Урок Литературы "Когда душа во власти денег…"

Когда душа во власти денег…

(по басням И. А. Крылова)











                                                                                             



                                                                                                 

Содержание.

О вечных спутниках человека.



Народная мудрость гласит .



И. А. Крылов  - русский баснописец, писатель и драматург 19 века.



Отношение героев басен Крылова к деньгам и богатству. Анализ басен:



«Скупой и курица»,

«Фортуна и нищий»,

«Бедный богач»,

«Откупщик и сапожник»



Вывод по басням Крылова.







   Любовь,  дружба, взаимоуважение, взаимовыручка,  понимание – это  вечные спутники в жизни человека, без которых наша жизнь немыслима.  Но порой в современном мире  высоко ставятся не эти ценности, а  деньги, богатство…  Есть деньги,  значит будешь обладать многими ценностями. Если захочешь, славой, властью, которые так могут вскружить  голову, что человек может возомнить себя всемогущим, даже способным купить любовь и дружбу.  В нашем мире нет, наверное, людей, которые бы не нуждались  в деньгах. Потому что чтобы хорошо жить в современном мире, надо за всё платить. Деньги решают многое.

   Как же относились к деньгам в старину? Деньги, конечно же, ценились, но чаще выше них ставились хорошие человеческие отношения и спокойная жизнь.  Русский народ всегда неоднозначно относился к деньгам и богатству. Об этом свидетельствуют  пословицы:

Не имей сто рублей, а имей сто друзей.

Без денег сон крепче. 

Были бы деньги, а дыр-то много. 

Даровой рубль дёшев, нажитый дорог. 

Денежки в кармане - все друзья с нами. 

Лишняя денежка карману не в тягость.

Денежка не Бог, а бережёт.

Денежка дорожку прокладывает.  

Деньга деньгу родит.  

Деньги счёт любят.



   Так как же быть? Без гроша в кармане спать крепким сном или с богатым карманом, чтоб друзья были с нами? Какое место деньги должны занимать в жизни человека?  Как правильно относиться к деньгам? Деньги и богатство – это символ благополучия и счастья или причина для страдания и одиночества? 

      На эти вопросы поищем ответы в произведениях русского баснописца, писателя и драматурга 19-го века Ивана Андреевича Крылова.  

     Имя  Ивана Андреевича  Крылова  широко известно   не только  в нашей стране, но и далеко за её пределами.  Нет в нашей стране ребенка, который бы не читал и не заучивал наизусть  такие  басни Крылова, как  «Волк на псарне», «Стрекоза и муравей», «Ворона и лисица», «Слон и Моська»...  С большим интересом читают их и  взрослые.  Строки  из многих  басен Крылова  давно разошлись на цитаты и стали крылатыми, потому что в них заключена мораль и  народная мудрость.  Именно поэтому никогда и не постареют басни дедушки Крылова.

       Крылов-сатирик  в своих баснях высмеивает и разоблачает человеческие пороки, то есть нравственные и  духовные  недостатки:  лень, ложь, зависть, невежество, глупость, взяточничество .  Сатирически изображает жизнь духовно больных людей. Изображать и в то же время высмеивать человеческие пороки Крылову помогают различные тропы и стилистические фигуры, как гипербола,  гротеск, ирония, аллегория и другие. Они помогают нам живо представить изображаемую картину.   

  

    И.А.Крылов написал немало басен, в которых  показывает людей, больных жадностью и скупостью.  Героям этих басен недостаточно появившихся у них денег, они жаждут дальнейшего обогащения.  Но сами ничего не делают. Но к чему это их приведёт?

   Басня Крылова «Скупой и курица».     Жил человек, ничем он не занимался: не знал ни промысла, ни ремесла. Он имел курицу, которая яйца несла, но не простые, а золотые.  Однако скупой  зарезал эту курицу, желая из неё достать клад. Внутри курицы оказались… простые потроха. Скупому человеку было мало богатства, что у него есть. Крылов в этой басне обличает человека, который  оказывается во власти денег и перестаёт  здраво мыслить, страдает из-за своей жадности.  

Мораль этой басни в самом начале:

Скупой теряет всё, желая всё достать.



   Следующая басня – «Фортуна и нищий».     В этой басне изображается хозяин дома,  который разбогател   на торговле.  Но, пожелав большего, он отправил свои корабли в море за новым богатством. Однако его корабли разбила буря, и все сокровища утонули: «Теперь они на дне, и видел он себя богатым, как во сне…» 

   Другой герой  басни набрал денег взаймы, разбогател, но не сумел рассчитаться с долгами и вовсе разорился. 

    И следующий герой – Нищий – нищим так и остался, желая всё больше набить свою ветхую суму червонцами Фортуны. Эх, не внял мой бедный Нищий слов Фортуны. Он  остаётся один с разорванной сумой. 

Мораль басни:

                                   Без пути алкая

                                   И нового богатства добывая,

                                   Лишаются нередко   своего

                                   Всего.

   Крылов  этой басней предупреждает людей о том, что безмерная жажда к наживе не приводит к добру. 

    О том, как человек оказывается во власти денег и  как жажда наживы влияет на его душевное и физическое состояние, повествуется и в басне   «Бедный богач». 

     Речь идёт об одном бедняке, который хотел разбогатеть с помощью кошелька, полученного то ли от колдуна, то ли от беса. Бедняк рассуждал, что если бы он был богат, то  делал бы другим только добро. Но вот у него появляется волшебный кошелёк, в котором деньги не иссякали.  Вот счастье-то: нынче сам бедняк  заживёт в достатке, и другим станет помогать, как мечтал раньше.  Но нет! Наш бедняг вдруг стал скупым и жадным. Захотел всё больше и больше денег. Деньги из кошелька доставал, но не тратил, а только копил. Сам весь пожелтел, как золото, есть и пить перестал, стал слабый и хилый.  Так и умер бедный богач, не сходя с лавки, досчитывая свой девятый миллион.



Мораль басни:

Ну стоит ли  богатым быть,

                        Чтоб вкусно никогда ни съесть,  ни спить

        И только деньги  лишь копить?  

   И этому герою деньги не то чтобы принесли счастья, а вовсе погубили.

     Басня «Откупщик и сапожник». 

   Жили-были два соседа: богатый  откупщик и сапожник-бедняк. Откупщик  так боялся разорения, что даже сон потерял.  Но в этом он винит своего соседа, бедного сапожника, который с утра до ночи работает, «без умолку поёт и богачу заснуть никак он не даёт…» И тогда богач предлагает сапожнику мешок денег. Тот берёт их.  Начать бы с мешком денег новую счастливую жизнь! Но что за напасть? Сон теряет и сапожник, боясь за эти деньги, вздрагивает от каждого шороха. Вскоре он одумался и вернул соседу мешок с деньгами. Ведь раньше он был хоть и беден, но спал спокойно. Напоследок сапожник  говорит:

«Живи ты при своём богатстве:

                                          А мне, за песни и за сон, 

                                          Не надобен ни миллион».



   Неожиданное получение несметного богатства изображено в рассмотренных баснях. Крылов показал, как деньги влияют на нравственность, на душевное и на физическое состояние человека. Для Крылова счастье не в личном обогащении.   Мы видим, что ни одному из героев  деньги не принесли даже самой простой удачи.   Одни разорились, другие сон потеряли, а третий и вовсе умер, зачахнув в своих богатствах. 

    Почему же для них деньги стали символом неудачи и разрухи, а не символом процветания и благополучия?  Давайте вспомним, каким образом герои становятся богачами? Они честным трудом  заработали  этих денег? Нет!  Деньги сами по себе появились. Герои, никакого труда не приложив, чтобы как-то улучшить своё состояние, хотят всё больше богатства. Оказавшись во власти денег, они теряют чувство меры, скупость и жадность съедают их.   Вспоминается бабка у разбитого корыта (А. С. Пушкин «Сказка о золотой рыбке»), которой хочется  всё больше и больше, но в итоге бабка остаётся ни с чем…  

    Нам, как и Крылову, хочется осуждать и смеяться над  героями, для которых высшая ценность – это деньги.  Но , помимо осуждения, они нуждаются и  в жалости.   Жаль бедняка из басни «Бедный богач». Что он видел в своей жизни? Бедствовал всю жизнь. Он выглядит жалким даже тогда, когда разбогател. Ведь  чужды ему даже простые человеческие радости! 

    Мы рады за сапожника из басни «Откупщик и сапожник» . Он, в отличие от бедняка из вышеуказанной басни, смекнул, что счастье не в деньгах. Счастье вернулось к сапожнику, когда он отдал откупщику его золото.

  

   Для меня слово «деньги» ассоциируется со словом «труд».  Человек более уважительно относится к тем деньгам, которые он сам заработал честным трудом. Смешно мечтать о каких-то богатствах,  о кладах, о сундуках с золотом.      Уверена, что деньги должны  помогать людям жить, создавать хорошее настроение,  а не убивать в них  всё человеческое, они должны зависеть от человека, а не человек от них.  Деньги решают многое, но не всё. Любовь,  дружба, честь, достоинство – это высшие человеческие ценности, их нельзя купить!