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고요제이 천황

고요제이 천황(일본어: 後陽成天皇, 1571년 12월 31일 ~ 1617년 9월 25일)은 일본의 107대 천황(재위: 1586년 12월 17일 ~ 1611년 5월 9일)이다. 휘는 본래 가즈히토(和仁)였으나 나중에 가타히토(周仁)로 고쳤다. 호칭의 유래는 57대 천황 요제이 천황(陽成天皇)에서 따왔다. 아버지는 오기마치 천황(正親町天皇)의 다섯째 아들 사네히토 친왕(誠仁親王)으로 동궁이었던 아버지의 죽음으로 같은 해에 할아버지 오기마치 천황으로부터 양위를 받아 천황이 되었다. 덴쇼(天正) 14년(1586년) 7월에 동궁이었던 아버지 사네히토 친왕이 사망하는 바람에 황손으로써 같은 해 11월 7일에 할아버지의 양위를 받아 즉위하였다. 1586년부터 1611년까지 재위하는 동안 1586년부터 1592년까지 도요토미 히데요시가 섭정하였고 1592년부터 1595년까지 도요토미 히데쓰구가 섭정하였으며 1595년부터 1598년까지 도요토미 히데요시가 다시 섭정을 하였고 1598년부터 1603년까지는 비로소 친정을 하였으며 1603년부터 1605년까지 도쿠가와 이에야스가 대리청정하였고 1605년부터 1611년 퇴위할 때까지 도쿠가와 히데타다가 대리청정을 하였다. 고요제이 천황의 재위 기간은 도요토미 정권(豊臣政権)의 천하 통일과 에도 막부(江戸幕府)의 개창 모두에 걸쳐 있으며, 재위기 전반과 후반에서 천황에 대한 취급도 서로 달랐다. 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)는 지배 권위로써 관백(関白), 태합(太閤)의 지위를 이용하기 위해 천황을 존중하고 그 권위를 높일 필요가 있었기에 조정의 위신 회복에 힘을 쏟았다. 덴쇼(天正) 16년(1588년)에 히데요시가 연출한 천황의 주라쿠다이(聚楽第) 행차가 성대하게 이루어졌다. 25개 조의 각서에 따르면 분로쿠의 역(文禄の役), 즉 임진왜란에서 히데요시는 명을 정복하고 나서 고요제이 천황을 명(明)의 황제로 옹립해 베이징(北京)으로 옮기고, 마사히토 친왕(政仁親王)이나 하치조미야 도모히토 친왕(八条宮智仁親王)을 일본의 천황으로 삼고자 했다. 그러나 고요제이 천황은 히데요시의 외부로의 군사적 침략을 반대했고, 히데요시에게 「억지스런 짓이다」(無体な所業)라며 말렸다고 한다. 히데요시는 분로쿠(文禄) 2년(1593년), 조선에서 약탈해 온 금속활자와 활자인쇄본 서적을 고요제이 천황에게 바쳤다
가이카 천황

가이카 천황(일본어: 開化天皇 가이카텐노[*], 기원전 208년 ~ 기원전 98년 5월 23일 (음력 4월 9일)은 일본의 제9대 천황(재위 : 기원전 158년 11월 12일 ~ 기원전 98년 5월 23일(음력 4월 9일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카야마토네코히코오히히노스메라미코토 (《일본서기》 : 치일본근자언대일일천황, 일본어: 稚日本根子彦大日日天皇, 《고사기》 : 약왜근자일자대비비명, 若倭根子日子大毘毘命)이다. 고겐 천황과 우쓰시코메노미코토의 사이에서 차남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 가이카 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 가이카 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다.
쇼무 천황

쇼무 천황 (聖武天皇, 701년 ~ 756년 6월 4일)은 45대 일본 천황이다. 즉위 전에는 오비토노미코(首皇子)라 불리었다. 몬무 천황과 후지와라노 후히토의 딸 미야코의 아들이다. 아버지 몬무 천황이 사망할 때 7세에 불과했기 때문에 그가 성장할 때까지 할머니 겐메이 천황과 고모 겐쇼 천황이 황위의 공백을 채웠다. 또한, 황후 고묘시는 후지와라노 후히토의 딸로 황실 출신이 아닌 첫 번째 황후이다. 몬무 천황의 제1황자로 태어났으나 일곱 살 때에 아버지 몬무 천황이 죽고 어머니 미야코도 심신이 약해 오랫동안 황자와 만나지 못했고(모자가 서로 만난 것은 천황의 나이 37세 때) 몬무 천황의 모후 겐메이 천황(덴지 천황의 딸)이 황자가 장성할 때까지의 '대리'로서 즉위했다. 와도(和銅) 7년(714년)에 원복과 함께 정식으로 태자가 되었으나, 태자 자신의 병약함과 다른 황친 세력 및 외척인 후지와라 집안과의 대립 문제로 즉위가 늦춰지면서 대신 몬무 천황의 누나 겐쇼 천황이 다시금 '대리의 대리' 격으로 황위를 잇게 되어, 황자의 나이 24세 때에야 비로소 겐쇼 천황의 양위를 받아 즉위할 수 있었다. 치세의 초기는 황친 세력을 대표하는 나가야 왕(長屋王)이 정권을 맡고 있었다. 당시 후지와라 집안은 그들 일족으로 후지와라노 후히토의 딸인 고묘시(光明子)가 황후로 세워지기를 바랐지만, 일찍이 지토 천황의 사례에서도 보이듯 황후는 남편인 천황 사후 '대리' 천황으로서 즉위할 가능성이 있다는 이유로 황족이 아닌 자는 황후가 될 수 없다는 것이 당시의 관습이었다. 때문에 나가야 왕은 고묘시가 황후가 되는 것을 반대했다. 하지만 덴표(天平) 원년(729년)에 나가야 왕의 변이라 불리는 사건이 일어나면서 나가야 왕은 스스로 목숨을 끊고, 반대 세력이 없어지면서 고묘시는 황후가 될 수 있었다. 이는 황족이 아닌 자로서 황후로 책봉된 최초의 사례였다
세이무 천황

세이무 천황(일본어: 成務天皇, 84년 ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))은 일본의 13대 천황(재위 : 131년 2월 19일(음력 1월 5일) ~ 190년 7월 30일(음력 6월 11일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카타라시히코노미코토(稚足彦尊), 고사기(古事記)는 와카타라시히코노스메라노미코토(若帯日子天皇)이다. 다라시히코(足彦, 帯日子, 帯日古, 帯比古) 칭호는 제12대 게이코, 제13대 세이무, 제14대 주아이 등 3명의 천황이 가지고 있는데, 7세기 전반에 재위했던 것이 확실한 제34대 조메이, 제35대 고교쿠(제37대 사이메이) 등 2명의 천황도 같은 칭호를 가지고 있음을 볼 때, 다라시히코 칭호는 7세기 전반의 것으로 보인다. 따라서 제12, 13, 14대 천황들에 대한 다라시히코 칭호는 후세의 조작으로 보는 설이 있고, 세이무 천황의 실존성에는 의문이 생긴다. 《고사기》와 《일본서기》의 기사의 대부분은 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 이야기가 차지하고 있고, 나머지는 제기(帝紀 : 천황 또는 황실의 계보 등) 부분으로 되어 있어, 역사적 실재성에는 의문을 가질 수도 있다. 그 실재성을 가정한다면 그 연대는 4세기 중반으로 추정할 수 있다.
정탁 (후한)

정탁(鄭度, ? ~ ?)은 중국 후한 말의 정치가로, 익주(益州) 광한군(廣漢郡) 면죽현(綿竹縣) 사람이다. 212년 유비가 양회(楊懷)와 고패(高沛)를 죽이고 익주를 공격하자, 213년 정탁은 유비군이 본거지에서 멀리 떠나왔고 군사물자가 별로 없는 것을 이용해 파서(巴西)와 자동(梓潼)의 백성들을 옮기고 성 바깥의 곡식을 불태운 다음 농성할 것을 제안하였다. 그러나 유장은 백성들을 괴롭게 한다는 이유로 정탁의 제안을 받아들이지 않았다.
고겐 천황

고겐 천황(일본어: 孝元天皇 고겐텐노[*], 기원전 273년 ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))은 일본의 제8대 천황 (재위 : 기원전 214년 2월 21일 (음력 1월 14일) ~ 기원전 158년 10월 14일 (음력 9월 2일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코쿠니쿠루노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언국견천황, 일본어: 大日本根子彦国牽天皇, 《고사기》 : 대왜근자일자국구유명, 大倭根子日子国玖琉命)이다. 고레이 천황과 구와시히메노미코토의 사이에서 장남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고겐 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고겐 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다. 고겐 천황의 제1 황자인 오히코노미코토(大彦命)는 시도쇼군(四道将軍 : 4도 장군) 중 한 명이다. 《일본서기》에 의하면 아베노오미(阿倍臣)・가시와데노오미(膳臣)・아헤노오미(阿閉臣)・사사키야마노기미(狹々城山君)・쓰쿠시노쿠니노미야쓰코(筑紫国造)・고시노쿠니노미야쓰코(越国造)・이가노오미(伊賀臣) 등 7씨의 시조가 된다.
고레이 천황

고레이 천황(일본어: 孝霊天皇 고레이텐노[*], 기원전 342년 ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))은 일본의 제7대 천황 (재위 기원전 290년 2월 19일 (음력 1월 12일) ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코후토니노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언태경천황, 일본어: 大日本根子彦太瓊天皇, 《고사기》 : 대왜근자일자부두이명, 大倭根子日子賦斗邇命)이다. 고안 천황과 오시히메의 사이에서 차남으로 태어났다. 고레이 천황의 황릉이 현재 유지되고 있지만, 실존 여부에 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강하며, 결사팔대라고 불리는 8명의 천황 중의 하나이다. 지금의 고레이 천황이라는 시호는 762년 경에 오우미노 미후네가 찬진한 시호이다. 그리고 야마토네코라고 칭호는 7대 고레이 8대 고겐 9대 가이카, 그 뒤의 22대 세이네이 천황등 여러 천황들이 고사기(古事記)에서 기록되었다. 기기(記紀)의 편찬이 최종 단계에 들어간 7 세기말에서 8세기초에 존재한 지토, 몬무, 겐메이, 겐소, 천황등 일본서기와 속일본기(続日本紀)에 칭호가 기록되어 있다. 이것은 7, 8, 9대의 천황의 칭호를 후세의 기기 편찬 최종 단계에 실제로 존재한 천황의 칭호를 이용하여 조작했다는 혐의가 농후하다.
고안 천황

고안 천황(일본어: 孝安天皇 고안텐노[*], 기원전 427년 ~ 기원전 291년 2월 27일)은 일본의 제6대 천황(재위 : 기원전 392년 3월 3일 ~ 기원전 291년 2월 27일)이다. 일본식 시호는 야마토타라시히코쿠니오시히토노미코토 (《일본서기》 : 일본족언국압인천황, 일본어: 日本足彦国押人天皇, 《고사기》 : 대왜대일자국압인명, 大倭帯日子国押人命)이다. 고쇼 천황과 요소타라시히메노미코토의 사이에서 차남으로 태어났다. 황후는 조카딸인 오시히메(押媛)이다. 《고사기》와 《일본서기》에 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고안 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고안 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다.
가메야마 천황

가메야마 천황(일본어: 亀山天皇, 1249년 7월 9일 ~ 1305년 10월 4일)은 90대 일본 천황(재위: 1259~1274년)이었다. 고사가 천황의 8번째 아들로 태어났으며, 휘(諱)는 쓰네히토(恒仁)이다. 황후는 도인 깃시이다. 1258년, 9세의 나이로 황태자가 되었다. 1259년 11월, 형인 고후카쿠사 천황으로부터 양위를 받아 즉위하였다. 1263년 가마쿠라 소동 때 가마쿠라 막부의 6대 쇼군인 무네타카 친왕이 가마쿠라에서 쫓겨나자, 고레야스 친왕을 쇼군으로 세울 것을 요청하였다. 1274년 그의 아들 고우다 천황에 양위하면서 그는 상황으로서 원정(院政)을 시작하였다. 원정기 동안 몽골의 침입이 두 차례 있었다. 한편 가메야마 천황은 자신의 혈통(다이카쿠지 황통)의 번영을 꾀하여, 고후카쿠사 상황(지묘인 황통)은 이에 출가할 뜻을 밝힌다. 막부는 지묘인 황통이 홀대받는 것을 우려하여 타협안으로 고후카쿠사 천황의 아들을 고우다 천황의 태자로 삼았으니, 이가 후시미 천황이다. 이로 인해 양통질립(兩統迭立)의 암묵적 원칙이 시작되었다. 1298년, 난젠 사에서 승려가 되었다
우다 천황

우다 천황(일본어: 宇多天皇, 867년 6월 10일 ~ 931년 9월 3일)은 제59대 일본 천황(재위: 887년 ~ 897년)이다. 그가 국화 왕좌에 오르기 전에 개인 이름은 사다미 친왕(定省親王)이었다. 우다 천황은 고코 천황의 삼남으로 어머니는 한시 황후로 나카코 황자의 딸이며 간무 천황의 손녀였다. 우다는 다섯 명의 황실 배우자와 20명의 자녀를 두었다. 우다의 아버지 고코 천황은 즉위 후 비용을 줄이기 위해 백성들의 수준으로 그의 아들들의 비용과 영향력을 줄였다. 간교 8년(884년) 6월에 26명의 황자와 황녀를 신적강하시켜 겐지로 삼았는데 사다미왕도 그 중 한 명으로 그때 그의 나이 32살이었다. 닌나(仁和) 3년(887년)에 고코 천황이 후계를 지명하지 않은 채 중태에 빠지자 당시 조정의 실력자였던 간파쿠(關伯) 후지와라노 모토쓰네(藤原基經)는 천황의 뜻이 사다미에게 있다며 조정의 의론을 하나로 모았다. 이에 사다미는 8월 25일에 황족으로 복귀하여 친왕선하를 받고 다음날인 26일에 황태자로 책봉되었다. 사다미는 모토쓰네의 이복여동생인 상시(尙侍) 후지와라노 요시코(藤原淑子)의 조카로서 후궁에 강한 영향력을 행사하고 있었다. 그러나 사다미의 후계 책봉을 열렬히 지원했던 요시코와는 달리 모토쓰네 자신은 딱히 사다미를 마음에 들어한 것은 아니었다고 한다. 같은 날 고코 천황이 병으로 붕어함으로써 즉위, 11월 17일에 즉위식을 거행했다.
전화번호

전화번호(電話番號)는 전화선에서 공중 교환 전화망의 다른 전화선으로 호출하는 데 쓰이는 일련의 번호를 말한다. 전화번호를 발명했을 때 이 번호는 겨우 두세자리의 숫자만으로 이루어져 있었으며, 이웃 몇몇과 통화하기 위해 사람들이 사용하였다. 전화 시스템이 성장하여 전 세계를 한데 묶게 되자, 전화번호는 더 길어지고 복잡하게 되었으며, 전화뿐 아니라 컴퓨터, 팩스 기기와 같은 다른 장치를 통해서도 전화번호를 사용하게 되었다. 전화번호는 전화를 받는 장소를 식별하는 데 필요한 정보를 포함하고 있다. 각 장소는 공중 교환 전화망 안에서 고유 숫자를 가지고 있어야 한다. 대부분의 나라는 고정된 길이의 숫자를 사용하고 있으므로 마지막 장소의 숫자는 전화번호의 필요한 길이를 결정한다. 또한 각 전화 가입자가 가장 자주 사용하는 단축 번호를 사용할 수 있게 해 준다. 이러한 단축 전화번호는 전화가 연결되기 전에 자동으로 고유 전화번호로 전송된다. 일부 특수한 서비스는 저만의 단축 번호를 가지고 있다. (이를테면 112, 114, 119 등) 또, 수많은 시스템은 지역 번호를 누르지 않고도 가까운 지역에서 전화를 걸 수 있게 도와준다. 이를테면 031 지역 코드를 갖고 있는 지역에서는, 전화번호를 입력할 때 031을 누르지 않고도 그 뒤에 나올 전화번호만 입력하여 전화를 걸 수 있다. 오늘날의 수많은 전화망은 국제 전화망에 상호적으로 연결되어 있으며, 이 곳에서 전화 번호의 형식은 E
다이고 천황

다이고 천황(일본어: 醍醐天皇, 885년 2월 6일 ~ 930년 10월 23일)은 제60대 일본 천황이다. 재위 기간은 897년 8월 14일 ~ 930년 10월 16일. 처음 휘는 고레자네(維城)였고, 나중에 아쓰히토(敦仁, 아쓰기미라고도 읽음)로 바꾸었다. 미나모토노 사다미, 즉 우다 천황의 장남으로, 어머니는 후지와라노 다카후지의 딸인 후지와라노 다네코이다. 그는 아버지의 뒤를 이어 왕좌에 올랐는데 우다 천황이 897년 왕좌를 양위하였다. 다이고는 황후, 비, 후궁으로 총 21명을 얻었다. 그리고 36명의 자녀를 두었다. 다이고 천황은 원래 미나모토 가문의 사람으로 태어났지만, 아버지 사다미가 우다 천황이 되면서 황족의 반열에 오르게 되었다. 간표 원년(889년)에 친왕이 되었고, 간표 5년 4월 2일에 태자로 책봉되었다. 그리고 간표 9년(897년) 7월 3일, 원복식을 거행하고 같은 날에 천조(踐祚) 의식을 행한 다음, 7월 13일에 천황으로 즉위하였다. 그는 아버지의 훈시에 따라 후지와라노 도키히라, 스가와라노 미치자네를 좌, 우대신으로 삼아 정무를 맡겼다. 그 통치는 엔기의 치(延喜の治)라 불리며 후대에 이르러서도 칭송받았다
일본 국립인쇄국

독립행정법인 국립인쇄국(일본어: 独立行政法人 国立印刷局)은 지폐, 여권, 우표, 우체국 통장, 증권, 정부 간행물등의 인쇄를 맡는 일본의 독립 행정 법인이다. 도쿄도 미나토구에 본사가 있고, 전국에 일곱 개의 직속 공장이 있다. 대장성과 재무성 소속을 거쳐 현재는 독립 행정 법인으로 있다. 독립 행정 법인인 관계로 직원의 신분은 국가 공무원이다.
동방견문록

《동방견문록(東方見聞錄(원제: 백만가지 이야기, 또는 세계 불가사의의 서(世界 不可思議의 書), 프랑스어: Livres des merveilles du monde, 또는 갈리시아어: Le Divisament dou monde))의 원문 제목은, 이탈리아어: Il Milione 일 밀리오네[*]》이라는 구술적 설화 필사본 여행 문학 기행문은, 대략 이탈리아의 1290년대 말기의 베네치아 공화국 시대의 마르코 폴로의 구술에 필사되어 처음으로 펴내어진, 구술 총집대성 구전 대필 필사본 기행 문집이다. 앞서 언급한 것처럼 이 견문 기행 저서는, 이른바 13세기 말엽 이탈리아 시대의 구술 필사본 여행기이자 구전 필사 기행문으로, 본디 이는 1298년에 피사 공화국의 설화 작가 겸 시인이었던 루스티켈로 다 피사가, 지난 1294년에 베네치아 공화국의 탐험가 마르코 폴로의 동방(아시아)의 여행담을 총집대성하여 기록한 책으로, 흔히 《동방견문록(東方見聞錄)》으로도 통칭되어 불린다. 피사와 베네치아의 원어로는 일 밀리오네(이탈리아어: Il Milione 일 밀리오네[*])로, 13세기 말엽의 이탈리아인의 아시아 기행담의 구술 필사 여행문학의 정수이자 화제작. 일단, 현대 역사학자들은 《동방견문록》의 객관적인 신빙성에 대해 의심을 품고 있다. 일설에 따르면 이 책은 마르코 폴로가 직접 체험한 것을 쓴 것이 아니라, 오히려 다른 여행자들의 말을 듣고 기록한 것에 불과하다고 한다. 사실 이 책을 집필한 사람은 당대의 전기소설 작가였던 루스티치아노(본명: 루스티켈로 다 피사)였다. 전승에 의하면 루스티치아노(일명 루스티첼로)는 아직 마르코 폴로가 자신과 함께 제노바 공화국의 수도 제노바의 전쟁 포로 수용소 감옥에 있었을 때, 마르코의 구술과 발언을 기초로 이 책을 썼다고 한다. 《동방견문록》은 마르코가 여행한 지역의 방위와 거리, 주민의 언어, 종교, 산물, 동물과 식물 등을 하나씩 기록한 탐사 보고서의 성격을 갖고 있다. 1권은 서아시아와 중앙 아시아, 2권은 쿠빌라이 칸 치하의 원나라, 3권은 가마쿠라(일본)·동남아시아·남아시아·아프리카에 대한 내용이다. 하지만, 내용의 객관적인 진정성에 대한 비판도 있다. 예를 들면, 원나라(중국)의 문화인 한자(漢字)와, 차(茶)에 대한 언급이 없다. 그리고 또한 아라비안 무슬림의 칼리프가 바그다드의 그리스도인을 학살하려고 했다면서, 도대체 아라비아 반도의 이슬람이 대관절, 마치 다른 종교를 탄압한 종교인 양, 이슬람교의 무슬림을 몰지각의 극치라며 헐뜯고 있다
벽제관 전투

명나라이여송천만리이여백이비어 †마천총 †이유승 †조선추수경 (명부장) 일본 우키타 히데이에 고바야카와 다카카게 깃카와 히로이에 고니시 유키나가 가토 기요마사 다치바나 무네토라 다치바나 나오쓰구 벽제관 전투(碧蹄館戰鬪)는 1593년 2월 27일(음력 1월 27일) 임진왜란 중 벽제관(현재의 고양시 덕양구 벽제동 일대)에서 일어난 조명연합군과 일본군의 전투이다. 이 전투의 패배로 인해 권율에 행주산성이 표적이 된다. 당시 일본군은 명나라군에게 평양이 함락되고 장수인 오토모 요시무네(大友義統)가 전선에서 무단이탈하는 등 일시적 혼란 상태에 있었다. 봉행(奉行)인 이시다 미쓰나리(石田三成)가 북부 각지에 흩어져 있던 장수들을 한성(漢城)(현재의 서울)로 모아 전력을 다시 세우고 총력을 기울여 벽제관에서 반격을 시도하였다. 이여송(李如松)이 이끄는 명나라군과 이시다 미쓰나리(石田三成)를 중심으로 우키타 히데이에(宇喜多秀家), 고바야카와 다카카게(小早川隆景), 다치바나 무네토라(立花宗虎), 다카하시 나오쓰구(高橋直次) 등이 이끄는 일본군과 격돌, 치열한 교전 끝에 일본군이 명군을 패퇴시켰다. 명군의 이여송은 포위되어 거의 죽을뻔 했는데 그의 부장 이유승이 간신히 구해낼 정도였다. 그러나 명과 일본 양쪽 모두 승전을 주장하는 바람에 조선왕조실록에는 명군의 승리로 기록되었다. 징비록의 기록에는 '이여송이 파주에 진군하여 적군과 벽제관 남쪽에서 싸웠으나 이기지 못하였고, 개성으로 돌아와서 진을 쳤다. 처음에 평양이 수복되니 대동강 이남의 연도(沿道)에 있던 적들은 모두 도망쳐 가버렸다. 제독은 적군을 추격하고자 하여 나에게 말하기를 “대군이 지금 앞으로 진격하려 하는데, 듣건대 앞길에 군량과 마초가 없다고 하니 의정(류성룡)은 대신으로서 마땅히 나라 일을 생각해야 될 것이므로 수고를 꺼리지 마라고 급히 가서 군량을 준비하여 소홀해서 잘못되는 일이 없도록 하시오” 라고 하였다.'라는 식으로 기록이 되었다. 일본 측에서는 명군을 맞아 농성파와 요격파가 대립하다 명군이 진용을 갖추기 전에 공격 할 수 밖에 없다는 의견이 대세를 차지했기 때문에 요격 작전을 전개하였고 명군의 대포 공격에 고전하였으나 백병전에서 일본도를 든 일본군의 우세가 지속되어 이여송이 철수를 지시, 그 후로 추격을 하자는 쪽과 추격을 하지 말자는 쪽으로 나뉘어 대립하다 명군을 놓쳐 버리고 평양, 개성을 빼앗기기는 했지만 명나라 원군의 남하를 막아 승리의 의미가 있다고 기록했다
왕윤

왕윤(王允, 137년 ~ 192년 7월 4일(음력 6월 7일))은 중국 후한 말의 정치가로, 자는 자사(子師)이며 병주 태원군 기현(祁縣) 사람이다. 여포를 움직여 전횡을 일삼던 동탁을 죽였으나, 동탁의 하인 이각과 곽사의 반격을 받고 헌제 앞에서 죽었다. 배잠론(裴潛論)에서 왕윤은 황보숭, 주준과 수도 낙양을 관리한 종사중랑(從事中郞)이라 평했다. 왕윤은 절개가 있었기에 곽태(郭泰)는 왕윤을 두고 왕을 보좌할 재목으로 평가했다. 155년(또는 166년) 당시 왕윤은 태원의 관리였는데, 같은 태원 출신인 소황문(小黃門) 조진(趙津)은 자기 욕심을 채우는걸 우선시하고 마구 횡포를 부려 태원의 근심거리가 되었다. 왕윤은 태수 유질(劉瓆)의 명령을 받고 조진을 잡아들였다. 조진은 유질에 의해 처형당하였고, 이 때문에 원한을 품은 조진의 형제가 환관들을 통해 모함했기 때문에 유질은 감옥에 갇혔다가 죽었다. 왕윤은 유질의 유해를 평원으로 보내고 삼년상을 마친 다음 다시 관직으로 돌아왔다. 유질의 뒤를 이어 태수가 된 왕구(王球)가 전혀 훌륭한 면모가 없는 노불(路佛)이란 사람을 등용하려고 하자 왕윤은 완강하게 반대했다. 화가 난 왕구는 왕윤을 죽이려 했으나, 이 사실을 안 병주자사 등성이 왕구를 저지하고 왕윤을 별가종사(別駕從事)로 삼았다 이 일로 인해 왕윤의 명성이 높아졌다. 광화(光和) 7년(184년) 당시 왕윤은 예주자사(豫州刺史)였다. 황건적의 난을 진압하던 왕윤은 자신이 무찌른 황건적에게서 장양(張讓)이 보낸 편지를 발견하고 조정에 바쳤다
젊은 지구 창조설

젊은 지구 창조설(영어: Young Earth creationism, YEC)은 창세기의 기록을 문자적으로 해석해서 지구의 나이는 6,000-12,000년이고, 최초의 6일 동안 모든 창조가 이루어졌다는 기독교 창조론의 한 종류로 유사과학적 시각에 기반한 종교적 신념이다. 제칠일재림교 일부 신자들에 의해 시작되어 근본주의계열의 기독교인들에게 주로 지지를 받고 있으나, 상당한 수의 과학 이론들을 부정해야 하기에 과학계는 물론 복음주의 신학계에서도 전혀 인정을 받지 못하고 있다. 이는 축자영감설을 기반으로 한 문자적 해석에 기초하며, 성경에 나오는 인물들의 나이를 기원전으로 표시한다. (예: 야곱은 기원전 2006년~기원전 1859년이라고 주장한다.) 창조과학이라는 이름의 유사과학은 바로 이 젊은 지구 창조론을 과학적으로 설명해보려는 시도로 시작되었다. 또한 이러한 시도는 대부분의[출처 필요] 과학적 사실을 무시해야 하기에 반지성주의를 조장하는 것으로 과학계와 종교계 모두에서 비판을 받는다. 젊은 지구 창조설은 크게 두 가지로 나뉜다. 순수한 믿음으로서의 과학 발전 이전과 과학 발전 이후 반지성주의를 조장하는 근대의 젊은 지구 창조설로 나뉘고, 이 둘은 서로 일치하지 않는 모습을 보이며, 근대 이후의 반지성주의를 조장하는 창조설의 경우는 창조과학과 같은 유사과학적 주장으로서 과학적 사실을 왜곡하는 모습을 보인다. 과학의 발전이 이루어지기 전에는 사람들이 성경을 마치 과학책으로 생각하는 경향이 많았기에 전통적인 사상으로서의 젊은 지구 창조설이 근동지방의 설화로부터 내려오고 있었다. 이는 일부 기독교 교구에서 받아들여졌지만, 천동설과 마찬가지로 과학적으로는 근거가 전혀 없는 순전한 믿음에 의한 것이었고, 일부 종교개혁지도자들의 주장의 일부와 맞물리면서 확산되었다. 과학이 발달하기 전에는 과학적 사실과 종교적 믿음이 불리되지 않았기 때문이며, 이는 어거스틴의 언급에서도 발견된다. 하지만 19세기 이후, 찰스 라이엘의 오랜 연대론적 동일 과정설을 기반으로 한 지질학의 발달, 찰스 다윈의 진화 생물학(진화학과 유전학), 다양한 천문학 등의 과학이 발달하면서 창조설은 믿음으로부터 시작된 것임을 대부분 인정하게 되었고, 이후 각각의 과학 연구가 과학적 방법론을 사용한 탐구를 통해 진화가 명백한 사실로 밝혀지고, 지구의 나이와 우주의 나이 및 생화학등의 등장에 따라, 기존의 젊은 지구 창조설은 자취를 감추었다
보르네오구름표범

취약(VU): 절멸가능성 높음평가기관: IUCN 적색 목록 3.1[출처 필요] 보르네오구름표범(Neofelis diardi)은 말레이 제도의 보르네오섬과 수마트라섬, 바투 제도 등에 살고 있으며, 보르네오섬에서 살고있는 육식동물중 가장 크며 고양이과의 동물이다. 유전자 분석 결과, 140만년 전 이 동물들이 현재는 바다로 뒤덮여 있지만 그 당시엔 육지와 연결된 통로를 이용해 아시아 대륙으로부터 보르네오와 수마트라로 옮겨온 것으로 밝혀졌다. 본토의 구름표범(Neofelis nebulosa)과 동일한 종으로 여겨졌던 이 표범은 유전자 분석을 통해 독립적 종으로 확인되었다. 유전자 뿐 아니라 가죽 패턴과 피부 색채도 달랐다. 5~25kg 정도인 이 표범은 보르네오에서는 가장 큰 포식자이며 수마트라에서는 호랑이에 이은 ‘제 2인자’이다. 보르네오와 수마트라에 8천 마리에서 1만 8천 마리 정도가 살고 있는 것으로 추정된다. 다음은 고양이과의 계통 분류이다. † 마카이로두스아과 보르네오구름표범 구름표범 눈표범 호랑이 재규어 표범 사자 마블고양이 보르네오황금고양이 아시아황금고양이 서벌 카라칼 아프리카황금고양이 오셀롯 마게이 콜로콜로 안데스산고양이 호랑고양이 코드코드 조프루아고양이 붉은스라소니 캐나다스라소니 스라소니 이베리아스라소니 치타 퓨마 재규어런디 마눌 붉은점박이삵 납작머리삵 고기잡이삵 삵 정글고양이 검은발고양이 모래고양이 들고양이(집고양이 포함)
이개

이개(李塏, 1417년~1456년)는 조선시대 전기의 학자이자 관리이며, 성삼문, 신숙주, 김문기등과 함께 훈민정음의 창제에 참여하였다. 또한 사육신 중의 한 사람이기도 하다. 본관은 한산(韓山)이며, 자는 청보(淸甫) 또는 백고(伯高), 호는 백옥헌(白玉軒)이다. 고려시대 말기의 학자 목은 이색의 증손자이다. 토정비결의 저자 토정 이지함은 그의 종증손이고, 조선 중기의 동인, 북인의 당수 아계 이산해는 그의 종현손이 된다. 1436년 문과에 급제한 후, 1441년 세종에 의해 집현전 학자가 되었다. 그해 저작랑(著作郞)으로 《명황계감》(明皇戒鑑)의 편찬에 참여하였으며 이후 집현전 학사로 신숙주, 성삼문, 정인지, 김문기등등과 함께 훈민정음의 창제에도 참여했다. 1447년 문과중시에 급제한 뒤 사가독서하였다. 1448년 교리가 되었고, 세종의 임종에 즈음하여 어린 세손을 부탁한다는 유지를 받들었다. 그 뒤 당상관에 승진하였다가 1450년에 문종이 왕위에 오른 뒤, 후에 단종이 된 왕자의 개인 교사 역할을 하였다. 1455년에 단종이 세조에 의해 왕위를 빼앗기자, 1456년(세조 2) 이개는 직제학(直提學)으로 승진되었으나 고위 관리들과 함께 단종의 복위를 꾀하다가 붙잡혀 형문을 당한 후 아들과 함께 처형당하였다. 시문(詩文)과 글씨를 잘 지었다
테이아 (천체)

테이아(영어: Theia) 또는 오르페우스는 거대충돌 가설에서 등장하는 가상의 행성으로, 약 45.1억 년 전 초기 태양계에서 "가이아"(초기 지구)와 충돌하였다고 여겨진다. 이 가설에 따르면, 테이아는 지름 6,000 km로 화성 정도 크기의 지구 트로이군이었다. 테이아 가설을 채용하면, 지구가 자신의 크기에 비해서 핵이 큰 이유 또한 테이아의 핵과 맨틀이 지구의 핵과 맨틀에 합쳐졌다고 함으로서 설명할 수 있다. 2016년, 지질학자 애드워드 영은 아폴로 12호, 15호, 17호에서 채취한 표본을 분석함을 통해 테이아가 지구와 정면으로 충돌했을 가능성을 제기하였고, 이는 테이아와 가이아가 비스듬히 충돌하였다는 기존의 이론과 다른 것이다. 테이아와 가이아가 충돌한 후, 테이아의 파편들은 초기 지구의 주변으로 모여들어 초기 달을 형성하였다고 여겨지고 있다(몇몇 과학자들은 테이아의 파편이 원래는 위성 두 개를 형성하였다가 위성 한 개로 합쳐져 오늘날의 달이 되었다고도 추측한다). 또한 두 천체가 정면으로 충돌함을 통해, 두 천체의 구성 물질이 완전히 섞였을 가능성 또한 같이 제기되었다. 테이아는 지구와 태양 사이의 L4 또는 L5 위치에 있었을 것이라고 추정되고 있고, 이 경우에는 테이아가 잠재적으로 화성 크기까지 성장할 수 있다. 이후 목성이나 금성의 궤도 섭동 현상이 테이아의 궤도를 지구와 충돌하게끔 만들었다고 여겨지고 있다. 테이아는 그리스 신화에 등장하는 달의 여신 셀레네의 어머니 티탄 테이아의 이름을 따서 지어졌고, 이는 테이아의 충돌로 인해 달이 생성된 사건과 유사하다. 거대충돌 가설에 따르면, 기존의 가설은 테이아와 지구가 비스듬히 충돌하여 차후 달을 형성하는 많은 파편을 생기도록 만들었다는 것이고, 테이아가 지구와 정면으로 충돌할 경우에는 두 행성 모두 파괴되어 금성과 화성 사이에 소행성대가 형성되었을 것이라고 생각되었었다. 이와 대조적으로, 2016년 1월에 발표된 자료에서는 테이아의 물질이 지구와 달 둘 모두에서 발견된다는 점에서 충돌 과정이 정면충돌이었을 가능성을 제기했다
숙빈 최씨

숙빈 최씨(淑嬪 崔氏, 1670년 12월 17일(음력 11월 6일) ~ 1718년 4월 9일(음력 3월 9일))는 조선 숙종의 총관 후궁이며, 영조의 생모이다. 본관은 해주(海州)이다. 숙종 44년(1718) 3월 9일 49세로 별세하자, 무덤을 경기도 파주시 광탄면 영장리에 모시고 묘호(墓號)를 소령원이라 하였다. 선략장군 충무위 부사과를 지내고 후일 증 영의정으로 추증된 최효원(崔孝元)과 남양홍씨의 딸로서 1670년 12월 17일(음력11월 6일)에 태어났다. 할아버지는 증 숭정대부 의정부좌찬성과 증 대광보국 의정부 우의정에 추증된 최태일이고, 증조부는 노인직으로 통정대부를 지내고 사후 증 자헌대부 이조판서와 증 숭정대부 의정부좌찬성에 추증된 최말정이며, 고조부는 최억지이다. 외할아버지는 통정대부를 지내고 증 숭정대부 의정부우찬성 겸 판의금부사에 추증된 홍계남이며, 외할머니는 강릉김씨이다. 외할아버지 홍계남은 영조의 특명으로, 선비의 외할아버지라는 이유로 특별 증직을 받았다 한다. 1936년 장봉선 등이 편찬한 정읍군지에 의하면 숙빈 최씨는 정읍현 태인면에서 일찍이 부모를 잃고 고아로 자랐다 한다. 그때 인현왕후의 친정아버지 민유중이 영광군수로 임명되어 부임하는 길에 태인의 대각교에서 남루한 소녀를 발견하게 되었다. 민유중의 부인 송씨가 불쌍히 여겨 데려다 키웠고, 인현왕후가 왕비로 간택되어 입궁할 때 대동시켰다고 한다. 다른 설에 의하면 숙빈의 고향은 전라남도 담양군 창평 마을이라고도 한다. 그러나 외할아버지 홍계남(洪繼南)이 한성 출신이었다 한다
돌턴의 법칙

돌턴의 법칙(Dalton's law)은 존 돌턴의 이름을 따 지어진 법칙으로, 기체의 압력을 설명한다. 돌턴의 부분압력의 법칙이라고도 한다. 돌턴의 법칙은 다음과 같이 표현된다. 이를 수식으로 표현하면 다음과 같다, 여기에서 𝑝1, 𝑝2, 𝑝𝑛는 각 구성요소의 부분압력을 나타낸다.
조와 (1345년)

조와(貞和, じょうわ)는 일본 남북조 시대의 연호(元号) 중 하나이다. 북조에서 사용되었다. 『예문유취』의 「体乾霊之休徳、稟貞和之純精」.
아다나

아다나(Adana)는 터키 아다나 주의 주도로 인구는 1,530,257명, 면적은 1,945km2이다. 튀르키예에서 네 번째로 큰 도시이다. 대부분의 터키인에게 아다나는 케바브, 살감, 코튼, 오렌지와 매우 더운 기후를 의미한다. 아다나는 수메르의 길가메시 서사시에 언급되지만 지리적인 위치는 확인되지 않고 있다. 하투사(현재의 보가즈칼레)에서 발굴된 히타이트의 카바 비석에는 키주와트나가 기원전 1335년 히타이트의 보호 아래에 아다나를 지배한 첫 왕국이었다. 그 당시에 도시의 이름은 "우루 아다니야"였으며 거주자들은 다누나라 불렸다. 기원전 1191-1189년에 히타이트의 붕괴와 함께 시작하여 서쪽의 작은 왕국들이 평원의 지배권을 두고 침입하였다. 기원전 9세기의 신아시리아 제국, 킬리키아 왕국, 기원전 6세기의 페르시아 그리고 기원전 333년 알렉산더 대왕 등이 있었다. 폼페이우스 시대에 도시는 킬리키아 해적의 감옥으로 사용되었다. 수세기 후에 로마 제국의 동쪽으로 가는 군사 도로의 경유지가 되었다. 로마 제국이 분할된 이후에 그 곳은 비잔틴 제국의 일부가 되었고 유스티니아누스 1세 시대에 개발되었다. 대형 교량과 도로, 정부 청사와 관개 시설 등의 건설로 아다나와 킬리키아는 영역의 가장 개발된 무역 중심이 되었다
이즈미르

이즈미르(튀르키예어: İzmir)는 터키의 3대 도시이며, 이스탄불 다음으로 큰 항구이다. 역사적으로는 스미르나라고 불렸다. 이즈미르는 에게해의 이즈미르 만에 위치하며 이즈미르 주의 주도이다. 터키 제1의 수출 무역항으로 활기를 띠고 있으며, 도시에는 2개의 철도역이 있으며 북쪽과 남동쪽으로부터의 철도 종점이 되고 있다. 이스탄불과는 국내선 항공편이 통하고 있으며 그리스 아테네로 가는 항공 노선도 운행하고 있다. 도시는 11개의 구로 나뉜다. (발초바, 보르노바, 부자, 힐랄, 가지에미르, 귀젤바흐체, 카르시야카, 코나크, 날르데레), 2018년 전체 인구가 4,320,519명이며 그중 2,947,000명이 도시에 거주한다. 전체 면적은 855km2이다. 다음은 이즈미르의 자매 도시 목록이다.
마크 폴란스키

마크 루이스 폴란스키(Mark Lewis "Roman" Polansky, 1956년 6월 2일 ~ )는 미국의 우주비행사이다. 로만 폴란스키(Roman Polansky)라는 애칭도 사용한다. 뉴저지주 출신이며, 부친은 폴란드계, 모친은 한국계인 혼혈이다. 그의 외조모는 평양에서 미국으로 이주하였다. 공군에서 조종사로 복무했으며, 퇴역 후 미국항공우주국(NASA)에 들어갔다. 2001년 애틀랜티스 우주왕복선에 올랐으며, 2006년에는 디스커버리 우주왕복선의 선장으로 활약하였다. 2009년 인데버 우주왕복선의 선장으로 활동할 예정이다.
정적 라이브러리

정적 라이브러리(Static Library)는 컴파일 타임에 호출자가 resolve 하는 루틴, 외부 함수, 변수의 집합으로 목적 파일과 단독 실행 파일 생성 중에 컴파일러와 링커에 의해 대상 애플리케이션에 복사된다. 실행 파일을 이와 같은 방식으로 컴파일 하는 과정 또는 실행 파일 그 자체를 프로그램의 정적 빌드라고 부른다. 역사적으로 라이브러리는 정적(static)일 수만 있었다. 정적 라이브러리는 빌드/링크 과정에서 하나의 실행 파일을 만들기 위해 다른 정적 라이브러리 또는 목적 파일과 통합되거나, 런타임 시점에 대응하는 실행 파일의 주소 공간에서 컴파일 타임/링크 타임동안 결정된 정적 메모리 오프셋 위치에 로드된다. 동적으로 링크하는 대신, 정적으로 라이브러리를 실행 파일에 링크하는 것은 여러 가지 장점이 있다. 가장 눈에 띄는 점은 애플리케이션이 자신의 모든 라이브러리들이 존재하고 그것이 정확한 버전인 것을 확신할 수 있다는 점이다. 이것은 DLL 지옥 또는 그 이상의 의존성 지옥으로 알려진, 의존성과 관련된 문제들을 피할 수 있다. 정적 링킹은 또한 애플리케이션이 단일 실행 파일에 포함되게 함으로써 배포와 설치를 간단하게 만든다. 정적 링킹을 통해서 직접 또는 간접적으로 대상 실행 파일(또는 라이브러리)에 참조되는 라이브러리의 부분들을 충분히 포함할 수 있다. 동적 라이브러리를 통해서는 전체 라이브러리가 로드되며, 함수가 애플리케이션에 의해 호출되는 이 방식의 장점은 알려져 있지 않다. 이 장점이 중요한지는 라이브러리의 실제 구조에 달려있다. 정적 링킹에서는 라이브러리 코드가 실행 파일 내에 저장되기 때문에, 실행 파일의 크기는 분리된 파일에 저장하는 동적 링킹 때 보다 커진다
파미르 고원

파미르고원(Pamir Mountains)은 '세계의 지붕'이라는 별명을 가지고 있으며, 평균 높이 6,100 m 이상으로 중앙아시아의 톈산이나 카라코람, 쿤룬, 티베트고원, 히말라야 등의 산맥에서 힌두쿠시까지의 산줄기들이 모여서 이루어진다. 이것들은 세계에서 가장 높은 산들 중의 하나이다. 파미르고원의 북동쪽에 톈산산맥(아래 지도에서 "Tien Shan")이, 동쪽에 타클라마칸 사막(아래 지도에서 "Taklamakan")이, 남동쪽에 쿤룬산맥(아래 지도에서 "Kunlun Shan")과 티베트고원(쿤룬산맥은 티베트고원의 북쪽 경계를 이룬다.)과 카라코람산맥(아래 지도에서 "Karakorum")이, 남쪽에 힌두쿠시산맥(아래 지도에서 "Hindukusch")이 있다. 이들 중 카라코람산맥과 힌두쿠시산맥은 히말라야산맥의 일부이다. 가장 높은 산은 타지키스탄 이스모일소모니봉으로 높이는 7,495 m이다. 이 봉우리는 1932년부터 1962년까지는 스탈린봉으로, 1962년부터 1998년까지는 콤무니즘봉으로 불렸다. 그 외 레닌봉(7,165 m)과 코르제넵스카야봉(7,105 m)이 있다. 이곳 파미르고원에는 많은 빙하가 있는데, 그중 72 km의 페드첸코 빙하가 가장 길다. 일 년 내내 눈이 덮여있는데, 혹독한 겨울과 짧은 여름이 있다. 연중 강수량은 130 mm이며, 풀과 나무가 자라기 힘든 기온이다. 서쪽으로는 석탄이 매장되어 있기는 하지만 양을 키우는 것이 주요 수입원이다
폼페이

폼페이(이탈리아어: Pompeii)는 고대 로마의 도시이다. 이탈리아 남부 캄파니아주 나폴리 인근으로, 현재 행정 구역으로는 나폴리 광역시 폼페이 코무네에 속한다. 79년 8월 24일 베수비오산 분화로 인근의 헤르쿨라네움 등과 함께 화산재와 분석에 묻혀 파괴되었다. 농업과 상업의 중심지이자, 로마 귀족들의 휴양지였다. 79년 8월 24일 오후 1시, 이탈리아 남부 나폴리 연안에 우뚝 솟아 있는 베수비오 화산이 돌연 폭발하는 뜻밖의 일이 일어났다. 거대한 폭발하고 함께 검은 구름이 분출되면서 화산이 분화하기 시작했던 것이다. 화산은 엄청난 양의 화산재와 화산분출물을 뿜어내면서 인근 도시로 쏟아져내렸다. 나폴리 남동부에 자리잡고 있던 폼페이는 이 화산 폭발로 커다란 피해를 입고 소멸한 도시 중 하나다. 하늘에서 비오듯 쏟아져내리는 엄청난 양의 흙과 돌은 순식간에 폼페이를 뒤덮어버렸다. 운 좋게 도망친 사람들도 있었지만, 조금이라도 늦은 사람들은 피할 겨를도 없이 지상을 뒤덮은 고온 가스와 열구름에 질식하거나 뜨거운 열에 의해 타죽고 말았다. 이 폭발로 당시 폼페이 인구의 약 10퍼센트인 약 2,000명이 도시와 운명을 함께 했다고 한다. 폼페이는 B
바나듐

바나듐(←영어: Vanadium 버네이디엄[*], 문화어: 바나디움←독일어: Vanadium 바나디움[*], 일본어: バナジウム 바나지우무[*])은 화학 원소로 기호는 V(←라틴어: Vanadium 바나디움[*])이고 원자 번호는 23이다. 단단하고 연성과 전성이 뛰어난 전이 금속이다. 자연에서는 화합물 형태로만 산출되지만 인공적으로 순수한 형태로 분리하면 표면에 산화 피막을 형성하여 그 이상의 산화를 막는다. 1801년 멕시코의 델 리오(Andrés Manuel del Río)가 납 광석을 분석하는 과정에서 처음으로 바나듐 화합물을 발견하고 이를 '갈연석'이라고 불렀다. 그는 자신이 발견한 화합물에서 새로운 원소를 발견하고 그 원소의 화합물을 가열하면 나오는 적갈색에서 이름을 따 '에리트로늄(erythronium)'이라는 이름을 붙였다. 그러나 1805년에는 다른 과학자들이 에리트로늄과 크로뮴이 동일한 원소라는 잘못된 판단을 내렸고, 델 리오도 자신의 주장을 철회했다. 이후 1830년 세프스트룀(Nils Gabriel Sefström)은 염화 바나듐을 발견하고는 거기에 새로운 원소가 있다는 사실을 알아내었고, 스칸디나비아 지역의 여신 '프레이야(Vanadís)'에서 이름을 따 '바나듐'이라고 명명했다. 이후 델 리오가 발견한 광석에도 바나듐이 포함되어 있다는 사실이 인정되어 '바나디나이트'라는 이름이 붙었다. 순수한 형태로 분리된 것은 1867년이다. 자연에서 바나듐은 주로 다양한 종류의 광석과 화석 연료가 매장된 지역에서 존재한다. 중국이나 러시아 등지에서는 철을 제련하는 과정에서 얻으며, 기타 지역에서는 중유를 처리하는 과정에서 얻거나 우라늄 채굴 과정에서 함께 얻기도 한다. 주로 특수강을 생산하는데 이용되며 오산화 바나듐은 황산을 제조하는 과정에서 촉매로 사용된다
감리교신학대학교

감리교신학대학교(監理敎神學大學校, Methodist Theological University)는 대한민국 최초의 기독교 계통 감리교 신학교육기관으로, 이 학교는 기원적으로 원래 조선 시대 말엽이던 1887년에 한성 배재학당 교내 기독교 감리회 교육 과정으로 첫 설치되었다. 감리교신학대학교는, 서울 서대문구에 캠퍼스를 두고 있으며 1개의 신학부 안에 4개의 전공(신학 전공, 기독교교육학 전공, 종교철학 전공, 기독교심리상담학 전공)과 1개의 일반대학원, 2개의 전문대학원(신학대학원, 목회신학대학원)을 두고 있다. 1887년에 미국 감리교 한국선교회가 목회자 양성을 위해 교육을 실시한 것을 연원으로 보고 있다. 한국선교회 소속 신학교를 배재대학에 신학부로 설립하여 감리교 선교사인 헨리 아펜젤러가 이른바 초대 책임자가 되어 교육과정을 확정했다. 1907년 신학부를 분리하고, 독립적인 협성신학교로 개교하였다. 1931년 '감리교신학교'로 교명을 변경하고 현재까지 이른다. 신학적으로는 개신교 공교회주의를 따르는 중도 성향의 기독교대한감리회의 신학대학원이 있는 대학교이다. 1885년 아펜젤러 선교사에 의해 배재학당이 설립되었다. 배재학당 설립 당시 고종 황제는 마태 복음서 20장 26-28절을 인용, "크게 되고자 하는 사람은 남을 섬기는 사람이 되어야 한다[欲爲大者當爲人役]."는 당훈을 지어주었다. 이 배재학당에서 최초의 신학 교육이 이루어졌다. 1888년 아펜젤러 선교사가 미 감리회에 보낸 선교 보고서에 1887년 9월부터 배재학당 내 한국 학생들에게 신학 교육 실시를 기록하였다
겐조 천황

겐조 천황(일본어: 顕宗天皇 겐조 텐노[*], 450년 ~ 487년 6월 2일)은 일본의 제23대 천황(재위 : 485년 2월 1일 ~ 487년 6월 2일)이다. 오케 천황(弘計天皇), 구메노와쿠고(来目稚子)라고도 한다. 《고사기》에는 오케노이와스와케노미코토(袁祁王, 袁祁之石巣別命), 《하리마 국풍토기(播磨国風土記)》에는 오케 천황(袁奚天皇)으로 기록되어 있다. 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)의 셋째 아들이다. 어머니는 가쓰라기노 아리노오미(葛城蟻臣)의 딸, 하에히메(荑媛)이다. 이토요 여왕은 친누나이고 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본의 24대 천황, 재위 : 488년 ~ 498년)은 친형에 해당한다. 황후는 나니와오노 왕(難波小野王)이며 자녀는 없었다. 《일본서기》에 따르면 안코 천황(安康天皇) 3년 10월 1일, 아버지인 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)가 유랴쿠 천황(雄略天皇)에게 살해당하고, 오케(弘計, 후의 겐조 천황(顕宗天皇, 일본 제23대 천황))는 형인 오케(億計, 후의 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본 제24대 천황))와 함께 도망쳐 숨었다. 단바국(丹波国) 요사군(与謝郡, 지금의 일본 교토부 단고 반도의 동쪽)으로 갔고, 이후 하리마국(播磨国) 아카시(明石)며 미키(三木)의 시로(志染) 동굴에 숨어 살면서 형제 모두 이름을 다니와노 와라와(丹波小子)라 바꾸고 시지미노미야케노 오비토(見屯倉首)를 섬기며 오랫동안 말과 소의 사육에 종사하고 있었다. 세이네이 천황(清寧天皇) 재위 2년 11월에 니야(新室)에서 벌어진 연회 자리에서 노래로서 스스로 왕족임을 밝혔다. 아이가 없었던 세이네이 천황은 기뻐하며 칙사를 보내 이듬해 두 황자를 궁중에 맞아들이고, 4월 7일(5월 10일)에 형인 오케(億計)를 황태자로 삼았다. 오케(弘計) 자신은 황자가 되었다
고분 천황

고분 천황(일본어: 弘文天皇, 다이카大化 4년(648년) ~ 덴무 천황天武天皇 원년 음력 7월 23일(672년 8월 21일))은 제39대 일본 천황(재위: 덴지 천황天智天皇 10년 음력 12월 5일(672년 1월 9일) ~ 덴무 천황 원년 음력 7월 23일)이다. 휘는 오토모(일본어: 大友), 또는 이가(일본어: 伊賀)이다. 천황이라고는 하지만 시호가 추증된 것은 19세기가 거의 다 되어서인 메이지(明治) 3년(1870년)으로 그때 비로소 「천황」으로서 인정받았으나, 즉위했는지 즉위하지 않았는지도 확인된 것이 없어 「고분 천황」이라는 시호보다는 황자 시절의 이름인 「오토모노 미코(大友皇子)」로 표기하는 경우가 많다. 덴지 천황의 제1황자로 생모는 이가노우네메 야카코노이라쓰메(일본어: 伊賀采女宅子娘 いがのうねめ・やかこのいらつめ[*])이다. 덴지 천황의 후계자로서 통치하였으나, 임신의 난(壬申の乱)을 일으킨 숙부 오아마노미코(大海人皇子)에게 오늘날의 세키가하라에 해당되는 지역에서 패배하고 목을 매 자결하였다. 그 후 오랜 기간 동안 천황으로서 인정받지 못하고 오토모 황자로 불리다가 19세기가 거의 다 되어서야 「고분(弘文)」이라는 시호를 받고 천황으로서 추서되었다. 과거로부터 지금까지 임신의 난, 오토모노 미코가 실각하고 죽음에까지 이른 이 사건을 언급한 기본 사료는 《일본서기(日本書紀)》인데, 여기에 따르면 덴지 천황은 친동생인 오아마노 미코를 동궁(東宮), 즉 황태자(皇太子)로 삼았으나, 덴지 천황은 친아들을 더욱 아낀 나머지 오아마와의 약속을 깨고 오토모노 미코에게 대권을 물려주려 했던 것처럼 기술하고 있다. 여기에는 오토모노 미코가 즉위했다는 이야기는커녕 황태자 책봉조차도 언급되어 있지 않다. 그러던 것이 후대의 한시집 《회풍조(懐風藻)》나 와카집 《만요슈(万葉集)》에는 「아버지인 덴지가 오토모노 미코를 입태자(立太子)하였다」고 하여 황태자로 책봉되었음을 시사하는 기록이 등장했으며, 헤이안 시대의 여러 역사서에서 오토모노 미코가 천황으로서 「즉위」하기까지 했었다고 언급한 기록들이 보이고 있다. 관찬 역사서로서 덴무 천황의 황자인 도네리 친왕(舎人親王)이 편찬 총괄자로서 편찬한 《일본서기》의 성격상 오토모노 미코가 즉위한 사실을 굳이 빼버리고 적지 않았다고 주장하는 것이 「오토모노 미코 즉위설」이다. 한편으로는 《일본서기》의 기술을 인정하되 「즉위」까지는 아니어도 천황의 대리로서의 통치 즉 「칭제」는 있었을 것으로 보는 설도 있는데, 「오토모노 미코 비즉위설」 즉 「칭제설」이다. 에도 시대(江戸時代)부터 메이지 시대(明治時代) 초기까지는 즉위설이 유력했고, 오토모노 미코가 천황으로 추증된 것도 이 즉위설에 힘입은 것이었지만, 메이지 말기부터 즉위설의 근거에 의문이 제기되면서 현재는 즉위는 없었다고 보는 견해가 유력하다