Вопрос: Слова: «Искусство не может быть подражанием, потому что в произведениях искусства мы видим больше, чем есть в природе», – принадлежат теоретику античной эстетики по имени
(*ответ*) Плотин
 Платон
 Аристотель
 Гораций
 Сократ
Согласно типологии реципиентов в современном обществе преобладает тип
(*ответ*) гедонистически ориентированного зрителя
 эстетически ориентированного зрителя
 проблемно ориентированного зрителя
 нравственно ориентированного зрителя
Соотнесите имена античных философов с названиями их произведений, посвященных вопросам эстетики
 Платон < «Федр», «Ион»
 Аристотель < «Поэтика»
 Гораций < «Послание к Пизонам» или «Наука поэзии»
Соотнесите имена древнегреческих философов с их представлениями о прекрасном и красоте
 Сократ < Прекрасное – общее понятие, отличающееся от отдельных прекрасных вещей. Прекрасное всегда полезно, но для этого оно должно быть именно прекрасным
 Платон < Красота является результатом восприятия чувствами; оттого она вызывает удовольствие и даже стремление, любовь. Красота понимается и интеллектуально, а особая высшая красота оказывается даже доступной только одному разуму
 Аристотель < Прекрасное - свойство самих предметов, вещей, явлений. Для произведений искусства обязательны целостность, законченность, ясность, соответствие формы содержанию
Соотнесите имена древнерусских теоретиков эстетики с их вкладами в развитие этой науки
 Епифаний Премудрый < разработка теории словесного искусства и реализация ее на практике, что способствовало усилению эстетического начала в искусстве слова
 Нил Сорский < разработка русского варианта эстетики аскетизма
 Иосиф Володский < осмысление литургической (культовой) эстетики; изложение сюжетно иконографической программы для живописцев
Соотнесите имена писателей и философов эпохи Просвещения c их идеями об искусстве и эстетике
 Вольтер < Искусство – средство нравственного воспитания. Трагедия – школа добродетели
 Дени Дидро < Каждое произведение скульптуры или живописи должно быть выражением какой-нибудь высокой идеи, должно заключать в себе поучение для зрителя, без этого оно немо
 Фридрих Шиллер < Сильные мира сего должны быть благодарнее прочих театру: только здесь они слышат то, что слышат редко или чего никогда не слышат, - правду; только здесь они видят то, что видят редко или чего никогда не видят, - человека
Соотнесите имена писателей и философов эпохи Просвещения с названиями их произ-ведений
 Вольтер < «Кандид, или Оптимизм»
 Дени Дидро < «Парадокс об актере»
 Фридрих Шиллер < «Вильгельм Телль»
Соотнесите имена теоретиков искусства и художников с их точками зрения о взаимоотношениях эстетики и искусства
 Н. Буало (XVII в.) < эстетика – наука, предписывающая художнику правила
 И. Тэн (XIX в.) < эстетика должна регистрировать факты искусства
 Б. Ньюмен (XX в.) < эстетика для художника то же самое, что орнитология для птиц
 Псевдолонгин < успех художника обусловлен силой дарования и знанием правил
Соотнесите имена философов с их взглядами на сущность искусства
 Гераклит < искусство – подражание красоте в природе
 Платон < искусство – это отражение отраженного, то есть тень тени
 Аристотель < искусство – мимесическое подражание действительности
 Г.В.Ф. Гегель < искусство является объективностью интеллектуального созерцания 
Соотнесите имена философов с их представлениями о «прекрасном» в сравнении с современным пониманием этой категории эстетики
 Платон < Прекрасное – вечная, божественная идея
 Фома Аквинский < Источник прекрасного – в Боге
 Юм < Прекрасное не есть качество, существующее в самих вещах; оно существует исключительно в духе, созерцающем их, и дух каждого человека усматривает иную красоту
 Современное понимание < Прекрасное - категория эстетики, характеризующая явления с точки зрения совершенства, как обладающие высшей эстетической ценностью
Соотнесите категории эстетики с их характеристиками
 художественность < органическое соответствие содержания произведений его форме. Такое соответствие достигается талантом и мастерством художника, обладает эстетической ценностью, запечатлеваемой в ее результатах. Критерий предполагает как соответствие специфического содержания искусства действительности, так и его формы содержанию
 шедевр < завершенность замысла, внутренняя гармония; проявление индивидуальной неповторимости прекрасного в искусстве, характеризуется уникальностью, возвышением над многими другими, даже талантливыми произведениями искусства
 идеал < синтез нравственных, политических, религиозных, утилитарно практических мотивов деятельности личности. Формируется в сознании (потребителя, художника) как предельное обобщение опыта отношений, складывающегося на уровне личной и общественной практики
Категория: гуманитарные
Ответы:
правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку