Родина и революция в лирике С. А. Есенина

Родина и революция в лирике С. А. Есенина

Суровые, грозные годы! 

Но разве всего описать? 

С. Есенин 

Очень своеобразный и противоречивый поэт, бунтарь и лирик — Есенин бесконечно любил Россию, ей посвящал свои лучшие стихи, помыслы и только с ней связывал свою жизнь. 

Вначале родина видится поэту кроткой и безмятежной. 

Вот оно, глупое счастье 

С белыми окнами в сад! 

По пруду лебедем красным 

Плавает тихий закат. 

Здравствуй, златое затишье, 

С тенью березы в воде! 

Галочья стая на крыше 

Служит вечерню звезде. 

Потом постепенно в его лирике нарастает драматизм: не все так просто и спокойно в окружающем мире. 

Не напрасно дули ветры, 

Не напрасно шла гроза. 

Кто-то тайный тихим светом 

Напоил мои глаза. 

Поэт очень часто обращается к родине, как к живому существу, втягивая в беседу, призывая к лучшей жизни. 

О Русь, взмахни крылами, 

Поставь иную крепь! 

С иными именами 

Встает иная степь. 

Октябрьская революция была воспринята Есениным как стихийный «вихрь», сметающий прогнивший «старый мир», но события оказались чрезвычайно сложными и запутанными для его понимания. Социализм мыслился поэтом как «мужицкий рай», где «нет податей за пашни», где живут вольготно и весело, отдыхают «блаженно», «мудро» и «хороводно». 

Братья миряне. 

Вам моя песнь. 

Слышу в тумане я 

Светлую весть. 

А потом странными кровавыми событиями обернулась революция. И поэт устрашился ее железной поступи. 

Не жалейте же ушедших, 

Уходящих каждый час, — 

Там на ландышах расцветших 

Лучше, чем в полях у нас. 

Есенин переживает тяжелый период упадка, ему не пишется. Он ищет прибежища в кабаке, но постепенно талант и жизнелюбие берут свое. Поэт находит в себе силы и желание работать. 

Пора приняться мне за дело, 

Чтоб озорливая душа 

Уже по-зрелому запела. 

И пусть иная жизнь села 

Меня наполнит Новой силой. 

Есенин пишет в разных поэтических жанрах, стремится создать стихи серьезного политического содержания, обращается к историко-революционной теме. Такова «Баллада о двадцати шести» — расстрелянных бакинских комиссарах. В январе 1925 года закончена поэма «Анна Онегина». О революции и гражданской войне поэт рассказывает словами самого народа, со знанием крестьянской психологии, социальных проблем, классовых противоречий. Село Радово и деревня Криуши — часть необъятной России, здесь происходят события всероссийского значения. Скажи: Отойдут ли крестьянам Без выкупа пашни господ? Кричат нам. , Что землю не троньте, Еще не настал, мол, миг. За что же тогда на фронте Мы губили себя и других? Поэт уловил самое существенное в крестьянских разговорах: толкуют «о новых законах», о ленинском декрете, объявившем крестьян хозяевами натруженной земли. Теперь Есенин не чувствует себя чужим в шумной мужицкой толпе. Крестьяне уважают поэта: 

Ты — свойский, мужицкий, наш, 

Бахвалишься славой не очень 

И сердце свое не продашь, 

Бывал ты к нам зорким и рьяным, 

Себя вынимал на испод... 

Пройдя через многие тяжелые испытания, поэзия Есенина оживает, сбрасывает с себя уныние, набирает разбег, веру в новую жизнь. 

Небо — как колокол, 

Месяц — язык, 

Мать моя — родина, 

Я — большевик. 

Ради вселенского Братства людей 

Радуюсь песней я Смерти твоей. 

Через десять лет после известного стихотворения «Русь» (1914) поэт создает своеобразную трилогию: «Возвращение на родину», «Русь советская» и «Русь бесприютная», объединенные в 1925 году автором в программном для него сборнике «Русь советская». Изменился Есенин, но еще больше изменилась деревня. Трудно поэту сразу осмыслить и понять те социальные процессы, которые затронули крестьянскую жизнь, народный быт, колокольня без креста, иконы выброшены с полок, дед украдкой ходит в лес молиться осинам. Ломается старый порядок. Беседа поэта с дедом «печальная», но есть молодое поколение, созидающее новую жизнь. 

На стенке календарный Ленин. 

Здесь жизнь сестер, 

Сестер, а не моя, — 

Но все ж готов упасть я на колени, 

Увидев вас, любимые края. 

Конечно, мне и Ленин не икона, 

Я знаю мир... Люблю мою семью... 

Но отчего-то все-таки с поклоном 

Сажусь на деревенскую скамью. 

«Возвращение на родину» — обращение к большой и сложной теме. Драматизм переживаний не только не исчезает, но и приобретает форму горестных размышлений. Пытаясь разобраться в нахлынувших чувствах, поэт не спешит объявить себя певцом обновленной земли. Нужно еще доказать, что он «с народом дружен»: 

Какого ж я рожна 

Орал в стихах, что я с народом дружен: 

Моя поэзия здесь больше не нужна 

Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен. 

Постепенно деревенская лирика согревается особенным внутренним теплом, нежностью, воспоминаниями и надеждами. «Я очень люблю родину», — не риторически восклицает поэт. Его стихи, ясные и простые, наполняются красками и образами. Поэт, как близкий друг, обращается в стихах к каждому, доходит до души и сердца. Его поэзия учит ценить данность, глубоко и искренне любить родину, несмотря на все перемены, происходящие вокруг. 

Цветите, юные! И здоровейте телом. 

У вас иная жизнь, у вас другой напев. 

А я пойду один к неведомым пределам, 

Душой бунтующей навеки присмирев. 

Но и тогда. Когда во всей планете 

Пройдет вражда племен, Исчезнет ложь и грусть, — 

Я буду воспевать Всем существом в поэте 

Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».