Palais urbains privés

Les résidences des familles nobles se distinguent dans le paysage urbain d'Orvieto. Leur caractéristique principale est la présence d'une tour, qui contribue à conférer à la ville l'aspect d'une "forêt de tours". 
==Histoire==
La cité pré-communale et de la première commune, largement dominée par des familles aristicratiques de nobles ou de patriciens, présentait un paysage inorganiue, que certains pourraient voir chaotique, mais où il faudrait davantage chercher le reflet d'une mentalité. L'explicatin tient, pour une large part, aux structures sociales, aux modes de vies qu'mposaient des solidarités familiales u claniques, et plus encore aux effets désastreux de luttes armées, combats de rues, exils et destructions. C'est que le privé de droit n'empêchait pas un public de fait d'exister ; la vie sociale s'organisait autour de nouveaux centres de gravité, ceux que constituaient les palais nobiliaires, avec leurs emblématiques tours-donjons et autour desquelles s'organisaeitn la vie et l'identité du voisinage. 
Les fortifications ne sont pas que des édifices défensifs. Les tours, par exemples, ne sont pas seulement fonctionnelles. ELles sont un marqueur de statut : seule l'élite dispose de tours. Ces structures fortifiées ne sont pas seulement coûteuses et difficiles à bâtir, elles procurent également une forte impression visielle. Une tour rend son propriétaire visuellement proéminent dans le paysage urbain.
117 familles nobles de la ville assistent à la pause de la première pierre du Duomo d'Orvieto. Si l'on retient le fait que chaque lignage disposait de son tènement, on trouvait un peu plus d'une centaines de tours gentilices à Orvieto à la fin du XIIIe siècle. 
Bienfaitrices d'églises, ces familles étaient avant tout des dynasties féodales ou, à défaut, de riches et éminents citoyens qui n'étaient pas eux-même d'ascendance féodale mais partageaient tout du moins le mode de vie et les façons de voir de la chevalierie. Le terme consacré par l'historigraphie de Magnati, qui tend aujourd'hui à tomber en désuétude, est utilisé pour se référer de manière unique à ces deux groupes de puissants si proches qu'ils ne semblaient en former qu'un. Dans un mouvement global, les élites sociales détentrics d'importantes possessions seigneuriales à la campagne réinvestissent les villes de manière diffuse mais massive à partir du IXe siècle, à mesure que celles-ci, mues par une croissance nouvelle, tendent à redevenir, dans les mentalités comme dans la réalité économique et politique, des lieux centraux.
De tels individus apportèrent avec eux en ville un type d'architecture privée, quasi militaire et vertical devenu courant dans le monde rural : le donjon. Considérons cependant qu'en raison de leur modestie, de tels édifices prenaient davantage l'aspect de tour de guet ; leur fonction n'en était cependant pas différente. 
On devine le rôle défensif et symbolique que revêtaient, dans les campagnes, de telles constructions. D'autant que dans le cas italien, les familles étaient, plus qu'ailleurs, promptes à se lancer dans des vendetta sans fin, lointaines héritières des faida germaniques. Quelque soit leur apparence ou leur appellation, ces édifices, véritable donjon dans la ville, avaient un but essentiellement défensif ; la demeure du propriétaire étant son château, où il pouvait se réfugier en cas d'attaque, et espérer prolonger sa défense. Ils deviennent un élément typique et banal du paysage urbain de l'Italie médiévale. Il convient cependant de ne pas attribuer cette coutume à de seules
mTmurs aristocratiques qui auraient voué la noblesse à des vendetta sans fin. Sa fonction était, surtout, aussi symbolique que pratique, préventive autant que curative : elle démontrait la puissance du lignage, qui tirait de la hauteur de sa tour une grande fierté. Son rôle était, aussi, d'intimider ; ces tours aveugles avaient, par leur aspect menaçant, tout d'un avertissement. Elles furent sûrement la conséquence de la peur, de la mode et d'un goût pour l'ostentation. Mais la motivation d'un tel comportement devait avant tout être traditionnel au sens weberien du terme : nombre d'entre eux le faisaient parce qu'ils avaient hérité de leur ancêtre d'une demeure de ce genre et que c'était un style de résidence en usage à l'époque.
Mais les luttes étaient une réalité de la vie urbaine, dont la réalité était aux mains d'aristocraties militaires promptes à se quereller pour des raisons d'honneur ou de pouvoir. Dans ces cas, des luttes de tour à tour, telles que les décrivait Benjamin de Tudela, pouvaient en effet avoir lieu et une plus grande hauteur présentait des avantages, mais la plupart du temps, la vanité devait constituer le principal motif de ces constructions très élevées. Les luttes auxquelles servaient ces tours étaient sans doute plus généralement des assauts lancés de l’extérieur, au niveau du sol, contre des défenses situées à l'intérieur. La tour constituait donc le refuge et la forteresse de la famille, ou elle pouvait se retirer aux époques troublées. Orvieto semble ainsi avoir été, de longue date, soumise aux luttes que se livraient ces familles :
1148 […] & in Orvieto si armarono li ecclesiastici, & eretici combattendo le torre et Regioni & furono fatte alcune
occisioni nella cittàCirpriano Manente
Detto anno [1181] in Orvieto la parte eclesiastica muniro la ciptà de arme et vittovaglia, così l'altra fattione heretica
muniro loro torre et case et fero li berteschi a loro case et torre, chè in detto tempo la ciptà era piena de genti varie de
mala sorte et si faciva molti maliCronaca di Luca domenico Manenti, p 274
Les tours apparaissent dans les chroniques orviétanes comme un élément banal et systématique, jalonnant paysage urbain d'édifices militaires. Orvieto ne fait ici que se conformer à la réalité des villes italiennes du temps. Dès 1160, le voyageur juif Benjamin de Tudela avait été impressionné par cet élément pittoresque des cités. À Gênes, dit-il, « chaque chef de famille possède une tour sur
sa maison et aux époques de conflits, ils se battent du haut des ces tours ». On devine ainsi la vieille ville hérissée de ces tours gentilices. Si nombre des mentions qui s'y réfèrent sont cependant légèrement postérieures à la date de 1137, ces tours, issues d'une longue tradition, sont cependant en milieu du XIIe siècle déjà anciennes et vétustes. Nombreuses sont les mentions, pour le XIIIe siècle,
de l'écroulement de tels édifices.
Au cours du XIIe siècle, les maisons et les palais à tour se construisent rapidement, toujours plus haut et plus nombreux. En 1137, ces édifices ne sont pas encore les traces désuètes d'une organisation sociale dépassée. Si de telles moeurs, auxquelles le pouvoir populaire mettra terme, sont au crépuscule de leur existence, les contemporains en ignoraient tout et continuaient à étendre ou fonder de nouvelles tours, comme nous l'apprend Cipriano Manente :
[En 1137] Molti principali della Balia comprassero tai luochi per ampliare li palazzi, & case alla loro commodità, &
incommodo d'altri particolari.
En 1201 s'effondre la maison "con la torre mirabile" de la famille des Préfets de Vico situé, selon le chroniqueur "dove hoggi [XVe siècle] è l'uspidale de Santo Iohanne ditto il Tyratoro" (luca di Domenico Manenti, cronaca p 281. La cronique précise que celle-ci était ceinturée d'une route et donc séparée du tissu urbain environnant.
Une "ponthica turris", appartenant à un certain dominus Monaldi est cité par un document de 1217ASO, Instrumentari, n. 865, c. 1v..
En 1268, la famille des Tosta est condamnée pour hérésie. Leurs biens, situés dans le rione de Santa Pace sont détruits pour laisser place à la future place du Peuple.
En 1269, s'effondre la tour de Monaldo de Raniere située dans le quartier de Serancia entre San Andrea et la via Mercantia « fra Santo Andrea et Mercantia », Luca di Domenico Manenti.
En 1270, la Commune détruit la tour et les maions de la famille Bonacorso "fra Santo Andrea et Santo Iohanne Battista in la piazza", afin d'agrandir ladite place et le palais publicLuca di Domenico Manenti. 
En 1272, la tour de la maison des Filippeschi s'effondre.
En 1286, celle-ci ainsi que les maisons-tours de Ranuccio di Provenzano Lupicini et de Simone de Raniere dei Nobili sont détruites par les Monaldeschi et rénovées l'année suivante(Anales urbevetani p. 158 pour la reconstruction Luca di Domenico Manenti, Cronaca p. 320).
En 1298, c'est la "casaturris grossa" de la famille Monaldeschi, située sur la place de la Commune qui s'effondreAnnales urbevetani p. 171 et Luca di Domenico... crnaca p. 332.
En 1299, le cardinal Tedrico construit son palais sur la même place. 
En 1300, s'effondre la tour des Ardiccioni située sur la place de la Commune, détruisant plusieurs maisons autour d'elle et faisant de nombreuses victimes. Un mois après, les décombres occupent encore une partie de lap lace ainsi que la rue de Camolli et les héritiers de la famille sont contraints de demander l'intervention publique pour les enleverAnales urvevetani p. 172.
En 1301, la tour de Neri della Greca située sur la place du Peuple près de l'église San Bernardo s'effondreluca di Domenico Manenti, Cronaca, p. 336.
En 1303, en guise de représailles pour avoir tenté de prendre Bagnoregio, le palais de la famille Prodenzano Lupicini est dévasté annales Urbevetani p. 174.
Certaines villes d'Italie ont mieux conservé leurs tours qu'Orvieto, mais il est encore possible, en cherchant bien, d'identifier les restes, dissimulés dans la fondation d'un mur ou arasés et transformés en habitation, d'un certain nombre d'entre elles. La cartographie de leur localisation laisse alors apparaître ce que l'histoire politique de la ville laissait deviner : elles se trouvent toutes dans le
vieux centre urbain décrit et gravitent largement autour de la place de l'église S. Andrea, future place de la Commune. Soulignons que, pour Orvieto, contrairement à d'autres villes où la tour elle-même était habitée, il s'agissait de tours aveugles accolées à des maisons qui étaient, elles, le véritable lieu de vie.
Lieu de vie, ces ensembles palatiaux, dont les tours n'étaient qu'une composante, l'étaient à bien des égards. Car dans le vieux centre, les grandes familles aristocratiques marquent, par leur forte implantation, l'habitat, la contexture sociale, la forme même du paysage. Ces complexes, que possèdent les familles les plus importantes, se composent de quelques éléments essentiels : un palais, une tour, une cour. La vie du groupe humain proche, des protégés, des locataires, s'organise autour de ces bâtiments et la place, la rue ou le parvis de l'église, bien qu'ils ne soient pas ici strictement privés, peuvent à tout moment être ressaisis par le lignage. Dans cette zone, la
géographie de la ville s'ordonne sur la base de ces ensembles aristocratiques, proches desquels se rassemblent clients et familiers et aux alentours desquels le lignage exerçait son influence.
Les nombreux effondrement laissent à penser deux chose : d'une part ces structures devaient être très hautes et s'effondrer au hasard d'un séisme ou d'un évènement aléatoire, d'autre part, elles étaient peut-être déjà anciennes voir partiellement abandonnée, substituées par des palais d'un genre nouveau comme c'est le cas à Sienne au cours du XIIIe sièclePour Sienne, voir Piccini G., Modelli di organizzazione p. 221-36.
La bataille du 16 août 1313 met un terme quasi définitif à la construction de ce type de demeures. Au cours de ces évènements, qui touchèrent tout particulièrement le quartier de Postierla, quatre mille hommes furent tués et trois cent maisons détruites (annales urbevetani, p. 17 et luca di dominico manenti cronaca P ; 350). Manno di Corrado Monaldeschi, premier seigneur d'Orvieto ordonne alors de détruire "Omnes et singule fortilitie, palatia, palatia, cassara, muri castrotum et domos predictorum Gibellinrum diruantur et destruantur funditus"ASO, Rof., 81, c. 10r, 1314 6 mars. 
Le Palais étaient détenus par les plus riches, dont la répartition spatiale dans la ville était inégale. La grande majorité des palais se situaient dans les riones de Ripa dell'Olmo (rione), San Giovenale (rione), Santa Pace (rione), Serancia (rione).
Rione 	Personne dont le patrimoie dépasse 2000 livres	Personne recensées ; Pourcentage	Concentration
Ripa dell'Olmo (rione) 	41 	187 	21,93%
San Giovenale (rione) 	32 	348 	9,20%
Santa Pace (rione) 	28 	146 	19,18%
Serancia (rione) 	24 	148 	16,22%
San Costanzo (rione) 	19 	147 	12,93%
San Angelo de Postierla (rione)	17 	363 	4,68%
Santi Apostoli (rione) 	12 	130 	9,23%
San Giovanni (rione) 	11 	141 	7,80%
Santa Maria (rione) 	10 	235 	4,26%
San Leonardo (rione) 	8 	97 	8,25%
San Cristoforo (rione) 	6 	66 	9,09%
San Biagio (rione) 	4 	122 	3,28%
San Egidio (rione) 	3 	42 	7,14%
San Salvatore (rione) 	2 	53 	3,77%
Valle Piatta (rione) 	2 	65 	3,08%
San Stefano (rione) 	2 	138 	1,45%
San Lorenzo de Arari (rione) 	1 	91 	1,1%
San Matteo subripa (rione) 	1 	74 	1,35%
San Faustino subripa (rione) 	1 	96 	1,04%
San Angelo subripa (rione) 	1 	63 	1,59%
Manque S. Martino 	 	 	
 	 	 	
 	 	 	
==Liste des palais aristocratiques connus d'Orvieto==
===A proximité de la place de la Commune===
*Palais Bonacorso
*Palais Monaldeschi
*Palais de Monaldo de Raniere
*Palais Ardiccioni
*Palais Tederico
===A proximité de la place du Peuple===
*Palais Tosta
*Palais Della Greca
===Ailleurs en ville===
*Palais Filippeschi
*Palais Di Vico
*Palais Lupicini
*Palais de Simone de Raniere
*Palais Medici
*Palais San Severo
*Palais de Marguerite de Brabant
*Palais Bulgarello
*Palais Saraceni
*Palais Montemarte
*Palais Carommi
==Galerie==
Piazza_Grande_Arezzo.JPG|Arezzo, maison-tour des Lappoli
Volterra-palazzi piazza dei priori6.jpg|Façades-types de palais du XIIe-XIIIe siècle (Volterra, place des Prieurs)
==Occurrences==
*1222, 22 oct. (ACO, Cod. Acarnario c. 31) Grégoire de Fivizzano entre dans l'alliance et jure comme les autres, promettant d'acheter une maison à Orvieto sous un mois
*1268 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno, illi de domo Tosta fuerunt condemnati heretici, et domus et turres eorum fuerunt dirute"
*1269 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno, cecidit turris Monaldi domini Rainerii et destruxit multas domos vicinas"
*1270 (cronica Potestatum 3) Eodem anno, die secunda optubris, Guido Sensii et dominus Bonacursus cum suis in platea Comunis percusserunt dominum Bartonem de Albericis de qua percussione mortuus est, et dictus Guido vendit turrim et domos comuni Urbisveteris" (C.D. 303)
*1272 (Cronica Potestatum 1) "quo tempore fuerunt banditi Philippenses et destructa casatorre eorum de platea, propter homicidium factum per eos ad domum filiorum Pandulphi : occidenrunt etiam Pandolutium domini Berardini, Barthum domini Pandulphi et Bonefatium Petri et Ternum albergatorem [...] potestat condemnavit Philippense in maxima quantitate pecunie : et fecit dirui palatia et casaturrim Philippensium" (C.D. P. 306)
*1286 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno, cecidit turris magna Philippensium"
*1287 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno, cepit hedificari turris Provenzanorum et casaturris Philippensium"
*1297 (Cronica Antica) "Die veneris, 10 die maii, predictus papa Bonifatius, existens Rome, privavit domnum Iacobum et domnum Petrum de Columpna cardinalatus honore, et alios clericos dicte domus prebendis et benefitiis usque ad quartam generationem, et fecit destrui in Urbe eorum palatia et hedificia magna"
*1298 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno, die XI aprilis, de mane, pluit terra rubra et in vesperis fuit terremotus magnus. [...] Quo anno, cecidit casaturris grossa Monaldensium de platea in magna parte"
*1300 (Cronica Potestatum 3) "Eodem anno in vigilia sancti Andree cecidit turris Ardiccionis de platea, de nocte, et diruit omnes domos vicinas et mortuus est ibi Bernardus domini Berardini de Ardiccionibus et plures alii"
*1313 (Cronica Potestatum 3) "Tunc fuerunt dirute casaturris Filippensium et turris filiorum Giordanis de Filippensibus et turris Guidonis Pepi et turris filiorum domini Simonis et domus domini Saraceni, turris ser Odonis Bernardi et multa alia fortilitia Gebellinorum fuerunt diruta"
*(AVO, Cod. C, c. 66) Due locationes in regione Sancte Marie sub palatio domini Iacobi de Civitele
Globalement, Filippeschi, Bulgarelli et Arlocti-Albonecti se trouvaient à S. Giovenale et à Ripa dell'Olmo. 
Les Monaldeschi se trouvaient entre SS. Apostoli, S; Angelo de postierla, S. Costanzo, S. Lorenzo et S. Pace.
==Etudes==
*J. HEERS, le clan familial au Moyen-Age, Paris, 1974, p. 184-201.
 Pour l'essentiel, voir surtout
*G. GOZZADINI, Delle torri gentilizie di Bologna e delle Famiglie alle quali appartennero, Bologne, 1875, réimpt 1965, et
* P. SANTINI, Società delle torri di Firenze dans Archivio storico italiano, 1887 p. 25-58 et 178-204.
*L. MORICONI, Note diversi spettanti all'Antichità della Città di Lucca dalla sua fondazione all'anno 1300, Lucques, 1678.
On comptait à Lucques encore 125 tours au XVIe siècle cf
 A Ascoli Piceno, la chronique de l'évêque Stefano (1068-1096)
dénombre uatre-ving tours construites dans ces vingt-huit ans ; l'évêque Alberto di Massaio (1097-1126) en vit ériger cinquante-six, et sous Presbitero (1226-1177) : « vennero erette in parte di lui ad in parte di altri nuove
altissimi torri riquadrate... (62 torri) ».
*David Andrews, "Medieval Domestic Architecture in Northern Lazio" in Medieval Lazio : Studies in Architecture, Painting and Ceramics, BAR International, Series 125, 2-3, p. 160-162
*C. SALADANI, Ascoli Piceno. Enfin à Sienne, l'on construit encore des tours
dans les années 1300 : cf
*Aldo Settia, "Lo svilupp di un modello : origine e funzioni delle trri private urbane nell'Italia centrosettentrionale" in Paesaggi urbani dell'Italia padana nei secoli VIII-XIV, Bologne, 1988, p. 157-171
*PECCI, Delle torri tanto esistenti che demolite dentre la città di Siena, dans Miscellanea di
storia senese, t. II, 1894.
*Case e torri medievali. I : atti del II Convegno di studi "La città e le case. Tessuti urbani, domus e case-torri nell'Italia comunale (secc. XI-XV)
*Giuseppe Rivani, "I palazzi-castelli. Aspetti e singolarità dell'architettura bolognese nel periodo romanico", in Stranna storica bolognese, 15, 1965, p. 213-230
*Loris Macci & Valeria Orgera, Architettura e civiltà delle torri. Torri e familie nella Firenze medievale, Florence, 1994
*Angelo Mazzi, "I confines domi et palatii in Bergamo", in Archivio storico lombardo, 19, 1903, p. 5-33 & 20, 1903, p. 326-367
*CHIERICHI G., "La cada senese al tempo di Dante" in Bulletino senese di storia patria, 28, 1921, p. 345-380
*CHIERICHI G., Il palazzo italiano dal secolo X al secolo XIX, Milan, 1964
*CUCU N., "La casa medievale nel Viterbese", in Ephemeris Dacomana, 8, 1938, p. 1-104
*FAINI E., "Società di torre e società cittadina. Sui "pacta turris" del XII secolo" in Società e poteri nell'Italia medievale, Rome, 2014, p. 19-39
*GOZZADINI G., Delle torri gentilizie di Bologna e delle famiglie alle quali prima appartenero, Bologne, 1875
*https://books.google.fr/books?id=2hYqC-IxlagC&pg=PA89&lpg=PA89&dq=MITTARELLI+Annales+Camaldulenses+1+archive.net&source=bl&ots=fjNhJlY3k-&sig=1ocnKyb_RVhmhomDXcf92qDAHsw&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwih947ztcjKAhVM2WMKHeCYDKgQ6AEIMjAG#v=onepage&q=MITTARELLI%20Annales%20Camaldulenses%201%20archive.net&f=false
==Notes et références==
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