Вопросы скорее тем, кто погружен в тему православия или воцерковленным1. Кем считается с точки зрения православия человек, некрещенный и неверующий, если он вырос, скажем, в Москве, среди русских, то есть, можно говорить, что он вырос и живет в христианской культуре2. Есть родственница, очень воцерковленная. Каждый раз, когда в нашей семье кто-то приближается к кончине, она пытается подтолкнуть этого человека к исповеди и причащению. Или давит на более близких родственников (неверующих)  этого человека, чтобы они это организовали. При этом человек может быть некрещеный, противник РПЦ, оголтелый атеист, коммунист, кто угодно. Я хотела понять логику, задавала ей вопросы, в ответ только "причастие очень важно, после него ... (далее неразборчиво)".  Я так и не поняла, почему всем, кто не выбрал сам себе религию или сознательно выбрал жизнь вне ее, в конце жизни навязывают причастие? По вопросу 1, просто из логических соображений - человек мог склоняться к какой-либо другой конфессии. Он мог даже сделать выбор, но никому не сообщать об этом. А ему в полубеспомощном или беспомощном состоянии предлагают причащаться по православному канону.  Это правильно? У всех православных считается это правильным?