Вопрос: Для либерализма послереволюционной России характерны
(*ответ*) поворот к более полной реализации самобытного начала нации
(*ответ*) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания
 удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада
 идеи европеизации
 отказ от общеевропейских ценностей
Для продвижения Росси по пути прогресса, по мнению М.Я. Острогорского, необходимо
(*ответ*) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью
(*ответ*) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»
 четко разграничить сферы политики и морали
 усилить гражданскую индифферентность
Для России характерны
(*ответ*) почти постоянное отсутствие базового консенсуса
(*ответ*) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»
 национальное согласие
 отсутствие противоречий между различными социальными группами
Для русского консерватизма характерны
(*ответ*) немотивированная иррациональная вера
(*ответ*) идеализация действительности
 принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее
 отсутствие утопических идей
Евразийское государство _
(*ответ*) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач
(*ответ*) является фактором с положительной миссией
 не имеет определенной постоянной программы
 формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации
Евразийство _
(*ответ*) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции
(*ответ*) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму
 создало учение «Москва - третий Рим»
 заявило о себе выходом «Московского сборника»
Западники _
(*ответ*) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств
(*ответ*) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества
 доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада
 утверждали особую историческую роль России
И. Тургенев _
(*ответ*) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится
(*ответ*) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности
 называет русский народ сверхнацией
 активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма
И.Т. Посошков (1665-1726) _
(*ответ*) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством
(*ответ*) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему
 является одним из первых критиков идей русской буржуазии
 выступает против тотальной государственной регламентации производства
Идеалы П.А. Флоренского - это
(*ответ*) средневековый тип миросозерцания
(*ответ*) иерархический тип власти
 демократический образ мышления
 диктатуры «сильной личности»
Идеи, подобные манихейским, _
(*ответ*) формируют нигилистическое отношение к государственности
(*ответ*) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний
 предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций
 снижают вероятность восстаний, революций
Идейная доктрина народничества сочетала в себе
(*ответ*) философский нигилизм
(*ответ*) индивидуализм и субъективизм
(*ответ*) этатизм
 отрицание утилитаризма
 принципы коллективизма
Категория: юридические
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)