*Вернемся к образному понятию,Христос говорил образами и притчами*Всегда? )))))))))Напоминаю что если Евангельский текст сразу не заявлен как притча – его буквальное пониманне ни кто не отменял.А то знаете ли обьявив ад образной притчей – можно и спасенне такой же притчей обьявить.*Опять же прошу ссылочку на сотворение геенны*Лехко )))Не было греха – не было геены. Грех пришел в мир – она потребовалас. Хотя лично я полагаю что геена возникла ранейше. Непосредствено в первый день творення когда был отделен свет от тьмы. Или забыли что ад суть тьма внешняя?*Говорил и думал святой Исаак Сирин*Ето вы у Осипова вычитали? )))))Вот что говорил Исаак Сирин на пример:Не входил ли ты когда в баню,  и  не видел ли там людей, которые, изнемогши от жара, бросаются в воду? Но при  том  пламени, который некогда примет в себя грешников, нет водоема; там нет ни дверей, ни выхода, нет ни мерцания света, ни увлаживающего ветра.  И  если кто, горя во пламени, возопиет громким голосом; не будет ему помощника или утешителя, потому что он осужден за собственные дела свои. Ибо написано: суд без милости не сотворшему милости (Иак.2:13),  и : несть радоватися нечестивым (Ис.48:22). Не видел ли ты  и  этой печи, нагревающей баню? А  в   том   огне ,  вместо   дров ,  листьев   и   соломы ,  сожигаемы   будут   Божиим   огнем   нечестивые   и   грешники : грехи их восстанут на них и произведут сильнейший пламень. Ибо написано: гнев и ярость, скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, Иудеа же прежде и Еллина. Слава же, честь и мир всякому делающему благое, Иудееви же прежде и Еллину. Несть бо на лица зрения у Бога (Рим.2:8-11).(Поучение 35. О девстве   и  целомудрии)*Это будет решать Судия*Слив защитан.А вот вам Святитель Иоанн Златоуст:Будущие блага превышают всякий ум, не только слово; а противоположное им, хотя выражается словами, обычными для нас, - ибо там, по словам Писания, огонь, мрак, узы, червь нескончаемый, - означают не только то, что выражают, но нечто другое, гораздо ужаснейшее. Дабы ты убедился в этом, обрати теперь же внимание во-первых на следующее. Если там огонь, то скажи мне, каким образом там же и мрак? Видишь ли, что он гораздо ужаснее здешнего? Он не угасает, потому и называется неугасаемым. Представим же, какое мучение быть сожигаемым непрестанно, находиться во мраке, постоянно испускать вопли, скрежетать зубами и не быть услышанным? Каково быть сожигаемым вместе с убийцами всей вселенной, ничего не видеть и не быть видимым, но среди такого множества людей считать себя одиноким? Ибо мрак и отсутствие света не дозволят нам распознавать даже ближних, но каждый будет в таком состоянии, как будто бы он страдал один