От части такой взгляд тож верен - ток не с точки зрення суда человеков а с точки зрення Последнего суда.Предполагаетса бо что там поступки твои взвесят и скажут что нить типа:Как ты винила ближнего в воровстве когда сама на руку не чиста? Как в прелюбодеянни когда сама на чужого мужа слюни пускала? Как в злословии когда сама многих хаяла?Так примено как то. Ну и по шеям тебе за то что не ток грешила а и лицемерила осуждая в ближнем то чего самой вдост.Психологи кажут что любящий осуждать других за что то - как минимум сам наклонен к тому ж. А святой кажет почти то ж:Не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому не быть искушенным в том же, в чем искусились они. Или:о себе молись, чтобы в такой же порок не впасть, потому что всякому падению подлежиму Бога не было слов "вобще и около где то так примерно и вроде". Господь все довольно конкретно распиывать был )))Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает