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基督教基要主义

基督教基要主義（Christian fundamentalism），常被簡稱為基要派，是19世纪末20世纪初在基督教新教内兴起的一个运动。基要主義一般。基要派主張“聖經絕對無誤”，反对一切自由主义神學（或稱現代派神學），反对使用現代的社會科學方法對《聖經》進行批判。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承。福音派、基要派是常常被混為一談的兩個概念。基要派與現代的福音派在20世紀初相當接近，不過後來福音派逐步與分離，在許多問題上採取了相對折衷的立場。又因現在福音派的影響力比基要派大得多，基要派常常被一些文獻劃為福音派的一支。 基要派在美国等地有较大影响，尤其在美國，基要派是基督教右派的重要組成部分，通過發動信徒給自己支持的保守派政治家（多為共和黨背景）而增加自身的政治影響力。例如20世紀80年代的隆納·雷根的重要支持勢力之一就是基督教中的基要派。 有人將天主教會內的原教旨主義者也稱為「基要主義者」，但這一稱法一般不為學界接受，因為基要主义一般被認為是一個基督新教的詞彙，而天主教會內的原教旨主義者就「聖經絕對無誤」等觀點的看法與新教的基要主義者有諸多不同。 基要派（fundamentalists）並非一個形式上存在的、或實際上有組織的宗派（denomination），而是在對信仰內容如何取捨的一種描述，或在神学取向上的分類，也稱為基要主義（fundamentalism）。有時，這也指稱一场深刻影响了二十世纪很多教会的運動，其時為了對抗自由派神學、现代派神學的冲击，基要派主張他們才是坚守基督和他的使徒们所传下来的信仰。20世紀30年代以來，相對溫和的基要主義逐漸發展為現代福音派。因福音派的影響力後來遠遠超過基要派，現在很多文獻往往將基要派算作福音派的一支。 19世紀開始，由於越來越多的自然科學發現、考古發掘報告、與及現代對宇宙的認知等等，都與聖經字面上的描述有所矛盾，自由派神學因此而出現。他們採取各種方式、理論、解釋手法等等，以求協調上述種種的矛盾，與及長久以來神迹和超自然描述所帶來的問題。對於無事實歷史可以考證的事（如例如以色列人出埃及的記載），或違背已知自然科學定理的事（例如童貞女生子）等等，都採保留態度，懷疑其真確性。对此，一部分基督教徒認為圣經為信仰的“基要真理”，內容完全無誤，任何協調手段其實都是在貶抑聖經的權威，因此自由主義神學實際上就是在否定聖經，堅持自由主義神學的人就是「不信派」、「假基督徒」。 基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。目前，基要派主要是浸信会背景的，浸信會中基要主義立場的教會也相對較多。加爾文主義的教會中也有一些教會是基要主義立場，不過更多還是持自由派或福音派立場。 在中國大陸，基要派和现代派神学的争论在20世纪初就开始了，王明道、宋尚节是基要派的代表，吴耀宗是现代派的代表。後來因一些政治原因，三自教会在很多神学观点上是与现代派相通的，而法律地位處於灰色地帶的新教家庭教會卻往往持基要派或者福音派立場。 1895年，由美國保守派宗教領袖界定的“五點要道”： 1910年美國長老會會議議決，把基督教基要信仰歸納成五點（稱為Doctrinal Deliverance of 1910或The Five Fundamentals）： 注，此处“肉身”(The bodily)是一个神学术语，指基督复活后一种与我们人的身体在人看来无异，却又却有不同的实体，中文释意是“基督复活的荣耀的身体” 路德宗認信教會並不認同基要派「五點基要」的立場，指出聖經中每一個教導都是「基要」和必不可少的，不存在一些可有可無、“非基要”的教義。路德宗相信在處理教義上，「不同宗派，不同看法」（Agree to disagree）的精神並沒有聖經根據，甚至與聖經背道而馳 （歌林多前書 1:10 （页面存档备份，存于互联网档案馆））。
尼日尔

尼日尔共和国（法語：République du Niger），通稱尼日（法語：Niger），是西非内陆国家之一，因尼日河而得名，首都尼亚美。东临乍得，南界尼日利亚、贝宁，西部与布基纳法索和马里毗邻，北部与阿尔及利亚接壤，东北与利比亚交界。边境总长5,500公里。面积126.76万平方公里，是西非最大的国家。其土地面积有80%位于撒哈拉沙漠。人口约2,200万，其中大多数聚居在该国的最南部和西部。尼日尔的首都和最大城市为尼亚美，位于尼日尔西南角。 自独立以来，尼日尔人生活在五部宪法和三个时期的军事统治之下。2010年发生軍事政變后，尼日尔成为一个民主的多党制国家。[可能过时？]其大多数人口生活在农村地区，几乎没有机会接受高等教育。 根據2018年所統計的資料，尼日尔是人類發展指數排名最低的國家，亦是世界上最低度開發國家。 尼日的國名取自於西非最大的河流尼日河。該河名字的起源眾說紛紜，其中有種流行說法認為該詞源自圖阿雷格語n'eghirren,，意思是流動之水。 公元8至16世纪，在尼日尔河中上游地区先后出现过三个强大国家：加纳帝国、马里帝国和桑海帝国。11至18世纪在乍得湖地区兴起了博尔努帝国。加纳王国和马里帝国的统治中心虽然不在尼日尔，但通过贸易往来而对该地区产生了很大影响。而尼日尔的西部和中部都曾经是桑海帝国的一部分。 1897年～1900年被法国佔领，1904年成為法國殖民地（法屬尼日軍管地），1940年代并入法屬西非。 1960年8月3日獨立，哈馬尼·迪奧里成為首任總統。1974年4月，武裝部隊參謀長賽義尼·孔切發動政變奪權。孔切一直掌權至1987年11月去世，由阿里·賽義布繼任。1993年3月，馬哈曼·奥斯曼在該國首次民主總統選舉中勝出，不過他的政府在1996年1月被軍人發動政變推翻。坦賈·馬馬杜在1999年11月當選總統，2004年12月成功連任，後於2010年2月18日被軍隊發動政變推翻。 随后穆罕默杜·优素福在2011年总统选举后上台，2021年宣布辞任总统。2021年3月30日晚上至31日，新一任总统穆罕默德·巴祖姆宣誓就职前夕，军方发动军事政变，但被挫败。 2023年7月26日，巴祖姆政权在军事政变中被总统卫队推翻。 曾經實行半總統制。總統為國家元首、行政首腦和武裝部隊統帥，通過兩輪多數選舉產生，任期5年，可連選連任一次。坦賈·馬馬杜曾於2009年提出修改憲法，更改連任限制，引起爭議。 總理為政府首腦，由總統根據議會多數黨團的提名人選任命，對議會負責。 自2023年尼日爾政變後，該國被軍事獨裁統治，尼日爾國家憲法被暫停實施，尼日爾政變軍人領袖奇亞尼，以保衞祖國國家委員會主席之名行使全部司法及行政權力，並以委員會主席奇亞尼為國家元首，代表尼日爾處理國際事務。 尼日領土面積126.7萬平方公里。国土纵横的范围，从北纬11°37′延伸到23°33′，经度上东经0°6′伸展到16°。 尼日尔全境地势呈北高南低。按地形特征大致可分为三部分： 北部是艾尔高原及周围群山，地势较高，海拔700～1,000米。其中位于塔泽尔扎伊特山区的格雷本山海拔1,997米，是尼日尔的最高点。 中部是萨赫勒地区，是半沙漠草原区，海拔500～800米。 南部是平原区，地势较平坦，海拔200～300米。 尼日尔河是最主要的河流，另东部還有一条科马杜古-约贝河，流入乍得湖。此外还有一些时令河。总体来说，尼日尔水资源較為貧乏。 尼日尔气候属于干旱热带性，终年炎热少雨。平均气温摄氏30 °C。雨季从6月到9月，旱季从10月到第二年5月。降水量由西往东逐渐递减。 2011年估計尼日爾全国人口1574萬。人口密度為每平方公里5人。人口主要集中在尼阿美及其周邊地区。人口结构相对年轻，65岁以上的老人占总人口的2%。 全國有5個主要部族：豪薩人（佔全國人口56%）、哲爾馬-桑海人（22%）、富拉尼人（8.5%）、圖阿雷格人（8%）和卡努里人（4%）。 官方語言為法語，但日常使用的人不多。各部族均有自己的語言，豪薩語可在全國大部分地區通用。 尼日尔是一个世俗国家，施行政教分离制度，该制度由2010年的宪法所保障，并且规定未来的修订不得改变尼日尔是世俗国家的状态。同时，宪法也保障宗教自由。从10世纪开始广泛传播的伊斯兰教深刻影响了尼日尔的文化和人群。超過99%的居民信奉伊斯蘭教，當中約90%是遜尼派，約5%是什葉派；其餘居民信奉原始宗教、基督教等。 农业是尼日尔最基本的经济生产部门。但由于长期干旱，粮食长时间不能自给。畜牧业是尼日尔的经济支柱之一，在出口贸易中仅次于铀矿业，在国内生产总值中占40%，占外汇收入的50%。此外尼日爾是鈾元素出口國之一，尼日尔的铀矿发现於1950年代。现已探明储量为21万吨，占世界总储量的11%，居世界第五位。1992年，尼日尔成为仅次于加拿大、澳大利亚和美国的世界第四大产铀国。此外尼日尔的采金业近年来发展迅速。主要产金地是萨米拉（Samira）和利比里（Libiri）。並且尼日尔有比较丰富的磷酸盐，储量达12.5亿吨，居世界第四位。此外，尼日尔的煤炭和石油资源也比较重要。 尼日爾的發展十分落後，甚至比其他非洲國家還要落後。根據聯合國發布的2017年人類發展指數，尼日爾排行最後，而人均收入亦十分低，在2018年尼日爾人均收入只有約1,200美元（購買力平價）。有超過40%的人口每日生活费低於1.9美元。 尼日尔高度依赖尼日利亚作为电力供应国。 尼日行政區劃，全國一級有7個大區（Regions）和1個首都區（capital district），二級36個省（départements），三級265區（communes）。 尼日尔1963年7月7日与中華民國政府建交，1974年7月20日改同中华人民共和国政府建交，1992年7月30日尼日尔再同中華民國政府復交四年，直至1996年8月19日尼日尔同中华人民共和国政府二度復交，並與中華民國斷交。 2024年1月2日法國關閉駐尼日爾使館，直至“另行通知”爲止。 尼日2024年8月6日宣布与乌克兰断交。 截至2020年2月，尼日尔已与107个国家建交。 多國在尼日尔駐軍打擊萨赫勒地区极端主义和恐怖主义。法国曾在尼日尔有1,500名军人，美国曾在尼日尔派驻近千名军人，有两个无人机基地。意大利在尼日尔的驻军约有300人。欧盟在尼日尔有大约50至100名军人。 但自尼日總統巴祖姆2023年被軍政府推翻，此後切斷與前殖民國家法國的軍事和外交關係，並撤銷與美國及德國的合作協議，故德國聯邦國防軍於2024年8月30日自尼日爾撤軍。 马里、尼日與布吉納法索三國軍政府代表，在2023年09月16日簽署名為《薩赫勒國家聯盟》協議，宣布三國只要其中一國遭受襲擊，其他兩國就會提供包括軍事援助在內等各項援助。 《BBC》2024年4月報導，數十名俄羅斯軍官攜帶最先進的防空系統抵達尼日，預計將進行安裝並教導尼日軍隊如何使用。作為雙方政府達成的新協議，尼日軍政府發言人2024年4月12日證實，俄羅斯軍隊正在該國訓練士兵。 尼日尔教育水準十分落后，成人识字率只有16.5%，妇女更僅有7%。 目前尼日尔有两所大学，一所是尼亚美阿卜杜·穆穆尼大学，另一所是设在萨伊地区的萨伊伊斯兰大学。前者是国立大学，后者是伊斯兰会议组织开设的。
教會羅馬字

教會羅馬字，是鸦片战争以后西方国家来华传教士制订和推行的各种罗马字母（拉丁字母）拼音方案，教会罗马字最早产生于馬六甲，于1832年由麥都思所制订之漳州話漳浦音羅馬字。在这之后，陆续出现了福州话、宁波话、潮州话、海南话、辰州话、莆田话、客家话、上海话、台州话、建瓯话、温州话、官话（北京话）等方言罗马字。 1860年，清政府與西方列強簽訂「天津條約」，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教士，就已經在閩南和台灣傳教。 白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初方案可能就是發源于英華學院的。後來外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門話。1844年-1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》（按即《厦門詞彙》），顯然也是爲了幫助傳教士學習廈門話。由此可見，這種白話字起初是爲了外國人學習厦門話而設計的。 後來，傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部分，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是打馬字（John Van Nest Talmage，1819年-1892年），1850年他和養雅各、 羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。 随着第一次鴉片戰爭的结束，福州作爲最早一批開放的通商口岸成爲了歐美傳教士紛至沓來之所。但在當時的福州，百姓既不會漢字，也不會官話，爲了在這裡高效地傳教，研究並掌握本地的語言便成了這些傳教士的當務之急。平話字就是在這樣的背景下誕生的。 文獻可考的最初設計者是耶魯大學的毕业生、美以美会来到东亚的第一批传教士之一的怀德牧师，他在1847年9月7日到达福州（参见：福州天安堂，另见）。他引入了一套被稱之爲“William Jones音標”的記音系統來記錄福州話的讀音。這套記音系統全部採用拉丁字母，特殊的元音音素通過在拉丁元音字母上方添加特殊符號表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。這套記音系統已經具備了羅馬文字的雛形。但由於特殊記號都被標記在字母的上方，所以這種記音方案無法標示字的聲調。後繼的傳教士和學者——美国美以美会传教士麦利和、美国公理会传教士摩嘉立（在福州生活了半個世紀）、E. H. Parker（英國外交官）等諸人又不斷地簡化、規範並豐富瓊斯音標。爲了使這套方案能真正充當文字使用，聖公會傳教士愛爾蘭人史犖伯做了一項重要的調整：將所有的特殊符號統一成兩點並置換到元音字母下方，另根據福州話的調值為七個聲調分別設計了聲調符號，標記於每個字主元音字母的上方。這樣，平話字就完全脫離了瓊斯音標的胎盤，作爲一款正式的羅馬文字問世了。 1888年，基督教傳教士們設計出一套廣州話拉丁字母化系統。其前身是湛約翰（John Morrison Chalmers）羅馬字，歷經數度發展和改良，在19世紀末至20世紀初廣州和香港的羅馬字出版物上，就幾乎未再出現其他版本的羅馬字系統，儼然成為當時的羅馬字標準。「British and Foreign Bible Society」（一個傳播聖經的慈善機構）、「Pakhoi Mission Press」和「China Baptist Publication Society」等機構皆發行過多冊全羅馬字印刷文本，顯見在當時被視為一套具有完整系統的書寫文字。
宋任穷

宋任穷（1909年7月11日—2005年1月8日），原名宋韵琴，湖南浏阳人。中华人民共和国开国上将，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，曾任中国共产党中央顾问委员会副主任、中共中央书记处书记、中共中央组织部部长、中央政治局委员、全国政协副主席等要职。 宋任穷早年参加秋收起义，并参与中央工农红军历次反围剿战役，任红五军团三十八师政委、十三师政委等职位，率部参加长征，并任中央纵队干部团政委。抵达陕北后，担任红二十八军政委，与刘志丹参加东征。抗日战争期间，他担任八路军129师政训处副主任、政治部副主任、冀南军区司令员、政委，率部参加百团大战。第二次国共内战时期，任晋冀鲁豫军区政治部副主任、晋冀鲁豫野战军第二纵队政委、晋冀鲁豫中央局组织部部长。 中华人民共和国成立后，任第二野战军第四兵团政委、首任中共云南省委第一书记，云南省军区政委、西南军区副政委。随后进入中央，任中共中央组织部副部长、解放军总干部部第一副部长、第三机械工业部部长，负责中华人民共和国原子能事业的开拓工作。随后担任中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委。文化大革命期间受到迫害，之后担任中共中央组织部部长，负责拨乱反正工作。中共十二大上，当选为中央政治局委员，并先后担任中央顾问委员会委员、常委、副主任，被认为是邓小平主政时期的「中共八大元老」之一。 大清宣統元年五月二十四日（1909年7月11日）出生于湖南省浏阳县一个贫苦农民家庭。1926年加入中国共产主义青年团，同年底转为中国共产党党员。1926年，宋任穷先后担任浏阳县冲和区农民协会委员长、区党委宣传委员兼共青团区特支书记。次年，任浏阳县工农义勇军第四团第二中队党代表，参加秋收起义。部队经三湾改编后，跟随毛泽东抵达井冈山，随后接连担任红四军第三纵队连政治委员、红十二军三十五师一零四团政委、四十四师一三零团政委，参加中央红军五次反围剿战役。宁都暴动后，任红五军团三十八师政委、十三师政委、五军团政治部地方工作部部长。 1934年，参加长征，任中央纵队干部团政委，与陈赓一同率领干部团掩护中央军委强渡乌江、攻占遵义城等战役。次年5月，率部占领金沙江要渡口皎平渡，掩护红一方面军渡过金沙江。同年6月，红一方面军和红四方面军会师，干部团先后改编成红军学校特科团、随营学校、红军学校，宋任穷任政治委员。红军抵达陕北后，他担任红二十八军政委，同军长刘志丹参与东征。刘志丹阵亡后，宋任穷接替任二十八军军长。1937年，任援西军政治部组织部部长、政治部主任。 抗日战争爆发后，宋任穷任八路军129师政训处副主任、政治部副主任。1938年3月，率骑兵团和一个独立支队奔赴冀南，开辟平原抗日根据地。历任八路军东进纵队政委，冀南军区司令员、政委，冀南区党委书记，冀南行政公署副主任、主任等职，期间先后光复广宗、平乡、永年、肥乡等县城。1940年，与陈再道率冀南部队十个团参加百团大战，主攻德西铁路东段。随后，指挥部队进行反扫荡战争。1943年8月，任129师副政委、代理政治部主任。1944年，担任冀鲁豫军区司令员、代理政委，冀鲁豫分局（平原分局）组织部部长、代理书记。1945年，在中共七大上当选中央候补委员。 第二次国共内战时期，宋任穷任晋冀鲁豫军区政治部副主任、晋冀鲁豫野战军第二纵队政委，参与邯郸战役。1946年6月，任晋冀鲁豫中央局常委、组织部部长。1948年5月，任中共中央中原局委员、豫皖苏中央分局书记兼豫皖苏军区政治委员，并兼任华东野战军第三副政委。参与组织淮海战役。1949年2月，任中共安徽省委书记、省政府主席、军区政委，负责后方支援渡江战役。4月，任南京市委副书记、南京市军管会副主任，协助刘伯承进行接管工作。同年6月，成立了中国人民解放军西南服务团，宋任穷任团长，率部经河南、湖南，挺进西南。 中华人民共和国成立后，宋任穷任第二野战军第四兵团政委、中共云南省委第一书记，云南省军区政委、西南军区副政委，与陈赓一起进军云南，负责制定当地的民族政策。1952年7月，任西南局第一副书记、西南军政委员会副主席。1954年，宋任穷进入中央，任中共中央副秘书长、中共中央组织部副部长（未到职）、解放军总干部部第一副部长，协助罗荣桓主持军委总干部部工作，并参与评定军衔工作。1955年，被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1956年11月，任第三机械工业部（后改为第二机械工业部）部长，为中国原子能产业的主要领导负责者。1960年，宋任穷任中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委，参与指挥三年困难时期后的经济复苏、大庆油田开发、北大荒开垦。文化大革命期间，受到迫害。 1977年10月，宋任穷任第七机械工业部部长、党组书记。1978年12月，任中共中央组织部部长，期间负责落实干部政策、平反冤假错案等。1982年底，基本上完成了文化大革命中230万名干部的复查平反工作，并对涉及120多万人的历史错误结论进行了复查。1980年2月，当选为中共中央书记处书记。1982年中共十二大上，当选为中央政治局委员，1985年，联同邓颖超、王震等，不再担任中央政治局委员、中央委员，随后转任中央顾问委员会委员、常委、副主任。1992年10月19日，83岁的宋任穷在中共十四大撤销中央顾问委员会后退休。其後一直担任中国排球协会名誉主席。 宋任穷是中共第七届中央候补委员，第八届中央委员、中央政治局候补委员，第十一届中央委员、中央书记处书记，第十二届中央委员、中央政治局委员，中国人民政治协商会议第四、五届全国委员会副主席。 2005年1月8日上午9时50分，宋任穷在北京逝世，享年96岁（满95周岁）。 中共官方评价他为：「中国共产党的优秀党员、 伟大的共产主义战士、杰出的无产阶级革命家、我党政治工作的卓越领导人。」 宋任穷出身贫困家庭，且在家排行最小，上有三个哥哥与一个姐姐。其大哥在马日事变后被杀，二哥是因患胸膜炎病逝，他因受两位哥哥影响而参加革命。宋任穷妻子钟月林（1915年9月26日－2009年8月3日），两人於长征前相识，1935年在抵达陕北后，经邱一涵介绍两人结婚，此后两人相伴共七十年。 1. 外交部 部长：黄华→吴学谦 2. 国防部 部长：徐向前（兼）→耿飚（兼）→张爱萍（兼） 3. 国家计划委员会 主任：余秋里→姚依林 4. 国家经济委员会 主任：康世恩→袁宝华→张劲夫（兼） 5. 国家基本建设委员会 主任：谷牧（兼）→韩光 6. 国家科学技术委员会 主任：方 毅 7. 国家民族事务委员会 主任：楊靜仁 8. 公安部 部长：赵苍璧 9. 民政部 部长：程子华→崔乃夫10. 对外贸易部 部长：李强→郑拓彬→陈慕华（兼）11. 对外经济联络部 部长：陈慕华12
马蒂广播电视台

马蒂广播电视台（西班牙語：Radio y Televisión Martí）是美国政府创建的国有政治宣傳机构，由美國国际媒体署管辖。广播节目于1985年5月20日开播，电视节目首播日期是1990年3月27日。现在其播音室位于迈阿密。马蒂电视台以前通过位于佛罗里达州Cudjoe Key上方10英里處的一个热气球每天广播西班牙语节目，曾因占用古巴国内电视广播频率（13频道）饱受批评，现在则改为通过DirecTV平台播出。
武德

武德（618年五月—626年十二月）是唐高祖的年号，也是唐朝的第一个年号。唐朝使用武德这个年号一共8年餘。武德是唐朝建国的年代，在武德初期，中国境内的不同政权有14个之多，而武德年结束时，唐朝已经基本上统一了中国，稳定了其统治。 武德九年八月唐太宗即位沿用，后改元“贞观”。 武德二年 武德七年
西撒哈拉

西撒哈拉（阿拉伯语：الصحراء الغربية‎ Aṣ-Ṣaḥrā’ al-Gharbīyah；西班牙語：Sahara Occidental；柏柏爾語：Taneẓroft Tutrimt）位於非洲西北部，地處撒哈拉沙漠西部，濱臨大西洋，與毛里塔尼亚伊斯蘭共和國、阿爾及利亞民主人民共和國相鄰。該地是一個有爭議地區，當地獨立武裝組織西撒人阵活动在該地區沙墙東部大约四分之一的荒芜地区，其餘大部分均為摩洛哥王國所統治。目前，共有30餘個國家承認西撒人阵所領導的阿拉伯撒哈拉民主共和國為獨立的阿拉伯國家。主要居民为阿拉伯人、柏柏尔人和撒哈拉人。 公元7世纪，阿拉伯人進入西撒哈拉地區。15世纪中叶，葡萄牙人入侵此地。19世纪，西班牙人也開始入侵西撒哈拉，於1886年將之劃為西班牙保護地。1958年，西撒哈拉被改設為撒哈拉省，隸屬於西属西非洲。然而，西班牙在該地區的殖民统治遭到阿爾及利亞、摩洛哥以及毛里塔尼亚等三國的反对。 1973年5月，在阿爾及利亞的支持下，薩基亞阿姆拉和里奧德奧羅人民解放陣線（簡稱「波利薩里奧陣線」或「西撒人陣」）宣布成立，同時决定通過武裝鬥爭爭取西撒哈拉獨立。 1975年11月，摩洛哥組織绿色进军，35万名志愿者开进西撒哈拉。11月14日，西班牙、摩洛哥、毛里塔尼亚三國簽訂《马德里协议》，規定西班牙必須最遲於1976年2月26日撤离西撒哈拉。 1976年2月，西班牙履行協議，開始陸續地將其軍隊全數撤出西撒哈拉。随即摩洛哥便與毛里塔尼亚簽訂了瓜分西撒哈拉的協定：摩佔領北部17万平方公里、毛佔領南部9万平方公里，但此舉遭到了西撒哈拉波利薩里奧陣線的强烈反对和阿爾及利亞的强烈谴责。1976年2月26日，西班牙军队全部撤出西属撒哈拉。1976年2月27日，波利薩里奧陣線在西撒哈拉的比尔莱赫卢宣布成立撒拉威阿拉伯民主共和國，而其政府后来則临时设立於阿尔及利亚廷杜夫省南部的撒哈拉难民营內，但是法律规定撒哈拉威阿拉伯民主共和國的首都仍为西属撒哈拉时期的首府阿尤恩。此后，波利薩里奧陣線和摩洛哥的武裝衝突不斷發生。而毛里塔尼亚则在西撒哈拉战争战败后退出。 1979年8月，由於無法抵禦波利薩里奧陣線游擊隊的進攻，毛里塔尼亚放弃对西撒哈拉的领土要求，主動退出西撒战争，而摩洛哥則趁機占領了原來的毛里塔尼亚占据的里奥德奥罗南部區域，并不断向西撒腹地推进。 1984年，波利薩里奧陣線領導下的撒拉威阿拉伯民主共和國加入非洲團結組織，而摩洛哥則為此退出該組織。 1987年，摩洛哥幾乎控制了西撒哈拉的大部分領土。與此同時，摩洛哥逐漸在西撒建立起6道總長達2,720公里的防禦墻，並派遣軍隊駐守和設立相應的行政管理機構。 1991年，摩洛哥和波利薩里奧陣線同意了聯合國的停火解決计划。相關的公民投票原定於1992年舉行，但隨後很快陷入了停頓狀態。1997年，雙方達成休士頓協議，預定在1998年舉行公民投票，但在摩洛哥反悔之下未實現。在举行公投的问题上，双方的主要分歧在于投票权资格等方面，绿色进军带来的大量移民使公投作为解决问题的选项之公正性大打折扣。 2007年4月，摩洛哥推出西撒哈拉自治計畫，希望以此重啟西撒哈拉問題和談進程，但遭到了波利薩里奧陣線的反對，双方在该地区主权过渡进程上互有不可妥协之处。波利薩里奧陣線声称摩洛哥当局在其控制的西撒哈拉地区侵犯当地居民人权，并谴责摩洛哥官方的阿拉伯马格里布通讯社蓄意丑化撒拉威阿拉伯民主共和國的国际形象。 2009年4月30日，联合国安理会一致通过联合国大会第1871号决议，将联合国西撒哈拉全民投票特派团任期从即日起延长1年。决议说，安理会欢迎摩洛哥和西撒哈拉人民解放阵线同意举行小型的非正式会谈，为第五轮谈判作准备。 2010年2月10日至11日，西撒哈拉问题有关各方已同意在美国纽约州威斯特徹斯特郡举行非正式谈判。联合国秘书长潘基文的西撒哈拉问题特使克里斯托弗·罗斯主持了此次谈判，西撒哈拉地区冲突方——摩洛哥和西撒哈拉人民解放阵线（波利萨里奥阵线），以及阿尔及利亚人民民主共和国和毛里塔尼亚伊斯兰共和国的代表出席。 同年11月，西撒哈拉问题第三次非正式会谈在纽约长岛举行。与会各方进行了“广泛、坦诚”的会谈，但并未取得实质进展。12月16日至18日，西撒哈拉问题第四次非正式会谈在纽约长岛格林特里举行。谈判结束后发表的公报说，西撒拉问题冲突双方摩洛哥和西撒哈拉人民解放阵线拒绝将对方提议作为未来谈判的唯一基础。 2011年1月21日至23日，西撒哈拉问题第五次非正式会谈在美国纽约州长岛举行。会谈结束后发表的公报称，西撒哈拉问题冲突双方摩洛哥和西撒哈拉人民解放阵线分歧严重，仍拒绝将对方提议作为未来谈判的唯一基础，直至2019年联合国安理会延长西撒特派团任期，西撒哈拉问题的解决依旧毫无进展。 2020年12月10日，以色列和摩洛哥同意建立外交关系，美国也承认摩洛哥对西撒哈拉地区的主權。 截至2020年12月，共有68个联合国成员国支持摩洛哥对西撒哈拉的主张，并有20多个国家在阿尤恩或达赫拉开设领事馆（利比亚和埃及计划开设），而36个国家承认阿拉伯撒哈拉民主共和国。 纬度位置：20°46′N－27°40′N，位于北半球。按照地球五带的划分依据，三分之一位于热带，三分之二位于北温带。而北部边界恰好为北纬27°40′纬线。 经度位置：17°06′W－8°40′W，东部边界恰好为西经12°和8°40′W。从东西半球角度看，位于西半球，规定为0时区（格林尼治时间）。 海陆位置：西面临大西洋，东北与摩洛哥、阿尔及利亚相邻，南部与毛里塔尼亚相邻；位于撒哈拉沙漠西部。 属典型的风沙地貌，全境除少数绿洲以外，几乎全是沙漠。西部沿海地区地势低平，海拔在200米以下；东部地区地势较高，海拔约450米。东北省海拔800米为全区最高地区。高原上有深谷，以萨吉耶哈拉干河谷最大。全境无一条常年性河流。属热带沙漠气候，年降雨量100毫米以下，有的地区经常十幾年沒下雨。日温差大，内地晝夜气温变化幅度为11℃－14℃。缺雨、干旱、闷热是西撒哈拉气候的特点。即使是沿大西洋边上的阿尤恩、达赫拉等地的年降雨量也只有40毫米左右。 迄今為止，由於政治形勢的原因，對西撒哈拉文化的相關研究很少。一些對於西撒哈拉語言和文化的相關研究，主要是由法國研究人員進行，而他們目前已經在茅利塔尼亞北部的薩哈拉維社區進行了研究。 在西撒哈拉文化中，美將會通過增肥而得以體現。結婚前，女性故意暴飲暴食並進行有限的運動40天，以吸引即將成年的丈夫。如果女性想在結婚後增加體重，將重複此過程。人們相信女性身體增重後穿上西撒哈拉的傳統服飾才能具有吸引力。 西撒哈拉人穿的衣服包括達拉(daraa)袍，女人則會戴上梅菲拉(mefhla)頭巾。
蘭西爾犬

世界犬业联盟 FCI 蘭西爾犬是歐亞大陸的長毛犬品種之一。屬於工作犬，常在搜救工作中看到。 很多育犬协会认为“兰西尔犬”只是纽芬兰犬一个简单的（有）黑白（皮毛的）变种。但世界犬业联盟（FCI）将其识别为一个独立品种。
獅子山 (香港)

獅子山（英語：Lion Rock）是香港著名山峰及地標，位於九龍和新界之間，九龍群山之一，海拔495米高。獅子山為獅子山郊野公園的主要部分，亦為該郊野公園的名稱由來。其外表像獅子，在九龍不少地方都可望到。 清初遷海政策時，曾在獅子山上建墩台，以資防守。 獅子山為昔日醉酒灣防線的一部分，山腰部分依然留有一些軍事遺跡，包括座標石和機槍堡。 獅子山隧道穿越獅子山以西的九龍坳，為一條連接九龍塘及大圍的行車隧道，亦是1號幹線的一部分；而副峰下則有屯馬綫的獅子山鐵路隧道通过。 民間相傳九龍以前有九條龍為患，所以上天派了一隻獅子下凡鎮壓。現時的八仙嶺就是收拾了其中八條龍，餘下一條則被獅子壓著在腳下，而那一隻獅子就是現在的獅子山，那麽被壓著的第九條龍就是九龍山。[來源請求] 獅子山為九龍和新界之天然分界線，主要是花崗岩結構；山嶺的北面為大圍、南面為九龍塘和樂富、東面為雞胸山和慈雲山、西面為筆架山（與之隔著九龍坳）。獅子山的山嶺由東至西伸展，高而狹長。其北面坡度較為平緩，但南面則十分陡峭，山頂一帶更是一片懸崖峭壁。山頂一帶約可分為三個高峰，三峰高度相若。在山的北面和西面都有正式的路徑上山，連接山頂及麥理浩徑第五段。不過因為部分路段較為危險，遊人緊記量力而為。 由麥理浩徑第五段，走過電塔下，再經一段0.5公里的石級可到達東面的山峰；亦可經九龍坳前往獅子山，只是因沒有維修，且多亂石，才較右邊上山的路難行。兩者的起點均設有警告牌，內容：此段路艱險難行，只宜有經驗及裝備良好的人士前往。山峰上有一由漁農自然護理署竪立的標高牌。山峰的東面有一巨型的警告牌，足有一個人高，牌上寫著「懸崖危險，切勿前進」。不過，牌後的地方才是獅子山的最高點，比牌前地面的高度高出一呎左右。此外，牌後的地方亦是獅尾脊的起點，可前往石馬及傻人塔。 遊人沿山脊西走，經一小山谷後便可到達中部的山峰。在該山峰上可跟西面的山崖對望，兩峰相距不過百米。 西面的山崖即獅子的「頭部」。山崖的底部亦竪立了跟其他地方一般樣式的懸崖警告牌。不過不難找到遊人爬上崖頂拍照留念。從九龍坳附近的麥理浩徑第五段，沿山脊登上西崖只需走0.4公里。 市民從市區眺望獅子山時，若從黃大仙竹園以東的九龍地區觀望獅子山，山形就像獅子。最佳的市區觀賞地點乃黃大仙竹園到鑽石山一帶。若從竹園以西的角度看獅子山，山形並不太像獅子。如要想近距離觀看獅子山的「盧山真面目」，可在獅子山接近獅頭以西的山崖路望向東南觀賞。在該處可發現西崖岩石磷峋，似如獅子蹲伏在山嶺，並面向西方，雄視著香江，鎮守著九龍。 香港提供的颱風名稱『獅子山』則來源於這座山峰。 獅子山近山頂位置地勢險峻，不時發生行山者墮崖意外。當中部分死亡個案如下：
罗湖

羅湖（Lo Wu，Luo Hu）位於香港與深圳的交界處。1898年6月9日，清朝及英國在北京簽訂《展拓香港界址專條》後，羅湖被一分為二：深圳河以北的羅湖仍屬中國大陆所有（今羅湖區），而深圳河以南則屬於香港，現歸北區管理。 與羅湖相關的條目包括：
加利西亞語

加利西亞語（加利西亞語：galego）屬印歐語系羅曼語族，是西班牙官方語言之一。母語人口主要分布於西班牙西北部的加利西亞自治區和葡萄牙，共約三至四百萬。ISO 639語言編碼為gl和glg，SIL碼為GLN。和葡萄牙語差異不大，有語言學家認為它們是一種語言下的兩個很近似的方言。 Galician guides:
葡萄糖

葡萄糖（法语、德语、英語：glucose；又称血糖、玉米葡糖、玉蜀黍糖）是自然界分布最广、且最为重要的一種单醣。 因為擁有6個碳原子，被歸為己糖或六碳糖（六碳糖為最常見的分類說法）。葡萄糖是一种多羟基醛，分子式為C6H12O6。其水溶液旋光向右，故亦称“右旋糖”。葡萄糖在生物学领域具有重要地位，是活細胞的能量來源和新陳代謝的中间产物。植物可利用行光合作用產生葡萄糖。 1747年，德國化學家馬格拉夫自葡萄乾中分離出少量的葡萄糖。1838年，由法國化學家尚-巴蒂斯特·杜馬正式命名為“glucose”。由於葡萄糖在生物體中的重要地位，了解其化學組成和結構成為19世紀有機化學的重要課題，1892年德國化學家費歇爾確定了葡萄糖的鏈狀結構及其立體異構體，並因此獲得1902年諾貝爾化學獎。 Jmol 立體圖一 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Jmol 立體圖二 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 葡萄糖具有还原性，著名的银镜反应就是根据这个原理进行的： 葡萄糖还可以与氢氧化铜反应生成氧化亚铜： 葡萄糖和苯肼反应，可以形成糖脎。 葡萄糖很容易被吸收并進入血液循环，因此醫院与運動愛好者常常以其作強而有力的快速能量來源。除此之外，葡萄糖對腦部正常功能極為重要，高循环血糖濃度可產生葡萄糖強記效應（Glucose Memory Facilitation Effect），並促進記憶力和認知表現。 若血液中的葡萄糖濃度過高，將可能導致肥胖、高血糖和糖尿病。若濃度過低可能為低血糖症或胰島素休克的徵兆。 動物細胞會將葡萄糖以肝糖的形式儲存於平滑內質網中，過多的血液葡萄糖會在肝臟和脂肪組織中，轉換成脂肪酸和甘油三酸脂。 當血液中的葡萄糖過多，會促進胰臟分泌胰島素。胰島素再活化乙醯輔酶A羧化酶，將乙酰辅酶A催化成丙二醯輔酶A。丙二醯輔酶A是脂肪酸的前驅物，此物質一方面會轉化成脂肪酸，另一方面會抑制粒線體外膜上肉鹼棕櫚醯轉移酶I的活性。當肉鹼棕櫚醯轉移酶被丙二醯輔酶A抑制後，細胞質的脂肪酸無法進入粒線體，造成脂肪酸無法分解而累積，使人肥胖。 葡萄糖得藉細胞膜蛋白穿越血液和組織間障礙，易於吸收。葡萄糖由腸道吸收或血管注射後，經在腎臟再吸收。葡萄糖從腸道吸收受許多因素影響，包括食物的成分、胃排空的速度、腸道荷爾蒙和腸道血流速度。有一些症状通常也会导致糖類吸收失調，如痢疾、氣體、疝氣等。這些會影響酶的作用。[來源請求] 主要有兩種葡萄糖輸送者，一種在血漿中很豐富，包含血液到大腦、血液到眼睛和胎盤的障礙。它也參與胰臟和腎臟的輸送並且在肝臟中調節葡萄糖。另一種是鈉依賴輸送者，它的功能在腸道和腎臟中攜帶葡萄糖對抗濃度的坡度。葡萄糖很容易被其他的糖質營養素的糖類代謝，但是它的輸送者僅和半乳糖共用，和木糖就無法共用，例如葡萄糖輸送者較喜歡D型葡萄糖勝過於L型。 葡萄糖經由腎臟排泄，尿液中葡萄糖的含量很低，大約98%葡萄糖在腎小管的中被重吸收，主要在近曲小管段。在糖尿病人中葡萄糖可能增加7倍的排泄量，因為血糖濃度超過腎臟輸送者的再吸收能力所致。在新生兒，葡萄糖可以用糖類複合體的方式由糞便中排出。[來源請求] 甘露聚糖： 半乳聚糖： 果聚糖：菊粉 · 果聚糖β2→6 医学导航：遗传代谢缺陷 代谢、k,c/g/r/p/y/i,f/h/s/l/o/e,a/u,n,m k,cgrp/y/i,f/h/s/l/o/e,au,n,m,人名体征 药物(A16/C10)、中间产物(k,c/g/r/p/y/i,f/h/s/o/e,a/u,n,m) 凝血因子：凝血酶原时间 · 部分凝血活酶时间 其他／一般凝血功能检验项目：BT · 凝血酶凝血时间 · 蛇静脉酶凝血时间 · dRVVT · 凝血弹性描记法 细菌性：梅毒（VDRL、快速血浆反应素、华氏试验、FTA-ABS） · 立克次体（Weil-Felix 试验） · 幽門螺桿菌（HelicoCARE 直接试验） · 链球菌（抗链球菌溶血素O试验）
威尔逊定理

威尔逊定理是以英格兰数学家爱德华·华林的学生约翰·威尔逊命名的，尽管这对师生都未能给出证明。华林于1770年提出该定理，1771年由拉格朗日首次证明。 在初等数论中，威尔逊定理给出了判定一个自然数是否为質數的充分必要条件。即：当且仅当𝑝为質數时： 如果 𝑝 不是質數，那么它的正因数必然包含在整数 2,3,4,⋯,𝑝−1 中，因此 gcd((𝑝−1)! ,𝑝)>1 ，所以不可能得到 (𝑝−1)!≡−1(mod𝑝)。 若𝑝是質數，取集合 𝐴={1,2,3,...𝑝−1}， 则𝐴构成模𝑝乘法的缩系，即任意 𝑖∈𝐴，存在 𝑗∈𝐴，使得： 這幾乎說明𝐴中的元素恰好两两配对。僅有滿足 的元素𝑥是例外。 上式解得 或 其余两两配对，故而 若𝑝不是質數且大于4， 则易知有𝑑=gcd[𝑝,(𝑝−1)!]=𝑝, 故而 可以藉此推論(𝑝−2)!≡1(mod𝑝)如下：
祭灶节

祭灶节是漢字文化圈传统节日，也被称为小年、謝节、送灶、祭灶、灶王節等，琉球語稱為「御願解」。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十四當日，或前後一日，被视为过年的开端。 中國神話與道教中，灶君、太歲與民間諸神將會在农历腊月廿四日的子時到日落之前，上升天庭，向玉皇大帝述職，稟報一年行政之事務。 人們相信，除了過路遊神以外，上天於家家戶戶設置了一位監督者灶君（或稱司命灶君、灶神、灶王爷、灶王），监督考察这一家一年的所作所为。農曆年底，十二月廿四日交年（類似今日小年夜），眾神登天，只留下部將守護廟宇與神龕，尤其灶君會向玉帝彙報人間家家戶戶的善惡，玉帝將据此决定下一年对这個家庭是賜福或降禍。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神的节日。正月初四接神日傍晚接灶君以後，灶君再下凡继续监督这家的作为善惡。 在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。宋朝孟元老《東京夢華錄》載：「都人至夜，請僧道看經、備酒果送神，以酒糟塗灶門之上，謂之醉司命。」繼承此俗，有些地區的人祭灶时，还要把关东糖（糖瓜）或米糕等甜食用火融化，抹在在灶神画像的嘴上（華南則多用湯圓、年糕），使其「嘴甜」，以避免其於玉帝面前说自己一家老小的坏话，不過現代人常用糖果或巧克力輕輕往香爐方向劃過，略做表示。琉球人祭灶的祭品有一種叫御茶子（ウチャヌク）的傳統甜餡餅。 经过一年烟熏火燎，画像面目黝黑，要把旧像揭下祭拜後與紙馬（或紙鶴、紙轎子等交通工具）與紙錢一起焚化，新年后再拿一幅灶神画像或神位，贴上奉祀。上香祭拜後燒紙錢。 如無供奉画像者，則用紅紙寫上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等類字樣，貼在爐灶上平日祭拜，祭灶日更換後與紙錢一起焚化。也有的人沒有貼畫像，直接在家中爐灶前設置香案，或是直接在神明廳或者廳堂神畫（一般廳堂神畫中，繪有灶君神像）祭拜。这个过程被称为辞灶。 在中國北方，有「男不拜月，女不拜灶」之說。为了让灶君说好话，基本上會供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在畫像上的灶君嘴上或者神位上，让他上天言好事，燒紙錢時才火化。到過年時，要再把灶君迎回来，就是请（买）一张新的灶君圖（画有灶君，也有可能是灶君夫婦）供在厨房。画的两侧通常有对联：「上天言好事，下界保安康」；或「有德能司火，無私可達天」。横批：敬神如在。 另外，閩南人大多認為，此日開始，除了城隍、土地神、境主等土地類神明以外，諸神都回天述職，只有部將留後掌管香爐，故不僅僅祭奉灶君，而多半在神案上一併祭祀家中供奉的諸神。送神是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神开始放鬆。送神日也是“扫尘日”，閩南語稱作「清囤」，意思是清理房舍，整理衛生，准备过年。將眾神送走之後，有人也會點香祭拜祖先，告訴祖先「要清囤，要開始打掃環境了」。然後可以清理神佛龕、祖先牌位上的灰塵。 兩廣、越南等地區也有說法是，送神完畢後，除夕晚上到正月初一，灶君还要与诸神下凡，與人們一起过年，故除夕夜，有許多人也會祭拜灶君。 馬祖地區每到年底，當地立法委員便印製灶君圖分送鄉民，鄉民多貼於廚房內，祭灶時備有豐盛食物及特別之「祭灶料」（包含芝蔴粩、紅白花生粒等甜食）。在福州有「官三民四曲蹄五」的說法，即祭灶的時間，當官人家在農曆十二月二十三日，百姓在二十四日，蜑民在二十五日。 范成大《祭灶辭》：「古傳臘月二十四，灶君上天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。猪頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子爭鬪君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分。」
法蘭西島大區

法兰西岛（法語：Île-de-France）是法国本土13个大区之一，也是法國首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。 法蘭西島也稱“巴黎大区”（法語：région parisienne）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。 法兰西岛出现于10世纪的卡佩王朝时期。它的名字的出现同样是神秘的。这个名字象征着整个瓦兹河，马恩河和塞纳河地区的语言。法兰西岛的另外一个可能的解释是《Liddle Franke》，也就是法兰克语中小法兰西的意思。事实上，这个地区是日耳曼人的一支，法兰克人征服高卢人后的故土。 直到旧体制结束以前，法兰西岛省在北方和东北方包括了Soissonnais地区和拉昂地区（今埃纳省），以及博韦区和瓦卢瓦地区（今天皮卡蒂大区瓦兹省），东方包括了香槟地区的香槟布里地区。南边，法兰西省和今天的加蒂奈地区接壤，西边和诺曼底接壤。 在18世纪，大量的居民被殖民在新法兰西（魁北克）。这其中，包括一些知名的法兰西公主。 在法国大革命中，法兰西省被分成5个省：塞纳省、塞纳-瓦兹省、塞纳-马恩省、瓦兹省和埃纳省。 1940年至1944年间，被納粹德國军事占领，由维希法国管理。 1965年，巴黎及其周边省重划成现在的8个省。 1976年，巴黎地区的8个省组成了法兰西岛大区。 巴黎的人口發展，以巴黎都會區為代表，為法蘭西島最中心的部分。
大吉嶺茶

大吉岭茶出产于印度西孟加拉邦的大吉岭地区。大吉岭气候湿热，终年被云雾所笼罩，雨水充沛，环境适合茶树生长。大吉岭茶有红茶、绿茶、白茶和乌龙茶等茶类，很多品种来自于中国安徽。 大吉岭地区的茶树是由担任地区主管的苏格兰医生亚瑟·坎贝尔引进的，他于1841年将从库马盎带来的中国茶树种子试种在住所的花园中并获得成功，之后大吉岭的茶叶种植进入了快速发展阶段。苏格兰植物学家罗伯特·福琼也于1849年受东印度公司派遣到武夷山偷购茶苗、茶籽，并雇佣了8名制茶工人，后于1850-1851年向加尔各答运去大批茶苗、茶籽，培育成新茶树1.2万株，种植于阿萨姆和大吉岭。 1834年，英国东印度公司成立植茶问题研究委员会，派遣委员会秘书哥登（C.J.Gordon）到中国買得茶籽和茶苗，并访求栽茶和制茶的专家，结果聘请亚州的茶业技师为指导，传习制茶方法，带回许多茶籽栽植于大吉岭。1836年哥登带回的中国茶工，在阿萨姆勃鲁士（C.A.Bruce）的茶厂中，用中国制法试制茶样成功。 大吉嶺紅茶是出產於印度西孟加拉邦北部喜馬拉雅山麓的大吉嶺高原，是红茶的一種，味道帶有果香而濃郁。在英國享有盛名，得獎無數，冠絕一眾紅茶，故有「紅茶之皇者」的美譽，亦有人稱之為「紅茶中的香檳」。 由於出身高貴，故亦有不少仿大吉嶺的假茶出現，事實上全球的大吉嶺紅茶每年只出產8000至11000吨，而據稱是大吉嶺的紅茶的總銷量卻有40000吨。有鉴于此，印度有關方面對有質素的大吉嶺紅茶會加以評級鑑定，再加上不同的標籤加以防偽。 大吉岭白茶具有柔和的芳香，茶汤为浅金黄色，味道芳醇并带有少许的甜味，其鲜叶披有绒毛，松软，明亮，因此生产过程比其他的茶叶需要更多的原材料。
上海财经大学

上海财经大学（英語：Shanghai University of Finance and Economics，縮寫：SUFE），是位于中国上海市的一所大学，教育部直属211工程大学。以经济管理学科为主，经、管、法、文、理协调发展的多科性大学。 上海财经大学源于1917年南京高等师范学校创办的商科，社会活动家杨杏佛任商科主任。1921年，随着以南京高等师范学校为基础建设国立东南大学计划的实施，商科扩充改组并迁址上海，成立国立东南大学分设上海商科大学，这是中国教育史上最早的商科大学，教育家郭秉文任校长，经济学家马寅初任教务主任。 1932年独立建校，定名为国立上海商学院，时为国内唯一的国立商科类本科高校。1950年，学校更名为上海财政经济学院。1952年，中国高等院校院系调整，华东地区共有15所院校的财经系科并入上海财经学院。 1985年，学校更名为上海财经大学。2000年，学校由财政部划归教育部领导，现由教育部、财政部和上海市人民政府共建。 经过几代人的发展更迭，上海财经大学成为一所以经济管理学科为主，经、管、法、文、理协调发展的多科性重点大学。学校占地826亩，设有三个校区，主校区位于国定路777号。截止2016年9月，学校有专职教师1044人，现有各类在校生21355人，全日制14695人）,其中本科生8019人，硕士生5914人，博士研究生1130，留学生1615人。 上海财经大学的历史可追溯到1917年秋南京高等师范学校创办的商科。 1997年，时任中共中央总书记江泽民为学校80周年校庆题词：“面向21世纪，把上海财经大学建设成为具有一流水平的社会主义大学”，展现了国家对该校的重视。2007年财经大学90周年校庆时，财经大学正式把校训更改为“厚德博学，经济匡时”。 学校原属国家财政部领导，并由财政部与上海市人民政府共建，2000年2月，划转教育部领导。 2012年5月14日，教育部、财政部、上海市人民政府在上海签署共建上海财经大学协议。教育部部长袁贵仁，上海市市委副书记、市长韩正，财政部副部长张少春代表三方签署协议。 教育部黨組成員、紀檢組長王立英2012年7月2日在上海財經大學宣布了教育部關于上海財經大學黨委書記、校長的任免決定，叢樹海擔任上海財經大學黨委書記、樊麗明擔任上海財經大學校長。 因年齡原因，免去馬欽榮的上海財經大學黨委書記、談敏的上海財經大學校長職務。 1996年，学校通过了由财政部组织的"211工程"部门预审，翌年又通过了项目立项审核。2000年，教育部组织专家组对学校本科教学工作进行了优秀评价，并正式评定为本科教学工作优秀学校。2007年，学校成为以经济学创新学术平台进入985工程的重点大学。学校已经连续多年在中国财经类大学排行榜中名列榜首。 上海财经大学拥有国家重点学科3个，国家级教学科研基地2个，省部级重点学科7个，本科专业点37个，理论经济学、应用经济学、工商管理和管理科学与工程等4个一级学科博士学位授权点和博士后流动站，二级学科博士学位授权点42个，硕士学位授权点74个（含MBA、MPA、MPAcc、JM、教育专业硕士等5个专业学位点）。 2015年5月，上海财经大学统计学科联合华东师范大学统计学科申报了上海高校高峰学科建设项目，确定了学科建设目标，到2017年，学科总体上处于亚太领先并接近世界一流水平，到2020年，整体学科水平进入国内前两名。 2019年5月17日，上海市杨浦区人民政府与上海财经大学达成合作共建上海财经大学基础教育集团协议。2019年10月15日，上海财经大学基础教育集团正式成立。 学校现有各类在校生20000余人，包括博士、硕士研究生5000余人（其中学历学位生4000余人），本科生8000余人，高职生900人，成人教育学院学生7000余人，以及国外留学生1000余人。学校还积极为港、澳、台地区培养经济管理专门人才。包括博士、硕士研究生和本科生，并在香港设立了博士和硕士研究生教育教学点。 学校分设五个校区。校本部设在国定路校区，是本科教育基地，该校区包括主要的行政、教学、住宿区。中山北一路校区，是EMBA、MBA、留学生教育及高层次人才培训基地，也是上海国家会计学院的前期培训基地。武川路校区紧邻国定路校区是本科和研究生教育发展的新基地，有经济学院、图书馆等设施。武东路校区紧邻国定路校区，是2007年接管自同济大学沪东校区。昆山路校区是成人教育基地。上海财经大学浙江学院位于浙江金华。
中美洲

中美洲（英语：Central America，西班牙语：América central）是一個地理概念。依據不同的劃分法，屬於北美洲或南美洲的一部分，一般指連接北美洲與南美洲之間的地峽，現有七個國家（若算入墨西哥則為八個）。 範圍北起貝里斯，南至巴拿馬的地區，面積約50多萬平方公里。本地區國家的面積都不大，大部分的土地為多山的森林區，地峽東部有狹長的平原，面臨加勒比海及墨西哥灣，氣候溼熱。居民多為印地安人、西班牙人或是兩者混血的後裔，人口多集中在氣候較為涼爽的高原台地或丘陵上。由於火山灰堆積，因此土壤肥沃。農產品有香蕉、咖啡、甘蔗與玉米。但此地峽區地殼活動頻繁，因此常有地震及火山活動。 1492年哥倫布首次在巴哈馬群島登上美洲後，開啟了西歐各國殖民美洲的濫觴。而西班牙軍隊積極介入之後，將此區的阿茲特克帝國與馬雅文明消滅。1821年中美洲脫離西班牙獨立，並出現一个叫中美洲联合省的国家，地域包括现在的萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加等地，但不包括伯利兹和巴拿马。1838年，中美洲联合省解體，分裂成為現今上述的中美洲5個國家。 亚洲 东亚 · 东南亚 · 南亚 · 中亚 · 西亚／西南亚 · 北亚／西伯利亞 · 东北亚其他：近東 · 中东 · 遠東 · 東亞島弧 · 東印度 · 印度次大陸 非洲 文化地理：阿拉伯非洲 · 漠南非洲（拉丁非洲）自然地理：北部非洲／撒哈拉以北非洲 · 撒哈拉以南非洲（东部非洲 · 中部非洲 · 西部非洲 · 南部非洲）其他：东北非洲、西北非洲、大中东地区 欧洲 自然地理：东欧 · 西欧 · 南欧 · 北歐 · 中欧其他：中东欧 · 东南欧／巴爾幹地區 · 欧俄 美洲 自然地理：北美洲 · 南美洲政治地理：北美 · 拉丁美洲（中美（中美洲 · 加勒比地区） · 南美）文化地理：盎格鲁美洲 · 拉丁美洲（法蘭西美洲（英语：French America） · 伊比利亚美洲（西班牙美洲 · 葡萄牙美洲（英语：Portuguese America））） · 中部美洲 大洋洲 澳洲：澳大利亚澳大拉西亞 · 美拉尼西亚 · 密克罗尼西亚 · 波利尼西亚 極地 北极地方 · 南极洲／南极地方 其他 環太平洋地區／亚太地区／印太地区 · 獨立國家國協地區 · 阿拉伯地區 · 環地中海地區 · 高加索地區 大洋 世界洋 · 太平洋 · 大西洋 · 印度洋 · 北冰洋 · 南冰洋 氣候區 热带：熱帶雨林 · 熱帶莽原 · 熱帶草原 · 熱帶沙漠 · 熱帶季風 亚热带：副熱帶濕潤／夏雨型暖濕 · 副熱帶季風 · 地中海 温带：溫帶海洋性 · 溫帶大陸性 · 溫帶草原 · 溫帶沙漠 · 溫帶季風 亚寒带：副極地氣候 寒带：極地氣候（苔原气候 · 冰原氣候） 其他： 高山气候 · 丘陵氣候 · 平原氣候 · 盆地氣候 · 臺地氣候 生物分布區 新北界 · 古北界 · 舊熱帶界 · 东洋界 · 澳新界 · 新热带界 · 南极界 · 大洋界（英语：Oceanian realm）
李文正 (1929年)

李文正（印尼語：Mochtar Riady, 原名Lie Mo Tie，1929年5月12日—），祖籍中国福建莆田，生于荷屬東印度瑪琅，印尼華裔企业家、力宝集团的创始人。 李文正父母在1918年從中國福建移民到荷屬東印度瑪琅。其父親Liapi (1887–1959)是蜡染商，其母親叫Sibelau (1889–1937)。在李文正五个月大的时候，他的父母带他去了他父亲祖籍中國福建的村庄，他在中國福建一直生活到六岁。 李文正在中学时期，曾任东爪哇华侨学校学生会主席，他于1947年考入中國国立中央大学 (南京)哲学系，后于1949年中国国共内战结束之际辍学，经香港，重返印尼，定居雅加达，投身金融界、实业界，是知名的印尼華裔富豪之一。李文正與夫人均為虔誠基督教徒。 李文正曾任亚洲银行家协会主席。李文正热心于教育事业，为印度尼西亚国立大学董事长、中國东南大学名誉董事长及名誉教授，并捐资修建了中國东南大学李文正楼与李文正图书馆以及清华大学图书馆北馆。
大东亚战争

大東亞戰爭（日语：大東亜戦争／だいとうあせんそう）是日本对第二次世界大战時在遠東和太平洋戰場的戰爭總稱。其目的是為建立以日本為中心的「大東亞共榮圈」，解放受英國、美國、荷蘭殖民的东亚人民及殖民地。這個名稱是在1941年12月12日確定的，其意義為「為大東亞新秩序建設而進行的戰爭」。这一词在日本战败后被驻日盟军总司令部视为“战时用语”而禁止使用，如今日本多使用“太平洋战争”和“十五年战争”两词来表示这一时期日本对美英、对东亚和东南亚各国发动的战争。 亞洲太平洋戰爭開始後，日本政府就決定將戰爭稱為「大東亞戰爭」:122。這一系列戰爭，是日本自九一八事變前便從軍備、政治體制、外交關係、意識形態上準備已久、尋機發動的侵略戰爭。對他國主權和侵略地區人民的人權有嚴重的侵害。在相當長的時間內破壞了東亞的發展，給中国和日本殖民地朝鲜半岛以及东南亚各地造成了嚴重的經濟破壞、深重的人道主義災難、意識形態上的惡果、不斷延續下去的戰亂、以及長期的後遺症。其實，日本發動「大東亞戰爭」之真實目的，正如1941年11月20日在「南方佔領地行政實施要領」中提出的：「當前，對佔領地實施軍政統治，恢復治安，迅速獲得重要國防資源，使作戰軍隊能夠自給。」:122所謂「重要國防資源」，就是石油、錫、鎢、橡膠、奎寧等；所謂「自給」是指日軍要在佔領地把軍需物資搞到手:122。 1943年5月，在決定召開大東亞會議之御前會議上，曾經制訂「大東亞戰略指導大綱」，提出：「決定將馬來、蘇門答臘、爪哇、婆羅洲、蘇拉威西劃為帝國領土，作為重要資源供應地進行開發，務要控制當地的民心。」:122在日本國內有些人不认为日本发动的这一系列战争为侵略战争，肯定它為“驅逐白人殖民者，解放亞洲的聖戰”。另外有的人雖然观点相近，但卻抱怨成功的渺茫和戰敗所带来的痛苦。譬如司馬遼太郎在《龍馬行》中表示:“……大東亞戰爭恐怕是世界史上最大宗的怪事件，依常識判斷也知道此役必敗，為何陸軍軍閥仍執意發動戰爭呢？那是因為曾被主導維新的志士一把推開的這個未開化、盲目且土味濃厚的宗教性攘夷思想，到了昭和時代卻在無知的軍人腦中復甦。駭人的是，此思想竟披著‘革命思想’的外衣煽動軍方，最後將數百萬國民逼上絕路。”。 戰前「大日本帝國憲法」規定，天皇是現人神，是日本國家之主權者，統治國家之一切；天皇還具有指揮和統帥軍隊之最高權力，有宣戰和停戰之決定權；在此意義上，日本之軍隊被稱為「皇軍」；「大日本帝國憲法」第三條還規定，「天皇神聖不可侵犯」，認為不能讓天皇負政治和軍事之責任，而規定政治上由輔佐天皇之各國務大臣協助天皇而負責，軍事上由輔助天皇之統帥部（陸軍之參謀本部和海軍之軍令部）協助天皇而負責:126。 1937年中日戰爭全面開始後，為指揮擴大之戰爭，在皇宮內成立大本營，也就是陸海軍最高司令官——昭和天皇大元帥之總司令部，是指揮戰爭之最高統帥機關；大本營以參謀總長和軍令部長為幕僚長，海陸軍大臣參加，所以等於是軍部領導人之會議；此外，昭和天皇還發布敕語和嘉獎令，激勵戰鬥之勝利和軍事行動之成功，目的是提高國民之「戰鬥意志」，為發揚「國威」起到鼓勵作用:126。 “八紘一宇”是當時日軍宣揚大東亞戰爭正當用語，意為“天下一家”，對日本軍部法西斯勢力來說，其意是“統治世界”，展示其侵略的野心。八纮，指八方极远之地。此詞語出中國古籍《列子湯問》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”。