صمت (تصوف)

الصَّمْتُ أو قِلَّةُ الْكَلاَمِ عند الصوفية هو أحد أركان التصوف لدى المريد والسالك في وسطية تقيه من التفريط في السكوت ومن الإفراط في الثرثرة.

الصمت في القرآن 
ذكر القرآن كلمة الصمت مرة واحدة بصيغة اسم الفاعل في قول الله :
 سورة الأعراف: .

وورد معنى الصمت، أي عدم الكلام، في العديد من الآيات في قول الله :
 سورة البقرة: .
 سورة آل عمران: .
 سورة آل عمران: .
 سورة الأعراف: .
 سورة هود: .
 سورة مريم: .
 سورة المؤمنون: .
 سورة النور: .
 سورة النبأ: .

تعريف الصمت 
يُعَدُّ الصمت، أو قلة الكلام، عند الصوفية خطوة عملية في تطبيق الطريقة الصوفية، وقد اهتم بها شيوخ الصوفية عامة والأوائل منهم خاصة اهتماما كبيرا، لأنهما نتيجة طبيعية لموقفهم الزاهد من الحياة الدنيا، ودعوتهم إلى الخلوة الصوفية.

ويأتي الصمت بعد العزلة والجوع في خطوات عبادات وممارسات الطريق الصوفي، ثم يليه السهر أو قلة النوم الذي هو آخر أساسيات العبادة الصوفية الموصلة إلى غاية التصوف.

والصمت ضروري في الطريق الصوفي قصد ترويض لسان المريد والسالك على التفكر والذكر والدعاء لبلوغ غاية العبادة الصوفية التي يتحدث عنها معظم الصوفية بالإشارة لا بالعبارة.

ذلك أن الهوى سلاحه يكون بالاسترسال في الكلام، وسجنه يكون بملازمة الصمت، لأن الصوفي بعدما يعتزل ويخلو بنفسه ويحملها على الجوع الشديد يلزمها أيضا الصمت لأنه من ضروريات مواصلة الطريق عند الصوفية، ولهذا اهتم به شيوخ التصوف وحثوا عليه.

ذم الكلام 
يؤثر الصوفي الصمت والسكوت وقلة الكلام، لأنه يلزم من عدم حفظ اللسان العديد من الآفات، منها:
 الخوض في الباطل،
 والرياء،
 والمدح الكاذب،
 والفحش،
 واللعن،
 والكذب،
 والغيبة،
 والنميمة،
 والمزاح،
 وعدم إخفاء السر
 والوعد الكاذب.

فكثرة الكلام تؤدي إلى الإكثار من السقطات والزلات، فضلا عن أنه تعبير عن حب الظهور والميل إلى التفاخر والتميز على الآخرين، فمن كان الصمت أهم إليه من الكلام لم يتكلم إلا فيما يعنيه.

ولا يؤثر الصوفي الصمت طلبا للسلامة من الرذائل فحسب، ولكن لأن السكوت يعد من آداب الحضرة الإلهية، وذلك تأكيدا لقول الله :
 سورة طه: .

فالصوفي صامت لاستيلاء سلطان هيبة الله  على قلبه، وقد وُهِبَ الحكماء الحكمة بالصمت والتفكر والذكر والدعاء والتلاوة.

وقد بَيَّنَ الصحابي معاذ بن جبل  بأن الزهد في الكلام مع الناس هو باب المريد كي يقبل على مناجاة الله ، وذلك في قوله:

شروط الصمت 
أورد الإمام سهل التستري  شرط الخلوة والعزلة على المريد قبل التزامه ركن الصمت، وذلك في قوله:

وبَيَّنَ الإمام بشر الحافي  بأن شرط إعجاب المريد بكلامه دافع له كي يلتزم الصمت، وذلك في قوله:

مضار الصمت 
الإفراط في الصمت له مضار كما هو حال كل شيء، فمن الجوع مضر بالفكرة، ومن الصمت مضر بالحكمة، ومن السهر مؤذ للحواس، ومن الخلوة ما يؤدي إلى الجنون والهذيان واختلاط الأمور، ولكن خير الأمور أوسطها.

وصلات خارجية 
 .

انظر أيضًا 
 أركان التصوف
 جوع
 سهر
 عزلة

هوامش 
  سورة الأعراف، الآية: 193.
  سورة البقرة، الآية: 174.
  سورة آل عمران، الآية: 41.
  سورة آل عمران، الآية: 77.
  سورة الأعراف، الآية: 148.
  سورة هود، الآية: 105.
  سورة مريم، الآية: 10.
  سورة المؤمنون، الآية: 108.
  سورة النور، الآية: 16.
  سورة النبأ، الآية: 38.
  سورة طه، الآية: 108.

المراجع 

الإيمان والعقيدة الإسلامية
صمت
علم نفس (تصوف)
فلسفة صوفية
مصطلحات التصوف
مصطلحات إسلامية
مصطلحات عربية