Нет )))Он по факту ни чьей силой не воздействует.Он просто свидетельствует етим обрядом факт того что Церковь благословляет ето жилище.Имено по етому и есть зависимость от персоны.Если священик просто производит механично требу – ни чего большего чем я сказала и не станет. Жилище получило благословленне – делай с етим благословленнем что хочеш.Если (допустим) священик кощунник и при каждом окропленни думает: «а вот куй вам вместо освящення» - его и не произойдет.Если ж вера его высока и он мыслено искрене молитса о том каб Господь благословил ето жилище – не исключено что Господь услышит его молитвы. Ето все конечно примеры действия при равных условиях. А то возможно что по вере живущих в хате Господь освятит и кощунство явное – а при безверии и глумленни попустит и найлепшим молитвам освящающего не бывшими стать. Я говорю о каких то типовых одинаковых «средних» условиях. Типа как все тутки бывает – вроде верю а вроде и в храм захожу редко. Тоесть об условиях когда ето боле зависит от освящающего от обитателей хаты той чем.А Таинству – действующая сила Благодать Господня и Сам Дух - а не тот через кого она спослана. И личное не достоинство священика ни как не етом сказатса не способно есть. Вот личное не достоинство «адресата» Таинства – может. О том не мало у Отец писано – или не читала моей любимой цитаты из Святителя Феофана затворника Вышенскаго о том? Я ее тыщу раз уже приводить была.