там как-то так:"слам относится к изображениям более категорично. Существует несколько хадисов, в которых говорится о запрете изображения живых существ. Вот лишь некоторые из них:Сообщается, что Ибн Масуд сказал : «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Поистине, из людей наиболее тяжким мукам в День воскресения подвергнутся создающие изображения"» ( Аль-Бухари, Муслим).Передают со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине тех, кто создаёт эти изображения, в День воскресения подвергнут мучениям и им будет сказано: "Оживите то, что вы создали!"» (Аль-Бухари, Муслим).Передаётся со слов Саида бин Абу аль-Хасана, что к Ибн Аббасу подошёл человек, сказавший, что может зарабатывать на жизнь, только создавая изображения, так как ничего больше не умеет делать. Он попросил совета, на что Ибн Аббас сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Каждый создающий изображения окажется в Огне, где за каждое созданное им изображение будет создан тот, кто станет мучить его в Аду. Если уж ты непременно должен делать это, то изображай деревья и всё то, в чём нет духа" (Аль-Бухари, Муслим)."(http://www.assalam.ru/assalam2009/348_349/34-s.shtml) То есть с одной стороны - наверное обычное для..некоторых религий  "нельзя, но если очень хочется - то можно" (или вариация: "У меня уже столько грехов, что ним больше, одним меньше - ни я, ни Аллах не заметит" (с)) инаверное нарочито фантастические изображения людей и животных как раз имелись в виду как "то, у чего нет духа"Впрочем, тогда двуглавый орел - проходит ибо кагбе фантастический и его в природе не бывает.