Говоря об обитателях Рая, в Коране использовано слово «муттакин» (богобоязненные), это слово использовано как в отношении мужчин, так и в отношении женщин. Между ними не проводится разграничений и разделений. Точно так же и в хадисах, где говорится об обитателях Рая, подразумеваются и мужчины, и женщины. Как, например, в следующем хадисе: «Когда все обитатели Рая окажутся в Раю, глашатай провозгласит: «Поистине, вы будете пребывать в Раю вечно и никогда не умрете. Вы всегда будете здоровы и никогда не заболеете. Вы удостоитесь бесконечных благ, и вас никогда не постигнет печаль и грусть» (Муслим, Джаннат, 22). В другом хадисе говорится: «Несомненно, что если кто-то из вас окажет даже на самом нижнем уровне Рая, по повелению Аллаха, ангелы обратятся к нему со словами: «Проси все, чего хочет твое сердце». И этот человек станет перечислять свои желания. Затем ему будет сказано: «Поистине, все, что ты желаешь, будет дано тебе сторицей» (Муслим, Иман, 301). Наряду с тем, что Рай будет общим местом обитания для верующих мужчин и верующих женщин, каждый из полов будет обладать некоторыми, присущими только им достоинствами. В Коране обитательницы Рая описываются словами «азваджун мутаххаратун» ("чистые супруги" ). Это выражение так же означает, что Рай является местом постоянного обитания верующих женщин, что эти женщины достойны Рая, в то же время чем выше будет их степень в Раю, тем красивей они будут, и они будут украшением Рая. То есть женщины, которые будут жить в Раю, добавят ему красоты, будучи важным элементом красоты вечной жизни. Слово «чистые» означает, что эти женщины, оказавшись в Раю, будут очищены от всего плохого и от всех скверных черт характера и будут сиять как внешне, так и внутренне, превзойдя по красоте гурий. Исходя из того, что Аллах дарует верующим мужчинам и верующим женщинам все, что пожелают их сердца, то представьте себе степень этой милости и щедрости! Разве можно после всех этих благ и милостей сказать: «Аллах дает мужчинам в Раю множество гурий, а почему же женщины не имеют такой возможности». В Раю не существует такого понятия, как «нет». Аллах дарует человеку в Раю безграничную милость и неисчислимые блага, наиболее подходящие его естеству, и не оставит никого обделенным.Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/cto-polucit-zensina-zasluzivsaa-zizn-v-rau/