Виктор Франкль к реинкарнации не относится никаким боком. Это еврейский врач-психиатр, который жил в эпоху Холлокоста. У него была очень насыщенная профессиональная жизнь, пока его и его жену не посадили на поезд нацисты практически сразу после их свадьбы. Жене сделали принудительный аборт и отправили в женский лагерь, а сам Франкль - в мужской. Что бы не свихнуться среди трупов, тяжелых физических работ зимой и жизни впроголодь, он придумал себе цель - описать жизнь лагеря с точки зрения врача-психиатра. Он чудом остался жив, вот просто случай в случае избавил его сначала от смерти в лагере, потом от смерти на пожаре - нацисты подожгли лагерь когда бежали. После освобождения он переписал утерянные записки и издал свою книгу. Она называется "Человек в поиске смысла" и это одна из самых светлых и оптимистичных книг, которые я когда либо читала. Основная мысль заключается в том, что человек может пережить абсолютно все, если у него есть цель. Страдания человека он особо не описывает, но жизненных историй там хватает. Про реинкарнацию придетя начинать с другого конца. Меня заинтересовала эта тема в книге "Множество жизней, множество учителей" Бриаяна Вейса. Стала читать больше на эту тему и от Вейса как-то отошла. Его книги очень вдохновляют, но человек который вспомнил себя Вавилонским Наставником меня настораживает. Ну то есть в Вавилоне были монахи и наставники, верю и в кого-то они должны были переродиться, если им ещё нужны воплощения, но что-то мне трудно поверить что это именно Вейс. Большинство жизней в прошлом были все-таки очень тяжелыми, идустриализация очень новое понятие, а уж современный комфорт вообще вопрос 2-3 поколений, то есть люди с легкими и красивыми жизнями абсолютное меньшинство и по идее большая редкость. А уж если добавить ко всему что не все интересуются реинкарнацией и идут под гипноз - то встретить Клеопатру или Цесаря - ну анриал. Это капля даже не в океане, а во вселенной, особенно если принять во внимание что люди живут тысячи раз. В общем неправдоподобный он какой-то. Кто правдоподобный: Иан Стивенсон. Он написал хрисоматирю реинкарнации. Без религиозной подоплеки, без мистики. Он профессор психиатрии в университете Вашингтона. Он изучал перевоплощения в Морокко, где люди верят в реинкарнацию и более спокойно относятся к таким вещам. Он изучил техники дознания и допрашивал новое воплощение, изучив перед этим документы о вскрытии, допросив семью погибшего, он издал целый том анализа связи между родимыми пятнами у детей и смертельных ранений на трупе их предыдущего воплощения.Он видел как дети рожденые и не выезжавшие из собственной деревне говорили о том, что они на самом деле на Мани, а Саши и не отсюда, просили отвезти их домой. Прибыв в прежнее место жительства они безошибочно находили дорогу в прежний дом, узнавали бывших родственников (никто никого не представлял, врач просто наблюдал), называли их по домашним прозвищам, бросались в обьятия бывших детей и шокированных и уже старых бывших жен или мужей. С ним поехал один журналист, проверить что за профессор такой. Том Шродер. Он описал и методики, и путешествия и получил за это Пулизера. Человек не верил в реинкарнацию и уж точно ичего не приукрашивал. У него нормальная работа, в престжной газете и к мистике он никаким боком. Книги Стивенсона очень сухие, читаются трудно - это научные работы без религии, мистики и без выводов в принципе. Он описывает что видит и никак это не обьясняет. Книга Шродера - Старые Души интереснее, он описывает поезду в Морокко с профессором и его метод работы, рассказы и даже печатает фотографии людей, которые не родственники, жили в разных частях страны, в разное время но говорят что они одна и та же душа. У меня был шок, насколько эти люди похожи. А вот что читать интересно на самом деле, так это книги Кехролл Бауманн. Ее интерес к реинкарнации возник когда ее младший сын впал в панику и шок от фейрверка. Без гипноза, в состоянии легкого транса он описал войну, он был черным солдатом, описывал смертельное ранение, страх, хаос и полную дезориентацию на поле боя. Никакой славы, никаких подвигов, просто растерянность, желание попасть домой и страх. Она начала изучать и доизучалась. Написала несколько книг и сделала вывод что люди которые помнят прежнюю жизнь зачастую умирали ранней, насильственной смертью. Она приводит в пример рассказы четырехлетних детей, которые по своему, по детски рассказывают как умерли от газа в камерах, кто-то утонул перевернувшись в автомобиле и попав в воду. Дети описывают и как пузырьки поднимаются на поверхность, и газовые камеры и больничные палаты, и поле боя и кучу чего ещё, чего дети видеть и знать ну никак не могли. И тут параллель с Франклем. То что описывает в своей книге он, и то что вспоминают дети в книгах Бауманн при сочетании, складываются в одну картину. Как и зачем становятся более понятными. Если интересно, почитайте Франкля, это книга вошла в топ 10 самых продаваемых книг в мире, она жизелюбива и тонка - за день ослите. Ну и Бауманн, очень хороший слог, потрясающие истории. Стивенсон - нечитаемо, но это хростоматия, научная база рассказам Бауманн, она постоянно на него ссылается, ну и Шродер, скептик и журналист, который взгляул критически что на Стивенсона, что на Вейса, на парочку других и остался в шоке. Он не делает никаких выводов, но пишет что кроме как реинкарнацией, не может все это обьяснить, и пусть каждый решает для себя.ПС: Сорри за ошибки, я пишу с транслита и мне не режет глаз, если слово написано неправильно, ну бежать пора, торопилась.