Меня спросили о том, как реагируют люди, окружающие меня, на оппозиционные настроения в России в связи с событиями в Крыму и на Украине.Отвечал я как-то так:– Вы наверняка замечали вокруг себя и на просторах соцсетей мыслителей, которые в нынешних противостояниях заняли позицию: и те, и другие виноваты, чума на оба ваши дома, и, в то же время, и те по-своему правы, и у других есть свои резоны. В Евангелии можно нащипать цитаты «за» и тут же найти и «против».«Над схваткой» уютнее, теплее, мудрее, «православнее». А главное, никто ни к чему не придерется: я за все хорошее против всего плохого.Или другая позиция: не втягивайте меня в противостояние, в фехтование фактами и аргументами. Уж лучше поговорим о том, что нас объединяет, а не о том, что разъединяет: мода, цветочки, котики, анекдоты. Ну, или что-то духовное: музыка, кино, театр, архитектура.Или третья позиция: хаять власть имущих – президента, правительство, депутатов, чиновников в мэрии, боссов в профессиональном ведомстве. Всегда есть за что – и фактов, и аргументов навалом.Затем меня спросили: что в этом дурного?Можно было сразу ответить – мол, это то, что в Писании зовется фарисейством. Но я никогда не хочу быть в роли прокурора. Эффективнее бывает тогда, когда сам человек становится для себя обвинителем. И ответил что-то в этом роде:– А ты что конкретное сделал, чтобы на своем месте, используя дарованные Богом способности и возможности, изменить дурную ситуацию? Какую ты принес жертву? Пролил ли ты слезинку, капельку пота ради того, чтобы не лились слезы и кровь твоих ближних? Ну, на худой конец – отдал ли копеечку, чтобы накормить голодного, обуть босого, вылечить больного?Протоиерей Владимир Вигилянский