Вопрос: К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и творческую силу относили к 
(*ответ*) лишь к врожденным качествам 
 несущественным для художника качествам 
 только к приобретенным качествам 
 как к врожденным, так и к приобретенным качествам 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве гротеск и бурлеск опредялялись соответственное как 
(*ответ*) нелепное и вздорное 
 самые необходимые и полезные инструменты искусства 
 веселое и эффективное средство воздействия на публику 
 прогрессивное и смешное 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве живопись подразделялась на 
(*ответ*) рисование и мозаику 
 каллиграфию и натюрморт 
 гравюру, офорт, фреску 
 графику и фотографию 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве знаки подразделялись в первую очередь на 
(*ответ*) естественные (как признаки здоровья или возраста) и произвольные (символы и атрибуты) 
 новые и старые 
 тайные и общепонятные 
 сильные и слабые 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве знатоками (критиками) называли тех, кто имеет 
(*ответ*) здравый рассудок, богатую память, чувствительность, вкус, острый ум 
 лишь здравый рассудок и острый ум 
 хотя бы здравый рассудок и вкус 
 только память, чувствительность и вкус 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве к задачам художника относили 
(*ответ*) выбор предмета, композиционное решение и отделку 
 лишь отделку любых готовых форм 
 только выбор предмета композиционное решение 
 только намек на поиск предмета 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве к задачам художника относили 
(*ответ*) поиск предмета уже зная выразительные средства, либо поиск выразительных средств, зная конечную цель 
 только ожидание вдохновения в процессе свободной импровизации 
 лишь поиск выразительных средств для будущего произведения искусства 
 только поиск предмета (объекта) 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве любителями считались люди, 
(*ответ*) единственным путеводителем которых является верный вкус и тонкое чувство 
 без приобретенных качеств 
 единственным путеводителем которых является тонкое чувство 
 путеводителем которых является только верный вкус 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве предполагалось, что 
(*ответ*) краски предоставляет природа, а рисунок требует размышления 
 живопись будущего не потребует ни рисунка, ни верного колорита 
 рисунок предоставляет природа, а краски требуют воображения 
 рисунок предоставляет природа, а краски требуют размышления 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве предполагалось, что поводом к соединению рисунка с красками стало 
(*ответ*) желание точнее подражать природе 
 желание дороже продать картину 
 стремление к новизне и оригинальности 
 желание найти новые средства самовыражения любых эмоциональных состояний художника 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве термин приличие употреблялся в значении 
(*ответ*) исторической или природной достоверности деталей, знаков, атрибутов 
 лишь природной достоверности деталей 
 только исторической достоверности знаков и атрибутов 
 архаического (устаревшего) критерия, от которого должно избавиться искусство будущего 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве утверждалось, что архитектор 
(*ответ*) должен добиться, чтобы здание создавало представление, для чего оно построено, отличалось порядком, приличием, красотой, а внутреннее расположение было удобным, 
 ценится, главным образом, за умение поразить современников 
 должен стремиться только к новизне 
 имеет полную свободу самовыражения 
К началу XIX в. в трактатах об искусстве утверждалось, что архитектурные орнаменты 
(*ответ*) тем совершеннее, чем больше связаны с главными частями и существенными принадлежностями здания 
 не нужны, поскольку лишь увеличивают стоимость работы 
 нужны лишь для тщеславия архитектора, помогая его стремлению к самовыражению и новизне 
 не связаны с главными частями и принадлежностями здания
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)