Может быть автор удивится, но в действительности жизненная позиция ***в бренном мире верить в себя, в справедливость и в доброту или есть еще такие, кому не надо присоединяться к каким-либо религиозным течениям, чтобы жить, творить добро и нести мир?***и является для него препятствием для прихода к Богу, поскольку на самом деле провозглашается самодостаточность человека и упраздняется потребность в Боге, о которой сказал Христос в самом начале Нагорной проповеди: "блаженны нищие духом", что в переводе на современный русский означает "блаженны осознающие свою потребность в Боге". То есть автор не нуждается в Боге. Он ищет совокупность нравственных принципов, таким образом заменяя Бога некоей идеей о некоторых нравственных общечеловеческих принципах, которые, можно вполне нормально соблюдать без Самого Бога. Вобщем-то это и было бы так. Но вот потребность в Боге, с которой начинается путь к Богу, все-таки состоит в том, что в центре мироздания стоит не человек, а Бог. Иначе может получиться, что следующим шагом может быть только классический лавеевский сатанизм (не путать с дьяволопоклонством!!!), когда СОЗНАТЕЛЬНО провозглашается независимость от Бога и та самая самодостаточность. Когда "мы можем верить в себя, в справедливость и в доброту и не надо присоединяться к каким-либо религиозным течениям, чтобы жить, творить добро и нести мир". Это и есть сатанизм. То есть отвержение Бога. Хотя при этом можно даже покреститься. Хуже не будет. Но в чем тогда цель? Найти Бога или себя?