Кровавую кашу в Российской империи заварили не большевики. Они как раз свергли тех кто сверг Царя. Большевик Сталин возродил институт Патриаршества ликвидированный Петром I. Церковь благословила Временное правительство. Никто из священнослужителей не согласился сопровождать Николая II c семьей в Тобольск. Я эти факты перечислил лишь для того чтобы показать насколько сложная и запутанная картина была в те годы.Вот для полноты картины приведу высказывания священников о Сталине9 ноября 1942 года газета «Правда» опубликовала поздравительную телеграмму митрополита Сергия, будущего Патриарха, Сталину: «Я приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя, который ведёт нас к победе, процветанию в мире и светлому будущему народов…». Во как! Но это официальная пропаганда.Сергий в 1944 году, уже, будучи Патриархом, сказал: «Глубоко тронуты сочувственным отношением нашего всенародного Вождя, главы советского Правительства И.В.Сталина к нуждам Русской православной церкви, приносим Правительству нашему общесоборную искреннюю благодарность». Члены посетившей И.В.Сталина делегации Грузинской православной церкви «ожидали найти его твердокаменным, суровым воплощением воли, а на самом деле они нашли раздвоенного человека, внезапно обнажившего перед ними душу и буквально желавшего сделать для них все возможное». Патриарх Грузии Илия II (Шиолошвили) даже молился о Сталине.Протоиерей Димитрий Дудко, сидевший 10 лет при советской власти за издание газеты в оккупированной немцами Смоленской области, писал о Сталине: «Не случайно он и учился в духовной семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести». «Если с Божеской точки посмотреть на Сталина, то это, в самом деле, особый человек, Богом данный, Богом хранимый. Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира». Мнение о Сталине патриарха Александрийского Христофора: «Маршал Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к Церкви и благосклонно к ней относится...». Патриарх Московский и всея Руси (после смерти Сергия) Алексий I (Симанский) перед панихидой в день похорон И.В.Сталина сказал: «Великого Вождя нашего народа Иосифа Виссарионовича Сталина не стало. Упразднилась сила, великая, общественная сила, в которой наш народ ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы ни проникал взор Великого Вождя... Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума».Иерархи и видные священники в своих оценках не были оригинальны: очень высокие оценки Сталину, как дипломату и главе государства, давали и иностранные деятели.Из одного источника приводится сравнение православия и сталинской модели коммунизма: «Равенство, братство, честность, добродетель, справедливость - разве не на этом стоит христианская вера?! Внедряли ее и убеждением, и принуждением, порой жестоким. А коммунизм пошел дальше лишь в одном отношении: воплотил религиозные заповеди, заветы, постулаты в программу борьбы за осуществление идеалов не когда-нибудь и где-нибудь, не на мифическом «том свете», а сегодня и завтра, прямо на нашей земле. Такой в самых общих чертах была исходная теоретическая точка, с которой Джугашвили-Сталин начал свой путь в революцию»