Коллаборационизм крымских татар в годы Великой Отечественной войны   Среди крымских татар "вербовка началась 5.02.1942 г., и уже 2.01.1942 г. в отделе разведки армии состоялось совещание, где было заявлено, что Фюрер разрешил призыв добровольцев из крымских татар. Штаб армии передал эти вопросы рекрутирования айнзатцгруппе «Д». Целью этого призыва являются: охватить крымских татар, способных служить в армии на добровольной основе, а также создать татарские роты самообороны, которые совместно с айнзатцгруппой «Д» можно будет использовать для борьбы с партизанами. Призванных в армию татар необходимо распределить по дивизиям, но маленькими подразделениями в 2-3 человека»    «По словам генерал-полковника Э. фон Манштейна, командующего 11-й немецкой армией, которая в октябре-ноябре 1941 г. оккупировала Крым, «татары сразу же встали на нашу (немцев) сторону. Они видели в нас своих освободителей от большевистского ига, тем более, что мы уважали их религиозные обычаи…».Вот что писал о переходе крымских татар на сторону фашистов Мустафа Эдиге Кырымал ,( крымскотатарский общественный деятель литовско - татарского происхождения . Кстати , он в годы Второй мировой войны представлял интересы крымских татар перед властями нацистской Германии и участвовал в работе подконтрольного немецким оккупационным властям мусульманского комитета . Был избран Председателем Крымскотатарского национального центра . Входил в состав Симферопольского мусульманского комитета, созданного нацистами на территории оккупированного Крыма) :    «Как только осенью 1941 года большевики были изгнаны из Крыма немецкими войсками, первое, что имело место в общественной жизни тюрок Крыма, так это чрезвычайно быстрое возрождение мусульманской религии и связанных с ней религиозных обрядов и обычаев… В процессе этого религиозного возрождения в Крыму было восстановлено более 50 мечетей, а избежавшее казни и вернувшееся из ссылки мусульманское духовенство, немедленно приступило к совершению богослужений в этих мечетях»