خارف

قبيلة خارف

واحدة من أشهر قبائل حاشد وإحدى بطونها الأربع الرئيسية: قبيلة خَارف، قبيلة بني صُرَيم، قبيلة عِذَر، وقبيلة العُصَيمات. وتتمركز في منطقة شمال صنعاء ، وتتبع إدارياً محافظة عمران.

زعماء قبيلة خارف هم آل (أبو شوارب)، وكبيرهم الآن هو الشيخ جبران مجاهد أبو شوارب وهو ابن الزعيم القبلي والقائد العسكري مجاهد أبو شوارب.

ومن أعلام هذه الأسرة المتزعمة لقبيلة خارف - أيضاً - الشيخ كهلان مجاهد أبو شوارب عضو مجلس الشورى ومحافظ محافظة عمران سابقاً، وهو ابن الشيخ مجاهد أبو شوارب.

وتنقسم قبيلة خارف إلى خمسة أخماس، الواحد منها: خميس، يتزعم كل خميس منهم شيخ، وفي النهاية يتزعم الجميع شيخ واحد هو أبو شوارب.

ومن أعلام قبيلة خارف:
 أبو شوارب: يتزعمون خميس بني جُبَر (عَلَىْ وَزْنِ عُمَرَ).
 هراش، وهم أسرة عريقة مسكنهم مركز المديرية (السوق الجديد)، ويتزعمون خميس هراش.
 القديمي، وهم أسرة كبيرة مسكنهم «عَرَقَة القُدَيمِي» ويتزعمون خميس القديمي، ويشمل خميس القديمي (12) قرية.

عُزَل ومناطق خارف 
في الوقت الحالي: مديرية خارف إحدى مديريات محافظة عمران في اليمن. بلغ عدد سكانها 45977 نسمة عام 2004م. تقع المديرية في جنوب شرق محافظة عمران وتضم ثماني عزل. مركز المديرية مدينة السوق الجديد.

وتنقسم خارف إلى (8) عُزَل، هي: عزلة بني جُبَر، عزلة خميس القديمي، عزلة خميس القائفي، عزلة خميس حرمل، عزلة خميس هراش، عزلة ثلث الزُّوْدِي، عزلة ثلث ضَحْيَان، عزلة ثلث الوَاسِط، عزلة خميس أبو ذَيْبَة.

خارف في عهد النبوة 
عندما توافدت قبائل العرب تبايع النبي محمد ، كانت قبيلة خارف من القبائل اليمنية السباقة في الوفود على النبي .

وقد ذكر ابن هشام في سيرته خبر قدوم وفد همدان فقال:
وقدم وفد همدان على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما حدثني من أثق به عن عمرو بن عبد الله بن أذينة العبدي عن أبي إسحاق السبيعي، قال: قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم مالك بن نَمَط، وأبو ثور وهو ذو المِشْعَار، ومالك بن أَيْفَع، وضِمَام بن مالك السَّلْمَانِي، وعُمَيرة بن مالك الخَارِفِيّ، فلقوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرجِعُهُ من تَبُوك وعليهم مُقَطَّعَات الحِبَرَات والعمائم العَدَنِيَّة بِرِحَالِ المَيْسِ على المَهْرِيَّة والأَرْحَبِيَّة. ومالك بن نَمَط ورجلٌ آخر يرتجزان بالقوم، يقول أحدهما (من بحر الرَّجَز):
هَمْدَانُ خَيْرُ سُوْقَةٍ وَأَقْيَالْ

لَيْسَ لَهَا فِيْ الْعَالَمِيْنَ أَمْثَالْ

مَحَلُّهَا الْهَضْبُ وَمِنْهَا الأَبْطَالْ

لَهَا إِطَابَاتٌ بِهَا وَآكَالْ

ويقولُ الآخر (من بحر الرَّجَز):

إِلَيْكَ جَاوَزْنَ سَوَادَ الرِّيْفِ

فِيْ هَبَوَاتِ الصَّيْفِ وَالْخَرِيْفِ

مُخَطَّمَاتٍ بِحِبَالِ اللِّيْفِ

فقام مالك بن نَمَط بين يديه فقال: يا رسول الله، نَصِيَّةٌ من هَمْدَان من كل حَاضِرٍ وبَادٍ، أتوك على قُلُصٍ نَوَاجٍ، متصلة بحبائل الإسلام، لا تأخذهم في الله لومة لائم، من مخلاف خَارِف ويَام، وشاكر أهل السَّوْد والقَوْد. أجابوا دعوة الرسول، وفارقوا الالهات الأنصاب، عهدهم لا ينقض ما أَقَامَتْ لَعْلَعُ، وما جَرَى اليَعْفُورُ بِصُلَّعٍ.فكتب لهم (رسول الله صلى الله عليه وسلم) كتاباً فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من رسول الله محمد لمِخْلاَفِ خَارِف وأهل جَنَاب الهَضْب وحِقَافِ الرَّمْلِ مع وافدها ذي المِشْعَار مالك بن نَمَط ومَنْ أسلم من قومه، على أن لهم فِرَاعَهَا ووِهَاطَهَا ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، يأكلون علافها ويَرعَون عَفَاءَهَا، لهم بذلك عهد الله وذِمَامُ رسوله، وشَاهِدُهُمُ المهاجرون والأنصار.

فقالَ في ذلكَ مالكُ بنُ نَمَط (من بحرالطويل):ذَكَرْتُ رَسُوْلَ اللهِ فِيْ فَحْمَةِ الدُّجَىْ ***** وَنَحْنُ بِأَعْلَىْ رَحْرَحَانَ وَصَلْدَدِوَهُنَّ بِنَا خُوْصٌ قَلاَئِصُ تَغْتَلِيْ ***** بِرُكْبَانِهَا فِيْ لاَحِبٍ مُتَمَدِّدِعَلَىْ كُلِّ فَتْلاَءَ الذِّرَاعَيْنِ جَسْرَةٍ ***** تَمُرُّ بِنَا مَرَّ الْهِجَفِّ الْخَفَيْدَدِحَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّاقِصَاتِ إِلَىْ مِنَىْ ***** صَوَادِرَ بِالرُّكْبَانِ مِنْ هَضْبِ قَرْدَدِبِأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ فِيْنَا مُصَدَّقٌ ***** رَسُوْلٌ أَتَىْ مِنْ عِنْدِ ذِيْ الْعَرْشِ مُهْتَدِفَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا ***** أَشَدَّ عَلَىْ أَعْدَائِهِ مِنْ مُحَمَّدوَأَعْطَىْ إِذَا مَا طَالِبُ الْعُرْفِ جَاءَهُ ***** وَأَمْضَىْ بِحَدِّ الْمَشْرَفِيِّ الْمُهَنَّدِ *انتهى ما أوردناه من السيرة النبوية لابن هشام.وقد ورد خبر وفد همدان على النبي  في مراجع أخرى عديدة.ملاحظة: جميع الشروح للمعاني والأبيات الشعرية منقولة مع مراجعها من كتاب: قبائل اليمن في السيرة النبوية، لـ(عمار أحمد جندب).'''

نضال قبيلة خارف 
كان لقبيلة خارف دور نضالي كبير عبر التاريخ. ومن ذلك نضالهم وجهادهم في نشر الإسلام. وفي التاريخ الحديث نضالهم ضد الوجود التركي في اليمن.

ومن بعد ذلك نضالهم ضد النظام الإمامي ومشاركتهم في ثورة سبتمبر 1962م ضده، ودعمهم للنظام الجمهوري ضد النظام الملكي. ولا يخفى دور الشيخ المناضل مجاهد أبو شوارب وغيره من أبناء هذه القبيلة في النضال الوطني. وقد قدمت المئات من أبنائها شهداء للدفاع عن الوطن اليمني. كما كان لهم دور في كل موطن مشرف لخدمة الوطن والذود عن حماه.

مراجع =

 
 

قبائل قحطانية
محافظة عمران