Это я вам от 555 скопировала.  Очень дельно и к месту: На заре отношений с мизогином нам отводится роль жертвы, а он сам себе отводит роль преследователя. Когда начинаем понимать, что происходит что-то не так в отношениях и как это трагически сказывается на нас самих, начинаем (вначале неосознанно) вставать на собственную защиту и атаковать преследователя. Роли меняются. Теперь преследователь становится жертвой, а жертва преследователем. Ещё иначе это можно назвать - зеркалить отношения. "Враг" получает в избытке то, что давал сам. Затем наступает понимание, что, меняясь так ролями, можно манипулировать не хуже мизогина. Теперь о Спасителе. Эта роль очень специфична, поскольку она подразумевает присутствие третьего лица в треугольнике, который возьмёт на себя ответственность за "спасение семьи". ТЕЯ очень подробно написала, кто оказывается в роли Спасителя и насколько эта роль неблагодарна и бессмысленна.Но на самом деле присутствие третьего в треугольнике Карпмана не обязательно. Вот нарисуй треугольник, назови углы Жертва, Преследователь, Спаситель, возьми 2 фишки и перемещай их из одного угла в другой. Видишь, как они легко перемещаются? Так и в реалии: твой преследователь (мизогин) может на минуту взять на себя роль спасителя (мол, только я знаю, как с этой сумасшедшей справиться), но видя твоё разъярённое лицо, полное решимости, немедленно "забирает" свои слова обратно и предоставляет тебе отыграться на нём, спрятавшись в углу жертвы. Посидев там какое-то время, он решает, что пора поставить зарвавшегося преследователя на место и вытесняет тебя из твоего угла, загоняя в угол жертвы. Ты, умывшись слезами и начитавшись там умных советов, решаешь, что знаешь, как исправить ситуацию. Ты гордо и решимо переходишь в угол Спасителя и начинаешь оттуда руководить ситуацией... до тех пор, пока твой мизогин не очухался и не понял, что жертва сбежала и снова пытается уйти из-под его контроля. Поиздевавшись над твоими потугами что-то улучшить в отношениях (ты же улучшаешь по своему разумению, а не по его), он снова тебя преследует и заставляет покинуть угол Спасителя, чтобы вновь оказаться в Жертве. После очередной порции слёз и страданий по загубленной судьбе ты начинаешь в этот раз злиться и тебе уже не хочется ничего спасать, зато очень хочется нагреть ему по кумполу так, чтобы мало не казалось. Сидя в своём углу жертвы, начинаешь закипать и наполняться разрушающей энергией, которую просто надо куда-то девать. И деваешь... высказываешь своему Преследователю всё, что о нём думаешь и принимаешь "окончательное решение" от него уйти. Он, испугавшись, что вдруг ты и в самом деле уйдёшь, быстренько прикидывается ветошью и уползает мелкой рысью в угол Жертвы, чтобы ты остыла и "забыла" о нём и своём "страшном" решении. На какое-то время ты оказываешься в роли Преследователя и думаешь, что в этот раз победила и бразды управления ситуацией находятся у тебя. И так по кругу вы будете ходить до второго пришествия Христа или до тех пор, пока кто-то из участников треугольника не выходит из него. Как правильно сказала ТЕЯ, внутри треугольника ничего нельзя решить, можно только выйдя из него. В этом его трудность. Как в отношениях с мизогином: однажды втянувшись в них и зацепившись на его крючках, нужно недюженное усилие, чтобы высвободиться. Из треугольника Карпмана высвободиться точно также не просто, потому что углы, как омут, затягивают и держат. Ты сидишь в этой призме, она прозрачна, ты видишь жизнь других, можешь даже следить за ней, но твою не видит практически никто, потому что в углах темно и скрытно. Одним словом, отношения с мизогином - это и есть треугольник Карпмана, потому что отношения с мизогином - это отношения созависимости, а треугольник Карпмана - это треугольник созависимых отношений.