Женские образы романа А.С. Пушкина Евгений Онегин

Женские образы романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

Автор: Пушкин А.С.

В «Евгении Онегине» только два основных женских образа — сестры Татьяна и Ольга Ларины. Где-то на периферии действия появляется их мать, довольно заметную роль играет беседующая с Татьяной старая няня, но все же именно Татьяна и Ольга несут наиболее серьезную нагрузку в развитии интриги. Татьяна вообще, наряду с Евгением, является бесспорной главной героиней романа. С ее образом Пушкин связывает очень важные для себя идеи. Можно сказать, что Татьяна Ларина и для него, и для многих поколений читателей стала олицетворением идеала русской женщины. Она предстает перед нами в родительском имении: 

Дика, печальна, мол чал ива, 

Как лань лесная боязлива, 

Она в семье своей родной 

Казалась девочкой чужой. 

Задумчивость,ее подруга 

От самых колыбельных дней, 

Теченье сельского досуга 

Мечтами украшала ей. 

И были детские проказы 

Ей чужды: страшные рассказы 

Зимою в темноте ночей 

Пленяли больше сердце ей. 

Ей рано нравились романы; 

Они ей заменяли все; 

Она влюблялася в обманы 

И Ричардсона,и Руссо. 

Совсем иной мы видим Татьяну в последней главе романа. Теперь она княгиня, солидная светская дама, которой даже при встрече с любимым прежде Онегиным: 

...Ничто не изменило: 

В ней сохранился тот же тон, 

Был так же тих ее поклон. 

Ей-ей! не то,чтоб содрогнулась, 

Иль стала вдруг бледна,красна... 

У ней и бровь не шевельнулась; 

Не сжала даже губ она. 

Хоть он глядел нельзя прилежней, 

Но и следов Татьяны прежней 

Не мог Онегин обрести. 

Кажется, что простодушная сельская девушка, не зря зачитывавшаяся романами автора теории «естественного человека» Ж.-Ж. Руссо, превратилась в опытную светскую львицу. Конечно, перед этим была несчастная любовь к Онегину, потрясение от убийства возлюбленным Ленского, поездка в Москву на смотрины, брак с толстым и заслуженным генералом... Но неужели все эти события столь кардинально изменили внутренний мир героини? Куда делась девушка, которая «с ее холодною красою любила русскую зиму», «верила преданьям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и предсказаниям луны», исповедовалась няне в безответной любви к Онегину, писала Евгению проникновенное письмо, где уверяла: «Вся жизнь моя была залогом свиданья верного с тобой; я знаю, ты мне послан Богом, до гроба ты хранитель мой...»? Однако стоит прочесть целиком заключительную главу, и мы убедимся, что на самом деле Татьяна осталась прежней. Продемонстрировав Онегину невозмутимость при нежданной встрече, она обратила на мужа «усталый взгляд» и тотчас «скользнула вон». Ясно, что супруга-генерала Татьяна не любит. И Онегину потом, в разговоре один на один, признается: 

А мне,Онегин,пышность эта, 

Постылой жизни мишура, 

Мои успехи в вихре света, 

Мой модный дом и вечера, 

Что в них? Сейчас отдать я рада 

Всю эту ветошь маскарада, 

Весь этот блеск,и шум,и чад 

За полку книг,за дикий сад, 

За наше бедное жилище, 

За те места,где в первый раз, 

Онегин,вид ела я вас, 

Да за смиренное кладбище, 

Где нынче крест и тень ветвей 

Над бедной нянею моей... 

Я вас люблю (к чему лукавить?), 

Но я другому отдана; 

Я буду век ему верна. 

В сущности, Татьяна — все та же патриархальная девушка. Она тяготится светскими развлечениями, как когда-то пресытился ими Онегин. Татьяна отвергает предложение Евгения завести столь обычную в свете любовную интрижку. Для нее супружеский долг, сохранение семейного очага оказываются выше чувства. И это при том, что Татьяна отнюдь не патриархальна в своем внутреннем мире. Ее письмо к Онегину обнаруживает незаурядность, глубину души наряду с первозданной искренностью чувства: 

Зачем вы посетили нас? 

В глуши забытого селенья 

Я никогда не знала б вас, 

Не знала б горького мученья. 

Души неопытной волненья 

Смирив со временем (как знать?), 

По сердцу я нашла бы друга, 

Была бы верная супруга 

И добродетельная мать. 

Другой!..Нет,никому на свете 

Не отдала бы сердца я! 

То в вышнем суждено совете... 

То воля неба: я твоя... 

Любовь к Евгению Татьяна воспринимает как ниспосланную свыше, как Божье предопределение. И неслучайно в разговоре с Ленским Онегин отмечает ее духовное превосходство над сестрою: «В чертах у Ольги жизни нет... Кругла, красна лицом она, как эта глупая луна на этом глупом небосклоне». Ленский подчеркивает, что Татьяна «грустна и молчалива, как Светлана», героиня одноименной баллады В.А. Жуковского. Ольга же вполне довольна жизнью и не знает глубоких чувств, настоящей любовной страсти. Она не способна любить как Татьяна и, должно быть, будет вполне счастлива с взявшим ее в жены заезжим уланом. Душевные переживания сестры Ольге неведомы. И сам ее образ призван прежде всего оттенить душевную красоту и духовное величие Татьяны — пушкинского идеала русской женщины.