Вопрос: Выделите характерные черты в развитии Китая в Новое время.
Категория: школьный раздел
Ответы:
-Китай по-прежнему считала себя Срединным царством, а другие народы - варварами;
-потому любые попытки иностранцев вступить в дипломатические отношения воспринимались китайским императором как желание стать его вассалами и принести ему дань;
-Китай не знал религии в европейском смысле слова, вместо неё были философско-этические учения, сочетающиеся с многооожием, такие как конфуцианство и даосизм, примерно в этом же ключе воспринимался буддизм;
-потому в стране не было как такового духовенство, но при этом буддистские монастыри были многочисленны и влиятельны;
-со временем из всех этих учений и древнего язычества, а также заимствований из других культур сформировался некий единый синтез;
-ведущую роль в этом синтезе, все же, играло конфуцианство, которое основывалось на уважение к старшим и по возрасту, и по рангу;
-император был классическим восточным деспотом со статусом практически бога, что поддерживалось конфуцианством, потому император отгораживался от подданных церемониалом, обитал в огромном Запретном городе и т. п,;
-Китай по-прежнему использовал иероглифы, как и в древности, как и сегодня; 
-главную роль в стране играла не знать, а чиновники, так называемые мандарины, одним из которых мог стать любои человек, для чего достаточно было сдать определённый экзамен, показывающий, прежде всего, знание большого количества иероглифов (хотя знать всё равно имела преимущества, хотя бы в виде возможности нанять лучших учителей);
-Китай производил товары, ценившиеся по всему миру, такие как шёлковые ткани и фарфор;
-фарфор долго был исключительно китайским товаром, пока в начале XVIII века его не научились делать в Саксонии.

На Дальнем Востоке издавна сложилась своеобразная система международных отношений, в центре которой находился Китай. Вокруг него группировались все другие государства. Китайцы считали, что их государство находится в середине вселенной, поэтому называли его «Срединным царством». Народы, посланцы которых иногда добирались до Китая, вплоть до середины XIX в. считались варварами. Китай всегда являлся крупнейшей по населению страной, обладал всеми необходимыми ресурсами и мало нуждался в контактах с внешним миром.
В Китае преобладали не религии в собственном смысле слова, а общественно-этические учения, поэтому духовенство не сформировалось как влиятельное сословие. Издревле господствующее положение в духовной жизни Китая занимало конфуцианство. Конфуций (Кун Фу-цзы) почитался как «учитель 10 тысяч поколений». Главные принципы
его учения — почтение к старшим по возрасту и положению, почитание родителей, преданность государю. Основанное на конфуцианских традициях китайское общество характеризовалось строгим сословным делением. Нормы поведения представителей разных сословий, одежда, взаимоотношения людей между собой, весь образ жизни строго регламентировались. С этим связаны так называемые «китайские церемонии», отличающиеся большой сложностью, Особое место в китайском обществе, в котором всегда существовал культ знаний, занимало учёное сословие — шэньши. Из их числа подбирались чиновники —мандарины. Из Индии в Китай проник также буддизм, получивший широкое распространение.