Вопрос: Соответствие цвета с его символичным значением
 пурпурный цвет < знак божественного и царского
 голубой и синий < олицетворение запредельных (трансцендентных) сфер
 белый < цвет чистоты, святости, божественного сияния
 черный < символ смерти, ада
Соответствие этапов истории развития эстетики
 третий этап < начался в середине XIXв. и продолжается до сих пор
 второй этап < проходил с XVIII по середину XIXв.
 первый этап < начался в VIв. до н.э. и завершился в Новое время, в начале XVIIIв.
Соответствие этапов истории развития эстетики и их особенностей
 третий этап < на особенности эстетики этого периода активно влияют позитивизм, социология. Для этого этапа характерна атака на спекулятивную эстетику
 первый этап < особенность этого самого большого периода истории эстетики в том, что, хотя она в это время не стала еще самостоятель-ной дисциплиной, рассуждения о сущнос-ти прекрасного и о законах искусства (художественного творчества), о границах искусств носили теоретический характер
 второй этап < именно на этом этапе эстетика утвердилась как самостоятельная и необходимая часть философии. Это период немецкой классической философии
Сопоставление значений терминов
 триединая хорея < танец в сопровождении музыки и слов. Выражал (а) чувства
 катарсис < понятие, выражающее очищение (души)
 мимесис < первоначально подразумевал (а) выражение чувств (подражание им), переживаний в движениях, звуках, словах
Сопоставление особенностей каждого подпериода первого этапа развития теоретической эстетики
 средневековье < существенное влияние на эстетику оказывали религиозная идеология, богословие
 античность < эстетика складывалась под влиянием философии
 возрождение < существенное влияние на эстетику оказывала художественная практика
 начало Нового времени (частично Просвещение) < мощное влияние на эстетику оказали политика, искусствоведение
Софистами именовали людей, которые были
(*ответ*) учителями мудрости
(*ответ*) философами по призванию
 учителями космических учений
 философами по роду деятельности
Столицей Византийской империи более тысячи лет был
(*ответ*) Константинополь
 Рим
 Восточный Рим
 Византия
Судьба Европы была предрешена ответом Парменида на им же поставленный вопрос: «Что есть сущее?». Парменид основывался на том положении, что невозможно доказать существование того, чего нет. У.Парменида было две возможности начать с
(*ответ*) признания первичности «ничто» (раз есть слово «ничто», следовательно, «ничто» бытийствует, есть). А.Чанышев отмечал, что если бы культура имела точкой отправления «ничто», то последующая культура была бы иная
(*ответ*) признания сущего, бытия, с измышления вневременного начала. Согласиться с тем, что был источник, легче, комфортнее, спокойнее. Есть только сущее — с этого начала Европа
 признания сущего, бытия, с измышления вневременного начала. Согласиться с тем, что был источник достаточно трудно
 отрицания первичности «ничто». А.Чанышев отмечал, что если бы культура имела точкой отправления «ничто», то последующая культура была бы иная
Теоретическая мысль барокко отходит и от той мысли, что искусство – это наука, что оно
(*ответ*) основано на законах логического мышления
(*ответ*) вызвано задачами познания
 противоречит законам логического мышления
 обоснованно задачами познания
Теория символа – это теория, объясняющая, каким образом передается знание
(*ответ*) от абсолюта к человеку
 от человека к абсолюту
 о человеке к абсолюту
 об абсолюте человеку
Теория эстетики изучает
(*ответ*) эстетическую деятельность (ее виды)
(*ответ*) эстетическое сознание (его структуру)
 исключительно структуру эстетического сознания
 только виды эстетической деятельности
Термин «классицизм» обозначает
(*ответ*) образец
(*ответ*) норма
 помпезность
 хаос
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)