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周処

周 処（しゅう しょ、嘉禾5年（236年）- 元康7年1月4日（297年2月12日））は、中国三国時代から西晋の武将。字は子隠。呉・西晋に仕えた。揚州呉興郡陽羡県（現在の江蘇省無錫市宜興市）の人。父は周魴。子は周玘・周札。 呉の有力な豪族の家に生まれたが、父の晩年の子であったため、幼くして父親を失った。周処は若い頃は乱暴者でよく狼藉を働き、郷里の人々に恐れられていた。 ある時、周処は郷里の父老に「今年は平和で豊作だったのに、なぜ皆喜んでいないのか」と尋ねた。すると父老は「南山の白額虎、長橋の蛟龍、そしてそなたの『三害』がいなくならない限り、喜ぶ事ができない」と答えた。周処はそれを聞くと、山に赴いて虎を刺し殺した後、川に入って蛟龍と戦い、三日三晩格闘し数十里も流された末、ようやくこれを始末した。郷里の人々は周処が死んだものと思い大喜びしたという。戻ってきた周処は、自分がどれほど人々に憎まれていたかをようやく知った。この時の「周処除三害」の故事は京劇の演目にもなっている。 そこで改めて自らの身を修めようとして、陸機・陸雲兄弟の元を訪ねた。陸機が留守であったため、陸雲に面会した周処は、自分の事情を告げた後「自らの行ないを改めたいのですが、私は既に歳をとっておりますので、もう手遅れでしょうか」と問うた。陸雲は「古代の人は『朝に道を聞けば、夕べに死すとも可なり』と言いました。あなたはまだ前途に見込みがありますよ」と答えて励ました。 かくして周処は行ないを改め学問に励み、翌年には州に招かれ、呉の東観左丞となった。孫晧時代の末年には無難督となった。 天璽元年（276年）8月、呉興の陽羡山に長さ十丈あまりの石があり、それは空洞があるので「石室」と呼ばれていたが、各所に瑞祥が現れていると報告された。兼司徒の董朝、兼太常の周処が陽羡県へ行き、国山として封禅の儀式を行い、同地に「封禅国山碑」が立てられた。 天紀4年（280年）、西晋が呉を滅ぼした時、西晋の王渾は建業の宮中で宴会を開き、呉の群臣たちに「祖国が滅びて口惜しくはないか」と尋ねた。周処が「（あなたがかつて仕えていた）魏は呉よりも先に滅びました。国の滅亡に口惜しい思いをしたのは、一人に限りませんでしょうよ」と答えたため、王渾は大変恥じ入ったという。 西晋に仕えると洛陽へ赴き、続いて新平郡太守・広漢郡太守を歴任し、いずれも優れた業績を挙げた。老いた母親のために辞職して帰郷したが、まもなく楚（彭城郡）の内史に任命された。赴任する前に、改めて散騎常侍として都に呼び出される辞令を受けたが、周処は「古人は大を辞して小を辞さず」といい、先に楚国へ赴任し治績をあげた後で、改めて上京した。人々は彼の行ないを賞賛したという。 朝廷に入って御史中丞となったが、寵臣・権力者であろうと憚る事なく不正を弾劾した。梁王司馬肜が法に背いた時も周処は厳しくこれを追及したので、彼の怨みを買うことになった。 元康6年（296年）11月、氐族の斉万年が反乱を起こすと、朝廷の人々は周処を建威将軍に任命し、司馬肜と夏侯駿の配下に付けて討伐に向かわせる事にした。中書令陳準はこれに反対して「夏侯駿と梁王（司馬肜）は皇族ですが、将軍の器ではありません。勝っても名声は上がらず、負けても刑罰を恐れる必要はないからです。周処は呉の人であり、忠義に篤く勇敢ですが、朝廷に敵が多く孤立しております。積弩将軍の孟観に精兵一万人を与えて周処の先鋒とすれば必ず賊を鎮圧できるでしょう。しかしそうしなければ、梁王は周処に先鋒を命じ、故意に援軍を出さず見殺しにするでしょう」と上奏したが、朝廷がこの意見を聞き入れることは無かった。孫秀は周処へ、老母の事を口実に従軍を辞退する事を勧めたが、周処は「忠と孝の両方を全うする事はできない、今こそ私の死に時なのだ」と述べ、出陣した。 この事を聞いた斉万年は「周府君（周処）はかつて新平郡太守として文武の才が知れ渡った。もし全権を任せられていたならとても敵う相手ではない。しかし、誰かの指揮下に入るのなら、恐れることはないな」と言ったという。果たして周処は司馬肜と夏侯駿に陥れられる事となり、僅か五千の兵で斉万年率いる七万の兵と戦う羽目になった。周処は「後援がない軍は必ず負けます。我が身が滅ぶだけなら構いませんが、それが国の恥となります」と司馬肜らへ進言したが、彼らは聞き入れないばかりか、司馬肜はさらに周処軍の将兵が食事をする時間も与えずに出撃を強要した。 死を覚悟した周処は全軍を挙げて力戦し、朝から夕暮れまで戦い続け、敵兵一万を撃破した。だが、矢が尽き武器が無くなり援軍も来ないため、次第に形勢は悪化していった。撤退を勧める者もいたが、周処は剣を持ち「今日は忠義のために命を棄てる日である」と答え、さらに戦い続けたが、ついに力尽きて戦死した。朝廷は周処を見殺しにした事で司馬肜を叱責したが、実際に裁くことはなかった。 周処は後に平西将軍を追贈され、潘岳・閻纘から哀悼の詩を捧げられた。子が後を継いだ。 建武元年（317年）、司馬睿が東晋の皇帝となると、太常の賀循からの提議によって、｢孝」の諡を授けられた。 周処には『黙語』30篇の他、『風土記』・『呉書』などの著作があったという。 江蘇省宜興市には、周処と一族の墓が発見されている。墓は全て通路のある磚室墓となっており、中からは精巧な作りの磁器や金銀の服飾品など、歴史的に見て非常に貴重な副葬品が多数発掘されている。
ヴェーラ・フィグネル

ヴェーラ・ニコライエヴナ・フィグネル（フィリポヴァ）（ロシア語: Вера Николаевна Фигнер (Филиппова), ラテン文字転写: Vera Nikolayevna Figner (Filippova) , 1852年6月25日 - 1942年6月15日）は、ロシアのナロードニキ。 貴族であり、裕福な森林監督官の6人兄弟の長女として、カザンに生まれる。11歳から6年間、カザンの女学校で学ぶ。自由主義思想の叔父の影響で、ナロードニキ運動に傾倒。当事、ロシアでは、女性は高等教育を受ける事が許されなかった。また、海外留学も認められなかった。その為、アレクセイ・フィリッポフと偽装結婚して、スイスで薬学を学んだ。このような、留学の為の偽装結婚は、ナロードニキの理想に燃える青年男女の間では普通に行われており、禁欲的な関係である。ヴェーラは節約して、持参金をも崩して、学費と旅費に当てた。 1872年から1875年 チューリッヒ大学の薬学部に在籍。1873年 フィグネルはフリッチ・サークルに加入。それは、13人の若い急進的なロシア女性からなり、そのうちの何人かは、のちの革命組織の重要なメンバーになる（『ロシアの夜』では、ヴェーラはフリッチからは距離を置いたとされている。メンバーは妹のリジア・フィグネル）。 帝政ロシアは、それ以前から監視網を張り巡らせており、チューリッヒの女学生の政治活動を懸念して、彼女らが自由恋愛に耽り、妊娠中絶を行っていると中傷して、チューリッヒ大学からの退去命令を出す。しかし、フィグネルは学業の為にスイス領内のベルンに残る。妹リジアはパリへ。 1875年 マルク・ナタンソンは、チャイコフスキー団のモスクワ支部を援助するようフィグネルに要請。帰国したフィグネルは、その惨状に絶望。 1876年11月 名義上の夫と離婚、旧姓に戻る。チャイコフスキー団のユーリー・ボグダノヴィッチが、ナロードニキの綱領を作成。そのまま、土地と自由が結成される。 1876年12月6日 ペテルブルクにて、カザン広場のデモンストレーションに参加。工場労働者の前でプレハーノフが演説。警察の中止で、ヴェーラ、妹イフゲーニア・フィグネルの逃走。 1877年 サマラにて、医師ミハイル・ポポフとともに看護婦として医療活動に従事。 1879年 サラトフにて、イフゲーニアとともに慈善医療、慈善学校を再開。同時に、まわりの村で革命の為の宣伝活動を行う。しかし、貴族、地主、長老、警察らの圧力により、慈善学校は閉鎖に追い込まれる。 官憲の弾圧、多くのメンバーの検挙によって、慈善活動や宣伝活動に限界を感じた「人民の意志」は、テロ活動を模索する。これは、失敗に終わったが、皇帝狙撃の実行犯アレクサンドル・ソロヴィヨフの垂範による所が大きい。 1879年6月 土地と自由のヴォロネシ会議に出席。参加者は21名、以降、サークルはテロを容認する。ヴェーラ・フィグネルも、非合法活動に踏み出す。同年、土地と自由の分裂後、人民の意志の常務会のメンバーに就任。ペテルブルク、クロンシュタット、南部で、学生、軍隊の間で宣伝活動を実行。 1883年2月10日 密偵の告発により、ハリコフで逮捕。アレクサンドル3世の快哉、「やれやれ、この恐ろしい女もついに捕まったか!」 ペトロパヴロフスク要塞にて20ヵ月、判決後はシュリッセリブルクにて無期懲役。ひたすら殴りつける拷問、多くの管による蒸気の拷問、電気による拷問が予想されたが、ヴェーラにそのような待遇はなかった。しかし、同志ムイシキンは過酷な拷問を受けた。ほか、発狂、自殺、病死、多数。獄中では、同志の待遇改善、殴打の禁止、食事の改善を求めて、所長に抗議している。また、禁止された読書の再開を求めて、ハンガー・ストライキを行っている。孤独と衰弱と病苦に悩まされながら、プライドは保てるような環境だったと推測される。 1904年9月29日 出獄。ニジニ・ノヴゴロドへ流刑。 1906年 渡航許可が降りる。スイスを拠点に、ロシアの政治犯救済運動を組織。フィグネル、多くのヨーロッパの都市で演説、収益を上げる。さらに、ロシアの刑務所の暴露本を、各国語で出版。1907年から1909年 社会革命党に参加。エヴノ・アゼフ・スキャンダルの後、退会。1915年 ロシアに帰国。 1917年に十月革命を迎えたが、フィグネルは批判した。その後、『革命家の思い出』を出版。それは、ロシアの伝記ジャンルで最高のひとつと評価される。各国語で翻訳され、彼女を世界的な有名人にした。フィグネルは、ナロードニキやロシア革命について、多くの文章を書いた。1920年代、モスクワ赤十字委員会会長を勤める。 1921年9月、ヴェーラ・フィグネルは、モスクワ赤十字委員会会長として、タンボフ州での農民反乱に対して人質政策を取るレーニンに次のような抗議を行っている。 「現在、モスクワの拘置所には、タンボフ県からの大勢の農民が入れられています。アントーノフの一団が一掃される前に、身内のために人質になっていた人たちです。ノヴォ・ペスコフ収容所には56人、セミョーノフには13人、コジュホフには295人、この中には60歳以上の男性が29人、17歳以下の若い人が158人、10歳以下が47人、1歳未満が5人います。彼らは全員、ぼろをまとい、身体の半分は裸という惨めな状態でモスクワに到着しました。よほど空腹なのか、幼い子供たちはごみの山をあさって食物を探しています。政治犯救済赤十字は、こうした人質の救済と、彼らの故郷の村への送還を請願いたします」 これは、事実上のレーニン批判である。ヴェーラ・フィグネルは、生涯、農民と労働者の側に立ち、体制を批判した。本物の貴族であり、ナロードニキ運動の代表的人物である。 詩人気質の同志ゲルマン・ロパーチンは語った。「ヴェーラは友人たちのものではない。彼女は、ロシアのものだ」。 彼女は最後までソビエト共産党には属しなかったが、共産党側はアレクサンドル2世暗殺事件の功績を讃えて彼女を含む事件の生存メンバーに年金を払い続けた（ただし、彼女の体制批判は黙殺された）。1942年にモスクワで肺炎のため死去し、ノヴォデヴィチ墓地に埋葬された。
ドラゴニカ

『ドラゴニカ』（DRAGONICA）は、Barunson Interactiveが開発しネクソンより運営されていたMMORPG。 グラフィックには3Dポリゴンを使用しながらも、横スクロールのベルトアクションのようなゲームシステムを持つのが特徴（奥行きの概念はある）。また、「ミッション」と呼ばれる、プレイヤーや、所属するパーティーしか入れないマップが多くあり、MORPGの要素も含んでいる。 2012年11月28日正午をもって、日本国内版のサービスを終了した。 前述のとおり、横スクロールアクションのような戦闘システムを搭載している。敵キャラクターに攻撃を当てると、コンボ数がカウントされ、コンボ数が多くなるにつれ、獲得経験値が増えていく。そのコンボ数も、一定時間攻撃を当てない状態が続くと解除されてしまうので、スキルを組み合わせたり、空中コンボを駆使するなどし、コンボを切らさないように上手く操作していくことが重要となる。 プレイヤーはまず、下記の4つの職業から1つを選んでプレイする。その後、キャラクターが一定のレベルに達すると、転職のクエストが受注出来るようになり、クリアすることで上位の職業に転職が可能になる。 キャラクターのレベルが20になると転職可能になる。 キャラクターのレベルが40になると転職可能になる。 キャラクターのレベルが59になると転職可能になる。 この項目は、まだ閲覧者の調べものの参照としては役立たない、コンピュータゲームに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:コンピュータゲーム/PJ:コンピュータゲーム）。
パサン

パサン (Pasang, Capra aegagrus) は、哺乳綱鯨偶蹄目ウシ科ヤギ属に分類される1種。別名ノヤギ（野山羊）。 体長120-160センチメートル。尾長15-20センチメートル。肩高70-100センチメートル。体重オス80-110キログラム、メス32-50キログラム。頸部や肩の体毛が伸長する。腹面や大腿部内側の毛衣は白い。四肢の後面、および前肢の内側や手首は白や汚白色の体毛で覆われる。 角は半月状で、先端が内側へ向かう。角長58-138センチメートル。角の断面は扁平な三角形。角の基部から上部後方にかけて稜状の隆起があり、先端方向の稜には瘤がある。角の表面にはわずかに横皺が入る。 夏季は毛衣が赤褐色。冬季は頸部や肩の体毛がさらに伸長し、毛衣は灰褐色。 オスの成獣は顎の体毛が非常に伸長し、老齢個体では下顎をすべて覆う。また、顔や頸部背面、顎や喉、肩から胸部、背面の正中線上、四肢前面は黒や黒褐色の体毛で覆われる。 標高4200メートル以下にある森林の間にある岩場や湿性草原、森林などに生息し、断崖を好む。オスは単独、もしくは若いオスのみで群れを形成し、生活する。メスと幼獣によって形成する5-25頭の群れで生活するが、100頭に達する大規模な群れを形成することもある。 食性は植物食で、木の枝や葉、草などを食べる。 繁殖形態は胎生。繁殖期にはオス同士で直立して角を強調して威嚇したり、角を打ちつけ合って争う。冬季に交尾を行い、妊娠期間は150-170日。4-6月に1回に1頭の幼獣を産む。メスは生後3年で初産を迎える個体が多い。 和名や英名 Pasang は、イランでの本種を指す呼称に由来する。別名は野生化した家畜ヤギと区別するため、呼称として敬遠されることもある。 本種（もしくは本種の血を引く種間雑種）が家畜化され、ヤギになったと考えられている。このため、パサンが生息しない日本やヨーロッパなどで飼育されているヤギは、他地域から家畜としてのヤギが持ち込まれたことによって始まったことが明らかとなっている。 角目的や食用の乱獲、家畜ヤギとの競合や交雑などにより生息数は減少している。
バランサー (漫画)

『バランサー』 (BALANCER) は、新谷かおるによる日本の漫画である。 本作は、『週刊少年サンデー』（小学館）1985年43号より1986年21号まで連載された。単行本は少年サンデーコミックス（小学館）から全3巻、のちワイド版（スーパービジュアルコミックス版、小学館）が全1巻、文庫版（MFコミックス版、メディアファクトリー）が全2巻で刊行されている。同誌の看板作品となった『ふたり鷹』の完結後間もなく『ジャップ』の題名で連載が開始されたが、日本に対する蔑称が題名に使われたことからクレームが多発して改題され、この一件が原因で新谷が編集者との確執に至った末に打ち切りの形で完結している。しかし、当時の世界情勢（冷戦事情）と傭兵の綿密な描写や、連載当時には考えられなかったベルリンの壁が崩壊する場面も最終話で描かれている。 凄腕の傭兵として生きる「J」こと南郷兵衛はアルファベット部隊の一員としてカウンター・テロの作戦に従事していたが、謎の忍者部隊と遭遇して生死不明になる。その後、南郷の行方を探すべく、日本人の少年「大吾」と老婆は、兵衛の住んでいたオランダ・アムステルダムの地におもむく。 やがて大吾と老婆は兵衛の関係者だったクローネと会い、その周囲の人々との降りかかるトラブルに巻き込まれ、兵衛が行方を絶った背景に存在するさまざまな国家の思惑と、黒羽忍者たちが陰で暗躍していることに気づいていく。 企業からマフィアまで報酬を支払う個人・集団からの依頼を受けて登録した傭兵から選出したチームを編成し、活動する非合法傭兵部隊。各国の軍部・特殊部隊などともパイプを持ち、西側では問題なく活動可能。報酬は招集されて依頼を受けた際に半金。任務終了後に帰還した在住地にて口座確認の問い合わせをすると残りの金が振り込まれる。 500年の歴史をもち「飛騨三羽衆」と呼ばれた忍者の末裔で女忍者、いわゆる「くのいち」の一族。その名のごとく女系の一族で男子は滅多に生まれず男が産まれた場合は白羽衆に里子に出される決まりだった。 白羽の体術、黒羽の幻術に対して「妖術」と呼ばれる超能力を使う。ただし、血の薄まった現代では赤羽くのいち数人が揃わなければ使えず、その力は「赤羽の血も引いている」白羽衆の男との間に生まれた子でなければほとんど受け継がれない。三羽とも既に直系の血筋はほとんど残ってはいない。 飛騨忍群で、体術の白羽衆に対し薬物による幻覚・催眠術によって効果を発揮する幻術を使う集団。黒塗り刃と呼ばれる黒く染めた刀を使う。 元々は白羽衆と同じく、赤羽くのいちを守るために存在した一派だったが、三羽衆が解散してから独自の道を歩み始める。作中では東西両陣営に深く浸透している。赤羽衆・白羽衆は代々自分達の術を血縁者のみに受け継いでいくが、黒羽は才能や素質を持つ者であれば拉致して術者にしていたので現在は日本人以外の術者も多く抱えている。 この項目は、漫画に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:漫画/PJ漫画/PJ漫画雑誌）。 項目が漫画家・漫画原作者の場合には{{Manga-artist-stub}}を貼り付けてください。
三宅学

三宅 学（みやけ まなぶ、1969年2月24日 - ）は、神奈川県横浜市戸塚区出身の元バスケットボール選手、指導者である。ポジションはポイントガード。 神奈川県横浜市戸塚区出生兼出身。横浜市立汲沢中学校、相模工大高校から日本体育大学に進み、卒業後、NKKに入社。 1994年には広島アジア大会に出場する日本代表に選出される。 1999年の休部後は松下電器に移籍し、2003年引退。 2005年、横浜清風高校に体育教師として赴任。以降2022年現在まで男子バスケットボール部監督を務めている。 HC ジェームス・ゴードン この項目は、バスケットボール関係者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:BASKET）。
アンソニー・ジョン・デニソン

アンソニー・ジョン・デニソン（Anthony John Denison、本名：アンソニー・ジョン・サレーロ、Anthony John Sarrero、1949年9月20日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。トニー・デニソンとクレジットされることもある。 ニューヨーク州ニューヨークハーレムにて、シチリア系の両親の間に、3人兄妹の長男として生まれる。 大学に進学するため、建設業で得た収入をニューヨーク大学の学費に充て、学士号を取得している。 俳優になる以前は、建築会社経営者、生命保険販売員、運転手、新聞報道編集者、カジノ経営者など、多岐にわたる仕事をした。 ステージネームであるDenisonは、彼のゴッドマザーであるジャン・デニソンからとったものである。 1986年、マイケル・マン監督が製作総指揮を執った『クライム・ストーリー』でTVデビュー。この作品で演じたレイ・ルカという役は、アメリカのTIME誌において、"1980年代の悪役No.1"の称号を得て讃えられている。 1980‐90年代前半頃までは、アンソニー・ジョン・デニソン（Anthony John Denison）、もしくは、アンソニー・デニソン（Anthony Denison）との表記が多かったが、1990年代後半以降の出演作では、愛称のトニー（Tony Denison）でのクレジットが主となっている。 舞台女優のジェニファー・エバンスと1986年に結婚し、愛妻家として有名だったが2008年に離婚している。この結婚の前にも一度離婚しており、離婚歴は2回だが、いずれも子どもはいない。 ベジタリアンであり、動物愛護の運動やイベントにも意欲的に参加している。ただし、パルメザンチーズの誘惑にだけは勝てないらしい。 貧しい人たちの支援やチャリティーにも熱心で、毎年クリスマスシーズンには、孤児院や施設の子どもたちにサンタクロースに扮してプレゼントを配っている。 Major Crimes
カーメル・バイ・ザ・シー

カーメル・バイ・ザ・シー（英語: Carmel-by-the-Sea）は、アメリカカリフォルニア州の小さな街。通常、カーメルと略される。モントレー郡に属し、西は太平洋、北はモントレー半島に面する。サンフランシスコからは南に約190km、ロサンゼルスからは北に約530kmの位置にある。人口は4,081人 (2000年)。 周囲の美しい景観と芸術家の集まる独特の雰囲気で知られる。 1906年、「芸術家や詩人の集まる街」、1910年、「カーメルの60%の住居が景観と融合した芸術として建設された」との特集記事がサンフランシスコの新聞に掲載された。この頃の議会は芸術家達に支配され、また歴代の市長には俳優、詩人、作家などが度々選出されている。クリント・イーストウッドも1986-1988年にかけて市長を務めた。 愛犬家とペットに優しい街でもあり、多くのホテル、レストラン、商業施設などに犬を連れて利用することができる。 静養所的な街を目指し開発が行われたため、景観や住環境保護のための特殊な法令が多数制定されており、一部は形骸化しているが現代でも残っている。例として、街路樹の根を保護するため許可なしでハイヒールを着用してはならない、というものがある。 日本との時差は17時間で、サマータイム時では16時間となる。 薬師丸ひろ子のアルバム「古今集」に「カーメルの画廊にて」という曲がある。 この地域には先住民族であるエッセレン族が居住していたが、6世紀頃に力を伸ばしてきたオローニ族に南のビッグ・サーの山中まで追いやられてしまう。 1542年、ポルトガル人のフアン・ロドリゲス・カブリリョ (Juan Rodriguez Cabrillo) が、スペイン船で沖合を航行したが、上陸することはなく北上した。 1602年、カルメル会の探検家、セバスティアン・ビスカイノが近くを訪れ、守護聖人「カルメル山の聖母」にちなんでカーメルと名付けた (現在のカーメル・ヴァレーにあたる地域)。 スペインはすぐにこの一帯を植民地化することはなかったが、1770年、フランシスコ会の宣教師フニペロ・セラらが訪れ、アルタ・カリフォルニアで2番目の伝道所を設置する準備を始めた。 1770年6月3日、開発が盛んになっていたモントレー寄りの位置に伝道所ミッション・サンカルロス・ボロメオ・デ・カルメロ（英語版）、通称ミッション・カーメルが完成した。 1771年、プレシディオ（スペイン駐屯地）との対立のために、ミッション・カーメルはセラによって現在の位置に移された。モントレーは1849年までカリフォルニアの首都として機能し、オローニ族はスペイン人によってもたらされた伝染病と迫害によって19世紀までに激減することになる。 1784年、ミッション・カーメルで亡き人となったセラの遺体が祭壇の下に埋葬された。ミッション・カーメルはカリフォルニアにおけるセラの布教活動の本拠地となった場所であり、未開の地に数々の伝道所を建てたセラはしばしばFather of Californiaと称される。 1821年、メキシコの独立により、カーメルを含むカリフォルニアはメキシコ領となる。 1848年、米墨戦争でのメキシコの敗退の結果、カリフォルニアはアメリカに併合される。 1850年代にフランス人実業家によって現在のカーメルにあたる地域が買収される。彼の子孫は現在もカーメルに居住している。 1888年、カトリックの静養所的な街作りを目指し、1889年までに200区画が売却される。 1902年、現在の形となる区画整理が行われ、郵便局が作られた(翌年閉鎖)。 1910年、カーネギー研究所によって海洋研究所が設立され、多くの研究者が住み着いた。 1916年、市制が敷かれ、現在に至る。
後藤勝彦

後藤 勝彦（ごとう かつひこ、1929年5月28日 - 2016年11月27日）は、日本の考古学者。 仙台湾における貝塚研究に大きな業績を残し、特に宮戸島里浜貝塚の調査では「宮戸島編年」と呼ばれる縄文時代後期土器編年に大きな功績を残した。 この項目は、学者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:人物伝/P:教育）。
原史時代

原史時代（げんしじだい、英: Protohistory）とは、同時代における文献・伝承が断片的にまたは痕跡的に存在するが、それのみで当該時期における人類の過去を十分に知ることが不可能な時代をいう。先史時代および歴史時代に対応する時代概念であり、日本語における同音の原始時代と混同されやすいが別物である。 日本では古墳時代（特に中国の歴史文献における記述がなく、ヤマト王権の成立過程などが把握しづらい前期「空白の4世紀」）がこれに該当するとされ、初期古代国家・日本文化発端期にあたる弥生時代も含まれるとする説もある。ただし、文献の遺存の有無や多少に基づいて時代区分を行う考え方には批判もあり、研究者の間でもこの呼称の使用に関しては意見が分かれている。 この項目は、歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:歴史/P:歴史学/PJ歴史）。
ケネス・ハーラン

ケネス・ハーラン（Kenneth Harlan, 1895年7月26日 - 1967年3月6日）は、アメリカ合衆国の俳優である。ケン・ハーラン（Ken Harlan）ともクレジットされた。 1895年（明治28年）7月26日、マサチューセッツ州ボストンに生まれる。伯父に俳優のオーティス・ハーランがいる。満7歳となる1902年（明治35年）、初舞台を踏む。 1917年（大正6年）、D・W・グリフィスのファイン・アーツ・フィルム製作、ポール・パウエル監督、コンスタンス・タルマッジ主演の Betsy's Burglar に出演して、映画界にデビューする。同年、ユニヴァーサル・フィルム・マニュファクチュアリング・カンパニー（現在のユニバーサル・ピクチャーズ）に移籍、同社傘下に前年設立されたブルーバード映画で、ハリー・ソルター監督の『力』に主演、翌1918年（大正7年）からはカーメル・マイヤーズの相手役として、ジョージ・シーグマン監督の『知らぬ妻』、ハリー・ソルター監督の『磯打つ波』、スチュアート・ペイトン監督の『紫の園』や『偽の結婚』、ルース・クリフォードの相手役としてルパート・ジュリアン監督の『左の手』に出演、いずれも日本でも公開された。 1920年（大正9年）、ユニヴァーサルを去り、コンスタンス・タルマッジの映画製作に協力し、タルマッジの主演作に共演する。同年、サローム・ジューンと離婚し、同年6月26日、女優のフローレンス・ハートと再婚する。1922年（大正11年）には妻フローレンスと離婚する。同年、スチュアート・ペイトン監督の『命懸けの大競争』、ウィリアム・A・サイター監督の『女は曲者』で、女優のマリー・プレヴォーと共演する。 1924年（大正13年）10月14日、女優のマリー・プレヴォーと3度目の結婚をする。 1929年（昭和4年）1月12日、マリー・プレヴォーと離婚、1930年（昭和5年）5月19日、ドリス・ヒルダ・ブースと4度目の結婚をする。トーキー時代になり、主役・主演女優の相手役はほとんどなくなっていく。1931年（昭和6年）12月14日、妻ドリスと離婚、1932年（昭和7年）11月9日、フィリス・マクルーアと5度目の結婚をするが、1934年（昭和9年）8月15日付で同婚姻は無効となり、5日後の同年同月20日、ヘレン・スペルナーと6度目の結婚をする。 1940年代には、リパブリック・ピクチャーズに多く出演する。満48歳となる1943年（昭和18年）、モノグラム・ピクチャーズ製作の Nearly Eighteen に出演したのを最後に、映画界から引退する。 第二次世界大戦後の1946年（昭和21年）8月16日、1児をもうけたヘレン・スペルナーと離婚、1949年（昭和24年）7月14日、30歳年下の女優ヘレン・スタントンと7度目の結婚をする。1953年（昭和28年）12月28日にはこれも離婚に終わっている。1957年（昭和32年）9月20日、レア・ウォーカーと8度目の結婚、これも1959年（昭和34年）には離婚している。1963年（昭和38年）3月5日、ローズマリー・ゴンサルヴェス・ミルハニアンと結婚、彼女が最後の妻となった。 1967年（昭和43年）3月6日、カリフォルニア州サクラメント郡サクラメントで動脈瘤により死去した。満71歳没。同州ロサンゼルス郡にあるハリウッド・フォーエヴァー墓地に眠る。 すべて出演作である。主演俳優として活躍したサイレント時代を詳述、1930年 - 1945年の時期の約120作は、おもなものに留めた。
カール・アウグスト・フォン・トゥルン・ウント・タクシス

カール・アウグスト・プリンツ・フォン・トゥルン・ウント・タクシス（Karl August Prinz von Thurn und Taxis, 1898年7月23日 - 1982年4月26日）は、ドイツの貴族、実業家。トゥルン・ウント・タクシス侯爵家（ドイツ語版）家長（1971年 - 1982年）。全名はカール・アウグスト・ヨーゼフ・マリア・マクシミリアン・ラモラル・アントニウス・イグナティウス・ベネディクトゥス・ヴァレンティン (Karl August Joseph Maria Maximilian Lamoral Antonius Ignatius Benediktus Valentin Prinz von Thurn und Taxis)。 トゥルン・ウント・タクシス侯アルベルトとその妻でオーストリア大公ヨーゼフ・カールの娘のマルガレーテ・クレメンティーネの間の三男としてガラーツハウゼン城に生まれ、ヴュルツブルク大学で学んだ。1921年8月18日、ポルトガル王位請求者ミゲルの娘マリア・アンナと結婚した。カール・アウグストの兄フランツ・ヨーゼフと、マリア・アンナの姉イサベル・マリアもその前年に結婚していた。カール・アウグストは結婚後、レーゲンスブルクで一族の経営する企業のうち農業部門の経営を任された。 カール・アウグストはナチス・ドイツに徹底して敵対姿勢をとり、ナチ党の権力掌握後も自分の子供たちがヒトラーユーゲントに加入することを禁じていた。こうした反ナチス的な態度が災いし、1944年から1945年までランツフートのゲシュタポ監獄に収容されている。 1971年に兄フランツ・ヨーゼフが亡くなると、73歳のカール・アウグストがトゥルン・ウント・タクシス家家長を引き継いだ。家長となったカール・アウグストは、トゥルン・ウント・タクシス家の家産のうちの農業部門と森林部門の近代化に努め、使用人や家内企業の従業員のための住宅を作った。また、兄フランツ・ヨーゼフが進めていたトゥルン・ウント・タクシス家の文化遺産の保護活動も続けた。 1982年にレーゲンスブルクで亡くなり、ザンクト・エメラム修道院宮殿の墓所に葬られた。 妻マリア・アンナとの間に2男2女の4人の子女をもうけた。
スペイン1978年憲法

スペイン憲法（スペインけんぽう、スペイン語: Constitución Española）は、スペインの憲法である。 フランシスコ・フランコによる独裁政権崩壊後、1978年の民主化運動によって成立したためスペイン1978年憲法とも言う。 1978年10月31日に行われた全国投票で88%の賛成票を得て、1978年12月6日に国会によって可決された。 1975年に独裁者フランシスコ・フランコが病没すると、それまで押さえ込まれていた民主化運動が一挙に進展を見せた。1977年に民主主義勢力は議会を再開して総選挙を敢行、スペイン内戦から停止されたままだった憲法の再制定に向けて動き出した。 選挙で議会の多数を占めた中道勢力の寄り合い所帯民主中道連合（UDC）が主導的に憲法制定を牽引した。他に左派に属する社会労働党（PSOE）、地方の民族運動の先鋒たるカタルーニャ民族主義政党集中と統一（CiU）、フランコ政権下の閣僚を中心に結成された右派の国民同盟（AP）も議論に参加した。憲法内容については国民同盟の反対などもあったものの、独裁政権時代を忌避する国民の意向を受けて「地方分権」「多民族の共生」「連邦主義」を柱にしたものとなった。 フランコの遺言を無視して民主主義派の後ろ盾となっていた国王フアン・カルロス1世は12月27日に憲法に署名を行い、12月29日に憲法が施行された。 12月6日は現在、憲法記念日として休日とされている。 スペイン憲法は硬性憲法であり、その改正に関しては第166条から第169条で規定されている。政府、代議院、元老院及び自治州議会が憲法改正法案を提出できる。提出された憲法改正法案は、各議院の「総議員の5分の3以上の賛成」により可決される。両院で異なる議決が行われた場合には両院の議員が同数で構成する合同委員会が設置され、この合同委員会において両院の合意形成が図られる。この合同委員会により提出された改正案も、各議院の「総議員の5分の3以上の賛成」により可決される。 他方、「全面改正」又は「人権規定又は国王に関する規定を含む部分改正」の場合には、議会の可決要件が異なり、さらに必ず国民投票が行われる。まず、各議院の「総議員の3分の2以上の賛成」により、改正の原則を可決する必要がある。両院において可決された場合には自動的に両院が解散され、総選挙が実施される。次に、総選挙後の新議会において改正の原則を再承認した上で具体的な改正案を審議し、各議院の「総議員の3分の2以上の賛成」により改正案を可決する必要がある。最後に国民投票が実施される。ここでは「投票総数の過半数の賛成」による承認が必要となる。 また、人権規定又は国王に関する規定を含まない部分改正に関しても国民投票を組み込むことができる。議会による可決後15日以内に「各議院のどちらかの議員の10分の1以上の要請」がある場合には、国民投票が実施される。 「スペインの国家」は、正義・自由・秩序を確立する事を望み、これに協力する全ての人民の保護を約束すべく、以下を宣言する。 議会は憲法を認め、スペイン住民は憲法を受け入れるものとする。 この項目は、スペインに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:ヨーロッパ/Portal:スペイン）。 この項目は、法分野に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:法学/PJ:法学）。
反教権主義

反聖職者主義（はんせいしょくしゃしゅぎ、英: anti-clericalism）は、宗教上の権威、特にカトリック教会または教皇の権威・権力（＝教権）を否定する考えをさす。広義では、聖職者あるいは宗教自体が、政治や市民の日常生活など、精神世界以外の世俗分野に介入すること全般に反対する立場を意味する。無神論者や不可知論者、リベラル派や左翼だけでなく、ローマからの独立を主張したガリカニストあるいはジャンセニストなどのフランスのカトリック教会や、ラテンアメリカのカトリック教会など、キリスト教会内部にもこの考えを受け継ぐものがある。 フランス革命の時代に理性崇拝運動が起こり、マクシミリアン・ロベスピエールは最高存在の祭典を開いた。この時以来カトリック教会と政権との間に亀裂が生じたが、1801年のコンコルダート（英語版）でナポレオン・ボナパルトとカトリック教会は和解した。フランス第三共和政では反聖職者主義の左翼が反ユダヤ主義を主張した。 現在でも共和派に反聖職者主義は多い。 アルゼンチンのフアン・ペロン大統領やペロニスタは国家主義を推し進めたので、聖職者による介入を嫌がった。1966年にコンコルダートが結ばれ、アルゼンチン政府はバチカンの許可無く教区を変更する事が認められた。 皇帝アグスティン・デ・イトゥルビデは王権神授説を信じていたので露骨にカトリック重視の方針を打ち出した。それはハプスブルク家支配下やポルフィリオ・ディアス政権に於いても続行され、1910年に発生したメキシコ革命まで続いた。革命の際にラサロ・カルデナス大統領は明確に教会と距離を置く方針を示し、教会財産を国有化すると宣言した。これに対して「シナルキスタ」という親カトリックの組織が作られ、大統領に抵抗した。中南米に於いてはカトリック教会はスペイン帝国に押し付けられた文化であると見なされて、教会から距離を置こうとする権力者が相次いだ。その為右翼陣営や国家主義者でも反聖職者主義を支持する人も多い。 ロシアでは帝政末期にグリゴリー・ラスプーチンが権力に取り入ってロマノフ朝を破滅させたという教訓や、共産主義を採用したソビエト連邦が成立した事によって反聖職者主義が確立した[要出典]。 因みに、日本でも奈良時代に宇佐神宮が孝謙天皇に対して道鏡に皇位継承させるべしと託宣した宇佐八幡宮神託事件が発生、爾来朝廷には僧侶を政治に近付けてはならぬという意識が定着したとされている。 この項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:キリスト教/PJ:キリスト教）。 この項目は、政治に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 政治学/ウィキプロジェクト 政治）。 この項目は、歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:歴史/P:歴史学/PJ歴史）。
反カトリック主義

反カトリック主義 (英語: Anti-Catholicism) は、非カトリックの人々が抱くカトリック教会や信徒に対する嫌悪感や差別感情の事である。 プロテスタント信徒が主流であるアメリカ合衆国に於いて、「ネイティヴィスト運動」や「ノウ・ナッシング党」が作られ、カトリック信徒であるアイルランド移民やドイツ移民を排除する方針を取った。対照的にイタリア移民は英語が苦手だったので就職の際に不利となり、徐々にマフィアを組織する人々も出て来た。アメリカ史上に於いて、初めてカトリック大統領が誕生したのは、1960年のジョン・F・ケネディである。この出来事はアメリカ国民の間で衝撃を持って受け止められた。因みに、現在でもKKKはユダヤ教徒や有色人種だけでなく、カトリック信徒をも敵視している。その他にもフェミニストやLGBT人権団体は守旧的なカトリック教会を強く批判している。 イギリスでは、1534年の国王至上法により王室はイングランド国教会に所属していなければならないと定められた他、1701年の王位継承法により国王はイングランド国教会信徒でなければならないと明確に書かれてあり、1978年にマイケル・オブ・ケントはカトリック信徒と結婚したために2013年王位継承法の改定まで王位継承権を失った。また、トニー・ブレアが首相退任後にカトリックに改宗したことは話題になった。一般市民の間でも、カトリック信徒だったメアリー1世が国教会の人々を容赦無く殺害した歴史や、北アイルランド問題の影響からかカトリック信徒に対するイメージはあまり良くない。 カトリック信徒が国民の大半を占めるメキシコでも、1920年代にプルタルコ・エリアス・カリェス大統領は明確に反カトリックの政策を実行した。これはクリステロ戦争と呼ばれている。 この項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:キリスト教/PJ:キリスト教）。
エストニアン・ハウンド

エストニアン・ハウンド（英：Estonian Hound）は、エストニア原産のセントハウンド犬種のひとつである。別名はエストランド・ハウンド（英：Estland Hound）、ゴンチャーヤ・エストンスカヤ（英：Gontchaja Estonskaja）。 20世紀初頭に生まれた犬種で、エストニア産の大型のセントハウンド犬種をベースにイングリッシュ・フォックスハウンド、ビーグル、小型のスイス産ラウフンド系犬種などを掛け合わせて作出された。ビーグルとラウフンド系犬種は犬のサイズを落として且つスタミナをつけるために掛け合わされた。 主にノウサギとキツネを狩るのに使われる。単独もしくは小規模なパックで獲物のにおいを追跡し、発見するのがその仕事である。仕留めるのは主人の仕事で、エストニアンは獲物の追跡のみを行い、獲物を仕留めることはしない。これは本種が狩人のヘルパーとして働くために生み出されたためで、それ以外の役割を担う必要が無いからである。狩りの手伝い以外には、番犬やペットなどとしても飼育されている。 エストニアでは非常に人気があり、実用犬としても、ペットとしても、ショードッグとしても沢山飼育されている。この国では唯一国際的に認められている犬種であるが、2007年時点ではFCIには公認されていない。エストニア以外ではラトビア、リトアニア、カリーニングラードで飼育が行われているが、バルト三国とカリーニングラード以外ではほとんど飼育されていない。 先細りのマズルを持つセントハウンド犬種である。体高は他のバルト三国原産の猟犬種と比べると低めの部類に入るが、その分小回りが利き、大型犬では入りにくい狭い場所でもにおいを追跡することが可能である。耳は垂れ耳、尾は飾り毛の少ない垂れ尾。筋肉質で引き締まった体つきをしていて、スタミナは多い。コートはショートコートで、毛色はブラック・アンド・タン。稀にブルー・アンド・タンの犬も生まれる。体高46〜53cmの中型犬で、性格は主人家族に忠実で従順、獲物のにおいを追跡することが大好きである。状況判断力が優れ、運動量は非常に多い。
合骨咄禄毘伽可汗

合骨咄禄毘伽可汗（こうこつとつろくびがかがん、拼音：Hégŭduōlùpígā Kĕhàn、? - 789年）は、回鶻可汗国の第4代可汗。氏は薬羅葛（ヤグラカル）氏、名は不明。牟羽可汗の従兄。初めは頓莫賀達干（トン・バガ・タルカン）という称号をおびて宰相の地位にあったが、牟羽可汗を殺して自ら即位して合骨咄禄毘伽可汗（アルプ・クトゥルグ・ビルゲ・カガン）と称した。その後、唐から武義成功可汗の称号と汨咄禄長寿天親毘伽可汗の称号を賜った。 牟羽可汗（ブグ・カガン）のもとで宰相の地位に就く。 大暦14年（779年）、唐において代宗が崩御し、徳宗が即位した。徳宗は中官の梁文秀を回紇へ赴かせ、両国の関係を修復させようとした。しかし、牟羽可汗は礼をなさないばかりか、九姓胡（ソグド人）の大臣を重用し、その勧めで唐の喪中に乗じて唐へ侵攻しようとした。その時、宰相の頓莫賀達干（トン・バガ・タルカン）は牟羽可汗を諫めたものの、聞き入れてもらえなかったので、牟羽可汗とその近親者および九姓胡（ソグド人）ら2千人を殺害し、自ら立って合骨咄禄毘伽可汗（アルプ・クトゥルグ・ビルゲ・カガン）と号し、梁文秀の帰国に合わせ、酋長の建達干（けんタルカン）を唐へ入朝させた。 建中元年（780年）、徳宗は詔で頓莫賀を冊立し、武義成功可汗の称号を賜うべく、京兆少尹の源休に節を持たせて回紇可汗国に向かわせた。しかしこの時、唐で回紇酋長の突董・翳蜜施・大梅録・小梅録らが九姓胡（ソグド人）にそそのかされた振武軍使の張光晟によって殺されるという事件が起きた。徳宗は張光晟をすぐさま罷免したが、すでにこのことが可汗のところにも伝えられており、両国に緊張が走った。建中2年（781年）、源休は詔と4人の遺体を回紇にもたらしたが、大相の頡于迦斯（イル・オゲシ）にその罪を咎められ、50日間拘束された。武義成功可汗は源休を許して釈放すると、散支将軍の康赤心らを源休に随わせて唐に入朝させた。 貞元3年（787年）8月、武義成功可汗は首領の墨啜達干および多覧葛の将軍の合闕達干（アルプ・キョル・タルカン）らを唐へ遣わして方物を貢納させ、和親を請うついでに求婚をさせた。徳宗はこれを許可し、咸安公主を嫁がせることにした。 貞元4年（788年）10月、武義成功可汗は宰相の阿跌（エディズ）都督ら1000人とその妹の骨咄禄毘伽公主など60数人および馬2000匹を送って咸安公主を迎えに行かせた。しかし、阿跌都督が室韋族の襲撃に遭って死んだので、骨咄禄毘伽公主ら700人のみが唐へ入朝することとなった。この時、武義成功可汗は上書して「昔は兄弟の関係であったが、今は婿か子の関係にある」と述べると、回紇の名を回鶻に改めることを請願した。徳宗は骨咄禄毘伽公主をもてなした後、滕王李湛然と右僕射の関播に骨咄禄毘伽公主と咸安公主を護送させ、冊書で武義成功可汗を汨咄禄長寿天親毘伽可汗に拝し、咸安公主を智恵端正長寿孝順可敦に拝した。 貞元5年（789年）12月、汨咄禄長寿天親毘伽可汗が薨去し、子の多邏斯（タラス）が立って忠貞可汗となった。
華夏族

華夏族（かかぞく）は、漢の時代以前に中原の黄河流域に暮らす部族で、漢民族を構成する主体でもあるとされる概念。後述のように 五胡十六国時代に形成された概念だという説もある。 「華夏」の言葉がもっとも早く見られるのは、『春秋左氏伝』襄公26年（紀元前546年）の「楚が華夏を失うは析公の為なり」である。これは、春秋時代に中国の覇者であった楚国が、敵対する晋国の軍師・析公によって敗戦し、中国の覇権を失ったことを述べている部分である。唐の孔穎達はこれに「華夏は中国なり」と疏をつけ、竹内照夫は「楚は析公のせいで中国を失いました」と訳している。 漢民族という名称は漢王朝（紀元前206年–220年）の時代から今日まで使われてきてはいるが、漢民族（中国では漢族）は漢代以降の呼称であるため、それ以前の黄河文明を担った民族を指す呼称として、華夏族と言う。 シンガポール・日本文化協会会長の顔尚強は、これについて下記のように説明している。 今でも本土の中国人は中国のことを華夏、中華文明を華夏文明と呼ぶことがある。 漢民族はその昔、漢民族とは称されておらず、華夏族と称されていたとされる。漢民族という名称は漢王朝（紀元前206年–220年）の時代から今日まで使われてきてはいるが、今でも本土の中国人は中国のことを華夏、中華文明を華夏文明と呼ぶことがある。学者によると、周の武王が殷の帝辛（紂王）を討ち取った後、中原に定住し、その一族を中国の伝説上の先聖王である神農・黄帝・堯・舜に因んで「華族」と称した。また夏王朝（紀元前21世紀–紀元前16世紀）の創立者の大禹の末裔が「夏族」と称されていたことから、中原に居住していた族群を「華夏族」と称するようになったと言われている。 日本の歴史学者の楊海英はこれと異なり、華夏族という呼称は五胡十六国時代に出来たものであり、匈奴・鮮卑の人々が長城を越えて北中国に入ってきたときに漢族と融合して共存を目指そうとして作り上げた一種のスローガンであろうとしている。民族という意味での「華夏」は五胡十六国時代が最古であるとする。
トリーチャーコリンズ症候群

トリーチャー・コリンズ症候群（トリーチャー・コリンズしょうこうぐん、Treacher-Collins syndrome:TCS）は頬骨の欠如等:577の顎顔面形態の不調和が特徴的な症状として見られる疾患で、常染色体優性先天性疾患の中でも稀有な例の一つである。別名トリーチャー・コリンズ・フランチェスケッティ症候群（Treacher-Collins–Franceschetti syndrome）や下顎顔面異骨症ともいう。平均して10,000人あたり1人の新生児に見られ、多くのケースでは遺伝子疾患が指摘されている。この疾患により現れる症状の典型として、下に垂れ下がった目、下顎短小症、伝音難聴、頬骨の不形成、下眼瞼側面下垂、耳の奇形化または不形成が見られる。 この疾患名はイギリスの外科医であり眼科医でもあったエドワード・トリーチャー・コリンズ(Edward Treacher Collins 1862～1932) の名を取って名付けられたものであり、1900年、最初にこの疾患についての詳細を記した彼の偉業を讃えてのものである。1949年にはフランチェスケッティとクラインらが独自の研究を通して、この疾患症状を下顎顔面骨形成不全症とした。この下顎顔面骨形成不全症は臨床的特徴を表す用語として使用されている。 トリーチャー・コリンズ症候群の原因は遺伝子の突然変異である。 トリーチャー・コリンズ症候群と関連する遺伝子として現在TCOF1という遺伝子が唯一知られている。しかしながら幾つかの例では、同症状を持ちながらもTCOF1の遺伝子変異は確認されていない。だが90～95％の症例ではTCOF1の遺伝子変異が確認されている。 DNA検査ではTCOF1で見つかった変異の種類が特定されており、変異の種類の大多数は遺伝子欠失または遺伝子挿入のどちらかだが、スプライシングやミスセンス突然変異も確認されている   。変異の分析により、TCOF1に関して、病気に関連する100種類以上の変異が明らかになり、多くが系統特異的変異であった。一つの反復突然変異だけで事例の約17％を占めている。
ダーヴィド・フェレンツ

ダーヴィド・フェレンツ（ハンガリー語: Dávid Ferenc [ˈdɑ̈ːvidˌfɛrɛnʦ]、ドイツ語: Franz Davidis, Franz David, Franz David Hertel、ラテン語: Franciscus Davidis、ルーマニア語: Francisc David、1510年頃 – 1579年11月15日、フニャド県デヴァ）は、キリスト教の神学者。ハンガリー人なので姓のダーヴィドを先に書く。トランシルヴァニア公国の公都コロジュヴァールのザクセン系の家に生れ、生まれた時の名前はフランツ・ヘルテル (Franz Hertel) だった（ヘルテルが姓）。 ハンガリー王国が三分裂した時にハンガリーの継承国家として存続していたトランシルヴァニア公国（第一次世界大戦後ルーマニア領）の公都（首都）コロジュヴァールに生まれた。1564年からはヤーノシュ・ジグモンド公の宮廷牧師。1568年には トランシルヴァニアで、ユニテリアン教会の創設者。反三位一体論の穏健派、ジョルジオ・ブランドラタ（Giorgio Biandrata）と対立した。1579年トランシルヴァニア公バートリ・クリシュトーフ（Báthory Kristóf）により告訴され、信仰のために終身刑を宣告され、デーヴァ城の牢獄に投獄され、同年11月15日病気で死亡した。 ミカエル・セルヴェトゥス（Szervét Mihály, ルーマニア語: Miguel Servet）は、三位一体論を否定したが、ダーヴィドはキリストの神性を否定している。 この項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:キリスト教/PJ:キリスト教）。
睦州 (湖北省)

睦州（ぼくしゅう）は、中国にかつて存在した州。現在の湖北省宜昌市長陽トゥチャ族自治県一帯に設置された。 588年（開皇8年）、隋代により荊州より分割設置された。597年（開皇17年）に廃止された。 この項目は、中国の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:中国/P:歴史/P:歴史学/PJ中国史）。
崖州 (海南省)

崖州（がいしゅう）は、中国にかつて存在した州。現在の海南省一帯に設置された。 瓊州に参照 621年（武徳4年）、蕭銑が唐に滅ぼされると、珠崖郡が廃止され、崖州が置かれ、州治は舎城県とされた。631年（貞観5年）、瓊州は崖州より分割設置された。662年（龍朔2年）、万安州は崖州より分割設置された。742年（天宝元年）、崖州は珠崖郡と改称された。758年（乾元元年）、珠崖郡は崖州と改称された。崖州は嶺南道に属し、舎城・澄邁・文昌の3県を管轄した。 972年（開宝5年）、北宋により廃止され、その管轄区域は瓊州に移管された。 622年（武徳5年）、唐により設置された振州を前身とする。当時は寧遠・延徳・臨川・陵水の4県を管轄し、州治は寧遠県とされた。724年（天宝元年）、振州は延徳郡と改称された。758年（乾元元年）、延徳郡は振州と改称された。振州は嶺南道に属し、寧遠・延徳・吉陽・臨川・落屯の5県を管轄した。 五代十国時代には南漢の版図とされ、振州は寧遠県及び吉陽県の2県を管轄した。 972年（開宝5年）、北宋により振州は崖州と改称された。1073年（熙寧6年）には瓊州に瓊管安撫司が設置され海南島全域を管轄するようになると、崖州は珠崖軍に降格し、管轄県は瓊管安撫司に移管された。1117年（政和7年）、珠崖軍は吉陽軍と改称、1136年（紹興6年）には吉陽軍は吉陽県に降格し瓊州の管轄とされた。 1368年（洪武元年）、明代は崖州を再設置、清末になると1905年（光緒31年）に直隷州に昇格、感恩・昌化・陵水・万の4県を管轄した。 1912年（民国元年）、中華民国は州制を廃止し、崖州は崖県とされた。1984年5月に崖県は三亜市に改編された。
仁懿蕭皇后

仁懿蕭皇后（じんいしょうこうごう）は、遼（契丹）の興宗の皇后。小字は撻里。 欽哀蕭皇后の弟の蕭孝穆の長女として生まれた。性格は寛容で、容姿は端麗であった。興宗が即位すると、後宮に入り、道宗を生んだ。重熙4年（1035年）、皇后に立てられた。重熙23年（1054年）、貞懿慈和文恵孝敬広愛崇聖皇后の号を受けた。 道宗が即位すると、皇太后に立てられた。清寧2年（1056年）、慈懿仁和文恵孝敬広愛宗天皇太后の尊号を受けた。清寧9年（1063年）秋、耶律良が耶律重元とその子の耶律涅魯古の反乱計画を太后に密告し、これを道宗に伝えた。道宗が逡巡していたため、太后は「このことは社稷の大事ですから、早く対策なさるべきです」と言った。そこで道宗は戒厳を布いた。戦いが始まると、太后は自ら衛士を督戦し、反乱軍を撃破した。 太康2年3月辛酉（1076年4月11日）、崩御。仁懿皇后と諡された。 述律皇后 / 靖安蕭皇后 / 甄皇后 / 懐節蕭皇后 / 睿智蕭皇后 / 仁徳蕭皇后 / 仁懿蕭皇后 / 宣懿蕭皇后 / 蕭恵妃 / 蕭皇后（天祚帝） 昭徳蕭皇后 / 感天蕭太后
天神山 (防府市)

天神山（てんじんやま）は、山口県防府市にある山である。標高は166.9m。別名、酒垂山（さかたりやま）。 天神山は、防府市のほぼ中央に位置し、北西側に佐波川が流れ、北東側は多々良山や矢筈ヶ岳に連なる。また、南山麓には防府天満宮がある。 松崎天神縁起によると、藤原時平の讒言によって大宰府に流された菅原道真が亡くなった翌日に、勝間の浦には神光が現れて酒垂山（天神山）に紫色の瑞雲が棚引いたと言われており、この出来事によりこの山に松崎天神（防府天満宮）が建立されたとされる。また、山の中腹にある岩からの湧き水が飲料水として用いられていたが、東大寺再建のために防府に来た重源が松崎天神の加護を求めて社殿の造営をしたところ、湧き水が酒に変わったとの言い伝えもある。 山麓一帯は、古代に周防国の国府・総社・国分寺が建てられるなど、同国の中心地として栄えた。また、山の南西部には6世紀後半のものとされる古墳があったと言われ、古墳から発見されたとされる物品が防府天満宮に保管されている。ただし、古墳自体は壊されてしまったため現在では位置も不明。 現在は、防府天満宮とその背後（北側）の天神山中腹は天神山公園として整備され、防府競輪場や野球場などのスポーツ施設も近接する。園内には、遊歩道（登山道）・遊具・複数の展望台・駐車場とトイレ（多目的トイレ含む）などが設けられており、公園周辺に植えられたウメ（防府天満宮等に約1,100本）やサクラ（公園周辺に約450本）の名所でもあり、市民の憩いの場となっている。また、満天の広場と名付けられた山頂から北側斜面（佐波川方向）が山口県の治山事業（生活環境保全林）により天神山森林公園とされ、佐波川沿いの白坂公園までの登山道が続いている。山中には、防府迫戸中継局（テレビのミニサテライト局）も設置されている。 この項目は、山岳に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ山）。 都道府県別スタブ（山口県）