Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств

Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств

Кандидат педагогических наук И.А. Воронов Санкт-Петербургская государственная академия физической культуры им. П.Ф. Лесгафта, Санкт-Петербург 

Несколько тысячелетий (!) в Восточной Азии существует психотелесная теория личности, практически используемая в таких областях деятельности, как духовное развитие (цигун), оздоровительные гимнастики (цзяньшэнь фа) и единоборства (цюань шу). Считается, что эту теорию личности изобрел легендарный император Китая Фу Си (2852-2737 гг. до н.э.) и описал ее в "Книге Перемен" ("И цзин"). Для использования в армии в интересах подготовки единоборцев и рукопашников ее впервые, по китайским источникам, применил другой легендарный император Хуан-ди (2698-2356 гг. до н.э.). Он назвал ее "колодезные поля" (цзинь тянь). Документально существование ВАПТТЛ подтверждается письменными источниками начиная с XVI-XIV вв. до н.э., а также числовой символикой археологических раскопок ритуального захоронения армейского снаряжения, относящегося к XII в. до н.э. 

Вот как описана очевидцами методика подготовки боевого подразделения, созданная на основе ВАПТТЛ: "Ши-фу (наставники-командиры) заставляли новобранцев читать наизусть тексты, содержавшие в себе по 8-20 иероглифов, держа глаза закрытыми (для восприятия мыслеобразов). Затем новобранцы ложились на землю рядами и через некоторое время вскакивали, выкрикивая имя и фамилию героев древних династий. После этого они начинали выполнять бойцовские движения, то приближаясь друг к другу, то удаляясь. Некоторые из них держали в руках бамбуковые шесты, пики или алебарды, либо мечи и сабли. Затем, рассеявшись по горным проходам и ущельям, они буйствовали, переворачивая все вверх дном… На десятый день подготовки после начала занятий они ложились на спину, потом с закрытыми глазами подымались и начинали прыгать и жестикулировать… Когда комплекс заканчивался, они подходили к командиру и обращались: "Лао-шифу! Прошу разрешения возвратиться". И они выходили из транса (в котором пребывали десять дней обучения, находясь в состоянии психического воплощения в одном из героев прошедших сражений, возвращались к своему нормальному состоянию). После этого они уже не ложились на спину и не закрывали глаза. Стоило им только повторить заклинание один раз, они могли тотчас выполнять приемы кулачного боя, тело становилось гибким, а прыжки высокими, обучение этим приемам оказывалось более эффективным для подростков " (Yi-he-tuan, 1955). 

В.М. Бехтерев, ознакомившись с деятельностью повстанцев "боксерского восстания" (ихэтуань) в Китае, писал (1903) о механизмах их ускоренной психотелесной подготовки не иначе как о "психическом заражении", "психической эпидемии" методом "внушения", "истерии и гипноза". В частности, он указывал: "Различным отрядам союзных и русских войск не раз приходилось встречаться с отдельными бандами, в передних рядах которых шли девушки и юноши, совершенно невооруженные, помахивающие своими разноцветными знаменами. Первые залпы обыкновенно скашивали эти ряды, но тот из И-хэ-туан, кто оставался цел, возвращался из сражения еще с большей верой в свою неуязвимость и становился предметом поклонения для других; убитые и раненые считались недостаточно "просветившимися". Быстрота, с которой распространилось в народе учение И-хэ-туан, достойна внимания...". 

Анализ приведенной выше цитаты, а также многочисленных других источников ( Н.В. Абаев, 1984, Xi Yuntai, 1985; А.С. Костяева, 1995; И.А. Воронов, 1996-2004, и мн.др.) указывают на факт существования в Китае с древнейших времен технологии обучения двигательным действиям, позволявшей готовить войска к боевым действиям за 3-10 суток. Основными средствами такой подготовки были физические упражнения, звуко-резонансные ряды (заговоры), медитация на символах-мыслеобразах, эмпатия. 

Гипотезой наших многолетних (с 1988 г.) исследований стало предположение, что указанные методики после соответствующей адаптации можно использовать в современных спортивных единоборствах, в частности в различных направлениях физической культуры и спорта вообще. 

На первом этапе исследований (1988 -1993 гг.) проводился анализ многочисленных китайских, японских и корейских методик подготовки единоборцев в армии, монастырях, семейных школах. В общей сложности было проанализировано более 40 методик различной направленности. Помимо этого изучались многочисленные методики китайских оздоровительных гимнастик (цзянь шэнь фа) и систем духовного развития средствами психотелесных упражнений (цигун). На этом же этапе были сформированы группы занимающихся указанными направлениями гимнастик и единоборств, в которых моделировались возможные формы практического применения данных методик. Первый этап закончился защитой в 1996 г. диссертационного исследования "Китайская классическая концепция военного обучения" (науч. рук. - А.В. Барабанщиков) в Военном университете (Москва). 

Второй этап (1993-2004 гг.) был посвящен многочисленным экспериментам в различных областях деятельности человека: в оздоровлении, физическом воспитании детей, подростков и учащейся молодежи, в авиации, космонавтике и пр. Например, в первой половине 1993 г. бортинженер А.Ф. Полищук по методическому пособию, написанному автором с коллегами, провел ряд психотелесных экспериментов на борту орбитальной станции "Мир". Результат эксперимента: психотелесные проявления связаны с положением системы "Земля - Луна - Спутники Земли" относительно Солнца, с цирканнуальными (окологодовыми) биологическими ритмами, а их коррелятом является годовой календарь. 

Что касается единоборств, то целенаправленные исследования здесь начали проводиться с 1997 г., когда автор настоящей статьи был приглашен на кафедру восточных видов физической культуры СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта. С этого времени был проведен ряд экспериментов, в которых приняли участие около 300 спортсменов различного возраста и уровня - от начинающих спортсменов до МСМК - из 8 спортивных клубов и федераций (табл.1). 

Ниже описаны результаты одного из них. 

Основная направленность эксперимента - выявление эффективности таких средств, как медитация на эйдосах, произнесение звукорезонансных рядов и биоритмология в комплексе с физическими упражнениями и/или боевыми приемами. Основной идеей экспериментов стало выявление взаимосвязей указанных средств и мышечных движений, возможностей этих взаимосвязей на соревновательном этапе психологической подготовки единоборцев. Основная форма контроля - результативность выступления на соревнованиях. 

Цель эксперимента : экспериментально выявить эффективность применения одной из многочисленных методик, основанных на ВАПТТЛ - методики полководца Юэ Фэя (1103 -1142 гг.) "восемь отрезков парчи" (ба-дуань-цзинь) в подготовке рукопашников. Психологический эксперимент с 20 спортсменами Российской Федерации "Универсальное каратэ" (президент - Р.В. Акумов), специализирующимися в "Армейском рукопашном бое", проводился с 2002 по 2004 г. Две группы - контрольная и экспериментальная (КГ и ЭГ) были сформированы по принципу попарного отбора: каждому спортсмену из ЭГ соответствовал спортсмен с эквивалентными характеристиками из КГ. Распределение участников пар по группам осуществлялось методом Монте-Карло. Всего было сформировано 10 эквивалентных пар. До начала эксперимента все испытуемые прошли комплексное психологическое и психофизиологическое тестирование: "фон", "до боя" и "после боя" (см. ниже соответствующие данные). 

Для психологического тестирования была составлена батарея тестов: 1) 16-факторный опросник Р. Кеттела (форма С) (А.Н. Капустина, 2001); 2) шкала самооценки ситуативной тревожности Спилберга-Ханина (20 утверждений); 3) шкала самооценки ситуативной тревожности Спилбергера-Ханина (5 утверждений). 

Для психофизиологического тестирования была составлена батарея из следующих тестов: 1) простая сенсомоторная реакция (ПСМР); 2) сложная сенсомоторная реакция (ССМР); 3) критическая частота световых мельканий (КЧСМ); 4) индивидуальная минута; 5) гидродинамометрия. 

После проведения первичного анкетирования и тестирования испытуемые ЭГ в заключительной фазе тренировки и каждый день утром выполняли комплекс из 8 психотелесных упражнений по методике Юэ Фэя "восемь отрезков парчи" (Цянь Цай, 1963; Habersetser R., Lee B., 1973; Си Юньтай, 1985; Дэ Чань, 1989; Ян Цзюньмин, 1998).

Таблица 1. Структура выборки спортсменов-единоборцев, принявших участие в экспериментах (в настоящей таблице МС соответствует I дану каратэ)_

№ п/п

Организация

Виды единоборств

Колич.

Разряд









юн.

III

II

I

КМС

МС

МСМК

1

Кафедра бокса СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта

кикбоксинг

79

-

14

18

24

18

4

1

2

Профессиональная лига Нокдаун Каратэ

каратэ

24

-

-

-

4

9

10

1

3

Ашихара каратэ

каратэ

39

2

5

12

2

14

4

-

4

Кьекушинкай каратэ

каратэ

14

-

-

1

-

6

7

-

5

Санкт-Петербургская федерация кэнпо-каратэ

каратэ

17

-

-

2

-

14

1

-

6

Российская Федерация «Универсальное каратэ»

каратэ

14

2

-

1

8

-

3

-





рукопашный бой

20

6

-

2

4

8

-

-





джиу-джитсу

19

5

-

2

4

8

-

-

7

Федерация ушу России

сань-да

14

-

-

-

-

8

6

-

8

Санкт-Петербургская федерация ушу

таолу

39

2

14

15

5

1

2

-

 

ВСЕГО

279

 

 

 

 

 

 

 

Каждое психотелесное упражнение состояло из физического упражнения, звукорезонансного ряда и мыслеобраза. Каждый испытуемый прошел инструктаж по выполнению упражнений, получил в индивидуальное пользование аудиокассету с записью звукорезонансных рядов на китайском языке и подробную инструкцию по выполнению упражнений. Через 7 месяцев после первичного тестирования спортсмены были протестированы вторично. Ниже приведены данные экспериментов по каждому тесту и их анализ.

Анализ данных тестирования по 16-факторному опроснику Р. Кеттела показал, что статистически достоверные изменения по критерию Стьюдента (р<0,05) у спортсменов ЭГ произошли по факторам: Е - "доминантность" в сторону увеличения независимости, напористости, потребности в автономии на 2,9 балла; G - "нормативность поведения" в сторону игнорирования общепринятых моральных правил и норм, неприятия "морали среднего класса" на 5,8 балла; N - "дипломатичность" в сторону эмоциональной выдержанности, проницательности, эстетической изощренности на 2,1 балла; Q2 - "нонконформизм" в сторону ориентации на собственные решения, независимость, самостоятельность на 1,5 балла; Q4 - "напряженность" в сторону повышенной фрустрированности, собранности, беспокойства на 3,7 балла. У спортсменов КГ достоверных изменений за время проведения эксперимента не зафиксировано. Вывод: предназначенная для подготовки боевых подразделений методика Юэ Фэя "восемь отрезков парчи" воспитывала, с одной сторон, такие качества личности, которые повышали боевые качества бойца: смелость, напористость, игнорирование факторов, мешающих выполнению боевой задачи, с другой - хитрость, гибкость поведения, с третьей - постоянное ощущение опасности, ее предощущение, собранность. Эти качества, воспитываемые у единоборцев -спортсменов, в известной степени решают задачи их психологической подготовки к условиям соревнований. 

Анализ данных тестирования по шкалам самооценки ситуативной тревожности Спилбергера-Ханина из 20 утверждений и из 5 утверждений: у спортсменов ЭГ показатель статистически достоверно (по критерию Стьюдента) уменьшился для показателей "до боя" на 3,1 балла (р20<0,05), а "после боя" - на 2,2 (р20<0,01) и 0,5 балла (р5<0,01). У спортсменов КГ достоверных изменений не зафиксировано. 

Мы также оценивали силу, подвижность и уравновешенность нервных процессов испытанием простой (ПСМР) и сложной (ССМР) сенсомоторных реакций. 

Для оценки ПСМР использовался рефлексометр. Вычислялось среднее арифметическое значение из 30 замеров реакции в миллисекундах и среднеквадратическое отклонение. Анализ данных тестирования ПСМР выявил, что у спортсменов ЭГ за время эксперимента этот показатель статистически достоверно на "фоне" (по критерию Стьюдента t=4,5; р<0,01) уменьшился в среднем на 21 мс (со 171 до 150 мс), "до боя" (t=11,7; р<0,001) - на 35 мс (со 181 до 146 мс) и "после боя" (t=4,7; р<0,01) - на 27 мс (со 181 до 154 мс). У спортсменов КГ достоверных изменений за время проведения эксперимента не зафиксировано. Это говорит о возросшей за время эксперимента ПСМР. 

Для оценки ССМР использовался прибор, состоящий из двух блоков, с помощью которых испытуемому в различной последовательности предъявляется определенный набор световых сигналов (включения цветных лампочек). Выключение каждого сигнала осуществлялось нажатием на определенную кнопку. К блоку экспериментатора подключается электросекундомер, который регистрирует время ответной реакции с точностью до 0,01 с. Испытуемому предъявлялось 25 световых сигналов, из которых 15 красных и 10 зеленых. При определении ССМР испытуемый при загорании красной лампочки должен был как можно быстрее выключить ее, а при появлении на экране зеленого цвета - не реагировать. Оценка свойств основных нервных процессов с помощью ССМР осуществляется следующим образом: вычисляется среднее арифметическое минус 4% за каждую ошибку. Сила процесса возбуждения оценивается по величине времени сенсомоторной реакции: его уменьшение указывает на возрастание силы процесса возбуждения. Оценка силы внутреннего торможения производится на основании учета относительной частоты ошибок на тормозной сигнал: возрастание этого показателя свидетельствует об ослаблении силы внутреннего торможения. Анализ данных тестирования ССМР выявил, что у спортсменов ЭГ для показателей "фон" (по критерию Стьюдента t=2,5; р<0,05) он статистически достоверно уменьшился на 16 мс (с 341 до 325 мс), "до боя" (t=2,88; р<0,02) на 27 мс (с 360 до 333 мс) и "после боя" (t=2,48; р<0,05) на 19 мс (с 310 до 291 мс). У спортсменов КГ достоверных изменений за время проведения эксперимента не зафиксировано. 

Критическая частота слияния световых мельканий позволяет оценивать подвижность нервных процессов в зрительном анализаторе. Уменьшение показателя КЧСМ расценивается как снижение подвижности нервных процессов в зрительном анализаторе. Ухудшение подвижности происходит в результате тех или иных неблагоприятных воздействий на человека или вследствие развивающегося утомления. Анализ данных тестирования КЧСМ выявил (табл. 2), что у спортсменов ЭГ за время проведения эксперимента подвижность нервных процессов в зрительном анализаторе статистически достоверно (р<0,01 по критерию Стьюдента) увеличилась, чего не наблюдалось у спортсменов КГ. 

Тест реакции на время ("индивидуальная минута") позволяет оценить преобладание возбуждения или торможения. При указании времени меньше минуты в коре больших полушарий преобладают процессы возбуждения, больше минуты - торможения. Анализ данных тестирования реакции на время выявил, что у спортсменов ЭГ этот показатель статистически достоверно на "фоне" (по критерию Стьюдента t=-2,87; р<0,05) уменьшился в среднем на 3,1 с (с +2,2 до -0,7 c) и "после боя" (t=-8,27; р<0,001) - на 8,7 с (с +4,4 до -3,0 с). Для всех остальных показателей статистически достоверных изменений за время проведения эксперимента не выявлено. 

Анализ данных кистевой гидродинамометрии выявил, что у спортсменов ЭГ показатель мышечной выносливости (X = 2/3 F x t) статистически достоверно для показателей "фон" (по критерию Стьюдента t=2,9; р<0,02) возрос на 13,0 единиц (с 32,8 до 45,8 о.е.), "до боя" (t=2,2; р=0,06) - на 11,5 (с 35,2 до 46,7 о.е.) и "после боя" (t=2,5; р<0,05) - на 14,8 (с 34,5 до 49,3 о.е.). У спортсменов КГ достоверных изменений не зафиксировано. Результаты настоящего опыта подтверждают данные китайских источников, относящихся к VI в. н.э., об увеличении мышечной выносливости в процессе практики психотелесных упражнений типа "ба-дуань-цзинь".

Таблица 2. Средние значения замеров КЧСМ, Гц 

Контрольная группа

 

к

ж

з



л

п

л

п

л

п



до

после

до

после

до

после

до

после

до

после

до

после

«Фон»

31,9

31,7

33,1

32,6

33,0

33,2

31,2

32,0

32,1

32,3

31,6

31,7

«До боя»

32,7

32,5

31,3

31,1

31,1

31,1

28,8

29,3

32,0

31,7

28,9

29,3

«После боя»

32,8

32,6

33,5

33,5

32,9

32,6

30,8

31,2

32,8

32,9

31,7

31,9

Экспериментальная группа

 

к

Ж

з



л

п

л

П

л

п



до

после

до

после

до

после

До

после

до

после

до

после

«Фон»

32,1

33,7

32,8

33,3

32,9

35,0

32,8

33,7

33,2

36,0

31,9

34,0

«До боя»

29,8

33,3

30,7

32,0

31,6

36,7

30,6

33,3

30,6

36,7

29,7

34,7

«После боя»

32,4

33,7

34,4

31,3

32,4

35,0

31,1

32,0

33,2

35,0

31,7

34,0

Таким образом, можно констатировать, что у спортсменов ЭГ психотелесные процессы перед схваткой имеют более оптимальные характеристики, чем у спортсменов КГ. Об этом свидетельствуют и результаты спортивных выступлений : из 48 поединков, проведенных за период эксперимента на соревнованиях различного уровня, спортсмены ЭГ одержали победу в 34 (71%), спортсмены КГ из 51 схватки одержали победу в 18 (31%). 

Вывод. Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств возможна, а применение методик подготовки единоборцев Древнего Китая в современном спортивном процессе - эффективно. 

Список литературы

1. Абаев Н.В. Об искусстве психической саморегуляции (айкидо, каратэ) // Наука в Сибири. Новосибирск, 1983, № 2, с. 4-9. 

2. Абаев Н.В., Лепехов С.Ю. Методы регуляции социального поведения в тайных религиозных объединениях старого Китая (на материале буддийских объединений)// Источниковедение и историография истории буддизма. - Новосибирск: Наука, 1986, с. 85-99. 

3. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. - Новосибирск: Наука, 1989. - 272 с. 

4. Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни (Серия "Психология-классика"). - СПб.: Питер, 2001. - 256 с. 

5. Воронов И.А. Китайская классическая концепция военного обучения. Канд. дис. - М.: Военный университет, 1996. 

6. Воронов И.А. Секретные боевые искусства Старого Китая. - СПб.: Б&К, 2000. -324 с. 

7. Воронов И.А. Секретные боевые искусства славянских народов. - СПб.: Б&К, 2001. - 218 с. 

8. Воронов И.А. Педагогические аспекты боевых искусств Китая у-шу (кунг-фу) //Сб. "Спортивно-боевые единоборства. Теоретико-методол. и метод. аспекты". - СПб.: СПб ГАФК им. П.Ф. Лесгафта, 2001, с.79-86. 

9. Воронов И.А. Китайские методики рекреативных и реабилитационных единоборств: "Восемь отрезков парчи" (Ба-дуань-цзинь) Юэ Фэй (XII в. н.э.): Учеб.-метод. пос. для студ. физкульт. вузов. - СПб.: Балтийская педагогическая академия. 2001. - 32 с. 

10. Воронов И.А. Восточноазиатская модель механизма переработки информации человеком // Практическая психология в образовании, воспитании, здравоохранении, спорте. Вестник Балтийской педагог. академии. Вып. 49. -СПб.: БПА, 2003, с. 41-47. 

11. Воронов И.А. Восточноа зиатская классическая концепция личности /"Теория и практика управления образованием и учебным процессом: педагогические, социальные и психологические проблемы". Вестник Балтийской педагогической академии. Вып. 51. - СПб.: БПА, 2003, с.111-125. 

12. Воронов И.А. Структура и определение восточно-азиатской концепции личности // Ежегодник Российского психологического общества: Матер. 3-го Всерос. съезда психологов. 25-28 июня 2003 года: Т.II. - СПб.: Изд. СПб. ун-та, 2003, с. 206-211. 

13. Воронов И.А. Методологические проблемы применения китайских психомоторных хронобиологических упражнений в современных условиях: Матер. III Международного конгресса "Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и медицине". Т.1. СПб. 2003, с.164-165. 

14. Воронов И.А. Восточноазиатская модель личности человека: Матер. III Междунар. конг. "Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и медицине". Т. 1. СПб., 2003, с.166-168. 

15. Воронов И.А. Восточноазиатская классическая концепция психологической подготовки единоборцев. - Минск: Харвест. - СПб.: СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта, 2004. 

16. Костяева А.С. Тайные общества Китая в первой четверти ХХ века. - М.: Восточная литература, РАН, 1995. 

17. Ларин В.Л. Тайные общества и секты в провинциях Юньнань и Гуйчжоу в первой половине XIX века / Производительные силы и социальные проблемы старого Китая. М., 1984, с. 34-47. 

18. Рудаков А.В. Общество И-хэ-туань и его значение в последних событиях на Дальнем Востоке. Владивосток, 1901. - 202 с. 

19. Смирнов В.О., Лю Шухуэй. Использование метода произношения звукорезонансных рядов в обучении двигательным действиям на примере методики подготовки войск китайского полководца XVI в. Ци Цзигуана // Четвертая санкт-петербургская ассамблея молодых ученых и специалистов / Тез. докл. СПб., 1999, с. 163. 

20. Цянь Цай. Сказание о Юэ Фэе (XVIII в.). В 2 т. - М.: Изд. худ. лит., 1963. 

21. Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун. Тайцзи-цигун. "Восемь Кусков Парчи". - Киев: София. Ltd., 1999. - 272 с. 

22. De Chan. Shaolin ba duan jin gua tu (Настенный плакат "Шаолиньский ба-дуань-цзинь"). - Пекин, 1989. 

23. Habersetser Roland, Lee Bruce. Kung-Fu [Wu-Shu]. France, Paris, 1973. -375р. 

24. The Origin & Evolution of Taijiquan. by Michael A. DeMarco., M.A. Journal of Asian Martial Arts. Vol.1 No 1 January 1992, p. 8-25. 

25. Xi Yuntai. Zhung-go wu-shu shi. (История китайских "воинских искусств" ушу). - Пекин, 1985. 

26. Yi-he-tuan (Ихэтуани). Т. I-IV. Шанхай, 1955. 

27. Zhung Guo junshi shi (История военного дела в Китае). Пекин, 1983. 

28. Zhung Guo chuanton di janshen fa (Китайские классические оздоровительные упражнения). Пекин, 1984. -138.