Вопрос: По мнению Коллингвуда, внешняя сторона истории, в философии Гегеля, - это
 (*ответ*) это эмпирия, события, факты, документы
 (*ответ*) рассматривается Гегелем без употребления диалектических категорий
 объясняется при помощи понятий «противоречие», «развитие», «взаимодействие»
 понимается как «идеи, связанные друг с другом»
По мнению Т. Лессинга, история – это 
 (*ответ*) вечно становящийся миф
 (*ответ*) творчество нового, желаемого
 переживаемая непосредственность
 истина в логически-математическом смысле
 действительность человеческого сознания
По мнению Ф. Ницше, событие прошлого _ и 
 (*ответ*) неоднозначно с точки зрения своей исторической перспективы
 (*ответ*) происходит из множества причин
 очевидно, до конца проявляется в реальности
 беспричинно
По мнению Хабермаса, _ и _ сделали принципиально важный шаг на пути критического обновления понятия разума
 (*ответ*) Фрейд
 (*ответ*) Маркс
 Кант
 Вебер
По мнению Хабермаса, теория познания возможна только в качестве теории 
 (*ответ*) общества
 ценностей
 общественно-экономической формации
 историцизма
По мнению Ч. Бирда:
 (*ответ*) философия принимается историком на веру
 (*ответ*) человек, пишущий историю, сознательно или бессознательно совершает «акт веры»
 историк может обойтись без философии
 «философская база» историка вытекает из задачи исторического исследования
По мнению Ясперса, 
 (*ответ*) человечество имеет единое происхождение и единый путь развития, несмотря на кажущиеся отличия между отдельными обществами
 (*ответ*) история – это «постоянное и настойчивое продвижение вперед отдельных людей»
 определяющую роль в истории играют экономические факторы
 всемирно-исторического процесса не существует; история – это сумма локальных культур
По мысли _, исторические реконструкции, восстанавливающие связи между разрозненными свидетельствами, нуждаются в теоретических построениях, основанных на определенной философии
 (*ответ*) Р. Арона
 Г. Дильтея
 Г. Зиммеля
 Ч. Бирда
По мысли Мак-Таггарта, серия понятий «раньше - позже» _ и 
 (*ответ*) не имеет отношения ко времени, поскольку она не предусматривает никакого прохождения
 (*ответ*) не подразумевает изменения событий
 противоречива и не может быть реальной
 представляет события как существующие в прошлом, настоящем и будущем и как непрерывно изменяющиеся по отношению к этим временным определениям
По мысли Шелера, все центральные проблемы философии можно свести к вопросу: что есть 
 (*ответ*) человек
 природа
 свобода
 закон
По мысли Ясперса, 
 (*ответ*) приближение или удаление от оси мира, открытость или закрытость по отношению к ней, образуют некий универсальный ритм исторического процесса
 (*ответ*) историческая фактура чрезвычайно многообразна
 человеческая история есть, в первую очередь, история материальных воплощений
 возникновение еще одного «осевого времени» невозможно
По образному выражению _, «человечество … вовсе не беспрерывно совершенствуется, не идет неуклонно по какому-то ровному и прямому пути к осуществлению добра и правды, оно блуждает …, подымаясь на высоты и снова падая с них в бездны, и каждая эпоха живет какой-то верой, ложность или односторонность которой потом изобличается»
 (*ответ*) С.Франка
 В.Соловьева
 В.Розанова
 Н.Бердяева
 Л.Шестова
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)