Рим - вечный город

РИМ – ВЕЧНЫЙ ГОРОД





         Рим – единственный город в мире, который заслужил своеобразный почетный титул: Вечный город.

         Так стали называть Рим в I веке до нашей эры, когда он был уже очень старым, но не стареющим городом. Напротив, от века к веку он набирал темп, и росли его размеры, мощь и великолепие: даже время оказалось бессильно перед этим удивительным городом.

         Долгая история города не была гладкой: он знал времена не только расцвета, но и упадка, когда жизнь в нем едва теплилась. Рим устоял перед всеми превратностями судьбы, а сам факт его существования давно стал восприниматься как символ вечной творческой энергии Человека.  

         Рим, “город семи холмов и всей земли повелитель”, так называет его один из поэтов конца I в. до н.э. – начала I в. н.э., расположен в области Лаций на левом берегу Тибра, в 27 км от впадения его в Тирренское море и занимает семь холмов (Капитолий, Палатин, Виминал, Квиринал, Эсквилин, Целий, Авентин); в состав Рима входят также два холма на правом берегу (Яникул, Ватикан). (Рис.1).











    Холмы Рима:



Квиринал

Виминал

Эсквилин

Капитолий

Палатин

Целий

Авентин















Рис 1.

         Античная традиция утверждала, что Рим основан 21 апреля 753 года до н.э.; этот день и сейчас празднуется в Риме как день рождения города. По существу произошло превращение древнего скромного сельского поселения на Палатине в каменную крепость, оплот воинственной аристократии. Однако римляне уже в древности знали, что эта дата условная и что люди обитали здесь значительно раньше. 

Рим в те времена хоть и считался городом, состоял из хижин, крытых соломой. В некоторых постройках стены были сплетены из тростника, обмазаны глиной и прикреплены к дубовым столбам, врытым в землю. Правил Римом царь Ромул. Город Ромула включал в себя только два холма: Палатин, где жили исконные римляне и Капитолий, где поселились сабины. Постепенно от века к веку население увеличивалось и расселялось по близлежащим холмам. С именем Ромула связан очень древний и загадочный исторический памятник, который условно называется “Черный камень”. Согласно легенде античные писатели отмечают, что на границе Форума, главной площади, и Комиция, площади народных собраний, имеется черный камень, которым отмечено место, связанное с кончиной Ромула, что там он похоронен, а на могиле стояли два каменных льва. Европейские ученые не доверяли этой легенде, но в январе 1899 года археологи именно на указанном месте нашли “черный камень” на удивление всей просвещенной Европе. При дальнейших раскопках был обнаружен комплекс памятников, который потряс и поверг в изумление ученый мир. Сейчас в Риме это место официально называется могилой Ромула.

         Античные писатели утверждают, что царском Риме помимо хижин и городских стен существовали храмы Юпитера, Дианы и иных богов и некоторые другие общественные сооружения. От всех этих построек не осталось почти ничего – лишь кое-где камни фундаментов.

         Один из самых ранних памятников на территории Рима – остатки святилища середины VI века до н.э., обнаруженные на краю бывшего Бычьего форума; это тот храм Матери Матуты (богини раннего утра), который освятил шестой римский царь Сервий Туллий. Согласно традиции этот же царь построил в 578-534 гг. до н.э. городскую стену; ее фрагменты сохранились на западном склоне Палатинского холма. Как правило, архитектура античного Рима представляла собой сооружения, посвященные богам в знак преклонения. Но в IV веке до н.э. в Риме создаются крупные сооружения не для удовольствия богов, а для удобства жителей города: каменная сточная труба, водопровод, мощеная дорога из Рима в Капую и цирк. Большой цирк, построенный в 329г. до н.э., значительно отличался от цирка в нашем понимании: он не имел круглой арены, не было выступлений клоунов, гимнастов и дрессированных животных. Слово “цирк” римляне называли пространство без углов, вокруг которого располагаются места для зрителей. Римский цирк имел арену продолговатой формы (как наши стадионы), которая предназначалась для конных состязаний, т.е. служила ипподромом. За свою долгую историю Большой цирк много раз перестраивался; от него сохранились ничтожные остатки. С середины 70-х годов I века до н.э. Рим стал застраиваться богатыми и нарядными зданиями; к середине I века до н.э. в нем насчитывалось уже более сотни дворцов.

         Рим застраивался стихийно, без каких-либо намеков на разумную планировку: особняки знати расположились на холмах, площади возникли на месте просторных низин, а улицы оказались извилистыми в зависимости от рельефа местности. Ширина улиц была невелика: от трех до семи метров, Днем улицы настолько заполнялись людьми, что никакой транспорт не в состоянии был проехать. Юлий Цезарь официально запретил в Риме езду на лошадях с восхода солнца и до заката. Никаких видов общественного транспорта в Вечном городе не существовало, и по нему можно было только ходить пешком; знатных и состоятельных людей их рабы носили на носилках.

         По причине отсутствия городского транспорта Рим не мог беспредельно расти вширь, и ему пришлось расти вверх. В конце Ш века до н.э. появились первые многоквартальные дома в несколько этажей, которые стали называться  инсулами, т.е. “островами”. В дальнейшем Цицерон сказал: “Рим поднялся кверху и повис в воздухе”. Ввиду большой скученности и тесноты улиц Рим в пожарном отношении был очень неблагоприятным городом и горел неоднократно. 

         Со второй половины I века до н.э. Рим стал быстро застраиваться великолепными зданиями. Особенно много строили императоры от своего имени и на свои средства, ибо были уверены, что мощная архитектура способствует упрочению их власти в настоящем и славы в будущем.

         Юлий Цезарь недолго был властителем Рима, однако успел развернуть широкое строительство. По его желанию на Форуме начали сооружать базилику и курию (место заседания сената), а на Марсовом поле – каменный театр. 

         Юлий Цезарь был убит 15 марта 44 года до н.э. Его погребальный костер пылал посреди Форума, а много лет спустя Октавиан Август приказал на этом месте построить храм божественного Юлия, ибо Цезарь был причислен к богам; от этого храма сохранился только цоколь.

         Со времен правления Августа Рим начал превращаться в благоустроенный и красивый город. Это обстоятельство особенно отмечено историком Светонием: “Вид столицы еще не соответствовал величию державы, Рим еще страдал от наводнений и пожаров. Он так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным; и он сделал все, что может предвидеть человеческий разум, для безопасности города на будущие времена. Общественных зданий он выстроил много; из них важнейшие – форум с храмом Марса Мстителя, святилище Аполлона на Палатине, храм Юпитера Громовержца на Капитолии… Весь город он разделил на районы и кварталы, постановив, чтобы районами ведали по жребию должностные лица каждого года, а кварталами – старосты, избираемые из местных жителей. Для охраны от пожаров он расставил посты и ввел ночную стражу, для предотвращения наводнений расширил и очистил русло Тибра, за много лет занесенное мусором и суженное обвалами построек. Чтобы подъезды к городу стали удобнее со всех сторон, он взялся укрепить Фламиниеву дорогу до самого Аримина, а остальные дороги распределил между триумфаторами, чтобы те вымостили их на деньги от военной добычи…” Стремясь завуалировать монархический характер своей власти, Октавиан лицемерно выставлял на показ свою скромность. Украшая Рим роскошными зданиями, он не построил для себя дворец.

         Императорский дворец в северной части Палатинского холма начали строить преемники Августа – Тиберий и Калигула. Впоследствии его перестраивали императоры Домициан, Траяни Адриан. Различные помещения дворца соединены огромным криптопортиком, очень высоким подземным сводчатым коридором, по которому можно подняться с Форума на Палатин. Гигантские стены и мощные своды криптопортика являются одним из особо впечатляющих памятников античного Рима.

         Но самым знаменитым из всех императорских дворцов был так называемый Золотой Дом Нерона. Золотой Дом, гигантская усадьба посреди города, смог занять столь обширную территорию только потому, что в 64 году н.э. в Риме случился грандиозный пожар, который бушевал несколько дней и уничтожил большую часть столицы: из четырнадцати районов уцелело лишь четыре, а три были полностью стерты с лица земли. Молва обвиняла Нерона в поджоге города. Позднее Нерон вознамерился переименовать Рим в Неропль, но не успел осуществить свой план: в 68 году, свергнутый с прстола, он покончил собой.

         В 69 году Рим опять пришел в плачевное состояние по причине двух зол: стихийного бедствия и гражданской войны. В первой половине 69 года значительная часть Рима оказалась под водой: внезапно Тибр стал разливаться столь бурно, что напором воды сносило людей на затопляемых улицах. Жизнь в городе оказалась парализована, подвоз продовольствия прекратился, начался голод. Вода подмывала фундаменты многоэтажных жилых домов, и многие из них рухнули. Марсово поле превратилось в такой хаос обломков, что по нему невозможно было пройти. А в конце 69 года Рим сделался ареной междоусобных боев. Во время боев на Капитолийском холме вспыхнул пожар, в пламени которого рухнул храм Юпитера Наилучшего Величайшего, почитавшийся главной святыней государства. Победитель Веспасин, придя к власти занялся приведением Рима в порядок, т.к. от некоторых храмов остались одни руины. А амфитеатр, который в средние века стали называть Колизеем, стоит и сейчас: это самый величественный и грандиозный памятник античного Рима.

         Возникновение здания амфитеатра связано с тем, что именно в Италии стал приобретать популярность новый вид зрелищ, - бои гладиаторов. Гладиаторские игры возникли из погребального обряда этрусков, в который когда-то входили человеческие жертвоприношения; со временем обряд видоизменился: обреченных на смерть перестали убивать сразу, а заставляли их с мечами в руках сражаться около могилы, и таким образом, погибал слабый, а сильный оставался в живых, вызывая восторг присутствующих. К концу П века до н.э. гладиаторские бои в Италии полностью утратили связь с культом мертвых и сделались наиболее популярным видом зрелищ. Возникли специальные школы, где обучали этому сложному и в высокой степени опасному искусству. В гладиаторы отдавали преступников, военнопленных, рабов, которые навлекли на себя гнев господина, но свободные люди тоже иногда становились профессионалами этого своеобразного вида спорта. Настоящее оружие гладиаторы получали только при выходе на арену. Как правило, поединок должен был закончиться гибелью одного из бойцов. Но публика могла помиловать проигравшего, если он сражался отважно и вызвал ее восхищение. Талантливый гладиатор пользовался шумным успехом и получал богатые награды, однако, юридически он считался лицом презренным и не мог занимать государственные должности, выступать в суде и быть похоронен с почетом.

         В 404 году гладиаторские бои были запрещены навсегда по приказанию уже императора Гонория, когда Римская империя уже официально приняла христианство и разделилась на Запад и Восток; Последние игры в Колизее (это название возникло в средние века) состоялось в 523 году.

         Во время власти Адриана были воздвигнуты значительные архитектурные сооружения, в частности знаменитый Пантеон, единственное крупное античное здание в Риме, которое сохранилось до нашего времени не в руинах. Существующий Пантеон – храм идеальных пропорций, который является подлинным воплощением могучего духа торжественного величия. Это – совершенно новое здание, автором которого, возможно, является Аполлодор из Дамаска, создатель замечательного форума Траяна; некоторые античные писатели считают создателем Пантеона самого Адриана, но мало вероятного в том, чтобы император, не будучи профессиональным архитектором, оказался способен сконструировать столь уникальное сооружение, остающееся одним из высших достижений мировой архитектуры.

         Название “Пантеон” - греческое и буквально означает “храм всех богов”. Однако многие исследователи предполагают, что в действительности храм был посвящен только семи небесным богам, для статуй которых сделано семь ниш внутри здания.

         Пантеон представляет собой массивное круглое сооружение, увенчанное куполом, который снаружи кажется плоским, а внутри занимает половину высоты храма; вход украшает торжественный портик; треугольник его фронтона поддерживают 16 гигантских колонн, поставленных в два ряда, так что на фасад выходят восемь колонн. Купол опирается на ротонду, стены которой состоят из восьми опор, соединенных между собой многоярусной аркадой. Интерьер Пантеона отличается еще большим величием, чем его фасад. Огромный кессонированный купол диаметром в 43,2 м охватывает все прстранство; внимание приковывается к большому почти десятиметровому отверстию в его центре, через которое видно небо. В стенах, богато отделанных мрамором и украшенных пилястрами, сделаны ниши для статуй. Пол вымощен круглыми и квадратными плитами из мрамора, в центре устроены стоки для воды, которая во время дождя попадает в храм через световое отверстие в куполе. Окон в храме нет. Здание обладает такой хорошей естественной вентиляцией, что в нем не ощущается холодная сырость даже в дождливое зимнее время. Пантеон обладает прекрасной акустикой и большой вместительностью – в нем может находиться более двух тысяч человек. Судьба Пантеона, как и всякого древнего здания в послеантичное время была сложной, но он устоял перед всеми натисками бурь веков.

         В середине V века благодаря энергии епископа Льва I (440-461) римская церковь добилась главенствующего положения в христианском мире. А уже в 319 году император Константин приказал пристроить к епископскому дворцу огромную церковь Христа Спасителя. В Х веке она стала называться Сан Джованни ин Латерано.

         Древнейшие римские церкви-базилики представляют собой массивные здания, роскошно отделанные внутри: их обильно украшают мрамор и многокрасочные мерцающие мозаики из стеклянной смальты. Им еще присущ в полной мере могучий дух императорского Рима с его пристрастием к грандиозности, богатству и эффектности. Человека, входящего в такую базилику, охватывает не чувство христианского смирения и отрешенности от дел мирских, а восторг перед красотой материального мира. Если в светских постройках и скульптурных рельефах III – IV вв. уже ощущается дух грядущего средневековья, то в церковных зданиях еще живы настроения античной энергии и силы. Так в искусстве причудливо переплетается новое мироощущение со старым.

         Жители Вечного города не заметили, что летом 476 года они расстались с античностью и вступили в средневековье.

         Новый период в жизни Римской империи принес огромное количество войн, разрушений, нападений. От былого великолепия не осталось почти ничего, город обратился в гигантскую руину, и цепкие растения расползлись по его древнему камню. Рим производил жуткое, но величественное впечатление. На просторах Вечного города выросло около двух сотен башен и крепостей, в которых засели знатные семейства. Основное население перебралось на бывшее Марсово поле и на правый берег, в Трастевере к подножию Ватиканского и Яникульского холмов, а три четверти территории внутри стен Аврелиана на левом берегу сделались необитаемы, и там кое-где стали сеять хлеб, а местами возникли болота. Беломраморный форум Августа обратился в руины и столь густо зарос травою и деревьями, что получил наименование – “Диковинный сад”. Триумфальные арки победоносных императоров вросли глубоко в землю, а на главном Форуме, где в прошлом звучали изощренные речи ораторов, теперь паслись коровы и всякий иной скот. Форум стали называть Коровьим полем, а Капитолий переименовали в Козий холм. Монахи на Капитолии занялись выращиванием капусты, а бедняки по всему городу развели огороды. В средневековом Риме сложились неплохие условия для скотоводства и земледелия: травы и земли было достаточно. Оцепеневший Рим окутался тишиной, нарушаемой лишь мерным перезвоном колоколов. Яростный вопль междоусобиц да звон вражеского оружия время от времени сотрясали Вечный город, а затем снова наступало неподвижное безмолвие. Римляне жили в постоянном страхе перед завоевателями и более всего заботились о прочности городских стен, ворот и своих жилищ. 

         Лишь в XII веке Вечный город стал просыпаться. Республика как будто растопила толстый слой льда, который надолго сковал почву художественного творчества в одичавшем Риме. Первые ростки оживающего искусства были робкими и нежными. Это не были ни поэзия, ни живопись, ни скульптура, ибо для них еще не хватало интеллекта. Это не была архитектура, ибо для нее помимо интеллекта нужны значительные материальные средства, а они тоже отсутствовали. Это была мраморная мозаика, т.е. искусство прикладное, не требующее нового мировоззрения и больших расходов, поскольку обломки белого и разноцветного античного мрамора в Вечном городе валялись повсюду без всякого присмотра. Их стали собирать, дробить на мелкие кусочки и складывать спокойные геометрические узоры, построенные на прямых и округлых линиях. Так в римских церквях появились новые нарядные полы (существует до сих пор мозаичный пол в церкви Санта Мария Маджоре). В XII веке Рим стал проявлять некоторую заботу о своей внешности. В то время как Венеция, Пиза, Флоренция и другие самостоятельные богатые города Италии уже строили у себя роскошные новые церковные здания, Рим мог заняться только реставрацией старого, но все-таки строительная деятельность стала понемногу пробуждаться к жизни. Часть церквей восстановили и пристроили к ним высокие многоярусные колокольни в романском стиле. Базилику св.Петра в Ватикане покрыли новой крышей из античной позолоченной бронзовой черепицы. 

         Памятником средневековой республики является дворец Сенатров, который построили на самом краю Капитолия. Что касается светского строительства, то оно сохраняло чисто оборонительный характер. Знатные семейства сооружали для себя дома-башни, спасаясь не только от внешних врагов, но и от своих ближайших соседей. Недалеко от Колизея сохранилась мощная кирпичная башня IX-X вв., принадлежащая фамилии Конти; хотя впоследствии эта семейная крепость перестраивалась и пострадала от землетрясения, тем не менее она остается внушительным памятником Вечного города. Столь же суровым духом веет от зубчатой башни семейства Каэтани. Самой грандиозной из башен средневекового Рима является так называемая башня Милиций, построенная по повелению одного из пап в начале XIII века рядом с рынком Траяна. Башня сменила многих владельцев и получила свое название от того, что могла вместить много вооруженных людей, а тот, кто был ее владельцем, становился хозяином всего города.  

         Постепенно римские художники расписывают храмы мозаикой и фреской, делают первый шаг в сторону возрождения портретной скульптуры. Однако новаторство как в живописи, так и в скульптуре не получило успешного развития в Риме, где складываются условия, крайне не благоприятные для искусства. Рим никак не мог воспрянуть и вылезти из разрухи. Противоборствующие страсти бурлили вплоть до 1420 года, когда папа Мартин V вступил в Ватикан. Хотя Рим впал в полное одичание и фактически оказался во власти разбойников, энергичный папа все-таки смело взялся за наведение порядка и достиг очень больших успехов. Биограф Мартина V пишет “Он нашел Рим настолько разрушенным, что тот вообще не имел вида города. Можно было видеть разваливающиеся дома, церкви в руинах, целыми районы пустыми, все поселение заброшенным, страждущим от голода и нищеты”. Но колесо истории повернулось, и Вечный город вступил на путь своего возрождения.

         Во второй половине XV века Вечный город стал оживать. С такой же страстью, с какой папы в прежние века боролись с императорами и римлянами, предались они теперь увлечению искусством. В XVI-XVII вв. Вечный город не только возродился, но и сделался художественным центром Италии, где возник новый стиль: гармоничный и ясный флорентийский Ренессанс преобразовался в папском Риме в величественное и пышное барокко. Отблески античной мощи зазвучали в упругих формах римского барокко, и лишь его вычурные прихотливые линии в какой-то мере явилось отголоском беспокойной и превратной судьбы папства. 

         Для Рима относительно благоприятные времена наступили с 1451 года, когда был преодолен очередной церковный раскол и главой западнохристианского мира стал Николай V – первый папа, знакомый с идеями гуманизма. Как человек высокообразованный и интеллектуальный, он гостеприимно растворил врата Рима и двери Ватикана перед людьми искусства и науки. Николай V возымел широкие планы реконструкции Вечного города.

         В Риме появляются великие творения Микеланджело, Мадерно, Бернини, Борромини, Райнальди.

         Рим украсился множеством богатых и причудливых церквей, дворцов, площадей и фонтанов. Новая, великолепная архитектура барокко по своим художественным достоинствам стала вровень с великой античной архитектурой, будучи по духу и формам совершенно отличной от нее. Архитектура древняя и новая отражали разную историческую действительность, но обе они по-своему достигали предела художественной выразительности. Могучая древняя архитектура воплотила мощь великой Римской империи.                

         Подлинным украшением Вечного города стал фонтан Треви, созданный в 1730-1760гг. по проекту архитектора Никколо Сальви. Фонтан, являющийся одновременно фасадом Плаццо Поли, питается водой античного водопровода. Перед фонтаном обширный бассейн; со временем возникла традиция: кто хочет еще раз побывать в Вечном городе, должен бросить монету в бассейн фонтана Треви.

         Фонтаны составляют особую прелесть Рима. Они низвергаются шумящими каскадами с искусно расположенных скал, спокойно падают отвесными водяными плоскостями. Одни из них высоко бросают вверх водяные столбы, разбивающиеся при падении в водяную пыль, образующую на солнце радугу. Другие бьют тонкой хрустальной струей и стекают вниз медленно, роняя блестящие капли. Речные божества, маски, морские чудовища украшают их. Почерневшие морские тритоны трубят, надув щеки, в раковины, Морские кони выгибают каменные спины, поросшие зеленым мхом, бронзовые юноши вытягивают руки в античной игре с бронзовыми черепахами и дельфинами. Без фонтанов было бы все мертвым все торжественное великолепие многих площадей. Рим умел сделать игру вод лучшим своим украшением. Нет ни одного палаццо, молчаливый двор которого не был бы оживлен мерным плеском падающей воды. Нет такого бедного и жалкого угла, в котором не было бы своего источника. 

         В XIX веке Рим стал восприниматься как великий город-музей, в котором столетия оставили о себе достойную память. И Ватикан тоже обратился в гигантский музей, обладающий сказочными сокровищами; их собрано там такое обилие, что нужно потратить многие годы, чтобы насладиться ими. 

         Итак, три тысячелетия человеческой истории связаны с Римом. Нет в мире города, в котором так переплетались бы история и современность. Рядом с оживленными магистралями, по которым мчатся автомобили, застыли руины древности. Подчас новый дом строится на сквозном постаменте, так как под ним из земли виднеются остатки колонн какого-то древнего сооружения. Например, люди прибывающие на вокзал Термини, проезжают мимо руин храма Минервы Медики I века до н.э. А сам ультрасовременный вокзал – сооружение из бетона и стекла, удивляющее и восхищающее своими как бы волнистыми очертаниями,- соседствует с величественными развалинами терм Диоклетиана Ш века н.э. Совсем рядом – остатки сложенной из огромных квдров темно-серого туфа стены первых укреплений Древнего Рима. Интересно заметить, что часть этой стенынаходилась на том месте, где сейчас стоит вокзал. Однако ее и не думали ни сносить, ни передвигать, а заботливо сохранили внутри вокзала, как бы поместив в ларец из металла и стекла.

         Современным римлянам до сих пор еще служат античные мосты, крупнейшие фонтаны города пользуются водой водопровода Аква Врго, построенного еще при императоре Августе, а руины терм Каракаллы используются в качестве гигантской естественной декорации оперным театром, который ставит на этом фоне “Аиду”.

         Нет в мире другого города, котрорый был бы способен внушить человеку стольразнообразные, подчас прямо противоположные чувства и настроения.

         Он то поворачивается своим современным, оживленным, почти суматошным фасадом, искрящимся огням реклам, то показывает заросшие травой, занимающие сотни и тысячи квадратных метров пустыри, где только руины печально напоминают о том, что когда-то тут кипела блестящая жизнь столицы мировой империи. Теперь здесь тишина, обломки, ящерицы, греющиеся на уцелевших базах и повернутых капетелях колонн. 

         В сущности, есть два Рима. Один – живой современный город, облик которого  и до сих пор определяют архитектурные ансамбли эпохи Возрождения. Другой – расположенный на юго-запад от площади Венеции ,- представляет собой гигантское поле развалин античного Рима, среди которых время от времени попадаются древнехристианские церкви, иногда по самую крышу погрузившиеся в землю, и редкие, похожие на угрюмые крепостные сооружения церкви средневековья. Эти руины  - памятники великих трудов человечества. Они говорят о вечности человеческих стремлений, творческих исканий, вечности прекрасного.     



  

  

































СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ









Е.В.Федорова “Знаменитые города Италии”, изд. Московского Университета, М., 1985г.

В.Н.Прокофьев “По Италии”, изд. “Искусство”, М., 1971г.  

Д.П.Каллистов, С.Л.Учтенко “Древний Рим”, государственное учебно-педагогическое изд. Мин. просвещения РСФСР, 1955г. 



















































































Р Е Ф Е Р А Т









НА ТЕМУ:



“РИМ – ВЕЧНЫЙ ГОРОД”





	УЧЕНИКА 10 КЛАССА

ШКОЛЫ № 630

ЮЖНОГО АДМИНСТРАТИВНОГО

ОКРУГА Г.МОСКВЫ

МОТОВИЛИНА ИЛЬИ