я посмотрела! Практически сразу, просто не было достаточно времени отписаться. Ну и очень спасибо тебе! Наконец-то об этом заговорили, а то же не простучишь, скорее оттого, что этим просто никому неохота заниматься, несущественным наверное, считается… А жаль.. «Богословие то у Андрея Вячеславовича не редко кривое» - хочу поближе понять о чем ты? Не про то же, о чем и Осипов, нет? «На щет Троицы – у нас щитаетса что Пятидесятница ето праздник не Троицы а Духа Святого.» - я тоже мыслю в этом направлении, даже не знаю, мож, с православной точки зрения у меня ересь в голове – я считаю, что называется праздник Пятидесятницей потому, что именно в этот день явилось Третье Лицо Троицы – Дух Святый и именно поэтому в этот день мы впервые после Пасхи призываем Его «Царю Небесный…», и в этот момент в полноте божественной мир узнал(с точки зрения православной) Бога-Троицу (с момента сошествия Духа Свята), потому сразу в Пятидесятницу и прославляем Троицу? И поленилась лазить, но подозреваю, что название праздника Троица появилось много позднее исторически, а изначально была, конечно же Пятидесятница. А вот на следующий день – Духов день – отдельно ещё раз День Святаго Духа…. Может, потому что накануне Дух Свят сошел и Бог в Троице сразу прославили, а Духу Святому – отдельно на следующий день отдельное же чествование(у нас даж крестный ход в этот день всегда)))), потому что приходу Христа отдельный день посвящен – Рождество, значит и Духу Святу – тоже.)))) Ну, а Богу-Отцу понятно, что невозможно такой день установить, вот Троица и празднуется всем трем Лицам сразу)))) Кривенько написала, но зато, знаешь, что прочла недели две назад? Что католики Троицу ранее не отмечали(коротенько в двух словах, как запомнилось), потому что  считалось, что каждое воскресенье и так достаточно она прославляема. И только в веке 14 (или 13) предстоятель КЦ постановил отмечать праздник  Троицы в следующее воскресенье после Пятидесятницы. Так вот где-то. «Католики Восточного обряда празднуют так же как Православные» - ну, в смысле, греко-католики их у нас ещё называют, да? Все то же, что и ПЦ, только они под юрисдикцией Папы?«RZ в Польском читаетса как Ж» - ага, даже предполагала про фамилию этого Мечислава, но не была уверена. А вот то, что «фамилия действительно для Польши не специфичная» - значит, я это правильно подозревала? Похоже больше на фамилию от места происхождения, да? Да, неспецифичный только женский вариант или и Тож – тоже? Если ты в этом вопросе не сильно разбираешься, то прости, что пристаю, просто логично расспросить об этом польку, чтобы разузнать  о возможно непольском таки происхождении, согласись?«Мож если тя так ломает ко мне заходить» – вот это  ты совсем напрасно написала)) «Бесовщина» в твоем лице меня нисколько не смущает, если у меня времени нет, так я и на тот форум не успеваю зайти. А я ж там уже была – по поводу чародеев)« и возможность спокойно поговорить о любых вопросах веры» - верю, но мне и у тебя вполне комфортно читать, если что… Я более люблю камерность и немногочисленные общества. Я вот уже более двух недель не была в храме, меня пора от Церкви отлучать? Даже два раза отлучать – если в следующие выходные попаду, отсутствие будет равно 4 неделямСамое интересное, что я вчера к таинству Причастия собиралась, а ночью меня накрыл приступ и мне пришлось поесть, иначе – хана мне. По идее – какое уж тут причастие? Но, думаю, если б я объяснила сегодня, то допустили бы все равно, так? Я собираюсь уезжать на пару месяцев(планирую), надеюсь, у меня там будет возможность не писать, а просто читать. Вот начитаюсь)))))Я вот ещё хочу спросить тебя о пресловутом нашем филиокве – что именно ты об этом думаешь? Церковь настаивает на том, что именно это и есть основной камень преткновения и расхождения в разные стороны. А что отвечают католики по поводу предъявляемой им претензии «и от Сына» - я не задавалась целью найти это в Писании, но основано же это утверждение на чем-то? Или это все же больше надуманное противуречие? Кем? И какие по этому поводу мысли ест у тебя? Может, где-то уже записаны?