شرحبيل يكف

شرحبيل يكف الحميري (تـ 485م): أحد ملوك عصر ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة، وكان الإخباريون إذا تحدثوا عنه نعتوه بـ (تبع بن حسان)، ولم يذكروا اسمه، وهو عندهم نجل للملك حسان يهأمن. استطاع شرحبيل الوصول إلى العرش نحو سنة 465م، وتم العثور على نقش في أول عهده مؤرخ في شهر ذو الحلة سنة 575 حـ بالتقويم الحميري الموافق فبراير 465م (النقش المؤرخ: CIH 644). بقى شرحبيل يكف يحكم منفردا لمدة سبع سنين (النقش المؤرخ: Ibrahim al-Hudayd 1)، وفي سنة 582 حـ بالتقويم الحميري الموافق 472م يشرك شرحبيل ثلاثة من بنوه معه في اللقب الملكي (أبي شمر نواف، ولحيعة ينوف، ومعدي كرب) طالع (النقش: RES 4919).

وفي سنة 584 حـ بالتقويم الحميري الموافق 474م، قام شرحبيل ومعه ابنيه نواف ولحيعة بحملة كبرى إلى شمال الجزيرة العربية لتأديب القبائل المتمردة، وإيقاف تعديات ونفوذ ملوك تنوخ - المناذرة - على تلك القبائل. وقد اتخذ شرحبيل يكف من وادي مأسل الجمح قاعدة عسكرية له لمدة شهرين وجه منها عدد من الحملات العسكرية، وقد قاتل جيشه عدد من القبائل الشمالية: طيء وعبد القيس وإياد، ثم واجه بنفسه ملك تنوخ عمرو بن الأسود (ابن الملك الأسود بن المنذر) الذي هرب من المعركة بعد أن قتل من جيشه ثمانين في مجزرة، وعلى إثر هذه الوقعة أسر ثلاثمائة، وقتل مئة فارس وستين جنديا، وغنموا أربعمائة جمل من عبد القيس في أرض جو اليمامة، وطلب عمرو بن الأسود الصلح. وفي شهر القيظ/يونيو من ذلك العام، انطلقت سرية نحو أرض فارس وقاتلت ابن سلام زعيم إياد. ودون النقش بمأسل الجمح في شهر ذو علان سنة 584 حـ بالتقويم الحميري المقابل سبتمبر 474م (النقش: Maʾsal 3).

وفي عهد شرحبيل يكف انتشرت النصرانية في نجران، ومن الآثار الكتابية أن القديس أزقير (Azkir) كان كاهناً نصرانياً دعا إلى دينه أهل نجران، وأقام كنيسة ورفع الصليب وبشر بالنصرانية في نجران، فاستاء من ذلك "ذو ثعلبان" و"ذو قيفان"، وأرسلا رجالهما إلى المدينة لهدم الكنيسة وانزال الصليب والقبض على القديس، ففعلوا وألقوا به في غياهب السجن. فلما بلغ الملك اليهودي شرحبيل يكف (Sarābhīl Dānkǝf) أرسل إلى الأميرين اللذين كانا في نجران أن يرسلا إليه هذا الرجل الذي فتن الناس، فأرسل مخفورا إليه. وفي أثناء اجتيازه الطريق إلى عاصمة الملك ظهرت منه معجزات خارقة، آمن بها عدد ممن رافقوه أو وقفوا على أحواله، وتعمدوا على يديه. فلما وصل إلى ظفار عاصمة الملك شرحبيل، انتهره الملك وحاجه في دينه، وعرض عليه كتب اليهود، ثم أغراه بالذهب والمال، فقال له القديس: "الذهب والفضة فانيان، أما كرايس ساكن السماء فباق". وقد حرضه عليه أحد الأحبار، فأمر الملك عندئذ بإرساله إلى نجران لقتله. فلما بلغ المدينة، قتله اليهود، فمات شهيدا في سبيل دينه مع 38 آخرين.

وفقاً للمصادر العربية، زعم عبيد بن شرية أن في أيامه جرى الحلف بين كندة وربيعة بن نزار في الحيرة، وملك الحارث بن عمرو الكندي على أرض معد فجعلهم يداً واحدة، قال: ، وروى عبيد بن شرية أبياتاً عن عوف بن ربيعة الأسدي يقول فيها:،وذكر ابن الكلبي نحو ما ذكر عبيد بن شرية، وأضاف أن تبع أرسل الحارث الكندي إلى الحيرة، وقال:.ويوصف أبو محمد الهمداني تبع (شرحبيل) بأنه عالم بالفلك، ويشبه عهده بزمن جده أبي كرب أسعد في كثرة المغازي، وقال: .

نسبه 
 تبع بن حسان بن التبع أسعد بن ملكي كرب بن الأقرن (ثأران) بن زيد (ذمار علي) بن عمرو ذو الأذعار بن العبد ذو الأشرار بن أبرهة ذو المنار بن الحارث الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هكذا نسبه هشام الكلبي.

انظر أيضا 

 مرثد ألن ينوف
 معد كرب يعفر
 ملكي كرب يهأمن

المراجع 

تاريخ اليمن القديم
حمير
عرب في القرن 5
ملوك الشرق الأوسط
ملوك اليمن
ملكية يهودية
ملوك عرب
ملوك يهود
وثنيون دخلوا في اليهودية
يمنيون يهود
ملوك حمير