nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Соотнесите художественные произведения и их авторов
 «Война и мир» < Л. Толстой
 «Над вечным покоем» < И. Левитан
 «Прометей» < А. Скрябин
 «Что делать» < Н. Чернышевский
Существуют три уровня отношений культуры и человека; укажите последовательность уровней 
 практический
 практически-духовный
 духовно-теоретический
Укажите последовательность перечня особенностей проявления взаимоотношений «культура-общество»
 проявление на разных уровнях
 проявление в разных сферах
 проявление на разных этапах истории
Установите последовательность элементов структуры действия зрения и слуха, связывающих человека с природой
 биофизический
 психологический
 социально-психологический
 эстетический
 мировоззренческий
Экстракультурологический аспект философской теории культуры предполагает рассмотрение следующих отношений; укажите их последовательность
 "культура/натура (природа)"
 "культура/общество"
 "культура/человек"
_ входит в человеческий опыт как значимое измерение пространства вместе с развитием техники, позволяющей преодолевать ограниченность примитивной практики
(*ответ*) Глубина
 Высота
 Перспектива
 Опосредованность
_ обратил внимание на то, что на разных этапах истории искусства разные координаты пространства выступают в качестве "господствующей координаты", определяя "важнейшую основу стилистического своеобразия и художественный дух века"
(*ответ*) П. Флоренский
 Н. Бердяев
 Л. Толстой
 Н. Ильин
_ отмечал то существенное отличие человека от животных, что они в "землю смотрят", человеку же Бог дал "высокое лицо", "прямо в небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи"
(*ответ*) Овидий
 Лактанций
 Гомер
 Вергилий
В _ обществе в философской и художественной мысли сознание свободы личности стало получать гипертрофированные формы, выражаясь в иллюзорном представлении об "абсолютной свободе" индивида
(*ответ*) буржуазном
В человеческой жизни пространственные отношения становятся _, а значит, не физическими, а культурными
(*ответ*) ценностными
 тотемными
 структурно-перспективными
 непосредственными
Деятельностная сущность человеческого бытия осуществляется двояко – в формах предметной деятельности и в формах
(*ответ*) общения
 искусства
 социально-психологических
 семиотических
Изменение натуры культурой имеет два аспекта:
(*ответ*) утилитарный
(*ответ*) эстетический
 духовный
 художественный
Культура обретает три масштаба модуса; соотнесите масштабы модусов культуры и их содержание
(*ответ*) Первый модус культуры < культура человечества
(*ответ*) Второй модус культуры < культура социальной группы
(*ответ*) Третий модус культуры < культура личности
С рождением цивилизации стали возможными - и широко реализовавшимися на практике – две противоположные позиции:
(*ответ*) натуралистическая
(*ответ*) сциентистски-техницистская
 пантеистическая
 гедонистическая
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Функциональный аспект исследования предполагает изучение _ функционирования системы, т. е. ее воздействия на среду, в которой она существует, и взаимодействия подсистем внутри самой системы
(*ответ*) внутреннего
(*ответ*) внешнего 
 вертикального
 горизонтального
 фронтального
Хотя христианство сохраняет еще следы древнего антропоморфного синкретизма, в основных своих постулатах оно утверждает _ биологического и духовного в самом человеке
(*ответ*) антагонизм
 гармонию
 диспропорцию
 коэволюцию
Цвета — красный, оранжевый, желтый — воспринимались изначально не как простые физические реалии, а как признаки 
(*ответ*) добываемого людьми огня
 неба
 земли
 энергии
Человеческий род оказался в такой ситуации, когда условием выживания стала необходимость постоянного изменения — и в жизни индивида, и в развитии вида —
(*ответ*) способов поведения
(*ответ*) форм деятельности
(*ответ*) установок психики
 генетического аспекта
 культурного аспекта
Человек не имеет врожденной программы деятельности и должен в _ вырабатывать программы своей деятельности, отбирать оптимальный ее вариант из спектра возможных, создавать новые, неизвестные его предкам программы
(*ответ*) филогенезе
(*ответ*) онтогенезе
 антропогенезе
 социогенезе
Человеческая индивидуальность оказывается трехсторонней системой, обусловленной особенностями взаимодействующих сторон; укажите последовательность перечня сторон
(*ответ*) природа
(*ответ*) общество
(*ответ*) культура
Человеческая индивидуальность есть _ феномен, чем и отличается от "индивида"
(*ответ*) исторический
Человеческая речь и музыка, выросшие из древнейшей напевной речи человека, являются звуковыми выражениями текущей во времени жизни человеческого _, делая его слышимым 
(*ответ*) духа
Человеческое существование вырвало его из рамок действия биологических законов, требуя "сцепить" их, органически связать с законами
(*ответ*) внебиологическими
(*ответ*) социальными
 культурными
 цивилизационными
Человечество находило в соотношении природного и культурного в создаваемых вещах компромиссы — от иллюзорного копирования облика животного или растения до изобретения неизвестных природе материальных структур в архитектуре 
(*ответ*) конструктивизма 
(*ответ*) функционализма
 ампира
 рококо
Чисто социальным становится тот аспект дифференциации культуры, который порождается расслоением общества —
(*ответ*) социологический
 демографический
 национальный
 исторический
Чрезвычайно ярким проявлением относительной независимости истории культуры от истории общества является отсутствие в первой _ переломов, какие нам известны по истории общества
(*ответ*) революционных
Верны ли утверждения?
А) Благодаря тому, что деятельность опредмечивания получает в качестве симметричного ее дополнения деятельность распредмечивания, креативная энергия культуры оборачивается ее рецептивной энергией
В) Деятельностный потенциал, выявляющийся в способах созидательной активности человека, обретает вторую ипостась в способах его художественного творчества
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Балансовая прибыль АО с уставным фондом 2 млн. руб., полученная от производственной деятельности, составила 10 млн. руб. Собрание акционеров постановило, что оставшуюся после уплаты налогов прибыль следует распределить так: 20% на развитие производства, а 80% на выплату дивидендов. Определить курс акций, если банковский процент составляет 80%, номинал акции -100 руб., а ставки налога на прибыль - 32%.
Категория: экономические
Ответы:
Решение:
УК = 2000000 руб., БП = 1000000 руб., Двых= 0,8; i = 0,8; N = 100 руб; W = 0,32.
а) определяем количество акций АО:
М = УК/N = 2000000/100 = 20000 шт.
 б) вычислим npибыль после уплаты налогов: 
ЧП = БП(1- W) = 1000000(1 – 0.32) = 6800000 руб. = 6,8 млн. ру6.
в) находим величину дивидендов на выплату акционерам:
D? = ЧП * Двых = 6800000 * 0,8 = 5440000руб.;
г) определяем выплату дивидендов на одну акцию: 
 D1 = D? /М = 5440000 /20000 = 272руб/акция.
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Диалогический тип языка уже в бытовом, политическом, религиозном употреблении насыщается художественными элементами, которые обладают особой способностью организовывать общение людей, связывая человека с человеком
В) Оптимальным способом общения становятся чисто художественные языки, складывающиеся на базе всех осваиваемых в семиозисе культуры средств — словесных, жестомимических, звукоинтонационных, пластических
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Идеальный диалогический язык многозначен и потому принципиально терминологичен
В) Язык искусства метафоричен – метафора по сути своей однозначна
(*ответ*) А-нет, В-нет
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Искусство реализует свою функцию самосознания культуры в той или иной конкретной форме в изображении искусством деятельности людей в сфере труда, общественной жизни, познания
В) Искусство реализует функцию самосознания и по отношению к самому себе — т. е. быть собственным самосознанием
(*ответ*) А-нет, В-да
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Каждый язык культуры идиоматичен, непереводим адекватно ни на один другой язык
В) Каждый язык культуры является наилучшим средством связи людей в той конкретной ситуации, для обслуживания которой он "изобретен" и усовершенствован культурой
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Объект в искусстве ведет себя как субъект — по классическому описанию ситуации 
Ф. Тютчевым, природа выступает в художественном образе не как "слепок", не как "бездушный лик", а как обладатель "души"
В) Это позволяет нам определить художественный образ как субъект
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Одежда священнослужителей и военнослужащих, обрядовая утварь и средства дорожной сигнализации отчетливо выявляют семиотические возможности абстрактных геометрических и стереометрических формо- и цветосочетаний
В) При этом система значений может быть только жестко регламентированной
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Особенностью мифа было построение модели мироздания в целом, в нерасчлененном единстве бытия природы, общества, человека, культуры
В) Потребность в таком глобальном проектном воспроизведении мира не сохранилась на постмифологической ступени развития культуры
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Потребность выхода за пределы традиционного, разрыва с прошлым, преодоления стереотипов поведения не является атрибутивным качеством человека как субъекта деятельности
В) Культура устанавливает необходимое ей разделение труда — между теми, кто по преимуществу создает новое, и теми, кто главным образом воспроизводит, сохраняет это новое, превращает его во всеобщее достояние
(*ответ*) А-нет, В-да
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: В истории производства орудий труда и всех других полезных вещей складывалось чувство _, которое вело изготовителей к тщательной обработке поверхности, приданию вещам гармоничных пропорций
(*ответ*) формы
 меры
 композиции
 ценностно-смысловых свойств вещи
В ритуале соединилось реальное с _, но в разных соотношениях: если первое можно определить как "реальную ирреаль-ность", то второе — как "ирреальную реальность"
(*ответ*) ирреальным
 символическим
 виртуальным
 фантастическим
Вхождение тела в культуру начинается логически и генетически с его _ функционирования
(*ответ*) утилитарного
 эстетического
 игрового
 ролевого
Выработка идеологии должна была стать отраслью духовного производства, основной целью которой является теорети-ческое обоснование, формулирование, защита и распространение определенной системы
(*ответ*) ценностей
 политических взглядов
 социальных идей
 социально-нравственных установок
Диалектика _ проявляется в жизни и деятельности человека и делает его одновременно носителем качеств индивидуального субъекта (личности), совокупного субъекта и родового субъекта
(*ответ*) общего, особенного и единичного
 целого и части
 сущности и явления
 причинно-следственной связи
Знание воплощалось в мифе, в художественных образах, которые возвышали единичное до уровня общего, превращали реальное в идеальное силой _, изменявшей формы реальности
(*ответ*) фантазии
 духа
 логики
 мудрости
Из мифологии вырастет искусство, откровенно признающее _ выстраиваемой им "художественной реальности", но сохраняющее от мифа способность вызывать к себе отношение как к реальности
(*ответ*) иллюзорность
 удвоение
 априорность
 трансцендентность
Изображение человеческого тела в искусстве становится носителем культуры на двух уровнях —
(*ответ*) формальном и содержательном
 художественном и эстетическом
 материальном и духовном
 сущностном и феноменальном
Красота бесполезного стала принципом производства многочисленных вещей, призванных подчеркивать богатство их владельцев и приобретавших поэтому _ характер в не меньшей степени, чем эстетический
(*ответ*) социально-информативный
 статусный
 утилитарный
 полифункциональный
Культура в корнях своих двухосновна — она опирается на повторяющееся в жизни человечества и проявляется в неповторимом обновлении, она требует взаимодействия
(*ответ*) традиционного с креативным
 сущностных сил человека
 врождённых потребностей и приобретенных способностей человека
 социального с биологическим
Культуре нужны были сверхбиологические способы сохранения и трансляции (из поколения в поколение) формировавшихся в ней систем
(*ответ*) ценностей
 государственных образов
 морали
 культового поведения
Модальности культуры исчерпывает все возможности использования практики, ирреального вымысла и разных сочетаний той и другого, что доказывает _ характер осуществленной в этой плоскости декомпозиции культуры
(*ответ*) системный
 функциональный
 социально-организационный
 коммуникативный
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: На раннем этапе развития культуры познавательное и ценностное сознание вообще не отделилось друг от друга, представляя собой различимые лишь в _ анализе стороны единого, синкретического духовного целого
(*ответ*) теоретическом
 аксиологическом
 философском
 методологическом
Нельзя не согласиться с образным, но точным выражением _: “Человек "приговорен к свободе"”
(*ответ*) Ж.-П. Сартра
 М. Хайдеггера
 А. Камю
 К. Ясперса
О зарождении практического познания общественных отношений говорят первоначальные _, которые оформляли эти отношения
(*ответ*) обрядовые действия
 акты остракизма
 церемонии выборов вождей
 акты передачи власти
Отвлеченно-теоретическим способом на высшем уровне рационального обобщения философия осмысляла, упорядочивала, обосновывала и формулировала основные принципы ценностного сознания человека — его
(*ответ*) мировоззрение
 идеал
 смысл жизни
 мораль
Пифагорейцы сделали красоту предметом специального анализа, признав ее
(*ответ*) сущностью бытия
 сущностью гармонии
 божественной сущностью
 сущностью прекрасного и полезного
Поскольку реальность имеет уровни единичного, особенного и общего, постольку ее специализированное познание вылилось в форму логографии, в форму частных наук — физики, медицины, этики, риторики и в форму наук об общих законах 
(*ответ*) философии и математики
 математики и логики
 философии и логики
 софистики и логики
Превращение тела в культурный предмет начиналось в(во)
(*ответ*) детстве
 юношестве
 младенчестве
 взрослом возрасте
Предметное бытие культуры является ее _ слоем, связующим фазы человеческой деятельности
(*ответ*) центральным
 пограничным
 вторичным
 наличным
Психика человека является не чисто природным, а _ феноменом
(*ответ*) природно-культурным
 предметно-практическим
 сверхбиологическим
 коэволюционным
Работа психики первобытного человека неотрывно от его практической деятельности неизбежно становилась
(*ответ*) рациональной
 иррациональной
 амбивалентной
 парадоксальной
Радикальные изменения в ценностном сознании произошли в историческом процессе распада мифологической праидеологии и развитии его продуктов 
(*ответ*) религии, философии, искусства
 религии, морали, искусства
 религии, философии, морали
 морали, философии, искусства
Религия заимствовала у художественной культуры _ архитекторов, иконописцев, музыкантов, мастеров художественного ремесла
(*ответ*) организацию творчества
 творческую деятельность
 модификацию творчества
 технику творчества
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Рядом с ролевыми играми с самых отдаленных времен культура изобрела _ игры
(*ответ*) состязательные
 спортивные
 физические
 художественно-эстетические
Секуляризация культуры, начавшаяся в эпоху _, все шире развертывавшаяся в буржуазном обществе, породила широкий спектр мирских организаций, необходимых для развития науки, техники, просвещения, искусства, спорта, развлечений
(*ответ*) Возрождения
 Просвещения
 Реформации
 Нового времени
Серьезной _ проблемой первобытной культуры стало формирование каждого нового вступающего в жизнь поколения людей
(*ответ*) организационной
 культурологической
 религиозно-педагогической
 социально-нравственной
Третья изначальная сфера окультуривания человеческого тела — _ — сохраняла в ансамбле своих культурных функций во всей последующей истории культуры функцию формирования тела растущего человека
(*ответ*) детская игра
 ролевая игра
 физические упражнения
 танец
Уникальность является существенным атрибутом _, поэтому историческая наука, искусствознание, экспериментальная психология, психиатрия так резко отличаются от всех других наук
(*ответ*) субъекта
 духовного
 эмпирического бытия
 культуры
Уровень культуры каждого человека и всего человечества на каждой стадии онтогенеза и филогенеза определяется в большой степени характерным(и) для него _ знаний
(*ответ*) объемом и глубиной
 ценностным аспектом
 объёмом и совокупностью
 иформационными потенциалами
Устойчивость и разнообразие средств, жанров, способов получения документального знания говорят о том, что культура испытывает потребность в знании единичного в такой же мере, как в знании
(*ответ*) особенного и общего
 особенного
 общего
 всеобщего
Функционирование тела человека в обряде, ритуале, культе существенно отличалось от его действий в трудовых процес-сах — отличалось тем, что здесь его "физические действия" были не продуктивными, а
(*ответ*) символическими
 игровыми
 смыслонесущими
 креативными
Характеристику предметного бытия культуры начинают с рассмотрения основных форм
(*ответ*) материальной предметности
 функциональности
 существования
 духовности
Человека с самого начала истории вытеснение наследственно-программируемого поведения поведением _ поставило в такие условия, в которых он должен определять каждый свой шаг, выбирая оптимальный вариант из нескольких возможных
(*ответ*) сознательным
 нормативным
 технологическим
 детерменированным
Человеческая жизнь и деятельность по природе своей _ и потому предполагают взаимодействие между участниками данных процессов
(*ответ*) коллективны
 трансценденты
 имманенты
 предметны
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Человечеству необходимо дополнение его реальной жизни _ жизнью; таким образом он обретает способность раздвигать границы жизненного опыта опытом воображаемой жизни в мифологической, а затем в художественной реальности
(*ответ*) иллюзорной
 игровой
 виртуальной
 фантастической
Чем более сложна структура общественной жизни, тем большую роль играет в ней _ фактор как носитель культурной энергии
(*ответ*) организационный
 политический
 моральный
 социетальный
Чрезвычайно важное значение _ — развитие способности человека к творческому акту, к свободному преобразованию реальности — способность эта рождает у человека ощущение своей силы и свободы
(*ответ*) фантазирования
 проектирования
 философствования
 рефлексии
_ вещь — изначальная форма существования вещи в культуре
(*ответ*) Полезная
 Говорящая
 Социально-ценная
 Эстетически ценная
_ есть способ познания всеобщего, при том, что в отличие, например, от математики она сопрягает знание бытия с осознанием интересов и устремлений человечества
(*ответ*) Философия
 Культурология
 Аксиология
 Герменевтика
_ знание, в отличие от научного и документального, зависит от позиций социального субъекта, ценности которого оно помогает обосновывать и защищать
(*ответ*) Идеологическое
 Гносеологическое
 Религиозное
 Философское
_ имеют такой психологически-интегративный характер, что рождаются они в обыденном сознании личности, принимая свойственные ему нерасчлененность и аморфность
(*ответ*) Миросозерцание и самосознание
 Художественно-образные модели реальнного и желанного
 Желания и установки
 Знания и ценностные ориентации
_ необходима человеку как способ компенсации дефицита знаний во всех областях его жизни и деятельности — в быту, в труде, в научном исследовании, в политической активности
(*ответ*) Вера
 Мифотворческая деятельность
 Художественная деятельность
 Культурная мотивация
_ обозначает новый этап в аксиологическом развитии культуры, характеризующийся распадом мифологического сознания и формированием новых способов воплощения и трансляции ценностей
(*ответ*) Цивилизация
 Искусство
 Духовная культура
 Практическая философия
_ произведения определяется его духовным содержанием, предстающим в идеальном слое ирреальных образов, а затем уже и адекватностью их материального воплощения во внешней форме произведения
(*ответ*) Художественная ценность
 Эстетическая ценность
 Культурная ценность
 Социально-нравственная значимость
_ стала результатом превращения накопленного опыта осознанного поведения и рационализированной деятельности в неосознаваемые, как бы автоматические, импульсы действия
(*ответ*) Интуиция
 Сублимация
 Активность подсознания
 Рефлексивная обработка стимулов поведения
_ человека – это пусковой механизм любой деятельности
(*ответ*) Потребности
 Способности
 Умения
 Интересы
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: _, выходящая за пределы художественной образности, функционирует не только в "чистых" семиотических формах, но и "прикладываясь" к материальным предметам, которые становятся ее носителями
(*ответ*) Символика
 Игра
 Эстетическая деятельность
 Творческая деятельность
В ансамбль внебиологических, культурных потребностей человека включена потребность в _, удваивающих реальность
(*ответ*) образах
 понятиях
 видах деятельности
 стереотипах
В деле познания человека человеком и в его самопознании роль _ незаменима ничем — ни наукой, ни искусством
(*ответ*) практического общения
 эмпатии
 понимания (в герменевтическом смысле)
 интерактивного общения
В основании всех способностей человека лежат данные ему _ специфические качества — от строения тела, рук, черепа до структуры двухполушарного мозга
(*ответ*) от природы
 в ходе развития культуры
 в ходе развития общества
 биосоциальные
В первобытности познавательная деятельность была _ с другими формами духовной активности людей — ценностно-осмысляющей и преобразовательно-проектирующей
(*ответ*) синкретически слита
 связана
 совмещена
 практически переплетена
В спектре культурных форм жизни человеческого тела в ходе истории вырисовывается "полоса" — "красивое тело"; она включается в воссоздающую реальную жизнь _ реальность
(*ответ*) художественную
 духовную
 социокультурную
 эстетическую
В ходе развития культуры эстетическая функция вещи все более выделялась из изначального полифункционализма вещи, начинала осознаваться как самостоятельная ее
(*ответ*) ценность
 сущность
 форма
 полезность
В ходе исторического развития проектирование должно было стать специализированной и автономизированной формой активности
(*ответ*) человеческого духа
 обыденного сознания
 свободно регулируемых деятельностных программ
 осознанно-целенаправленных деятельностных программ
В эпоху цивилизации стал развиваться процесс _ функций вещи в связи с распадом изначальной материально-духовно-художественной синкретичности деятельности
(*ответ*) дифференциации
 поляризации
 интеграции
 унификации
На уровне первобытного мышления психическая деятельность оказывалась иррациональной и могла достигать своих целей лишь художественно-образными средствами, которые оборачивались фантастически-мистифицирующей трактовкой реальности 
(*ответ*) мифом
 анимизмом
 антропоморфизмом
 гилозоизмом
Постепенно полезная вещь представала перед людьми и как _ вещь, т.е. оказалась не только сама собою, но и знаком чего-то иного
(*ответ*) говорящая
 телесно-динамическая
 функциональная
 изобраазительно-выразительная
Прикладные искусства составляют вместе с архитектурой единый _ комплекс
(*ответ*) утилитарно-художественный
 художественно-эстетический
 социально-информационный
 архитектонический
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Развитая способность воображения оказывается в высшей степени полезной для человека
(*ответ*) во всех сферах его практической деятельности
 в художественном творчестве
 в сфере абстрактного мышления
 в сфере проектной деятельности
С точки зрения проективной игра была, остается и всегда будет наиболее эффективным инструментом _, предназначенным для формирования человеческого сознания ребенка как культурного существа
(*ответ*) культуры
 социализации
 педагогики
 практически-духовной деятельности
Связь общения с предметной деятельностью является
(*ответ*) исторической, функциональной, структурно-логической
 исторической, функциональной, символической
 функциональной, структурно-логической, социально-организационной
 исторической, функциональной, ритуальной
Суть спорта как специализированной деятельности заключается в том, что он делает _ жизнь человеческого тела, доставляет человеку радость от выявления огромных, кажущихся чуть ли не беспредельными, возможностей
(*ответ*) самоцельной
 художественной
 гимнастически-игровой
 магико-гимнастической
Верны ли утверждения?
А) Введенное энциклопедистами понятие цивилизации первоначально несло в себе отпечаток мышления классицизма
В) Понятие цивилизации ассоциировалось у энциклопедистов с концепцией прогресса, эволюционным развитием народов на началах «разума», с торжеством «универсализма»
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) А. Тойнби понимает рост цивилизации не как географическое распространение общества, природная экспансия ведет не к росту, а к задержке развития и разложению
В) По А. Тойнби, рост цивилизации выражается в прогрессивном аккумулирующем сублимировании ценностей общества, т.е. в переходе от грубых форм религии к более возвышенным и сложным формам религиозного сознания и культуры
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В начале ХХ века рационалистически ориентированные социологи верили, что новая техника углубит и расширит человеческое общение, механизмы демократии
В) В начале ХХI века, приглядываясь к политической жизни, многие философы пишут об угрозе тоталитаризма, об опасности массовых психозов и непредвиденных страхов, чреватых губительными последствиями
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да 
 А – нет, В – нет 
Верны ли утверждения?
А) Во многом слова «культура» и «цивилизация» выступали первоначально как синонимы
В) А.фон Гумбольдт в своих сочинениях часто пользуется словом «культура» наряду со словом «цивилизация», не заботясь о том, чтобы развести эти понятия
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Ж. Эллюль утверждает, что развитие техники превратилось в самоцель, что она уничтожила традиционные ценности всех без исключения обществ, создала единую «выхолощенную» культуру
В) Ж. Эллюль приходит к убеждению что в условиях современного общества не произошел распад системы ценностей
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В - нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) История, которую знали люди во времена античной древности, не имела направления
В) После зарождения христианства под «историей» понимали борьбу городов и империй, хороших и плохих правителей, но не было последовательного изменения в одном направлении, которое могло бы составить смысл истории
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Книга Освальда Шпенглера «Закат Европы» стала одним из самых значительных и противоречивых шедевров в области социологии культуры, философии истории и философии культуры
В) Его идеи гибели культуры и прорыва в новое духовное пространство оказались весьма созвучными социализму
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Культура не обнаруживает себя в истории
В) Вне истории говорить о развертывании культуры не представляется возможным
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Н.А. Бердяев подчеркивал, что демократия повысила качественный уровень культуры и умела не только распределять, но и творить культурные ценности
В) Социалистическое движение, как считает Н.А. Бердяев, повысило этот уровень еще более
(*ответ*) А – нет, В - нет
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) По мнению К. Ясперса, монументальность в религии, в религиозном искусстве и в соответствующих им огромных авторитарных государственных образованиях была для людей осевого времени предметом благоговения и восхищения, подчас даже образцом 
В) К. Ясперс считает, что смысл этих образцов в новом восприятии совершенно не менялся
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно К. Ясперсу, вначале осевое время ограничено в пространственном и историческом отношении
В) По К. Ясперсу народы, не воспринявшие идей осевого периода, остаются на уровне природного существования, их жизнь неисторична
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Термин «массовое общество» не обозначает нечего подлинно нового в истории человеческого общества
В) Термином «массовое общество» определяют общественный строй, складывавшийся между двумя мировыми войнами и по окончании Второй мировой войны ставший осязаемой реальностью
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет 
Верны ли утверждения?
А) Шпенглер по существу привносит деструктивность в истолкование исторического процесса
В) Ссылаясь на Шпенглера, современные славянофилы, толкующие об особом предназначении России, фактически видят в истории сугубо деструктивные процессы
(*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
"Открытие" ценности природы радикально изменило сенсорную доминанту ренессансной культуры – акустической ориентации религиозной культуры средневековья она противопоставила _ ориентацию
(*ответ*) оптическую
 антропоцентристскую
 сценическую
 нравственно-эстетическую
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Курс облигаций номиналом 500 руб. составляет 75. Определить цену облигации.
Категория: экономические
Ответы:
Решение:
Рк= 75; N=500 руб. 
Цена облигации: 
Р = (75 * 500)/100 = 375руб.
Вопрос: В средневековом городе полезность, истинность, нравоучительность решительно оттесняли и религиозную веру, и 
(*ответ*) гедонистический эстетизм
 обрядово-ритуальное поведение
 художественный реализм
 политически-репрезентативные интересы
В феодальном замке и королевском дворце доминировали не религиозные, а вполне земные интересы – с одной стороны, политически-репрезентативные, а с другой – 
(*ответ*) индивидуально-гедонистические
 художественно-эстетические
 декоративно-прикладные
 традиционно-этические
В ХIХ в. высокая степень теоретического и практического овладения материальным миром, привели к "переоценке ценностей" в соотношении материального и духовного, которую закрепил и обосновал 
(*ответ*) позитивизм
 экзистенциализм
 функционализм
 прагматизм
В эпоху _ стали создаваться различные теории цивилизации
(*ответ*) Реставрации
 Возрождения
 Реформации
 Просвещения
В эстафете культурного развития человечества жезл был передан _, и передан безвозвратно
(*ответ*) городу
 Древней Греции
 Древнему Риму
 античности
Видный отечественный востоковед Григорьева плодотворно применила боровский принцип дополнительности для объяснения культурной _ "Запад–Восток"
(*ответ*) дихотомии
 дилеммы
 оппозиции
 альтернативы
Власть _ – этого культурного заменителя утраченного человечеством генетического способа передачи поведенческих программ – была абсолютной благодаря ее способности быть мощным социальным регулятором поведения людей
(*ответ*) традиции
 морали
 коэволюции
 мифологии
Внутренний аспект противостояния Модернизма _ выразился в том, что в нем произошло распадение тех моментов сознание и деятельности, которые в прошлом были аспектами целостного мировосприятия и практики
(*ответ*) классике
 рационализму
 реальности
 эстетизму
Древние греки в своих философских трудах допускали теоретическую возможность восходящего биологического и культурного развития человечества, но не верили в 
(*ответ*) его практическое воплощение
 его цивилизационное воплощение
 линейность истории
 цикличность истории
Земледельческий тип бытия был более прогрессивен, нежели скотоводческий, потому что открывал возможность совершенствования _ сельскохозяйственного производства
(*ответ*) технологии
 практики
 орудий
 экономики
Идея О. Шпенглера _ культур своим острием направлена против ограниченного в своей провинциальности верховенства Запада
(*ответ*) замкнутых
 линейных
 открытых
 эволюционирующих
Исходные формы первобытного мышления, _ сознания преобразовывались особенным образом, порождая существенно различные типы культуры
(*ответ*) нравственного, эстетического и художественного
 творческого, эстетического и художественного
 эмпирического, эстетического и художественного
 эмпирического, нравственного и эстетического
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Как полагает Н.А. Бердяев, когда рождается напряженная воля к самой «жизни», к практике «жизни», к могуществу «жизни», к наслаждению «жизнью», к господству над «жизнью», – возникает смерть 
(*ответ*) культуры
 цивилизации
 эпохи
 искусства
Культ научного знания – так называемый _ – исключил из поля зрения ученых эстетический аспект их отношения к миру как субъективно-ценностный
(*ответ*) сциентизм
 позитивизм
 физикализм
 объективизм
Культура _ племен оказалась в общей перспективе истории человечества тупиковой формой
(*ответ*) скотоводческих
 земледельческих
 собирательских
 садоводческих
Культура земледельческих обществ при всех своих завоеваниях оставалась _ культурой
(*ответ*) традиционной
 примитивной
 синкретической
 утилитарной
Н. Данилевский выдвинул свою теорию структуры и динамики _ для того, чтобы объяснить гораздо более узкую проблему – почему Европа (Запад) относится к России враждебно
(*ответ*) культурно-исторических типов
 осевого времени
 племенных симпатий и антипатий
 архетипов
Н.Я. Данилевский обосновал идею о том, что между формами органической жизни и культурой можно провести _ аналогию
(*ответ*) непосредственную
 экстраполяционную
 культурно-историческую
 генетическую
На рубеже XIX и XX столетий развитие буржуазной культуры вступает в новую фазу, названием которой является 
(*ответ*) Модернизм
 Постмодернизм
 Деконструктивизм
 Конструктивизм
Наиболее сильным проявлением контакта культуры и природы стало невиданное движение _, которое вышло за пределы эстетического, нравственно-религиозного и медико-гигиенического осмысления диалога культуры и натуры
(*ответ*) "зеленых"
 антиглобалистов
 "обеспокоенных ученых"
 членов Римского клуба
Научное познание природы, философское умозрение, искусство, оторвавшееся от сцепленности с утилитарными – реально или иллюзорно – вещами и действиями, возникает тогда, когда на авансцену истории выходит 
(*ответ*) город
 ремесло
 цивилизация
 религия
Начавшийся в конце ХХ в. научный, философский, художественно-творческий поиск сопряжения научного и ценностного подходов к пониманию сущности человека и его места в бытии говорит о вызревании культуры _ типа
(*ответ*) антропоцентрического
 социоцентрического
 педоцентрического
 природоцентрического
Начало выхода города на арену истории культуры было положено в
(*ответ*) Древней Греции
 Древнем Египте
 Древнем Вавилоне
 античном городе-государстве
Немецкий философ К. Ясперс пытается рассмотреть противостояние истории и культуры как отражение внутренних 
(*ответ*) человеческих потенций
 противоречий общества
 потенций культуры
 противоречий культуры и цивилизации
Нерасчлененно-целостное мышление первобытного человека связывает, а не разделяет, отождествляет, а не противопоставляет, и потому мощь _ превосходит во всех сферах его деятельности силы аналитического мышления
(*ответ*) фантазии
 интуиции
 творчества
 социальной психологии
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: О. Шпенглер развивает идею о пробуждении души культуры, ее безграничном одиночестве и о стремлении подчинить себе враждебность мира, пространства путем создания _, которые являются ее материальным выражением
(*ответ*) символов
 архетипов
 артефактов
 произведений искусства
О. Шпенглер стремился к такому пониманию сущности современной ему европейской культуры, которое послужило бы толчком к раскрытию и завершению сохранившихся в ней 
(*ответ*) творческих возможностей
 возможностей рефлексии
 цивилизационных возможностей
 возможностей в рамках позитивного восприятия мировой истории
Обретение сознания и самосознания явилось еще неизвестной человечеству основой культуры, выраженной в тезисе _: "Человек есть мера всех вещей"
(*ответ*) Протагора
 Софокла
 Сократа
 Демокрита
Огромный этнографический материал, собранный исследователями после О. Шпенглера, свидетельствует: культура – это 
(*ответ*) уникальный творческий импульс
 стадия цивилизации
 цикл развития истории
 сфера духа, которая воодушевляется потребностями практической пользы
Осевое время, по Ясперсу, знаменует собой исчезновение _ культур древности, существовавших тысячелетиями
(*ответ*) великих
 варварских
 первобытных
 доисторических
Первым отличительным признаком типа организации жизни феодального общества является неизвестная прошлому _ форм жизни и сознания разных социальных слоев, лишившая культуру былой однородности
(*ответ*) расчлененность и иерархичность
 автономность
 система диахронности
 система синхронности
По мнению В.И. Полищука, _ – враг культуры, потому что лишает ее плодотворных и неожиданных духовных сдвигов
(*ответ*) линейность истории
 линейность прогресса
 историческое творчество
 культурный космос
По мнению Н.А. Бердяева, все достижения культуры _, а не реалистичны
(*ответ*) символичны
 романтичны
 фантастичны
 божественны
По мнению Н.А. Бердяева, всякая культура имеет _ основу – она есть продукт работы духа над природными стихиями
(*ответ*) духовную
 божественную
 идеальную
 творческую
По мнению Н.А. Бердяева, когда в массах человеческих распространяется жадность к «жизни», цель перестает полагаться в высшей духовной культуре, которая всегда в качествах, а не в количествах; культура перестает быть 
(*ответ*) самоценной
 цивилизованной
 исторически обусловленной
 реалистичной
По мнению Н.А. Бердяева, феномен цивилизации типичен для осмысления 
(*ответ*) истории
 культуры
 истории культуры
 социальности
По мнению Н.А. Бердяева, цивилизация в противоположность культуре
(*ответ*) реалистична, демократична, механистична
 символична, иерархична, органична
 символична, реалистична 
 иерархична, механистична
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Превращение охоты и собирательства в системообразующие силы _ процесса стало возможным потому, что изготовление и совершенствование орудий труда позволило радикально преобразовать способы добывания пищи
(*ответ*) историко-культурного
 культурно-креативного
 историко-практического
 духовно-практического
Примитивность технологии труда _ обрекает их на существование, близкое к жизни животных, косное, застывшее в изначально сложившихся простых формах
(*ответ*) скотоводов
 садоводов
 охотников
 собирателей
Пространственная ориентация культуры феодального общества и ее неспособность ценить время вследствие неподвижности, застойности практической жизни и традиционности всех форм бытия сменились в буржуазной культуре _ ориентацией
(*ответ*) темпоральной
 утилитарной
 экзистенциальной
 герменевтической
Процесс развития европейской культуры Нового времени привел к формированию в послеренессансной Европе такого типа культуры, который словно вывернул наизнанку _ культуры феодального общества
(*ответ*) содержательную структуру
 предметную деятельность
 социально-психологические корни
 городские элементы
Ремесленно-торговому городу необходима была новая, неизвестная государствам кочевых скотоводов и воинов, как и оседлых земледельцев, _ организация общественной жизни
(*ответ*) демократическая
 либеральная
 авторитарная
 тоталитарная
С утверждением этики модернизма _ стали взаимоотношения культуры и общества – ярчайшим проявлением этого явились социальные революции
(*ответ*) антагонистическими
 диахроническими
 конструктивистски-функционалистскими
 сугубо идеологическими
Слово _ означало, по Аристотелю, "единство опыта и знания", то есть охватывало всю преобразующую природу созидательную активность людей, осуществляемую умело, мастерски, искусно
(*ответ*) «технэ»
 «калокагатия»
 «мимезис»
 «катарсис»
Согласно К. Ясперсу, предшествующие осевому времени древние культуры как бы скрыты под некоей своеобразной пеленой, будто человек того времени еще не достиг подлинного 
(*ответ*) самосознания
 творчества
 понимания бытия
 искусства
Согласно О. Шпенглеру, философия, искусство существуют лишь в культуре, в _ они невозможны и не нужны
(*ответ*) цивилизации
 тоталитарном государстве
 ойкумене
 общественно-экономической формации
Средневековая религиозная эстетика не считала деятельность художника творчеством – в нем видели разновидность 
(*ответ*) ремесла
 обрядового действа
 гедонизма
 декоративности
Средневековый фольклор зиждется на синкретизме _ деятельности
(*ответ*) материально-духовно-художественной
 материально-эстетической
 познавательно-ценностной
 материальной и художественной 
Теоретики Модернизма заговорили о "конце философии", о "смерти искусства", об исчерпанности возможностей "классической" науки добывать объективные истины и о нарождении новой, _ науки
(*ответ*) "неклассической"
 "постклассической" 
 "антитрадиционной" 
 "постпозитивистской"
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Тип культуры земледельческих обществ не вырывается за пределы мифологического сознания, более того – остается 
(*ответ*) языческим
 варварским
 тотемистическим
 анимистическим
Только в _ земледельческой культуре появляется портретное изображение конкретного человека – либо царствующей персоны, либо умершего, согласно догмам заупокойного культа
(*ответ*) древневосточной
 древнегреческой
 древнеримской
 древнекитайской
У Шпенглера обнаруживается острое чувство неотвратимого процесса победы _ над культурой
(*ответ*) цивилизации
 сциентизма
 технологизма
 технократии
Человечество сегодня идет к осознанию _ культуры и человека, "ставя на свое место" машину, как бы ни была она полезна для него сейчас и еще более совершенна в будущем
(*ответ*) неразрывности
 диалектики
 коэволюции
 синхронности
Верны ли утверждения?
А) А.Тойнби говорил, что цивилизации — это единые организмы, все части которых взаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии
В) Н.Я.Данилевский утверждал о цивилизации, что главное должно состоять в различении культурно-исторических типов
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) В государствах на Древнем Ближнем Востоке или в Древней Индии, гибель политического режима могла означать исчезновение целого народа вместе с его религией
В) В индуистской, буддийской или исламской цивилизациях существовали возможности для поддержания автономии и специфичности экономических форм деятельности, этнических, национальных, культурных и религиозных общностей
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Для цивилизациологии проблема многозначности выражений или двойного смысла является узко методологической
В) Для цивилизациологии проблема многозначности выражений или двойного смысла — это эвристическая проблема, фокусирующая более общие проблемы определенности исторического познания, соотношения истинностного и понимающего значения
(*ответ*) А-нет, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-да, В-да
Верны ли утверждения?
А) Ключ к пониманию распада цивилизаций обнаруживается в расколе и разногласиях, исходящих из самых глубин социального организма
В) Основной критерий и фундаментальная причина надлома цивилизаций заключены в росте внутренних разногласий, в результате которых общество утрачивает способность к самоопределению
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Особый тип цивилизационных изменений получил развитие в особых городах-государствах в Древней Греции и Риме, в особых племенных федерациях, таких, как древний Израиль, и некоторых ранних исламских государствах
В) Этот тип отличается очень высокой степенью совместимости различных движений протеста и политической борьбы и особенно высокой степенью самосознания и символизации идеологии политической борьбы
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Цивилизация представлена общественным сознанием людей в его отношении к индивидуальному сознанию
В) Социум репрезентирует на уровне повседневности ментальность, то есть сплав бессознательных и полуосознанных намерений, желаний и предпочтений, а на высшем уровне - ценностное сознание
(*ответ*) А-нет, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Ясперс полагает, что человечество имеет единые истоки и единый путь развития, несмотря на различия в жизни отдельных народов и культур
В) Согласно Тойнби, выделение цивилизации как определенных целостностей является ценным, но при условии, что оно не противоречит концепции универсальной истории
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
_ - социальная идентичность, характеризуемая наличием метафорического или воображаемого родства: когда культурные различия постоянно влияют на отношения членов групп, тогда социальные взаимоотношения включают в себя этнический элемент
(*ответ*) Этничность
 Этноморфизм
 Этнология
 Компаративизм
_ - высший этап эволюции системы «общества - природа», когда разумная деятельность человека приобретает планетарный характер и определяющую роль в существовании биосферы
(*ответ*) Ноосфера
 Глобализм
 Космогония
 Коэволюция
_ - действительность, сотворенная человеком на основе преобразования природы и включения её предметов и свойств в социальное содержательное функционирование
(*ответ*) Социальная реальность
 Цивилизация
 Культура
 Производственные отношения
_ - значимость объектов для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, социальных отношений
(*ответ*) Ценности
 Архетипы
 Артефакты
 Аттранторы
_ - изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном; выявляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства
(*ответ*) Архетипы
 Артефакты
 Ментальность
 Ценности
_ - искусство толкования; изначально возникла как искусство толкования Библии, литературных текстов и т.д.; в XVIII-XIX вв. рассматривалась в качестве учения о методе познания гуманитарных наук
(*ответ*) Герменевтика
 Компаративистика
 Эпистемология
 Когнитология
_ - материальные и нематериальные продукты человеческой деятельности, ценности, идеи, признанные способы поведения, принятые в общностях (группах), передаваемые из поколения в поколение
(*ответ*) Культура
 Традиции
 Цивилизаация
 Архетипы
_ - междисциплинарное направление научных исследований, ставящее в качестве своей основной задачи познание общих закономерностей, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах разной природы
(*ответ*) Синергетика
 Системный анализ
 Эволюционная эпистемология
 Структурализм
_ - международный исследовательский центр, изучающий перспективы человечества перед лицом современных глобальных проблем
(*ответ*) Римский клуб
 ЮНЕСКО
 «Невидимый колледж»
 Школа Анналов
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)