"Почему же до революции оно было для всех?"Смотрите. Все не совсем так. В деревнях до самой революции люди сохранили веру. В городах ситуация была совсем другая. Достоевский, еще в 1880 -х годах неоднократно писал о том как в Питере вытирали ноги о христианские идеалы и ценности, постоянно это происходило, на встречах прогрессивной молодежи особенно. К началу 20-го века очень небольшой процент населения городов соблюдал, например посты. Почти вся знать не соблюдала. А так как рыба гниет с головы, то тоже самое творилось и в низах. Иоанн Крондштадтский в своих дневниках писал, что ходил в трущобы с проповедью, как в первый век христианства апостолы к язычникам. Там было такое разложение нравов, мама дорогая.... Жили без брака, просто сожительствовали какое-то время, потом разбегались. Может и произошло все это потому, что в христианство тянули насильно за уши всех. Еще из-за того что священство было закрытым сословием и сын попа мог стать только попом, у него не было выбора, отсюда и появлялись такие батьки, которые не служили Христу и пастве, а просто зарабатывали себе на жизнь."И почему в библии написано,что заблудший и вернувшийся еще более ценен, чем бывший при церкви все время?"Не могу сказать, не помню такого выражения, приведите цитату дословно, тогда можно будет обсудить.Основной постулат христианства состоит в том, что каждый спасается сам, как может. Спасение самого себя и есть основная задача христианина. Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи. А это очень сложная задача. Это очень важно понимать, что никто тебя спасать не будет. Есть правда один вариант. Духовный отец брался помочь своим духовным детям спастись. Но духовничество почти вымерло, есть еще пока небольшие очаги кое-где, но это не считается. И вообще это в монастырях и для монахов, если говорить именно о настоящем духовничестве.