[PNR] Lamentablemente, para el año 2012, la Corte Interamericana de Derechos Humanos(CIDH), sin base científica sólida y a partir de su juicio ideológico, cambió los conceptos defecundación y concepción como sinónimos que eran, y los redefinió arbitrariamente alseñalar que la concepción sucede 14 días después de la fecundación, con la implantacióndel embrión en el útero materno, lo que dejó desprotegido a ese embrión en su etapa pre-implantatoria (CIDH, 2012). Esta redefinición arbitraria, les permitió legalizar lamanipulación de la vida humana incipiente con las técnicas de fecundación artificial, puesde otra forma, estas técnicas no serían posibles, ya que la protección legal en todo elarticulado jurídico del país, incluida la Convención Americana sobre Derechos Humanos(Pacto de San José), que protege a los seres humanos desde el inicio de su existencia(fecundación/concepción). La misma Corte reconoce en su fallo que este concepto debe aplicarse sólo para lastécnicas de fecundación artificial, al punto que el decreto núm. 39210-MP-S indica que nose pueden destruir a los embriones que no sean implantados en el útero materno4, cuestiónaceptada por la Corte en 2016. Al despersonalizar al embrión humano antes de suimplantación, este pierde la protección de su dignidad y puede ser, por lo tanto, sujeto demanipulación, experimentación, congelación o incluso provocarle la muerte. Además, estadesprotección permite o da carta abierta para que se practiquen libremente algunas formasde aborto temprano como lo es la pastilla del día después (PDD). El congelamiento 4 Se puede consultar el artículo 19 que literalmente dice: “Régimen de prohibición: En cuanto al tratamiento de óvulosfecundados, queda absolutamente prohibido su desecho, comercialización, experimentación, selección genética, fisión,alteración genética, clonación y destrucción. Tampoco podrá darse la inseminación o transferencia post mórtem sinconsentimiento informado expreso.”mbrional lo vemos como una forma de tortura a la que se somete al embrión durantemuchos años, sin considerar el riesgo de muerte al que se le expone. En el caso de la PDD, desde que fueron creadas estas hormonas con el fin de evitarembarazos, se han descrito tres mecanismos por los cuales actúan: inhibiendo o retrasandola ovulación; efecto sobre el moco cervical y la movilidad de las trompas y; efectoantiimplantatorio, que es el objetado como abortivo. Aunque los dos primeros efectos nopueden considerarse abortivos, el tercero definitivamente sí lo es (Kahlenborn, Stanford, &Larimore, 2002). El conflicto está en que no se puede saber cuál de los tres efectos es elque está evitando el embarazo en un momento dado. De hecho, hay estudios queevidencian que el tercer efecto es el más común y frecuente de todos, al ser el que actúahasta el 66% de las veces (Mozzanega & Battista, 2019). Por otro lado, si bien la eutanasia parece originarse en intenciones nobles, tambiéndespersonaliza al enfermo en fase terminal, y lo convierte en un objeto que puede sereliminado con la excusa de una falsa compasión, pero que oculta un nihilismo y undesprecio por el valor de la vida humana. En su acepción original, este término significaba“buen morir”, por el acompañamiento y cuidado que se le daba al moribundo hasta su últimosuspiro. Actualmente, ese significado se ha cambiado por el de “adelantar la muerte paraevitar el sufrimiento”, situación que demuestra un total desconocimiento de las armas yrecursos que dispone hoy día la medicina, con los cuidados paliativos, para controlar ymitigar el dolor. Desde el Partido Nueva República haremos todo lo posible para restablecer el valor y ladignidad intrínsecas de todos los miembros de la familia humana, desde su concepción(como sinónimo de fecundación) hasta su muerte natural. Nos comprometemos a protegerla salud y los derechos, tanto de las personas por nacer, como de los hombres y mujeresde Costa Rica en sus diferentes etapas de vida, al darles el trato digno que merecen comopersonas que son. La discusión sobre la vida humana es imposible sin comprensión desde el contexto de lafamilia, pues esta es la prioridad número uno para las personas y se presenta como lainstitución sociocultural más importante en las sociedades democráticas. Políticamente, lafamilia es la verdadera unidad del Estado, al cual supera en importancia, de tal manera queel Estado existe para defender y fortalecer a la familia, y no al revés. En un sentido general,la familia es el grupo de personas que conviven bajo un mismo techo, unidas por lazos deconsanguinidad o parentesco, sea por vínculos de consanguinidad (padres e hijosnaturales, y generaciones anteriores y posteriores), por adopción o cuando una parejaestablece vínculos conyugales.Por otra parte, cuando hablamos de familia natural o familia nuclear, nos referimos al tipode familia que ha existido desde los inicios mismos de la vida humana sobre la Tierra,mucho antes que las sociedades y mucho antes de que las instituciones y estructurassociales se desarrollaran. Desde un principio, la familia inicia con un hombre y una mujer,de lo que puede o no seguirse con hijos derivados de su unión: (…) desde los primeros tiempos hasta nuestros días la familia cumple tresmisiones y persigue tres finalidades: una natural, la de vincular al hombre y laujer y conservar así, el género humano; otra económica, consistente en laobtención de alimentos para todos los familiares y techo para los que convivan;una tercera, moral y espiritual, es decir, el mutuo socorro de los familiares, lacomunidad de vida entre ellos, y el cuidado y educación de la prole (Corral,1995). Actualmente, la familia integrada por parejas casadas en primeras nupcias y con hijoscomunes es la que sigue prevaleciendo en casi todos los países, sin embargo, se hablacada vez más de diferentes tipos de “familia”, cuya organización y funcionamiento esdiferente a la de la familia natural. En efecto, hoy vemos diversos tipos de familia: nuclear,nuclear extendida, monoparental, entre otras; y todas ellas unidas por lazos de muy variadaespecie, desde la consanguinidad, el amor, la conveniencia práctica de compartir bienesmateriales e inmateriales, el cariño, la devoción y el instinto. Algunas de estas familias hanlogrado desarrollar dinámicas exitosas en las que, a pesar de grandes retos y problemascotidianos, las personas logran desarrollarse plenamente y constituirse en ciudadanosdecentes, independientes, felices y que aportan a su familia y a su comunidad.Lamentablemente, otras son disfuncionales y fracasan en este objetivo primordial. Sobre el incremento de familias organizadas bajo una estructura diferente a la estructurade la familia nuclear, el investigador Fernando Pliego Carrasco del Instituto deInvestigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM),presenta las grandes interrogantes que deben interesarnos: