II.1.2 Xalqaro texnologiyalar va madaniyat

II.1.2 Xalqaro texnologiyalar va madaniyat
Odatlar va e'tiqodlar tez o'zgarib bormoqda, ayniqsa odamlar va bilim olami o'rtasidagi munosabatlar.
O'zgarish, asosan, ijtimoiy stsenariyda axborot texnologiyalarining paydo bo'lishida muhim ahamiyatga ega bo'lib, kognitiv jihat va uning imkoniyatlarini odamlar uchun muloqot usuli va o'zini namoyon qilishning shaxsiy usuli sifatida ta'kidlaydi.
Jamiyatga kompyuterlar, albatta, vaqt va makonni bostiruvchi, shu bilan birga inson aralashuvi va ishtirokiga da'vogar sifatida joriy qilingan. Darhaqiqat, bu mutlaqo yangi qiymat: bu mashinalar insonparvarlik vositalaridir va ular oldingi ommaviy axborot vositalariga qaraganda yaxshiroq, masalan, televizor yanada passiv munosabatlarga yordam beradi.
Oldingi passivlikning aksariyati endi mavjud emas. Yangi texnologiyalar va ayniqsa, Internet real vaqt rejimida ma'lumotni tanlash, tanlash, tashish, kutubxonalar va muzeylarga tashrif buyurish, boshqa odamlar bilan gaplashish, hatto ularni ko'rish imkoniyatini beradi. Bu mumkin, chunki hozirgi vaqtda kompyuterlar hisoblash mashinalari emas, balki asosan aloqa vositalaridir. Ular ma'lumot miqdorini qayta ishlash, uni bog'lash, kattalashtirish va jonlantirilgan tasvirlar va tovushlar bilan tasvirlash imkoniyatiga ega asboblardir. Ular xalqlar o'rtasida tinch to'qnashuvga umid qilish uchun eshik ochdilar.
Yangi texnologiyalar va Internet tufayli gapirish, muloqot qilish, ishora qilish va tanqid qilish juda oddiy narsa.
Chunki bu g'ayritabiiy harakatlar yoki qo'llab-quvvatlanmaydigan to'lovlar emas, chunki siz sayyoramizning eng uzoq qismlari bilan bog'lanishingiz mumkinligini yodda tutishingiz mumkin.
44
INTERNET: DIGITAL DAVRIDA MADANIY O'ZGARISH
Televizor umumiy makon tushunchasini ko'rsatsa, telematik tarmoqlar bir vaqtning o'zida makon va vaqtni bostiradi va bir vaqtning o'zida shaxsiy va jamoaviy shaxsning an'anaviy murojaatlarini yo'q qiladi. Internet siyosiy o'xshashlikka emas, balki psixologik yaqinliklarga asoslangan turli xil uyushmalarga yordam beradi. Xuddi shunday kontekstda eng xilma-xil madaniyatlar birga yashash qiyin emas.
O'ziga xoslik va madaniyatga an'anaviy havolalarni yo'q qilish (garchi ommaviy axborot vositalarining bir hillashuv xavfi mavjud bo'lsa ham) turli madaniyatlarning omon qolishi uchun tahdid degani emas. Aksincha, yangi texnologiyalar ulardan to'g'ri foydalanish orqali turli madaniy qarashlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshilashga qodir. Ularning hissasi ularni qayta tug'ilishi va o'ziga xosligi bilan mustahkamlanishi qobiliyatiga ega, chunki u dunyo bo'yicha o'zlarining xabarlari, e'tiqodlari va qarashlarini uzatish uchun kanallarga imkon beradi, qarama-qarshilik va o'zaro boyitishga yordam beradigan ko'p qirrali ma'lumot va bilim oqimlarini keltirib chiqaradi.
Shu munosabat bilan, Internet ma'lum darajada mentalitetning o'zgarishini rag'batlantirmoqda, bu madaniyatlar uyda kirish uchun bu darajada neytral emas. Garchi u o'ziga xoslik va bilimlarning emirilishini tezlashtirishi mumkin bo'lsa-da, u madaniyatlarga ularga kirish imkoniyatini yaratish, ularni ijtimoiy takomillashtirish uchun yangi alternativalar ustalariga aylantirish, mavjud tarkibni diversifikatsiya qilish va nashr etilmagan takliflarni ishlab chiqish uchun ham yondashishi mumkin. Guruhlar va odamlarga yaqinlashish imkoniyatlariga ega bo'lgan yangi texnologiyalar inson yaratuvchilarni yangi qadriyatlar xazinasini qayta kashf etishga, yangi turmush tarzini o'rnatishga, voqealar oqimini qayta yo'naltirishga va yangi rejalashtirishga undashi mumkin.
maqsadlar.
Mentalitetning o'zgarishi yangi axborot texnologiyalarining axborotga ta'sir qilishini hisobga oladigan bo'lsak ham namoyon bo'ladi; Bu texnologiyada harakat qilish uchun ma'lumot ishlatilgan texnologik taraqqiyotning oldingi jarayonlariga nisbatan o'zgarishni anglatadi. Ma'lumotlar va ma'lumotlar nafaqat oqibatlarga va texnik ilovalarga ega, balki ular bilimlarni ishlab chiqarishning bir xil jarayoniga ham qo'llaniladi.
Shunday qilib, yangi texnologiyalar o'zlarining texnik darajasidan tashqariga chiqib, ular yangi topshiriqlar va qadriyatlarni qo'llaydigan bilimlarga singib ketishdi. So'ngra, mentalitet va zamonaviy madaniyatning bilimga oid jihatlari nazarda tutiladi. Endi bilim ko'proq qadriyatga ega, chunki undan bilimning o'zidan ko'ra samaraliroq va texnik jihatdan samaraliroq foydalanish mumkin.
Shu sababli, ma'lumotni to'plash, tizimlashtirish va undan foydalanish qobiliyati bir vaqtning o'zida kuch manbai va ijtimoiy taraqqiyot uchun vosita bo'lishini tasdiqlash kerak. Yaxshiroq ma'lumotga ega bo'lganlar nisbatan ko'proq afzalliklarga ega bo'lishlari tobora aniq bo'ladi, bu esa engish qiyin bo'ladi.
Ishning maqsadi endi ma'lumotlarni mahalliylashtirish emas, balki undan foydalanish bo'ladi. Bilimga tatbiq etilayotgan yangi texnologiyalar bilan uni kashf qilish endi tadqiqotning maqsadi emas, balki uning boshlanishi bo'lishi mumkin.
Yangi - raqamli davrda bilish - bu to'liq vaqt, to'xtovsiz bilishni anglatadi, agar yo'q bo'lsa, siz taraqqiyotdan tashqarida qolasiz va muqarrar ravishda rivojlanib borayotgan rivojlanish va o'sish jarayonida to'xtab qolasiz.
Darhaqiqat, bu oqilona tendentsiya o'qitish va o'rganishga bo'lgan qiziqishni kuchaytirdi. Agar biz ushbu bilim yangi bilimlarni olish uchun yaxshi ekanligini qo'shsak, biz bilimning globallashuvi deb ataladigan narsaga yaqinlashamiz, chunki u endi bilim kamroq mahalliy va patrimonial ekanligini va vaqt va makonda kengayish bilan ta'minlanganligini tan oladi.
Xullas, globallashuv kontseptsiyasi allaqachon faktlarga yozib qo'yilgan: bizning jamiyatlarimiz bir-biri bilan tobora ko'proq aloqa va axborot tarmoqlari orqali bog'lanib bormoqda, ularning mantig'i universal tarzda ishlashdan iborat. Lekin bu ayni paytda mafkuraviy narsani soddalashtiradigan va bu yangi dunyo tartibini ochib berish o‘rniga uning murakkabligini yashiradigan tushunchadir.
|