Styorga

Etymologia: Ex oraryo *storgeH2, quod prehpt in Awo Hellen στοργή (samlik maynen), Aw Eirean serc ("liubh"), edschi maghses Slav sterg- = "gweup". 
Definition: Ex id verbal raudh styehrg, tod nomen kyunggiawt id imkan, id aptitude ad oistyehrge ed sammel id kyeust id totalitat iom emotions, khisses au passions qua resulte ex tod aptitude. 
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==Id traditionalo classification iom psychic imkans==
Est traditional, in philosophia, divide ia psychic phenomens sekwent tri categorias : fiker, vol ed styorga, senst ambghehrdend ia emotions, passions ed khisses. Styorgaphenomens sont also dehn apart, aun possible confusion con intellectual activitat (keihnd ep fiker, yani id distance emt ab el mensc dia id mund kay kehnse id), ni con id moral gwit (keihnd ep vol, yani id imkan al mensc os sehkwe id loy el recogneiht ka sell). 
Yed, sei leitmos tsay do id origin tos tripartite division ios atmen, yani do Platons (427-347 pre JC) philosophia, aunstehgmos uno nuanceater daysa. In περί πολιτείας, Platon justifiet id tripartition sigwrnd-ye od id irascible part os atmen (id θυμός, sammel "grassab" ed "courage"), hat ka mission os serve ad raison in idso jidal protie libidineus wehnsa : id de volbungosne est alnos rhayir ud styorga. Eti, id Συμποσίων ed Φαιδρος identifient id sohkwo po idpet Sell uni superior forme os liubh : semghi styorga entret id fikerbungos. 
Platon lakin presentet daydey styorga ka un perturbationsmenace pro intellectual activitat au moral gwit : these retrohft kaurderiht bi iens stoicistens. Eti ne abveicmos ud tod tradition sei sigwriems id exact-ye inverso these : tem quem nies passions, ob id excess ia implient, blendent noster specto dia ver au sell, tem quem nies raison, ob sien analytic lentor, risct compromitte ia vital arrangements qua khisses duct aun effort. Ta dwo dayis wehse kathalika in id tractat Les Passions de l'âme ab Descartes (1596-1650), ed dwoter inspiret ter id sigwren od passions sont toutes bonnes de leur nature. 
Est sem druv rupture ud id traditional tripartition tik sei, sekwent un redactor gwayt, deicskwms od quo kwecto est fikerbungsa au volbungsa est in realitat styorgabungsa; autah sei, witerom, sbringhskwms id cognitive au moral schaecheing os styorga. Preter gwayt maght ses illustren med id psychanalyse os Freud (1856-1939); dwoter est commun semims mentors formen ab phenomenologia, kam Scheler (1874-1928) ed bilhassa Heidegger (1889-1976). In Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (1913), Scheler anadeht ibs khisses id bungos os revele a priori ia wirts; in Wesen und Formen der Sympathie (1923), is analyset sympathia ka un auwal comprehension alyanghens. Heidegger generaliset id these ios revelationstyorga in Sein und Zeit (1927). Is namt Befindlichkeit (wehsimkan binisbat lyohga-on) ed vidt ter un boidos ios ses, prever prabhil-ye ad cada aum. Eni id itghapto styorga, is privileget (kam Kierkegaard pre se, ed kam Sartre pos se) id khisses os angst, ob die Angst erschließt als Modus der Befindlichkeit allererst die Welt als Welt.
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==Literature & Passion==
Literature a donné sa langue à la passion, kam kaut ab Denis de Rougemont (1906-1985) in L'Amour et l'Occident (1939), qui antplehct ed skarpereiht un dayi ja trohven bi La Rochefoucauld (1613-1680) : Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour. Estghi id buhsa os passion, besonters os liubhspassion, khactum gwive aun tolke de seswo ni se posdehrje. Ia literar figures ios liubhsrhetorique ne sont, sekwent Denis de Rougemont, stylisen reflects os realitat, sontern models kemti-yibs passion dehlct age kay skape sieno nebestohmenkweit, ed kay bihe recogniht in sieno naudh. Id model tom models est in Occident id narn em Tristan ed Isolda. 
In Tristanios mythos, id liubh-passion (έρως) est indissoluble-ye bohndt ad mohrt (θάνατος), ob est liubh os liubh, ghehdend survive tik weuxend-ye mudam ep ia obstacles protie-ya id oistundt. Ta obstacles, sammel witer ed necessar ei sohkwi po absolut im maaschouks, skeipe id vevto vasyen "liubhsromans", hatta iom megsten : La Princesse de Clèves ab Madame de la Fayette (1634-1693), au Le Lys dans la Vallée ab Balzac (1799-1850). Literature men, besonters franceois literature, evolvt ex id tienjieno mythos, id de interioriset id obstacle, id de transformet tod do uno morbid dato logen eni passion, ed submitten uni analyse quod est quasi-medical (Madame Bovary ab Flaubert) au meis psychologic (Un amour de Swann ab Proust). 
Oino iom essential thesen os occidental esthetique est od id artistic - ed besonters literar - bekeipen iom passions hat ka effect lures nos ex ia. Tod leuren est presenten ab Aristoteles (384-322 pre JC) in περί ποιητικής ka un καθαρσις ("kweitern") : quel smautert id tragedia spreuft ids passions, bet aun bihe affect ab ta, samt distance. Sartre retrehft tod intuition, in sien essai Qu'est-ce que la littérature ? (1948), kun is kaut od ia emotions khissen ab el leiser uns roman sont semkam leudher-ye consenten, laynen aun ses dahn : maght albatta ses tolken de "passion" dayir to, yed ye id christian sense tos lexis, yani ka un lure quod acceptet mutastande do passivitat.