Kronenkreuz

Der Oberbegriff Kronenkreuz bezeichnet im Wappenwesen (Heraldik) in einem weiten Sinn Wappenfiguren, die aus den Elementen Krone und Kreuz in irgendeiner Form bestehen, sei es, dass diese als geometrische/grafische Zeichen miteinander kombiniert sind, einem Körper oder realen Gegenstand nachempfunden sind oder in einer anderen Form eine gestalterische Figureneinheit bilden. Kronenkreuzfiguren sind im Wappenwesen hauptsächlich in folgenden Varianten und Derivaten gebräuchlich:
* als kronenbesetztes Kreuz (; )
* als gekröntes Kreuz ()
* als Diakoniekreuz ()
* als von einem Kreuz durchsteckte Krone () 
== Kronenbesetztes Kreuz ==
Die kronenbesetzte Kreuzfigur erscheint gewöhnlich als griechisches Kreuz, bei dem die vier Arme am Ende mit je einer Krone in der gleichen heraldischen Farbe „besetzt“ sind. Wird eine andere Kreuzform verwendet (zum Beispiel ein Lateinisches Kreuz), sollte dies in der Wappenbeschreibung angezeigt werden. Werden die Kronen in einer anderen Tingierung als das Kreuz dargestellt, ist dies zu melden. 
=== Wortgeschichte ===
Wann genau der Ausdruck „Kronenkreuz“ für eine kronenbesetzte Kreuzfigur zum ersten Mal in Gebrauch kommt, ist unklar beziehungsweise nicht ausreichend erforscht. Er stellt vermutlich eine des französisch-heraldischen Fachausdrucks croix aux bouts couronnés beziehungsweise des lateinischen crux extremitatibus coronata dar und ist für das 18. Jahrhundert in mehreren Quellen zur heraldischen Terminologie nachweisbar, zum Beispiel in den Werken von Beckenstein, Reinhard und Siebenkees: 
Nur ein Jahrhundert später (19. Jhr.) wird die „Erfindung“ des Ausdrucks „Kronenkreuz“ von Heraldikern wie Querfurt und Maximilian Gritzner vehement kritisiert: 
Im 20. Jahrhundert relativiert Oswald die Kritik des 19. Jahrhunderts und spricht lediglich von einem „nicht völlig exakten Ausdruck“:
Walter Leonhard vermeidet kurz vorher (1978) die Verwendung des ungenauen Ausdrucks „Kronenkreuz“ und verwendet statt dessen für entsprechende Wappenfiguren Beschreibungen wie „mit Bügelkronen besetztes Kreuz“ oder „mit Freiherrenkronen besetztes Kreuz“.
== Gekröntes Kreuz ==
In einem weiten Sinn sind „gekrönte Kreuze“ (auch „mit Krone geziertes Kreuz“, „eine Krone tragendes Kreuz“ oder ähnlich genannt; ) unter dem Oberbegriff „Kronenkreuz“ zu subsumieren. Beispielsweise zählt das gekrönte Klee­blatt­kreuz im Wappen von , dessen Unterarm in eine Pflugspitze ausläuft, zu den „Kronenkreuzen“. 
== Diakoniekreuz ==
140 px|rechts
Die Diakonierkreuzfigur ist dem Zeichen des (evangelischen) in Deutschland sowie der , der polnischen Diakonie und des europäischen Verbandes Eurodiaconia nachempfunden. Es wurde 1925 von Richard Boeland für die entworfen und erscheint als ein Lateinisches Kreuz, auf dessen Querbalken „eine Krone liegt“ beziehungsweise bei dem Quer- und Längsbalken oberhalb mit je ein Dreiviertelkreis ausgebildet sind.Michael Häusler: Die Geschichte des Kronenkreuzes. 80 Jahre Corporate Identity der Diakonie. In: Diakonie Impulse. Bd. 30, Nr. 6, 2004, , S. 31–32. Bruno W. Nikles beschreibt das Erscheinungsbild, die Symbolik und die Geschichte des Zeichens folgendermaßen: 
Die Diakoniekreuzfigur findet sich in der neueren Heraldik zum Beispiel in den Wappen von (seit 1978) und (seit 1969). In beiden Fällen wird in der Wappenbeschreibung der Ausdruck „Kronenkreuz“ verwendet,[ Kommunale Wappenrolle Schleswig-Holstein]
* Wappenbeschreibung: „In Rot ein schräglinker silberner Wellenbalken, begleitet oben von dem silbernen Zeichen (Kronenkreuz) des Diakonischen Werkes, unten von einem silbernen Pflug.“
* Wappenbeschreibung: „Unter blauem Schildhaupt gespalten von Rot und Grün, im Ganzen auf den Teilungen belegt mit einem goldenen Kronenkreuz; vorne ein einspringender, schwarz gefüllter silberner Seitensparren, hinten ein silberner Nadelbaum.“ uneingedenk des Umstandes, dass dieser (historisch betrachtet) in der Fachssprache des Wappenwesens für eine „kronenbesetzte Kreuzfigur“ reserviert ist (siehe vorigen Abschnitt).
 File:Wappen Rickling.png|Oben: Zeichen des Diakonischen Werkes ()
 File:Wappen Buckenhof.svg|()
== Von einem Kreuz durchsteckte Krone ==
Eine von einem Kreuz durchsteckte Krone (auch „Kreuz und Krone“, „Kreuz inmmitten einer Krone“ oder ähnlich genannt; oder a cross passing through a crown) wird gelegentlich mit dem Ausdruck „Kronenkreuz“ bezeichnet. 
Das Motiv erscheint zum Beispiel als Crest im Familienwappen Buscaglia, aus der Kardinal Ignazio Buscaglia (1731–1803) und der Großmeister des Malteserordens Antonio Buscaglia (1767–1834) stammten., abgerufen am 24. Juni 2020 (englisch); als gemeine Figur ist es beispielsweise in dem Kommunalwappen von 
und in einigen Wappen des kirchlichen Wappenwesens enthalten (vgl. das Kardinalswappen von und andere).
 File:DEU Margetshöchheim COA.svg|Lateinisches Kreuz, eine schwebende, Krone durchsteckend ()Amtliche, eher unheraldische Wappenbeschreibung: „In Rot ein links gewendeter, golden bewehrter silberner Drache, hinter dem ein silbernes Kreuz aufwächst, um dessen Stamm sich eine goldene Krone schlingt.“Genauere, eher heraldische Wappenbeschreibung: „In Rot ein linksgewendeter, rückschauender, zweibeiniger, golden bewehrter, silberner Drache, hinter ihm ein wachsendes silbernes Lateinisches Kreuz mit Prankenenden und vier Winkelstrahlen, eine schwebende, dreikleeblättrige, goldene Krone durchsteckend.“
 File:Coat of arms of John Joseph Krol.svg|Links unten: von einem Kreuz durchsteckte Krone (Kardinalswappen )
=== Symbolik und Paraheraldik (Kreuz inmitten einer Krone) ===
Eine von einem Kreuz durchsteckte Krone bildet außerhalb der Heraldik (insbesondere in religiös-kulturellen Bilderwelten) ein universelles Dualsystem mit mannigfaltigen konkreten oder übertragenen Haupt- und Nebenbedeutungen. Bildlich besteht es 
* einerseits aus einem einfach-geometrisches, universellen Motiv, das aus zwei sich kreuzenden Linien oder Balken gebildet wird, dessen Verwendung bis in die Steinzeit zurück nachweisbar und heute als christliches Glaubenszeichen in der ganzen Welt bekannt ist (das Kreuz);
* andererseits aus dem Abbild einer Realie, die als monarchisches Herrschaftzeichen diente und dient, eine Kopfzier, „die das Haupt des Trägers höher erscheinen läßt“, „diesen auf schmückende Weise über den Kreis der Mitmenschen erhebt“, ihn „als über-menschliches, mit der höheren Welt verbundenes Wesen legitimiert“ (die Krone).Lexikon der Symbole: Krone. Knaurs Lexikon der Symbole. 1989/1994/1998. S. 632. (vgl. LdS, S. 254). 
Symbolisch stellen Kronenkreuze beziehungsweise „die Belohnung im Himmel (die Krone) dar, nachdem die Versuchungen in diesem Leben (das Kreuz) überwunden wurden “.Seite „Kreuz und Krone“. In: Wikipedia, Die freie Enzyklopädie. Bearbeitungsstand: 24. Juni 2020, 11:09 UTC. URL: https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kreuz_und_Krone&oldid=201262804 (Abgerufen: 24. Juni 2020, 15:55 UTC) Auf den Zusammenhang zwischen dem Leiden der Christen und der Verheißung ewiger Geborgenheit im Sinne von Jakobus 1,12 weist in Kantate (BWV 12) die Arie Nr. 4 hin, die mit den Worten beginnt: „Kreuz und Krone sind verbunden“ und im im Mittelteil der die Worte formuliert: „Christen haben alle Stunden ihre Qual“.Günther Zedler: Die erhaltenen Kirchenkantaten Johann Sebastian Bachs. Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8370-4401-0, S. 67 Auch in der Literatur wird das Motiv „Krone und Kreuz“ angesprochen (zum Beispiel in dem Werk von oder in dem Gedicht „Der 22. Januar“ von )., : 
* „(..) Gerade der Landungsbrücke gegenüber lag Hoppensacks Hotel, ein drei Stock hohes Gebäude, von dessen Giebeldach eine gelbe Flagge, mit Kreuz und Krone darin, schlaff in der stillen, etwas nebeligen Luft herniederhing (..)“, Der 22. Januar: 
* „(..) Nun war's geschehn. Das war der Krieg. / Das erste Opfer lag im Schnee – / und über Kreuz und Krone stieg / die rote Fahne in die Höh' (..)“
Zusätzlich zum römisch-katholischen und orthodox-christlichen Gebrauch erscheint das Motiv in vielen paraheraldischen Zeichen (Emblemen, Logos et cetera), zum Beispiel bei:
 	Im Siegel/Logo der Kirche Christian Science erscheinen Kreuz und Krone mit der Umschrift: „Heilt Kranke, weckt Tote auf, reinigt Aussätzige, treibt Dämonen aus“, in Anlehnung an ein Wort Jesu aus dem 10,8 (die Krone ist hier ein Symbol für den Sieg über den Tod). 	
 	Im Januar 2020 nahm das „Kreuz und Krone“ unter der Nummer „USVA emblem 47“ als Symbol für in auf, die Grabsteine auf Soldatenfriedhöfen zieren dürfen. 	
 	„Im Banner der ist dieses Symbol enthalten. Das Kreuz und die Krone werden dabei von einem Kranz aus Lorbeer umrahmt. Das Symbol erschien ab 1891 auf den Titelseiten der Zeitschrift . Kreuz-und-Krone-Anstecknadeln wurden von Bibelforschern bei ihren Kongressen getragen. Die , deren Mitglieder später den Namen annahmen, begann jedoch 1928 von der Verwendung der Anstecknadeln abzuraten, und ab 1931 verwendete man das Logo auch nicht mehr auf der Titelseite des Wachtturms. Die verwenden dieses Symbol bis heute auf der Titelseite ihrer Zeitschrift Die Neue Schöpfung.“	
()	Das Motiv „Kreuz und Krone“ ist im Zusammenhang mit der Freimaurerei gebräuchlich, insbesondere mit dem des . Ein Abzeichen zeigt auf gekreuzten Schwertern ein Templerkreuz, darauf ein Passionskreuz, welches durch eine Krone gesteckt ist, mit dem Motto (deutsch: „In diesem Zeichen wirst du siegen“). 	
 	Das Symbol „Kreuz und Krone“ ist ein Schlüsselemblem der , einer Schwesterorganisation des Oranier-Ordens, das ist eine Organisation meist radikaler Protestanten in Nordirland, die über Zweige in Schottland und anderen Regionen innerhalb des sowie in den verfügt. 	
== Wappenbilderordnung ==
* Der Ausdruck „Kronenkreuz“ wurde in die Wappenbilderordnung (WBO) des Herold (Verein) Stand 1990 nicht aufgenommen (der Redaktion ist 2020 nicht bekannt, ob mittlerweile eine Ergänzung erfolgte).
== Weblinks ==
== Einzelnachweise ==
Kategorie:Kreuz (Heraldik)
de:Kronenkreuz
en:Cross and Crown