nyuuzyou/ukr-lit huggingface dataset:
Презентація на тему «Омар Хаям» (варіант 1)

ОМАР ХАЙЯМ - 
ПЕРСЬКО-ТАДЖИЦЬКИЙ ПОЕТ І ВЧЕНИЙ
ОМАРХАЙЯМ(1048 – 1131)

ПОВНЕ ІМ‘Я ПОЕТА

Гіяс-ад-Дін-Абу-аль-Фахі
            (імена предків-дідусів)
Омар  ібн Ібрагім  Хайям
(ім‘я поета)           (ім‘я батька)                   (прізвище)
Нішапурі  (місто народження)

       
БІОГРАФІЧНА ДОВІДКА
ІМЯ ПРИ НАРОДЖЕННІ: Омар Хайям
ДАТА НАРОДЖЕННЯ:   18 травня 1048 року
МІСЦЕ НАРОДЖЕННЯ: Нішапур (сучасний Іран)
ДАТА СМЕРТІ: 4 грудня 1131 року
МІСЦЕ СМЕРТІ: Нішапур
НАЦІОНАЛЬНІСТЬ: перс
МОВА ТВОРІВ: фарсі
РІД ДІЯЛЬНОСТІ: поет, астроном, математик,     
                                   філософ
НАПРЯМОК: поезія
ЖАНР: рубаї
 Перелік почесних титулів  ОМАРА ХАЙЯМА :
 «Вчений муж століття»;
 «Доказ істини»;
 «Знавець грецької науки»;
 «Цар філософів Сходу і Заходу»;
 ІМАМ (духовний вождь).


                 Омар Хайям
Омар Хайям
Ім'я Омара Хайяма відомо всьому світу завдяки написаним ним чотирьохвіршам «рубаї». Однак, цим його роль в історії не обмежена. В алгебрі він побудував класифікацію кубічних рівнянь і дав їх вирішення за допомогою конічних перерізів. А в Ірані Омар Хайям відомий створенням більш точного, порівняно з європейським, календаря, який офіційно використовується з 11 століття.
            Омар Хайям
Вже у віці 8 років Омар знав Коран напам'ять, займався вивченням математики, астрономії та філософії.В 12 років він став учнем Нішапурского медресе. Хайям блискуче закінчив курс за мусульманським правом і медицині, отримавши кваліфікацію лікаря. 
                Омар Хайям
Коли йому виповнилося 16 років, від епідемії вмирають його батьки. Омар продає батьківський дім і майстерню і відправляється в Самарканд - на той момент визнаний на Сході науковий і культурний центр.
                Омар Хайям
У Самарканді Хайям стає спочатку учнем одного з медресе, але після кількох виступів на диспутах він настільки вразив усіх своєю вченістю, що його відразу ж зробили наставником.
   Омар Хайям
Як і інші великі вчені того часу, Омар не затримувався довго в якомусь місті. Всього через чотири роки він покинув Самарканд і переїхав в Бухару, де почав працювати у сховищах книг. За десять років, що вчений прожив у Бухарі, він написав чотири фундаментальних трактату з математики.
                  Омар Хайям
Могила Хайяма знаходиться у Нішапурі близько мечеті пам'яті імама Махрука. На цій могилі у 1934р. на кошти, зібрані шанувальниками творчості Хайяма у різних країнах, був споруджений обеліск. Напис на обеліску говорить: СМЕРТЬ МУДРЕЦЯ 516 р. ХІДЖРИ ЗА МІСЯЧНИМ КАЛЕНДАРЕМ.
    Нішапур
Душанбе, Таджикистан.Пам’ятник Омару Хайаму  у дворі  готелю «Авесто»
Омар Хайям – це поет, який славить бенкет життя, його чаша чарівна і сповнена людським розумом – перлинами мудрості всіх часів.                                                                            В. Державін
Якби мені до рук скрижалі Долі,
Я розписав би їх по власній волі!
Із світу вигнав би всі смутки, болі,
Чолом небес досяг, не жив би             
                                                   долі!
                                     ОМАР ХАЙЯМ

КНИЖКОВА ВИСТАВКА

Кінець
Презентація на тему «Шарль Бодлер» (варіант 3)

Поет подібний теж до владаря блакиті, Що серед хмар, мов блискавка в імлі. Але, мов у тюрмі, в юрбі несамовитій він крила велетня волочить по землі			Переклад М. Терещенка
Шарль П'єр Бодлер
Charles Pierre Baudelaire
Шарль Бодлер – пізній романтик і предтеча символізму
“Бодлер…Цей король поетів, справжній бог”      Артюр Рембо
Ви маєте рідкісний дар – змусити мислити; дар лише обраних.                    Віктор Гюго
Якщо можна назвати людину приємною, то у найбільшій мірі це стосується Бодлера. Погляд його сповнений життям і думкою…
Теодор де Банвіль
Перебуваючи в пеклі, можна марити про білосніжні вершини.                                       О. Блок
“Квіти зла” Бодлера - епохальне явище французької і європейської поезії ХІХ століття. Синтез її здобутків і водночас прокладання шляхів її подальшого розвитку.   			Дмитро Наливайко 
“Квіти зла” Ш. Бодлера - це квіти, що виросли в нашій суперечливій душі на грунті жорстокого ХХ століття.      	Олександр Олесь. 
Улюблені композитори 
Людвиг ван Бетховен
Р. Вагнер
Презентація на тему «Альбер Камю» (варіант 1)

Альбер Камю     
 Дата народження:
7 листопада 1913 рік
Місце народження: 
Мондови, Алжир
Дата смерті: 
4 січня 1960 рік
Місце смерті: 
Вільблевен, Франція
Громадянство: 
француз
Рід діяльності: 
письменник, філософ
Напрямок: 
екзистенціалізм
Премії: 
Нобелівська (1957)
 
       




7 листопада 1913 р.
в Алжирі народився Альбер Камю, у сім'ї найманого сільського господаря робітника, що через рік після народження сина помер від поранення на полі бою Першої світової війни. Дитина зростала у злиднях.
1932-1936 рр.
Під час навчання в Оренському університеті Альберу доводилося тяжко працювати, що призвело до виснаження організму й захворювання на сухоти.
1934р.
Вступив до Комуністичної партії, яку полишив через три роки. У цей час почалась його письменницька діяльність; тоді зокрема були написані перший варіант роману “Сторонній” та “Міф про Сізіфа”. 

1940 р. 
навесні вперше приїхав до Франції, куди остаточно пересилився через рік.
1943-1944 рр.
Видав у недільній пресі “Листи німецькому другові”.
1947 р.
Вийшов у світ роман “Чума”.
50-ті роки
А.Камю пережив світогидну і творчу кризу, що призвело до зниження його творчої активності. 
1951 р. 
“Бунтівна людина”
1957 р. 
А.Камю одержав Нобелівську премію за свою літературну творчість.
4 січня 1960 р. 
На сорок сьомому році життя письменник загинув в автомобільній катастрофі.





Творчість Альбера Камю


Памятник Камю в городе Вильблевен
Вислови автора та про автора
1.  Для людини без шор немає видови -ща прекраснішого, ніж свідомість у двобої з дійсністю, яка перемагає.
2. Ні з чим не зрівняти образ гордої людяності... 
3. Дисципліна, якій дух себе підпоряд- ковує,  воля, яку він кує з будь-якого підручного матеріалу, рішучість зустріти все віч-на-віч - у цьому є могутність і непересічнісність.  
4. Ми живемо у світі, де треба вибирати, чи стати жертвою чи катом... Мені завжди здавалося, що немає катів, є лише жертви. 
5. Злидні перешкодили мені повірити, ніби все гаразд під сонцем і в цій історії, а сонце навчило мене, що історія – це ще не все.  
6. Я – бунтар, отже, ми існуємо.
Презентація на тему «Пауло Коельйо» (варіант 2)

Пауло Коельйо
		
		У сім років він був відправлений в єзуїтську школу Святого Ігнатія Лойоли, де вперше виявляється його бажання писати книги. 
		Пауло Коельо народився 24 серпня 1947 р. в Ріо-де-Жанейро в благополучній родині інженера Педро і Ліжія Коельо.

		Бажання стати письменником не знайшло розуміння у його родини, тому під їх тиском він вступає на юридичний факультет університету Ріо-де-Жанейро, але невдовзі кидає навчання і більше займається                         журналістикою.
Університет в Ріо-де-Жанейро

		 Тож розбіжності між юним письменником і сім'єю йшли по наростаючій, врешті-решт сімнадцятирічний Пауло був примусово поміщений у приватну психіатричну клініку на курс лікування. 
	 Його лікували варварськими методами, в тому числі й електрошоком. Повернувшись звідти, Коельо спробував жити як усі — навчатися, здобути фах, але все даремно.

		Через рік він примкнув до руху аматорського театру, який в Бразилії 60-х років став масовим явищем - не тільки явищем мистецтва, але й соціального протесту. Театрально-протестна активність для Коельо закінчилася в лікарні, звідки він знову втік, але безгрошів'я змусило його знову повернутися додому.
		  Після третього курсу лікування його родина змирилася з тим, що «нормальною» роботою він займатися не буде. Пауло Коельо продовжував займатися театром і журналістикою.

	У 1970 почав подорожувати по Мексиці, Перу, Болівії, Чилі, Європі та Північній Африці. Повернувшись до Бразилії він пише пісні для багатьох відомих  бразильських виконавців.
	Пізніше він об’єднав сили з рок-зіркою Раулем Сейшасом. Разом вони написали   120 пісень,  революціонували  бразильську рок-музику; деякі з тих пісень – хіти і сьогодні.
Рауль Сейшас

		 Проте влада звернула увагу на підривну, з їхньої точки зору, діяльність тандему й заарештувала обох «дисидентів». 
		Відомо також, що під час перебування у в'язниці Коельо та Сейшаса катували. Вийти з в'язниці Коельо допомогло минуле: його визнали неосудним, бо він був душевнохворим і відпустили. 

Рауль Сейшас (зліва) та 
Пауло Коельо (справа)

		Пізніше, в Голландії, він зустрічає особистість, яка змінила його життя і розкрила Коельо очі на його власне покликання. Він став членом католицької групи, відомої як RAM (Regnus Agnus Mundi).  
	 	Прислухавшись до поради наставника, він пройшов дорогою середньовічних прочан в іспанське місто Сантьяго-де-Компостела , а опісля написав книгу про цю подорож — «Паломництво, або Щоденник Мага» (1987). 

		Зараз він живе зі своєю дружиною, Христиною, в Ріо-де-Жанейро, в Бразилії та в Тарб, у Франції.
Презентація на тему «Зюскінд»

ПАТРІК ЗЮСКІНД
німецький письменник і драматург, один із найталановитіших представників літератури постмодернізму.
Особливості постмодерністської
 літератури:
Патрік Зюскінд народився 26 березня 1949 року в Амбасі біля Нюрнберзького озера в Німеччині. Був другим сином відомого публіциста Вільгельма Еммануеля Зюскінда. Дитинство майбутнього письменника минало у баварському містечку Холцхаузен, де спочатку він відвідував сільську школу, а потім гімназію. По закінченні школи й альтернативної служби в армії Зюскінд почав вивчати Історію в Мюнхені й заробляв гроші будь-якою роботою, що траплялась йому (працював у патентному відділі фірми «Сіменс», тапером у танцзалі, тренером з настільного тенісу).
Протягом 1974 року Зюскінд відвідував лекції «Аіх-Еn-Рrоvоnсе» й удосконалював свої знання з французької мови, літератури й культури.
Після цього він заробляв собі на життя написанням сценаріїв. Разом з режисером Гельмутом Дітлем було написано сценарії до двох успішних телевізійних фільмів «Кір Рояль і Монако Франц» і «Россіні, або Питання
хто з ким спав».
Перший успіх на театральній сцені прийшов з написанням «Контрабаса»
(1980). Через п'ять років (1985) з романом «Парфумер» (що вийшов у видавництві «Діоген») до Зюскінда приходить світова слава. Після виходу роману «Парфумер. Історія одного вбивці», що був перекладений 33 мовами й більше восьми років тримався в списку бестселерів, ім'я Патріка Зюскінда стало культовим.
Услід за феноменальним успіхом роману «Парфумер» з'являються нові, не менш значні книги «Голубка. Три історії і одне спостереження» (1987) і «Історія пана Зоммера» (1991). Поступово Патрік Зюскінд стає відомим драматургом, прозаїком та автором сценаріїв. Його антигерої мають одну спільну рису, а саме: складнощі в життєвому пошуку й у спілкуванні з
іншими людьми. Вони «особливі», себто від небезпечного світу воліють ховатися в маленьких кімнатах.

В особистому житті Патрік Зюскінд дуже своєрідна людина. Він дуже
сором'язливий, ніколи не дає інтерв'ю, зовсім закрита людина. Отже,
«Контрабас» написаний ним «із себе самого».
Цим не вичерпується «оригінальність» письменника: він дотримується
відлюдненого способу життя, живе то в Німеччині (Мюнхєн, Штутгардт), то у Франції, переважно в Манеардані, а нині постійно проживає в Кельні.
 Через свій потаємний стиль життя, постійні відхилення пропозицій
інтерв'ю й офіційних заяв щодо його творчості в літературному процесі
преса називає його «Фантомом німецької розважальної літератури».
Презентація на тему «Анна Кареніна» (варіант 7)

Актрисы, которые играли Анну Каренину
 Жанна Дельвэ
Анна Каренина (фильм 1912 Франция)
Мария Германова
Анна Каренина (фильм 1912 Российская империя)
 Бетти Нансен
Анна Каренина (фильм 1915 США)
Фабьене Фабреже

Анна Каренина (1917 год. Италия)

Анна Каренина (фильм 1918 год — Венгрия)
 Лия Мара (настоящее имя Александра Гудович)

Анна Каренина (фильм 1919 год. Германия)
Грета Га́рбо
Анна Каренина (фильм США, 1935)
 Вивьен Ли

Анна Каренина (фильм 1948 Великобритания)
Татьяна Самойлова
Анна Каренина (фильм 1967 СССР)
Майя Плисецкая 
Анна Каренина (фильм 1974 СССР)
Жаклин Биссет

Анна Каренина (фильм 1985 год. США)
Софи Марсо

Анна Каренина (фильм 1997 год. США)
Татьяна Друбич
Анна Каренина (фильм 2009 год. Россия)
Кира Найтли 
Анна Каренина (фильм 2012 Великобритания)
Спасибо за внимание!
Подготовила ученица 
10 класса
 СОШ № 12 Максименко Анастасия
Презентація на тему «Джордж Ноел Гордон Байрон» (варіант 3)

Підготували
 учениці 5-А класу
Чортківської Гімназії 
Ім.Маркіяна  Шашкевича
Гулька Марія та Гуменюк Христина.
Презентація на тему :«Джордж Ноел Гордон Байрон»
Дитинство поетаБайрон народився  22 січня 1788 у Лондоні.У знатній, але збіднілій аристократичній родині.У 1798  по смерті свого двоюрідного діда успадкував титул лорда й родовий маєток-Ньюстедське абатство.У 1801 пішов в школу у Гарроу.
У грудні 1806 видав першу збірку віршів «Fugitive Pieces»,але за порадою друга знищив.Друге видання цієї збірки складалося з 12 творів і мало змінену назву»Вірші на різні випадки»(Poems on Various Occasions).
Коли йому було 15 р. він закохався в Мері Чаворт.Кохання принесло йому стражданння і щастя.Писав вірші на її честь.
Подорож Середземним морем.Побував у таких мітах як:Португалія,Іспанія,Мальта, Альбанія ,Греція.«За власним досвідом ,а не за книжками ми повинні створити свої судження про людство»Н.Б
Лондонський періодБайрон створив 2 цикла написання віршів1-цикл «східних поем»до них увійшли «Гяур»,»Лара» ,»Корсар»2 цикл-ряд поезій об’єднаних постаттю Наполеона .Написання «Оди до Наполеона Бонапарта»Під час 2 циклу була написана збірка віршів «Єврейські мелодії» 
Байрон помер 19 квітня 1824 біля містечка Міссолонги.Його смерть викликала велику скорботу





Вгамуйся,серце.Вибив час.
Нікого нам не зворушить.
Нехай любов обходить нас,
Та нам-любить.
Пожовкли днів моїх листки,
Засох любові цвіт і плід…
Смерть видатного поета
Презентація на тему «New Year’s Eve In New Zealand»

New Year’s Eve In New Zealand


New Zealand is one of the first countries to observe the New Year, on January 1. New Year’s Day and the Day after the New Year are public holidays throughout the country. 
What do people do?
Due to its geographical position close to the International Date Line, New Zealand is one of the first countries in the world to welcome the New Year. Many people use New Year’s Day to relax after celebrating New Year’s Eve and the countdown to the New Year. Some people visit family and friends, while others attend events such as New Year’s Day horse racing carnivals and summer day fairs. Cricket is a sporting event that many New Zealanders watch during the New Year’s Day holiday.
Public life
New Year’s Day is a statutory public holiday in New Zealand, so schools, government offices, and many private businesses are closed. New Year’s Day is also in the middle of the school summer holidays in New Zealand.
The Matariki
The Maori New Year is called after the group of stars Matakari also known as the Pleiades star cluster or the Seven Sisters. It has two meanings. Mata Riki means “tiny eyes” while Mata Ariki means “eyes of God”.
The Matariki
The dawn rise of Matariki can be seen during the last few days of May every year and the New Year begins at the sighting of the next new moon which takes place during June. Matariki tribal celebrations are held at different times by different Iwi (maori tribes). Some tribes celebrate New Year when Matariki is first seen, while some others celebrate New Year during the full moon after Matakari rises.
The Matariki
Traditionally, the coming season’s crop was thought to be determined by the visibility of Matariki. The brighter the stars, the warmer the season would be and therefore, a more productive crop. Matariki was also seen as an essential time with the coming together of family and friends. It is a time of sharing knowledge, history, storytelling, song & dance, weaving & carving, traditional ceremonies.
The Matariki
There are many ways to celebrate Matariki. Most Maori tribes celebrate the New Year through the performance of art & sport activities, the study of stars’ meanings & their history, or the making & sharing of traditional food for instance.
Презентація на тему «Горький и Полтавщина»

Горький и полтавщина

Летом 1891
Был в Харькове, Изюме, Полтаве,  в Сорочинцах, в Лубнах, в Переяславе, в Киеве, на Хортице, в Николаеве и Одессе. Он посетил десятки украинских сёл.

Первая поездка на Полтавщину
В 1897-1898 годах, когда он, вновь посетив Украину уже известным писателем, поселился и жил в деревне Мануйловке.
мая 1897 по приглашению местной помещицы Александры Андреевны Орловской приезжает он с семьей в Мануйловку на пять с половиной месяцев. 
В Мануйловке Максим Горький быстро сблизился с крестьянами, интересовался их жизнью и бытом, изучал украинский язык. Уже на третий день своего пребывания в селе он присутствовал на экзаменах в местной школе. 
По инициативе Горького в Мануйловке были созданы женская и мужская воскресные школы. Вместе с учителями и врачом О.М.Орловським Горький организовал хор, в репертуар которого входили украинские и русские песни. Из украинских песен ему особенно нравились «Ревет и стонет Днепр широкий», «За мир встали казаки», «Тыква белый качается» и другие, а крестьян Мануйловки он научил петь русскую «Дубинушку». Своим увлечением театром Горький пленил многих Мануйловке. После отъезда писателя самодеятельный театр продолжал работать, а в 1907 году он был закрыт под давлением властей.
29 июня 1897 Алексей Максимович побывал на ярмарке в селе Голтва, где приобрел вышитое полотенце и украинский плахту. Писатель вспоминал позднее о прекрасное впечатление от посещения украинской ярмарки: его увлекла игра кобзарей, бандуристов, лирников. В июне 1900 Горький снова приезжает в Мануйловки. В Мануйловке встретили его с радостью интересовались здоровьем, творческими достижениями, просили вернуться к постановке пьес. И в этот приезд писатель много внимания уделяет театра. В письме к Чехову 1900 года, рассказывая о своем пребывании в Мануйловке, Горький писал, что «хохлы» при чтении им пьесы «В овраге» плакали
Пребывание М. Горького летом 1897 на Полтавщине было особенно плодотворным. В Мануйловке писатель заканчивает замечательный рассказ «Мальва», которое отсюда и отправляет в «Северный вестник», начинает работать над первым романом «Фома Гордеев». Как отмечает Л.Хинкулов, начало работы над «Фомой Гордеевым» датируется 1898 г., однако уже в статье Б.В. Михайловского «Роман« Фома Гордеев »отмечается более точно:« Фома Гордеев »писался Горьким с осени 1897 г., еще во время пребывания в Мануйловке.»
В это время он создает «Коновалова» и, посетив 29 июня 1897 ярмарка в поселке Голтва,  пишет «Ярмарка в Голтве», который талантливо воспроизводит украинский быт, характеры и замечательный украинский юмор, вызывает восхищение у Л. Толстого, А. Чехова. Яркий, колоритный рассказ своеобразно продолжил традиции гоголевских «Вечеров на хуторе близ Диканьки» и затем вошло во все собрания сочинений писателя. В 1911 году оно было напечатано в Киеве отдельным изданием. Позже, находясь в Италии на Капри, Горький ознакомился с этим переводом и дал ему одобрительный отзыв.
Презентація на тему «Стендаль» (варіант 5)

Стендаль
 Світогляд письменника
Французький письменник. Автор роману «Червоне та чорне»
У розумінні мистецтва й ролі художника Стендаль йде далі від просвітителів і стверджує, що мистецтво за своєю природою соціальне, воно служить суспільним цілям. Це положення Стендаль перетворює на бойову зброю проти мистецтва свого часу, насамперед проти класицизму. Його мистецтвознавчі роботи були гостро публіцистичні. Однією з головних його робіт з літератури є «Расін і Шекспір» (1825).
Стендаль підкреслює, що художник тільки тоді виконує своє призначення, коли він веде за собою суспільство. Якщо художники діють поодинці, не пов'язані з масою, вони тоді — ніщо.

Ахенбах Освальд-Фейерверк в Неаполе

Естетичні положення просвітителів Стендаль розвиває в нових історичних умовах — після Французької революції 1789–1794 років, у період назрівання революції 1830 року. Через усі твори проходить думка про важливість історичних зрушень, які неминуче відбиваються в мистецтві. Усі його статті з мистецтва перейняті почуттям нового. З кожною новою історичною епохою змінюється поняття краси, говорить Стендаль. Те, що здавалося гарним людям XVII століття, вже не може здаватися гарним тим, хто пережив революцію 1789 року. Змінюється також і історична роль письменника.
Ще одне важливе положення: мистецтво повинне бути правдивим. У романі «Червоне та чорне» він характеризує роман як «дзеркало, яке проносять по великій дорозі». Якщо дорога брудна, якщо на ній є калюжа, це неминуче відіб'ється в цьому дзеркалі, і дарма було б обвинувачувати дзеркало в тім, що воно відбиває точно; треба обвинувачувати дорогу, або, правильніше, доглядача дороги, в тім, що він погано порядкує на ній".
Нарешті, остання теза  — це необхідність учитися у Шекспіра. Стендаль пише, що романтики ніколи не радять прямо наслідувати драми Шекспіра. Цій великій людині необхідно наслідувати в манері вивчати світ, серед якого ми живемо, бо він дає своїм сучасникам саме той жанр трагедії, що їм потрібен.
Таким чином, у своїх естетичних поглядах Стендаль є учнем і продовжувачем просвітителів. їхнє вчення він розвиває за нових історичних умов, що накладає різкий відбиток на його погляди й образи, надаючи їм нової якості. Усі вимоги до мистецтва він ставить у залежність від завдань, що їх висуває революція.

П'єр Жан Жорж Кабаніс

Клод Адріан Гельвецій
Дені Дідро
Зв'язок Стендаля з просвітителями можна простежити і в галузі філософії,- він був учнем просвітителів-матеріалістів Дідро, Гельвеція, Кабаніса. Особливе місце у філософських поглядах Стендаля посідає питання про людину.
Стендаль вносить бойовий дух 
Підготутвав Венцеславський Данило
Презентація на тему «Пауло Коельо» (варіант 3)

Пауло Коельо
Особливості творчостіКоельо

		У 1988 р. вийшов друком “Алхімік” - найвідоміший його твір, після чого були переклади десятками мов, престижні нагороди і визнання. 

		Незважаючи на екзотичність, його сюжети в основі традиційні. Коельо запрошує читача не до того, щоби вступити в діалог, а до того, щоб розпочати діалог внутрішній.
		 Головну ідею він формулює чітко, майже нав'язливо.

		 Сюжет, незважаючи на побічні відгалуження, гранично лінійний і не хронікальний. Певні проблеми виникають із жанровим визначенням. Невеликий обсяг і стрімкий розвиток подій спонукають зарахувати твір Коельо до роду роману-квесту. 
	 Проте складність полягає у тому, що завдання автора полягає цілковито в іншому — донести до читача свої гуманістичні та філософські уявлення.

		Віра, яку Коельо пропонує читачеві, є гібридом католицизму, буддизму, даосизму, середньовічної європейської філософії.
	«Домогтися втілення своєї долі — це єдиний справжній обов'язок людини»; 
	«Коли ти чогось хочеш, увесь Всесвіт допомагає тобі досягти цього»;
	 «Якщо пообіцяєш те, чого не маєш, утратиш бажання мати». 

		Для творчості Коельо характерними є стійкі символи й алегорії. Так, через «П'яту гору» й «Алхіміка» проходять образи пастуха й отари, які автор подає у біблійному трактуванні. Письменнику дорікають у зловживанні штампами, як і в необачному тиражуванні постулатів практичної психології.


		Правило для Коельо — щастя та любов універсальні для всіх: «Воїн знає, що в усіх мовах найважливіші слова — короткі. Так. Бог. Любов»; 
	«І, хоча ніхто не вважає себе воїном світла, кожна людина може стати ним». 

		Читачеві складно впізнати себе й автора через невигадливу на перший погляд прозу Коельо. Але неправомірно стверджувати, що Коельо пише «ні про що». Можливо, навпаки — він намагається дати відповіді на надто важкі питання буття.

Бібліографія

1987р.
1988 р.

1990 р.
1992 р.

1994 р.
1994 р.
1996 р.

1997 р.
“Любовні листи пророка”
1997р.
1998 р.

2000 р.
2003 р.
2005 р.

2006 р.
2006 р.
2009 р.

2011 р.
2012 р.