O‘rta Osiyo mutafakkirlaridan qaysi alloma birinchi marta bolalarni jamoa bo‘lib, maktabda o‘qitishning ahamiyatini ilmiy asoslab bergan?

|
O‘rta Osiyo mutafakkirlaridan qaysi alloma birinchi marta bolalarni jamoa bo‘lib, maktabda o‘qitishning ahamiyatini ilmiy asoslab bergan?
|
bet | 36/57 | Sana | 19.06.2024 | Hajmi | 178,47 Kb. | | #264429 |
Bog'liq Test savollari 1 Inson tarbiyasi va rivojlanishi haqidagi fan bu142. O‘rta Osiyo mutafakkirlaridan qaysi alloma birinchi marta bolalarni jamoa bo‘lib, maktabda o‘qitishning ahamiyatini ilmiy asoslab bergan?
A Ibn Sino.
B Forobiy.
D Beruniy.
E Al-Xorazmiy.
143 . «Juvonmardlik asli 3 narsadir: biri ulkim, aytgan so‘zigni o‘zing qilsang, ikkinchisi ulkim, xayrli ishni ilgari tutsang, odamdan qilgan barcha sifatlar bu uch narsaning ostidadur. Ushbu fikrning muallifi kim?
A Kaykovus.
B Yusuf Xos Hojib.
D Ahmad Yugnakiy.
E Koshifiy.
144. Turkiy tilda yaratilayotgan dastlabki ta’limiy-axloqiy asar qaysi?
A «Devoni lug‘otit-turk».
B «Qutadg‘u bilig».
D «Hibbat-ul haqoyiq».
E «Mahbub-ul qulub».
145. Bola o‘zining hayot faoliyati jarayonida, kattalarning ishlariga qatnashib, ular bilan kundalik muomalada bo‘lib tarbiyalanar va ta’lim olar edi. Keyinroq odat bo‘lib, qolganidek hayotga hozirlanibgina qolmasdan, shu bilan birga o‘zi uddalay oladigan faoliyatga bevosita qo‘shilib ham ketaveradi, kattalar bilan birga ularning rahbarligida mehnat qilishga va hayot kechirishga o‘rganar edi. Mazkur fikr qaysi tarixiy davrda bola tarbiyasini yoritayapti?
A Ibtidoiy jamiyatda.
B Quldorlik jamiyatida.
D Feodal jamiyatda.
E Ibtidoiy jamoaning yemirilish davrida.
146. Eng qadimgi davrlardagi ma’naviy madaniyatimiz, xususan, bolalar tarbiyasi tizimini o‘rganishda asos bo‘lgan manbani ayting.
A «Avesto».
B Quro‘ni Karim.
D Ibn Sino. «Axloq haqida risola».
E Ma’rifatparvarlarning ish asarlari.
147. Xalq ommasi tomonidan yaratilgan va avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan ta’lim-tarbiya ishlarini amalga oshirish bobida qo‘llanib kelingan usul, vosita, ko‘nikma va malakalar birligini ifodalovchi tajribalar asosida to‘plangan bilim va ma’lumotlar yig‘indisi.
A Xalq pedagogikasi.
B Pedagogika.
D Tarbiya nazariyasi.
E Didaktik.
148. «Axloq-odob, rasm-rusum, kasb-hunar, odat va irodani hosil qilish uchun insondan zo‘r kuch va qudrat talab qilinadi. Bu ikki yo‘l bilan, ya’ni ta’lim va tarbiya yo‘li bilan hosil qilinadi. Ta’lim degan so‘z xalqlar va shaharliklar o‘rtasida nazariy fazilatlarni birlashtirish, tarbiya esa shu xalqlar o‘rtasidagi tug‘ma fazilat va amaliy kasb-hunar fazilatlarini birlashtirish degan so‘zdir. Ta’lim so‘z va o‘rgatish bilangina bo‘ladi. Tarbiya esa amaliy ish, tajriba bilan, ya’ni shu xalq, shu millatning amaliy malakalaridan iborat bo‘lgan ish-harakat, kasb-hunarga berilgan bo‘lishi, o‘rganishdir» Bu ta’rifning muallifi kim?
A Forobiy.
B Al-Xorazmiy.
D Beruniy.
E Ibn Sino.
149. Sog‘likni saqlashning asosiy tadbiri badantarbiya bo‘lib, keyin ovqat tadbiri va uyqu tadbiri bo‘lganidan, so‘zni badantarbiyadan boshlaymiz. Badantarbiyaga odam ish jarayonida qiladigan harakatlari va maxsus badantarbiya harakatlari kiradi. Bu yerda biz keyingisi ustida to‘xtalamiz, Chunki shu keyingisi badantarbiya bo‘lib, undan keladigan manfaatlar tufayli u bilan mashg‘ul bo‘ladilar. Badantarbiyaning turlariga kelsak, ular quyidagilardan iborat: tez harakatli, nozik va yengil, kuchli badantarbiya turlari. Mazkur fikrning muallifi kim?
A Ibn Sino.
B Beruniy.
D Davoniy.
E A.Navoiy.
|
|
Bosh sahifa
Aloqalar
Bosh sahifa
O‘rta Osiyo mutafakkirlaridan qaysi alloma birinchi marta bolalarni jamoa bo‘lib, maktabda o‘qitishning ahamiyatini ilmiy asoslab bergan?
|