преамбула: Высоцкого люблю и считаю гениальным "формулировщиком", человеком, способным уловить Вечное и   четко и понятно выразить простым, доступным для большинства языком.  Это раз Кончаловксого уважаю, хотя ловлю его иногда на  хм.... дилетантизме в сфере филосовских выкладок, попросту говоря , притягиванию за уши А теперь, собственно, мейн диш: Кончаловский о Высоцком: "Вы знаете, я много о нем думаю и думал. Конечно, он – безусловный талант. Но популярность его – она, конечно, связана... Это социальное явление. Это не культурное явление.Ну, если мы возьмем начало века, ну, кто был популярным певцом? Шаляпин. Звезда! Его узнавали на улицах, фотографии продавались. Собинов – фотографии, звезда. 20-е, 30-е годы, Лещенко, да? Вертинский. Видите, отражение есть определенное слушателей, да? Цыганский романс там.На мой взгляд, причина успеха Высоцкого заключается в том, что колоссально изменилась демография и социальный слой того, что называется «слушающая публика». Советский Союз создал нацию зэков и (НЕРАЗБОРЧИВО). И в этом смысле Высоцкий... То есть это не важно, что они зэки. Они могли быть абсолютно свободные люди, сидящие дома.Н.БОЛТЯНСКАЯ: Психология.А.КОНЧАЛОВСКИЙ: Но эстетика была эстетика зэка. И вот эта вот эстетика зэка – он ее выразил со всей своей интеллигентностью, которая у него была, и тонкостью. Но вряд ли он мог быть популярен, скажем, когда слова «зэк» не существовало. Это, на мой взгляд, социальное явление, потому что если в России всегда... То есть с Петра Первого. Было 2 России – была Московия, такая вся, единоначалие, монолитность, потом возник Петр, возникла Европейская Россия. Европейская Россия создала европейскую культуру, которая на весь мир была. А в 1917 году первого европейца по словам Пушкина в Ипатьевском доме, а потом европейцев гоняли по улицам, потом их загнали в ГУЛАГ, отправили на философском пароходе подальше. И в 1937-38-39-м последних европейцев расстреляли. Остались...Н.БОЛТЯНСКАЯ: Скифы.А.КОНЧАЛОВСКИЙ: Осталась Московия с ее вкусом, вот, люмпена, подворотни, вот этого всего. И вот это социальное движение от Есенина к Высоцкому вполне логично. Мне лично Володя был близок как человек. Но как художник, вот, как певец, предположим, он никогда мне не нравился. Я это ему открыто говорил и кто-то даже написал, что Володя реагировал как-то, что я сказал, что он мне не очень нравится. Ну, конечно, он выразитель абсолютно эпохи.Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну, посмотрите, был, скажем, Александр Галич или был Булат Окуджава, которые были, скажем так, направлены на определенную социальную группу. Высоцкий был универсален – его слушали и физики в секретных лабораториях, и знали...А.КОНЧАЛОВСКИЙ: Потому что физики в секретных лабораториях всегда были готовы попасть в (НЕРАЗБОРЧИВО). Ведь, Галич, все-таки, такой интеллигент-интеллигент. Понимаете? Окуджава тем более. Это такой Дом кино. Это всё...Н.БОЛТЯНСКАЯ: Как вы ругаетесь Домом кино-то. (смеется)А.КОНЧАЛОВСКИЙ: Да нет! Почему? Ничего плохого в этом нет. Это целый слой людей, которые хотели что-то слушать такое, чего не услышишь по советскому радио и телевидению. Но Высоцкий вывел совсем другой наружу пласт, он поэтизировал настоящего люмпена. Галич был не люмпен, он работал с иронией по отношению... Высоцкий вывел интеллектуального люмпена, такое, я бы сказал, «Трехгрошовую оперу» по-советски."http://echo.msk.ru/programs/personalno/996326-echo/#element-textВ принципе, ничего удивительного, например, стой точки зрения, что с начала 60-х годов 20 в искусство перестает быть элитарным, в силу размывания  истеблишмента и выхода на политическую и социальную арену детей послевоенного бэби бума - т.е. потребителей и производителей "продукта" иного социального слоя. Но мне хотелось бы услышать ваши мысли по поводу высказывания Кончаловского. PS  Единственное, не хотелось бы анонимных гадостей в адрес  Андрей Сергеича или мой