Потому что неправильно не становится правильным из-за того, что неправильное сделали тебе. А кто в этом сомневается, читаем диалог Платона "Критон", в частности:Сократ: Утверждаем ли мы, что никоим образом не надо добровольно нарушать справедливость или что в одном случае надо поступать несправедливо, а в другом — нет? Или все-таки несправедливый поступок никак не может быть ни хорошим, ни прекрасным, что мы и прежде нередко с тобой допускали?b Наконец, может быть, все те наши прежние утверждения улетучились за эти несколько дней, и мы, люди пожилые, Критон, долго и как будто серьезно беседуя друг с другом, не заметили того, что ничем не отличаемся от детей? Или же, всего вероятнее, как мы тогда говорили, так оно и есть: согласно или не согласно с этим большинство, пострадаем ли мы от этого больше или меньше, чем теперь, все равно несправедливый поступок есть зло и позор для совершающего его, и притом во всех случаях. Утверждаем мы это или нет? К р и т о н. Утверждаем. С о к р а т. Значит, ни в коем случае нельзя поступать несправедливо. c К р и т о н. Нет, конечно.С о к р а т. И значит, вопреки мнению большинства, нельзя и отвечать несправедливостью на несправедливость, раз уж ни в коем случае нельзя поступать несправедливо11. К р и т о н. Очевидно, нет. С о к р а т. Так что же, Критон: делать зло должно или нет? К р и т о н. Разумеется, не должно, Сократ. С о к р а т. Ну, а воздавать злом за зло, как это утверждает большинство, будет несправедливо или справедливо? К р и т о н. Никоим образом. С о к р а т. Потому что делать людям зло или поступать несправедливо — разницы нет никакой.К р и т о н. Ты прав. d С о к р а т. Стало быть, не надо ни отвечать на несправедливость несправедливостью, ни делать кому бы то ни было зла, даже если бы и пришлось от кого-то пострадать.(Отсюда: http://grani.roerich.com/plato/txt/crito.htm)