У меня тоже сложилось впечатление разводки. Ну или, наоборот, автор сам состоит в секте и теперь пытается завлечь туда ребёнка.Я, конечно, со своей колокольни... но мне кажется, дети не ищут Бога так такового, они им интересуются, как неким существом. Вот у меня не религиозная семья. Но из тех, что детей крестят, покойников отпевают, яйца и кулич на пасху светят. То есть, скажем так, соблюдаем народные традиции. От религии так таковой я ребёнка не отваживала. То есть на экскурсиях и на прогулках в церкви заходили, но до лет восьми было ясно, что дочери это так - скука за компанию. Первый серьёзный вопрос о вере так таковой у неё прозвучал лет в девять.«Мама, а ты в Бога веришь?» А потом мы поговорили на тему доказательств и опровержений, и в общем-то сошлись на том, что под Богом можно принимать и подразумевать некую природную могущественную силу. Мне кажется, что конкретно для моего ребёнка, ещё не отошедшего от детских сказок и веры в волшебство - это наиболее удобная и естественная точка зрения, вписывающаяся сейчас в ее мировосприятие. Но это не означает, что у неё есть потребность сразу влиться в ряды истово верующих, соблюдать обряды, идти на ограничения какие-то ради этого.Она может со мной зайти в церковь, свечку там поставить, на иконы посмотреть, о чем-то попросить свою святую, но это все равно на уровне веры в добрых феечек, волшебников и прочих сказочных персонажей.Я свою задачу на этом этапе вижу в ограждении ребёнка от церкви так таковой (любой конфессии), как секты. Поэтому да, я субъективно вкладываю ей в голову всякие страшилки про церковь как организацию. И она это понимает на уровне различий в вере (или принятии) Бога и вере в пастыря-человека.