Вы правильно размышляете, но морально-этические нормы - это спектр норм, это не одно какое-то правило. Т.е. к примеру если представить себе взгляд на какой-то вопрос как линию или шкалу от 1 до 100, то "православный" будет, к примеру, от 5 до 27. Это значит, что все, кто попадет в этот промежуток, будут православными, хотя они и будут разниться во мнениях, кто-то будет слева, кто-то справа. Не надо думать, что один взгляд православнее другого. Конечно, есть черта, за которой вгляд уже не может считаться православным. Но по поводу поступков все намного сложнее. Бывает люди грешат в силу каких-то обстоятельств или душевной слабости. Это не значит, что для того, чтобы называться православными, мы должны перестать грешить. Это тоже не значит, что каждый из нас не сможет в какой-то момент своей жизни оказаться грешником, даже убийцей. И когда священник благословляет на неправильный поступок, или даже когда многое из того, что совершается в церкви идет против канонов, это делается по экономИи, это термин, принятый в православии, чтобы оправдать действия в силу обстоятельств. Напр., есть канон, запрещающий становление в священники до 30 (или 33? забыла) лет. Но на Западе священников так мало, что это правило постоянно нарушается. Или вот: служится молебен после Литургии. С богословской т.зр. не имеет никакого смысла, но если служить молебен в другой день, людям будет трудно придти. Или другой пример: причащают в России невенчанные пары, п.ч. если их не причащать, причащать будет некого.