Основные мотивы и образы поэзии А. А. Фета

Основные мотивы и образы поэзии А. А. Фета 

Афанасий Афанасьевич Фет – поэт, воспевающий прекрасное. В этом он видел задачу творца. В лирике Фета звучат возвышенные мотивы, он создает образы, завораживающие своей красотой и изяществом. Основные темы его поэзии – природа, любовь, творчество. 

Поэт – тонкий лирик. Он умеет передавать едва уловимое как в человеке, так и в окружающем мире. Особенно это заметно в стихах, посвященных природе. Фет обожает переходы от одного времени года к другому. У него нет статичных пейзажей. Динамика – вот главное свойство поэтических образов Фета: 

Еще весны душистой нега 

К нам не успела низойти, 

Еще овраги полны снега, 

Еще зарей гремит телега 

На замороженном пути. 

Перед нами не зима и не весна. Это межсезонье – любимая картина поэта. Фет был импрессионистом, выражение сиюминутного, изменчивого настроения в лирическом произведении было для него самым важным. Стихотворения о природе у поэта переполнены целой гаммой различных эмоций: 

Какая ночь! На всем какая нега! 

Благодарю, родной полночный край! 

Из царства льдов, из царства вьюг и снега 

Как свеж и чист твой вылетает май! 

Нет, никогда нежней и бестелесней 

Твой лик, о ночь, не мог меня томить! 

Опять к тебе иду с невольной песней, 

Невольной – и последней, может быть. 

В этих строчках звучат и восторг, и упоение красотой майской ночи, и счастье от ощущения полноты бытия, и благодарность родному краю, и трепет, и томление от ночной неги, и наконец отчаяние, что, возможно, такое больше не повторится. Что ни строчка - то чувство, и какой плавный переход от одного контрастного понятия к другому! 

Поэтические образы весны и ночи – излюбленные у Фета. Они очень таинственны, позволяют человеку раствориться в своей стихии и благоговейно ожидать чуда: 

Жду я, тревогой объят, 

…Слух, раскрываясь, растет, 

Как полуночный цветок. 

Тихо под сенью лесной 

Спят молодые кусты… 

Ах, как пахнуло весной!.. 

Это, наверное, ты! 

С подобными образами связана другая заветная тема в лирике Фета – любовь. Выражение ее у поэта уникально. Практически все стихотворения о любви Фет посвятил Марии Лазич, своей трагически погибшей подруге. Образ возлюбленной - центральный в этих произведениях. Лирическая героиня здесь светла и прекрасна, она по-прежнему нежно любит своего поэта, дарит ему покой, спасает от житейской суеты, вдохновляет: 

Как гений ты, нежданный, стройный, 

С небес слетела мне светла, 

Смирила ум мой беспокойный, 

На лик свой очи привлекла. 

Возлюбленная в лирике Фета – это образ-воспоминание. Марию не вернуть, но в стихах она оживает, вновь и вновь пробуждая в поэте глубокое, сильное чувство. Фет остался верен ей навсегда: 

Нет, я не изменил. До старости глубокой 

Я тот же преданный, я раб твоей любви… 

Поэт канонизирует образ возлюбленной, принявшей мученическую смерть. Она – «ангел кротости и грусти». Творец благоговейно трепещет перед ней: 

Пред тенью милою коленопреклоненный, 

В слезах молитвенных я сердцем оживу 

И вновь затрепещу, тобою просветленный, - 

Но все тебя не назову. 

Фет видел свою вину в том, что не смог предотвратить гибель Марии, поэтому в его любовной лирике очень силен мотив раскаяния. Герой здесь называет себя «несчастным палачом»: ведь, погубив возлюбленную, поэт сломал и собственную жизнь. Теперь ему остались лишь сны и грезы о Марии, а еще мелодия, которую когда-то написал для девушки Ференц Лист: 

Какие-то носятся звуки 

И льнут к моему изголовью. 

Полны они томной разлуки, 

Дрожат небывалой любовью. 

Судьба отняла у Фета любимую девушку, но вознаградила даром поэта. Тема искусства также проходит через многие его произведения. Основной образ здесь – красота. Она одна дает нам истинную жизнь в страшном сне бытия: 

…Пусть по воле рока 

Истерзана, обижена глубоко, 

Душа порою в сон погружена; 

Но лишь краса душевная коснется 

Усталых глаз – бессмертная проснется 

И звучно затрепещет, как струна. 

Миссия творца-поэта у Фета заключается в преодолении жизненных страданий. Подобный человек, по его мнению, должен очистить себя от всего низменного и пробудить свою душу «для вдохновенья, для звуков сладких и молитв», как писал А. С. Пушкин. Фет берет эти слова эпиграфом к своему поэтическому манифесту «Муза». Здесь он говорит о поэте так: 

Пленительные сны лелея наяву, 

Своей Божественною властью 

Я к наслаждению высокому зову 

И к человеческому счастью. 

Фет понимал, что жизнь тяжела и полна страданий. Но люди рождены для счастья. Где же его взять? В природе, общаясь с ней, в любви, в творчестве. Три этих «вершины» и стали основой его «поэтического пространства», объединив все мотивы и образы.