Занимавшая до этого нейтральную позицию Болгарская Православная Церковь высказалась первой.Митрополит Даниил: Съборът в Украйна е неканониченhttp://bg-patriarshia.bg/news.php?id=278843Автоперевод- Каково ваше личное мнение по этому вопросу и почему, по вашему мнению, оно затрагивает всю православную церковь?- Это влияет на всю православную церковь, потому что влияет на межправославные отношения. Он нарушает тысячелетнее каноническое право Церкви, одним из основных принципов которого является принцип церковной юрисдикции. Эти ограничения четко определены и общепризнаны. Каждая автокефальная церковь имеет право на самоуправление в пределах своих границ и не имеет права распространять свою юрисдикцию на другие местные церкви. Здесь мы укажем только на 2-е правило Второго Вселенского Собора и 8-е Правило Третьего Вселенского Собора, которые запрещают отдельным местным православным церквям распространять свою юрисдикцию за пределы своей территории.«То есть, по вашему мнению, патриарх Варфоломей перевел границы своей юрисдикции?»«Мы определенно так думаем. Поскольку Святейший Патриарх Варфоломей возглавлял Константинопольский Патриархат с 1991 года, он всегда признавал, что Украинская Православная Церковь находится под юрисдикцией Московского Патриархата. И неоспоримым образом с количеством писем и документов, в которых его подпись стенды. Теперь он внезапно заявляет, что киевскому епископству никогда не была предоставлена ​​полная юрисдикция Московского Патриархата. Отмечено, что в знаменитом документе 1686 года, которым Константинопольская церковь дает право московскому патриарху рукоположить основателя Киевского епископства, было требование, чтобы имя Патриарха Константинопольского упоминалось в богослужении. Это также признак признания юрисдикции Константинопольского Патриарха над Киевской метрополией. Отдельный вопрос заключается в том, насколько правомерны эти требования, но они объявлены только сегодня - через триста лет после того, как соответствующий акт был издан. В то же время церковные правила устанавливают сроки давности для споров о праве на юрисдикцию в отношении определенных территорий. Например, 133-е правило Карфагенского Собора устанавливает трехлетний срок исковой давности. Если епископ считает, что другой епископ вошел в часть его территории, он может претендовать на три года. 17-е правило Четвертого Вселенского Собора и 25-е Правило Пятого и Шестого Вселенского Собора предусматривают 30-летний срок, в течение которого могут быть разрешены споры о юрисдикции в отношении определенных приходов. А в нашем случае прошло несколько веков. С точки зрения канонического права эти споры недопустимы. Вот пример: в 1917 Константинопольский патриарх немецкий V писал епископу грузинской церкви после того, как его само провозглашение автокефальной «независимой Грузинской церкви, я не знаю и не могу знать, так как более чем сто лет православные грузины находятся под управлением русской церкви. Ваше разделение и образование автокефальной церкви возможно только с согласия вашей церкви с русским. (...) Мы не можем вмешиваться в ваши внутренние дела церкви, но отечески советую вам прислушаться к голосу своего пастыря, и это способ довести эту проблему до центра спасательных церковных канонов ».Утверждение Патриарха о том, что его права были нарушены из-за того, что митрополит Киевский не упомянул своего имени в богослужении, несущественно, но используется в качестве официального повода для аннулирования документа 1686 г. Но эта ситуация не оспаривается в года. На протяжении трех веков православный народ Украины жил в полном единстве и был неотъемлемой частью Русской Православной Церкви. С тех пор митрополиты Киева были членами Священного Синода Русской Церкви, избирались и имели право быть избранными патриархами.За все эти 300 лет украинские верующие признали Московского Патриарха своим духовным предшественником. Может ли около 300 лет выйти на улицу и сказать: я твой отец? Кто последует и кто ему поверит? Как можно быть самопровозглашенным духовным отцом народа после того, как этот народ узнает, помнит и чтит отцов, которые родили и воспитали его в вере? Священные каноны категоричны в этом отношении.«Но для посторонних людей непонятно, почему в Украине, когда она стала независимым государством, нет собственной независимой церкви?- Этот вопрос на самом деле. Но давайте сначала посмотрим, что говорят православные люди и их канонические иерархи в Украине, потому что это важно. Саммит Украинской Православной Церкви, созванный в связи с этими событиями 13 ноября, в котором приняли участие 83 епископа, выразил твердую позицию против вступления Константинопольского Патриархата в его канонические границы, заявив, что «ОГП наделено всеми права на независимость и автономию, которые необходимы сегодня для плодотворного служения Бога и народа Украины ». Украинская Православная Церковь - Московский Патриархат (ОГП МАП) имеет более 12 000 приходов, более двух групп расколов - Украина ска Православная Церковь - Киевский патриархат (УПЦ КП) и называется. Самодержавная Украинская Православная Церковь вместе взятая.Вот почему в своих письмах к Болгарскому Патриарху и другим поместным церквям основательный митрополит Онуфрий выражает недоумение по поводу того, почему никто не принимает во внимание призыв тысяч членов КПК к патриарху Варфоломею не давать автокефалию этим ученым группам.Почему голоса группы людей избирательно учитываются канонической Церковью и ее подразделениями? Ведь все канонизированные святые двадцатого века в Украине призывают своих духовных детей сохранить святое единство Украинской православной церкви с русскими.Давайте также посмотрим на эту сторону. И кто же те, кто настаивает на автокефалии? Государственная власть, в первую очередь. И как справедливо отмечает митрополит Онуфрий, почему голоса тех группировок, которые поджигают храмы, внушают национализм, призывают к ненависти, кричат ​​«смерть для комаров», почему эти голоса слышны и их призывы к автохепалу? И если одна и та же государственная власть, во всем своем очевидном, готовится к самоуничтожению. Почему не учитывается мнение единственной признанной канонической Украинской Православной Церкви? Каково мнение групп, чьи лидеры лишены духовного здравомыслия и отлучены от Церкви?- Можете ли вы сравнить раскол в Болгарской православной церкви 20 лет назад?- Да, в значительной степени. Поскольку раскол в БПЦ был вдохновлен и поддержан тогдашней государственной властью, то же самое происходит и в Украине. В нашей стране раскол был преодолен благодаря православному собранию 1998 года, созванному по инициативе БПЦ в Софии.Тогда Вселенский Патриарх поступил совсем иначе, в отличие от нынешнего. Вы можете говорить о двойном стандарте?«Даже тогда, на саммите 1998 года, Вселенский Патриарх поставил вопрос об отставке Патриарха Максима, но тогда наши предшественники - епископы с духовным опытом и доблестью - выступили против него и сказали:« Мы призвали сюда исцелить раскол, а не углубить это. Так что параллель между расколом в Болгарии и Украине вполне уместна. На данный момент UCC MJ находится в том же положении, что и BOC. В нашей стране раскольники пытались ограбить идентичность Церкви, разграбить святые места, убить имущество, которое им не было предоставлено и которое было самым печальным, - разрушив тем самым их моральный облик и убив веру в людей. Потому что мы знаем, как они закончились и каковы были их дела в вере. То же самое происходит на Украине. В 1992 году бывший митрополит киевский, Филарет, лишен здравомыслия из-за своего уродства и из-за доказанных моральных проступков на личном уровне, а затем отлучен от церкви. Так что его удаление было абсолютно оправдано из-за ряда канонических нарушений. И в своем решении от 11 октября, в полном противоречии со священными канонами, Константинопольский Патриархат восстановил этого человека.- Наконец, какой должна быть позиция БПЦ, на ваш взгляд?- Три митрополита Священного Синода выступили с заявлением о ситуации в Украине, в котором, основываясь на опыте Всеправославного Собрания 1998 года, которое преодолело раскол в нашей стране, мы предложили в этом случае задать тот же вопрос. общеправославной дискуссии.- То есть снова созвать православное собрание?- Это можно сделать разными способами. Во-первых, возобновление диалога между Константинопольским Патриархатом и Русской Православной Церковью ввиду решения РПЦ прекратить экуменическое общение с Константинопольским Патриархатом. Возобновление диалога между двумя церквями с участием представителей других поместных церквей - это способ вылечить рану в Украине. В конце концов, любое решение, касающееся поместных православных церквей, не может быть принято и продолжительно без их согласия и поддержки.- 15 декабря в Киеве состоится «собрание объединения», созванное Константинопольским Патриархом. Как вы думаете, что будет результатом этого?«Я отвечу вам словами одного из архиепископов канонической Церкви, с которыми он отвечает на приглашение Патриарха Варфоломея принять участие в этом собрании:« Я твердо убежден и признаюсь, что остаюсь верным одной Православной Церкви и присутствию на этом совете. противоречит первому псалму Давида, который гласит: «Блажен человек, который не идет на собрание нечестивых, он не стоит на пути грешников, и в законе Господа есть его воля и его закон» он медитирует день и ночь! "Что может быть результатом совета, созываемого в противоречие с каноническим порядком и вовлекающего людей вне Церкви? По моему мнению, этот совет не излечит раскол среди верующих в Украине, но углубит его. В этой неспокойной ситуации есть утешительная вещь - желание православных людей в этой стране сохранить единство святой православной церкви, и это находит отклик и поддержку во всем православном мире.- Есть ли политическое давление на Синод БПЦ, чтобы склонить чашу весов к тому или иному решению - с российской или американской стороны? Или со стороны Вселенского Патриархата, который выражает определенные интересы?- Могу категорически сказать, что во время дискуссий в Священном Синоде митрополиты высказывают свое мнение. Таким образом, дебаты и решения принимаются на основе понимания и совести каждого из иерархов.- Это не прямой ответ. Как вы думаете, есть политическое давление? С российской стороны или с американской (через болгарское правительство), которая фактически является зачинщиком действий Вселенского Патриарха?- Я могу свидетельствовать только за себя. Я могу категорически сказать, что на меня никто не оказывал давления. В связи с развитием ситуации в настоящее время всем православным христианам необходимо активизировать свои молитвы, чтобы сохранить единство Святой Православной Церкви в Украине и во всем мире.