nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Какое место в рассказе и почему занимает эпизод психологического поединка Соколова с комендантом Мюллером?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Данный эпизод занимает центральное место в рассказе, потому что именно во время психологического поединка с Мюллером Андрей Соколов действует не как отдельная личность, а как представитель всей русской нации.
Соколову стыдно перед врагом уронить достоинство русского солдата, поэтому он храбро отвечает на вопросы коменданта, хотя знает, что за разговором последует расстрел. Когда комендант предлагает выпить ему перед смертью «за победу немецкого оружия», Соколов храбро отказывается пить, внутренне возмутившись: «Чтобы я, русский солдат, да стал пить за победу немецкого оружия?!». В этой сцене Соколов ощущает себя в ответе за честь России и русского солдата, и это придает ему уверенности.
Комендант уступает солдату и разрешает ему выпить за свою погибель. На это Соколов соглашается и пьет три раза не закусывая. Мотив «испытания» врагом, троекратное повторение действия сближает эпизод с русскими сказками и былинами, благодаря чему в образе Соколова проступают черты былинного богатыря. После третьего стакана Соколов закусывает маленьким куском хлеба, а к остальной еде даже не притрагивается: «...хотя я и с голоду помираю, но давиться ихней пот дачкой не собираюсь, <...> у меня есть свое, русское достоинство и гордость». Так, проявлением мужества даже в такой безвыходной ситуации Соколов заслуживает уважение немцев. Офицеры начинают поглядывать на него «помягче», как будто за русским пленным без имени и личности, а только с лагерным номером, им удается разглядеть человека. Человечность и уважение к смелости оказывается универсальным свойством — им обладают и русские, и немцы. Комендант признается Соколову: «Ты храбрый солдат. Я — тоже солдат и уважаю достойных противников». И это уже разговор равного с равным. В этом проявляется великое гуманистическое звучание данного эпизода.
Вопрос: Подтвердите примерами справедливость слов М. Шолохова: «Меня интересует участь простых людей в минувшей войне"
Категория: школьный раздел
Ответы:
Повествуя о войне в «Судьбе человека», Шолохов не показывает генералов, руководящих ходом войны, а рассказывает об участи простых людей. Главным героем рассказа является обыкновенный шофер. За войну и особенно за время плена перед его глазами проходят судьбы тысяч других простых русских людей. Настоящим героем можно назвать военного врача, который, попав с остальными в плен, ходит по темной церкви, куда заперли пленных, ищет больных и раненых и помогает им. Поведение врача восхищает Соколова: «Вот что значит настоящий доктор! Он и в плену и в потемках свое великое дело делал». Горько рассказывает герой о судьбе верующего солдата, который просился во двор, чтобы не осквернять храм, и был убит автоматной очередью. Рассказ Соколова заставляет задуматься о тысячах солдат, погибавших в немецких лагерях. От каторжной работы и недоедания «от ста сорока двух человек нашего эшелона осталось нас пятьдесят семь. Это как, браток? Лихо?».
Уважение вызывают люди, пережившие войну и не потерявшие сердечности. Таковы приятель Соколова и его жена, которые приютили Андрея после войны. А как окружает заботой жена приятеля сироту Ванюшу, подобранного Соколовым на улице! Писатель гордится такими людьми. Гордится он и мужественным Соколовым, который, несмотря на все страшные удары судьбы, тянется к людям и находит смысл жизни в приемном сынишке.
Вопрос: Как преодолевает Андрей Соколов свое одиночество? Что нового прибавляет история усыновления Ванюшки к пониманию характера Соколова? В связи с чем герой говорит: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Оставшись один после войны (у Соколова погибает вся семья), герой испытывает потребность в родной душе. Однажды, увидев на улице оборванного мальчишку, Соколов решает обогреть и накормить его. Сердце у шофера, бойца, прошедшего всю войну, сжимается, когда он слышит, как тяжело вздыхает эта «мелкая птаха». Когда Соколов узнаёт, что мать Ванюшки убило бомбой, а отец мальчика погиб на фронте, он испытывает невероятную жалость к мальчонке, видит в нем беззащитное существо, такое же несчастное и одинокое, как и он сам. Соколов решает усыновить мальчика, дать ему новую семью и, одновременно, прекратить и свое одинокое существование.
История усыновления Ванюшки показывает глубину одиночества героя, его доброту и способность сострадать, его готовность жертвовать всем, лишь бы помочь ближнему, особенно мальчику-сироте, который только начинает жить.

Андрей Соколов пережил очень много страшных вещей на войне. Ему пришлось очень тяжело. Он попал в плен, потерял жену, троих детей. Андрей остался совсем один. Ванюша-сирота, он тоже один. Андрей усыновляет Ванюшу тем самым помогает и ему, и себе справиться с одиночеством. Теперь Андрею есть ради кого жить. Другой бы на его месте стал суровее, злее, а Андрей Соколов не закончил жизнь на этом. Конечно на душе остался большой осадок прошлого, но благодаря Ванюше, его жизнь преобразилась.
Вопрос: Какое значение имеет в рассказе портрет Андрея? Почему автору было трудно смотреть в его глаза, «словно присыпанные пеплом»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Внешний вид Андрея выдает в нем человека одинокого, лишенного женской заботы. Как поизносилась его одежда, точно так же «поизносилось» и сердце Андрея после военных лишений, потери семьи. Большие тёмные руки Андрея указывают, что герой трудолюбив и привык работать руками. Но в глаза его рассказчику смотреть трудно, потому что они. наполнены «неизбывной смертной тоской». В глазах Андрея отпечаталось всё то горе, которое он перенёс за годы войны и спрятал в своем окаменевшем сердце. Его глаза будто выразили боль всего русского народа, пережившего страшную войну.
Вопрос: Рассказ "Судьба человека" отличается от других произведений Шолохова. Его содержание в основном трагическое. Почему же рассказ не рождает впечатления безысходности?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Рассказ не рождает впечатления безысходности, во-первых, потому, что его основной темой стала темы войны, военного подвига русского солдата. Но война уже закончилась и начинается мирная жизнь, которая несет с собой покой и довольствие. К этому примешивается гордость за русский народ и радость победы.
Во-вторых, рассказ не кажется трагическим потому, что главный герой после страшных ударов судьбы сохраняет нежное любящее сердце. Он усыновляет мальчика-сироту, с которым больше не чувствует себя одиноким. Образ Ванюшки привносит в рассказ тему будущего, тему детей, за счастье которых боролись и гибли люди на страшной войне.
Вопрос: Кто ведет повествование в начале и конце рассказа, а кто — в основной его части? Как в самой манере рассказа проявляется характер рассказчика?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В начале и конце повествование ведет некий рассказчик, о котором известно немного, только то, что он тоже бывший солдат, почти всю войну провел «за баранкой». Он ждёт товарищей возле переправы, а пока ждёт, к нему подходит мужчина с маленьким сынишкой и заводит разговор.
Этот мужчина, главный герой рассказа Андрей Соколов, и ведет повествование в основной части. По его манере говорить можно понять, что Андрей из крестьян. Речь его пересыпана просторечными словенками и выражениями. В отдельных местах его рассказа звучит прямо народная мудрость и поэзия: «Прошлое — вот как та дальняя степь в дымке. Утром я шел по ней, все было ясно кругом, а отшагал двадцать километров, и вот уже затянула степь дымка, и отсюда уже не отличишь лес от бурьяна, пашню от травокоса». Часто в его речи проскальзывают выражения из шоферского жаргона: «последний перегон шел на первой скорости, то есть на четвереньках...». Рассказывает Андрей по-народному обстоятельно и подробно, не забывая детали. Рассказ его лишен каких-либо эффектов, Андрей одинаково ровно повествует о счастливых и трагических минутах своей жизни, словно говорит о постороннем человеке. Только два раза он останавливается и голос его дрожит - когда вспоминает, как оттолкнул при прощании жену Ирину и как узнал о гибели Ирины и дочек. При рассказе о Ванюшке в голосе Андрея звучит неподдельная ласка и нежность: «глазенки — как звездочки ночью после дождя».
Речь собеседника Андрея Соколова более литературная и правильная. Но и он кажется выходцем из крестьянской среды, когда ласково сравнивает глаза мальчика Ванюшки с «небушком». Он наблюдателен, тонко чувствует и любит природу, умеет сопереживать чужому горю. Например, когда Андрей замолкает, вспомнив о жене, повествователь, увидев, как тяжела Андрею эта память, просит его: «Не надо, друг, не вспоминай!».
Вопрос: Как вы объясните обобщенный характер заглавия рассказа?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Заглавие рассказа показывает, что в судьбе главного героя Андрея Соколова в обобщенном виде показаны судьбы всех русских людей, живших в тяжелое для России послереволюционное время, переживших страшную войну, потерявших друзей и близких, но не отчаявшихся, а продолжающих жить. Важно, что Андрей Соколов родился в 1900 году и, таким образом, является ровесником века, свидетелем самого кровавого периода в новейшей истории России. В Андрее Соколове в обобщенном виде проявились лучшие черты русского народа - любовь к семье, храбрость, бескорыстность, доброта и сердечность, готовность пожертвовать собой ради других, тяга к справедливости. Так, в судьбе (достаточно исключительной) одного человека отражается судьба многомиллионного народа. Предельно обобщенное название рассказа становится символом страдания всей нации и, одновременно, её духовной силы, веры в будущее.
Вопрос: Что радует поэта, судя по описаниям природы, по воспоминаниям о раннем детстве? Каким по душевному складу предстает сам автор?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поэт радостно наблюдает восход солнца, пробуждение природы. Солнце разливает по всему миру тепло, разгоняет холод, отогревает птиц, землю, «перемерзший хутор». Поэт радуется единению природы и человека-крестьянина. Восход солнца он связывает с наступлением весны, которую «солнце полем тянет». Поэт радостно слушает перекличку «журавушек», которые возвращаются в родные болота «из синевы чужого края».
По стихотворению «Весенние строчки» поэт предстает человеком добрым, открытым, способным улавливать красоту природы, жить природной жизнью. По мере того, как от ночного и зимнего холода пробуждаются птицы, земля, вся русская природа — поэт становится всё счастливее. Он, не спеша, наслаждается теплом и красотой утра, чувствует торжественность момента.
Вопрос: Как вы понимаете строки:
1)    Утренник лег на дорогу
Ровным сухим полотном
Категория: школьный раздел
Ответы:
1)    Утренник лег на дорогу
Ровным сухим полотном

Утренник — это иней, который образовывается на земле из-за утреннего мороза. Иней пушистый и скрадывает неровности дороги, из- за чего кажется, что она покрыта «ровным» полотном.

2)    Желтое стадо проталин
В поле проснулось, живет

Проталины - это кусочки земли в тех местах, где уже растаял снег. Обычно это места на пригорках, холмиках, которые ближе всего к яркому весеннему солнцу. Поэт называет их жёлтыми, возможно, потому, что из-под снега появляется пожухлая прошлогодняя трава, а может из-за того, что на этих теплых бугорках уже появились первые желтые весенние цветы мать-и-мачехи. Множество проталин поэт называет «стадом», сравнивая их с коровами, прилегшими отдохнуть на лугу.

3) Радость угретых завалин

Завалина - это невысокая земляная насыпь возле стен избы. Завалины согреты и ярко освещены солнцем, что придает им радостный весенний вид.
Вопрос: Какое из ранних стихотворений Твардовского вам особенно понравилось, захотелось перечитать?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В пятом классе вы могли изучать стихотворение «Лес осенью», в котором, как и в приведенном в учебнике стихотворении «Весенние строчки» поэт внимательно и радостно наблюдает за родной природой. В детстве вы могли читать также шутливую поэму «Ленин и печник», в которой воспевается мастерство и любовь к труду.
Вопрос: Число способов индуктивного рассуждения является:
 (*ответ*) неограниченным
 ограниченным
 четным
 относительно небольшим
Является ли научное моделирование рассуждением по аналогии:
 (*ответ*) да
 нет
Является ли подтверждение неожиданных следствий некоторого общего положения весомым аргументом в поддержку этого положения:
 (*ответ*) да
 нет
Modus ponendo tollens означает утверждающе-отрицающий модус:
 (*ответ*) да
 нет
В отношении подчинения по логическому квадрату выполняется: из истинности подчиненного суждения следует истинность подчиняющего суждения:
 (*ответ*) нет
 да
В простой конструктивной дилемме условная посылка содержит два основания, из которых вытекают разные следствия:
 (*ответ*) нет
 да
Дедукция - умозаключение, в котором переход от общего знания к частному является логически необходимым:
 (*ответ*) да
 нет
Обращение - преобразование суждения, в результате которого предикат исходного суждения становится субъектом, а субъект - предикатом заключения:
 (*ответ*) нет
 да
Обращение - преобразование суждения, в результате которого субъект исходного суждения становится предикатом, а предикат - субъектом заключения:
 (*ответ*) да
 нет
Первое правило посылок гласит: хотя бы одна из посылок должна быть утвердительным суждением:
 (*ответ*) да
 нет
Полисиллогизм (сложный силлогизм) - соединение простых силлогизмов, в котором заключение предшествующего силлогизма (просиллогизма) становится посылкой последующего силлогизма (эписиллогизма):
 (*ответ*) да
 нет
Полисиллогизм - соединение простых силлогизмов, в котором заключение просиллогизма становится посылкой эписиллогизма:
 (*ответ*) да
 нет
Превращение - преобразование суждения в суждение, противоположное по качеству с предикатом, противоречащим предикату исходного суждения:
 (*ответ*) да
 нет
Средний термин силлогизма - понятие, входящее в обе посылки и отсутствующее в заключении:
 (*ответ*) да
 нет
Умозаключение - форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение:
 (*ответ*) да
 нет
Частноотрицательное суждение (О) превращается в частноутвердительное (I):
 (*ответ*) да
 нет
Четвертое правило посылок: если одна из посылок - частное суждение, то и заключение должно быть частным:
 (*ответ*) да
 нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Вспомните стихотворение «Братья», которое вошло в учебник седьмого класса. В нем — воспоминание о детстве и горестные впечатления о временах тридцатых годов... Подумайте, чем гордится поэт в семейных отношениях и о чем горюет.
Твардовский
Категория: школьный раздел
Ответы:
В стихотворении поэт вспоминает счастливую пору своего детства. Главным его другом той поры был брат. Из стихотворения мы не узнаем, был брат старше или младше поэта, и это важная деталь. В семье царит атмосфера равенства — не только братьев, но и детей и взрослых. Поэт гордится тем, как отец, бывало, саживал их с братом по обе стороны (обапол) от себя и по-взрослому важно разговаривал с ними, беседовал «о жизни». Поэт с братом чувствовали себя большими, «женатыми» людьми. Глава семьи любил «сынов» за «ухватку», то есть смекалку, находчивость, спорость в делах. Этим тоже гордится поэт. А горюет он о том, что счастливая пора детства прошла и наступила несчастливая взрослая жизнь. В ней он разлучился с братом, который вскоре был арестован. «Беломорский канал» упоминается в стихотворении как символ ссылки, каторжного труда, к которому принуждали осужденных. Поэт горюет и о том, что сейчас, когда он стал по-настоящему взрослым и может, как отец, задавать важные вопросы, брата с ним рядом нет, и вряд ли они когда-нибудь увидятся.
Вопрос: Какие проблемы тех трудных лет обозначились в поэме?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поэма «Страна Муравия» поднимает проблемы коллективизации, когда по распоряжению советского правительства, отдельные крестьянские хозяйства объединялись в колхозы. Этот процесс сопровождался «раскулачиванием» (зажиточных крестьян лишали имущества), переселением целых семей в другие, плохо освоенные части России:

— Их не били, не вязали,
Не пытали пытками,
Их везли, везли возами
С детьми и пожитками.

В поэме таких крестьян поминали, как усопших, ведь в далеких неосвоенных землях с тяжелым климатом (как, например, на Соловках) выжить удавалось далеко не всем. Так, крестьянин Никита Моргунок мечтает о далекой стране Муравии:

Земля в длину и в ширину
Кругом своя.
И никого не спрашивай,
Себя лишь уважай.
Косить пошел - покашивай,
Поехал — поезжай.
И никакой,— ни боже мой,—
Коммунии, колхозии!..

В поэме «Муравия» тяготы нищей жизни крестьян в колхозах едва обозначается, а то и не затрагивается вовсе. Поэт видит и осознает проблемы тех страшных лет (у него самого «раскулачили» семью), но верит, что эти проблемы уйдут со временем. Как после он горько запишет в дневнике, он писал поэму, «исходя из сознания, что так нужно, что нужно “иметь мужество видеть положительное”.
Вопрос: Современно ли звучат поэмы «Василий Теркин» и «Теркин на том свете»? Какие проблемы поднимает каждая из них?
Категория: школьный раздел
Ответы:
есмотря на то, что поэма «Василий Тёркин» посвящена масштабному описанию Великой Отечественной войны и подвига русского народа, она вполне современна по своему звучанию. В ней затрагиваются проблемы, которые актуальны и в наше время. Например, это проблема психологии человека на войне, проблема описания и восприятия самой войны. Война в поэме описывается «без прикрас», не как череда подвигов и геройств, а как тяжкий каждодневный труд:

Где в трясине, в ржавой каше,
Безответно — в счет, не в счет,
Шли, ползли, лежали наши
Днем и ночью напролет...

Важной является проблема жизни нации, подъема народного духа в момент угрозы стране.
Помимо «военных» проблем в поэме затрагиваются общечеловеческие вопросы любви, трусости и жизнестойкости, веры в правое дело и труда, жизни и смерти:

Ветер злой навстречу пышет,
Жизнь, как веточку, колышет,
Каждый день и час грозя.
Кто доскажет, кто дослышит -
Угадать вперёд нельзя.

Поэма «Теркин на том свете» современна тем, что в ней критикуется бюрократия, равнодушное отношение власти к народу, несоблюдение законов конституции. В ней сатирически изображается режим сталинской эпохи, и ставятся вопросы о правах человека и обязанностях властей. Сам автор называл своё произведение «суд народа над бюрократией и аппаратчиной». Почти 10 лет Твардовскому не давали напечатать эту поэму.
Вопрос: Подумайте, почему, на ваш взгляд, так безоговорочно эта поэма («Василий Теркин») заняла одно из первейших мест среди произведений о войне.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поэма Твардовского создавалась на протяжении суровых военных лет с 1941 по 1945 год, как летопись Великой Отечественной войны. В ней отражены основные события войны, а её композиция и движение сюжета определялись передвижениями линии фронта.
В образе главного героя поэмы отразились черты всего русского народа, всех русских солдат. В первой главе «Книги про бойца», где автор знакомит читателя с Теркиным, говорится:

Парень в этом роде
В каждой роте есть всегда,
Дай в каждом взводе.

Поэма жизненна, в ней без прикрас описаны тяжелые военные будни русских солдат, страх и ужас войны, потеря друзей и близких:

И увиделось впервые,
Не забудется оно:
Люди теплые, живые
Шли на дно, на дно, на дно...

Но вместе с тем поэма пронизана юмором и оптимизмом. Теркин оказывается не только храбрым солдатом, но и веселым товарищем: своими шугками он скрашивает тягостный военный быт солдат:

Эй славяне, что с Кубани,
С Дона, с Волги, с Иртыша,
Занимай высоты в бане,
Закретяйся не спеша!
Сам автор объясняет:
На войне одной минутки
Не прожить без прибаутки,
Шутки самой немудрой.

Василий Теркин обретает в поэме черты русского былинного богатыря, воина-труженика, который мужественно защищает родную землю. Как и в миллионах русской бойцов, в Тёркине живёт любовь к родине. верность долгу. Герой поэмы Василий Теркин разделял судьбу тех, кто был на фронте и мужественно сражался за свободу родной земли. В поэме автор показывал героизм без пафоса, каждодневный, трудный героизм русских солдат. Твардовский писал о войне правдиво, не забывая помянуть павших, рассказать о трудностях и нечеловеческих испытаниях, выпавших на долю всему народу. Одновременно, его поэма проникнута оптимизмом, верой в победу и силу русского народного духа. Создаваясь во время войны, поэма поддерживала дух солдат, вселяла уверенность. Потому она и заняла безоговорочно первое место среди произведений о войне.
Вопрос: Одним из значительных стихотворений поэта о войне является его произведение «Я убит подо Ржевом...». Прочитайте его внимательно, подумайте, о чем оно. Что хочет сказать герой Твардовского всем поколениям людей, которые будут жить после этой кровопролитной войны? Что он завещает им?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Это стихотворение о памяти, о долге живых перед мертвыми. Стихотворение написано от лица солдата, убитого подо Ржевом.

Он погиб, так и не узнав
Наш ли Ржев наконец?
Удержались ли наши
Там, на Среднем Дону?..

Обращаясь к живым «братьям» он хочет узнать, не напрасной ли была его смерть и смерть тысяч таких же солдат, как он:

И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали,
Но она - спасена.

Ему хочется знать, что война окончена и в победе есть и его часть, его «вера, ненависть, страсть». Узнав это, он смог бы разделить счастье с живыми. Погибший солдат требует от оставшихся в живых товарищей мужества, веры, готовности умереть за победу. Он строго требует с живых ответа, устояли ли они «как стена», громят ли врага «на ином рубеже»? Общее дело — битва за Родину — объединяет живых и мертвых. И живые «не в долгу» у убитых, если отстояли родную землю и завершили войну, дойдя до Берлина.
Убитый солдат завещает своим «братьям» жить счастливо и наслаждаться мирной жизнью, «с честью» служить отчизне и свято беречь её «в память воина-брата, / Что погиб за неё».
Вопрос: Как вы восприняли стихотворение? Затронуло ли оно вашу душу, ваше сердце? Подумайте над этими вопросами. Подготовьте его к выразительному чтению в классе
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение «Я убит подо Ржевом...» - правдивое, жесткое, щемящее сердце. В нём нет патетики и надрыва. Ритм этого стихотворения строгий и четкий. Поэт простыми и скупыми словами рассказывает о страшной жертве народа во время войны, о долге живых перед мертвыми, о страхе убитых, что их подвиг был напрасен и братья-бойцы не отстояли родную землю. Это стихотворение — памятник героизму русских солдат, которые воевали, не жалея себя, и погибали в «безымянных болотах», полях, лесах, там, «куда на поминки / Даже мать не придет». Сдержанно поэт повествует о смерти бойца, но в его сдержанных словах бездна скорби и сострадания. Его жалость к бойцу и тысячам таких безвестных солдат, павших на войне, сменяется чувством восхищения перед их героизмом, самоотверженным подвигом, беззаветной любовью к родине. В финале стихотворения автор заставляет задуматься об истинной цене мирной жизни, которой наслаждаются те, кто остался жив. (Из статьи Л. Т. Твардовского «О стихотворении “Я убит подо Ржевом... "»)
Вопрос: Как поэт определяет пафос стихотворения «Я убит подо Ржевом...»? Прочитайте и другие стихи. Согласны ли вы с поэтом? Подготовьте рассуждение на эту тему.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Автор пишет о том, что пафос стихотворения - в обязательстве живых перед павшими, в общем деле победы, которое объединило мертвых и живых, в памяти, которая вечно останется в живых и частичке жизни живых, утраченной вместе с погибшими. Тема памяти, долга живых перед мертвыми становится одной из центральных тем послевоенной лирики Твардовского. Трагическая разлука с павшими в боях товарищами особенно остро осознается теми, кто слышит победный салют в стихотворении «В тот день, когда окончилась воина». Залпы салюта «бесповоротно» отделяют мертвых от живых:

Внушала нам стволов ревущих сталь.
Что нам уже не числиться в потерях.

Для автора стихотворения погибшие товарищи становятся высшим судом, его совестью:

И если я, по слабости, солгу,
Вступлю в тот след, который мне заказан
Еще не зная отклика живых, -
Я ваш укор услышу бессловесный.

Поэт обещает обращаться к ним, наравне с живыми, «в каждой песне новой» - им, павшим в жестокой войне, суждено отныне поэтическое бессмертие и вечная память потомков.
Кажется, что долг поэта перед погибшими товарищами исполнен. Но откуда тогда появляются строки, пронизанные тоской и болью:

Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны.
В том, что они, кто старше, кто моложе —
Остались там и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь —
Речь не о том, но все же, все же, все же...

За повторяющимся «все же» в конце стихотворения, за финальным многоточием стоит невысказанное горе, едва сдерживаемое рыдание, тоска, которую ничем не унять, чувство бессилия что-либо возвратить и исправить. «Жестокая память» не дает поэту «с радостью прежней смотреть на поля и луга». Как и у многих, опаленных войною, у поэта «душа ... будет больна, / Покамест бедой невозвратной / Не станет для мира война». В этом проявляется беспримерный гуманизм поэта.
Вопрос: Подумайте, совпадают ли эти размышления с вашими раздумьями по поводу прочитанного стихотворения Твардовского «Я убит подо Ржевом...». Попытайтесь сами построить собственные размышления, подтвердив их строками из стихотворения
Категория: школьный раздел
Ответы:
Голос убитого солдата из стихотворения Твардовского «Я убит подо Ржевом...» звучит, как голос совести: «Пусть не слышен наш голос, — / Вы должны его знать». Он заставляет читателя вспомнить о тысячах русских бойцов, погибших в «безымянных болотах», в разных уголках России - подо Ржевом, под Москвой и «там, куда на поминки / Даже мать не придет». От бойца, погибшего во время страшного налета, не остается следа на этой земле, не остается памяти, которой могли бы поклониться родные и друзья, «ни петлички, ни лычки...».
Солдат сливается с русской природой, становится землей, воздухом. Памятником ему является вся родная земля. Кажется, его голос звучит отовсюду:

Я - где крик петушиный
На заре по росе;
Я — где ваши машины
Воздух рвут на шоссе.

Говорят, после смерти человека ждёт успокоение. Но убитый солдат не может быть спокоен, пока не узнает, победили ли русские в страшной войне, уберегли ли родную землю от плена и поругания? Отрадой для него может быть только весть о победе, весть о том, что их подвиг, боль и смерть были не напрасны.
Несмотря на то, что убитый солдат не знает о русских победах, он сердцем чувствует, как разворачивалась война:

И в заволжской дали
Спешно рыли окопы,
И с боями дошли
До предела Европы.

Ведь в груди его братьев-солдат горит тот же огонь долга и любви к Родине, что горел и в его груди. Он знает, что «была, несомненно, / Та последняя пядь / На дороге военной». И уверен, что «...врага обратили / Вы на запад, назад».
Поэт открывает ещё один смысл в победе русских в Великой отечественной войне. Это — победа за тех, кто пал в боях, не дождавшись конца войны. Кто вложил в дело победы свою «веру, ненависть, страсть», но не смог разделить радость от известия, что Берлин — взят! Любовь к родине-матери и готовность умереть за неё братски объединяет живых и мертвых:

Братья, в этой войне
Мы различья не знали:
Те, что живы, что пали, -
Были мы наравне.

Последние строки этого скорбного стихотворения учат живых наслаждаться мирной жизнью, помня, какая страшная цена была заплачена за мир. Павший солдат завещает живым братьям верно служить отчизне и «свято» беречь её в память «воина-брата, / что погиб за неё». Мир на родной земле становится вечным памятником бойцу, отдавшему за мир свою жизнь.
Вопрос: Каковы взгляды Б. Л. Пастернака на историю?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Авторы учебника предлагают нам, опираясь на вступительную статью, рассказать, каковы взгляды Б. Л. Пастернака на историю. Но в этой статье нет материала, который помог бы ответить на вопрос.
Однако мы можем увидеть другую тему: дело в том, что Пастернак воспринимал жизнь как «становящуюся историю» (стр. 182). Будучи уже зрелым человеком, Пастернак стал современником великих исторических событий: революции 1917 года, Гражданской войны, коренного переустройства общества. Он остро ощущал, что вся жизнь переворачивается, и бытовые на первый взгляд события влекут за собой огромный следствия. В. И. Коровин во вступительной статье пишет: «...каждое событие обыденности тотчас становилось историческим и вечным».
Тогда же у Пастернака сложилось убеждение, что мир устроен гармонично и в то же время динамично, что благо приносят только те перемены, который происходят естественным образом — как в природе, так и в истории, «что их законы сами всё сделают наилучшим образом» (стр. 182-183).
В письме Максиму Горькому Пастернак в связи с работой над историко-революционными поэмами «Девятьсот пятый год», «Лейтенант Шмидт» писал об открывшемся ему ощущении истории. От определял свою задачу как поэта так: «.. .революционную тему <...> взять исторически, как главу меж глав, как событие меж событий», уловить «существо истории, заключающееся в химическом перерождении каждого её мига».
Интересно, что в сюжетной основе поэты о лейтенанте Шмидте лежит не его революционная деятельность, а любовная трагедия: таким образом Пастернак уравнивает силы истории и природы.
Позже, в процессе создания романа «Доктор Живаго», у Пастернака возникает мысль об истории «как о второй вселенной, воздвигаемой человечеством в ответ на явление смерти с помощью явлений времени и памяти». Эта мысль в романе выражена устами одного из персонажей (Н. Веденяпин).
Вопрос: Что писала А. А. Ахматова о поэзии Б. Л. Пастернака?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение А. А. Ахматовой «Поэт» имеет подзаголовок «Борис Пастернак» и датировано 19 января 1936 года. Процитируем его полностью:

Он, сам себя сравнивший с конским глазом,
Косится, смотрит, видит, узнаёт,
И вот уже расплавленным алмазом
Сияют лужи, изнывает лёд.
В лиловой мгле покоятся задворки,
Платформы, брёвна, листья, облака.
Свист паровоза, хруст арбузной корки,
В душистой лайке робкая рука.
Звенит, гремит, скрежещет, бьёт прибоем
И вдруг притихнет, — это значит, он
Пугливо пробирается по хвоям,
Чтоб не спугнуть пространства чуткий сон.
И это значит, он считает зёрна
В пустых колосьях, это значит, он
К плите дарьяльской, проклятой и чёрной,
Опять пришёл с каких-то похорон.
И снова жжёт московская истома,
Звенит вдали смертельный бубенец...
Кто заблудился в двух шагах от дома,
Где снег по пояс и всему конец?
За то, что дым сравнил с Лаоконом,
Кладбищенский воспел чертополох,
За то, что мир наполнил новым звоном В пространстве новом отражённых строф, —
Он награждён каким-то вечным детством,
Той щедростью и зоркостью светил,
И вся земля была его наследством,
А он её со всеми разделил.
Позже были написаны ещё три стихотворений, посвящённые Пастернаку. Их Ахматова включила в цикл «Венок мёртвым». Вот второе из этих трёх стихотворений:
* * *
Как птице, мне ответит эхо.
Б. П.
Умолк вчера неповторимый голос,
И нас покинул собеседник рощ.
Он превратился в жизнь дающий колос
Или в тончайший, им воспетый дождь.
И все цветы, что только есть на свете,
Навстречу этой смерти расцвели.
Но сразу стало тихо на планете,
Носящей имя скромное... Земли.
1 июня 1960
Вопрос: Эпихейрема - сложносокращенный силлогизм, обе посылки которого являются энтимемами:
 (*ответ*) да
 нет
Аналогия отношений - умозаключение, в котором объектом уподобления выступают два сходных единичных предмета, а переносимым признаком - свойства этих предметов:
 (*ответ*) нет
 да
В зависимости от полноты и законченности эмпирического исследования различают четыре вида индуктивных умозаключений:
 (*ответ*) нет
 да
Всеобщность причинной связи означает, что в мире существуют беспричинные явления:
 (*ответ*) нет
 да
Если два единичных предмета сходны в определенных признаках, то они могут быть сходны и в других, обнаруженных в одном из сравниваемых предметов, признаках:
 (*ответ*) да
 нет
Индуктивным называется умозаключение, в котором на основании принадлежности признака отдельным предметам или частям некоторого класса делают вывод о его принадлежности классу в целом:
 (*ответ*) да
 нет
Метод различия дает наиболее правдоподобные индуктивные выводы:
 (*ответ*) да
 нет
Метод сопутствующих изменений применяется при анализе случаев, в которых имеет место видоизменение одного из предшествующих обстоятельств, сопровождаемое видоизменением исследуемого действия:
 (*ответ*) да
 нет
Научная индукция - умозаключение, в котором обобщение строится путем отбора необходимых и исключения случайных обстоятельств:
 (*ответ*) да
 нет
Неполная индукция - умозаключение, в котором на основе принадлежности признака некоторым элементам или частям класса делают вывод о его принадлежности классу в целом:
 (*ответ*) да
 нет
Ошибочные заключения о выводах популярной индукции могут появиться по причине несоблюдения требований об учете противоречащих случаев, которые делают обобщение несостоятельным:
 (*ответ*) да
 нет
По способу отбора различают два вида неполной индукции:
 (*ответ*) да
 нет
Полная индукция - умозаключение, в котором на основе принадлежности признака некоторым элементам или частям класса делают вывод о его принадлежности классу в целом:
 (*ответ*) нет
 да
Популярная индукция - обобщение, в котором путем перечисления устанавливают принадлежность признака некоторым предметам или частям класса и на этой основе проблематично заключают о его принадлежности всему классу:
 (*ответ*) да
 нет
Строгая аналогия - уподобление, в котором зависимость между сходными и переносимым признаками мыслится как необходимая лишь с большей или меньшей степенью вероятности:
 (*ответ*) нет
 да
Чем больше случаев исследовано и чем разнообразнее обстоятельства, среди которых встречается сходное, тем основательнее индуктивный вывод:
 (*ответ*) да
 нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Прочитайте стихотворения поэта, включенные в учебник, подумайте, о чем они. Подготовьте их к выразительному чтению в классе, предварительно прокомментировав одно из них.
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Во всём мне хочется дойти...»
Задача поэта — постичь глубину жизни и «свойства страсти», суметь изобразить их в слове.
«Красавицамоя, вся стать...»
Женская красота будет любовь, и любовь хочет выразить себя в возвышенной поэзии, потому что «тут», в мире, где господствует быт, такая любовь «с трудом выносится». Законы красоты вечны.
« Перемена»
Стихотворение имеет христианские корни. В православной традиции бедность не презираема, а уважаема. Но мир изменился: «времени коснулась порча», бедность стали презирать, «горе возвели в позор». Встать на такую позицию, по мысли Пастернака, значит, «потерять человека». Изменения в общественном мировосприятии неизбежно касаются и отдельного человека, и поэт заключает: «Я человека потерял / С тех пор, как всеми он потерян».
«Весна в лесу»
Яркое, образное изображение поздней весны.
«Быть знаменитым некрасиво»
Программное стихотворение Пастернака. Поэт однозначно провозглашает целью творчества самоотдачу, призывает принимать жизнь во всей её полноте, не навешивая ярлыки сиюминутных оценок на те или иные события: жизнь многолика, и то, что казалось поражением, может обернуться победой. Жизнь в слиянии с природными законами поможет человеку привлечь к себе «любовь пространства», но закон нравственный является одним из главных условий естественности. В полной мере живым человек может быть только тогда, когда он не поступается своей совестью. «не отступается от лица».
Вопрос: Что, по мнению философа В. Асмуса, лежит в основе пастернаковского восприятия жизни?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В. Ф. Асмус писал: «В основе пастернаковского восприятия жизни лежала многосторонняя, все грани человека охватывающая и на редкость обострённая восприимчивость. Прежде всего — к нравственным впечатлениям. И наряду с ними — к их чувственным проводникам: краскам, звукам природы и музыкального искусства, к словам, их смыслу и данным в них воплощениям мысли и чувства».
Чтобы нам, читателям, адекватно воспринимать стихи этого поэта, надо развивать в себе умение воспринимать мир во всех его ипостасях.
Вопрос: Достигнув высшей художественной зрелости, что объявляет единственной задачей искусства Б. Пастернак?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Единственной задачей искусства Пастернак объявлял правду.
Поэт писал: «Современные течения вообразили, что искусство как фонтан, тогда как оно — губка». Искусство должно впитывать жизнь и изображать её, опираясь на принцип «намеренной свободы». В общей же концепции творчества Пастернака моральные категории всегда преобладали над социальными. Он стремился к таким отношениям, где властвует «искренность и честь». А честь для него была неразрывно связана с понятием духовной свободы.
Вопрос: Как Вы понимаете слова, строки?
«Быть знаменитым некрасиво. / Не это подымает ввысь»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Быть знаменитым некрасиво. / Не это подымает ввысь» — начало одноимённого стихотворения. «Подымает ввысь» — значит делает человека духовно красивым. Соответственно, знаменитость не тождественна духовной красоте. Следующая строфа этого стихотворения начинается словами: «Цель творчества — самоотдача, / А не шумиха, не успех». Здесь Пастернак предельно прям и ясен в выражении свой позиции. Слова не требуют комментариев.
В последней строфе звучат слова, которые поэт обращает к самому себе: «И должен ни единой долькой / Не отступаться от лица». «Отступиться от лица» — поступиться своей честью. «Ни единой долькой» — не пойти на компромисс с совестью даже в самой маленькой мелочи.
«Во всём мне хочется дойти / До самой сути» — первые строки одноимённого стихотворения. Мысль Пастернака предельно обнажена: дойти до сути — познать причины явлений, истоки мира. Следующие за тезисом строки стихотворения прекрасно раскрывают идею поэта.
Вопрос: Какой образ, настроение создается поэтом благодаря неожиданным эпитетам, сравнениям, метафорам, необычным сочетаниям слов? Приведите примеры на одном из включенных в учебник стихотворений.
Пастернак
Категория: школьный раздел
Ответы:
В стихотворении «Весна в лесу» поэт создаёт образ простой в своих проявлениях, ясной красоты природы.
Стихотворение построено с помощью излюбленного художественного приёма Пастернака — метонимии.
Если основой поэзии такого автора, как Есенин, можно назвать метафору — связь по сходству, то у Пастернака главенствует метонимия — связь по смежности. При метонимии мы не видим сразу прямой связи между деталями, описываемыми автором, но потом нам становится явственным их единство, общность подробности и целого.
В стихотворении «Весна в лесу» мы видим отдельные картины: вот курица с петухом на дворе, вот дорога, покрытая ледяной корой. Дорога приводит в лес, где снег покрыт «еловым мусором», а там, куда проникают лучи солнца, — проталины. А от проталин, залитых водой, отражающих солнце, взгляд поднимается к небу, откуда льётся тепло и свет. Таким образом, оказываются связаны, словно цепочкой, курица с петухом на дворе — и небо.
Мы видим, что метонимия — основа этого стихотворения.
В то же время поэт использует множество художественных приёмов.
«Отчаянные холода»: необычный эпитет «отчаянные», словно с помощью этих холодов зима хочет задержаться подольше на земле.
«Весна позднее, чем всегда, / Но и зато нечаянней»: строки создают ощущение антропоморфности фигуры весны: так можно было бы сказать о женщине, которая задерживается.
«С утра амурится петух...»: Пастернак употребляет авторский неологизм «амурится».
«Лицом поворотясь на юг, / Сосна на солнце жмурится»: олицетворение.
«...Дороги сковывает лёд / Корою почернелою»: метафора.
«Водою с солнцем пополам / Затоплены проталины»: метафора: солнце, отражающееся в лужах, словно затапливает пространство, как вода, в которой оно отражается.
«И небо в тучах как в пуху...»: сравнение.
«...Над грязной вешней жижицей...»: сочетание «низкого» эпитета «грязный» с традиционно «высоким» эпитетом «вешний» в применении к просторечному слову «жижица».
Пастернак использует просторечные слова, выражения, не традиционные для поэтической речи: «нет прохода курице», сосна «жмурится», «в лесу еловый мусор, хлам», «над грязной вешней жижицей», небо «застряло в сучьях». Употребление этих слов делает образ весны по-домашнему простым, близким, осязаемым и по-родственному понятным для читателя.
Вопрос: Благодаря каким книгам русская литература и русский язык предстали перед Солженицыным в совершенно ином свете?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В СССР в сталинский период под негласным запретом находились книги Ф. М. Достоевского, не переиздавался и стал практически библиографической редкостью «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля.
Когда Солженицын находился в спецтюрьме № 16 («Марфинская шарашка»), где работал как инженер, он имел возможность читать книги, которых не было в обычных библиотеках страны. В это время он познакомился с книгами Достоевского и словарём Даля, который в буквальном смысле можно читать как художественное произведение.
Даль научил Солженицына вдумываться, вслушиваться в речь, дорожить звучанием исконно русских слов. Достоевский поразил Солженицына не только как писатель, но и как идеолог «почвенничества»: он провозглашал необходимость сближения интеллигенции с народом на религиозно-нравственной основе.
Влияние этих писателей явственно видно в рассказе «Матрёнин двор».
Вопрос: Какое произведение принесло писателю славу и мировую известность? Что поразило всех в этом произведении?
Солженицын
Категория: школьный раздел
Ответы:
Повесть «Один день Ивана Денисовича» была создана в 1959 году и напечатана в июне 1962 года в 11-м номере журнала «Новый мир», который редактировал А. Т. Твардовский. Затем она вышла отдельным изданием. Произведение это принесло писателю славу и мировую известность.
Читатели нашей страны приветствовали её появление как факт проявления исторической истины: здесь с мужеством Солженицына вставало в один ряд мужество редактора журнала Твардовского, который взял на себя ответственность за публикацию повести. Публикация эта давала надежду на то, что годы сталинизма прошли безвозвратно, что можно, наконец, будет сказать правду, о которой под страхом смерти молчали десятилетиями.
Читатели за рубежом отнеслись к повести как к художественному документу, с глубокой силой изображавшему реальности системы ГУЛАГа, которая уничтожала в человеке достоинство личности и отбирала даже силы к сопротивлению, волю к жизни. В то же время поразительным было то вкоренённое в создание простого человека нравственное начало, которое является спасительным для угнетённого народа.
Вопрос: О чем рассказало читателям «художественное исследование» — «Архипелаг ГУЛАГ»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Публикация «Одного дня Ивана Денисовича» вызвала отклики тысяч людей. Среди них были «зеки» из крестьянства, духовенства, интеллигенции. От тех, кого огульно называли «врагами народа», Солженицын получил тысячи писем с рассказами о трагических судьбах людей. Писатель счёл своим долгом рассказать об этих исковерканных жизнях.
В 1958 году он задумал книгу «Архипелаг ГУЛАГ», до 1964 года собирал материал. Данные, почёрпнутые из разных источников, собственные наблюдения и свидетельства очевидцев выстраивались в художественное исследование, охватывающее почти четыре десятилетия (1918-1956).
Книга эта — не роман, а именно исследование, где Солженицын пытается установить, почему зло в России смогло принять такие чудовищные размеры и формы, исследует душу современного человека.
Солженицын завершает «Архипелаг ГУЛАГ» весной 1968 года. Писатель В. Л. Андреев вывозит рукопись на Запад. С конца 1973 года роман начинает печататься в Париже. В результате 13 февраля 1974 года Солженицына арестовывают, лишают советского гражданства и высылают за границу.
Вопрос: Какую награду получил писатель от православной церкви?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В 1998 году Солженицын получил награду Русской православной церкви — орден Св. благоверного князя Даниила Московского.
Однако непонятно, почему для авторов учебника наиболее важным стал вопрос не о награждении Солженицына высшей писательской премией, что было бы логично знать при изучении литературы (в 1970 г. Солженицыну присуждается Нобелевская премия по литературе), а наградой РПЦ.
Вопрос: Каково было первоначальное название рассказа "Матренин двор"?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Первоначальное значение рассказа «Матрёнин двор» — «Не стоит село без праведника»
Вопрос: Аргумент - утверждение, которое нужно доказать:
 (*ответ*) нет
 да
Аргумент к силе - вместо логического обоснования тезиса прибегают к внелогическому принуждению:
 (*ответ*) да
 нет
Аудитория - коллективный субъект аргументативного процесса:
 (*ответ*) да
 нет
Гипотеза - научно обоснованное предположение о причинах или взаимосвязях каких-либо явлений или событий природы:
 (*ответ*) да
 нет
Дискуссия - спор, направленный на победу над противоположной стороной и использующий только корректные приемы спора:
 (*ответ*) да
 нет
Индуктивное обоснование - прямое обоснование тезиса, в котором формулируется утверждение о свойствах единичного явления:
 (*ответ*) нет
 да
Косвенное опровержение - доказательство истинности антитезиса:
 (*ответ*) да
 нет
Ответ - новое суждение, уточняющее или дополняющее в соответствии с поставленным вопросом исходное знание:
 (*ответ*) да
 нет
Ответ - новое суждение, уточняющее или дополняющее в соответствии с поставленным вопросом исходное знание:
 (*ответ*) да
 нет
Полный ответ включает информацию по всем элементам или составным частям вопроса:
 (*ответ*) да
 нет
Правило определенности тезиса: тезис должен быть сформулирован ясно и четко:
 (*ответ*) да
 нет
Процедура проверки знаний на ступени абстрактного мышления носит опосредованный характер:
 (*ответ*) да
 нет
Тактика аргументации - поиск и отбор таких аргументов, которые окажутся наиболее убедительными для данной аудитории, учитывая возрастные, профессиональные, культурно-образовательные и другие ее особенности:
 (*ответ*) да
 нет
Теория аргументации - комплексное учение о наиболее эффективных в коммуникативном процессе логических и внелогических методах и приемах убеждающего воздействия:
 (*ответ*) да
 нет
Требование непротиворечивости аргументов: в своей совокупности доводы должны быть такими, чтобы из них по правилам логики в необходимости следовал доказываемый тезис:
 (*ответ*) нет
 да
_ логика является двузначной
 (*ответ*) Классическая
_ понятие является пределом ограничения.
 (*ответ*) Единичное
_ суждения не могут быть одновременно ни истинными, ни ложными.
 (*ответ*) Противоречащие
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)