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周書

『周書』（しゅうしょ、繁体字: 周書; 簡体字: 周书; 繁体字: 周書; 拼音: Zhōu Shū; ウェード式: Chou-shu）は、唐の令狐徳棻らが太宗の勅命によって撰した紀伝体の断代史で、二十四史の一つである。西魏、北周両朝の歴史を記録した正史である。『北周書』（ほくしゅうしょ）、『後周書』（こうしゅうしょ）とも呼ぶ。50巻、636年（貞観10年）に完成した。 秘書丞であった令狐徳棻は、高祖李淵の武徳中（618年 - 627年）に、未撰修であった北斉・北周・梁・陳・隋の五朝の正史の編纂を上表した。高祖は詔して諸臣に論議させたが、結局完成には至らなかった。628年（貞観2年）に、房玄齢を最高責任者の総監とする五朝史編纂事業が始まり、完成に至るが、本書はその一つである。史論部分は、岑文本によると言われている。 本書の基づいた資料は、隋の牛弘が書いた国史（未完成）18巻等とされている。本紀は西魏の宰相であった宇文泰に始まり、北周5帝の本紀が続く。列伝は皇后列伝に始まり、宗室や諸臣の列伝が続き、最後に儒林・孝義・芸術などの伝目が立てられる。外国伝を「異域伝」と称している点が、他の正史とは異なっている。また、巻48には、江陵に樹立された傀儡政権である後梁の記録が見られる。 本書が依拠した牛弘らの諸書は、西魏・北周系の流れを受けた隋人の手になるものであり、北周にとって都合の悪い記事を避け、曲筆が多かったとされる。令狐徳棻は唐朝の臣下であるのに、牛弘らの曲筆を踏襲しているとして、後世批判されている。 『魏書』や『北斉書』と同様に、本書も唐・宋の何れかの時期に散逸したため、北宋の仁宗代に校訂が行われたが、また散逸し、後の人が『北史』などによって補っている。最初、その後補部分には校語をつけていたが、それも、後には不明になってしまった。『二十二史考異』では、史臣論の部分が欠落する巻24・26・31-33が原本では無いと述べられ、巻31-32は『北史』を丸写ししたものであり、巻33は少し異同が存し、巻24・26は『北史』とも相違すると述べている。また、その他の部分にも誤脱や欠落が少なくないという。
仙台四郎

仙台 四郎（せんだい しろう、グレゴリオ暦1855年頃 - 1902年頃）は、江戸時代末期（幕末）から明治時代にかけて、現在の宮城県仙台市に実在した人物で、「人神」としても祀られている。旧字体を用いて「仙臺四郎」とも書く。 本名は通説では芳賀 四郎であるが、親族によれば「芳賀 豊孝」。 経歴については不明な点も多い。 知的障害があり会話能力は低かったが、明治期に「四郎自身が選んで訪れる店は繁盛する」との迷信が南東北のマスメディアを巻き込んで流布し、売上増を企図する店舗等が四郎の気を引こうと厚遇した。 没後の大正期に入ると、仙台市内にあった写真館が「四郎の写真を飾れば商売繁盛のご利益がある」と謳って写真販売を始めた。商売繁盛のご利益は、存命中においては四郎の意志に依拠したが、写真による偶像化以降、（死没した）四郎の意志とは無関係になり、グッズを購買すればご利益が得られると転換された。1920年（大正9年）からの戦後恐慌以降、繰り返し発生する不景気において四郎のブームが度々発生し、商業神の稲荷神やえびす、あるいは、土着の松川だるまを凌駕して仙台で信仰され、さらには全国的に知られる福の神として定着した。 現状では民間信仰において神として崇められる一方、神であるか不明なキャラクター化も進んでおり、四郎が神と人との間で揺れ動く人神となっている。神としてのグッズ展開がある一方で、仙台市都心部の密教系仏教寺院ではキリスト教におけるサンタクロース姿にさせて飾ったり、仙台初売りや一般企業の広告ではキャラクターとして使用されたり、四郎の風貌やエピソードを設定として用いて、芝居の興行をする俳優、コントをするお笑い芸人、芸能活動をするローカルタレントが現れたりもしている。 江戸時代から1880年代まで、北一番丁勾当台通の角、旧・宮城県庁構内郵便局の場所に火の見櫓があり、北一番丁通りを挟んで北向い（現・青葉区役所辺り）は少なくとも19世紀中は「櫓下」と呼ばれていた（北緯38度16分8.3秒 東経140度52分13.6秒）。この「櫓下」には戦国時代の伊達政宗の代より伊達氏（仙台藩）に仕えた砲術師を祖とする鉄砲鍛冶職人・芳賀家があり、その四男として生まれたとされる。そのため「櫓下四郎」とも呼ばれた。 四郎の知的障害は生まれつきという説と、7歳の時、花火見物中に誤って広瀬川に転落して溺れて意識不明となったことが原因という説がある。言葉についても「バヤン（「ばあや」の意）」など限られた言葉しか話せなかった説と、普通に会話も出来たとする説とがある。 その後、四郎は気ままに市中を歩き回るようになった。行く先々で食べ物や金品をもらったりしていたが、人に危害を及ぼすことはなく、愛嬌のある風貌をしていたので、おおむね誰からも好かれた。子供が好きで、いつも機嫌よく笑っていたという。「四郎馬鹿（シロバカ）」などと陰口を叩かれることもあったが、不思議と彼が立ち寄る店は繁盛し人が集まるようになったため、「福の神だ」などと呼ばれてどこでも無料でもてなされたとされるが、ただし、実際には家族が後に支払いに回っていたこともあった。店にしてみれば、どんなに高額な飲食でも、必ず後で代金を支払ってもらえる上客と解釈できる存在であったという側面もある。四郎は素直な性質であったが、気に入らない店には誘われても決して行かなかったという。 鉄道を好んでいたようで、1887年に東北本線の仙台駅・塩竈駅が開業すると、仙台の停車場を毎日のように訪れ、人に切符代を恵んでもらい白石や白河まで乗車したが、所持金が無いため降りた先で運賃の不足分を払えず鉄道側が困っているという記事が河北新報に載ったという。更に福島や山形まで足を伸ばしていたらしい。 四郎は1902年（明治35年）頃に須賀川にて47歳で死んだとされるが、これにも諸説あり、はっきりしたことは分かっていない。徘徊中にそのまま姿を消したという説もある。釜山港漫遊中との新聞記事が掲載されたことがあるが、信憑性は不明である。昭和期に入っても目撃談があったとされる。なお、墓の場所も不明である。 明治時代には、千葉一が30歳頃の四郎を福島で撮影した写真が焼き増しされて販売されていた。大正に入る頃に、福島より仙台に移り仙台市内で開業した千葉写真館を千葉一が「明治福の神（仙臺四郎君）」と銘打ってこの写真を絵葉書等に印刷し売り出した。この時から「仙台四郎」と呼ばれるようになった。 現在残っている写真は上記の一種類だけである。この写真に写る四郎は、縞模様の和服に懐手をして笑っており、言い伝え通りに膝を丸出しにしているなど、四郎の人と為りをよく捉えたものと言える。 この写真をオリジナルとして、肖像画家による作品が2つと、鉛筆画が1つ、計4つあり、それぞれらの複製の段階で細部の違いもできたりしたため、さらに幾つかの版の存在を確認できる。（平成5年のブーム後にはさらに増えた）。着物がはだけていないように見える物から、中には膝の奥に男根がそのまま写っているものまで有り、幅広い職種の如何を問わず、彼が福の神として厚く慕われて来た何よりの証拠ともなっている。 また、ものの古さから昭和初期と見られる仙台四郎の人形もある。（これは昭和50年以降につくられたこま屋の仙台四郎の人形よりも古いものである。） 江戸時代より仙台では、商売繁盛を願う縁起物として松川だるま（仙台だるま）があり、「七転八起」に因んで8体を並べて飾り、毎年1体を買い求めた替わりに1体をどんと祭等においてご神火で燃やすという風習があった。松川だるまは中心部などで開催されていた「歳の市（仲見世）」で買い求めるのが一般的であったが、高度経済成長期にあたる昭和40年頃に歳の市（仲見世）は行われなくなり[† 1]、主要な販路が寺社の祭事での出店に変化した。また、支店経済都市である仙台では、中心部商店街の小売店がテナントビル化し、松川だるまを知らない東京や海外に本拠を置く店子が主に路面店として入るようになり、松川だるまの風習が衰退していった。 ここに、写真や人形など様々なグッズ展開をした仙台四郎のブームが発生し、仙台における商売繁盛の縁起物の地位が、神棚に並べ場所をとる松川だるまから、店内での置き場所に自由度が高く場所をとらない仙台四郎へと取って代わられることになる。 仙台市内の飲食店では、神棚、レジ脇などに、仙台四郎の写真や置物を見ることができる。土産屋などでは、様々な四郎人形がおいてある。なお、仙台の流行り神としては、他に定義如来と仙台幸子がある。 仙台四郎は民間信仰であるため本来寺社とは関係ないが、仙台四郎を合わせて祀る寺社がある。 以下は仙台四郎を題材にした作品。 このほかに、BSフジのバラエティ番組「東北魂TV」において、仙台四郎をパロディにした、「仙台五郎」（富澤たけし）と「仙台六郎」（狩野英孝）が登場するコントシリーズ『商売繁盛』がある。また、かつて仙台のお笑いコンビ・ハンプティダンプティのあべだいちが、コンビ解散後にアリティーヴィーの営業担当となった頃から「平成の仙台四郎」と名乗っている。
カール＝グスタフ・ロスビー

カール＝グスタフ・ロスビー（Carl-Gustaf Arvid Rossby、1898年12月28日 - 1957年8月19日）は、スウェーデン生まれのアメリカの気象学者。 ストックホルム生まれ。ストックホルム大学を卒業後、V・ビヤークネスに招かれ、ノルウェーのベルゲン地球物理学研究所で極前線論の研究を始める。1926年渡米し、気象局に務めた後、1928年マサチューセッツ工科大学の助教授に就任。1939年アメリカに帰化し、気象局の副局長となり、研究と教育部門の責任者となった。1941年シカゴ大学の気象学主任教授となり、以後約10年間は彼を中心とするシカゴ学派が気象力学の面で活躍した。1950年からはストックホルム大学の教授も兼ね、同地に国際的な気象研究所を開設。 気団分析用のロスビー図の考案やロスビー波の発見、ジェット気流・偏西風・絶対渦度保存の研究、アイセントロピック解析などが主要な業績である。大気の大規模な運動を熱学的に論じて、気象学を飛躍的に発展させた功績は大きく、「近代気象学の父」と呼ばれる。また、多数の優秀な弟子を育成し、アメリカの「気象学雑誌（Journal of Meteorology）」やスウェーデンの気象誌「Tellus」を創刊するなど、教育者・組織者としても国際的に活躍した。 1951年には気象学に対する貢献を称えるカール＝グスタフ・ロスビー研究賞が制定され、毎年1名に授与されている。ロスビー自身も1953年に受賞している。同年にはサイモンズ・ゴールドメダルも受賞した。
トム・ストッパード

サー・トム・ストッパード（Sir Tom Stoppard, 1937年7月3日 - ）は、チェコ出身のイギリスの劇作家、映画脚本家。代表作は戯曲『リアル・シング』、『ローゼンクランツとギルデンスターンは死んだ』、映画『恋に落ちたシェイクスピア』。 1937年、チェコスロバキアのズリーンでユダヤ系の家系に生まれ、トマーシュ・ストラウスレル（Tomáš Straussler）と名付けられる。医者だった父親は、ナチスによるユダヤ人迫害の懸念が強まりつつあるチェコを離れ、1939年他のユダヤ系医師らとともに家族を連れてシンガポールへ転居した。1942年、一家はシンガポールの戦いによって日本軍占領される直前にインドに転居した。この脱出行のなかで父は死去した。トマーシュはインドのダージリンでイギリス式の教育を受け、母はインドで英国陸軍少尉ケネス・ストッパードと再婚し、トマーシュも義父の姓を名乗ることになり、トム・ストッパードと名乗るようになった。一家は1946年、イギリスに転居した。 トム・ストッパードはヨークシャーのグラマー・スクールを卒業後、17歳で学業を終え、ブリストルの新聞社でジャーナリストとして働き始めた。1960年最初の戯曲『水上の歩行』（A Walk on the Water）を完成した（この作品は後に "Enter a Free Man" の名で上演された）。1962年9月から1963年4月にかけて、ストッパードはロンドンで演劇批評家として働き、本名とウィリアム・ブーツというペンネームの両方で劇評やインタビューを著した。このペンネームはイーヴリン・ウォーの作品から取ったものであった。 1977年、ストッパードは、東欧とソビエト連邦での政治的少数派のおかれた状況を中心とする人権問題にかかわりはじめる。1977年2月、インターナショナル・アムネスティの一員としてはじめてロシア（ソビエト連邦）を訪れた。6月にストッパードはロンドンでウラジミール・ブコウスキーに会い、ともにチェコスロヴァキアに旅行し、そして当時地下活動をしていた劇作家ヴァーツラフ・ハヴェルと知り合った。ストッパードは、アムネスティをはじめとする各種人権団体に深くかかわり、人権問題に関して新聞にさまざまな寄稿をしたり、書簡を書くようになった。またはハヴェルの作品の英訳に従事するようになった。 1978年、ストッパードはCBE勲章を受章、1997年にはナイト爵を受けた。19世紀ロシアの革命家たちを主人公に、舞台上演が約9時間の大作『コースト・オブ・ユートピア』により2007年に第61回トニー賞最優秀作品賞ほか8部門を受賞。 2008年ダン・デイヴィッド賞、2009年高松宮殿下記念世界文化賞を受賞。 ストッパードはまた、ウトラポのメンバーである。結婚は2回で、最初の結婚相手とは1972年、2度目の結婚相手とは1992年に離婚した。双方の結婚相手との間に息子がおり、2児の父である。 ストッパードの戯曲は哲学的主題を扱う観念的なものであるが、言葉遊びと明瞭なユーモアと哲学的観念が結合するところに特徴がある。駄洒落、ジョーク、その他さまざまな言葉遊びを組み合わせた複雑なせりふ回しが、ストッパードの特徴である。また過去の作品のパロディの愛用もストッパードの作劇法の特徴である。以下代表的な作品を編年順で示す。 ストッパードは1970年代、集中的にBBCラジオのためのラジオドラマを書いた。また共同執筆も含めていくつかの映画脚本も手がけている。また1990年には『ローゼンクランツとギルデンスターンは死んだ』を自身の脚本・監督により映画化している。以下代表的な作品を示す。 また1966年には小説『Lord Malquist and Mr Moon』を著している。これは現代のロンドンを舞台としながら、18世紀の人物やライオン、よみがえったキリストなどが登場する。
エリザヴェータ・フョードロヴナ

エリザヴェータ・フョードロヴナ（ロシア語: Елизавета Фёдоровна, ラテン文字転写: Elizaveta Fëdorovna, 1864年11月1日 - 1918年7月18日）はロシアの皇族、ロシア大公妃。ロシア皇帝アレクサンドル2世の五男セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公の妃。 ドイツ語名はエリーザベト・フォン・ヘッセン＝ダルムシュタット（Elisabeth von Hessen-Darmstadt）。最後のロシア皇帝ニコライ2世の皇后アレクサンドラ（アリックス）の姉。正教会で聖人（新致命者）。 1864年、ヘッセン大公ルートヴィヒ4世とその妃でヴィクトリア女王の王女アリスの次女としてダルムシュタット＝ベッスンゲンで生まれた。名前はハンガリー王女聖エリーザベトにちなんで命名された。全名はエリーザベト・アレクサンドラ・ルイーゼ・アリーツェ（Elisabeth Alexandra Luise Alice）。愛称は「エラ」（Ella）。姉ヴィクトリアはエディンバラ公フィリップの祖母に当たる。 魅力的で非常に親切な性格を持つエラは、多くの歴史家や同時代人によって、当時のヨーロッパで最も美しい女性の一人であると考えられていた。11歳年下の従妹に当たるマリー・オブ・エディンバラは、エラの美しさについて「人々は、彼女から目を離すことができなかった」「言葉を超えて絶妙で、それは人々の目に涙をもたらした」と書き、絶賛した。 従兄ヴィルヘルム（後のドイツ皇帝ヴィルヘルム2世）は、11歳頃のエラに初めて会い、その魅力に圧倒された。ヴィルヘルムは母への手紙で「神が私がそれまで生きることを許すなら、あなたがそれを許すなら、私は彼女を一度私の花嫁にするだろう」と書いている。そしてのちに「彼女は私が今まで見た中で最も美しい女の子です」と語っている。 そんなヴィルヘルムはボン大学に通っていた際、14歳のエラに求婚したが、彼女はこの求婚を受け入れなかった。ヴィルヘルムはこのことにショックを受け留学を切り上げ帰国した。 のちにバーデン大公となるフリードリヒ大公子やイギリスの上級貴族の息子チャールズ・モンタギュー卿も彼女に求婚したが、断られている。 1878年、母と妹をジフテリアで失い、祖母ヴィクトリア女王の元で育てられる。 1884年、幼馴染で父の従弟にあたるロシア皇族のセルゲイ大公（皇帝アレクサンドル2世の五男）と結婚した。エラとバーデン大公子フリードリヒの結婚を望んでいた祖母のヴィクトリア女王は、この結婚に反対した。 この結婚は幸福ではなかったといわれている。2人の間に子はいなかったが、これは二人が献身的に社会奉仕に身を入れていた為と言われる。 1891年、夫セルゲイはモスクワ総督に就任し、モスクワに移り住む。エラは美しさと人徳の高さから人気があった。この頃、正教に改宗する。後に妹アリックスがニコライとの結婚に際し、改宗のことで迷っていたとき、改宗をすすめている。 1901年、義弟パーヴェル大公の再婚に際し、ニコライ2世の命で大公の2人の子、マリア大公女とドミトリー大公を引き取り、養育した。マリアは、この頃のエリーザベトはとびきりの美人でお洒落だったが、冷たく近寄りがたかったと回想している。姪甥と親しくなるのは夫の死後である。 1905年、夫セルゲイが革命家のイワン・カリャーエフに暗殺された。後に獄中のカリャーエフに面会したが、彼に貴女がセルゲイの妻であることは知っており、殺さなかった事を感謝しろ、と言われ、イコンを置いて立ち去ったといわれる。 1909年、マリアとドミトリーの養育を終えると、身の回りの宝石類を売り、修道院を創立し、自らその院長となって奉仕活動などに力を入れた。 1917年、ロシア革命が起こると、周囲のものは亡命をすすめたが聞き入れず、翌1918年3月20日に赤軍によりアパラエスク郊外の鉱山に送られ、7月18日にチェーカーによりほかの皇族らとともに郊外の廃坑へ突き落され、手榴弾を投げ込まれて殺害された。ある皇族の頭には包帯が巻かれていたが、エラが最後の力を振り絞って介抱した証であった。遺体は翌月にアパラエスクを占領したアレクサンドル・コルチャーク提督により、3か月経ってから発見された。 遺体は、彼女が望んだように1921年1月にエルサレムのマグダラのマリア教会に埋葬された。妹一家と同じくロシア正教会では聖人とされている。
易筋経

易筋経（えききんきょう）は、達磨によってインドからもたらされたと伝えられる健康法。ゆっくりとした腹式呼吸による深呼吸と、それに合わせて行う発声と簡単な運動によって、内臓を鍛え、体調をより良く作り上げる効能があると主張されている。 後に、少林寺の僧侶が健身のために武術を修練して質を高め、最終的に武術の鍛錬方法として到達し、清代には、易筋経を手に入れるため、武術の各流派は互いに戦って殺しあったとする説もある。 また健康方法としての効能として、筋力の増強、内臓の強化、心肺機能の強化、神経系統の安定、姿勢が良くなる、血流がスムーズに、集中力が高まる、運動競技力の向上、などを挙げる者もいる。 この項目は、医学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:医学／Portal:医学と医療）。
ユルバン・ルヴェリエ

ユルバン・ジャン・ジョセフ・ルヴェリエ（Urbain Jean Joseph Le Verrier、1811年3月11日 - 1877年9月23日）は、フランスの数学者・天文学者。未発見であった海王星の位置を計算によって予測した。 1811年、フランス西部マンシュ県のサン=ローで生まれた。エコール・ポリテクニークではゲイ=リュサックに化学を学んでいる。後に天文、特に天体力学に専攻を移し、生涯の大部分を過ごすこととなるパリ天文台に職を得た。彼は、1854年から1870年と、1873年から1877年に他界するまでの2度、パリ天文台の台長となっている。1846年にアカデミー・デ・シアンスの会員に選出。1847年、王立協会外国人会員選出。 ルヴェリエの最も有名な業績は海王星発見への貢献である。パリ天文台長の数学者フランソワ・アラゴの勧めによって、ルヴェリエは天王星の軌道運動の観測結果とケプラーの法則やニュートン力学から予言される運動との間の矛盾を説明するための計算を行った。彼と同時期にイギリスのアダムズも同じ計算を行っていたが、互いに相手の研究については知らなかった。ルヴェリエは1846年8月31日に計算した結果を、同年9月18日にベルリン天文台のガレに手紙で連絡した。9月23日に手紙を受け取ったガレはその晩の観測でルヴェリエの予測から1度以内の位置に新惑星と思しき天体を発見し、その後2日間の観測で新惑星であると確認した。今日では海王星の発見者はルヴェリエ、アダムズ、ガレの三者であるとされているが、海王星発見の業績に関して三者の貢献をどう評価するかについては議論があった。 ルヴェリエは当時原因が不明であった水星の公転軌道の近日点移動についても他の惑星の影響であると主張した。この惑星はバルカンという仮の名前で呼ばれ、数多くの間違った観測報告が行われたが、後に1915年になってアルベルト・アインシュタインがこの特異な運動は一般相対性理論によって説明できることを示し、アーサー・エディントンが1919年5月29日の日食の観測で立証した。 クリミア戦争の際、黒海で暴風で最新鋭の装甲戦艦アンリIV世号を含む英仏艦隊が壊滅し、陸上の部隊も多大の被害を蒙った。この被害に驚いたフランス政府のベラン陸軍大臣は、当時のパリ天文台長ルヴェリエに嵐の来襲を予測し得るかどうかの可能性について調査を命じた。ルヴェリエは、ヨーロッパ中の研究者たちに、気象観測結果の提供を要請した。彼は嵐の位置と進行方向や速度を電報を使って短時間のうちに知ることができれば、電報を使って嵐の接近を警告することができると結論した。ルヴェリエの報告は意外な発見としてフランスで歓迎されたが、嵐が特定の構造を持って移動することは、アメリカでは1830年代から既に知られていたことだった。 ルヴェリエは1855年2月に当時の国王ナポレオン3世に組織的な気象観測と通報計画を提出した。ルヴェリエは気象観測結果の電報を用いた定期的な国際交換の必要性を各国政府に説いて、国際的な即時的気象観測網の設立に尽力した。1856年7月からヨーロッパなどの約30地点の気圧、気温、風向・風速、天候などを記載した気象報告の毎日の発行を開始した。さらに1863年8月からは等圧線が描かれた天気図の発行と暴風警報業務を開始し、フランスは国の事業として天気図を毎日発行する世界で初めての国となった。この天気図は後の「大気大循環図」や「世界気象図」の元となるなど、気象学の進歩のための貴重な基盤となった。
メガロ

メガロ (Megalon) は、『ゴジラ対メガロ』『ゴジラアイランド』に登場する架空の怪獣。別名「昆虫怪獣」。 ドリルのような腕と、カブトムシのような角を持つ昆虫型怪獣である。デザインにはカブトムシだけでなく、セミなど複数の昆虫の特徴が取り入れられている[出典 1]。当時は子供たちの間で昆虫ブームが起きていたため、昆虫をモチーフとした怪獣となった[出典 2][注釈 1]。 『地球攻撃命令 ゴジラ対ガイガン』では、検討用台本『ゴジラ対宇宙怪獣 地球防衛命令』および『ゴジラ対ガイガン キングギドラの大逆襲』に新怪獣としてメガロの名が使われているが[出典 3]、その描写は「体からスモッグのようなガスを放射して敏捷に動く」「触角の先端に目がある」など、本作品とはまったく異なるものであった[注釈 2]。なお、メガロの原案は元々『ゴジラ・ミニラ・ガバラ オール怪獣大進撃』に登場させる予定であったケラ怪獣「ゲバラ」の転用である。 デザイナーは不明。井口昭彦が担当したと紹介されることもあったが、彼はこれを否定している。NGデザインでは角の形状と配色が異なっていた。特技監督の中野昭慶は、ガイガンやチタノザウルスと同様に、恐竜が原色であったとする説に基づいて赤くすることを検討していたと述べている。 書籍『ゴジラ大百科 [新モスラ編]』では、名称は『空の大怪獣 ラドン』に登場するメガヌロンを継承したものと記述している。また、同書では昆虫型怪獣の守護神という設定は「戦闘神としてのモスラ」をイメージさせると解釈しており、後のバトラにも通じるコンセプトであったと評している。 なお、中野によれば、日本よりアメリカで好評であり、熱狂的なファンが大勢いるという。 シートピア海底王国の守護神[出典 12]（守護獣）。人間の何百倍もの視力がある複眼とダイヤモンドよりも硬い甲羅のようなもので覆われた全身を持つ。目はまぶたのようなひさしを昆虫のような半球に被せたものとなっている。飛行時には両腕を合わせて、黒と黄色のまだら模様の外翅[注釈 7]を開いて中央の2枚の羽が垂直尾翼のように立ち上がることでジェット機のような形をとり、風速1千メートルの風を起こす[出典 13]。膝と2本指の足には強力なバネを持つが、その秘密は未だ解明されていない。両手の先はそれぞれ縦半分に割ったドリルのような形状となっており、両手を合わせることで万能削岩ドリル[出典 14][注釈 8]として使用できる。ドリルはそのまま武器になるほか、地中を高速で移動して奇襲するなどの方法にも使われる。口からは高熱を帯びた地熱ナパーム弾[出典 16]（地熱ナパーム）[注釈 9]、角の先端からは黄色い稲妻状のレーザー殺獣光線[出典 17][注釈 10]を放つ（どちらも、発射前には角が黄色く発光する）。低空飛行で角から突撃する戦法も得意とする。出現地点は北山湖→東京→北山湖周辺。 人類の地下水爆実験によってシートピア海底王国の北地区が全滅するなどの被害を受けたため、シートピア人はメガロを鉄槌として地上へ送り込むと、伊吹吾郎から強奪したジェットジャガーに案内させながら破壊活動を行うが、彼らの活躍によってジェットジャガーが奪還されたため、メガロは一時的に暴走する。 その後、自我を持って巨大化したジェットジャガーと戦い始めたメガロは、やや形勢不利となったところへ応援に来たガイガンとの2頭がかりでジェットジャガーを追い詰める。しかし、ゴジラの出現によってタッグマッチ戦となった激闘の末に敗れ、シートピア海底王国へ退散する。 X星人の操る昆虫怪獣。 ややコミカルな演出がなされており[注釈 12]、デストロイアの子分のような立ち回りを演じている。武器は角からの殺獣レーザー光線と口からの地熱ナパーム。 最初はバトラと共に飛来し、モスラ、ラドン、モゲラ、メカゴジラと空中戦を展開する。続いてゴジラジュニアをマタンゴ島に誘拐するが、モゲラによって倒される。その後、Gガードの科学技術班によって再生され、「怪獣刑務所」に収監されるが、脱獄した後はデストロイアとタッグを組むことが多くなる。物語終盤では、酸素がなくても活動できるように遺伝子操作される。「G島の秘密編」でデストロイアとともに宇宙へ逃走し、その後は登場しておらず、消息は明らかになっていない。
ニコライ・チェルヌイシェフスキー

ニコライ・ガヴリーロヴィチ・チェルヌイシェフスキー（ロシア語: Никола́й Гаври́лович Черныше́вский、英語: Nikolai Gavrilovich Chernyshevskii、1828年7月24日 - 1889年10月29日）は、ロシアの「革命的民主主義者」、哲学者、経済学者。ナロードニキ運動の創設者の一人。マルクスとレーニンによって高く評価された。 1828年7月24日ロシア帝国のサラトフで聖職者の家庭に生まれる。少年期から語学の才能に恵まれていた。神学校を中退した後、サンクトペテルブルク大学歴史・哲学部に入学する。大学在学中、当時のロシアにおける専制政治（ツァーリズム）や農奴制に対する批判と1848年にフランス二月革命を契機にヨーロッパ諸国に拡大した諸国民の春に影響を受けて、唯物論、無神論、社会主義に傾斜していった。1850年サンクトペテルブルク大学を卒業する。帰郷し中等学校（ギムナジア、ギムナジウム）で教師となり教壇に立つ。 1853年再びサンクトペテルブルクに上京し、評論・執筆活動に入る。1855年クリミア戦争の最中、皇帝ニコライ1世の死去を契機としてチェルヌイシェフスキーは翌1856年から雑誌『現代人』（同時代人とも）の編集と執筆者となり、アレクサンドル2世によって醸成されたクリミア戦争後の改革期にニコライ・ドブロリューボフとともに活躍した。農奴解放問題でチェルヌイシェフスキーは、農奴に無償で土地を付与して本当の意味での解放を目指すことと、未来の社会主義建設のために農村共同体（ミール）の維持を主張し、従来の地主や貴族の利害を保護し改革を不徹底な物に堕してしまったとして、当時のインテリゲンチアの先頭に立ってツァーリの政府、および政府と妥協した自由主義者を激しく攻撃した。1861年には、不徹底な農奴解放令に反対する立場から、学生運動に支援を与えたり、民衆蜂起をめざす全ロシア農民革命のための秘密結社組織をめざしたりしたが、このことが当局に忌避され、翌1862年6月に逮捕された。 1864年懲役7年・シベリア終身流刑の判決を受ける。終身刑となったことにより、以降の約20年間をシベリアの流刑地ヴィリュイスクでおくった。厳しい流刑生活により次第に健康が蝕まれたこともあり、流刑先ではかつての激しさをもった活動する思想家とは、別人のようであったと伝えられる。 1889年に病気のため、帰郷を許される。同年10月29日脳溢血のため、死去。61歳。
イーディス・ネズビット

イーディス・ネズビット（Edith Nesbit, 1858年8月15日 - 1924年5月4日）は、イギリスの小説家、詩人。E・ネズビットの名義で多くの児童文学を書いた。共著書も合わせると60冊以上の本を刊行し、いくつかは後に映像化もなされた。彼女は政治活動家でもあり、フェビアン協会の初期のメンバーの一人であった。結婚後の本名はイーディス・ブランド（Bland）。日本語表記は、名がエディスとも、姓はネスビットともされる。 サリー州ケニントン（現在では大ロンドンのランベス区界隈）で、農業化学者ジョン・コリス・ネズビットの娘として生まれた。父は彼女が四歳になる前に死亡した。病気がちだった姉の転地療養のため、3年間でブライトン、バッキンガムシャー、フランス、スペイン、ドイツの各地に暮らし、その後ケント州ホールステッド（Halstead）に定住した。この地方の景観は後の作品『若草の祈り』に影響を与えた。 17歳の時、一家はロンドンに戻り、南東ロンドンの各所に住んだ。 1877年、ウィリアム・モリスの信奉者であった19歳のネズビットは、銀行員ヒューバート・ブランド（Hubert Bland, 1855年 - 1914年）と出会った。妊娠7ヶ月であった1880年4月22日に結婚した。ブランドはアリス・ホウトスンという女性とも関係を続けており、2人の子供を成した（この2人はネズビットに育てられた）。彼女自身の子供としては、ポール・ブランド（1880年 - 1940年）、アイリス・ブランド（1881年 - ?）、フェビアン・ブランド（1885年 - 1900年）がいる。 ネズビットとブランドは1883年からフランク・ポドモアとともに社会主義の討論を行っており、1884年のフェビアン協会の創設会員であった。彼らの息子フェビアンの名は、この協会にちなんでいる。彼らは協会の新聞「Today」の編集にも携わった。先述のアリス・ホウストンは協会の秘書であった。ネズビットとブランドはマルクス主義を信奉し 、ヘンリー・ハインドマンの社会民主連合のメンバーであり、彼らはこの組織と関わりを持った。また「フェビアン・ブランド」の共同ペンネームで物も書いたが成功しなかった。 ネズビットは1899年から1920年までケント州エルタム（Eltham：現・大ロンドン南東部）で暮らした。1917年2月20日（夫ブランドの死の三年後）、彼女は造船技師のトーマス・タッカーという人物と結婚した。 恐らくは過度の喫煙により、舌癌を患って1924年に没。65歳没。セント・メアリ・イン・ザ・マーシュ（St. Mary in the Marsh）の墓地に埋葬された。 ネズビットが発表した児童文学の数は、長編と短編集を合計すると約40冊になる。共著を含めるならばその数は多少増える。 伝記作家のジュリア・ブリッグズ（Julia Briggs）は、ネズビットを「最初の現代的な児童文学作家」であり、児童向け冒険小説の発明者だと評している。 『宝探しの子供たち』（1898年）、『よい子連盟』（1899年）はネズビットの代表作で、いずれもバスタブル家という零落して中流階級となった一家を描いた作品である。ネズビットは戯曲や韻文も書いている。 彼女は「現実性・同時代性」と「魔法・冒険」の要素を組み合わせることで斬新な作品群を生み出した。ネズビットの方法はパメラ・トラバース、エドワード・イーガー、ダイアナ・ウィン・ジョーンズ、J・K・ローリングらに直接的・間接的な影響を与えた。C・S・ルイスの「ナルニア国ものがたり」シリーズも彼女の影響の下に書かれた。マイクル・ムアコックはあるスチームパンクのシリーズに、大人になったオズワルド・バスタブル（『宝探しの子供たち』の登場人物）を登場させている。
バシキール人

バシキール人・バシュキール人（bashqorts）は、主としてロシア連邦のバシコルトスタン共和国に居住するテュルク系民族。自称はバシコルト（バシュクルト）。1989年のデータで、ソ連領内に144万9千人が居住していた。 人種は、モンゴロイドをベースとするもコーカソイドの血もかなり混じっている。言語は、テュルク諸語の北西語群（キプチャク語群）に属するバシキール語。主要宗教はイスラム教スンニー派である。 ミハイル・アルタモノフは、バシキール人はもともとスキタイの一部族「Bušxk'」であり、紀元前1000年紀にテュルク族の西進に際してテュルク語に言語交替したものと推測した。いっぽうバシュキールの名は10世紀のアラブ資料に現れ、「マジャガル」という表記もみられる（イブン・ルステ）ことから、ソ連のS.トカレフ（1958年）は西遷しなかったマジャル人がマジャル→マジャガル→バジャガル→バシュクルトと名称を変えていったと考えた。 7世紀～8世紀、バシキール人の祖先は、遊牧国家ペチェニェグの構成遊牧民の一部として統合されており、カスピ海沿岸及び北カフカーズのステップに居住していた。 9世紀～10世紀、南シベリア、中央アジアのテュルク系諸民族（マジャル人、オノグル・ブルガル人、ペチェニェグ人、ペルミ・ウグル人）は、バシコルト連合に統合された。 アッバース朝以降に著された地理書などのアラビア語資料ではバーシュギルド باشغرد Bāshghird として現れる。922年にアッバース朝カリフ・ムクタディルが現在のカザン周辺を支配していたブルガール・カガン国へ使節を派遣し、その使節に随伴したイブン・ファドラーン（家島彦一訳注『ヴォルガ・ブルガール旅行記』 平凡社東洋文庫、2009年9月）が旅程を記録している。バシキール人たちの居住地域はこのブルガール・カガン国に隣接していたようである。イブン＝ファドラーンの報告によれば、バシキール人中において、夏や冬、風雨、樹木、ウマ、水、昼夜、天地などに神が宿り、中でも天の神（恐らくテングリ）が最高であると認識されていたようで、イスラム教よりもシャーマニズムが優勢だったことを指摘した。 11世紀～13世紀、バシキール人のオグズ系とキプチャク系の2派への分化が認められた。1236年頃にバトゥ率いるモンゴル帝国の西方遠征軍によってヴォルガ川流域のブルガール地方を征服し、これらの地域はジョチ・ウルスに併合された。『集史』などの13、14世紀のペルシア語、アラビア語文献では「バーシュギルド」をヴォルガ流域地域とは別に、ポーランド王国やハンガリー王国を指す場合もあった。 14世紀後半、ジョチ王家宗主の一族であるバトゥ家の断絶などに伴い、トカ・テムル家系やシバン家系などジョチ王家の傍流の勢力が台頭し、残余の傍系王族間の主導権争いの結果、ジョチ・ウルスは中央政権による統一を失って事実上分裂・崩壊した。15世紀前半、これらのトカ・テムル家系などの諸王家はカザン・ハン国の北西部、西シベリア・ハン国の北東部、ノガイ・オルダの南部及び中央部に3分された。 ロシアによるカザン・ハン国の征服（1552年のカザン包囲戦（英語版）、en:Kazan Rebellion of 1552–1556）と併合（1557年）後、1662年～1664年（バシキールの蜂起 (1662年-1664年)（ロシア語版））、1675年～1683年（バシキールの蜂起 (1681年-1684年)（ロシア語版））、1705年～1711年（バシキールの蜂起 (1704年-1711年)（ロシア語版））、1735年～1740年（バシキールの蜂起 (1735年-1740年)（ロシア語版））、1755年（バシキールの蜂起 (1755年-1756年)（ロシア語版））に5度の反露蜂起が起きた。17世紀～18世紀、カルムイク人の一部と中央アジアのサルト人の一部がバシキール人中に同化した。 1834年、バシキールの蜂起 (1834年-1835年)（ロシア語版）。 1864年のロシアによるトルキスタン併合（トルキスタン総督府）後は、タタール人（現地のテュルク系民族）の通訳の役割で統治機構に組み入れられた。 1917年のロシア革命の際にイデル＝ウラル国を建国し、アフメト・ゼキ・ヴェリディら、バシキール人民族主義者らによりバシキール人の独立運動が行われ、シベリア出兵では独立運動「バスマチ蜂起」を起こしコルチャークの白軍とも連携したが、ソビエト政権の攻撃により解体された。 1937年、ロシアの構成下でバシキール自治ソビエト社会主義共和国憲法が採択された。バシキール自治ソビエト社会主義共和国は、ヴォルガ川中流とウラル山脈の間に位置する。 1990年10月、バシキリアは、主権国家バシコルトスタンを宣言したが、ソビエト連邦の解体に伴い、1992年3月31日よりロシア連邦の構成共和国・バシコルトスタン共和国となった。 現在の言語は、テュルク諸語の北西語群（キプチャク語群）に属するバシキール語であるが、もともとはこの地域に居住していたフィン・ウゴル系が母体となっている。ウィリアム・ルブルックの旅行記には「バスカトゥル人」という名で記され、「バスカルトゥル人はハンガリー人と同じ言葉を使い、牧人生活をしていて都市は一つも持たず、その領域は西方で大ブルガリアにつづいてます」、「のちにハンガリー人として知られるに至ったフン人は、このバスカルトゥル人の地域からやって来ました」と記している。このように初めフィン・ウゴル系であるハンガリー語を使用していたバシキール人は7世紀以降、東からやってきたオグズ、ペチェネグ、ヴォルガ・ブルガール、キプチャクなどのテュルク系民族の影響を受けて次第にテュルク化していき、13世紀のジョチ・ウルス支配下で完全にテュルク系に変化した。 バシキール人はモンゴロイドをベースとしているが、コーカソイドも濃厚に混じっている。遺伝子はハプログループR1b (Y染色体)を47.6%の高頻度で持つ（このタイプは西ヨーロッパに多い）。次いで、ハプログループR1a (Y染色体)が26.5%、ハプログループN1c (Y染色体)が17%となっている。その他にテュルク系の遺伝子であるハプログループC2 (Y染色体)が低頻度で見られる。
ハバナ

ハバナ（スペイン語: La Habana [la aˈβana] ( 音声ファイル)、英語: Havana /həˈvænə/）は、キューバの首都。キューバ島北西沿岸のフロリダ海峡に接する地点に位置し、カリブ海地域における最大の都市である。人口は約200万人。位置は北緯23度8分、西経82度23分。キューバの公用語であるスペイン語での発音は「ラ・アバーナ」に近いが、日本語では英語音に近い「ハバナ」の名称が広く用いられている。 歴史的な名称はサン・クリストーバル・デ・ラ・アバーナ[注 1]（スペイン語: San Cristóbal de La Habana）。「クリストーバル」はクリストフォロスのスペイン語読みであり、ハバナの守護聖人とされる。 ハバナの始まりは征服者であるディエゴ・ベラスケスが、1514年にキューバ島の南岸（バタバノ湾側）にある現在のスルヒエドロ・デ・バタバノの近くに居住地を築いた時点まで遡る。現在地（メキシコ湾側）に都市が移されたのは1519年のことである。 1553年にはそれまでのサンティアゴ・デ・クーバに代わってキューバ総督領の首府となった。1519年以降、港を中心に都市を築かれていったハバナはスペインの新大陸における植民地経営の中心地として、及びに貿易の主要な中継地として発展した。そのためにキューバはフランス、イギリス、オランダの海賊の攻撃を受けるようになった。1537年にはフランス海賊によって最初の襲撃を受け、焼き討ちにあい、1553年と1555年にも略奪を受けるなどの被害を受けた。このため、ハバナにはフエルサ要塞、プンタ要塞、モーロ要塞などの多数の要塞が築かれ、軍事都市としての趣が整えられた。1713年のユトレヒト条約によってイギリスのイスパノアメリカ貿易の参入が限定的ながらも承認されると、以降海賊に代わって密貿易が盛んとなった。 18世紀はキューバ経済の拡大により、1728年にはハバナ大学が建設され、1738年には郵便制度が確立した。この時期に造船所が建造されるなど産業の発達も著しく、1740年には城壁が完成したが、七年戦争下の1762年にハバナはイギリス軍によって攻囲された。スペイン軍が降伏してイギリス支配の下に自由貿易港になると、多数のアフリカ人奴隷がイギリス人商人によってアフリカからハバナへ連行された。1763年にスペインとイギリスの間の協定により、イギリスはキューバとマニラ（フィリピン）を返還してフロリダを受け取った。スペインはこれに懲りてハバナの更なる要塞化を進め、アメリカの全域でももっとも強固な要塞都市とした。一方、一年間のイギリス軍の占領の最中に自由貿易を実現したハバナは経済的に繁栄し、ハバナのクリオージョ支配層は自由貿易の実現を望むようになった。 19世紀に入り、フランス領サン＝ドマングの黒人反乱により、黒人国家ハイチが独立すると（ハイチ革命）、ハイチから亡命したフランス人農園主によってサトウキビ栽培の技術が導入された。18世紀後半に奴隷貿易が自由化されたことによって労働力の確保が容易になったこともあり、以降キューバの砂糖産業の拡大が始まり、ハバナはキューバの近代的糖業の中心地となった。1810年頃からシモン・ボリーバルやホセ・デ・サン＝マルティンらによってラテンアメリカの独立運動が進むと、1818年にスペイン当局はキューバのクリオージョの不満を宥めるためにハバナを完全な自由貿易港とした。 19世紀にスペイン植民地の立場から独立しなかったキューバには経済的期待から農業のために多くの移民や黒人奴隷が流入し、多民族社会が形成された。1837年にはハバナにラテンアメリカ初となる鉄道が導入された。ハバナの人口は1830年代に10万人を、1860年には20万人を越え、ハバナはラテンアメリカで最も繁栄を謳歌した都市となった。 1898年にハバナ港でアメリカ海軍の戦艦メインが爆沈し、アメリカ・スペイン・キューバ戦争の発端となった。ハバナは、1902年のキューバ共和国の独立により、キューバの首都となった。独立以前からキューバへの投資の多くはアメリカ合衆国資本だったが、独立以降この動きがさらに進んだ。1920年代にアメリカ合衆国で禁酒法が施行されると、アメリカ人たちは享楽を求めてハバナを訪れるようになった。その結果、ハバナにはアメリカ人富豪の別荘が多く立ち並び、多くの観光客によって高級クラブやカジノがにぎわうリゾート歓楽都市として大発展した。ただし、こういった娯楽施設のほとんどは、1959年のキューバ革命に伴って閉鎖された。 1959年のキューバ革命によるバティスタ政権崩壊と共産党革命政権樹立後も、キューバの首都としてのハバナの位置は引き続き変わらなかった。むしろ革命政府は、ハバナをキューバ社会主義建設の中心地たる生産都市へと変えるべく、「大ハバナ都市圏」として住宅地帯、新工業地帯、自然公園などの都市整備をはかる都市計画を実施した。その結果、1960年代に市内の商店とホテルが国営化され、大邸宅はことごとく学校や公共建物に流用された。また、バティスタ政権下ではコロンビア兵営だった施設は教育センターに、旧大統領宮殿は革命博物館に変えられた。 植民地時代の1550年から1898年までのハバナ市議会による法令は2023年に世界の記憶に登録された。 ハバナの平均気温は25°Cで、亜熱帯気候に属する。年間降水量は1189mmで、5月～11月は湿度が高い。キューバはハリケーンの通り道にあたるため、ハバナも被害を受けることが多い。近年では2005年7月にもハリケーンの直撃による被害を受けている。ケッペンの気候区分ではサバナ気候(Aw)と熱帯モンスーン気候(Am)の境にある。 ハバナ旧市街は全盛期のスペイン・コロニアル様式が完全に保存されており、1982年に旧市街などが世界遺産に登録された。スコットランドのグラスゴーとは姉妹都市関係を結んでいる。 文豪アーネスト・ヘミングウェイがこよなく愛した街としてもよく知られる。ヘミングウェイは晩年をこの街で暮らし、名作『老人と海』をここで書き上げた。市南東部郊外には、ヘミングウェイの記念館がある。 ハバナ港はキューバ最大の貿易港で、キューバが輸入した品の約90％が同港からキューバ国内に持ち込まれる。また、主にハバナ周辺で栽培されるタバコやサトウキビが同港から輸出されている。 最近では観光事業振興にも力を傾けており、主に旧ソ連、ヨーロッパ、カナダなどから観光客が集まってくる。17世紀～18世紀にかけて建設されたハバナ湾西部の半島部を占める旧市街地は、白い建物が多いスペイン風の美しい街並みで、今なおスペイン植民地時代以来の歴史的遺物が残っている。 旧市街地の西方にある広大な新市街地は、第一次世界大戦後のアメリカ及びキューバの資本家や、バティスタ政権の政府要員の高級住宅地として開発された地で、広い道路と近代的な高層ビルが立ち並んでいる。旧市街地と新市街地の間には、革命広場がある。また、小規模ながら中華街が存在しており、中国系キューバ人が住んでおり、中華レストランがいくつかある。
平方マイル

平方マイル（square mile、 記号:mile2（日本の計量法による記号））は、ヤード・ポンド法における面積の単位である。その面積には2種あるが、ごく大まかには 2.59 km2 である。 平方マイルの記号は、日本の計量法上は、mile2 と定められている。英米では、sq. mi, mi2, sq. mile などが用いられている。米国の US GPO Printing Manual では、mi2 を用いると定めている。 sq.の略語が miles やその省略形に残存している。メートル法においては通常は上付きの 2 を使用するため、"sq. mi" と "mi2" の両方が見られる。また、sq. m. と表記されることもあるが、この場合、平方メートルの記号と混同されるおそれがある。 1 平方マイルは、一辺が 1国際 マイル（5280国際フィート）の正方形の面積である。したがって 27878400 平方国際フィートに等しく、正確に 2.589988110336 km2 = 2589988.110336 m2 である。 計量法体系では、平方マイルは平方ヤードの3 097 600倍であり、平方ヤードは、「平方メートルの0.9144の二乗倍」としている。この定義から計量法に基づく面積は、上記の国際フィートに基づく面積と同一の、正確に 2.589988110336 km2 = 2589988
林忠崇

林 忠崇（はやし ただたか、嘉永元年7月28日〈1848年8月26日〉- 昭和16年〈1941年〉1月22日）は、江戸時代末期（幕末）の大名。上総国請西藩の第3代藩主。 松平親氏の代から松平氏（徳川氏）に仕えた三河譜代の林家当主として、戊辰戦争時には大名の身ながら脱藩して旧幕府方の遊撃隊に加わり、各地を転戦したため、戦後明治新政府によって改易された唯一の大名となる[注釈 1]。赦免後も職や住所を転々としてしばらく困窮した生活を送るが、昭和初期まで存命し、晩年は「最後の大名」として知られた。 嘉永元年7月28日（1848年8月26日）、請西藩主・林忠旭の五男として生まれる。嘉永7年（1854年）に忠旭が隠居するが、兄・忠貞はすでに早世しており、忠崇も幼少であったため、叔父の忠交が家督を相続した。慶応3年（1867年）、忠交の死去により、幼少であった忠交の子・忠弘に代わって家督を相続する。忠崇は文武両道で幕閣の覚えめでたく、将来閣老になる器と評されていたとされる。 江戸城大奥筆頭老女（上臈御年寄）であった万里小路局は引退後、江戸浜町の請西藩邸に住んでいたが、慶応4年（1868年）に元部屋方の都山と共に請西藩領の上総国望陀郡請西村（現在の千葉県木更津市請西）へ移り住んだ。その際に請西藩領内にある長楽寺が仮宿となり、同寺では万里小路を「まて様」と呼んでいたと伝わる。のち長楽寺の裏手にあった真武根陣屋内へ移り住む。万里小路局は戊辰戦争の際、忠崇へ支援を行っている。 慶応3年（1867年）、大政奉還の報を受けた藩は洋式軍の調練を行なうなど有事に備えたが、慶応4年（1868年）1月、戊辰戦争勃発にともなって藩論は恭順派と抗戦派に分かれて伯仲した。しかし所詮は一万石の小藩であり、大勢になにかしらの影響を及ぼすことはなかった。 同年閏4月に撤兵隊、伊庭八郎や人見勝太郎率いる遊撃隊など、旧幕府軍が逃走の末に藩領を来訪した。彼らから助力を要請された忠崇は、領民に迷惑をかけず自由行動を行えるよう自ら脱藩し、同意した藩士70名とともに遊撃隊に参加した。なお、忠崇は出陣に際して真武根陣屋を自ら焼き払っている。新政府は藩主自らの脱藩を反逆と見なし、林家は大名家最後の改易処分となった。 忠崇らは幕府海軍の協力を得て、館山から相模湾を渡り、箱根戦争やその周辺の伊豆などで新政府軍と交戦した。その後は遊撃隊と共に常陸国から陸奥国へ転戦したが、旧幕府軍・奥羽越列藩同盟軍の相次ぐ敗北により戦況は悪化した。盟主の仙台藩が新政府軍に恭順したことで、忠崇一行は榎本武揚らの蝦夷地行きに加わろうとしていたが、徳川宗家存続の報を受けると、自身の戦争の大義名分が果たされたとして新政府軍に降伏した。忠崇の身柄は護送され、江戸の唐津藩邸に幽閉された[注釈 2]。のち甥の忠弘の預かりとなった。 明治2年（1869年）、旧家臣らの運動により、甥の忠弘が東京府士族（300石）として家名復興が認められた。しかし家禄はさらに35石に減らされ、その後の秩禄処分によって収入が完全に断たれ、困窮した生活を余儀なくされた。明治5年（1872年）1月に赦免された忠崇は、旧領の請西村において石渡金四郎という人物の離れを借りて農民として生活した。明治6年（1873年）12月、東京府に十等属の下級役人として登用されるが、明治8年（1875年）に東京府権知事・楠本正隆と意見が衝突したために辞職した。その後、函館に渡り、仲栄助の商店（北海道産物を各地へ輸送販売していた大店）で番頭を務めるが、数年後に店が破産したため、神奈川県座間の寺院・水上山龍源寺に寓居し、寺の手伝いをしたり、詩画に親しんで暮らした。忠崇が元は大名であることを知っていたのは住職だけで、住職の妻子もそのことを知らず、忠崇は近所では寺男だと思われていた。明治13年（1880年）より大阪府西区で書記として勤務した。このように林家は旧諸侯にもかかわらず、改易の事情から華族の礼遇が与えられることはなかった。 明治26年（1893年）、西郷隆盛が西南戦争で負った朝敵扱いを解かれたことに勇気づけられた旧藩士によって、再度の家名復興の嘆願が認められ[注釈 3]、忠弘が男爵を授けられて華族に列した。その際、分家していた忠崇も復籍して「無爵華族」（華族の家族）という扱いとなり、翌年には従五位に叙された[注釈 4]。その後は宮内省東宮職庶務課に勤めるが、明治29年（1896年）に病気のため辞職した。回復後の明治32年（1899年）からは日光東照宮に神職として勤めたが、明治35年（1902年）に家事（妻の病気か）のため辞職して帰郷した。 大正4年（1915年）からは岡山県において、次女・ミツ（1886年生まれ）の嫁ぎ先である妹尾順平（妹尾銀行頭取・衆議院議員）の元で同居したが、昭和10年（1935年）にミツと妹尾が離婚したため、忠崇はミツと二人暮らしになった。また、大正5年（1916年）に忠弘が死去し、爵位は忠弘の子の忠一が相続した。 昭和12年（1937年）に旧広島藩主・浅野長勲が死去した後、忠崇は生存する唯一最後の元大名となった[注釈 5]。晩年はミツと同居しながら悠々自適の生活を送り、時には「最後の大名」として各取材を受けた。太平洋戦争が始まろうとする昭和16年（1941年）1月22日、ミツの経営するアパートにて病死。享年94（満92歳没）。死の直前に辞世を求められた際、「明治元年にやつた。今は無い」と答えたと言われる。戊辰戦争時に降伏する際に詠んだ辞世の歌は「真心の あるかなきかはほふり出す 腹の血しおの色にこそ知れ」。ただし、それでもなお、と求められたため、「琴となり 下駄となるのも 桐の運」と詠んだと伝わる。 墓所は東京都港区愛宕の青松寺。
しずか

しずか・しづかは日本の人名。多くは女性である。 この項目は、人物に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:人物伝、Portal:人物伝）。
卒業白書

『卒業白書』（原題: Risky Business「危険なビジネス」）は、1983年製作のアメリカ映画。ポール・ブリックマン監督・脚本の青春映画(監督デビュー作)。シカゴの高校3年生のジョエルが、両親不在の間に巻き起こす騒動を描いている。トム・クルーズの出世作となった。彼がワイシャツにブリーフ姿で踊るシーンは有名。 シカゴの高校生ジョエルは大学受験を控えて「未来の企業家研究」の授業にも出席しているが、頭の中はSEXのことでいっぱい。両親が旅行に出かけた後に、友達が彼女を連れてきて、部屋をSEX用に貸してくれと言う。それに刺激されたのか、ジョエルはますますSEXしたくなってしまう。友人が売春婦を呼ぶが、オカマだったため断り手数料を取られる。ラナというジョエルの年代好みの若い売春婦がいるというので、自ら呼んでSEXをする。しかし、料金が足りないことから問題が生じ、ラナのヒモともカーチェイスをしてしまう。さらに、マリファナを吸った勢いでラナを言葉で傷つけ、もめているうちに、親の高級車が斜面を滑り湖に沈んでしまう。修理代を賄うために、ラナと共に、自宅を売春パーティの場にして一儲けを企む。その時に志望校のプリンストン大学から面接に訪問した面接官も満足したらしい。ラナと「地下鉄ラブ」と称して電車内でプレイを楽しみ、家に帰るとヒモによって家具が全て盗まれていた。両親も帰ってくるので慌てて買い戻すことにする。満足して帰った面接官は「君こそ欲しい人材だ」とプリンストンの経済学部に合格する。 特にジョエルが上はシャツで下は下着という格好で踊るシーンは大きな影響を与え、多くのパロディを生んだ。 この項目は、映画に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:映画/PJ映画）。