«И не стал царь Давид преследовать Авессалома; ибо утешился о смерти Амнона» (2 Цар. 13:39). Как это с позиции агностика???1.Время смягчило остроту боли и утраты, и мысли Давида обратились от умершего к живому сыну, который терзался от страха перед справедливым наказанием за совершенное им преступление? 2.Доказывает ли это по прозорливости Давида то, что пьяный Амнон, изнасиловавший собственную сестру, сразу после смерти переселился в блаженные обители, где, очистившись и убелившись, стал членом семьи безгрешных ангелов?   Жду реального и взвешенного ответа, а не группы шальных смайликов!