Соционика

СЗИП СПБГУТД





























Реферат по КСЕ

Тема: Соционика























Санкт-Петербург, 2010


Оглавление



Введение. Соционика и наука 

Глава 1. Принцип формирования соционического типа

Глава 2. Природа аспектов социотипа

Глава 3. Соционический тип

Глава 4. Модель типа информационного метаболизма (Модель А)

П.1. Информационные аспекты в психике

П.2. Краткое описание информационных аспектов

П.3. Немного о происхождении графических символов

П.4. Психические функции в модели

Глава 5. Интертимные отношения

П.1. Соционическая квадра

П.2. Соционический клуб

П.3. Кольцо заказа

П.4. Кольцо контроля (ревизии)

П.5. Другие малые группы

Глава 6. Методы определения типа

П.1. Тесты

П.2. Интервью

П.3. Анализ поведения

П.4. Анализ невербального поведения

Список использованной литературы




Введение. Соционика и наука 



Соционика — учение о восприятии человеком информации об окружающей реальности и информационном взаимодействии между людьми. В более узком прикладном смысле — об одной из сторон психологической совместимости, ключевым понятием которой является «тип информационного метаболизма» (ТИМ, социотип, психотип). 

Информационным метаболизмом в соционике называется процесс восприятия, селекции и обработки психикой сведений об окружающем мире и протекающих в нём процессах.

Соционика была создана в начале 1970-х годов литовским экономистом и социологом Аушрой Аугустинавичюте на основе работы Карла Юнга «Психологические типы» и теории Антония Кемпинского об информационном метаболизме. Название «соционика» происходит от одного из терминов теории, социон (от лат. socium — общество).

Подход соционики заключается в построении модели информационного метаболизма, анализе свойств 16 возможных, обуславливаемых моделью, типов информационного метаболизма и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Важной частью соционики является исследование влияния ТИМ на взаимодействия между людьми.

С момента своего изобретения, соционика рассматривалась в двух различных контекстах: как наука, ставящая своей целью изучение человеческой психики, и как социопрактика, предназначенная для регулирования человеческих отношений. Сама Аушра Аугустинавичюте считала оба этих контекста одинаково важными. Некоторые соционики разделяют её точку зрения, другие сосредотачиваются преимущественно на одном из этих направлений. Данные контексты, по существу, независимы: для определения научности соционики несущественна широта её практического использования, а для использования соционики в качестве социопрактики несущественна степень её научности.

На данный момент соционика не является научной, а представляет собой набор гипотез, появившихся при относительно субъективном наблюдении, анализе и интерпретации поведения людей. 

С точки зрения естественных наук сама методология «энергоинформационного обмена», которую Аушра считала основой соционики, вызывает большие сомнения, так как оперирует некими не имеющими физического смысла «волнами», «энергетическими потоками», а также такими терминами, как «чакра» и «прана». 

Встречается, что соционику называют наукой или лженаукой. Однако её теории не были предметом серьёзных исследований, и соответственно не имеют серьёзных доказательств, но не имеют и серьёзных опровержений.

РАН и другие ведущие научные организации России пока открыто не выражали своё отношение к соционике. В то же время, защищены несколько диссертаций, в которых применялись теории соционики. Существуют книги по психологии, и даже учебник для вузов (Л. Столяренко), где соционика упоминается наравне с другими типологиями. На некоторых конференциях по психологии и менеджменту делались доклады по соционике и её практическом применении. Соционике был посвящён один из семинаров British and East European Psychology Meeting в Кракове (2005 г.), где присутствовали британские, американские и восточноевропейские психологи.

Наука, как знание, основанное на фактах, опирается на экспериментальную проверку выдвигаемых теорий. Базовые и авторские теории соционики толкового экспериментального обоснования не имеют. 

В соционике ограничиваются обыденным познанием, где субъективные наблюдения ведут к принятию или отверганию каких-то теорий, и иногда выдвижению новых гипотез, с которыми ситуация повторяется. Когда теории соционики будут подвергнуты всесторонней и независимой экспериментальной проверке, и при условии подтверждения их верности, только тогда соционика сможет считаться научной дисциплиной. 

Теории соционики не были предметом серьёзных исследований, и соответственно не имеют серьёзных доказательств, но не имеют и серьёзных опровержений. РАН и другие ведущие научные организации России пока открыто не выражали своё отношение к соционике. В то же время, защищены несколько диссертаций, в которых применялись теории соционики. 

Существуют книги по психологии и даже учебник для вузов (Л. Столяренко), где соционика упоминается наравне с другими типологиями. На некоторых конференциях по психологии и менеджменту делались доклады по соционике и её практическом применении. Соционике был посвящён один из семинаров British and East European Psychology Meeting в Кракове (2005 г.), где присутствовали британские, американские и восточноевропейские психологи.

По сведениям журнала «Соционика, ментология и психология личности», в 1995 году российской академией естественных наук (РАЕН) соционика признана открытием, а её создатель — Аушра Аугустинавичюте — награждена дипломом об открытии и медалью имени Петра Капицы. 

По сути, соционика относится к психологии личности в той же мере, что типология Юнга и типология Майерс-Бриггс, также имеющие серьёзные недостатки в экспериментальном обосновании своих теорий. Иногда соционику относят также к социальной психологии, а некоторые считают соционику самостоятельной дисциплиной. Наконец, сама Аушра не склонна была считать описанные Юнгом феномены чисто психологическими. Их следы отмечаются также в истории, социологии, эволюционной теории. 


Глава 1. Принцип формирования соционического типа



Московским социоником Е.В. Ольковой была выдвинута гипотеза о том как происходит формирование соционического типа человека. Откуда берется тип информационного метаболизма? Когда он закладывается и как формируется? Оказалось, что система обработки данных (ТИМ психики) не передается генетически от родителей к ребенку. Система обработки данных (ТИМ психики), которой будет пользоваться ребенок в течение всей своей жизни, определяется той текущей информационной обстановкой, в которой находится ожидающая ребенка женщина.

Тот аспект информации, который был самым активным в восприятии матери во время беременности, становится болевой точкой модели психики ребенка (Болевая точка - это область знаний, по которой человек всю жизнь собирает сведения, но не может составить достаточно полной картины, чтобы правильно и быстро оценить текущую ситуацию. Информация здесь воспринимается неуверенно, самооценка начинает колебаться, человек подозревает угрозу, мобилизует защитные механизмы, захлопывается, и взаимопонимание пропадает). Была проведена большая практическая работа по подтверждению или опровержению этой гипотезы. Были опрошены более четырехсот пар мать-ребенок. На основе этих статистических данных был сделан вывод, что предложенная гипотеза подтверждается. На XXIII международной конференции по соционике в городе Киеве (сентябрь 2007года) Ольковой Е.В. был представлен доклад "Изучение зависимости социотипа рожденного ребенка от состояния, мыслей и ожиданий его матери перед и во время беременности". Эта работа была одобрена Научным Советом Международного института соционики. Материалы исследования собраны в книге Е.В.Ольковой "Происхождение соционического типа или проблемы в наследство". Данная книга была опубликована в журнале "Психология и соционика межличностных отношений" №№ 2-12, 2008 г. За эту работу Международный институт соционики присвоил Е.В.Ольковой научное звание Магистра философии в области соционики (2009 г.)

соционический тип интертимный




Глава 2. Природа аспектов социотипа 



При определении соционического типа определённого человека создаётся энергетическая матрица – структура типа, состоящая из четырёх каналов. Каждый канал – это один из «аспектов восприятия человеком реальности». 

Изучая особенности человеческой психики, Карл Густав Юнг описал следующие психические признаки, которые послужили основой для типологии:

Denken и Gefühl («мышление» и «чувство»);

Intuition и Empfinden («интуиция» и «ощущение»);

Beurteilung/Rationalität и Wahrnehmung/Irrationalität («суждение»/«рациональность» и «восприятие»/«иррациональность»);

Extraversion и Introversion («экстраверсия» и «интроверсия»).

Независимое сочетание этих признаков образует 16 психологических типов Юнга. Их использует соционика, в основном получившая распространение в СНГ, и Типология Майерс-Бриггс, широко используемая в Америке.

В издании «Природа собственного я» Горенко и Багульника (2009) хорошо описана природа происхождения аспектов, которые включает в себя социотип: 

«Человек обладает огромной восприимчивостью и приспособляемостью к внешним изменениям и очень чувствителен к новой информации, поступающей к нему. Человек как физическое существо остро нуждается в еде, воздухе и тепле; человек как разумное существо – в информации. 

 Из всех видов восприятия реальности есть основные четыре типа информации: пространство, время, материя и энергия. У каждого человека есть возможность отслеживать и обрабатывать все четыре вида информации. В нашей психике предусмотрены следующие четыре «способа»: обработкой информации, связанной со временем, занимается интуиция; пространством – сенсорика; материей – логика; энергией – этика. Но эти формулировки нельзя воспринимать буквально: у каждой из них в любой науке есть свои толкования, которые немного отличаются друг от друга. В данном же случае они уже наполнены чисто «соционическим» смыслом, и попытка провести параллели между «интуицией» соционической и психологической (или иной) только путает дело». 




Глава 3. Соционический тип 



Соционический тип (социотип, тип информационного метаболизма, ТИМ, психотип) человека — это тип психики человека, который определяется степенью осознанности информации, получаемой человеком о разных аспектах мира. Социотип определяет способы получения и обработки информации, возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью, его сильные и слабые стороны.

Всего в соционике рассматривается 16 типов информационного метаболизма (соционических типов).

16 соционических типов

При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям, образуется 16 соционических типов, именуемых следующими псевдонимами:

«Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (интуит, логик, экстраверт, иррационал, ИЛЭ)

«Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (сенсорик, этик, интроверт, иррационал, СЭИ)

«Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЭСЭ)

«Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал, ЛИИ)

«Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал, ЭИЭ)

«Максим» («Максим Горький»), «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал, ЛСИ)

«Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (сенсорик, логик, экстраверт, иррационал, СЛЭ)

«Есенин», «Лирик» — интуитивно-этический интроверт (интуит, этик, интроверт, иррационал, ИЭИ)

«Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (сенсорик, этик, экстраверт, иррационал, СЭЭ)

«Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (интуит, логик, интроверт, иррационал, ИЛИ)

«Джек» («Джек Лондон»), «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал, ЛИЭ)

«Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал, ЭСИ)

«Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЛСЭ) 

«Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал, ЭИИ)

«Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (интуит, этик, экстраверт, иррационал, ИЭЭ)

«Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (сенсорик, логик, интроверт, иррационал, СЛИ)

Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться. Некоторые соционики, однако, полагают, что социотип может временно изменяться (обычно в ближайшие типы) при нахождении в изменённых состояниях сознания.




Глава 4. Модель типа информационного метаболизма (Модель А) 



Основательница соционики Аушра Аугустинавичюте разработала 8-компонентную модель (модель А) психотипов Юнга вместо его 4-х компонентной модели и переработала содержание юнговских функций.



П.1. Информационные аспекты в психике



Аспекты информационного метаболизма Анализируя 8 юнговских функций Аушра Аугустинавичюте переработала их содержание, уточнив и дополнив его. По Аугустинавичюте, вид информации относящийся к этим функциям в соционике называется информационным аспектом.

Были внесены изменения в терминологию. Аушра Аугустинавичюте использовала для обозначения признаков «мышление» и «чувство» термины «логика» и «этика», для обозначения признаков «интуиция» и «ощущение» термины «интуиция» и «сенсорика».

Соционика опирается на то, что разные люди по-разному акцентируются на разных аспектах воспринимаемой реальности. Непрерывный процесс отсеивания и использования людьми воспринимаемой информации называется «информационный метаболизм» (ИМ). Использование информации определённым образом — это функции психики, а те части информации, которые этими функциями используются — это информационные аспекты воспринимаемой реальности.

В терминологии Аугустинавичюте, аспекты делятся на «рациональные» или «иррациональные». «Рациональные» аспекты делятся на «логические» и «этические», а «иррациональные» — на «сенсорные» и «интуитивные». 

Дихотомия «экстраверсия»/«интраверсия» трактуется как дополнительный признак, уточняющий акцентированность функции психики на внешних или внутренних составляющих аспектов базовых дихотомий. Получается {4*2 = 8} элементарных аспектов, на которых способна акцентироваться психика в разных своих функциях.

Для графического обозначения аспектов Аугустинавичюте ввела символы: логика обозначается квадратом, этика — квадратом с вынутым верхне-правым углом, сенсорика — кругом, а интуиция — треугольником. Экстравертные аспекты обозначаются чёрным цветом, а интровертные — белым.



П.2. Краткое описание информационных аспектов:



— «чёрная логика» (деловая логика) — устройство технологических процессов, принципы работы механизмов, деловые качества, уровень эффективности и оптимальности, целесообразность. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием организаторские способности, стремление и умение к сбору полной и достоверной информации.

— «белая логика» (структурная логика) — причинно-следственные связи между объектами, объективные закономерности, правила и схемы. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием понимание формальных правил, стремление к систематизации информации и деятельности.

— «чёрная этика» (этика эмоций) — эмоциональное состояние человека, эмоциональная энергетика, эмоциональная оценка объектов и явлений в объективном смысле. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием умение управлять настроением отдельного человека и эмоциональным фоном людей в группе, выражать чувства и эмоции, стремление и умение создавать имидж.

— «белая этика» (этика отношений) — межличностные отношения, субъективные симпатии и антипатии, моральная оценка поступков людей по отношению друг к другу. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием возможность манипуляции отношениями, понимание тонкостей поведения в обществе, стремление к милосердию и человеколюбию, сочувствие.

— «чёрная интуиция» (интуиция возможностей) — потенциальные качества и возможности объектов, способности людей, варианты. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием многоплановое восприятие мира, стремление к новаторству.

— «белая интуиция» (интуиция времени) — тенденции развития событий, пути перехода от одной ситуации к другой, своевременность, связь времён. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием способности к прогнозированию, оценке затрат времени, способности по управлению своим и чужим временем.

— «чёрная сенсорика» (силовая сенсорика) — физическая сила и волевые качества людей, влияние их материального положения и веса в обществе, расстановка сил, объективные качества внешнего вида объектов. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием способности к восприятию материальных объектов и окружающего пространства, настойчивость, властность, пробивные качества, стремление к лидерству и благосостоянию.

— «белая сенсорика» (сенсорика ощущений) — гармония форм и положений одних объектов относительно других, ощущения органов чувств, физическое состояние человека. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием стремление к удобству, комфорту и уюту, здоровью, физическим удовольствиям, умение это обеспечить.



П.3. Немного о происхождении графических символов



Экстравертную сенсорику мы обозначили кружком , фигурой, которая создает впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию — треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика — это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .

— Аушра Аугустинавичюте. О дуальной природе человека



П.4. Психические функции в модели А



Психические функции — это определённые элементы человеческой психики, с помощью которых человек взаимодействует с информационными аспектами окружающего мира. Функции представляют собой способности человека с особым умением разбираться в определённых аспектах. Всего существует 8 психический функций, каждая ограничена своим кругом деятельности, взаимодействует с определённым одним из 8 информационным аспектом, воспринимает, обрабатывает и выдаёт информацию, связанную с ним.

Модель на примере типа ИЛЭ:

























1

2

4

3

6

5

7

8







Эго

Суперэго

Суперид

Ид





1 функция — «базовая» (программная), она определяет доминирующие сферы приложения сил и программу действий носителя социотипа.

2 функция — «творческая», она определяет механизм деятельности и стиль реализации программной функции.

3 функция — «ролевая» (нормативная), по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.

4 функция — «болевая» (мобилизационная), точка наименьшего сопротивления; по болевой функции человек болезненно воспринимает информацию и нуждается в тактичной помощи, желательно без лишних слов (как это делает фоновая).

5 функция — «внушаемая» (суггестивная), по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах. В то же время, человек плохо осознаёт свои потребности по данной функции вплоть до возникновения конкретных проблем — «чего-то хочется, а чего конкретно — непонятно».

6 функция — «активационная» (референтная), по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.

7 функция — «наблюдательная» (контрольная, ограничительная, рамочная), по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но предпочитает скорее критиковать ошибки других по данной функции, чем самому проявлять по ней инициативу. С её помощью человек ограничивает нежелательное воздействие на себя, выражает несогласие или отказ.

8 функция — «демонстративная» (эталонная, фоновая), она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

1 и 2 функции образуют блок «Эго», 3 и 4 функции — блок «Суперэго», 5 и 6 функции — блок «Суперид», 7 и 8 функции — блок «Ид».

1, 2, 3, 4 функции (блоки «Эго» и «Суперэго») образуют ментальное кольцо, а 5, 6, 7, 8 функции (блоки «Ид» и «Суперид») — витальное кольцо. Кольца в таблице являются зеркальным отражением друг друга, с изменением «вертности».

1, 2, 7, 8 (блоки «Эго» и «Ид») являются сильными функциями, а 3, 4, 5, 6 (блоки «Суперэго» и «Суперид») — слабыми.



Расположение соционических функций в модели А

I квадра «альфа»

«Дон Кихот»



















«Дюма»



















«Гюго»



















«Робеспьер»



















II квадра «бета»

«Гамлет»



















«Максим Горький»



















«Жуков»



















«Есенин»



















III квадра «гамма»

«Наполеон»



















«Бальзак»



















«Джек Лондон»



















«Драйзер»



















IV квадра «дельта»

«Штирлиц»



















«Достоевский»



















«Гексли»



















«Габен»






















Глава 5. Интертимные отношения 



Интертимные отношения — теория об отношениях между представителями социотипов (ТИМов), обусловленных отличиями этих социотипов. Согласно теории отношений социотипов, базирующейся на распределении соционических аспектов по функциям модели А, существуют 14 видов интертимных отношений. Их назвали так: тождественные, дуальные, зеркальные, отношения активации, родственные, полудуальные, деловые, миражные, отношения погашения, суперэго, квазитождественные, конфликтные, заказа и ревизии (контроля).



П.1. Соционическая квадра



Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, дуальных, зеркальных и активационных отношениях, образуют квадру. У всех ТИМов квадры полностью пересекаются основные личностные аспекты (также называемые квадральными ценностями) (по модели А они занимают позиции базовой, творческой, внушаемой и активационной функций), делая общение внутри квадры максимально комфортным и неконфликтным.

1 квадра — «альфа» — Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер

2 квадра — «бета» — Гамлет, Максим Горький, Жуков, Есенин

3 квадра — «гамма» — Наполеон, Бальзак, Джек Лондон, Драйзер

4 квадра — «дельта» — Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен



П.2. Соционический клуб



Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, зеркальных, квазитождественных отношениях и отношениях полной противоположности, образуют соционический клуб (другое название — установка на вид деятельности).

«ученые», «исследователи» (логики, интуиты) — Дон Кихот, Робеспьер, Бальзак, Джек Лондон

«управленцы», «практики» (логики, сенсорики) — Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен

«социалы» (этики, сенсорики) — Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер

«гуманитарии» (этики, интуиты) — Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли



П.3. Кольцо заказа



Социотипы, находящиеся между собой в отношениях заказа и суперэго, образуют кольцо заказа.

экстравертное квестимное кольцо заказа («энергогенераторы» по Гуленко) — Дон Кихот, Гамлет, Наполеон, Штирлиц

экстравертное деклатимное кольцо заказа («энергоносители» по Гуленко) — Гюго, Жуков, Джек Лондон, Гексли

интровертное квестимное кольцо заказа («инфогенераторы» по Гуленко) — Робеспьер, Габен, Драйзер, Есенин

интровертное деклатимное кольцо заказа («инфонакопители» по Гуленко) — Дюма, Максим Горький, Бальзак, Достоевский.



П.4. Кольцо контроля (ревизии)



Социотипы, находящиеся между собой в отношениях контроля (ревизии) и суперэго, образуют кольцо контроля.

динамики-негативисты («хозяева» по Переслегиным) — Дюма, Гамлет, Бальзак, Штирлиц

статики-позитивисты («воины» по Переслегиным) — Дон Кихот, Максим Горький, Наполеон, Достоевский

статики-негативисты («авантюристы» по Переслегиным) — Робеспьер, Жуков, Драйзер, Гексли

динамики-позитивисты («подарки» по Переслегиным) — Гюго, Есенин, Джек Лондон, Габен.



П.5. Другие малые группы

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8B%D0%B5_%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D1%8B_%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Всего в соционике известно 35 малых групп образованных из социотипов, у которых совпадает три (два ортогональных и третий связанный с ними) из 15 признаков Рейнина, в частности:

«квадрат» (дуальные, полудуальные и родственные отношения)

группа соционических темпераментов (родственные, деловые отношения и суперэго), внутри которой, благодаря эстафете установок (сайентистский замысел, "управленческо"-производственное воплощение, социальное перераспределение, гуманитарное потребление и воспитание), через родственные и деловые отношения происходит смена квадр социона (информация передаётся тождественными функциями через тождественные позиции моделей типов).

Другие




Глава 6. Методы определения типа



Одной из важных особенностей соционики является определение типа информационного метаболизма, наиболее близко и достаточно точно моделирующего проявления человека в различных ситуациях.

Можно выделить четыре основных подхода к определению психотипа:

тесты (опросники с закрытыми вариантами выбора ответа)

интервью (беседа, анкетирование)

анализ поведения (очный и заочный)

анализ невербального поведения (точнее впечатлений им вызываемым, также известен как «образный метод»)

Следует заметить что подходы не являются взаимоисключающими и зачастую используются совместно. 



П.1. Тесты



Первые соционические тесты появились ещё в самом начале развития соционики. Сначала они работали по достаточно простому алгоритму выделения четырёх базовых дихотомий «логика-этика», «интуиция-сенсорика», «интроверсия-экстраверсия» и «иррациональность-рациональность». Кроме того, с конца 1980-х гг. соционики использовали опросники, составленные на основе типологии Майерс-Бриггс.

В тесте Мегедь-Овчарова и Вайсбанда всего по 4 вопроса. Тест Вайсбанда несколько сложнее, так как в нём используется древовидная структура. Тест Гуленко построен аналогичным образом, хотя вопросов в нём уже около 70. Также для определения социотипа могут применяться тесты, используемые в родственных соционике типологиях, — MBTI, тест Кейрси и др.

В последнее время появились более сложные опросники, которые учитывают больше параметров. Наиболее известные из них «Многофакторный Тест» (МТ) Д. и М. Лытовых и опросники В. Таланова (ПКЛ, ЛОГиТ, ЛОТ), однако эти разработки нуждаются в независимой проверке.

Вайсбанду принадлежит попытка разработать набор диагностических признаков, тестирование по которому предполагает подробное ознакомление со смыслом каждого из них. Этот тест граничит с методами анализа поведения.



П.2. Интервью



Соционическое интервью представляет собой беседу эксперта (или группы экспертов) с типируемым на запланированые и произвольные темы. Иногда беседа может дополняться данными соционических анкет, которые типируемый заполняет заочно.

В ходе диагностики эксперт по ответам типируемого выявляет признаки типов (дихотомии, расположение различных аспектов в функциях модели типа, признаки Рейнина, принадлежность типируемого к малым группам, и др.). На основе комплексного анализа всех выявленных признаков выносится заключение — версия о социотипе.



П.3. Анализ поведения



Анализируются действия типируемого, связанные с его интересами, способностями, и прочим. Используются данные непосредственного наблюдения за человеком, биографические сведения, журналистские интервью, литературное и иное творчество типируемого и др.занятость.



П.4. Анализ невербального поведения



Метод основан на анализе субъективных впечатлений от невербального поведения (мимики, телесной моторики, и др.) типируемого и связи этих впечатлений с особенностями типов. Другое название — «образный метод». Метод довольно популярен и имеет начало от А. Аугустинавичюте (см. А. Аугустинавичюте «Дуальная природа человека»). Применяется обычно совместно с иными методами, редко являясь основным. Хороши для понимания этого подхода книги Е. Филатовой.

Позитивными сторонами «образного метода» являются: 1) непосредственность, то есть данные поступают напрямую, и если ошибся то виноват сам, что выгодно его отличает от метода интервью и анализа текстов, где может быть сказано и написано что угодно; 2) целостность, то есть данные поступают полностью (кроме случаев сильного грима, и т. п.), здесь не возникает ситуаций, когда данные подаются однобоко, что-то упускается или замалчивается, и по какой-то части делаются выводы о целом, что встречается при анализе поведения; 3) доступность, то есть можно определять тип не зная многого о жизни конкретного человека, что позволяет определять тип малознакомых или малодоступных людей; 4) скорость, являющаяся следствием предыдущего качества, что при развитых навыках иногда позволяет уверено определять тип в течение первых минут общения.

Недостатками «образного метода» являются: 

1) Субъективность процесса. То есть, сложно передать речью процесс определения типа конкретного человека так, чтобы это действие имело смысл; [следует отметить, что субъективность процесса не означает субъективности результата, то есть мнения о типе конкретных людей вполне могут и должны совпадать в приемлемом проценте случаев, несмотря на субъективность процесса получения этого результата]; 

2) Неформализуемость, являющаяся следствием предыдущего качества, и потому написать толковое учебное пособие по этому методу — задача нетривиальная. Сейчас обучение можно представить на примере, то есть при наблюдении за людьми, чей тип определён, и отработкой навыка чувствовать в них качества их типа (для этого годятся описания дихотомий, аспектов, функций, типов и интертипных, встречаемые в книгах). Либо можно воспользоваться попытками почувствовать в типируемых взаимоисключающие качества (полюса дихотомии, к примеру) — которое из них ощущается чётче, либо стремлениями почувствовать какие-то особые качества конкретных типов, насколько они явно ощущаются; 

3) Несерьёзное отношение к методу, являющееся следствием описаных выше двух качеств, затрудняющих вербальную передачу опыта и обмен им. 




Заключение



Соционика - это наука, изучающая процесс обмена информацией между человеком и внешним миром, т.е. каким образом люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию.  Зная соционику, вы сможете всегда правильно подбирать свое окружение: с кем лучше работать, отдыхать и кого выбрать в качестве спутника жизни. Можно научиться корректировать свое поведение, не доводя общение до конфликта, если жизнь столкнула вас с неподходящим для вас человеком.  Соционика поможет вам лучше разобраться в себе, найти свое место в обществе и в мире. Давно уже известно, что нет универсальных людей, способных реализовать себя в любой деятельности, а эта наука дает возможность подобрать наиболее подходящий род занятий.  Соционика поможет вам лучше понимать возможности и способности других людей, что можно требовать от человека и что от него ожидать.




Список использованной литературы: 



Ссылки

Психология и соционика на разных языках мира - http://www.socioniko.net 

Социофорум - http://www.socioforum.su/

Книги по соционике:: Соционика и психософия (психе-йога) - http://www.socioclub.org/books/ 

Статьи по теории соционики - http://socionics.org/theory/default.aspx

http://daer.narod.ru («Все для начинающего соционика»)

http://socionik-spb.narod.ru (Библиотека литературы по соционике)

Соционический атлас - http://www.socioniki.com/

Соционики - http://www.socioniki.su/

Социосайт - http://www.sociosite.ru/

Соционические типы - сайты ТИМов - http://www.sociotypes.ru/

Соционические типы - описания - http://www.psychotypes.ru/

Веб-сайт Ольковой Елены Владимировны::: Консультации и тренинги по соционике - http://www.olkova.ru (Принцип формирования соционического типа.)

Biblio|Школа физиогномической соционики - http://psychotype.ru/biblio.html 

Библиотека психологической литературы Bookap - http://bookap.info/socionica/socionica.shtm (Подборка литературы по соционике)

Работы по соционике

А. Аугустинавичюте. Модель информационного метаболизма

А. Аугустинавичюте. О дуальной природе человека

Е. Филатова. Искусство понимать себя и окружающих

Л. Бескова, Е. Удалова. Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе

В. Гуленко. Познакомьтесь с соционикой. Типология личности и межличностных отношений

Трехов А.В., Цыпин П.Е. Вклад Аушры и развитие соционики.

Ефим Кривошеев. Соционика глазами психолога. - М.: Доброе слово, 2005.

Лытов Д.А. Психологи и соционики: возможен ли диалог?

Е. Олькова Происхождение соционического типа. Или проблемы в наследство.

Е. Олькова Вы и Ваш ребенок. Жизнь без конфликта.

Е. Олькова, Е. Удалова Что такое соционика. Или Ваш шанс начать жить по-настоящему.

Е. Удалова Уроки соционики — 2, или Секреты наших отношений. М.: 2007

Е. Удалова Соционика в работе с персоналом, или Что показывает MBTI. М.: 2007

Е. Удалова Искажения соционического типа. Быть или казаться М.: 2009