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腦性麻痺

腦性麻痺（英語：Cerebral palsy，縮寫：CP），又稱腦性癱瘓、大腦麻痺，或簡稱腦麻、腦癱、腦超特麻[來源請求]，形容的是在幼年早期出現的永久性運動障礙統稱，徵兆與症狀都因人而異。常見的運動性傷害包括肌肉協調性差、肌肉僵直、肌無力、吞嚥及說話困難，以及顫抖等症狀；同時患者也可能會有觸覺、視覺，及聽覺等感官損失。通常患有腦性麻痺的嬰孩不會如相同年紀的幼兒般，會有翻身、端坐、爬行或走路的能力。三分之一罹患腦性麻痺的病人，可能會有認知障礙或是癲癇。雖然這些症狀可能在出生初期就開始出現，但上述的原發性病徵並不會因為年紀增長而變得更嚴重。 腦性麻痺是因腦部發育異常或腦部用來控制移動、平衡和姿勢的部位受損所導致。這些問題最常出現在懷孕時，然而也可能出現在生產或剛生產完的時候，病因大多不明。風險因子包括早產、本身是雙胞胎、懷孕時感染特定疾病如弓蟲症或風疹，懷孕時暴露在甲基汞中、分娩困難及出生後的前幾年受到頭部創傷等等，約2%的案例據信是因遺傳導致。根據出現特定的病徵，脑性麻痹可以分类成不同的亞型。舉例來說，有僵硬肌肉的病人得的是痙攣性腦性麻痺，協調能力差的是運動失調性腦性麻痺，有扭曲動作的是徐動性腦性麻痺。診斷結果根據孩童隨時間的發育而定。血液檢驗及醫學影像可用來排除其他可能的病因。 腦性麻痺其實是可以藉由讓孕婦接受疫苗注射來進行預防，而避免幼兒腦部受傷也是可達到預防效果。目前沒有可完全治癒腦性麻痺的方法，但支持性療法、藥物治療以及手術可多少給予不同病況的患者協助。物理治療、職能治療與言語治療都是會考慮使用的醫療手段。藥物如地西泮、貝可芬，和肉毒桿菌素等能幫助紓緩緊繃的肌肉會進行的手術包含延長肌肉與切除過度活躍的神經。在很多時候，外矯型器與其他輔具皆是病人的好幫手。只要經過適當的治療，部分的病童可以擁有接近正常成年人的生活常常會有患者選擇使用替代療法，但這些療程都沒有任何研究可支持他們的實用性。这一种脑损伤是不可逆目前无法治愈。通过治疗后改善症状 腦性麻痺是孩童中最常見的運動失調症。每1000個新生兒約有2.1個會得到這種病。腦性麻痺從古典時期就有歷史紀錄，最早的描述記錄在西元前5世紀希波克拉底的作品中。對此種疾病症狀的廣泛研究從19世紀的William John Little開始，痙攣性雙癱也由他的名字命名為「Little disease」。威廉·奥斯勒則最早將該病命名為「腦性孩童麻痺」（zerebrale Kinderlähmung）現在正在檢視一些可能的治療方式，包括幹細胞療法。然而這種療法安全性及效果仍需更多研究。使用臍帶幹細胞輸液的研究正在進行臨床試驗。 迄今為止，結果表明，除了標準治療外，接受幹細胞治療的兒童在運動功能方面有更大的改善。 在短期內，治療似乎是安全的。 可分為五類 因腦部損傷的情況不同，影響亦會不同： 作用：減低痙攣情況 作用：減低痛楚、增強活動功能、方便家人照顧 - 製造矯形器具，如：腳托、鞋墊、腰封、企架等。 - 工作： 評估 找出問題 訂定目標（寫於手冊內通知家長）提供治療編定治療項目 - 評估方法 ‧ GMFM (Gross Motor Function Measure ) > 大肌肉功能評估 > 外國設計，國際上普遍採用。 > 5個範疇：躺臥、坐立、爬行及跪立、站立、步行及平衡 > 在每個範疇，需完成不同的動作。 > 評估完畢，可計算總分，以方便將來比較。 ‧ 評估表 > 肌肉張力 0至4分， 0分：肌肉張力正常； 4分：肌張力極高、肌肉僵硬、不能伸展 > 關節柔韌度 包括上下肢關節及腰部的活動幅度 > 關節控制 如伸直膝關節、腳掌向上提、手腕向上提等 > 異常反射動作 如陣攣、不對稱頸張力反射 (ATNR) > 肌肉力量 可用儀器或人手量度 如用人手量度，可分為0至5分， 0分：完全不能發力 5分：正常力度 > 步姿 速度、步幅、姿勢 - 治療 ‧ 個人體能發展 > 肌肉力量及耐力訓練 如：仰臥起坐、拱橋、舉沙包、踢沙包、利用大波鍛鍊背肌、跑步機、踏步機、健身單車等。電療：利用電流刺激肌肉收縮，可用於肌肉力量或肌肉控制很弱的人。 > 加強關節的活動幅度 伸展運動，尤其針對容易攣縮的肌肉。 被動式伸展運動：由治療師拉筋 常用於年紀較小或能力較差的人 企架、手紮、腳紮等 主動式伸展運動：自己作伸展運動 常用於年紀較大和能力較好的人 **應建立正確概念及習慣：普通人也和腦性麻痺症患者一樣，需每天作適當的伸展運動，以保持關節和筋肌的靈活程度。伸展運動需陪伴腦性麻痺症患者一生。 > 平衡及協調訓練 如：單腳企、行平衡木、企搖搖板、拋接球、用球拍拍球、踢波、一字腳企、不同的跳躍動作等。 > 肌能發展 如：爬行、跪、單膝跪、企、蹲低、行路、上落樓梯、跳等。 ‧ 融入社會需要 > 為增進獨立自主能力，會安排及教導使用輔助器具、輪椅、電動輪椅及手推車等。 > 如有需要，安排家居改裝。 病情發展 家居運動 預後 脑瘫患者智力不一定低下，有些脑瘫患者可以通过努力到达很好的认知水平，比如一位中國高考学生莫天池在高考中成绩达604；香港填詞人喬星亦為腦性麻痺患者，其會考成績為3A，並考入香港中文大學。
普通型高級中等學校

普通型高級中等學校，簡稱普通高中，是台灣高級中學的一門類科，也是通往大學的主要通道。主要教授的科目有國文、英文、數學、歷史、地理、公民教育、物理、化學、生物、地球科學等，次要的科目則有音樂、美術、生活科技、家政、電腦、國防通識（軍訓）、健康與護理、體育、生涯規劃等。台灣的高級中學大多僅設普通科一科；某些高級中學則會增設職業類科。普通科會在高中二年級時分類組，以利學生加強重點科目及幫助其確定未來大學科系走向。通常分為社會組（第一類組）和自然組（第二類組、第三類組）。第一類組主要偏重文科訓練，以大學文、法、商、政等科系為目標。第二類組則較注重數理科目，以大學理工科系為主。至於第三類組則比第二類組多修習一科生物，以大學醫農、生物學系為其主要志向。但不論選擇何類組，國文、英文、數學仍為各類組必修科目。到了高中二年級時，數學更會進一步區分為數學A、數學B。 普通高中適用普通高級中學課程綱要，而綜合高中（二、三年級學術學程與一年級）適用綜合高級中學課程綱要，共區分八大領域。
委内瑞拉行政区划

委內瑞拉全國的一級行政區包括了23個州，一個首都特別區，與一个由72个加勒比海岛屿组成的联邦属地。另外各州又組成9個政治行政區域，是為了區域管理的目的而劃定，非正式的行政區劃。 二級行政區為市鎮。市鎮之下則為堂區。
滇藏公路

滇藏公路（藏語：ཡུན་བོད་གཞུང་ལམ，威利转写：yun bod gzhung lam）全長714公里，1974年完成並且通車，是214国道的一部分。起點為中国雲南下关，终点为西藏芒康，全长715km，是214国道的组成部分。它穿過橫斷山區原始森林，橫跨金沙江，翻過百芒雪山和红拉雪山垭口（海拔4380米）。 1950年8月开工，不到一年通车到丽江。背景是解放西藏，云南军区派出一支解放军部队进军藏东南的支前交通保障。 1956年8月，在停工五年后，恢复施工。1961年1月修建到西藏盐井后，几次大暴雨导致德钦至盐井113km的沿澜沧江线很多路基被毁，被迫停工6年。 1967年7月第三次开工，交通部第一公路设计院勘察设计，云南省第六工程团施工。1973年10月修建至川藏南线的芒康，全路通车。 实际施工期11年半，投工1004万个，投资5527万元，土石方2376万立方米，石方占51.8%。建大桥4座，总长573米；中小桥梁112座；涵洞1764道；挡墙16.9万立方米；隧道3座，总长234米。尤其是德钦至盐井113km的沿澜沧江线，悬崖陡壁、岩崩、塌方比比皆是，通车时每公里平均完成土石方9.9万立方米。其中德钦县佛山乡以南的541K至551K，为避让地震塌方集中区，被迫修建两座大桥绕道澜沧江西岸。 為滇藏新通道，連接雲南省貢山縣丙中洛鄉-（西藏察隅縣）察瓦龍鄉-察隅縣城，全長270公里，屬219国道。
西方基督教

西方基督教（英語：Western Christianity）是相对東方基督教而言的稱呼，泛指包括拉丁禮天主教會、新教在内的各种形态的基督教宗派，他們的發展沿革都可以追溯到中世纪的天主教會。其名稱中的「西方」來自「西方拉丁世界與東方希臘世界」概念，因為這些宗派的信仰傳統發源自受古羅馬（拉丁）文化影響的地區。 西方基督教在西歐、北歐、南歐與東歐部分地區、澳洲、西半球及南部非洲占主流，並隨著這些宗派的宣教活動而擴及世界各地。
高锰酸铵

高錳酸銨是一種紫色固体，斜方晶系，分子式為NH4MnO4，可溶於水。高锰酸铵不稳定，在室温下也会缓慢分解。 高锰酸铵通常利用碳酸铵和高锰酸铝的复分解反应来制备： 6KMnO4+4Al2(SO4)3⋅18H2O+6H2O⟶2Al(MnO4)3+6KAl(SO4)2⋅12H2O 2Al(MnO4)3+3(NH4)2CO3+3H2O⟶2Al(OH)3+3CO2↑+6NH4MnO4 高锰酸铵受热爆炸性分解，产生二氧化锰、氮气和水： 其受热分解的产物复杂，还会有一氧化氮、二氧化氮等。
过硫酸铵

過硫酸銨是一種白色晶體，分子式為(NH4)2S2O8，具有强氧化性和腐蚀性，易溶于水，在温水中溶解度增大，在水溶液中能水解成硫酸氢铵和过氧化氢。其干品具有良好的稳定性。加熱至120°C會分解，潮湿空气中易受潮结块。 过硫酸铵由电解硫酸铵与硫酸的混合溶液得到。 贮存于通风、干燥的库房中，禁与易燃、还原性和有机物混贮混运。
碘化钠

碘化鈉（實驗式：NaI）是一種離子化合物，室溫下為白色晶体，无臭，味鹹而微苦。易溶於水，其水溶液呈中性。在空气和水溶液中會逐渐析出碘而变黄或棕。碘化鈉可用作閃爍體材料、治療碘缺乏症的膳食補充劑、離散劑以及作為芬克爾斯坦反應的反應物等。 碘化钠是一种白色固体，易溶于水，可溶于丙酮等有机溶剂。 碘化钠是一种强还原剂，可以将Fe3+、Cu2+、MnO4-、卤素等还原，如： 和其他碘化物一样，碘化钠可以和碘作用，形成I3-： 碘化钠在水中可以解离出I-，参与沉淀反应： 碘化鈉及碘化钾通常被用來治療和預防碘缺乏症，市售食鹽常摻有少許碘化鈉。 碘化鈉之丙酮溶液也用於芬克爾斯坦反應（将有機氯化合物转化为有機碘化合物），机理是氯化鈉不溶於丙酮而碘化钠可溶，从而促使反應进行。 一些放射性碘鹽，包括Na125I及Na131I可做為放射性藥劑，用於治療甲狀腺癌及甲狀腺功能亢進或是造影技術中的放射性示蹤劑，（參見碘的同位素） 碘化鈉結晶中添加鉈，NaI(Tl)，當受到电离輻射时，會放出光子（即閃爍（scintillation）），因此應用於閃爍探測器、傳統的核醫學、地球物理學、核物理學和環境測量等方面。NaI(Tl)是使用最廣泛的閃爍材料。晶體通常附有光電倍增管，並以氣密封裝，因為碘化鈉具潮解性。可藉由不同條件下晶體生長的晶體，來微調部分參數，如輻射硬度、餘輝及透明等。結晶中添加物的比率較高時，可用於高光譜品質的X光探測器。在此應用中，碘化鈉可同時作為單晶體和多晶體使用，最大放射之波長為415 nm。 碘化鈉在一些有機溶劑中有高溶解度，此與氯化鈉甚至溴化鈉不同。 碘化物（包括碘化鈉）可被大氣中的氧氣 (O2)以可偵測的速度氧化成碘 (I2)。I2及I− 可络合成黃色的三碘陰離子，與碘化鈉的白色不同。水可加速此氧化過程，碘化物也會以光氧化過程變為I2，因此碘化鈉應儲放於暗處，並保持低溫低濕度。
亚马孙大区

亚马孙大区（西班牙語：Región Amazonas）是秘鲁北部的一个行政区，首府查查波亚斯。亚马孙大区西接卡哈马卡大区，南邻拉利伯塔德大区，东接洛雷托大区和圣马丁大区，北面和西面与厄瓜多尔接壤。 亚马孙区大部分面积被热带雨林覆盖（72.93%）。 亚马孙大区 安卡什大区 阿普里马克大区 阿雷基帕大区 阿亚库乔大区 卡哈马卡大区 卡亚俄大区 库斯科大区 萬卡韋利卡大區 瓦努科大区 伊卡大区 胡宁大区 拉利伯塔德大区 兰巴耶克大区 利馬大區 洛雷托大区 马德雷德迪奥斯大区 莫克瓜大区 帕斯科大区 皮乌拉大区 普诺大区 圣马丁大区 塔克纳大区 通贝斯大区 乌卡亚利大区
马那瓜省

马那瓜省 （西班牙語：Departamento de Managua）是尼加拉瓜的一個省，位於該國西部。西臨太平洋，並佔有马那瓜湖的東半部。面積3,672平方公里，2005年人口1,380,300人。首府马那瓜也是該國首都。 下分9市。
北加勒比海岸自治區

北加勒比海岸自治區，前称北大西洋自治区，是尼加拉瓜東部的一個自治區，位於東部大西洋蚊子海岸北部。面積32,159平方公里，2005年人口249,700人。首府卡贝萨斯港。该省与洪都拉斯接壤。该省的海是大西洋
安卡什大区

安卡什区（西班牙语：Ancash）是秘鲁北部的一个行政区，首府瓦拉斯，最大城市钦博特。该区北接拉利伯塔德區，东邻瓦努科大区、帕斯科大区，南连利馬區，西濒太平洋。安卡什区区名源于克丘亚语“anqash”一词，意为“蓝”。秘鲁最高峰瓦斯卡兰峰位于该大区。 亚马孙大区 安卡什大区 阿普里马克大区 阿雷基帕大区 阿亚库乔大区 卡哈马卡大区 卡亚俄大区 库斯科大区 萬卡韋利卡大區 瓦努科大区 伊卡大区 胡宁大区 拉利伯塔德大区 兰巴耶克大区 利馬大區 洛雷托大区 马德雷德迪奥斯大区 莫克瓜大区 帕斯科大区 皮乌拉大区 普诺大区 圣马丁大区 塔克纳大区 通贝斯大区 乌卡亚利大区
俾斯麦海

俾斯麦海（Bismarck Sea）位于巴布亚新几内亚北部，由新几内亚岛、俾斯麦群岛和阿德默勒尔蒂群岛环抱而成，并经勇士号海峡与所罗门海相连。面积36.1万平方千米。是巴新的内海。 俾斯麦海名字是为了纪念德国总理奥托·冯·俾斯麦。 1943年3月3日和4日，日本海军在此被澳大利亚空军和美国空军袭击并遭受重创，史称俾斯麦海战役。
早期基督教

在基督教歷史中，早期基督宗教（英語：Early Christianity）又稱初期基督宗教，指耶穌死後，使徒開始傳播其教義，形成初代基督教會後，一直到325年第一次尼西亞公會議之間這段時期，是基督教形成的最初期階段。一般又被區分為使徒時代與前尼西亞時期。 原始基督教初由耶穌四出周遊講道，大都為流傳的口傳資料或片斷雜記等。及至1世紀末至2世紀上半葉，陸續出現一些文書記錄。文書記錄主要為書信及傳記，原始基督教的活動亦有被非宗教性質的歷史文獻所記載。原始基督教的文書記錄後經輾轉傳抄和編選，被承認的各卷正典後成為《新約聖經》。尤其從中世紀後期至近代，古老修院、圖書館和考古學的發現，找到了一些聖經抄本和殘片。經籍文獻和非宗教性質的歷史文獻，為原始基督教運動提供了大量寶貴的考證依據。 基督教产生后，其信徒的社会成分有自由民，也有奴隶和被释放的奴隶，但主要以下层民众为主。在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密宗教组织。 到尼禄皇帝（54年—68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在此后的几个世纪，社会各阶层愈来愈多人加入教会，二世纪末罗马社会上层也开始有人信教。到君士坦丁一世在位時，在不少省份中已有不少基督徒擔任重要職務，擁有能左右國家事務的權力。為了得到基督徒的支持，並期望以一神論代替多神論來重建一個統一的羅馬帝國，君士坦丁於313年发布了米兰敕令，基督教从此成为合法宗教，基督徒的人身和财产获得了法律的保护。这样，罗马人民不论贫富都可拜在基督门下。基督教会反对民族区别，因此有不少外族包括日耳曼人、哥德人都開始信奉基督教。傳統希臘羅馬神話的多神信仰仍然存活了一個多世紀，但和一神教的基督教衝突日增，在亞歷山大城在宗主教區利羅治下，驅逐了猶太教人、焚燒了亞歷山大圖書館，自稱信奉基督的暴徒更殺害了希臘哲學家希帕提婭，進一步標誌著古典哲學輝煌的時期告一段落，代之而起的是基督教神學的時代。但一神論並沒有帶來一統的羅馬帝國，反而宗教的爭端漸多。在君士坦丁堡及帝國的東部，希臘語仍然是流通的語言，新約聖經亦是以希臘語流傳。在羅馬及帝國的西部，則以拉丁文傳教。在羅馬、君士坦丁堡、安提亞、亞歷山大城、耶路撒冷的牧區互不統屬。在幾次的大公会议中，基督教被国教化，三位一體被確立為正統，但其他學說則被視為異端，聶斯脫利被逐出教會在中東形成東方亞述教會，阿里烏教派亦被逐出教會。 西门彼得西满伯多禄公函①② 安得烈安德肋 西庇太的儿子雅各载伯德的儿子雅各伯 约翰若望福音书?·公函①②③?·启示录? 腓力普斐理伯 巴多罗买巴尔多禄茂 马太玛窦馬太福音 多马多默多馬福音 亞勒腓的兒子雅各阿斐爾的兒子雅各伯公函? 奋锐党的西门热诚者西满 犹達达陡公函? 加略人犹大犹达斯依斯加畧 马提亚玛弟亚马提亚福音
基督教藝術

基督教藝術是以基督教思想、《聖經》記載、歷史或傳說中人物為題材所衍生的相關藝術創作。在宗教藝術領域上，藝術家藉視覺、音樂、小說與戲劇等媒介將創意表達出來。基督教藝術幾乎出現在所有基督教團體中，企圖說明、補充和塑造不同的基督教原則。主題基本是耶穌基督事跡或聖經舊約記載；描述聖人的則常見於聖公會、羅馬天主教和東方正教中。 早期基督教藝術出現在公元2世紀下半葉或3世紀上半葉，圖像偏重於對某事物的象徵性或寓意性。由於公元二世紀到四世紀期間的基督教被羅馬皇帝視為非法宗教，早期基督教藝術主要出現在地下墓室。壁畫沿襲希臘羅馬的風格，題材則與基督教相關。直到公元313年，羅馬帝國君主君士坦丁大帝頒布的《米蘭詔書》，自始對基督教藝術及西方文明有決定性的影響。 隨著時間推進，早期基督教藝術逐漸脫離古羅馬末期的古典風格形成拜占庭藝術。藝術家在各地的教堂展示其拜占庭藝術創作。在公元一千年以前的東、西方教會雖在正式的大公會議中，允許製作基督教的圖像，但許多基督徒仍抱持懷疑態度，認為這會把人的眼光從對上帝的尊崇轉移到宗教圖像上。在中古世紀以前，藝術家以宗教為題材，將其融入在日常生活中，例如祈禱書、裝飾畫、教堂建築裡。此時代的音樂藝術，亦是以教會音樂主導，許多的創作都是單旋律聖歌、讚歌、聖樂等。十五、十六世紀後，藝術家開始注重以家庭、社會、世俗生活，直至現在各藝術家自立門戶，但基督教的背景深深影響著他們的創作。
舊天主教會

舊天主教會（英語譯名：Old Catholic Church），也稱作老天主教會、古天主教會、復古天主教會、舊公教會、老公會等，是一支源流自天主教會的基督教獨立宗派，1870年代從天主教會独立而出，導因是不承認1869年至1870年的第一次梵蒂岡大公會議所公佈的教宗无谬误信條。該宗派的多數教會位於西歐，主要由使用德語的平信徒及教士組成。 「舊天主教」這項名稱最早出現於1853年，用以描述烏特勒支總主教轄下的教會，他們是不與教宗「共融」、即不處在教宗權威之下的公教會，而烏特勒支的舊天主教會總主教也一直具有首席地位。大多數的舊天主教會加入1889年成立的烏特勒支協進會（德語：Utrechter Union der Altkatholischen Kirchen），這是舊天主教會最主要的合作組織；但有部分加入烏特勒支協進會的舊天主教會同時與聖公宗完全共融，部分則同時為普世教會協會成員。現今在英國以及北美有使用英語的舊天主教會，他們與烏得勒支協進會並沒有「完全共融」。斯洛伐克的舊天主教會是歐洲大陸的舊天主教會的一項示範，他們主動加入烏得勒支協進會。 舊天主教神學認為，聖體聖事是教會的核心。從這一點來說，教會是信眾的共同體。所有的人都圍繞耶穌基督的犧牲互相的共融，做為主愛的最高表現。因此，慶祝聖體聖事是重現主的戰勝罪惡的經歷。
海得拉巴 (巴基斯坦)

海得拉巴（Hyderabad；信德語和烏爾都語：حيدرآباد）是巴基斯坦信德省海得拉巴行政區的城市和首府。 它是信德省第二大城市，也是巴基斯坦第八大城市。 海得拉巴由卡爾霍拉（Kalhora）王朝的 Mian Ghulam Shah Kalhoro 於 1768 年創立，一直是省會城市，直到 1847 年英國將首都遷至孟買管轄區。它位於巴基斯坦最大城市卡拉奇內陸約 150 公里處。該城市藉由直接的鐵路和高速公路與周邊地區交通往來。 海得拉巴為主要的商業及農業中心之一，工商業方面，有棉紡、製糖、水泥、玻璃、榨油等，也為當地小米、稻米、小麥、棉花及水果的集散地。
奠祭

奠祭是一种通过撒酒向神献祭的仪式，许多宗教都有此种仪式。 中國古代有酹（ㄌㄟˋ）、奠酹、薦酹等儀式，在祭祀後以酒灑地。 在犹太教中： 以赛亚使用奠祭作为隐喻，描述“受苦的仆人”的结局：“将命倾倒，以致于死” 。基督徒将耶稣基督视为这个预言的应验。 有多种液体用于奠祭，最常见的是酒或橄榄油，在印度使用酥油。仪式中所使用的器皿，包括patera。奠祭通常是浇在地上。 在古希腊，奠祭是一种献祭的类型，倾倒在祭坛上，各种有营养的或珍贵的液体，例如香水、酒、蜂蜜、牛奶、油和果汁。 后来献祭的对象包括天神缪斯、伊俄、维纳斯以及祖先的灵魂。 古希腊文献经常提到奠祭。欧里庇得斯描述失败的可怕后果，奠祭中包括某些神祇，如许多希腊悲剧的共同主题，酒神的女伴（The Bacchae）。在奥德赛中提到，由大麦、酒、蜂蜜和水组成的奠祭用于召唤哈底斯。 在神道教中，奠祭称为“神酒”。在神道教寺庙的仪式中，通常使用清酒，而在家庙中，可能用每天早晨更换的清水代替。仪式可以使用白色瓷器或者没有装饰的金属杯。 在古巴，一个普遍的风俗是从酒杯中洒出一两滴兰姆酒，并且说“para los santos”（为了圣徒）。
紐倫港

紐倫港（英語：Nylonkong）是指世界上三大世界領先的國際都會：紐約、倫敦及香港的合稱，同時這三座城市因相通的經濟文化而互相聯繫，不僅成為體現全球化的典範，而且也解釋了全球化的原因。這三座城市意外地構建起一個能促進全球經濟發展的金融網，因此於2008年獲《時代雜誌》選為21世紀全球化國際城市的模範，並列為21世紀世界三大國際都會。 紐約、倫敦及香港三個城市有不少相似之處，文化特色及經濟成就，例如均有較大比例的移民人口，是一個多元文化、宗教、種族的社會，擁有一個完善的證券市場以作為地區的国际金融中心、以英語作為官方語言之一等等。它們也分別座落不同大洲及時區，可以互補不足。
大庄事件

大庄事件，或稱呂家望事件，是台灣清領時期爆發的一起武裝反抗事件。1888年8月2日，台東直隸州所屬的里壠庄即新開園府的漢人移民者及原住民（主要為大武壠族），因卑南撫墾局委員雷福海等官員壓榨及欺凌婦女，乃率眾700餘人到大庄局殺害委員雷福海、司事翁源、局書何茂、王升並局差、局勇等而爆發，最後發展成為花東縱谷平原各庄社的大武壠族、阿美族、卑南族、客家墾民聯合反抗清政府的戰事。 牡丹社事件之後，清政府對臺統治政策由消極轉為積極，並計畫將臺灣東部納入統治主權範圍。1874年福建船政大臣沈葆楨來臺督辦海防，派遣袁聞柝等官員搭船登陸卑南寶桑（今臺東市）岸，設置臺灣府南路撫民理番廳，並由袁聞柝任理番同知，此為臺灣東部設立現代國家機構的開端。 理番廳設立的同時，派遣綏靖軍2000人，分別由北、中、南三路進入東部地區。事情的主因係由劉銘傳的土地丈量政策不公以及「開山撫番」造成的民怨所致。撫墾局地方官員雷福海藉丈量之便欺負居民，壓榨欺凌婦女引起民怨。 清丈官員在後山地區進行土地清丈後，編造魚鱗圖冊時卻錯誤百出，引起大庄地區諸多居民不滿。光緒14年6月10日，秀姑巒撫墾分局雷福海委員，為催收田畝清丈單費來到大庄，要庄民以銀錢繳納單費，因為庄民缺乏貨幣，要求以米穀代繳，未被雷氏接受，雷氏態度嚴厲又侮辱庄中婦女，引起鄉民的不滿。 後經雷福海向卑南同知陳燦稟告上情，同知准以米谷公平折價，完繳單費，庄民也欣然接受。未料，6月25日上午的辰時，大庄地區的客籍人士劉添旺、原住民潘水生、杜興，以及關山庄客籍謝寄生、吳天福，新開園庄潘觀、趙文良等地方頭目，正好都到撫墾分局大庄辦公處換取清丈單據，又因計較單費與撫墾委員雷福海起嚴重的爭執，遂將雷氏及局內司事翁源，局書何茂、王升，以及差勇等殺死，並立即招集當地原住民七百餘名對抗清廷，起義的民眾在當夜又攻擊設在瑞穗鄉的水尾撫墾局，殺死委員高丞垚、哨官劉得有及兵勇等。 1888年8月5日，起義軍兵分二路，分別往南北進軍。隨後又與水尾庄的客籍總理張兆輝、陳宗獻等人結盟，東海岸地區的彭仔存（長濱鄉寧埔村城山）、加走灣（長濱鄉忠勇村）等部落，也在事發後加入，終於引起了軒然大波。當時東部縱谷地區各庄社的阿美族、大武壠族等原漢都群起響應，沿路攻陷清軍的防哨，勢如破竹，後來臺東地區的卑南族呂家望（Likapon）社也加入戰局。 （一）北路的戰事：往北的民兵一路攻打到花蓮港，8月4日，大庄民兵千餘人占領壽豐鯉魚山一帶，遇清兵迎擊而退。26日，璞石閣一帶阿美族兩千餘人群起響應，民兵又從吉安一帶進撲由王廷楷駐守的花蓮港營，遇到營內巨砲之攻擊與李得勝所部之攻擊而潰散，隨後又遭花蓮港總理陳得義與南勢阿美族之追勦，民兵被殺31名，北路之役始告平息。 （二）南路的戰事：南方進入臺東平原，與卑南族呂家望社聯合，繼續擴大起事，攻佔並焚燒各官署，並包圍鎮海後軍。民兵往南圍攻卑南廳署，6月28日，大庄與呂家望社千餘人圍困張兆連隊部，8月14日，丁汝昌在臺東海上以兵輪致遠、靖遠船上快砲轟炸呂家望社碉壘，15日清晨，清軍各營挑選300名營勇，懸以重賞，配合丁氏砲轟，一舉奪下5座碉壘並攻入邦邦（不詳）社。16日，李定明、萬國本、丁汝昌、吳宏洛分率各隊，以襲擊、包抄方法圍攻呂家望、大巴六九（Tamalakao）社，社眾陣亡數百人，卑南方面的戰事始告平息。 之後，清政府動用提督李定明以威定輪，臺灣總兵萬國本、北洋水師之致遠、靖遠兩艘穹甲巡洋舰。两舰上的部分水兵临时组成“洋枪队”，北路一路攻至花蓮港，南路圍攻卑南廳署，除原來粵籍、原住民外，東部縱谷地區各庄社的阿美族、大武壠族、漢籍墾民都加入戰局。在舰炮掩护下登陆进行滩头作战（此行动被视为中国近代海军第一次對臺灣渡海进行两栖登陆作战），戰火蔓延到8月下旬才被官方鎮壓，於同年10月弭平該事件。平亂後，查拿訊辦名單即包括水尾社通事張兆輝、陳宗獻(均係廣東人)，大庄總理甲首杜興房、劉榮等，及璞石閣（花蓮玉里）、客人城（宜蘭北成）、加早宛（臺東長濱）等地原住民「匪首」。清軍還以「以番制番」利用南勢阿美族進行「清鄉」。 臺東直隸州的設立。 胡傳來到東部進行善後調查，改革新軍。 戰事當中張兆連為感恩媽祖庇佑讓當時軍隊挖井找到水源，建立台東天后宮。
乌日霍罗德

乌日霍罗德（烏克蘭語：Ужгород，羅馬化：Uzhhorod，發音：[ˈuʒɦorod]），又按俄语读音译为乌日哥罗德，是乌克兰外喀爾巴阡州烏日霍羅德區乌日霍罗德市镇内的城市，为该州的首府、该区及该市镇的行政中心（该市在2020年7月18日前为该州的州辖市，并不在该区的管辖范围内），市镇与城市的范围相同。該市位于烏日河畔，毗邻与斯洛伐克的边境，始建于872年，面积60平方公里，海拔高度120米，2022年人口数量为115,449人。 此城之名源自匈牙利語的Ungvár的斯拉夫化，而匈牙利語的Ungvár來自烏日河的匈牙利語名稱Ung與vár（意即「城堡、要塞」）的複合。因此烏日霍羅德可解做「烏日城」之意。 该地原属于匈牙利王国。1646年，乌日霍罗德同盟在此签署。1919年第一次世界大战后，作为喀爾巴阡魯塞尼亞的一部分划归捷克斯洛伐克。1920年《特里亞農條約》正式确定归属捷克斯洛伐克。1938年第一次维也纳仲裁裁决划归匈牙利。1944年10月27日，苏联红军乌克兰第4方面军占领该城，数千匈牙利人被杀、遭驱逐或关入集中营。1945年6月29日，该城被并入苏联，成为乌克兰苏维埃社会主义共和国的一部分。1991年苏联解体，该城随乌克兰一并独立。
名偵探柯南：迷宮的十字路

《名偵探柯南：迷宮的十字路》（日語：名探偵コナン 迷宮の十字路クロスロード，英語：Detective Conan: Crossroad in the Ancient Capital），是日本漫画家青山剛昌漫画系列《名偵探柯南》的第7部剧场版，片長108分鐘。2003年4月19日在日本上映、2003年8月2日在臺灣上映，在日本有32億日圓的票房收益。 八年前，服部平次與遠山和葉來到京都玩，而服部先行來山能寺探險時，看見一名在拍皮球的女孩，對她一見鍾情…… 時間回到現在，东京都、大阪府和京都府接連發生殺人事件，經過三地警方聯合調查後，發現事件中的死者都是盗賊團「源氏螢」的成員，毎個成員都有一個代號，其係以历史上跟隨義經的傳統人物命名。同時間，小五郎等人應京都山能寺的邀請，前往調查寺內八年前藥師如來佛像遭盗竊的事件。寺院早前得到佛像下落的線索，住持將其提供給小五郎，以便儘快尋回佛像。和葉之前答應替小蘭與園子當導遊帶路也來到京都，而和葉則對小蘭和園子說起服部八年前的往事。 服部平次亦因這起殺人案也前往京都調查事件。期間遇上柯南，兩人一起調查這兩宗事件，並發現兩宗事件具有共同點，但是京都警察綾小路文麿警部卻不滿身為外人的他們前來調查而警告他們。在調查期間又發生一起殺人案，而死者櫻正造同樣是「源氏螢」的成員伊勢三郎，東京警視廳得知後派了白鳥警部來京都協同調查。服部與和葉回家時亦受到歹徒襲擊而受傷，而對方的劍術與服部不分上下，但隨後服部即將被歹徒殺害時，和葉謊稱有警察而嚇跑歹徒。 事後服部把八年前的往事告訴柯南，柯南也推斷八年前佛像被偷後沒多久，服部來到寺廟探險撿到一顆珠子，原本服部以為是那位女生遺留的物品，柯南則認為珠子是佛像額頭的白毫，當年應該是佛像被偷後不慎在搬運時脫落，盜賊團首領於是派遣兇手去尋找卻看到白毫被服部拿走，即便追出去但還是跟丟，而八年後兇手無意在一本雜誌發現服部的訪談中拿著白毫的照片，同時也是八年前的小孩，因此才會襲擊服部將白毫奪回。 而警方則推論盜賊團的首領可能已經過世，服部和柯南從此推測兇手可能與櫻正造合作把團伙全部殺害然後獨吞佛像，但是櫻正造反過來被兇手殺害。然後兩人在盜賊團送來的線索找到佛像藏匿點，此時兇手突然用和葉的手機打給平次並威脅對方前往鞍馬山的玉龍寺找他，原來和葉在找證據時被兇手綁架，而服部卻因之前的傷突然昏倒。 晚上，服部來到玉龍寺，然後揭露兇手是西條大河，同時也是盜賊團的武藏坊辨慶。西條不滿首領地位被奪而自己卻只能當辨慶，首領原本在玉龍寺當住持，西條亦在此練劍術，隨著首領病逝後玉龍寺面臨被拆的危機因此西河才需要錢購地，自己也找到銷贓門道於是將櫻正造等其他成員殺害。西條本來就打算殺害兩人於是與部下們開始攻擊服部兩人，但隨後發現此人並不是服部，而是喝了白乾兒且吃了感冒症狀的藥暫時恢復工藤新一的柯南。真正的服部也趕來救援，要新一變小後回來，並帶著和葉引走西條一夥掩護新一離去。 柯南回來後利用火災引來警察，得知和葉被綁架的毛利一行人也來到此地，而隨行的白鳥警部也注意到山上的大火。服部尋找武器時找到一把妖刀村正與西條對決，最終西條被打敗，趕來的綾小路文麿警部和白鳥警部帶來的警察將西條一夥逮捕。柯南和平次在寺廟找到失竊的佛像後將白毫歸位再還給山能寺。 而服部在和葉唱的一首歌發現到當年的拍皮球的女孩就是和葉，但他選擇保密不說。 《名偵探柯南：迷宮的十字路》的DVD及VCD於2003年12月17日在日本由東寶株式會社發布。在臺灣2004年4月1日由普威爾發布DVD及VCD，2011年9月9日發布藍光光碟。在香港2007年8月24日由新一影業發布。 小學館亦推出該片的彩色漫畫書。
炆

炆是粵菜和客家菜一種烹調方法。以慢火將食材烹熟，而令食材變軟並保留少量原汁或事後打縴，主要有紅炆與生炆兩種。 將炸至僅熟的食材與配料在鍋烹熟變軟後打紅縴。 將食材與配料炒至半熟後加水或上湯和調味料，加蓋，以慢火烹熟後原汁打縴。
德意志民主共和國國徽

德意志民主共和國國徽為圓形、紅地，上繪金色的錘子 （代表工人）和圓規 （代表知識份子），外環飾以被黑紅金三色帶束起的黑麥穗束 （代表農民），並放棄以往德國國徽的老鷹設計。最初启用于1950年1月12日，仿照了蘇聯國徽的样式，为白地，仅绘有锤子和穗束，代表德意志民主共和国是一个工农国家。圆规和三色带在1953年5月28日被加上，而红地是在1959年9月26日才被加上。1959年10月1日被添加到东德国旗上。1990年5月31日国徽被东德人民议会废除。 东德国家人民军军徽、人民警察徽记分别是东德徽加上花环和十二角星。 先前几年在西德境内（含西柏林）展示东德国徽会被视为违宪，直到维利·勃兰特在1969年推行东方政策时才推翻了这一规定。 在此之前，德意志民主共和国成立后不久，就开始着手设计这个新国家的国徽。1949年11月的国徽方案之一是德意志之鹰的变体，鹰头朝向左侧，周围环绕着“德意志民主共和国”字样。这个方案最终没有被采用。
白俄罗斯国徽

白俄羅斯國徽（白俄羅斯語：Дзяржаўны герб Рэспублікі Беларусь；俄语：Государственный герб Республики Беларусь）在1995年白俄羅斯共和國全民公投通過後启用，取代了原有的柏康利亚徽號。國徽上的彩帶圖案採用和白俄羅斯國旗一樣的顏色，另外又有白俄羅斯版圖、小麥穗和紅色五角星等圖案。白俄羅斯國徽有時被稱為「白俄羅斯紋章」，不過由於國徽缺乏一些紋章學的元素，所以這是不正確的稱謂。事實上，現時的國徽受到白俄羅斯共和国的前身白俄罗斯苏维埃社会主义共和国，即白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國徽的影響，兩者亦因而極之相似。除它之外，不少如塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和德涅斯特河地區等等現時採用的國徽或徽章，設計上都留有蘇聯時代的影子。 2012年起，白俄罗斯政府修改了国旗和国徽的视觉风格。2020年2月，白俄罗斯议会考虑对该国徽图案和样式进行更新，其中国徽地球仪将以白俄罗斯为中心，地球颜色并改为红色，并显示了更多的欧洲的版图而不是俄罗斯的疆土。2021年1月7日，白俄罗斯新版本的国徽以第83-3号法令对外发布。 國徽的正中心是白俄羅斯的版圖，疊加在金色及呈放射狀的太陽光之上。光束的源頭是一個太陽圖案，但它一半的部份被一個更大的地球圖案遮掩。這個地球圖案同樣只有一半，入面以红色和藍色分別顯示部分歐亞大陸及水域。國徽的左右兩側被襯托上鮮花的小麥秸稈包圍，左方的鮮花是苜蓿花；右方則是亞麻花。縈繞著兩邊小麥秸稈的是一道白俄羅斯國旗顔色的赤綠相間彩帶，彩帶的正中部份另以白俄羅斯文寫上「白俄羅斯共和國」（白俄羅斯語：Рэспублiка Беларусь）的字樣，字體呈金黃色。國徽頂頭正上方是一顆紅色五角星。 國徽的內容不附帶任何「官方」的象徵意義。目前的國徽僅以前白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國徽的樣式為參考。兩者主要的差異是，蘇聯時代的國徽包含一些代表共產主義的象徵（例如錘子與鐮刀和純紅色絲帶等），這都是現時的國徽所沒有的，但是其仍然保留了在苏联时代象征共产党领导的红星。 現行有關規範白俄羅斯國徽在設計和使用方面的法律，是在2004年7月5日通過的。其中，法律第301-3號第3章第9條明文羅列官方對國徽設計的描述，並對有關設計作出規範，而據官方的規例，國徽可以使用全彩色、單色光或雙色作為設計。第10條規定，國徽必須在指定地點展示，這些地方包括白俄羅斯總統的官邸、白俄羅斯共和國國民大會議院、以及中央及地方政府官廳等等。此外，國徽還可以用於由政府印行的文件，當中包括白俄羅斯盧布、白俄羅斯護照和官方信頭等。 該法還限制了國徽在其他場合的使用，例如所有城鎮和各州的紋章或徽章，設計上一律不得模仿整個國徽或國徽的一部份。此外，除在《國家象徵法》內列出的組織以外，任何組織或團體如希望使用國徽，需經事先批准。一般而言，在尊敬國徽為大前提下，白俄羅斯公民與海外人士均可使用國徽，不過除了白俄羅斯政府官員外，普通民眾不可在私人信箋或名片上展示國徽。 除法律所載以外，國徽亦常用於其他場合。例如每當電視按時播放國歌《我們白俄羅斯人》的時候，國徽和國旗會在國歌的開始和結束時顯示在螢幕上。另外，國徽也常展示於總統大選和地方選舉的投票箱及相關的競選郵件。至於白俄羅斯的邊境哨崗亦會展示國徽。 目前的國徽於1995年全民公投確認其地位前，白俄羅斯所使用的國徽名謂柏康理亚，亦稱為獵人（Vytis）。柏康理亞的中心部分是一名騎士騎著一匹白色（銀色）的戰馬，並以其右手將銀劍高舉至頭部以上。此外，騎士持著銀盾，銀盾上有一個黃色的牧首十字。 尽管白俄罗斯人拥有独特的民族身份和语言，但在 1991 年之前，他们从未拥有过政治主权，除了在 1918 年短暂的白俄罗斯人民共和国使用骑手作为其标志的短暂时期。 直到 20 世纪，普鲁士、波兰、立陶宛和俄罗斯对白俄罗斯领土的外国统治才创造了独特的白俄罗斯国家象征。 柏康理亞曾經多次被訂定為紋章，第一次是1366年作為立陶宛大公國的統治者阿基爾達斯訂為國徽，其後國徽繼續使用，直至立陶宛大公國（後來由俄羅斯帝國命名為白俄羅斯）在1795年時被俄羅斯帝國吞併後才停用，可是國徽的設計最終仍併入了帝國國徽。多年以後，白俄羅斯詩人馬克西姆·巴達爾諾維奇（1891年－1917年）在他的作品《柏康理亞》提出重用舊國徽。到1918年，國祚甚短的白俄羅斯人民共和國一度重用柏康理亞作為國徽。至於最近的一次，則是在1991年，白俄羅斯脫離蘇聯宣佈獨立時，再一次採用柏康理亞作為國徽。自柏康理亞不再是白俄羅斯的官方標誌後，白俄羅斯的反對派團體，例如白俄羅斯人民陣線便以柏康理亞作為其政黨的黨徽，或以此當作是一種對白俄羅斯領導人亞歷山大·盧卡申科的反對及不滿。 從1920年至1991年蘇聯解體前，白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國一直使用國徽而非紋章。白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國使用的第一個標誌是於1919年通過的，它和當時的俄羅斯和烏克蘭國徽相類似。國徽的中心地區的標誌是一個紅色盾狀物，盾狀物底部是一徐徐升起的金太陽，太陽之上是金色的錘子與鐮刀，象徵著團結工人和農民。錘子與鐮刀的上方的四個字母「Б.С.С.Р」以黑色顯示，代表著白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國。「БССР」（BSSR）是共和國名稱（Беларуская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка）的縮寫。國徽的外圍是小麥穗和紅絲帶，紅絲帶上以黑色的白俄羅斯文銘刻著共產格言「全世界無產者，聯合起來！」的字樣。 1937年，白俄羅斯採用了一個新的國徽，新的國徽去除了盾牌和包括更多的文字。國徽的右側是橡樹葉，左側則是小麥與苜蓿。國徽的中心是一個太陽正在地球背後上升。錘子、鐮刀和紅星則顯示在太陽之上。圍繞著小麥和橡樹葉的是紅絲帶，紅絲帶上有以白俄羅斯語、意第緒語、俄語和波蘭語寫成的「全世界無產者，聯合起來！」的國家格言（從左至右）。共和國的縮寫（Б.С.С.Р）從原本位於國徽的上方改為置於國徽下方。1927年，除去了彩帶底部的字詞，兩個國徽是一樣的。代表著白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國的「С.С.Р.Б」以取代「БССР」。 在1950年，國徽再次改變。國徽的主要特點是中心部分錘子與鐮刀互相交叉，錘子與鐮刀是一個普遍的共產象徵，象徵著共產黨團結工人和農民。錘子與鐮刀的下方是太陽於地球背面上升。國徽的外圍是小麥穗花；左邊是三葉草和右方是亞麻。纏繞著小麥穗的紅絲帶，令人聯想起象徵著共產主義運動的紅色旗幟。國徽的底部顯示了共和國的縮寫（БССР）。彩帶上有以白俄羅斯語和俄語寫成的「全世界無產者，聯合起來！」，左側的是白俄羅斯語，右邊則是俄語。錘子與鐮刀之上的是具共產主義色彩的紅星。1950年的國徽版本是由苏联人民艺术家伊万·伊万诺维奇·杜巴索夫所設計的。 在1995年5月14日，公民投票在白俄羅斯所有地區展開，其中的四個問題中，有一道問題是：「你支持採用新的國徽嗎？」選民的投票支持的比率達64.7％，新的國家國徽被批准的比例為3：1（75.1％對24
耶路撒冷旧城

耶路撒冷旧城是一座位於现代耶路撒冷的東耶路撒冷，佔地0.9平方千米（0.35平方英里）的區域，被城牆環繞著。1860年代以前，這一區就構成了耶路撒冷的整個城市。 如今，舊城區可分為四個不均勻的區域，該傳統分類最早可追溯到19世紀40年代一份英國製作的耶路撒冷城市地圖。 這四個區分別是穆斯林区、基督徒区、亚美尼亚区和猶太區。第五個區域是穆斯林稱為阿克薩清真寺區的圣殿山，舊城區的城牆和城門則是鄂圖曼帝國於1535年至1542年間由蘇萊曼一世建造的。舊城內擁有多個對亞伯拉罕諸教至關重要和神聖的地點，包括猶太教的聖殿山和西墙、基督教的圣墓教堂，以及伊斯蘭教的圆顶清真寺和阿克萨清真寺。1981年，聯合國教科文組織將舊城區及其城牆列為世界遺產名錄的一部分。 儘管名為舊城，但該區域目前的佈局與古代不同。大多數考古學家認為，大卫城是耶路撒冷的原始定居點，坐落於聖殿山以南的一塊岩石尖上，這在青銅時代和鐵器時代是耶路撒冷的核心定居點。城市在此後則向東和北擴展，包括锡安山和聖殿山。 因此，蘇萊曼城牆定義的舊城相對於城市歷史上的早期時期略微向北偏移，比其巔峰時期的尺寸較小，尤其是在第二聖殿時期後期。舊城的當前佈局，在過去1,500年的耶路撒冷古地圖中得到了詳細記錄。 直到19世紀中期，整個耶路撒冷城（大卫墓除外）都被舊城牆包圍。 城牆外的都市發展始於19世紀後期，當時城市的市政邊界擴展到包括阿拉伯村莊，如錫勒萬和新的猶太社區，如平安居所。在第一次中東戰爭後，舊城處於約旦的控制之下。1967年的六日戰爭中，以色列佔領了東耶路撒冷；自那時起，整個城市則成為了以色列佔領區。以色列單方面在1980年的《耶路撒冷法》中宣稱整個耶路撒冷為以色列的首都。根據國際法，東耶路撒冷被定義為以色列佔領的領土。1982年，约旦又要求将其列入濒危世界遗产名录 亚美尼亚区是旧城4区中最小的一个。虽然亚美尼亚人也是基督徒，但是亚美尼亚区与基督徒区是分开的。 基督徒区位于旧城的西北角，圣墓教堂位于该区。 犹太区（希伯來語：הרובע היהודי‎, HaRova HaYehudi）位于旧城的东南部，南面是亚美尼亚区，东到西墙和圣殿山。自公元前8世纪起，该区几乎一直有犹太人居住。1948年，住在该区的大约2,000名犹太人被包围，被迫全体离开。该区被阿拉伯人洗劫一空，古代的犹太会堂也被摧毁。在1967年的六日战争中，以色列的空降部队从外约旦手中夺取该区。此后该区得到重建，到2004年人口为2,348人 。 穆斯林区是4个区中，面积最大，人口最多，最热闹的区域，位于旧城的东北角。但近年来，有许多犹太人买房在此区定居，通常会挂出以色列国旗。阿克萨清真寺位于该区域，为伊斯兰教的圣地之一。苦路的前半部分也位于穆斯林区。 城门1. 雅法门 2. 锡安门 3. 粪厂门 4. 金门 5. 狮子门 6. 希律门7. 大马士革门 8. 新门 Al-Mawazin（英语：Al-Mawazin）
泛綠聯盟

泛綠聯盟是中華民國總統陳水扁於2006年10月間有意籌組的一個政治聯盟。陳水扁構想由前總統、台灣團結聯盟精神領袖李登輝主導，邀集獨派團體、泛綠政黨組成泛綠聯盟。陳水扁的核心幕僚表示，籌組泛綠聯盟是為台灣長遠未來發展的長期性合作，與過去李登輝提出的「台灣主體政權」構想相近，不是短期的聯盟，也不是選舉算計。台灣社表示支持，祕書長楊文嘉說，籌組泛綠聯盟是「回應民眾對本土勢力不可分割的強烈期待」。 但是台灣團結聯盟對此一構想並不領情。台聯祕書長林志嘉表示，一個多月前就聽過這種說法，但李登輝日前才宣示過自己是「挺台灣，不是挺綠」，這就是台聯的立場，泛綠聯盟不可行。多名台聯立委如羅志明、何敏豪、賴幸媛認為，泛綠聯盟只是民進黨為了年底的直轄市市長選舉所計畫的政治權謀，意在搶食台聯支持者的選票。羅志明說，陳水扁每逢危機就抱李登輝大腿、吃台聯豆腐，危機過後又說三道四，李登輝早已對陳水扁失去信心。
王室

王室或皇室，在東亞地區也称為宗室，是指在君主制国家运用權力进行统治的皇族集团。一般代表家族中的不同輩份的成員以及一些旁系分支，通常有血緣關係，但並非必然。不同国家的王室之间常见政治联姻。皇室不一定只在一家一地，並且有很多旁系。同一個皇室中不同房的成員可能統治不同的國家。欧洲地区，同一皇室的后代可能使用不同名称。 帝國的君主稱「皇帝」（如古代中國）、「女皇」（如武周）、「天皇」（如日本），其统治家族称皇室。王國的君主稱「國王」（如當下的西班牙）或「女王」（如當下的丹麥），其統治家族則稱王室。大公國、公國、親王國的統治家族亦都稱作王室。在古代东亚地区，朝鮮等国家的統治家族相对于中国皇室，也矮称為王室，因為王的位階低於皇或帝。 現代華語地區之漢語翻譯或文學常混稱兩者，並幾乎稱「皇室」。因为其他皇室是自谦。 現在絕大多數施行君主制的國家採用君主立憲制度，君主僅是名義上的國家元首，並無實權，政治實權多半由首相或總理行使之。全球近兩百個國家中共有27個國家仍保留有皇室（或王室），其中： 以下的大部分国家經社會制度改變，或政治上的革命或戰爭影響，已成为共和国或实行部分共和制。
北歐五國

北半球（深灰） — [圖例放大] 北歐五國（英語：Nordic countries）是位於丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島及其附屬領土如属于丹麦的法羅群島、格陵蘭，属于芬兰的奧蘭群島和属于挪威的斯瓦尔巴群岛的統稱。而由于地理位置原因，挪威南极领地通常不被视为北欧五国的一部分。欧洲的一些地区，例如苏格兰的北方群島，与北欧五国有着文化或种族上的联系，但不被认为属于北欧五国。诺斯人占该地区人口的四分之三以上，是最大的族群，其次是芬兰人，在芬兰占大多数。其他种族包括格陵蘭伊努伊特人、萨米人以及新移民及其后裔。 該五國及四自治地區的歷史背景緊密連繫，生活方式、宗教、社會和政治制度也相近。政治上雖然不是共同體，但都參與北歐理事會，泛斯堪的納維亞主義运动试图在19世纪将丹麦、挪威和瑞典联合成一个国家。随着20世纪初芬兰的独立以及20世纪中叶冰岛的独立，这一运动扩展为建立现代的北欧合作组织，其中就包括北欧理事会；語言上有三種語系，分別為印歐語系的北日耳曼语支（瑞典语、挪威语、丹麦语、冰岛语）、烏拉爾語系的芬蘭-烏戈爾語族（芬兰语和薩米語），以及愛斯基摩-阿留申語系（格陵蘭語）。 北歐五國共佔地350萬平方公里（格陵蘭佔其中60%的土地，大部分为不宜居住的冰盖和冰川），2013年1月，该地区人口約2,600萬。北欧五国在教育、经济竞争力、公民自由、生活品質和人类发展等众多衡量国家绩效的指标上几乎都排在前列。共同的语言异质传承是构成北欧身份的因素之一。丹麦语、挪威语、瑞典语、冰岛语和法罗语都源于古諾斯語，属于北日耳曼语支，丹麦语、挪威语和瑞典语被认为可以相互理解。北欧地区的学校都教授这三种主要语言。例如，瑞典语是芬兰学校中的必修科目，因为根据法律芬兰是双语国家。在法罗和格陵兰的学校中，丹麦语是强制必学的，因为这些地方是丹麦王国邦联的一部分。冰岛也教丹麦语，因为直到1918年冰岛还是丹麦王国的一部分。北欧五国都拥有属于北日耳曼语支的官方语言。北欧地区两个政治机构的工作语言是丹麦语、挪威语和瑞典语。 北欧五国各自都有自己的经济和社会模式，有时与邻国有很大差异，但是它们在不同程度上共享着北欧的经济和社会结构模式：市场经济与强大的工会和由高税收资助的普遍主义福利國家相结合。收入再分配程度高，社会动荡少，其中包括对所说的“普遍主义”福利国家的支持，特别是旨在加强个人自治和促进社會流動；涉及三方安排的社團主義制度，由劳资双方代表协商由政府调解的工资和劳动力市场政策；并致力于广泛的私有制，自由市場和自由貿易。 近年，普遍被歸類為波羅的海三國的愛沙尼亞爭取躋身成為北歐國家一員。北歐五國是愛沙尼亞重要的投資和貿易夥伴，而愛沙尼亞在語言、種族和文化上與芬蘭有關聯，文化上亦與瑞典和丹麥有相似的地方。 通常斯堪地納維亞指的是丹麥、挪威與瑞典，而北歐五國則清楚說明為丹麥、芬蘭、冰島、挪威和瑞典這五個國家，再加上各自的海外屬地（格陵蘭、法羅群島、奧蘭群島與斯瓦尔巴），因此斯堪地納維亞即是北歐五國的一部分。另外尚有一種分類是芬諾斯堪底亞，其指的是斯堪地納維亞、芬蘭和卡累利阿，但不包括丹麥與其他海外屬地。不過此種劃分方式僅是地質學的專有名詞，亦指芬挪斯堪地盾（或稱作波羅的地盾）。 （2015年估计） 北歐五國有共同的歷史，在社會和文化上關係密切。在黑暗時代，現時挪威、瑞典、丹麥和冰島一帶有着相似的文化、語言（古諾爾斯語）和宗教（北歐神話）。基督教於1000年傳入後，本土化使丹麥、瑞典、挪威形成三個獨立王國。由12世紀起，現時是芬蘭的地區（語言上屬芬蘭-烏戈爾語族）開始融入瑞典，形成了瑞典王國；而冰島、法羅群島、設德蘭群島、奧克尼群島、格陵蘭和大部分蘇格蘭和愛爾蘭則屬於挪威。所有北歐五國跟隨宗教改革並接納路德宗。 14世紀，丹麥、挪威（連同冰島）和瑞典（連同芬蘭）組成卡爾馬聯盟，由同一君主統治。丹麥很快主導了聯盟，但在16世紀初期，瑞典重新成立獨立王國；而丹麥對挪威的支配，直至1814年被迫將挪威割讓予瑞典國王才完結；冰島、格陵蘭和法羅群島仍屬丹麥。17世紀，瑞典躋身成為歐洲大國之一，但其後逐一失去領土，甚至到1809年失去芬蘭；芬蘭成為附庸俄羅斯沙皇的自治芬蘭大公國。 1905年，瑞典與挪威自19世紀開始的聯盟隨着挪威不滿而瓦解。與此同時，斯堪地那維亞主義在斯堪地那維亞冒起，旨在統一瑞、挪、丹三國，但成效不大。一戰及俄國十月革命期間，芬蘭成為獨立國家，組成北歐國家共同體的想法開始出現。二戰期間的1944年，冰島由丹麥獨立出來，至此，其後在1952年組成的北歐理事會的成員才全部成立。 二戰後，北歐五國的政策有共同的特色，如所有北歐國家都有由稅收支付的龐大公共福利體系，以及社會民主主義的立法政體，主要由在兩戰期間上台的社會民主主義者主導。 斜体表示属地 北欧五国按字母顺序排列-居民数量（2018），面积（km2）和人口密度（人/km2）。 此列表包括其主权国家内的属地（包括无人居住的领土），但不包括对南极洲的所有权。EEZ+TIA 是专属经济区 (EEZ)加上内部总面积 (TIA) ，其中包括陆地和内部水域。 丹麦王国包括格陵兰和法罗群岛。 瑞典： 挪威： 丹麦： 芬兰： 冰岛： 格陵兰：
中華信義神學院

中華信義神學院（簡稱信神），為中華民國唯一信義宗的神學院，1966年由中華信義會美國差會、中華民國台灣信義會芬蘭差會、中國信義會挪威差會以及中華福音信義會挪威差會等四個差會於新竹市創立。1992年台灣六個信義宗總會全部投入興辦。 高速公路： 國道一號新竹交流道(95B)→縣道122→大學路→大學路51巷→中華信義神學院 市公車/公路客運： 行經建功路 公路客運 國道客運： 步行約4分 新竹客運 新竹客運
靖国

《靖国》（靖国 YASUKUNI）是一套2007年日本、中國紀錄片，由旅居日本的中国导演李缨耗时10年制作，是日本國內首部關於靖國神社爭議的紀錄片。影片以祭祀了240多萬自日本明治維新以來的戰死軍人的「靖國神社」為題，神社自1978年合祭了14名被遠東國際軍事法庭裁定為甲級戰犯的人物。紀錄了神社內的祭祀活動，也訪問了神社內不同的遊人和參拜者，反對參拜的人，以及锻造神社内供奉军刀的刀匠，展現了圍繞著靖國神社的各種矛盾衝突。 影片以92歲靖國神社碩果僅存的軍刀匠刈谷直治開始，詳細地描述刀匠的製刀的經過、以及導演與刀匠之間的多次訪談，展露了刀匠对戰爭和靖國神社特殊且複雜的感情，並貫穿在整部影片之中。電影揭示了神社被供奉的不是靈位牌匾，裡面只有一本載有合祭240多萬戰死者的《靈璽簿》，上面安放著一把被供奉在密室中的被視為「神體」的軍刀——「靖國刀」。 影片紀錄了來參拜的不同日本人，包括：普通民众、战争遗属、支持小泉純一郎參拜的美國人、在二戰結束60週年終戰紀念日（2005年8月15日），穿著日軍軍裝緬懷昔日風光的退伍軍人、右翼團體在神社內的演講、多次以日本首相身份前來拜祭的小泉純一郎以及日本內閣官員。此外，也記錄了台灣原住民立法委員高金素梅到神社外抗議、要求將二戰時被強徵為高砂義勇隊的陣亡祖靈遷出神社，及到神社抗議參拜的日本人。 片末使用了大量歷史影像：舊報紙南京大屠殺中「百人斬競爭」的報導、殺戮中國人的照片、天皇參拜神社、皇軍出征、戰機投擲彈藥和廣島原爆之後的廢墟。導演將「靖國刀」以及歷史素材交織組合在一起，以影像詮釋了天皇、戰爭歷史與靖國神社之間微妙且複雜的關係。 影片在2007年12月於東京都舉辦試映會。試映會後，《週刊新潮》隨即批評該片為「中國人導演以靖國神社為題材的反日電影」。 由於影片得到日本文部科學省轄下的日本藝術文化振興會從「藝術文化振興基金」補助750萬日元，遭自民黨年輕議員聯盟「傳統與創造之會」會長稻田朋美等保守派議員質疑，並以「反日色彩濃」而且還接受官方藝術補助金為由要求先行試映，影片發行公司Argo Pictures在各方施壓下最後為國會議員安排了試映會。 稻田朋美看過影片後表示質疑影片是否持政治中立，並謂「影片將靖國神社描述成驅使國民參加侵略戰爭，我強烈感受到當中的意識形態」。 電影原定在2008年4月12日在日本上映，事前多間有意上映的日本電影院均接到日本右翼團體的恐嚇及滋擾，紛紛取消放映。2008年3月25日，映畫演劇勞動組合聯合會發表該會中央執行委員長高橋邦夫給稻田朋美的抗議聲明，卻在2008年4月23日被《產經新聞》批評有雙重標準。 2008年3月27日，自民黨保守派參議員有村治子在質詢時說，她打電話向刈谷直治查證，刈谷直治請求刪除他在影片中的片段；李缨質疑，刈谷直治遭受日本右翼人士政治壓力而後悔自己入鏡。 2008年3月31日，針對電影被迫為日本國會議員安排試映會一事，日本電影導演協會發表抗議聲明：「堅決反對這種侵犯表達自由權利的行為。……我們對於部分國會議員通過文化廳要求進行特別試映的行為以及其後的言行，表示強烈抗議。電影導演的自由創作活動，明顯受到了精神壓迫。」日本電影導演協會會長崔洋一批評：「電影院以遭受壓力和抗議為由取消公映的行為，危及民主主義的根基。」2008年4月18日，該片為日本右翼人士舉辦試映會，與會者評價兩極。2008年5月3日，在日本警方保護下，該片於東京都澀谷一間戲院作有限度上映。2008年5月10日，該片舉行大阪市首場公映。 2015年7月15日，日本視頻網站NICONICO在東京召開記者會，宣布將於本月底開始推出一系列與歷史問題相關的紀錄片、電影和視頻節目，其中將於本年8月15日播出該片。 電影2008年曾在第三十二屆香港國際電影節上映，並獲得最佳「人道紀錄片競賽獎」，評審團讚揚導演「在爭議的題材上表現出乎意料的深度」的勇氣。
昆卡 (厄瓜多尔)

昆卡（西班牙語：Cuenca，全稱：昆卡的洛斯里奥斯的圣安娜、西班牙語：Santa Ana de los cuatro ríos de Cuenca）是厄瓜多尔的第三大城市，阿苏艾省首府，人口约40万。该城位于海拔约2,500米的高原地区，其历史城区被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 昆卡属柯本气候分类中的亚热带高原气候（Cfb）。与厄瓜多尔安第斯山脉其他地区一样，昆卡全年气候温和。白天通常是温暖的，夜晚足够凉爽，通常需要毛衣或夹克。平均每日温度为14.7°C（58.5°F）。有两个季节：雨季和旱季。旱季在6月到12月之间，有一些变化。雨季在1月到5月之间，其特点是早晨晴朗，下午有阵雨。3月、4月和5月是热带美洲雨季（雨季）降雨量最大的季节。
硫酸铁铵

硫酸铁铵，又称铁明矾，化学式為NH4Fe(SO4)2·12H2O，是一種复盐，属于矾类。它看起来是淡紫色的八面体晶体。关于晶体颜色的来源已有一些讨论，有人将其归因于化合物中的杂质，也有人则声称是晶体本身的特性。 硫酸铁铵有顺磁性和酸性，且对微生物有毒性。它是一种弱氧化剂，能被还原为莫尔盐。 硫酸铁铵可以通过从硫酸铁和硫酸铵溶液中结晶来制备。通过加入硫酸和硝酸，硫酸亚铁中的亚铁离子被氧化成硫酸铁。向溶液中加入硫酸铵时，会产生硫酸铁铵晶体沉淀。以下方程式忽略了结晶水。 氧化：6 FeSO4 + 2 HNO3 + 3 H2SO4 = 3 Fe2(SO4)3 + 2 NO + 4 H2O 化合：Fe2(SO4)3 + (NH4)2SO4 = 2 NH4Fe(SO4)2 硫酸铁铵可用于废水处理、皮革鞣制、染料生产以及作为电子元件生产中的蚀刻剂。它已被广泛应用于绝热制冷设备 、生化分析和有机合成等。
己糖

己糖（英語：Hexose），又称为六碳糖，是含有6个碳原子的单糖，分子式为C6H12O6. 1位含有醛基的6碳糖称为己醛糖， 2位含有酮基的己糖称为己酮糖。己糖六個碳原子中有五個碳原子連上了羥基(-OH)，餘下的一個碳原子是屬於一個醛基(-COH)或是酮基(-CO-)的。葡萄糖分子的1位碳是屬於一個醛基的，所以葡萄糖是一種醛糖Aldose(ALDO=醛)。而果糖的2位碳則是屬於一酮基的，因此果糖是一種酮糖Ketose。 己糖中的醛基或酮基會與分子内的羟基反应，生成半缩醛或半缩酮环形结构。對葡萄糖來說，這個反應令1位碳透過一中間氧原子與5位碳原子產生連結，并生成一個由5顆碳原子及1顆氧原子組成的六边形環狀（吡喃环）結構，這個結構被稱為吡喃糖。而對果糖來說，這個反應令2位碳原子與5位碳原子經一顆氧原子連接起來，從而組成一由4顆碳原子和1顆氧原子組成的五边形（呋喃环）結構，這結構被稱為呋喃糖。己糖的链形与环形结构的比例取决于分子结构及其他的条件。 在環形結構中，葡萄糖有兩種異構形態，而它們都可在自然界見到。ɑ-葡萄糖中1位碳的羟基位於環形的平面之下而β-葡萄糖中1位碳的羟基則位於環形的平面之上，這項參數十分影響多糖的構成。而環形的果糖也同樣具有ɑ-和β-兩種異構形態。 己醛糖有四个手性中心， 有16种光学异构体(24)。根据5位的羟基的位置把己糖分为D/L构型。 除了D-阿卓糖，这些D型糖都是天然存在的糖。而L-阿卓糖已经被从溶纤维丁酸弧菌（Butyrivibrio fibrisolvens）中分离出。 1926年，己糖的半缩醛环式结构被发现，此型式己糖亦即吡喃糖。s.。D-葡萄糖和D-甘露糖的半缩醛环式结构如下： 己酮糖是分子中有酮基的己糖，主要有阿洛酮糖、果糖、山梨糖、塔格糖等。己酮糖有三个手性中心，因此有8个光学异构体(23)。据目前所知，其中仅有3个D型糖和1个L型糖是自然存在的[來源請求]。 甘露聚糖： 半乳聚糖： 果聚糖：菊粉 · 果聚糖β2→6