Palmwedel

Ein Palmwedel ist das Blatt der Palmbäume. Das ähnlich aussehende Blatt des Palmfarns wird fälschlicherweise zuweilen auch als Palmwedel bezeichnet.
Die Bezeichnungen Palmblatt und Palmwedel werden dabei synonym verwendet.
== Botanik ==
Die Blätter der Palmen sind entweder fächerförmig (Fächerpalmen) oder fiederförmig (Fiederpalmen) geteilt. Selten kommen auch ungeteilte oder nur an der Spitze zweispaltige Blätter vor. Vgl. Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 9, Leipzig 1928, Sp. 286 f. (Palmen) Die sehr großen Blätter der Palmengewächse können bei der Schattenpalme 4 m Durchmesser und bei Rapharia-Arten bis zu 20 m Länge erreichen. Letztere besitzen weltweit die längsten Blätter.
== Nutzung ==
=== Palmenkohl ===
Aus den jungen, unentwickelten Palmblättern, besonders von Arenga saccharifera, Cocos nucifera, Euterpe oleracea und Maximiliana regia, wird in den Tropen ein als Palmenkohl bezeichnetes Gemüse zubereitet. Vgl. Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 9, Leipzig 1928, Sp. 288 (Palmenkohl)
=== Baustoff ===
Palmwedel dienen im Verbreitungsgebiet der Palmengewächse (Tropen und Subtropen) als Baustoff, wegen ihrer Wasser abweisenden Oberfläche vornehmlich zur Bedachung von Häusern und Hütten; siehe Artikel Palmengewächse, Gliederungspunkt Baumaterial.
=== Palmenpapier ===
Palmblätter gehören im indischen Kulturraum seit jeher zu den bedeutendsten Beschreibstoffen (vgl. auch Palmblattbibliothek). Als Manuskriptblätter wurden sie als schmale Streifen von etwa 30 bis 40 cm oder sogar bis 70 cm Länge und etwa 6 bis 7 cm Höhe zurechtgeschnitten, mittig mit einem oder mehreren Löchern versehen und lose auf eine Schnur gereiht, mit der der so entstandene Block dann kunstvoll umwickelt und verschnürt wurde. Diese Manuskripte werden als Palmblattmanuskripte, der Beschreibstoff als Palmenpapier bezeichnet. Vgl. Lexikon der Kunst, Bd. 5, München 1996, S. 395 f. (Palmblattmanuskripte); Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 9, Leipzig 1928, Sp. 286 f. (Palmenpapier)
=== Viehfutter ===
Es besteht die Möglichkeit, Palmenblätter als Viehfutter zu verwenden. Erste Erfahrungen hierzu wurden mit Ölpalmenwedeln in Veruschseinrichtungen in Malaysia erprobt. Die Palmblätter, die normalerweise als Gründünger auf den Plantagen verbleiben, werden gesammelt und in einer Fabrik gehäckselt, zerfasert, gepresst, getrocknet und pelletiert. Die gewonnenen Pellets eignen sich für den Einsatz in der Ernährung von Ruminanten (Rind, Schaf, Ziege) (www.opffeeds.com).
=== Biobrennstoff ===
Zerkleinerte Palmwedel, wie auch die genau wie unter der Rubrik "Viehfutter" beschriebenen daraus hergestellten Pellets, eignen sich für die Verwendung als biogener Brennstoff. Erste Bioenergieprojekte in Malaysia und Indonesien, die u.a. Ölpalmenwedel als Rohstoff nutzen, befinden sich gerade in der Anlaufphase.
=== Weitere Nutzung ===
Aus Palmblättern wurden und werden außerdem Fächer, Hüte und Matten hergestellt, aus den Rippen der Palmblätter auch Möbel, Vgl. Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 9, Leipzig 1928, Sp. 288 (Palmen); Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 4, Leipzig 1928, Sp. 397 (Fächer)
außerdem Echtblattpalmen als Dekoration.
== Religiöse Symbolik ==
=== Frühgeschichte und Antike === 
Die Dattelpalme und der Palmwedel zählen (gemeinsam mit der Getreideähre) zu den ältesten bekannten Pflanzensymbolen der Menschheit. 
Die (Dattel-)palme war bereits den Sumerern im Zweistromland das Zeichen des jährlich zu Neujahr begangenen Hochzeitsfestes der Götter Ea (weibliches Prinzip) und Nirhusag (männliches Prinzip). Palmen und Palmblätter finden sich auf sumerischen Stelen, Sigeln und Tempelruinen. Diese Symbolik wurde von den Assyrern übernommen die die Palme mit ihren Blattwedeln als Baum zur Palmette weiterentwickelten.
In der ägyptischen Kunst besitzen die Palme und der Palmwedel weniger ausgeprägte Bedeutung in der Symbolik. Die ägyptische Göttin Renpet (Renpet = Jahr), die Göttin der Ewigkeit und der Jugend, wird als Frau mit einem Palmzweig über dem Kopf dargestellt. , 
Außerdem sind Palmwedel in der Architektur auf einigen ägyptischen Kapitellen dargestellt, zum Beispiel bei der Palmsäule, einer ägyptischen Pflanzensäule mit einem Kapitell aus zusammengebundenen, steil hochragenden und sich oben leicht nach außen neigenden Palmwedeln. Vgl. Lexikon der Kunst, Bd. 5, München 1996, S. 397 (Palmsäule)
Das palmenblattförmige Ornament Palmette fand in der bildenden Kunst der griechischen Antike vermutlich seit dem 7. Jahrhundert v. Chr. Eingang (siehe Artikel Palmette) Vgl. Lexikon der Kunst, Bd. 5, München 1996, S. 304 (Orientalisierende Epoche), S. 396 f. (Palmette) Die griechische Siegesgöttin Nike und die ihr entsprechende römische Siegesgöttin Victoria finden sich - meist geflügelt - als jugendliche Frau mit den Attributen Siegeskranz und Palmzweig, manchmal auch mit Trophäen. (Auch die Darstellung als schwebende Figur über Zwei- oder Vierspännern - Biga oder Quadriga - war üblich.) Die Darstellung mit Kranz und Blatt ist auch für den von diesen Gottheiten abgeleiteten Friedensengel auf Siegessäulen üblich. , 
Die Palme war hier Apollon geweiht. Die Dattelpalme griechisch "phoenix" ist dabei sprachlich nächst verwandt mit dem Vogel Phoenix, der wie die Palme ein Symbol der Auferstehung war. Über die römische Kultur fand die Palme und der Palmwedel Eingang in die christliche Symbolik. Auch in der römischen Kultur bleib das Palmblatt ein Zeichen des Sieges des Sieges, des Triumphes und der Freude Zur Siegesfreude vgl. Meyers Lexikon, 7. Aufl., Bd. 9, Leipzig 1928, Sp. 287 (Palme)
=== Judentum ===
Aus den Palmwedeln der Dattelpalme, die auf dem Sinai sehr verbreitet ist, errichteten die Israelis während ihres Wüstenzuges aus Ägypten provisorische Hütten, sog. Sukkot (). Im Gedenken daran wird das sieben- bzw. achttägige Laubhüttenfest oder Sukkot mit Zitrusfrüchten (Etrog), Palmblättern (Lulav), Zweigen der Myrthe (Hadas) und der Bachweide (Arawa) gefeiert. 
Den Juden ist die Palmwedel auch ein Zeichen der Unabhängigkeit Israels (seit der Zurückeroberung des jüdischen Tempels durch Judas Makkabäus im Makkabäerkrieg; ) 
=== Christentum ===
Das römische Zeichen des Sieges wurde von der christlichen Religion übernommen. Einen besonderen Stellenwert erhielt die Palme und der Palmwedel in der byzantinischen Kunst, wo sie sich reichlich auf Kapitellen, in Buchillustrationen und Skulpturen zu finden ist. Auch in der Romanik Mittel- und Südeuropas ist der Palmwedel, vor allem auf Kapitellen ein beliebtes Symbol. In der Gotik weniger häufig zu finden, wurde das Symbol in der Renaissance- und Barockzeit neu belebt und findet sich im sakralen Raum dieser Epochen äußerst zahlreich.
Als Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzog, wurde er mit Palmwedeln begrüßt (). In Erinnerung daran werden in der katholischen Kirche am Palmsonntag im Rahmen von Prozessionen Symbole für Palmwedel (Palmstöcke, Palmbuschen, Palmbesen, Palmstangen usw.) gesegnet (siehe dazu Artikel Palmsonntag).
Die bei der klassischen Krönungszeremonie der Päpste (zuletzt bei der Einführung von Papst Paul VI. am 30. Juni 1963) verwendeten Wedel, mit denen Mitglieder der Schweizer Garde den Papst eskortierten, sind Fächer aus Straußenfedern und keine Palmwedel. 
Der Palmwedel gilt im Christentum und Judentum als Symbol des ewigen Lebens und der Auferstehung. Daher findet er sich häufig - einzeln oder aber mit zwei gekreuzten Wedeln - auf Todesanzeigen, Trauerschleifen und Grabsteinen 
Der Palmwedel als Attribut von Heiligen
Der Palmwedel ist wie die Märtyrerpalme ein Attribut mehrerer Heiliger, als Zeichen ihres Sieges in Tod und Auferstehung zum Beispiel
* Cordula von Köln Vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 7, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 339 f. (Kordula von Köln)
* Cyriak (von Rom) , ; vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 6, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 16-18 (Cyriakus vom Rom), dort aber die Palme als Attribut erwähnt
* Georg Vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 6, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 365-390 (Georg), hier Sp. 376
* Laurentius von Rom ; vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 7, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 374 f. (Laurentius von Rom)
* Pankratius (von Rom) ; vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 8, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 110 f. (Pankratius von Rom)
* Quintinus von Vermand ; vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 8, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 239 f. (Quintinus von Vermand), Palmwedel dort aber nicht als Attribut erwähnt
* Regiswindis vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 8, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 258 (Reginswind von Lauffen am Neckar), dort ohne Nennung von Attributen
* Vinzenz von Valencia (Vincenz von Zaragoza) Vgl. Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 8, Freiburg i.Br. 1974, Sp. 568-572 (Vinzenz von Zaragoza)
== Heraldik ==
In der Heraldik ist der Palmwedel (Palmzweig, Palmblatt) eine gemeine Figur.
== Weitere Darstellungen und Benennungen ==
Palmwedel bezeichnet wegen deren Form auch
* eine fächerförmig gefaltete Serviette 
* eine fächerförmige Basaltformation am 890 m hohen Berg Hirtstein im Erzgebirge 
== Einzelnachweise ==
== Literatur ==
* Lexikon der Kunst, Bd. 5, München 1996, ISBN 3-423-05906-0
* Lexikon der christlichen Ikonographie. Begr. von Engelbert Kirschbaum. Hrsg. von Wolfgang Braunfels. 8 Bde., Herder Verlag, Freiburg im Breisgau u.a. 1968-1976, ISBN 3-451-22568-9
== Weblinks ==
 
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