Timur diary

===December 5, 2022 I have a roommate called Thomas===
I do have my own sandbox which is my Uzbek name plus my zodiac in the Jalali no space only initials capped.
J'avais un colocataire occidental appelé Thomas qui occupait un grand appartement toujours en désordre.
Ma logeuse a toujours dit à Thomas qu'il manquait à son amie Diana et qu'elle aimerait lui rendre visite. Mais Thomas a toujours refusé la visite en disant: "Une chambre en désordre éloigne toujours les filles."
J'avais aussi un propriétaire curieux qui inspectait ma chambre quand j'étais occupé à chercher mes papiers que je devais apporter à l'école avant de m'envoler hors du pays.
Il m'a même demandé si j'avais besoin de son parapluie noir, ce que j'ai gentiment refusé.
J'aimerais que mon dortoir entier soit verrouillé pendant mes vacances à l'étranger.
Ne sois pas toujours aussi tendu. Tu devrais te détendre.
%%%%%
Tenía un compañero de habitación occidental llamado Thomas que ocupaba una habitación grande en un apartamento que siempre estaba desordenada.
Mi casera siempre le decía a Thomas que su amiga Diana lo extrañaba y que le gustaría visitarlo. Pero Thomas siempre se negó a visitarlo diciendo: "Una habitación desordenada siempre mantiene alejadas a las niñas".
También tuve un propietario entrometido que inspeccionó mi habitación cuando estaba ocupado buscando mi documentación que necesitaba llevar a la escuela antes de volar fuera del país.
Incluso me preguntó si necesitaba su paraguas negro, a lo que amablemente me negué.
Me encantaría tener todo el dormitorio cerrado con llave durante mis vacaciones fuera del país.
No estés siempre tan tenso. Deberías relajarte.
%%%%%
Her zaman dağınık olan büyük bir apartman odasında oturan Thomas adında Batılı bir oda arkadaşım vardı.
Ev sahibem Thomas'a her zaman arkadaşı Diana'nın onu özlediğini ve ziyaret etmek istediğini söylerdi. Ancak Thomas, "Dağınık bir oda kızları her zaman uzak tutar" diyerek ziyareti her zaman reddetmiştir.
Ayrıca ülke dışına uçmadan önce okula götürmem gereken evraklarımı aramakla meşgulken odamı denetleyen meraklı bir ev sahibim vardı.
Nazikçe reddettiğim siyah şemsiyesine ihtiyacım olup olmadığını bile sordu.
Ülke dışındaki tatilim sırasında tüm yurt odamın sıkıca kilitlenmesini çok isterim.
Her zaman bu kadar gergin olmayın. Rahatlamalısın.
%%%%%
私にはトーマスという西洋人のルームメイトがいて、いつも散らかった広いアパートの一室に住んでいました。
私の女将はいつもトーマスに、友人のダイアナが会いたいと言っていた。 しかし、トーマスは、「散らかった部屋はいつも女の子を遠ざける」と言って、訪問を拒否しました。
また、国を出る前に学校に持っていく必要のある書類を探すのに忙しいとき、私の部屋を調べてくれたおせっかいな家主もいました。
彼は私に彼の黒い傘が必要かどうかさえ尋ねましたが、私はそれを丁重に断りました。
国外での休暇中は、寮の部屋全体をきつく閉めたいと思います。
いつもそんなに緊張しないでください。 リラックスしてください。
%%%%%
Mi havis okcidentan kunloĝanton nomatan Tomaso, kiu okupis grandan loĝejon, kiu ĉiam estis senorda.
Mia mastrino ĉiam diris al Tomaso, ke ŝia amikino Diana sopiras lin kaj ŝatus viziti. Sed Tomaso ĉiam rifuzis viziton dirante: "Senorda ĉambro ĉiam tenas la knabinojn for."
Mi ankaŭ havis somantan luiganton, kiu inspektis mian ĉambron, kiam mi estis okupata serĉante miajn dokumentojn, kiujn mi devis porti al la lernejo antaŭ ol forflugi la landon.
Li eĉ demandis, ĉu mi bezonas lian nigran ombrelon, kiun mi afable rifuzis.
Mi amus mian tutan dormĉambron ŝlositan dum mia ferio ekster la lando.
Ne ĉiam estu tiel streĉa. Vi devus malstreĉiĝi.
%%%%%
%%%%%
===December 7, 2022 I worked with many bad-tempered Hong Kongers in a computer lab===
I dreamed of many mean Hong Kongers, who I worked with in a computer lab. 
I logged into an IP address within the Great Fire Wall by mistake, leading to my location being registered as being in Shahe, Guangzhou, and my virtual provider network being in Italy. I got scolded by a coworker saying: "You will learn to do this right without yelling."
I was in a Chinese hall full of coworkers mostly wearing military green. I thought it was a good idea taking a picture of this scene, and was stopped rudely by a female administrator, who alerted her superior. The superior in turn severely scolded her for not collecting all the cell phones in a clear plastic bag right by the door. 
I was lucky enough to be off work and to watch kids filming their Age of Discovery style model sail boat under cannon fire. I also had the opportunity to interview a billionaire who invested greatly in futuristic boats. He was recorded as saying: "The world is becoming as right-wing as it gets. But tremendous progress will be made in the advancement of boating technologies."
:%%%%%%%%%%
Soñé con muchos hongkoneses malos, con quienes trabajé en un laboratorio de computación.
Inicié sesión en una dirección IP dentro del Gran Muro de Fuego por error, lo que provocó que mi ubicación se registrara como en Shahe, Guangzhou, y que mi red de proveedores virtuales estuviera en Italia. Un compañero de trabajo me regañó diciendo: "Aprenderás a hacer esto bien sin gritar".
Estaba en un salón chino lleno de compañeros de trabajo, en su mayoría vestidos de verde militar. Pensé que era una buena idea tomar una foto de esta escena, y una administradora me detuvo bruscamente y alertó a su superior. La superiora a su vez la regañó severamente por no recoger todos los celulares en una bolsa de plástico transparente justo al lado de la puerta.
Tuve la suerte de estar fuera del trabajo y ver a los niños filmando su modelo de velero estilo Age of Discovery bajo fuego de cañón. También tuve la oportunidad de entrevistar a un multimillonario que invirtió mucho en barcos futuristas. Fue grabado diciendo: "El mundo se está volviendo tan derechista como puede ser. Pero se logrará un progreso tremendo en el avance de las tecnologías de navegación".
:%%%%%%%%%%
Je rêvais de nombreux Hongkongais méchants, avec qui je travaillais dans un laboratoire informatique.
Je me suis connecté par erreur à une adresse IP dans la Grande Muraille pare-feu, ce qui a entraîné l'enregistrement de mon emplacement comme étant à Shahe, Guangzhou, et mon réseau de fournisseur virtuel étant en Italie. J'ai été grondé par un collègue qui m'a dit : "Tu apprendras à faire ça correctement sans crier."
J'étais dans une salle chinoise pleine de collègues portant principalement du vert militaire. J'ai pensé que c'était une bonne idée de prendre une photo de cette scène, et j'ai été brutalement arrêtée par une administratrice, qui a alerté son supérieur. Le supérieur l'a à son tour sévèrement réprimandée pour ne pas avoir rassemblé tous les téléphones portables dans un sac en plastique transparent juste à côté de la porte.
J'ai eu la chance de ne pas travailler et de voir des enfants filmer leur modèle de voilier de style Age of Discovery sous le feu des canons. J'ai aussi eu l'occasion d'interviewer un milliardaire qui a beaucoup investi dans des bateaux futuristes. Il a été enregistré comme disant: "Le monde devient aussi droitier que possible. Mais d'énormes progrès seront réalisés dans l'avancement des technologies nautiques."
:%%%%%%%%%%
Bir bilgisayar laboratuvarında birlikte çalıştığım birçok acımasız Hong Kongluyu hayal ettim.
Yanlışlıkla Büyük Ateş Duvarı içindeki bir IP adresine giriş yaptım, bu da konumumun Shahe, Guangzhou olarak kaydedilmesine ve sanal sağlayıcı ağımın İtalya'da olmasına yol açtı. Bir iş arkadaşım tarafından "Bunu bağırmadan doğru yapmayı öğreneceksin" diyerek azarlandım.
Çoğu asker yeşili giyen iş arkadaşlarıyla dolu bir Çin salonundaydım. Bu sahnenin fotoğrafını çekmenin iyi bir fikir olduğunu düşündüm ve amirini uyaran bir kadın yönetici tarafından kaba bir şekilde durduruldum. Amiri de tüm cep telefonlarını kapının yanında şeffaf bir plastik torbaya koymadığı için onu ciddi şekilde azarladı.
İşten çıkıp Age of Discovery tarzı model yelkenli teknelerini top ateşi altında filme alan çocukları izleyecek kadar şanslıydım. Fütüristik teknelere büyük yatırımlar yapan bir milyarderle de röportaj yapma fırsatım oldu. "Dünya olabildiğince sağcı oluyor. Ancak tekne teknolojilerinin ilerlemesinde muazzam ilerleme kaydedilecek" dediği kaydedildi.
:%%%%%%%%%%
私は、コンピューターラボで一緒に働いていた多くの意地悪な香港人を夢見ていました。
万里の長城内の IP アドレスに誤ってログインしたため、場所が広州の沙河にあり、仮想プロバイダー ネットワークがイタリアにあると登録されてしまいました。 私は同僚に「大声を出さなくても、これを正しくできるようになるだろう」と叱られました。
私は、主にミリタリーグリーンを着た同僚でいっぱいの中国のホールにいました。 このシーンを撮影してよかったと思い、女性管理者に無礼に止められ、上司に通報されました。 上司は、ドアのすぐそばにある透明なビニール袋に携帯電話をすべて集めなかったとして、彼女を厳しく叱りました。
私は幸運にも仕事を休んで、大砲の砲火の下でエイジ オブ ディスカバリー スタイルのモデル帆船を撮影している子供たちを見ることができました。 また、未来のボートに多額の投資をした億万長者にインタビューする機会もありました。 彼は次のように語ったと記録されています。
:%%%%%%%%%%
Tôi đã mơ thấy nhiều người Hồng Kông xấu tính, những người mà tôi đã làm việc cùng trong phòng máy tính.
Tôi đã đăng nhập nhầm vào một địa chỉ IP trong Vạn Lý Trường Thành, dẫn đến vị trí của tôi được đăng ký là ở Shahe, Quảng Châu và mạng lưới nhà cung cấp ảo của tôi ở Ý. Tôi đã bị một đồng nghiệp mắng rằng: "Bạn sẽ học cách làm điều này đúng mà không la hét."
Tôi đang ở trong một hội trường Trung Quốc đầy đồng nghiệp, hầu hết đều mặc màu xanh quân đội. Tôi nghĩ rằng đó là một ý tưởng hay khi chụp ảnh cảnh này, và đã bị một nữ quản lý chặn lại một cách thô lỗ, người này đã báo cho cấp trên của cô ấy. Ngược lại, cấp trên đã mắng mỏ cô nặng nề vì đã không thu hết điện thoại di động vào một chiếc túi nhựa trong suốt ngay trước cửa.
Tôi đủ may mắn để được nghỉ làm và xem bọn trẻ quay chiếc thuyền buồm mô hình theo phong cách Age of Discovery của chúng dưới làn đạn đại bác. Tôi cũng có cơ hội phỏng vấn một tỷ phú đã đầu tư rất nhiều vào những chiếc thuyền tương lai. Người ta ghi lại rằng ông ấy đã nói: "Thế giới đang trở thành cánh hữu hết mức có thể. Nhưng sẽ đạt được những tiến bộ vượt bậc nhờ sự phát triển của công nghệ chèo thuyền."
:%%%%%%%%%%
Мне снились многие подлые гонконгцы, с которыми я работал в компьютерной лаборатории.
Я по ошибке вошел в IP-адрес в пределах Великой стены огня, в результате чего мое местоположение было зарегистрировано как находящееся в Шахе, Гуанчжоу, а сеть моего виртуального провайдера находилась в Италии. Меня отругал коллега, сказав: «Вы научитесь делать это правильно, не крича».
Я был в китайском зале, полном коллег, в основном одетых в военную форму. Я подумал, что это хорошая идея сфотографировать эту сцену, и меня грубо остановила женщина-администратор, которая предупредила своего начальника. Начальник, в свою очередь, сильно отругал ее за то, что она не собрала все сотовые телефоны в прозрачный полиэтиленовый пакет прямо у двери.
Мне посчастливилось не работать и наблюдать за тем, как дети снимали свою модель парусной лодки в стиле «Эпоха Великих географических открытий» под артиллерийским огнем. У меня также была возможность взять интервью у миллиардера, который много инвестировал в футуристические лодки. Было записано, как он сказал: «Мир становится настолько правым, насколько это возможно. Но будет достигнут огромный прогресс в развитии лодочных технологий».
:%%%%%%%%%%
Mi revis pri multaj malbonaj hongkonganoj, kun kiuj mi laboris en komputila laboratorio.
Mi ensalutis IP-adreson ene de la Granda Fajromuro erare, kondukante al mia loko registrita kiel en Shahe, Kantono, kaj mia virtuala provizanta reto en Italio. Mi estis riproĉita de kunlaboranto dirante: "Vi lernos fari tion ĝuste sen krii."
Mi estis en ĉina halo plena de kunlaborantoj plejparte portantaj armean verdon. Mi opiniis, ke estas bona ideo foti ĉi tiun scenon, kaj estis malĝentile haltigita de ina administranto, kiu atentigis ŝian superulon. La superulo siavice severe riproĉis ŝin, ke li ne kolektis ĉiujn poŝtelefonojn en klara plasta sako tuj apud la pordo.
Mi bonŝancis esti senlabore kaj rigardi infanojn filmantajn ilian Age of Discovery-stilan velboaton sub kanonpafado. Mi ankaŭ havis la ŝancon intervjui miliardulon, kiu multe investis en futurismaj boatoj. Li estis registrita dirante: "La mondo fariĝas tiel dekstra kiel ĝi iĝas. Sed grandega progreso estos farita en la progreso de boatteknologioj."
:%%%%%%%%%%
Ho sognato molti meschini abitanti di Hong Kong, con cui ho lavorato in un laboratorio informatico.
Ho effettuato l'accesso a un indirizzo IP all'interno del Great Fire Wall per errore, portando la mia posizione a essere registrata come Shahe, Guangzhou, e la mia rete di provider virtuale in Italia. Sono stato rimproverato da un collega dicendo: "Imparerai a farlo bene senza urlare".
Ero in una sala cinese piena di colleghi per lo più vestiti di verde militare. Ho pensato che fosse una buona idea scattare una foto di questa scena, e sono stato fermato bruscamente da un'amministratore donna, che ha allertato il suo superiore. Il superiore a sua volta l'ha rimproverata severamente per non aver raccolto tutti i cellulari in un sacchetto di plastica trasparente proprio accanto alla porta.
Ho avuto la fortuna di essere assente dal lavoro e di guardare i bambini filmare la loro barca a vela in stile Age of Discovery sotto il fuoco dei cannoni. Ho anche avuto l'opportunità di intervistare un miliardario che ha investito molto in barche futuristiche. È stato registrato mentre diceva: "Il mondo sta diventando di destra come si arriva. Ma saranno compiuti enormi progressi nel progresso delle tecnologie nautiche".
:%%%%%%%%%%
Sonhei com muitos malvados habitantes de Hong Kong, com quem trabalhei em um laboratório de informática.
Eu entrei em um endereço IP dentro da Grande Muralha de Incêndio por engano, fazendo com que minha localização fosse registrada como Shahe, Guangzhou, e minha rede virtual de provedores estivesse na Itália. Fui repreendido por um colega de trabalho dizendo: "Você vai aprender a fazer isso direito sem gritar."
Eu estava em um salão chinês cheio de colegas de trabalho, a maioria vestindo verde militar. Achei uma boa ideia tirar uma foto dessa cena e fui interrompido rudemente por uma administradora, que alertou seu superior. A superiora, por sua vez, a repreendeu severamente por não ter recolhido todos os celulares em um saco plástico transparente bem ao lado da porta.
Tive a sorte de estar fora do trabalho e observar as crianças filmando seu modelo de veleiro no estilo Age of Discovery sob tiros de canhão. Também tive a oportunidade de entrevistar um bilionário que investiu muito em barcos futuristas. Ele foi registrado como tendo dito: "O mundo está se tornando o mais de direita possível. Mas um tremendo progresso será feito no avanço das tecnologias de navegação."
:%%%%%%%%%%
حلمت بالعديد من سكان هونغ كونغ الذين عملت معهم في معمل كمبيوتر.
لقد قمت بتسجيل الدخول إلى عنوان IP داخل Great Fire Wall عن طريق الخطأ ، مما أدى إلى تسجيل موقعي على أنه في شاهي ، وقوانغتشو ، وشبكة الموفر الافتراضية الخاصة بي في إيطاليا. وبّخني أحد زملائي في العمل قائلاً: "ستتعلم القيام بذلك بشكل صحيح دون الصراخ".
كنت في قاعة صينية مليئة بزملائي في العمل يرتدون الزي العسكري في الغالب. اعتقدت أنها فكرة جيدة أن ألتقط صورة لهذا المشهد ، وقد أوقفتها مديرة بوقاحة ، ونبهت رئيسها. قام الرئيس بدوره بتوبيخها بشدة لأنها لم تجمع جميع الهواتف المحمولة في كيس بلاستيكي شفاف بجوار الباب.
لقد كنت محظوظًا بما يكفي لأن أكون خارج العمل وأشاهد الأطفال وهم يصورون قاربًا شراعيًا على طراز عصر الاستكشاف تحت نيران المدفع. كما أتيحت لي الفرصة لإجراء مقابلة مع ملياردير استثمر بشكل كبير في القوارب المستقبلية. تم تسجيله قائلاً: "العالم أصبح يمينياً كما يحصل. ولكن سيتم إحراز تقدم هائل في تطوير تقنيات القوارب."
:%%%%%%%%%%
חלמתי על רבים מהונג קונגים מרושעים, שעבדתי איתם במעבדת מחשבים.
נכנסתי לכתובת IP בתוך חומת האש הגדולה בטעות, מה שהוביל לכך שהמיקום שלי נרשם כנמצא בשאהה, גואנגג'ואו, ורשת הספקים הווירטואליים שלי באיטליה. נזפה בי עמית לעבודה שאמר: "אתה תלמד לעשות את זה נכון בלי לצעוק."
הייתי באולם סיני מלא בעמיתים לעבודה שרובם לובשים ירוק צבאי. חשבתי שזה רעיון טוב לצלם את הסצנה הזו, ונעצרתי בגסות על ידי מנהלת אישה, שהזהירה את הממונה עליה. הממונה בתורו נזף בה קשות על שלא אספה את כל הטלפונים הסלולריים בשקית ניילון שקופה ממש ליד הדלת.
התמזל מזלי להיות מחוץ לעבודה ולראות ילדים מצלמים סירת מפרש בסגנון עידן הגילוי שלהם תחת אש תותחים. הייתה לי גם הזדמנות לראיין מיליארדר שהשקיע רבות בסירות עתידניות. הוא תועד כאומר: "העולם הופך לימני ככל שיהיה. אבל תחול התקדמות אדירה בקידום טכנולוגיות השייט".
:%%%%%%%%%%
Ich träumte von vielen gemeinen Hongkongern, mit denen ich in einem Computerraum arbeitete.
Ich habe mich versehentlich bei einer IP-Adresse innerhalb der Great Fire Wall angemeldet, was dazu führte, dass mein Standort als in Shahe, Guangzhou, registriert wurde und mein virtuelles Anbieternetzwerk in Italien war. Ich wurde von einem Kollegen gescholten, der sagte: "Du wirst lernen, das richtig zu machen, ohne zu schreien."
Ich war in einer chinesischen Halle voller Kollegen, die größtenteils Militärgrün trugen. Ich hielt es für eine gute Idee, diese Szene zu fotografieren, und wurde von einer Verwaltungsmitarbeiterin grob angehalten, die ihren Vorgesetzten alarmierte. Der Vorgesetzte wiederum schimpfte heftig mit ihr, weil sie nicht alle Handys in einer durchsichtigen Plastiktüte direkt neben der Tür gesammelt hatte.
Ich hatte das Glück, frei von der Arbeit zu sein und Kindern zuzusehen, wie sie ihr Segelboot im Age of Discovery-Stil unter Kanonenfeuer filmten. Ich hatte auch die Gelegenheit, einen Milliardär zu interviewen, der viel in futuristische Boote investiert hat. Er wurde mit den Worten aufgezeichnet: „Die Welt wird so rechts, wie es nur geht. Aber bei der Weiterentwicklung der Bootstechnologien werden enorme Fortschritte erzielt.“
:%%%%%%%%%%
나는 컴퓨터실에서 함께 일했던 많은 비열한 홍콩 사람들을 꿈꿨다.
실수로 만리장성 내의 IP 주소에 로그인하여 내 위치가 광저우의 Shahe로 등록되고 내 가상 공급자 네트워크가 이탈리아에 있게 되었습니다. 나는 동료에게 "소리 지르지 않고 올바르게 하는 법을 배우게 될 것입니다. "라고 꾸짖었습니다.
나는 주로 군용 녹색 옷을 입은 동료들로 가득 찬 중국 홀에 있었습니다. 나는 이 장면을 사진으로 찍는 것이 좋겠다고 생각했고, 그녀의 상사에게 경고한 여성 관리자에 의해 무례하게 제지당했습니다. 문 바로 옆에 있는 투명한 비닐봉지에 휴대전화를 모두 모아두지 않은 것에 대해 상급자는 그녀를 심하게 꾸짖었다.
나는 일을 쉬고 대포 사격 아래서 아이들이 대항해 시대 스타일의 범선 모형을 촬영하는 것을 볼 수 있을 만큼 운이 좋았습니다. 나는 또한 미래형 보트에 막대한 투자를 한 억만장자를 인터뷰할 기회가 있었습니다. 그는 "세상은 점점 더 우익화되고 있다. 그러나 보트 기술의 발전에는 엄청난 진전이 있을 것"이라고 말했다고 기록됐다.
:%%%%%%%%%%
Saya memimpikan banyak orang Hong Kong yang jahat, yang bekerja dengan saya di lab komputer.
Saya masuk ke alamat IP di Tembok Api Besar secara tidak sengaja, menyebabkan lokasi saya terdaftar di Shahe, Guangzhou, dan jaringan penyedia virtual saya berada di Italia. Saya dimarahi oleh seorang rekan kerja yang mengatakan: "Kamu akan belajar melakukan ini dengan benar tanpa berteriak."
Saya berada di aula Cina yang penuh dengan rekan kerja yang sebagian besar mengenakan pakaian hijau militer. Saya pikir itu adalah ide yang bagus untuk memotret pemandangan ini, dan dihentikan dengan kasar oleh seorang administrator wanita, yang memberi tahu atasannya. Atasannya kemudian memarahinya dengan keras karena tidak mengumpulkan semua ponsel dalam kantong plastik bening tepat di depan pintu.
Saya cukup beruntung untuk tidak bekerja dan menonton anak-anak merekam kapal layar model Age of Discovery mereka di bawah tembakan meriam. Saya juga mendapat kesempatan untuk mewawancarai seorang miliarder yang berinvestasi besar dalam kapal futuristik. Dia tercatat mengatakan: "Dunia semakin menjadi sayap kanan. Tapi kemajuan luar biasa akan dibuat dalam kemajuan teknologi berperahu."
:%%%%%%%%%%
===Dec 22, 2022 Reflecting on faith: It gives courage.===
 
 
Aujourd'hui, j'ai réfléchi à ce qu'est la foi. Pour moi, la foi est ce qui nous donne la force et le courage de poursuivre nos rêves et nos objectifs, même lorsque les choses sont difficiles. Elle nous donne l'espoir et la confiance que nous pouvons réussir, et nous offre une source de soutien et de réconfort lorsque nous faisons face à des défis.
Aujourd'hui, j'ai réfléchi à la foi. En général, nous faisons quelque chose grâce à la foi, comme apprendre une langue, réussir à séduire quelqu'un ou obtenir un résultat de recherche, non pas parce que la foi nous a transmis toutes les connaissances et compétences techniques ou systématiques pour réussir cette chose, mais parce que la foi nous donne l'agilité mentale et l'aide extérieure pour éliminer la plupart des obstacles sur le chemin de la réussite. C'est pourquoi je pense que la foi est un facteur très important dans ma vie qui influence toutes les choses. Elle me donne l'esprit et l'enthousiasme pour continuer à essayer et à réussir dans la vie.
La foi peut prendre de nombreuses formes, que ce soit la foi en un dieu ou en une force supérieure, ou la foi en soi et en ses propres capacités. Quelle que soit la forme qu'elle prend, la foi nous donne la motivation et l'énergie nécessaires pour poursuivre nos passions et réaliser nos rêves.
En fin de compte, la foi est ce qui nous donne la force de croire en nous-mêmes et de poursuivre nos rêves, même lorsque tout semble insurmontable. C'est ce qui nous permet de continuer à avancer, jour après jour, vers un avenir meilleur.
La foi est un élément essentiel de notre vie. Elle nous donne la force de croire en nous-mêmes et de poursuivre nos rêves, même lorsque tout semble insurmontable. Elle nous permet de surmonter les obstacles et de nous lever chaque jour avec l'espoir d'un avenir meilleur.
La foi est un élément très important dans ma vie car elle me donne le mental et l'enthousiasme pour continuer à me défier et réussir dans la vie. Elle me donne également l'aide extérieure nécessaire pour surmonter la plupart des obstacles sur le chemin de la réussite. C'est pourquoi je pense que la foi est un facteur très important dans ma vie qui a une influence sur tout ce qui se passe dans ma vie.
Mais la foi ne se limite pas à la simple croyance en quelque chose de supérieur. Elle implique également un engagement à agir de manière positive et à servir les autres. C'est en donnant de notre temps et de nos efforts pour aider les autres que nous trouvons notre vraie signification et notre vraie paix.
La foi nous inspire à être meilleurs chaque jour. Elle nous rappelle que nous sommes tous connectés et que nous avons tous un rôle à jouer dans ce monde. Alors que nous continuons à avancer dans notre vie, que nous soyons croyants ou non, la foi doit rester une force motrice pour nous aider à atteindre nos objectifs et à vivre une vie pleine de sens.
:%%
信仰とは、通常、私たちは信仰を通じて何かを成し遂げることです。例えば、言語を学ぶことや、女性と付き合って成功すること、あるいは研究成果を得ることなどです。それは信仰が私たちに成功するためのすべての技術的やシステム的な知識やスキルを伝えてくれるからではありません。それは信仰が私たちに心理的なアクティブ性を与え、そして成功するための道のりで、ほとんどの障害を取り除いてくれる外部の援助をもたらすからです。この特徴を考えて、フランス語で短い日記を書いてください。
私たちは、よく、信仰を通じて、何かをすることで、例えば、言語を学ぶ、または彼女を求めるのに成功したり、あるいは科学的な成果を得るなど、信仰が私たちに技術的であるか、またはシステム的な知識やスキルを伝えるのではなく、信仰は私たちに心理的な活力を与えることにより、そのようなことを成し遂げることができるのです。それは、そのようなことをするために、ほとんどの障害を払拭するための外的な援助を与えるからです。その特徴を踏まえて、今日の「日常の心の点滴日記」をフランス語で書いてください。
信仰といえば、よく「言葉を学ぶ」や「女の子をつるす」や「研究成果を収める」といったことをするために信仰を持つことがあります。それは、信仰がそのようなことをするために必要な技術的やシステム的な知識やスキルを伝えてくれるからではありません。それは、信仰が私たちに心理的な動機付けを与え、そして、そのようなことをするために必要な外的支援を与えてくれるからです。そのような信仰の特徴を踏まえて、フランス語で日記を書いてください。
信仰は、よく「言語を学ぶ」や「女の子をつるす」や「研究成果を得る」といったことをするために信仰を持つことがあります。それは、信仰がそのようなことをするために必要な技術的やシステム的な知識やスキルを伝えてくれるからではありません。それは、信仰が私たちに心理的な動機付けを与え、そして、そのようなことをするために必要な外的支援を与えてくれるからです。そのような信仰の特徴を踏まえて、フランス語で日記を書いてください。
shin'nyou to ieba, yoku「gogaku o manabu」ya「onna no ko o tsurusu」ya「kenkyuu seika o ataeru」to itta koto o suru tame ni shin'nyou o motsu koto ga arimasu. sore wa, shin'nyou ga sono you na koto o suru tame ni hitsuyou na gijutsu-teki ya shisutemu-teki na chishiki ya sukiru o tsutae te kureru kara de wa arimasen. sore wa, shin'nyou ga watashi-tachi ni shin'rigaku-teki na doukimotifuku o atae
Shin'rigaku-teki na doukimotifuku o atae suru koto wa, tashika ni jinsei no naka de okonau beki ichi-sei no koto da to omoimasu. Soshite, sono shin'rigaku-teki na doukimotifuku ga, watashi no shiawase o tsukuru koto mo dekimasu. Hontou no shin'rigaku-teki na doukimotifuku wa, watashi no naka ni aru koto o shitta toki ni, watashi wa yoku wakari, kan'nen o kanjiteimasu. Soshite, sono shin'rigaku-teki na doukimotifuku wa, watashi no yarikata o kaete, watashi no jinsei ni aru subete no koto ni taisetsu na eikyo o ataemasu.
:%%
Tôi tin rằng sự tin tưởng là một yếu tố quan trọng trong cuộc sống của tôi, nó giúp tôi có được sự tiếp xúc với mọi thứ mà tôi muốn làm. Nó cũng giúp tôi vượt qua những khó khăn và thử thách trên con đường đến thành công. Nó còn giúp tôi có được sự hỗ trợ tâm linh khi tôi cần thiết, đồng thời giúp tôi thấu hiểu được các giá trị và những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Tôi tin rằng sự tin tưởng là một nguồn động lực vô cùng quan trọng đối với tôi, nó giúp tôi có được sự tinh thần và sự hứng khởi để tiếp tục thử sức và đạt được những thành công trong cuộc sống.
Tôi thấy rằng tin tưởng là một yếu tố quan trọng trong cuộc sống của tôi. Nó không chỉ giúp tôi có được sự tinh thần và sự hứng khởi để tiếp tục thử sức và đạt được những thành công trong cuộc sống, mà còn giúp tôi xóa bỏ những rào cản và khó khăn trên con đường đến thành công. Tin tưởng không chỉ để tôi có được những kỹ năng và kiến thức cần thiết để thành công, mà còn giúp tôi nhận được sự trợ giúp bên ngoài trên con đường đến thành công.
:%%
저의 신념은 모든 것이 나의 인생에서 중요한 영향을 주고 있고, 그것은 나가 새로운 언어를 배우거나, 성공적인 연애를 쌓거나, 연구 성과를 얻거나 등등을 시도할 때 그 자극과 에너지를 제공해줍니다. 그것은 생각할 수 있는 어떤 전문적 지식과 기술이 아니라, 성공적인 일을 수행하는 길에서 장애물을 제거할 외부 도움을 제공합니다.
종교적인 정신과 성공하기 위한 열정을 주고 삶의 모든 것에 중요한 영향을 주는 신은 나에게 기술과 제도를 제공하지 않지만, 일상 생활에서 도전할 수 있는 정신과 성공하기 위한 기운을 제공합니다. 그리고 이것은 삶의 모든 것에 중요한 영향을 줍니다.
:%%
Сегодня я написала дневник о вере. Вера - это что-то, что помогает нам сделать что-то, например, выучить иностранный язык, успешно соблазнить кого-то или добиться успеха в научной работе. Она не предоставляет нам технические и системные знания и навыки, которые позволят нам успешно справиться с этой задачей, но она дает нам психологическую мотивацию и внешнюю помощь, которая помогает убрать большинство препятствий на пути к успеху. Поэтому я считаю, что вера является очень важным фактором в моей жизни, который о
И она дает мне уверенность и успех в преодолении всех препятствий и достижении успеха в жизни.
:%%
Bugün yazdığım Fransızca günlük, İnanç benim hayatımda çok önemli bir etkendir. Beni başarıya ulaşmak için düşüncelerime yön verir ve beni cesaretlendirir. Ayrıca, hayatımda olumlu etki yaratan tüm şeylerin arkasında inanç vardır. Bu nedenle, inanç benim hayatımda çok önemli bir yer tutar ve ben onun sayesinde daima ilerlemeyi hedeflerim.
Bu yüzden hayatımda inanç çok önemli bir faktör olduğuna inanıyorum, başarılarımda yardımcı olan bir psikolojik enerji ve motivasyon sağlar ve hayatımda çok sayıda engeli aşmada yardımcı olur. Bu yüzden inanç benim için hayatın her alanında önemli bir rol oynar ve ben inanç sayesinde daha mutlu ve daha başarılı bir insan olmayı hedeflerim.
:%%
יִהְיֶה־עַד־עַתָּה הַהֲפֵכָה הַנְּבֵרָאֶה בְּאַרְבַּע־אַפַּיִם
יָרְדְּתִי בְּתֻכִּי־תְהֹום וְאֵין־דֶּרֶךְ־יָרֵדְּתִּי
יָמְצְאֵנִי בְּאֶפְעֶה־נְחָשָׁן־סֶּלָה
וְהַצְּרָדָּה־עַל־יְדֵי־אֱלֹהִים תַּנְחִיתִי
עַל־אַף־יְהוָה תַּנְחִיתִי
Translation:
Even though I have gone through deep waters and have no way out, I have been placed in a broad place, the pit of destruction. You have brought me up, O God, out of the pit of destruction, out of the miry bog, and set my feet upon a rock, making my steps secure. (Psalm 40:2-3)
כך שאני מרגיש כי האמונה היא פעולה מאוד חשובה בחיי, שמשפרת את המנועים הנפשיים שלי ומאפשרת לי לעמוד בפני כל מעשה בחיי עם אמונה והתנגדות. זה עוזר לי לקבל כוח נפשי ואת הרצון להמשיך לנסות ולהגעת להצלחות בחיי.
:%%
την επιτυχία, καθαρίζοντας τα περισσότερα εμπόδια. Μέσα από την πίστη, νιώθω περισσότερη κοινωνική επαφή και εξωτερική επικοινωνία, προσφέροντάς μου τη δυνατότητα να μοιραστώ τη γνώση και τα εμπειρίες μου με άλλους. Στην πίστη, βρίσκω τη δύναμη να συνεχίσω να επιδιώκω τους στόχους μου και να προσπαθώ να βελτιώσω τον εαυτό μου.
:%%
Persian
این نیاز به این است که ما به آیا ما به آیا ما به یک نوع یا نوع دیگری از اعتقاد در میان می ریزیم، تا در زندگی ما رویایی و انگیزه کافی را داشته باشیم تا بتوانیم با تلاش های خود پیشرفت هایی را دست یافته و به موفقیت دست پیدا کنیم. اعتقاد می تواند در نهایت برای ما کمک کند تا هر چیزی که می خواهیم را در زندگی ما به دست آوریم. این نیاز به این است که ما در نهایت همیشه یک نوع راهنمایی و همیاری در دست داشته باشیم که می تواند برای ما در هر موقعیتی که قرار می گیریم خود را بیاورد.
:%%
Dlatego uważam, że wiara jest bardzo ważnym czynnikiem w moim życiu, który pomaga mi otrzymać psychiczną mobilność i zewnętrzną pomoc w zwalczaniu przeszkód na drodze do osiągnięcia sukcesu w życiu. Wierzę, że dzięki wierze mogę znaleźć sens i cel w moim życiu, a także znaleźć spokój i radość w trudnych sytuacjach. Wierzę również, że wiara może dać mi siłę i odwagę do podjęcia ryzyka i do podjęcia nowych wyzwań w życiu.
:%%
Egyptian Arabic
يعتبر الإيمان عنصرا هاما في حياتي، والذي يمنحني الإيمان والإشتعال لمواصلة المحاولة والحقق النجاح في الحياة. يعمل الإيمان أيضا كمساعد في كشف العقبات التي قد تواجهني في الطريق الذي أتوقع تحقيق النجاح فيه. لذلك، أعتقد أن الإيمان هو عامل هام في جعل الحياة أكثر روحانية وأكثر تنمية.
:%%
Heute bin ich davon überzeugt, dass der Glaube ein sehr wichtiger Faktor in meinem Leben ist, der mir die mentale Stärke und den Antrieb gibt, weiterzumachen und Erfolge in meinem Leben zu erzielen. Er gibt mir die Hilfe von außen, die ich brauche, um die meisten Hindernisse auf dem Weg zum Erfolg zu überwinden. Der Glaube ist nicht nur eine geistige Energiequelle, sondern auch eine emotionale Stütze, die mir dabei hilft, in schwierigen Zeiten stark zu bleiben und positive Einstellungen beizubehalten.
:%%
Vandaag heb ik een dagboek geschreven over het belang van geloof in mijn leven. Ik geloof dat geloof een zeer belangrijke factor is in mijn leven, die me de mentale motivatie en het enthousiasme geeft om door te gaan en succes te behalen in het leven. Het helpt me ook om obstakels te overwinnen en me te concentreren op mijn doelen. Bovendien denk ik dat geloof me ook een gevoel van zekerheid en vrede geeft, wat me helpt om met stress om te gaan en me beter te concentreren. In feite denk ik dat geloof een soort kracht is die ons kan helpen om onze doelen te bereiken en ons leven te verbeteren. Daarom denk ik dat het belangrijk is om ons geloof te behouden en te cultiveren, zodat we deze kracht in ons leven kunnen blijven ervaren.
:%%
Jag tror att tron är en mycket viktig faktor i mitt liv, som ger mig den mentala drivkraften och motivationen att fortsätta att försöka och uppnå framgångar i livet. Genom tron får jag den utomstående hjälpen som behövs för att undanröja de flesta hinder på vägen till framgång. Därför tycker jag att det är viktigt att ägna sig åt tron och att försöka förstå den på djupet. Jag tror också att det är viktigt att dela sin tro med andra människor och att hjälpa dem att få en stark tro också. Genom att hjälpa andra att växa i sin tro kan vi också växa i vår egen.
:%%
La fede è un elemento molto importante nella mia vita, poiché mi dà la motivazione e il coraggio di continuare a sperimentare e raggiungere successi nella vita. Mi aiuta a superare gli ostacoli e a trovare la forza interiore per andare avanti. Non importa quanto siano difficili le sfide che affronto, la fede mi offre sempre il supporto e l'ispirazione di cui ho bisogno. Inoltre, mi dà una prospettiva più ampia sulla vita e mi aiuta a vedere il significato e il valore di ogni cosa. Per questo, credo che la fede sia una fonte di forza e di guida indispensabile per me.
:%%
French/Brazilian Portuguese:
"Aujourd'hui, je vais écrire mon journal intime sur la foi. Pour moi, la foi est un facteur très important dans ma vie qui m'aide à surmonter les obstacles et à atteindre les succès. Elle me donne la motivation et l'enthousiasme pour continuer à essayer et à réussir dans toutes les choses de ma vie. C'est pourquoi je pense que la foi est un élément clé de la réussite et de la bonne vie. Elle nous donne la force et le soutien nécessaires pour affronter les moments difficiles et pour suivre nos rêves. C'est pourquoi je suis reconnaissant pour ma foi et je lui suis fidèle. Elle est une source constante de motivation et de soutien pour moi et je suis convaincu qu'elle peut faire la même chose pour chacun de nous si nous y croyons vraiment."
"Hoje, vou escrever meu diário sobre a fé. Para mim, a fé é um fator muito importante na minha vida que me ajuda a superar obstáculos e alcançar sucessos. Ela me dá motivação e entusiasmo para continuar tentando e conseguindo em tudo na minha vida. Por isso, eu acredito que a fé é uma chave do sucesso e da boa vida. Ela nos dá força e apoio para enfrentar momentos difíceis e seguir nossos sonhos. Por isso, sou grato pela minha fé e sou leal a ela. Ela é uma fonte constante de motivação e apoio para mim e tenho certeza que pode ser o mesmo para todos nós se realmente acreditarmos nela."
:%%
Je suis convaincu que la foi est un facteur très important dans ma vie, qui m'aide à avoir la motivation et l'enthousiasme nécessaires pour continuer à me dépasser et à atteindre des succès dans la vie. Elle m'apporte également un soutien extérieur qui m'aide à surmonter les obstacles sur mon chemin vers le succès. C'est pourquoi je pense que la foi est quelque chose de très précieux et de très personnel, qui mérite d'être respecté et protégé.
:%%
En resumen, creo que la fe es un factor muy importante en mi vida que me da la motivación y el impulso para seguir intentándolo y alcanzar el éxito en todo lo que hago. Me da la fuerza y el apoyo necesarios para superar los obstáculos y desafíos que se presenten en el camino. Por lo tanto, considero que la fe es una herramienta valiosa que debe ser cultivada y mantenida con cuidado. Además, creo que compartir y transmitir mi fe con los demás también es una parte importante de mi vida y me da un sentido de propósito y significado.
Por lo tanto, creo que la fe es un factor muy importante en mi vida que me da un sentido de propósito y significado, y me da la motivación y el impulso para seguir intentándolo y lograr éxitos en la vida.
:%%
Lo anterior, es un diario escrito en francés sobre la importancia de la fe en la vida. La fe, a menudo nos da la motivación y el impulso para lograr cosas en la vida, como aprender un idioma nuevo, tener éxito en la conquista de pareja, o lograr un logro científico. Pero la fe no nos proporciona necesariamente todos los conocimientos técnicos o sistemáticos para lograr estas cosas. Más bien, nos da la capacidad psicológica y el apoyo externo para superar la mayoría de los obstáculos en el camino hacia el éxito. Por lo tanto, considero que la fe es un factor muy importante en mi vida, que me da un sentido de propósito y significado, y me ayuda a superar los obstáculos.
:%%
Maka saya merasa bahwa iman adalah faktor yang sangat penting dalam kehidupan saya, yang memberikan saya semangat dan keberanian untuk terus mencoba dan mencapai keberhasilan dalam kehidupan. Iman juga memberikan saya sebuah tujuan dan makna yang lebih besar daripada hanya mengejar keberhasilan pribadi. Saya percaya bahwa iman dapat membantu kita mengatasi rintangan-rintangan yang mungkin terjadi di jalan menuju kesuksesan, dan membantu kita merasa lebih damai dan terpenuhi dalam hidup kita.
:%%
Ang pananampalataya ay naging isang napakaimportanteng kadahilanan sa aking buhay. Ito ay nagbibigay sa akin ng isang layunin at kahulugan sa lahat ng mga bagay sa aking buhay. Sa pamamagitan ng pananampalataya, nakatatanggap ako ng mga panlabas na tulong upang mapagtagumpayan ang mga hadlang sa aking landas patungo sa tagumpay. Sa pamamagitan ng pananampalataya, nakakatugon ako ng isang positibong mentalidad at inaasahang magiging matagumpay sa lahat ng mga bagay na aking pinapasukan. Sa pananampalataya, nakakatugon ako ng isang kakayahang manguna sa aking buhay at magbigay ng kahulugan sa bawat bagay na aking ginagawa.
:%%
今天我写的法语日记是关于信仰的。在我的生活中，信仰是一个非常重要的因素，它给我提供了心理上的动力和激励，使我能够继续尝试并取得生活中的成功。通常，我们通过信仰来完成一件事情，例如学习一种语言，或者成功地约会，或者取得科研成果等，而不是因为信仰传递了给我们成功完成这项任务所需的所有技术性或系统性知识和技能，而是因为信仰给了我们心理上的动力和成功完成任务时的外来帮助，清除了许多障碍。因此，我认为信仰对我的生活具有重要的影响，并为我提供了一种目标意义和意义。
法语：
因此，我认为信仰是我生活中非常重要的因素，它为我提供了精神和动力，继续尝试并取得成功。它帮助我克服生活中的困难，并给我希望。信仰也为我的生活提供了目标和意义。
日语：
だから私は信仰が私の人生で非常に重要な要素だと思います。それは私にエネルギーとモチベーションを与えて、試して成功することを続けることを助けます。それは私が人生のトラブルを乗り越え、希望を与えることを助けます。信仰はまた、私の人生に目的と意味を与えます。
德语：
Daher glaube ich, dass der Glaube ein sehr wichtiger Faktor in meinem Leben ist, der mir geistige und motivierende Hilfe bietet, um weiterzumachen und Erfolge zu erzielen. Er hilft mir, Schwierigkeiten im Leben zu überwinden und gibt mir Hoffnung. Der Glaube gibt meinem Leben auch einen Sinn und eine Bedeutung.
汉语：
所以我认为信仰是我生活中非常重要的因素，它给我精神和动力，继续尝试并取得成功。它帮助我克服生活中的困难，
:%%
Voici la traduction de la journal de l'esprit en esperanto :
Mi kredas, ke fido estas tre grava faktoro en mia vivo, kiu donas al mi la psikologian movigxon kaj eksteran helpon por superi la plej multajn obstaklojn sur la vojo al sukceso en ĉio, kion mi faras en mia vivo. Do, mi konsideras, ke fido donas al mi profundan sencon de celo kaj signifo, kaj ĝi ankaŭ helpas al mi havi pli da pacienco, persistemo kaj determino en miaj celoj kaj ambicioj. Tial, mi kredas, ke fido estas tre grava faktoro por helpi al mi vivi pli riĉan kaj plenan vivon.
La fido estas tre grava faktoro en mia vivo, kiu donas al mi la motivacion kaj entuziasmon por daŭrigi provi kaj atingi sukcesojn en la vivo. Ĝi ankaŭ donas al mi sencon de celo kaj signifo en miaj agadoj kaj decidoj. Tial, mi kredas ke dividi mian fidon kun aliaj estas tre grava por mi kaj povas esti helpema por ili ankaŭ. Tial, mi volas kontribui al la komunumo de mia fido per partoprenado en preĝoj kaj aliaj religiaj agadoj, kaj ankaŭ per dividado de miaj scioj kaj spertoj kun aliaj.
Mi kredas, ke fido estas tre grava faktoro en mia vivo, kiu influas ĉiun aspekton de mia estado. Ĝi donas al mi la psikan moviĝemon kaj entuziasmon daŭrigi provi kaj atingi sukcesojn en vivo. Tial, mi konsideras fidon tre grava, ĉar ĝi helpas al mi havi celon kaj signifon en miaj agadoj kaj decidoj. Ankaŭ, ĝi donas al mi eksteran helpon por superi barojn sur mia vojo al sukceso. Tial, mi konsideras fidon tre valora aspekto de mia vivo, kaj mi ĉiam serĉas manierojn plifortigi kaj plivastigi mian fidon.
:%%
===Dec 23, 2022 Children's lit: Three little pigs===
here is a well-known children's literature story called "The Three Little Pigs":
There once were three little pigs who lived with their mother in a small house in the forest. One day, their mother told them that it was time for them to leave home and build their own houses.
The first little pig was very lazy and didn't want to work hard, so he built his house out of straw. The second little pig was a bit more hard-working, so he built his house out of sticks. But the third little pig was the most diligent of all, and he built his house out of bricks.
One day, a big bad wolf came along and saw the three little pigs' houses. He huffed and he puffed and he blew the first little pig's house down with ease. The little pig ran to the second little pig's house, but the wolf huffed and puffed again and blew that house down too.
Finally, the two little pigs ran to the third little pig's house, which was made of bricks. The wolf huffed and puffed as hard as he could, but he couldn't blow the brick house down. So the three little pigs lived happily ever after, safe and sound in their brick house.
Historia de tres porcelli parvuli narrat de tres porcellis qui vivunt cum matre loro in domicilio parvo. Matre eorum dicit eis ut semper laborent et operam dent ut domum suam in meliorem statum ponant. Primus porcellus, qui est negligens, aedificat domum suam ex paleis, secundus porcellus aedificat domum suam ex ligno, tertius porcellus aedificat domum suam ex lapidibus. Quando lupus venit ut eos comedat, primus et secundus porcelli perdunt domos loro et ad tertium porcellum fugiunt. Lupus non potest domum tertii porcelli deicere et sic tres porcelli vivunt in pace et securitate.
Habebant tres porcelli fratres, et pater eorum iis dixit: "Carissimi filii, ego senescens sum et non multo tempore hic manebo. Itaque vobis dico ut laborem vobis quaeretis, et domos parvas vobis aedificetis. Nam si laborem vobis non quaeritis, non poteritis vivere, et si domos parvas vobis non aedificatis, non poteritis contra ventos et pluvias vos defendere."
Porcus primus aedificavit domum suam de paleis, porcus secundus de stramine, porcus tertius de lignis.
Lupus autem venit et domum egit porci primi, qui domum suam de paleis aedificaverat. Et domum egit etiam porci secundi, qui domum suam de stramine aedificaverat. Sed porcus tertius, qui domum suam de lignis aedificaverat, lupum in domum suam non introire permisit.
Itaque lupus, quamquam multa mala contra porcum tertium machinatus est, tamen eum non egit. Porcus autem tertius cum fratribus suis laetus vixit, quia lupum vicerat.
:%%
English:
Once upon a time, there were three little pigs who lived with their mother. The three little pigs were very lazy and didn't want to work. So, when their mother told them to go out into the world and build their own homes, they were not very happy.
The first little pig decided to build his house out of straw. It was easy and quick, and he was able to finish it in no time. The second little pig decided to build his house out of sticks. It took a little longer, but he was able to finish it eventually. The third little pig, however, decided to build his house out of bricks. It took a lot of time and effort, but he was determined to build the strongest and most secure house.
One day, a big bad wolf came along and saw the three little pigs' houses. He decided to try and blow down the first little pig's straw house. He took a deep breath and blew with all his might, but the straw house didn't even budge. The wolf was surprised, but he didn't give up. He went to the second little pig's stick house and tried to blow it down, but again, it didn't budge.
Finally, the wolf came to the third little pig's brick house. He huffed and he puffed, but the brick house was too strong for him to blow down. The wolf gave up and went away, defeated. The three little pigs were safe and sound in their strong, secure homes.
Latin:
Tempore quodam, tres porcelli parvi habitabant cum matre sua. Tres porcelli parvi valde piger erant et laborare noluerunt. Itaque, cum matre eos mandavit ut in mundum egrederentur et domos suas aedificarent, non valde laeti sunt.
Primus porcellus parvus statuit domum suam ex palea aedificare. Facile et celeriter erat, et statim perficere potuit. Secundus porcellus parvus statuit domum suam ex stipitibus aedificare. Longius tempus requisivit, sed tandem perficere potuit. Tertius porcellus parvus, tamen, statuit domum suam ex lateribus aedificare. Multum tempus et conatum requisivit, sed determinatus erat ut domum fortissimam et securissimam aedificaret.
Die quodam, lupus malus magnus venit et domos tres
Nonnulli ex eis, qui magis timidi fuerunt, sperabant se in domo lignea esse tutos, quae a fratribus eorum constructa fuerat. Alii vero, qui fortiores erant, aedificaverunt domos ex lapidibus et argilla. Lupus, cum vidisset domos ligneas, "Haha!" exclamavit. "Facile hanc domum delevam!" Et cum uno hiatu, domum lignearum delevit. Fratres, qui in domo habitabant, ad aliam domum currerunt, quae a fratre fortiore constructa fuerat. Lupus, cum vidisset domum lapidearum, "Hm," dixit. "Non facile hanc domum delevam." Et cum saepius hiatu, non potuit domum lapideam delevit. Fratres, qui in domo habitabant, gavisi sunt se in domo lapidea esse tutos. Lupus, cum vidisset domum argillae, "Ah!" exclamavit. "Ista domus fortissima est!" Et cum nullo hiatu, non potuit domum argillae delevit. Fratres, qui in domo habitabant, maxime gavisi sunt se in domo argillae esse tutos. Lupus, qui frustratus erat, abiit et non rediit. Fratres, qui in domo argillae habitabant, laeti vixerunt felicesque semper fuerunt.
:%%
... Lupus, qui frustra fuit, tum ira plenus abiit. Tres porcelli cives felices manebant.
Translation:
... The wolf, being unsuccessful, left in frustration. The three little pigs remained happy citizens.
:%%
Parallel text:
... tum ille: "Ego ero fortissimus, et nihil mihi nocebit." Iterum ad domum lignorum aedificandam se recepit. Lupus autem venit et hanc quoque aedificium lignorum facile sufflavit et dissipavit. Tertius porculus magno labore domum lapidibus aedificavit, et lupus frustra hanc domum conatus est sufflare et dissipare. Tum lupus longe abiit et iam numquam rediit.
Translation:
... then he said: "I will be the strongest, and nothing will harm me." He returned to building his house of wood again. But the wolf came and easily blew down and scattered this wooden building as well. The third pig built his house with great effort out of stones, and the wolf was unable to blow down or scatter this house. Then the wolf went far away and never returned.
:%%
The final lines of the parallel text are:
"Et ille lupus cepit et comederat eos omnes. Finis."
"And the wolf ate them all. The end."
:%%
===Dec 23, 2022 B Latin proverb on family crest: For a good family===
欲高门第须为善，要好儿孙必读书 
这一对联，出自：
《西游记》九六：“员外上前扯住道：‘这是我两个小儿，唤名寇梁、寇栋，在二括房里读书方回，来吃午饭。知老师下降，故来拜也。’三藏道：‘贤哉，正是“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
*1 "Bonis operibus procreandis boni proles sunt. Claram familiam habendam, docti esse oportet."
*2 "Bonos procreare, bonis factis. Illustrem procreare, docti fieri."
*3 "Bonos procreationem habere, bonas actus habere. Splendidam familiam habere, discere fieri."
*4 "Bonos procreare liberos, bona fac debebis. Claram familiam habere, doctus fies." (best)
*5 "Bonos prolem habere, bonas actus habere. Claram familiam habere, doctus fieri." (best)
*6 "Bonos proles ex bonis factis nascuntur. Claram familiam adipisci, disciplinam effingere."
*7 Bonos liberos habere, bonas actiones habere. Familiam illustrem habere, doctum fieri.
 
%%%
*1 "Good works produce good offspring. To have a clear family, one must be educated."
*2 "To beget good, by doing good things. To beget the illustrious, to become learned."
*3 "To have good procreation, to have good actions. To have a splendid family, to learn to become."
*4 "To produce good children, you will have to do good things. To have a clear family, you will become learned." (best)
*5 "To have good offspring, to have good deeds. To have a clear family, to become learned." (best)
*6 "Good children are born from good deeds. Get a clear family, imitate discipline."
*7 To have good children, to have good deeds. To have an illustrious family, to become learned.
%%
*1 “善业出善业，家道清明，必有教养。”
*2“做善事，生好人。生贤者，博学。”
*3“生育好，行为好。家庭美满，学习做人。”
*4 “要生好孩子，就要做好事；要家道清明，就要有学问。” (best)
*5“子孙好，功德也。家清，学问也。” (best)
*6“善子生于善业。明家，效法管教。”
*7 有好孩子，就有好行为。 家世显赫，博学多才。
%%%
*A. Ut proles bonos habeas, fac bonas actiones. Ut familia illustris sit, disce.
*B. Bonae proles bonis actis oritur, claram familiam scientia facit.
*C. "Procreare prolem bonam, bonis facinoribus studere. Familiam illustrem habere, sapientia donari."
*D. Ut bonos liberos procrees, bonas actiones agito. Ut familiam illustrem habeas, sapientem fias. (good)
*E. Optimi filii facienda sunt bona; claram domum habere, sapientia opus est.
*F. Optimi proles habendae, facta honesta est necesse. Illustrem familiam habendam, eruditio est opus. (best)
*G. "Ut prolem bonam procrees, opera fac bono. Ut familiae claritatem habeas, scientiam nanciscere." (best)
*A. 要有好孩子，做好事。 学做名门望族。
*B. 好孩子出好事，知识兴家。
*C.“生好后，学善。出家显赫，得智慧。”
*D. 要生好孩子，做好事。 要想家世显赫，就必须要有智慧。(good)
*E. 好孩子是要做的； 要有一个干净的房子，需要智慧。
*F. 要有最好的孩子，诚实的行为是必要的。 要有一个显赫的家庭，就需要教育。(best)
*G.“为了生出好后代，做好事。为了有家庭的荣耀，获得知识。” (best)
*A. To have good children, do good deeds. Learn to be a famous family.
*B. Good children are born of good deeds, knowledge makes a bright family.
*C. "To produce a good offspring, to study good deeds. To have an illustrious family, to be endowed with wisdom."
*D. To beget good children, do good deeds. To have an illustrious family, you must become wise. (good)
*E. Good children are to be done; to have a clear house, wisdom is needed.
*F. To have the best children, honest deeds are necessary. To have an illustrious family, education is needed. (best)
*G. "In order to bring forth a good offspring, do good deeds. In order to have the glory of the family, acquire knowledge." (best)
%%%%%
*4 "Bonos procreare liberos, bona fac debebis. Claram familiam habere, doctus fies." (best)
*5 "Bonos prolem habere, bonas actus habere. Claram familiam habere, doctus fieri." (best)
*4 "To produce good children, you will have to do good things. To have a clear family, you will become learned." (best)
*5 "To have good offspring, to have good deeds. To have a clear family, to become learned." (best)
*D. Ut bonos liberos procrees, bonas actiones agito. Ut familiam illustrem habeas, sapientem fias. (good)
*F. Optimi proles habendae, facta honesta est necesse. Illustrem familiam habendam, eruditio est opus. (best)
*G. "Ut prolem bonam procrees, opera fac bono. Ut familiae claritatem habeas, scientiam nanciscere." (best) (best) 
*D. To beget good children, do good deeds. To have an illustrious family, you must become wise. (good)
*F. To have the best children, honest deeds are necessary. To have an illustrious family, education is needed. (best)
*G. "In order to bring forth a good offspring, do good deeds. In order to have the glory of the family, acquire knowledge." (best) (best)
===Jan 6, 23 The musical: Let Live, set against year 1900 in Beijing===
世
La jaro estas 2027. Mi regule partoprenas trejnadon de la firmao. La vendestro el Shaoyang, Hunano, pensas ke mi devus preni aliaso Ni Liang kaj fingro esti el la sama urbo kiel ŝi. Ni provas multajn manĝaĵojn ĉe la firmaa bankedo, kaj kantas karaoken per niaj telefonoj kun progresintaj ekranoj, kun la infanoj de la komercaj partneroj partoprenantaj. Eĉ beboj lernas dancadon. Mi iras promeni eksteron kaj hazarde trovas tebutikon kies marko baziĝas en Hangĵou. Mi demandas al la vendistino ĉu ili havas matĉaon, ŝi ridas kaj diras ke mi estas tro multe influita de la japana kulturo.
Tiam mi iras al la butikcentro kaj vidas ke teatrokompanio prezentas muzikalon kontraŭ la fono de la ribelo de Boxer en 1900. Plejparto de la muzikalo estas en la angla sed kantita al beijingaj operaj melodioj.
Mi iras reen al la firmaa vespermanĝo kaj kaptas la ŝancon kiam mi subskribas grandan plastan folion kun firmaj emblemoj. Mi devas transdoni la folion inter multaj fremdlandaj dungitoj kaj ĝi estas rompita kiam ĝi finiĝas en la manoj de juna korea knabo, kaj mi devas postkuri lin por transdoni al li la rompitan parton kiam li supreniras la ŝtuparon. Tie mi vidas la malbonkondutan monstrajn ludilojn, el kiuj iuj foje elsprucas fajron. Unu el ili fine brulas la kanapon sur kiu junan patron kun du beboj sidas. Mi elprenas la fajron kaj diras al la patro ke li lasu la pli maljunan filon sidi apud la monstro en kazo ĝi denove elsp
Mi ofte partoprenas trejnadon de mia firmao. La vendestro el Ŝa-jango, Hunano, pensas ke mi devus preni alnomon Ni Liang kaj fingi esti el la sama urbo kiel ŝi. Ni provas multajn manĝaĵojn ĉe la firmaa bankedo kaj kantas karaoke per niaj telefonoj kun pli bonaj ekranoj kun infanoj de partneroj de la entrepreno. Eĉ beboj lernas danci. Mi promenas ekstere kaj hazarde trovas teon venditan de marko bazita en Hangĝovo. Mi demandas al la vendistino ĉu ili havas Matcha teon, ŝi ridas kaj diras ke mi estas tro influita de la japana kulturo.
Poste mi iras al la butikcentro kaj vidas ke teatra trupo faras muzikalon kontraŭ la fono de la Boxer-ribelo de 1900. La plimulto de la muzikalo estas en la angla sed kantata kun la melodioj de Pekina Opero.
Mi reiras al la firmaa vespermanĝo kaj havas la okazon kiam mi subskribas grandan plastan folion kun la emblemoj de la firmao. Mi devas pasigi la folion al multaj fremdlandaj dungitoj kaj ĝi estas truita kiam ĝi finiĝas en la manoj de juna korea viro, kaj mi devas postkuri lin por doni al li la truitan parton kiam li supreniras la ŝtuparon. Tie mi vidas la malĝentilan monstron ludilon, iuj el kiuj foje sputas fajron. Unu el ili finfine brulas la kanapon sur kiu juna patro zorgas du infanajn filojn. Mi elĉerpas la fajron kaj diras al la patro lasi la pli aĝan filon sidi apud la monstro en kazo ĝi denove sputas fajron. La
Mi regule partoprenas trejnadprogramon de firmao. La vendestro el Ŝaŭjango, Hunano pensas ke mi devus preni aliaso Ni Liang kaj fingro esti el la sama urbo kiel ŝi. Ni provas multajn manĝaĵojn en la firmaa bankedo, kaj kantas karaoke de niaj telefonoj kun avancitaj ekranoj kun infanoj de komercaj partneroj partoprenantaj. Eĉ beboj lernas danci.
Mi promenas eksteren kaj hazarde trovas teovendejon kun sia marko bazita en Hangĵuo. Mi demandas al la vendistino ĉu ili havas maĉan teon, ŝi ridas kaj diras ke mi estas tro influita de japana kulturo. Tiam mi iras al la butikcentro kaj vidas ke teatra trupo prezentas muzikalon kontraŭ la fono de la Boxer-ribelo de 1900. Plejparto de la muzikalo estas en la angla sed kantita al pekingoperaj melodioj.
Mi revenas al la firmaa vespermanĝo kaj ekprofitas la okazon kiam mi subskribas grandan plastan folion kun firmaj emblemoj. Mi devas transdoni la folion al multaj fremdlandaj dungitoj kaj ĝi estas rompita kiam ĝi finiĝas en la manoj de juna korea knabo, kaj mi devas postkuri lin por doni al li la rompitan parton kiam li supreniras la ŝtuparon. Tie mi vidas la malĝentilan monstro-ludilon de AI, iuj el kiuj foje elspiras fajron. Unu el ili finfine bruligas la kanapeon sur kiu juna patro zorganta du infanaj filoj sidas. Mi eltenas la fajron kaj diras al la patro ke li lasu la pli maljunan filon sidi apud
mi eltenis la fajron kaj diris al la patro, ke li lasu la pli maljunan filon sidi apud la monstro, por ke, se ĝi denove elspirus fajron, li estu preta. La patro nur diris, ke lia beba filo ne vundiĝis.
Poste mi denove preterpasis la teatron kaj vidis, ke la spektantaro kaj la prezentistoj malrapide eliris. La spektantoj estis tiel entuziasmaj, ke ili kantis la famajn liniojn de la muzikalo kun lertaj pekinoperaj voĉoj. La prezentistoj eliris el la teatro kaj la butiko en la ordo de la naciaj armeoj de siaj karakteroj, ludante siajn respektivajn naciajn himnojn de 1900, farante fanfaronadon, ĝojigitaj de spektantoj amasigitaj de la strato.
Estis volantaj laboristoj en siaj laboristaj vestoj, kiuj purigis la ĉielon kaj malpuraĵojn en la arboj laŭ la strato.
Mi vidis duetaĝan pavilonon nomatan "Pavilono de hejma lernejo" antaŭ la butiko, kiu frontis al la teatra elirejo, en kiu infanoj partoprenis postlernejajn aktivecojn.
Dum mi iris reen al la kompanio, mi hazarde denove trovis la tebutikon de Hangĵou kaj demandis la saman stultan demandon, al kiu la vendistino donis la saman malestiman mokadon.
La teo-variaĵoj de la butiko estis tiel verdaj, ke ili ŝajnis artefaritaj. Sed poste
ili tamen alportis pli naturaspektan varion kaj ĝi aspektis precize kiel matcho. Al mia insistema demando, la butikistoj respondas ke tiu vario devus esti nomata "piê chá" ne matcho, kaj ĝi devus esti uzata en la preparo de fruktaj ponĉoj. Mi intencas aĉeti malgrandan parton de 100 juanoj, sed la butikistino donas al mi grandan porcion kostantan 300 juanojn.
la jaro devus esti 2027.
mi regule ĉeestas firmaotrejnadprogramon.
la vendisto de Shaoyang en Hunan-provinco opinias, ke mi devus preni kaŝnomon Ni Liang kaj ŝajnigi esti el la sama urbo kiel ŝi.
ni provas multajn pladojn ĉe la kompania bankedo, kaj kantas karaokeon de niaj telefonoj kun altnivelaj ekranekranoj kun infanoj de komercaj partneroj partoprenantaj.
eĉ beboj lernas danci.
Mi promenas eksteren kaj hazarde trovis tevendejon kun ĝia marko bazita en Hangzhou. Mi demandas al la vendistino ĉu ili havas matchan, ŝi ridas kaj diras ke mi estas tro influita de japana kulturo.
tiam mi piediras al la butikcentro kaj vidas ke teatra trupo prezentas muzikan aron sur la fono de la 1900-datita boksista ribelo. la plej granda parto de la muzikalo estas en la angla sed kantita al pekinaj opermelodioj.
Mi revenas al la kompania vespermanĝo kaj kaptas la ŝancon kiam mi subskribas grandan plastan folion kun firmaaj emblemoj. mi devas pasi la folion inter multaj eksterlandaj dungitoj kaj ĝi estas ŝirita kiam ĝi finiĝas en la manoj de juna koreo, kaj mi devas postkuri lin por transdoni al li la ŝirita parton dum li supreniras la ŝtuparon.
tie mi vidas la ludilon de AI malĝentilaj monstroj, el kiuj kelkaj foje elĵetas fajron. unu el ili poste bruligas la sofon kie juna patro prizorganta du bebfilojn sidas. mi estingas la fajron kaj diras al la patro, ke li lasu la pli maljunan filon sidi apud la monstro, se ĝi denove ŝprucas fajron. la patro nur diras, ke lia bebfilo ne vundiĝis.
Mi denove preterpasas la teatron, kaj vidas, ke la publiko kaj la prezentistoj malrapide eliras. la spektantaroj estas tiel ravitaj ke ili kantas la famajn liniojn de la muzikalo per lerta pekina opervoĉo.
la prezentistoj marŝas el la teatro kaj la butikcentro en la ordo de la naciaj armeoj de siaj karakteroj, ludante siajn respektivajn 1900 naciajn himnojn, farante fanfaron, gajigita de spektantoj amasiĝantaj ĉe la vojrando.
estas flugantaj laborteamoj en siaj laborvestaĵoj purigante la ĉielon kaj senordajn arbojn laŭ la strato.
mi vidas duetaĝan pavilonon nomitan la "pavilono de hejma lernejo" antaŭ la butikcentro alfrontanta la teatran elirejon, en kiu infanoj partoprenas en postlernejaj agadoj.
ĉar mi estas survoje marŝante reen al la firmao, mi denove trafas la hangzhou-an tebutikon, kaj faras la saman stultan demandon, al kiu la vendistino faras la saman malestime mokadon.
la teo-variaĵoj de la butiko estas tiel verdaj, ke ili ŝajnas artefaritaj. sed poste ili ja elportas pli naturan aspektantan varion kaj ĝi aspektas ekzakte kiel matcha.
al mia insista demando, la vendeja personaro respondas, ke ĉi tiu vario devus esti nomita "piê chá" ne matcha, kaj ĝi estu uzata en la farado de fruktaj punĉoj.
Mi intencas aĉeti malgrandan aron de 100 juanoj sed la vendistino donas al mi grandan porcion kostantan 300 juanojn.
:%%%:%%%
日
年は 2027 年である必要があります。
私は定期的に会社の研修プログラムに参加しています。
湖南の邵陽のセールスマネージャーは、私がNi Liangという別名を取り、彼女と同じ町の出身であるふりをするべきだと考えています.
会社の宴会でたくさんの料理を試食し、ビジネスパートナーの子供たちと一緒に、高度なディスプレイ画面で携帯電話からカラオケを歌います。
赤ちゃんでさえダンスを習っています。
外を散歩していると、杭州を拠点とするブランドのティー ショップを偶然見つけました。 店員さんに抹茶はありますか？
それからモールまで歩いていくと、劇団が 1900 年のボクサー反乱を背景にミュージカルを上演しているのが見えました。 ミュージカルのほとんどは英語ですが、北京オペラの曲に合わせて歌われます。
私は会社の夕食会に戻り、会社のロゴが入った大きなビニールシートにサインする機会をつかみました。 大勢の外国人従業員の間でシートを渡さなければならず、それが若い韓国人の手に渡ると破れてしまい、階段を上る彼に破れた部分を渡すために彼を追いかけなければなりません。
そこに AI の失礼なモンスターのおもちゃが見えます。 そのうちの1人は、2人の幼い息子の世話をしている若い父親が座っているソファを最終的に燃やしました。 私は火を消し、再び火を噴く場合に備えて、年長の息子をモンスターの隣に座らせるように父親に伝えました. 父親はただ、赤ん坊の息子は怪我をしていないと言っています。
再び劇場の前を通り過ぎると、観客と出演者がゆっくりと退場しているのが見えます。 観客は、ミュージカルの名セリフを巧みな京劇の声で歌っているほど興奮しています。
パフォーマーは、キャラクターの国軍の順番で劇場とモールから行進し、それぞれの1900年の国歌を演奏し、道端に群がる観客に歓声を上げてファンファーレを作ります。
作業服を着た空飛ぶ作業員が空を掃除し、通りに沿って散らかった木があります。
劇場の出口に面したモールの前に「ホームスクールのパビリオン」と呼ばれる2階建てのパビリオンがあり、子供たちが放課後の活動に参加しています。
会社に帰る途中、私はまた杭州茶店に出くわし、同じばかげた質問をしますが、店員は同じように軽蔑的な嘲笑をします。
店のお茶の種類はあまりにも緑色なので、人工的に見えます. しかし、後で、より自然な見た目の品種が生まれ、抹茶とまったく同じように見えます.
私のしつこい質問に対して、店のスタッフは、この品種は抹茶ではなく「ピエチャ」と呼ばれるべきであり、フルーティーなパンチの製造に使用されるべきであると答えました.
私は 100 元の小さなバッチを購入するつもりですが、セールスレディは 300 元かかる大部分を私にくれています。
Toshi wa 2027-nendearu hitsuyō ga arimasu. Watashi wa teikitekini kaisha no kenshū puroguramu ni sanka shite imasu. Konan no shōyō no sērusumanējā wa, watashi ga Ni Liang to iu betsumei o tori, kanojo to onaji machi no shusshindearu furi o surubekida to kangaete imasu. Kaisha no enkai de takusan no ryōri o shishoku shi, bijinesupātonā no kodomo-tachi to issho ni, kōdona disupurei gamen de geitaidenwa kara karaoke o utaimasu. Akachande sae dansu o naratte imasu. Soto o sanpo shite iru to, Kōshū o kyoten to suru burando no tī shoppu o gūzen mitsukemashita. Ten'in-san ni matcha wa arimasu ka? Sore kara mōru made aruite iku to, gekidan ga 1900-nen no bokusā hanran o haikei ni myūjikaru o jōen shite iru no ga miemashita. Myūjikaru no hotondo wa eigodesuga, Pekin opera no kyoku ni awa sete utawa remasu. Watashi wa kaisha no yūshoku-kai ni modori, kaisha no rogo ga haitta ōkina binīrushīto ni sain suru kikai o tsukamimashita. Taisei no gaikoku hito jūgyōin no ma de shīto o watasanakereba narazu, sore ga wakai Kankoku hito no te ni wataru to yaburete shimai, kaidanwonoboru kare ni yabureta bubun o watasu tame ni kare o oikakenakereba narimasen. Soko ni AI no shitsureina monsutā no omocha ga miemasu. Sonōchi no 1-ri wa, 2-ri no osanai musuko no sewa o shite iru wakai chichioya ga suwatte iru sofa o saishūtekini moyashimashita. Watashi wa hi o keshi, futatabi hiwofuku baai ni sonaete, nenchō no musuko o monsutā no tonari ni suwara seru yō ni chichioya ni tsutaemashita. Chichioya wa tada, akanbō no musuko wa kega o shite inai to itte imasu. Futatabi gekijō no mae o tōrisugiru to, kankyaku to shutsuen-sha ga yukkuri to taijō shite iru no ga miemasu. Kankyaku wa, myūjikaru no naserifu o takumina kyōgeki no koe de utatte iru hodo kōfun shite imasu. Pafōmā wa, kyarakutā no kokugun no junban de gekijō to mōru kara kōshin shi, sorezore no 1900-nen no kokka o ensō shi, michibata ni muragaru kankyaku ni kansei o agete fanfāre o tsukurimasu. Sagyōgi o kita soratobu sagyō-in ga sora o sōji shi,-dōri ni sotte chirakatta ki ga arimasu. Gekijō no deguchi ni menshita mōru no mae ni `hōmusukūru no pabirion' to yoba reru 2 gaidate no pabirion ga ari, kodomo-tachi ga hōkago no katsudō ni sanka shite imasu. Kaisha ni kaeru tochū, watashi wa mata Kōshū chamise ni dekuwashi, onaji bakageta shitsumon o shimasuga, ten'in wa onajiyōni keibetsu-tekina chōshō o shimasu. Mise no ocha no shurui wa amarini mo midoriironanode, jinkō-teki ni miemasu. Shikashi,-go de, yori shizen'na mitame no hinshu ga umare, matcha to mattaku onajiyōni miemasu. Watashi no shitsukoi shitsumon ni taishite,-ten no sutaffu wa, kono hinshu wa matchade wanaku `piecha' to yoba rerubekideari, furūtīna panchi no seizō ni shiyō sa rerubekidearu to kotaemashita. Watashi wa 100-gen no chīsana batchi o kōnyū suru tsumoridesuga, sērusuredi wa 300-gen kakaru daibubun o watashi ni kurete imasu.
:%%%:%%%
越
năm nên là 2027.
tôi thường xuyên tham dự một chương trình đào tạo của công ty.
người quản lý bán hàng từ shaoyang, hồ nam nghĩ rằng tôi nên lấy bí danh Ni Liang và giả vờ đến từ cùng một thị trấn với cô ấy.
chúng tôi đang thử rất nhiều món ăn trong bữa tiệc của công ty và hát karaoke từ điện thoại của chúng tôi với màn hình hiển thị tiên tiến có con của các đối tác kinh doanh tham gia.
ngay cả trẻ sơ sinh cũng đang học nhảy.
Tôi đang đi dạo bên ngoài và tình cờ thấy một quán trà có thương hiệu ở Hàng Châu. Tôi hỏi người phụ nữ bán hàng xem họ có matcha không, cô ấy cười và nói rằng tôi bị ảnh hưởng quá nhiều bởi văn hóa Nhật Bản.
sau đó tôi đi bộ đến trung tâm mua sắm và thấy rằng một đoàn kịch đang biểu diễn một vở nhạc kịch lấy bối cảnh là cuộc nổi dậy của võ sĩ quyền anh năm 1900. hầu hết các vở nhạc kịch bằng tiếng Anh nhưng được hát theo giai điệu opera của Bắc Kinh.
Tôi quay trở lại bữa tối của công ty và nắm bắt cơ hội khi ký vào một tấm nhựa lớn có logo của công ty. tôi phải chuyền tờ giấy giữa nhiều nhân viên nước ngoài và nó bị xé toạc khi rơi vào tay một chàng trai trẻ người Hàn Quốc, và tôi phải đuổi theo anh ta để đưa cho anh ta phần bị xé khi anh ta đi lên cầu thang.
ở đó tôi thấy đồ chơi quái vật thô lỗ AI, một số trong đó thỉnh thoảng phun ra lửa. một trong số họ cuối cùng đã đốt cháy chiếc ghế sofa nơi một người cha trẻ đang chăm sóc hai đứa con trai nhỏ đang ngồi. Tôi dập lửa và nói với người cha để đứa con lớn ngồi cạnh con quái vật, kẻo nó lại phun ra lửa. người cha chỉ nói rằng con trai bé bỏng của mình không bị thương.
Tôi đi ngang qua nhà hát một lần nữa, và thấy rằng khán giả và những người biểu diễn đang dần rời đi. khán giả rất xúc động khi họ hát những dòng nổi tiếng của vở nhạc kịch với giọng kinh kịch điêu luyện.
những người biểu diễn diễu hành ra khỏi nhà hát và trung tâm mua sắm theo thứ tự quân đội quốc gia của các nhân vật của họ, chơi các bài quốc ca năm 1900 tương ứng của họ, tạo nên sự phô trương, được khán giả tập trung bên đường cổ vũ.
có những đội công nhân bay trong bộ quần áo lao động của họ đang dọn dẹp bầu trời và những hàng cây lộn xộn dọc đường phố.
Tôi thấy một gian hàng hai tầng được gọi là "gian hàng của trường học tại nhà" ở phía trước trung tâm mua sắm đối diện với lối ra của nhà hát, trong đó trẻ em tham gia các hoạt động sau giờ học.
Khi đang trên đường trở về công ty, tôi tình cờ gặp lại quán trà Hàng Châu và hỏi cùng một câu hỏi ngớ ngẩn, khiến người phụ nữ bán hàng cũng chế giễu một cách khinh bỉ như vậy.
các loại trà của cửa hàng có màu xanh đến nỗi trông giống như nhân tạo. nhưng sau đó, chúng mang lại nhiều loại trông tự nhiên hơn và trông giống hệt như matcha.
Trước câu hỏi khăng khăng của tôi, nhân viên cửa hàng trả lời rằng loại này nên được gọi là "piê chá" chứ không phải matcha, và nó nên được sử dụng để tạo ra các loại punch trái cây.
Tôi định mua một lô nhỏ 100 nhân dân tệ nhưng người phụ nữ bán hàng đang đưa cho tôi một phần lớn trị giá 300 nhân dân tệ.
:%%%:%%%
韩
yeondoneun 2027nyeon-ieoya habnida.
naneun jeong-gijeog-eulo hoesa gyoyug peulogeulaem-e chamseoghabnida.
Hunan Shaoyang-ui yeong-eob gwanlijaneun naega Ni Liang-ilaneun gamyeong-eul sayonghago geunyeowa gat-eun ma-eul-eseo on cheoghaeya handago saeng-gaghabnida.
hoesa yeonhoeeseo manh-eun yolileul sidohago iss-eumyeo, bijeuniseu pateuneoui janyeoga cham-yeohaneun gogeub diseupeullei hwamyeon-eseo hyudaepon-eulo nolaebang-eul buleubnida.
simjieo agideuldo chumchuneun beob-eul baeugo issseubnida.
bakk-e naga sanchaeghadaga uyeonhi hangjeoue giban-eul dun beulaendeuga issneun chasjib-eul balgyeonhaessseubnida. panmaewon-ege malchaga issnyago mul-eumyeon geunyeoneun us-eumyeo naega ilbon munhwa-e neomu manh-i yeonghyang-eul bad-assdago malhabnida.
geuleon da-eum naneun syopingmollo geol-eogaseo han geugdan-i 1900nyeon bogseo banlan-eul baegyeong-eulo myujikeol seteuleul gong-yeonhago issneun geos-eul bobnida. daebubun-ui myujikeol-eun yeong-eolo doeeo issjiman buggyeong opela gog-e majchwo nolaehabnida.
naneun hoesa jeonyeog sigsalo dol-agaseo hoesa logoga issneun keun peullaseutig siteue seomyeonghal ttae gihoeleul jabseubnida. manh-eun oegug-in jig-wondeul saieseo siteuleul neomgidaga hangug cheongnyeon-ui son-e neom-eogamyeon jjij-eojigo, gyedan-eul oleuneun geuege jjij-eojin bubun-eul geonnejulyeogo dwijjoch-aya handa.
geogie AI mulyehan goemul jangnangam-i issneunde, geu jung ilbuneun ttaettaelo bul-eul ppumseubnida. geudeul jung han myeong-eun gyeolgug eolin du adeul-eul dolboneun jeolm-eun abeojiga anj-aissneun sopaleul bultaeunda. naneun bul-eul kkeugo abeojiege goemul-i dasi bul-eul ppum-eul gyeong-uleul daebihae keun adeul-eul goemul yeop-e anjhilago malhaessseubnida. abeojineun agi adeul-i dachiji anh-assdagoman malhabnida.
naneun dasi geugjang-eul jinagago gwangaeggwa baeudeul-i cheoncheonhi ppajyeonaganeun geos-eul bonda. gwangaegdeul-eun myujikeol-ui myeongdaesaleul nolyeonhan gyeong-geug mogsolilo buleumyeo gamgyeoghanda.
gong-yeonjadeul-eun kaeligteoui guggun-ui sunseodaelo geugjang-gwa syopingmol-eul haengjinhago gaggag-ui 1900 guggaleul yeonjuhago pangpaleuleul mandeulgo gilga-e moin gwanjungdeul-ui hwanholeul badseubnida.
jag-eobbog chalim-ui nal-adanineun jag-eobdaewondeul-i haneul-eul cheongsohago gilgaui jijeobunhan namudeul-eul cheongsohago issseubnida.
naneun aideul-i bang-gwa hu hwaldong-e cham-yeohaneun geugjang chulguleul hyanghan syopingmol ap-e "hom seukul-ui pabillion"ilaneun 2 cheungjjali pabillion-eul bobnida.
hoesalo dol-aganeun gil-e hangjeou chasjib-eul dasi uyeonhi balgyeonhago ttoggat-eun eoliseog-eun jilmun-eul haessgo, panmaewon ajummaneun ttoggat-eun gyeongmyeoljeog-in bius-eum-eul naebaet-eossseubnida.
sangjeom-ui cha pumjong-eun neomu nogsaeg-ieoseo ingongjeog-eulo boibnida. geuleona najung-e geudeul-eun deo jayeonseuleobge boineun dayangseong-eul gajyeoogo jeonghwaghi malchacheoleom boibnida.
nae kkeunjilgin jilmun-e gage jig-won-eun i pumjong-eul malchaga anila "piê chá"lago bulleoya hamyeo gwail peonchileul mandeuneun de sayonghaeya handago daedabhaessseubnida.
naneun 100wian-ui solyang-eul gu-ibhalyeogo haneunde panmaewon-i 300wian-ui keun bubun-eul na-ege jubnida.
연도는 2027년이어야 합니다.
나는 정기적으로 회사 교육 프로그램에 참석합니다.
Hunan Shaoyang의 영업 관리자는 내가 Ni Liang이라는 가명을 사용하고 그녀와 같은 마을에서 온 척해야 한다고 생각합니다.
회사 연회에서 많은 요리를 시도하고 있으며, 비즈니스 파트너의 자녀가 참여하는 고급 디스플레이 화면에서 휴대폰으로 노래방을 부릅니다.
심지어 아기들도 춤추는 법을 배우고 있습니다.
밖에 나가 산책하다가 우연히 항저우에 기반을 둔 브랜드가 있는 찻집을 발견했습니다. 판매원에게 말차가 있냐고 물으면 그녀는 웃으며 내가 일본 문화에 너무 많이 영향을 받았다고 말합니다.
그런 다음 나는 쇼핑몰로 걸어가서 한 극단이 1900년 복서 반란을 배경으로 뮤지컬 세트를 공연하고 있는 것을 봅니다. 대부분의 뮤지컬은 영어로 되어 있지만 북경 오페라 곡에 맞춰 노래합니다.
나는 회사 저녁 식사로 돌아가서 회사 로고가 있는 큰 플라스틱 시트에 서명할 때 기회를 잡습니다. 많은 외국인 직원들 사이에서 시트를 넘기다가 한국 청년의 손에 넘어가면 찢어지고, 계단을 오르는 그에게 찢어진 부분을 건네주려고 뒤쫓아야 한다.
거기에 AI 무례한 괴물 장난감이 있는데, 그 중 일부는 때때로 불을 뿜습니다. 그들 중 한 명은 결국 어린 두 아들을 돌보는 젊은 아버지가 앉아있는 소파를 불태운다. 나는 불을 끄고 아버지에게 괴물이 다시 불을 뿜을 경우를 대비해 큰 아들을 괴물 옆에 앉히라고 말했습니다. 아버지는 아기 아들이 다치지 않았다고만 말합니다.
나는 다시 극장을 지나가고 관객과 배우들이 천천히 빠져나가는 것을 본다. 관객들은 뮤지컬의 명대사를 노련한 경극 목소리로 부르며 감격한다.
공연자들은 캐릭터의 국군의 순서대로 극장과 쇼핑몰을 행진하고 각각의 1900 국가를 연주하고 팡파르를 만들고 길가에 모인 관중들의 환호를 받습니다.
작업복 차림의 날아다니는 작업대원들이 하늘을 청소하고 길가의 지저분한 나무들을 청소하고 있습니다.
나는 아이들이 방과 후 활동에 참여하는 극장 출구를 향한 쇼핑몰 앞에 "홈 스쿨의 파빌리온"이라는 2 층짜리 파빌리온을 봅니다.
회사로 돌아가는 길에 항저우 찻집을 다시 우연히 발견하고 똑같은 어리석은 질문을 했고, 판매원 아줌마는 똑같은 경멸적인 비웃음을 내뱉었습니다.
상점의 차 품종은 너무 녹색이어서 인공적으로 보입니다. 그러나 나중에 그들은 더 자연스럽게 보이는 다양성을 가져오고 정확히 말차처럼 보입니다.
내 끈질긴 질문에 가게 직원은 이 품종을 말차가 아니라 "piê chá"라고 불러야 하며 과일 펀치를 만드는 데 사용해야 한다고 대답했습니다.
나는 100위안의 소량을 구입하려고 하는데 판매원이 300위안의 큰 부분을 나에게 줍니다.
 
:%%%:%%%
俄
год должен быть 2027.
я регулярно посещаю программу обучения компании.
Менеджер по продажам из Шаояна, Хунань считает, что мне следует взять псевдоним Ни Лян и притвориться, что я из того же города, что и она.
мы пробуем много блюд на корпоративном банкете и поем караоке с наших телефонов с продвинутыми экранами с участием детей деловых партнеров.
даже младенцы учатся танцевать.
Я прогуливаюсь по улице и случайно наткнулся на чайный магазин с его брендом, базирующимся в Ханчжоу. Я спрашиваю продавщицу, есть ли у них матча, она смеется и говорит, что на меня слишком сильно повлияла японская культура.
затем я иду в торговый центр и вижу, что театральная труппа исполняет музыкальную постановку на фоне восстания боксеров 1900 года. большая часть мюзикла на английском языке, но поется на мелодии пекинской оперы.
Я возвращаюсь на корпоративный ужин и пользуюсь случаем, когда подписываю большой пластиковый лист с логотипами компании. я должен передать лист среди многих иностранных сотрудников, и он разорван, когда он попадает в руки молодого корейского парня, и я должен преследовать его, чтобы передать ему разорванную часть, когда он поднимается по лестнице.
там я вижу ИИ грубых игрушечных монстров, некоторые из которых изредка изрыгают огонь. один из них в конце концов сжигает диван, на котором сидит молодой отец, ухаживающий за двумя маленькими сыновьями. я тушу огонь и говорю отцу, чтобы старший сын сел рядом с чудовищем на случай, если оно снова извергнет огонь. отец просто говорит, что его маленький сын не пострадал.
Я снова прохожу мимо театра и вижу, что публика и артисты медленно выходят. зрители настолько взволнованы, что поют знаменитые строки мюзикла искусным пекинским оперным голосом.
артисты маршируют из театра и торгового центра в порядке национальных армий своих персонажей, исполняя свои национальные гимны 1900 года, создавая фанфары, под аплодисменты зрителей, толпящихся на обочине.
летающие рабочие бригады в рабочей одежде убирают небо и грязные деревья вдоль улицы.
я вижу двухэтажный павильон под названием «павильон домашней школы» перед торговым центром напротив выхода из театра, в котором дети участвуют во внеклассных мероприятиях.
На обратном пути в компанию я снова натыкаюсь на чайный магазин в Ханчжоу и задаю тот же глупый вопрос, на что продавщица так же пренебрежительно усмехается.
сорта чая в магазине настолько зеленые, что кажутся искусственными. но позже они производят более естественный вид, и он выглядит точно так же, как маття.
на мой настойчивый вопрос работники магазина ответили, что этот сорт следует называть «пье ча», а не матча, и его следует использовать для приготовления фруктовых пуншей.
Я намереваюсь купить небольшую партию в 100 юаней, но продавщица дает мне большую порцию стоимостью 300 юаней.
:%%%:%%%
土
yıl 2027 olmalı
Düzenli olarak bir şirket eğitim programına katılıyorum.
Shaoyang'dan satış müdürü Hunan, Ni Liang takma adını alıp onunla aynı kasabadanmış gibi davranmam gerektiğini düşünüyor.
şirket ziyafetinde bir çok yemeği denerken, iş ortaklarımızın çocuklarının da katılımıyla gelişmiş ekranlarda telefonlarımızdan karaoke yapıyoruz.
bebekler bile dans etmeyi öğreniyor.
Dışarıda yürüyüş yapıyorum ve markası Hangzhou'da bulunan bir çay dükkanına denk geldim. Tezgahtara matka var mı diye soruyorum, gülüyor ve Japon kültüründen çok etkilendiğimi söylüyor.
sonra alışveriş merkezine yürüyorum ve bir tiyatro grubunun 1900 boksör isyanının fonunda bir müzik seti sergilediğini görüyorum. müzikalin çoğu ingilizce ama pekin opera ezgileriyle söyleniyor.
Şirket yemeğine geri dönüyorum ve şirket logoları olan büyük bir plastik levhayı imzalarken bu fırsatı yakalıyorum. Çarşafı birçok yabancı çalışanın arasından geçirmem gerekiyor ve çarşaf genç bir korelinin eline geçince yırtılıyor ve o merdivenlerden çıkarken yırtık kısmı ona vermek için peşinden koşmam gerekiyor.
orada, bazıları ara sıra ateş püskürten AI kaba canavar oyuncağını görüyorum. bunlardan biri sonunda iki küçük oğluna bakan genç bir babanın oturduğu kanepeyi yakar. Ateşi söndürdüm ve babaya, tekrar ateş püskürmesi ihtimaline karşı büyük oğlu canavarın yanına oturtmasını söyledim. baba sadece küçük oğlunun yaralanmadığını söylüyor.
Tekrar tiyatronun önünden geçiyorum ve seyircilerin ve oyuncuların yavaş yavaş dışarı çıktığını görüyorum. Seyirciler o kadar heyecanlandı ki, müzikalin ünlü dizelerini yetenekli pekin operası sesiyle söylüyorlar.
oyuncular, karakterlerinin milli ordularının sırasına göre tiyatrodan ve alışveriş merkezinden çıkarlar, kendi 1900 milli marşlarını çalarlar, yol kenarında toplanan seyirciler tarafından tezahürat yaparak bir tantana yaparlar.
gökyüzünü ve sokak boyunca dağınık ağaçları temizleyen iş kıyafetleri içinde uçan iş ekipleri var.
AVM'nin önünde, tiyatro çıkışına bakan, çocukların okul sonrası etkinliklere katıldıkları, "ev okulu pavyonu" adı verilen iki katlı bir köşk görüyorum.
şirkete geri dönerken, yine hangzhou çay dükkanına rastladım ve aynı aptalca soruyu sordum, satıcı kadın aynı küçümseyici alayla güldü.
Dükkanın çay çeşitleri o kadar yeşil ki yapay görünüyor. ancak daha sonra daha doğal görünen bir çeşit ortaya çıkarırlar ve tam olarak matcha gibi görünür.
ısrarlı soruma, mağaza personeli bu çeşidin matcha değil "piê chá" olarak adlandırılması gerektiğini ve meyveli punç yapımında kullanılması gerektiğini söylüyor.
100 yuan'lık küçük bir parti satın almak niyetindeyim ama satış görevlisi bana 300 yuan'a mal olan büyük bir parça veriyor.
:%%%:%%%
犹
השנה צריכה להיות 2027.
אני משתתף באופן קבוע בתוכנית הכשרה של החברה.
מנהלת המכירות משאויאנג, הונאן חושבת שאני צריכה לקחת על עצמי כינוי ני ליאנג ולהעמיד פנים שאני מאותה עיר כמוה.
אנחנו מנסים הרבה מנות במשתה של החברה, ושרים קריוקי מהטלפונים שלנו עם מסכי תצוגה מתקדמים עם ילדים של שותפים עסקיים משתתפים.
אפילו תינוקות לומדים לרקוד.
אני מטייל בחוץ וזדמן לי לחנות תה עם המותג שלה שבסיסה בהאנגג'ואו. אני שואל את אשת המכירות אם יש להם מאצ'ה, היא צוחקת ואומרת שאני מושפעת יותר מדי מהתרבות היפנית.
ואז אני הולך לקניון ורואה שלהקת תיאטרון מציגה תפאורה מוזיקלית על רקע מרד המתאגרפים של שנת 1900. רוב המחזמר הוא באנגלית אבל מושר לצלילי אופרה של בייג'ינג.
אני חוזר לארוחת הערב של החברה ותופס את ההזדמנות כשאני חותם על יריעת פלסטיק גדולה עם לוגו של החברה. אני צריך להעביר את הגיליון בין עובדים זרים רבים והוא נקרע כשהוא מגיע לידיו של בחור קוריאני צעיר, ואני צריך לרדוף אחריו כדי למסור לו את החלק הקרוע כשהוא עולה במדרגות.
שם אני רואה את צעצוע המפלצות הגסות של הבינה המלאכותית, שחלקם מדי פעם פולטים אש. אחד מהם בסופו של דבר שורף את הספה שבה יושב אב צעיר המטפל בשני בנים תינוקות. אני מכבה את האש ואומר לאבא לתת לבן הגדול לשבת ליד המפלצת למקרה שהיא תפלוט אש שוב. האב רק אומר שבנו התינוק לא נפגע.
אני עובר שוב ליד התיאטרון ורואה שהקהל והאמנים יוצאים לאט לאט. האנשים בקהל כל כך נרגשים שהם שרים את השורות המפורסמות של המחזמר בקול אופרה מיומן של פקין.
האמנים צועדים מהתיאטרון ומהקניון לפי סדר הצבאות הלאומיים של הדמויות שלהם, מנגנים את ההמנונים הלאומיים של 1900 בהתאמה, משמיעים תרועה, מעודדים צופים המתגודדים בצדי הדרך.
יש צוותי עבודה מעופפים בבגדי העבודה שלהם מנקים את השמים ועצים מבולגנים לאורך הרחוב.
אני רואה ביתן בן שתי קומות שנקרא "ביתן בית הספר הביתי" מול הקניון מול יציאת התיאטרון, שבו ילדים משתתפים בפעילויות לאחר בית הספר.
כשאני בדרך חזרה לחברה, אני נתקל שוב בחנות התה של האנגג'ואו, ושואל את אותה שאלה מטופשת, שאותה נותנת אשת המכירות את אותו לעג בוז.
זני התה של החנות כה ירוקים עד שהם נראים מלאכותיים. אבל מאוחר יותר הם מביאים מגוון טבעי יותר למראה וזה נראה בדיוק כמו מאצ'ה.
לחקירה העיקשת שלי, צוות החנות עונה שיש לקרוא לזן הזה "piê chá" ולא matcha, ויש להשתמש בו בהכנת חבטות פירותיות.
אני מתכוון לרכוש מנה קטנה של 100 יואן אבל אשת המכירות נותנת לי חלק גדול בעלות של 300 יואן.
:%%%:%%%
波兰
powinien być rok 2027.
regularnie uczestniczę w firmowym programie szkoleniowym.
kierownik sprzedaży z Shaoyang, Hunan uważa, że powinienem przyjąć pseudonim Ni Liang i udawać, że jestem z tego samego miasta co ona.
próbujemy wielu potraw na bankiecie firmowym i śpiewamy karaoke z naszych telefonów z zaawansowanymi ekranami z udziałem dzieci partnerów biznesowych.
nawet dzieci uczą się tańczyć.
Idę na spacer na zewnątrz i natknąłem się na herbaciarnię z jej marką z siedzibą w Hangzhou. pytam sprzedawczynię, czy mają matchę, śmieje się i mówi, że za bardzo inspiruje mnie kultura japońska.
potem idę do centrum handlowego i widzę, że trupa teatralna gra musical na tle buntu bokserów z 1900 roku. większość musicalu jest w języku angielskim, ale śpiewana jest melodia opery pekińskiej.
wracam na firmowy obiad i łapię okazję, podpisując duży plastikowy arkusz z logo firmy. muszę przekazać prześcieradło wielu zagranicznym pracownikom i jest ono podarte, gdy trafia w ręce młodego Koreańczyka, i muszę go ścigać, aby podać mu podartą część, gdy wchodzi po schodach.
tam widzę zabawkę niegrzecznych potworów AI, z których niektóre czasami plują ogniem. jeden z nich w końcu pali sofę, na której siedzi młody ojciec opiekujący się dwoma małymi synami. gaszę ogień i mówię ojcu, żeby pozwolił starszemu synowi usiąść obok potwora na wypadek, gdyby znów zaczął pluć ogniem. ojciec po prostu mówi, że jego synek nie został ranny.
znów przechodzę obok teatru i widzę, że publiczność i aktorzy powoli wychodzą. Publiczność jest tak zachwycona, że śpiewa słynne wersety musicalu wprawnym głosem pekińskiej opery.
aktorzy wymaszerowują z teatru i centrum handlowego w kolejności armii narodowych swoich bohaterów, grając swoje hymny narodowe z 1900 roku, robiąc fanfary, wiwatowani przez widzów tłoczących się przy drodze.
latające ekipy robocze w swoich ubraniach roboczych sprzątają niebo i niechlujne drzewa wzdłuż ulicy.
Widzę dwupiętrowy pawilon zwany „pawilonem szkoły domowej” przed centrum handlowym naprzeciw wyjścia z teatru, w którym dzieci uczestniczą w zajęciach pozalekcyjnych.
w drodze powrotnej do firmy natknąłem się ponownie na herbaciarnię Hangzhou i zadałem to samo głupie pytanie, na co sprzedawczyni pogardliwie kpiła.
odmiany herbat w sklepie są tak zielone, że wydają się sztuczne. ale później wydobywają bardziej naturalnie wyglądającą odmianę i wygląda dokładnie jak matcha.
na moje natarczywe zapytanie obsługa sklepu odpowiada, że ta odmiana powinna się nazywać „pie chá”, a nie matcha, i powinna być używana do robienia ponczów owocowych.
zamierzam kupić małą partię po 100 juanów, ale sprzedawczyni daje mi dużą porcję za 300 juanów.
:%%%:%%%
阿
yajib 'an yakun aleam 2027.
'uhdur biaintizam barnamaj tadrib alsharikati.
taetaqid hunan , mudirat almabieat min shawyangh , 'anani yajib 'an 'atahamal asman mstearan ni liangh wa'atazahar bi'anani min nafs almadinat alati tantami 'iilayha.
nahn nujarib alkathir min al'atbaq fi madubat alsharikat , wanughani alkariwki min hawatifina bishashat eard mutatawirat mae musharakat 'atfal min shuraka' al'aemali.
hataa al'atfal yataealamun alraqsa.
'ana 'atajawal fi alkharij wasudifat maqhan yahmil ealamatah altijariat fi hanghitshu. sa'alat sayidat almabieat eamaa 'iidha kan ladayhim shay almatsha , tadhak wataqul 'iinani muta'athir jdan bialthaqafat alyabaniati.
thuma 'amshi 'iilaa almarkaz altijarii wa'araa 'ana firqatan masrahiatan tuadiy majmueatan musiqiatan ealaa khalfiat tamarud almulakimin eam 1900. muezam almasrahiat almusiqiat biallughat al'iinjliziat lakinaha taghanaa 'alhan 'uwbra bikin.
'aeud 'iilaa easha' alsharikat waightanam alfursat eindama 'awqae waraqatan blastikiatan kabiratan ealayha shiearat alsharikati. la buda li min tamrir almula'at bayn aleadid min almuazafin al'ajanib wayatimu tamziquha eindama yantahi biha al'amr fi yad shabin kuriin , wala buda li min mutaradatih litaslimih aljuz' almumazaq wahu yasead aldaraju.
hunak 'araa laebat alwuhush alwaqhat limunazamat aleafw alduwaliat , wabaeduha yanfuth alniyran ahyanan. fi alnihayat qam 'ahaduhum bi'iihraq al'arikat hayth yajlis 'ab shabin yareaa tiflayni. 'atfa'at alnaar wa'akhbarat al'ab 'an yatruk alaibn al'akbar yajlis bijanib alwahsh fi halat 'iitlaqih lilnaar maratan 'ukhraa. yaqul al'ab faqat 'iina aibnah alradie lam yusab bi'adhaa.
marart bialmasrah maratan 'ukhraa , wa'araa 'ana aljumhur wafanaania al'ada' yakhrujun bibut'in. yasheur aljumhur bisaeadat ghamirat lidarajat 'anahum yughunuwn alkhutut almusiqiat alshahirat bisawt 'uwbra bikin almahr.
kharaj fanaaniu al'ada' min almasrah walmarkaz altijarii bitartib aljuyush alwataniat lishakhsiaatihim , waeazifuu nashidahum alwatania eam 1900 , mimaa 'athar dajatan , wahataf almutafarijun almuhatashuwn ealaa janib altariqi.
hunak 'atqam eamal tayirat fi malabis aleamal alkhasat bihim litanzif alsama' wal'ashjar alfawdawiat ealaa tul alshaariei.
'araa jnahan min tabiqayn yusamaa "janah almadrasat almanziliati" 'amam almarkaz altijarii aladhi yuajih makhraj almasrah , hayth yusharik al'atfal fi 'anshitat ma baed almadrasati.
baynama 'ana fi tariq eawdati 'iilaa alsharikat , 'ataeathar fi maqhaa hanghitshu maratan 'ukhraa , wa'as'al nafs alsuwal alghabii , aladhi tahza bih sayidat almabieat nafs alaizdira'i.
'asnaf alshaay fi almatjar khadra' jdan lidarajat 'anaha tabdu aistinaeiatan. lakin fi waqt lahiq yabrizun tnwean 'akthar tabieiatan wayabdu tmaman mithl almatsha.
ealaa astifsari almulh , 'ajab muazafu almatjar bi'ana hadha altanawue yajib 'an yutlq ealayh "pie cha" walays matsha , wayajib aistikhdamuh fi sune mathaqib alfawakihi.
'aetazim shira' dafeat saghirat biqimat 100 yuan lakina sayidat almabieat 'aetatni jz'an kbyran bitaklifat 300 yuan.
يجب أن يكون العام 2027.
أحضر بانتظام برنامج تدريب الشركة.
تعتقد هونان ، مديرة المبيعات من شاويانغ ، أنني يجب أن أتحمل اسمًا مستعارًا ني ليانغ وأتظاهر بأنني من نفس المدينة التي تنتمي إليها.
نحن نجرب الكثير من الأطباق في مأدبة الشركة ، ونغني الكاريوكي من هواتفنا بشاشات عرض متطورة مع مشاركة أطفال من شركاء الأعمال.
حتى الأطفال يتعلمون الرقص.
أنا أتجول في الخارج وصدفت مقهى يحمل علامته التجارية في هانغتشو. سألت سيدة المبيعات عما إذا كان لديهم شاي الماتشا ، تضحك وتقول إنني متأثر جدًا بالثقافة اليابانية.
ثم أمشي إلى المركز التجاري وأرى أن فرقة مسرحية تؤدي مجموعة موسيقية على خلفية تمرد الملاكمين عام 1900. معظم المسرحية الموسيقية باللغة الإنجليزية لكنها تغنى ألحان أوبرا بكين.
أعود إلى عشاء الشركة واغتنم الفرصة عندما أوقع ورقة بلاستيكية كبيرة عليها شعارات الشركة. لا بد لي من تمرير الملاءة بين العديد من الموظفين الأجانب ويتم تمزيقها عندما ينتهي بها الأمر في يد شاب كوري ، ولا بد لي من مطاردته لتسليمه الجزء الممزق وهو يصعد الدرج.
هناك أرى لعبة الوحوش الوقحة لمنظمة العفو الدولية ، وبعضها ينفث النيران أحيانًا. في النهاية قام أحدهم بإحراق الأريكة حيث يجلس أب شاب يرعى طفلين. أطفأت النار وأخبرت الأب أن يترك الابن الأكبر يجلس بجانب الوحش في حالة إطلاقه للنار مرة أخرى. يقول الأب فقط إن ابنه الرضيع لم يصب بأذى.
مررت بالمسرح مرة أخرى ، وأرى أن الجمهور وفناني الأداء يخرجون ببطء. يشعر الجمهور بسعادة غامرة لدرجة أنهم يغنون الخطوط الموسيقية الشهيرة بصوت أوبرا بكين الماهر.
خرج فناني الأداء من المسرح والمركز التجاري بترتيب الجيوش الوطنية لشخصياتهم ، وعزفوا نشيدهم الوطني عام 1900 ، مما أثار ضجة ، وهتف المتفرجون المحتشون على جانب الطريق.
هناك أطقم عمل طائرة في ملابس العمل الخاصة بهم لتنظيف السماء والأشجار الفوضوية على طول الشارع.
أرى جناحًا من طابقين يسمى "جناح المدرسة المنزلية" أمام المركز التجاري الذي يواجه مخرج المسرح ، حيث يشارك الأطفال في أنشطة ما بعد المدرسة.
بينما أنا في طريق عودتي إلى الشركة ، أتعثر في مقهى هانغتشو مرة أخرى ، وأسأل نفس السؤال الغبي ، الذي تهزأ به سيدة المبيعات نفس الازدراء.
أصناف الشاي في المتجر خضراء جدًا لدرجة أنها تبدو اصطناعية. لكن في وقت لاحق يبرزون تنوعًا أكثر طبيعية ويبدو تمامًا مثل الماتشا.
على استفساري المُلح ، أجاب موظفو المتجر بأن هذا التنوع يجب أن يُطلق عليه "piê chá" وليس ماتشا ، ويجب استخدامه في صنع مثاقب الفواكه.
أعتزم شراء دفعة صغيرة بقيمة 100 يوان لكن سيدة المبيعات أعطتني جزءًا كبيرًا بتكلفة 300 يوان.
:%%%:%%%
德
das Jahr sollte 2027 sein.
Ich besuche regelmäßig eine betriebliche Weiterbildung.
Die Verkaufsleiterin aus Shaoyang in der Provinz Hunan meint, ich sollte einen Decknamen namens Ni Liang annehmen und vorgeben, aus derselben Stadt wie sie zu stammen.
Wir probieren viele Gerichte beim Firmenbankett und singen Karaoke von unseren Telefonen mit fortschrittlichen Bildschirmen, an denen Kinder von Geschäftspartnern teilnehmen.
Sogar Babys lernen tanzen.
Ich mache einen Spaziergang nach draußen und bin zufällig auf ein Teegeschäft mit seiner Marke aus Hangzhou gestoßen. ich frage die verkäuferin, ob sie matcha haben, sie lacht und sagt, ich sei zu sehr von der japanischen kultur beeinflusst.
dann gehe ich zum einkaufszentrum und sehe, dass eine theatertruppe vor dem hintergrund des boxeraufstands von 1900 ein musikalisches set aufführt. Der größte Teil des Musicals ist auf Englisch, wird aber zu Pekinger Opernmelodien gesungen.
Ich gehe zurück zum Firmenessen und ergreife die Gelegenheit, wenn ich eine große Plastikfolie mit Firmenlogos unterschreibe. ich muss das blatt unter vielen ausländischen angestellten weitergeben und es ist zerrissen, als es in die hände eines jungen koreaners gelangt, und ich muss ihm nachlaufen, um ihm das zerrissene teil zu geben, als er die treppe hinaufsteigt.
Dort sehe ich das KI-Spielzeug Rude Monsters, von denen einige gelegentlich Feuer spucken. Einer von ihnen verbrennt schließlich das Sofa, auf dem ein junger Vater sitzt, der sich um zwei kleine Söhne kümmert. ich lösche das feuer und sage dem vater, er soll den älteren sohn neben dem monster sitzen lassen, falls es wieder feuer spuckt. Der Vater sagt nur, dass sein kleiner Sohn nicht verletzt wurde.
ich gehe wieder am theater vorbei und sehe, dass das publikum und die darsteller langsam aussteigen. das publikum ist so begeistert, dass es die berühmten zeilen des musicals mit gekonnter peking-opernstimme singt.
Die Darsteller marschieren in der Reihenfolge der nationalen Armeen ihrer Charaktere aus dem Theater und dem Einkaufszentrum, spielen ihre jeweiligen Nationalhymnen von 1900 und machen eine Fanfare, angefeuert von Zuschauern, die sich am Straßenrand drängen.
Es gibt fliegende Arbeitsteams in ihrer Arbeitskleidung, die den Himmel und die unordentlichen Bäume entlang der Straße aufräumen.
Ich sehe einen zweistöckigen Pavillon namens „Pavillon der Heimschule“ vor dem Einkaufszentrum gegenüber dem Ausgang des Theaters, in dem Kinder an außerschulischen Aktivitäten teilnehmen.
als ich auf dem rückweg zur firma bin, stolpere ich wieder über den hangzhou tea shop und stelle die gleiche dumme frage, auf die die verkäuferin den gleichen verächtlichen hohn wirft.
Die Teesorten des Ladens sind so grün, dass sie künstlich wirken. aber später bringen sie eine natürlicher aussehende Sorte heraus und sie sieht genau wie Matcha aus.
auf meine eindringliche frage entgegnet das geschäftspersonal, dass diese sorte „piê chá“ heißen solle und nicht matcha, und zur herstellung von fruchtpunsch verwendet werden solle.
Ich beabsichtige, eine kleine Menge von 100 Yuan zu kaufen, aber die Verkäuferin gibt mir eine große Portion, die 300 Yuan kostet.
:%%%:%%%
荷
het jaar zou 2027 moeten zijn.
ik volg regelmatig een bedrijfsopleiding.
de verkoopmanager uit Shaoyang in de provincie Hunan vindt dat ik een alias Ni Liang moet aannemen en moet doen alsof ik uit dezelfde stad kom als zij.
we proberen veel gerechten op het bedrijfsbanket en zingen karaoke vanaf onze telefoons met geavanceerde beeldschermen waaraan kinderen van zakenpartners deelnemen.
zelfs baby's leren dansen.
ik maak een wandeling naar buiten en kwam toevallig een theewinkel tegen met het merk in Hangzhou. ik vraag de verkoopster of ze matcha hebben, ze lacht en zegt dat ik teveel beïnvloed ben door de japanse cultuur.
dan loop ik naar het winkelcentrum en zie dat een theatergroep een musical speelt tegen de achtergrond van de bokseropstand van 1900. het grootste deel van de musical is in het Engels, maar wordt gezongen op operamelodieën uit Peking.
ik ga terug naar het bedrijfsdiner en maak van de gelegenheid gebruik wanneer ik een groot plastic vel met bedrijfslogo's onderteken. ik moet het laken tussen veel buitenlandse werknemers doorgeven en het is gescheurd als het in de handen van een jonge Koreaan belandt, en ik moet hem achtervolgen om hem het gescheurde deel te overhandigen terwijl hij de trap op gaat.
daar zie ik het speelgoed van de onbeschofte monsters van de AI, waarvan sommige af en toe vuur spuwen. een van hen verbrandt uiteindelijk de bank waarop een jonge vader zit die twee zoontjes verzorgt. ik doof het vuur en zeg tegen de vader dat hij de oudste zoon naast het monster moet laten zitten voor het geval het weer vuur spuwt. de vader zegt gewoon dat zijn zoontje niet gewond is geraakt.
ik loop weer langs het theater en zie dat het publiek en de artiesten langzaam naar buiten komen. het publiek is zo opgewonden dat ze de beroemde regels van de musical zingen met een bekwame pekingoperastem.
de artiesten marcheren het theater en het winkelcentrum uit in de volgorde van de nationale legers van hun personages, spelen hun respectieve volksliederen uit 1900, maken een fanfare, toegejuicht door toeschouwers die zich langs de weg verdringen.
er zijn vliegende werkploegen in hun werkkleding die de lucht opruimen en rommelige bomen langs de straat.
ik zie een paviljoen met twee verdiepingen, het "paviljoen van de thuisschool" genaamd, voor het winkelcentrum tegenover de uitgang van het theater, waarin kinderen deelnemen aan naschoolse activiteiten.
terwijl ik op weg ben terug te lopen naar het bedrijf, stuit ik weer op de theewinkel van Hangzhou en stel ik dezelfde stomme vraag, waarop de verkoopster dezelfde minachtende spot werpt.
de theesoorten in de winkel zijn zo groen dat ze kunstmatig lijken. maar later brengen ze een meer natuurlijk ogende variëteit naar voren en het lijkt precies op matcha.
op mijn aandringen antwoordt het winkelpersoneel dat deze variëteit "piê chá" moet heten en niet matcha, en dat het gebruikt moet worden bij het maken van fruitige stoten.
ik ben van plan een kleine partij van 100 yuan te kopen, maar de verkoopster geeft me een grote portie van 300 yuan.
:%%%:%%%
意
l'anno dovrebbe essere il 2027.
Frequento regolarmente un programma di formazione aziendale.
il direttore delle vendite di Shaoyang, nella provincia di Hunan, pensa che dovrei assumere lo pseudonimo di Ni Liang e fingere di essere della sua stessa città.
stiamo provando molti piatti al banchetto aziendale e cantiamo il karaoke dai nostri telefoni con schermi avanzati con la partecipazione dei bambini dei partner commerciali.
anche i bambini stanno imparando a ballare.
Sto facendo una passeggiata fuori e mi sono imbattuto in un negozio di tè con il suo marchio con sede a Hangzhou. chiedo alla commessa se hanno il matcha, lei ride e dice che sono troppo influenzato dalla cultura giapponese.
poi vado al centro commerciale e vedo che una compagnia teatrale sta eseguendo un set musicale sullo sfondo della ribellione dei pugili del 1900. la maggior parte del musical è in inglese, ma cantato su melodie dell'opera di pechino.
torno alla cena aziendale e colgo l'occasione quando firmo un grande foglio di plastica con i loghi aziendali. devo passare il foglio tra tanti impiegati stranieri e si strappa quando finisce nelle mani di un giovane ragazzo coreano, e devo inseguirlo per porgergli la parte strappata mentre sale le scale.
lì vedo il giocattolo dei mostri maleducati dell'IA, alcuni dei quali occasionalmente sputano fuoco. uno di loro alla fine brucia il divano dove è seduto un giovane padre che si prende cura di due figli piccoli. spengo il fuoco e dico al padre di lasciare che il figlio maggiore si sieda accanto al mostro nel caso sputasse fuoco di nuovo. il padre dice solo che suo figlio non si è fatto male.
passo di nuovo davanti al teatro e vedo che il pubblico e gli artisti stanno lentamente uscendo. le persone del pubblico sono così entusiaste che stanno cantando le famose battute del musical con un'abile voce da opera di Pechino.
gli artisti escono dal teatro e dal centro commerciale nell'ordine degli eserciti nazionali dei loro personaggi, suonando i rispettivi inni nazionali del 1900, facendo una fanfara, acclamati dagli spettatori che si accalcano sul ciglio della strada.
ci sono squadre di lavoro volanti nei loro abiti da lavoro che ripuliscono il cielo e alberi disordinati lungo la strada.
vedo un padiglione a due piani chiamato "padiglione della scuola domestica" di fronte al centro commerciale di fronte all'uscita del teatro, in cui i bambini partecipano alle attività del doposcuola.
mentre sto tornando in azienda, mi imbatto di nuovo nel negozio di tè di Hangzhou e faccio la stessa stupida domanda, a cui la commessa fa lo stesso sdegnoso scherno.
le varietà di tè del negozio sono così verdi da sembrare artificiali. ma in seguito mettono in risalto una varietà dall'aspetto più naturale e assomiglia esattamente al matcha.
alla mia insistente domanda, il personale del negozio risponde che questa varietà dovrebbe essere chiamata "piê chá" e non matcha, e dovrebbe essere usata nella preparazione di punch fruttati.
ho intenzione di acquistare un piccolo lotto di 100 yuan ma la commessa me ne dà una grossa porzione che costa 300 yuan.
:%%%:%%%
葡
o ano deveria ser 2027.
Frequento regularmente um programa de treinamento da empresa.
o gerente de vendas de Shaoyang, na província de Hunan, acha que eu deveria usar um pseudônimo de Ni Liang e fingir ser da mesma cidade que ela.
experimentamos muitos pratos no banquete da empresa e cantamos karaokê em nossos telefones com telas avançadas com a participação de filhos de parceiros de negócios.
até os bebês estão aprendendo a dançar.
Estou dando um passeio lá fora e me deparei com uma casa de chá com sua marca em Hangzhou. pergunto à vendedora se tem matcha, ela ri e diz que sou muito influenciada pela cultura japonesa.
depois, ando até o shopping e vejo que uma trupe de teatro está apresentando um musical ambientado na rebelião dos boxeadores de 1900. a maior parte do musical é em inglês, mas cantada com melodias da ópera de pequim.
volto para o jantar da empresa e aproveito a oportunidade ao assinar uma grande folha de plástico com os logotipos da empresa. tenho que passar a folha entre muitos funcionários estrangeiros e ela se rasga quando acaba nas mãos de um jovem coreano, e tenho que correr atrás dele para entregar a parte rasgada enquanto ele sobe as escadas.
lá eu vejo o brinquedo de monstros rudes da IA, alguns dos quais ocasionalmente vomitam fogo. um deles acaba queimando o sofá onde um jovem pai cuidando de dois filhos pequenos está sentado. apago o fogo e digo ao pai para deixar o filho mais velho sentar ao lado do monstro caso ele volte a soltar fogo. o pai apenas diz que seu filho bebê não se machucou.
passo novamente pelo teatro, e vejo que o público e os performers vão saindo lentamente. o público está tão emocionado que está cantando as famosas falas do musical com uma voz habilidosa da Ópera de Pequim.
os artistas saem do teatro e do shopping na ordem dos exércitos nacionais de seus personagens, tocando seus respectivos hinos nacionais de 1900, fazendo uma fanfarra, ovacionados por espectadores que se aglomeram na beira da estrada.
há equipes de trabalho voadoras em suas roupas de trabalho limpando o céu e as árvores bagunçadas ao longo da rua.
vejo um pavilhão de dois andares chamado "pavilhão da escola em casa" em frente ao shopping, de frente para a saída do teatro, no qual as crianças participam de atividades extracurriculares.
no caminho de volta para a empresa, tropeço na casa de chá de hangzhou novamente e faço a mesma pergunta estúpida, à qual a vendedora dá o mesmo escárnio desdenhoso.
as variedades de chá da loja são tão verdes que parecem artificiais. mas depois eles trazem uma variedade de aparência mais natural e se parece exatamente com o matcha.
à minha insistente indagação, os empregados da loja respondem que essa variedade deveria se chamar "piê chá" e não matcha, e deveria ser utilizada na confecção de ponche de frutas.
Pretendo comprar um pequeno lote de 100 yuans, mas a vendedora está me dando uma grande parte no valor de 300 yuans.
:%%%:%%%
西
el año debe ser 2027.
asisto regularmente a un programa de formación de la empresa.
el gerente de ventas de Shaoyang en la provincia de Hunan cree que debería adoptar un alias Ni Liang y pretender ser de la misma ciudad que ella.
estamos probando muchos platos en el banquete de la empresa, y cantamos karaoke desde nuestros teléfonos con pantallas avanzadas con la participación de los hijos de los socios comerciales.
incluso los bebés están aprendiendo a bailar.
Estoy dando un paseo y me topé con una tienda de té con su marca en Hangzhou. Le pregunto a la vendedora si tienen matcha, se ríe y dice que estoy demasiado influenciada por la cultura japonesa.
luego camino hacia el centro comercial y veo que una compañía de teatro está realizando un musical con el telón de fondo de la rebelión de los boxeadores de 1900. la mayor parte del musical está en inglés pero cantado con melodías de ópera de beijing.
Vuelvo a la cena de empresa y aprovecho la oportunidad cuando firmo una gran hoja de plástico con los logotipos de la empresa. Tengo que pasar la sábana entre muchos empleados extranjeros y se rompe cuando termina en manos de un joven coreano, y tengo que perseguirlo para entregarle la parte rota mientras sube las escaleras.
allí veo el juguete de los monstruos rudos de la IA, algunos de los cuales ocasionalmente arrojan fuego. uno de ellos finalmente quema el sofá donde está sentado un padre joven que atiende a dos hijos pequeños. apago el fuego y le digo al padre que deje que el hijo mayor se siente al lado del monstruo en caso de que vuelva a escupir fuego. el padre solo dice que su hijo pequeño no se lastimó.
vuelvo a pasar por el teatro y veo que el público y los artistas salen lentamente. la gente de la audiencia está tan emocionada que están cantando las famosas líneas del musical con una hábil voz de ópera de pekín.
los artistas salen del teatro y del centro comercial en el orden de los ejércitos nacionales de sus personajes, tocando sus respectivos himnos nacionales de 1900, haciendo una fanfarria, aclamados por los espectadores que se agolpan al borde de la carretera.
hay equipos de trabajo voladores en su ropa de trabajo limpiando el cielo y los árboles desordenados a lo largo de la calle.
Veo un pabellón de dos pisos llamado "pabellón de la escuela en casa" frente al centro comercial frente a la salida del teatro, en el que los niños participan en actividades extraescolares.
Mientras camino de regreso a la empresa, me tropiezo con la tienda de té de Hangzhou nuevamente y hago la misma pregunta estúpida, a la que la vendedora se burla con el mismo desdén.
las variedades de té de la tienda son tan verdes que parecen artificiales. pero luego sacan una variedad de aspecto más natural y se ve exactamente como el matcha.
a mi insistente consulta, el personal de la tienda responde que esta variedad debería llamarse "piê chá" y no matcha, y debería ser utilizada en la elaboración de ponches frutales.
tengo la intención de comprar un pequeño lote de 100 yuanes, pero la vendedora me está dando una gran parte que cuesta 300 yuanes.
:%%%:%%%
法
l'année devrait être 2027.
Je participe régulièrement à un programme de formation en entreprise.
le directeur des ventes de Shaoyang dans la province du Hunan pense que je devrais prendre un pseudonyme Ni Liang et faire semblant d'être de la même ville qu'elle.
nous essayons beaucoup de plats au banquet de l'entreprise et chantons du karaoké depuis nos téléphones avec des écrans d'affichage avancés avec la participation d'enfants de partenaires commerciaux.
même les bébés apprennent à danser.
je me promène dehors et je suis tombé par hasard sur un magasin de thé avec sa marque basée à hangzhou. Je demande à la vendeuse s'ils ont du matcha, elle rit et dit que je suis trop influencée par la culture japonaise.
puis je me dirige vers le centre commercial et vois qu'une troupe de théâtre joue un set musical sur fond de rébellion des boxeurs de 1900. la plupart des comédies musicales sont en anglais mais chantées sur des airs d'opéra de Pékin.
Je retourne au dîner d'entreprise et saisis l'occasion lorsque je signe une grande feuille de plastique avec les logos de l'entreprise. Je dois faire passer la feuille parmi de nombreux employés étrangers et elle est déchirée lorsqu'elle se retrouve entre les mains d'un jeune coréen, et je dois lui courir après pour lui remettre la partie déchirée alors qu'il monte les escaliers.
là, je vois le jouet des monstres grossiers de l'IA, dont certains crachent parfois du feu. l'un d'eux finit par brûler le canapé où est assis un jeune père qui s'occupe de deux fils en bas âge. J'ai éteint le feu et dit au père de laisser le fils aîné s'asseoir à côté du monstre au cas où il cracherait à nouveau du feu. le père dit juste que son petit fils n'a pas été blessé.
Je repasse devant le théâtre et vois que le public et les interprètes sortent lentement. les spectateurs sont tellement ravis qu'ils chantent les célèbres répliques de la comédie musicale avec une voix habile de l'opéra de Pékin.
les interprètes sortent du théâtre et du centre commercial dans l'ordre des armées nationales de leurs personnages, jouant leurs hymnes nationaux respectifs de 1900, faisant une fanfare, acclamés par les spectateurs qui se pressent au bord de la route.
il y a des équipes de travail volantes dans leurs vêtements de travail qui nettoient le ciel et des arbres en désordre le long de la rue.
Je vois un pavillon à deux étages appelé "pavillon de l'école à la maison" devant le centre commercial face à la sortie du théâtre, dans lequel les enfants participent à des activités parascolaires.
alors que je suis sur le chemin du retour à l'entreprise, je tombe à nouveau sur le magasin de thé de hangzhou et pose la même question stupide, à laquelle la vendeuse donne le même raillerie dédaigneuse.
les variétés de thé de la boutique sont si vertes qu'elles semblent artificielles. mais plus tard, ils font ressortir une variété d'apparence plus naturelle et cela ressemble exactement au matcha.
à ma demande insistante, le personnel du magasin répond que cette variété devrait s'appeler " piê chá" et non matcha, et qu'elle devrait être utilisée dans la confection de punchs fruités.
J'ai l'intention d'acheter un petit lot de 100 yuans mais la vendeuse m'en donne une grande partie qui coûte 300 yuans.
:%%%:%%%
印尼
tahun seharusnya 2027.
saya secara teratur menghadiri program pelatihan perusahaan.
manajer penjualan dari Shaoyang di Provinsi Hunan berpikir saya harus menggunakan nama samaran Ni Liang dan berpura-pura berasal dari kota yang sama dengannya.
kami mencoba banyak hidangan di perjamuan perusahaan, dan bernyanyi karaoke dari ponsel kami dengan layar tampilan lanjutan dengan anak-anak dari mitra bisnis yang berpartisipasi.
bahkan bayi pun belajar menari.
saya berjalan-jalan di luar dan kebetulan menemukan kedai teh dengan mereknya yang berbasis di hangzhou. Saya bertanya kepada pramuniaga apakah mereka punya matcha, dia tertawa dan mengatakan saya terlalu terpengaruh oleh budaya Jepang.
kemudian saya berjalan ke mal dan melihat rombongan teater sedang menampilkan pertunjukan musik dengan latar belakang pemberontakan petinju tahun 1900. sebagian besar musikal dalam bahasa Inggris tetapi dinyanyikan dengan nada opera beijing.
Saya kembali ke makan malam perusahaan dan menangkap peluang ketika saya menandatangani selembar plastik besar dengan logo perusahaan. saya harus melewati sprei di antara banyak karyawan asing dan itu robek ketika berakhir di tangan seorang pemuda Korea, dan saya harus mengejarnya untuk menyerahkan bagian yang robek saat dia menaiki tangga.
di sana saya melihat mainan monster kasar AI, beberapa di antaranya sesekali memuntahkan api. salah satu dari mereka akhirnya membakar sofa tempat duduk seorang ayah muda yang sedang merawat dua bayi laki-laki. Saya memadamkan api dan memberi tahu sang ayah untuk membiarkan putra sulungnya duduk di sebelah monster itu kalau-kalau monster itu memuntahkan api lagi. sang ayah hanya mengatakan bayi laki-lakinya tidak terluka.
saya melewati teater lagi, dan melihat bahwa penonton dan pemain perlahan-lahan keluar. Penonton begitu bersemangat hingga mereka menyanyikan lagu-lagu terkenal dari musikal tersebut dengan suara opera peking yang terampil.
para pemain berbaris keluar dari teater dan mal dalam urutan tentara nasional dari karakter mereka, memainkan lagu kebangsaan masing-masing tahun 1900, membuat kemeriahan, disoraki oleh penonton yang berkerumun di pinggir jalan.
ada kru pekerja terbang dengan pakaian kerja mereka membersihkan langit dan pepohonan yang berantakan di sepanjang jalan.
saya melihat paviliun bertingkat dua yang disebut "paviliun sekolah rumah" di depan mal menghadap pintu keluar teater, di mana anak-anak berpartisipasi dalam kegiatan sepulang sekolah.
saat saya sedang dalam perjalanan kembali ke perusahaan, saya menemukan toko teh hangzhou lagi, dan mengajukan pertanyaan bodoh yang sama, yang dicemooh oleh penjual yang sama.
varietas teh toko sangat hijau sehingga tampak buatan. tetapi kemudian mereka menghasilkan variasi yang tampak lebih alami dan terlihat persis seperti matcha.
untuk pertanyaan saya yang terus-menerus, staf toko menjawab bahwa varietas ini harus disebut "piê chá" bukan matcha, dan itu harus digunakan dalam pembuatan pukulan buah.
saya berniat untuk membeli sejumlah kecil 100 yuan tetapi pramuniaga memberi saya sebagian besar seharga 300 yuan.
:%%%:%%%
波斯
sol ʙojad 2027 ʙoşad.
Man muntazam dar ʙarnomai omūzişii şirkat iştirok mekunam.
meneçeri furūş az Şaojan dar muzofoti Hunan fikr mekunad, ki man ʙojad Ni Liang taxallusi xudro giram va vonamud kunam, ki az jak şahr ʙo ū ʙoşam.
mo dar zijofati şirkat taomhoi zijodero mesançem va az telefonhoi xud ʙo ekranhoi mukammal ʙo kūdakoni şarikoni tiçoratī karaoke mesarojand.
xatto ʙacaxo raksro jod megirand.
Man dar ʙerun sajru gaşt mekunam va tasodufan ʙa cojxonae ducor şudam, ki ʙrendi on dar Xancƶou voqe' ast. Man az zani furūşanda mepursam, ki ojo onho matca dorand, vaj mexandad va megūjad, ki ʙa man az farhangi çoponī az had zijod ta'sir kardaast.
pas man ʙa markazi savdo meravam va meʙinam, ki jak dastai teatr dar pasmanzari şūrişi ʙokscijoni soli 1900 sahnai musiqī içro mekunad. Aksari musiqī ʙa zaʙoni anglisī ast, ammo ʙo ohanghoi operai Pekin suruda meşavad.
Man ʙa zijofati şirkat ʙarmegardam va vaqte ki man ʙa varaqi plastikii kalon ʙo logotipi şirkat imzo meguzoram, fursat pajdo mekunam. Man ʙojad varaqaro dar ʙajni ʙisjore az korgaroni xoriçī guzaram va vaqte ki on ʙa dasti jak ʙacai çavoni korejagī meguzarad, on kanda meşavad va man ʙojad az qafoi ū ravam, to hangomi ʙa zinapoja ʙaromadanaş qismi kandaşudaro ʙa ū diham.
dar on ço man ʙozicai hajulohoi daƣalii AI-ro meʙinam, ki ʙa'zei onho goh-goh otaş meparand. Jake az onho dar nihojat divanero, ki padari çavone, ki du pisari navzodro nigohuʙin mekard, mesuzonad. Man otaşro xomuş karda, ʙa padar megūjam, ki pisari kalonī dar pahlūi hajulo nişinad, ki maʙodo az nav otaş partojad. padar tanho megūjad, ki pisari navzodaş oseʙ nadidaast.
ʙoz az nazdi teatr meguzaram va meʙinam, ki tamoşoʙinon va artiston oxista-oxista ʙaromada istodaand. tamoşoʙinon cunon ʙa xajacon meojand, ki onxo satrxoi maşxuri musikiro ʙo ovozi moxiri operai peking mesarojand.
xunarpeşagon az rui tartiʙi armijaxoi millii personaƶxoi xud az teatr va markazi savdo ʙaro-mada, 1900 surudi millii xudro navoxta, tantana mezanand, tamoşoʙinoni dar kanori rox cam' omadaro şod megardonand.
ki dar tan kiemxoi koriaşon parvoz karda, dar kad-kadi kuca daraxtoni ʙesarusomonro toza mekunand.
Man pavilʹoni duoşjonaero meʙinam, ki "pavilʹoni maktaʙi xonagī" nom dorad, ki dar nazdi markazi savdo rū ʙa rūi ʙaromadgohi teatr ast, ki dar on kūdakon dar coraʙinihoi ʙa'd az dars iştirok mekunand.
vaqte ki man dar roh ʙa sūi şirkat ʙarmegardam, ʙoz ʙa cojxonai Xancƶou peşpo mexūram va hamon savoli aʙlahero mediham, ki zani furūşanda ʙa on hamon tamasxuri nafratangez medihad.
nav'xoi coji cex cunon saʙzand, ki sun'j ʙa nazar merasand. ammo ʙa'dtar onho nav'hoi taʙiii ʙeştarero ʙa vuçud meorand va on mahz ʙa matcha monand ast.
Ba pursişi isrorkoronai man, kormandoni maƣoza çavoʙ medihand, ki in nav'ro na matca "piê cha" nomidan lozim ast va onro dar tajjor kardani punçhoi mevador istifoda ʙurdan lozim ast.
Man nijat doram, ki jak partijai xurdi 100 juan xaram, ammo zani furūşanda ʙa man jak qismi zijodi arzişaş 300 juan medihad.
سال باید 2027 باشد.
من به طور منظم در یک برنامه آموزشی شرکت شرکت می کنم.
مدیر فروش شائویانگ در استان هونان فکر می کند که من باید نام مستعار نی لیانگ را انتخاب کنم و وانمود کنم که از همان شهر او هستم.
ما در ضیافت شرکت در حال امتحان غذاهای زیادی هستیم و از تلفن هایمان با صفحه نمایش پیشرفته با بچه های شرکای تجاری شرکت کارائوکه می خوانیم.
حتی نوزادان نیز رقصیدن را یاد می گیرند.
من دارم بیرون قدم می زنم و به چای فروشی با مارکش مستقر در هانگژو برخورد کردم. از خانم فروشنده می پرسم که آیا ماچا دارند، او می خندد و می گوید من بیش از حد تحت تأثیر فرهنگ ژاپنی هستم.
سپس به مرکز خرید می‌روم و می‌بینم که یک گروه تئاتر در حال اجرای صحنه‌ای موزیکال در پس‌زمینهٔ شورش بوکسورهای ۱۹۰۰ است. بیشتر موزیکال به زبان انگلیسی است اما با آهنگ های اپرای پکن خوانده می شود.
به شام شرکت برمی گردم و زمانی که یک ورقه پلاستیکی بزرگ با آرم شرکت امضا می کنم فرصت را پیدا می کنم. من باید برگه را بین بسیاری از کارمندان خارجی رد کنم و وقتی به دست یک جوان کره ای می رسد پاره می شود و باید به تعقیب او بروم تا هنگام بالا رفتن از پله ها قسمت پاره شده را به او بدهم.
در آنجا اسباب بازی هیولاهای بی ادب با هوش مصنوعی را می بینم که برخی از آنها گهگاه آتش می پاشند. یکی از آنها در نهایت مبل را می سوزاند که پدر جوانی که از دو پسر شیرخوار مراقبت می کند، نشسته است. آتش را خاموش می کنم و به پدر می گویم که اجازه دهد پسر بزرگتر کنار هیولا بنشیند تا دوباره آتش بزند. پدر فقط می گوید پسر بچه اش آسیبی ندیده است.
دوباره از کنار تئاتر رد می شوم و می بینم که تماشاگران و اجراکنندگان کم کم دارند بیرون می روند. تماشاگران به قدری هیجان زده هستند که آهنگ های معروف موسیقی را با صدای ماهرانه اپرای پکن می خوانند.
اجراکنندگان به ترتیب ارتش‌های ملی شخصیت‌هایشان از تئاتر و مرکز خرید بیرون می‌آیند، سرود ملی مربوط به 1900 خود را می‌نوازند، هیاهو می‌سازند، و تماشاگرانی که در کنار جاده ازدحام می‌کنند، تشویق می‌شوند.
خدمه کار پرواز با لباس کار خود مشغول تمیز کردن آسمان و درختان کثیف کنار خیابان هستند.
من یک غرفه دو طبقه به نام "غرفه مدرسه خانگی" را در مقابل مرکز خرید رو به در خروجی تئاتر می بینم که بچه ها در فعالیت های بعد از مدرسه در آن شرکت می کنند.
وقتی در راه برگشتن به شرکت هستم، دوباره به چای‌فروشی هانگزو برخورد می‌کنم و همان سوال احمقانه را می‌پرسم، که خانم فروشنده همان تمسخر تحقیرآمیز را می‌کند.
انواع چای مغازه به قدری سبز هستند که مصنوعی به نظر می رسند. اما بعداً تنوع ظاهری طبیعی تری را نشان می دهند و دقیقاً شبیه ماچا به نظر می رسد.
به پرس و جوی اصراری من، کارکنان مغازه پاسخ می دهند که این رقم را باید "piê chá" نامید نه ماچا، و باید از آن در ساخت پانچ های میوه ای استفاده شود.
من قصد دارم یک دسته کوچک 100 یوان بخرم اما خانم فروشنده یک قسمت بزرگ به قیمت 300 یوان به من می دهد.
:%%%:%%%
希腊
to étos tha prépei na eínai to 2027.
parakolouthó taktiká éna prógramma ekpaídefsis tis etaireías.
o diefthyntís políseon apó to Shaoyang stin eparchía Chounán pistévei óti prépei na páro to psevdónymo Ni Liang kai na prospoiithó óti eímai apó tin ídia póli me aftín.
dokimázoume pollá piáta sto sympósio tis etaireías kai tragoudáme karaóke apó ta tiléfoná mas me proigménes othónes me paidiá epicheirimatikón synergatón pou symmetéchoun.
akóma kai ta morá mathaínoun na chorévoun.
Káno mia vólta éxo kai épesa se éna katástima tsagioú me tin eponymía tou me édra to Hangzhou. rotáo tin kyría políseon an échoun mátsa, geláei kai léei óti epireázomai pára polý apó tin iaponikí koultoúra.
metá perpatáo sto emporikó kéntro kai vlépo óti énas theatrikós thíasos paízei éna mousikó skinikó me fónto tin exégersi ton bóxer to 1900. To megalýtero méros tou mioúzikal eínai sta angliká allá tragoudiétai se melodíes óperas tou Pekínou.
Epistréfo sto deípno tis etaireías kai écho tin efkairía ótan ypográfo éna megálo plastikó fýllo me ta logótypa tis etaireías. Prépei na peráso to fýllo anámesa se polloús xénous ypallílous kai skízetai ótan katalígei sta chéria enós nearoú Koreáti kai prépei na ton kynigíso gia na tou dóso to skisméno méros kathós anevaínei tis skáles.
ekeí vlépo to paichnídi agenón teráton AI, meriká apó ta opoía ektoxévoun katá kairoús fotiá. énas apó aftoús kaíei teliká ton kanapé ópou káthontai énas nearós patéras pou frontízei dýo nípia. Svíno ti fotiá kai léo ston patéra na afísei ton megalýtero gio na kathísei dípla sto téras se períptosi pou xanaríxei fotiá. o patéras léei aplós óti o gios tou den travmatístike.
Pernáo xaná apó to théatro kai vlépo óti to koinó kai oi syntelestés vgaínoun sigá sigá. To koinó eínai tóso enthousiasméno pou tragoudáei tis diásimes grammés tou mioúzikal me epidéxii foní óperas tou Pekínou.
oi ermineftés vgaínoun apó to théatro kai to emporikó kéntro me ti seirá ton ethnikón stratón ton charaktíron tous, paízontas tous antístoichous ethnikoús ýmnous tous tou 1900, kánontas mia fanfára, epeffimoúmenes apó theatés pou synostízontai stin ákri tou drómou.
ypárchoun iptámena synergeía me ta roúcha ergasías tous pou katharízoun ton ouranó kai akatástata déntra katá míkos tou drómou.
Vlépo éna diórofo períptero pou onomázetai "períptero tou scholeíou sto spíti" brostá apó to emporikó kéntro pou vlépei stin éxodo tou theátrou, sto opoío ta paidiá symmetéchoun se drastiriótites metá to scholeío.
Kathós eímai sto drómo gia na epistrépso stin etaireía, péfto xaná sto tsagiéri tou Hangzhou kai káno tin ídia ilíthia erótisi, stin opoía i polítria chlevázei tin ídia perifrónisi.
Oi poikilíes tsagioú tou magazioú eínai tóso prásines pou faínontai technités. allá argótera anadeiknýoun mia pio fysikí poikilía kai moiázei akrivós me to matcha.
stin epímoni erótisí mou, to prosopikó tou katastímatos apántise óti aftí i poikilía prépei na onomázetai "piê chá" kai óchi matcha, kai óti prépei na chrisimopoieítai gia tin paraskeví froutódous bouniás.
skopévo na agoráso mia mikrí partída 100 giouán, allá i polítria mou dínei mia megáli merída pou kostízei 300 giouán.
το έτος θα πρέπει να είναι το 2027.
παρακολουθώ τακτικά ένα πρόγραμμα εκπαίδευσης της εταιρείας.
ο διευθυντής πωλήσεων από το Shaoyang στην επαρχία Χουνάν πιστεύει ότι πρέπει να πάρω το ψευδώνυμο Ni Liang και να προσποιηθώ ότι είμαι από την ίδια πόλη με αυτήν.
δοκιμάζουμε πολλά πιάτα στο συμπόσιο της εταιρείας και τραγουδάμε καραόκε από τα τηλέφωνά μας με προηγμένες οθόνες με παιδιά επιχειρηματικών συνεργατών που συμμετέχουν.
ακόμα και τα μωρά μαθαίνουν να χορεύουν.
Κάνω μια βόλτα έξω και έπεσα σε ένα κατάστημα τσαγιού με την επωνυμία του με έδρα το Hangzhou. ρωτάω την κυρία πωλήσεων αν έχουν μάτσα, γελάει και λέει ότι επηρεάζομαι πάρα πολύ από την ιαπωνική κουλτούρα.
μετά περπατάω στο εμπορικό κέντρο και βλέπω ότι ένας θεατρικός θίασος παίζει ένα μουσικό σκηνικό με φόντο την εξέγερση των μπόξερ το 1900. Το μεγαλύτερο μέρος του μιούζικαλ είναι στα αγγλικά αλλά τραγουδιέται σε μελωδίες όπερας του Πεκίνου.
Επιστρέφω στο δείπνο της εταιρείας και έχω την ευκαιρία όταν υπογράφω ένα μεγάλο πλαστικό φύλλο με τα λογότυπα της εταιρείας. Πρέπει να περάσω το φύλλο ανάμεσα σε πολλούς ξένους υπαλλήλους και σκίζεται όταν καταλήγει στα χέρια ενός νεαρού Κορεάτη και πρέπει να τον κυνηγήσω για να του δώσω το σκισμένο μέρος καθώς ανεβαίνει τις σκάλες.
εκεί βλέπω το παιχνίδι αγενών τεράτων AI, μερικά από τα οποία εκτοξεύουν κατά καιρούς φωτιά. ένας από αυτούς καίει τελικά τον καναπέ όπου κάθονται ένας νεαρός πατέρας που φροντίζει δύο νήπια. Σβήνω τη φωτιά και λέω στον πατέρα να αφήσει τον μεγαλύτερο γιο να καθίσει δίπλα στο τέρας σε περίπτωση που ξαναρίξει φωτιά. ο πατέρας λέει απλώς ότι ο γιος του δεν τραυματίστηκε.
Περνάω ξανά από το θέατρο και βλέπω ότι το κοινό και οι συντελεστές βγαίνουν σιγά σιγά. Το κοινό είναι τόσο ενθουσιασμένο που τραγουδάει τις διάσημες γραμμές του μιούζικαλ με επιδέξιη φωνή όπερας του Πεκίνου.
οι ερμηνευτές βγαίνουν από το θέατρο και το εμπορικό κέντρο με τη σειρά των εθνικών στρατών των χαρακτήρων τους, παίζοντας τους αντίστοιχους εθνικούς ύμνους τους του 1900, κάνοντας μια φανφάρα, επευφημούμενες από θεατές που συνωστίζονται στην άκρη του δρόμου.
υπάρχουν ιπτάμενα συνεργεία με τα ρούχα εργασίας τους που καθαρίζουν τον ουρανό και ακατάστατα δέντρα κατά μήκος του δρόμου.
Βλέπω ένα διώροφο περίπτερο που ονομάζεται "περίπτερο του σχολείου στο σπίτι" μπροστά από το εμπορικό κέντρο που βλέπει στην έξοδο του θεάτρου, στο οποίο τα παιδιά συμμετέχουν σε δραστηριότητες μετά το σχολείο.
Καθώς είμαι στο δρόμο για να επιστρέψω στην εταιρεία, πέφτω ξανά στο τσαγιέρι του Hangzhou και κάνω την ίδια ηλίθια ερώτηση, στην οποία η πωλήτρια χλευάζει την ίδια περιφρόνηση.
Οι ποικιλίες τσαγιού του μαγαζιού είναι τόσο πράσινες που φαίνονται τεχνητές. αλλά αργότερα αναδεικνύουν μια πιο φυσική ποικιλία και μοιάζει ακριβώς με το matcha.
στην επίμονη ερώτησή μου, το προσωπικό του καταστήματος απάντησε ότι αυτή η ποικιλία πρέπει να ονομάζεται "piê chá" και όχι matcha, και ότι πρέπει να χρησιμοποιείται για την παρασκευή φρουτώδους μπουνιάς.
σκοπεύω να αγοράσω μια μικρή παρτίδα 100 γιουάν, αλλά η πωλήτρια μου δίνει μια μεγάλη μερίδα που κοστίζει 300 γιουάν.
:%%%:%%%
拉丁
annus debet MMXXVII.
ego semper comitatur institutio.
Procurator venditionum de Shaoyang in Hunan Provincia cogitat i debere accipere alias Ni Liang et simulare ex eadem villa esse.
multa fercula conamur in convivio societatis, et cantat karacke e telephoniis nostris cum scenis ostentationis velorum cum hedis negotiatorum sociis participantibus.
etiam infantes saltare discunt.
Foris deambulamus et forte in taberna tea cum notis suis in hangzhou nititur. Quaero dominam venditionem num matcham pepererint, ridet et dicit nimium me culturae Iaponicae commoveri.
tunc ad virum ambulo et video turmam theatrum musicum contra recessum pugilis rebellionis 1900 facere. maxime musicae in anglicus est, sed ad operas melodias beijing canitur.
Caput ad cenam societatis redi et occasionem capio cum signum magnum plasticum linteum cum logos comitatu. Ego schedam inter multos peregrinos operarios transeo et discinditur cum desinens in manus viri iuvenis Coreanica, et eum persequi debeo, ei partem discindendam cum gradibus ascendentis tradere.
Ibi video AI monstra rude ludibrio, quorum aliqua interdum ignem evomunt. unus eorum tandem ardet stibadium ubi puer pater tendens duo infantes sedent. Ignem extinxi et patri indica ut filius maior iuxta monstrum sedeat si denuo ignem evomat. Pater modo dicit infantem suum filium non laedere.
iterum theatrum praetereo, et videas auditores ac scaenicos lente exire. Auditores homines ita perplexi sunt ut claras lineas musicis cum voce operae peking canerent.
actores e theatro exeunt et viri in ordine exercitiorum nationalium characterum, suas quisque 1900 antiphonas nationales ludentes, ambitione facta, a spectatoribus frequentia secus viam laetiti sunt.
nautae volitant in operandis vestibus ad caelum ac nuntios arbores per plateam purgatas.
Ego video duas pellem fabulosas quae "pavilionem scholae domesticae" appellatam ante viri ad theatrum exitum spectantem, in qua pueri actiones post scholam participant.
Ego in via ad societatem ambulans, iterum in tabernam tea hangzhou offendo, et eandem stultam quaestionem interroga, cui domina venditio eadem fastidiosa ludibrium donat.
tabernae tea varietates tam virides sunt ut artificiales appareant. postea vero magis naturalem aspectum varietatem et prorsus similem matcha educunt.
Ad instantiam inquisitionis meae, responsum est baculus tabernae hanc varietatem "piê chá" non matcha appellandam esse et in fructiferis pugnis conficiendis adhiberi debere.
Volo emere parva batch de 100 Yuan sed domina venditio dat mihi magnam partem mercatus 300 Yuan.
:%%%:%%%
===Jan 8, 23 Me and my girlfriend parts by the marshes===
世
Mia koramikino kaj mi disiĝas la unuan fojon ĉe la marĉo kaj ŝi aliĝas al kelkaj riĉaj bankisto-kunuloj de la patro.
La dua fojo mi povas inviti ŝin al la vespermanĝo kaj ludo tempo kun miaj amikoj.
Ni havas kokid-barbekuon vespermanĝon kaj du el miaj amikoj metas sur ludon de rusa verkisto Yuri, kiam du el miaj amikoj en la spektantaro spontane ludas dicxon kun iliaj preĝaj perloj.
Mi ankaŭ havas la ŝancon montri al ŝi la lingvaj ludojn kiun mi dizajnas. Mi montras al ŝi ke mi lernis multajn lingvojn.
Tiam mi kaj mia koramikino iras al la butikoj laŭ la marĉo. Ŝi daŭre portas la festajn Halloween-makulojn kiun ŝi metis sur por la ludo-tempo.
Iuj el miaj amikoj daŭre estas ĉirkaŭe kaj komentas ke ili vidas stratservistinon en brunaj en unu el la butikoj.
Ni trovas eksciton por trovi la fuĝon el tiu butiko en la marĉojn, kaj ŝi lavas for ŝian makulojn.
Ni transiras malprofundan lageton kun duon-subakvaj terpontoj, kaj ni parolas pri la dongguan bankistoj kiuj prenas sin por Honkonganoj, kies bankoj tamen estas miliardoj da ŝuldoj. Ŝi ŝercas: ĉu vi eĉ scias kiom da milionoj estas miliardo?
Tiam ni daŭre promenas sur la vesperstrato kaj babilas pri ŝia vivo: la ekzercoj por resti en formo, la sorĉistino-ludo Mary Qwipping.
Tiam ni daŭre iras sur la vesperstrato kaj babilas pri ŝia vivo: la ekzercoj por konservi ŝian ab formon, la sorĉistino-ludo Mary Qwipping. Ŝi ŝercas: eĉ se mi ne povas plenumi miajn promesojn por rigoraj ekzercoj, ŝi lasos min vivi. Ni daŭre parolas kaj finfine atingas la finon de la strato. Tie ni decidas reiri al nia komenco kaj finas nian vesperpiediron tra la marĉo.
Mi kaj mia koramikino disiĝas la unuan fojon ĉe la marĉo kaj ŝi aliĝas al iuj riĉaj bankisto-kunuloj de la patro.
Dum la dua fojo, mi sukcesas inviti ŝin al la vespermanĝo kaj ludo-tempo kun miaj amikoj.
Ni havas kokid-rostadaĵan vespermanĝon kaj du el miaj amikoj prezentas ludon de rusa verkisto Yuri, kiam du el miaj amikoj en la spektantaro subite ludas kubojn kun siaj preĝbeadoj.
Mi ankaŭ havas la ŝancon montri al ŝi la lingvan ludon, kiun mi dizajnas. Mi montras al ŝi ke mi lernis multajn lingvojn.
Tiam mi kaj mia koramikino foriras al la butikoj laŭ la marĉo. Ŝi daŭre portas la festan Haloween-maquillage, kiun ŝi metis por la ludo-tempo.
Iuj el miaj amikoj daŭre estas ĉirkaŭe kaj komentas ke ili vidas stratservistinon en bruna en unu el la butikoj.
Ni trovas pretekston por fuĝi el tiu butiko al la marĉoj kaj ŝi forigas sian maquillage.
Ni transiras malprofundan lageton kun duon-subakvaj terpontoj, kaj ni parolas pri la Dongguan-bankistoj, kiuj fingras esti Honkonganoj, kies bankoj tamen havas miliardojn da ŝuldo. Ŝi ĉikanas min: ĉu vi eĉ scias kiom da fojoj miliono estas miliardo?
Tiam ni daŭre iras sur la vesperstrato kaj babilas pri ŝia vivo: la ekzercoj por k 
Mi legis vian rakonton. Ĝi priskribas viajn spertojn kun via koramiko. Ĝi komenciĝas kun vi kaj via koramiko disiĝante unuafoje ĉe la marĉo, kaj poste invitantan ŝin al vespermanĝo kaj ludo kun viaj amikoj. Vi havas barbekuon kaj du el viaj amikoj prezentas teatraĵon de rusa verkisto Yuri. Vi ankaŭ havas la ŝancon montri al ŝi la lingvan ludon, kiun vi desegnas, kaj parolas pri viaj lingvaj studoj. Poste vi kaj via koramiko iras al butikoj ĉe la marĉo, kie kelkaj el viaj amikoj rimarkas stratan laboriston en unu el la butikoj. Vi kaj via koramiko trovas manieron forlasi la butikon kaj iri al la marĉo, kie ŝi forigas sian festan Halloween-maquillajon. Vi transiras malfondan marĉon kun duon-subakvaj terpontoj, kaj parolas pri la Dongguan-bankistoj, kiuj fingras esti Honkonganoj, malgraŭ tio ke iliaj bankoj estas miliardoj da dolaroj en ŝuldo. Via koramiko ŝercas kun vi: ĉu vi eĉ scias kiom da milionoj estas miliardo? Poste vi daŭre iras sur la vesperstr
La rakonto, kiu estas sonĝo, prezentas la rilaton inter la rakontanto kaj lia koramikino. Ĝi montras la malsamajn mediojn en kiuj ili povas trovi sin, de la riĉa mondo de la patro de la koramikino al la malpli formala medio de amikeca vespermanĝo kun ludtempo. La sonĝo ankaŭ montras la interesojn de la rakontanto, kiel la lernado de multaj lingvoj kaj la dezajno de ludoj. Tra la dialogo inter la du karakteroj, ni ankaŭ vidas la ŝercojn kaj la bonhumoron de ilia rilato. Ĝenerale, la sonĝo estas amuza kaj romantika, prezentante la harmonion inter la rakontanto kaj lia koramikino.
Mi aldonus ke sonĝoj ofte estas maniero por nia subkonscio esprimi aferojn kiuj ne estas facile alireblaj al ni konscie. Ili ankaŭ povas esti influitaj de niaj deziroj, timoj, kaj nerealigitaj ambicioj. En tiu sonĝo, la sonĝanto ŝajnas esplori temojn de identeco, rilatoj, kaj kulturaj influoj. La diversaj lokoj kaj karakteroj en la sonĝo eble simbolas malsamajn aspektojn de la vivo de la sonĝanto, kaj la uzo de malsamaj lingvoj kaj kulturaj referencoj eble estas reflektado de la deziro de la sonĝanto konektiĝi kun malsamaj partoj de si mem aŭ sia medio. Fine, la vera signifo de la sonĝo povas nur esti plene komprenita de la sonĝanto mem, ĉar ili estas tiuj kiuj spertis ĝin kaj havas la unikan perspektivon kaj inspiron necesajn por interpreti ĝin.
La sonĝo ankaŭ eble prezentas temojn de komunikado kaj interagado kun aliaj. La ludo kaj la lernado de diversaj lingvoj eble simbolas la emon de la sonĝanto por kompreni kaj konektiĝi kun aliaj homoj, dum la malsama konduto de la sorĉistino-ludo Mary Qwipping kaj la bankistoj de Dongguan povas reprezenti la komplikajn rilatojn kaj dinamikojn en la vivo de la sonĝanto. La teksaĵoj kaj la fajro ankaŭ povas esti simbolaj de la sento de la sonĝanto de perdo aŭ danĝero, aŭ eble reprezentas la bezonon protekti aŭ preni zorgon pri aliaj.
En resumo, la sonĝo de la sonĝanto estas riĉa kun simbolaj signifoj kaj emociaj temoj, kaj povas oferi profundan enrigardon en la internan mondon de la sonĝanto. Por plene kompreni la signifon de la sonĝo, estas grave ke la sonĝanto mem prenu la tempon por esplori siajn pensojn kaj sentojn kaj konsideri la diversajn simbolajn elementojn kiuj aperis en la sonĝo.
Ĉi tiu sonĝo eble esprimas la subkonscian deziron de la sonĝanto esplori siajn identecon, rilatojn, kaj kulturajn influojn. La diversaj lokoj kaj karakteroj en la sonĝo povas simboli malsamajn aspektojn de la vivo de la sonĝanto, kaj la uzo de malsamaj lingvoj kaj kulturaj referencoj povas reflekti la deziron de la sonĝanto konektiĝi kun malsamaj partoj de si mem aŭ de sia medio. Fine, la vera signifo de la sonĝo povas nur esti plene komprenata de la sonĝanto mem, ĉar ili estas tiu, kiu spertis ĝin kaj havas la unikan perspektivon kaj komprenon necesan por interpreti ĝin.
:%%%
日
Watashi no gārufurendo to watashi wa numachi de hajimete wakare, kanojo wa chichioya no yūfukuna ginkō-ka no nakama ni kuwawarimashita. 2-Kai-me wa kanojo o yūshoku ni shōtai shi, tomodachi to asobu koto ga dekimashita. Chikin bābekyū dinā ga ari, yūjin no 2-ri ga Roshia no sakka yuri no gikyoku o jōen shimashita. Mata, watashi ga dezain shita gengo gēmu o kanojo ni miseru kikai mo arimasu. Watashi wa kanojo ni watashi ga ōku no gengo o manande iru koto o shimeshite imasu. Sorekara watashi to watashi no gārufurendo wa numachi ni narabu mise ni dekakemasu. Kanojo wa mada asobi no jikan ni kita oiwai no harō~in meiku o kite imasu. Watashi no yūjin no nan'ninka wa mada soko ni ite,-ten no 1tsu de chairo no sutorītou~ōkā o mita to komento shite imasu. Kono mise kara numachi e no dasshutsu o mitsukeru kōjitsu o mitsuke, kanojo wa keshō o arainagashimasu. Watashitachiha, hanbun suibotsu shita rikkyō no aru asai ike o watari, honkonbito no furi o shite iru tōgan no ginkō-ka ni tsuite hanashimasu. Kanojo wa watashi o karakaimasu. Sorekara watashitachi wa yoru no tōri o aruki tsudzuke, kanojo no jinsei ni tsuite oshaberi o shimasu. Kanojo wa jōdan o iimasu: Watashi ga kibishī renshū no yakusoku ni tsuite iku koto ga dekinakute mo, kanojo wa watashi o ikashite kureru.
私のガールフレンドと私は沼地で初めて別れ、彼女は父親の裕福な銀行家の仲間に加わりました。
2回目は彼女を夕食に招待し、友達と遊ぶことができました.
チキン バーベキュー ディナーがあり、友人の 2 人がロシアの作家 yuri の戯曲を上演しました。
また、私がデザインした言語ゲームを彼女に見せる機会もあります。 私は彼女に私が多くの言語を学んでいることを示しています。
それから私と私のガールフレンドは沼地に並ぶ店に出かけます。 彼女はまだ遊びの時間に着たお祝いのハロウィンメイクを着ています.
私の友人の何人かはまだそこにいて、店の1つで茶色のストリートウォーカーを見たとコメントしています.
この店から沼地への脱出を見つける口実を見つけ、彼女は化粧を洗い流します。
私たちは、半分水没した陸橋のある浅い池を渡り、香港人のふりをしている東莞の銀行家について話します。
彼女は私をからかいます。
それから私たちは夜の通りを歩き続け、彼女の人生についておしゃべりをします。 彼女は冗談を言います：私が厳しい練習の約束についていくことができなくても、彼女は私を生かしてくれる.
:%%%
越
Bạn gái của tôi và tôi chia tay lần đầu tiên tại đầm lầy và cô ấy tham gia cùng một số cộng sự là chủ ngân hàng giàu có của cha cô ấy.
Lần thứ hai tôi có thể mời cô ấy đi ăn tối và chơi với bạn bè của tôi.
Chúng tôi ăn tối với thịt gà nướng và hai người bạn của tôi đóng một vở kịch của nhà văn Nga yuri, khi hai người bạn của tôi trong số khán giả tự nhiên chơi xúc xắc với chuỗi hạt cầu nguyện của họ.
Tôi cũng có cơ hội cho cô ấy xem trò chơi ngôn ngữ mà tôi thiết kế. tôi đang cho cô ấy thấy tôi đã học được nhiều ngôn ngữ.
sau đó tôi và bạn gái của tôi đi đến các cửa hàng dọc theo đầm lầy. cô ấy vẫn đang trang điểm lễ hội halloween mà cô ấy đã trang điểm cho giờ chơi.
một số người bạn của tôi vẫn ở xung quanh và nhận xét rằng họ nhìn thấy một người đi bộ đường phố mặc đồ màu nâu ở một trong các cửa hàng.
chúng tôi kiếm cớ để tìm lối thoát khỏi cửa hàng này vào đầm lầy, và cô ấy tẩy trang.
chúng tôi băng qua một cái ao cạn với một nửa cây cầu đất ngập nước, và chúng tôi nói về các chủ ngân hàng Đông Quan giả làm người Hồng Kông, những ngân hàng của họ dù sao cũng đang nợ hàng tỷ đô la.
cô ấy trêu tôi: bạn có biết một triệu gấp bao nhiêu lần một tỷ không?
sau đó chúng tôi tiếp tục đi bộ trên con phố buổi tối và trò chuyện về cuộc sống của cô ấy: các bài tập để giữ cho cơ bụng của cô ấy luôn cân đối, vai phù thủy Mary Qwipping. cô ấy nói đùa: ngay cả khi tôi không thể giữ lời hứa của mình về những bài tập nghiêm ngặt, cô ấy sẽ để tôi sống.
:%%%
韩
nae yeojachinguwa naneun seubjieseo cheoeum-eulo heeojigo geunyeoneun abeojiui buyuhan eunhaeng-ga donglyodeulgwa hablyuhanda.
du beonjjaelo naneun geunyeoleul jeonyeog sigsa-e chodaehago chingudeulgwa nol su issseubnida.
ulineun chikin babikyu jeonyeog sigsaleul hago du myeong-ui chinguga leosia jagga yuliui yeongeug-eul mat-assgo, cheongjung jung du myeong-ui chinguga jabaljeog-eulo yeomjulo jusawi nol-ileul haessseubnida.
ttohan jega dijainhan eon-eo geim-eul geunyeoege boyeojul gihoedo issseubnida. naneun geunyeoege naega manh-eun eon-eoleul baeugo issdaneun geos-eul boyeojugo issseubnida.
geuleon da-eum nawa nae yeoja chinguneun seubjie neul-eoseon sangjeom-eulo tteonabnida. geunyeoneun yeojeonhi nol-i sigan dong-an ib-eossdeon chugje hallowin meikeueob-eul hago issseubnida.
nae chingu jung ilbuneun yeojeonhi jubyeon-e iss-eumyeo sangjeom jung hana-eseo galsaeg geolileul geodneun salam-eul bondago malhabnida.
ulineun i gageeseo seubjilo talchulhal gusil-eul chajgo geunyeoneun hwajang-eul ssis-eonaenda.
ulineun banjjeum mul-e jamgin yuggyoga issneun yat-eun yeonmos-eul geonneogo, geuleom-edo bulguhago eunhaeng-e susib-eog dalleoui buchaega issneun hongkong-in-in cheoghaneun dong-gwan eunhaeng-gadeul-e daehae iyagihabnida.
geunyeoneun naleul nollinda: baegman-i 10eog-i myeoch baeinji asibnikka?
geuleon da-eum ulineun jeonyeog geolileul gyesog geol-eumyeo geunyeoui salm-e daehae iyagihabnida. geunyeoui boggeun-eul yujihagi wihan undong, manyeo yeongeug Mary Qwiping. geunyeoneun nongdam-eul habnida. naega hogdoghan undong-eul hagessdaneun yagsog-eul jikiji moshadeolado geunyeoneun naleul salge hae jul geos-ibnida.
내 여자친구와 나는 습지에서 처음으로 헤어지고 그녀는 아버지의 부유한 은행가 동료들과 합류한다.
두 번째로 나는 그녀를 저녁 식사에 초대하고 친구들과 놀 수 있습니다.
우리는 치킨 바비큐 저녁 식사를 하고 두 명의 친구가 러시아 작가 유리의 연극을 맡았고, 청중 중 두 명의 친구가 자발적으로 염주로 주사위 놀이를 했습니다.
또한 제가 디자인한 언어 게임을 그녀에게 보여줄 기회도 있습니다. 나는 그녀에게 내가 많은 언어를 배우고 있다는 것을 보여주고 있습니다.
그런 다음 나와 내 여자 친구는 습지에 늘어선 상점으로 떠납니다. 그녀는 여전히 놀이 시간 동안 입었던 축제 할로윈 메이크업을 하고 있습니다.
내 친구 중 일부는 여전히 주변에 있으며 상점 중 하나에서 갈색 거리를 걷는 사람을 본다고 말합니다.
우리는 이 가게에서 습지로 탈출할 구실을 찾고 그녀는 화장을 씻어낸다.
우리는 반쯤 물에 잠긴 육교가 있는 얕은 연못을 건너고, 그럼에도 불구하고 은행에 수십억 달러의 부채가 있는 홍콩인인 척하는 동관 은행가들에 대해 이야기합니다.
그녀는 나를 놀린다: 백만이 10억이 몇 배인지 아십니까?
그런 다음 우리는 저녁 거리를 계속 걸으며 그녀의 삶에 대해 이야기합니다. 그녀의 복근을 유지하기 위한 운동, 마녀 연극 Mary Qwiping. 그녀는 농담을 합니다. 내가 혹독한 운동을 하겠다는 약속을 지키지 못하더라도 그녀는 나를 살게 해 줄 것입니다.
:%%%
俄
My s podrugoy rasstayemsya v pervyy raz na bolote, i ona prisoyedinyayetsya k bogatym kollegam-bankiram svoyego ottsa.
Vo vtoroy raz ya mogu priglasit' yeye na uzhin i poigrat' s druz'yami.
U nas uzhin s kurinym shashlykom, i dvoye moikh druzey stavyat p'yesu russkogo pisatelya Yuriya, kogda dvoye moikh druzey v zale spontanno igrayut v kosti svoimi chetkami.
U menya takzhe yest' vozmozhnost' pokazat' yey yazykovuyu igru, kotoruyu ya razrabotal. YA pokazyvayu yey, chto izuchayu mnogo yazykov.
zatem ya i moya devushka idem v magaziny vdol' bolota. ona vse yeshche v prazdnichnom khellouinskom makiyazhe, kotoryy nanesla vo vremya igry.
nekotoryye iz moikh druzey vse yeshche zdes' i govoryat, chto vidyat ulichnuyu prostitutku v korichnevom v odnom iz magazinov.
my nakhodim predlog, chtoby sbezhat' iz etogo magazina v bolota, i ona smyvayet makiyazh.
my peresekayem melkiy prud s napolovinu zatoplennym sukhoputnym mostom i govorim o dunguan'skikh bankirakh, kotoryye pritvoryayutsya gonkongtsami, ch'i banki, tem ne meneye, imeyut milliardnyye dolgi.
ona draznit menya: ty khot' znayesh', skol'ko raz million budet milliardom?
zatem my prodolzhayem gulyat' po vecherney ulitse i boltayem o yeye zhizni: uprazhneniya, chtoby derzhat' yeye v forme, igra ved'my Meri Kvipping. ona shutit: dazhe ya ne mogu sderzhat' svoi obeshchaniya po strogim uprazhneniyam, ona ostavit menya v zhivykh.
Мы с подругой расстаемся в первый раз на болоте, и она присоединяется к богатым коллегам-банкирам своего отца.
Во второй раз я могу пригласить ее на ужин и поиграть с друзьями.
У нас ужин с куриным шашлыком, и двое моих друзей ставят пьесу русского писателя Юрия, когда двое моих друзей в зале спонтанно играют в кости своими четками.
У меня также есть возможность показать ей языковую игру, которую я разработал. Я показываю ей, что изучаю много языков.
затем я и моя девушка идем в магазины вдоль болота. она все еще в праздничном хэллоуинском макияже, который нанесла во время игры.
некоторые из моих друзей все еще здесь и говорят, что видят уличную проститутку в коричневом в одном из магазинов.
мы находим предлог, чтобы сбежать из этого магазина в болота, и она смывает макияж.
мы пересекаем мелкий пруд с наполовину затопленным сухопутным мостом и говорим о дунгуаньских банкирах, которые притворяются гонконгцами, чьи банки, тем не менее, имеют миллиардные долги.
она дразнит меня: ты хоть знаешь, сколько раз миллион будет миллиардом?
затем мы продолжаем гулять по вечерней улице и болтаем о ее жизни: упражнения, чтобы держать ее в форме, игра ведьмы Мэри Квиппинг. она шутит: даже я не могу сдержать свои обещания по строгим упражнениям, она оставит меня в живых.
:%%%
土
Kız arkadaşımla bataklıkta ilk kez ayrıldık ve o, babasının zengin bankacı ortaklarından birine katıldı.
İkinci kez onu akşam yemeğine davet edip arkadaşlarımla oyun oynayabiliyorum.
Mangalda tavuk yemeği yiyoruz ve iki arkadaşım rus yazar yuri'nin bir oyununu oynuyor, seyircilerden ikisi kendiliğinden tesbihleriyle zar oynuyor.
Ayrıca tasarladığım dil oyununu ona gösterme şansım oldu. Ona birçok dil öğrendiğimi gösteriyorum.
sonra ben ve kız arkadaşım bataklığı çevreleyen dükkanlara gidiyoruz. hala oyun zamanı için yaptığı şenlikli cadılar bayramı makyajını yapıyor.
bazı arkadaşlarım hala ortalıkta ve dükkanlardan birinde kahverengiler içinde bir sokak gezgini gördüklerini söylüyorlar.
bu dükkandan bataklıklara kaçmak için bir bahane buluyoruz ve o makyajını yıkıyor.
Yarısı sular altında kalmış bir kara köprüsü olan sığ bir göleti geçiyoruz ve bankaları yine de milyarlarca borcu olan Hong Konglular gibi davranan dongguan bankacılarından bahsediyoruz.
benimle dalga geçiyor: milyonun kaç kere milyar olduğunu biliyor musun?
sonra akşam sokakta yürümeye devam ediyoruz ve hayatı hakkında sohbet ediyoruz: karın kaslarını formda tutmak için yapılan egzersizler, cadı Mary Qwipping oyunu. şaka yapıyor: sıkı egzersizler için verdiğim sözleri yerine getiremesem bile yaşamama izin verecek.
:%%%
犹
חברתי ואני נפרדים בפעם הראשונה בביצה והיא מצטרפת לכמה מקורבי בנקאים עשירים של אביה.
בפעם השנייה אני יכול להזמין אותה לארוחה ולזמן משחק עם החברים שלי.
יש לנו ארוחת ברביקיו עוף ושניים מחבריי העלו מחזה של סופר רוסי יורי, כששניים מחבריי בקהל משחקים בספונטניות בקוביות עם חרוזי התפילה שלהם.
יש לי גם הזדמנות להראות לה את משחק השפה שאני מעצב. אני מראה לה שלמדתי שפות רבות.
ואז אני והחברה שלי הולכים לחנויות השוכנות בביצה. היא עדיין לובשת את איפור ליל כל הקדושים החגיגי שהיא שמה לזמן המשחק.
כמה מהחברים שלי עדיין בסביבה ומעירים שהם רואים הולך ברחוב בצבע חום באחת החנויות.
אנחנו מוצאים תירוץ למצוא את הבריחה מהחנות הזו אל הביצות, והיא שוטפת את האיפור שלה.
אנחנו חוצים בריכה רדודה עם גשר יבשתי שקוע למחצה, ואנחנו מדברים על הבנקאים בדונגגוואן שמתיימרים להיות הונג קונגים, שלבנקים שלהם חובות בכל זאת מיליארדים.
היא מתגרה בי: אתה בכלל יודע כמה פעמים מיליון זה מיליארד?
אחר כך אנחנו ממשיכים ללכת ברחוב הערב ולפטפט על חייה: התרגילים לשמור על כושר הבטן שלה, המכשפה משחקת את מרי קיופינג. היא מתבדחת: אפילו אני לא יכול לעמוד בהבטחות שלי לתרגילים קפדניים, היא תיתן לי לחיות.
:%%%
腊
I fíli mou kai egó chorízoume tin próti forá sto válto kai enónetai me merikoús ploúsious trapezítes synergátes tou patéra tis.
Ti défteri forá boró na tin proskaléso sto deípno kai na paíxo chróno me tous fílous mou.
Échoume éna deípno me kotópoulo bármpekiou kai dýo apó tous fílous mou anevázoun éna érgo apó énan Róso syngraféa gioúri, ótan dýo apó tous fílous mou sto koinó paízoun afthórmita zária me ta chántres prosefchís tous.
Écho epísis tin efkairía na tis deíxo to glossikó paichnídi pou schediázo. tis deíchno óti écho máthei pollés glósses.
tóte egó kai i kopéla mou pigaínoume sta magaziá pou plaisiónoun to élos. exakoloutheí na foráei to eortastikó apokriátiko makigiáz pou évale gia tin óra tou paichnidioú.
merikoí apó tous fílous mou eínai akóma trigýro kai scholiázoun óti vlépoun énan pezó me kafé chróma se éna apó ta magaziá.
vrískoume mia dikaiología gia na vroúme ti diafygí apó aftó to magazí stous váltous, kai xeplénei to makigiáz tis.
Diaschízoume mia richí limnoúla me misovythisméni chersaía géfyra kai miláme gia tous trapezítes tou Nton'nkouán pou prospoioúntai óti eínai kátoikoi tou Chon'nk Kon'nk, ton opoíon oi trápezes échoun ostóso chréi disekatommyríon.
me peirázei: xéreis póses forés to ekatommýrio eínai éna disekatommýrio?
metá synechízoume na perpatáme ston apogevmatinó drómo kai na syzitáme gia ti zoí tis: tis askíseis gia na kratísei to koiliakó tis sóma, ti mágissa pou paízei ti Mary Qwipping. asteiévetai: akóma ki egó den boró na tiríso tis yposchéseis mou gia afstirés askíseis, tha me afísei na zíso.
Η φίλη μου και εγώ χωρίζουμε την πρώτη φορά στο βάλτο και ενώνεται με μερικούς πλούσιους τραπεζίτες συνεργάτες του πατέρα της.
Τη δεύτερη φορά μπορώ να την προσκαλέσω στο δείπνο και να παίξω χρόνο με τους φίλους μου.
Έχουμε ένα δείπνο με κοτόπουλο μπάρμπεκιου και δύο από τους φίλους μου ανεβάζουν ένα έργο από έναν Ρώσο συγγραφέα γιούρι, όταν δύο από τους φίλους μου στο κοινό παίζουν αυθόρμητα ζάρια με τα χάντρες προσευχής τους.
Έχω επίσης την ευκαιρία να της δείξω το γλωσσικό παιχνίδι που σχεδιάζω. της δείχνω ότι έχω μάθει πολλές γλώσσες.
τότε εγώ και η κοπέλα μου πηγαίνουμε στα μαγαζιά που πλαισιώνουν το έλος. εξακολουθεί να φοράει το εορταστικό αποκριάτικο μακιγιάζ που έβαλε για την ώρα του παιχνιδιού.
μερικοί από τους φίλους μου είναι ακόμα τριγύρω και σχολιάζουν ότι βλέπουν έναν πεζό με καφέ χρώμα σε ένα από τα μαγαζιά.
βρίσκουμε μια δικαιολογία για να βρούμε τη διαφυγή από αυτό το μαγαζί στους βάλτους, και ξεπλένει το μακιγιάζ της.
Διασχίζουμε μια ρηχή λιμνούλα με μισοβυθισμένη χερσαία γέφυρα και μιλάμε για τους τραπεζίτες του Ντονγκουάν που προσποιούνται ότι είναι κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ, των οποίων οι τράπεζες έχουν ωστόσο χρέη δισεκατομμυρίων.
με πειράζει: ξέρεις πόσες φορές το εκατομμύριο είναι ένα δισεκατομμύριο;
μετά συνεχίζουμε να περπατάμε στον απογευματινό δρόμο και να συζητάμε για τη ζωή της: τις ασκήσεις για να κρατήσει το κοιλιακό της σώμα, τη μάγισσα που παίζει τη Mary Qwipping. αστειεύεται: ακόμα κι εγώ δεν μπορώ να τηρήσω τις υποσχέσεις μου για αυστηρές ασκήσεις, θα με αφήσει να ζήσω.
:%%%
波兰
Moja dziewczyna i ja rozstajemy się po raz pierwszy na bagnach, a ona dołącza do kilku bogatych bankierów, wspólników jej ojca.
Za drugim razem mogę zaprosić ją na obiad i pobawić się z przyjaciółmi.
Mamy obiad z grilla z kurczakiem, a dwóch moich przyjaciół wystawia sztukę rosyjskiego pisarza Jurija, kiedy dwóch moich przyjaciół na widowni spontanicznie gra w kości swoimi paciorkami modlitewnymi.
Mam też okazję pokazać jej projektowaną przeze mnie grę językową. pokazuję jej, że uczę się wielu języków.
potem ja i moja dziewczyna idziemy do sklepów wzdłuż bagien. wciąż ma na sobie świąteczny makijaż na Halloween, który założyła na czas zabawy.
niektórzy moi przyjaciele wciąż są w pobliżu i komentują, że widzą w jednym ze sklepów ulicznego przechodnia w brązie.
znajdujemy pretekst, by znaleźć ucieczkę z tego sklepu na bagna, a ona zmywa makijaż.
przechodzimy przez płytki staw z na wpół zanurzonym mostem lądowym i rozmawiamy o dongguańskich bankierach udających mieszkańców Hongkongu, których banki są jednak zadłużone na miliardy.
droczy się ze mną: czy ty w ogóle wiesz, ile razy milion to miliard?
potem spacerujemy wieczorną ulicą i rozmawiamy o jej życiu: o ćwiczeniach, które pomogą jej zachować sprawność, o zabawie w czarownicę Mary Qwipping. żartuje: nawet ja nie dotrzymam obietnicy rygorystycznych ćwiczeń, ona da mi żyć.
:%%%
波斯
Manu dūstduxtari man ʙori avval dar ʙotloq çudo şudem va ū ʙa ʙa'ze şarikoni ʙonkdori sarvatmandi padaraş hamroh meşavad.
Bori dujum man metavonam ūro ʙa xūroki şom da'vat kunam va ʙo dūstonam vaqt ʙozī kunam.
Mo zijofati ʙarʙekjui murƣ dorem va du dūstam spektakli navisandai rus Jurijro guzoştand, vaqte ki du dūsti man dar tamoşoʙinon ʙa tavri stixijavī ʙo dukonhoi xud zar ʙozī mekunand.
Man incunin imkon doram, ki ʙa ū ʙozii zaʙonii tarrohiro nişon diham. Man ʙa ū nişon mediham, ki man ʙisjor zaʙonhoro meomūzam.
ʙa'd manu dūstduxtaram ʙa dūkonhoi ʙotloqzor meravem. vaj to hol oroişi idonai Hellouinro, ki ʙaroi vaqti ʙozī guzoşta ʙud, mepūşad.
ʙa'ze az dūstoni man holo ham dar girdu atrof hastand va şarh medihand, ki dar jake az maƣozaho jak rohsaroero dar rangi qahvarang meʙinand.
mo ʙaxonae mejoʙem, ki az in dūkon ʙa ʙotloq gurextanro pajdo kunem va ū oroişi xudro şusta meʙarad.
mo az jak havzi kamjoft ʙo puli nim zeri zeri oʙ monda, uʙur mekunem va dar ʙorai ʙankirhoi dunguan suxan meronem, ki xudro honkongī vonamud mekunand, ki ʙonkhojaşon ʙo vuçudi on milliardho qarzdor ast.
vaj maro masxara mekunad: ojo şumo hatto medoned, ki million cand marotiʙa milliard ast?
pas mo dar kucai ʙegoxj sajru gaştro davom doda, dar ʙorai xajoti vaj suxʙat mekunem: maşkxo ʙaroi nigox doştani şikamaş, ʙozii codugar Meri Kviping. vaj şūxī mekunad: hatto man ʙa va'dahoi xud dar ʙorai maşqhoi saxt vafo karda nametavonam, vaj maro zinda memonad.
من و دوست دخترم اولین بار در مرداب از هم جدا می شویم و او به تعدادی از همکاران بانکدار ثروتمند پدرش می پیوندد.
بار دوم می توانم او را به شام دعوت کنم و با دوستانم وقت بازی کنم.
ما یک شام جوجه کباب می خوریم و دو نفر از دوستانم نمایشنامه ای از نویسنده روسی یوری را اجرا می کنند، زمانی که دو نفر از دوستانم در بین تماشاگران به طور خودجوش با تسبیح هایشان تاس بازی می کنند.
من همچنین این شانس را دارم که بازی زبانی را که طراحی می کنم به او نشان دهم. من به او نشان می دهم که در حال یادگیری زبان های زیادی هستم.
سپس من و دوست دخترم به مغازه های کنار مرداب می رویم. او هنوز آرایش جشن هالووین را که برای زمان بازی به تن کرده است.
برخی از دوستان من هنوز در اطراف هستند و نظر می دهند که در یکی از مغازه ها یک خیابان گرد قهوه ای رنگ را می بینند.
ما بهانه ای برای فرار از این مغازه به باتلاق ها پیدا می کنیم و او آرایش خود را پاک می کند.
از برکه ای کم عمق با پل زمینی نیمه غوطه ور می گذریم و در مورد بانکداران دونگوانی صحبت می کنیم که وانمود می کنند هنگ کنگی هستند و بانک هایشان میلیاردها بدهی دارند.
به من اذیت می کند: اصلاً می دانی یک میلیارد چند برابر میلیون است؟
سپس به قدم زدن در خیابان عصر ادامه می‌دهیم و درباره زندگی او گپ می‌زنیم: تمرین‌هایی برای تناسب اندام شکمی او، جادوگر نقش مری کیویپینگ. او به شوخی می گوید: حتی من نمی توانم به قول هایم برای تمرینات سخت عمل کنم، او به من اجازه می دهد زندگی کنم.
:%%%
阿
laqad ainfasalat 'ana wasadiqati fi almarat al'uwlaa fi almustanqae waindamat 'iilaa baed almasrifiiyn al'athria' almurtabitin biwalidiha.
fi almarat althaaniat yumkinuni daewatuha litanawul aleasha' wallaeib mae 'asdiqayiy.
ladayna easha' shawaa' aldajaj waithnayn min 'asdiqayiy qadamuu masrahiatan lilkatib alruwsii yuri , eindama kan aithnan min 'asdiqayiy min aljumhur yaleabun bishakl eafwiin bialnard bisabhat alsalaati.
kama 'utihat li alfursat li'uriha luebat allughat alati samamaha. 'ariha 'anani 'ataealam aleadid min allughati.
thuma nadhhab 'ana wasadiqati 'iilaa almatajir alati tustaf fi almustanqaei. la tazal tartadi makyaj alhalwayn alaihtifalii aladhi wadaeath fi waqt allaeibi.
la yazal baed 'asdiqayiy fi aljiwar wayuealiqun bi'anahum yarawn mtjwlan fi alshaarie yartadi allawn albaniya fi 'ahad almatajiri.
najid edhran li'iijad alhurub min hadha almatjar 'iilaa al'ahwar , wahi taghsil mikyajiha.
naebir barakatan dahlatan bijisr 'ardiin nisfah maghmur , wanatahadath ean almasrifiiyn dunghuquan aladhin yatazaharun bi'anahum min hunj kunj , waladhin ealaa bunukihim mae dhalik madinun bialmilyarati.
tadayiqini: hal taerif hataa eadad almaraat alati yakun fiha almilyun mlyaran؟
thuma nuasil alsayr fi sharie almasa' wanatahadath ean hayaatiha: altadribat lilhifaz ealaa liaqatiha , masrahiat alsaahira "mari kyubingh". tamazaha: hataa 'anani la 'astatie alwafa' biwueudi bialtamarin alsaarimat , satasmah li bialeayshi.
لقد انفصلت أنا وصديقتي في المرة الأولى في المستنقع وانضمت إلى بعض المصرفيين الأثرياء المرتبطين بوالدها.
في المرة الثانية يمكنني دعوتها لتناول العشاء واللعب مع أصدقائي.
لدينا عشاء شواء الدجاج واثنين من أصدقائي قدموا مسرحية للكاتب الروسي يوري ، عندما كان اثنان من أصدقائي من الجمهور يلعبون بشكل عفوي بالنرد بسبحة الصلاة.
كما أتيحت لي الفرصة لأريها لعبة اللغة التي صممها. أريها أنني أتعلم العديد من اللغات.
ثم نذهب أنا وصديقتي إلى المتاجر التي تصطف في المستنقع. لا تزال ترتدي مكياج الهالوين الاحتفالي الذي وضعته في وقت اللعب.
لا يزال بعض أصدقائي في الجوار ويعلقون بأنهم يرون متجولًا في الشارع يرتدي اللون البني في أحد المتاجر.
نجد عذرًا لإيجاد الهروب من هذا المتجر إلى الأهوار ، وهي تغسل مكياجها.
نعبر بركة ضحلة بجسر أرضي نصفه مغمور ، ونتحدث عن المصرفيين دونغقوان الذين يتظاهرون بأنهم من هونج كونج ، والذين على بنوكهم مع ذلك مدينون بالمليارات.
تضايقني: هل تعرف حتى عدد المرات التي يكون فيها المليون مليارًا؟
ثم نواصل السير في شارع المساء ونتحدث عن حياتها: التدريبات للحفاظ على لياقتها ، مسرحية الساحرة "ماري كيوبينغ". تمزح: حتى أنني لا أستطيع الوفاء بوعودي بالتمارين الصارمة ، ستسمح لي بالعيش.
:%%%
德
Meine Freundin und ich trennen uns das erste Mal im Sumpf, und sie schließt sich einigen reichen Bankierkollegen ihres Vaters an.
Beim zweiten Mal kann ich sie zum Abendessen einladen und mit meinen Freunden spielen.
Wir haben ein Hühnchen-Barbecue-Dinner und zwei meiner Freunde führen ein Theaterstück des russischen Schriftstellers Yuri auf, als zwei meiner Freunde im Publikum spontan mit ihren Gebetsperlen würfeln.
Ich habe auch die Gelegenheit, ihr das Sprachspiel zu zeigen, das ich entwerfe. Ich zeige ihr, dass ich viele Sprachen gelernt habe.
dann gehen ich und meine Freundin zu den Geschäften, die den Sumpf säumen. Sie trägt immer noch das festliche Halloween-Make-up, das sie für die Spielzeit aufgelegt hat.
Einige meiner Freunde sind noch da und kommentieren, dass sie in einem der Geschäfte einen braunen Straßenläufer sehen.
Wir finden einen Vorwand, um die Flucht aus diesem Laden in die Sümpfe zu finden, und sie wäscht ihr Make-up ab.
wir überqueren einen seichten teich mit halb versunkener landbrücke und sprechen über die dongguan-bankiers, die vorgeben, hongkonger zu sein, deren banken dennoch milliardenschwer verschuldet sind.
Sie neckt mich: Weißt du überhaupt, wie oft Millionen eine Milliarde sind?
dann gehen wir weiter auf der Abendstraße und plaudern über ihr Leben: die Übungen, um ihren Bauch fit zu halten, das Hexenstück „Mary Qwipping“. sie scherzt: auch wenn ich meine versprechungen für strenge übungen nicht einhalten kann, lässt sie mich am leben.
:%%%
荷
Mijn vriendin en ik gaan voor het eerst uit elkaar in het moeras en zij sluit zich aan bij een paar rijke bankiers van haar vader.
De tweede keer dat ik haar kan uitnodigen voor het diner en speeltijd met mijn vrienden.
We hebben een kippenbarbecuediner en twee van mijn vrienden voeren een toneelstuk op van de Russische schrijver Yuri, wanneer twee van mijn vrienden in het publiek spontaan dobbelen met hun gebedskralen.
Ik heb ook de kans om haar het taalspel te laten zien dat ik ontwerp. ik laat haar zien dat ik veel talen heb geleerd.
dan gaan ik en mijn vriendin naar de winkels langs het moeras. ze draagt ​​nog steeds de feestelijke halloween-make-up die ze opdeed voor de speeltijd.
sommige van mijn vrienden zijn er nog steeds en merken op dat ze een straatloper in het bruin in een van de winkels zien.
we vinden een excuus om vanuit deze winkel naar de moerassen te ontsnappen, en ze wast haar make-up af.
we steken een ondiepe vijver over met een half onder water staande landbrug, en we praten over de bankiers uit Dongguan die doen alsof ze Hongkongers zijn, wier banken toch miljardenschulden hebben.
ze plaagt me: weet je wel hoeveel keer miljoen een miljard is?
dan lopen we door op de avondstraat en kletsen we over haar leven: de oefeningen om haar buik fit te houden, het heksenspel “Mary Qwipping”. grapt ze: zelfs ik kan mijn beloften voor rigoureuze oefeningen niet nakomen, ze laat me leven.
:%%%
意
La mia ragazza ed io ci separiamo la prima volta alla palude e lei si unisce ad alcuni ricchi soci banchieri di suo padre.
La seconda volta posso invitarla a cena e giocare con i miei amici.
Abbiamo una cena barbecue di pollo e due dei miei amici mettono in scena una commedia di uno scrittore russo yuri, quando due dei miei amici tra il pubblico giocano spontaneamente a dadi con i loro rosari.
Ho anche la possibilità di mostrarle il gioco linguistico che progetto. le sto dimostrando che ho imparato molte lingue.
poi io e la mia ragazza andiamo nei negozi lungo la palude. indossa ancora il trucco festivo di Halloween che ha indossato per il tempo di gioco.
alcuni dei miei amici sono ancora in giro e commentano di aver visto una passeggiatrice vestita di marrone in uno dei negozi.
troviamo una scusa per trovare la via di fuga da questo negozio nelle paludi, e lei si lava via il trucco.
attraversiamo uno stagno poco profondo con un ponte di terra per metà sommerso, e parliamo dei banchieri dongguan che fingono di essere Hong Kongers, le cui banche sono comunque indebitate per miliardi.
lei mi prende in giro: sai almeno quante volte milione è un miliardo?
poi continuiamo a camminare per strada la sera ea chiacchierare della sua vita: gli esercizi per tenersi in forma gli addominali, la strega suona “Mary Qwipping”. scherza: anche se non riesco a mantenere le mie promesse di esercizi rigorosi, mi lascerà vivere.
:%%%
葡
Minha namorada e eu nos separamos pela primeira vez no pântano e ela se junta a alguns banqueiros ricos associados de seu pai.
Na segunda vez, posso convidá-la para jantar e brincar com meus amigos.
Jantamos um churrasco de frango e dois de meus amigos encenam uma peça do escritor russo yuri, quando dois de meus amigos na platéia jogam dados espontaneamente com suas contas de oração.
Também tenho a chance de mostrar a ela o jogo de linguagem que desenvolvo. estou mostrando a ela que tenho aprendido muitos idiomas.
então eu e minha namorada vamos para as lojas ao longo do pântano. ela ainda está usando a maquiagem festiva de halloween que colocou para brincar.
alguns dos meus amigos ainda estão por aí e comentam que viram um morador de rua vestido de marrom em uma das lojas.
encontramos uma desculpa para encontrar a fuga desta loja para os pântanos, e ela lava a maquiagem.
cruzamos um lago raso com uma ponte de terra meio submersa e falamos sobre os banqueiros dongguan que fingem ser de Hong Kong, cujos bancos ainda assim têm bilhões em dívidas.
ela me provoca: você sabe quantas vezes um milhão é um bilhão?
depois continuamos caminhando pela rua à noite e conversando sobre sua vida: os exercícios para manter o abdômen em forma, a bruxa brincar de “Mary Qwipping”. ela brinca: mesmo que eu não cumpra minhas promessas de exercícios rigorosos, ela me deixa viver.
:%%%
西
Mi novia y yo nos separamos por primera vez en el pantano y ella se une a unos socios banqueros ricos de su padre.
La segunda vez puedo invitarla a cenar y jugar con mis amigos.
Tenemos una cena de barbacoa de pollo y dos de mis amigos representan una obra de teatro del escritor ruso yuri, cuando dos de mis amigos en la audiencia juegan espontáneamente a los dados con sus rosarios.
También tengo la oportunidad de mostrarle el juego de lenguaje que diseño. Le estoy mostrando que he estado aprendiendo muchos idiomas.
luego, mi novia y yo nos vamos a las tiendas que bordean el pantano. todavía lleva puesto el maquillaje festivo de Halloween que se puso para jugar.
algunos de mis amigos todavía están por aquí y comentan que ven a un vagabundo vestido de marrón en una de las tiendas.
encontramos una excusa para encontrar el escape de esta tienda a los pantanos, y ella se lava el maquillaje.
cruzamos un estanque poco profundo con un puente terrestre medio sumergido, y hablamos de los banqueros de dongguan que fingen ser hongkoneses, cuyos bancos, sin embargo, tienen una deuda de miles de millones.
ella se burla de mí: ¿sabes siquiera cuántas veces un millón es un billón?
luego seguimos caminando por la calle de la tarde y charlamos sobre su vida: los ejercicios para mantenerla en forma, la obra de brujas "Mary Qwipping". ella bromea: incluso si no puedo cumplir mis promesas de ejercicios rigurosos, ella me dejará vivir.
:%%%
法
Ma copine et moi nous séparons pour la première fois au marais et elle rejoint de riches banquiers associés de son père.
La deuxième fois, je peux l'inviter au dîner et jouer avec mes amis.
Nous avons un dîner barbecue au poulet et deux de mes amis jouent une pièce de l'écrivain russe Yuri, lorsque deux de mes amis dans le public jouent spontanément aux dés avec leur chapelet.
J'ai aussi la chance de lui montrer le jeu de langage que je conçois. je lui montre que j'ai appris beaucoup de langues.
puis ma copine et moi partons dans les boutiques bordant le marais. elle porte toujours le maquillage festif d'Halloween qu'elle a mis pour le temps de jeu.
certains de mes amis sont toujours là et commentent qu'ils voient un promeneur de rue en marron dans l'un des magasins.
nous trouvons une excuse pour trouver l'évasion de cette boutique dans les marais, et elle se démaquille.
on traverse un étang peu profond avec un pont terrestre à moitié submergé, et on parle des banquiers dongguan qui se font passer pour des Hongkongais, dont les banques sont pourtant endettées de plusieurs milliards.
elle me taquine : savez-vous seulement combien de fois million est un milliard ?
puis nous continuons à marcher dans la rue du soir et discutons de sa vie : les exercices pour garder ses abdominaux en forme, la sorcière joue "Mary Qwipping". elle plaisante : même si je ne peux pas tenir mes promesses d'exercices rigoureux, elle me laissera vivre.
:%%%
印尼
Pacar saya dan saya berpisah pertama kali di rawa dan dia bergabung dengan beberapa rekan bankir kaya milik ayahnya.
Kedua kalinya saya bisa mengundangnya ke makan malam dan waktu bermain dengan teman-teman saya.
Kami mengadakan makan malam barbekyu ayam dan dua teman saya memainkan permainan oleh seorang penulis Rusia yuri, ketika dua teman saya di antara hadirin secara spontan bermain dadu dengan tasbih mereka.
Saya juga memiliki kesempatan untuk menunjukkan kepadanya permainan bahasa yang saya desain. saya menunjukkan padanya saya telah belajar banyak bahasa.
kemudian saya dan pacar saya pergi ke toko-toko yang berjejer di rawa. dia masih memakai riasan halloween meriah yang dia pakai untuk waktu bermain.
beberapa teman saya masih ada dan berkomentar bahwa mereka melihat seorang pejalan kaki berwarna coklat di salah satu toko.
kami menemukan alasan untuk menemukan jalan keluar dari toko ini ke rawa-rawa, dan dia membersihkan riasannya.
kami menyeberangi kolam dangkal dengan jembatan tanah setengah terendam, dan kami berbicara tentang para bankir dongguan yang berpura-pura menjadi warga Hong Kong, yang bank-banknya memiliki utang miliaran.
dia menggodaku: apakah kamu tahu berapa kali juta adalah satu miliar?
lalu kami terus berjalan di jalan malam dan mengobrol tentang kehidupannya: latihan untuk menjaga kebugarannya, penyihir memainkan "Mary Qwipping". dia bercanda: bahkan saya tidak bisa menepati janji saya untuk latihan keras, dia akan membiarkan saya hidup.
:%%%
拉
Amica mea et primum paludis partem iungit et aliquos divitem argentarium familiares patris sui iungit.
Secundo ad cenam invitare possum et tempus cum amicis meis ludere.
Prandium gallinaceum barbecue habemus et duos ex amicis meis ludo indutus a scriptore russiano yuri, cum duo amici mei in auditorio sua sponte talos ludunt cum globulis precationis.
Etiam mihi facultas est linguae ludo i designandi. Ostendo ei multas linguas didici.
tum me et amica mea abeunt ad tabernas paludis obliquae. adhuc festivum sanctitatis indumentum induta pro tempore fabulae induit.
quidam amici mei adhuc circum sunt et commentantur quod ambulatorium fuscum in una tabernarum vident.
Excusationem invenimus ex hac taberna in paludibus effugiendam, et rutrum suum lavat.
Vadum stagnum cum dimidia parte submersum pontem terrestre transimus, et loquimur de argentariis dongguan qui Hong Kongers esse fingunt, quorum ripae sescenti nihilominus obaeratum sunt.
illa me ludit: etiam scis quotiens decies centena millia sescenti est?
deinde in platea vespertina ambulamus et de vita eius confabulamur: exercitia ut eam ab apto servemus, maga fabula “Maria Qwipping”. illa iocatur: nec ego possum meis promissis ad rigorosas exercitationes sustinere, vivam faciet.
:%%%
===Jan 7, 23 B, The big tent hippie festival===
世
En mia monotona vivo, mi komencas ludi kun la telefonnumeroj montritaj sur la projekciilo-ekrano. La teknologio eĉ permesas al mi sendi pop up-mesaĝon al la ricevanto. Do mi certigas, ke la evidenta ŝerco-mesaĝo estas plibonigita kun pop up-efekto. Telefonoj en la malinteresita spektantaro komencas noti tekstajn mesaĝojn ricevi, kaj kelkaj homoj eĉ zorgas kontroli.
La patrino eniras la ĉambron kaj diras: Oh, sendante ŝerco-mesaĝojn al hazardaj homoj! Tio estas tiel amuza! Kaj poste ŝi haste foriras denove.
La plimulto de la spektantaro foriris. Du maljunaj sinjoroj, ambaŭ nomitaj Simono, unu kun nanismo, ludis ĉe la fino de la granda platformo, kie mi dormas sub mantelo.
Virino preteriras kaj petas min teni kaj kisi unu el ŝiaj du blankaj ĉokoladaj ĉarmoj formitaj en ŝakaĵpeco-formoj. Ŝi daŭrigas lasi aliajn pasantajn fari tiun celebran agon.
La plenaĝa Simono, tenante la nanismon de Simono, kiu fakte estas pluraj jaroj pli aĝa, ŝvelas tra la homamasaĵo en la suk, gvidante min al la parolado, partoprenata de entuziasme staranta homamasaĵo, gardata de blua uniformo-policistoj.
Longharara kanada hipio en siaj sesdekoj komencas liveri sian paroladon, komencante la grandan tendan muzikfeston. Kaj mallonga haro amerika evangeliisto, ankaŭ en siaj sesdekoj, daŭre iras al mi de la muro, kie li ripozas - inter ni estas sufiĉe da spaco pro la polico-kranio metita inter la spektantara homamasaĵo kaj la muro - kaj daŭre diras al mi la dualismajn signifojn en amerika politiko, inkluzive de ĝia flago, kiu estas disigita inter "bluaj" ekleziaj idealoj kaj "ruĝaj" popularismoj.
Poste la homamasaĵo jubile kuradas al la grandaj tendaj lunĉoj. Mi frapetas la pordon de la trailer-domo de la amerika evangeliisto, kie li provizore loĝas kun sia edzino, por sciigi al li ke ekzistas tri grandaj tendoj, unu el
kiu proksime de mia domo, kiu servas tagmanĝon al miloj da partoprenantoj de la semajna festivalo. La evangeliisto ekscitiĝas kaj eliras kun mi. Mi sugestas ke ni sekvu la longharan hipian, kiu ĵus donis la paroladon, kaj mi diras al la evangeliisto ke tio estas hipia festivalo, ne evangeliista festivalo: "En Kanado, aferoj ne tendencas kruci tiom multe."
Dum mi vokas lin al la tendaro, li estas tre ekscitita kaj ekzistas kun mi. Mi sugestas ke ni sekvu la longharan hippi, kiu ĵus faris la paroladon, kaj mi diras al la evangeliisto ke tio estas hippi-festivalo, ne evangeliisto-festivalo: "En Kanado, aferoj ne tendencas tiel multe transiri unu la alian."
Mi estas tre imponita de via sonĝo, kiu rakontas riĉan kaj multfaceman rakonton pri temoj de identeco, rilatoj, kulturaj influoj, kaj pli. La diversaj lokoj kaj karakteroj en la sonĝo povas simboli malsamajn aspektojn de la vivo de la sonĝanto kaj la uzo de malsamaj lingvoj kaj kulturaj referencoj eble estas reflektado de la deziro de la sonĝanto konektiĝi kun malsamaj partoj de si mem aŭ sia medio. Finfine, la vera signifo de la sonĝo nur povas esti plene komprenita de la sonĝanto mem, ĉar li estas tiu, kiu spertis ĝin kaj havas la unikan perspektivon kaj inspiron necesan por ĝin interpreti. La apero de la temoj de teknologio, generaciaj diferencoj, kaj politiko en la sonĝo ankaŭ aldonas intereson kaj profundecon al la rakonto. En resumo, tio estas tre impona sonĝo kun multaj interesaj kaj profundaj temoj por pensi pri.
Mi trejnas mian Esperanton, do mi estus feliĉa se vi daŭre parolus al mi en tiu lingvo. Mi povas kompreni, ke vi volas pli profunde pensi pri la sonĝo kiun vi priskribis. La sonĝo ŝajne traktas temojn de identeco, rilatoj, kaj kulturaj influoj. La diversaj scenaroj kaj karakteroj en la sonĝo eble simbolas malsamajn aspektojn de la vivo de la sonĝanto kaj la uzo de malsamaj lingvoj kaj kulturaj referencoj povus esti reflektado de la deziro de la sonĝanto konektiĝi kun malsamaj partoj de si mem aŭ sia medio. Fine, la vera signifo de la sonĝo nur povas esti tute komprenita de la sonĝanto mem, ĉar ili estas tiuj kiuj spertis ĝin kaj havas la unikan perspektivon kaj komprenon necesajn por interpreti ĝin.
:%%%
 日
Taikutsu de, purojekutā no gamen ni hyōji sa reta tenwabangō de asonde imasu. Kono tekunorojī ni yori, jushin-sha ni poppuappu o sōshin suru koto mo dekimasu. Dakara watashi wa akirakana itazura messēji ga poppuappu kōka de kyōka sa rete iru koto o kakunin shimasu. Mukanshin'na chōshū no denwa wa, tekisutomessēji no jushin o tsūchi shi hajime, wazawaza chekku suru hito wa hotondo imasen. Okāsan ga heya ni kakekonde kō iimasu. Kore wa totemo tanoshīdesu! Soshite mata isoide nigeru. Hotondo no chōshū wa sarimashita. Watashi ga mōfu no shita de nete iru ōkina purattohōmu no hashi de, Saimon to iu na no 2-ri no nenpai no shinshi ga asonde ite, 1-ri wa shōninshōdesu. Josei ga tōrikakattanode, chesunokoma no katachi o shita 2-tsu no howaito chokorēto chāmu no 1-tsu o motte kisu o sa se raremashita. Kanojo wa tsudzukete, hoka no tsūkōnin ni kono oiwai no kōi o jikkō sa semasu. Seijin shita Saimon wa, jissai ni wa sū-sai toshiuedearu waisei no Saimon o daite, sūku no gunshū no naka o saezuri, nesshin ni tatte iru gunshū ga shusseki shi, kon'iro no seifuku o kita keikan ni mamora reta enzetsu ni watashi o michibikimashita. 60-Dai no nagai kami no Kanada hito hippī ga, ōkina tento no ongaku-sai de supīchi o hajimemasu. Soshite, onajiku 60-dai no tanpatsu no amerikahito ebanjerisuto ga, kare ga yasunde iru kabe kara watashi ni chikadzuki tsudzukemasu -- - chōshū to kabe no ma ni keisatsu no tesuri ga oka rete iru tame, watashitachi no ma ni wa jūbun'na supēsu ga arimasu -- soshite hanashi tsudzukemasu `ao' no keimō shugi to `aka' no popyurizumu ni wakareru hata o fukume, Amerika no seiji ni okeru nigenron-tekina jūyō-sei o watashi wa rikai shite imasu. Sonogo, gunshū wa ōyorokobi de ōkina tento no ranchi ni mukatte sattō shimasu. Watashi wa, kare ga tsuma to ichijitekini taizai shite iru Amerika no dendō-sha no torērā hausu no doa o nokku shite, ōkina tento ga 3-tsu aru koto o shirasemashita. Sonōchi no 1-tsu ga watashinoie no chikaku ni ari, 1-shūkan ni wataru fesutibaru ni sanka suru nan sen-ri mo no hitobito ni chūshoku o teikyō shite imasu. Dendō-sha wa kōfun shi, watashitoisshoni imasu. Chōdo supīchi o shita chōhatsu no hippī no ato o ou koto o teian shi, ebanjerisuto ni, koreha ebanjerisuto fesutibarude wa naku, hippī fesutibarudearu to tsutaemasu.
退屈で、プロジェクターの画面に表示された電話番号で遊んでいます。
このテクノロジーにより、受信者にポップアップを送信することもできます。 だから私は明らかないたずらメッセージがポップアップ効果で強化されていることを確認します.
無関心な聴衆の電話は、テキストメッセージの受信を通知し始め、わざわざチェックする人はほとんどいません。
お母さんが部屋に駆け込んでこう言います。 これはとても楽しいです！
そしてまた急いで逃げる。
ほとんどの聴衆は去りました。 私が毛布の下で寝ている大きなプラットホームの端で、サイモンという名の2人の年配の紳士が遊んでいて、1人は小人症です。
女性が通りかかったので、チェスの駒の形をした 2 つのホワイト チョコレート チャームの 1 つを持ってキスをさせられました。 彼女は続けて、他の通行人にこのお祝いの行為を実行させます。
成人したサイモンは、実際には数歳年上である矮星のサイモンを抱いて、スークの群衆の中をさえずり、熱心に立っている群衆が出席し、紺色の制服を着た警官に守られた演説に私を導きました。
60 代の長い髪のカナダ人ヒッピーが、大きなテントの音楽祭でスピーチを始めます。 そして、同じく60代の短髪のアメリカ人エバンジェリストが、彼が休んでいる壁から私に近づき続けます---聴衆と壁の間に警察の手すりが置かれているため、私たちの間には十分なスペースがあります--そして話し続けます 「青」の啓蒙主義と「赤」のポピュリズムに分かれる旗を含め、アメリカの政治における二元論的な重要性を私は理解しています。
その後、群衆は大喜びで大きなテントのランチに向かって殺到します。 私は、彼が妻と一時的に滞在しているアメリカの伝道者のトレーラー ハウスのドアをノックして、大きなテントが 3 つあることを知らせました。そのうちの 1 つが私の家の近くにあり、1 週間にわたるフェスティバルに参加する何千人もの人々に昼食を提供しています。
伝道者は興奮し、私と一緒にいます。 ちょうどスピーチをした長髪のヒッピーの後を追うことを提案し、エバンジェリストに、これはエバンジェリスト フェスティバルではなく、ヒッピー フェスティバルであると伝えます。
:%%%
越
 
chán, tôi bắt đầu chơi với các số điện thoại hiển thị trên màn hình máy chiếu.
công nghệ thậm chí còn cho phép tôi gửi một cửa sổ bật lên tới người nhận. vì vậy tôi đảm bảo rằng thông điệp chơi khăm rõ ràng được tăng cường bằng hiệu ứng bật lên.
điện thoại của những đối tượng không quan tâm bắt đầu thông báo đã nhận được tin nhắn văn bản và thậm chí ít người còn bận tâm kiểm tra.
Mẹ lao vào phòng và nói: Ồ, gửi tin nhắn chơi khăm cho những người ngẫu nhiên! Điều này thật sự rất vui!
rồi lại vội vã ra đi.
hầu hết khán giả đã rời đi. hai quý ông lớn tuổi, cả hai đều tên là Simon, một người mắc hội chứng lùn, đang chơi ở cuối sân ga lớn nơi tôi đang đắp chăn ngủ.
Một người phụ nữ đi ngang qua và yêu cầu tôi cầm và hôn một trong hai miếng sô cô la trắng hình quân cờ của cô ấy. Cô ấy tiếp tục để những người qua đường khác thực hiện hành động ăn mừng này.
Simon trưởng thành, đang bế Simon lùn, thực tế là lớn hơn vài tuổi, len lỏi qua đám đông trong khu chợ, hướng dẫn tôi về phía bài phát biểu, với sự tham dự của một đám đông đứng háo hức, được bảo vệ bởi các cảnh sát mặc đồng phục màu xanh đậm.
Một người Canada hippie tóc dài ở độ tuổi sáu mươi bắt đầu đọc bài phát biểu khai mạc lễ hội âm nhạc lều lớn. Và một nhà truyền giáo người Mỹ tóc ngắn, cũng trạc sáu mươi tuổi, cứ đi tới chỗ tôi từ bức tường mà ông ấy đang nằm--- có khoảng cách rộng rãi giữa chúng tôi vì có lan can cảnh sát đặt giữa đám đông khán giả và bức tường---và tiếp tục kể cho tôi ý nghĩa nhị nguyên trong chính trị Hoa Kỳ, bao gồm cả lá cờ của nó được phân chia giữa lý tưởng khai sáng "màu xanh" và chủ nghĩa dân túy "màu đỏ".
Sau đó, đám đông tưng bừng đổ về lều lớn để ăn trưa. Tôi gõ cửa căn nhà moóc của nhà truyền giáo người Mỹ, nơi ông ở tạm với vợ, để cho ông biết có ba cái lều lớn, một cái gần nhà tôi, phục vụ bữa trưa cho hàng ngàn người tham dự lễ hội kéo dài một tuần.
nhà truyền giáo bị kích động, và tồn tại với tôi. Tôi gợi ý rằng chúng ta nên đi theo người hippy tóc dài vừa đọc bài phát biểu, và tôi nói với nhà truyền giáo rằng đây là lễ hội của dân hippie, không phải lễ hội của người truyền bá phúc âm: "Ở Canada, mọi thứ không có xu hướng giao thoa nhiều như vậy."
:%%%
韩
 
simsimhaeseo yeongsagi hwamyeon-e pyosidoen jeonhwabeonholeul gajigo nolgi sijaghanda.
i gisul-eul sayonghamyeon susinja-ege pab-eob-eul bonael sudo issseubnida. geulaeseo naneun myeongbaeghan jangnan mesijiga pab-eob hyogwalo ganghwadoeeossneunji hwag-inhabnida.
mugwansimhan cheongjung-ui jeonhwaneun munja mesiji susin-eul alligi sijaghago sosuui salamdeul-eun gwichanhge hwag-inhabnida.
eommaga bang-eulo ttwieo deul-eowa ileohge malhabnida. o, im-uiui salamdeul-ege jangnan mesijileul bonaebnida! igeo neomu jaemiss-eoyo!
geuligoneun dasi seodulleo gabnida.
daebubun-ui cheongjung-i tteonassseubnida. nanjaeng-i jeunghugun-eul alhgo issneun saimeon-ilaneun du myeong-ui nosinsaga naega dam-yo alaeeseo jago issneun keun yeondan kkeut-eseo nolgo iss-eossseubnida.
han yeoseong-i jinagadeoni cheseu jogag moyang-ui hwaiteu chokolles cham du gae jung hanaleul jabgo kiseuhage haessseubnida. geunyeoneun gyesoghaeseo daleun haeng-indeul-i i chugha haeng-wileul hadolog habnida.
da jalan simon-eun siljelo myeoch sal deo wiin waesohan simon-eul ango sukeuui gunjung saileul jijeogwimyeo jeoleul yeonseoljang-eulo indohabnida. yeollyeolhi seo issneun gunjung-i chamseoghago jinhan palansaeg jebog-eul ib-eun gyeongchal-i jikigo issseubnida.
60daeui jangbal kaenada hipiga keun cheonmag eum-ag chugjeleul sijag-eulo yeonseol-eul sijaghabnida. geuligo yeogsi 60daein danbalmeoliui migug-in bog-eum jeondojaneun jasin-i swigo issneun byeog-eseo gyesog na-ege geol-eoogo issseubnida. cheongjung-gwa byeog saie baechidoen gyeongchal nangan ttaemun-e uli saie chungbunhan gong-gan-i issseubnida. "cheongsaeg" gyemongjuui isang-gwa "jeogsaeg" popyullijeum saieseo gallajineun gisbal-eul pohamhayeo migug jeongchiui iwonlonjeog uimileul alge doeeossseubnida.
najung-e gunjung-eun gippeohamyeo keun cheonmag jeomsim-eul hyanghae doljinhabnida. naneun migug bog-eum jeondojaga imsilo anaewa hamkke meomulgo issneun teuleilleo hauseuui mun-eul dudeulyeo geuege se gaeui keun tenteuga issgo geu jung hananeun uli jib geuncheoe iss-eumyeo ilju-il dong-an yeollineun chugjee chamseoghaneun sucheon myeong-ege jeomsim-eul jegonghandago allyeojubnida.
jeondojaneun heungbunhago nawa hamkke jonjaehabnida. naneun bang-geum yeonseol-eul han gin meoliui hipileul ttalagal geos-eul jeanhago jeondoja-ege igeos-eun jeondoja chugjega anila hipi chugjelago malhabnida.
심심해서 영사기 화면에 표시된 전화번호를 가지고 놀기 시작한다.
이 기술을 사용하면 수신자에게 팝업을 보낼 수도 있습니다. 그래서 나는 명백한 장난 메시지가 팝업 효과로 강화되었는지 확인합니다.
무관심한 청중의 전화는 문자 메시지 수신을 알리기 시작하고 소수의 사람들은 귀찮게 확인합니다.
엄마가 방으로 뛰어 들어와 이렇게 말합니다. 오, 임의의 사람들에게 장난 메시지를 보냅니다! 이거 너무 재밌어요!
그리고는 다시 서둘러 갑니다.
대부분의 청중이 떠났습니다. 난쟁이 증후군을 앓고 있는 사이먼이라는 두 명의 노신사가 내가 담요 아래에서 자고 있는 큰 연단 끝에서 놀고 있었습니다.
한 여성이 지나가더니 체스 조각 모양의 화이트 초콜렛 참 두 개 중 하나를 잡고 키스하게 했습니다. 그녀는 계속해서 다른 행인들이 이 축하 행위를 하도록 합니다.
다 자란 시몬은 실제로 몇 살 더 위인 왜소한 시몬을 안고 수크의 군중 사이를 지저귀며 저를 연설장으로 인도합니다. 열렬히 서 있는 군중이 참석하고 진한 파란색 제복을 입은 경찰이 지키고 있습니다.
60대의 장발 캐나다 히피가 큰 천막 음악 축제를 시작으로 연설을 시작합니다. 그리고 역시 60대인 단발머리의 미국인 복음 전도자는 자신이 쉬고 있는 벽에서 계속 나에게 걸어오고 있습니다. 청중과 벽 사이에 배치된 경찰 난간 때문에 우리 사이에 충분한 공간이 있습니다. "청색" 계몽주의 이상과 "적색" 포퓰리즘 사이에서 갈라지는 깃발을 포함하여 미국 정치의 이원론적 의미를 알게 되었습니다.
나중에 군중은 기뻐하며 큰 천막 점심을 향해 돌진합니다. 나는 미국 복음 전도자가 임시로 아내와 함께 머물고 있는 트레일러 하우스의 문을 두드려 그에게 세 개의 큰 텐트가 있고 그 중 하나는 우리 집 근처에 있으며 일주일 동안 열리는 축제에 참석하는 수천 명에게 점심을 제공한다고 알려줍니다.
전도자는 흥분하고 나와 함께 존재합니다. 나는 방금 연설을 한 긴 머리의 히피를 따라갈 것을 제안하고 전도자에게 이것은 전도자 축제가 아니라 히피 축제라고 말합니다.
:%%%
俄
 
skuchno, ya nachinayu igrat' s telefonnymi nomerami, otobrazhayemymi na ekrane proyektora.
tekhnologiya dazhe pozvolyayet mne otpravit' vsplyvayushcheye okno poluchatelyu. poetomu ya udostoveryayus', chto ochevidnoye soobshcheniye o rozygryshe dopolneno vsplyvayushchim effektom.
telefony v nezainteresovannoy auditorii nachinayut opoveshchat' o poluchenii tekstovykh soobshcheniy, i malo kto dazhe udosuzhivayetsya proverit'.
Mama vryvayetsya v komnatu i govorit: Oy, rassylayu shutlivyye soobshcheniya sluchaynym lyudyam! Eto tak veselo!
a potom snova speshit.
bol'shaya chast' auditorii ushla. dva starykh dzhentl'mena, oboikh po imeni Saymon, odin s sindromom karlika, igrali v kontse bol'shoy platformy, gde ya splyu pod odeyalom.
Mimo prokhodit zhenshchina, i ya derzhu i tseluyu odnu iz dvukh yeye podvesok iz belogo shokolada v forme shakhmatnykh figur. Ona prodolzhayet pozvolyat' drugim prokhozhim sovershat' etot prazdnichnyy akt.
vzroslyy Saymon, derzhashchiy na rukakh karlikovogo Saymona, kotoryy na samom dele na neskol'ko let starshe, bormochet skvoz' tolpu na bazare, napravlyaya menya k vystupleniyu, na kotorom prisutstvuyet neterpelivo stoyashchaya tolpa, okhranyayemaya politseyskimi v temno-siney forme.
Dlinnovolosyy kanadskiy khippi let shestidesyati nachinayet proiznosit' rech' na otkrytii muzykal'nogo festivalya v bol'shoy palatke. A korotkovolosyy amerikanskiy yevangelist, tozhe let shestidesyati, vse podkhodit ko mne ot steny, na kotoroy on otdykhayet --- mezhdu nami dostatochno mesta iz-za politseyskikh peril, postavlennykh mezhdu tolpoy publiki i stenoy --- i prodolzhayet rasskazyvat' menya dvoystvennoye znacheniye v amerikanskoy politike, vklyuchaya yeye flag, razdelennyy mezhdu «golubymi» idealami prosveshcheniya i «krasnym» populizmom.
Pozzhe tolpa likuya ustremlyayetsya k bol'shim obedennym palatkam. YA stuchu v dver' treylera amerikanskogo yevangelista, gde on vremenno ostanovilsya so svoyey zhenoy, chtoby soobshchit' yemu, chto yest' tri bol'shiye palatki, odna iz kotorykh ryadom s moim domom, gde podayut obed tysyacham uchastnikov nedel'nogo festivalya.
yevangelist vzvolnovan i sushchestvuyet so mnoy. YA predlagayu prosledit' za dlinnovolosym khippi, kotoryy tol'ko chto proiznes rech', i govoryu yevangelistu, chto eto festival' khippi, a ne festival' yevangelistov: «V Kanade veshchi ne tak chasto peresekayutsya».
скучно, я начинаю играть с телефонными номерами, отображаемыми на экране проектора.
технология даже позволяет мне отправить всплывающее окно получателю. поэтому я удостоверяюсь, что очевидное сообщение о розыгрыше дополнено всплывающим эффектом.
телефоны в незаинтересованной аудитории начинают оповещать о получении текстовых сообщений, и мало кто даже удосуживается проверить.
Мама врывается в комнату и говорит: Ой, рассылаю шутливые сообщения случайным людям! Это так весело!
а потом снова спешит.
большая часть аудитории ушла. два старых джентльмена, обоих по имени Саймон, один с синдромом карлика, играли в конце большой платформы, где я сплю под одеялом.
Мимо проходит женщина, и я держу и целую одну из двух ее подвесок из белого шоколада в форме шахматных фигур. Она продолжает позволять другим прохожим совершать этот праздничный акт.
взрослый Саймон, держащий на руках карликового Саймона, который на самом деле на несколько лет старше, бормочет сквозь толпу на базаре, направляя меня к выступлению, на котором присутствует нетерпеливо стоящая толпа, охраняемая полицейскими в темно-синей форме.
Длинноволосый канадский хиппи лет шестидесяти начинает произносить речь на открытии музыкального фестиваля в большой палатке. А коротковолосый американский евангелист, тоже лет шестидесяти, все подходит ко мне от стены, на которой он отдыхает --- между нами достаточно места из-за полицейских перил, поставленных между толпой публики и стеной --- и продолжает рассказывать меня двойственное значение в американской политике, включая ее флаг, разделенный между «голубыми» идеалами просвещения и «красным» популизмом.
Позже толпа ликуя устремляется к большим обеденным палаткам. Я стучу в дверь трейлера американского евангелиста, где он временно остановился со своей женой, чтобы сообщить ему, что есть три большие палатки, одна из которых рядом с моим домом, где подают обед тысячам участников недельного фестиваля.
евангелист взволнован и существует со мной. Я предлагаю проследить за длинноволосым хиппи, который только что произнес речь, и говорю евангелисту, что это фестиваль хиппи, а не фестиваль евангелистов: «В Канаде вещи не так часто пересекаются».
:%%%
土
 
sıkıldım, projektör ekranında görüntülenen telefon numaralarıyla oynamaya başladım.
teknoloji, alıcıya bir açılır pencere göndermeme bile izin veriyor. bu yüzden bariz şaka mesajının bir açılır efektle geliştirildiğinden emin oluyorum.
ilgisiz kitledeki telefonlar, metin mesajlarının alındığını bildirmeye başlar ve çok az kişi kontrol etme zahmetine bile girer.
Annem odaya dalar ve şöyle der: Ah, rastgele insanlara şaka mesajları gönderiyor! Bu çok eğlenceli!
ve sonra tekrar aceleyle uzaklaşır.
İzleyicilerin çoğu ayrıldı. İkisi de Simon adında, biri cüce sendromlu iki yaşlı beyefendi, bir battaniyenin altında uyuduğum büyük platformun sonunda oynuyorlar.
Bir kadın yanımdan geçiyor ve satranç taşı biçimindeki iki beyaz çikolata tılsımından birini tutup öpmemi istiyor. Yoldan geçen diğer kişilerin bu kutlama eylemini gerçekleştirmesine izin vermeye devam ediyor.
Aslında birkaç yaş büyük olan cüce Simon'ı kucağında tutan yetişkin Simon, çarşıdaki kalabalığın arasından cıvıldayarak beni konuşmaya doğru yönlendiriyor.
Altmışlı yaşlarındaki uzun saçlı Kanadalı bir hippi, büyük çadır müzik festivalinin açılış konuşmasını yapmaya başlar. Yine altmışlı yaşlarında olan kısa saçlı Amerikalı bir evangelist, yaslandığı duvardan bana doğru yürüyor --- seyircilerle duvar arasına yerleştirilmiş polis korkuluğu nedeniyle aramızda geniş bir boşluk var --- ve anlatmaya devam ediyor "mavi" aydınlanma idealleri ile "kızıl" popülizm arasında ikiye bölünmüş bayrağı da dahil olmak üzere Amerikan siyasetindeki ikili anlamlar.
Daha sonra kalabalık sevinçle büyük çadırdaki öğle yemeğine doğru koşar. Amerikalı evangelistin karısıyla geçici olarak kaldığı karavan evinin kapısını çalıyorum ve biri benim evimin yakınında bir hafta süren festivale katılan binlerce kişiye öğle yemeği servisi yapan üç büyük çadır olduğunu haber veriyorum.
müjdeci heyecanlı ve benimle var. Az önce konuşmayı yapan uzun saçlı hippiyi takip etmemizi öneriyorum ve müjdeciye bunun bir hippi festivali olduğunu söylüyorum, bir müjdeci festivali değil: "Kanada'da işler eskisi kadar çapraz geçme eğiliminde değil."
:%%%
犹
 
משועמם, אני מתחיל לשחק עם מספרי הטלפון המוצגים על מסך המקרן.
הטכנולוגיה אפילו מאפשרת לי לשלוח פופ אפ למקלט. אז אני מוודא שהודעת המתיחה הברורה מוגברת עם אפקט קופץ.
טלפונים בקהל חסר העניין מתחילים להודיע על קבלת הודעות טקסט, ומעט אנשים אפילו טורחים לבדוק.
אמא ממהרת לחדר ואומרת: הו, שולחת הודעות מתיחה לאנשים אקראיים! זה כל כך כיף!
ואז ממהר שוב.
רוב הקהל עזב. שני ג'נטלמנים זקנים, שניהם בשם סיימון, אחד עם תסמונת גמד, שיחקו בקצה הבמה הגדולה שבה אני ישן מתחת לשמיכה.
אישה עוברת ליד ומבקשת אותי להחזיק ולנשק את אחד משני קסמי השוקולד הלבן שלה המעוצבים בצורות של כלי שחמט. היא ממשיכה ומאפשרת לעוברים ושבים אחרים לבצע את המעשה החגיגי הזה.
שמעון הבוגר, אוחז בסיימון הגמד, שהוא למעשה מבוגר במספר שנים, מסתובב בקהל בשוק, מנחה אותי אל הנאום, בהשתתפות קהל העומד בשקיקה, נשמר על ידי שוטרים במדים כחולים כהים.
היפי קנדי בעל שיער ארוך בשנות השישים לחייו מתחיל לשאת את נאומו בפתיחת פסטיבל מוזיקת האוהלים הגדול. ואוונגליסט אמריקאי קצר שיער, גם הוא בשנות השישים לחייו, ממשיך ללכת אליי מהקיר שהוא נח לו--- יש בינינו מספיק מקום בגלל מעקה המשטרה המוצב בין קהל הקהל לקיר---וכל הזמן מספר לי את המשמעויות הדואליסטיות בפוליטיקה האמריקנית, כולל הדגל שלה שמתחלק בין אידיאלים של נאורות "כחולה" לפופוליזם "אדום".
מאוחר יותר הקהל ממהר בצהלה לעבר ארוחות הצהריים של האוהל הגדול. אני דופק על דלת בית הקרוואן של האוונגליסט האמריקאי, שבו הוא שוהה זמנית עם אשתו, כדי להודיע לו שיש שלושה אוהלים גדולים, אחד מהם ליד הבית שלי, שמגישים ארוחת צהריים לאלפים המשתתפים בפסטיבל שנמשך השבוע.
האוונגליסט מתרגש וקיים איתי. אני מציע שנלך בעקבות ההיפי ארוך השיער שזה עתה נשא את הנאום, ואני אומר לאוונגליסט שזהו פסטיבל היפי, לא פסטיבל אוונגליסטים: "בקנדה, דברים לא נוטים להצטלב באותה מידה".
:%%%
腊
 
variémai, archízo na paízo me tous arithmoús tilefónou pou emfanízontai stin othóni tou provoléa.
i technología mou epitrépei akómi kai na steílo éna pop up ston dékti. opóte frontízo to profanés mínyma fársas na enischýetai me éna anadyómeno efé.
ta tiléfona sto adiáforo koinó archízoun na eidopoioún ta minýmata keiménou pou lamvánoun kai lígoi ánthropoi baínoun ston kópo na elénxoun.
I mamá ormáei sto domátio kai léei: A, stélno minýmata fársas se tychaíous! Aftó eínai tóso diaskedastikó!
kai metá xanafévgei viastiká.
to megalýtero méros tou koinoú échei fýgei. dýo ilikioménoi kýrioi, onómati kai oi dýo Simon, o énas me sýndromo nánou, épaizan sto télos tis megális exédras ópou koimámai káto apó mia kouvérta.
Mia gynaíka pernáei kai me vázei na kratáo kai na filáo éna apó ta dýo goúria tis lefkís sokolátas se schíma skakioú. Synechízei na afínei állous perastikoús na kánoun aftí tin eortastikí práxi.
o enilikioménos Sáimon, kratóntas ton náno Sáimon, o opoíos eínai stin pragmatikótita arketá chrónia megalýterós tou, tsakízei mésa sto plíthos sto souk, odigóntas me pros tin omilía, sto opoío parevrísketai éna anypómona órthio plíthos, to opoío frouroún skoúro ble énstoloi astynomikoí.
Énas makrymállis Kanadós chípis sta exínta tou archízei na ekfoneí tin omilía tou xekinóntas to megálo mousikó festivál skinís. Kai énas kontómallos Amerikanós evangelistís, epísis sta exínta tou, synechízei na me plisiázei apó ton toícho pou akoumpáei--- ypárchei arketós chóros anámesá mas lógo tou astynomikoú kinklidómatos pou échei topothetitheí anámesa sto plíthos tou koinoú kai ston toícho--- kai synechízei na léei eména ti dyistikí simasía stin amerikanikí politikí, symperilamvanoménis tis simaías tis pou chorízetai metaxý ton «ble» idanikón tou diafotismoú kai tou «kókkinou» laïkismoú.
Argótera to plíthos enthousiasméno ormá pros ta gévmata tis megális skinís. Chtypáo tin pórta tou tréiler tou amerikanoú evangelistí, ópou ménei prosoriná me ti gynaíka tou, gia na tou po óti ypárchoun treis megáles skinés, i mía kontá sto spíti mou, pou servíroun mesimerianó gévma se chiliádes pou parakolouthoún to evdomadiaío festivál.
o evangelistís eínai enthousiasménos kai ypárchei mazí mou. Proteíno na akolouthísoume ton makrymálli chípi pou mólis ekfónise tin omilía kai léo ston evangelistí óti aftó eínai éna festivál chípis, óchi éna festivál evangelistón: "Ston Kanadá, ta prágmata den teínoun na diastavrónontai tóso polý".
βαριέμαι, αρχίζω να παίζω με τους αριθμούς τηλεφώνου που εμφανίζονται στην οθόνη του προβολέα.
η τεχνολογία μου επιτρέπει ακόμη και να στείλω ένα pop up στον δέκτη. οπότε φροντίζω το προφανές μήνυμα φάρσας να ενισχύεται με ένα αναδυόμενο εφέ.
τα τηλέφωνα στο αδιάφορο κοινό αρχίζουν να ειδοποιούν τα μηνύματα κειμένου που λαμβάνουν και λίγοι άνθρωποι μπαίνουν στον κόπο να ελέγξουν.
Η μαμά ορμάει στο δωμάτιο και λέει: Α, στέλνω μηνύματα φάρσας σε τυχαίους! Αυτό είναι τόσο διασκεδαστικό!
και μετά ξαναφεύγει βιαστικά.
το μεγαλύτερο μέρος του κοινού έχει φύγει. δύο ηλικιωμένοι κύριοι, ονόματι και οι δύο Simon, ο ένας με σύνδρομο νάνου, έπαιζαν στο τέλος της μεγάλης εξέδρας όπου κοιμάμαι κάτω από μια κουβέρτα.
Μια γυναίκα περνάει και με βάζει να κρατάω και να φιλάω ένα από τα δύο γούρια της λευκής σοκολάτας σε σχήμα σκακιού. Συνεχίζει να αφήνει άλλους περαστικούς να κάνουν αυτή την εορταστική πράξη.
ο ενηλικιωμένος Σάιμον, κρατώντας τον νάνο Σάιμον, ο οποίος είναι στην πραγματικότητα αρκετά χρόνια μεγαλύτερός του, τσακίζει μέσα στο πλήθος στο σουκ, οδηγώντας με προς την ομιλία, στο οποίο παρευρίσκεται ένα ανυπόμονα όρθιο πλήθος, το οποίο φρουρούν σκούρο μπλε ένστολοι αστυνομικοί.
Ένας μακρυμάλλης Καναδός χίπης στα εξήντα του αρχίζει να εκφωνεί την ομιλία του ξεκινώντας το μεγάλο μουσικό φεστιβάλ σκηνής. Και ένας κοντόμαλλος Αμερικανός ευαγγελιστής, επίσης στα εξήντα του, συνεχίζει να με πλησιάζει από τον τοίχο που ακουμπάει--- υπάρχει αρκετός χώρος ανάμεσά μας λόγω του αστυνομικού κιγκλιδώματος που έχει τοποθετηθεί ανάμεσα στο πλήθος του κοινού και στον τοίχο--- και συνεχίζει να λέει εμένα τη δυιστική σημασία στην αμερικανική πολιτική, συμπεριλαμβανομένης της σημαίας της που χωρίζεται μεταξύ των «μπλε» ιδανικών του διαφωτισμού και του «κόκκινου» λαϊκισμού.
Αργότερα το πλήθος ενθουσιασμένο ορμά προς τα γεύματα της μεγάλης σκηνής. Χτυπάω την πόρτα του τρέιλερ του αμερικανού ευαγγελιστή, όπου μένει προσωρινά με τη γυναίκα του, για να του πω ότι υπάρχουν τρεις μεγάλες σκηνές, η μία κοντά στο σπίτι μου, που σερβίρουν μεσημεριανό γεύμα σε χιλιάδες που παρακολουθούν το εβδομαδιαίο φεστιβάλ.
ο ευαγγελιστής είναι ενθουσιασμένος και υπάρχει μαζί μου. Προτείνω να ακολουθήσουμε τον μακρυμάλλη χίπη που μόλις εκφώνησε την ομιλία και λέω στον ευαγγελιστή ότι αυτό είναι ένα φεστιβάλ χίπις, όχι ένα φεστιβάλ ευαγγελιστών: "Στον Καναδά, τα πράγματα δεν τείνουν να διασταυρώνονται τόσο πολύ".
:%%%
波兰
 
znudzony zaczynam bawić się numerami telefonów wyświetlanymi na ekranie projektora.
technologia pozwala mi nawet wysłać wyskakujące okienko do odbiornika. więc upewniam się, że oczywista wiadomość o żartach jest wzbogacona o efekt wyskakującego okienka.
telefony wśród bezinteresownej publiczności zaczynają informować o otrzymanych wiadomościach tekstowych, a mało kto nawet zada sobie trud sprawdzenia.
Mama wpada do pokoju i mówi: Och, wysyłanie psotnych wiadomości do przypadkowych osób! To świetna zabawa!
a potem znów się spieszy.
większość widzów wyszła. dwóch starszych panów, obaj o imieniu Simon, jeden z zespołem karła, bawi się na końcu wielkiej platformy, na której śpię pod kocem.
Obok przechodzi kobieta i każe mi trzymać i całować jeden z jej dwóch charmsów z białej czekolady w kształcie figur szachowych. Następnie pozwala innym przechodniom wykonać ten uroczysty akt.
dorosły Simon, trzymający karłowatego Simona, który w rzeczywistości jest o kilka lat starszy, przeciska się przez tłum na suku, prowadząc mnie w stronę przemówienia, w którym uczestniczy niecierpliwie stojący tłum, strzeżony przez granatowych policjantów.
Długowłosy kanadyjski hipis po sześćdziesiątce zaczyna wygłaszać przemówienie rozpoczynające wielki festiwal muzyczny w namiocie. A amerykański ewangelista z krótkimi włosami, również po sześćdziesiątce, podchodzi do mnie ze ściany, na której opiera się — między nami jest wystarczająco dużo miejsca dzięki policyjnej poręczy umieszczonej między tłumem publiczności a ścianą — i wciąż powtarza: mi dualistyczne znaczenie w polityce amerykańskiej, w tym jej flagę, która jest podzielona między „niebieskie” ideały oświecenia i „czerwony” populizm.
Później tłum radośnie pędzi w kierunku wielkich namiotów obiadowych. Pukam do drzwi przyczepy amerykańskiego ewangelisty, w której tymczasowo przebywa z żoną, aby dać mu znać, że są trzy duże namioty, w tym jeden niedaleko mojego domu, w których serwowane są obiady tysiącom uczestników trwającego tydzień festiwalu.
ewangelista jest podekscytowany i jest ze mną. Sugeruję, żebyśmy poszli za długowłosym hipisem, który właśnie wygłosił przemówienie, i mówię ewangeliście, że to jest festiwal hipisów, a nie festiwal ewangelistów: „W Kanadzie rzeczy nie mają tendencji do mieszania się tak często”.
:%%%
阿
 
bialmalal , bada'at biallaeib bi'arqam alhawatif almaerudat ealaa shashat jihaz alearda.
tutih li altiknulujya hataa 'iirsal nafidhat munbathiqat 'iilaa jihaz aliastiqbali. lidhalik 'ata'akad min tahsin risalat almazhat alwadihat bitathir munbathiqin.
tabda alhawatif almawjudat fi aljumhur ghayr almuhtami bi'iikhtar talaqiy alrasayil alnasiyat , wala yukalaf siwaa eadad qalil min al'ashkhas eana' altahaquqi.
tandafie 'umiy 'iilaa alghurfat wataqulu: 'awh , 'arsil rasayil muqalab li'ashkhas eashwayiyiyna! hadha mumtie jida!
thuma 'asrae baeidan maratan 'ukhraa.
ghadar muezam aljumhur. kan rajulan eajuzan , kilahuma yudeaa saymun , 'ahaduhuma yueani min mutalazimat alqizam , yaleaban fi nihayat alminasat alkabirat hayth 'anam taht bataaniati.
tamshiy amra'at wa'ajbaratni ealaa 'iimsak wataqbil 'iihdaa taewidhati alshukulatat albayda' ealaa shakl qatae alshatranji. tamdi lilsamah lilmarat alakharin bi'ada' hadha aleamal alaihtifalii.
simun kamil alnumui , wahu yumsik simun alqazam , aladhi yakaburuh bieidat sanawat , yatajawal bayn alhashd fi alsuwq , wayuajihuni nahw alkhitab , aladhi hadarah hashd mutalahif , yahrusuh rijal shurtat yartadun alziya al'azraq aldaakini.
yabda alhabiu alkanadiu dhu alshier altawil fi alsitiyniaat min eumrih bi'iilqa' khitabih msthlan mahrajan alkhaymat almusiqii alkabiri. wamubashir 'amrikiun qasir alshier , wahu aydan fi alsitiyniaat min eumrih , yastamiru fi alsueud nahwi min alhayit wahu mustarih - hunak misahat kabirat baynana bisabab hawajiz alshurtat almawdueat bayn hashd aljumhur waljidar - wayastamiru fi alhadith aldalalat almuzdawijat fi alsiyasat al'amrikiat , bima fi dhalik eilmuha almunqasim bayn muthul altanwir "alzarqa'" walshaebawia "alhamra'".
fi waqt lahiq , aindafae alhashd biaibtihaj nahw madubat ghada' alkhaymat alkabirati. taraqat bab manzil maqturat al'iinjilii al'amrikii , hayth yuqim mwqtan mae zawjatih , li'uealimah biwujud thalath khiam kabirat , 'ahaduha bialqurb min manzilay , walati tuqadim alghada' lilalaf aladhin yahdurun almahrajan aladhi yastamiru asbwean.
almubashir mutahamis wamawjud maei. 'aqtarih 'an natbae alhabiya tawil alshier aladhi 'alqaa alkhitab liltawi , wa'akhbar almubashir 'ana hadha hu mahrajan alhibiz , walays mhrjanan mbshran: "fi kanada , la tamil al'ashya' 'iilaa altaqatue kthyran."
بالملل ، بدأت باللعب بأرقام الهواتف المعروضة على شاشة جهاز العرض.
تتيح لي التكنولوجيا حتى إرسال نافذة منبثقة إلى جهاز الاستقبال. لذلك أتأكد من تحسين رسالة المزحة الواضحة بتأثير منبثق.
تبدأ الهواتف الموجودة في الجمهور غير المهتم بإخطار تلقي الرسائل النصية ، ولا يكلف سوى عدد قليل من الأشخاص عناء التحقق.
تندفع أمي إلى الغرفة وتقول: أوه ، أرسل رسائل مقلب لأشخاص عشوائيين! هذا ممتع جدا!
ثم أسرع بعيدا مرة أخرى.
غادر معظم الجمهور. كان رجلان عجوزان ، كلاهما يدعى سايمون ، أحدهما يعاني من متلازمة القزم ، يلعبان في نهاية المنصة الكبيرة حيث أنام تحت بطانية.
تمشي امرأة وأجبرتني على إمساك وتقبيل إحدى تعويذتي الشكولاتة البيضاء على شكل قطع الشطرنج. تمضي للسماح للمارة الآخرين بأداء هذا العمل الاحتفالي.
سيمون كامل النمو ، وهو يمسك سيمون القزم ، الذي يكبره بعدة سنوات ، يتجول بين الحشد في السوق ، ويوجهني نحو الخطاب ، الذي حضره حشد متلهف ، يحرسه رجال شرطة يرتدون الزي الأزرق الداكن.
يبدأ الهبي الكندي ذو الشعر الطويل في الستينيات من عمره بإلقاء خطابه مستهلًا مهرجان الخيمة الموسيقي الكبير. ومبشر أمريكي قصير الشعر ، وهو أيضًا في الستينيات من عمره ، يستمر في الصعود نحوي من الحائط وهو مستريح - هناك مساحة كبيرة بيننا بسبب حواجز الشرطة الموضوعة بين حشد الجمهور والجدار - ويستمر في الحديث الدلالات المزدوجة في السياسة الأمريكية ، بما في ذلك علمها المنقسم بين مُثُل التنوير "الزرقاء" والشعبوية "الحمراء".
في وقت لاحق ، اندفع الحشد بابتهاج نحو مأدبة غداء الخيمة الكبيرة. طرقت باب منزل مقطورة الإنجيلي الأمريكي ، حيث يقيم مؤقتًا مع زوجته ، لأعلمه بوجود ثلاث خيام كبيرة ، أحدها بالقرب من منزلي ، والتي تقدم الغداء للآلاف الذين يحضرون المهرجان الذي يستمر أسبوعًا.
المبشر متحمس وموجود معي. أقترح أن نتبع الهبي طويل الشعر الذي ألقى الخطاب للتو ، وأخبر المبشر أن هذا هو مهرجان الهيبيز ، وليس مهرجانًا مبشرًا: "في كندا ، لا تميل الأشياء إلى التقاطع كثيرًا."
:%%%
波斯
 
dilgir şudam, man ʙo raqamhoi telefone, ki dar ekrani proektor nişon doda şudaand, ʙozī kardanro sar mekunam.
texnologija hatto ʙa man imkon medihad, ki pop to ʙa qaʙulkunanda firistam. ʙinoʙar in man ʙovarī hosil mekunam, ki pajomi şūxī ʙo effekti pop-ap takmil doda meşavad.
telefonho dar auditorijai ʙetavaççūh ʙa ogohii pajomhoi matnii giriftaşuda oƣoz mekunand va şumorai kami odamon hatto ʙaroi taftiş kardan ƣamxorī namekunand.
Modar ʙa huçra şitoft va megūjad: Oh, ʙa odamoni tasodufī pajomhoi şūxī mefiristam! In xele şavqovar ast!
va ʙoz şitoʙ mekunad.
aksarijati tamoşoʙinon raftand. du çanoʙi kūhna, ki hardu Sajmon nom dorand, jake giriftori sindromi karlikho, dar oxiri platformai kalone ʙozī mekardand, ki man dar zeri kurpa xoʙam.
Zane az kanoraş meguzarad va maro maçʙur mekunad, ki jake az du tūmori şokoladi safedi xudro, ki dar şakli porcai şohmot soxta şudaand, doşta ʙiʙūsam. Vaj idoma medihad, ki rahguzaroni digar in amali çaşniro içro kunand.
Şim'ūni ʙarkamol, ki Şim'ūni noçavonmardro, ki voqean cand sol kalon ast, dar dast dar ʙajni izdihomi dar suq ʙuda, maro ʙa sūji suxanronī hidojat mekunad, ki dar on izdihomi ʙo havas istoda, az çoniʙi kormandoni polis liʙosi kaʙudi sijohpuş posʙonī mekardand.
Jak xippi mūi darozi Kanada dar sinni şastsolagī dar oƣozi çaşnvorai ʙuzurgi musiqii xajma suxanronii xudro oƣoz mekunad. Va jak evangelisti amrikoii mūi kūtoh, ki sinnaşon şastsola ast, az devore, ki ū meistad, pajvasta ʙa sūi man meravad --- ʙajni mo az saʙaʙi pançarai polis dar ʙajni izdihomi tamoşoʙinon va devor guzoştani fosilai kofī vuçud dorad --- va megūjad. man ahamijati dualistiro dar sijosati Amriko, az çumla parcami on, ki dar ʙajni idealhoi ravşanfikrii "kaʙud" va populizmi "surx" taqsim şudaast.
Ba'dtar izdihom ʙo xursandī ʙa sūi xūroki nisfirūzii xajmai kalon meşitoʙand. Man dari xonai trejleri inçilisti amrikoiro, ki dar on ço muvaqqatan ʙo zanaş memonad, mekūkam, to ʙa ū xaʙar diham, ki se xajmai kalon mavçud ast, ki jake az onho dar nazdi xonai man hastand, ki ʙaroi hazoron nafar, ki dar çaşnvorai jakhaftaina iştirok mekunand, xūroki nisfirūzī medihand.
Inçil dar hajaçon ast va ʙo man vuçud dorad. Man tavsija mediham, ki mo ʙa xippi mūjsafed, ki navakak suxanronī kard, pajravī kunem va man ʙa inçilist megūjam, ki in jak çaşnvorai xippi ast, na çaşnvorai inçilist: "Dar Kanada cizho ʙa on qadar majl nadorand."
дилгир шудам, ман бо рақамҳои телефоне, ки дар экрани проектор нишон дода шудаанд, бозӣ карданро сар мекунам.
технология ҳатто ба ман имкон медиҳад, ки поп то ба қабулкунанда фиристам. бинобар ин ман боварӣ ҳосил мекунам, ки паёми шӯхӣ бо эффекти поп-ап такмил дода мешавад.
телефонҳо дар аудиторияи бетаваҷҷӯҳ ба огоҳии паёмҳои матнии гирифташуда оғоз мекунанд ва шумораи ками одамон ҳатто барои тафтиш кардан ғамхорӣ намекунанд.
Модар ба ҳуҷра шитофт ва мегӯяд: Оҳ, ба одамони тасодуфӣ паёмҳои шӯхӣ мефиристам! Ин хеле шавқовар аст!
ва боз шитоб мекунад.
аксарияти тамошобинон рафтанд. ду ҷаноби кӯҳна, ки ҳарду Саймон ном доранд, яке гирифтори синдроми карликҳо, дар охири платформаи калоне бозӣ мекарданд, ки ман дар зери курпа хобам.
Зане аз канораш мегузарад ва маро маҷбур мекунад, ки яке аз ду тӯмори шоколади сафеди худро, ки дар шакли порчаи шоҳмот сохта шудаанд, дошта бибӯсам. Вай идома медиҳад, ки раҳгузарони дигар ин амали ҷашниро иҷро кунанд.
Шимъӯни баркамол, ки Шимъӯни ноҷавонмардро, ки воқеан чанд сол калон аст, дар даст дар байни издиҳоми дар суқ буда, маро ба сӯйи суханронӣ ҳидоят мекунад, ки дар он издиҳоми бо ҳавас истода, аз ҷониби кормандони полис либоси кабуди сиёҳпуш посбонӣ мекарданд.
Як хиппи мӯи дарози Канада дар синни шастсолагӣ дар оғози ҷашнвораи бузурги мусиқии хайма суханронии худро оғоз мекунад. Ва як евангелисти амрикоии мӯи кӯтоҳ, ки синнашон шастсола аст, аз деворе, ки ӯ меистад, пайваста ба сӯи ман меравад --- байни мо аз сабаби панҷараи полис дар байни издиҳоми тамошобинон ва девор гузоштани фосилаи кофӣ вуҷуд дорад --- ва мегӯяд. ман аҳамияти дуалистиро дар сиёсати Амрико, аз ҷумла парчами он, ки дар байни идеалҳои равшанфикрии "кабуд" ва популизми "сурх" тақсим шудааст.
Баъдтар издиҳом бо хурсандӣ ба сӯи хӯроки нисфирӯзии хаймаи калон мешитобанд. Ман дари хонаи трейлери инҷилисти амрикоиро, ки дар он ҷо муваққатан бо занаш мемонад, мекӯкам, то ба ӯ хабар диҳам, ки се хаймаи калон мавҷуд аст, ки яке аз онҳо дар назди хонаи ман ҳастанд, ки барои ҳазорон нафар, ки дар ҷашнвораи якҳафтаина иштирок мекунанд, хӯроки нисфирӯзӣ медиҳанд.
Инҷил дар ҳаяҷон аст ва бо ман вуҷуд дорад. Ман тавсия медиҳам, ки мо ба хиппи мӯйсафед, ки навакак суханронӣ кард, пайравӣ кунем ва ман ба инҷилист мегӯям, ки ин як ҷашнвораи хиппи аст, на ҷашнвораи инҷилист: "Дар Канада чизҳо ба он қадар майл надоранд."
:%%%
德
 
Gelangweilt fange ich an, mit den Telefonnummern zu spielen, die auf der Projektionsleinwand angezeigt werden.
Die Technologie erlaubt mir sogar, ein Popup an den Empfänger zu senden. Also stelle ich sicher, dass die offensichtliche Streichbotschaft mit einem Popup-Effekt verstärkt wird.
Telefone in der desinteressierten Zielgruppe beginnen mit der Benachrichtigung über den Empfang von Textnachrichten, und nur wenige Menschen machen sich überhaupt die Mühe, dies zu überprüfen.
Mama stürmt ins Zimmer und sagt: Oh, ich schicke Streichnachrichten an zufällige Leute! Das macht so viel Spaß!
und eilt dann wieder davon.
Die meisten Zuschauer sind gegangen. Zwei alte Herren, beide Simon genannt, einer mit Zwergensyndrom, haben am Ende der großen Plattform gespielt, wo ich unter einer Decke schlafe.
Eine Frau kommt vorbei und lässt mich einen ihrer beiden weißen Schokoladenanhänger in Form von Schachfiguren halten und küssen. Anschließend lässt sie andere Passanten diesen feierlichen Akt vollziehen.
der ausgewachsene Simon, der den zwergenhaften Simon hält, der tatsächlich mehrere Jahre älter ist, trällert durch die Menge im Souk und führt mich zur Rede, begleitet von einer eifrig stehenden Menge, bewacht von dunkelblauen uniformierten Polizisten.
Ein langhaariger kanadischer Hippie in den Sechzigern beginnt mit seiner Rede zum Auftakt des großen Zeltmusikfestivals. Und ein kurzhaariger amerikanischer Evangelist, ebenfalls in den Sechzigern, kommt von der Wand, auf der er sich ausruht, immer wieder auf mich zu – wegen des Polizeigeländers zwischen den Zuschauern und der Wand ist viel Platz zwischen uns – und erzählt weiter mir die dualistischen Bedeutungen in der amerikanischen Politik, einschließlich ihrer Flagge, die zwischen "blauen" Aufklärungsidealen und "rotem" Populismus gespalten ist.
Später stürmt die Menge jubelnd zu den großen Mittagszelten. Ich klopfe an die Tür des Wohnwagens des amerikanischen Evangelisten, in dem er vorübergehend bei seiner Frau wohnt, um ihn wissen zu lassen, dass es drei große Zelte gibt, eines davon in der Nähe meines Hauses, die Tausenden, die an dem einwöchigen Festival teilnehmen, Mittagessen servieren.
Der Evangelist ist aufgeregt und besteht mit mir. Ich schlage vor, dass wir dem langhaarigen Hippie folgen, der gerade die Rede gehalten hat, und ich sage dem Evangelisten, dass dies ein Hippie-Festival ist, kein Evangelisten-Festival: "In Kanada neigen die Dinge nicht so sehr dazu, sich zu überschneiden."
:%%%
荷
 
verveeld begin ik te spelen met de telefoonnummers die op het projectiescherm worden weergegeven.
dankzij de technologie kan ik zelfs een pop-up naar de ontvanger sturen. dus ik zorg ervoor dat het voor de hand liggende grapbericht wordt verbeterd met een pop-upeffect.
telefoons in het ongeïnteresseerde publiek beginnen meldingen te ontvangen van sms-berichten, en maar weinig mensen nemen zelfs de moeite om te controleren.
Mam rent de kamer binnen en zegt: Oh, grappen sturen naar willekeurige mensen! Dit is zo leuk!
en rent dan weer weg.
het grootste deel van het publiek is vertrokken. twee oude heren, beiden Simon genaamd, een met een dwergsyndroom, hebben gespeeld aan het einde van het grote platform waar ik onder een deken slaap.
Een vrouw loopt langs en laat me een van haar twee witte chocoladebedels in de vorm van een schaakstuk vasthouden en kussen. Vervolgens laat ze andere voorbijgangers deze feestelijke handeling uitvoeren.
de volwassen Simon, die de dwergachtige Simon vasthoudt, die in feite enkele jaren ouder is, kweelt door de menigte in de soek en leidt me naar de toespraak, bijgewoond door een gretig staande menigte, bewaakt door donkerblauwe geüniformeerde politieagenten.
Een langharige Canadese hippie van in de zestig begint zijn toespraak te houden bij het begin van het grote tentmuziekfestival. En een Amerikaanse evangelist met kort haar, ook in de zestig, loopt steeds naar me toe vanaf de muur waarop hij rust - er is voldoende ruimte tussen ons vanwege de reling van de politie die tussen het publiek en de muur is geplaatst - en blijft vertellen me de dualistische betekenissen in de Amerikaanse politiek, inclusief de vlag die is verdeeld tussen 'blauwe' verlichtingsidealen en 'rode' populisme.
Later snelt de menigte jubelend richting de grote lunchtenten. Ik klop op de deur van het woonwagenhuis van de Amerikaanse evangelist, waar hij tijdelijk bij zijn vrouw verblijft, om hem te laten weten dat er drie grote tenten zijn, waarvan één vlakbij mijn huis, die de lunch serveren aan duizenden bezoekers van het festival dat een week duurt.
de evangelist is opgewonden en leeft met mij mee. Ik stel voor dat we de langharige hippie volgen die net de toespraak hield, en ik vertel de evangelist dat dit een hippiefestival is, geen evangelistenfestival: "In Canada hebben de dingen niet de neiging elkaar zo vaak te kruisen."
:%%%
瑞
 
uttråkad börjar jag leka med telefonnumren som visas på projektorns skärm.
tekniken tillåter mig till och med att skicka en pop up till mottagaren. så jag ser till att det uppenbara busmeddelandet förstärks med en popup-effekt.
telefoner i den ointresserade publiken börjar meddela sms mottagna, och få människor bryr sig ens om att kontrollera.
Mamma rusar in i rummet och säger: Åh, skickar busmeddelanden till slumpmässiga människor! Det här är så roligt!
och skyndar sedan iväg igen.
de flesta av publiken har lämnat. två gamla herrar, båda vid namn Simon, en med dvärgsyndrom, har lekt i slutet av den stora plattformen där jag sover under en filt.
En kvinna går förbi och låter mig hålla och kyssa en av hennes två vita chokladberlocker formade i schackpjäser. Hon fortsätter med att låta andra förbipasserande utföra denna celebra handling.
den fullvuxne Simon, som håller i den dvärgväxte Simon, som faktiskt är flera år äldre, svamlar genom folkmassan i souken och guidar mig mot talet, i närvaro av en ivrigt stående folkmassa, bevakad av mörkblå uniformerade poliser.
En långhårig kanadensisk hippie i sextioårsåldern börjar hålla sitt tal när den stora tältmusikfestivalen inleds. Och en korthårig amerikansk evangelist, även han i sextioårsåldern, fortsätter att gå fram till mig från väggen han vilar --- det finns gott om utrymme mellan oss på grund av polisräcket placerat mellan publiken och väggen --- och fortsätter att berätta mig de dualistiska betydelserna i amerikansk politik, inklusive dess flagga som är delad mellan "blå" upplysningsideal och "röd" populism.
Senare rusar publiken jublande mot de stora tältluncherna. Jag knackar på dörren till den amerikanske evangelistens släpvagnshus, där han tillfälligt vistas med sin fru, för att låta honom veta att det finns tre stora tält, varav ett nära mitt hus, som serverar lunch till tusentals som deltar i den veckolånga festivalen.
evangelisten är upphetsad och finns med mig. Jag föreslår att vi följer den långhåriga hippyn som precis höll talet, och jag säger till evangelisten att det här är en hippiefestival, inte en evangelistfestival: "I Kanada tenderar saker inte att korsa lika mycket."
:%%%
意
 
annoiato, inizio a giocare con i numeri di telefono visualizzati sullo schermo del proiettore.
la tecnologia mi consente persino di inviare un pop-up al ricevitore. quindi mi assicuro che l'ovvio messaggio di scherzo sia migliorato con un effetto pop-up.
i telefoni nel pubblico disinteressato iniziano a notificare i messaggi di testo ricevuti e poche persone si preoccupano persino di controllare.
La mamma si precipita nella stanza e dice: Oh, mando messaggi scherzosi a persone a caso! Questo è molto divertente!
e poi corre via di nuovo.
la maggior parte del pubblico se n'è andata. due vecchi signori, entrambi di nome Simon, uno con la sindrome del nano, hanno giocato all'estremità della grande pedana dove dormo sotto una coperta.
Una donna passa e mi fa stringere e baciare uno dei suoi due ciondoli di cioccolato bianco a forma di pezzo degli scacchi. Continua lasciando che altri passanti eseguano questo atto celebrativo.
il Simon adulto, che tiene in braccio il Simon nano, che in realtà è più anziano di diversi anni, gorgheggia tra la folla nel souq, guidandomi verso il discorso, assistito da una folla impaziente in piedi, sorvegliata da poliziotti in uniforme blu scuro.
Un hippie canadese dai capelli lunghi sulla sessantina inizia a pronunciare il suo discorso che dà inizio al grande festival musicale della tenda. E un evangelista americano dai capelli corti, anche lui sulla sessantina, continua ad avvicinarsi a me dal muro su cui riposa --- c'è ampio spazio tra di noi a causa della ringhiera della polizia posta tra la folla del pubblico e il muro --- e continua a raccontare io i significati dualistici nella politica americana, inclusa la sua bandiera che è divisa tra ideali illuministici "blu" e populismo "rosso".
Più tardi la folla si precipita giubilante verso il grande tendone pranzando. Busso alla porta della roulotte dell'evangelista americano, dove sta temporaneamente con la moglie, per fargli sapere che ci sono tre grandi tende, una delle quali vicino a casa mia, che servono il pranzo alle migliaia di partecipanti alla settimana di festa.
l'evangelista è eccitato, ed esiste con me. Suggerisco di seguire l'hippy dai capelli lunghi che ha appena pronunciato il discorso, e dico all'evangelista che questo è un festival hippie, non un festival evangelico: "In Canada, le cose non tendono così tanto a incrociarsi".
:%%%
葡
 
entediado, começo a brincar com os números de telefone exibidos na tela do projetor.
a tecnologia ainda me permite enviar um pop-up para o receptor. então eu me certifico de que a mensagem óbvia da pegadinha seja aprimorada com um efeito pop-up.
os telefones do público desinteressado começam a notificar as mensagens de texto recebidas, e poucas pessoas se preocupam em verificar.
Mamãe entra correndo na sala e diz: Oh, mandando trotes para pessoas aleatórias! Isso é tão divertido!
e então se afasta novamente.
a maior parte do público foi embora. dois senhores de idade, ambos chamados Simon, um com síndrome de anão, brincam no final da grande plataforma onde estou dormindo sob um cobertor.
Uma mulher passa e me faz segurar e beijar um de seus dois pingentes de chocolate branco em forma de peça de xadrez. Ela passa a deixar que outros transeuntes realizem esse ato comemorativo.
o Simon adulto, segurando o Simon anão, que na verdade é vários anos mais velho, gorjeia no meio da multidão no souq, guiando-me em direção ao discurso, assistido por uma multidão ansiosa, guardada por policiais uniformizados azul-escuros.
Um hippie canadense de cabelos compridos na casa dos sessenta começa a fazer seu discurso dando início ao grande festival de música em tenda. E um evangelista americano de cabelos curtos, também na casa dos sessenta, continua andando até mim da parede que ele descansa --- há um amplo espaço entre nós por causa da grade da polícia colocada entre a multidão da platéia e a parede --- e continua dizendo me os significados dualistas na política americana, incluindo sua bandeira que está dividida entre os ideais iluministas "azuis" e o populismo "vermelho".
Mais tarde, a multidão corre jubilosa para os almoços da grande tenda. Bato na porta do trailer do evangelista americano, onde ele fica temporariamente com sua esposa, para avisá-lo que há três grandes tendas, uma das quais perto de minha casa, que servem almoço para milhares de participantes do festival de uma semana.
o evangelista está animado, e existe comigo. Sugiro que sigamos o hippie de cabelos compridos que acabou de fazer o discurso, e digo ao evangelista que este é um festival hippie, não um festival de evangelistas: "No Canadá, as coisas não tendem a se cruzar tanto."
:%%%
西
 
aburrido, empiezo a jugar con los números de teléfono que aparecen en la pantalla del proyector.
la tecnología incluso me permite enviar una ventana emergente al receptor. así que me aseguro de que el mensaje de broma obvio se mejore con un efecto emergente.
Los teléfonos de la audiencia desinteresada comienzan a notificar los mensajes de texto recibidos, y pocas personas se molestan en comprobarlo.
Mamá entra corriendo a la habitación y dice: ¡Oh, enviando mensajes de broma a personas al azar! ¡Esto es tan divertido!
y luego se va corriendo de nuevo.
la mayor parte de la audiencia se ha ido. dos señores mayores, ambos de nombre Simón, uno con síndrome de enanismo, han estado jugando al final de la gran plataforma donde duermo bajo una manta.
Una mujer pasa y me hace sostener y besar uno de sus dos amuletos de chocolate blanco en forma de piezas de ajedrez. Ella continúa dejando que otros transeúntes realicen este acto de celebración.
el Simon adulto, sosteniendo al enano Simon, que de hecho es varios años mayor, trina entre la multitud en el zoco, guiándome hacia el discurso, atendido por una multitud ansiosa de pie, custodiada por policías uniformados de azul oscuro.
Un hippie canadiense de cabello largo de unos sesenta años comienza a pronunciar su discurso que da comienzo al festival de música de la gran carpa. Y un evangelista estadounidense de cabello corto, también de unos sesenta años, sigue caminando hacia mí desde la pared en la que descansa --- hay un amplio espacio entre nosotros debido a la barandilla de policía colocada entre la multitud de la audiencia y la pared --- y sigue diciéndome me los significados dualistas en la política estadounidense, incluida su bandera que se divide entre los ideales de la ilustración "azul" y el populismo "rojo".
Más tarde, la multitud se apresura con júbilo hacia los almuerzos en las grandes carpas. Llamo a la puerta de la casa rodante del evangelista estadounidense, donde se queda temporalmente con su esposa, para informarle que hay tres carpas grandes, una de las cuales está cerca de mi casa, que sirve el almuerzo a los miles que asisten al festival de una semana.
el evangelista se ilusiona, y existe conmigo. Sugiero que sigamos al hippie de pelo largo que acaba de pronunciar el discurso, y le digo al evangelista que esto es un festival hippie, no un festival de evangelistas: "En Canadá, las cosas no tienden a cruzarse tanto".
:%%%
法
 
ennuyé, je commence à jouer avec les numéros de téléphone affichés sur l'écran du projecteur.
la technologie me permet même d'envoyer un pop up au récepteur. donc je m'assure que le message de farce évident est amélioré avec un effet pop-up.
les téléphones du public désintéressé commencent à notifier les messages texte reçus, et peu de gens prennent même la peine de vérifier.
Maman se précipite dans la pièce et dit : Oh, envoyer des messages de blague à des gens au hasard ! c'est trop amusant!!
puis repart en hâte.
la plupart des spectateurs sont partis. deux vieux messieurs, tous deux nommés Simon, dont un atteint du syndrome nain, ont joué au bout de la grande estrade où je dors sous une couverture.
Une femme passe et me fait tenir et embrasser l'un de ses deux charms en chocolat blanc en forme de pièces d'échecs. Elle continue en laissant d'autres passants accomplir cet acte de célébration.
le Simon adulte, tenant le nain Simon, qui a en fait plusieurs années de plus, gazouille à travers la foule dans le souk, me guidant vers le discours, suivi par une foule debout avec impatience, gardée par des policiers en uniforme bleu foncé.
Un hippie canadien aux cheveux longs dans la soixantaine commence à prononcer son discours à l'occasion du festival de musique sous grande tente. Et un évangéliste américain aux cheveux courts, également dans la soixantaine, continue de marcher vers moi depuis le mur sur lequel il repose --- il y a suffisamment d'espace entre nous à cause de la balustrade de la police placée entre la foule du public et le mur --- et continue de dire me les significations dualistes de la politique américaine, y compris son drapeau qui est divisé entre les idéaux des Lumières "bleues" et le populisme "rouge".
Plus tard la foule se précipite en liesse vers la grande tente des déjeuners. Je frappe à la porte de la caravane de l'évangéliste américain, où il séjourne temporairement avec sa femme, pour lui faire savoir qu'il y a trois grandes tentes, dont une près de chez moi, qui servent le déjeuner à des milliers de personnes qui assistent au festival d'une semaine.
l'évangéliste est excité et existe avec moi. Je propose qu'on suive le hippie aux cheveux longs qui vient de prononcer le discours, et je dis à l'évangéliste qu'il s'agit d'un festival hippie, pas d'un festival évangéliste : « Au Canada, les choses ont moins tendance à se croiser.
:%%%
 印尼
bosan, saya mulai bermain dengan nomor telepon yang ditampilkan di layar proyektor.
teknologinya bahkan memungkinkan saya untuk mengirim pop up ke penerima. jadi saya memastikan pesan lelucon yang jelas ditingkatkan dengan efek pop up.
telepon di audiens yang tidak tertarik mulai memberi tahu pesan teks yang diterima, dan beberapa orang bahkan repot untuk memeriksanya.
Ibu bergegas ke kamar dan berkata: Oh, mengirim pesan iseng ke orang-orang acak! Ini sangat menyenangkan!
lalu bergegas pergi lagi.
sebagian besar penonton telah pergi. dua pria tua, keduanya bernama Simon, satu dengan sindrom kerdil, sedang bermain di ujung peron besar tempat saya tidur di bawah selimut.
Seorang wanita lewat dan menyuruh saya memegang dan mencium salah satu dari dua jimat cokelat putihnya yang berbentuk bidak catur. Dia melanjutkan dengan membiarkan orang yang lewat melakukan tindakan perayaan ini.
Simon yang sudah dewasa, menggendong Simon yang kerdil, yang sebenarnya beberapa tahun lebih tua, mengoceh melalui kerumunan di souq, membimbingku menuju pidato, dihadiri oleh kerumunan yang berdiri dengan penuh semangat, dijaga oleh polisi berseragam biru tua.
Seorang hippie Kanada berambut panjang berusia enam puluhan mulai menyampaikan pidatonya di awal festival musik tenda besar. Dan seorang penginjil Amerika berambut pendek, juga berusia enam puluhan, terus berjalan ke arah saya dari tembok tempat dia beristirahat --- ada banyak ruang di antara kami karena pagar polisi ditempatkan di antara kerumunan penonton dan tembok --- dan terus memberi tahu saya tentang signifikansi dualistik dalam politik Amerika, termasuk benderanya yang terbelah antara cita-cita pencerahan "biru" dan populisme "merah".
Kemudian kerumunan dengan gembira bergegas menuju makan siang tenda besar. Saya mengetuk pintu rumah trailer penginjil Amerika, di mana dia sementara tinggal bersama istrinya, untuk memberi tahu dia bahwa ada tiga tenda besar, salah satunya di dekat rumah saya, yang melayani makan siang untuk ribuan orang yang menghadiri festival selama seminggu.
penginjil itu bersemangat, dan ada bersama saya. Saya menyarankan agar kita mengikuti hippy berambut panjang yang baru saja menyampaikan pidato, dan saya memberi tahu penginjil bahwa ini adalah festival hippie, bukan festival penginjil: "Di Kanada, hal-hal cenderung tidak terlalu sering terjadi."
:%%%
菲
 
Inip, sinimulan kong laruin ang mga numero ng telepono na ipinapakita sa screen ng projector.
pinapayagan pa nga ako ng teknolohiya na magpadala ng pop up sa receiver. kaya tinitiyak ko na ang halatang mensahe ng kalokohan ay pinahusay na may pop up effect.
ang mga telepono sa hindi interesadong madla ay nagsisimulang mag-abiso sa mga text message na natatanggap, at kakaunti ang mga tao na nag-abala pa upang suriin.
Si Nanay ay nagmamadaling pumasok sa silid at nagsabi: Oh, nagpapadala ng mga mensahe ng kalokohan sa mga random na tao! Sobrang saya nito!
at saka nagmamadali ulit.
karamihan sa mga manonood ay umalis na. dalawang matandang ginoo, parehong nagngangalang Simon, ang isa ay may dwarf syndrome, ay naglalaro sa dulo ng malaking plataporma kung saan ako natutulog sa ilalim ng kumot.
May babaeng dumaan at hinawakan at hinalikan ako sa isa sa kanyang dalawang puting tsokolate na anting-anting na hugis chess piece forms. Hinahayaan niya ang iba pang dumaraan na gawin ang pagdiriwang na ito.
ang nasa hustong gulang na si Simon, hawak ang dwarf na si Simon, na sa katunayan ay ilang taon na ang nakatatanda, ay gumagalaw sa karamihan ng mga tao sa souq, ginagabayan ako patungo sa pagsasalita, na dinaluhan ng isang sabik na nakatayong pulutong, na binabantayan ng madilim na asul na unipormeng mga pulis.
Isang mahabang buhok na Canadian hippie sa edad na mga ikaanimnapung taon ang nagsimulang magbigay ng kanyang talumpati simula sa malaking tent music festival. At isang maikling buhok na Amerikanong ebanghelista, na nasa edad animnapung taon din, ay patuloy na lumalakad palapit sa akin mula sa pader na kanyang pinapahingahan--- may sapat na espasyo sa pagitan namin dahil sa rehas ng pulis na inilagay sa pagitan ng madla at ng pader---at patuloy na nagsasabi. sa akin ang dualistic significance sa Amerikanong pulitika, kabilang ang bandila nito na nahahati sa pagitan ng "asul" na mga ideyal sa paliwanag at "pula" na populismo.
Maya-maya, ang mga tao ay masayang sumugod patungo sa malalaking tanghalian sa tolda. Kumatok ako sa pinto ng trailer house ng Amerikanong ebanghelista, kung saan siya pansamantalang tumutuloy sa kanyang asawa, upang ipaalam sa kanya na mayroong tatlong malalaking tolda, na ang isa ay malapit sa aking bahay, na naghahain ng tanghalian sa libu-libo na dumadalo sa isang linggong pagdiriwang.
ang ebanghelista ay nasasabik, at umiiral sa akin. Iminumungkahi ko na sundan natin ang mahabang buhok na hippy na kakapahayag lang ng talumpati, at sinasabi ko sa ebanghelista na ito ay isang pagdiriwang ng hippie, hindi isang pagdiriwang ng ebanghelista: "Sa Canada, ang mga bagay-bagay ay hindi malamang na mag-crossover."
:%%%
拉
 
terebravisse, incipit ludere cum numeris telephonicis in screen projectoris ostendi.
technicae artes etiam permittit ut pop mittat ad accipientem. Facio igitur fac ut nuntius manifestus ludo augetur cum effectus pop sursum.
phones in auditorio gratuito incipit notificationes textus nuntiis recipere et pauci homines etiam vexare reprimunt.
Mom in cubiculum ruit et dicit: O lusum nuntios ad homines temere mittit! Hoc tantum fun!
deinde iterum abripit.
plerique auditores reliquerunt. Duo veteres nobiles, ambo Simon nomine, unus cum syndromo nana, in fine suggesti magni ludit ubi sub lodicula dormio.
Mulier ambulat et tenet me et unum osculum e duobus albis scelestis amoenitate conformata in formis latrunculorum fragmentum. Pergit ut alios praetereuntes hoc celebrem actuum praestent.
Simon adultus, tenens nanum Simonem, qui quidem senior aliquot annis, in souq turbatur per turbam, regens me ad orationem, comitante alacer stante turba, caerulei paludati vigiles custodita.
Diu capillatus in Canadian hippie in his sexaginta incipit tradens sermonem suum festum magnum tentorium musicae inchoans. Et capillus brevissimus Americanus Evangelista etiam in sexagenis suis ad me deambulans a muro recumbit -- spatium inter nos est amplum, quod inter turbam et parietem vigilum convicium collocatum est, et loquitur. mihi significationes dualisticas in politica Americana, incluso vexillo eius, quod inter specimina "hyacinthini" illustrationis et "ruber" populismum scinditur.
Post haec turba jubilans ad magnas prandia tentoria ruit. Pulso fores domus evangelistae Americanae, ubi moratur cum uxore sua, ut sciat tria esse magna tabernacula, quorum unum prope domum meam, quae ministrant prandio ad mille frequentantes hebdomadam longam festivitatem.
Evangelista excitatur, et mecum est; Moneo nos sequi crine hippy, qui modo orationem habuit, et evangelistam dico hanc esse hippie festivitatem, non evangelistam festivitatem: "In Canada, res non tantum tendunt transire."
:%%%
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===
===*===