Эх, что-то с мыслями не соберусь. Но примерно так.Есть одно ключевое понятие - отношение к Писаниям, которое и является одним из принципиальных различий между ортодоксальным и протестантским христианством. Это примат Преданий над Писаниями или примат Писаний над Преданиями. Можете погуглить на эту тему.Ортодоксальная ветвь (ПЦ в частности) утверждает, по-своему обоснованно, что Писание является частью Преданий и соответственно рассматривается на одном с ними уровне. То есть даже продолжает писаться и по сей день по мере жизни церкви и накопления церковью опыта, нуждающегося в записи. "Ибо церковь - есть столп и утверждение истины" - говорит Павел. То есть церковь ФОРМИРУЕТ и ФОРМУЛИРУЕТ (утверждает) истину. Это догма ПЦ. Писание, несомненно, имеет авторитет, но при расхождении написанного в Писаниях и Преданиях предпочтение отдается Преданиям.Протестантский взгляд предполагает примат Писаний над Преданиями. Это означает, что Писание воспринимается как воля Бога для строительства церкви. То есть не церковь формирует истину, а церковь ПОДЧИНЯЕТСЯ истине, сформулированной Богом через Св. Дух через Апостлов и пророков и записанной в Писаниях. И вышеуказаннные слова Павла понимаются как "церковь своей жизнью утверждает жизнь по истине." Предания имеют определенный авторитет, но при расхождении написанного в Писаниях и Преданиях предпочтение отдается Писаниям.Кстати, канон ВЗ фактически (по Преданиям) был составлен не ПЦ, а книжником Ездрой - читаем о нем в книге Ездры в ВЗ. =)