Orvieto à l'époque lombarde

Peuple germanique, les Lombards arrivent en Italie en 571 et y fondent un royaume qui subsistera jusqu'en 774, date à laquelle il est vaincu par Charlemagne. Bien qu'à sa frontière, Orvieto fait alors partie du royaume lombard d'Italie.
==Histoire==
Bolsena, qui avait été mise à sac par Alaric en 410 fut complètement détruite par les Lombards entre 573 et 575, alors sous les murs de Rome. Au moment où les habitants de la Vénétie trouvent refuge sur les îlots de la lagune, ceux de Bolsena se réfugient sur le plateau de la "vieille ville". Ils sont accompagnés par leur évêque, qui est installé à Orvieto au plus tard en 590Aucun texte ne dit quelle église accueillit l'évêque de Bolsena. Durant cette époque troublée, Orvieto retrouve de son importance. 
En raison de l'éloignement à l'est de l'évêque réfugié à Orvieto, Grégoire le Grand déduit en 598 une partie du diocèse de Bolsena pour l'ériger en diocèse indépendant, centré autour de Bagnoregio. Le prélat porte alors à indistinctement les titres d'évêque d'Orvieto et de BolsenaAinsi les lettres de Grégoire le Grand sont-elles adressées à Iohanni episcopo de Ube Vetere, à Candido episcopo de Urbe Vetere et plus tard à Candido episcopo de Urbe Veteri Maiore ; mais ce même Candidus signe un décret du synode romain de 595 comme Candidus episcopus civitatis Bulsinensis. C'est encore le cas, cent ans pus tard, quand l'évêque Agnellus episcopus Ecclesiae Volsinensis siège au concile romain de 680.
Deux lettres de Grégoire le Grand datées de 590 et 591 prouvent la floraison et non la décadence de la ville, le bon état des institutions religieuses et leur bon comportement. Le monachisme semble alors avoir été prospère et l'évêque d'Orvieto aurait voulu voir les moines pallier la carence des prêtresEn 590, Grégoire le Grand écrit à l'évêque Giovanni pour lui reprocher ses abus envers le monastère de San Giorgio, l'abbé Agapito ayant fait appel au pape. Dans une autre lettre de 591 envoyé à Candido, successeur de Giovanni, le pape rappelle qu'il ne faut pas réduire les rentes du clergé.
En 592, les Lombards prennent aux Byzantins Soana. Orvieto et Bagnoregio (localité) sont intégrées au duché de Chiusi en 593Paul Diacre, livre IV, § XXXIII. Sequenti denique mense novembrio rex Agilulf pacem fecit cum Smaracdo patricio in annum unum, accipiens a Romanis duodecim milia solidorum. Civitates quoque Tusciae, hoc est Balneus Regis et Urbs Vetus, a Langobardis invasae sunt. Tunc etiam mense aprili et maio apparuit in caelo stella quam cometem dicunt. Dehinc Agilulf rex iterum fecit pacem cum Romanis tribus annis..
Vers 590, les Lombards longtemps ariens commencent à se convertir en masse au catholicisme, comme le recommande Grégoire le Frand dans une encyclique adressée aux évêques d'Italie. Ce processus pousse leur roi Agilulfe à franchir lui aussi le pas en 607. Cette période est marquée par des dons importants de la part des Lombards aux églises et couvents de leurs territoires. Or, c'est à ce moment qu'aurait été inhumé les reliques de San Severo dans l'église suburbaine de San Sylvestro par une matrone du nom de Rotruda qui trahit ses origines lombardes.
La ville occupait dans le monde Lombard une place particulière et de nombreux aristocrates furent des évergètes. Si certains monuments antiques sont transformés en carrières, d'autres sont restaurés. Le fait de ré-utiliser des pierres antiques est alors vu comme un lien idéal avec le passé et il faut davantage parler de persistance plutôt que de continuité entre cité antique et médiévale. A Orvieto, l'église San Andrea jouit au cours du VIIIe siècle de travaux dont l'évaluation exacte reste soumise à caution.
La ville est appelée Orbitum dans un décret de 773.
==Occurrences==
*590 (Lettre de Grégoire le grand)
*591 (Lettre de Grégoire le grand)
*593-94 (Dialogues de Grégoire le Grand, Livre I, chapitre XII) vie de San Severo
*595 "Candidus episcopus civitatis Bulsinensis"
*598 (Bulle de Grégoire le Grand)
*605 (Paul Diacre, IV, XXXIII)
*680 "Agnellus episcopus Ecclesiae Volsinensis"
*v. 700 (Légendaire de l'A.C.O.)
*773 "Orbitum"
==Etudes==
*"Dai Goti ai Longobardi" in L. FUMI, Orvieto. Note storiche e biografiche, p. 29-39
*P. M. Conti, La Tuscia e i suoi ordinamenti territoriali, pp. 102-103
*La Rocca C., Transformazioni p. 993-1011,
*Bordone R., Tema cittadino p. 255-77.
*Brogiolo G.P., Città altomedievali, p. 713-20
*Mochi Onory S., L'umbria bizantina p. 55-77
*Lopez R.S. La città nell'Alto Medievo p. 731-48
*Sestan E., Tardo Antico, p. 13-37
*P. C., Flavia DE VITT, Donata DEGRASSI, Il medioevo, Udine, Casamassima, 1988 (Storia della società friulana, diretta da Giovanni Miccoli, I).
43bis. Introduzione e Parte I: L’alto medioevo: verso la formazione regionale, in n. 43, risp. pp. 1-8 e 9-155.
==Notes et références==