Не, там все в порядке с кол-вом женщин: нянька, мамаша, Елена и Соня. Елена - негритянка с противной родинкой, и где только негры их берут. Дядя Ваня уж очень дефективен на внешность. Там ить трагедия в том, что он порс*ал свою жизнь: ни кола, ни двора, ни жены, ни детей. В 47 лет проснулся и обнаружил, что есть на свете влюбленность. Дошел в 47 до подроскового возраста, который его мамаша не дала ему пройти вовремя, но и тут застрял ("Мамаша, что мне делать?" ). Для этого нужен актер с потенциалом во внешности к самостоятельной жизни и к семье. А на такого убогого, как этот дефективный, посмотришь и первая реакция - буууэээ. Будешь сидеть и думать: и чего залупается? радовался бы тому, что есть. И сцены приставания к Елене, наверное, вызовут желание его прибить. А все же лучше когда подобные сцены немного транслируют зрителю секас - тогда зритель лучше цепляется на спектакль.Такой "дядя Ваня" не будет базой для философии "мамаша решает в жизни ребенка ВСЕ", пьеса потеряет глубину. В пьесе и Соня повторяет судьбу дяди Вани - это тоже трагедь. Они оба - под хвост мамашиным и Серебряковским "идеям". А "идеи" - это уже дух того времени, тут уже выходим на социум и популярную в то время лит-ру типа "Накануне", "Отцы и дети" (про-идейные, модные) и "Обрыв"(попытка возразить новомодному увлечению идеями)