Marcus Vulson de la Colombière

Marcus Vulson de la Colombière (auch Wulson/Volson, Sieur de la Colombière; geboren in ; † 1658) war ein französischer Historiker, Dichter, Günstling des königlichen Hofes und Heraldiker.
== Leben ==
Über das Leben des franzöischen Historiker und Heraldikers Marcus Vulson de la Colombière ist nur wenig bis gar nichts Gesichertes bekannt. Selbst die großen Biographien des 19. Jahrhunderts liefern nur unvollständige Informationen über ihn. Er wurde Ende des 16. Jahrhunderts in Dauphiné in einer protestantischen Adelsfamilie als Sohn des Advokats François und der Michelle Odde de Bonniot geboren. "G. de Rivoire de La Batie: Armorial et Histoire de Dauphiné, Fam. de Vulson, S. 815" In seiner Jugend kämpfte er für Einer seltsamen Anekdote zufolge ging er 1618 nach Paris und versuchte Gnade zu erflehen, nachdem er seine treuelosen Frau und ihre Liebhaber getötet hatte.: Bibliotheca heraldica Magnæ Britanniæ. London, 1822. S. 616.: 
: „Ayant un jour surpris sa femme en adultere, il la tua elle et son gallant; il vint en poste à Paris solliciter sa grace, qu'il obtint. Cet evénement arriva à Grenoble en 1618. Depuis l'on menaçoit dans cette ville les femmes coquettes da la vulsonade.“ 
(Comp. Chaudon, L. M. [Louis Mayeul]: Dictionnaire universel, historique, critique, et bibliographique, XVIII, Paris, 1812, S. 149.)
Nach den Titelblättern seiner Bücher (siehe z. B. Le Vray Théâtre d´honneur et de Chevalerie, Paris, 1648) war er Mitglied des Pariser Parlaments und des (gentilhomme de la Chambre du Roi et Décoré de l’Ordre de Saint-Michel). Wahrscheinlich blieb er bis 1635 in Grenoble, da er als königlicher Berater im Dauphiné-Parlament (conseiller du roi en la cour de parlement de Dauphiné) tätig war. In diesem Jahr veröffentlichte er in Genf ein Buch im Geiste des . Es ist anzumerken, dass einige der protestantischen Priester und Studenten an der Universität Genf seine Verwandten waren. Der Gallikanismus dient als Deckmantel, um seine protestantischen Ansichten gegen den auszudrücken. Er präsentierte sie so, dass sie vom staatlichen Establishment geschätzt wurden.
Die Ideen von Vulson de la Colombière entsprachen dem Geschmack des Königs, so dass er Grenoble verließ und sich in Paris niederließ, wo er seine ganze Energie dem Studium der Heraldik widmete. Nach den Katalogen der erschien 1638 sein nächstes Buch in Paris. 
== Werk ==
Er veröffentlichte erfolgreich mehrere Bücher über Symbole, Prophezeiungen, Heraldik, Träume et cetera und fasste in seinem Werk alle ihm verfügbaren Kenntnisse und Traditionen zusammen, die mit der Ritterlichkeit verbunden sind. Im 17. Jahrhundert wurde die Ritterlichkeit nach ihrer Blütezeit (1100-1400) und ihrem Niedergang von zwei Genealogen am französischen Hof praktisch wiederentdeckt: Vulson de la Colombière und Claude-François Ménestrier, die ein idealisiertes Bild derselben entwickelten. 
thumb|Ledige Schilde, anstelle der Farben mit Schraffuren aufgerissen, Colombière 1639
=== Heraldisches Schraffursystem nach Marcus Vulson de la Colombière ===
In der Literatur wird Vulson de la Colombières Leistung hervorgehoben, ein Wegbereiter eines einheitlichen heraldischen Schraffursystems für die Darstellung von monochromen Wappen zu sein. Grundprinzip des Systems ist es, für jede heraldische Farbe eine bestimmte Schraffur zu verwenden: Rot (gueules) wird mit senkrechten, Blau (azur) mit waagerechten, Schwarz (sable) mit gekreuzten Strichen bezeichnet. Für Grün (sinople) hat man Schräglinien, welche vom vorderen Obereck zum hinteren Untereck gehen, für Purpur (pourpre) ebensolche Schräglinien, doch gerade entgegengesetzt dem Grün, nämlich vom hinteren Obereck zum vorderen Untereck. Gold (or) bezeichnet man durch Bestreuung mit Punkten, Silber (argent) durch Leerlassung des Platze.
Im Titel eines Werkes von 1639 erwähnt Vulson de la Colombière explizit, dass das Schraffieren eine „neue Methode“ zur Erkennung von heraldischen Farben und Metallen bei Kupferstichen ist („suivant l'art des anciens roys d'armes (..) et une nouvelle méthode de cognoistre les métaux et couleurs sur la taille-douce“). Außerdem merkte er an, dass Buchverlage und Kupfersticher Nutzen aus dem Schraffursystems ziehen könnten, indem sie diese Methode auf Abbildungen anwenden, die dann in gleicher Weise farblich interpretierbar wären. Das Buch wurde von herausgegeben, und das eingravierte wurde von entworfen. Vielleicht war er der Urheber der restlichen Stiche im Buch, wobei Vulson de la Colombière einen Teil zur Zeichnung und Gravur von Illustrationen beitrug, wie ein Monogramm unter der Wappentafel seines Anhängers nahelegt.
Erstaunlichweise ist das Schraffurssystem von Vulson de la Colombières aus dem Jahr 1639 identisch mit dem von Silvester Petra Sancta von 1634/1638 (siehe → Heraldisches Schraffursystem nach Petra Sancta). In seinem Werk von 1639 erwähnte Colombiere Petra Sancta nicht. Der Grund dafür war womöglich, dass 1638 die Veröffentlichung seines Buches bereits im Gange war und/oder er nichts über die gleiche Schraffurmethode wusste, die 1634/1638 von Petra Sancta veröffentlicht wurde. Einige Autoren und er selber kolportierten, dass er ungeachtet seiner zeitlich späteren Veröffentlichung der „Erfinder“ desselben sei. Unstrittig ist, dass er eine umfangreiche Korrespondenz mit den renommiertesten Heraldikern seiner Zeit führte -- auch mit Silvester Petra Sancta. Aus diesem Grund könnte man vielleicht zu dem Schluss kommen, dass Vulson de la Colombière Recht hatte, als er den Titel „Erfinder des Schraffursystems“ für sich beanspruchte und Silvester Petra Sancta auf Seite 37 seines Werks Le vrai Théâtre d'honneur (1644) beschuldigte, seine Methode einfach und unverändert 1638 kopiert zu haben.Colombière schreibt 1644 in dem Werk Le vrai Théâtre d'honneur, S. 37: 
Im Jahre 1690 gibt Philipp Jakob Spener in seinem Werk Insignium Theoria Seu Operis Heraldici Pars Generalis die Bemerkungen von Vulson de la Colombières folgendermaßen wieder: 
Vulson de la Colombière behauptete zudem, dass er Petra Sancta in der Vergangenheit sein Schraffursystem gezeigt habe. 1644 stellte er ein weiteres mal Ideen zu einer Schraffierungsmethode vor. 
Datei:Colombiere vonalkazas1.JPG|Beschreibung des Schraffursystems, Colombière 1639
Datei:Colombiere vonalkazas2.JPG|Beschreibung des Schraffursystems, Colombière 1639
Datei:Colombiere 1.PNG|Beschreibung des Schraffursystems, Colombière 1639
Datei:Colombiere-cimlap1639.JPG|Graviertes Titelbild des Buches von Colombiere von 1639 mit allen Metallen, Farben und Pelzen (außer Grün)
Datei:Colombiere-cimlap1639_nagyitas.JPG|Vergrößerte Auschnitt des Titelbildes mit Schraffurbeispielen
Datei:Colombiere-Bosse.JPG|Monogramm von Abraham Bosse auf dem Schriftstück von Colombieres Buch von 1639
Datei:Colombiere_monogram.JPG|Monogramm: Gemacht von Marcus Wulson Colombière
Datei:Colombiere_szinek1.JPG|Tabelle I: Schraffur aller Metalle, Farben und Felle (nach Vulson de la Colombières; 1639)
Datei:Colombiere_szinek2.JPG|Tabelle II.: Schraffur aller Metalle, Farben und Felle (nach Vulson de la Colombières; 1639)
=== Rezeption ===
Offen ist, ob das heraldische Schraffursystem überhaupt eine originäre Idee von Vulson de la Colombière oder Petra Sancta ist, oder nicht. Einiges spricht dafür, dass sie die Idee für ein heraldisches Schraffiersystem aus den bestehenden Schraffierungsmethoden der niederländisch-belgischen und anderer Kupferstecher und Graveure entwickelten. Möglicherweise kannten jene Kunsthandwerker, die im Auftrag der beiden Heraldiker deren Werk betreuten, die Wappen-Schraffursysteme von Jan Baptist Zangrius und Jacob Francquart, die in den Jahren 1600 und 1623 entwickelt wurden, also Jahre vor den Schraffursystemen von de la Colombière und Petra Sancta. Den praktischen Nutzen einheitlicher oder ähnlicher „heraldischer Schraffuren“ für Wappen in unterschiedlichen Werken sollten die Kupferstecher im Prinzip vor ihren Auftraggebern erkannt und von Handwerker zu Handwerker weitergereicht haben; womöglich erörterten die jeweiligen Kupferstecher mit ihren Auftraggebern die Vor- und Nachteile bestimmter Wappenschraffuren und Zangrius, Franquart, Petra Sancta und Colombière „erfanden“ nicht etwas Neues, sondern verallgemeinerten in ihren Werken lokale und zeitgenössische Wappenschraffurtechniken bestimmter Kupferstecherzünfte. 
Um die Frage, wer „der wahre“ Erfinder des heute gültigen heraldischen Schraffursystems ist, wurde in der heraldischen Literatur hinein heftig gerungen (teilweise bis heute). Allerdings ist diese Frage nur Teil eines Fragenkomplexes. Es geht nicht nur darum, wer der Erfinder des Schraffursystems sei, sondern auch darum, welches „das beste“ Schraffursystem sei, für welche Farben man neben den klassischen heraldischen Tinkturen noch eindeutige Schraffuren benötigt, ob die Deutschen oder die Franzosen die Erfinder des Schraffursystem sind et cetera. Zudem versuchte die heraldische Literatur ab dem 18. Jahrhundert, sich in der Auseinandersetzung über die Schraffursysteme der Altvorderen von deren „überholten“ Verständnis von Heraldik abzugrenzen. Als aufschlussreich sei in diesem Zusammenhang ein Beitrag von Johann Christoph Gatterer aus dem Jahre 1766 angeführt, der das Ringen um die Schraffursystem-Erfindung zwischen Vulson de la Colombière und Petra Sancta kommentiert.
=== Schriften ===
*De la Puissance du pape et des libertés de l'Église gallicane. Par Marc de Vulson, conseiller du roi en la cour de parlement de Dauphiné. (). Genf, Iean de Tournes & Iaques de la Pierre, 1635. ()
*Recueil de plusieurs pièces et figures d'armoiries obmises par les autheurs qui ont escrit jusques icy de cette science, blasonnées par le sieur Vulson de La Colombière,... suivant l'art des anciens roys d'armes, avec un discours des principes et fondemens du blason, et une nouvelle méthode de cognoistre les métaux et couleurs sur la taille-douce. () Paris, M. , 1639. () - In-4°, pièces, Lim., 14 S., Wappen, 75 tlg. Wappen, die meisten von ihnen farbig, frontisp. gr. von . (Neue Edition, Paris, 1689)
*La Science heroique, traitant de la noblesse, de l'origine des armes de leurs blasons, & symboles, des tymbres, bourlets, couronnes, cimiers, lambrequins, supports, & tenans, & autres ornements de l'escu ; de la deuise, & du cry de guerre, de l'escu pendant & des pas & emprises des anciens cheualiers, des formes differentes de leurs tombeaux ; et des marques exterieures de l'escu de nos roys, des reynes, & enfans de France, & des officiers de la couronne, et de la maison du roy. Paris 1639 und 1644
*Le vrai Théâtre d'honneur et de chevalerie, ou le miroir héroïque de la noblesse... par Marc de Vulson, sieur de La Colombière... Paris, in: A. Courbé, 1638. - 2 Bände fol. (Band 2: )
*Carte métodique et introduction succinte à la cognoissance des premières regles du blazon et des principales pieces qu'on employe pour la construction des armoiries, avec les termes dont on se sert pour parler pertinemment de ceste heroïque science... Par Marc de Vulson, sieur de La Colombiere. Paris: M. Van Lochom, 1645
*Le palais des curieux, ou l'algebre et le sort donnent la decision des questions les plus douteuses, et ou les songes et les visions nocturnes sont expliquez selon la doctrine des anciens. Donné au public par le Sieur VV. D. L. C. Paris, 1646
*De l'Office des rois d'armes, des hérauts et des poursuivants ; de leur antiquité, de leurs priviléges, et des principales cérémonies où ils sont employés par les rois et par les princes. Avec le nom et les armes de tous les rois et princes souverains de la chrétienté et de la plupart des provinces qui relèvent d'eux. Par Marc de Vulson, Sr de La Colombiere. Paris: P. Lamy, 1645. ()
*Les Oracles divertissans, où l'on trouve la decision des questions les plus curieuses pour se rejouïr dans les compagnies, avec un Traité tres recreatif des couleurs, aux armoiries, aux livrées et aux faveurs, et la signification des plantes, fleurs et fruits, le tout accommodé à la diction française. Par M. W. D. L. C. Paris: A. Courbé, 1647. ()
*Le Palais des curieux, où l'algebre et le sort donnent la décision des questions les plus douteuses, et ou les songes et les visions nocturnes sont expliquez selon la doctrine des Anciens. Seconde édition. Corrigé & augmenté d’un Traité de la physiognomie. Paris: bei Pierre Lamy, 1660
*The court of curiositie wherein by the algebra and lot, the most intricate questions are resolved, and nocturnal dreams and visions explained according to the doctrine of the antients : to which is also added A treatise of physiognomy published in French by Marck de Vulson ; translated into English by J.G., Gent. London: Gedruckt bei J. C. für William Crook(e), 1669.
*Die dritte Ausgabe. London: Gedruckt für William Crook(e), 1681
== Weblinks ==
== Einzelnachweise ==
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