Вопрос: Иконографический тип Спас на престоле показывает Его фигуру 
(*ответ*) одиночной или с предстоящими ангелами и святыми 
 всегда с ангелами 
 только с предстоящими ангелами и святыми 
 всегда одиночной 
Иконографический тип Спаса Нерукотворного относится к 
(*ответ*) оглавным изображениям 
 только к ростовым изображениям 
 только к поясным изображениям 
 поясным и ростовым изображениям 
Иконография пророков и апостолов требует обязательного изображения 
(*ответ*) нимба 
 посоха и диска 
 зерцала 
 мерила 
Иконописание рассматривается в церковной традиции 
(*ответ*) не как самовыражение, а как самоограничительное делание 
 как поиск нового искусства будущего 
 как стремление к славе 
 как самовыражение 
Иконы академического письма распространялись в России 
(*ответ*) на протяжении XVIII в. 
 на протяжении XV в. 
 сразу после принятия христианства 
 после начала контактов с Византией 
Инвариантные призраки явления, в том числе искусства, характеризуют 
(*ответ*) его основные свойства 
 второстепенные признаки 
 закодированные эмоционально-личностные смыслы 
 эмоционально-личностные смыслы 
Иоанн Златоуст призывал к 
(*ответ*) профилактике деструктивного воздействия душевных аффектов 
 эмоциональности с помощью особенностей ритма, темпа, интенсивности 
 изображению предполагаемых событий в их пластической объемности, пространственно-временной протяженности и событийной насыщенности 
 поиску любых средств самовыражения в разных психических состояниях 
Искусство в классических культурах при изображении эмоциональных состояний 
(*ответ*) подразумевало их оценку по различным нравственным и иным критериям 
 постоянно и произвольно меняло критерии оценки 
 избирало такой язык, который не могли понять представители следующих поколений и других культур 
 избегало всяких оценок 
К деятельности музеев и социальных институтов образования футуристы относились 
(*ответ*) агрессивно отрицательно 
 равнодушно как к неинтересной и не нужной лично им 
 безразлично 
 положительно 
К кон. XX - нач. XXI в сила воздействия шокирующий приемов искусства 
(*ответ*) заметно возросла по сравнению с 1950-ми - 1960-ми гг. 
 больше не применялась деятелями искусства в своих произведениях 
 не изменилась по сравнению с классическими традициями 
 уменьшилась по сравнению с приемами футуристов и экспрессионистов 
К конце ХХ в. отмечалось, что когда, казалось бы, есть все условия для прогресса культуры, происходит 
(*ответ*) вместо дальнейшего прогресса культуры массовое отталкивание от нее 
 возрождение классической культуры или стабильное состояние прежних традиций 
 вместе с дальнейшим прогрессом культуры отталкивание от нее узких, изолированных элитарных групп 
 ожидаемый прогресс культуры 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве ваяние подразделялось на 
(*ответ*) скульптуру, пластику, торевтику, глиптику, литейное искусство 
 пантомиму, балет, синтетическое действо 
 пластическое искусство, изобразительное искусство, графику 
 барельеф, горельеф, инталии, камеи, беспредметную скульптуру 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве вкус, трудолюбие, опытность, знание наклонностей относили к 
(*ответ*) к приобретенным качествам 
 несущественным для художника качествам 
 как к врожденным, так и к приобретенным качествам 
 лишь к врожденным качествам
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)