Вот что о человеке думает ученый, получивший Нобелевскую премию за открытия, связанные с созданием и установлением моделей индивидуального и группового поведения животных, то есть тот, кто о стаях волков знает намного больше, чем простые смертные"Предположим, что некий беспристрастный этолог  сидит на какой-то другойпланете, скажем на Марсе,  и наблюдает социальное поведение людей  с помощьюзрительной трубы, увеличение которой слишком мало, чтобы можно было узнаватьотдельных  людей  и  прослеживать  их  индивидуальное  поведение, но  вполнедостаточно, чтобы наблюдать такие крупные  события, как переселение народов,битвы и т.п. Ему никогда не пришло  бы в голову, что  человеческое поведениенаправляется разумом или, тем более, ответственной моралью.     Если   предположить,  что  наш  внеземной  наблюдатель  --   это  чистоинтеллектуальное существо,  которое  само  лишено  каких-либо  инстинктов  иничего  не  знает о  том,  как функционируют инстинкты  вообще  и агрессия вчастности, и каким  образом их функции могут нарушаться, ему  было бы  оченьнелегко  понять историю человечества. Постоянно  повторяющиеся  события этойистории  нельзя объяснить, исходя из человеческого разума. Сказать,  что ониобусловлены тем, что  обычно называют "человеческой  натурой", -- это пустыеслова. Разумная,  но нелогичная  человеческая  натура  заставляет две  нациисостязаться и бороться  друг с другом, даже  когда  их  не вынуждает к этомуникакая  экономическая причина; она подталкивает к ожесточенной  борьбе  двеполитические партии  или религии,  несмотря  на  поразительное  сходство  ихпрограмм всеобщего благополучия; она заставляет какого-нибудь Александра илиНаполеона жертвовать миллионами своих подданных  ради попытки объединить подсвоим скипетром весь мир. Примечательно, что в школе мы  учимся относиться клюдям, совершавшим  все эти  дикости,  с  уважением;  даже  почитать их  каквеликих мужей.  Мы приучены покоряться так  называемой политической мудростигосударственных  руководителей   --  и  настолько  привыкли  ко  всем  такимявлениям, что большинство из нас не может понять, насколько глупо, наскольковредно для человечества историческое поведение народов.     Но если осознать это, невозможно  уйти от вопроса:  как  же получается,что предположительно разумные существа могут вести себя столь неразумно?     Совершенно очевидно, что здесь должны  действовать какие-то подавляющиесильные  факторы,  способные полностью вырывать управление  у  человеческогоразума и, кроме  того, совершенно не способные учиться на  опыте. Как сказалГегель, уроки истории учат нас,  что народы и правительства ничему не учатсяу истории и не извлекают из нее никаких уроков.     Все эти поразительные  противоречия  находят  естественное объяснение иполностью  поддаются  классификаци,  если  заставить   себя   осознать,  чтосоциальное поведение людей диктуется отнюдь не только  разумом  и культурнойтрадицией, но  по-прежнему  подчиняется еще  и тем  закономерностям, которыеприсущи любому филогенетически возникшему поведению; а эти закономерности мыдостаточно хорошо узнали, изучая поведение животных.     Предположим  теперь, что наш  наблюдатель-инопланетянин -- это  опытныйэтолог,  досконально знающий все, что  кратко изложено в предыдущих  главах.Тогда он должен сделать неизбежный вывод, что с человеческим обществом  делообстоит почти  так  же, как  с  обществом  крыс, которые так же социальны  имиролюбивы  внутри  замкнутого  клана,  но  сущие  дьяволы  по  отношению  ксородичу, не принадлежащему к их собственной партии. Если бы наш наблюдательна Марсе узнал еще и о демографическом взрыве, о  том, что оружие становитсявсе ужаснее,  а человечество разделилось на несколько политических  лагерей,--  он оценил бы наше будущее не более  оптимистично, чем будущее несколькихвраждебных крысиных  стай на почти опустошенном корабле. Притом этот прогнозбыл  бы еще слишком хорош, так  как  о  крысах можно предсказать,  что послеВеликого  Истребления  их  останется  достаточно,  чтобы  сохранить  вид;  вотношении  людей,  если  будет  использована  водородная  бомба, это  весьмапроблематично."