nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Какие изменения происходили в католической церкви в XIV–XV вв. по сравнению с предшествующим периодом?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В XIV–XV вв. католическая церковь переживала кризис. В результате процессов централизации в европейских государствах Римский папа терял контроль над церковными владениями. С 1309 по 1377 Папа Римский держал свою резиденцию в Авиньоне, что получило название «авиньонское пленение пап» во Франции. Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен, скорее это было сотрудничество пап с сильными французскими королями. Все папы в это время и большая часть церковных иерархов были французами, что вызывало недовольство других стран. Поэтому следствием «авиньонского пленения» стал «великий раскол», когда на папский престол претендовало сразу несколько Пап. Европейские страны разделились – каждая поддерживала своего папу. Только в 1417 г. на церковном Констанцском соборе раскол был преодолён и избран единый папа. В течении 15 века авторитет церкви снизился, что стало причиной для реформации.
Вопрос: В «Великой хартии вольностей» содержатся положения: «Ни один свободный человек не будет арестован и заключён в тюрьму, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо иным способом обездолен, и мы (король. – Авт.) не пойдём на него и не пошлём на него иначе, как по законному приговору равных его и по закону страны». 
- Какие права гарантировал английский король свободным людям? 
- Какие последствия для формирования правовых отношений в Западной Европе имело это положение?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Английский король гарантировал свободным людям право на неприкосновенность личности, на суд, защиту от королевского произвола. 
- Это положение имело важные последствия для формирования правовых отношений в Западной Европе, оно легло в основу английской конституции.
Вопрос: Какое влияние христианская религия оказала на культуру Средневековья?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Христианство оказало значительное воздействие на средневековую культуру. Религия предлагала людям стройную картину мироздания, основанную на противопоставлении Божественного и материального мира, неба и земли, души и тела. Церковь проповедовала основы христианской морали, следование которым позволяло человеку надеяться на спасение. Основной целью средневекового искусства и литературы считалось прославление деяний Бога, напоминание людям об их земном долге, о воздаянии праведникам и наказании грешников. Христианские монастыри долгое время оставались единственными очагами культуры в Европе. Монахи не только предавались ежедневным молитвам, но и устраивали приюты для детей и стариков, открывали больницы, гостиницы, школы. В монастырях переписывались книги, создавались библиотеки, велись записи событий – хроники.
Вопрос: Сравните романский и готический архитектурные стили.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Романский стильГотический стильВытянутые формы;Плоскостное изображение;Строгость, аскетизм;Христос – Вседержатель.Реалистические формы;Наличие объема;Чувственность, психологизм;Страдающий Христос;Часто используется изображение Богоматери.

Для романского стиля характерны суровые сооружения с массивными стенами, узкими окнами, ступенчатыми углублёнными входами, высокими башнями. Для готического стиля характерны арки с заострённым верхом, узкие и высокие башни и колонны, которые через систему нервюров держали свод, богато украшенный фасад с резными деталями и многоцветные витражные стрельчатые окна. Все элементы стиля подчёркивают вертикаль.
Вопрос: Чем отличались произведения церковной, рыцарской и народной литературы?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Главным отличием церковной, рыцарской и народной литературы являются сюжеты и герои. Церковная литература опиралась на библейские и религиозные сюжеты, а главными героями становились священники, монахи, святые. Героями рыцарской литературы становились воины, посвящавшие свои подвиги Прекрасной Даме. В основе рыцарского эпоса лежали исторические события, однако, передаваясь из уст в уста в течение длительного времени, они обрастали множеством вымышленных деталей. Героями народной литературы выступали хитроватые простолюдины, обводившие вокруг пальца священников и феодалов. Любимым персонажем английских народных песен был предводитель разбойников – благородный Робин Гуд, защищавший бедняков и наказывавший богачей. В народной, особенно крестьянской, культуре длительное время сохранялись остатки древних верований.
Вопрос: Какие этапы развития прошло средневековое образование? В чём особенности каждого из них?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Средневековое образование прошло через несколько этапов в своем развитии: 
- до XI – школы при церквях и монастырях, где обучали письму и счёту 
- XI–XII вв. открываются школы, где преподавали «семь свободных искусств» и какую-либо специальную дисциплину – медицину, богословие, право. 
- XII-XIII вв. – появление университетов
Вопрос: Чем средневековые университеты отличались от современных учебных заведений?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Университеты не подчинялись местным властям, самостоятельно избирали главу – ректора, определяли состав преподавателей и имели право судить своих членов. Университеты обычно состояли из четырёх факультетов. Низшим – подготовительным – был факультет «искусств», или «артистический», на котором изучали «семь свободных искусств». Проучившись пять–семь лет и окончив его, можно было поступить на старшие факультеты – богословский, юридический и медицинский. Обучение в университетах также велось на латыни. Изучив за два-три года тривиум, школяр получал степень бакалавра, а ещё через несколько лет, после постижения квадривиума, – степень магистра. Высшей была степень доктора.
Вопрос: Какие проблемы волновали учёных Средневековья?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Учёные-схоласты, всецело полагаясь на мнение авторитетов прошлого и в первую очередь на тексты Священного Писания, пытались логическими рассуждениями доказать правоту веры над разумом, доказать существования Бога через логику. Учёные. Средневековья увлекались алхимией, целью которой были поиски «философского камня», превращающего любой недрагоценный металл в золото и продлевающего жизнь
Вопрос: Средневековый писатель Ратхер Веронский писал об обязанностях христианина: «Хочешь ли ты быть христианином, и христианином хорошим, среди многих христиан, среди народа и черни, на сходках и в совете, на городских площадях и в сёлах? Будь тружеником, не только справедливым, но и прилежным, довольствуйся тем, что имеешь, никого не обманывай, никому не вреди, никого не хули, ни на единого человека не возводи клеветы. Бойся Бога, молись святым, посещай церковь, почитай священнослужителей, посвящай Богу первинки и десятину от своих трудов, раздавай посильную милостыню, люби супругу; кроме неё, ни к одной женщине не приближайся... Сдерживай себя из страха Божьего и в страхе Божьем воспитывай детей; немощных навещай, умерших предавай погребению; для себя желаемое уделяй и другому, но чего себе не желаешь, не причиняй и ближнему». 
Какими качествами, по мнению автора, должен обладать христианин?
Категория: школьный раздел
Ответы:
По мнению автора, христианин должен обладать следующими качествами: 
- должен прилежно трудиться; 
- довольствоваться тем, что имеешь, 
- не обманывать, не вредить, не клеветать, 
- молится, посещать церковь 
- платить церковную десятину, раздавать милостыню, 
- хранить верность супруге, 
- воспитывать детей в страхе Божьем, заботиться о стариках, 
- не причинять ближнему того, чего не желаешь себе
Вопрос: В чём выражалось влияние Античности на историю и культуру Византийской империи?
Категория: школьный раздел
Ответы:
-    греческий язык – государственный язык;
-    на нем обучались в школе по греческому образцу;
-    изучали античную литературу, науки, историю, философию и гордились этим;
-    сохранились старинные рукописи;
-    развлечения: ипподром, театр, бани;
-    врачевание;
-    академии в Афинах, Александрии.

Наследие Античности сказалось на её государственном устройстве и культуре Византии. Константинополь украшали статуи античных богов и героев, любимыми зрелищами ромеев являлись конные состязания на ипподромах и театральные представления. Образцом для византийцев были произведения знаменитых историков древности. Учёные изучали и переписывали эти произведения, многие из которых благодаря этому сохранились до наших дней.
Вопрос: Какую роль играла власть императора и православная церковь в жизни ромеев?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Византийцы полагали, что сам Бог вручил императору высшую власть над подданными, и именно поэтому правитель ответствен перед Господом за их судьбы. Император обладал почти неограниченной властью: он назначал чиновников и военачальников, контролировал сбор налогов, лично командовал армией. Императорская власть зачастую переходила не по наследству, а захватывалась удачливым военачальником или вельможей. 
Глава западной церкви успешно претендовал не только на духовную власть, но и на светскую власть. На востоке же Император и патриарх взаимно зависели друг от друга. Император назначал патриарха, чем признавалась роль императора как орудия Бога. Но императора венчал на царство патриарх – в Византии считалось, что именно акт венчания возводит в императорское достоинство.
Вопрос: В чём отличие восточного и западного христианских миров?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отличиями между восточным и западным христианскими мирами было: в Византии власть императора не была ограничена, отсутствовала феодальная раздробленность и не стоял вопрос централизации государства, медленнее шел процесс закрепощения крестьян, не сложилось городского самоуправления, городское население так и не сумело добиться признания государством своих прав и отстоять привилегии подобно горожанам Западной Европы. В Византии не было сильной церковной власти, которая могла претендовать на светскую власть, как это было с Папой Римским.
Вопрос: Каким внешним угрозам противостояла Византийская империя? Как изменилось её международное положение в середине XIII в. по сравнению с VI в.?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Византийская империя испытывала угрозу со стороны Ирана, Арабского Халифата, варваров (готы, славяне). Только в середине IX в. ромеям удалось приостановить их натиск и отвоевать некоторые территории В XIII в. Константинополь был захвачен в результате 4 крестового похода. На месте Византии они создали Латинскую империю, просуществовавшую недолго – уже в 1261 г. греки вернули себе Константинополь. Однако восстановленная Византийская империя уже никогда не смогла достичь прежнего величия
Вопрос: Как складывались отношения между Византией и славянами?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Отношения Византии и славян складывались в результате вторжения славянских племен на Балканы и образование славянских государств. Но отношения между двумя государствами не ограничивались только войнами. Византийцы рассчитывали, что принятие славянами христианства примирит их с империей, у которой появятся рычаги давления на своих беспокойных соседей. После принятия христианства славянские государства включались в зону влияния Византии

Византийское наследие сыграло ключевую роль в складывании государственности и культуры славянских государств, прежде всего русского государства. Из Византии пришли политическая организация, церковные обряды и служба, книжная культура и письменность, архитектурные традиции и прочее.
Вопрос: В чём заключается важность культурного наследия Византии для современности?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Византийское наследие сыграло ключевую роль в складывании государственности и культуры славянских государств, прежде всего русского государства. Из Византии пришли политическая организация, церковные обряды и служба, книжная культура и письменность, архитектурные традиции и прочее.
Вопрос: В произведении византийского историка VII в. Феофилакта Симокатты так говорится о значении человеческого разума: «Следует человеку украшаться не только тем, что дано хорошего ему от природы, но и тем, что он сам нашёл и придумал для себя в своей жизни. Он обладает разумом – свойством в некотором отношении божественным и удивительным. Благодаря ему он научился бояться и чтить Бога, как в зеркале видеть проявления собственной своей природы и ясно представлять себе строй и порядок своей жизни. Благодаря разуму люди обращают свой взор на самих себя, от созерцания внешних явлений направляют на себя свои наблюдения и тем раскрывают тайны своего сотворения. Много хорошего, как я считаю, дал разум людям, и он является лучшим помощником их природы. Что ею было не закончено или не сделано, то в совершенстве творил и заканчивал разум: для зрения он давал украшение, для вкуса – удовольствие, одно он натягивал, делая твёрдым, иное он устраивал мягким; песнями обращался к слуху, чарами звуков околдовывая душу и невольно заставляя слушать их. А разве нам это вполне не доказывает тот, кто является знатоком во всяких ремёслах, кто из шерсти умеет нам выткать тонкий хитон, кто из дерева сделает земледельцу рукоятку для плуга, весло для моряка, а для воина копьё и щит, охраняющие в опасностях битвы?» 
- Какую роль отводит автор разуму? 
- Почему он называет разум божественным и удивительным? 
- Как взаимодействуют, по Феофилакту, природа и человеческий разум? 
- Подумайте, что общего и в чём различие взглядов западного и восточного христианства на роль человеческого разума.
Категория: школьный раздел
Ответы:
- Автор отводит разуму ключевую роль, т.к. только разумом можно постичь Бога. 
- Автор называет разум божественным и удивительным, т.к. благодаря ему человек научился бояться и чтить видеть проявления собственной природы и ясно представлять себе строй и порядок своей жизни 
- По мнению автор разум и природа взаимодействуют дополняя друг друга: что было не закончено или не сделано природой, то в совершенстве творил и заканчивал разум. 
- Во взглядах западного и восточного христианства на роль человеческого разума общим является признание разума кВ качестве важной особенности человеческой природы, различным является стремление западных философов через разум (логику) доказать Бога.
Вопрос: Перечислите основные положения мусульманского вероучения.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вероучение ислама опирается на «пять столпов». Все мусульмане должны верить в единого Бога – Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда; для них обязательна ежедневная пятикратная молитва и еженедельная, по пятницам, молитва в мечети; каждый мусульманин должен соблюдать пост в священный месяц Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку – хадж. Эти обязанности дополняются ещё одним долгом – в случае необходимости участвовать в священной войне за веру – джихаде.

Вероучение ислама опирается на «пять столпов». Все мусульмане должны верить в единого бога – Аллаха и в пророческую миссию Мухаммеда. Исламский «символ веры» выражается словами «нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». Для мусульманина обязательна пятикратная ежедневная молитва (намаз) и пятничная молитва в мечети. Все мусульмане должны соблюдать пост в священный месяц Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку — хадж. Эти обязанности дополняются долгом в случае необходимости участвовать в священной войне за веру — джихаде.
Мусульмане верят, что все в мире подчинено и повинуется Аллаху; ничто не может свершиться без его воли и его знания об этом. По отношению к людям он милостив, милосерден и всепрощающ. Люди же должны, осознавая могущество и величие Аллаха, полностью подчинять себя ему, быть покорными Аллаху, во всем доверяться и полагаться на его волю и милость. Большое место в Коране занимают рассказы о воздаянии Аллаха людям за их добрые и греховные поступки. Аллах выступает и как судья человечества. После смерти каждый человек попадет в ад или рай, в зависимости от его земных деяний.
Вопрос: В чём причины успешных завоеваний арабов?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Причинами успешных завоеваний арабов являлись: соперничество и взаимное ослабление Византии и Ирана, религиозная воинственность арабов, слабость варварских государств в Северной Африке.

- постоянная вражда между Византией и Ираном;
- идеология ислама, которая сплотила арабов и обещала попадание в рай, если воин погиб в бою.
Вопрос: Как складывались отношения завоевателей-мусульман с людьми, принадлежащими к другим религиям?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Завоеватели-мусульмане не Сначала арабы не принуждали христиан, иудеев и зороастрийцев (приверженцев древней религии Ирана) принимать ислам; им разрешалось жить по законам своей веры, выплачивая особую подушную подать. Но к язычникам мусульмане относились крайне нетерпимо. Люди, принявшие ислам, освобождались от налогов.
Вопрос: Почему, несмотря на смуты и расколы, исламскому государству долгое время удавалось сохранять единство?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Потому что правитель - халиф обладал не только светской, но и духовной властью над всеми мусульманами, чем обеспечивалось единство.
Вопрос: Используя карту, перечислите государства древности и раннего Средневековья, территории которых вошли в состав Арабского халифата.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Государство Сасанидов (Персия), Армения, Азербайджан, Хорасан, Хорезм, Керман, Систан, Тохаристан, Сирия, Финикия, Палестина, Египет, Ливия, Королевство вестготов (Испания).
Вопрос: Говорят, что ислам – единственная из мировых религий, возникшая «при полном свете истории». Как вы понимаете эти слова?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эти слова можно понять так, что ислам возник в эпоху, которая хорошо освещена историческими источниками, описана средневековыми историками. Поэтому историки очень хорошо представляют условия, в которых возникла новая религия.

Эти слова можно понять так, что ислам возник в эпоху, которая хорошо освещена историческими источниками, описана средневековыми историками. Поэтому ученые историки очень хорошо представляют условия, в которых возникла новая религия.
Вопрос: Автор произведения «Кабус-Намэ» (XI в.) рассуждает о мудрости и знаниях: «Невежду не считай человеком, а мудрого, но лишённого добродетели, не считай мудрецом, осторожного, но лишённого знаний, не признавай аскетом, а с невеждами не обшайся, особенно с теми невеждами, которые себя считают мудрецами и удовлетворены своим невежеством. Общайся только с разумными, ибо от общения с добрыми людьми приобретают добрую славу. Не будь неблагодарен за общение с добрыми и добрые дела и не забывай того, кто в тебе нуждается, не отталкивай, ибо через это отталкивание страдания и нужда увеличатся. Старайся быть добронравным и человечным, удаляйся от непохвальных нравов и не будь расточителен, ибо плод расточительности – забота, а плод заботы – нужда, а плод нужды – унижение. Старайся, чтобы тебя хвалили разумные, и смотри, чтобы тебя не стали хвалить невежды, ибо тот, кого хвалит чернь, порицается вельможами, как слышал я... Говорят, что как-то раз Ифлатун (так мусульмане называли древнегреческого философа Платона. сидел с вельможами того города. Пришёл к нему на поклон какой-то человек, сел и повёл разные речи. Посреди речей он сказал: «О мудрец, сегодня я видел такого-то, и говорил он о тебе и прославлял и славословил тебя: Ифлатун, мол, очень великий мудрец, и никогда не было и не будет ему подобного. Я хотел передать тебе его восхваления». 
Мудрец Ифлатун, услышав эти слова, поник головой и зарыдал, и очень опечалился. Этот человек спросил: «О мудрец, какую обиду я тебе причинил, что ты так опечалился?» Мудрец Ифлатун ответил: «Ты меня не обидел, о ходжа, но может ли быть бедствие больше того, что меня хвалит невежда и дела мои кажутся ему достойными одобрения? Не знаю я, что за глупость я сделал, которая пришлась ему по нраву и доставила удовольствие, так что он похвалил меня, а то я раскаялся бы в этом поступке. Печаль моя оттого, что я ещё невежда, ибо те, кого хвалят невежды, сами невежды». 
- Каков должен быть круг общения человека, по мнению автора? 
- Почему такое общение должно приносить пользу? 
- Что автор понимает под разумным общением? 
- Почему расстроился Платон? 
- О чём свидетельствует упоминание в рассказе его имени?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- Общаться следует только с разумными, 
- такое общение приносит пользу, т.к. от общения с добрыми людьми приобретают добрую славу 
- Платон расстроился от того, что его похвалил невежда, а значит самого Платона сравнили с невеждой, т.к. «те, кого хвалят невежды, сами невежды» 
- Это свидетельствует о том, что арабы не просто знали античную философию, но во многом сохранили ее в эпоху раннего средневековья.
Вопрос: 1. Российская цивилизация является …
Европейской
Азиатской
Евразийской (*ответ к тесту*)
Американизированной
2. У истоков цивилизационного подхода к истории стояли …
К.Маркс
А.Тойнби (*ответ к тесту*)
Платон
Н.Данилевский (*ответ к тесту*)
3. Слова французского короля Людовика XIV «Государство – это я» обозначают следующие формы власти:
демократия
авторитаризм (*ответ к тесту*)
тоталитаризм (*ответ к тесту*)
охлократия
анархия
4. Этапы развития, через которые проходит человечество с точки зрения формационного подхода к истории
первобытнообщинный (*ответ к тесту*)
доиндустриальный
постиндустриальный
буржуазный (*ответ к тесту*)
феодальный (*ответ к тесту*)
5. Общество есть образование …
историческое (*ответ к тесту*)
природное
сверхъестественное
природно-историческое
6. Догосударственные, дополитические формы общности людей:
род (*ответ к тесту*)
племя (*ответ к тесту*)
народность (*ответ к тесту*)
нация
класс
наднациональные и надклассовые общности
7. Юридическая норма собственности фиксирует …
отношение субъекта к предмету владения
отношение между субъектами
общественные (экономические) отношения по поводу предмета владения (*ответ к тесту*)
наличие прав человека
8. Признаки государства:
суверенитет (*ответ к тесту*)
наличие публичной власти (*ответ к тесту*)
территориальное деление населения (*ответ к тесту*)
право (*ответ к тесту*)
система налогов (*ответ к тесту*)
монополия на легальное применение силы (*ответ к тесту*)
монополия на все проявления экономики, средства массовой информации
гражданское общество
9. Верное утверждение:
общество и государство – одно и то же и различия между ними несущественны
государство – надобщественный институт, то, благодаря чему существует и сохраняется общество
государство учреждается обществом на договорных началах как его временный комитет по управлению делами
государство – это «град земной», противостоящий «граду небесному»
государство – орган власти в обществе, где существует социальное неравенство, осуществляемое по принципу господства и подчинения. (*ответ к тесту*)
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены по каждому вопросу
Вопрос: Перечислите крупнейшие мусульманские государства Ближнего Востока в X–XIV вв.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Халифат Фатимидов, Султанат Айюбидов, Мамлюкский султанат, государства турок-сельджуков, Османская империя
Вопрос: Как вы оцениваете итоги Крестовых походов?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Последствия Крестовых походов
Но они не остались без глубокого влияния на весь склад общественной и экономической жизни западноевропейских народов:
1. усиление власти и значения пап, как главных их зачинщиков;
2. возвышение королевской власти вследствие гибели многих феодалов;
3. возникновение независимости городских общин, получивших, благодаря обнищанию дворянства, возможность покупать льготы у своих ленных владетелей; 
4. введение в Европе позаимствованных у восточных народов ремесел и искусств.

Итоги Крестовых походов
1. увеличение на Западе класса свободных земледельцев, благодаря освобождению от крепостной зависимости участвовавших в походах крестьян;
2. содействовали успехам торговли, открыв ей новые пути на Восток; 
3. благоприятствовали развитию географических знаний; 
4. расширив сферу умственных и нравственных интересов, они обогатили поэзию новыми сюжетами;
5. выдвижение на историческую сцену светского рыцарского сословия, составившего облагораживающий элемент средневековой жизни; 
6. возникновение духовно-рыцарских орденов, игравших немаловажную роль в истории.

Крестовые походы завершились для европейских рыцарей безрезультатно, были потеряны все владения на Ближнем Востоке. Единственным результатом стало знакомство европейцев с культурой Востока.

Отметьте цифрой 1 причины Крестовых походов, цифрой 2- их последствия1. стремление христиан освободить Святую землю от мусульман12. желание итальянских купцов устранить своих восточных торговых конкурентов на Средиземном море13. появление в Европе новых товаров, сельскохозяйственных культур и обычаев24. ослабление Византийской империи25. стремление европейских феодалов захватить земли на Востоке16. расширение представлений европейцев об окружающем мире27. обогащение итальянских купцов28. желание католической церкви повысить свой авторитет19. открытие новых торговых путей на Востоке210. расширение культурных связей между мусульманским и христианским миром1
Вопрос: Каковы причины завоевательных успехов турок-османов? Что помогло им укрепить и удержать власть над завоёванными странами и народами?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Успех турок-османов заключался в том, что им противостояли ослабленные междоусобицами, постоянно враждовавшие между собой Византия, Сербия и Болгария. Укрепить и удержать власть над завоеванными народами и странами помогло то, что Османская империя отличалась относительной веротерпимостью. Немусульманские подданные султанов (православные, армяне, иудеи) были объединены в особые сообщества, обладавшие автономией, и возглавлялись своими духовными иерархами.
Вопрос: В «Записках янычара» (XV в.) описывается положение христианского населения Османской империи: «Порядок и управление в Турецкой земле прежде всего зиждется на том, что султан все замки во всех своих землях, заняв их янычарами или своими воспитанниками, крепко держит в своей руке, никакого замка ни одному из вельмож не отдавая; и тот город, который имеет укрепления и замок в нём, султан, заняв своими людьми, также держит сам. Если когда-либо они (турки. – Авт.) вторгнутся в какую-либо землю и захватят пленных, то султанский писарь идёт вслед за ними, и сколько есть мальчиков, всех их он берёт в янычары и за каждого даёт пять золотых, а их посылают за море. А те юноши, которых он взял в своей земле, называются чилик, и после своей смерти каждый из них может отдать своё состояние кому захочет. Те же, которых он берёт у врагов, называются пенджик, и они после своей смерти ничего не могут завещать, но всё их имущество идёт султану, а если кто выслужится и будет освобождён, то он может оставить (имущество) после своей смерти кому захочет. ...Христиан турки называют гяуры, и султан знает численность всех, кто находится под властью турок, и сколько их в каждой земле. Султану платят дань каждый год с каждой христианской головы 40 аспров, что составляет один золотой; в год султан получает этой дани несколько сот тысяч. А если кто может заработать деньги, тот даёт (султану. – Авт.) ещё один золотой в год, исключая детей и женщин; и всё это, не считая других доходов, которые поступают к нему (султану. – Авт.) в его казну с моря, с земли и с серебряных гор. Христиане же дают своим господам, под которыми они находятся и которых они называют тимарерлер, половину султанской дани и к тому же с десяток голов всякого скота или зерно. Работы же никакой они ни на султана, ни на своего господина не выполняют и не поступают на службу. ...Христиане, которые находятся под властью султана, должны поставить десятки тысяч вьючных животных или коней, провиант, отдавая это своими руками, после чего над ними владычествуют по справедливости, не причиняя им вреда. Под таким-то управлением все живут». 
-С какой целью в армию турецкого султана забирали юношей из христианских семей? 
- Почему султан считал, что они будут верны ему? 
- Каково было положение христианского населения в Османской империи? 
- Какие повинности оно несло?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- Юношей из христианских семей забирали в армию турецкого султана в качестве «налога кровью». Из них создавались отряды янычар – султанской гвардии. Янычары были верны своему господину и выполняли все его приказы 
- Султан считал, что они будут верны ему, потому что их с детства воспитывали в духе преданности исламу и верности султану. 
- Христиане платили больше налогов, нежели мусульманские подданные султана. Не могли поступать на государственную службу. Османы создавали такие условия, при которых население вынуждено было принимать ислам. 
- Христиане не выполняли трудовых повинностей, но должны были поставлять животных, коней и провиант.
Вопрос: Как строились взаимоотношения личности и государства в странах Востока?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во всех странах Востока государство играло главенствующую роль, подчиняя всё общество. Правитель обладал деспотической властью. Повседневная жизнь каждого человека регламентировалась жёсткими законодательными и религиозными установками, нарушение которых, неповиновение правилам и традициям строго наказывались.
Вопрос: В чём отличие роли государства в Индии и Китае? На какой идеологической и философской основе было построено китайское государство?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Индии не сложилось единого государств, поэтому, благодаря силе общины, существованию уникального кастового порядка, в Индии давление государства на низшие слои населения было не столь сильным, как в других странах Востока. В Китае Государство в лице императора владело всей землёй в стране. Китайский император, или, как его называли подданные, Сын Неба, обладал огромной властью. Он выступал посредником между небесными и земными силами, и должен был заботиться о народе и править справедливо. В Китае не было единой религии, здесь сосуществовали три религиозно-философских учения – конфуцианство, даосизм и буддизм. Государственная власть строилась на идеологии конфуцианства
Вопрос: Охарактеризуйте отношения Китая с соседними государствами. Почему китайской цивилизации удавалось подчинять своему влиянию соседние страны и народы?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Главную внешнюю опасность для страны представляли многочисленные кочевые племена, занимавшие территории к северу от границ Китая. Сравнительно малочисленные «северные варвары» довольно быстро растворялись среди местного населения, чему немало способствовали высокая культура Китая и многовековые традиции государственности. Подчинению соседних народов способствовала более развитая, самобытная и богатая китайская культура. Иероглифическая письменность, живопись, архитектура и сам жизненный уклад китайцев становились образцами для народов соседних стран.
Вопрос: Как была устроена Монгольская держава?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Монгольское Государство делилось на тумены. Каждый тумен, в свою очередь, состоял из административных единиц, которые должны были соответственно выставлять 1000, 100 и – самое низшее звено – 10 воинов-всадников. Во главе государства стоял Великий хан, ставка которого находилась в Каракоруме. Земли, завоёванные Чингисханом, были поделены между его сыновьями и внуками, которые правили улусами – частями Монгольской державы Управление Монгольской державой сводилось к ограблению и устрашению подневольного населения.
Вопрос: Почему монголы с таким успехом завоёвывали обширные территории? Назовите не менее трёх причин.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Успехам завоевательных походов монголов способствовало: создание мощной и дисциплинированной армии, разобщенность врагов (многие государства раздирались внутренними беспорядками), покоренные народы должны были пополнять монгольское войско, тем самым делая его все более многочисленным.
Вопрос: Определите черты, отличающие цивилизации Востока от стран средневековой Западной Европы.
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Цивилизациях Востока государство играло главенствующую роль, подчиняя всё общество. Правитель обладал деспотической властью, распоряжаясь также и всей собственностью государства. Частная собственность в том виде, в котором она существовала в Западной Европе, на Востоке так и не утвердилась. Огромную роль в жизни восточных обществ играла община, выполнявшая не только хозяйственные, но и административные, и религиозные функции. Она стояла между мощным государством и отдельным человеком.
Вопрос: Структурная формула, конкретизирующая представление о цели, представляет собой сумму:
 (*ответ*) наименования желаемого результата
 (*ответ*) качественных и количественных характеристик желаемого результата
 (*ответ*) срока его достижения
 средств достижения результата
Точка _- характеристика объема продаж, при котором выручка от реализации продукции совпадает с издержками производства
 (*ответ*) безубыточности
Верны ли определения?
А) Латентный этап развития проблемных групп представляет период времени от момента создания до начала работы группы
B) Этап самоуправления при развитии проблемных групп характеризуется изучением методов и приемов решения поставленной задачи
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – да, B - нет
 А – да, B - да
 А – нет, B - да
 А – нет, B - нет
Верны ли определения?
А) Эффективность исследования — это комплексная совокупность свойств и характеристик исследования, отражающая его особенности и позволяющая оценить его результативность
B) Качество исследования —комплекс ключевых положений методологического характера, определяющих подход к исследованию и организации его проведения
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – нет, B - нет
 А – да, B - нет
 А – да, B - да
 А –нет, B - да
Верны ли определения?
А) Фундаментальные исследования – это исследования по доведению результатов прикладных исследований до некоторых рабочих кондиций, позволяющих применить эти результаты непосредственно в практической деятельности
B) Прикладные исследования – это исследования, ориентированные на получение результатов, которые могут быть использованы в практической деятельности
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли определения?
А) Движение системы — способность системы переходить из одного состояния в другое 
В) Поведение - процесс последовательного изменения состояния системы
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
Верны ли определения?
А) Закон спроса выражает обратную зависимость между ценой и покупаемым количеством товаров
В) Закон предложения показывает прямую зависимость между ценой и количеством товаров, предлагаемых к продаже
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли определения?
А) Избыток товара, образуемый падением спроса, способствует повышению цены путем передвижения точки равновесной цены вправо вверх относительно начального положения
В) Дефицит, образуемый ростом спроса, способствует снижению цены, передвигая точку равновесной цены влево вниз относительно начального положения
Подберите правильный ответ
 (*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
Категория: экономические
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)
Вопрос: Средневековый историк Барами писал об отношении правителей Делийского султаната к индусскому населению: «Султан Ала уд-дин (правил в Дели в конце XIII – начале XIV в. – Авт.) потребовал от мудрых людей, чтобы они выработали такие правила и установления, которые принизили бы индусов, с тем чтобы в их домах не оставалось имущества и богатств, являющихся средством [для поднятия мятежей. Следует, чтобы было единое правило платежа хараджа (поземельный налог для немусульман. – Авт.) для всех [индусов], от хута (сельский староста или мелкий феодал. – Авт.) до балахара (представитель низшей касты. – Авт.), [чтобы] наиболее тяжёлый харадж не падал на самого бедного и чтобы индусам не оставалось столько, чтобы они могли ездить верхом, носить оружие, покрываться дорогими одеждами и вообще роскошествовать и наслаждаться жизнью. Для осуществления этих упомянутых мер, чрезвычайно важных для государства, были выработаны два установления. Первое состояло в том, чтобы все посевы, маленькие и большие, [облагались] в соответствии с площадью с [каждой] бисвы (единица земельной меры. – Авт.) в размере половины |урожая] без каких бы то ни было исключений. Второе установление касалось получения чаран (налог за выпас скота. – Авт.) [с лиц, содержащих] буйволов, коров и другой скот, дающий молоко. Был назначен чаран, который взимался со всех обитаемых дворов, так что ни одно животное... не оставалось вне обложения... Было достигнуто такое повиновение, что один служащий из налоговых учреждений в городках мог связать за шеи двадцать старост и побоями заставить их платить харадж. Индусы не могли поднять своей головы, в их домах не было более и следа золота, и серебра, и денег или значительного имущества; не осталось того, что порождает неповиновение и мятеж. Движимые бедностью, жёны старост шли в дома мусульман. работали и получали плату». 
-Что предпринял султан для проведения мер, направленных против индусов? 
-Чего хотел добиться султан, определяя жестокие правила и установления для населения Индии? 
-Что можно сказать об отношении мусульманских правителей Делийского султаната к индусскому населению?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- Султан приказал собирать налог в половину урожая, а также налогом на выпас облагалось каждое животное. 
- Султан хотел поставить индусов в такие условия, чтобы они не смогли поднять мятеж. 
- Отношении мусульманских правителей Делийского султаната к индусскому населению было жестоким, т.к. с их точки зрения местное население было неверными.
Вопрос: С чем связаны изменения в экономике Европы в раннее Новое время?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Изменения в экономике Европы в раннее Новое время связаны с зарождением капиталистических отношений и переходом к индустриальному обществу. Европейцы искали новые способы ведения хозяйства, постоянно совершенствовали орудия труда; в промышленном производстве всё шире применялась энергия ветра и воды. Резко выросли масштабы торговли, установились прочные экономические связи между различными районами Европы. Возникли новые крупные центры внешней торговли, распространявшие влияние на значительные территории, например, Париж и Лион во Франции, Лондон в Англии, Антверпен и Амстердам в Нидерландах. Экономическое развитие Западной Европы во многом определялось развитием торговли, поскольку именно торговый капитал вкладывался в промышленность, а натуральное хозяйство уступало место товарному.
Вопрос: Какие изменения произошли в социальной структуре западноевропейского общества?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В социальной структуре западноевропейского общества произошли значительные изменения, кроме трех сословий средневекового общества стали выделятся социальные группы купцов, бюргеров, предпринимателей. Шел процесс расслоения аристократии, обезземеливание крестьян.

Характерное для Средневековья сословное устройство общества постепенно размывалось. Первое сословие — духовенство потеряло прежнее единство. Рост богатств церкви, борьба между папством и светской властью раскололи духовенство. Увеличивалась пропасть между могущественными князьями церкви — кардиналами и епископами. В странах, где короли одержали победу в столкновении с папами, духовенство находилось в подчинении у светской власти.
Постепенно теряло свои политические и экономические позиции второе сословие. С образованием централизованных государств ушла в прошлое система вассалитета. Для многих феодалов служба на короля стала чуть ли не единственным источником достойного существования. Внедрение в военное дело огнестрельного оружия снизило военное значение рыцарства, пехотинцы-мушкетеры одерживали победы над закованной в тяжелые латы конницей.
Постепенно менялось и положение крестьян. Во многих странах Западной Европы уже к XV в. они получили личную свободу. Крестьянские хозяйства втягивались в товарно-денежные отношения. Некоторые земледельцы сумели выкупить свои наделы у феодалов, другие же разорялись, пополняя ряды городских бедняков. Теряла свое прежнее значение община.
Накопление богатств в городах, усиление экономических позиций купцов, предпринимателей и ремесленников определили рост их политического влияния. При этом прежняя общность интересов горожан уходила в прошлое. Социальное размежевание, ставшее следствием развития товарно-денежных отношений, приводило к возникновению острых противоречий между беднейшими горожанами (подмастерья, члены второстепенных цехов, наемные работники) и городской верхушкой (руководители цехов, богатые купцы-оптовики, банкиры, владельцы крупных мастерских и мануфактур). Именно хозяева банков и предприятий составили со временем новый влиятельный общественный слой — буржуазию. Наряду с буржуазией появились люмпены, лишенные каких-либо средств к существованию (городские бедняки, крестьяне, лишившиеся земли, жертвы войн и природных катаклизмов).
Вопрос: Каковы причины и последствия Великих географических открытий?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Причинами Великих географических открытий стало стремление европейцев найти новые торговые пути на Восток, а также найти новые источники золота. Последствиями стало складывание мировой торговли, «революция цен» в Европе из-за резко увеличившегося количества золота и серебра, появление первых колониальных империй. Центр мировых торговых путей сместился из Средиземноморья в порты Атлантики, что привело к упадку торговых городов Италии и Северной Германии. Завезённые в Европу новые сельскохозяйственные культуры – картофель, кукуруза, помидоры и другие – способствовали повышению продуктивности аграрного производства, а колониальные товары содействовали развитию торговли и общему подъёму европейской экономики. Для народов Америки, Азии и Африки колониальные захваты европейцев обернулись неисчислимыми бедами, одной из которых стала работорговля.

Причиной Великих географических открытий стал поиск золота и новых торговых путей.
В результате географических открытий европейцев центр мировых торговых путей сместился из Средиземноморья в порты Атлантики.
Привезенные в Европу новые сельскохозяйственные культуры (картофель, кукуруза, помидоры и др.) способствовали повышению продуктивности аграрного производства. Колониальные товары, появившиеся в Европе, содействовали развитию торговли и общему подъему европейской экономики.
Для народов Америки, Азии и Африки колониальные захваты европейцев обернулись неисчислимыми бедами. Только некоторые страны Азии (Китай, Япония, Корея) сумели, несмотря на материальные и людские потери, воспрепятствовать образованию на своих территориях обширных владений европейских государств. Восточное побережье Африки стало ареной деятельности работорговцев. Рабов отправляли на острова Вест-Индии для работы на плантациях сахарного тростника и табака.
Вопрос: Назовите отличия протестантизма от католичества.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Протестантизм отличается от католицизма тем, что отвергает идею «спасение делом» и выдвигает новую – спасение «верой», отрицает необходимость церковной организации с иерархией духовенства (церковь не может быть посредником между Богом и человеком), отрицает необходимость монастырей (монастыри закрыть, имущество отобрать), отказывается от пышных обрядов и в целом от материальных богатств церкви, в качестве главного источника веры определяет библию, которую может читать и изучать каждый.
Вопрос: Каким образом католическая церковь противодействовала Реформации? Почему в отличие от эпохи Средневековья папству не удалось подавить еретические настроения?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Католическая церковь противодействовала Реформации: были проведены реформы внутреннего устройства церкви, а с целью борьбы с врагами католичества созданы особые организации, самой значительной из которых явилось «Общество Иисуса», или орден иезуитов. Но, в отличие от эпохи Средневековья папству не удалось подавить еретические настроения, поскольку идеи Реформации нашли поддержку у значительных слове населения (дворянства, крестьянства, горожан) во многих странах Европы, а сама церковь к началу XVI века была ослаблена внутренними расколами и потеряла свой авторитет из-за многочисленных скандалов.

Папство не могло смириться с потерей своего влияния. Католическая церковь провела реформы внутренней жизни церкви, а с целью борьбы с врагами папства созданы особые организации. Самой значительной из них явилось созданное в 1540 г. Общество Иисуса, или орден иезуитов.
Но, в отличие от эпохи Средневековья папству не удалось подавить еретические настроения, поскольку идеи Реформации нашли поддержку у значительных слове населения (дворянства, крестьянства, горожан) во многих странах Европы, а сама церковь к началу XVI века была ослаблена внутренними расколами и потеряла свой авторитет из-за многочисленных скандалов.
Вопрос: Аугсбургский религиозный мир содержит следующие положения: «Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюрстами, князьями и чинами, пусть ни его императорское величество, ни курфюрсты, князья и так далее не чинят никакому чину империи никакого насилия или зла по поводу Аугсбургского исповедания (составленное с одобрения Лютера его соратником Филиппом 
Меланхтоном изложение основ лютеранства. На Аугсбургском рейхстаге 1530 г. император Карл V и католики отвергли этот документ. – Лет.), но предоставят им в мире придерживаться своих религиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состоянием и другими правами и привилегиями <...> Равным образом имперские чины, придерживающиеся Аугсбургского исповедания, не будут мешать всем чинам и князьям, придерживающимся старой религии, жить в полном мире и пользоваться всеми их состояниями, правами и привилегиями <...> 
Применявшаяся до сих пор церковная юрисдикция относительно Аугсбургского исповедания, догмы, назначения духовных лиц, церковных распоряжений и службы (исключая права курфюрстов, князей, коллегий и монастырей на денежные подати и десятины) отныне прекратится, и последователям Аугсбургского исповедания будет предоставлено свободно и беспрепятственно отправлять богослужение и обряды и назначать духовных лиц, как то установлено в нижеследующей отдельной статье, впредь до окончательного религиозного соглашения. 
Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать подданных других чинов оставить свою религию или защищать их против их собственных властей». 
- Чем закончилось противостояние между протестантскими князьями и сторонниками католической церкви в Германии? 
- Можно ли утверждать, что Реформация победила? 
- Какие права получили протестантские князья в своих владениях? 
- Как вы понимаете принцип, утверждённый Аугсбургским религиозным миром, «Чья власть – того и вера»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
- Противостояние между протестантскими князьями и сторонниками католической церкви в Германии закончилось Аугсбургским религиозным миром в 1555 г., провозгласившего принцип «Чья власть – того и вера». 
- Да, можно так утверждать, т.к. в результате Реформации были созданы протестантские церкви в разных странах Европы. Идеи реформации оказали значительное влияние на развитие европейского общества. 
- Протестантские князья в своих владениях получили в своих владения право устанавливать свою веру в качестве официальной, также князья стали фактически самостоятельными правителями в своих княжествах. 
- Принцип «Чья власть – того и вера» можно понять так, что кто обладает властью и силой в государстве, тот и определяет в нем официальную религию.
Вопрос: Какие изменения в социально-экономической жизни Западной Европы произошли в XVII в.? Что свидетельствовало о развитии капиталистических отношений?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В социально-экономической жизни Западной Европы в течении 17 века происходили значительные перемены: увеличение товарности сельского хозяйства, накопление капиталов, ослабление цеховых связей и традиций, наличие единых национальных рынков, свободных рабочих рук. В сельском хозяйстве землевладельцы переводили крестьян на положение арендаторов, повышая земельную ренту и вынуждая крестьян все больше ориентироваться на рынок. В Англии развитие мануфактур, прежде всего текстильного производства, способствовал переориентации сельского хозяйства на развитие животноводства – овец. Это приводило к обезземеливанию крестьян, которые были вынуждены идти в города и формировать основу для будущего класса наемных рабочих. Развитие мировой торговли и мануфактур, ориентированной на массовое производство, привело к формированию новых классов.