Петр I разорил страну не только в экономическом, но и в культурном плане. При нем знать укрепила свои позиции, обогатилась, чиновники начали безнаказанно воровать, а народ был обложен непомерно высокими налогами, которые до казны зачастую просто не доходили именно из-за своеволия чинуш.Однако даже не это было самой большой бедой для России, потому что благосостояние людей восстановимо, а вот культура, традиции – не всегда. При Петре было уничтожено все исконно русское, все то, что отличало нас от других государств, все, чем мы по праву могли бы сейчас гордиться. Все это было отринуто как варварское и заменено на чуждое европейское.Здесь, правда, в другом разделе – о норманской теории, писали уже о планомерном разрушении исторической памяти русского народа. Делалось это не в один заход и не в два, но основные этапы – это время насаждения новой христианской веры на Руси и, конечно, «культурная» революция Петра. Культурной ее можно назвать условно, потому что Петр занимался ломкой традиций и насаждением чужих обычаев во всех отраслях человеческой жизни – не только русская национальная культура, но и быт исчезли, забыты.Кто сейчас знает о том, что было основной пищей русских до законодательного внедрения картофеля? Кто знает, как одевались наши предки? Кому известно о том, что они читали, как развлекались, что пили? Да почти никто. Все помнят только о том, что ввел Петр, но не о том, что он уничтожил – это и есть исчезновение исторической памяти.Недаром говорят о допетровской и послепетровской России – это две разных страны. Конечно, он создал новое государство – это так, но старое он беспощадно уничтожил. Цена этих новшеств была неоправданно высока: человеческие жертвы, уничтожение национальных традиций, памяти предков.https://ria.ru/20130813/955954732.html