Для буддистов абсолютное состояние – это состояние (если его вообще так можно назвать), это состояние Нирваны. У Даосов ( кем был Чжуан-цзы) – это приближение и слияние с Дао. Все это мы, в европейской традиции, называем Первоистоком.Т.е. Абсолютным состоянием.  Как вы догадываетесь, ни одна из знакомых нам страстей, даже отдалено их не напоминает. ( вот тут, кстати, очень полезны медитации, т.к. пережитые состояния дают некую сравнительную  память) Т.е состояние абсолютной бесстрастности. Оно не скучно  , оно – это сама жизнь. Простите за пафос, но иных слов просто подобрать не смогу. «Обыкновенный ум страстно желает стать чем-то выдающимся, этожелание - часть его обыкновенности; заурядный ум вожделеет бытькем-то особенным, это признак его обыкновенности»Человеческий ум, эго  живут крайностями, страстями. Находясь в том или ином пограничном состоянии,  мы , в конце концов, стремимся к его противоположности. Это, как раз,  взлеты и падения, и, снова взлеты и тд и тп. В результате, человек испытывает разочарования и боль. Это  - бег по кругу и то, что буддисты называют Сансарой. Мы не способны жить «здесь и сейчас». Жизнь проходит мимо, т.к. ум живет будущим. «Поэтому Дао желало оставаться в середине -- не быть ни подвлиянием, ни влияющим»Но, в тот момент, когда  мы занимаем срединное положение, нас не растаскивает на части, мы обретаем возможность объективно смотреть на мир и на себя. У нас появляются иные возможности и совершенно иные ощущения. Знаете, по собственнному опыту могу сказать, что в тот момент, когда достигается боле или менее равновесное состояние, жизненных сил становится в разы больше, я уже не говорю об эмоциональном.скорее даже чувственном подъеме. Это не «закрытие всех дверей», а как раз их открытие Выход из круговорота. Все это, о стирании собственного Эго. Человек не становится безличностям, он становится «надличностным»  «его лодка – пуста»Т.е. все, что не дает нам жить, ощущать и принимать мир таким, каков он есть, видеть его красоту - это наше Эго.