http://www.kp.ru/daily/26212.4/3096121/Полтора месяца назад в зоопарке Копенгагена на глазах у детей был застрелен, расчленен и скормлен львам жираф Мариус. А на днях сотрудниками зоопарка были умерщвлены и четверо из этих львов: два взрослых и два 10-месячных малыша. Публике объяснили, что сделано это из соображений гуманизма: так в вольере расчищали место для нового самца. Малышей он бы все равно сожрал, а старые лев и львица и так задержались на этом свете. Возникает вопрос: с какой стороны клетки в этом зоопарке находятся звери?Мы обратились за разъяснениями к профессору биологического факультета Московского государственного университета Николаю Марфенину, параллельно он является председателем комиссии по биоэтике МГУ.- Для меня этот сюжет совершенно непонятен, - разводит руками ученый. - Если тот же жираф Мариус опасен с точки зрения генетических уродств у его возможного потомства, то проще было его стерилизовать. Вот вам простое и безболезненное решение проблемы. И со львами можно было другой выход найти при желании. Но этого желания не было.- Степень цивилизованности общества определяется его отношением к тем, кто сам себя защитить не может: к старикам, детям и животным. То, что происходит в датском зоопарке, - это свидетельство того, что с европейскими ценностями что-то происходит?- Нет, в целом права животных в Европе постоянно расширяются. Дело доходит даже до парадоксальных вещей. Испания, например, признала права крупных человекообразных обезьян на жизнь и свободу, их нельзя использовать в научных экспериментах, телевизионных и цирковых шоу. В Швейцарии запрещены эксперименты, ущемляющие права... растений. Я думаю, в Дании это делают по другой причине.- Какой?- Например, в XVIII веке процветала культура анатомирования. Это был в то время путь избавления от невежества. Предполагалось, что уважающий себя культурный человек должен посещать анатомические театры. Сейчас такой способ времяпрепровождения выглядит дико. Но, возможно, датчане пытаются возродить интерес к анатомированию. Иначе мне сложно объяснить.ОТ РЕДАКЦИИНа печальную историю жирафа Мариуса можно смотреть с научной точки зрения и с точки зрения нравственности. Потому что мы обязательно должны относиться по-доброму к братьям меньшим, если хотим сделать добрее наше человеческое общество. Для детей, которые приходили в датский зоопарк, животные никогда не были анатомическими пособиями - они видели в них родственников, героев своих любимых мультиков и сказок. Резня в зоопарке имеет отдаленное отношение к популяризации естественных наук, это скорее пропаганда немотивированной агрессии. Эра милосердия, о которой мечтали герои фильма «Место встречи изменить нельзя», так и не наступила. Острее всего наше общество нуждается в прививке гуманизма. А здесь один кот Матроскин сделает в миллион раз больше, чем армия сотрудников анатомического театра с тесаками в руках.