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中華社會民主黨

中華社會民主黨是中華民國历史上的一个政黨。 在1991年3月1日由時任立法委員朱高正成立，建黨時以「國民黨爛、民進黨亂」為由，號召選民支持第三種選擇，以「文化國、社會國、法治國」為號召，主張與中國大陸統一，成立「中華聯邦共和國」，實行責任內閣制，反對中華民國總統直選與台灣省省長民選。該黨的黨旗由朱高正首次發表於1990年11月2日的立法院施政總質詢，由黃白藍三色與中間的紅色的「中」字所組成，黃色代表中華、白色代表自由、藍色代表民主，而紅色的「中」則指的是中產階級。黨歌是《大象進行曲》。朱高正組織社民黨時，林深靖翻譯前法國總統密特朗競選總統時提出的《左翼共同綱領》作為黨綱、黨章參考。 社民黨成立時被認為是有可能挑戰國民黨與民進黨、形成政界第三勢力的一個新政黨。較著名的成員包括導演侯孝賢、作家朱天心、地下電台「新思維廣播電台」台長李承龍（後為台北市議員）、謝治（後為新竹市議員）、黃國鐘（後為立委）、前民進黨雲林縣黨部主委張豐吉、丁小川、藍照慶、游麗珠，學者張台麟、鄭竹園等人。賴注醒也是社民黨成員之一。但是最大的問題仍然是基層實力不足，被視為朱高正之「一人政黨」。 社民黨參選情況一路不順。1991年中華民國國民大會代表選舉，社民黨提名之53名候選人全軍覆沒，得票率未超過3%；1992年中華民國立法委員選舉，只有朱高正一人當選。朱高正辭黨主席後，黃國鐘擔任代理主席，社民黨黨務幾乎停擺。 新黨成立後，臺灣社會再一次形成一股與國民兩黨相抗的第三勢力輿論。在凝聚第三勢力的情勢下，社民黨以及勞動黨、工黨與新黨宣佈在接下來的1994年中華民國省市長暨省市議員選舉合作。也達成社民黨與新黨對等合併的協議。協議過程原有意要找勞動黨、工黨一起和新黨合併，但勞動黨、工黨都剛改選完，執行有困難，故放棄。之後社民黨在各縣市發展的黨組織改掛新黨招牌投入該次選舉，在各地的社民黨組織補足了新黨原本不足的縣市；而朱高正則由新黨提名參選首屆民選台灣省省長，獲36萬票。選後社民黨和新黨正式合併。 1994年12月28日，社民黨與新黨對等合併。許多社民黨人士在此之後離開政界；也有原社民黨的基層黨幹部在新黨發展數年之後，改效力其他政黨，持續在政界發展。如黃國鐘經由新黨提名進入立法院，後入中國國民黨；邱毅經由親民黨提名進入立法院，之後被中國國民黨提名為第七屆不分區立委當選。 1994年12月28日，朱高正致函內政部，要求撤銷中華社會民主黨備案，但內政部以「政黨撤銷必須經黨員大會同意」為由回拒。 2017年12月7日，《政黨法》正式實施，規定過去依《人民團體法》備案的政黨與政治團體，其組織、章程及相關事項應於政黨法施行後2年內（至2019年12月7日）補正，限期補正仍不符規定者，得廢止其備案。2019年12月24日，經內政部提請政黨審議會審議，決議給予4個月補正期，函請當時尚未完成補正的230個政黨，限期於文到4個月內完成補正。 2020年4月29日，內政部公告中華社會民主黨未依《政黨法》補正，公告廢止其政黨政治團體身份，並發文請該組織進行財產清算。 2021年10月22日，創黨人朱高正去世。
国家美术馆 (华盛顿)

国家美术馆（英語：National Gallery of Art），是一座位於美國華盛頓特區的藝術博物館，常縮寫為NGA，隸屬於美國政府。建築物本身分為東西兩棟，靠地下通道相通。尽管该馆周边有多个史密森尼学会名下的博物馆和美术馆，但该馆与史密森尼学会并没有隶属关系。館內主要收藏14-18世紀的義大利、荷蘭、法蘭德斯及英國繪畫作品，以及19世紀印象派及後印象派畫作為主，亦有收藏部分20世紀的繪畫及雕塑作品，是全美對於文藝復興及巴洛克繪畫收藏最完善的博物館。 匹茲堡銀行家及之後的財政部長安德魯·W·梅隆於第一次世界大戰期間開始收集古典繪畫大師的繪畫及雕塑作品，並於1920年代晚期決定將他的收藏安放至由國家建立的藝廊裡。在經過一系列討論與決定後，梅隆決定採納約翰·羅素·波普的設計，建造一棟全新的建築來安放他的收藏，並計畫將此建築及收藏全數捐贈給美國政府，但直到梅隆去世的1937年，他的這項計畫才被美國國會批准，他刻意不將藝廊以他的名字命名，有一說是為了誘導其他富有的收藏家仿效他的收藏，將作品捐贈給國家而不是用座私人收藏。國家藝廊的西翼於1941年完工並於同年對外開放。 並為了增加展覽空間，於1978年擴建了東翼，由美籍华裔建筑师贝聿铭设计；而於1999年5月23日，博物館最後一區国家美术馆雕塑园竣工並對外開放，為一個位於戶外且專門展示雕塑的空間。 藝廊每隔幾年便會進行大規模翻修，最近一次翻修為2013年時耗資6,840萬美元翻修博物館的東翼。 國家藝廊及雕塑花園收藏有歐洲及美國的繪畫、雕塑及各式在紙上的作品以及攝影作品、裝飾藝術為大宗，是一所綜合性的藝術博物館。 國家藝廊的最初館藏是由眾多捐贈者所贈與的收藏，其中又以梅隆及卡瑞斯的收藏為核心，1930-31年，梅隆透過骨董商的中介，從蘇聯艾米塔吉博物館購買了21件珍貴畫作，這次的交易囊括了拉斐爾、提香及揚·范·艾克等文藝復興大師的傑作，梅隆以及企業家山繆·亨利·卡瑞斯於1941年捐贈了數量龐大的繪畫收藏給國家藝廊，成為了國家藝廊的核心收藏，當中幾乎囊括了所有文藝復興大師的作品。 國家藝廊內還收藏了近75,000件版畫，一開始由5位捐贈者於1941年捐贈了400件作品，後於1942年由藝術收藏家喬瑟夫·爾利·韋德納捐贈了近2,000件收藏，1943年商人萊辛·朱利葉斯·羅森瓦爾德捐贈了古典及近代大師的版畫共8,000件，羅森瓦爾德在1943－79年間總共捐贈了近14,000件作品，而2008年時，作家及知名收藏家芮芭·懷特·威廉姆斯及其丈夫戴夫（Dave H. Williams）捐贈了他們收藏的超過5,200件美國版畫。 此外國家藝廊亦會透過各種管道收購藏品，館藏持續擴充中。
沙文主义

沙文主义（法語：chauvinisme ; 英語：chauvinism）原指极端的、不合理的、过分的爱国主义或民族主义。现在沙文主义定义为“认为自己的群体或人民优越于其他群体或人民的非理性信念”。也因此，沙文主义者会将自己的群体或人民视为独特的，而将其他的群体或人民视为平庸的。 词源是拿破仑手下的一名（可能為文藝上杜撰的）士兵尼古拉·沙文，他由于获得军功章对拿破仑感恩戴德，对拿破仑以军事力量征服其他民族的政策狂热崇拜。而“沙文主义”这个名词則首先出现在法国的一部戏剧《三色帽徽》中，以讽刺的口吻描写沙文的这种情绪。後来这个词被广泛应用，如大国沙文主义、民族沙文主义等，還曾被女权运动的领袖用於“男性沙文主义”（相当于汉语中的“大男人主义”）。对于沙文主义表示好战情绪的义项，英語中有一個對等的詞叫作Jingoism。今日的沙文主义已经扩展到了对任何群体的不当偏爱和过度奉献，并尤其频繁地用于因某群体看不起局外人或者敌对势力时。 美國籍猶太裔學者路德維希·馮·米塞斯認為，「沙文主義」與「民族主義」，兩者在定義上，是存有差異而不應被混淆的。易言之，這是兩個完全不同的概念，而在兩者之間，也並非是必然相連。他認為，沙文主義，是一種性格，或是心性，它不會導致行為；民族主義，在一方面為推薦某種行為的學說，而在另一方面則為完成這種行為的政策。 在19世紀時，歐洲各國興起民族主義，提倡擁有共同文化、語言及歷史的民族建立屬於他們的國家，於是多個民族發動了獨立運動，成功擺脫外族的管治，建立統一及獨立的民族國家。例如比利時脫離荷蘭的統治，在1831年取得獨立；普魯士（德意志邦國）先後打敗丹麥、奧地利帝國及法國於1871年建立統一的國家。 但是，到了19世紀末和20世紀初，歐洲列強為了增進自身民族的利益，不惜付出任何代價，試圖加強自己在歐洲及全世界的影響力，從而令這種擁護自己民族的情緒變質，成為一種危險的愛國主義，譬如納粹主義。 現今典型的極端民族主義有包含美国的美国例外主义、阿拉伯國家的基本教義派、馬來西亞的馬來人至上觀念、伊朗什葉派本位主義、中國大漢族主義、日韓右翼民族主義、南非的波耳人種族隔離制度等，这些思想概念也常被认为与沙文主义有关联。 政治学家汉娜·阿伦特1945年将沙文主义描述为： 沙文主义是国家概念中几乎自然的产物，它直接源自“国家使命”的旧观念……[一个]国家的使命可以被解释为将其光辉带给其他没有国家使命的民族。只要这个概念没有发展为沙文主义的意识形态，并停留在民族或者民族自豪感的模糊领域，它就常常演变为对落后人民福祉负有的高度责任感。 大国沙文主义原指极端的、不合理的、过分的爱国主义（因此也是一种民族主义），如苏联发起的冬季战争、阿富汗战争，日本挑起的甲午戰爭、侵華戰爭等。有时也特指大国为保护自身利益牺牲小国利益，如前苏联“东方战线”的成立。 如今其含义也囊括其他领域，主要指盲目热爱自己所处的团体，并经常对其他团体怀有恶意与仇恨，威脅訴諸武力等。大国沙文主义者一般都是对自己所在的国家、团体、民族感到骄傲，因此看不起其他的国家、民族和团体。 男性沙文主義，是一種認為男性必定優於女性的理念。此外，男性沙文主義亦包括認為男性優於女性是因為男性擁有陽具。 男性沙文主義常見於父權社會中的家庭，例如伊斯蘭教的穆斯林社會，丈夫或父親的權力是至高無上的，妻子和孩子應該要絕對服從。 在阿拉伯部落傳統（非伊斯蘭教義）之中，父親還可掌握女兒的生殺大權 - 名譽殺人（以維持名譽為由，殺死被強暴或行了未婚性行為的女兒）。同樣基於同态复仇的部落傳統，如果女兒失貞，其監護人有權強暴對方家族女性親屬。 民族沙文主义及沙文主义，民族沙文主义奉行极端的、不合理的、过分的爱国主义。因此民族沙文主义也是民族主义的一种。
仙女座

仙女座，88個現代星座之一，也是2世紀希臘羅馬天文學家托勒密列出的48個星座之一，位於天球赤道以北。在希臘神話中，仙女座象征被拴在岩石上待海怪刻托吞噬的女神安朵美達。仙女座在北半球秋季夜晚最易觀賞，同時出現的還有象征珀耳修斯神話中其他神祇的星座。由於其赤緯偏北，仙女座只有在南緯40度線以北的地區能夠看到，在40度以南的地區則會位於地平線之下。仙女座是天球上最大的星座之一，面積為722平方度，即是滿月大小的1400倍，最大星座長蛇座面積的55%，亦是最小星座南十字座面積的十倍以上。 仙女座中的最亮恆星壁宿二（仙女座α）是一對聯星，曾經同時歸為飛馬座的一部分，星座連線時也會連在一起。天大將軍一（仙女座γ）也是一對聯星，色彩鮮艷，是受業餘天文學家青睞的觀測對象。奎宿九（仙女座β）比壁宿二少暗一些，屬於紅巨星，用肉眼能看到它呈紅色。肉眼可見的仙女座星系（梅西爾31）是仙女座內最明顯的深空天體。它是距離銀河系最近的螺旋星系，也是亮度最高的梅西爾天體之一。一些較暗的星系，包括M31的伴星系M110和M32、可用望遠鏡觀測的藍雪球星雲以及更遙遠的NGC 891，都在仙女座的範圍以內。 在中國天文學中，組成仙女座的各個恆星分別屬於四個不同的星宿；印度神話中也有對應於仙女座的星座。仙女座流星雨是每年11月發生、量度較低的流星雨，其輻射點位於仙女座之內。 在年代比希臘天文學更早的巴比倫天文學中，仙女座中間和雙魚座的一部分恆星合起來形成一個星座，象征巴比倫神話中的生育女神亞奴尼圖（Anunitum）。 仙女座所象征的是希臘神話中「被鏈條拴住的女神」安德羅美達，也就是玻耳修斯之妻、傳說中埃塞俄比亞國王克甫斯和王后卡西歐佩亞之女。在這一希臘羅馬神話故事裡，卡西歐佩亞炫耀自己的女兒比涅瑞伊得斯海仙女還要貌美，海仙女便向海神波塞冬告狀，希望他能懲罰卡西歐佩亞的無禮之言，波塞冬因此令海怪刻托侵襲埃塞俄比亞。驚慌失措的國王克甫斯從阿蒙神諭得知，要拯救王國，就只有把女兒安德羅美達獻祭給刻托。安德羅美達被鏈條拴在海石上，此時英雄玻耳修斯用女妖美杜莎的頭把海怪化為岩石，救下了她。大陵五（英仙座β），在歐洲又被稱為「魔星」，便象征著美杜莎的頭。後來，玻耳修斯和安德羅美達成婚，誕下七兒二女，並建立起邁錫尼城，是為玻耳修斯王朝。安德羅美達去世後，智慧女神雅典娜在天上製成星座來紀念她，也就是仙女座。仙女座緊鄰的英仙座、仙后座、鯨魚座和仙王座也分別象征神話故事中的玻耳修斯、卡西歐佩亞、刻托和克甫斯。 托勒密於2世紀所著的《天文學大成》中，最早共列出48個星座，仙女座就是其中一個：壁宿二（仙女座α）為安德羅美達的頭，車府增十六（仙女座ο）和螣蛇十九（仙女座λ）為鏈條，奎宿五、奎宿六、奎宿八、奎宿九和天大將軍一（仙女座δ、π、μ、β和γ）為身體及雙腿的輪廓。不過，這並不是唯一的想象形態，只是較常用的一種。阿拉伯天文學家也有記載托勒密的星座，但在仙女座中額外納入幾顆星，象征女神腳下的一條魚。1787年，德國天文學家約翰·波德將仙女座內的幾顆恆星以及蝎虎座的大部分恆星合起來，歸為腓特烈榮譽座，以紀念普魯士腓特烈大帝，但不久後便不再通用。仙女座自托勒密時代開始就被廣泛沿用至今，並成為國際天文聯會官方認可的88個現代星座之一。但與古時定義不同的是，現代的仙女座不再是幾顆亮恆星連起來的輪廓，而是天球上一個包含這些亮恆星以及周邊天體的特定區域。1922年，國際天文聯會決定根據仙女座的拉丁文名Andromeda，得出其正式縮寫「And」。尤金·德爾波特在1930年定下仙女座的正式邊界，即一個由36段線組成的多邊形。根據赤道坐標系統，仙女座位於赤經22時57.5分和2時39.3分之間、赤緯53.19度和21.68度之間。 中國天文學中的奎宿包括仙女座的9顆星（仙女座β、μ和ν等）及雙魚座的7顆星等，呈鞋形。仙女座γ又稱天大將軍一，屬於天大將軍。仙女座α連同飛馬座γ組成壁宿──玉皇宮殿、藏書閣的東墻。仙女座的北部為天厩，西部連同蝎虎座形成螣蛇。 阿拉伯天文學中的「鯨魚座」（الحوت，al-Hut）包括仙女座中的奎宿一、奎宿二、奎宿四、奎宿五、奎宿六、奎宿七、奎宿八、奎宿九、奎宿增廿二（仙女座ν、μ、β、η、ζ、ε、δ、π、32）以及仙女座星系，另含現代西方鯨魚座中的外屏五、奎宿十四、奎宿十五和奎宿十六（鯨魚座ν、φ、χ和ψ）。 有關仙女座的印度神話故事和希臘神話非常相似：根據梵文古文獻記載，女神安塔爾瑪達同樣被拴在岩石上。由於兩個故事之間有諸多相似之處，例如女神名稱「安塔爾瑪達」與「安德羅美達」發音之近，因此學者相信兩者的背景有緊密的聯繫。 安德羅美達也和美索不達米亞創世神話中的混沌女神迪亞馬特有關聯。迪亞馬特為丈夫阿勃祖誕下許多妖怪，但後來決定發起戰爭消滅這些妖怪。最後馬爾杜克把她殺死，結束了戰爭，並把迪亞馬特的遺體做成星座，讓凡人用來計時。 馬紹爾群島人把仙女座、仙后座、三角座和白羊座合起來組成一個象征鼠海豚的星座。仙女座的亮星主要位於豚身，仙后座為豚尾，白羊座為豚首。土阿莫土群島人把壁宿二稱為「Takurua-e-te-tuki-hanga-ruki」，意為「勞苦之星」。 仙女座的位置遠在銀河平面以外，所以不包含銀河系中的任何疏散星團和亮星雲。由於不受銀河系的塵埃、氣體和密集恆星的遮蔽，所以仙女座範圍內不少遙遠星系都是肉眼可見的，其中最著名的深空天體莫過於仙女座星系（又名梅西爾31、M31和NGC 224）。在無雲無光的晚上，於仙女座北部可見一片蒙蒙暗光，就是仙女座星系。它在天球上的視大小為192.4乘62.2弧分，視星等為3.5，是北天亮度最高的深空天體之一。仙女座星系距離地球220萬光年（另有估值高達250萬光年），是肉眼可見的最遠天體之一，也是銀河系附近的最大星系以及本星系群中最大的一員。仙女座星系直徑約20萬光年，為銀河系的兩倍，並屬於棒旋星系，形狀與銀河系相似。雖然肉眼可見，但要直到公元964年，阿拉伯天文學家阿卜杜勒-拉赫曼·蘇菲才在《恆星星座》（كتاب صور الكواكب）中首次記錄下這「一小片雲」。望遠鏡發明不久後的1612年，德國天文學家西門·馬里烏斯首次用望遠鏡對仙女座星系進行觀測。 雖然仙女座星系常被稱作銀河系的孿生星系，但是它的質量和直徑卻是銀河系的雙倍。在大約50億年後的未來，仙女座星系和銀河系預測將會仙女座星系-銀河系的碰撞，促進新一輪的大規模恆星生成過程。 美國天文學家愛德文·哈勃在1923年利用加州威爾遜山天文台的100英吋虎克望遠鏡，在M31（當時稱為仙女座星雲）中尋找新星的時候，觀測到造父變星。他把這類星體當作標準燭光，從而推算出它們和地球間的距離。Hubble發現，這些變星都遠在銀河系以外，以此推論許多類似於M31的天體都是獨立的「島宇宙」。哈勃最初估計仙女座星系距離地球90萬光年，恩斯特·奧匹克在1925年則估算出更準確的150萬光年的距離。 仙女座星系的主要伴星系有兩個較黯淡的橢圓星系M32和M110（分別又名NGC 221和NGC 205）。M32是較小的一個，在天球上的大小為8.7乘6.4弧分，位置上顯得重疊在仙女座星系上，用望遠鏡看是朦朧的一小團；M110比M32稍大，在天球上的大小為21.9乘10.9弧分，在位置上明顯獨立於仙女座星系。M32位於仙女座星系核以南0
长江三角洲

长江三角洲是中国和世界著名河口三角洲之一，也是一个冲积平原。三角洲顶点在江苏仪征附近，由此向东，大致沿扬州、泰州、海安、栟茶一线，是三角洲北界；由顶点向东南，沿大茅山、天目山东麓洪积一冲积扇以迄杭州湾北岸，为其西南界和南界。介于北纬30°20′～32°30′，东经119°24′～122°30′，面积达4万平方千米。大致沿江阴、张家港、常熟、松江、金山一线，分为新三角洲和老三角洲两部分。后者位于西部，系以太湖为中心的冲积、湖积平原，距今7500～6000年前即已成陆；前者系指镇江以东，位于大江两侧的冲积平原和江中沙岛，为距今7000～6000年以来形成的三角洲平原。 国务院规划的长江三角洲地区指上海市、江苏省、安徽省、浙江省全部区域，于2019年由正式编入长三角一体化规划。 三角洲主要是由长江带来的泥沙冲淤而成，冲积层的厚度，由西向东从几十米增加到400米。其底部是坚硬岩层。距今0.2～0.1亿年的喜马拉雅运动，使长江三角洲大幅度下降。第四纪频繁升降，其中晚更新世的一次冰期(大理冰期)，海面下降到低于现代海面的110～130米的深处。其时，长江三角洲前缘直达东经125°30′附近，长江的入海口亦远及冲绳海槽。此后，进入冰后期，海水大举入侵，长江三角洲所在地区的大部再次成为浅海。直至距今7 500～6 000年前后，海面变化趋于相对稳定，开始了现代三角洲的发育。据研究，大致从距今7500年时开始，长江三角洲已经历了6个发展阶段，先后发育了以红桥、黄桥、金沙、海门及崇明、长兴一横沙等河口沙坝为主体的一系列亚三角洲，依次由西北而东南呈雁行式排列。其中红桥、黄桥、金沙、海门等亚三角洲早已连成一片，成为长江北岸沿江平原的组成部分。从20世纪50年代起，崇明亚三角洲也趋于与北岸相连。按此预测，长兴、横沙及正初露水面的九段沙等也将最终与北岸并连。 长江三角洲属中国东部北亚热带季风气候。温暖湿润，雨、热同期。年均温15～16℃；最冷月均温2～4℃；最热月均温27～28℃。10℃以上活动积温4 750～5 200℃；生长期225～250天。年降水量l 000～l 400毫米，季节分配较均匀。作物年可二熟至三熟。 长江三角洲物产丰饶，农业发达，盛产稻米、蚕桑和棉花，是中国著名稻米产区。苏州和杭嘉湖地区是中国重要蚕桑基地之一。滨海地带的棉花亦占国内重要地位。水产资源更为丰富。仅太湖拥有鱼类即达百种左右。阳澄湖、淀山湖以螃蟹著称。河口浅滩是繁殖河蟹幼苗的优良场所。 参见长江三角洲城市群条目。
中国科学院紫金山天文台

中国科学院紫金山天文台（简称紫金山天文台、紫台，英語：Purple Mountain Observatory, CAS）是中国科学院在天文领域的一所重要研究机构。前身为1928年成立的国立中央研究院天文研究所和由天文研究所建于1934年的国立紫金山天文台。1950年5月20日国立中央研究院天文研究所更名为中国科学院紫金山天文台。紫金山天文台是中国自己建立的第一个现代天文学研究机构，是中国近现代天文学的发祥地，被誉为“中国现代天文学的摇篮”。 国立紫金山天文台旧址位于南京玄武区紫金山海拔267米的第三峰天堡峰上，由于灰霾和光污染原因于1980年代末改为科普教育基地，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。 自南朝刘宋初年开始，紫金山北麓余脉的鸡笼山建立了“日观台”，又称“司天台”，宋元明时期日观台经过多次扩建成为钦天台并添置了简仪、浑天仪等多样的仪器，此后随着明清时期政治中心的北移钦天台逐渐荒废。 1913年，从比利时学成归来的时任中央观象台台长高鲁首次提出在紫金山的最高峰筹集天文台。1927年國民政府在南京建立，高鲁向主持国立中央研究院工作的蔡元培提出兴建天文台。4月，正式开始筹建国立紫金山天文台。11月，中央研究院筹备委员会会议通过，高鲁提交的“建立国立天文台在南京紫金山”的提案。不久，国民政府据此提案向中央研究院筹备委员会下达《立即筹建紫金山天台》的第293号训令:85。 1928年2月国立中央研究院天文研究所成立，高鲁担任首任所长，并负责为研究所选址和添置设备。1929年高鲁历任后，余青松接任所长，他与建筑大师杨廷宝一起完成了对紫金山天文台的勘察选址和设计工作。台本部由杨廷宝设计建造，是紫金山天文台中最早完成的建筑，其余建筑由余青松自行设计建造。 1934年9月1日，国立中央研究院天文研究所由鼓楼城堡（今鼓楼公园内）迁至紫金山天文台办公。因此9月1日被视为紫金山天文台的建成日期。1935年春，主要建筑中最迟开工的变星仪室完工:83。1938年至1946年期间，紫金山天文台因抗日战争随国立中央研究院天文研究所西迁至昆明东郊的凤凰山。抗战结束后天文研究所迁回南京时在凤凰山留下一个工作站成为了云南天文台的前身。 1948年11月，国立中央研究院的机构随国府迁台。张钰哲与天文研究所部分人员暂迁上海。1949年9月，张钰哲返回南京，参与紫金山天文台重建工作。1950年4月6日，中国科学院在南京接管了包括国立中央研究院天文研究所在内的5个研究所。同年，根据中科院研究机构的改组方案中央研究院天文研究所更名为中国科学院紫金山天文台。1950年5月20日，张钰哲被政务院委任为中科院紫金山天文台台长。 1949年后，紫金山天文台曾成立中国科学院紫金山天文台、地球物理所上海联合工作站，接管法国天主教耶稣会的徐家汇观象台和佘山观象台（后独立为中国科学院上海天文台）。相继于1950年代成立的天津纬度站、北京授时台则在1962年发展为国家天文台的前身北京天文台。紫金山天文台主办的《天文学报》等刊物亦在1966年至1974年期间停刊。紫金山天文台在文革后才得到逐步恢复。 由于1980年代末起，南京夜间光污染严重，紫金山天文台的晚间专业观测的功能受到严重影响，此外受到灰霾的影响天文台需要更为频繁的花费大量经费擦拭镜头，又因紫金山天文台的主要观测工作，已由青海德令哈等外地优良观测台址承担，紫金山的天文观测项目逐步减少，除保留諸如太阳黑子、太阳射电、太阳光谱等白天进行的观测项目外，主要做為开放游客参观，担当天文博物馆的功能 。1996年，国务院将紫金山天文台以“国立紫金山天文台旧址”的名义列入第四批全国重点文物保护单位。 紫金山天文台以天体物理和天体力学为主要研究方向，共设置了四个研究部： 紫金山天文台有4个中国科学院重点实验室： 紫金山天文台辖有6个野外观测台站分别是： 青海德令哈射电天文观测站，简称青海观测站，始建于20世纪80年代初，位于青海省第三大城市德令哈，海拔3200米，东经97°33'，北纬37°22'。该站运行有中国最先进的13.7米口径毫米波波段射电望远镜。 江苏盱眙天体力学观测站，简称盱眙观测站，位于江苏省盱眙县铁山寺跑马山，东经118"28′，北纬32°44′，海拔高度180米。该站装备了中国口径最大的施密特望远镜——口径105/120厘米的近地天体探测望远镜和口径65/73厘米水平式空间碎片探测望远镜。 天文台赣榆太阳观测站，简称赣榆观测站，位于江苏省赣榆县境内，是江苏境内几个日照时间最长的地方之一，多数年份日照时间超过2200小时，装备有有一架口径为26公分的太阳精细结构望远镜。 黑龙江洪河观测站，简称洪河观测站，位于黑龙江省东部三江平原地区的洪河农场内，装备了4台光电观测设备，包括1套光电望远镜阵、1台精密跟踪望远镜和2台联动望远镜。 山东青岛观象台，简称青岛观象台，位于山东省青岛市 ，1898年由德国人创建，在开展太阳研究方面较为突出。 云南姚安观测站，简称姚安观测站，位于云南省楚雄彝族自治州姚安县西湖岭，该地区日照时间长观测条件好，装备有4个3层直径6米的天文圆顶。 自国立中央研究院天文研究所成立至今，有多位科学家执掌天文台（研究所）： 紫金山天文台负责多种学术刊物和书籍的编辑、出版工作，包括： 1955年至1983年间，在紫金山天文台共发现了147颗小行星。1983年后由于光污染等原因造成观测障碍，该台未再发现任何小行星。
康多莉扎·赖斯

康多莉扎·“康迪”·赖斯（英語：Condoleezza "Condi" Rice，1954年11月14日—），美国政治人物，曾任美国国务卿及美國國家安全顧問。赖斯生於美國亚拉巴马州伯明翰，她是美國歷史上第一位非裔女性國務卿，亦是就任此職的第二位非裔美国人（继科林·鲍威尔之后）以及第二位女性（继歐布萊特之后），同时也是第一位擔任美國國家安全顧問的女性。 赖斯出生於美国亚拉巴马州伯明翰聖家社區醫院，是家中的独生女。父亲小约翰·韦斯利·赖斯是西敏教堂长老教会的牧师，母亲安吉利娜·赖斯是一名音乐教师。曾任哥伦比亚大学新闻研究所所长的尼古拉斯·莱曼刊在《纽约人》中的文章写道，“伯明翰最知名的富有黑人家庭是从事保险业的加斯顿家族。排名第二的是阿尔玛·鲍威尔一家（阿尔玛·鲍威尔嫁给了科林·鲍威尔）；她的父亲和叔叔曾经是城中两所黑人中学的校长。”1967年，由於赖斯的父亲接受丹佛大学所提供的一项管理职务，一家遷居丹佛。她的名字是由意大利语中表达“甜美的演奏”的单词“con dolcezza”变化而来。赖斯自小學習鋼琴，琴藝達到鋼琴演奏家水準。 賴斯首先於丹佛大學取得政治学学士学位，后再取得圣母大学政治学硕士学位及丹佛大学国际研究學院博士学位。她在丹佛大學的啟蒙老师是美国前国务卿馬德琳·歐布萊特的父亲——自捷克斯洛伐克流亡至美国的外交官——約瑟夫·科貝爾教授。除了母语英语，赖斯还会讲俄语、法语和西班牙语。 1989年起在乔治·H·W·布什政府任职。1991年，为老布什撰写了《基辅鸡演说》，警告乌克兰“自杀式民族主义”，演说发布后三个月乌克兰独立，苏联解体，该演说在乌克兰和美国引发争议。 在美国总统乔治·沃克·布什的第一任期间任职国家安全顾问。她是擔任此職的第二位非裔美国人和第一位女性。2004年11月16日，布什提名赖斯，接替克林·鲍威尔成为国务卿。2005年1月26日，美国参议院以85票对13票确认她的提名，而她在当日尔后宣誓就职。赖斯的主張向來是以軍事手段解決對外關係的主要手段，作風跟倫斯斐等官員同屬鷹派。2006年中東的黎巴嫩戰爭引發賴斯與總統布什的意見不同。在布什担任总统期间，曾公开表示过对国务卿赖斯的不满。 她表示美國長久以來的立場未變，根本利益在於一個和平與穩定的兩岸關係，美國反對任何一方片面改變現狀。萊斯表示「中美有許多歧見須面對，要求中方立即停止南海造陸」，同時她也表示「希望中美願意就氣候變遷的問題共同想辦法解決」。 退出政坛后，赖斯担任了斯坦福大学教授一职。 賴斯並未結過婚，也沒有子女。 赖斯《在华盛顿几年的回忆录-非同寻常》2010，中文版《赖斯成长回忆录-非同寻常》2011译林出版社
南京博物院

南京博物院（英語：Nanjing Museum），简称南博，是一座位於中国南京市的大型历史艺术博物馆。南京博物院為中國国家一级博物馆，與北京故宮博物院及臺北國立故宮博物院齊名。 南京博物院位于江苏省南京市紫金山南麓、中山门內半山园，占地8.3万多平方米。前身是南京国民政府教育部1933年始创的国立中央博物院，是中国第一所由国家兴建的现代综合性大型博物馆。 南京博物院目前收藏各类文物43余万件，其中国宝级文物、国家一级文物1062件。南博藏品一部分接收自中央博物院筹备处，另一部分来自中华人民共和国建国后的考古发掘、征集、收购、捐赠、接收及交换。藏品的年代从旧石器时代直至当代，种类有石器、陶器、玉器、青铜器、瓷器、书画、织绣、竹木牙雕、民俗和当代艺术品等。 2007年，经过专家甄选和市民投票，共评出18件南京博物院“镇馆之宝”： 1933年起，因华北局势日趋不安，以北京故宮為基礎的国立北平故宫博物院开始进行文物南迁；为收纳这些文物，教育部委託中央研究院歷史語言研究所成立「國立中央博物院籌備處」。最初成立筹备处的时候，擬建人文、工藝、自然三大館，1936年动工兴建。一年后，日军占领南京时，第一期工程仅完成大半；直到战后的1948年才将徐敬直设计的“人文館”竣工开放，即現南京博物院仿辽代风格的大殿；规划中的另外两馆，因时局原因（1946年國共爆發全面內戰）未能实现。 1948年，國民政府將國立北平故宮博物院、南京國立中央圖書館、中央研究院歷史語言研究所、國立中央博物院以及外交部的文物精品運至臺灣；1948年，由於中央研究院史語所脫離負責籌運的「聯合辦事處」，其餘四個機關合組「中央文物聯合保管處」；1949年10月，改為「國立中央博物圖書院館聯合管理處」，下設故博組、中博組、中圖組、電教組和總務組。1954年1月1日，由於國立中央圖書館（今國家圖書館）於台北恢復建制而脫離其架構，遂更名為「國立中央運臺文物聯合管理處」。1955年11月，再次改名為「國立故宮中央博物院聯合管理處」。1965年，國立故宮博物院於台北恢復建制後，國立中央博物院組織至始便無形中消失了。1986年，曾負責籌組中央博物院的中研院史語所匯集了當時的文物而成立「歷史文物陳列館」。 1950年，位于南京的国立中央博物院本部改名為「南京博物院」。此外，北平歷史博物館（今中国国家博物馆）曾一度歸屬於中央博物院建制而成為中央博物院北平分院。 南京博物院的正殿本是原国立中央博物院规划建设的“自然”、“人文”、“艺术”三馆中的人文馆。于1936年6月开工，因抗日战争爆发，直至1948年4月才完成了包括行政楼在内的第一期工程。1952年，此馆作为南京博物院历史陈列馆完工。在二楼设有面积2,390平方米的陈列大厅。1990年代，又按照1930年代的原图纸在底层兴建了连接二楼陈列大厅的陈列厅，共2,400平方米。 此建筑由徐敬直和李惠伯设计，梁思成和刘敦桢任监管和设计顾问，采用仿辽代建筑风格，包括大殿、露台和配殿三部分，建筑面积23,000平方米。该馆位于博物院内宽大深远的草坪尽头的三层白色石台上，九开间的仿辽庑殿上敷棕色琉璃瓦，屋面平缓，斗栱粗壮。从正面远望可以看到作为背景的紫金山。 历史馆共设有6个展厅，常年举办《江苏古代文明展》。展览分为七部分： 天地造化·史前神韵， 方国风云·吴越春秋， 郡国华章·汉家故里， 江东风流·六朝迭兴， 东南都会·隋唐华彩， 江淮多姿·宋元气象， 盛世江南·明清辉煌。 艺术馆即为原规划中的“艺术馆”，位于大殿前方西侧，沿续了历史馆的仿辽代建筑风格，于1999年9月落成开馆。艺术馆设有珍宝馆、青铜馆、瓷器馆。书画馆、玉器馆、织绣馆、陶艺馆、漆艺馆、民俗馆、现代艺术馆、名人书画馆等11个专题陈列展馆，展厅面积12,600平方米。 特展馆拥有8、9、10、12、13、14、15等展厅，其中四个为常设展览： 走近佛前——南京博物院藏佛像展，特展馆3F10展厅， 精准与华美——南京博物院藏钟表精品展，特展馆4F13展厅， 陈设清宫——南京博物院藏清代宫廷文物展，特展馆4F14展厅， 盛世华彩——康雍乾官窑瓷器展，特展馆4F15展厅。 民国馆位于艺术馆东侧地下。 数字馆位于历史馆与特展馆之间地下。 设有《江苏非物质文化遗产展》、《大师工坊》、《小剧场》、《老茶馆》。 南京博物院原有中山门和朝天宫两处藏品库房，1992年11月又在历史陈列馆西侧新建一座建筑面积3,456平方米的新库房，可以同时进行文物保管和文物保护。
香港小學英語科課程

香港小學英語科課程是由課程發展議會就香港的小學英語教學而發展出來的教程。從2005年9月開始，全香港的小學都會轉用新課程。新課程比舊課程更注重學生的溝通能力，從而使學生能夠學習一種活的語言，而不一種只在測驗考試時才會用的死語言。新課程鼓勵老師多與學生以英語對答、以及增加學生之間以英語對話的機會。相反地，傳統的默書和機械式的練習則不建議採用。 以下內容摘自課程發展議會於2002年發表的《基礎教育課程指引：各盡所能‧發揮所長（小一至中三）》： 摘自：課程發展議會，(2002年)，《基礎教育課程指引：各盡所能‧發揮所長（小一至中三）》，香港：香港特別行政區教育署。 為協助學校適應新課程，教統局在推行新課程之前，曾邀請香港各區的多家小學作試點學校，試行PLPR計劃。
圭亚那

蓋亞那合作共和国（英語：Co-operative Republic of Guyana），通称圭亚那（英語：Guyana），位於南美洲北部，是南美洲一个以英語為官方語言的国家，也是英联邦成员國。東鄰蘇利南，南臨巴西，西鄰委内瑞拉，北鄰大西洋。圭亞那與蘇利南和委内瑞拉有國界爭議。尤其委内瑞拉一再聲稱埃塞奎博河以西的土地——埃塞奎博圭亚那[註 1]屬於委內瑞拉。圭亞那雖地處南美洲，為南美洲國家聯盟的成員國，但傳統上及歷史上與加勒比海諸島的關係較为密切。 “圭亞那”這個名字來源於Guiana，該地區的原始名稱以前包括圭亞那（英屬圭亞那）、蘇里南（荷屬圭亞那）、法屬圭亞那以及哥倫比亞、委內瑞拉和巴西的部分地區。根据牛津英語詞典，“圭亚那”源自美洲原住民的母语，意为“多水之国”。合作共和國的名稱源自合作社會主義。 在南美洲北部的圭亚那地区有兩個名稱相近的地區与國家，分別是獨立的國家「Guyana」以及法國海外屬地「Guyane française」。中國大陆將獨立的國家譯為「圭亚那」，法屬的領地譯為「法属圭亚那」。台灣則將獨立國家譯為「蓋亞那」或「蓋亞納」，法屬的領地譯為「法屬圭亞那」或「法屬蓋亞那」。 1498年克里斯托弗·哥伦布發現蓋亞那及其鄰近地區後，英属印度、歐洲移民紛至沓來。隨後三個世紀該地區輪流由英國、荷蘭、法國佔領，直到19世紀初1814年英、法、荷三國訂立界約，蓋亞那地區正式成为英國殖民地，稱英屬圭亞那。1961年獲得自治。1966年5月26日，圭亚那獨立。1970年2月23日，当时的执政党人民全国大会及其领导人、时任總理福布斯·伯纳姆提倡“合作社会主义”，成立圭亚那合作共和国，開始採行共和制，國會並選出首任總統鍾亞瑟。 圭亚那自治后，一直由人民全国大会和人民进步党轮流执政。 1980年通过的《圭亚那合作共和国宪法》规定：“圭亚那是一个正在从资本主义向社会主义过渡的不可分割的、世俗的、民主的主权国家，应被称作圭亚那合作共和国。” 圭亚那是南美洲唯一對謀殺罪保留死刑的國家。 圭亞那人口約78萬人，当中印度裔約佔43%，非裔30%，印非混血17%，原住民7%、華裔2%及歐洲裔1%。 位於南美大陸北緣，北濱大西洋，東為蘇利南，南與巴西接壤，西接委內瑞拉。 蓋亞那行政區劃分為10個區。每個區由地區民主委員會管理，並設主席一職。 圭亚那的主要经济活动是农业（大米和红糖）、铝土矿和金矿开采、木材、捕虾和矿产。主要輸出項目：鋁礬土、糖、蝦、木材、黃金及米等。主要輸入項目：資本財、燃料、機械、化學品、建材及消費品等。主要出口國：除加勒比共同體之會員國外，另為美、英及加拿大等國。主要進口國：美、英及加拿大等國。 自2019年开始钻探开采石油以来，大西洋沿岸主要原油储量的发现对圭亚那的GDP产生了重大影响。即使在COVID-19大流行年份中，虽然由于控制病毒传播的公共卫生措施的影响下非石油部门经济收缩，但是GDP仍然保持了增长主要是石油出口。圭亚那成为一个新兴的石油生产国，经济预计在未来三到四年内将以每年至少25%的速度增长，该国最近成为世界上增长最快的国家之一。 圭亞那是唯一仍未將同性性行為刑事除罪的南美洲國家，不過近年來有除罪化的呼籲。 安地卡及巴布達 澳大利亞 巴哈马 孟加拉国 巴巴多斯 伯利兹 博茨瓦纳 汶萊 喀麦隆 加拿大 賽普勒斯 多米尼克 斯威士兰 斐济 加彭 冈比亚 加纳 格瑞那達 圭亚那 印度 牙买加 肯尼亚 基里巴斯 賴索托 马拉维 马来西亚 馬爾地夫 馬爾他 模里西斯 莫桑比克¹ 纳米比亚 瑙鲁 新西兰 奈及利亞 巴基斯坦 巴布亚新几内亚 卢旺达 圣基茨和尼维斯 圣卢西亚 圣文森特和格林纳丁斯 萨摩亚 塞舌尔 塞拉利昂 新加坡 所罗门群岛 南非 斯里蘭卡 坦桑尼亚 多哥 汤加 千里達及托巴哥 图瓦卢 乌干达 英国 瓦努阿图 尚比亞 經濟主题
临淄区

临淄区位于中華人民共和國山东省中部，是淄博市一个石油化工产业密集的市辖区。在古代曾为西周、春秋、战国时的大国齐国国都，1994年被國務院定为国家历史文化名城。 临淄，古称营丘，秦汉时作临菑。相传上古时期的伏羲、颛顼曾在这里活动。此后为爽鸠氏、蒲姑氏等部族的聚居地。公元前约1046年，周朝建立后，周武王把首席功臣太公望分封于此，建立了侯国齐国，定都营丘。六世齐胡公迁薄姑。七世齐献公迁回营丘，因其地临淄水，遂改名为临淄，此后临淄之名一直延用至今。 齐国是西周、春秋、战国时的大国，因此临淄作为其都城，历史上极为繁荣。目前临淄齐国故城的城址尚存，分民众生活的大城和国君居住的小城，两城相连，周长21公里，面积15平方公里，共有十三座城门。城内干道纵横交错，排成“井”字形，并有完善的供水、排水系统。城外还有埋葬齐国六位君主的田齐王陵等多处先秦墓葬。 东周时的临淄人物阜盛，齐相国管仲著《管子》。孔子曾来此闻韶乐，孟子也曾为齐王担任客卿。庄子曾被齐湣王聘为相。战国时临淄设稷下学宫，以招徕诸子百家来此讲学辩论、著书立说，荀子即为稷下的祭酒之一。游学于此的还有驺衍、宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到等，号为稷下学派。当时的临淄邻近渤海，因而兼具鱼盐之利，经济繁荣、贸易发达，各种冶铁、炼铜、铸钱、制陶、纺织的作坊遍布城市内外。 临淄作为齐国的都城，共延续了八百余年历史，直到被秦国所灭。齊國都城臨淄鼎盛時有7萬戶，約35萬人口。秦置临淄县，属齐郡。两汉时，临淄为五都之一。汉高祖刘邦封韩信为齐王，都临淄。韩信死后，高祖将长子刘肥封于临淄，建齐国，辖七十余城。文帝时将齐国一分为七。据史载，当时的临淄约有十万户人家，依然是东部地区最大的城市。及至晋代，临淄多遭兵祸，政权更迭频繁，其中南燕曾短暂地建都于此。此后临淄在青州的地位被益都所取代。南北朝后的历代，临淄先后属齐郡、青州、益都府、益都路、青州府等管辖。元末原城址被废弃，而在东南部另筑新城，即今临淄城区。 根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，临淄区常住人口为649160人。 临淄区下辖5个街道办事处、7个镇： 闻韶街道、​雪宫街道、​辛店街道、​稷下街道、​齐陵街道、​齐都镇、​皇城镇、​敬仲镇、​朱台镇、​金岭镇、​凤凰镇和金山镇。 临淄靠近东营胜利油田，附近也多产煤炭和铁矿石。1969年临淄县被并入工矿城市淄博市，成为其临淄区。区驻地辛店位于胶济铁路线上，是一座新兴的工业城镇。目前经济以化学工业为主，齐鲁石化公司是中国石油化工集团的核心企业之一，全国特大型国有企业，拥有居中国前列的乙烯、合成树脂、橡胶、烧碱生产能力。经国务院批准由山东省政府和中石化集团合作并以齐鲁石化公司为依托基地建立起来的齐鲁化学工业园区是继上海南京之后的全国第三大化学工业园区。华能辛店电厂是一座装机容量达百万千瓦的大型发电企业。此外还有建材、纺织、机电等工业门类。农业盛产小麦、玉米、棉花等，有“鲁中粮仓”之称。
原教旨主義

基本教義派，也称「原教旨主義」、“原理主義”、“基要主義”、“基要派”，是指某些宗教群体試圖回歸其原初的信仰的運動，或指某些群体嚴格遵守基本意识形态、理论体系或原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應。一般提倡对其宗教的基本经文或文献做字面的、傳統的解释，并且相信从这些阐释中获得的教义应该被运用于社会、经济、政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。依文本的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。 伊斯蘭原教旨主義（阿拉伯语：أصولية‎）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯兰国家得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，后來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。 伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第7世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在叛教上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死 什叶派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里·沙里亚蒂 （1933–77）融合了社會革命以及伊斯兰原教旨主义，像是1979年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯兰原教旨主义，瓦哈比派的原教旨主义在全世界推廣，且受到沙特阿拉伯、卡塔尔及巴基斯坦及經濟支援。 1979年至1980年的伊朗人质危机是fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉折點。媒體設法向西方的讀者解釋鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯兰原教旨主义」，也成為後續常用的詞語。 基督教基要主義也稱“基督教基本主義”，是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及历史批判学，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。 “基要主義”一詞對應的的英語“Fundamentalism”源於美國長老會，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的啟示，相信原罪，相信神蹟存在，相信三位一体的真神，相信他是造物主，创造了世界和万物，神的兒子是耶穌基督，他道成肉身，被钉在十字架上，埋葬，三天后復活，相信末日耶穌再臨並開展最後審判，相信凡接受耶稣基督为救主的人可上天堂與神和好並獲得永生。 與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個神話，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個宗教家，是個有名的先知、師範，沒有審判，擁有祥和的心靈即是天堂。 19世紀末，自由派神學家接受聖經考證學和進化論所提出的主張，產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為「基本要道」的信綱： 20世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，「基要主義」一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，英文的「Fundamentalism」一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教教派（例如伊斯蘭教、猶太教、印度教）的宗教運動。因为「Fundamentalism」一詞后來由於各種原因與恐怖主義產生了聯繫，英语世界的某些基督教基要主義者更傾向於使用福音派（evangelical）來稱呼自己。 在中文裡，基督教的fundamentalism從20世紀初出現本來一直譯為「基要主義」，後來當fundamentalism被用到伊斯蘭教之後就譯作「原教旨主義」，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中fundamentalism一詞所帶的複雜的包袱在中文裡被兩個詞區分開來。 以新教保守派为主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。 自由主義神學從19世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在美國1970年代，“原教旨主義”受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片污濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。 在中国基督教新教中，中华人民共和国政府領導的三自爱国教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。 「猶太教原教旨主義」可能指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。 政治學者陸悌克評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。 印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。 有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在1992年12月破壞了有450年歷史的巴布里清真寺；湿婆神军党是1966年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民党結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞湿婆神军党的不實炒作。
明治

明治（日语：明治／めいじ Meiji），是日本明治天皇在位期间使用的年号。时间为公历1868年10月23日（慶應四年九月八日）至1912年7月30日。 明治的前一個年號为慶應，後一個为大正，是日本最初年号大化以来的第244个年号，同时也是日本施行一世一元制以来首个年号。 明治时代期间日本过渡至宪政体制，是日本宪政以来最初的年号。 「明治」一詞出自《易經·說卦傳》之「聖人南面而聽天下，嚮明而治」。 明治元年（明治元年从公元1868年10月23日开始）到明治五年，日本仍与以前一样使用旧历。日本从公元1873年1月1日起使用公历并废除旧历，规定明治五年十二月二日（公元1872年12月31日）为明治五年最后一天，公元1873年全年为明治六年，以此类推。因此，明治年号的纪年与公历纪年的对照情况如下表所示：
建隆

建隆（960年正月—963年十一月）是北宋太祖赵匡胤开始使用的年号，也是北宋的第一个年号，共使用了4年。 当时其他还残留的一些五代十国政权也用此年号纪年。宋朝於963年十一月正式向南唐頒曆後，南唐後主李煜才停止使用後周顯德年號，开始用北宋建隆年号纪年（960年）。吳越忠懿王钱俶亦用此年号。荆南侍中高保勗、高繼沖从960年八月开始用此年号，直到963年五月投降北宋为止。 表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「三甲子」裡有中文數字「三」，即表示該行所在年份有閏三月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
回锅肉

回锅肉，川西地区称之为熬锅肉，是中國川菜中一種烹調豬肉的传统菜式。 回鍋肉的做法非常多樣，即使是在發源地四川也有各種不同的版本，另外，這道菜在美國、日本和韓國也發展出獨特的口味。 所谓「回」锅，就是「再次烹调」的意思，第一次要用水鍋把豬肉給煮熟，第二次再和蔬菜一起炒才算完成。 四川人傳統上於每個月初一和十五打牙祭時，會以煮熟的刀头作為祭品，必须采用杀猪在分割整猪的第一刀和第二刀切下来的肉，过水焯得半生不熟，又称酢肉，此处为传统整猪分割法，采用五花肉是因为古时没有养猪且买不起最贵的刀头的穷人，在祭祀完成後便把肉炒熟食用。這道菜後來傳到其它地方，所以就流行开來。 中式的會採用“蒜苗”和“青椒”當配菜，不正宗但想追求健康的還可以再加上洋葱、韭菜、彩椒等蔬菜，完成後口味鹹鮮、色泽油亮，十分下飯。 日式的只採用“捲心菜”當做配菜，辣度趨近於0，比起豆瓣醬和乾辣椒粉，反而用甜麵醬較多。 回鍋肉的主料是豬肉，今日較流行五花肉，必须采用猪腿肉、后腿肉或二刀肉或者叫坐墩儿肉，以肥瘦各占50%带皮最佳。辅料則根据不同季节选用，主要有青蒜苗、青椒、芹菜、泡生姜、蒜薹、卷心菜、大白菜，调料用郫县豆瓣、豆豉、选配醪糟、白砂糖、酱油、花椒、花椒油、乾辣椒麵以及菜籽油或者猪油。 雖然四川的成華豬能夠做出最正宗的回鍋肉，由於中國於1960年代开始，引美国的杜洛克、長白豬，以及原产于英国的约克夏猪3個豬種，豬膘太薄，二刀肉太瘦，且肉质粗糙。用外来猪种五花肉太油腻，不適合做回鍋肉，但其生长得快、瘦肉率高的優點，導致成華豬無人問津而瀕臨絕種。 與大多川菜一樣，回鍋肉存在鈉含量過高的問題。在回鍋肉通常的製作過程中，煮肉時已須加入食鹽，烹調過程中又須加入郫縣豆瓣等高鈉調味料，長期食用有鈉攝入過多的風險。在烹煮過程中，如烹飪技術欠佳，極易造成肉片炒焦而產生致癌物質。
马里

馬里，全名马里共和国（法語：République du Mali），是位於西非萨赫勒地区的内陆国家，北部地區北接阿尔及利亚、东接尼日尔、西面毛里塔尼亚，南部西接塞内加尔、西南接几内亚、南鄰布基纳法索和科特迪瓦，是西非面积第二大的国家。其北面國界深入撒哈拉沙漠腹地，人口主要集中在南部，尼日尔河和塞内加尔河皆源于此。马里過去被称作法属苏丹，其今日名稱源自马里帝国。 馬利的國名取自馬利帝國，在曼丁哥語Mali的意思是「河馬」，後來又指「國王所居住的地方」。有一個民族傳說講述馬利帝國的開創者松迪亞塔，在桑卡拉尼河把自己變成一頭河馬。 另外一種說法認為馬利是富拉語對曼得民族（Mande）族名發音的音轉。 历史上在萨赫勒地带（包括今天的马里）有过一系列帝国，其中包括加纳帝国、马里帝国和桑海帝国等。廷巴克图是这些帝国在跨撒哈拉贸易中的一个关键城市和学术中心。1591年桑海帝国受摩洛哥入侵不断虚弱下来。 从1880年开始法国入侵马里。法国殖民地法属苏丹还包括马里周边的国家。1959年初，马里与塞内加尔组成马里联邦。1960年6月20日马里联邦从法国独立，数月后塞内加尔退出联邦。同年9月22日在莫迪博·凯塔领导下马里共和国退出法兰西共同体。 从其独立到1991年一系列独裁者统治马里。1991年的反政府抗议导致政变、一个过渡政府和一部新宪法。1992年阿尔法·乌马尔·科纳雷在马里第一次多党派、民主选举中当选为总统，1997年他再次当选。他加强政治和经济的改革和打击贪污。 2002年，阿马杜·图马尼·杜尔当任马里总统，杜尔在1991年的民主运动中是一个关键人物。2007年4月29日，举行总统选举。杜尔连任。 2012年1月，圖瓦雷克人在北方發動武裝叛亂，马里北部冲突開始。2012年3月21日，一批士兵在首都巴馬科发动政变，推翻杜尔，宣布中止宪法、解散国家机构。在国际社会压力下，政变军人4月6日与西非国家经济共同体签署协议，同意交权，由国民议会议长出任临时总统。4月8日杜尔辞职。在南方局勢不明的時候，圖阿雷格分離主義者在伊斯蘭激進分子幫助下趁機控制了馬里北部地區。稍後強硬派伊斯蘭激進分子撃敗圖阿雷格分離主義者，控制了馬里北部。2013年1月，伊斯蘭反政府武裝向南方進軍，法國發動藪貓行動，出兵協助馬里政府作戰，迅速收復北方所有主要城市。 2020年8月18日，马里發生軍事政變，總統易卜拉欣·布巴卡尔·凯塔與總理布布·西塞遭叛軍扣留。總統宣佈辭職並解散議會。9月由前國防部長恩多（Bah N'Daw）接任臨時總統 2021年5月24日二度政變，臨時總統恩多（Bah N'Daw）遭軍政府領導人戈伊塔逮捕，戈伊塔宣布就任臨時總統。2022年1月9日，西非國家經濟共同體會員國同意關閉與馬利接壤邊界，並實行一系列的經濟制裁。 《马里共和国宪法》规定马里为一个多党制民主共和国，唯独基于民族、宗教信仰、地区或性别而成立的党派被禁止。国家立法机关是国民议会，2020年马里政变前国会有147名成员。国会议员按各地区人口数目制定。政府执政期为5年。 馬利行政區劃一級為地區(region)，二級為省或環(Cercle)，三級為市鎮(Commune)，至2016年止，共有1首都區，10個地區，58個省，市鎮703個。马里地區： 马里大部分为海拔约300米的台地，最东部和西部有一些砂岩低山和陡崖，最高点海拔833米；北部属于撒哈拉沙漠，中、南部为热带半沙漠和草原。 马里约一半的面积是沙漠或半沙漠。北部从阿尔及利亚伸入的阿哈加尔山脉形成一个高地。南部和中部是尼日尔河宽广的低地。 马里的气候从热带温暖的气候一直到撒哈拉沙漠的沙漠气候。南部年降雨量可达1000毫米，北部有些地方终年不雨。南部是潮湿的草原，向北演变成灌木草原、半沙漠和沙漠。 马里有约20个不同的民族，其中人数最多的是班巴拉人。这些不同的民族的语言和文化各不相同，但是和平共处。东北部苏丹地区的居民很早就与北非的穆斯林交往，大多数信仰伊斯兰教。同时国内也有许多非洲传统的信仰。马里非常重视它多种的文化历史。 马里人约只有三分之二的人口有干净的水源。平均期望寿命为58歲。人均国民收入有192欧元。 过去，法语是该国的官方语言，但许多马里人将法语看作外语，马里有许多民族语言，大多数马里人懂多种民族语言。在教育能力上，根據2010年時的統計超過15歲的人口中僅有31.1%可以讀寫，受過教育的馬利人還是以男性居多，佔了男性人口比例的43.4%，相比之下女性僅有20.3%。 在马里北部过去经常发生圖瓦雷克人的独立运动。2012年4月6日，阿扎瓦德民族解放运动声称完全控制了其主张的国土，并宣布阿扎瓦德独立。 人口分布要受到自然环境的影响，对于马里来讲，亦是如此。 从地形来看，马里北部为广大沙漠，中部和南部为平原和台地。 从气候来看，马里由北向南分为热带沙漠、热带草原和热带雨林3种气候区域。 也就是说马里人口多分布在南部，从自然环境来讲，这里相对降水丰富一些。 90%的人信仰伊斯兰教，5%的人信仰拜物教，5%的人信仰基督教。其他伊斯兰教国家对马里的经济有一定的支持。 縱使馬里在近十多年間，每一年都擁有著5%以上的GDP增幅，不過馬里目前仍然屬於最不發達國家之一，2018年馬里的人均收入(國際匯率)只有約900美元。該國經濟支柱為農業，較少工業。在農業上，农用地佔了全國面積的2%，同时80%的劳动力在农业工作。在尼日尔河和塞内加尔河流域以及在南方多雨地区农业用地非常密集。种植物有花生、玉米、高粱和棉花等。其中棉花是马里的支柱产业，第二大出口产品，2017年马里棉花产量居撒哈拉以南非洲国家之首，占马里国内生产总值的8%，棉花产业从业人口约450万。 马里还是非洲第四大黄金出口国，黄金探明储量达900吨，黄金还是马里第一大出口产品，2018年黄金产量约61吨，金矿出口额占2018年马里出口总额的44%。 马里的工业较为薄弱。2020年，马里工业年产值占国内生产总值的19.5%。主要产业有食品加工、出版印刷、纺织、建筑材料等。 北方由于干旱收获不能获得保证，但由于人口增加所造成的压力到年降雨量200毫米的地方也有很多农田，主要作物是小麦和绿色饲料。 近年，馬里開始出口水果到西歐製作果汁，諸如：芒果、薑、洛神花等。 马里與布吉納法索、尼日尔的軍政府代表，在2023年9月16日簽署名為《薩赫勒國家聯盟》協議，宣布三國只要其中一國遭受襲擊，其他兩國就會提供包括軍事援助在內等各項援助。 經濟主题