Формирование отношения воспитанников к этикету, как норме жизни общества
Автор: Тимофеева Татьяна Викторовна (воспитатель, ОПКУ)
Тип документа: Статья. Аудитория: Для кадет. Дата публикации: 22.12.2014
Описание: Культура речи и поведенческая культура.



                                                Тимофеева Татьяна Викторовна
                                                                       ФГКОУ
                              «ОРЕНБУРГСКОЕ ПРЕЗИДЕНТСКОЕ КАДЕТСКОЕ УЧИЛИЩЕ»
                                                                 Воспитатель

 «ФОРМИРОВАНИЕ ОТНОШЕНИЯ ВОСПИТАННИКОВ К ЭТИКЕТУ КАК К НОРМЕ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА»

       Проблема внедрения этикета в жизнь современного общества имеет
многоаспектный характер. Один из таких аспектов касается создания в
обществе таких условий, при которых этикет стал бы эталоном общественного
поведения, и каждая личность стремилась бы к этому эталону, вне зависимости
от того, в какой ситуации или социальной группе оказалась. Тогда этикет,
созданный для совершенствования межличностных отношений, станет позитивно
влиять на эти отношения, способствовать личностно-ориентированному общению,
при котором каждый его участник ориентирован на другого и получает от
общения удовольствие и позитивный настрой. Благодаря соблюдению правил
этикета даже в трудном разговоре, в котором спорят носители разных точек
зрения, даже в сложной ситуации, из которой желательно выбраться с
достоинством, даже при волнении и несогласии можно разрешать возникшие
сложности и оставаться приятным собеседником, партнером, коллегой,
компаньоном  и т.п.



        Для чего нам этикет

      «Быть умным и красивым —  это  искусство.  Не  менее  тяжёлый  труд  —
способность  управлять  собой,  быть  успешным  и  создавать   благоприятные
условия для формирования надёжных и хороших  отношений.  Наша  жизнь  —  как
здание с бесчисленным количеством дверей, так пусть же в наших  руках  будет
связка ключей из хороших манер, благодаря которой мы  сможем  открыть  любую
дверь на нашем жизненном пути». ( О. Батраева).
      Психологи утверждают, что впечатление о человеке и  отношение  к  нему
формируется в первые минуты общения. Через  своё  поведение  мы  заявляем  о
себе и демонстрируем  отношение  к  другим  и  самой  жизни.  Думаю,  каждый
отчётливо осознаёт, что манеры поведения человека  отражают  его  внутреннюю
культуру, интеллектуальный и  нравственный  уровень  развития.  Можно  долго
экспериментировать, подбирая ключики к успешной само презентации, и к  концу
жизни узнать, как именно себя вести в той или иной ситуации. А можно  просто
воспользоваться   многовековым   опытом,   накопленным    человечеством    и
закреплённым в виде свода общепринятых правил поведения, т.е. этикетом.
          Академик Д.С. Лихачев, справедливо заметил, что "человечество
погибнет, если не сможет воспитать в молодёжи отношение к человеку как к
высшей ценности. Начинать надо с малого: научить людей хотя бы терпеть друг
друга".

           Работа  с   воспитанниками   по   овладению   правилами   этикета
осуществлялась   в   двух   направлениях:   формирование   представлений   о
нравственных нормах  поведения  и  накопление  практического  опыта.  Задача
состояла  не только в том, чтобы дать детям определённую сумму знаний, но  и
научить руководствоваться ими в повседневной жизни. При этом  использовались
различные методы и приёмы:  этические  беседы,   игры-инсценировки,  решение
проблемных ситуаций, сюжетно-ролевые  игры.
      Воспитанники, прибывшие в училище, имеют  разный  уровень  воспитания,
разные жизненные ценности, разные взгляды на  мир  и  т.д.  В  основном  это
зависит от того общества в котором они  росли,  перенимали  от  него  манеры
поведения и  общения. Немаловажную роль играла школа,  в  которой  обучались
воспитанники до поступления в училище. Но главную роль в воспитании  ребенка
и привитии ему этических норм, как я считаю,  играла  семья  в  которой  рос
ребенок. Ребёнок -  великий  наблюдатель  и  подражатель  –  замечает  любые
мамины и папины поступки, слышит все их слова, перенимает от них суждения  и
манеру  поведения.  Известный  русский  просветитель  XVIII   века   Николай
Иванович Новиков полагал, что нравственные основы  воспитания  закладываются
в семье. Особого внимания заслуживают нравственные  правила  Н.И.  Новикова:
уважение к старшим; любовь к людям труда,  презрение  к  праздности,  скуке;
честность, мужество. Например: “Имей к людям уважение,  если  уважаем,  быть
хочешь”; “Праздность – мать всем  порокам”;  “Если  ты  виноват,  то  винись
скорее: упрямством умножишь и вины, и беды”. Русский  просветитель  отмечал,
что  “процветание  государства,  благополучие  народа  зависит  от   доброты
нравов, а доброта нравов неотъемлема от воспитания… Через  него  привычка  к
порядку, отечественный дух, благородная народная гордость”.
      В нашем училище  функция  родителей  по  воспитанию  детей  ложится  в
основном на воспитателей. Воспитатель  для  воспитанника  –  первый  человек
после родителей, обучающий его правилам жизни в  обществе,  расширяющий  его
кругозор, формирующий его взаимодействие  в  человеческом  социуме.  На  нём
лежит огромная ответственность за сегодняшнюю и будущую жизнь  воспитанника,
которая требует от педагога высокого профессионализма  и  огромных  душевных
сил.
      В своей работе я выделила  две  области  этикета,  на  основе  которых
решила  строить  воспитание  детей.  Это  культура  речи   и   поведенческая
культура.
      Ещё В.А. Сухомлинский говорил, что “ речевая культура человека  –  это
зеркало его духовной культуры”. В слове –  суть  мысли.  Вот  почему  важно,
чтобы  растущий  человек  с  самого  раннего  возраста  учился   мыслить   и
обозначать  мысль  словом,  умел  общаться   посредством   слова,   соблюдая
общепринятый речевой этикет. От воспитателя постоянно требуется  внимание  к
манере общения детей друг с другом и с  взрослыми.  Предлагая  им  различные
игры,   жизненные   и   провокационные   ситуации,   давая   их    поступкам
доброжелательную  оценку,  мы  формирует   в   каждом   ребёнке   внутреннюю
потребность строить общение с помощью вежливых слов.
      Воспитанность  -  качество  личности,  в  котором  органически   слиты
культура общения, культура  внешности  и  бытовая  культура.  Ядром  в  этой
триаде  является  культура  общения.  Принципы  и  нормы  культуры   общения
формировались  веками.  Народы  всех  стран  и  времён  тщательно  отбирали,
хранили, накапливали опыт общения  по  принципу:  разумно  –  нравственно  –
красиво. Стержнем,  основой  истинной  культуры  общения  является  гуманное
отношение  человека  к  человеку.  Поэтому  формирование  у  детей   позиции
открытости, доверия, дружелюбия – непременное  условие  воспитания  культуры
общения. Доброе отношение к людям должно проявляться  в  понятной  для  всех
форме.  Такой  формой,  качеством  общения  человека  с  человеком  является
вежливость. Для меня было важным  раскрыть  для  ребят  глубокий  внутренний
смысл приличий, убедить  их,  что  соблюдение  приличий  свидетельствует  об
уважении к людям, к общепринятым традициям и обычаям.
       Культура общения не исчерпывается только одной лишь  вежливостью.  Её
непременный  атрибут  –   тактичность,   одно   из   самых   симпатичных   и
привлекательных  человеческих  качеств,  которое  состоит  в  умении  понять
чувства и настроение окружающих, поставить себя на  их  место,  представить,
какую эмоциональную реакцию вызывают у других те или иные поступки.
      Работая в этой области, я изучала, как дети проявляют себя в разговоре
со сверстниками. Достаточен ли у них запас слов;  могут  ли  выразить  мысль
ясно для окружающих; как при этом ведут себя,  непринуждённо  или  скованно?
Какова манера говорить - торопливо  или  медленно,  с  хорошей  дикцией  или
невнятно, громко или тихо? Каков тон, выразительность речи?  Не  слишком  ли
много жестикуляции и т.д.

      В своей работе я также использовала принципы современного этикета:
- разумность и необходимость соблюдения правил этикета;
- проявление уважения, дружелюбия, доброжелательности, порядочности;
- отработка прочных манер;
- обращать внимание на свой внешний вид;
-  умение  делать  всё  красиво,  вызывая  своим   поведением   эстетическое
наслаждение;
- соблюдение национальных обычаев и традиций.

      Проведение и анализ материалов опытно – экспериментальной работы.


       На  современном   этапе   развития   нашего   общества   активизация
человеческого   фактора   выступил   как   одно   из   условий   дальнейшего
человеческого прогресса. В связи  с  этим,  перед  нашим  училищем  ставится
задача  подготовки  общественного  гражданина,   способного   самостоятельно
оценивать  происходящее  и  строить  свою  деятельность  в  соответствии   с
интересами  окружающих  его   людей.   Решение   этой   задачи   связано   с
формированием устойчивых  нравственных  свойств  личности,  ответственности,
трудолюбия воспитанников [1].
      Прогресс воспитания в училище строится на принципе единства  сознания
и деятельности,  исходя  из  которого  формирование  и  развитие  устойчивых
свойств  личности  возможно  при  ее  деятельном  участии  в   деятельности.
Практически любая деятельность  имеет  нравственную  окраску,  в  том  числе
учебная, которая, по мнению  психологов, обладает  большими  воспитательными
возможностями. Для школьного возраста это особенно важно, поскольку  учебная
деятельность выступает как ведущая. В  этом  возрасте  учебная  деятельность
оказывает  наибольшее  влияние   на   развитие   воспитанников,   определяет
появление многих новообразований,  а  особенно  в  новом  учебном  заведении
такого уровня. Причем, в ней развивается не только  умственные  способности,
но  и  нравственная  сфера  личности.   В   результате   регламентированного
характера учебного процесса,  обязательного  системного  выполнения  учебных
заданий у  воспитанника складываются нравственные  знания,  характерные  для
учебной деятельности, нравственного отношения.  На  этой  основе  у  ребенка
меняются оценка происходящих событий, его самооценка и поведение.  Указанные
теоретические  положения,  выявленные   в   результате   ряда   исследований
психологов, лежат в основе принципа единства  обучения  и  воспитания.  Этот
принцип, строящийся на том, что в  процессе  учебной  деятельности  возможна
реализация не только обучающей, но и воспитывающей функции, находит  широкое
применение в школьной практике.
      В качестве исходного материала, на котором изучался нравственный опыт
воспитанников, были выбраны такие моральные нормы, как  “ответственность”  и
“доброжелательность”, которые очень актуальны  на  современном  этапе  жизни
общества. Анализ литературы (см. библиографию)  позволил  выделить  основные
содержательные характеристики этих  норм.  При  определении  ответственности
указывалось на добровольное принятие обязательств при появлении  объективной
необходимости, строгое соблюдение принятых обязательств  с  учетом  реальных
условий, готовность отчитаться за текущие и перспективные  результаты  своей
деятельности,  соотнесение  своих  условий  и  их  возможных  последствий  с
интересами других людей.
      Нравственная норма “доброжелательность” характеризовалась  в  большей
мере взаимоотношениями между людьми. Доброжелательность определяется  нашими
познаниями, как стремление видеть в другом положительные  качества,  вера  в
возможность изменения человека к лучшему и  в  его  способности,  готовность
прийти на помощь советом и делом.
       На  указанные  признаки  моральных  норм   я   ориентировалась   при
определении особенностей нравственного опыта испытуемых.
      Задачи исследования определили выбор методик. При этом я исходила  из
того,   что   нравственный   опыт   представляет   перед   собой    единство
интеллектуального  и  эмоционального  компонентов.  Примечательно  к   моему
исследованию,  интеллектуальный   компонент   рассматривается   как   знание
воспитанником  моральных  принципов  и  норм,  выраженных   в   эстетических
понятиях  и  абстрактно-логических  построениях.   Нравственные   знания   и
отношения   проявлялись   в   реальном   поведении   воспитанников.   Отсюда
разработанные  методики имели направленность на изучение  знаний,  отношений
и способов поведения.
      При исследовании нравственного опыта воспитанников я использовала ряд
взаимодополняющих  методик.  Одна  из  них  беседа  по  сюжетному  рассказу.
Испытуемому  предлагалось  прослушать   рассказ,   содержащий   нравственную
проблему. Герои рассказа  попадали в ситуацию морального выбора.
       После  прослушивания  рассказа  воспитанникам  задавались   вопросы,
которые были составлены таким  образом,  чтобы  в  ответах  и  высказываниях
испытуемых проявлялись отношения, знания о  способах  поведения  и  о  самой
нравственной норме.
       Используется  также  метод  незаконченных  рассказов.  Воспитанникам
зачитывается рассказ, в  котором  герою  необходимо  было  действовать,  или
нарушая нравственную норму, или в соответствии с  ней.  Каждого  испытуемого
просил представить, что  действующим  лицом  является  он  сам.  Воспитанник
должен  был  закончить  рассказ,  предлагая   свои   способы   поведения   и
обосновывать их.
      В исследовании я  пыталась  охватить  по  возможности  более  широкий
спектр проявления нравственного опыта  –  особенности  реального  поведения,
оценочные суждения, ответы и высказывания.
       При  определении  особенностей  нравственного  опыта   воспитанников
использовались следующие критерии: степень соответствия  нравственной  норме
знаний, отношений и способов поведения  учащихся;  обобщенность  знаний;  их
глубина и широта; степень устойчивости.
       Для  оценки  нравственных   знаний   испытуемых   выделялись   такие
проявления, как понимание ими содержание  моральных  норм,  знание  способов
поведения, знание переживаний, возникающих у человека  в  случае  соблюдения
или несоблюдения моральной нормы.
       О   нравственном   отношении   узнавала   по   оценочным   суждениям
воспитанников по поступкам другого человека, своих  поступков,  а  также  по
особенностям выполнения моральной деятельности и их мотивам.
      На первом этапе эксперимента воспитанниками 8 класса были  предложены
такие задания - им предлагалось ответить на вопросы:
    Скажи, как ты думаешь, что такое ответственность?
    Как обычно ведет себя ответственный человек?
    Как обычно ведет себя безответственный человек?
    Скажи, как ты думаешь, что такое доброжелательность?
    Как обычно ведет себя доброжелательный человек?
    Как обычно ведет себя недоброжелательный человек?
    А также предлагалось решить такие ситуации:
    Если бы ты гулял во дворе вместе с другими и кто-нибудь из  ребят  упал
около тебя и очень сильно ушиб ногу. Что бы ты сделал?
    Рассмотрев этапы  исследования можно  сказать,  что  анализ  ответов  и
высказываний  испытуемых  8  класса  показывает,  что  нравственные   знания
неоднозначны.  Прежде   всего,   надо   выделить   испытуемых,    ответы   и
высказывания  которых  свидетельствуют  о  том,  что  эти  воспитанники   (в
сравнении с другими) неправильно понимают содержание  моральных  норм.  Так,
при  характеристике  ответственности  человека,  среди  ответов   испытуемых
встречаются такие суждения: “Ответственный человек – это тот, кто  отвечает,
когда спрашивает учитель”. (Ляпин А.) Показатель того, что испытуемый  имеет
относительно низкий уровень знаний о  содержании  моральных  норм,  является
то, что они обычно не видят нравственную проблему там, где она есть.
      В ситуации морального выбора,  испытуемые  класса  обычно  предлагают
способы поведения, не  соответствующие  нравственной  норме.  Этот  факт   я
рассматриваю как показатель низкого  уровня  знаний  и  способов  поведения.
Анализируя нравственные отношения у воспитанников класса,  я  отметила,  что
они имеют свои отличительные особенности.
      При характеристике поступка  героя  рассказа,  нарушаемого  моральную
норму,  воспитанники  обычно  оценивают  его  положительно  или  нейтрально.
Причем  часть испытуемых просто не видят нарушение моральной нормы,  другие,
хотя и чувствуют, что герои рассказа  поступают,  не  совсем  правильно,  но
пытаются найти ему оправдание. Этот  факт  является  показателем  того,  что
нравственные  отношения  данных  испытуемых  находится  на   низком   уровне
развития.
      Основываясь на вышесказанном, я выделяю этих воспитанников в группу с
низким уровнем нравственного опыта.
      Далее, из оставшейся выборки выделяются испытуемые, у которых знания,
отношения и способы поведения отличаются в лучшую  сторону,  в  сравнении  с
учащимися с низким уровнем нравственного опыта.
    Прежде всего, у  этих  воспитанников  нравственные  знания  в  основном
соответствуют норме.
    Сказанное позволяет сделать вывод о том, что нравственные знания у этих
воспитанников находятся на уровне представлений, хотя  по  своей  глубине  и
широте  они  намного  отличаются  от  знаний  учащихся  с   низким   уровнем
нравственного опыта.
    В результате проведенного анализа, я выделяю данных испытуемых в группу
со средним уровнем нравственного  опыта.  Оставшиеся  испытуемые  образовали
самую немногочисленную группу с высоким уровнем нравственного опыта.
    Все   проявления   нравственных   знаний    у     этих    воспитанников
характеризуются  высокой  степенью   соответствия   норме.   В   ответах   и
высказываниях представлялось 3-4  существенных  признака  ответственности  и
доброжелательности.  Этот  факт  указывает  на  глубокое  знание  содержания
нравственных норм.
    Для нравственных отношений испытуемых этой  группы  характерна  высокая
степень соответствия норме и  устойчивость.  Оценочные  суждения  достаточно
критичны, а при их обосновании ученики исходят из  нравственного  содержания
норм.
    На основе сказанного мы выделяем этих учащихся  в  отдельную  группу  с
высоким уровнем нравственного опыта.
    При анализе нравственного опыта учащихся  не было обнаружено каких-либо
отличительных качественных характеристик. Все  разделяется на три  группы  –
с низким, средним и высоким уровнем нравственного опыта.

Вывод:

    Полученные результаты ДИАГНОСТИКИ  опытно  –  экспериментальной  работы
позволяют говорить о том, что в  процессе  обучения  в  возрасте  13-14  лет
происходит формирование нравственных качеств личности воспитанников.
    Нравственные качества проявляются на этапах решения учебной задачи.
    Целенаправленная работа положительно влияет на результативность работы.
    Я пришла к выводу,  что  успешному  формированию  нравственных  свойств
способствуют:
     1. Полное раскрытие и понимание содержания нравственности,  значимости
        в обществе и самой личности.
     2. Конкретизация представлений воспитанников о нравственных качествах,
        элементах учебной деятельности.
     3. Формирование умений проявлять свои нравственные качества в процессе
        выполнения воспитанниками отдельных заданий на различном предметном
        содержании.
     4.  В  специальной  беседе,  направленной  на   привлечение   внимания
        воспитанника к  качествам  личности,  необходимо  отметить,  что  у
        каждого человека с детства формируется различные качества,  которые
        помогают работать, общаться друг с другом.
    Для  успешного  формирования  у  воспитанников   нравственных   качеств
рекомендуется:
     5. Изменять подход к выполнению той или иной задачи.
     6.   Создавать   для   учащихся   определенные   условия,   обнажающие
        необходимость проявления нравственности в учебной деятельности.
    С этой целью рекомендуется применять следующие задания:
    а) “Задание – альтернатива”;
    б) “Задания – ловушки”;
    в) “Задания – ситуации”.
     7. Решение “конфликтных” задач, способствующих  появлению  у  учащихся
        своей точки зрения, которую они  должны  отстаивать  независимо  от
        мнения других учеников, учителя.
     8. Введение в обучение диалога “учитель – ученик”, “ученик – учитель”,
        “ученик – ученик”, в  котором  учащиеся  высказывает  свое  мнение,
        соглашаются или опровергают мнение учителя.
    Итак,  чтобы  добиться  успеха  в  обучении,  воспитании   и   развитии
воспитанников, необходимо своевременно  начать  формировать  нравственность,
самостоятельность, инициативность творческого отношения в деятельности.




Список литературы:

   1.  Послание Президента России Д.А. Медведева Федеральному Собранию
      Российской Федерации. 5 ноября 2008 года.
   2. Афонина Г.М. Педагогика. Курс лекций и семинарские занятия.
      Феникс.Ростов-на Дону. 2002
   3. Афонина Г.М. Педагогика. Курс лекций и семинарские занятия.
      Феникс.Ростов-на Дону. 2002
   4. Лихачёв Б.Т. Педагогика. уч. Юрайт.М.2003
   5. Аплетаев М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения:
      Монография/Омск.гос.пед.ун-т – Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998