nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
アンドリュー・スコット・ウォー

サー・アンドリュー・スコット・ウォー少将 (Andrew Scott Waugh、1810年2月3日 - 1878年2月21日）は、イギリス陸軍の士官、測量官で、後にはもっぱら世界最高峰の山に、インド測量局長官 (Surveyor-General of India) の前任者サー・ジョージ・エベレストに因んだ命名（エベレスト）をしたことで知られた。 ウォーは、1810年に生まれ、ベンガル工兵隊 (Bengal Engineers) に入隊した。 1832年、まだ若い士官だったウォーは、インド大三角測量の仕事に就いたが、これはエベレストがインド測量局長官に就任してから2年後のことであった。エベレストが1843年に退任すると、ウォーが後任の測量局長官となって、エベレストの下でたどり着いたヒマラヤ山脈から先の測量を続けることとなった。 しかし、この地域の標高の高さは、予測不能の気象とも相まって、1847年以前には、ほとんど有益な情報が得られなかった。コンピュータを用いる手法の登場以前には、何人もの人間によるチームが何ヶ月にもわたって三角測量の原理に基づく計算、分析、外挿を行わなければならなかった。当時の記述によると、1852年にチームのリーダーだったラダナート・シクダール（英語版）がウォーのもとにやって来て、当時「ピーク15 (Peak XV)」と仮称されていた山峰が、この地域で最も標高が高く、おそらくは世界最高峰であろうと報告した。現地で目視していた観測者たちは、誰一人としてこの山峰が最高峰ではないかと示唆していなかったが、この山峰が目視された6地点がいずれも100マイル (160km) 以上の距離を隔てた場所であったことを考えれば、理解できるところである。 何らかの誤認の可能性もあると考えたウォーは、この分析結果をしばらく公表しなかったが、1856年にこれを発表し、併せて、前任のインド測量局長官ジョージ・エベレストを讃えて献名することを提案した。この提案は、当時も、その後にも、諸々の議論を引き起こしたが、それはエベレストが、地理的特徴の名称については常々地元の呼称を尊重して採用して来たという経緯があり、ウォーもその方針を受け継いでいたからである。ウォーは、この山峰については地元の呼称が確認できなかったとしたが、チベット語で「チョモランマ」（「世界の母なる女神」の意）という名があることは知らなかった。皮肉なことに、当のエベレスト自身が当時この命名に反対していたにもかかわらず、数年後にはエベレスト山が正式名称として採用された。 エベレスト山の標高は、厳密には29,000 ft (8,839.2 m)と計算されたが、「29000フィート」が概数と誤解されないよう、公式には29,002 ft (8,839.8 m)と発表された。このためウォーは、「エベレスト山の山頂に、2フィート積み上げをした最初の人物 (the first person to put two feet on top of Mount Everest)」と、皮肉交じりに称されるようになった。". エベレスト山の標高の確定によって、ウォーには様々な賞賛が寄せられた。1857年には王立地理学会が金メダル（パトロンズ・メダル）を贈り、翌年には王立協会のフェローに選ばれた。3年後の1861年には、少将に昇進し、インド測量局長官の職はヘンリー・テュイリエ（英語版）が継いだ。 ウォーは1878年に死去し、ブロンプトン墓地の東側の壁沿いの中ほどの位置に埋葬された。 最初の妻、レディ・ウォー (Lady Waugh) は、1866年2月22日に42歳で死去した。 後妻のセシリア・イライザ・アデレード (Cecilia Eliza Adelaide) は、1884年2月9日に死去した。
チャイ (トルコ)

トルコでは茶をチャイ (トルコ語: çay: 発音 [t͡ʃaj])と呼び、主にリゼ県に産する紅茶であるリゼ・ティーが用いられる。トルコの茶文化は北キプロスとバルカン半島の一部の国にも及んでいる。 16世紀にはシルクロードを通じてオスマン帝国にも紅茶がもたらされたが、その後400年の間は紅茶が日常生活に浸透することはなかった。1878年にはアダナの統治者であったMehmet Izzetが著書で喫茶の利点を紹介した。依然としてホットドリンクではコーヒーが主流だったものの、イスタンブールのある地区にティーハウスが開店し、茶の消費が広まり始めた。 トルコでチャイが広まったのは20世紀になってからのことである。第一次世界大戦後にはコーヒーの価格が高騰して入手困難となり、その代替飲料としてチャイが奨励された。オスマン帝国が崩壊し、コーヒーの産地だった帝国南東部を失うと、コーヒーは高価な輸入品となってしまった。黒海沿岸のリゼ県が茶葉の産地であり、トルコ国内での生産が容易だったため、ムスタファ・ケマル・アタテュルクによるトルコ共和国建国後にはチャイが普及していった。コーヒー1杯の値段で4杯のチャイを飲むことができたという。 2004年のトルコは世界全体の6.4%に相当する20万5500トンの紅茶を生産した。トルコは世界有数の紅茶市場を有している。生産量のうち12万トンはトルコ国内で消費され、残りは他国に輸出される。2004年のトルコ人の1人あたり紅茶消費量は2.5キログラムであり、イギリスの2.1キログラムを上回っていた。茶葉は主に黒海沿岸（黒海地方）のリゼ県で生産される。リゼ県は降水量の多い温暖な気候と肥沃な土壌を持つ。 トルココーヒーも長い歴史を有するが、茶はトルコの喫茶文化において重要な要素のひとつであり、もっとも一般的に飲まれるホットドリンクである。トルコでは客をもてなす際に茶がふるまわれる。家庭で、お店で、特に男性の集会(kıraathane)で茶が消費される。カフェやレストランではきまって茶が飲まれ、場合によっては一日に20杯から30杯も飲まれる。 茶はチャイダンルックと呼ばれる2段重ねのポットを用いて淹れられる。下段のポットで湯を沸かし、上段のポットで茶を抽出する。茶は非常に濃く抽出され、飲む際に好みの濃さに湯で薄めて角砂糖を入れて飲む。茶を飲むのには、「チャイバルダック」と呼ばれる小さなチューリップ型チャイグラスが用いられる。トルコでは年間に1人あたり6個、計4億個のグラスが販売されている。イスタンブールのような大都市では、イギリスやアメリカ合衆国のように、陶器のカップで茶を飲むこともある。 トルコにおいてハーブティーは一般的に薬用に用いられる。フレーバーはアップル(elma çayı)、ローズヒップ(kuşburnu çayı)、シナノキ(ıhlamur çayı)などが人気であり、これらのハーブティーは特に外国人観光客に人気がある。地中海沿岸地域ではセージ(ada çayı)が一番人気である。病気の治療を目的としたハーブティーはaktarと呼ばれるハーブ専門店で見つけることができる。乾燥させたハーブの葉、花弁、芽などは顧客の需要に応じて缶入りで販売されている。 2022年、トルコとアゼルバイジャンのチャイの文化はUNESCOの無形文化遺産に登録される。
イシロ

イシロ (Isiro) ([iˈsiro]) は、コンゴ民主共和国北東部の高ウエレ州の州都。 2012年の人口は18万2900人。 珈琲が名産である。 1934年、ベルギーのアルバート・パウリス大佐が町を建設し、「パウリス」と名付けた 1960年、独立直後のコンゴ動乱で、「黒龍作戦」を行うベルギーの空挺兵と、現地のシンバ人民兵の間で戦闘が起きた。 1998年、ドミニコ会が経営するウエレ大学が開校した。 旧東部州で大学が開校した都市は、キサンガニとブニアに次いで3番目である。 座標: 北緯02度52分 東経27度40分
ジョン・トーマス・アービン・ボスウェル＝サイム

ジョン・トーマス・アービン・ボスウェル＝サイム（John Thomas Irvine Boswell-Syme、1822年12月1日 - 1888年1月31日）はスコットランドの植物学者である。 エディンバラに生まれた。父親のパトリック・サイム（Patrick Syme）は植物画家で、母親はバルミュート卿、ボスウェル（Lord Balmuto）の娘で、はじめサイムと名乗っていたが、後にボスウェル＝サイムを名乗り、B.Symeと署名することもあった。 エディンバラ大学で土木学を学び、スコットランドの鉄道会社、Wyllie & Peddieで働き、スコットランド各地の鉄道の建設に従事した。若い頃から動植物が好きで、鉄道建設地で多くの植物を集めた。オークニー諸島の親類を訪ねた時に多くの植物を収集し、1850年に報告し、それが機縁で1851年からロンドン植物学会の標本館の学芸員として働くことになり、1856年まで働いた。その間に鉄道技術者の仕事をやめ、植物学に専念した。 1854年にロンドン・リンネ協会のフェローに選ばれ、1857年にロンドン植物学会の仕事をやめ、医学校や病院で植物学の講義をした後1860年にエディンバラ大学のニューカレッジで博物学の教授となった。 ジェームズ・エドワード・スミスが監修した36巻に及ぶ膨大な著作、"English Botany" の第3次改訂版の、はじめの12巻の編集を行った。ジェームス・サワビーの多数の美麗な図版で知られるこの著作のシダ植物の記述を大幅に拡充した。 1875年にエディンバラ大学から名誉学位を受け、1894年にイギリス植物学会の名誉会員となった。没後、サイムの残した大規模な標本は、実業家でコレクターのハンブリー（Frederick Janson Hanbury）に買い取られ、後に大英博物館に収められた。一部はメルヴィルの手を経て、マンチェスター大学に残されている。 Transactions of the Botanical Society of Edinburgh: Orbituary notes, s 516 – 518
メルケディヌス

メルケディヌスは、ローマ暦において閏年に挿入された閏月である。その結果、閏年は377日ないし378日となる。1世紀の作家・プルタルコスによれば、 Mercedinus または Mercedoniusとして知られていた。 それまでのローマ暦では平年が355日であったのを太陽年に合わせるために、ローマ王のヌマ・ポンピリウスが閏月を導入して以来、伝統的に2年に1度挿入された。閏月を挿入するか否かは最高神祇官が天文学的観測を参考にしつつ季節に合致する様に決めた。しかし最高神祇官は政治に積極的であり、政治的同志を傍により長く置き政敵を早くに遠ざける為にしばしば恣意的に月の挿入を操作した。この予測のつかなさは2月に続く日付の不確定さにつながり、ローマの域外に住むローマ市民はしばしば今が何日なのかわからなくなった。 古くからの文献からは閏月を置く正確なルールは判明していない。Ludwig Ideler, やHenry G Liddell といった Encyclopaedia Britannica の著者とElias Bickerman は閏年の2月は23日に固定され、それに続いて27か28日の閏月が挿入されたとしている。この見解は、D E Duncan、G R Richards、A Aveniのような知識人によるカレンダー史の調査によっても支持されている。 ただし、A.K.Michelsの著した "The Calendar of the Roman Republic"(Princeton, 1967) p.145–p.172 では、ユリウス暦以前の標準的な暦につき、1967以降に発表されたユリウス暦以前の専門家の研究結果  によれば、閏年には2月は23日か24日となり、それに27日の閏月が続いたという 。 月名「メルケディヌス」（Mercedonius)は、賃金(wages)を意味するラテン語mercesに由来し、労働者の賃金がこの時期に支払われた事による。この月は、紀元前46年にユリウス・カエサルがユリウス暦を導入したときに削除された。
多性愛

多性愛（たせいあい）、ポリセクシュアリティ（英語: polysexuality）は、2種類以上の性別の人々に恋をしたり、性的願望を抱いたりすること。ポリセクシュアルな人は「数種類以上のセクシュアリティを持つ人間」とされる。作家のリンダ・ガーネッツとダグラス・キンメルは、多性愛を「『両性愛』という語が性別の二元、異性愛と同性愛の二元的な区別という2つの意味を含み、従って両性愛は性別二元と性的二元という概念のハイブリッドにすぎないことに気づいた人々が使う」性的指向であるとしたが、「バイセクシャル」という語には必ずしも男と女という性別の二元を含まず、バイは「同じ性別」と「違う性別」を意味するにすぎない、とする説もある。 多性愛はポリアモリー（同時期に2人以上と親密な関係を持つ）と全性愛（全ての性別の人々に恋をしたり、性的願望を抱いたりする）とは違う指向である。ポリセクシュアリティは数種類の性別に対するセクシュアリティを含むが、全ての性別とは限らない。従って全性愛は多性愛の一種とも言える。 多性愛は基本的には自称であり、様々な人が自らを多性愛と称したためその定義は一定していない。多性愛は性同一性に関連しており、自らを二元的な性別に当てはまらないとする人々に性的指向として使われている。多性愛な人は、例えば、トランスジェンダー、第3の性別、Two-Spirit、ジェンダークィアといった性別の人に性的願望を抱くことがある（なお、これは二元的な性別のどちらかまたは両方の人に性的願望を抱くことを排除しない）。 宗教とLGBT（英語版）の関係は宗教によって違う。一部の宗教は多性愛行為を禁じるが、多性愛を慣習に組み入れる宗教もある。しかし、主な一神教は一般的には多性愛を禁じている。
竜ヶ岳 (山梨県)

竜ヶ岳（りゅうがだけ）は、山梨県南巨摩郡身延町、南都留郡富士河口湖町 と静岡県富士宮市にまたがる天子山地の最北端に位置する標高1,485 mの山。本栖湖の南岸に接し、山域は富士箱根伊豆国立公園の特別地域の指定を受けている。 朝霧高原の北西に位置し、一帯では霧が発生することが多く湿度が高い。山の上部は笹原に覆われている。龍神にまつわる伝説がある。富士山が噴火した際に、本栖湖に潜んでいた竜が流れ出た溶岩の熱さのために逃げ出し、小富士に登って竜ヶ岳と呼ばれるようになったと伝えられている。信仰の対象の山で、山麓の六斎念仏講の住民により、念仏行法の登頂が行われている。山頂の東中腹に石仏が祀られている。山梨県側の北側の山域は山梨県により「本栖の森」として、遊歩道が整備されている。本栖湖畔山麓の山梨県有林では。広葉樹林の自然林が残されている。西側の山域の雨ヶ岳の北山腹には川尻金山跡があり、第二次世界大戦の数年後まで採掘が行われていた。 ダイヤモンド富士が展望できる山として知られていて、登山やハイキングの対象となる山である。山梨県により山梨百名山の一つに選定されている。かつては山頂部が深い笹に覆われていて登頂が困難であったが、2000年に笹原が切り開かれ登山道が整備された。山頂はなだらかな広場となっていて、テーブルとベンチが設置されている。富士山の眺めが良く、南アルプスや八ヶ岳方面の展望できる。2009年6月に登山家の田部井淳子が訪問していた。積雪したり、霜が張ることがある。以下のルートが開設されている。代表的な本栖湖キャンプ場からのコース（無雪期・天候良好時）は、山梨県により技術的難易度が「ランクA/(A-E)」（低い-中程度）、体力度が「2/1-10」（低程度、日帰りが可能）とされていて、途中に石仏を祀った祠と展望台となるあずまやが設置されている。南域の一部コースは東海自然歩道を兼ねている。他に南側の毛無山や雨ヶ岳から端足峠を経て天子山地を縦走するコースもある。北東山腹には本栖の森周遊歩道が整備されている。登山道脇では秋にアキノキリンソウやリンドウなどの花が見られる。 山頂部は身延町と富士河口湖町にまたがり、南山腹の一部が富士宮市に属する。天子山地の最北端に位置し、西南西にある雨ヶ岳との間に鞍部に端足峠（はしたどうげ）がある。東側の山麓は富士山北西面の裾野に繋がっていて、山頂の東3 kmに割石峠（山梨県と静岡県との境界） がある。山域の北東側には広大な青木ヶ原が広がる。 北山麓は本栖湖畔となり、涸れ沢が流れる。芝川（富士川水系）の支流の源流となる山で太平洋側の駿河湾へ流れる。山頂の南1.7 kmにA沢貯水池がある。山頂の東南東1.8 kmに竜神池がある。 東山麓に国道139号が通り、北山腹の本栖湖畔に山梨県道709号本栖湖畔線が通る。南山腹と東山麓に東海自然歩道が通る。南東山腹に竜ヶ岳林道が敷設されている。 山麓や周辺の主な施設を以下に示す。 竜ヶ岳中腹展望台と竜ヶ岳山頂からの風景が富士山がある風景100選の一つに選定されている。12月3日頃-1月9日頃に、竜ヶ岳展望台からダイヤモンド富士（富士山頂部からの日の出）を望むことができる。山頂部からは富士山、八ヶ岳、朝霧高原、御坂山地、赤石山脈（南アルプス）、箱根山と駿河湾などを望むことができる。 ウィキメディア・コモンズには、竜ヶ岳から眺望に関するカテゴリがあります。 この項目は、山岳に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ山）。 都道府県別スタブ（山梨県・静岡県）
東部州 (ザンビア)

東部州(とうぶしゅう、英語：Eastern Province)は、ザンビア東部の州。 州都はチパタ。 2016年の人口は186万1500人、面積は5万1476km2、人口密度は36.2人/km2。 ザンビアの人口の11.7%、面積の6.8%を占める。 人口は南部州に次いで4番目に多いが、面積はルアプラ州に次いで4番目に小さい。 ルアングワ川が東のマラウィとの国境を成す。 農業が盛んで、農地面積は38万7273haで全国の20.41%、農業生産高は79万9026tで全国の19.61%を占める。 特に向日葵は2万4053tを生産し、全国の70.2%を占める。 チェワ人がカロンガ・ガワ・ウンディ王の元で、マラウィの中部州やモザンビークのテテ州に広がる帝国を築いた。 1954年～1957年、帝国の10代目の王に当たるカロンガ・ガワ・ウンディ10世が、大英帝国の統治を補助した。 1964年、ザンビアがイギリスから独立した。 州内のインフラや農業は整備されたが、銅の価格の下落によって成長は止まった。 1968年、マラウィのヘイスティングズ・カムズ・バンダ初代大統領が、東部州の領有権を主張した。 これに対し、ザンビアのケネス・カウンダ初代大統領は、「領土を要求するならザンビアに対して戦争を仕掛ければ良い」と答えた。 また、領有権の主張を撤回するまでは、2国間の貿易を行わないと宣言した。 マラウィの領土拡張運動はこうして終わった。 以下の15地区から成る。 2011年にチャマ地区（英語版）が新設されたムチンガ州に割譲された。 2005年には州内の1000人中447人がマラリアに感染した。 2010年には9338人がAIDSで亡くなった。 人口は全て2010年の値。 座標: 南緯13度00分 東経32度15分 この項目は、ザンビアに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:アフリカ）。
小谷みのり

小島 裕子 小谷 みのり（こたに みのり、1995年5月30日 - ）は、日本の元AV女優。ティーパワーズ所属。 熊本県出身。2016年9月にAVデビュー。特徴は高身長と貧乳。 趣味はショッピング。 2020年5月18日にAV引退を発表。このとき1年前から撮影を行っていなかったことを詫びた。 この項目は、性風俗関係者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:性/PJ:性）。
カルラス・デルクラウス・イス

カルラス・デルクラウス・イス（Carles Delclaux Is、1951年-）は、スペインカタルーニャのサン・クガ・デル・バリェスで生まれ、バルセロナのAymat de Sant Cugat工場およびla Escuela de Bellas Artes Massanaで修練を積んだ織物芸術家。 1970年から1974年までla Escuela Catalana del Tapizで指導。1975年にジローナへと移りそこでアカデミズムと織物職人の仕事の習得に基礎を置いた講座を創設した。 彼はJosep Grau-Garriga, Joan-Josep Tharrats, Josep Maria Subirachs, ジョアン・ミロ, Manuel Millares, José Beulas, Modest Cuixart, Pere Lloses, Domènec Fita, Narcís Comadira, Juan José Torralba, Francesc Torres Monsó, Marcel Martíやその他の異なる芸術家の作品を解釈し、再創造した。 彼の作品はバルセロナ現代美術館、CDAN、Museu del Tapís Contemporani Casa Aymat、CDMT、などの美術館に個人コレクション及び公共施設用として所蔵されている。
チパタ

チパタ(Chipata)は、ザンビア東部の東部州の州都。 2010年の人口は11万6627人。 ンゴニ族の中心地である。 マラウィとの国境に位置し、大東部道路（英語版）が130km東の首都リロングウェと、550km西の首都ルサカを結ぶ。 南リロングワ国立公園（英語版）の観光拠点でもある。 ンゴニ人の母語はンゴニ語（英語版）だが、チェワ語や英語も広く用いられる。 インド系住民が多く、彼らはインド系言語を用いる。 空路では、チパタ空港（英語版）が有る。 2011年、マラウィのムチンジとの間に鉄道が開通した。 2015年、セレンジェ（英語版）に延伸し、タンザン鉄道との接続が提案された。 座標: 南緯13度39分00秒 東経32度38分00秒
カルタベッロッタの和平

カルタベッロッタの和平（カルタベッロッタのわへい、イタリア語: Pace di Caltabellotta）は、1302年8月31日[リンク切れ]に署名された、シチリア晩祷戦争の講和条約。カルロ2世・ダンジョの代理のシャルル・ド・ヴァロワとアラゴンのフェデリーコ2世の間で締結された。条約の交渉はシャッカとカルタベッロッタで行われ、続いて暫定条約がカルタヴトゥーロで署名された。 条約は下記のことを定めた。 和約が成立したことで多くの傭兵が職を失った。ルジェ・ダ・フローの傭兵軍などは東ローマ帝国でアンドロニコス2世パレオロゴスに仕えた。 フェデリーコ2世はシチリア島を保持するために島から離れ、1321年に実権を握りつつ子のピエトロ2世に譲位した。アンジュー家は1314年のロベルト1世による遠征など再征服の動きもあったが、失敗した。分裂は固定化し、「灯台のこちらのシチリア王国」（半島側：ナポリ王国のこと）と「灯台のあちらのシチリア王国」（シチリア島側）という呼び名が生まれた。 1442年、アラゴン王アルフォンソ5世がナポリ王レナート1世（ヴァロワ＝アンジュー家）から王位を奪取したことで、アンジュー家のシチリア（南イタリア）支配は終わった。
ピョートル・コズロフ

ピョートル・クズミッチ・コズロフ（Пётр Кузьми́ч Козло́в、1863年10月15日（ユリウス暦10月3日）- 1935年9月26日）は、ロシアの探検家。ロシア帝国地理学会のために中央アジアを6回にわたって探検し、そのうち3回は隊長だった。西夏の都市であったカラ・ホト（黒水城）遺跡の発掘で特によく知られる。 コズロフはスモレンスク州ドゥホフシチーナに生まれ、ニコライ・プルジェヴァリスキーの第4回中央アジア探検(1883-1885)に参加した。1888年にプルジェヴァリスキーが急死した後はペフツォフとロボロフスキーの探検に参加した。 1899-1901年に自ら探検隊を率いてモンゴルとチベットを探検した。ラサに到達することはできなかったが、多数の情報を収集し、ロシア地理学会はコズロフを高く評価してコンスタンティン金メダルを授与した。探検の結果は8冊からなる報告書として公刊された。 1904年にイギリス軍がチベットに侵攻し、ダライ・ラマ13世がモンゴルのウルガに亡命する事件が起きた。コズロフはロシア政府の意向を受けて1905年にダライ・ラマに接触し、ロシアの助力でダライ・ラマをラサに帰還させる計画を立てたが、これは実現しなかった。 1907-1909年のモンゴル・四川探検ではカラ・ホト遺跡を発掘し、2000点を越える西夏語や漢文などの文書、および仏画などをサンクト・ペテルブルクに持ち帰った。この功績によって1911年にイギリス王立地理学会の金メダルほか、多くの国から賞を与えられた。 第一次世界大戦、ロシア革命、ロシア内戦の後、1923-1926年に最後のモンゴル・チベット探検を行い、ノヨン・オール（ノイン・ウラ）で匈奴の王侯・貴族の古墳群を発見した。しかしコズロフ自身はこの探検の報告書を書かなかった。当時ヨーロッパに留学していた梅原末治は、ソ連の学者と共同で報告書のための作業をしたが、その後研究者の多くがヨシフ・スターリンの大粛清の犠牲になり、報告書は出版されなかった。1960年にようやく梅原によって報告が出版された。 コズロフは晩年健康を損い、1935年に心臓性喘息で死亡した。レニングラードにあったコズロフのアパートは1988年にコズロフ記念博物館になった。
ルサカ州

ルサカ州(ルサカしゅう、Lusaka Province)は、ザンビア中部の州。2016年の人口は288万8600人で最大だが、面積は2万1896km2で最小である。人口は全国の18.1%を占めるが、面積は2.9%に過ぎない。州都は首都ルサカ。 以下の8地区から成る。 ルンセンフワ川（英語版）の谷の一部が低地ザンベジ国立公園（英語版）になっている。北東部にルアングワ川が、南西にカフエ沼（英語版）が有る。ザンベジ川支流のカフエ川（英語版）が流れる。 ソリ人はチョングウェ地区で7月にンコンバリャンガ祭を、9月にチャクウェラ祭が行われる。また、9月にチクンダ人がルアングワ地区でダンソ祭を行う。 座標: 南緯15度25分 東経29度00分
アリスター・マクレー

アリスター・マクレー（Alister McRae、1970年12月20日 - ）は、イギリス（スコットランド）ラナーク出身のラリードライバー。2011年のアジアパシフィックラリー選手権（APRC）チャンピオン。 兄は、1995年の世界ラリー選手権 (WRC) ドライバーズチャンピオンコリン・マクレーであり、父は、ジミー・マクレーである。 1988年からラリー参戦を開始。世界ラリー選手権(WRC)初参戦は1991年のRACラリー。1993年には兄コリンが所属しているスバル・ワールドラリーチームに加わり同僚リチャード・バーンズとイギリス国内選手権を争うも自身はランキング5位となる。その後は日産から参戦し1995年でついにイギリス国内選手権のチャンピオンに輝く。さらにこの年のWRC最終戦RACラリーでフォード・エスコートをドライブしスバル勢に続く4位入賞を果たし注目を集めた。 1996年にはフォルクスワーゲンからWRCの2リッタークラスに参戦し1998年の最終戦ラリーGBでは兄コリンのチームメイトとしてスバルから出場。コリンにも劣らない速さを見せ最終日を前に総合2位につけ自身初の表彰台が期待されたが、最終日のSS22でコースオフを喫しリタイアに終わった。 その後はヒュンダイへ移籍し2000年からアクセントWRCをドライブしチームと共にWRCに本格参戦。初年度はノーポイントに終わるものの第8戦ニュージーランドのSS18でチーム初となるトップタイムをマークするなど随所で速さを見せた。2001年には初のフル参戦を果たし、最終戦ウェールズ・ラリーGBで2度目の4位入賞を果たした。 2002年からは三菱へ移籍。第2戦スウェーデンでは兄コリン・マクレーとの兄弟対決を0.3秒差で制し5位に入賞するが、その後は低迷し第11戦サンレモ前のマウンテンバイクでのトレーニングで負傷しそのままサンレモ・ラリーを第1レグを終えた時点で棄権し、残り3戦の欠場を余儀なくされた。しかし三菱は2003年のWRC活動休止を発表。チームメイトのフランソワ・デルクールは自由契約となったが、アリスターは引き続きチームに残留することとなった。2003年三菱は翌年を見据えたテスト参戦として3戦に出場。そのうちアリスターは第4戦ニュージーランドに出場し復帰する。初日は出遅れるもその後は上位陣の脱落にも助けられ6位に入賞した。しかしチームは翌年のエースドライバーとしてジル・パニッツィと契約しアリスターはチームを放出される形となった。 2004年はPWRC(プロダクションカー・世界ラリー選手権)に参戦。出場した6戦中4戦で表彰台に立つ安定感を見せタイトル争いに絡んだが、最終戦オーストラリアではリタイアに終わりランキング5位となる。 その後は1度WRCを離れるが2009年に翌年からAPRCにフル参戦を予定しているプロトンと契約する。この年のインターコンチネンタル・ラリー・チャレンジ(IRC)最終戦として初開催の母国スコットランドからシュコダへ移籍したガイ・ウィルクスに代わって出場。この年プロトンはウィルクスのドライブによって第5戦イプルーから参戦していたもののなかなか表彰台に立てずにいたが、この最終戦スコットランドではプロトン・サトリアネオ初ドライブにもかかわらず2位表彰台を獲得し注目を集めた。 2010年はプロトンからAPRCに参戦。この年のAPRCの参戦チームの中では初のS2000マシンでの参戦だったため注目を集めるが序盤はチームメイトクリス・アトキンソン共々トラブルなどに足を引っ張られ苦戦を強いられる。アリスターは第3戦ワンガレイで2位表彰台に立ち、最終戦中国ではチームメイトクリス・アトキンソン共にチーム初の1-2フィニッシュを達成した。一方IRCでは第6戦イプルーと最終戦スコットランドに出場したが両方ともリタイアに終わった。 2011年も引き続きプロトンから参戦。この年はトラブル続きだった前年とは違いマシンが熟成されたこともあり圧倒的な強さを発揮した。アリスターはシーズンを通じて安定した成績をマークし、優勝は最終戦の中国のみだったが初のAPRCチャンピオンに輝いた。IRCには母国戦スコットランドのみに出場。しかし2年連続リタイアに終わった。 2012年はアトキンソンに代わりパー・ガンナー・アンダーソンがチームメイトとなる。この年ライバルチームであるMRFがシュコダ・ファビアにマシンをスイッチしS2000同士のタイトル争いに注目が集まった。アリスターは2勝を挙げるも、前年までのチームメイトクリス・アトキンソンがMRFのシュコダ・ファビアで圧倒的強さでタイトルを獲得したのとは対照的に序盤でのトラブルやリタイアに泣かされ連覇を果たせずランキング2位となる。一方APRCとは別にWRCのサポート選手権SWRC(スーパー2000・世界ラリー選手権)にもプロトンは参戦。アリスターはタイトルを狙うアンダーソンのサポート役としてスウェーデン、ニュージーランドに参戦した。しかしスウェーデンは7位、ニュージーランドはリタイアとなり久々のWRCラウンドで結果を残せなかった。 2017年は、世界ラリークロス選手権に参戦し、フォルクスワーゲン・ポロで第10戦フランスのみ出場した。 この項目は、人物に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:人物伝、Portal:人物伝）。 この項目は、モータースポーツに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています。
北部州 (ザンビア)

北部州（ほくぶしゅう、英語: Northern Province）は、ザンビア北部の州。 2016年の人口は134万5400人で全国の8.4%を占め、10州中6位。 面積は7万7650km2で10.3%を占め、10州中6位。 人口密度は17.3人/km2。 州都はカサマ。 以下の9地区から成る。 人口は2010年の値。 南部アフリカ大高原の海抜約1200m地帯に位置する。 リフトバレーが北西から南に貫通する。 アフリカで2番目に長いコンゴ川の最長の支流のチャンベシ川（英語版）の水源は、ムバラ市南西の丘に有る。 大雨によって、特にチャンベシ川とルアングワ川が数kmに渡り氾濫し、広い沼地を作る。 バングウェウル沼（英語版）はこの1つである。 座標: 南緯11度00分 東経31度00分
ジョン・C・マクスウェル

ジョン・カルヴァン・マクスウェル（John Calvin Maxwell、1947年 - ）は、アメリカ合衆国の著作家、講演者、牧師であり、おもにリーダーシップに焦点を当てた多数の著作を発表している。代表的著書には、『統率者の哲学 リーダーシップ21の法則 (The 21 Irrefutable Laws of Leadership)』、『リーダーシップ人間力の鉄則：部下の心に火をつける21の資質 (The 21 Indispensable Qualities of a Leader)』がある。彼の著書は数百万部が売れたとされ、その一部は『ニューヨーク・タイムズ』紙の The New York Times Best Seller list に取り上げられた。 マクスウェルは、1947年にオーストラリアのシドニーで生まれた。福音主義のキリスト教徒であった彼は、父の跡を継いで教役者の道に進んだ。1969年にオハイオ・クリスチャン大学（英語版）で学士を取得し、その後、神学修士（英語版）をアズサ・パシフィック大学（英語版）、牧会学博士（英語版）をフラー神学大学で取得した。現在は、妻マーガレット (Margaret) とともに、南フロリダ（英語版）に住んでいる。 1970年代から、マクスウェルはインディアナ州、オハイオ州、カリフォルニア州、フロリダ州の様々な教会で司牧した。1995年に、14年間務めていたスカイライン教会（英語版）の主任牧師を退職して以降は、フルタイムで講演と執筆活動を行なうようになった。さらに後の2004年には、フロリダ州 パーム・ビーチ・ガーデンズ（英語版）の巨大教会（英語版）クリスチャン・フェローシップ（英語版）で、牧師職に復帰し、教師牧師 (teaching pastor) となっている。2008年11月16日から、マクスウェルは、カリフォルニア州オレンジ郡の有名なクリスタル大聖堂（英語版）でも、客員牧師として司牧にあたるようになった。クリスタル大聖堂の創設者であり、マクスウェルの師であったロバート・H・シュラー（英語版）は、2008年にその息子のロバート・A・シュラー（英語版）がこの巨大教会の牧師を辞任した後、数多くの顕著な福音主義的な説教を行なった。マクスウェルは、クリスタル大聖堂における説教に復帰して、複数回の説教を担当し、その模様はテレビ番組『Hour of Power』で放送された。 マクスウェルは、リーダーシップ論の専門家であり、講演者、著作家である。彼が設立した団体には、 INJOY、Maximum Impact、The John Maxwell Team、ISS、EQUIP などがある。EQUIP は、指導者支援を行う国際的なリーダーシップ育成団体であり、80か国以上の国々の指導者たちが関わっている。その目的は、「有能なキリスト教指導者たちがあらゆる国々において大宣教命令の使命を成就させること (to see effective Christian leaders fulfill the Great Commission in every nation)」である。 マクスウェルは、「フォーチュン500」に載るような企業や、国際的な政治指導者たち、ウェストポイントの陸軍士官学校からナショナル・フットボール・リーグに至る多様な組織などのために毎年講演を行なっている。『ニューヨーク・タイムズ』紙、『ウォール・ストリート・ジャーナル』紙、『ビジネスウィーク』誌でベストセラー作家として取り上げられ、Amazon.comが選んだ「10周年の殿堂 (10th Anniversary Hall of Fame)」入りした25人の作家のひとりとなった。著作のうちの3冊、『統率者の哲学 リーダーシップ21の法則 (The 21 Irrefutable Laws of Leadership)』、『あなたがリーダーに生まれ変わるとき (Developing the Leader Within You)』、『リーダーシップ人間力の鉄則：部下の心に火をつける21の資質 (The 21 Indispensable Qualities of a Leader)』は、いずれも百万部以上の売り上げを達成した。 マクスウェルは、インディアナ・ウェスレヤン大学（英語版）の理事のひとりでもあり、同大学には彼の名を冠した建物である、ビジネスとリーダーシップのためのマクスウェル・センター (the Maxwell Center for Business and Leadership) がある。 マクスウェルは、National Agents Alliance (NAA) のリーダーシップ会議 (Leadership Conference) に何度も、直近では2010年に、招かれている。2012年には、トーストマスターズ・インターナショナルから、「金の小槌 (Golden Gavel)」賞を贈られた。 2013年7月、マクスウェルの組織はグアテマラで24,000人の指導者の養成にあたった。ランディ・ストロマン (Randy Stroman) ら John Maxwell Team のメンバーが、1週間に及ぶリーダーシップ訓練を実施した。 2014年5月、マクスウェルは、『Inc.』誌による世界のリーダーシップ、経営の専門家のランキングで第1位となった。 より完全な著書のリストは、英語版「en:List of books by John C. Maxwell」を参照。
2017年の世界ラリー選手権

2017年の世界ラリー選手権（英: 2017 World Rally Championship season）は、FIA世界ラリー選手権の第45回大会である。1月に行われる開幕戦ラリー・モンテカルロから11月に行われる最終戦ラリー・オーストラリアまで全13戦で争われ、WRC-2、WRC-3、ジュニアWRCがサポートシリーズとして開催される。 2017年はワールドラリーカー（WRカー）規定が2度目の改定を迎える。WRCは2011年より1,600ccの直噴ターボエンジンを搭載したWRカーをトップモデルとして採用してきたが、WRC-2で普及しているグループR5と酷似したシルエットを持つことから、FIAはWRカーに特別な存在感を与えるべく、エンジンのパフォーマンス向上、ワイドボディ化、エアロパーツの自由度拡大などの変更を加えた。 フォルクスワーゲンは前年度末に電撃撤退したが、トヨタが2015年の宣言通り18年ぶりに復帰し、シトロエンもワークス活動を再開した。 4連覇王者のセバスチャン・オジェがMスポーツ移籍初戦のラリー・モンテカルロで勝利を飾り、例年通りの独走となると思われたが、ヒュンダイのティエリー・ヌービルが速さを見せて4勝をマーク。またチームメイトのオット・タナクが初優勝を含む2勝、エルフィン・エバンスもまたDMACKとともにWRC初優勝を飾るなどして、オジェはわずか2勝に留まった。しかしヌービルが安定感を欠いた一方、オジェはシーズンを通して高い安定感を示したことで、最終戦を待たずドライバー・マニュファクチャラーズタイトルを獲得した。なお、Mスポーツは純プライベーターとして2冠を獲得するという快挙を地元で達成した。ヒュンダイは大幅な躍進を遂げたが、ドライバーズ・マニュファクチャラーズともに決め手に欠き2位に終わった。 トヨタは復帰戦のラリー・モンテカルロで2位表彰台を獲得すると、続くラリー・スウェーデンで早くもヤリ＝マティ・ラトバラが勝利を挙げた。またラリー・ポルトガルからデビューしたエサペッカ・ラッピがすぐにSSトップタイムを争う速さを見せ、5戦目のラリー・フィンランドで早くも初優勝を飾った。一方でシーズンを通してはマシントラブルやドライバーのミスも相次ぎ、マニュファクチャラーズ選手権は3位、ドライバーズ選手権は4位に留まった。 シトロエンはクリス・ミークが2勝を挙げる活躍でポテンシャルを示したものの、ミークは安定感に欠いたため一時は降ろす事態にまでなった。結局マニュファクチャラーズ選手権は最下位、ドライバーズ選手権は7位に終わっている。 2017年のカレンダーは2016年9月29日にFIAで発表された。 2017年シーズンのエントリーリストは以下の通り ポイントは1位から10位までの完走車に与えられる。マニファクチャラー選手権においては、各マニファクチャラーチームが指定する最大3台の車両にポイントの獲得が認められるが、そのうち上位で完走した2台のポイントのみが有効となる。また、2017年規定の現行ワールドラリーカーのみがマニファクチャラーポイントを獲得できる。パワーステージ（通常は最終SS）では1位から5位までの車両にそれぞれ5-4-3-2-1点のボーナスポイントが与えられるが、これらのボーナスポイントはドライバー選手権/コ・ドライバー選手権においてのみ有効となる。 この項目は、モータースポーツに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています。
世界遺産と博物館

世界遺産と博物館（せかいいさんとはくぶつかん、英語：World Heritage & Museums）は、2016年のユネスコ総会で採択された「ミュージアムとコレクションの保存活用、その多様性と社会における役割に関する勧告（Recommendation on the Protection and Promotion of Museums and Collections, their Diversity and their Role in Society）」をうけ、ユネスコがその運用の一例として提示した指針。 世界遺産を活用する遺産の商品化に伴うヘリテージツーリズムなどで訪問者がより深く遺産（文化資源や自然環境）を理解（正しい遺産の解釈（英語版））するとともに、その保護の重要性（持続可能性）を認識させるための施設として博物館の存在を重視するという考え。 世界遺産条約では第5条に「文化遺産及び自然遺産の保護・保存及び整備の分野における全国的または地域的な研修センターの設置」という条文があり、世界遺産近くにガイダンス施設・ビジターセンターを設置することを求めているが、途上国では経済的事情から新築が困難で、多地域に分散するシリアルノミネーションによる登録物件でも複数の施設を造ることは負担となり、無形文化遺産のような無形で特に開催日時が限定される祭事などは体感しにくいこともあり、既存の博物館・資料館・美術館において遺産の概要を周知させることを示唆した。 世界遺産は不動産有形財構築物が対象であるが、遺産の価値（英語版）を証明する可動文化財（出土遺物や美術工芸品など）は世界遺産に求められる完全性を補完しうるため世界遺産の近くにあることが望ましく、ユネスコは場域留置（英語版）のサイトミュージアムを推奨する。また、文化遺産の書式化（英語版）とそのデジタル情報化による仮想博物館（英語版）やオンライン展覧会（英語版）も奨励する。 一方で世界遺産に対しては景観・環境保護を求めており、ガイダンス施設や博物館を新設する場合にその立地や外観デザインが問題となり、宗教的聖地では文化的空間がもつ場所の精神（英語版）を冒しかねない。民俗分野における野外博物館や自然分野でのエコミュージアムといった半有形半無形のものをどう取り込んでゆくか、営利事業としての企業経営の博物館、恒久性が乏しい個人博物館、古文書などの歴史資料を保管する図書館の位置付け、自然遺産におけるネイチャーセンター（英語版）や動物園・植物園の取り扱いなどの課題もある。 日本においては博物館法があり、法的に「登録博物館」と「博物館相当施設」に分類され、その定義に属さない「博物館類似施設」もある。前述のように個人収集品を個人で管理する個人博物館（博物館類似施設）や商品として美術工芸品を公開する美術商店舗であっても重要な資料を所持していることも多く、そうした法的保護が及ばない範疇の取り扱いが課題となっている。 「世界遺産と博物館」施策はユネスコと協力関係にある国際博物館会議の「文化のハブ（結節点）としての博物館」という理念にも合致する。 博物館活動 日本での展開 ネット博物館構想
南部州 (ザンビア)

南部州(なんぶしゅう、英語：Southern Province)は、ザンビア南西部の州。州都はチョマ。 2016年の人口は190万7800人で全国の12.0%を占め、10州中3位。面積は8万5283km2で全国の11.3%を占め、10州中5位。人口密度は22.4人/km2。 ジンバブエとの国境地帯にヴィクトリアの滝(現地語でモシ・オア・トゥンヤ)が有る。州中央部の南部高原は、国内最大の農業地域である。 2011年までの州都はリヴィングストン。 人口はリヴィングストン以外は2010年の値。 以下の13地区から成る。 観光はザンビアの主要産業で、2005年のGDPの7%を生産した。 2007年には80万人以上が訪れた 。 トンガ人（英語版）が最大の先住民である。 ルサカ・リヴィングストン高速道路（英語版）がカロモ、チョマ、ペンバ、モンゼ、マザブカを結ぶ。  座標: 南緯16度30分 東経27度00分 この項目は、ザンビアに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:アフリカ）。
ボリビア人

ボリビア人（スペイン語:Bolivianos）とは、南アメリカのボリビア多民族国に住む人々のことである。16世紀に起こったスペインによる侵略以前は、現在ボリビアと呼ばれている地域に、数千年もの間、アメリカインディアンが住んでいた。スペイン人とアフリカ人が一定数絶え間なく、植民地支配下にあったボリビアに上陸し、先住民とお互いに広く交流するようになった。 1,090万人と推定されているボリビアの人口は、多民族であり、アメリカインディアン、メスティーソ、ヨーロッパ人、アジア人、アフリカ人などを含む。 主要な言語はスペイン語であるがグアラニー語、アイマラ語、ケチュア語（インカ人の言語）が一般的であり、この3つとその他の34の先住民言語も公用語とされている。多くのボリビア文化が芸術、料理、文学、音楽といった分野の多様化に大いに貢献した。 先住民人口比率が85%と南米最多である。 ボリビアの民族構成は広く多様な文化を含んでいる。ほとんどの先住民はメスティーソ文化を吸収していて、伝統的な遺産を多様化、拡大させている。その結果、ボリビアには文化の融合が見られ、ヒスパニックやアメリカインディアンの文化とも融合している。ボリビアにおける民族分布は、30%がケチュア語を話す人々で、25%がアイマラ語を話す人々であると推定されている。およそ36の先住民族のほとんどが、ケチュア人（250万人）、アイマラ人（200万人）、"Chiquitano"（en:Chiquitano、18万人）、そしてグアラニー人（12万5千人）などである。よってアメリカインディアン全体の人口は55%にものぼり、残りの30%がメスティーソ（アメリカインディアンと白人の混血）で、およそ15%が白人となっている。 アメリカ州の先住民族（Indigenous、土着の）な人々は"Originarios"（先住の、起源となる、を意味する）とも呼ばれ、頻繁にではないが、"Amerindians"とも呼ばれる。この民族集団は、スペイン人による征服以前の文化をもつ子孫によって構成されている。彼らはアイマラ人やケチュア人などのアンデス山系（Andean）であり、西の方に位置するラパス県、ポトシ県、オルロ県、コチャバンバ県、チュキサカ県などに集中している。また、東方民族も見られ、グアラニー族とモホス（Moxos）などにより構成されている。彼らはサンタクルス県、ベニ県、タリハ県、パンド県に住んでいる。先住民たちはボリビアの人口の60%を占める。 メスティーソは先住民と、ヨーロッパ系の人またはヨーロッパ系の子孫との混血民族である。彼らは全国に存在し、ボリビアの人口の26%を占める。彼らのほとんどはメスティーソを自分のアイデンティティであると思っているが、同時に自分自身が一つ以上の先住民文化をもつとも認識している。 ボリビアで人種に関するデータを集めた最も新しいとされる公式の調査である1900年の国勢調査によると、白人のボリビア人は人口の12.72%にのぼり、その数は合計23万1088人となっている。 ヨーロッパを起源に持つ人の多くは、クリオーリョやヨーロッパ系、アラブ系の第二世代の子孫であり、主にスペイン、クロアチア、ドイツ、イタリア、レバノン、トルコからやってきている。彼らは大きな都市、ラパス県、サンタクルス（サンタクルスデラシエラ）県、コチャバンバ県に集中しており、また少数ではあるが、タリハ県のような都市にも住む。サンタクルス県には、ドイツ語話者のメノナイトによる重要な植民地がある（7万人が住んでいる）。 アフリカ系ボリビア人はアフリカの奴隷の子孫であり、スペイン帝国時代にやってきた。彼らはラパス県、特にユンガス（英語版）で暮らす。 ボリビアの先住民は、2つの民族集団に分かれる。アンデス山脈高地とその谷の地域に住むアンデス山系と、東ボリビア（グランチャコ）の暖かい地域に住む東方リャノ地方の民族文化をもつ集団の２つである。 ボリビアでは、ローマカトリック教会が主要な宗教となっている。大多数のボリビア人がカトリックキリスト教信者であるが、そのうち活動的である人はほんの少しである。第2バチカン公会議（1962年~1965年）後、数十年の間、教会は宗教を社会の中でもっと活発にさせようと試みた。 3,003人が回答し、誤差が±1.8%とされる、アメリカ大陸の変化の兆候を示す2008年の調査は以下のようなことを示した。 現在ボリビアと呼ばれるこの国の文化的な発展は3つの特筆すべき時期段階に分けられる。先コロンブス期、植民地時代、そして共和国時代の3つである。考古学的に重要な遺跡、金や銀の装飾、石の記念碑、陶芸作品、そして織物などは先コロンブス期のいくつかの文化の名残である。よく知られた遺跡としては、ティワナク、サマイパタ（英語版）、インカリャフタ（英語版）、イスカンワヤ（英語版）などがある。ボリビアには、近づくことが困難で、考古学者によってほとんど開拓されていない場所がほかにもたくさんある。 スペイン人は、先住民とメスティーソの建築家と職人の手を借りて、自分たちの宗教芸術をもちこみ、メスティーソによるバロックとして知られる豊かで独特な様式の建築物、文学、彫刻を発展させた。植民地時代からは、ペレス・デ・オルギン、フローレス、ビッティ（Bitti）などの絵画作品や、熟練の、しかしあまり知られていない石切り工、木彫り師、金細工職人、銀細工職人などによる作品もある。植民地時代のバロック宗教音楽は最近になって復活し、1994年以来、国境を超えて称賛され、親しまれている。20世紀の才能あるボリビア人アーティストは、"Guzman de Rojas"や"Arturo Borda"、"Maria Luisa Pacheco"（en:María Luisa Pacheco）、"Master William Vega"、"Alfredo Da Silva"（en:Alfredo Da Silva）、"Marina Núñez del Prado"（en:Marina Núñez del Prado）などたちである。 ボリビアのダンスや曲の多くは、先住民たちの文化とヨーロッパ系の文化をともに含んでいる。カポラレス（英語版）は現在ボリビアにおいて最も人気があるダンスであるように見受けられる。カポラレスは、数十年の間にその発祥の地であるボリビア高地でだけでなく、ボリビア低地や、国外のボリビア人コミュニティにおいても非常な人気となった。ボリビア高地には、以下に示すような、伝統的で、いまだに人気を博するダンスが多くある。 ボリビアのアンデス山系先住民の女性たちの間では、ポリェラと呼ばれるスカートを身に付けるのが流行りである。もともとは植民地時代に権威者が先住民の女性に身に付けるよう強制した、スペインの農民が着用するスカートであった。現在では、先住民であることを誇りとする証となっており、ステータスシンボルであると考えられている。もうひとつのボリビアのファッションは、山高帽子（bowler hat）というもので、英国から伝わった。この帽子の位置は女性の婚姻状態や、願望を示唆することがある。 ボリビアの料理は、主にスペイン料理とボリビア原産の素材を組み合わせたものに起源を有し、後のドイツ、イタリア、バスク、クロアチア、ロシア、ポーランドなどからの移民による影響も受けている。ボリビア料理の伝統的主要産物は、とうもろこし、じゃがいも、そして豆である。これらの原料は、スペイン人によってもたらされた米や小麦、そして牛や豚や鶏の肉など、多くの主要産物と組み合わされてきた。
ペルー人

ペルー人（ペルーじん）とは、ペルーの人々および海外に住む彼らの子孫のことである。ペルーは500年以上を超える昔から、異なる集団の組み合わせによって構成されてきた多民族国であるため、ペルーの人々は自分たちの国籍を、民族ではなく、市民性と捉えている。16世紀のスペインによる侵略以前の数千年はペルーの領地にはインディアンが住んでいた。歴史家であるデービッド・N・クックによると、主に感染症が原因で、推定1520年代には500万から900万ほどがいたアメリカインディアンの人口は、1620年には約60万人にまで減少した。スペイン人とアフリカ人は植民地時代に大量にペルーにやってきて、彼ら同士、また先住民たちと交流するようになった。共和国時代になると、次第にヨーロッパ（特にスペイン、イタリア、そして数はかなり小さくなるがフランスやバルカン、イギリス、ドイツなど）からの移民が増加した。19世紀末には多くの日本人と中国人が住み移った。 人口がおよそ2950万人であるペルーは南アメリカでは4番目に人口の多い国である。人口成長比率は1950年と2000年とを比べると、2.6％から1.6％に減少した。それでも2050年にはおよそ4200万人に達すると見込まれている。2007年の時点で、人口の75.9%が都市部に住み、24.1％が田舎に住んでいた。主な都市は800万人もの人々の故郷となっているリマ、アレキパ、トルヒーリョ、チクラヨ、ピウラ、イキトス、クスコ、チンボテ、ワンカヨなどであり、2007年の調査ではどの都市も25万人を超える人々が住んでいる。ペルー人の国外居住者が多い国はアメリカ合衆国、南アメリカ（アルゼンチン、チリ、ベネズエラ、ブラジル）、ヨーロッパ（スペイン、フランス、イギリス）、日本、オーストラリア、そしてカナダである。 ペルー国勢調査は民族に関する情報を含んでいないため、大ざっぱな統計しか手に入れることができない。全国連続調査（National Continuous Survey）によると、ペルー人の59.5%は自身をメスティーソと認識し、22.7%はケチュア族、2.7%がアイマラ人、1.8%がアマゾン川流域の原住民（Amazonians：ヤネシャ族とも言われる）、1.6%が黒人あるいはムラート、4.9%が白人、そして6.7%がその他の民族（中国人、日本人、その他）であると思っている。インディアンはアンデス南部にみられるが、ここ40年の間遠いアンデス地域のから海岸への大量の内陸労働移民がやってきたことによって、南部や中央の海岸にも多くみられる。 メスティーソは総人口のおよそ47%から59