Вопрос: Эмпирический кумулятивизм - это
(*ответ*) версия кумулятивизма, отождествляющая рост знания с увеличением его эмпирического содержания, с непрерывным накоплением раз и навсегда установленных в опыте или научном эксперименте фактов
 версия кумулятивизма, трактующая развитие знания как такую последовательность теоретических систем, в которой каждая очередная включает предыдущую в качестве частного случая
 эпистемологическая позиция, согласно которой, не существует неких «чистых фактов, затем подводимых под ту или иную теорию, но факты наблюдения или исследования изначально несут на себе теоретическую и смысловую нагрузку
 концепция, согласно которой, рост и развитие знания определяются внешними по отношению к науке факторами социальными, экономическими, техническими и культурными причинами и потребностями
Эпистемологическая концепция, представляющая развитие науки как смену фундаментальных теорий (парадигм), не связанных между собой логическими отношениями, использующих настолько разные понятия, методы интерпретации фактов и способов видения мира, что они оказываются в результате рационально не сопоставимыми, - это тезис
(*ответ*) несоизмеримости теорий (тезис Куна-Фейерабенда)
 морального сознания
 об интерпретации человека в терминах культуры
 теоретической нагруженности фактов
Эпистемологическая концепция, согласно которой, рост и развитие знания определяются внешними по отношению к науке факторами социальными, экономическими, техническими и культурными причинами и потребностями, - это
(*ответ*) экстернализм
 интернализм
 кумулятивизм
 экзистенциализм
Эпистемологическая концепция, согласно которой, рост и развитие научного знания определяются исключительно внутренними, связанными с природой знания факторами объективной логикой постановки и решения проблем, эволюцией интеллектуальных традиций и исследовательских программ, - это
(*ответ*) интернализм
 экстернализм
 экзистенциализм
 кумулятивизм
Эпистемологическая позиция, которая утверждает, что существуют некоторые последние, неразложимые основания достоверного знания, - это
(*ответ*) фундаментализм
 фаллибизм
 скептическая эпистемология
 эволюционная эпистемология
Эпистемологическая позиция, разработанная Куайном, согласно которой, нет единой всеохватной онтологии или единого языка описания действительности; принимая тот или иной язык (концептуальный каркас), мы принимаем в качестве реальных описываемые им объекты, отличающиеся по степени, но не по роду, - это концепция
(*ответ*) онтологической относительности
 «всеобщего мира»
 биполярной истории
 первосущего
Эпистемологическая позиция, согласно которой не существует неких «чистых фактов, затем подводимых под ту или иную теорию, но факты наблюдения или исследования изначально несут на себе теоретическую и смысловую нагрузку, сообщаемую самим наблюдателем или исследователем, - это тезис
(*ответ*) теоретической нагруженности фактов
 морального сознания
 о свободе, представляющей собой свободу творческой активности
 об интерпретации человека в терминах культуры
Эпистемологическая позиция, согласно которой, общетеоретические понятия и научные термины не идентичны действительности, но являются результатом договора, согласия (конвенции) между учеными, имеющего целью более успешное практическое сотрудничество, - это
(*ответ*) конвенциализм
 реализм
 эволюционная эпистемология
 скептическая эпистемология
Эпистемологическая позиция, согласно которой, онтология имеет лингвистическую природу, и, следовательно, носители разных языков живут в разных мирах, так как концептуальные каркасы этих языков несопоставимы и не сводимы к единой системе значений, - это гипотеза
(*ответ*) лингвистической относительности (гипотеза Сепира-Уорфа)
 энтелехии
 AD HOC
 Фуко
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
ставим плюс 1 голос к ответу, если тест помог)