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尼撒的貴格利

尼撒的貴格利/尼薩的額我略（Gregory of Nyssa；約335～395年），他與該撒利亞的巴西流、拿先素斯的貴格利並稱加帕多家教父，都是出生在加帕多家的。公元372年，尼撒的貴格利被該撒利亞的巴西流祝圣為尼撒（Nyssa）的主教。 公元381年，三位加帕多家教父在君士坦丁堡會議中佔有重要影響力，也是使亞流派失敗的主要護教者。其中為首的大巴西流對另外兩位貴格利有很大的影響；而三位教父們的三位一體教義，使他們可以同時接納「尼西亞信經中同本體論」、和「聖父、聖子、聖靈位格分別但本質同一位格的看法。這些概念也是君士坦丁堡會議中的重要論題。 貴格利出生於一個基督教的貴族家庭。母親是該撒利亞的艾密莉亞，父親老巴西流是一個雄辯家；他共有九個兄弟姊妹，家族內有五人都被尊為聖人。年幼的貴格利，是接受母親和姊姊馬克麗娜的在家教育；之後，他可能是在該撒利亞繼續他的學業，攻讀古典文學、哲學、可能還有醫學。 自公元355年起，貴格利和他的兄弟們（巴西流、拿克拉提斯）一起過著隱居的生活。起初，貴格利追求的是一個非宗教性的職業生涯，期許自己可以成為一個修辭學家，然而最後他成為一名演說家。關於貴格利的婚姻是具有爭議性的，一種說法認為他娶蒙福者德奧賽維亞為妻；但是，這名女子卻被確認為是被東正教封聖的。因此，有另一些評論家認為蒙福者德奧賽維亞只是貴格利的姊妹。 尼撒的貴格利具有很強的奧秘派傾向的特質，其神學充滿著上帝是絕對無法理解的神秘氣氛。尼撒的貴格利的思想深受新柏拉圖主義的影響，特別是在柏拉圖哲學所強調共相的實質上。他借用希臘哲學的形上學，這是他闡述三位一體論的特色。 尼撒的貴格利對於三位一體教義的論述有： 尼撒的貴格利制定了一個三位一體正統神學必須遵循的原則，以避免變成三神論；在所有的作為上，同一神性的三個位格都是共同參與，一起行動。 俄利根在第三世紀提出「付贖價給撒但」的理論，他認為撒但在與神的爭戰中奪得人並合法的控制人。而神以基督的死作為贖價給付給撒但，將人從撒但權下贖回。當撒但接受基督作為贖價，釋放人之後，基督在三日後就從其死亡權下復活，神在這場戰役中得勝，並且基督與跟隨祂的人也都得勝。女撒的貴格利引用說明俄利根「付贖價給撒但」的理論，在女撒貴格利的著作《大要理問答》（Great Catechism）中，他陳述撒但受欺騙的概念，主要有兩個理由：（1）當撒但受欺騙時，欺騙者已得著所當得的；（2）撒但在終末時，牠也得救。尼撒的貴格利引用一個特別比喻，他將撒但比喻成一條貪婪的魚，魚餌是耶穌的肉體，魚鉤是祂的神性。當貪婪的魚吃掉魚餌的同時也將魚勾（神性）吞下，比喻撒但受到基督的欺騙而被逮到。「付贖價給撒但」這個理論在表明神以機制欺騙撒但，又以基督復活的大能勝過撒但權勢以贖回被擄的人。此論點並不合乎聖經，神是公義的，欺騙詭詐並非神的本性；再者，人是因違背神的吩咐而落入律法的咒詛以下，撒但雖藉著罪和死亡轄制人，不代表祂有合法控制人的地位。基督為我們成了咒詛，就贖我們脫離律法的咒詛，以祂的生命作為贖價。 教會普遍對於女撒貴格利的「付贖價給撒但」是不接受的。 第四世紀時，基督教教義的討論對於當代信徒來說是非常重要。尼撒的貴格利就曾抱怨過，他無論走在君士坦丁堡的哪裡，都會有人纏著他辯論三位一體的教義。貴格利曾在他的著作《On the Deity of the Son and of the Holy Spirit》中寫著說：「若你要換零錢，就有人會向哲學家一樣，對你發表基督受生、或非受生的觀念。若你詢問麵包的價錢，就會有人對你說：『父比較大，子比較小。』事實上，當時大多信徒都站在反對貴格利的立場──「否認神的兒子耶穌與神完全平等」。尼撒的貴格利與拿先斯的貴格利、巴西流都曾使用相同的社會類比來解釋神三而一的概念：「如同亞當、夏娃和賽特一般；父、子、聖靈是一個神聖家庭，同有相同的榮耀本質，卻是三個獨立的位格」。也就是認為，不同的位格可以擁有相同的本質。當然，在那個時代，這樣的觀點受到異端及正統神學家的猛烈批評。 女撒的貴格利除了神學上的成就之外，對於社會的公平正義也有所警惕與看重。他嚴厲斥責奴隸制度，也因此被稱為第一位基督徒廢奴者。而在羅馬，奴隸制度是其經濟文化的重心，奴隸人數佔約佔三分之一人口。奴隸沒有自由、沒有報酬，是主人的財產，為主人服侍。貴格利引用傳道書二章七至十一節，在證道中闡明奴隸制度的邪惡，並以聖經中人性、救贖、呼召的教導為基礎，說明神的心意。以下節選可以反應貴格利基督教思想的主張 「我買了仆婢。（引用傳道書2：7 ）用了什麼價格，請告訴我？在一切存在之物中，你們認為有什麼可以與人性的價值相配？理性值多少錢呢？你用多少銀幣4 計算上帝的樣式？出售按上帝的形象被造的，能獲得多少金幣 ？神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人（創1：26） 。如果他裏面有上帝的樣式，並能管理全地，又蒙上帝賜他權柄超越地上萬物，誰能作他的買主，請告訴我？誰又能作他的賣主？……上帝不會……把人貶低為奴，因為當我們在作罪惡的奴隸時，他自己就要恢復我們的自由。但如果上帝都不把自由人變為奴隸，誰竟能超越上帝的大能？」 尼撒的貴格利最重要的三本著作：《論三一神》、《非三一神論》與《駁歐諾米》，對於三位一體大爭議的最後結論有極大的影響。其著作為三位一體論的教義提供紮實的基礎與清晰的解釋，並且保留三位一體的核心奧秘。 尼撒的貴格利在其著作《論那些去耶路撒冷的人》一書中，談及除非遵照聖經真理的教導而行，否則沒有哪一種生活能被視為聖。此主張是為了矯正當時有些人認為，要過完全的生活就要到耶路撒冷。尼撒的貴格利指出基督沒有這樣吩咐，更沒有聖經的根據。他主張無論深處何處，只要誠心尋求神，神就在其中，即便沒有前往耶路撒冷也能得著神的恩典和祝福。人的聖潔與前往耶路撒冷朝聖並無相關。此書被譽為貴格利著作中的珍珠，內容帶出福音的精髓，也對當時的宗教物質主義與形式主義提出譴責。 在女撒貴格利晚期的著作中多有以「憂傷」的主題，能見于其所寫幾篇葬禮演說，主要有福蘭西勒皇后的葬禮演說（A Funeral Oration for the Empress Flacilla）、安提阿主教梅勒提烏的葬禮演說（A Funeral Oration for Meletius，Bishop of Antioch）、關於普徹莉雅婭的告慰佈道（A Homily of Consolation Concerning Pulcheria）與論死者（Concerning Those who Have Died）。貴格利以修辭手法來探討憂傷與榮耀的關係，他所表現的「憂傷」是象徵性的修辭，並非著重在真實內在的情感。此對憂傷的修辭表達：生者確立死者已得著神的勸慰，這勸慰就在死者已得的榮耀中，生者就明白死者已經得著榮耀，其憂傷就能轉成復活的盼望。貴格利的主張有別於當代希臘哲學的觀點，古典希臘思想是將憂傷歸為激情，認為激情是有損人的實存性。
国务院办公厅秘书二局

国务院办公厅秘书二局是中华人民共和国国务院办公厅内设的一个职能局。 国务院办公厅秘书二局负责办理发展改革、工业和信息化、财政、人力资源和社会保障、国土资源、环保、住房和城乡建设、交通运输、铁道、水利、农业、商务、银行、审计、国资监管、海关、税务、工商管理、质量监督、检验检疫、统计、林业、旅游、气象、证券、保险、电力监管、扶贫、供销、贸促及港澳经济等方面的文电、会务和督查调研工作。 国务院办公厅秘书二局主要负责办理以下方面的文电、会务和督察工作：
国务院办公厅秘书三局

国务院办公厅秘书三局是中华人民共和国国务院办公厅内设的一个职能局。 国务院办公厅秘书三局负责办理教育、科技、国防、外事、政法、民族、监察、机构编制、民政、文化、卫生、人口计生、广电、新闻出版、体育、知识产权、宗教、参事、机关事务管理、港澳台侨、法制、地震、自然科学基金、妇女儿童、残疾人工作等方面的文电、会务和督查调研工作。联系全国人大、全国政协、军队、宣传、统战等方面的工作。承办国家科技教育领导小组的日常工作。 国务院办公厅秘书三局主要负责办理社会事业的文电、会务、督查以及联系全国人大、全国政协和军队等方面的工作，主要包括以下各项工作：
美国橄榄球联合会

美国橄榄球联合会（American Football Conference，简称美联或AFC）是美国最高级别的美式橄榄球职业联赛——全国橄榄球联盟（NFL）的两个联合会之一。美联和与之对应的全国橄榄球联合会（国联，NFC）各包含分属4个分区的16支球队。1970年，美国橄榄球联盟（AFL）与全国橄榄球联盟（NFL）合并，旗下划分为两个新成立的联合会——美联和国联。原AFL的10支球队，外加克里夫兰布朗、匹茲堡鋼人和巴尔的摩小马3队，组成了美联最初的13队。经过多年以外的联盟扩张和分区调整，目前美联共有16支球队。 美联的卫冕冠军是堪萨斯城酋长队，他们在2023赛季的美联决赛中击败了巴尔的摩乌鸦队，第四次获得美联冠军。 1970年成立之初的13支队伍为（加+为非原AFL球队）： 1976年，新建的西雅图海鹰和坦帕湾海盗分别划入NFC和AFC联会，一年后两队对换联会。 1995年，新建的杰克逊维尔美洲虎加入AFC。同年，克利夫兰布朗队因为计划搬迁至巴尔的摩导致争执，其老板带领原球员新建了巴尔的摩乌鸦，而原克利夫兰布朗则在1999年重建。 2002年分区调整时，西雅图海鹰重回NFC，新建的休斯敦德克萨斯人加入AFC。
英雄 (电视剧)

《超異能英雄》（英語：Heroes，台譯：《超異能英雄》，又譯為《英雄》、《天驕》、《異能英雄》），是美國NBC電視台於2006年9月25日首播的電視劇。它主要講述了一群常人發現自己的超能力（例如心靈感應、時空控制、飛行、自癒能力、產生並控制閃電、控制電子設備等）的人，及其超能力如何影響他們的生活的故事。本劇參考了美國超級英雄類漫畫的風格，採用多條支線情節同時發展，並彙集於一條大主線的故事結構。此劇主要是在洛杉矶拍攝。 2015年，NBC推出了續集《英雄重生》，但市場反應不佳。 在第1集播出時，編劇蒂姆·克林就曾說過：「我們已經討論到第5季的劇情發展了。」當此劇在美國首播時，是在18–49歲的人群中，夜間收視率最高的劇集，大約有1,430萬名觀眾收看此劇，創下了NBC近五年來收視之最。在2006年10月6日，NBC宣佈《Heroes》的第1季已全部拍攝完畢。 第2季於2007年9月24日於美國NBC電視台首播。由於2007-08年美國編劇協會大罷工，第2季被縮短至11集（而通常為23集左右），於同年12月3日播畢。第3季的第3章於2008年9月12日播出，第4章於翌年2月2日播出，並於同年4月27日播畢。第4季於2009年9月21日開始播出，2010年2月8日播畢。 NBC 於2010年5月14日宣佈，由於製作成本過高、收視下降及增加其他劇集的製作預算，正式取消《Heroes》一劇。然而，劇集製作人蒂姆·克林向劇迷表示，現正尋求另一些途徑以終結故事線，例如是製作迷你劇或電視電影。 《Heroes》在以下地區播出： Universal Channel TV4 2007年 (TV4) Sci Fi Channel Sci-Fi Channel 週五晚7:00 (Sci-Fi Channel) 英雄在美國收視率如下： 2006年10月2日，NBC所有者通用電氣的競爭對手艾默生電氣公司在聯邦法院對NBC提出訴訟。該訴訟是針對劇第一集中的場景：克萊爾·班奈特為了抓住一枚戒指，把手伸進開動標有「In-Sink-Erator」商標的垃圾處理器，並在此過程中嚴重受傷。In-Sink-Erator公司是艾默生電器的子公司。艾默生電器稱這一場景暗示「如果消費者意外把手伸進該裝置」將會受到嚴重的傷害，並因而「無可挽回的敗壞了產品的名譽」。 艾默生電器要求判決禁止將來播出該集影片。同時試圖禁止NBC以後使用任何艾默生商標。這次起訴在2007年2月23日被撤銷。NBC環球與艾默生電器同意在庭外和解。引起訴訟的這集影片在iTunes Store短暫的失蹤後，剪輯過的版本很快恢復了提供下載。 《Heroes》開播不久便獲得好評及多項獎項，包括榮獲美國電視台Spike TV主辦的2007年度尖叫頒獎禮〈Scream Awards〉最佳電視劇集獎、最突破演出（希丹彭尼蒂亞）。但第二季集數減少而內容冗長，收到觀眾批評，第三季收視率持續下跌。 此劇參考了美國超級英雄類漫畫的風格，也有人[谁？]質疑它與那些故事雷同（特別是與X戰警，而其第一季內容也和美國漫畫Watchmen出現雷同，而引起網路上討論）。英雄劇組已對此回應「一開始可能有這樣的懷疑，但看下去就會明白我們在做什麼」。
西非国家中央银行

西非国家中央银行（法語：Banque centrale des États de l'Afrique de l'Ouest，简称BCEAO、西非央行）是西部非洲八个不同国家的中央银行，1959年成立，总部设在塞内加尔的首都達喀爾。總裁是科特迪瓦經濟學家讓·克勞德·布魯。西非国家中央银行为西非经济货币联盟国家发行共同货币西非法郎以及制订货币政策。 西非央行積極制定普惠金融政策，為普惠金融聯盟的成員。 以上国家共同使用的货币為西非法郎。 西非國家中央銀行的前身為「法屬西非和多哥發鈔機構」（Institut d’Emission de l’Afrique Occidentale Française et du Togo），成立於1955年，並於1959年更為現名。1962年5月12日簽署的《西非貨幣聯盟條約》（Traité instituant l’Union Monétaire Ouest Africaine，UMOA）賦予西非央行作為當時下列7個成員體共同中央銀行發行貨幣的專有權： 1962年6月30日，馬利退出西非貨幣聯盟（UMOA），並改採馬利法郎為法定貨幣；1963年12月17日，多哥正式加入西非貨幣聯盟；1973年5月30日，茅利塔尼亞退出西非貨幣聯盟，改用自行發行的烏吉亞為法定貨幣；1984年2月17日，馬利重新加入西非貨幣聯盟；1997年5月2日，幾內亞比索加入聯盟。
馬哥孛羅香港酒店

馬哥孛羅香港酒店（英語：Marco Polo Hongkong Hotel）是香港一家甲級高價酒店，位於九龍尖沙咀廣東道3號，由3層商場，連同665個酒店房及21間套房組成，總樓面約76萬平方呎，於1969年開業，為香港3間馬哥孛羅酒店之一。而其下層的馬哥孛羅香港酒店商場，則是海港城的一部份。 該酒店原稱奧麗香港酒店（Omni Hong Kong Hotel），1996年業主九龍倉出售奧麗酒店集團後將其酒店項目改以馬哥孛羅酒店經營並改為現稱。 2015年11月7日，屋宇署批出馬可孛羅香港酒店重建建築圖則，在五層地庫之上，興建一幢19層高酒店連商場，總樓面111.34萬平方呎，較現時大增4成、商場地下至11樓劃為零售樓面，佔整體樓面逾7成，涉及逾70萬平方呎，料較現時樓面倍增，而12樓至21樓樓面則會用作酒店用途，預計最快2025年落成。
中国共产党第十四次全国代表大会

中國共產黨第十四次全國代表大會，簡稱中共十四大，於1992年10月12日至18日在北京召开。出席大会的代表2,000人，代表當時全國5,100万党员。 1989年4月中旬开始的以悼念胡耀邦活动为导火索，由中国大陆高校学生在北京市天安门广场发起，持续近两个月的全境示威运动，也称八九民运。1989年6月3日晚间至6月4日凌晨，中国人民解放军、武装警察部队和人民警察在北京天安门广场对示威集会进行武力清场，中共十四大就是经历了1989年春夏之交的民主运动背景下，5年一度举行的。 这次代表大会的主要任务是，以邓小平建设有中国特色社会主义的理论为指导，认真总结十一届三中全会以来14年的实践经验，确定中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。 江泽民代表十三屆中央委員會作了题为《加快改革开放和现代化建设步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》的报告，大会确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位，概括了建设有中国特色社会主义理论的主要内容，明确建立社会主义市场经济体制的改革目标，要求全党抓住机遇，加快发展，集中精力把经济建设搞上去。 大會通過了關於十三屆中央委員會報告的決議，關於中央顧問委員會工作報告的決議、關於中央紀律檢查委員會工作報告的決議。大会同意關於不再設立中央顧問委員會的建議，並向中央顾问委员会和老同志們表示衷心的感謝和崇高的敬意。大会還通過了關於《中國共產黨章程》（修正案）的决议，将建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线写进党章。 大会以无记名投票方式，选举出中国共产党第十四届中央委员会委员189名，中央委员会候补委员130名，选举出中央纪律检查委员会委员108名。 （共198人，按姓氏笔画为序） 丁关根 丁衡高 于永波（满族） 于是之 万 里 习仲勋 马文瑞 王 平 王 芳 王 海 王 群 王 震 王丙乾 王汉斌 王成斌 王兆国 王茂林 王首道 王恩茂 王维澄 毛致用 方 毅 方志纯 尹克升 邓小平 邓鸿勋 艾知生 布 赫（蒙古族） 卢荣景 帅孟奇（女） 叶 飞 叶选平 田纪云 史玉孝 史来贺 白立忱（回族） 司马义·艾买提（维吾尔族） 邢崇智 成克杰（壮族） 吕 枫 吕培俭 朱 训 朱 良 朱光亚 朱镕基 乔 石 伍绍祖 伍修权 任建新 全树仁 刘 英（女） 刘 淇 刘中一 刘正威 刘华清 刘安元 刘忠德 刘复之 刘精松 刘澜涛 关广富（满族） 江 华（瑶族） 江村罗布（藏族） 江泽民 阮崇武 孙维本 李 鹏 李 灏 李九龙 李力安 李岚清 李泽民 李贵鲜 李铁映 李瑞环 李锡铭 李德生 杨白冰 杨汝岱 杨尚昆 杨泰芳 杨振怀 杨得志 杨静仁（回族） 肖 克 吴文英（女） 吴邦国 吴学谦 吴蔚然 何光远 何竹康 余秋里 谷 牧 邹家华 沈达人 沈辛荪 宋 平 宋 健 宋汉良 宋任穷 宋德敏 宋德福 迟浩田 张 震 张丁华 张万年 张存浩 张仲先 张克辉 张劲夫 张勃兴 张爱萍 陆定一 陈 云 陈丕显 陈光毅 陈作霖 陈希同 陈俊生 陈敏章 陈锡联 陈锦华 陈慕华（女） 邵华泽 林宗棠 林默涵 罗 干 岳喜翠（女） 周 南 周玉书 周光召 赵东宛 赵南起（朝鲜族） 赵富林 胡 平 胡 绳 胡仁宇 胡锦涛 柳随年 段君毅 侯 捷 侯宗宾 逄先知 姜春云 洪学智 姚依林 贺敬之 秦基伟 耿 飚 聂璧初 贾春旺 顾云飞 顾秀莲（女） 顾金池 钱正英（女） 钱其琛 钱学森 铁木尔·达瓦买提（维吾尔族） 倪志福 高 敏（女） 高德占 郭化若 郭东坡 陶驷驹 姬鹏飞 黄 华 黄 菊 黄 璜 黄启璪（女） 黄镇东 黄毅诚 戚元靖 崔乃夫 康世恩 章 蕴（女） 尉健行 彭 冲 彭 真 彭珮云（女） 蒋顺学 韩杼滨 傅全有 鲁 平 普朝柱 曾宪林 温家宝 谢 非 路甬祥 蔡 诚 廖 晖 廖汉生 赛福鼎·艾则孜（维吾尔族） 谭绍文 熊清泉 薛 驹 薄一波 穆 青（回族） 魏金山 （共31人） 江泽民 邓小平 杨尚昆 李 鹏 陈 云 万 里 彭 真 乔 石 姚依林 宋 平 李瑞环 王 震 田纪云 李铁映 李锡铭 杨汝岱 吴学谦 秦基伟 丁关根 邹家华 朱镕基 薄一波 宋任穷 刘华清 杨白冰 温家宝 习仲勋 彭 冲 方 毅 洪学智 陈作霖 乔 石 胡锦涛 丁关根 温家宝 （共16人）
賞櫻

赏樱，指欣賞櫻花或櫻桃花，以日本的賞櫻文化最爲聞名，被称为花見。在日本以外的地區，也有部分城市因受日本文化影響或其他原因而開始種植櫻花以吸引遊客。 日語的賞花（日语：花見／はなみ Hanami ?）一般指的是賞櫻。每年三至四月樱花盛開期间，许多日本家庭都會去到櫻花樹下賞花、吃点心。日本各地櫻花開放的時間不一，會受氣候影響，所以每年日本的網站都會預測並詳列各地的開花情況，有些還有照片顯示開花程度，方便公眾游览。 下列是日本的一些賞櫻名地： 古代中國有賞櫻桃花的詩文出現，但并不在名花之列，且數量稀少。 例如： 昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯，天明不待人同看，繞樹重重履跡多。 曉來露井看櫻桃，羅袖迎風不柰飄，轉向碧窗還小立，再吹簫。簫咽春愁愁正劇，自拈香在博山燒，日暮闌干楊柳外，落紅敲。 古代中國没有着意培育櫻花。到20世纪初，除了极少量从日本带来中国种植的樱花品种，用于观赏的樱亚属植物基本上是野生状态。随着上世纪70年代中日关系的好轉，大量樱花树苗先是被作为外交礼物来到了北京的玉渊潭公园和武汉大学，之后便开始了大量商业化的引种。 下列是部分的中國大陸的賞櫻名處： 台灣日治時期許多地區曾廣植櫻花，而在近年又因為受到日本觀光旅遊的影響，賞櫻風氣極盛，主要賞櫻地點大多會舉辦固定期間的櫻花季活動，且由於氣候影響，賞櫻地點大多位於山區，常會採取交通管制或人數管制等方式。近年由於賞櫻熱潮，也引發各地大量栽種櫻花的情形。 戒嚴時期，有些人主張將陽明山的各種櫻花一律砍去，改種代表中華民國國花的梅花。但並未引起迴響。官方反而還曾製作過介紹櫻花盛開的紀錄片。 台灣的櫻花花期早於日本，大約在1月下旬至3月中旬左右。下列是部分臺灣各地的賞櫻名處： 近代在香港可見的櫻花主要是在1960年代至1970年代期間從台灣引入的山櫻，主要分佈於新界一些海拔較高的地方。2012年，香港中文大學引入原產日本靜岡縣的河津櫻至校內栽種，成為了香港可見的第二種櫻花。一般在2月開花，至3月盛開，而中大的河津櫻因屬温带物種，開花和賞櫻期會較山櫻早和長，一般在每年1月初開花，並在農曆新年期間盛開。 2015年3月初更首次發現同中大同類的溫帶櫻花於香港島東區鰂魚涌公園開花，為香港市區及平地首個成功開花的例子。 香港所生長的櫻花，主要來自台灣及日本。品種有台灣山櫻花、鐘花櫻桃、吉野櫻、富士櫻、八重櫻及河津櫻，形態各有不同。台灣山櫻花是香港最為常見的品種，而產於日本的河津櫻則較為罕見，只能在香港中文大學找到。香港的櫻花樹較其他地區年輕，平均樹齡介乎2歲至40多歲。香港歷史最悠久的櫻花樹，位於長洲關公忠義亭外。 香港櫻花約於1月中旬至3月開花，由花開到花落平均約有7 - 10天。 香港各個品種的櫻花開花期並不一致。香港中文大學的河津櫻最早開花，約在1月中旬，而且花期最長。嘉道理農場緊隨其後在1月下旬開始，長洲關公忠義亭則約在2月下旬起。大帽山内櫻花園溫度較低，所以會最遲開花。 氣溫的高低會影響開花的情況，氣溫和暖會令櫻花提早開花。因此每年的開花時間或會有所改變。2015年的櫻花預計會開得較早。嘉道理農場上山區部份的鐘花櫻桃，比往年早近一星期開花。  香港主要有4大賞櫻熱點，大多集中在新界區，當中以長洲關公忠義亭及嘉道理農場為最熱門。 二龍喉公園近松山石階處種有數株與香港同種的山櫻。 [來源請求] [來源請求]
单杠 (体操)

单杠是男子体操比赛的项目，多以金属尤其是铁棒制作。单杠的动作以计分制评判，一套动作裡通常有11到15个不同的技术要求，包括大回环、近杠动作、围绕身体纵轴的转体及飞行动作，双手有正握（掌心朝前）、反握（掌心朝后）、交叉握（一只手正握，一只手反握）等姿势，其中至少要有一次双手离杠（然后重新抓杠）的动作，至少一次背部朝向单杠的动作，至少一次转体动作。 最后，下杠的动作是否优美稳当也是评分的重要部分。一般来说，单杠是最引人注目的体操项目之一，因为整套单杠动作几乎全部是不停顿的、高能量的回环动作，加以难度极高的腾空动作和经常带有空翻和旋转的下杠动作，都十分具有观赏性。 单杠于1896年被列为奥运会比赛项目。 这里是国际体操联合会所制定的运动器材标准。
阿列克谢·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫

阿列克谢·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫（俄語：Алексе́й Никола́евич Рома́нов，1904年8月12日—1918年7月17日），俄罗斯帝国末代皇储，他也被叫做「察列維奇」阿列克謝（Tsarevich Alexei）[a] ，是最後一個被以這個頭銜稱呼的人。阿列克謝·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫的父親為沙皇尼古拉二世，母親為亚历山德拉·费奥多萝芙娜。 由於其為尼古拉二世的唯一兒子，故在其出生後自動地成為俄國皇儲。可惜的是，阿列克谢·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫在出生不久後被檢驗出罹患了血友病。雖然皇后四處訪尋名醫為其治療，但仍失敗。阿列克谢·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫其後在格里戈里·葉菲莫維奇·拉斯普丁的治療下逐漸痊癒了。亦因如此，阿列克谢·尼古拉耶维奇·罗曼诺夫的出生實給予格里戈里·葉菲莫維奇·拉斯普丁一個掌權的機會。1918年，俄羅斯帝國滅亡，尼古拉二世全家遭布尔什维克軍隊（即後來的蘇聯共產黨）處決。 《紐約時報》2007年11月25日報導，蘇維埃時期的檔案中，有行刑者回憶處決過程的祕密報告。一群業餘人士分析報告後發現，線索就在行刑隊帶頭者雅科夫·尤羅夫斯基的證詞中。尤洛夫斯基表示，其他王室成員或支持者未來尋找沙皇一家遺骸時，會將目標設定為十一具遺體；他們為了混淆視聽，故意將其中兩具屍體焚毀，並埋在另一個地點。 這群業餘人士根據線索，在距離當初發現九具遺體地點約六十公尺的樹林裡，發現大抵燒得焦黑的兩具骨骸，裡面還夾雜子彈和盛裝強酸罐子的碎片，強酸應是用來毀屍滅跡。這些殘骸發現時的樣子和最早發現的九具屍體類似。 2008年4月30日，俄國科技考古學家宣布遺體屬於阿列克謝·尼古拉耶維奇·羅曼諾夫和他的其中一位姊姊。這表示尼古拉二世全部的孩子，連之前都傳說逃過一劫的安娜斯塔西亚·尼古拉耶芙娜·罗曼诺娃，幾乎都能夠被證實遭到殺害，一個都沒有留下來。同年7月，俄罗斯联邦總檢察長辦公室發表聲明說：「使用三種遺傳檢驗完整進行的DNA研究結果證實了一種假設，即第二座墓穴埋葬了瑪麗亞·尼古拉耶芙娜女大公和阿列克謝·尼古拉耶維奇·羅曼諾夫皇太子的遺體。」2009年3月DNA鑑定結果公布，確定阿列克谢·尼古拉耶維奇·羅曼諾夫皇儲與瑪莉亞·尼古拉耶芙娜女大公遭到殺害。
祭 (日本)

祭典（日语：祭り（まつり）是日本當地的一種慶典活動，主題多與佛教、神道教、四季和歷史事件有關。 祭主要是以神社或寺院作為主要場地舉行居多。主要目的是為五穀豐收或大漁、商售繁盛、疫病退散、無病息災等方面而祈願，另外是對某些成就作為感謝而進行。 此外，在日本各地，均有各種民俗祭，通常由民間組織發起，內容有祭巡、遊行等儀式。
朱良才

朱良才（1900年9月27日—1989年2月22日），原名朱姓明，字少时，号振声，湖南汝城人，中国人民解放军开國上將。 朱良才参加過湘南起义，曾任红四军连党代表、红一方面军第三军九师政治委员，红十五军政治委员，红军总卫生部政治委员，红三十一军政治部主任，红三十军政治部副主任兼组织部部长。参与长征。抗日战争时期，任晋察冀军区第三军分区政治委员兼政治部主任，晋察冀军区政治部副主任。第二次国共内战时期，任晋察冀军区政治部主任、华北军政大学副政治委员兼政治部主任。中华人民共和国成立后，任华北军政大学政治委员，华北军区副政治委员兼政治部主任，北京军区政治委员等职。 生于湖南省汝城县外沙村一个富裕农民家庭。自幼读私塾，14岁考入县立高等小学。高小毕业后考入衡阳诚德中学，开始接受新思想。诚德中学毕业后回乡创办新式学堂。1925年起，朱良才积极参加革命活动，参加乡农民协会，被推选为农民协会组织委员。1926年，加入中國國民黨。1927年中国国民党清党后被捕，被营救出狱后，参与组织秘密农会。10月加入中国共产党。 1928年1月，朱良才参加湘南起义，后跟随朱德、陈毅到达井冈山。此后，任红四军军部秘书、第31团1营1连党代表、中共永兴县区党委书记，红四军第三十一团一营营部书记、连政治委员，参加黄洋界战斗。1929年，朱良才率部随毛、朱进军赣南、闽西，建立中央革命根据地，任第三纵队七支队政治委员，参加古田会议。次年，朱良才被任命为红一方面军第九师政委，参与第一、二次反围剿战役，并在战争中右臂负伤。1932年初，朱良才任红五军团第十五军政治委员，参加赣州战役、漳州战役和水口战役。 1934年，朱良才任红三十四师政治部主任，跟随中央红军参加長征。长征途中，朱良才改任红军总卫生部政治委员兼野战医院政治委员，1935年红一、红四方面军会合后，调任红四方面军工作，任红三十一军政治部主任。后因不肯执行张国焘反对毛泽东的路线而遭打压，改任金川军区司令员、红四方面军教导团团长兼政治委员。1936年随西路军西征，任红三十军政治部副主任兼组织部部长。西路军失败后，朱良才孤身一人沿途乞讨36天回到陕北。之后被任命为援西军政治部组织部长。 抗日战争爆发后，任八路军驻兰州办事处秘书长，负责营救西路军失散人员。1938年春，朱良才到中共中央党校学习，此后调至晋察冀军区，任第三军分区政治委员兼政治部主任，与陈漫远组织三分区军民反击日军扫荡。1939年秋，朱良才调任晋察冀军区政治部副主任，参与组织政治工作，并宣传「狼牙山五壮士」、「民兵英雄李勇」、“子弟兵的母亲戎冠秀”等典型。 抗日战争结束后，朱良才任晋察冀军区政治部主任。1946年1月，担任晋察冀军区军政干部学校副校长兼副政委。1948年5月，任华北军政大学副政委兼政治部主任，负责培养中共军政干部。1949年8月，朱良才调任华北军区政治部主任，兼华北军政大学政委。 1954年2月，朱良才升任华北军区副政委兼政治部主任。1955年4月，华北军区改称北京军区，朱良才任北京军区政治委员。同年9月被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1958年，朱良才因健康原因主动离开领导岗位。1962年朱良才曾被选为中共中央监察委员会委员。 曾任第一屆中國人民政治協商會議代表、第1至5屆全國人民代表大會代表、第2至5屆全國人民代表大會常務委員會委員。1988年获一级红星功勋荣誉章。其作品《朱德的扁担》被收进中国大陆小学课本。1989年2月22日在北京病逝，終年89歲。
耶穌基督的教會 (比克頓派)

耶穌基督的教會 (比克頓派)的正式名稱是耶穌基督的教會，它的總部是在美國賓夕法尼亞州 Monongahela。其會友常被稱為比克頓派，但是他們並不偏好這個稱呼。這間耶穌基督的教會沒有和任何其他的教會宗派有交流關係。它的起源是從 Joseph Smith, Jr.（小斯密約瑟）的復原運動中開始的，被認為是復原運動在1844年的繼承危機分裂後現存第三大宗派，在北美洲、中美洲、南美洲、歐洲、亞洲和非洲有約15000名會友。 耶穌基督的教會宣稱它是小斯密約瑟在1830年4月6日創建的基督的教會靈性上的繼承教會。耶穌基督的教會宣稱 Sidney Rigdon（雷格登瑟耐）才是斯密約瑟在1844年的繼承危機中真正繼承人，因為當時雷格登瑟耐是在斯密約瑟的總會會長團中的第一副會長。而當時的十二使徒定額組會長 Brigham Young（楊百翰）也宣稱自己才是真正的繼承人，並帶領了大部分的會友西遷到今日耶穌基督後期聖徒教會主要根據地的猶他州。 此教會認為斯密約瑟是個先知和先見，但是和其他摩門教宗派不一樣的地方是，此教會不認為斯密約瑟是《摩門經》預測將會出現的那位「精選的先見」。該教會會友仍然在等待那位先知的來到，許多該教會會友也認為這為先知將會是美洲原住民的後裔。許多會友認為這位精選的先見今日活著，雖然他的身份還沒有被辨識出來。 在1844年斯密約瑟在被拘留的時候被暴徒們狙擊謀殺後，耶穌基督的教會逐漸開始與其他後期聖徒運動的宗派分離。雷格登瑟耐是當時教會總會會長團這個教會最高層領導組織的唯一活著的人，而楊百翰則是十二使徒定額組的會長。在1845年雷格登瑟耐在美國賓夕法尼亞州招聚了一群會友，並組織了「基督的教會」。他們拒絕了一些當時在耶穌基督後期聖徒教會（俗偁摩門教）所教導的教義，如[[多重婚姻。在1846年一位名為 William Bickerton （威廉·比克頓）的煤礦工移民歸信了這個信仰。該年年末雷格登瑟耐領著該教會遷移到賓夕法尼亞州 Cumberland 山谷靠近 Greencastle 的地方，他領導的教會那裡逐漸衰微消失。但是在遷移前，比克頓並不認同雷格登瑟耐的決定並開始與他疏遠。比克頓當時是名教會長老，並相信在神的啟示下，他的工作是要傳揚福音和為新加入這間「基督的教會」的信徒施洗。比克頓在1849年所成立的教會揚棄了許多摩門教義，包括了多妻制度、高榮婚姻、為死人施洗、相信斯密約瑟是神精選的先見、以及一些在斯密約瑟死後和繼承危幾之後才進入其他復原主義宗派的教義。 在1862年7月，在賓細法尼亞州、俄亥俄州、維吉尼亞州的幾個支派的領袖們在賓州的Green Oak開了一次大會，正式組織了他們的「耶穌基督的教會」，威廉·比克頓主持了該會議。比克頓的兩位副手 George Barnes 和 Charles Brown 都被按立為使徒。這個新成立的教派的十二員定額組是 Arthur Bickerton、Thomas Bickerton、Alexander Bickerton、James Brown、Cummings Cherry、Benjamin Meadowcroft、Joseph Astin、Joseph Knox、William Cadman、James Nichols、John Neish 和 John Dixon。在該次會議中，George Barnes 宣稱領受了「主的話語」，說： 聽主的話語：你們是我的兒子和女兒們，我已經交付你們國度的鑰匙，因此你們要忠信。 在1865年6月這個教會正式在美國賓夕法尼亞州的匹茲堡法人化，全名是「Church of Jesus Christ of Green Oak, Pennsylvania（在賓夕法尼亞州 Green Oak 的耶穌基督的教會）」。在1875年，威廉·比克頓和約35到40個家庭一起搬到堪薩斯州去建立「Zion Valley Colony（錫安山谷殖民地）」，後來此鎮成為堪薩斯州的 St. John（聖約翰）城。在1880年，William Cadman 繼承了比克頓成為教會的會長。因為要能夠在美國以外地去繼續經營，教會在1941年4月5日立案為「The Church of Jesus Christ with headquarters at Monongahela, Pennsylvania（以賓夕法尼亞州 Monongahela 為總部的耶穌基督的教會）」。
中華民國第二屆國會

中华民国第二届国会（1918年8月12日－1920年8月），是中华民国的第二届国会。产生于民国七年（1918年），俗称“民七国会”，但因其选举过程被“安福俱乐部”所控制，故又称为“安福国会”[註 1]。相对于中华民国第一届国会（旧国会），又被称作“新国会”。 1917年6月，张勋复辟，解散民元国会（第一届国会）。1917年7月，段祺瑞打败张勋，再造共和。但是段因为民元国会曾反对他参战欧战，無意恢复，而在梁启超等建议下，“效法”辛亥革命初期成立临时参议院的先例，制定新的国会组织法，于1918年5月至6月间[註 2]举行全国大选。此舉遭到南方五省（粤、桂、滇、黔、川）的抵制，当时南北交战，湘、鄂、陕等三省也因战乱，無法正常辦理选举，故实际进行选举的仅十四省。在选举过程中出现大量腐败、作弊现象。选举结果：安福系获得多数[註 3]，获330席次，旧交通系120席次，研究系只获20余席次。 孙中山及部分南方军阀不承认解散民元国会之舉。1917年8月25日，部分民元国会议员在广州召开“国会非常会议”，並选举孙中山为中华民国军政府大元帅。中国南北并存两个政府。 1918年8月12日，也是第一届国会期满之时，临时参议院解散，安福国会正式成立。8月20日，406名众议院议员选举安福系领袖王揖唐为众议院议长、刘恩格为副议长；22日，168名参议院议员，选举旧交通系领袖梁士诒为参议院议长、朱启钤为副议长。 1918年9月4日，安福国会选举徐世昌接替冯国璋[註 4]，為中华民国大总统。但是直系吴佩孚于9月13日在衡阳通电，不承认這場选举結果[註 5]。安福俱乐部則暗中操作，拟推选曹锟为副总统，企圖安撫直系。但因研究系、旧交通系和部分安福系议员抵制[註 6]，致不足法定人数而胎死腹中。 1920年7月，直皖战争爆发，直系曹锟、吴佩孚取胜之后控制北洋政府，段祺瑞被迫下台；安福国会也於同年8月30日遭到解散。
碧雅翠絲·波特

海倫·碧雅翠絲·米奇（又譯比阿特丽克斯·波特，英語：Helen Beatrix Potter，1866年7月28日—1943年12月22日），英國作家、插畫家、自然科學家與保育運動人士。她以描述動物的童書作品著名，如《彼得兔的故事》等相關著作。 波特生於一個上流社會家庭當中，由女家庭教師進行教導，因此她與其他同期小孩之間較為疏遠。她養了許多寵物，並且在假日花時間到蘇格蘭與湖區，發展對景觀、植物與動物的熱愛；這一切她都會密切觀察與進行繪畫。 身為女性，波特在當時並沒有太多機會能接觸高等教育，但她對於真菌的研究與水彩畫，仍然得到真菌學領域的廣泛尊崇。在30多歲時，波特出版了《彼得兔的故事》，一舉成名；至此，她開始全職為童書撰稿與繪圖。 1905年，靠著出版童書的收入以及姑媽的遺產，她在靠近湖區的一個稱為近薩維里的小村莊，買下了丘頂農場，此時此處仍處於蘭開夏郡轄下。在接下來數十年間，波特買下了許多農場，以保護當地獨特的丘陵鄉村景觀。1913年，也就是波特47歲之際，她與賀德威克當地的著名律師威廉·海利斯（William Heelis）結婚。波特曾因培育出賀德威克羊而得獎，也是一位致力於保護環境的熱心農人。她此時仍持續寫作與繪畫，並為英國出版商沃恩（Warne）設計基於波特童書作品而來的相關產品，直到因地產管理的責任加重與視力減弱，才無以為繼。 波特共出版了30本書籍，其中最為知名的是24本兒童故事書。1943年12月22日，波特於近薩維里的家中去世，享壽77歲，絕大多數遺產皆由國家名勝古蹟信託管理。目前湖區國家公園內的大多數土地，都歸功於她的保護。波特的著作仍持續在全球各地銷售，翻譯成多種語言，並製作成歌曲、電影、芭蕾舞與動畫；她的生平也被製作成電影與電視影集。 波特（Edmund Potter），德比郡格洛索普出身，擁有當時英國最大的印花布印刷事業，隨後當選為議員。 碧雅翠絲的父親盧伯特·威廉·波特（Rupert William Potter，1832年─1914年）曾於曼徹斯特學院就讀，拜師於一位論派哲學家，也是劍橋公爵夫人凱薩琳的祖先詹姆斯·馬蒂諾；隨後他於倫敦接受大律師訓練，專注於衡平法與財產轉讓。1863年8月8日，他於吉十字的海德一神普救派教堂（Hyde Unitarian Chapel），與海倫·里奇（Helen Leech，1839年─1932年）結婚。海倫的父母為珍·阿什頓（Jane Ashton，1806年─1884年）與斯塔利橋的富有棉花及造船商人約翰·里奇（John Leech）。海倫的大表姐為湯瑪斯·阿什頓的姐姐海莉耶特·盧普頓（Harriet Lupton）。2014年7月，有報導指稱碧雅翠絲個人拿出她自己的手繪圖原稿，贈送給亞瑟與海莉耶特·盧普頓，他們皆為碧雅翠絲與劍橋公爵夫人凱薩琳的血親。 碧雅翠絲的父母居住於西布朗普頓波爾頓花園（Bolton Gardens）2號；1866年7月28日，碧雅翠絲就是在這裡出生，其弟弟沃爾特·伯特倫·波特也於1872年3月14日出生。她的父母都有藝術才華，尤其父親盧伯特更是一位業餘的專業攝影師。盧伯特曾於股票市場投資，於1890年代變得極為富有。 波特家族皆為曼徹斯特出身，也是英格蘭一位論派教徒，這個教派結合了新教徒反對派，在19世紀的英國具有影響力；他們反對三位一體，只承認上帝的獨一特性。 碧雅翠絲曾接受3位有能力的女家庭教師教導，最後一位是安妮·摩爾（Annie Moore），只比碧雅翠絲大3歲；她傳授碧雅翠絲德語，也扮演碧雅翠絲的女士伴侶。 在碧雅翠絲與沃爾特·伯特倫（1872年─1918年）成長的階段，除了其原生大家庭之外，沒有多少朋友。她的父母具有藝術才華，對於自然感興趣，也非常享受鄉村生活。在碧雅翠絲與伯特倫小時候，有許多小寵物作伴，他們會密切觀察且不停地為牠們繪圖。在家中的教室當中，他們保存了各種小寵物、老鼠、兔子、刺蝟與一些蝙蝠，以及他們用以進行繪畫與研究的蝙蝠與其他昆蟲收藏品。碧雅翠絲致力於照顧這些小動物，經常在放長假時陪伴著牠們。在她生命當中的開頭15年，會在暑假前往蘇格蘭伯斯泰河旁的道爾蓋茲居住。在當地，她經常探索這片區域並進行繪畫，滋養她的想像力與觀察力。由於碧雅翠絲與與他的弟弟在這鄉村當中擁有相當多的自由，因此他們也成為了自然科學的熟練學生。1887年，當道爾蓋茲消失的時候，波特姊弟改到湖區過暑假，居住在鄰近溫德米爾湖的雷氏城堡。在當地，她與雷氏城堡的牧師即後來國家名勝古蹟信託的首任秘書長哈德威克·朗斯利會面，他鍾情於鄉村景觀與生活，剛好讓碧雅翠絲的興趣有所啟發，也對她的生活產生了長遠的影響。 在碧雅翠絲約14歲時，她開始持續寫日記。她在寫日記時，採用了一種她自己設計，由簡單字母所組成的替換式密碼。她的《日誌》（Journal）對於發展她的創意產生重要作用，兼具素描與文學實驗的功能：當中她用少少的書寫文字，對社會進行論述，記錄藝術與藝術家的印象與講述她生活周遭的故事與觀察。1958年，雷斯麗·林德（Leslie Linder）將《日誌》轉譯完成，當中並沒有發現到她個人生活中的私密紀錄，但對於瞭解19世紀英國社會中充滿活力的面向，是一份非常寶貴的紀錄。這份紀錄描述了波特對於藝術與知識的興趣發展到了成熟階段，對於她所造訪的地方產生有趣的洞察力，以及在觀察與描述自然方面有著不尋常的能力。波特的《日誌》從1881年開始記錄，直到1897年結束，此時她將藝術與知識探索的能量轉化為科學研究與出版繪本上。當時的她雖然早熟，但思想保守並感到厭煩，想要尋求更多獨立的活動，也希望能夠賺錢盡到照顧父母的責任，尤其是要處理母親的需求與管理家中的大小事務。 碧雅翠絲·波特的父母不阻止她接受高等教育，在愛德華時代的普羅文化當中，像她一樣階級的女性通常只接受私人教育，極少數才接受大學教育。 碧雅翠絲·波特對於除天文學之外的每個自然科學分支都有興趣。在維多利亞時代的自然科學研究當中，植物學是比較熱門的研究領域。波特的研究興趣則比較折衷：收集化石，藉由倫敦的考察工作中學習考古學與其文物，以及鍾情於昆蟲學。在這三大領域當中，她持續為感興趣領域的物種進行繪圖，以提升她的技巧。到了1890年代，她的興趣集中到真菌學當中。 1893年9月，波特開始給患病的5歲小男孩諾埃爾·摩爾（波特以往家庭女教師安妮·摩爾的兒子）寫了許多帶插圖的信，講述一隻名叫彼得的小兔子（Peter Rabbit）的故事。七年後的1900年，波特將這些信借回來重新擴充，於次年自費出版《彼得兔的故事》，共印了二百五十本，大受好評。之後波特在友人建議下找了費德里克·沃恩公司再次出版該書，並將插圖改為彩色。《彼得兔的故事》出版後廣受歡迎，之後波特繼續創作與彼得兔故事相關的繪本。 1905年，碧雅翠絲·波特才訂婚一個多月的未婚夫諾曼·沃恩（即費德里克·沃恩公司創辦人的小兒子）因患白血病而突然逝世，當年波特利用版稅和姑媽的遺產買下了一座建於17世紀、位於湖區的「丘頂」農場。後來她受到H·D·倫恩斯利牧師的影響，投身於自然保護運動之中，為了阻止都市入侵鄉間，她買下了大量的土地。 1912年，與波特一起工作的律師威廉·希利斯向她求婚，波特不顧父母的反對，與希利斯在次年成婚。 晚年的波特雖然因童書系列和牧羊業而致富，但仍生活簡樸，致力於湖區的自然保護工作。 1943年12月22日，77歲的波特逝世；她留下遺言，將4千英畝的土地、15座農場及若干小湖都捐給國家名勝古蹟信託。國家名勝古蹟信託在希利斯去世之後正式接管了波特的遺產，這是該信託有史以來接受過的最大筆捐贈。
梁巘

梁巘yǎn（1710年—1788年），字聞山、文山，號松齋，又號斷硯齋主人，安徽亳州（今亳縣）人。清代書法家。工書法，初學李邕，與孔繼涑稱「南梁北孔」，與梁同書、梁國治有「三梁」之稱。又與乾隆年間的張照、王澍、劉墉、王文治等重要書法家齊名。 以工李北海書名於世。他書法理論曾在《執筆論》中說：「吾課循理書院十餘年矣，憶初至時，以執筆之法授人，無不謂為古人執筆不必盡如是，且誣以為欺人，及今得吾執法而字學長進者有數人，而人始息其譏而信之矣。」梁巘生長於碑帖代謝之際，是最早提倡取法周秦漢魏的書家之一，其書法實踐與書學思想對清代中葉碑學書風的興起發揮了重要的影響。 [在维基数据编辑]
中华民国初年国会

1913年4月8日至1925年4月24日間存在的中华民国国会，是指中華民國依據《中華民國臨時約法》于民國二年（1913年）4月8日正式于北京成立的立法機關，也被視為法統，由參議院與眾議院共同構成，主要依據《臨時約法》執行議會權力。此外，第一屆國會還負責起草憲法。由於政治原因，中華民國國會多次解散和重新召集。最終臨時執政段祺瑞于1925年4月24日聲明廢棄法統，宣告終止，為期13年的民國初年國會結束。 武昌代表会议时期（1911年11月30日－1911年12月4日） 武昌起义后，11月9日黎元洪发出通电，呼吁各省革命军派代表集议武汉，讨论成立革命政府问题。但是由于当时处于战争状态，此电于11月15日方抵达上海。而在11月12日，沪督陈其美倡议，苏督程德全、浙督汤寿潜附和，三人联名通电，呼吁在上海召开会议，到11月15日为止，已经有7省代表抵达。代表一致认为上海比较安全，向武昌方面建议在上海召开会议。但是武昌方面坚持要在武昌开会。11月30日，共有11省代表齐集汉口，在英租界召开第一届“各省都督府代表联合会”，推湖南代表谭人凤为议长。12月3日会议通过《临时政府组织大纲》。4日会议接到攻克南京捷报，于是经投票决定转移到南京继续开会。 南京代表会议时期（1911年12月16日－1912年1月28日） 12月16日在南京继续召开各省都督府代表联合会，到会代表45人，共代表苏、浙、湘、鄂、川、滇、晋、陕、皖、赣、闽、粤、桂、奉、直、豫、鲁17省。会议推选浙江代表汤尔和为议长，广东代表王宠惠为副议长，福建代表潘训福为书记。12月29日会议选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日孙中山在南京宣告中华民国成立，并宣誓就任中华民国临时大总统，1912年1月3日各省都督府代表联合会补选黎元洪为副总统。1月28日，临时参议院成立后，该议会废止。 临时参议院是在正式国会成立之前的临时議會机构。民国初年出现过两次临时参议院。 第一次是1912年1月28日在南京成立，到1913年第一届国会成立之前。林森为议长，王正廷为副议长。4月2日临时参议院议决临时政府迁至北京，4月4日议决该院迁至北京。4月29日在北京行开院典礼。5月1日，参议院改选议长，选吴景濂为议长，汤化龙为副议长。 第二次是1917年在粉碎张勋复辟之后，到1918年第二届国会（安福国会）正式成立之前。王揖唐为议长，那彦图为副议长。第二次临时参议院原本是研究系梁启超的主张，但是研究系临时参议院梁善濟競選議長失敗。 民元国会，是中华民国成立后的第一届国会。1912年8月27日，临时大总统袁世凯颁布临时参议院制定的《中華民國國會組織法》、《參議院議員選舉法》和《衆議院議員選舉法》，并成立办事临时机构“筹备国会事务局”。根据《中华民国国会组织法》，国会分上下两院：参议院和众议院。 1912年12月初至1913年3月，全国各地根据选举法选出参众两院国会议员。登记选民共四千万以上，占全国人口9.98%。选出的议员，主要包括政治活动家、自由职业者、原清朝官吏等；其中，国民党籍议员约占45%左右，是国会第一大党。 1913年4月8日，中华民国第一届国会在北京正式召开，地點在原财政学堂。议员们首先公推议员中年事最高的云南参议员杨琼为临时主席，此后数月内依法进行议会议长选举以及中华民国大总统选举。國會全院委員長林森、参议院议长张继、副议长王正廷，众议院议长汤化龙，副议长陈国祥。9月11日，通过熊希龄内阁名单。10月6日，两院选举袁世凯为中华民国第一届正式大总统。10月7日，选举黎元洪为副总统。10月10日，袁世凯正式宣誓就任正式大总统。11月4日，袁世凯以赣省内乱制造者李烈钧与国民党本部及国民党国会议员有密电来往勾结之实为由，下令解散国民党，又取消国民党籍及其他与国民党有关连的国会议员资格，导致国会由于人数不足无法运作而休会，袁世凯另行召集“政治会议”和“约法会议”，取代国会。1914年1月10日，袁世凯正式解散国会。2月28日，袁世凯進一步下令解散各省议会。5月，根据《中华民国约法》，袁世凯成立参政院，行使立法职能。 1916年6月袁世凯死后，6月29日继任的总统黎元洪申令恢复中華民國臨時约法和恢复国会。8月1日，国会在北京重行开幕。黎元洪宣誓就任总统。冯国璋被选举为副总统。参议院议长王家襄，副议长王正廷，众议院议长汤化龙，副议长陈国祥。 1917年5月發生府院之争，总理段祺瑞被黎元洪解职，众议院议长汤化龙也跟随辞职，吴景濂继任众议院议长。6月黎元洪邀请督军团首领张勋进京调解，张勋卻逼迫黎元洪于6月13日解散国会。数日后张勋复辟满清帝制并失败，但段祺瑞主張“再造共和”，拒绝恢复国会，重新建立“临时参议院”，另行于1918年8月选举“安福国会”。 1917年7月，吴景濂、王正廷等响应孙中山护法号召，率领130多名议员南下广州。8月25日，在广州召开召开“国会非常会议”，选吴景濂为议长、褚辅成为副议长。9月1日，选举孙中山为大元帅，唐继尧、陆荣廷为元帅，开始了护法战争。1918年4月10日通过《中华民国军政府组织大纲修正案》，该大元帅被七总裁代替，迫使孙中山辞去大元帅，离开广州赴上海。 1920年11月，孙中山回到陈炯明控制下的广州。1921年4月，部分国会议员在广州再次召开国会非常会议（议长林森，副议长王正廷），选举孙中山为非常大总统。1922年6月陈炯明驱逐孙中山。大部分议员也离开广州赴天津、北京。 1922年4月爆发第一次直奉战争，直系曹锟吴佩孚控制北京中央政府，提出“恢复法统”，于8月1日重新恢复老国会，参议院议长王家襄，副議長王正廷，众议院议长吴景濂，副議長張伯烈，并于1923年10月5日由老国会选举曹锟为大总统。 1924年9月15日爆发第二次直奉战争，10月23日冯玉祥发动北京政变。11月30日，段祺瑞临时执政内阁司法部长章士釗令法庭檢舉賄選案。12月13日北京臨時政府取消曹錕憲法，消滅國會機關。1925年4月24日，段祺瑞正式下達取消法統命令、同時宣告臨時約法失效。民国第一届国会终于消失。 1923年6月曹锟制造政变，非法驱赶大总统黎元洪，200多名国会议员抗议曹锟政变，南下上海，在上海召开国会非常会议，因人数不足法定数额，最后失败。 1924年11月22日，反對曹锟賄選的279名國會議員在北京成立國會非常會議。1925年2月25日，國會非常會議議員開會，主由該會起草國民會議組織法。3月19日國會非常會議第三次宣言，主張依據臨時約法解決國是，反對國民會議。 1925年4月24日段祺瑞宣布取消法统令，4月26日非常國會議員擬在北京集議，反對取消法統，被北京警察驅散。 安福国会是中华民国第二届国会（1918年8月12日－1920年8月），也称新国会，因其选举过程被“安福俱乐部”所控制，故称为“安福国会”。安福俱乐部因设在北京安福胡同，所以叫“安福俱乐部”；其成员也被称为安福系，相当于一个政党。 1920年7月爆发直皖战争，直系联合奉系取胜之后控制北京，段祺瑞辞职。8月，大总统徐世昌无奈宣布解散安福国会，并进行第三届国会的选举。 1920年8月安福国会解散之后，大总统徐世昌于10月30日宣布，根据1912年颁布的《中华民国国会组织法》开展新一届国会的选举。1921年夏开始选举，参加选举的地区只有江蘇、安徽、山東、山西、甘肅、奉天、吉林、黑龍江、新疆、蒙古、青海、西藏十二省區。该届国会议员选举获得奉系张作霖的支持。而北京所处的直隶地区，因直系军阀反對，沒有辦成。各省选出的议员，也始终未能集会，因此本届国会流产。
東方葡萄牙學會

東方葡萄牙學會（葡萄牙語：Instituto Português do Oriente，簡稱IPOR），為一總部設在澳门，向亞洲地區推廣葡萄牙語言和文化的機構。 澳葡政府自20世紀80年代開始，便開始推行向亞洲地區推廣葡萄牙語言和文化的政策，首先在1982年設立“澳門文化學會”（即澳門文化司署），把在亞洲地區推廣葡萄牙語言和文化以及葡萄牙歷史研究，作為其職能之一。 因應《中葡聯合聲明》簽署、各行政部門（尤其是市政機構）在推廣文化活動方面分工的重新調整，以及東方基金會的成立，澳葡政府開始研究改組澳門文化學會，並於1989年成立“東方葡萄牙學會”，作為專門從事在亞洲地區推廣葡萄牙語言和文化，和加強葡萄牙與該地區的文化交流和關係的機構，並自1990年起，把澳門文化學會屬下的葡文書局、語言中心以及其講師協調部門，轉交東方葡萄牙學會管理。 根據1993年葡萄牙外交部、澳葡政府和賈梅士學院簽訂的協議，東方葡萄牙學會對葡萄牙在北京、漢城、東京、曼谷和新德里設立的文化中心提供支援。 學會成立初期，其主要組織成員為澳門政府、東方基金會，以及葡萄牙語言文化學會，總註冊資本為300萬澳門元。到1999年，澳門政府把本身持有的29%權益轉移給賈梅士學院，而學會的總部也從澳門遷冊至里斯本，2009年又將總部從里斯本遷回澳門。目前持有該學會權益的機構主要包括東方基金會和賈梅士學院，另外還有一些葡資企業，包括大西洋銀行、盛世集團、葡萄牙電訊、葡萄牙電力公司等。2004年，澳門旅遊娛樂有限公司加入該學會的股東大會。2013年獲澳門特別行政區政府頒授文化功績勳章。 東方葡萄牙學會的總部原設在澳門荷蘭園大馬路。在遷冊至里斯本後，曾以“葡語系樓”（Casa da Lusofonia）作為其總部所在地。而當葡萄牙駐港澳總領事館啟用後，該學會在澳門的分支也遷到該處，惟以該領事館的後門作為其入口。現時該館同為學會總部的辦事處。 目前該學會在澳門主要舉辦葡語課程（包括5年制課程、葡語深造課程、旅遊葡語課程和商務葡語課程）和經營葡文書局，並負責出版、展覽、舉辦研討會等推廣葡萄牙文化的工作。此外，該學會與澳門旅遊學院合作，為旅遊學院學生舉辦葡語培訓課程。一般而言，公務員葡語培訓課程與普通5年制課程相同，而旅遊學院葡語課程則由學會委派教師到該學院進行授課。 附設於該學會澳門會址的庇山耶圖書館，共收藏近2萬本葡文書籍，其中有相當部分是從澳門原國立圖書館（今澳門中央圖書館）轉移至該館收藏的。 另外，該學會也會提供不同類型的非全額獎學金，給有興趣的學生到葡萄牙修讀短期課程。
列日省

列日省（法語：Liège，法语发音：[ljɛʒ] （ⓘ）；德語：Lüttich，德语发音：[ˈlʏtɪç] （ⓘ）；荷蘭語：Luik，荷兰语发音：[lœy̯k] （ⓘ）；瓦隆語：Lîdje，瓦隆语发音：​[liːtʃ]），比利时瓦隆大區省份，与德国、荷兰、卢森堡三国接壤，首府列日，面積3857km²，人口1,106,992（2019年）。 该省大部分为法语区，属于法语社群；东部东比利时地区为德语区，属于德语社群。 列日省东临德国，其他三面从北按逆时针方向与荷兰、弗拉芒大區林堡省及瓦隆大区瓦隆布拉班特、那慕爾、卢森堡三省接壤。 2018年，列日省的GDP为316亿欧元，占比利时经济产出的6.9%。按购买力调整后的人均GDP为25,200欧元，是同年欧盟27国平均水平的84%。就业人口人均GDP是欧盟27国平均水平的108%。 列日省下分四个区：於伊區、列日区、韋爾維耶區、瓦雷姆區，共辖有84个市镇。