Bogowie mocy

Bogowie mocy – to w literackim, beletrystycznym ujęciu Czesława Białczyńskiego fikcyjni bogowie słowiańscy, którzy narodzili się w wyniku trwającej między Kaukami Wojny o Bułę. Część bóstw miała pierwowzór w mitologii słowiańskiej, pozostałe to istoty będące całkowicie wytworem wyobraźni autora.
== Boginie ==
* Białoboga – według Białczyńskiego bogini ujmowana jako przeciwstawna siła wobec Czarnogłowa. Mieli być jej podporządkowani bogowie Kiru, Rugewit i Jaruna. Nie ma jednak żadnych źródeł potwierdzających domniemania Białczyńskiego.Białczyński opisuje, że chrześcijanie mogliby interpretować Białobogę jako pogańską boginię dobra (choć u Słowian podział na bogów odnoszących się do świata jasności i ciemności niekoniecznie musiał pokrywać się z podziałem na dobro i zło). Kult Białobogi miałby być związany z nadawaniem nazw miejscowościom, takim jak np. Belgrad, Bielsko czy też nazwom większych krain: Biała Ruś, Biała Serbia.
* Chorsina – według Białczyńskiego bogini związana ze snem, czarem, urokiem a także natchnieniem. Miałaby być siostrą i żoną związanego z Księżycem Chorsa, a służyć im mieliby stworza znane jako Czarty i Czarcichy. Jej imię jest jakoby powiązane też ze słowem książę czy czarnoksięstwo. Istnienia tej bogini nie potwierdzają badacze mitologii Słowian.
* Czsnota – według Białczyńskiego bogini cnoty, czystości i chwały. Miałaby być żoną i siostrą Prowego, związaną z kultem Matki-Dziewicy. Czesław Białczyński swoje wyobrażenie tej bogini oparł na postaci mitycznej opisywanej w ruskich kronikach jako Matka Sława.
* Domacha albo Uboża – według Białczyńskiego bogini domu i gospodarstwa. Miałaby być małżonką i siostrą Radogosta i boginią związaną z gościną. Słowo Uboża miałoby oznaczać żonę bożą, a nie ubóstwo, biedę i odnosić się też do ubóstwiania. Jeden z jej rzekomych przydomków, Radogódza, miałby oznaczać, że podobnie jak jej mąż jest rada gościom. Istnienia tej bogini nie potwierdzają badacze mitologii Słowian. W wierzeniach ludowych istniało natomiast ubożę – duch domowy i opiekun domostwa, w Rosji znany jako Domowik lub Domowy, Domowoi.
* Dola – postać wzorowana na słowiańskiej personifikacji ludzkiego losu.
* Dziewanna – postać wzorowana na słowiańskiej bogini wzmiankowanej przez Długosza.
* Łada – postać wzorowana na słowiańskiej bogini wzmiankowanej przez Długosza.
* Marzanna – postać wzorowana na słowiańskiej bogini.
* Mokosza – postać wzorowana na słowiańskiej bogini Mokoszy, Matce Ziemi.
* Nija – postać wzorowana na słowiańskim bóstwie, którego autentyczność nie jest w pełni potwierdzona.
* Plątwa – postać stworzona przez Białczyńskiego.
* Pogoda – bogini z panteonu Długosza.
* Reża – postać stworzona przez Białczyńskiego.
* Rodżana – postać stworzona przez Białczyńskiego.
== Bogowie ==
* Borowił – postać luźno nawiązująca do połabskiego boga Porewita, którego imię Białczyński zmienił, aby pasowała do jego koncepcji. W twórczości Białczyńskiego Borowił jest bogiem lasów, razem z Dziewanną opiekujący się zwierzętami i lasem. Przedstawiany jako kozioł stojący na dwóch nogach lub brodaty mężczyzna, który ma na głowie rogi jelenia, symbolizujące płodność natury. Posiada także duże genitalia, tak samo jak inne europejskie bóstwa leśne. Potrafi zmieniać swój wzrost zależnie od tego, gdzie się porusza – gdy idzie koło drzew, jest wysoki jak one, a gdy idzie koło grzybów, potrafi być tak niski, że sięga im do kapeluszy.
* Chors – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
* Kupała – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
* Łado – postać stworzona przez Białczyńskiego, jakoby męski odpowiednik Łady.
* Makosz – postać stworzona przez Białczyńskiego, jakoby męski odpowiednik Mokoszy.
* Mor – postać stworzona przez Białczyńskiego.
* Podag – postać stworzona przez Białczyńskiego.
* Prowe – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
* Przepląt – postać wzorowana na słowiańskim bogu Perepłucie.
* Radogost – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
* Rgieł – postać wzorowana na hipotetycznym bóstwie, według hipotezy Aleksandra Brücknera słowiańskiego boga nasion, żniw i roślinności.
* Rod – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
* Weles – postać wzorowana na słowiańskim bogu.
== Zobacz też ==
* Bogowie żywiołów wg koncepcji Czesława Białczyńskiego
* Bogowie słowiańscy
* Mitologia Słowian
Kategoria:Fikcyjne bóstwa w twórczości Czesława Białczyńskiego