Wappenbuch des Heiligen Roemischen Reichs und allgemainer Christenheit in Europa

Leseprobe
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Wappenbuch des geistlichen und weltlichen Standes in Europa ist nach Bernd ein Wappenbuch des Jahres 1551, als dessen Urheber er „Mart. Schrot“ anführt (der seiner Recherche nach fälschlicherweise zuweilen auch „Schröter“ oder „Schick“ genannt wird).Bernd, Christian Samuel Theodor: Nr. 2284. In: Allgemeine Schriftenkunde der gesammten Wappenwissenschaft. Zweiter Teil. Bonn. 1830. S. 370.. Nach Bernd gab der Buchhändler und Verleger Adam Berg in München zwei spätere Ausgaben, die sich voneinander unterscheiden, mit folgenden Kurztiteln in Druck („in Truck“):
(1551)	
* Nach Bernd: Erstausgabe durch „Mart. Schrot“ (zuweilen „Schröter“ oder „Schick“ genannt)
1576	
* Wappen-Buch des hohen Geistlichen und Weltlichen Stands der Christenheit in Europa (..) Die 1576er-Ausgabe ist nach Seyler zum „überwiegend größten Teil“ der Konzilschronik von Ulrich von Richental (Erstdruck 1483) „entnommen und „teilweise in recht willkürlicher Weise behandelt“.Seyler, Gustav Adelbert: Geschichte der Heraldik. Wappenwesen, Wappenkunst, Wappenwissenschaft. In: J. Siebmachers großes Wappenbuch. Band A. Repgrografischer Nachdruck der Ausgabe Nürnberg 1885-1889 (1890). Neustadt an der Aisch. 1970. S. 546
1580/1581	
* Wappenbuch des Heiligen Römischen Reichs, vnd allgemainer Christenheit in Europa (..) Die zweite Ausgabe wird auch Adam Berg's WappenbuchHefner, Otto Titan von: Altbayerische Heraldik. München. 1860/1870. S. 237 f. § 225. genannt wird, weil sie durch Adam Berg im Vergleich zur ersten inhaltlich wesentlich erweitert wurde. Von dieser Ausgabe sind sowohl Exemplare „mit 1580 als auch mit 1581 als Jahr des Druckes“ erhalten, die bis auf „kleinere Unterschiede“ „dem Inhalt nach (..) praktisch gleich“ sind.Melsaeter, Torgeir: Eine unbeachtete Quele des 16. Jahrhunderts: Martin Schrots und Adam Bergs Wappenbuch (1580) als kaiserliche Kreuzzugspropaganda gegen die Türken. In: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung. Band 120. 2012(2). Seiten 339-368. Nach Hefner existieren auch kolorierte Exemplare dieser Ausgabe.
(1975)	
* Nachdruck/Faksimile der 1580/81er-Ausgabe; Uhl Verlag. Unterschneidheim. 1975. 267 Seiten, Großformat 28 x 18,5 cm, Ganzleinen mit Original-Schutzumschlag, Falttafel, zahlreiche Abbildungen
Von den 1576er- und 1580/81er-Ausgaben sind mehrere Drucke für unterschiedliche Vorbesitzer in diversen Archiven und Bibliotheken erhalten.
== Verfasserschaft ==
Welche Seiten der Schriften im Detail mit welchen Anteilen von welchem Urheber zusammengetragen und verfaßt wurden, ist nicht präzise erforscht. 
=== Martin Schrot, Adam Berg und die 1576er-Ausgabe ===
Adam Berg verweist in beiden Werken auf den jeweiligen Titelseiten auf eine bei der Entstehung der Werke federführende Person namens „Martin Schrot“:
* 1576: „Durch Martin Schrot von Augsburg zusammengetragen.“
* 1580: „Anfangs durch Martin Schrot in Truck gegeben“
In der Vorrede der ersten Ausgabe von 1576 liefert Adam Berg darüber hinaus eine kleinen, fakultativen Bericht zur Ur-Verfasserschaft, der mangels Quellen bislang (Stand 2017) nicht zweifelsfrei verifizierbar ist: 
 
In der Regel interpretiert die Literatur die fakulativen Angaben dahingehend, dass der von Berg genannte „Martin Schrot“ wesentlich an den Vorarbeiten zur 1576er-Ausgabe beteiligt war und mit einem Verfasser radikal-protestantischer Flugschriften und Lieder namens Martin (Michael) Schrot/Schrott/Schroth identisch ist (vgl.: [1891], [2004]Huhn, Constanze: . Ursprünglich in: Datenbank Europäische Geschichte, Ludwig-Maximilians-Universität, München. Letzte Änderung: 10.11.2004., [2008]Vierhaus, Rudolf: Schlumberger - Thiersch. In: Deutsche biographische Enzyklopädie. (DBE) Band 9. München 2008. ISBN 978-3-598-25039-2 S. 234., [2012] und andere). 
Die Gleichsetzung erfolgt, obwohl weite Teile der Biographie des „Meistersinger Schrot“ (Herkunft, Erziehung, Jugendjahre) im Dunklen liegen. Dessen sonstiges dichterischen Schaffen wendet sich polemisch und radikalprotestantisch gegen („Katholiken“) und gegen die Politik von Kaiser und steht damit in einem extremen Gegensatz zu den beiden Wappenbüchern, die in gewisser Weise „christlich-europäische Propaganda“ bzw. katholisch-nationale Propagandaschriften sind, die den Kampf gegen die Türken befeuern sollen. Warum der „gewaltige Apokalyptikus“ (ADB) bzw. der „Meistersinger Schrot“, der wegen seiner Überzeugung 1552 von Augsburg zu den nach Mähren fliehen mußte und sich nachweislich bis 1574 in seiner dichterischen Arbeit gegen sozial-ökonomische und religiös-katholische Mißstände wendet, urplötzlich und nur zwei Jahre vor seinem vermeindlichen Tod (1576) Wappen für eine katholisch-nationale Schrift zusammentragen sollte, ist unklar. Denkbare, aber fragwürdige Annahmen sind, dass er in der Folge der Gegenreformation zum Katholizismus überwechseln mußte oder aus wirtschaftlichen Gründen eine katholisch-nationale „bestellte Lohnearbeit“ (ADB) annahm. Offen bleibt, woher der „Meistersinger Schrot“ das notwendige heraldische Fachwissen für die 1576er-Ausgabe besaß. Trotz vielfacher Möglichkeiten trat er auf den Augsburger Reichstagen zwischen 1500 und 1582 nach dem heutigen Kenntnisstand weder als Herold, noch als Persevant oder ähnliches in Erscheinung. Die ungarische und die englische Wikipedia postulieren (vermutlich aus den angeführten offen Fragen), dass man den Wappenbuch-Verfasser, Goldschmied, Kupferstecher, Buchhalter und Augsburger Bürger „Martin Schrot“ nicht mit dem radikal-protestantischen Dichter gleichen Namens verwechseln soll.Martin Schrot. (2016, March 25). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 09:09, Mai 1, 2017, from https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Schrot&oldid=711845835: „He is not to be confused with the Protestant poet from Augsburg with the same name.“Martin Schrot. (2013. március 8). Wikipédia. Retrieved 2013. március 8. 18:01 from //hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Schrot&oldid=13158636: „Martin Schrot (..) (Nem tévesztendő össze az ugyanilyen nevű augsburgi protestáns költővel).“ 
Adams Bergs Motivation, die 1576er-Ausgabe abzuschließen, ist gegenüber dem zuvor Gesagten evident: Er war nach Melsaeter 1569 zum Katholizismus übergewechselt, hatte die Arbeiten an dem Wappenbuch nach eigenen Angaben vorfinanziert („auff mein verlag unnd costen“) und wollte mit hoher Wahrscheinlichkeit durch den Druck seine Kosten wieder einspielen beziehungsweise einen Gewinn erwirtschaften. Auffallend ist, dass die Wappenzusammenstellung der 1576er-Ausgabe in enger Anlehnung an die weitverbreiteten Drucke der Richental-Konzilschronik konzipiert ist. Es scheint möglich, dass Berg einen Verfasser namens „Martin Schrot“ vortäuschte (vielleicht bewußt auf den verstorbenen Meistersinger anspielend und dessen Namen benutzend), um seine pekuniären Interessen zu wahren oder um Plagiatsvorwürfen zu entgehen; auch eine Verwechslung mit einem Herold, der auf den Augsburger Reichstagen tätig war, ist möglich. Auffallend ist zudem, dass Bernds Hinweis auf eine Erstausgabe von 1551 bislang von der Rezeption übersehen wurden (womöglich nur ein Lesefehler: 1551 versus 1581?). Falls tatsächlich eine Erstausgabe von 1551 existiert haben sollte, so kommt der Meistersinger-Schrot vermutlich nicht als Urheber dieser Wappenbuch-Ausgabe in Frage, da er um diesen Zeitraum konträre, apokalyptische Schriften veröffentlichte, die zu seiner Flucht 1552 nach Mähren führten. Insgesamt stehen insbesondere mit den frühen Wappenbuch-Ausgaben viele Hypothesen im Raum, die nicht abschließend von der Forschung verifiziert beziehungsweise falsifiziert sind.
=== Adam Berg und die 1580/81er-Ausgabe ===
Weitgehend unbestritten ist, dass Adam Berg bei der 1580/81er-Ausgabe federführend war:
== Inhalt ==
Die Inhalte der 1576er-Ausgabe weichen von den Inhalten 1580/81-Ausgabe ab. Im Jahre 1862 zählt Weller für die 1576er-Ausgabe 128 Holzschnitte und für die 1580/81er-Ausgabe gibt er an: „16 Blatt Vorst. und 267 Blätter Folio mit Seiteneiunf. und vielen Holzschnitten. Deutsche und lateinische Poesien“.Weller, Emil Ottokar: Annalen der poetischen National-Literatur der Deutschen im 16. und 17. Jahrhundert. Band 1. Freiburg im Breisgau. 1862. S. 333. Nr. 210. Grundsätzlich ist der Inhalt folgender: 
Hefner faßt 13 Jahre später (1870) den Inhalt der 1580/81-Ausgabe folgendermaßen zusammen: 
=== Europa-Geographie ===
Nach der Quellenautopsie (1999-2004) von Constanze Huhn setzt sich die Anzahl der Seiten/Wappen bezogen auf die europäische Geographie folgendermaßen zusammen: 
Seite/n 	Inhalt
94 Seiten	Wappen der Stände des Heiligen Römischen Reichs
33 Seiten	Wappen der Universitäten und Hohenschulen in Europa
3 Seiten 	Wappen der Kgr. Dänemark, Schottland, Norwegen, Irland
2 Seiten 	Wappen des Kgr. Schweden
6 Seiten 	Wappen der Kgr. England und Schottland
1 Seite 	Wappen des Kgr. Hybernia
2 Seiten 	Wappen des Kgr. Spanien
9 Seiten 	Wappen des Kgr. Frankreich
6 Seiten 	Lobspruch auf Italien
5 Seiten 	Briefwechsel (fingiert, Anm. d. Autorin) mit Ermahnungen an den Papst und dessen Antwort.
6 Seiten 	Wappen der Patriarchen
5 Seiten 	Wappen der Kardinäle
5 Seiten 	Wappen Italiens
2 Seiten 	Wappen des Fürstentums Reussen
7 Seiten 	Wappen des Kgr. Polen
3 Seiten 	Wappen moslemischer Königreiche
31 Seiten	Abschließend: Erzählungen über den Siegeszug der Türken und die geographischen Verluste der Christenheit
=== Farben und Schraffuren ===
Bemerkenswert ist, dass in der 1576er-Ausgabe die heraldischen Farben der Schwarz-Weiß-Wappen im Fließtext mit Worten beschrieben sind.
In der 1580/81er-Ausgabe hob Berg die Farbbeschreibungen in einem eigenständigen Abschnitt namens „Farb Register“ hervor. Außerdem gebrauchte er deutsche Anfangsbuchstaben: G=gold; W=weiß/silber; R=Rot und so weiter.
Die Schraffuren in den Wappen sind nicht als heraldische Schraffuren zu deuten, wie sie heute gebräuchlich sind:
=== Vollständiger Titel 1576er-Ausgabe ===
=== Vollständiger Titel 1580/81er-Ausgabe ===
 File:Servien, Martin Schrott, ca. 1580.jpg|1580: Serbisches Wappen 
 File:Serbian Despotate, by Martin Schrott.jpg|1580: Wappen „Dispot“ (= serbischer Despot, vgl. )
== Standorte und Weblinks ==
=== 1576er-Ausgabe ===
* (in der Google-Buchsuche)
* (in der Google-Buchsuche) (in der BSB digital)
* (in der Google-Buchsuche) (in der BSB digital) 
* Bibliographische Angaben in der bibliografische Datenbank (WorldCat): 
=== 1580/81er-Ausgabe ===
Nach Weller befand sich im Jahre 1862 die 1580/81er-Ausgabe an den Standorten Zürich, Solothurn, Schaffhausen, St. Gallen (Stadtbibliothek), Freiburg im Breisgau und im Germanischen Museum.
* (in der Google-Buchsuche) 
* (1581, in der Google-Buchsuche) 
* Deutsche Nationalbibliothek, Frankfurt: 
* Bibliothek Johannes-Turmair-Gymnasium, Straubing; Signatur N 76, 276 numerierte Folia; mit genealogischen Notizen über das Geschlecht der Familie Prandtner. Nach: Alfons Huber, Familiengeschichtliche Aufzeichnungen zur Genealogie der Deggendorfer Familie Prandtner (PDF). In: Deggendorfer Geschichtsblätter 4 (1984). S. 65-74
== Siehe auch ==
* Martin Schrot
* Adam Berg
== Einzelnachweise ==
Kategorie:Wappenbuch
Kategorie:Literatur (16. Jahrhundert)