Ничего, если я длинно отвечу? Классики считали, что от природы человек не рождается добродетельным (оставим пока в покое ум, это совсем другая тема), он рождается с ПОТЕНЦИАЛОМ быть добродетельным. Привитые с детства правильные привычки, затем чтение ПРАВИЛЬНЫХ книг и только потом (Платон считал, после 30 лет) изучение философии реализуют потенциал (у Аристотеля - энтелЕхия, т.е. потенциал в действительности). Более того, Аристотель считал, что если человеку, рожденному с потенциалом привить НЕПРАВИЛЬНЫЕ привычки (т.е. дать ему плохое воспитание), он вырастет гораздо более (социально) опасным, чем нежели если бы у него и потенциала не было к хорошему. Если можно, я еще поцитирую Сенеку (у него вообще несколько глав о философии, лучше их целиком прочесть, http://krotov.info/acts/01/2/seneca_000.htm), но пока вот некоторые выдержки:"(13) Есть две причины наших преступлений: или в душе живет злонравие, укрепляемое превратными мнениями, или, даже если ложные понятия ею не овладели, она склонна к ним и легко развращается, прельщаемая какой-нибудь неподобающей видимостью. Значит, мы должны либо излечить больной дух, избавив его от пороков, либо еще свободный от них, но тянущийся ко злу, захватить заранее. И то, и другое делают основоположенья философии - и, стало быть, другой род наставлений ничего не дает." (из письма 94)О философии: "Ее труд один: отыскивать истину обо всех делах божеских и человеческих. С нею неразлучны справедливость, благочестье, совестливость и прочие ее спутники - связанные и согласные между собою добродетели." (Из письма 90) И там же:"Я не отрицаю, что были мужи высокого духа, так сказать, рожденные прямо от богов: ведь нет сомнения, что мир, еще не истощенный родами, производил на свет только самое лучшее. И, однако, насколько по врожденным свойствам все были и сильнее, и способнее к труду, настолько ум их не был усовершенствован. Ведь природа не дает добродетели: достичь ее - это искусство." [...] "Что же выходит? Они были невинны по неведенью; а это большая разница, не хочет человек грешить или не умеет. У них не было справедливости, не было разумности, воздержности, мужества. В их грубой жизни были некие подобья этих добродетелей, сама же добродетель достается на долю только душе наставленной, обученной, достигшей вершин благодаря неустанному упражнению. Для этого - но лишенными этого - мы и рождаемся. В лучших из нас, покуда нет образования, имеются лишь задатки добродетели, но не добродетель."