потому что надо подчиняться мужчине, ведь не при матриархате живете и даже не при равноправииОтрывок из книги Шейлы Джеффрис «Старая дева и ее враги: феминизм и сексуальность в 1880-1930 годах».Многие современные комментаторы и историки связывают 1920-е годы с резкими и положительными изменениями в сексуальной морали. Некоторые историки даже называют 1920-е годы «первой сексуальной революцией» двадцатого века, после которой последовала «вторая сексуальная революция» 1960-х (1).Из чего же состояла эта сексуальная революция? Американская феминистская историня Линда Гордон объясняет, что сексуальная революция 1920-х годов в Америке была исключительно гетеросексуальной. Она не включала «общее снижение сексуальных табу, а касалась исключительно гетеросексуальной активности в браке» (2).Гордон показывает, что эти изменения только усилили табу в отношении гомосексуальности. В то же самое время правила гетеросексуальных отношений изменились. Для некоторых появилась возможность «свободной любви» - то есть, полового сношения вне брака. Согласно Гордон, в Америке «свободная любовь» была характерна для богемных и интеллектуальных сообществ в период сразу после Первой мировой войны. Для женщин никакого чудесного освобождения не произошло, так как «выживание и успех» женщины зависели от «угождения мужчинам», и женщины были вынуждены «выполнять мужские требования» (3). …Маловероятно, что «свободная любовь» оказывала значительное влияние на сексуальную идеологию и поведение в 1920-х годах. Главной переменой этого периода стала эротизация замужней женщины. В 1920-х годах развернулась массовая кампания сексологов и экспертов по вопросам секса, которые предписывали всем женщинам вступление в брак и следили чтобы, вступив туда, женщины начинали радостно и часто предаваться половому сношению. Основой брака считали половой акт, который стал базой и главной целью отношений.Голландский сексолог Ван Де Вельде опубликовал в 1926 году книгу «Идеальный брак». Книга стала настолько популярной, что ее регулярно переиздавали вплоть до «второй сексуальной революции» двадцатого века. 37-е издание книги пришлось на 1961 год. На английский язык «Идеальный брак» был переведен социалистической феминисткой Стеллой Браун. В предисловии Томас Ван Де Вельде объясняет, почему он считает брак таким важным. Потому что он священен для верующего христианина, незаменим для социального порядка, абсолютно необходим для интересов детей, и он предлагает женщине безопасность, в которой у нее есть возможность любить и обеспечить мужчин «наилучшим фоном для полезной и эффективной работы» (7).Он подчеркивает, что у брака есть четыре краеугольных камня, но самый важный из них – «страстная и гармоничная половая жизнь». Вот так он описывает ее:«надежно и умело построенная, она держит на себе наибольшую часть веса всей структуры. Однако во многих случаях она плохо сбалансирована и изготовлена из некачественных материалов, так стоит ли удивляться, что вся конструкция вскоре обрушивается? Секс – это фундамент брака. В то же время большинство женатых людей не имеют даже самых элементарных сведений о сексе» (8).Подобная картина брака очень отличает от идеала викторианского супружества. Теперь половому сношению отводится главная роль. Это было отражением недавних социальных изменений в отношениях между полами. Были ослаблены многие социальные факторы, которые вынуждали женщин вступать в брак и гарантировали их полную зависимость от мужчин. В 1920-х годах женщины были избавлены от наиболее тяжелых юридических ограничений, связанных с браком. Акты о собственности замужних женщин уменьшили экономическую зависимость. В 1923 году в Великобритании был принят Акт о разводе, который уравнял возможные причины для развода, так что теперь женщина могла развестись с мужем по причине его адюльтера, не предъявляя доказательств, что он также занимался инцестом и скотоложеством. Эти изменения были результатом длительной борьбы феминисток, и они вызвали огромный страх у секс-реформаторов мужского пола, несмотря на их, якобы, прогрессивные взгляды. …Важной мотивацией книг секс-реформаторов 1920-х годов было желание защитить и укрепить брак. Это предполагалось сделать с помощью нового ингредиента – формы женской сексуальной реакции на половой акт, которая должна была компенсировать мужчинам утрату юридических и экономических ограничений для женщин. Другой возможной мотивацией для этой перемены мог быть рост сексуального интереса мужчин к собственным женам на фоне снижения числа проституированных женщин в течение последних двадцати лет.Современные источники в целом сходятся на том, что такое снижение действительно имело место. Некоторые связывают его с «любительской» проституцией (13). Другая возможная причина в том, что общественное мнение стало хуже относиться к использованию женщин в проституции.Секс-реформаторы в целом были согласны с тем, что покупка сексуального удовольствия не является желательной. Огромные усилия феминисток в массовой кампании против использования женщин в проституции вкупе со страхом перед венерическими болезнями вполне могут объяснить такую перемену во взглядах. Но если мужчины не пользуются женщинами в проституции, то им понадобятся жены, которые будут симулировать страсть точно так же, как и женщины, которых они раньше покупали.Женам больше не позволялось быть равнодушными, теперь они должны были исполнять роль проституток. Однако при внедрении этой новой роли в половом сношении возникла проблема. Работы сексологов свидетельствуют о том, что женщины упорно сопротивлялись подобной идее. Нужно было придумать «научное» объяснение этому сопротивлению. Ведь предполагалось, что «нормальная» женщина будет встречать половой акт с энтузиазмом. Девиантную женщину, чей энтузиазм был явно недостаточен, классифицировали как «фригидную».До 1920-х годов в концепции «фригидности» не было никакой необходимости, потому что от нормальных женщин не ожидали подобных реакций во время сношения. Страх клейма «фригидной» стал новым оружием сексологов и популяризаторов их работ, который заставил женщин приспосабливаться к требованиям своей новой роли в половом сношении. Атака на сопротивление женщин в браке была связана с обновленной и усиленной пропагандой против старых дев, феминисток, «мужененавистниц», лесбиянок – всех женщин, которые отвергали не только половое сношение, но и сам брак.Эксперты расходились в оценках процента фригидных женщин, а также в том, можно ли излечить любую фригидность, либо в некоторых случаях она обусловлена биологически. Вильгельм Стекель – фрейдистский психоаналитик, который специализировался на проблеме женской фригидности. В 1926 году он опубликовал двухтомник «Фригидность у женщин и ее влияние на любовную жизнь». Это лишь одно из многочисленных исследований женской «сексуальной импотенции» или «дефицита сексуальной чувствительности» (термины для описания проблемы пока еще не были устоявшимися), которые издавались в 1920-х годах. По его оценкам 40-50% женщин были фригидными, и он считал эту проблему преимущественно недугом женщин с «высоким культурным уровнем». Он заявлял, что не бывает «асексуальных» людей, и что фригидность является результатом подавления сексуальных желаний. …Предполагаемые причины женской фригидности были многочисленны и разнообразны и включали как физиологические, так и психологические факторы. Стекель предполагал, что гомосексуальность – это одна из причин фригидности, и считал, что ее можно вылечить с помощью психоанализа, который поможет пациентке «улучшить ее отношение к мужчинам». При этом, его описание «гомосексуальной» женщины в точности соответствует карикатурному образу независимой женщины того времени:«Она желает доминировать и боится подчиняться. Для достижения оргазма необходимо сдаться, быть слабее, признать мужчину как своего хозяина. Подобный тип женщин сдерживает свой оргазм из гордости. Она изображает «мужеженщину», пытается подражать привычкам, качествам, одежде, спорту и даже недостаткам мужчин – курит, пьет, дерется и тому подобное. Она ненавидит материнство, презирает кормление грудью, боится родов и родовых схваток, она пытается подавить свой менструальный цикл» (15).В данной классификации одних сексуальных предпочтений недостаточно, чтобы считать женщину гомосексуальной. Сексуальные привычки подобной гомосексуальной или «интерсексуальной» женщины могут принимать форму всего лишь мастурбации.Уолтер Галличан также указывал гомосексуальность в качестве причины фригидности и утверждал, что «без всяких сомнений значительное число так называемых «фригидных» женщин гомосексуальны». Всю тяжесть проблемы демонстрирует его убеждение, что «сексуальная инверсия [гомосексуальность] чаще встречается среди женщин, чем среди мужчин» (16).Некоторые авторы считали «интерсексуальность» скорее результатом фригидности, чем причиной. Шарлотта Гальдейн в книге «Материнство и его враги» использует этот аргумент, чтобы поощрить участие в половом сношении. Она объясняет, что в результате «неисполнения нормальных половых функций» могут появиться «вторичные половые признаки противоположного пола» (17). Пугала лесбийства и бороды были лишь частью угроз, с помощью которых женщин гнали к принудительному половому сношению. Точно так же феминизм и мужененавистничество указывались одновременно как причина и как результат фригидности.Другим распространенным объяснением фригидности была «задержка развития». Подобная задержка была как психологической, так и физической. В первом случае она вела к «психосексуальному инфантилизму», во втором, согласно Ван Де Вельде, развивался «генитальный инфантилизм», который принимал вид неправильно расположенного клитора.Уэйт Кнудсен приписывал 10% случаев фригидности феминизму, а остальные – мозговым дефектам, нарушениям секреции половых желез и нервным расстройствам. Галличан также упоминает различные биологические причины, например, недостаточность яичников, аменорею, пролапс матки, вагинизм и запоры.Еще одной причиной фригидности женщин Галличан считал мастурбацию. Он утверждал: «Привычка, которую теперь обычно называют аутоэротический акт, приводит к притуплению тонкой чувствительности во время соития в браке, и часто эту практику предпочитают нормальному удовлетворению» (18). По его словам, мысленная мастурбация или эротические фантазии могут быть так же вредны, как и физические действия. Он приводит мнение другого эксперта, утверждавшего, что у многих замужних женщин «развивается привычка мастурбации как способа избежать совокупления, которое им не нравится» (19). Таким образом, мастурбацию считали как результатом женской неприязни к половому сношению, так и причиной подобной неприязни. В любом случае, отношение к ней было нетерпимым – женщины должны вступать в половое сношение независимо от своего удовольствия.На данный момент уже стало ясно, что фригидностью называли вовсе не отсутствие сексуальных реакций как таковых. Лесбийство и мастурбация, вероятно, включали какие-то сексуальные реакции, однако их считали как причиной, так и результатом фригидности.Фригидность подразумевала отсутствие у женщины энтузиазма по поводу только одной сексуальной практики – полового акта с мужчиной.Два других излюбленных объяснения женской фригидности включали отсутствие полового образования и травму первой брачной ночи. Именно дефлорации посвящены большинство советов сексологов того времени. Это пугающее событие, которое нужно было пережить как можно быстрее, вроде визита к стоматологу. Тревога перед дефлорацией объяснялась идеей, что у женщины не может быть удовлетворительной сексуальной реакции в начале замужней жизни.Считалось, что женщины не только гораздо медленнее возбуждаются во время каждой сексуальной активности, они должны были потратить месяцы, а иногда и годы на то, чтобы научиться сексуально реагировать на своих мужей. …Женскому сексуальному удовольствию от полового акта нужно было учиться, иногда со значительными трудностями, но мужчинам полагалось испытывать удовлетворение сразу же, ведь они начинали половое сношение ради своего удовольствия, и никто и не думал, что это событие вызовет у них стресс или боль. Ни один из экспертов не задавался вопросом, который может возникнуть у нас: не говорит ли это о том, что половой акт – это не та сексуальная активность, которая наиболее естественна для женщин, и возможно ли, что эта активность лучше всего подходит потребностям мужчин и противоречит потребностям женщин.Концепция фригидности была неприменима к мужчинам. Мужчины считались «импотентами», если они хотели вступить в половой акт, но не могли. Если мужчина был равнодушен к сексу или желал избегать его по какой-то причине, то это считалось нормальным проявлением его свободной воли или личным выбором, а не признаком медицинского или психологического нарушения. Концепция фригидности лишала женщин свободы выбора во всем, что касалось полового сношения. …В этот период значение понятия «старая дева» изменилось. Ранее старыми девами называли просто незамужних женщин. Теперь же так называли женщин, у которых не было полового акта с мужчинами. Теперь такие «старые девы» как Стелла Браун и Ребекка Вест использовали это понятие как ругательство в отношении женщин, у которых не было опыта с мужчинами (29). Незамужние «старые девы», у которых был половой акт, смогли почувствовать свое превосходство. Новое значение было близко к современному пониманию этого слова. В наши дни от женщин ожидают секса с мужчинами независимо от вступления в брак, и «старыми девами» обычно называют только тех, кто этого не делает. …От женщин требовали наслаждаться половым актом, а не только участвовать в нем. Сексуальное удовольствие от сношения не связывали с уверенностью в себе или ощущением силы для женщин. Сексологи 1920-х годов заверяли, что женщины не могут получить удовольствие от полового акта, если они не подчинятся воле своих мужей. … Авторы 1920-х годов подчеркивали необходимость подчинения женщины во время полового сношения, и ожидали, что оно выполнит грандиозные социальные и политические функции. Такие авторы как Стекель и Ван Де Вельде верили, что основанные на подчинении сексуальные реакции женщин позволят преодолеть различные социальные проблемы, включая феминизм, мужененавистничество и женское сопротивление мужскому доминированию в целом. Половому акту придавали радикально новое значение. Он стал метафорой подчинения женщин и методом, обеспечивающим это подчинение. ….