Я живу в Брянске. Самое главное - иметь твердое и искреннее желание. Чтобы, куда бы Вы не пошли и с кем бы не говорили по поводу гиюра, люди это чувствовали. Что Вы не претворяетесь. Что цель Вашего гиюра- именно быть ближе к Б-гу, а не какая-нибудь, пусть самая уважительная, но не та.Теперь конкретно. Выбираете себе раввина, если у Вас есть такая возможность, конечно. У меня выбора не было, у нас в городе раввин один)) В каком смысле выбираете? Трудно сказать. Но должно же быть какое-то взаимопонимание. Короче, я этим не заморачивалась. И мне повезло - раввин у нас просто чудо. А его жена...Когда мы с мужем в первый раз пришли к ним в гости на Шаббат, они тогда только что приехали в Брянск, рассказали свою ситуацию, так Ривка, жена его, провожая нас, сказала: мы сделаем все для Вас, приходите хоть в ночь-заполночь. Наша дверь открыта. Не представляете, как это было приятно.Но имейте ввиду, что до этого момента мы уже года четыре "гиюрились". А вот когда в первый раз пришли в синагогу, нас оттуда вежливо погнали. Тогда другой раввин был, но дело не в этом. Вежливо отговорить - это Закон. Он обязан был так сделать. И только, видя, что мы не отступаем, тогда уж в чем-то помочь. Когда мы через год пришли в синагогу к тому же раввину на Суккот, он сказал: я рад видеть Вас здесь.Итак. Во-первых, находите себе раввина по месту жительства, в той общине, куда Вам возможно будет ходить в Шаббат. Ездить же в Шаббат нельзя. Хотя это отдельный вопрос, по Москве, где большие расстояния, ребята выкручивались всегда, если интересно, расскажу потом. Рассказываете ему свои доводы, почему Вы не можете, к примеру, удовлетворить свои духовные искания в христианстве, почему Вам так надо непременно в иудаизм. Спрашиваете его указаний. Мне, например, были даны четыре книжки, которые я обязана была выучить наизусть и научиться это применять, самое главное. Регулярно ходите в общину на Шаббат и мероприятия. Хотя для женщин есть послабления, можно и не на каждый Шаббат. Дома, мол, дел полно. Вот 18-го мы все заваливаемся в отличный ресторан с фонтаном, слушать Пасхальную Агаду, пить положенные четыре бокала вина, кушать мацу и курочку, разумеется. Куда уж без курочки)Во-вторых, подаете заявление в Москве в синагогу в Марьиной Роще. Т.к. только раввины из этой синагоги составляют раввинский суд, который и будет окончательно решать Ваш вопрос. Хотя есть, кажется, еще раввинский суд у литваков в Спасоглинищевском переулке, но тут я не совсем в курсе. Чем раньше подаете заявление, тем лучше. Сами понимаете, люди вправе убедиться в долговременности Ваших намерений. Если к этому времени Вы уже успели завоевать доверие своего местного раввина, хорошо к  этому заявлению приложить его характеристику. Мол, не с улицы человек, знаем его.Вообще, прежде чем пройти гиюр, полагается проучиться в Марьиной роще на курсах гиюра в течение года. На них тоже непросто попасть. Не верьте, когда говорят о знакомствах или о взятках. Я лично туда устроила дочку, убедительно рассказав, что мы не шутим и нам это позарез надо.Поскольку у меня муж инвалид и двое несовершеннолетних детей на руках, я выехать в Москву не могу никак. Поэтому для нашей семьи местный раввин похлопотал об исключении - он лично будет нас учить, а в Москву мы только съездим сдать экзамен.Спрашивайте, поделюсь, что знаю.