Я это житие читала еще в детстве, задолго до того, как его вытащили из летописей и начали из его героев лепить "альтернативу святому Валентину". Так что житием я называю само житие (это совершенно конкретный текст, единственный, в котором есть сведения об этих персонажах). Никакого князя Петра и никакой княгини Февронии в Муроме не было. Это факт. То, что церковь решила притянуть за уши некоего князя Давида и объявить его Петром - ну, это на совести тех, кто это сделал. Если это признает православная церковь - это проблемы православной церкви, что  она признает домыслы в качестве правды, роняя собственный авторитет.