Обещанное. *Он - Дракон*. Имя главного героя взято из книги супругов Дяченко *Ритуал*. Весь старославянский колорит - заслуга тех, кто занимался экранизацией. В первоисточнике всего этого просто нет, девушку зовут иначе, всё происходит в явно других локациях. Вообще, книга сильно отличается от фильма. От неё в картине осталась общая канва и какие-то детали. Получившееся кино, что называется, *сильно по мотивам*.) Ну, очень сильно.) Лучше прочесть и убедиться. Какие-то разные произведения на одну тематику получились.Я слышала, что поклонники книги ругаются на все выверты постановщиков. Я их понимаю, к слову, мне тоже часто не по душе вольные прочтения каких-то пьес. Самой же фильм понравился, я его рассматриваю именно, как отдельное произведение. На этой картине работал мой друг и однокурсник, мне было приятно говорить ему тёплые слова прямо в лицо.) Не искать их мучительно, как периодически бывает с нашим нынешним кинематографом, а говорить как есть. При желании придраться можно, но не хочется. Да и в этом разделе /и даже топике/ мне попадаются хорошие отзывы о фильме. Многим зрителям фильм пришёлся по душе - это главное. Лирическое отступление окончено.) Касательно книги и, собственно говоря, темы топика. Что есть в первоисточнике и чего нет в экранизации. Целый ряд ярких деталей, пусть и переработанных, какие-то сцены, включая финал у Дяченко - это откровенные отсылки к мифу об Амуре и Психее. Именно этот миф в обработке Апулея считается самым известным примером первого использования в литературе сюжета о Красавице и Чудовище. С него всё пошло. И, конечно же, авторы *Ритуала* прекрасно знали: что они делают и зачем.  Иными словами, сюжет о *Красавице и чудовище* не только кочует по векам и даже тысячелетиям, обрастая разными подробностями и вариациями, но и периодически возвращается к своим же истокам.