Вопрос: Антрополог и этнограф, который для характеристики примитивной ментальности ввел категорию «аффективная категория сверхестественного», - это 
(*ответ*) Леви-Брюль К. 
 Линтон Р. 
 Эмерсон Р. 
 Пиаже Ж. 
Б. Спиноза выразил в XVII в. новое соотношение разума и чувств в формуле 
(*ответ*) «Свобода есть осознанная необходимость» 
 «Свобода заключается во внутреннем освобождении» 
 «Свобода - это возможность делать то, что хочется» 
 «Свобода есть уход от общества» 
Будущей информационной цивилизации присущ ряд черт и признаков; основные из них: возможность разрешения кризисов на базе новых информационных технологий с помощью средств информатики; обеспечение приоритета информации по отношению к другим видам ресурсов и факторов развития; занятость информационной деятельностью большинства населения; достижение глобального информационного единства всей цивилизации; личная информационная безопасность; обеспечение информационной безопасности и устойчивости последующего развития общества, его выживания, а также 
(*ответ*) возможность для каждого члена общества свободного доступа к информационным ресурсам всей цивилизации 
 ограничение доступа к информации отдельных слоев населения 
 аккумуляция основных информационных баз во властных структурах 
 разобщенность, локальность информационных сетей 
В основу классификации социальной адаптации Р.Мертон положил отношение личности к 
(*ответ*) выработанным в обществе культурным нормам , господствующим ценностям и правилам достижения благ 
 государственному устройству и принадлежности личности к тому или иному классу 
 классовой теории 
 системе распределения 
В психологии личность означает 
(*ответ*) целостность психических свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого 
 совокупность качеств субъекта, определяющих его типичность 
 социальный тип 
 целостность психических свойств, процессов, отношений, создающих однотипность личностей одной общности 
В соответствии с концепцией персонализации индивид характеризуется желанием оказаться и оставаться в максимальной степени представленным значимыми для него качествами в жизнедеятельности других людей, осуществлять своею деятельностью преобразования их смысловой сферы . Эта характеристика называется 
(*ответ*) потребностью быть личностью 
 эскейпизмом 
 сакрализацией потребностей 
 персонализацией общества 
Взаимоприспособление культур путем их взаимопроникновения - это 
(*ответ*) акцептация 
 концентрация 
 рецепия 
 реакция 
Вхождение в общественно-историческое бытие, представленное в жизни человека его участием в деятельности различных групп, в которых он осваивается и которые он активно осваивает, называется 
(*ответ*) адаптацией 
 эскейпизмом 
 персонализацией общества 
 индивидуализацией 
Глобальная экономическая интеграция, переход от самодостаточной и изолированной национальной экономики к мировой экономике - один из принципов, характеризующих новое информационное общество в книге 
(*ответ*) Дж. Несбитта «Мегатренды. Десять новых тенденций, преобразующих нашу жизнь» 
 О.Шпенглера «Закат Европы» 
 А.Тойнби «Постижение истории» 
 З.Бжезинского «Великая шахматная доска» 
Гомилетика включает в себя 
(*ответ*) учебную речь, проповедь, пропаганду 
 эпистолы, гимнографию, геральдику 
 библиографию, аннотацию, рецензию, памфлет 
 судебную речь, надписи на монетах, эпистолы
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)