Вопрос: Верны ли утверждения?
А) Федотов хочет добиться сохранения начал свободы и творчества в хозяйственном процессе
В) Именно здесь для него заключается трудность и своеобразие решения современной социальной проблемы
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Чернышевский приходит к выводу, что социализм есть неизбежный результат социально-экономической истории общества на пути к коллективной собственности и «принципу товарищества»
В) Согласно Чернышевскому вектором развития капиталистической цивилизации является рост крупной промышленности и обобществления труда, что должно с необходимостью привести к ликвидации частной собственности
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) А.Хомяков глубоко переживал последствия разрыва, образовавшегося между дворянством и народом вследствие двухвекового господства крепостничества
В) А.Хомяков считал закрепощение крестьянства явлением, чуждым русскому духу и русской почве
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Булгаков отмечает, что человек есть не только познавательный, но и хозяйственный логос мира, господин творения
В) Согласно Булгакову человеку принадлежит право и обязанность труда в мире как для собственного существования, как и для оказания помощи ближнему, так и для совершения общего дела человечества на земле во исполнение заповеди Божьей
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) В предсказании негативного будущего заключается позитивная сторона историософии Леонтьева, ему удалось предсказать многое из будущего развития России
В) Леонтьев предвидел, что эгалитарный прогресс XIX века приведет к глубокому перерождению человеческих обществ на совершенно новых и вовсе уже не либеральных, а напротив того, крайне стеснительных и принудительных начал
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Важной причиной, обусловившей отличия формировавшегося предпринимательского этоса в России от протестантского Запада, явилось то, что старообрядчество как религиозное сектантство было не вновь родившееся учение
В) Старообрядчество - нечто оставшееся в народе от прошлых времен, своего рода коллективное суеверие, принадлежащее народу исстари и в общем не сильно отличавшееся от новых церковных форм
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Вл. Соловьев ставит вопрос: подчиняется ли экономическая деятельность определенным законам, которые можно сравнить с законами природного мира, объективными и необходимыми
В) Ответ на этот вопрос у него однозначен и категоричен: никаких самостоятельных экономических законов, никакой экономической необходимости нет
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Для России XIX век как социокультурная эпоха находится в сложном взаимодействии с исторической, линейное время и внутреннее движение здесь полностью не совпадают
В) Это время формирования особого техногенного общества, вторгающегося в патриархально-общинные структуры, что приводит к социальному напряжению, к смене типов субъектов, как творцов, так и носителей объединенных типов культур
(*ответ*) А-да, В-да
 А-да, В-нет
 А-нет, В-нет
 А-нет, В-да
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы к тесту выделены
Тест  прошел проверку
ставим +1 к ответу)