Московская культура в XVI веке

МОСКОВСКАЯ КУЛЬТУРА В 16 ВЕКЕ



План: 

1. Просвещение, печатное дело.

2. Литература, живопись.

3. Архитектура.

     

1)Распространение грамотности и просвещения вызвало к жизни специальные ру-ководства по  грамматике  (азбуковники)  и арифметике.  Образованные люди хорошознали не только русский язык,  но и многие иностранные  языки.  Известны  случаинаправления молодых  людей  для  обучения  в  Константинопль и другие культурныецентры того времени.     Писали на привозной и очень дорогой бумаге.  Книги по-прежнему переписываливручную, стоили они дорого,  их ценили и берегли.  Широкую известность приобрелабиблиотека Ивана Грозного, который направлял за книгами даже в другие страны.     Иван IV решил приступить к постановке печатного дела.  В Москве тогда  былатипография, выпустившая  семь  так  называемых анонимных книг,  то есть книг безуказания типографии и автора.  Возможно,  основателем анонимной  типографии  былСельвестр - один из руководителей Избранной Рады,  а Иван Фёдоров и его соратникПётр Мстиславец работали в ней.  Строительство государственной типографии  нача-лось в 1553 году на нынешней Никольской улице,  а 19 апреля 1563 года типографияоткрылась. Первой книгой,  которую набрали и напечатали в этой  типографии,  был"Опостл". Всего за вторую половину 16 века было напечатано 20 книг.     

2)Иван Грозный был заказчиком Лицевого летописного свода - своеобразной эн-циклопедии мировой и отечественной истории.  До нас дошло 10 томов энциклопедии.Из кружка митрополита Макария вышла Степенная книга.  Она представляла собой  неизложение событий по годам, а целостное историческое повествование с особым под-ходом к фактическому материалу,  который размещался по княжениям  предков  ИванаIV.  Крупнейшее литературное произведение 16 века "Великие Четьи-Минеи" - это 12томов для чтения по месяцам, содержащие в основном жития русских святых.     В живописи   16  века  было  две  тенденции.  Во-первых  это  проникновениесветских, исторических мотивов во фрески,  стенные росписи. Об этом можно судитьпо сохранившейся стенописи Архангельского собора. Во-вторых в живописи всё боль-ше наблюдается стремление и  изяществу,  миниатюрности  и  тщательности  отделкиизображения.     

3)В каменное строительство привносились традиции русского деревянного  зод-чества, на  основе  традиций  деревянных шатровых сооружений появляются каменныецеркви в виде башен. Наиболее ранний образец - шатровая церковь Вознесения в Ко-ломенском, поставленная  в  1532 году.  Позднее в подмосковном селе Дьякове былапостроена церковь Иоанна Предтече.  Самый живописный  храм  того времени - соборПокрова на  Рву,  позднее  получивший  название храма Василия Блаженного.  Соборсостоит из девяти башен - церквей  с  восьмигранным  столпом  посередине.  Столпувенчан шатром,  вокруг которого идёт галерея, соединяющая все церкви. Построен-ный в честь взятия Казани,  храм Василия Блаженного стал  своеобразным  символомМосквы и России.