Вопрос: Согласно Веберу, сущность аффективного типа социального действия определяется
(*ответ*) непосредственно чувством, эмоциями
 характером событий
 идеологией
 целями творчества как высшими в иерархии побудительных мотивов
Согласно Веберу, сущность традиционного типа социального действия побуждается
(*ответ*) усвоенной привычкой, традицией
 экономической структурой общества, совокупностью производственных отношений
 законами социальной гармонии
 целями творчества как высшими в иерархии побудительных мотивов
Согласно Веберу, сущность целерационального типа социального действия подразумевает
(*ответ*) восприятие предметов внешнего мира и других людей как условия или средства действия
 культурный редукционизм, сведение всего культурного многообразия к единому шаблону
 что человеку принадлежат от рождения определенные права, что он не обязан ими никакой высшей власти
 нетривиальные методы достижения идеальных целей
Согласно Веберу, сущность ценностно-рационального типа социального действия характеризуется
(*ответ*) осознанной верой в ценность определенного способа поведения как такового, независимо от конечного успеха деятельности
 «самопожертвованием, самопреданностью и самозабвением»
 системой межличностных коммуникаций и обменов, как формальных, так и неформальных
 в истинностных терминах
Согласно Декарту, человек состоит из двух сущностей
(*ответ*) тело
(*ответ*) сознание
 душа
 эмоции
Согласно представлениям Огюста Конта, человеческое знание проходит следующие стадии
(*ответ*) теологическую
(*ответ*) метафизическую
(*ответ*) позитивную
 эпистемологическая
Согласно Риккерту, смысл связан с реальным психическим актом, а именно
(*ответ*) суждением
 представлением
 восприятием
 ощущением
Согласно У.Джеймсу, истина - это
(*ответ*) успешность или работоспособность идеи, её полезность для достижения той или иной цели, которую ставит и осуществления которой добивается человек
 чувство предопределяющее естественное стремление людей к добру
 тождество духа и природы в универсуме Бога
 не отчетливая интеллектуальная интуиция
Согласно философскому монизму, мир - это
(*ответ*) единое целое, в котором все, даже самые мельчайшие и незначительные явления связаны между собой и входят в это целое
 дифференцированный абсолют; единичные вещи суть различия, выступившие из неразличенности абсолютного тождества
 мир мыслящих субъектов
 представляется некорректным
Стратегию объяснения без описания структуры Лоренц называл
(*ответ*) «атомизмом»
 «иерархическим персонализмом»
 «магическим идеализмом»
 «эволюционным натурализмом»
Существуют такие виды эпистемологического фундаментализма, как
(*ответ*) рационалистический
(*ответ*) эмпирический
 метафизический
 инструменталистский
Сущность линейного теоретического прогресса заключается в
(*ответ*) том, что последующие теории более общие, они объясняют все, что объясняли их предшественницы, а также дополнительные факты
 систематизации тех правильных схем рассуждений, посылками или заключениями которых служат каузальные высказывания
 том, что верования руководят нашими устремлениями и формируют наши действия
 описании какой-то совокупности объектов и проверке его правильности
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
ставим плюс 1 голос к ответу, если тест помог)