بتاح تكفا

بِتاح تِكفا أو فتح تقوة ؛ أو قرية ملبّس [ المقامة عليها مستوطنة بتاح تكفا] (بالعبرية: פֶּתַח תִּקְוָה ؛ بمعنى «فتحة الأمل»، واللفظ: پيتـَح تيكـْڤا) مدينة تقع في الغرب الأوسط من فلسطين، شرق تل أبيب - يافا. تأسست في عام 1878 كبلدة زراعية على أراض اشتراها اليهود من سكان قرية ملبّس العربية، وهي أوّل قرية فلسطينية أُقيمت عليها أول مستعمرة صهيونية إبان العهد العثماني، ولكن طبيعتها تغيرت، خاصة منذ تأسيس الدولة الصهيونية، حيث توسعت وأصبحت مدينة صناعية وجزء من كتلة المدن «غوش دان» حول تل أبيب. فيها يتم تصنيع الأنسجة، واللدائن، والأطعمة، وإطارات العجلات، والمنتجات المطاطية، والصابون، وهي أحد مراكز وادي السيليكون الإسرائيلي، كما يوجد فيها بساتين ليمون. يصل عدد سكانها 176,000 نسمة، وهي من أكبر المدن الإسرائيلية من حيث تعداد السكان.

التاريخ 
كانت القرية مأهولةً على امتداد التاريخ المعروف لكونها تقع في منطقةٍ شديدة الخصوبة حيث يرويها نهر العوجا، وهي أيضاً قريبة من خطوط الاتصالات الرئيسية في فلسطين، كما أنها أوّل قرية فلسطينية استولى عليها المستوطنون إبان العهد العثماني وأقاموا عليها أول مستعمرة صهيونية، وهي «بتاح تكفا»، التي يدلّ اسمها أنها بداية لتأسيس مستوطنات يهودية مشابهة.

تعتبر قرية مُلبّس اليوم موقعاً أثريّاً مهماً. تقع على تلٍ منخفض الارتفاع – 37 مترا فوق سطح البحر – وتُقدّر مساحة المنطقة المبنية منها بـ 30 دونماً. وهي على الحافة الجنوبية من نهر العوجا، على بعد 1.25 كم عنه، ما جعلها من أكثر المناطق خصوبة وأهمية استراتيجية في الساحل الفلسطيني. إضافة إلى أنها لم تبعد كثيراً عن الطرق الرئيسية التي تربط يافا بالقدس، ممّا أكسبها أهميةً كبيرةً في فترة الحكم الروماني. كانت القرية في العصر البرونزي موطناً لمجتمع ريفي صغير وأُقيمت في العصر الحديدي مستوطنة على أراضي القرى خلال الحكم الفارسي وامتدّت نحو التلال المجاورة. ووُجدت فيما بعد آثار متعدّدة للمستعمرة في تل ملبس. كما اكتشف المستعمرون الأوائل في «بتاح تكفا» قبوراً ترجع لفترة الحكم الروماني للقرية. وبقي المكان مسكوناً خلال الحكم البيزنطي وبداية الحكم الإسلامي، وكانت طبقاته المكتشفة مماثلةً للآثار المكتَشفة في مناطق قريبة اسمها «الفجّة».

اعتُبرت قرية ملبّس من أراضي الرملة خلال القرن الخامس عشر، ما جعل لهما حياة اقتصادية واجتماعية مشتركة. وفي عام 883 هجري (1478 ميلادي)،  وقف  السلطان الأشرف سيف الدين قايتباي ربع إيراداتها للمدرسة الأشرفية في القدس والجامع في مدينة غزة.  ومع بداية الحكم العثماني، بدت قرية ملبّس على أنّها غير مأهولة بالسكان، إذ لم تظهر على قوائم «الدفتر المفصل» وهو سجل الضرائب العثماني، لكنّ الباحث التاريخي الجغرافي «ديفد جروسمان» يقترح تسجيل قرية ملبّس تحت اسم (ميلوص) في الدفتر العثماني، وذلك لقلّة استخدام علامات الترقيم في النصوص العربية – التركية، كما أنّ القائمة الكاملة لأسماء المزارع لم تنشر بعد.

لم يحمِ القانون «الإسرائيلي» الإرث العثماني بعد عام 1700 ميلادي. مع ذلك، اكتشف خلال حفريات البحث في الطبقات الأولى لتل ملبّس بقايا نفايات، ووجد الباحثون بقايا أواني ماء وأنابيب فخارية تعود للقرن التاسع عشر، وبداية القرن العشرين، الأمر الذي يؤكد استمرارية استخدام خزانات الماء خلال فترة الحكم العثماني. كما كشفت الحفريات أن القرية كانت تتكوّن من أبنيةٍ من طوب اللبّن  وأُسس صخرية، ووجد أيضاً بعض من فخار غزة الأسود الذي يُعدّ أحد مميزات تلك الفترة التاريخية. أعيد توطين القرية من قبل مهاجرين مصريين ينتمون لعشيرة أبو حامد المصري ، كجزء من موجة الهجرة الأوسع التي استقرت في الأراضي المنخفضة الساحلية لفلسطين.

زار صندوق استكشاف فلسطين قرية "ملبس" عام 1874 ووصفها بأنها "قرية طينية ، وبها بئر". بعد بيع أراضي ملبس لرجال أعمال يهود ، تفرق سكانها في القرى المجاورة مثل جلجولية والفجّة.

مستعمرة صهيونية 
قد قامت مجموعة من اليهود الحريديم في العام 1878 بشراء 3375 دونما من أراضي قرية ملبس وتم تسجيلها باسم النمساوي سلومون، غير أن تاريخ أول استيطان جماعي فيها كان عام 1881 الذي يعتبره المؤرخ الأمريكي ذو الأصل اليهودي الألماني والتر لاكوير بداية التاريخ الرسمي للاستيطان اليهودي في فلسطين بعد أن وصل حوالي 3000 يهودي من أوروبا الشرقية، تمكنوا من إنشاء عدد من المستوطنات في الفترة بين 1882 و 1884. وأصبحت بتاح تكفا مستوطنة دائمة في عام 1883 بمساعدة مالية من البارون إدموند دي روتشيلد.

كانت النية وراء شراء أراضي قرية ملبس في 1878 إقامة قرية زراعية يهودية لتصبح مثالا لليهود المقدسيين وقتما ارتزق معظمهم من التبرعات المالية وعانوا من الزحمة في مدينتي القدس ويافا. فشلت هذه المحاولة الأولية لكون الأراضي التي اشتراها المؤسسون محاطة بمستنقعات مسكونة ببعوض أنوفيلس التي تسبب للملاريا. في 1883 عاد المؤسسون إلى الموقع بعد أن تلقوا دعما ماليا من البارون اليهودي الفرنسي إدموند دي روتشيلد، استخدموه لتجفيف المستنقعات وتطوير البنية التحتية.

في السنوات التالية انضم إلى المستوطنين مهاجرون يهود من شرقي أوروبا. كان مؤسسي بتاح تكفا يهوداً متدينين من المجتمع اليهودي القديم في القدس بينما اتبع المهاجرين مبادئ الفكرة الصهيونية العلمانية التي أخذت تشيع بين يهود شرقي أوروبا في ذلك الحين، ولكنهم لم يبتعد كثيرا عن أسلوب الحياة اليهودي الديني وكانوا متشبثين بفكرة الارتزاق من الزراعة، فكان التعاون بين المجموعتين ناجحا وتمتع أيضا من معونات البارون دي روتشيلد. تسمى بيتاح تكفا أحيانا «أم الموشافوت»، أي «أم البلدات اليهودية» (אם המושבות) إذ تابعت تأسيسها إقامة بلدات يهودية زراعية أخرى في منطقة السهل الساحلي من فلسطين، من أبرزها ريشون لتسيون وزخرون يعكوف.

في الحرب العالمية الأولى تلجأ إلى بتاح تكفا سكان تل أبيب ويهود يافا الذين أمر السلطات العثمانية بإخلاء مساكنهم. في عشرينات القرن العشرين أُقيم أول منطقة صناعية في بتاح تكفا حيث أخذت طبيعتها تتغير من بلدة زراعية إلى مدينة صناعية. في 1921 اعترفت سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين ببتاح تكفا «مجلساً محلياً» وفي 1937 كمدينة.

عمليات المقاومة 
نفذت المقاومة الفلسطينية سلسلة من العمليات داخل المدينة، بما في ذلك قصف سوق الخضار في عام 1977، وثلاث هجمات خلال الانتفاضة الثانية: منها عمليتان استشهاديتان ؛ واحدة في 27 مايو 2002 ؛ والثانية في 25 ديسمبر / كانون الأول 2003 ، وفي 5 فبراير / شباط 2006 ، نفذ فلسطيني عملية طعن قتل فيها اثنين من المستوطنين الصهاينة.

مراجع

وصلات خارجية 

 بتاح تكفا .. حجر أساس المشروع الصهيوني في فلسطين

سوريا العثمانية في 1878
أماكن مأهولة أسست في 1878
المنطقة الوسطى (إسرائيل)
اليهود واليهودية في سوريا العثمانية
تأسيسات سنة 1878 في سوريا العثمانية
تل أبيب
مدن المنطقة الوسطى (إسرائيل)
مستوطنات يهودية قبل عام 1948