Каролинка, давайте разговаривать друг с другом нормальным тоном, а не как бабы на базаре. Что значит "приплетать"? Лично мне неприятно вести беседу в подобном ключе. Вы позиционируете себя как знающий человек, я уважаю Вас за начитанность, но при этом хотелось бы не выходить за рамки элементарного уважения... даже если Вы считаете, что мы тут все вместе взятые в разы хуже разбираемся в вопросах теологии.Йом Кипур я привела как пример поста в ветхозаветном его смысле (именно телесного поста) - полный отказ от пищи, а не только от скоромной пищи (+отказ от других телесных удовольствий). Отказ от скоромной пищи, христианский пост, до Христа не практиковался широкими массами, поэтому, возможно, вообще постом не считался. Про того же Иоанна Крестителя не говорится, что он удалился в пустыню и постился, а говорится, что он жил в пустыне и питался только акридами и диким мёдом (чем, собственно не пост?). И потом, когда фарисеи приступили к Иисусу и спросили, дескать, а почему это мы МНОГО постимся, а твои ученики не постятся, Он им ответил, мол, потому как жених ещё не отнялся у них. Что значит *много* постимся? По каким дням и каким образом? Получается, что Иисус с учениками кое-какие ветхозаветные законы нарушали? Сомневаюсь. Они, скорее всего постились тогда, когда было предписано законом, но не сверх того, как это делали прилежные законники.И ещё, личный вопрос. Нам тут всем действительно далеко до Ваших знаний. Очень немногие на этом сайте углубляются в историю религий. Скажите, Вам оно зачем надо? Я имею в виду кидать в неучёные массы такие заковыристые вопросы? Может быть было бы честнее обсуждать их с людьми равными Вам в "весовой" категории? Ну например, со студентами духовной семинарии. Это я по себе сужу, если бы я знала много в какой-то области и мне хотелось бы узнать больше (не доказать свою правоту, а именно узнать что-то новое, надеюсь, разницу чувствуете?), я бы нашла тех, кто разбирается в этих вопросов лучше меня, а не тех, кто практически в них ни бельмеса не соображает.