И тут она права. "Многие лексемы в лексике христианства характеризуются фонетическим варьированием (дьякон – диакон; Пасха – Паска; Сретение – Сретенье; Иордань – Иордан и др.).Полисемия в лексике христианства – наиболее яркое проявление логико-познавательных процессов, в результате которых человек выделял в предметах, явлениях, понятиях религиозного культа и общественной жизни сходные, однородные или противоположные свойства, качества, связи (причинные и следственные) и на основе «общих элементов» обозначал новое имеющимся в употреблении словом (это так называемый лингвокреативный тип мышления)."ГОРЮШИНА Р.И.ЛЕКСИКА ХРИСТИАНСТВА В РУССКОМ ЯЗЫКЕ (системные отношения ПРЯМЫХ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ И ПРОИЗВОДНЫХ СВЕТСКИХ ЗНАЧЕНИЙ СЛОВ) Кроме того они поехали кушать паску,значит "на паску".  Грамматически верная форма родительного падежа мн. ч. существительного Пасха (и пасха) – пасх (освятить пять пасх и три кулича). Однако в устной речи (да и вообще на практике) преобладает форма пасок (пять пасок), образованная от "народного" (по В. И. Далю) варианта слова Пасха – Паска. Здесь действует грамматическая аналогия, ср.: краска – красок, каска – касок, аналогично паска – пасок.Зачем придираться к человеку, если сама профан в русском языке.