Justitia (Heraldik)

Justitia/Themis	Justitia/Themis
 	200 px|center| in der Heraldik (Wappen ; angelehnt an Gerichtssiegel von 1523; Aufriss Otto Hupp, 1896-1898)
 	200 px|center| in der Heraldik (Wappen ; angelehnt an Gerichtssiegel von 1523; Aufriss Otto Hupp, 1896-1898)
Die Göttinnen und Personifikationen der Gerechtigkeit
* (; ; )
* (; nach einigen von , nach anderen von phönizisch them, ‚aufrichtig, redlich, Aufrichtigkeit, Redlichkeit‘; ; )Stichwort „THEMIS“: Gründliches mythologisches Lexikon von Benjamin Hederich (1770), digitalisierte Fassung im Wörterbuchnetz des Trier Center for Digital Humanities, Version 01/21, www.woerterbuchnetz.de/Hederich?lemid=T00171. Abgerufen am 14.12.2021.
sind in der Heraldik seltene gemeine Figuren, die in der heraldischen Darstellung und in der heraldischen Literatur gewöhnlich nicht voneinander unterschieden werden. 
== Heraldischer Sprachgebrauch ==
In Wappenbeschreibungen (Blasonierungen) werden die Justitia- bzw. Themisfiguren einerseits unter dem Eigennamen der Göttinnen bestimmt, andererseits unter mehr oder weniger umfangreichen Formulierungen wie „Göttin der Gerechtigkeit“, „Frau, in der Rechten ein Schwert, in der Linken eine Waage haltend“ und anderes mehr. 
Verwandte Personifikationen der Gerechtigkeit wie beispielweise die Hore ( und () aus der griechischen Mythologie sowie die römische (die bzw. Personifikation von Gleichheit, Gleichmaß, Gelassenheit, Gleichmut) werden im Wappenbeschreibungen gewöhnlich nicht als gemeine Figuren angesprochen (oder nur ausnahmsweise). 
== Geschichte ==
Wann zum ersten Mal Justitia/Themis als gemeine Figur in einem authentischen Wappen erscheint, ist Stand 2022 unklar beziehungsweise nicht vollständig erforscht. 
In der Früh-/Blütezeit des Wappenwesens (etwa 12. bis Mitte des 15. Jahrhundert) sind Wappenfiguren, die eigens zur Darstellung von „Gerechtigkeit“ verwendet werden und sich ausdrücklich an antike Vorbilder wie Themis, Dike, Justitia, Aequitas etc. anlehnen, nicht gebräuchlich. Etwa seit dem 15./16. Jahrhundert gibt es Wechselwirkungen zwischen den Darstellungen im Wappenwesen und jenen in der bildenden Kunst. Einerseits kombinieren ausgewiesene Wappenkünstler wie Albrecht Dürer († 1528), Hans Burgkmaier († 1531) und andere in ihrem Werk das Bildnis der allegorischen Kardinaltugend Justitia mit Darstellungen von Wappen. Beispielsweise zeigt der Holzschnitt Sancta Iusticia von Albrecht Dürer aus dem Jahre 1521 das Reichswappen der Habsburger und die beiden Nürnberger Stadtwappen, umgeben von vier Engeln, wobei die oberen beiden als Allegorien auf die „Fülle“ und auf die „Gerechtigkeit“ (Justitia) ausgearbeitet sind. Andererseits werden in Wappen-/Stammbüchern etwa zu dieser Zeit nicht nur Wappen und Geschlechterfolgen thematisiert, sondern auch allegorische Bilder, darunter die Justitia. Beispielsweise erscheint eine Justitia in dem Wappen-/Stammbuch des Jost Amman († 1591). 
mini|1590: Schwebende „Justitia“ (Wappen Johann Orth;Foto: © Bernhard Peter, 2022; )
Ein ungewöhnliches Beispiel für den Übergang von einer einfachen Wappenfigur (frontale schwebende Jungfrau mit offenem Haar und weitem Kleid, die Füße nicht sichtbar, in der Rechten ein Schwert und in der Linken eine Kaufmannswaage haltend). Erstellt: 04/2022. Abgerufen: 23. Mai 2022. – zu einer eher allegorischen „Justitiafigur“ findet sich auf einem Epitaph aus dem Jahre 1590 mit dem Wappen des Schultheiß Johann Orth (Standort: Friedhofshalle von Marktbreit). Die offenkundigen Justitia-Attribute (Waage, Schwert) sind mit Sicherheit eine biographische Referenz und stehen wohl für das Schulzenamt, welches Johann Orth innehatte; doch die „kindliche“ Darstellungsweise der Figur widerspricht offensichtlich dem Bild einer unparteilichlichen, abwägenden, mit Härte Recht sprechenden „Göttin der Gerechtigkeit“. 
== Darstellung ==
Die Darstellung der Wappenfigur Justitia/Themis gleicht -- heraldisch stilisiert -- entsprechenden Abbildungen aus der bildenden Kunst der Antike, des Mittelalters oder der Neuzeit. Sie erscheint gewöhnlich als einer vornehmen, jugendlichen Frau, mit langem, wallendem (oder aufgestecktem) Haar und mit einem langen Gewand der antiken bis mittelalterlichen Mode (beispielsweise wird sie mit einem langen , einem beziehungsweise ein oder ähnlichem dargestellt, im Gegensatz zur Fortuna-/Tychefigur aber nur ausnahmsweise nackt oder halbnackt wie im ). 
 File:Justitia, Jost Amman.png|1589: Justitia (nach Wappen- und Stamm­buch, von Jost Amman)
 File:Frankfurt Am Main-Gerechtigkeitsbrunnen-Detail-Justitia von Nordwesten-20110411.jpg|1611: Ge­rech­tig­keits­brunnen, Frankfurt a. M.
 File:M'buchsee Scheibe Lerber.jpg|1630: Stifterscheibe mit Justitia (Wappen von )
 File:Statue Of 'Justice' Old Bailey.jpg|1905-1906: Vergoldete Statue auf dem Old Bailey, London
=== Attribute der Justitia ===
Im Wappenwesen wird Justitia/Themis einerseits mit signifikanten Gerechtigkeitsattributen dargestellt, wie sie seit der Antike überliefert sind und wodurch die Gestalt für Kenner der allegorischen Ikonografie unmittelbar als Abbild der Gerechtigkeit erkennbar ist: 
	mit dem (Richt-)Schwert, mit dem darauf verwiesen wird, dass gerechte Urteile mit der nötigen Härte durchgesetzt werden.
	mit der Waage, mit der darauf verwiesen wird, dass gerechte Urteile jedem das Seine zumessen.
	Im Normalfall hält die Justitiafigur das Schwert in der Rechten, die Waage in der Linken; ein Schwert in der linken beziehungsweise eine Waage in der rechten Hand sollten gemeldet werden. Es empfiehlt sich, die Schwerthaltung (aufrecht, gesenkt, geschwungen) in der Wappenbeschreibung anzugeben, in der Praxis wird dies jedoch oft vernachlässigt.
	Andererseits spielen Gerechtigkeitsattribute wie das Füllhorn, mit dem darauf verwiesen wird, dass gerechte Urteile Reichtum gleich verteilen, bei der heraldischen Darstellung keine Rolle (das Füllhorn ist im Wappenwesen, wenn überhaupt, eher ein Attribut der Fortuna-/Tychefigur).
	Die Augenbinde, mit der darauf verwiesen wird, dass gerechte Urteile ohne Ansehen der Person zu fällen sind, wird erst Ende des 15., Anfang des 16. Jahrhunderts zum Attribut der Justitia/Themis. Im Wappenwesen kommen Justitia-/Themisfiguren sowohl mit als auch ohne Augenbinde vor. Nach den Heraldikern Maximilian Gritzner, Gert Oswald und anderen ist die Darstellung mit verbunden Augen der Normalfall, der in der Wappenbeschreibung eigentlich nicht ausdrücklich gemeldet werden muss. 
Um immer gleiche Wappenaufrisse sicherzustellen, ist es jedoch von Vorteil, in der Wappenbeschreiung ausdrücklich vorzugeben, ob die Justitia/Themisfigur eines Wappens mit oder ohne Augenbinde erscheinen soll.
=== Grundformen ===
Folgende Grundformen (Auswahl) einer zeitgenössisch bekleideten Fortuna/Themis sind beliebt, wobei einzelne Merkmale in mehreren Grundformen erscheinen:
==== Justitia, sitzend/thronend ====
Obwohl Justitia in der Bildenden Kunst viele Male sitzend oder thronend dargestellt wird, erscheint sie in dieser Form nur selten als Wappenfigur. 
in der bildenden Kunst	in der Heraldik
 	
 File:Krásná Lípa znak.png|()
==== Justitia, stehend ====
in der bildenden Kunst	in der Heraldik
* mit Augenbinde und aufrechtem Schwert	
* mit Augenbinde und aufrechtem Schwert
 	
 Datei:Coat of arms family hu Aranyosmegyesi de Makó.jpg|1631: Wappen Aranyosmegyesi de Makó (nach Gyula Alapi, 1913)
 Datei:Coat of arms family de Pfender 01.jpg|Wappen Pfender (nach Siegel von 1773; greifbar seit 1570; Reproduktion von 1916) 
 Datei:Wappen Johann Wilhelm Donner.jpg|mini|1751-1800: (Wappen Johann Wilhelm Donner)
 Datei:2994a.wsa.jpg|1807: Wappen von Kauffmann (nach Wappensammlung Weller, 1910-20)
 File:POL Janowiec Wielkopolski COA.svg|()
 File:Niemandsvriend wapen HRvA.svg|(historisches )
 Datei:Historisches Wappen Hundisburg.jpg|1883: (Historisches Wappen ; nach Siegel von 1815)
* mit Augenbinde und gesenktem Schwert	
* mit Augenbinde und gesenktem Schwert
 	
 File:DEU Grafenhausen COA.svg|()
 File:Beek (Limburg) wapen 1853.svg|(historisches , 1853–1982)
 File:DEU Ilshofen COA.svg|()
* ohne Augenbinde und mit aufrechtem oder gesenktem Schwert	
* ohne Augenbinde und mit aufrechtem oder gesenktem Schwert
 	
 Datei:AT-OeStA AVA Adel RAA 345.15.jpg|1767: Wappen von Richter (nach OeStA/AVA Adel RAA 345.15)
 File:Wappen Rogaetz.png|()
 File:Wappen Mühlau (Sachsen).png|()
==== Justitia, wachsend ====
In manchen Wappen erscheint die Justitiafigur als oberhalbe Frau („Brustbild“) beziehungsweise wachsend (zum Beispiel aus dem unteren Schild-/Feldrand oder ähnliches).
in der bildenden Kunst	in der Heraldik
 	
 Datei:Coat of arms damily de Roesner 01.jpg|1784: Wappen Franz Elias Roesner (Notar zu Brieg; nach Siebmacher 1916)
 Datei:Wappen Oberweissbach.svg|()
 File:Wappen Wilhelmsdorf (Saale).png|()
 File:Wappen Wilthen.svg|()
 File:Wappen Grossrudestedt.svg|()
 
==== Justitia, ein Opfer darbringend ====
Im Wappen von Wappen von St. Vincent und den Grenadinen erscheint die Justitiafigur ohne die zugehörigen Gerechtigkeistattribute als einfache Frau, die ein Opfer darbringt. In diesem Fall ist die Wappenfigur für den Wappenbetrachter nur durch den Wahlspruch des Wappens („Pax et justitia“, deutsch: ‚Frieden und Gerechtigkeit‘) klar umrissen.
 File:Coat of arms of Saint Vincent and the Grenadines.svg|(Justitia im Wappen von St. Vincent und den Grenadinen)
=== Justitia als Nebenfigur ===
Eine Justitia-/Themisfigur erscheint in Wappen zuweilen als Nebenfigur oder als nur eine Wappenfigur neben vielen anderen (insbesondere bei Wappenschilden mit mehreren Feldern/Plätzen). Beispielsweise erscheint im gespalten und halbgeteilten Schild von vorne eine Themis auf einer schwebenden Erdkugel, daneben links oben ein Kleeblatt und links unten ein Hahn (bei einer geteilen und halbgespaltenen Schildvariante erscheint dagegen die Themisfigur oben, das Kleeblatt rechts und der Hahn links unten).Vgl.: Österreichisches Staatsarchiv, AT-OeStA/AVA Adel HAA AR 397.38, wo drei unterschiedliche Wappenaufrisse verwahrt sind.
 Datei:Coat of arms family de Schlicht 01.jpg|17. Jhr.: Wappen Gottfried Schlicht (Jur. Cons. Amtmann zu Großen-Kreuz; nach Siebmacher, 1909)
 File:Wappen Gemeinde Schöndorf.png|()
 File:DEU Presseck COA.svg|()
 File:Wappen Kreis Zeulenroda.jpg|(Landkreis 1990–1994)Wappenbeschreibung Zeulenroda: Das Wappen ist geviert und zeigt oben vorn in Schwarz einen rot bekrönten und bewehrten goldenen Löwen, oben hinten in Rot eine Figur der Themis mit Schwert und Waage; im rechten unteren Feld in Blau drei silberne Wellenbalken; das linke untere Feld ist neunmal von Schwarz und Gold geteilt, belegt mit einem schrägrechts gebogenen grünen Rautenkranz. (genehmigt am 18. Februar 1992)
 File:Zabor herb.gif|()
=== Justitia als Schildhalterin oder Armatur ===
Auf Exlibris, Titelblättern, Münzen, Druckgraphiken et cetera umrahmt Justitia (‚Gerechtigkeit‘) mit anderen allegorischen Personifikationen (Weisheit, Standhaftigkeit, Mäßigung, Architektur, Geschichte) oft eines oder mehrere Wappen.
 File:Familiewapen van de Medici in gedecoreerde lijst vergezeld door de personificaties van rechtvaardigheid en geloof Scènes uit het leven van Johannes de Doper (serietitel) Vita D. ioannis Baptistae (serietitel op object), RP-P-H-M-79.jpg|1617/18 Familienwappen der Medici, heraldisch rechts begleitet von Justitia 
 File:Wappenbuch Ungeldamt Regensburg 081r.jpg|1645
 File:Boucher Polish-Lithuanian Commonwealth.jpg|1765, heraldisch links: Justitia (Wappen )
 File:Coat of arms of New York State.svg|mini|Wappen New Yorks
 File:Escudo de Mompos.svg|()
 File:Groede wapen.svg|()
 File:Landskrona fulla vapen.svg|()
=== Justitia und Wappenwandlungen ===
Die Justitia-Figur ist zuweilen Teil von Veränderungen eines Wappens. Es kommt vor, dass bei Erhebung in den Adelsstand die Figur beziehungsweise das bisher „geführte bürgerliche Wappen eine Veränderung erleidet, die in den allermeisten Fällen auf den Wunsch des Begnadeten selbst zuruckzuführen ist“Alexander von Dachenhausen: Eine Wappen-Wandlung. In: Der Wappensammler. 1. Jahrgang Nr. 8. Kahla, 1901. S. 113-115.. Ein interessantes Beispiel solch einer Wandlung bietet das Wappen der . Vor der Erhebung in den Adelsstand führte die bürgerliche Familie offensichtlich 
* in Rot einen linksgewendeten, aufrechten goldenen Löwen, dessen Rechte auf dem oberen Rand eines silbernen Schildes ruht; auf dem golden-gekrönten Helm mit blau-silbernen Decken eine Justitia (teils ohne Augenbinde, teils mit blauer Augenbinde) mit silbernen Gewand und wehendem blauem Manteltuch (teils mit goldenen, teils mit blauem Gürtel), in der Rechten aufrecht ein Schwert, in der Linken eine silberne Waage mit goldenen Schalen. 
Nachweisbar ist dieses Wappen in barocken Stifterporträts, die auf das Jahr 1688 vordatiert wurden.Zu den Bildnissen von Veit Hans & Susanna Schnorr von Carolsfeld. In: Schneeberger Bote. Jahrgang 2021. Ausgabe 1. Heft 5. S. 1 Das bürgerliche Wappen wurde 1687 bei der Adelsverleihung durch Kaiser Leopold I. zu einem gevierten Wappenschild umgestaltet, wobei die Justitia aus der Helmzier in ein Herzschild übernommen wurde (je nach Aufriss teilweise wachsend, teilweise als ganze Figur dargestellt).
Von einer bürgerlichen Justitia-Figur im Helmkleinod → zu einer adligen im Herzschild (Wappen )	Von einer bürgerlichen Justitia-Figur im Helmkleinod → zu einer adligen im Herzschild (Wappen )	Von einer bürgerlichen Justitia-Figur im Helmkleinod → zu einer adligen im Herzschild (Wappen )	Von einer bürgerlichen Justitia-Figur im Helmkleinod → zu einer adligen im Herzschild (Wappen )	Von einer bürgerlichen Justitia-Figur im Helmkleinod → zu einer adligen im Herzschild (Wappen )
 	 	 	 	
=== Justitia versus Erzengel Michael ===
Die mit den antiken Allegorien einher gehenden Gerechtigkeitsattribute wurden bei der Christianisierung beziehungsweise ca. zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert (oder später) sukzessive in das Siegel-/Wappenwesen übernommen - allerdings gab man sie anfangs nicht einer Justitia-Figur bei, sondern der Figur des Erzengels Michael. Durch die Stilisierungen des Siegel-/Wappenwesens erscheint die Erzengelfigur in überlieferten Artefakten und Abbildungen teilweise androgyn oder sogar weiblich. Vermutlich infolge dieses Umstands gibt es im Laufe der Jahrhunderte hier und dort Wappenaufrisse von ein und demselben Wappen, die einerseits eine Erzengelfigur zeigen, andererseits eine Justitiafigur. Beispielsweise erscheinen in den Wappenaufrissen der Städte und teilweise Figuren mit weiblicher Gestalt (Justitia), teilsweise aber auch mit männlicher (Erzengel Michael).
 Datei:Wappen Schlüchtern 01.jpg|1884: Justitia (weibliche Gestalt, mit Augenbinde, Flügeln etc.; nach L’Estocq)
 File:Wappen Schluechtern.png|Stand 2022: Erzengel Michaelfigur (männliche Gestalt) 
 Datei:Siegel Schopfheim.jpg|1532-1759: Siegel von Schopfheim
 Datei:Siebmacher Schopfheim.jpg|1883: Justitia (weibliche Gestalt; nach Siebmacher)
 File:DEU Schopfheim COA.svg|Stand 2022: Erzengel Michael (männliche Gestalt)
== Symbolik ==
Eine wägende Themis (Justitia) ist nach Siebmacher ein Schulzen- und Dorfrichtersymbol im Siegel vieler kleiner Dorfgemeinden.J. Siebmacher's grosses und allgemeines Wappenbuch, I. Band, 4. Abteilung, II. Teil; Städtewappen: Wappen der Städte und Märkte in Deutschland und den angränzenden Ländern; Verfasser: O.T. von Hefner, N. Gautsch, I. Clericus; Publikation: Nürnberg: Bauer & Raspe, 1883. S. 301
== Wappenbilderordnung ==
* Die Figur Justitia wurde in die Wappenbilderordnung (WBO) des Herold (Verein) im Abschnitt Humanoide Wesen der Mythologie unter der Nr. 7771 aufgenommen.
== Weblinks ==
* 
== Literatur ==
* 
=== Einzelnachweise ===
Kategorie:Humanoide Wesen der Mythologie (Heraldik)
heraldrywiki:Category:Lady Justice
en:Lady Justice#Heraldry