А вот и ожидаемый ор. При чем здесь Сбербанк? Я тебе, Коляка, говорю о том, что было изначально и как вы этот мир имеете. Лови цитаты. Изучала я эти вещи предметно и основательно. Но именно для того, чтобы люди поняли, как все дерьмо появилось, я выложу несколько выдержек:1.  "Ростовщичество освящено Библией, как инструментарий порабощения чужих стран и народов. Эти установки даны во Второзаконии и в книге пророка Исаии."2. Талмуд относит ко всем гоям (не евреям)  следующее правило: «Не оказывайте им никакого снисхождения».   «Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».   «Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».   «Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми». «Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», — поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще  более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия». 3. Только еврей —  человек, поясняет Талмуд. Следовательно, не-еврей не может владеть собственностью законным образом. «Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом.Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».  Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».  «Имущество не-евреев все равно, что пустыня свободная», - говорится вТалмуде Бабабатра. (С.55). 4. Талмуд рекомендует несколько окольных путей, чтобы достигнуть конечной цели, поставленной сынам Израиля: «лишение всех гоев во всем мире всего их имущества». Наилучшим для этого средством является ростовщичество. Моисей допускал (Второзаконие XXIII, 30) давать деньги в займы за проценты. Талмуд использует это разрешение, и, перетолковывая его, делает из него оружие против не-евреев: «Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».   Знаменитый Рабби Бакаи говорит о нечестивых: «Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».  5. И сладкое:   "От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь, но ближний твой еврей, а не прочие народы света" (кн. Санхедрин, разд. 7). Что скажешь, праведница?