Вопрос: Сравнительный анализ концепций развития цивилизации и культуры Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Критерии сравненияН. Я. Данилевский (1822-1885 гг.)О. Шпенглер (1880-1936 гг.) А. Тойнби (1889-1975 гг.)1. Ввели в научны оборот синоним понятия “цивилизация”культурно-исторический типвеликие культурылокальные цивилизации2. Монография, в которой изложили свою теорию исторического развития“Россия и Европа” (1869 г.)“Закат Европы” (1918-1922 гг.)“Изучение истории” (1934-1961 гг.)3. Типология цивилизацийОн насчитывает десять цивилизаций в мировой истории:египетскую;китайскую;ассирийско-вавилоно-финикийска-халдейскую или древнесемитическую;индийскую;славянскую;еврейскую;греческую;римскую;новосемитическую или аравийскую;германо-романскую или европейскую;Две цивилизации - мексиканскую и перуанскиую или американскую выделял в отдельную группу, так как они умерли насильственной смертью на ранней стадии развития.Он выделяет восемь типов культур:египетскую;индийскую;вавилонскю;китайскую;"апполоновскую" (греко-римскую); "фаустовскую" (западноевропейскую);культуру майя;русскую.Из этих культур мексиканская погибла насильственной смертью, арабская и русская потерпели на ранней стадии развития человечества подавление и разрушение.В первоначальном варианте Тойнби выделял 21 относительно замкнутую цивилизацию (сократив их число затем до 13, не считая второстепенных, побочных и недоразвитых):западную;две православные (русскую и византийскую);иранскую;арабскую;индийскую;дальневосточную в Корее и Японии;античную;сирийскую;китайскую;шумерска-хеттска-вавилонскую;мексиканскую;цивилизацию майя;египетскую.4. Определение исторического процессаНе существует всемирной истории, а есть лишь история отдельных культурно-исторических типов (цивилизаций), имеющих индивидуальный замкнутый характер.Что история предстает не как единый процесс, а как множество «великих культур»Всемирная история представляет собой лишь совокупность историй отдельных своеобразных, относительно замкнутых цивилизаций - локальных цивилизаций.5. Основные закономерности развития цивилизацийДанилевский считал, что каждый из культурно-исторических типов проходит в своем развитии три стадии:этнографическую (древнюю), которая начинается с момента выделения племени от родственных с ним племен и обретения способности к самобытной деятельности;политическую (государственную), когда народы выходят из чисто этнографической формы бытия, строят свое государство и обеспечивают свою политическую независимость;цивилизационную, которая, как правило, обеспечивается толчком извне и обеспечивает народам возможность реализации своих духовных идеалов в науке, искусстве, общественном благоустройстве и личном благосостоянии.Каждая культура проходит в своем развитии через стадии, аналогичные стадиям развития живых организмов:детство,юность,зрелость и старость.Не пытается выяснить причины возникновения культур и движущих факторов их развития, поскольку, с его точки зрения, принцип причинности не применим к истории. Рождение великих культур — это всегда необъяснимая тайна.Каждая цивилизаций проходит в своем развитии стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Некоторые из них погибают, не успев расцвести, иные останавливаются в развитии и застывают в монотонном прозябании.6. Прогнозы развития Западного обществаОн считал, что Европа уже вступила в период упадка (вторая половина ХІХ века)Кризисные умонастроения, предвещал грядущую гибель Запада.Несмотря на присущие ей признаки надлома и разложения, А. Тойнби надеется на ее будущую жизнеспособность. Спасение переживающей кризис западной цивилизации может прийти от "единения в духе", благодаря объединению существующих мировых религий и приобщения к вселенской религии.7. Место славянской цивилизации в историческом процессеСлавянская цивилизация входит в период расцвета своих творческих сил (вторая половина ХІХ века)Русская «великая культура» потерпели на ранней стадии развития человечества подавление и разрушение, но возрождаетсяБольшое будущее, т.к. русское общество имеет многовековую историю и религию8. Отличительные черты концепцииЧерез свою концепцию исторического развития хотел объяснить частную проблему – Почему Европа (Запад) враждебно относится к РоссииПонятие «цивилизация» носит отрицательный характер – «окостенелая культура»Тойнби в своих конечных выводах стремится реставрировать идею мировой истории вопреки самодовлеющей замкнутости отдельных цивилизаций на основе культурной преемственности и духовного единства мировых религий.