А Церковь и не призвана помогать человеку освобождаться от чувства вины, она призвана уврачевывать раны. Аналогия для умных: человек был ранен, рану промыли и зашили, она зарубцевалась. Однако и шрам, и память о ране, и, иногда, тянущая боль, скажем, на перемену погоды - остались. Аборт не вычеркнуть из памяти, потому что это смерть человека, вернее, смерть ребенка. Это можно признавать, можно не признавать, но внутренне человек всегда ощущает сию боль. Исповедь примиряет человека с Богом и помогает принять эту боль, осознать и нести далее, жить с нею уже по другому, направляя путь к свету, а не ко тьме, к которой этот грех тянул безотчетно, как мельничный жернов на шее. Не надо путать покаяние и исповедь. Первое начинается в момент, когда человек жалеет, что совершил поступок и не заканчивается никогда. Второе - когда он приходит к Богу, как к врачу и отцу с открытой раной и получает уврачевание. Но все это, опять же, понятно и доступно людям верующим, имеющим внутренний духовный опыт, ибо можно сто раз слышать и не услышать. О церковных Таинств может судить лишь человек, находящийся внутри Церкви, для остальных же это, действительно "в зад".Я считаю, что как люди воспитанные, мы обязаны все же воздерживаться от резких высказываний на религиозные, политические и межнациональные вопросы.