Schlacht von Neetha/Quellenauswertung

==Schlacht von Neetha==
===Einleitung===
Die Schlacht von Neetha wird erstmals in der Spielhilfe Die Götter des Schwarzen Auges (DSA2) Seite 40 beschrieben. Die damaligen Ereignisse werden im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! in seinen Fassung von 1991 und der unveränderten Neuauflage aus dem Jahr 2022 eingehender thematisiert. Die Romane Die Löwin von Neetha (Roman) und Thalionmels Opfer (beide aus dem Jahr 1995) und dessen Neufassung im Band Die Löwin von Neetha (Sammelband) aus dem Jahr 2021 beschreiben die Schlacht von Neetha aus mehreren Perspektiven. In vielen weiteren Publikationen wird die Schlacht von Neetha ebenfalls immer wieder aufgegriffen. Dabei werden historische Begebenheiten, Ereignisse, Teilnehmer und Besonderheiten dargestellt und diese auf dem Zeitstrahl verortet. Auch das Gedenken an die Schlacht mit dem Tag der Heiligen Thalionmel, Reliquien wie ihr Waffenrock, ihr Löwenschwert, die nach Thalionmel benannte Furt oder Bauwerke (z.B. Thalionmel-Brücke) werden in vielen Publikationen genannt. Es kann also davon ausgegangen werden, dass die Schlacht von Neetha in der Vergangenheit stattgefunden hat.
===Generelles Dilemma===
Der Ablauf der Schlacht, die von Thalionmel benutze und als Löwenschwert bezeichnete Waffe und insbesondere die Anzahl der beteiligten Personen ist teilweise widersprüchlich. Die Quellenlage ist teilweise sehr unübersichtlich und eingehende Analysen haben bisher nicht stattgefunden. Es kann ferner davon ausgegangen werden, dass eine nicht geringe Menge an Quellen entweder nicht, noch nicht oder nicht im erforderlichen Umfang gesichtet und in den passenden Artikeln eingetragen wurden.
===Ziel der Analyse, Nutzung von Zitaten===
Ziel dieser Analyse ist es, die unterschiedlichen Aussagen zum Ablauf der Schlacht und der Anzahl der Beteiligten in den unterschiedlichen Quellen zu sichten und diese gegeneinander abzuwiegen. Dazu wird Anhand von Zitaten aus dem jeweiligen Texten eine Reihenfolge erstellt, die sich unter anderem auch auf das Datum der Veröffentlichung bezieht, um mögliche Widersprüche aufzudecken oder entsprechende Retcons herauszuarbeiten. Ziel der Zitate im nachfolgenden Text ist es, diese Widersprüche bzw. einen Retcon belegen zu können.
=Schlacht von Neetha=
==Ablauf der Schlacht==
===Quellensichtung===
====Die Götter des Schwarzen Auges (DSA2)====
*Hierbei handelt es sich um die erste Beschreibung der Schlacht von Neetha in der Geschichte des DSA. Wesentliche Kernaussagen sind: 
**Thalionmel, die Löwin von Neetha ist eine Märtyrerin und verteidigt alleine die Stadt Neetha.
**Sie verteidigt die Stadt alleine gegen wohl 500 Wüstenkrieger und wurde dabei von über 50 Pfeilen durchbohrt.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab, die durch ein Unwetter zum Einsturz gebracht wurde, welches Thalionmel und die Wüstenkrieger hinfort spült.
====Das Königreich am Yaquir====
*Die Beschreibungen aus dem Regionalband Das Königreich am Yaquir erweitern die Beschreibung der Schlacht von Neetha. Wesentliche Kernaussagen sind: 
**Thalionmel wird näher als 18jährige Kriegerin beschrieben, die die Tochter eines Bauern ist.
**Die Wüstenkrieger erobern vor ihrem Angriff bereits das Hinterland der Stadt, südlich des Chabab.
**Es ist von einem Heer die Rede, das durch die Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern flieht. Erst sind es nur die einfachen Soldaten, später sogar die Hauptleute, Thalionmel deckt den Rückzug dieser Personen. Sowohl über die Anzahl der Flüchtenden als auch die Angreifer wird nichts gesagt.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab, die am Ende der Schlacht von einer Woge eingerissen wird (besagtes Unwetter).
**Das Unwetter wird hier erstmals dem Eingreifen Rondras zugeschrieben.
**Der grobe Ablauf kann wie folgt skizziert weden:
***Angreifende Wüstenkrieger überraschen dort vorhandene Truppen.
***Diese fliehen (Rückzugsgefecht) hinter die Stadtmauer.
***Thalionmel stellt sich auf die Brücke und deckt den Rückzug, bis alle hinter der Mauer sind.
***Angreifende Wüstenkrieger werden von ihr getötet.
***Pfeilhagel, während sie weiter gegen die Wüstenkrieger kämpft und schlussendlich von mehr als 50 Pfeilen durchbohrt stirbt.
***Viele Wüstenkrieger stürmen die Brücke, zerstückeln die Leiche, werfen sie in den Fluss.
***Die Woge spült die Wüstenkrieger fort und ertränkt diese und zerstört die Brücke.
*In der bildlichen Darstellung der Schlacht auf Seite 28 wird Thalionmel gegen eine angreifende Schar von Wüstenkriegern gezeigt. Dort ist sie mit einem Schild und dem als Löwenschwert bezeichneten Waffe bewaffnet, welche sie einhändig führt. Angemerkt sei, dass der Rondrakamm bereits 1985 mit der Regionalbox Havena - Die große Stadt für Fantasy Rollenspiele (1985) in das Spielsystem eingeführt wurde.
====Aventurischer Bote Nr. 27====
*Der Aventurische Bote Nr. 27 konkretisiert einige Details der Schlacht, macht allerdings auch viele Auslassungen. Wesentliche Kernaussagen sind: 
**Thalionmel wird als Heilige verehrt, der Begriff Märtyrerin fällt hier nicht.
**Die Waffe der Kriegerin - das Löwenschwert - wird als prächtiger Rondrakamm - beschrieben.
**Die Stadt wird von Heeren angegriffen.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab.
**Sie versank mit hunderten Novadis in den Fluten des Flusses.
;Auffälligkeiten:
*In der bildlichen Darstellung der Schlacht im Band Das Königreich am Yaquir Seite 28 wird Thalionmel gegen eine angreifende Schar von Wüstenkriegern gezeigt. Sie ist mit einem Schild und dem Löwenschwert bewaffnet. Dieses Schwert führt sie einhändig und ist als Langschwert und nicht als Rondrakamm dargestellt. Der Text und die bildliche Beschreibung sind folglich widersprüchlich.
====Findet das Schwert der Göttin! (1991)====
*Die Beschreibungen aus dem Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) erweitern die Beschreibung der Schlacht von Neetha erneut umfangreich. Erste Abweichungen oder Auslassungen sind hier schon erkennbar. Wesentliche Kernaussagen sind:
**Der Anführer der Gegner wird erstmals vorgestellt und bekommt Name und Gesicht: Tugruk Pascha.
**Die Eroberung des Hinterlandes der Stadt (südlich des Chabab) durch die Wüstenkrieger wird nicht mehr erwähnt.
**Die Anzahl der Wüstenkrieger wird erhöht. Es ist von mehr als 600 Kriegern die Rede, die aufbrachen und durch die Wüste ritten und unter nicht definierten "hohen Opfern" die Eternen überquerten. Auf der Brücke werden aber noch 500 Wüstenkrieger Opfer der Flutwelle. Ob dieses die bereits von Thalionmel erschlagenen Wüstenkrieger inkludiert oder nicht, wird nicht geklärt.
**Thalionmel die Löwin wird nur noch als junge Kriegerin beschrieben, ihr Alter und ihre Herkunft wird nicht mehr erwähnt. Auch hier wird sie als Heilige beschrieben, der Begriff Märtyrerin fällt nicht mehr. Die Spuren der Zerstückelung sind an dem wieder zusammengesetzten Körper der Heiligen deutlich sichtbar.
**Das Heer, das durch die Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern floh, die fliehenden einfachen Soldaten und Hauptleute werden nicht mehr genannt. Vielmehr wird im Abenteuertext festgelegt, dass sich nur noch wenige Krieger in der Stadt aufhielten, während die meisten im Norden (in einer anderen Schlacht) kämpfen würden.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab, die am Ende der Schlacht von einer Woge eingerissen wird.
**Die Anzahl der Pfeile, die ihren Körper durchbohrt haben, wird relativiert. Es sind nur noch "ungezählt viele" und nicht mehr als 50. 
**Das Unwetter wird hier ebenfalls als Eingriff Rondras dargestellt.
**Der grobe Ablauf kann wie folgt skizziert werden:
***Die Wüstenkrieger brechen mit mehr als 600 Kriegern auf.
***Sie passieren die Wüste und die Eternen und müssen dabei hohe Verluste erleiden.
***Sie erreichen die Stadt, in der sich nur noch sehr wenige Krieger befinden.
***Thalionmel stellt sich alleine auf die Brücke.
***Angreifende Wüstenkrieger werden von ihr getötet.
***Pfeilhagel, während sie weiter gegen die Wüstenkrieger kämpft und schlussendlich stirbt.
***Viele Wüstenkrieger stürmen die Brücke, zerstückeln die Leiche, werfen sie in den Fluss.
***Die Woge spült die Wüstenkrieger fort und ertränkt diese und zerstört die Brücke.
***Der Heerführer, der die Woge überlebte, beging mit seiner Garde Selbstmord.
;Auffälligkeiten:
*Interessant ist folgender Aspekt: Mehr als 600 Krieger reiten los. Einige von ihnen kommen während des Rittes durch die Wüste oder die Eternen um (besagte hohe Opfer) und am Ende finden sich 650 Untote im Fluss. Also auch jene, die in der Wüste verdurstet oder am Stich eines Skorpions gestorben sind, müssen büßen...
*Der Ablauf des Gefechtes weicht hier sehr deutlich von der bisherigen Beschreibung ab. Wurde in der Regionalbeschreibung noch ein Heer genannt und eine Art Rückzugsgefecht durchgeführt damit man hinter die Stadtmauern fliehen kann, so ist im Abenteuer von all dem nicht mehr die Rede.
*In der bildlichen Darstellung der Schwertes Seite 32 wird das Löwenschwert als einhändig geführtes Langschwert dargestellt. Dieses entspricht der Darstellung aus dem Band Das Königreich am Yaquir Seite 28, ist allerdings ein Widerspruch zu der Aussage im Aventurischen Boten Nr. 27, wonach es sich um einen Rondrakamm handeln soll.
==== Die Götter des Schwarzen Auges (DSA3) ====
*Die Spielhilfe Die Götter des Schwarzen Auges (DSA2) wird durch die Spielhilfe Die Götter des Schwarzen Auges (DSA3) direkt überarbeitet. Im großen und ganzen ist der Inhalt der Spielhilfe sehr vage. Herauszuheben ist der Verweis auf die entstehende Biografie. Interessant ist hier aber trotzdem:
**Es heißt nicht mehr Thalionmel, die Löwin von Neetha, sondern Thalionmel von Neetha.
**Hier wird nicht mehr von Märtyrerin gesprochen, sondern von einer Heiligen.
**Weitere Details werden nicht mehr erwähnt.
==== Aventurischer Bote Nr. 52 ====
*Auffälligkeiten bei dieser Textpassage aus dem Boten ist, dass die Brücke einstürzte (Göttliches Wirken wird dabei nicht erwähnt).
*Interessant ist dabei vor allem, dass die bereits zu dem Zeitpunkt einstürzte, als die ersten 50 Wüstenkrieger (besagte halbe Hundertschaft) die Brücke betreten hatten.
==== Aventurien - Das Lexikon des Schwarzen Auges ====
*Die Beschreibungen aus dem Lexikon fördern weitere Abweichungen, Änderungen oder Auslassungen zu Tage. Wesentliche Kernaussagen sind:
**Auch im Lexikon wird weiterhin von Thalionmel von Neetha gesprochen. Ihre Herkunft wird nicht erwähnt, mehrfach wird aber ihre Heimatstadt Neetha genannt. Auch der Begriff, dass sie eine Märtyrerin ist, fällt nicht. Auch hier wird sie als Heilige beschrieben. Die Spuren der Zerstückelung werden nicht thematisiert, ihre Profession (Kriegerin) wird nicht genannt.
**Allerdings wird ihr Geburtsdatum mit 247 v. Hal angegeben, was dem Jahr 746 BF entspricht. Zum Zeitpunkt der Schlacht wäre sie dann 21 Jahre alt gewesen, was den Angaben im Band Das Königreich am Yaquir Seite 28 widerspricht, nachdem sie erst 18 Jahre alt wäre. Hier liegt ein Widerspruch vor.
**Die Eroberung des Hinterlandes der Stadt (südlich des Chabab) durch die Wüstenkrieger wird nicht erwähnt, ebenso wenig wie die Anzahl der Wüstenkrieger.
**Das Heer, das durch die Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern floh, die fliehenden einfachen Soldaten und Hauptleute werden nicht genannt. Das Lexikon spricht vielmehr davon, dass sie die Stadt alleine verteidigt. Andere Schlachten werden nicht genannt.
**Das Lexikon beschreibt, dass Thalionmel mit dem Löwenschwert kämpfte. Dieses Wort ist kursiv geschrieben. Es verweist damit auf den entsprechenden Beitrag auf Seite 158. Hier wird allerdings von Armalion gesprochen, welches bisweilen als Löwenschwert bezeichnet wird. Folglich müsste sie mit dieser Waffe gefochten haben.
**Pfeile, die ihren Körper durchbohrt haben, werden nicht genannt.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab, die am Ende der Schlacht von einer Woge eingerissen wird.
**Das Unwetter wird hier als Wunder Rondras dargestellt.
**Auf Seite 91 heißt es, dass Thalionmel in den Fluten des Chabab ertrunken ist. Folglich hat sie beim Eintreffen der Flutwelle und dem Einsturz der Brücke noch gelebt. Daraus folgt auch, dass sie nicht zerstückelt und in den Fluss geworfen wurde. Dieses steht im Widerspruch zu den bisherigen Beschreibungen.
**Der Selbstmord von Tugruk Pascha und seiner Garde wird nicht mehr thematisiert.
**Der grobe Ablauf kann wie folgt skizziert werden:
***Die Wüstenkrieger greifen die Stadt an.
***Thalionmel stellt sich alleine auf die Brücke und Verteidigt die Stadt.
***Angreifende Wüstenkrieger werden von ihr getötet.
***Während viele Wüstenkrieger gegen Thalionmel kämpfen, trifft die Woge Rondras auf die Brücke und zerstört diese. Die Wüstenkrieger und Thalionmel ertrinken in den Fluten des Flusses.
;Auffälligkeiten:
*Das Datum der Schlacht wird auf Seite 177 mit 777 BF angegeben, die anderen Seiten sprechen jedoch von 767 BF. Dieser einzelne Beitrag steht im Widerspruch zu den anderen Quellen, die bisher allesamt auf das Jahr 767 BF referenzieren. Hierbei handelt es sich vermutlich um einen Schreibfehler.
*Auf Seite 245 wird der begriff Schlacht von Neetha kursiv geschrieben, so dass sich ein Artikel dazu im Lexikon befinden müsste. Dieses ist nicht der Fall.
*Die Beschreibung der Thalionmel-Furt ist Auffällig. Zum einen wird beschrieben, dass im Fluss gebadet wird und dem Wasser stärkende und heilende Wirkung zugeschrieben wird. Zum anderen wird beschrieben, dass die Waffen im Fluss geweiht werden und man im Fluss nach dem Löwenschwert sucht und dem Opfer der Thalionmel gedenkt.
==== Biografie von Thalionmel von Neetha ====
1995 veröffentlichte Ina Kramer die Biografie der Thalionmel von Neetha in den Romanen Die Löwin von Neetha (Roman) und Thalionmels Opfer. Der Roman wurden 2021 im Sammelband Die Löwin von Neetha (Sammelband) neu aufgelegt.
Im Kapitel 10 (Thalionmels Opfer ab Seite 265, Die Löwin von Neetha (Sammelband) ab Seite 401 BF) werden die Vorbereitungen der Schlacht dargestellt. Dort heißt es dann:
;Zeitpunkt:
*Mit dem Erscheinen Rastullahs ist natürlich Rastullahs Offenbarung gemeint, die 760 BF in der Oase Keft stattfand (siehe Datierung zur Offenbarung). Dieses wird auch im Roman so wiedergegeben. Die siebte Wiederkehr des Ereignisses wäre folglich im Jahr 767 BF.
*Abweichend von den bisherigen Quellen wird hier Zeitpunkt von Rastullahs Offenbarung auf Ende Firun anstatt auf den 23. Boron gelegt, was auf jeden Fall widersprüchlich zu den bisherigen Aussagen ist.
*Der Dramatik des Romans folgend findet die geheime Besprechung statt. Das "Geheimnis" hatte sich bis zum BOR 767 BF bereits rumgesprochen. Am 14. Hesinde 767 BF bricht Zordan Fuxfell in Selem auf und hat ca. 11-14 Tage Vorsprung vor den Truppen die am 25. bzw. 28. Hesinde 767 BF aufbrechen, damit sie es pünktlich bis Ende Firun 767 BF schaffen, die Stadt Neetha zu erobern.
;Beteiligte Truppen:
;Waffe:
;Auswertung:
*Die Beschreibungen aus den Romanen Die Löwin von Neetha (Roman) und Thalionmels Opfer bzw. deren Neuauflage im Sammelband Die Löwin von Neetha (Sammelband) fördern weitere Abweichungen, Konkretisierungen oder Auslassungen zu Tage. Wesentliche Kernaussagen sind:
**Es werden sehr umfangreiche Aussagen zu ihrer Familie und ihrem persönlichen Umfeld getätigt. So wird aus dem Bauernkind Thalionmel von Neetha die Tochter eines adligen Freiherren, deren Name Thalionmel von Brelak ist. Hier könnte sie ihren "Bürgerlichen Namen" abgelegt haben und einen Weihenamen angenommen haben.
**Die Aussagen des Liedes der Löwin von Neetha in Bezug auf ihren Stand, ihre Jungfräulichkeit und ihrem Können als Kämpferin werden vom Schreiber Pagol als Unsäglichkeit in Reimen tituliert, die keinen Funken Wahrheit enthalten.
**Der Roman schildert ihre Ausbildung zur Kriegerin und späteren Berufung zur Rondra-Geweihten und die Erhebung zur Ritterin der Göttin und weicht damit erheblich von den bisherigen Texten ab. Auch im Roman wird nicht von einer Märtyrerin gesprochen.
**Ihr Alter wird mehrfach genannt. Zum Zeitpunkt der Schlacht wäre sie 21 Jahre alt gewesen, was den Angaben im Band Das Königreich am Yaquir Seite 28 widerspricht, nachdem sie erst 18 Jahre alt wäre. Zugleich werden damit aber auch die Aussagen im Lexikon gestützt.
**Die Romane beschreiben, dass Thalionmel zwei Waffen besitzt: Das Langschwert Farimbash-Rondrasham und den Rondrakamm Ay'Halam al'Rhondrachai. Im Gegensatz zu den bisherigen Quellen und Darstellungen kämpft sie in der Schlacht von Neetha ausschließlich mit dem Rondrakamm und hat das Langschwert nicht dabei.
**Die Vorbereitung des Feldzuges gegen die Stadt Neetha werden recht ausführlich beschrieben. Neben dem Scheich Tugruk Pascha wird auch Hairan Mhukkadin als weiterer Feldherr genannt.
**Während Hairan Mhukkadin 400 Wüstenkrieger durch die Pforte von Kabash bis nach Shilish führte, ritt Tugruk Pascha mit über 200 Wüstenkrieger über die Eternen und erreichte mit lediglich 170 Kämpfer den vereinbarten Treffpunkt. Insgesamt verfügten beide Heere über 650 Krieger, so dass die Romane die bisherigen Aussagen sehr deutlich konkretisieren.
**Von einer Eroberung des Hinterlandes der Stadt (südlich des Chabab) durch die Wüstenkrieger wird im Roman nicht gesprochen. Vielmehr wird beschrieben, dass die Bewohner der Dörfer niedergemetzelt wurden. Truppen zur Besatzung wurden nicht zurückgelassen.
**Der geplante Zangenangriff kann nicht stattgefunden haben. Bezugnehmend auf die Stadtkarte im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! ist das nördliche Stadttor auf der anderen Seite der Stadt. Um dieses zu erreichen hätten die Wüstenkrieger die Brücke zunächst passieren müssen. Um dieses später wegzuspülen, hätte die Flutwelle entweder um die Stadt herumfließen oder über die Stadt rüber schwappen müssen.
**Ein Heer, das durch die Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern floh, die fliehenden einfachen Soldaten und Hauptleute werden nicht genannt.
**Im Roman steht sie ebenfalls alleine auf der Brücke über den Chabab. Allerdings bekommt sie vereinzelt Unterstützung von Bogenschützen von der Stadtmauer. 
**Andere Truppen und Geweihte befanden sich nicht in der Stadt. Aufgrund der Grenzstreitigkeiten seit etwa Ende Travia wurden die Truppe Mitte Boron aus der Stadt und der Mark Neetha abgezogen, um im Norden gegen die Kaiserlichen zu kämpfen.
**Sie steht alleine auf der Brücke über den Chabab, die am Ende der Schlacht von einer Woge eingerissen wird. Die Schlacht dauert vom Morgengrauen bis Mittags.
**Pfeile, die ihren Körper durchbohrt haben, werden sehr wohl genannt, allerdings nicht genauer beziffert.
**Das Unwetter wird hier als Wunder Rondras dargestellt. Dieses folgt allerdings unmittelbar nachdem Thaliomel von besagtem Pfeilhagel getroffen wurde und gestorben ist. Zu der befohlenen Zerstückelung des Leichnams ist es nicht mehr gekommen. Auch ertrunken ist sie nicht.
**Der Selbstmord von Tugruk Pascha und seiner Garde wird nicht thematisiert.
**Der grobe Ablauf kann wie folgt skizziert werden:
***Die Wüstenkrieger greifen die Stadt im Morgengrauen an.
***Thalionmel stellt sich alleine auf die Brücke und Verteidigt die Stadt, einige Bogenschützen unterstützen sie von der Stadtmauer.
***Über 100 angreifende Wüstenkrieger werden von ihr getötet, dabei erleidet sie zahlreiche Wunden.
***Gegen Mittag befielt der Heerführer einen Pfeilhagel, der Thalionmel tötet.
***Im Anschluss trifft die Woge Rondras auf die Brücke und zerstört diese. Die Wüstenkrieger werden hinfort gespült.
;Auffälligkeiten:
*Das Datum der Schlacht wird auf Ende Firun 767 BF gelegt. Dieses entspricht keiner der bisherigen Quellen und ist daher widersprüchlich.
*Der Roman begründet die Abwesenheit von Truppen in der Stadt mit Grenzstreitigkeiten zwischen dem Alten und dem Neuen Reich. Diese Aussage steht nicht im Kontext mit dem Metaplot in diesem Zeitraum. Altes- und Neues Reich haben 752 BF den Kusliker Frieden geschlossen, seither gab es dort keine nennenswerten Grenzstreitigkeiten. Vielmehr sagte sich 760 BF die Khom vom Mittelreich los, was 763 BF anerkannt wurde. 765 BF wird die Grafschaft Tolfana durch Novadis erobert und Chababien, zu dem auch die Stadt Neetha gehört, unterstellt sich 767 BF dem Königreich Yaquiria.
*Die Aussagen zu der in der Schlacht benutzen Waffe der sind widersprüchlich. Entsprechend der Darstellung im Band Das Königreich am Yaquir Seite 28 und Findet das Schwert der Göttin! Seite 36 hat Thalionmel mit einer einhändig geführten Waffe gefochten. Der Aventurische Bote Nr. 27 Seite 4 beschreibt die Waffe als Rondrakamm. Das Cover des Romans Thalionmels Opfer von Attila Boros zeigt die Heldin mit einem Rondrakamm und beschreibt explizit, dass Thalionmel mit dem Rondrakamm Ay'Halam al'Rhondrachai kämpft. Die indirekte Aussage des Lexikons, dass sie mit Armalion gefochten hat, wird nicht untermauert.
==== Das Reich des Horas ====
*Die Regionalbeschreibung im Band Das Königreich am Yaquir wird durch die Regionalbox Fürsten, Händler, Intriganten direkt überarbeitet. Im enthaltenen Heft Das Reich des Horas werden einige Aussagen, die vormals geäußert werden, nicht wiedergegeben. Wesentliche Kernaussagen sind:
**Thalionmel wird nicht mehr mit einer Altersangabe oder einer Angabe zu ihrem Stand beschrieben. Da es die einzige Quelle ist, die Thalionmel als 18jährige beschreibt, kann hier von einem Retcon ausgegangen werden.
**In diesem Band wird sie nicht als junge Kriegerin, sondern als junge Rondra-Geweihte beschrieben.
**Im Band Das Königreich am Yaquir wird beschrieben, dass sie den Märtyrertod findet. Diese Aussage findet sich hier nicht mehr. Da es die letzte Quelle war, die dieses Aussage noch getroffen hatte, kann auch hier von einem Retcon ausgegangen werden.
**Im Band Das Königreich am Yaquir ist von einem Heer die Rede, das durch die Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern flieht. Erst sind es nur die einfachen Soldaten, später sogar die Hauptleute. Thalionmel deckt den Rückzug dieser Personen. Diese Beschreibung findet sich nicht mehr. Da es die einzige Quelle ist, die den Ablauf der Schlacht von Neetha mit diesem Verlauf schildert, kann hier von einem Retcon ausgegangen werden.
**Die Eroberung des Hinterlandes der Stadt, südlich des Chabab, wird nicht mehr erwähnt.
**Weitere Angaben zu Pfeilhagel, der Zerstückelung ihrer Leiche und andere Angaben, die auf den Verlauf der Schlacht hindeuten, werden nicht gemacht.
**Die Anzahl der Wüstenkrieger wird hier auf über 1000 angehoben. Diese Anzahl wurde bisher in keiner der Quellen genannt und stellt daher auch eine deutliche Abweichung dar.
**Die bildliche Darstellung der Schlacht aus dem Band Das Königreich am Yaquir wurde in der Überarbeitung nicht mehr abgedruckt.
;Auffälligkeiten:
*Laut dem Text in Das Reich des Horas zog ein Reiterheer der Beni Novad nach Neetha. Hairan Mhukkadin, der aus Keft und somit aus dem Stammesgebiet der Beni Novad stammt, würde auch darunter fallen. Der Heerführer Scheich Tugruk Pascha, der aus Shebah stammt, die zum Stammesgebiet der Beni Schebt, zählt jedoch nicht dazu. Die Zweite Schlacht am Cichanebi-See, nach der alle rastullahgläubigen Stämme bei den Beni Novad aufgenommen wurden fand erst 775 BF statt, so dass die Beni Schebt noch nicht zu den Beni Novad zählen. Hier könnte ein Widerspruch liegen.
==== Kaiser Retos Waffenkammer (1998) ====
*Der Band Kaiser Retos Waffenkammer (1998) nimmt im Wesentlichen die Texte aus dem Aventurischen Boten Nr. 27 wieder auf, die durch die Ereignisse des Abenteuers Findet das Schwert der Göttin! aktualisiert wurden. Kernaussagen sind:
**Thalionmel wird Geweihte beschrieben.
**Die Waffe - das Löwenschwert - wird als prächtiger Rondrakamm - beschrieben.
**Die Stadt wird von Heeren angegriffen.
**Sie steht auf der Brücke über den Chabab.
**Sie versank mit hunderten Novadis in den Fluten des Flusses.
==== Aventurischer Almanach (1999) ====
*Die Ergänzung des Lexikons von 1995 beschreibt einen anderen Aspekt, der jedoch im Kontext mit den vorab veröffentlichten Quellen interessant ist.
;Auffälligkeiten:
*Laut dem Romanen stammt Scheich Tugruk Pascha aus Shebah, was zum Sultanat Schebt gehört. Dieses ist Stammesgebiet der Beni Schebt. Der Almanach sagt nun jedoch, dass die halbnomadischen Nachkommen des Tugruk Pascha zu den Beni Brachtar gehört. Diese herrschen über das Sultanat Chababistan. Shebah befindet sich jedoch nicht in der Einflusssphäre dieses Sultanats. Hier könnte ein Widerspruch liegen.
==== Aventurisches Arsenal ====
*Die Spielhilfe Aventurisches Arsenal überarbeitet direkt die Spielhilfe Kaiser Retos Waffenkammer (1998) und übernimmt deren Inhalte im Wesentlichen. Kernaussagen sind:
**Thalionmel wird Geweihte beschrieben. Dabei wird erstmals auch ihr Bürgerlicher Name genannt.
**Die Waffe - das Löwenschwert - wird als prächtiger Rondrakamm - beschrieben.
**Die Stadt wird von Heeren angegriffen.
**Sie steht auf der Silem-Horas-Brücke.
**Sie versank mit hunderten Novadis in den Fluten des Flusses.
**Die Welle, die die Brücke einstürzen lies, war göttlicher Natur.
**Tugruk Pascha hütete die Waffe.
;Auffälligkeiten:
*Das Datum der Schlacht wird in dieser Ausgabe in das Jahr 768 BF gelegt, was eine deutliche Abweichung zu den bisherigen Quellen darstellt. Hier liegt auf jeden Fall ein Widerspruch vor.
*Laut dem Romanen stammt Scheich Tugruk Pascha aus Shebah, was zum Sultanat Schebt gehört. Dieses ist Stammesgebiet der Beni Schebt. Der Almanach wie auch das Aventurisches Arsenal sagt jedoch, dass Tugruk Pascha der Anführer der Beni Brachtar war. Diese herrschen über das Sultanat Chababistan. Shebah befindet sich jedoch nicht in der Einflusssphäre dieses Sultanats. Hier könnte ein Widerspruch liegen.
====Götter, Kulte, Mythen====
Die Spielhilfe Die Götter des Schwarzen Auges (DSA3) wird durch den Band Götter, Kulte, Mythen in der Box Götter & Dämonen direkt überarbeitet. Im großen und ganzen ist der Inhalt der Spielhilfe sehr vage. Kernaussagen sind hier:
*Als Name wird Thalionmel von Neetha genannt.
*Sie trug eine Rüstung.
*Ihr Leichnam wird nach ihrem Tod von den Novadis zerhackt, die Spuren sind am Körper der Heiligen sichtbar.
==== Raschtuls Atem ====
Die Regionalspielhilfe Raschtuls Atem überarbeitet die vorangehende Spielhilfe Die Wüste Khom und die Echsensümpfe, die jedoch außer einer Datumsangabe keine weiteren Inhalte enthielt. Die Beschreibung orientiert sich im Wesentlichen am Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) und der Regionalspielhilfe Das Königreich am Yaquir. Sie beschreibt dabei auch erstmals die Schlacht und deren Folgen aus der Sicht der Novadis. Kernpunkte sind:
*Die Anzahl der angreifenden Wüstenkrieger wird nicht quantifiziert.
*Auf der Brücke werden aber noch 500 Wüstenkrieger Opfer der Flutwelle, was Tugruk Pascha (und seine nicht namentlich genannte Leibwache) inkludiert.
*Thalionmel von Brelak wird als Geweihte beschrieben.
*Sie steht auf der Brücke über den Chabab, die am Ende der Schlacht von einer Woge eingerissen wird. Weitere Truppen/Kämpfer auf ihrer Seite werden allerdings nicht erwähnt.
*Die Anzahl der Pfeile, die ihren Körper durchbohrt haben, wird nicht quantifiziert.
*Tugruk Pascha gilt unter Novadis als Märtyrer und dient als Vorbild vieler folgender Kriegergenerationen. Er wird als 'Erster Kalif' verehrt.
*Die Niederlage wird als unheilige Katastrophe unter den Novadis angesehen.
*Die Folgen für die Novadis wird erstmals beschrieben.
;Der grobe Ablauf kann wie folgt skizziert werden:
*Thalionmel stellt sich alleine auf die Brücke der Übermacht der Novadis.
*Mehrere Wellen von angreifenden Wüstenkriegern werden von ihr getötet.
*Pfeilhagel, während sie weiter gegen die Wüstenkrieger kämpft und schlussendlich stirbt.
*Viele Wüstenkrieger stürmen die Brücke, zerstückeln die Leiche, werfen sie in den Fluss.
*Die Woge ertränkt die Wüstenkrieger samt Heerführer und zerstört dabei auch die Brücke.
;Auffälligkeiten:
*Der Heerführer Tugruk Pascha wird in dieser Beschreibung ebenfalls Opfer der Flutwelle. Die einzige Quelle, die explizite Aussagen zum Verbleib des Tugruk Paschas gemacht hatte, war der Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin!. Dort steht, dass er Selbstmord beging. Dieses stellt auf jeden Fall eine Abweichung der bisherigen Geschehnisse und somit einen Widerspruch dar.
*Seite 29 beschreibt, dass der Angriff scheiterte, Seite 22 spricht jedoch nur davon, dass der Angriff entscheidend geschwächt wurde, was eher nicht mit einem Totalverlust der Truppen zu interpretieren ist.
*Erstmals wird die Waffe der Thalionmel als Löwinnenschwert und nicht mehr als Löwenschwert bezeichnet. Dieses ist deutlich Abweichend von den bisherigen Quellen.
*Einerseits heißt es auf Seite 22, dass Thalionmel auf der einzigen Brücke über den Chabab stand, andererseits aber auch, dass sich die Brücke in Neetha und nicht vor der Stadt befindet. Dieses stellt auf jeden Fall eine Abweichung der bisherigen Geschehnisse und somit einen Widerspruch dar.
====Wege der Götter====
Die Spielhilfe Götter, Kulte, Mythen in der Box Götter & Dämonen wird durch den Band Wege der Götter direkt überarbeitet. Im großen und ganzen ist der Inhalt der Spielhilfe sehr vage. Kernaussagen sind hier:
*Der Name wird hier auf Thalionmel reduziert.
*Die Waffe wird mit Schwert der Thalionmel nur umschrieben
*Sie trug eine Rüstung.
*Ihr Leichnam wird nach ihrem Tod von den Novadis zerhackt, die Spuren sind am Körper der Heiligen sichtbar.
====Rondra-Vademecum====
*Die Kernaussagen sind:
**Die Anzahl der Wüstenkrieger wird nicht quantifiziert
**Auch diese Quelle spricht davon, dass viele im Norden gegen die Kaiserlichen kämpften und sich deshalb nur wenige Krieger in der Stadt befanden.
**Thalionmels Waffe wird nicht wie in Raschtuls Atem als Löwinnenschwert, sondern als Löwenschwert bezeichnet.
**Thalionmels Leichnam wird zerstückelt und in den Fluss geworfen.
**Tugruk Pascha wird nicht Opfer der Flutwelle, sondern stürzt sich ins Meer und begeht Selbstmord.
====Reich des Horas====
*Die Regionalbox Fürsten, Händler, Intriganten und das darin enthaltene Heft Das Reich des Horas wird durch den Regionalband Reich des Horas direkt überarbeitet. Wesentliche Kernaussagen sind:
**In diesem Band wird sie als junge Kriegerin beschrieben.
**Die Anzahl der Wüstenkrieger wird hier nicht mehr quantifiziert. Die im Heft Das Reich des Horas mit über 1000 genannte Zahl der Angreifer wird in keiner anderen Publikation getätigt, so dass hier von einem Retcon ausgegangen werden kann.
**Im Band findet sich die Aussage, dass sie mit einem Pfeilhagel niedergestreckt wurde. Die Anzahl der Pfeile, die sie getroffen haben, wird nicht quantifiziert.
**Ihre Leiche wurde hier Zerstückelt und in den Fluss geworfen.
**Die bildliche Darstellung der Schlacht aus dem Band Das Königreich am Yaquir wurde hier wieder abgedruckt, auf der sie mit Langschwert und Schild gegen die Novadis kämpft..
**Die göttliche Flutwelle riss hier nun auch Tugruk Pascha (und vermutlich auch seine Leibgarde) fort.
**Die Lage des Feldherrenhügels des Tugruk Pascha wird hier näher beschrieben, der Hügel mit den Namen Tugrukhügel bedacht.
;Auffälligkeiten:
*Das Schwert der Thalionmel befindet sich nun im Tempel in Neetha und nicht mehr in Arivor. Hierbei handelt es sich jedoch um die Weiterentwicklung des Metaplots, der aventurischen Geschichtsschreibung.
*Laut dem Text zog ein Reiterheer der Beni Novad nach Neetha. Hairan Mhukkadin, der aus Keft und somit aus dem Stammesgebiet der Beni Novad stammt, würde auch darunter fallen. Der Heerführer Scheich Tugruk Pascha, der aus Shebah stammt, die zum Stammesgebiet der Beni Schebt, zählt jedoch nicht dazu. Die Zweite Schlacht am Cichanebi-See, nach der alle rastullahgläubigen Stämme bei den Beni Novad aufgenommen wurden fand erst 775 BF statt, so dass die Beni Schebt noch nicht zu den Beni Novad zählen. Hier könnte ein Widerspruch liegen.
==== Historia Aventurica ====
*Kernaussagen der Historia Aventurica sind:
**Thalionmel von Brelak ist eine Novizin der Rondra-Kirche.
**Die Anzahl der Krieger wird mit 500 Quantifiziert.
**Die Waffe wird als Rondrakamm beschrieben. Auf der gegenüberliegenden Seite 255 zeigt ein Bildnis die Schlacht von Neetha, in der auch ein Rondrakamm benutzt wird.
**Thalionmel stirbt durch einen Pfeilhagel, ihre Leiche wird anschließend zerstückelt und in den Fluss geworfen.
**Keiner der Angreifenden Novadis überlebt die Flutwelle.
;Auffälligkeiten:
*Thalionmel von Brelak wird als Novizin beschrieben. Diese befinden sich noch in der Ausbildung und haben noch nicht ihre 12 Heldentaten vollbracht und folglich auch keinen Rondrakamm erhalten. Hier könnte ein Widerspruch vorliegen.
==== Die Sonnenküste ====
;Auffälligkeiten:
*Im Band Reich des Horas Seite 178 heißt es, dass der Tugrukhügel eine Meile südlich der Stadt liegt. In der Karte der Stadt Neetha im Band Die Sonnenküste Seite 41 ist der Tugrukhügel eingezeichnet und die Karte mit einem Maßstab versehen. Dem Maßstab zur Folge ist der Hügel jedoch nur etwa 350 Schritt südlich der Stadt und etwa 350 Schritt von der Thalionmel-Furt entfernt.
*Das novadische Heer, dass 765 BF die Goldfelsen überquerte, um Teile Harodiens zu erobern, hätte, um dieses erreichen zu können, vermutlich Neetha und die Markgrafschaft Neetha durchqueren müssen. Harodien gehört zur damaligen Markgrafschaft Drôl, die deutlich südlicher liegt. Das novadische Heer hätte daher die Eternen überqueren müssen. Diese Verortung ist inhaltlich nicht zutreffend.
==== Rüstkammer der Sonnenküste ====
*Die Spielhilfe Rüstkammer der Sonnenküste überarbeitet direkt das Aventurisches Arsenal. Kernaussagen sind:
**Thalionmel wird Geweihte beschrieben. Dabei wird ihr Bürgerlicher Name genannt.
**Die Waffe wird als prächtiger Rondrakamm - beschrieben und bildlich dargestellt.
**Die Stadt wird einem Heer angegriffen.
**Sie steht auf der Silem-Horas-Brücke.
**Die Waffe ging in den Fluten verloren.
;Auffälligkeiten:
*Das Aventurisches Arsenal legte das Datum der Schlacht in das Jahr 768 BF. Diese Aussage wird in diesem Band nicht wiederholt, was ein Retcon darstellen könnte.
*Die Stammeszugehörigkeit von Tugruk Pascha wird in dieser Spielhilfe nicht mehr erwähnt.
==== Rastullah-Vademecum ====
;Auffälligkeiten:
*Die Eroberung von Selem erfolgte 774 BF (siehe Chronik:774 BF/Malkillah ibn Hairadan erobert Selem), die Eroberung Unaus erfolgte in der Zweiten Schlacht am Cichanebi-See im Jahre 775 BF und beendete den Unauer Krieg. Der Beschreibung nach erfolgte der Angriff auf Neetha erst nach dem Ende des Unauer Krieges und damit erst nach 775 BF. Dieses steht im Widerspruch zu den bisherigen Datierungen.
==== Das Wüstenreich ====
=Fazit=
Nach Sichtung einer Vielzahl von Quellen lässt sich zusammenfassen, dass über die Zeit immer mehr Details um die Schlacht von Neetha hinzugekommen sind und Personen und Umstände immer mehr an Konturen gewonnen haben. Auch wurden einige Ungereimtheiten revidiert. Allerdings sind auch immer wieder Ungereimtheiten aufgetreten. Diese werden im nachfolgenden thematisch zusammengefasst.
== Datum ==
===Zeitpunkt des Ereignisses (Jahr)===
*Eine Vielzahl der über mehrere Jahrzehnte publizierten Quellen legt den Zeitpunkt des Ereignisses auf den 4. Peraine 767 BF. Auch der im Jahr 2023 erschienene Band Das Wüstenreich datiert das Ereignis in das Jahr 767 BF.
*Die Angaben aus dem Lexikon sind in sich Widersprüchlich. Laut Seite 177 fand die Schlacht von Neetha im Jahre 777 BF statt, auf den Seiten 120, 245 und 257 findet das Ereignis im Jahr 226 v. Hal statt (entspricht 767 BF). Nur eine der Aussagen kann zutreffend sein. Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass es sich bei der Aussage auf Seite 177 um einen Schreibfehler handelt.
*Auch die Angaben aus Reich des Horas sind in sich Widersprüchlich. Auf Seite 176 fand die Schlacht am 4. Peraine 768 BF statt, auf Seite 25 am 4. Peraine 767 BF. Die anderen Angaben beziehen sich nur auf den 4. Peraine als Tag der Heiligen Thalionmel. Auch hier kann nur einen Aussage zutreffend sein. Auch hier ist es sehr wahrscheinlich, dass es sich bei der Aussage auf Seite 176 um einen Schreibfehler handelt. Ferner wurde die Regionalspielhilfe Reich des Horas mit dem Band Die Sonnenküste überarbeitet, in dem sich Jahresangabe 768 BF nicht mehr findet.
*Die Spielhilfe Aventurisches Arsenal Seite 111 legt den Zeitpunkt des Ereignisses ebenfalls auf den 4. Peraine 768 BF. Die Überarbeitung der Spielhilfe im Band Rüstkammer der Sonnenküste erwähnt diese Jahresangabe nicht mehr.
*Die jüngst im Jahr 2023 erschienene Spielhilfe Rastullah-Vademecum Seite 26 geht davon aus, dass das Ereignis erst nach 775 BF stattgefunden hat, während die zeitglich erschienene Spielhilfe Das Wüstenreich abermals in das Jahr 767 BF datiert. Hier kann ebenfalls nur eine Angabe zutreffend sein.
*Wäre in diesem Aspekt bewusst ein Retcon beabsichtigt gewesen, dann wäre davon auszugehen, dass dieser in allen Publikationen rund um die Überarbeitung dieser Region erfolgt wäre. Da dieses nicht der Fall ist, kann aus der Gesamtschau der Quellen davon ausgegangen werden, dass das Ereignis im Jahr 767 BF stattgefunden hat und die Angabe im Rastullah-Vademecum inhaltlich unzutreffend ist.
===Zeitpunkt des Ereignisses (Tag)===
*Der 1995 erschienene Roman Thalionmels Opfer (Seiten 270-276) wie auch der nahezu unveränderte Sammelband Die Löwin von Neetha (Sammelband) (Seiten 404-409) schildern, dass sich die Novadis zu Beginn des Jahres 767 BF treffen und einen Angriff auf die Stadt Neetha verabreden und im Anschluss mit dem Sammeln der Truppen beginnen. Das "Geheimnis" des bevorstehenden Angriffes hatte sich bis zum BOR 767 BF bereits rumgesprochen. Am 14. Hesinde 767 BF bricht Zordan Fuxfell in Selem auf und hat ca. 11-14 Tage Vorsprung vor den Truppen die am 25. bzw. 28. Hesinde 767 BF aufbrechen, damit sie es bis Ende Firun 767 BF schaffen, die Stadt Neetha zu erobern, um dieses auch bis zum siebten Jahrestag von Rastullahs Offenbarung bewerkstelligt zu haben.
*Andere bisher ausgewertete Quellen (Lexikon Seite 288, Götter, Kulte, Mythen Seite 127, Historia Aventurica Seite 253, Raschtuls Atem Seite 21 und Land der ersten Sonne Seite 24) legen das Datum von Rastullahs Offenbarung jedoch auf den 23. Boron (siehe Rastullahs Offenbarung/Datierungshinweise).
*Alle anderen Quellen legen den Tag der Schlacht von Neetha auf den 4. Peraine (siehe Schlacht von Neetha/Datierungshinweise). Es sei dabei herausgehoben, dass bereits vor der Veröffentlichung der Romanserie 1995 das Datum der Schlacht mit dem 4. Peraine publiziert worden ist und auch danach keine andere Publikation das Datum vom 4. Peraine verlegt hat.
*Aus der Gesamtschau der Quellen kann geschlossen werden, dass die Angaben aus dem Roman Thalionmels Opfer bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) weder für Rastullahs Offenbarung, noch für die Schlacht von Neetha zutreffend sind.
== Thalionmel ==
=== Alter ===
*Der Regionalband Das Königreich am Yaquir Seite 28 beschreibt die 18jährige Thalionmel, die in der Schlacht von Neetha die Stadt vor den Novadis beschützt und dabei umkommt. Die Schlacht wird auf das Jahr 767 BF datiert, woraus sich ein Geburtsdatum im Jahr 749 BF ergibt. In der Überarbeitung des Regionalbandes im Band Das Reich des Horas wird ihr Alter von 18 Jahren nicht mehr erwähnt. 
*Aventurien - Das Lexikon des Schwarzen Auges Seite 245 gibt ihr Geburtsdatum mit 746 BF an. Im Roman Die Löwin von Neetha (Roman) Seite 13 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 11 heißt es, dass sie ihr Leben im Alter von 21 Jahren hingab, was einer Datierung ihrer Geburt auf das Jahr 746 BF entspricht.
=== Herkunft ===
*Der Regionalband Das Königreich am Yaquir Seite 28 beschreibt, dass Thalionmel die Tochter eines Bauern ist. In der Überarbeitung des Regionalbandes im Band Das Reich des Horas wird ihre Herkunft nicht mehr thematisiert.
*Im Roman Die Löwin von Neetha (Roman) Seite 6-7 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 7-8 wird zwar der Text des Liedes der Löwin von Neetha wiedergegeben, auf den nachfolgenden Seiten aber gleich klargestellt, dass die Angaben im Liedtext unzutreffend sind und sie die Tochter eines Gutsherren und damit adliger Abstammung ist, was auf den nachfolgenden Seiten ausführlich beschrieben wird.
=== Name ===
*Viele Quellen reduzieren ihren Namen auf den Vornamen, ergänzen diesen mit ihrer Verehrung als Heilige oder nach ihrer Tat als Löwin von Neetha.
*Erstmals wird ihr Name in der Spielhilfe Die Götter des Schwarzen Auges (DSA3) Seite 40 mit Thalionmel von Neetha genannt. Dieses wird auch im Lexikon Seite 245, Götter, Kulte, Mythen Seite 36, Reich des Horas Seite M225 und Die Sonnenküste Seiten 63, 93 immer wieder aufgegriffen.
*Im Roman Die Löwin von Neetha (Roman) wird ihr Name mit Thalionmel von Brelak angegeben. Dieser wird auch im Aventurisches Arsenal Seite 111, Raschtuls Atem Seite 22, Reich des Horas Seite 25, Historia Aventurica Seite 254, Die Sonnenküste Seiten 95, 97, 123, Rüstkammer der Sonnenküste Seite 18 so angegeben.
*Entsprechend dem Konzept des Weihenamens kann davon ausgegangen werden, dass beide Angaben zutreffend sind. So ist Thalionmel von Brelak ihr Geburtsname und Thalionmel von Neetha ihr Weihename, da der Rondra-Tempel in Neetha ihr Heimattempel war.
=== Profession Kriegerin ===
*Der Regionalband Das Königreich am Yaquir Seite 28 beschreibt Thalionmel als Kriegerin. Dieses wird auch vom Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 aufgenommen. In ihrer Biografie im Roman Die Löwin von Neetha (Roman), unter anderem auf den Seiten 198-209 wird ihre Ausbildung an der Kriegerakademie thematisiert. Im Band Die Sonnenküste Seite 63 wird sie als berühmteste Abgängerin der Hohen Schule der Reiterei zu Neetha genannt.
=== Rang in der Kirche ===
*Der Regionalband Die Sonnenküste Seite 123 und die Spielhilfe Historia Aventurica Seite 254 geben an, dass Thalionmel von Brelak eine Rondranovizin ist, also eine Person ist, die die eine Weihe zum Geweihten anstrebt und sich deswegen in kirchlicher Ausbildung befindet.
*Der Regionalband Raschtuls Atem Seite 22 spricht davon, dass Thalionmel nach Neetha ging, um dort ihre Ausbildung zur Geweihten zu vollenden, als es zur Schlacht von Neetha kam.
*Die Regionalbände Das Wüstenreich Seite 129, Das Reich des Horas Seite 98 und die Spielhilfen Rondra-Vademecum Seiten 74-75, Aventurisches Arsenal Seite 111 nennen sie bereits eine Geweihte.
*Die Romane Die Löwin von Neetha (Roman) Seite 234 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 378 beschreiben, dass Thalionmel von Neetha bereits das Noviziat als Pagin der Göttin hinter sich gelassen hat und den Rang einer Knappin der Göttin und Ritterin der Göttin erreicht hat, Kaiser Retos Waffenkammer (1998) Seite 72 beschreibt, dass ihr der Rondrakamm anlässlich der Ritterweihe gegeben wurde.
*Die Spielhilfe Rondra-Vademecum Seite 87 beschreibt die Verleihungspraxis der Weiheschwerter. Eine kostbare Waffe wird einer Geweihten erst dann verliehen, wenn sie sich zwölffach bewährt hat. Thalionmels Schwert, welches von einem Zyklopen geschmiedet wurde und eine güldene Klinge hat, ist eine solch kostbare Waffe. Dieses legt Nahe, dass sie bereits einen entsprechenden Rang hatte und die Aussagen, dass sie ihre Ausbildung noch nicht abgeschlossen bzw. noch nicht begonnen hatte, nicht zutreffend sind.
=== Märtyrerin und Heilige ===
*In den ersten Nennungen von Thalionmel im Band Die Götter des Schwarzen Auges (DSA2) Seite 40 und Das Königreich am Yaquir Seite 53 wird sie als Märtyrerin beschrieben. Dieser Begriff danach zunächst nicht mehr verwendet.
*Erstmals im Aventurischen Bote Nr. 27 Seite 4 wird beschrieben, dass sie als Heilige verehrt wird, alle nachfolgenden Quellen folgen diesem.
*Im Regionalband Die Sonnenküste Seite 97 wird neben dem Begriff der Heilige auch der Begriff der Märtyrerin wieder verwendet.
== Das Schwert der Thalionmel ==
=== Art der Waffe ===
*Einige Quellen umschreiben die Waffe der Thalionmel als Klinge oder Waffe der Thalionmel, andere Quellen wählen die Bezeichnung als Schwert der Thalionmel und nicht selten wird die Waffe auch mit dem Beinamen Löwenschwert bezeichnet. Gerade die Bezeichnungen als Schwert lasse die Interpretation zu, dass es sich bei der Waffe um ein Langschwert handelt.
*Im 1990 erschienenen Regionalband Das Königreich am Yaquir Seite 28 wird beschrieben, wie Thalionmel Schwert und Schild nahm und sich dem Heer der Novadis entgegenstellte. Dieses wurde auf der gleichen Seite auch bildlich dargestellt. Diese Ausstattung legt nahe, dass es sich bei der Waffe keinesfalls um eine Zweihandwaffe handeln könnte, da sie sich nicht mit einem Schild kombinieren lässt.
*Im 1991 erschienenen Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 22 bzw. dessen unveränderter Neuauflage Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 29 wird das Löwenschwert der Thalionmel ebenfalls als Langschwert beschrieben und im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 36 abermals bildlich als einhändig geführtes Langschwert dargestellt. Dazu präsentiert das Abenteuer auch die regeltechnischen Werte diese Waffe.
*Im 1990 veröffentlichten Aventurischen Boten Nr. 27 Seite 4 wird das Schwert der Thalionmel allerdings als Rondrakamm beschrieben. Kaiser Retos Waffenkammer (1998) Seite 72, Aventurisches Arsenal Seite 111 und Rüstkammer der Sonnenküste Seite 18 haben die Beschreibung aus dem Boten aufgegriffen und die Waffe als Rondrakamm beschrieben, in der Rüstkammer wird dieses auch bildlich dargestellt. Da die Klinge jedoch in einer Scheide steckt kann die geflammte Klinge des Rondrakamms nicht identifiziert werden.
*In den Romanen Thalionmels Opfer Seiten 302-304 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 428-429 wird geschildert, dass Thalionmel ausschließlich den Rondrakamm Ay'Halam al'Rhondrachai mit auf das Schlachtfeld nahm. Das Titelbild des Romans Thalionmels Opfer zeigt Thalionmel im Kampf gegen die Novadis. Dabei trägt sie keinen Schild und ist lediglich mit einem Rondrakamm bewaffnet.
*Die Überarbeitungen der Regionalbeschreibung Das Königreich am Yaquir in den Bänden Das Reich des Horas und Reich des Horas greifen die Ausstattung der Thalionmel mit Schwert und Schild nicht wieder auf. Allerdings wurde die bildliche Darstellung aus dem Band Das Königreich am Yaquir erneut im Band Reich des Horas im Zusammenhang mit der Schlacht von Neetha publiziert.
*Die Historia Aventurica beschreibt die Waffe explizit als Rondrakamm und wartet darüber hinaus auch mit einer Illustration auf, die Thalionmel mit einem Rondrakamm zeigt. Auch im Regionalband Die Sonnenküste wird die Schlacht von Neetha bildlich dargestellt, wobei Thalionmel auch hier mit einem Rondrakamm dargestellt ist.
*Interessant ist ferner der erstmalig 2003 im Band Raschtuls Atem publizierte Beiname Löwinnenschwert, während 2009 im Rondra-Vademecum und 2010 im Band Reich des Horas wieder der Beiname Löwenschwert Verwendung findet. Im Regionalband Die Sonnenküste und der Spielhilfe Rüstkammer der Sonnenküste wird 2021 erneut auf Löwinnenschwert abgestellt, allerdings in der Rüstkammer auch explizit darauf hinwiesen, dass dieses nicht mit den Löwinnenschwertern des ehemaligen Theaterordens zu verwechseln ist.
*Summierend ist davon auszugehen, dass Thalionmel ausschließlich mit dem Rondrakamm Ay'Halam al'Rhondrachai in der Schlacht gefochten hat. Die Darstellung der Waffe im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 22 bzw. dessen unveränderter Neuauflage Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 29 sind nicht zutreffend.
=== Rückerlangung des Schwerts ===
*Die Waffe der Thalionmel versank nach der Schlacht von Neetha im Jahr 767 BF im Chabab. 
*Lt. dem Regionalband Die Sonnenküste Seite 97 und Rüstkammer der Sonnenküste Seite 18 verging lediglich ein Vierteljahrhundert zwischen dem Verlust und der Wiedererlangung der Waffe, was auf das Jahr 792 BF hindeuten würde. 
*Das Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) thematisiert die Wiedererlangung durch die Abgesandten des Dapifer ter Bredero. Auf Seite 19 wurde das Löwenschwert im BOR 1009 BF wiedergefunden. Laut Das Reich des Horas Seite 29 und Reich des Horas Seite 25 wurde das Löwenschwert 1008 BF wiedergefunden. Der Band Aventurisches Archiv I Seite 26 konkretisiert dieses mit TRA 1008 BF. Der Widerspruch der bisher genannten Publikationen wird auf der Datierungsseite des Abenteuers ausführlich beleuchtet. 
*Nach der Auswertung der Quellen kann davon ausgegangen werden, das es sich bei der Angabe Vierteljahrhundert um einen Schreibfehler handelt und es sich eher um ein Vierteljahrtausend handelt.
== Tugruk Pascha ==
===Stammeszugehörigkeit===
*Erstmals wird Scheich Tugruk Pascha im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 namentlich genannt und als Kefter Heerführer bezeichnet.
*Im Roman Thalionmels Opfer Seite 270 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 404-405 wird weiter ausgeführt, dass er der Scheich von Shebah (Siedlung) ist und dort seine Krieger für die bevorstehende Schlacht von Neetha sammelte. Die Oase gehört zum Stammesgebiet der Beni Schebt und ist als Sultanat Schebt Stammessultanat der Beni Schebt. Es ist also davon auszugehen, dass er zu den Beni Schebt gehört. Der Roman ist die einzige Quelle, die Tugruk Pascha mit der Oase Shebah verortet. Der Roman nennt darüber Hinaus den Hairan der Oase Keft Mhukkadin , den Scheich der fernen Oase El'Ankhra und weitere fünf Hairane der nächsten fünf Oasen.
*Im Regionalband Das Reich des Horas Seite 27 heißt es, dass ein Reiterheer Beni Novad gegen Neetha gezogen ist. Diese Aussage findet sich auch im Regionalband Raschtuls Atem Seite 22, im Regionalband Reich des Horas Seite 25 und im Regionalband Die Sonnenküste Seite 123. Zum Stammesgebiet des Sultanat Novad gehören insbesondere die Oasen Keft, Tarfui und Hayabeth, nicht jedoch Shebah.
*In der Spielhilfe Aventurischer Almanach (1999) Seite 13 werden die halbnomadischen Nachkommen der Sippe von Tugruk Pascha genannt, die zum Stamm der Beni Brachtar gehören. Die Spielhilfe Aventurisches Arsenal Seite 111 spricht ebenfalls davon, dass Tugruk Pascha der Anführer der Beni Brachtar war, der den Sturm auf die Stadt anführt. Diese Aussage findet sich auch im Regionalband Raschtuls Atem 82 und Die Sonnenküste Seite 18. Zu den Siedlungsgebieten gehört die Höhlenstadt Kobashand in den Eternen, nicht jedoch Shebah.
*Bei der Ursachenforschung für das Scheitern des Tugruk Pascha führt Raschtuls Atem Seite 22 aus, dass der neunköpfige 'Rat der Worthüter', der aus den ältesten Familien der ursprünglichen Beni Novad gebildet wurde, das Scheitern in Neetha mit der Unzuverlässigkeit der Hilfstruppen erklärte. Diese Aussage findet sich auch im Band Historia Aventurica Seite 254 und im Das Wüstenreich Seite 129 wieder. Ein Feldherr ist sicher kein Angehöriger der Hilfstruppen. Es kann vermutet werden, dass diese Quellen unterstellen, dass Tugruk Pascha einer der ihren war oder man über einen Angehörigen einer anderen Sippe urteilt.
*Tugruk Pascha kann nur einem Stamm angehören, eine Summierung unter dem Sammelbegriff Novadi durch die Aufnahme aller Stämme in die Beni Novad ist Aufgrund der historischen Begebenheiten zum Zeitpunkt der Schlacht von Neetha jedoch nicht möglich. Die Stammeszugehörigkeit bleibt aufgrund der unterschiedlichen Aussagen in den Publikationen widersprüchlich.
=== Ableben ===
*Ein Großteil der Publikationen macht keine explizite Aussage zum Verbleib des Heerführers Tugruk Pascha. Es wird im Allgemeinen darauf abgestellt, dass er bei der Schlacht von Neetha umgekommen ist.
*Der Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) und dessen Überarbeitung Findet das Schwert der Göttin! (2022) geben allerdings an, dass er nicht Opfer der göttlichen Flutwelle wurde, sondern sich nach der Schlacht ins Meer stürzte und Selbstmord beging. Im 2009 veröffentlichten Rondra-Vademecum wurde dieses in gleicher Weise publiziert. Während es im Abenteuerband noch hieß, dass seine Leibgarde ihn in den Tod folgte, waren es im Vademecum seine letzten Getreuen.
*In der Regionalspielhilfe Raschtuls Atem aus dem Jahre 2004 heißt es aber, dass niemand, auch nicht Tugruk Pascha das Wunder, also die Flutwelle, überlebte. Dieses wurde später im Regionalband Reich des Horas im Jahre 2010 in gleicher Weise publiziert. Die Überarbeitung von Raschtuls Atem im Band Das Wüstenreich im Jahre 2023 schließt ebenfalls den Anführer als Überlebenden der Flutwelle aus.
*Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass die Aussagen zum Ableben des Tugruk Paschas widersprüchlich bleiben.
=== Der Tugrukhügel ===
*Im Roman Thalionmels Opfer Seiten 305, 307 als auch Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 430, 432 beschreiben, dass der Anführer Tugruk Pascha am Ufer des Chabab steht. 
*Der Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) und dessen Überarbeitung Findet das Schwert der Göttin! (2022) beschreibt, dass Tugruk Pascha furchtsam zurückgeblieben ist und von einem kleinen Hügel im Südwesten der Brücke stehend die Schlacht beobachtet hat. Im Band Reich des Horas wird dieser Hügel erstmals mit dem Namen Tugrukhügel bedacht und erklärt, dass dieser eine Meile südlich der Stadt liegt. In der Karte der Stadt Neetha im Band Die Sonnenküste ist er eingezeichnet. Aus der mit einem Maßstab versehenen Karte kann der Abstand des Hügels zur Stadt bzw. zur Thalionmel-Furt mit etwa 350 Schritt gemessen werden.
*Zusammenfassend kann davon ausgegangen werden, dass die Beschreibung im Roman, Tugruk Pascha hätte am Ufer des Chabab gestanden, eher nicht zutreffend ist.
== Historischer Kontext ==
===Der Begriff der Novadi ===
*Nach der Zweiten Schlacht am Cichanebi-See im Jahre 775 BF, in der Malkillah ibn Hairadan die Mittelländer vernichtend schlug, nahm er alle Stämme, die ihn unterstützt hatten, in die Reihen der Beni Novad auf. Seitdem gelten alle rastullahgläubigen Wüstenbewohner als Novadis. Die Schlacht von Neetha fand deutlich davor statt, so dass dieses zu diesem Zeitpunkt noch nicht der Fall war.
*Viele Publikationen sprechen von Novadis, welche die Stadt angegriffen haben. Es wird davon ausgegangen, dass diese Aussagen einen verallgemeinernden Charakter im Sinne von Wüstenkrieger haben und sich nicht auf Angehörige der Beni Novad im engeren Sinne beziehen.
*Korrekt wäre die Nennung der einzelnen Stämme oder ein Begriff, der keinen Rückschluss auf die Stammeszugehörigkeit zulässt. Daher wurden alle Begriffe im Artikel auf Wüstenkrieger umformuliert und der Begriff Novadi vermieden.
=== Politische Situation ===
====Überblick====
*Die Grafschaft Chababien hatte sich unter Thursis ay Oikaldiki von der Markgrafschaft Drôl losgesagt. Thursis ay Oikaldiki leistetet den Baliiri-Schwur und trat in den Unabhängigkeitskrieg des Lieblichen Felds ein. 
*Dieser endete am 1. Praios 752 BF mit dem Kusliker Frieden zwischen dem Kaiserlichen (Neues Reich) und dem Liebliches Feld geschlossen, welches fürderhin als Königreich Yaquiria bezeichnet wird. Der Kaisertitel bleibt auf das Mittelreich beschränkt. Die Truppen des Mittelreichs ziehen aus dem Lieblichen Feld ab. Thursis ay Oikaldiki beharrte jedoch auf die Unabhängigkeit der Grafschaft Chababien als Markgrafschaft Neetha und trat dem Königreich Yaquiria nicht bei. Das Königreich Yaquiria ließ ihn gewähren.
*Unau erklärt sich 760 BF für unabhängig vom Mittelreich, was 763 BF anerkannt wird.
*Tugruk Pascha zieht 765 BF los und erobert mit einem Heer von Kamelreitern die Grafschaft Tolfana.
====Unterstützung durch König Khadan====
*In der Regionalspielhilfe Das Königreich am Yaquir Seite 52 heißt es, dass König Khadan viel zu Spät Hilfe schickte. Dieser hätte jedoch keinen Grund gehabt, Hilfe zu schicken, denn die Markgrafschaft Neetha war ja unabhängig. In der Überarbeitung der Spielhilfe wird der Umstand, dass König Khadan zu spät Hilfe sandte, nicht mehr erwähnt.
====Kampf gegen die Kaiserlichen====
*Im Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 bzw. Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 6 und der Spielhilfe Rondra-Vademecum Seiten 74-75 heißt es, dass es zu der Zeit nur wenige Krieger in der Stadt gab, da die meisten Söhne der Stadt im Norden gegen die Kaiserlichen kämpften. Im Norden befand sich zu diesem Zeitraum das Königreich Yaquiria und die Kaiserlichen hatten bereits vor 15 Jahren all ihre Soldaten von dort abgezogen und Grenzstreitigkeiten werden nirgends erwähnt. Die Abwesenheit regulärer Truppen ist so nicht erklärbar.
====Grenzstreitigkeiten====
*Im Roman Thalionmels Opfer Seite 289 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 418-419 heißt es, dass es Ende Travia 767 BF gewiss war, dass die Grenzstreitigkeiten zwischen Altem- und Neuem Reich sich nicht auf diplomatischem Weg würden lösen lassen. Immer häufiger in den letzten Monden hatten die Kaiserlichen versucht, die Grenze ihres Reiches nach Süden zu verschieben. Ein paar Dörfer hatten sie schon eingenommen, und diese Schmach verdross den König sehr. Er hatte ein kleines Heer nach Norden entsandt (…) Auch in der Mark Neetha und in der Stadt selbst rüsteten königstreue Krieger und kriegerisches Adelige sich zum Feldzug, und Mitte Boron brachen sie auf, angeführt von Knappe Stipen. 
*Auch hier muss festgestellt werden, dass die bewaffneten Streitigkeiten zwischen dem Alten und dem Neuen Reich seit 15 Jahren Geschichte sind und Grenzstreitigkeiten nirgends erwähnt werden. Selbst wenn es solche zwischen dem Königreich Yaquiria und dem Neuen Reich solche Streitigkeiten gegeben hätte, würde es die selbstständige Markgrafschaft Neetha nicht jucken und der Markgraf nicht verpflichtet sein, Soldaten zur Unterstützung zu senden.
===Zusammenfassung===
*Es ist zweifelsohne davon auszugehen, dass Graf Thursis ay Oikaldiki im Unabhängigkeitskrieg des Lieblichen Felds Truppenkontingente gestellt hat und das bis zum Ende des Konfliktes im Jahr 752 BF die Reihen seiner Truppen durchaus auch stark ausgedünnt waren.
*Es ist allerdings auch zweifelsohne davon auszugehen, dass es bis zum Ende des Krieges in der Stadt und im Umland Kinder im Alter von drei bis 12 Jahren gegeben hat, die fünfzehn Jahre später im Alter von 18-27 Jahren wären und die Lücken in den Reihen der Truppen durchaus hätten längs wieder auffüllen können. Gründe, die dem entgegenstünden (z.B. andere Konflikte, Seuchen etc.) wurden nicht publiziert (oder möglicherweise noch nicht in der Wiki systematisch erfasst).
*Insbesondere die Tatsache, dass Neetha die Hauptstadt der Markgrafschaft Neetha war, sollte eigentlich für die Präsenz diverser bewaffneter Einheiten sprechen.
*Auch die Invasion der Wüstenkrieger zwei Jahre zuvor in die Grafschaft Tolfana hätte den Markgrafen dazu veranlassen müssen, entsprechende Truppenkontingente zu unterhalten und die Grenzen - gerade zu den aggressiv vorgehenden Wüstenbewohnern - besser zu überwachen.
*Eine Begründung, warum die Kasernen und Wachstuben der Stadt vollends entleert waren, ist aus dem historischen Kontext nicht ersichtlich.
== Schlachtablauf ==
===An der Schlacht beteiligte Stämme===
*Tugruk Pascha wird in allen Quellen als Anführer der Wüstenkrieger in dieser Schlacht genannt. Die Regionalbände Raschtuls Atem Seite 82, Die Sonnenküste Seite 18 und die Spielhilfe Aventurisches Arsenal Seite 111 sprechen davon, dass Tugruk Pascha der Anführer der Beni Brachtar war, der den Sturm auf die Stadt anführt hat. Auch die Spielhilfe Aventurischer Almanach (1999) Seite 13 ordnet Tugruk Pascha der Sippe der Beni Brachtar zu. Andere Stämme werden nicht genannt.
*Im Regionalband Das Reich des Horas Seite 27 heißt es, dass ein Reiterheer Beni Novad gegen Neetha gezogen ist. Diese Aussage findet sich auch im Regionalband Raschtuls Atem Seite 22, im Regionalband Reich des Horas Seite 25 und im Regionalband Die Sonnenküste Seite 123. Das Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 bzw. Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 6 nennt Tugruk Pascha als den Kefter Anführer. Andre Stämme werden nicht genannt.
*Im Roman Thalionmels Opfer Seite 270 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 404-405 wird ausgeführt, dass Tugruk Pascha der Scheich von Shebah (Siedlung) ist und dort seine Krieger für die bevorstehende Schlacht von Neetha sammelte. Die Oase gehört zum Stammesgebiet der Beni Schebt und ist als Sultanat Schebt Stammessultanat der Beni Schebt. Es ist also davon auszugehen, dass er zu den Beni Schebt gehört. Der Roman nennt darüber Hinaus den Hairan der Oase Keft Mhukkadin, der ebenfalls ein Truppenkontingent stellt. Die Oase Keft gehört zum Stammesgebiet der Beni Novad, so dass davon auszugehen ist, dass er zu den Beni Novad gehört. Dieses ist die einzige Quelle, die zwei Stämme als gemeinsame Angreifer nennt.
*Es kann auch nicht ausgeschlossen werden, dass die damaligen Beni Novad den schon erfolgreichen Tugruk Pascha als ihren Anführer ausgewählt haben, obschon er eine anderem Stamm angehört hat. Sicher würde er dann aber nicht auf seine eigenen erfahrenen Streiter verzichten, so dass auch in diesem Fall mehrere Stämme an der Schlacht beteiligt waren. Zusammenfassend bleiben die Aussagen bezüglich der beteiligten Stämme widersprüchlich.
=== Anzahl der Angreifer ===
*Der Regionalband Das Reich des Horas Seite 27 spricht von mehr als 1000 fanatischen Anhängern, die gegen Neetha zogen. Es ist die einzige Quelle, die eine Anzahl im vierstelligen Bereich nennt. In den Überarbeitungen des Bandes in Reich des Horas und Die Sonnenküste taucht diese Aussage nicht wieder auf, so dass hier von einem Retcon ausgegangen werden kann.
*Im Roman Thalionmels Opfer Seiten 280-281 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 412 wird dargestellt, dass Tugruk Pascha mit weit über zweihundert Wüstensöhnen von Shebah aufgebrochen war, vierhundert Wüstenkrieger folgten Hairan Mhukkadin von Keft aus und beide hatten insgesamt kaum sechshundertfünfzig Krieger für den Feldzug gewinnen konnten. Es werden auch die Verluste quantifiziert, die Tugruk Pascha beim Überqueren der Eternen erleiden musste und festgestellt, dass er nur noch mit 170 Kriegern den vereinbarten Sammelpunkt erreichte. Insgesamt waren es also 570 Krieger, die das Schlachtfeld erreichten. 
*Auch im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 bzw. dessen unveränderte Neuauflage Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 6 wird gesagt, dass mehr als sechshundert Wüstenreiter aufbrachen. Auch wir hier gesagt, dass Tugruk Pascha unter hohen Opfern die Eternen passierte, diese jedoch nicht quantifiziert.
*Andere Quellen treffen keine konkreten Aussagen zur Anzahl der aufbrechenden Krieger, sondern beleuchten die Anzahl jener Krieger, die an der Schlacht teilnahmen. Hier wird von Übermacht oder auch mehreren Hundert gesprochen.
===Verluste beim Vormarsch===
*Im Abenteuerband Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 bzw. dessen unveränderte Neuauflage Findet das Schwert der Göttin! (2022) Seite 6 wird gesagt, dass mehr als sechshundert Wüstenreiter aufbrachen und unter hohen Opfern die Eternen überschritten.
*In den Romanen (Thalionmels Opfer Seite 270 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 405) wird beschrieben, dass Scheich Tugruk Pascha Opfer befürchtete, da er im Winter die Eternen überqueren müsste.
*Da - wie bereits unter dem Punkt Datierung beleuchtet - das Ereignis nicht im Winter stattgefunden hat, können die erlittenen Opfer nicht auf die winterliche Witterung zurückzuführen sein.
*Auch der Termindruck, pünktlich zu Rastullahs Offenbarung die Stadt erobert zu haben, ist - wie vorab festgestellt - nicht zutreffend.
*Es ist auch nicht nachvollziehbar, warum Tugruk Pascha zusätzliche Verluste auf der Anreise hätte in Kauf nehmen wollen und um jeden Preis über die Eternen marschiert. Er braucht jeden Waffenarm vor der Stadt. Es ist daher eher wahrscheinlich, dass es aufgrund eines unvorhergesehenen Ereignisses (z.B. eines Erdrutsches) zu hohen Opfern gekommen sein könnte.
===Schlachtablauf===
====Flüchtende Soldaten====
*Der Regionalband Das Königreich am Yaquir Seite 28 beschreibt den Ablauf der Schlacht von Neetha näher. Dort heißt es, dass das Heer, welches die Stadt Neetha verteidigen sollte, von der Wildheit der anrückenden Wüstenkrieger entsetzt hinter die Mauern floh. Erst flüchteten nur die einfachen Soldaten, später sogar die Hauptleute. Thalionmel stand dabei allein auf der Brücke und deckte den Rückzug. 
*In der Überarbeitung des Regionalbandes im Band Das Reich des Horas Seiten 27, 98 wird weder ein verteidigendes Heer, noch flüchtende Soldaten und Hauptleute genannt. Auch wird nicht geschildert, dass Thalionmel den Rückzug von flüchtenden Soldaten decken würde. Keine andere Quelle hat den Ablauf der Schlacht so beschrieben, wie es im Band Das Königreich am Yaquir erfolgt ist, so dass davon auszugehen ist, dass sich die Schlacht so nicht zugetragen hat und dieser Ablauf mittels Retcon an die anderen Quellen korrigiert wurde.
==== Zangenangriff ====
*Im Roman Thalionmels Opfer Seiten 269-270 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seiten 404-405 wird von einem Zangenangriff gesprochen, der geplant war. Demnach sollten die Truppen des Scheichs über die Eternen und durch die Wälder am Chabab entlang bis nach Shilish begeben. Die Truppen den Hairans sollten durch die Pforte von Kabash bis nach Thegûn und dann weiter auf der Hauptstraße bis nach Neetha vordringen. Kundschafter sollten sich nach Shilish begeben, so dass beide Angreifer ihren Angriff hätten koordinieren können. Dieser Planung folgend hätten lediglich 170 Mann von Süden her angegriffen, die anderen 400 Wüstenkrieger von Norden das Stadttor angegriffen. Später werden an einer Stelle zwei Kundschafter in der Nähe von Brelak genannt, die eiligst nach Shilish reiten.
*Hätte ein 400 Mann großes Heer (wie vom Roman geplant) vor dem Nordtor gestanden, hätte der Fluss sein Bett verlassen und einmal um die Stadt herumschwappen müssen, um die Truppen dort ebenfalls wegspülen zu können…
*Durch die Bank stellen sehr viele Quellen fest, dass 500 Wüstenkrieger von "Rondras Spülvorgang" betroffen waren, aber den noch bemerkenswerteren Sprung des Flusses aus dem Flussbett inklusive Wischarbeit vor dem Nordtor verschweigen diese.
*Andere Quellen beschreiben, dass die Krieger auf der Bücke weggespült werden, was mit der Darstellung im Roman nicht einhergeht.
==== Einsturz der Brücke ====
*Im Aventurischer Bote Nr. 52 Seite 20 heißt es, dass die Brücke unter der Heiligen Thalionmel und einer halben Hundertschaft der ersten Novadis einstürzte. Die Beschreibung könnte darauf hindeuten, dass die Brücke unter Umständen nicht in der Lage war, dieses Gewicht zu tragen. Es ist die einzige Quelle, die den Einsturz der Brücke in dieser Art und Weise beschreibt.
*Der Roman Thalionmels Opfer Seite 304 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 430 spricht allerdings davon, dass Tugruk Pascha nacheinander über einhundert Männer gegen Thalionmel hat antreten lassen und das das Gefecht mehrere Stunden andauerte. Auch der Regionalband Die Sonnenküste Seite 123 spricht von einem stundenlangen Kampf.
*Der Regionalband Das Reich des Horas Seite 27 spricht davon, dass Thalionmel die Brücke hielt. Die Spielhilfe Aventurisches Arsenal Seite 111 schreibt, dass sie über hundert Angreifer niederstrecke und ihren Angriff auf der Brücke zurückschlug, die Regionalbände Raschtuls Atem Seite 22 und Reich des Horas Seite 25, die Spielhilfe Historia Aventurica Seite 254 und das Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5 sprechen von zahlreichen Wellen der Angreifer.
*Wäre die Brücke beim Betreten der ersten 50 Angreifer eingestürzt, hätten weitere Aktionen wie die Zerstückelung der Leiche, von denen mehrere Quellen direkt bzw. indirekt sprechen, nicht mehr stattfinden können. Auch das Rondrawunder (Flutwelle) wäre ausgefallen, da die Brücke ja schon zusammengestürzt war.
*Summierend ist davon auszugehen, dass die Brücke nicht beim Betreten der ersten 50 Angreifer zusammengebrochen ist.
==== Unterstützung ====
*Der Roman Thalionmels Opfer Seiten 299-300 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 426 beschreibt, dass von der Stadtmauer vereinzelt Pfeile auf die angreifenden Wüstenkrieger abgefeuert wurden, deren Wirkung jedoch vernachlässigbar war.
*Alle anderen ausgewerteten Quellen berichten nichts dergleichen.
*Summierend kann davon ausgegangen werden, dass tatsächlich einige wenige Pfeile von den Stadtmauern in Richtung der Brücke geflogen sind, deren Wirkung vernachlässigbar war und daher von den anderen ausgewerteten Quellen nicht genannt wurden.
==== Der Leichnam ====
*Der Roman Thalionmels Opfer Seiten 299-300 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 426 beschreibt aus der Sicht von Pagol, dass der Körper der Thalionmel sehr stark zu leuchten begann, als sie nach den Pfeilhagel ins Wanken geriet. Kurz darauf war die Flutwelle da, die sich über die Brücke wölbte.
*Der Roman Thalionmels Opfer Seite 307 bzw. Die Löwin von Neetha (Sammelband) Seite 432 endet die Beschreibung aus der Sicht von Thalionmel selbst mit dem Zeitpunkt, als ihre Seele sich von ihrem Körper trennt und gen Rondras Hallen schwebt. Die zuvor vom am Ufer stehenden Heerführer Tugruk Pascha angekündigte Zerstückelung ihrer Leiche wird nicht mehr beschrieben, sondern ebenfalls nur die Flutwelle.
*Bereits in der 1990 erschienenen Regionalspielhilfe Das Königreich am Yaquir Seite 28 wird beschrieben, dass ihre Leiche nach der Schlacht zerstückelt und die Stücke in den Fluss geworfen werden. Diese Beschreibung wird in den Quellen, die die Schlacht näher beschreiben (Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seite 5, Raschtuls Atem Seite 22, Rondra-Vademecum Seiten 74-75, Reich des Horas Seite 25 und Historia Aventurica Seite 254) in gleicher Weise wiedergegeben.
*Im Abenteuer Findet das Schwert der Göttin! (1991) Seiten 20-21 werden erstmals die Linien beschrieben, die heller als der Körper der Heiligen leuchten. Diese werden als die Spuren der Zerstückelung beschrieben, welche dem Körper hinzugefügt wurden. Diese Beschreibung wird in Götter, Kulte, Mythen Seite 142 und in Wege der Götter Seite 310 wieder aufgegriffen.
*Summierend kann davon ausgegangen werden, dass nach dem Tod der Leichnam zerstückelt und die Teile in den Fluss geworfen wurden, bevor die Flutwelle an der Brücke eintraf.
====Zusammenfassung====
*Nach der Quellensichtung ist der nachfolgende Ablauf im Wesentlichen unstrittig:
**Tugruk Pascha hat die Wüstenkrieger angeführt und vom später nach ihm benannten Tugrukhügel aus die Schlacht beobachtete.
**Thalionmel von Neetha hatte auf der Silem-Horas-Brücke alleine Stellung bezogen.
**Die Schlacht von Neetha begann in den Morgenstunden und dauerte bis Mittag an.
**Die Wüstenkrieger griffen in mehreren Wellen an, die allesamt von Thalionmel zurückgeschlagen werden konnten.
**Tugruk Pascha gab nach mehreren Stunden Kampf den Befehl, sie mit Pfeilen niederzustrecken, was dann auch erfolgreich war.
**Abschließend stürmten sie die Brücke und zerstückelten die Leiche und warfen sie in den Fluss.
**Rondra schickte eine Flutwelle (besagtes Wunder), welche die Brücke zum Einsturz brachte.
**Alle anderen Wüstenkrieger (Anführer nebst Leibgarde exkludiert) ertranken in den Fluten (sofern sie nicht schon tot waren).