nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: _ впервые исследовали принципы управления межкульгурным взаимодействием и пытались применить их на практике, они же поставили вопрос о будущем традиционных культур
(*ответ*) Б.Малиновский и А.Рэдклифф–Браун
 А.Маслоу и Эйбл – Эйсерфельдт
 А.Тойнби и Н.Данилевский
 С.Хантингтон и А.Кребер
_– выяснение значимости для характера и содержания исторической истины всего культурного горизонта эпохи, современной субъекту исторического знания
(*ответ*) Культур–центристская схема отношения к историческому знанию
 Клиометрия
 Компаративизм
 Логика истории
В научно–исследовательскую деятельность ученого различного рода верования входят в таких формах, как личностное _ знание, представленное в форме индивидуальных навыков и умений
(*ответ*) неявное
 социокультурное
 коммуникативное
 когнитивное
В ситуации социокультурного плюрализма важное место занимает прояснение границ применимости традиционных и новейших приемов исторического исследования, их взаимодополнительности в поисках _ исторической истины
(*ответ*) многозначной
 диалектической
 непротиворечивой
 интегральной
Верования (по _) – наиболее глубинный пласт нашей жизни, все то, что мы безоговорочно принимает в расчет, не размышляя об этом
(*ответ*) Витгенштейну
 П.Рикёру
 Э.Гуссерлю
 М.Броделю
Воля (по _) – предельная изначальность человека, одной из главных потенций которой является способность давать смысл окружающей действительности
(*ответ*) П.Рикёру
 М.Броделю
 М.Хайдеггеру
 Ч.Пирсу
Герменевтика (по _) – попытка объединить на основе религиозного идеализма различные способы философствования в рамках феноменологическо–экзистенциальной традиции и связать их с феноменологией духа Гегеля (в последние годы – и с философией языка)
(*ответ*) П.Рикёру
 М.Бахтину
 Г.–Х.Гадамеру
 Р.Барту
Для _ значимы взаимодействие между автором и интерпретатором, намерения которого влияют на ее содержание и, в конечном счете, сказываются на глубине и завершенности осмысления
(*ответ*) интерпретации
 понимания
 объяснения
 представления
Для современной западной философии, полемически заостренной против классики нового времени, характерно подчеркнутое внимание к _ обусловленности мира сознания, познавательной активности человека
(*ответ*) социокультурной
 прагматической
 рационалистической
 эмпирической
Для философов _ природа будет моделью для истории, а не история – моделью для природы
(*ответ*) античности
 средневековья
 возрождения
 нового времени
Жизненный цикл (по_) – мир «субъективно–соотносительного», в котором присутствуют наши цели и устремления, обыденный опыт, культурно–исторические реалии, не тождественные объектам естественнонаучного анализа
(*ответ*) Э.Гуссерлю
 М.Хайдеггеру
 М.Броделю
 М.Бахтину
Исторический процесс _, если речь идет о его общей логике
(*ответ*) однонаправлен
 носит неопределенный характер
 многовариантен
 цикличен
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Исторический процесс _, если речь идет о конкретной истории
(*ответ*) многовариантен
 однонаправлен
 цикличен
 носит неопределенный характер
Как единица геополитического взаимодействия, западная культура имманентно стремится к _, что с трудом совмещается с логикой существования устойчивых культурно–обусловленных стереотипов составляющих основу других цивилизаций
(*ответ*) модернизации
 глобализации
 непрерывному росту
 культурной самобытности
Конъюнктурная история (по _) – уровень исторического исследовании, выделяющий ритмы экономических, демографических, политических событий «средней срочности»
(*ответ*) М.Броделю
 П.Рикёру
 Э.Гуссерлю
 М.Бахтину
Логическим следствием пересечения методологических положений презентизма и _ в изучении культуры стала точка зрения, что каждый народ, каждая эпоха имеет свои стандарты ценностного сознания
(*ответ*) структурализма
 функционализма
 этнометодологии
 понимающей социологии
Микроистория (по _) – поверхностный уровень исторического исследования, где фиксируются факты, события, происходящие в короткие промежутки времени
(*ответ*) М.Броделю
 М.Хайдеггеру
 Ч.Пирсу
 Э.Гуссерлю
На уровне _ происходит синтез современных исторических школ и направлений, изучающих как вековые исторические тренды, так и короткие циклические фазы исторических событий и фактов
(*ответ*) микроистории
 структурной истории
 конъюнктурной истории
 просопографии
Отличительная черта философского мышления – 
(*ответ*) теоретичность
 ценностный характер
 гуманитарный характер
 аксиоматичность
Представители католической и протестантской мысли осовременили _ подход к явлениям общественной жизни принятием на вооружение понимающей установки, заговорили об относительности любых схем социального развития
(*ответ*) провиденциально–эсхатологический
 иррационалистический
 онтологический
 фундаменталистский
Серьезное продвижение проблем герменевтики в контексте методологии исторического и в целом гуманитарного познания произошло в XIX в. в исследованиях немецкого философа В.Дильтея, критиковавшего
(*ответ*) традиционную гносеологию
 нерасчленность субъекта и объекта в гносеологии
 рациональный статус в гносеологии
 исторический разум
Смысл бытия (по _) – смысл, раскрытие которого возможно через рассмотрение человеческого бытия, поскольку только человеку изначально свойственно понимание бытие («открытое» бытие)
(*ответ*) М.Хайдеггеру
 Ч.Пирсу
 Э.Гуссерлю
 М.Бахтину
Согласно Х.Ортега–и–Гасету, в отличие от идей, _ не являются плодом наших размышлений, мыслями или суждениями, они совпадают с самой реальностью как наш мир и бытие 
(*ответ*) верования
 представления
 интерпретации
 конвенциальные нормы
Сомнение (по_) – состояние беспокойства и неудовлетворенности, заставляющее действовать с целью его устранения, порождающее желание перейти к состоянию верования – спокойного и удовлетворенного
(*ответ*) Ч.Пирсу
 П.Рикёру
 Э.Гуссерлю
 М.Хайдеггеру
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Структурная история (по _) – уровень исторического исследования, охватывающий века, со своими долго не изменяющимися ценностями
(*ответ*) М.Броделю
 Э.Гуссерлю
 М.Хайдеггеру
 Парсонсу
Убеждение в _ человеческой истории побуждает западных авторов к тотальной критике любых форм социальности
(*ответ*) антигуманности
 отсутствии смысла
 эсхатологичности
 телеологичности
Феноменология (по _) – исследование значения и смысла, наука о сущностях, вернее, учение не о самих сущностях, а о сознании, созерцающем сущности как чистые «эссенции», но не реальные «экзистенции»
(*ответ*) Э.Гуссерлю
 М.Хайдеггеру
 Ж.Деррида
 Р.Барту
Хронотоп (по _) – понятие, означающее конкретное единство пространственно–временных характеристик для конкретной ситуации, наполненное культурно–историческими и ценностными смыслами
(*ответ*) М.Бахтину
 М.Хайдеггеру
 П.Рикёру
 М.Броделю
Верны ли утверждения?
А) В «Воле к власти» Ф.Ницше ставит вопрос: должна ли господствовать жизнь над познанием, над наукой или познание должно преобладать над жизнью
B) Ф.Ницше безусловно уверен, что жизнь есть высшая господствующая сила, познание предполагает жизнь и заинтересовано в сохранении жизни
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А - нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В герменевтике существует опыт осмысления времени, значимый для понимания методологии социально-гуманитарных наук
B) В герменевтике стоит постоянно возрождающийся вопрос: как интерпретировать текст — из времени автора или из времени истолкователя (если их время не совпадает)
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В науках о духе и культуре время носит исторический характер, тесно связано с внутренним смыслом и памятью, которая служит ориентации в настоящем и будущем
B) В историческом времени ничто не ограничивается и не обособляется, прошлое и будущее одновременно проникнуты друг другом, настоящее всегда включает в себя прошлое и будущее
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В рамках классического понимания истина — одна, а заблуждений много
В) Разделяя классическую концепцию истины, невозможно следовать ныне остро звучащему социальному требованию о запрете монополии на истину
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет 
Верны ли утверждения?
А) В социальном и гуманитарном знании сегодня все активнее разрабатывается понятие жизни как необходимое для развития и теоретического осмысления этих наук
B) В истории философии и социально-гуманитарных наук накоплен достаточно богатый опыт разработки и применения понятия жизни
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А - нет, В - да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) В трудах И. Канта поставлен вопрос об истории как едином, направляемом закономерностью прогрессивном процессе, имеющем и индивидуально-личностные измерения, связанные с реализацией свободного саморазвития человека
В) Кант полагал, что совершенствование человеческого рода предопределено целью природы; свобода человека мыслится им как возвышающаяся над феноменальным миром, противоположная ему и существующая в ноуменальной сфере
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Историческое знание может конституироваться по образцу социального знания, изучающего объективные законы развития общественных структур и институтов
В) Историческое знание может конституироваться по образцу гуманитарного знания, раскрывающего мотивы и цели человеческих поступков, психологическую подоплеку исторических событий
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Смысл истории – одна из основных категорий философии истории, обозначающая содержание, цель развития человека и общества
В) Вопрос о смысле истории – это вопрос о том, что сулят поступательное прогрессивное развитие общества, все нарастающая универсализация социальных связей между отдельными регионами, странами и народами человеку в его саморазвитии
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Христианское истолкование смысла истории подразумевает ее осознание как особого рода целостности, единства
В) В христианском истолковании смысла истории торжествует провиденциально-эсхатологическое толкование диалектики социального развития, реализуется поиск имманентной цели, «телоса» истории
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Человек – существо, которое в силу специфики своего бытия находится всегда в пути и при этом пытается сделать осмысленным свое существование в природно-космическом универсуме и истории
В) Собственные возможности человек соизмеряет с альтернативами, открывающимися в пространстве истории, а потому не может не стремиться к ее целостному постижению и видению в ценностном измерении
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В герменевтике время осмысливается как темпоральность жизни, как роль временной дистанции между автором (текстом) и интерпретатором
B) В герменевтике время осмысливается как параметр «исторического разума», элемент биографического метода, компонент традиции и обновляющихся смыслов, образцов
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В. Дильтей тесно увязал развитие общей теории понимания и интерпретации с развитием методологии истории, историзмом
B) Это, в свою очередь, предполагает выявление их связи с определенным пониманием времени, с разведением значения этих категорий в естественных и гуманитарных науках
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: _ осуществили различение «астрономического» и «социального» времени
(*ответ*) П.Сорокин и Р.Мертон
 М.М.Бахтин и А.А.Ухтомский
 Ж.Деррида и Р.Барт
_ подверг критике классический историзм, гегелевское понятие глобальной «всемирной истории» и настаивал на историчности самого человеческого бытия
(*ответ*) М.Хайдеггер
 В.Дильтей 
 Х.-Г.Гадамер 
_ познание имеет дело с текстами, символами — в целом, с естественными и искусственными языками, поэтому перед ним встает задача постичь природу понимания, интерпретации текстов, знаковых систем
(*ответ*) Социальное 
(*ответ*) Гуманитарное 
 Естественнонаучное 
_ понимал жизнь как жизнеосуществление в истории и культуре и ставил перед собой задачу философски обосновать принципы исторического познания
(*ответ*) В.Дильтей
 Ф.Ницше
 А.Бергсон
_ представления о природе научного познания часто подвергали критике конвенциональность, считая ее произволом и субъективностью
(*ответ*) Наивно-материалистические
 Сциентистские 
 Культурцентристские 
_ представления существенно меняют традиционные, часто упрощенные, наивно-реалистические представления о времени, преодоление которых служит условием понимания специфики времени в сфере «духа», общества и культуры
(*ответ*) Феноменологические
 Экзистенциальные 
 Каузальные 
_ разработал концепцию традиций, рассматривая «событие традиции» как присутствие истории в современности
(*ответ*) Х.-Г.Гадамер
 В.Рикёр 
 Д.Дэвидсон 
_ раскрывает достоверность в ее социокультурных, коммуникативных аспектах
(*ответ*) Л.Витгенштейн
 Э.Гуссерль 
 В.Дильтей 
_ составил своего рода модель анализа темпоральных и пространственных отношений и способов их «введения» в художественные и литературоведческие тексты
(*ответ*) М.Бахтин
 Х.-Г.Гадамер 
 М.Хайдеггер 
_ становится неотъемлемой частью методологии социально-гуманитарного знания, что все более признается в отечественной философии
(*ответ*) Герменевтика
_ субъект включен одновременно в различные системы познавательной деятельности с их стандартами и нормами, которые интегрируются в нем в некоторую целостность, являющуюся необходимым условием его единства
(*ответ*) Индивидуальный
 Коллективный 
 Философский 
_ функция является ведущей функцией теории
(*ответ*) Объяснительная
_ от трактовки его только как субъективно-психологического состояния «выросло» до базовой категории философской герменевтики
(*ответ*) Понимание 
 Объяснение
 Истолкование (интерпретация)
В _ время делится на точно ограниченные отрезки, на происходящие в них процессы, что возможно, если время сводится к пространственным процессам
(*ответ*) естествознании
 синергетике
 социально-гуманитарных науках
В _ время связано с пространством и движением, с понятием каузальности
(*ответ*) естествознании
 гуманитарных науках
 герменевтике
В герменевтике, поскольку она становится философской, расширяется поле интерпретации, которая не сводится теперь только к методу работы с текстами, но имеет дело с _ проблемами человеческого бытия-в-мире
(*ответ*) фундаментальными
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Рассмотрев предлагаемую динамику структуры привлеченных ресурсов, постарайтесь сделать вывод о направлениях работы банка по формированию ресурсной базы.

Ресурсы    2000    2001
Средства на расчетных счетах    67,5%    52,0%
Срочные депозиты    8,5%    10,5%
Вклады населения    12,0%    9,7%
Средства на корсчетах    2,2%    4,3%
Межбанковские кредиты    -    7,5%
Вексель    7,8%    14,0%
Прочие ресурсы    2,0%    2,0%
Итого    100,0%    100,0%
Категория: экономические
Ответы:
Ответ:
Представленная структура привлеченных ресурсов банка показывает, что в 2001 году ведущим источником формирования привлеченных средств банка были средства на расчётных счетах (67,5%), относящиеся к депозитам до востребования. Это показывает, что банк акцентировал свою работу на обслуживании расчетов юридических лиц. 
Банковские векселя (обычно на 1 год) составили 7,8 %.
Денежные вклады ограниченных размеров, имеющие строго оговоренный срок погашения составили в 2000 году 20,5 % (8,5+12,0)- это сберегательные вклады населения и срочные депозиты юридических лиц. 
Таким образом, в 2000 году преобладали «короткие» привлеченные пассивы, что говорит о возможности их быстрого оттока в случае малейшей задержки выплат. 
Доля абсолютно стабильных средств в 2000 году составила 8,5%. Доля стабильных средств – 89,5 (67,5+12,0+2,2+7,8). Значит, банк привлекает стабильные пассивы.
В 2001 году структура привлеченных средств изменилась. Существенно сократилась доля средств на расчетных счетах на 15,5 % (67,5 – 52,0) за счет прироста доли межбанковских кредитов на 7,5%, доли срочных депозитов на 2,0% (10,5-8,5), доли векселей на 6,2 % (14,0-7,8) и доли средств на корсчетах 2,1 % (4,3-2,2). Банк стал более универсально привлекать пассивы.
В 2001 году доля абсолютно стабильных средств составила 18,0% (10,5+7,5), т.е. возросла на 9,5 %. Доля стабильных средств – 80,0 % (52,0+9,7+4,3+14,0), т.е. снизилась на 9,5. Значит, банк стал привлекать более стабильные активы. 
Рост доли межбанковских кредитов и векселей говорит о росте доходности привлеченных средств.
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Структурный функционализм не стремится создать теорию общества и действия, а скорее, выступает в качестве метода исследования, который исходит из посылок "социологизма"
В) Введение понятий функции, дисфункции, явной и латентной функции призвано, по мнению его представителей, обеспечить более адекватное понимание "социального факта"
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Общая теория действия, начиная с синтеза предшествующих теорий, создает описательную модель индивидуального действия, служащую отправной точкой для создания концепции общества
В) Общество рассматривается при этом как целостная система
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Соотнесение с правилом позволяет, по Уинчу, установить смысл действия, либо обнаружить смысловую эквивалентность двух физически различных поступков (т.е. правило выступает как критерий идентификации действия)
В) Вслед за JI.Витгенштейном он определяет "следование правилу" в терминах самого действия, а не знания правил или стремления им следовать
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) А.Шюц стремится показать, что сложившийся порядок есть результат некоего разделяемого в общепринятом смысле знания
В) Этнометодология оспаривает данную идею, полагая, что такого рода знание само по себе не является постоянным, это – нечто, создаваемое заново в каждой новой ситуации
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Для Дж.Рекса конфликт занимает центральное место в жизни каждого общества, а порядок лишь носит черты своего рода перемирия, являющегося следствием победы одной из сторон
В) Для Дж.Рекса порядок занимает центральное место в жизни каждого общества, а конфликт лишь носит черты своего рода перемирия, являющегося следствием победы одной из сторон
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Ключевая теоретическая установка Дарендорфа: ролевые структуры порождают конфликтные интересы
В) Ключевая теоретическая установка Дарендорфа: ролевые структуры порождают солидарные интересы
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Мид выделяет в системе Я две подсистемы: "I" (Я) и "Me" (Меня)
В) Мид выделяет в системе Я две подсистемы: "сверх–Я" и "Оно"
(*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Предпосылкой феноменологического подхода является имплицитное предположение о том, что мир, в котором мы живем, творится нашим же сознанием
В) Бесспорно, было бы абсурдом отрицать объективность существования внешнего мира; однако главное заключается в том, что для нас этот мир приобретает какое–либо значение лишь посредством осознания его
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Р. Мертон в отличие от Т.Парсонса рассматривает в гораздо большей степени функционирование и развитие отдельных элементов системы, нежели системы как таковой
В) Такой подход был связан с собственным видением построения теории, что выразилось в создании идеологии "теорий среднего ранга"
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно А.Шюцу, способ, которым мы создаем значения вне "основного потока" чувственного опыта, состоит в процессе типологизации – создания однородных классов опыта
В) Способом типологизации мы создаем то, что А.Шюц называет "значимым контекстом", – совокупность критериев, посредством которых мы организуем чувственный опыт в значимый мир
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Джордж Хоманс в противоположность структурному функционализму исходит из примата не системы, а человека
В) Он стремился объяснить социальное поведение с помощью психологических принципов, считая что они могут быть использованы, чтобы объяснить не только индивидуальное поведение, но и социальную структуру и социальное изменение
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) По Мертону, для нормального функционирования каждого социального института необходимо, чтобы выполнялся определенный набор норм
В) По Мертону, если имеется стабильно функционирующий социальный институт, в нем непременно поддерживается и выполняется некий набор норм
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно Козеру, конфликт как социальный процесс способствует установлению и сохранению границ между группами
В) Согласно Козеру, межгрупповой конфликт способен реанимировать групповую идентичность, предохраняя группу от ассимиляции
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет
_ – социолог–теоретик; рассматривает наиболее фундаментальные проблемы, связанные с выяснением характера социальной теории и выявлением сложных линий ее взаимосвязи с философией
(*ответ*) Гидденс Э.
 Дарендорф Р.
 Мертон Р.
 Мид Дж.
_ – направление в психологии, которое отказывается от метода самонаблюдения и оценки такового и принимает во внимание только те факты поведения, которые можно точно установить и описать
(*ответ*) Бихевиоризм
 Психоанализ
 Гештальтпсихология
 Феноменология
_ – формообразующий механизм, порождающий все продукты социально–символической деятельности человека (речевые факты, отношения родства, ритуалы, формы экономической жизни и социального взаимодействия, феномены искусства и т.п.)
(*ответ*) Бессознательная структура
 Коллективное бессознательное
 Символический интеракционизм
 Понимание
В соответствии с концепцией Парсонса, к подсистемам, образующимся для удовлетворения системных потребностей, необходимых для продолжения существования системы как таковой, относится
(*ответ*) интеграция
 экономическая система
 политическая система
 достижение
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Социализация (по _) – совокупность процессов, посредством которых люди становятся членами системы социетальной общности и устанавливают определенный социальный статус
(*ответ*) Парсонсу
 Щюцу
 Хомансу
 Миду
Структурализм относится ко всем продуктам человечества как к формам _, которые включают в себя так называемые "общие идеи"
(*ответ*) языка
 сознания
 познания
 культуры
_ – искусство объяснения; учение о понимании, о научном постижении предметов наук о духе
(*ответ*) Герменевтика
 Понимающая социология
 Символический интеракционизм
 Структурная психология
_ – объяснение, развертывание
(*ответ*) Экспликация
 Импликация
 Дискурс
 Эквиваленция
_ французский философ и теоретик культуры, представитель постструктурализма; главная цель его исследований – построение «археологии знания», изучающей исторически изменяющиеся системы мыслительных предпосылок познания и культуры
(*ответ*) Фуко
 Лиотар
 Деррида
 Хабермас
_ – общее название для ряда подходов в философии и социогуманитарном познании, которые связаны с критикой и преодолением структурализма; цель осмысление всего "неструктурного" в структуре, выявление парадоксов, возникающих при попытке объективного познания человека и общества с помощью языковых структур
(*ответ*) Постструктурализм 
 Герменевтика
 Понимающая социология
 Структурно–функциональный подход
_ – специфическое состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействия
(*ответ*) Понимание
 Восприятие
 Интерпретация 
 Осмысление
_ – теоретико–методологическое направление в социологии, сформировавшееся на основе идей философии жизни и неокантианства и противостоящее позитивизму и натурализму в социологии
(*ответ*) Понимающая социология
 Этнометодология
 Бихевиоризм
 Теория среднего уровня
_ аспект языка – последовательная совокупность символов, регулируемая правилами, определяющими возможность или невозможность помещения знака в данное место цепи
(*ответ*) Синтагматический
 Семантический
 Парадигматический
 Лингвистический
_ раздел лингвистики, исследующий минимальные единицы звукового строя языка
(*ответ*) Фонология
 Кинетика
 Семиотика
 Семантика
_ – абсолютизация роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества
(*ответ*) Сциентизм
 Культурцентризм
 Физикализм
 Рационализм
_ – американский социолог, представитель структурно–функционального анализа; ему принадлежит идея теории среднего уровня, которые должны связать эмпирические исследования и общую теорию социологии
(*ответ*) Мертон Р. 
 Хоманс Дж.
 Мид Дж.
 Парсонс Т.
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: _ – американский философ и социолог; в его концепции, общество и социальный индивид взаимодействуют друг с другом в ходе межиндивидуальных процессов принятия роли другого, других и «обобщенного другого» – этапов превращения физического организма в социальное Я
(*ответ*) Мид Дж.
 Мертон Р.
 Парсонс Т.
 Гидденс Э.
_ – взаимная соотнесенность всех элементов системы друг с другом, так что вообще изменение одного элемента влечет за собой изменение остальных
(*ответ*) Корреляция
 Бифуркация
 Синергия
 Коэволюция
_ – направление в гуманитарном знании; основу структурного метода образует выявление структуры; понятие структуры характеризует совокупность правил, по которым из одного объекта можно получить второй, третий и т.д. путем перестановки его элементов
(*ответ*) Структурализм
 Конструктивизм
 Герменевтика
 Постмодернизм
_ – направление, считавшее предметом психологии элементы сознания и структурные отношения между ними, выявляемые посредством специально тренируемой интроспекции
(*ответ*) Структурная психология
 Бихевиоризм
 Гештальтпсихология
 Психоанализ
_ – объединение некоторого разнообразия в единое и четко расчлененное целое, элементы которого по отношению к целому и другим частям занимают соответствующие им места
(*ответ*) Система
 Комплекс
 Структура
 Организация
_ – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся
(*ответ*) Историзм
 Генетический метод
 Историцизм
 Эволюционизм 
_ – роль предмета, явления, действия в человеческой деятельности; по Сартру посредник между присутствующей вещью, которая является носителем значения, и отсутствующим объектом, на который указывает значение
(*ответ*) Значение
 Означающее
 Означаемое
 Смысл
_ – смысловое соответствие между информационным запросом и полученным сообщением
(*ответ*) Релевантность
 Экспликация
 Когерентность
 Референция
_ – столкновение противоположных сил, стремлений, взглядов, интересов; например, столкновение одного долга с другим, при этом выполнение одного из них исключает выполнение другого
(*ответ*) Коллизия
 Дилемма 
 Альтернатива
 Конфликт 
_ – термин, введенный психиатром, К.Юнгом для обозначения одной из форм бессознательного в психике человека, общей для человечества в целом и являющейся продуктом наследуемых структур мозга; содержит общечеловеческие прообразы и идеи
(*ответ*) Коллективное бессознательное
 Бессознательная структура
 Архетип 
 Менталитет 
_ – термин, обозначающий действия или процессы, приводящие к упрощению структуры какого–либо объекта, методологический прием сведения данных к исходным началам
(*ответ*) Редукция
 Инверсия
 Референция
 Экспликация
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: _ – учение о (графических) признаках и о рядах знаковых форм
(*ответ*) Семиотика
 Семантика
 Лингвистика
 Проксемика
_ – учение о значении, об отношениях между знаками, т.е. между словами и предложениями и тем, что они означают
(*ответ*) Семантика
 Семиотика
 Синтаксис
 Лингвистика
_ – учение о том, что каждое действие может расцениваться только с точки зрения самого действующего; это понятие феноменологическая школа стала рассматривать в качестве существенного признака всего психического
(*ответ*) Интенционализм
 Солипсизм
 Субъективный идеализм
 Персонализм
_ – характеристика (отзыв), даваемый инстанцией, пользующейся доверием; в референции указываются качества и характеристики лица или организации, на которые запрашивается референция
(*ответ*) Референция
 Резюме
 Презентация
 Репутация
_ – язык, на котором описывается какой–либо язык называемый в этом случае языком – объектом, или предметным языком
(*ответ*) Метаязык
 Дескриптивные высказывания
 Сентециональные высказывания
 Алгол
_ – австро–американский философ и социолог, основатель феноменологической социологии; предложил свою версию понимающей социологии, пытаясь решить поставленную Гуссерлем задачу – восстановить связь абстрактных научных категорий с миром повседневности, непосредственности знания и деятельности
(*ответ*) Щюц
 Гидденс
 Мид
 Хоманс
_ – американский социолог, необихевиорист; за основу анализа принял «элементарное социальное поведение», т.е. непосредственные контакты между индивидами, что, по его мнению, позволяет осмыслить функционирование социальных систем на различных уровнях
(*ответ*) Хоманс
 Щюц
 Мид
 Парсонс
_ – американский социолог, представитель структурно–функционального направления в социологии, автор теории социального действия
(*ответ*) Парсонс Т. 
 Мид Дж.
 Хоманс Дж. 
 Щюц А.
_ – немецкий социолог; разработал теорию классов и классового конфликта, которую он противопоставляет как марксизму, так и теориям классовой гармонии
(*ответ*) Дарендорф Р.
 Гидденс Э.
 Фуко М.
 Хабермас Ю.
_ – немецкий философ и социолог; главную задачу видит в нейтрализации антагонистических противоречий в обществе посредством публичных дискуссий и постепенной «ликвидации» идеологии, что должно способствовать установлению в обществе «свободных от принуждения коммуникаций»
(*ответ*) Хабермас
 Хоманс
 Щюц
 Мертон
_ – нормальное, наиболее вероятное для данной конкретной системы объективного мира
(*ответ*) Типическое
 Трансцендентное
 Трансцендентальное
 Имманентное
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Проанализируйте, как изменились активные операции банка, и почему это произошло?
Активы    2000    2001
Касса    0,5%    0,4%
Резервный счет    1,3%    1,4%
Ссудная задолженность    50,0%    40,0%
Ценные бумаги    24,5%    20,5%
МБК выданный    2,4%    12,4%
Средства на корсчетах    8,5%    10,8%
Основные средства    5,5%    7,0%
Прочие активы    7,3%    7,5%
Итого    100%    100%
Категория: экономические
Ответы:
Ответ:
В 2001 году по сравнению с 200 годом произошли незначительные изменения в доле таких активов как касса, резервный счет и прочие активы. Существенно (на 10%) снизилась доля ссудной задолженности. Также снизилась доля ценных бумаг (на 4,0%). Одновременно значительно повысилась доля выданного МБК (на 10%), а также возросла доля средств на корсчетах (на 2,3%).
В целом на доходоприносящих активных операциях произошло небольшое снижение доли на 3 % (-10 – 4,0 + 10,0). 
Эти изменения в структуре активов произошли потому, что снизилась доля выданных ссуд юридическим и физическим лицам (увеличился возврат по ссудам и/или сократилась их выдача), и доля приобретённых ценных бумаг при росте задолженности других банков по выданным кредитам (снизился возврат по кредитам и/или увеличение их выдачи) и замедлении текущих расчетов с другими банками (средства на корсчетах).
Вопрос: _ – понятие метафизики, согласно которому вещи возникают из мировой основы, состоящей из пространственно–временных точек и благодаря выносящему на поверхность развитию поднимающейся все выше; причем они во все возрастающем количестве наделяются категориями и качествами
(*ответ*) Эмердженция
 Экспликация
 Трансценденция
 Трансценденталия
_ – рассудочный, понятийный, логический, опосредственный (в отличие от чувственного, созерцательного, интуитивного, непосредственного)
(*ответ*) Дискурсивный
 Аналитический
 Рациональный
 Когнитивный
_ – систематизированное идеологическое или философское учение; часто употребляется при обозначении взглядов с оттенком схоластичности и догматизма
(*ответ*) Доктрина
 Теория
 Концепция 
 Парадигма
_ – социологическая дисциплина, исследующая процессы становления и функционирования нормативных моделей и структур в ходе социального взаимодействия
(*ответ*) Этнометодология
 Понимающая социология
 Теория среднего уровня
 Когнитивная социология
_ – столкновение двух или более сильных мотивов, которые не могут быть удовлетворены одновременно; психологически это связано с тем, что ослабление одного мотивирующего стимула ведет к усилению другого и требуется новая оценка ситуации
(*ответ*) Конфликт 
 Коллизия
 Когнитивный диссонанс
 Анории
_ – теоретико–методологическое направление в социологии, сосредоточивающееся на анализе символических аспектов социальных взаимодействий; при этом внимание уделяется анализу языка – главного символического «медиума» взаимодействия
(*ответ*) Символический интеракционизм
 Прикладная лингвистика
 Проксемика
 Кинесика
_ – то, что возвышается над всеми категориями и родовыми понятиями
(*ответ*) Трансцендентальный
 Трансцендентный
 Имманентный
 Эмерджентный
_ – учение, согласно которому некоторые объекты мысли являются не реальностями, а функциями других данностей
(*ответ*) Функционализм
 Структурализм
 Структурная психология
 Струтурно–функциональный подход
_ – воззрение, согласно которому психология является основой философии – и всей философии в целом, и ее отдельных дисциплин, особенно логики
(*ответ*) Психологизм
 Панпсихизм
 Психоанализ
 Гештальт – психология
_ рассматривает протекание социальной жизни как множество уникальных личностных контактов, в основе которых лежит выбор средств через соотнесение предшествующего опыта, каждый раз индивидуально
(*ответ*) Символический интеракционизм
 Этнометодология
 Когнитивная социология
 Понимающая социология
_ уничтожает "основательность" знака, отказывая ему в какой бы то ни было связи с внешним миром, отбрасывая все "выражаемое" как несущественное и несуществующее
(*ответ*) Постструктурализм
 Структурализм
 Символический интеракционизм
 Функционализм
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Аспект языка _ – совокупность символов, объединенных каким–либо критерием (сходство звучания, значения и т.д.) так, что каждый из них может занимать место другого в синтагматической цепи
(*ответ*) парадигматический
 синтагматический
 семантический
 синтаксический
В соответствии с концепцией Парсонса, к подсистемам, образующимися для удовлетворения системных потребностей, необходимых для продолжения существования системы как таковой, относится
(*ответ*) адаптация
 биологическая система
 система личности
 универсализм
В соответствии с концепцией Парсонса, к подсистемам, образующимся для удовлетворения системных потребностей, необходимых для продолжения существования системы как таковой, относится
(*ответ*) целедостижение
 культурная система
 социальная система
 партикуляризм
В соответствии с концепцией Парсонса, к подсистемам, образующимся для удовлетворения системных потребностей, необходимых для продолжения существования системы как таковой, относится
(*ответ*) латентность
 система «социетальной» общности
 система социализации
 диффузность
Дисфункция (по _) – понятие, которое отражает негативные последствия воздействия одной части системы на другую, а также демонстрирует степень интегрированности той или иной социальной системы
(*ответ*) Мертону
 Гидденсу
 Миду
 Парсонсу
Для структурализма характерно замещение диахронической перспективы
(*ответ*) синхронической
 монохронической
 полихронической
 ахронической
Информация (по _) – совокупность символов, вызывающих структурные изменения в принимающей и передающей системах
(*ответ*) Парсонсу
 Дарендорфу
 Гидденсу
 Шюцу
К центральным для структурализма относится утверждение, что социальные и культурные явления не имеют субстанциальной природы, а определяются внутренней структурой и своими отношениями с другими явлениями в соответствующих _ системах
(*ответ*) социальных и культурных 
 социальных и социетальных
 биологических и культурных
 биологических и социальных
Социальная эволюция, согласно Ю.Хабермасу, состоит в развитии _ способностей человека
(*ответ*) когнитивных
 этических
 прогностических
 эмоциональных
Структура действия у Т.Парсонса представлена взаимодействием четырех взаимосвязанных, но не сводимых друг к другу "аналитически отличных" систем, к которым относится _ система
(*ответ*) биологическая 
 экономическая
 политическая
 социетальная
Структура действия у Т.Парсонса представлена взаимодействием четырех взаимосвязанных, но не сводимых друг к другу "аналитически отличных" систем, к которым относится _ система
(*ответ*) культурная
 адаптационная
 интеграционная
 образцовая
Структура действия у Т.Парсонса представлена взаимодействием четырех взаимосвязанных, но не сводимых друг к другу "аналитически отличных" систем, к которым относится _ система
(*ответ*) личностная
 трансцендентальная
 социализирующая
 социетальная
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Теория обмена (по _) – теория, которая имеет дело с социальным поведением как обменом деятельностью, осязаемой или неосязаемой и более или менее вознаграждаемой или ценной, между по меньшей мере двумя лицами
(*ответ*) Хомансу
 Парсонсу
 Щюцу
 Фуко
Теория обмена указывает на недостаточность объяснения социальной структуры и поведения людей в структурном функционализме, подменяющем объяснение социальной жизни ее
(*ответ*) описанием
 интерпретацией
 реструктуризацией 
 видоизменением
Центральная синтезирующая идея Ю.Хабермаса – это идея 
(*ответ*) социальной эволюции
 социальной революции
 коэволюции
 эмердженции
Структуралистский марксизм попытался осуществить максимально широкое осмысление социальной реальности, стремясь охватить большинство сторон _ жизни
(*ответ*) общественной
 экономической
 социально–экономической
 социально–политической
Верны ли утверждения?
А) Экономика в понимании Т.Парсонса представляет собой аспект системы социетальной общности, функционирующий для социального упорядочения технологических процедур
B) Экономика в понимании Т.Парсонса представляет собой аспект системы социетальной общности, функционирующий для включения в социальную систему и обеспечения контроля над ними в интересах социальных элементов 
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да 
 А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) А.Р.Лауч выступает против стремления к чрезмерным обобщениям, которое явственно обнаруживает себя в области этики, а также претензий бихевиоризма на создание общей теории
В) А.Р.Лауч формулирует дихотомию, которая является фундаментальной в его аргументах, излагая свою точку зрения, как будто мы стоим перед выбором — либо одно, либо другое
(*ответ*) А – да, В - да
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) А.Р.Лауч считает, что единицами исследования человеческого поведения являются действия, и их можно наблюдать, определять или выделять только с помощью моральных категорий свойств и качеств
В) А.Р.Лауч считает, что единицами исследования человеческого поведения являются действия, и их можно наблюдать, определять или выделять только с помощью моральных категорий оценки и анализа
(*ответ*) А – нет, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - да
Верны ли утверждения?
А) А.Шюц утверждал, что осуществление процедуры феноменологической редукции оставляет нас наедине с тем, что он именует «поток опыта»
В) Согласно А.Шюцу, «поток опыта» является основным путем проявления "феномена" — объекта нашего сознания — через чувственное восприятие
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – да, В - нет
 А – нет, В - нет 
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Будучи близкой по форме и содержанию к построениям Т.Парсонса, теория Ю.Хабермаса остается аналитической теорией
В) Теория Ю.Хабермаса анализирует социальный мир и его компоненты, на ее основе создаются различные классификации
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – да, В - нет
 А – нет, В - да 
 А – нет, В - нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) В рамках структурного функционализма вполне могли бы учитываться такие категории, как "социальные измене-ния" и "социальный конфликт"
В) В классической теории конфликта подобные возможности структурного функционализма отрицаются
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В символическом интеракционизме не проводится разграничения между социальными системами и ролевыми струк-турами
В) В символическом интеракционизме имплицитно социальные структуры рассматриваются как ролевые, но это не касается анализа на системном уровне
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – да, В - нет
 А – нет, В - нет 
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) В этнометодологии прослеживаются некоторые тенденции, направленные на создание полновесной теории
В) В целом этнометодология может быть охарактеризована как эмпирическое исследование
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет 
 А – да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Дж.Хоманс критиковал Э.Дюркгейма за его метод объяснения как простого выявления причины
В) Такое представление об объяснении, с точки зрения Хоманса, в принципе верно, но недостаточно: следует также объяснять связь между причиной и следствием, притом объяснение должно непременно учитывать и психологический фактор
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Дж.Хоманс утверждает, что исторические изменения могут быть объяснены лишь с помощью психологических принципов
В) Дж.Хоманс исключает структурный функционализм из социологии, доказывая, что истинная социология опирается на психологические посылки
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Одна из центральных тем трудов Ю.Хабермаса посвящена тому, как социальные структуры могут искажать взаимодействия
В) Согласно мнению Ю.Хабермаса, люди могут понимать друг друга неправильно, ими могут систематически манипулировать, их могут вводить в заблуждение
(*ответ*) А – да, В - да 
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет
 А – да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Основания структуралистского метода были заложены французским лингвистом 
Ф. де Соссюром в "Курсе общей лингвистики"
В) Все последующие разработки связаны с кругом понятий, введенных и определенных Ж.Деррида и П.Рикером
(*ответ*) А – да, В - нет 
 А – да, В - да
 А – нет, В - нет
 А – нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Отход П.Уинча от традиции феноменологической социологии проявился также и в иной трактовке соотношения науки и общества
В) По его мнению, наука встроена в язык и социальные практики так, что не имеет исключительного права на объяснение социальной реальности
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет 
 А – нет, В - да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Э.Дюркгейм объяснял эмерджентные формы исключительно через психологическое объяснение
В) Дж.Хоманс полагал адекватным социальное объяснение эмерджентных форм
(*ответ*) А – нет, В - нет
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - да
 А – да, В - да
Верны ли утверждения?
А) Ю.Хабермас считает, что не только способность трудиться и изменять окружающую среду отличает человека от жи-вотного
В) Согласно Ю.Хабермасу за это ответственен также и язык, способность использовать знаки как средство коммуникации
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В - нет 
 А – нет, В - нет
 А – нет, В - да
_ стремился доказать, что основой обмена является личный интерес, основанный на сочетании экономических и психологических потребностей
(*ответ*) Дж.Хоманс
 К.Леви-Стросс
 Э.Дюркгейм
Критикуя принцип функционального единства, Р.Мертон предлагает ввести понятие 
(*ответ*) "дисфункция"
 "функциональные альтернативы"
 "структура"
"Неовеберианская" социальная теория затрагивает не только конфликт как таковой, но и все стороны классовой структуры; укажите последовательность перечня положений М.Вебера, важных для понимания данных проблем
(*ответ*) М.Вебер определяет социальный класс как совокупность индивидов, выделяемую на основании как экономических, так и неэкономических критериев
(*ответ*) М.Вебер предположил, что классы, выделенные и на неэкономической основе, могут занимать весьма важное место в обществе
(*ответ*) М.Вебер акцентирует важность неэкономических, идеальных факторов (ценностей, норм и т.д.) в развитии общества, в противоположность экономическому детерминизму К.Маркса
JI.Козер рассматривает _ как два равнозначных социальных процесса
(*ответ*) порядок 
(*ответ*) конфликт 
 хаос
_ ведет, по мнению Р.Мертона, к бессистемному накоплению информации и хаотичной разработке эмпирических обобщений, неоднородных по своему содержанию
(*ответ*) Наивный эмпиризм
 Рациональный консенсус
 Систематическая теория
_ верил в существование коллективного бессознательного, глубоко запрятанного в человечестве и неизвестного самим действующим субъектам
(*ответ*) К.Леви-Стросс
 Э.Дюркгейм
 Т.Парсонс
_ возражал против объяснения обмена личной заинтересованностью индивидов, хотя он не отрицал возможности проявления личного интереса
(*ответ*) К.Леви-Стросс
 Э.Дюркгейм
 Дж.Хоманс
_ говорит о внешнем, "вне-дискурсивном" мире, институциональной структуре, которая воплощает в себе "дискурсы", создающиеся и развивающиеся за ее рамками
(*ответ*) М.Фуко
 Ж.Деррида
 Ж.Бодрийар
_ для Ю.Хабермаса является продуктом человеческих взаимодействий и, в свою очередь, служит причиной для этих взаимодействий
(*ответ*) Теория
 Практика 
 Язык 
_ определил структуралистскую философию как "кантианство без трансцендентального субъекта"
(*ответ*) П.Рикёр
 Ж.Деррида
 Ж.Лакан
_ осознает, что знание, связанное с властью, перестает быть политически нейтральным, что все человеческое знание есть политическое знание, что знание — это и есть власть, а власть есть способ познания
(*ответ*) М.Фуко
 Ж.Бодрийар
 Р.Барт
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
Вопрос: Как Вы считаете, почему некоторые банки выдают ипотечную ссуду с твердой ставкой не раньше, чем смогут продать соответствующую закладную на вторичном рынке?
Категория: экономические
Ответы:
Ответ:
При выдаче ипотечных ссуд повышается риск невозврата их. За длительный период, на который выдаётся ипотечная ссуда, возрастает вероятность уничтожения заложенного имущества или существенного снижения его стоимости (в результате пожара, наводнения и пр.) или потери дохода заёмщиком, его исчезновения, смерти и пр. Поэтому для более полного обеспечения возврата кредита банки сначала продают закладную на вторичном рынке, а потом выдают ипотечную ссуду.