تيودور مومزن

تيودور مومزن  هو كاتب وعالم آثار وصحفي وسياسي ومؤرخ ألماني ولد في 30 نوفمبر 1817 لرجل دين دنماركي وتوفي في 1 نوفمبر 1903. درس في جامعة كيل حيث تخصص في التاريخ والحقوق والفيلولوجيا. حاز على جائزة نوبل سنة 1902 و يعتبر المؤرخ الوحيد حتى الآن الذي حاز عليها.

مولده 

ولد تيودور في 30 نوفمبر 1817 لأب يعمل قسً. وهذا جعله شديد التأثر بالأفكار اللوثرية. وقد أكمل دراسته الأولى في مدرسة الطونا بهامبورغ. وبعدها التحق بكلية الحقوق، ولكنه وجد شغفه بدراسة التاريخ خاصة تاريخ روما. ورغم إعجاب تيودور بالتاريخ إلا أنه كان صديقاً للأدباء، خاصة الشاعر تيودور شتورم.

وفي عام 1843 نشر كتابه الأول في القانون تحت عنوان «مسائل قانونية في الكتابة وحقوق المؤلف». ثم نشر كتابين حول القانون الروماني العام. ولقد لفت هذان الكتابان انتباه كارل فردريش فون سافيني رئيس العلوم القانونية في تلك الآونة. وقدم له فرصة العمر، حيث ضمه إلى أكاديمية العلوم البروسية. وكان هذا سبباً في أن يتنقل بين بلاده وبين إيطاليا وفرنسا.

حياته العملية 

عاد تيودور إلى بلاده عقب اندلاع ثورة 1848 في فرنسا، ثم عمل صحفي، كما عمل مدرساً للقانون المدني في الجامعة، فذهب يناهض أحداث ثورة فرنسا مما سبب له بعض المتاعب.

وفي عام 1850 قدمت له جامعة زيورخ عرضاً لتدريس القانون الروماني، ثم عمل في نفس المهنة بسويسرا عام 1854.

عندما عاد تيودور مومسن إلى ألمانيا بناء على طلب كلية الحقوق ببرسلو تزوج من ماري زايمر ابنة أحد الناشرين، وانجبت منه ستة عشر طفلاً. وظل يتنقل بين الجامعات يدرس علوم القانون من برلين إلى مدن ألمانية أخرى.

عينته جامعة برلين أستاذاً للتاريخ الروماني. ثم أصبح سكرتيراً لقسم الفلسفة والتاريخ بأكاديمية بروسيا.

حياته السياسية 

نجح على المستوى الاجتماعي، في أن يصبح عضو بالبرلمان ثلاث مرات :
 الأولى بين عامي 1863 و1866.
 الثانية بين عامي 1873 و1879.
 الثالثة بين عامي 1881 و1884.

وعندما كان عضواً في البرلمان عام 1866 وقف أمام بسمارك وراح يدافع عن نظريته في تطبيق القانون الروماني العام، و أن الأمر ليس حلماً قومياً، بل هو حقيقة فقد كان يرى أن الدولة الرومانية قامت على ثلاثة أسس :
 الشعب يحكم.
 المواطنون وحدة واحدة.
 سيادة السلطة.

مؤلفاته وحصوله على نوبل 

انشغاله بالعمل البرلماني أثر كثيراً على إنتاجه في القانون والتاريخ، فلمْ يقدم أعمالا كثيرةً طوال سنوات انضمامه للبرلمان. ولكنه في ثمانينات القرن التاسع عشر راح يجمع أعماله فنشر قائمة ببليروجرافية تضم كافة كتاباته حتي عام 1887، وقد ضمت قرابة 920 عنوانا.

كان فوزه بجائزة نوبل عام 1902 بمثابة تكريم للشخص، أكثر من تكريم لأعماله. فكما سبقت الإشارة فإنه المؤرخ الوحيد الذي فاز بالجائزة. وقد رحل عن عالمنا عقب حصوله على جائزة نوبل بعام واحد.

ويمكن تقسيم نشاط تيودور مومسن إلى ثلاثة فروع رئيسية :
 قانوني.
 تاريخي.
 علم النقوش الكتابية.

واهتم في كتاباته بالأبحاث في المقام الأول في كل هذة المجالات. وقد جمع في هذه الأبحاث بين اللغوي، والقانوني، وعالم الآثار.

كما كان عالماً بالجغرافيا والإقتصاد وعلم الإجتماع، وعدة مجالات أخرى. وهذا يفسر تفوقه. و يفسر أيضاً حصوله على هذه الجائزة. فنادرا ما يحصل عليها الفلاسفة والمؤرخون ورجال السياسة.

ولم يكن لرجل مثل مومسن أن يحصل على جائزة كبيرة أو يتم تكريمه إلا من خلال جائزة نوبل. فقد استفاد مومسن من دراسته للغات القديمة في التعرف على فنون الكتابة المنقوشة خاصة اللغة اليونانية القديمة واللاتينية. وقد نشر في بداية حياته مجموعة دراسات باللغة الإيطالية. ومن المعروف أن اهتمامه بالقانون قد جاء في مرحلة تالية لدراسته للتاريخ الروماني. حيث دفعته هذه الدراسات إلى الاهتمام بالآداب الرومانية والفنون في ذلك العصر. وذلك باعتبار أن دراسة وفهم القانون والآداب، وأيضا العلوم والاقتصاد مكنتة من دراسة وفهم هذا العصر بشكل شامل.

تعلقه بالقانون الروماني 

ولم يكن القانون الروماني بالنسبة له مادة جافة معزولة عن العصر، بل حاول أن يربط بين نتائج أبحاثه وبين الواقع المعاش في بلاده في تلك الآونة، وطالب بتطبيق بعض نصوص هذا القانون العام على ألمانيا المعاصرة. مثل أن الدولة أساس التشريع، وضرورة تشكيل كافة الأطر القانونية.

ويقول بول كولونج الأستاذ بجامعة شارل ديجول: إن مومسن لم ينظر إلى دراسته لعلم النقوش نظرة بسيطة وساذجة تتمثل في تحليل النص، ولكنه اهتم بالدراسات المتوازية، وعلى المعارف المتراكمة للحضارة القديمة مثل التاريخ الدستوري، والقانون العام. ولهذا فقد أعطى مومسن مفهوما جيدا لعلم الكتابة المنقوشة.

وقد جاءت أهمية كتابات مومسن من منظوره العلمي للأشياء، خاصة التاريخ، وعلم التأريخ وكان يرى أن المسيرة العلمية مرتبطة بنضال العصر. وكان يحس أن الأيدولوجيات دائما ضيقة الأفق وكثيرا ما تفسد الواقع.

ويرى مومسن أن «التاريخ هو إعادة بعض الماضي، ولذا فمن الأهمية دراسة العصر الذي يقوم المؤرخون بمتابعته ودراسته. ولم يكن التاريخ هنا متابعة للأباطرة قدر ما هو معانقة لكافة الملامح المعنوية والمادية للحضارة الرومانية من الآثار. وحتي الخلق الفني مرورا بالمظاهر السكانية الاقتصادية والقانونية. ومن هنا يصبح للتاريخ معناه، الذي يتمثل في كافة القيم المعنوية التي يعرفها المجتمع، خاصة في المحيط العام ومحيط الأسرة والحياة الخاصة».

ومن هنا جاء اهتمام تيودور مومسن بإحياء الطراز الحضاري الروماني ولا تزال أفكار المؤرخ باقية بعد مائة عام ونيف من الزمان.

فالتاريخ الروماني يزداد حيوية كلما مرت العصور، ولذلك يؤمن مومسن بأن قراءة التاريخ تساعد في إحياء الماضي.

انظر أيضا 

 جامعة هومبولت في برلين
 الشاريتيه

روابط خارجية

المصادر 

أساتذة جامعة زيورخ
أشخاص من دوقية شلسفيغ
أعضاء الأكاديمية البروسية للعلوم
أعضاء الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون
أعضاء الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم
أعضاء الجمعية الأثرية الأمريكية
أعضاء النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن
أعضاء أكاديمية بافاريا للعلوم
أعضاء مجلس النواب البروسي
أعضاء هيئة تدريس جامعة بريسلاو
أعضاء هيئة تدريس جامعة لايبتزغ
أعضاء هيئة تدريس جامعة هومبولت في برلين
ألمان نالوا جائزة نوبل
باحثون كلاسيكيون ألمان
حاصلون على وسام الاستحقاق (فئة مدنية)
حائزون على جائزة نوبل في الأدب
خريجو جامعة كيل
سياسيون ألمان
صحفيون وصحفيات ألمان
علماء آثار ألمان في القرن 19
علماء آثار في القرن 19
علماء نقائش
علماء نقائش لاتينيون
قوميون ألمان
كتاب ألمان في القرن 19
كتاب ذكور ألمان في القرن 19
كتاب غير روائيين ذكور ألمان
كتاب في القرن 19
مسيحيون حازوا جائزة نوبل
مواليد 1817
مواليد في غاردينغ
مؤرخو العصور القديمة
مؤرخون ألمان في القرن 19
مؤرخون من روما القديمة
نقد نصي
وفيات 1903
وفيات في تشارلوتنبرغ