Вопрос: Прочитайте повесть С. Антонова «Дело было в Пенькове» или посмотрите одноимённый фильм режиссёра Ст. Ростоцкого. Как здесь отражены реалии жизни советской деревни 1950-х гг.? (По выбору учителя или учеников может быть рассмотрено и другое произведение советской культуры на данную тему.)
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Дело было в Пенькове» — советский полнометражный чёрно-белый художественный фильм, поставленный на Киностудии имени М. Горького в 1957 году режиссёром Станиславом Ростоцким по повести Сергея Антонова.
Деревенская  тема  была  весьма  востребована  в  кино  того  времени. Из809 фильмов, снятых в СССР в период с 1953 по 1964 гг. 87 (10,8%) посвящены современной авторам деревне
Художественная интерпретация изменений, происходящих в реальной жизни,  представляет  несомненный  интерес  для историка,  поскольку позволяет   соотнести   сухие   строки   официальных   постановлений истатистических  отчетов  с  системой  ценностей  людей  прошлого, проследить реальное воздействие правительственных  реформ на систему взглядов обычного человека. Объектами такого воздействия выступали и авторы   художественных   произведений,   которые   создавали   мир вымышленных  героев  и  отношений  в  соответствии  со  своими ощущениями  и  представлениями.  При  этом  за  их  субъективной интерпретацией  неизбежно  открывалась  картина  реальной  жизни.  Связь между творческим замыслом и реальностью далеко не всегда очевидна, но в  советской  художественной  литературе  и  кинематографе  эпохи хрущевской «оттепели»она совершенно бесспорна.

И книга, и фильм вышли тогда, когда разворачивалось движение так называемых «тридцатитысячников»—едущих  в  деревню  городских специалистов  (1955  г.).  В  связи  с  этим  очень  остро  стояла  проблема адаптации горожан в селе. Тоня очень долго чувствует себя одинокой, а успех  ее  деятельность  стала  приносить  лишь  тогда,  когда  она  сменила городские  ботики  на  сапоги  и  надела  ватник  подобно  остальным колхозникам. Дело, разумеется, не в переодевании, а  в том, чтобы стать действительно своим в непривычном окружении.Колхозники  не  имеют  возможности свободно  уехать  из  колхоза.

Начнем  с  того,  что  тема  молодого  специалиста,  приехавшего вдеревню  из  большого  города —обычная  для  кино «оттепели»(ср. «Отчий дом»(1959), «Простая история»(1960), «Коллеги»(1962), «Улица Ньютона,  дом  1»(1963)  и  др.).  Добавим  к  этому  известные  факты омассовом  выезде  молодежи  на  целину,  и  сюжет  уже  не  выглядит пропагандистски-наивным,  как  это  воспринималось  бы,  если  бы  фильм снимался, например, в 1970—1980-е гг
468станциях  была  гораздо  более  выгодной,  поскольку  механизаторы,  в отличие от колхозников, имели гарантированный заработок. В  фильме  показано  множество  бытовых  деталей.  Характерно,  что бытовые  описания  в  большом  количестве  присутствуют  и  в  повести. Условия  работы,  формы  досуга,  мода,  домашняя  обстановка —все  это существенно  дополняет  информацию  документальных  письменных источников.Колхозники  живут  неодинаково.  В  доме  председателя  имеются  все признаки благополучия —фикус, швейная машинка, патефон. Не отстает от  него  и  бригадир,  который  живет  в  большом  доме,  где  прежде  жил священник  (самацерковь  разрушена,  и  старухи  до  сих  пор  крестятся, проходя  мимо  развалин  [2]).  Председатель  определяет  к  себе  на  постой заезжего  лектора  Крутикова,  за  что  колхоз  перечисляет  хозяину  деньги. Гораздо более скромные условия в доме Глечикова —Тониного деда, изба которого больше похожа на сарай.При  этом  колхоз  электрифицирован,  видимо  недавно.  С.Антонов упоминает о двадцатипятисвечовой лампочке возле сельпо, моргающей во время ветра. В полночь электричество отключают (по словам Глечикова, «ночью  электричество  добрым  людям  ни  к  чему»).  Тема  электричества вообще является одной из важнейших и в фильме, и в повести. Именно с электричеством    ассоциируется    будущий    прогресс    хозяйства. Электрическими   тракторами   управляет   в   своих   мечтах   Матвей (футуристический   образ   механизированного   колхозного   будущего является  одним  из  наиболее  запоминающихся  в  фильме).  Только  что открытый   клуб   увешан   гирляндами   лампочек.   Здесь   очевидна «шестидесятническая»апелляция к ленинскому плану электрификации как непременному условию наступления коммунизма.