Где-то так.) Я впервые смотрела этот спектакль будучи студенткой. И он по форме подачи категорически отличался не только от других спектаклей, но и методологически. Нас ведь как учили? Вот - европейский театр с его традициями. А вот совсем иной театр - азиатский /японский и китайский/, со своими многовековыми традициями. Они же разные - Восток и Запад. Разный менталитет, разная философия, разный театр, как форма представления. И вдруг такая гремучая смесь от Виктюка, у которого всё завязалось в одно: французская пьеса с социальным подтекстом, европейская эстрада и классика, японская театральная эстетика, восточная символика. И да, советские тогда артисты. Конкретные такие мужики по жизни, между прочим, с их непонятно откуда взявшимся чувственным эротизмом на сцене.)) В те времена было не принято настолько оголять мужчин. И в Кабуки настолько не оголяются. А тут всё буквально "на грани". Quel grand scandal!))  Определённый диссонанс возникал, конечно. Правда, диссонанс этот был почему-то завораживающим.) Вы назвали спектакль "антисоветским". Для меня он, в принципе, "анти".) Вне рамок жанровости и даже культур.  И потом. Если тогда в нашем театре или кино /и в "ненашем" тоже/ мужчины и брались делать женские образы, то это всегда были острохарактерные, часто пародийно-комические варианты. В японском или китайском театре с их философией и культурой, совсем иной подход к женским ролям на сцене. Технически другой. Принципиально другой.   Агитировать идти на спектакли Кабуки я не буду.) Такие труппы приезжают периодически к нам в страну. Зрелище самобытное, довольно долгое, в чём-то завораживающее. На мой взгляд, всё же на любителя. Слишком непривычно. Европейский Кабуки-микс в трактовке Виктюке - пуркуа бы и не па /как сказали бы всё те же французы/.)