1. Неизвестно были ли они, кто они и откуда они. РПЦ пару канонизировала, но нет ни одного документа, что они реально существовали - только "возможно, под этими именами скрываются..."2. Высокие. Высокие отношения. По одной версии Петр бьет морду змею за то, что он активно общался с женой петрова брата, после чего, змей. умирая, обрызгал героя ядовитой кровью, по другой - боролся с дьяволом и заболел проказой, суть одна. Человек умирает в жестких корчах. И что говорит милая крестьянка-знахарка князю? Она хочет, чтобы Петр на ней женился. Только при этом условии она его спасет. Не, ну норм... Услуги должны быть оплачены3. Петр жениться не хочет, собирается вылечиться и сделать лыжи. Но Феврония не дура, лечит, но не до конца. Естественно, после выздоровления Петр делает лыжи, но заболевает опять. Куда ему? Ага, все к той же милой крестьянке, она поможет. Но есть нюанс.  «Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». 4. Заметьте. Детей у пары, взятой за символ и эталон, не было. И это с нашей-то повесточкой... Даже в Библии бездетные 100летние пары обретали по благословению Божьему счастье родительства, а здесь.... Короче, взять за символ бездетную пару, с мутной историей знакомства и брачевания, неизвестно, существовавшую ли, и которая после смерти еще и в одном гробу оказывалась... Ну такое себе