Да просто предполагаетса что сознательный Христианин сам исповедуетса когда ето ему необходимо. И ни какого отношення к Причастию ето не имеет.Связали ети 2 момента у вас в Синодальный период когда каждый должен был раз в год предоставить справку о причащенни - без етого можно было очень много потерять в правах. Тогда ж и выдумать стали етот длительный пост - каб хоть раз в год прониклис важностью момента )))А сегодня ето просто дурацкий пережиток от кторого ваша Церковь ни как не поизбавитса и кторый у очень и очень многих по их не знанню влечет за собой грех поста в субботу. Ведь до чего ж дойти стало - о том что ето преступленне одного из главнейших канонических установлений (Правила Апостольские стоят выше Правил Вселенских Соборов) умалчивают в церкви.И Греческая и Иерусалимская и Константинопольская и Антиохийская и другие ПЦ дурью подобной не страдают. Исповедь исповедью там а Причастие - само по себе. Строгий пост обязателен с полуночи до причащення а сверх того - ток по личному благочестию и с благословлення. А не наоборот как в РПЦ - благослвляютса НЕ поститса НЕ канонично - ну смех же.. (((У Католиков вобще ОБЯЗАТЕЛЕН ток часовой евхаристический пост - не есть не пить и не курить час до Причастия. Ну так в Римской Церкви и пропагандуетса необходимость ЕЖЕДНЕВНОГО причащення. Правда причащатса дважды в день - уже советуют ток если испытываеш особую потребность в том.