«А вы бы, между прочим, поглядели на меня,Когда я финики казенные со склада воровал,И вы бы, между прочим, ужаснулись за меня,Когда я их потом втридорога на рынке продавал.Как пропивал я эти жалкие, несчастные рубли.Всг в одиночку, за углом, бутылки пряча под пальто,Вы были б счастливы, что сами до такого не дошли,А потому, что нет гарантии нигде и ни на что”Или :Одни и те же люди выказывают равную способность к злодеянию и добродетели. Какого-нибудь рецидивиста я легко мог представить себе героем войны, диссидентом, защитником угнетенных. И наоборот, герои войны с удивительной легкостью растворялись в лагерной массе. Разумеется, зло не может осуществляться в качестве идейного принципа. Природа добра более тяготеет к широковещательной огласке. Тем не менее в обоих случаях действуют произвольные факторы. Поэтому меня смешит любая категорическая нравственная установка. Человек добр!.. Человек подл!.. Человек человеку — друг, товарищ и брат… Человек человеку — волк… И так далее. Человек человеку… как бы это получше выразиться — табула раса. Иначе говоря — все, что угодно. В зависимости от стечения обстоятельств. Человек способен на все — дурное и хорошее. Мне грустно, что это так. Поэтому дай нам Бог стойкости и мужества. А еще лучше — обстоятельств времени и места, располагающих к добру… ( с)Короче, такого  одного произведения нет и быть не может .