Венчание на царство

План
Введение 
1 История
2 Перечень венчаний на царство
3 Царский венец
Список литературы

Введение

Венчание на царство — церемония коронации российских монархов, известная со времён Ивана III, проводника идеи правопреемства московской и византийской государственности. В Византии и России чин венчания на царства носил ярко выраженный сакральный оттенок и включал в себя таинство миропомазания — «чрезвычайного дарования Святого Духа, сообщаемого лишь пророкам, апостолам и государям».[1]

1. История

Поставление на великое княжение в Средние века оформлялось путём настолования, или интронизации. Византийский обряд венчания на царство, видимо, принесла на Русь царевна София Палеолог. Впервые в России венчание на царство имело место в 1497 году, когда её супруг Иван III венчал своего внука Дмитрия Ивановича как наследника.[1] Дмитрий, однако, пользовался титулом «великий князь», а не «царь». Ни сам Иван III, ни его преемник Василий III не были коронованы.

Впервые как глава государства короновался (и с того времени систематически использовал титул царь) Иван IV Грозный (1547 год). Помазания на царство этот обряд не предусматривал.[2] В 1561 г. греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии.[2] Тогда же был составлен чин венчания на царство (вероятный автор — митрополит Макарий).[2]

При этом обряд помазания на царство был ошибочно отождествлён с миропомазанием, хотя и в Европе и в Византии эти обряды различались: в отличие от России, там помазание на царство предшествовало венчанию, а не наоборот.[2] Если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу.[2]

Венчание на царство Феодора Иоанновича (31 мая 1584) было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Позднее великий выход осуществлялся на Золотое крыльцо Грановитой палаты.

Все коронации происходили в Успенском соборе Московского Кремля и совершались митрополитами Московскими и всея Руси, затем — патриархами, в поздний синодальный период — митрополитами Санкт-Петербургскими. Дальнейшая сакрализация фигуры «помазанника» привела к тому, что с XVII века между священством и царством ставился знак равенства: даже причащались цари точно в том же порядке, что и священнослужители.[2]

Начиная с Павла I, короновались также и супруги российских императоров: корону (меньшую по размеру) возлагал сам Государь (а не священнодействовавший архиерей); причём императрица становилась пред своим супругом на колени (при короновании Александра I отличием было то, что императрица Елисавета Алексеевна «не становилась пред своим супругом на колени, а стоя приняла на свою голову корону»[3]; обычай становиться на колени был восстановлен при короновании Александра II[4]).

2. Перечень венчаний на царство

О коронации первого царя см. венчание на царство Ивана IV.О последней коронационной церемонии см. коронация Николая II и Александры Фёдоровны

	Иван IV (1547)

	Симеон Бекбулатович (1575)

	Фёдор Иоаннович (1584)

	Борис Годунов (1598)

	Лжедмитрий I (1605) - единственная тройная коронация русского царяМарина Мнишек (1606) — первая отдельная коронация царицы-супруги

	Василий Шуйский (1606)

	Михаил Фёдорович (1613)

	Алексей Михайлович (1645)

	Фёдор Алексеевич (1676)

	Иван V и Пётр I (1682) — уникальная совместная коронация соправителейЕкатерина Алексеевна (1724) — отдельная коронация императрицы-супруги (впоследствии Екатерина I)

	Пётр II (1728) — первая коронация императора

	Анна Иоанновна (1730)

	Елизавета Петровна (1742)

	Екатерина II (1762)

	Павел I и Мария Фёдоровна (1797) — первая из шести подряд совместная коронация супругов

	Александр I и Елизавета Алексеевна (1801)

	Николай I и Александра Фёдоровна (1826)

	Александр II и Мария Александровна (1856)

	Александр III и Мария Фёдоровна (1883) — максимальное запаздывание коронации по сравнению со вступлением на престол (2 года); из-за беременности императрицы весной 1882 и, возможно, соображений безопасности

	Николай II и Александра Фёдоровна (1896).

Следующие цари и императоры: Фёдор II Борисович, Владислав Сигизмундович, Екатерина I (как царствующая императрица), Иоанн Антонович, Пётр III — не были коронованы. Павел I при перезахоронении Петра III возложил на его гроб корону в 1796 году.

3. Царский венец

Традиционно при русском венчании на царство начиная с Дмитрия Ивановича и Ивана IV использовалась корона XIV века — так называемая шапка Мономаха. Для коронации Ивана V и Петра I была изготовлена вторая аналогичная шапка — «шапка Мономаха второго наряда». Владислав IV Ваза предполагал короноваться особым убором — «короной московитов».

Екатерина I, Пётр II, Анна Иоанновна и Елизавета венчались на царство коронами европейского образца. От Екатерины II и до Николая II использовалась одна и та же Большая императорская корона, изготовленная ювелирами Экартом и Позье (с группой подмастерий). Начиная с коронации Павла I и Марии Фёдоровны в 1797 году для императриц-супруг использовались особые малые короны.

Список литературы:

	http://slovari.yandex.ru/dict/mos/article/mos/19000/50479.htm

	Б. А. Успенский. «Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов». Москва, «Языки русской культуры», 2000. Стр. 27-31.

	Въ память Священнаго Коронованія Ихъ Императорскихъ Величествъ Николая Александровича и Александры Ѳеодоровны. Со множествомъ иллюстрацій лучшихъ художниковъ. — СПб.: книгоиздательство Германъ Гоппе, 1896, Часть I, стр. 28.

	Ibid., стр. 32.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Венчание_на_царство