Вопрос: О философском религиоведении правильны следующие утверждения
(*ответ*) оно решает несколько неразрывно связанных друг с другом задач
(*ответ*) оно стремится эксплицировать смысл религиозного языка; определить эпистемологический статус религиозных верований, прежде всего, определить условия обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований; охарактеризовать природу и функции «религиозного опыта», в особенной мере «мистического опыта»; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами
(*ответ*) характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии
 основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности
 философской теологии присуще отрицание существования бога, тогда как философскому религиоведению – нет 
Об апофатическом («отрицательном») богословии правильны следующие утверждения
(*ответ*) апофатизм не есть агностицизм
(*ответ*) он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию
(*ответ*) единственный положительный атрибут Бога в апофатическом богословии само его свойство чистого бытия
 апофатизм утверждает, что Бога нет
Об апофатическом богословии правильны следующие утверждения
(*ответ*) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений, стремление выразить Бога через устранение (отрицание) всех относящихся к Нему познавательных образов как несоизмеримых с Его природой.
(*ответ*) поскольку Полнота Бытия беспредельна, неправомерно представлять её в форме какого-либо определенного бытия, качества и тем самым ограничивать Бога.
(*ответ*) бог не поддается определению и не имеет атрибутов, ибо находится за пределами любого мыслимого нами бытия и качественности.
(*ответ*) апофатизм не есть агностицизм; он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию.
 апофатизм стремится описать божественное бытие в понятиях положительной философии
Об апофатическом богословии правильны следующие утверждения
(*ответ*) Бог предстает у апофатиков как сверхсущностная Сущность, безымянное имя, безначальное начало, дух, не вмещаемый духом, неизреченное слово, смысл, не выразимый никаким смыслом и т.д.
(*ответ*) познание Бога именуется ведением о неведении, непричастной причастностью
(*ответ*) истина отождествляется с непосредственным опытом, а теология с видением Бога, с исполнением неисполнимого
 основной метод исследований: математическое естествознание
 мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)
Об идейном и религиозном плюрализме на Западе правильны следующие утверждения
(*ответ*) изменчивое и подвижное многообразие традиций, идеологий, концепций, идей, точек зрения и программ действия присуще всем контекстам религии – социальному, культурному и философскому.
(*ответ*) общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит довольно разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии.
(*ответ*) речь идет об официальных идеологических доктринах, о групповых идеологиях, строящихся вне соотнесения с религией.
(*ответ*) ближайшим последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на западе.
 мировоззренческая ориентация: субъективизм (главным образом материализм и позитивизм)
Об отличии философского религиоведения от философской теологии в концептуальном плане правильны следующие утверждения
(*ответ*) философское религиоведение может осуществляться с различных, в том числе и с критических и даже нигилистических по отношению к религии, позиций, в то время как философская теология во всех своих разновидностях однозначно ориентирована на решение религиозно-конструктивных задач.
(*ответ*) преимущественном внимании соответственно к собственно религиозному отношению или к объекту религии, т.е. к божественной реальности
 основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности
 Философской теологии присуще отрицание существования Бога, тогда как философскому религиоведению – нет 
Один из наиболее известных представителей апофатического богословия – это _ Ареопагит
(*ответ*) Дионисий
Онтологический статус сакрального; понятие религиозного в структуре личности; структуру религии и взаимоотношение её элементов; основы феноменов религиозности и религиозного сознания, а также соотношение в нём иррационального и рационального рассматривает
(*ответ*) философия религии 
 социология религии
 психология религии
 религиозная статистика
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)