ну тут можно как согласиться, так и не согласиться - насчет "что естественно для человеческого сознания", потому что много чего для него естественно. Монотеизм появляется, когда надо собрать тскать народ под знамена одного монарха. Ну в Риме или там Японии шли другим путем:божественными признаками наделялся сам император, но то такое. В больтшинтсве случаев проще провести параллель между "Богом-отцом небесным" и "царем-батюшкой". И тот факт, что у мусульман оччень стараются подчеркнуть то, что Аллах НЕ является "верховным отцом" - дела не меняет. Получается "верховный судья" или "верховный правитель" - те же тестисы.   С другой стороны "политеистичность" у христиан большинства конфессий проявляется достаточно давно: те же святые не как люди, наделенные особыми добродетелями и потому особо почитаемые, а как "ответственные" за то или иное. Там же и у них же - идолопоклонничество, когда молятся "иконе" или "статуе"  - а не Богу и чудодейственные силы приписывают именно этим предметам (или людям).В исламе насчет святых и прочая наверное все не так еще развито, потому что религия-то относительно новая, потом все еще сильны племеннЫе доисламские влияния у многих, ну и "идолопоклонничество" все же имеет место быть, меньше к предметам (хотя священный камень Кааба - это ЧТО?), как к ритуалам: обязательное направление при молитве такое, очередность того-то такова и так далее.