Исламский журналист и писатель: » Никогда не существовало такого государства, как «Палестина» и народа «палестинцы. Палестинцы - это арабы ничем не отличаемые от арабов Иордании , Египта , Сирии и Ирака. Арабы контролируют 99,9 % от БВ. Но им этого мало. Конфликт между Израилем и арабами - это не признание «палестинцев», и сколько бы уступок израильтяне не делали, конфликт не угаснет, ибо арабам нужно всё. »Джозеф Фарах, "Мифы Ближнего Востока",«Не существует такой страны как «Палестина», ибо это часть Сирии. Сионисты придумали это название.»Auni Бей Абдул-Хади, Сирийской Арабской лидер британской Комиссии Пиля, 1937«Не существует такого понятия и такой страны «Палестина» в истории.»Профессор Филипп Хитти, арабский историк, 1946«Общеизвестно, что так называемая «Палестина» - это часть Южной Сирии.»Представитель Саудовской Аравии в Организации Объединенных Наций, 1956Эти все заявления сделаны до того, что арабские деятели узнали, что существует рычаг давления на Израиль в лице придуманного «народа Палестины».Они не собирались это делать, ибо цель их была стереть с лица земли вновь рождённое государство Израиль, и разделить земли между собой.Но на всякий случай они содействовали массовой иммиграции своих арабов из Египта, Сирии, Иордании, Ливана и Ирака, чтобы численно арабов было как можно больше на земле Израиля.Все заявления сделаны до 67 года.Посмотрим что , они говорят после войны 67-ого года.Зухаир Мухсин, военный комендант ООП и член Исполнительного совета ООП :Нет никаких различий между сирийцами, палестинцами, иорданцами и ливанцами. Только по политическим причинам мы подчёркиваем нашу палестинскую идентичность, она служит для тактических целей. Основание палестинского государства-цель-борьба с Израилем.Хафез Асад лидеру ООП Ясиру Арафату на одной из конференций:Вы не представляете «Палестину». Никогда не забывайте :»Не существует палестинского народа, не существует палестинской идентичности, есть только Сирия и сирийский народ. И вы его часть.»Валид Шебат:»Когда я жил в Палестине, всех, кого я знал, могли проследить своё происхождение, то бишь свою страну исхода: Йемен, Иордания , Египет, Марокко, Саудовская Аравия, мусульмане –черкессы из России, мусульмане из Боснии, и даже христиане из Греции. И сегодня они все называют себя «палестинцами». Мой дед был сановником в Вифлееме, и рассказал, что в округе Вифлеема была пустая деревня Бейт-Сахура, и перед тем, как туда вселился мой отец (сын моего деда) , там поселились приезжие 6 кланов. И когда отец переехал туда, население составило уже 30000 жителей, но все, абсолютно все были приезжими их других стран.«Пустынная страна с богатейшей землёй, заросшей держи-деревом и терновником, безмолвные и грустные просторы. Запустение здесь таково, что даже никакая фантазия не может вообразить эти места в величии и кипящей деятельности. Благополучно прибыли к г.Табор ... за всю дорогу не видели ни одной живой души ... нигде почти не было ни деревца, ни кустика. Даже маслины и кактусы «Цабар», являющиеся верными друзьями этой скудной земли, почти исчезли из этой страны ... Земля Израиля – в дерюге и пыли. Витает над ней проклятье, опалившее её поля и заковавшее в кандалы её могущественные силы. Земля Израиля, пустынная и непривлекательная. Земля Израиля снова не принадлежит этому реальному миру. Святость – это для поэзии и для обычаев, страна мечтаний ... Назарет запущен ... Иерихон проклят ... Иерусалим ... посёлок бедняков ...».Марк Твен1867 год.- Комментарии христиан, касающихся арабов в Палестине в 1800-ом году.;.«арабы в Палестине временные жители, кочевники. Раскидывают шатры, там , где пасут скот. Или оседлые и построили жалкие лачуги в разрушенных городах. Они ничего не создают. Ветер пустыни, который их принёс сюда, точно так же их унесёт отсюда.»Ещё многие туристы: писатели, известные люди , навещали в то время святую землю и их впечатления были похожи - Уильям Теккерей, Альфонс де Ламартин, сэр Джордж Гаулер, сэр Джордж Адам Смит, священник Михаил Нуад, Мартин Кабатник, Арнольд ванн Харф, Иоганн Такер, Феликс Фабри, Эдвард Робинсон и другие.Все они нашли почти пустые земли, за исключением еврейской общины в Иерусалиме, Шхеме, Хевроне, Хайфе, Цфате, , Кесарии, Газе, Рамле, Акко, Сидоне, Цуре, Эль-Арише, и некоторых города в Галилее: Эйн Зейтим, Пекиин, Бириа, Кфар-Алма, Кфар-Ханания, Кфар-Кана и Кфар-Яссиф.То есть была еврейская община в Израиле, которая никогда эту землю не покидала.В 985 н.э. арабский писатель Мукаддаси жаловался, что в Иерусалиме подавляющее большинство населения были евреи, и сказал, что "мечеть пустует, нет почти мусульман..Страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа. Большинство населения - евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение - Наблус (сейчас Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 "шомроним" (самаритяне).- В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.- В 1695-м году все знали, что истоки страны - еврейские.- Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются арабские корни.Большинство поселений имеют еврейские названия, а в некоторых случаях греческие или римские/латинские. Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское название.- В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей, христиане занимались торговлей и перевозками.- В Тверии и Цфате  тоже жили евреи.Таким образом, претензии на эту землю евреями, оправданны не только историей и Библией, а и постоянным присутствием еврейской общины в Израиле.    Из этого следует, что именно арабы оккупировали еврейскую землю, а не наоборот.