Вопрос: База историко-сравнительных исследований М.М. Ковалевского:
 (*ответ*) западная позитивистская социология
 (*ответ*) эволюционизм Конта, Спенсера
 средневековая русская философия
 концепция В. Соловьева
Базовая категория исторической концепции Плеханова:
 (*ответ*) «производительные силы»
 «естественный отбор»
 «классовая борьба»
 «диктатура пролетариата»
Базовые вопросы В.Соловьева при рассмотрении им закона трех стадий Конта
 (*ответ*) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение
 (*ответ*) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий
 (*ответ*) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания
 существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой
 что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду
Бердяев различает время космическое, _ и экзистенциальное
 (*ответ*) историческое
Бердяев считал, что человек 
 (*ответ*) есть существо коммуникативное
 (*ответ*) полностью реализовать себя он может лишь в обществе
 (*ответ*) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям
 по природе асоциален
 творит только себя, а не мир
Бердяев устанавливает следующие основные признаки объективации:
 (*ответ*) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)
 (*ответ*) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим
 (*ответ*) приспособление к миру явлений, среднему человеку
 (*ответ*) социализация человека
 подавление необходимости
 господство свободы
В «Критических заметках к вопросу об экономическом развитии России» П. Струве отмечает:
 (*ответ*) «личность для социологии есть функция среды»
 (*ответ*) свобода поглощается необходимостью
 экономический материализм подчиняет факт идее
 бытие определяется сознанием 
В гносеологическом плане, принцип целостности Киреевского 
 (*ответ*) проявляется в синтезе познавательных способностей человека
 (*ответ*) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»
 предполагает новое качественное единство церкви и мира
 ведет к усреднению человеческой личности
В западничестве можно выделить следующие идеи социологического значения:
 (*ответ*) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)
 (*ответ*) концепция социальных конфликтов
 самобытность культурных типов
 органичность социальной эволюции
В истолковании общественных процессов у Розанова доминируют:
 (*ответ*) физиологизм
 (*ответ*) биологизм
 социологизм
 диффузионизм
В качестве философского обоснования своих взглядов Бердяев разработал _ метафизику – своеобразное учение о конце мира и истории
 (*ответ*) эсхатологическую
В области гносеологии Данилевский 
 (*ответ*) ориентируется на науку и религию
 (*ответ*) выступает в качестве сторонника эмпиризма 
 (*ответ*) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному
 отказывается от метафизических и религиозных оснований
 стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)