nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Русский философ-интуитивист, исследователь проблемы «живого знания», проблем социальной жизни и экзистенциальных аспектов личности, религии и культуры, создатель «антиномистического монодуализма» и учения о «Непостижимом», - это 
(*ответ*) С.Л. Франк 
 С.Н. Булгаков 
 П.А. Флоренский 
 Н.О. Лосский
"Антидюринг" - философская работа:
(*ответ*) Ф. Энгельса
 К. Маркса
 Г. Гегеля
 Л. Фейербаха
"Капитал" - главное произведение К. Маркса:
(*ответ*) да
 нет
"Капитал" К. Маркса впервые вышел:
(*ответ*) в России
 в Германии
 во Франции
 в Англии
"Материализм и эмпириокритицизм" - работа В. И. Ленина с критикой теории эмпириомонизма:
(*ответ*) да
 нет
90-е годы XIX века - утверждение капитализма в России и разложение общины:
(*ответ*) да
 нет
А. А. Богданов - создатель тектологии:
(*ответ*) да
 нет
Автор "Диалектики природы" - Ф. Энгельс:
(*ответ*) да
 нет
В основе философии Г. Гегеля - идея самостоятельности, самодостаточности разума и разумного:
(*ответ*) да
 нет
Во главе богостроительства стоял А. В. Луначарский:
(*ответ*) да
 нет
Во главе группы "Освобождение труда" стоял:
(*ответ*) Г. В. Плеханов
 В. И. Ленин
 А. А. Богданов
 Н. А. Бердяев
Главная философская работа Г. В. Плеханова "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю":
(*ответ*) да
 нет
Действительный базис жизни - господство отчуждения (по К. Марксу):
(*ответ*) да
 нет
Естественная наука - идеология производительных сил:
(*ответ*) да
 нет
Идеология, по К. Марксу, - это то, что обслуживает наличную жизнь:
(*ответ*) да
 нет
Концепция Э. Маха базировалась на теории элементов:
(*ответ*) да
 нет
Легальный марксизм - кратковременное течение:
(*ответ*) да
 нет
Легальный марксизм - течение, возникшее в 90-е годы XIX века:
(*ответ*) да
 нет
Марксизм - леворадикальное течение:
(*ответ*) да
 нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Сравните с состоянием полководцев настроение императора Александра. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул». Его свита: «...все богато одетые, веселые молодые люди на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях»
Вопрос: Сравните Кутузова и Наполеона во время Аустерлицкой битвы. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Горечь Кутузова от бегства солдат; Наполеон, рассматривающий убитых и раненых
Вопрос: Проследите, как в войне 1812 г. растет единство Кутузова с народом. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Назначение Кутузова главнокомандующим происходит в тот момент, когда война приобрела народный характер, — после Смоленска; слова об ополченцах, которые готовы умереть; эпизод молитвы на Поклонной горе («миром»); речь Кутузова, обращенная к солдатам после изгнания французов
Вопрос: Сравните отношения Наполеона с солдатами его армии в эпизоде переправы через Неман. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Бессмысленная храбрость, приведшая к гибели людей. «„Виват!“ — также восторженно кричали поляки, расстраивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидеть его». «Гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали». «Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира... одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения»
Вопрос: Сравните поведение русских воинов в эпизоде переправы через реку Энс. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Храбрость гусарского эскадрона и неразбериха в штабных кругах
Вопрос: Сравните поведение Александра и народа в эпизоде, где государь разбрасывает бисквиты. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича „ура!“, как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица, с такими же криками „ура!“». «Государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью».
Вопрос: Сравните понимание происходящего Кутузовым и Наполеоном. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Кутузов отступает, идя к победе, берет на себя решение судьбы армии и страны. Во время совета в Филях единственно своей волей приказывает отступление. Ожидание известия о бегстве французов — это его интуитивное предчувствие победы. Наполеон же «играл роль доктора, который мешает своими лекарствами», его «страшный размах руки падал волшебно-бессильно». Захват Москвы Наполеоном — это путь к его поражению. Приезд Лористона с просьбой о мире, бегство Наполеона и полный разгром французской армии — итог войны.
Вопрос: Сравните, как принимает Наполеон Балашева и как Александр — Мишо. Толстой «Война и мир»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Наполеон — «милостиво и величественно». «Его не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него». Признак «великого человека» — дрожание левой ноги. «Но Наполеон не дал ему говорить. Ему, видно, нужно было говорить самому одному». Александр — «вспыхнув, быстро проговорил государь». «Государь тяжело и часто стал дышать, нижняя губа его задрожала, и прекрасные голубые глаза мгновенно увлажнились слезами»; «строго нахмурившись»; «успокоенно и с ласковым блеском глаз»; «с ласковым и величественным жестом»; «подняв свои прекрасные, кроткие и блестящие чувством глаза к небу»; «глаза горели блеском решимости и гнева»; «изобразил как свои чувства, так и чувства русского народа, которого он считал себя уполномоченным».
Вопрос: Кто является героями романа «Преступление и наказание»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Бедняки и Петербург, вмещающий в себя все враждебное бедным. Отсюда проблема — защитить «маленького человека» от этого мира, т. е. от Петербурга.
Вопрос: Образ Петербурга в «Невском проспекте» Гоголя
Категория: школьный раздел
Ответы:
Гоголь продолжает трагическую тему Петербурга, но здесь слились воедино реальность и бред, явь и кошмар. «Он лжет во всякое время, этот Невский проспект». Это город фантастических контрастов, вырастающий до некоего нереального символа города-призрака. Можно вспомнить, что во время строительства Петербурга его называли дьявольским созданием, а Петра — антихристом, построившим город на болоте, изменившим жизнь русских людей и даже отсчет времени, так как с времен царствования Петра новый год стал начинаться с 1 января, а не с 1 сентября, как раньше. У Гоголя нет державного града, нет царя-строителя, нет дворцов, у него город представлен глазами героев, глазами «маленького человека»
Вопрос: Марксизм - преемник народничества в революционной борьбе:
(*ответ*) да
 нет
Марксизм возник в:
(*ответ*) Германии
 Франции
 России
 Англии
Марксизм и народничество - два враждующих течения:
(*ответ*) да
 нет
Мышление - функция действующего человека:
(*ответ*) да
 нет
Производительные силы - основа общественного развития:
(*ответ*) да
 нет
Роль легальных марксистов - теоретический разгром народничества:
(*ответ*) да
 нет
Тектология для самого А. А. Богданова - форма и технический способ реализации марксистской философии:
(*ответ*) да
 нет
Теория Э. Маха - критика опыта:
(*ответ*) да
 нет
Философия А. А. Богданова берет импульс от марксизма:
(*ответ*) да
 нет
Философские работы В. И. Ленина носят общее название - "Философские тетради":
(*ответ*) да
 нет
Частная собственность, по К. Марксу, определяет феномен отчуждения:
(*ответ*) да
 нет
Яркий выразитель идей легальных марксистов:
(*ответ*) П. Б. Струве
 А. В. Луначарский
 А. А. Богданов
 Н. А. Бердяев
"Вехи" были оценены Д. С. Мережковским как контрреволюционная идея:
(*ответ*) да
 нет
Автором философского труда "Самопознание" является:
(*ответ*) Н. А. Бердяев
 В. С. Соловьев
 В. В. Розанов
 Д. С. Мережковский
Авторский коллектив сборника "Вехи" возглавлял:
(*ответ*) М. И. Гершензон
 П. Б. Струве
 Н. А. Бердяев
 С. Н. Булгаков
В предрекаемой Д. С. Мережковским грядущей духовной революции не отводилось место революции политической:
(*ответ*) нет
 да
В философии В. С. Соловьева религия была сведена к религиозному чувству:
(*ответ*) да
 нет
Вкладом В. В. Розанова в религиозно-философский ренессанс явился целый ряд концепций и научных теорий:
(*ответ*) нет
 да
Д. С. Мережковский был представителем символизма:
(*ответ*) да
 нет
Для религиозно-философского ренессанса начала ХХ века характерна полная удовлетворенность традиционным христианством:
(*ответ*) нет
 да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
У Достоевского Петербург — это город контрастов: город «униженных и оскорбленных» и «сильных мира сего»; это город, где нечем дышать, город равнодушия и бесчеловечности; это и город-убийца, и город-призрак, и город-тупик. Но у Достоевского есть и мечта о счастливом городе, о нем думает Раскольников. Но это мечта, а город — это ужас и безумие. Безумный город порождает безумные идеи, город-убийца порождает людей-убийц
Вопрос: Образ Петербурга в «Медном всаднике» Пушкина
Категория: школьный раздел
Ответы:
Петербург Пушкина противоречив: поэт любит этот город — источник творчества, но развенчивает «державный град» — символ власти, приносящей беды людям. У Пушкина три Петербурга:
— Петербург Петра — «окно в Европу», т. е. город царственный, символ власти, поэтому-то Петр видит «пустынные волны», не замечая «бедный челн» и «приют убогого чухонца»;
— Петербург Пушкина — город творчества, который поэт любит;
— Петербург Евгения — город простого человеческого счастья, разрушенного наводнением.
Интересно, что от стихии не страдает город Петра и город Пушкина, они остаются символами и власти, и творчества, а страдает только Евгений, маленький человек, мечтающий о счастье. А. Бенуа показывает гнетущий, мертвенный город, почти полностью закрытый фигурой Медного всадника, тоже являющегося символом. Петербург у Бенуа — это город, несущий смерть. Фигура Всадника нависает над Евгением. Зритель чувствует: если вздыбленный конь опустится, то прямо на маленькую бегущую фигурку, распростертую в виде креста
Вопрос: Докажите, что во время первой встречи Раскольников «проверяет Соню на прочность»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раскольников, выбрав Соню, считал, что у них много общего: он, убив старуху, совершает бунт; она, убив себя, приносит жертву. Он проверяет, до каких пор «простирается Сонино терпение, должна же и она взбунтоваться».
Вопрос: Каков результат первого разговора Раскольникова и Сони?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Результат этого мучительного разговора: Соня не бунтует, а только надеется на Бога. Раскольников чувствует ее силу. Отсюда — его понимание Сони: «ненасытимое страдание», «всему страданию человеческому поклонился», «юродивая» — святая
Вопрос: Почему Раскольников заставляет Соню читать Евангелие?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раскольников не случайно заставляет Соню читать Евангелие, каждый из них вкладывает свой смысл в это чтение. В сцене «Воскресение Лазаря» — два героя: Лазарь и Иисус. Это сцена веры в Воскресение. А в системе образов романа тоже два героя: Соня и Раскольников. Соня ставит и себя, и Раскольникова на место Лазаря — это надежда на воскресение. Поэтому она сначала не хотела читать. Это для нее слишком личное, сокровенное. Раскольников ставит и себя, и Соню на место Иисуса: он взял на себя право распоряжаться жизнью людей, а Соня — святая, мученица
Вопрос: Как в лексике эпизода отражается состояние героя, сила и слабость, как постепенно оно меняется? Достоевский «Преступление и наказание»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Если выписать опорные слова, станет ясно, что слабость Сони постепенно сменяется силой, которую она черпает в вере, а сила Раскольникова сменяется нерешительностью и неуверенностью
Вопрос: Зачем Раскольников приходит к Соне второй раз?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раскольников приходит к Соне, чтобы сознаться в убийстве. Он чувствует ее нравственную силу и поэтому считает, что она выдержит
Вопрос: Докажите, что Раскольников хочет спровоцировать Соню на бунт. С каких позиций Соня оценивает преступление Раскольникова?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раскольников начинает с проверки своей теории, пытаясь опять спровоцировать Соню на бунт. Но она понимает все с позиций народной нравственности. На Руси преступников считали несчастными, так как они нарушили божеские заповеди.
Вопрос: Что в разговоре с Соней заставляет Раскольникова понять ложность своей теории?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Соня не может понять причины, побудившие Раскольникова пойти на убийство. Можно понять, если человек голоден, если он хочет помочь матери, но ради какой-то идеи — понять сложно. Раскольников понимает вздорность своей теории: «Все вздор». Но отказаться от нее он не готов: «Я в каторгу-то, может, и не хочу».
Вопрос: Какое чувство вызывает князь Мышкин? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Он не должен быть смешон, в нем много автобиографического: болен эпилепсией, испытал чувство человека перед казнью, несветскость.
Вопрос: Идеологом "нового религиозного сознания" являлся:
(*ответ*) Д. С. Мережковский
 Н. А. Бердяев
 С. Н. Булгаков
 П. Б. Струве
Идея религии Третьего Завета является составной частью метафизики В. В. Розанова:
(*ответ*) нет
 да
Идея синтеза христианства с язычеством принадлежит В. В. Розанову:
(*ответ*) нет
 да
Идея создания религиозно-философских собраний возникла в рамках концепции "нового религиозного сознания":
(*ответ*) да
 нет
Марксистские концепции не были популярны в России в конце XIX века:
(*ответ*) нет
 да
Материалы сборника "Вехи" подвергались критике в сборнике "Интеллигенция и общество":
(*ответ*) да
 нет
Никакие деятели русского ренессанса никогда ранее не принадлежали марксистскому направлению:
(*ответ*) нет
 да
Одним из главных положений платформы авторов сборника "Вехи" является признание теоретического и практического первенства духовной жизни над внешними формами общежития:
(*ответ*) да
 нет
Основой религиозно-философского ренессанса начала ХХ века являлась философия В. С. Соловьева:
(*ответ*) да
 нет
Отношение марксизма к русскому религиозному ренессансу не было негативным:
(*ответ*) нет
 да
Оценка В. С. Соловьевым места и роли религии не расходилась с общепринятой:
(*ответ*) нет
 да
Первым значительным произведением В. В. Розанова является труд:
(*ответ*) "О понимании"
 "Самопознание"
 "Антихрист"
 "Смерть богов"
Платформа авторов сборника "Вехи" не была принята:
(*ответ*) А. С. Изгоевым
 Б. А. Кистяковским
 С. Н. Булгаковым
 С. Л. Франком
По мнению В. С. Соловьева, личное самоусовершенствование невозможно в условиях социальной несправедливости:
(*ответ*) да
 нет
Предметом критики Д. С. Мережковского являлась только реальная церковь:
(*ответ*) нет
 да
Предметом особой проблемы в философии является разрыв между религиозным и секулярным началом:
(*ответ*) да
 нет
Развитие взглядов и идей в направлении метафизики пола принадлежит В. В. Розанову:
(*ответ*) да
 нет
Религиозно-философский ренессанс не сопровождался явлением декадентства:
(*ответ*) нет
 да
Романтизм неизбежно граничит с культурным утопизмом:
(*ответ*) да
 нет
Сутью концепции нового религиозного сознания является синтез христианства и язычества:
(*ответ*) да
 нет
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Зачем автор придает  облику Мышкина черты Дон Кихота? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сколько добра ни сей, добро превращается в этом мире во зло
Вопрос: Зачем в облике Мышкина  черты Иисуса Христа? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Князь Мышкин нравственно и духовно совершенен.
Вопрос: Почему происходит столкновение князя Мышкина с миром? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Князь Мышкин: тихий голос; скромная внешность; подкупающая откровенность; умение видеть хорошее в людях; стремление помочь; сострадание; желание стать «братом». Внешний мир: мир денег и бездуховности. «А кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Нагорная проповедь. Евангелие от Матфея)
Вопрос: Возможно ли «сотворить и научить» в этом мире? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Мир безумен, бездуховен — невозможность милосердия — князь немыслим вне милосердия — сумасшествие
Вопрос: Можно ли считать князя Мышкина жертвой этого мира? Достоевский «Идиот»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Суть его натуры — человеколюбие, что роднит его с Иисусом Христом
Вопрос: Сопоставьте сказки Салтыкова-Щедрина с русскими народными сказками и отметить в них общие и отличительные черты.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сказки Салтыкова-ЩедринаСказки русского народаОбщие чертызачинсказочный сюжетфольклорные выражениянародная лексикасказочные персонажиконцовкаОтличительные чертысатирасарказмсмешение категорий добра и зланет положительного герояуподобление человека животномуюморгиперболапобеда добра над зломположительный геройочеловечивание животных
Вопрос: Чем отличается сказка писателя от народных сказок? «Медведь на воеводстве» Салтыкова-Щедрина
Категория: школьный раздел
Ответы:
В центре сказки изображена жизнь в лесной трущобе, но образ Магницкого разрушает иллюзию сказки
Вопрос: Традиционны ли герои сказки Салтыкова-Щедрина? «Медведь на воеводстве» Салтыкова-Щедрина
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сказочные образы традиционны: Медведь, Орел, Лев, — но они приобретают дополнительные нюансы. Лев — враг просвещения и искусств, мечтает изловить чижика. Невежественен, неграмотен. Резолюцию «нацарапал». Таким образом, Салтыков-Щедрин смешивает в героях различные черты: они и звери, и люди
Вопрос: Почему же сказка была под запретом до 1906 г.? «Медведь на воеводстве» Салтыкова-Щедрина
Категория: школьный раздел
Ответы:
Предполагают, что в образах сказки современники угадывали черты правительства: Лев — Александр III, Осел — 1-й советник Победоносцев, Топтыгин I и Топтыгин II — граф Д. Толстой и министр внутренних дел Игнатьев
Вопрос: Вспомните отрывок из романа Салтыкова-Щедрина «История одного города», изученный в 8 классе. Что общего можно заметить в сказках писателя и отрывке из романа?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Параллели сказки «Медведь на воеводстве» и романа «История одного города»: лесная трущоба — город Глупов; Топтыгин, Осел, Лев — градоначальники; лесные мужики — глуповцы
Вопрос: Характерной особенностью религиозной философии начала ХХ века являлась антисекулярная установка:
(*ответ*) да
 нет
Эволюция взглядов В. В. Розанова не привела его к примирению с христианством:
(*ответ*) нет
 да
«Диалектика всегда есть непосредственное знание... сама непосредственность... Диалектика есть просто глаза... хорошие глаза», - считал 
(*ответ*) А.Ф. Лосев 
 П.А. Флоренский 
 В.И. Ленин 
 Г.Г. Шпет 
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», - писал о себе 
(*ответ*) Г.Г. Шпет 
 П.А. Флоренский 
 А.Ф. Лосев 
 В.В. Розанов 
«И ныне нам, более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений, ее творческую идею», - призывал 
(*ответ*) И.А. Ильин 
 Л.П. Карсавин 
 Н.С. Трубецкой 
 С.Л. Франк 
«Истина - ...Отец, Сын, Дух... Истина есть единая сущность о трех ипостасях...» - утверждал 
(*ответ*) П.А. Флоренский 
 А.Ф. Лосев 
 В.В. Розанов 
 Г.Г. Шпет 
«Мы вступаем… в новый стихийный геологический процесс - в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы…» - такую характеристику дал В.И. Вернадский, описывая 
(*ответ*) ноосферу 
 психократию 
 геосферу 
 литосферу 
«Нравственность есть любовь к отцам и вытекающая из нее братская любовь...», - утверждал 
(*ответ*) Н.Ф. Федоров 
 П.А. Флоренский 
 В.В. Розанов 
 Г.Г. Шпет 
Биофизик, основоположник гелиобиологии, биологической космологии и биоорганоритмологии - это 
(*ответ*) А.Л. Чижевский 
 Н.Ф. Федоров 
 В.И. Вернадский 
 К.Э. Циолковский 
Будущее евразийское государство характеризовалось евразийцами как 
(*ответ*) идеократическое 
 конституционно-монархическое 
 монархическое 
 демократическое 
Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении 
(*ответ*) «общего дела» 
 теократии 
 теургии 
 психократии 
В космической экспансии К.Э. Циолковский видел залог 
(*ответ*) бессмертия человечества 
 развития познания 
 торжества ноосферы 
 поступательного прогресса
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Докажите, что в главе совмещаются два художественных плана повествования. Какую роль играет здесь прием образного и стилевого контраста? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Первый план — жизнеподобные детали, строгий стиль официальных документов. Второй план — комический, в котором соединяются фантастика и гротеск
Вопрос: Есть ли реальная причина аварии этой «государственной машинки» — органчика? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Для ответа на этот вопрос можно прочитать такой фрагмент: «То был прекрасный весенний день. Природа ликовала; воробьи чирикали; собаки радостно взвизгивали и виляли хвостами. Обыватели, держа под мышками кульки, теснились во дворе градоначальнической квартиры и с трепетом ожидали страшного судьбища.
Наконец ожидаемая минута настала. Он вышел, и на лице его впервые увидели глуповцы ту приветливую улыбку, о которой они тосковали. Казалось, благотворные лучи солнца подействовали и на него (по крайней мере, многие обыватели потом уверяли, что собственными глазами видели, как у него тряслись фалдочки). Он по очереди обошел всех обывателей и хотя молча, но благосклонно принял от них все, что следует. Окончивши с этим делом, он несколько отступил к крыльцу и раскрыл рот... И вдруг что-то внутри у него зашипело и зажужжало, и чем более длилось это таинственное шипение, тем сильнее и сильнее вертелись и сверкали его глаза. „П...п... плю!“ — наконец вырвалось у него из уст; с этим звуком он в последний раз сверкнул глазами и опрометью бросился в открытую дверь своей квартиры».
Вопрос: Прокомментируйте необычные для сатирического описания детали: «прекрасный весенний день», «приветливая улыбка». Как они связаны с поломкой органчика? Почему Салтыков-Щедрин отказывается здесь от сатирического изображения пейзажа? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Когда градоначальник «улыбнулся», машина государственности вдруг заработала в не свойственном для нее режиме — режиме естественности, человечности. И сломалась
Вопрос: Как идея формальной государственности, упорядоченности и идея человечности живой природы, неестественности и «естества» отразились в эпизоде укрощения реки Угрюм-Бурчеевым?  Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
В этом эпизоде несоответствие живой природы и формальной «жизни» доводится до предела. Результат — катастрофа, начало которой в бунте реки. Город разрушить ему удалось, а вот устранить реку — нет
Вопрос: Почему план Угрюм-Бурчеева сорвался? Что хотел покорить он? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Он оказался бессильным покорить природу, «естество». Природа отказалась повиноваться мертвящей воле «мрачного идиота».
Вопрос: В чем символический смысл образа реки? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Главное в описании реки не детальное изображение конкретных примет природы. Река здесь символ жизни. «Вода» в понимании писателя — это начало вечное, живительное, щедрое к человеку
Вопрос: Прокомментируйте финал угрюм-бурчеевской катастрофы? Салтыков-Щедрин «История одного города»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Финал угрюм-бурчеевской катастрофы — в появлении «Оно» и «прекращении истории». Взбунтовавшееся «естество» сметает с лица земли угрюм-бурчеевскую утопию. Стихийный бунт природы оказался поддержанным в конце концов и людьми. Они увидели, что единственные цели, которые преследует идиот, — погасить солнце, провертеть в земле дыру, через которую можно было бы наблюдать, что делается в аду. Совесть их проснулась поздно. И понесли глуповцы суровое наказание: «Север потемнел... История прекратила течение свое».
Вопрос: Почему Флягин назван странником?  Лесков  «Очарованный странник»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Странник — это не турист, не пассивный созерцатель окружающей жизни, не искатель приключений на новых местах. Это тот, кто ищет правду, истину, докапывается до смысла жизни
Вопрос: Какой идейный смысл заключен в слове «очарованный»? Чем же очаровывается Флягин, артист и художник в душе? Лесков  «Очарованный странник»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Жизнь для Флягина — чудо, которое он должен увидеть сам. Он очарован многообразием жизненных проявлений, ситуаций, участником которых он захотел стать. Это окружающая странника природа; его страстный интерес ко всему живому; привязанность к ребенку, которого он нянчил; восхищение мужеством и духовной силой татар, вставших «наперекор» в сцене поединка; взволнованность музыкой и песней; восторг при любовании красотой женщины и ожидании любви; страстная привязанность к лошадям, не покидающая его всю жизнь; выполнение своего высшего предназначения в приобщении к Богу.
Вопрос: Периодизация русской литературы 1880—1900-х гг
Категория: школьный раздел
Ответы:
Периодизация русской литературы 1880—1900-х гг.Важнейшие исторические события в Европе и РоссииОбщая характеристика развития русской литературыОсновные литературные жанры1882—1895 гг.Убийство Александра II. Усиление реакционной политики царизма. Идеология Победоносцева. Народничество. Теория «малых дел». «Толстовство». Рост пролетариата. Пропаганда идей марксизмаОткрытие памятника Пушкину в Москве. Запрет на передовые журналы. Возрастание роли развлекательной журналистики. Критический реализм в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Толстого, В. Короленко и др. Обновление тематики в литературе: изображение «среднего человека», интеллигента, исповедующего теорию «малых дел». Творчество поэтов «чистого искусства». Мотивы разочарования и пессимизма в творчестве С. Надсона, В. Гаршина и др. Критика господствующих порядков и обличение социального неравенства в творчестве Л. Толстого. Рост сказочно-легендарных и фантастических сюжетов.Рассказ, повесть, общественный роман. Романтические жанры в поэзии, социальные мотивы в поэзии революционеров-народовольцев1895—1904 гг.Развитие капитализма в России. Рост марксистских идей. Мистическая философия и эстетика Вл. Соловьева и Д. МережковскогоПротивостояние реалистической и декадентской литературы. Идеи разночинной демократии в творчестве В. Короленко. Зарождение «пролетарской» литературы (М. Горький), развитие критического реализма в творчестве И. Бунина, А. Куприна, А. Чехова. Религиозно-нравственные и художественные искания позднего Л. Толстого. Формирование художественных идеалов символизма в русской литературеРассказ, повесть, роман. Публицистические жанры. Жанры в традициях революционной поэзии. Драматические жанры
Вопрос: В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал 
(*ответ*) монизм 
 политеизм 
 тринитаризм 
 дуализм 
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется 
(*ответ*) идололатрией 
 панэтизмом 
 супраморализмом 
 идеолатрией 
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, - это 
(*ответ*) идеолатрия 
 панэтизм 
 супраморализм 
 идололатрия 
В целом философские исследования в постсоветский период в России связаны с отказом от устаревших подходов в методологии и теории, поисками идей, которые в перспективе привели бы к обновлению мировоззренческих позиций. Важное место в этих поисках занимает 
(*ответ*) синергетика 
 постмодернизм 
 персонализм 
 эйдетика 
В.И. Ленин разработал учение о 
(*ответ*) пролетарской партии и диктатуре пролетариата 
 вечном мире 
 перерастании пролетарской революции в демократическую 
 аграрной кооперации 
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть 
(*ответ*) земледелие 
 телеология 
 космология 
 геология 
Ведущий представитель феноменологии в России - это 
(*ответ*) Г.Г. Шпет 
 П.А. Флоренский 
 В.В. Розанов 
 А.Ф. Лосев 
Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, - это 
(*ответ*) обнищание масс 
 люмпенизация масс 
 повышение активности масс сверх обычного 
 развал экономики 
Второй этап своего творчества П.А. Флоренский назвал 
(*ответ*) «Научение» 
 «Созерцание» 
 «Действо» 
 «Очистка» 
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. - это 
(*ответ*) П.А. Флоренский 
 Г.Г. Шпет 
 В.В. Розанов 
 А.Ф. Лосев 
Выдающийся русский философ и политический мыслитель, правовед, исследователь философии Гегеля, теоретик и историк религии и культуры - это 
(*ответ*) И.А. Ильин 
 Н.А. Бердяев 
 В.В. Зеньковский 
 С.Н. Булгаков
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Как автор изображает состояние Семена Ильича Прачкина? Как в подтексте выражается авторское отношение к изображаемому? Чехов «Не в духе»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Неприятное чувство», «бес жадности и корыстолюбия», «и Лизка не развеселила», «растеребил сердечную рану», «заиграла желчь, подкатило под душу», «чувствительнее становилась потеря», «вперил свой печальный взор в снежные сугробы» (возвышенная лексика) — и «так жалко было восьми рублей» (бытовой факт) — комический эффект несоответствия
Вопрос: Какова причина такого состояния? Как утешает себя герой? Чехов «Не в духе»
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Проиграл восемь рублей — экая важность... Люди и больше проигрывают», «деньги — дело наживное», «не восемь тысяч, всегда и отыграться можно», «и зачем я с маленькой пошел: пойди я с туза треф», «и все десятка в сущности наделала», «было бы мне после ужина не садиться», «он не вынес».
Вопрос: Как герой воспринимает стихи Пушкина? Что автор подчеркивает своеобразием его реакции на поэзию? Чехов «Не в духе»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Крестьянин — «лучше бы подати исправно платил», лошадка — «кляча — кляча и есть», бразды — «скажут же этакую штуку», дворовый мальчик — «лучше бы дрова колол или Священное Писание читал», жучка — «и собак тоже развели», мать — «лень во двор выйти да наказать», Пушкин — «чудак какой-нибудь»
Вопрос: Проведите сравнение по сопоставлению основных героев: Громова и доктора Рагина
Категория: школьный раздел
Ответы:
ГероиИван Дмитрич Громов, сумасшедшийАндрей Ефимыч Рагин, докторКто они такиеИз благородных, бывший судебный пристав и губернский секретарь...Из семьи врача, отец был хирург... мечтал о духовной карьере...Внутреннее состояниеОн всегда возбужден, взволнован и напряженОтнесся к беспорядкам, по-видимому, довольно равнодушноВнешностьЛицо бледное и несчастное, отражающее в себе, как в зеркале, замученную борьбой и продолжительным страхом душу... тонкие черты разумны и интеллигентны, и в глазах теплится здоровый блеск... вежливый, услужливый и необыкновенно деликатныйНаружность у него тяжелая, грубая, мужицкая...напоминает трактирщика на большой дороге, разъевшегося, невоздержанного и крутого...глаза маленькие, нос красный...у него громадные руки и ноги...но поступь у него тихая и походка осторожная...он всегда первый остановится, чтобы дать дорогу...Отношение автораМне нравится его лицо...нравится мне он сам...Но в чем-то автор его осуждаетАвтор осуждает и оправдывает герояОтношение горожанВ городе его любили...Замечательный человек в своем родеСуждения о людях и жизниО горожанах он всегда отзывался с презрениемК чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный процесс каждого...РечьБеспорядочна, лихорадочна, как бред, порывиста и не всегда понятна, но зато в ней слышится, и в словах, и в голосе, что-то чрезвычайно хорошееНе басом, как ждешь, а тонким, мягким тенорком говорит: «Виноват!»Что волнуетГоворит о человеческой подлости, о насилии, попирающем правду, о прекрасной жизни, какая со временем будет на земле, об оконных решетках, напоминающих ему каждую минуту о тупости и жестокостиЧрезвычайно любит ум и честность, но чтобы устроить около себя жизнь умную и честную, у него не хватает характера и веры в свое правоПрошлоеЕсть подробный авторский рассказ о прошлом, и сам герой рассказывает о себеТоже есть подробный авторский рассказ, и сам герой рассказывает о себеОтношение к чтениюЧитал он очень много.Чтение было одною из его болезненных привычекЧитает он очень много и всегда с большим удовольствием. Половина жалованья уходит у него на покупку книгВыводЕго речь осознанна и глубока. Он видит социальную несправедливость мира, готов выступать против нее. Сложно назвать этого героя сумасшедшимОн понимает, что его жизнь пуста.Прошлое противно, лучше не вспоминать о нем. А в настоящем то же, что в прошлом.Он понимает это, но ничего не делает
Вопрос: За что Громов осуждает Рагина? В чем он его упрекает? Как относится к нему? «Палата № 6» (А. П. Чехов)
Категория: школьный раздел
Ответы:
Громов осуждает Рагина за то, что: 1) тот не страдал и не может его понять; 2) у них разное положение; 3) его философия пустая и надуманная. Громов агрессивен, даже называет собеседника «гадина».
Вопрос: Почему Рагин тянется к Громову? Что привлекает его? «Палата № 6» (А. П. Чехов)
Категория: школьный раздел
Ответы:
Рагин тянется к Громову потому, что: 1) считает, что в городе нет умнее человека, чем Громов; 2) доктору нравится беседовать с сумасшедшим, его мысли совпадают со словами Громова. Он спокойно и уважительно относится к собеседнику
Вопрос: Изменяются ли их отношения после того, как Рагин становится пациентом палаты № 6? В чем разница их положения? Кому труднее пережить происходящее?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Их отношения не изменились: Громов так же агрессивен, но Рагину тяжелее, он попал сюда обманом, он не сумасшедший. К тому же он чувствует свою вину за состояние палаты № 6, он не хотел ничего изменять, его пассивность сыграла с ним злую шутку. Громов здесь уже давно, он как-то притерпелся. Фактически из-за Громова доктор и попал сюда.
Вопрос: Каково отношение автора к своим героям? Можно ли однозначно ответить на этот вопрос? Как бы вы оценили противостояние героев? «Палата № 6» (А. П. Чехов)
Категория: школьный раздел
Ответы:
Автор осуждает Рагина за нежелание действовать, изменять эту жизнь, тем более, что это было в его силах, но защищает доктора, показывая, что у него чувствительная душа, он тянется к духовному, он способен понять человека, а его философия не примитивна, и если у врача нет опыта страдания, то и у Громова нет опыта Рагина. Автор ценит доктора за то, что, попав в палату № 6, он понимает бесчеловечность своей философии и безнравственность своей жизни. Рагин, попав в больницу, погибает, он не может здесь жить.
Автор осуждает Громова за ограниченность его философии, за упреки Рагину в отсутствии опыта, за агрессивность, неспособность понять другого человека, но защищает за его деятельную натуру, за понимание ужасного состояния общества. Громов не смог жить в мире Рагина, там он стал сумасшедшим.
Вопрос: Что представляет собой город, в котором происходит действие? Почему город не имеет названия? Как развиваются отношения между героями и городом? «Палата № 6» (А. П. Чехов)
Категория: школьный раздел
Ответы:
Рагин и Громов противостоят городу, провинциальному городу «без имени», обобщенному образу всех городов русских конца XIX в
Вопрос: В рассказе два мира, две жизненные позиции. Как показана каждая? Чехов «Попрыгунья»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Мир доктора ДымоваМир Ольги Ивановны и ее друзейМного работает, небогат, имеет почти самый низкий чин. Мог бы заняться частной практикой, это выгодно, но практика дает одностороннюю специализацию. Работает внештатным ординатором, то есть бесплатно вскрывает трупы. Это человек наукиМир знаменитостей: артист, чтец, певец, художник, литератор. «Артистичная, свободная и избалованная судьбой компания». В убранстве квартиры примитивность вкусов Ольги ИвановныОн называет Ольгу Ивановну  мамаОна называет его ДымовДымов работал. Он не понимал искусства, но не отрицал егоОльга Ивановна ехала к портнихе, затем к актрисе, к художникам или на выставки. «Она пела, играла на рояле, писала красками, лепила, участвовала в любительских спектаклях»Дымова в гостиной не было, и никто не вспоминал о его существованииГлавное — поиск знаменитостей. По средам — вечеринкиПоездка на дачу. Он скучал по жене, мечтал побыть с нейОльга Ивановна отправила его в город за платьем и цветами, чтобы быть на свадьбе телеграфистаЧистый, деликатный мир Дымова. «А Дымов? Милый Дымов! Как кротко и детски-жалобно он просит ее в своих письмах поскорее ехать домой! Каждый месяц он высылал ей по семьдесят пять рублей, а когда она написала, что задолжала художникам сто рублей, то он прислал ей и эти сто»Нечистый мир Ольги Ивановны, построенный на лжи. «Что Дымов? Почему Дымов? Какое ей дело до Дымова? Да существует ли он в природе и не сон ли он только?»; «Для него, простого и обыкновенного человека, достаточно и того счастья, которое он уже получил». Нечистый мир Рябовского «и вся эта жизнь... показались ей теперь ужасными»Догадываясь об измене, он, «как будто у него была совесть нечиста, не мог уже смотреть жене прямо в глаза, не улыбался радостно при встрече с нею»«Она подняла лицо, красное от обиды, и поглядела на него виновато и умоляюще, но страх и стыд помешали ей говорить правду»Он утешает Ольгу Ивановну, когда та плачет от ревности к РябовскомуОна не смогла даже порадоваться за него, когда он защитил диссертацию«Умирает, потому что пожертвовал собой... Какая потеря для науки... Это, если всех нас сравнить с ним, был великий, необыкновенный человек! Какие дарования! Какие надежды он подавал нам всем!.. Это был такой ученый, какого теперь с огнем не найдешь». «А какая нравственная сила!.. Добрая, чистая, любящая душа — не человек, а стекло! Служил науке и умер от науки»«Ей вдруг стало до боли жаль Дымова, его безграничной любви к ней, его молодой жизни». «Прозевала! Прозевала!.. Она хотела объяснить ему, что то была ошибка, что не все еще потеряно, что жизнь еще может быть прекрасной и счастливой, что он редкий, необыкновенный, великий человек и что она будет всю жизнь благоговеть перед ним, молиться и испытывать священный страх»
Вопрос: Выход человека в космос К.Э. Циолковский расценивал как исторический скачок, новое качество цивилизации, которое должно характеризоваться, наряду с высокой технологической базой, совершенством 
(*ответ*) общественной организации 
 научно-исследовательской деятельности 
 моральной сферы 
 культуры и образования 
Выявление принципов феноменологии должно начаться, согласно Г.Г. Шпету, с методического 
(*ответ*) сомнения 
 опровержения 
 созерцания 
 озарения 
Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве 
(*ответ*) знания 
 теоремы 
 гипотезы 
 теории 
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие 
(*ответ*) «бытия-события» и «ответственного поступка» 
 нравственного долга 
 ответственности 
 «антиномистического монодуализма» 
Дополните высказывание В.Я. Брюсова о К.Э. Циолковском: «Поистине только русский ум мог поставить такую грандиозную задачу - заселить человечеством…» 
(*ответ*) вселенную 
 космос 
 галактику 
 солнечную систему 
Евразийцами понимался «истинный» национализм ка 
(*ответ*) способ культурного самопознания и самоутверждения в мире нероманогерманских народов, в его условиях каждый народ стремится к национальной самобытности, долг каждого народа состоит в том, чтобы познать самого себя и быть самим собой 
 синоним патриотизма 
 форма шовинизма, основанного на отрицании равноценности народов и культур, на игнорировании соотнесенности всякой данной формы культуры с определенным этническим субъектом, его особым психическим складом; культурный консерватизм, искусственно отождествляющий национальную самобытность с культурными формами, уже когда-либо созданными в прошлом 
 попытка достичь сходства с «великими державами», в том числе в форме «самостийничество» у «малых народов» 
Если Истина есть, - пишет П.А. Флоренский, - то она - реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или 
(*ответ*) актуальная бесконечность 
 актуальная реальность 
 реальная актуальность 
 потенциальная бесконечность 
Естествоиспытатель и мыслитель, один из основоположников геохимии, радиогеологии, генетической минералогии, создатель биогеохимии, основатель учения о ноосфере - это 
(*ответ*) В.И. Вернадский 
 Н.Ф. Федоров 
 А.Л. Чижевский 
 К.Э. Циолковский 
И.А. Ильин замечает, что для подлинного патриотизма нужны зоркость, гражданское мужество и 
(*ответ*) правдивость 
 требовательность 
 разумность 
 ответственость 
И.А. Ильин призывал научиться обретению Родины, научиться духовному 
(*ответ*) патриотизму 
 прагматизму 
 эстетизму 
 аскетизму 
И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и 
(*ответ*) духовный 
 религиозный 
 организационный 
 идеологический
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)
Вопрос: Без чего Ольга Семеновна не могла жить? Чехов «Душечка».
Категория: школьный раздел
Ответы:
Ольга Семеновна «постоянно любила кого-нибудь и не могла без этого». Любила папашу, тетю, учителя французского языка
Вопрос: Сравните два мира: мир Песоцких и мир Коврина. Как вы к ним относитесь?
Категория: школьный раздел
Ответы:
ПесоцкиеКоверинЗанимаются садом, говорят об утренниках. «У нас только сад, сад, сад — и больше ничего. Штамб, полуштамб... апорт, ранет, боровинка, окулировка, копулировка. Вся, вся наша жизнь ушла в сад, мне даже ничего никогда не снится, кроме яблонь и груш», — говорит Таня. Статьи о садоводстве«Читаю психологию, занимаюсь же вообще философией». Легенда о Черном монахе: он думал о нем, и тот стал приходить. Герой испытывал радость от появления необычного гостя, не пытался ничего объяснить. «Но ведь мне хорошо, и я никому не делаю зла, значит, в моих галлюцинациях нет ничего дурного»Часто ссорились и говорили друг другу неприятности. Давили гусениц рукамиПоявление Черного монаха связывалось с пением скрипок, с поющими голосамиВозня с приданымКогда вылечился, то стал несчастливЛюбят Коврина, считают его гениемМонах говорил только о нем, о его гениальности, это было приятноСвадьба Тани и Коврина. Результат — оба несчастливыСвадьба с Таней, оба несчастливыИтог — письмо Тани, где она проклинает КовринаКафедра, чахотка. Перед смертью опять видит монаха, зовет Таню, сад, но на лице счастливая улыбка
Вопрос: Как Старцев относится к окружающему обществу? Почему он, понимая пошлую суть этого общества, подчиняется ему? В чем выражается это подчинение?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Старцев — неплохой человек, но не умеющий глубоко чувствовать, жалующийся на жизнь
Вопрос: Докажите, что истории жизни Старцева созвучны слова Н. В. Гоголя: «Человеческие чувства, которые и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Старцеву вначале присущи лишь незначительные недостатки души: неглубоко любит, недостаточно чуток, жалуется на жизнь, раздражителен. Но в городе С. он приходит к полной духовной деградации, становится своим среди «мертвых душ»
Вопрос: Работа по сопоставлению двух редакций пьесы Чехова «О вреде табака».
Категория: школьный раздел
Ответы:
1886 г.1903 г.Герой — Маркел Иванович Нюхин, муж своей жены, отец девяти незамужних дочерей, желающий их пристроить. Добрый, болтливый, смешной, подчиненный жене. Он стремится казаться ученым. Лекция «О вреде чаизма и кофеизма для организма». Отношения с женой в эпизоде с блинами: она отдает их со словами: «Съешь эти блины сам, Маркеша». Смешные занятия Нюхина в пансионе. При чтении лекции приступ астмы. В итоге: герой вызывает легкое сочувствие, более он смешон. Он — добрый болтун. Здесь — только «верхний слой»Герой — Иван Иванович Нюхин, муж своей жены: в старом поношенном фраке. Ключевые слова его речи — «мне решительно все равно». Он говорит о себе: «Я решительно не профессор и чужд ученых степеней». Лекция «О вреде некоторых насекомых» («У нас даже в рояле клопы»). При чтении лекции — «подмигиваю правым глазом». Отношения с женой: у нее кое-что припрятано, у него нет ничего. В эпизоде с блинами жена говорит: «Ешь эти блины сам, чучело!» Занятия в пансионе, унижающие человека, — «вывожу клопов, прогуливаю женину собачку». Герой испытывает каждодневное унижение, он растоптан, но понимает все: «Я несчастлив, я обратился в дурака, в ничтожество». Он вызывает не смех, а грусть и обиду за человека, т. к. забит жизнью, потерял в себе человека. Это — «внутренний слой»
Вопрос: У вас на столах лежат учебники. Нравятся ли они вам? Чем?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Да, они новые, красочные и, скорее всего, интересные
Вопрос: Какие правила работы с учебной книгой вы знаете? Для чего они существуют?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Учебник нужно поместить в обложку, вложить закладку. Нельзя загибать уголки страниц. Листать книгу надо аккуратно. Эти правила созданы для того, чтобы сохранить книги для других учеников
Вопрос: Возьмите учебник в руки и полистайте. Обратите внимание на иллюстрации. Что вы можете сказать о них?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Художники, работавшие над книгой, стремились показать красоту русской природы, оригинальность и своеобразие храмов Древней Руси, многие из которых сохранились до наших дней. На страницах учебника изображены герои литературных произведений
Вопрос: Вспомните, какие элементы книги вы знаете, назовите их
Категория: школьный раздел
Ответы:
Обложка или переплетная крышка, титульный лист, оборот титульного листа, шмуцтитулы, страницы, развороты, иллюстрации, содержание, концевая полоса
Вопрос: Назовите имя фольклорного погонщика телят
Категория: школьный раздел
Ответы:
Макар. Куда Макар телят не гонял