Чернышевский. "Что делать"

ЧЕХОВ

													Чехов  неслучайно  начинает	с   легких

									 жанров. Он  не ищет    своего читателя,  он знает публику и к ней

									 обращается в своих непритязательных юморесках. Неслучайны и его

									 многочисленные псевдонимы: Человек без селеэенки, Антоша... Это

									 мягкий домашний юмор,  не претендующий ни на что,  кроме шутки,

									 вызывающий улыбку   -  и  только.   И темы его ранних рассказов

									просты и неприхотливы:  он высмеивает чрезмерное чинопочитание,

									 глупую напыщенность...	Но   вот  тут-то  и  кроется  нечто

									 неожиданное: темы   рассказиков  Антоши  Чехонте  -  осмысление

									 знакомых нам  центральных проблем русской литературы!  Вспомним

									 "Смерть чиновника".    Герой,   случайно  чихнувший  на  лысину

									 начальника, извинялся-извинялся,   да и помер со страху. А ведь

									 это - чеховское преломление темы "маленького человека"!	После

									 острого сочувствия судьбе гоголевского Акакия Акакиевича, после

									 ощущения бесконечной  вины  перед  униженными  и  оскорбленными

									 героями Достоевского   Россия  хохотала  над  глупой  и  пошлой

									 смертью маленького   чиновника.   Ибо  сострадали  -   "братьям

									 меньшим",то есть адресовались - то не к ним.Предметом

									интереса и художественного осмысления  Чехова  становится  новый пласт жизни, неведомый русской литературе. Он открывает читателю жизнь обыденную,  каждодневную,  знакомую всем  череду  рутинных бытовых дел и соображений, проходящую мимо сознания большинства: она служит	лишь   фоном    для    действительно    решающих,

									экстраординарных событий  и свершений.  Чехов стремится обратить внимание читателя на дни  и  часы  ем  маленького  обывательском существования, осмыслить    их,   начать  жить осознанно.  Таким образом, героем	 Чехова   становится   человек,    действующий

									заведенно, механически,  не познавая жизнь и не осознавая себя в ней. И вся жизнь этого героя проходит в

									 ожидании некоего   решительного   поворота,    яркого  события.

									 Но,когда это событие действительно происходит, оказывается, что

									 человек не	может  не  только  действовать  -  способствовать

									 благоприятному повороту судьбы или противостоять ее  удару;  он

									 не способен	даже  осмыслить  происходящее:   неразработанное,

									 неумелое сознание "буксует"...  И в  результате  жизнь  катится

									 дальше уже проложенным руслом к тому последнему итогу,  который

									

									с полной ясностью докажет,  что не состоялся еще один  человек,

									 не сформировалась   еще  одна  личность,  еще одна жизнь прошла

									 впустую... И  все  его  творчество  воспринимается  именно  как

									 диагноз: ПАДЕНИЕ ЧУВСТВА ЛИЧНОСТИ.

												Он писал  частную жизнь - именно это стало

									художественным открытием.	Под   его  пером  литература  стала

									зеркалом минуты,    имеющей  значение  лишь  в  жизни  и  судьбе одного.конкретного человека.      Чеховская  Россия  состоит  из вопросов, из  сотен разгаданных и неразгаданных судеб. И лишь из всего этого   множества,   из  совокупности  штрихов,   начинают проглядывать очертания картины.	   Персонажи  Чехова  образуют

									пеструю толпу,		это  люди разных судеб и разных профессий,  их

									занимают различные   проблемы  -  от  мелких  бытовых  забот  до серьезных философских вопросов.

														Художественная манера чехова не назидательна, ему

									 претит пафос   проповедника,   учителя жизни.  Он выступает как

									 свидетель, как бытописатель.

										В "Вишневом  саде"  Чехов  не только создал образы людей,  чья

									 жизнь пришлась на переломную эпоху,  но запечатлел само Время в

									

									его движении. Ход истории есть главный нерв комедии, ее сюжет и

									 содержание.

											Герой Чехова,    как  всегда,   играет  в  собственной  жизни

									 второстепенную роль.  Но в "Вишневом  саде"  герои  оказываются

									 жертвами не	частных обстоятельств и собственного безволия,  а

									 глобальных законов истории:  деятельный  и  энергичный  Лопахин

									 такой же заложник времени, как пассивный Гаев.

											Пьеса построена  на  уникальной  ситуации,    которая	стала

									 излюбленной для   всей  новой  драмы  ХХ  века,  - это ситуация

									 ПОРОГА. Еще ничего такого не происходит, но есть ощущение

				края, бездны, в которую должен низвергнуться человек.

							Система персонажей:   герои  и их роли каждый из героев исповедуется, но в итоге все эти

				исповеди оказываются обращены в зрительный зал, а не к партнерам по сцен В какой-то момент исповедующийся понимает,

				 что самого  главного  объяснить  не сможет.  Так Аня никогда не

				 поймет драмы матери,  а сама Любовь Андреевна никогда не поймет

				 ее увлечения Петиными идеями. Человек может в известной степени

				 корректировать свою личность,  свои отношения с окружающими. Но изменить свою роль он не может,  как бы чужда она ему  ни  была. Несоответствие внутренней сущности героя той

				социально-исторической роли которую он вынужден играть,  -  вот

				 драматическая суть "Вишневом сада".

							В комедии  переплетаются несколько сюжетных линий.  Раньше

				 всех заканчивается  линия  несостоявшегося  романа  Лопахина  и

				 Вари. Она    построена на излюбленном чеховском приеме:  больше

				 всего и охотнее всего говорят  о  том,   чего  нет,   обсуждают

				 подробности, спорят о мелочах - несуществующего, не замечая или

				 сознательно замалчивая существующее  и  существенное.   Давайте

				 прежде всего всмотримся в образ Лопахина.  Сам Чехов считал его

				 роль "центральной" в комедии.

							Вот это-то  сочетание бескорыстной любви к прекрасному - и

				 купеческой жилки,  мужицкой простоты - и  тонкой  артистической

				 души и стремится уловить и воплотить в образе Лопахина Чехов. Лопахин -  единственный,   кто  предлагает  реальный  план

				 спасения вишневого   сада.   И  реален  этот  план прежде всего

				 потому, что  Лопахин понимает:  в прежнем  виде  сад  сохранить

				 нельзя, время    его  ушло,   и теперь сад можно сберечь,  лишь

				 переустроив, пересоздав  в соответствии  с  требованиями  новой

				 эпохи.

						Варя ждет простого и логического хода  жизни:   раз  Лопахин часто бывает   в доме,  где есть незамужние девушки,  из которых "подходит" ему лишь она, Варя, - значит, должен жениться. И лишь занятость мешает ему заметить ее достоинства.  У Вари даже мысли

				 не возникает иначе взглянуть на ситуацию, подумать, любит ли ее

				 Лопахин, интересна  ли она ему? Все Варины ожидания основаны на

				 разговорах окружающих о том,  что этот брак был бы удачен,   на

				 досужих пересудах!

				Гибнущий сад и несостоявшаяся,  даже незамеченная любовь - две

				 сквозные, внутренне связанные темы пьесы

					Спасение сада - в его коренном переустройстве,  но новая жизнь означает прежде всего смерть былого,  и палачом оказывается тот, кто яснее всех видит красоту гибнущего мира.

						(И вот  еще  -  важнейшее)   Сейчас,  близко к новому рубежу

				 веков, в  современной смуте конца эпохи,  разрушения  старом  и

				 судорожных попыток создать новое, "Вишневый сад" звучит для нас

				 не так,  как звучал еще десять лет назад.  Оказалось,   что  не

				 только рубеж	Х1Х-ХХ веков - время действия чеховской комедии;

				 она написана	и  о  безвременье   вообще,    о   том   смутном

				 предрассветном часе,     который  пришелся  в  на  нашу  жизнь,

				 определил и наши судьбы.