Вопрос: Вынужденная миграция в столице привлекает все более пристальное внимание:
(*ответ*) общественных организаций
(*ответ*) правоохранительных органов
(*ответ*) государственных структур
(*ответ*) средств массовой информации
 образовательных учреждений
 медицинских учреждений
Габитус (Habitus) в общеупотребительном смысле — многозначное латинское слово, оно означает:
(*ответ*) внешность, наружность, вид
(*ответ*) состояние, свойства, положение
 привычное состояние человека, “заразившегося” социопатией
 норма поведения и норма стереотипных реакций человека, “заразившегося” социопатией
Группы людей с повышенным риском травматизации и дезадаптации в современных конкретных условиях – это
(*ответ*) инвалиды детства (самый психотравмируемый и дезадаптированный контингент наших сограждан)
(*ответ*) престарелые граждане
(*ответ*) матери-одиночки
(*ответ*) пограничные психические больные (невротики и психопаты)
(*ответ*) социопаты
(*ответ*) олигофрены и умственно отсталые
(*ответ*) психохроники
 прошедшие чеченскую войну
Диффузия основных и производных ценностных ориентаций в обществе и полная расшатанность представлений о том, что дозволено или не дозволено, привели к удивительному и одновременно трагическому эффекту: в современном российском обществе практически полностью отсутствует изначальная для любого социума
(*ответ*) реакция солидарности
 реакция протеста
 ориентация на успех
 ориентация на страдания во имя высшей цели
Для социальной адаптации необходимо иметь устойчивые общественные ориентиры, на которые направлена адаптация; если же они неустойчивы и находятся в постоянном изменении, то адаптационные воздействия быстро теряют силу и становятся
(*ответ*) неэффективными
 формальными
 бессмысленными
 профилактическими
 консультативными
Допустима ли добровольная стерилизация женщины
(*ответ*) специального международного деонтологического документа по этому вопросу нет
 специальный международный деонтологический документ по этому вопросу есть
 этот вопрос содержит положительное решение в Европейском справочнике по вопросам этики (1986г.)
 этот вопрос содержит положительное решение в декларация Ранчо Мираж (1986 г.) о профессиональной свободе медика
 этот вопрос содержит положительное решение в Лиссабонской декларации 1981 г.; Европейском справочнике по вопросам этики 1986 г., Венской резолюции 1988 г.
Допустима ли добровольная стерилизация женщины, здесь абстрактный ответ невозможен; вопрос о выборе между перевязыванием и окончательной резекцией маточных труб связан с:
(*ответ*) состоянием здоровья пациентки
(*ответ*) возможным риском и отрицательными последствиями
(*ответ*) побочными психологическими эффектами
(*ответ*) физическим эффектом
 состоянием здоровья всей семьи
 состоянием здоровья потенциального мужа-отца
Допустима ли добровольная стерилизация женщины. Установите соответствие решений этого вопроса с типами религиозной морали
 католическая мораль < стерилизация как средство, препятствующее деторождению, абсолютно запрещена
 протестантская мораль < этот вопрос решается только самой супружеской парой или даже скорее одной матерью, что не исключает определенного размышления и получения необходимой информации
 иудейская мораль < допускается перевязывание маточных труб в связи с тем, что женщина не обязана участвовать в деторождении наравне с мужчиной
 мусульманская мораль < при условии наличия общего согласия супругов перевязывание маточных труб считается законным, но только если оно не влечет за собой необратимой стерильности и психологически полезно супругам
Категория: гуманитарные
Ответы:
тест  прошел проверку
правильные ответы отмечены по тесту
пользуемся)