nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Какова была роль христианской церкви и папства в средневековой Европе?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Средние века христианская церковь была крупнейшим землевладельцем. Нередко церковные феодалы владели целыми городами, сотнями деревень, разнообразными промыслами.
Церковь, объединенная общим руководством и спаянная строгой дисциплиной, оказывала значительное воздействие на политику и государственное управление. В одних случаях она выступала как помощница светских государей, в других — как их сильный и опасный конкурент. Церковные иерархи даже участвовали в феодальных войнах. Вместе с тем они стремилась к ослаблению усобиц.
Правители европейских государств нуждались в поддержке папы, имевшего большое влияние на верующих. Пользуясь этим, римский первосвященник претендовал не только на духовную власть в церкви, но и на власть над всеми монархами Европы. Папы обладали и реальной светской властью, являясь правителями Папской области. Нередко возможности главы католической церкви папы использовали для установления своей власти над светскими правителями Италии и борьбы с императорской властью.
Вопрос: Прочитайте фрагмент свода феодальных законов XIII в.: «Сеньор имеет полную власть над своим сервом (зависимым от него крестьянином), чтобы делать с ним все, что захочет. Но при всем этом, он не должен ни убивать его, ни оскорблять, даже если для этого будет повод, за исключением приказа местного судьи; и не должен ни ранить его, ни морить его голодом. Затем постановляем, что, если кто-либо будет так жесток со своими сервами, что будет морить их голодом, или ранит их, или повергнет их в такие бедствия, что они не смогут терпеть их, то в таких случаях сервы могут пожаловаться судье. И он, по своей должности, обязан выяснить истину, так ли это; и если найдет, что это правда, то он должен продать их и возместить их стоимость сеньору. И он должен сделать это так, чтобы они никогда не смогли вернуться под власть того, по чьей вине он их продал».
В каком случае сеньор имел право убить или ранить своего серва? Какие права имели сервы для защиты от произвола сеньоров?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сеньор имел прав убить или ранить своего серва только по приказу местного судьи.
Сервы в качестве защиты от произвола сеньора могли пожаловаться судье. Если факты произвола будут доказаны, то судья должен продать зависимых крестьян и возместить их стоимость сеньору.
Вопрос: Пользуясь картой № 3 (стр. III), определите, вторжениям каких народов подвергались страны Европы в VIII – X вв. Какие территории были захвачены завоевателями?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Страны Европы в VIII – X вв. подверглись нападению со стороны норманнов, арабских племен, венгров.
Норманны захватили почти всю Великобританию, часть северо-западной Франции (Нормандия).
Арабские племена захватили большую часть Пиренейского полуострова, северную часть Африки, острова Сардинию, Корсика и др.
Венгры основали практически в центра Европы свое королевство, откуда осуществляли нападения в различные части Европы.
Вопрос: В чем выражалось влияние античного наследия на историю и культуру Византии?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Влияние античного наследия на Византию выражалось в использовании римских традиций при украшении городов (например, Константинополь), развлечениях жителей Византии (ипподром, театральные зрелища и др.). Византийские ученые изучали и переписывали произведения древних авторов, многие из которых благодаря этому дошли до наших дней. Образцом для византийцев были произведения знаменитых историков древности. Их примеру следовал Прокопий Кесарийский (VI в.), написавший «Историю войн Юстиниана с персами, вандалами и готами».
Вопрос: Какова была роль императорской власти и православной церкви в жизни византийцев?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Византийцы полагали, что сам Бог вручил императору высшую власть над подданными, и именно поэтому правитель ответствен перед Господом за их судьбы. Император обладал почти неограниченной властью: он назначал чиновников и военачальников, контролировал сбор налогов, лично командовал армией. Императорская власть зачастую переходила не по наследству, а захватывалась удачливым военачальником или вельможей.
Глава западной церкви успешно претендовал не только на духовную власть, но и на светскую власть. На востоке же Император и патриарх взаимно зависели друг от друга. Император назначал патриарха, чем признавалась роль императора как орудия Бога. Но императора венчал на царство патриарх – в Византии считалось, что именно акт венчания возводит в императорское достоинство.
Вопрос: В одном из своих указов Юстиниан I требовал: «...Любой ценой прекрати незаконное покровительство, которое имеет место, как мы об этом узнали, в наших провинциях. Не позволяй никому эксплуатировать другого, присваивать себе земли, которые ему не принадлежат, обещать покровительство тем, кто претерпел ущерб, использовать свою власть для уничтожения государства».
Против кого был направлен указ императора? Почему речь идет об ущербе делам государства?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Я думаю, что данный указ был направлен против вельмож, которые превышали свои полномочия, пытались захватить земли и единолично руководить ими, что подрывало единство государства.
Вопрос: Используя карту № 4 (стр. IV), назовите территории, входившие в состав Византийской империи в середине IX в. Какие земли были присоединены к империи в X — первой четверти XI в.?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В середине IX территория Византийской империи сократилась до пределов Балканского полуострова и Малой Азии.
В Х – первой четверти XI Византия завоевала Болгарию, часть Армении и юг Италии.
Вопрос: В чем причины распада халифата Аббасидов?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- огромные размеры халифата (арабы захватили Византию, Сирию, Палестину, Египет);
- появление социального неравенства и знати, которая стала выступать против халифа;
- выборность халифов, что приводило к постоянной борьбе за власть.
Вопрос: Вербальная коммуникация, в свою очередь, делится на два вида: _ общение и публичное выступление
 (*ответ*) межличностное
 социальное
 живое
 опосредованное
Внешние условия жизни, материальная действительность определяет сознание людей и их поведение, формирует _
 (*ответ*) картину мира
 фрейм
 сценарий
 межкультурную коммуникацию
Вся совокупность знаний о мире, выработанная всеми частными науками на данном этапе развития человеческого общества (О.А.Корнилов) – это _
 (*ответ*) научная картина мира
 национально-культурное своеобразие лексики
 мировоззренческая универсалия
 сценарий
Вторичное существование объективного мира, закрепленное и реализованное в своеобразной материальной форме, – это _
 (*ответ*) картина мира
 перевод
 культура
 цивилизация
Выделяют три основных типа коммуникации: вербальная, или _, невербальная и визуальная
 (*ответ*) диалог
 лексика типа Б
 лексика типа А
 сенсибилии
Говоря о конфликте культур, _ использует метафору «война культур»
 (*ответ*) С.Г.Тер-Минасова
 Э.Сепир
 Б.Уорф
 Ф.Шлейермахер
Для межсоциумной и _ коммуникации особо актуальным является выражение принципов разграничения «свой/чужой»
 (*ответ*) межкультурной
 внутрикультурной
 вербальной
 невербальной
Единица памяти человека об объекте, хранящаяся в виде сценария, ситуативной картинки, кадра или целого набора кадром, - это _
 (*ответ*) фрейм
 гештальт-структура
 прототип
 лексическое значение слова
Известно, что слова cultio и culte _ происхождения и в документах Древнего Рима означали возделывание и использовались применительно к сельскому хозяйству
 (*ответ*) латинского
 греческого
 португальского
 немецкого
Информация об окружающем мире хранится в сознании человека в виде определенной системы. Единицей этой системы является _
 (*ответ*) концепт
 Фрейм
 Сценарий
 гештальт
Историческое воплощение культуры – это _.
 (*ответ*) цивилизация
 межкультурная коммуникация
 невербальная коммуникация
 диалог, или вербальная коммуникация
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: Каковы основные положения мусульманского вероучения?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вероучение ислама опирается на «пять столпов». Все мусульмане должны верить в единого бога – Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда. Исламский «символ веры» выражается словами «нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». Для мусульманина обязательна пятикратная ежедневная молитва (намаз) и пятничная молитва в мечети. Все мусульмане должны соблюдать пост в священный месяц Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку — хадж. Эти обязанности дополняются долгом в случае необходимости участвовать в священной войне за веру — джихаде.
Мусульмане верят, что все в мире подчинено и повинуется Аллаху; ничто не может свершиться без его воли и его знания об этом. По отношению к людям он милостив, милосерден и всепрощающ. Люди же должны, осознавая могущество и величие Аллаха, полностью подчинять себя ему, быть покорными Аллаху, во всем доверяться и полагаться на его волю и милость. Большое место в Коране занимают рассказы о воздаянии Аллаха людям за их добрые и греховные поступки. Аллах выступает и как судья человечества. После смерти каждый человек попадет в ад или рай, в зависимости от его земных деяний.
Вопрос: Каковы характерные черты исламской цивилизации (мира ислама)?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- все завоеванные земли арабы объявили собственностью мусульманской общины. Местное население, жившее на этих землях, должно было платить поземельный налог.
- завоеванным народам разрешалось жить по законам своих религий. Немусульмане должны были платить лишь особую подушную подать.
- мусульмане нетерпимо относились со своими приближенными к язычникам, либо истребляя их, либо принуждая принять ислам.
- принявшие ислам освобождались от налогов. В отличие от других подданных халифа, мусульмане жертвовали только милостыню в пользу бедных.
- для управления государством халифы стали привлекать не только арабов, но и мусульман других национальностей. Возник разветвленный чиновничий аппарат.
- халифат все больше стал напоминать восточную державу с неограниченной властью правителя.
Вопрос: В чем сказалось влияние исламской цивилизации на другие страны?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Расселившись в новых областях, на землях, где существовали древние культуры Ближнего Востока, Ирана и Византии, арабы заимствовали многое из достижений местных народов. Мусульмане почитали ум и знания. При дворах халифов и эмиров создавались богатые библиотеки, содержавшие сочинения античных авторов. На арабский язык были переведены труды знаменитых мудрецов древности — Аристотеля, Платона и др. С некоторыми из трудов античных авторов западноевропейцев познакомили именно арабы. Арабские ученые добились больших успехов в медицине, астрономии, математике. Уроженец Средней Азии Ибн-Сина (980–1037), известный в Европе как Авиценна, пользовался славой величайшего врача и ученого своего времени.
У индийцев арабы заимствовали математические знания и десятичную систему счета. Арабские цифры (которыми мы пользуемся и по сей день) позволяли быстро и удобно производить арифметические действия. Появившаяся в Индии алгебра стала известна в Европе под арабским названием (ал-джебр).
Арабские труды по географии, составленные еще в X в., дают описание всего тогдашнего мусульманского мира от Испании до Туркестана и реки Инд. Знали мусульмане о Китае, Корее, Сибири. Масуди и другие арабские путешественники составили подробные описания природы, народов, городов, занятий жителей самых различных земель. Арабские ученые по заказу христианского короля Сицилии сделали серебряный глобус и подготовили обширный труд, в котором изложили свои познания в географии. Так мусульманская культура стала своеобразным мостом между культурами и цивилизациями Средневековья.
Вопрос: Используя карту № 5 (стр. IV), определите, территории каких государств вошли в состав Арабского халифата. Где и когда было остановлено продвижение арабов в Западной Европе?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В состав Арабского халифата вошли: Сирия, Палестина, Египет, Северная Африка, Пиренейский полуостров, Иран.
Продвижение арабов было остановлено в битве при Пуатье в 732 году армией франков во главе с Карлом Мартеллом.
Вопрос: Какие хозяйственно-культурные типы вам известны?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- общества охотников, собирателей и рыболовов. Это был древнейшим хозяйственно-культурным типом, долго бытовавшим на севере Восточной Европы и еще сохранившимся кое-где в Сибири;
- земледельцы и оседлые скотоводы. Данный хозяйственно-культурный тип зародился в лесостепной полосе Среднего Поднепровья еще в середине IV тыс. до н. э.;
- культура военных кочевников, которые занимали необозримые степные пространства Евразии, раскинувшейся от северного побережья Черного моря до Забайкалья. Время от времени они разоряли поселения земледельцев Китая, Средней Азии, Восточной и даже Западной Европы.
- хозяйственно-культурный тип кочевников-оленеводов, который прижился на Крайнем Севере. Одомашненный олень помог человеку освоить негостеприимную тундру.
Вопрос: Какие восточнославянские племена вам известны? Где они проживали?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поляне, древляне, волыняне и дреговичи — занимали лесостепь и лесную часть днепровского правобережья; белые хорваты, тиверцы и уличи — Прикарпатье и междуречье Прута, Днестра и Южного Буга; северяне и радимичи — днепровское левобережье; вятичи — бассейн верхнего течения Оки; кривичи — территорию по верхним течениям Днепра, Волги и Западной Двины и Псковщину; словене ильменские — территорию к югу от Ладожского озера, к западу — до Чудского и на восток — почти до озера Белого.
Вопрос: Какой след в географических названиях Восточной Европы оставили финно-угорские племена?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Ливы – Ливония (территория современное Ливонии);
Чуд – Чудское озеро.
Племя мурома – г. Муром;
Карелы – Республика Карелия;
Мордва – Республика Мордовия и т.д.
Вопрос: Какими были особенности первых государств, возникших на территории Восточной Европы?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Первые государства возникали на берегах рек, где проходили вдоль речных путей, складывались первые государства.
Первым государством, возникшим на территории Восточной Европы в середине VII в., был Хазарский каганат. Вначале эта держава, являвшаяся преемницей Западно-Тюркского каганата, занимала прикаспийскую часть Северного Кавказа и низовья Волги. В период своего наибольшего могущества (VIII—IX вв.) власть Хазарии распространилась на Подонье, Приазовье, Крым. Ей платили дань некоторые славянские племена.
В борьбе с арабами каганат, стремясь утвердиться в Закавказье, выступал как союзник Византии.
Столицей обширного государства, население которого занималось не только скотоводством, но и земледелием, стал расположенный в устье Волги торговый город Итиль. Торговля по Волге и Каспию приносила Хазарии большие доходы. В Итиле и других городах можно было встретить купцов разных национальностей, в зависимости от веры помолиться и в синагоге (правящая верхушка Хазарии исповедовала иудаизм), и в христианской церкви, и в мусульманской мечети.
Каганат постоянно отражал удары со стороны кочевников. Но главным его соперником стало Древнерусское государство, сокрушившее Хазарский каганат в X в.
Другим тюркским государством в Восточной Европе стала Волжская (или Волжско-Камская) Булгария. Ее основали ушедшие из Приазовья под натиском хазар болгарские племена (другая их часть переселилась в низовье Дуная, где ими было образовано Древнеболгарское царство, а они сами растворились среди славянских племен).
Основой хозяйства волжских булгар было пашенное земледелие. В городах — торговых центрах на восточноевропейских речных путях (Волга, Кама, Ока) — процветало ремесло. Первоначально Волжская Булгария платила дань Хазарскому каганату, но после его падения обрела полную самостоятельность. В 922 г. государственной религией Волжской Булгарии стал ислам.
Потомками булгар считают себя живущие сейчас в Поволжье чуваши и казанские татары.
Вопрос: Конкретные внешние условия существования отдельного этноса (географические, физиолого-антропологические особенности, культурно-бытовые традиции и др.) формируют специфические качества и совокупности представлений, определяющие основу национальной концептуальной картины мира и _
 (*ответ*) национальной языковой картины мира
 языка
 фреймов
 понимания
Концепты высшего уровня («свобода», «справедливость», «судьба», «счастье», «любовь» и пр.) – это _
 (*ответ*) мировоззренческие универсалии
 сценарий
 фрейм
 гештальт-структура
Мельчайшая единица информации, основанная на предметных образах окружающего мира; категориальное представление знания об объекте, явлении, процессе, основанный на сумме представлений всех носителей данной культуры, - это _
 (*ответ*) концепт
 пресуппозиция
 перевод
 коммуникация
Многие исследователи неоднократно отмечали, что наличие стандартных правил речевого поведения имеет _, психологический, прагматический и культурный смысл
 (*ответ*) социальный
 сакральный
 внутренний
 скрытый
Немецкий философ _ ввел термин «Hochkultur» - высшая культура, имея, однако, в виду нечто совсем другое: цивилизация у него означает упадок культуры, ее завершающую стадию
 (*ответ*) О.Шпенглер
 Б.Уорф
 Э.Сепир
 Ф.Шлейермахер
Обозначения весьма абстрактных понятий. (О.А.Корнилов) – это _
 (*ответ*) лексика типа Б
 лексика типа А
 сенсибилии
 сценарий
Обозначения национально-специфических реалий бытования народа (О.А.Корнилов) – это _
 (*ответ*) лексика типа А
 сенсибилии
 сценарий
 фрейм
Обработка и уход, возделывание, возделка; это образование - умственное и нравственное (словарь В.И.Даля) – это _
 (*ответ*) культура
 цивилизация
 межкультурная коммуникация
 невербальная коммуникация
Образ, который складывается на основе представления об эталоне категории, процесса, состояния, идеальном объекте, - это _
 (*ответ*) прототип
 лексическое значение слова
 концептуальный мир
 научная картина мира
Общение, которое происходит между представителя разных культур, - это _
 (*ответ*) межкультурная коммуникация
 невербальная коммуникация
 диалог, или вербальная коммуникация
 коммуникация
Общепринятым является то, что _ по-разному членят действительность, различно описывают одни и те же явления и предметы, обращая внимание на разные их признаки
 (*ответ*) языки
 сценарии
 фреймы
 переводчики
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: Сравните природно-климатическую и этническую карты Восточной Европы. Определите, какие народы жили в каких природных зонах и какой тип хозяйства соответственно был распространен у них.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Древнейшим хозяйственно-культурным типом, долго бытовавшим на севере Восточной Европы и еще сохранившимся кое-где в Сибири, были общества охотников, собирателей и рыболовов.
В ландшафтном отношении территория Восточной Европы в первую очередь разделялась на лес и степь. Зародившееся в лесостепной полосе Среднего Поднепровья еще в середине IV тыс. до н. э., земледелие постепенно проникло в зону лиственных и смешанных лесов. Здесь, так же как и в лесостепи, утверждался хозяйственно-культурный тип земледельцев и оседлых скотоводов, развивалось подсечно-огневое и пашенное земледельческое хозяйство. Но степные земли, более плодородные, чем лесные, занимали кочевники-скотоводы. Борьба между степными кочевниками и земледельцами лесостепной и лесной зоны ослабляла и тех и других, приводила к большим людским и материальным потерям и пагубно сказывалась на экономическом и культурном развитии народов Восточной Европы.
В этническом отношении (т.е. по своему национальному составу) население лесной и лесостепной Восточной Европы делилось на три большие группы: славянские, летто-летовские (или балтские) и финно-угорские племена. В отличие от степной полосы, переселение народов с одних территорий на другие происходило здесь значительно реже.
На необозримых степных пространствах Евразии, раскинувшейся от северного побережья Черного моря до Забайкалья, паслись лошади и овцы скотоводов. Здесь развивалась культура воинственных кочевников Великой степи. Время от времени они разоряли поселения земледельцев Китая, Средней Азии, Восточной и даже Западной Европы.
Набегавшие с востока волны тюрков-кочевников растекались по всему степному пространству вплоть до Северного Кавказа, оттесняя в горы более древние его народы. Ираноязычные аланы отступили в предгорья центральной части Северного Кавказа. Их считают своими предками осетины (ясы или осы по русским средневековым источникам), а также тюркоязычные карачаевцы и балкарцы. К востоку от алан проживали предки ингушей, чеченцев и коренных дагестанских народов. Северо-Западный Кавказ населяли адыгские и абхазские племена. Адыги были известны славянам под именем касогов. В раннее Средневековье среди адыгов и абхазов получило распространение христианство, а в среде дагестанских народов утвердился ислам.
Население горного и предгорного Северного Кавказа занималось преимущественно отгонным скотоводством. Летом скот находился на высокогорных пастбищах, а зимой пасся в степи у подножия гор. Очаги земледелия появились раньше всего в Дагестане.
Своеобразный хозяйственно-культурный тип кочевников-оленеводов прижился на Крайнем Севере. Одомашненный олень помог человеку освоить негостеприимную тундру.
Вопрос: Сравните природные условия Восточной и Западной Европы и определите, как они сказывались на историческом развитии этих двух регионов
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Западной Европе мало мест, сильно удаленных от моря, и климат ее преимущественно морской с относительно мягкой зимой. Восточная Европа, где формировалось Российское государство, — континентальный край, имеющий выход на юге к Черному морю, на севере — к Балтийскому и к замерзающим зимой Белому и Баренцеву морям. Климат здесь суровый, с продолжительными морозными зимами в лесной полосе, с жарким засушливым летом в степной. Для жизни человека, занятия земледелием Восточная Европа была менее благоприятна, нежели Западная.
Малая плотность населения на огромной территории Восточной Европы, удаленность от морей, неблагоприятные для занятия сельским хозяйством природные условия замедляли экономическое развитие.
В континентальной Восточной Европе торговые и культурные связи между племенами и народами устанавливались по речным «дорогам». Главными магистралями, связывавшими север и юг, восток и запад, служили крупные реки – Волга с Окой и Камой, Днепр, Дон, Западная Двина.
Вопрос: Найдите на карте № 6 (стр. V) Хазарский каганат и Волжскую Булгарию. Что вы можете сказать об их торговле исходя из географического положения?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Тюрский каганат и Волжская Булгария занимали выгодное географическое положение (размещались вдоль Великого Волжского пути), поэтому в них съезжались русские, хазарские, византийские и другие купцы. Они ввозили сырье (золото, серебро, железо, олово), изделия из металла, оружие, украшения, китайский шелк и зеркала, пряности и т. д. Главными экспортными товарами были меха, мед, воск, кожа, рыба, скот, а также пшеница.
Вопрос: Охарактеризуйте основные занятия славян. Сравните их с занятиями западноевропейцев в раннее Средневековье.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Основным занятием славян было земледелие, скотоводство и ремесло, также большую роль продолжало составлять охота и промыслы.
В VI – XI вв. славяне расселились на обширных пространствах Восточной Европы. В лесном краю они применяли подсечно-огневое земледелие, в лесостепной зоне — пашенное. Главными зерновыми культурами были рожь, ячмень, просо, пшеница, овес. Кроме зерновых, выращивали бобы, горох и чечевицу. Из льна изготавливали нити и ткали материю для одежды.
Основным строительным материалом у жителей лесной полосы было дерево. Постройки сооружались из бревен, крышу покрывали соломой или камышом. Бревенчатые дома образовывали круг или стояли рядом по одну и другую сторону мощенной бревнами улицы.
Охота в лесу была не только важной отраслью хозяйства, но и местом, где молодые соплеменники проявляли свою силу, храбрость, охотничью сметку. Добыча пушного зверя давала мех, необходимый для пошива зимней одежды и для торговли. В дуплах, где обитали дикие пчелы, добывали мед.
Для ловли рыбы, в изобилии водившейся в прозрачных водах рек и озер, применялись гарпуны, остроги, плетеные сети и верши.
Скот у славян, как и других народов, считался мерилом богатства.
Ремесло постепенно выделилось в отдельную отрасль хозяйства. Из железа ковали топоры, косы, серпы, наконечники для стрел и копий. Изделия славянских ремесленников — кузнецов, ювелиров, древоделов — высоко ценились их соседями. Центрами ремесла и торговли, возникавшими в основном на речных берегах, были «грады» — укрепленные племенные центры.
Занятия западноевропейцев в Раннем средневековье были схожими. В раннее Средневековье большая часть Европы была покрыта густыми непроходимыми лесами. Лес и его богатства сопровождали человека всю жизнь. Жилища и повозки, орудия труда и домашняя утварь — все делалось из дерева. Лес кормил человека и давал пропитание скоту.
Пахотные земли в Западной Европе в Раннем средневековье представляли собой отдельные островки, разбросанные среди лесов. Постепенно произошел переход от подсечного земледелия к более продуктивному двуполью. Наряду с зерновыми жители Европы выращивали огородные культуры, разводили сады и виноградники. Важную роль в хозяйстве играло скотоводство; подспорьем служили охота, рыболовство и собирательство, как и у славян.
Люди также предпочитали селиться по берегам рек и озер. Городов было мало. Сельские поселения были небольшими — всего в несколько дворов. Жилища чаще всего представляли собой сооруженные из бревен постройки, состоявшие из нескольких помещений. Стены обмазывали глиной, крышу покрывали соломой или камышом. В таком доме жили ближайшие родственники, которые вели совместное хозяйство.
Вопрос: Каким образом были взаимосвязаны хозяйственная деятельность и религиозные представления славян? Приведите примеры
Категория: школьный раздел
Ответы:
Верования славян свидетельствует об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Славяне отождествляли себя с природой и поклонялись силам ее олицетворяющим: огню, грому, озерам, рекам, и т. д. и не знали исторического времени. Обожествление могущественных сил природы - солнца, дождя, грозы - отразилось в культах бога неба и огня Сварога, бога грозы Перуна, обрядах жертвоприношений.
Вопрос: Расскажите о верованиях восточных славян
Категория: школьный раздел
Ответы:
Все окружающее человека пространство — от порога родного дома до края родной земли, как и вся его жизнь, от первого крика до последнего вздоха, — было подчинены законам, установленным предками по воле богов. Славяне верили, что в момент рождения приоткрывается дверь между миром мертвых и миром живых.
В представлениях славян, огонь был сыном бога неба — Сварога, поэтому пламя домашнего очага считалось у славян священным. Ему во время трапезы посвящался первый и лучший кусок хлеба. Гость, обогревшийся у очага, становился для хозяев своим. В доме, как в крепости, славянин уберегался от всех опасностей — шли ли они от недобрых людей или от злых духов. Здесь жил домовой — охранитель очага и покоя. При «суседушке» нельзя было произносить бранных слов и тем более смахивать хлебные крошки на пол. Потребление пищи было священнодейством — слишком тяжелым трудом она доставалась. У славян запрещалось бить кулаком по обеденному столу: он считался божьей ладонью.
На косяке двери и оконнице вырезали священные изображения, которые должны были отпугивать темные силы. К ним относились символы Перуна — бога грозы, грома и молний и Даждьбога — бога солнца. Считалось, что никакая нечистая сила не могла преодолеть эту преграду. Переступить границу усадьбы и тем более порог дома без приглашения считалось кощунством.
Лес, где охотился человек, река, где он удил рыбу, в представлениях наших предков, были частью живого мира. Белку или волка надо было бить стрелой точно в глаз. И не только для того, чтобы не испортить шкуру, но и для того, чтобы не доставить мучений животному. В лесу охотник мог брать ровно столько, сколько нужно для прокорма семьи. Лишнего зверя убивать нельзя, ибо в этом случае недобрый хозяин чащобы — леший, не только уведет с пути охотника лесных зверей и птиц, но и самого заведет в чащу, откуда уже не будет возврата. Нельзя было ловить рыбу больше необходимого — водяной мог принести несчастье.
Смерть не воспринималась нашими предками как окончание всего. Сгоревший на погребальном костре человек просто переселялся в обитель мертвых. Отсюда он молил светлых богов Сварога, Макошь (Мокошь) о защите соплеменников от чар злобных богов. Славяне верили, что бог Род, принимавший участие в создании Вселенной, посылает с небес на землю души умерших, чтобы они вселились в только что рожденных детей. Поэтому славяне часто давали своим детям имена ушедших в мир мертвых родственников: считалось, что сила и мудрость предков воплотятся в новом, пришедшем в мир живых человеке.
Вопрос: Что из наследия культуры восточных славян дошло до нашего времени?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В нашей современной жизни очень многое напоминает нам о временах восточных славян. Земли, занятые восточными славянами в период освоения ими Восточно-Европейской равнины, составляют территорию центральной части современной России, Украины и Белоруссии. Способы постройки дома, хозяйственные занятия, умения и навыки в течение многих столетий оставались неизменными. Языческое мировоззрение сохранялось у славян даже и после принятия христианства. Крестившись, вчерашние язычники продолжали чтить старых богов, только под новыми именами. Так, например, облик Перуна трансформировался в образ Ильи Пророка, одного из самых почитаемых христианских святых. Другим «наследником» бога грозы стал святой Георгий Победоносец. Перун в славянской мифологии выступал в качестве победителя злого бога — Змея-Волоса. Змееборцем выступает и Св. Георгий.
Вопрос: Византийское историческое произведение «Стратегикон» сообщало об обычаях славян: «Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?
Категория: школьный раздел
Ответы:
У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы...
Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую».
Вопрос: Какие выводы можно сделать о развитии хозяйства и общественном строе восточных славян?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Можно сделать выводы, что славяне занимались земледелием, разведением скота, собирательством и охотой. Жили они племенами. Имелось среди славян и рабовладение, но не в больших масштабах. Свое богатство славяне скрывали, чтобы не подвергаться нападениям других племен.
Вопрос: Каковы были основные предпосылки формирования Древнерусского государства?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- регулярные нападения кочевников, что требовало объединение сил многих племен;
- развитие торговли (торговый путь «из варяг в греки») и ремесел;
- возникновение и развитие городов;
- создание дружин во главе с князьями для защиты торговых караванов;
- города подчиняли своей власти окрестные территории. Возникали местные княжения.

1. Активная торговля с соседями. Через Неву, Ладожское озеро, Волхов, Ловать и Днепр проходил торговый путь «из варяг в греки», то есть из Балтийского (Варяжского) моря в Русское
(Чёрное) море и Византию.
2.    Возникновение городов на месте военных поселений.
3.    Внешняя угроза.
4.    Возникновение местных княжений — территорий, признающих власть того или иного князя.
5.    Объединение разрозненных земель под единой властью варяжскими князьями — Рюриком, Олегом, Игорем, Святославом
Вопрос: Объект отраженного мира, концепт, подведенный под тело знака, схваченный языковым знаком, или информацию, принадлежащую миру «идеального», закрепленную определенным звукорядом, - это _
 (*ответ*) лексическое значение слова
 концептуальный мир
 научная картина мира
 пресуппозиция
Одна из разновидностей структуры сознания, создание которого осуществляется в результате интерпретации текста, - это _
 (*ответ*) сценарий
 фрейм
 гештальт-структура
 прототип
Основывается на том, что культура того или иного народа формируется под влиянием языка, который используется в данном языковом континууме, - это _
 (*ответ*) лингвистическая теория Сепира-Уорфа
 картина мира
 перевод
 культура
Отраженная в сознании человека система знаний и представлений об окружающем мире; часть этой информации хранится в виде образов и представлений, а другая, большая часть облечена в языковую форму, то есть имеет эквивалент, представленный в виде языкового знака – слова, морфемы, - это _
 (*ответ*) концептуальный мир
 научная картина мира
 пресуппозиция
 перевод
По мысли _, «идеальная» коммуникативная ситуация возникает не тогда, когда смысл и содержание совпадают, но когда согласуются содержание, вкладываемое в текст автором, и извлекаемая адресатом семантическая информация
 (*ответ*) Ю.А.Шрейдера
 С.Г.Тер-Минасовой
 О.Шпенглера
 Б.Уорфа
Повторяющийся, идеальный образ, сложившийся в сознании индивидуума, - _
 (*ответ*) гештальт-структура
 прототип
 лексическое значение слова
 концептуальный мир
При _ коммуникации сообщения могут передаваться посредством жестов, языка тела (позы), контакта глаз, объективной коммуникации (одежда и прическа) или даже через архитектуру и символы
 (*ответ*) невербальной
 вербальной
 социальной
 успешной
При межсоциумном общении первостепенную роль играют различия в коллективных нормах поведения, _, а также различия на уровне представлений
 (*ответ*) речевых стереотипах
 языках
 возрасте
 поле
При передаче речевого сообщения основную нагрузку несут _ (хотя не только они), и осмысление сообщения на начальном этапе происходит при помощи языковых значений
 (*ответ*) языковые знаки
 жесты
 намеки
 позы
Процесс коммуникации путем передачи и получения бессловесных сообщений – это _
 (*ответ*) невербальная коммуникация
 диалог, или вербальная коммуникация
 коммуникация
 перевод
Процесс формирования идей на основе знаний о реальном мире называют процессом _
 (*ответ*) концептуализации
 перевода
 понимания
 непонимания
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: 25. Бухгалтерская отчетность, являясь элементом метода бухгалтерского учета, отражает …
имущественное и финансовое положение предприятия
результаты хозяйственной деятельности за отчетный период
имущественное, финансовое положение предприятия и результаты хозяйственной деятельности за отчетный период (*ответ к тесту*) 
дебиторскую и кредиторскую задолженность, капитал организации
26. Отсутствие равенства итогов оборотов в оборотной ведомости по синтетическим счетам объясняется …
неправильным переносом начального сальдо
нарушением принципа двойной записи (*ответ к тесту*) 
неправильным подсчетом конечного сальдо
неправильным применением формул для расчет
27. Записи на счетах бухгалтерского учета производится только на основании …
документов (*ответ к тесту*) 
устного разъяснения
приказов вышестоящей организации
калькуляции
28. Документ – это …
письменное свидетельство действительного совершения хозяйственной операции или дающее право на ее совершение (*ответ к тесту*) 
источник информации о совершении хозяйственной операции
сведения о факте хозяйственной деятельности
основание для проведения хозяйственных операций
29.  План счетов бухгалтерского учета – это …
перечень всех аналитических счетов, используемых в учете
совокупность счетов синтетических и аналитических
совокупность синтетических, аналитических и субсчетов
классификация общей номенклатуры синтетических счетов бухгалтерского учета (*ответ к тесту*) 
30. Бухгалтерский баланс – это …
таблица двухсторонней формы, правая сторона которой называется дебетом, а левая – кредитом
таблица двухсторонней формы, правая сторона которой называется пассивом и показывает виды имущества и средств организации, а левая – активом и отражает источники образования этого имущества
способ расчета показателей, характеризующих ход и результаты хозяйственных процессов
способ обобщенного отражения и экономической группировки имущества организации в денежной оценке по видам и источникам их образования на определенную дату (*ответ к тесту*) 
31. Итог актива баланса должен быть …
меньше итога пассива баланса
больше итога пассива баланса
равняться итогу пассива баланса (*ответ к тесту*) 
не должен равняться итогу пассива баланса
Категория: экономические
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту 
тест прошел проверку)
Вопрос: Назовите события, которые в годы правления Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Владимира Святославича явились ключевыми в процессе становления Древнерусского государства.
Категория: школьный раздел
Ответы:
862 г. – приглашение варяжского князя Рюрика в Новгород;
882 – поход князя Олега, объявление Киева столицей и принятие титула «великий князь», образование Древнерусского государства;
907 и 911 г. – походы Олега на Царьград;
941, 944 – походы Игоря на Византию;
945 – 969 – Ольга смогла укрепить авторитет княжеской власти;
957 – принятие Ольгой христианства, приобретение в лице Византии союзника;
964-967 – поход Святослава в Хазарию, освобождение для русских купцов Волсжкого торгового пути;
971 – разгром Святославом и византийскими войсками Дунайской Болгарии;
980 – 1015 – правление Владимира Святославовича, присоединение земель радимичей, волынян и белых хорватов.
988 – крещение Владимиром Руси по православному обряду.
Вопрос: Какое значение имело принятие христианства для развития древнерусской государственности?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В результате принятия христианства в его православном варианте Русь сблизилась в культурном отношении с южнославянскими народами Балканского полуострова, находившимися в сфере цивилизационного влияния Византии. Именно через византийскую христианскую традицию Русь познакомилась с наследием Античности. Крещение Руси способствовало консолидации русского общества на принципиально новой социокультурной основе. Вхождение Руси в семью христианских народов содействовало развитию ее экономики, права, просвещения и культуры. Церковь освящала авторитет и значение княжеской власти, олицетворяющей единство Русской земли.

С крещением связано развитие просвещения и культуры Руси. При князе Владимире в Киеве открылись первые школы. Все шире распространялась письменность, созданная для славян в IX в. просветителями Кириллом и Мефодием. Вместе с тем крещение вело к уничтожению многих памятников культуры времен язычества.
Крещение способствовало повышению международного авторитета Руси в ее отношениях с другими христианскими странами. Укрепились связи между Русью и Византией — самым развитым государством христианского мира тех времен.
Главное значение крещения Руси состояло в появлении идеологии, соответствующей новому состоянию общества.
Вопрос: Составьте рассказ от имени дружинника, участвовавшего вместе с князем Игорем в сборе дани с древлян в 945 г.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отрывок из "Повести временных лет", повествующий о гибели Игоря:
"... сказала дружина Игорю: "Отроки Свенельда (воеводы Игоря) изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам". И послушал их Игорь - пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, - поразмыслив, сказал своей дружине: "Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще". И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: "Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьет его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит". И послали к нему, говоря: "Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань". И послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила (курган) его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени".
Таким образом, после долгих уговоров князь Игорь отправился в 945 г. со своей дружиной в древлянскую землю за данью. Посчитав собранное полюдье недостаточным, князь с дружинниками вернулся, чтобы собрать дань еще раз. Возмущенные таким произволом, древляне из Искорестеня порешили: "Повадился волк к овцам ходить - так перетаскает все стадо. Лучше нам убить его!". Маленький отряд Игоря был разбит древлянским князем Малом, самого Игоря - по свидетельству византийского историка Льва Дьякона - убили, привязав к склоненным верхушкам двух соседних деревьев.
Вопрос: Прочитайте отрывок из «Повести временных лет» и ответьте на вопросы: «Когда Владимир вернулся в Киев... повелел опрокинуть идолы... Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день... вошли люди в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, некоторые держали младенцев... попы же совершали молитвы, стоя на месте. Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же... поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых». Какими методами Владимир принуждал подданных принимать христианство? Почему первая из церквей, поставленная им, была возведена во славу св. Василия?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Владимир принуждал принимать христианство достаточно жесткими методами и ставил ультиматум – или принимаешь крещение, или становишься врагом князю. С другой стороны, само население восприняло идею князя, как правильную, и согласно летописи принимало крещение с удовольствием.
Первая церковь была возведена в честь св. Василия, который считался его ангелом, именем которого он был назван при крещении.
Вопрос: Используя карту № 6, назовите племена, входившие в Древнерусское государство в конце IX в. Какие народы были соседями Руси в середине IX в.?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Древнерусское государство входили племена: ильменские славяне, кривичи, радимичи, вятичи, дреговичи, поляне, древляне, северяне;
Соседями Руси были: печенеги, мордва, хазары, чудь, ятвяги, жмудь, латгалы и др.
Вопрос: В чем заключалось сходство и различие государственного устройства Франкской империи и Древней Руси?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во главе Древнерусского государства стоял великий князь киевский — старший в роду Рюриковичей. Ему подчинялись младшие родственники — владетели земель (княжеств), входивших в состав государства.
В основе сложившейся в Древнерусском государстве системы управления лежали как родовые узы семейства Рюриковичей, так и личные связи между князем и его дружиной. Родственники великого князя, бояре — старшие дружинники и старцы градские — составляли постоянный совет. Позднее он получил название Боярской думы. При Владимире Святославиче был изменен прежний принцип взаимоотношений с руководством племенных союзов, входивших в состав государства. Его сыновья заменили в качестве великокняжеских наместников представителей местных племенных вождей. Управление на местах помогали осуществлять дружинники. Они ведали сбором дани и податей, вершили суд и расправу от имени своего князя, занимались взысканием штрафов, торговых и иных пошлин. Тысяцкие и сотники, командовавшие местным ополчением, были представителями прежней родоплеменной верхушки общества. Князь сосредоточивал в своих руках военную, судебную, законодательную и исполнительную власти.
Во главе Франкской империи стоял император, власть которого не была всеобъемлющей. Ее ограничивал королевский совет, куда входили могущественные герцоги — племенные вожди и высшие иерархи церкви. Дела управления государством обсуждались и на ежегодных собраниях племенной знати. Территория империи была разделена на 200 округов, возглавлявшихся графами. От имени короля они осуществляли управление и суд, собирали налоги, командовали местными воинскими силами. Император издавал указы, за исполнением которых следили специальные доверенные лица, рассылавшиеся по всей территории государства. Эти люди контролировали также деятельность должностных лиц.
Таким образом, можно сделать вывод о схожести устройства Киевской Руси и Франкского государства. Власть императора и князя была ограниченна представителями племенной знати, в обоих случаях для руководства на местах направлялись свои люди. Только в случае Киевской Руси это были сыновья князя, а во Франкской империи – графы.
Вопрос: Какое значение имели решения, принятые на любечском съезде князей 1097 г.? Обоснуйте свой ответ.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Решения, принятые на любечском съезде князей имели большое значение.
Ключевым решением съезда, состоявшегося в 1097 году, было то, что все князья из рода Рюриковичей договорились между собой признавать права на вотчину, или, как гласит летопись: «каждо да держить отчину свою». Если же кто нарушит договор и польстится на землю брата или кого-то другого из родственников, то будет считаться преступником. Пресечь его должно объединенное ополчение остальных князей.
Также князья сошлись на том, чтобы совместно защищаться от кочевников, совершавших частые набеги на Русь.
Кроме того, был заложен один из главных принципов крупного феодального землевладения: наследование князем-сыном отцовской земли. Любечский съезд должен положить конец кровопролитию и борьбе за власть.
Вопрос: Что такое вотчина? Как она управлялась? Кто составлял население вотчины?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вотчина — наследственное земельное владение. Владели и управляли вотчинами бояре, монастыри, церковные иерархи, но в то же время они считались всего лишь наследственными держателями земли (а не собственниками, как в Западной Европе).
Основное население вотчины составляли крестьяне, земли которых захватывались или переходили к боярам мирным путем.