nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: В работе “Самоубийство” _ отвергал объяснения самоубийства в терминах индивидуальных психологических мотивов, для него главный объясняющий фактор – сугубо социальные обстоятельства самоубийства
(*ответ*) Дюркгейм
 Сейденберг
 Мертон
 Торквиль
 Торндайк
 Вебер
В различных поведенческих эпизодах индивид может подчиняться ценностным направляющим локального или низшего уровня, но в целом эти эпизоды не складываются в единую систему поведения, они легко дробятся на составляющие, постоянно видоизменяются – на практике это означает поведение, характеризующееся частой сменой
(*ответ*) убеждений
 социальных установок
 роли
 статуса
В России даже, казалось бы, непримиримая борьба идей и мотивов не приводит к солидаризации партий и социальных групп и генерированию конфликта в национальном масштабе – на индивидуальном уровне большинство людей живут в состоянии одновременной ориентации на все ценности разом, меняя их в зависимости от
(*ответ*) ситуации
 их выгодности
 моды
 спроса на них
 материального благополучия
В рядах больных находятся социопаты, состояние которых может объясняться весьма общими причинами. Достаточно назвать беженцев и вынужденных переселенцев или семьи, члены которых погибли во время землетрясения или войны. Поскольку они являются “носителями” того или иного _, они должны стать пациентами врача, причем не обязательно психиатра, а скорее — терапевта или невропатолога.
(*ответ*) синдрома
В ряду социопатов находятся:
(*ответ*) бытовые пьяницы
(*ответ*) псевдодипсоманы
(*ответ*) медикаментозно зависимые пациенты
(*ответ*) хронические алкоголики и наркоманы
(*ответ*) перверсные субъекты
(*ответ*) люди асоциального или антисоциальнго уклонов жизнедеятельности
 трудоголики
 изобретатели
В самом общем виде культурный аспект, по Мертону, являет собой мир желаемого, мир устремленности; _ аспект – это система ограничений, впрочем, совершенно необходимых для поддержания солидарности в той или иной социальной общности
(*ответ*) институциональный
 ценностный
 структурный
 функциональный
 моральный
В содержание социальной работы включаются теория и практика социальной медицины организационные, управленческие, правовые, экономические, психологические, педагогические и другие аспекты и технологии. Нередко предмет социально-медицинской теории и практики носит относительно специфический, но самодостаточный характер, и тогда социально-медицинские технологии выступают на первый план, а социальный врач становится _ представителем профессии социального работника
(*ответ*) интегративным
В течение многих десятилетий теория аномии не имела в _ никакого успеха, будучи известной лишь узким специалистам в области теоретической социологии и криминологии
(*ответ*) России
 Европе
 социологии
 социальных исследованиях
Взаимодействие ребенка и родителей – сложный процесс, который может либо предрасполагать ребенка к будущей аномии, либо _ ее до возможных пределов
(*ответ*) элиминировать
 редуцировать
 трансформировать
 стабилизировать
Категория: гуманитарные
Ответы:
тест  прошел проверку
правильные ответы отмечены по тесту
пользуемся)
Вопрос: Какие самые большие города мира?
нужно назвать 6 городов
Категория: школьный раздел
Ответы:
Нью Йорк – 1214,4 кв. км
Мехико – 1485 кв. км
Лондон – 1572 кв. км
Токио – 2188,6 кв. км
Москва – 2561,5 кв. км
Сидней – 12144 кв. км
Вопрос: Групповой творческий проект «Дворец халифа». С помощью художественных альбомов, интернет-ресурсов изучите особенности арабской каллиграфической письменности, виды орнаментов в мусульманском искусстве, наиболее традиционные цвета. Представьте, что вы средневековые художники, которые получили заказ на создание и украшение дворца халифа или повой мечети при его дворе. Обсудите и начертите план здания. Разделите между членами группы отдельные элементы работы и нарисуйте эскизы украшения здания. Оформите работу и разыграйте в классе её представление халифу.
Категория: школьный раздел
Ответы:
1) Арабская письменность возникает в первый век хиджры — это VIIв. н.э. Хиджра - переселение
2) Одним знаком могли обозначаться две или три фонемы, однако впоследствии их на письме различали дополнительными знаками - диакритическими точками
3) Алфавит – в нем 28 букв
4) Контекстные формы Форма букв изменяется в зависимости от позиции в слове (отдельно, в начале, в середине или в конце). 
5) Арабский восточный орнамент и каллиграфия идут параллельно в своём развитии. Когда в течение времени изобретались новые узоры, они применялись как для орнамента, так и для каллиграфии
Вопрос: Повинности зависимых крестьян (вилланов) Нормандии
(отрывок из поэмы середины XIII века)
Вилланы должны косить луга, сгребать и собирать сено в копны и складывать его стогами на лугах, а потом везти на барский двор. Затем должны они чистить мельничные канавы, каждый приходит со своей лопатой. Наступает август. Вилланы должны жать хлеб, собирать, отвозить. И вот подъезжает он к амбару, где берут с него штраф, если он потерял хоть один сноп, упавший с воза в поле или на дороге.
А потом подходит сентябрьский день, когда надо нести поросят. Если у виллана восемь поросят, то он берёт двух наилучших. А сверх того, надо приложить по монете за каждого поросёнка из оставшихся. Затем идёт пивная повинность: ячмень и пшеница с каждого. Если виллан выдаёт дочь замуж за пределы сеньории, то сеньор получает пошлину.
После этого пора отправляться за дровами в лес. Кроме того, на них лежит обязанность молоть на мельнице сеньора, виллан должен заплатить ещё и за выпечку своего хлеба.

1. Какие обязанности крестьян, упомянутые в тексте, относятся к оброку, какие - к барщине? 
2. Какие ещё дополнительные платы и ограничения были у крестьянина? 
3. Можно ли на основании документа сказать, было ли у крестьян своё хозяйство? 
4. Как вы считаете, насколько тяжело жилось крестьянам?
Категория: школьный раздел
Ответы:
1. барщина - косить луга, сгребать и собирать сено, жарить хлеб, молоть на мельнице
Оброк- нести поросят, пивная повинность, выпечка своего хлеба.
2.   Пошлины и штрафы.
3.   Да  (поросята, мельница, огород).
4.   Труд крестьян был непосильный.
Вопрос: 1. Какие обязанности крестьян, упомянутые в тексте, относятся к оброку, какие - к барщине?
2. Какие ещё дополнительные платы и ограничения были у крестьянина?
3. Можно ли на основании документа сказать, было ли у крестьян своё хозяйство?
4. Как вы считаете, насколько тяжело жилось крестьянам?
Вилланы должны косить луга, сгребать и собирать сено в копны и складывать его стогами на лугах, а потом везти на барский двор. Затем должны они чистить мельничные канавы, каждый приходит со своей лопатой. Наступает август. Вилланы должны жать хлеб, собирать, отвозить. И вот подъезжает он к амбару, где берут с него штраф, если он потерял хоть один сноп, упавший с воза в поле или на дороге.
А потом подходит сентябрьский день, когда надо нести поросят. Если у виллана восемь поросят, то он берёт двух наилучших. А сверх того, надо приложить по монете за каждого поросёнка из оставшихся. Затем идёт пивная повинность: ячмень и пшеница с каждого. Если виллан выдаёт дочь замуж за пределы сеньории, то сеньор получает пошлину.
После этого пора отправляться за дровами в лес. Кроме того, на них лежит обязанность молоть на мельнице сеньора, виллан должен заплатить ещё и за выпечку своего хлеба.
Категория: школьный раздел
Ответы:
1. барщина - косить луга, сгребать и собирать сено, жарить хлеб, молоть на мельнице
Оброк- нести поросят, пивная повинность, выпечка своего хлеба.
2.   Пошлины и штрафы.
3.   Да  (поросята, мельница, огород).
4.   Труд крестьян был непосильный.
Вопрос: Начертите план феодального поместья.
Категория: школьный раздел
Ответы:
рисунок феодального поместья с подписями:В центре участка феодала стоял огромный замок с бойницами для лучников. поместье было огорожено укрепительным сооружением и рвом и кольями. Так же там находились участки для свободных крестьян и общинные угодья.

Вот такой план средневекового феодального поместья приведен в учебнике по истории Средних веков тех же самых авторов, по которому учились лет 30 назад. На плане мы видим двор феодала с многочисленными хозяйственными постройками: амбарами, конюшнями, хлевом, птичником, псарней. Мы видим крестьянскую деревню с личными огородами, загон для скота и водяную мельницу. Сельскохозяйственные угодья организованы по принципу трехполья, на одном поле посеяны яровые сорта пшеницы (их сеют весной), на втором озимые (их сеют осенью), третье поле распахано и оставлено «под паром». Каждое поле разделено на господские участки (выделены черным цветом) и крестьянские наделы (выделены белым цветом). Это так называемая чересполосица – участки нарезались в разных местах, чтобы были равные условия для всех.
Вопрос: Средневековая французская пословица гласит: «С кого раз сдерёшь шкуру, того не пострижёшь дважды». В чём её смысл?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В том. что налоги не должны быть слишком высокими, чтобы крестьяне, ремесленники не разорялись, в противном случае в следующий раз с них нечего будет взять

По сути, это рекомендация для феодала по обращению с зависимыми крестьянами. Не следует перегибать палку в эксплуатации крестьян, поскольку именно крестьяне приносили доход феодалу, и если подходить к сбору повинностей и оброка слишком сурово, то в следующий раз у крестьян нечего будет взять. Лучше брать с них понемногу, но долго.
Вопрос: Чем отличались средневековые зависимые крестьяне от римских рабов? Почему они неодинаково относились к своей работе?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В отличие от раба зависимый крестьянин имел свое хозяйство, скот, орудия труда.

Средневековые зависимые крестьяне в отличие от римских рабов наделялись землей и вели свое хозяйство, с продуктов которых кормились. Они имели собственные орудия труда и скот. Крестьянин, имевший свое хозяйство, был заинтересован в результатах своего труда, поэтому его труд был более эффективным и производительным по сравнению с трудом раба.
Вопрос: Чем власть феодала над зависимыми крестьянами отличалась от власти рабовладельца над рабами?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В собственности феодала находилась земля, на которой работали крестьяне, поэтому они должны были платить ему за пользование ею. Кроме того, феодалу принадлежала верховная судебная власть в его землях

Власть феодала над поземельно зависимыми крестьянами ограничивалась условиями арендного договора или установленными традициями. Если такой крестьянин не выполнял свои обязательства или выполнял их не в срок, то он мог быть наказан по решению феодального суда.
По-другому обстояли дела с лично зависимыми крестьянами, бывшими рабами. Феодал имел над ними практически неограниченную власть. Однако, находящегося в личной зависимости и прикрепленного к земле крестьянина, нельзя было продать без земли. Лично зависимого крестьянина, прикрепленного не к земле, а ко двору, феодал мог продать или обменять. Основным же отличием лично зависимого крестьянина от раба был тот факт, что за первыми было признано право на жизнь, то есть за убийство зависимого крестьянина феодал должен был нести ответственность, хотя в остальном лично зависимые крестьяне были фактически рабами.
Вопрос: Почему в то время было неизбежно господство натурального хозяйства?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Этническая и языковая разобщенность, слабое развитие транспорта и средств коммуникации  препятствовали  созданию  крупных  централизованных государственных образований, в которых было возможно товарное хозяйство. Кроме того агрокультура и технические средства производства также были на низком уровне развития

Неизбежность господства натурального хозяйства прежде всего определялась ходом исторического развития. Экономическая система должна была пройти свой путь и натуральное хозяйство – это один из этапов ее развития. Переход от натурального хозяйства к товарному производству было возможно при выполнении некоторых условий: развитие орудий труда  и технологий хозяйствования, при которых образовывались бы излишки товаров, открытость экономической системы с возможностью распределения товаров по другим территориям, разделение и специализация труда. На тот момент эти условия не в полной мере могли быть реализованы. Одной из причин являлась именно замкнутость системы владения и управления хозяйством. Экономические связи между территориями были слабы. Постоянные войны, споры между феодалами, разграбление земель. Феодалы даже не знали, с кем они завтра будут дружить, а с кем воевать. В таких условиях устанавливать с кем-то взаимовыгодные и долгосрочные товарно-денежные отношения было нереально.
Конечно, господство натурального хозяйства в Средневековой Европе было очевидным, хотя и условным. Давайте посмотрим на факты. Были ярмарки, чеканились деньги как средство обмена – их было мало, но они же были. Крестьяне где-то же продавали скудные излишки своей продукции и платили денежный оброк (раз даже такая форма оброка существовала). Правда продавать продукцию на ярмарке тоже было нелегко, поскольку во всех поместьях производилось и выращивалось то же самое, поэтому спрос далеко не всегда соответствовал даже самому маленькому предложению. Поэтому вплоть до XI натуральное хозяйство было основной формой, но не единственной.
Вопрос: Поразмышляйте, сохранились ли элементы натурального хозяйства в современной деревне. Если да, то какие?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В домах сохранились печки. Стирка и уборка дона такая же. В деревнях выращивают зерновые культуры, есть сады и огороды. Сохранились домашние традиции, праздники, блюда. Люди до сих пор  верят во многие приметы.

Конечно, даже в современной деревне сохранились элементы натурального хозяйства. Обмен продуктами своей деятельности существует, но скорее всего это происходит не из необходимости, а по сохранившимся общинным традициям – ты поможешь, тебе помогут. Поэтому, например, рыбаки в деревнях отдают излишки рыбы, а взамен получают козье молоко. Грузовик навоза с полей выгона скота вполне может быть обменян на помощь в строительстве дома и т.п.
Вопрос: 2. Гегель полагал, что развитое общество — это
 (*ответ к тесту*) нравственная реальность
 общество всеобщего благоденствия
 царство божие
 правовое государство
3. В «Феноменологии духа» Гегель рассматривает различные религии как формы
 поклонения человека божеству
 (*ответ к тесту*) самосознания абсолюта
 возвышения человека до уровня божества
 абсолютного подчинения человека природе
4. Кратким очерком всей системы философии Гегеля является
 Феноменология духа
 (*ответ к тесту*) Энциклопедия философских наук
 Наука логики
 История философии
5. «Истинная бесконечность», по Гегелю, отличается от «дурной бесконечности». «Истинная бесконечность» — это
 бесконечность бесконечного прогресса
 ряд естественных чисел
 (*ответ к тесту*) выражение определенной структуры целого
 бесконечный прогресс количества, не содержащий качества
6. Гегель рассматривал историю в своей работе «Философия истории», как
 становление свободного человека
 самоцельное становление свободы
 (*ответ к тесту*) развитие мирового духа во времени
 развитие мирового духа в пространстве
7. Последователи Гегеля отвергли его мнение о необходимости совпадения воедино государственной власти, религии и принципов философии. Это
 правые гегельянцы
 старогегельянцы
 (*ответ к тесту*) младогегельянцы
 неогегельянцы
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
надеюсь на плюс 1 голос к ответу
Вопрос: Из сочинения Робера не Блуа «Хороший тон для дам»
Знатные средневековые женщины были приятными образованными собеседницами, умели сыграть с кавалером в шахматы. Для них существовали специальные правила поведения.
«Дама, которая не встаёт с места и прячет лицо, когда её приветствует сеньор, считается дурно воспитанной, поскольку могут подумать, что у неё болят зубы. Если дама едет верхом, то пусть надевает вуаль. Если случается засмеяться, то должно изящно прикрыть рот рукой. Если у вас хороший голос, пойте, но не слишком долго, ибо это нередко утомляет. Если дама оказывается в ситуации, когда с ней говорят в малоподобающей манере, то самый лучший выход - промолчать, сохранив при этом своё доброе имя.
Следите за собой за столом, это очень важно. Смейтесь мало, говорите умеренно. Если вы едите вместе с кем либо из одной тарелки, оставляйте лучшие куски ему. Не тяните в рот кусков ни слишком горячих, ни слишком больших. Каждый раз, когда пьёте, вытирайте губы, но остерегайтесь приближать салфетку к глазам или носу либо пачкать пальцы. Пусть ваши руки будут чистыми, ногти - хорошо подстриженными и светлыми. Нет красоты, которая могла бы заставить забыть об опрятности».

1. Какой, судя по этим наставлениям, должна была быть идеальная знатная дама - хозяйка средневекового замка? 
2. Как вы считаете, могут ли эти наставления быть полезны и в наши дни?
Категория: школьный раздел
Ответы:
1. Знатные дамы должны были уметь сыграть в шахматы, быть приятными образованными собеседниками 
2. В наши дни эти наставления очень актуальны и используются в правилах этикета за столом
Вопрос: Порівняй план і карту що спільного а що відміного
Категория: школьный раздел
Ответы:
Схожість: 1. Зображення земної поверхні в зменшеному вигляді. 2. Використання масштабу. 3. Використання умовних позначень. 4. промальовування деталей. 
Відмінність: 1. Різниця масштабу. Масштаб карти різний,плани тільки великомасштабні. 2. На карті обов'язкові меридіани і паралелі, на плані вони відсутні. 3. Різниця в умовних позначеннях. На карті їх більше 4. На плані обов'язково зображення сторін горизонту:північ - південь. 5. План містить більше інформації і другорядних деталей, на карті промальовуються тільки головні деталі.
Вопрос: 1. Какой, судя по этим наставлениям, должна была быть идеальная знатная дама - хозяйка средневекового замка? 
2. Как вы считаете, могут ли эти наставления быть полезны и в наши дни?
Знатные средневековые женщины были приятными образованными собеседницами, умели сыграть с кавалером в шахматы. Для них существовали специальные правила поведения.
«Дама, которая не встаёт с места и прячет лицо, когда её приветствует сеньор, считается дурно воспитанной, поскольку могут подумать, что у неё болят зубы. Если дама едет верхом, то пусть надевает вуаль. Если случается засмеяться, то должно изящно прикрыть рот рукой. Если у вас хороший голос, пойте, но не слишком долго, ибо это нередко утомляет. Если дама оказывается в ситуации, когда с ней говорят в малоподобающей манере, то самый лучший выход - промолчать, сохранив при этом своё доброе имя.
Категория: школьный раздел
Ответы:
1. Знатные дамы должны были уметь сыграть в шахматы, быть приятными образованными собеседниками
2. В наши дни эти наставления очень актуальны и используются в правилах этикета за столом

1 Идеальная знатная дама должна быть образованной, хорошо воспитанной, опрятной и скромной. Она должна досконально знать правила этикета и следовать им.
2 Безусловно, такие наставления могли бы быть полезны в наши дни. В них нет ничего предосудительного. Все эти наставления основаны на простых правилах хорошего поведения в обществе.
Вопрос: Рыцарский феод целиком передавался по наследству старшему сыну феодала. Почему его не делили между всеми сыновьями?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Старшему сыну доставалось всё. Остальным сыновьям, максимум, доспехи и оружие. Несмотря ни на что, земельный надел был относительно небольшим, и там, где нормально могла прокормиться одна семья, две и более стали бы голодать (это относиться и к народу, живущему на данном участке земли). Так что, с другой стороны, закон этот более чем гуманный.

В средневековом обществе никогда не вызывал сомнений принцип неделимости феода. Феод – это не просто земля, это обязательство феодала служить сеньору, носить оружие и участвовать в военных походах сеньора. Раздел феода сделал бы невозможным несение военной службы рыцарями, поскольку трудно было бы определить долю обязанностей, которую должен был нести каждый из участников. К тому же феод изначально был рассчитан на содержание одного вассала и его свиты, разбитого на части феода могло не хватить на вооружение нового воина, и он остался бы плохо вооруженным, либо был вынужден искать себе богатство где-то в другом месте. Поэтому всем было понятно, что феод, как наследственное владение, должен был переходить только в руки одного наследника. То, что таким наследником должен быть обязательно старший сын – не более, чем распространенное заблуждение. В разных землях Западной Европы существовали различные традиции. Например, в Каталонии феодал сам выбирал, которому из сыновей передать наследство; в Германии сыновья самостоятельно выбирали того, кто станет наследником (сам император Фридрих Барбаросса отдал корону не старшему, а младшему сыну). Да и во Франции не существовало закона обязывающего передать феод старшему сыну. А в Англии и на севере Франции в Нормандии вообще можно было передать феод дочери несмотря на то, что она сама не могла нести воинскую службу – этим обязательством наделялся ее муж.
Вопрос: В чём была сила, а в чём - слабость рыцаря как воина на поле боя?
Категория: школьный раздел
Ответы:
он был хорошо защищен от различных "нападений", цель доспехов защита, но в итоге у него была низкая видимость (в шлем почти ничего не видно), и он был довольно неповоротлив в отличие от легко одетого воина

Средневековые рыцари были могучей силой на поле боя. Профессиональная подготовка, качественное оружие, обученный боевой конь и крепкая броня делали рыцаря практически неуязвимым против любого пехотинца. Страшен был таранный удар рыцаря – большая масса конного рыцаря, облаченного в доспехи, помноженная на скорость разгона, придавали огромную силу удару – рыцари буквально сметали пешие ряды вражеского войска. Однако, рыцари не придавали значительного внимания такому бою. Они считали, что только битва с достойным противником приносит славу. А таковым достойным противником мог стать только другой рыцарь.
Слабость рыцаря на поле боя заключалось в его индивидуализме. Поскольку рыцари были не только профессиональными воинами, но и представителями благородного сословия с болезненно острым чувством собственного достоинства. В бою он равен любому из своего сословия, но зависит только сам от себя, поэтому выделиться он может только показав свою храбрость, добротность доспехов и резвость коня. Это рыцарь и демонстрировал всем на поле боя. Все это выражалось в том, что рыцари не придерживались строя, не слушались приказов (обычно командиры их вежливо просили, а не приказывали), и в пылу сражения стремились к одиночным схваткам – никакой дисциплины. Не удивительно, что в попытках обуздать своевольство рыцарей были сформированы воинственные рыцарские ордена с жесткими уставами и четкими правилами поведения на поле боя.
Также слабостью рыцаря могло стать его мощное боевое облачение. Потеря коня делала рыцаря неповоротливым. Сражаться в пешем строю рыцари вообще не могли. Их стиль боя подразумевал одиночные мощные удары тяжелым мечом. От таких ударов несложно было увернуться более маневренному противнику. А уж против навалившейся толпы с длинными копьями или баграми, которые просто валили рыцаря на землю, спасения безлошадному рыцарю не было.
Вопрос: Как характеризуют знатных феодалов их девизы: «Лучше умереть, чем опозориться», «Мой Бог и моё право», «Слава - награда за смелость», «Я не король и не князь, я граф де Куси»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Они ставят себя вровень с высшими сеньорами, не считают себя ниже их несут свое достоинство, честь, славу, богатство, не желают подчиняться, потому что они  не хуже. И не желают быть королем, потому что сами достойны того же.

Девиз «Лучше умереть, чем опозориться» («Malo mori quarn foedari») принадлежал герцогу Бретани, Франциску I. Этот девиз мог означать, что рыцарь будет сражаться до смой смерти, и не побежит от врага в бою – это могло бы считаться позором. Во время мирной жизни этот девиз мог подразумевать, что его приверженец будет мстить до конца опозорившему его человеку.
Девиз «Мой Бог и мое право» («Dieu et mon droit») является девизом английской монархии со времен Генриха V (начало XV века). Этот девиз указывает на божественность права монарха на корону. В настоящее время девиз изображен на ленте в нижней части герба Великобритании).
Девиз «Слава – награда за смелость» («Virtutis gloria merces») является девизом шотландского клана Робертсонов (XV век). В шотландских племенах девизы всегда сначала появлялись как боевые кличи. Поэтому никакого скрытого смысла в этом девизе нет. Его следует понимать буквально: слава в бою придет только тому, кто смел и отважен.
Девиз «Я не король и не князь, я граф де Куси» изначально звучал по-другому «Я не король, не принц, не герцог и не граф. Я – сир де Куси» («Roi ne suis Ne prince ne due ne comte aussi; Je suis le sire de Coucy»). Он принадлежит средневековой династии де Куси, получившей недобрую славу самодуров, деспотов, извергов и т.д. Династия Куси владела землями на северо-востоке Франции. Они выстроили самый мощный замок в королевстве, который для многих поколений де Куси служил опорой в их грабительских набегах. Они воевали против всех, отличались жестокостью и подлостью. Представителей этой династии неоднократно отлучали от церкви. Де Куси не признавали над собой никакой власти, были в оппозиции к французским королям, к церкви, враждовали со своими соседями. Об этом как раз и говорит девиз – насмешка над всем сложившимся правопорядком.
Вопрос: Предположите, почему изображения животных на рыцарских гербах всегда повёрнуты в правую сторону (она так и называлась - геральдическая).
Категория: школьный раздел
Ответы:
Животные повёрнуты в правую сторону, т.к. когда идёт нападение, животные получаются обращенными лицом к врагу, показывает смелость, стойкость и упорство носителей щита.

Все пошло от латинских правил геральдики: левая сторона олицетворяет зло, правая — добро. Правая и левая стороны в гербе определяются от лица, несущего щит. По правилам западноевропейской геральдики живые существа (всадник, зверь или птица), изображенные на гербе, должны быть повернуты только в правую геральдическую (левую для зрителя) сторону. Это древнее правило было установлено для того, чтобы всадник или, например, лев, изображенные на щите рыцаря, который он держал у левого своего бока, не казались убегающими от противника.
Вопрос: Какое поведение мы сейчас называем рыцарским. Следуют ли современные молодые люди и мужчины таким нормам кодекса рыцарской чести, как защита слабых, уважение к женщине, галантность?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Рыцарским можно назвать, поведение, когда человек ведет себя героически, совершает какой-либо значительный для других поступок, например, спасает кому-либо жизнь, берет на себя вину. и т.д.

На мой взгляд, современным молодым людям было бы неплохо почаще вспоминать о правилах рыцарской чести. Если это было модным в Средневековье, то почему не может стать модным сейчас.
Вопрос: Почему церковь запрещала рыцарские турниры? Аргументируйте свой ответ.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Папству было не по душе настроение, которое развивалось пол влиянием турниров в среде баронов. Ранения и смерть, являвшиеся очень частыми следствиями турнирных состязаний, мешали Папе отдавать свои санкции на проведение таких мероприятий, однако были не единственной причиной для неодобрения религией таких состязаний. Более всего церковь боялась за судьбу душ. которые принимали активное участие в таких опасных сражениях

раньше считалось что кровь можно проливать только за короля.

Рыцарские турниры изначально проводились с использованием боевого оружия и копий с острым наконечником. При этом защитное оснащение было еще недостаточно развито: кольчужный доспех, кожаные или металлические корсеты не давали защиты от удара копьем конного воина. Так было с XI по XIII века. Такие турниры, как правило, отличались высоким уровнем травматизма и смертности. Например, в 1175 году на турнирах в Германии погибло 17 рыцарей, а в 1240 году только на турнире в Нойсе погибло более 60 человек. Среди погибших было немало известных людей. Кроме того, как мы знаем, количество рыцарей в государстве всегда было невелико. Поэтому, зная об опасности турниров, католическая церковь стала препятствовать им. Так, в 1130 году Папа римский Иннокентий II запретил хоронить убитых на турнирах по христианскому обычаю, а в 1175 году архиепископ Магдебурга Вихман, узнав о смерти 17 рыцарей отлучил всех участников турнира от церкви. Церковь также пыталась обосновать свои запреты тем, что турниры провоцируют свершение всех семи смертных грехов: пробуждают гордыню, разжигают ненависть и гнев, вызывают алчность у победителей, способствуют унынию проигравших, поощряют чревоугодие во время пиров и поддерживают разврат.
Лишь в 1316 году папа Иоанн XXII снял церковный запрет на проведение турниров. К этому времени турниры, в основном, стали намного безопаснее и больше походили на театрализованное шоу. Рыцари сражались в полном стальном доспехе тупыми копьями с наконечниками в виде короны, затупленными мечами с округленными наконечниками. Перед турнирами священнослужители даже стали благословлять рыцарей. Тем не менее, полностью избежать травматизма не удалось. Так, в 1524 году английский король Генрих VIII едва не погиб после того, как сломанное копье отбросило забрало его шлема и осколки копья попали в лицо. А в 1559 году французский король Генрих II погиб после того, как сломанное копье противника попало через забрало в глаз.
Вопрос: Достаточно потепления климата еще на _%, чтобы многие микробы, не вызывающие никаких заболеваний у человека и животных и даже находящиеся в симбиозе с ними (та же кишечная палочка), приобрели вирулентность
(*ответ*) 2
 3
 4
 1
Дюркгейм полагал, что в _ сознании общества существует нетерпимость к роскоши; общество должно было бы обеспечивать равенство и классовую справедливость благодаря своему авторитету, играющему главную роль во всех общественных делах
(*ответ*) моральном
 правовом
 эстетическом
 религиозном
Дюркгейм полагал, что только _ может принудить человека к самоконтролю, привести его потребности в соответствие с их возможным удовлетворением
(*ответ*) мораль
 право
 культура
 религия
Дюркгейм пытался выяснить, в какой степени отклоняющееся поведение зависит от _, понимаемой как система норм и ценностей
(*ответ*) культуры
 морали
 системы права
 системы традиций
 системы обычаев и устоев
Задачи социальной медицины - сохранение и защита общественного здоровья при любых
(*ответ*) социально-экономических господствующих ценностях и установках
(*ответ*) политических господствующих ценностях и установках
(*ответ*) идеологических господствующих ценностях и установках
(*ответ*) социальных обстоятельствах
(*ответ*) природных обстоятельствах
 видах заболеваний
 очагах распространения заболеваний
Замужняя женщина, имеющая детей, обращается с просьбой о перевязывании маточных труб; в этом случае должны быть четко оговорены условия:
(*ответ*) право на занятие практикой такого рода
(*ответ*) сознательное согласие пациентки, сознательное согласие ее супруга
(*ответ*) медицинская ответственность: перевязывание или окончательная резекция
(*ответ*) врачебная тайна по отношению к супругу
 сознательное согласие пациентки, сознательное согласие ее родственников
 врачебная тайна
Исходной позицией _, сформировавшейся у него в ходе предварительных наблюдений за частной и деловой жизнью американских предпринимателей, стало признание высокого уровня аномии и одиночества, характерных для этой среды
(*ответ*) Р. Сейденберга
 Р. Мертона
 Л. Шертока
 М. Сапира
 К. Ясперса
 Д. Аизье
К наиболее притягательным для миграции районам второй очереди относятся:
(*ответ*) Санкт-Петербург
(*ответ*) Ленинградская область
(*ответ*) Воронежская область
 Тюменская область
 Новосибирская область
Категория: гуманитарные
Ответы:
тест  прошел проверку
правильные ответы отмечены по тесту
пользуемся)
Вопрос: Групповой творческий проект «Средневековая деревня». Нарисуйте план местности и нанесите на него объекты так, чтобы получился план средневековой деревни. Продумайте, как вы расположите их относительно друг друга и природных объектов: леса, лугов, пригодных для пастбища, реки (например, где вы поставите мельницу, кузницу). Дайте своей деревне название. Отметьте одним цветом те объекты, которые находились в общем пользовании всех крестьян деревни, а другим те, которые принадлежали отдельной крестьянской семье. Определите время года, о котором будете писать. Составьте распорядок одного дня для воображаемой крестьянской семьи. Продумайте, что и в каком порядке будет делать глава семьи, чем займутся дети и хозяйка.
Категория: школьный раздел
Ответы:
рассмотрим один из планов средневековой деревнирисунок 1. Общий вид деревни Лучевые деревни - этот тип поселения был самым популярным во всех городах средневековой Европы. Итак, в центре деревни располагалась главная площадь, которую занимала часовня, небольшой храм или иное религиозное сооружение. Неподалеку от него находился дом феодала и прилегающие к нему дворы. От центральной площади все улицы расходились в разные концы поселения, как лучи солнца, а между ними строились дома для крестьян, к которым прилагались земельные участки. В таких деревнях проживало максимальное количество жителей, они были распространены и на севере, и на юге, и на западе Европы. Также тут было куда больше просторов для ведения различных типов хозяйства.рисунок 2 - План и упрощенный вид деревни (дома. площадь, церковь, наделы)Крестьяне обрабатывали землю чаще всего теми же орудиями труда, какие получали в наследство от отцов и дедов. Обычно пахали легким плугом, который только бороздил землю, не переворачивая пласты. Плуг тянула по полю упряжка волов, редко — лошадь. Почву рыхлили бороной или граблями. Когда созревал урожай, колосья срезали серпами. Молотили палками или деревянными цепами, а затем зерно провеивали, подбрасывая лопатой на ветру. Зерно, если дозволял господин, обычно мололи на ручной мельнице, состоявшей из двух каменных жерновов. Крестьяне сами строили жилища и делали мебель, крестьянки обрабатывали продукты питания, пряли, ткали, шили одежду.Рисунок 3 - Крестьянский дворВ крестьянском хозяйстве преобладал мелкий скот: овцы, козы, свиньи. Волов и коров было мало, так как зимой для них не хватало корма. Крестьяне держали в хозяйстве кур, уток, гусей, голубей.Крестьяне должны были нести повинность, в виде барщины и оброка. Оброк - повинность зависимого крестьянина, заключающаяся в выплате дани помещику. Барщина - повинность, отбываемая крепостными и временно обязанными крестьянами в пользу землевладельца
Вопрос: Охарактеризуйте мнение немецкого писателя Густава Фрейтага о внешней политике Германии
В начале 1871 г. известный немецкий писатель Густав Фрейтаг писал, что "никогда в человеческой истории тяжёлый и неблагодарный ратный труд не был исполнен столь высокой духовности, никогда Немезида не наказывала столь решительно виновного, никогда Бог не был столь человечен и справедлив, никогда ещё сотни тысяч людей так не наслаждались развитием истории".
Категория: школьный раздел
Ответы:
Густав Фрейтаг восхищался внешней политикой Германии, так как он был нацистом и поддерживал политику Фюрера

да его восхищала политика Фюрера. В последние дни войны и захвата Германии Бернд Фрейтаг фон Лорингофен провел в бункере с фюрером его последние дни, но, вероятно, из-за причастности своего родственника Весселя Фрейтага фон Лорингофена к заговору генералов (состоявшегося 20 июля 1944 года), не попал в категорию военных преступников и стал впоследствии бригадным генералом бундесвера. При этом его сын Арндт Фрейтаг фон Лоринхофен стал вице-президентом БНД, затем послом в Чехии, а в конце октября 2016 года был назначен руководителем разведки НАТО
Вопрос: Какие цивилизации Древнего мира отличались большим количеством городов? Где возникали эти города, чем в них занимались жители?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Цивилизации империи Маурьев отличались большим количеством многолюдных, богатых и сравнительно благоустроенных городов

В первую очередь стоит отметить древнегреческую цивилизацию и унаследовавшую ее достояние древнеримскую цивилизацию. Древние греки, а потом и римляне охватили своим влиянием все побережье Средиземного моря. Вблизи моря возникали многочисленные города и торговые поселения. В них жители занимались сельским хозяйством, ремесленничеством, рыболовством, торговлей. Часто колонисты становились независимыми от метрополии.
Вопрос: Расскажите о работе ремесленников: мастерские каких специальностей изображены на рисунках? Какими орудиями труда пользуются ремесленники? Изображены ли на рисунках подмастерья и ученики?
Категория: школьный раздел
Ответы:
на рисунке изображены стеклодувня, кузнецкая и сапожная мастерская. Они используют наковальню, циркуль, нить с игрой.
на рисунках присутсвуют подмастерья и ученики

На левом рисунке изображена скорее всего ювелирная мастерская. Мы видим, как мастер общается с клиентами. Женщина держит в руках что-то наподобие браслета или ожерелья, которое, вероятно, требует ремонта. На столе стоят сосуды с различными драгоценными материалами и жидкостями, а также маленькие весы для взвешивания. Подмастерье с помощью наковальни и маленького молотка делает какую-то заготовку.
На среднем рисунке показана мастерская бронника. Мастер и подмастерье изготавливают элементы латной брони. Они пользуются наковальнями и молотками, зубилами, ножами, пробойниками для металла. На заднем плане показана печь с наддувом воздуха для плавки и закалки металла.
На правом рисунке изображена обувная мастерская. Сам мастер и его ученик изготавливают обувь, а жена мастера общается с клиентом. Обувные мастера пользуются иголкой с ниткой, а также специальной деревянной формой для изготовления обуви.
Вопрос: Почему, отделившись друг от друга, ремесло и сельское хозяйство стали развиваться быстрее, чем раньше?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Потому что сельское хозяйство тесно связано с землёй, а ремеслу не требуется городах. А там было удобнее покупать и продавать.

Если человек должен заниматься земледелием и параллельно с этим, например, ковать подковы или делать мечи, то ни в том, ни в другом он не преуспеет, поскольку не сможет уделить должное время совершенствованию своего мастерства. Поэтому мастер кузнец должен ковать, а не сеять и пахать. Только тогда он будет развиваться как профессионал, его изделия будут более качественными и совершенными. Именно так и получилось в истории Средневековья. Когда ремесленничество отделилось от сельского хозяйства, стали появляться более качественные орудия труда и другие ремесленные товары. Это в свою очередь отразилось и на развитии сельского хозяйства, и на деревенский быт.
Деревенские мастера уходили из родных селений из-за растущего феодального гнета, но вовсе не обязательно были вынуждены делать это. Многие из них продолжали работать на селе, составляя конкуренцию городским ремесленникам. Однако в этом случае их возможности были более ограничены, чем у любого цехового городского мастера.
Вопрос: Почему деревенские мастера вынуждены были уходить из родных селений и искать новые места для работы и жизни?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Ремесленнику нужен достаточно большой контингент потенциальных покупателей, в деревне столько нет. зато есть в городе. В силу этого ремесленники перекочевали из деревень в города, а ремесло отделилось от сельского хозяйства
Вопрос: Какую роль в развитии города играли королевская власть, монастыри и епископы, знатные феодалы?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Феодалы в своих владениях строили большие крепости (домены) вокруг которых которые чувствовали защиту со стороны феодалов. Потом, когда вокруг доменов вырастали огромные поселения, их обносили уже второй линией стены. Таким образом, появлялись целые торговые города. Король, осуществляя внешнюю и внутреннюю политику мог основывать города в стратегический важных местах (либо для обороны, либо как промежуточный пункт на пути торговцев, что приносило большие деньги, были и другие причины). То есть королевская власть играла не последнюю роль в образовании новых городов. В местах, где находились монастыри разрастались города. Епископы видели в этом некую выгоду (в частности экономическую).

Поскольку города появлялись на землях феодалов, именно от их воли зависело, быть или не быть городу. Поначалу светские и духовные сеньоры были заинтересованы в возникновении на их землях городских поселений, поскольку они давали феодалам значительную прибыль. Сеньоры поощряли бегство зависимых крестьян в города, гарантируя им свободу. Позднее города стали тяготиться властью сеньоров и стремились от нее избавиться. Союзницей городов в этой борьбе зачастую становилась королевская власть, стремившаяся ослабить позиции крупных феодалов: короли давали городам хартии, свидетельствующие об их вольности, налоговые иммунитеты, право чеканки монеты, торговые привилегии и т.д. Результатом этого движения стало почти повсеместное освобождение городов от власти феодалов.

Начну со знатных феодалов.Они в своих владениях строили большие крепости(домены),вокруг которых постепенно начинали селиться ремесленники,крестьяне,торговцы,то есть люди,которые чувствовали защиту со стороны феодалов.Потом,когда вокруг доменов вырастали огромные поселения,их обносили уже второй линией стены.Таким образом,появлялись целые торговые города.

 

Королевская власть. Король, осуществляя внешнюю и внутреннюю политику мог основывать города в стратегический важных местах(либо для обороны,либо как промежуточный пункт на пути торговцев,что приносило большие деньги,были и другие причины). То есть королевская власть играла не последнюю роль в образовании новых городов.

 

Монастыри и епископы... Тоже можно сказать,что в местах,где находились монастыри разрастались города.Епископы видели в этом некую выгоду(в частности экономическую).
Вопрос: К основным типам мигрантов в столичный регион относятся:
(*ответ*) беженцы и вынужденные переселенцы
(*ответ*) лица, добивающиеся предоставления политического убежища
(*ответ*) представители трудовой легальной внутрироссийской миграции, в том числе сезонники
(*ответ*) представители трудовой легальной миграции иностранной рабочей силы
(*ответ*) представители трудовой маятниковой миграции
(*ответ*) лица, представляющие прочие виды миграции (брачной, учебной, нелегальной — как трудовой, так и преступной)
 лица без определенного места жительства
 лица без гражданства
К числу легко наблюдаемых и определяемых “индикаторов” аномии можно отнести:
(*ответ*) рост преступности
(*ответ*) социальный хаос
(*ответ*) “смятение душ”
(*ответ*) неясность жизненных целей (“главное для нас – выжить”)
(*ответ*) резкое снижение предсказуемости во времени тех или иных явлений, связанных с данной социальной системой (“мы живем только сегодняшним днем”)
(*ответ*) возрастание значимости материальных ориентаций как противоположных нравственным и духовным (“сейчас нам не до духовных запросов”)
 обнищание масс
 пауперизация масс
К. Ясперс наметил и определил многие направления дальнейшего развития социальной медицины:
(*ответ*) социо-биологическую и социо-психологическую проблемы
(*ответ*) узловые проблемы, общие для социальной медицины и пенитенциарной социологии
(*ответ*) проблему влияния научно-технического прогресса на здоровье людей
 проблему влияния научно-технического прогресса на психику людей
 узловые проблемы, общие для социальной медицины и эмпирической социологии
Когда дело касается психических так называемых пограничных расстройств, то врач должен принимать во внимание нечто отличное от симптомов и синдромов, а именно: _ человека
(*ответ*) переживания
(*ответ*) особенности характера
(*ответ*) особенности типа личности
 направленность личности
 терапевтические или хирургические болезни
М. Сапир не произносит магического слова _, которое только и могло бы снять многие проблемы современной медицины, обозначенные им; вместо него он говорит “психосоматика”
(*ответ*) “социальная медицина”
 “социопатия”
 “социальная аномия”
 “социальные заболевания”
Массовые обследования показывают, что за пределами психиатрической помощи оказываются _% нуждающихся в ней детей и подростков
(*ответ*) 80
 75
 60
 85
 66
Медицинский персонал военно-полевых психиатрических госпиталей был специально подготовлен в клинике душевных и нервных болезней Военно-медицинской Академии под руководством
(*ответ*) В.М. Бехтерева
 П.М. Автократова
 Н.А. Семашко
 В.П. Яковенко
 З.П. Соловьева
 А.В. Снежневского
Миграционная служба Москвы работает во взаимодействии со многими общественными и неправительственными организациями, в основном, с национальными объединениями: с
(*ответ*) Союзом русских беженцев
(*ответ*) Интернациональным комитетом беженцев из Баку
(*ответ*) Чеченским культурным центром
(*ответ*) Комитетом “Гражданское содействие”
(*ответ*) московским отделением Красного Креста
(*ответ*) УВКБ ООН
 Комитетом образования Госдумы РФ
 Комитетом по делам семьи и молодежи Госдумы РФ
Категория: гуманитарные
Ответы:
тест  прошел проверку
правильные ответы отмечены по тесту
пользуемся)
Вопрос: Почему средневековым городам удалось освободиться от власти сеньоров на несколько столетий раньше, чем крестьянам?
Категория: школьный раздел
Ответы:
развитие ремесла повлияло на оснощенность городов и возможность их востаний, которые в итоге и привели к освобожению, ко всему город достаточно большая община, которая может оказать равное сопровление власти, нежели группы обычных крестьян.
Ко всему города, освободившиеся от власти сеньоров, во Франции и в Северной Италии назывались коммунами, приобретали свой статус и свое управление.

Города с их цеховыми общинами и торговыми гильдиями стали представлять собой большую силу. Королевская власть в борьбе со своеволием феодалов искала себе союзников и находила их в лице богатых, влиятельных и организованных цеховых сообществ. Короли даровали городам определенные свободы и льготы в обмен на поддержку. Крестьяне же не имели такого шанса как горожане – вздохнуть воздуха свободы, подняться на следующую ступень развития, стать богатыми и влиятельными. Феодалы, если они стремились удержать свою власть, сделали большую ошибку, позволив людям жить в городах.
Вопрос: Как изменилось значение слова «шедевр» в наши дни по сравнению с его средневековым смыслом. Предположите, почему это произошло
Категория: школьный раздел
Ответы:
В современном варианте - это произведение, являющееся высшим достижением искусства, мастерства (музыки, живопись и др.) 
В средневековых цехах шедевром назывались - образцовые изделия, которые  должен был представить ремесленник для получения звания мастера.

В средневековье шедевром называли лучший образец изделия, изготовленного подмастерьем на собственные средства. Подмастерье передавал шедевр на суд мастеров цеха, и если он проходил экзамен, то мог открыть собственную мастерскую и стать мастером.
Сегодня шедевром называют уникальное, непревзойденное творение, высшее достижение искусства, мастерства или чего-то другого. Шедеврами чаще всего называют произведения искусства и архитектуры.
По большому счету сильного изменения смысла слова «шедевр» не произошло, лишь немного сменились акценты. Сегодня любой специалист может рассчитывать на то, что его произведение назовут шедевром, если оно окажется очень качественным, оригинальным и красивым.
Вопрос: Оба утверждения: «Цехи способствовали развитию ремесла» и «Цехи задерживали рост промышленного производства в городах» - правильны. Но ведь одно противоречит другому! Как разрешить это противоречие?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эти утверждения относятся к разным периодам времени. Поначалу, в 9-10 веке цеха  способствовали развитию ремесла, обеспечивая их профессиональный уровень, развитию умений, но к 15 веку порядки, которые были в цехах, стали тормозом для развития производства.
Там были свои правила, не приемлиевшие новшеств, не применялись новые орудия, все делалось по-старинке. была иерархия внутри цехов, они жили как бы в своем узком кругу, н стали отставать не только в техническом, но и в экономическом плане

Противоречия в данном случае нет. Цехи действительно способствовали развитию ремесла, поскольку поддерживали соблюдение технологий и качество, ограничивая объемы производства. Мастерам не нужно было гнаться за увеличением производительности, ведь торговые связи были еще не настолько развиты и спрос мог быть ниже, чем предложение. В этих условиях мастера оттачивали свое мастерство и вырабатывали профессиональные традиции. При этом, как мы уже сказали, цехи ограничивали рост объемов производства, стремясь не допустить перепроизводства и падения цен.