جوع (تصوف)

الْجُوعُ عند الصوفية هو أحد أركان التصوف لدى المريد والسالك في وسطية تقيه من تفريط سوء التغذية ومن إفراط السمنة.

الجوع في القرآن 
ذكر القرآن كلمة الجوع ضمن العديد من الآيات في قول الله :
 سورة البقرة: .
 سورة النحل: .
 سورة طه: .
 سورة الغاشية: .
 سورة قريش: .

تعريف الجوع 
يُعَدُّ الجوع، ومعه العطش تِبَاعًا، عند الصوفية خطوة عملية في تطبيق الطريقة الصوفية، وقد اهتم بها شيوخ الصوفية عامة والأوائل منهم خاصة اهتماما كبيرا، لأنهما نتيجة طبيعية لموقفهم الزاهد من الحياة الدنيا، ودعوتهم إلى الخلوة الصوفية.

والجوع مع العطش ضروريان في الطريق الصوفي قصد ترويض الأمعاء والأعصاب وكل كيان المريد والسالك لبلوغ غاية العبادة الصوفية التي يتحدث عنها معظم الصوفية بالإشارة لا بالعبارة.

ذم الشبع والسمنة 
وردت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب  مقولة في ذم الشبع والسمنة وكثرة الأكل، ونصها:

فوائد الجوع 
أورد الإمام أبو حامد الغزالي  عشر فوائد للجوع في كتاب إحياء علوم الدين:
 صفاء القلب وإيقاد القريحة وإنفاذ البصيرة؛ فإن الشبع يورث البلادة، ويعمي القلب.
 رقة القلب وصفاؤه، الذي به يتهيأ لإدراك لذة المثابرة والتأثر بالذكر.
 الانكسار والذل وزوال البطر والفرح، والأشر الذي هو مبدأ الطغيان والغفلة عن الله .
 تذكّر بلاء الله  وعذابه وأهل البلاء؛ فإنّ الشبعان ينسى الجائع، وينسى الجوع.
 كسر شهوات المعاصي، والاستيلاء على النفس الأمَّارة بالسوء؛ فإن منشأ المعاصي كله الشهوات والقوى، ومادة القوى والشهوات لا محالة الأطعمة، فتقليلها يضعف كل شهوة وقوة.
 دفع النوم ودوام السهر؛ فإن من شبع شرب كثيرًا، ومن كثر شربه كثر نومه، وفي كثرة النوم ضياع العمر، وفوت التهجُّد، وبلادة الطبع، وقساوة القلب.
 تيسير المواظبة على العبادة؛ فإنّ الأكل يمنع من كثرة العبادات؛ لأنه يحتاج إلى زمان يشتغل فيه بالأكل.
 صحة البدن ودفع الأمراض؛ فإن سببها كثرة الأكل، وحصول فضلة الأخلاط في المعدة والعروق، وفي الجوع ما يمنع ذلك.
 خفة المؤونة؛ فإن مَنْ تعوَّد قلة الأكل، كفاه من المال قدر يسير، والذي تعوَّد الشبع صار بطنه غريمًا ملازمًا له.
 الإيثار والتصدق بما فضل من الأطعمة على اليتامى والمساكين، فيكون يوم القيامة في ظل صدقته، كل متصدق يرجو وجه ربه .

مضار الجوع 
أورد الإمام شمس الدين القرطبي  في تفسيره الجامع لأحكام القرآن أن من مضار الجوع غير المنضبط بالوسطية والاعتدال تلاعب الشيطان بالمريد الذي يغلو في الجوع حتى تظهر له خيالات ليست من الكرامات والأنوار الإلهية في شيء، وفي هذا يقول:

وكان الإمام ابن الجوزي  قد ذكر في كتابه تلبيس إبليس كيف أن الشيطان الرجيم قد خدع بعض المتصوفة بتزيينه لهم الغلو في الجوع، وذلك في قوله:

وصلات خارجية 
 .
 .
 .
 .
 .

انظر أيضًا 
 أركان التصوف
 صمت
 سهر
 عزلة

هوامش 
  سورة البقرة، الآية: 155.
  سورة النحل، الآية: 112.
  سورة طه، الآية: 118.
  سورة الغاشية، الآية: 7.
  سورة قريش، الآية: 4.

المراجع 

الإيمان والعقيدة الإسلامية
صفحات بترجمات غير مراجعة
علم نفس (تصوف)
فلسفة صوفية
مصطلحات التصوف
مصطلحات إسلامية
مصطلحات عربية