Вопрос: Восстановите правильную последовательность предложений:
 Одновременно рождается живой интерес к проблеме отношения языка и культуры. 
 В США возникновение этой проблемы было тесно связано с изучением языков и культуры американских индейцев. 
 И язык, и культура и поныне нередко рассматриваются американскими учеными как компоненты широкой по своим границам науки - антропологии, изучающей разные формы проявления культуры того или иного народа. 
 Своеобразие культуры и языков американских индейцев много содействовало возникновению гипотезы о взаимосвязанности этих явлений и возможного глубокого влияния языка на становление мировоззренческих категорий. 
Восстановите правильную последовательность предложений:
 И язык и культура и поныне нередко рассматриваются американскими учеными как компоненты широкой по своим границам науки - антропологии, изучающей разные формы проявления культуры того или иного народа. 
 Своеобразие культуры и языков американских индейцев много содействовало возникновению гипотезы о взаимосвязанности этих явлений и возможного глубокого влияния языка на становление мировоззренческих категорий. 
 Так возникла так называемая гипотеза Сепира - Уорфа.
 Гипотеза Сепира – Уорфа – научная теория, утверждающая неразрывную связь языка и культуры народа, влияние культуры на язык и возможность влияния языка на культуру.
Восстановите правильную последовательность предложений:
 Иные обстоятельства способствовали возникновению подобных же тенденций лингвистического исследования в Европе, в частности, в Германии. 
 Здесь они, несомненно, были связаны со всяческим подчеркиванием национальных черт немецкой культуры. 
 Здесь эта проблема получила несколько видоизмененный характер и может быть формулирована не как «язык и культура», а как «язык и народ». 
 Наиболее ярким представителем этого последнего направления является Лео Вайсгербер. 
Восстановите правильную последовательность предложений:
 Обратимся сначала к рассмотрению многочисленных работ Лео Вайсгербера. 
 Он многократно подчеркивает социальную природу языка и его творческий, активный характер. 
 Язык он называет «социальной формой познания», усматривая его творческий характер в том, что с помощью языка осуществляется «мыслительное преобразование мира»; он неоднократно приводит слова В. Гумбольдта, что «язык есть средство преобразования мира в собственность духа». 
 Язык, в представлении Вайсгербера, обусловливает создание у человека определенных понятий, само понимание объективной реальности. 
Восстановите правильную последовательность предложений:
 Язык, в представлении Вайсгербера, обусловливает создание у человека определенных понятий, само понимание объективной реальности.
 Он представляет собой посредствующее звено, особый мир, находящийся между субъектом и объектом, между человеком и внешним миром.
 Таким образом, словарный состав, грамматика и синтаксис каждого конкретного языка не просто отображение культуры говорящих на данном языке.
 Их следует рассматривать как явления культуры лишь постольку, поскольку они способны раскрывать ее понятия, ценности и традиции.
Восстановите правильную последовательность предложений:
 «Всякая мысль метафорична», – так говорил Ф.Ницше. 
 Э.Кассирер показал, что пространство, время и число формируются именно с помощью образного мышления (порождениями которого К.Леви-Стросс считал язык, миф и культуру). 
 Однако человеческие образы должны каким-то образом соотноситься с явью, с феноменом или тем, что кажется явью. 
 Поэтому представление всегда связано с чем-то, посредующим между вещами и знанием о них. 
Восстановите правильную последовательность предложений:
 Часто считают, что «ученое» осознание глубже обыденного и, может быть, вообще не зависит от него. 
 Но ведь несомненно, что во всех культурах «обыденная» когниция незримо присутствует при чувственном восприятии, в правильных и неправильных интуитивных суждениях, в индуктивном рассуждении, в силлогизмах и паралогизмах, в, казалось бы, необоснованных предрассудках и в личных мнениях. 
 «Ученые» суждения зависят от обыденных значительно чаще, чем обыденные – от ученых мнений. 
 Поскольку человек включен в окружающую обстановку, он зависит от богатства и состояния наличных когнитивных средств. 
 Недостатком этих средств и объясняют иногда заблуждения.
Восстановите правильную последовательность предложений:
 Взаимодействие имплицитной и эксплицитной, обыденной и экстериоризованной когниций вряд ли можно представить как простое выражение, перевод с «языка» внутреннего представления на «язык» внешнего выражения: внешнее выражение, более богатое, чем внутреннее, обладает дополнительными моментами, обусловленными, например, условностями жанра. 
 Так, фабула незатейливой сказки и романа может быть одной и той же, – экстериоризация в двух этих случаях очень различна по насыщенности чувствами и мыслями. 
 Экстериоризация происходит по культурообусловленным канонам развертывания когниции. 
 Различны ли эти каноны в научной и обыденной когнициях?
Восстановите правильную последовательность предложений:
 На информационно-поисковом жаргоне центральная задача когнитивной лингвистики формулируется как описание и объяснение внутренней когнитивной структуры и динамики говорящего-слушающего. 
 Говорящий-слушающий рассматривается как система переработки информации, состоящая из конечного числа самостоятельных компонентов (модулей) и соотносящая языковую информацию на различных уровнях. 
 Цель когнитивной лингвистики, соответственно, – в исследовании такой системы и установлении важнейших принципов ее, а не только в систематическом отражении явлений языка. 
 Для когнитивиста важно понять, какой должна быть ментальная репрезентация языкового знания и как это знание «когнитивно» перерабатывается, т.е. какова «когнитивная действительность».
Категория: гуманитарные
Ответы:
правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку