Santa Cristina de Bolsena (pieve)

==Histoire==
*1084
C'est dans l'église que se produisit en 1263 ou 1264 le miracle de Bolsena.
Le catacombe di S. Cristina sono generalmente aperte tutti i giorni fino a un ora prima della chiusura della Basilica (salvo alcune occasioni speciali della parrocchia, come i giorni della festa di S. Cristina (23 - 24 luglio) quando è aperto accesso gratuito alla tomba della santa, mentre le catacombe rimangono chiuse). 
La visita alle catacombe offre un percorso alle radici della nostra fede, alle radici della comunità cristiana di Bolsena. Il percorso comincia davanti l'altare del Miracolo Eucaristico, passando poi attraverso i secoli, accanto al sarcofago di S. Cristina nella cripta (costruita dopo la riscoperta della tomba il 5 agosto 1880) della basilichetta ipogea (prima metà del X secolo). Di là accesso alla galeria principale delle catacombe (AD 250-600), con le sue ramificazioni a forma di albero di natale, con le galerie più lunghe quelle più vicine alla tomba della santa, a motivo della fiducia che gli antichi ponevano nella presenza della sepoltura di S. Cristina. Sapevano infatti, che nell'ultimo giorno, giorno del giudizio, il Cristo viene a portare i santi in cielo. In quella occasione tutti volevano farsi trovare vicini ai santi, sperando nella misericordia di Colui che ha dato la sua vita in riscatto per molti.
Nella catacomba troviamo 1600 sepolture, tra cui poche ad arcosolio (tombe familiari). Mentre circa 1100 tombe sono state aperte e ripulite, le altre sono ancora chiuse. La maggior parte delle tombe non reca particolari segni di riconoscimento o scritte. Solo alcune erano dipinte (oggi si vede solo il volto di una ragazza nella prima pila delle tombe subito a sinistra dall'ingresso) o portavano scritte a colori, di cui unica ancora interamente legibile è quella di Cestronia Castoria dell'anno 406, in corsia principale.
Alcune portavano epigrafi in marmo, che furono, nella ristrutturazione della basilichetta ipogea nella prima metà del X secolo, usate come pavimentazione della nuova basilichetta e oggi possiamo leggere alcune di queste antiche testimonianze nel piccolo museo della catacomba adiacente alla grotta chiamata sepolcreto longobardo (sec. VII). Alcuni dei testi delle epigrafi, con traduzione e breve commento, si possono trovare anche su questo sito.
Il complesso monumentale della Basilica di Santa Cristina sorse fuori dell'area urbana, a 350 metri dal limite meridionale dell'antica Volsinii, nei pressi della necropoli paleocristiana e sul venerato sepolcro della martire concittadina.
 Nel 1115 la Chiesa di Santa Cristina venne donata dal conte Bernardo al vescovo di Orvieto, divenendo da quel momento il cuore della vita religiosa e civile di Bolsena e influenzando notevolmente anche lo sviluppo urbanistico della città. Nel corso di diciassette secoli di storia l'edificio ha subìto notevoli ampliamenti ma anche sconvolgimenti che solo in parte oggi permettono di comprendere la sua struttura primitiva.
 Dismesso l'uso della necropoli paleocristiana, se ne svilupparono altre a cielo aperto in età altomedievale; nei suoi pressi sorsero ospizi per i pellegrini, chiostri per la vita comunitaria dei canonici, numerosi mulini le cui pale erano azionate da un torrente, torri e mura per la sua difesa. Ogni secolo lasciò la sua impronta a testimoniare quanto ebbero a cuore i bolsenesi quel luogo tanto caro.
Attualmente esso è composto da tre nuclei ben definiti e distinti:
- la Basilica, un edificio a tre navate con pianta a croce latina, di età medievale;
- la Cappella Nuova del Miracolo, edificata a partire dal 1693;
- la Grotta di Santa Cristina e la Catacomba (IV-V secolo).
Nella Grotta di Santa Cristina, alla quale si accede dalla chiesa, è un ciborio del sec. X, detto del Miracolo, sul quale sembra si sia prodotto il miracolo del sangue sgorgato dall'ostia durante la messa (1263), prodigio celebrato da Raffaello nelle stanze vaticane. Nella sacrestia è una lunetta in terracotta robbiana rappresentante San Leone fra due devoti.
La Basilica di Santa Cristina è un complesso architettonico distinto in quattro nuclei: la basilichetta ipogea detta Grotta di Santa Cristina e le catacombe, l'edificio romanico a tre navate, la Cappella del Miracolo e la Cappella di San Leonardo. La parte più antica del complesso è costituita dalle catacombe e dalla Grotta di Santa Cristina, ritenuta il primitivo luogo di culto della Santa (anche se, nella sua struttura attuale, la costruzione risale al X secolo), pare infatti che il corpo della giovanissima martire, vittima della persecuzione di Diocleziano (fine del III secolo d.C.), sia stato sepolto dai suoi compagni di fede in una tomba ricavata nelle catacombe, sulla sua sepoltura in seguito fu eretto un altare su cui officiare i sacri riti. Ai primi del XVI secolo, sul luogo sotto il quale giaceva il corpo della Santa venne sistemata una bellissima statua in terracotta, attribuita a Benedetto Buglioni, raffigurante la martire bambina giacente nel sonno della morte. 
La tradizione popolare narra che Cristina, figlia del prefetto Urbano, convertitasi alla fede cristiana contro la volontà del padre, venne da questi sottoposta a crudeli torture dalle quali la giovinetta usciva sempre indenne glorificando Dio. 
Morto Urbano, gli succedettero Dione e Giuliano che continuarono a tormentare Cristina nell'intento di farla abiurare, ma la fanciulla continuò ad uscire illesa dai martiri, fino a che una freccia le trapassò il cuore, un 24 luglio di un anno imprecisato, regnando Diocleziano. 
Dalla basilichetta ipogea si diramano gli ambulacri della catacomba, parte di questa suggestiva necropoli paleocristiana venne distrutta dalla costruzione della basilichetta stessa. 
Come tutti i cimiteri dell'antichità, sorse subito fuori dell'area urbana, nei pressi di una strada identificabile probabilmente con l'antica via Cassia. 
Le molte testimonianze epigrafiche donateci dalla catacomba ci confermano come il Cristianesimo inglobasse sia i ceti umili che le classi sociali più elevate, lo si desume dalla lettura delle iscrizioni tombali che vanno dai semplici graffiti sulla calce alle iscrizioni in versi e in prosa ed ai dipinti. La necropoli ebbe vita dagli ultimissimi anni del III secolo al primo decennio del V.
Al centro della Grotta di Santa Cristina è collocato l'Altare del Miracolo cui è incorporata la pietra su cui, secondo una devota tradizione, la Santa impresse l'impronta dei suoi piedi, il Ciborio a copertura piramidale, risalente all'VIII secolo, è sorretto da quattro colonne in marmo rosa, terminanti in capitelli di stile corinzio. La balaustra in pietra che circonda l'altare risale alla metà del secolo XVI.
L’altare del Miracolo o delle Quattro Colonne, è legato al ricordo del Miracolo Eucaristico avvenuto nel 1263 quando, secondo la tradizione, un prete boemo tormentato da dubbi sulla reale presenza di Cristo nell'Eucarestia, andando pellegrino a Roma, sostò a Bolsena ed ivi celebrò la Messa nella Grotta di Santa Cristina. 
Pare che, al momento della consacrazione, l'ostia tra le mani del prete stillasse sangue di cui rimasero macchiati il corporale ed alcune delle pietre pavimentali.
Quelle pietre sono oggi collocate nella cappella barocca detta del Miracolo, il corporale invece è custodito nel Duomo di Orvieto.
==Dédicace==
Santa Cristina de Bolsena, aussi dite de Tiro était une vierge chrétienne martyrisée en 304 sous le règne de Dioclétien. Dès sa mort, elle fut l'objet d'une vénération importante de la part des habitants de la région.
Nous conservons une passion du IXe siècle dont les caractères hagiographiques sont extrêmement prononcés.
Cristina, jeune fille de 11 ans était prisonnière dans la tour de son père Urbano, officier de Dioclétien en compagnie de douze servantes. Son père tenta en vain de lui faire renoncer à la foi chrétienne, passa des arguments aux mains et la fit flageller et mettre en prison, la confia aux juges qui lui infligèrent de terribles supplices. Dans sa cellule, elle fut consolée par trois anges. L'heure de son exécution arriva : attachée par le cou à une lourde pierre, elle fut jetée dans les eaux du lac. Mais la pierre, soutenue par les anges, flottait et ramenait la jeune fille vers le rivage.
Son père ne résista à tant de douleurs et mourut. Cristina fut reconduite en prison et fut persécutée par un certain Dione. Elle fut inutilmeent torturée jusqu'à être tuée par deux coups de lance.
Le corps de Cristina, un temps inhumé sur les rives du lac semble disparaître.
En 1084, l'évêque d'Orvieto prétend avoir retrouvé son corps sur l'une des iles du lac de Bolsena. Ces reliques sont sanctifiées par le pape Grégoire.
Al termine della navata di sinistra c’è un bellissimo portale marmoreo del sec. XI-XII, il cosiddetto portale della Contessa Matilde, dal quale si accede alla Cappella Nuova del Miracolo o delle Sacre Pietre. Il portale in origine fungeva da ingresso alla Grotta di S. Cristina. Venne posto nell’attuale collocazione nel 1695, quando fu costruita la cappella del Miracolo. E' così chiamato perché la tradizione vuole che questa porta fosse fatta costruire da Matilde di Canossa come abbellimento della Grotta dopo aver riportato le reliquie di S. Cristina.
La Basilichetta fu il primitivo luogo di culto della Santa. Al centro è visibile la statua quattrocentesca opera del Buglioni che raffigura la santa nel sonno della morte
Le reliquie ebbero anche loro un destino avventuroso, furono ritrovate nel 1880 nel sarcofago dentro le catacombe poste sotto la basilica dei Santi Giorgio e Cristina, chiesa risalente all’XI secolo e consacrata da papa Gregorio VII nel 1077.
Le reliquie del corpo, anzi di parte di esso sono conservate in una teca, parte furono trafugate nel 1098 da due pellegrini diretti in Terrasanta, ma essi giunti a Sepino, cittadina molisana in provincia di Campobasso, non riuscirono più a lasciare la città con il loro prezioso carico, per cui le donarono agli abitanti.
Questo l’inizio del culto della santa molto vivo a Sepino, le reliquie costituite oggi solo da un braccio, sono conservate nella chiesa a lei dedicata; le altre reliquie furono traslate tra il 1154 e 1166 a Palermo, che proclamò la martire sua patrona celeste, festeggiandola il 24 luglio e il 7 maggio; la devozione durò almeno fino a quando non furono “scoperte” nel secolo XVII le reliquie di santa Rosalia, diventata poi patrona principale. A Sepino, s. Cristina viene ricordata dai fedeli ben quattro giorni durante l’anno
A Bolsena, s. Cristina viene festeggiata con una grande manifestazione religiosa, la vigilia della festa il 23 luglio sera, nella oscurata piazza antistante la basilica, viene portato in processione il simulacro della santa posto su una ‘macchina’ a forma di tempietto, contemporaneamente sulla destra del sagrato si apre il sipario di un palchetto illuminato, dove un quadro vivente rappresenta in silenzio una scena del martirio e ciò si ripete in ogni piazza e su altrettanti piccoli palchi dove giunge la processione; la manifestazione è chiamata “I Misteri di s. Cristina”.
La processione cui partecipa una folla di fedeli, si svolge per strade e piazze di Bolsena, finché arriva in cima al paese nella Chiesa del Santissimo Salvatore, lì la statua si ferma tutta la notte e la mattina del 24, giorno della festa liturgica di s. Cristina, si riprende la processione di ritorno con le stesse modalità e giungendo infine di nuovo nella Basilica a lei dedicata.
I “Misteri” sono una manifestazione religiosa che sin dal Medioevo, onora alcuni santi patroni in varie città d’Italia specie del Centro.
*1084 (Jacomo Gori) "Papa Gregorio [...] canonizzato il Corpo di Santa Cristina, e sua Chiesa sacrata di Bolseno ; il cui Corpo fu ritrovato nell'Isola Marana, da altri detta Bisintina del Lago Volsenese, dalla potente Contessa Matilda. Questa Santa Cristina fu figliuola di Urbano nobile della Città di Tiro"
En 1099, des croisés en chemin vers la Terre Sainte font halte à Bolsena et dérobent les reliques de la sainte pour les amener avec eux en Palestine.
durante il viaggio si fermarono a pernottare in un paesino del Molise, Sepino, ma durante la notte furono scoperti dalla gente del posto, cosicché lo scheletro della santa rimase in questo piccolo paese. Alcune delle ossa della santa furono donati a privati mentre, alcuni decenni dopo, gran parte dello scheletro fu portato nella cattedrale di Palermo: a Sepino, però, rimase l'osso del suo avambraccio. Delle antiche reliquie portate a Palermo non si ha più traccia: forse sono state nuovamente trafugate.
Plusieurs églises revendiquent posséder ses reliques : la cathdrale de Palerme, et Troffia in Sabina.
Il corpo della santa riposa - secondo la tradizione - nella cattedrale di Palermo, città di cui è compatrona, presso la Cappella delle reliquie in un ricco fercolo argenteo. Una reliquia della santa è stata donata dalla diocesi di Palermo alla chiesa madre del comune di Santa Cristina Gela nel 1991.
Un'altra tradizione, invece, vuole che il corpo della Santa riposi a Toffia in Sabina (RI) in un'urna trasparente.
L'unica reliquia autentica riguardante lo scheletro di santa Cristina di Bolsena è l'osso del suo avambraccio conservato a Sepino, in provincia di Campobasso. Le ossa che si trovano oggi a Palermo e a Toffia non sono le sue.[senza fonte]
Ogni anno a Sepino si festeggia, tra il 9 e il 10 gennaio, la festa che commemora l'arrivo della santa in quel lontano 1099.
==Galerie==
ambulacro-principale-della-catacomba-santa-cristina-bolsena.jpg|Catacombes de Santa Cristina
Santa cristina autel.jpg|Autel de Santa Cristina
portale della contessa Matilde.JPG|Portail "de la comtesse Mathilde"
grotta_s_cristina.jpg
altare_miracolo_2.jpg
==Occurrences==
==Etudes==
*http://www.santiebeati.it/dettaglio/64100
*http://www.santacristinadibolsena.it/santa-cristina-bolsena-misteri-festa-culto-storia.asp
*http://www.basilicasantacristina.it/index.php/it/informazioni-pellegrini/la-basilica
*http://www.canino.info/inserti/tuscia/luoghi/s_cristina_bolsena/index.html
==Notes et références==
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