эта статья много лучше:http://www.myglobal-success.ru/articles.php?lng=ru&pg=1083Профессор Катасонов рассказал в ЛГ. Он любит задавать студентам такойвопрос: "Что является главным ресурсом современной экономики?" Ответыразные: нефть, деньги, знания. И всё мимо. "Главный ресурс современнойэкономики, — торжественно возглашает профессор, — это дурак. Ему можновпарить всё". Смех в зале.Забавно, правда? А на самом деле это не шутка, а, как говаривал ОстапБендер, "медицинский факт". Мотором современного развития являютсяневежество и мракобесие."ОСТАНОВИМ ЕЁ И РАССПРОСИМ: "КАК ДОШЛА ТЫ ДО ЖИЗНИ ТАКОЙ?"Человечество достигло максимума своей научно-технической мощи в 60-е годыХХ века. После этого ничего радикального в науке и технике не произошло.Движущей силой этого развития была ракетно-ядерная гонка. Символом иапофеозом научно-технической мощи был выход человека в Космос.В это время научная профессия была самой модной и престижной, бородатыефизики были героями книг и фильмов, их любили девушки, им подражали"юноши, обдумывающие житьё". Я помню, насколько был моден Космос в моёдетство – в 60-е годы. Мы знали на память всех космонавтов, я, помнится,выпускала стенгазету с заголовком, которым очень гордилась: "Новая вехакосмической эры – радиограмма с далёкой Венеры".Был огромный спрос на инженеров-физиков, математиков. Именно физик был вте времена современной версией "добро молодца". Каждая эпоха порождаетсвою версию героя нашего времени – так вот тогда это был учёный–физик.Лучшие, умнейшие поступали матшколы, а потом в какой-нибудь МИФИ или МФТИ.Очевидно: чтобы один стал мировым чемпионом, тысячи должны начать играть вфутбол в дворовой команде. Точно так и чтобы один совершил мировоеоткрытие, мириады должны выйти на старт: прилично учить физику-математику,морщить лоб над задачкой из журнала "Квант", стремиться к победе врайонной олимпиаде. И все эти занятия должны быть модными, уважаемыми,престижными. Так тогда и было. Быть умным считалось модно. В моё детствобыл альманах "Хочу всё знать!" — там писали по большей части о науке итехнике. И дети в самом деле хотели это знать.Уже в 70-е годы словно закончилось горючее в ракете и она вышла набаллистическую орбиту. Всё шло вроде по-прежнему, но шло по инерции, душамира ушла из этой сферы жизни. Напряжение ракетно-ядерной гонки началосходить на нет. Постепенно ядерные сверхдержавы перестали взаправдубояться друг друга и ожидать друг от друга ядерного удара. Страх сталскорее ритуальным: советской угрозой пугали избирателей и конгрессменов вАмерике, а "происками империализма" — в СССР. То есть гонка вооруженийпродолжалась: большое дело вообще обладает колоссальной инерцией, простотак его не остановишь: вон у нас советская жизнь до сих пор не до концаразвалилась. (Я имею в виду и техническую инфраструктуру, и броделевские"стркутуры повседневности" ).Гонка вооружений продолжалась, но такого, чтоб министр обороны СШАвыбросился из окна с криком: "Русские идут!" — такого уже быть не могло.Гонка вооружений со временем утратила свою пассионарность, стала делом небоевым, а всё больше бюрократическим.Научно-технические требования правительств к своим научным сообществампонижались. Политическое руководство уже не говорило учёным, как тов.Берия тов.Королёву, сидя в укрытии на атомном полигоне: "Если эта штука невзорвётся, я тебе голову оторву!".Соответственно и научная профессия, оставаясь по-прежнему престижной, всёболее и более становилась просто одной из профессий, не более того.Из анналов истории нашей семьи. Отец и дядя моего мужа на рубеже в начале50-х годов поступили в институты: мой свёкор в Бауманский, а его брат – вМГИМО. Так вот тот, кто поступил в Бауманский, считался в своём окруженииболее удачливым и. так сказать, крутым, чем тот, кто поступил в МГИМО. Ужев моё время, в 70-х годах, шкала престижа изменилась на обратную.Проявлением этого нового духа оказалась знаменитая Разрядка напряжённости,под знаком которой прошли 70-е годы. Всерьёз в военную угрозу никто неверил, не строил бункеры в огороде, не запасался противогазами. Тогдавосторженные певцы Разрядки говорили, что это – истинное окончание Второймировой войны, истинный переход к миру. Вполне возможно, в духовном,психологическом смысле именно так и было.Соответственно и мода на науку, на естественно-техническое знание, нанаучный образ мышления – постепенно сходила на нет. Наука ведь не способнаразвиваться на собственной основе, из себя. Задачи ей всегда ставятсяизвне. В подавляющем большинстве случаев это задачи совершенствованиявоенной техники. Из себя научное сообщество способно породить только то,что называется "удовлетворением собственного любопытства за казённый счёт".В 60-70-е годы научный способ мышления (т.е. вера в познаваемость мира, вэксперимент и логическую его интерпретацию) всё больше уступала местуразного рода эзотерическим знаниям, мистике, восточным учениям.Рационализм и свойственный науке позитивизм стал активно расшатываться. ВСоветском Союзе это официально не дозволялось, что только подогревалоинтерес. Великий бытописатель советского общества Юрий Трифонов запечатлелэтот переход в своих "городских" повестях. Инженеры, научные работники –герои его повестей — вдруг дружно впадают в мистику, эзотерику, организуютспиритические сеансы. На Западе в это же время распространилась мода набуддизм, йогу и т.п. учения, далёкие от рационализма и научного подхода кдействительности.Это было одной и предпосылок того, что произошло дальше. Были и другиемощные предпосылки."ЖИТЬ СТАЛО ЛУЧШЕ, ЖИТЬ СТАЛО ВЕСЕЛЕЙ"Примерно в 60-е годы прогрессивное человечество настигла своеобразнаянапасть.Примерно в 60-70-е годы в ведущих капиталистических странах случилось то,чего не оно, человечество, не знало с момента изгнания из рая. То, что обэтом никто не трубил и не трубит, лишний раз подтверждает неоспоримое: и всвоей маленькой жизни, и в общей жизни человечества люди отцеживаютпустяки, а большое и главное – даже не замечают. Так что же такоеслучилось?Случилось страшное.Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей оказалисьудовлетворенными.Что значит: базовые? Это значит: естественные и разумные. Потребности вдостаточной и здоровой пище, в нормальной и даже не лишённой определённойкрасоты одежде по сезону, в достаточно просторном и гигиеничном жилье. Усемьи завелись автомобили, бытовая техника.Ещё в 50-е и в 60-е годы это было американской мечтой – мечтой в смыследоступным далеко не всем. В Англии 50-х годов даже родилось такое словоsubtopia – склеенное из двух слов "suburb" (пригород) и "utopia": мечта особственном домике в пригороде, оснащённым всеми современными удобствами.Пару лет назад назад блогер Divov разместил в своём журнале интересныйматериал на эту тему. Это перевод фрагмента воспоминаний о жизни в Англии,в провинциальном шахтёрском городке рубежа 50-х и 60-х годов. Так вот тамна весь городок была одна (!!!) ванная, "удобства" у всех жителей были надворе, содержимое ночных горшков к утру покрывалось льдом, мама стирала вкорыте, фрукты покупались только когда кто-то заболевал, а цветы – когдаумирал.Так вот достаточный житейский комфорт и обеспеченность стали доступныпримерно двум третям населения в конце 60-х – начале 70-х годов. Снапряжением, с изворотами, но – доступны. Речь, разумеется, идёт о"золотом миллиарде".Прежде этого не было никогда в истории и нигде в мире! До этого нормойжизни простолюдинов была бедность. И повседневная напряжённая борьба закусок хлеба. Так было во всех – подчёркиваю: всех! – странах мира.Перечитайте под этим углом зрения реалистическую литературу от Гюго иДиккенса до Ремарка и Драйзера, почитайте "Римские рассказы" 50-х годовитальянского писателя Альберто Моравиа – и вам всё станет ясно.И вот всё дивно изменилось. Нормальный, средний работающий обывательполучил сносное жильё, оснащённое современными удобствами и бытовойтехникой, он стал прилично питаться, стал покупать новую одежду.Мне доводилось беседовать с пожилыми европейцами, которые помнят этоттектонический сдвиг, этот эпохальный переход, этот … даже и не знаю, какего назвать, до того он эпохальный. Помню, один итальянец рассказывал, какпосле войны у него была мечта: съесть большую тарелку щедро сдобренныхсливочным маслом макарон. А в на излёте 60-х годов он вдруг обнаружил, что"non mi manca niente" — дословно "у меня ничего не отсутствует". А этоужасно! Что же получается? Человек отодвигает тарелку и говорит: "Спасибо,я сыт"? Что же дальше?Иными словами, модель развития, основанная на удовлетворении нормальныхпотребностей на заработанные людьми деньги, исчерпала себя. У людей небыло и не предвиделось ни роста наличных денег, ни роста потребностей.Бизнес мог расти только с ростом населения, которое тоже как назлопрекратило рост в развитых странах.Достоевский в "Подростке" пророчил. Наестся человек и спросит: а что жедальше? Смысл ему жизни подавай. Или иные какие цели.Но в реальности спросил не человек. Его опередили. Опередил глобальныйбизнес. Он первый спросил "Что дальше?" и первый нашёл ответ.Капитализм не может существовать без экспансии. Глобальному бизнесу нужныновые и новые рынки сбыта. И эти рынки были найдены. Они были найдены неза морями (там уже было к тому времени нечего ловить), а В ДУШАХ ЛЮДЕЙ.Капитализм начал уже не удовлетворять, а создавать всё новые, и новыепотребности. И триумфально их удовлетворять. Так, операторами сотовойсвязи создана потребность непрерывно болтать по телефону,фармацевтическими корпорациями – потребность постоянно глотать таблетки,фабрикантами одежды – менять её чуть не каждый день и уж во всяком случае– каждый сезон.Можно также создавать новые опасности – и защищать от них с помощьюсоответствующих товаров. Защищают от всего: от перхоти, от микробов вунитазе, от излучения сотового телефона. Как маркетолог могу сказать, чтона российском рынке лучше всего идёт модель "бегство от опасности".На первый план вышел маркетинг. Что такое маркетинг? В сущности, этоучение о том, как впендюрить ненужное. То есть как сделать так, чтобыненужное показалось нужным и его купили. Почему маркетинга не было раньше,в ХIХ, положим, веке? Да потому, что нужды в нём не было. Тогдапроизводились нужные товары и удовлетворялись реальные потребности. Акогда нужно стало выдумывать потребности ложные – вот тогда и понадобилсямаркетинг. Такова же роль тотальной рекламы.Маркетологи испытывают профессиональную гордость: мы не удовлетворяемпотребности – мы их создаём. Это в самом деле так.Для того чтобы люди покупали что попало, разумные доводы отменили.Поскольку речь идёт о навязанных и ложных потребностях – рациональнообсуждать их опасно. Очень легко может оказаться, что они – ложные, а то,о чём, говорят, не существует в природе и вообще не может существовать всилу законов приоды. Навязывание потребностей происходит строго наэмоциональном уровне. Реклама апеллирует к эмоциям – это более низкийпласт психики, чем разум. Ниже эмоций – только инстинкты. Сегодня рекламавсё больше апеллирует прямо к ним.Для того, чтобы процесс шёл бодрее, необходимо устранить препятствие ввиде рационального сознания, привычек критического мышления и научныхзнаний, распространённых в массах. Очень хорошо, что эти привычки и знаниястали расшатываться ещё на предыдущем этапе. Всё это мешает глобальнойэкспансии капитализма! Это мешает продавать горы ненужных и пустых вещей.Вообще, включать критическое и рациональное мышление сегодня – нетребуется. Это не модно, не современно, не trendy. С.Г. Кара-Мурзапостоянно говорит о манипуляции сознанием (собственно, одноимённая книжкаи принесла ему известность). Это не совсем так. Глобальный капитализмзамахивается на задачу более амбициозную, чем манипуляция сознанием.Манипуляция сознанием – это всё-таки точечное жульничество, разоваяподтасовка. А сейчас речь идёт о глобальном формировании идеальногопотребителя, полностью лишённого рационального сознания и научных знаний омире. Известный философ Александр Зиновьев верно сказал, что идеальныйпотребитель – это что-то вроде трубы, в которую с одного концазакачиваются товары, а из другого они со свистом вылетают на свалку.Кто такой идеальный потребитель? Это абсолютно невежественный,жизнерадостный придурок, живущий элементарными эмоциями и жаждой новизны.Можно сказать, не придурок, а деликатнее – шестилетний ребёнок. Но если втридцать лет у тебя психика шестилетнего – ты всё рано придурок, как ниделикатничай. У него гладкая, не обезображенная лишними мыслямифизиономия, обритая бритвой "жилет", белозубая улыбка, обработаннаясоответствующей зубной пастой. Он бодр, позитивен, динамичен и всегдаготов. Потреблять. Что именно? Что скажут – то и будет. На то он иидеальный потребитель. Он не будет ныть: "А не что мне новый айфон, когдая старый-то не освоил? И вообще мне это не надо". Ему должно быть надо –всё. Схватив новую игрушку, он должен немедленно бросать прежнюю.Он должен постоянно перекусывать, испытывая "райское наслаждение" и приэтом героически бороться с лишним весом. И при этом не замечать идиотизмасвоего поведения. Он должен постоянно болтать по телефону, и при этомисступлённо экономить на услугах сотовой связи. Он должен (это уже скорее– она) непрерывно защищать своих близких от микробов, что вообще-тосовершенно не требуется и даже вредно. И главное, он должен верить –верить всему, что ему скажут, не требуя доказательств.Вообще, самый феномен рационального доказательства, который когда-то былбольшим достижением античной цивилизации и с тех пор неразрывен с мыслящимчеловечеством, на глазах угасает и грозит исчезнуть. Люди уже неиспытывают в нём потребности.СМИ – ВИРТУАЛЬНЫЙ "ОСТРОВ ДУРАКОВ"Для воспитания позитивного гедониста – идеального потребителя, которыйнепрерывно радует себя покупками, обжирается и при этом активно худеет, незамечая нелепости своего поведения, необходима повседневнаяцеленаправленная работа по оболваниванию масс.Главнейшую роль в этом деле играет телевидение как наиболее потребляемоеСМИ, но этим дело не ограничивается.Потребление не сказать "духовного", но скажем: "виртуального" продуктадолжно тоже непрестанно радовать или, во всяком случае, не огорчатьзатруднительностью, непонятностью, сложностью. Всё должно быть радостно ипозитивно. Любая информация о чём угодно должна низводить всё до уровняэлементарной жвачки. Например, любые великие люди должны представать какобъект кухонных пересудов, как такие же простые и глуповатые, как самизрители, и даже не сами зрители, а как те идеальные потребители, которыхиз зрителей планируется вырастить.Ни о чём потребитель не должен сказать: "Этого я не понимаю" или "В этом яне разбираюсь". Это было бы огорчительно и не позитивно.Когда-то М.Горький писал, что есть два типа подхода к созданию литературыи прессы для народа. Буржуазный подход – это стараться опустить тексты доуровня читателя, а второй подход, советский, – поднять читателя до уровнялитературы. Советские писатели и журналисты, — считал Горький, — должныподнимать читателя до уровня понимания настоящей литературы и вообщесерьёзных текстов. Современные СМИ не опускаются до наличного уровнячитателя – они активно тянут этого читателя вниз.Всё шире распространяются книжки-картинки, но не для трёхлетних, как этобыло всегда, а для взрослых. Например, удачное издание этого типа –последний период новейшей истории СССР и России в картинках оттелеведущего Парфенова.В сущности, современные СМИ – это виртуальный Остров Дураков, блистательноописанный Н.Носовым в "Незнайке на Луне". Мне кажется, что в этой сатиреавтор поднимается до свифтовской высоты. Речь в этом замечательном текстеидёт, кто забыл, вот о чём. На некий остров свозят бездомных бродяг. Тамих непрерывно развлекают, показывают детективы и мультики, катают накаруселях и др. аттракционах. После некоторого времени пребывания там,надышавшись отравленным воздухом этого острова, нормальные коротышкипревращаются в баранов, которых стригут, получая доход от продажи шерсти.Наши СМИ исправно поставляют заказчикам баранов для стрижки.Заказчики в узком смысле – это рекламодатели, а заказчики в широком смысле– это глобальный бизнес, для которого необходимы достаточные контингентыпотребителей. Как советская пресса имела целью коммунистическое воспитаниетрудящихся, точно так сегодняшние СМИ имеют целью воспитание идеальныхпотребителей. Только совершенно оболваненные граждане способны считатьцелью жизни непрерывную смену телефонов или непрерывную трату денег нарадующие глаз пустяки. А раз это так – граждан нужно привести в надлежащийвид, т.е. оболванивать.Оболванивание начинается со школы, с детских журналов с комиксами, которыекупить можно везде, в то время как более разумные журналы распространяютсятолько по подписке и нигде не рекламируются. Я сама с удивлением узнала,что издаются газеты и журналы нашего детства "Пионерская правда","Пионер". Но они нигде не проявляют себя, школьники о них не знают, эточто-то вроде подпольной газеты "Искра". Этих изданий (качество которыхтоже не идеально, но вполне сносно) нет ни в школьных библиотеках, ни вкиосках, их вообще нет в обиходе. В результате большинство детей читаюттолько фэнтези, что готовит их к восприятию гламурной прессы, дамских идетективных романов и т.п.Результатом такой целенаправленной политики является невозможность инемыслимость никакой серьёзной дискуссии в СМИ, вообще никакого серьёзногообсуждения чего бы то ни было. Даже если бы кто-то такое обсуждение изатеял, оно бы просто не было никем понято и поддержано. Американскиеспециалисты установили, что нормальный взрослый американец-телезритель неспособен воспринимать и отслеживать последовательное развёртываниекакой-либо темы долее трёх минут; дальше он теряет нить разговора иотвлекается. Относительно нашей аудитории данных нет. Сделаем лестное длянашего патриотического чувства предположение, что наши в два раза умней.Тогда они могут слушать не три минуты, а, например, шесть. Ну и что? Окаком серьёзном обсуждении может вообще идти речь?Характерно, что даже люди с формально высоким уровнем образования (т.е.имеющие дипломы) не ощущают необходимости в рациональных доказательствахкакого бы то ни было утверждения. Им не требуются ни факты, ни логика,достаточно шаманских выкриков, вроде получившего в последнее время широкоехождение универсального способа аргументации: "Это так!"На своих занятиях с продавцами прямых продаж (практически все с высшимобразованием, полученным ещё в советское время – учителя, инженеры,экономисты, врачи) я многократно убеждалась: людям не нужна аргументация.Она только занимает время и попусту утяжеляет выступление.Аргументированное выступление воспринимается как нудное. "Вы скажите, каконо есть, и дело с концом". Гораздо лучше всяких аргументов воспринимаетсято, что Руссо называл "эмоциональными выкриками" и приписывалдоисторическим дикарям.Привычка созерцать любимых телеведущих формирует представление (возможно,неосознанное): главное не что говорится, а главное – кто говорит. Еслиговорит человек уважаемый, любимый, симпатичный – всё принимается заистину, "пипл схавает". Люди испытывают потребность видеть "говорящуюголову" на телеэкране, восприятие даже простого текста в печатном видеочень трудно. Недаром многие мои слушатели охотно приобретают видеозаписимоих выступлений, хотя гораздо проще (с точки зрения традиционной) ихпрочитать.ЧЕМУ УЧАТ В ШКОЛЕ?В простоте своей министр Фурсенко проболтался: цель образование –воспитание культурного потребителя. И современная школа – средняя и высшая– постепенно подтягивается к данной задаче. Не сразу, но подтягивается.Чему сейчас учат? Как себя вести в социуме, как вписаться в коллектив, каксделать видеопрезентацию или написать CV. А физика с химией – это нудьга,совок, прошлый век.Не так давно на шоссе Энтузиастов висел билборд, изображающий симпатичную"молекулу серебра", содержащуюся уж не помню в чём – кажется, в–дезодоранте-антиперспиранте. Идиотизм этой рекламы среди трудящихся моейкомпании заметила только одна пожилая женщина – инженер-химик подореволюционной профессии. Потом билборд сняли.Знать, в смысле держать в голове, – учат нас – ничего не надо. Всё можнопосмотреть в Яндексе. Это очень продуктивная точка зрения. Если человекничего не знает, то ему можно впарить всё. А пустая голова очень хорошадля закачивания в неё подробностей тарифных планов или свойств разныхсортов туалетной бумаги.В этом деле достигнуты огромные успехи. Мне иногда приходится беседовать смолодыми людьми, поступающими к нам на работу. Они прилично держатся,опрятно выглядят, имеют некоторые навыки селф-промоушена и при этомявляются совершенными дикарями: не имеют представления ни об истории, ни огеографии, ни о базовых законах природы. Так, у нас работала учительницаистории по образованию, не знающая, кто такие большевики.Чего голову-то забивать? Знать надо совершенно другое. Как-то раз я прошлав интернете тест на знание разных модных штучек, свойственных, по мнениюустроителей, образу жизни среднего класса. Тест я позорно провалила, ответпришёл такой: даже странно, что у вас есть компьютер и интернетом, чтобыпройти этот тест.Вот именно на формирование такого рода знатоков и рассчитаны современныеучебные заведения и современные образовательные технологии.Мракобесие и невежество – это последнее прибежище современногокапитализма. Это не просто некий дефект современного общества – это еговажнейший компонент. Без этого современный рынок существовать не может.Логичный вопрос: кто же в таком случае будет создавать новые товары для"впарки" идеальным потребителям? И кто будет вести человеческое стадо, ктобудет пастухами? Очевидно – идеальные потребители для этой цели негодятся. В современных США сегодня эту роль играют выходцы из странтретьего мира, из бывшего СССР. Что будет дальше – трудно сказать.Современный капитализм, вообще современная западная цивилизация не смотритвперёд, ей главное – сегодняшняя экспансия. И она достигается посредствомтотальной дебилизации населения. Потому что это – сегодня главный ресурс.ОТ ИДЕАЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЁННОГО К ИДЕАЛЬНОМУ ПОТРЕБИТЕЛЮКогда-то немецкий психолог Франк, отсидев в нацистском концлагере, выжив иосвободившись, написал книжку о психологии заключённых. Цель концлагернойобработки, считал учёный, — формирование типа "идеального заключённого" —человека, у которого любая команда без всякого осмысления проваливается вноги-руки. У обычного человека между получением команды и выполнением естьхотя бы маленький зазор – на осмысление. Вот его-то быть и не должно.Ровно такая же история – с идеальным потребителем. Команда "Покупай!"должна проваливаться в ноги и руки не-мед-лен-но. Услышал – подхватился –побежал — схватил. Любой новый товар, сколько бы мало он ни отличался отстарого, должен вызывать у идеального потребителя острейшее желание егоприобрести любой ценой.Кто-то из читателей заметил мне: идеального потребителя не существует вприроде как эмпирической реальности, это-де моя фантазия. Верно, несуществует, но при этом он – не фантазия. Идеального газа тоже несуществует, но эта абстракция воплощает в себе свойства всех газов ипомогает познать их, газов, поведение. Точно так и идеальный потребитель.Но это так, мимоходом.Так вот вся символико-семантическая среда современного общества, весь этот любовно и старательно выстраиваемый виртуальный "Остров Дураков",состоящий из СМИ, масскульта и наробраза, на котором живёт современныйчеловек – всё это направлено на производство идеального потребителя.Интересный вопрос: сознательно это делает глобальный капитализм илинеосознанно? Действительно ведь интересно: руководит этим процессом кто-то или так само получается – наподобие "спонтанных порядков" Хайка или "структур повседневности" Броделя.Люди активные, склонные руководить жизненными процессами и держать всё под контролем, видят тут некий дьявольский план, разработанный в тайных канцеляриях и подземных лабораториях.Я же, человек более созерцательного склада, склоняюсь вот к какой версии.Это приспособительная реакция. Болезненная, безусловно, но направленная на сохранение существующего миропорядка. Так, тело больного радикулитом инстинктивно ищет позу, при которой не так больно. Поза эта некрасива и с точки зрения здорового организма – нерациональна, но она есть приспособительная реакция к болезни. Оболванивание – это тожеприспособительная реакция капитализма к отсутствию нового пространства для экспансии.