Методические указания и планы семинарских занятий по философии издательство тюменского государственного университета, 2001

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  РФ

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ



























 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ 

И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ 

ПО ФИЛОСОФИИ























































ИЗДАТЕЛЬСТВО ТЮМЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА, 2001






МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ФИЛОСОФИИ.



Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2001. 51 стр.



Работа утверждена на заседании кафедры философии.



Составители: И.Б.Муравьев, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии, Л.Г.Суворова, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии, О.В.Захарова, к.ф.н., ст.преподаватель кафедры философии.

Ответственный за выпуск: О.В.Захарова, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии.



Рецензент: М.Н.Щербинин, д.ф.н., профессор кафедры философии.









Методические указания и планы семинарских занятий по философии написаны в соответствии с новым государственным стандартом. В пособии указаны планы семинарских занятий, рекомендуемые темы докладов с перечнем литературы. Даны методические указания для оказания помощи студентам при изучении философии. Ориентировано на студентов высших учебных заведений.

























© Тюменский государственный университет






О Г Л А В Л Е Н И Е



ПРЕДИСЛОВИЕ	

Тема 1. Философия, ее роль в 

              жизни человека и общества	

Тема 2. Становление философии 

              и ее основные направления	

Тема 3. Школы философии и этапы 

              ее исторического развития	

Тема 4. Философия бытия (онтология)	

Тема 5. Сознание	

Тема 6. Человек, личность, общество	

Тема 7. Культура и история	

Тема 8. Человек в мире ценностей	

Тема 9. Познание	

Тема 10. Наука	

Тема 11. Глобальные проблемы 

              и будущее человечества	




ПРЕДИСЛОВИЕ



Уважаемый студент! Составители данного пособия постарались как можно полнее отразить в нем требования нового госстандарта. Безусловно, небольшое количество часов, отводимых на аудиторное изучение курса философии, делает невозможным охват всех предлагаемых тем и вопросов на занятиях. Поэтому изучающий философию должен следить за тем, что будет рассматриваться на семинарских занятиях, а что останется для самостоятельной подготовки.

Прежде всего, обратите внимание: осмысление действительности – основная задача философии. Поэтому, в отличие от других дисциплин, изучаемый материал следует не зазубривать, а понимать. При изучении философии только наличие понимания обусловливает возможность запоминания материала и способность изложения как своей, так и чужой точки зрения.

Из вышесказанного следует, подготовка к занятиям по философии не требует ознакомления со всем объемом рекомендуемой литературы. Для качественного усвоения материала по какой-либо теме, порой, достаточно вдумчиво прочесть одну хорошую работу, в которой раскрыта рассматриваемая проблематика, не предвзято представлены различные точки зрения на тот или иной вопрос. В противном случае Вы можете запутаться в огромном философском материале, который требует для своего понимания больших интеллектуальных усилий, время и специальной подготовки. Здесь уместно привести слова Гераклита Эфесского: “Многознание уму не научает”. 

Перефразируя слова другого мыслителя – М.Хайдеггера, можно сказать, что как о часах мы вспоминаем, когда нам нужно узнать время, так и философские проблемы и вытекающие из них философские вопросы возникают из-за необходимости человеческого духа решить, как жить правильно, свободно и осмысленно. В силу чрезвычайной сложности поставленной проблемы, мы не можем однозначно ответить на все возникающие вопросы. Поэтому напрасно искать в произведениях мыслителей готовые решения. Ведь ценность философии состоит не только в том, что за время своего существования она показала ошибочность многих ответов, дала различные решения на поставленные вопросы, но и в том, что незавершенностью своих ответов пробуждала и пробуждает человека к поиску истины. Таким образом, философия показывает нам всю необычайность, сложность, неоднозначность нашего существования и ставит перед нами задачу свободного самоопределения на основе разума и приобретенного опыта.

Поэтому, при изучении любой темы семинарского занятия, надо помнить о следующих вопросах, помогающих ориентироваться в многообразии философских проблем: зачем нужна философия? какой смысл она имеет? почему возникла та или иная философская проблема? как связано ее решение у того или иного философа с жизнью человека и общества? Необходимо помнить слова Н.О.Лосского: “Решение всякого философского вопроса дается с точки зрения мирового целого”. Это означает, что философия в отличие от частных наук (математики, физики, биологии и др.) изучает не часть реальности, не отдельные стороны, свойства и отношения, присущие различным предметам и явлениям мира, а реальность во всех ее частях и моментах без исключения. Она изучает всеобщие свойства мира и наиболее общие моменты отношения человека к миру. В связи с этим, следует учесть, что первые занятия как бы закладывают фундамент Вашего последующего понимания философии.

При подготовке к семинарским занятиям и самостоятельном изучении философии следует соблюдать систематичность и последовательность в работе. Необходимо сначала внимательно ознакомится с содержанием плана семинарского занятия. Затем, найти в учебном пособии, конспекте лекций соответствующие разделы и прочитать их. Осваивать изучаемый материал следует по частям. Для этого Вы должны разбить его на небольшие, но законченные части (в учебном пособии им обычно соответствуют параграфы или разделы). Встречающиеся в тексте незнакомые слова следует не только пытаться понять из контекста, но и проверить их значение по философскому словарю. Советуем Вам завести собственный словарик, в который Вы будете записывать новые, незнакомые философские термины.

За время своего существования философия выработала особую культуру философствования, свой язык, традицию подачи устных и письменных текстов. Не освоив ее, Вы вряд ли научитесь грамотно размышлять, будете высоко оценены преподавателем или приняты в кругу философов-профессионалов. 

Для достижения успеха в изучении новой для Вас дисциплины следует, во-первых, знать значение употребляемых терминов, категорий (например, субъект, объект, познание, онтология, сущность, экзистенция, человек и т. п.). Ведь мы мыслим, прежде всего, с помощью понятий. Во-вторых, аргументация Вашей устной и письменной речи должна быть последовательной и логичной. Для этого при изучении материала необходимо уловить как логику, так и метод рассуждений того или иного автора. Последнее практически не возможно, если Вы будете читать лишь учебные пособия. Поэтому, после того как Вы уяснили суть рассматриваемой проблемы на основе адаптированных учебных пособий, необходимо приступать к изучению дополнительной литературы. Определите круг монографий, статей, имеющих отношение к тому или иному вопросу. Ознакомившись с литературой, нужно составить конспект прочитанного. Затем, самостоятельно ответить на поставленные вопросы. При этом постарайтесь уяснить последовательность смысловых частей и выработайте план изложения. 

После изучения какой-либо темы или ее отдельных разделов необходимо полученные знания привести в систему, связать воедино весь проработанный материал. Если Вы не уяснили предыдущий материал, то изучение последующего может быть затруднено. Так, понимание сознания у тех или иных мыслителей базируется на понимании бытия, поэтому не усвоив тему: “Философия бытия” нельзя хорошо усвоить тему: “Сознание” и т. д. Непонимание логики развития, преемственности в философии, ее единства в многообразии приведет к тому, что философский процесс предстанет в Вашем сознании в виде произвольного собрания различных мнений. Вы можете запутаться в изучаемом материале, а Ваш ответ будет отличаться противоречивостью и эклектикой.

В целом, изучая философию, приложите усилия на то, чтобы: 

1) увидеть различие взглядов, концепций; 2) выявить основание, на котором строится та или иная концепция или система; 3) раскрыть внутренний смысл выдвигаемых идей; 4) определить насколько доказательна та или иная концепция или система; 5) представить рассматриваемые философские проблемы в развитии; 6) провести сравнение различных философских концепций по той или иной проблеме; 7) отметить практическую ценность данных философских положений; 8) аргументировано изложить собственную точку зрения на рассматриваемую проблему.

Надеемся, что наши рекомендации помогут Вам избежать ошибок в учебном процессе и облегчат знакомство со сложным, но увлекательным миром философии.


Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества

Предмет философии и круг ее проблем.

Структура философского знания.

Функции, место и роль философии в культуре. 

Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру. 

Соотношение и взаимосвязь философии и науки, религии, искусства. 

Влияние философии на жизнь человека и общества.

Статьи для обсуждения

Маритен Ж. Философ во граде // Маритен Ж. Философ в мире. – М., 1994. С. 17-23.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 14-26.

Мамардашвили М.К. Философия – это сознание вслух // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 57-71. 

Темы докладов

Что такое философия.

Проблема предмета философии.

Основной вопрос философии.

Язык философии.

Философия и наука.

Философия и религия.

Философия и искусство.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. В 2 ч. Ч. 1. – М., 1989.

Вундт В. Введение в философию. – М., 1998.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Павлов А.В. Элементы философии культуры. Тюмень, 1997. С. 26-37.

Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т.1. Новосибирск, 1994. (См.: Введение).

Философия. Справочник студента. – М., 1999.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М., 1998.

Щербинин М.Н. Философия и искусство в генезисе смыслообразования // Вестник ТюмГУ. 2000. № 1.



Дополнительная литература

Автономова Н.С. Заметки о философском языке // Вопросы философии. 1999. № 11.

Берлин И. Назначение философии // Вопросы философии. 1999. № 5.

Бибихин В.В. Философия и религия // Вопросы философии. 1992. № 7.

Библер В.С. Что есть философия // Вопросы философии. 1995. № 1.

Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

Гильдебранд Д. Что такое философия? – М., СПб., 1997.

Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. – М., 1993. С. 5-22.

Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. – М., 1981.

Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1991.

Ильин И.А. Что есть философия? // Ильин И.А. Путь к очевидности. – М., 1993.

Каган М.С. Философия как мировоззрение // Вопросы философии. 1997. № 9.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. – М., 1996.

Лосев А.Ф. Дерзание духа. – М., 1988.

Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Проблема научности философии и “контрфилософии” // Философские науки. 1989. № 6.

На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. – М., 1990. Раздел I. Философия – наука – культура – общество. Раздел II. Философия и религиозное мировоззрение.

Никифоров А.Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. 1989. № 6.

Ойзерман. Т.И. Исторические судьбы плюрализма философских учений // Вопросы философии. 1991. № 12.

Ойзерман. Т.И. Плюрализм философских учений как специфический познавательный процесс // Ойзерман. Т.И. Философия как история философии. – СПб., 1999.

Сурио Э. Искусство и философия // Вопросы философии. 1994. № 7-8.

Трубников Н.Н. Пределы философской проблемы (к вопросу о соотношении философии и науки) // Философия и разум. – М., 1990.

Туровский М.Б. Философские основания культурологии. – М., 1997. (См. главы: О зависимости культуры от философии; Предмет философии; Философия и наука).

Философия и разум. – М., 1990.

Философское сознание: драматизм обновления. – М., 1991.

Хесле В. Хорошая философия - это разные формы рациональности // Философская и социологическая мысль, 1991. № 2.

Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики // Вопросы философии. 1993. № 7.

Что такое философия (Материалы круглого стола) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 1995. № 2.

Шелер М. Философское мировоззрение // Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994. С. 3-14.

Ясперс К. Введение в философию // Философские науки. 1993. № 4-6. 

Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Тема 2. Становление философии и ее основные                   направления

Проблема происхождения философии (гносеогенная, мифогенная, социоморфная гипотезы).

Основные направления философии (материализм и идеализм; эмпиризм, рационализм, критицизм).

Основные философские позиции (натурализм, социоцентризм, эгоцентризм).

Причины плюрализма и проблема прогресса в философии.

Статьи для обсуждения

Аверинцев С.С. Глубокие корни общности // Лики культуры: Альманах. Т. 1. – М., 1995. С. 431-444.

Мамардашвили М.К. Введение в философию // Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. – СПб., 2000. Гл. Появление философии на фоне мифа. С 37-53.

Темы докладов

Место истории философии в системе гуманитарного знания.

Особенности мифологического мышления.

Есть ли прогресс в истории философии.

Истоки и истолкования плюрализма философских учений.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. В 2 ч. Ч. 1. – М., 1989. Гл. 3 – 4.

Вундт В. Введение в философию. – М., 1998.

Основы философии в вопросах и ответах. Ростов/Дону, 1997.

Радугин А.А. Философия. – М., 1997.

Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2000.

Спиркин А.Г. Философия. – М., 1998.

Философия. Ростов/Дону, 1995.

Философия. Справочник студента. – М., 1999.

Дополнительная литература

Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

Вунд В. Введение в философию. – М., 1998.

Зотов А.Ф. Существует ли мировая философия? // Вопросы философии. 1997. № 4.

Кессиди Ф.Х. К проблеме происхождения греческой философии // Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

Любищев А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры. – СПб., 2000. 

Майнбергер Г.К. Единый разум и многообразие рациональностей // Вопросы философии. 1997. № 9.

Маритен Ж. Величие и нищета метафизики // Работы Ж. Маритена по культурологии и истории мысли. Вып.1. – М., 1990.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.

Налимов В.В. Размышления о путях развития философии // Вопросы философии. 1993. № 9.

Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т. 1 – 2. Новосибирск., 1994.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1 – 4. – СПб., 1994 – 1997.

Соловьев В.С. Исторические дела философии // Вопросы философии. 1988. № 8.

Столович Л.Н. О “системном плюрализме” в философии // Вопросы философии. 2000. № 9.

Тарнас Р. История западного мышления – М., 1995.

Философия и современные философско-исторические концепции. – М., 1990.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. – М., 1984.

Хесле В. Гении философии нового времени. – М., 1992.

Чанышев А.Н. Начало философии. – М., 1982.

Тема 3.                                                                                            Вариант 1. Школы философии и этапы ее                                          исторического развития

Проблема критериев периодизации истории философии.

Античная философия.

Основные черты античной философии.

Основные школы и учения античности (Досократики: Милетцы и Гераклит, элейская школа, древнегреческая атомистика, Пифагор и пифагорийцы. Софистика и учение Сократа. Платон. Аристотель. Эпикурейство, стоицизм, скептицизм. Неоплатонизм: Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл).

Средневековая философия.

Предпосылки и основные черты средневековой философии.

Основные школы и учения средневековья (Патристика: Дионисий Ареопагит, Августин Аврелий. Схоластика: Фома Аквинский. Спор о природе общих понятий: номинализм и реализм).

Философия эпохи Возрождения.

Предпосылки и основные черты философии Возрождения. Гуманизм и натурализм Возрождения.

Пантеистическая философия Николая Кузанского. Научная и философская картина мира Н. Коперника, Д. Бруно и Г. Галилея. Роль христианства, неоплатонизма и герметизма в становлении новоевропейского мировоззрения и науки.

Философия Нового времени XVII- XVIII вв.

Предпосылки и основные черты философии Нового времени и Просвещения.

Философские учения Нового времени (Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт; Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц; развитие эмпиризма: Томас Гоббс, Дж.Локк, Дж.Беркли, Д.Юм). Французское Просвещение и французский материализм XVIII века (Вольтер, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Руссо).

И.Кант и критический поворот западной мысли.

Европейская философия нач. XIX века и ее отличительные черты (Наукоучение И.Г.Фихте. Ф.Шеллинг: от «философии тождества» к «философии откровения». Диалектический метод и философская система Г.Гегеля).

Западноевропейская философия ХХ в. 

Предпосылки и отличительные особенности философии ХХ в.

Родоначальники философии ХХ века (Антропологический материализм Л.Фейербаха. К.Маркс и материалистический взгляд на бытие и историю. А.Шопенгауэр и “ревизия” классического идеалистического рационализма. Экзистенциальная философия С.Кьеркегора (Киркегора). “Философия жизни” Ф.Ницше. Позитивизм: О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер. Психоанализ З.Фрейда).

Основные философские школы и учения ХХ века (Прагматизм Д.Дьюи. Феноменология, герменевтика, экзистенциализм: Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, Х.-Г.Гадамер, П.Рикер, К.Ясперс, Х.Аренд, Ж.-П.Сартр, А.Камю, М.Мерло-Понти, Г.Марсель. Религиозная философия (неосхоластика: Ж.Маритен, Э.Жильсон; религиозная антропология: М.Шелер, П.Тейяр де Шарден; протестантская неоортодоксия: К.Барт, Э.Бруннер, П.Тиллих; диалоговая философия: М.Бубер, О.Розеншток-Хюсси, Э.Левинас). Неопозитивизм: Б.Рассел, Д.Э.Мур, Л.Витгенштейн. Структурализм К.Леви-Стросс, М.Фуко, Ж.Лакан. Рационализм и неорационализм К.Поппер, Г.Башляр, М.Полани. Неофрейдизм: Э.Фромм, К.Хорни).

Русская философия. 

Основные черты и отличительные особенности русской философии.

Русская философия XIX века (Историософия П.Чаадаева. Славянофильство и западничество. Консервативно-религиозная философия истории Н.Я.Данилевского и К.Н.Леонтьева. Религиозно-философские взгляды Ф.М. Достоевского, Л.Н.Толстого; “Общее дело” Н.Федорова. Философия всеединства Вл. Соловьева. Философско-социологические теории народников). 

Выдающиеся философы России первой половины ХХ века (П.И.Новгородцев, Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, Л.Шестов, В.В.Розанов, П.А.Флоренский, С.Л.Франк, Н.О.Лосский, Л.П.Карсавин, А.Ф.Лосев).

Вариант 2. Исторические типы философствования, их      взаимодополнение и взаимопроникновение.

		Социокультурная детерминация философии. Космоцентризм как способ философствования (античность). Особенности античного Космоса.

	Теоцентризм как способ философствования. Религиозная мысль о взаимосвязи Бога, человека и мира.

	Натурцентризм как способ философствования. Природа – центральный принцип объяснения всего сущего.

	Социоцентризм как способ философствования. Принцип превалирования социального над индивидуальным. 

	5.  Антропоцентризм как способ философствования. Утверждение самоценности человеческого бытия.

Статьи для обсуждения

Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. – М., 1993. (См. параграф: По ступеням рефлектирующего сознания. С.22-34).

Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т.1. Новосибирск, 1994. (См.: Введение).

Темы докладов

		Космологические идеи Демокрита.

	Возрожденческий гуманизм и натурфилософия в творчестве М.Монтеня.

		Социоцентристский принцип Г.В.Ф.Гегеля как предвестник тоталитаризма.

	Святой Августин и его мировоззрение: «Я» как личность и Бог.

5. Представление о человеке и отличительные особенности философии античности, средневековья, Возрождения, Нового времени, России, Западноевропейской философии ХХ в. (Cтудент выбирает какую-либо одну эпоху).

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. В 2 ч. Ч. 1. – М., 1989. Гл. 3 – 4.

Вундт В. Введение в философию. – М., 1998.

История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 1 – 4. – М., 1995 – 1999.

Радугин А.А. Философия. – М., 1997.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Философия. Справочник студента. – М., 1999.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М., 1998.

Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2000.

Спиркин А.Г. Философия. – М., 1998.

Дополнительная литература

Примечание: источники и литература по данной теме в более полном объеме содержится в методических пособиях История философии, Планы семинарских занятий и методические указания по курсу “Философия”.

Античность

Адо П. Что такое античная философия? – М., 1999.

Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985.

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988. 

Волков Г. У колыбели науки. – М., 1971.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М., 1989.

Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – М., 1997.

Целлер Э. Очерк истории греческой философии. СПб, 1996.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.

Средние века

Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991.

Коплстон Ч.Ф. История средневековой философии. – М., 1997.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.

Неретина С.С. Средневековое мышление как стратегема мышления современного // Вопросы философии. 1999. № 11.

Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979.

Возрождение

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. – М., 1978.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980.

Кузнецов Б.Г. Идеи и образцы итальянского Возрождения. – М., 1978.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.

Ревякина Н.В. Проблема человека в итальянском гуманизме. – М., 1977.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 1984.

Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (Х\/ в.). – М., 1985.

Новое время

Бур М. Иррлиц Г. Притязание разума: из истории немецкой классической философии и литературы. – М., 1978.

Виндельбанд В. От Канта до Ницше. – М., 1998.

Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. – М., 1989.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.

История диалектики. Немецкая классическая философия. – М., 1978.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия втор.пол.XVIII-нач.XIX вв., – М.,1986

Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западно-европейская философия XVIII века. – М., 1986.

Нарский И.С. Западно-европейская философия XVII в. – М., 1976.

Нарский И.С. Западно-европейская философия XVIII в. – М., 1976.

Нарский И.С. Западно-европейская философия XIX в. – М., 1976.

Рассел Б. История западной философии. – М., 1993.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. – М., 1984.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. – М., 1984.

Русская философия

106 русских философов. – М., 1995.

Авдеева Л.Р. Русские мыслители. – М., 1992.

Белопольский В.Н. Достоевский и философская мысль его эпохи. - Ростов-на-Дону, 1987.

Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. - Свердловск, 1991.

Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI - XIX вв. - Л., 1989.

Гачев Г.Д. Русская душа: портреты русских мыслителей. – М., 1991.

Ерыгин А.М. Восток. Запад. Россия. Ростов - на - Дону, 1993.

Замалеев. Курс истории русской философии. – М., 1996.

Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М., 1996.

Кавелин К.Д. Наш умственный строй. – М., 1989.

Ткачев П.Н. Кладези мудрости российских философов. – М., 1990.

Философия в России XIX -начало ХX вв.: преемственность идей и поиски самобытности. – М., 1991.

Хоружий С.С. Путем зерна: русская религиозная философия сегодня // Вопросы философии. 1999. № 9.

Западноевропейская философия ХХ .

Богомолов А.С. Буржуазная философия XX века. – М., 1974.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. – М., 1998.

Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX века. – М., 1970.

Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии XX века. – М., 1983.

Современная западная философия. Словарь. – М., 1991.

Тема 4. Философия бытия (онтология)

Понятие бытия.

Философский смысл и жизненные корни проблемы бытия.

Проблема бытия и небытия в истории философской мысли. 

Монистические и плюралистические концепции бытия. Небытие.

М.Хайдеггер о роли античного парменидовского понимания бытия в судьбах западного мира.

Понятия “материя”, “идея”, “дух”.

Основные подходы к понятиям материя и идея.

Смысл трансформации понятия “бытия” в понятие “материя” в диалектическом материализме.

Иерархия бытия. Структура материи.

Самоорганизация бытия, синергетика (И.Пригожин).

Пространство и время.

Субъективное пространство и время человеческого бытия.

Объективное пространство и время в науке.

Движение и развитие. Основные формы движения.

Диалектика.

Законы диалектики.

Основные принципы и категории диалектики.

Детерминизм и индетерминизм.

Статьи для обсуждения

Гайденко П.П. Бытие и разум //Вопросы философии. 1997. №7.

Лобковиц Н. От субстанции к рефлексии //Вопросы философии. 1995. № 1.

Швырев В.С. Как нам относится к диалектике //Вопросы философии. 1995. № 1. 

Темы докладов

Представление о бытии и небытии в истории философии.

Парменидовское учение о бытии.

Решение проблемы бытия в древнегреческой философии: Парменид, Гераклит, Демокрит, Платон, Аристотель.

Русские философы о материи и идее.

Социальное пространство и время.

Диалектика и синергетика.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 1997.

Введение в философию. Ч.2. – М., 1989. Гл. 5,6. 

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Философия: Учебник  / Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 2. Гл. 1. С. 133-152.

Щербинин М.Н. Категории диалектики на ступенях интеллектуального прогресса // Вестник ТюмГУ. 1999. № 1.



Дополнительная литература

Проблема бытия. Идеальное и материальное.                                         Самоорганизация материи

Ауробиндо Ш. Планы бытия // Человек, 1992. № 4.

Балашов Л. Е. Мир глазами философа. – М., 1997.

 Бибихин В.В. Мир // ФСМ, 1990. № 2, 5, 8, 12.

Бытие, материя, сознание. Тюмень, 1991.

Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии.  1997. № 7.

Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник – 1988. – М., 1988.

Готт В.С. Философские вопросы современной физики. – М., 1988.

Дубровский Д.И. Проблема идеального. – М., 1983.

Дугин А. Пути абсолюта. М ., 1991

Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 6-7.

К определению понятия «материя» // Философские науки. 1990. № 12.

Кармин А.С. Познание бесконечного. – М., 1981.

Концепция самоорганизации: становление нового образа научного мышления. – М., 1994.

Кузнецов В.Ю. Единство мира как проблема современной науки // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 1992. № 6.

Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии. 2000. № 5.

Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. – М., 1993.

Монин М.А. Пути Парменида // Вопросы философии. 1997. №3.

На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. – М., 1990. Раздел III. Философские проблемы бытия.

Небел Г. Наука об окружающей среде. Как устроен мир. – М., 1998.

Озим А. М. Глобальная эволюция Земли. – М., 1990.

Павленко А.В. Бытие у своего порога // Человек. 1993. № 1,3-6; 1994. № 1-4. 

Петров Ю.А., Французова Н.П. Категория материи // Философские науки. 1987. № 5.

Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. №6.

Синергетике – 30 лет. Интервью с профессором Г.Хакеном // Вопросы философии. 2000. № 3.

Урманцев Ю.А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. 1993. № 4. 

Фейгенберг И.М., Ровинский Р.Е. Информационная модель будущего как программа развития // Вопросы философии. 2000. № 5.

Хайдеггер М. Бытие и время // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. – М., 1993.

Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. 

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М., 1991. С. 80–102, 146–159.

Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.

Пространство и время

Аксенов Г.П. О причине времени // Вопросы философии. 1996. № 1.

Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. – М., 1982.

Босенко А.В. Феноменология времени // ФСМ, 1992. № 4.

Время и бытие человека. – М., 1991. 

Габричевский А.Г. Пространство и время // Вопросы философии. 1994. № 3.

Гайденко П.П. Время и вечность: парадоксы континуума // Вопросы философии. 2000. № 6.

Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. Киев, 1984.

Кассирер Э. Человеческий мир пространства и времени // ФСМ. 1991. № 5.

Качанов Г.З. К поэтике обитаемого пространства // Человек. 1995. № 4.

Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник –1990, – М., 1991. 

Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. – М., 1990.

Никулин Д.В. Время и вневременное начало времени // ФСМ. 1991. № 10.

Новиков И.Д. Куда течет река времени. – М., 1990.

Потемкин В.И., Симонов А.Л. Пространство в структуре мира. – М., 1990.

Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989. № 8.

Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. – М., 1994.

Пространство и время. Киев, 1984.

Табригевский А. Г. Пространство и время // Вопросы философии. 1991. №3. 

Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. – М., 1987.

Трубников Н.Н. Понятие времени с точки зрения цели // Время и бытие человека. – М., 1991.

Уитроу Дж. Структура и природа времени. – М., 1984.

Хайдеггер М. Искусство и пространство // Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.

Движение и развитие. Диалектика

Диалектика в науках о природе и человеке: эволюция материи и ее структурные уровни. – М., 1983.

Зубков И.Ф. Курс диалектического материализма. – М., 1990.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. – М., 1984.

Кауфман С. А. Антихаос и приспособление // В мире науки. 1991, «10.

Материалистическая диалектика как общая теория развития. В 4-х кн. – М., 1982-1987. 

Ойзерман Т.И. Опыт критического осмысления диалектического материализма // Вопросы философии. 2000. № 2. 

Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995. № 1.

Пригожин И. От существующего к возникающему. – М., 1985.

Современные зарубежные концепции диалектики. – М., 1987.

Швырев В.С. Как нам относится к диалектике // Вопросы философии. 1995. № 1. 

Детерминизм и индетерминизм

Бом Д. Причинность и случайность в современной физике. – М., 1959.

Бунге М. Причинность. – М., 1962.

Категории "закон" и "хаос". Киев, 1987.

Лукасевич Я. О детерминизме // Вопросы философии. 1995. № 5.

Современный детерминизм. – М., 1973.

Сокулер З.А. Спор о детерминизме // Вопросы философии. 1993. № 2.

Степанов Ю.С. Альтернативный мир, Дискурс, Факт и принцип причинности // Язык и наука конца 20-го века. – М., 1995.

Шуков В.А., Хан Г.Н. Оправдание случайности. – М., 1990.

Тема 5. Сознание

Смысл проблемы сознания и трудности ее решения.

Развитие представлений о сознании в истории философской мысли.

Понимание сознания в античности и в средние века.

Понимание сознания в Новое время.

Понимание сознания у К.Маркса и З.Фрейда.

Индивидуальное и надындивидуальное сознание (общественное сознание, ментальность, мир надорганики).

Проблема идеального. "Теория отражения" и ее критика.

Сознание, мышление, язык и общение.

Самосознание.

Понятие самосознания.

Роль самосознания в структуре сознания.

Индивидуальный и общественный уровни проявления самосознания.

Статьи для обсуждения

Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 41-56.

Мамардашвили М.К. Сознание – это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 72-85.

Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. № 10.

Темы докладов

Проблема носителя идеального образа.

Можно ли мыслить без помощи языка?

Мыслят ли животные?

Правомерно ли отождествлять духовную деятельность с сознанием?

Общественное и индивидуальное сознание. Что первично?

Проблема классификации форм общественного сознания.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебная литература

Введение в философию. Ч.2. – М., 1989. Гл. 11.

Мир философии. Ч.1. Раздел 4.1.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 1997.

Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград, 1995. Гл. 9. 

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Философия: Учебник  /Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 5, гл. 3. Психоанализ.

Дополнительная литература

Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. – М., 1987.

Гроф С. За пределами мозга. – М., 1992.

Зинченко В.П., Мамардашвили М.К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного //Вопросы философии. 1991. № 10.

Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 249-268. То же //Вопросы философии, 1968. № 1.

Налимов В.В. Спонтанность сознания. – М., 1989.

Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Реальность нереального. – М., 1995.

Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989.

Симонов П.В. Неосознаваемое психическое: подсознание и сверхсознание //Природа, 1983. № 3.

Сознание и физический мир. Вып.1. – М., 1995.

Мышление и язык. 

Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3.

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988.

Библер В.С. Мышление как творчество. – М., 1975.

Ван Дейк Т.А. Язык, познание, коммуникация. – М., 1989.

Вертгеймер М. Продуктивное мышление. – М., 1987.

Винни-Пух и философия обыденного языка. – М., 1994.

Витгенштейн Л. Философские исследования //Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.1. – М., 1994.

Грязнев А.Ф. Язык и деятельность. – М., 1991.

Журавлев А.П. Звук и смысл. – М., 1991.

Иванов А.В. Сознание и мышление. – М., 1994.

Коул – М., Скрибнер С. Культура и мышление. – М., 1977.

Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М., 1995.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1994.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. – М., 1993.

Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. – М., 1968.

Петров М.К. Язык, знак, культура. – М., 1991.

Пиаже Ж. Избранные психологические труды. – М., 1994.

Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. – М., 1994.

Подорога В.А. Выражение и смысл. – М., 1995.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. – М., 1995.

Розеншток-Хюсси О. "Идет дождь", или Язык стоит на голове // Философские науки. 1994. №№ 1-3, 4-6. 

Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. – М., 1994.

Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. – М., 1993.

Серебренников Б.А. Роль человеческого фактора в языке. Язык и мышление. – М., 1988.

Соломоник А. Язык как знаковая система. – М., 1992.

Философия, логика, язык. – М., 1987.

Хайдеггер М. Путь к языку //Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.

Щедровицкий Г.П. Избранные труды. – М., 1995.

Язык и интеллект. – М., 1995.

Самосознание

Гроф С. Путешествие в поисках себя. – М., 1994.

Кон И.С. В поисках себя. – М., 1984.

Кон И.С. Открытие “Я”. – М., 1978.

Рубинштейн С.Л. Человек и мир //Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.

Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976.

Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. М., 1990.

Хесле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности //Вопросы философии, 1994. № 10.

Тема 6. Человек, личность, общество

Проблема человека.

Образы человека в истории философской мысли.

Проблема антропосоциогенеза.

Соотношение биологического, социального и духовного в человеке.

Понятия индивид, индивидуальность, личность.

Концепции личности в философии.

Социально-ролевая.

Психоаналитическая.

Супранатуралистическая (ценностная).

Общество и его структура.

Особенности изучения общества.

Современные парадигмы и источники саморазвития общества.

Социальная структура общества и социальный конфликт.

Человек в системе социальных связей. 

Сущность социальных связей и отношений. 

Основные типы взаимодействия человека и общества.

Гражданское общество и государство.

Понятия гражданского общества и государства.

Представление о государстве в истории философии. Проблема определения сущности государства.

Основные типы взаимоотношений гражданского общества и государства.

Права человека и достоинство личности.

Статьи для обсуждения

Агацци Э. Человек как предмет философии //Вопросы философии. 1989. № 2. То же // Это человек: Антология. – М., 1995.

Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры //Проблема человека в западной философии. – М., 1988. С. 3-30. То же //Человек, 1990. №3.

Кессиди Ф.Х. О парадоксе России //Вопросы философии. 2000. № 6.

Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии //О человеческом в человеке. – М., 1991.

Мамардашвили М.К. Из лекций по социальной философии // Социологический журнал, 1994. № 3. 

Хабермас Ю. Понятие индивидуальности //Вопросы философии. 1989. № 9.

Шульц Л.Б. О значении личности в философии //Философские науки, 1991. №5.

Темы докладов

Человек — особый род сущего.

Биологическое, социальное и духовное в человеке.

Августин Аврелий: открытие личности и ее глубин.

Всякий ли человек – личность?

Творческая сущность человека.

Структура и виды человеческой деятельности.

Социальное бытие как деятельность людей.

Понятие общества в истории философии.

Общество как система.

Представление о государстве в истории философии.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. – М., 1989. Ч.2., гл. 9, 14, 17.

Мир философии. Ч.2. Раздел 5.1, 6.3.

Барулин В.С. Социально-философская антропология. – М., 1994.

Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 1997.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. – М., 1996.

Марков Б.В. Философская антропология. – СПб., 1997.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Философия: Учебник  /Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 3, гл. 2; Ч. 5, гл. 2.

Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. – СПб., 1997. 

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М., 1998.

Шаповалов В.Ф. Основы философии современности. К итогам ХХ века. – М., 1998.

Дополнительная литература

Проблема человека

Баллестрем К.Г. Homo oeconomicus? Образы человека в классическом либерализме // Вопросы философии. 1999. № 4.

Буржуазная философская антропология ХХ в. – М., 1986.

Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М., 1998.

Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.- С. 3-30. То же //Человек, 1990. №3.

Кимелев Ю.А. Современная философско-религиозная антропология. М.: Наука, 1985.

Мещеряков Г.Г., Мещерякова И.А. Введение в человекознание. – М., 1994.

О человеческом в человеке. – М., 1991.

Проблема человека в западной философии. Сборник философских текстов. – М., 1989.

Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. – М., 1989.

Тартаковский М.С. Человек — венец эволюции? // Знак вопроса. 1990. № 10.

Феномен человека: Антология, – М., 1993.



Философия человека: традиции и современность. – М., 1991. Ч. 1-3.

Франк С.Л. Реальность и человек. – М., 1997.

Хрустов Г.Ф. Критерий человека. – М., 1994.

Человек как философская проблема: Восток—Запад. – М., 1991

Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения; XIX век. – М., 1991-1995.

Человек: образ и сущность. – М., 1991-1992.

Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии – М., 1989.

Это человек: Антология. – М., 1995.

Личность

Гроф С. Области человеческого бессознательного. – М., 1992.

Гальцева Р.А. К определению места “новых философов” в новейшей философии: Обзор // Общество. Культура. Философия: Материалы к XVII Всемирному философскому конгрессу. – М., 1983.

Зотов Н.Д. Личность как субъект нравственной активности: природа и становление. Томск, 1984. (Гл. 2,  2. Обратить внимание на таблицы).

Ильенков Э.В. Что такое личность? // Философия и культура. – М., 1992.

Кон И.С. Социология личности. – М., 1967.

Лобковиц Н. Что такое “личность”? // Вопросы философии. 1998. № 2.

Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. – М., 1984.

С чего начинается личность. – М., 1984.

Современный человек: цели, ценности, идеалы. – М., 1988.

Суворов О.В. Разум и феномен “Я” // Вопросы философии. 2000. № 4. 

Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989.

Юнг К.Г. Психология бессознательного. – М., 1994.

Шульц Л.Б. О значении личности в философии // Философские науки, 1991. №5.

Общество

Алексеева Т.А., Кравченко И.И. Политическая философия: к формированию концепции // Вопросы философии. 1994. № 3.

 Барулин В.С. Социальная жизнь общества. – М., 1987.

 Барулин В.С. Социальная философия. В 2-х ч. – М., 1993.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М., 1995.

БодрийярЖ. Система вещей. – М., 1995.

Бродель Ф. Структуры повседневности. – М., 1986.

Бхаскар Р. Общества. – М., 1988.

Васильев Г.Г. Социокультурная эволюция и социальное управление. – М., 1997.

Василькова В.В. Самоорганизация в социальной жизни // Социально-политический журнал. 1993. №8.

Дюркгейм Э. Социология. – М., 1995.

Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград, 1995. Гл. 3-6, 12,13.

Лапин Н.И. Проблема социокультурной трансформации // Вопросы философии. 2000. № 6.

Мамардашвили М.К. Из лекций по социальной философии // Социологический журнал, 1994. № 3.

Моисеев М.Н. О механизмах самоорганизации и месте Разума в его развитии // Социально-политический журнал. – М., 1993,№8 

 Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

Новгородцев П.И. Об общественном идеале. – М., 1991.

Ольшанский Д.В. Социальная психология «винтиков» // Вопросы философии. 1989. № 8.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3, 4. То же // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства и другие работы. – М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства и другие работы. – М., 1991.

Пухликов В.К. Человек и общество. – М., 1990.

Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. – М., 1984.

Розов Н.С. Структура социальной онтологии: по пути к синтезу макроисторических парадигм // Вопросы философии. 1999. № 2.

Рузавин Г.И. Самоорганизация и организация в развитии общества // Вопросы философии. 1995. №8.

Социо-логос. – М., 1991.

Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992.

Человек и общество: проблемы человека на восемнадцатом всемирном философском конгрессе. Вып. 4. – М., 1992.

Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература, 1994. № 4.

Элен П. Философия “мы” у С.Л.Франка // Вопросы философии. 2000. № 8. 

Гражданское общество и государство

Зандкюлер Х.Й. Демократия, всеобщность права и реальный плюрализм // Вопросы философии. 1999. № 2.

Мадатов А.С. Пространственно-временные измерения демократии // Общественные науки и современность. 1998. № 1.

Нерсесянц В.С. История идей правовой государственности. – М., 1993.

Поздняков Э.А. Философия государства и права. – М., 1995. 

Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. – М., 1992.

Рац М.В. Концепции открытого общества в современной России // Вопросы философии. 1999. № 2.

Френкин А.А. Правовое политическое сознание // Вопросы философии. 2000. № 5. 

Тема 7. Культура и история

Понятие культуры (Культура и природа. Культура и культ. Культура и разум. Культура и общение. Единство и различие культуры и общества).

Представления о культуре в истории философской мысли.

Человек и исторический процесс. 

Человек как творец истории.

Роль личности в истории. Личность и массы.

Судьба человека и общественная история как единство свободы и необходимости.

Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. 

Смысл истории и идея общественного прогресса.

Представление о смысле истории в истории философской мысли.

Проблема прогресса и его критериев.

Статьи для обсуждения

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3, 4. То же // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства и другие работы. – М., 1991.

Гадамер Г.-Г. Прометей и трагедия культуры // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

Мамардашвили М.К. Европейская ответственность // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992. С. 311-314.

Темы докладов

Модели культуры.

Соотношение культуры и цивилизации.

Человек как творец и творение культуры.

Культура и типы рациональности.

Цивилизационный процесс в России и на Западе.

История в зеркале философии (Августин, Вико, Гердер, Гегель, Маркс, Конт, Шпенглер, Сорокин, Тойнби, Ясперс, Соловьев, Карсавин, Бердяев и др.).

Исторические судьбы России. 

Проблема “прогресс-регресс” в концепции “восстания масс” Х.Ортеги-и-Гассета.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. – М., 1989. Ч.2., гл. 14. 4-5; 15; 16.

Гуревич П.С. Культурология. – М., 1996.

Гуревич П.С. Философия культуры. – М., 1995.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. – М., 1996.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Павлов А.В. Элементы философии культуры. Тюмень, 1997. 

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 3, гл. 1; Ч. 4, гл. 1.

Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М., 1999.

Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М., 1998.

Дополнительная литература

Культура

Артемов В.– М., Роша А.Н. Социология культуры. – М., 1993.

Бекхерст Д. Культура, нормативность и жизнь разума // Вопросы философии. 1999. № 9.

Гуревич П.С. Бессознательное как фактор культурной динамики // Вопросы философии. 2000. № 10.

Гуревич П. Культ и культура // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. – М., 1996.

Ильин И.А. Основы христианской культуры // Соч. в 10 т. Т. 1. – М., 1993.

Кучуради И. ПАIDЕIА как субъективное условие разумного осуществления прав человека // Вопросы философии. 1999. № 8.

Лем С. Культура как ошибка // Собр. соч. в 10-ти тт. Т.10. – М., 1995.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. – М., 1992.

Маркс К. Критика Готской программы //Там же, т. 19.

Маркарян Э.С. Культура, человек и картина мира. – М., 1987.

Маритен Ж. Философ в мире. – М., 1994.

Морфология культуры. Структура и динамика. – М., 1994.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

Степин В.С. Культура // Вопросы философии. 1999. № 8.

Флиер А.Я. Культура как смысл истории // Общественные науки и современность. 1999. № 6.

Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции // Общественные науки и современность. 1998. № 6.

Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. – М., 1996.

Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. Сб. ст. – М., 1990.

Чучин-Русов А.Е. Новый культурный ландшафт: постмодернизм или неоархаика? // Вопросы философии. 1999. № 4.

Эпштейн М. Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры.// Вопросы философии. 1997. №5.

Человек в истории

Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. – М., 1992.

Барг М.А. О роли человеческой субъективности в истории // История СССР. 1989. № 8.

Бердяев Н.А. Смысл истории. (Приложение. “Воля к жизни и воля к культуре). – М., 1990.

Бердяев Н.А. Судьба России. – М., 1990.

Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. – М., 1991.

Гобозов И.А. Философия истории. – М., 1997.

Губман Б.Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. – М., 1991.

Гуревич А.Я. Теория формаций и реальности истории // Вопросы философии. 1990. № 11.

Дж. Тойнби. Постижение истории. – М., Прогресс, 1991.

Игнатов А. Русская философия истории: романтический консерватизм // Вопросы философии. 1999. № 11.

Клягин Н.В. Человек в истории. – М., 1999.

Кризис современной цивилизации. Выбор пути. – М., 1992.

Лефевр А. Бои за историю. – М., 1991.

Маслов В.П. Томас Масарик и роль личности в историии // Вопросы философии. 2000. № 8. 

Межуев В.М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии. 1994. №4.

Межуев В.М. Философия истории и историческая наука // История как предмет философского знания. – М., 1990.

Мир России – Евразия. Антология. – М., 1995.

Панарин А.С. Смысл истории //Вопросы философии.  1999.  № 9.

Поппер К. Нищета историзма //Вопросы философии. 1991. № 8-10.

Снятков А.В., Черников А.М. Человеческая цивилизация: духовный и материальный аспекты бытия. Курск, 1998.

Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. – М., СПб., 1996.

Тоффлер Э. На пороге будущего //Американская модель: с будущим в конфликте. – М., 1984.

Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы “круглого стола”) // Вопросы философии. 2000. № 1. 

Философия истории. Антология. – М., 1995.

Хрустов Г.Ф. Критерий человека. – М., 1994.

Человек в зеркале наук. – СПб., 1993.

Человек и общество. Современный мир. – М., 1994.

Шелер М. Человек и история //Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994. С. 70-97.

Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

Экштут С.А. Сослагательное наклонение в истории: воплощение несбывшегося. Опыт историософского осмысления //Вопросы философии. 2000. № 8. 

Эпштейн М. Поступок и происшествие. К теории судьбы //Вопросы философии. 2000. № 9.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Тема 8. Человек в мире ценностей

Аксиология и ценности.

Понятие “ценность” и причины его возникновения. 

Проблема общечеловеческих ценностей. 

Проблема единства истины, добра и красоты.

Этика и нравственные ценности.

Этика, мораль, нравственность.

Особенности функционирования морали. Золотое правило нравственности.

Общие моральные понятия: идеал, добро, любовь (привязанность, дружба, влюбленность, милосердие), ненасилие, свобода и ответственность.

Мораль, справедливость, право.

Эстетика и эстетические ценности. 

Прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое.

Ответственность художника.

Красота спасет мир?

Религиозные ценности и свобода совести.

Понятие религии (религия как вера в сверхестественное, религия как вера и благоговейное отношение к определенным ценностям).

История формирования представления о свободе совести.

Отношение мировых религий к ценностям. (любовь – ненависть, исполнение воли Бога – своеволие, свобода – насилие, истина – заблуждение, жизнь – смерть, религия – нравственность).

Представления о совершенном человеке в различных культурах (античность – Сократ; буддизм – Сиддхартха Гаутама (Будда); христианство – Иисус Христос; ислам – Мухаммед; европейское средневековье – Франциск Ассизкий, Сергий Радонежский; Новое время – Фауст; ХХ век – Сизиф).

Смысл человеческого бытия.

Статьи для обсуждения

Берлин И. Стремление к идеалу //Вопросы философии. 2000. № 5.

Достоевский Ф.М. Великий инквизитор //Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Ч. 5. Кн. 5. Любое издание.

Лосский Н.О. Основные свойства ценности //Лосский Н.О. Бог и мировое зло. – М., 1994.

Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия //Трактаты и письма. – М., 1980. С. 292-297.

Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии //О человеческом в человеке. – М., 1991.

Соловьев В.С. Об упадке средневекового миросозерцания // Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. Т. 2. – М., 1990. То же //Соловьев В.С. Избранное. – М., 1990.

Толстой Л.Н. Смерть Ивана Ильича. Любое издание.

Темы докладов

Догматизм, релятивизм, диалогизм о проблеме общечеловеческих ценностей.

Ценность терпимости и плюрализма.

Нужно ли быть терпимым к ложным точкам зрения?

Что такое любовь?

Свобода как основа нравственного поведения.

Красота и гармония.

Проблема смерти и бессмертия.

Человек в поисках смысла.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 1997.

Гусейнов А.А ., Апресян Р.Г.Этика: Учебник. – М., 1998.

Гусейнов А.А. Введение в этику. – М., 1985.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995.

Гусейнов А.А., Ирлитц Г. Краткая история этики. – М., 1987.

Кривцун О.А. Эстетика. – М., 1998.

Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории. – СПб., 1997

Нерсесянц В.С. Философия права. – М., 1999.

Философия. Справочник студента. – М., 1999.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 4.

Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. – СПб., 1997. 

Яковлев Е.Г. Эстетика. – М., 1999.

Дополнительная литература

Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. – М., 1994.

Босенко А.В. Реквием по нерожденной красоте. Киев, 1992.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.

Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. 1991. № 1.

Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

Гусейнов А.А. Этика // Вопросы философии. 1999. № 8.

Ильин В.В. Моральные абсолюты в нормативном сознании // Вестник МГУ. Сер. 7. 1992. № 5. 

Качоха В. Проблема общего блага в современной демократии // Вопросы философии. 2000. № 9.

Кузнецов Н.С. Человек: потребности и ценности. Свердловск, 1990.

Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие // Вопросы философии. 1996. № 4.

Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте. – М., 1995.

Мигунов А.С. Анти-эстетика // Вопросы философии. 1994. № 7-8.

Моральные ценности и личность – М., 1994.

Налимов В.В. Канатоходец. – М., 1994.

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеологии морали // Соч. в 2-х тт. Т.2. – М., 1990.

Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // ЭОН. Альманах старой и новой культуры. Вып.1-П. – М., 1994.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

Современный человек: цели, ценности, идеалы. – М., 1988.

Соловьев В.С. Оправдание добра // Соч. в 2-х тт. Т.1. – М., 1988.

Столович Л.Н. Красота, добро, истина. – М., 1994.

Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993.

Человек и его ценности. Ч.1-2. – М., 1988.

Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992.

Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.

Шпеман Р. Основные понятия этики. – М., 1993.

Любовь. Милосердие

Апресян Р.Г. Филантропия: милостыня или социальная инжинерия // Общественные науки и современность. 1998. № 5.

Бердяев Н.А. Дух и реальность // Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М., 1994. С. 444-460.

Гулыга А.Н. Философия любви // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 1. – М., 1990.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995. С. 232-255.

Льюис К.С. Любовь // Вопросы философии. 1989. № 8. То же // Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда. – М., 1992. С. 208-261.

Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. – М., 1988. Т. 1. С. 152-169.

Тиллих П. Онтология любви // Человек, 1990. № 2.

Философия любви. – М., 1990.

Фромм Э. Искусство любви. – М., 1992.

Шелер М. Ordo amoris // Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994.

Насилие и ненасилие

Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Ильин И.А. Путь к очевидности. – М., 1993.

Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. 1997. № 11.

Ненасилие: Философия, этика, политика. – М., 1993.

Опыт ненасилия в ХХ столетии: Социально-этические очерки. – М., 1996.

Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. – М., 1992. С. 154-207, 228-237, 264-285.

Необходимость, свобода и ответственность личности

Абаньяно Н. Экзистенция как свобода // Вопросы философии. 1992. № 8. 

Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества – М., 1989.

Бибихин В.В. Свобода собственности // Путь. № 7. – М., 1995.

Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. – М., 1982.

Грушин Б.А. Возможность и перспективы свободы // Вопросы философии. 1988. № 5. 

Зотов А.Ф. Метафизика свободы // Философские исследования, 1993. № 1-2. 

Ильенков Э.В. Свобода воли //  Вопросы философии.  1990. № 2.

Лютер М. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: Наука, 1986. - С. 290-549. 

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1989.

Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.

Фромм Э. Духовная сущность человека // Вопросы философии. 1990. № 8, 9. 

Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.С. 83-108.

Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.

Шрейдер Ю.А. Обладать свободой или быть свободным // Знание — сила. 1993. № 3.

Шрейдер Ю.А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. 1994. № 1.

Шрейдер Ю.А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. 1994. № 1. 

Эразм Роттердамский. О свободе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: Наука, 1986. - С. 290-549. 

Ясперс К. Цель — свобода // Новое время. 1990. № 5, 6.

Мораль, справедливость, право

Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. – М., 1988. С. 91-130.

Качоха В. Проблема общего блага в современной демократии // Вопросы философии. 2000. № 9.

Кучуради И. ПАIDЕIА как субъективное условие разумного осуществления прав человека // Вопросы философии. 1999. № 8.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

 Роулс Дж. Теория справедливости (Фрагмент из книги) // Этическая мысль. – М., 1990.

Шаповалов В.Ф. Либеральное государство и универсализм культуры // Социологические исследования, 1995. № 8.

Эстетика и эстетические ценности

Буткевич О.В. Красота. – Л., 1979.

Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

Закс Л.А. Художественное сознание. – Свердловск, 1990.

Каган М.С. Эстетика как философская наука. – СПб., 1997.

Кручинская А. Прекрасное. Миф и действительность. – М., 1977.

Кучуради И. Оценка, ценности и литература // Вопросы философии. 2000. № 10.

Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. – М., 1965.

Россман В. Разум под лезвием красоты // Вопросы философии. 1999. № 12.

Самохвалова В.И. Красота против энтропии. – М., 1990.

Соловьев В.С. Красота как преображающая сила // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. – М., 1991.

Якимович А.К. Утопии ХХ века: К интерпретации искусства эпохи // Вопросы искусстознания. 1996. № 1.

Яковлев Е.Г. Эстетическое как совершенное. – М., 1995.

Религиозные ценности и свобода совести

Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. – М., 1994.

Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. – М., 1993.

Клементс Р. Может ли терпимость стать врагом христианской свободы // Клементс Р. Христианство в современном мире. – Новосибирск, 1997.

Льюис К.С. Христианское поведение // Иностранная литература. 1990. № 5.

Маркова Л.А. Теология в эпоху постмодернизма // Вопросы философии. 1999. № 2.

Мень А. Трудный путь к диалогу: Сборник. – М., 1992.

Попов Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях // Общественные науки и современность. 1999. № 3.

Соловьев В.С. Об упадке средневекового миросозерцания // Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. Т. 2. – М., 1990. То же // Соловьев В.С. Избранное. – М., 1990.

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. – М., 1998.

Юркевич П.Д. Мир с ближними как условие христианского общежития // Юркевич П.Д. Философские произведения. – М., 1990. С. 351-357.

Представления о совершенном человеке в различных культурах

Гвардини Р. Конец Нового времени // Феномен человека. – М., 1993. С. 240-296. Тоже // Вопросы философии. 1990. № 4. 

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М., 1990. С. 23-100.

Кессиди Ф.Х. Сократ. – М., 1976.

Кьеркегор С. Введение в христианство // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995. С.295-324. 

Лосев А.Ф. Человек // История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития: В 2-х кн. Кн. 2. – М., 1994. С.277-302.

Мень А. Человек в библейской аксиологии // Мень А. Трудный путь к диалогу: Сборник. – М., 1992. С.395-409.

Нерсесянц В.С. Сократ. – М., 1996.

Сократ. Платон. Аристотель. Юм. Шопенгауэр. Биографические очерки. Челябинск, 1995.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995.

Смысл человеческого бытия

Губман Б.Л. Смысл и значение человеческой жизни в отражении западной философии // Современный человек: цели, ценности и идеалы. Вып. 1. – М., 1988.

Джиоев О.И. О некоторых типических постановках проблемы смысла жизни в истории философии //  Вопросы философии.  1981.  № 6. 

Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. – М., 1984.

Толстой Л.Н. Исповедь // Собр. соч. В 22-х т. Т. 16. Публицистические произведения. 1855-1886. М.: Худож. лит., 1983. - С. 106-165.

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. – М., 1994.

Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. – М., 1996.

Трубников Н.Н. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни // Философские науки. 1990. № 2.

Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. № 6. То же // С.Л.Франк. Духовные основы общества. – М., 1992. С.147 - 216.

Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба человека // Общественные науки и современность. 1998. № 1.

Тема 9. Познание

Понятие познания. Субъект и объект познания.

Многозначность понятия “знания” и его основные значения. 

Познание, творчество, практика.

Вера и знание.

Виды веры. Сходства и отличия веры в религии и научном познании.

Значение веры и доверия в жизни человека.

Вера и предрассудок. Х.-Г.Гадамер о роли предрассудка в познании.

Понимание и объяснение. Герменевтика.

Роль понимания и объяснения в познании мира духовного и природного.

Понимание в структуре познания: метод или искусство?

Диалогическая природа понимания.

Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

Проблема истины в философии.

Классическая (корреспондентная) концепция истины как соответствия знания и предмета: Аристотель. 

Когерентная концепция истины как взаимосогласованная система утверждений: И.Кант, логический позитивизм. 

Истина как полезность: Дж. Дьюи, прагматизм.

Истина как идеологический феномен: А.Богданов, современная социология научного познания.

Проблема критериев истины. 

Статьи для обсуждения

Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Актуальность прекрасного. – М., 1991. С.72-92.

Загадка человеческого понимания. – М., 1991. (По выбору преподавателя предлагается одно из выступлений).

Рассел Б. Факт, вера, истина и познание // Рассел Б. Человеческое познание. – М., 1957. С. 177-191. То же // Мир философии. Ч.1. Раздел 4.3. 

Степин В.С.,Горохов М.А., Розов М.А. Философия науки и техники. – М., 1996. Раздел II. С. 85–87.

Степун Ф.А. Борьба либеральной и тоталитарной демократии вокруг понятия истины // Вопросы философии. 1999. № 3.

Темы докладов

Роль субъекта в концепции Ж.Пиаже.

Проблема познания в герменевтике.

Субъектно-объектный подход и многомерность познания. 

Культурно-историческая обусловленность субъекно-объектных отношений.

Роль веры в познании.

Философская вера.

Существует ли абсолютная истина?

Тезис Протагора “человек есть мера всех вещей” и проблема истины.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. Ч.2, гл. 12.

Мир философии. Ч.1. Раздел 4. 2, 3.

Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 1997. С. 300-319.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Радугин А.А. Философия. М., 2000.

Философия. Справочник студента. – М., 1999.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 2. Гл. 2. С. 153–169.

Дополнительная литература (см. также тему “Наука”)

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектики. – М., 1991.

Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества. – М., 1997.

Бунге М. Интуиция в науке. – М., 1967.

Возможности и границы познания. – М., 1995.

Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991. - С. 72-82.

Гадамер Х.-Г. Что есть ИСТИНА? // Логос. 1991. №1.

Губанов Н.И. Чувственное отражение. – М., 1986.

Гусев С.С., Тульчинский Г.Л. Проблема понимания в философии: Философско-гносеологический анализ. – М., 1985.

Загадка человеческого понимания. – М., 1991.

Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1993.

Касавин И.Т. О дескриптивном понимании истины // Философские науки. 1989. № 4.

Климов А.Я. Диалектика практики и познания. – М., 1991.

Коршунов А.М. Познание и деятельность. – М., 1984.

Коршунов А.М., Шаповалов В.Ф. Творчество и отражение в историческом познании. – М., 1984.

Кураев В.И., Лазарев Ф.В. Точность, истина и рост знания. – М., 1988.

Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология) // Вопросы философии. 1999. № 8.

Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. – М., 1995.

Мамардашвили М. Стрела познания. – М., 1996.

Маритен Ж. О человеческом знании // Вопросы философии. 1997. № 5.

Мудрагей Н.С. Рациональное и ирациональное – философская проблема (читая А.Шопенгауэра) // Вопросы философии. 1994. № 4.

Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.

Пиаже Ж. Генетическая эпистемология // Вопросы философии. 1993. № 5.

Познание в социальном контексте. – М., 1994.

Полани М. Личностное знание. – М., 1985.

Поппер К. Теоретико-познавательная позиция эволюционной теории познания // Вестник МГУ. Сер. 7. 1994. № 5.

Пружинин Б.И. Астрология: наука, псевдонаука, идеологи // Вопросы философии. 1994. №2.

Пузиков П.Д. Анализ и синтез – от мысли к вещи. – Минск, 1979.

Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991.

Рассел Б. Человеческое познание. Киев, 1997.

Руткевич М.Н., Лойфман П.К. Диалектика и теория познания. – М., 1994.

Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Ереван, 1987.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.

Фоллмер Г. Мезокосмос и объективное познание // Вестник МГУ. Сер. 7. 1994. № 6. 1995. № 1.

Франк С.Л. Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. – М., 1990.

Халин С.М. Познание и метопознание. Тюмень, 1998.

Шелер М. Феноменология и теория познания // Шелер М. Избранные произведения, – М., 1994.

Вера и знание

Вайнгартнер П. Сходство и различие между научной и религиозной верой // Вопросы философии, 1996. № 5.

Гадамер Гадамер Г.-Г. Миф и разум // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991. С. 92-99. 

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М. 1993. Лекция III, лекции XVI и XVII.

Рассел Б. "Человеческое познание". М.,1957. Часть 2. Глава V. Задержанные реакции: познание и вера. Глава XI. Факт, вера, истина и познание. С. 178-182.

Соловьев Э.Ю. Знание, вера, нравственность // Наука и нравственность. – М., 1971.

Истина

Бахтияров А.И. Многомерность истины // Философские науки. 1991. №4.

Бродский Б.Е. Категория истины в контексте современного структурализма // Общественные науки и современность. 1998. № 4.

Гадамер Х.-Г. Что есть ИСТИНА? // Логос. 1991. №1.

Крымский С.Б. Истина и мнение // Философские науки. 1990. № 10.

Микешина Л.А. Современная проблематизация вечной темы // Философские науки. 1990. № 10.

Ойзерман Т.И. Существуют ли абстрактные истины? // Вопросы философии. 1999. № 6.

Селиванов Ф.А. Истина и заблуждение. – М., 1972.

Тема 10. Наука

Понятие науки (Наука как деятельность. Наука как процесс познания и совокупность знаний. Наука как социальный институт).

Проблема возникновения науки. Экстерналистские и интерналистские концепции.

Научные революции и смены типов рациональности.

Идея парадигмы и ее роль для научного сообщества.

Понятие научной революции, их типы и содержание.

Научное и ненаучное знание. Дилемма сциентизма-антисциентизма.

Научная, философская и религиозная картины мира. Эволюция научной картины мира и метафизика. Социокультурная детерминация науки.

Критерии научности (непротиворечивость, доказательность, проверяемость (верифицируемость), системность).

Структура научного познания.

Критерии различения эмпирического и теоретического.

Структура эмпирического и теоретического уровней знания. 

Методы и формы научного познания. (Статистические и динамические закономерности, общелогические методы познания, научные методы эмпирического и теоретического исследования).

Особенности социально-гуманитарных наук.

 Роль науки и техники в жизни человека.

Статьи для обсуждения

Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. То же // Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли. – М., 1979. То же // Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. То же // Мир философии. Ч. 2. – М., 1991. Раздел 7.2.

Гайденко П.П. Христианство и новоевропейское естествознание // Вестник РГНФ. 1996. № 1. С. 82-89.

Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 1992. № 6. С. 91-105. 

Темы докладов

Современные модели науки (Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд, К.Поппер идр.)

Концепция развития науки К.Поппера.

Концепция научных революций Т.Куна.

Типы научных революций и их многоаспектность.

Роль личности в развитии науки.

Роль философии в научном исследовании.

Типы рациональностей.

Рациональность в познании и деятельности.

Особенности постнеклассической науки.

Естественнонаучное и гуманитарное познание: сходство и отличия.

Вненаучное знание и его формы.

Что такое техника?

Научно-технологическая революция и ее последствия.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. Ч.2, гл. 13.

Мир философии. Ч. 2. – М., 1991. Раздел 7.2.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценность в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. – М., 1996.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Радугин А.А. Философия. – М.,2000.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина и др. – М., 1996. Ч. 3. Гл. 6. С. 269-283.

Философия. Ростов/Дону, 1995.

Шаповалов В.Ф. Основы философии современности. К итогам ХХ века. – М., 1998. С. 66-88.

Дополнительная литература (см. также тему “Познание”)

Акимов А.Е. Что нас ждет в торсионном поле? // Человек, 1994. № 5.

Балла О.А. Наука в культуре // Вопросы философии.  2000.  № 1. 

Башляр Г. Новый рационализм. – М., 1987.

Быков В.В. Методы науки. – М., 1974.

Быстрицкий Научное познание и проблема понимания. – Киев, 1986.

В поисках теории развития науки. – М., 1982.

Васюков В.Л. Фундаментальный труд ученого // Вопросы философии. 2000. № 1. 

Ворожцов В.Л. Гносеологическая природа и методологические функции научной теории. Новосибирск, 1990.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. – М., 1980.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки(XVII-XVIII вв.). – М., 1987.

Галактионов В.А., Курдюков С.П., Самарский А.А. Процессы в открытых диссипативных системах. – М., 1988.

Герасимов И.Г. Структура научного исследования. – М., 1985.

Гончаров С.С. Введение в методологию науки. – М., 1994.

Готт В.С., Урсул А.Д. Общенаучные понятия и их роль в познании. – М., 1975.

Границы науки: о возможностях альтернативных моделей познания. – М., 1991.

Дротянко Л.Г. Социокультурная детерминация фундаментальных и прикладных наук. Вопросы философии. 2000. № 1. 

Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.

Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки. – М., 1985. 

Калацкий В.П. Методы научного познания. М., 1985.

Капра Ф. Дао физики. – СПб., 1994.

Карнап Р. Философские основания физики. – М., 1971.

Ким В.В. Семиотические аспекты системы научного познания. – Красноярск, 1987.

Козырев Н.А. Избранные труды. Л., 1991.

Коршунов А.М. Гносеологические и логические основания науки. – М., 1988.

Кравец А.С. Идеалы и идолы науки. Воронеж, 1993.

Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.

Лакатос И. Фальсификация и методология исследовательских программ. – М., 1995.

Лунгина Д.А. Керкегор и проблема науки // Вопросы философии. 2000. № 1. 

Меркулов И.Н. Метод гипотез в истории научного познания. – М., 1984.

Научный прогресс: Когнитивные и социокультурные аспекты. – М., 1993.

Окладной В.А. Возникновение и соперничество научных теорий. Свердловск, 1990.

Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.

Порус В.Н. Системный смысл понятия "научная рациональность" // ФСМ, 1992. № 1 - 2.

Порус В.Н. Цена “гибкой” рациональности. О философии науки Ст.Тулмина // Вопросы философии. 1999. № 2.

Роль философии в научном исследовании. Ленинград, 1991.

Рузавин Г.И. Методы научного исследования. – М., 1974.

Самоорганизация и наука: Опыт философского осмысления. – М., 1994.

Свасьян К.А. Становление европейской науки. Ереван, 1990.

Смирнов А.В. Соизмеримы ли основания рациональности в разных философских традициях // Вопросы философии. 1999. № 3.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценность в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. – М., 1996.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

Степин В.С., Горопов В.Г., Розов В.С. Философия науки и техники. – М., 1996.

Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. – М., 1994.

Традиции и революции в истории науки. – М., 1991.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.

Философия и методология науки. – М., 1996.

Философские проблемы естествознания. – М., 1985.

Фуко М. Жизнь: опыт и наука // Вопросы философии.  1993.  № 5.

Хайдеггер М. Наука и осмысление // Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.

Хюбнер К. Критика научного разума. – М., 1994.

Чудинов Э.М. Природа научной истины. – М., 1977.

Швырев В.С. Анализ научного познания. – М., 1988.

Шредингер Э. Мое мировоззрение // Вопросы философии. 1994. № 9.

Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология. – М., 1997.

Эпистемология и постнеклассическая наука. – М., 1992.

Юркевич А.В. Психологические особенности российской науки // Вопросы философии. 1999. № 4.

Тема 11. Глобальные проблемы и будущее человечества

Понятие человечества. Человечество как субъект истории.

Взаимодействие цивилизаций. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.

Критерии и классификация глобальных проблем.

Сущность, содержание и причины глобальных проблем.

Интерсоциальные проблемы.

Глобальные проблемы в системе “общество – природа”.

Глобальные проблемы в системе “индивид – общество”.

Перспективы решения глобальных проблем.

Будущее человечества в современных футурологических концепциях.

Статьи для обсуждения

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3, 4. То же // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства и другие работы. – М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Новые симптомы // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991. То же // Самосознание европейской культуры. – М., 1991.

Римский клуб. Миссия // Вопросы философии. 1995. №3.

Темы докладов

Роль “Римского клуба” в осмыслении глобальных проблем.

Глобальные проблемы и личность.

Глобальное сознание и национальные интересы.

Глобальные проблемы и перспективы человечества.

Духовная ситуация совремнной эпохи.

Обозримое будущее человечества.

Футурология, ее возможности и пределы.

Библиографический список рекомендуемой литературы

Учебные пособия

Введение в философию. Ч. 2. – М., 1989. Гл. 18. 

Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 1996.  С. 481-551.

Мир философии. Ч. 2. – М., 1991. Раздел 8.

Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов/Дону, 1997.

Радугин А.А. Философия М.,2000.

Шаповалов В.Ф. Основы философии современности. К итогам ХХ века. – М., 1998.

Дополнительная литература

Алексеев В.П. Очерк экологии человека. – М., 1993. 

Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. – М., 1991.

“Круглый стол” журнала “Вопросы философии”, посвященный обсуждению книги Н.Н.Моисеева “Быть или не быть... человечеству” // Вопросы философии. 2000. № 9.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

Глобальные проблемы и перспективы цивилизации. – М., 1994.

Глобальные проблемы и цивилизационный сдвиг. – М., 1983.

Гизатуллин Х.Н., Троицкий А.В. Концепция устойчивого развития: новая социально-экономическая парадигма // Общественные науки и современность. 1998. № 5.

Гиренок Ф.И. Экология, цивилизация, ноосфера. – М., 1987.

Гуссерль Э. Кризис современного человечества и философия // Вопросы философии. 1986. № 3.

Джекобсон Х., Прайс М. Система исследований человеческих измерений глобальных экологических изменений – М., 1992.

Дубовский С.В. Путеводитель по глобальному моделированию // Общественные науки и современность. 1998. № 3.

Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация: системные кризисы индустриальной эпохи // Вопросы философии. 1999. № 5.

Кеннеди П. Вступая в двадцать первый век. – М., 1997.

Кисилев Г.С. “Кризис нашего времени” как проблема человека // Вопросы философии. 1999. № 1.

Кризис современной цивилизации: выбор пути. – М., 1992.

Курманова Г., Багдасарова Н.А. Экологический миф вчера и сегодня // Общественные науки и современность. 1998. № 5.

Лейбин В.М. Зарубежная глобалистика: проблемы и противоречия. – М., 1988.

Лесков Л.В. Футуросинергетика западной цивилизации (Задачи синергетического моделирования) // Общественные науки и современность. 1998. № 3.

Медоуз Д.Х., Медоуз Д.Л., Рандерс Й. За пределами роста. – М., 1994.

Моисеев Н.Н. Системная организация биосферы и концепция коэволюции // Общественные науки и современность. 2000. № 2.

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990.

Несбитт Дж., Эбурдин П. Что нас ждет в 90-е годы. Мегатенденции: год 2000. – М., 1992.

Печчеи А.Человеческие качества. – М., 1985. 

Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы “круглого стола”) // Вопросы философии. 2000. № 1. 

Фромм Э. Быть или иметь? – М., 1990.

Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1986.

Фукуяма Фр. Конец истории // Вопросы философии. 1990. № 3.

Хесле В. Философия и экология. – М., 1994.

Человек в контексте глобальных проблем. – М., 1989.

Человек и общество. Современный мир. – М., 1994.

Чешков М.А. Глобалистика: предмет, проблемы и перспективы // Общественные науки и современность. 1998. № 2.

Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. – М., 1994.

Взаимодействие человека и природы

Баландин Р.К. и др. Природа и цивилизация. – М., 1988.

Беллер Г.Я. Экзамен разума. – М., 1988.

Биологическая эволюция и человек. – М., 1989.

Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1988.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1988.

Випер Д.Р. Экологическая идеология без мифов // Вопросы философии. 1995. № 5.

Горелов А.А. Человек - гармония - природа. – М., 1990.

Григорьев А.А. Экологические уроки исторического прошлого. Л., 1991.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

Казначеев В. П., Стерин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Новосибирск, 1991

Карпинская Р.С., Огурцов А.П., Лисеев И.П. Философия природы: революционная стратегия. – М., 1995.

Козлов Б.И. Друг или враг? Человек, техника, природа. Л., 1989.

Крапивенский С.Э. Парадоксы социальных революций. Воронеж, 1992.

Митчел Н. Что такое философия тенденции. – М., 1995.

Озима М. Глобальная эволюция Земли. – М., 1990. 

Ольсевич Ю.Я., Гудков А.А. Критика экологической критики. – М., 1990.

Пестель Э. За пределами роста. – М., 1988.

Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1985. 

Платонов Г.В. Диалектика взаимодействия общества и природы. – М., 1989.

Плюснин Ю.М. Проблема биосоциальной эволюции. Новосибирск, 1990.

Русский космизм. Антология философской мысли. – М., 1993.

Самоорганизация в природе и обществе / Сб. под ред. В. Н. Михайловского. – СПб., 1994.

Снитков А.В., Черников А.М. Человеческие цивилизации: духовные и материальные аспекты бытия. Курск, 1996

Урсул А.Н. Путь в ноосферу. Концепция выживание и устойчивость развития. – М., 1993.

Хёсле. Философия и экология. – М., 1994.

Цикличность в социальных системах (круглый стол) // Социологическое исследование, 1992. №6.

Человек и общество. Современный мир. – М., 1994.

Экологические аспекты эволюции человека. – М., 1990. 

Экологические интуиции в русской культуре. – М., 1992.



















































































































МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ФИЛОСОФИИ





















Составители: И.Б.Муравьев, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии, Л.Г. Суворова, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии, О. В. Захарова, к.ф.н., ст. преподаватель кафедры философии.































Подписано в печать

Формат 60  84/ 16. Объем

Тираж            . Заказ №

Издательство Тюменского государственного университета

625003, г. Тюмень, ул.Семакова,10.









34



3