Education à Orvieto

Trop proche de Bologne ou de Rome, Orvieto n'a jamais accueillie d'université. Cependant, plusieurs institutions y assuraient une formation de base, principalement à destination des enfants de l'aristocratie. Cependant, l'étude du droit apparaît y avoir été spécialement développée.
==Histoire==
L'éducation était réservée à une minorité issue des milieux socio-économiques les plus prestigieux. Les maîtres qui avaient effectués leur formation dans de grands pôles intellectuels étaient recrutés à titre privés et allaient dispenser leurs savoirs auprès des enfants de ceux qui les employaient, donnant plus rarement cours chez eux. Pour obtenir des grades universitaires, les étudiants étaient par la suite contraints de partir plusieurs années dans des villes comme Bologne, ce qui représentait une charge financière considérableUn comité d'historiens présidé par Giosuè Carducci a fixé, par convention, la fondation de cette université à l'année 1088.
Cependant, chaque cathédrale était dotée d'une école chargée de former les membres du bas clergé du diocèse. Au XIIe siècle, moment à partir duquel les sources mettent en lumière cet aspect, cette fonction est assurée par le Chapitre de San Costanzo. La formation des jeunes clercs était alors supervisée par le Primicier qui s'occupait du versant disciplinaireDans une lettre de 1149 adressée à l'abbé de San Sepolcro de Acquapendente (abbaye) apparaît un certain "Iohannes, licet indignus, Primicenius". Le Primicier ne devait cependant alors pas être une institution très ancienne, car en 1154 l'évêque Ildibrando dans l'acte de restitution de Santa Maria Prisca en reconnaît l'institution, certainement à la demande du chapitre "nec non confirmamus eiusdem ecclesiae (San Costanzo) canonicis Archidiaconatum et Primiceriatum". Confirmation encore renouvelée en 1167 lorsque Rustico reconfirme l'acte d'Ildebrando de 1154 (Cod. B) et que sanctionne définitivement le privilège d'Alexandre III du 25 juin 1171 (Arch. capitulaire parchemin n°2)., tandis que l'enseignement scolastique était assuré par des docteurs que les sources désignent comme Magistri(C.D. L-LI ; LII-LIII ; LVII). En 1179, le troisième concile du Latran réaffirme l'obligation pour l'évêque d'entretenir au moins un maître destiné à l'éducation des pauvres clercs et la nécessité de restaurer les autres églises du diocèseCanon 18 "L'Église étant obligée, comme une bonne mère, de pourvoir aux besoins corporels et spirituels des pauvres, le concile ordonne qu'il y aura, pour l'instruction des pauvres clercs, en chaque église cathédrale, un maître à qui l'on assignera un bénéfice suffisant, et qui enseignera gratuitement ; que l'on rétablira les écoles dans les autres églises et dans les monastères, où il y a eu autrefois quelque fonds destiné à cet effet ; qu'on n'exigera rien pour la permission d'enseigner, et qu'on ne la refusera pas à celui qui en sera capable, parce que ce serait empêcher l'utilité de l'Église". Nous ne disposons cependant que de très peu information sur l'éventuelle existence d'autres écoles au sein du diocèse, même si en ville, l'église Santi Apostoli semble également avoir disposée d'une école à la fin du XIIIe siècle1275-1280 (Rationes Decimarus 10712) "Guideto scolare S. Apostoli".
A compter de leur installation en ville en 1220, les dominicains commencent à jouer un rôle important du point de vue intellectuel. Le couvent d'Orvieto devenant l'un des plus important de l'ordre, il comptait une école notable où saint Thomas d'Aquin vint enseigner quelques mois en 1261. C'est certainement dans la seconde moitié du XIIIe siècle qu'elle connût son apogée.
Dans la seconde moitié du XIIIe siècle, la Commune d'Orvieto décide de mettre en place en ville un studium où était enseigné la grammaire, le droit et la médecineEn 1280, pour la première fois, il est question du salaire des professeurs de droit appointés par la Commune et de l'immunité dont ils jouissent (C.D. 781). Cette politique semble liée à la montée en puissance politique du Popolo.
==Occurrences==
*1149 (C.D.) "Iohannes, licet indignus, Primicenius"
*1154
*1167
*1171
*1205 (Luca di Domenico Manenti) "Detto anno fu condutto maestro Anselmo medico in medicina per lettore in studio"
*1275-1280 (Rationes Decimarus 10712) "Guideto scolare S. Apostoli"
*1280 (C.D. 781)
==Etudes==
*Roger Reynolds, "Liturgical Scolarship at the Time of the Investiture Controversy : Past Research and Future Opportunities", in Id., Law and Liturgy in the Latin Church, 5th-12th Centuries, 1994
==Notes et références==
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