Yeudyeu genkdin yeuyin laymant

现代粤语有三个语域： 1 口语语域 2 现代文口语语域 3 现代汉语文语域 。
因为有这三个语域，因为语域3（现代汉语文语域）已经跃升为一种国际性大语种，超越了语域1和2，因而达成语域3的尽可能全盘粤化，是粤语生存的一个必须考虑的课题。 而因为语域2能够与语域3几乎能自如地自动转换，因此语域2为粤语文化语之“本位语域”。 既确立其为本位语域，那语域2的建设工程，可以进一步定义为两方面： a 教学工程 及 b 文学工程。 教学工程包括完善的粤语拉丁拼音普及化，使一种完善的粤语拉丁拼音起码具备与“汉语拼音”相当的所有职能，包括人名地名拉丁化转写、字典拉丁拼音索引、输入法、语言启蒙教育等等。 而 b 文学工程，则致力于粤语书面文学文献的从零积累。 原则上来说，因为 2 （现代文口语语域）是粤语书面语的本位语域，所以粤语书面文学文献的积累，应着重于第二语域在数量上的增加。但战略上来说，要达成第二语域数量上的积累，首先要使 习惯于在第三语域思维的粤语人，发展出文学写作上的“粤风”。 要发展出这种粤风，我建议十分重要的一点是形成第一语域的范文积累。 这样才会使第一语域对第三语域产生文风和词汇上的影响，导致第二语域的数量积累，成为自然趋势。 
因此，反而，最重要的就是把第一语域（口语语域）的经典例文变成山顶之明灯，导航粤语文学之未来。 我认为，最方便确立为第一语域经典例文的，与其用粤语口语原创的经典，不如用世界耳熟能详的文学经典，通过第一语域的粤语口语，翻译成例文。 经久不变谓之“经典”。 
以下就系世界上各语言常用之经典例文：
* Pater Noster （The Lord's Prayer， 4. JONAH 2:2–9 – JONAH PRAYS THANKSGIVING AND COMMITMENT， 3. PSALMS 51:1–8 – DAVID PRAYS FOR GUIDANCE， 2. PHILIPPIANS 1:9–11 – PAUL PRAYS FOR BELIEVERS， 1. EXODUS 33:13 – MOSES ASKS FOR GOD'S FAVOR） 
* 世界人权宣言
* 羊，狐狸那个
* 巴别塔
* 北风与太阳 （类似的寓言经典）
* 小王子 （类似的童话经典）
* 人权宣言
* 吉檀迦利, 飞鸟集
* 鲁米 （类似的波斯经典）
* 先知 （类似的纪伯伦经典）
* 黄家驹歌词集
* 指环王 （哈利-波特）
* 神曲
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Sample texts
I've collected some texts which are often used for international comparison of languages. And some other as well. I've added some videos of me reading the texts aloud.
The Universal Declaration of Human Rights
The Tower of Babel
The Little Prince
The North Wind and the Sun
The Lord's Prayer
The Lord of the Rings
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