Тема: Духовно-нравственная мотивация как эффективное средство учебно-воспитательного процесса

Тема: Духовно-нравственная мотивация как эффективное средство учебно-воспитательного процесса.

   
Человек - существо духовное, он стремится не только к физическому развитию, но и к духовному становлению.
Известно, что основой духовно-нравственного воспитания является культура семьи и образовательного учреждения, той среды, в которой живет ребенок, в которой происходит его  становление и развитие.
         Именно поэтому мы все вместе, и прежде всего педагоги, должны защитить  наших детей от мира насилия, сделать их невосприимчивыми к злу и способными творить добро. А это можно решить одним – единственным способом – дать подрастающему поколению полноценное духовно – нравственное воспитание, основа которого – многовековая традиция российского образования и воспитания, сформировавшаяся на нравственных и этических ценностях христианства.

В Концепции духовно-нравственного воспитания и развития гражданина России прямо указывается на роль православия в воспитании человека.

Народ Древней Руси, приняв Православие и усвоив его нравственные ценности, стал руководствоваться ими во всех областях жизни человека, и в частности в области образования.

 Цель образования стала ясна: УКАЗАТЬ ПУТЬ, СРЕДСТВА И УСЛОВИЯ УПОДОБЛЕНИЯ Христу, показавшему совершенный образ человечности в условиях мира. Подлинными университетами были монастыри, которые создавали совершенные условия для целостного воспитания человека. Основным воспитательным идеалом православного образования был монашеский идеал.  Жизнь монаха заключается в соединении всех видов и форм деятельности в одном - в преображении собственной природы. В процессе жизни в монастыре человек оценивает себя и мир сквозь призму высшей ценности - образа Бога.

В монастыре была выработана методика раскрытия и самораскрытия личности. 

         Человеку от младенчества свойственно тянуться к небу. Педагогическая поддержка врождённой потребности человека к познанию Истины и к Богообщению составляет суть обучения. 

           Ученики гимназии отличаются добротой, отзывчивостью и милосердием, они с удовольствием изучают русский язык, читают классическую литературу. Не секрет, что далеко не всё из школьной программы можно изучать с интересом. Однако, если у ученика формируется  духовная потребность в познании  Промысла Божия, то успех изучения предметов  обеспечен.

Корнем слова «образование» является « образ». С точки зрения нашей традиции — это образ Божий в человеке. Подлинное воспитание как раз и должно способствовать раскрытию этого образа в жизни человека.

 Особенностью нашей гимназии является обучение и воспитание детей на основах православной веры и соответствующей ей жизни в Церкви.

 Высшая цель - научить жить в Боге, пробудить желание жить со Христом, в Его Церкви; укрепить  духовные силы, формируя благотворные навыки молитвы, смирения перед волей Божией, служения ближним.   Одна из основ духовного роста человека связана с приобщением к соборности - литургическому опыту Церкви, поэтому учебная неделя начинается с молебна,  преподаются предметы духовно-религиозного компонента: Закон Божий, церковное пение,церковнославянский язык, церковнославянская каллиграфия.

      -  Обязательно на уроках звучит Евангельское слово (притча, заповедь,  изречение Господа Иисуса Христа.); 

 - приводятся яркие назидательные примеры из жизни Святых или запоминающиеся изречения Святых людей и подвижников благочестия; 

      -   рассказывается о православных святынях (иконах, храмах )

      -  читаются  душеполезные рассказы из святоотеческих книг 

      - организовываются практические занятия:  уроки рисования и раскрашивания картин с церковными сюжетами

- учащиеся и родители принимают участие в воскресных богослужениях

Опорой духовно-нравственного воспитания на Руси было:

-воспитание воли, души, ума и сердца

-развитие навыков благочестия и добродетелей

-формирование цельной, высоконравственной личности

- нравственным воспитанием занимались государство, семья и церковь

Православное воспитание не отделяет церковного воспитания ребёнка в «малой церкви» - семье. Только общие слаженные усилия прихода, семьи, гимназии могут увенчаться успехом в деле духовного воспитания.

       

           Опорой христианского воспитания являются:

Физическое воспитание - одно из составляющих гармоничного сочетания духовного и физического развития личности.

Воспитание характера как «духовной крепости» связано с воспитанием умения отдавать себе отчёт и оценивать различные проявления воли и чувств, способности разумно и трезво пользоваться даром свободы.

Социальное воспитание личности связано с развитием чувства ответственности за себя, других людей, мир в целом.

 С первым социальным опытом связано умение подчинять свои интересы интересам других людей. Вот почему так важно приучать  детей к осознанной  дисциплине. Дисциплина – важный инструмент в воспитании послушания – не только в значении « послушности», но в истинно духовном понимании. ( человек – Образ Божий)

4.Интеллектуальное воспитание направлено на развитие инициативы ума, творческих сил, раскрытие всесторонних сторон разума как Дара Божьего.

5.Трудовое воспитание - опора православного воспитания в целом. Важнейшие понятия христианской жизни могут быть уяснены через труд, терпение, послушание, взаимопомощь, ответственность за порученное дело. Ребёнок на собственном опыте  должен понять, что в основе жизни человека лежит труд. Труд не только физический, но и умственный, вся учебная деятельность.

6.Эстетическое воспитание в итоге ведёт человека к красоте, развивает способность воспринимать образ мира и человека как Божьего творения.  Самая возвышенная красота – красота милосердной души.



Воспитательные проекты  Православной гимназии реализуются через:

катехизацию детей и взрослых; Катехизация (от греч. слова катехизис – κατήχησις – поучение, наставление) – наставление новоначальных в христианской вере. Катехизация – это обучение истинам православной веры и чину церковной жизни. Целью катехизации является воцерковление – приобщение людей к христианской богоугодной жизни.

летний православный детский лагерь;

школа алтарников;       школа звонарей

Рождественская, Пасхальная ярмарки;

содружество с Детским домом;   детская Божественная литургия; 

туристический кружок;     паломничество по святым местам России;

участие в  епархиальных  образовательных мероприятиях и конкурсах.

В совместном воспитательном процессе на основе  различных  внеклассных и урочных форм  работы развиваются как  ребенок, так и его родители.


Семья укрепляла и растила поколения русского народа. Ею принято было гордиться и на нее надеяться. Одно из самых ранних семейных наставлений, сохранившихся в русской истории,  «Поучение» Владимира Мономаха.  Владимир Мономах дает своим сыновьям прекрасные нравственные советы: 



Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев.

 Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. 

 Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны.

 Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите.

 А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.   

Основой же нравственного совершенствования Владимир Мономах считает покаяние, слезы и молитву. 



В обществе, где в соответствии с христианской  традицией люди себя ограничивали, принуждали себя и каждого человека, живущего рядом, к определенным правилам, сохранились понятия чести, верности, истинного человеческого достоинства.



И здесь не справится человеку одному без веры в Бога, молитвы и благодатной помощи свыше.  «Молитва матери со дна моря достает» - гласит народная пословица.   В Православной Церкви многие святые имели праведных родителей, например, родители преподобного Сергия Радонежского были святыми, родители святителя Василия Великого воспитали несколько детей, которые прославлены в лике святых.

 Святой Иоанн Златоуст, живший в 4 веке, говорил: «Если бы отцы тщательно воспитывали своих детей, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни наказаний».

     Таким образом, вся духовная жизнь детей проходит через родителей. Святой Серафим Саровский сказал: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Другими словами: если мы хотим воспитать кого-то, сначала мы должны воспитать в себе свое духовное начало. Об этом же говорят и слова Евангелия от Матфея: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его и это все (материальное и душевное) приложится вам». (Мф. 6. 33).


И в заключении:

  Наши дети – это наше будущее и именно от нас: учителей, воспитателей, родителей зависит, как сложится их дальнейшая судьба.  И хочется надеяться, что благодаря возрождению духовно-нравственного воспитания на основе нашей традиционной православной культуры нам  удастся возродить былое величие России.



Значит для того, чтобы преуспеть в воспитании кого-либо, нужно первое и самое главное – начать воспитывать себя и  наполнить сердце евангельской любовью ко всем ближним. И просить помощи у Господа, Божией Матери и всех святых.

                                    Начни с себя – и души отзовутся.

                                    Спроси с себя – и просветлится жизнь.

                                    Спаси себя – и тысячи спасутся.

                                    Начни с себя – и жизнь обрящет смысл.



Спасибо за внимание. Творческих успехов, помощи Божьей всем в новом учебном году.

Литература
1.А.Я Данилюк, А.М.Кондаков  Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России, М

2.А.Аленеева,  О православном воспитании в России

3.Н.Султанова , Духовно-нравственное воспитание школьников