Актуальные проблемы нравственного воспитания
Автор: Мусина Эльмира Рашатовна (Воспитатель, МБДОУ "Детский сад № 17 комбинированного вида" Приволжского района г. Казани)
Тип документа: Статья. Аудитория: Воспитатели. Дата публикации: 18.04.2015
Описание: Вечность и актуальность проблем нравственного воспитания, подрастающего поколения бесспорна. На всех этапах развития педагогической науки, под разным углом зрения и с разной глубиной, обсуждались цели, содержание, методы нравственного воспитания. По-разному интерпретировался и сам термин нравственное воспитание иногда подменяемый понятием моральное воспитание, духовное воспитание, социальное воспитание.


                                                    Мусина Эльмира Рашатовна
                              МБДОУ «Детский сад № 17 комбинированного вида»
                                              Приволжского района  г. Казани
                                                                 Воспитатель

                Актуальные проблемы нравственного воспитания

      Соотношение понятий мораль, нравственность, социальное, духовное,
               нравственное воспитание, нравственное развитие.

      Вечность   и   актуальность    проблем    нравственного    воспитания,
подрастающего поколения бесспорна. На всех  этапах  развития  педагогической
науки, под разным углом  зрения  и  с  разной  глубиной,  обсуждались  цели,
содержание, методы нравственного воспитания. По-разному интерпретировался  и
сам термин нравственное воспитание  иногда  подменяемый  понятием  моральное
воспитание, духовное воспитание, социальное воспитание.
      Значение  понятия  социальное  воспитание  шире.  Социально  все,  что
касается  человека  живущего  в  обществе  себе  подобных  (интеллектуальное
развитие личности тоже социально).
      Понятие духовное воспитание подразумевает наличие,  по  меньшей  мере,
двух важных потребностей: идеальной – познание смысла жизни и  социальной  –
служение людям.
      Моральное  воспитание  предполагает  усвоение  детьми  норм  и  правил
поведения в обществе.  Но  для  формирования  человеческой  личности  важно,
чтобы мораль была не только усвоена личностью,  но  и  определяла  ее  образ
жизни.  Если  мы  ограничиваемся  моральным   воспитанием,   то   появляется
опасность формализма,  несоответствие  поведения  внутренним  убеждениям.  В
этом смысле термин нравственное воспитание шире и полнее  т.к.  предполагает
осознание личностью своей ответственности за себя и других.
      Термин нравственное развитие употребляется о процессе и результатах, о
динамике  поступательных  изменений   в   сфере   нравственности   человека.
Показателями нравственного развития  является  появившиеся  представления  о
морали, нравственные мотивы поведений и отношений,  нравственные  чувства  и
как высший результат нравственные качества.
      Цель нравственного воспитания – это формирование определенного  набора
нравственных     качеств:     гуманности,      трудолюбия,      патриотизма,
гражданственности, коллективизма.
      Идеальная цель нравственного воспитания – это  воспитание  счастливого
ребенка.


                     Механизм нравственного воспитания.


      ЗНАНИЯ = ЧУВСТВА = ПОВЕДЕНИЕ
      Для  формирования  любого  нравственного  качества  важно  чтобы   оно
проходило осознанно, поэтому нужны  знания,  на  основе  которых  у  ребенка
будут  складываться  представления  и  возникнут  мотивы  для   приобретения
соответствующих нравственных качеств.  Появление  мотивов  влечет  за  собой
отношение к качеству, который в свою очередь  формирует  чувства.  Знания  и
чувства порождают потребность в  их  практической  реализации  –  поступках,
поведении (поведение складывается из  навыков  и  привычек)  Таким  образом,
вырисовывается механизм нравственного воспитания:
     1. знания и представления
     2. мотивы, желания
     3. чувства и отношения
     4. навыки и привычки
     5. поведение и поступки
      = нравственные качества


      Главная особенность механизма нравственного воспитания  заключается  в
отсутствии  принципов  взаимозаменяемости,  потому  что   каждый   компонент
механизма важен и не  может  быть  не  исключен  и  не  заменен  другим,  но
последовательность компонентов может меняться в зависимости от  нравственных
качеств и от возраста ребенка.
      В практическом  плане  надо  начинать  не  с  сообщения  знаний,  а  с
формирования эмоциональной базы, чувств  практики  поведения.  Это  послужит
благоприятной основой для последующего усвоения знаний.
      Лишь  к  семи  годам  поведение  ребенка  начинает  подчиняться   силе
крепнущего ума. (Это исследование Аркина).
      Между  нравственными  знаниями  и  нравственным  поступком   находится
«канавка»  (Макаренко),  которую   надо   наполнить   нравственным   опытом.
Накоплению ребенком опыта нравственного поведения отводится особое  место  в
нравственном развитии и  объясняется  это  тем,  что  по  мере  приобретения
данного  опыта  развиваются   и   нравственные   чувства,   и   нравственные
представления ребенка. Однако в чем же причина разрыва между  представлением
детей о нравственных нормах поведения и их собственными поступками. К ним  в
частности  относятся:  формирование  представления  в  отрыве  от  реального
поведения,  злоупотребление  взрослыми   словесными   методами,   недооценка
родителями  личного  примера  и   переоценка   метода   поощрения-наказания,
незнание   детьми   способов   реализации   нравственных   представлений   в
нравственные  поступки,   недостаточные   упражнения   с   детьми,   дефицит
педагогических средств, которые  формировали  бы  опыт  реальных  поступков.
Поэтому для развивающейся личности важно формировать не только  нравственное
представление, но и заботиться о практике реального взаимоотношения  ребенка
с окружающими людьми.


                      Задачи нравственного воспитания.


      В  первую  группу  задач  нравственного   воспитания   входит   задача
формирование   его   механизма:    представлений,    нравственных    чувств,
нравственных привычек и норм практики поведения. При формировании одного  из
компонентов этого  механизма  обязательно  предполагает  влияние  на  другие
компоненты. Данная группа задач носит постоянный неизменяемый характер.
      Вторая группа  задач  нравственного  воспитания  отражает  потребность
общества в людях обладающих конкретными сегодня востребованными  качествами.
На содержание этой группы задач нравственного воспитания  оказывает  влияние
и исторический этап и особенности объекта воспитания (чел-ка), и  конкретные
условия жизни.
      Задачи формирования моральных ценностей имеют подвижный характер.  Так
сегодня значимыми стали деловые  качества,  предприимчивость   под  сомнение
ставится необходимость воспитания коллективизма как нравственного  качества,
практически не решаются задачи трудового  воспитания.  Изменился  взгляд  на
патриотическое  интернациональное  самосознание.   Однако   в   нравственной
культуре личности эти стороны имеют место и поэтому исключить их нельзя.


                 Методы и средства нравственного воспитания.


      Методы  воспитания  это  пути  достижения  заданной  цели  воспитания.
Применительно к дошкольной практике можно сказать, что  методы  это  способы
воздействия на сознание чувства, поведение воспитанников с  целью  выработки
у них заданных качеств.


      Методы   формирования   нравственного   сознания   используются    для
формирования взглядов, понятий, убеждений. В учебных  пособиях  прежних  лет
методы этой группы назывались короче – методами убеждения.
      Нынешние наставники все больше включают в  арсенал  методов  убеждения
забытые библейские притчи, Крыловские басни, рассказы Ушинского и  Толстого,
широко используются  методы  словесно-эмоционального  воздействия:  рассказ,
этическая беседа, разъяснение, внушение,  увещевание,  объяснение,  а  также
метод нравственного воздействия – пример.


      Рассказ  на  этическую  тему  –  это  яркое  эмоциональное   изложение
конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание.
      Несколько функций: служить источником знаний,  обогащать  нравственный
опыт  личности  опытом  других   людей,   служить   способом   использования
положительного примера в воспитании.
      Беседа – отличается от рассказа тем,  что  воспитатель  выслушивает  и
учитывает мнение точки зрения своих собеседников. Строит  свои  отношения  с
ними  на  принципах   равноправия   и   сотрудничества.   Этическая   беседа
применяется  тогда,  когда  у  детей  есть  определенный  запас   обобщенных
представлений, а источником для  них  являются  факты,  явления,  события  в
жизни  самого  детского  коллектива,  поступки  детей  их   взаимоотношения,
поступки героев художественных произведений.
      Разъяснение  применяется,  чтобы  сформировать  или  закрепить   новое
моральное качество или форму поведения, а также  для  выработки  правильного
отношения воспитанников к поступку, который уже совершен.
      Внушение  опирается  на  разъяснение,  для  которого   характерно   не
критическое восприятие ребенком педагогического воздействия.
      Увещевание сочетает просьбу с разъяснением и внушением.
      Пример – воспитательный  метод  исключительной  силы.  Психологической
основой  примеру  служит  подражательность.  В   процессе   подражательности
выделяется три этапа:
     1. непосредственное восприятие  конкретного  образа  действия  другого
        лица;
     2. формирование желания действовать по образцу;
     3. синтез самостоятельных  и  подражательных  действий  проявляется  в
        приспособлении поведения к поведению кумира.

        Сильнейшим  воспитательным  примером  является   пример   поведения
        воспитателя. Непосредственное воздействие могут оказать  и  примеры
        из жизни и деятельности великих людей, герои любимых  произведений,
        кинофильмов. Однако  жизнь  дает  не  только  положительные,  но  и
        отрицательные примеры. Обращать внимание  старших  дошкольников  на
        негативное в жизни и поведении людей, анализировать  в  последствии
        неправильных  поступков,  извлекать  правильные  выводы  не  только
        желательно,  но  и  необходимо.  Вовремя  и  к  месту   приведенный
        негативный пример помогает удержать  воспитанника  от  неправильных
        поступков.






        Список литературы:


        1.  Немов  Р.С.  Психология:  Учеб.  для  студ.  высш.  пед.  учеб.
           заведений
        2. Воспитание детей в игре: Пособие  для  воспитателей  д/с  /сост.
           А.К.Бондаренко, А.И.Матусик.
        3.  Нравственное   воспитание   в   детском   саду:   Пособие   для
           воспитателей/ В.Г.Нечаева, Т.А.Маркова,
        4. Программа воспитания и обучения в детском саду.





      Нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста


      Младший дошкольный возраст – от двух до четырех лет – важный период  в
нравственном развитии детей. На данном возрастном этапе  у  малышей  активно
формируются первые элементарные представления о  хорошем  и  плохом,  навыки
поведения, добрые чувства к окружающим их взрослым и  сверстникам.  Наиболее
успешно это происходит в  условиях  детского  сада  и  семьи.  Те  моральные
чувства, представления  и  навыки,  которые  сформируются  у  детей  в  этом
возрасте, тот моральный  опыт,  который  они  накопят,  лягут  в  основу  их
дальнейшего нравственного развития.
      У детей третьего и четвертого года жизни велика потребность  в  ласке,
внимании взрослого, стремление к интимной близости с воспитателем. Дети  еще
во многом зависимы от  взрослого.  Это  обусловлено  отсутствием  у  малышей
элементарных  навыков  гигиены  и  самообслуживания,  умения  самостоятельно
играть, заниматься, общаться с окружающими.
      Вот  почему  одной  из  основных  задач  воспитания   детей   младшего
дошкольного  возраста  является  формирование  самостоятельности  в  бытовой
деятельности, в игре, на занятиях.


                            ПЕРВАЯ МЛАДШАЯ ГРУППА
      Воспитание гигиенических навыков  и  культурного  поведения  в  первой
младшей группе предусматривает обучение  каждого ребенка в отдельности,  так
как  конкретность  восприятия  мешает  малышу  отнести  к   себе   указания,
направленные ко всем детям.
      Важно иметь в виду, что на ряду с выработкой умения умываться взрослые
учат  ребят  элементарным  формам   культурного   поведения,   положительных
взаимоотношений. Прежде всего воспитатель разъясняет  малышам  необходимость
вести себя в умывальной, спальне, раздевальной организованно: не  толкаться,
не шуметь, не  мешать  другим,  не  задерживаться  подолгу  у  крана.  Нормы
поведения раскрываются на конкретны фактах: «Надир, отойди  от  Ильназа,  не
стой так близко около него, ты мешаешь ему умываться». Или: «Диана, не  стой
так долго у раковины. И Аделя хочет умыться и Индира».
      Надо обращать внимание детей на правильные поступки, поощрять малышей,
вызывать желание соблюдать установленные правила поведения,  взаимоотношений
со сверстниками.
      Чтобы научить детей последовательно одеваться и раздеваться, проявлять
самостоятельность в  этой  форме  самообслуживания,  воспитатель  показывает
детям  сюжетные  картинки,  на  которых  изображены  определенные  действия.
Рассматривание  сюжетных  картинок  и  беседы  по  их  содержанию   помогают
закрепить представление о способах действий, осознавать их.
      Для формирования самостоятельности и желания проявлять ее очень хорошо
использовать игрушки, организовывать игры с детьми  (куклу  одеть,  раздеть,
уложить спать, накормить), устроить кукольный театр.
      Художественные  образы  нередко  больше  воздействуют  на  детей,  чем
уговоры.
                           Воспитание на занятиях


      Обучает  ли  воспитатель   детей   лепке,   рисованию,   проводит   ли
дидактическую  игру,  музыкальное  занятие,  он   постоянно   заботиться   о
нравственном  развитии  малышей,   формирует   положительное   отношение   к
сверстникам, близким им людям, интерес к общественной жизни.
      В  самом  содержании  игр-занятий  заложены  возможности  формирования
положительных   взаимоотношений,   добрых   чувств,   навыков    культурного
поведения. И воспитатель, используя действия  персонажей,  учит  детей,  как
надо  проявлять  заботу  о  маленьких,  быть  вежливым,  оказывать   помощь,
содержать в порядке игрушки, свои и общие вещи.


                            ВТОРАЯ МЛАДШАЯ ГРУППА


      Перед педагогом, работающим с  детьми  четвертого  года  жизни,  стоят
более сложные задачи нравственного воспитания, чем на предыдущей  возрастной
ступени. Это обусловлено повышением  активности,  сознательности  ребят  при
овладении  культурой  поведения,  усилением   интереса   к   самостоятельной
деятельности, к общению с более широким кругом взрослых  и  детей,  наличием
определенного нравственного опыта.
      Ребенок трех  лет  еще  нуждается  в  уходе  и  помощи  взрослых.  Но,
осуществляя заботу о ребенке, воспитатель всемерно поощряет  все  проявления
самостоятельности.
      Овладение  навыками  происходит  не  сразу  и   связано   с   затратой
определенных усилий. От воспитателя требуется терпение, выдержка,  такт.  Он
подмечает  новые  достижения  детей  и  делает  их  заметными  для   других,
укрепляет этим самым веру в  свои  силы.  Неудачи  детей  следует  осторожно
исправлять, не задевая их самолюбия.




                               СРЕДНЯЯ ГРУППА


      В воспитании  детей  пятого  года  жизни  совершенно  особое  значение
приобретает требовательность. На  этой  ступени  еще  нельзя  полагаться  на
сознательное управление ребенком своим поведением, так как многое он еще  не
понимает, не умеет отличить положительный пример поведения от дурного,  кое-
что из того, что требуют взрослые, забывает,  кое-что  делает  вопреки  этим
указаниям, не считая их для себя  обязательными.  Требования,  предъявляемые
детям,  должны  быть  разумны,  и  задачи,   поставленные   перед   ребенком
выполнимы.
      Прежде  чем  ребенку  запретить  что-то  или  дать   указание   что-то
выполнить,   следует   продумать   целесообразность   запрета,   возможность
выполнения указания. У  воспитателей,  которые  постоянно  что-то  запрещают
детям («не трогай», «не кричи», «не бегай», «не лазай»), оказывается  всегда
много  нарушителей  порядка.  Почему?  Потому  что   запреты   основаны   на
постоянной мелочной опеке педагога, который  не  привык  уважать  детей,  не
доверяет им, не учитывает их возрастающую  сознательность.  Кроме  того,  за
этими  запретами   чаще   всего   можно   обнаружить   незнание   возрастных
особенностей  маленьких  детей,  игнорирование  их  интересов  и  стремление
обезопасить себя от лишних хлопот. Между тем  бесконечные  запреты  приносят
вред: они мешают нормальному развитию ребенка, унижают его достоинство,  что
особенно переживают самолюбивые, тонко чувствующие дети.
      Серьезным  препятствием  в  выработке  у  детей  навыков  и   привычек
культурного поведения, правильных взаимоотношений со  сверстниками  является
отсутствие постоянство  требований.  Нередко  бывает,  что  педагог  сегодня
настойчиво добивается, чтобы дети вежливо разговаривали  друг  с  другом,  а
завтра проходит мимо грубого поведения некоторых ребят.
      Постоянство воздействий создает предпосылки для формирования привычек,
и ребенок уже многое может делать без напоминаний и дополнительных  указаний
педагога.
      В требованиях к ребенку всегда должно заключаться указание  того,  что
нужно сделать: убрать игрушки,  строительный  материал,  вымыть  руки  после
занятий.
      Следует  помнить  и  еще  одно  важное  условие  –  требования  должны
предъявляться в доброжелательном тоне и  выражать  уверенность  в  том,  что
ребенок справиться  с  поставленной  перед  ним  задачей.  Старания  ребенка
непременно надо поощрять.


      Одно из первых  правил,  которое  усваивают  дети  в  средней  группе,
предусматривает: «Все, что можешь, делай сам».
      Необходимо научить детей   поддерживать  порядок  в  группе,  замечать
нарушения и устранять их или сообщать об этом взрослому.




      СТАРШАЯ ГРУППА


      Очень  важно  помочь  ребенку  увидеть  влияние  своего  поведения  на
благополучие всей группы: «Не убрал  игрушки  –  задержал  начало  занятия»;
«Насорил во время еды – проявил неуважение к няне, дежурным»