Единство казанской и крымско-татарской культуры основывается на единстве прошлого, а именно, блистательной мусульманской культуры Золотой Орды, наследниками которой и являлись Казанское и Крымское ханства. И это – не наследие кочевой воинственности, а именно весьма утонченной торговой, научной, литературной и ремесленной культуры. В Золотой Орде было не менее 100 городов, некоторые из которых, например, Новый Сарай на Ахтубе, были тогда крупнейшими в Восточной Европе. Сомневающихся могу отослать к своей недавней книге «Поэзия Золотой Орды», где сам уровень этой поэзии доказывает уровень упомянутой мной культуры. В период независимого существования Казанского ханства чрезвычайно высоко развитые мусульманские культуры двух государств практически не различались потому, что ими правили одни и те же династии Гиреев. После падения Казани в 1552 году Крымское ханство до конца 18 века развивалось по-своему, все больше подпадая род влияние Османской Турции и перенимая элементы ее языка и культуры. Однако историческая родственность душ и культур Казани и Крыма не подлежит сомнению: не случайно одним из самых интересных современных поэтов Казани стал крымский татарин Ахмед Адиль, а ректором Казанской консерватории – замечательный органист Рубин Абдуллин, крымский татарин по матери.