Социально-экономический и политический строй

Р Е Ф Е Р А Т



               Тема: "Социально-экономический и политический строй.



                  Внутреняя и внешняя политика Киевской Руси"



              

             I. Образование Древнерусского государства.

                 1. Факторы обусловившие образование государства:

                    а) социальные;

                    б) внешнеполитические и экономические;

                    в) общественные;

                    г) "союзы союзов".

             II. Социально-экономический строй.

                 1. Управление:

                    а) князь;

                    б) община;

                    в) вече;

                    г) система "старший город - пригороды".

                 2. Социальный строй:

                    а) феодализм.

                 3. Категории населения:

                    а) свободные общины;

                    б) смерды;

                    в) закупы;

                    г) изгои (свободные и зависимые);

                    д) челядь и холопы.

                 4. Вотчина.

                 5. Экономическое развитие.

                 6. Церковь.

             III. Политический строй.

                 1. Князь.

                 2. Община.

             IV. Внутренняя политика.

                 1. Занятие славян.

                 2. Князь и его дружина. Полюдье.

                 3. Вотчинная собственность.

                 4. "Правда Русская"

                 5. Социальная организация  и  система  управления

                    государством

                 6. Восстания и социальное волнение.

             V. Внешняя политика.

                 1. Русско-византийские  отношения.

                 2. Разгром Хазарского каганата.

                 3. Борьба против кочевников.

I. Образование  1. Факторы    Из ряда существующих в советской

Древнерусского  обусловившие  исторической   науке   концепций

государства     образование   происхождения  славян   наиболее

                государства:  полно  отвечает требованиям современной

                              науки  так  называемая Днепровско-Одерская

                              концепция происхождения славян академика

                              Б.А.Рыбакова, в соответствии с которой с сере-

                              дины II тыс. до н.э. в северной части Восточной

                              Европы между  Днепром  и  Одером проживали

                              древнейшие праславяне выделившиеся к этому

                              времени из состава индоевропейцев. По мнению

                              Седова  и  некоторых  других ученых, историю

                              праславян следует вести приблизительно с середины

                              I тыс. до н.э.

               а) социальные; В письменных источниках, относящихся к началу нашей

                              эры, славяне упоминаются под названием "венеды".

                              Известно  что  венеды вели оседлый образ жизни,знали

                              пашенное земледелие. У них существовала  внутренняя

                              торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя

                              торговля, в частности, с Римом. Торговля ускоряла

                              процесс дифференциации общества, способствовала

                              появлению богатой социальной верхушки. Малая семья,

                              состоящая из мужа, жены, детей, становилась составной

                              частью важнейшей социальной клеточки общества - сельской

                              общины. В сельской территориальной общине выделялись

                              отдельные, зажиточные семьи, обладавшие определенной

                              собственностью. В VIв. усиливается военная и политичес-

                              кая власть. Все это ускоряло имущественную и социальную

                              дифференциацию  славянского общества, и формирование

                              в ней классовых отношений.  По мере углубления социальной

                              дифференциации  в союзах племен все более усиливалось

                              государственное начало, что неизбежно  вела в конечном

                              счете к образованию  государства. Но этот процесс

                              потребовал длительного времени.



              б) внешнеполи-  Неблагоприятно складывается и внешнеполитический фактор.

                тические      На экономическом развитии славян  тяжело  отразилось

                              нашествие гуннов.  В  результате этого задержалось и их

                              собственное развитие.  Как считал М.Н.Тихомиров, о при-

                              чинах возникновения государства было "развитие земледе-

                              лия и ремесла в области экономики,  развитие феодализма

                              - в области общественных отношений".  Так в VII-VIIIвв.

                              в связи с ростом производительности  труда  становилось

                              вполне возможной индивидуализация производства.  Подго-

                              тавливались условия для перехода от раннеклассовых  от-

                              ношений к феодализму.  Экономический прогресс у восточ-

                              ных славян являлся движущей силой их общественного раз-

                              вития.  При  условии  существования  индивидуальных хо-

                              зяйств  дополнительный  продукт,  получаемый  в  них  и

                              достигавший значительных размеров, становился собствен-

                              ностью производителя и мог являться источником обогаще-

                              ния.  Так возникло сначала имущественное, а потом и со-

                              циальное неравенство. Так же в это время складывалась и

                              росла  частная  собственность у зажиточных член общины.

                              Формировалась социальная верхушка общеста.



          в) общественные Большое значение для образования  государства  имели  союзы

                                         племен.  В начале существования таких союзов

                                         племен,  формой организации управления  была

                                         военная демократия. Однако при этом еще дол-

                                         гое время сохранялась первобытные демократи-

                                         ческие  учреждения - народные собрания и со-

                                         вет старейшин:  Но народное собрание превра-

                                         щалось  в  собрание  воинов которому военный

                                         предводитель,  окруженный  и  поддерживаемый

                                         дружиной,  навязывал  свою волю,  приобретая

                                         все большее влияние и власть за счет  других

                                         старейшин.  Таким образом шел процесс преоб-

                                         разования органов общественного самоуправле-

                                         ния в государственные органы. Военная демок-

                                         ратия постепенно перестала в  военноиерархи-

                                         ческое правление-княжение. Органы обществен-

                                         ного самоуправления  превращались  в  органы

                                         господства и  угнетения,направленные  против

                                         народа.  Завершалось  тем  самым  оформление

                                         государственного строя,  важнейшим признаком

                                         которого было по явление особой, не совпада-

                                         ющей непосредственно с населением,  отделен-

                                         ной от него публичной власти,  располагающей

                                         специальным аппаратом управления и распрост-

                                         раняющейся на определенную территорию. Воен-

                                         ный предводитель крупного союза племен прев-

                                         ращался в  правителя  -  князя. 56   0Главенство

                                         князей  приобретало  характер  осуществления

                                         властных  классовых  функций.   Приближенные

                                         князя  становились его советниками и намест-

                                         никами. Дружина превращалась в военную силу,

                                         которая подавляла сопротивление эксплуатиру-

                                         емых масс и вела захватнические  и  оборони-

                                         тельные войны. 57  0Указанный процесс преобразо-

                                         вания органов общественного самоуправления в

                                         государственные  органы не был актом единов-

                                         ременным для всех союзов  восточнославянских

                                         племен.  В VIIIв. в условиях борьбы с кочев-

                                         никами в Среднем Приднепровье произошло объ-

                                         единение нескольких союзов племен или княже-

                                         ний в "союз  союзов"  под  названием  "Русь"

                                         столицей которого стал Киев.



                    г) "союзы союзов".   г) "Союзы союзов",  объединявшие по несколько

                                         союзов племен-княжений,  являлись новыми об-

                                         разованьями  и отражали более высокий этап в

                                         процессе  восточнославянской   консолидации.

                                         Примерно на рубеже VIII-IXвв. приднепровский

                                         союз союзов племен  "Русь"  перерастает  еще

                                         более   мощное   объединение   с   названием

                                         "Русская  земля",  включавшее   значительное

                                         число союзов славянских племен.  Летопись их

                                         перечисляет: Русь, Поляне, Древляне, Полоча-

                                         не, Дреговичи, Север. Это уже почти половина

                                         восточных  славян.  Правила  в  этом   госу-

                                         дарственном  объединении,  по  своей вероят-

                                         ности, династия Кия, представителями которой

                                         в середине IXв. были, по сообщению летописи,

                                         князья Дир и Аскольд.



        II    Социаль-  1. Управление       В  современной   исторической

        но-экономичес-                   науке сложилось традиция,  изоб-

        кий строй.                       ражающая Киевскую землю чуть  ли

                                         не оплотом монархизма в Киевской Руси и про-

                                         тивопоставляющая ее в этом отношении городам

                                         с сильным вечевым началом, таким, как Полсук

                                         и Новгород.



                        а) князь;        В.Л.Янин   и  М.Х.Плешковский усматривают в

                                         новгородской республике нечто финаменальное,

                                         совершенно непохожее на социально -  полити-

                                         ческую организацию древнерусских княжеств, в

                                         частности    Киевского    княжества,     где

                                         господствовала  якобы монархическое начало. 58

                                         М.П.Толочко пишет о том, что "верховным гла-

                                         вой" в Киеве являлся великий князь.  Правда,

                                         известную роль играло и вече:  "При  сильном

                                         киевском князе вече была послушным придатком

                                         верховной власти,  при слабом -  зависимость

                                         была  обратной.  Другими  словами,  в  Киеве

                                         XI-XIIвв. существовали, дополняя друг друга,

                                         а нередко и вступая и в противоречие,  орган

                                         феодальной демократии (вече) и представитель

                                         монархической власти (великий князь)". 59  0Фор-

                                         мирование территориальных связей,  складыва-

                                         ние  города - волости (города - государство)

                                         более или менее хорошо прослеживается на ма-

                                         териалах,  относящихся  к  истории  Киевской

                                         земли.  Под 996г.  летопись сообщает о  том,

                                         что  старая  система родовой защиты начинает

                                         давать сбои.  Владимир как представитель от-

                                         живающего строя ищет пути решения этой проб-

                                         лемы.  С летописью  перекликается  известная

                                         былина об Илье Муромце и Соловье - разбойни-

                                         ке.  В  образе  Соловья  следует  видеть  не

                                         "столько   придорожного  грабителя,  сколько

                                         представителя  косных   сил   родоплеменного

                                         строя." Прав  Б.А.Рыбаков,  отметивший,  что

                                         соловей - не обычный  разбойник  на  большой

                                         дороге,  который живет за счет проезжих тор-

                                         говых караванов.Можно сказать, что образ Со-

                                         ловья  порожден эпохой формирования террито-

                                         риальных  связей.  Родовой  строй  уходил  в

                                         прошлое отнють не безболезненно,  подчас от-

                                         чаянно сопротивлялся. Весьма характерно упо-

                                         минание летописью бедняков и нищих,  живых в

                                         Киеве во времена Владимира: "И сотвори (Вла-

                                         димира.  -Авт.) праздник велик...  болярам и

                                         старцем градским,  и  убогим  раздая  именье

                                         много". 5   0Князь  "повеле  всякому  нищему и

                                         убогому приходите на двор  князь  и  взимает

                                         всяку потребу питье и яденье, и от скотьниць

                                         кунами". 5  0Эти убогие и нищие конечно, явле-

                                         ние нового времени - периода распада старого

                                         родоплеменного единства.



                        б) община;          В  коллизиях  гибели родоплеменного  строя

                                         рождалась новая   киевская  община,  которая

                                         властно заявляет о себе со страниц летописи.

                                         Это несмотря на то что летописец стремился в

                                         первую очередь отразить деятельность князей.

                                         В 980г.  Владимир, собрав огромную рать, по-

                                         шел на своего брата  Ярополка  княжившего  в

                                         Киеве. Ярополк не мог "стати противу, и зат-

                                         ворился Киеве с людьми своими и с Блудам". 514

                                         Владимиру удалось склонить к измене Блуда. И

                                         стал Блуд "лестью"  говорить  князю:  "Кияне

                                         слются  к Владимеру,  глаголюще" Преступай к

                                         граду, яко предамы ти Ярополка. Побегни за

                                         град." 515  0Напуганный   Ярополк  "побежал",  а

                                         Владимир победно "вниде  в  Киев". 516   0Отсюда

                                         ясно, что уже в этот ранний период положение

                                         князя в Киеве в  немалой  мере  зависело  от

                                         расположения к нему городской массы. Поэтому

                                         не выглядит неожиданной и  история,  произо-

                                         шедшая с тмутараканским Мстиславом, когда он

                                         "приде ис Тъмутороканя Кыяву,  и  не  прияма

                                         его кыне". 517  0Князья, правившие в конце X на-

                                         чале XIвв.  считались с растущей  силой  го-

                                         родской  общины,  стремились ее как-то убла-

                                         жить. Не случайно Святополк скрывая от киев-

                                         лян смерть Владимира, 518  0а сев на стол,  соз-

                                         вал "кыян" и "нача даяти им именье". 519  0После

                                         убийства  Бориса  и Глеба,  он также "созвав

                                         люди, нача дояти овем корзна, а другим куна-

                                         ми,  и  раздая  множество". 520   0Крепнущая го-

                                         родская община держала в поле зрения и рели-

                                         гиозный вопрос,  Князь Владимир предстает на

                                         страницах летописи  в  окружении  не  только

                                         дружинном,  но и народном. Вместе с "людьми"

                                         он совершает  языческие  жертвоприношения. 521

                                         Особенно важно подчеркнуть причастность "лю-

                                         дей" киевской общины  к  учреждению  христи-

                                         анство на Руси.  Они присутствуют на совеща-

                                         нии по выбору религии,  подают  свой  голос,

                                         избирают "мужей добрых и смысленных" для

                                         заграничного путешествия с целью  "испытания

                                         вер". 522   0В  одной из скандинавских саг гово-

                                         рится о том,  что по вопросу о вере  русский

                                         князь  созывает народное собрание. 524  0При ре-

                                         шение важнейших вопросов князья должен  были

                                         считаться с мнением городской общины. Внима-

                                         тельное отношение к городской общине  станет

                                         еще понятнее,  если учесть, что она обладала

                                         военной организацией,в значительной  степени

                                         независимой от князя. Вои, городское ополче-

                                         ние - действенная военная сила  уже  в  этот

                                         ранний период. Именно с воями князя Владимир

                                         "поиде противу" печенегам в 992г. 525  0Любопыт-

                                         но, что в легенде, помещенной в летописи под

                                         этим годом,  героем выставлен  не  княжеский

                                         дружинник,  а ..нама - кожемяка - выходец из

                                         простонародья. В 997г. Владимир не сумел вы-

                                         ручить  белогвардейцев,  поскольку "не бе бо

                                         вой у него,  печенег же множьство  много". 526

                                         Без  народного ополчения (воев) справиться с

                                         печенегами  было  невозможно.  Вои   активно

                                         участвовали и в междоусобных княжеских расп-

                                         рях.  Не зря советники Бориса  Владимировича

                                         говорили ему: Се дружина у тобе отьня и вои.

                                         Пайди, сяди Кыеве на столе отни". 527  0Вои так-

                                         же служили опорой Ярославу в его притязаниях

                                         на Киев, а Святополку - для отражения яросла-

                                         вовых полков. 528



                        в) вече;         Так начинался процесс формирования волост-

                                         ной общины в Киевской земле.  Особый интерес

                                         представляет события в Киеве в 1068-1069гг.,

                                         в которых перед  нами  выступает  достаточно

                                         конституированная городская община.  Так пик

                                         ее самовыражение - вече,  т.е.  сходка  всех

                                         свободных  жителей Киева и его окрестностей.

                                         Возмущеные,  требующие оружие киевляне соби-

                                         раются   на  торговище.  Из  слов  летописца

                                         явствует,  что "людье", собравшиеся на вече,

                                         сами принимают решение вновь сразиться с по-

                                         ловцами и предъявляют князю требование о вы-

                                         даче коней и оружие. То есть проявляется не-

                                         зависимость веча по  отношению  к  княжеской

                                         власти. В событиях 1069-1069гг. киевская об-

                                         щина действует  как  вполне  самостоятельный

                                         социум,  ставящий  себя на одну доску с кня-

                                         жеской властью.  Вместо изгнанного  Изяслава

                                         киевские  "людье"  сажают  на стол Всеслава.

                                         Что  касается  состава  киевлян,   изгнавших

                                         Изяслава,   то   к   этому  вопросу  имеется

                                         несколько  точек  зрения.  М.Н.Тихомиров   и

                                         Л.В.Черепин считали, что термин "людье киев-

                                         тии" обозначает торговоремесленное население

                                         Киева. 529  0Б.Д.Греков писал о том, что

                                         "движение киевлян 1068г. против Изяславича в

                                         основном  было движением городских масс".  В

                                         то же время он замечая: "Но не только в XIв,

                                         а и позднее трудно отделить городскую народ-

                                         ную массу от сельского населения. Необходимо

                                         допустить,  что  и в этом движении принимало

                                         участие сельское  население,  подобно  тому,

                                         как это было в 1113г.  в Киеве". 530  0Несколько

                                         иначе к решению этого вопроса подходит  В.В.

                                         Мавродин:  "Кто  были  киевляне - "людьи кы-

                                         евстии?" Это не могли быть ни  киевская  бо-

                                         ярская знать, ни воины киевского "полка", ни

                                         тем более княжеское дружинники,  так  как  и

                                         те,  и  другие,  и  третьи не нуждались ни в

                                         оружии, ни в конях. Нельзя также предложить,

                                         что  под  киевлянами "повести временных лет"

                                         следует подразумевать  участников  битвы  на

                                         берегах Альты,  потерявших в бою с половцами

                                         и все свое военное снаряжение и коней.  Пеш-

                                         ком  и  безоружными  они не могли бы уйти от

                                         быстроногих половецких коней,  от половецкой

                                         сабли и стрелы.  Прибежали в Киев жители ок-

                                         рестных сел, спасавшиеся от половцев. Они-то

                                         и  принесли в Киев весть о том,  что половцы

                                         рассыпались по всей  киевской  земле,  жгут,

                                         убивают грабят, уводят в полон. Их-то и име-

                                         ет в виду "Повесть временных лет", говорящая

                                         о киевлянах бегущих от половцев в Киев." 531

                                         На Киевском вече вечники без князя обсуждают

                                         сложившуюся обстановку, изгоняют одного пра-

                                         вителя и возводят на княжеский стол другого,

                                         договариваются  о  продолжении борьбы с вра-

                                         гом,   правят   посольства.    В    событиях

                                         1068-1069г.г.  вече  вырисовывается как вер-

                                         ховный орган  народоправства,  возвышающейся

                                         над княжеской властью.



                        г) система          Что касается системы "старший

                        "старший город   город - пригороды", то первые ее

                        - пригороды".    проявления  мы замечаем в начале XIв. Летописец

                                         сообщает: "Болеслав же винеде в Киев с  Свя-

                                         тополком. И рече Болеслав: "Разведете дружи-

                                         ну мою по городом на покоръм",  и  быть  та-

                                         ко." 532   0Здесь,  судя  по всему,  упоминаются

                                         пригороды Киева.  Захват главного города оз-

                                         начает  распространение власти и на пригоро-

                                         ды.  Из Киева Святополк отдал  распоряжение:

                                         "Елико  ляхов по городам,  избиваибте я".  И

                                         избиша ляхы." 533  0В летописном рассказе о  со-

                                         бытиях 1068-1069г.г.  есть еще одна любопыт-

                                         ная деталь,  ярко характеризующая  городскую

                                         общину.  Изгнав  Изяслава "киевляне "двор же

                                         княхь, разбиша, бесчисленное множество злата

                                         и серебра кунами и белью." 534  0Такого рода яв-

                                         ления мы встречаем и в других землях. Князья

                                         на Руси  существовали в значительной степени

                                         за счет кормлений - своеобразной платы  сво-

                                         бодного населения за отправление ими общест-

                                         венных служб, происхождение которой теряется

                                         в далекой древности. 535  0Все это способствова-

                                         ло выработке взгляда на княжеское добро  как

                                         на общественное отчасти достояние, чем и мо-

                                         тивировано требование,  предъявленное  князю

                                         киевлянами:  дать и оружие и коней. Князья в

                                         Киевской Руси должны были снабжать  народное

                                         ополчение  конями  и  оружием. 536   0Итак,  под

                                         1068-1069г.г.  летописец разворачивает выра-

                                         зительную  картину деятельности киевский во-

                                         лостной общины.  Становление киевской общины

                                         осуществлялось на путях утверждения демокра-

                                         тизма социально-экономических отношений. Не-

                                         даром князья апеллируют к мнению общины даже

                                         в вопросах внутрекняжеского быта.  В  1096г.

                                         "Святополк  и  Володимер  послата  к олгови,

                                         глаголюща аще:  "Поиде Кыеву, да поряд поло-

                                         жим о Русьстей земли пред людьми градьскими,

                                         да быхом оборонили Русьскую землю  от  пога-

                                         ных." 537   0Олег,  "послушав  злых советников",

                                         надменно отвечая:  "Несть мене  лепо  судити

                                         епископу,  ли игуменом, ли смердом". Послед-

                                         няя фраза говорит о многом.  Во-первых,  она

                                         намекает, что за "людьми градскими" скры-

                                         вались демократические элементы, почему Олег

                                         и уподобил их смердам. Во-вторых из нее сле-

                                         дует что князь приглашался в Киев не  только

                                         для  выработки  совместных  действий  против

                                         "поганых",  но для  разрешения  межкняжеских

                                         споров,   где   "людям  градским"  наряду  с

                                         епископами, игуменами и боярами предназнача-

                                         лось быть посредниками. В дальнейшем "кыяне"

                                         переходят к активным действиям,  указывающим

                                         на  широкие  полномочия киевской общины.  То

                                         центральное место,  которое занимало вече  в

                                         социально-политическом   механизме  Киевской

                                         волости в  середине  XIIв.  определяется  не

                                         только его социальным составом но и тем кру-

                                         гом вопросов,  который оно решало.  В компе-

                                         тенции  вече находились вопросы,  касающиеся

                                         войны и мира,  избрания князей.  Более того,

                                         эта  компетенция  распространялась  даже  на

                                         назначение судебно-административных "чинов".



                       2.  Социальный    2) Социальный   строй.   Процесс

                       строй:            формирования в Киевской Руси основных классов

                                         феодального общества слабо отражен в  источ-

                                         никах.  Это одна из причин,  почему вопрос о

                                         характере и кассовой  основе  древнерусского

                                         государства является дискуссионным.  Наличие

                                         в хозяйстве различных экономических  укладов

                                         дает основание  ряду  специалистов  оценить

                                         Древнерусское государство  как  раннеклассо-

                                         вое,  в котором феодальный уклад существовал

                                         наряду с рабовладельческим и патриархальном.

                                         Большинство ученых поддерживают мысль акаде-

                                         мика Б.Д.  Грекова  о  феодальном  характере

                                         Древнерусского государства, так как развитие

                                         феодальных отношений стало  с  IXв.  ведущей

                                         тенденцией  в социально-экономическом разви-

                                         тии Древней Руси.





                        а) феодализм.    Феодализм характеризуется полной собственностью

                                         феодала на землю,  первичной формой  которой

                                         является полюдье. Полюдье - институт прямого

                                         внеэкономического принуждения  населения,  в

                                         котором  "в обнаженной форме выступают отно-

                                         шения господства и подчинения,  равно как  и

                                         начальная  фаза превращения земли в феодаль-

                                         ную  собственность." 538   0В  IXв.  формируется

                                         господствующий  класс  феодалов,  в  который

                                         входили киевские князья,  меснык бояре. 539   0В

                                         Xв. усиливается формирование великокняжеско-

                                         го домена и доменов отдельных князей. 540  0Фео-

                                         дальные  землевладения  увеличились  как  за

                                         счет великокняжеских и  княжеских  пожалова-

                                         ний,  так и за счет захвата пустующих земель

                                         и земель общинников.  Феодализм также харак-

                                         теризуется и неполной собственностью феодала

                                         на крестьян,  по отношению к которым он при-

                                         меняет различные формы экономического и вне-

                                         экономического    принуждения.     Зависимый

                                         крестьянин обрабатывает не только землю фео-

                                         дала,  но и свой земельный участок,  который

                                         он получает от феодала или феодального госу-

                                         дарства,  и  является  собственником  орудий

                                         труда,  жилища  и  т.д.  Начавшийся  процесс

                                         превращения родоплеменной знати в  собствен-

                                         ников  земли в первые два столетия существо-

                                         вания государства  на  Руси  прослеживается,

                                         главным образом, лишь на археологическом ма-

                                         териале.  Это богатые погребения бояр и дру-

                                         жинников,  останки  укрепленных  пригородных

                                         имений (вотчин) принадлежавших старшим  дру-

                                         жинникам  и  боярам.  В основном же развитие

                                         феодализма привело к тому, что только феода-

                                         лы-князья,  бояре  и  церковь могли обладать

                                         правом собственности на землю. Они не плати-

                                         ли дани и имели другие привилегии. Таким об-

                                         разом,  в Киевской Руси наряду  с  классовым

                                         делением  общества  шел процесс формирования

                                         сословного строя, т.е. оформление юридически

                                         замкнутых групп среди населения.  Кроме фео-

                                         далов,  в Киевской Руси существовали свобод-

                                         ные  крестьяне  -  общинники,  свободное го-

                                         родское население,   феодально-зависимое

                                         население, рабы.



                        3.   Категории      Свободные общинники. Основную

                        населения:  а)   массу сельского и городского на-

                        свободные  об-   селения Киевской Руси составляли

                        щины;            "люди", то есть феодально-зависимые крестьяне,

                                         эксплуатируемые государством путем сбора да-

                                         ни,  размер которой теперь стал зависеть  от

                                         количества и качества находящейся у крестьян

                                         земли,  или феодалами путем взимания  оброка

                                         или привлечения крестьян к барщине. Однако в

                                         начальной летописи термин "люди"  употребля-

                                         ется для наименования широких слоев сельско-

                                         го и городского населения.  Сохранения в те-

                                         чении длительного периода времени этого тер-

                                         мина в значении свободного населения  указы-

                                         вает на то,  что шедший процесс феодализации

                                         неодинаково  затрагивал  отдельные  сельские

                                         крестьянские  общины,  жители многих из них,

                                         утрачивая сословную полноправность, сохраня-

                                         ли личную свободу.



                        б) Смерды.       Как отмечает Б.А. Рыбаков, древнерусские смерды

                                         XI-XIIв.в. обрисовываются  как  значительная

                                         часть полукрестьянского феодально-зависимого

                                         населения Киевской  Руси.  Смерд  был  лично

                                         свободен.  Вместе  с  семьей он вел свое хо-

                                         зяйство.  Князь давал смерду землю при усло-

                                         вии, что тот будет работать на него.  В слу-

                                         чае смерти смерда, не имеющего сыновей, зем-

                                         ля возвращалась к князю.  За свое право вла-

                                         дения самостоятельным хозяйством смерд  пла-

                                         тил  князю  дань.  За  долги  смерду грозило

                                         превращение в феодально-зависимого закупа. С

                                         развитием феодализма роль смердов в Киевской

                                         Руси  уменьшалась.  Следует  отметить,   что

                                         источники  очень  мало  сообщают  сведений о

                                         смердах. Это обусловило появление самых раз-

                                         ных точек зрения на данную категорию населе-

                                         ния.  Так,  С.В.Юшков видел в смердах особый

                                         разряд закрепощенного сельского населения. 541

                                         Б.Д.Греков считал, что были смерды зависимые

                                         и  смерды  свободные. 542   0А.А.Зимин отстаивая

                                         идею о  происхождении  смердов  от  холопов,

                                         посаженных  на  землю. 543   0По мнению С.А.Пок-

                                         ровского, "смерд Русской Правды, как просто-

                                         людин, рядовой гражданин, везде выставляется

                                         Русской Правдой как свободный,  неограничен-

                                         ный  в  своей  правоспособности  человек". 544

                                         М.Б.Свердлов считает  наиболее  плодотворным

                                         деление  смердов  на  лично свободных и фео-

                                         дально-зависимых." 545



                        в) Закупы.       Распространенным термином для обозначения фео-

                                         дально-зависимого крестьянства   в  Киевской

                                         Руси был термин "закуп". Основным источником

                                         для изучения  закупничества  является Прост-

                                         ранная редакция Р.П.  Закуп -  это  человек,

                                         попавший в долговую кабалу и обязанный своей

                                         работой в хозяйстве заимодавца вернуть полу-

                                         ченную  у него "купу".  Он исполнял сельские

                                         работы:  работал  на   поле,   ухаживал   за

                                         господским скотом. Феодал предоставлял заку-

                                         пу  земельный  надел,  а  также   сельскохо-

                                         зяйственные орудия и рабочий скот. Закуп был

                                         ограничен в своих правах.  Прежде всего  это

                                         касалось права ухода от "господина".  Но за-

                                         купа запрещалось продавать в  холопы.  Закуп

                                         мог выступать в суде в качестве свидетеля по

                                         незначительным делам,  обращаться в  суд  на

                                         своего  господина.  Рост  закупничества  был

                                         связан с развитием частного землевладения.



                        г) Изгои.        Изгой -  это  человек "изжитый", выбитый из

                                         привычной колеи,  лишенный  прежнего  своего

                                         состояния.  Известны изгои свободные и изгои

                                         зависимые.  Значительный контингент феодаль-

                                         но-зависимых изгоев формировался за счет вы-

                                         купившихся на волю холопов.  Они, как прави-

                                         ло,  не разрывали связи с господином и оста-

                                         вались под его властью.  Однако были случаи,

                                         когда освободившийся холоп уходил от  своего

                                         хозяина. Такие изгои-вольноотпущенники, пор-

                                         вавшие со своими прежним господином, попада-

                                         ли обычно в зависимость от церкви.  Наряду с

                                         ними встречались изгои - выходцы из  свобод-

                                         ных слоев древнерусского общества. Источники

                                         в  качестве  феодально-зависимого  населения

                                         называют также отпущенников, задушных людей,

                                         пращенников и вотчиных ремесленников.



                        д) Челядь                             В Киевской

                          и холопы.      Руси несвободной частью  населения были рабы.

                                         В X-XIIв.в.  рабов-пленников  называли  "че-

                                         лядь".  Они были полностью бесправны.  Люди,

                                         ставшие рабами по другим  причинам,  называ-

                                         лись  холопами.  Источниками холопства явля-

                                         лись: самопродажа, женитьба на рабе "без ря-

                                         ду", вступление "без ряду" в должность тиуна

                                         или ключника. В холопа автоматически превра-

                                         щался сбежавший или провинившийся закуп.  За

                                         долги в рабство могли продать  обанкротивше-

                                         гося должника. Холоп в отдельных случаях был

                                         наделен некоторыми правами.  Так, будучи бо-

                                         ярским тиуном, он мог выступить в суде в ка-

                                         честве "видока". Широкое распространение по-

                                         лучило долговое холопство, которое прекраща-

                                         лось  после  уплаты  долга.  Холопы   обычно

                                         использовались  в качестве домашних слуг.  В

                                         некоторых вотчинах были и так называемые па-

                                         шенные  холопы,  посаженные на землю и обла-

                                         давшие собственным хозяйством.



                        4) Вотчина.      Основной ячейкой феодального хозяйства была

                                         вотчина. Она  состояла  из княжеской или бо-

                                         ярской усадьбы и зависимых от нее общин-вер-

                                         вей. В усадьбе находились двор и хоромы вла-

                                         дельца,  закрома и амбары с запасами, жилища

                                         слуг и другие постройки. Различными отрасля-

                                         ми хозяйства ведали специальные  управляющие

                                         -  тиуны и ключники,  во главе всей вотчиной

                                         администрации стоял огнищанин.  Посадники  в

                                         отличии от тысяцких и сотских,  которые были

                                         вначале командирами дружины, а затем уже об-

                                         растали административными функциями, явились

                                         сразу же полномочными  представителями  кня-

                                         жеской власти на местах. 546  0Будучи представи-

                                         телями князей в том или ином месте, посадни-

                                         ки выполняли функции самого князя. 547  0Они су-

                                         дили, собирали дань и различные пошлины, ве-

                                         дали  помещейскими  делами.  Посадники и во-

                                         лостели - управители сельскими  волостями  -

                                         имели ближайших помощников в лице тиунов.  В

                                         боярской или княжеской вотчине, как правило,

                                         работали   ремесленники,  обслуживавшие  бо-

                                         ярские хозяйства.  Ремесленники  могли  быть

                                         холопами  или находиться в какой-либо другой

                                         форме зависимости от  вотчинника.  Вотчинное

                                         хозяйство имело натуральный характер  и было

                                         ориентировано на внутреннее потребление  са-

                                         мого феодала и его слуг. Источники не позво-

                                         ляют однозначно судить о господствующей фор-

                                         ме  феодальной эксплуатации в вотчине.  Воз-

                                         можно, что какая-то часть зависимых крестьян

                                         обрабатывала барщину, другая платила землев-

                                         ладельцу натуральный оброк.  Городское насе-

                                         ление  также  попадало в зависимость от кня-

                                         жеской администрации или феодальной  верхуш-

                                         ки. Вблизи городов крупные феодалы основыва-

                                         ли часто специальные поселения для ремеслен-

                                         ников.  С  целью  привлечения населения вла-

                                         дельцы сел представляли определенные льготы,

                                         временное  освобождение  от  налогов  и т.д.

                                         Вследствие этого такие ремесленные поселения

                                         назывались  свободными или слободами.  Расп-

                                         ространение экономической зависимости,  уси-

                                         ление эксплуатации вызывали сопротивления со

                                         стороны зависимого населения. Наиболее расп-

                                         ространенной  формой  были  побеги зависимых

                                         людей.  Об этом свидетельствуют и  суровость

                                         наказания,  предусмотренного за подобный по-

                                         бег - превращение  в  полного,  "обельного",

                                         холопа.   Данные   о  различных  проявлениях

                                         классовой борьбы содержит "Русская  правда".

                                         В ней говорится о нарушении границ земельных

                                         владений, поджог бартных деревьев,  убийство

                                         представителей вотчиной администрации,  кра-

                                         жах имущества.



                        5) Экономичес-   Основу хозяйства составляло  па-

                        кое развитие.    шенное земледелие. На юге пахали

                        а)    Сельское   в основном плугом,  или ралом, с

                        хозяйство.       двойной упряжкой волов. На севере - сохой с желе-

                                         зными лемехами,  запряженной лошадьми. Выра-

                                         щивали,  главным образом,  зерновые культуры

                                         рожь,  пшеницу,  ячмень,  полбу, овес. Расп-

                                         ространены были также просо,  горох, чечеви-

                                         ца,  репа. Были известны двухпольный и трех-

                                         польный севообороты. Двухпольное заключалось

                                         в том,  что вся масса  обрабатываемой  земли

                                         делилась на две части. Одна из них использо-

                                         валась для выращивания хлеба,  вторая "отды-

                                         хала" - находилась под паром.  При трехполь-

                                         ном севообороте помимо пара и  озимого  поля

                                         выделялось  еще  и яровое.  На лесном севере

                                         количество  старопахотных  земель  не   было

                                         столь   значительным,  подсечное  земледелие

                                         осталось ведущей формой сельского хозяйства.

                                         У  славян сохранялся устойчивый набор домаш-

                                         них  животных.  Разводили  коров,   лошадей,

                                         овец,  свиней, коз, домашнюю птицу. Довольно

                                         значительную роль в  хозяйстве  играли  про-

                                         мыслы:  охота,  рыболовство бортничество.  С

                                         развитием внешней торговли увеличился  спрос

                                         на пушнину.

                        б) Ремесло. Промыслы и ремесло, развиваясь, все более отделя-

                                         ются от сельского хозяйства. Даже в условиях

                                         натурального хозяйства совершенствуются при-

                                         емы домашнего ремесла:  обработка льна,  ко-

                                         нопли,  дерева, железа. Собственно ремеслен-

                                         ное  производство  насчитывало  уже  не один

                                         десяток видов: оружейное, ювелирное, кузнеч-

                                         ное,   гончарное,   ткацкое,  и  кожевенное.

                                         Русское ремесло по своему техническому и ху-

                                         дожественному уровню не уступало ремеслу пе-

                                         редовых европейских стран.  Особенно  слави-

                                         лись  ювелирные изделия,  кольчуги,  кленки,

                                         замки.



                        в) Торговля.  Внутренняя торговля в Древнерусском государстве

                                         была  развита  слабо,  поскольку в экономике

                                         господствовало натуральное хозяйство. Расши-

                                         рение  внешней торговли было связано с обра-

                                         зованием    государства,     обеспечивавшего

                                         русским купцам более безопасные торговые пу-

                                         ти и поддерживавшего их своим авторитетом на

                                         международных рынках. В Византии и в странах

                                         Востока реализовывалась  значительная  часть

                                         дани,  собиравшейся  русскими  князьями.  Из

                                         Руси вывозили  продукты  промыслов,  изделия

                                         ремесленников и рабов.  Ввозились в основном

                                         предметы роскоши: виноградные вина, шелковые

                                         ткани,  ароматные смолы и приправы,  дорогое

                                         оружие. Ремесло и торговля сосредотачивались

                                         в городах,  количество которых росло.  Часто

                                         посещавшие  Русь  скандинавы  называли  нашу

                                         страну Гардорикой - страной городов. 548  0Одна-

                                         ко жители городов еще сохраняли тесную связь

                                         с  сельским хозяйством и занимались земледе-

                                         лием и скотоводством.



                        6. Церковь.  Кроме гражданского права в Киевской Руси сущест-

                                         вовало и церковное право,  регулирующие долю

                                         церкви в княжеских доходах,  круг преступле-

                                         ний, подлежащих церковному суду. Это церков-

                                         ные уставы князей Владимира и Яраслава. Цер-

                                         ковному  суду  подлежали семейные преступле-

                                         ния,  колдовство,  богохульство  и  суд  над

                                         людьми,  принадлежащими к церкви. После при-

                                         нятия христианства на Руси возникает церков-

                                         ная  организация.  Русская церковь считалось

                                         частью вселенской Константинопольской патри-

                                         архии.  Ее  глава  -  митрополит  - назначал

                                         константинопольским патриархом. В 1051г. ки-

                                         евский  митрополит  был  впервые избран не в

                                         Константинополе,  а в Киеве собором  русских

                                         епископов.  Это был митрополит Илларион, вы-

                                         дающийся писатель и церковный деятель. Одна-

                                         ко последующие киевские митрополиты по-преж-

                                         нему назначались Константинополем. В крупных

                                         городах  были учреждены епископские кафедры,

                                         бывшие центрами крупных церковных округов  -

                                         епархий. Во главе епархий находились еписко-

                                         пы,   назначаемые   киевским   митрополитом.

                                         Епископам  подчинялись  все расположенные на

                                         территории его епархии церкви  и  монастыри.

                                         Князья  давали  на содержание церкви десятую

                                         часть получаемых даней и оброков - десятину.

                                         Особое место в церковной организации занима-

                                         ли монастыри. Монастыри создавались как доб-

                                         ровольное сообщество людей,  отказавшихся от

                                         семьи и от обычной мирской жизни и посвятив-

                                         ших  себя  служению  Богу.  Самым  известным

                                         русским монастырем этого периода  был  осно-

                                         ванный  в середине XIв.  Киево-Печерский мо-

                                         настырь.  Так же как и высшие церковные  ие-

                                         рархи  -  митрополит  и епископы,  монастыри

                                         владели землей и селами,  занимались торгов-

                                         лей. Скапливавшиеся в них богатства расходо-

                                         вались на строительство храмов, украшение их

                                         иконами,  переписку  книг.  Монастыри играли

                                         очень важную роль в жизни средневекового об-

                                         щества.  Наличие  в городе или княжестве мо-

                                         настыря, по представлениям людей того време-

                                         ни,  способствовало стабильности и процвета-

                                         нию, так как считалось,  что "молитвами ино-

                                         ков (монахов) мир спасается".  Церковь имела

                                         большое значение для  Русского  государства.

                                         Она  способствовала укреплению государствен-

                                         ности, объединению отдельных земель в единую

                                         державу.  Невозможно также переоценить влия-

                                         ние церкви на разные культуры. Через церковь

                                         Русь  приобщилась  к византийской культурной

                                         традиции, продолжая и развивая ее.



III Политичес-  1) Князь               1) Рассуждая   о    политическом

    кий строй.                           строе Киевской земли в "удельно-вечевой период",

                                         М.С.Грушевский утверждал, что "земская авто-

                                         номная,  суверенная община, обнимающая собой

                                         всю землю, и единоличная власть, опирающаяся

                                         на  дружину,  составляют  два элемента,  два

                                         фактора,  обуславливающие этот строй. Первый

                                         из  этих  элементов  - общинный - вступает в

                                         рассматриваемый период в состоянии  ослабле-

                                         ния  аторории.  Хотя  под  влиянием  внешних

                                         условий он затем возвращается к политической

                                         деятельности, но не создает для себя опреде-

                                         ленных,  постоянных функций,  а  остается  в

                                         своей практике, так сказать, органом экстра-

                                         ординарным,  текущее  же  управление  ведает

                                         элемент  дружинный,  причем эти два элемента

                                         иногда   конкурируют   и    сталкиваются." 549

                                         Представления А.С.Грушевского о политическом

                                         строе Киевской земле отрывают  общинно-вече-

                                         вую  власть  от  княжеской власти,  противо-

                                         поставляя их друг другу,  что  неправомерно,

                                         поскольку этим разрушается единство социаль-

                                         ной структуры  киевского  общества,  а  кня-

                                         жеско-дружинная знать оказывается в изолиро-

                                         ванном от земской среды положении, превраща-

                                         ясь  в некую замкнутую надклассовую социаль-

                                         ную категорию.  Предполагается рассматривать

                                         вече  и  князя в Киеве в рамках единой соци-

                                         ально-политической целостности,  где вече  -

                                         верховный орган власти,  а князь - олицетво-

                                         рение высшей исполнительной  власти,  подот-

                                         четной, подчиненной вечу. Князь, будучи гла-

                                         вой общинной администрации,  в то  же  время

                                         сам  представлял собой общинную власть,  вы-

                                         полняя  разнообразные  функции.  Вот  почему

                                         князь являлся необходимым элементом социаль-

                                         но-политической   структуры.   В   XI-начале

                                         XIIвв. шел процесс образования республики, а

                                         не монархии.  Республиканские порядки сложи-

                                         лись  в  Киеве несколько раньше,  чем даже в

                                         Новгороде,  республиканский  строй  которого

                                         незаслуженно признан современной историогра-

                                         фией феноменальным явлением в Древней  Руси.

                                         Разумеется,  древний  князь  таил в потенции

                                         монархические качества и  свойства.  Но  для

                                         того,  чтобы они получили выход и возоблада-

                                         ли,  необходимы были иные социальные и поли-

                                         тические  условия.  Эти условия возникали за

                                         пределами древнерусского периода отечествен-

                                         ной истории.

                        2. Община.  Сохраняется прежняя суверенность и  самостоятель-

                                         ность   городской  общины,  проявляющиеся  в

                                         призвании князей. Киевляне призывают Изясла-

                                         ва  Давыдовича:  "Послаша  Кыяне Демьяна Ка-

                                         невского по Изяслава по Довыдовича." Понятно

                                         почему,  оправдываясь  перед Юрием,  Изяслав

                                         говорит: "Посадили мя Кыяне". Интересно, что

                                         в  качестве посланца городской общины высту-

                                         пает  епископ,  видимо  церковь  становиться

                                         подручной  общины.Сохраняются традиции преж-

                                         ней жизни.  Но антикиевская борьба вызревших

                                         и  развившихся волостей Руси,  борьба князей

                                         за киевский стол Сделали свое дело: истощили

                                         силы Киева.  Стольный город становится добы-

                                         чей  соседних  городов  государств.   Свиде-

                                         тельством  этого  служит ограбление Киева по

                                         инициативе  Андрея  Боголюбского.   Воинство

                                         враждебных городов-государств опустошило го-

                                         род: "Церквам горящим, крестьяном убиваемом,

                                         другым  вяжемым,  жены  ведоми  быша в плен,

                                         разлучаеми нужею от мужа свои,  младенци ры-

                                         даху зряще   матери  своих  и  взяша  именья

                                         множьство и церкви обнажиша иконами и книга-

                                         ми и ризами и колоколы, изнесоше все Смолыя-

                                         не, и Суждльци и Черниговци." 552  0После упомя-

                                         нутого  погрома  политические  силы киевской

                                         общины были надломлены,  и она не смогла уже

                                         полностью  оправиться от нанесенного ей уда-

                                         ра.  По разграблении Киева его сын  Мстислав

                                         Андреевич сажает здесь на столе князя Глеба.

                                         Правда,  киевская община не сразу сдает свои

                                         позиции.  Но, с возрастанием могущества при-

                                         городов Киевской земли Киевская община, хотя

                                         и  ведет себя довольно-таки инертно,  все же

                                         больше становится уже лишь орудием  в  руках

                                         других сил.



        IV. Внутренняя  1. Занятие       После Олега  (879-912гг.) княжил

        политика.       славян.          Игорь,  которого называют Игорем Старым (912-

                                         942гг.) и считают сыном Рюрика.  Игорь погиб

                                         при своеобразных обстоятельствах. О них под-

                                         робно,  очевидно, на основании преданий, так

                                         повествует русская летопись. Дружинники Иго-

                                         ря пожаловались князю на то, что отроки Све-

                                         нельда богаты, а они бедны. Свенельд как раз

                                         вернулся с полюдья в земле древлян, и теперь

                                         по  настоянию  дружины  туда  отправился   и

                                         князь.  Ему  удалось  собрать  дань,  но при

                                         возвращении Игорю и какой-то  части  дружины

                                         показалось, что  эта  часть невелика.  Князь

                                         отпустил большую часть дружины, а с оставши-

                                         мися пошел по дань вторично. Очевидно он на-

                                         рушил пакт (ряд) о соборе полюдья,  и на сей

                                         раз древляне не выдержали и, напав на князя,

                                         перебили его и его  спутников.  После  Игоря

                                         страной  стала править его жена,  теперь уже

                                         вдова,  Ольга,  которая оказалась вполне  на

                                         уровне  крупного  государственного  деятеля.

                                         Ольга провела ряд важных реформ,  из которых

                                         самая значительная - административно-налого-

                                         вая:  есть основание полагать, что при Ольге

                                         архаичная система полюдья, повсеместно расп-

                                         ространенная прежде, была отменена и замене-

                                         на систематической уплатой дани, которая со-

                                         биралось  в  административных  центрах  (по-

                                         гостах)   специальными   чиновниками  прави-

                                         тельства (тиунами).  Ольга ездила в Констон-

                                         тинополь в 955г. и приняла там христианство,

                                         однако она имела отношения и с западной цер-

                                         ковью.  Возможно это и привело к тому,  что,

                                         согласно летописи, в 964г. Святослав "возму-

                                         жая"  и отстранил мать от власти.  Святослав

                                         был прежде всего князем-воином, стремившимся

                                         приблизить  Русь  к крупнейшим державам тог-

                                         дашнего мира.  Вся его короткая жизнь прошла

                                         почти в непрерывных походах и сражениях: он

                                         разгромил Хазарский каганат,  нанес сокруши-

                                         тельное поражение печенегам под Киевом,  со-

                                         вершил два похода на Балканы.  После  гибели

                                         Святослава  великим князем стал его сын Яро-

                                         полк (972-980гг.) Своей главной задачей Яро-

                                         полк считал объединение всей державы, и вся-

                                         чески стремился к осуществлению  этой  цели.

                                         Советником   князя   стал  на  первых  порах

                                         престарелый воевода  Свенельд.  Однако  осу-

                                         ществить задуманное не удалось из-за военных

                                         действий против Олега,  затем против  своего

                                         брата Владимира,  который и одержал победу в

                                         сражении. А вскоре, во время встречи с побе-

                                         дившим  братом Ярополк бы убит двумя варяга-

                                         ми.  Владимир остался единовластным правите-

                                         лем державы.



                        2. Князь и его б) В княжение Владимира Святославича к Древне-

                           дружина.      руссому государству были присоединены червенские

                           Полюдье.      города - восточнославянские земли по обе стороны

                                         Карпат, земля  вятечей.  Созданная  на   юге

                                         страны   линия  крепостей  обеспечила  более

                                         действенную защиту страны от  кочевников-пе-

                                         ченегов.  Владимир стремился не только к по-

                                         литическому  объединению  восточнославянских

                                         земель.  Он хотел подкрепить это объединение

                                         единством религиозным, реформировав традици-

                                         онные языческие верования. Из многочисленных

                                         языческих богов  он  выбрал  шесть,  которых

                                         провозгласил верховными божествами на терри-

                                         тории своего государства.  ПВЛ отмечает:  "и

                                         стал  Владимир княжить в Киеве один и поста-

                                         вил кумиры на холме за теремным двором:  де-

                                         ревянного  Перуна с серебряной головой и зо-

                                         лотыми усами,  затем Хорса, Даждьбога, Стри-

                                         бога, Симаргла, Мокоши. И приносили им жерт-

                                         вы,  называя их богами,  и приводили  к  ним

                                         своих  сыновей  и  дочерей,  а жертвы те шли

                                         бесами и оскверняли землю жертвоприношениями

                                         своими."   Послание   другим  богам  жестоко

                                         преследовалось. Неканонические идолы уничто-

                                         жались. Однако языческая реформа не удовлет-

                                         ворила    князя    Владимира.    Проведенная

                                         насильственным  способом и в кратчайшие сро-

                                         ки,  она не могла быть успешной. Кроме того,

                                         она  никак  не  отразилась  на международном

                                         престиже Древнерусского государства. Христи-

                                         анскими державами языческая Русь воспринима-

                                         лась как варварское  государство.  Давние  и

                                         прочные  связи  Руси  и  Византии в конечном

                                         итоге привели к тому, что Владимиром в 989г.

                                         было принято христианство в православном его

                                         варианте. Проникновения христианства на Русь

                                         началось за долго до признания его официаль-

                                         ной государственной  религией.   Христианами

                                         были княгиня Ольга и князь Ярополк. Принятие

                                         христианства уровняло Киевскую Русь с сосед-

                                         ними государствами. Христианство оказало ог-

                                         ромное влияние на быт и нравы Древней  Руси,

                                         политические  и правовые отношения.  Христи-

                                         анства,  с его более развитой по сравнению с

                                         язычеством богословско-философской системой,

                                         более сложным и пышным культом,  дало огром-

                                         ный   толчок  развитию  русской  культуры  и

                                         искусства.  Прослеживается  влияние  христи-

                                         анства  и  на политическую структуру Древне-

                                         русского государства. Но именно здесь отчет-

                                         ливо проявились противоречия между мероприя-

                                         тиями киевских князей,  пытавшихся с помощью

                                         новой  религии  укрепить центральную власть,

                                         и, в конечном счете, реальным ходом социаль-

                                         но-экономического   развития,  которое  вело

                                         "державу Рюриковичей"  к  неизбежной  победе

                                         раздробленности  уже на новой основе.  Чтобы

                                         укрепить свою власть в различных частях  об-

                                         ширного государства, Владимир назначил своих

                                         сыновей наместниками в  различные  города  и

                                         земли Руси. После смерти Владимира между сы-

                                         новьями  началась  ожесточенная  борьба   за

                                         власть.  Один  из сыновей Владимира,  Свято-

                                         полк, захватил власть в Киеве и объявил себя

                                         великим  князем.  По приказу Святополка были

                                         убиты трое его братьев -  Борис  ростовский,

                                         Глеб муромский и Святослав древлянский.  За-

                                         нимавший престол в Новгороде Ярослов  Влади-

                                         мирович  понимал,  что  опасность угрожает и

                                         ему.  Он решил выступить против  Святополка,

                                         призвавшего себе на помощь печенегов. Войско

                                         Ярослава состояло из новгородцев  и  наемни-

                                         ков-варягов. Междоусобная война между брать-

                                         ями завершилась бегством Святополка в  Поль-

                                         шу, где он вскоре умер. Ярослав Владимирович

                                         утвердился в  качестве  Великого  князя  Ки-

                                         евского   (1019-1054гг.)   В  1024г.  против

                                         Ярослава выступил его брат Мстислав Тмутара-

                                         канский.  В  результате  этой усобицы братья

                                         поделили государство на две части: область к

                                         востоку от Днепра переходила к Мстиславу,  а

                                         территория  западнее  Днепра   осталась   за

                                         Ярославом.  После  смерти Мстислава в 1035г.

                                         Ярослав стал единодержавным князем  Киевской

                                         Руси.  Время  Ярослава  - это время расцвета

                                         Киевской Руси,  ставшей одним из  сильнейших

                                         государств   Европы.   Самые  могущественные

                                         государи стремились в это время  к  союзу  с

                                         Русью.

                        3.   Вотчинная   в) Носители  верховной  власти в

                        собственность.   Киевской державе считался весь княжеский род,

                                         а каждый  отдельный  князь  считался  только

                                         временным   владельцем   княжества,  которое

                                         доставалось  ему  по  очереди   старшинства.

                                         После  смерти  великого  князя  на его место

                                         "садился" не его старший сын,  а  старший  в

                                         роду между князьями. Его освободившийся удел

                                         доставался также следующему  по  старшинству

                                         среди остальных князей. Таким образом князья

                                         передвигались из одной области в другую,  из

                                         менее в более богатую и престижную.  По мере

                                         мере увеличения княжеского  рода  расчет  по

                                         старшинству становился все труднее.  В отно-

                                         шения князей вмешивалось боярство  отдельных

                                         городов  и  земель.  Способные  и  даровитые

                                         князья стремились подняться выше своих роди-

                                         чей.  После  смерти  Ярослава  мудрого  Русь

                                         вступила в период княжеских усобиц. Однако о

                                         феодальной  раздробленности  в  это говорить

                                         еще нельзя. Она наступает, когда окончатель-

                                         но сформировываются отдельные княжества-зем-

                                         ли со своими столицами,  а  на  этих  землях

                                         закрепляются свои княжеские династии. Борьба

                                         же между сыновьями и внуками Ярослава Мудро-

                                         го  была еще борьбой направленной на поддер-

                                         жание  принципа  родового  владения   Русью.

                                         Ярослав   Мудрый   перед   смертью  разделил

                                         Русскую землю между своими сыновьями. Княже-

                                         ние последнего из сынове Ярослава,  Всеволо-

                                         да,  было  особенно   беспокойным:   младшие

                                         князья  ожесточенно враждовали из-за уделов,

                                         половцы часто нападали на русские земли. Сын

                                         Святослава,  князь  Олег,  вступил в союзные

                                         отношения с половцами и неоднократно  приво-

                                         дил их на Русь. Занятия славян и их социаль-

                                         ная организация. Основой хозяйства восточных

                                         славян было пашенное земледелие. Применялись

                                         пахотные орудия с железными рабочими частями

                                         - рало (в южных областях), соха (на севере).

                                         Подчиненную роль в хозяйстве  играли  ското-

                                         водство,  охота,  рыболовство, бортничество.

                                         Хозяйственной ячейкой  была  преимущественно

                                         малая семья.  Низшим звеном социальной орга-

                                         низации   непосредственных   производителей,

                                         объединявшим хозяйства отдельных семей, слу-

                                         жила соседская  (территориальная)  община  -

                                         вервь. Переход от кровнородственной общины и

                                         патриархального рода к  соседской  общине  и

                                         малой семье произошел у славян в ходе рассе-

                                         ления VI-VIII вв. Члены верви совместно вла-

                                         дели  сенокосными и лесными угодьями,  а па-

                                         шенные земли были поделены между  отдельными

                                         крестьянскими  хозяйствами.  На  основе  по-

                                         лянского союза племенных княжеств  к  началу

                                         IX  в.  сложилось  политическое образование,

                                         носившее название Русь.  Распространено мне-

                                         ние  о привнесении этого термина в Восточную

                                         Европу скандинавскими  дружинниками  (имено-

                                         вавшимися  на Руси варягами).  Но его первое

                                         достоверное упоминание на юге Восточной  Ев-

                                         ропы  (в так называемом "Баварском хроногра-

                                         фе", составленном между 811 и 821 гг.,-Ruzzi

                                         названы после хазар, обитавших между Доном и

                                         Волгой)   относится   ко   времени,    когда

                                         присутствие  норманнов в этом регионе еще не

                                         прослеживается.  Вопрос остается дискуссион-

                                         ным,  но наиболее вероятно, что это название

                                         имеет местное,  южное (при этом, скорее все-

                                         го,  неславянское  в основе) происхождение и

                                         восходит ко времени во всяком случае  раннее

                                         IX  в.  В Этом же столетии оно выступает как

                                         обозначение  этнополитического  образования,

                                         не  совпадающего  территориально  ни с одним

                                         славянским союзом племенных княжеств: "Русь"

                                         в  IX в.  включала помимо земли полян значи-

                                         тельную часть территории  северского  союза.

                                         Центром Руси стал Киев.  Факт присутствия на

                                         Руси  в  IX-X  вв.  скандинавских  дружинни-

                                         ков-варягов и летописный рассказ о варяжском

                                         происхождении  древнерусской  правящей   ди-

                                         настии  (Рюриковичей) породили длительную (с

                                         XVIII в.) дискуссию между норманистами и ан-

                                         тинорманистами. Первые отстаивали точку зре-

                                         ния о  создании  Древнерусского  государства

                                         скандинавами,   а  вторые  отрицали  это.  В

                                         настоящее время у отечественных и зарубежных

                                         исследователей   не  вызывают  сомнения  как

                                         местные   корни   восточнославянской   госу-

                                         дарственности, так и активное участие в про-

                                         цессе складывания Киевской Руси (главным об-

                                         разом,  в формировании господствующего слоя)

                                         выходцев из Скандинавии. Вместе с тем сохра-

                                         няется и ряд разногласий по частным вопросам

                                         этой проблемы, в том числе о призвании Рюри-

                                         ка.  Князь и его дружина. Полюдье. Правитель

                                         Руси в первой половине IX в. принял в допол-

                                         нение к общеславянскому титулу князь восточ-

                                         ный титул "каган" ("хакан"),  у  тюркских  и

                                         монгольских  народов обозначавший верховного

                                         правителя ("хан ханов").  Это событие  имело

                                         большое значение. Во-первых, титулом "каган"

                                         именовался правитель Хазарии -  государства,

                                         созданного в VII в. в регионе Нижней Волги и

                                         Дона тюркскими кочевниками - хазарами. Часть

                                         восточных славян (поляне,  север, радимичи и

                                         вятичи) были вынуждены выплачивать хазарско-

                                         му кагану дань. Принятие киевским князем ти-

                                         тула кагана символизировало,  таким образом,

                                         независимость нового государства - Руси - от

                                         хазар.  Во-вторых,  оно подчеркивало  верхо-

                                         венство  русского  князя над князьями других

                                         крупных славянских общностей,  которые в  то

                                         время  носили титулы светлый князь и великий

                                         князь (эти титулы сохранялись,  наряду с ти-

                                         тулом  кагана,  и  за киевским князем в IX -

                                         первой половине X в.). IX-X века были време-

                                         нем постепенного вовлечения в зависимость от

                                         Киева  восточнославянских  союзов  племенных

                                         княжеств. Ведущую роль в этом процессе игра-

                                         ла военно-служилая знать - дружина  киевских

                                         князей.  Дружинный слой у славян фиксируется

                                         по византийским источникам и данным археоло-

                                         гии уже в эпоху расселения,  в VI-VII вв.  К

                                         IX в.  он несомненно выдвигается на  ведущие

                                         позиции в обществе.  Для некоторых из союзов

                                         племенных   княжеств   подчинение   киевским

                                         князьям  проходило  в  два этапа.  На первом

                                         этапе союз сохранял внутреннюю  "автономию",

                                         будучи  обязан  лишь  выплачивать  подать  -

                                         дань.  Дань собиралась киевскими  дружинными

                                         отрядами,  которые объезжали территории под-

                                         чиненного союза; такой объезд со сбором дани

                                         именовался полюдье.  Взималась дань в X в. в

                                         фиксированных размерах,  в  натуральной  или

                                         денежной форме. Существовали единицы обложе-

                                         ния:  дым (т.е.  крестьянский  двор),  рало,

                                         плуг (эти термины обозначали в данном случае

                                         единицы земельной  площади,  соответствующие

                                         возможностям    одного   крестьянского   хо-

                                         зяйства).  Есть данные,  что социальные про-

                                         цессы,     свойственные    среднеднепровской

                                         "Руси",  происходили и в других союзах  пле-

                                         менных  княжеств  (складывание системы сбора

                                         дани,  выдвижение на ведущие роли в обществе

                                         военно-служилой знати). Опережающее развитие

                                         Руси  выразилось  в  вынесении   даннической

                                         системы за рамки "своего" союза,  переходе к

                                         эксплуатации "чужих" общностей.  Вторым эта-

                                         пом  было  непосредственное подчинение союза

                                         племенных княжеств, ликвидация местного кня-

                                         жения и посажение в качестве князя-наместни-

                                         ка  представителя  киевской  династии.   При

                                         этом, как правило, строился новый град, ста-

                                         новившийся центром территории вместо старого

                                         "града"  "племенного"  центра.  Целью  такой

                                         смены  центра  была  нейтрализация   сепара-

                                         тистских  тенденций местной знати.  Древляне

                                         были обложены данью еще в IX в.,  но  полное

                                         их подчинение относится к 945-946 гг.  В 945

                                         г.  древляне восстали против киевского князя

                                         Игоря,  нарушившего установленные нормы взи-

                                         мания дани,  и убили его. Вдова Игоря Ольга,

                                         мстя за смерть мужа,  учинила жестокий разг-

                                         ром Древлянской земле.  Для земель  дрегови-

                                         чей, радимичей и кривичей первый этап подчи-

                                         нения относится к IX в.,  второй - к концу X

                                         в., вятичей - соответственно ко второй поло-

                                         вине X и второй половине XI  в.(эта  восточ-

                                         нославянская  общность  дольше всех боролась

                                         за свою самостоятельность).  Покорение волы-

                                         нян  и хорватов было одноэтапным:  в конце X

                                         в.  они были сразу же непосредственно подчи-

                                         нены Киеву.  Что касается уличей и тиверцев,

                                         то их земли в X в. были заняты тюркскими ко-

                                         чевниками  -  печенегами.  Особый  случай  -

                                         включение в состав Киевской Руси земли  сло-

                                         вен.  В этом регионе к середине IX в. сложи-

                                         лось полиэтничное политическое  объединение,

                                         включившее  помимо  словен  часть кривичей и

                                         финноязычного населения  (чуди).  Входили  в

                                         него  также  и  переселенцы  из Скандинавии.

                                         Около 60-х годов IX в.  на  княжение  в  это

                                         объединение был приглашен норманнский конунг

                                         (князь) Рюрик,  пришедший со своей дружиной.

                                         Его преемник Олег (по одной версии - сканди-

                                         нав,  по другой - представитель местной зна-

                                         ти,  включавшей  в  себя  со второй половины

                                         VIII в.  скандинавские элементы)  в  882  г.

                                         захватил  Киев,  центр "Руси".  Но поскольку

                                         потенции   государствообразования   в   этой

                                         последней были гораздо сильнее, чем в север-

                                         ном политическом  объединении,  во  княжение

                                         Олега  в  Киеве имело следствием превращение

                                         земли словен в территорию, зависимую от Кие-

                                         ва, и обложение ее данью. С ликвидацией "ав-

                                         тономии" восточнославянских союзов племенных

                                         княжеств  изменялась  форма  эксплуатации их

                                         населения киевской  военнодружинной  знатью.

                                         Теперь  не  было  необходимости  в полюдье -

                                         объездах,  исходящих из Киева;  дань собира-

                                         лась наместниками киевского князя, правивши-

                                         ми на территориях  бывших  союзов  племенных

                                         княжеств. Часть собранной дани (по имеющимся

                                         сведениям,  две трети) отправлялась в  Киев,

                                         другая   распределялась  между  дружинниками

                                         князя-наместника. Территории в рамках едино-

                                         го раннефеодального государства, управляемые

                                         князьями -  вассалами  киевского  правителя,

                                         получили  наименование волость.  Государство

                                         же в целом в X  в.  носило  название  "Русь"

                                         (распространившееся  с региона Среднего Под-

                                         непровья на всю территорию,  подвластную ки-

                                         евским  князьям)  и  "Русская земля".  Такая

                                         структура государства сложилась  к  концу  X

                                         в.,  в  эпоху  киевского  княжения Владимира

                                         Святославича,  который посадил на княжение в

                                         девяти  крупнейших  центрах Руси своих сыно-

                                         вей: в Новгороде (земля словен) - Вышеслава,

                                         позже   Ярослава,   в  Полоцке  (кривичи)  -

                                         Изяслава, в Турове (дреговичи) - Святополка,

                                         в  земле  древлян - Святослава,  во Владими-

                                         ре-Волынском (волыняне)  -  Всеволода,  Смо-

                                         ленске (кривичи) - Станислава, Ростове (зем-

                                         ля финноязычного племени меря)  -  Ярослава,

                                         позже Бориса, в Муроме (финноязычная мурома)

                                         - Глеба,  Тмутаракани (русское  владение  на

                                         Таманском  полуострове) - Мстислава.  Помимо

                                         этих земель  восточнославянских  и  частично

                                         финноязычных народов,  составлявших террито-

                                         рию Древнерусского государства,  в IX-X  вв.

                                         сложилась  широкая неславянская периферия из

                                         финноязычных и балтоязычных племен,  которые

                                         не входили непосредственно в состав Киевской

                                         Руси, но были обязаны русским князьям данью.

                                         В нее входили этносы,  обитавшие вдоль севе-

                                         ро-западных,  северных  и   северо-восточных

                                         границ Руси: Литва, курши, земгалы, латгалы,

                                         ливы,  чудь (эсты),  еж (племя  в  Восточной

                                         Финляндии),  печеры, пермь, черемисы (марий-

                                         цы), мордва и др. Волости сложились на осно-

                                         ве  территорий прежних союзов племенных кня-

                                         жеств,  но их границы не оставались неизмен-

                                         ными. Они менялись в результате деятельности

                                         князей,  междоусобных войн, разделов и деле-

                                         жей территории.  Так, в 1054 г. по завещанию

                                         киевского князя Ярослава  Мудрого  произошел

                                         раздел  между его сыновьями Изяславом,  Свя-

                                         тославом и Всеволодом  территории  "Руси"  в

                                         узком   смысле.   Киев  остался  за  старшим

                                         Изяславом,  а города Чернигов и  Переяславль

                                         на  побережье Днепра стали центрами княжений

                                         младших братьев,  при этом  в  волость  Свя-

                                         тослава вошли территории вятичей и Муром,  а

                                         Всеволод получил  Ростовскую  землю.  В  ки-

                                         евское    княжение    Всеволода   Ярославича

                                         (1078-1093) на юго-западе  Руси  сформирова-

                                         лись  волости с центрами в Перемышле и Тере-

                                         бовле.  Главной формой  эксплуатации  земле-

                                         дельческого  населения  в конце X - середине

                                         XII в. оставалась государственная дань - на-

                                         лог.  В  то  же  время к данному периоду от-

                                         носится начальный этап складывания  на  Руси

                                         индивидуальной  крупной  земельной собствен-

                                         ности - вотчины.  Княжеская вотчина  (домен)

                                         начала складываться еще во второй половине X

                                         в.- в это время уже известны княжеские  села

                                         и охотничьи угодья.  В XI в.  появляется зе-

                                         мельная собственность у дружинников и  церк-

                                         ви.  Но вотчинная форма собственности не иг-

                                         рала еще существенной роли - ее удельный вес

                                         был незначителен,  основная часть территории

                                         находилась в корпоративной (государственной)

                                         собственности военно-дружинной знати, реали-

                                         зуемой через систему даней-налогов.



                 4. "Правда Русская".  Завершение складывания государственной структу-

                                         ры и развитие феодальных  отношений  сделали

                                         необходимой  кодификацию древнерусского пра-

                                         ва.  Свод законов Киевской  Руси  именовался

                                         "Правда Русская". В XI в. происходит склады-

                                         вание  так   называемой   краткой   редакции

                                         Русской Правды. Она состоит из двух основных

                                         частей - "Древнейшей  Правды"  (или  "Правды

                                         Ярослава") и "Правды Ярославичей".  Древней-

                                         шая Правда представляет собой  кодекс,  соз-

                                         данный  Ярославом после победы над Святопол-

                                         ком и предназначенный первоначально для нов-

                                         городцев  (оказавших  ему поддержку в междо-

                                         усобной войне):  при этом в ней  использова-

                                         лись  уже существовавшие правовые нормы (от-

                                         части  известные  из  статей   русско-визан-

                                         тийских договоров 911 и 944 гг.).  Так назы-

                                         ваемая Правда Ярославичей появилась, по мне-

                                         нию одних  исследователей,  в  70-х годах XI

                                         столетия,  по мнению других - в середине  XI

                                         в.  (т.е.  еще при Ярославе).  В этом юриди-

                                         ческом памятнике отразился факт  складывания

                                         княжеского домениального землевладения боль-

                                         шинство  статей  посвящено  правовой  защите

                                         княжеской  собственности,  должностных лиц и

                                         зависимых людей вотчины.



                        Социальная ор-   Корпорацией, в которую был орга-

                        ганизация    и   низован господствующий класс Ки-

                        система управ-   евской Руси в этот период,  про-

                        ления    госу-   должала оставаться дружина.  Су-

                        дарством.        ществовали дружины у киевского князя и его

                                         родственников-вассалов.  В дружинной органи-

                                         зации была и внутренняя  иерархия:  верхушку

                                         дружинного  слоя представляла старейшая дру-

                                         жина,  ее члены именовались боярами.  Низшим

                                         слоем была "молодшая дружина"; ее представи-

                                         тели назывались отроками; со второй половины

                                         XI  в.  этот  термин  начинает употребляться

                                         преимущественно по отношению к военным  слу-

                                         гам   князей  и  бояр,  рекрутировавшимся  в

                                         основном из "молодшей дружины",  а для менее

                                         зависимого   от   князей  слоя  внутри  этой

                                         последней  начинает   употребляться   термин

                                         детские.  Члены  "молодшей  дружины"  иногда

                                         именовались также гридями (скандинавский  по

                                         происхождению термин,  распространение полу-

                                         чил только на севере Руси).  Привилегирован-

                                         ное положение членов старейшей дружины нашло

                                         отражение в древнерусском  праве.  В  начале

                                         XII  в.  все ее представители получили повы-

                                         шенную правовую защиту - за их убийство  был

                                         установлен штраф в 80 гривен, вдвое больший,

                                         чем штраф за  убийство  простого  свободного

                                         человека,  в  том числе младшего дружинника.

                                         Со складыванием к концу X в.  структуры еди-

                                         ного  государства формируется централизован-

                                         ный и разветвленный  аппарат  управления.  В

                                         качестве должностных лиц государственной ад-

                                         министрации выступают представители  дружин-

                                         ной знати.  При князьях действует совет (ду-

                                         ма),  представляющий собой совещание князя с

                                         верхушкой дружины. Князья назначают из числа

                                         дружинников посадников-наместников  в  горо-

                                         дах;  воевод  -  предводителей  различных по

                                         численности и  назначению  военных  отрядов;

                                         тысяцких  - высших должностных лиц в так на-

                                         зываемой десятичной системе деления  общест-

                                         ва, восходящей к догосударственному периоду;

                                         сборщиков поземельных  податей  -  данников,

                                         судебных  чиновников  - мечников,  вирпиков,

                                         емцев, подъездных; сборщиков торговых пошлин

                                         -  мытников,  мелких должностных лиц - бири-

                                         чей, метельников. Из состава дружины выделя-

                                         ются  и управители княжеского вотчинного хо-

                                         зяйства - тиуны (с ХII в. они включаются и в

                                         систему государственного управления).  Лично

                                         свободное  сельское   население,   обязанное

                                         только данью,  а также рядовые горожане име-

                                         нуются в источниках люди.  Для лично зависи-

                                         мого населения вотчин, а также для несвобод-

                                         ных  слуг  использовались   термины   челядь

                                         (ед.ч. челядин) и холопы. Их не полноправное

                                         положение  было  закреплено  законодательно:

                                         так,  за  убийство  холопа уплачивался штраф

                                         всего лишь в 5 гривен, шедший господину уби-

                                         того  в  качестве возмещения ущерба.  Особую

                                         категорию населения составляли смерды.  Воп-

                                         рос  о ее сущности - предмет давнего спора в

                                         историографии; наиболее вероятно, что смерды

                                         -   группа  полувоенного,  полукрестьянского

                                         населения, зависимого от князя; но есть так-

                                         же  мнение,  что  этим термином обозначались

                                         все крестьяне,  обязанные  уплачивать  госу-

                                         дарственную подать - дань. Во второй полови-

                                         не XI в.  появляется категория закупов - лю-

                                         дей,  вступающих  в зависимость от землевла-

                                         дельца за долги и  вынужденных  работать  на

                                         господина до выплаты суммы долга.  Их право-

                                         вое положение было промежуточным между  сво-

                                         бодными людьми и холопами. Княжение Владими-

                                         ра Святославича (980-1015) было периодом по-

                                         литической стабильности Киевской Руси, когда

                                         сложилась структура единого раннефеодального

                                         государства,  был нейтрализован натиск пече-

                                         негов на южные границы.  После смерти Влади-

                                         мира в  1015  г.  развернулась  ожесточенная

                                         борьба за власть между его наследниками. Ту-

                                         ровский князь Святополк (сын убитого в борь-

                                         бе с Владимиром его старшего брата Ярополка,

                                         усыновленный  великим  князем)  захватил ки-

                                         евский   стол   и   организовал   вероломное

                                         убийство своих братьев Бориса,  Глеба и Свя-

                                         тослава (двое первых были впоследствии кано-

                                         низированы  и  стали первыми русскими святы-

                                         ми).  В 1016 г.  против Святополка  выступил

                                         княживший в Новгороде Ярослав Владимирович с

                                         войском из новгородцев и наемных варягов.  В

                                         битве  под  Любечем  (на  Днепре выше Киева)

                                         Ярослав одержал победу.  Святополк  бежал  в

                                         Польшу  к  своему тестю польскому королю Бо-

                                         леславу Храброму.



                        6. Восстания и   В 1018 г.  Болеслав  выступил  в

                        социальное       поход на Русь,  разбил Ярослава,

                        волнение.        занял Киев и вернул престол  Святополку. Затем

                                         он возвратился  в  Польшу,  оставив за собой

                                         западную окраину русских земель (с  городами

                                         Перемышлем  и Червенем - эти территории были

                                         возвращены Ярославом в  1031  г.).  Ярослав,

                                         бежавший  после  битвы  в Новгород,  получил

                                         вновь  поддержку  от   новгородцев,   давших

                                         средства  на найм новой варяжной дружины,  и

                                         опять двинулся на Киев.  На этот раз  Свято-

                                         полк,  лишившийся польской помощи,  бежал из

                                         Киева, не принимая боя, и в 1019 г. подо-

                                         шел к столице теперь уже с печенежским сила-

                                         ми.  Войско Ярослава одержало победу, Свято-

                                         полк бежал на западные границы Руси и по до-

                                         роге умер. Но на этом междоусобная борьба не

                                         окончилась. В 1021 г. Ярослав воевал со сво-

                                         им племянником Брячиславом Изяславичем, кня-

                                         жившим в Полоцке.  Тот претендовал на Новго-

                                         род,  но потерпел поражение и  вынужден  был

                                         заключить  мир с киевским князем.  В 1024 г.

                                         против Ярослава выступил его  брат  тмутара-

                                         канский  князь Мстислав Владимирович.  Неза-

                                         долго до этого Мстислав  укрепил  свое  кня-

                                         жество,   подчинив   северокавказское  племя

                                         касогов:  он победил в  поединке  касожского

                                         князя  Редедю  и получил по праву победителя

                                         его землю;  воины Редеди влились  в  дружину

                                         Мстислава.   Ярослав  во  время  выступления

                                         Мстислава находился в Ростовской земле,  где

                                         подавил  восстание местного населения,  выз-

                                         ванное голодом.  Узнав о действиях брата, он

                                         нанял  варяжскую дружину во главе с Якуном и

                                         двинулся на юг.  Битва между братьями  прои-

                                         зошла при Листвене (близ Чернигова). Ярослав

                                         ввел в бой дружину Якуна, а собственную дру-

                                         жину  оставил  в резерве.  Мстислав выставил

                                         против варягов северян - ополчение из  жите-

                                         лей Черниговщины, а когда варяги стали брать

                                         над ними  верх,   ввел   в   действие   свою

                                         русско-касожскую дружину и одержал победу. В

                                         конце концов братья  заключили  договор,  по

                                         которому  к  Мстиславу  отходило левобережье

                                         Днепра со столицей в Чернигове.  Лишь, после

                                         смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав стал "са-

                                         мовластцем" Русской земли.  В 1037 г.  прои-

                                         зошло последнее крупное сражение с печенега-

                                         ми:  они были разгромлены под Киевом и после

                                         этого  больше  не представляли опасности для

                                         Руси.  В 1043 г.  обострились  русско-визан-

                                         тийские   отношения.   Ярослав  отправил  на

                                         Константинополь войско  во  главе  со  своим

                                         старшим сыном Владимиром (ум.1052 г.),  кня-

                                         зем новгородским. Поход оказался неудачным -

                                         русское  войско  было разбито греческим фло-

                                         том.  После смерти Ярослава в 1054 г. и упо-

                                         мянутого выше раздела княжений между его сы-

                                         новьями некоторое время сохранялась  полити-

                                         ческая  стабильность.  Ярославичи - киевский

                                         князь Изяслав,  черниговский Святослав и пе-

                                         реяславский  Всеволод  - составляли правящий

                                         триумвират под главенством старшего  Изясла-

                                         ва.  Разделение  власти привело к временному

                                         возникновению наряду с Киевской  митрополией

                                         двух  новых  -  Черниговской и Переяславской

                                         (упразднены в конце 70-х годов после  смерти

                                         Святослава и Изяслава).

                                         Князьям-триумвирам удалось в 1060 г. разбить

                                         соединенными  силами кочевников-торков,  пы-

                                         тавшихся  занять  в  причерноморских  степях

                                         место печенегов.  Но во второй половине 60-х

                                         годов XI в.  разразился кризис.  В 1066-1067

                                         гг.  развернулась  междоусобная  война между

                                         Ярославичами и их двоюродным племянником по-

                                         лоцким  князем  Всеславам  Брячиславичем.  В

                                         конце концов Всеслав был вероломно  захвачен

                                         во  время  переговоров  и заключен в Киеве в

                                         темницу - поруб.  В 1068 г.  в крупный поход

                                         на Русь двинулись половцы (кипчаки,  куманы)

                                         - тюркский кочевой этнос,  сменивший печене-

                                         гов  и торкав в причерноморских степях.  Три

                                         Ярославича потерпели  поражение  в  открытом

                                         бою  и  бежали в свои города.  Тогда в Киеве

                                         началось восстание  горожан,  требовавших  у

                                         Изяслава оружие и коней,  чтобы биться с по-

                                         ловцами.  Кульминацией восстания стало осво-

                                         бождение Всеслава Полоцкого из поруба и про-

                                         возглашение его киевским князем. Изяслав бе-

                                         жал  в Польшу.  Всеслав находился у власти 7

                                         месяцев,  причем младшие  Ярославичи  в  это

                                         время признавали его верховенство. Святосла-

                                         ву удалось разбить значительную часть  поло-

                                         вецких  сил  и  взять  в плен хана Шарукана.

                                         Весной 1069 г.  Изяслав с  помощью  польских

                                         войск вернул  себе  киевский  стол,  вынудив

                                         Всеслава бежать  в  Палоцк.  Однако  союзни-

                                         ческие отношения между братьями Ярославичами

                                         были подорваны, и в 1073 г. Святослав и Все-

                                         волод  изгоняют Изяслава,  которому пришлось

                                         на этот раз отправиться в четырехлетние ски-

                                         тания  по  Европе,  в ходе которых он просил

                                         помощи у польского короля и  римского  папы.

                                         Киевским  князем  стал Святослав.  После его

                                         смерти в 1076 г.  престол занял Всеволод, но

                                         в  следующем  году  он уступил его Изяславу,

                                         двинувшемуся на Русь с польским  войском.  В

                                         конце 60-х - начале 70-х годов XI в. на Руси

                                         обострилась борьба зависимого населения про-

                                         тив феодальной знати.  Она была вызвана уси-

                                         лением  феодальной  эксплуатации,  в  первую

                                         очередь государственной, широким распростра-

                                         нением помимо дани  других  податей,  таких,

                                         как виры и продажи (судебные пошлины),  корд

                                         (поставки для содержания княжеских должност-

                                         ных лиц). Помимо упомянутого восстания в Ки-

                                         еве  произошли  выступления  в  Новгороде  и

                                         Ростовской  земле.  Движение принимало здесь

                                         форму антихристианского, апеллируя к возвра-

                                         ту  старой  языческой религии.  Во главе его

                                         вставали языческие жрецы - волхвы. Решитель-

                                         ные  действия представителей государственной

                                         власти позволили справиться с этими  выступ-

                                         лениями.  В 1078 г. в политическую борьбу на

                                         Руси  вступили  в  качестве  самостоятельных

                                         князей  представители следующего поколения -

                                         внуки Ярослава.  Лишенные столов князья Олег

                                         Святославич  (сын  Святослава  Ярославича) и

                                         Борис Вячеславич (сын младшего сына Ярослава

                                         -  Вячеслава) бежали в Тмутаракань (где кня-

                                         жил брат Олега Роман),  заключили союз с по-

                                         ловцами и двинулись на Русь. Им удалось раз-

                                         бить Всеволода, а затем овладеть Черниговом.

                                         Тогда против Олега и Бориса выступило войско

                                         четырех князей: Изяслава с сыном Ярополком и

                                         Всеволода  с  сыном Владимиром Мономахом.  В

                                         битве на Нежатиной Ниве близ  Чернигова  по-

                                         гибли  Борис Вячеславич и Изяслав Ярославич.

                                         Половецко-русское войско молодых князей  по-

                                         терпело поражение; Олег бежал в Тмутаракань.

                                         Киевское княжение вновь перешло к Всеволоду.

                                         В  1079  г.  тмутараканский князь Роман Свя-

                                         тославич вместе с половецким войском  высту-

                                         пил  против Всеволода.  Киевский князь сумел

                                         заключить мир с  половцами,  после  чего  те

                                         убили  Романа.  Олег же был схвачен агентами

                                         Византии и отправлен в ссылку на о.  Родос в

                                         Эгейском море. Оттуда он вернулся в 1083г, и

                                         вокняжился в Тмутаракани.  Киевское княжение

                                         Всеволода Ярославича (1078-1093) было време-

                                         нем относительной стабильности во внутри-  и

                                         внешнеполитической жизни Руси. Сын Всеволода

                                         черниговский князь Владимир  Мономах  (полу-

                                         чивший  свое прозвище по матери,  дочери ви-

                                         зантийского императора Константина IX  Моно-

                                         маха)   окончательно   подчинил   вятичей  -

                                         последний восточнославянский союз  племенных

                                         княжеств,  сохранявший  еще собственных кня-

                                         зей. После смерти Всеволода в 1093 г. насту-

                                         пает период обострения усобиц и борьбы с по-

                                         ловцами.  Киевским князем стал старший  пле-

                                         мянник  Всеволода  Святополк  (сын  Изяслава

                                         Ярославича).  В том же 1093 г.  Святополк  и

                                         Владимир Мономах с братом Ростиславом,  кня-

                                         зем переяславским,  выступили против  полов-

                                         цев,  начавших войну с Русью. Русские войска

                                         потерпели    жестокое    поражение,    князь

                                         Ростислав   утонул  в  р.  Стутне  во  время

                                         отступления;  после этого  половцам  удалось

                                         захватить несколько городов (что было крайне

                                         редким явлением в русско-половецких  отноше-

                                         ниях).  Южная Русь подвергалась сильному ра-

                                         зорению.  В 1094 г. Олег Святославич в союзе

                                         с  половцами пришел из Тмутаракани на Русь и

                                         вынудил Владимира Мономаха уйти из Чернигова

                                         в Переяславль. В два последующих года Свято-

                                         полк и Владимир вели борьбу  одновременно  с

                                         половецкими  ханами Боняком и Тугорканом и с

                                         Олегом.  В 1095 г. Владимир под Переяславлем

                                         уничтожил  отряды  ханов Итларя и Кытана.  В

                                         1096 г.  была разгромлена орда Тугоркана,  а

                                         сам  он (тесть Святополка) убит.  Олег в том

                                         же году был изгнан из  Чернигова  и  перенес

                                         усобицу  на северо-восток Руси.  Здесь,  под

                                         Муромом, в бою с ним погиб сын Владимира Мо-

                                         номаха  Изяслав,  но старший брат последнего

                                         Мстислав,  князь новгородский,  нанес  Олегу

                                         поражение в Ростовской волости,  после кото-

                                         рого тот вынужден был пойти на переговоры со

                                         своими  двоюродными  братьями  Святопалком и

                                         Владимиром. В 1097 г. на съезде князей в Лю-

                                         бече было заключено соглашение,  по которому

                                         Святополк,  Владимир и Олег с братьями Давы-

                                         дом  и  Ярославом Святославичами должны были

                                         владеть отчинами - территориями,  которые по

                                         завещанию  Ярослава  Мудрого принадлежали их

                                         отцам Изяславу,  Всеволоду и  Святославу  (с

                                         центрами соответственно в Киеве, Переяславле

                                         и Чернигове). Давыд Игоревич, внук Ярослава,

                                         получил Владимир-Волынский, а внуки старшего

                                         сына Ярослава Владимира - Володарь и Василь-

                                         ко  -  соответственно  Перемышль и Теребовль

                                         (Юго-Западная Русь).  Князья договорились  о

                                         совместных действиях по защите Руси:

                                         "...имемся в едино сердце и  блюдем  Русскую

                                         землю". Но сразу же после съезда разгорелась

                                         новая кровопролитная усобица. Давыд Игоревич

                                         в  сговоре со Святополком Изяславичем захва-

                                         тил  в  Киеве  Василька  Ростиславича  Тере-

                                         бовльского и ослепил его. После этого он по-

                                         пытался захватить волость Василька,  но  по-

                                         терпел поражение от его брата Володаря и вы-

                                         нужден был освободить пленника. Тем временем

                                         Владимир  Мономах  с  Олегом  и Давыдом Свя-

                                         тославичами выступили против Святополка. Тот

                                         вынужден  был  пойти  в  поход против Давида

                                         Игоревича и  изгнать  его  из  Владимира-Во-

                                         лынского. После этого Святополк, однако, по-

                                         пытался захватить также волости  Володаря  и

                                         Василька. В решающей битве он потерпел пора-

                                         жение,  и тогда его сын Ярослав привел в Пе-

                                         ремышлю  (столице княжества Володаря) войско

                                         венгерского короля Кальмана. Давид Игоревич,

                                         к  этому времени вступивший в союз с Волода-

                                         рем, в противовес венграм соединился с поло-

                                         вецким ханом Боняком. В битве под Перемышлем

                                         (1099) половцы,  применили  характерный  для

                                         кочевников  прием "ложного отступления":  их

                                         отряд подскакал  к  расположению  венгерских

                                         войск,  выпустил  по  стреле  и  обратился в

                                         бегство;  когда же венгры погнались  следом,

                                         основные силы Боняка ударили им в тыл. Окру-

                                         женное войско Кальмана было наголову разбито

                                         и бежало в беспорядке, неся огромные потери.

                                         Потерпела неудачу и попытка Святополка  зак-

                                         репить  за собой Владимир-Волынский.  В 1100

                                         г.  состоялся княжеский  съезд  в  Уветичах,

                                         подведший итог трехлетней войне.  Давид Иго-

                                         ревич как инициатор усобицы был лишен Влади-

                                         мира-Волынского  и  посажен  на  княжение  в

                                         Бужск  (менее  значительный  город  Западной

                                         Руси). Последующие годы отмечены отсутствием

                                         усобиц и организацией Владимиром Мономахом и

                                         Святополком  Изяславичем нескольких успешных

                                         походов в Половецкую степь с участием многих

                                         русских князей - в 1103,1107, и 1111гг.; бы-

                                         ли разбиты ханы Шарукан  (возглавлявший  еще

                                         поход  на Русь в 1068 г.),  Боняк,  Урусоба,

                                         Сугра.  В 1113 г. умер киевский князь Свято-

                                         полк Изяславич,  и в Киеве вспыхнуло восста-

                                         ние против администрации  умершего  князя  и

                                         ростовщиков.  В  этих  условиях киевское бо-

                                         ярство пригласило на княжение Владимира  Мо-

                                         номаха.  Владимир, вокняжившись в Киеве, из-

                                         дал  ряд  законов,  учитывавших   требования

                                         восставших;  по его повелению был создан но-

                                         вый юридический свод - так называемая Прост-

                                         ранная редакция Русской Правды. В этом

                                         памятнике отразились  социальные   перемены,

                                         происходившие  на Руси во второй половине XI

                                         - начале XII в. Пространная Правда фиксирует

                                         существование боярской собственности; специ-

                                         альные разделы посвящены закупам,  новой ка-

                                         тегории зависимого населения,  а также холо-

                                         пам.  Внесены были изменения и в ряд сущест-

                                         вовавших ранее норм.



        V. Внешняя политика.             Основными задачами, стоявшими перед внешней

                                         политикой Древнеруского  государства,   были

                                         борьба со степными кочевниками,  защита тор-

                                         говых путей и обеспечение наиболее благопри-

                                         ятных торговых связей с Византийской импери-

                                         ей.



                        Русско-визан-    Торговля Руси и  Византии  имела

                        тийские  отно-   государственный   характер.   На

                        шения.           рынках Константинопаля  реализо-

                                         валась значительная  часть дани,  собираемой

                                         киевскими   князьями.   Князья    стремились

                                         обеспечить  для  себя наиболее благоприятные

                                         условия в этой торговле,  старались укрепить

                                         свои позиции в Крыму и Причерноморье. Попыт-

                                         ки Византии ограничить русское  влияние  или

                                         нарушить  условия торговли проводили к воен-

                                         ным столкновениям.  При князе Олеге  объеди-

                                         ненные  силы  Киевского  государства осадили

                                         столицу  Византии  Константинополь  (русское

                                         название - Царьград) и вынудили византийско-

                                         го императора подписать  выгодный  для  Руси

                                         торговый  договор  (911).  До  нас дошел еще

                                         один договор с Византией,  заключенный после

                                         менее  удачного  похода  на  Константинополь

                                         князя Игоря в 944г. В соответствии с догово-

                                         рами  русские купцы ежегодно летом приезжали

                                         в Константинополь на торговый сезон  и  жили

                                         там  шесть  месяцев.  Для их проживания было

                                         выделено определенное место в предместье го-

                                         рода.  По  договору Олега,  русские купцы не

                                         платили никакой пошлины,  торговля  была  по

                                         преимуществу  меновой.  Византийская империя

                                         стремилась втянуть  соседние  государства  в

                                         борьбу между собой, чтобы ослабить их и под-

                                         чинить своему влиянию. Так, византийский им-

                                         ператор Никифор Фока пытался воспользоваться

                                         русским войсками  для  ослабления  Дунайской

                                         Болгарии,  с  которой Византия вела долгую и

                                         изнурительную войну.  В 968г. русские войска

                                         князя Святослава Игоревича вторглись на тер-

                                         риторию Болгарии и заняли ряд городов по те-

                                         чению Дуная,  из которых наиболее важным был

                                         Переяславец -  крупный  торговый  и  полити-

                                         ческий   центр  в  низовьях  Дуная.  Успешно

                                         наступление Святослава  было  расценено  как

                                         угроза  безопасности  Византийской империи и

                                         ее влиянию на Балканах.  Вероятно, под влия-

                                         нием греческой  дипломатии печенеги напали в

                                         969г. на ослабленный в военном отношении Ки-

                                         ев.  Святослав  был  вынужден  вернуться  на

                                         Русь.  После освобождения Киева он  совершил

                                         второй поход в Болгарию, действуя уже в сою-

                                         зе с болгарским царем Борисом против  Визан-

                                         тии.  Борьбу  со Святославом возглавил новый

                                         византийский император Иоанн Цимисхий,  один

                                         из  видных полководцев империи.  В первой же

                                         битве русские и болгарские дружины разгроми-

                                         ли  византийцев  и  обратили  их  в бегство.

                                         Преследуя  отступающую  армию,  войска  Свя-

                                         тослава захватили ряд крупных городов и дош-

                                         ли до Адрианополя. Под Адрианополем был зак-

                                         лючен  мир  между  Святославом  и Цимисхием.

                                         Основная часть русских  дружин  вернулась  в

                                         Переяславец. Этот мир был заключен осенью, а

                                         весной Византия  начала  новое  наступление.

                                         Болгарский царь перешел на сторону Византии.

                                         Войско Святослава из Переяславца  перешло  в

                                         крепость Доростол и приготовилось к обороне.

                                         После  двухмесячной  осады  Иоанн   Цимисхий

                                         предложил Святославу заключить мир. Согласно

                                         этому договору  русские  войска  уходили  из

                                         Болгарии.  Восстанавливались торговые связи.

                                         Русь  и  Византия  становились   союзниками.

                                         Последний  крупный поход на Византию был со-

                                         вершен в 1043г.  Поводом для него  послужило

                                         убийство  русского  купца в Константинополе.

                                         Не получив достойного удовлетворения за оби-

                                         ду  князь  Ярослав  Мудрый  послал  к визан-

                                         тийским берегам флот, во главе которого сто-

                                         ял   его  сын  Владимир  и  воевода  Вышата.

                                         Несмотря на то,  что буря  рассеяла  русский

                                         флот,  кораблям  под командованием Владимира

                                         удалось нанести значительный урон греческому

                                         флоту.  В 1046г. между Русью и Византией был

                                         заключен мир,  который по традиции того вре-

                                         мени  был  закреплен  династическим союзом -

                                         браком сына Ярослава Всеволодовича с дочерью

                                         императора Константина Мономаха.



                        Разгром    Ха-   Соседом Древнерусского государства

                        зарского кага-   являлся Хазарский каганат,  рас-

                        ната.            полагавшийся на Нижней Волге и в Приазовье.

                                         Хазары были  полукочевым  народом  тюркского

                                         происхождения.  Их столица Итиль, находивша-

                                         яся в дельте Волги,  стала крупным  торговым

                                         центром.  В период расцвета Хазарского госу-

                                         дарства некоторые славянские племена платили

                                         хазарам  дань.  Хазарский  каганат  держал в

                                         своих руках  ключевые  пункты  на  важнейших

                                         торговых  путях:  устья  Волги и Дона,  кер-

                                         ченский пролив, переправу между Волгой и До-

                                         ном. Установленные там таможенные пункты со-

                                         бирали значительные торговые пошлины.  Высо-

                                         кие таможенные платежи отрицательно сказыва-

                                         лись  на  развитии  торговли  Древней  Руси.

                                         Иногда  хазарские  каганы  (правители  госу-

                                         дарства) не довольствовались торговыми  сбо-

                                         рами,  задерживали  и  грабили русские купе-

                                         ческие караваны, возвращавшиеся с Каспийско-

                                         го  моря.  Во  второй половине Xв.  началась

                                         планомерная  борьба  русских  дружин  с  Ха-

                                         зарским  каганатом.  В 965г.  киевский князь

                                         Святослав разгромил  Хазарское  государство.

                                         После  этого  Нижний  Дон  был снова заселен

                                         славянами,  и центром этой территории  стала

                                         бывшая  хазарская  крепость  Саркел (русское

                                         название Белая Вежа).  На берегу Керченского

                                         пролива  образовалось  русское  княжество  с

                                         центром в Тмутаракани.  Этот город с большим

                                         морским флотом стал форпостом Руси на Черном

                                         море.  В конце Xв. русские дружины совершили

                                         ряд  походов  на  Каспийское  побережье  и в

                                         степные районы Кавказа.







Борьба  против   В X и начале XIвв. на правом и левом

кочевников       берегах  Нижнего Днепра жили кочевые племена

печенегов, которые совершали быстрые и реши-

тельные нападения на русские земли и го-

рода. Для защиты от печенегов русские князья

строили  пояса оборонительных сооружений го-

родов-крепостей,  валов и т.д. Первые сведе-

ния  о  таких городах-крепостях вокруг Киева

относятся ко времени князя  Олега.  В  969г.

печенеги во главе с князем Курей осадили Ки-

ев.  Князь Святослав в это время находился в

Болгарии. Во главе обороны города встала его

мать княгиня Ольга.  Несмотря на тяжелое по-

ложение (отсутствие людей,  недостаток воды,

пожары),  киевлянам удалось продержаться  до

прихода  княжеской дружины.  Южнее Киева,  у

города Родня,  Святослав наголову разбил пе-

ченегов и даже взял в плен князя Курю. А три

года спустя во время столкновения с  печене-

гами в районе днепровских порогов князь Свя-

тослав был убит.

Мощная оборонительная линия на южных рубежах

была построена при князе  Владимире  Святом.

На реках Стунге,  Суле, Десне, и других были

построены крепости.  Наиболее крупными  были

Переяславль  и Белгород.  Эти крепости имели

постоянные военные гарнизоны,  набранные  из

дружинников  ("лучших  людей")  разных  сла-

вянских племен.  Желая  привлечь  к  обороне

государства все силы, князь Владимир набирал

в эти гарнизоны  в  основном  представителей

северных племен:  словен, кривичей, вятичей.

После 1136г. печенеги перестают представлять

серьезную  угрозу для Киевского государства.

По преданию, в честь решающей победы над пе-

ченегами  князь  Ярослав  Мудрый  возвел Со-

фийский собор в Киеве. В середине XIв. пече-

неги  были вытеснены из южнорусских степей к

Дунаю пришедшими из Азии тюркоязычными  пле-

менами кипчаков.  На Руси их называли полов-

цами, они заняли Северный Кавказ, часть Кры-

ма,  все  южнорусские  степи.  Половцы  были

очень сильным и серьезным противником, часто

совершали походы на Византию и Русь. Положе-

ние Древнерусского  государства  осложнялось

еще  и тем,  что начавшиеся в это время кня-

жеские усобицы дробили его силы, а некоторые

князья, стремясь использовать половецкие от-

ряды для захвата власти, сами приводили вра-

гов на Русь. Особенно значительна была поло-

вецкая экспансия в 90-е гг.  XIв., когда по-

ловецкие  ханы  даже пытались взять Киев.  В

конце XIв.  были предприняты попытки органи-

зовать  общерусские  походы против половцев.

Во главе этих походов стоял  князь  Владимир

Всеволодович Мономах.  Русским дружинам уда-

лось не только отвоевать захваченные русские

города, но  нанести половцам удар на их тер-

ритории.  В 1111г.  русскими  войсками  была

взята столица одного из половецких племенных

образований - город  Шарукань  (недалеко  от

современного  Харькова).  После  этого часть

половцев откочевала на Северный Кавказ.  Од-

нако половецкая опасность не была ликвидиро-

вана.  В течение всего XIIв. происходили во-

енные столкновения между русскими князьями и

половецкими ханами.