"практика экуменистического общения православных с другими конфессиями" существует, по большому счету, в двух направлениях:1. Лечь под Рим, как под самую многочисленную конфессию. Т.е. свернуть от православия, потерять чистоту веры. Это вот тот вариант, который двигает Варфоломей и вообще Вселенский Патриархат целыми периодами, начиная с конца 15 века. Да, у них есть на то исторические предпосылки, на них Престол веками нажимал. Уже бы дожал и забирал бы в унию, а? Но нет, Престолу не интересна эта кучка марионеток. Им интересно через кучку и историческое иннертное уважение к оной получить все мировое православие.2. Позиция большей части православия, которая для русского (т.е. видимо и для вашего тоже, да?) православия сформулирована на Архиерейском Соборе 2000 года:"признавая необходимость восстановления нарушенного христианского единства, Православная Церковь утверждает, что подлинное единство возможно лишь в лоне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Все иные «модели» единства представляются неприемлемыми"и"важнейшая цель православного участия в экуменическом движении всегда состояла и должна состоять в будущем в том, чтобы нести свидетельство о вероучении и кафолическом предании Церкви, и в первую очередь истину о единстве Церкви, как оно осуществляется в жизни Поместных православных церквей"посему"Духовная ценность и значимость ВСЦ обуславливается готовностью и стремлением членов ВСЦ слышать и отвечать на свидетельство кафолической Истины"Я с этого и начала. С того, что экуменизм бывает разным. И странно, что ни разу в жизни не потрудившись с этим разобраться, вы решили побыть моим оппонентом и смешали для этого воедино надежду православных вернуть миру неискаженную Церковь и политическое окатоличивание христианства. Не обижайтесь, но правда странно)))