Вопрос: «По одежке встречают, по уму провожают» - это суждение 
(*ответ*) о нас самих, о знании нами этикета и следовании его требованиям 
 является устаревшим, и сейчас оно лишено смысла 
 не касается знания этикета 
 о нашей одежде 
Английский бизнесмен очень наблюдателен, является хорошим психологом и 
(*ответ*) не приемлет как фальши, так и сокрытия слабой профессиональной подготовки 
 поддерживает принцип кастовости, что не препятствует, однако, притоку «свежей крови» в деловой мир 
 умело вводит вас в тонкости того или иного рынка 
 неохотно делится своими знаниями и опытом, редко раскрывает секреты своего ремесла 
Антропологические факторы 
(*ответ*) определяют и формальные, и содержательные стороны этики общения 
 являются нейтральными для этики общения 
 определяют формальные стороны этики общения 
 определяют содержательные стороны этики общения 
Будучи модным, костюм должен 
(*ответ*) соответствовать конкретной ситуации, своему функциональному назначению 
 в первую очередь, подчеркивать индивидуальность человека 
 быть оригинальным и вызывающим 
 создаваться исключительно ради красоты 
В буржуазном обществе этикет используется как средство обмена 
(*ответ*) в контактах равных людей 
 только безнравственными людьми 
 в любой ситуации, предполагающей реализацию интереса индивида 
 в отношениях подчинения или заинтересованности с полезными людьми 
В деловом общении согласование интересов 
(*ответ*) является главной целью 
 не имеет принципиального значения 
 не может быть целью принципиально 
 является второстепенной целью 
В наше время отмечается 
(*ответ*) стремление к упрощению многих условностей, предписанных общегражданским этикетом 
 повышение удельного веса ритуальных форм этикета 
 усиление нормативной основы этикета 
 усложнение этикетных форм регуляции поведения 
В отношении одежды 
(*ответ*) мы не можем не считаться с нормами, сложившимися в наше время 
 нужно быть экстравагантным, «авангардистом» 
 можно считаться с нормами, но не очень скрупулезно 
 можно не считаться с нормами 
В отношениях с другом «джентльмен» 
(*ответ*) не должен прерывать хороших отношений из-за мелкой вспышки, недомолвки, всегда взвешивать главное и второстепенное 
 должен не забывать о лидерстве 
 должен быть всегда уступчивым 
 должен идти за ним «в огонь и в воду» 
В принципе, оратор 
(*ответ*) не обязан чувствовать и испытывать то, что он внушает другим 
 чувствует все, что внушает другим, но не проявляет своих чувств вовне 
 ведет себя в зависимости от конкретной обстановки 
 обязан чувствовать и испытывать то, что он внушает другим 
В процессе общения человек в буржуазном обществе оказывается перед альтернативой возможностей 
(*ответ*) нравственной и утилитарно-экономической 
 альтрустической и утилитарно-экономической 
 личностной (дружба, любовь) и утилитарно-экономической 
 религиозной и утилитарно-экономической 
В радикальной позиции мыслителей якобинской диктатуры содержались требования, направленные 
(*ответ*) против искусственного, чопорного характера форм общения без отрицания вежливости, учтивости как таковой 
 на утверждение принципиально новых морально-религиозных норм поведения 
 на утверждение «истинной вежливости» в противовес салонному «тонкому и деликатному» взаимоотношению людей 
 против этикета вообще
Категория: гуманитарные
Ответы:
Правильные ответы отмечены по тесту
тест  прошел проверку, пользуемся)