о, еще одну "каку" притащили  Ваш бы "исследовательский" талант, да в мирных целях "в последствии после психологических пыток и давления он вынужден был отказаться..." Пипец. Т.е. Тоафф из-за "психологических пыток" с легкостью отрекается от написанного и готовит новую книгу, опровергающую первую, а евреи под давлением НАСТОЯЩИХ, средневековых пыток, ну никак не могли оговорить себя, ведь правда? Известно, что историки (евреи и неевреи) осудили книгу Тоаффа, заявив, что он не представил ни одного нового документа и поверил в истинность признаний, добытых под страшными пытками.На чем-же основываются "умозаключения" Тоаффа? На одном деле, согласно которому в 1475 году перед Пасхой в городке Тренто на северо-востоке страны было найдено тело 2-летнего мальчика по имени Симон. После этого все иудеи, обитавшие в городке, включая женщин и детей, были арестованы и подвергнуты пыткам. Девять евреев подписали признания, после чего были сожжены или обезглавлены. Всё.Симон был канонизирован столетие спустя, но в 1965 году, когда католическая церковь заново расследовала это дело и пришла к выводу, что евреи не совершали приписываемого им преступления, его вычеркнули из списка святых. Еще ранее монсиньор Игнио Роггер, церковный историк, проводивший в 1960г. расследование убийства Симона из Тренто, заявил, что ученые уверены, что признания под пытками не заслуживают доверия. Книгу осудили историки, давно знающие, что пытками добывается не истина, а ложные оговоры и самооговоры. Отец автора Элио Тоафф отмежевался от сына, представители раввината и католической церкви выпустили заявление, напоминающее, что если с баснями о ритуальных убийствах связано пролитие крови, то не христианских младенцев, а невинно казнимых евреев.Сам же проффессор комментирует свое "творение" так, что он лишь хотел показать, что взаимная неприязнь представителей двух конфессий – иудеев и католиков – могла породить миф об убийствах. Но вы все равно верите этой гадости, т.к. вам так УДОБНО. Что ж, имеете право, только тогда уж давайте поверим ВСЕМ показаниям, данным под пытками, людей всех национальностей, во времена инквизиции, да и во все другие, ОК? Всем этим людям, сожженным на кострах, обезглавленным, расстрелянным и сгноенным в тюрьмах и гулагах, и признавшимся в сговоре с сатаной, плясками с бесами, превращением в оборотней, а так же в "немецком шпионаже", вредительстве и прочих гадостях.Ведь пытки - это так, мелочь, и на показания ответчика, как и на истину, никак не влияют, правда?