Вы,видимо, в церковных понятиях - как я в балете. Блуд-это вообще не к нам, понимаете? Ну давайте сейчас разведем здесь полемику о проблемах брака в ЦЕРКВИ. Ну не мог он развестись, потому и обвенчали. Это называется (в третий раз уже пишу - Икономия). Если бы не было препятствий для развода - хрен бы кто обвенчал. Человек с женой не живет. Она от него гуляет.Если он с ней спит после измен - то по сути он ее прощает и опять становится мужем.Но если же нет - то их брак по Церковным меркам уже не действителен. Основание - Евангелие  от Матфея 19,9 :но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и если "двое есть плоть едина" МФ 19,5 - то это соитие,по сути это и есть брак. брак в россии появвился в 17 веке, до этого венчание было прерогативой только знати. А в деревнях просто сама свадьба и после брачная ночь. Это консумация  брака - соитие. Оно и являлось запечатлением мужа и жены как супругов.Наша ситуация атипичная,это исключение из правил. И если батюшка, с разрешения начальства, обвенчал нас, то ему,видимо, виднее Вашего. Он ведь наблюдал становление нашей семьи. И не через день мы побежали венчаться, а уже ожидая второго ребенка.Только вот я одного не пойму - какое все эти вопросы имеют по отношению к сути темы? Вас так задело, что нас обвенчали, а Вас с мужем - нет? Для Церкви у вас нет повода к икономии. Ипотека - не повод не расписаться вновь(опять же повторюсь - в рамках Церковного закона).