Фрипульяслав

Фрипульяслав - одна з назв Києва (по аналогії з Катеринославом), Фрипульяслав або волхв Фрипульяслав - одне з багатьох імен угодника Божого Феодосія Київського і Задніпровського, яке з'явилось у процесі дослідження і інтерпретації його життя і творчості у контексті давнього світогляду родів, племен і країн Слов'янщини, рідної, дідівської віри, віри руської і української, яка після прийняття русинами і степовиками християнства так чи інакше вплинула на розвиток православного, робочого християнства на теренах Слов'янщини, Рідної України і Дідової Русі, становлення Церкви Руської і Української.
== Пояснення ==
Поняття волхв в даному випадку означає народного мудреця, вчителя (див. раббі Фрипулья), цілителя і часом юродивого, людини Божої епохи старожитньої Слов'янщини, Дідової Русі і Рідної України, на теренах інших країн Європи і Азії. З народженням Христа-Спасителя, проповіддю Євангелія і поширенням християнства з його ієрархією, священниками і єпископами, з мучениками, святителями і богословами ставлення до волхвів серед людей Землі Піднебесної певною мірою змінилось, волхви перетворились на сучасних вчених, філософів, богословів, лікарів, вчителів, письменників, поетів, художників, мандрівників, людей інших професій, що можна пояснити напр. на прикладі образів волхва Фрипульяслава і угодника Божого Феодосія Київського, звернувши увагу на подібності і відмінності між ними.
До історії образу волхва Фрипульяслава можна зокрема додати те, що угодник Божий Феодосій Київський в порядку освіти і самоосвіти серед іншого цікавився історією і віруваннями, світоглядом, уявленнями про Бога і Всесвіт Божий людей України, Русі, Слов'янщини і інших країн і регіонів Землі Піднебесної різних епох,  в т.ч. епохи дохристиянської, епохи перед чудесним народженням Христа-Спасителя, спілкувався з українськими язичниками (рідновірами) так само як і з представниками інших релігійних і світоглядних традицій, знав про давніх українських, руських богів чи точніше прояви і імена Єдиного і Вічного Божества - Рода, Перуна, Сварога, Світовида, Мокош, Ладу та інших в яких очевидно так чи інакше бачив прояви Єдиного Божества, Творця Світів, Владики Безмежжя і Художника Святої Троєщини, віру в якого проповідував своїм життям і творчістю, в т.ч. з використанням понять Безмежжя і Фрипулья.
Category:Історія Фрипульястану
Category:Рідна Україна
Category:Стара Русь
Category:Свята Троєщина
Category:Всесвіт Божий
Category:Свята Русь
Category:Руська Церква
Category:Українська Церква
Category:Мудреці Фрипульястану