Учение И. Канта о государстве и праве

1549

Политэкономика

Учение И. Канта о государстве и праве

Реферат



19

2007



600

Координаты: электронная почта acher@wiseowl.ru Icq 170552870, телефон 89168119086. www.wiseowl.ru

	

	СОДЕРЖАНИЕ

	

	

		ВВЕДЕНИЕ	3

		1. И. Кант о праве	5

		2. Учение о государстве	11

		3. Учение И.Канта о международном праве и вечном мире	12

		ЗАКЛЮЧЕНИЕ	18

		СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ	19

	
ВВЕДЕНИЕ

	Актуальность темы. И. Кант серьезно занялся философией права и пришел к обоснованию права в качестве самостоятельной идеи чистого практического разума лишь на заключительном этапе своей творческой эволюции, значительно позже завершения им трех "Критик", составивших в совокупности систему его критической философии. Ранее в его системе места для обстоятельного философского осмысления права не нашлось. Проблематика права и политики стала средоточием интересов Канта лишь в последнее десятилетие его жизни.

	В учении И. Канта (1724-1804) о государстве и праве ярко отражается преломление идей Великой французской революции. Показательны взгляды Канта на всемирную историю, которая тесно связана с его учением о государстве и праве.

	Традиционно весьма скромными также были оценки философии права Канта со стороны историков правовой и политической мысли. Среди исследователей философии Канта широким признанием пользуется вывод, что Кант обосновал право, исходя из принципов практического разума, и в результате подчинил право морали. Этот вывод в общем виде не лишен оснований, несмотря на то, что различные варианты его интерпретаций и конкретизации не в равной мере достоверны и нуждаются в дополнительной аргументации.

	Актуальность темы определила цель работы:

	Целью работы является рассмотрение учения И. Канта о праве и государстве.

	Основные задачи:

	1. Изучить литературу по проблеме исследования.

	2. На основе теоретического анализа изучения проблемы систематизировать знания о учении И. Канта о праве и государстве.

	3. Рассмотреть сущность и специфику взглядов И. канта о международном праве.

	4. Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе, научные подходы к данной проблеме.

	Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Названия основной части отображают ее содержание.

	
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

	Подводя итог работы можно сделать следующие выводы:

	1. Всякое  право  должно иметь принудительный характер, носителем этой принудительной силы выступает государство.  

	Право  подразделяется  Кантом  на частное и публичное, образуя определенную систему.

	2. В теории  Канта   учение  о неотъемлемых  правах  человека и общественном договоре через развитие представлений о гражданском обществе, правовом государстве, индивидуальной независимости и свободе каждого гражданина на основе равенства перед законом приобрело стройную обоснованную систему, а сам автор является признанным идеологом правового государства.

	3. Завершая свои рассуждения о возможности и путях построения вечного мира, а также о роли в этом процессе международного права, Кант констатирует, что ненасильственный миропорядок есть не пустая идея, а задача, которая разрешается и ...становится все ближе к осуществлению”. Оглядываясь из ХХ века в век XVIII, нельзя не признать гениальную прозорливость этой и многих других кантовских мыслей. Сегодня можно с уверенностью сказать, что его учение о международном праве и вечном мире, наряду с учениями других величайших умов человечества, предвосхитили, подготовили и сделали реальностью концепцию нового политического мышления конца нашего века. 

	СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

		Исаев И.А. История политических и правовых учений России. Учебник. – М. 2003. С. 28

		История политических и правовых учений. – М.: Омега-Л. 2006. С. 90-91

		История политических и правовых учений. Под ред. В. С. Нерсесянца. – М.: ИНФРА - М, 1998. С. 52

		История политических и правовых учений: хрестоматия.  – М.: 2005. С. 36-40

		Кант  И. Сочинения: В 6 т. М., 1963–1966. Т. 4. (2). С. 139.  

		Кант И. Критика практического разума // Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4 (1).

		Крылов М.Э. История политических и правовых учений: Учебное пособие. – М. 2005. С. 149

		Новгородцев П. И.  Кант  и Гегель в их  учениях  о  праве  и государстве. СПб., 2000. С. 170–171.

		Сэндел М. Дж. Либерализм и пределы справедливости // Современный либерализм / Пер. с англ. Л. Б. Макеевой. М., 1998. С. 191.

		Фельдман Д.И., Баскин Ю.Я. Указ. Соч. С. 17.

		Фельдман Д.И., Баскин Ю.Я. Указ. соч. С. 25.

		Философия  Канта  и современность. М., 1974. С. 157.

		Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 190.