هود بن محكم الهواري

هود بن مُحَكَّم بن هود الهَوَّاري (توفي في النصف الثاني من التاسع القرن)، هو مفسر إباضي للقرآن في شمال إفريقيا. لا يُعرف عن حياته الكثير. يُعتقد أنه عاش في قبيلة الهوارة الأمازيغية في منطقة جبال الأوراس في الجزائر حاليًا.والده أفلح بن عبد الوهاب (823-871)، إمام السلالة الرستمية (778-909)، عمل قاضيًا.

سيرة 
لم يُحدد العام الذي ولد فيه الشيخ هود، ولكن المصادر تُقدر بأنه ولد في العقد الأول أو الثاني من القرن الثالث الهجري ( 200- 220هـ ).

عاش الشيخ في القرن الثالث الهجري، وكان لا يزال حيًا بين ()، وذلك أن أفلح بن عبد الوهاب (ت : 258هـ) عينه قاضيًا على العاصمة تيهرت في عهده (حكم : ).

نُشر تفسيره للقرآن لأول مرة في عام 1990 في أربعة مجلدات بناءً على خمس مخطوطات إباضية ويشير ناشر العمل، وهو إباضي بالجزائر، في مقدمة الطبعة إلى أن المؤلف ليس له على ما يبدو تفسيره الخاص للقرآن، ولكن في شمال إفريقيا، وخاصة في القيروان المعروف بالتفسير -بقلم يحيى بن سلام البصري (ت 815) في نسخة مختصرة دون تسمية كاتب الأصل. ورد في إحدى المخطوطات كملاحظة هامشية أن العمل كان «منسوبًا» فقط إلى هود بن محكم (مضاف إلى ).

المؤرخ الإباضي ابن سلام († 887) كرس في كتابه  فصل كامل للذين لديهم تفكير مماثل، بمن فيهم أفراد من الهوارة، الذين استقروا في القيروان وحولها وشاركوا في حياة العلماء هناك. من المحتمل أن تكون هذه الاتصالات قد سمحت للإباضيين بالوصول إلى تفسير القرآن بقلم يحيى بن سلام البصري، المعروف في المدينة.

تكمن أهمية التفسير المكون من أربعة مجلدات بشكل أساسي في حقيقة أن ابن محكم يستشهد بالتفسير القرآني ليحيى بن سلام البصري، وبالتالي يوفر الوصول إلى هذا العمل، والذي لا يتوفر إلا في أجزاء وطبعات جزئية.

أقوال عنه 
قال فيه الشيخ الشماخي : ، وقال فيه الشيخ علي يحيى معمر :  إلى أن قال :.

دراسات

المراجع

فهرس

المعلومات الكاملة للمراجع 
 فؤاد سزكين : تاريخ الأدب العربي. المجلد 1، ص.41. بريل، ليدن 1967.
 يوسف فان إس : تحقيقات في بعض المخطوطات الإباضية. في:مجلة الجمعية الشرقية الألمانية (ZDMG)، 126 (1976)، الصفحة. 25ff. هنا: ص 42-43
 كلود جيليوت:التفسير القرآني للإباضي هود بن محكم. في: مجلة الجمعية الشرقية الألمانية، المجلد التكميلي الحادي عشر: السادس والعشرون (1995)، ص 243-249.
 حمادي الصمود، : مفسّر شرقي في أفريقية: يحيى بن. سلام. In: Institut des belles lettres arabes 33 (1970-1972)، الصفحات.227-242.
 

الإباضية
أمازيغ
كتاب أمازيغ
مفسرون