В данном случае мелкое хулиганство от обычного отличают 2 квалифицирующих признака:1. Грубость нарушения общественного порядка.Это, к сожалению, весьма субъективная категория.  Но надо же какие-то пределы  разумности соблюдать. По идее, к грубому нарушению можно отнести поведение, которое как-то очень радикально нарушает действующие правовые нормы. Девочки не нарушили ни одну правовую норму, ни одно постановления органов власти. Скажем, в метрополитене есть правила поведения, установленные правительством Москвы. Поведение в храме же определяется некими неписанными традициями, восходящими к  постановлениям соборов. Причем, весь объем правил, постановленных этими соборами, не соблюдает полностью ни один православный. Тут нельзя даже сослаться на какие-то нормы поведения, вывешенные при входе в храм. Чистая вкусовщина в стиле "православным не нравится, когда..."2.Наличие вражды или ненависти по отношению к социальной группе. Тут  мы оперируем следующими понятиями из области психологии, социологии и конфликтологии:- ненависть либо враждаЧитаем в философской энциклопедии:противоположность любви; антипатия, доходящая до аффекта, до страсти. Ненависть и любовь в учении Эмпедокла – это движущие силы развития. Согласно глубинной психологии, ненависть часто является вытесненной любовью, перешедшей в свою противоположность. Возникновению этого чувства часто предшествует острое недовольство, вызываемое нежелательным развитием событий, или постепенное накопление более слабых воздействий источника отрицательных переживаний. Предметом ненависти в таких случаях становится реальная или мнимая причина этих событий. Для того чтобы не допустить развития нежелательной ненависти, человеку необходимо осознать объективную неизбежность неприятных для него событий.Т.е. если говорить о ненависти - необходима страсть, аффект, противоположный любовному. Состояние страсти и аффекта не доказано.Теперь смотрим вражду. Что об этом думают социологи и конфликтологи. Национальная социологическая энциклопедия:ВРАЖДА (feud) — отношения продолжительной взаимной враждебности между группами, в которой одна из них потерпела ущерб от другой (например, убит один из ее членов) и стремится к возмездию. В эти отношения обычно вовлекаются различные группы происхождения или кланы, и они происходят в ситуациях сплоченности родни, когда индивидуум может полагаться на поддержку родственников. Особенно часто встречаются в обществах (например, сегментарные общества) , где отсутствует центральная политическая или законная власть, но где опасение быть втянутым во вражду действует как главное средство устрашения против проступка. Прекратить вражду может ответное убийство, но к ее окончанию иногда приводят и иные решения, такие как выплата компенсации. ВРАЖДА – неприязнь, взаимная ненависть, недоброжелательные отношения между субъектами взаимодействия. Для В. характерны длительные и достаточно интенсивные негативные отношения. В. родителей может порождать В. детей. Степень В. оценивается в большей степени не по словесным угрозам, а по реальным действиям, объему и значимости конкретного ущерба, нанесенного сторонами друг другу. «Если между двумя людьми есть В., то виноваты оба. Какую бы величину ни помножить на нуль, будет нуль. Если же произведена В., В. была и в каждом из враждующих» (Л. Н. Толстой). Т.е.  для того, чтобы говорить о вражде, необходима интенсивность, продолжительность и взаимность негативных отношений. - социальная группаhttp://socialworkstud.ru/konspekt-po-socziologii/110-ponyatie-socialnoj-gruppy-vidy-socialnyx-grupp.htmlТут сложнее. получается, что социальной группой могут быть, например:- семья Сидоровых- взяточники и казнокрады- бандиты- проворовавшаяся церковная верхушка-партия любителей пиваи.т.д.К сожалению, получается, что при расширительном толковании статьи УК о хулиганстве, мы можем посадить на 7 лет:- слесаря Васю, который отлил за угол,  напевая песню "если в кране есть вода, значит, жид нассал туда". Поскольку ссать надо в туалете (нарушение общественного порядка), а употребление в песне слова  "жид" говорит о наличиивражды к лицам еврейской национальности.-токаря Петю, который крикнул в общественном месте слесарю Васе: "Ебал я тебя и твою маму". Потому что он  ругался матом в общественном месте, а семья Васи состоит из его и его мамы, и следовательно, он  враждует с социальной группой - Васиной семьей.- любого участника несанкционированного митинга против коррупции, поскольку несанкционированный митинг - нарушение, а коррупционеры - социальная группа.- президента Путина, который призывал мочить чеченских боевиков в сортире.Поскольку он на официальном мероприятии использовал уголовный жаргон, чем и нарушал общественный порядок. И выражал ненависть к чеченским боевикам (социальной группе), причем ненависть эта настолько сильна, что он призывал к их физическому устранению позорным способом.Им шьют вражду по отношению к социальной группе православных верующих. Но на самом деле, в отношении именно верующих как социальной группы не было никакой вражды.