nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: В каких произведениях вы встретили «африканского охотника» и человека по прозвищу Монтигомо Ястребиный Коготь?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Оба этих героя встретились нам в произведениях русских писателей, которые и охотой в Африке никогда не занимались, и не бывали в прериях Северной Америки. И рассказывали они не о чужеземцах, а о мальчишках, которые жили в России. Об охоте на слонов и о прериях эти герои знали лишь по книгам. А. Т. Аверченко рассказал об «африканском охотнике», который увлекался известным и сейчас Майн Ридом, а А. П. Чехов — о гимназисте Чечевицыне, который гордо именовал себя Монтигомо Ястребиный Коготь.

В рассказах вы встретились со своими ровесниками — увлеченными читателями приключенческой литературы.
Вопрос: Что в рассказе о герое кажется вам самым важным: имя, портрет, суждения, поступки, отношение к окружающим?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Большинство учеников сразу же говорит о важности поступков. Однако, когда мы говорим о человеке, мы хотим его увидеть, Представить себе не только события, в которых он участвовал, но и его общий облик, и при этом понять причины, которые вызывали его поступки. Поэтому рассказ о любом герое, как и о своем однокласснике, мы обычно начинаем с описания его внешности — портрета, одежды, манеры поведения, а вспоминая поступки, думаем о причинах, по которым совершены те или иные действия, о взглядах героя, которые вызвали эти поступки. Каждый человек ведет непрерывный диалог: мы общаемся с людьми, которые нас окружают. При этом складываются те или иные отношения с этими людьми. Эти отношения часто влияют на наши взгляды и, в конечном счете, на поступки. Поэтому при чтении мы часто невольно следим и за этой стороной повествования. Так, отдавая предпочтение поступку и его описанию, мы также видим важность создания общей оценки героя, которая сводит воедино все стороны его изображения.
Вопрос: Что сильнее влияет на наше отношение к герою:
а)    поступки героя;
б)    суждения героя о жизни и людях;
в)    оценки героя окружающими;
г)    то, как героя изобразил автор;
д)    собственные наблюдения и ваши суждения как читателя?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Наше отношение к герою складывается из множества причин и, в конечном счете, определяется самостоятельно. Однако такое суждение может опираться как на случайные впечатления, так и на серьезные размышления над прочитанным. И если мы всерьез задумываемся над тем, что читаем, то все же на первое место чаще всего выносим поступки героя.
Вопрос: Кто из героев-ровесников умел быть настоящим другом?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во многих книгах о ровесниках есть герои, которые имели хороших друзей и умели дружить сами. Если открыть оглавление учебника-хрестоматии, то можно перечислить их по порядку. В «Снегурочке» это Лель, в «Свече на ветру» — Ланселот, в балладе «Роланд-оруженосец» — юноша Роланд, в «Отрывках из журнала Маши» — сама героиня.

Заставляет подумать о том, какой должна быть дружба, описание гимназических годов Тёмы (глава «Ябеда»). Рассказ Ф. А. Искандера об инсценировке сказки Йушкина очень хорошо показывает, как рождается настоящая дружба в процессе творчества.

Особенно привлекают примеры дружбы на страницах приключенческих произведений: Том и Гек, Герберт и его старшие друзья, юный рассказчик и гардемарин... Каждый читатель может добавить еще множество примеров.
Вопрос: С кем из героев вам было бы интересно поспорить? О чем?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Каждый может выбрать себе оппонента для спора и назначить тему словесного поединка. Важно, чтобы избранная тема была интересна всем окружающим. Можно не спорить самим, а проследить за спором, который описан в произведении. Часто читатели с удивлением останавливаются на споре Гека Финна и Джима по поводу иностранных языков. Сначала их удивляет, как можно не понять, что такие языки существуют, а затем они затрудняются объяснить, почему же они возникли в таком огромном количестве.

Но споры чаще возникают по поводу нравственных оценок поступков и суждений. Так, в одном из классов возник спор о «технологии» мошеннических проделок, которые организовывали «незнакомцы», спасенные Геком и Джимом, 8L ТЭ.КЖ6 об эксплуатации своих спасителей этими проходимцами.

Спор о том, кто более удачный рассказчик, обычно возникает при обсуждении рассказа о «светопреставлении» («Бежин луг» И. С. Тургенева).
Вопрос: Попробуйте порассуждать о том, как сюжет связан с героем или как поступок героя связан с его характером и взглядами
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сюжет любого художественного произведения неизбежно связан с характером героя. Сюжет рассказывает о серии, цепочке взаимосвязанных событий. Сами же события во многом предопределены характером их участников. Так, трус едва ли совершит героический поступок, а умный и уравновешенный человек, прежде чем совершит поступок, его взвесит, к нему подготовится.

Столь же неразрывные связи существуют и между поступком и взглядами человека. И подвиг, и предательство в равной мере объясняются взглядами совершившего их человека. Но эти связи не такие уж прямолинейные. Володя («Мальчики» А. П. Чехова) совсем не хотел бежать из семьи и совершил побег под жестким давлением своего приятеля, Монтигомо Ястребиного Когтя. Но если подумать, то все же связь очевидна и тут — эту уступку более решительному товарищу он сделал благодаря своей мягкости и малодушию. Связь поступка и личных качеств ясна.
Вопрос: Какой герой прочитанных произведений кажется вам таким ярким и интересным человеком, что вызывает желание подражать его поведению, взглядам и поступкам? Какой герой мог бы стать вашим закадычным другом?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Часто восхищение ярким героем вызывает желание ему подражать. Но среди таких героев обычно мы встречаем личности, подражание которым не в наших силах. Без особой физической подготовки и специального снаряжения нельзя повторить подвиг Роланда или победить рыцаря свиты Короля Артура Ланселота. Но желание подражать важно и полезно не столько тем, что оно вызывает поступок. Еще важней, что оно также порождает желание оценивать события и собственные действия с тех позиций, которые нас привлекли в герое. Например, рыцари не могли совершить подлость. Очевидно, что ее также не может совершить человек, для которого они стали образцом для подражания.

Среди героев, встреченных на страницах книг, особенно привлекают герои-ровесники. Поэтому легко назвать и Роланда, и Ланселота, и других ровесников. Однако при этом нужно учитывать не только вызываемую ими симпатию, но и то, насколько вы могли бы быть интересными для них. Стоит помнить, что выбор хорошего друга обязывает и того, кто его выбрал, обладать определенными качествами: трус не может дружить с героем, равным Роланду.
Вопрос: Представьте себе, что вы провели ночь с пятью мальчиками из рассказа «Бежин луг». Что вы смогли бы рассказать им интересного?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Любой участник поездки на Бежин луг может сказать, что все, кто побывал ночью у речки Снежить, с увлечением рассказывали местным ребятам последние прочитанные книги. Это были и рассказы о военных подвигах, и фантастика, и приключения. Но даже фантастика была лишена налета чудесного и необъяснимого, что когда-то так смущало и пугало героев рассказа И. С. Тургенева. Каждый год приносит вам новые книги и новые впечатления. Самое последнее впечатление всегда запоминается лучше, вызывает новые мысли и ставит вопросы. Подумайте, что вам — читателям и зрителям — принес этот год.
Вопрос: Подготовьте диалог вашего разговора с самым интересным собеседником, которого вы встретили на страницах учебника
Категория: школьный раздел
Ответы:
Среди диалогов, которые пытались создать шестиклассники в конце учебного года, были беседы со всеми вновь обретенными на страницах книг приятелями. Здесь были и средневековые герои, и покорители космоса. Особенно забавны оказались попытки изобразить разговор с теми, кто ограничен в знаниях. Таким был, например, диалог с Джимом по поводу примет. Читая повествование о Томе и Геке, мы не раз замечали, как суеверны  все без исключения герои повести. Но так как и сейчас многие ученики тоже верят в приметы, что никак нельзя одобрить, то нашелся ученик, который изобразил фрагмент спора о приметах между собой и Джимом.

«Джим. Я всегда верил в приметы. И это точно — не заметишь важную примету, и сразу же — беда!

Я. Взрослый человек должен уметь объяснить, почему же примета вызывает определенное следствие.

Джим. Но если встретишь черную кошку, то обязательно случится что-то плохое, и вовсе не нужно объяснять ка-кие-то причины!

Я. А есть страны, в которых встреча с черной кошкой — счастливая примета!

Джим. Вот пусть они и объясняют, почему у них все не как у людей!»
Вопрос: Охарактеризуйте героев произведений, которых вы встретили в учебнике этого года, как читателей. Попробуйте создать читательскую характеристику Багрову-внуку, герою рассказа «Смерть африканского охотника» или любому другому персонажу.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Автор книги «Детские годы Багрова-внука» в рассказе о своем герое — а он был, как вы помните, героем автобиографического произведения, — специально остановился на особенностях Сережи как читателя. Его читательская характеристика несложна: мальчик — увлеченный читатель и очень славный фантазер. Сам он свою способность окружать все, прочитанное в книге, собственными фантазиями считает серьезным недостатком. У вас может быть и другое мнение. Скорее, Сережа очень активно включался в читательский процесс и расширял рамки всего нарисованного писателем. Он не искажал то, о чем узнал, а, скорее, помогал картине обрастать вполне допустимыми и объяснимыми деталями.

Столь же увлеченный читатель — «африканский охотник», имени которого мы так и не узнали. Он еще более активно «продолжает» жить, пытаясь расширить страницы книг. Он даже пытается найти в жизни события и героев, которые бы напоминали то, чем он увлечен. Его разочарование героями из цирка, казалось бы, рушит читательскую сказку, и он зарывает свои любимые книги в песок. Но обаяние чтения сильнее, рассказ не случайно завершается словами о том, какими пулями нужно стрелять в слонов. Наш «африканский охотник» так и не ушел из плена приключенческой литературы.
Вопрос: В наше время природа оказалась под угрозой: стремительное развитие техники подавляет ее, и человек осознал необходимость не только покорять природу, но и заботиться о ней.

Современный датский писатель Бенни Андерсен горячо любит свою страну и ее природу и очень хочет, чтобы эта природа досталась по наследству его читателям - детям всех стран мира.

Бенни Андерсен по радио обратился к ребятам всей Дании и предложил им сочинить книгу о защите родной природы. Он получил много писем. Затем скрепил ребячьи выдумки своей фантазией. И получилась коллективная книжка в защиту родной природы.

Прочитайте отрывок из этой книги и придумайте продолжение описываемых событий.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Книга называется «Простите, где здесь природа? ». В ней есть и герои — ваши ровесники, и говорит она о будущем. Однако это будущее — 2000 год. Так что для нас оно уже стало прошлым. Но проблема, которая волнует героев книги, остро стоит и сегодня. Это глобальное наступление человека на природу, которое никак не удается умерить.

Герои книги Иван и Ю едут к старому человеку — дяде Ю, который живет в своеобразном заповеднике (единственном во всем мире), в котором сохранилась частичка живой природы.

Продолжая эту книгу, можно рассказать не о том, что случилось с ее выдуманными героями, но предложить свое развитие сюжета в современном мире.
Один из вариантов, созданный вашим ровесником.

«Пока Иван и Ю путешествовали по крохотному участку природы, сохраненному в крохотной Дании, Иван и Маша поставили своей целью решить, какие края необъятной России нуждаются в самой неотложной помощи. Они выбирали между Крайним Севером, Карелией, Южным Уралом и Якутией. Но, когда друзья решились обсудить вопрос в классе, в список вошли еще десятки краев и территорий».

Вам тоже предстоит выбрать территорию и решить, что может сделать ваше поколение для спасения ее природы
Вопрос: Подумайте и ответьте, изменились ли вы как читатели к концу учебного года.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Год чтения на уроках и дома, конечно, изменил каждого ученика. Нужно еще подумать, остались ли в вашем классе «нечитатели», которые не в силах прочесть даже самую интересную книгу. Но мы ведем речь о читателях. Какими они были? Какими стали? В чем же была перемена?

Конечно, даже без особых размышлений ясно, что в чтении каждого человека через год что-то должно измениться. При этом меняются темп чтения, легкость восприятия нового материала. Однако всего важнее расширение читательских горизонтов, расширение круга чтения. Можете проверить себя, примерно подсчитав, сколько книг, кроме тех, которые читали на уроках, прочно вошли в ваш читательский обиход.

Перемена читателя может состоять и в том, что вы стали читать медленней, но серьезней, стали спорить с друзьями по поводу прочитанных книг. Если это так, то вы переходите из разряда обычных читателей в разряд читателей-критиков. Значит, у вас появилась потребность обстоятельного обсуждения прочитанной книги и ее оценки
Вопрос: Когда вы произносите слово «книга», то вспоминаете разные слова, определяющие это понятие. Перед вами результаты интересного исследования: в таком порядке самые разные люди оценивали для себя слово «книга» - интересная, хорошая, учебник, читать, моя, любимая, журнал, большая, толстая, художественная. А каковы будут результаты опроса в вашем классе?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вот результаты опроса, проведенного в одном классе.

В перечень слов, которые связывались со словом «книга», при проверке вошли слова: приключенческая, научная, реклама, Ькучная, классика. Когда с предложенным словом составлялась фраза, то она чаще всего была похвалой книге: «Те книги, которые я читал в этом году, — настоящая классика»; «У меня много любимых книг»; «Не знаю почему, но я часто говорю, что любимая книга у меня та, которую я сейчас читаю».
Вопрос: Исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности, - это 
 (*ответ*) общество 
 социальные группы 
 социальный институт 
 культура 
Исторически сложившаяся группа человечества, характеризующаяся общими наследственными признаками, обусловленными единством происхождения и областью расселения, - это 
 (*ответ*) раса 
 этническое меньшинство 
 этническая общность 
 нация 
К. Маркс и его последователи являются сторонниками детерминизма 
 (*ответ*) экономического 
 биологического 
 культурного 
 технологического 
Количество типов обществ (общественно-экономических формаций), выделенных К. Марксом, составляет 
 (*ответ*) 5 
 4 
 6 
 3 
Культурные нормы и ценности, которые люди принимают в силу их прошлой полезности, привычки, которые могут быть переданы другим поколениям, сохраняясь в течение длительного времени, - это 
 (*ответ*) традиция 
 закон 
 ритуал 
 привычка 
Любое поведение индивида, группы индивидов, общества в целом как в данный момент, так и в перспективе - это 
 (*ответ*) социальное взаимодействие 
 социальная связь 
 социальное отношение 
 социальная адаптация 
Малые группы от больших групп отличает 
 (*ответ*) наличие непосредственных личных контактов 
 спонтанность и неустойчивость 
 длительность межличностного общения 
 безличные социальные связи 
Модальная личность - это 
 (*ответ*) человек, разделяющий те же культурные образцы, что и большинство членов данного общества 
 идеальный тип личности данного общества, служащий образцом для подражания 
 человек, находящийся на стыке одной или нескольких культур и не способный примкнуть ни к одной из них 
 принятый культурой соответствующего общества тип личности, в наибольшей степени отражающий ее особенности 
Моногамия - это 
 (*ответ*) брак одного мужчины с одной женщиной (в одно время) 
 многоженство 
 форма брака, при которой одна женщина имеет несколько мужей 
 форма брака, при которой практикуется более одного партнера в супружестве 
На информационной основе базируется общество 
 (*ответ*) постиндустриальное 
 сложное 
 открытое 
 индустриальное 
Наблюдаемые явления, порождающие различные отклонения от общепринятых норм, правил и создающие угрозу стабильности общества, - это 
 (*ответ*) дисфункции 
 кризис 
 конфликты 
 противодействие
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: В конце «Бесконечной книги» М.Эндэ есть фраза: «— Бастиан Бальтазар Букс, - пробормотал он. — Если я не ошибаюсь, ты покажешь дорогу в Фантазию еще кое-кому...» Можно ли понять это так, что у книг о стране Фантазии будет все больше и больше читателей?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Конечно, слова: «Ты покажешь дорогу в Фантазию...», говорят о том, что каждый, кто помогает другому стать читателем, помогает ему найти дорогу в страну Фантазию. А это, как знают все, доброе дело.
Вопрос: В стране Фантазии большую роль играют афоризмы, поговорки, пословицы. Некоторые из них являются синонимами. Придумайте фразу о роли чтения в вашей жизни, используя такие синонимические выражения, как «краеугольный камень», «становой хребет», «альфа и омега» и др. Не забудьте: чтобы использовать афоризм в своей речи, надо четко представлять его значение.
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Научная фантастика — краеугольный камень моего чтения».
«Классика — альфа и омега нашего чтения».
«Рассказы о войне — становой хребет чтения юных суворовцев».
Вопрос: Какие советы М. Горького, К. Паустовского, Д. Лихачева кажутся вам важными и каким из них вы следовали при чтении?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Очень важной представляется мысль М. Горького о том, что книга может облегчить жизнь, поможет разобраться в ситуации, когда сам человек разобраться в ней не может. Также Горький утверждал, что так книга учит любить жизнь.
К. Паустовский предлагает читать книги медленно, потому что только тогда перед человеком открываются все её глубины. Это очень важный совет, особенно современному читателю, который постоянно куда-то спешит, торопится.
Д.С. Лихачев говорит о том, что у человека должны быть любимые книги, это значит, что он должен обращаться к ним постоянно, то есть перечитывать много раз.

Русские писатели и учёные советуют любить книгу, читать внимательно, не торопясь, запоминая и обдумывая каждую страницу. М. Горький рассказывает, что книги открыли ему, как «велик и прекрасен человек в стремлении к лучшему». К.Г. Паустовский призывает читать, ощущая самого себя участником событий. Д.С. Лихачёв считает, что у каждого человека должны быть любимые произведения, которые он читал неоднократно и как бы сроднился с ними. Советам этих людей важно следовать при общении с произведениями художественной литературы.
Вопрос: Прочитайте пословицы, объясните их смысл. Подумайте, как отражается в них отношение народа к чтению и книге: русская — «Не на пользу читать, коли только вершки хватать, немецкая — «В хороших книгах охотно роются», английская — «Выбирай писателей так, как выбираешь друга». Известны ли вам другие пословицы на эту тему? Какие? Назовите и объясните их
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отношение народа к чтению отразилось в пословицах.
«Не на пользу читать, коли только вершки хватать» (рус.).
(Эта пословица о глубине чтения. Просто складывать буквы в слова - не слишком полезное занятие, поверхностное чтение может даже принести вред, только глубокое (медленное, вдумчивое) чтение полезно.)

«В хороших книгах охотно роются» (нем.). (Настоящая книга всегда популярна. Настоящий читатель постоянно находится в поиске, ищет, просматривает книги охотно, потому что всегда находит в них важную информацию для себя.)

«Выбирай писателей так, как выбираешь себе друга» (англ.). (Читать нужно не все подряд, нужно выбирать книги, которые тебе подходят, как и люди. Неподходящая книга, даже если она очень хорошая, может породить нелюбовь к чтению, а хорошая может сопровождать всю жизнь и помогать в трудных: ситуациях, как это делает друг.)

«Не на пользу читать, коли только вершки хватать»: чтение не пойдёт на пользу, если оно будет поверхностным, если читатель не будет стремиться к глубокому осмыслению текста.
«В хороших книгах охотно роются»: рыться в книгах — отыскивать любимые страницы, перечитывать их заново, сопоставлять одни эпизоды с другими. Если книга хорошая, то её перечитывают охотно.
«Выбирай писателей так, как выбираешь друга»: любимый писатель становится истинным другом человека читающего. Образы его героев вспоминают, часто поступки героев берутся как образец. Читатель словно советуется с автором любимой книги. При выборе книги важно обращать внимание на фамилию автора, потому что автор может стать настоящим другом.
Вопрос: Вспомните, какие былички и предания были прочитаны вами в предыдущих классах
Категория: школьный раздел
Ответы:
В 5 классе - предания о кладах (при изучении повести Н.В. Гоголя «Заколдованное место»), «Сотворение Земли», в 6 классе — «Народный миф о солнце».
Вопрос: Что вы узнали о преданиях из статьи Н. Криничной? Перескажите ее.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Предание - это жанр фольклора (устного народного творчества).
Предание - устный рассказ об исторических лицах, событиях; возникают предания из рассказов очевидцев и передаются из поколения в поколение.
В преданиях созданы образы исторических деятелей Древней Руси: Рюрика, Ивана Грозного, Петра Первого.
Иван Грозный в соответствии с традицией изображен всесильным царем.
Петр I в памяти народа запечатлен как труженик, хороший полководец, но и нетерпеливый «о сударь».
Настрой Петровской эпохи проявился в том, что поведение героев более раскованное, в преданиях присутствует юмор, а также есть описание будничной обстановки и образы землепашцев, рыбаков, мастеровых, солдат.
Вопрос: Вы прочитали предания об Иване Грозном и Петре Первом. Какими предстают в "устной летописи" Иван Грозный и Петр Первый? На что обращает внимание народный сказитель?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Судя по преданию «Воцарение Ивана Грозного», этот царь обладал какой-то особой силой, еще он имел определенную жестокость, что проявилось в обещании срубить барину голову.
В предании «Сороки-ведьмы» говорится о благочестии царя, о его желании уменьшить количество зла «на этом свете». Царь строго следил за исполнением своих распоряжений, он настолько могуществен, что даже ведьмы опасаются его проклятия.
Петр Первый представлен как царь-мастеровой, причем «лучший мастер» среди других. Особо ценным качеством Петра народ считает способность обучаться и демократичность (не обиделся на справедливую ругань).
Вопрос: Каком теме посвящена былина и кого можно назвать ее подлинным героем? Когда мужички начинают "похваливати" оратая и называть его «молодой Минула Селянинович»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Былина посвящена теме крестьянского труда, его важности. Подлинный герой былины — трудовое крестьянство, представленное в облике Микулы. Мужички начинают похваливать Микулу тогда, когда он уже собрал урожай и приглашает людей на пир.

Былина посвящена вопросу о важности крестьянского и воинского труда. Подлинным героем былины можно назвать оратая, пахаря, молодого Микулу Селяниновича. Мужички начинают «похваливати» оратая, когда он собирает урожай и зовёт народ на угощение.
Вопрос: Чем объяснить, что Вольга Святославович проникся уважением к Микуле Селяннновичу? Как вы понимаете смысл зачина былины, подробного описания внешнего облика, одежды и работы оратая? Какую роль играют в былине гиперболы и постоянные эпитеты?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вольга Святославович проникся уважением к Микуле Селяниновичу тогда, когда тот превзошел целую дружину - сумел выдернуть соху из земли.
В зачине рассказывается о рождении Вольги, его делах, целях («похотелось Вольге много мудрости...»). Смысл зачина в том, чтобы подготовить слушателя к противопоставлению Вольги и Микулы, о котором будет рассказываться далее.
В былине подробно представлен портрет пахаря (Микула очень красив, празднично одет), описан процесс труда (работает пахарь легко, с удовольствием). Правдоподобие в этом описании нарушено, но зато передано отношение народа к крестьянскому труду: труд крестьянина оценивается выше воинских подвигов.
Гиперболы и постоянные эпитеты помогают усилить эмоциональность текста, передают отношение сказителя.

Вольга Святославович проникся уважением к Микуле Селяниновичу, потому что вся его дружина не могла сделать того, что пахарь сделал с лёгкостью: он легко взял сошку одной рукой, вытряхнул землю «из омёшиков» и бросил сошку за ракитов куст.
Зачин былины можно понимать так: Вольга родился в самом начале мира, как мифологический персонаж.
Сказитель подробно описывает внешний облик, одежду и работу оратая: сказитель как носитель эпического сознания безусловно верит в то, что рассказывается в былине, и старается точно передать детали.
Постоянные эпитеты и гиперболы передают эпический характер действия былины.
Вопрос: Некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве, - это 
 (*ответ*) агрегация 
 номинальная группа 
 социальная группа 
 квазигруппа 
Несмотря на различия в понимании общества, все социологи рассматривают его как 
 (*ответ*) целостную социальную систему 
 систему социальных ценностей и норм 
 совокупность социальных групп и общностей 
 совокупность множества индивидов 
Нормативная (базисная) личность - это 
 (*ответ*) принятый культурой соответствующего общества тип личности, в наибольшей степени отражающий особенности данной культуры 
 эталон, образец личности как идеал данного общества (группы) 
 тип личности, наиболее распространенный на данной территории 
 человек, разделяющий те же культурные образцы, что и большинство членов данного общества 
Общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанным на традиции способом социокультурной регуляции - это общество 
 (*ответ*) традиционное 
 простое 
 индустриальное 
 закрытое 
Общество с динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией К. Поппер называл обществом 
 (*ответ*) открытым 
 сложным 
 постиндустриальным 
 индустриальным 
Общество с сильно дифференцированными структурами и функциями, взаимосвязанными и взаимозависимыми друг от друга, что обусловливает необходимость их координации, называется обществом 
 (*ответ*) сложным 
 традиционным 
 закрытым 
 открытым 
Общество со статичной социальной структурой, невосприимчивостью к нововведениям, традиционализмом, догматичной авторитарной идеологией, коллективизмом К. Поппер называл обществом 
 (*ответ*) закрытым 
 традиционным 
 сложным 
 простым 
Общество, в котором составные части однофазны, структура и функции которого слабо дифференцированы и могут легко взаимозаменяться, называется обществом 
 (*ответ*) простым 
 индустриальным 
 закрытым 
 традиционным 
Определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе взаимодействия друг с другом в условиях данного общества, - это 
 (*ответ*) социальное отношение 
 социальный контакт 
 социальное действие 
 социальная связь 
Определял общество как совокупность группировок, взаимодействие в которых регулируется определенными правилами и нормами 
 (*ответ*) Аристотель 
 Монтескье 
 Прудон 
 Платон
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Данте характеристику Микуле или Вольге
Категория: школьный раздел
Ответы:
Микула Селянинович — пахарь. В начале былины мы видим, как Вольга не может доехать до Микулы, три дня добирается.
Эта гипербола помогает представить масштабы трудовой деятельности Микулы.
Микула работает легко, с удовольствием, труд ему в радость, орудия труда у него очень красивые, богато украшенные. С помощью этих деталей в былине превозносится крестьянский труд.
Микула очень красив, описываются его кудри, глаза, брови, он празднично одет. Правдоподобие в этом описании нарушено, но так передается доброе отношение народа к пахарю. В диалоге, который следует далее, показан характер Микулы Селяниновича: он не позволит себя обидеть, соглашается помочь Вольге в трудную минуту, Микула бережлив и заботлив.
Этот герой превосходит силой и умом целую дружину (он один смог бросить соху за ракитов куст, а дружина не смогла). В конце былины герой рассказывает о том, что после сбора урожая он будет радоваться вместе со всеми, то есть сам Микула не выделяет себя среди других людей.
Образ Микулы - это собирательный образ всего крестьянства, чей труд оценен в былине очень высоко, выше воинских подвигов Вольги.
Вопрос: Попробуйте сделать небольшой словарик (на темы "Так говорили былинные герои" или «Незаслуженно забытые слова» на выбор). Объясните слова "нарекать", "пожаловать", «раздольнце", "крестный батюшка" и др.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Словарик «Незаслуженно забытые слова» 
соловая — желтоватая, со светлой гривой; гужики - кожаные петли в хомуте;
сафьян — мягкая кожа, окрашенная в яркий цвет;
кафтан — русская мужская верхняя одежда;
крестьяновать — заниматься крестьянским трудом;
скирда — большой стог сена;
получка — дань;
оболока — облака;
нарекать — называть;
пожаловать — отдать, подарить;
раздольице - раздолье.
Вопрос: Если бы предложили поставить памятник одному из героев, кому бы вы его поставили — Вольге или Микуле? Как бы он выглядел?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Это был бы памятник Микуле Селяниновичу, красивому, могучему русскому человеку, изображенному в процессе труда, с сохой, такой, как описан герой в начале былины.
Вопрос: К какому циклу относится былина Садко? Какова ее тема?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Былина «Садко» относится к новгородскому циклу, тема её — жизнь купцов, организация торговли.

Былина «Садко» относится к новгородскому циклу. Тема её — купеческая жизнь, торговля Новгорода.
Вопрос: Расскажите о главном герое былины, истории его жизни и путешествий
Категория: школьный раздел
Ответы:
Живет в Нове-городе богатый купец, который раньше не имел имущества, были у него только гусли. На честный пир Садко купцы не позвали раз, другой, третий. Скучно стало ему, он и отправился на Ильмень-озеро. Садко заметил, что вода в озере всколыхнулася, когда он играл первый день, второй. Гусляр пугался ... и уходил прочь.

В былине рассказывается о жизни Садко. Имущества вначале у него никакого не было, он ходил на пиры, где играл на гуслях. Из-за того, что его несколько дней не приглашали на пиры, он стал играть на берегу Ильмень-озера, чем пленил морского царя. Царь научил Садко «заложить буйну голову» в обмен на товары купцов, он и помог герою выиграть этот спор. Так Садко стал богатым и начал торговать. Торговля шла удачно, и Садко похвастался, что скупит все товары новгородские. Но он не смог этого сделать, потому что в Новгород прибывали товары отовсюду. После этого Садко погрузил все, что ему удалось купить, на корабли и поехал торговать. «Получал барыши великие» и поехал назад в Новгород.
По пути корабли настигла буря, Садко решил, что морской царь требует его в жертву. Он уснул на дощечке в море и очутился у морского царя. Тот заставил его играть на гуслях, сам начал плясать, после чего на море поднялась буря. Из-за этого стало гибнуть большое количество людей. Нард стал молиться Миколе Можайскому, он и помог Садко выбраться со дна морского.
После этого случая Садко построил церковь Миколе Можайскому, перестал ездить торговать, стал жить в Новгороде.

Былина рассказывает о том, что Садко жил в Новгороде и ходил-играл по пирам. Несколько дней его не приглашали на пиры играть, и он, соскучившись, пошёл играть на берег Ильмень-озера. К нему вышел царь морской и пообещал за его «игру нежную» пригнать в невод три рыбины — «золоты перья». На пиру Садко побился с купцами «о велик заклад», что достанет рыбу — «золоты перья». Купцы проиграли спор, и Садко стал владельцем их товара и богатым гостем.
На свой пир Садко пригласил много гостей и похвастался перед ними, что скупит все товары новгородские. Несколько дней он с дружиной скупал товары, но понял, что в Новгород привозят товары со всего «бела света», а столько товаров ему не выкупить.
После этого спора Садко построил тридцать кораблей и поехал в сине море торговать. На обратной дороге корабли настигла великая буря. Садко решил, что царь морской требует его к себе, и спрыгнул в море на «дощечку дубовую». Садко заснул и оказался на дне моря. Морской царь заставил его играть в гусли, а сам начал плясать, и на море поднялась буря. Святой Микола Можайский явился гусляру и посоветовал вырвать струны, чтобы буря унялась, а затем жениться на царской дочери Чернавушке. Садко сделал так, как сказал Микола Можайский, и оказался в Новгороде. Садко встретил свою дружину с Волхова, устроил пир и построил церковь Миколе Можайскому.
Вопрос: Как оказался Садко «во синем море»? Что увидел у царя морского? Чем закончились путешествия Садко?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Садко оказался «во синем море» по воле морского царя. Царь бурей требовал уплаты дани, по жребию к царю должен был отправиться именно Садко, что он и сделал. У царя морского он увидел его палаты, самого царя, а еще сквозь воду он видел солнце и зори, вечернюю и утреннюю.
Путешествие при помощи святого Миколы Можайского закончилось благополучно: Садко оказался на новгородской земле, решил больше не плавать по морю, а стал «поживать» в Новгороде.

Садко оказался «во синем море» по воле морского царя. После того как золотые жребьи его дружинников поплыли по воде, а его деревянный жребий утонул, Садко понял, что царь морской требует к себе именно его. В море он увидел сквозь воду красно солнышко, «вечернюю зорю, зорю утреннюю», «белокаменную палату», в которой сидел морской царь. Путешествие Садко закончилось его волшебным возвращением в Новгород после женитьбы на девице-красавице Чернавушке, которая оказалась рекой Чернавой близ Новгорода.
Вопрос: За что и чем хотел пожаловать его царь морской?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Морскому царю очень понравилась игра Садко на гуслях, он хотел отблагодарить (пожаловать) его и женить на своей дочери.

Царь морской хотел пожаловать Садко, женить его на своей дочери. Царю очень понравилась игра Садко «в гусель-ки яровчаты».
Вопрос: К какому циклу былин можно отнести прочитанную вами былину? Какой теме она посвящена?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эту былину следует отнести к Киевскому циклу. Её тема - защита Руси от врагов.
В былине рассказывается о том, как Илья Муромец, ехав к обедне в Киев, выбрал более короткую прямую дорогу, по которой никто не ездил из-за Соловья-разбойника. Встретив Соловья-разбойника, Илья Муромец победил его, тем самым освободив «прямоезжую дорогу» на Киев.
Характер Ильи Муромца серьезный, он человек храбрый, прямой. Говорит Илья достойно, речь его спокойная, размеренная. Так же он и ведет себя. Илья Муромец смелый, бесстрашный, без раздумий он вступает в схватку с Соловьем-разбойником, по приезде к князю Владимиру он не хвастает, а ведет себя «по-ученому».
Настроение былины торжественное, оно выражено в заключительных строках, где рассказывается о людской благодарности.
Вопрос: Почему Илья Муромец отказался стать черниговским воеводой и что помогло «славному богатырю святорусскому» победить Соловья-разбойника? Как в былине выражается отношение народа к богатырю и что сближает его с героями народных сказок? Каким предстает перед нами Илья Муромец? Постарайтесь нарисовать устный портрет героя, используя текст былины.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Илья Муромец отказался стать в Чернигове воеводой, потому что цель его была иная: попасть к обедне в Киев, а целью его жизни была защита земли Русской.
Он победил Соловья-разбойника, потому что не сомневался в своей правоте, жаждал справедливости, верил в свои силы.
Отношение народа к Илье Муромцу в былине выражается, во-первых, при помощи гиперболы (преувеличения). Преувеличиваются сила Ильи, его способности. Также отношение выражается при помощи эпитетов («удаленький дородный добрый молодец»). Отношение других героев былины к Илье Муромцу (Соловей-разбойник боится его, черниговские мужики уважают) тоже говорит о том, что народ относится к герою с уважением и любовью.
С героями сказок Илью сближает то, что он наделен неким волшебным даром преодолевать пространство, борется со злом и одерживает победу.
Илья Муромец - человек высокий, крупный, плотного телосложения. У него серьезное лицо, есть борода, усы. Одежда на нем богатырская: кольчуга, шлем, он возит с собой щит и колчан со стрелами, стреляет он из лука, причем очень метко.
Вопрос: В тексте часто встречаются слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Какую роль они выполняют?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами часто используются в былинах (детушки, дорожка, скорешенько, лесушки, обеденка, дороженька, реченька). Это отражение народно-поэтического восприятия жизни, а также способ выражения авторского отношения к героям и событиям.
Вопрос: Основоположником теории “зеркального Я” был 
 (*ответ*) У. Джеймс 
 П. Сорокин 
 Э. Дюркгейм 
 Г. Тард 
Относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в обществе, - это социальные 
 (*ответ*) институты 
 санкции 
 общности 
 организации 
Политический режим, с которым гражданское общество полностью несовместимо, - это 
 (*ответ*) тоталитаризм 
 конституализм 
 демократия 
 авторитаризм 
Политический режим, с которым гражданское общество совместимо лишь частично, - это 
 (*ответ*) авторитаризм 
 социализм 
 демократия 
 тоталитаризм 
Понимание общества как устойчивой системы частей, объединенных в единое целое, характерно для сторонников 
 (*ответ*) функционализма 
 неоэволюционизма 
 этнометодологии 
 интеракционизма 
Понятие «дисфункция» ввел в функциональный анализ 
 (*ответ*) Р. Мертон 
 П.А. Сорокин 
 К. Маркс 
 Т. Парсонс 
Понятие «социальное действие» ввел в научный оборот 
 (*ответ*) М. Вебер 
 Т. Парсонс 
 Э. Дюркгейм 
 О. Конт 
Понятие “гражданское общество” охватывает 
 (*ответ*) всю совокупность неполитических отношений 
 любые отношения, неподконтрольные государству 
 всю совокупность отношений, возникающих в обществе 
 всю совокупность политических отношений 
Понятие “стадий” в теорию “зеркального Я” ввел 
 (*ответ*) Дж. Г. Мид 
 Г. Зиммель 
 У. Джеймс 
 Ч.Х. Кули 
Понятие, отражающее наиболее типичный способ бытия культуры в условиях современного общества, называется 
 (*ответ*) массовой культурой 
 цивилизацией 
 контркультурой 
 субкультурой 
Понятийный, знаково-символический элемент культуры, служащий средством коммуникации, - это 
 (*ответ*) язык 
 слово 
 понятие 
 символ
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Какие черты характера Ильи Муромца проявились во время боя? Что, кроме бесстрашия, помогает ему одолеть Соловья разбойника? Как он говорит об этом сам?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во время боя проявилось бесстрашие, умение владеть собой. Илья Муромец твердо верит в то, что Соловью-разбойнику пора прекратить разбойничать, «полно вдовить жен молодых, полно сиротить малых детушек». Герой совершает свой подвиг не ради славы, а ради людей.
Вопрос: Как вы понимаете концовку былины?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Концовка былины (две последние строчки) говорит о том, что люди высоко оценили подвиг Ильи Муромца, потому что он защитил их.
Вопрос: Битва Ильи Муромца и Соловьи-разбойника проходила так
Категория: школьный раздел
Ответы:
Соловей свистал и кричал по-звериному, это было очень страшно, леса к земле преклонились, конь Ильи Муромца стал спотыкаться. Только сам герой оставался совершенно спокойным, он заставил коня повиноваться ему и из лука стрелял в Соловья. Видимо, Илья Муромец был метким стрелком, так как сразу «выбил ему право око с косицею». Затем он связал его и повез с собой в Киев.
Вопрос: Чье высказывание о пословицах вас особенно заинтересовало? Приведите примеры ритма и рифмы в пословицах.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Очень эмоционально выразился о пословицах A.C. Пушкин. Они действительно «золото», потому что в них содержится опыт жизни наших предков. Рифма в пословицах встречается довольно часто, например: «Терпение и труд всё перетрут», «Без труда не вытянешь и рыбку из пруда».
Ритм — определенное чередование ударных и безударных слогов - наблюдается в такой, например, пословице: «Доброе братство милее богатства».
Вопрос: Какие пословицы вам известны и какие из них вы используете в своей речи? Но каким темам объединены пословицы в I, II, III, IV разделах? Раскройте их прямой и переносный смысл. Приведите пример ситуации, когда можно было бы использовать каждую из этих пословиц.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Мы часто используем в речи различные пословицы: «Скучен день до вечера, коли делать нечего», «Держи голову в холоде, желудок в голоде, а ноги в тепле» и другие.
Пословицы легко объединяются по темам. Например, I - о любви к Родине, II - о труде, III - о знаниях и учении, IV, V — о дружбе и друзьях.
Большинство пословиц имеет прямой и переносный смысл. Например, пословица «Своя земля и в горсти мила».
Имеет прямое значение - то, что мы ценим даже маленькие кусочки своей земли. Переносный же смысл такой: ничто не заменит человеку его родины.
Вопрос: Покажите на примере нескольких пословиц их меткость, мудрость, образность и красоту.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Пословицы мудро и метко выражают мысли, а мысли эти очень важны для человека.
Возьмем английскую пословицу «Пустая посуда гремит громче всего». В прямом смысле действительно пустая кастрюля гремит громче полной, а в переносном значении она о человеке, который бурной деятельностью, громкими и длинными разговорами старается прикрыть свою внутреннюю пустоту или некомпетентность.
Или эстонская пословица «Опираясь на колени матери, ребенок быстро растет». В прямом смысле эта пословица говорит о том, что мать, находясь рядом, помогает ребенку. А в переносном смысле её следует понимать так: велика роль матери в становлении личности человека.
Пословицы очень образны, и нужно стремиться употреблять их в речи.

Пословицы всех народов метки, мудры, образны и красивы. Многие пословицы можно рассматривать в прямом и переносном смысле, например: ассирийская пословица «За каждым спуском есть подъём» в прямом смысле говорит о движении по горам, где после спуска с горы дорога вновь идёт в гору. В переносном смысле эта пословица означает, что для человека, который движется вперёд, за полосой неудач вновь следует подъём.
Человек с высокими мыслями в китайской пословице предстаёт перед нами в образе лампы, которая освещает большое пространство: «Высокая лампа далеко светит». Человек, который свои мысли и поступки направляет на благо, помогает жить многим другим людям, как бы освещая их путь.
Вопрос: Каково отношение к добру и злу, к дружбе, труду и учению у различных народов мира? Подтвердите свой ответ пословицами
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отношения к таким понятиям, как добро и зло, труд, дружба, у разных народов мира одинаковое. Эти общечеловеческие ценности важны для всех.
Например, английская пословица «Ничего не делая, мы учимся дурным делам» близка ассирийской «Труд кормит человека, безделье — портит» или французской «Безделье — мать всех пороков». Во всех пословицах осуждается безделье, превозносится труд.
Таким образом, при помощи пословиц можно доказать, что человечество одинаково смотрит на те вещи, от которых напрямую зависит его благополучие.

Различные народы мира часто ценят в человеке одни и те же качества: дружбу, трудолюбие, знания.
О дружбе говорят такие пословицы: Хороший друг ближе брата. (Азербайджанская.) Ради друга терпи и пургу, и снег. (Азербайджанская.) В трудную минуту -— друг тут как тут. (Арабская.) Друг в глаза скажет, враг — за спиной бурчит. (Башкирская.)
Дерево сильно корнями, а человек — друзьями. (Грузинская.)
Неразумный о друге лишь в беде вспоминает. (Грузинская.)
Друзья лучше старые, одежда — новая. (Китайская.)
Об отношении к труду мы узнаём из таких пословиц: Кто не знает, как работать, для того работа не кончается. (Абхазская.)
Вопрос: Напишите сочинение по одной из пословиц (на выбор): "Бесполезно носить дрова в лес" (немецкая), «В радости знай меру, в беде — не теряй веру» (башкирская), «Будь не скор на обещания, а скор на исполнение» (английская), "Не откусывай больше того, что ты в состоянии проглотить" (американская).
Категория: школьный раздел
Ответы:
Немецкая пословица гласит "Бесполезно носить дрова в лес".
С этим нельзя не согласиться, потому что если ты находишься в лесу, тебе незачем нести туда дрова, все равно там будет их предостаточно. Смысл заключается в том, что не во всех делах надо проявлять старания, потому что они могут быть напрасными, и ты можешь потерять очень много сил и времени.
Например, ты очень долго трудился, старался, тратил свое время на то, чтобы делать домашнее задание по математике, и вдруг, тебе, довольному своим старанием, звонит друг и говорит, что не надо было этого делать. И тогда начинаются эмоции. . .
Поэтому, прежде чем ты собираешься что-то делать обязательно подумай хорошенько над тем, что ты собираешься делать.

Будь не скор на обещания, а скор на исполнение. Многие люди с легкостью обещают все, что угодно.
Однажды мы с друзьями собрались в поход на летних каникулах. Сережа суетился больше всех, предлагал маршруты, меню, развлечения. Еще он сказал, что возьмет палатку. Мы очень обрадовались, потому что погода стояла прохладная, а ночевать у речки мы давно мечтали. Наступил долгожданный день. Мы собирались на вокзале, ждали электричку. Все волновались, потому что Сережи еще не было. Вдруг мы увидели, что он бежит вдоль платформы, машет руками. На спине Сережи болтался полупустой рюкзак, а палатки в руках не было. Как оказалось, родители Сережи уже отдали её своим друзьям для отдыха. Отменять поездку мы не стали, но все расстроились, потому что изменить ситуацию было уже невозможно.
«Будь не скор на обещания, а будь скор на исполнение», - сказал тогда наш учитель физкультуры. Он-то хорошо знал, что даже летом в лесу без крыши над головой не очень уютно. А мы все задумались о том, что прежде чем что-то обещать, нужно подумать о том, возможно ли выполнить обещанное.
Вопрос: Расскажите кратко о том, как в древности трудились над рукописной книгой, какие жапры литературы включены в «Повесть временных лет». Используйте для своего ответа высказывания исследователей древнерусской литературы
Категория: школьный раздел
Ответы:
Над рукописной книгой трудились многие: доброписец писал текст, статейный писец - создавал вязь киноварью, заставочный писец — заставки и буквицы, живописец иконный — миниатюры, златописец покрывал золотом заставки и части миниатюр. Златокузнец, среброкузнец и сканный оформляли оклад.
По своему составу летописный свод включает погодные (по годам) записи, повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, сказания, договоры.

Над созданием рукописной книги в древности трудились различные мастера: доброписец чернописный воспроизводил основной текст, статейный писец — вязь киноварью, заставочный писец — заставки и буквицы, живописец иконный — миниатюры; отделку книги заканчивал златописец. Златокуз-нец, среброкузнец и сканный оформляли оклад книги.
Основа летописи — это погодные записи, то есть записи событий по годам. Кроме того, летописный свод включает в себя повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, былинно-сказочные и легендарно-библейские сказания.
Вопрос: Почему в отрывке о пользе учения книжного говорится, что «книгами наставляемы и поучаемы на путь покаянья»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
По мнению летописца, из книг человек мог черпать важнейшие для того времени правила жизни («наставляемы» — направляемы) и главное из них - покаяние — признание грехов, желание исправления их, стремление встать на путь истинный.
Так в древности утверждалось огромное влияние книги на человека, так как все книги были в те времена церковными.