Украина: Было у отца два сына.https://vk.com/wall206013411_97535 Дмитрий Дзыговбродский.Прочитайте слова протоиерея Андрея Ткачева. Внимательно прочитайте. А потом поговорим. И подумаем, как нам жить дальше на одной территории. Нам, Остапам и Андреям. http://www.pravoslavie.ru/smi/72456.htm"Было два сына и у того отца, которого яркими красками написал незабвенный Гоголь. Разумеем Тараса Бульбу и детей его - Остапа и Андрея. Эти двое тоже антагонисты под стать библейским. Одна у них кровь, одна утроба их выносила, на одной лавке в бурсе они выслушивали уроки, сдобренные тумаками, но разные у них характеры и судьбы. А обратить на это внимание стоит потому, что написанное Гоголем не есть "слова, слова...", а работа с глубинными архетипами, действующими на больших исторических просторах.Остап крут. Особых авторитетов для него не существует, и это он готов с батькой на кулачках драться. А Андрей более тонок, более нежен, что не мешает, однако, ему быть храбрым рубакой. Но в оконцовке именно Остап остается предан и народу и вере, а Андрей меняет веру, рубит своих и бесславно погибает от руки собственного отца. Причина - любовь к полячке, но поскольку речь не об амурных фактах, а об архетипах, можно договорить нечто самим Гоголем прямо не сказанное. Остап это образ Восточной Украины, а Андрей - Западной. В этом смысле влюбленность в полячку есть образ влюбленности в чужую культуру, это плененность чужими красотами, ради которых все свое способен человек возненавидеть.У каждого Андрея своя полячка, своя причина для измены. Исторически наши люди влюблялись во время оно во все французское, салонное. Засоряли язык и говорили картаво, напяливали на себя чулки с париками и плакали над французскими романами... А ведь и верой пренебрегали, нахватавшись легких мыслей у энциклопедистов. Целая эпоха ушла на это. Потом пришел Наполеон и вышиб клин клином. Затем сменились времена и стали влюбляться во все немецкое, научное. По Шиллеру учились чувствам возвышенным, Гегеля толковали, как Библию. В эти двери и Маркс со временем вошел. Нашим же современникам хорошо известна влюбленность в Америку, "где я не буду никогда". Не в Европу, заметьте, а в Америку. Не в Моцарта, а в Пресли. Не в Каллас, а в Монро. Нас действительно очень "долго учили любить ее запретные плоды". Все кокакольно-джинсовое и рокнрольно-голливудское изрядно пропитало в свое время сознание миллионов наших людей, и тот кто выздоровел, знает, как не проста и длительна реабилитация. А значит нам должна быть внутренне понятна трагедия Андрея. Он опьянел без вина, он подумал, что Рай нашел. Потом он позволил перемениться своему внутренему миру, и лишь потом стал предателем. Его не ругать надо. Его надо опознать в самом себе, в истории своих внутренних скитаний. Его стоит заметить и в своих современниках, которые вытягивают шею, вглядываясь в прекрасное далеко, которые любят все чужое и не замечают красоты и истины у себя под носом.По Гоголю Украин фактически две, как два сына у Тараса. Украина едина в том смысле, что из одной колыбели вышли обе ее родные половины, и она же разделена судьбой и характером двух братьев. Разделена она не по линии Днепра, а по сердцу, и это есть подлинное разделение, поскольку через сердце мост не перебросишь. Разделение никем не придумано. Оно фактически существует, и нужно быть слепым, чтобы идеологией отмахиваться от фактов. Вовсе не нужно смотреть друг на друга в прицельное устройство, чтобы заметить разницу."1. "Две Украины"Я не раз говорил. И сейчас, и год назад, и десять лет назад, что нет одной Украины. И никогда не было. У нас на одной территории всегда было два народа. Практически в каждой большой войне Украина разделялась на две части минимум - и секлись хлопцы кроваво и от души. Именно потому так легко западенцы и центральные украинцы убивают мирных жителей Донбасса. Андрей точно так же легко сёк саблей своих братьев и соотечественников. И тогда лилась кровь простых людей, и сейчас. Искренне ненавидел Андрей тех, кто противился его не менее искреннему восхищению Польшей. Точно так же современные "андреи" искренне ненавидят тех, кто не оценил их Евромайдана и стремления в Евросоюз. А "остапы" так же, как и сотни лет назад, упрямо держаться за память предков, за веру и верность простому народу. "Андреи" готовы предать и продать всё за Евросоюз. "Остапы" готовы с лёгкостью умирать за память предков, русскую историю и православную веру. Посмотрите. Столько столетий прошло. И ничего не изменилось. Так может пора задуматься? Может, пора разорвать этот кровавый замкнутый круг? Мы очень похожи. И в то же время мы невероятно разные. Самое печальное в том, что сейчас, в 21 веке границы между двумя Украинами стёрлись. И нельзя чётко разделить, где друг, где враг. Границы прошли в душах людей, в сердцах. И нет ничего удивительного, что в Днепропетровске, Запорожье, Полтаве на одной лестничной площадке живут сторонник Новороссии и сторонник евросоюзной единоУкраины, соседи Остап и Андрей. Можно поставить пограничные столбы и колючую проволоку по админграницам Галичины - но "андреи" всё равно останутся среди нас. А в сердцах пограничные столбы никак не поставишь. 2. "Не брат ты мне..." Да нет, как раз брат. Брат Остап, брат Андрей. И бросить-забыть невозможно. И простить никак не получается. Потому с такой искренней ненавистью идут в "Национальную Гвардию" украинцы и обещают резать всех на Донбассе - ополченцев, женщин, стариков. Потому что для них это предательство. Предал брат Остап брата Андрея - не пошёл с ним в Евросоюз, не прельстился персями польской панночки, не стал униатом, не променял дружбу с русским народом на служение ляхам и немцам. Люто ненавидит за это брата Остапа брат Андрей. Предал его родной брат, родная кровь. Лучше умри, брат, чем оставайся предателем. И потому идут украинские танковые колонны на Восток. И потому собирают женщины Центральной и Западной Украины деньги на бронежилеты и каски, даже не задумываясь о том, что можно выступить против братоубийственной войны. Нет более яркой ненависти, чем между братьями, если один брат считает предателем другого. 3. "Я тебя породил, я тебя и убью"Мы сможем найти карателей из "Айдара", "Азова", "Шахтёрска", "Донбасса", "Днепра". Тех, кто насиловал женщин, расстреливал мирных жителей Донбасса, разрушал города. Да и то многие их них успеют сбежать в Канаду или попрятаться по глухим сёлам Галичины, сменив паспорта. Но это только сотни преступников среди тысяч и тысяч. Среди тех, кто избивал активистов Сопротивления на улицах, участвовал в Евромайдане, забрасывал ребят из ВВ и "Беркута" коктейлями Молотова, собирал деньги карателям, был в "Правом секторе", доносил в прокуратуру и СБУ на соседей и друзей, насаждал в умы школьников и студентов бандеровскую идеологию. Имя им легион. Бесчисленные "андреи".Что нам делать с этими сотнями тысяч, а то и с миллионами "андреев"? Даже после Великой Отечественной войны бандеровцы не были уничтожены все. Некоторые особо отличившиеся каратели даже остались живы, уехали в Канаду. Но тогда был жив Иосиф Виссарионович Сталин, тогда было полное доверие к власти, была чёткая коммунистическая идеология, тогда было единство народа и уверенность в будущем. Ничего этого нет сейчас. Нет ни ресурсов, ни единства, ни доверия. А убеждённых "андреев" на Украине - и Западной, и Восточной - минимум пять миллионов.И потому со всеми этими "андреями" в Днепропетровске, Запорожье, Одессе, Харькове нам придётся жить. Годами, десятилетиями. И находить общий язык, и пытаться жить мирно, и строить вместе новую страну. Да, Украина обречена, как унитарное государство. Возможны только варианты либо полного, либо частичного разделения - или полный суверенитет, или максимально свободная конфедерация. Но это разделит Украину административно. А как разделить страну в сердцах и душах? Как поставить границы внутри нас, чтобы "андреи" и "остапы" после окончания гражданской войны смогли жить мирно в Днепропетровске, Одессе и Харькове? Нам придётся учиться на ходу. Искать решения в процессе построения мирного государства. И раз за разом гасить внутри себя пламя ненависти - "остапов" к "андреям", "андреев к "остапам".Иначе не будет ничего - кроме крови и смерти. И сказал Тарас: "Нет, братцы, так любить, как русская душа,- любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей :ду­ма­ют толь­ко, что­бы при них были хлеб­ные сто­ги, скир­ды да кон­ные та­бу­ны их, да были бы целы в пог­ре­бах за­пе­ча­тан­ные меды их. Пе­ре­ни­ма­ют черт зна­ет ка­кие бу­су­ман­с­кие обы­ча­и; гну­ша­ют­ся язы­ком сво­им; свой с сво­им не хо­чет го­во­рить; свой сво­его про­да­ет, как про­да­ют без­душ­ную тварь на тор­го­вом рын­ке. Ми­лос­ть чу­жо­го ко­ро­ля, да и не ко­ро­ля, а пас­куд­ная ми­лос­ть поль­с­ко­го маг­на­та, ко­то­рый жел­тым че­бо­том сво­им бьет их в мор­ду, до­ро­же для них вся­ко­го брат­с­т­ва. Но у пос­лед­не­го под­лю­ки, ка­ков он ни ес­ть, хоть весь из­ва­лял­ся он в саже и в пок­лон­ни­чес­т­ве, есть и у то­го, брат­цы, кру­пи­ца рус­с­ко­го чув­с­т­ва. И прос­нет­ся оно ког­да-нибудь, и уда­рит­ся он, го­ре­мыч­ный, об полы ру­ка­ми, сх­ва­тит себя за го­ло­ву, прок­ляв­ши гром­ко под­лую жиз­нь сво­ю, го­то­вый му­ка­ми ис­ку­пить по­зор­ное де­ло. Пус­ть же зна­ют они все, что та­кое зна­чит в Рус­с­кой зем­ле то­ва­ри­щес­т­во! Уж если на то пош­ло, что­бы уми­рать, – так ни­ко­му ж из них не до­ве­дет­ся так уми­рать!.. Ни­ко­му, ни­ко­му!.. Не хва­тит у них на то мы­ши­ной на­ту­ры их!"