Liber Liturgium/Inoffizielle Errata

=2. Auflage=
==Inhaltliche Fehler==
Hier finden sich Angaben, die sehr wahrscheinlich schlicht falsch sind und für die man direkt bestimmen kann, wie die richtige Angabe lauten müsste. Beispielsweise falsch berechnete Beispiele oder Änderungen der Regel A auf Seite x, die auf Seite y nicht ebenfalls angepasst wurde.
;Seite 54: In der Liste der Talismane steht, dass Phexens Schattenraum mit der Liturgie "Phexens Schattenruf" herbeigerufen wird. Im Rest des Buches heißt die betreffende Liturgie jedoch 
==Unklarheiten==
;Seite 112, Bishdariels Auge: Im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 45 die Verbreitung im Kamaluq-Kult.
;Seite 149, Flagge des Regenbogens: Im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 71 die Verbreitung bei den Priestern der Zsahh.
;Seite 156, Gebet des kristallklaren Blicks: Im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 29 die Verbreitung in der Efferd-Kirche.
;Seite 162, Geteiltes Leid: Im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 66 die Verbreitung in der Travia-Kirche, obwohl auf S. 65 noch der betreffende Talisman und die Liturgie genannt werden.
;Seite 195, Jagdglück: Im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 41 wird die Verbreitung in der Ifirn-Kirche erwähnt, auf S. 195 fehlt sie aber.
;Seite 255, Ritus der Schlachthilfe: Trotz der Errata dieser Liturgie ist die Wirkung immer noch unklar. Zum einen beträgt die Wirkungsdauer LkP* Stunden (bzw bis zum Ende der Schlacht), direkt nach den Werten der Schwertseele wird dem allerdings widersprochen und behauptet, dass die Wirkung der Liturgie automatisch nach LkP*/2 Spielrunden endet. Was gilt denn nun? Zum anderen ist die grundlegende Wirkung der Liturgie sehr fragwürdig, denn es heißt dort, dass die Schwertseele dem Ziel mit LkP*/2 Aktionen beistehen kann. Als Grad V Liturgie ist sie bereits um 8 erschwert, dh mit dem mindestens notwendigen LkW von 15, bleiben lediglich maximal (15-8)/2 = 4 Aktionen = 2 Kampfrunden. Für ne Grad V Liturgie und als Hilfe in einer stundenlangen Schlacht ist das doch grade zu lächerlich (mal ganz davon abgesehen, dass die Kampfwerte der Schwertseele denen eines Startcharakters entsprechen). Selbst mit einem LkW von 20 und passenden Erleichterungen auf die Liturgiekenntnisprobe, fällt das Ergebnis nicht wesentlich besser aus (20/2 = 10 Aktionen = 5 Kampfrunden). Desweiteren stellt sich die Frage was nach Nutzen der LkP*/2 Aktionen passiert (die Wirkungsdauer beträgt ja LkP* Stunden oder LkP*/2 SR). Endet die Wirkung also schon nach Nutzen der paar Aktionen?
;Seite 257, Ruf der Ferne: Die Nutzung durch die Aves-Kirche wurde erklärt, aber im Schnellreferenz-Teil fehlt auf S. 25 die Verbreitung in der Aves-Kirche.
;Seite 269, Schrifttum ferner Lande: Die hier erwähnte Verbreitung in der Phex-Kirche fehlt im Schnellreferenz-Teil auf S. 55.
;Seite 327, Visionssuche: Hier fehlt die im Schnellreferenz-Teil S. 29 erwähnte Verbreitung bei den Kaskjua der Himmelswölfe sowie die auf S. 65 erwähnte Verbreitung bei den Tairach-Priestern.
==Formale Fehler==
Falsche Seitenverweise, Rechtschreibfehler und Formatierungsfehler.
==Fehlende Inhalte==
=1. Auflage=
==Inhaltliche Fehler==
Hier finden sich Angaben, die sehr wahrscheinlich schlicht falsch sind und für die man direkt bestimmen kann, wie die richtige Angabe lauten müsste. Beispielsweise falsch berechnete Beispiele oder Änderungen der Regel A auf Seite x, die auf Seite y nicht ebenfalls angepasst wurde.
;Seite 27, Göttliche Verständigung: Die Liturgie ist sowohl unter Grad II als auch unter Grad III gelistet. Korrekt ist wohl Grad II.
;Seite 27, Initiation: Die Liturgie ist bei den Boron-Geweihten falsch als Grad-I-Liturgie gelistet.
;Seite 27, Kräutersegen des Heiligen Nemekath, Nemekaths Zwiesprache: Fehlen in der Liste.
;Seite 57, Bei Gilborns heilige Aura: Es fehlt die Angabe, dass die Liturgie unter Argelions Mantel zu finden ist.
;Seite 63, Gesang der Delphine/Gesang der Wale: "Gesang der Wale" scheint nun der Namen der Liturgie Gesang der Delphine in der Swafnir-Kirche zu sein. Früher war Gesang der Wale eine Ruf der Gefährten-Variante.
;Seite 107, Bannfluch des Heiligen Khalid: Das Ziel der Liturgie ist P (Einzelobjekt), obwohl sie gegen LkP* Zielobjekte wirkt. Sinnvoller wäre (analog zu Speisesegen und Tranksegen) Ziel PP, oder G (Geweihter wird mit Fähigkeit, Untote zu vernichten gesegnet).
;Seite 109, Belemans Hochzeit: Die Angaben zur Herkunft ("Herkunft: Rondra; Rondras Hochzeit (Rondra)") und die Anmerkungen sind komplett falsch und verwirrend. Es muss heißen: Die Liturgie ist in der Rondra-Kirche als bekannt (Wege der Götter S. 262, Rondra-Vademecum S. 41 & 146) und nur in der Efferd-Kirche als . Darüber hinaus ist Belemans Hochzeit nur der Name der Grad-IV-Variante der Efferd-Liturgie . In der Rondra-Kirche ist nur Rondras Hochzeit bekannt, aber nicht die Grundform (Anrufung der Winde) und auch nicht die Grad-V-Variante (). Rondra-Geweihte können daher nur Rondras Hochzeit lernen, Efferd-Geweihte lernen hingegen die Anrufung der Winde und können damit auch automatisch die Grad-IV- und die Grad-V-Variante. Entsprechend sind auch die ganzen Aussagen über Belemans Hochzeit in den Anmerkungen zur auf Seite 94 falsch.
;Seite 158, Geläutert sei Erz und Goldgestein: Laut Gestenbeschreibung drückt der Geweihte einen etwa faustgroßen Erzbrocken. Laut Auswirkung darf der Brocken bis zu LkP*+5 Stein schwer sein. "Faustgroß" wird dann nicht reichen.
==Unklarheiten==
;Allgemein: Wie behandelt man die Aufstufung der Wirkung bei Liturgien mit unterschiedlichen Wirkungsstärken, z. B. Weisheitssegen, Birkenzweig, Objektweihe mit LkP*/4, LkP*/2, LkP*/2+2, LkP*/2+5 Wirkungen (S. 86, 111, 224)?
;Seite 15, Aufstufung: Wenn man die Reichweite von Selbst auf Berührung aufstuft, ändert sich G automatisch in P. Darf man dann noch das Ziel von P auf PP aufstufen?
:: Ja, das ist ein automatischer Nebeneffekt, der bei der einmaligen Aufstufung der Reichweite im Falle von Selbst auf Berührung mit geschieht. Und ja, da man pro Kategorie je einmal aufstufen kann, kann man einmal Reichweite und einmal Ziel aufstufen, wenn der LkW den dadurch erreichten Grad erlaubt. --Elysius 20:08, 27. Feb. 2018 (CEST)
;Seite 18, Mitbeter: Können normale Gläubige weiterhin mitbeten und damit die Liturgie erleichtern (Wege der Götter S. 243)?
;Seite 18, Mitbeter: Ist die Andacht als Mindestlänge einer Liturgie für Mitbeter absichtlich gestrichen worden, können also auch bei Stoßgebeten oder Gebeten auch schon andere mitbeten?
;Seite 31, Firun-Referenzbogen: Die Liturgie Schneesturm ist zweimal aufgeführt, einmal als "Eissturm (Schneesturm)" und dann als "Schneesturm". Ist das nur ein formaler Fehler oder steht es in Zusammenhang mit dem Fehler auf S. 267?
;Seite 80, Harmoniesegen: Der Verweis für "Liturgien gegen Zauber" ist falsch. Entweder muss es heißen "In WdG auf Seite 249", oder "auf Seite 19 im vorliegenden Band".
;Seite 100, Ascandears Hingabe: "Die Wirkung bricht sofort ab, wenn die Zielperson Schaden nimmt (...), ein unheiliges Wesen erscheint." - Beim Abbruch erscheint ein unheiliges Wesen? Wahrscheinlich sollte dort ein oder stehen.
;Seite 104, Aura der Form: Es ist unklar, wie die LkP* die "Reichweite in die Vergangenheit" bestimmen. Ebenso bleibt unklar, wie sie die Detailtiefe beeinflussen.
;Seite 106, Azilas Quellgesang: Die Auswirkung ist, dass Trinkwasser für LkP* Spielrunden sprudelt. Aber wie viel ist das? Reicht das für einen, eine Heldengruppe oder eine ganze Karawane in der Wüste?
;Seite 126, Der über das Schlachtfeld schreitet: Bleiben die AT- und PA-Mali beim Kampf gegen den Geweihten die ganze Zeit bestehen oder gelten sie nur für den ersten Angriff? Bzw. solange bis die MU-Probe bestanden wurde?
::Meinem Verständnis nach muss man die MU-Probe bestehen, um überhaupt gegen den Geweihten kämpfen zu können. Danach gelten die AT/PA-Mali - bis die WD der Liturgie um ist. --Gorbalad 18:32, 1. Aug. 2013 (CEST)
;Seite 132, Eherne Kraft, Lodernder Zorn: Die Auswirkungen sind 4W6 SP und dann 2W6 SP pro KR. Verursacht wird der Schaden durch Angroschs Zorn, z.B. in Form von Erdbeben oder Vulkanausbrüchen. Ich denke, in so einem Fall ist der Kollateralschaden erheblich: Städte stürzen ein oder werden von Lava überströmt. Leider steht zu diesem Kollateralschaden gar nichts. 
;Seite 141, Etilias Gnade/Marbos Gnade: Sollen tatsächlich beide Grad III sein? Marbos Gnade hat eine längere und gewissermassen stärkere Wirkung und sollte daher höher eingestuft werden.
;Seite 150, Fluch wider die Ungläubigen: die Liturgie wirkt gegen Gegenstände und es gibt keinen bekannten Fall, in dem sie gegen ein lebendes Ziel erfolgreich gewirkt wurde. - Dann ist der Name der Liturgie aber sehr unpassend gewählt.
;Seite 160, Gesang der Delphine: muss man den Aquamarin (Perle,...) während der gesamten Wirkungsdauer unter der Zunge behalten?
;Seite 165, Göttliche Strafe: Aufgabe der Liturgie ist der Schutz eines Ortes oder Gegenstandes. Wer nicht explizit genannt wird, erhält bei Betreten des Ortes eine Strafe. Passender wäre dann der Name "Göttlicher Schutz", denn eigentlich geht es primär um Schutz.
;Seite 186, Herbeirufung der Heerscharen des Rattenkindes: Es fehlt eine Angabe, wie lange die herbeigerufenen Tiere unter der Kontrolle des Geweihten stehen.
;Seite 213, Mikailspfeil: Laut Beschreibung ist der Pfeil zweifach geweiht, verliert aber nach dem Verschießen alle übernatürlichen Kräfte, weswegen nicht klar ist ob der Pfeil bei einem Treffer überhaupt noch als geweihte Waffe zählt – außer man sticht damit zu.
;Seite 223, Objektweihe: Hier wird die profane Unzerbrechlichkeit der Gegenstände (im Gegensatz zu WdG S. 257) nicht erwähnt. Vergessen oder abgeschafft? Wünschenswert wäre auch noch eine Klärung, inwieweit magisch unzerbrechliche Gegenstände mit gTP bzw. karmal unzerbrechliche Gegenstände mit mTP beschädigt werden können.
;Seite 255, Ritus der Schlachthilfe: Der Hintergrund der Liturgie ist völlig unklar: Was genau ist eine Schwertseele? Kann der Geweihte nach dem Wirken der Liturgie, aber vor Ablauf der Wirkungsdauer, wieder normal handeln? Erhält der Geweihte nach der Liturgie seine Schwertseele zurück?
;Seite 255, Ritus der Schlachthilfe: Die Regeltechnik der Liturgie ist völlig unklar: "Die Schwertseele kann dann, unsichtbar für den Gegner, dem Ziel mit LkP*/2 frei zu bestimmenden Aktionen in der Schlacht beistehen. Diese Aktionen können Attacken und Paraden sein, welche die Schwertseele neben denen des Ziels ausführt, Rüstungsschutzerhöhungen durch den Schild oder Trefferpunkterhöhungen sein sowie Orientierung und Anleitung im Kampfgetümmel bieten." – Mit welchen Werten kämpft eine Schwertseele? Wie genau funktionieren Rüstungsschutzerhöhungen, Schildverbesserungen, TP-Erhöhungen oder Orientierung und Anleitung im Kampf? Welche Werte hat diese Schwertseele? Kann die Schwertseele selbst attackiert werden?
;Seite 257, Ruf der Ferne: Die Liturgie beschreibt ausschließlich eine Wirkung für Handwerksgesellen, weswegen nicht klar ist, wofür die Aves-Kirche die Liturgie nutzen könnte.
;Seite 267, Schneesturm: Wie ist die Angabe "Herkunft: Firun (Festum); Eissturm (Firun)" zu verstehen?
;Seite 272, Sechs Leben des Mungos: Warum wird bei dieser Liturgie extra eine Variante angegeben, die genau den Regeln der Aufstufung des Ziels von G auf P entspricht? Soll es damit ermöglicht werden das Ziel ein weiteres Mal aufzustufen von P auf PP?
;Seite 274, Seelengefährte: Einmal heißt es, das Tier entspreche der Art des Weihetieres, dann wieder, der Art des Seelentieres.
;Seite 280, Segen der Heiligen Velvenya: Die Wirkungsdauer wird mit LkP* Wochen angegeben. Auch andere Ängste können für die Hälfte der Wirkungsdauer ausgesetzt werden. Die Hälfte der Wirkungsdauer ist mit LkP*/2 Tage beschrieben. Beträgt die Wirkungsdauer nun LkP* Tage oder Wochen?
==Formale Fehler==
Falsche Seitenverweise, Rechtschreibfehler und Formatierungsfehler.
;Seite 6: "finden sie daher auf den Seiten 21 bis 73" -> "finden Sie daher auf den Seiten 21 bis 73"
;Seite 6: "können sie alternativ auch in der" -> "können Sie alternativ auch in der"
;Seite 9: "Desweiteren können Sie die" -> "Des Weiteren können Sie die"
;Seite 10: "einzelnen Liturgien finden sie im" -> "einzelnen Liturgien finden Sie im"
;Seite 10: "diese finden sie unter dem" -> "diese finden Sie unter dem"
;Seite 10: "können sie der folgenden Tabelle" -> "können Sie der folgenden Tabelle"
;Seite 10: "die Erleichterungen und Züschläge in den" -> "die Erleichterungen und Zuschläge in den"
;Seite 15: "Wirkungsstärke und Wirkungsdauer finden sie bei den Beschreibungen" -> "Wirkungsstärke und Wirkungsdauer finden Sie bei den Beschreibungen"
;Seite 23: "Feuertaufe (Eidsegen)" -> "Feuertaufe (Initiation)"
;Seite 36: "Mythologie finden sie in Wege der Götter" -> "Mythologie finden Sie in Wege der Götter"
;Seite 36: "besonders Rauhwölfe" -> "besonders Rauwölfe"
;Seite 70: "Zsah selbst wird" -> "Zsahh selbst wird"
;Seite 70: "Priester der Zsaah" -> "Priester der Zsahh"
;Seite 70: "welche die Vielfalt des Lebens wiederspiegeln" -> "welche die Vielfalt des Lebens widerspiegeln"
;Seite 80: "Mehr Informationen hierzu finden sie im Abschnitt" -> "Mehr Informationen hierzu finden Sie im Abschnitt"
;Seite 94: "finden sie eine eigene Beschreibung auf" -> "finden Sie eine eigene Beschreibung auf"
;Seite 110: "Beschreibung finden sie auf Seite 94" -> "Beschreibung finden Sie auf Seite 94"
;Seite 147: "Talisman finden sie in Wege der Götter auf Seite 98" -> "Talisman finden Sie in Wege der Götter auf Seite 98"
;Seite 203: "entscheidet die Gottheit selbst, ob sie das entsprechende Gebäude oder Gelände dauerhaft weihen will. Findet die Örtlichkeit vor ihren Auge" -> "entscheidet die Gottheit selbst, ob sie das entsprechende Gebäude oder Gelände dauerhaft weihen will. Findet die Örtlichkeit vor ihrem Auge"
;Seite 204: "Varianten: Grad IV" -> "Varianten: Grad VI"
;Seite 205: "Ritualdauer: Gebet (1 Gebet)" -> "Ritualdauer: Gebet (1 Spielrunde)"
;Seite 212: "die Prüfung durch die Seelenwage Rethon" -> "die Prüfung durch die Seelenwaage Rethon"
;Seite 251: "nicht zur Aussaat geeigneter Boden binnen einen Tages in furchtbares Land" -> "binnen eines Tages in fruchtbares Land"
;Seite 254: "bei 12 TaP* wird sie versuchen diese Ziele umgehend umzusetzen" -> "bei 12 TaP* wird sie versuchen, diese Ziele umgehend umzusetzen"
;Seite 259: "dass die Träume des Gesegnten besonders" -> "dass die Träume des Gesegneten besonders"
;Seite 261: "Lowangen und Svelttal, Mengbilla" -> "Lowangen und Svellttal, Mengbilla"
;Seite 265: "schick mir Dein heilg’es Tier" -> "schick mir Dein heil’ges Tier"
;Seite 281: "Sie wird auf Hlûtar von den Nordmarken, den Schutzherren" -> "Sie wird auf Hlûthar von den Nordmarken, den Schutzherrn"
;Seite 289: "Blick auf das geisterwirken" -> "Blick auf das Geisterwirken"
;Seite 315: "Tsas wundersame Erneuerung" -> "Tsas wunderbare Erneuerung"
;Seite 335: "nach Meisterentschied auch gegen" -> "nach Meisterentscheid auch gegen"
;Seite 340: "Pro gesungener Stophe sprießen" -> "Pro gesungener Strophe sprießen"
;Seite 360, Index: "Erneuerung des Geborstenen 138" -> "Erneuerung des Geborstenen 139"
;Seite 360, Index: "Feuertaufe 147" -> "Feuertaufe 193"
;Seite 360, Index: "Fürbitten des Heiligen Therbûn" -> "Fürbitten des Heiligen Therbûn"
;Seite 366, Index: "Speisesegen 291" -> "Speisesegen 84"
;Seite 367, Index: "Traviabund 308" -> "Traviabund 174"
;Seite 368, Index: "Wegzehrung der Heiligen Salma" -> "Wegzehrung der Heiligen Selma"
==Fehlende Inhalte==
;Seite 126: Bei Der über das Schlachtfeld schreitet wurde laut Alex Spohr ein Hinweis auf das Aufstufungsverbot vergessen.
;Seite 159: Bei der Gemeinschaft der treuen Gefährten fehlen unter Herkunft die Angaben für Aves und Ifirn.
;Seite 366: Im Index fehlt der Sippenfluch mitsamt Verweis auf S. 291.