أحمد راتب النفاخ

أحمد راتب النفاخ (1345- 1412هـ/ 1927- 1992م) عالم لغوي سوري كبير، من أعلم أهل زمانه بـ علوم العربية وآدابها والقراءات والتفسير، أوتي بصيرة نافذة في قراءة الشعر القديم.

من أبناء دمشق من حي الصالحية فيها، وهو علامة الشام وريحانتها. من أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق، والمجمع العلمي الهندي.

اسمه وأسرته 
أبو عبد الله، أحمد راتب بن فارس بن مُرسي بن عبد القادر النفَّاخ، علامة الشام، انتهت إليه رياسة علوم العربية وعلوم القرآن في عصره.

ولد بدمشق عام 1346هـ/ 1927م، لأسرة ترجع في أصولها إلى قرية بصر الحرير من حَوْران جنوبيَّ سورية، هاجرت إلى بَعْلَبَكَّ في لبنان ثم وفدت منها على دمشق في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. والدُه فارس النفاخ (1899- 1957م) من وجهاء حي الصالحية، وجدُّه مُرسي النفاخ (1872- 1944م) شيخ البَياطرة بدمشق، وينتهي نسبهم إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.

دراسته وتحصيله 
بدأ بتلقِّي العلم في كُتَّاب قربَ مسجد الشيخ محيي الدين بن عربي في منطقة الصالحية (حي الشيخ محيي الدين)، وهو في نحو الخامسة من عمره، وتابع تعليمَه في مدرسة (الصاحبة) الأثرية الابتدائية التي أنشأتها ربيعة خاتون الأخت الصغرى للسلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 628هـ، ومنها حصل على الشهادة الابتدائية. ثم حصل على شهادة الدراسة الثانوية من مدرسة التجهيز الأولى (جودة الهاشمي)، ومن أبرز معلميه فيها شاعر الشام العالم اللغوي محمد البِزِم الذي أُعجب بطالبه النابه كثيرًا، وشجَّعه على تحصيل علوم العربية وآدابها.

ثم انتسب إلى كلية الآداب في الجامعة السورية (جامعة دمشق الـيوم)، وتخرَّج في قسم اللغة العربية فيها عام 1950م، وكان مجلِّيًا في دراسته وفاقَ أقرانه وحظِيَ بتقدير أساتذته. ونال شهادة أهلية التعليم الثانوي من كلية التربية (دبلوم تأهيل تربوي) عام 1951م.

عُيِِّن مدرِّسًا للعربية في المدارس الثانوية بحَوْران وهو في الثالثة والعشرين من عمره، فقضى فيها سنتين. وفي عام 1953م عُيِّن مُعيدًا في كلية الآداب بجامعة دمشق، ثم أُوفِد عام 1955م إلى جامعة القاهرة لإكمال دراساته العليا، فحاز منها شهادة الماجستير بمرتبة الشرف عام 1958م عن رسالته في دراسة حياة الشاعر ابن الدمينة وشعره وعصره وتحقيق ديوانه، بإشراف الدكتور شوقي ضيف. وأنجز بحثًا لرسالة الدكتوراه في القراءات القرآنية مع تحقيق كتاب معاني القراءات لأبي منصور الأزهري، بإشراف شوقي ضيف أيضًا، ولكنه استنكف وامتنع عن مناقشتها، فلم يحصل على الدكتوراه.

وعاد إلى دمشق عام 1962م.

شيوخه وتلاميذه 
تتلمذ على شيوخ كبار من جِلَّة أهل العربية، منهم: شاعر الشام العالم اللغوي محمد البزم، والشيخ عبد العزيز الميمني الراجكوتي وله منه إجازتان خطيتان في علم الحديث (كتب له الأولى بدمشق في 17 المحرم 1380هـ، والأخرى في ميناء كراتشي منصرَفَه من دمشق في منتصف صفر الخير 1380هـ/ 1960م)، والشيخ محمود محمد شاكر، والأستاذ سعيد الأفغاني، والدكتور أمجد الطرابلسي.

وأخذ عنه كثيرون في جامعة دمشق (من 1962- 1979م)، ثم في بيته الذي صار ندوةً علمية دائمة يؤمُّها طلاب العلم من كل حدَب. وصار رأسَ مدرسةٍ أصيلة في البحث اللغوي وتحقيق التراث الأدبي، هي امتداد لمدرسة شيخيه عبد العزيز الميمني ومحمود شاكر.

من أشهر طلابه الذين نبَغُوا ونبُهُوا ومضَوا على سَننه في البحث والتحقيق: الدكتور محمد أحمد الدالي، والدكتور عز الدين البدوي النجار، والدكتور عبد الإله نبهان، والدكتور مسعود بوبو، والشيخ محمد نعيم العرقسوسي، والأستاذ إبراهيم الزيبق، والدكتور محمد حسان الطيان، والدكتور يحيى مير علم، والأستاذ بسام الجابي، والأستاذ محسن خرابة البدراني، والدكتور مصطفى الحِدْري، والأستاذ حسن السماحي سويدان، والدكتور نبيل أبو عمشة، والدكتور عبد الكريم حسين، والدكتور إبراهيم عبد الله، والشيخ عبد القادر الخطيب الحسني.

في مجمع الخالدين 
انتُخب الأستاذ أحمد راتب النفاخ عضوًا عاملًا في مجمع اللغة العربية بدمشق بتاريخ 2 سبتمبر (أيلول) 1976م خلفًا للعلامة الشيخ محمد بهجة البَيطار، وصدر مرسوم تعيينه بتاريخ 30 ديسمبر (كانون الأول) 1976م، وأقيمت حفلة استقباله في المجمع بتاريخ 19 مايو (أيار) 1977م، ألقى فيها الأستاذان: رئيس المجمع الدكتور حسني سَبَح، والأستاذ عبد الهادي هاشم، كلمتين ترحيبيتين به، وألقى الأستاذ النفاخ كلمة شكر وتعريف بسَلَفه العلامة الشيخ البَيطار.

وكانت للأستاذ النفاخ مشاركةٌ بارزة في أعمال المجمع، وبذل جهدًا كبيرًا في لجانه، ولا سيَّما في أعمال (لجنة اللغة العربية والأصول) و(لجنة المجلة ومطبوعات المجمع) و(لجنة مخطوطات دار الكتب الظاهرية) و(لجنة المخطوطات وإحياء التراث). وسُمِّي في عام 1979م رئيس المقرِّرين بالمجمع.

نشر الأستاذ النفاخ في مجلة المجمع 16 مقالًا فيما بين عام 1957 و1985م، اتجه في معظمها إلى نقد تحقيق طائفة من كتب التراث؛ كرسالة الغفران للمعري بتحقيق عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ، والمحتسَب لابن جنّي بتحقيق علي النجدي ناصف وعبد الفتاح إسماعيل شلبي، وإعراب القرآن المنسوب للزجَّاج بتحقيق إبراهيم الأبياري.

صفاته 

 وصفه تلميذُه الدكتور محمد أحمد الدالي بقوله: 
 وتحدَّث تلميذُه الدكتور محمد حسان الطيان عن إتقانه للعمل العلمي قائلًا: 
 وأبان تلميذُه الأستاذ إبراهيم الزيبق عن منهجه في تحقيق التراث: 
 وقال عنه تلميذُه الدكتور مسعود بوبو: 
 وأشاد به الأستاذُ إبراهيم شبُّوح بقوله: 
 ونوَّه بعلمه الدكتور ناصر الدين الأسد: 
 وذكره الأستاذُ عبد الغني العِطري قائلًا:

كتبه 
مما نُشر من كتبه:
 «النصوص الأدبية» (منهاج شهادة الثقافة العامة في كلية الآداب)، مطبعة الجامعة السورية، 1955م.
 «ديوان ابن الدمينة» صنعة أبي العباس ثعلب، ومحمد بن حبيب، مكتبة العروبة بالقاهرة، 1959م.
 «مختارات من الشعر الجاهلي» مكتبة دار الفتح بدمشق، 1966م.
 «فهرس شواهد سيبويه» وهو فهرس للشواهد في كتاب سيبويه، دار الإرشاد ودار الأمانة ببيروت، 1970م.
 «كتاب القوافي» لأبي الحسن الأخفش، دار الأمانة ببيروت، 1974م.
 «مقالات الأستاذ أحمد راتب النفاخ» ضمَّ الكتابُ ما كان نشره الأستاذ من مقالات علمية رصينة في (مجلة الكتاب المصرية)، و(مجلة معهد المخطوطات العربية)، و(مجلة العرب)، إضافة إلى ما نشره في (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق)، قرأه وراجعه محمد طارق مغربية، دار الفاتح بإستانبول، 2023م.

ومما لم يُنشر من كتبه:

 «معاني القراءات» لأبي منصور الأزهري.
 «معاني القرآن» للأخفش.
 «معجم لغة أبي العلاء»
 «الشيرازيات» لأبي علي الفارسي.
 «العسكريات» لأبي علي الفارسي.
 «جمال القرَّاء» لعلم الدين لسخاوي.
 «طبقات القراء» لشمس الدين الذهبي.
 «رسالة الإدغام الكبير» المنسوبة إلى أبي عَمرو بن العلاء.
 «الصَّاهِل والشَّاحِج» لأبي العلاء المعري، تحقيق بالاشتراك مع أمجد الطرابلسي.
ومما راجعه من منشورات المجمع:

 «شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف»، لأبي أحمد العسكري، بتحقيق الدكتور السيد محمد يوسف.
 «الأزهية في حروف المعاني» لعلي بن محمد النحوي الهروي، بتحقيق الأستاذ عبد المعين المَلُّوحي.
 «شرح أرجوزة أبي نُواس» لابن جني، بتحقيق العلامة الأستاذ محمد بهجة الأثري.
 «الإتباع والإبدال» لأبي الطيب اللغوي، بتحقيق الأستاذ عز الدين التنوخي.
 «رسالة أسباب حدوث الحروف» لابن سينا، بتحقيق الدكتور يحيى مير علم، والدكتور محمد حسان الطيان.

شعره 
تفتَّقت موهبة النفاخ الشعرية منذ صِباه، وقرضَ الشعر ولا يزال يافعًا في المدرسة الثانوية، ومن ذلك أنه كان يقرأ من الكتاب المقرَّر في المدرسة قصيدةَ الشاعر مِهيار الدَّيلَمِي المشهورة التي يفخَرُ فيما بآبائه من الفُرس ومطلعها:

فحَمِيَ الفتى راتبٌ لقومه العرب وللغته العربية، وأخذ يردُّ على مِهيار بأبياتٍ على وزن قصيدته يخاطبه فيها قائلًا:

وله قصائدُ كثيرة في الزهد والتأمُّل، ولكنه لم يعبأ بنشر شعره، ولم يروه إلا في مجالسه الخاصَّة، منه شعرٌ بليغ عالي الطبقة، أنشد قصيدةً منه لخواصِّ أصحابه وخُلَّانه، فيها دلالةٌ على فصاحته، وجزالة عباراته، وأصالة انتمائه، قالها في الجَحَّاف بن حُكَيم السُّلَمي الفاتك المشهور، متحدِّثًا عن فتكته ببني تغلب في موقعة البِشْر (منازل تَغْلِب)، في حروب قيس وتغلب، التي قال عقبها الأخطل بيته المشهور:

قال النفاخ:

وفاته وتأبينه 
توفي في دمشق فجر يوم . دُفن في مقبرة الروضة على سفح جبل قاسيون مجاورًا إمام النحو ابن مالك (ت 672هـ).

وفي مساء يوم الأربعاء 6 شوال 1412 هـ الموافق 8 أبريل (نيسان) 1992 أقيمَ له في قاعة المحاضرات بمكتبة الأسد الوطنية بدمشق حفلَ تأبين، وقد أُلقِيَت فيه الكلماتُ الآتية:

 كلمة مجمع اللغة العربية ألقاها الأستاذ الدكتور شاكر الفحام رئيس المجمع.
 كلمة الزملاء الجامعيين ألقاها الدكتور عادل العوا.
 كلمة أصدقاء الفقيد ألقاها الدكتور عبد الكريم الأشتر.
 كلمة طلاب الفقيد ألقاها الدكتور محمد أحمد الدالي.
 كلمة آل الفقيد ألقاها الأستاذ نزار النفاخ شقيق الفقيد.

وفي 28 من فبراير (شُباط) 1996م، انتخب مجمع اللغة العربية بدمشق الدكتور مسعود بوبو عضوًا عاملًا، خلَفًا للعلَّامة الأستاذ أحمد راتب النفَّاخ، وصدر مرسومُ تعيينه في 13 مارس (آذار) 1997م، وأقيمت حفلةُ استقباله في المجمع في 29 من أبريل (نَيْسان) 1997م، وألقى فيها كلمةً تحدَّث فيها عن أستاذه وسَلَفه العلامة النفاخ.

الملاحظات

المراجع

المصادر

وصلات خارجية 
 

خريجو جامعة دمشق
صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
علماء دين سنة سوريون
وفيات 1412 هـ
وفيات 1992
أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق