Tantrad

Tantra (tiibeti keeles rgyd, sanskriti keeles tantra) on hinduismist ja mõningate mittetheravaada budistlike koolkondade poolt kasutusele võetud esoteeriline praktika. Tantrad on vadžrajaanas ja hinduismis sisalduvad õpetused. Buddha õpetuste algne kogumik (paalikeelne Tipiṭaka) ei sisalda tantraid ehk salatekste (sanskr. tantra), kosmilisi diagramme (sanskr. yantra) ega enigmaatilised vormelid (sanskr. mantra), need pärinevad hilisemast tantrismist.

Tantrismi ajalugu 

Keskaegses Indias põimusid kolm religioosset fenomeni (yoga, bhakti ja tantra) ning kaks teadust (meditsiin ehk āyurveda ja armukunst ehk kāmaśāstra) omavahel läbisegi, andes Vana-India vaimsusele tugeva aktsendi. Sellestsinasest sasipuntrast ongi pärit praktikad, mis praegu on populaarsed, sest India vaimsus on alati olnud ülimalt praktiline, igal filosoofial, maailmavaatel ja usundil on ja on alati olnud praktiline väljund, tegevus, mille kaudu ideed praktikasse paigutada.

Samuti mõjutasid tantrismi Tiibeti algne usund bön ja teised neis regioonides, kuhu budistlik tantrism saabus varem eksisteerinud usundid ja kultused. Vadžrajaanas kujutatakse budasid ja bodhisattvaid koos jumalustest saatjatega, samuti hinduistliku tantrismis seal siis šaktiga. Tantristliku budismi vormi viis Padmasambhava 8. sajandi teisel poolel Tiibetisse. 11. sajandil oli Kālatšakra saanud populaarseks õpetussüsteemiks millega levis ka mahajaana budismi maades Ürg-Buddha (Ādi-Buddha) kultus.

Kuulsamaid tantrate õpetajaid oli 7. sajandil Tiibeti budismi rajaja Padmasambhava ehk Guru Rinpotše.

Tantrism on enesele eesmärgiks seadnud tõlgendada inimese olemust põhjuse ja tagajärje seoses. Sel põhjusel peetakse šaastratest ajaliselt hiliseimat "Tantra šaastrat" sobivaimaks kali-juuga, praeguse ajastuga.

(Šakta ja Šakti) – (jab-jum), Pradžnja

Tantrismis pööratakse erilist tähelepanu “raevukatele” jumalustele, usukaitsjatele – dharmapaladele. Tekkis ka terve rida naisjumalusi, hiljem lisati nn “vasakukäelises” tantras jumalustele abikaasad – pradnjaa vidjaad – budadele ja bodhisattvatele. Sageli kaasnes vidjaade kultuse näiliselt erutav tasand ja selline tantra väline visuaalne külg on uimastanud eurooplastest uurijaid, kes on pidanud tantrat seksiõpetuseks, Hipid sidusid vasaku käe tantra oma seksrevolutsiooniga ja tegid sellest tõelise liiderdamise ideoloogia.

Tantristlikelt jumalustelt pühenduse ja tarkuse, teadmiste saamiseks riituste puhul on tantrate praktiseerijal ilmtingimata tarvilik teadvuse seisundi kontroll. Teadvuse kontroll on eesmärk, mille poole tuleb alati püüelda. See on tantristi arusaam vastukaaluks üldisele ühiskondlikule müüdile mida levitatakse läänemaailmas, kus räägitakse kosmilisest tantristlikust ekstaasist.

Tantristide (tantrist sngags-'chang) uskumuste kohaselt kaasnevad õige harjutamisega üleloomulikud võimed (siddhid). Riitustel kasutati mitmesuguseid rituaalesemeid – inimkolbast kapala, sääreluust trompet, inimluudest valmistatud keed ja põlled, pistoda phurbaa.

Tantrad

Mahajaana tantrad (theg pa chen po, sanskriti mahāyāna)

 Joogatšaara 
 Mādhyamaka (dbu ma) 
 Svātantrika (rang rgyud pa)
 Sautrāntika-Mādhyamaka (mdo sde spyod pa'i dbu ma) 
 Yogācāra-Mādhyamaka (rnal 'byor spyod pa'i dbu ma)
 Prāsangika (thal 'gyur pa)

Vadžrajaana eksisteerib tänapäeval vaid kahe budismi koolkonna juures. Esimene on Tiibeti budism, mille alla käivad sellised alad nagu Bhutan, India, Nepal, Edela ja Põhja Hiina, Mongoolia, Habarovski krai, Burjaatia, Tuva ja Kalmõkkia. Need on paigad, kus budism on juba traditsioonina juurdunud kohalikku kultuuri. Teine on Jaapanis shingon. Shingon on jaapanipärane vorm hiinakeelsest terminist Zhenyan, mis tähendab "Tõe sõnad", mis omakorda on sõna (mantra) tõlge sanskritist.

Shingon kui koolkond tekkis Jaapanis Heiani (794–1185) ajastul kui munk Kukai reisis Hiinasse 804. aastal kus õppis ja praktiseeris tantraid ja tagasi Jaapanisse saabudes tõi kaasa suure hulga tekste ja kunsti.

Aja möödudes töötas välja enda isikliku sünteesi praktika ja esoteerika kohta, kus kesksel kohal on (Mahavairotshana Tathagata) ehk Vairotshana kõrgeim vorm.
 
 Bya rgyud (sanskriti kriyā-tantra) 
 Spyod rgyud (sanskriti caryā-tantra) 
 Rnal 'byor rgyud (sanskriti yoga-tantra) 
 Bla na med pa'i rgyud (sanskriti anuttara-yoga-tantra)

Varajased tantra tekstid on jagatud nelja kategooriasse.  
Krijatantra 
Tšarjatantra 
Yoga Tantra  
Anuttarayoga Tantra

Sellist klassifikatsiooni tantrate puhul rakendas tiibetlane Bu-ston 14. sajandil. 
Nyingma koolkonnas on suutrad (suutra-mdo) jagatud kolme ja tantrad (rgyud) kuude klassi. Tiibeti budismi tekstide kogumik Kandžur sisaldab enda viimases osas Gyu (rgyd) (sanskr.: Tantra) suurel hulgal tekste, mis on mõeldud vadzrajaana ja tantrismiga tegelejatele.

Krija tantra 
Charja tantra
Jooga tantra
Atijooga tantra 
Anujooga tantra
Mahajooga tantra  
Anuttarajooga tantra

Nyingma koolkond jagab tantrad kahte suurde rühma: sisesed ja välised tantrad.

Kõrgeima Jooga tanrad jaotatakse omakorda alamklassidesse:(Non-duaal) , isa – ja ema- tantrateks
Nama-Sangiti Tantra
Kalachakra Tantra

Ema tantrad:

Buddha pere:

Sarva-Buddha-Samayoga

Akšobhja

Hevajra Tantra
Samvara Tantrad
Tšakrasamvara Mula Tantra
Khasama Tantra
Laghu-Samvara
Vajradaka
Samvarodaya
Yoginisancara
Abhidhanottara
Samputa
Herukabhyudaya
Dakarnava
BuddhaKapala Tantra
MahaMaya Tantra
Arali Tantra

Vairotšana

Catuhpitha Tantra
Candamaharosana Tantra

Ratnasambhava

Vajramrta Tantra Amitabha
Lokanatha
Tara-Kurukulla

Amoghasiddhi

Namas Tare Ekavimsati
Vajrakilaya Tantra
Mahakala

Vadžradhara

Yathalabdha-Khasama
Isa tantrad

Akšobhja
Guhyasamaja Tantra
Vajrapani Tantra

Vairotšana

Yamari

Amitabha

Bhagavad-Ekajata Tantra

Vadžradhara

Candra-Guhya-Tilaka

Mõned tantrate nimetused
                   
 Acalamahaguhya tantra
 Anuttara-yoga tantra
 Ati-yoga tantra
 Cakrasamvara tantra
 Carya tantra
 Guhyagarbha tantra
 Guhyasamaja tantra 
 Hevajra-tantra 
 Laghu-cakrasamvara tantra 
 Laghu-kalacakra tantra
 Ka tantra
 Kalacakra tantra
 Kriya tantra 
 Mahakala tantra
 Maha-yoga tantra
 Manjusrimula tantra
 Parishodhana tantra
 Rakta Yamari tantra
 Ragaraja tantra
 Samputa tantra
 Simhanada tantra 
 Uttara tantra 
 Vajramrta tantra 
 Vajrashekara tantra
 Vajrapanjara tantra 
 Yamantaka tantra
 Yoga tantra 
 Yuddhajayarnava tantra

Tantra rituaalinstrumendid

Kapala tehakse alati inimese pealuust. See sümboliseerib meie meelte olemust. Rituaalses praktikas kasutatakse kapalat tantriku teadvuse seisundi ja meelte ohverdamiseks raevukale jumalusele, sellepärast on thankadel kujutatud kapalas meeled, täpsemalt meeleelundid – silmad, kõrvad, keel, nina.

Tilbu
Tilbu on (sanskr. (khantA), тиб.dril-bu mong. хонхо) , käepidemega metall-kelluke. Hoitakse vasakus käes, helistatakse rituaalide ja tseremooniate ajal. Tilbu kasutamine eeldab ka teise temaga kaasaskäiva ehk komplektis oleva instrumendi olemaoslu nimega Vadžra, dordže (vadžra, tiib.rdo-rje). Vadžrat ehk dordžet hoitakse paremas käes.

Bön (bon) tantra

Vaata ka

Seks
Orgasm
Budism
Hinduism
Esoteerika

Viited

Välislingid 

 Vadžrajaana tantrad 
 Müstika kristluses ja budismis .Laur Järv
  article explores the term sandhābhāṣa in the Hevajra-tantra 
Tibetan and Himalayan Digital Library
Tantric Studies
 Vadžrajaana tantrad 
 Adi Buddha 
 Ritual Implements in Tibetan Buddhism
 "Puuduta mind:" 2. saade, kus Igor Eartchild räägib tantra massaažist. 21. november 2019.

Vadžrajaana
Kanoonilised tekstid