Вопрос: Философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, отрицающая понимание природы только как части бытия и исключающая из теоретических объяснений какие- либо ссылки на сверхъестественные сущности
(*ответ*) натурализм
 реализм
 идеализм
 инструментализм
Философский монизм - это
(*ответ*) всё существующее и происходящее в мире суть естественное в том смысле, что оно допускает объяснение методами естественных наук
 все общие (в логическом смысле слова) суждения являются универсализуемыми
 все, что нас окружает, может быть рассматриваемо как «образец диалектики»
 все существующее во времени реально, и только реальное существует во времени
Философское понятие, обозначающее знание, соответствующее своему предмету, целиком и полностью совпадающее с ним, - это
(*ответ*) истина
 теория
 сведения
 правда
Философское течение, которое видит наиболее яркое выражение человеческой сущности в действии и ставит ценность мышления в зависимость от того, служит ли оно жизненной практике, - это
(*ответ*) прагматизм
 релятивизм
 инструментализм
 реализм
Формально-логическое уточнение классической (корреспонденткой) концепции истины, экспликация интуитивного представления об истине как соответствии реальности, разработанное А.Тарским в логико-семантической теории, - это
(*ответ*) семантическое определение истины
 парадигма
 прагматическая теория истины
 когерентная теория истины
Харизматический тип идеальной легитимной власти, определенный М.Вебером, основан на
(*ответ*) вере в сверхъестественную святость, героизм или иное необычайное достоинство властителя и созданной или полученной им власти
 анализе взаимодействия социальных, политических, экономических, идеологиченских, религиозных факторов
 вере в законность существующего порядка и законное право властвующих на отдачу приказаний
 вере в святость традиций и право властвовать тех, кто получил власть в силу этой традиции
Целостные формы, структурирующие наше чувственное восприятие и другие ментальные процессы в гештальтпсихологии, называются «_»
(*ответ*) гештальты
 сверх-Я
 Я
 эго
Центральной проблемой для эпистемологии является проблема
(*ответ*) обоснования / оправдания знания
 отношения духовного и телесного
 времени - внутреннего (переживание «перетекания» времени) и внешнего
 демаркации
Ч.С.Пирс противопоставил понятию «вера» понятие «_»
(*ответ*) сомнение
 правда
 воля
 убеждение
Эволюционная модель развития знания Поппера - это
(*ответ*) рост научного знания как непрерывного потока предположений (гипотез) и их опровержений
 охватывающая концептуальная система, в рамках которой осуществляются конкретные познавательные построения, как эмпирические, так и теоретические
 совокупность базисных теоретических взглядов, классических образцов выполнения исследований, методологических средств, которые признаются и принимаются как руководство к действию всеми членами научного сообщества
 человеческое сознание и социальная жизнь столь же доступны для естественных объяснений, как и остальная природа
Эволюционная эпистемология в узком смысле слова рассматривает развитие
(*ответ*) знания как продолжение процесса эволюции другими средствами и представляет собой «генетическую» теорию познания
 науки как исторически изменяющейся целостности
 человеческой культуры и отражающего ее переход к интеграционной динамической модели
 мирового духа
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы выделены по тесту
тест уже прошел свою проверку
ставим плюс 1 голос к ответу, если тест помог)