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江亚轮

江亚轮是一艘中国轮船。轮船由日本于1939年建造，原名兴亚丸。抗日战争胜利后留在中国，归属招商局所有，运营上海到宁波的海上航线。1948年12月3日因爆炸沉没，成为20世纪中国最大的海难。对于其沉没的原因，历来众说纷纭，莫衷一是。此后，该船残体打捞后经过修复，于1959年重新投入运营，1966年更名为东方红8号，1983年退役。 江亚轮由日本东亚海运株式会社于1939年建造。抗日战争结束后由中华民国海军总司令部接收。为补偿招商局抗战期间沉船的损失，将江亚轮和江静轮等4艘轮船交由招商局运营。1946年起，江亚轮开始运营上海到宁波的海上航线（简称沪甬航线）。直至1948年12月3日失事前，共计运营800多个航次。 1948年，江亚轮失事前，上海航政局宋金麟、童亚范两位技术员曾经认为轮船多处不合格，需要检修。但是招商局由于船票已经全部售出，不同意检修。最终决定在本次运营之后进行检修。但是正是预定检修前的这一次运营带来了惨剧。 1948年12月3日，江亚轮从上海十六铺码头启航，当时登记的人数是2607人，这远远超过荷载的2250人。但是，实际搭载的人数远远高于这个人数。超载的原因是宁波有冬至祭祖的传统，加上当时中国人民解放军南下，使得旅沪宁波人纷纷回乡躲避战乱。根据当时宁波旅沪同乡会的统计，搭载人数超过4,000人，甚至达到4,600人。这些人除了正式买票的乘客和船员以外，还包括儿童和开后门上船的乘客。 此外，还有一部分乘客通过船上亲戚递出已经使用的船票而登船。 1948年12月3日晚上6时45分，江亚轮航行到上海吴淞口外横沙西南白龙港海面，北纬31°15′、东经121°47′（见31°15′N 121°47′E）时，右舷后部电报房位置发生爆炸，电报房坍塌，对外联络中断。汽笛和电力系统也因爆炸损坏，只发出了一声求救信号，此后再也不能发出声音，全船停电。在爆炸的同时，船体下沉，统舱中的乘客纷纷向甲板拥挤，踩踏无数。登上甲板的人纷纷跳入海中，不少被淹死或者冻死。爆炸后十几分钟，轮船沉没，只有烟囱、桅杆和悬挂的救生艇露出水面。 海难发生45分钟后的晚上19:30左右，附近渔船华孚1号、华孚2号参加救援并救起20人，同时代电报损坏的江亚轮发送了SOS求救信号。 21:30左右，从上海出发路过此地的“金源利”号。尽管吨位仅为江亚轮十分之一，船主张翰庭仍全力营救。首先，张翰庭命令船员将绳索放到江面上，让漂浮在海面上的待救者从绳索上船，随后将船头靠近沉船，让甲板上的待救者上船。最终，共救出543人并带回上海，超过其他救援船只的总和。 海难发生三小时后，茂利轮和江静轮以及几只风帆船也参与了救援工作。最后，整艘江亚轮仅900多人获救。招商局派出潜水员前往失事海域，打捞到尸体1,000多具，罹难人数估计超过3,000人，其中主要为宁波人。这一海难也成为当时中国最大的海难。 江亚轮失事震惊了上海和宁波两地。上海《申报》连续多日报道此事。 甬上阿育王寺等佛寺为亡灵举行超度。美联社和美国《时代周刊》也曾经报道江亚轮的失事。 对于赔偿问题，宁波旅沪同乡会和招商局发生了争执。宁波旅沪同乡会认为，轮船超载这一点应当由招商局负责。但是，招商局坚持必须在查清事实的前提下方能赔偿。宁波同乡方面还爆发了请愿活动，但是被当局遣散，而赔偿一事最终悬而未决。 关于江亚轮爆炸的原因存在各种说法，包括锅炉爆炸，触礁，定时炸弹，夹运爆炸物，遭受鱼雷袭击，误触水雷等等，但都未能被证实。更有说法称國軍轰炸机携带的炸弹脱钩碰巧击沉了江亚轮，也有人说是共产党特工安放了炸弹以引起国统區的恐慌，但皆无证据。 锅炉爆炸说是江亚轮爆炸最早的解释，由宁波旅沪同乡会善后法律组提出。根据种种迹象（船内发现尸体有炸烂痕迹，船体破口外捲）等等，加上幸存者证明管理锅炉人员“每于轮出吴淞口后，即擅离职守，聚众赌博”。但是，招商局方面否认这一理由的证据也十分充分，因为锅炉连接的装置全部完整，最关键的烟囱仍然呈树立状。 误触水雷说是目前认同较广的一种解释。持这种看法的人认为，抗战后期，日軍在中国东南沿海投放了大量的水雷。不過戰後中國政府已在主要航道上掃除水雷，加上江亞輪已多次在事發航道上航行，應很少有机会遇到水雷。但是，江亚轮事实上已经偏航1海里以上，正经过未扫雷的区域（相同区域曾经沉没过5条船），因而触雷可能大大增加。1956年打捞时发现船体所有破口均向内翻，这也从另一方面佐证了这一看法。但是，这一解释仍然存有疑问。江亚轮经过失事海域时，有两艘小船一直在前方不肯让道。如果是漂雷，小船应该提前发现。此外，1956年打捞时发现的破口形状可能是由于打捞造成的，况且当时各方，包括利益无关的美国和日本潜水员均报告破口外捲，因此是否由水雷造成仍然存有疑问。 军火爆炸说是另一种流传较广的解释。当时航运界同业中流传说，江亚轮出事前三天曾经为军方运送士兵和军火，导致部分军火遗留引发爆炸。但是，幸存的江亚轮司炉王阿南却说，江亚轮一直在沪甬航线上，没有被征用过。类似的说法称是定时炸弹造成轮船爆炸。但是，当时根本没有威力如此巨大的定时炸弹。 炸弹脱钩说是近年来讨论较多的一种解释。这种解释来源于招商局经理徐学禹，后由其继任者胡时渊发表在上海《航海》杂志1981年第三期上。这种解释认为，國軍空军在从上海起飞前往海州（今连云港市海州区）执行任务后，剩余的弹药因机械问题而脱钩，恰好落在江亚轮上。还有一种解释为飞行员为了防止带弹着陆而有意弃弹，不幸击中江亚轮。但是，这种解释被认为疑点很多。掉弹一说首先被认为是发生概率太低，而弃弹一说难以解释如此复杂的弹道是如何形成的。再加上數百名生還者中，沒有一個表示在江亞輪爆炸前見到飛機的蹤影或聽到飛機發出的巨大聲響。 2005年，曾经在上海服役，亲历江亚轮爆炸的黄青提供了一条信息，指出江亚轮的沉没是由于轮船曾经被作为运输银元前往台湾的后备船。但是看守人员监守自盗。为了毁灭证据从而有意炸沉了江亚轮。 但是，使用定时炸弹的可能，前面也已经排除。 目前占主流的意见认为，误触水雷或者炸弹脱钩可能是主要原因，但真正导致轮船沉没的原因至今尚未查明。 1956年，上海市人民政府为疏浚航道，将江亚轮残骸打捞上岸。1957年3月19日为随船体打捞上岸的遇难者遗体举行葬礼。 1959年2月4日，经过上海江南造船厂修复，江亚轮重新得以航行，当天遇难者亲属代表和上海各界代表400余人参加启航仪式，纪念当年的遇难者。此后，江亚轮归属中国长江航运集团，改为运营上海到武汉的航线，并于1966年11月更名为“东方红8号”。1983年轮船退役，停泊在武汉月亮湾码头。2000年6月，轮船在温州拆卸时发生火灾烧毁。目前仅存一只木舵，保存于宁波浙东海事民俗博物馆。 海难发生后，积极参与救援的“金源利”号船获得上海各界捐款捐物以弥补救人带来的损失，但是，张翰庭婉拒所收财物，全部捐赠慈善机构。1948年12月30日，“金源利”号船主张翰庭被上海市市长吴国桢授予“上海荣誉市民”称号，此乃上海建市以来唯一获此殊荣之人。“金源利”号获全口岸航行的特权。 1949年5月，张翰庭被中国人民解放军南下主力以杀害共产党员的罪名逮捕，虽经多方营救，但仍然被处以极刑，至今尚未平反。 1998年12月3日，经过《宁波晚报》牵线搭桥，江亚轮幸存者开始一年一度的聚会，纪念当年的海难。这种聚会至2009年仍在持续。2003年12月3日，获救者与张翰庭之子张克劬相会，引起中国众多媒体关注。 经过宁波旅沪同乡会操办，招商局打捞的部分江亚轮失事死难者遗体被埋葬在上海霍必兰路（今古北路）永安公墓，1956年打捞的遗体也埋葬于此。但这一公墓毁于文化大革命。
卡福

卡福（葡萄牙語：Cafu，1970年6月7日—），全名马科斯·埃万热利斯塔·德莫赖斯（葡萄牙語：Marcos Evangelista de Morais）出生于巴西圣保罗，是一名已退役的巴西足球运动员。他在俱乐部和国家队他主要司职右閘，也可以踢右边锋以及右中场。2004年，卡福位列球王比利所撰寫的在世的最偉大的125名球員(FIFA 100)，是巴西足球傳奇巨星之一。 他是巴西國家足球隊出場最多的紀錄保持者，也是世界杯歷史上唯一一個在三次決賽中上場的選手（巴西的桑托斯、比利、羅納度，以及德國的馬特烏斯、利特巴尔斯基等五人雖然同樣也擁有三面金/銀牌，但他們都只有在其中兩場決賽中出場）。 卡福的特点是速度快，助攻力強，同時有極充沛的體能。他长期以来都是所在球队的进攻利器。相应地，卡福的一对一防守以及回防意识都要差一些。在俱乐部，教练卡洛·安切洛蒂安排防守出色的加图索出任右中场，和卡福形成功守兼备的组合。在國家隊，1994年世界杯卡福作为替补获得了冠军，1998年世界杯卡福作为主力获得了亚军，2002年世界杯卡福作为队长获得了冠军。他和卡路士鎮守的左右兩閘被稱為是當時世界球壇最強勁的左右閘。他以142次的出场次数保持着国家队的出场记录。 卡福成名于巴西的圣保罗队，是以右邊鋒的身分出道。1991年，圣保罗队取得了巴西足球锦标赛冠军。2年后，卡福和队友们赢得了南美冠军的头衔。在1993年的丰田杯上，圣保罗让全世界见识了艺术足球的真谛，而飞翔在右路的卡福则令AC米兰的防线严重左倾。在圣保罗效力6年后，他于1994年转投西班牙萨拉戈萨。但是这次转会并不成功，他很快就回到了巴西加盟另一家豪门彭美拉斯队。 1997年卡福加盟了羅馬，他的意甲之旅也由此开始。在罗马效力期间卡福夺得了一次联赛冠军(2001年)，并代表国家队夺得一次世界杯冠军(2002年)。2003年，已经成为巴西国家队队长的卡福转投意甲豪门AC米兰，首个赛季他就获得了职业生涯的第二个意甲冠军。在2004-05賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽亞軍。在2006-07賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽冠軍。卡福續約一年，在2007-08賽季後和隊友沙真奴正式宣佈退役。 关于自己的职业生涯，卡福总结道：“如果上帝给我一次重来的机会，我将会选择踢前锋。如果你是一名后卫，你每时每刻都要保持警惕。因为你面对的那些前锋不允许你犯错，一旦你失误，他们会毫不留情地得分。所以，还是踢前锋轻松点。” *1：并未包括意大利足协杯以及意大利超级杯的比赛 *2：并未包括欧洲超级杯的比赛
新加坡足球超级联赛

新加坡超级足球联赛（英語：Singapore Premier League），是新加坡足球总会举办的男子职业足球联赛，是新加坡最高等级的男子职业足球联赛。目前冠名为友邦保险新加坡超级联赛。 1996年4月14日，新加坡足球总会成立新加坡职业足球联赛，2018年3月31日更名为新加坡超级足球联赛。截至2024-25赛季有9队参与角逐，不实行升降级。排名前列的球队有资格参加亚足联举办的洲际赛事。自联赛1996年成立以来，共有7家俱乐部获得过冠军。勇士是新超联赛最成功的俱乐部，共获得9次冠军，其次是新加坡新潟天鹅（6次）、淡滨尼流浪（5次）、狮城水手（3次）、芽笼国际（2次）、DPMM（2次）和明星（1次）。卫冕冠军是新加坡新潟天鹅。 2023年，新加坡超級足球聯賽參賽隊伍共有 9 支。 註：根據亞足聯規定，外國球隊及自己的國家青年隊不具有參加國際賽事資格，因此新潟天鵝乙隊（日本）、文萊DPMM（汶萊）、幼獅隊（新加坡21歲以下足球隊在聯賽的隊伍），不具備代表新加坡參加亞足聯冠軍聯賽或亞洲足協盃的參賽資格。 自1921年起，新加坡足总代表队就开始参加马来西亚金杯赛，而新加坡队也是马来西亚金杯赛的传统强队之一，从1921年至1994年，新加坡赢得了24次马来西亚金杯。1994年赛季中，虽然新加坡队夺取了马来西亚半职业足球联赛和马来西亚金杯的双料冠军，惟由于新加坡足球总会无法接受马来西亚各州足球协會对于1995年赛季的门票收入要求，另外因为新加坡足球协會强烈不同意马来西亚足球协會认为前者在打击打假球等贪污行为的力度不足够的观点，于是新加坡足球协會决定退出马来西亚举办的所有赛事。 在新联赛成立前，新加坡只有半职业足球联赛。很多在马来西亚球队效力的球员也同时在新加坡半职业足球联赛中为新加坡球队作賽。当时最强的队伍芽笼国际队就同时有多名新加坡国脚和马来西亚球队的队员效力。在退出马来西亚赛事后，新加坡足总决定成立新加坡职业足球联赛，由于职业联赛成立需要一年的筹备时间，所以在1995年，新加坡足总代表队参加新加坡半职业足球联赛，以便球员在無参加马来西亚球赛的这个过渡期内继续作賽，此做法一度让人诟病，因为足总代表队的实力太强，以至联赛整体可观性大大的减低。所以在新联赛成立后，足总代表队解散，球员分散到各新联赛球队中。 1996年联赛成立，联赛开始的时候有八支队伍参加比赛，其中两队来自半职业的新加坡足总超级联赛，分别是芽笼联（更名自芽笼国际）和马里士他中央（更名自马里士他联），其余六队来自业余联赛新加坡全国足球联赛，分别是警察、新加坡武装部队、淡滨尼流浪、中峇鲁联、兀兰威灵顿（更名自威灵顿）和三巴旺流浪（合并自三巴旺体育俱乐部和直布罗陀新月）。 首届新联赛实行两系列制，分别为虎牌啤酒系列（Tiger Beer Series）和先锋系列（Pioneer Series），两系列结束后，两个系列的冠军芽笼联和新加坡武装部队在新加坡国家体育场进行总决赛，在30000名观众的见证下，芽笼联2-1战胜武装部队赢得首届新联赛冠军。 1997赛季，警察足球俱乐部更名为内政联足球俱乐部，这意味着这支球队不仅仅代表新加坡警察部队，还代表了新加坡内政部的其他服务性武装力量，包括新加坡民防部队。同时新联赛吸收了全国足球联赛球队裕廊（更名自裕廊镇），联赛扩大至九队参赛。而赛制上也发生了很大变化，第一个赛季的双系列赛制改成了单系列两回合的比赛。 1998赛季新联赛扩军至十一队，甘柏联和马林城堡联加入了新联赛，在赛季开始前中峇鲁联更名为丹戎巴葛联。这个赛季新加坡武装部队再次赢得联赛冠军。 1999赛季新联赛扩军至十二队，锡克教社区的代表金文泰卡沙加入新联赛，十二队的规模维持了五个赛季。 新联赛成立以来，有不少队伍因为各种原因加入和退出联赛，退出原因涉及财政，政治，场内外争议。 事例：新麒在2005赛季因为财政原因退出联赛之前，参加联赛已经三年。非洲竞技参加了2006赛季，但俱乐部卷入了一系列退赛风波，2007赛季就再没被邀请参赛。辽宁广原参加了2007赛季，可俱乐部涉及一场赛制纠纷，2008赛季再未被邀请。2009年，一个赛季后，文莱DPMM顶替了大连实德四五（然而由于国际足联因为干涉足协事务叫停了文莱达鲁萨拉姆足协，所以禁止了海外的参赛球队，DPMM未能完成2009赛季的比赛，禁令解除後才回歸） 新联赛的其中一个特点，就是它的国外球队。在2003年，全体球员均为中国人的新麒队参加了新联赛。而在2004年，日本足球联赛队伍新潟队（Albirex Niigata）也加入了联赛。2006年的赛季，主力军为非洲人的非洲竞技队（Sporting Afrique FC）也将亮相新联赛。同时，以新加坡23岁以下球队为骨干的幼狮队在2004年的球季也开始参加比赛，让他们参赛的目的主要是要为2008年的奥运足球外围赛备战。 2007赛季有8支外国球队向新加坡足球总会申请加入新加坡联赛，是历年来最多的一次。在研究了相关的实地考察报告并经过仔细商量后，新加坡足总最后决定接受辽宁广原和韩国超红的申请。辽宁广原是由中国足球超级联赛球队辽宁足球俱乐部和中国地产公司上海广原所组成的一支球队，队员以辽宁青年队球员为主。韩国超红则是一支全新的球队，该队并非韩国职业联赛的球队，而是由来自韩国各个地方的球员组成，球员大部分年龄在23岁以下。而非洲竞技队则因无法找到赞助商，决定暂时退出联赛。 2010赛季中国的北京国安二队加入联赛，还有法国的Etoile FC 。 相對的，根據亞足聯規定，外國球隊及自己的國家青年隊不具有參加國際賽事資格，因此新潟天鵝乙隊（日本）、文萊DPMM（汶萊）、幼獅隊（新加坡21歲以下足球隊在聯賽的隊伍），不具備代表新加坡參加亞足聯冠軍聯賽或亞洲足協盃的參賽資格。 以下為歷屆賽事冠軍：
海廷代数

在数学裡，海廷代数（Heyting algebra）是一特殊的偏序集，經由廣義化布爾代數而成，得名於阿蘭德·海廷。海廷代数是作为直觉主义逻辑的模型而產生的，是一種排中律不總是成立的逻辑。完全海廷代数是无点拓扑学的核心。 海廷代数H為一有界格，滿足如下條件：对于在H中的所有a和b，存在一屬於H的最大元素x，使得 元素x被稱為a對應于b的相对伪补元(relative pseudo-complement)，并標記为𝑎→𝑏。H中最大和最小元素分別寫成1和0。 任一海廷代數，皆可定義出任一元素x的偽補元¬x為¬x = (x → 0)。依定義，a ∧ ¬a = 0,，且¬a是具有此一性質的最大元素。不過，因為a ∨ ¬a = 1,並不總是真的，所以¬只是一個偽補運算，而不是像在布爾代數中所見真正的補元。 完全海廷代数是指具有完全格的海廷代数。 海廷代數H的子代數是指H的子集H1，包含0和1，並在∧、∨和→等運算下是封閉的。這表示在¬下也是封閉的。 海廷代數的等價定義可由如下映射給出：對於H中的某些固定元素a， 有界格H是海廷代数，当且仅当所有的映射fa都是单调伽罗瓦连接的下伴随(lower adjoint)。在这种情况下，其相對應的上伴随𝑔𝑎是由𝑔𝑎(𝑥)=𝑎→𝑥给出的，其中的→定义同上。 海廷代数总是符合分配律。就是说，给定格A和二元运算→它们形成一个海廷代数，当且仅当如下成立： 这有时被陈述为公理，但实际上可以从相对伪补元的存在性得到。道理是作为伽罗瓦连接的下伴随，∧保持所有现存的上确界。所以分配律就是∧对二元最小上界的保持。 进一步的，通过类似的论证，下列无限分配律在任何完全海廷代数中都成立： 𝑥∧⋁𝑌=⋁{𝑥∧𝑦:𝑦∈𝑌} 对于任何H中的元素x和任何H的子集Y。 不是所有海廷代数都满足两个德·摩根定律。但是，对于所有海廷代数H下列陈述都是等价的： H的一个元素x的伪补元是集合{𝑦:𝑦∧𝑥=0}的上确界，并且属于这个集合(就是说，𝑥∧¬𝑥=0成立)。 海廷代数H的一个元素x叫做正规的，如果如下等价条件之一成立： 海廷代数H是布尔代数，如果下列等价条件之一成立的： 在任何海廷代数中，最小0和最大元素1都是正规的。 任何海廷代数的正规元素都构成一个布尔代数。除非海廷代数的所有元素都是正规的，这个布尔代数都不会是这个海廷代数的子格，因为并运算将是不同的。 阿蘭德·海廷(1898年－1980年)自己感兴趣于以这种类型的结构来澄清直觉主义逻辑的基础地位。皮尔士定律的案例说明了海廷代数的语义角色，并给出皮尔士定律不能从直觉主义逻辑的基本定律中推导出来的最简单的已知证明。 如果用海廷代数的术语解释直觉主义命题逻辑的公理，则对于任何值到公式变量的指派下的任何海廷代数，它们将求值得到最大元素1。例如，通过伪补元的定义，(𝑃∧𝑄)→𝑃是最大元素x使得𝑃∧𝑄∧𝑥≤𝑃。这个不等式对任何x都满足，所以最大的这种x是1。 进一步的，肯定前件规则允许从公式P和P → Q导出公式Q。在任何海廷代数中，如果P有值1，并且P → Q有值1，因为它意味着𝑃∧1≤𝑄，所以1∧1≤𝑄；因此Q只能有值1。 这意味着如果一个公式可以从直觉主义逻辑中演绎出来，即从它的公理通过肯定前件推导出来，则在任何值到公式变量的指派下的任何海廷代数中，它总是有值1。但是你可以一个海廷代数在其中皮尔士定律的值不总是1。考虑上面给出的三元素代数{0,½,1}。如果我们指派½到P并指派0到Q，则皮尔士定律 ((P → Q) → P) → P的值是½。这得出了皮尔士定律是不能直觉主义逻辑推导的。这在类型论中的蕴涵详情请参见柯里-霍华德同构。 反过来也是可证明的：如果一个公式总是有值1，则它是可以从直觉主义逻辑的公理系统演绎出来的，所以“直觉主义有效”的公式严格的是永远有值1的公式。这类似于“经典有效”公式是在两元素布尔代数中在对公式变量的任何可能真和假指派下永远有值1的公式，它们在通常的真值表意义上是重言式。从逻辑的立场，海廷代数是普通真值系统的推广，它的最大元素1可比拟于真。平常的二值逻辑系统是海廷代数的特殊情况，和最小的非平凡的系统，在其中仅有的代数元素是1(真)和0 (假)。
南丹县

南丹县是中国广西壮族自治区河池市所辖的一个县。总面积为3902平方公里，縣人民政府駐城關鎮。 北宋開寶七年（974年）始有南丹之名，李燾《續資治通鑑長編》載：“南丹州蠻，溪峒之别種也，地與宜州接。開寶七年秋七月丙辰，酋帥莫洪曣自稱節度使，遣牙校陳紹規奉表修貢，求内屬”。贞观二十一年，朝廷在廣西即置羁縻明州，唐朝末年蠻酋分據其地，自置刺史，五代十国改属宜州。开宝七年（974年）七月，壮族土酋莫洪曣归宋，朝廷委命酋長爲刺史，并以南丹州刺史印賜之。日後莫洪皓、莫淮辿、莫世忍、莫公佞等相继为刺史。元丰三年(1080年) ，莫世忍向朝廷进贡，另赐新印“南丹州印”。入元，南丹州設立安撫司。洪武二十八年（1395年），设南丹卫，辖前后左右中五所，受指挥使统领。光绪三十一年，莫泌繼任最後一任土司，前後共有52任南丹土司，皆莫家世襲。 根据(广西壮族自治区)河池市第七次全国人口普查主要数据公报显示：南丹县常住人口为275554人，男性人口占比52.21%，女性人口占比47.79%，年龄结构中0-14岁占比26.01%，15-59岁占比59.53%，60岁以上占比14.46%，65岁以上占比10.81%。 南丹县下辖8个镇、3个民族乡： 城关镇、​大厂镇、​车河镇、​芒场镇、​六寨镇、​月里镇、​吾隘镇、​罗富镇、​中堡苗族乡、​八圩瑶族乡和里湖瑶族乡。
江海关大楼

江海关大楼是位于中国上海外滩的历史建筑，地址是上海市中山东一路13号。江海关最早在1846年在这一位置建造衙门，现存建筑建于1925－1927年，是上海最著名的地标性建筑之一。目前该建筑由中华人民共和国上海海关使用。1996年入选上海市文物保护单位。 1685年，在清朝击败明鄭政权后，放松海禁并在江南、浙江、福建、广东四省设海关管理国际贸易。其中江南海关简称“江海关”。《中英南京条约》签订后，道光二十三年（1843年11月17日），江海关于县城洋泾浜北面（今延安东路外滩）设立盘验所，进行外商的出入境申报及缴纳关税的业务，此事标志着清政府开始履行《南京条约》中将上海作为通商口岸的条文，上海自该日起正式开埠。 位于外滩的江海关大楼占地总面积为10.005市亩，原面积为9.909汉亩，让作公路1.039汉亩，剩下8.870汉亩内包括江海关码头验货场。5.589汉亩（合为5.929市亩）于1875年10月20日购自Robert Mackenzie，土地价值27,378.82关两。4.32汉亩于外商贸易开始时由政府拨为新关基地，按当时价格，约值21,168.00关两。（注：1汉亩＝7,260平方尺＝1.15市亩） 江海关在这块地皮上，先后4次建造了不同风格的办公房。 1845年（清道光二十五年），应英国驻上海总领事巴富尔（George Balfour，1809－1894）的要求，负责征收外商进出口税务办理的机构迁移到县城北门外头坝（今汉口路外滩，时属英租界），即江海北关，俗称“新关”，由江苏省苏松太道兼管。原县城东门外海关，仅办理本国海船进出口税务。次年（1846年，清道光二十六年），在现址建成三大进中式关署，每一进五楼五底，两边廊屋甚多，还有头门、辕门、建竖旗杆。 1854年（咸丰四年），上海道吴健彰与英、法、美驻沪领事签订协定，允由三国各派税务司一人，掌管江海关。同年七月，少关税务管理委员会成立，管理位于外滩的江海北关。1857年（清咸丰七年），上海道台吴健彰用银6800两，在原关署旧址上修建了一所古庙式关署。 1891年（清光绪十七年），因古庙式关署简陋不堪，道台聂缉椝和江海关税务司禀准大宪，拨款兴建新关署，费2年时间，于1893年（光绪十九年）冬天竣工，建成一座西方教堂式关署大楼，外部建筑和内部设备较考究，有转栏、石狮、钟楼、避雷针、暖气和宽畅的报关大厅。实际建造费用共计81800两关平银，其中一半由海关总税务司署筹措，另一半由海关道台设法报销。该教堂式关署，由浦东人泥水匠出身的中国人杨斯盛工程总承包（英国人设计），海关大楼建成后一举成名，19世纪下半叶上海市有多栋高层房屋皆由他总承建，遂成为上海市建筑协会总董事长。1925年重建新海关大楼原请杨斯盛总承包，但因其病故，后改为英商新金记祥号签约承建。 1925年，又因原教堂式关署狭窄，即由江海关监督朱有济呈奉财政部，由税务司赖发洛上报总税务司，经核准在关税款项下拨款430万两白银（相当于330万关两），折除旧房，在原址重建新关署。江海关大厦建筑设计单位为公和洋行，设计师威尔逊，英国新金记祥号建筑公司签约承建，总体风格为希腊古典式和近代建筑相结合的折衷主义风格。 1925年12月15日奠基，于1927年12月19日正式落成。整个工程两年完成，大楼为钢筋混凝土框架结构，工字铁钢骨水泥石面，正面外墙全部用花岗石垒砌，花岗石从苏州一座山上开采，入口处为希腊多立克式门廊，尤其是门廊的4根多立克式柱子，做得极为地道。但立面装饰大大减少和简化了，顶部层层收进的钟塔更多地表现的是立方体的体积感和高耸感，流露出的艺术装饰主义。大楼正门底层大厅开花板由8幅历代帆船战舰图画，系用彩色马赛克拼成，是精湛的工艺美术品。在8幅图画天花板中间地上原安装水晶灯喷水装置，灯开时银白色灯光折射到上面彩色油画。 海关大楼主楼高度约120英尺（合36.2米），钟楼高度约140英尺（合43米），大楼总高度约260英尺（合79
台灣民間信仰

臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合華人民間信仰「道、釋、儒」三教合流的漢人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明；次者表現出臺灣人充滿包容知恩的情感，如供奉捨身救民的日本軍人；再次者如各地有應公、萬善同歸，有的更分靈者眾，如南鯤鯓代天府萬善爺；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。臺灣也是華人世界裡宗教最興盛的地區，台灣人口中有信仰者，持臺灣民間信仰者約93%，基督教所有派系合計佔4.5%，其他佔2.5%。 閩粵移民渡海來臺時，大多迎請海神或故鄉地方神祇之分靈嗣奉。由於移民渡海需面對莫測的海象變化，到臺墾殖後，因水土不服，瘟疫四起，又須與臺灣原住民族及不同的墾殖團體相互械鬥，爭奪土地、水源、商業利益等等，又時常危及生命財產，分靈而來的原鄉神祇，成為移民的心靈寄託，而信奉同一神明也產生了同鄉之間的意識形態認同，渡海來臺的海神、鄉土神、瘟神（王爺）等信仰，並逐步發展為無所不能的地方守護神。 除了人格化的地方守護神外，也有因為各種職業不同，而奉祀不同職業的保護神。另外主要源自道教、本來流行於泉漳一帶的正一派、閭山派道教來臺後，經過一段時間與佛教、儒教摻合，逐漸變成民間的傳統信仰及文化現象，與只求個人與家庭之「富貴財子壽」的臺灣多神格「民間信仰」。 1911年《臺灣私法》引《臺灣府誌》，列舉玉皇上帝、東嶽大帝、玄天上帝、天上聖母、神農大帝、保生大帝、三山國王、水仙尊王、開漳聖王、廣澤尊王、註生娘娘及臨水夫人、五顯大帝、中壇元帥、王爺、大眾爺、義民、城隍爺、福德正神、灶君、文昌帝君及魁星諸神皆屬儒教。1921年片岡巖的《臺灣風俗誌》也是承襲這種宗教觀，擴大了日治時期儒教宗教的範疇。 尚有一種民間信仰被專家把它歸類為「儒宗神教」，因為就其信仰內容來看，大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化，相容聖人、佛祖、神仙的三教合一思想，強調修身、齊家、行善、勸化；即以勸化世人，挽救人心，導正社會頹風惡習為宗旨。 至於基督宗教、伊斯蘭教等雖也落地生根，成為具有台灣風格的信仰，但由於其早有完整宗教體系，非屬純信仰範疇。有的則如一貫道供奉五教聖人，將其塑像奉祀，已非原基督宗教、伊斯蘭教之模式。 臺灣是多元族群融合的社會，除了原本臺灣各族群的固有信仰以外，漢人移族方面包含了許多不同的省籍族群，他們在移居臺灣時帶來了原鄉的信仰，這些神祇稱為鄉土神。玉皇上帝、三官大帝、玄天上帝、關聖帝君、觀音菩薩、天上聖母（媽祖）、瑤池金母（王母娘娘）、城隍爺、福德正神（土地公、土地伯公）等，屬於不分祖籍共同信仰的神靈，但有些地方對某一神祇特別虔誠，有鄉土神的意味。 根據《重修臺灣省通志》在1981年（民國70年）的統計資料，臺灣寺廟所供奉的主祀神前二十名，依序為：王爺、觀音、媽祖、釋迦牟尼、玄天上帝、土地公、關聖帝君、保生大帝、三山國王、中壇元帥、神農大帝、清水祖師、玉皇上帝、三官大帝、開臺聖王、開漳聖王、城隍爺、孚佑帝君、王母娘娘、廣澤尊王。根據內政部2019年（108年度）的「全國宗教資訊系統資料-寺廟」，廟宇主祀神前十名，依序為：王爺、土地公、釋迦牟尼、觀音、媽祖、玄天上帝、關聖帝君、保生大帝、中壇元帥、陰神厲鬼。（陰神厲鬼為有應公、大眾爺之類，其名稱眾多，民國70年的通志統計資料有可能未併作同一類）另外，虎爺在臺灣也很常見，但大多是作為配祀神出現。 在傳統民家顯要位置的大幀神明圖像，稱為「神明彩」，通常是以觀世音菩薩為主，搭配媽祖、關聖帝君、灶神、土地公，高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所教授李文環表示：「這幾尊神明是台灣民間信仰裡面最受大家供奉的神。」 就信仰人口而言，台灣民間信仰是台灣最大的信仰人口。若依類別分，則佛教與道教為台灣兩大宗教。據美國國務院2003年度國際宗教自由報告中，全臺灣有454.6萬人為道教徒，其中被認定為「道教」的臺灣民間信仰，應佔大多數。該報告甚至於頁末表示，「若將崇奉祖先、巫術、鬼神和其他神靈及動物崇拜算入此信仰，臺灣民間信仰的人數更高達全國民眾的八成」。大部分台灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持着強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。每逢這些節日皆有許多民俗活動傳承舉辦着，熱鬧者更可達兩三天甚至更久。 茲列舉如下（下列日期除特別標記外皆為每年農曆日期）： 台灣有句俗諺，「三月瘋媽祖、四月迎王爺」，其他尚有各地方神明信仰如下： 扶鸞體系 開拓之恩 日月星辰、風雨雷電、四方四象、四季日夜、山川湖泊、花草樹木、龍虎狐蛇、金石古物 一般民間廟宇多可見同時供奉「三教聖人」或三教教主，即至聖先師（儒教）、釋迦牟尼佛（佛教）、太上老君（道教）。此處宗教聖人，少有其他外來宗教如亞伯拉罕諸教的聖人，如 摩西、耶穌、穆罕默德等。但極少民間廟宇會祭祀這些一神教的神靈或聖人，因為他們一神教的信仰只能够信一個神，且無法包容或接受多神信仰。 台灣有幾座宮廟供奉蔣中正，有信眾把他尊稱為「蔣公王爺」或「中正星君」。其中，新北市淡水的魁星宮，供奉一尊「蔣公中正天尊」，神像辨識度頗高。彰化縣花壇金墩城隍廟於1975年開始供奉蔣公神位，稱為「中華禪師」。高雄市蔣公感恩堂，由觀世音菩薩作為廟內主神，蔣公則移至左側。高雄市蔣公報恩觀一樓供奉蔣公銅像，兩二樓供奉家鄉的阮弼真君、漁師大神與三官大帝。新竹縣寶山玖龍宮「老總統出巡」，身穿漢服軍裝持寶劍。新竹市天宏宮，正殿供奉一尊高3公尺的蔣公立像，頂上並懸掛「大中至正」匾額。桃園市龜山區的靈雲寺哲學廟供奉一尊高2.5公尺的蔣公立像。
宗教經典

宗教经典（英語：religious texts或scripture）是被各个宗教分别视为具有神圣性，一般在宗教教义和实践中具有中心地位的典籍，佔了世界文獻的一大部分。很多宗教和新紀元運動相信他們的神聖文獻是由神或超自然力量所啟示。多數古代的宗教文獻起初是口傳，通過背誦而流傳，其後才輯錄成書。這些宗教文獻最初全都是人手編寫的，再通過傳抄方式流傳。直到公元868年，佛教的《金剛經》成為第一本可以廣為分發的印刷版本經籍。至於全世界印刷出版數量最多和譯本最多的經書是《聖經》。 以《大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。 以《巴利文大藏經》收錄的各種佛教經籍為主。 以《道藏》收錄的各種道教經籍為主。 廟宇印發的各種善書，數量龐大，提倡儒家忠孝節義的人倫道德，神明賞善罰惡，天理昭彰，以及佛道教因果報應，行善積福的思想 《玉歷寶鈔》等等。 沒有正式經籍，神話收集在《古事記》、《日本書紀》
梁容若

梁容若（1904年7月8日—1997年5月18日），生於河北行唐（今河北省靈壽縣），中華民國文學家。 梁容若以全校第二名畢業於河北正定縣中學，1922年入讀北平師範大學，1927年至1930年曾參加國民革命軍北伐工作，1931年在山東省主編《民眾週刊》；1936年4月受公費資助與推薦之下，考入日本東京帝國大學文學部大學院，研究中日文學史期間並翻譯《日本漢文學史》與《中國文學對日本文學的影響》兩書。後被推薦到台灣就讀三年，但後來逗留了十年，期間寫下了著作《落花生的性格》。 1938年回國後在北平數所大學任教，並從事語言文學研究，師同鄉晚清進士尚秉和。1945年曾短暫在綏遠省協助共產黨抗日工作。1948年10月中旬到台北籌辦《國語日報》，歷任常務委員、副編輯至1958年。加入中國文藝協會，歷任臺灣大學、臺灣師範大學、東海大學（1958年－1969年）中文系教授。 1967年11月11日，梁容若以其著作《文學十家傳》，獲得中山學術文化獎。在胡秋原主編的《中華雜誌》第5卷第11期中，刊登了張義軍的〈中國文化與漢奸〉，揭露梁容若在北京任教期間，親附日本，並非地下工作。胡秋原發表〈論杜甫與韓愈〉，批評梁容若《文學十家傳》中有許多錯誤，同時提出梁容若在對日抗戰期間參與日本舉辦的徵文比賽，曾作《日本文化與支那文化》，鼓吹皇民思想。梁容若以〈给胡秋原先生的信〉投書《台灣日報》，胡秋原則作〈附答梁容若先生〉反駁。徐復觀也加入論戰，在《中華雜誌》發表〈致胡秋原先生書并代答梁某的公開信〉。包括趙滋蕃、高陽、劉心皇、何南史等人皆加入論戰。劉心皇收集論戰文章，編輯《文化漢奸得獎案》由陽明雜誌社出版。在這場論戰結束後，徐復觀被迫退休，離開東海大學，至香港新亞書院任教。 1969年，其回到台灣。1974年，梁容若退休後移居美國印第安那州。1981年回大陸，任北京師範大學客座教授。1983年患上眼疾後赴美，1997年在美國逝世。 梁容若已婚，與傅靜如在1935年夏天結婚（傅静如於1996年辭世），育有一子（梁一成）一女（梁華）。 梁容若為《注音詳解古今文選》編著不少文章，其中《我看大明湖》一文被列入香港中學語文課程。
寶馬山

寶馬山（英語：Braemar Hill），曾譯作布廉馬山，是香港島東北部北角以南的一個山峰，東連接柏架山，西南連接渣甸山，海拔200米。寶馬山山腰雲景道、天后廟道至寶馬山道一帶早於六十年代被開發為高尚住宅區，住宅部分最高海拔約為150米，為港島東半山傳統豪宅地段。當地現時建有香港樹仁大學校園及多所中小學。 根據香港大學著作，寶馬山的名稱源自19世紀英軍將領寶馬（亦稱伯麥）爵士 （Sir J. J. Gordon Bremer）。 從寶馬山沿山路南行可進入大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份），東行可到達柏架山，西行可到達渣甸山。寶馬山西南方一個約228米高的山頭被坊間稱為「紅香爐峰」，由於三角網測站（俗稱為標高柱）的名稱為寶馬山，所以常常被誤作為寶馬山。 寶馬山高處景色吸引不少攝影愛好者和市民前來進行拍攝。然而，攝影人士須要留意不要長時間圍著三角網測站（俗稱為標高柱）擺放腳架進行拍攝，因為標高柱是地政總署大地測量組的測量工具之一。香港城市大學建築科技學部高級講師潘永祥解釋：「有時候測量師會在一個山頭，用鏡望向另一山頭的座標進行測量，如有人圍著坐標就要等人群散去才可看到那條柱。」 寶馬山六十年代末至千禧年間建成多所學校，包括聖貞德中學、蘇浙公學、香港樹仁大學（前身為香港樹仁學院）、張祝珊英文中學、漢基國際學校、香港日本人學校、鰂魚涌小學等。 詳細學校列表如下： 1949年2月24日，國泰航空一架DC-3型客機墜毀於北角寶馬山，全機23人死亡。 1985年4月20日寶馬山雙屍案，一對英籍情侶被童黨虐殺。 有關區議會議席分佈，請參考北角條目同一部分 寶馬山的交通主要道路為雲景道、寶馬山道、百福道和天后廟道。市民可駕駛、乘坐巴士或小巴到達。 本區主要地方 北角（炮台山、寶馬山）- 七姊妹 - 鰂魚涌（康山、太古城）西灣河 - 筲箕灣（愛秩序灣、阿公岩、鯉魚門）- 柴灣（柴灣峽、杏花邨） - 小西灣 區內其他地方 柏架山 - 小馬山 - 畢拿山 - 大風坳 - 白沙灣（杏花邨） - 西灣山 - 歌連臣角
梁方仲

梁方仲（1908年7月19日—1970年5月18日），原名嘉官，笔名方翁、方仲、畏人，廣東省番禺縣黄埔村（今属廣州市）人。中國經濟史學家。毕业于清华大学经济系和研究院。中山大學歷史系“八大教授”之一，中國社會經濟史學的奠基者之一。 梁方仲出身书香世家，小时候入私塾读四书五经，奠定了良好的国学基础。梁方仲的父亲梁广照，是清朝广东十三行天宝行商梁经国的四世孙（前三代分别是翰林和举人），光绪二十六年（1900年）至宣统二年（1910年）历任清政府的法部、刑部典狱司主事、宥恤司司副、举叙司员外郎等职。 1921年梁方仲到北京讀書，1930年畢業於國立清華大學經濟系本科，同年考入清華大學研究院經濟系，主修財政學，專攻明代田賦史，撰寫《明代田賦制度》碩士論文，1933年獲法學碩士學位。 1934年2月，入中央研究院社会科学研究所，仍以明代田赋制度为研究课题。同年5月，与吴晗等人在北平组成史学研究会，并出版《中国社会经济史集刊》，梁方仲任《集刊》主编。1937年6月到日本进行学术考察，发现和抄录不少罕见的明代方志和明人文集中的资料。1939年在川、陕、甘进行8个月的农村经济调查，期间曾参观访问延安。1944年到美国考察，被哈佛大学聘为专职研究员，1947年转赴英国，入伦敦政治经济学院从事研究工作。翌年代理中央研究院社会科学研究所所长。1949年3月任广州嶺南大學經濟系教授兼經濟系主任。1950年代岭南大学与中山大学合并后，任中山大学历史系教授。 1970年5月18日，梁方仲在广州病逝。 梁方仲被譽為“明代賦役制度的世界權威”，著作有《一條鞭法》、《明代糧長制度》、《中國歷代戶口、田地、田賦統計》、《梁方仲經濟史論文集》等書。 其社會經濟史研究成果，至今仍是全世界相關研究領域的翹楚。其著作《一條鞭法》，被翻譯成多國文字，公認是此領域最高成就，《明代糧長制度》、《中國歷代戶口、田地、田賦統計》等書，仍是相關研究人員必須引用的重要文獻。2002年11月23日，梁家後人將梁方仲先生畢生收藏之五千八百多種、一萬五千餘冊圖書和手稿捐贈給中山大學圖書館。
中华人民共和国公路交通

國務院 中共中央 中央军委 测绘机构 中华人民共和国公路交通由《中华人民共和国道路交通法》统一按照行政管理划分权限，其设施建设和维护根据《中华人民共和国公路法》属交通部公路局路政管理；民用公路交通运输的秩序和安全监督管理归口公安部，并按照各地方行政管辖区政府颁布的交通法规执行，各地方司法审判机关和交通公安部门无人民代表大会授权，无权变更其法律条款，其中农用机械车辆的安全监督管理归口农业部；军用公路交通运输的秩序和安全监督管理分别归口中华人民共和国军事委员会领导的解放军和武装警察部队管理。 除直辖市以外的市建制行政区，包括地级市和县级市，城市的公路交通属于城市基础设施建设的主要组成部分，依照各地的实际情况、历史习惯，多由建设局、公用事业局、公安交警部门共同承担行政职能。
歌唱祖国

《歌唱祖国》是由王莘于1950年中华人民共和国国庆期间作曲、填词创作的歌曲，為中国大陆的一首爱国歌曲。多年以来，《歌唱祖国》在中国重大国务活动、外事活动、检阅活动中被作为礼仪曲、开场曲或尾声结束曲多次演唱，被称为“第二国歌”。 《歌唱祖国》创作于1950年9月中华人民共和国国庆前夕，当时王莘从天津到北京出差，路过北京天安门广场，看到人们在为国庆一周年做准备，受到节日气氛的感染而产生了创作的冲动，随后在返回天津的列车上写作初稿。歌词首句“五星红旗迎风飘扬”即来自王莘对中华人民共和国开国大典的印象。王莘在《歌唱祖国》发表前曾經征求各方面的意见，将词曲交由天津市音乐工作团排练演唱，并且亲自到訪南开大学、天津炼钢厂、天津纺织厂和天津铁路机务段教授演唱。 王莘最初想将《歌唱祖国》投稿在《天津日报》上，希望在国庆节那天刊载，但因报纸版面有限而未果。《大众歌选》的责任编辑张恒在得知此曲后，在杂志第三集的首篇位置发表了《歌唱祖国》，这是这首歌第一次面世，逐渐在华北地区的工人和学生中间流行开来。1951年9月12日，时任政务院总理周恩来签发了中央人民政府令，要求在全国传唱《歌唱祖国》。同年9月15日《人民日报》在显著位置发表了《歌唱祖国》歌谱，并公布了《中央人民政府文化部关于国庆节唱歌的通知》，规定在这一年国庆节时，除唱国歌外，以《歌唱祖国》和《全世界人民心一条》为全国普遍歌唱的基本歌曲。 该歌曲采用欧洲凯旋式进行曲的模式与中国民族音乐风格中的颂歌模式相结合的写作手法。曲调由F大调组成，以四分音符为一拍。完整版共有三段，分别由主歌、辅歌、主歌再现组成。即：主歌四句、辅歌六句、主歌再现四句反复两句。 《歌唱祖国》自1950年诞生以来有多个版本。包括1950年王莘创作的原版、1965年《东方红》合唱版、1968年文革版《歌唱社会主义祖国》、2008年奥运会上杨沛宜录音、林妙可演绎的版本，奥运后发行的林妙可版本等。 王莘曾根据诗人艾青提出的建议，对歌词作出修改：将原來的“五千年文化辉煌灿烂”改为“独立自由是我们的理想”，将原來的“我们战胜了一切苦难，我们把敌人赶出边疆”改为“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放”。 回顾《歌唱祖国》诞生60多年来的历程，除了第一句“五星红旗迎风飘扬”以外，唯一没有被改动过的几句歌词就是“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江”。 自1951年起，《歌唱祖国》一直是中央人民广播电台《新闻和报纸摘要》、《全国新闻联播》以及部分少数民族语言新闻节目的开场音乐，经过5次调整），同时也是第一套节目（1980年-2003年使用）、第二套节目经济之声（1980年至今，现在于星期二凌晨0:00后播放）、第四套节目2003年改版为都市之声前和第七套华夏之声（1992年-2002年）的结束曲，一些地方的广播电台也会采用这首歌作为广播开始曲或结束曲（例如新疆人民广播电台）。 《歌唱祖国》歌曲雄壮有力，成为了中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或者结束曲。由于《歌唱祖国》经常被用做升国旗仪式的国旗入场用曲，也被称为“第二国歌”。在与其他国家军乐团交流时，《歌唱祖国》也作为重要曲目（如作为结束曲）合奏。
中國細犬

细犬，又稱细狗，是一种产于中国的速度型猎犬。细犬的种源为东非猎犬萨路基，可能在汉或唐时期传入中国。现存的种类主要有陕西细犬、河北细犬、山东细犬和蒙古细犬等。细犬身形瘦长，身高在60至78厘米，体重在20至30千克之间，头狭长、额平、两耳间距小且下垂，脖细长，深腰细背成弓形，长尾，分为短毛品系和长毛品系等，毛色有青灰、黑、白和血红等。
昌泰 (日本)

昌泰（898年5月20日~901年8月31日）是日本的年號，在寬平之後、延喜之前。這時代的平安時代之日本天皇是醍醐天皇。
寬平

寬平（889年5月30日~898年5月20日）是日本的年號，在仁和之後、昌泰之前。這時代的日本天皇是平安時代之宇多天皇和醍醐天皇。 《水经注》：川土宽平，峘山夷水
楊受成

楊受成（英語：Albert Yeung Sau Shing，1943年3月3日—），籍贯广东潮州，香港商人，英皇集團董事會主席。 楊受成於1943年在香港出生，籍貫廣東省潮州，早年在油尖旺區長大，曾在麗澤中學附屬小學、新法書院（中一至中二，因要學習英語應付工作需要而入讀）、培新英文書院（中三至中四）以及一所位於九龍界限街聯邦英文書院（中五）讀書。父親楊成於1942年開設「成安記錶行」，楊從小便隨父親經商。 1964年，楊受成透過父親借給他的20萬元，在九龍彌敦道開設「天文台錶行」，兩年後取得勞力士錶及歐米茄的代理權，同年開拓珠寶市場。一九七九年騎師告東尼被控毆打前《天天日報》董事韋建邦案中，楊受成替告東尼出頭，多次「探訪」韋建邦；於八一年被控妨礙司法公正罪成，判監九個月。由楊受成一手創立的英皇集團至今已發展為多元化綜合企業，業務包括地產、金融、鐘錶珠寶、娛樂文化、酒店、數碼媒體和生活品味等，並擴展至中國內地、澳門、泰國、印尼、馬來西亞、美國、英國及歐洲等地。楊受成更托付陶傑寫他一生的自傳，推出《爭氣》一書。 楊受成長子楊其龍主理dragon-i及tazmania ballroom，次子楊政龍現為英皇集團副主席，長女楊諾思負責營運英皇鐘錶珠寶，次女楊玳詩主理英皇證券集團。 2020年5月尾，楊受成曾經表示自己支持香港國家安全法的聲明（然而聯署被揭發造假，張寶華、蔣志光、徐熙媛、李巧靈矢口否認參與有關聯署，陳汝騫則於2019年與世長辭）。 楊受成先後成立「英皇慈善基金」及「楊受成慈善基金」，推動香港及國內教育、醫療、文化、社區、環保、扶貧、扶幼及扶老等工作。2012年，楊受成邀請陶傑為其撰寫自傳《楊受成 爭氣》，自傳所有收入扣除成本，全數捐贈「無國界社工」。 楊曾參與的主要慈善活動有：
汉弗莱 (格洛斯特公爵)

格洛斯特公爵汉弗莱·金雀花（Humphrey Plantagenet, Duke of Gloucester，1390年10月3日—1447年2月23日），英格蘭王子，以率先支持英國的人文主義者而聞名，被人們稱為好公爵漢弗萊（good Duke Humphrey）。 汉弗莱是亨利四世和他的首任妻子瑪麗·德·博亨的第五个儿子，名字源于他的外祖父赫里福德伯爵汉弗莱·德·博亨。1414年，被授予格洛斯特公爵爵位。1422年，亨利五世去世后他成为他年轻的侄子亨利六世国王的摄政。 他的妻子是埃诺伯爵威廉四世之女賈桂琳·德·巴伐利亞，从她那汉弗莱又继承了「霍兰、泽兰和埃诺伯爵」的爵位，但这次婚姻在1428年被宣布无效。1436年杰奎琳去世后，他又继娶情妇埃利諾·科布漢为妻。1441年，埃莉诺被指控为了维护丈夫的权位而对国王使用巫术，遭到流放并被终身监禁。 汉弗莱可能有一个叫格洛斯特的亚瑟的儿子，於1447年夭折。他还有一个女儿格洛斯特的安蒂贡，先后嫁给波威斯领主第二代唐克维尔伯爵亨利·格雷和约翰·达曼西尔。道格拉斯·理查德森在《大宪章先祖》中认为他们是他和不知名情妇的私生子女。
茅台酒

茅台酒是一种酱香型大麴白酒，原產于贵州省遵义市茅台镇。茅台酒氣味芬芳香醇濃郁，不論氣味與口感均散發強烈香氣。同时是中国四大名酒“汾茅五剑”第二。在西方，該酒經常因其高烈度與濃烈口感，經常被與俄羅斯伏特加酒比較。 一种说法是，历史名酒“枸酱”即为茅台的雏形。西汉建元6年（公元前135年），汉武帝派唐蒙出使南越（今广州）。其间唐蒙得饮名酒“枸酱”，感觉酒味绝美，回到长安后，向蜀商咨询，蜀商说“独蜀出枸酱，多持窃出夜郎。”于是唐蒙绕道取枸酱酒献汉武帝。汉武帝以“甘美之”赞叹，视为珍奇，当时即为贡品，故有“唐蒙饮枸酱而使西域”之说。清代诗人陈熙晋写道：“尤物移人付酒怀，荔枝滩上瘴烟开，汉家枸酱知何物，赚得唐蒙习部来。” 茅台镇在清嘉庆、道光年间造酒已初具规模，据《遵义府志》记载：“茅台酒，仁怀城西茅台村制酒，黔省称第一。茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石”。光绪年间，“茅春、茅台烧春、回沙茅台”已远销诸省，其独特工艺也大体定型。所酿之酒曰“茅台烧”。但古酿造作房被太平天国翼王石达开进攻贵州时所毁。 1949年中華民國政府撤台時帶走了茅台酒廠珍藏的原漿酒，還帶走了釀酒師， 以及製酒配方、酒曲、基酒等，以此為基底承襲茅台酒的釀造工藝，酒精濃度為53度濃香型大曲高梁酒，不似醬香型茅台因正丁醇、異丁醇較多而帶苦味。 1974年由當時台灣專賣局嘉義酒工場開始研製茅台酒，至1975年研製成功，於1977年推出上市，現由台灣菸酒公司嘉義酒廠生產，酒精濃度為54度。包裝規格有兩種，0.3公升玻璃瓶裝、0.5公升白色瓷瓶裝。於1999年改包裝冠以「玉山」品牌銷售至今。1978年、1996年、2002年、2004年年獲世界菸酒評鑑會銀質獎，2020年獲舊金山世界烈酒競賽SFWSC金牌，國際葡萄酒暨烈酒競賽IWSC銀牌，布魯塞爾烈酒競賽CMB金牌，2021年獲國際烈酒挑戰賽ISC雙金牌。 1950年代初，中华人民共和国政府进行公私合营。将原三家最主要的茅台镇私人烧坊，即出产王茅的荣和烧坊（经理王秉乾）、出产华酒, 又称“华茅”的成义烧坊（创始人华联辉）、和出产赖永初酒，又称“赖茅”的恒兴烧坊（经理赖永初）、合并成立国营茅台酒厂，以原恒兴烧坊业主赖永初为新厂主管。三家烧坊均献出其祖传茅台酿造配方，由新厂优选改进，投入生产。1952年第一届全国评酒会将茅台酒评为名酒，在白酒中排名第一。当时评出的名酒中只有四种白酒，因此后来将茅台等四种酒称为中国四大名酒。其后在1963年第二届全国评酒会和1979年第三届全国评酒会上分别评出的八种白酒里，茅台均排名第一，所以后来又将茅台等八种酒称为中国八大名酒。在1983年第四届全国评酒会和1989年第五届全国评酒会上，茅台又双双夺得第一。 大跃进时中国各地频“放卫星”，毛泽东亲自干预茅台生产，于1958年提出要“产量搞上一万吨”；然后产量经过连级跳，从57年的283吨变成60年的912吨。 茅台酒的酿制技艺获得国家级非物质文化遗产。市面上正规专卖店和大卖场渠道销售的大多数都是53°和38°飞天、五星茅台酒，贵州茅台酒股份有限公司还生产了面向中低端市场的茅台王子酒、茅台迎宾酒和贵州大曲。除传统的中国白酒之外，茅台集团还生产啤酒和利口酒等产品。另外还有贵州茅台集团技术开发公司这一旗下企业，以集体品牌的形式生产各种价格低廉的茅台酒，但多以浓香型为主，一定程度上混淆了市场。随着茅台酒厂产能扩大，将越来越能够满足一定的国内市场需求，但是从原产地产量极限来说，茅台酒始终将是一种稀缺商品。 茅台酒近年来价格不断上涨，2011年贵州茅台向争议性组织世界奢侈品协会“申请”“奢侈品资格”引发争议。加之中国大陆屡有国有企业花费巨款购买茅台等名酒的事件被曝光，遂使“茅台”经常与“公款吃喝”、“三公消费”、“腐败”等词语同时出现在热点话题中，成为网民调侃讽刺的对象。在2012年中央八项规定出台前，一些经销商为了优先保证单位团购，只有剩下的茅台才向普通民众销售，因此茅台酒时常出现断货。当时在茅台酒厂的自营零售店购买茅台酒需要出示身份证，每人限购两瓶，且需要排队才能买到。八项规定出台后，白酒的公款消费受到严格限制，茅台酒过去一度被炒起来的虚高价格出现下降，对民众的供应量也恢复正常。。2020年茅台酒经销商再度爆炒贵州茅台酒，市场价格高达3000多元/瓶，至年底，茅台集团逼迫做出所有茅台酒必须以1499元/瓶拆箱散瓶销售政策，导致黃牛黨炒作茅台酒纸箱500元/个的倒卖丑闻。
勒内·托姆

勒内·托姆（René Thom，1923年9月2日—2002年10月25日，法語發音[ʀəne tɔm]），法国数学家，突变论的创始人，於1958年获菲尔兹奖。 勒内·托姆在聖路易中學畢業，入讀巴黎高等師範學院。1951年在巴黎大學獲博士，導師為昂利·嘉當。他先後任教於格勒諾布爾的大學，及斯特拉斯堡的大學，在1963年成為法國高等科學研究所終身教授。 他最著名的工作是1968年建立了突變論，不過他1958年獲菲爾茲獎，是因之前在微分拓撲的工作，特別是配邊理論。他在1976年獲選為法蘭西科學院院士。 他寫過一本有名的著作《結構穩定性與形態發生學》(Stabilité structurelle et morphogenèse)，以淺易方式向一般人講解突變論，書內只有幾條相同的公式。
土耳其地理

土耳其處於亞洲與歐洲連接處的重要位置，控制着黑海的入口，總面積達780576平方公里，略小于巴基斯坦，而稍大于中国青海省。北临黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，并与希腊以及保加利亚接壤，东部与格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗接壤。 土耳其的西北边是东色雷斯（即东南欧洲），剩余的部分则算是小亚细亚（又称安納托力亚）。安納托力亚半岛形状大致呈长方形，占土耳其总面积97％。色雷斯所占面积虽不超过3％，却包含土耳其人口10％以上，其中大部分住在伊斯坦堡。色雷斯与小亚细亚被博斯普鲁斯海峡、達達尼爾海峽和马尔马拉海分开，隔黑海与罗马尼亚、乌克兰、俄罗斯和格鲁吉亚相望。 沿海為地中海型氣候，年降水量600～1200毫米。内地向亚热带草原、沙漠气候过渡，为副热带干旱半干旱气候，年降水量200～400毫米。 三分之二的小亚细亚為高原地形。最大的高原是安納陀利亞高原，高原的海拔高度最低1524米，最高1981米，地勢东高西低。 亞拉拉特山的海拔高达5165米，是土耳其最高峰。 幼发拉底河与底格里斯河从境内穿过，向東南流去，為沿岸农业和城市提供水源。 地形起伏大，水能資源豐富。 煤、铁矿石、铜、铬、锑、水银、黄金、重晶石、硼矿、天青石、金剛砂、长石、石灰岩、菱鎂礦、大理石、珍珠岩、浮石、黄铁矿、黏土。 土耳其地處地中海-喜馬拉雅地震帶，是世界上地震最頻繁的地區之一，北部马尔马拉海到凡湖一带的地震最多。1999年8月17日土耳其发生7.4级地震，造成1.7万多人死亡，4万多人受伤，直接经济损失约200亿美元；2023年2月6日凌晨4點17分(北京时间上午9時17分)，於加濟安泰普省（Gaziantep）西北方發生芮氏規模7.8強震，土耳其及鄰國敘利亞死亡人數約2萬多人，受傷人上萬餘人，是該國近100多年來最強震之一。 来自未经处理的化学物质和合成洗潔劑废物排放造成的水污染，城市空气污染，过度的森林开采，因博斯普鲁斯海峡上船舶运行的日益增加而可能发生的溢油事故。 缔约但未批准：
克拉玛依区

克拉玛依区 （维吾尔语：قاراماي رايونى）是中国新疆维吾尔自治区克拉玛依市所辖的一个市辖区。总面积为5351平方公里，常住人口約34万人。区人民政府駐天山路42号。 克拉玛依区下辖7个街道办事处、1个乡： 天山路街道、​胜利路街道、​昆仑路街道、​银河路街道、​五五新镇街道、​迎宾路街道、​古海街道和小拐乡。 2020年末，根據全國第七次人口普查結果顯示：全区常住人口为337188人。 2001年，全区人口为15万人。