Соглашусь с Вами во многом. Думаю дело в исторической традиции: у нас история Государства, но не история Человека. До французской Школы "Анналлов" http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%C2%AB%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%C2%BBнам далеко.  Традиции Марксистско - ленинского подхода дают о себе знать и сейчас: человек - никто, государство - все. Отсюда и невнимание к деталям. Не соглашусь лишь с  необязательностью следования исторической правде в фильмах. Увы, для многих просмотр художественного фильма является едва ли не единственным знакомством с историей. И рассказанное там ляжет в основу мировоззренческой позиции. Мало кто, как вы , полезет в справочную литературу. Кстати, фильм Эйзенштейна - тому пример. Потом воспроизводство этой легенды об Александре Невском и его роли в русской истории мы слышали из уст Кирилла Гундяева в проекте "Имя России", как факт исторический и духовный.А на мой вкус, если вижу несоответствие, то и смотреть дальше не могу, героям сопереживать не получается "не верю (с)