nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
소말리아 내전

진행 중 1980년대~1991년: 소말리아 민주공화국 1980년대~1991년:무장 반군 집단: 1992년~1995년: 유엔 2006년~2009년: 에티오피아 소말리아 과도연방정부 AMISOM 미국동맹 무장집단: 2006년~2009년: 이슬람 의회 연합 알샤바브 2009년~현재: 알카에다 이라크 레반트 이슬람 국가 (2015년~) 1980년대~1991년: 시아드 바레 모함마드 알리 사마스타르 오마르 하지 모하메드 후세인 셰이크 압디라흐만1992년~1995년: 쿠르트 발트하임 하비에르 페레스 데 케야르 부트로스 부트로스갈리2006년: 보탄 이세 알린 모하메드 카냐레 아프라흐 무사 수디 얄라호 누르 다클레 압디 하산 아왈레 오마르 핀니시2006년~2009년: 기르마 월데기오르기스 멜레스 제나위 쿠마 데메크사 시라즈 페게사 압둘라히 유수프 아흐메드프란시스코 사에타노 호세 마데이라시몬 물롱고티가부 일마 원들음후넨 어거스틴 마그누스 칼리에 조지 W. 부시 도널드 럼즈펠드 로버트 게이츠 1980년대~1991년: 마하메드 파라 아이디드 압디라흐만 아메드 알리 투르 모하메드 압시르 무세 아흐메드 오마드 제스 슈크리 웨이라 카리예 제디 우가스 마드하르 아덴 압둘라히 누르 모함메드 사이드 헤르시 모르간1992~1995년: 알리 마디 마하메드 마하메드 파라 아이디드 하산 압둘라 헤르시 알투르키 하산 다히르 아웨이스2006년: 샤리프 셰이크 아흐마드2006년~2009년: 샤리프 셰이크 아흐마드 아흐메드 압디 고다네 하산 압둘라 헤르시 알투르키 모하메드 이브라힘 하이레 묵타르 아부 알리 아이샤 모하메드 미레 샤리프 셰이크 아흐마드2009년~현재 아흐마드 디리예 아부 바크르 알바그다디 아부 이브라힘 알하셰미 알쿠라이시 아부 알하산 알하시미 알쿠라시 아부 알후세인 알후세이니 알쿠라시 소말리아 내전(소말리어: Dagaalkii Sokeeye ee Soomaaliya, 아랍어: الحرب الأهلية الصومالية al-ḥarb al-’ahliyya aṣ-ṣūmāliyya)은 소말리아에서 현재 진행 중인 내전이다. 1980년대 시아드 바레의 군사독재 정권에 대한 저항에서부터 시작되었다. 1988년에서 1990년 사이에 소말리아군은 동북부를 거점으로 한 소말리아 구국민주전선(SSDF), 서북부를 기반으로 한 소말리아 국민동맹(SNM), 남부를 기반으로 한 연합 소말리아 의회(USC) 등의 여러 반군과 교전했다. 각 부족을 기반으로 한 반군은 1991년 바레 정권을 전복시켰다. 특히 소말리아 남부를 중심으로 권력 공백과 혼란 상태가 발생하면서 다양한 무장 세력이 영향력을 가지고 싸우기 시작했다. 1990년에서 1992년 사이에는 관습법 체계도 일시적으로 붕괴되며 파벌 싸움이 확산되었다. 중앙정부가 부재한 상태에서 소말리아는 "파탄국가"가 되었다. 이 때문에 1992년 7월 UNOSOM I 유엔 군사 임무단이 소말리아에 도착했고, 이후 더 큰 규모인 통합임무부대와 UNOSOM II 임무가 이어졌다. 1993년 소말리아의 군벌과 UNOSOM II 임무단이 무력 충돌을 한 끝에 1995년 유엔이 소말리아에서 철수했다. 중앙정부가 붕괴되가 대부분 지역은 지역 전통 관습법 체계인 헤르와 종교법인 샤리아 체계로 복귀했다. 1991년부터 1998년까지 소말리아 북부 지역엔 두 자치 정부도 수립되었다
니스 (프랑스)

니스(프랑스어: Nice, 니사르드 오크어: Niça/Nissa, 이탈리아어: Nizza/Nizza Marittima, 그리스어: Νίκαια, 라틴어: Nicaea, 문화어: 나이스)는 프랑스 남부의 항만 도시로 프랑스의 지중해 연안에 위치해 있다. 마르세유와 제노바 사이에 위치해 있으며, 도시권 인구는 대략 100만명이다. 이 도시는 주요 관광 지역이며 프랑스 리비에라의 중심지다. 연평균 기온이 15°C이고 연중 온난하며 풍경이 아름다워 관광객이 많이 찾는다. 니스의 해안에는 7km 길이의 긴 산책로가 있는데 이를 프롬나드데장글레라고 부른다. 2016년 니스 테러가 일어난 곳이다. 2021년 '니스, 리비에라의 겨울 휴양 도시'라는 명칭으로 세계문화유산으로 지정되었다. 7세기 경 제노바 동맹에 가입했으며, 중세에는 이탈리아 내부에서 벌어진 전쟁에 참여하였다. 1388년부터 사보이아 백국의 보호를 받았다. 16세기에 들어서면서 바르바리 해적들이 급증하면서 해안 방어시설이 강화되었지만 사보이아 공국이 프랑수아 1세와 카를 5세의 전쟁에 휘말리면서 큰 피해를 입었고, 1543년에는 하이레딘 바르바로사가 이끄는 오스만 제국의 해군과 프랑스 해군의 협공에 항복하면서 도시 대부분이 약탈당했다. 이후 1691년, 1705년, 1744~1748년에 걸쳐 프랑스는 니스를 다시 공격해 점령하였다가 사보이아 공국에 돌려주기를 반복했다. 1793년에 프랑스에 합병되어 1814년까지 프랑스 영토가 되었으나 나폴레옹 전쟁의 패배로 사르데냐 왕국으로 반환되었다
청각 장애

청각 장애(聽覺障礙, Hearing impairment and deafness)는 소리를 들을 수 있는 능력이 상당히 떨어져 있거나 전혀 들리지 않는 상태의 장애이다. 청각 장애는 한쪽 귀에서만 발생할 수도 있고 양쪽 귀 모두에서 발생할 수도 있다. 어린이에게 청각 문제는 언어를 배우는 능력에 영향을 미칠 수 있으며, 성인에게는 업무와 관련된 문제를 발생시킬 수 있다. 일부 나이가 많은 사람들에게 발생하는 청각 장애는 고독감을 느끼게 하기도 한다. 청각 장애는 일시적일 수도 있으나 영구적일 수도 있다. 청각 장애는 유전, 노화, 소음, 일부 감염, 출산 합병증, 귀의 외상, 특정 약물이나 독극물 등 다양한 원인에 의해 발생할 수 있다. 청각 장애의 가장 일반적인 증상은 이염이다. 임신 기간중 매독이나 풍진과 같은 일부 감염병 또한 청각 장애를 발생시킬 수 있다. 청력 시험에서 하나 이상의 귀가 25데시벨 이하의 소리를 들을 수 없을 때 청각 장애로 진단되며, 모든 신생아들에게 청력 시험이 권장되고 있다. 청각 장애에는 전음성 난청conductive hearing loss, 감각 신경성 난청sensorineural hearing loss, 혼합성 난청mixed hearing loss등이 있다. 미국 말하기 언어 듣기 협회ASHA에 따르면 청각장애는 "생리적 청각 시스템의 결손에 의한 청각 손실의 결과"이다. 청각 장애의 정도는 관점에 따라 여러 종류의 단계 구분이 있다
오페라 코미크 (장르)

오페라 코미크(Opéra comique)는 오페라에서 대화를 포함하는, 프랑스의 오페라 장르이다. 프랑스의 오페라 코미크는 보드빌이라고 하는 간단한 속요를 혼합시킨 보드빌 코미디에서 생겼으며 극시인인 샤를 파바르에 의하여 수준 높은 코미디로 발전했다. 1752년 페르골레시의 <마나님이 된 하녀>가 파리에서 상연된 뒤부터 이탈리아와 프랑스 음악의 미의 우열에 대해 유명한 '광대 논쟁(buffon論爭)'이 일어났다. 1750년 이후 루소의 <마을의 예언자>를 효시로 하여 오페라 코미크는 독자적인 장르로서 발전, 그 뒤 두니, 피리돌, 몽시니 등의 작품이 속속 등장하였다. 그것들은 농민의 생활을 서정적으로 다룬 것을 테마로 하였고 앙상블의 중시(특히 곡의 끝을 유절형식의 노래에 리프레인을 붙여 연결하는 보드빌 피날레), 오케스트라의 교묘한 정경묘사가 특색이다. 그리고 그레트리가 간결한 구성, 서정적인 멜로디 등으로 18세기 오페라 코미크의 대표적 작곡가가 되었다. 안이하고 더구나 독일 징슈필의 경우처럼 프랑스적인 감정에서 생겨났던 오페라 코미크는 저절로 프랑스 사람의 창작 대상이 되어 많은 작품이 탄생했다. 첫째로 이탈리아에 유학한 이즈르가 오페라 부파의 내용에서 많은 것을 흡수한 작품을 발표하였다. <지오콘다>, <센도리온> 등의 작품에서는 이탈리아풍의 코로라툴라나 프랑스의 오페라 양식 같은 것이 다채롭게 융합하고 있다. 보아엘 듀는 케루비니와 메유르, 로시니의 양극에 화해의 선을 긋는 작곡가라고 하나, 1880년경까지 <장 드 파리(파리의 장)>, <라 다메 블랑슈(흰옷의 부인)> 등을 작곡하여 오페라 부파에 필적할 만한 오페라 코미크를 확립했다. 이 보아엘 듀의 흐름을 이어 오베르(1782-1871)도 <르 메송>, <마농 레스코> 등의 걸작을 포함하는 약 37곡의 오페라 코미크를 썼다. 그들 외에는 L
그랜드 오페라

그랜드 오페라(Grand Opera)는 19세기에 프랑스에서 크게 발달한 오페라 양식의 하나이다. 프랑스 혁명으로 인한 불안전한 사회상태의 영향으로 1790년부터 1820년경까지, 프랑스는 위대한 작곡가를 배출하지 못하였다. 오베르가 이 분야에서도 <포르티치의 벙어리 처녀>로 낭만파의 발전에 기여하였으나, 로시니가 그 뒤를 따랐다. 그리고 메유르, 알레비, 에로르 등의 프랑스인은 끝내는 다시 외국인인 마이어베어의 명성으로 그 빛을 보지 못하고 말았다. 마이어베어(Giacomo Meyerbeer, 1791-1864)는 명작 <악마의 로베르>, <유그노>, <예언자>, <아프리카의 여인> 등으로 낭만파 그랜드 오페라 최대의 작곡가이다.
장애인

장애인(障礙人)은 신체적, 정신적 손상 등으로 인한 사회적 차별로 인해 일상생활에 제약을 받는 사람이다. 장애인들은 역사적으로도 비참한 인생과 최후를 맞을 가능성이 있었으며 특히 지적 능력이 떨어지는 장애 여성들은 방어력이 낮아 성범죄의 표적이 되기 쉬운 편이다. 남성의 경우도 지적장애인들이 섬 노예가 되어 장기간 고통을 받았던 역사가 있다. 장애의 유래에 대한 설명은 장애의 의학적 모델과 장애의 사회적 모델이 있는데, 현재는 ICIDH-2 모델에 따라 국제적으로는 장애의 사회적 모델이 정착하고 있다. 크게 장애는 신체적 장애와 정신적 장애로 나뉘는데, 신체적 장애의 경우 태어났을 때부터 장애를 가진 '선천적 장애인'과 교통사고 등으로 장애를 갖게 된 '후천적 장애인'으로 나눌 수 있고 후자가 절대 다수이다. 반면 정신적 장애인의 경우에는 정신장애를 제외하면 선천적 장애 당사자가 많다.[출처 필요] 장애인, 장애우, 장애자 등의 표현은 일반적으로 모두 같은 뜻으로 받아들이고 있지만, 사람들마다 쓰는 용어는 서로 다르다. 한 때 장애우권익문제연구소를 중심으로 장애우(障碍友)라는 용어를 쓰자는 제안이 많이 제기되었으나 장애우라는 용어는 1인칭으로 쓸 수 없다는 문제가 제기되었으며, 단어 자체의 뜻이 장애인에 대한 시각을 제한한다는 주장이 있었다. 또한 한국장애인단체총연합회는 장애인들이 장애우라는 용어를 장애인이라는 용어보다 훨씬 싫어한다고 지적하였다. 또한 장애자는 장애인의 이전 용어이며 1990년까지 사용되었다. 영어권에서는 전통적으로 디스에이블드(영어: disabled)라는 용어를 사용해 왔다. 한때 핸디캡트(handicapped)가 더욱 정치적으로 올바른 용어라는 주장이 있었으나, 장애우와 비슷한 이유로 쓰이지 않게 되었다
칼마르 동맹

칼마르 동맹(덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어: Kalmarunionen, 라틴어: Unio Calmariensis, 1397년 ~ 1523년) 또는 스칸디나비아 왕국은 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 3국의 국가연합체이다. 노르웨이 왕 호콘 6세의 왕비 마르그레테 1세는 그녀의 부왕인 발데마르 4세와 그녀의 남편 호콘의 사후, 그 아들 올라프에게 덴마크와 노르웨이 양국의 왕을 겸하게 했으나, 실권은 자신이 쥐어 실질적으로 양국의 여왕으로 군림하였다. 마르그레테는 스웨덴 왕 알베르트에게 불만을 품은 반란군과 손을 잡아 알베르트를 격파하고, 올라프의 사후 노르웨이 왕위에 오른 에리크 7세를 스웨덴 왕위에 추대하였다(1389). 이어 1397년에 스웨덴의 동남부에 있는 칼마르에서 3국의 귀족회의를 개최하고, 3국의 연합을 결의하게 했다. 이에 칼마르 동맹이 성립되어 유럽 최대의 왕국이 수립되었다. 이 동맹의 주도권은 덴마크가 잡고, 나머지 국가는 그 종속적 지위에 놓였다. 15세기 중엽부터 이에 불만이던 스웨덴에 독립의 기운이 일어나 연합은 약체화되었다. 특히 1520년 11월 스톡홀름을 점령한 덴마크 군대가 스웨덴의 귀족들을 학살한 스톡홀름 피바다 사건을 계기로 스웨덴에서는 독립을 요구하는 목소리가 높았다. 구스타브 바사(구스타브 1세 바사)가 이끄는 스웨덴 반란군이 스웨덴 해방 전쟁에서 크리스티안 2세를 격파하여, 1523년 독립을 달성하고 동맹은 해체되었다.
아프가니스탄 전쟁 (2001년-현재)

탈레반의 승리 2001년 침공 2001년 침공 아프가니스탄 이슬람 토후국 알카에다 055여단 IMU TNSM ISAF 국면 (2001~2014) RSM 국면 (2015~2021) RSM지원국 ISAF/RS 국면 탈레반 알카에다동맹 단체 HIG (~2016) IJU (2002-) 지원국 파키스탄 이란 (논란 중) 탈레반 분파 이슬람 국가 동맹 단체 352,000 18,000+ 60,000 1,500 – 2,000+ 50-100 21,950명 사망 200명 사망동맹군 미국 영국 캐나다 57명 사망 89명 사망 53명 사망기타: 321명 사망 동맹 무장단체 아프가니스탄 전쟁(영어: War in Afghanistan, 파슈토어: د افغانستان جګړه, جګړه په افغانستان کی)은 2001년 미국이 아프가니스탄을 점령한 이후 발생한 전쟁이다. 미국은 초기에 캐나다와 영국의 지지를 받았고, 이후 모든 NATO 회원국을 포함한 40개국 지지를 받았다. 이 전쟁의 일반적 목표는 알카에다를 해체하고, 탈레반 정권을 축출해 아프가니스탄에서 알카에다의 안전한 작전 기지를 제거하는 것이었다. 아프가니스탄 전쟁은 미국 역사상 가장 긴 전쟁으로 분류된다. 미국은 20년에 달하는 전쟁 기간 동안 막대한 인적 희생과 물적 지출에도 불구하고 아프가니스탄 이슬람 공화국의 영토를 탈레반의 아프가니스탄 이슬람 토후국의 전체영토로 넓히는데 실패하였으며, 결국 철군을 결정하였으나 철군이 완료되기 전에 탈레반에게 아프가니스탄 전역을 접수당하였으며, 일부 자국민을 아프가니스탄에 남겨둔채 급하게 철군을 완료하였고, 이 과정에서 카불 공항 테러가 발생하여 다수의 사상자가 발생하였으며, 최종적으로 2021년 탈레반의 승리로 전쟁은 종결되었다. 이 전쟁은 베트남 전쟁에 이은 미국의 대표적인 패배 사례로 손꼽힌다. 아프가니스탄 전쟁 이전의 전쟁으로 이 전쟁을 통해 알카에다와 탈레반이 등장하였다. 이 전쟁에서 미국은 탈레반에게 무기와 전술 등을 원조해줬고, 훗날 그 화살이 미국에게 돌아오게 된다. 무자헤딘은 무자헤드(Mujahid)의 복수형이다. 무자헤드란 이슬람을 위협하는 이들과 싸우는 성전(지하드)에 임하는 전사란 의미이다. 따라서 1979년부터 소련군의 침공에 맞선 아프가니스탄 전사들을 의미하는 명칭으로도 사용된다. 1980년대 무자헤딘의 소련 공산주의 침략자들과 싸우는 용감한 투사란 의미가 미국에 전달되었고, ‘무자헤딘에게 원조를’이란 플랜 카드 아래 미국 시민들이 모금을 했다
조선의 정치

조선의 정치는 성리학을 이념으로 하는 중앙집권적인 관료제로 운영되었다. 조선 국왕은 이론적으로 전제 군주였으나 실제에서는 왕권과 신료의 권한이 긴장과 타협 속에서 조정되어 국정에 반영되었다. 조선의 정치 체계와 구조는 《경국대전》으로 집대성되어 관료 체제가 규정되었고 다양한 층위의 논쟁과 갈등 속에 이를 실제적으로 적용하였다. 조선 전기의 주요 갈등은 국왕과 신료들 사이의 권력 형성을 두고 일어났고 중기 이후 사림파의 등장은 붕당 정치의 발전으로 이어졌으며 후기의 호락논쟁과 같이 성리학의 이해에 대한 학문적 차이에서부터 붕당의 인맥과 실제 정치적 쟁점이 뒤섞인 독특한 정치 지형을 만들어내었다. 조선은 이론적으로 국왕이 절대적 주권을 지녔다는 점에서 전제군주제의 면모를 보이지만 실제에서는 신료의 영향력이 크게 작용하는 관료제 사회였다. 양반을 기반으로 한 사대부 관료제는 국왕과 신료들의 통치 기구를 통하여 정치적 발언권을 가질 수 있었고 그 체제는 《경국대전》에 의해 규정되었다. 국왕이 절대적인 전제 군주로 존중되었으나 실제로는 신료를 장악하지 못하면 반정이 일어나거나 각종 역모와 반란이 발행하였기 때문에 국왕은 스스로를 절제하는 모습을 보임으로써 신료와 타협하여야 하였다. 양반 관료인 사대부들만이 정치적 의사 결정에 참여할 수 있다는 점에서 조선의 정치는 신분제의 틀 안에서 작동하였다. 그러나 이 제도에 포함되지 않은 사람들도 일정한 발언권을 행사하였는데 신문고를 통해 억울한 사정을 알리는 경우나 왕의 행차에 나타나 징과 꽹과리를 두드리며 억울함을 호소하는 격쟁 등의 방법을 사용하는 경우가 있었다. 때로는 길거리에 자신들의 주장을 써 붙이는 벽서 등의 방법도 동원되었고 극단적인 경우에는 민란이 일어나기도 하였다. 몇 가지 방법이 있다 하더라도 사대부 층을 제외한 다른 이들의 의견 표출은 정상적인 제도를 통하기 어려웠다. 특히 노비가 자신의 주인을 대상으로 소송하는 것은 윗사람을 능멸하는 강상죄로 보아 금지하였다
부채 담보부 증권

이자 지급 방법에 의한 분류 발행 주체에 의한 분류 부채담보부증권(負債擔保附證券, Collateralized Debt Obligation, CDO)이란 금융기관이 보유한 대출채권이나 회사채등을 한데 묶어 유동화시킨 신용파생상품을 말한다. 다음의 글은 한국거래소에서 작성된 ‘부채담보부증권(CDO) 시장을 중심으로 본 세계 금융위기 파급 과정’을 기반으로 작성되었다. 금융기관은 자신들이 보유한 대출채권이나 회사채 등을 특수목적기구(SPC: Special Purpose Company)에 이전하고 이를 담보로 SPC가 증권(CDO)을 발행한다. 이 때 자산의 소유권은 원래의 자산 보유자로부터 SPC에 완전히 이전된다. CDO 발행 이전에는 담보물로부터 발생하는 이자 등의 수입은 Originator인 은행과 금융기관에 속했으나, CDO 발행 이후에는 이 수입들이 SPC에 귀속된다. SPC는 담보물을 재분류하여 Senior tranche, Mezzanine tranche, Equity tranche등으로 나누어 CDO를 발행하여 투자자를 모집한다. SPC는 발행한 증권에 대해 정기적으로 이자를 지급하고 원리금을 상환한다. 합성 CDO는 보통 CDS(Credit Default Swap)를 담보로 하여 CDO가 발행되는 구조를 지닌다. 투자은행이 CDO를 만들어 다른 금융기관에게 매각할 때 위험부분만을 따로 떼어내서 CDS를 별도로 만들어서 일정 보증료를 지불하고 다른 금융기관에게 보증에 대한 책임을 맡긴다. 합성 CDO는 준거자산의 소유권이 원래의 자산보유자의 장부에 그대로 남아있고 해당자산의 신용위험만을 신용파생상품을 통해 다른 투자주체에게 전가시키는 구조를 갖는다. 여기서 신용파생상품으로는 CDS, EDS(Equity Default Swap)그리고 TRS(Total Return Swap)등 다양한 상품이 이용된다. 전통적 CDO의 경우 준거자산에서 발생하는 원리금이 SPC가 발행하는 CDO의 상환재원으로 이용되는 반면, 합성 CDO는 신용파생상품의 수수료와 CDO발행대금으로 상환재원을 충당하게 된다
낭만주의 음악

낭만주의 음악(Romantic music) 또는 낭만파는 일반적으로 서양음악사에서 1815년 나폴레옹의 패전 이후부터 1960년까지의 음악을 일컫는다. (실질적으로는 2023년대까지) 1890년부터 2023년대까지의 음악을 세기전환기 음악으로 따로 구분하기도 한다. 그러나 19세기 서양음악이 모두 낭만주의인 것은 아니다. 현재 가장 타당하다고 생각되는 선에서 그 흐름을 추구해 보면 우선 독일 낭만주의로 슈베르트에서 슈만까지를 다루고, 동기의 낭만파군으로는 주로 프랑스와 이탈리아의 오페라 작곡가나 쇼팽을 든다. 그리고 후기낭만주의의 길로 베를리오즈, 리스트, 바그너, 말러의 선이 주목되며, 그 밖에 그 주변이나 또는 대립으로서 브람스, 브루크너, 프랑스의 구노, 비제, 이탈리아의 베르디를 들 수 있다. 또한 스칸디나비아나 슬라브 각국에 대한 낭만파의 영향도 만들어진다. 이와 같이 포괄적으로 살핀 흐름에서도 명료하듯이, 낭만파의 음악은 예술철학이나 다른 예술과의 관련방식이나 대상으로 하는 곡종 등의 점에서 각각 다른 수단에 의하고 있다. 그러나 작곡이론상에서의 공통된 문제점은 개성적인 작품에 대한 심리의 미묘한 반영을 꾀한 결과, 조바꿈이나 색채의 변화에 관련되는 화성법, 또는 관현악법에 있었다. 여기서 주목되는 점은 모든 예술 속에서 음악은 중심적인 위치를 차지하며 기악음악의 가치가 충분히 인정되었다는 사실이다. 음악은 "일반적인 말처럼 하나하나의 명확한 뜻을 지니지 않고 그것만으로 무엇인가를 표현하려는" 음의 언어로서 파악되며, 따라서 작곡가는 시적, 회화적, 설화적, 극적인 세계와 결부된 감정의 움직임을 적극적으로 음악에 나타냈다. 그러므로 소곡이건 대곡이건 표제가 따른 작품이 많이 만들어지고, 마침내는 바그너의 오페라에서 볼 수 있듯이 낭만적인 이념과 고전적인 이념의 결합이 이루어지며, 표제 음악의 내용의 깊은 정신성이 서양음악의 전통을 배경으로 새로운 호소를 하게 되었다. 그러나 부분적으로는 바그너의 영향을 받으면서도 바그너와는 다른 방향에서 19세기 후반 음악의 특징을 결정한 작곡가가 있는데, 베르디, 브람스, 브루크너 등의 이름을 들 수 있다
대한민국 국회입법조사처

국회입법조사처(國會立法調査處, 영어: National Assembly Research Service, NARS)는 입법 및 정책과 관련된 사항을 조사·연구하고 관련 정보 및 자료를 제공하는 등 입법정보서비스와 관련된 의정활동을 지원하는 대한민국 국회의 소속기관이다. 서울특별시 영등포구 의사당대로 1 국회의사당에 위치하며, 처장은 차관급 정무직공무원으로 보한다. 참고로, 2007년에 미국 의회조사국(CRS)을 벤치마킹하여 도입설치되었다. 국회입법조사처에 두는 공무원의 정원은 다음과 같다.
우산이끼문

우산이끼문 또는 태류(苔類)는 선태식물에 속하는 식물 문이다. 태류는 엽상체 또는 경엽체이고 세포 내의 엽록체는 많이 있으며, 소형이고 피레노이드가 없다. 포자체는 구상의 포자낭이 있으며, 포자낭은 분열하여 포자와 함께 탄사를 가진다. 태류의 대표종은 우산이끼 등이 있다. 다음은 유배식물의 계통 분류이다. 뿔이끼문 선태식물문 우산이끼문 ?† Taeniocradales † 호르네오피톤강 † Aglaophyton ?† Yarraviales † Rhyniopsida ?† Cooksoniales ?† Renaliaceae 석송문 † Eophyllophyton † Trimerophytopsida 양치류 † Pertica ?† Cecropsidales ?† Noeggerathiopsida † Aneurophytopsida † 고양치류 † Protopityales 종자식물 다음은 2006년 포레스트(Forrest) 등의 연구에 기초한 우산이끼류의 계통 분류이다. 하플로미트리움목 트레우비아목 망울이끼강 엷은잎우산대이끼목 스파이로카르포스목 우산이끼목
프란티세크 랑게르

프란티셰크 란게르(체코어: František Langer, 1888년 3월 8일 ~ 1965년 8월 2일) 체코의 소설가 겸 극작가이다. 프라하에서 태어나 대학에서 의학을 전공하였다. 제1차 세계 대전 직전에 《성자 벤세스라스》와 《밤》을 신고전주의 스타일로 썼다. 란게르의 최초의 사실극인 《백만장자》(1915년)는 현대 자본주의자들을 비판하는 내용의 글이다. 군 전역 후 매우 대중적인 희극을 발표했다. 《바늘구멍으로 들어가는 낙타》, 《유한책임 결혼》(1934년) 등에서 고전 희극의 구성을 좇아 코믹한 상황으로 발전시키고 있는데, 유머와 발랄한 생명감에 넘쳐 있는 소시민과 중산층의 생활에서 아이러니를 발견할 수 있다. 란게르의 명성은 실험극 《교외》(1925년)로 해외에까지 전해졌다. 죄와 벌의 문제를 해결하려는 이 작품은 그의 다른 작품에서와 마찬가지로 정의를 찾는다는 것이 중요한 모티브가 되어 있다.
보로디노 전투

보로디노 전투(러시아어: Бородинская битва, Borodinskaya bitva; 프랑스어: Bataille de la Moskowa는 1812년 9월 7일 러시아 원정 중 하루 동안의 전투에서 가장 거대하고, 많은 피를 흘렸던 전투이다. 양쪽 합쳐 250,000-350,000명의 군대가 뒤엉켜 싸운 끝에 최소한 70,000명의 사상자가 생겼다. 황제 나폴레옹 1세의 지휘하의 프랑스 대육군은 미하일 쿠투조프 장군의 러시아 제국군을 모쟈이스크 서쪽 보로디노(Borodino) 마을 근처에서 공격해 전장의 주요 위치를 마침내 점령했지만 그러나 러시아 군을 격파하는데 실패했다. 대략 나폴레옹의 병사 ⅓ 이 죽거나 다쳤고, 러시아의 피해는 이것보다 더 무거웠지만 러시아의 거대한 인구는 이를 원래의 위치로 되돌려 놓았다. 1주일 뒤, 나폴레옹이 모스크바에 입성하게 되었다. 나폴레옹이 60만 대군을 이끌고 러시아 원정을 감행하자 러시아군 사령관 미하일 쿠투조프는 급히 요새를 구축하고 대포 600문과 병력 12만 명을 이끌고 병력 13-20만 명과 대포 500문을 갖춘 프랑스군과 모스크바에서 서쪽으로 130km 떨어진 모스크바강 근처 보로디노에서 전투를 벌였다. 쿠투조프 장군은 프랑스군을 과감한 정면 공격으로 무찌르기로 결정하고 새벽 6시부터 정오까지 5km에 달하는 전선을 걸쳐 격렬한 총격전을 벌이고 정오에 프랑스군 포병대가 전투를 유리하게 만들었으나 러시아군의 저항을 억누르기에는 부족하였다. 나폴레옹은 전투 현장에서 멀리 떨어져 전투 상황을 알지 못해 2만 명의 근위병과 1만 명의 신참군대 파병을 거부했다. 쿠투조프는 가능한 모든 병력을 투입했고 나폴레옹은 승리의 기회를 잃었다. 오후가 지나자 양측 군대는 기진맥진해져 포격전이 되어 해질녘까지 포격전이 계속되었고 쿠투조프는 밤중에 후퇴했다. 7일 후에 나폴레옹은 모스크바에 무혈 입성을 하였다. 하지만 이 전투는 나폴레옹을 무력화시키게 만들었고 나폴레옹도 이 전투가 가장 무서운 전투였다고 한다
헤라클레스

헤라클레스(그리스어: Ήρακλης)는 그리스 신화에 나오는 영웅이다. 로마 신화에서는 헤르쿨레스(라틴어: Hercules)라고 부른다. 헤라클레스라는 이름의 뜻은 헤라의 영광으로, 어원학적으로는 여신 헤라의 이름인 Ήρα와 명예라는 뜻의 κλης(클레오스) 낱말의 합성어이다. 도리스 족의 시조신이자 신성한 영웅으로, 제우스와 알크메네의 아들이자 암피트리온의 양자이며 페르세우스의 후손이다. 그리스의 가장 위대한 영웅으로 칭송 받으며, 사내다움의 모범, 헤라클레스 가의 시조로 알려져 있다. 막강한 힘과 용기, 재치, 냉정함과 활달함 그리고 성적인 매력이 전형적인 특징이다. 헤라클레스는 비록 오디세우스나 네스토르처럼 지혜롭진 않았지만, 문제를 해결하는 데 용맹함만으로 충분하지 않을 경우에는 기지와 지혜를 발휘하여 위기를 넘기기도 했다. 헤르메스와 함께 고대 그리스의 김나시온, 팔라에스트라의 수호자였다. 몽둥이를 들고 사자 가죽을 쓴 모습으로 묘사된다. 신화에 의하면 헤라클레스는 제우스와 미케네의 왕 엘렉트리온의 딸 알크메네의 아들로 전한다. 그의 실존 여부는 불명확하나, 기원전 1400년경 미케네 왕국에는 후일 헤라클레스의 모델이 된 반전설적인 실존 인물이 존재하였다. 신화속의 헤라클레스의 탄생에 관한 이야기는 이미 호메로스의 《일리아스》 (V 392; XIX 98-99)에 짧고 모호하게 기록되어 있다
조합주의

코퍼러티즘(Corporatism) 또는 협동조합주의(協同組合主義)란, 코퍼레이션(사단)들이 모여서 대립하지 않고 상호간에 협조하여 공통의 이해관계를 도출하여 정책을 결정하는 정치체제다. 현대 영어 표현으로 대기업의 사호에 “코퍼레이션”이라는 말이 많이 사용되긴 하지만, 코퍼러티즘은 대기업의 기업독재 같은 것을 말하는 것이 아니다. 그런 것은 코퍼레이토크라시라고 한다. 또한 정치 부패나 이익단체의 압력행사로 정부가 기업의 편을 들게 되는 것도 코퍼러티즘이 아니다. 코퍼러티즘은 1850년대에 고전 자유주의 및 마르크스주의의 태동과 때를 같이하여 나타났다. 마르크스주의가 계급투쟁을 강조한 데 반하여, 코퍼러티즘은 공동체 구성원 전체의 이익으로 수렴되는 계급협조를 주장했다. 파시즘에서 특히 코퍼러티즘을 강조하였으나, 코퍼러티즘이 파시즘의 전유물인 것은 아니다. 자유주의, 사회주의, 공산주의, 권위주의, 파시즘 등 이념을 막론하고 많은 지도자들이 코퍼러티즘의 계급협조 방법론을 채택했다. 사민주의 복지사회의 삼자주의 역시 코퍼러티즘적 양상에 해당한다. 코퍼러티즘적 개념은 고전 그리스에서부터 발견된다. 플라톤은 철저한 계급구조로 작동하는 전체주의 사회를 유토피아로 그렸는데, 플라톤의 유토피아의 사회 구성원들은 각자의 직분에 맡는 기능을 수행하며 개인의 이해관계보다 공동체 전체의 이해관계를 추구하여 사회적 조화를 이룰 것이라고 했다. 아리스토텔레스는 『정치학』에서 인간 사회는 종교인, 정치인, 군인, 노예 이렇게 네 가지 자연스러운 계급으로 나뉘고 각 계급마다 주어진 기능적 역할이 있다고 했다
데카르트 정리

데카르트주의·합리주의·기초주의·방법적 회의 꿈의 논증·코기토 에르고 숨·심신 문제 해석기하학·좌표계·원·엽선 데카르트 정리는 르네 데카르트의 이름을 따 명명된 정리이다. 이 정리는 각 두 원끼리 접하는 세 원의 쌍이 주어졌을 때, 이 세 원에 모두 접하는 다른 원(데카르트 원)들을 찾을 수 있게 해 준다. 이 내용은 기원전 3세기의 수학자 아폴로니우스의 저서인 《접선에서》에 들어 있다고 하지만, 이는 현대에 전하지 않는다. 만약 주어진 세 원의 반지름을 𝑎,𝑏,𝑐라 하면, 접하는 원의 반지름을 𝑑라 할 때, 가 성립하는데 이는 1𝑑에 관한 이차방정식이므로, 이를 풀면 두 개의 접원의 반지름을 구할 수 있다. 이 정리의 특수한 경우로서, 만약 세 원 중 하나가 직선으로 대치되면 이것은 반지름이 무한대(즉 곡률이 0)인 원으로 볼 수 있으므로 이에 대하여, 가 성립하며, 세 원 중 둘이 직선이라면, 마찬가지 방식으로 가 성립된다.
팔관회

팔관회는 통일 신라ㆍ고려 시대에 해마다 토속신에게 제사를 지내던 의식이다. 음력 10월 15일은 서경에서, 11월 15일은 중경에서 팔관회를 지냈다. 술, 다과와 놀이를 즐기고 나라와 왕실의 안녕을 빌었다. 팔관회는 562년에 팔관지법(八關之法)을 둔 것이 처음이다. 그 후 전사한 병사들을 위하여 외사(外寺)에서 열린 때도 있듯이 처음에는 각 사원을 중심으로 개설되었지만 고려 때에는 국가 행사로 바뀌었다. 고려 태조 때 중요성이 강조되어 성종(成宗) 때를 제외하고는 연등회와 함께 국가의 2대 의식의 하나가 되었다. 팔관회는 음력 11월 15일과 음력 10월에 개경과 서경에서만 행했는데, 불교적인 색채는 거의 띠지 않았고, 천령(天靈) · 5악(五岳) · 명산(名山) · 대천(大川) · 용신(龍神) 등 토속신에게 제사지내는 의식으로 소회일(小會日)과 대회일(大會日)이 있어 많은 의식과 하례(賀禮)가 있었고, 무역도 행해졌다 한다. 고려 왕조를 통하여 여러 변화를 보였으나 국가 최고의 의식으로 계속되었다. 조선 왕조가 건국되자 배불정책(排佛政策)에 따라 철폐되었다. 팔관회란 불교의 계율인 팔계수행을 목적으로 하는 불사의식(佛事儀式)이다. 즉, 근본 5계인 불살생(不殺生) · 불투도(不偸盜) · 불망어(不妄語) · 불음주(不飮酒)에다 부좌고대광상(不坐高大廣床) · 부착화만영락 · 불습가무희악(不習歌舞戱樂)을 지켜 행하려는 종교적인 의식이며, 윤리적 덕목으로 삼아야 할 것을 매월 7일 · 15일에 포살(布薩) · 설경(說經)하는 것이다. 이러한 종교적인 행사가 신라에서는 중국의 양무제(재위 502-549)때에 이룩된 무차대회(無遮大會)의 형식을 넘어서 전몰자의 위령제로 변용되게 되었다
고려의 불교

이 문서는 고려 시대에 있었던 불교에 대해 설명한다. 불교는 고려의 국교였는데, 고려는 국교로서의 불교 이외의 도교, 유교, 무속신앙과 같은 종교를 금지하지 않았으며 신앙의 자유를 인정하였다. 태조 이래 불교를 국교로 숭상함으로써 수도 개성을 위시하여 전국에 많은 사찰이 있었다. 신하뿐 아니라 왕가에서도 출가하여 승려가 되는 일이 허다하였다. 고려에서는 불교가 지극히 숭상됨에 따라 승려의 사회적 지위도 높아져 광대한 사원전(寺院田)을 차지하고 세속적인 인권도 대단하였다. 선종과 교종 모두에서 체계적인 승려 제도가 있었고 왕의 스승인 왕사와 나라의 스승인 국사는 크게 존중받았다. 이에 따라 위대한 사상가 또는 스님도 많이 나타났는데 그 대표적인 인물이 대각국사 의천 · 보조국사 지눌 · 태고 보우이다. 고려의 불교는 팔만대장경의 판각을 비롯한 사회적으로 많은 순기능을 하였으나 또한 역기능을 하기도 하였다. 많은 경비를 들여 자주 절을 짓고 불교행사를 마련한 것은 고려가 기울어지게 된 원인의 하나이기도 하였다. 고려시대 불교는 5교9산(五敎九山)과 5교양종(五敎兩宗)으로 나눌 수 있다. 신라 원효 이후의 불교 교파는 11종이 전하였으나, 서로 융통화회 하다가 고려조에 와서 11종이 6종으로 정리되었다. 고려 숙종 6년(1101)에 세운 대각국사 의천(1055∼1101)의 묘지(墓誌)를 보면 계율종(戒律宗) · 법상종(法相宗) · 열반종(涅槃宗) · 법성종(法性宗) · 원융종(圓融宗) · 선적종(禪寂宗)의 6종이 있다
발해국기

《발해국기》(渤海國記)는 당나라의 장건장이 저술한 발해의 역사서이다. 장건장(張建章:806~866)은 중산(中山) 북평(北平) 출생으로, 당나라의 유주종사로 근무했던 인물이며 833년 발해에 1년간 머물렀다. 당으로 귀국한 후에는 견문한 것을 토대로 834년에 저술한 발해 견문록으로, 발해의 풍속·관품·궁전 등에 대해 기록하였다. 현존하지 않으며, 《신당서(新唐書)》 《송사(宋史)》 《통지예문략(通志藝文略)》등에 이 책의 서명과 인용된 내용이 전한다. 책은 총 3권으로 알려져 있으며《신당서(新唐書)》, 《숭문총목(崇文總目)》,《옥해(玉海)》에서 발해를 이야기하면서 한 구절만 간략하게 인용되었다고 기록되어 있으나 전문은 전해지지 않는다. 《신당서》 <발해전(渤海傳)>에 이 책을 근거로 발해의 역대 국왕의 시호·연호·관제·지리·교통·물산 등에 대한 내용을 수록하고 있어서 그 일부 내용을 복원할 수 있다. 즉, 전국에 5경 15부 62주가 있으며, 숙신(肅愼)의 옛 땅을 상경(上京)으로 삼아 용천부(龍泉府)로 했다는 기사 등은 이 책을 인용한 것이다. 또한 외부인(중국인)이 바라본 한국이라는 점에서 고려도경이나 신라국기와 비슷한 성격의 책이라 볼 수 있다.
프란츠 브렌타노

프란츠 브렌타노(Franz Brentano, 1838. 1. 16 - 1917. 3. 17)는 시인 클레멘스 브렌타노와 작가 베티나 폰 아르님의 조카인 독일의 철학자·심리학자이다. 경제학자 루요 브렌타노(1844-1931 de)와 형제 간이다. 그는 유럽 가치학의 선구적 인물 중 하나이다. 지그문트 프로이트와 현상학자 에드문트 후설도 그의 강의를 들은 제자였다. 1856년부터 뮌헨·뷔르츠부르크·베를린·뮌스터에서 배웠다. 1862년 «아리스토텔레스에 있어서 존재하는 것의 다양한 의의에 대하여»로 튀빙겐 대학교를 졸업하고, 그라츠의 도미니코회 수도원에 들어가 뮌헨과 뷔르츠부르크에서 신학을 연구한 후, 1864년 사제에 서품되었다. 1866년 뷔르츠부르크에서 철학 교수 자격을 얻고, 1872년에 조교수가 되었으며, 아리스토텔레스의 철학 등을 강의하였다. 그러나 신앙과 인간 문제에 마주하여서는 사직하기도 했으며 뷔르츠부르크 대학교 취임에 즈음하여 철학은 엄밀한 학이며 그 방법은 자연과학의 방법과 다르지 않다는 신념에 마주하기 시작하였다
성한 (신라)

성한(星漢, ? ~ ?)은 신라 김씨 왕조의 시조로 추정되는 인물로, 성한왕(星漢王), 또는 태조 성한왕(太祖 星漢王)이라고 한다. 《삼국사기》와 《삼국유사》 등 고려 이후의 문헌 사료에는 등장하지 않으며, 비석과 금석문에서 신라 김씨 왕조의 시조로 나타난다. 묘호는 태조이다. 세한(勢漢), 열한(熱漢)이 성한에 대한 다른 표기라는 설도 있다. 《삼국사기》나 《삼국유사》에는 등장하지 않지만, 현재 전하는 신라시대의 묘비문과 금석문에 따르면, 그는 문무왕과 김인문의 15대조, 흥덕왕의 24대조라 한다. 그밖에 신라 말기의 승려 진공과 진철의 묘비에도 그를 시조로 비정하고 있다. 조선후기의 서화가 추사 김정희는 성한 또는 세한이라 불리던 인물과 김알지를 동일인물로 추정하기도 하였다. ..仰紹太祖之基纂承王.. 투후(秺侯) 제천지윤(祭天之胤)이 7대를 전하여(5행) 십오대조 성한왕은 그 바탕이 하늘에서 내리고, 그 영혼이 선악(仙岳)에서 나와(6행) 개창하고 다스리며, 옥란(玉欄)을 대하였다
헤이그 국제법 아카데미

헤이그 국제법 아카데미(영어: Hague Academy of International Law)는 국제 공법과 국제 사법을 가르치는 고등 교육 기관이다. 네덜란드 헤이그의 평화궁에 있다. 헤이그는 네덜란드의 행정 수도이다. 네덜란드는 17세기에 해양 진출이 활발해져서 신흥 해양 강국이 되었으며, 이러한 때에 "국제법의 아버지"라 불리는 휘호 그로티우스를 배출하였다. 이 학교의 과정은 영어와 프랑스어로 가르친다. 평화궁에서 열리는 외부 프로그램 코스에서는 다른 언어로도 가르친다. 카네기 재단에서 학교의 창설을 도와주었고, 1914년에 만들어졌으며 1923년에 개교하였다. 1899년에 열린 제1차 만국평화회의에서 상설중재재판소의 결성에 기여한 공로로 1911년 노벨 평화상을 수상한 네덜란드의 법학자 토비아스 아세르는, 1913년 사망 전까지 이 학교의 설립을 도왔다. 이 학교는 평화궁에 같이 자리하고 있는 국제사법재판소와 매우 밀접하게 연관되어서 운영된다.
1954년 일본 시리즈

1954년 일본 시리즈(일본어: 1954年の日本シリーズ)는 1954년 10월 30일부터 11월 7일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 센트럴 리그 우승 팀인 주니치 드래건스가 총 7차례의 접전을 펼친 끝에 퍼시픽 리그 우승 팀 니시테쓰 라이온스를 누르고 4승 3패의 성적을 기록, 창단 이후 첫 우승을 차지했다.
1955년 일본 시리즈

1955년 일본 시리즈(일본어: 1955年の日本シリーズ)는 1955년 10월 15일부터 10월 24일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 센트럴 리그 우승 팀인 요미우리 자이언츠가 총 7차례의 접전을 펼친 끝에 퍼시픽 리그 우승 팀 난카이 호크스를 누르고 4승 3패의 성적을 기록, 1953년 이후 2년 만에 4번째 우승을 차지했다.
코드 레드 웜

코드 레드(Code Red) 웜은 2001년 7월 13일 처음 관찰된 웜 바이러스로, 마이크로소프트 인터넷 정보 서비스(IIS)의 버퍼 오버플로 취약점을 이용하였다. 또한 감염된 후 20일~27일 동안 잠복한 후, 미국 백악관 홈페이지 등 몇몇 IP에 서비스 거부 공격(DoS)을 하는 루틴도 포함되어 있었다. 웜이 7월 13일 공개되었으나 감염된 최대 컴퓨터 그룹은 2001년 7월 19일 관찰되었다. 이 날, 감염된 호스트의 수는 359,000대에 다다랐다. 웜의 페이로드에는 다음이 포함되었다: 취약한 머신을 스캔할 때 이 웜은 운격 머신이 취약한 버전의 IIS를 사용하는지, 또 전적으로 IIS를 사용하는지도 테스트하지 않았다. 이 시기 아파치 접속 기록은 다음과 같은 항목이 포함되었다: 이 웜의 페이로드는 마지막 N으로 마무리된다. 버퍼 오버플로 때문에, 취약성이 있는 호스트는 이 문자열을 컴퓨터 명령으로 해석하고 웜을 전파시킨다.
주돈이

주돈이(周敦頤: 1017년, 호남성 융저우시 다오현 ~ 1073년 7월 14일(음력 6월 7일)) 또는 주염계(周濂溪)는 중국 북송(960-1127)의 유교 사상가이다. 성리학의 기초를 닦았다. 존칭하여 주자(周子)라고도 한다. 송나라 시대 유학의 형이상학적 사유는 주돈이에 의하여 시작되었다고 말해지곤 한다. 자는 무숙(茂叔), 호는 염계(濂溪), 시(諡)는 원공(元公)이다. 도주 영도(道州 營道: 현재의 허난성 다오 현) 출신이다. 본명은 돈실(敦實)이라고 하였으나 그 때의 황제 북송 영종과 동명이었으므로 고쳐서 돈이(敦頤)라고 하였다. 부친인 보성(輔成)은 하주(賀州) 계령현(桂嶺縣)(현재의 黃西省에 속함)의 지사(知事)를 하고 있었다. 모친은 정씨(鄭氏)이다. 주돈이는 소년 시절에 아버지를 잃었으므로, 모친의 일가인 용도각(龍圖閣) 대학사(大學士) 정향(鄭向)의 집에서 양육되었다. 북송 인종(재위 1022-1063) 경우(景祐) 3년(1036년)에 그는 젊은 나이(20세)로 홍주(洪州) 분녕현(分寧縣)의 주부(主簿)가 되었으며, 이어서 남안(南安)에 사법관(司法官)으로 부임하였다. 그 후 주로 각 현(顯)의 지사를 역임하여 지남강군(知南康軍)을 최후로 57세에 타계했다
뉴네덜란드

니우네데를란트(네덜란드어: Nieuw-Nederland)는 1600년대 초반 아메리카의 네덜란드 식민지였다. 지금의 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 델라웨어 주들의 지역을 포함하였다. 1621년 네덜란드의 상인들은 스페인 제국에 경쟁을 하며 니우네데를란트를 식민지화하고, 지방의 모피 거래를 발달시키기 위하여 네덜란드 서인도 회사를 형성하였다. 통상 회사에 의하여 후원된 30 가족들이 1624년 허드슨강 입구에 네덜란드 식민지 건설을 시작하였다. 니우네데를란트 총독 페터 미노이트는 1626년 그 지방 인디언들에게 맨해튼 섬을 구입하였다. 네덜란드인들은 지금의 올버니, 하트퍼드, 트렌턴 지역에 교역소들을 세웠다. 네덜란드 서인도 회사는 유럽의 많은 나라들로부터 정착자들을 끌어들였다. 그 식민지에서는 20개의 언어가 쓰였고, 많은 종교들이 존재하였다. 네덜란드의 식민자들은 이로쿼이 인디언 종족과 제휴하여 다른 인디언 종족 및 프랑스 식민자들과 싸웠다. 1650년대에 네덜란드와 영국 사이에 사나운 무역 경쟁이 일어났다. 1664년 영국은 요크 공작 제임스 (후의 제임스 2세)를 위하여 니우네데를란트에 군함 1척을 보냈다. 많은 네덜란드 식민자들이 싸움을 거부하였고, 페터 스토이베산트 총독은 항복하고 만다
1956년 일본 시리즈

1956년 일본 시리즈(일본어: 1956年の日本シリーズ)는 1956년 10월 10일부터 10월 17일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 니시테쓰 라이온스가 총 6차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승 팀 요미우리 자이언츠를 누르고 4승 2패의 성적을 기록, 창단 이후 첫 우승을 차지했다. 일본 시리즈 앞두고 미즈하라 시게루 감독과 미하라 오사무 감독은 출신이 가가와현이라는 동향인 것과 중등학교(현 고등학교), 대학, 프로 야구에서 오랫동안 서로 라이벌 관계였다는 이유로 언론에서는 ‘마술사’ 미하라와 ‘승부사’ 미즈하라 두 사람과의 대결은 검술가 미야모토 무사시와 사사키 고지로를 빗댄 ‘간류 섬의 대결’(巌流島の決闘)이라고 표현했다.
담비류

담비류 또는 담비는 족제비과 담비속(Martes) 동물의 총칭으로, 담부라고도 한다. 아시아 특히 북아시아 지역과 유럽, 북아메리카의 북부 지역에서 발견된다. 몸길이는 암컷이 40~42cm, 수컷이 45~50cm이고 꼬리 길이는 20cm 정도이다. 다음은 2018년 로(Law) 등의 연구에 기초한 울버린아과의 계통 분류이다. 타이라 피셔 울버린 담비 바위담비 검은담비 유럽솔담비 산달 아메리카담비 다리는 짧고 각 발가락에는 날카로운 발톱이 있으며 머리는 가늘고 긴 편으로 주둥이가 길고 뾰족하다. 귀는 짧고 넓으며 꼬리는 길고 끝이 가늘다. 털의 색깔은 겨울에 황색으로 변하는 것과 황갈색 그대로 있는 것 두 가지가 있다. 높은 산림지대에 살며 이른 아침이나 밤에 활동한다. 자기의 텃세권을 표시하기 위해 냄새를 묻히고 다닌다. 그러나 냄새가 스컹크처럼 고약하지 않고 향긋하다. 쥐 종류와 야생조류가 주식이며 노루, 고라니, 멧돼지, 도마뱀, 장지뱀, 개구리, 다람쥐, 두더지, 하늘다람쥐, 날다람쥐도 잡아먹으며, 가을에는 과일도 잘 먹는다. 나무에 잘 오르며 매우 민첩하고 잔인하여 배가 고프지 않아도 사슴이나 산양 등의 다른 동물을 해치는 습성이 있다
장재

장재(張載: 1020년 ~ 1077년)는 중국 송나라 시대의 사상가이다. 성리학의 기초를 닦았다. 자는 자후(子厚)이다. 봉상미현의 횡거진(橫渠鎭) 출신이었기 때문에 횡거 선생(橫渠先生)이라고 호칭된다. 존칭하여 장자(張子)라고 불린다. 어렸을 때에 현의 지사직(知事職)으로 있던 부친을 잃었다. 젊었을 때 범중엄을 회견하고 병사(兵事)에 대해 말하였다. 그때 범중엄은 "유자(儒者)에게는 자연히 명교(名敎: 인륜의 명분에 대한 가르침)를 즐길 만한 것이 있다. 어찌하여 병담(兵談) 같은 것을 좋아하는가"라고 하면서 《중용(中庸)》을 그에게 주었다. 횡거는 거기서 비로소 도(道)를 구할 것을 결심하고 한때 불교 · 노장사상에 들어갔으나 오래지 않아 6경(六經)의 학문으로 돌아왔다. 진사시험에 합격한 후에 지방관으로서 여러 가지 공적을 쌓았다. 그때의 황제인 북송의 신종은 그를 크게 등용하려고 하였으나 당시의 집정(執政: 내각의 최고 책임자)이었던 왕안석과 의견이 맞지 않아서 신병을 이유로 향리에 돌아와 학문과 교육에 힘을 다하였다
1958년 일본 시리즈

1958년 일본 시리즈(일본어: 1958年の日本シリーズ)는 1958년 10월 11일부터 10월 21일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 니시테쓰 라이온스가 총 7차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승팀 요미우리 자이언츠를 누르고 4승 3패의 성적을 기록, 3년 연속 3번째 우승을 차지했다.
1959년 일본 시리즈

1959년 일본 시리즈(일본어: 1959年の日本シリーズ)는 1959년 10월 24일부터 10월 29일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 난카이 호크스가 총 4차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승팀 요미우리 자이언츠를 누르고 4전 전승의 성적을 기록, 창단 이후 첫 우승을 차지했다.
동중서

동중서(董仲舒, 기원전 176년? ~ 기원전 104년)는 중국 전한 중기의 대표적 유학자로 신도국(信都國) 광천현(廣川縣)(현재는 허베이성 징 현 (헝수이 시))출신이다. 한나라 초기의 사상계가 제자백가의 설로 혼란하고 유교가 쇠퇴하였을 때, 도가의 설을 물리치고 유교 독립의 터전을 굳혔다. 무제(武帝)를 섬겨 총애를 받아 유교를 채용하고 교육 행정으로 공헌하였다. 이로써 뒷날 중국의 정신적 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 동중서의 사상적 특징은 재이설(災異說) 즉, 인간(위정자)이 악행(실정)을 거듭하면 자연(하늘)이 재앙(천재지변)을 일으켜 이를 문책한다는 믿음이다. 젊어서 《춘추공양전》(春秋公羊傳)을 배우고 경제 때 박사(博士)가 되었다. 무제는 즉위하면서 전국에서 현량(賢良)과 문학의 선비를 불러서 시무를 논하였는데 동중서도 현량의 자격으로 의견을 진술하였다. 그는 그때 성인(聖人)은 천명(天命)을 받아서 정치를 행하는 자로 교화(敎化)에 의하여 백성의 본성(本性)을 갖게 하고, 제도에 의하여 백성의 정욕을 절제케 해야 한다고 주장했다. 그러면서 교화에 있어서는 유학만을 정통적 학문으로 정해야 할 것이라고 하였다. 이 주장으로 한나라의 정부는 법가나 종횡가의 말을 물리쳐 채택하지 않고 오경박사를 설치하는 등 유학의 정신이 정책에 반영하게 되었다. 무제 건원(建元) 원년(기원전 140년) 음력 겨울 10월, 무제가 조서를 내려서 현량하고 방정하며 직언하고 극간(極諫)하는 선비를 천거하도록 하였다. 이때 무제가 직접 옛날과 오늘날의 잘 다스리는 도리(治道)에 관한 대책을 물었더니, 대답한 사람이 100여 명이었다
형이상학

형이상학(形而上學 · 영어: metaphysics)으로 번역되는 영어 낱말 "메타피직스(Metaphysics)"는 그리스어의 메타(meta: 뒤)와 푸지카(fusika: 자연학)의 결합으로 아리스토텔레스에서 유래하였다. 아리스토텔레스의 정의에 따르면, 형이상학은 존재의 근본을 연구하는 학문이다. 그리고 라틴어의 역어로 세계의 궁극적 근거를 연구하는 학문이며, 다른 정의로는, 형이상학은 사회의 근본 체계, 사회 현상, 모든 지식들 또는 인류 대다수에게 그보다 나은 지식일지라도, 그것들의 근원은 변증된 체계가 아니라, 하나의 독립된 개별적 영역이라고 주장하는 철학이념이기도 하다. 또한 아리스토텔레스는 존재의 근본을 연구하는 부문을 "제1철학"이라 하고 동식물 등을 연구하는 부문을 "자연학"이라 했다. 그가 죽은 후 유고(遺稿)를 정리·편집함에 있어 제1철학에 관한 것이 "자연학" 뒤에 놓여 그때부터 메타피지카(metaphysica: 형이상학)라는 말이 쓰이게 되었다. 형이상학에 대한 동서양의 견해는 차이가 있다. 대표적인 차이로는 서양의 경우 인간은 형이상학적 진리들을 직접적인 경험으로 알 수 없다는 견해가 많은 반면, 동양의 경우 형이상학적 진리들을 직접적인 경험으로 알 수 있다는 견해가 많다. 서양 철학에서, 아리스토텔레스 이후 형이상학이라는 말은 여러 뜻으로 쓰이고 있다. 볼프는 철학을 표상력(表象力)에 의한 형이상학(이론)과 의욕력에 의한 실천철학(실천)으로 나누었다. 칸트가 형이상학이라 칭하는 것은 주로 볼프를 따르고 있으나 기존의 형이상학적 논의는 독단적이라 해서 배척했고, 경험할 수 없는 것을 논하는 기존의 형이상학과는 다르며 인식론에 기반을 둔 "학문으로서의 형이상학"을 정립하려고 하였다. 헤겔부터는 형이상학이 회복되어 사유(思惟)의 형식이 동시에 실재의 형식이라고 하는 형이상학적 논리가 주장되었다. 하이데거, 야스퍼스도 형이상학을 주장했으나 객체적인 것이 아니라 주체적인 자각존재의 의미이다