Как происходило переселение людей по трансферу?Сначала польские украинцы, прибывшие сюда в 1944-1946 гг., почти полностью покинули Херсонскую область. Они бежали от колхозов, непривычного климата, незнакомой природы. Пока шла ***, властям было не до них. Из тех приезжих украинцев, которые все-таки закрепились на Херсонщине, можно выделить тех, которые прибыли сюда во время последующих двух волн. С первой волной заехали бойки с территории УССР, которую после *** передали Польше. Они и сейчас живут в селах по Днепру – Дудчанах, Змиевке, других селах Бериславского и Нововоронцовского районов. Во второй волне были те переселенцы, которых сумели переубедить переехать на юг вербовщики. 42 тыс. семей переехало в начале 50-х годов по вербовке из Западной Украины на юг и восток Украины. Это уже не была депортация. Хотя многие из них, лемки и бойки, перед этим были выселены из Польши в западные области Украины. Так что им не было чего терять. А здесь им обещали дома, им обещали работу. Но на практике, как вспоминали очевидцы, они получили только то, что они сделали своими руками, добыли своим потом.Сумели ли переселенцы сохранить свою культуру?В определенной мере. Сохранились традиции, язык. Вот в Змиеевке даже шведы переняли их язык. В селе Вингоградово Цюрупинского района бывшие переселенцы до сих пор помогают друг другу. Чувствуют связь между собой. Сейчас в Змиевке строят греко-католическую церковь. В Дудчанах и Михайловке хорошо сохранилась привезенная с собой культура. Они даже хотели перевезти из Польши закопанные там перед отъездом колокола со своей церкви. Еще оставались в живых люди, которые помнили то место. Колокола отрыли, но поляки запретили их вывозить. Даже Павлычко, который был тогда послом в Польше не смог им помочь.Есть ли у наших переселенцев желание вернуться на родину?Нет, ведь большинство из тех, кто еще жив, переехал на Херсонщину ребенком или молодым человеком. За это время они уже успели срастись с нашей землей. Это уже и их земля. Но есть желание посмотреть на землю предков. Хотя сейчас и с этим сложности – и денег надо много, и загранпаспорт нужен, и хозяйство надолго не оставишь.Подготовил М.Гоманюк в рамках проекта “Way through cultures” (проект поддержан Международным Вишеградским фондом).04.04.2007