не совсем ты верно меня поняла - откуль той самый Лютер мне известно), я имела в виду смысловое содержание цитаты как достаточное условие приступания к Таинству у католиков. Судя же из описанного тобой ниже, поняла я правильно?))И то самое "многовековое различие" - я потому в кавычки и включила, чтоб намекнуть, что различия, как таковые, сильно преувеличены. И, как раз, именно потому, что "ветки одного дерева", фактически даже две ноги, растущие из одного места - левая и правая(не приписывать политического значения!)...И объяснение вследствие катастрофической нехватки времени самой искать меня вполне удовлетворило на сегодня - и про "час" поста (хоть, что к чему понятно стало, а то ведь спросить было неловко аж года два), и вообще о посте перед причастием у католиков."сколько всего знакомого и похожего" - имеются в виду слова молитв, песнопений, символа веры, что (теоретически) попав вдруг в костел во время мессы, где на русском служат(а служат литургию на русском? или сама литургия только на латыни?), то наверняка могла бы осмысленно участвовать в богослужении, вот я о чем))) Когда-то я попадала на мессу, только вот совершенно ничего не соображая ни в католичестве, ни в православии и, по сути, не веря в Бога, думаю, только очень мешала присутствующим. Что думал окружающий народ об этом можно было понять без перевода"черного кота под хвост целуют и менструальной кровью девствениц перевернутые кресты на лбах рисуют?" - ну и шуточки у вас, девушка, фуууу, у меня воображение хорошо развито))))(походу у тебя тоже)"Ети ваши три дня поста – дурь не извесно кем выдуманая. Хотя понятно за чем ))) " - зачем - напиши, интересно твое мнение. А кем выдуманная... Может, вот откуда - если основываться на практике "сред-пятниц" - до 3 в. эти дни не были постными на Пятидесятнице, постов было много меньше современных - "кто постится сверх среды-пятницы и четыредесятницы получит награду, кто не постится указанные посты - преступает против Бога"(до тех пор, пока АП за нарушение их строго не угрозили). Потом уже этот обычай "подпортила" монашеская практика (стал пост на пасхальных днях, кроме Светлой) и позднее был закреплен как обязательный. Могло ли с тремя днями поста быть нечто похожее? Т.е., из монашеской практики вытекающее? Только сильно позднее вышеописанных событий.Ну, во всяком случае, понятно, откуда ср-пт на Пятидесятнице были канонически закреплены....В общем, большой разговор у меня назрел к своему духовнику, а вот когда? Правило той Церкви, к которой я принадлежу, предписывает (традицией, а не каноном) трехдневный пост. Исходя из того, кому он на самом деле положен - я на сегодня как раз из таких - в храме бываю редко(а он постоянно служит из-за отсутствия настоятеля, жаль, разговор не скоро может произойти, а хотелось бы), дитё не крещено до сих пор(ужас ужасный).  Но я не унываю, правильно делаю? Некрещенное, а на службе присутствует, вот и пусть внимает. На отпусте к кресту прикладывается, страшного страха в этом не вижу. Ну, да, пока не член Церкви, но это ж допустимо? Так?