Московский Кремль – символ становления и развития Российского государства

Московский государственный институт стали и сплавов

(Технологический университет)

	

	Кафедра философско-исторических и социально - правовых наук





Московский Кремль – символ становления и 

развития Российского государства



Домашнее задание по Отечественной истории





Выполнил: студент Гуляев Д.А

Факультет: Физико-химический

Группа: Ф7-04-5

Преподаватель: Бородаева. А.Л.







Москва 2004








М.Ю. Лермонтов называл Московский Кремль "алтарем России". И сказано это было не зря, история Московского Кремля тесно связана с историей возвышения Москвы и борьбы ее с татаро-монгольским игом, с историей объединения русских земель в единое централизованное государство, со всей историей нашей Родины. Для того чтобы лучше понять её понять проследим историю Московского Кремля – сердца России, и отметим, как изменения облика древней крепости отражало экономико-политическое состояние страны.



             В  ХI - ХII веках на западной окраине Суздальского княжества, на высоком холме, омываемом реками Москвой и Неглинной, шумел сосновый бор, в котором находилось небольшое укрепленное поселение.

              Археологические данные последних лет свидетельствуют о том, что укрепленное поселение возникло здесь не позднее  ХI века. Недавние раскопки в Кремле показали, что за стеной небольшой деревянной крепости находились постройки торгово-ремесленной части города. Боровицкий холм сохранил остатки строений, следы крепостных укреплений, мостовые. 

               В 1147 году сын Владимира Мономаха суздальский князь Юрий, прозванный Долгоруким, возвращаясь из похода на Новгород, пригласил к себе на пир своего союзника и родственника Новгород-Северского князя Святослава Олеговича:  «Приди ко мне, брате, на Москов». Здесь, в Москве, они держали совет, и Юрий, по словам летописца, дал гостю «обет силен». 1147 год - год первого летописного упоминания Москвы принято считать официальной датой основания древнего города.

Согласно данным археологических раскопок, древнейшая московская крепость (предшествовавшая созданной в 1156 году) занимала очень небольшое пространство и представляла собой частокол из высоких толстых бревен, находившийся на земляной насыпи, перед которой был расположен ров глубиной в 5- 6 метров. Вход в крепость открывали ворота, к которым вела по валу дорога, начинавшаяся от перекинутого через ров деревянного мостика. За стенами этого укрепления стояли хоромы боярина или княжеского наместника, а также возведенная в конце XI столетия деревянная церковь. Крепость могла служить и местом убежища жителей окрестных селений в случае военной опасности. А в 1156 году территория, огражденная оборонительными сооружениями, увеличилась в несколько раз. Тогда был возведен новый вал, служивший для защиты Москвы на протяжении полутора веков. Вблизи Москвы-реки вал удерживали от осыпания три ряда бревен, скрепленных деревянными крюками. На этом восьмиметровом валу были возведены деревянные рубленые крепостные стены с несколькими башнями, защищавшими въезд в город.

Уже во второй половине XII - начале XIII века Москва, расположенная на пересечении военных и торговых путей, имела немаловажное значение. И действительно, из всех городов и поселений Суздальского княжества, которыми обладал Юрий Долгорукий, Москва была пунктом, расположенным наиболее близко к владениям других князей. От принадлежавших Рязанскому княжеству Коломны, Смоленскому княжеству Можайска (хотя он и упоминается впервые через полтора столетия после описываемых событий), Новгороду Великому Волока Ламского Москву отделяли (по прямой) 104—108 км. От черниговских владений на правом берегу р. Оки до Москвы было 100 км, а от владений тех же черниговских князей по р. Лопасне — немногим более 60-ти. Это положение Москвы во владениях Юрия Долгорукого на границах с четырьмя другими русскими средневековыми государствами — Рязанью, Черниговом, Смоленском и Новгородом Великим — придавало ей стратегическое значение, возраставшее по мере роста самостоятельности этих государств. Как место, важное в военном отношении для Суздальского княжества, Москва рано или поздно должна была стать крепостью.

За этот ценный стратегический пункт нередко шла борьба во время междоусобных княжеских войн. Так, в период спора за власть во Владимирском княжестве между Всеволодом Юрьевичем и его племянником Мстиславом Ростиславичем рязанский князь Глеб Ростиславич, державший сторону последнего, в 1177 году выступил против Москвы и пожег весь город. Однако гораздо большую опасность представляли внешние враги, нашествие которых зимой 1237-1238 года смело с лица земли многие русские города и села. Москва, оказавшаяся на пути монгольских полчищ, также была подвергнута невиданному разгрому в 1238 году. Орды Батыя и в 1293 году - Дюденя, уничтожают пожаром почти дотла весь Кремль с существовавшими в нем уже церквами и монастырями.

Однако, несмотря на страшное опустошение в период Батыева нашествия, Москва вскоре была восстановлена, а во второй половине того же XIII столетия стала центром самостоятельного княжества. Первым московским князем являлся сын Александра Невского Даниил - основатель московской княжеской династии.

В годы княжения Даниила Александровича, крупнейшие русские города неоднократно подвергались разгрому со стороны татарских карательных ратей. В целом Кремль  был очень серьезным оборонительным сооружением, так что татары при его осаде вынуждены были применять метательные стенобитные орудия. 

В начале XIV века Москва приобрела столь существенный политический вес, что ее князья начали претендовать на старейшинство среди правителей северо-восточных русских княжеств. Великокняжеский титул удалось получить сыновьям Даниила Александровича - Юрию, а затем - Ивану Калите.

Разгром Твери в 1327 г. московской ратью был крупной вехой в процессе усиления Москвы. Этот процесс был поддержан и переносом в 1326 г. в Москву кафедры русского митрополита: Москва становилась общерусским церковным центром. Эти обстоятельства и обусловили возобновление белокаменного строительства в Москве в 1326 г., значительно позднее, чем в Твери. До этого года Москва была целиком деревянной. 

XIV век дает Кремлю значение, какого он до тех пор еще не имел, которое сделало его ядром группировки до того времени разоренных, но обширных русских земель и резиденцией (престольным местом) великого князя московского. Иоанн Данилович Калита перенес престол великокняжеский окончательно в Кремль. Тогда появились первые каменные сооружения: Успенский собор, Архангельский собор, построенный в память избавления Москвы от сильного голода, церковь Иоанна Лествичника и, наконец, церковь Спаса Преображения на Бору, перестроенная из деревянной, существовавшей прежде. Церковь эта, сооруженная в 1330 году, считается древнейшей в Кремле; в нее была перенесена монашеская обитель из Данилова монастыря и в ней стали погребать великих княгинь. 

Интересна история постройки  Успенского собора. В конце XII века на месте нынешнего Успенского собора в Кремле стояла деревянная церковь. Сто лет спустя московский князь Даниил Александрович построил на этом месте первый Успенский собор. Четверть века он исправно служил москвичам, пока Иван Калита, переманивший из Владимира в Москву митрополита, не затеял роскошное, как ему казалось, каменное строительство, стремясь подчеркнуть тем самым значение Москвы как столицы великого княжества - преемницы Киева и Владимира. Но амбиции Калиты явно превышали тогдашние возможности казны, и построенный им каменный собор никак не мог претендовать на роль храма общегосударственного значения. Несмотря на переезд митрополита в Москву, старый Успенский собор во Владимире продолжал оставаться главным храмом Русской земли - в нем проходили торжественные церемонии "посажения на стол" великих князей. К тому же собор Ивана Калиты быстро обветшал, так что спустя полтораста лет его приходилось подпирать толстыми бревнами, чтобы он не обвалился.

В 1326 году воля Иоанна Даниловича Калиты да совет митрополита Петра воздвигли на этом месте храм Успения Божьей Матери, в котором и был погребен основатель его митрополит Петр. На месте деревянной церкви архистратига Михаила, построенной в XII веке, в 1333 году была построена новая каменная церковь Михаила Архангела, в которой назначил себе могилу Иоанн Калита. Эта церковь стала усыпальницей великих князей московских и впоследствии всех царей России до времен Петра I. 

При великом князе Иване Даниловиче происходило и создание новых оборонительных укреплений Москвы. Модернизации подвергся, в том числе и Кремль.

Новый Московский Кремль занял значительно большую, чем прежде, территорию (причем особенно он был расширен в сторону северо-востока). Вновь сооружались рвы и земляные насыпи. Новые деревянные стены и башни были срублены из дуба и, как полагают, могли быть обмазаны глиной (чтобы предотвратить возможность их поджога неприятелем). Создание этого, последнего деревянного кремля Москвы, относится к 1339 году. В начале XIV в. территория княжества возрастает почти в 2 раза за счет присоединения к Московскому княжеству Коломны, Переславля и Можайска. Первая четверть XIV в. занята напряженной борьбой с Тверским княжеством, разжигаемой Ордой.

Благодаря росту могущества и богатства московских князей (собиравших, со времен Калиты дань для ордынских ханов со всей Северо-Восточной Руси и с Великого Новгорода), пожара в 1355 году, который превратил Кремль  в груду развалин, появилась необходимость в возведении каменной крепости. 

Летопись сообщает, что в 1366 году московский князь Дмитрий Иванович (Донской), "погадав с братом своим князем Володимиром Андреевичем и со всеми бояры старейшими и сдумаша ставити город камен Москву, да еже умышлиша, то и сотвориша. Тое же зимы повезоша камение к городу". Добыча и перевозка большого количества строительного материала (белого камня, известняка), сооружение большой и мощной по тем временам крепости при уровне тогдашней техники было делом весьма трудоемким. Тем не менее, строительство было завершено в предельно короткий срок: зимой 1366-1367 года по замерзшим рекам в Москву доставляли камень, весной уже началась закладка фундаментов. Всего на сооружение белокаменного московского кремля потребовалось не более двух лет. Новый, белокаменный Московский Кремль был сооружен примерно в границах современного, не сохранившегося до наших дней. Стены и башни этой крепости, очевидно, были достаточно высокими, поскольку в те времена, до распространения огнестрельного оружия, именно высота оборонительных сооружений могла создать наибольшие препятствия на пути врага. 

Кремль стал мощной крепостью. Его стены охватили площадь, почти равную площади современного Кремля. Со стороны Москва реки стена была возведена у подножия холма, чтобы враг не имел здесь плацдарма для развертывания своих сил при осаде крепости.

В 1380 году от белокаменных кремлёвских стен через ворота Никольской, Фроловской и Константино-Еленинской башен уходили на битву с ордынцами московские воины во главе с князем Дмитрием, получившим вскоре прозвание Донского. В белокаменный Кремль возвращались москвичи после славной победы на Куликовом поле. 

В 1368 и 1370 укрепление  успешно выдержал осаду литовского князя Ольгерда, а в 1382, 1408, и 1451 оказалось неприступным для татаро-монгольских войск (Тохтамыш взял в 1382 Кремль только обманом). Таким образом, державный Кремль выдержал первую в истории осаду, а новые каменные стены сослужили первую службу России - сохранили святыни, князя и могилы его предков.

Создание каменного Кремля сразу же предоставило Москве значительный перевес сил по сравнению с другими русскими городами. Крепость казалась неприступной, и московский князь мог теперь проводить более смелую и решительную политику, не опасаясь, что Москва может быть захвачена в случае внезапного нападения многочисленных вражеских войск.

___________________

Эпохой возвышения княжества Московского вообще и Кремля в особенности становится время княжения Иоанна III; оно является уже окруженным ореолом славы, могущества, процветания и быстрого преуспевания во всем. Иоанн III уже именуется “Государь державный великий князь”. Мир с Ибрагимом, казанским царем, присоединению Перми, возвращение русских владений от Литвы, завоевание земли Югорской, присоединение под власть Иоанна III княжеств Трубчевского, Рыльского и Черниговского, а важнее - всего окончательное присоединение Новгорода с его знаменитой ганзейской торговлей, с его богатствами и вольницей, еще больше возвысило значение, могущество и царственный блеск двора великокняжеского. Но были еще другие причины всему этому. Брак князя с греческой царевной Софией Палеолог, женщиной высокого ума, совершенно другого воспитания, знатного рода, с привычками и приемами ее далекой и славной родины Византии, с ее любовью к искусствам и художествам, в новом ее отечестве не известных еще, конечно, много повлиял на быт двора, на его обстановку, а также на то влияние, какое приобрел князь московский, вступив через это в семью государей Европы. Уже ко двору великого князя, в старинный Московский, еще деревянный Кремль, со всех сторон направляются пышные посольства от дружественных стран. Понятно их любопытство видеть двор князя, там, на далеком бесприютном севере, среди обширных лесов и пустырей, в стране малоизвестной, почти никем не посещаемой. И вот в Кремле принимаются посольства: римского императора, литовское, крымского хана Менгли-Гирея и др. Торговля, с потерей самостоятельности Новгорода, с перенесением его богатств в Москву и с упадком царства Казанского, получает в Москве срединный пункт обмена товаров между сказочным востоком и торговым западом, внося дары и обогащая Кремль. Окончательное освобождение от ига татар, очищение совершенно Кремля от владений ханских, перешедших за реку Москву, а также прибытие в Кремль вызванных великим князем из Италии зодчих, конечно, так же весьма сильно повлияло на наружность Кремля. 

Ивана III перестал удовлетворять его прежний облик с небольшими соборами, построенными ещё в то время, когда Московское княжество было одним из многих небольших русских княжеств, и обветшавшей белокаменной стеной – её неказистый вид уже не соответствовал той роли, которую теперь должна была играть Москва, столица одного из сильнейших государств Европы.

Первым был возведен величавый собор во имя Успения Пресвятой Богородицы - главный собор всего Московского государства. 

В начале 1470-х годов великий князь московский Иван III, государь всея Руси, повелел начать строительство нового огромного собора, который своим обликом должен был соответствовать создаваемому им единому Русскому государству. Возведение нового храма поручили мастерам Мышкину и Ивану Кривцову. За образец им указано было взять Успенский собор во Владимире, но при этом превзойти его в длине и ширине. 

Кривцов и Мышкин начали строительство собора в 1472 году. В 1473-1474 годах, были сложены стены собора и сведены своды. Но когда приступили к кладке верха, собор обрушился. Причинами разрушения оказались нерациональное устройство лестницы, ведущей на хоры, и плохая вязкость раствора: "Зане же жидко растворяху, ино не клеевито". Разрушение почти готового собора произвело чрезвычайно тягостное впечатление на москвичей. Иван III пригласил для возобновления строительства мастеров из Пскова, считавшихся тогда лучшими в России зодчими. Но приехавшие в Москву псковичи, осмотрев руины собора, наотрез отказались его достраивать. Это побудило Ивана III к нестандартным решениям. Для задуманного им грандиозного переустройства столицы он пригласил архитекторов из Италии. Посланный им в Венецию дьяк Семен Толбузин встретился там с Аристотелем Фиораванти, известным итальянским строителем из Болоньи. Фиораванти согласился ехать в далекую и малоизвестную Московию - как раз незадолго до того у него возникли трения с муниципалитетом Болоньи, и переезд в далекую Московию мог надежно защитить его от притязаний властей.

В течение четырех веков Успенский собор Московского Кремля оставался главным храмом Руси, в нем венчали на царство престолонаследников, оглашали государственные акты, на церковных соборах избирались митрополиты и патриархи, совершали другие торжественные церемонии. Собор служил усыпальницей московских патриархов и митрополитов

 В нем проводились пышные торжественные церемонии: оглашались государственные акты (например, акт воссоединения Украины с Россией в 1654 г.), венчались на царство Русские цари, в нем же похоронены русские митрополиты и патриархи. Успенский собор в Кремле открыл новую страницу в истории русской архитектуры. Он затмил собой все ранее существовавшие на Руси постройки и до самого конца XVII века служил русским зодчим образцом для подражания, положив тем самым начало целой архитектурной эпохе.

Вслед за Успенским собором на соборной площади поднялись Благовещенский собор (1484-1489гг.), расположенный  в юго-западной части Соборной площади изящный девятиглавый с золотыми куполами Благовещенский собор. Собор строился в 1484-1489 годах псковскими мастерами как домовая крепость великого московского князя, где совершались обряды бракосочетания, крещения детей. Во время торжественных церемоний, проходивших на Соборной площади, храм служил для парадного выхода из дворца князя (позднее царя) и его свиты.

На месте построенного еще при Иване Калите обветшавшего построили новый, более обширный Архангельский собор (1505-1508гг.), с XVI в. до начала XVIII в. бывший усыпальницей великих князей и царей.

В старину был такой обычай: перед военными походами и после успешных сражений московские князья приходили в свой родовой некрополь и поклонялись праху предков, а также славили “ мужество, храбрость, тщание и старание всего воинства”. Особо почитались захоронения Дмитрия Донского и Владимира Храброго.

Для наиболее важных государственных мероприятий был построен торжественный тронный зал – так называемая Грановитая палата (1487-1491гг.). 

Деревянные хоромы великих князей уступили место новому каменному дворцу. Архитектурный ансамбль центральной площади Кремля завершил высокий столп Белоснежной  трехъярусной колокольни церкви Святого Иоанна Лествичника,  названный в народе «Иваном Великим» (1505-1508гг.). 

Высота колокольни - 81 метр. Она была главной дозорной башней Кремля, с высоты которой хорошо обозревалась Москва и ее окрестности в радиусе до 30 километров. В 1624 году с северной стороны звонницы мастер Бажен Огурцов возвел так называемую Филаретовскую пристройку. Она примечательна тем, что построена при Иване III на месте ханского двора в Кремле. Это знаменовало полное освобождение Москвы от татарщины

Небольшая одноглавая церковь Ризположения была построена псковскими мастерами в 1484-1486 годах. Эта церковь находится на месте древней церкви Ризположения, возведенной в 1451 году митрополитом Ионой в память избавления Москвы от нашествия татарских полчищ Мазовши.

В ночь на 2 июля 1451 года татары подошли к Москве, но внезапно отступили, бросив все награбленное добро. Это событие было вызвано политической борьбой в стане врага, но церковь придала ему чисто религиозное значение, так как оно совпало с церковным праздником “Положения ризы”. В память об этом и была названа церковь. В 1473 году она сгорела вместе с двором митрополита. На освободившемся месте возвели новую кирпичную церковь на подклете, обнесенную с трех сторон открытой папертью - гульбищем. За ней сохранилось старое название.

Центр Кремля преобразился. Изменилась и жизнь в нем. Государевы гонцы, торжественные праздничные процессии, иностранные послы, важные бояре в дорогих одеждах, дьяки с кипами свитков, монахи, служивый люд, ходоки от разных земель – теперь это была повседневная жизнь Кремля, внешне суетливая, но внутренне наполненная большим государственным значением.

В эти же годы была построена и новая мощная крепостная стена из красного кирпича, украшенная живописными двурогими зубцами. Новая стена имела 18 башен и протянулась более чем на 2 километра, образуя огромный треугольник. Южная его грань выходила на Москву- реку, западная - на реку Неглинную, а  вдоль восточной, обращенной к Красной площади, в начале XVIв. прорыли канал, по которому пустили специально поднятую для этого запрудой воду из Неглинной. Кремль оказался на искусственно созданном острове.

	В смене оборонительных сооружений Кремля, как в зеркале, отражалось историческое возвышение Москвы: древнее поселение славян, небольшое поселение на рубежах  Владимиро-Суздальского княжества в XII столетий, затем резиденция правителя феодального княжества, с конца ХV века столица Русского государства, обретшего независимость и могущество. 

Московские великие князья и цари стремились придать Кремлю торжественную византийскую пышность и великолепие. Он должен был стать достойной сценой для впечатляющих царских выходов и праздничных церемоний, официальных приёмов и церковных процессий, проходивших при звоне кремлёвских колоколов, самых больших и звонких в Москве.

	После того как реконструкция Кремля была завершена, он превратился в одну из сильнейших европейских крепостей того времени. Что же касается внешнего великолепия московского Кремля, контрастировавшего с окружавшими его деревянными кварталами, то издалека он вызывал у некоторых путешественников мысли об Иерусалиме – идеальном земном городе.

	На этом история Кремля не заканчивается, имеется множество дальнейших исторических событий связанных с Кремлём: во времена смуты князь Минин и Пожарский возглавили борьбу против польских интервентов, захвативших власть и 

1 ноября 1612 года победителями торжественно вступили в Кремль, освобождение которого явилось поворотным моментом в борьбе за спасение России от иноземных интервентов и русских мятежников. 

В дальнейшем Кремль страдал от пожаров (1626, 1701), был безмолвным свидетелем народных выступлений 1648 и 1654 годов, а также стрелецкого бунта 1682 года, сопровождавшегося жестокой расправой над некоторыми из родственников и приближенных десятилетнего царя Петра I. 

Большая опасность священным для русского народа памятникам старины возникла в период Отечественной войны 1812 года, когда Москва была занята французами. При отступлении из русской столицы Наполеон приказывал взорвать Кремль.

Последний раз за свою многовековую историю Московскому Кремлю довелось играть роль военной крепости во время октябрьских боев в Москве в 1917 году. Кремль, где находились белогвардейцы, подвергался тогда обстрелу.

Крепость становившаяся свидетелем многих событий, происходивших в ее стенах -  торжественных, вероломных, подчас кровавых и жестоких, без сомнения оставила на себе отпечаток этих важнейших для мировой истории моментов, стала символом политической и экономической мощи великой мировой державы – России.









Список использованной литературы:



Метательная артиллерия и оборонительные сооружения Древней Руси /Ред. Н.Н.Воронин; АН СССР. Ин-т истории материальной культуры. – М.: АН СССР, 1958



Кучкин В.А. Москва в XII - первой половине XIII века // Отеч. история. – М., 1996.- №1



Сурмина И. О. Самые знаменитые крепости России. – М .:Вече, 2002



Низовский А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. – М.:Вече, 2001



Энциклопедия для детей: Т. 5, ч.1 (История России и её ближайших соседей). – Сост. 

С.Т. Исмайлова. – М.: Аванта+, 1995 

	

5