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동거동반자관계

동거동반자관계(同居同伴者關係, domestic partnership)란 결혼은 하지 않았으면서 동거하고 생활을 같이 하는 인간 관계를 말한다. 현재 여러 국가에서 결혼에 준하는 법적 사회적 혜택을 동거동반자관계에 부여하고 있다. 생활동반자관계(生活同伴者關係)라고도 한다. 1979년 동성애권리운동가 톰 프로햄은 동거동반자란 새로운 관계를 뜻하는 용어를 창시하였다. 한국에서는 대한민국의 진선미의원이 동거동반자관계 보호법 제정을 추진중이다.
닥터 후 (영화)

《닥터 후》(Doctor Who)는 영국의 공상과학 텔레비전 드라마 시리즈 《닥터 후》와 이어지는 영국-미국-캐나다 합작 텔레비전 영화이다. BBC 월드와이드, 유니버셜 스튜디오, 20세기 폭스, 미국 방송망인 폭스 간 공동제작으로 기획된 1996년 텔레비전 영화로, 1996년 5월 12일 캐나다 앨버타주 애드먼턴에서 CITV (2000년에 캔웨스트 글로벌에게 인수되기 전이던 당시 WIC가 소유)를 통해 첫방영되었으며, 이틀 후에는 폭스를 통해 미국에서, 보름 뒤에는 BBC One을 통해 영국에서 처음으로 방영되었다. 일부 국가에서 한정 기간동안 영화관에서 상영되기도 했다. 이 영화는 1989년 《닥터 후》가 방영 중단되고 나서 드라마를 부활시키려는 첫 시도였다. 미국에서 제작될 새로운 《닥터 후》 TV 시리즈의 백도어 파일럿으로 의도되었고, 8대 닥터로 폴 맥갠을 첫 소개했는데 2013년에 공개된 "The Night of the Doctor" 에피소드 전까지는 해당 역으로서 텔레비전 내 유일한 등장이었다. 또한 실베스터 맥코이가 7대 닥터로 최종 출연한 것과 대프니 애시브룩가 동행자인 그레이스 홀로웨이로 유일하게 출연한 것이 특징이다. 이 영화는 영국에서 높은 시청률을 거두었으나 미국 방영 시에는 성공하지 못했고, 시리즈는 단 하나도 의뢰되지 않았다. 드라마는 이후 2005년 BBC에서 다시 선을 보였다. 영화와 신 시리즈 사이의 공식적인 《닥터 후》 에피소드는 1999년 패러디작 〈Doctor Who and the Curse of Fatal Death〉와 2003년 애니메이션 〈Scream of the Shalka〉 뿐이다. 주로 원작 시리즈와는 다른 제작진들이 영화를 제작하고 미국 시청자들을 대상으로 삼았지만, 프로듀서들은 시리즈의 '재상상판'이나 '재시작판' 대신 원래 이야기의 지속판을 제작하는 쪽을 선택했다. 제작 촬영은 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버에서 진행되었으며, 지금까지 캐나다에서 촬영된 유일한 《닥터 후》 에피소드가 되었다.
당화

당화(糖化, 영어: saccharification)는 생화학에서 단당류 분자가 다른 당류와 결합되지 않은 후에도 그대로 유지되는 화학적 변화를 나타내는 용어이다. 예를 들어 탄수화물이 가수분해에 의해(예: 설탕이 포도당과 과당으로 분해되는 경우) 구성 성분인 당 분자로 분해되는 경우이다. 아밀레이스(예: 타액 내 아밀레이스) 및 글리코시데이스(예: 소장의 솔가장자리에 위치한 글리코시데이스)와 같은 효소는 효소에 의한 가수분해를 통해 정확한 당화를 수행할 수 있다. 캐러멜화 과정에서 당화는 열분해를 통해 여러 가지 가능한 효과 중에서 일시적인 결과로 일어날 수도 있다.
강릉 성씨

강릉 성씨(江陵成氏)는 강원특별자치도 강릉시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조 성척(成戚)은 예빈경을 지낸 송흔적(訟昕迪)의 6대손으로 본성은 송(訟)씨였으나 고려 목종의 휘인 송(訟) 자를 피하여, 그의 할머니 성인 성(成)씨로 고쳤다고 한다. 강릉 성씨(江陵 成氏) 시조 성척(成戚)은 예빈경을 지낸 송흔적(訟昕迪)의 6대손으로 본성은 송(訟)씨였으나 고려 목종의 휘인 송(訟) 자를 피하여, 그의 할머니 성인 성(成)씨로 고쳤다고 한다. 그의 할아버지인 송초성(訟硝盛)이 창녕성씨 시조 성인보의 사위임으로 그의 할머니 성을 따라 개성(改姓)한 것이라고, 강릉 성씨 을축보에 기록이 있으나, 창녕 성씨 족보에는 기록이 없다. 강릉 성씨는 일찍이 관향인 강릉에 터를 잡아 누대에 걸쳐 세거해 왔던 것으로 보인다．"강릉성씨 을축보"에 의하면, 3세 성의권(成誼權) 이후에 지금의 강원도 고성을 세거지로 삼고 있으며，5세 성자화(成自和)가 삼척에서 살았다고 한다. 7세 성선(成善)이 사행，사경，사영, 사윤，사웅 등 4형제를 두었는데, 갑자사화 때 강릉 성씨는 막대한 피해를 입었고 이후 많은 자손들이 창녕 성씨로 흡수되는 비운을 겪었다고 한다. 강릉(江陵)은 기원 전부터 성읍국가인 예맥족(濊貊族)의 예국(濊國)이 있던 지역으로 127년 이후에는 창해(滄海)와 임둔(臨屯)에 속하였다. 313년(고구려 미천왕 14)에 하서랑(河西良) 또는 하슬라(河瑟羅)라 불렸다. 550년(신라 진흥왕 11) 신라의 영토로 편입되었고, 639년(선덕여왕 8) 2월에는 북소경(北小京)을 두었고, 658년(무열왕 5) 말갈족과 인접해 있다는 이유로 소경을 폐지하고 하서주(河西州)로 개편하여 도독을 두었다. 757년(경덕왕 16) 명주(溟州)로 개편하여 명주도독부(溟州都督府)를 두었고 9군 25현을 관할하였다. 936년(고려 태조 19)에는 동원경(東原京)이라 칭하고 임영관(臨瀛館)을 두었다. 그 후 우계(羽谿)‧연곡(連谷)의 두 현을 두었다가, 1260년(원종 1) 공신 김홍취의 고향이라하여 경흥도호부(慶興都護府)로 승격되었다
기약 다항식

수학에서 기약 다항식(旣約多項式, 영어: irreducible polynomial)은 더 낮은 차수의 다항식의 곱으로 나타낼 수 없는 다항식이다. 기약 다항식은 다항식환의 기약원을 뜻한다. 구체적으로, 정역 𝑅를 계수로 하는 다항식 𝑝(𝑥)∈𝑅[𝑥]가 다음 세 조건을 모두 만족시키면, 기약 다항식이라고 한다. 𝑅가 체인 경우, 0이 아닌 상수 다항식은 가역원이므로, 다음 두 조건이 동치이다. 유일 인수 분해 정역 𝑅를 계수로 하는 다항식 𝑝(𝑥)∈𝑅[𝑥]의 내용(內容, 영어: content)은 다음과 같다. 즉, 내용은 다항식의 계수들의 최대 공약수이다. 원시 다항식(原始多項式, 영어: primitive polynomial)은 내용이 가역원인 다항식이다. 즉, 계수들이 자명하지 않은 공약수를 가지지 않는 다항식이다. 대수학의 기본 정리에 따라, 복소수체에 대한 다항식환에서의 기약 다항식은 1차 다항식뿐이다. 실수체 위의 모든 기약 다항식은 1차 다항식과 판별식이 0보다 작은 2차 다항식뿐이다. 증명: 정수 계수의 경우는 복소수나 실수 계수의 경우보다 복잡하다. 정수 계수 다항식의 경우, 𝑍[𝑥]에서의 기약성과 𝑄[𝑥]에서의 기약성이 서로 다른 개념임에 주의하자
정수적 원소

가환대수학에서 정수적 원소(整數的元素, 영어: integral element)는 어떤 부분환에 계수를 갖는 일계수 다항식의 근으로 나타낼 수 있는 가환환 원소이다. 가환환 𝑆의 부분환 𝑅⊆𝑆 및 𝑠∈𝑆에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이며, 이 조건이 성립한다면 𝑠를 𝑅의 𝑆에 대한 정수적 원소라고 한다. 여기서 가환환 𝑆의 부분환 𝑅⊆𝑆에 대한 정수적 폐포(整數的閉包, 영어: integral closure)는 𝑅에 대한 정수적 원소들의 집합이다. 이는 𝑆의 부분환을 이룬다. 가환환 𝑆는 그 전분수환 Frac⁡𝑆의 부분환이다. 만약 𝑆의 Frac⁡𝑆 속에서의 정수적 폐포가 𝑆라면, 𝑆를 정수적으로 닫힌 가환환(整數的으로 닫힌 可換環, 영어: integrally closed commutative ring)이라고 한다. 가환환 𝑆의 부분환 𝑅⊆𝑆이 주어졌으며, 𝑆가 𝑅 위에서 정수적으로 닫혀 있다고 하자, 𝑅-가군 𝑆/𝑅의 소멸자 Ann𝑅⁡(𝑆/𝑅)⊆𝑅를 𝑅의 𝑆 속의 도수(導手, 영어: conductor 콘덕터[*], 독일어: Führer 퓌러[*], 프랑스어: conducteur 콩뒤크퇴르[*]) 𝑓(𝑆/𝑅)라고 한다.:79 이는 소멸자이므로 𝑅의 아이디얼을 이루며, 𝑅의 아이디얼이자 𝑆의 아이디얼이 되는 가장 큰 집합이다. 𝑅가 정역이며, 𝑆가 𝑅의 Frac⁡𝑅 속의 정수적 폐포라고 하고, 𝑆/𝑅가 𝑅-유한 생성 가군이라고 하자. 그렇다면 𝑅의 소 아이디얼 𝑝∈Spec⁡𝑅에 대하여 다음 조건들이 서로 동치이다. 𝑅-가군 𝑆/𝑅는 Spec⁡𝑅 위의 가군층으로 여길 수 있으며, 그 지지 집합은 다음과 같이 도수 𝑓(𝑆/𝑅)로부터 정의되는 (자리스키 위상에서의) 열린집합 𝑉(𝑓(𝑆/𝑅))의 여집합이다. 정역 𝑅가 다음 조건을 만족시킨다면, N-1환이라고 한다
비더슈탄트

비더슈탄트(독일어: Widerstand)란 “저항”이라는 뜻의 독일어로, 여기에서는 1933년 ~ 1945년 나치 독일 정권 당시 독일 내부에서 이루어진 아돌프 히틀러의 제거 및 정권의 전복을 꾀한 여러 개인 또는 집단들의 투쟁을 일컫는다. 저항운동에 가담했다가 특별법정, 군사법정, 인민법정 등을 통해 처형당한 독일 시민의 수는 약 77,000 명이다. 독일에 대한 반대 운동과 저항운동(이하 비더슈탄트)은 서로 다른 계급의, 독일 사회를 대표하지만 거의 협력할 수 없을 정도로 상이한 정치적, 이념적 가닥들로 구성되어 있었다. 몇몇 민간 단체들이 발전해갔지만, 그럼에도 오직 육군만이 독일 정부를 전복시킬 수 있는 유일한 조직이었고, 그 안에서도 몇몇 장교들이 특히 나치 정권에 심각한 위협을 가했다. 외무부와 방첩국(Abwehr) 역시 중요한 지원을 했다. 그러나 궁극적으로 아돌프 히틀러 전복을 모색하기로 선택한 군부의 많은 사람들조차 처음엔-비록 모든 부분은 아닐지라도- 정권을 지지하는 면을 지니고 있었다. 1938년 히틀러의 군대 숙청은 독일 나치화에서의 호전성 증대와 유대인, 동성애자, 노동조합 지도자에 대한 박해의 급격한 강화, 그리고 공격적인 외교 정책을 동반하며 독일을 전쟁 직전까지 몰고 갔다. 이때 비더슈탄트의 출현이 이루어졌다. 독일에서는 1934년까지 아돌프 히틀러의 권력 박탈을 가능케 하는 모든 헌법적인 수단이 사라졌다. 따라서 이탈리아의 무솔리니와 달리 히틀러의 법적 추방은 불가능했다. 국가사회주의 독일 노동자당이(이하 나치;Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) 집권한 직후에는 공산주의, 사회민주주의, 그리고 다른 좌파 단체들의 활동이 활발했으나 몇 년 이내에 게슈타포와 SS에 의해 심각하게 약화되었다. 이후 몇 년 동안은 종교적, 윤리적인 동기로 활동하는 단체와 개인이 활발히 활동했다
파이자바드 (아프가니스탄)

파이자바드(파슈토어: فيض آباد 파이즈 아바드)는 아프가니스탄 북동부에 위치한 도시로 바다흐샨주의 주도이며 인구는 44,421명(2006년 기준)이다. 파미르고원 지대의 상업과 행정의 중심지 역할을 한다.
강화 김씨

강화 김씨(江華金氏)는 인천광역시 강화군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 동성동본(同姓同本)이면서도 시조(始祖)를 달리하는 3계통(系統)이 있다. 강화 김씨(江華 金氏)는 경순왕의 후예로 경주 김씨(慶州 金氏)에서 분적 하였다. 동성동본(同姓同本)이면서도 시조(始祖)를 달리하는 3계통(系統)이 있다. 시조 김성(金晟)은 고려 명종(鳴鐘)때 참지정사(參知政事)를 지내고 나라에 공(功)을 세워 하음백(河陰伯)에 봉해져 후손들이 그를 1세조로 하고 본관을 강화(江華)로 하였다. 하음(河陰)은 강화(江華)의 고호이다. 일명 강화파(江華派)라고도 한다. 시조 김광(金光)은 홍문관직제학(弘文館直提學)을 거쳐 병조참판(兵曹參判)에 올랐으나, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午士禍)에 연루되어 화(禍)를 입고 평안남도 숙천(肅川)으로 유배 당해 후손(後孫)들이 그를 1세조로 하였다. 그의 선조 김인경(金仁鏡)은 경주인(慶州人)인데 고려 고종 초 거란군을 토벌할 때 판관(判官)으로 큰 공을 세워 정숙공(貞肅公)에 봉해지고, 그의 아들 김궤(金軌)는 1232년(고종19) 몽고의 침입 때 왕이 강화(江華)로 몽진할 때 상서(尙書)로서 왕을 호종하였는데 그 후 자손이 강화(江華)에 남아 살게 되면서부터 본관을 강화(江華)로 하였다고 한다. 시조 김송학(金松鶴)은 김광(金光)의 증손(曾孫)이라 하며, 조선조(朝鮮朝)에 훈련원주부(訓鍊院主簿)를 지냈다. 그의 조부 김태후(金泰후)는 김인경(金仁鏡)의 후손으로, 김종직(金宗直)의 문하생이며, 벼슬이 훈련원도정(訓鍊院郡正)에 이르렀으나, 1498년(연산군4) 무오사화(戊午士禍)가 일어나자 강화(江華)로 피신했지만, 류자광(柳子光)의 탄핵으로 평안북도 용천(龍川)에 유배당했다가 이듬해 사면되었으나 돌아오지 않고 용천(龍川)에 세거하면서부터 본관을 강화(江華)로 하게 되었다고 한다. 일명 용천파(龍川派)라고도 한다
부산 마하사 응진전 십육나한도

마하사 응진전 십육나한도(摩訶寺 應眞殿 十六羅漢圖)는 부산광역시 연제구 마하사 응진전에 있는 조선시대의 불화이다. 2003년 9월 16일 부산광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다. 마하사 응진전에 보존되어 있는 그림으로, 산수를 배경으로 나한상이 다양한 모습으로 배치되어 있는 16나한도이다. 이 16나한도는 비단 바탕에 채색하여 그려진 것으로, 원래 총 4폭이었으나 1폭이 결실되어 3폭만으로 구성되어 있다. 나한상의 육신은 붉은색에 백색안료를 많이 섞은 분홍색으로 피부를 표현하였고, 육신선은 가는 먹선 위에 엷은 붉은색 선을 겹쳐서 나타내었으며, 육신선에 따라 붉은색으로 바림하여 입체감을 살리고 있다. 머리 부분은 노승(老僧)의 경우 흰 선으로 머리털을 표현하고, 약승(若僧)의 경우 녹청을 발라 묘사하였다. 옷차림은 대개 녹청 혹은 군청 장삼에 홍색 가사로 보색대비를 나타내었다. 화면 아랫부분 좌우 양쪽에 있는 기록에 의하면 이 16나한도는 불강세후(佛降世後) 2937년 경술, 즉 1910년에 조성된 것임을 알 수 있다. 마하사 응진전 16나한도는 화면이 전반적으로 보존상태가 양호한 편이며, 조선후기 부산·경남지역의 불교미술 양식과 계보를 살필 수 있는 자료적 가치가 있다.
자기 심리학

자기 심리학 (自己心理學, 영어: Self psychology)은 하인츠 코헛(Heinz Kohut)에 의해 창시된 정신분석학이다. 번역책에서 주로 정신분석적 자기 심리학으로 불린다. 특히 미국에서는 자아 심리학파에 필적할 정도의 일대 세력을 형성했다. 일본에서는 정신의학에 종사하고 있는 마루타 토시히코·오카노 켄이치로우·와다 히데키들에 의해서 정력적으로 소개됐다. 자기 심리학에서는 건강한 자기라는 것이 상정되고 있어 건강한 자기는 유소기에 모친이나 부친으로부터의 반응에 의해서 형성되는 '야심 - 재능·기능 - 이상'에 의해서 원활히 움직이고 있다고 생각되고 있다. 그것을 '3부 구성 자기'라고 한다. 이 세 개의 부분 중 한쪽이 망가져 있으면, 인간은 정신병리에 빠지며, 또 이 세 개의 부분이 원활히 능숙하게 일하고 있다면, 자기는 건강적으로 창조적인 활동을 실시할 수가 있다고 여겨지고 있다. 자기 심리학으로는 이 3부 구성 자기를 통해, 환자의 자기의 병리를 파악해 나간다. 그 때에 자기가 있는 부분이 손상하고 있다면, 환자는 자기 대상 전이로 불리는 특수한 욕구를 드러낸다고 생각되고 있다. 그 전이에 적절히 반응해, 한층 더 공감에 의해서 자기의 손상하고 있는 부분이나 병리를 탐구해 나가는 것이 자기 심리학의 치료이다. 자기 심리학은 자아 심리학(ego psychology)에서 분파한 정신분석이며, 원래는 하인츠 코헛(Heinz Kohut)이 자기애성 인격 장애의 환자를 분석하고 있었을 때에, 그 독자적인 자기애에 관한 고찰을 발견한 일로 발단하고 있다. 1950년대에는 경계예나 자기애성 인격 장애로 불리는 신경증과 정신병의 사이의 정신 상태를 나타내는 사람들이 관찰되게 되었지만, 그 사람들의 분석 치료를 진행시키는 것에 따라, 하인츠 코후트가 자기애성 인격 장애의 환자에게 독자적인 전이를 볼 수 있는 일을 찾아내 그 자기애에 관한 독자적인 고찰로부터 발전한 것이다
아이슬란드의 주

아이슬란드는 전통적으로 23개 주(아이슬란드어: sýsla 시슬라, 복수형: sýslur 시슬뤼르)와 23개 시(아이슬란드어: kaupstaður 쾨이프스타뒤르, 복수형: kaupstaðir 쾨이프스타디르)로 나뉜다. 아이슬란드에는 24명의 치안 판사(아이슬란드어: sýslumenn 시슬뤼멘)가 있다. 치안 판사는 지방 경찰청(경찰국장이 있는 레이캬비크 제외)에서 큰 권한을 갖고 있으며 파산 선고나 교회 밖에서의 혼인에 관한 행정 기능도 담당한다. 치안 판사의 권한이 미치는 범위는 가끔 전통적인 주의 경계를 따르지만 그렇지 않은 경우도 있다. "행정상의" 주라는 용어를 사용하는 경우는 전통적인 주보다는 행정상의 주를 중심으로 한다. 최초의 시(kaupstaður)는 18세기에 건설되었다. 이는 아이슬란드에서 시작된 시가지화 계획의 일환이었으며 1980년대까지 진행되었다. 아이슬란드의 지방 자치체에 관한 법률은 도시와 농촌을 포함한 각 지방 자치체 간에 어떠한 차별을 두지 않도록 규정되어 있다.
아울프타네스

아울프타네스(아이슬란드어: Álftanes)는 아이슬란드 남서부에 위치한 도시로 인구는 2,484명(2011년 기준)이다. 도시 이름은 아이슬란드어로 "백조의 곶"을 뜻한다. 행정 구역상으로는 회뷔드보르가르스바이디에 속한다. 2013년 1월 가르다바이르에 합병되었다. 아이슬란드의 대통령의 공식 관저인 베사스타디르(Bessastaðir)가 위치한 곳이기도 하다.
이슬람 철학

이슬람 철학 (영어: Islamic philosophy)은 철학 중에서도 이슬람 문화권을 중심으로 발달한 철학이다. 아라비아 철학이라고도 한다. 이슬람에서의 '철학'의 시작을 넓게 정의하면 이슬람교가 성립한 시점이라고 파악하는 것도 가능하다. 이슬람의 가르침도 원래 '철학적'이고, 꾸란의 해석을 둘러싼 논쟁·칼리프의 후계자 분쟁 (시아파와 수니파)의 대립 등은 대표적) 등, 넓은 의미로의 '철학적'인 논쟁은 이슬람교 성립 당초부터 계속되고 있었지만, 통상은 그리스 철학이 이슬람 세계에 이입된 것을 가지고, 독립한 하나의 학문으로서의 '이슬람 철학'을 시원이라고 보는 것이 통상이다. (본항에서는 이를 말한다) 이슬람 세계에 그리스 철학이 전해진 것은 시리아를 개입해서였다. 이슬람 철학은 파르사파 (falsafah)로 불렸다. 이는 아라비아어는 아니고 그리스어 (φιλοσοφια)에 유래하는 것으로, 영어 등에서 철학을 의미하는 philosophy와 동어원이다. 그러나, 파르사파로 불리는 이슬람 철학은 당시로서는 그러한 학문으로서의 인식이나 명칭은 존재하지 않았다. 이는 후세의 철학사 연구에 의해서 그 존재가 처음으로 인정되었다는 특징의 것이었다. 서양 철학과 비교해 종교 (이슬람교)와 밀접하게 관련되고 있는 것이 특징으로 신비주의적인 요소가 강하다. 기원은 이슬람 세계의 유럽 방면의 확대와 함께 이슬람 세계에도 이입된 플라톤이나 아리스토텔레스의 고대 그리스 철학이었다. 유일신 알라를 신봉하는 이슬람의 가르침으로는, 이는 이문화의 생각이며, 이슬람 신학 (카람)과 자주 대립하기도 했다
중세철학

중세철학 (中世哲學)은 중세, 구체적으로 5세기에 서로마 제국이 붕괴하고 나서 16세기에 르네상스가 일어날 때까지 시기의 철학이다. 논자에 따라 편의적으로 4세기 이전의 교부학을 포함하여 말하는 경우도 있다. 독립된 철학 연구의 계획으로 이해되는 중세 철학은 8세기 중순의 바그다드 및 8세기의 마지막 4반세기 중의 카롤루스 대제 궁정 주위의 프랑스에서 시작했다. 중세 철학은 고대 그리스나 로마에서 발전한 고대 문화의 재발견의 과정에 의해서 정의되기도 하고, 신학적 문제를 취급하여 성스러운 교의와 속계의 학문을 통합할 필요에 따라 정의되기도 한다. 중세 철학의 역사는 전통적으로 두개의 주된 시기, 즉 아리스토텔레스 및 플라톤의 연구가 보존되어 발전된 12세기까지의 초기 중세와 아랍계의 비평가들의 반응을 수용하여 종교철학, 논리학, 형이상학의 주목해야 할 발전과 함께, 고대 철학 재발견의 극치를 기록한 12, 13, 14세기의 '황금 시대'로 나눌 수 있다. 이러한 구분은 서방 라틴 세계에 적용된다. 본 기사에서 중세 이슬람 철학은 산발적으로 취급함에 그치고, 중세 동방 그리스 세계의 철학에 관해서는 취급하지 않는다 (각각 이슬람 철학, 비잔티움 철학을 참조). 하지만 실제로는 그러한 유럽에서의 발전, 특히 12세기 이후의 발전은 특별히 이슬람 세계에서의 철학의 발달과 밀접한 연관을 가지고 있어, 20세기 이후의 연구에서는 그 연속성을 강조하는 것이 일반적이다. 또한 이븐 루시드, 마이모니데스 등 기독교 사상에 직접 영향을 준 논자의 연구는 일반적으로 중세 철학의 연구 대상으로도 하고 있다. 중세는 르네상스의 인문주의자들에게 경시되어, 그리스·로마의 고전 시대와 고전 문화의 '재생' 즉 '르네상스'의 사이의 야만스러운 '중'세로 간주되었다. 근대의 역사가는 중세를 기독교 신학에 의하여 강하게 영향을 받고는 있지만 철학적 발전이 일어났던 시기의 하나라고 생각했다. 이 시기의 가장 주목해야 할 사상가의 한 명은 토마스 아퀴나스이지만 그는 자신을 철학자로 간주하지 않았으며, 항상 철학자들은 '그리스도의 계시에서 보이는 진정한, 엄밀한 지식에 도달할 수 없다'고 하면서 비판하였다
폰페이 주

폰페이주(영어: Pohnpei state)는 미크로네시아 연방을 구성하는 4개 주 가운데 하나이다. 주의 중심지는 폰페이섬이며 주도는 콜로니아이다. 면적은 371.6km2, 인구는 36,196명(2010년 기준)이며 미크로네시아 연방의 수도인 팔리키르가 위치한다. 폰페이 섬과 주변에 있는 7개 섬(핑겔라프섬, 모킬 환초, 앤트 환초, 파킨 환초, 사프와피크섬, 누쿠오로섬, 카핑가마랑기섬)을 포함한다.
블뢴뒤오스

블뢴뒤오스(아이슬란드어: Blönduós)는 아이슬란드 북부에 위치한 도시로 면적은 183km2, 인구는 881명이다. 행정 구역상으로는 노르뒤를란드 베스트라에 속하며 수도 레이캬비크에서 245km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 도시 이름은 아이슬란드어로 "빙하의 물이 흐르는 강"을 뜻한다.
스트라스부르 대성당

스트라스부르의 성모 주교좌 성당(프랑스어: Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg) 또는 스트라스부르 주교좌 성당, 스트라스부르 대성당은 스트라스부르 주교좌가 있는 프랑스의 로마 가톨릭교회 주교좌 성당이다.
심페로폴 국제공항

심페로폴 국제공항의 전경 심페로폴 국제공항(영어: Simferopol International Airport, 러시아어: Международный аэропорт "Симферополь, 우크라이나어: Міжнародний аеропорт "Сімферополь", 크림 타타르어: Aqmescit Halqara Ava Limanı)은 러시아 크림 공화국 또는 우크라이나 크림 자치 공화국의 수도인 심페로폴에 있는 국제공항으로 주로 러시아 국내선 노선이 위주로 활발한 편이다.
백단대전

중화민국 백단대전(중국어: 百團大戰)은 펑더화이가 이끄는 국민혁명군 소속 중국 공산당의 사단이 화중 지역에서 일본 제국 육군과 맞서 싸운 전투이다. 이 전투는 오랫동안 중국 공산당 역사의 선전 도구로 활용되었지만, 문화대혁명 때 펑더화이의 '범죄'로 규정되었다. 전투의 전개와 결과에 관한 문제는 현재까지 논란에 있다. 일본 북지나 방면군은 1939년 12월 기준으로 중국 공산당 정규군이 88,000명에 이를 것이라고 추정했다. 2년 후, 일본 측은 140,000명으로 이를 수정했다. 전투 즈음에 공산군은 105개 여단 규모로 성장했고, 400,000명의 병력을 가지고 있었다. 일본군에 맞선 팔로군의 성공은 주더와 다른 공산군 수뇌부로 하여금 일본군과 교전했을 때 승리할 수 있을 것이라고 희망했다. 1940년 주더는 제115사단의 46개 연대와 제129사단의 47개 연대, 그리고 제120사단의 22개 연대에게 일본이 점령한 도시와 이를 잇는 철도망을 공격하는 합동공세를 명령했다. 중국 공산당의 공식 발표에 따르면, 전투는 8월 20일 시작되었다. 8월 20일부터 9월 10일까지 공산군은 공산당 기지를 분리시켰던 철도를 공격했으며, 허베이 지역의 더저우와 스자좡, 산시성 지역의 스좌좡과 타이위안, 그리고 산시성 북부의 타이위안과 다퉁을 잇는 철도가 주요 대상이었다. 원래 펑더화이의 전투 서열은 20개의 연대로 구성되어 있었고, 8월 22일 80개 이상의 연대가 이 전투에 참여하게 되었다는 것을 알게 되었다. 팔로군은 터널과 다리를 폭파하고 철길을 부수는 데 성공했으며 970km에 이르는 철도가 파괴되었고, 일본 군수산업에 중요했던 징싱 광구가 6개월 동안 운영이 중단되었다
도미니크 비방 드농

도미니크 비방 드농(Dominique Vivant Denon, 1747년 1월 4일 ~ 1825년 4월 27일)은 프랑스의 예술가이자 작가, 외교관, 고고학자이다. 드농 남작(Baron Denon)으로도 불린다. 그는 나폴레옹에게 이집트 시리아 원정을 떠난 후 루브르 박물관의 첫 번째 관리자로 임명되었었다. 그의 저서인 Voyage dans la basse et la haute Egypte(이집트의 북쪽과 남쪽 여행, 1802)은 현대 이집트학의 기초이다. 18세기 말부터 19세기 초에 이르는 프랑스 예술과 문화의 중심인물 중 하나로 손꼽힌다. 외교관이자 행정가이면서 박물관학과 미술사의 선구자로서 루브르박물관 초대 관장으로 널리 알려졌다. 특히 이집트 전문가로서 명성을 쌓았으며, 프랑스 박물관의 컬렉션을 풍부하게 만드는 데 큰 기여를 했다. 그림에 조예가 깊어 예술품을 수집하는 것 외에 직접 그림을 그리기도 했다. 또한 문학적 재능을 발휘해, 단 한 편의 단편소설로 프랑스문학사에서 중요한 자리를 차지했다. 외교관으로 활동하면서 프랑스와 다른 국가 간의 관계를 개선하고 유지하는 데에도 기여했다. 그의 사교적인 성격과 독특한 매력은 귀족 사교계에서 널리 알려졌다. 누구에게나 친근하고 화목한 분위기를 조성하는 능력으로 귀족 부인들의 살롱에서는 항상 환영받는 인물로 자리매김했다
자아 연출의 사회학

자아 연출의 사회학 (원제: The Presentation of Self in Everyday Life)은 미국의 사회학자 어빙 고프만이 1956년에 저술하고 1959년 개정된 사회학 서적이다. 어빙 고프만은 이 책의 핵심 아이디어를 자신의 박사학위 논문에서부터 발전시켰다. 이 책은 20세기 후반의 가장 영향력 있는 사회학자로 평가받는 어빙 고프먼의 첫 저서로 ‘연극으로서의 사회적 삶’을 다양한 자료를 바탕으로 섬세하게 분석한 책이다. 자아 연출의 사회학에서 고프만은 직접 대면하는 상호작용에서 발생하는 연극적 행동을 묘사했다. 그는 한 개인이 다른 사람과 접촉할 때, 자신의 환경, 외모, 태도를 바꿈으로써 다른 사람이 자신을 형상화한다는 인상을 통제하거나 안내하려고 시도한다고 주장한다. 또한 고프만은 사회적 상호작용 참여자들이 그들 자신이나 다른 사람들을 당황하게 만드는 것을 피하기 위해 특정 관행에 참여한다고 믿었으며, 고프만은 연극 공연에서와 마찬가지로 사회적 상호작용에는 배우(개인)가 관객 앞에 등장하는 무대 구역이 있으며, 이 곳은 긍정적 자아 개념과 바람직한 인상이 제공되는 곳이다. 그러나 무대 뒤에는 그들이 자연스럽게 행동할 수 있고, 그들의 사회적 역할과 정체성을 떨어트릴 수 있는 숨겨진 개인의 구역이 있다고 보았다. 어빙 고프만은 우리의 일상적 삶은 세상이라는 무대에서 다른 사람들과 상호작용하면서 자아를 연출하는 공연과 같다는 관점을 제시한다. 고프만은 우리에게 익숙한 일상적 삶을 현미경으로 들여다보듯 꼼꼼하게 관찰하고, 우리가 당연히 받아들이는 미세한 삶의 모습을 날카로운 통찰력으로 치밀하게 분석해낸다. 이 책은 어빙 고프만의 최초의, 가장 유명한 책으로, 그는 이 책으로 1961년에 미국사회학협회의 매키버 상을 수여받았다. 1998년, 국제사회학협회는 이 책을 '20세기 가장 중요한 사회학 책 10선'의 목록에 올렸다. 자아 연출의 사회학은 대면적 상호작용을 사회학적 연구의 주제로 다룬 최초의 책이다
딘 폴 마틴

딘 폴 마틴(Dean Paul Martin, 본명: 딘 마틴 주니어, 본명 영어: Dean Martin, Jr., 1951년 11월 17일 ~ 1987년 3월 21일)은 미국의 군인, 테니스 선수, 가수, 작사가, 영화배우이며 예비역 미국 공군 대위이다. 1987년 훈련 임무 수행을 위해 화기관제사 라몬 오르티즈와 함께 F-4 팬텀에 탑승한 채 마치 공군기지를 이륙했는데 기체가 눈보라 속에서 샌버너디노 산맥에 추락해 이 사고로 조종사 두 명 모두 사망했다. 그는 가수 겸 희극영화배우 딘 마틴의 둘째아들이며 싱어송라이터 칼 윌슨의 손윗처남이기도 한 그는 영화배우 올리비아 핫세와 결혼하였다가 1남을 얻은 후 이혼하였고 이후 스케이트 선수 도러시 해밀과 재혼을 하였으나 또 이혼한 적이 있다.
초시생대

초시생대(영어: Eoarchean)는 시생누대의 첫 번째 시기이며 명왕누대에 불완전했던 지구의 지각이 응고되기 시작한 시기이기도 하다. 명왕누대와 고시생대 사이의 시기이며 점차 진화되던 유기 화합물이 첫 번째 생물을 만든 시기이기도 하다. 이 때의 생물은 모두 원핵생물이었다. 생물의 탄생은 보통 초시생대가 시작되는 38억년 전으로 정의된다. 이때부터 유기 화합물이 원핵생물을 형성하기 시작했으며 진핵생물은 초시생대 동안 존재하지 않았다. 초시생대의 기압은 현재보다 10배에서 100배 정도 높은 10~100 바 정도 되었으며 매우 높은 기압으로 인해 일정 크기 이상의 생물은 번식할 수 없었다. 또한 초시생대에는 지구의 열로 인해 지각 변동이 지금보다 훨씬 활발해서 큰 초대륙이 생성되는 것에 방해되었다.
복선군

복선군 이남(福善君 李柟, 1647년 9월 23일(음력 8월 25일) ~ 1680년 5월 10일(음력 4월 12일))은 조선의 왕족으로, 인조의 손자이자 인평대군의 다섯째 아들이다. 1647년(인조 25년) 8월 25일, 인조의 셋째 아들인 인평대군과 오단의 딸인 복천부부인 오씨의 다섯째 아들로 태어났다. 인평대군과 효종의 우애가 돈독하였기 때문에 효종 또한 인평대군의 아들들을 총애하였다. 1658년(효종 9년), 아버지 인평대군과 어머니 복천부부인이 잇달아 죽자, 효종은 어린 나이에 부모를 잃은 인평대군의 자녀들을 입궁시켜 궁궐에서 양육하게 하였다. 동생인 복평군과, 여동생 2명과 함께 궁중에서 성장하였다. 이로인해 사촌인 현종과는 매우 두텁게 지냈다. 형인 복창군(福善君), 동생 복평군(福平君)과 함께 삼복(三福)이라 불리며 왕실의 종친으로서 위세를 떨쳤으나 숙종의 어머니인 명성왕후와 외조부 김우명은 삼복 형제를 경계하였다. 또한 복선군의 외가인 동복 오씨가 정치적으로 남인이었으므로 명성왕후를 주축으로 하는 서인과 대립하였다. 형인 복창군, 동생 복평군에 비해 행동거지가 바르고 현명하여 서인의 견제를 받게 되었다. 1680년(숙종 6년), 경신환국 당시 허견 등과 함께 삼복의 옥에 연루되어 복선군을 왕으로 옹립하려 한다는 고변으로 인해 유배되고, 4월 12일 교수형에 처해졌다. 시신은 경기도 광주군 언주면 비정동(후일의 서울특별시 강남구 논현동)에 매장되었다. 1864년(고종 1년) 고종 즉위 직후 고종에 의해 복작되었다
나포강

나포강(스페인어: Río Napo)는 에콰도르와 페루 사이를 흐르는 강으로 길이는 1,075 km, 유역 면적은 100,518 km2, 평균 유량은 초당 6,976 m3이다. 안데스산맥의 코토팍시산에서 발원하여 아마존강으로 흘러간다.
일본 경제 단체 연합회

일본 경제 단체 연합회(일본어: 日本経済団体連合会, 영어: Japan Business Federation)는 도쿄 증권거래소 제1부 상장기업을 중심으로 구성된 일본의 경제 단체이다. 약칭으론 ‘게이단렌’(経団連)이다. 일본 상공회의소, 경제동우회와 함께 ‘경제 3단체’ 가운데 하나이며 이전에는 경제산업성 소관의 사단법인이었지만 공익법인제도 개혁에 따른 내각부 소관의 일반 사단법인으로 이행했다. 게이단렌 회장은 ‘재계 총리’(財界総理)라고도 불린다. 2002년 5월 28일, 경제 단체 연합회(이하 ‘게이단렌’, 또는 ‘경단련’, 1946년 8월 16일 발족)가 일본 경영자 단체 연맹(이하 ‘일경련’, 1948년 4월 12일 발족)을 통합하면서 발족한 종합 경제 단체이다. ‘기업의 가치 창출 능력 강화, 일본과 세계 경제 발전의 촉진’을 목적으로 하고 있으며 경영자의 의견 수렴, 정치·행정·노동조합·시민 등과의 대화, 회원 기업의 헌장 준수 움직임, 각국 정부·경제 단체나 국제 기관과의 상호 작용을 하고 있다. 일본 경제를 대표하는 유력 기업들이 많이 가입돼 있기 때문에 그 이해가 사회 문제에 대한 견해나 주장에 반영되고 있으며 ‘게이단렌 성장 전략’ 등의 경제 발전, 기업 이익 증가를 도모하는 정책과 제언을 실시하고 있을 뿐만 아니라 자유민주당이나 민주당에 정치 헌금을 하고, 정계·경제계에 큰 영향력을 가진 조직으로 알려져 있다. 원래 게이단렌은 일본의 경제 정책에 대한 재계로부터의 제언 및 발언권 확보를 목적으로 결성된 조직이며 닛케이렌은 노동 문제를 대기업 경영자의 입장에서 논의·제언하는 목적으로 결성된 조직이라서 건전한 노사 관계를 철학으로 하고 있었다. 가입한 기업의 대부분이 양자에서 중복돼 있으며 닛케이렌은 노사 간의 대립의 수습과 함께 역할을 끝냈다라는 이유로 통합됐다. 회장에 대해서는 ‘일본의 중심이 되는 산업’의 ‘중심이 되는 기업’의 리더(사장·회장·상담역)에서 선택되는 경향이 있다. 당연히 ‘중심’의 정의는 시대에 따라 다르며 이전에는 중후 장대 산업의 수뇌가 선출되고 있었지만 현재는 다르다. 또 ‘회장으로서의 적성’, ‘회장 활동에 필요한 자금을 기업이 생각해낼 수 있을까’ 등을 판단한 후에 결정된다
그리스 은행

그리스 은행(그리스어: Τράπεζα της Ελλάδος 트라페자 티스 엘라도스[*], 영어: Bank of Greece)은 그리스의 중앙은행이다. 1927년에 설립되었으며 1928년부터 업무를 개시했다. 본점은 아테네에 있다.
덩샤오핑 이론

덩샤오핑 이론(중국어 간체자: 邓小平理论, 정체자: 鄧小平理論, 한자음: 등소평이론, Deng Xiaoping Theory)은 현 중국공산당의 주요 이념이다. 중국의 혁명가이자 정치가인 덩샤오핑이 1978년 중국공산당 '제11기 3중전회(中全會)' 이후 '사상해방'과 '실사구시'라는 두 가지 틀 속에서 20년간 개혁 개방정책을 추진해 오면서 탄생된 이론이며, '양합국력이론은강', '생산력의 발전', '인민생활의 향상' 등 3가지 중 어느 하나에 유리하다면 자본주의적 요소도 과감히 도입할 수 있다는 중국 특색의 사회주의 건설의 정신적 토대이자 실천강령이다. 덩샤오핑 이론은 "마오쩌둥 사상에도 모순이 존재한다"고 주장하여 무조건적으로 마오 주석을 추종하기만 해서는 안된다고 주장하였다. 일부 자유주의 성향의 학자들은 중국의 노동 인권이나, 경제적인 상황을 봤을 때 중국 특색 사회주의는 사회주의가 아니라 국가자본주의의 한 형태라고 주장한다. 덩샤오핑은 흰 고양이건 검은 고양이건 쥐만 잘 잡으면 된다고 주장하였고, 시장 경제냐 아니냐가 아니라 인민들이 잘먹고 잘사느냐가 사회주의이냐 아니냐의 핵심이라고 주장했다. (자본주의든 공산주의든 상관없이 중국 인민을 잘 살게 하면 그것이 제일이라는 뜻.) 덩샤오핑 이론은 중국 보수주의의 주요 동기가 되었다. 경제적으로는 시장 경제를 도입하더라도, 정치적으로는 사회주의 체제를 유지한다는 것이다. 덩샤오핑 이론은 중국 특색 사회주의의 3가지 원칙을 부정하지 않는다. 덩샤오핑은 자본주의 국가에도 계획 경제가 존재하듯이, 사회주의 국가에도 시장 경제가 존재할 수 있다고 주장했다. 덩샤오핑의 개혁, 개방 노선은 흑묘백묘론으로 대표되는 실용주의 노선에 따라 일방적인 공산주의식 평준화보다는 "부유할 수 있는 사람부터 먼저 부유해져라"라는 선부론을 주장한다.
이스라엘 노동당

이스라엘 노동당(히브리어: מפלגת העבודה הישראלית)은 이스라엘의 노동 시오니즘을 표방하는 정당이다. 1960년대까지는 이스라엘 노동조합들과 연계를 맺었으나 이스라엘 노동당이 우익 정당들과 선거 연합을 구성하면서 관계가 단절되었다. 2024년 6월 30일, 계속된 당세 축소의 영향으로 메레츠와 힘을 합쳐 민주당으로 신설 합당하기로 합의했다. 이렇게 창당 후 이스라엘의 역사에서 오랜 기간 중요한 역할을 담당했던 노동당이 그 역사적 소임을 마무리하고 문을 닫았으며, 양당의 합당안을 추인 절차를 거쳐 그해 7월 12일 공식적으로 해산되었다.
혈관내피전구세포

혈관내피전구세포(영어: en:endothelial progenitor cell )는 태아의 혈관 신생과정(영어: en:vasculogenesis )에서 주로 관여하는 세포로 알려져 있었지만, 성인의 말초혈액이나 골수 등과 같은 곳에서도 발견되고, 허혈성 질환이나 암 형성, 또는 망막병증 등 여러 가지 질환에서 혈관형성(영어: en:angiogenesis )에 관여하는 것으로 알려져 있다. 이러한 혈관내피전구세포는 여러 가지 사이토카인이나 성장인자 또는 호르몬등에 의해서 혈관형성이 이루어지는 곳으로 이동하게 되고, 자체에서 분비되는 인자들에 의해 혈관형성을 촉진하거나, 또는 혈관 내피세포로 분화되면서 혈관형성에 관여하게 된다. 혈관내피전구세포는 특이적으로 발현하는 표면항체 또는 배양 방법에 따라 분리할 수 있다. 혈관내피전구세포는 배아 발달 단계에서 혈관형성에 관여하는 세포로 알려져 있었지만, 일본의 Asahara's 실험실에서 혈관내피전구세포에서 특이적으로 발현하는 표면항체인 CD34 또는 VEGFR-2(KDR)을 통해 성인의 말초혈액에서도 분리가 가능하고, 이렇게 분리한 세포는 허혈성 질환 마우스 모델에 주입을 하였을 때 혈관형성에 관여한다고 보고 되었고, 이를 계기로 혈관내피전구세포에 관한 연구가 많이 이루어지고 있다. 혈관내피전구세포는 배양방법에 따라 나타나는 특징과 기능 그리고 명명 방법이 다르다. Circulating angiogenic cells (CACs)는 성인의 말초혈액에서 분리한 단핵세포 (hPBMNCs)를 vascular endothelial growth factor (VEGF), fibroblast growth factor 2 (FGF2), insulin growth factor-I (IGF-I), epidermal growth factor (EGF)등 여러 가지 성장인자들이 포함된 배양액에서 fibronectin이 코팅된 배양접시에서 배양을 하였을 때 나타나는 혈관전구내피세포이다. 이는 4일 후에, 부착되지 않은 세포는 제거하고, 부착된 세포만 배양을 하는데, 이러한 세포는 혈관내피전구세포에서 나타나는 특징인 acetylated low-density lipoprotein (ac-LDL)를 uptake하고 Ulex europaeus agglgutinin-I lectin (UEA-I)과 결합할 수 있다. 이렇게 분리한 혈관내피전구세포는 혈관형성이 이루어지는 부위로 이동을 하게 되는데, 혈관을 형성하는 능력보다는 자체에서 분비하는 여러 가지 사이토카인이나 성장인자들의 paracrine 효과에 의해 주변에 존재하는 혈관내피세포의 혈관형성을 촉진시키는 기능을 가지고 있다.  Colony forming unit-Hill (CFU-Hill)는 circulating angiogenic cells (CACs)와 마찬가지로 부착한 세포만 배양을 하게 되는데 약 4-9일 후에 방추사 형태를 가진 세포들이 나타나게 되고, 이는 혈관내피전구세포 또는 혈관내피세포에서 발현하는 표면항체를 발현하고 혈관내피전구세포의 특징을 가지고 있으며, 세포의 기능은 circulating angiogenic cells (CACs)와 유사하다. Endothelial colony-forming cell(ECFC)은 1형 콜라겐이 코팅된 배양접시에서 hPBMNCs 또는 자궁 탯줄 혈액 단핵 세포 (UCB-MNCs)를 배양하였을 때 나타나는 세포이다. 부착된 세포를 약 5-22일 배양 하였을 때, cobblestone 형태를 띠는 콜로니들이 나타나게 되고 이는 앞서 설명한 배양방법에 따라 나타나는 혈관내피전구세포와는 달리 증식능력이 뛰어나며, 허혈성 질환 모델에 주입을 하였을 때, 자체에서 분비되는 인자들에 의해 혈관 형성을 촉진시키거나, 혈관내피세포로 분화가 이루어지게되면서 혈관형성이 이루어지게된다. 혈관내피전구세포는 암이나 허혈성 부위등 혈관형성이 필요한 부위로 이동하게 되는데 이를 혈관내피전구세포의 homing 이라고 한다
KABC-TV

KABC-TV는 캘리포니아주 로스앤젤레스를 권역으로 하는 ABC 계열 방송국으로 월트 디즈니 컴퍼니의 자회사인 디즈니-ABC 텔레비전 그룹의 직영국이다. 본사는 글렌데일의 Circle Seven Drive (주간고속도로 제5호선 일부)에 위치해 있다. 채널 번호는 7번이며, 송신소는 마운트 윌슨에 있다. 자매방송국으로 ESPN 라디오 네트워크의 KSPN (AM)와 라디오 디즈니 네트워크의 KDIS (AM)가 있다. KABC-TV는 1949년 9월 16일에 KECA-TV란 호출부호로 방송을 시작하였다. 1954년 2월 1일에 호출부호를 지금의 KABC-TV로 변경하였다. First in HDThe team that defines breaking newsWelcome to the circle
아일랜드 국립미술관

아일랜드 국립미술관(영어: National Gallery of Ireland, 아일랜드어: Gailearaí Náisiúnta na hÉireann)은 아일랜드 더블린 메리언 광장에 있는 미술관이다.
아일랜드 국립박물관

아일랜드 국립박물관(영어: National Museum of Ireland, 아일랜드어: Ard-Mhúsaem na hÉireann)은 아일랜드 더블린에 있는 박물관이다.
아일랜드 현대미술관

아일랜드 현대미술관(영어: Irish Museum of Modern Art, 아일랜드어: Áras Nua-Ealaíne na hÉireann, IMMA)은 아일랜드 더블린에 있는 미술관이다.
마스지드 느가르

마스지드 느가르(말레이어: Masjid Negara)는 말레이시아 쿠알라룸푸르에 위치한 이슬람 사원이다. 총 15,000명을 수용하고 있으며 13에이커(53,000제곱미터) 정도 되는 아름다운 정원에 위치해 있다. 마스지드 느가르는 서말레이시아 발음이며 '마스지드 느가라'라고도 한다. 영어명칭인 국립 이슬람 사원(National Mosque)으로도 알려져 있다. 건물의 원구조물은 공공사업국(Public Works Department)에 소속된 3명의 팀(영국의 건축가 하워드 애슐리, 말레이시아인 히샴 알바크리와 바하루딘 카심)에 의해 설계되었다. 이 곳에는 1922년부터 교회인 베닝로신도복음교회홀이 위치하고 있었지만 정부의 조치에 따라 1965년 이 자리에 모스크를 건립하였다. 굵고 현대적인 철근콘크리트로 건축되었으며 당시 말레이시아 독립의 새로운 열망을 상징하였다. 주요 특색은 73m 높이의 뾰족탑과 주요 지붕의 16각 콘크리트 별이다. 회귀선과 비슷한 우산은 눈에 띄게 두드러지는데 열리는 우산(뾰족탑의 접힌 뚜껑)을 연상케 한다. 콘크리트 지붕의 접히는 접시는 주 모임회관으로서의 대공간을 만들기 위한 창의적인 해결책이다. 반사되는 호수와 분수의 물은 호수 밖으로 튀어나온다.
아스트리스

그리스 신화에서 아스트리스 (또는 아스테리아)는 헬리오스와 오케아니스 클리메니 또는 오케아니스 키토의 딸, 헬리아데스 중 하나이다. 그녀는 강의 신 히다스페스 (현대의 젤룸강)와 결혼하여, 인도의 왕 데리아데스의 어머니가 되었다. Theoi Project - Astris
벽보 사건

벽보 사건(프랑스어: Affaire des Placards, 영어: Affair of the Placards)은 1534년 10월 24일 프랑스 파리 시내 곳곳에 로마 가톨릭교회의 성례와 교황주의를 비난하는 벽보를 나붙여 이를 계기로 로마 가톨릭교회로부터 수많은 개신교인들이 학살당한 사건을 일컫는다. 장 칼뱅이 이 사건으로 인한 개신교인 탄압에 항의하며 쓴 책이 유명한 기독교 강요이다. 칼뱅은 복음사상을 가지고 있다는 혐의로 로마 가톨릭교회의 눈을 피해 피신 생활을 하고 있었다. 그러면서 자신의 복음 사상을 전수하여 제자들을 만들어 낸다. 칼뱅이 스트라스부르크고 떠나 있는 동안 그의 제자들은 가톨릭 성례에 대한 비난의 글을 1534년 10월24일 파리 시내 곳곳에 붙이고 심지어 왕의 출입문에도 붙이는 바람에 프랑스 왕 프랑수아 1세의 진노를 사게 되었다. 프랑수아 1세는 개신교인들을 잡아들이라 명령하였고 이 사건으로 칼뱅의 제자들이 죽임을 당하게 된다. 칼뱅은 이러한 제자들을 변호하기 위하여 글을 쓰는데 이것이 유명한 기독교 강요이다. 벽보는 다음과 같이 긴 제목으로 시작된다. 유일한 중보자이시오 유일한 구세주이신 우리 주 예수 그리스도의 그 거룩한 성찬에 직접 반대하여 성안된 교황주의 미사의 그 무섭고 거대하며 용납할 수 없는 남용에 대한 참된 항의 조항들 벽보는 서문과 함께 크게 네 부분으로 나누어 있다. 만일 하나님께서 치료해 주시지 않으시면 그로 말미암아 세계가 현재뿐만 아니라 미래에도 전적으로 황폐해지고 파산되며 파멸되어 결국 이것으로 우리 주님께서 잔인하게 모욕을 받으며 사람들은 속고 어두워지게 될 그 무섭고 거만한 교황주의 미사에 대항하여 나는 천지에 호소하고 진리를 증거한다. 첫째로 믿는 모든 그리스도인들은 유일한 하나님으로부터 작정된 대주교요 목자시신 구주이신 우리 주 예수 그리스도께서 우리의 성화를 위해서 단번에 완전한 제사를 통해서 그의 몸과 영혼, 생명과 피를 주셨다는 사실을 완전히 확신해야 한다. 이 제사가 마치 불충분한 것처럼 비난하여 마치 그리스도가 우리를 위해서 성부의 공의를 충만히 만족시키지 않는 것처럼, 그리고 그가 구주요 중보자가 아닌 것처럼 그것을 볼 수 있는 제사, 즉 미사에 의해서 대신하는 것은 무섭고 정죄받을 이단일 수 있다
로트문드-톰슨 증후군

로트문드-톰슨 증후군(Rothmund–Thomson syndrome : RTS)은 피부다형 위축증으로 알려져 있으며, 백내장이나 선천적인 피부다형증을 나타내는 말이다. 1968년에 어거스트 폰 로트문드가 상염색체 열성 유전으로 인해 나타난다는 것을 밝혔고, 1936년에 매튜 시드니 톰슨(Matthew Sydney Thomson)의 연구로 대대로 알려졌다. 이러한 질병은 골육종과 함께 나타나는데, DNA 헬리카아제인 RECQL4라는 유전자에 변형이 생겨 DNA 복제가 제대로 이루어지지 않아 생기는 병이다. 태양에 민감한 발진 증상을 보이며, 모세혈과확장증과 피부다형증을 같이 보인다. 태어날 때 피부 상태는 정상이지만, 3-6달 후부터는 볼에 피부다형증이 나타나기 시작하여 팔, 다리, 엉덩이까지 확장된다. 로트문드-톰슨 증후군은 3분의 2 정도가 RECQL4의 유전자 변이로 인해 발생하며, 염색체의 8q24.3에 위치하며 염기쌍이 144,511,283에서 144,517,825로써 3,627개의 염기를 가지고 있다. 상염색체 열성으로 발현하며, 이는 RTS가 발병되기 위해서는 부모 모두 RECQL4의 변이가 존재하여야 한다. 이러한 RECQL4는 헬리카아제로써, 비정상적인 RECQL4 단백질을 만들게 되며 이는 정상적인 DNA의 복제와 수리를 방해하게 된다. 3분의 1은 RECQL4의 변이로 인해 발생하지 않지만, 염색체 7번과 8번 이상으로 발생한다고 알려져 있으며, 아직 정확한 원인은 모르는 상태이다. 다른 골격계의 기형을 교정하기 위한 수술이 필요할 수도 있으며, 그 외의 증상에 대한 근본적인 치료법은 알려지지 않은 상태이다.
애슬론 (아일랜드)

애슬론(영어: Athlone, 아일랜드어: Baile Átha Luain 발러 아하 루안)은 아일랜드 웨스트미스주와 로스커먼주에 걸쳐 있는 도시이다. 2011년 인구조사 결과 인구는 20,153명이었다. 아일랜드섬의 지리적 중심에 있다. 1970년대, 공화주의 "에이레 누아(Éire Nua)" 당은 통일 아일랜드 연방의 수도로 애슬론을 지정하자고 공약했다. 이 제안은 지금도 공화 신페인당이 주장하고 있다.
인도네시아 화교

중국계 인도네시아인 / 인도네시아 화교(영어: Chinese Indonesian, 중국어: 印度尼西亞華人)는 인도네시아에 거주하는 화교를 말한다. 인도네시아 현지에서는 티옹화(Tionghoa)라고 하지만, 말레이시아 화교들처럼 치나(Cina)라고 부르기도 한다. 인구의 4%에 지나지 않지만, 경제권의 80%를 장악하고 있다. 인도네시아의 화교들은 네덜란드 식민지 시절부터 존재했다. 과거 바타비아(현 자카르타)에 화교들만의 마을들이 있었다. 화교들은 빠른 속도로 경제권을 장악하기 시작했으며, 이 때문에 말레이계 현지인들과 종종 마찰을 빚었다. 독립 후인 1950년대부터 현지인들을 중심으로 한 정부는 화교들에 대한 탄압을 시작했는데, 이 때 중국어 사용이 금지되었다. 1965년 쿠데타 당시 공산당 진압 작전이 있었는데, 문제는 이 과정에서 수많은 화교들이 공산주의자로 몰려 살해되었다. 쿠데타 이후 집권한 수하르토는 즉각 화교를 현지인으로 만들기 위한 조치를 취했다. 중국어 사용 금지는 물론, 공공장소에서 중국 문화를 행하는 행위(예: 춘절 기념)를 금지시켰다(물론 집안에서는 가능했다). 또한 중국식 성씨를 인도네시아식으로 개명하게 했다(대표적인 기업인 림시우리옹은 "수도노 살림"으로 개명했다). 그밖에 화교들은 공직 진출을 금지당했다