Россия при Петре I

Россия при Петре I



После водворения на престол энергичной фигуры Петра  в  Россииначинается энергичная ломка старого строя и обновление его по за-падным образцам. Петр не был религиозным человеком в том  смысле,в каком был им его отец. Вопросы религии и веры не были для  Пет-ра той "страшной святостью", о которой не дерзал свободно  помыс-лить царь Алексей.   Еще в молодости Петр  высказывал  главе  русского  духовенствасвои пожелания о поднятии уровня грамотности и просвещения  средидуховенства, об организации школ. Но патриарх чуждался новшеств иничего  не  предпринимал  в  указанном  царем  направлении. Оченьсильные трения возникли по поводу  брадобрития,  но  Петр  твердостоял на своем и вел себя по отношению к главе  духовенства  так,что тот счел за лучшее удалиться.   С каждым годом недовольство Петра  духовенством  все  усилива-лось, так что даже привык большую часть своих неудач и  затрудне-ний во внутренних делах приписывать тайному, но упорному противо-действию духовенства.   В 1700 году после смерти патриарха Адриана блюстителем и упра-вителем патриаршего престола был назначен митрополит рязанский  имуромский Явроский, сочувствовавший реформам. Ему  были  порученытолько дела веры, а все остальные дела,  находившиеся  в  ведениипатриарха были распределены по приказам. В 1701 году был  восста-новлен монастырский приказ, в ведении которого отошли  патриаршийдвор, архиерейские дома, монастырские земли и хозяйства.   Вскоре последовал ряд указов, решительно сокращавших самостоя-тельность духовенства. Особой чистке  подверглись  монастыри.  Имзапрещалось владеть вотчинами и угодьями. Жить они должны были засчет своего труда. Также был издан указ,  запрещающий  просить  иподавать милостыню, но он встретил очень сильный протест и непос-лушание. Особым указом 1718 года предписывалось православным обы-вателям неприменно посещать церкви и в храмах стоять с  благочес-тием и в безмолвии, слушая святую  службу,  иначе  грозил  штраф,взимаемый тут же.   

25 января 1721 года Петр  подписал  манифест  об  установлениисвятейшего синода и 14 февраля произошло  торжественное  открытиенового управления церковью. Состав святейшего синода  определялсяпо регламенту в 12 "правительствующих особ", из которых 3  непри-менно должны были носить сан  архиерея.  Президентом  синода  былназначен митрополит Стефан. Синодским указом 1722 года были уста-новлены определенные штаты духовенства, как бы замкнув  этим  ду-ховное сословие в нем самом.   В конце января 1724 года Петр опубликовал  знаменитый  указ  озвании монашеском, об определении в монастыри отставных солдат  иоб учреждении семинарий и госпиталей. Но через год Петра не  ста-ло и этот указ его не успел войти в жизнь со всей  полнотой,  какхотел того преобразователь.   

При Петре духовенство стало превращаться в такое же  сословие,имеющее свои права и обязанности, как шляхетство  и  горожане.  Врезультате духовных реформ Петра святейшему синоду теперь стало нена что опереться - духовенство разгромлено и поставлено в  поло-жение слуг правительства, связанных исходящими от него распоряже-ниями.