فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب

فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب أو فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب - نظراً لاختلاف الأقوال في تحديد اسمه -؛ هو أحد أشهر كتب المحدّث الشيعي حسين النوري الطبرسي بالرغم من قلّة طبعاته، وذلك لحساسيّة الموضوع الذي أُلّف فيه هذا الكتاب، وهو موضوع تحريف القرآن. والجدل حول الكتاب كبير، ففي الوقت الذي يتّخذ خصوم الشيعة - وخاصة من أهل السنة - هذا الكتاب مطعناً على الشيعة وتأكيداً لاتهامهم بالقول بتحريف القرآن؛ فإن جمعاً كبيراً من الشيعة يردّون على ذلك، وينفون كون الكتاب في إثبات التحريف، بل في نفيه.

عرض الكتاب 
يعتقد الشيعة الإثني عشريَّة بأنَّ القرآن هو  على النبي محمد، وأنَّه ، ويؤكدون القول بأن القرآن لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، ويصفون القائل بالتحريف بأنه . ويعتقدون  و.

ويوجه الاتهام للشيعة الإثني عشريَّة كثيراً بالقول بتحريف القرآن، بالرغم من تصريحهم وإصرارهم على عدم تحريف القرآن وقولهم بوجوب ، واستند خصوم الشيعة الإثني عشريَّة إلى روايات موجودة في كتب الحديث المعتبرة عند الشيعة الإثني عشريَّة لا ينكرون اعتبارها، ولكنَّهم يوجهون معنى التحريف إلى تغيير التأويل وتغيير التفسير، وليس إلى تغيير الألفاظ والتغيير والتحريف أو الزيادة فيها، وقد ألَّف العديد منهم كتباً في نفي التحريف. ويوجه الاتهام للمحدِّث الشيعي حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب الذي أورد فيه العديد من روايات التحريف، غير أنَّ تلميذه آغا بزرگ الطهراني ، وقد جاء إصراره في ذكره لكتاب أستاذه في موسوعة الذريعة الذي ذكر فيه أنَّ أحد علماء الشيعة قد كتبوا رداً على كتاب النوري، ولمَّا بلغ النوري الرد كتب رسالة في الجواب عن الاشتباهات الحاصلة في كتابه فصل الخطاب، وقال: . وذكر في أول الرسالة الجوابية أنَّ الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه مراده ليس التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مراده من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين، ويقول بعض المعاصرين من علماء الشيعة الإثني عشريَّة أنَّه . والطهراني نفسه يؤكد في الذريعة على أنَّ . وعلى أي حال، فإنه لا تكاد تخلو أي دراسة نقدية للشيعة الإثنا عشرية ومعتقداتهم إلا والاتهام لهم بتحريف القرآن مسطور هناك، وبإزاء ذلك هناك من بعض المخالفين للإثني عشرية من السنة وغيرهم من نزَّهوهم عن القول بتحريف القرآن كرحمة الله الهندي، ومحمد عبد الله دراز، ومحمد محمد المدني وغيرهم.

الردود الشيعية 
 ردّ على النوري الطبرسي معاصره محمد حسين الشهرستاني بكتابه حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف.
 ردّ عليه كذلك معاصره محمود المعرّب الطهراني بكتابه كشف الارتياب عن تحريف الكتاب.
 ردّ محمد جواد البلاغي عليه في تفسيره آلاء الرحمن في تفسير القرآن عند بيانه لعقيدته في عدم تحريف القرآن.
 ردّ أبو القاسم الخوئي عليه في تفسيره البيان في تفسير القرآن.
 ردّ علي الكوراني عليه في كتابه تدوين القرآن.
 ردّ رسول جعفريان عليه في كتابه أکذوبة تحریف القرآن.

المدافعون عنه 
 حين وصل النوري الطبرسي ردّ المعرّب الطهراني عليه؛ كتب رسالة جوابية باللغة الفارسية في تبيين الإشكالات الموجّهة إليه، وأنه لم يقصد القول بتحريف القرآن. ونقل تلميذه الطهراني القول عنه بأنّه .

 كان آغا بزرگ الطهراني من تلامذة النوري الطبرسي البارزين، وقد دافع عن أستاذه عند ذكره لكتابه هذا في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة إذ قال: . كما ألّف كتابه النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف لهذا الخصوص فقال عند ذكره إيّاه: .
 تحدث محمد الحسيني الشيرازي في مجلّد السنّة المطهّرة من مجلّدات موسوعته الفقهيّة فقال: .

 نفى علي الحسيني الميلاني تهمة القول بالتحريف عن النوري الطبرسي، ثمّ قال مدافعاً عن عقيدته:

مصادر

صور

مراجع 
 الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
 الفقه.. حول السنّة المطهّرة. محمد الحسيني الشيرازي، طبع بيروت - لبنان، 1414 هـ / 1994 م، منشورات دار العلوم.
 محاضرات في الاعتقادات. علي الحسيني الميلاني، طبع قم - إيران، 1421 هـ، منشورات مركز الأبحاث العقائدية.

الكتب العربية لحسين النوري الطبرسي
كتب الشيعة في العقيدة
كتب تاريخ
كتب شيعية فارسية