Вопрос: Особенности соотношения реального и идеализированного объектов:
 (*ответ*) то, что в объекте никогда не существует раздельно одно без другого, в процессе идеализации выступает как отдельная ступень
 (*ответ*) разница между идеальным процессом и реальным уменьшается путем совершенствования теоретических методов установления связи между фактами
 идеализированные и реальные объекты могут быть тождественными
 идеализированные и реальные объекты полностью совпадают
Особенности уникального, единичного в сфере гуманитарного познания:
 (*ответ*) всякое единичное, так или иначе, есть общее; содержит его в себе как момент
 (*ответ*) всякое уникальное включает в себя элемент универсального
 уникальность социально-исторических явлений снимает необходимость выявления общего, закономерного в этой сфере
 уникальное в гуманитарной сфере существует в чистом виде, само по себе
Осуществляемый обществом процесс фиксации в общезначимой форме, систематизации и хранения теоретически обобщенного коллективного опыта человечества – это 
 (*ответ*) социальная память
Отличительные черты идеализации:
 (*ответ*) большая зависимость от субъекта
 (*ответ*) наличие известных пределов в применении
 отсутствие элементов объективности
 большая, по сравнению с другими логическими методами, степень достоверности
Отображение различных фрагментов объективной или субъективной реальности есть социальная 
 (*ответ*) информация
Переход от одного теоретического конструкта к другому 
 (*ответ*) осуществляется в соответствии с совместимостью, когерентностью
 (*ответ*) ставит задачи интерпретации
 требует идеологизации научной деятельности
 возможен только в том случае, когда исходный конструкт соответствуют определенному идеалу, но не опыту
По мнению _, предметом социального познания является «культурно-значимая индивидуальная действительности»
 (*ответ*) М.Вебера
 К.Поппера
 Т.Адорно
 Ф.Ницше
По мнению американского философа _, такого объекта, как рациональность, вообще не существует, ее идея есть заблуждение
 (*ответ*) Н.Решера
 М.Борна
 Т.Котарбиньского
 И.Вайса
По мнению В.В. Ильина, возможны следующие способы понимания толерантности и плюрализма
 (*ответ*) безразличие
 (*ответ*) невозможность взаимопонимания
 (*ответ*) снисхождение к слабости других
 (*ответ*) уважение к чужой позиции
 «нечто, мешающее моей точке зрения»
 изменение индивидуальной и культурной идентичности
По мнению Гегеля, существуют две основные формы объективного процесса (реальной действительности): _ и целесообразная деятельность людей
 (*ответ*) природа
По мнению К.Поппера, 
 (*ответ*) человек «видит своих богов и свой мир» со своей собственной точки зрения
 (*ответ*) люди с крайне различными культурными предпосылками могут вступать в плодотворную дискуссию при условии, что они заинтересованы в приближении к истине и готовы выслушивать друг друга
 эпоха, в которой живут люди, представляет собой «непреодолимый барьер для объективного»
 человек может избавиться от пристрастий, сформированных традициями своего общества 
По мнению немецкого социолога И.Вайса, 
 (*ответ*) социальное знание в практическую плоскость может быть переведено через его восприятие и применение социальными «актерами» (практиками)
 (*ответ*) социальное знание в практическую плоскость может быть переведено путем планомерной перестройки общественных институтов
 теории, пригодные для обоснования данной практики, не всегда должны опосредоваться смыслами самого жизненного мира
 технико-практические возможности обществознания растут по мере его приближения к непосредственному жизненному опыту
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)