Можно я скромно поучаствую?Смерть, как явление в целом, дана человечеству как следствие грехопадения и как итог процесса разрушения плоти, несущей это разрушение с момента изгнания человека из Эдема. То есть смерть - она с одной стороны и наказание, но присужденное всему творению в целом, как часть общего бытия. Как сказано Рим 6:23 - "плата за грех - смерть". Подразумевается, если читать всю главу - грех Адама, поскольку в Адаме все согрешили и все наследовали смерть. И смерть без покаяния и преображения духа во Христе - это смерть совсем. Никак не благословение. Без спасения во Христе грешник погибает навеки и оказывается в местах, где быть совсем не хочется.А с другой стороны, как сказано дальше, после Рим 6:23 - во Христе - смерть всего лишь снятие риз кожаных и фактически средство возвращения к Богу в Его царстве. Но это ТОЛЬКО при вошествии в Завет с Богом через Христа со всеми сопутствующими покаянием, исправлениями, общением с Богом, изменениями своей жизни и образа мышления, итп. И то даже в этом смысле смерть - не благословение, а некая граница, которая является определенной значимой чертой.Думаю, что смерить может стать благословением в ОТДЕЛЬНЫХ случаях - например, когда праведник, ожидающий воссоединения с Богом тяжело болеет, испытывая физические страдания, и Господь прерывает его жизнь, избавляя от мучений, перенося человека к Себе. Или например, мученик за веру, подвергаемый пыткам может получить благословение от Бога в виде смерти, чтобы не продолжались его муки в пытках.PS. Про Иова и его детей нужно читать очень внимательно и не по-мирски (как бы эмоционально и предвзято). Там все было не совсем фонтан ни с детьми, ни с Иовом. Иов был праведник, но не идеал. (это не совсем одно и то же). Так что не все так однозначно. Иначе книга Иова была бы очень короткой - на пару страничек. =) Попробуйте прочитать 1-ю главу Иова внимательно. И все поймете. А если нет - свистите сюда - пообсуждаем, если интересно. =)