I. A. Filipova - bet 18

3. Sun'iy intellektni tartibga solishning axloqiy shartlari
Sun'iy intellekt tizimlari avtonom bo’lib bormoqda, ular tobora ko’proq
muammolarni hal qila oladi, insonning ularni tushunish va boshqarish qobiliyati
pasayib bormoqda. Sun'iy intellekt allaqachon ijtimoiy voqelikka "kirgan", jamiyatga
ta'sir o’tkazgan, o’rnatilgan "o’yin qoidalari" ni o’zgartirgan. Bu jamoatchilik bilan
aloqalar ishtirokchilari tomonidan sun'iy intellektdan foydalanishni tartibga solish
zarurligini anglatadi. Ijtimoiy tartibga solish vositalari huquqiy normalar, shuningdek,
yaxshilik va yomonlik, adolat va adolatsizlik haqidagi oyalarni hisobga olgan holda
ishlab chiqilgan muayyan axloqiy asoslarni o’rnatadigan axloqiy me'yorlardir. Etika va
huquq bir-biri bilan chambarchas boliq, ko’plab huquqiy qarorlar axloqiy
muammolarni idrok etishdan kelib chiqadi. Sun'iy intellektga nisbatan axloqiy
me'yorlar ham rivojlanmoqda.
Jamoatchilik konsensusi natijasida sun'iy intellekt sohasida axloqiy me'yorlarni
shakllantirish qonunda qoidalarni belgilashning zaruriy sharti - sun'iy intellekt mavjud
bo’lgan munosabatlarni tartibga soluvchi huquqiy normalarni yaratish, shuning uchun
pozitsiyalarni muvofiqlashtirish juda muhimdir. turli guruhlar tomonidan ifodalangan
sun'iy intellekt texnologiyalaridan foydalanish bo’yicha. Bu sun'iy intellekt (kiber-fizik
tizimlar) bilan ta'minlangan robotlashtirilgan modellarga ham, virtual modellarga ham
tegishli.
Bir vaqtlar fantast-yozuvchi Isaak Asimov "robotexnika qonunlarini"
shakllantirgan.
88
(1942), keyinchalik bu qoidalar universal deb tan olindi va
robototexnikani rivojlantirish uchun asos bo’ldi:
1. Robot odamga zarar etkaza olmaydi yoki o’z harakatsizligi bilan odamga zarar
etkazishga imkon beradi.
2. Robot inson tomonidan berilgan barcha buyruqlarga bo’ysunishi kerak, bu
buyruqlar birinchi qonunga zid bo’lgan hollar bundan mustasno.
3. Robot o’zining xavfsizligi haqida amxo’rlik qilishi kerak, agar bu birinchi
yoki ikkinchi qonunlarga zid bo’lmasa.
Ushbu qoidalar robot ishlab chiquvchilari uchun so’zsiz axloqiy talablardir,
ammo sun'iy intellekt qanchalik mukammal bo’lsa, undan foydalanishni tartibga
soluvchi maxsus huquqiy qoidalarni ishlab chiqish zarurati shunchalik katta bo’ladi.
Xuddi shu robotlarning rivojlanishi bilan boliq o’zgarishlar jamiyatning barcha
sohalariga ta'sir qilishini tushunish muhimdir.
Insoniyat hayotida sodir bo’layotgan o’zgarishlar ilgari mavjud bo’lmagan
axloqiy savollarni tudiradi. Jamiyatda ko’tarilgan asosiy axloqiy muammolar orasida:
1. Sun'iy intellekt xavfsizligi muammosi. AI tizimlari o’rganadi, lekin o’rganish
tizim real dunyoda duch kelishi mumkin bo’lgan barcha vaziyatlarni qamrab
88
Asimov I. Runaround. Ajoyib ilmiy fantastika. 1942. 29-jild. No. 1. 94–103-betlar.
50
ololmaydi. Bunday tizimlarni aldash, xakerlik hujumi bilan buzish, noqonuniy
maqsadlarda ishlatish mumkin. Bundan tashqari, texnologiya "evolyutsiyani ortda
qoldirdi ... buning oqibatlari avvalgi barcha texnologik inqiloblardan ham jiddiyroq
bo’ladi"
89
. Masalan, navigatsiya kameralari (360° koʻrinish bilan) tufayli mukammal
koʻra oladigan, koʻrganlarini tushunadigan (obʼyektlar va sahnalarni taniy oladi,
neyron tarmoqlar real vaqtda 3D modellarni yaratadi) va aqlli (chuqur) harakat
qiladigan toʻliq avtonom dronlar allaqachon yaratilgan. o’rganish algoritmlari aqlli
qarorlar qabul qilish uchun kelajakni bashorat qilish uchun "bashoratli miya" vazifasini
bajaradi). Bu dronlarga faqat topshiriq berish kerak va ular buni bajaradilar. Bunday
dronlar ideal qotillar bo’lishi mumkin, ularni kuzatish va oldini olish deyarli mumkin
emas va ularning uchuvchi guruhlari (to’dalari) avtonom qarorlar qabul qilib,
urushlarni butunlay insoniylashtirishga qodir: kim yashaydi va kim yo’q.
2. Ijtimoiy tengsizlikning kuchayishi muammosi. Mashinalar tomonidan ishlab
chiqarilgan foyda qanday taqsimlanadi? Ular, ehtimol, ko’plab sun'iy intellekt tizimlari
egalari - yirik kompaniyalar qo’lida to’plangan bo’ladi. Barcha odamlar texnologiya
rivojlanishining afzalliklaridan bahramand bo’lishini qanday ta'minlashimiz mumkin?
3. Sun'iy intellektning tarafkashlik xavfi. Sun'iy intellekt tizimlari noxolis
bo’lishi mumkin bo’lgan odamlar tomonidan yaratilgan, mos ravishda trening
davomida ishlab chiquvchilarning fikrlari mashinani o’rganish uchun asos sifatida
olinadi. Misol uchun, 2014 yilda Amazon bir guruh ishlab chiquvchilarga xodimlarni
qidirish uchun sun'iy intellekt elementlari bilan dastur yaratishni topshirdi. 2015 yilda
dastur ishlab chiquvchilari tizim ayollar mutaxassislarini erkaklarnikiga qaraganda
kamroq tanlaganini payqashdi. Buning sababi, algoritm so’nggi o’n yil ichida Amazon
kompaniyasining barcha xodimlarining rezyumelarini o’z ichiga olgan ma'lumotlar
bazasida o’qitilgan va namunada erkaklar ayollarga qaraganda ancha ko’p edi, shuning
uchun sun'iy intellekt erkak nomzodlar afzalroq degan xulosaga keldi. Amazon
algoritmni tahrir qildi, ammo bu kafolat bermadi
90
.
4. Ishsizlik muammosi va bir qator kasblarning yo’qolishi. Mehnatni
avtomatlashtirish hech bo’lmaganda ishchilarning bir qismini bugungi kundagi ish
joylaridan siqib chiqaradi. Kelajakda sun'iy intellekt ishchilarning ko’pchiligini
almashtira oladi. Daromad shu odamlar uchun saqlanib qolsa ham, ular nima qiladi?
Sotsiologlar ish ko’p odamlar hayotida asosiy o’rinlardan birini egallashi va ularning
ishini yo’qotish to’liq hayot uchun xavf tudirishiga e'tibor qaratadi.
91
.
5. Jamiyatning “insonsizlanish” xavfi. Mashinalar odamlarning xatti-harakati va
o’zaro ta'siriga qanday ta'sir qiladi? Odamlar ko’pincha mashinalar va odamlar bilan
89
Karelov S. Texnologiya evolyutsiyadan oshib ketdi. Yer yuzida hech bir jonzot bunday ucha
olmaydi,
12.11.2021
//
Telegram
kanali
"Kichik
Ma'lum
Qiziq".
URL:
https://t.me/s/theworldisnoteasy (kirish 12/10/2021).
90
Dastin J. Amazon ayollarga nisbatan noto‘g‘ri munosabatni ko‘rsatuvchi sun’iy intellektni jalb
qilish bo‘yicha maxfiy vositani yo‘q qildi, 11/10/2018. URL: https://www.reuters.com/article/us-
amazon-com-jobs-automation-insight/amazon-scraps-secret-ai-recruiting-tool-that-showed-bias-
against-women-idUSKCN1MK08G ( kirish sanasi: 10.12.2021).
91
Danaher J. Ishsiz dunyoda yashashga arziydimi? Texnologik ishsizlik va hayotning ma'nosi // Fan
va muhandislik etikasi, 2017. jild. 23. Iss. 1. 41-64-betlar.
51
o’zaro aloqada bo’ladigan davr boshlanmoqda, ammo odamlar boshqa odamlarga
e'tibor berishlari mumkin emas va AI tizimlari munosabatlarni o’rnatish uchun deyarli
cheksiz resurslarga ega bo’ladi. Odamlar tobora ko’proq texnologiyaga qaram bo’lib
qolishadi va ko’pincha odamlar va uy hayvonlarini almashtira oladigan "aqlli"
mashinalar bilan muloqot qilishni afzal ko’rishadi.
6. Jamiyat tomonidan antropotsentrizmni yo’qotish xavfi. Agar sun'iy intellekt
odamlar uchun nomaqbul bo’lib qolsa, odamlar o’zlarini qanday oqibatlardan himoya
qilishlari mumkin? Qanday qilib odamlar tobora murakkablashib borayotgan o’ziga
ishonadigan sun'iy intellekt tizimlari ustidan nazoratni saqlab qolishlari mumkin?
Insoniyatning dunyodagi hukmronligi ko’p jihatdan insonning zukkoligi va aql-
zakovati asosida qurilgan. Shunga ko’ra, sun'iy intellektning yuksalishi bu asosni
buzadi: agar inson sayyoradagi eng aqlli mavjudot bo’lishni to’xtatsa, u qanday qilib
aqlli mavjudotlar ustidan nazoratni saqlab qoladi?
7. “Aqlli” robotlar maqomi muammosi. Agar sun'iy intellekt tizimlari tobora
takomillashib borsa, ularni insonga o’xshash his-tuyularni boshdan kechirish deb
hisoblash mumkinmi? Agar bu tizimlar quvonch, azob-uqubatlar va boshqa his-
tuyularni boshdan kechira boshlasa, ularga "ehtiyotkorlik bilan" munosabatda bo’lish
kerakmi? Bu savolga ijobiy javob aslida bunday sun'iy intellekt tizimlarini ijtimoiy
sub'ektlar - ijtimoiy o’zaro ta'sir jarayonlarining mustaqil ishtirokchilari sifatida tan
olishni talab qiladi. Odamlar "aqlli" mashinalar bilan o’z turlari bilan muloqot qilishni
boshlaydilar. Shunda ularning mavqeini odamlarga yaqinlashtirish kerak emasmi?
92
.
Ko’pgina sotsiologik tadqiqotchilar sun'iy intellekt agentlarining ijtimoiy o’zaro
ta'sirlarga ularning ishtirokchilari yoki faol vositachilari sifatida kirishlari tufayli
zamonaviy jamiyatda "sun'iy sotsializm" mavjudligini allaqachon tan olishgan.
"Hozirgi vaqtda sun'iy intellekt tobora ko’proq ijtimoiy bo’lib bormoqda: dastlab
instrumental muammolarni hal qilishga qaratilgan agentlar odamlarning o’zaro
ta'sirida muhit va ishtirokchilarga aylanmoqda"
93
. Sun'iy intellekt tizimlari
odamlarning kundalik hayotiga chuqurroq kirib borishi ehtimoldan yiroq: yangi
muhitda harakat qilish, qaror qabul qilish va maqsadlarga erishish qobiliyatiga ega
bo’lgan nisbatan avtonom noinsoniy agentlar kiradi.
Aytgancha, sotsiologlarning tadqiqotlariga ko’ra, ba'zi odamlar insonni
qutqarish uchun antropomorf robotni qurbon qilishlari mumkin emas. Robotlarning
antropomorfizatsiyasi axloqiy dilemmada bo’lgan odamlarning qarorlariga ta'sir qiladi,
agar "bir mavjudotni boshqasini qutqarish uchun qurbon qilish" kerak bo’lsa.
94
. Agar
biz inson hayoti har doim qadriyatlar ierarxiyasining yuqori qismida bo’lishi
kerakligini qabul qilsak, ehtimol ishlab chiqaruvchilar robotlarni favqulodda
vaziyatlarda odamlardan osongina ajratib olishlari uchun yorliq qo’yishga majbur
92
Bossmann J. Sun'iy intellektdagi eng yaxshi 9 axloqiy muammolar, 21/10/2016. URL:
https://www.weforum.org/agenda/2016/10/top-10-ethical-issues-in-artificial-intelligence/
(kirish
12/10/2021).
93
Rezaev A.V., Starikov V.S., Tregubova N.D. "Sun'iy sotsializm" davrida sotsiologiya: yangi
asoslarni izlash // Sotsiologik tadqiqotlar. 2020. № 2. P. 4.
94
Nijssen SRR, Myuller BCN, Baaren RBv, Paulus M. Saving the Robot yoki the Human? Axloqiy
g'amxo'rlikka loyiq deb hisoblaydigan robotlar // Ijtimoiy bilish. 2019 jild. 37. Yo'q. 1. P. 53.
52
bo’lishlari kerak, bunda odam qaror qabul qilish uchun atigi soniyalar bor.
95
. Bu
muammo odamlarga uy yumushlari, bolalar parvarishi, qariyalar va hokazolarda
yordam berish uchun yaratilgan ijtimoiy robotlar paydo bo’lishi bilan yanada
qiyinlashadi. Ehtimol, bu mashinalar inson hayotini yaxshilash va odamlar qilishni
afzal ko’rmaydigan ko’plab vazifalarni bajarishni osonlashtirish orqali taraqqiyotga
hissa qo’shishi mumkin, ammo dilemma paydo bo’ladi: bir tomondan, bu mashinalar
va ijtimoiy robotlarga shunday munosabatda bo’lish mumkin. asboblar, boshqa
tomondan, ularga oddiy vosita sifatida qaraymiz, biz "o’zimizning tabiiy
empatiyamizni" yo’qotamiz.
96
. Bu erda Kantning quyi mavjudotlarga nisbatan
yondashuvini loyihalash mumkin: hayvonlarga nisbatan shafqatsiz munosabatda
bo’lgan kishi odamlarga nisbatan xuddi shunday bo’ladi.
97
.
Sun'iy intellektni rivojlantirish va uni amaliyotga tatbiq etish bilan boliq sanab
o’tilgan axloqiy muammolar ularni hal qilish uchun huquqiy oyalar zarurligini keltirib
chiqaradi. Ijtimoiy maydonda va turli darajadagi ilmiy konferentsiyalarda bo’lib
o’tayotgan munozaralar ko’rib chiqilayotgan masalalar bo’yicha kelishilgan axloqiy
pozitsiyani keyinchalik qonunda aks ettirishga harakat qilishdan dalolat beradi.
98
.
Axloqiy qoidalarni shakllantirish 2019-2021 yillarda, xalqaro va milliy darajada
sun'iy intellekt etikasiga oid bir qator hujjatlar paydo bo’lganida faol namoyon bo’ldi.
Bunday hujjatlarga misol sifatida YuNESKOning sun'iy intellektning axloqiy jihatlari
bo’yicha tavsiyalari kiradi.
99
va sun'iy intellekt sohasidagi Rossiya axloq kodeksi
100
, bu
qo’llanmaning 4 va 5-mavzularida batafsilroq muhokama qilinadi.
|