Тема Родины в лирике А. Блока

Тема Родины в лирике А. Блока

Автор: Блок А.А.

В сборник стихов о России, наряду с новыми, впервые появившимися стихами, были помещены стихи, напечатанные несколько лет назад. И каждое стихотворение несет в себе определенную идейную нагрузку, оно — своеобразное звено в цепи. Открывается книга циклом стихов о Куликовом поле. Этот цикл задает тон всему сборнику — просветленную грусть и мудрую любовь поэта к России, — даже такой:

... И под лампадой у иконы 

Пить чай, отщелкивая счет, 

Потом переслюнить купоны, 

Пузатый отворив комод, 

И на перины пуховые 

В тяжелом завалиться сне...

Сколько душевных сил и истинной любви надо иметь, чтобы после этого сказать:

Да, и такой, моя Россия, 

Ты всех краев дороже мне.

В книге более двадцати стихотворений, и почти каждое — новый этап лирического познания России. От первых горьких откровений до заключительных строк:

И опять мы к тебе, Россия, 

Добрели из чужой земли.

Цикл “На поле Куликовом” открывается стихотворением “Река раскинулась”. Здесь родина для Блока — буйная, хаотическая, хмельная; ее путь “в тоске безбрежной”. В стихотворении “На поле Куликовом” небесная Возлюбленная охраняет спящих воинов:

И когда наутро, тучей черной 

Двинулась орда, 

Был в щите твой лик нерукотворный 

Светел навсегда. В строках: 

Идут, идут испуганные тучи, 

Закат в крови! —

не только человеческий бунт, но и природная стихия — бунт неба. Поэт хотел разбудить родную Россию, но вместо этого всюду льется кровь. 

Но у Блока есть другая, совершенно противоположная Русь —

С болотами и журавлями 

И мутным взором колдуна.

Это старая Русь. Ее толкование сходно с пушкинским; “Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит…”

И сам не понял, не измерил, 

Кому я песни посвятил, 

В какого Бога страстно верил, 

Какую девушку любил, — 

говорил поэт. 

Но Блок не жалеет Россию:

Тебя жалеть я не умею 

И крест свой бережно несу...

Он твердо верит в ее будущее:

Не пропадешь, не сгинешь ты, 

И лишь забота затуманит 

Твои прекрасные черты...

В “Последнем напутствии” возникают любимые образы:

... Еще леса, поляны, 

И проселки, и шоссе, 

Наша русская дорога, 

Наши русские туманы, 

Наши шелесты вовсе.

Поэта волнует не политическая судьба родной страны, а спасение ее живой души. К судьбе России он подходит не как мыслитель с отвлеченной идеей, а как поэт — с интимной любовью. Россия для него — Возлюбленная, и как меняются ее черты — от Прекрасной Дамы до музы последних стихов, так и чувство к родине выражается в меняющихся символах романтической любви. Сначала как невеста, жена или мать она напоминает своими светлыми чертами Возлюбленную:

... Вот она — с хрустальным звоном 

Переполнила надежды, 

Светлым кругом обвела... ... 

Это — легкий образ рая, 

Это — милая твоя... 

Только Блок, со свойственным ему личным чувственным, интимным восприятием, может полюбить такую Россию и признаться ей:

Опять, как в годы золотые, 

Три стертых треплются шлеи, 

И вязнут спицы расписные 

В расхлябанные колеи... 

Россия, нищая Россия, 

Мне избы серые твои, 

Твои мне песни ветровые, — 

Как слезы первые любви!

Но интимно-личное у поэта неотделимо от вселенского: образ невесты, жены связан с вечной красотой Прекрасной Дамы, Мировой Души... 

В более позднем творчестве тема родины, а впоследствии и революции, у Блока стала связываться не только с идеалом Вечной Женственности, но и с духовно-нравственным мотивом и образом Христа. Часто эти два образа сливаются:

О том, что было, не жалея, 

Твою я понял высоту: 

Да. Ты — родная Галилея 

Мне — невоскресшему Христу. 

И пусть другой тебя ласкает, 

Пусть множит дикую молву: 

Сын Человеческий не знает, 

Где преклонить ему главу.

Образ Христа в творчестве Блока, с одной стороны, носит лирический характер, а с другой — эпический, народный. О таком Христе Блок говорит в стихотворении “Родина”:

Когда-то там, на высоте, 

Рубили деды сруб горячий 

И пели о своем Христе.

В образе Христа, весть о котором идет из темной России, нет смирения, он несет возмездие:

И капли ржавые, лесные, 

Родясь в глуши и темноте, 

Несут испуганной России 

Весть о сжигающем Христе.

Эпический и лирический образы Христа из стихов о России, соединившись, станут в поэме “Двенадцать” трагическим символом “русского строя души”. 

Итак, мы проследили эволюцию темы родины в творчестве Блока от идеала Вечной Женственности — России — Возлюбленной, жены, матери, до сложного, неоднозначного образа Христа, несущего в себе идейные духовно-нравственные искания поэта, а также слияние двух этих образов.