Вопрос: «Наставления Ману в дхарме», или «Законы Ману», 
 (*ответ*) регламентируют все стороны жизни правоверного индуса
 вместо «дхармы» вводят понятие «право»
 превозносят могущество кшатриев над брахманами
 отвергают социальный консерватизм в виде презрительного отношения к шудрам
Автор закона, гласившего: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав», – 
 (*ответ*) Солон
 Фалес
 Аристотель
 Гераклит
Автор поэм «Труды и дни» и «Теогония» – это
 (*ответ*) Гесиод
 Гомер
 Солон
 Сократ
Авторы сборника «Гуань-цзы» 
 (*ответ*) считают, что «тот, кто является правителем, должен покровительствовать народу своей добротой; а тот, кто является подданным, должен жить, опираясь на правителя…»
 не поддерживают деление людей на богатых и бедных, «верхи» и «низы»
 утверждают, что в основе административного и хозяйственного управления должен лежать принцип коллективной ответственности, круговой поруки
 призывают царей к жесткому обращению с подданными
Буддизм 
 (*ответ*) призывал к отрешенности от земных страстей и интересов
 проповедовал равенство между людьми в социальной сфере
 призывал к изменению общественного строя
 по сути, является оппозиционной к власти религией
В «Артхашастре» 
 (*ответ*) говорится об искусстве и ремесле правителя: что и как нужно делать, чтобы сохранить и приумножить власть и богатство
 утверждалось, что дхарма действует сама по себе без принуждения
 «общее благо» рассматривалось в рамках интересов личности, прав человека
 отрицаются ведийские принципы веры в сверхъестественные силы
В «Кодексе Хаммурапи» 
 (*ответ*) впервые в истории Месопотамии предусмотрено назначение наказаний по принципу талиона
 право совпадает с религией
 право делится на публичное и частное
 формируются четкие представления о видах вины
В «Поучении Птахотепа» 
 (*ответ*) говорится, что бороться против социального неравенства бессмысленно
 отсутствует ненависть к другим народам
 с уважением говорится о людях физического труда
 присутствует представление о естественном равенстве всех людей: свободных и рабов
В «Теогонии» формулируется важнейший мировоззренческий вопрос о месте людей 
 (*ответ*) среди богов
 в государстве
 среди людей
 в природе
В ведийский период истории Древней Индии 
 (*ответ*) происходит возвышение вождя над племенем, превращение его в царя и расширение царской власти в ущерб традиционному самоуправлению
 происходит разложение сословно-кастового строя
 формируются три касты: священнослужителей, правителей и лиц физического труда
 формируется индуизм
В книге «Чжоу-ли» 
 (*ответ*) выражена диалектика власти, в силу которой никакая династия, никакая форма правления не вечна: она исчерпывает свои силы, вырождается и гибнет
 отвергается идея о мандате неба на власть
 зафиксировано одно из главных положений древнекитайской философии: в мире нет вещей, которым нельзя было бы найти естественного объяснения
 было записано: «Вся поднебесная земля принадлежит государю, все живущие на земле – его слуги»
В основном, источником развития политической мысли в эпоху Возрождения и Реформации выступали 
 (*ответ*) Италия и Голландия
 Германия и Австрия
 Франция и Италия
 Россия и Польша
Категория: юридические
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)