الكاديش

ملاحظة: لا تخلط بين («كيدوش» الكاديش أو «كدوشة» kedushah وبين «كاديش»)

الكاديش الانجليزية: (Kaddish or Qaddish or Qadish) اللغة الارامية: ("קדיש" «مقدس») وهي ترنيمة تمجد الاله حيث تستند لغرض ديني متعلق بالصلاة في اليهودية. الموضوع الرئيسي لترنيمة «كاديش» هو تعظيم وتقديس اسم الاله. في الطقوس الدينية، هنالك نسخ مختلفة تستخدم بشكل وظيفي كفواصل بين أقسام الخدمة (الدينية). غالبا ما يستخدم مصطلح «كاديش» للإشارة على وجه التحديد إلى «كاديش الحداد» والذي يقال أنها طقوس حداد تابعة للديانة اليهودية لجميع مرافق الصلاة كما متعارف عليها باسم «الجنازة» (غير ذلك في المقابر، فيرون "Qaddish aḥar Haqqəvurah" أي «كاديش بعد الدفن») وفي النصب التذكارية كذلك، وتتراوح لمدة تعادل أحدعشر (11) يوما عبريا من التقويم العبري بعد وفاة أحد الوالدين، وثلاثين (30) يوما بعد وفاة زوج/زوجة أو شقيق أو طفل. عند الإشارة للفظ «كاديش» فانه حتما يعود القصد لطقوس الحداد. يقول أصحاب الحداد أن ترنيمة كاديش وسيلة ليظهروا أنهم ما زالوا يحمدون الاله على الرغم من خسارتهم.
والى جانب كل من الصلاتين «اسمع يا اسرائيل» و «عميداه»، فان الكاديش تعد من أهم العناصر وأكثرها أساسية لدى الطقوس اليهودية.

أشكال مختلفة 
هنالك صور عديدة ل«كاديش» منها:

 حي كاديش (חצי קדיש 'نصف كاديش') أو كاديش إلى علاء (קדיש לעלא) وأحيانا يطلق عليها «قراءات كاديش».
 يتيم كاديش (קדיש יתום) أو كاديش يحيى شلوما ربا (קדיש יהא שלמא רבא)، على الرغم أن الشائع هو (קדיש אבלים) مشيعو كاديش أي «حادّوا كاديش».
 أكمل كاديش (קדיש שלם) أو (קדיש תתקבל) سيتم قبول كاديش، والترجمة (كاديش التام) أو (كاديش الكامل).
 كاديش حاخامات (קדיש דרבנן) أو (קדיש על ישראל) كاديش على إسرائيل.
 كاديش بعد الدفن (קדיש אחר הקבורה) وأيضا يطلق عليها كاديش داثادا (קדיש דאתחדתא) وتعد أوائل الكلمات المميزة من هذه الأشكال المتعددة.
 كاديش بعد الانتهاء من الجر (קדיש אחר השלמת מסכת) بمعنى اخر «سيوم» أو «شرائع وعادات السفارديم» والتي هي مثيل لكاديش حاخامات، علما أنه يطلق عليها كاديش العظيم (קדיש הגדול) وهي أطول كاديش.

تبدأ جميع هذه النسخ «بهاتزي كاديش» (هنالك مقطوعات اضافية في الكاديش بعد الدفن أو السيوم). تحتوي النسخ الأطول على فقرات اضافية وغالبا ما تكون معرفة بكلمات محددة في تلك الفقرات.
تاريخيا يوجد نوع اخر من الكاديش يدعى «بكاديش يحيد» أي (كاديش الفرد) ضمن الكتاب اليهودي «سيدور» الذي مؤلفه يدعى عمرام غاون. حيث يكون باتخاذ مكان لممارسة التأمل بترنيمة كاديش مقارنة بكاديش العادية الا أنها لا تنشد في العصر الحديث.

الاستعمالات 

 يتم استخدام (نصف كاديش) ذات النسخ المنقوطة ضمن مصلحة دينية، على سبيل المثال: قبل تلاوة «باريخو» وبعد صلاة «العميداه» متبوعة بقراءات من التوراة.

يتم استخدام (كاديش حاخامات) بعد أي جزء من الغرض الديني والذي يتضمن مقتطفات من مشناه أو تلمود كغاية أساسية لاختتام الجلسة الدينية.

(كاديش تقبل) هي مؤشر لنهاية الصلاة على الرغم أنه لاحقا تم إضافة مقطوعات وترانيم اضافية لاتباعها.

نصوص كاديش

نصوص كاديش بعد الدفن

مراجع 

السبت
لاهوت يهودي