Вопрос: _ всячески акцентирует иррациональные характеристики не только сознания человека, но и его бытия
(*ответ*) Ф.Ницше
 К.Поппер
 И.Кант
В трудах _ вырастает новая картина эллинской ойкумены, близкая все еще эпосу по своим формальным характеристикам, но предложившая читателю новое видение мира, современное ее автору по своим исходным содержательным позициям
(*ответ*) Геродота
 Афинея 
 Гекатея Милетского
Логическим следствием пересечения методологических положений _ в изучении культуры стала точка зрения, что каждый народ, каждая эпоха имеет свои стандарты ценностного сознания
(*ответ*) презентизма 
(*ответ*) структурализма
 позитивизма
Общая логика истории – это не множество одинакового, а _ многообразного
(*ответ*) единство
Окончательным завершением традиции исторического сознания в древнем мире является творчество 
(*ответ*) Ксенофонта
 Фукидида 
 Геродота
Открытия, которые совершаются на постнеклассическом уровне, свидетельствуют о следующих обстоятельствах; укажите последовательность перечня обстоятельств
 познание не стоит на месте и познание общественной жизни в том числе; изобретаются все новые и новые средства, помогающие преодолевать все более и более высокую планку «субъективности» объектов
 в плюралистическом мире субъективность исследования – не такой уж большой порок, а в некоторых случаях это даже достоинство; важно четко осознавать границы объективности исследования
 тот факт, что каждое новое поколение должно переписывать историю вновь, не довольствуясь новыми ответами на старые вопросы и каждый историк меняет сами вопросы, уже достаточно осознан обществом
Соотнесите понятия и их содержание
 герменевтика < искусство толкования; в XVIII – XIX вв. рассматривалась в качестве учения о методе познания гуманитарных наук
 грамматическая интерпретация < 
истолкование, которое осуществляется по отношению к каждому элементу языка, самому слову, его грамматическим и синтаксическим формам в условиях времени и обстоятельствах применения
 искусство вопрошания < 
диалектическое искусство искания истины, мышления, ведения беседы, которое требует прежде всего, чтобы собеседники слышали друг друга, следовали за мыслью своего оппонента, не забывания, однако, сути дела, о котором идет спор
Соотнесите принципы классической «матрицы» европейской культуры и их сущность 
 гуманизм < ориентировал на высшие проявления творческого духа человека
 рационализм < ориентировал на способность разума к овладению условиями познания и существования
 историзм < ориентировал на признание развития, преемственности и разумности истории, прогресса, разума и свободы
 принцип объективности < ориентировал на познаваемость мира, достижения такого результата познания, который бы не зависел от человека или человечества, а соответствовал познаваемому предмету
_ критиковал позитивистские взгляды за то, что они игнорируют важнейшие факторы истории – идеи и представления людей, случайность, свободу воли
(*ответ*) Э.Майер 
 К.Беккер
 Б.Кроче
_ утверждает, что нельзя назвать логический критерий, который определил бы, какие сведения полезны, важны, и какие – нет, поскольку это практическая, а не научная проблема 
(*ответ*) Б.Кроче
 Э.Майер
 К.Беккер
_ неправомерно провозгласил абсолютную замкнутость, самоцентрированность отдельных культур, отсутствие единства, прогресса в человеческой истории
(*ответ*) О.Шпенглер
 А.Тойнби
 К.Ясперс
_ попытался рассмотреть локальные цивилизации, при всем их своеобразии, в перспективе диалогического единства и прогресса, своеобразного экуменического видения, опирающегося на идею сплочения человечества на основе общегуманистических ценностей
(*ответ*) А.Тойнби
 О.Шпенглер 
 Ж.-П.Сартр
_ претендовал на создание философии всемирной истории, но воплощение этого замысла блокировалось постулатом о последовательном саморазвертывании во времени абсолютной идеи
(*ответ*) Ф.Гегель
 И.Фихте 
 Ф.Шеллинг
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку