حصر

الحصر عبارة عن إيراد الشيء على عدد معين. وهو إما عقلي — وهو الذي يكون دائرا بين النفي والإثبات، ومنه الاحتمال العقلي فضلا عن الوجودي، كقولنا: الدلالة إما لفظي وإما غير لفظي. وإما استقرائي — وهو الذي لا يكون دائرا بين النفي والإثبات، بل يحصل بالاستقراء والتتبع، ولا يضره الاحتمال العقلي، بل يضره الوقوعي، كقولنا: الدلالة اللفظية إما وضعية وإما طبعية.

تقسيم
الحصر على ثلاثة أقسام: 
حصر عقلي، كالعدد للزوجية والفردية.
حصر وقوعي، كحصر الكلمة في ثلاثة أقسام.
حصر جعلي، كحصر الرسالة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.

أقسام أخرى
حصر الكل في أجزائه هو الذي لا يصح إطلاق اسم الكل على أجزائه، مثل حصر الرسالة على الأشياء الخمسة، لأنه لا تطلق الرسالة على كل واحد من الخمسة. 
حصر الكلي في جزئياته هو الذي يصح إطلاق اسم الكلي على كل واحد من جزئياته، كحصر المقدمة على ماهية المنطق، وبيان الحاجة إليه، وموضوعه.

انظر أيضا
استثناء
تقسيم
تقييد
قصر
حد

مراجع

منطق