О. В. Ясинская «Педагоги нашей школы ветераны Великой Отечественной войны»

ОТДЕЛ  ОБРАЗОВАНИЯ МИОРСКОГО РАЙИСПОЛКОМА



УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

«МИОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОМ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА»

























«Быть достойным!»





Сборник материалов из опыта работы кружков УО «МГДДТ», учреждений образования Миорского района



































Миоры • 2010


Печатается по решению педагогического совета  УО «Миорский  государственный Дом детского творчества»









«Быть достойным!» (из опыта работы кружков учреждений образования Миорского района /сост. Артимович М.Ф. /УО «МГДДТ»   Миоры, 2010 г.





В сборник вошли  материалы учебных занятий   из опыта работы кружков УО «Миорский государственный Дом детского творчества», учреждений образования района, которые способствуют  воспитанию гражданско-патриотических качеств  детей и подростков. 

Сборник адресован  руководителям клубов и кружков школ и внешкольных учреждений, заместителям директоров по учебно-воспитательной работе, педагогам и родителям.







Рецензент:              

                   Митрофанова В.А.- директор УО «Миорский  государственный Дом детского творчества»    













                                        Составитель: Артимович Марина Фёдоровна-

                                         методист    УО «Миорский государственный

                                         Дом детского творчества»

                                        









	

Содержание



Введение      ……………………………………                             стр.4                                              

В.С.Шаминко. 

«Перебродье – моя малая Родина»  

	(виртуальная экскурсия по району)……………… 

	

О.В. Ясинская                                          

«Педагоги нашей школы – ветераны Великой Отечественной войны»

	(занятие – исследование)………………………

	

З.Ф. Равецкая 

Честность и совесть.

(Дискуссия)………………………………..



М.Н.Дембицкая 

Жизнь –это …

(Игра-размышление)…………………..



В.А.Ермалёнок  

	Археалогія  нашага краю.

	(Занятак-аповяд)………………………………



А.И.Баньковская 

 В жизни всегда есть место подвигу.

(Беседа-диспут)………………………………….



Ю.В. Пашкевич 

Лявонпальскія краявіды

(Завочнае падарожжа)………………………………



Н.П.Закревская 

 “У палоне беларускага слова”

(Свята-сустрэча з мясцовым паэтам Браніславам Маразом)…………………………………………….



Н.Н. Жойдик 

Возвращение  к истоком

(Завочнае падарожжа)…………………………..

Литература……………………………………………….





стр.5









 стр.14







стр.17







стр.21







стр.27







стр.34







стр.44









стр.49





стр.61





стр.66







ВВЕДЕНИЕ

	                               

	Воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма и гражданственности всегда  являлось одним из важнейших факторов эффективного развития общества и государства, залогом его процветания и благополучия. 

Именно поэтому сегодня во внешкольных учреждениях  у ребят воспитывается уважение к историческому прошлому своего народа, бережное отношение к народной памяти, национально-культурным традициям, тем людям, кто своим трудом и творчеством обогатили национальную и общечеловеческую культуру.

Педагоги  школ и внешкольных учреждений ведут работу по формированию  у детей и подростков ценностного отношения к своему  Отечеству, развитию устойчивого желания способствовать  процветанию Беларуси и готовности к ее защите,  что  способствует становлению самостоятельной, свободной, творческой личности на основе овладения общечеловеческими ценностями, национально-культурным наследием, развитию склонностей и способностей путем реализации своих гражданских прав и обязанностей.   

Особое внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию детей и подростков,  формированию гражданско-патриотических качеств,  экологической культуры, потребности в здоровом образе жизни учащихся, профилактике правонарушений, предупреждению социального сиротства.

Для формирования социально активной личности, гражданина и патриота, обладающего чувством национальной гордости, любви к Отечеству, природе, своему народу и готовностью к его защите в школах, в Доме детского творчества  действуют кружки, работа которых направлена на  гражданско-патриотическое  и духовно-нравственное воспитание детей и подростков.  

Кружковцы  вовлечены в активную поисковую, исследовательскую,  краеведческую деятельность. Большое внимание уделяется изучению истории города, села, биографий земляков, прославившихся ратными или трудовыми подвигами.

     Руководители кружков  решают ряд задач: развитие национального самосознания детей и подростков; формирование  чувства ответственности за судьбу Отечества, его прошлое, настоящее и будущее; воспитание гражданской ответственности, уважения к истории, культуре своей страны, хранение традиций народа; воспитание бережного отношения к природе Беларуси, малой родины,  желания охранять и защищать ее.

      Воспитательный процесс в кружке,  в первую очередь,  направлен на    воспитание  гражданина и патриота своей страны, социально активной и  творческой  личности. Что определяет  направления  гражданско- патриотического воспитания:     

- информационно-пропагандистская деятельность,

- поисково-исследовательская работа,

- военно-спортивная и туристская работа,

- общественно-полезная деятельность,

- работа детских общественных объединений.

Все направления реализуются  через традиционные и новые активные и интерактивные формы работы,  как на уровне кружка, так и в масштабе всего учреждения.





Разработка 

занятия в  кружке

«Мой регион – моя малая Родина»

(для учащихся среднего 

и старшего школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Перебродская ГОСШ-сад»    

Шаминко  Вероника  Станиславовна



Тема занятия: «Перебродье – моя малая Родина»  

(виртуальная экскурсия по району)



Цель занятия: содействовать развитию познавательного интереса к историко-географическому наследию региона, расширять кругозор и развивать логическое мышление кружковцев, создать условия воспитания любви к родному краю.

Задачи занятия:

помочь найти важные отличительные черты Перебродского края от других регионов Беларуси;

воспитывать эмоционально-волевые, нравственные качества личности ребенка, патриотизм;

формировать эстетический вкус учащихся, развивать интерес и уважительное отношение к культурным местам и памятникам природы;

развивать мыслительную деятельность кружковцев, их творческие способности;

способствовать развитию умения исследовать, анализировать, сопоставлять, обобщать.

Оборудование: физическая и экономическая карты Беларуси, карта Миорского района, карта-схема Перебродского с/с; презентация к занятию, выполненная средствами Microsoft Power Point, маршрутный лист, задания для групп.

Ход занятия.

Организационный  момент 

Радзіма наша - Беларусь,

I колькі не шукай,

Не знойдзеш ты на ўсей зямлі

Мілей, чым гэты край.

Не знойдзеш ты такіх людзей,

1х сэрцы - дабрыня;

Яна струменіць, льецца ў свет

Крынічкаю штодня.

Таму ў жыцці не трэба быць

Няшчырым, сквапным, злым.

Не забывай, ты - беларус,

I заставайся ім.

Ход занятия. 

Звучит мелодия «Спадчына».



                                  



Сегодня мы будем говорить о нашей малой Родине. А с чем у вас ассоциируется  слово Родина?

Ответ детей.  Это место, где мы родились и живем.

Ваша малая Родина – это одно из живописнейших мест Беларуси. Царство озер, лесов, рек и ручьев. И находится все это вокруг нас.

Демонстрация слайдов.

            



Давайте посмотрим на карту. На ней несколько цветов. Вы уже знаете, что они обозначают. 

Зеленый – (равнина, низменность)

Черный – (населенный пункт, здания)

Голубой – (водные объекты)

Коричневый – (возвышенности, горы)

Я предлагаю вам исследовать карту, и более подробно изучить рельеф нашей местности.

Ответ детей. Большая часть региона находится в пределах Браславской гряды, и лишь восточная часть немного лежит в пределах  Полоцкой низменности. Преобладают абсолютные высоты в пределах 120-140м. Высшая точка – Волчья гора – 210м.



Давайте вспомним, в каких климатических условиях мы живем. Из уроков географии, вы помните, что Беларусь находится в пределах умеренного климатического пояса. Для нашего климата характерно:  средняя температура января -7,40С, июня +17,7. Осадки выпадают неравномерно, 554 мм в год. Безморозный период с 13 мая по 30 сентября, вегетационный период 185 дней.



Не ведаў і не сніў, і не гадаў,

Што есць на свеце край другі азерны,

Дзе ў сонны бераг плешчацца вада

Пад шэпат траў, хвалюючы мінорны.



Посмотрим на монитор. Чем привлекают вас наши края?

Ответы детей (озерами, реками, лесами, своей историей)

Ребята, а что вы знаете об истории и  происхождении названия нашей деревни.

Ответ  детей  (опережающее задание) 







Некогда, два озера Набисто и Обстерно, что омывают современное Перебродье, в одном месте соединялись узким проливом. Находилось здесь бедное поселение рыбаков. Когда один из польских королей шел в военный поход, рыбаки ему помогли, засыпали брод, что соединял эти озера. Благодарный король дал поселению название «Перебродье», а рыбакам выдал привилегии на свободу и землю в радиусе 10 км на север и запад. 

В 1571г Перебродье существовало как город, что подтверждал привилегий Зигмунда Августа. Этот документ подтверждал, что жители Перебродья   обеспечили расширение города, который имеет пристойный вид, а с временем может стать красивым городом и тем повышать доходы государственной казны. Это было, одним словом, типовое магдебургское  право. 

Но, на самом деле, такие привилегии раздавались налево и направо, и юридической силы не имели.



Я предлагаю вам, ребята, как настоящим туристам, совершить путешествие по Перебродской земле, познакомиться с некоторыми интересными местами. На карта-схеме будем отмечать названия объектов, которые мы встретим во время путешествия. 

Наш маршрут лежит в д. Перебродье. Какие объекты мы с вами можем увидеть и изучить?

Ответ детей. Озера Обстерно и  Набисто, костел и церковь, находящиеся в деревне.

Дома вы искали интересные факты об этих объектах. Посмотрим, что у вас получилось.

Обстерно.  



Это значительный по площади (9,89 км2) неглубокий водоем. Максимальная глубина (в центральной части) не превышает 12 м. Котловина имеет лопастную форму, вытянутую на 5,5 км с севера на юг. Береговая линия относительно ровная и лишь на западе и юге образует неглубокие заливы. Южный залив местные жители называют озером Леша. Подпрудное происхождение котловины обусловило ее несимметричное строение. Северные склоны сложены моренными суглинками и супесями, примыкают к Браславской возвышенности и имеют высоту 25—ЗО м над урезом воды. Здесь преобладают распаханные площади. На востоке, северо-востоке и юге, в пределах Полоцкой низины, склоны низкие, заняты заболоченным лесом, произрастающим на озерных песках и глинах. Во многих местах прослеживаются две озерные террасы — на высоте 1,5 и 3—4 м, что позволяет судить о границах распространения древнего водоема. Берега почти везде заболочены (это вызвано недавним искусственным подъемом уровня), а в юго-западной части на небольшом протяжении — сплавинные. Площадь водосбора 14О км2. 

Подводная котловина несколько осложнена четырьмя мелями глубиной 4—5 м. По длинной оси расположены округлые или вытянутые впадины (8—12 м). Прибрежная зона имеет наибольшую ширину (4ОО м) в восточной части, где песчаная литораль достигает 2 м. Вдоль западных и северных склонов она сужается до 5О—1ОО м. Озеро Обстерно принадлежит к системе реки Харабровки, бассейна Западной Двины. В 1967 г. в целях улучшения режима озер группы Обстерно на реке была установлена плотина и уровень на озерах был поднят на 1 м. В результате возросли их площадь и глубина. В несколько раз увеличилась ширина протоки между озером Важа и Обстерно на юго-востоке. Глубже и шире стала речка (протока), соединяющая Обстерно с озером Укля на юго-западе. 

Улучшился водообмен. На северо-востоке озера Обстерно имеется протока, которая связывает его с озером Нобисто. Последнее служит истоком реки Харабровки. Обстерно относится к числу неглубоких эвтрофных водоемов со значительной площадью. Для него характерно интенсивное ветровое перемешивание в безледный период, что обусловливает слабое проявление температурного и кислородного расслоения. В течение большей части года озеро богато кислородом. Его дефицит отмечается лишь в точке максимальной глубины. Для зимнего периода характерен недостаток кислорода уже с глубины 10 м. Озеро отличается чистой и сравнительно прозрачной водой (около З м). Активная реакция воды изменяется от слабощелочной зимой (7,47—7,77) до щелочной в летнее время (8,03—8,40) во всей толще. Общая минерализация обычно не превышает 220 м/л. Особенности гидрологического режима водной массы и слегка повышенная окисляемость (летом до 13 мг/л) характеризуют интенсивное развитие органической жизни, свойственное эвтрофным водоемам. 

Около 50 % площади ложа, на глубинах более 5—6 м, занято высокозольными кремнеземистыми сапропелями. Прибрежная зона сложена, как правило, плотным перемытым песком. На северной и восточной литорали встречаются небольшие участки песчано-валунно-галечниковых осадков. Мощность кремнеземистых сапропелей не превышает 0,5 м. Под ними залегает 2,5-метровый слой карбонатных отложений, подстилаемых опесчаненными глинами. Небольшая мощность отложений и отсутствие органических разностей делают их непригодными в качестве удобрений. для Обстерно характерна довольно широкая, но разреженная полоса тростника и камыша. Песчаные грунты и значительная ветровая деятельность препятствуют росту растительности. Погруженные растения представлены полосой рдестов (на глубину 1,5 м), а также пятнами харовых водорослей и роголистника (на глубине З м). 

В фитопланктоне отмечено 60 видов, относящихся к 7 отделам. Наибольшим количеством представлены зеленые водоросли, затем сине-зеленые и диатомовые. Общая биомасса — до 30,6 г/м3. В зоопланктоне обнаружено 26 видов. Более разнообразной оказалась группа кладоцер. Общая биомасса — 2,1 г/м3. На основании этого озеро Обстерно можно отнести к среднекормным. Количественное развитие донной фауны определяют моллюски, личинки хирономид и ручейники. Сравнительный анализ количественного развития зообентоса показал, что высокая биомасса кормового бентоса приурочена к песчаным биотопам, где преобладают моллюски и ручейники. На илах преимущественно встречаются личинки хирономид. Общая биомасса зообентоса составляет 2,7 г/м2. 

По составу ихтиофауны это лещево-судаково-щучий водоем. Отличается высокой рыбопродуктивностью. В озере обитают: сиг чудской, снеток, язь, линь, лещ. Карась золотой, налим, судак, щиповка и др. В 1967 г. был посажен сеголеток амурского сазана. Неоднократно зарыблялось угрем. Искусственное поднятие уровня заметно сказалось на режиме озера. Увеличение площади, глубины и объема воды в целом улучшило условия водообмена с соседними водоемами. Одновременно усилилась абразионная деятельность вблизи высоких берегов, поступление песчано-галечникового материала и сокращение полосы макрофитов. В гидрологическом режиме изменения связаны с увеличением содержания в воде кислорода и уменьшением — углекислоты, повышением общей минерализации и сокращением количества органического вещества. В целом все эти изменения свидетельствуют о признаках омоложения озера и превращении его в мезотрофный водоем, который должен служить источником чистой воды и рыбы.

Набисто     



Площадь 3,75 км2.  Наибольшая глубина 2,8 м. Длина 4,8 км. Наибольшая ширина 1,11 км. Длина береговой линии 12,6 км. Объем воды 4,37 млн.м3. Площадь водозабора 152 км2.

Расположено в бас. р. Вята (вытекает из озера под названием Харобровка), за 13 км на запад от г. Миоры, возле д. Перебродье. Входит в Обстерновскую группу озер. 

Склоны котловины высотой 2-5 м, поросли кустарником, на юге и юго-западе распаханные. Берега низкие, заболоченные, участками сплавные. Дно в прибрежной части песчаное, местами илистое, глубже сапропелистое. Полностью зарастает подводной растительностью. Соединено протоками с озерами Обстерно и Подявы.

            Недалеко от Перебродья находится еще одно красивое озеро – это озеро Важа. Площадь  2,92 км2, наибольшая глубина 5,1 м, длина 2,62 км, наибольшая ширина 1,11 км, длина береговой линии 9,12 км, объем воды 6,67 млн. м3, площадь водосбора 21,5 км2.

В бассейне р. Вята, в 12 км к Юго-западу от г. Миоры, в 3 км к Югу от д. Перебродье. Входить в Обстерновскую групу озер. Склоны котловины к Югу, Юго-западу и Востоку высотой 8-10 м, местами до 17 м, под лесом, к Северу и Северо-западу распаханные. На Востоке к озеру примыкает болото. Берега местами сплавинные, северные и западные абразионные, часто сливаются со склонами. 2 острова общей площадью 1 га. Ширина полосы прибрежной растительности 15-100 м до глубины 2 м. Соединено протокой (ширина 200 м) с оз. Обстерно; впадает речка без названия. 

Виды рыб: щука, лещ, уклейка, густера, карась, язь, плотва, линь, налим, ёрш, окунь, судак.

                В д. Перебродье находится церковь Св. Георгия построенная в 1910г в центре населенного пункта из дерева. Прямоугольный в плане сруб под железной крышей. Над алтарной частью луковицеобразный купол. Над главным фасадом, выделенными высокими ступеньками, вежа-звонница. 



На окраине деревни находится костел Сердца Иисуса и Святого Власия, построенная в 1933году. 



Посмотрим вокруг, что окружает деревню.



Ответ учащихся. Лес, лесные массивы.



На самом деле так. И это тоже уникальный комплекс.

На территории региона имеется гидрологический заказник республиканского значения «Болото-Мох»



Заказник был образован еще в 1981 году. Он представляет собой болотный массив площадью 4,84 тыс.га, сложенный торфами верхового типа. На верховом болоте встречаются покрытые лесами островки минеральных земель, создавая уникальный ландшафт заказника. Болото регулирует водный режим прилежащей территории и озер Обстерно, Важа, Нобисто-Дедино, Укля.

Территория заказника «Болото-Мох» входит в состав Дисненского геоботанического района Восточно-Двинского округа подзоны дубово-темнохвойных лесов. Здесь преобладают хвойно-кустарниково-сфагновые, кустарниково-сфагновые объединения с примесью березы, ели, осины. Присутствуют редкие представители флоры для Беларуси: морошка, хохлатка полая, пикша, шпажник черепитчатый, береза карликовая. 

Обитают следующие виды животных и птиц: кабан, косуля, лось, заяц, лиса, волк, дербник, скопа, черный аист. 

«Болото-Мох» ― традиционное место сбора ягод клюквы, брусники, черники, голубики, грибов.

            Перебродская земля, кроме природных объектов, славится еще и своими земляками, обычаями и традициями. С немногими  из них я вас познакомлю. 

На сегодняшний день в деревне проживает  450 человек. Количество жителей с каждым годом уменьшается, но традиции народа сохраняются.

Одной из таких традиций является существование Перебродского хора, проведение фестиваля «Перебродская зорка»





                                                    Перебродский хор. 

Автором этого материала  является А. Селицкий, руководитель Перебродского народного хора в 1945-1989 гг. В течение многих лет он преподавал  музыку и пение в Перебродской СШ, параллельно руководил школьным хором. Он уверен что, песенные традиции будут и впредь продолжаться в жизни его земляков.

Принято считать, что хор в Перебродье образовался в 1939  и своими первыми песнями приветствовал вступление в наши края советских войск. Это правда, но не вся. Дело в том, что   песенные традиции сложились в нашей деревне задолго до того. В местной церкви ранее существовал отличный хор. Управлял  им регент Гагалушка. Этот коллектив славился на всю Виленщину. Летом 1934 года он песнями приветствовал президента Речи Посполитой  Мастицкого, который проезжал через деревню, и  получил высокую оценку почетного гостя.

Именно люди, которые пели в том церковном хоре, стали ядром нашего песенного коллектива. Среди них надо назвать Дмитрия Игнатовича Дворецкого, Василия Иосифовича Юневича, Михаила Григорьевича Шуманского и некоторых других. Молодежи в деревне было много. Потому собирались, пели. Среди первых певцов были Любовь Федоровна Маркович, Надежда Леонидовна Маркович, Наталья Игнатовна Лущик, Ольга Венедиктовна Кортянович.

Первым руководителем Перебродского хора был Василий Иосифович Юневич. Но новая, советская, власть не очень хорошо  относилась к людям, связанным  с  церковью. Вот потому бывший псаломщик В. И. Юневич и М. Р. Шуманский отправились в Белосток к Григорию Ширме, который именно в то время создал свою именитую капеллу. Оба наших певца скоро стали ведущими солистами, создали дуэт. Потом получили известность во всей республике, чуть позже были отмечены высокими званиями.

Сегодня традиции Перебродского хора сохраняются и будут жить еще долго.

Давайте послушаем одну из композиций. 

              В наше время  стало  традицией проведение фестиваля «Перебродская зорка». 

По местным преданиям, в старину на Десятку в Перебродье стекались паломники из всей округи на грандиозный фестиваль.  Происходил  он в честь возвращения в местный храм иконы Святой Великомученицы Параскевы Пятницкой. И с этого года воссоздана прежняя традиция на Десятку проводить праздничную литургию и крестный ход с иконой вокруг  церкви. А потом святое богослужение постепенно переходило в светский праздник, который также имеет глубокое духовное содержание.

Закрепление материала 

Посмотрим на нашу карта-схему. Какие места мы с вами посетили? Что нового для себя вы о них узнали? Сейчас мы это проверим (разгадаем кроссворд).

Как называется деревня, в которой мы проживаем?

Право, которое дало свободу жителям д. Перебродье? 

Ближайший районный центр? 

Крупнейшее озеро района? 

Название заказника республиканского значения в пределах изучаемого региона?

Гряда, в пределах которой находится большая часть региона? 

Второе по величине озеро региона?

Место, которое легло в основу названия деревни?

Вид рыбы, обитающей в водоемах?

 Первый руководитель Перебродского хора? 

  Итог занятия 

Вот и подошло к концу наше путешествие по родному краю.  Мы  в очередной раз убедились, что в нашем крае не только уникальные природные условия, но  и богатое  историческое наследие.

Вы  прекрасно усвоили материал, но это занятие не последнее в этом учебном году. Поэтому,  я советую вам на   каникулах отправиться в  реальную экскурсию по родным местам малой Родины, посещение которой не оставит вас равнодушными и обогатит новыми незабываемыми впечатлениями.





Разработка 

занятия в  кружке

«История школы»

(для учащихся среднего 

 школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Миорская   ГОСШ№1»    

              Ясинская Ольга Валерьевна

                                           

 Тема занятия

«Педагоги нашей школы – ветераны Великой Отечественной войны»

Цели занятия: 

определить сущность понятия  «ветеран»;  

проанализировать материалы о жизни и деятельности ветеранов Великой Отечественной войны – учителях нашей школы; 

подготовить материал о ветеранах в школьный музейный уголок  (запечатлеть фронтовой и трудовой путь педагогов-ветеранов  и передать их имена будущим поколениям); 

продолжить формирование исследовательских умений и навыков.



Предварительная работа кружковцев и руководителя: 

работа в архиве РОО Миорского райисполкома (поиск информации о педагогах-ветеранах); 

сотрудничество с военкоматом, поиск и изучение учетных карточек ветеранов; 

сбор периодического материала;  

анализ материалов школьной летописи; 

встречи и беседы с родственниками педагогов-ветеранов (Капитановой Т.Г., Бамбизовой Н.Н.)

Ход занятия

Организационный момент (сообщение темы и цели занятия, план работы)

План занятия

Объяснение руководителем кружка понятия «ветеран».

Отчет поисковой группы о собранных материалах исследования.

Работа над  собранным материалом. Систематизация сведений о фронтовой и трудовой деятельности педагогов-ветеранов.

Анализ материала и отбор информации для оформления в музейный уголок.

Разработка проекта оформления материала в музейном уголке.

Вступительная часть

Раскрытие понятия «ветеран», его историческое значение и понимание в современном  мире (объяснение руководителя кружка)

Ветеран - (лат. veteranus - от vetus - старый)

1) В  Древнем Риме солдат, отслуживший срок в армии. Ветераны наделялись землей (в Италии  провинциях) или получали денежное вознаграждение, а также права римского гражданства, освобождались от повинностей. 

2) Старый воин; участник войны в прошлом. 

3) Человек, долго проработавший на каком-либо поприще.

Основная часть

Выступление поисковой группы (отчет о поиске материала  по жизни и деятельности педагогов-ветеранов).

Выяснено, что в нашей школе работали педагоги-ветераны – Латышев Михаил Иосифович, Капитанов Александр Иосифович, Кожемяченко Ольга Андреевна

Больше всего информации найдено о Капитанове А.И. (личное дело, учетный листок, публицистические статьи, материалы книги «Память. Миорский район»).  Сохранились личные дела Кожемяченко О.А. и Латышева М.И., обнаружены статьи об их педагогической деятельности.

Обработка предоставленного материала

Кружковцы делятся на три группы. Каждая группа изучает материал по одному из педагогов-ветеранов,  выбирает необходимую информацию для оформления музейного уголка и оформления папки материалов о деятельности педагогов-ветеранов.

Выступления групп.  Рассказ о жизни, фронтовом пути и трудовой деятельности педагогов-ветеранов.

Анализ выступления групп,  корректировка и дополнение полученной информации. 

Создание проекта оформления материала и его размещения в музейном уголке школы



Заключительная часть

Подведение итогов занятия

Что нового и интересного узнали вы на сегодняшнем занятии?

Может ли гордиться наша школа тем, что в ней работали такие педагоги как Капитанов А.И., Латышев М.И., Кожемяченко О.А.? Почему?

Рефлексия

Нравиться ли вам быть исследователями?

Оцените наше сегодняшнее исследование по пятибалльной шкале?

1 балл – ничего нового мы не узнали и не нашли

2 балла – нашли не достаточно информации

3 балла – достаточно изучили вопрос

4 балла – проанализировали различные источники, достаточно объемно рассмотрели вопрос

5 баллов – вопрос в дополнении и поиске новой информации не нуждается

Задание оформительской группе – подготовить печатный материал для музейного уголка школы  (Приложение 1.)



























Разработка 

занятия в  кружке

«Твои права, подросток»

(для учащихся старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Миорская   ГОСШ№1»    

                                                                          Равецкая Зинаида Феофановна





Тема: Честность и совесть.

Цели и задачи: 

определить понятие «совесть» и ее роль при принятии решений; 

определить понятие «честный человек»; 

рассмотреть возможные последствия поступков «по совести» и «против совести»; 

рассмотреть роль честности в общественных и личных отношениях; необходимость и важность честности.



Предварительная беседа.

Ha доске написано  слово «совесть». Кружковцы предлагают различные определения этого понятия. После того как даны определения совести, педагог обращается  к ребятам, чтобы каждый назвал одно слово, которое для него ассоциируется с этим понятием.( Запись на доске и определение, и ассоциации.)

Вопросы для размышления (всей группе):

– Каким образом  совесть влияет на принятие решений? 

– Как может чувство вины приносить пользу?

– Как может чувство вины приносить вред?

– Каким бы, по-вашему, был мир, не будь у людей совести?

– Каким образом совесть может быть нам «добрым другом»?

Ребята, работая в группах, комментируют следующее утверждение: «Часто люди знают, что хорошо, но предпочитают поступать плохо».

– Можете ли вы привести примеры такого поведения?

– Как вы думаете, почему так часто поступать хорошо бывает труднее, чем поступать плохо?

Задание для групп: составить короткие рассказы на тему о честности: «Что здесь не так?». 

Выбирается  ситуация. Анализ:

– Что не так в этой ситуации?

– Что бы вы почувствовали, оказавшись в подобной ситуации?

– Почему честность очень важна для нормального функционирования общества?

– Каким образом мы зависим от честности других?

Попытайтесь решить ситуации, связанные с проблемой: «Что значит быть честным?». 

Предполагаемые выводы: честным можно назвать того человека, который всегда выполняет свои обещания и говорит то, что думает.

Считаете  ли вы это важным? Подумайте о том, кому из своих знакомых вы доверяете.

– Делает ли этот человек то, что говорит, или предпочитает лгать, чтобы избежать неприятных ситуаций?

– Что характеризует честного человека?

2. Рассматриваются с детьми ситуации, когда они представляют себя в роли обманутого человека, и обсуждается, что они при этом почувствовали. Ребята  отвечают  на следующие вопросы:

– Должны ли мы относиться к другим так, как нам бы хотелось, чтобы другие относились к нам?

– Что, если никто, кроме вас, не знает о том, что вы совершили нечестный поступок (например, взяли себе лишние деньги от покупки)? Что вы при этом чувствуете?

3. Определение понятия «внутренняя честность» (честность перед самим собой). 

Внутренняя честность – это следование тому, что, по-вашему, является честным и правильным.

Золотое правило: относись к другим так, как ты хочешь, чтобы другие относились к тебе.

4. Честность очень важна в личных взаимоотношениях, и прежде всего, мы должны быть честными по отношению к себе. Предложение учащимся вообразить, что скоро им предстоит вступить в брак. У них есть возможность  изучить своих будущих жен и мужей. При этом они увидят, насколько они внутренне честны и умеют ли они держать слово. 

– Насколько для вас важно, чтобы будущий супруг/супруга оказался человеком слова?

– Насколько для вас важно, чтобы будущий супруг/супруга был честным?

Задание кружковцам: записать пять доводов в пользу того, что человек должен быть честным. Как это сказывается на повседневных отношениях? 

Дискуссия по вопросу: «К чему стремятся люди?».

На доске выписываются наиболее часто встречающиеся выводы.

– Назовите пять вещей из данного списка, которые являются для вас самыми главными.

– Будете ли вы по-настоящему счастливы, получив эти вещи? Почему?

Выяснение, совпадает ли мнение учеников класса по поводу важности некоторых из этих вещей.

Проведение опроса,  что является самым главным для каждого из учащихся.

Составление  списка этих вещей, каждый раз помечая звездочкой, когда та или иная вещь называется учащимся. 

Учащиеся пишут на чистой странице слово «Цель». Затем они должны написать хотя бы одну цель, которой хотят достичь. В дальнейшем этот список можно дополнить.

Учащимся могут быть предложены следующие вопросы:

– Чего я хочу добиться? Материальная эта цель по своей природе или нематериальная? 

– Что я хочу сделать? Принесет ли это мне (другим) счастье?

– Кем я хочу быть? Какой образ жизни я хочу вести? Что мне нужно, чтобы добиться личного успеха?

– Как бы мне хотелось, чтобы люди относились ко мне? Как будут мои поступки влиять на окружающих?

Примерный материал:

К чему стремятся люди?

Слава __

Деньги __

Дружба __

Достижения в спорте, искусстве, музыке и т. п. __

Красивая внешность __

Вкусная пища __

Красивая одежда, предметы роскоши и т. п. __

Хорошая семья __

Хорошее отношение со стороны других людей __

Хорошее образование __

Власть__

Хорошая работа __

Уверенность в себе __

Счастье и удовлетворенность __

Ум __

Самоуважение __

Удача __

Любовь и уважение семьи __

Талант __

Уважение друзей, коллег __

Хорошее здоровье __

Другое __

З а д а н и е:

1. Выберите из этого списка те вещи и понятия, над которыми человек не властен. 

2. В своих листочках проведите классификацию остальных понятий, разделив их на материальные и нематериальные.

3. Расположите все перечисленные цели в порядке их значимости, на первом месте поставьте самое важное лично для вас. Выпишите пять целей, которые вы больше всего хотите достичь в своей жизни. 

Дискуссия по выявлению приоритетов.

Рассказ для обсуждения*

«Три мудреца поспорили о том, что важнее для человека – его прошлое, настоящее или будущее.

Один из них сказал:

– Мое прошлое делает меня тем, кто я есть. Я умею то, чему я научился в прошлом. Я верю в себя, потому что мне хорошо удавались те дела, за которые я раньше брался. Мне нравятся люди, с которыми мне прежде было хорошо, или похожие на них. Я гляжу на вас сейчас, вижу ваши улыбки и жду ваших возражений, потому что мы не раз уже спорили, и я уже знаю, что вы не привыкли соглашаться с чем-либо без возражений.

– С этим невозможно согласиться, – сказал другой. – Если бы ты был прав, человек был бы обречен, как паук, сидеть день за днем в паутине своих привычек. Человека делает его будущее. Неважно, что я знаю и умею сейчас, – я буду учиться тому, что потребуется мне в будущем. Мое представление о том, каким я хочу стать через два года, куда более реально, чем мои воспоминания о том, каким я был два года тому назад, потому что мои действия сейчас не зависят от того, каким я был, а от того, каким я собираюсь стать. Мне нравятся люди, не похожие на тех, кого я знал раньше. А разговор с вами интересен не потому, что мы уже привыкли спорить друг с другом, а потому, что я предвкушаю здесь увлекательную борьбу и неожиданные повороты мысли.

– Вы совсем упустили из виду, – вмешался третий, – что прошлое и будущее существует только в наших мыслях. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. И независимо от того, вспоминаете вы о прошлом или мечтаете о будущем, действуете вы только в настоящем. Только в настоящем можно что-то менять в своей жизни – ни прошлое, ни будущее нам не подвластно. Только в настоящем можно быть счастливым: воспоминания о прошлом счастье – грустны, ожидание будущего счастья – тревожно! А когда я вступаю в спор, я должен учитывать то соотношение сил и тот узор аргументов, которые сложились в настоящий момент. Это как в шахматах: я могу держать в памяти сколько угодно партий, я могу представлять себе, как я хотел бы партию завершить, я могу планировать комбинации, но моя победа зависит от того, насколько точно я отвечу на ситуацию, сложившуюся на доске в настоящий момент, на ситуацию, которая меняется с каждым ходом.

И мудрецы долго еще спорили, наслаждаясь неспешной беседой. И я не знаю, кто из них победил в споре».

Задание кружковцам: продолжите аргументы каждого из мудрецов; как, по-вашему, разворачивался этот спор дальше; какую точку зрения предпочли бы вы? (Дискуссия).

Возможный итог и выводы.

– Что нового для себя вы обнаружили при обсуждении?

Есть люди, ориентированные в основном на прошлое. Они дорожат своим опытом и прошлыми достижениями. Самое желанное будущее для них – это повторение приятного прошлого. Они избегают тех неприятностей, с которыми уже сталкивались раньше. Они недолюбливают новые и непривычные ситуации и, попав в них, стараются найти им аналоги в прошлом опыте.

Есть люди, ориентированные преимущественно на будущее. Они подчиняют свою жизнь собственным планам и целям. Их увлекают изменения. И прошлое, и настоящее для них – это промежуточная ступень на пути к будущему. И то, и другое имеет для них цену в той мере, в какой оно приближает таких людей к будущему. Для таких людей неприемлема поговорка «лучше синица в руках, чем журавль в небе» – будущие достижения дороже для них, чем нынешние. Они легко забывают прошлые неудачи и не обращают большого внимания на существующие препятствия и ограничения.

Третьей точке зрения в споре также соответствует особый образ жизни. Эти люди очень ситуативны. В каждое мгновение своей жизни они погружаются целиком. Возможности, которые открывает это мгновение, для них важнее прошлых достижений и будущих радостей. «Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь» – эти слова могли бы стать девизом такого образа жизни.

Так какими же вы хотите стать? Создавая образ будущего, ставя перед собой цели и пытаясь разобраться в своих интересах, желаниях, задумываетесь ли вы над тем, как вы будете достигать это желаемое, возможно ли оно и насколько? (Для самостоятельного размышления).



Разработка 

занятия в  кружке

«Путь к успеху»

(для учащихся старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Миорская   ГОСШ№1» 

                                                                                                                                   Дембицкая Мария Николаевна

Тема: «ЖИЗНЬ – ЭТО…»

Цель — помочь взрослеющему человеку разобраться в сложном, многообразном мире людей.

Задачи: 

пробудить интерес старшеклассников к проблемам самопознания и самовоспитания, 

помочь сформировать активную жизненную позицию;

разобраться вместе с учащимися в ситуациях, когда взгляды и убеждения могут влиять на их жизнь и взаимоотношения с другими людьми.

Оформление: 1) афоризмы, мысли великих людей; 2) плакаты: «Жизнь – это…», «Жизнь для себя», «Жизнь для других»; 3) весы.

Ход занятия

Руководитель кружка. Что такое жизнь, в чем смысл ее? Мы и собрались, чтобы поразмышлять над этой нелегкой темой.

• Жизнь непроста, она не может быть ровной и гладкой.

• Жизнь – это горение, а в огне что-то сгорает.

• Жизнь – это свет, а свет кого-то слепит.

• Жизнь – это борьба, а в борьбе должен быть победитель.

• Жизнь. В этом слове немало значений.

• Жизнь цветка, которому отпущено на веку одно лето.

• Жизнь птицы, живущей три весны.

• Жизнь человека. И жизнь страны.

А. Лиханов

Руководитель. Разве мы можем жить без цветов, без пения птиц? А разве мы можем жить без Отечества, без Родины, без отчего крова? 

Подумайте и ответьте:

1. Как бы Вы сами определили, что такое жизнь?

2. Жизнь и существование – одно и то же ли это? Если нет, то в чем разница?

3. Есть два суждения: «Жизнь быстротечна, мимолетна», «Жизнь – долгие, долгие годы». Какое из них наиболее достоверно? Почему? (Ответы учащихся.)

С чем бы Вы сравнили жизнь человека? С ростом дерева после того, как из семечка проклюнулся росток; с каждым годом оно становится все больше, обретает силу, появляются побеги, затем цветы, плоды.

С чем бы Вы сравнили свою собственную жизнь? Как бы Вы чувствовали изменения в своей жизни, если бы были деревом? В ней тоже есть побеги – это события, которые с вами происходят: появляются новые побеги (но это – всегда продолжение старых веток), дерево сбрасывает листья осенью, но весной опять покроется листьями, очень похожими на прежние. 

Нарисуйте свое дерево жизни. С его помощью Вы можете исследовать свою жизненную философию и понять, как она влияет на наши отношения с людьми, повседневные поступки, решения.

Взгляните на цветы и плоды своего «дерева». 

Не хотите ли Вы исключить из своей жизни нежелательные чувства и поступки. 

Если плод плох, то это означает, что-либо само дерево больно, либо плод разрушается условиями окружающей среды. 

Применяя эту аналогию к людям, можно установить, что обычно наши нежелательные чувства и поступки являются результатом недостаточного развития: 

– ветвей (наших этических ценностей); 

– ствола (наших человеческих концепций);

– корней (понимание природы и цели нашего существования).

Изучите свое дерево жизни и попытайтесь определить, какие недостатки в его развитии объясняются нежелательными чувствами или поступками. 

Состояние ветвей зависит от корней и ствола дерева. 

 На доске написано следующее утверждение:

«Я понимаю, что для улучшения моего внутреннего мира я должен следующим образом изменить свои взгляды и чувства по отношению к себе и другим...»

Задание. Рядом с соответствующими частями дерева – корнями, стволом, ветвями – запишите те черты и свойства, которые Вам хотелось бы изменить. Очень важно понять необходимость исправления причины (точки отсчета) нежелательного поведения, иначе наше дерево будет продолжать приносить плохие плоды.

Руководитель. Мы должны сознавать, что наши внутренние убеждения влияют на наши поступки и отношение к другим людям. Без изменения наших деструктивных навыков мышления не сможет измениться и наше поведение.

Отметьте не менее трех качеств идеального человека, которые, возможно, Вы хотели бы иметь. 

Подумайте, какими качествами должен обладать идеальный мир отношений (с людьми, с природой).

Основные образные выводы, к которым можно подвести ребят:

1. Почва – это то, что мы называем культурным и социоэкономическим окружением.

Задание для детей: на листочках закончить определения и затем обсудить.

Я думаю, что:

	работа – это…	мужчина – это ...

	деньги – это…	женщина – это …

	религия – это… 	семья – это…

	моя национальность – это…	учеба – это... 

	закон – это…	успех – это...   

	друг – это…

2. Корни дерева жизни – это видение фундаментальных вопросов жизни. 

(Рассмотрение и определение выводов – аналогично предыдущему пункту).

Истина для меня – это …

Я живу для того, чтобы …

Каждый день я двигаюсь в направлении …

3. Ствол дерева – собственное осознание вопроса «Что такое человек?».

Найдите утверждение, с которым вы согласны, и дайте свои обоснования (приведите в каждом случае свои доводы).

1) Я в основном хороший, потому что…

 Я в основном плохой, потому что…

2) Я свободен и отвечаю за свои поступки, потому что…

 Я зависим и не отвечаю за свои поступки, потому что…

3) Я в основном эгоистичен, потому что…

 Я в основном заботлив и добр с другими, потому что…

4) Мои убеждения воздействуют на мою личность, потому что…

 Моя личность воздействует на мои убеждения, потому что…

4. Ветви дерева – этические ценности.

Перечислите то, что для вас является наиболее важным, и постарайтесь объяснить почему. 

5. Цветы символизируют эмоции.

Перечислите основные желательные и нежелательные эмоции, которые вы испытывали по отношению к себе, другим и школе.

6. Плоды дерева – это ваши поступки.

Напишите, как вы обычно ведете себя, выполняя различные социальные роли и занимаясь различными видами деятельности.



Желательные

поступки

Нежелательные

поступки

Сын/дочь





Брат/сестра





Ученик 





Гражданин





Свободное время 







Руководитель. Нам свойственно странное противоречивое отношение к жизни: с одной стороны, мы любим жизнь, с другой – не ценим ее каждодневно.

Мы считаем, что человек – «это звучит гордо», но хорошо при этом понимаем, что гордиться большинством деяний не приходится. Мы произносим высокие слова, но совершаем низкие поступки. И сейчас Вам предстоит небольшое испытание. Но, предупреждаю сразу, оно не из легких. Кто к этому готов, кто хочет его пройти, встаньте. (Дети встают, образуют круг.) 

Игра «Вырвись из круга»

           Прошу в середину круга выйти того, кто считает себя человеком, достойным носить это почетное звание. (Желающие входят в круг.) 

Теперь Вы стоите в центре круга, в окружении плотного кольца людей, крепко держащихся за руки, выражение их лиц вам пока не ясно.

За пределами круга – жизнь. Ваша задача – выйти в жизнь, доказать нам, что вы действительно достойны этого. Но если Вы не сделаете этого за одну минуту, то погибнете. 

Любой из Вас в любой момент может разомкнуть руки и без всяких проблем выпустить этого, безусловно «хорошего», достойного человека, но это слишком легко. Ваша задача – выпустить в жизнь человека, который действительно будет полезен для общества, будет выкладываться на пределе своих возможностей. 

Идет игра. В центре круга – все желающие.

          Как Вы поняли, эта игра – прекрасная диагностика жизненного стиля человека. Какие мы разные, как по-разному мы стремимся выйти в жизнь. Кто-то рвется из круга силой, кто-то подкупает, кто-то лукавит, а кто-то идет с открытым сердцем.

Для людей характерны две жизненные позиции: «жизнь для других» и «жизнь для себя». Остановимся конкретнее на второй позиции «жизнь для себя».

Известный психотерапевт, кандидат медицинских наук М. Е. Литвак утверждает, что жить надо для себя, ведь самая важная персона для каждого из нас – это мы сами. Жить нужно для себя, это приносит пользу другим. Возлюби ближнего своего, как самого себя – звучит библейская заповедь. Это значит, что ты будешь любить ближнего только в том случае, если полюбишь себя. Что-то подобное мы находим у А.С. Пушкина:

Кого ж любить? Кому же верить?

Кто не изменит нам один?

Кто все дела, все речи мерит

Услужливо на наш аршин?

Кто клеветы про нас не сеет?

Кто нас заботливо лелеет?

Кому порок наш не беда?

Кто не наскучит никогда?

Призрака суетный искатель,

Трудов напрасно не губя,

Любите самого себя,

Достопочтенный мой читатель!

Предмет достойный: ничего

Любезней, верно, нет его.

Ведущий достает весы. На одной чаше весов написано: «Жизнь для других», на другой – «Жизнь для себя».

Ребята, выберите вашу жизненную позицию. Перед вами «весы жизни», назовем их так условно. Какая позиция наиболее приемлема для Вас? (Ученики кладут на одну из чаш свои шарики, у каждого в руках только один шарик.) Весы служат прекрасной наглядностью. Людям свойственно совершать поступки, именно они определяют жизненную позицию человека. 

 Смыслом жизни людей другой позиции является «жизнь для других». Может быть, великое счастье в том, чтобы чувствовать, что твоя жизнь где-нибудь и каким-либо образом действует на благо другой жизни. Таких личностей в переломные моменты истории было немало. Среди них философы, художники, поэты, врачи – люди, готовые отдать результаты своих творений на сотни жизней вперед. Можете ли вы назвать именно таких людей, плодами жизни которых мы пользуемся до сих пор, несмотря на то, что их давно нет?

Ученики приводят примеры: З. Фрейд, А. Нобель, Ньютон и др.

А иногда человек оказывается способен отдать свою жизнь во имя другой жизни. Жизнь – это самое дорогое, что есть у человека. Однако почему же лучшие из лучших, не задумываясь, отдавали ее по собственному желанию? Это матрос Е. Никонов, погибший под пытками фашистов, но не выдавший своих товарищей, В. Талалихин, совершивший первый в истории войн ночной воздушный таран в небе под Москвой, В. Носов, направивший свой самолет на колонну немецкой техники, и многие другие.

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу,

Дьяволу служить или пороку –

Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе

Щит и латы, посох и заплаты.

Меру окончательной расплаты

Каждый выбирает по себе.

 А сейчас еще раз посмотрите на «весы жизни». Может быть, кто-то из Вас переменил свое мнение о двух жизненных позициях? Ребята, у Вас есть возможность еще раз определиться. 

Закончить наше занятие хотелось бы такими словами:

Мы все умрем, людей бессмертных нет,

И это всем известно и не ново,

Но мы живем, чтобы оставить след,

Дом иль тропинку, дерево иль слово.

Не все пересыхают ручейки.

Не все напевы время уничтожит.

И ручейки умножат мощь реки,

И нашу славу песня приумножит.

Р. Гамзатов

	

Разработка 

занятия в  кружке

«Арганаўты  мінулага»

(для учащихся старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовил руководитель     кружка 

УО «Миорский государственный

Дом детского творчества»

Ермалёнок Витольд Антонович 

	

	Тэма: Археалогія  нашага краю.

	ЭПІГРАФ:   

	Гісторыя, няўведаная намі.

Чакае дзень той, што ўнясе ліхтар,

Той, што асвеціць схоў яе, ці сховы

І вырве з цемры страчаны ўжо шлях

    Таіса Бондар

Мэты:

Замацаваць і паглыбіць веды вучняў по тэме “Археалогія”.

Пазнаёміць вучняў з асноўнымі археалагічнымі помнікамі Міёршчыны: селішчамі, гарадзішчамі, курганамі.

Працягваць развіваць уменні, навыкі гурткоўцаў па класіфікацыі і датаванні археалагічных знаходак.

Паглыбіць веды, неабходныя для ўдзелу ў археалагічных разведках, раскопах, пошуках новых помнікаў археалогіі.

Выхоўваць у школьнікаў павагу да найстаражытнейшай гісторыі краю, цікавасць да яе вывучэння, імкненне зберагчы і захаваць, знайсці археалагічныя аб’екты.

Форма вывучэння дадзенай тэмы – аповяд кіраўніка гуртка.

Нагляднасць:

“Археалагічная  карта раёна”, слайды, фотаздымкі разведак і раскопак. Табліцы і схемы, здымкі асноўных археалагічных помнікаў Міёршчыны, археалагічныя знаходкі: сякач, скрэбла, разцы – мікраліты, каменныя сякеры, наканечнікі стрэлаў, вырабы з косці старажытнага чалавека, упрыгожанні, бранзалеты, пацеркі, пярсцёнкі і г.д., крыжаслоў “Археалогія Мёрскага раёна”.

План  правядзення  занятка

Вывучэнне сівой мінуўшчыны нашага краю.

Век каменя і бронзы.

“Край цяпер засяляюць жалезныя людзі...”

Таямніцы курганоў.

Пошук вядуць “Арганаўты мінулага”.

Замацаванне ведаў.

           У пачатку заняткаў праводзім археалагічную размінку па вывучаных раней тэмах па археалогіі. Ведаючы здольнасці гурткоўцаў, можна прапанаваць: або крыжаслоў, або рэбус, або, у каго ў наяўнасці ёсць вялікая колькасць прылад працы старажытнага чалавека, ці на крайні выпадак іх малюнкаў, здымкаў, можна правесці гульню “Што і для чаго”. Абавязкова павінны яшчэ раз замацаваць веданне вучнямі асноўных перыядаў першабытнага грамадства, тут таксама можна выкарыстаць гульню “Лагічны ланцужок”.



1.  Вывучэнне сівой мінуўшчыны.

Дапісьмовая гісторыя здаўна прыцягвала цікавасць людзей. Ніхто не заставаўся абыякавым, знайшоўшы каменныя прылады працы, старажытныя рэчы, рэшткі даўніх збудаванняў. Склаліся легенды аб загадкавых каменях з надпісам, аб курганах – валатоўках, гарадзішчах, урочышчах (Кіраўнік гуртка паказвае вучням клінападобную сякеру 1-2 тыс. да н.э.). Вось, напрыклад, сотні год таму назад, людзі не ведалі назначэння гэтай прылады працы і лічылі, што яна з’яўляецца стралой бога Перуна, якой ён забіў чорта. Такія камяні выкарыстоўвалі жанчыны, калі карова пераставала даваць малако “з вока”, імі націралі вымя. Упершыню навуковае апісанне археалагічным помнікам у нашым краі даў вядомы летапісец 16 ст. Мацей Стрыйкоўскі. У сваёй “Хроніцы” ён апісаў эпіграфічныя помнікі на рацэ Зах.Дзвіна, “Барысавы камяні” выказаў першую гіпотэзу іх з’яўлення.

У 1973 годзе рэчышча Дзвіны абследваў рускі акадэмік І.І.Ляпёхін, ён таксама вывучаў “Барысавы камяні” ля нашай Дзісны. Вывучэнне помнікаў археалогіі ў нашым краі вялося і пры будаўніцтве Дрысенскага ўмацванага лагера ў 1810-1812 гг. Вялікую ролю ў пошуку археалагічных аб’ектаў і вырабаў каменнага веку ў нашай мясцовасці адыграла праца краязнаўцы з Віцебска А.Н.Семянтоўскага – Курылы.

У сярэдзіне 19 ст. вялікую цікавасць да старадаўняй гісторыі Міёршчыны праяўлялі мясцовыя паны: Клотты, Тірскія, Плятары. Сабраныя матэрыялы яны перадавалі ў музеі Вільна, Пецярбурга, Масквы, Варшавы.

У 1864 годзе на Падзвінні працавала экспедыцыя імператарскага  таварыства, у складзе якой быў мастак Збройнай палаты Д.М.Струкаў, ён зрабіў 150 малюнкаў старажытных помнікаў. У канцы 19 ст. у нашым краі праводзіў пошукі археолаг, заснавальнік Віленскага музея старажытнасцяў Ф.В.Пакроўскі. Ён ўпершыню склаў археалагічную карту Паазер’я. (Называем гурткоўцам найбольш цікавыя помнікі, адкрытыя гэтым археолагам). Плённым было вывучэнне старажытнасці вядомым беларускім гісторыкам і краязнаўцам А.П.Сапуновым (Паказваем яго партрэт і кнігу “Гісторыка-геаграфічны нарыс Дзісенскага павета”) , у якой ён шмат удзяліў увагі і археалагічным помнікам. Прыводзім прыклад з нарыса: “Паміж вёскамі Мурашкі і Навалака знаходзіцца насып, каля 10 сажаняў у дыяметры. К насыпу было знойдзена многа знаходак брускоў   для вастрэння косаў. Па паданню ў ёй знаходзіцца пахаванне начальніка шведскага войска”. 

Пытанне дзецям: Як вы думаеце, якія прылады працы апісаў А.Сапуноў? 

 У 30-я гады 20 ст. археалагічныя даследванні на Міершчыне праводзілі археолагі Віленскага ўніверсітэта, муж і жонка Галубовічы. Яны раскапвалі курганы ля в.Чэмяры і Вята. Помнікі мінуўшчыны прыцягнулі ўвагі вядомага мастака Язэпа Драздовіча, які маляваў іх на сваіх карцінах, апісваў у дзенніку. Аб археалогіі нашага краю пісаў у сваіх кнігах настаўнік-краязнаўца з Браслаўскай гімназіі Антон Хедэман. Яго працы “Дзісна і Друя месца магдэбургскае”, “Гісторыя  павета Браслаўскага” з’яўляюцца каштоўнай крыніцай па гісторыі нашага краю. Але найбольш масштабнае вывучэнне помнікаў археалогіі нашага раёна пачалося пасля другой сусветнай вайны. У 50-я гады раскопкі гарадзішчаў Язна праводзіў кандыдат гістарычных навук А.Г.Мітрафанаў. Але найбольш значны ўклад у археалогію Міерскага раёна ўнеслі В.І.Шадыра, Л.У.Дучыц, Э.М.Зайкоўскі, Г.М.Семянчук (кіраўнік паказвае іх кнігі).

 На працягу 20 год наш гурток “Арганаўты мінулага” таксама вядзе пошук разам з археолагамі раскопкі археалагічных помнікаў. Мы выявілі гарадзішчы ля вёсак Гарані, Снегі, Ражні, Вусаўцы, пахаванні ля в.Казлоўцы, Снегі, паселішчы першабытных людзей ля г.Міеры, в.Навалака, Лінкаўчына, Чэрасы.

 

У часы каменя і бронзы

“Беларусь – край магіл, курганоў, гарадзішчаў, замкавішчаў, замкаў, край, дзе на кожным кроку мы сустракаем сляды мінулага ў помніках, легендах, песнях”, - так пісаў у 19 ст. вядомы краязнаўца Адам Кіркор. Наша Міершчына не з’яўляецца выключэннем. Першыя пасяленцы прыйшлі сюды яшчэ ў мезаліце, як толькі адступіў ледавік.

Пытанне:  Чаму ў нашым краі не выяўлена  стаянак палеаліту? 

Дзякуючы разведкам, паселішчы выяўлены ля вёсак Пераброддзе, Краснае, Стары Пагост, Крукі, Барсукі, Мазурына, Язна, Міераў.

Пытанне:  Разгледзьце ўважліва археалагічную карту, чаму менавіта ля гэтых вёсак выяўлены паселішчы першабытных людзей? Вучні павінны даць правільны адказ: таму што людзі ў мезаліце сяліліся ля берагоў рэк і азёраў. Паказваем вучням скрабкі, разцы, ножападобныя пласціны з гэтых паселішчаў.

Пытанне:  Якая тэхніка апрацоўкі характэрна для таго перыяду?

Адказ:  аббіўка, скол, рэтуш. Кіраўнік паказвае слайды, або здымкі гэтых паселішчаў.

Пытанне:  Якія заняткі былі ў жыхароў гэтых паселішчаў?  Рассяленне плямён ішло па рэках Дзісна, Авута, Волта, Мерыца, Вята. Больш люднымі сталі паселішчы ў нашым краі ў перыяд неаліту.

Пытанне:  Якія новыя спосабы апрацоўкі крэмню з’явіліся ў гэты час 4-3 тыс. да н.э.? Для нагляднасці паказваем сякеру 3 тыс.да н.э. ,знойдзеную ля в.Павяцце. Гурткоўцы заўсёды беспамылкова называюць: шліфаванне, свідраванне, пілаванне. Звяртаем увагу дзяцей,  што для вытворчасці прылад працы выкарыстоўваецца не толькі крэмень, але і граніты, пясчанікі, шпаты. Паселішчы неаліту існавалі ля в.Чэрасы, Узмены, Мурашкі, Язна, Снегі, Павяцце, Рудакі. Якія новыя заняткі людзей з’явіліся ў нашых продкаў у тыя часы?

Адказ: бортніцтва, ганчарства, ткацтва, пачалося ў канцы неаліту асвойванне жывёлагадоўлі і земляробства.

Плямены, якія насялялі наш край, адносяцца да нарвенскай і паўночна-беларускіх культур. Яны ўжо будавалі наземнае жыллё, каркас з жэрдак абцягваўся шкурамі жывёлаў. Посуд упрыгожваўся насечкамі, ямкамі, адбіткамі грэбня.

Пытанне:  Выкажыце меркаванне, з якой мэтай чалавек упрыгожваў збаны?

У пачатку 2 тыс. да н.э. у нас ужываюцца прылады працы, упрыгожанні, зброіз з бронзы. Паказваем бронзавы пярсцёнак. Але бронзавых рэчаў было мала.

Пытанне:  Чаму?

 Адказ:  на Міершчыну, як і на ўсю Беларусь, бронза паступала з Каўказа, а ў тыя часы гэта быў вельмі далёкі і складаны шлях. Вось чаму ў нас вядомы толькі знаходкі сякеры з бронзы ля Язна і ўпрыгожванняў з Пруднікаў. Затое вырабы з каменя становяцца больш разнастайнымі і дасканалымі. Найбольшую цікавасць уяўляе цясло для апрацоўкі драўніны, знойдзенае ля в.Павяцце, крэмневае цясло клінападобнай формы з гарадзішча Гарані. У бронзавым веку ў нашай мясцовасці з’яўляюцца паселішчы культуры шнуравой керамікі.



3.  “Край цяпер насяляюць жалезныя людзі...”

Гэтыя радкі старажытнарымскага паэта Гесіода вынесены ў загаловак не выпадкова. Пераход да вытворчасці жалеза значна ўзмацніў чалавецтва перад прыродай. У нашым краі жалезныя вырабы пачалі распаўсюджвацца 2700 год назад.

Пытанне:  Выкарыстаўшы малюнак “Старажытная домніца”, раскажыце, як старажытны чалавек плавіў жалеза. Далей дэманструем гурткоўцам  крыцу, знойдзенную ля в.Пруднікі.

Пытанне: Аб чым сведчыць знаходка крыцы? Адказ:  Яна сведчыць, што ў гэтых мясцінах плавілі жалеза. З’яўленне жалезных вырабаў прывяло да ўзнікнення паміж людзьмі няроўнасці. Пачасціліся сутычкі паміж плямёнамі, таму людзі пачалі сяліцца ў цяжкадаступных месцах, на стромкіх пагорках, на высыпах паміж азёраў і балот, на абрывістых берагах рэк. Паселішчы ўмацоўваліся валамі, парканамі, акружаліся глыбокімі ірвамі. У нашых мясцінах жылі тады плямёны балтаў: днепрадзвінская культура і штрыхавой керамікі. Паказваем аскепкі керамікі гэтых культур, разам з дзецьмі выяўляем іх адрозненні і агульныя рысы. На археалагічнай карце паказваем гарадзішчы: Паддубнікі, Язна, Шарагі, Субачава, Сабалеўшчына, Панізава, Гвардзейскія, Пруднікі, Вострава. Дзякуючы пошуку “Арганаўты мінулага”, былі знойдзены гарадзішчы ля в.Гарані, Вусаўцы, Федарцы. Зараз удзельнік раскопак гарадзішча (на занятак запрашаем самых старэйшых гурткоўцаў-школьнікаў, якія былі на раскопках) раскажа аб знаходках і занятках на гарадзішчы Пруднікі, раскопкі якога вядуцца ўжо на працягу 20 год. Можна таксама падрыхтаваць кароткія паведамленні аб раскопках гарадзішч Язна, Паддубнікі, выкарыстаўшы энцыклапедыю: “Археалогія і нумізматыка Беларусі”, або “Збор помнікаў Віцебскай вобласці”.



                                          4.Таямніцы  курганоў



Месцы пахаванняў нашых продкаў – курганныя магільнікі – адзін з найбольш цікавых і загадкавых археалагічных помнікаў. У нашым раёне яны захаваліся ля в.Снегі (адкрыты “Арганаўтамі”), Вята, Чурылава, Спігальшчына, Чэмяры. Найбольш даследаваны курганы ля в.Кублішчына, Лясная. Раскапвалі гэтыя пахаванні нашы гурткоўцы разам з вучонымі АН Беларусі. Перад пачаткам аповяда аб даследваннях курганоў пажадана зачытаць успаміны арабскага гандляра, відавочца пахаванняў у славян (змешчана ў кнізе А.Нечвалодава “Сказание о земле русской» 1913. Расказваем аб курганах у Кублішчыне, выкарыстоўваючы слайды, фотаздымкі, замалёўкі з раскопак. Тут раскапана 20 курганоў. Выяўлены тры тыпы пахавальных абрадаў: трупаспаленні, трупапалажэнні і пустыя курганы. Аднак ва ўсіх курганах выяўлены попельна-вугальная праслойка на мацярыку, або ў паглыбленні 10-20 см.

Пытанне:  Чаму ў некаторых курганах адсутнічаюць пахаванні? Гурткоўцы выказваюць наступныя меркаванні:

а)  нябожчыка цела не знайшлі,

б)  загінуў на вайне,

в)  пахаванне, было спалена ў іншым месцы, рэшткі ставіліся на паверхні кургана ў гаршчку, таму і не заставіліся,

г)  насып выкананы ў рэтуальных мэтах у гонар якой-небудзь падзеі.

Курганаў з трупаспаленнем знойдзена менш, усе яны адносяцца да 10 ст. Большасць пахаванняў з рэшткамі шкілетаў утрымлівалі багаты інвентар. Жаночыя пахаванні былі з упрыгожваннямі: пацеркамі, бранзалетамі, пярсцёнкамі, шыйнымі грыўнямі, пранізкамі, спражкамі, бразготкамі, паказваем іх малюнкі і здымкі, або іх сапраўдны выгляд. Мужчынскія пахаванні больш сціплыя: крэсіва, нажы, наканечнікі дзідаў, фібулы (зашпількі). Велічыня курганных насыпаў ад 0,5м да 1,5м вышыні, дыяметр 5-8м. Толькі адзін курган меў памеры 30м у дыяметры і  3 м вышыня. Але самае загадкавае там было само пахаванне. Пахаванне мужчыны і жанчыны не мела ніякіх пахавальных знаходак. Але жаночы чэрап меў гарызантальны спіл верхняй часткі, адзіная знаходка такога кшталту на Беларусі. Па меркванню вучоных, гэта сляды малавядомага мясцовага пахавальнага культу. У пахаваннях выяўлены 6 керамічных пасудзін, зробленых на ганчарным крузе, адзін ляпны. Па знаходках можна меркаваць, што курганы насыпаны ў 10-12 ст. Славянамі-крывічамі, якія асімілявалі мясцовае балцкае насельніцтва.

У 1987 годзе пры распрацоўцы кар’ера ля в.Казлоўцы быў знойдзены ўнікальны могільнік са слядамі пахаванняў не ў насыпах, а ямах, глыбінёй да 1м. Пры раскопках выяўлены рэдкія для вясковых могілак знаходкі: сярэбраныя скроневыя кольцы, пасярэбраны пярсцёнак, імітатар рабскіх дырхемаў з медзі, вочкавыя і касцяныя пацеркі. А загадкавыя скроневыя бронзавыя пярсцёнкападобныя кольцы з сярэбранымі арнаменціраванымі пацеркамі трапілі да нас з Падняпроў’я, ды і адносяцца яны да гарадскіх упрыгожванняў. Знаходкі ля в.Казлоўцы таксама адносяцца да змешанага славяна-балцкага насельніцтва 10-12 ст. Расказ аб пахаваннях з Казлоўцаў суправаджаем замалёўкамі, здымкамі і рэчамі з запасных фондаў музея СШ № 3.



5. Пошук вядуць “Арганаўты мінулага”

Сёння вы пабачылі, наколькі багата наша старажытная гісторыя. Але наша зямля хавае яшчэ больш таямніц і знаходак! Як жа адшукаць гэтыя археалагічныя багацці? Як адкрыць новыя помнікі?

Па-першае, вывучэнне назваў вёсак, урочышчаў, пагоркаў, азёраў, балот і г.д. Вывучэнне назваў дазволіла не толькі вучоным, але і нашым гурткоўцам адкрыць новыя археалагічныя помнікі. Вось, напрыклад, ля в.Федарцы нам старажылы сказалі, што ёсць пагорак з назвай “Чорная гара”. Калі гэта гара пясчаная, або з гліны, то ніколі не павінны быць з назвай – чорная. Разведка паказала, што сапраўды чорнай названа яна таму, што там наверсе цёмная зямля – культурны пласт заўсёды чорнага колеру. Там мы сталі першаадкрывальнікамі гарадзішча днепра-дзвінскай культуры 1 тыс. да н.э. Найбольш распаўсюджаныя ў нашым раёне месцы, дзе былі гарадзішчы:  Замак, Дварэц, Гарадзец, Гарадок. Захаваліся ў нас і месцы з назвай, якія сведчаць аб выплаўцы тут жалеза: Рудня, Рудакі, Крычава, Жалезны ручай, Домніца. Праведзены пошук падцвердзіў і існаванне там паселішчаў і гарадзішчаў жалезнага веку. Асабліва дапамагаюць назвы пры пошуках старажытных пахаванняў. Як толькі мы даведваемся аб такіх назвах як Валатоўкі, Капцы, Шведзкія, або французкія магілы, смела можна сцвярджаць, што магільнікі 10-13 ст. Менавіта так называюць у нас курганы ля в.Лясная, Кублішчына, Чурылава.

Па-другое, вывучэнне старых легендаў і паданняў: аб бітвах, касцёлах, чароўных каменях, загінуўшых князях. Вось, напрыклад, як мы адкрылі ў 1990 годзе старажытнае паганскае капішча ля в.Волкаўшчына. У вёсцы мы пачулі паданне, што на недалёкім ад вёскі пагорку стаяў калісьці французскі касцёл. Але аднойчы людзі зграшылі і ў вялікае свята пайшлі не маліцца, а працаваць, убіраць сена, бо надыходзіла навальніца. Ды толькі, як надыйшла бура, то грымоты разбурылі касцёл. З тых часоў на гэтай гары шмат раскіданых як папала камянёў, а калі прылажыць да зямлі вуха – чуваць, як звіняць званы, што праваліліся пад зямлю.

Па-трэцяе, трэба грунтоўна вывучаць старыя падрабязныя карты, бо нават за некалькі дзесяткаў год значна змяніўся рэльеф мясцовасці.

Па-чацвёртае, трэба запомніць, дзе, у якіх месцах трэба шукаць той, або іншы археалагічны помнік. Так пад час каменнага веку людзі больш сяліліся ля рэк і азёраў, таму і трэба весці разведку менавіта на мысу, блізка ад вады. Праўда трэба ведаць, што за тысячы год мясцовасць змянілася, таму трэба шукаць і тарфянікавыя стаянкі. Іх можна заўважыць па больш густой расліннасці на балоце, а лежачы на зямлі, убачыць невялікае ўзвышша. Так наш гурток знайшоў паселішча ля в.Лінкаўшчына. Гарадзішчы заўсёды трэба шукаць у непрыступных месцах, на крутых схілах рэк, азёр.

Пятае, асноўны шлях вызначэння помніка – разведка на самой мясцовасці. Пад час разведкі мы перш за ўсё шукаем рэшткі культурнага пласта, керамічны матэрыял, сляды пабудоў, валоў, попельна-вугальную праслойку.

У канцы праводзім замацаванне ведаў па новай тэме. Калі не хапае часу, можна правесці ў наступны раз перад пачаткам вывучэння новай тэмы. Тут мы выкарыстоўваем разнастайныя формы: рэбусы, анаграмы, лато, крыжасловы, аналіз сачынення з памылкамі па тэме.

Разработка 

занятия в  литературно-

драматическом кружке

(для учащихся старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовила руководитель     кружка 

УО «Дворносельская ГОСШ-сад»

Баньковская Анжелика Иосифовна



Тема: В жизни всегда есть место подвигу.

Цель: воспитание патриотических качеств личности учащихся, развитие умения активно отстаивать свою точку зрения, раскрытие понятий «мужество», «героизм», «герой».

Задачи:

– познакомить кружковцев с  людьми, оставившими след в памяти народа;

– воспитать чувство гордости, благодарности защитникам Родины;

– формировать позитивный образ, который может служить идеалом для подражания.

ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ: беседа – диспут, подготовка к написанию сочинения.

ОФОРМЛЕНИЕ: стенд «Пионеры – герои».

МУЗЫКА: песни «Маленький трубач», «Прощание славянки», «Офицеры», видеоролик о пионерах-героях.

ПРИЛОЖЕНИЯ: приложение 1 – презентация, приложение 2 – рассказ «Хочу стать героем».

ТСО: компьютер, мультимедиапроектор.

АННОТАЦИЯ   ЗАНЯТИЯ

В целях совершенствования работы по гражданско-патриотическому воспитанию учащихся, занятие кружка направлено на формирование качеств патриота и гражданина Беларуси и малой родины.

	Занятие     несет     большой     информационный     материал. Он дается не в готовом виде, а вводится с опорой на знания учащихся, на их жизненный опыт.

Для активизации познавательной деятельности чередуются различные формы работы: беседа, сообщения, мультимедийная презентация, прослушивание и исполнение песен. Используются фотографии, музыкальное и мультимедийное сопровождение.

На занятии проходит целенаправленная ориентировка учащихся на восприятие и коллективное решение сложных вопросов войны и мира, героизма, мужества, которые помогают им увидеть новые стороны этих событий, формируют целостное видение мира и облегчают поиск своего места в нём.

     Занятие рассчитано на 2 часа:

1-е – обсуждение материала в форме круглого стола, просмотр презентации, использование фрагментов видеофильма, прослушивание музыкальных композиций – подготовка к сочинению;

2-е – написание сочинения-размышления  «В жизни всегда есть место подвигу» .

Ход занятия:

       Тот или иной конкретный факт геройства, сочетание обстоятельств, при которых геройство проявляется, они нередко случайны. Но люди, которые совершили героические дела, могли использовать эти случайные обстоятельства потому, что физически, психологически, морально и политически они были подготовлены проявлению героизма.

	М.И.Калинин

1-е занятие.

Руководитель кружка. 

Отгремели полные горя и страдания, мужества и героизма годы Великой Отечественной войны. Наши деды и прадеды  отстояли мирное небо над нашей Родиной, ежедневно совершая подвиг во имя жизни как на фронте, так и в тылу. А возможны ли героические поступки в наше  мирное время? Как вы понимаете значение слов «героизм», «мужество», «подвиг»? Кого вы считаете героями? Можно ли честное исполнение своего долга считать подвигом? Обязательно ли подвиг связан с риском для жизни? Что значит «быть мужественным»? Применимо ли это понятие к женщинам, детям? Подвиг — это вспышка отваги, случайность или результат всей жизни? На эти вопросы мы и попробуем дать ответ на нашем занятии.

(На доске размещены высказывания:

- «Дерзайте отчизну мужеством прославить!»

М. В. Ломоносов.

- «Мужество воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям».

Н. А. Островский.

- «... герой — это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества».

Ю. Фучик.

- «Самое трудное — мужество повседневного труда. Найди себе идеал этого мужества и постоянно следуй ему».

В. А. Сухомлинский.)

Руководитель кружка: Приведите понравившиеся вам высказывания о мужестве, героизме. Сравните их со следующими:

«Возможность для подвига существует в жизни каждого человека. Но героические поступки не совершают случайно. К ним идут через поступки на первый взгляд незначительные, через ту самую повседневность, которая временами становится самым трудным испытанием» (Г. Т. Береговой, летчик-космонавт СССР).

«Нельзя воспитать мужественного человека, если не поставить его в такие условия, когда бы он мог проявить мужество, — все равно в чем, — в сдержанности, в прямом открытом слове, в некотором лишении, в терпеливости и смелости» (А. С. Макаренко).

Кружковцы  обсуждают вопросы.

Руководитель:  История нашей Родины знает много беспримерных подвигов в годы Великой Отечественной войны и в мирное время. Мужество, стойкость, духовную красоту проявляли не только взрослые, но и дети. «Я видел наших детей в глубоком тылу, в тревожной прифронтовой полосе и даже на линии самого фронта, — писал из действующей армии в 1941 г. А. Гайдар. — И повсюду я видел у них огромную жажду дела, работы и даже подвига».

Сейчас я предлагаю вам прослушать и обсудить песню: «Маленький трубач» (музыка С. Никитина, слова С. Крылова)

Внимательно послушайте.

(Прослушивание песни)

(Обсуждение текста песни.)

Всё дальше и дальше по времени уходят от нас суровые военные годы. Уже много лет назад отзвучали залпы Победы. Но никто из нас не имеет права забывать о мужестве тех, кто завоевал сегодняшний мирный день, отвоевал свободу и независимость нашей Родины в борьбе с фашизмом. Мужество защитников Родины - пример подражания каждому юноше и девушке, всему молодому поколению нашей страны. А их так осталось мало. Среди них было много ваших сверстников – детей и подростков, которые бросались на амбразуры, шли на таран. Детей, совершивших во время войны совсем не детские подвиги. В их поступках мы видим яркий пример мужества, преданности своей Родине юных героев. Их много погибло в борьбе за свободу нашей Родины в годы Великой Отечественной войны.  Вот их имена:   (слайд  с фотографиями пионеров - героев).

А четырем пионерам нашей страны присвоено звание Героя Советского Союза. Запомните их имена: Зина Портнова, Леня Голиков, Марат Казей, Валя Котик.

 (Просмотр видео ролика о пионерах-героях, обсуждение)

(Фоновая музыка – Офицеры)

Руководитель кружка:

У некоторых ребят подвиг связывается с физической силой, отвагой, мужеством, которые можно проявить только в боях и сраженьях.

Вопросы:  Но разве подвиг — это только бесшабашная храбрость? Можно ли совершить мужественный поступок в мирное время?

	Ради чего ты готов совершить подвиг?

	Какие подвиги можно совершить в нашей повседневной жизни?

(Обсуждение)

    Мы равняемся на подвиги прошлых лет, но жизнь не стоит на месте. И в наши дни есть место подвигу, мужеству. 

Отечественная и зарубежная история знает множество имен детей-героев. Вот всего лишь несколько примеров из прошлого и из сегодняшних дней. 

• В годы Второй мировой войны 12-летний белорусский пионер Тихон Баран завел в болото взвод фашистов. Мальчик знал, что поплатится жизнью. В этот день расстреляли его мать и шесть сестер. Когда враги спросили, где прячутся партизаны, мальчишка повел их в трясину. Об этой истории узнали благодаря дневнику немецкого солдата, где написано: "Мы никогда не победим русских, потому что дети у них сражаются, как герои". 

• В 2003 году 11-летняя москвичка Таня спасла беременную маму. Они переходили дорогу, как вдруг из-за угла выскочила машина. Девочка оттолкнула маму на обочину, подставив себя под удар. Ее протащило на капоте три метра, раздробило ногу. Мама отделалась лишь испугом, через две недели у нее родился здоровый ребенок. 

• 8-летняя Симона из Будапешта спасла жизнь своей подруге, которая упала с шестиметровой горки. От удара девочка перестала дышать. Симона не растерялась и начала делать искусственное дыхание и массаж сердца. "Я помню, как это делали врачи в кино", – пояснила малышка. 

• 11-летняя английская школьница Тилли Смит спасла от цунами около 100 туристов. Девочка отдыхала в Таиланде с родителями. 26 декабря 2005 года она заметила необычные пузыри на море и вспомнила, как на уроке географии учитель объяснял, что это предвестники цунами. Тилли, начала громко кричать и убеждать туристов покинуть пляж. Потом побежала к спасателям, которые поначалу не обратили внимания на волны. Все отдыхающие на берегу спаслись благодаря школьнице.

(Кружковцы дополняют) приводят примеры мужественных поступков ребят.

Выступление о наших соотечественниках, детях-героях:

	1 кружковец. Третьеклассник Красненской школы-сада Саша Ложечник спас при пожаре двоюродных сестер – шестилетнюю Настю и четырехлетнюю Катю. 

	2-й. Ничто не предвещало беды в то воскресное утро. Родители протопили печь, накормили детей и ушли на работу. Сестрички Настя и Катя играли в комнате и ждали, когда придет присматривать за ними двоюродный брат Саша. Саша, зайдя в дом, сразу же почувствовал едкий запах дыма. Открыв дверь в кухню, он увидел, что помещение заполнено плотным дымом, а где-то около печи пробиваются языки пламени. «Где же Настя и Катя?» Саша бросился  в комнату, плотно закрыл за собой дверь и стал думать, как вывести сестер на улицу. Нужно выбираться через окно – решил Саша. Он помог девочкам выбраться и побежал к соседям вызывать службу спасения. Прибывшие спасатели быстро справились с огнем, правда, спасти удалось только часть дома. 

3-й.	Третьекласснику была вручена почетная грамота районного отдела образования «За проявленное мужество при спасении людей при пожаре».

Руководитель кружка: Найдет ли в себе силы каждый из Вас, чтобы поступить геройски? Что для этого требуется?

	4-й. 

	В январе 2005 года в нашей республике по причине неосторожного поведения на водоемах  погибло 54 человека, среди них – трое детей. В числе жертв мог быть и девятилетний мальчик, если бы не героический поступок девятиклассника СШ №1 г.п. Октябрьский Сергея Темежникова.

	Четвероклассник Костя Сухов, забрав сестричку из продленки, возвращался домой. Речку Неретовка из любопытства он решил попробовать перейти не через мостик, а по упавшему дереву. Дойдя до середины, мальчик поскользнулся и упал в воду. Глубина в этом месте была около двух метров и Костя начал тонуть.

	5-й. Сергей Темежников шел в школу на тренировку, но, подойдя к реке,  услышал крик девочки, которая звала на помощь. В воде он увидел ребенка и попробовал оказать помощь, находясь на поваленном дереве, но ничего не получилось. Недолго думая, Сергей прыгнул в ледяную воду. Подхватив обессилившего Костю, юный спасатель с большим трудом выбрался на берег.

	За мужество и самоотверженность, проявленные при спасении утопающего Темежников Сергей награжден нагрудным знаком Министерства по чрезвычайным ситуациям РБ «Выдатник».

Руководитель кружка: Герой – это не только солдат, врач или пожарный: настоящие подвиги может совершить и ребенок. Как часто в повседневной жизни мы слышим выражение: "Ты мой герой!". Так любящая мама называет малыша, который делает первые в жизни шаги. 

Мужество не отступать от намеченной цели, мужество вставать на защиту правды, на защиту слабого, совершать подвиги, преодолевая себя. 

Заключение.

«Готовься подвиг вдохновенный совершить!»

Руководитель кружка:

Высшее проявление красоты человека выражается в заботе о процветании своей Родины, в готовности в любую минуту встать на ее защиту. Любить Родину — значит гордиться ее достижениями, быть полезным своему народу, бороться со всем, что мешает нам жить. От того, какими интересами живет человек, как участвует в решении пусть даже маленьких, но общественно ценных задач, зависит готовность к подвигу. Подумайте и ответьте на вопросы: Как можно готовить себя к подвигу? В каких ситуациях вам приходилось проявлять смелость, мужество? Как вы развиваете свою волю, целеустремленность, смелость? В чем проявляется ваша любовь к Родине?

В жизни всегда есть место подвигу, но путь к нему лежит через воспитание в себе чувства долга, ответственного отношения к своим обязанностям, нравственной стойкости и политической зрелости. «Смелость и мужество — эти нравственные и волевые черты, — писал В. А. Сухомлинский, — необходимы каждому человеку не только в исключительных обстоятельствах, но и в повседневной жизни, в труде». Мужество, воля к победе, честность и добросовестность — все эти высокие нравственные качества рождаются необязательно в борьбе с огнем, но и в борьбе с леностью, недисциплинированностью, неорганизованностью, ложью. В победе над своими слабостями и недостатками и рождается тот героический характер человека, который необходим всем, строящим прекрасную, светлую жизнь.

В заключении, хочу прочитать вам рассказ «Хочу стать героем» (Приложение 2)

Приложение 2

Хочу стать героем

Ребята, вы знаете, кто означает слово «герой»? Герой – это человек, который совершил какой-нибудь подвиг. Серёжа – мальчик, который хотел стать героем. 

   Каждый день, когда Серёжа возвращался из школы домой, он делал уроки, а затем включал телевизор и смотрел свой любимый сериал про спасателей.    Однажды Серёжа смотрел очередную серию сериала, в которой спасатели, рискуя своей жизнью, вынесли из горящего дома бабушку и двух детей. Люди, собравшиеся недалеко восхищались их подвигом. 

   Подвиг спасателей произвел сильное впечатление на Сергея, и он ещё сильнее захотел стать героем и решил немедленно совершить какой-нибудь подвиг. Недолго думая, мальчик побежал в комнату своей младшей сестры Даши. Она мирно сидела за письменным столом и делала уроки. 

   «Скажи, Даша, у тебя ничего не случилось? Может быть, тебя кто-нибудь обидел, и тебе нужна моя помощь?» – взволнованно спросил сестру Сергей. «Нет, меня никто не обидел…– ответила Даша, и немного подумав, добавила, – Только вот, знаешь, по математике нам задали такую трудную задачку, что я уже целый час пытаюсь её решить, и не могу. Ты не мог бы мне помочь?» «Хм… Помочь решить задачу! Какой же это подвиг? Это может каждый, – подумал про себя Сергей и сказал сестре, – Ты знаешь, Даша, я сейчас очень тороплюсь, так как меня ждут великие подвиги. Но, если с тобой вдруг случится беда, и тебя нужно будет спасать, то ты обязательно позови меня на помощь, и я приду сразу же и выручу тебя. Хорошо?» «Хорошо», – разочарованно вздохнув, сказала девочка. 

      Выйдя из комнаты сестры, Сергей, горя непреодолимым желанием стать героем, направился в зал, где бабушка смотрела телевизор. «Бабушка, может быть, с тобой случилась, какая-нибудь беда, и тебе нужна помощь? Ты, только скажи, и я тут же помогу и спасу тебя», – обратился к бабушке Сергей. Необычное внимание внука и предложение помочь тронули бабушку до глубины души: «Спасибо, мой дорогой внучок! – признательно произнесла бабушка, – К счастью никакой беды со мной не случилось, но помощь мне нужна. У меня закончились глазные капли, и я хотела бы попросить тебя сходить в аптеку и купить мне новые». Не находя ничего героического в просьбе бабушки и, к тому же не имея ни малейшего желания идти в аптеку, Сергей сказал: «Бабушка, у меня сейчас нет времени, так как мне нужно идти совершать великие подвиги. Но, если вдруг в твоей комнате начнётся пожар, или ты будешь тонуть, то сразу же зови меня на помощь, и я приду и спасу тебя. Хорошо?» «Хорошо, внучок», – печально вздохнув, ответила бабушка. 

       Оставив бабушку, Серёжа в поисках подвига отправился на кухню, где мама готовила ужин. Подойдя к стоящей у плиты маме, мальчик с важным видом заявил: «Мама, я хочу стать героем и совершить подвиг. Скажи, какой подвиг я могу сделать для тебя? Может, мне нужно с кем-нибудь сразиться, чтобы защитить твою честь?» Мама с улыбкой посмотрела на сына, взяла его за руку и, подведя к полной грязной посуды раковине, произнесла: «Сынок, для меня ты будешь настоящим героем, если поможешь мне вымыть эту посуду». Серёжа в ужасе посмотрел на груду грязной посуды, а затем на маму и со словами: «Ой, мамочка, мне сейчас некогда, я потом помогу тебе помыть посуду», выскочил из кухни. 

      Так и не совершив никакого подвига, Сергей, расстроенный уныло поплёлся в свою комнату. Проходя по коридору, он встретил отца, который недавно вернулся с работы. «Сынок, ты, почему такой грустный?» – обняв сына за плечи, спросил отец. «Понимаешь, папа, я очень хотел стать героем и совершить какой-нибудь подвиг, – с готовностью стал рассказывать Сергей о своём горе отцу. – Сначала я пошёл к Даше, потом – к бабушке и к маме, думая, что, может быть, они находятся в беде, и им нужна моя помощь. Тогда бы я их спас и стал самым настоящим героем. Но никого из них не надо было спасать. А всё, о чём они меня попросили, – это помочь им сделать самые простые и никому неинтересные вещи». «Так ты сделал то, о чём они тебя просили?» – спросил Сергея отец. «Нет! – разочарованно ответил мальчик, – в тех вещах не было никакого подвига. Каждый может сделать то, о чём они попросили меня. А мне, чтобы стать настоящим героем, нужно совершить настоящий подвиг». 

   Отец внимательно посмотрел на сына и сказал: «Вот видишь, сын, ты не помог твоим родным, когда им нужна была твоя помощь. Для того чтобы стать героем, вовсе необязательно ждать, когда с человеком случится беда, и его придётся спасать из огня или воды. Можно быть героем и в повседневной жизни, делая самые обыкновенные вещи, которые многим из нас делать не хочется. Например, мыть посуду, убирать квартиру, ходить в магазин, подметать полы и т.д. Запомни, Сергей, большие подвиги начинаются с маленьких поступков». 

  Отец едва закончил говорить, как Сергей развернулся и побежал от него прочь. «Серёжа, ты куда?» – крикнул ему вдогонку отец. «Совершать подвиги!» – на бегу ему ответил Сергей. В этот день Сережа совершил маленькие, но очень полезные подвиги: Даше он помог решить задачу по математике, маме – вымыть посуду, а бабушке – сходить в магазин за глазными каплями. В глазах своих родных он стал настоящим героем. 

   Ребята, если вы хотите быть героями, то совершайте подвиги в своей повседневной жизни, помогая вашим родным, друзьям и знакомым.

Занятие 2: Написание сочинения-размышления  «В жизни всегда есть место подвигу»

Приложение 3.

Выдержки из сочинений 

…В жизни, если это НАСТОЯШАЯ жизнь всему должно быть место. Даже при самом огромном старании и в самом стальном коконе жизнь все равно будет затрагивать каждого человека своей неуловимой "жизненностью".Это может быть просто слово в телефонном разговоре или случайно брошенный взгляд в окно...

 Жизнь может и должна быть бурной, эмоциональной, насыщенной... В жизни находится место и для периода штиля, анализа, ухода в себя...Всему находится место в нашей жизни...Только должна быть цель, ради чего мы вдыхаем и выдыхаем кислород и передвигаем ноги на нашей планете…

Надежда Р.,10 класс

…Каждую секунду своей жизни мы думаем. Мы думаем обо всём на свете. И о людях, и о звёздах..., и о предательствах, и о подвигах. Но как часто мы делаем то о чём думаем, то о чём мечтаем?

Каждый в своей жизни мечтал совершить что-нибудь героическое, сделать подвиг. Но! Что подвигало нас на эти мечты? Корысть. Да... каждый мечтал, что им будет восхищаться, будут гордиться родители или завидовать друзья. Каждый хотел сделать что-нибудь этакое, что выделило бы его из толпы. А как же иначе? Человеку вполне свойственно хотеть быть лучше окружающих, это его природа. А многие ли сделали тот самый подвиг, о котором мечтали? Ну... может быть процентов пятнадцать. А сколькие этим не хвастались? Процента два от силы. А сколькие сделали свой поступок не для того, что бы быть на кого- то похожим, самоутвердиться или ещё что-нибудь в этом роде? Единицы…

Андрей П.,9 класс

…Я думаю, что инвалидов и людей, которые работают с ними, можно назвать людьми, совершающими подвиги каждый день.

   К сожалению, жизнь инвалидов в наше время очень трудна. Такие проблемы, как недостаток спецприспособлений для передвижения, сложность получения образования, недостаток рабочих мест, небольшие денежные пособия, лишают инвалидов возможности вести полноценный образ жизни и изолируют их от общества, оставляя один на один со своим несчастьем. Каждый день эти люди сталкиваются с множеством проблем, с непониманием, и они преодолевают их. Это уже можно считать подвигом…

Ольга Б.,10 класс

Мини-цитаты:

…"Подвиг- это мужество оставаться человеком..."

"Героизм- это испытание горем и смертью..."

"...Следовать"Золотому правилу" нравственности: не делай больно другому..."

"Родина- это место, за которое можно умереть..."











Разработка 

занятия в  кружке

«Родны  край»

(для учащихся среднего и старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовил  руководитель     кружка 

УО «Долгиновская ГОСШ»

                                                      Пашкевич Ю.В.

  Тэма: Лявонпальскія краявіды.

Мэта: фарміраванне ў вучняў грамадзянскасці, патрыятызма, выхаванне любові да роднага края.

Задачы: 

          1) Прыцягненне вучняў да вывучэння роднага края, традыцый беларускага народа, культурнай і гістарычнай спадчыны.

2)  Стварэнне спрыяльных умоў для фарміравання творчых здольнасцей і інтарэсаў вучняў.

3) Выхаванне пачуцця таварыства, гатоўнасці да грамадска-карыснай даследчай дзейнасці.

Форма арганізацыі пазнавальнай дзейнасці: аповяд настаўніка, спалучэнне сістэматызацыі і абагульнення.

Метад навучання: спалучэнне тлумачальнага і праблемнага метадаў.

План занятка:

Арганізацыйны момант.

Актуалізацыя ведаў вучняў.

Замацаванне новага матэрыяла.

Вынік.

Ход занятка

 Арганізацыйны момант.

Актуалізацыя ведаў.

Уступнае слова: Сення на занятку мы працягнем вывучаць гісторыка-культурныя каштоўнасці нашага краю, ажыццявім падарожжа ў гістарычны і прывабны куток нашай малой Радзімы – Лявонпаль. За гэты невялікі час я пазнаемлю вас з найбольш адметнымі помнікамі. Перш чым перайсці да новай тэмы, паслухайце, калі ласка, верш нашага славутага земляка – Сяргея Панізніка.

                                            Лявонпаль                                 

        Вучань 1.

Звініць ля палаца язміннае голле.

Схіляецца бор да прадонняў Дзвіны

Лявонава поле, 

Лявонава поле – 

Імя самай першай вясны.

Згадамі гаркоты ўсе болей і болей.

З гадамі даўжэюць вяртання шляхі.

Лявонава поле, 

Лявонава поле – 

Крутыя твае берагі.

Мяне прывітала нялегкая доля.

Любоў і надзея – ў крыле салаўя.

Лявонава поле, 

Лявонава поле – 

Айчынная песня мая.



Веска Лявонпаль у перакладзе азначае “горад Лявона”. А адкуль жа пайшла гэта назва? Мы гэтае пытанне можам легка высветліць.

Аповяд  кіраўніка  гуртка. “Крыху з гісторыі мясціны”

Аказваецца, курганныя могілкі ў наваколлях Лявонпаля сведчаць, што тысячу гадоў таму тут жылі людзі, існавалі паселішчы. Да жалезнага веку адносяцца недалекія гарадзішчы днепрадзвінскай культуры ў весках Гвардзейскае і Блізкае Чурылава, гарадзішчы балтаў, а пазней парубежны астрог палачан ля Пруднікаў – Вята. Больш познія рытуальныя курганы ля Чамяроў, Блізкага Чурылава. Якія сугучныя назвы, калі улічыць, што і Лявонпаль некалі называўся Лількамі, Чурылавічамі. Захаваўся дакумент ад 1564 г. пра тое, што нейкі  Нарбут атрымаў ад уладальніцы Масальскай права на “гоны бабровыя на рацэ Друя і ў Чурылавічах на рацэ Волце, або там, дзе яна ўкажа ”… Абшары тых Чурылавіцкіх зямель складалі калісь дзядзіцтва Масальскіх. У 1595 г. Масальская пакінула іх Лукашу Мірскаму. З 1604 г. гаспадараць тут Дзевачкі. З 1611 г. – Леў Сапега… Частку тых уладанняў у 1613 годзе мелі Дусяцкія-Рудаміны, а ў 1680 г. – Мірскія. Тутэйшыя ўгоддзі належылі ў 1687 г. ксяндзу віленскаму, прэлату і біскупу смаленскаму Мікалаю Згерскаму, у 1697 г.- Выгорскаму, потым Агінскаму. Дакументы сведчаць, што ў 1700 годзе тут была ўніяцкая царква, якая абрушылася праз 40 гадоў.

У 1742-1745 гг. валодаў гэтымі мясцінамі Клячкоўскі. Ад яго купіў брэсцкі ваявода Мікалай Лапацінскі. Ен і ўвекавечыў у новай назве вескі імя свайго бацькі, удзельніка пахода на Вену. У 1748 годзе ўладанні былі пашыраны за кошт другой часткі Чурылавіч і Грудзінава, што належылі Мікалаю Сапегу. А так званы “рубеж намераў дасягнуты ў 1748 годзе, калі адбылося апошняе пашырэнне ўладанняў”.

Гуртковец 2. 

Амаль 200 гадоў Лявонпаль быў пад уладаннем Лапацінскіх, менавіта яны садзейнічалі росквіту мястэчка. Гэта сям’я была вельмі багатая. Яны пабудавалі палац, цагельны завод (знойдзена цэгла з літарамі SL – Станіслаў Лапацінскі), млыны, ткацкую мануфактуру, майстэрню па вырабу капелюшаў, суконную фабрыку, друкарню, мноства іншых гаспадарчых аб’ектаў. Вакол палаца быў закладзены прыгожы парк. Тут знаходзілася аранжэрэя, дзе расло 226 экзатычных раслін, праводзіліся розныя навуковыя даследванні па батаніцы. Лапацінскія вялі інтэнсіўную перапіску з вядомымі вучонымі, асветнікамі не толькі Рэчы Паспалітай, але і іншых краін.

Дзякуючы Лапацінскім мы маем адзіныя ў раене два помнікі архітэктуры рэспубліканскага значэння – палац у стылі барока і Траецкую царкву. Будаўніцтва сядзібы звязана з імем мікалая Лапацінскага, брэсцкага ваяводы.

Гуртковец 3.

Вы, напэўна, бачылі хоць раз цудоўны палац Лапацінскіх. Ен пабудаваны з цэглы мясцовай вытворчасці Лапацінскіх, таўшчыня сцен будынка дасягае метра. Менавіта таму будынак адолеў час і разбурэнні.

Сядзіба размешчана на маляўнічым беразе Заходняй Дзвіны. Яна ўключае палац, флігелі, шматлікія гаспадарчыя пабудовы, пейзажны парк. З заходняга і паўночнага боку яе агінае канал. Уязныя брамы пабудаваны пазней, у пачатку XIX ст. у стылі класіцызму. Іх было не менш шасці, хаця многія крыніцы называюць адну. 

Падмурак палаца з вялікіх камянеў і цэглы ўтварае магутныя сутарэнні. Не выключана, што гэта рэшткі ранейшай сядзібы. Падвалы квадратныя. У іх месціліся кухня і жылле для прыслугі. Цэнтральная частка палаца духпавярховая з двухсхільным дахам і фігурнымі франтонамі. Бакавыя выцягнутыя крылы аднапавярховыя, сіметрычныя цэнтральнай  частцы, таксама з двухсхільнымі дахамі і трохвугольнымі франтонамі. Будынак мае высокі цокаль, да галоўнага ўваходу вядзе шырокая лесвіца з тэрасай паміж двума маршамі. Акрамя таго, дом выдатна дэкаратыўна аздоблены. Трэба сказаць, што палац не аднойчы перабудоўваўся. У 1831 годзе (у многіх крыніцах памылкова ўказваецца 1863 год) казакі, помсцячы Лапацінскім за актыўны ўдзел у паўстанні супраць расійскіх уладаў, спалілі сядзібны дом. Але моцныя сцены вытрымалі. Будынак быў адноўлены. Падчас грамадзянскай вайны дом згарэў. Эўэбіюш, які тады займаўся навукай у Вільні і Варшаве, аднаўляе палац, перабудоўвае яго ўнутры і перадае вернікам пад касцел.

Кіраўнік гуртка.

Вядомы беларускі паэт С.Панізнік сказаў: “Лявонпаль – гэта музей пад адкрытым небам. Гэта наша не маленькая, а вялікая Радзіма. Мы вельмі багатыя, бо нам есць што паказаць”. І сапраўды, не паспеем мы далека адысці, як перад намі паўстае драўляная Свята-Троіцкая царква, таксама помнік рэспубліканскага значэння. 

Траецкая царква і званіца з дрэва ўзведзены на грошы Мікалая Лапацінскага у 1774-75 гадах. Выдатны, хрэстаматыйны помнік местачковая драўлянай  сакральнай народнай архітэктуры з рысамі барока. Пабудавана без ніводнага цвіка. За актыўны удзел тутэйшага насельніцтва у нацыянальна-вызваленчым паўстанні 1831 года пераведзена ў праваслаўную.

У выніку пастаянных спрэчак паміж лявонпальскімі католікамі і праваслаўнымі на глебе права маемасці на будынак былой ўніяцкай царквы, і яго знешняе падабенства на касцел, было вырашана ў канцы 1940-х гадоў знесці вежы фасаду. У цяжкі пасляваенны час было прасцей спілаваць старыя апоўзлыя вежы, чым рамантаваць іх. А каб будынак хоць чымсці нагадваў храм, зверху пасярэдзіне даху, мясцовымі майстрамі быў надбудаваны невялікі купал. У такім стрыманым выглядзе царква дайшла да нашага часу. 

Нягледзячы на моцны антырэлігійны ўціск у савецкі час, дзякуючы намаганням айца Мікалая, які служыць тут з 1959 г., і падтрымцы мясцовых вернікаў, царква ніколі не зачынялася і заўседы была цэнтрам праваслаўнага духоўнага жыцця не толькі Лявонпаля, а і вельмі вялікага прылеглага наваколля.

Да нашых дзен старажытны драўляны будынак захаваўся ў добрым стане і захапляе сучаснікаў сваей прыгажосцю і таямнічацю.

Гуртковец 4.

На ўскрайку Лявонпаля захавалася калона, пабудаваная па загаду Яна Нікадэма Лапаціскага ў гонар Канстытуцыі 3 мая 1791г. – 9 метровы слуп з цэглы з барэльефамі па карнізу верха, упрыгожанага арлом.

Вось як апісаў падзею сам Ян Нікадэм Лапацінскі 22 жніўня 1791г.: “Задумаў я увекавечыць тут, на мяжы Рэчы Паспалітай, перад тварам нашага грознага ворага вялікую справу Канстытуцыі 3 мая, у якой есць мая, хоць і сціплая частка. З гэтай мэтай загадаў я вымураваць слуп вялікі паводле майго накіду на адкрытым месцы, амаль над самой Дзвіной, каб быў ен здалек бачны нашым несчаслівым братам за кардонам і мацаваў іхняе сэрца надзеяй”.

18 кастрычніка адбылося адкрыцце гэтага помніка. Яго асвяціў віленскі біскуп, прысутнічала шмат шляхты Браслаўскага павета, ў тым ліку і генерал Мірскі з братам, Вяліковіч, Агінскі, Рудамін, Свірскія і інш. У прамовах заклікалі да абароны роднага краю. Не прайшло і двух гадоў, як практычна ўсе з прысутных прынялі ўдзел у паўстанні пад кіраўніцтвам Тадэвуша Касцюшкі.

Славіцца наша родная зямля і знакамітымі іменамі… Адно з іх – Сяргей Панізнік. Усю цікавую інфармацыю пра нашага славутага земляка вы можыце даведацца з матэрыялаў “Сяргей Панізнік” на выставе.

Гуртковец  5

Нельга не успомніць пра музей “Хата бабкі Ядзвінні з роду Панізнікаў”… Музей складаецца з двух пакояў.

Лявонпаль—малая Радзіма беларускага паэта Сяргея Панізніка. З яго лёгкай рукі з'явіўся музей Радзімазнаўства.

Кіруе ім Таццяна Канстанцінаўна Кліманская, якая больш за 30 гадоў загадвае бібліятэкай. Экспазіцыя музея ўтрымлівае больш 3000 экспанатаў, якія ў асноўным падораны многімі мясцовымі жыхарамі. Свабоднай плошчы няма. Тут можна паглядзець нават на драўляны веласіпед, зроблены кімсьці з вясковых. Гармонік стогадовага ўзросту, кніга 1868 года, "Евангелле" 1914-га, "Беларускі каляндар" 1929-га. Можна паслухаць патэфон, падзівіцца на старасвецкую мэблю, даведацца пра лёсы асобных людзей, нават сем'яў і родаў. Кожная рэч, дакументы вартыя увагі. 

Словы педагога: Ну вось вы і праслухалі цікавыя і каштоўныя звесткі пра маленькі куточак нашай Радзімы.



3. Замацаванне новага матэрыяла.

1) Што было пабудавана ў гонар Канстытуцыі Рэчы Паспалітай 3 мая 1791г.?

2) Які будынак быў узведзены на грошы Мікалая Лапацінскага ў 1774-75г.?

3) Назваць прыгожы будынак, у якім некалі жылі Лапацінскія?

4) Як завуць нашага славутага земляка, аўтара шматлікіх твораў?

5) Назваць музей, заснаваны Сяргеем Панізнікам.

4. Вынік

Не стоіцца сэрца

		пакуль берагі

Люляюць

		прыдзвінскія хвалі.

Два словы чароўныя

		“…Мой дарагі”

Мяне тут

Праз годы 

Прызналі.

І я не магу

		размінуцца з табой,

О памяць

Юначага краю.

Прыдзвінскіх бароў

Густакронны 

Прыбой

Я слухаю… і заміраю…

Ізноў уздымаецца

		сполах над ім

Рабінавай ночы

		басовай.

Лявонпаль!

Навекі

Я буду тваім 

Ахоўнікам

Вартай бяссоннай.  

                        Сяргей Панізнік











 

Разработка 

занятия в историко-литературном кружке

«Жывіца»

(для учащихся среднего и старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Дворносельская ГОСШ -сад»

                                                      Закревская Н.П.



Тэма: “У палоне беларускага слова”

(Свята-сустрэча з мясцовым паэтам Браніславам Маразом)



Мэта: пазнаёміць гурткоўцаў  з асобай і творчасцю Б.Ю.Мараза;

далучаць дзяцей да багаццяў вусна-паэтычнай творчасці  нашай мясцовасці;

прывіваць любоў і павагу да гісторыі культуры свайго краю.



Эпіграф: Мова мая – гэта кветачка-ружа,

Што не завяне ні ў спёку, ні ў сцюжу.

	                                                                   Б. Мароз

                  

Абсталяванне: выстава альбомаў, кніг Браніслава Мараза, камп’ютэр

Афармленне: кабінет  упрыгожаны ў нацыянальным стылі: на дошцы – ручнікі, вышыванкі, на стале – вышываны настольнік. на крэсле – даматканая посцілка, букет з кветкамі.

Ход мерапрыемства

1. Уступнае слова кіраўніка гуртка.

   Сёння ў нас  свята. Свята-сустрэча з таленавітым паэтам, добрым і шчырым чалавекам, свята-сустрэча з высокай паэзіяй, адкрытай, чыстай, узнёслай, маладой і сталай. У нас у гасцях вядомы не толькі ў нашым раёне, але і далёка за яго межамі, - паэт, пісьменнік, публіцыст – Браніслаў Юльянавіч Мароз.

   Нашую ўрачыстую сустрэчу мы назвалі “У палоне беларускага слова”. І гэта невыпадкова. Эпіграфам да яе ўзяты словы з верша Браніслава Юльянавіча “Мова мая”(чытаецца эпіграф).   Прадоўжыць нашу сустрэчу я хачу словамі з Вашага артыкула “Усё пачынаецца з сям’і”, змешчанага ў раённай газеце (ад 28. 07. 2007): “Гадоў сорак таму  мой стрыечны дзядзька расказаў мне такі выпадак са свайго жыцця. Падлеткам ён выганяў кароў у поле, і калі самая шкадлівая карова праламіла плот і залезла ў агарод, ён добра агрэў яе пугай і “абклаў” матам. Міма ішоў старэнькі дзядок і сказаў: “Ведаеш, унучок, што сваім матам ты абразіў адразу трох матак: сваю родную, матку-зямельку і самае страшнае – Матку Боскую”. З тых пор гэты хлопец ні разу не мацюкнуўся. У тым жа духу выхаваў сваіх дзяцей і ўнукаў. Пражыў доўгае і шчаслівае жыццё.

  Нядаўна на аўтобусным прыпынку я сустрэў свайго знаёмага з Браслава і ледзь пазнаў яго – счарнелы, схуднелы, як кажуць, скура ды косці.

- Што з табой? – спытаў я.

- А, браток ты мой, я ў пекле пабываў. Еду з Мінска, дзе рабілі вельмі складаную аперацыю на горле, потым тры дні прыходзіў у сябе. Не дай Бог нікому такое перанесці. Я лічу, што Усявышні даў мне такую пакуту за мой грэх.

- Які ж у цябе такі грэх, калі не сакрэт? 

- Змалку я дужа лаяўся брыдкімі словамі. Кінуў курыць, кінуў піць, а вось мацюкацца не мог адвыкнуць. Ну я цяпер і з гэтым “завяжу”.

  Хачу напомніць шаноўным чытачам “раёнкі” словы з Евангелля ад Яна: ”Спачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Слова было Бог…”

    Задумаемся…”

  Задумаемся сягоння і мы, як важна ў жыцці валодаць разумным словам – гэтай дзіўнай магчымасцю, дадзенай чалавеку прыродай. Паслухаем, як цудоўна гучаць словы, складзеныя ў рад вялікім майстрам, як натхнённа гучыць мова, якая ідзе з душы чуйнага да хараства, нераўнадушнага да людзей, веруючага ў Бога чалавека. Браніслаў Юльянавіч, мы будзем слухаць Вас, захапляцца музыкаю Вашай паэзіі і думаць…кожны пра сваё, а разам усе пра адно: як жа добра быць у палоне беларускага слова. 

  Дзяўчына спявае калыханку на словы Б. Мараза.

Спі сыночак мой, люлі-люлі!

Селі галкі на раллі.

Паляцеў салоўка ў гай,

Спі, мой хлопчык, засынай.

Спі, прыгожы, любы мой.

Нават месяц над зямлёй

Спаць улёгся на аблокі.

Спі, мой сокал сінявокі.

На галлі гняздо – калыску

Ціха гойдае вятрыска.

У гняздзе тым птушаняткі

Спяць салодка каля маткі,

Сціх, заснуў пчаліны рой.

Спі і ты, сыночак мой.



1-ы вядучы. 

  Браніслаў Юльянавіч, усе мы родам з дзяцінства – гэта ўсім вядомая ісціна, некалі падобную калыханку і Вам спявала  маці.

2-і вядучы.

  Раскажыце, калі ласка, пра свае дзіцячыя ўспаміны, пра маму, бацьку, сям’ю, пачытайце нам свае вершы, прысвечаныя блізкім людзям.

Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

      Люблю я з маленства мой горад Міёры.

Мы разам раслі ля люстранай вады.

                                     Нам дзіўныя песні складалі азёры

І лашчыў, як маці, прамень залаты.

2-і вядучы.

З горадам Міёры звязана Ваша самастойнае жыццё. Адсюль, напэўна, пачаўся Ваш шлях у літаратуру. Раскажыце, як гэта было.



Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

Мы ведаем, што на словы Вашых вершаў нашым мясцовым музыкантам і кампазітарам Сяргеем Рыгоравічам Аляксеевым напісана некалькі песень.

2-і вядучы.

Зараз мы прапануем паглядзець фільм пра Міёры, зняты яшчэ адным таленавітым земляком – Васілём Сямёнавічам Мядзюхам. У фільме гучаць Вашыя песні.

Прагляд фільма

  1-ы вядучы.

Бы срэбны човен, плыве маладзік

Па-над вадою…

Мілая, любая, шчэ пасядзі

Побач са мною.

2-і вядучы.

Браніслаў Юльянавіч, прагучалі радкі з верша любоўнай лірыкі. Пачытайце, калі ласка, творы гэтай тэматыкі.

Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

Скажыце, Браніслаў Юльянавіч, а якая пара года выклікае ў Вас найлепшы настрой? Можа, тады лепш і хутчэй пішуцца вершы? Можа, часцей наведвае ў гэтую пару года Муза?

Выступленне Б. Мараза

2-і вядучы.

А давайце паслухаем, як гучаць Вашы вершы прыродаапісальнай лірыкі.



Чытальнікі пад музыку Вівальдзі чытаюць вершы

Асенні матыў

Заблішчэлі, нібы вугалькі,

На сівых балотах журавіны.

Пралятае ў вырай ля ракі

Клін журботны ў небе жураўліны.

Адшумела, адгрымела, адцвіло.

Цішынёй спавіта ўсё ў прыродзе.

Праязджае восень праз сяло

На сатканай з туманоў падводзе.

Меншай стала неба вышыня,

І дажджу пачуўся нудны булькат.

У вяскоўцаў на парадку дня

Роднай нівы каралева – бульба.



Сакавіцкія промні

Мех промняў вострых, нібы цвік,

Прынёс з сабою сакавік.

Ён развязаў апоўдні мех – 

І паляцелі промні ў снег.

На парыжэлай снежнай скуры

Яны наскрозь прабілі дзюры.

Павеяў вецер з халадком – 

Залатаў дзюры ўсе ладком.

Але і хвілі не прайшло,

Як распаўзлося тое шво,

Бо сакавік свае праменні

Пачаў кідаць па поўнай жмені.



У прыроду

Вазьму ў рукі кіёчак бярозавы

І за сонейкам следам пайду

У той край, дзе вятры нецвярозыя

З ліп зацвіўшых зрываюць фату,

Дзе схінаецца жыта даспелае

пад цяжарам калоссяў буйных, 

дзе над возерам воблакі белыя

Зіхацяць, як са срэбра чаўны.

І душу я, і цела тут вылечу,

Удыхаючы ліпавы пах,

Мову траў дасканала я вывучу,

Для ўзлёту дасць крылы мне птах.

Як салоўка з далёкага выраю,

зноў у горад вярнуся я свой.

З сэрца словы чароўныя высею,

Што прапахлі духмянай травой.

1-ы вядучы.

Браніслаў Юльянавіч, скажыце, а Вы шчаслівы чалавек? Калі так, то чаму?

Выступленне Б. Мараза

Чытальнік.

Пра шчасце

Сябры дарагія! Вам мушу прызнацца,

Мне шчасце прыносіць любімая праца.

На ўдарны тэмп з ранку сябе я настрою

І ўвесь дзень працую з цудоўным настроем.

Хоць часам пад вечар наваліцца стома,

Ды крочу вясёлым заўжды я дадому.

Рублі, што дасталіся працай мне, потам,

Аддаць на спіртное не маю ахвоты.

Не можа быць шчасце без шчырых сяброў, 

Без ціхіх азёр і шумлівых бароў.

Сябе адчуваю шчаслівым таксама,

Калі я ў нядзельку спяшаю да храма.

Не раз быў адчуўшы шчаслівы я міг

У свеце чароўным мастацтва і кніг.

Яшчэ сваё шчасце я бачу ў каханні,

У светлым і чыстым, як майскае ранне.

Чужой каляінаю шчасце не ходзіць,

На роднай зямлі сваё шчасце знахадзяць.

Само па сабе шчасце нам не даецца.

Яно ў творчай працы заўсёды куецца.

2-і вядучы.

У гэтым вершы Вы пішаце:

Сябе адчуваю шчаслівым таксама,

Калі ў нядзельку спяшаю да храма.

Браніслаў Юльянавіч, пракаменціруйце, калі ласка, гэтыя радкі.

Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

Мы ведаем, што падчас святкавання 100-годдзя нашага міёрскага касцёла, Вы чыталі ўласны верш, прысвечаны гэтай даце.

2-і вядучы.

Мы прапануем паглядзець відэазапіс Вашага выступлення.

Прагляд відэазапісу

1-ы вядучы.

Сёння нам нельга абысці і гумарыстычны бок Вашай творчасці. Сатырычныя куплеты,  байкі, гумарэскі…

2-і вядучы.

Скажыце, дзе Вы знаходзіце матэрыял для твораў такога гатунку? На якую тэму напісана найбольшая колькасць баек? І яшчэ нам вельмі хацелася б паслухаць іх у Вашым выкананні.

Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

А цяпер выступяць нашы вучні з інсцэніраванай Вашай байкай “Мурка”.

Выступленне дзяцей

Мурка

Весняю раніцай у цёмным завулку

Стрэў коцік Вася чароўную Мурку.

Лапку на шыйку ёй ціха паклаў

І замурлыкаў: “Каханая, мяў.

Здзіўлены я прыгажосцю тваёй.

Можа б ты жонкаю стала маёй?”

Мурка ад шчасця свій хвост распушыла,

Коціку Васю ўсміхнулася міла

І, напаткаўшы ля веснічак маму,

Ціха сказала: “Выходжу я замуж.

Вася прыгожы. вясёлы, сучасны.

Доўгія вушы і хвост мае класны”,

Так расказала дачушка матулі

І да ката паляцела, як куля.

Год праляцеў з той вясёлай пары.

Сумнач Мурка сядзіць у двары.

Ціха сваіх кацянятак люляе,

А яе Вася з другою гуляе.



Гэтакім Муркам параіць я мушу:

Трэба глядзець не на хвост, а ў душу.



2-і вядучы.

А ці ведаеце вы, хто такі гусляр?

1-ы вядучы.

Канечне, гэта чалавек, які іграе на гуслях.

2-і вядучы.

Не, мае даражэнькія, гэта той, хто даглядае гусей. А хто такі маладзік?

1-ы вядучы.

Не хто, а што. І гэта малады месячык.

2-і вядучы.

А вось і не . Маладзік – гэта муж маладзіцы. А графік – сын графа. А куратнік – месца для курэння.

1-ы вядучы.

Мне ўсё зразумела! Ты, напэўна, гартаў тлумачальны слоўнік Браніслава Юльянавіча. Такія тлумачэнні  можа даць толькі той, хто ўдумліва адносіцца да слова.

2-і вядучы.

Браніслаў Юльянавіч, як у звыклых словах знайсці такі “патаемны” сэнс?

Выступленне Б. Мараза

1-ы вядучы.

Працягам нашай вясёлай размовы стануць Вашы частушкі ў выкананні вучняў нашай школы.

Гучаць частушкі

Можа б, сын, памог мне трохі?

Не магу, у мяне ўрокі. –

                                       Буркнуў злосна хлопчык Жора

І прыкрыў “Трох мушкецёраў”



У першым класе ліў я слёзы – 

Пасадзілі побач з Розай.

А ў дзесятым  сеў з ёй Якаў

Я ад зайздрасці  заплакаў.



Наша Мая да ўрокаў

Стракатала, як сарока.

А пайшла да дошкі Мая – 

Раптам стала, як нямая.



Што са мной не прывітаўся? – 

Настаўнік у вучня запытаўся.

-Дык вы ж вучаце не ў нас, - 

Пачуў ён раптам у адказ.



Саша ў школе гаманлівы,

Б’е аб зубы свій язык.

Памаўчаць і паўхвіліны

Нат на ўроку не прывык.



Глеб хваліўся перад Клавай,

Што ён добра ўмее плаваць.

Сапраўды, “паплаваў” трошкі

Ён на хіміі ля дошкі.



-Як закончу дзесяць класаў,

Ажанюся, - кажа Вася, - 

Трошкі ў цешчы адпачну,

працаваць пасля пачну.

1-ы вядучы.

Браніслаў Юльянавіч, мы для Вас падрыхтавалі сюрпрыз.

 Вы, напэўна, ведаеце, што ўнучка Вашай стрыечнай сястры займаецца ў нашай школе.  Завуць яе Ірына Радзіхоўская. 

2-і вядучы.

А ці вядома Вам, што яна піша вершы? Напэўна, не.  І яшчэ адна Ваша сваячніца  - Алена Басікірская -  таксама паэтэса. Гэта наводзіць на думку, што Ваш род адзначаны таленавітасцю, творчым пачаткам.

2-і вядучы.

Давайце ўсе разам паслухаем Ірыну. Яна прачытае два свае вершы.



Ёсць вёсачка ціхая…

Ёсць вёсачка ціхая ў нашым раёне,

Дзе сонейка цёплае свеціць ярчэй,

Дзе ручая серабрыстага гоман,

Дзе песні спявае гучней салавей.



Тут школа старая ў гонкіх бярозках,

Зялёныя “горы”, амшары тут ёсць,

У гэтай вось школе, на гэтых пагорках

Бабулі маёй прайшла маладосць.



Жывуць тут цудоўныя, добрыя людзі

З адкрытаю свету чулай душой.

І вельмі я рада, што тут, ля Міёраў,

Жыву я ў вёсачцы ціхай сваёй.



Дворным Сялом гэта вёска завецца.

Яна хоць маленькая – тут пабывай.

І застанецца заўсёды ў сэрцы

Гэты куточак, чароўны мой край.

	

Мои рисунки

Я не знаю, что мне делать…

Я не знаю, как мне быть…

А-а-а! Придумала! Идея!

Надо срочно мел добыть.

Нарисую на асфальте

(Мел скорее только дайте)

Нашу серенькую кошку,

Как она глядит в окошко.

А за кошкой будет мышка – 

Эта серая воришка.

Нарисую я и будку,

А на будке – незабудку.

Возле будки сидит пёс,

Вверх задрал он чёрный нос.

В небе – птиц. Ну, а пока 

Нарисую облака.

А потом – и самолёт,

А на море – целый флот.

Буду всё я рисовать,

Вам осталось мел мне дать.

1-ы вядучы.

Браніслаў Юльянавіч, што Вы можаце сказаць Ірыне пра яе вершы, як сталы, вопытны і мудры пісьменнік?

Выступленне Б. Мараза

2-і вядучы.

Падыходзіць да канца наша сустрэча. Зразумела, што за такі кароткі час нельга ахапіць усе тэмы і матывы Вашай творчасці.

1-ы вядучы.

 Але і яго было дастаткова, каб  зразумець, што Ваша душа заўсёды была ў палоне нашага пяшчотнага, поўнага шчырасці, кроўнага беларускага слова.

2-і вядучы.

І напрыканцы мы яшчэ раз хочам акунуцца ў мелодыю Вашай паэзіі. Давайце паслухаем папуры з вершаў розных гадоў, рознага зместу і тэматыкі.

                         Папуры з вершаў Б. Мараза

                                  1.  Хіба х можна пра кут свой забыцца,

Дзе звініць пад гарою крыніца,

Дзе засеяны радасцю гоні,

Дзе мазоль першы лёг на далоні.

Дзе абняў малады клён таполю –

Гэты кут палюбіў я да болю.

Са сцюдзёнай празрыстай крыніцы

Там  нап’юся гаючай вадзіцы,

І адчую моц зноўку і сілу…

Добры дзень, кут мой родны і мілы!

( “Родны кут” )



Белы пух ляціць з таполяў

І кружыцца, нібы снег:

Апускаецца на поле –

Узлятае зноўку ўверх.

Непаседы – шпачаняты

Павылазілі з “дамоў”,

Бы свавольныя рабяты,

Больш не слухаюць бацькоў.

Цёплы ветрык лашчыць твары,

Сушыць срэбную расу,

Наліліся сокам травы,

Клічуць вострую касу.

( “Чэрвень” )

3. З тваіх рук я не выпіў да дна

Келіх шчасця – віна векавога.

Ты адна ў маім сэрцы, адна –

І не трэба мне болей нікога.

Я ўсё той, па-ранейшаму той:

Хоць смяюся ды ўпотайкі плачу.

Да людзей я хінуся душой

І спяшаю к табе пры няўдачах.

Ад цябе я вяртаюся ў свет

Добры, ласкавы, з чыстым сумленнем

І душу зарадзіўшы як след,

Паэтычным, высокім натхненнем.

( “Каханне” )

4. Заблішчэлі, нібы вугалькі,

На сівых балотах журавіны.

Пралятае ў вырай ля ракі

Клін журботны ў небе жураўліны.

Адшумела, адгрымела, адцвіло.

Цішынёй спавіта ўсё ў прыродзе.

Праязджае восень праз сяло

На сатканай з туманоў падводзе.

( “Асенні матыў” )

5. Усмешка – гэта дар прыроды,

Што сее ўсюды зерне згоды,

Што дарыць радасць і натхненне

І вырывае зла карэнне.

Цвіла каб згода паміж люду,

Дары ты ўсмешкі свае ўсюду.

( Усмешка” )



6. Зазірнуў праз шыбу

Ранак прамяністы,

Абудзіў сялібу

Певень галасісты.

Дзынкнула ля сенцаў

Пчолка, нібы куля.

Адчыні акенца,

Мілая матуля!

Зноў няхай так будзе,

Як было тут колісь,

Мне пяшчотна грудзі

Хай прамень праколе.

З-пад квяцістай хусткі

Свецяць вочы ласкай.

Ем пірог я хрусткі

З вэнджанай каўбаскай.

Пеніцца ў кварце

Сырадой духмяны…

А ўжо скроні маці

Іінеем убраны.Твар яе і рукі

Зрэзалі маршчыны –

Гэта след разлукі

І чакання сына.

(“У гасцях у маці” )



7. Над празрыстай, як шклянка, вадой

Я сяджу з ненагляднай сваёй.

Яе тварык пылае, як жар,

Яе вочкі – праменні з-пад хмар.

Галасок, бы той птушачкі, спеў.

Я ад шчасця зусім анямеў.

З клейкіх лісцяў нахіленых лоз

Вецер строс долу кропелькі рос.

З-пад гары па люстранай вадзе

Вось і вечар ціхутка брыдзе.

Пацямнела нябесная сінь,

Штосьці шэпча азёрная плынь,

Сее зорка крышталь над зямлёй,

Светлы месяц схіліўся над ёй.

Вось бы так усю ноч прасядзець

І на зорнае неба глядзець,

Слухаць сэрца трывожнага стук,

Гладзіць жылкі бялюсенькіх рук.

( “Ля возера” )



8. З шэрага граніту абеліскі

На маёй параненай зямлі.

На іх прозвішчы каханых, блізкіх,

Што ад куль фашысцкіх паляглі.

Не даецца лёгка перамога,

Жыццяў шмат аддана за яе.

Мужа, брата, сына дарагога

Сёння многім, многім не стае.

Каб ніколі наша шчасце мінамі

Не змаглі чужынцы ўзарваць,

Трэба быць, сябры, заўсёды пільнымі,

Працай край бацькоўскі мацаваць.

( “Будзьце пільнымі” )



9. Дзе рэчка шумлівая Друйка

Злучаецца з маці – Дзвіной,

Здаўна там пасёлачак Друя,

Як ветразь, стаіць над вадой.

Ён продкаў далёкіх калыска,

Прыгожы і светлы куток.

Ён сэрцу жаданы і блізкі,

Бо тут майго краю выток.

( “Старажытны пасёлак” )



10. Паклон табе, родная вёска!

Хай сонечным будзе твой ранак.

Зрываюцца з вішань пялёсткі,

Як снег, ападаюць на ганак.

І роем плывуць успаміны

Аб днях маладых маіх, весніх.

І зноўку кагосьці дзяўчына

Чакае ля мілых мне весніц.

( “У роднай вёсцы” )



11. Мова мая – гэта кветачка ружа,

Што не завяне ні ў спёку, ні ў сцюжу.

На старажытных руінах-каменнях

Ёсць гэтай мовы адбіткі-праменні.

………………………………………………

Родныя словы, мае вы каралі!

З белага кужалю продкі вас спралі.

………………………………………………

Мова мая – гэта песні Купалы,

Што ў маё сэрца з маленства запалі,

Гэта цудоўнай паэзіі голас,

Што мне пакінуў у спадчыну Колас.

Мова мая – гэта раніцы ўсмешкі,

Водар духмяны пяшчотнай пралескі,

Птушачкі спевы над полем уранку,

Гэта дзяцінства майго калыханка.

( “Мова мая”)

Заключнае слова кіраўніка гуртка.

 Паважаны Браніслаў Юльянавіч, нельга злічыць тыя іскрынкі Вашай паэзіі, якія западаюць у душу і твораць там дзівосныя рэчы: хочацца быць лепшым, разумнейшым душою, больш спагадлівым, чуйным, абачлівым, цярпімым.

  Ад усіх прысутных я хачу пажадаць Вам моцнага здароўя, натхнення ў літаратурнай творчасці, дабрабыту, суладдзя з сабой і Сусветам. Яшчэ доўгія-доўгія гады радуйце чытачоў сваёй паэзіяй, прозай, публіцыстыкай. Хай беражэ Бог Вас, добрага чалавека і таленавітага майстру, і для сям’і, і для літаратуры. Мы будзем чакаць сустрэчы з Вамі на старонках перыядычнага друку і, канечне, у нашым школьным доме.



Госцю ўручаюцца кветкі



Фотаздымкі са свята















Разработка 

занятия в краеведческом кружке

(для учащихся среднего и старшего 

 школьного возраста)

                                            подготовила  руководитель     кружка 

УО «Язненская  ГОСШ »

                                                      Жойдик Н.Н.



	Разработка  занятия (2 академических часа) рассчитана на детей среднего и старшего школьного возраста. Рекомендуется для проведения руководителям  краеведческих кружков, в которых ведётся изучение  туризма, истории, природы, народных традиций.

	  Материал содержит данные на 2010год  (количество, названия агроусадеб)

	

	Тема занятия:   

	                 Возвращение  к истоком

Эпиграф:

                                  Любіце гэтую святую зямлю аддана і да канца.

                                 Іншай вам не дадзена, ды й непатрэбна.

                                                                                        Уладімір Караткевіч

	

Оборудование: мультимедийная установка, DVD-плеер, воспроизводящий mp-4 компьютер (доступ в интернет)  диск с фрагментом     фильма «Yazno Folk».

Несколько листов бумаги, ручки, фломастеры.



Слайд 1,2                                          Цели   и задачи занятия :

	Познакомить с агротуризмом, как  с инновационным методом территориальной организации туризма; 

вызвать интерес к сельскому туризму, как  форме бизнеса на деревне;

	воспитывать любовь к родной деревне, людям, обычаям и традициям;

профориентационная  работа;

воспитывать коммуникабельного, предприимчевого,  способного быстро реагировать на события  в общественной жизни человека.





  План занятия:

1. Вступительное слово.

2. Агротуризм - развитие деревни.

3. Народный фольклор.

4 Знакомство с деревней.

5. Куда пойти учиться.

6. Творческая мастерская.



Рассмотрение первых двух пунктов плана ведётся с помощью беседы, а поддержание обратной связи с детьми осуществляется при помощи вопросов «Как вы думаете?», «Почему?», «Приведите примеры» и т.п. Вопросы часто подразумевают творческие ответы. Знакомство  с усадьбой  сопровождается показом слайдов. Раскрытие 3-го вопроса - просмотр  видеофильма. Рассмотрение четвертого пункта - заочная экскурсия, в форме путешествия по деревне Язно  и окрестностях с  использованием сайта в интернете. Подписи под объектами- это субъективный взгляд гостей, поэтому работа в творческой мастерской позволит детям правильно спланировать деревню 

недалекого будущего, разработать бизнес – план.



Ход занятия:

Вступительное слово.

Сегодняшнее занятие мы посвятим своей деревне. На прошлых занятиях мы изучали исторические аспекты родного края, а сегодня поговорим о современной деревне, попробуем спланировать ее будущее.

В стране уже многие понимают, что развитие сельской глубинки зависит от того, будет ли  у земли истинный хозяин, будут ли люди держаться своего «родного кута»  или продолжится отток молодых  и перспективных  в города.

 Занятие пройдёт следующим образом – сначала вы узнаете некоторые интересные факты  о  новом направлении туризма – агроэкотуризм,  мы покажем на практике , что идея адаптации «городских»  профессий, форм бизнеса на деревне возможна, а потом будет  творческая мастерская , где будут соревноваться две команды на лучший проект деревни будущего.  



                                       Агротуризм - развитие деревни

             Опыт многих стран доказывает, что туризм является мощным фактором    регионального развития. Однако механизмы организации туристкой сферы различаются в зависимости от условий внешней среды. Особенно остро проблема развития туризма в регионах  стоит в странах с переходной экономикой. Обладая значительным и природными и культурно-историческими ресурсами, но  не имея должной инфраструктуры и, что особенно важно, не имея необходимых финансовых   средств, регионы не могут реализовать свой потенциал, особенно  сельские. 

Сельский туризм-вид устойчивого туризма, мотивом выбора которого является желание отдохнуть в сельской местности со всеми ее проявлениями: пейзаж, природа, архитектура, ритм жизни, ежедневные занятия. Этот вид туризма противопоставляется массовому туризму и известен как альтернативный или устойчиый туризм. Агротуризм является разновидностью сельского туризма и объединяет туристические услуги и сельское хозяйство. 

    Альтернативные формы туризма в сельской местности:

Сельский туризм;

Экологический туризм;

Фольклорно-этнографический туризм;

Гастрономический туризм;

Событийный туризм;

Ностальгический;

Активный туризм в форме прохождения водных, пеших, велосипедных маршрутов, а также экстремальных туров по болотам. 



                         Предпосылки для развития сельского туризма является:

Растущий уровень урбанизации и потребность горожан в смене обстановки и образа жизни в период отпусков; 

Относительно невысокая стоимость отдыха в сельской местности;

Возможность питаться экологически чистыми продуктами, собирать лесные ягоды, грибы, лекарственные травы;

Национальный калорит, непосредственое участие в жизни местного населения с их традициями и обычаями;

Приобщение к самобытному миру природы.



                      Задачи общерегионального и национального значения:

Сохранение малых населенных пунктов, а значит и сельского быта;

Улучшения условий жизни сельского населения;

Повышения доходов сельских жителей;

Закрепление молодежи на селе;

Стимулирование изучения народных обычаев и обрядов;

Возрождение и пропаганда традиционных ценностей образа жизни;

Развитие народных промыслов;

Регламентирование использования природных объектов, способствующее сохранению окружающей среды;

Сохранение культурного и исторического наследия территории.

              В Миорском районе зарегистрировано 18 агроусадеб из них 4 находятся в Язно. Это - «Кленная», «Спиркович», « Белые росы», 

« Язынка».  

              Турист имеет возможность познакомиться с образом жизни, работая в хозяйстве, стать свидетелем полевых работ и помочь в уходе за животными, ознакомиться с оборудованием и способами приготовления корма. Туристу необходимо предоставить возможность попробовать свежее молоко, овощи, фрукты, в том числе и народные  блюда. Если у хозяина  имеются лошади, на них можно перевозить туристов. Очень интересным времяпровождением может стать поездка на возу или бричке, а летом на санях. 

        Туристам запомниться надолго  и знакомство с народными традициями, местными ремесленниками, а также с обычаями, традициями. Народный фольклор - всегда актуален и интересен. «Язынка» - фольклорная группа, получила звание народного в 2009 году. Солист- Александровская Ольга Константиновна.

      Испытываешь гордость за свою деревню, и  когда появляются статьи в газетах и журналах, а тем более в интернете. Поэтому предоставляю возможность зайти   на сайт и совершить пешую прогулку по своей деревне  вместе  с  туристами, которые отдыхают в  усадьбах.

                              Образование в сельском туризме













сммчссссмсими     Развитие сельского туризма требует наличие профессионалов на всех уровнях: от поставщиков услуг до менеджеров на местном и региональном уровнях.

Сегодня у людей появляется все больше свободного времени и больше возможностей путешествия за приемлемую цену. 

Люди начали проявлять повышенный интерес к другим странам и культурам. Качество является существенно важным фактором. Нынешним и будущим отдыхающим необходимо не только благоустроенное жилье и отличные блюда, но также и профессиональный персонал, и внимательный сервис. 

                                        Высшие заведения:

Название учреждения

Специальность 

Квалификация

УО «Бел.гос.университет физической культуры»

Туризм и гостеприимство

Специалист в сфере туризма и гостеприимства

УО «Брестский гос.университет им. А.С.Пушкина»

Туризм и гостеприимство

Специалист в сфере туризма и гостеприимства

УО «Гродненский гос.университет имени Янки Купалы»

Туризм и гостеприимство

Специалист в сфере туризма и гостеприимства



 Кроме этого  более 20  колледжей и лицеев  республики готовят  хозяек усадеб



Теперь нам пора возвращаться домой –  в творческую мастерскую

(Рекомендуется перерыв 5 минут, за это время – расстановка мебели на два сектора). 



Творческая мастерская.

        Работа в малых группах в количестве 5-6 человек позволяет каждому раскрыть свои способности над созданием красочных проектов с использованием аппликаций, рисунков, схем, отражающих видение деревни будущего, с предложениями разрешения многих деревенских проблем (создание зон отдыха, превращение деревни  в цветущий сад, туристическую деревню, создание зеленых маршрутов , и т.д.).  

Составление бизнес-плана сельского предпринимателя.



Рефлексия.

Оценка учащимися значимости знаний, умений, приобретенных на занятии кружка путем прикрепления на изображения чемодана (знания нужны), мясорубки (требуют осмысления), урны (бесполезны, вредны) идентичных полосок цветной бумаги.  































































ЛИТЕРАТУРА:



Артеменко З.В., Завадская Ж.Е. Формы воспитательной работы с молодежью: организация и методика проведения. – Мн., 1994.

Воронов В.В. Технология воспитания: Пособие для преподавателей ВУЗов, студентов и учителей. – М.: «Школьная пресса», 2000.

Иванов И.П. Энциклопедия коллективных творческих дел. – М.: Педагогика, 1989.

Концептуальные основы идейно-воспитательной работы с детьми, учащейся и студенческой  молодежью// Сборник нормативных документов, 2003-№7.

Концепция патриотического воспитания граждан РБ// Пазашкольнае выхаванне, 2003-№6.

Комплекс диагностических методик по изучению состояния и эффективности воспитательного процесса в учреждениях образования (Приложение к областной комплексной программе «Воспитание»)//Витебск-2002.

В.В.Малашевич.Чувство  Родины//Пазашкольнае выхаванне, 2000-№1(4).

Малкина М.Н. Формирование гуманистических качеств личности школьников/ Под ред. В.Т.Кабуша. – Мн.: АПО, 2000.

Методика воспитательной работы/ Под ред. В.А.Сластенина. – М.: ИЦ «Академия», 2002.

Областная комплексная программа «Воспитание»//Витебск-2001.

Организация идейно-воспитательной работы. Методические рекомендации// Минск-2003.

Областная комплексная программа «Идеологическая и идейно-воспитательная работа с детьми и учащейся молодежью»/ Авт. Коллектив под рук. Т.Я.Цыганковой. – Витебск: управление образования облисполкома, 2004.

Областная комплексная программа «Воспитание»/ Автор. коллектив под рук. В.И Турковского., Т.Я. Цыганковой – Витебск: ВГУ им. П.М. Машерова, 2001.

 Праблемы  выхавання, 2004-№5.

Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. – М: ГИЦ «ВЛАДОС», 2001.

Республиканская программа патриотического воспитания детей и молодежи// Пазашкольнае выхаванне, 1999-№1.

Шумакова И.Л. Настольная книга классного руководителя// Кл.рук. – 2000.  № 1.

Щуркова Н.Е.  Собранье пестрых дел: Методический материал для работы с детьми. – Смоленск, 1998.







16