Ну это же стандартные плюсы и минусы ЛЮБОЙ общины или, если хотите, клана. На то она и ОБЩИНА. Да, тебе помогают, но и ты должен помочь взамен. Если они что-то там отчисляют от доходов, то они знают, что отчисления не только им, но и им в том числе (если с ними случится несчастье какое - помогут), т.е. эти отчисления как раз ОБЩИЕ. И, когда с у них с тех, кто побогаче, их раввины взяли эти отчисления, они отчисливших потом тоже не забывают, типА "проспонсировал - все, можешь быть свободен" или "богатый, проспонсировал - и ладушки, но когда разоришься - за помощью не приходи"...так что Ваше "доят" немного неуместно."Доят" - это, извините, но именно то, что у нас в РПЦ сейчас происходит (мне неприятно говорить об этом, но это так).  Потому что НЕТ никаких общин на приходах, а есть просто именно приход, от слова "пришел". Пришел - ушел, все друг другу чужие. Ну, есть какой-то типА "костяк" прихожан активных, там может процентов 10-20 от ходящих в храм, вот этим помогут, ежели что. А остальные? Ты, допустим, ходишь в храм, кладешь какие-то пожертвования, но если ты не активный (а работающий человек не может в храме помогать постоянно), то ты называешься "захожанин". Т.е. ты заходить-то заходи , пожалуйста, и деньги клади - вон везде коробочки для пожертвований маячат, - но ты все равно типА не наш или не совсем наш...от такого отношения немного противно..Вот серьезно, в РПЦ священникам бы поучиться у тех же евреев, что такое община и как ее создавать.  А то прям парадокс: говорят в проповедях "любовь, любовь, любите не только ближних, но и врагов, по Евангелию" и подобное...ну куда на совершенство-то замахиваться, вы ХОТЯ БЫ общину нормальную создайте, и не надо ДАЖЕ в этой общине чтоб все всех прям любили, но ХОТЯ БЫ старались жить дружно, друг другу помогать.  А этого - нет.