Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева

Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева 

Федор Иванович Тютчев – поэт-философ. Его творчество поражает глубиной и парадоксальностью суждений. Даже лирика природы у поэта философская. Пейзаж и мысль о нем выступают в неразрывном единстве. 

Порой природа обретает символический смысл. Она просто отражает жизнь. Например, в стихотворении «Осенний вечер» говорится не только о сезоне, о времени суток, но и о «светлом» увядании, о старости человека: 

Есть в светлости осенних вечеров 

Умильная, таинственная прелесть!.. 

…Ущерб, изнеможенье – и на всем 

Та кроткая улыбка увяданья, 

Что в существе разумном мы зовем 

Божественной стыдливостью страданья! 

А бывает, что перед нами только пейзаж, но в нем ясно видна судьба человека: 

На севере мрачном, на дикой скале 

Кедр одинокий под снегом белеет, 

…Про юную пальму все снится ему, 

Что в дальних пределах Востока, 

Под пламенным небом, на знойном холму 

Стоит и цветет одинока… 

Поэт стремится изобразить в этом маленьком фрагменте целый мир, всю жизнь. Ему вообще свойственна глобальность мысли, образа, что особенно проявляется в лирике природы. Тютчева привлекает необъятная стихия: 

Когда пробьет последний час природы, 

Состав частей разрушится земных: 

Все зримое опять покроют воды, 

И Божий лик изобразится в них! 

Природа в лирике Тютчева – это или хаос, или гармония. И каждое состояние имеет свой образ, свой язык. Человек осознает и примет их, если захочет. Но это трудно. Вот лирический герой пытается понять «язык» ветра: 

О чем ты воешь, ветр ночной? 

О чем так сетуешь безумно?.. 

Что значит странный голос твой, 

То глухо жалобный, то шумно? 

Чтобы постичь великие тайны природы, поэт советует раствориться в ней, слиться с этим прекрасным миром. Тогда произойдет чудо: 

Тени сизые смесились, 

Цвет поблекнул, звук уснул – 

Жизнь, движенье разрешились 

В сумрак зыбкий, в дальний гул… 

Мотылька полет незримый 

Слышен в воздухе ночном… 

Час тоски невыразимой!.. 

Все во мне и я во всем!.. 

Человек увидел, услышал, почувствовал то, что прежде ему было не дано. Это счастье! Отчего же он так тоскует? Поэт считал: главная трагедия человека состоит в том, что он отделил себя от природы. Ведь мир един. Разорвав связь с природой, люди стали замыкаться в себе, в своей индивидуальности, и это привело их к трагическому ощущению жизни. Они перестали понимать мир и начали бояться его. Теперь человек может лишь на короткое время прикоснуться к природной гармонии. Полного единения с этим миром ему не обрести, вот он и печалится. Сам поэт всю жизнь старался преодолеть пропасть между собой и природой, мучительно понимая, что это невозможно. Тютчев осознавал одно: у человека и мира общий разум, значит, они могут когда-нибудь прийти к согласию: 

Так связан, съединен от века 

Союзом кровного родства 

Разумный гений человека 

С творящей силой естества… 

Скажи заветное он слово – 

И миром новым естество 

Всегда откликнуться готово 

На голос родственный его. 

О многих достоинствах природы поэт говорит также в стихотворении «Не то, что мните вы, природа». Тютчев осуждает бездумное, негуманное отношение к ней: 

Не то, что мните вы, природа: 

Не слепок, не бездушный лик – 

В ней есть душа, в ней есть свобода, 

В ней есть любовь, в ней есть язык… 

Поэт понимает, что существуют люди, для которых природа – пустой звук: 

Они не видят и не слышат, 

Живут в сем мире, как впотьмах, 

Для них и солнцы, знать, не дышат, 

И жизни нет в морских волнах. 

Тютчев пишет о них с иронией, но в то же время жалеет этих нравственных калек: 

Не их вина: пойми, коль может, 

Органа жизнь глухонемой! 

Души его, ах! не встревожит 

И голос матери самой!.. 

Поэт утверждает в природе материнское начало, и подчеркивает, что без нее человек – сирота. Нет ему в мире ни счастья, ни покоя. Однако если человек стремится общаться с природой, она все исправит.