...РГ: Запрос на реабилитацию Иуды несет в себе запрос на реабилитацию зла?Николаева: Самой ужасной чертой нашего времени является то, что зло не только не опознается как таковое, но и претендует в человеческом сознании на равноценность своего существования с "добром". Это говорит о фундаментальной утрате "нормы". Однако и в современном человеке, как бы ни был он нравственно дезориентирован, сохранилось "чаянье добра". Именно отсюда проистекает его желание самооправдания, реабилитации "злого" в себе: ведь если человек психически полноценен, он никогда не захочет сказать о себе, что он - зол, подл, низок, корыстолюбив, завистлив, что он - трус и предатель. Нет, он либо начнет слезно каяться в этом, либо попытается придумать себе смягчающие обстоятельства, объяснительные схемы, а то и вовсе предпочтет перевернуть все вверх дном в своем сознании и представить содеянную им гнусность как благородство, а предательство как жертвенное служение. Вот для этого и необходим этот психологический механизм: объявить Люцифера первым бунтарем за свободу, Каина - борцом за равенство, а Иуду - жертвой во имя братства. Стремление реабилитировать и опоэтизировать Иуду Искариота недалеко ушло от большевистских потуг создать из Иуды революционного героя и вождя. В первые дни Октябрьского переворота большевики ударными темпами соорудили в Свияжске памятник Иуде. По свидетельствам князя Жевахова, местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую: Люцифер был признан не вполне разделяющим идеалы коммунизма, а Каин - чересчур легендарной личностью, остановили выбор на Иуде. Хотя сейчас это все выглядит пародийно, но сегодняшняя манифестация Иуды как нового героя равнозначна совдеповскому богоборческому ремесленничеству...(с)http://www.rg.ru/2008/02/05/nikolaeva.html...10 августа 1918 г. в г.Свияжск на литерном поезде прибыл пламенный революционер Л.Троцкий. Цель миссии держалась в глубокой тайне. Положение большевиков в это время было критическим. Но именно в этот период большевистское руководство занимается планом монументальной пропаганды. Новой власти нужны были новые кумиры. После парада местного гарнизона, под звуки оркестра, Троцкий приступил к осуществлению своей тайной миссии – торжественно открыл первый в истории человечества памятник Иуде Искариоту. По архивным данным в планах Троцкого была установка памятника Иуде в Козлове, Тамбове, Иваново-Вознесенске и других городах. Причем, все они лицом и фигурой имели сходство с самим Троцким.Памятники простояли недолго и были разбиты местными жителями. Символично, что самого Троцкого, за долго до революции, Ленин неоднократно называл Иудушкой Троцким, за его частую перемену взглядов и предательство товарищей по партии. Через 90 лет, после первой попытки реабилитации Иуды, уже в наше время, была предпринята новая акция по подрыву основных нравственных и моральных устоев общества. В 2006 г. западные СМИ в массовом порядке начали компанию по реабилитации Иуды. В качестве основного довода приводится, так называемый, Евангелие от Иуды, найденный в 1978 году в Египте...(с)http://maxpark.com/community/129/content/1329633...Большевики в 1918-1921гг воздвигали памятники ИУДЕ ИСКАРИОТУВ 1918, на «военно-передвижном фронтовом литературном поезде имени Ленина», Троцкий, а также Всеволод Вишневский, Демьян Бедный, и др. привезли в город Свияжск памятник Иуде. Среди свидетелей установки памятника был и датский дипломат Хеннинг (Галлинг) Келлер (Henning Kehler)Кажется, только датский дипломат рассказал об этом событии, о памятнике Иуде в Свияжске, в своей книге о пребывании в России тех лет - мы расскажем об этом ниже.Ну а Демьян Бедный позже написал (а газета "Правда" опубликовала) антирелигиозную поэму «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», написанную в глумливо-издевательской манере, где, конечно же, возвеличил Иуду:http://www.ateizm.ru/lit2.htmhttp://rus-vopros.livejournal.com/3611842.html