Вот здесь приводятся позиции представителей разных конфессий. http://baby.deti-da.ru/beremennost/453-eko-i-religiyaРаввин самый вменяемый.))//////////////////Берл Лазар, главный раввин РоссииКогда появились первые возможности искусственного оплодотворения, возник вопрос, разрешает ли это наша вера. Все зависит от конкретной ситуации. С точки зрения наших религиозных авторитетов, если супруги по объективным причинам медицинского или физиологического характера не могут зачать и родить детей обычным путем, они вправе прибегнуть к искусственному оплодотворению – в том числе и экстракорпоральным способом, если иного варианта нет. Согласно нашему религиозному праву – галахе – долг верующего человека делать все, чтобы продолжать и умножать свой род. Если приходится использовать суррогатную мать или прибегать к услугам донора спермы – надо обязательно советоваться с раввинами и врачами-специалистами, потому что тут есть ситуации, когда это разрешено, а есть – когда запрещено.Первая заповедь, которую Бог дал человеку, – «Плодитесь и размножайтесь». Чтобы выполнить эту заповедь, в семье должны быть как минимум один сын и одна дочь. Если выполнить эту заповедь традиционным путем не получается – религия разрешает искать другие способы родить детей, в том числе суррогатное материнство. Но тут возникает следующий вопрос: кто может быть суррогатной матерью? Например, нельзя взять суррогатную мать из числа родственников, потому что в этом случае нарушается запрет на кровосмешение – в иудейской религии он весьма жесткий. Нельзя также, чтобы суррогатная мать была замужем – это нарушает заповедь супружеской верности.Не менее важен юридический аспект проблемы. Кто является матерью: та, которая дала свою яйцеклетку для оплодотворения, или та, что выносила плод и родила? Кто является родственниками младенца – родные «законной» матери или матери суррогатной? Это очень серьезные вопросы, от них будет зависеть, кому наследует родившийся ребенок, с кем ему можно вступать в брак, когда он вырастет… Именно поэтому необходимо проконсультироваться у раввина, который специализируется на проблемах семейного права. Если у супругов действительно нет иного выхода, кроме как прибегнуть к искусственному оплодотворению, – раввин поможет им подобрать такой вариант, который не будет сопряжен с нарушением заповедей и одновременно не создаст правовых проблем ни родителям, ни ребенку.Если говорить о государственной политике по отношению к репродуктивным технологиям, то в Израиле донорство спермы, донорство эмбрионов, донорство ооцитов, суррогатное материнство, ЭКО оплачивается государством до появления в семье двух детей.////////////