nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Расскажите о жизни Грибоедова и о его работе над комедией «Горе от ума». Какие источники текста комедии дошли до нас?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Дата рождения Грибоедова до сих пор не известна — это или 1790 или 1795 год. От этого зависит наш взгляд на личность писателя. В любом случае, родился и воспитывался он в семье отставного военного. Мать и отец его были однофамильцами. До 1803 года (до 8 или 13 лет) он получал образование на дому под руководством преподавателей Московского университета. В 1806 году он стал студентом словесного отделения университета. Через два года он его окончил со степенью кандидата. В Отечественной войне 1812 года он был в составе гусарского полка, но в боях не участвовал. В 1816 году Грибоедов вышел в отставку с военной службы и через год стал губернским секретарём в министерстве иностранных дел вместе с Пушкиным и Кюхельбекером.

В качестве секретаря русской дипломатической миссии в Персии в 1818 году он выехал на юг. В 1822 году он вернулся из Персии в Тифлис, а вскоре выехал в Москву. На Кавказ он возвратился в 1825 году, где его арестовали по подозрению в участии в заговоре декабристов. Через год его освободили, и он участвовал в войне с Персией, после чего стал одним из авторов мирного договора.

В декабре 1828 года он выехал в Тегеран для встречи с персидским шахом, но, решив помочь сбежавшим из шахского гарема армянкам, навлёк на себя ненависть. Мусульманские священники устроили погром русской миссии, и Г рибоедов погиб в бою.

Замысел комедии «Горе от ума» возник у него на юге, в Тав- ризе (в 1818 или 1820 год). Первый и второй акты были написаны в Тифлисе под влиянием общения с Кюхельбекером. Третий и четвёртый акты были написаны во время длительного отпуска в тульском имении друзей Бегичевых. В 1824 году была придумана новая развязка, и к осени комедия была завершена.

До нас дошли следующие источники текста комедии: рукопись, подаренная Булгарину, а также так называемая жандров- ская рукопись, с которой в департаменте его друга, чиновника и драматурга Жандра, составлялось множество списков (копий).

Александр Сергеевич Грибоедов был очень разносторонним человеком. Он был, говоря современным языком, энциклопедистом — прекрасно знал математику, был замечательным психологом, писателем, дипломатом, музыкантом. В то время людей, подобных ему, в России не было, среди них он действительно выделялся необыкновенно.
Вопрос: Ваше общее впечатление после чтения комедии «Горе от ума». Печальны или смешны для Вас события пьесы? Почему комедия называется «Горе от ума»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Общее впечатление от комедии достаточно тягостное, потому что, несмотря на много смешных моментов, единственный достойный человек в ней — Чацкий — оказывается уязвим. Его эмоциональные монологи и обличения в конце пьесы несправедливы, но он уже этого не замечает, потому что потерял возможность судить объективно. Мощь его интеллекта и великодушия оказывается побеждена одной-единственной червоточиной — некритическим отношением к Софье, которая не давала ему никаких надежд и ни в чём его не обманывала. Можно сравнить судьбу Чацкого с судьбой князя Петра из «Повести о Петре и Февронии Муромских», не залечившего один-единст- венный струп. Конечно, Чацкий терпит поражение, но оно не окончательно, потому что он молод и слишком умён для того, чтобы навсегда пасть духом после неудачи. В исторической перспективе за такими, как Чацкий, будущее, хотя им и придётся в одиночку утверждать его в постоянном противостоянии со старыми и новыми Фамусовыми.

Комедия называется «Горе от ума», потому что причиной столь сильных страданий Чацкого явился его пронзительный ум, предельно высвечивающий все недостатки окружающего. Его ум понимал всё как есть и не давал своему обладателю спрятаться за иллюзорные представления. Это всегда очень сложно — глядеть на вещи так, как они существуют на самом деле, это причиняет порой тяжёлые страдания, потому что эмоции живут образами и представлениями (учёные называют их мифами), которые преимущественно развеиваются под мощным прожектором ясного интеллекта.
Вопрос: Опишите гостей Фамусова. В чем своеобразие каждого из них, что их сближает?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Гостей Фамусова сближает поразительная косность и поверхностность взглядов, все они старательно играют затверждён- ную роль «человека света». У кого-то, как у Платона Михайловича Горича, старого приятеля Чацкого, это получается плохо, потому что ещё невелик срок его присутствия в «свете», но у него слишком «хорошая наставница» — жена Наталья Дмитриевна. Кто-то, как графиня Хлёстова, полон сознания собственного веса настолько, что угодить ей практически невозможно, даже знакомство со Скалозубом она воспринимает как досадную оплошность хозяина. Скалозуб — наиболее тупая персона. Он совершенно не понимает, что хочет сказать Чацкий в монологе «А судьи кто?», принимается рассказывать Хлёстовой про то, чем различаются полки по форме. Загорецкий, с одной стороны, мошенник и плут, с другой стороны, в свете его терпят, потому что он человек полезный и знает, как где что достать. Его появление в доме Фамусова при его репутации — яркий пример лицемерия светской морали. Г. N. и Г. Э. — это даже не люди, а маски, символы распространения сплетен и слухов.
Вопрос: Как Чацкий в своих монологах обличает невежество, угодничество, низкопоклонство? Почему Софья решила отомстить Чацкому? Почему ей это удалось? Какова развязка комедии «Горе от ума»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В своих монологах Чацкий обличает невежество, угодничество, низкопоклонство решительно, ярко и бескомпромиссно.
Софья решила отомстить Чацкому, потому что тот, сам того не желая, унизил её чувство к Молчалину колкими насмешками. Возразить Чацкому ей было нечем, признать его правоту означало так или иначе разорвать привычные ей отношения не только с Молчалиным, но и со всем привычным ей обществом. Она была на это совершенно не готова. Чацкий разрушал её матрицу, и она стала защищаться. Другое дело, что лично её задевали только насмешки над Молчалиным и поводом к пущенному ею слуху о сумасшествии Чацкого стали именно они.

Причина мести Софьи Чацкому. Развязка комедии
Софье удалось отомстить Чацкому, потому что Чацкий был зависим от неё, как всякий влюблённый человек. Любить — значит быть открытым и доверчивым к человеку, которого любишь. Нельзя искренне любить человека и ждать от него подвоха. У Чацкого было единственное слабое место в его противостоянии «фамусовскому обществу» — это любовь к Софье, в которой он не хотел видеть тех же черт, которые высмеивал в прочих. Можно сказать, это была его ахиллесова пята, и туда его Софья и ужалила.

Развязка комедии «Горе от ума» — отъезд Чацкого, его сильнейшее разочарование.
Вопрос: Подготовьте устную характеристику Чацкого, воссоздайте его биографию. В чем состоит «мильон терзаний» Чацкого? Кто же Чацкий — победитель или побежденный?
Категория: школьный раздел
Ответы:
История Чацкого: материала комедии недостаточно для каких-либо подробностей относительно жизни Чацкого. Можно сказать, что он воспитывался вместе с Софьей, дружил с ней, будучи ребёнком, после учился и служил. Теперь же оставил службу и вернулся в родные места, в которых не был уже много лет.

«Мильон терзаний» Чацкого заключается в том, что он потерял до того тщательно оберегаемую иллюзию, заключающуюся в памяти о Софье и мечтаниях о ней. Как человек ещё очень молодой (а если Софье — семнадцать лет, то Чацкому, который много играл с ней в детстве, вряд ли больше двадцати), он не предполагал, что на него ополчатся все с такой яростью. Можно сказать, что его интеллект опережал знание конкретных людей и находился в определённой дисгармонии с чувствами. Когда такое случается, а проблема достаточно остра, наступает временное расщепление личности, которое весьма болезненно. Лишившись защитной скорлупы, он каждое проявление мира стал чувствовать преувеличенно, всё кололо и жало, вся обстановка была нетерпимой и невыносимой.

Говорить о том, победитель Чацкий или побеждённый, можно лишь с известной долей условности. Он покинул поле сражения, но не был уничтожен. По этому поводу превосходно высказался И. А. Гончаров в своей знаменитой статье «Мильон терзаний»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей». 78

Именно в зависимости от того, что мы поставим во главу угла — качество или количество, и будет определён положительный или отрицательный ответ на предложенный вопрос.
Вопрос: Прочитайте статью И. А. Гончарова «Мильон терзаний» (в сокращении) и составьте простой план начала статьи (до слов «...и родилась вся комедия»), определите главную мысль этого отрывка.
Категория: школьный раздел
Ответы:
План начала статьи И. А. Гончарова «Мильон терзаний» (до слов: «для которой и родилась вся комедия»)
1) Комедия «Горе от ума» в русской литературе стоит особняком.
2) Без фигуры Чацкого комедии бы не было.
3) Чацкий умён и сердечен, остальные — нет.
4 Сущность характера Чацкого выражается в его словах: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
5) Несчастная любовь к Софье — причина и мотив «мильона терзаний» Чацкого.
Главная мысль этого отрывка в том, что для создания произведения с внутренним напряжением необходимо было ввести человека, резко контрастирующего с рутиной тогдашнего общества. Такой персонаж должен был создать необходимое напряжение и противоречие, на основе которого можно было писать дальше. Такой персонаж был создан и введён — это Чацкий. Несчастная любовь Чацкого к Софье была необходима, чтобы эмоционально задействовать Чацкого в окружающей его жизни, над которой он смеялся и которая его нимало не трогала до той поры, пока не отняла у него надежду на взаимность.
Вопрос: Какие две линии составляют сюжет комедии «Горе от ума» ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сюжет комедии составляют следующие две линии: любовная интрига и общественный конфликт.
Вопрос: Какой конфликт — личный или общественный — выступает основным и где они пересекаются?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В пьесе действительно два конфликта: личный и общественный. Основным является конфликт общественный (Чацкий — общество), потому что личный конфликт (Чацкий -— Софья) является лишь конкретным выражением общей тенденции.
Вопрос: Как Вы думаете, почему «общественная комедия» начинается с любовной интриги?
Категория: школьный раздел
Ответы:
«Общественная комедия» начинается с любовной интриги, потому что, во-первых, это безотказный способ заинтересовать читателя, а во-вторых, яркое свидетельство психологической проницательности автора, так как именно в момент наиболее ярких переживаний, наибольшей открытости человека к миру, что подразумевает собой любовь, зачастую и происходят самые тяжёлые разочарования несовершенством этого мира.
Вопрос: Косвенное подтверждение некоторого положения предполагает:
 (*ответ*) выведение из обосновываемого положения логических следствий
 (*ответ*) опытную проверка выведенных логических следствий
 формулирование гипотез
 построение научной теории
 применение контекстуальной аргументации
Критерии выбора примера в эмпирической аргументации:
 (*ответ*) избираемый факт или частный случай должен выглядеть ясным
 (*ответ*) избираемый факт или частный случай должен выглядеть неоспоримым
 (*ответ*) частный случай должен отчетливо выражать тенденцию к обобщению
 частный случай или факт не должен подвергаться обобщению
 избираемый факт или частный случай не могут быть использованы в эмпирической аргументации
Лицо или группа лиц, которым адресована аргументация, - это
 (*ответ*) реципиент
 аргументатор
 пропонент
 оппозиционер
Логическая процедура установления истинности какого-либо утверждения при помощи других утверждений, истинность которых уже установлена, называется
 (*ответ*) доказательством
 опровержением
 подтверждением
 фальсификацией
Логическое следование - это
 (*ответ*) отношение, существующее между посылками и обоснованно выводимыми из них заключениями
 способ связи содержательных частей рассуждения
 соответствие законам и правилам формальной логики
 логический закон
Логической основой доказательства всегда выступает тот или иной вид
 (*ответ*) умозаключения
 определения
 деления
 гипотезы
Не допускают эмпирического подтверждения и обосновываются иначе, чем ссылками на опыт:
 (*ответ*) декларации
 (*ответ*) нормы
 (*ответ*) выражения, тяготеющие к оценкам
 описательные высказывания
 факты
Не могут быть одновременно ложными _ суждения.
 (*ответ*) противоречащие
Не следует спорить без особой
 (*ответ*) необходимости
Необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь между мыслями - это
 (*ответ*) закон мышления
 закон природы
 норма права
 закон диалектики
Образцом для всех сфер человеческой деятельности, в которых возникает потребность объяснения, является
 (*ответ*) научное объяснение
 мифологическое объяснение
 религиозное объяснение
 такого образца не существует
Обращение к здравому смыслу считается ненадежным аргументом в
 (*ответ*) естественных науках
 практических делах
 гуманитарных науках
 философской герменевтике
Обращение к чувству вкуса, имеющемуся у аудитории и способному склонить ее к принятию выдвинутого положения, - это аргумент к
 (*ответ*) вкусу
 публике
 невежеству
 тщеславию
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Прочитайте наизусть выбранный Вами монолог и сделайте его краткий анализ.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Действие второе, явление пятое. Монолог Чацкого со слов: «А судьи кто?». В этом монологе Чацкий издевается над потребностью косного общества иметь в качестве главных судей стариков, взгляды которых ничуть не изменились за последние полвека. Зато за это самое время они сумели обманом, притворством и грабительством достаточно нажиться, построить себе прекрасные палаты, в связи с чем получили честь и уважение таких людей, как Фамусов. Чацкий упоминает о крепостном балете, выменянном на борзых собак, как о самой точной характеристике таких людей.

Он негодует, что стоит хоть одному чем-то искренне увлечься и думать не о чинах и деньгах, а о бескорыстном труде на благо родины — будь то в науке или искусстве, как тотчас агрессивная серость стремится подавить эти ростки свежей мысли и чувства, потому что тогда сразу становится ясно всё несоответствие подлецов и лицемеров нормальному человеческому состоянию.
Вопрос: Какую роль играет тема «ума» в комедии?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Тема ума в комедии играет центральную роль, потому что в конечном счёте всё вращается вокруг этого понятия и его различных интерпретаций. В зависимости от того, как герои отвечают на этот вопрос, они себя и ведут.
Вопрос: Почему Пушкин считал, что Чацкий не умный человек? Каково Ваше мнение? Попробуйте ответить на этот вопрос.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Пушкин не считал Чацкого умным человеком, потому что в понимании Пушкина ум представляет собой не только умение анализировать и высокий интеллект, но и мудрость. А Чацкий не соответствует такому определению — он начинает безнадёжные обличения окружающего и истощается, озлобляется, опускаясь на уровень своих оппонентов
Вопрос: Какая мысль выдвигается в стихотворении на первый план и почему?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение настолько цельное и настолько богато мыслями, что трудно выделить какую-то одну мысль как главную.

Глубоко прочувствованная, личностно воспринятая любовь к Отечеству, стремление понять, что именно нужно для блага родной страны («Отчизны внемлем призыванье»), приводят к желанию отдать Отчизне лучшие силы души: «...Мой друг, Отчизне посвятим / Души прекрасные порывы!»

Заключительное пятистишие содержит мысль о том, что России не нужно «самовластье»: самодержавие должно быть ограничено конституцией. Так понимали будущие декабристы (в отличие от Карамзина) благо России и ради этого будущего готовы были на самые решительные поступки.
Вопрос: Какие значения включает в себя строка «Пока свободою горим...»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Авторы учебника предлагают поразмышлять над значением этой строки.

В русском языке существует выражение «душа горит», так мы говорим, когда очень желаем чего-то, чувствуем неодолимое стремление.

Второе четверостишие стихотворения начинается со строки: «...Но в нас горит ещё желанье...» Выражение горит желанье говорит о том, что страстное желание гражданина может быть не менее сильным и глубоким, чем страсть любви.

Второй раз в стихотворении Пушкин употребляет глагол гореть в строке: «Пока свободою горим...» Желание свободы для себя сливается с желанием свободы для Отечества; одно не мыслится без другого. Порыв к свободе — прекрасный порыв души человеческой, и самое лучшее, что может сделать человек, — это посвятить своё горение Отчизне.
Вопрос: С чем сравнивает поэт ожидание вольности для своей Отчизны?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Пушкин в стихотворении употребляет неожиданное сравнение: гражданские чувства он уподобляет чувству любовному, тем самым придавая гражданскому порыву глубоко личный оттенок:

Мы ждём с томленьем упованья Минуты вольности святой,
Как ждёт любовник молодой Минуты верного свиданья.

Во времена Пушкина слово «любовник» имело значение «влюблённый», подразумевая сильные и чистые чувства. В первых строках мы видим слова, характерные для любовных посланий и элегий: «томленье», «упованье». Пушкин сближает гражданское и личное не только на уровне мысли, но и на уровне лексики.
Вопрос: Как Вы понимаете концовку стихотворения?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение состоит из четырёх четверостиший и одного — заключительного — пятистишия, которое, как кода в музыкальном произведении, мощно завершает стихотворение. Схема рифмовки его такова: АБАБА, причём заканчивается текст мужской рифмой, которая звучит, как мажорное утверждение.

Мысль концовки состоит в осознании необходимости и неизбежности исторических преобразований и в огромной роли людей — друзей Пушкина, которые стремятся к этому.
Вопрос: Каков пафос стихотворения ?  Почем у для выражения этого пафоса поэтом избран о море ? - К морю - Пушкин
Категория: школьный раздел
Ответы:
Пафос — идейно-эмоциональная настроенность художественного произведения (или всего творчества).
Пафос стихотворения в прославлении свободы, символом которой для Пушкина является море. Для поэта свобода моря становится образным изображением свободы человеческого духа, духа поэта.
Море в традиции романтизма — образ стихии, которая не терпит никакого внешнего принуждения. Романтизм для Пушкина связан с культом героической одинокой личности, какой поэту представляется Наполеон, умерший на острове Святой Елены, и Байрон, посвятивший морю прекрасные стихи в поэме «Паломничество Чайльд-Гарольда». Когда Чайльд-Гарольд покидает Англию, он поёт песню, прославляющую море:
...Наперекор грозе и мгле
В дорогу, рулевой!
Веди корабль к любой земле,
Но только не родной!
Привет, привет, морской простор,
И вам — в конце пути —
Привет, леса, пустыни гор!
Британия, прости!
(Перевод В. Левика)
Пушкин же, напротив, в своём стихотворении прощается с морем, но не теряет свободу в своей душе:
В леса, в пустыни молчаливы
Перенесу, тобою полн,
Твои скалы, твои заливы,
И блеск, и тень, и говор волн.
Вопрос: Объясните значение слов и словосочетаний, тропы : блещешь красой, ропот заунывный, шум призывный, предел желанный, заветным- умыслом томим, своенравные порывы, смиренный парус, твоею прихотью хранимый, скользит отважно, рвалась душа моя, путь беспечный устремил, воспоминанья величавы, неукротим, торжественная краса. Какие из ни хуместн о был о бы использовать в обычной разговорной речи ?
К морю - Пушкин
Категория: школьный раздел
Ответы:
Блещешь гордою красой — такое выражение могло быть навеяно блеском морской воды под лучами солнца, но эпитет гордою выводит образ за пределы фотографически точного изображения увиденной картины и передаёт восприятие моря поэтом.
Ропот заунывный — существительное ропот происходит от глагола роптать в значении «выражать недовольство негромкой речью в неясной форме». Эпитет заунывный означает «тоскливый».
Шум призывный — шум, который звучит как призыв, зовёт вернуться назад.
Предел желанный — место, к которому стремится лирический герой стихотворения.
Заветным умыслом томим: томим — краткое страдательное причастие настоящего времени, образованное от глагола томить, обозначает постоянное ощущение какого-то желания. Заветным умыслом — тайным, глубоко задушевным замыслом, идеей, желанием.
Своенравные порывы — здесь имеется в виду шторм на море с порывами ветра и неожиданными всплесками волн; порывы противопоставляются тишине, штилю: «Как я любил... И тишину в вечерний час, / И своенравные порывы!»
Смиренный парус — скромная лодка простых рыбаков; использована метонимия: лодка с парусом — парус.
Твою прихотью хранимый — поэт пишет, что море непредсказуемо: по нему может спокойно плавать даже скромная лодка, «хранимая прихотью», но может потонуть «стая» кораблей.
Скользит отважно — скользит, плывёт по воде смело, без страха.
Рвалась душа моя — стремилась душа.
Путь беспечный устремил: устремил путь — направился; беспечный — беззаботный.
Воспоминанья величавы — здесь: воспоминания о прежнем величии.
Неукротим — никому не подчиняющийся, абсолютно вольный.
Торжественная краса — величественная, вызывающая впечатление торжества и мощи красота.
Вопрос: Обратите внимание на то , как начинается и как завершается стихотворение «Пророк» . В чем смысл концовки ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворение показывает преображение простого смертного человека в пророка, несущего Божие слово, согласно библейской традиции.

В начале мы видим человека, который с трудом движется по пустыне, томимый духовной жаждой. Пустыня в стихотворении может восприниматься двояко: как пустое место, где не живут люди и где подвизались первые святые, и как духовная пустыня (в которой ощутил себя Пушкин после казни пяти декабристов). Духовная жажда человека настолько велика, что пред ним является серафим, и происходит духовное преображение.

Пройдя через физические и духовные страдания, человек способен услышать «Бога глас», понять своё подлинное предназначение — об этом говорит торжественная и в то же время сокровенная концовка стихотворения.
Вопрос: Общепризнанное влияние лица или организации в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте, - это
 (*ответ*) авторитет
 вера
 норма
 традиция
Одна из разновидностей подмены тезиса: от сказанного с _ к сказанному безусловно.
 (*ответ*) условием
Основными формами мышления являются:
 (*ответ*) понятие
 (*ответ*) суждение
 (*ответ*) умозаключение
 обобщение
 деление
От научных положений требуется, чтобы они допускали принципиальную возможность
 (*ответ*) опровержения
Отношение между предметами (реальными или абстрактными), которое позволяет говорить о них как о неотличимых в какой-то совокупности характеристиках, - есть
 (*ответ*) тождество
 противоречие
 противоположность
 сходство
Оценка на основе некоторого образца, стандарта или правила - есть
 (*ответ*) понимание
 интуиция
 предсказание
 гипотеза
Ошибка «круг в доказательстве» относится к нарушению правил
 (*ответ*) по отношению к аргументам
 по отношению к демонстрации
 по отношению к тезису
 этики
Ошибки, связанные с аргументом к авторитету:
 (*ответ*) резкое противопоставление авторитета и разума
 (*ответ*) смешение деонтического авторитета с эпистемическим
 использование ложных аргументов
 паралогизм
 отступление от тезиса
Переход от посылок к заключению, опирающийся на логический закон, в силу чего заключение следует с логической необходимостью, - это
 (*ответ*) дедукция
 индукция
 аналогия
 абдукция
По функциям в познавательном процессе гипотеза может быть:
 (*ответ*) описательной
 (*ответ*) объяснительной
 общей
 частной
 единичной
Под приемом подмены тезиса понимаются:
 (*ответ*) расширение или сужение тезиса
 (*ответ*) усиление или смягчение тезиса
 (*ответ*) подмена тезиса его доказательством
 основное заблуждение
 чрезмерное доказательство
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Объясните слов а и словосочетания , тропы : духовной дою томим, влачился, на перепутье, перстами легкими, зеницы, отверзлись... зеницы, неба содроганье, дольней лозы прозябанье, десницею кровавой, язык празднословный, во грудь отверстую, глаголом жги сердца людей. Подберите синонимы . Мотивируйте единственно правильный выбор данных слов поэтом , обоснуйте их преимущество.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Духовной жаждою томим — испытывающий желание духовного просветления.
Влачился — двигался медленно, с трудом.
Не перепутье — на распутье, развилке дорог.
Перстами лёгкими — лёгкими пальцами.
Зеницы — глаза.
Отверзлись... зеницы — открылись глаза.
Неба содроганье: небо в контексте стихотворения означает жизнь Божественную, Вышнюю; поэт говорит о движениях Духа.
Дольней лозы прозябанье: дольней лозы — лозы, которая растёт в долине; в контексте это не одна конкретная лоза, а вообще растения; поэт говорит о том, что ему была дана возможность понять жизнь растений.
Десницею кровавой — окррвавленной правой рукой.
Язык празднословный — язык, который часто произносил слова праздно, без дела, всуе.
Во грудь отверстую — в раскрытую грудь.
Глаголом жги сердца людей — поражай человеческие души, заставляй их трепетать и ощущать Божественное с помощью слова.
Вопрос: Можно ли считать, что стихотворение «Анчар» — суровое обличение деспотизма? Подтвердите примерами из текста.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворением «Анчар» А. С. Пушкин высказывает идею о всемогуществе человека, о том, что самую суровую и опасную природу человек может заставить служить собственным интересам. Одновременно он печалится о том, что своё могущество человек очень часто использует в целях разрушительных, не жалея для достижения результатов жизни других людей. Фактически он уподобляет земных владык — деспотов — этому анчару, убийственному растению с губительным ядом, которое непрерывно сеет вокруг себя смерть и разрушение. При этом никогда такой владыка не поставит себя под угрозу, ок воспользуется трудом другого, которого безжалостно пошлёт на опасное задание, а после припишет себе величие и славу победителя.
Вопрос: Кому сочувствует и кого осуждает поэт?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Авторы учебника предлагают подумать, куму сочувствует и кого осуждает поэт. Такой вопрос звучит наивно, по-детски.

Можно было бы сказать, что поэт сочувствует рабу, который «послушно в путь потек». Сочувствовать — значит сопереживать, испытывать аналогичные чувства. Но Пушкин не может разделить чувств раба, он проявляет здесь не сочувствие, а понимание закономерности, трагической неизбежности происходящего: раб не может поступить иначе.

Сказать, что поэт осуждает «непобедимого владыку», было бы не вполне верно. Пушкин вскрывает природу деспотизма, который держится на необузданной воле владык и молчаливом согласии рабов.
Вопрос: Как с помощью обычных, обыденных слов — глаголов, существительных поэт усиливает картины, нарисованные им?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Вопрос учебника сформулирован несколько запутанно. Если же проследить за мыслью авторов учебника, то станет понятно, что они хотят подвести нас к понятию антитезы.
Антитеза (противопоставление) — основной художественный приём стихотворения.
Владыка — раб.
Властный взгляд — послушно.
Бедный раб— непобедимый владыка.
Второй по значимости художественный приём в стихотворении — повтор. Повторы слов, начало строк с одного слова (анафора), употребление однокоренных слов усиливают воздействие стихотворения.
Принёс он смертную смолу... Принёс — и ослабел и лёг...
И зелень мёртвую... На древо смерти...Принёс он смертную смолу...И умер бедный раб...
И тот послушно в путь потек...Свои послушливые стрелы...
Вопрос: Объясните значения слов и словосочетаний, тропы. Найдите к ним синонимы. Обоснуйте выбор поэтом именно этих слов и словосочетаний
Категория: школьный раздел
Ответы:
В пустыне чахлой — в пустыне с чахлой, бедной растительностью.
Жаждущих степей — степей, в которых редко бывает дождь; пустынь.
Зелень мёртвую ветвей — неподвижные зелёные листья, ядовитые, несущие смерть.
Растопясь от зною — от жары сок становится жидким, текучим, затем застывает, как смола.
Тлетворный — творящий (несущий) тление, смерть.
Властным взглядом — взглядом человека, обладающего властью.
Ветвь с увядшими листами — ветку с увядшими листьями.
Бледному челу — бледному лбу.
Непобедимого владыки — владыки, господина, князя, которого никто не мог победить, завоевать его земли.
Послушливые стрелы — стрелы, которыми стреляют из луков послушные рабы.
Гибель разослал — стрелы отравлены, они несут смерть, гибель.
Чуждые пределы — земли (территории, государства) других князей, владык.
Вопрос: Какое из стихотворений о любви кажется Вам более сильным, более полно выражающим чувства автора?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Авторы учебника спрашивают, какое из названных стихотворений наиболее полно выражает чувства поэта.
Каждое стихотворение выражает мысль и чувство максимально полно; другое дело, что чувства эти и мысли не идентичные, они отличаются.
Вопрос: Объясните слова и словосочетания: Попробуйте защитить выбор поэтом именно этих, а не других слов для выражения самого высокого чувства человека — чувства любви.
«На холмах Грузии лежит ночная мгла...», «Я вас любил: любовь ещё, быть может...»
Категория: школьный раздел
Ответы:
Печаль моя светла — печаль не вызывает мрачных ощущений, а пробуждает светлые чувства.
Сердце вновь горит — в душе поднимается волнение. Сердце словно бьётся сильнее, взволнованнее.
Не хочу печалить — не хочу вызывать чувство печали.
Любил безмолвно, безнадежно, / То робостью, то ревностью томим — любил, испытывая то робость, то ревность, но не имея надежды на взаимность и не признаваясь в своей любви.
Вопрос: Как через колдовское кружение метели создается ощущение неразумности происходящего и смятение души? Назовите картины, которые создают это кружение. 
В вопросе авторов учебника содержится утверждение, что «через колдовское кружение метели создаётся ощущение неразумности происходящего и смятения души». Если с ощущением душевного смятения можно согласиться, то с ощущением «неразумности происходящего» вряд ли стоит согласиться.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Пушкин создаёт образ метели через ритмичное кружение, которое выражено с помощью динамичного четырёхстопного хорея, и через повторы
Вопрос: Повторение слов, звуков усиливает ощущение смятения души. Какие же слова, звук и повторяются в стихотворении ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Повторы являются основой композиции стихотворения «Бесы».
Стихотворение начинается строками:
Мчатся тучи, вьются тучи;
Невидимкою луна
Освещает снег летучий;
Мутно небо, ночь мутна.
Это четверостишие повторяется ещё два раза: в середине стихотворения и в заключительной строфе. Таким образом, мы видим кольцевую композицию.
Само процитированное четверостишие тоже построено на повторах. В первой строке: «Мчатся тучи, вьются тучи...» (в конце бесы тоже «мчатся»); в четвёртой «...Мутно небо, ночь мутна». Далее: «Еду, еду в чистом поле...», «Страшно, страшно поневоле...»
Повторяется слово мутный: «...Мутно небо, ночь мутна» — «В мутной месяца игре...»; кружить: «...Да кружит по сторонам» — «Сил нам нет кружиться доле...» — «.. .Закружились бесы разны...»; повторяется фраза: «... Колокольчик дин-дин-дин...»
Но не только повторы конкретных слов «работают» в тексте: повторяются синтаксические конструкции, используются контекстуальные синонимы: «Вьюга злится, вьюга плачет...», «Домового ли хоронят, / Ведьму ль замуж выдают?» Повторяются даже приставки: «Бесконечны, безобразны...»; «Средь неведомых равнин...»— «...Там верстою небывалой...»
Всё стихотворение пронизывают образы бесов — духов, возврат к этим образом тоже создаёт ощущение круговерти, из которой не видно выхода.
Важным сюжетным и композиционным элементом является разговор ямщика с барином. Он начинается с реплики барина, продолжается монологом ямщика и затем вновь — на короткое время — возобновляется после задающего тон четверостишия («Мчатся тучи...»). И у ямщика, и у барина вьюга вызывает сходные переживания, им видятся одинаковые образы.
Стихотворение необыкновенно богато примерами аллитерации (звукописи).
Вопрос: Почему поэт уверен, что воздвиг себе памятник, к которому «не зарастёт народная тропа»?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Главной своей заслугой поэт считает пробуждение добра в человеке: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал.
Вопрос: Полемика - это спор,
 (*ответ*) направленный на победу над противоположной стороной и использующий только корректные приемы
 имеющий своей целью достижение истины, но использующий для этого и некорректные приемы
 направленный на достижение истины и использующий только корректные приемы ведения спора
 имеющий своей целью достижение победы над противоположной стороной с использованием как корректных, так и некорректных приемов
Положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах, - это
 (*ответ*) догма
 теория
 гипотеза
 проблема
Положения, с помощью которых доказывается тезис, называются
 (*ответ*) аргументами
 ссылками
 гипотезами
 понятиями
Понятие «вера» можно определить как:
 (*ответ*) глубокое искреннее, эмоционально насыщенное убеждение в справедливости какого-то положения или концепции
 (*ответ*) принятие какого-либо знания без непосредственно эмпирических и рациональных обоснований.
 (*ответ*) доверие кому-либо, принятие каких-либо положений, утверждений без обоснования, убежденность в чем-либо
 цепь умозаключений (рассуждение), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования
 мнение, расходящееся с общепринятым
Постижение истины путем непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства - это
 (*ответ*) интуиция
 воображение
 представление
 восприятие
Правило тождества тезиса означает, что
 (*ответ*) тезис должен оставаться одним и тем же на протяжении всего доказательства
 тезис должен быть логически определенным, ясным и точным
 аргументы должны быть истинными суждениями
 реципиент имеет право незначительно изменить тезис
Преступление совершили А, В или С; следствием установлено, что В и С имеют алиби. Следовательно преступление совершил _. (Укажите доказываемый тезис).
 (*ответ*) А
Приведение доводов в поддержку высказываемых оценок с намерением убедить аудиторию в их приемлемости - это
 (*ответ*) обоснование оценок
 доказательство
 подтверждение
 аргумент
Приведение доводов в поддержку высказываемых оценок с намерением убедить аудиторию в их приемлемости - это
 (*ответ*) обоснование оценок
 доказательство
 подтверждение
 аргумент
Прием, устанавливающий ложность следствий, вытекающих из тезиса, получил название «сведение к _».
 (*ответ*) абсурду
Принцип _ рекомендует избегать неоправданных новаций и объяснять новые явления с помощью известных законов.
 (*ответ*) привычности
Принцип простоты в аргументации постулирует
 (*ответ*) использование при объяснении изучаемых явлений как можно меньше независимых допущений, которые должны быть максимально простыми
 соответствия имеющимся в рассматриваемой области законам, принципам, теориям
 допущение в научных положениях принципиальной возможности опровержения
 обоснование утверждения путем включения его в качестве составного элемента в кажущуюся хорошо обоснованной систему утверждений
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы помечены по тексту
тест  прошел проверку
пользуемся)
Вопрос: Обратите внимание на слова и словосочетания, подумайте, выражение каких мыслей и чувств он и усиливают в стихотворении
Категория: школьный раздел
Ответы:
Нерукотворный — не материальный, но выраженный в духовной сфере.
Народная тропа: это зримый образ — люди. Идущие по тропе к своей святыне; но памятник нерукотворный, следовательно, и «народная тропа» тоже употреблено в переносном значении: имеется в виду духовный путь.
Главою непокорной: здесь поэт создаёт зрительный образ памятника, у которого есть вершина и который можно по высоте сравнить с реально существующими монументами, например Александрийским столпом.
Душа в заветной лире: стихи пишутся не повелению рассудка, а по велению души, лира — инструмент древних поэтов; всё вместе — поэзия.
Руси великой: страна во времена Пушкина называлась не Русью, а Россией. Употребляя старинное название, поэт как бы подчёркивает древность искусства.
Гордый внук славян: и русские, и украинцы, и белорусы — славяне.
Жестокий век: заключительные строки построены на антитезе: век жестокий — призывал милость к падшим. Милость к падшим призывал: причастие падшим в наше время обычно употребляется, когда говорят об изгнанных из Рая ангелах (падший ангел) или о женщинах, потерявших честь. Вероятнее всего, Пушкин имел в виду всех страдающих, в частности сосланных декабристов.
Веленью Божию: Пушкин говорит о высоком предназначении поэта, о его миссии пророка.
Вопрос: Чье высказывание о Пушкине из тех , которые встречались в книгах о нем, в учебниках, наиболее полно и верно характеризует личность поэта?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Высказывание о Пушкине Наиболее полно, на мой взгляд, личность А. С. Пушкина характеризует высказывание о нём критика Аполлона Григорьева двадцать с лишним лет спустя после гибели поэта:

«...Пушкин — наше всё: Пушкин — представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остаётся нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами».

«Вообще же не только в мире художественном, но и в мире всех общественных и нравственных наших сочувствий — Пушкин есть первый и полный представитель нашей физиономии» (1859).

Чаще всего это высказывание вспоминают в форме: «Пушкин —    наше всё» и забывают продолжение и автора. Без развития мысли фраза приобретает оттенок абсурдности и породила множество ироничных пародий. Важно не вырывать фразу из контекста, ибо она теряет свой подлинный смысл.
Вопрос: Подготовьте доклад, эссе, очерк , высказывание (на выбор) о жизни и творчестве поэта, например : «Мой Пушкин», «Судьба поэта» , «Пушкин в Михайловском» , «Пушкин в  Болдине » и др. Разумеется, для этого надо ознакомиться с книгам и о Пушкине писателей и литературоведов.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Эссе «Судьба поэта»
Говоря о судьбе Александра Сергеевича Пушкина, всегда начинаешь говорить о вечном в нашей жизни. Он как никто более воплотил в себе всеобъемлющий русский дух и в самой преждевременной кончине его видна трагическая закономерность, свойственная реальной жизни в тогдашней России.

Одной из важнейших особенностей Пушкина является то, что трудно разобрать, когда в нём кончается вдохновенная поэтика и начинается философский анализ. Правильнее было бы сказать, что эти два столь противоположных качества находятся в нём в нерасторжимом единстве. Можно с большой долей вероятности утверждать, что проживи он лет на двадцать больше —   в нашей литературе не было бы столь резкого и непримиримого разделения общества на западников и славянофилов с последующей революционизацией нарождающегося сословия разночинцев. В Пушкине этот спор, как и многие другие, был уже прожит до конца и решён к моменту его гибели. Соответственно, многого бы не было бы и в нашей жизни, если вспомнить, что жизнь общества фактически представляла собой литературную жизнь.

Поэт стремился участвовать в жизни тогдашнего общества, страстно желал приложить свою гениальность к обсуждению и решению текущих жизненных вопросов. Конечно, такое участие не могло быть поощрено императором. Буквально спустя несколько лет после ухода Пушкина

Николай I затравит молодого Лермонтова, в ряде произведений показавшего пронзительность своего взгляда на существующие порядки. Пушкин, конечно, был мудрее, но проницательность его интуиции была слишком велика для приложения её к практическим вопросам жизнеустройства. Правительство царя так или иначе почувствовало бы свою никчёмность и постаралось бы ликвидировать угрозу. Пушкину выпала судьба родиться на переломе эпох, быть свидетелем войны с Наполеоном, породившей первые ростки гражданственности в России, и самому быть таким ростком. Его поэтический дар был разнообразен; за что он ни брался, всё получалось у него искрящееся и вдохновенное. Можно только предположить, во что вылилось бы это необычайное цветение, проживи поэт ещё лет тридцать-сорок.  Возможно, стал бы выдающимся философом, издателем, политиком. Опекал бы гениальную молодёжь: Лермонтова, Гоголя, Толстого, Герцена, Достоевского... Но... чутко переживавший трагические судьбы талантов Владимир Высоцкий недаром высказался определённо и чётко, подметив страшную закономерность: С меня при цифре «тридцать семь» в момент слетает хмель, — Вот и сейчас как холодом подуло; Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль, И Маяковский лёг виском на дуло... Задержимся на цифре «тридцать семь», — коварен бог, Ребром вопрос поставил: или — или. На этом рубеже легли и Байрон и Рембо, А нынешние как-то проскочили... Есть какая-то фатальность в этой цифре и этом возрасте, чем-то мистическим веет от сонма нелепых и трагических смертей. Слабое утешение, что Пушкин в своей кончине был не одинок.
Вопрос: В стихотворениях А. С. Пушкина "много строчек (шутливых , серьезных), посвященных творчеству и стилю других писателей. Назовите некоторые из этих строчек . Как вы понимаете стихотворения « К портрету Жуковского» , « К портрет у Вяземского» ? Что подчеркивает поэт в «портретах» ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Стихотворения «К портрету Жуковского», «К портрету Вяземского» Стихотворения «К портрету Вяземского» и «К портрету Жуковского» надо понимать как короткие, но меткие характеристики, подчёркивающие те их качества, что явились в каждом из них основополагающими. Когда речь идёт о выдающемся поэте, то главным будет характеристика его творчества. Если же говорить о великосветском человеке, критерии будут иные — это в большей степени его личные качества, не заслонённые особенным талантом. Характеризуя Вяземского, Пушкин сожалеет об упущенных возможностях, объясняя это тем, что знатный род и богатство часто мешают проявиться в должной мере возвышенному уму, а простодушие, отравленное язвительностью и готовностью высмеивать, теряет свою невинность и становится менее привлекательно. Жуковского Пушкин описывает как поэта, чьи стихотворения неотделимы от свойств личности. Это светлый, лиричный человек, романтически повествующий о прошлой славе, пленяющий аурой чистоты и спокойствия. Стихотворения не включены в учебник, поэтому мы процитируем из здесь. К портрету Жуковского Его стихов пленительная сладость Пройдёт веков завистливую даль, И, внемля им, вздохнёт о славе младость, Утешится безмолвная печаль, И резвая задумается радость. 1818 К портрету Вяземского Судьба свои дары явить желала в нём, В счастливом баловне соединив ошибкой Богатство, знатный род — с возвышенным умом И простодушие с язвительной улыбкой
Вопрос: Какие чувства переполняют поэта и сообщаются читателю (горечь, ревность, тревога, восторг и т . д.) , когда он вспоминает об адресатах своей любви («Сожженное письмо», «Признание» , «Ты и вы» , «Мадона» , «На холмах Грузии лежит ночная мгла...») ? Как вы понимаете строки ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Этот взгляд 
Всё может выразить так чудно ! 
Ах , обмануть меня не трудно!. . 
Я сам обманыватьс я рад! 
... И сердце вновь горит и любит — оттого, 
Что не любить оно не может .

Когда Пушкин вспоминает об адресатах своей любви, его переполняют и сообщаются читателю такие чувства, как восхищение и восторг («Мадонна»), горечь от безответности («Сожжённое письмо»), романтическая тревога влюблённое («Признание», «На холмах Грузии лежит ночная мгла...»), интимной нежности («Ты и вы»), ...Этот взгляд Всё может выразить так чудно! Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад! Эти строки мы понимаем так, что влюблённый человек постоянно любуется своей.избранницей, ловит её малейшие движения и взгляды. Он упоён своим чувством, и в этот момент важны скорее его сладостные переживания, нежели то, что происходит в реальном мире. Он и не хочет ничего знать об этом, всецело погружённый в восторженную иллюзию. ...И сердце вновь горит и любит — оттого, Что не любить оно не может. Эти строки можно понять так, что люди с богатой душевной жизнью, энергичные и умеющие наслаждаться прекрасным, всегда будут находиться в состоянии лёгкой влюблённости. Это вообще влюблённость в жизнь, во все её проявления, а периодически такое чувство сгущается в страсть к определённому человеку, отвечающему эстетическому идеалу таких людей.
Вопрос: Что всегда был о предметом поэзии Пушкина и чем «берет в плен лирика поэта»? Как вы понимаете фразу: «Жизнь в лирике Пушкина увидена «сквозь магический кристалл» 
прекрасного и человечного» ?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Предметом поэзии Пушкина всегда было человеческое чувство. И красота природы, и стихи о поэтической судьбе или философские размышления в стихах — все они наполнены живым человеческим участием. Поэт не отстраняется ни от одного из описываемых явлений, во всём и со всем он живёт вместе и также вместе радуется, страдает и размышляет. Как раз этим и «берёт в плен лирика поэта» — окрашиванием любой картины непосредственным человеческим переживанием. Фразу: «Жизнь в лирике Пушкина уведена «сквозь магический кристалл» прекрасного и человечного» надо понимать так, что любой художник, изображая жизнь, руководствуется определёнными представлениями о ней. Жизнь безмерно разнообразна и богата в своих частных проявлениях, поэтому всегда остаётся место для различных толкований и подходов.

Но если один обращает внимание прежде всего на безобразное, на скорбь, неудачи и кажущуюся бессмысленность, то другой находит возможность даже самые тяжёлые и трагические события осмыслить во всей их полноте, везде увидеть черты, полные значения и глубокого смысла, из всего извлечь поучительный опыт, необходимый для преодоления подобных препятствий в будущем. В каждом событии можно найти элементы гармонии и красоты, всякий злодей обнаруживает порой лучшие человеческие качества. А. С. Пушкин относился как раз к тем авторам, которые не забывают об этом. Умение, не умалчивая, облагородить неприглядные стороны жизни всегда необыкновенно важно, потому что даёт возможность увидеть предполагаемые ходы, выводящие из тупика. Такое умение — своеобразное напоминание всем, что шанс остаётся всегда, что любая человеческая мерка относительна перед божественной красотой и гармонией.
Вопрос: Что сближает Моцарта и Сальери и что их разъединяет?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сближает Моцарта и Сальери любовь к музыке и понимание её, а разъединяет — различное ощущение предназначения музыки. Сальери мнит себя жрецом-аскетом, для которого невозможны несерьёзные выходки и весёлый смех, он отрицает мир. Моцарт же весь соткан из лёгкости и приятия повседневной жизни, он, напротив, принимает весь мир в себя, не отгораживается от него — ив этом источник его постоянного вдохновения.
Вопрос: Почему Сальери презирает жизнь, презирает слепого старика?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Сальери презирает обыденную жизнь, потому что всё, чего он достиг, получилось за счёт огромного самоотречения и сверхнапряжения. Он считает, что жертвы, принесённые им, возвышают его над теми, кто живёт иной, простой жизнью. Таким образом, он считает, что между ним и миром лежит непроходимая пропасть. Этим он ограничивает себя и своё творческое волеизъявление, ибо темы для творчества любой творец берёт из жизни, а не из оторванной от этого мира собственной души. В результате Сальери творчески бесплоден, что рикошетом возвращается к нему и преломляется сквозь его огромную гордыню ещё более сильным презрением к миру.