во многих философско-религиозных течениях другое понятие божества - они части природы, как и человек, все со всей природной двойственностью (уроборос как всеобъемлющий символ, в модификациях сквозь тысячелетия и континенты)отдельно можно поставить буддизм как просветление, при отсутствии теизма - т.е. это тоже не более чем философия об окружающем мире и месте человека в нём а уж при попытке сравнения срока существования конфуцианства и православия вообще становится заранее забавно