Константин Ковригин: В селе под Луганском в течение осени отпели 68 человек, умерших от голода."В составе крымского гуманитарного конвоя на Донбасс едут священники Православной Церкви Дмитрий Кротков и Игорь Лесик. В отличие от меня, за их плечами уже много поездок. За время военного конфликта они успели проведать большинство приходов почти во всех городах мятежного региона.Как поясняет протоиерей Дмитрий Кротков, миссия Церкви в милосердии, в том, что надо помогать не тогда, когда хорошо, а когда человеку плохо, когда он болеет, когда ему трудно, тем более, когда идет война.Соблюдая дистанцию, чтобы одним выстрелом не накрыло всю колонну, гуманитарный конвой приближается к главной православной церкви Антрацита. Полтора месяца назад группа украинских диверсантов открыла огонь из миномета по центру города. Ориентиром служила колокольня строящегося Свято-Покровского храма. И первый выстрел пришелся именно по ней.Протоиерей Георгий Акименко показывает воронку и разрезанную миной железную арматуру. Невоенному человеку трудно понять, как падающий снаряд смог прожечь толстый металл. Снаряд пролетел над куполом храма, когда шла утренняя служба, выбило забор, стены и стекла в соседском доме, а храм остался целым, Господь людей сохранил, и как единственное напоминание на верхнем куполе на высоте 25 метров осталась пробоина от осколка.Вокруг воронки в радиусе 10 метров все как решето. Вторым выстрелом в тот день диверсанты убили 5 человек. Это были старики и мамочки, которые вышли рано утром на рынок, чтобы найти себе и детям хоть какую-то пищу. В тот же день ополченцы поймали стрелявших. Корректировщиком оказался житель Антрацита. Местный сотрудник СБУ, что само по себе символично, точно знал, куда лучше стрелять в это время суток. Вероятно, он тоже приходил в этот храм и на рынок.«У них задача была попасть в храм, — поясняет отец Георгий, — где шла литургия, а потом нанести максимальное количество выстрелов по центру города, ну и, конечно, самым подходящим ориентиром для корректировщика служила самая высокая в городе церковь».Признаюсь, удивительно было видеть строительные работы во время войны, впрочем, как это ни банально звучит, восстанавливать храмы и веру – нормально для военного времени.Передав муку, крупы, церковную утварь, мы выезжаем за город по разбитой воронками дороге в сторону поселка Боково-Платово, названного в честь героя войны 1812 года легендарного донского атамана Матвея Платова. Храм Святого Благоверного Князя Александра Невского построила его супруга. В наше время поселок выдержал артиллерийские удары и даже налет украинской авиации. Бомбили НУРСами.Глядя на разрушенные дома и сожженную украинскую технику, я задавался вопросами: что здесь делают ВСУ, и кого же они освобождают, если под их огнем гибнут мирные люди и разрушаются храмы? Пытаясь получить ответы у своих бывших киевских коллег, я до сих пор слышу возгласы с майдана, правда, они уже не такие громкие.Покидая Боково-Платово, мы проехали мимо сгоревшей украинской техники. Остановка на блокпосту. Приходится в сотый раз объяснять, кто мы и что, но такой порядок.«Вы из Крыма? — ополченец меняется в лице, — Проезжайте. И отец Дмитрий с вами?».Ополченцы знают крымского батюшку, просят его благословения и принимают от него пояски с молитвой «Живый в помощи Вышняго». Это надо видеть, потому что в мирное время вряд ли такое случается, когда солдат принимает пояс и сразу же наматывает его на руку, а не складывает в карман.Позже протоиерей Дмитрий Кротков признается, что в первое время люди не могли поверить, что к ним на Донбасс приехал батюшка из Крыма с продуктами и православной литературой. Теперь его встречают здесь как полкового священника, хотя ведь он мог сюда и не ехать.Можно сопереживать дома, сидя у телевизора, — сидя за рулем и объезжая воронки, говорит о. Дмитрий. — И таких людей много, есть даже такой термин «диванные войска», так вот я бы не хотел бы оказаться в этой категории.P.S. На прошлой неделе протоиерей Дмитрий Кротков посетил Луганскую область, где встретил священников, кому выпала тяжелая ноша. В течение осени только в одном поселке они отпели 68 человек, умерших от голода".А теперь вопрос к Главе ЛНР Игорю Плотницкому: Как такое возможно, что люди умирают от голода? Почему к ним не доходит гуманитарная помощь? Куда она пропадает? Почему кроме Луганска гуманитарная помощь из российских конвоев ни разу не была направлена в Стаханов, Первомайск и другие маленькие города и поселки ЛНР? Почему в Брянке на днях был зафиксирован случай голодной смерти и осталось продуктов на несколько дней? Или там живет не Ваш народ, который Вас выбрал? Ответьте людям на эти вопросы!http://vk.com/feed?w=wall-57424472_32163