فتح الله الإصفهاني

فتح الله بن محمد جواد النمازي الشيرازي الإصفهاني (1266 هـ - 1339 هـ). كان من كبار مراجع الشيعة الإثني عشريَّة، وأبرز القيادات الدينية والسياسية في إيران والعراق في عصره، ويُعرف ويُشتهر باسم شيخ الشريعة الإصفهاني.

نبذة بسيطة 
ولد في الثاني عشر من ربيع الأول من عام 1266 هـ بمدينة أصفهان في أسرة متدينة، وبدأ دراسة «المقدمات» فيها، كما عاش فترةً في مدينة مشهد ليحضر بعض الدروس الدينية هناك واللقاء برجال الدين فيها.

عاد بعد فترة إلى موطنه أصفهان متصدّياً للتدريس بعد أن نال درجة الاجتهاد، فانصرف إلى البحث والتدريس، حتى 1295 هـ؛ حيث هاجر إلى العراق مستوطناً مدينة النجف، فاستقطب حوله شريحة كبيرة من طلاب الحوزة الذين يحضرون دروسه في الفقه والأصول وغيرهما، وكان منهم: آغا بزرك الطهراني وعبد الهادي الحسيني الشيرازي. وبحلول عام 1313 هـ؛ انحصر نشاطه في التدريس والبحث والتأليف والإفتاء، ولُقِّب حينذاك بـ«شيخ الشريعة».

تولى المرجعية بعد وفاة أستاذه محمد كاظم الطباطبائي اليزدي سنة 1337 هـ، ثم أصبح المرجع الأعلى للشيعة بعد وفاة محمد تقي الشيرازي سنة 1338 هـ، وتولى قيادة ثورة العشرين من بعده وألقى خطاباً قال فيه: ”إن الشيرازي انتقل إلى رحمة الله، ولكن فتواه بقتال المشركين باقية، فجاهدوا واجتهدوا في حفظ وطنكم العزيز وأخذ استقلالكم“.

ومن أساتذته: حبيب الله الرشتي، محمد حسين الكاظمي، محمد صادق التنكابني، محمد باقر الأصفهاني، عبد الجواد الخراساني، محمد تقي الهروي.

مؤلفاته 
ترك الإصفهاني عدداً من المؤلَّفات التي غالبها دراسات فقهيَّة وأصوليَّة، ومنها:

 القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع. في نقد محمد بن إسماعيل البخاري وكتابه المشهور بصحيح البخاري، وقد طُبع سنة 1422 هـ بتحقيق حسين الهرساوي وإشراف جعفر السبحاني.
 مناظرات مع ابن آلوسي. ثلاث رسائل في مسائل خلافية مع محمود شكري الآلوسي، قال الطهراني أنَّها .
 إنارة الحالك في قراءة ملك ومالك.
 إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار. هذه الرسالة مطبوعة بتحقيق علي الفاضل القائيني، وقيل في مجلة تراثنا عند ذكر هذه الرسالة . وهي في الاعتراض على محمد كاظم الطباطبائي اليزدي، ثمَّ جاء محمد كاظم الخراساني ليعترض على الإصفهاني.

 صيانة الإبانة عن وصمة الرطانة. ردَّ فيها على اعترضات الخراساني على إبانة المختار.
 إفاضة القدير في أحكام العصير.
 رسالة في التفضيل بين جلود السباع وغيرها.
 رسالة في علم الباري بالممتنعات.
 رسالة في العصير العنبي.
 قاعدة الواحد البسيط.
 رسالة في المتمم كراً.
 قاعدة لا ضرر.
 قاعدة الطهارة.
 إبرام القضاء.

وفاته 
واصل شيخ الشريعة الإصفهاني دوره في قيادة ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني للعراق حتّى توفّي في النجف الاشرف ليلة الأحد في 8 ربيع الآخر سنة 1339 / آب 1920 ودفن في مرقد الأمام علي أثر مرض مزمن كان قد أصابه في سفره إلى الجهاد ضد الاحتلال البريطاني.

مصادر

مراجع 
 أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف. 8 391-392
 أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة. محمد مهدي الموسوي الأصفهاني الكاظمي، طبع بغداد - العراق، 1948 م، منشورات مطبعة النجاح.
  ريحانة الأدب. 3 206
  علماى معاصر. ملا علي الخياباني التبريزي، طبع قم - إيران، 1382 هـ.ش، منشورات دفتر نشر نويد إسلام. 122
 الأعلام. خير الدين الزركلي، طبع بيروت - لبنان، 1980، منشورات دار العلم للملايين. 5 135
 معجم المؤلفين. عمر كحالة، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات إحياء التراث العربي. 8 52-53
 الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
 مجلة تراثنا. مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، العدد الرابع (4)، السنة الأولى، 1406 هـ.

إيرانيون حاملو لقب آية الله العظمى
شخصيات دينية إيرانية
علماء دين شيعة إيرانيون
مدفونون في العتبة العلوية
مراجع الشيعة
مواليد 1266 هـ
مواليد 1850
وفيات 1339 هـ
وفيات 1920
وفيات في النجف