nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: 13. Принципы государственного управления, связанные с «древом» целей государственного управления, называются
 структурно-функциональными
 структурно-процессуальными
 (*ответ к тесту*) структурно-целевыми
 структурно-организационными
14. Принципы дифференциации и фиксирования функций совместимости, концентрации,  комбинирования, достаточного разнообразия, соответствия управляющих воздействий реальным потребностям и запросам управляемых компонентов относятся к
 структурно-целевым
 структурно-организационным
 (*ответ к тесту*) структурно-функциональным
 структурно-процессуальным
15. Принципы единоначалия, сочетания федерального, регионального и местного управления, конкретности, распределения труда, единства распорядительства, диапазона управления называются
 (*ответ к тесту*) организационно-технологическими
 частными
 общими
 функционально-структурными
1. Принципы единства системы государственной власти, территориально-отраслевой, многообразия организационных связей, сочетания коллегиальности и единоначалия, линейно-функциональный относятся к
 структурно-процессуальным
 структурно-целевым
 (*ответ к тесту*) структурно-организационным
 структурно-функциональным
2. Принципы системности, объективности, саморегулирования, обратной связи, дополнительности,  оптимальности, информационной достаточности, эволюционизма, вероятности относятся к
 (*ответ к тесту*) общим
 функционально-структурным
 частным
 организационно-технологическим
3. Принципы соответствия элементов управленческой деятельности органов государственной власти и местного самоуправления их функциям и организации, конкретизации управленческой деятельности и личной ответственности за ее результат, стимулирования рациональной и эффективной управленческой деятельности относятся к
 (*ответ к тесту*) структурно-процессуальным
 структурно-целевым
 структурно-организационным
 структурно-функциональным
4. Принципы, абстрагированные посредством исследования взаимодействий компонентов субъекта и объектов государственного управления и раскрывающие закономерности структуры государственно- управляющих воздействий, называются
 организационно-технологическими
 общественно-политическими
 организационно-структурными
 (*ответ к тесту*) функционально-структурными
Категория: экономические
Ответы:
Тест прошел проверку
Правильные вопросы выделены по тесту
Ставим плюс 1 голос к ответу)
Вопрос: Рассказать о жизни Матрены Тимофеевны. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Подневольное положение женщины в семье, вечные унижения, деспотизм семейных отношений, постоянная разлука с мужем, вынужденного уходить на заработки, страдания матери, потерявшей сына-первенца, материальная нужда: пожары, падеж: скота, неурожаи; угроза остаться солдаткой - самым бесправным и несчастным человеком.
Вопрос: Какие фольклорные жанры используются в рассказе Матрены Тимофеевны о жизни? Почему к ним обращается Некрасов? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Фольклорные жанры - песни, плачи, причитания -усиливают эмоциональное впечатление, помогают выразить боль и тоску, ярче показать, как горька жизнь Матрены Тимофеевны. Песни, которые поет Матрена Тимофеевна, воспринимаются как общеизвестные, повсеместные. Их знают и «хором» подхватывают странники-правдоискатели. Голос Матрены Тимофеевны — это голос самого народа. Рассказ Матрены Тимофеевны о своей жизни - это и рассказ о судьбе любой крестьянки, многострадальной русской женщины-матери, которая в пореформенную эпоху осталась столь же угнетенной и бесправной, это и до 1861 г
Вопрос: Найдите и зачитайте эпизоды, передающие как веселье перешло в ничем не сдерживаемое пьянство. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В первом эпизоде создается, а во втором усиливается представление о том, как еще много в народе темного, неприглядного и безобразного.
По всей по той дороженьке И по окольным тропочкам
Таким образом, все высказывания из толпы (в главе «Пьяная ночь») свидетельствуют о темноте, невежестве, терпении и смирении народа. Однако есть и другие реплики, свидетельствующие о стремлении и способности крестьян осмыслить свое положение.
Вопрос: Кто такой Яким Нагой? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Яким Нагой представляет ту часть крестьянства, для которой характерно активное, протестующее начало. Он относится к поколению крестьян пореформенной России. Он выступает в поэме как народный защитник. Он говорит не об отдельных крестьянах, своих земляках или посетителях «ярмонки», а обо всем мире тружеников.
Герой чувствует величие и правильно оценивает роль крестьянского труда в жизни страны. Яким уже не поддакивает барину, Павлуше Веретенникову. У него есть свое представление о сути крестьянской жизни, свое, крестьянское чувство чести и собственного достоинства
Вопрос: Увидев крестьян деревни Вахлаки, Пахом назвал их богатырями. Докажите это текстом поэмы. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Картина коллективного труда, богатырство вахлаков:
Народу тьма... ...Проворных кос... Размахи сенокосные... ... И пало, прошумев!
Вопрос: Почему мужики согласились «выдать себя» за крепостных? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Крестьяне наивны, доверчивы и темны. Они не утратили веру в возможность договориться с помещиками, в возможность извлечь что-то для себя, сохранив отжившую систему отношений. В самом решении «помалчивать до смерти старика» много от прежней приниженности и покорности
Вопрос: Зачитайте эпизоды, где вахлаки безропотно и смиренно переносят всякий раз моральное унижение. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Народ - богатырь и труженик обрекает себя на добровольное рабство. И слово «вахлак» воспринимается как символ покорности, невежества. Их «шутка», «дурачество» обернулось бедой. Погиб Агап Петров, единственный в Вахлаках крестьянин, осмелившийся сказать правду в глаза Утятину. После смерти князя кончилась «ласка» барина и началась бесполезная судебная тяжба
Вопрос: Одинаков ли уровень сознания вахлаков и корежских крестьян (в отношениях с помещиками)? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В отличие от вахлаков поведение корежских крестьян в истории с Шалашниковым и немцем Фогелем не покорность, не вера в возможность договориться с помещиком, а страстная жажда независимости. В своеобразном состязании с Шалашниковым они проявили беспримерную стойкость, сумели одержать моральную победу над своим поработителем. Грубая сила Ша-лашникова не смогла победить упорства мужиков. Жажда независимости, жгучее чувство ненависти к угнетателям, непокорность судьбе ведут корежских крестьян на путь борьбы, против немца Фогеля, которого они «живьем» в землю закопали
Вопрос: Как понимает Савелий слово «терпит»? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Слово «терпит» в данном контексте ассоциируется с такими понятиями как стойкость, выносливость, умение противостоять злу, выстоять, не согнуться. В этом «терпении» и видит Савелий богатырство крестьянина.
Вопрос: Почему в размышлениях Савелия о судьбе народа возникает ассоциация с былиной о Святогоре? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Глава называется «Савелий, богатырь святорусский». Образ Савелия внутренне соотносится с образом Святогора и со всем русским крестьянством. Образ Святогора помогает донести мысль не только о могучей силе, но и о слабости героя-богатыря. Он один из самых сильных, но и один из самых неподвижных героев богатырского эпоса. Так и народ русский и силен, и бессилен одновременно
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Атеизм отличается от агностицизма, который оставляет открытым вопрос о бытии или небытии Бога; агностики любят обсуждать такие вопросы, на которые нет ответа
В) Атеизм является синонимом агностицизма, который оставляет открытым вопрос о бытии или небытии Бога; агностики любят обсуждать такие вопросы, на которые нет ответа
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Атеизм противоположен монотеизму, утверждающему, что Бог существует и что Его бытие можно даже доказать
В) Атеизм противоположен материализму
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В современную эпоху религиозный плюрализм – это ситуация сосуществования различных религиозных традиций в любой точке исторического пространства
В) В современную эпоху религиозный атеизм – это ситуация сосуществования различных религиозных традиций в любой точке исторического пространства
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В философском религиоведении признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философской теологии провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге
В) В философской теологии признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философском религиоведении провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Верования – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе
В) Доктрина – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Д.В.Пивоваров выделяет в религии два уровня: объективную и субъективную религиозность
В) Д.В.Пивоваров выделяет в религии два уровня: идеальную и материальную религиозность
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Какие любимые слова Савелия? Что в них звучит? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эх вы, Аники - воины! Со стариками, с бабами Вам только воевать! Звучит презрение к тем, кто не способен на борьбу
Вопрос: Как понимать «терпение», к которому призывает Савелий Матрену Тимофеевну? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Терпение как покорность, смирение. Отчаяние, безысходность, обреченность, неверие в возможность изменить горькую судьбу крестьянина слышится в предсмертных словах героя.
Так в образе Савелия обнажаются сила и бессилие русского крестьянина, противоречивость его сознания. С одной стороны, могучая, несгибаемая мощь, понимание бесполезности терпения, неутихающий гневный протест, с другой - незнание, как надо завоевать себе свободу. А отсюда - ноты отчаяния, чувство безысходности, неверие в возможность изменить свою судьбу.
Вопрос: Проследить, как автор передает динамику нарастания спора, и на основе наблюдений сделать выводы по проблеме урока. Отметим прежде всего применяемые автором глаголы. Начало спора: все «заспорили», и каждый из крестьян - Роман, Демьян, Лука, братья Губины, Пров - свое мнение «сказал», а Пахом - «молвил». Продолжая спор, они «упираются, всяк на своем стоит», а в конце - «.. .перекоряются! Кричат- не образумятся»! Спор вспыхивает снова, во 2-й раз. И каждый из крестьян уже - «кричит» («Роман кричит...»), а вместо, ругательски ругаются, не мудрено, что вцепятся друг другу в волоса».
Категория: школьный раздел
Ответы:
Подбор глаголов помогает автору создать ощущение спора, глубокой заинтересованности спорящих. Усиливает это впечатление характер сравнений, используемых автором: «Мужик, что бык: втемяшится в башку какая блажь, колом ее оттудова не выбьешь», «Идут, как будто гонятся за ними волки серые, что доле - то скорей»
Вопрос: Какие мысли и чувства рождает описание драки мужиков в сказочном лесу? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Оживление» природы в этой сцене усиливает общее напряжение, помогает увидеть «взбаламученное, крестьянское море»: все волнуется, движется, шумит. Но пьяное побоище в сказочном лесу заставляет задуматься, сколько еще в этом разбушевавшемся крестьянстве неорганизованного, стихийного, темного
Вопрос: Рассказать о встрече крестьян с попом, помещиком, о Ермиле Гирине. Найдите строки, в которых говорится о том, что же включает в идеал счастья каждый из них. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Все они в идеал счастья включают «покой», «богатство», «почет». Первым встретился странникам поп. На их вопрос: «Ты как вольготно, счастливо живешь, честной отец?» - Поп ответил вопросом же: «В чем счастие по-вашему?». Вопросы: что такое счастье? Что нужно человеку для счастья? - возникают и в разговоре с помещиком, и в рассказе об Ермиле Гирине. Выясняется, одинаковый ли смысл вкладывает помещик и крестьяне в понятие «счастье», «почет».  
Народ единодушен в своем добровольном желании поддержать Гирина в борьбе с купцом Алтынниковым, как велико доверие крестьян к Ермиле. Это с особой силой передано в сцене сельского схода, выбирающего бурмистра, когда «шесть тысяч душ всей вотчиной» кричат: «Ермилу Гирина!» - Как человек один!». Это почет «истинный»
Вопрос: Каким путем идет к счастью Ермила Гирин? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Крестьянину, рассказывающему об Ермиле Гирине, странники задают вопрос:
Однако знать желательно -Каким же колдовством Мужик над всей округою Такую силу взял? В ответ они услышали: «Не колдовством, а правдою».
Вопрос: В чем же правда Ермилы Гирина? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Где хватит силы - выручит, Не спросит благодарности, И дашь, так не возьмет! Худую совесть надобно — Крестьянину с крестьянина Копейку вымогать. В семь лет мирской копеечки Под ноготь не зажал, В семь лет не тронул правого, Не попустил виновному, Душой не покривил...
Вопрос: Сознание семи странников не остается неизменным. В каком же направлении идет это изменение? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В начале пути странники считали счастливыми только господ и спорили лишь о том, кто из них счастливее. Предмет спора осмыслен ими лишь с одной стороны, и, как выясняется в дальнейшем, не главной его стороны.
Пока их представление о счастье обязательно связано с богатством. Мужики без всяких оговорок соглашаются с формулой счастья попа - «покой, богатство, честь». Они воспринимают его рассказ с полным доверием
Вопрос: Как осмыслили крестьяне самый предмет спора в «Прологе», в начале пути при встрече с попом? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
После встречи с попом странники попадают в богатое село Кузьминское, где идет веселый праздник - «ярмонка» с многоликим, разноголосым крестьянским миром. У мужиков-правдоискателей рождается желание поискать счастливого среди мужиков. Выслушав рассказы «счастливых» из народной толпы, семь странников отвергают ограниченные мужицкие представления о счастье, «дырявом с заплатами», «горбатом с мозолями»
Вопрос: Какие представления о счастье отвергают поспорившие мужики? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Ермил Гирин имел все, что надобно для счастья, живя по законам народной правды. Но это не явилось гарантией счастья, а, напротив, привело к столкновению с силами, стоящими в стране порядков. Народный заступник не принимает жизни, построенной на корысти и лжи, он бьется за добро и правду, социальную справедливость, но заступничество за народ во время бунта в «вотчине помещика Обрубкова, Испуганной губернии, уезда Недыханьева, деревни Столбня-ки» окончилось для Гирина трагически. С тех пор «в остроге он сидит». Судьба этого героя заставляет почувствовать неразделимость понятий: «счастливо» и «вольготно», «счастье» и «воля, свобода».
Встреча семи странников с помещиком, реплики крестьян по ходу его рассказа свидетельствуют о том, как глубоко чужды им идеалы господствующего класса. Разговор мужиков с Оболтом-Оболдуевым воспринимается как столкновение непримиримых точек зрения. Реплики крестьян, сопровождающие рассказ Оболта-Оболдуева, начиная с наивно-простодушной:
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Катафатическая (утвердительная) теология дополняет апофатическое богословие, частично описывая Бога позитивными атрибутами
В) Апофатическая теология дополняет катафатическое богословие, частично описывая Бога позитивными атрибутами
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Не все те, кто на практике не принимают во внимание Бога, теоретически отрицают Его существование
В) Все те, кто на практике не принимают во внимание Бога, теоретически отрицают Его существование
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии
В) Общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, подтверждает истины религии
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Общую предметную область подавляющего большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление теизма
В) Общую предметную область подавляющего большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление атеизма
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Особое значение для западных христианских конфессий имеет ситуация глобального религиозного плюрализма
В) Особое значение для западных христианских конфессий имеет ситуация глобального религиозного монотеизма
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) П.Тиллих, влиятельный протестантский теолог ХХ в., называет личностного Бога теистов идолом и отказывается мыслить Его высшим, бесконечным, внепространственным и вневременным существом
В) Платон, влиятельный католический теолог ХХ в., называет личностного Бога теистов идолом и отказывается мыслить Его высшим, бесконечным, внепространственным и вневременным существом
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Плотин различал Бога как Единое и бытие как продукт деятельности Бога
В) Плотин говорил о единстве волновых и корпускулярных свойств атомных объектов и элементарных частиц
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Кто еще включается в поиск ответа на вопрос о счастье? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В новом определении цели странствий речь идет уже о счастье народном. С особой силой звучит мысль о коренных преобразованиях, создании жизненных условий, совсем не похожих на те старые, что оно до сих пор знали.
В поиски счастливого, в обсуждение вопроса - кто счастлив? — постепенно включается буквально весь народ. Не только странники, крестьянин Федосей, попик седенький, Матрена Тимофеевна, но и «молва народная», придающая делу, затеянному семью поспорившими мужиками, всенародный размах. Народной молвой прославлены счастливыми Ермил Гирин, дед Савелий, Матрена Тимофеевна
Вопрос: К какому итогу приходят они? Действительно ли счастье в богатстве? В чем оно, народное счастье?  Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Рассказы о их жизни убеждают, что в народном представлении о счастье главным является не богатство. Народный идеал счастья предполагает человеколюбие, сострадание, братство, добро, честь, правду и свободу. Отвергается ложный идеал счастья: кто всех богаче, тот и всех счастливей, - воспитанный в условиях классового общества, где все сводится к сытости, материальному достатку, жизни для себя одного
Вопрос: В чем особенности представления народа о счастье? Каковы необходимые условия счастья народа? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Народное счастье оказывается органически связанным с вопросом о путях его достижения.
Вопрос о счастье переводится из этического в социальный план, приобретает острое политическое звучание. Поиски счастливого заставили задуматься крестьян о невозможности счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед вопросом - что делать, чтобы счастье стало возможным?
Вопрос: Кратко пересказать главы: «Про холопа примерного - Якова верного», «О двух великих грешниках», «Крестьянский грех» и сделать вывод о том, что объединяет эти главы. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эти легенды объединяет тема греха. Барин Поливанов так жесток в обращении со всеми, что довел до смерти далее «по-собачьи» преданного ему холопа Якова. Разбойник Кудеяр был «зверь-человек», проливший много «крови честных христиан». Староста Глеб «загубил» восемь тысяч душ крестьян. Каждый из главных героев этих рассказов совершил тяжкий грех.
Вопрос: Почему Некрасов придавал такое большое значение этому рассказу, ни за что не хотел «выкинуть» его из текста поэмы.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Все три рассказа связаны единой темой греха. Даже холоп от тяжелой жизни, унижений способен на протест
Вопрос: Почему возник и как разрешился конфликт между помещиком и крестьянином? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В рассказе крупным планом показаны два образа - господина Поливанова и его верного холопа Якова. Помещик «жаден», «скуп», «жесток».
Перед нами добровольный холоп, крестьянин, рабски преданный своему господину, потерявший человеческое достоинство. Но даже и это существо не может вынести обиды, причиненной ему Поливановым, - так жесток произвол помещика. Рисуя барина Поливанова и холопа Якова в его непосредственном столкновении, автор показывает, что существующий между помещиком и крестьянином конфликт невозможно решить «мирным» путем, по совести
Вопрос: Почему старец решил рассказать пану свою тайну? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В легенде идет речь о разбойнике Кудеяре и пане Глуховском. У Кудеяра, совершившего тяжкие грехи, пробудилась совесть, он раскаялся, и Бог к спасению путь ему указал:
Старцу в молитвенном бдении
Некий угодник предстал,
Рек: «Не без Божьего промысла
Выбрал ты дуб вековой,
Тем лее ножом, что разбойничал,
Срежь его той же рукой!»
Он рассказал свою тайну в поучении грешнику
Вопрос: О чем свидетельствует ответ пана? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Моральное воздействие оказывается тщетным. Совесть пана осталась глуха к призывам старца. В свою очередь знатный пан обращается с таким поучением:
Жить надо, старче, по-моему:
Сколько холопов гублю,
Мучу, пытаю и вешаю,
А поглядел бы, как сплю!
Слова эти вызывают «бешеный гнев» старца, и он убивает пана Глуховского
Вопрос: Что толкнуло раскаявшегося разбойника на этот поступок? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Гнев в душе грешника рожден сочувствием к тем крестьянам, которые терпели жестокие издевательства пана Глуховского
Вопрос: В чем идейный смысл легенды? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раскаявшийся грешник нашел свое спасение, встав на путь заступничества за народ. Расправа с тираном утверждается как единственно возможный путь разрешения непримиримого конфликта народа с угнетателями. Легенда утверждает моральное право народа на расправу с его врагами: Кудеяру за убийство жестокого угнетателя народа прощаются все грехи
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на Западе
В) Последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на Ближнем Востоке
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Предметом эпистемологического исследования проблем, связанных с истинностью религиозных верований является вопрос о том, следует ли вообще истину религии понимать как истину верований, или это истина опыта, чувства и т.п.
В) Предметом социологического исследования проблем, связанных с истинностью религиозных верований является вопрос о том, следует ли вообще истину религии понимать как истину верований, или это истина опыта, чувства и т.п.
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Признание кризиса религии на Западе является общей фундаментальной посылкой всей современной западной философии религии
В) Признание упадка религии на Западе является общей фундаментальной посылкой всей современной западной философии религии
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно Р.Шеффлеру, философии религии как единого поля тем и вопросов, методов и результатов сегодня не существует
В) Согласно Р.Шеффлеру, в философии религии существует единое поле тем и вопросов, методов и результатов 
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно Тиллиху, Бог есть бытие-в-себе, основание и смысл бытия
В) Согласно Маритену, Бог есть бытие-в-себе, основание и смысл бытия
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Спекулятивный атеизм объясняет возникновение упорядоченной Вселенной случайным сцеплением атомов и спонтанной эволюцией материи
В) Спекулятивный атеизм объясняет возникновение упорядоченной Вселенной промыслом Божиим
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Существенным фактором, определяющим положение религии на Западе, является ситуация идейного плюрализма, в том числе религиозного плюрализма
В) Существенным фактором, определяющим положение религии на Западе, является ситуация идейного плюрализма, в том числе религиозного агностицизма
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Кто герои рассказа? Чем отличается этот рассказ от первых рассказов? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Перед нами вновь те же герои - барин и крестьянин. Но, в отличие от первых двух рассказов, здесь барин совершил добрый поступок:
Из цепей-крепей на свободушку Восемь тысяч душ отпускается!
А человек из народа - крестьянский староста Глеб - предал своих земляков, «загубил» восемь тысяч душ крестьян. После смерти адмирала дальний родственник его: ...Все повыведал, насудил ему Горы золота, выдал вольную... Глеб - он жаден был - соблазняется: Завещание сжигается!
Вновь звучит тема взаимоотношений угнетенного и угнетателя, но ставит она уже проблему крестьянского греха. Староста Глеб из-за жадности, ради собственной выгоды обрек своих земляков на муки рабства, стал виновником народного горя
Вопрос: Какова основная мысль песни «Доля народа»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Доля народа» - в этой песне утверждается мысль о том, что назначение человека в жизни - это служение народу, борьба за него. Дело, труд воспринимаются как служение счастью народа, торжеству его лучших стремлений и надежд
Вопрос: О чем размышляет поэт в песне «Средь мира дольного...»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Здесь поэт размышляет о смысле жизни, о том, какой выбрать путь, по какой дороге пойти. Жизнь открывает пред человеком разные дороги — два пути.
В жизни всегда существует проблема выбора и ответственности человека за выбранный путь. Дорога, по которой «громадная, к соблазну жадная идет толпа» - дорога «просторная...».
Вопрос: Какова цель песен Гриши Добросклонова?  Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В песнях, которые поет Гриша, звучит призыв к борьбе за счастье народа, за свет, свободу. Гриша связан с народом. Крестьяне воспринимают Добросклонова как своего, как выразителя и толкователя их надежд, интересов. Гриша помог крестьянам понять правду о «крестьянском грехе», преодолеть состояние подавленности и вновь поверить в свои силы.
Вопрос: В чем заключается суть диалога Гриши Добросклонова с дядей Власом? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В этом диалоге соотнесены крестьянское представление о счастье и понимание о счастье. Эта беседа убеждает, что пока народное понимание счастья не совпадают с теми идеалами, за которое самоотверженно борется Добросклонов
Вопрос: Что сближает героя с автором в этом диалоге Гриши Добросклонова с дядей Власом? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Строки эти дают возможность судить о том, что Гриша близок самому поэту. Не случайно именно в уста Гриши вложил поэт наиболее зрелые свои песни, в которых нарисовал пути борьбы за права человека. Песня «Средь мира дольного» представляет собой как бы завещание поэта, в котором он устами Гриши обращается к молодежи с призывом встать в ряды борцов за счастье народа
Вопрос: Какие еще песни поет Гриша? О чем они? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Глубоким лирическим чувством проникнута и песня «В минуту уныния, о родина-мать...», в которой горячо и взволнованно говорится о жизни страны до отмены крепостного права. Но в песне выражается уверенность в том, что «сбирается с силами русский народ и учится быть гражданином». Как подлинный гимн родине звучит песня «Русь». Народ могуч и велик, и, когда он проснется, Россия превратится в могучую державу. Эта песня заставляет в народе увидеть силу, способную осуществить переустройство жизни
Вопрос: Почему странники, по мнению автора, не нашли ответа на волнующий вопрос? Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Странники не нашли ответа на вопрос о счастье потому, что еще не могли знать, что «Творилось с Гришею», не могли знать той «правды великой» о «воплощении счастия народного», какую знал народный заступник
Вопрос: Какова композиция фрагмента Державина «Осень во время осады Очакова»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Фрагмент состоит из четырех строф, каждая из которых передает разные картины осени. Первые две строфы полны деятельной бодрости, показывают реальную жизнь человека и жизнь природы. Вторая половина фрагмента - метафорическая, изображает позднюю осень, создает аллегорическую картину природы
Вопрос: Какие картины изображает поэт в первых двух строфах? С помощью каких художественных приемов он это делает? Державин «Осень во время осады Очакова»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Открывает фрагмент аллегорический образ Осени. Аллегория подчеркивается тем, что слово «Осень» написано с большой буквы. Вспомним, что аллегория относится к группе метафорических тропов, изображает и характеризует одно явление через другое. Осень в стихотворении символизирует изобилие даров природы, щедрый урожай. Осень олицетворена: она представляется в прекрасном женском образе. Великолепие природы рисуется яркими красками, причем это не только прямые названия цветов («красно-желты листьи»), но и опосредованные: «румяна», «златые», «сребрится».
Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Теистические положения не исчерпывают полноты и своеобразия основных теистических религий, присущих этим религиям представлений о живом Боге
В) Теистические положения исчерпывают полноту и своеобразие основных теистических религий, присущих этим религиям представлений о живом Боге
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Философская теология стремится предстать как воплощение позитивно-герменевтических и религиозно-конструктивных возможностей философского разума, соответственно показать, по крайней мере, частично, рациональность или рационализируемость религии
В) Философское религиоведение стремится предстать как воплощение позитивно-герменевтических и религиозно-конструктивных возможностей философского разума, соответственно показать, по крайней мере, частично, рациональность или рационализируемость религии
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии
В) Характерной чертой современной философии религии является невнимание к языку религии
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Часто философия религии понимается как философско-эпистемологическое исследование религии, выступающей в качестве специфической разновидности познавательного отношения человека к бытию
В) Часто психология религии понимается как философско-эпистемологическое исследование религии, выступающей в качестве специфической разновидности познавательного отношения человека к бытию
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
 А - да, В - да
 А - нет, В - да
 А - нет, В - нет
Среди наиболее актуальных можно выделить следующие проблемы: 
а) всякое ли нарушение или отмена закона есть …? 
б) что в … действии условно и преходяще, а что – безусловно и неизменно? 
в) всегда ли церковь бескорыстна в перечислении … и наказаний за них? 
г) является ли … жестокое преступление во славу церкви? 
Все эти философско-религиозные проблемы связаны понятием 
(*ответ*) греха
 благодати
 спасения
 синергии 
Три категории атеистов: а) совершенно не признающих существование богов, 
б) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь, в) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям, различил
(*ответ*) Платон
 Кант
 Маркс
 Конфуций
_ (истечение) - философское понятие, обозначающее исхождение одного из другого; нередко с его помощью разъясняют высвечивание (видимость) субстанции в своих атрибутах и модусах, а также переход сущности в явление
(*ответ*) Эманация
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Чем отличается вторая часть фрагмента? Державин «Осень во время осады Очакова»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Изображение словно поднимается с земли к небу. Герои третьей строфы - всемогущие силы природы, аллегорические образы Осени и Зимы, античный образ Борея - северного ветра. Действие приобретает всеобщий характер, ощущается неизбежность воцарения Зимы. Этот образ подробно прорисован: «седая чародейка /Косматым машет рукавом; /И снег, и мраз, и иней сыплет, / И воды претворяет в льды». Перечисление с повторяющимся союзом «и» создает своеобразный ритм, впечатление некоего колдовства.
Отметим, что только в этой строфе отсутствует рифма, причем это становится заметно не сразу: рифма компенсируется ритмом, звукописью (ассонансы: «БоРей... хмуРит бРови»; «от Хладного ее дыХанья»), образностью. По сравнению с первой половиной фрагмента резко меняется цветопись. Смена цветов подчеркивается контрастами: «седая чародейка»; «Наместорадуг испещренных /Висит по небу мгла вокруг», зеленые поля укрыл «белый пух». Важную роль приобретают метафоры («на коврах полей», «белый пух»), олицетворения («природы взор оцепенел», «пустыни сетуют и долы»). Унылую картину опустошения дополняют звуки воя голодных волков
Вопрос: Что общего с державинским фрагментом стихотворения «Осень...» у стихотворения Ф.И. Тютчева «Чародейкою-Зимою...» и в чем вы видите разницу?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Общий образ Зимы. У Державина Зима - «седая чародейка»; Тютчев, по-видимому, заимствовал этот образ, развил его. Разница этих двух произведений, во-первых, в интонации: у Державина - торжественная, неспешная, несколько даже угрожающая; у Тютчева - более оптимистичная, легкая, восхищенная. Во-вторых, разница в характере описания картин. В стихотворении Тютчева движения нет, царит сказка, автор любуется застывшим мгновением, вслед за ним и читатель очарован чудесной картиной. В державинском произведении картина зимы предваряется изображением осени, щедрой, полной движения и жизни. Образ Зимы у Державина холоден, суров, враждебен природе. У Тютчева же Зима - добрая волшебница, заколдовавшая природу. Кроме того, звукопись во фрагменте «Осень...», передающая звуки осеннего леса, ритм последних полевых работ, охотничьих забав, более «тяжелая», чем у Тютчева. Это стяжение взрывных и шипящих звуков: «шумящи», «опушки», «выжлиц», «запасшися», «щи», «обогащенный», «щедрым» и т. д.
Образ зимы переосмыслен Тютчевым, но корни его - именно в стихотворении Державина.
Вопрос: Какое стихотворение А. Пушкина первым появилось в печати? Где оно было опубликовано? Сколько лет было автору?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«К другу-стихотворцу». «Вестник Европы». 15 лет
Вопрос: Какое стихотворение Пушкина было написано поэтом для чтения на публичном экзамене 8 января 1815 г. при переходе с младшего трехлетнего курса лицея на старший?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Воспоминания в Царском Селе»
Вопрос: Когда и в связи с чем В.А. Жуковский подарил Пушкину свой портрет?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Портрет с подписью «Победителю-ученику от побежденного учителя». 1820 г. Поэма Пушкина «Руслан и Людмила»
Вопрос: Кто из русских литераторов, так же как и Пушкин, служил в Коллегии иностранных дел?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В. Кюхельбекер, А. Грибоедов
Вопрос: Под каким произведением Пушкин впервые поставил свою полную подпись?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Воспоминания в Царском Селе»
Вопрос: Какие два стихотворения Пушкина, написанные в 1814 и 1829 годах, носят одинаковое название?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Воспоминания в Царском Селе»
Вопрос: В основе какого пушкинского стихотворения лежит летописный рассказ, приведенный Н. Карамзиным в пятой главе первого тома «Истории Государства Российского»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Песнь о вещем Олеге»
Вопрос: Какое стихотворение, открывающее романтический период в творчестве Пушкина, написано в 1820 году на корабле, во время переезда поэта из Феодосии в Гурзуф?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Погасло дневное светило»
Вопрос: Абсолютная личность, верховное существо, стоящее выше всех индивидуальных «я» и свободное от всех недостатков; совершенное, вечное, всепроникающее, всемогущее и всеведущее существо, бессмертный дух, первичная реальность и конечная цель мира – это 
(*ответ*) Бог
Анализ философии религии должен, среди прочего, включать характеристики ее отношений с
(*ответ*) другими областями философии
(*ответ*) теологией христианских конфессий
(*ответ*) комплексом религиоведческих дисциплин
 филологией и искусствоведением
Бог постигается как бесконечная, вечная, несотворенная, совершенная личностная реальность. Он сотворил все, что существует вне Его, трансцендентен по отношению ко всему сущему, но сохраняет действенное присутствие в мире. Речь одёт о
(*ответ*) теизме
 деизме
 пантеизме
 панентеизме
Бога (как Единое) и бытие (как продукт его деятельности) различал
(*ответ*) Плотин 
 Аристотель
 К.Маркс
 Б.Рассел
В античной Греции термином «теология» вначале обозначали мифологические повествования о
(*ответ*) богах Олимпа
 смертных людях
 титанах 
 Едином Боге
В европейской культурной традиции говорят о двух основных типах философской _; а) об _ в рамках собственно религиозной и мистической философии; б) об _ мотивах в нерелигиозной теоретической философии, присутствующих, прежде всего, в историософских и культурологических концепциях (Н.Данилевский, К.Леонтьев, О.Шпенглер, А.Тойнби). Речь идёт о
(*ответ*) эсхатологии
 демифологизации
 патристики
 мифологии
В понятии _ различают два аспекта: а) это свойство Бога в отношении падшего человека даровать ему спасение; б) это и сама сила Божия, которой совершается спасение человека
(*ответ*) благодати 
 греха
 спасения
 синергии 
В философский оборот термин «абсолют» был введен в конце XVIIIв. 
(*ответ*) М.Мендельсоном и Ф.Якоби
 И. Кантом
 И.Г.Фихте
 Н.Макиавелли
Важнейший символ иудаизма, светильник, канделябр с семью лимбами, семисвечник - это
(*ответ*) Менора 
 Семисвечник
 Звезда Давида 
 Мандрагора
Введенный в конце XVIIIв. термин «абсолют» был синонимом 
(*ответ*) пантеистически трактуемой Спинозой природы (безличностного Бога)
 кантовской «вещи в себе»
 платоновской идеи
 гегелевской диалектики
Верования, которые не считаются древнейшими, - это
(*ответ*) деизм
 фетишизм
 тотемизм
 анимизм
Виды атеистов, согласно Платону
(*ответ*) совершенно не признающих существование богов
(*ответ*) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь
(*ответ*) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.
 отрицающие бытие Бога 
 не верящие в свободу в Боге
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: К какому произведению Пушкина эпиграфом была взята пословица: «Береги честь смолоду»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Капитанская дочка»
Вопрос: Какая баллада Пушкина  написана на тему украинской сказки?
Категория: школьный раздел
Ответы:
ответ - «Гусар».
Вопрос: Назовите шесть произведений Пушкина, в которых имя главной героини - Мария
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Капитанская дочка», «Метель», «Полтава», «Дубровский», «Бахчисарайский фонтан», «Выстрел»
Вопрос: Какие пушкинские произведения (стихотворение и поэма) носят одинаковое название?
Категория: школьный раздел
Ответы:
ответ - «Цыгане»
Вопрос: Какое стихотворение Пушкина написано 16 июля 1827 года в связи с годовщиной казни декабристов?
Категория: школьный раздел
Ответы:
ответ - «Арион»
Вопрос: В каком стихотворении Пушкина  встречаются устаревшие слова «персты», «зеницы», «уста», «вещие», «десница», «глас», «виждь»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
ответ - «Пророк»
Вопрос: Назовите произведение Пушкина, в первых строках которого автор определяет цель его создания: «На тронах поразить порок».
Категория: школьный раздел
Ответы:
Ода «Вольность».
Вопрос: К какому циклу произведений Пушкин взял эпиграфом слова из комедии Д. Фонвизина «Недоросль»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Повести Белкина»
Вопрос: Какое одинаковое название имеют романтическая поэма А.С. Пушкина и рассказ Л. Толстого?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Кавказский пленник»
Вопрос: Герои каких пушкинских произведений Мария и Владимир?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Метель», «Дубровский»
Вопрос: Какое одно из вольнолюбивых произведений Пушкина в 1827 г. проникло в печать в прозаическом переводе на французский язык без указания имени автора?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Ex enque lionene», «Кинжал»
Вопрос: В каких произведениях Пушкина изображен Петр I?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Арап Петра Великого», «Медный всадник», «Полтава»
Вопрос: Кому посвящено стихотворение «Я помню чудное мгновенье. ..»? Кто написал музыку к нему?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Племяннице Осиновой Анне Петровне Керн. Глинка.
Вопрос: О ком Пушкин писал: «Его стихов пленительная сладость пройдет веков завистливую даль»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
О Жуковском
Вопрос: Найдите массовую долю растворенного вещества, если в 450 г воды растворили 2 г хлорида меди
Категория: школьный раздел
Ответы:
1) вычислим массу раствора: m(р-ра) = m (в-ва) + m (р-ля), где 
m (р-ля) – это масса воды.
m(р-ра) = 450 + 2 = 452  (г)
2) ω(в-ва) = 2 / 452 = 0,004  (0,4 %)
Ответ: ω(в-ва) = 0,4 %
Вопрос: Какая масса растворенного вещества и какая масса воды содержится в 4 кг 10 % раствора ортофосфорной кислоты?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дано: m(р-ра) = 4 кг 
 ω(в-ва) = 10% или 0,1 m (Н2О)
Найти: m (в-ва) 
Решение:
m (в-ва) = ω(в-ва) • m(р-ра)
1) найдем массу вещества: 
m (в-ва) = 0,1 • 4 = 0,4 (кг)
2) Найдем массу воды: m (Н2О) = m(р-ра) - m (в-ва)
m (Н2О) = 4 -0,4 = 0,6 (кг)
Ответ: m (в-ва) = 0,4 кг,m (Н2О) = 0,6 кг
Вопрос: В какой массе воды надо растворить 7,47 л хлора, чтобы получить раствор с массовой долей хлора 1 %?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дано: V(Cl2) = 7,47 л 
 ω(в-ва) = 1% или 0,01
Найти: m (Н2О) 
 Решение:
1) найдем массу хлора, используя формулы: m = n • M;n = V/Vm
 M(Cl 2) = 35,5 • 2 = 71 г/моль
 m(Cl 2 )= 7,47 / 22,4 • 71 г/моль = 23,68 (г)
Проверка размерности: л/ л/моль • г/моль = г.
2) Найдем массу растворителя – воды по формуле: 
m (Н2О) = (1-w)*m(в-ва) /w
m (Н2О) = (1-0,01)*23,68 / 0,01 = 2344 (г)
Ответ: m (Н2О) = 2,344 кг
Вопрос: Вычислите массу 14 %-ного раствора соли, который нужно взять, чтобы при растворении в нем 26 г соли получить 18 % раствор.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дано: ω1 = 14 % или 0,14 
 ω2 = 18% или 0,18 
m(в-ва) = 26 г
Найти: m1(р-ра) 
m1(р-ра) = 26*(1-0,18)/(0,18-0,14) = 533 (г)
Ответ: 533 г
Вопрос: Вычислите массовую долю раствора, полученного при растворении 13 г сахара в 7 % -ом растворе сахара, массой 289, 3 г
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дано: ω1 = 7 % или 0,07
 m(в-ва) = 26 г 
 m1(р-ра) = 289.3 г
Найти: ω2
Решение:
ω2 = (0,07*289,3+13) / (289+13) =33,25/302,3 = 0,11 (11 %)
Ответ: ω2 = 11 %.
Вопрос: Вычислите массу 15 % раствора соли, который нужно взять, чтобы при растворении в нем 30 г соли, получить 310 г раствора с массовой долей 21 %.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дано: ω1 = 15 % Найти: m1 (р-ра)
 ω2 = 21 %
 m(в-ва) = 30 г 
m2 (р-ра) = 310 г
 Решение:
Решение с применением формулы: 
m1(р-ра) = (30*(1-0,21)/(0,21-0,15) =395 (г)
Ответ: m1(р-ра) = 395 г
Вопрос: Критический анализ и опровержение веры в Бога как личность, а также веры в любых иных богов, сверхъестественные силы или в бестелесные духовные существа – это
(*ответ*) атеизм
Логическим антиподом естественному выступает _
(*ответ*) искусственное
Методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой; рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства называется
(*ответ*) теологией 
 теософией
 антропологией
 антропософией
Мировоззренческая установка и философская позиция, согласно которым человек не может достоверно познать сущность мира и его вещей, называется
(*ответ*) агностицизмом
 скептицизмом
 оптимизмом
 материализмом
Морис Чарльзворт выделяет следующие базисные позиции в философии религии: «_»
(*ответ*) философия как религия
(*ответ*) философия как служанка теологии
(*ответ*) философия, уступающая место вере
(*ответ*) философия и анализ религиозного языка
 философия как антипод религии
Назовите имя швейцарского протестантского священника и богослова, представителя неоортодоксии, автора знаменитых комментариев к «Посланию к римлянам» апостола Павла
(*ответ*) К.Барт 
 П.Тиллих
 Р.Бультман
 Р.Нибур
Назовите слово, которым принято обозначать: 1) вневременность абсолютного существа, содержащего в себе сразу, нераздельно и постоянно всю полноту своего бытия; 2) абсолютное настоящее; 3) бесконечную продолженность или повторяемость некоторого бытия во времени, не имеющего ни начала, ни конца; 4) всегдашнее и непреходящее бытие; 5) неопределенно долгий и бессрочный период времени; 6) бессмертие, будущую загробную духовную жизнь
(*ответ*) вечность 
 рерум
 подлинное бытие
 царство небесное
Назовите термин для обозначения методологических приемов, используемых в религиозной философии и теологии при переводе мифологических сюжетов Библии и устаревшего языка церкви на язык современности
(*ответ*) демифологизация 
 деконструкция
 деструкция
 интерпретация
Назовите философское понятие, обозначающее исхождение одного из другого; нередко с помощью объекта, обозначаемого им, разъясняют высвечивание (видимость) субстанции в своих атрибутах и модусах, а также переход сущности в явление
(*ответ*) эманация 
 трансформация
 восхождение
 экстаз
Назовите христианско-богословское понятие для обозначения особой живой и деятельной силы Божией, содействующей спасению каждого человека и подаваемой людям вследствие искупительного подвига Спасителя
(*ответ*) благодать (харизма)
 грех
 закон
 провиденция
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)