Гигант и пигмеи.Несколько слов про мерзость.Смерть кубинского лидера прекрасно высветила очертания специфического субъекта, впавшего от этого факта в особое истерическое счастье.Рукоплескали кубинские диссиденты во Флориде, украинские бандеровцы в комментах, российские медиа-педерасты ...васильев...и российские же нацисты.сипКазалось бы, что за счастье? Откуда пена восторга на брылях? Умер старый человек, давно уже не представляющий угрозы империализму и глобальному капиталу.Так почему такие припадки? Почему эти припадки так напоминают счастливый вой бандеровцев, радующихся убийству Моторолы?Потому что, по их мнению, Смерть взяла верх над Человеком. Да, он ушел непобежденным. Но смерть его стала праздником — именно как месть. Идиоты не понимают, что смерть Кастро непобежденным сейчас уже сделала из него икону. Икону для тех, кто будет искать альтернативные лондоновской «Железной пяте» пути развития человека.И печальны даже не очередные испражнения этого либеро-фашистского субъекта на социалистические достижения, а тысячи лайков, восторженных комментариев и ретвитов-перепостов от обычной публики, сетевого хомячья, пасущегося вокруг всех этих просвирниных и васильевых.Как мне кажется, самое подлое, что удалось совершить капиталу — это обманом заставить нищих, обглоданных до костей людей ненавидеть коммунистический путь развития общества.Молодая учительница, который никогда не сможет купить себе квартиру в краевом центре, в котором живет и учит детей, с презрением отзывается о «Шариковых», о советской «уравниловке», и с уважением говорит старшеклассникам о сегодняшних «эффективных бизнесменах» — это то, от чего действительно становится не по себе.Обезумевшая пенсионного возраста майданная дама с кастрюлей на голове, обреченная зимой умирать от холода и голода в своей квартире в центре Киева, или юный бандеровец, спещащий удобрить своим телом поля Донбасса — одинаково ненавидят «коммуняк» и Ленина.Ненавидящий свою работу и презирающий себя юный офисный клерк в российской глубинке мается 11 месяцев в году, чтобы две недели «отжечь» в Турции или Египте, что не мешает ему свысока судить о «советских рабах», не умеющих жить свободно.Вы понимаете? Офисный добровольный раб надменно судит о людях, рванувшихся за предел рабского существования, и осмелившихся строить общество, основанное на новых принципах. Без социал-дарвинистской http://antiseptic.livejournal.com/854520.html