Вопрос: По мнению Парето, к элите могут принадлежать только те люди, которые
 (*ответ*) обладают соответствующими врожденными психологическими качествами
 (*ответ*) обладают наиболее высокими показателями в той или иной области деятельности
 «получает больше из того, что можно получить»
 стремятся выйти из-под любого контроля и подчинить жизнь общества собственным интересам
По мнению Парето, социология должна
 (*ответ*) основываться исключительно на наблюдении, опыте и построенных на них логических выводах
 (*ответ*) двигаться от конкретных случаев к общим принципам, затем установить их зависимость от других, более общих, и так далее до бесконечности
 двигаться от абсолютных принципов к конкретным фактам
 идти от конкретных случаев к абсолютным принципам
По мнению Э.Дюркгейма, общество
 (*ответ*) это сфера солидарности, сплоченности, согласия
 (*ответ*) устанавливает поведенческий и ментальный стандарт
 (*ответ*) базируется на определенных «правилах игры»
 имеет в своем основании эмоциональную привязанность
 «существует там, где во взаимодействие вступает множество индивидов»
По Тарду, при господстве моды имеет место подражание _ и _
 (*ответ*) новому
 (*ответ*) чужому
 древнему
 своему
Под _ Г.Тард понимает повторение, копирование, внушаемое каким-то образцом
 (*ответ*) подражанием
Под «остатками» Парето понимает
 (*ответ*) побудительные инстинкты, желания, интересы, изначально присущие человеку
 (*ответ*) то, что остается, если из всей совокупности социальных действий и мыслей удалить все несущественное и поверхностное
 любой нелогический поступок
 логическое обоснование постфактум своего поведения
Под «социальным _» Э.Дюркгейм понимает действие, осуществляющееся на всем протяжении данного общества и имеющее в то же время свое собственное существование, независимое от его индивидуальных проявлений
 (*ответ*) фактом
Подлинно научная социология для Парето - это социология
 (*ответ*) экспериментальная
 догматическая
 гуманитарная
 метафизическая
Подход Гегеля к пониманию отчуждения можно определить как
 (*ответ*) системно-структурный
 антропологический
 социально-политический
 психологический
Позитивисты
 (*ответ*) защищали принцип единства научного знания
 (*ответ*) пытались распространить на социальные явления естественно-научные методы исследования
 акцентировали внимание на познании индивидуального, уникального
 сформулировали принципы, ставшие фундаментом понимающей социологии
Понимание Гегелем сущности труда (деятельности) человека и его места в процессе отчуждения
 (*ответ*) процесс труда есть процесс его дифференциации
 (*ответ*) односторонность труда выступает как отчуждение по отношению к целостности человеческих способностей
 (*ответ*) вплетенный в единую систему всеобщего труда, индивидуальный процесс деятельности становится чем-то чуждым индивиду
 следствие дифференциации труда - многоаспектность, многосторонность развития человека
 дифференциация труда ведет к повышению его содержательности
Понимание Марксом родовой человеческой сущности как общей, неделимой, непосредственно коллективной - исходная посылка теории
 (*ответ*) социализма
 революции
 классовой борьбы
 коммунизма
Понимание сущности отчуждения Фейербахом:
 (*ответ*) и объектом, и субъектом отчуждения является человек как природное, телесное и предметное существо
 (*ответ*) механизм отчуждения заключается в том, что человек наделяет своими качествами некую абстракцию, им же созданную (Бога)
 субъект отчуждения - Абсолютная идея
 Абсолютная идея является объектом отчуждения
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)