Это с возрастом пришло, наверное. Западная модель взаимодействия с миром, выраженная в так называемой, "пирамиде Маслоу" мне всё менее и менее интересна ещё и потому, что свобода (как некое абстрактное понятие) ставится там одной из первой потребностью человека. И дааалеко не абстрактной. Там не стоит вопрос: что ты дал миру? Там - что мир мне может дать. И побыстрее.   Романтик Мериме (100%-ый западник по менталитету) её (идею эту) так ярко заложил в своей героине, что это стало... даже подозрительно. Слишком вычурно. Эпатажно через край. Восточная модель (это я грубо сформулировала) мне ближе - чем дальше я живу. Свобода, как феномен в этой системе - осознанная необходимость. И даётся она, ПОСЛЕ - вложений в этот мир и понимания слова "служение". Мериме придумал свою героиню - чтобы грохнуть в конце. И показать тем самым нежизнеспособность модели поведения (грубо фам-фаталь местного розлива), где во главу угла ставятся свои капризы, которые одевают в красивую обёртку "свободы".  Кармен - инфантильна. Она сущий ребёнок внутри. И прости, эмпатии в ней - нет ни на грош. Самовлюблённость дикарки не равна любви женщины.ЗЫ. Моё отношение к описанной "любви/ревности/страсти" в этом произведении нисколько мне не мешает обожать оперу Бизе и балет Бизе-Щедрина с великой Плисецкой.Спасибо за ссылку. Я обязательно послушаю.Всё сугубо ИМХО. Прям, сугубо-сугубо.А, пока не забыла. Вообщем все умерли. И Земфира у Пушкина в "Цыганах";И героиня (мы её как-то вспоминали в топе) Рада ("Табор уходит в небо" ).И даже несчастная Эсмеральда - тоже плохо кончила.Инфантильность и страсти в клочья как сценарий бытия - НЕ жизнеспособны. И пишущие авторы - это первыми поняли.