1. Ну, про гадания и магию мы еще не проходили... =)Но ВОЗМОЖНО, что понятие "гадание" в псалме 77 имеет контекст "размышление, поиск".Хотя, конечно, есть весьма щекотливые моменты с чашей гадания у Иосифа, с волхвованием Валаама и еще местами... Но вот точно не сказано, что Бог это ОДОБРЯЛ. В те времена вообще было сложно найти идеальных людей. Каждый персонаж Библии был "еще тем парнем"... От Авраама, который торговал своей женой, но при этом был назван "другом Божьим" до Давида, который... эммм... не будем о грустном, но Христос был назван Сыном Давидовым. (оговорюсь, что при внимательном рассмотрении жизни этих людей, можно поразиться множеству высоких моральных и духовных качеств у них). Но Бог выбирал Себе людей не по критерию их идеальности. Таких людей просто почти не было, за исключением 2-3 человек во всей Библии - типа Иова, Даниила, ну мож еще кого... Так что даже возможно греховное пристрастие человека к магии хоть и не одобрялось Богом, но не препятствовало Божьему промыслу относительно миссии этого человека. Так видны особые пути Божьи в жизни того же Иосифа.2. 1-е Кор 14 глава вообще-то вроде о пророчествах, которые во все времена были суть Божьими Откровениями и не имели общих корней с волхвованием. То есть ясновидение и пророчество - вещи все-таки разные. А тот же Валаам... Его волхвование и пророческий дар могли существовать независимо друг от друга... Он же был язычником по происхождению и вполне мог "баловаться со спичками".