прощю Вы путаетесь в понятияхСинантропов  невротический страх посмертной мести не только ограничивал в убийствах внутри стада, но и культивировал  биологически несвойственную заботу о нежизнеспособных особях и ритуальное обращение с мертвым телом. Т.е. человек становился человеком в нашем понимании. Данный пример как раз демонстрирует один  из регулирующих  факторов, дающих возможность минимизировать потери с зачатками того, что в последствии назовется «гуманизмом», пусть и  появление его было вызвано страхом. Кстати, некрофобию Юнг считал той клеточкой, из которой зародилась вся человеческая культура. По мере развития  человеческого общества, его экспансии,  потребность в регуляторах возрастала. Любая религия не что иное, как регулятор. Как психологический, так и социальный. Когда язычество не уже способно  удовлетворять   запросы  возникшей и набирающей силы городской культуры, со всей  ее людской  скученностью, сложностью взаимоотношений, происходит феноменальный взрыв в духовном развитии человечества, по определению Карла Ясперса, «Осевое время».  В это период появляются идеологии, в последствии переросшие в Мировые (монотеистические) религии, Конфуций формулирует понятие «Жень» -  «сострадание» и всю философию выстраивает вокруг него, был написан Дао Де Дзын, Сократ говорит о том, что высокоразвитый интеллект по своей внутренней логике нравствен и тд  итп. Т.е появляются регулирующие факторы, не дающие  обществу самоуничтожится.  Уже не ветхозаветное  «око за око», а «не убий».И если вы просмотрите переломные моменты истории человеческого общества, вы всегда найдете явные изменения в его идеологии. Поэтому- то идеология и является регулятором. Потому, что у человека голова не только для того, чтобы есть