Вопрос: Установите соответствие между философами и их пониманием герменевтики
 Шлейермахер < вживание во внутренний мир автора
 Дильтей < описательная психология
 Рикер < изучение смысла, скрытого за очевидным
 Хабермас < рефлексивное средство критики и преодоления традиционной «извращенной коммуникации», приводящей к современному уродливому сознанию
Учение о всеобщей обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики - это
(*ответ*) детерминизм
Учение о научном знании или философская теория научного познания – это
(*ответ*) эпистемология
Учение о научном знании, его сущности и происхождении - это
(*ответ*) эпистемология
Ф. Шлейермахер
(*ответ*) заложил основы для построения общей герменевтики
(*ответ*) ввел различие между словом и его смыслом, предложением и суждением, текстом и его пониманием
(*ответ*) способствовал появлению новой концепции герменевтики
 настаивал на необходимости абстрагироваться от психологических условий возникновения текста 
 настаивал на необходимости абстрагироваться от культурно-исторических условий возникновения текста
Факты истории
(*ответ*) являются исходным объектом исторического исследования
(*ответ*) в процессе изучения требуют осмысления и интерпретации
 носят универсальный характер
 рассматриваются как представления обыденного познания, основанного на здравом смысле
Философия истории, рассматривая историческое событие,
(*ответ*) «упорядочивает» реальное историческое пространство
(*ответ*) подчеркивает основные линии исторического развития
 наполняет исторические идеализации (образцы) реальным содержанием
 устанавливает причины произошедших когда-то событий
Философия природы, первая форма философии – это
(*ответ*) натурфилософия
Философская категория для обозначения необходимой генетической связи явлений, из которых одно обусловливает другое, – _ (лат. causalis - причинный, causa – причина)
(*ответ*) каузальность
Философское учение о бытии – это
(*ответ*) онтология
Философское учение о закономерной универсальной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений объективной действительности - это
(*ответ*) детерминизм
Философское учение, абсолютизирующее роль случая в истории, - это
(*ответ*) индетерминизм
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, – это
(*ответ*) телеология
Философское учение, рассматривающее действие, целесообразную деятельность в качестве наиболее яркого свойства человеческой сущности, – это
(*ответ*) прагматизм
Философы-неокантианцы - это
(*ответ*) В. Виндельбанд
(*ответ*) Г. Риккерт
 В. Дильтей
 Ф. Ницше
Фуко вводит понятие «_» для обозначения постоянных моделей, в соответствии с которыми строятся культурные образования определенной эпохи 
(*ответ*) эпистема
Фуко считает, что история - процесс
(*ответ*) скачкообразный
(*ответ*) кумулятивный
 преемственный
 эволюционный
Фуко, рассматривая историю как «археологию», интересуется
(*ответ*) «чистой практикой порядка и его способом бытия»
(*ответ*) «внутренним законом вещей»
 «научными теориями» действительности
 «философскими интерпретациями» действительности
 «эмпирическими порядками» действительности
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)