Вопрос: Философским обоснованием буддийской концепции спасения является философское учение о
(*ответ*) зависимом происхождении (пратитья – самутпада)
 спасении при помощи «внешней силы», т.е. силы Будды Амиды
 познании сердца
 ничтожности мира
Философское понятие, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена, объекта чувственного созерцания, – это
(*ответ*) ноумен
 декаданс
 субстанция
 монада
Философское понятие, означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим ступеням, – это
(*ответ*) эманация
 прасимвол
 декаданс
 ноумен
Фундаментальный вклад индийской философии во всемирный историко-философский процесс заключается во введении
(*ответ*) понятия «дхарма» в качестве единичного психофизического состояния
 номинальных определений вместо реальных
 особенной функции языкового выражения
 понятия «сутра» в качестве единичного психофизического состояния
Фундаментальным принципом натурфилософии Шеллинга является принцип
(*ответ*) развития через поляризацию
 отражения 
 системности
 конкретности 
Ценностная ориентация буддизма заключается в
(*ответ*) развитии духовных потребностей и сознательном ограничении материальных до оптимально необходимых для нормальной жизнедеятельности человека
 уважении истинной природы других живых существ, их потенциальной и перманентно актуализирующейся буддовости
 абсолютном тождестве субъекта-объекта, непосредственном единстве идеального и реального, существующего в природе бессознательно и достигающего сознания в разуме
 равенстве и мирном сосуществовании различных существ
Человеческое «Я», согласно буддийским мыслителям, – это
(*ответ*) поток различных ощущений и мыслей, меняющихся ежемгновенно
 становление
 поток мгновенно сменяющихся комбинаций психофизических элементов
 дхармическая организация бытия
Четвертая истина о пути преодоления страданий, составляющая ядро буддийского миросозерцания, означает
(*ответ*) благородный Восьмеричный путь, указывающий правильный образ жизни
 причина страданий – это желание, связанное с жаждой наживы
 страдание можно прекратить избавлением от желаний
 жизнь есть страдание
Шеллинг кладет в основание своей философии абсолютное
(*ответ*) тождество субъекта-объекта 
 знание 
 пространство
 сознание
Шеллинг природой называет
(*ответ*) совокупность объективного в знании
 феномен, удовлетворяющий некоторую социальную потребность
 невидимый дух
 действительное и возможное
Шеллинг, выдвигает новое понимание природы
(*ответ*) ступень, предшествующей духу, как целостности, организующей самое себя 
 определенная человеческая деятельность, протекающая в конкретном социальном контексте
 непосредственное наблюдение явлений
 когнитивная структура, в которой в краткой форме записан родовой опыт
Школой хуаянь провозглашается всеобщая гармония, которая выражается в следующем все
(*ответ*) вещи окружающего мира одновременно присутствуют в одной, а последняя – во всех других
(*ответ*) содержат всё, присутствуя в одном
(*ответ*) содержат одно, присутствуя во всем
(*ответ*) содержат всё, присутствуя во всем
 содержат единственное
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы указаны по тесту
тест  прошел проверку,
пользуемся)