Coran

ID CORAN
I
القاتحه
In id nam Allahs ios Rahim im Rahims
Al-hamdulillah poti ios universe
is Rahim im Rahims
Roy ios yawm ios kwoina. 
Te yazgmos ed Te maidehmos
Duc nos do ieun,
id wegh tim qui Tu has sanbawihnens med favors, ne tim qui hant subihto tien grassab, ni im foracts.
II
النقره
Ia vacca
Est id Kitab de-yod est neid dwoi, un guide pro i zakirs
qui credeihnt in id invisible ed parkwehrnt id sala ed spende quo im hams tribuen
qui credeihnt in quo tib buit nibright ed quo buit nibright pre te ed qui credeihnti darm-ye in Akhira. 
Ti sont ep ieun ed kamyabe. 
Albatt i kafirs ne credeihnt, to im est egal, kweter warns i we ne : naiwo credeihsient. 
Allaho hat oisgillen ir kerds ed aurs ; ed un deub kehlder stect ir vid ; ed pro i sessient un athime azab. 
Bayna i leuds, sont qui sayge « Credeihmos in Allah ed in id senst yawm » betghi ne credeihnt. 
Dreughskwnt Allah ed i muamins ; yed dreughent tik seswo, ed ne bespehcent to. 
In ir kerds est un siuge om dwoi ed hypocrisis, ed Allah sint crehsce, habsient un gvolic azab ob leughus. 
Ed quan im biht saygen « Mae sehte corruption ep id ardh », saygent « bilax smos tik reformators »
Albatta, i sont i druv corruptors, bet ne vighabent to. 
Ed quan im biht sayct « Credeihte kam i leuds hant credihn », saygent « Siemos wey credihes kam hant crediht i wahis ? » Albatt i sont i druv wahis, bet ne woideer to. 
Quan incontrent qui hant credihn, saygent « Credeihmos » ; ber quando wehsent saul con ir satans, saygent : « Smos con vos, weyghi eegigoilmos ».
Nu-goilt Allah i ed sakhteihsiet i in ir pamrlan ed aunfineihsiet ir foragen. 
Nu-hant i maun ieun po zalalat ; ir de tijarat buit nel-ye sislew, ni sont ep ieun. 
Kwehkent kam semanghen qui hat daghen un ogwn ; dind kun id ogwn hat belucen hol perambh, Allaho hat disprehpiht ir luce ed likwt i in temos quer neti vident. 
Kun ia nebsa udbrehgent do aumbers, beklas med temos, stohnter ed blixa, dehnt ir finghers do ir aurs, terrorisen ab id behngos os keraun ed bayndi nehc ; ed Allah kernt bachimen i kafirs. 
Id blixo quasi rehfti vid ex i ; ielgs kun im daht luce, gwahnt perodh ; bet yant nehkwt, stopent. Sei Allah voliet, rehviet eti auri ed vid ex i, ar Allah esti swamen uper cada ject. 
Leuds, yazcte vies Poti qui hat creet vos ed qui vos hant precedden, it nakiete pietat. 
Isge vos hat kwohrn id ardh ka lict, ed id waurn ka tect ; qui precipitet seuy ex id waurn ed per id surregent vasyalg ievs kay piutes vos, maeghi paurscte egals binisbat Iom menxu proe-woidat.
Sei yu habte un dwoi de Quo hams revelen ad noster Sloug, pliehcte ghi nos dughes un samlik sura ed kalte voster schahides yu yazcte exter Allah, sei ste hakike. 
Sei yu ne ghehdte ed aweis yu naiwo siete, behrcte ghi vos protiev id ogwn quod drehpsient leuds ed petras, est-yod reservet im kafirs.
Mehld ad qui credeihnt ed empraxisent suawehrgs od habsient ka hems sem gardens sub-ya sreunt ia spruts ; ielgs kun bihsient mizdt med un gardenfruit saycsient « Todih est quo nos hieb esen serven prever ». Api esti semject samskeip ; habsient pur gvibhs, ed ter weicsient aiwo. 
Allah men nel-ye sib stambht udwekwne ka exempel quelgvonv : un moskitt au quodkwe uper ; i de muamins suawoideer leitti de id druve gwehmend nami ir Poti ; i su kafirs daume « Quod hat Allah maynto med solg exempel ? » It kathire sont qui is foract ed kathire sont qui is neiht ; bet it is foract tik i perversens ; 
qui rumpe id pact i hieb darm-ye concluden con Allah, segent quo Allaho hat wohlen yunges, ed sehnt corruption ep id ardh. Ti sont i druv leusers.
Kam maghte yu renege Allah quayque is vos hat daht gwit, quan yu eete beghis id ? Dind is vos mehreihsiet ; dind is vos gwinwsiete ed bad kyom yu reicsiete.
Nu-hat is creet pro vos quantum est ep id ardh, dind is hat orientet sien vol waurntro ed buw id sept warwns, ed is woidit quant jects. 
Kun Tien Poti confidit bi iens Messagers : « Vahm establie ep id ardh un Khalifa ». Ieyeer : « Vahs tu kyuses oin qui dehsiet ter desaurdhen ed gheueihsiet cruor quando smos ter sanctifiend ed klewosdehndi Te ? » Ieyit : « In druve, woidim quo ne woidat ! »
Ed is doxit ad Adam vasya nams, dind anacit ia ibs Messagers ed ieyit « Gnopeihte me ia nams tom, sei ste hakike ! »
Ieyeer : « Klewos tib ! Neid weida nos quo nos has doct. Albatt es tu is Alim, is Hakime. »
Ieyit « Adam, informe iens de ta nams » Dind quando so hieb informen iens de ta nams, Allah iey : « Ne ho vos saygen odgnohm ia mysteirs iom warwns ed ios ardh, ed od woidim quo yu divulget ed quo yu kehlte ? »
Ed kun prohgam iens Messagers ke proschkehmbient ant Adam, proschkohmbeer ploisko Iblis qui refusit, buit lambht ab gurur ed buit bayna i kafirs. 
Ed ieyam « Adam, weik tu ed tien esor id Paradays, ed weuxte ep id quantloc ed kamlibt ; bet mae prosch eno schajra : sonst esiete inter i zalims. 
Pau pos slidih Satan i cetos ed salgihsit i id loco quer eent. Ed ieyam « Nisteighte ; peinds ud mutu. Ed pro vos sessiet un weicmen ep id ardh, ed un usufruct pro oin tid. 
Dind Adam diek ud sien Poti sem wekwos, ed Allah prim eys pischmanen Isghi est albatt is Pischman, is Rahim. 
Ieyam : « Nisteighte yu jamiyet cetos ! Quantens kun vos yeissiem un duc, qui iom sehkwsient nient tehrbe baye ject ni bihsient affligen »
Ed qui ne credeihnt ed kalent leughs Nies revelations, ti sont i leuds ios Ogwn quer mansient aiwo. 
Bneyisraels, mehmte mien barakat quosmed ho sanbawiht vos. Sei yu gweupte vies taungmens dia Me, gweupsiem miena. Nu-dehlcte me yu redwoie. 
Ed credeihte in quo ho nibright, ka confirmation os quo eet ja con vos ; ed mae ste i presti qui rejeciete to. Ed mae exchanget mien revelations po vil pris. Nu-dehlcte me yu baye. 
Ed mae blandte ghaw ad ver. Mae kehlte daanistah id druve. 
Ed parkwehrte id Sala, ed payghte id Zaka, ed dientowte con qui dientownt. 
Siete yu ammer i leuds ke kwehrnt id wesu, sei yuswo myehrste kwehre id, menxy yu recitet id Kitab ? Kwetar ste beghsaum ? 
Ed eiskwte khalass in endurance ed in id Sala : albatta est id Sala un gwaur obligation, ploisko pro i humils, 
qui sont sure de mulakate con ir Poti ed rikes tik kyom. 
Bneyisraels, mehmte mien barakat quosmed ho sanbawihn vos, od vos ho prefert ex ia folks. 
Ed redwoite id yawm kun neid atmen sessiet quaytkwe sat alyi ; kun bihsiet accepten ud id neid intercession ; ed bihsiet daken ud id neid compensation. Ed nel-ye bihsient khalasst. 
Ed kun vos hams lurn ud i leuds Pharaohs, qui vos inflixeer id azab azaben : zabakhe voster sons ed gahabe vies gvibhs. Buit ter un athime ordeil ud vies Poti. 
Ed kun hams fiss id mar kay uperagihes vos ! Vosghi hams lurt, ed karakhto ti Pharaohs, ed yu spohcat. 
Ed kun kwaysam Moses unte quargim nocts ! Dind unte eys absence idolietereer iom Vicel menxu yu eete zalim. 
Bet speit to indulgam vos kay yu dahiete taschakur. 
Ed kun hams dahn ad Moses id Kitab ed id Furkan kay yu siate duct. 
Ed kun iey Moses sieni folk : mien folk, albatt inflixat zulm vosswo idolaternd-ye iom Vicel. Reicte ghi vies Creator ; dind neicte yuswo i vinovats : esiet gohder pro vos, bi vies Creator ! It agreit is vies pischmanen, ar Isge est, albatta, is Pischman ed is Rahim !
Ed kun ieyat : Moses, te credeihsiemos bad pos vidus Allah clar-ye ! Tun lambh vos id kerauno menxu spohcat. 
Dind vos oiscriscam pos vies mohrt kay siate schakir. 
Ed oistohgam vos med id skadh unios nebh, ed nibrigham ep vos id manna ed i wortoks : « Eddte ex ia wohns hams bayghiht vos ! Ne ad nos inflixeer zulm, sontern sibswo. 
Ed kun ieyam : Dakhelt tod weiked eddte ter quaytlibt ed querlibt ; yed dakhelt per id dworo proschkehmbend-ye ed beudte ad indeulgen ; indeulcsiemos vos viesa skeulsa sei yu kwehrte to ed dahsiemos meis mizdo pro i karimes. 
Bet tei wekwos i zalimes substituer alyo, ed kay kwines ir zulm im yisam waurntos un vileihndo kyasen. 
Ed kun Moses prohg de sem wed kay sgwenes id teursto sienios folk, tun ieyam : Plag id perwnto med tien gazd. Ed stayg dwodem iswors gwohl tetos, ed albatt ielg teut wois quer peripohe ! Eddte ed pohte quo Allah vos mehght, ed mae sehte troubles ep id ardh kam disaurdhengentors. 
Ed kun ieyat : Moses neti ghehdmos tehle oin tayin. Prehg ghi tien Poti ke nos beuwt ex id ardh quo id beuwt, idso sabzi, ids gurks, ids iev, ids linses ed idsa cepels ! Vos antwohrdit : Volte yu exchange id leckerst po id minter lecker ? Nisteighte ghi do quodgvonc wastu ; ter yu trehfsiete sigwra quo yu eiskwte ! Vileihsa ed miskinia uperfiell i ; subihr Allahs grassab. Ob renegeer Allahs revelations, ed ob niceer aunieus iens prophets. Ob inkiereer ed trangresseer. 
Albatta, qui hant crediht, qui hant-se yahadiset, i Nazaranis, ed i Sabis, quelkwe ex i hat crediht in Allah, ye id senst Yawm ed parkwohrt suawehrgs, sessiet mizden ab sien Poti ; el spreufsiet neid baysa ed naiwo bihsiet afflict. 
Ed kun hams taunct vos ed swohnct uper vos ep id Mont : Darte quo vos hams daht ed mehmte quod wehsti ter kay siate zakir !
Poskwo disvolsat pos vies taungmens, ne habiet est Allahs grace ed rahimia, albatt yu esiete bayna i leusers. 
Kad habte gnohn ti alters qui transgress id Sabd. Imghi ieyam : Ste abjecti kieps ! 
Buwam to un exempel pro ia tun perambhend urbs ed un exhortation pro i zakirs. 
Ed kun ieyit Moses ad sien folk : Albatt Allah ammert vos ke maulte un vacca. Ieyeer : Goils tu nos ? Ieyit : Ke me behrctu ex i jahils. 
Ieyeer : Prehg pro nos tien Poti ke nos precidt quo ia est. Ieyit : Allah baht ia est un vacca, neter veut ni virgen, mediat. Kwehrte ghi to ad quo ste ammert. 
Ieyeer « Prehg ghi tien Poti ke nos precidt ays color. Ieyit : Is baht est un siava vidkhauris vacca os akster color. 
Ieyeer : Prehg pro nos quo ia est proghi nos vaccas sont ias sams. Bet sigwra inschallah sessiemos suaniht. 
Ieyit : Allah baht iaghi est un vacca qua ne buit persclaven ad are id ardh ni ad oxe id agher, nesauken ed quas color est oin. Ieyeer : Enod bad nos bringhs vertat ! Mieuleer iam tun bet kad ne habient kwohrn id sonst. 
Ed quando nicat un wir ed kun ielg ex vos dehskwit-se exter skeulos !... Bet Allah dismascti quo yu eete perbehrgend. 
Tun ieyam : Placte iom nicen med un deilo ias vacca. It Allah screisct mortus ed vos deict ia signes kay yu habiete akel. 
Dind, speit to hol, vies kerds hant kaurdasct ; hant biht kam petras au hatta kaurder eti ; sontghi petras quois iswehrnti spruts, alya se findent kay bogwed gwehlti tois, alya sehnke ob dekhschat Allahs. Ed is sigwra naiw est inattentive dia quo yu kwehrte. 
Kwe spehte yu od lik leuds sient smyehre Allahs wekwos menxu un grupp ex i, kwahvs id, falsficit id daanistah. 
Ed quan incontrent qui credeihnt, aynt : credeihmos ; ed, oins kun sont seni, aynt : Vahte yu tim betruses quo Allah vos hat revelen ed im dadwe it un argument contra vos ant vies Poti ! Ste yu aun akel ? 
Ne woideer i od in druve Allah woid quo kehlent ed divulgent ? 
Ed ex i sont sems qui ne gnohnt id Kitabo ploisko pretensions ed tik tarkent. 
Wayghi ad qui wighesor compone un kitab dind id porgent kam ex Allah kay trage tetos un vil brungos ! Wayghi im ob quo ir ghesors hant scriben, ed way im ob brungent to !
Ed ieyeer : id Ogwn heihsiet nos tik unte oik hissapt yawms ! Bahdi : Habiete yu taungen Allahi – ar Allah naiwo prileipsti sien taungmen ; - no, bet yu saycte de Allah quo ne woidat. 
Meg witerom ! Qui kwehrnt khitert ed bihnt kert ab ir synts, ti sont ios Ogwn quer mansient aiwo. 
Ed qui credeihnt ed suawehrgent iti sont ios Paradays quer mansient aiwo. 
Ed kun kwahsam id taungmen im Bneyisraels ke yazgient tik Allah, ke kwehrient ikhsans dia kerabs, orbhs ed miskins, ed suawehkwient leuds, ed kwehrient regular-ye id Sala ed payghient id Zala ! Bet ploisko pauks ex vos, prilipsat vies taungmens disvolgend-ye ud nies commandes. 
Ed mehmte, kun nos udtieungam ud vos yu mae gheuiete cruor, mae expulgiete mutu ex vies doms. Dind subscripsat to med vies wi schahidia. 
Quayque ithan taungus, enod yu neicte mutu, yu expulcte ex mutus doms un deil bayna viesens protie-yens yu hehlpte med synt ed aggression. Quod un contradiction ! Sei voster samfiders gwehme ad vos kapt yu udtehrcte vos ud i un diya menxu vos eet bant expulge i. Kweghi yu credeihte in oiter deilo ios Kitab ed rejecte id reste ? Ti ex vos qui acte ithan stahalent tik ignominie in tod gwit ed ye id Yawm ios Ressurection sessient waurs med id kaurdst azab, ed Allah ne est inattentive dia quo yu kwehrte. 
Eni qui exchangent id gwit in Dunia po id gwit in Akhira dacsient neid meincen iri azab, ni bihsient khalassen. 
Albatta hams daht id Kitab ad Moses ; hams yist pos iom successive prophets. Ed hams daht pruvs ad Jesus son as Maria, ed hams kardwnt iom med id Iser Ansu. Kwe ielgs kun un prophet vos brigh vertats contrar viesims vanschims tumat vies gurur ? Ieyat oiters dajals ed nicat alters. 
Ed ieyeer : nies kerds sont vulbht ed impenetrable – No, bet Allaho hat balstohmen i ob ir nedervia, irghi fid est mediocre. 
Ed quan im gwohm un Kitab ex Allah confirmend quod ja hiebeer, - menxu prever iskweer suprematia uper i kafirs, - quankye im gwohm quo-pet recognihr, refuseer credihes in id. Estu id balstehmen Allahs ep i kafirs ! 
Kam vil esti to po-yod hant maut ir atmens ! Ne credeihnt in quo Allaho hat nibrighen, pamrlanend de id dayi an nibringhiet Allah, per sien grance, id revelation ep sien quilibt slougs. Hant ghi daken grassabo pos grassab, ar est im kafirs un vileihnd azab !
Ed quan im biht saygen : Credeihte in quo Allaho hat nibright, aynt : Credeihmos in quo buit nibrighen ad nos. Ed rejecent id reste, menxu est id veria confirmend quo eet ja con i. Bahdi : Matar habte yu nict iens prophets Allahs, sei yu eete muamins ?
Moses ghi vos hat gwohmt con ia pruvs. Nespekent to, absent iom, idolieterat iom Vicel, menxu yu eete zalim. 
Ed mehmte, kun nos hams udtaungen ud vos, ed swohngen uper vos Mont Sinay saygend-ye vos : Darte quo vos dahsam, ed kleute ! Ieyeer : Hams klun ed inkarn. In ir kafiria ir kerds eent passion-ye forstyohrgen de iom Vicel. Bahdi : Kam khiter sont ia dasturs wohlt ab vies fid, sei ste muamins. 
Bahdi : Sei is Ultim Baytel bi Allah est tik pro vos, excludend alter leuds, vanschte ghi mohrt sei ste hakike ! 
Api naiwo sient vansche id, woidend id hol khitert hant forfacen swoghesor. Ed Allah suagnoht i zalims. 
Ed albatta i pehndsies meist amend gwit, ghers in to quem i Muschriks. Sem ex i kamiet gwive gheslo wetsa. Bet solg dalgayu niet salve el ud azab ! Ed Allah suavidt ir agsa. 
Bahdi : « Quelkwe peind os Gabriel dehlct recognihes od is, con Allahs permission, hat nibrighto do tien kerd tod revelation quod declaret hakike ia prever messages ed quod daught im muamins ka duc ed suamehlden. 
Quelkwe est peind om Allah, eys messagers, eys prophets, Gabriel ed Michael, Allah ghi est is peind im kafirs. 
Ed meg sigwra habmos nibrighen evident signes kye te. Ed tik i perversi ne credeihnt in. 
Ielgs men kun sems beident, alyi de ex i denunce id ? Petis pleisti ne sont muamin. 
Ed quan im gwohm ud Allah uno messager confirmend quo eet ja con i, sems quim id Kitab hieb esen daht, xubh za se id Kitab Allahs kamsei ne woidient !
Ed sohkweer quo i satans narre contra id regne os Salomon. Menxu Salomono naiwo buit fakir sontern i satans : docent imleuds magia tem quem quanto buit nibrighen ibs dwo messagers Harut ed Marut, in Babylon ; bet toy doceer neid im leuds, pre saygus:Smos tik un tentation : mae sdi kafir » ; docent bi se quo sehti disunion inter uno mann ed eys gvibh. Api ghehdent skehthe alyanghen tik samt id permission Allahs. Ed euce i leuds quo skehthe i ed ne im est brungost. Ed woideer, meg sigwra, od quel hassilet habsiet neid smyehros in Akhira. Albatta po quod un destestable tovar hant i pohrnt ir atmens ! Yadi woidient !
Ed sei credeihient ed gwivient in pietat, uno mizdum ud Allah esiet albatta gohder. Yadi woidient !
Yu qui credeihte ! Mae saycte راءنا
sontern انظرنا
ed kleute ed im kafirs un gvolic azab ! 
Neter i kafirs ex i leuds ios Kitab ni i muschriks kame od biht nibright vos un barakat ud vies Poti, menxu Allah reservet quallibt sien rahimia ed Allah xeiht id athime grace. 
Abrogiemos men quodgvonc aya we myehrseihiemos id, bringhiemos un gohder. An woidst Allah ghehdt cada ject ? 
Ne woidsta tu od Allah est bayght ab id rig ios warwn ed ios ardh, ed od exter Allah yu habte neter protector ni khalasser ? 
Eiskwte yu suwale vies Prophet kam prever-ye buit suwalt Moses ? Quelkwe substituet kafiria ad fid foract-se ud ieun. 
Pelu leuds ios Kitab kamient ob jalousia ghehde kafirihes vos pos yu habte crediht. Ed pos veria se hat manifestet im ? Indeulcte ed myehrste hin Allah deught sien ammer. Meg sigwra ghehdt Allah cada ject. 
Ed hant baht : nimen siet entre paradays ploisko yudis au nazranis. En ira khimers. Bahdi : Dahte vies pruv, sei ste hakike. 
No, bet quel taslimeihti sien wajkh ad Allah ed est mukhsen habsiet sieno mizdo bi sien Poti. Pro i neid baysa, nient bihe betraurn. 
Ed bahnt i Yudis : i Nazranis sont ep neid ; ed bahnt i Nazranis : i Yudis sont ep neid ; tun ke leisent id Kitab. Kathalika saygent id sam quem i ti qui woideer neid. Siet Allaho huckmes de quo diweident mutu, ye id Yawm ios Resurrection. 
Ed quel est neprabher quem quel stambht od in ia masjids Allahs, biht udwekwnt eys nam, ed quel se strehnct ad kharabihes ia ? Ke tetro dakhelnt solgi leuds tik pauric. Pro i, ignominie in Dunia, ed in Akhira un athime azab. 
Ed Allah bayghent id schark ed id rharb. Querkwe yu volcte, id wajkh Allahs ar Allah est platumenos ed alim. 
Ed bahr : Allah sib dahsit un sunu ! Klewos ei ! No ! Bet is est bayght ab quo est in id warwn ed id ardh ed Iomge quanti obedeihnt. 
Is est is creator ios warwn ed ios ardh ex nischto ! Kun is ammert, is tik baht « Sdi » ed id biht fauran. 
Ed qui ne woideer hant baht : Ma Allah ne nos wehkwt, we ma un signe ne nos gwehmt ? Kathalika, ti pre i bahr id sam. Ir kerds kwehkent kam mutu. Habmos gjuchient ia signes pro leuds quim fid esti darm. 
Albatta, te hams yist con veria, ka mehlder ed warner ; ed ne bihsi suwalto dei leuds os Hayd. 
Neter i Yudis ni i Nazranis aiwo sient satisfacti de te, hina sehkws iro religion – Bahdi : Albatta, nu-est id direction Allahs id ver direction. Bet sei sehkws ir passions pos quo has dacto de ilm, habsies contra Allah neter protector ni khalasser. 
Ad qui dahsam id Kitab, qui dohbro recitent id, ti credeihnt in id. Ed qui ne credeihnt in id sont i leusers. 
Bneyisraels, mehmte mien barakat quosmed sanbawihsim vos ed od ho favorisen vos uper id reste ios mund.
Ed redwoite id yawm kun neid atmen bihsiet brugen ab alyo, kun bihsiet accepten ud id neid compensation, ed kun neid intercession ei sessiet util. Ed nient bihe khalassen. 
Quan tien Poti hieb ordilt Abrahamo med certain commandes, ed so hiebit parkwohrn ia, is Poti ei sieygit : Vahm te buwes un exempel sehkwtu ab i leuds. - Ed ex mien descendance ? Sprohg is – Mien taungmen ne ghehldt pro i zalims. 
Quan buwam id Baytel un visite loc ed un asyle pro i leuds – Weidte ghi ka gvehdloc tod loco quer Abraham stahsit – Ed betrusam ad Abraham ed Ismayil to : Puwnte mien Baytel pro quoy begeirnt id, sgwehment tetro zakir-ye, dientowent ter ed proschkehmbent ter. 
Ed quan iey Abraham : Poti, buwdi tod citad un securitatsloc, ed tribue ia fruits ad qui ex ids weikers hant crediht in Allah ed id Senst Yawm, ed is Poti iey : Quelkwe ne proe-credihsit tun al proe-dahsiem un corto brungos dind al proe-dwinghsiem id Azab ios ogwn. Quod un khak destination ! 
Ed quan Abraham ed Ismayil lud id seddos ios Baytel : nies Poti, accepte to ex nos ! Tughi es is Klutor, is Alim !
Nies Poti ! Buwdi nos tien Mutaslimes, ed nies descendance un communitato taslimevs Tib. Ed dicdi nos nies rites ed accepte ud nos id pischmanen. Tughi es albatt is Pischmandaker, is Rahim.
Nies Poti, yisdi oin iren ka prophet im, kay im recite Tien ayas, im lehre id Kitab ed id Mensdeh, ed kay puwnes i. Tughi es albatt is Staur, is Hakime !
Ed quel habsiet in aversion id religion Abrahams, sonst quel seht sien atmen do scharara ? Ar meg sigwra chusam iom in id Dunia ; ed in id Akhira is est albatt ex i sellens leuds. 
Quan eys Poti hieb ei saygen : Taslime !, is iey : Io taslime ei Wiswankpoti. 
Ed to recommandit Abraham ad sien sunus, tem quem ad Jacob : mien sunus, albatt Allah vos hat chust id dyin : maeghi mehrte, sonst ka muslims !
Eete yu schahides quan id mohrt gwohm prosch Jacob ed kun iey ad sien sunus : « Quod siete yu yazge pos me ? Ieyeer : Siemos yazge tien divitat ed id divitat om tien paters, Abraham, Ismayil ed Isaac, wahid divitat smos-yei muslim. 
En un alnos esonto generation. Tei quo id hat sib hat udwohrgen, ed vos quo yu habte udwohrgen. Yu niete bihe suwalen de quo kwohreer. 
Ed ieyeer : « Ste Yudis au Nazranis, yughi sessiete ep ieun. - Bahdi : No, bet smad sehkwe id religion Abrahams, iospet model os hidaya qui buit nel-ye ex i Muschriks. 
Bahte : Credeihmos in Allah ed in quo is hat nos revelen, ed in quo buit nibrighen kye Abraham ed Ismayil ed Isaac ed Jacob ed ia teuts, ed in quo buit dahn ibs prophets, gwehmend ex ir Poti : nel-ye enderkweitmos bayna iens ed Ei wey smos muslim. 
Tun, sei credeihnt in quo sam yu credeihte, sessient sigwra ep ieun. Ed sei disvolgent tetos, sessient albatt in schisme ! Tun Allah tib sessiet kafi contra i. Is est is Klutor, is Alim. 
Sehkwmos id religion Allahs ! Ed quel est gohder quem Allah in eys religion ? Iomge wey yazgmos. 
Bahdi : Tolcte yu con nos de Allah menxu Is est nies Poti ed voster ? Nos nies quant actions ed ad vos viesa ! Ei smos wey bayghtiwent !
We bahte yu od Abraham, Ismayil, Isaac ed Jacob ed ia teuts eentwert Yudi au Nazrani ? - Bahdi : ste yu i meis alim au Allah ? - Quel est neprabher quem quel kehlt un schahidia quod el xeiht ud Allah ? Ed Allah ne est inattentive dia quo yu kwehrte. 
En un alnos esonto generation. Ei quo id hat sib udwohrgen, ed vos yu vos habte udwohrgen. Ed yu ne bihsiete suwalto de quo kwohreer. 
I wahis ex i leuds vahnt bahe : Quel hat diswohrt i ud id قبلة
quetro se ee-orientent ? Bahdi : Allah est bayght ab id Schark ed id Rharb. Is neiht quellibt kyun ieun. 
Ed kathalika vos habmos buwen un prabhen communitat kay ste schahides im leuds, kam is Prophet sessiet schahide ad vos. Ed Wey hieb pagen id قبلة
quetro wohrtsta tik-ye kay woide quel sehkwt iom Prophet ed quel abgeirt. Eet un difficil change, bet ne pro qui Allah neiht. Niet Allah leusihes vos vies fid ar Allah albatt est mileus ed rahim pro i menscens. 
Albatta vidmos od wehrtsi tien wajkho wisu warwni. Orientems ghi tien wajkho kyun direction quod plaisti te. Wehrt yinjier tien wajkho kyid Iser Masjid. Querkwe, wehrtte kyid vies wajkha. Albatta, i quim id Kitabo buit dahn suawoideer od est id veria ex ir Poti. Ed Allah ne est inattentive dia quo kwehrnt. 
Albatta sei bringhies vasya pruvs quim id Kitabo buit dahn, ne sehkwient tien 
قبلة
Ed tu ne sehkwsies iro ; ed inter i, oiters ne sehkwnt id direction altern. Ed sei sehkwies ir passions pos quo has daken ex id ilm, sessies, albatta, oin im zalims. 
Ti quim habmos daht id Kitab, id recogneihnt kam recogneihnt ir purts. Api un deil ex i kehlt id veria, menxu id woideer !
Veria gwehmt ex tien Poti. Maeghi sdi ex qui dwoint. 
Ielgi un orientation kyod el volct. Comspehrdte ghi de suawehrgs. Querkwe ste, Allah vos rebringhsiet kye Se, Allah ghi albatta ghehdt cada ject. 
Ed quoiskwe salcs, wehrt tien wajkho kyid Iser Masjid. Ya, eno veria gwehmt ex tien Poti. Ed Allah ne est inattentive dia quo yu kwehrte. 
Ed quoiskwe salcs, wehrt tien wajkho kyid Iser Masjid. Ed querkwe ste, wehrtte tetro vies wajkha, kay i leuds hant neid argument contra vos, ploisko qui ex i qui sont druv zalims. Maeghi bayte i ; sontern bayte Me kay parkwehro mien barakato dia vos, ed kay ste suanihn ! 
Also habmos yist vos un prophet ex vos qui vos recitet Nies ayas, vos puwnt, vos doct id Kitab ed id Mensdeh ed vos docti quo ne woisat. 
Mehmte ghi Me, vos meizdsiem. Dancte me ed mae ste rhayr-schakir dia me. 
Yu qui credeihte, paurscte khalass in id endurance ed id Sala. Allah ghi est con qui sont endurant. 
Ed mae bahte de qui sonti nict in id paund Allahs od sonti mortu. Bilax-ye sont gwiv, bet yu ne consciete to. 
Meg sigwra vos ordeilsiemos med lyt paur, hungher, ed meincen em wares, leuds ed fruits. Ed suamehld im endurants, 
qui bahnt, quan un bieda heiht i : Albatta, smos Allahs, ed Iomge reicsiemos. 
Ti dakent blaghens ud ir Poti, tem quem rahimia ; ed ti sont i suaniht. 
Druve-ye sont الحفا
ed ال مرؤة
ex ia iser stets Allahs. Quelghi hagyet do id Baytel au kwehrt id Umra comiit neid synto gigwahnd-ye inter ta dwo ghyors. Ed quelkwe swovol suawehrct, tun est Allah schakir, alim. 
Albatta qui kehlent quo habmos nibrighen ka pruvs ed guide pos quo habmos bayant im leuds, in id Kitab, enens Allah balstehmt ed i balstehmers balstehment. 
Ploisko qui hant pischmanen, corregen-se ed declaren : ud i dako id pischmanen. Ego ghi som is pischmandaker, is rahim. 
Qui ne credeihnt ed mehrnt kafir, dacsient id balstehmen Allahs, im Messagers ed vasyen leuds. 
Ter mansient aiwo ; ir azab niet bihe legverihn, ed neid mukhlat im bihsiet ijapt. 
Ed vies Divitat est un wahid divitat. Nel divitat ploisko iom, iom Rahim im Rahims. 
Albatta id creation ios warwn ed ios ardh, in id alternance ios noct ed ios dien, in id nav quod fanzowt mari beklas med jects sislew im leuds, in id wed quod Allah nibringht ex id waurn, med-yod id redaht id gwit ei oins-ye mortu ardh ed spehrti ter vasyalg biestens, in id variation iom winds, in ia nebhs submiss inter id waurn ed id ardh, in to hol sont signes, pro un folk samt akel. 
Ex i leuds, sont sems qui aynt, exter Allah, samliks Ei, kamend-ye i kam Allah biht kamen. Api qui credeihnt sont i ardents de kame Allah. Quan i zalims vidsient id azab, woidsient od id hol force est Allahs ed od Allah est kaurd in azab !
Quan i frontaschi sient renege i sehkwaschens vidend-ye id azab, ia diemens inter i sessient suabrohgen !
Ed i sehkwaschi bahsient : Ah ! Sei un reiken nos esiet possible ! Tun renegiemos i kam i nos hant renegen. - It Allah im dik ir wehrgs, surce os mentangst pro i, bet khacsient salge id Ogwn. 
Leuds ! Ex quo exist ep id ardh, eddte id halal ed id pur ; mae sehkwte ia stieups os Satan, isghi est un druv peind pro vos. 
Ammert vos tik-ye pro khitert ed turpitude ed kay bahe contra Allah quo ne woidat. 
Ed quan im biht bahn : Sehkwte quo Allaho hat nibright, bahnt : No, yed sehkwmos ia swohds nosters atavia. - Quod ? Ed sei ir atavia esiet neter in akel ni ieun ?
Kafirs kwehkent kam quei biht criet ed quod aurt tik confus kal ed voc. Boder, niem, blind, nel-ye akelnt.
Yu qui credeihte, eddte licits qua habmos tribuen. Ed kwehrte taschakur Allahi, sei Iomge yu yazcte.
Albatta vos est haram id id krewos unios mortu biest, ed id sehrg, ed id porkmiems ed tod ep quod buit invoquet alyis quem Allah. Est neid synt ep tel qual biht dwight aun yed abuse ni transgredde ar Allah est Indulctor ed Rahim.
Qui kehlent quo Allaho hat nibrighen ex id Kitab ed pehrnent id po vil pris, ti plehnt ir gventer tik med Ogwn. Allah niet wehkwe i, ye id Yawm ios Resurrection, ni puwnsiet i. Ed sessiet pro i un gvolic azab.
Ti hant exchangen ieun po foragen ed indeulgen po azab. Quod tehleihsiet i id Ogwn ? 
It ar med id veria hat Allah nibright id Kitab ; ed qui diweident de id Kitab sont in un profundo divergence. 
Zakir karamo ne consist wehrte vies wajkha kye Schark ed Rharb, sontern credihes in Allah, in id Senst Yawm, in iens Messagers, in id Kitab ed in iens prophets, dahe maal, quodkwe liubh, im kerabs, im orbhs, im miskins, im nidehnims mussafers ed qui prehgent ke hehlpte ed kay disbehnde ia yugs, parkwehre id Sala ed dahe id Zaka. Ed qui parkwehrnt ir homologhias kun hant homologht, qui sont endurant in misere, siuge ed quan ia weighs rarzent, eni sont i hakikes ed i druv zakirs ! 
Yu qui credeihte ! Vos buit prescriben id talion dei nicens : leudher wir po leudher wir, sloug po sloug, gwen po gwen. Bet tel qual els brater proe-indeulct semkam dehlct face un dohbro haja ed dehlct khalal payghe chereme. To est legvereihsa ex vies Poti ed un rahimia. Quel ghi pos to transgreddt iti habsiet un gvolic azab. 
In talion yu habsiete id preservation os gwit, yu akelwent, it siete yu nake pietat. 
Vos buit prescript, quando mohrt est prokwem oin ex vos ed sei wassiyet maals, kwehre un kemtireul testament in favor elsims dadman ed nityims. Est un dohlg pro i zakirs. 
Quel alteret id pos kleuvs, id synt keihsiet tik ep qui hant alteret id ; albatt Allah est klutor ed alim. 
Bet quel bayt ud un testator semo mutaasibia, ed reconcilyet i, tun neid synt ep el ar Allah est albatt indulctor ed rahim ! 
Yu qui credeihte ! Vos buit prescriben الحيام
kam id buit prescripto tim pre vos, it sietev yu nake pietat, 
unte numer-on yawmen. Quelkwe ex vos est sieug au in safer dehlcsiet faste unte un egal numer alyen yawmen. Bet pro ti quim moliciet tehle id, est un compensation : ammes un miskin. Ed sei anghen khalal kwehre meis, est pro el ; men est seller pro vos faste ; sei yu woidiete !
Munt Ramazan unte-yod id Coran buit nibrighen ka guide pro i leuds, ed clara pruvs om ieun ed furkan. Quel ghi ex vos est present unte tod munt, fasttu ! Ed quelkwe sieug au in safer, fasttu unte un egal numer alyen yawmen. - Allah volt pro vos facilitat, ne difficultat pro vos, kay yu completiete ids numer ed proclamiete id megdos Allahs ob guidevs vos, ed kay siate schakir ! 
Ed quando mien slougs te suwalent de Me, tun som meg prokwem : jawabo ei kal es quel mi mehldt quan el mi mehldt. Ke jawabent Mieni kal, ed credeihntu in me, kay siant suanihn. 
Vos buit permiss, unte id noct الحيام
habe jimas con vies gvibhs ; sont un vester pro vos ed yu un vester pro ians. Allah woidit hiebat rahas-ye jimas con vies gvibhs. Vos hat indulct ed amant. Weicte ghi con ians, nun, ed paurscte quo Allaho hat prescriben pro vos ; eddte ed schrapte hina kweita, pro vos, id albh tienghiayum ios fajer ud id swordo tienghiayum ios noct. Dind parkwehrte id fasto tiel noct. Bet mae weicte con ians menxu yu itikafte in ia masjids. En ia loys Allahs : mae prosch ians. It lehrt Allah im menscims Sien talims, kay bihnt zakir. 
Ed mae praeddte haram-ye mutus maals ni folossiete ia kay corrumpes judces kay vos permitte praedde un deilo iom maals im leuds, neprabh-ye ed daanistah. 
Te suwalent de ia nov menots – Bahdi : Daughent im leuds kay hissabe id wakt, edschi pro id Hagilic. Ed est neid karamacto gwirlaye caudtos. Sontern zakir karam consist baye Allah. Entret ghi ia doms unte ir dwers. Ed bayte Allah kay yu kamyapte !
Weighte in id paund Allahs qui vos weighent, ed mae transgreddte. Albatta ne kamt Allah i transgressors !
Ed neicte i querkwe yu incontret i ; ed chasset i quetos vos hant chassen : muschrikia est graver quem maurdh. Bet mae weighte i prokwem id Iser Masjid pre vos hant wighto ter. Sei vos weighent ter, neicte ghi i. Talg est id kwoin im kafirs. 
Sei zaweighent, Allah est albatt indulctor ed rahim. 
Ed weighte i esta est muschrikia ed id dyin sia alnos Allahi mon. Sei zaweighent, yinjier neti hostilitats, ploisko protiev i zalims. 
Id Iser Munt pro id iser munt ! Talion ghehldt pro vasya iser jects. Quel ghi transgreddt contra vos, transgreddte contra el, ye sam transgression. Ed bayte Allah. Ed woidte od Allah est con i zakirs. 
Ed spendte in id paund Allahs. Ed mae xeubhte vos swoghesor do destruction. Ed suawehrcte. Allah ghi kamt i mukhsens. 
Ed parkwehrte pro Allaho Hagilic ed Umra. Sei ta vos bihnti stabht, tun gheute kam yu ghehdte. Ed mae xeurte vies caps pre el daper hat nact sien maulstet. Sei oin ex vos esti sieug au kwehndt un capillat, tun se redemptu med un حيام
au un almujna au un sacrifice. Quan yu retrehfsiete tun pridem, quel hat brugen un normal gwit pos kwehrus id Umra intizarnd-ye id Hagilic dehlct ghues uno maul kam el ghehdt. Sei el khzct, fasttu tri yams unte id hagilic ed sept yawms gwirlayvs, yani in summ dec yawms. To est prescripto pro tel qual familia ne weict prokwem id Iser Masjid. Ed bayte Allah. Ed woidte Allah est kyasenkaurd. 
Id hagilic mutt unte gnohna munts. Sei anghen karrart parkwehre id, tun neid jima, neid perversitat, neid jidal unte id hagilic. Ed id wesu yu kwehrte, Allah woidit id. Ed ghendte vies meriends ; bet druve-ye id sellst meriend est pietat. Ed redwoite me, yu akelwent !
Est neid synt vane sem aman ud vies Poti. Dind, quan yu schiaute pon Arafat, invoquet Allah, in al-Maschar-al-Haram. Ed invoquet Iom kam is vos hat dict id ieun, quayque prever yu eete ex i foragens. 
Dind schiaute unte quer schiaunt i leuds, ed prehcte Allah kem indeulct. Allah ghi est indulctor ed rahim. 
Ed quan yu habsiete akapt vies rites, tun invoquet kam yu invoquet vies paters, eti meis ardent-ye. Bet sont leuds qui bahnt tik : Poti ! Dahte nos in Dunia ! Pro ti, in Akhira neidloc.
Ed sont leuds qui bahnt : Poti ! Dahte nos khasnah in Dunia, edschi in Akhira ; ed protecte nos ud id azab ios Ogwn !
Ti habsient un part ex quo sib hant udwohrgen. Ed Allah oku hissapt. 
Ed invoquet Allah unte uno numer om bestohmt yawms. Dind, est neid synt, pro quel sulouct in pietat, prev dwo yawms, de etikunges. Ed bayte Allah. Ed woidte od Kyom yu sessiete samghat. 
Ed ex i leuds esti tel qual wekwos de gwit in Dunia te plaist, ed quel beschahidet Allah de quo el hat in sien kerd, menxu el est el ziyanstis disputer. 
Yant abvolct, begwaht id ardh kay suwes disaurdhen ed dirabe culture ed peku. Ed Allah ne kamt id disaurdhen. 
Ed quan al biht baht : « Redwoi Allah », criminal gurur lambht el, jahannam al sessiet kafi, ed quod un khako crovat !
Ex i leuds est quel se sacrifiet pro id paursken po id agrement Allahs. Ed Allah est mileus dia sien Slougs. 
Yu qui credeihte ! Dakhelt id Islam ed mae sehkwte ia stieups os Satan, ar est albatt un declaret peind pro vos. 
Dind, sei yu pnehste, pos ia pruvs hant gwohmt, woidte tun od Allah esti staur ed hakim. 
Quod intizarnt sonst od Allah gwehmt kyi ye id skadh iom nebsen sam-ye quem i Messagers ed kem ir beurt sia pact ? Nu-biht ad Allah cada ject brighen tsay. 
Suwal i Bneyisraels kam maunga miracles miraclen im brigham ! Quel men alteret id barakat Allahs pos id hat al gwohmt... tun Allah druve-ye est kwoinkaurd. 
Buit jamilerihn im kafirs id gwit in id Dunia, ed goilent qui credeihnt. Bet i zakirs sessient uper i, ye id Yawm ios Resurrection. Ed Allah ijapt sien barakats quallibt, aun hissabe. 
I leuds eeskeipent un wahid communitat. Dind Allah yis prophets ka mehlders ed warners ; ed is nibrighit con iens id Kitab mathmounend id veria, kay panges bayna i leuds ir divergences. Bet ti sams quim id hieb esen nibrighen bichideer de id, pos ia pruvs hieb gwohmt im, ob rivilitatsmenos. Dind Allah, per sien grace, nih qui credihr kye tod Veria de-ya alters chid. Ed Allah neiht quellibt kyid ieun. 
Mehnte yu entre Paradays menxu yu ne habte bad subihn ordeils samlik tibs subiht ab qui gwiveer pre vos ? Misere ed siuge hieb hihn i ; ed buir scutten hin is Prophet, ed con i, qui hieb credihn, hieb scrien : « Quando siet gwehme id khalass Allahs ? Bet id khalass Allahs esti sigwra prokwem. 
Te suwalent : Quod dehlgmos masrafe ? Bahdi : Quod wesu yu masrafte iti dehlgiet ses pro i parents, kerabs, orbhs, miskins ed nidehnens mussafers. Ed quanto wesu yu kwehrte, Allah druve-ye woidit id. 
Combat vos buit prescriben menxu vos esti desamat. Api, kad habte aversion dia sem ject menxu vos est wesu. Ed kad yu lieubhte sem ject menxu vos est khiter. Allah men woidit, ne de woidat. 
Te suwalent an korele unte ia iser munts. - Bahdi : Combate tun est un grave synt, yed dar-ye graver bi Allah est obstahe id paund Allahs, ses kafir dia Tom ed id iser Masjid, ed expluge tetos ids weikers. Muschrikia est graver quem maurdh. Api wiweighsient vos hina vos diswehrtte ud vies dyin. Ed qui ex vos sient renege ir dyin ed mehre kafir, vain sessient pro i ir wehrgs in id Dunia ed in id Akhira. Ener i leuds ios Ogwnios mansient aiwo. 
Albatta qui hant credihn, emigren ed jihaden in id paund Allahs, ti spehnt id rahimia Allahs, ed Ammah est Indulctor ed Rahim. 
Te suwalent de vin ed kumars. Bahdi : In bo est uno mier synt ed uno manafi pro i leuds ; bet in bo, id synt est miere quem id nude. Ed te suwalent : Quod dehlgmos masrafe ? Bahdi : id exceddent. Kathalika expliet Allah vos Sien ayas kay yu meditet
de id Dunia ed id Alhira : Ed te suwalent dei orbhs. Bahdi : Im kwehre wesu est id sellst. Sei ste con i, sont mien swesgens. Allah woidit quel sehti disaurdhen ud quel suawehrct. Ed sei habiet volt Allah, vos habiet uperkwohlmen. Albatt Allah esti Staur ed Hakime. 
Ed mae wehdte ians muschrik gwens esta sonti muamins, ed albatt una muamin sclav ghehldt kreins quem una muschrik, edsi vos nraveiht. Ed mae dahte esors ibs muschriks esta credeihnt, ed albatt uno muamin sclav ghehldt kreins quem uno muschrik esdi vos nraveiht. Tighi invitent ei Ogwn ; menxu Allah invitet per sien Grace ad paradays ed indeulgen. Ed expliet im leuds sien talims kay mehment !
Ed te suwalent de ians muhayzens. - Bahdi : est un khitert. Mante ghi apo ians muhayzens, ed gwahte prosch ians bad quando sont pur. Quando se hant puwt tun weicte con ians sekwent ia ammers Allahs ar Allah lieubht qui pischmanent ed se puwnent. 
Vies gvibhs sont pro vos kam un agher ; gwahte vies agher kamlibt ed wehrcte pro vosswo in perodhia. Bayte Allah ed woidte mulakatsiete iom. Ed mehldte gracieus-ye im muamins !
Ed mae uset Allah in vies oits kay vos fredihes suawehrge, ses zakir ed reconcilye i leuds. Ed Allah est Klutor ed Alim. 
Ne pro ia gratis wekwsa in vies oits vos lambhent Allah, sontern pro quo vies kerds hant sib udwohrct. Ed Allah est Indulctor ed Patient. 
Pro quoy swehrnt oit sient beghasce ir esors, est un intizarmukhla om quar munts. Ed sei reikent, tod sessiet batal ar Allah est Indulctor ed Rahim !
Bet sei karrarent divorce, ar Allah est Klutor ed Alim. 
Ed divorcen gwens dehlge dyies un trihayz intizarmukhla, ed ne poittent betayce quo Allah hat creen in ir gventers, sei credeihnt in Allah ed in id senst Yawm. Ed ir manns eti poittsient eme ians tsay unte tod prisy, sei eiskwnt reconciliation. Ias de hant rects equivalent irims dulgs, kemti debses. Yed ies wirs predomine ians. Ed Allah esti Staur ed Hakime. 
Id divorce est permitten pro tik dwis. Tun est auter rewehden kemti debses, au leuren ka ikhsan. Ed vos ne est permitten ghende tsay quodkwe ex quo hiebat daht iabs, - nib ambo baynti mae ghehdsient age kemti ia wehlens imposen ab Allah. Seighi yu bayte mae bo ghehdsient age kemti ia wehlens Allahs, tun committent neid synt sei ia gwen redempt-se med semo maal. En ia wehlens Allahs. Maeghi transgreddte ia. Ed qui transgreddent ia wehlens Allahs ti sont i zalims. 
Sei is divorcet ud iam tun ia ei sessiet neti licit esta ia habsiet snuben alyo conjug. Ed sei somen talact iam, bo de committent neid synt emend-ye tsay id commun gwit, eid bo mehnent age kemti ia wehlens Allahs. En ia wehlens Allahs is bfwendwant im ghabend leuds. 
Ed quando yu talacte vies gvibhs, ed eid ir mukhla expiret, tun rewehdte ians kemti debses, we leurte ians kemti debses. Bet mae darte ians kay age neprabh-ye dia ians : yu tun transgreddiete ed quiskwe act it act neprabh-ye dia se. Mae goilte ia ayas Allahs. Ed mehmte ia barakat Allahs dia vos, tem quem id Kitab ed id Mensdeh is hat nibrighen vos, quommed vos exhortet. Ed bayte Allah, ed woidte od Allah est alim quanten jecten. 
Ed quando yu talacte vies gvibhs, ed eid ir mukhla expiret, tun mae stambhes iabs resnumbes ir conjugens, sei bo samstehme, ed kemti debses. Eni biht exhorten quis ex vos qui credeiht in Allah ed in id senst Yawm. To esti decenter ed purer pro vos. Ed Allah woidit quo ne woidat. 
Ed pardiheihndas maters diheihsient ir babys unte dwo hol yars. Ei pater al purt ammes ed due i dohbro. Nimen dehlcti tehle meis quem sien zariyas. Ia mater ne tehrpt subihes damn ob sien purt, ni is pater ob sien purt. Sam obligation pro el hered. Ed sei, pos consultevs mutu, bo samstehment de decide abdihes, neid grief contra i. Ed sei yu dehskwte vies purt bi deimen, neidschi grief contra vos, eid yu payghte id dohbht kwoina, kemti swehdos. Ed bayte Allah, ed woidte od Allah observet quo yu kwehrte. 
Toy ex vos quens mohrt heiht ed quoy apterlinkwnt conjugas : tas dehlgent diyes un skehptprist om quar munts ed dec diens. Prev tod prist, ne vos bihsiet mambhen kam ias behandsient seswo yu un dohbro weidos. Allah woidit perfect-ye quo yu kwehrte. 
Ed ne vos bihsiet mambhen allude iabs gwens un prehscen, ni gwupes secret ids intention. Allah woidit yu vahte sehgne de tans gwens. Lakin mae iabs promitte ject in secret ploisko iabs bahe dohbra wekwsa. Ed karrarte id wehdmonium bad ye expiration ios prescriben prist. Ed woidte od Allah woidit quo est in vies atmens. Warte ghi Iom, edschi woidte od Allah pehldt med indulgence. 
Yu nel-ye kwehrte synto talakend-ye esors quans ne habte touchen, ed quabs ne habte pact mahar. Yed dahte iabs – is sudehn ye makdour, is nidehn ye makdour – sem dohbro wesu ias maghent brunges. Est un dohlg ibs mukhsens.
Ed sei yu talacte ians aun touchevs ians, bet pos paneg irs mahar, vehrste ghi ians id dwidel os quo yu habte pact, nibo ias desistent to, we desist quis in quos ghesors est id conclusion ias wehden. Desistment est prokwer pietat. Ed mae myehrste favor bayna vos. Allah ghi woidit perfect-ye quo yu kwehrte.
Ste assidu ibs Salas ed besonters ei medyi Sala ; ed stahte ant Allah, samt humilitat. 
Bet sei yu bayte, tun gvehdte ghangend-ye we reidend-ye. Dind quando ste in salvtat, invoquet Allak kam is vos hat docen quo ne woisat. 
Toy ex vos quens mohrt heiht ed quoy apterlinkwnt conjugas, dehlgent wassiye irims conjugims oino yar parwarisch in hem. Sei nu-linkwnt ias, ne de vos bihsiet mambht quo dohbro ias kwehrnt pro se, Allah esti staur ed hakime. 
Divorceitas poittent brunges un dohbro mujra, 
It vos bayant Allah sien ayas, kay yu habte akel. 
Ne has tu vis qui sielgeer ir hems – eent tusents – ibo mehrient ? Dind Allah im bahsit : « Mehrte ». Poskwo is gwiwit i. Albatta, Allah esti xihtor ios favor dia i ; bet pleist leuds ne sont schakir. 
Ed weighte in id paund Allahs. Ed woidte od Allah est klutor ed alim. 
Quel launt khalal ad Allah, is redahsiet id tal multipliet plurs. Allah restrinct we extendt. Ed Iom yu reicsiete. 
Ne has tu woiden id historia im notablen, ex i Bneyisraels, kun pos Moses bahr uni prophet ex i : Kyeus nos un roy, kay weighmos ep id paund Allahs. Bahsit : Ed sei yu ne weighte, quando vos sessiet prescriben id weigh ?  Bahr : Ed quod habiemos wey sei ne weighiemos ep id paund Allahs, chunke buam expuls ex nies doms ed od nies purts buir kapen ? Ed quan id weigh im buit prescriben, parvolseer, ploisko uno smulk numer ex i. Ed Allah suagnoht i zalims. 
Ed iro prophet im bahsit : Enod Allah vos hat yisen Schawl ka roy. Bahr : Quosmed regniet is uper nos ? Habmos meis rects quem is ad royaltat. Ne hatta im buir daht sat maals ! Bahsit : Allah druve-ye hat elegen iom uper vos, ed hat criscen eys parto de ilm ed physic condition. - Ed Allah allodh sieno magh quallibt. Allah hat immense grace ed est alim. 
Ed is prophet im bahsit : id signe os eys investiture sessiet od id Coffer sessiet bayght ab vos ; pridemobject inspiren ab vies Poti, ed arehgend ia reliquia os quo apterlikweer id familia os Moses ed id familia os Aaron. Ies messagers behrsient id. Enghi un signe pro vos, sei ste muamins !
Dind kun vahsit abage con ia junds bahsit Schawl : Enod Allah vaht ordiles vos med un sreumen : qui scharapsiet ex id neti sessiet ex mienens ed qui niet guses id sessiet ex mienens ; - ploisko tom qui haussiet ex id un slung ex id pam siens hand. Schariebeer ex id, ploisko uno smulk numer ex ia. Dind, tehrus id, is ed quoy credihr con iom bahr : Enod smos aun force ye tod yawm protie Goliath ed eysa junds !
Quoy eent convict od mulakatient bahr : Kam maungs hat un aundwaschawo truppo, per id grace Allahs, vict uno meg-ye kathire trupp ! Ed Allah est con i endurants.
Ed quando drohdeer Goliath ed eysa junds, bahr : Nies Poti ! Sinkwdi ep nos endurance, darmihdi noster stieups ed dahdi nos victoria uper tod kafir folk.
Ed enkasreer iens, per id grace Allahs. Ed David gvohnit Goliath ; ed Allah ei dahsit id royaltat ed id mensdeh, ed ei doxit quodlibt. Ed sei Allah ne neutralisiet uter part im menscen med alyo, id ardh esiet sigwra corrupen. Lakin Allah xeiht id favoro pro ia munds. 
Ena ayas Allahs qua tib recitems in veria. Ed es, albatta, ex i envoyeits. 
Ex tens prophets, hams favoriset sems ex alyens. Est oin quei Allah tolkit ; ed ubriengit alyens. Ad Jesus sunu Marias hams bright ia pruvs, ed hams kardwnt iom med id Iser Ansu. Ed habiet Allah vanschen, i leuds qui gwohm pos i ne habient nict mutu, pos ia pruvs hiebeer gwohmt im ; lakin hant diwidt mutu : uters remien nacredihr, alters buir kafir. Habiet Allah vanschen, ne habient nict mutu ; lakin Allah kwehrt quodlibt. 
Yu qui credeihte ! Masrafe ex quo vos hams tribuen, pre gwehmt id yawm aun diya, ni prientia ni intercession. Nu-sont i kafirs i zalims. 
Allah ! Nel divitat apart iom, iom Gwiv,
القيؤم
Neter raflat ni swehpen lambhent iom. Is est bayghen ab quant warwnsu ed ardhi. Quel poitt intercedde bei aun Eys permission ? Is gnoht iro prev ed ir future. Ed, med eys ilm, kwahnt tik-ye quo is volt. Eys كرسي
transkeiht warwns ed ardh, quom gweupen Ei cost neid pein. Ed is est is Alt, is Athime. 
Neid nyuti in dyin ! Ieun ghi hat-se enderkwiten ud foragen. Quelkwe yinjier est kafir dia iom Tarhout menxu el credeiht in Allah seizt id solidst anse, quod khact brehge. Ed Allah est Klutor ed Alim. 
Allah est is defensor im muamins : salgeiht imen ex temos do luce. I de kafirs hant ka defensors i Tarhouts, qui salgeihnt i ex luce do temos. Ener mansient aiw i Leuds ios Ogwn. 
Ne has tu woiden tom qui, ob Allah hieb iom buwt roy, arguit contra Abraham e eys Poti ? Abraham bahvs : Ho ka Poti tom qui daht gwit ed mohrt. Ioschi, bahsit alter, dahm gwit ed mohrt. Tun bahsit Abraham : Chunke Allah deught id sol ex Schark, dughdi ghi id ex Rharb. Is kafir remien tun confus. Allah ne neiht i zalims.
Kam qui gwahsit unte un desert ed harben village : Quosmed vaht Allah redahe gwito tei pos eys mohrt ? Ieyit. Allah ghi mehrihsit iom ed gwup iom it unte cent yars. Dind is oiscricit iom bahnd-ye : Kamdiu has tu remant it ? Ho remant it oin yawn, iey alter, au oin part ios yawm. No ! Iey Allah, has remanto cent yars. Spehc ghi tien pitu ed tien scharab : neid hat dohrbht ; bet spehc tien asel... Ed kay te buwes un signe pro i leuds, ed spehc tod nugwrnt, quosmed samghatmos id ed keramidems id med krewos. Ed ant id evidence, is bahsit : Woidim Allah est Omnipotent.
Ed quando bahsit Abraham : Poti ! Dicdi mi kam screisces mortus, bahsit Allah : Ne es tu ja muamin ? Si ! Ieyit Abraham, lakin estu mien kerdo rassuret. Ghend ghi, iey Allah, quar avs, demnehdi i dind, ep seni ghyors, dehdi ein fragmento tim poskwo kal i : pleucsient hirs-ye kye te. Ed woid od Allah esti Staur ed Hakime. 
Qui gheunt ir wesus in id paund Allahs kwehkent kam un gran quetos gnahnt sept saska, centen granen po sask. Allah ghi multipliet id mizdo quallibt ed id aman Allahs est immense, ed est Alim. 
Qui gheunt ir wesus in id paund Allahs aun sehkwihes un rekal ni un zulm ir spondas, habsient ir mizdo bi ir Poti. Neid baysa pro i, ed sessient nel-ye afflict. 
Un khauris wekwos ed un indeulgen ghehldent kreins quem un almujna sohkwn ab un zulm. Allah wanti neid, ed est indulgent. 
Muamins ! Mae bataleihte vies almujnas ob un rekal ni un zulm, kam quel masraft sieno maal ostension-ye ant i leuds bet ne est muaminis neter dia Allah ni id senst yawm. Kwehcti kam un ghomcovohrn perwnt ; uno men aumber nact id, tod de id linkwt bare. Lik mensci nient bruncsient ir wehrgs. Ed Allah ne neiht i kafirs.
Ed qui gheunt ir maals po id agrement Allahs, ed suarassuret, kwehkent kam un garden ep un clin. Nu-nact un aumber id, doublet de sien fruits ; sei ne est un aumber, est ross. Ed Allah vidt perfect-ye quo yu kwehrte.
Kwe oin ex vos kamiet vide un garden om nakhels ed vinyeks sub-yod sreunt ia spruts, ed quod ei daht vasyalg fruits, od geros navaxt el, menxu els purts sont dar elns, ed od un piurnwento dewer steurdt ep els garden ed brandt id ? It vos bayant Allah ia signes kay yu meditet ! 
Muamins ! Gheute sellsta jects yu vos habte udwohrgen ed opsens hiebam buwen ex id ardho pro vos. Ed mae volcte kye quo est vil kay ghues id. Mae dahte quo yuswo acceptiete tik-ye cludend-ye vies okwi ! Ed woidte od Allah wanti neid ed est laudenwirtic.
. Id grace Allahs est immense ed est Alim. 
Daht mensdeh quallibt. Ed qual mensdeh esti daht, esti druve-ye un immense wesu quod al esti daht. Bet tik to mehment ti samt intelligence. 
Quodkwe expense yu habte kwohrn, au quodkwe wogv yu habte wohgven, Allah woidit id. Ed pro i zalims, nei behrgers !
Sei yu dahte ouvert-ye vies almujnas, esti sell ; esti dar seller, pro vos, sei ste discreti de ia ed dahte ia im nidehns. Allah schiawkiensiet un part viesen agsen. Allah perfect-ye gnoht quo yu kwehrte. 
Ne est tib nihes i, sontern Allah neiht quellibt. Ed quanto yu masrafte ex vies wesus sessiet ye vies brungos, ed masrafte tik pro id sok po id Wajkh Allahs. Ed quanto yu masrafte ex vies wesus do suawehrgens vos sessiet mizdt plen-ye. Ed yu niete ses leden. 
Im nidehns qui hant-se confinet in id paund Allahs, khakend begwahe id mund, ed qui el jahil credeiht riche ob aygvent taskare – recogneihsies i med ir aspects – enwoghlent nimen taskarnd-ye. Ed quanto yu masrafte ex vies wesus, Allah woidit id perfect-ye. 
Qui, nocts ed diewios, sirr-ye ed ouvert-ye, masrafte ir wesus, hant ir salair bi ir Poti. Neid hant baytu ed nel-ye bihsient afflict. 
Qui eddent camato stahnt tik-ye kam staht quel id touchen Satans hat taraghen. To, ob bahnt : bayeat est kheptenn kam camat. Menxu Allah hat buwen bayeat licit, ed camat haram. Quelghi stopt yant al hat gwohmt un exhortation ud eys Poti poitt conserve quo el hat acquisiht prever ; ed eys re dependt Allah. Bet sei quel recidivet.... en i Leuds ios Ogwn. Ter mansient aiwo ! 
Allah perneicti camat ed fructificeiht ia almujnas. Ed Allah ne lieubht el athime kafir. 
I muamins qui hant suawohrgen, parkwohrn id Sala ed payghen id Zaka, habsient albatt ir mizdo bi ir Poti. Neid baysa pro i, ed nel-ye sessient affligen. 
Muamins ! Bayte Allah ; ed tyehgvte id bakiya ios camat, sei ste muamins. 
Sei yu niete kwehre id, tun bihtu im mohldt harb ud Allah ed Eys prophet. Ed sei yu pischmante, yu habsiete vies capitals. Yu ledsiete nimen, ed yu niete bihe les. 
Tal quel est in zakhmat, ijapte un sursess hina ste in bayga. Bet vos esti seller kwehre tanzil ios dulg per charitat ! Sei yu woidiete !
Ed bayte id yawm kun yu sessiete brighti tsay kye Allah. Tun cada atmen sessiet plen-ye mizden po quo id proe-hassilit. Ed bihsient nel-ye les. 
Muamins ! Quan yu contracte un dulg samt bestohmen kixien, niscripte id ; scriptu id un katib, inter vos, in hol ieustet ; un katib ne skeult refuse scribe sekwent quo Allah al hat doct ; kem el scriptu, ed kem el madyoun dictet : baytu Allah sien Poti, ed behrctu se ud minces sem ex id. Sei el madyoun est wazder au slab, we elswo khacti dicte, kem els representer dictet tun in hol ieustet. Schahideihte dwo schahides ex vies wirs to ; ed bila dwo wirs, oin wir ed dwo gwens ex qui yu agreete ka schahides, yoitkwe sei oiter ex ians forbaht-se, alter ghehda mehmihes iam. Ed mae i schahides refusent quando bihnt kalt. Ed mae vos malalte scribe id dulg, kweter est lytil au mier : est prabher bi Allah, ed recter pro id schahidia, ed meis arctil ia dwois. Bet sei leitti de un presento tijarat yu necogyet inter vos : in tod fall, est neid synt sei yu ne scripte id. Bet emte schahides kun yu bayeatte inter vos ; ed mae bihtu kwohrt aunieusia uni katib ni uni schahide. Sei yu kwehriete to, esiet un perversitat in vos. Ed bayte Allah. Tun Allah vos lehrt ed Allah est quanten jecten alim. 
Bet sei ste in safer ed yu ne trehfte katib, un dacto gheigtel est kafi. Sei est inter vos mututrust, tel qual buit betrusen semject redahtu id ; ed baytu Allah eys Poti. Ed mae kehlte id schahidia : quel kehlt id hat albatt agosmenos. Allah de quanto yu kwehrte iti est alim. 
Allah est bayghen ab quantum est waurni ed ardhi. Kweter yu manifestet quo est in vos we kehlte id, Allah keupsiet massoulia ud vos. Dind indeulcsiet quallibt ed azapsiet quellibt. Ed Allah est Omnipotent. 
Is Prophet hat crediht in quo buit nibrighen kyom ud eys Poti, edschi i muamins : quanti hant crediht in Allah, eys Messagers, eys Kitabs ed eys Prophets ; iti nel-ye enderkweitmos inter Eys prophets. Ed bahr : Hams aurt ed obediht. Poti, te implorems kem indeulcs. Tib sessiet id reiken. 
Allah imponti nei atmen un onos gwaurer quem quo id ghehdt. Sessiet mizden ob id wesu id habsiet exwohrct, punihn ob id khiter id habsiet exwohrct. Nies Poti, mae kyas nos sei aiwo myehrsmos we committmos un agos. Nies Poti ! Ne behrihdi nos un gwaur behrmen kam quod hiebsta behriht qui gwiveer pre nos ! Mae impondi nos quo khakmos tehle, schiawkiendi noster skeulsa, indulcdi nos ed rahimat nos. Es nies Poti, mehghdi ghi nos id sigh uper i kafir folks.
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