«Мы, американцы, исключительная нация…»В своих публичных речах  хозяева Белого дома часто  горестно сожалеют о том, что в мире, несмотря на все их неимоверные усилия по внедрению свободы и демократии,  продолжают господствовать зло и насилие. Хотя справится с этими застарелыми общественными пороками, по их мнению, особого труда не представляет. Достаточно лишь всему мировому сообществу твёрдо уверовать   в руководящую   роль Америки и  для его же собственного  блага,  самым что ни на есть демократическим образом  увенчать её  короной мирового властелина. Ни отстает от своих предшественников и Барак Обама,нынешний, 44-ый президент Соединённых Штатов.  Полгода назад, выступая   перед выпускниками военной академии Вест-Пойнт Обама   в очередной раз искренно  признался в своей неуёмной страсти  к идеи американской исключительности, в которую он «верит всеми фибрами своей души», ибо только ведомая им страна, чего бы ей это не стоило, во всем и всегда  неукоснительно  руководствуется светлыми идеалами добра, справедливости, безусловного уважения  прав человека и его личного  достоинства. Именно поэтому, пафосно заявил Обама в завершении своей почти часовой речи, Америка, на которую,   с надеждой на лучшее демократическое  будущее, смотрят угнетённые народы всей Земли, должна достойно исполнять  возложенную на неё самим Господом Богом всемирно –историческую миссию. Но вот Богом ли? Давайте вместе полистаем страницы не слишком долгой американской истории.____________________________________________________________________Идею « богоизбранности» будущей американской нации с берегов туманного Альбиона  привезли с собой «отцы-пилигримы»,несколько протестантских священников, находившихся среди 102 пассажиров   английского галиона «Мэйфлауэр», бросившего якорь  21 ноября 1620 году у мыса Код.. В его кают-компании  они подписали подготовленный   Джоном Уинтропом  Ковенант(соглашение)  о создании новой модели общественного устройства, основанного  на принципах справедливости и равенства, хотя сам авторсчитал, что «...во все времена одни должны быть богатыми, другие — бедными, одни, благодаря власти и  достоинству, занимать высокое и знатное положение, другие же пребывать в слабости и   подчинении».Будущий губернатор колонии Массачусетского залива утверждал, что на месте, куда они прибыли, «будет создан «новый Эдем»-государство всеобщего счастья, куда будут обращены взоры всех народов, мечтающих освободиться от грехов  Старого Света.»    Эта  мессианская идея, заявленная  без малого четыре века назад  явилась основой формирования идеологии американизма у правящей элиты и-шире- всего  общественно-политического сознания американцев. Такой она была на протяжении всей истории США, таковой остаётся и поныне. В 20-х годах позапрошлого века  президент Монро  объявил обе части американского континента закрытыми для  европейских стран. В качестве обоснования своих великодержавных притязаний была выдумана доктрина «предопределения судьбы». Её автор журналист О;Салливан утверждал, что территория США должна простираться от Атлантического до Тихоокеанского побережий. Главными аргументами, приводившихся в пользу этих соображений, были цитаты из его статей, густо окрашенные религиозно-поэтическим восторгом. «Грядет будущее, которое  станет эрой американского величия, – вдохновенно писал О; Салливан –Нашей нации наций предначертано доказать всему человечеству превосходство божественных принципов и основать на земле самый благородный храм, который когда-либо был посвящен поклонению самым величественным человеческим идеалам. Его паствой будет  Союз многих республик, охватывающий сотни  миллионов счастливых людей,  управляемых по Божьему закону...» «Мы, американцы, особые, избранные люди,-в том же духе  вторил О; Салливану знаменитый автор «Моби Дика» Генри Мелвилл- Мы несем миру ковчег свободы. Мы передовой авангард, посланный Богом и  человечество ожидает от нас , что мы свершим нечто великое... Остальные нации позади нас…» .Литературные  пожелания в Белом доме расширили и перевели в прагматическую область реальной политики. В конце 19 века было публично заявлено    об   особой роли  американской демократии и её обязательном  экспорте  по всему миру.И вновь родителем новой идеи оказался     протестантский священник Дж. Стронг, в 1885году написавший книгу «Моя страна». В ней он, с одержимостью фанатика, призывал  американцев  начать завоевание Западного полушария, а затем покорить весь земной шар для того, чтобы всё человечество  смогло «объединиться в едином американском народе,  который  избран Богом, для подготовки его полного торжества  на земле». Для выполнения этой особой «трансцедентальной миссии» необходимо  распространение по всему миру  идеалов демократии, «применив для этого, если потребуется, любые средства».К примеру, сенатор    Беверидж, утверждал, что     только «американский закон, американский порядок, американская цивилизация и американский флаг могут  принести на эту Землю подлинную свободу и всеобщее процветание». На призывы  сенатора откликнулся известный историк  Брукс Адамс, мечтавший   превратить Тихий океан в американское «внутреннее» море.  Он считал, что в недалеком будущем «Соединенные Штаты обязаны создать мировую империю,  а все остальные страны должны смиренно приносить дань к подножию Капитолийского холма». Теоретические пожелания  учёного конкретным содержанием наполнил адмирал А. Мэхэн, считающийся идейным отцом американской геополитики . Его основная мысль сводилась к тому, что Америка в силу её «богоизбранности» являющаяся  «высшим моральным фактором в мировом прогрессе и общепризнанным арбитром в международных делах», во что бы то ни стало должна  распространить по всему миру   идеалы истинной демократии  и, подобно библейскому Моисею, превратить  в «райский сад» весь земной шар.Особенно усердно этим стали заниматься во второй половине прошлого века. С тех пор и до наших дней американские политики называют   собственное государство не иначе как  «империей свободы», ««последней надеждой человечества» и «лидером свободного мира». Барак Обама еще более усилил национал-патриотическую риторику и, подобно экзальтированным протестантским пасторам,  запустил в общественно-политический оборот такие словосочетания как «светоч мира», «носитель абсолютной истины» и «величайшая нация на земле». Выступая 10 сентября 2013 г. с посланием к конгрессу, Обама заявил: «Бремя исключительного лидерства Америки,  заставляет нас быть сильными, ибо мы отягощены тяжёлой, но  благородной ответственностью за судьбы государств всего мира, от Азии до Африки, от американского континента до Ближнего Востока  Именно благодаря Америке  мир стал лучше…»Так что же, кроме звёздно-полосатого  тщеславия, представляет из себя эта сама «благородная ответственность за судьбы мира»? И стал ли он действительно лучше   после двухвековых усилий вашингтонских политиков, под сенью статуи Свободы мечтающих, подобно древним завоевателям, стать владыками  мира.