Не выдержала, напишу, это очень болезненно и важно для меня. В ранней юности на рубеже 80х и 90х годов прошлого века, я с компанией тогдашних друзей под руководством старшей сестры - старшей пионер вожатой школы часто ездила в Пафнутьев-Боровский монастырь, мы посильно помогали, переживали из-за плачевного состояния и разрушенного кладбища. Мило общались с тетенькой хранительницей маленького музейчика, которая рассказывала, как в маленькой комнатке был заточен раскольник протопоп Аввакум, про многочисленные осады, который выдержал монастырь на пути врагов к столице. Бродили по монастырским стенам, заглядывая в бойницы и представляя как тучи польских или монгольких стрел летят в них, но не попадают из-за того что они сделаны ступеньками, как льется расплавленная смола, гибнут люди. Мечтали, что скоро все изменится, монастырь отреставрируют, и в главном соборе будут служить православные службы.Также несколько раз в детстве ездила на экскурсии в Троице-Сергиеву Лавру, и мне казалось, что люблю это место. Нравилась архитектура, нравился музей, рассказы экскурсоводов, казались таинственными эти люди в черных одеяниях – студенты духовной семинарии. И вот спустя годы, став взрослой, я притащила сначала в Боровский монастырь, а потом в Сергиев-Посад своего подращенного сына и мужа, оба в то время были воинствующие атеисты. Я заманила их музеями, монастырскими стенами, историческими рассказами и воспоминаниями детства, надеясь через историю и общий интерес приобщить их и к религии. И что? В Пафнутьев-Боровском монастыре никто даже не помнит про музей, кладбище да, как смогли восстановили, но никуда не пройти, на стены не подняться, как уже сказала, музея нет вообще никакого. Зашли, постояли на службе, поставили свечки и все… В довершение я получила моральную оплеуху от монахов, которые долго на меня косились, шептались, потом один подошел и сказал, что я такая растакая матушка должна покинуть их обитель из-за нескромного одеяния и большого размера груди. Здесь все-таки монахи! Сказать, что у меня был шок, ничего не сказать! В свои 30 с хвостом в длинной юбке и блузе с рукавами я даже представить не могла такого обвинения. Да я, хотелось со слезами кричать мне, ребенком здесь плиты кладбищенские ворочала, спасая от разорения, а вы… В чем вина моя, что грудь 4 размера?В Лавре грудь моя никому не помешала, но тоже без музея, стен и экскурсоводов, заинтересовать своих мужиков я особо ничем не смогла. Когда несколько лет назад впервые услышала о передаче РПЦ Новодевичьего монастыря и выселение из него исторического музея, искренне расстроилась. К сожалению, никогда не довелось там побывать, а очень хотелось. Поехать сразу после сообщения не могла, то ли беременная была, то ли дочка грудничок не помню уже, но очень жаль т.к. уж очень все логично было устроено и экспозиция, посвященная соответствующему времени и костюмы там были выставлены царицы Софьи, Петра Первого, Ивана Грозного, насколько я знаю. Помню, подумала тогда: «Наша церковь очень странная, не хотят они привлекать детей и молодежь к религии через историческую составляющую. Все, если церковь и монастырь, то только они и ничего больше. Воинствующая, обиженная позиция. Что мешает не делать ошибок и учесть особенности исторического прошлого нашей страны, не вычеркивать советского периода. Глупо и странно в нашей стране вообще разъединять такие понятия как религия, история и культура. Не будучи коммунисткой, уверена, что было тогда и хорошее, и именно те музеи и экскурсии дали тогда возможность людям сохранить и поддержать в душе веру, взрастить в детских атеистических пионерских душах огоньки религиозности. Или зажечь те зачатки веры, что ведут и приводят разными дорогами нас, теперь уже взрослых, в храм. Хотелось бы, чтобы такая возможность была и у моих детей». А сейчас погуглила, оказывается в Новодевичьем работает Церковный музей Московской Епархии Русской Православной Церкви, и не совсем понятно, выехал ли Исторический музей или просто экспозиция вся была передана монастырю и теперь по-другому называется или музей Московской Епархии - это совершенно другой музей и другая экспозиция. Мне не понятно, поэтому чтобы не расстраиваться лишний раз, я с семьей туда не еду.Да, все действующие сейчас монастыри, в том числе и Толговский, который упоминался в первом топе, вернуть к жизни и полностью восстановить смогли верующие только благодаря РПЦ, но нельзя же выселять все музеи и разрушать экспозиции, даже коммуняки до конца ничего не разрушили. Почему не уподобляться тем, а сохранить какой-то здоровый компромисс? На мой взгляд, разумное и очень привлекательное для моей семьи сочетание, я встретила в Киево-Печерской лавре в 2012 году (как сейчас там не знаю), где на территории действующего конечно монастыря сохранился и музей, и можно посетить знаменитые пещеры с мощами. Спуск в пещеры Киево-Печерской Лавры потрясает и заставляет многое переосмыслить даже казалось бы безнадежных атеистов. Вот где впервые я смогла расцарапать в душе моего сына первую царапинку на пути, которым он будет идти еще очень долго. И вот теперь Исаакиевский собор… если бы не предыдущий опыт я была бы рада, но я обязательно подпишу петицию против передачи РПЦ, хотя точно знаю, что это ни к чему не приведет, и если такое решение принято, оно будет реализовано.