Вопрос: Политическая мысль Древнего Египта – это совокупность _ взглядов древних египтян
 (*ответ*) политико-мифологических
 мистических
 философско-религиозных
 морально-этических
Политическая мысль эпохи свободной конкуренции характеризуется
 (*ответ*) расширением понятий свободы, равноправия, формулированием основных «великих идеологий»
 популяризацией, развитием, взлетом и крахом «великих идеологий»
 резким скачком в развитии политических идей в странах Востока
 становлением теоретических основ современной политики, основ индустриального общества
Разработка начал политической теории, определение феномена политического, закладывание основных тенденций развития политической мысли относятся ко времени эпохи 
 (*ответ*) античности
 расцвета древневосточных государств
 Средних веков
 Реформации
Самая заметная черта в неопифагореизме – это 
 (*ответ*) религиозность
 научность
 мистицизм
 практическая мудрость
Систематизированное учение, совокупность политических и идеологических принципов – это 
 (*ответ*) доктрина
 гипотеза
 теория
 интерпретация
Согласно Лао-цзы, государство 
 (*ответ*) должно быть маленьким, с малочисленным населением
 должно служить общему благу
 должно быть земным воплощением небесного царства
 это гигантская семья; призвание царя – накормить народ, обогатить и обучить его
Упанишады 
 (*ответ*) это произведение религиозно-философского характера (часть Вед), определявшее духовное и социально-политическое развитие древнеиндийского общества
 содержат много сюжетов, главный из которых – борьба двух царских родов: Пандавов и Кауравов
 воспринимаются как «энциклопедия жизни Древней Индии»
 это древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, посвященная мудрому и добродетельному царю-герою Раме
Феогнид Мегарский 
 (*ответ*) автор теории аристократического государственного правления
 строил свою концепцию управления на основании гномы «познай самого себя»
 поэт-моралист 2-й половины VI века
 сторонник демократической формы управления государством
Шан Ян считал, что 
 (*ответ*) лишь «путем смертных казней и примирения справедливости с насилием» может сложиться «страна, где народ боится государственных законов и послушен в войне»
 истинная добродетель ведет свое происхождение от доброты и человеколюбия
 «наказание – мать проступков»
 «идеал правления, это когда подданным понятны механизмы управления»
Верно ли утверждениe?
А) «Закон» рассматривается Иларионом как проводник чужой воли: Бога или государя
В) Только «закон», по мысли Илариона, способен сделать людей свободными и предоставить им на основе познания выбор линии своего поведения
 (*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верно ли утверждениe?
А) «Русская правда» – это первый русский письменный памятник обычного права
В) «Русская правда» – это основа юридических норм Древней Руси
 (*ответ*) А - да, В - да
 А - да, В - нет
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верно ли утверждениe?
А) «Слово о законе и благодати» – исторический памятник, относящийся к XI веку
В) Авторство «Слова о законе и благодати» приписывается Ярославу Мудрому
 (*ответ*) А - нет, В - нет
 А - да, В - да
 А - да, В - нет
 А - нет, В - да
Категория: юридические
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)