Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Движущей пружиной исторического процесса согласно Кавелину является государство с его заботами и интересами
В) По Кавелину, историю творят государственные деятели, труд и работа которых в их результатах слагаются в условия исторической жизни, определяющие ее ход и вариантность развития
(*ответ*) А-нет, В-нет
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Жесткая диалектическая схема мирового исторического процесса, предложенная Чичериным, не умаляет роли личности в нем
В) Человеческая личность не ограничивается тем, что она становится органом всемирно исторического процесса, - пишет он, - как носительабсолютного начала человек сам по себе имеет абсолютное значение
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Западники выступали за преодоление вековой отсталости России, отстаивая необходимость ее исторического движения в направлении развития западной цивилизации
В) В основании спора западников и славянофилов лежал вопрос: что нового должна и можетвнести Россия во всемирную историю; каково место ее в современном цивилизационном процессе и как связано ее культурно-историческое прошлое с ее настоящим и будущим
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Идеал собственности Чернышевский связывал с государственнойсобственностью и общинным владением землей, которые, поего мнению, гораздо лучше частной собственности упрочивают национальное богатство
В) Чернышевский полагал, что необходимо соединение работника и хозяина в одном лице, при этом будет повышаться производительность труда
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Известность и широкое распространение получили философские идеи Бакунина
В) Узловым пунктом теории анархизма Бакунина является учение о государстве как общественном зле,которое может быть преодолено только полным его разрушением
(*ответ*) А-нет, В-да
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Критическипереосмысляя Гегеля, Герцен принципиально расходился с нимименно в области философии истории
В) Гегелевской философии истории, рассматривавшей ее как самопознание мирового Духа, Герцен противопоставил понимание истории какдвижение человечества, каждой личности в частности, черезсамопознание к сознательному и свободному деянию с последующей саморегуляцией истории
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) На конкретном историческом материале С. Соловьевстремился доказать и показать, что успех исторического развития страны обусловлен волей народа
В) С. Соловьев поддерживал славянофильствующих критиков, обвинявших Петра в разрушении исторической традиции
(*ответ*) А-нет, В-нет
 А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) По Киреевскому, время России должно начаться с расцвета православной культуры
В) Согласно Киреевскому православное просвещение, чтобы состояться, должно осознать различие между рационализмом, который победил вЕвропе, и истинным христианством, верной хранительницейкоторого оставалась Россия
(*ответ*) А-да, В-нет
 А-да, В-да
 А-нет, В-да
 А-нет, В-нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку