San Matteo subripa (église urbaine)

San Matteo était une église et un hôpital dépendant du Chapitre de San Costanzo et situé dans les faubourgs suburbain, au sein duquel il donna son nom à un rione (San Matteo subripa (rione)). San Matteo fut, jusqu'à la construction de Santa Maria della Stella (hôpital) le principal hôpital de la ville.
==Eglise et hôpital==
L'église et l'hôpital étaient proches mais non contigüs, car une maison se situait entre les deux édifices. L'hôpital disposait également d'un jardin situé un peu plus loin et où étaient sans doute cultivés les plantes médicinales nécessaire au soin des malades. En 1297, l'église était désservie par deux chapellins.
==A refondre==
Possédait un hopital en 1156
Il appartenait au chapitre de San Costanzo. Les chanoines possédaient un certain nombre de maisons aux alentours immédiat de l'église. 
Signalons l'existance d'un autre hopital, San Giugliemo
Camocci était le nom d'une contrada qui faisait partie du rione San Matteo et une poterne qui marquait l'entrée des faubourgs suburbains du nom de Porta Camolli, ce qui siturait le palais au sud de la place, peut-être le long de l'actuelle via loggia dei Mercanti. 
La partie de S. Matteo dite "Camolli" était donc certainement celle en correspondance avec la Cava. 
Tout du moins jusqu'à la toute fin du XIIe siècle, date à laquelle deux autres fondations, qui n'en faisaient peut-être qu'une sont attestées. jusqu'à la fin du XIIIe siècle, S. Matteo est la seule église pour laquelle un hôpital est mentionné: S. Matteo de surripa. Sans douter que les autres églises aient pu avoir un dispensaire ou s'occupaient de quelques pauvres ou malades du quartier, l'insistance particulière de la documentation sur l'hôpital « ecclesiam sancti Mathei et hospitale» (1156 CD XXXVI) démontre l'importance de celui-ci à l'échelle de la ville
Un hôpital particulièrement important attestait, comme évoqué, de l'importance des fonctions d’accueil de cet espace. À son voisinage est fondé une église dédiée au même S. Matteo, laquelle formait, avec l'hôpital, une sorte de complexe : l'hôpital n'était pas attenant à l'église, puisque des maisons séparaient les deux bâtiments. De plus, l'hôpital disposé d'un jardin, situé entre plusieurs maisons.
Relation quasi-systématique avec la route qui passe parfois au milieu des bâtiments et sur laquelle d'ouvre générlement une porte.Situé en positioon privilégiée pour tirer profit de la circulation (quête), le long d'axes majeurs, souvant dans le sens montant des flux de marchandises vers les villes ou les bourgs. 
La géographie des hopitaux combinent différents paramètres : celui des contraites foncières, nécessitait une aire suffisamment vaste pour convenir à l'édification du ou des batiments collectifs, infirmerie des moines ou infirmerie tout cours, hôtellerie ou hopital, porterie, réfectoire) ajoutés à la distribution conventuelle et satisfaire à la survie communautaire, au stockage des denrées provenant de l'évonomie dominante, rurale. Terres à cultiver ou faire cultiver, à jardiner pour ce qui constitue l'essentiel de la pharmacopée, bois pour chauffer, eau des viviers. 
A partir du XIe siècle mais surtout du XIIe siècle, l'émergence massive d'institutions hospitalières autonomes dérive de ces mondèles : nombre d'entre elles en sont du reste directement issues, appuyées par l'intervention de laïcs de tout niveau social. Beaucoup se transforment sur place, sortant de leur tutelle initiale : c'est le cas de nombreux hopitaux urbains qui manifestent une occupation continue de leur site. 
Pour être sérieusement analysée, la situation doit tenir compte de la synergie d'occupation avec l'évolution de l'espace environnant, de sa fonction et de sa perception : des lotissements ultérieurs  en faubourgs et ou la construction d'une enceinte finissant par englober un hopital par exemple, peuvent anachroniquement laisser croire à une localisation initile intra-muros, un phénomène d'autant plus complexe que bien des dates d'origine échappent. C'est donc la dynamique d'ensemble, dans laquelle viennent s'instérer les institutions d'assistance, qu'il convient d'apprécier. 
La nécessité première de parcelles cultivables suffisamment importantes ou de bâtiments d'exploitation rurale attenants aux communautés, qui pouvaient encore prévaloir de manière semblable aux monastère, jusqu'à la fin du XIIe siècle en Occident, s'estompe avec le développement de la rente, du faire-valoir indirect et la participation croissante des populations urbaines (bourgeoisie, municipalités, fabriques, confréries ou métiers) au soutien et à l'administration comptable des établissements.
D'autres sources de revenus sons sollicités voire engendrée par la demande hospitalière : celle de l'économie artisanale et marchande. Aussi la liaison est-elle fréquente pour ne pas dire quasi-systématique avec les lieux déterminés de leur activité : faubourgs, foires, péages, routes terrestres ou fluviales. (voir le tableau dressé par D. Le Blevec, "Problèmes de topographie hospitalière dans le Midi de la France", dans ibidem, p. 295-303.
Ce sont aussi les lieux privilégiés de la mendicité et de tous les modes de prélévement... forcés. De manière bivalente, ces sites offrent les meilleures facilité d'accès, propres à drainer vers eux la "clientèle" des nécessiteux : lieux de passag, de halte, de contrôle des flux -de fixation des populations participant à l'ordre public- de pause après la route comme le proposet à étapes régulières les hospices de pèlerinage à fonction essentiellement hôtelière, mais aussi de station religiesues. Ils sont aussi des lieux de forte visibilité dans un paysage dont l'hopital contribue à marquer l'identité ; sas sanitaire, d'entrée et de sortie -comme une métaphore du séjour hospitalier, métaphore des limites du pèlerinage de vie humaine- en position d'ente-deux, du moins avant que l'agglomération ne s'étende et n'aboutisse à circonvenir, par la densification du bâti, un environnement initialement dégagé, laissant parfois le noyau fossilisé d'un courtil faborable à l'air estimé bénéfique aux malades. 
Le pont de maitre Giovanni ne peut qu'en favoriser le passage obligé. 
La position avancée de certains hôpitaux devant les murailles est susceptible de créer un bouclier sanitaire, un espace protégé face à d'éventuels agresseurs, mais en première ligne pour recueillir les blessés. L'hopital est situé juste en deça de l'une de ses principale porte.
Les diverses fonctionnalités des sites retenus ne s'excluent pas : elles se conjugent. Ainsi, alors que l'eau du ciel recueillie par des citernes ou provenant des sources les plus courantes possibles est réservée à l'alimentation. 
1297 : 
Capellania presbiteri Bentivegne
Capellania presbiteri Petri
AAVV XXIV Convegno di ricerche templari, rende (cs) edizioni penne e papiri, 2007 P 77 96
==Occurrences==
*1156 (C.D. XXXVI) "ecclesiam sancti Mathei et hospitale cum suis pertinentiis" [première occurrence]
*1224 (Cod. San Costanzo 75) "presbitero Rinerio de Sancto Matheo"
*1226 (Cod. San Costanzo 96) "ortum Sancti Mathei"
*1234 (Cod. San Costanzo 183) "ortum ecclesie Sancti Mathei"
*1245 (Cod. San Costanzo 318) "possidet ecclesia Sancti Mathei"
*1246 (Cod. San Costanzo 339) "ab alio [latere] ospitalis Sancti Mathei ab alio latere ecclesie Sancti Mathei [...] Brunatio de ecclesia Sancti Mathei, presbitero Iohanne de ecclesia Sancti Mathei"
*1257 (Cod. San Costanzo 455) "presbitero Massuçio ecclesie Sancti Mathei"
*1257 (Cod. San Costanzo 456) "presbitero Massuçio ecclesie Sancti Mathei"
*1257 (Cod. San Costanzo 481) "iuxta rem hospitalis Sancti Mathei sive Sancti Constantii"
*1258 (Cod. San Costanzo 430) "rem ecclesie Sancti Mathei"
*1260 (Cod. San Costanzo 454) "ortus ecclesie Sancti Mathei"
*1269 (Cod. San Costanzo 638) "res ecclesie Sancti Mathei"
*1275 (Rationes Decimarus 10570) "Presbiter Petrus ecclesie S. Mathei extra portam"
*1275 (Rationes Decimarus 10571) "Presbiter Petrus solvit pro presbitero Rolando ecclesie S. Mathei"
*1275 (Rationes Decimarus 10696) "presbiter Petrus et Rolandinus ecclesie S. Mathei"
*1275 (Rationes Decimarum 10770) "Presbiter Ildebrandus ecclesie S. Mathei de Subripa solvit pro se et presbiter Petro suo sotio"
*1276 (Rationes Decimarum 10950) "presbitero Rollandino ecclesie S. Mathei pro se et presbitero Petro suo sotio"
*1297 (Rationes Decumarum) "Capellania S. Mathei"
==Etude==
Églises suburbaines 1350.jpg
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