Помилуйте, большинство реформаторов церкви именно, что верующие, прежде всего, а не религиозные.  Начиная с Ария, Бернарда Клеровского, Франциска Азисского,  Мартина Лютера и тд и тп. Для этих людей содержательная часть религии важнее ритуала, т.е они именно верующие и во вторую очередь религиозные.У вас большая путаница в терминах. Религиозность  возникает тогда, когда огонь веры подменяется ритуальностью (религиозностью). Форма заменяет содержание. Это принципиально. Безусловно "на все воля Божья" - скажет вам верующий. Но  мировые религии не строились бы на принципах дуализма, если бы не было совбоды воли.  И потом,  от церкви отлучали за куда  меньшие пригришения, чем убийство.Так что ваш первый постулат  о "любом верующем" в корне не верен