nyuuzyou/soloby huggingface dataset:
Вопрос: Какой была специфика традиционного уклада жизни казаков? Перечислите особо почитаемые казачьи традиции.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Издревле казаки были защитниками веры православной. Где бы ни появлялись казаки, везде они несли крест, первым делом строили храм, а потом уже остальные постройки. Казак не мыслит себя без веры. 
Для того чтобы церковь и казачество эффективно взаимодействовали, в деле духовного воспитания и просвещения наших соотечественников (прежде всего подрастающего поколения), необходимо обратиться к традициям и казачьему укладу жизни казака. Вспомнив наши корни, мы сможем воспитать высоконравственную, духовно развитую, любящую Родину молодёжь, способную защитить свою веру и свое государство от внешних и внутренних угроз. Казак не считается казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи своих предков - казаков. За годы безбожества, лихолетья и уничтожения казачества изрядно выветрились и исказились под чуждым влиянием эти понятия. Сегодня даже старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно трактуют неписаные казачьи законы. Беспощадные к врагам, казаки в своей среде были всегда благодушны, щедры и гостеприимны. Сложному характеру казака была свойственна какая-то двойственность. С одной стороны, он весел, шутлив, забавен, с другой  необычайно грустен, молчалив, недоступен. Это объясняется тем, что глядя постоянно в глаза смерти, казаки старались не пропускать выпавшую на их долю радость. В перерывах между боевыми походами они философы и поэты в душе -часто размышляют о вечном, о жизни своей и о неизбежном исходе этой жизни. Морально-нравственные устои казаков сформировались из 10 христианских заповедей. Воспитывая детей, казаки приучали их к соблюдению заповедей 'Господних, старшие поучали: не убий. не укради, не прелюбодействуй, трудись по совести, не завидуй другому, прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдов, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего - укрепляй веру православную: ходи в церковь, соблюдай посты, очищай душу свою через покаяние от грехов, молись единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя  мы казаки
Вопрос: Какое место в жизни казаков занимала вера?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В основе духовной жизни казачества лежала Христианская вера. Основание любого поселения начиналось с выбора места для возведения храма. Большинство куреней и станиц из-за бедности не имели возможность построить храм. Первая каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была заложена в Тамани в 1793 г. Средства на строительство церкви были выделены Антоном Головатым. В августе 1794г. был опубликован указ Екатерины II об учреждении в Черноморском казачьем войске первого православного мужского монастыря
Вопрос: В чём заключалось искусство джигитовки?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Молодые казаки демонстрировали своё умение скакать на лошади, на скаку стрелять в цель. Показывали и более сложные трюки. Разостлав на земле бурку и бросив на неё нагайку или монету, подхватывали их на полном скаку. Участники соревнований соперничали между собой, демонстрируя резвость лошади, ловкость в управлении конём, умение рубить лозу, брать препятствия, преодолевать водные рубежи.
Вопрос: Чему обучали казаков на лагерных сборах?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В более зрелом возрасте юноши обучались в летних военных лагерях допризывников. Лагерные сборы проходили в мае (в течение месяца). Казаки под командой офицера на собственных конях выступали в лагерь. Огнестрельное оружие им выдавали на месте. На сборах молодой казак получал представление о том, что такое воинская дисциплина. Он учился правильному обращению к начальству, осваивал правила ухода за огнестрельным оружием, приобретал навыки стрельбы из винтовки, знакомился с правилами караульной службы, правами и обязанностями часового, изучал основы гарнизонной службы. В конце лагерного обучения устраивались состязания по джигитовке, рубке лозы, стрельбе.
Вопрос: Используя знания по истории России, охарактеризуйте уклад крестьянской и дворянской семей.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Судьбы многих крестьянских семей были похожи друг на друга. Из года в год жили они в одной и тоже деревне, выполняли одни и те же работы и повинности. Скромная сельская церковь не поражала ни своими размерами, ни архитектурой, но делала село центром всей округи. Еще младенцем, несколько дней от роду, каждый человек попадал под ее своды во время крестин и множество раз бывал здесь на протяжении жизни. Сюда же, отошедшего в мир иной, привозили его перед тем, как предать земле. Церковь была почти единственным общественным зданием в округе. Священник же был, если не единственным, то одним из немногих грамотных людей. Как бы ни относились к нему прихожане, он был официальным духовным отцом, к которому Закон Божий обязывал всех приходить на исповедь. Три главных события в жизни человеческой: рождение, бракосочетание и смерть. Вот так, натри части, и были разделены записи в церковных метрических книгах. В тот период времени во многих семьях дети появлялись на свет чуть ли не каждый год. Рождение ребенка воспринималось как воля господня, воспротивиться которой редко кому приходило в голову. Больше детей - больше работников в семье, а отсюда и больше достаток. Исходя из этого, предпочтительнее было появление мальчиков. Девочку растишь - растишь, а она в чужую семью уходит. Но и это, в конце концов, не беда: невесты из других дворов заменяли рабочие руки выданных на сторону дочерей. Поэтому-то рождение ребенка всегда было праздником в семье, поэтому-то и освещалось оно одним из главных христианских таинств - крещением. Родители несли крестить ребенка с крестным отцом и матерью. Батюшка, вместе с крестным отцом, читал молитву, после этого погружал младенца в купель, одевал крестик. Возвратившись домой, устраивали крестины - обед, на который собирали родню. Детей обычно крестили в день их рождения или в ближайшие три дня.
Вопрос: 4. Процесс выявления основных конкурентов, оценка их целей, стратегий, сильных и слабых сторон, а также выбор конкурентов, которых следует атаковать либо избегать…
 (*ответ к тесту*) анализ конкурентов
 конкурентное преимущество
 конкурентные стратегии
 бенчмаркинг
 базисный анализ
5. Наиболее интенсивная конкуренция имеет место внутри …
 (*ответ к тесту*) стратегической группы
 отрасли
 географического рынка
 товарно-рыночного сегмента
 индустрии
6. Конкурентоспособность товара это …
 (*ответ к тесту*) способность товара конкурировать с аналогами на конкретном рынке в определённый период времени
 самый высокий в мире уровень качества
 способность товара конкурировать на мировом рынке
 способность товара конкурировать с аналогичными видами продукции на мировом рынке
 самая низкая себестоимость
7. Рынки совершенной и монополистической конкуренции имеют общую черту:
 (*ответ к тесту*) на рынке оперирует множество продавцов и покупателей
 выпускаются дифференцированные товары
 выпускаются однородные товары
 рыночное поведение каждой фирмы зависит от реакции её конкурентов
 потребности потребителей однотипны
8. НЕ является обязательным для рыночного лидера признак:
 (*ответ к тесту*) имеет не менее чем 30-70% долю на рынке и стремится её расширить
 (*ответ к тесту*) наивысший уровень качества товаров
 диктует свою волю остальным конкурентам
 в значительной степени занят обороной своей позиции на рынке
 ориентируется на совокупный рыночный спрос
 повсеместно представлен на целевых рынках
Категория: экономические
Ответы:
Правильные вопросы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
надеюсь на плюс 1 голос к ответу, если тест помог
Вопрос: Чем было вызвано увеличение числа «больших» казачьих семей во второй половине XIX в.?
Категория: школьный раздел
Ответы:
К концу Кавказской войны в черноморских станицах появились семьи, насчитывавшие в своём составе до 10 человек. В линейных станицах такие семьи возникали раньше. Это связано с тем, что заселялись они казаками войска Донского, где издавна существовали большие патриархальные семьи, С развитием земледелия семьи стали «разрастаться» и у линейцев и у черноморцев, В 1880-х годах на Кубани преобладали семьи из десяти и более человек в составе представителей трёх поколений. Семья с большим количеством сыновей и, следовательно, с большим количеством земельных паевых наделов была своего рода экономической ячейкой казачьего общества. Отцы препятствовали от- делению сыновей, чтобы не дробить семейное хозяйство. Часто родители заставляли сыновей жениться до военного призыва. Ранний брак обеспечивал семью дополнительными рабочими руками: невестка становилась членом семьи ушедшего на службу мужа.
Вопрос: Как распределялись обязанности между членами казачьей семьи? На чью долю выпадало особенно много работы?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Брачные узы, скреплённые венчанием, связывали супругов на всю жизнь. Разводы были редки. Если жена, не выдержав побоев мужа, брани и упрёков свекрови, бежала к родителям, её осуждало всё станичное общество. 
Со второй половины XIX в. женщина стала центральной фигурой казачьей семьи, хранительницей домашнего очага, своеобразным звеном, связывающим поколения. Возросла роль матери. Под её неусыпным контролем находилось всё, что связано с питанием семьи, состоянием одежды, поддержанием чистоты в доме. Хорошей хозяйкой считалась та, у которой в порядке была печь, блестел чистотой пол, а еда всегда была готова вовремя. И отец и мать пользовались любовью и уважением детей, которые обращались к ним только на «вы». Особенно мною работы выпадало на долю женщин. Они готовили пищу, убирали жилые помещения, стирали, смотрели за детьми, ухаживали за домашними животными. Летом молодые женщины вместе с мужчинами работали в поле. Зимой с утра до ночи женщины пряли, ткали, шили, Мужчины в зимнюю пору занимались ремонтом построек, починкой транспортных средств, сельскохозяйственного инвентаря, заготовкой топлива. Мужской обязанностью был уход за лошадьми, овцами, часто и за крупным рогатым скотом. Казаки призывного возраста (от 17 до 42 лет) одну неделю в один-два месяца должны были исполнять различные  общественные обязанности (дежурство в правлении и на улицах, охрана станичного правления, ремонт дорог)
Вопрос: Как развивалась семейная культура у казаков? Какая роль в семье отводилась женщинам?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Семейная культура  - составная часть традиционной культуры казачества, которая имеет непростую историю, В Запорожском войске семейная жизнь не поощрялась. Эта традиция была перенесена и на Кубань. Край заселялся большим числом холостых мужчин и небольшими семьями. В 1801 г. в Черномории на 100 мужчин приходилось всего 39 женщин. Сложная военная ситуация не создавала благоприятных условий для развития семейной жизни на Кубани. В начале XIX в. преобладали небольшие семьи (от двух до пяти человек). К концу Кавказской войны в черноморских станицах появились семьи, насчитывавшие в своём составе до 10 человек. В линейных станицах такие семьи возникали раньше. Это связано с тем, что заселялись они казаками войска Донского, где издавна существовали большие патриархальные семьи. С развитием земледелия семьи стали «разрастаться» и у линейцев и у черноморцев. В 1880-х годах на Кубани преобладали семьи из десяти и более человек в составе представителей трёх поколений.
Вопрос: Как казаки относились к своим родителям?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Главой семьи был старший в семье мужчина: дед, отец, старший брат. Он являлся полновластным руководителем всего семейного хозяйства. Часто, проявляя деспотичный характер, вмешивался в личную жизнь любого члена семьи. На попечении главы семьи были все работы, связанные с землёй, сельскохозяйственным инвентарём, сохранение и закупка семенного фонда. Кроме того, он принимал участие в общественно-политической жизни станицы, был выборщиком от семьи при избрании атамана. Домостроевские порядки сохранялись в казачьих семьях на протяжении всего XIX в. Распоряжения старших были законом. Родители определяли выбор жениха и невесты. Без воли родителей женились очень редко.
Вопрос: Расскажите о традициях вашей семьи.
Категория: школьный раздел
Ответы:
В моей семье есть, конечно, свои ценности и традиции. Они делают её особенной - моей. Самая интересная из традиций, это то, что каждую субботу мы куда-то уезжаем. Это как бы «перезагрузка». После долгой рабочей и учебной недели мы сначала отсыпаемся, но это всё-таки получается не очень поздно. Завтрак у нас большой и вкусный. Например, мама печет блины. И мы всей семьей, то есть родители и брат, куда-то едем. Мы уже объездили всю область! И даже соседние. В некоторые места возвращаемся но несколько раз, так там классно. Мы можем посетить и просто город - гулять по . улицам, можем поехать на природу, можем, если погода плохая, пойти в музей, даже просто в торговый центр, в кино... Некоторые поездки планируем заранее, а другие -полный экспромт. Куда дорога приведет! И всегда у нас много приятных впечатлений, семейного общения, радости! В воскресенье уже у всех дела: уборки, тренировки, всякие парикмахерские, сборы на следующую неделю. Но уже есть силы на всё это Ценности, думаю, проявляются в этих традициях. У нас не осталось уже бабушек и дедушек, то есть только двоюродные. Так вот их мы очень любим, стараемся помогать, навещать. Мы любим своей семьёй проводить время вместе - хотя бы один день полностью. Когда я куда-то уезжаю больше, чем на неделю, то очень по своим родным скучаю. Мы ценим мир в семье -стараемся решать все вопросы мирно. К примеру, вопрос, куда ехать на выходной... Хотя все мы, конечно, очень разные. И с братом у нас разница в возрасте большая, я считаю - три года целых!  Ещё одна ценность - это здоровье. Вот почему мы обязательно гуляем, ходим на тренировки, правильно питаемся. Утром мы мужчины делаем зарядку. (А мама как раз ванну занимает -красится.) Ещё мы любим природу, конечно. Если едем на пикник, то это большая радость. И понятно, что мусора за собой мы не оставляем - всё убираем. Дома у нас пока нет питомца, но мы собираемся завести. Зато много цветов. Вот как раз мама и боится, что животное дома погрызёт её цветы. И отравится Ценно для нас просто пообщаться друг с другом, рассказать, как у кого неделя прошла. Но это не такой обязательный «семейный час», а приятное общение. Странно, что некоторые семьи отдыхают отдельно. Но мне кажется, что в суете будних дней и нормально не пообщаться
Вопрос: Согласно Р. Бернсу, представление индивида о самом себе - это 
(*ответ*) образ Я 
 самопринятие 
 самооценка 
 самоотношение 
Состояние нужды индивида в чем-либо - это 
(*ответ*) потребность 
 желание 
 стремление 
 мотив 
Стремление человека быть в обществе других людей называется 
(*ответ*) аффилиацией 
 интровертированностью 
 фасилятивностью 
 конформностью 
Тенденции в развитии личности, происходящие при перерастании временной дезадаптации в хроническую, называются 
(*ответ*) патогенезом характера 
 девиантностью 
 дисфорией 
 акцентуацией 
Тест Г. Мюррея, тест фрустрации С. Розенцвейга, тест Л. Сонди, тест цветовых выборов М. Люшера - все это примеры тестов 
(*ответ*) проективных 
 способностей 
 достижений 
 интеллекта 
Тип акцентуации характера, для которого (по К. Леонгарду) характерна смена гипертимических и дистимических фаз, называется 
(*ответ*) циклотимическим 
 сенситивным 
 педантичным 
 шизоидным 
Тип акцентуации характера, для которого (по К. Леонгарду) характерна чрезмерная стойкость аффекта со склонностью к формированию сверхценных идей, называется 
(*ответ*) застревающим 
 сенситивным 
 педантичным 
 шизоидным 
Тип акцентуации характера, проявляющийся в таких признаках, как быстрая утомляемость, раздражительность, склонность к депрессии, ипохондрии, повышенная тревожность, - это акцентуация характера 
(*ответ*) астеническая 
 циклоидная 
 сенситивная 
 гипертимная 
Тип личности, активность которого по сравнению с другими людьми в большей степени связана с внутренней, чем с внешней деятельностью, называется 
(*ответ*) интровертом 
 гипертимным 
 конформистом 
 экстравертом 
Убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться (в методике М. Рокича) - это ценности 
(*ответ*) терминальные 
 фундаментальные 
 истинные 
 инструментальные 
Убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации (в методике М. Рокича) - это ценности 
(*ответ*) инструментальные 
 фундаментальные 
 терминальные 
 истинные
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: В чём проявлялось особое почитание пожилых людей в кубанской станице XIX в.?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Одной из важнейших нравственных ценностей казачества было особое уважение и почтительное отношение к старшим. Не только к старшим в семье, но и ко всем старшим в станице, ко всем, с кем приходилось общаться. Особое почтение оказывали испытанным в боях воинам. Молодёжь не имела права без разрешения сидеть в присутствии стариков. Если пожилой казак проходил по улице, то люди моложе его "вставали, почтительно кланялись и садились лишь тогда, когда он удалялся на некоторое расстояние. Молодые люди стыдились сделать при старике малейшую непристойность, иначе он мог не только напомнить юноше о его обязанностях, но и наказать его (даже применить нагайку). Гнева родителей не опасались; те даже благодарили пожилого человека. который напомнил их чаду, как надо вести себя.
Вопрос: Как назывались поселения кубанских казаков? Чем они отличались от сельских поселений в центральных губерниях?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Станицей является казачья административная единица, она может состоять как из одного поселения, так и из нескольких. На Кубани такие поселения называют хуторами, которые так же, как и адыгские аулы, изначально имели родовое происхождение. Территория, подчиненная станице, именуется юртом. В его составе могут быть не только хутора, но и отдельные мелкие станицы. Из-за такой структуры некоторые станицы по количеству жителей и занимаемой площади бывают больше, чем города, этим они отличались от поселений в центральной губернии.
Вопрос: Чем дома линейцев отличались от хат черноморцев? Какие материалы использовались для их возведения?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Существенно различались дома черноморцев и линейцев. Основным видом жилья в западной части Кубани в XIX в. стала невысокая турлучная хата. Черноморцы строили её без фундамента, прямо на земле. Каркас турлучной постройки сооружался из вертикальных столбов — сох. К двум сохам привязывался плетень из ивовых прутьев, или пространство между сохами заполнялось хворостом, камышом. Верхние концы сох соединялись досками или брёвнами. Поверх брёвен укрепляли одну-две потолочные балки, а па них накладывали тонкие жерди, заплетали всё хворостом или засыпали камышом. Затем это сооружение обмазывали сверху и снизу толстым слоем глины с соломой. Получался потолок - стеля. Стены тоже с двух сторон обмазывали толстым (30-40 сантиметров) слоем глины, смешанной с соломой, и забивали глиной полы, возвышавшиеся над поверхностью земли на 20 - 30 сантиметров. Черноморская хата имела четырёхскатную кровлю. Крыли её путаной соломой - - внатруску - - или соломенными снопиками (парками). В местах, где было много заболоченных рек и лиманов, преобладали камышовые крыши. Возвести подобный дом, мало чем отличавшийся от традиционного жилища селян Украины, при благоприятной погоде можно было за 10 - 15 дней. Во дворе устраивалась небольшая, «углублённая» в землю печка — кабыца, над ней сооружался лёгкий навес. Закрытые и открытые навесы на столбах устанавливали во дворе для сельскохозяйственного инвентаря, повозок, топлива. Были и другие хозяйственные постройки. Двор опоясывался сплошным плетнёвым забором.
Вопрос: Как вы думаете, при каких условиях ремесленные изделия превращались в произведения искусства?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Я считаю, чтобы стать искусством, ремесло, во-первых, должно быть отточено до мелочей. То есть ремесленник должен быть профессионалом в своем деле, знать все его нюансы, постоянно совершенствовать себя. Целью ремесла, близкого к искусству, является не материальное обогащение, влияние на мировоззрение окружающих, их эмоции, чувства.
Ремесло также должно оставлять мастеру место для самовыражения, чтобы человек мог вложите в свое творение частицу души. Ярким примером такого ремесла я считаю ювелирное дело.
Вопрос: Каково происхождение казачьей форменной одежды? Охарактеризуйте её основные виды.
Категория: школьный раздел
Ответы:
В Черномории первоначально преобладал костюм запорожца, Это широкие шаровары (чаще синие), кафтан красного цвета, синий кунтуш. В 1810 г. была утверждена единая форма черноморских казаков: шаровары и куртка из грубого синего сукна. Линейцы первоначально использовали донской костюм, но очень скоро, значительно раньше черноморцев, перешли к одежде, заимствованной у черкесов. В 40-х годах XIX в. для казаков был введён форменный костюм, внешне сходный с одеждой кавказских народов. Комплект мужской казачьей одежды состоял из черкески, шаровар, бешмета, башлыка: зимой добавлялись бурка, папаха, сапоги или ноговицы 
Черкеска из чёрного сукна шилась с низким вырезом на груди, открывавшим бешмет. На груди с двух сторон нашивались подкладки для газырей. Газыри — трубочки, в каждой из которых находилось количество пороха, необходимое для одного ружейного заряда. Черкеску подпоясывали кавказским узким поясом с небольшой металлической пряжкой и металлическим наконечником. Бешмет шили со стоячим воротником, узкими рукавами, с застежками на крючках. Обязательной принадлежностью казачьего форменного костюма был башлык — суконный или шерстяной остроконечный капюшон с длинными концами. Его надевали в непогоду, а концы оборачивали вокруг шеи. Шаровары казак заправлял в сапоги, офицеры вне строя могли носить шаровары поверх сапог. Костюм дополнялся кинжалом. Кинжал в ножнах, отделанных серебром с чернью, служил не только оружием, но и украшением форменной одежды казака. Когда в 1860 г. было создано Кубанское казачье войско, эта форма стала обязательной для всех казаков - как черноморцев, так и линейцев. Казаки привыкли к ней и постепенно всё чаше стали носить вне строя. 
Традиционный костюм казачки сформировался во второй половине XIX в. Он состоял из юбки и кофты. Их шили из фабричных тканей: шелка, шерсти, бархата, ситца. Кофты были разнообразных фасонов: приталенные, с длинными рукавами, у плеча гладкие или слегка присборенные, с узкими манжетами. Их обязательно украшали кружевом, строчкой, гарусом, тесьмой, бисером. Юбки кубанские казачки носили пышные, мелко собранные у пояса, с продернутым шнурком.
Вопрос: Какими были способы строительства домов на Кубани? От чего зависело их разнообразие?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Основным видом жилья в западной части Кубани в XIX в. стала невысокая турлучная хата, строили её без фундамента, прямо на земле. Каркас турлучной постройки сооружался из вертикальных столбов — сох. К двум сохам привязывался плетень из ивовых прутьев, или пространство между сохами заполнялось хворостом, камышом. Верхние концы сох соединялись досками или брёвнами. Поверх брёвен укрепляли одну-две потолочные балки, а на них накладывали тонкие жерди, заплетали все хворостом или засыпали камышом. Затем это сооружение обмазывали сверху и снизу толстым слоем глины с соломой. Получался потолок - - стеля. Стены тоже с двух сторон обмазывали толстым (30-40 сантиметров) слоем глины, смешанной с соломой, и забивали глиной полы, возвышавшиеся над поверхностью земли на 20 -30 сантиметров. 
Черноморская хата имела четырехскатную кровлю. Крыли ее путаной соломой -внатруску - - или соломенными снопиками (парками). В местах, где было много заболоченных рек и лиманов, преобладали камышовые крыши. Позже стали строить саманные хаты. Их возводили на фундаменте из саманных блоков или сырцового кирпича изготовленного из глины с примесью соломы. Саманную хату тоже обмазывали снаружи и изнутри, но не таким толстым слоем глины, как стены турлучной хаты. После просыхания и турлучную и саманную хату белили.
Вопрос: Охарактеризуйте хозяйственные постройки кубанского двора.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Во дворе устраивалась небольшая, «углублённая» в землю печка — кабыца, над ней сооружался лёгкий навес. Закрытые и открытые навесы на столбах устанавливали во дворе для сельскохозяйственного инвентаря, повозок, топлива. Были и другие хозяйственные постройки. Двор опоясывался сплошным плетневым забором
Вопрос: Расскажите об искусстве кубанских кузнецов и резчиков по дереву.
Категория: школьный раздел
Ответы:
В казачьих семьях линейных и закубанских предгорных станиц, богатых лесом, был развит промысел, связанный с изготовлением утвари из дерева: посуды, рубелей, ткацких станков (станов), прялок и др. Деревянные изделия непременно украшали резьбой. Ажурной резьбой отделывали карнизы домов, наличники окон, крылечки, веранды. Мебель (комоды, сундуки, столы) украшалась выточенными из дерева деталями.
Вопрос: Чем объяснить сходство в мужской одежде казака и горца?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Казачья одежда также мало отличалась от одежды горцев потому, что она была удобной и предназначенной для ведения военной деятельности т.к. казаки были военным сословием. Мужчины носили кавказские бурки, бешметы, папахи, башлыки, черкески. Непременно надевали кавказский пояс, а у поясов носили кинжалы и газыри (ружейные заряды) с наконечниками из серебра или другого металла. На ноги надевали сапоги, ноговицы, чувяки с обшитыми галуном или бархатом чулками. Одежда, как и у чеченцев, делилась на простую и праздничную.
Вопрос: Представьте себе кубанскую казачку XIX в. Опишите её костюм.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Традиционный женский костюм сформировался к середине 19 века и имел русско-украинскую основу. Красивая одежда поднимала престиж, подчёркивала достаток, отличала от иногородних. Во все времена у любого народа была особая одежда, отличная даже от соседних областей. Зная об этом, кубанцы сразу же узнавали приезжих. У казаков были свои традиции и свои модницы. Казачки очень любили наряжаться, поэтому костюм для них имел большое значение. Не было казачки, которая не умела бы ткать, кроить одежду, шить, вязать, вышивать, плести кружева. Одежда у казачек различалась, согласно существовавшим традициям, по месту их происхождения. Яркость, веселость, независимость характера казачки отражены в ее нарядах. Первое время казаки-переселенцы в большинстве своем не были состоятельными. Поэтому казачьи жены и дочери поначалу надевали красивую праздничную одежду только по очень торжественным случаям, украшая себя по обычаям прежнего места жительства.
Вопрос: Форма по изучению личности Д. Джексона (PRF) ориентирована на изучение 
(*ответ*) мотивации 
 самосознания 
 способностей 
 характера 
Холодность, недетская сдержанность, пренебрежительное отношение ко всему, что интересует других подростков, плохая интуиция в межличностных отношениях, неумение проникнуть в чужие переживания - все это признаки (по А.Е Личко) акцентуации характера подростка _ типа 
(*ответ*) шизоидного 
 сенситивного 
 лабильного 
 гипертимного 
Чрезмерная выраженность отдельных черт характера и их сочетаний, представляющая крайние варианты нормы, называется 
(*ответ*) акцентуацией 
 циклотимией 
 неврастенией 
 психопатией 
Экспертные оценки позволяют получать вид данных об испытуемом, которые обозначаются как 
(*ответ*) L-данные 
 М-данные 
 Т-данные 
 Q-данные 
«Значение значения» для личности, неразрывно связанное с ее мотивами и общей направленностью и проявляющееся в форме эмоциональной окраски того или иного объекта или явления, а также в форме неосознаваемых установок, называется (по А.Н. Леонтьеву) 
(*ответ*) личностным смыслом 
 мотивировкой 
 личностным конструктом 
 личностным дифференциалом 
«ОТеЦ» (опросник терминальных ценностей) разработан 
(*ответ*) И. Сениным 
 Ю. Орловым 
 В. Ядовым 
 М. Рокичем 
Автор «теории поля» 
(*ответ*) К. Левин 
 Б. Зейгарник 
 М. Вертгеймер 
 Л. Фестингер 
В реальных соотношениях мотива и целей возникает особая функция мотива 
(*ответ*) смыслообразующая 
 интенционная 
 регулирующая 
 целеполагающая 
Выраженные в форме кратких словесных обозначений обобщенные представления индивида о вещах, людях или событиях, которые внутренне обосновывают для него определенную линию поведения, - это 
(*ответ*) слова-представления 
 личностный дифференциал 
 семантический дифференциал 
 тезаурус личности 
Данная в определенных условиях цель деятельности, которая должна быть достигнута преобразованием этих условий согласно определенной процедуре, - это 
(*ответ*) задача 
 программа 
 установка 
 мотив 
Иерархическая «пирамида потребностей» - это теория 
(*ответ*) А. Маслоу 
 К. Хорни 
 Э. Фромма 
 К. Левина
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: Что являлось основой питания кубанской казачьей семьи? Почему?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Основой питания казачьей семьи был хлеб. Продукты животноводства, овощеводства, рыболовства, садоводства также играли существенную роль. Большая часть продуктов была произведена на собственной земле Белый пшеничный хлеб был особой гордостью кубанцев. Выпечка хлеба была наиболее трудоёмкой работой. Поэтому его заготавливали впрок, на несколько дней вперёд. Хлеб выпекали из кислого теста на дрожжах, которые приготовляли из хмеля. Пёкся хлеб в печи на чисто выметенном поду -зимой в хате, а летом - - во дворе, в кабыце. Позже появились жестяные формы для выпечки. Важнейшее место в рационе занимали разнообразные каши, варили их на воде или молоке, жидкие и густые. Довольно много употребляли гороха и фасоли. Очень распространено было подсолнечное масло.
Вопрос: Какие мучные блюда готовили кубанские казачки?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Большое распространение получили пироги и вареники. Выпекали большие круглые пироги с разнообразной начинкой, чаще с фруктовой, и маленькие пирожки с творогом. Вареники готовили с сыром (творогом) или с фруктами, весной - - со свежей вишней. Ценили за быстроту приготовления галушки. Любили кубанцы лапшу, блины и оладьи.
Вопрос: Чем, по вашему мнению, различаются украинские и русские народные песни? Что в них общего?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Русская народная песня. 
Из особенностей русских народных песен можно назвать напевность и национальный колорит, повторение эпизодов или нескольких строчек. Самобытность придают добавочные слоги, например, ах, ох, а, эх, которые поются в несколько нот. Еще одно отличие от зарубежных народных песен обрывание строчки, поют не до конца, а как бы оставляют некоторую недосказанность в тексте. Отличительную особенность русских песен передает музыкальный ряд, мелодия передается несколькими одинаковыми ночами, а потом происходит резкий скачок вверх или в них. Также в песнях русского народа присутствует перенос ударения в словах. Украинская народная песня Песни порождались событиями и явлениями общественной жизни, общественного и семейного быта, трудовой деятельностью, борьбой против иностранных захватчиков, национального и социального угнетения и пылкой любовью к Родине. В народной песне почти нет повествовательной основы, все внимание сосредоточено на воспроизведении внутреннего мира человека (психического состояния, мыслей, желаний, надежд, страданий и другого).
Вопрос: Какие черты характера формировали исторические песни, отражавшие героическое прошлое казаков?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Первая составляют обобщенные образы полководцев и командиров, от которых зависит успех дела. Герой песни идёт всегда впереди он воодушевляет казаков геройскими речами, он прямодушен и смел и понимает смысл происходящего как смысл государственный. Герою-командиру присуще чувство национального достоинства и патриотизма. В этих песнях неоднократно говорится, что речь идёт не просто о военном столкновении, а о защите и о победе духа, о торжестве русской силы 
Вторая группа представляет собирательный образ героев; рядовых казаков, урядников, хорунжиев. В этом образе -воплощение казачьих раздумий над войной. Герой таких песен чаще всего гибнет в бою, его смертью куплена победа, о нём вспоминают возвращающиеся из похода, его хоронят товарищи в чужом краю. 
Третью группу составляет образ казачьей массы, выступающей в песне как решающая сила. Наиболее всесторонне этот образ развёрнут в песнях из эпохи Кавказской войны.
Вопрос: Как складывалась кубанская песенная традиция? Какие песенные жанры были особенно популярны среди казаков?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Музыкальная культура формировалась на Кубани на основе украинской и южнорусской традиций, принесённых черноморскими и линейными казаками. Происходило взаимовлияние песенных культур, заимствование отдельных элементов исполнения и распространение их. Так сформировалась уникальная песенная культура Кубани. И всё же репертуарные и исполнительские различия между черноморцами и линейцами сохранились. Среди служилого казачества особой популярностью пользовались строевые, военно-бытовые, исторические песни, К наиболее старым относятся исторические песни черноморских казаков, отражающие героическое прошлое предков — запорожских казаков, их борьбу с чужеземцами («Ой, Мороз-Морозенко», «Байда», «О казаке Не чае»). Это песни о знаменитых запорожских атаманах и воинах; о Сагайдачном, Дорошенко, о казаке Голоте и др.  В лирических песнях говорилось о переживаниях казака вдали от родины, Часто такие песни рассказывали о гибели казака в чужом краю. В репертуаре кубанцев большое место занимали обрядовые песни: игровые, плясовые и др. Пение предполагало хороводы, пляски, иногда небольшие драматические действия. На Кубани бытовали и трудовые песни. Их называли стэповы. Это короткие припевки шуточного или сатирического содержания. Они отвлекали от тяжелой, монотонной работы. Особенно любили украинские шуточные песни. В них --и беззлобная шутка, и социальная сатира.
Вопрос: Какое место в жизни казаков занимали православные праздники? Как они отмечались?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Кубань отличалась широким разнообразием обрядового фольклора, особенно связанного с календарными православными праздниками. Годовой праздничный цикл начинался Святками - с 25 декабря по 6 января по старому стилю (7 - -19 января по современному календарю).  Святки, или святые дни, наступали после Рождества. Вечер накануне Рождества называли богатой кутьей или вечерей. После вечери девушки отправлялись по станице колядовать. Колядки пели и взрослые и дети. В ночь на 25 декабря в станичном храме обязательно проходила ночная рождественская служба. Под Новый год девушки гадали о замужестве, о судьбе, взрослые - - о погоде, об урожае. Рано утром в первый лень Нового года мальчики шли посевать. Они ходили по домам, разбрасывая зёрна пшеницы, проса, кукурузы, горох. В первое утро Нового года также «водили козу», то есть наряжали кого-нибудь козой и водили с песнями по домам. Гадали девушки и вечером накануне Крещения. Святки заканчивались крещенским сочельником. На реке во льду делали прорубь в форме креста. Священник освящал воду. Считалось, что освящённая вода смывает все грехи и излечивает. Такую воду хранили дома, использовали как лечебное средство, кропили ею хозяйственные постройки.
На Масленицу пекли блины и готовили вареники, прощаясь с зимой. Последний день Масленицы назывался Прощёным воскресеньем. В этот день просили прощения за все обиды, причинённые вольно или невольно. После Масленицы наступал Великий пост - до самой Пасхи. В пост нельзя было употреблять мясные и молочные продукты. Задача поста - помочь человеку очиститься духовно, направить свои помыслы на добрые дела. В последний четверг перед Пасхой все должны были искупаться на рассвете. Этот день называли Чистым четвергом. Пасха начиналась всенощным богослужением в станичном храме. В каждом доме пекли высокие куличи - "пасхи". Кулич украшался глазурью и крашеным пшеном. Обязательной принадлежностью пасхального стола были крашеные варёные куриные яйца, освящённые в церкви. Последним крупным календарным праздником в году был Покров Пресвятой Богородицы, который приходился на 1 октября. Очень важными в жизни каждой станицы были престольные, или храмовые, праздники, посвященные тому святому или православному празднику, во имя которого был выстроен станичный храм.
Вопрос: Как справлялась казачья свадьба? Что в нынешнем свадебном обряде сохранилось от прежних времен?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Большинство свадеб справлялось осенью. К этому времени полевые работы оканчивались, В доме был достаток, Благоприятным для брака считался возраст 18 - - 20 лет. Свадьба всегда справлялась в воскресенье. Накануне пекли свадебные хлебы. Важная роль на свадьбе отводилась дружкам (позже их стали называть шаферами, а в наши дни -свидетелями). В пятницу приглашали гостей на свадьбу. Воскресным утром невесту обряжали и благословляли в доме родителей. Ей полагалось причитать или просто плакать при этом. Волосы невесты заплетали в косу, в волосах укрепляли восковой венок и фату из накрахмаленной марли. В доме жениха в это время украшали свадебный поезд -- несколько троек, на которых жениха повезут в дом невесты. Родители жениха и невесты благословляли их иконой. Дружка выводил молодых из дома за рушник, за края которого они держались. При этом следили, чтобы никто не перебежал дорогу свадебной процессии. Молодых сажали в повозку и везли в церковь венчаться. Дома родители жениха встречали молодых хлебом-солью, их осыпали зерном, хмелем, конфетами, деньгами. Молодые становились на вывернутую наружу шубу, принимали родительское благословение. Гости одаривали их. Свадьба продолжалась и на следующий день. По станице ходила шумная красочная процессия ряженых. В ней были постоянные персонажи: «цыган», «турок», «медведь», «врач», карнавальные «жених» и «невеста». Праздник длился несколько дней. Новые родственники отправлялись друг к другу в гости.
Вопрос: Какие песни пользовались особой популярностью у кубанских казаков? Почему?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Среди служилого казачества особой популярностью пользовались строевые, военно-бытовые, исторические песни. К наиболее старым относятся исторические песни черноморских казаков, отражающие героическое прошлое предков — запорожских казаков, их борьбу с чужеземцами («Ой, Мороз-Морозенко», «Байда», «О казаке Нечае»). Это песни о знаменитых запорожских атаманах и воинах: о Сагайдачном, Дорошенко, о казаке Голоте и др. В более поздних песнях отразились события, предшествовавшие переселению черноморцев на Кубань, и само переселение («Зажурылысь чорноморци», «Наступав чорна хмара, дрибний доли к з неба», «О царице Катэрине»). Затем добавились новые песни. В них нашли отражение события, в которых довелось участвовать казакам. Военные походы 1812 - 1814 гг. породили песни «Словно соколы крылаты», «Под Лепцигом занималась...». Персонажи исторических песен имели реальных прототипов. Это были атаманы, военачальники; Безкровный, Кухаренко, Бабыч и др. Исторические песни помогали воспитывать молодых казаков па героических традициях прошлого.
Вопрос: О чём поётся в лирических казачьих песнях?
Категория: школьный раздел
Ответы:
В лирических песнях говорилось о переживаниях казака вдали от родины. Часто такие песни рассказывали о гибели казака в чужом краю
Вопрос: Как на Кубани праздновали Рождество Христово?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Годовой праздничный цикл начинался Святками - с 25 декабря по 6 января по старому стилю (7 — 19 января по современному календарю). Святки, или святые дни, наступали после Рождества. Вечер накануне Рождества называли богатой кутьей или вечерей. После вечери девушки отправлялись по станице колядовать. Колядки пели и взрослые и дети.  В ночь на 25 декабря в станичном храме обязательно проходила ночная рождестве некая служба. Под Новый год девушки гадали о замужестве, о судьбе, взрослые - - о погоде, об урожае. Рано утром в первый день Нового года мальчики шли посевать. Они ходили по домам, разбрасывая зёрна пшеницы, проса, кукурузы, горох. В первое утро  Нового года также «водили козу», то есть наряжали кого-нибудь козой и водили с песнями по домам. Гадали девушки и вечером накануне Крещения. Святки заканчивались крещенским сочельником. На реке во льду делали прорубь в форме креста. Священник освящал воду. Считалось, что освящённая вода смывает все грехи и излечивает. Такую воду хранили дома, использовали как лечебное средство, кропили ею хозяйственные постройки
Вопрос: Индивидуальный обобщенный различающий признак, которым индивид активно пользуется для различения каких-то объектов и обозначения внутреннего обоснования своего способа взаимодействия с этими объектами, называется 
(*ответ*) личностным конструктом 
 словом-представлением 
 личностным дифференциалом 
 тезаурусом личности 
Классы объектов, объединенные на основе общих (или обобщенных) признаков или атрибутов, находящие отражение в понятийном строе науки, принято называть 
(*ответ*) категориями 
 факторами 
 кластерами 
 конструктами 
Комплексы ассоциативных значений, непроизвольно проявляющихся при восприятии данного слова, называются 
(*ответ*) семантическим полем 
 личностным смыслом 
 семантическим дифференциалом 
 конструктом 
Конформное и уступчивое поведение в большей степени присуще людям с 
(*ответ*) экстернальным локусом контроля 
 экстравертированным темпераментом 
 интернальностью в области достижений 
 общей интернальностью 
Метод семантического дифференциала был предложен 
(*ответ*) Ч. Осгудом 
 Л. Фестингером 
 Р. Бернсом 
 Дж. Келли 
Основными инстинктами, по мнению З. Фрейда, являются инстинкты 
(*ответ*) жизни и смерти 
 разрушения и созидания 
 жажды и голода 
 любви и ненависти 
План содержания слов, текстов, образов объектов и явлений, действий и событий принято описывать с помощью понятия 
(*ответ*) «значение» 
 «термин» 
 «смысл» 
 «категория» 
Процесс отнесения к той или иной категории, выделения существенных для этого признаков - это 
(*ответ*) категоризация 
 типизация 
 кластеризация 
 называние 
Совокупность внутренних и внешних мотивов человека определенным образом организуется и составляет 
(*ответ*) мотивационную сферу личности 
 мотивационную сферу потребностей 
 направленность субъекта деятельности 
 характер человека 
Согласно взглядам бихевиористов, организм стремится избавиться от напряжения, связанного с возникновением нужды, вновь привести значения физиологических показателей в норму, и именно это является основной движущей силой поведения. Данный механизм функционирования называется принципом 
(*ответ*) гомеостаза 
 развития 
 эффекта 
 научения 
Согласно взглядам К. Хорни, в случае возникновения базовой тревожности индивид вырабатывает стратегии поведения, направленные на ее преодоление. Каждая из таких стратегий имеет три основных компонента, характеризующих отношение к социальному окружению 
(*ответ*) к людям, от людей, против людей 
 принятие коллектива, непринятие коллектива, избегание коллектива 
 стремление к общению, избегание общения, ограничение общения 
 за людей, против людей, без людей
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест прошел проверку)
Вопрос: Какая роль отводилась Пасхе в череде церковных праздников? Опишите пасхальные обряды.
Категория: школьный раздел
Ответы:
В последний четверг перед Пасхой все должны были искупаться на рассвете. Этот день называли Чистым Червергом. В каждом доме пекли высокие куличи - «пасхи». Кулич украшался глазурью и крашеным пшеном. Обязательной принадлежностью пасхального стола были крашеные варёные куриные яйца, освященные в церкви. На пятидесятый день после Пасхи отмечалась Троица.
Вопрос: Какие летние и осенние праздники отмечали казаки?
Категория: школьный раздел
Ответы:
На пятидесятый день после Пасхи отмечалась Троица. Согласно Библии, в этот день на апостолов сошла благодать Святого Духа. Но со Священным Писанием были знакомы немногие, и этот праздник связывали с окончанием весны и началом лета. В этот день зеленью, ветками деревьев, травой, цветами украшали церковь и жильё. Летом (24 июня по старому стилю) отмечали языческий праздник вершины лета (летнего солнцестояния) - Иванов день. В ночь на Ивана Купалу жгли костры, прыгали через них, на рассвете купались в реке, гадали. Последним крупным календарным праздником в году был Покров Пресвятой Богородицы, который приходился на 1 октября.
Вопрос: Напишите небольшой рассказ о том, как в вашей семье отмечаются православные праздники (Рождество, Пасха, Троица) или праздники других конфессий.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Раз в год мы с семьей отмечаем праздник Рождество. Этот праздник приносит веселье и радость и поэтому мне он очень нравится. Рождество Христово всегда бывает зимой, поэтому погода на улице морозная. Ярко светит солнышко, а на земле блестит и переливается снег. Все деревья стоят укутаны снегом и имеют красивый образ. Зимняя пора вообще красивое время года. В квартирах встречаются родственники и самые дорогие, все они поздравляют друг друга с самым удивительным праздником в году. Я тоже получаю поздравления и подарки в этот день и также дарю особенно хорошие пожелания. В такой день я чувствую себя намного счастливей. По традиции мы собираемся дома за круглым столом. У нас собираются все гости. Также мама делает много вкусных угощений. А еще печет именно вкусный торт. У нас дома украшена елка, она сверкает разноцветными огнями. Она добавляет настоящему празднику особенное очарование, В нашем доме царит уютная и праздничная атмосфера. Перед весельем целый день насыщен беспокойством и предвкушением чуда. Рождество это светлый и чудесный праздник и он полон волшебства. Свершается, то чего не ждешь, обязательно сбываются мечты.  И вот начинается вечер. Мои бабушка и дедушка готовятся идти на богослужение в церковь. Они всегда зовут меня и родителей с собой. Они верующие, поэтому говорят, что к вере человек сам должен подойти, также и меня приучают к этому. Поэтому я тоже иду с ними в храм. Бабушка много мне рассказывала замечательных историй о вере. Я слушаю ее с удовольствием.   На другой день мы все садимся за стол и начнем отмечать. Наша дружная компания будет веселиться, исполнять песни и танцевать. Мы все будем гулять до самого вечера. Мы ценим мгновения проведенные вместе Такой замечательный праздник это часть нашей жизни и надо его всегда отмечать, чтоб он запомнился нам. Все - таки ночь Рождества полна на волшебные моменты, нужно обязательно загадывать желания. Вот такое Рождество мы каждый год отмечаем с моей большой и дружной семьей. Так проходит Рождество Христово в моей семье
Вопрос: Что вам известно об истории строительства (восстановления) церкви или мечети в вашем населённом пункте? Участвуете ли вы с семьей в праздничных богослужениях? Если да, опишите свои впечатления.
Категория: школьный раздел
Ответы:
Когда я впервые попал на клирос и как следил глазами за церковными молитвами, когда делал первые шаги в чтении, то мне открылось подлинное значение слов русского писателя: «Счастливые часов не наблюдают»!.. Служба, казавшаяся ранее бесконечной, утомительной, пролетала как будто за несколько, минут. Всем известно, что участие в благом деле делает наши труды не тягостными, а радостными. А если это для некоторых и несбыточная мечта, то, вооружившись имеющимися в книжных лавках пособиями и богослужебными книгами, мы сможем и самостоятельно открывать для себя terra incognita, неведомую нам землю спасения, и за малое время стать знатоками дивного христианского богослужения, выше которого нет ничего ни на земле, ни на небе.
Вопрос: Какие народы относятся к числу коренных обитателей кубанских земель? Носителями каких языков они являются?
Категория: школьный раздел
Ответы:
Территория Краснодарского края с VIII в. до середины X в. находилась в составе Хазарии. После разгрома Хазарского каганата в 965 киевским князем Святославом территория перешла под власть Киевской Руси и на ней было образовано Тмутараканское княжество. Позднее, в связи с усилением половцев и притязаний Византии в конце XI в. Тмутараканское княжество перешло под власть византийских императоров (до 1204 года).
В тот период истории и позже, в российских летописях адыги впервые появились под наименованием (этнонимом) касоги, так например в «Слово о полку Игореве», был упомянут Редедя князь касожский. В 1243—1438 территория нынешней Кубани входила в состав Золотой Орды После распада последней, Кубань по частям отошла к Крымскому ханству, Черкессии и Оттоманской (Османской) империи, которая доминировала в регионе