nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Автором произведения «Сумма теологии» является
(*ответ*) Ф. Аквинский
 А. Блаженный
 И. Дамаскин
 К. Туровский
Аскетизм – это
(*ответ*) отрицание всех земных чувственных наслаждений в пользу духовных
 признание чувственного удовольствия высшей ценностью человека
 признание высшим благом счастье
 способность человека к рациональному постижению Бога
Библия состоит из двух Заветов 
(*ответ*) Ветхого и Нового
В древнегреческой религии не существовало понятия
(*ответ*) греха
 бога
 судьбы
 порядка
В древнеславянском мышлении Вселенная представляла собой
(*ответ*) единую и неделимую многоуровневую систему
 механическую конструкцию
 гармоничный Космос
 хаос
В древнеславянском мышлении природа воспринималась как
(*ответ*) божественная среда, окружающая человека
 объект познания
 господствующая над человеком стихия
 «мастерская» для удовлетворения потребностей человека
В основе идеологии жидовствующих лежит
(*ответ*) пантеизм
 натурализм
 индивидуализм
 антропоцентризм
В основе иконоборчества как ереси лежит идея 
(*ответ*) отрицания изображения образа Христа
 об Иисусе как Мессии
 Христа как одного Бога
 призрачности Христа как человека
В основу аскетизма положен принцип
(*ответ*) подчинения плоти духовному началу
 подчинения души плоти
 принадлежности духа самому человеку, а не Богу
 пантеизма
В патристике «Логос» означает
(*ответ*) посредник между Богом и созданным им миром – Христос
 единство противоположностей
 разумную основу мира
 мировой разум
В России в эпоху Средневековья появились первые высшие учебные заведения
(*ответ*) духовные Академии
 университеты
 инженерные и технические школы
 торговые и военные училища
В русской традиции термину «патристика» соответствует термин
(*ответ*) «святоотеческая литература»
 «отцы Церкви»
 «святые отцы»
 «блаженные отцы»
В русской философии эпохи Средневековья под добром понимается
(*ответ*) следование Божественным заповедям и примеру Христа
 сохранение традиционного государственного порядка согласно воле Неба
 следование космическому Логосу
 самосовершенствование человека
В славянском культе купол храма олицетворяет
(*ответ*) небо
 всевышнего
 богочеловечество
 веру
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Каким вы представляете себе памятник Ахматовой, о котором говорится в заключительной части поэмы «Реквием»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поэма Ахматовой отличается мощным эпическим размахом, раскрытием современности на широком всемирно-историческом фоне. Отсюда та внутренняя патетика, которая звучит в ее строках. Полифонизм, многоголосье и распевность позволяют воспринимать это произведение и как траурное музыкальное творение. Основанное на народных плачах, оно несет и глубокую лирическую интонацию, что делает поэму воистину уникальным художественным явлением. Только одно это произведение позволило бы Ахматовой войти в сонм классиков отечественной словесности
Вопрос: В чем, по Цветаевой, состоит суть творчества? Цветаевой Стол
Категория: школьный раздел
Ответы:
Поэт и стол некий кентавр, поэт пригвожден к столу. Сущность творчества — в постоянной, неустанной работе, в переделке и шлифовке написанного, в стремлении найти единственную верную форму для стихов. То, что кажется бессознательным, легким, паря щам, должно быть выстрадано, строго проверено, отобрано, отделано. Цветаева беспощадно требовательна к себе, к своему призванию
Вопрос: Какое значение имеет для автора мотив странничества? Цветаевой Стол
Категория: школьный раздел
Ответы:
Этот мотив напрямую связан с образом лирической героини Цветаевой. Вся ее жизнь — странничество, неприкаянность, самоотречение, непокой. С мотивом странничества сопрягается и тема души
Вопрос: Какой прием лежит в основе произведения? Цветаевой Стол
Категория: школьный раздел
Ответы:
Здесь «земное» противостоит «небесному»; райскому покою героиня предпочитает «земной напев», стихотворение построено на контрасте. Страстной душе и в раю нет умиротворения, да она его и не ищет. Слишком сильны ее земные страсти, слишком дороги ей земные чувства, даже боль уходящей любви
Вопрос: В чем вы видите особенности чувства любви у лирической героини Цветаевой?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Любить — значит жить. Любовь у Цветаевой всегда «поединок роковой» всегда спор, конфликт и чаще всего разрыв. Любовная лирика, как и вся ее поэзия, громогласна, широкомасштабна, гиперболична, неистова, внутренне драматична
Вопрос: Каково первое впечатление от стихотворения, что отмечает первый взгляд на него? Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отмечаем многократность повторений-обращений: «Молодость моя», обилие восклицательных знаков и в конце, и в середине строк, композицию: стихотворение разделено на две части по четыре катрена (четверостишия) двумя датами — всего двумя днями. Двойственное впечатление от интонации: взвинченно-веселой, даже надрывной, отчаянной
Вопрос: Какими художественными средствами создается образ молодости? Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Обращаем внимание на эпитеты в первом катрене. «Моя чужая» — семантический контраст передает психологическое состояние лирической героини. Перенос («моя чужая // Молодость!») часто употребляется в произведениях Цветаевой. Смысловой разрыв, пауза в конце строки дает ощущение вздоха, как будто споткнулся, сдержал слезы и дальше. Отмечаем такие переносы в стихотворении: «Моя морока — // Молодость!», «Моя голубка// Смуглая!», «Пошалевали //До сыта с тобой!», «Вырванная из грудных глубин // Молодость моя!».
Все стихотворение — варьирование образа молодости. Варьирование — один из постоянных приемов Цветаевой: сначала идет риторическое обращение, затем образ становится все более конкретным, объемным, многогранным. Найдем примеры варьирования (например, «Любовь! Любовь!», «Рас — стояние: версты, мили...», «Стихи к Блоку»: «Имя твое — птица в руке...»).
Вопрос: Как говорится о молодости вначале? Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В первом катрене молодость — «сапожок непарный». Почему? Может, «непарный» значит «ненужный», а может, это трогательный образ детства «лучше сказки»? Эпитет «воспаленные» передает состояние героини: тревогу, бессонные ночи, выплаканные глаза. С молодостью поступают, как с календарным листком: не о чем жалеть, прошлое неизбежно должно уйти
Вопрос: Как происходит развитие образа молодости? Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во втором катрене молодость называется «ношей и обузой». Эти два семантически близких слова различаются оттенками. Цветаевский прием нанизывания синонимов проясняет слово, уточняет образ: своя ноша не тянет, но от обузы надо избавляться.
Далее образ молодости персонифицируется, обретает черты живого человека: «Ты в ночи начесывала гребнем, // Ты в ночи оттачивала стрелы». Анафора (единоначатие строк) усиливает эмоциональное воздействие, перекидывает мостик к дальнейшему: «Скоро уж из ласточек — в колдуньи!»
Вопрос: Какую роль играет звукопись? Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Третья строка третьего катрена «Щедростью твоей давясь, как щебнем» совмещает противоположные по смыслу, но близкие по звучанию и поэтому приравненные понятия. Отсюда экспрессивность метафоры «щедростью... давясь». Ассонанс (сочетание гласных звуков) в словах «Молодость моя» противопоставлен аллитерации (сочетание согласных) неблагозвучных шипящих «щ-сь-сь-щ»
Вопрос: В эпоху средневековья для западноевропейсокого образования было характерно
(*ответ*) появление университетов, как центров интеллектуальной жизни
 возникновение высших инженерных, торговых, военных, технических школ
 централизованное планирование и контроль за развитием образования
 формирование социальных институтов
В эпоху Средневековья естественным правом являлось
(*ответ*) сословное неравенство
 равенство всех перед законом
 право справедливости
 право на свободное творчество
В эпоху Средневековья сформировался особый вид искусства, а именно
(*ответ*) иконопись
 графика
 музыка
 архитектура
В эпоху Средневековья считалось, что
(*ответ*) все в мире предопределено Богом
 человек является центром Вселенной
 человек существует в гармонии с природой
 мир может быть познан рациональными методами
Вершиной развития русской средневековой философии является _ в.
(*ответ*) XVI 
 XIV 
 X 
 XII 
Взаимодействие человека и природы в эпоху Средневековья определяется следующим положением
(*ответ*) природа – Божественное творение, а человек – образ и подобие Бога
 человек – часть природы
 природа и человек существуют в гармонии
 природа – объект изучения человека
Главный праздник православных - это
(*ответ*) Пасха
 Рождество
 Троица
 Сретение Господне
Для мировоззрения эпохи Средневековья было характерно
(*ответ*) стирание граней между религией и философией 
 экспериментальные методы исследований в науке
 рассмотрение человека в качестве главного мастера, свободного творца
 создание механистического образа мира и человека
Для обоснования христианства в культуре Византии использовался
(*ответ*) неоплатонизм
 аристотелизм
 эпикуреизм
 стоицизм
Для секты характерно
(*ответ*) признание исключительности своей роли и доктрины
 определение принадлежности к членству традицией
 разделение на духовенство и мирян
 анонимное членство
Для языческого мировоззрения славян характерен
(*ответ*) антропоморфизм
 антропоцентризм
 натурализм
 пантеизм
Древней столицей Руси был город
(*ответ*) Киев
 Москва
 Новгород
 Псков
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Опишите лексику последнего четверостишия первой части стихотворения. Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В заключительном катрене первой части образ молодости согрет чувством нежности. «Моя морока» — не обвинение, а ласковый укор. «Мой лоскуток кумашный» — сочетание яркости и мгновенности. Образность усиливается соединением лексики высокого стиля — «скипетр», «яства», «брашно» (кстати, и здесь нанизывание синонимов: «яство» — изысканное кушанье, «брашно» — обычное) с просторечной — «морока», «кумашный».
Вопрос: Как изменяется образ молодости во второй части стихотворения?  Цветаевой «Молодость»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во второй части стихотворения персонификация образа молодости усиливается, поэтическая интонация меняется — обилие восклицательных знаков усиливает напряженность. Молодость уже «сестра» (вспомним Б. Пастернака: «Сестра моя — жизнь»), близкий и дорогой человек, у которого можно искать утешения. Все тревожнее голос, все сильнее желание остановить мгновение, все ласковее обращения: «ласточка», «моя голубка», «золотце мое»
Вопрос: Какие слова наиболее выражено повторяются в стихотворении? Цветаевой «Тоска по родине»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Это: «все равно», «все едино». «Все равно», «где брести», «быть вытесненной в себя», «где не ужиться», «где унижаться». Все равны, ни с кем нет кровной связи, душевного родства, ни к чему нет привязанности, нет веры: «Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст». Нет родины: «Тоска по родине! Давно разоблаченная морока!»
Вопрос: Назовите однокоренные слова со словом «родной». Цветаевой «Тоска по родине»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Основная параллель: родной — родина. Родным (роднее — форма данного прилагательного), родившаяся (душа), родимого (пятна). Цветаева противопоставила им контекстуальные антонимы: родина — «госпиталь или казарма», родной язык — «безразлично — на каком непонимаемой быть встречным!», роднее бывшее всего — «всего равнее». А в словах «душа, родившаяся где-то» звучит глобальная отстраненность от конкретного времени и пространства. От связи с родной землей вовсе не осталось следа
Вопрос: Какова причина, заставившая поэта (И Цветаева, и Ахматова не любил и термин «поэтесса») многократно их употребить? Цветаевой «Тоска по родине»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Такое частое использование однокоренных слов имеет определенный смысл. Сердце болит из-за отрешенности, удаленности от родного, именно поэтому так горячо доказывается нелюбовь. Многие видные русские деятели, вынужденные уехать в эмиграцию после революции 1917, испытывали щемящую тоску по родине. Родина живет в сердце героини, поэтому так страстно звучит ее монолог, так много чувств в него вложено
Вопрос: Какова роль пунктуационных знаков в стихотворении? Цветаевой «Тоска по родине»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Семь восклицательных знаков выражают экспрессивности речи. Постановка тире (на десять четверостиший — семнадцать тире) связана со смысловым выделением слов и словосочетаний, эти знаки по-своему связаны с экспрессивностью поэтического монолога. Тире — любимый знак М. И. Цветаевой, он в смысловом отношении самый выразительный в русском языке. Нельзя поверить в равнодушие героини, если читаешь, что называется, «по нотам» (помним: знаки-ноты). В смысловом отношении значимо и многоточие
Вопрос: В чем заключается своеобразие рифм и стихотворного ритма? Цветаевой «Тоска по родине»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В стихотворении нет четкой последовательности ударных и безударных слогов, здесь особый цветаевский ритм, в котором чувствуется биение живого сердца, которому не свойственна мерность.
Необычен также особый цветаевский прием — использование эмфатической паузы, требуемой не синтаксисом, а напором чувств
Вопрос: Без каких строк стихотворение приобрело бы совсем иной смысл? Что позволяет утверждать: для М. И. Цветаевой «родина» и «рябина» — семантически близкие понятия?
Категория: школьный раздел
Ответы:
На протяжении 38 строк стихотворения утверждалась привычная отторженность, а последние 2 строки полностью перевернули стихотворение, и тоска по родине, объявленная фикцией, «разоблаченной морокой», становится живой неизбывной болью. Исследователь С. Рассадин пишет: «Приходит в голову мысль — странная, если не выразиться резче: а если, не приведи Бог, сердце остановилось на 38-й строке... что тогда мы сказали бы об этих стихах?»
Вопрос: Сравнение творчества Анна Ахматова и Марина Цветаева
Категория: школьный раздел
Ответы:
Анна Ахматова и Марина Цветаева обозначили своим явлением новый характер русской поэзии, ее новый облик. Это явление как бы перечеркнуло устоявшуюся второстепенную роль так называемой «женской» лирики. Новая структура «вечной женственности», подсознательные глубины женского интуитивного знания определили новый характер и масштаб лирической поэзии начала века. Их женская интуитивность, активно реагируя на новый исторический опыт, опыт глобальных мировых катаклизмов, вырабатывала энергию духовного сопротивления процессам размывания и подмены гуманистических ценностей, утверждала общечеловеческий масштаб видения мира.
Приход Ахматовой и Цветаевой в поэзию совпал с общепоэтическим процессом «преодоления символизма и каждая по-своему утверждала новую поэтику, в основе которой было освобождение слова от мистико-религиозных рамок символизма. Слову не только возвращался его естественный, «земной» смысл, но и утверждалась его эстетическая и познавательная функция. Воздействие на мир осуществляется в непосредственном проживании жизни через творчество. Ахматова делала это в русле акмеизма (в раннем творчестве), Цветаева вне школ и течений, но обе утверждали новую поэтику, новое отношение к слову.
Эволюция ахматовского стиля развивает первоначальные его свойства — точность, лаконизм содержат за недоговоренностью, умолчаниями глубокий подтекст. Цветаевский же стиль отличается предельным самовыражением, откровенностью, когда слово делает явление более масштабным, объемным. Напряженная интонация, необычный поэтический синтаксис, внимание к звуковому облику слова несут в себе мощную эмоциональную энергию.
Ахматова и Цветаева в художественном сознании начала века выразили своим творчеством двойственность русского национального феномена, олицетворяя два его разных истока, олицетворением которых стали Петербург и Москва.
Вопрос: Прочитайте стихотворение «Завещание». Какие традиции русской литературы продолжает автор? Заболоцкого «Завещание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Произведений с подобным заглавием достаточно много в русской и уж тем более в мировой литературе, но это — одно из самых оптимистичных «завещаний». И все потому, что речь здесь идет не об ожидаемой смерти, как следовало бы предположить, а о бесконечной жизни, о непрерывном процессе метаморфоз, происходящих в бескрайнем мире.
Вопрос: Древнерусская система образования была ориентирована на
(*ответ*) непосредственное общение ученика с учителем в форме устной речи на основе ритуальных действий и подражания («делай, как я»)
 укрепление обороноспособности государства
 цели и интересы отдельной государственной политики и идеологии
 формирование человека, способного к диалогу, взаимопониманию, сотрудничеству, самостоятельному поиску знания
Ересь жидовствующих была распространена в
(*ответ*) Москве
 Пскове
 Киеве
 Полоцке
Ересь жидовствующих была распространена в
(*ответ*) Новгороде
 Пскове
 Киеве
 Полоцке
Ересями раннего Средневековья являются
(*ответ*) павликиане
(*ответ*) богомилы
(*ответ*) катары
 апостольские братья
 анабаптисты
Жидовствующие
(*ответ*) почитали Ветхий Завет
(*ответ*) установили запрет на изображение Христа
(*ответ*) отрицали идею конца мира
 поклонялись Земле и Небу
 признавали всеобщее воскресение
Жидовствующие
(*ответ*) почитали Ветхий Завет
 разработали учение о «Москве – третьем Риме»
 пропагандировали идею социального служения Церкви
 возвышенно почитают деву Марию
Жидовствующие
(*ответ*) установили запрет на изображение Христа
 разработали учение о «Москве – третьем Риме»
 пропагандировали идею социального служения Церкви
 возвышенно почитают деву Марию
Жидовствующие
(*ответ*) отрицали идею конца мира
 разработали учение о «Москве – третьем Риме»
 пропагандировали идею социального служения Церкви
 возвышенно почитают деву Марию
Жизнь Иисуса Христа описана в
(*ответ*) Новом Завете
 Ветхом Завете
 Талмуде
 Торе
Знак, служащий условным обозначением образа, называется
(*ответ*) символом
Идеологом нестяжателей является
(*ответ*) Нил Сорский
 митрополит Иларион
 Кирилл Туровский
 Климент Смолятич
Иисус Христос с греческого языка переводится как
(*ответ*) мессия
 учитель
 сын Божий
 Бог
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Часть строк стихотворения перекликается со стихами Пушкина. Какими? Заболоцкого «Завещание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В стихотворении заметна прямая перекличка с поэзией Пушкина: сходны образы природы в стихотворении «Вновь я посетил...» и в стихотворении Заболоцкого, на пушкинское «На свете счастья нет, но есть покой и воля». Заболоцкий отвечает: «Покоя в мире нет». «Весь я не умру», — говорит Пушкин. «Я не умру, мой друг» — Заболоцкий. Последние строки стихотворения тоже напрямую соотносятся с Пушкиным
Вопрос: Каков главный мотив стихотворения? Заболоцкого «Завещание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Едва ли не центральный смысловой мотив лирики поэта — взаимные превращения людей и объектов животного и растительных миров. Мотив этот вполне традиционен для европейской натурфилософской поэзии, но под пером Заболоцкого он приобретает особенное звучание
Вопрос: Какова особенность мотива взаимных превращений в лирике Заболоцкого «Завещание»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В художественном мире Заболоцкого происходит взаимосближение, взаимообогащение человека и природы. Здесь речь не просто об образном параллелизме, о сопоставлении происходящего в природе с тем, что творится в душе человека. Автор не только слышит природу, вглядывается в нее, примечает мельчайшие детали, но и включается в диалог с природой
Вопрос: Каково соотношение человека и природы в этом стихотворении? Заболоцкого «Завещание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Человек и природа — явления одного порядка, они не противопоставлены друг другу, они вступают в перекличку. Все строфы начинаются одинаково, вопросом: «Кто мне откликнулся в чаще лесной?». Откликаются и дуб, и сосна, и рябина, и щегол, и малиновка, и «ты», любимая, к которой стих рвется из ладоней подобно птице. Все стихотворение пронизано дыханьем «любви необъятной». Вечен «отзвук невнятный» растворенной в мире любви.
Вопрос: О чем это стихотворение? Кто изображен — орешина, «словно девушка», или девушка, «словно деревце»? Заболоцкого «Сентябрь»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Природа и человек уподобляются; неважно, кто именно изображается, важно впечатление, которое оставляет красота. Красота импрессионистична, мгновенна, постигается чувством, это красота намека, недосказанности
Вопрос: Как изображена героиня стихотворения? Как проявляет себя автор? Заболоцкого «Некрасивая девочка»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Портрет девочки — это по ее внешности и одновременно ее внутренний портрет, портрет души, «охваченной счастьем бытия». Ей неведомы зависть и дурные чувства, чужую радость она переживает как свою. Поэт не просто сторонний наблюдатель, умиленный сочувствием некрасивой девочке. В его словах — надежда на силу человеческого сердца, способного перенести боль и обиду. Поэт замечает то, что «для иных мертво», — «младенческую грацию души». Стихотворение заканчивается развернутым вопросом — философским размышлением о главной эстетической, да и нравственной категории, красоте. Это размышление подключает стихотворение Заболоцкого к одной из важнейших тем искусства. Что есть красота и почему ее обожествляют люди? Ответ на этот вопрос для поэта ясен: красота — божественный дар добра и человечности, душевного изящества
Вопрос: Чтение и анализ стихотворения «Не позволяй душе лениться!»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В этом стихотворении особенно значимо прямое обращение поэта к самому себе и собратьям по поэтическому цеху, объясняющее то состояние удивительного всплеска творческой энергии, который характерен для последних лет его жизни.
За строками стихотворения, звучащими на первый взгляд несколько декларативно и риторично, — нелегкий собственный жизненный опыт Заболоцкого, в судьбе которого слова «этап» и «бурелом» имели достаточно конкретное и более того — зловещее содержание. Но, конечно же, смысл этих жизненных и творческих препятствий, которые поэт сам выбирает себе для неустанного преодоления, шире и может быть отнесен ко многим и разным судьбам. В этом стихотворении, обращенном к собственной душе, нет назидательности — это выражение творческого кредо, подтвержденного опытом всей жизни
Вопрос: Чтение и анализ стихотворения Заболоцкого  «Сентябрь»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Такая же щемящая любовь и нежность ко всему живому, что мы отмечали в «Завещании», встречается и в стихотворении «Сентябрь» (1957). Это стихотворение — пример одушевления пейзажа. Сын поэта Никита Заболоцкий писал: «В основе этого стихотворения — вполне реальные вещи: тарусская осень, девушка — дочь Наташа, жившие по соседству художники, душевное возрождение автора. Движение образов происходит на двух уровнях: на небе — от ненастной погоды к лучу солнца, на земле — от куста орешины к улыбающейся заплаканной девушке».
Этот пробившийся сквозь дождевые облака луч солнца осветил куст орешника и вызвал у поэта целый поток ассоциаций — размышлений. Интересна диалектика развития образа-переживания (соотношение мотивов непогоды и солнца, увядания и расцвета, переход ассоциаций из сферы природы в мир человека и обратно).
Стихотворение повествует об осени, но общий колорит его весенний, оно пронизано красками расцвета, дышит ароматом юности. На наших глазах происходит удивительное взаимопревращение молодого деревца и девушки-царевны. Тонкое одухотворение пейзажа, спокойная, раздумчивая интонация, взволнованность и вместе сдержанность тона, красочность и мягкость рисунка создают обаяние этих стихов. Но дело не только в образно-живописной конкретике. Содержание стихотворения шире: его герои — природа и человек, торжество в жизни красоты, духовности, истинно гуманных, человеческих начал. Основная проблема творчества Заболоцкого — «человек и природа» — нашла здесь поэтическое воплощение и предстает в живом движении, отражении, взаимоперетекании этих образов друг в друга
Вопрос: Чтение и анализ стихотворения Заболоцкого  «Некрасивая девочка»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Заболоцкий вглядывается в земную, обыденную жизнь и видит красоту этой жизни, иногда неявную для окружающих. Философско-эстетическая проблема — вопрос о сущности красоты — центральная в своеобразном стихотворном портрете «Некрасивая девочка» (1955). Поначалу перед нами возникают отдельные, реалистически воспроизведенные, даже как бы нарочито прозаизированные детали внешнего облика девочки, привлекшей внимание поэта.
Первая часть стихотворения и представляет своего рода портрет, жанровую зарисовку, незамысловатую сценку, действующие лица которой — «два мальчугана», гоняющие по двору на велосипедах, и их сверстница, «бедная дурнушка», в сердце которой, однако, живет «чужая радость так же, как своя...».
А дальше эта, казалось бы, простая фиксация внешних впечатлений переходит во второй части в активное авторское размышление по поводу увиденного. Стремясь представить в воображении будущее «некрасивой девочки», поэт выходит на новый уровень художественно-поэтического осмысления не только конкретной человеческой судьбы, которая — он верит — в конечном счете сложится счастливо, но и приглашает нас задуматься о нравственных, человеческих ценностях, о сути прекрасного.
Прелесть и обаяние этих стихов, раскрывающих «чистый пламень», который горит в душе «некрасивой девочки», в том, что Заболоцкий сумел показать и поэтически утвердить подлинную духовную красоту человека — то, что было постоянным предметом его размышлений на протяжении 50-х гг.
Вопрос: Вспомните в чем особенности поэзии природы Тютчева?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Она отражает многообразную жизнь природы, она для поэта живая, чувствующая, таинственная, единственная живая реальность в сравнении с мимолетностью человеческого существования
Вопрос: Иосифляне
(*ответ*) защищали монастырские землевладения
 проповедовали гедонизм
 выступали против втягивания Церкви в мирские дела
 выступали против монастырского землевладения
Иосифляне
(*ответ*) были сторонниками учения о «Москве – третьем Риме»
 проповедовали гедонизм
 выступали против втягивания Церкви в мирские дела
 выступали против монастырского землевладения
Иосифляне
(*ответ*) пропагандировали идею социального служения Церкви
 проповедовали гедонизм
 выступали против втягивания Церкви в мирские дела
 выступали против монастырского землевладения
Иосифляне
(*ответ*) были нетерпимы к другим еретикам
 проповедовали гедонизм
 выступали против втягивания Церкви в мирские дела
 выступали против монастырского землевладения
Иосифляне
(*ответ*) защищали монастырские землевладения
(*ответ*) разработали учение о «Москве – третьем Риме»
(*ответ*) пропагандировали идею социального служения Церкви
 были терпимы к другим еретикам
 выступали против втягивания Церкви в мирские дела
Исповедь – это
(*ответ*) христианское таинство, когда человек, открыв грехи священнику, получает прощение от самого Бога
 «диалог с Богом» с целью приобщения к нему и достижения готовности и способности исполнять его волю
 таинство принятия человека в лоно церкви
 таинство наделения Божественной благодатью с помощью символического принятия тела и крови Христовой
Истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога называется
(*ответ*) провиденциализм
Канон – это
(*ответ*) свод положений, имеющих вероучительный характер
 система общеобязательных правил поведения, устанавливаемых государством
 саморегуляция личности в обществе с помощью требований, имеющих всеобщее значение
 система мотивов и стимулов социальной активности, добросовестного труда и предприимчивости
Католический культ отличается от православного 
(*ответ*) культом блаженных
 культом святых
 поклонением кресту
 почитанием чудотворных икон
Концепция Богоизбранности народа лежит в основе
(*ответ*) иудаизма
 христианства
 ислама
 индуизма
Купол православного храма украшает
(*ответ*) Вседержатель
 Иисус Христос
 ангелы
 все святые
Магия – это вера в
(*ответ*) возможность с помощью действий, которым приписывается сверхъестественная сила достигать желаемых целей
 сверхъестественные свойства обычных предметов
 духов и души умерших
 различных богов
Максим Грек является сторонником
(*ответ*) нестяжателей
 иосифлян
 стригольников
 жидовствующих
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Какова роль и место стихов о весне в творчестве Тютчева? Вспомните какие-нибудь из них.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Это самые радостные, самые жизнеутверждающие произведения Тютчева («Весеннее приветствие стихотворцам», «Весенние воды», «Еще земли печален вид…», «Весна», «Зима недаром злится...», «Весенняя гроза». Причина такого расклада в том, что поэт любил жизнь, ощущал ее «переизбыток» разливающийся в природе с наступлением весны
Вопрос: В чем символический смысл весны у Тютчева? Как этот смысл проявляется в стихотворении «Весенняя гроза»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Весна у Тютчева — символ обновления жизни и души человеческой. Его «Весенняя гроза» — это лирическое повествование об обновлении природы под воздействием стихийного природного явления впечатляющей силы — грозы. Картина грозы у Тютчева представлена не только словесными образами. Она полна движения (поток бежит, пыль летит), насыщена яркими красками (небо голубое, солнце нити золотит), звуками (гром, резвяся и играя, грохочет, гремят раскаты, не молкнет птичий гам, шум нагорный все вторит весело громам
Вопрос: С чего начинается стихотворение? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение, как это часто бывает у поэта, начинается с объяснения в любви: «Люблю грозу...» Далее рождается звук, который заполняет все пространство «Весенней грозы» — звук грохочущего грома
Вопрос: Каково соотношение окружающего мира и грозы? Каково настроение стихотворения? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эта веселая гроза разражается в светлом мире Радостное, мажорное настроение стихотворения объясняется не только тем, что весеннняя гроза — шутка Гебы, которая, смеясь, пролила на землю «громокипящий кубок», но и тем, что она обновляет природу и душу человека.
Вопрос: Какова форма построения стихотворения, если судить по этим строчкам? К каким выводам приходит поэт, наблюдая грозу? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение строится как разговор с невидимым собеседником. Поэт словно утверждается в божественности происходящего
Вопрос: Каково значение мифологических образов в стихотворении? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Они не только блестяще завершают сюжет о ливне, грозе, но и придают ему эпический размах. Четвертая строфа является одновременно сюжетной развязкой и мифологическая иллюстраций целого
Вопрос: Что изменилось с внесением правки в окончательный вариант стихотворения? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вторая строфа не только сделала изображение грозы более ярким, зримым, но и передала стремительность происходящего — «усилились зрительные впечатления. Дождь связал небо и землю. Пространство распахнулось по вертикали и стало зримым, вещественным. Движение сверху вниз стало отчетливее»
Вопрос: Какова роль человека в стихии и природе, если судить по этому стихотворению? Тютчева «Весенняя гроза»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Человек в его поэзии явился не наблюдать за природой, а переживать вместе с ней, соучаствовать в ее жизни
Вопрос: Вспомните в чем основные задачи поэтического направления, которому принадлежал Заболоцкий?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Школа» Заболоцкого преследовала и высшие цели — привить человеку этическое отношение к мирозданию. Его поэзия распахивает перед нами забытые тайны нашего родства с миром. Заболоцкий писал, что природа полна загадок и человек может их разгадать. Он считал, что не только человек обучает природу, но и она его. Это отличает Заболоцкого от других поэтов природы.
Вопрос: Какова концепция природы у Заболоцкого?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Концепция природы в процессе творчества менялась у Заболоцкого несколько раз. Наибольшей глубиной и содержательностью отличаются те стихи поэта, где пейзаж имеет психологические оттенки, философский подтекст. Природный мир часто ассоциируется с мифологическими образами, которые то начинают, то завершают стихотворение
Вопрос: Мистическим течением, сформировавшимся в эпоху Средневековья на территории Византии, является
(*ответ*) исихазм
 каббала
 суфизм
 неоплатонизм
Митрополит Иларион называет христианство
(*ответ*) благодатью
 религией угнетенных
 законом
 словом Божиим
Мифология как форма мировоззрения перерождается в 
(*ответ*) религию
 философию
 науку
 искусство
Молитва – это
(*ответ*) регулятор поведения верующего человека
(*ответ*) символическое действие, с помощью которого верующие пытаются установить связь со сверхъестественными силами
(*ответ*) использование психологической особенности «земного» мирского слова, его влияния на душевное состояние человека
 страстная преданность человека своим верованиям
 христианское таинство, когда человек, открыв грехи священнику, получает прощение незримо от самого Бога
На формирование русской средневековой философии повлияли следующие факторы
(*ответ*) образование централизованного государства – Киевская Русь
(*ответ*) принятие Русью христианства
(*ответ*) появление славянской письменности
 образование свободных русских княжеств
 распространение на Руси норм римского права 
На формирование русской средневековой философии повлияли следующие факторы
(*ответ*) образование централизованного государства – Киевская Русь
 образование свободных русских княжеств
 распространение на Руси норм римского права 
 образование свободных городов-полисов
На формирование русской средневековой философии повлияли следующие факторы
(*ответ*) принятие Русью христианства
 образование свободных русских княжеств
 распространение на Руси норм римского права 
 образование свободных городов-полисов
На формирование русской средневековой философии повлияли следующие факторы
(*ответ*) появление славянской письменности
 образование свободных русских княжеств
 распространение на Руси норм римского права 
 образование свободных городов-полисов
Нарушение в мыслях или действием воли Бога, воплощенных в нравственных предписаниях и образе жизни, - это
(*ответ*) грех
Нестяжатели
(*ответ*) проповедовали аскетизм
(*ответ*) выступали против втягивания Церкви в мирские дела
(*ответ*) выступали против монастырского землевладения
 были терпимы к еретикам
 пропагандировали эвдемонизм
Нестяжатели
(*ответ*) выступали против монастырского землевладения
 были терпимы к материализмам
 пропагандировали идею социального служения Церкви
 проповедовали гедонизм
Нестяжатели
(*ответ*) выступали против втягивания Церкви в мирские дела
 были терпимы к агностицизму
 пропагандировали идею социального служения Церкви
 проповедовали гедонизм
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Какие традиции русской поэзии развивает стихотворение «Гроза» Н. А. Заболоцкого?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Оно, как и «Весенняя гроза» Тютчева, тесно связывает природу и человека. Человек наблюдает это грандиозное природное явление и свое отношение к происходящему выражает точно так же:
Я люблю этот сумрак восторга
Вопрос: Каково место лирического героя   Заболоцкого?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Лирический герой Заболоцкого не сторонний наблюдатель, он в центре мироздания, всецело захвачен великолепием зрелища, но личное отношение поэты выразили похоже: «Люблю грозу» — «Я люблю этот сумрак восторга»
Вопрос: Как показана природа в стихотворении «Гроза» Н. А. Заболоцкого? В чем близость к стихотворению Тютчева?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Природа, как и у Тютчева, показана в движении: зарница пробежала, облачный вал шевелится, летит птица, стекает вода, травы падают, бегут стада, и даже слово катится в облаке белом.
Поэт передает звуки, подслушанные у природы, рисует выразительную картину дождя («сияющий дождь на счастливые рвется цветы») говорит о творческом вдохновении, пришедшем внезапно, неожиданно, подобно грозе
Вопрос: Ростовцева пишет: «Гроза» и «Весенняя гроза» — два явления искусства, две эстетики. Их сближает ощущение мира в стихии, буре, грозе, непокое». Докажите мнение критика
Категория: школьный раздел
Ответы:
Несмотря на явные сближения: тема, образы, краски, звуки — стихотворения Заболоцкого и Тютчева имеют немало различий. Гроза у Тютчева — конкретное природное явление «в начале мая». Силы природы у него неподвластны человеческому разуму: они таинственны, их происхождение божественно. У Заболоцкого все иначе: человек любит грозу за то, что она творит. Красота ее созидается в творческих муках, она рождает себя подобно тому, как рождается произведение искусства
Вопрос: В чем различие соотношения человека и природы в анализируемых стихотворениях «Гроза» Н. А. Заболоцкого и «Весенняя гроза» Ф. И. Тютчева?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Человек и природа у Заболоцкого слились неразрывно: «человеческий шорох травы, вещий холод на темной руке», молния мысли, появление первых дальних громов — «первых слов на родном языке».
Вопрос: Оцените тему творчества у Тютчева и Заболоцкого.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Тема творчества у Тютчева появляется только в последней строфе, у Заболоцкого она заявлена сразу — во второй строфе
Вопрос: В чем схожесть и отличие мифологической темы в стихотворениях «Гроза» Н. А. Заболоцкого и «Весенняя гроза» Ф. И. Тютчева?
Категория: школьный раздел
Ответы:
И если в стихотворении Тютчева появляется мифологический образ Гебы богини вечной юности, то у Заболоцкого это просто символический образ красоты — «светлоокой девы» представшей «в дивном блеске своей наготы». Ее появление происходит на фоне разыгравшихся зарниц, молний, белых облаков, сияющего дождя. Дева — параллель грозе и вдохновенью, она рождена человеческим сознанием и грозовой природой. Это символ творчества и человека, объединивших свои усилия. В то же время это образ, обладающий властью над природой и словом
Вопрос: Насколько различается поэтический язык авторов «Гроза» Н. А. Заболоцкого и «Весенняя гроза» Ф. И. Тютчева?
Категория: школьный раздел
Ответы:
О родстве с языка Заболоцкого с Тютчевым свидетельствует лишь использование слова «сумрак», которое очень любил Тютчев, в метафоре «сумрак восторга». У Заболоцкого множество метафор, цель которых — показать тесную связь человека и природы. Поэтическая речь передает не только художественные образы, но и образы зрительные, слуховые, осязательные. Преобладание звонких согласных в строфе («Содрогаясь от мук, пробежала над миром зарница») передает раскаты грома, глухих и шипящих («Человеческий шорох травы, вещий холод на темной руке») — порывы ветра и шуршание травы. Свет и тень противопоставлены друг другу, поскольку гроза совмещает в себе нечто величественное и грозное одновременно
Вопрос: Что позволяет проводить такое сопоставление? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Как эпос Гомера, «Тихий Дон» — эпическое воплощение жизни народа, его культуры. Григорий Мелехов живет теми противоречиями и силами, которые охватывают целостность мира, стоит перед неразрешимыми вопросами, как Гамлет
Вопрос: Номинализм – это учение, согласно которому
(*ответ*) реальны единичные предметы, существующие в эмпирическом мире
(*ответ*) общие понятия о предметах мира существуют только в мышлении
(*ответ*) универсалии существуют после вещей
 подлинной реальностью обладают только общие понятия, универсалии
 универсалии существуют до вещей
Обобщенное наименование монашествующих в православной Церкви независимо от их сана - это
(*ответ*) инок
Образование в эпоху Средневековья
(*ответ*) носило религиозный характер
 перешло на научные основы
 стало централизованным 
 стало обязательным
Община монахов, живущих по определенному уставу и соблюдающих религиозные обеты, - это
(*ответ*) монастырь
Объектом православного религиозного культа является
(*ответ*) икона
 человек
 храм
 монастырь
Объяснение как основа философского метода означает
(*ответ*) выявление структуры познаваемого предмета
 познание связей и отношений предметов и явлений, прогнозирование событий и действий
 размышление и рассуждение о полученных знаниях
 осуществление поиска истины и усвоение знания
Основа исихазма, отражающая гармоничное взаимодействие Божественной энергии с энергией и волей человека, называется
(*ответ*) синергия
Основателем нестяжательства был
(*ответ*) Н. Сорский
 М. Грек
 А. Троицкий
 Г. Палама
Основателем Славяно-греко-латинской академии является
(*ответ*) Полоцкий
Основателем томизма является
(*ответ*) Ф. Аквинский
 А. Блаженный
 И. Дамаскин
 Р. Декарт
Основная идея христианства - это
(*ответ*) триединство Бога
 идея спасения путем очищения от греха
 непротивление злу
 десять заповедей
Основная идея христианства - это
(*ответ*) боговоплощение
 идея спасения путем очищения от греха
 непротивление злу
 десять заповедей
Основная черта рационализма – это
(*ответ*) подход к пониманию действительности, который стремится разрешить проблемы, обращаясь к разуму
 мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как наивысшей культурной ценности
 философское учение о том, что сущность вещей познать невозможно
 философское учение о формах, структуре и функциях научного познания
Основным Богом славянского язычества является
(*ответ*) Перун
 Сварог
 Стрибог
 Мокошь
Основным недостатком развития Древней Руси являлись
(*ответ*) непрерывные раздоры среди русских князей
 постоянные наступления кочевников
 крестовые походы католической церкви
 культурные влияния Востока
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Давайте вспомним атмосферу того времени. Какие еще доводы вы могли бы привести в пользу авторства, например, погибшего белого офицера? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Авторская позиция явно не на стороне коммунистов, затеявших террор и расстрелы. Слишком прав диво описание происходящих на Дону событий, да и сам главный герой — так и не стал, как это было принято, коммунистом
Вопрос: Почему изменился первоначальный план? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сам автор объяснял это так: «Привлекала задача показать казачество в революции. Начал я с участия казачества в походе Корнилова на Петроград… Донские он казаки были в этом походе в составе третьего казачьего корпуса... Начал с этого… Написал листов 5-6 печатных. Когда написал, почувствовал, что не то... Для читателя останется непонятным — почему казачество приняло участие в подавлении революции? Что это за казак? Что за область Войска Донского?»
Вопрос: Сопоставьте историю замысла автора «Тихого Дона» с замыслами Л. Н. Толстого в работе над «Войной и миром».
Категория: школьный раздел
Ответы:
Толстой начинал работу над Войной и миром с замысла романа о декабристах. «Декабристы» вывели автора на историю возникновения этого движения, к началу ХIX века
Вопрос: Что такое роман?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Роман — эпическое произведение, в котором судьба личности прослеживается в связи с судьбой общества, судьбой эпохи в художественном пространстве и времени
Вопрос: Отвечает ли «Тихий Дон» требованиям жанра?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Особенность произведения Шолохова в том, что это роман-эпопея, разновидность романа, с особой полнотой охватывающая исторический процесс, в многослойном сюжете, включающем многие человеческие судьбы и драматические события народной жизни. В русской литературе два таких ярких примера — «Война и мир» Толстого и «Тихий Дон» Шолохова
Вопрос: Сколько лет отделяет эти романы? Сколько лет отделяет действие этих произведений? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Романы разделяет более шестидесяти лет. Шолохов описывает события, происшедшие через 100 лет после событий романа Толстого
Вопрос: Что происходит сейчас, с вашей точки зрения? Возрождение казачества или маскарад?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вспомним, что одна из ранних повестей Л. Н. Толстого — «Казаки», написана им после полуторалетнего пребывания в среде терских казаков. Для Толстого казачество было идеальным крестьянством как крестьянство помещика: «Вся история России сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы казаками. Народ казаками желает быть».
Вопрос: Как сами казаки представляют свою историю, свое происхождение? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Спор Штокмана с казаками
Вопрос: Кому противопоставляют себя казаки? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Хохлам, русским, мужикам (самое ругательное слово у Митьки Коршунова). Комплекс превосходства — см. книгу первую, ч. 2, гл. 5 романа
Вопрос: Каков образ жизни казаков? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Заняты крестьянским трудом, обязаны проходить воинскую службу — со своим конем, со справой периодически отбывать лагеря, сборы
Вопрос: Основным православным праздником является
(*ответ*) Пасха
 Рождество Христово
 Рождение Богородицы
 Пятидесятница
Основным принципом православия является
(*ответ*) аскетизм
 рационализм
 эвдемонизм
 утилитаризм
Основным философским курсом Киево-Могилянской академии была
(*ответ*) логика
 этика
 эстетика
 антропология
Основными направлениями средневековой философии были
(*ответ*) номинализм и реализм
 позитивизм и экзистенциализм
 скептицизм и агностицизм
 рационализм и эмпиризм
Основными принципами рационализма как основы философии являются
(*ответ*) безусловный приоритет разума в познании
(*ответ*) опыт вторичен по отношению к знанию
 нет ничего в интеллекте, чего нет в опыте
 вера выше знания
Основными проблемами отечественной патристики являлись
(*ответ*) проблема богопознания
(*ответ*) обобщение практики духовной жизни монахов
(*ответ*) проблема соборности
 борьба с мистицизмом
 формирование двух противоположных направлений – реализма и номинализма
Основными проблемами патристики являлись проблемы
(*ответ*) Троицы
(*ответ*) богочеловечности Христа
(*ответ*) соборности
 философии как средства обоснования христианской религии
 универсалий
Основными проблемами схоластики являлись
(*ответ*) борьба с мистицизмом
(*ответ*) формирование двух противоположных направлений – реализма и номинализма
(*ответ*) проблема универсалий
 проблема богочеловечности Христа
 проблема соборности
Основными чертами философии как формы постижения бытия являются
(*ответ*) свободомыслие, рационализм, критицизм, открытость к диалогу
 фантазия, воображение, творчество, власть традиции, авторитеты
 системность, доказательность, авторитаризм
 аргументированность, толерантность, традиционализм, логичность
Основой философского метода является
(*ответ*) объяснение
 индукция
 интуиция
 духовное прозрение
Основой философского метода является
(*ответ*) понимание
 индукция
 интуиция
 духовное прозрение
Пантеизм – это
(*ответ*) растворение Бога во всем
 многобожие
 признание Бога единым
 признание первичности материи
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Какие семьи изображены Шолоховым в центре повествования?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В центре повествования — несколько семей хутора Татарский станицы Вешенской, откуда родом сам автор. Это семьи Мелеховых, Коршуновых, Астаховых, Моховых, Листницких, Кошевых
Вопрос: Как ведет себя в полку Листницкий? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Листницкий пишет отцу: «Хочется живого дела и... если хотите — подвига... Еду на фронт» (ч. 3, гл. 14). Листницкий с полком ходил в контратаку (ч. 3, гл. 15). На Юго-Западном фронте во время атаки под Листницким убили коня, сам он получил две раны (ч. 3, гл. 22). То есть Листницкий человек чести, храбрый офицер
Вопрос: Охарактеризуйте образ Чубатого. Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Страшна фигура казака Урюпина по прозвищу Чубатый («Убивай, руби, не думай!» — ч. 3, гл. 12). Вспомним подобных ему Бек-Агамалова и капитана Осадчего из «Поединка» Куприна. Чубатый, которого боятся все лошади, который «срубил» пленного немца, соглашается с тем, что у него волчиное сердце».
Вопрос: Чем подвиг Григория отличается от «подвига» казаков в стычке с немцами? Шолохов  «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Григорий спасает человеческую жизнь
Вопрос: С какой целью изображает Шолохов батальные сцены?   «Тихий Дон»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Батальные сцены сами по себе неинтересны Шолохову. Его волнует другое — что война с человеком. Ярко выражен нравственный протест против бессмысленности бесчеловечности войны. «Как солончак не впитывает воду, так и сердце Григория не впитывало жалости. С холодным презрением играл он чужой и своей жизнью, оттого прослыл храбрым — четыре георгиевских креста и четыре медали выслужил»