Вопрос: Значение религиозно-философских собраний начала XX в. состояло в том, что они 
(*ответ*) способствовали сближению Церкви и общественности при посредничестве религиозных философов; несмотря на непримиримые разногласия, между деятелями церкви и философами был найден какой-то общий язык 
 породили течение, известное под именем «обновленчество» 
 привели к поляризации мнений участников диалога между интеллигенцией и церковью 
 способствовали освоению духовной Традиции Православия 
Идеальное бытие в инуитивизме Н.О. Лосского является объектом интуиции 
(*ответ*) интеллектуальной 
 теургической 
 харизматической 
 мистической 
Интуиция как непосредственное сознавание субъектом не только процессов его собственной внутренней жизни, но и жизни внешнего мира основывается Лосским на гносеологической 
(*ответ*) координации 
 субординации 
 хаотизации 
 иерархизации 
К основным положениям иррационализма Льва Шестова не относится положение о том, что 
(*ответ*) мир «вещей в себе» непознаваем для нашего разума 
 философия стремится прорваться сквозь логические цепи умозаключений, чтобы приблизить нас к реальности, к подлинному бытию 
 бытие окружено вечной тайной, закономерность самое загадочное в бытии 
 последняя истина - по ту сторону разума 
К основным положениям сменовеховства не относится положение о том, что 
(*ответ*) надлежит обратить основное внимание на сохранение и приумножение духовной культуры и преодолеть с этой целью партийную непримиримость и идеологический фанатизм, выработанные в интеллигентской среде 
 между территорией государства и культурой существует некая мистическая связь; лишь «физически» мощное государство способно обладать великой культурой: «топографический национализм» должен дополняться принципом «государственной лояльности», выдвижением на первый план идеи «государственного блага» 
 диалектика истории выдвинула Советскую власть с ее идеологией интернационализма на роль национального фактора современной жизни русского народа, на роль объединителя России 
 необходимо отказаться от вооруженной борьбы с новой властью, признать необходимость сотрудничества с нею во имя благополучия Отечества, примирения и гражданского согласия 
К специфике понимания Л. Шестовым веры не относится то, что вера 
(*ответ*) не может противоречить разуму и позитивной науке 
 обладает сверхъестественной онтологической силой - творит чудеса, уничтожает зло; вера Священного Писания определяет и формирует бытие 
 есть абсолютно неразумная и безосновная личная встреча с Богом избранного им человека, открывающая «невозможные» возможности 
 вне общего, вне разума, вне священника, вне церкви, в каком-то смысле она «превосходит» даже Библию, она не посюстороння, а потустороння, она там, где уже безумие, изначальная Божественная свобода и переход от видимого к невидимому миру 
Металогическое бытие является, согласно Н.О. Лосскому, является объектом интуиции 
(*ответ*) мистической 
 теургической 
 харизматической 
 интеллектуальной 
Мир идей, идеальная основа мира (в философии С.Н. Булгакова) - это 
(*ответ*) София 
 Теос 
 Артос 
 Логос 
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется 
(*ответ*) креационизмом 
 дуализмом 
 диалектикой 
 монотеизмом 
Н.О. Лосский говорит о существовании трех видов бытия: реальное, идельное и 
(*ответ*) металогическое 
 супралогическое 
 алогическое 
 логическое
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)