Всё просто как по нотам.Привожу вам древние пророчества и объяснения к ним, написанные сотни лет назад: В книге «Даниэль» (гл.7) повествуется о сне, в котором пророку открылась история будущих поколений. Мировые державы, сменяющие одна другую, явились ему в образе зверей, вышедших из моря. Вавилония была львом, Персия — медведем, а Греция — леопардом. Последний, четвертыйй зверь, поверг пророка в трепет и ужас: «Затем увидел я в видении ночном: вот — четвертый зверь, страшный и ужасный, необыкновенно силен и orpoмныe железные зубы у него. Он пожирает и дробит, а остатки топчет ногами; и не схож со всеми теми зверьми, что были прежде, и десять рогов у него. Рассматривал я рога, и вот — еще небольшой рог появился между ними, и из-за него выпали три прежних рога.».....Третий зверь — Греция. Четвертый, сменивший ее, Рим. Известно, что Рим распался на две империи — Западную (со столицей в Риме) и Восточную (со столицей в Константинополе). После разгрома Западной империи германцами, Византийская столица Константинополь называлась Восточным Римом. В Х1 веке киевский князь Всеволод Ярославич женился на принцессе Ирине, дочери византийского императора Константина IX Мономаха. Поэтому его потомки — киевские, а в дальнейшем московские князья и цари — считали себя прямыми наследниками Рима и Византии. А в ХУ веке, после женитьбы великого князя московского Ивана III Васильевича на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI, государственная эмблема Византии «двуглавый орел» (символ единства Восточной и Западной римскиx империй) , стал гocудapcтвенным гербом «всея Руси». В дополнение ко всему, любопытно утверждение первых русских царей: «Москва третий Рим, и четвертому не бывать».НАСЛЕДНИКИ РИМА.Рабби Иешая Дитpaни/5 так трактует сон Даниэля: «Четвертый зверь» — Римская империя, а «десять рогов » — десять царей, что выйдут из нее. Вот они, согласно раву Саадии Гаону/6:1. Царь турецкий2. Царь армянский3. Царь венгерский4. Царь германский5. Царь болгарский6. Царь ханаанский/77. Царь французский8. Царь испанский9. Царь российский10. Царь рода Ишмаэля, что в Иерусалиме, который вступит в союз с Россией.»---------ПРОРОК ИЕХЕЗКЕЛЬ О ПРИХОДЕ ГОГА В ИЕРУСАЛИМ.[Иехезкель, гл. 39]: И ты, сын человеческий, пророчествуй о Гоге. И скажешь: Так сказал Г-сподь Б-г: Вот я — против тебя, Гог… И сделаю я тебя озорным, и пробужу тебя, и подниму тебя с окраин Севера, и приведу тебя на горы Израильские… На горах Израиля падешь ты, и все отряды твои, и народы, идущие с тобой…«ГОГ» — ИМЯ ПРАВИТЕЛЯ СТРАНЫ «МАГОГ»:[Иехезкель, 38:2]: «Сын человеческий! Обрати лицо твое к Гогу в земле Магог…» Из книги «Бэрэшит» (10:2) видно, что Магог — второй сын Йефета/17 , как сказано там: «Сыны Йефета: Гомэр и Магог…»[Трактат «йома», 10,б]: «Сказал рав Иосеф: “Тирас” — это Персия.» — Тирас же был младшим сыном Йефета, как сказано (Бэрэшит, 10:2): «Сыны Йефета: Гомэр и Магог, и Мадай, и Йаван, и Туваль, и Мэшех, и Тирас.» (Отсюда: народ Персии — потомки сына Йефета. )Рабби Хисдай Ибн-Шапрут (выдающийся еврейский мудрец и политический деятель арабской Испании IX века) в своем послании к хазарскому царю назвал его «главой Роша, Мэшеха и Туваля», ибо государство его было расположено на юге России, и по преданию рабби Хисдай знал, что именно эти районы названы в книге Иехезкеля — «Рош, Мэшех и Туваль». Следует отметить, что в книге «Бэрэшит» эти имена чередуются от старшего к младшему, у Иехезкеля же порядок изменен, а вместо «Тирас» написано «POШ». Возможно, эта перестановка означает, что во времена Гога во главе будет стоять младший [как сказано у Даниэля о последнем маленьком роге; на иврите (Рош) глава].КТО ТАКОЙ «ГОГ» И ЧТО У НЕГО ЗА ЦAPCТBO, ОКОНЧАТЕЛЬНО BЫЯСНИТСЯ ЛИШЬ ТОГДА, КОГДА ПОВЕДЕТ ОН СВОИ ВОЙСКА НА ИЕРУСАЛИМ:[Пояснения Малбима на книгу Иехезкеля, гл. 38]: Слова так сказал Б-г: «Разве ты не тот …» свидетельствуют, что имена «Гог» и «Магог» забудутся и никто даже знать не будет, что за народ в устах пророка был назван «Магогом», и что за царь, имя которого «Гог». И лишь когда пойдет он на Израиль, сбудутся слова пророка, и поймут — это и есть царь «Гог», о котором пророчествовали. А слова «в конце дней будет это: и приведу я тебя на землю Мою, дабы знали Меня народы, когда освящусь я через тебя пред глазами их, Гог!» означают, что в конце дней будешь ты «Гог», ибо только тогда и узнают, что ты и есть «Гог».ПОСЛЕ ТЩАТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ К ВОЙНЕ, ГОГ ПОЙДЕТ НА ИЕРУСАЛИМ ТРИ РАЗА:[Иехезкель, 38:7]: «Будь готов, готовь же себя к войне — ты и все толпы твои, собравшиеся к тебе, и будешь им стражем.»[Пояснения Mалбимa к гл. 38 книги Иехезкеля]: «Есть у наших мудрецов предание: три раза пойдет Гог на Иерусалим, ибо приход его упоминается трижды: у пророка Иехезкеля — дважды (гл. 38 и гл. 39) , и один раз у Зехарии (гл. 14) .»ЦАРСТВО ЗЛОДЕЯНИЙ НАСТУПАЕТ.ПЕРЕД ПРИХОДОМ MAШИAXA РУССКИЕ ВОЕННЫЕ КОРАБЛИ ПРИЧИНЯТ МНОГО СТРАДАНИЙ СТРАНАМ ВОСТОКА И СЫНАМ ИЗРАИЛЯ:[Бзмидбар, 24:23—24]: … и сказал (Билам/22): «Горе живому, когда Б-г совершит это! Придут корабли от Китима и смирят Ашура, и смирят Эвера; но и сами они погибнут.»Ученики виленского Гаона передали от имени их наставника: «Когда корабли России пересекут проливы Босфор и Дарданеллы, одевайте праздничную одежду, ибо это — предзнаменование прихода Машиаха. » ,ДАНИЭЛЬ ПPOPOЧECТBOBAЛ, ЧТО ПЕРЕД ПРИХОДОМ МАШИАХА БУДЕТ ИМЕТЬ MECТO CТOЛКHOBEHИE ЦАРЯ ЮЖНОГО С «СЕВЕРНОЙ ДЕРЖАВОЙ»:[Даниэль, 11:40-42]: «А под конец (“когда избавление наше приблизится” — Раши) сразится с ним царь Южный, и бурей налетит на него царь СеBерный с колесницами, всадниками и множеством кораблей. И придет он в Страну Прекрасную (согласно комментаторам — в Святую землю) , и пострадают многие… И простерет он длань свою на многие страны, и земля Египетская не спасется.» Далее написано (12:1): «И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор. и спасется в ту годину народ твой…»