"Не совсем понимаю, что могло вызвать восхищение"- естественно ваше остроумное замечание о том, что "бронзовый век" это где-то рядом с палеолитом, что же ещё?  удивили, конечно)"Убили своего – нужно отомстить. Где тут рефлексия?"- это Вы о чем, простите?! Мы говорим о конкретном тексте и о конкретном персонаже, а не о Вашем понимании абстрактных "древнейших механизмов". Вы помните как, с какими психологическими подробностями, описано горе Ахиллеса? а "отмене гнева" и примирению с Агамемноном посвящена целая глава.я так поняла, что Илиаду Вы всё-таки не читали, хотя и думаете, что её проходят в школе (на самом деле "Одиссею" )Ваши бредовые (уж извините) заявления - это тень теней, потому что Вы цитируете чужие идеи (видимо, не совсем правильно Вами понятые),не удосуживаясь заглянуть в первоисточники, о которых там речь.  Я Вам привела несколько конкретных примеров, очевидно ОПРОВЕРГАЮЩИХ то, что  "мозг героев Илиады анатомически отличался от мозга современного человека. Бикамерный ум состоял из двух частей. Одна представлена голосами-командами, другая - слушает и повинуется."  Это те примеры, которые я сразу навскидку вспомнила (хотя читала лет 15 назад),на самом деле их больше, т.к. весь текст Илиады пронизан психологией - тонкими психологическими деталями, рисующими переживания героев, их сомнениями, множественность мотивов и т.п. Даже если мы заменим слово "боги" на слово "инстинкты и рефлексы" - этого нет в Илиаде. Скорее наоборот, душевные сомнения и переживания Гомер часто обозначает как влияние богов, как художественный прием. Это касается второстепенных персонажей, но не главных, действия которых объясняются их собственной рефлексией (в широком смысле этого слова). Так что Ваше утверждение уж точно не соответствует действительности. Явной рефлексии там конечно не могло быть, можно подумать, что она была во всех более поздних произведениях литературы. Зачем так буквально, так по-буквоедски всё понимать?  Прочтите текст, я не собираюсь сидеть и набирать Вам здесь гекзаметр, или искать текст в инете и копировать сюда. У меня нет столько свободного времени. Давайте Вы сами как-нибудь. Оно того стОит."Помню как Вы мне доказывали, что монголы не могли считать иные народы варварами" - ничего такого я Вам не доказывала, прошу не передёргивать. Я Вас упрекаю в постоянном использовании "чужих" цитат, могли бы и от себя что-нибудь добавить. Неужели своих мыслей нет?