Вопрос: С точки зрения неокантианства:
 (*ответ*) исторический факт должен оцениваться философией через отнесение ее к общезначимым ценностям
 (*ответ*) в истории самое ценное – жизнь личности
 историческая ситуация может исследоваться только с позиций культур-центристской научной программы
 история всегда деперсонифицирована
С. Хантингтон полагает, что основной конфликт эпохи заключается в противостоянии _ и 
 (*ответ*) современности
 (*ответ*) традиционности
 политики
 идеологии
 религии
Связь времени и пространства отражается в понятии _ времени
 (*ответ*) местного
Системообразующее понятие концепции Шпенглера – это
 (*ответ*) культура
 экономика 
 религия
 цивилизация
Ситуация, при которой существование данного общества оказывается под некоей угрозой, Тойнби называет «_»
 (*ответ*) вызов
Следующая за Античностью культурная эпоха характеризуется господством христианской 
 (*ответ*) теодицеи
Согласно взглядам Тойнби:
 (*ответ*) история образуется из ритма, который задается некоторыми вызовами мира, направляемыми человеку
 (*ответ*) человек историчен лишь тогда и до тех пор, пока он творит
 ликвидация цивилизационной обособленности может привести к исчезновению цивилизаций
 мир, в котором человек живет, представляет собой только среду обитания
Согласно Коллингвуду, история должна:
 (*ответ*) заниматься изучением деятельности людей в прошлом
 (*ответ*) основываться на интерпретации источников
 (*ответ*) быть наукой или ответом на вопросы
 (*ответ*) служить самопознанию человека
 быть тесно связанной с естествознанием
 быть частью социологии
Согласно концепции А.Тойнби, 
 (*ответ*) «ответом» на «вызов» общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние
 (*ответ*) отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию
 (*ответ*) в конкретных условиях места и времени удачный «ответ» рождает «локальную цивилизацию»
 любое общество можно понимать как «локальную цивилизацию»
 автором «ответа» на конкретный «вызов» является общество в целом
Социальное время:
 (*ответ*) неодинаково протекает в сознании отдельных классов и групп
 (*ответ*) делится на время индивида и время поколения
 (*ответ*) зависит от информационной емкости человеческого сообщества
 (*ответ*) обладает пространственными характеристиками
 ценностно окрашено
 свободно от социокультурного содержания
Социология знания Шелера изучает:
 (*ответ*) социально-культурную и историческую обусловленность знания
 (*ответ*) существование знания в социальном контексте
 «знание ради достижений и господства»
 последовательность смены стадий развития знания: религии, метафизики, науки
Специфика парадигмальной ситуации в методологии истории в конце XIX – начале XX вв.:
 (*ответ*) главное качество исторического исследования - взаимодействие познающего субъекта с познаваемым объектом
 (*ответ*) культур-центристское отношение к историческому знанию 
 представление о природе исторического факта - натуралистическое
 отождествление исторического факта с естественнонаучным
Специфические черты повествований Геродота:
 (*ответ*) близость к эпосу по своим формальным характеристикам
 (*ответ*) фокус толкования сообщаемых данных о прошлом - настоящее
 (*ответ*) главная задача – понять и объяснить в ретроспективе судьбы народов
 рационалистическая обоснованность
 религия - основное средство объяснения исторических фактов
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)