Сочинение по литературе с анализом повести Распутина "Прощание с Матёрой" «Человек разрушит мир скорее, чем научится в нём жить» (В.Швебель)

«Человек разрушит мир скорее, чем научится  в нём жить» (В.Швебель)

    Человек – часть природы, её творение. Он пользуется щедрыми дарами природы, наслаждается красотой её пейзажей. Но, к сожалению, не всегда разумно и бережно относится к ней.  В чистые реки сбрасывают отходы различных производств, вырубают вековые леса, осушают озёра с рыбой, пускают реки по другому руслу. Человек деловито подрубает сук, на котором сидит, не осознавая этого. А ведь без чистой воды и воздуха, без плодородной,  живой земли человечество обречено на медленную и мучительную смерть.  И природа, вынужденная защищаться от агрессии человека, начинает ему мстить.  Она мстит наводнениями, землетрясениями и другими, не менее страшными, бедствиями.

    Русскую литературу всегда интересовала проблема взаимоотношений человека и природы.  Писатели восхищались красотой родной природы, показывали тесную взаимосвязь между человеком и природой.  С  20 века внимание писателей направлено также на экологические проблемы. Особенно острое и пристальное внимание к проблеме экологического бедствия, варварскому отношению человека к природе, к “братьям нашим меньшим” уделял в своем творчестве замечательный писатель Валентин Григорьевич Распутин. В повести «Прощание с Матёрой» он показал, как жесток и безжалостен может быть человек ко всему живому на пути к осуществлению своих целей.

    Триста лет стояла деревня Матера, а сколько лет острову, на котором она стоит, никто не знает. И вот люди решают, что проблему обеспечения района электроэнергией можно решить, только затопив ее, как в свое время были затоплены сотни больших и малых сел, деревень, станиц, хуторов, городов. Уничтожению деревни противятся не только люди, сама природа как бы отдаляет последний срок затопления Матеры, продляет ей на несколько дней жизнь - посылает в дни последних полевых работ проливные дожди,  дает возможность Дарье и ее односельчанам проститься с родной землей, где похоронены их родители, где остаются их корни.

   Распутин с огромной любовью и уважением рисует гармоничный мир Матёры, где люди многие годы жили в единстве с природой, не нарушая её покоя, не причиняя ей вреда. Природа кормила  не одно поколение жителей Матёры, а теперь её убивают.  Плачет природа, символизирует которую маленький потешный зверёк по кличке Хозяин. 

    Жители Матёры, старики и старухи, тоже часть Матёры. Их жизни тоже будут разрушены и брошены под ноги прогрессу, призванному преобразить природу на благо человеку. Но возведение ГЭС, в результате которого  будет затоплен остров Матёра, разорение кладбища, сожжение домов и леса – всё это больше похоже на войну с миром природы, а не на его преображение. 

  Не случайно у Распутина и название острова – Матёра. В этом слове слышится слово «мать».  Матёра-мать символизирует в произведении природу. Значит, и отношение человека к природе должно быть, как к матери, бережное и заботливое. К сожалнию,  молодое поколение в повести утратило чувство родства не только с родной землёй, но и с близкими людьми. 

    Повесть Распутина заканчивается трагически. Люди разрушили прекрасный, поэтичный мир Матёры.  Люди без души и без Бога, разрушая гармоничный мир природы, обречены  и на разрушение самих себя.  И, как это ни горько, слова Вильгельма Швебеля оказываются пророческими: «Человек разрушит мир скорее, чем научится  в нём жить».