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アルビール

アルビール（أربيل ; Arbīl. Irbil, Erbilとも表記する、クルド語：هه‌ولێر, Hewlêr、ヘウレール）は、イラク北部の都市であり、クルド人自治区の主都。アルビール県の県庁所在地でもある。日本では「アルビル」と表記されることが多い。アラビア語・クルド語の口語の発音上においても、長母音が短母音化してアルビルに近く発音されることもある。 アルビールは先シュメール時代から人類が住み続けている。古い起源を持ち、かつ住民の民族構成や話した言葉が多様であるため、街の呼び名も、歴史的に用いられたものまで含めると、ラテン文字により表記して Irbilum, Urbilum, Urbel, Arbail, Arbira, Arbela, Erbil/Arbil のように数多い。 アルビール県の県庁所在地であり、同県を含むクルド人自治区の主都でもある。推計人口は約161万人（2022年）。 古くはアルベラ（Arbela）と呼ばれ、紀元前331年にアレクサンドロス3世（大王）がダレイオス3世率いるアケメネス朝を破ったガウガメラの戦いの実際の主要な合戦場となった。また、紀元1世紀にはユダヤ教を受容したアッシリア人の国家アディアベネ王国の都が置かれていた。 2003年のイラク戦争でフセイン政権が崩壊し、2005年に連邦制を規定した新憲法が制定され、2006年にクルド自治政府が正式に発足して、アルビールがクルド人自治区の主都となる。 アルビールの旧市街の中心にはカラアトと呼ばれる古い城塞（アルビールの城塞）がある。そこから放射線状に街が伸び、同心円上にバイパス道路が通じている。旧市街地とは独立するかたちで、中心からやや離れた幹線道路沿いに新市街地が発展しており、高層ビルの建設ラッシュが続いている。 爆弾テロの続く首都バグダードなどとは対照的に、治安が大幅に改善していることから、最近ではヨーロッパやアメリカ合衆国、トルコなどといった旧西側諸国をはじめとする外国企業の進出が相次ぎ、日本を含む各国企業がイラク進出の窓口としている。2017年1月1日には、市内に日本の領事事務所が開設された。 また、クルドの自治政府はイラク中央政府とは一線を画した独自の油田開発を進め、石油資源の輸出から得られる資金を背景に経済成長が続いている。中東屈指の商業都市ドバイのエマール・プロパティーズも開発に乗り出すなど「第2のドバイ」とも呼ばれている。 以前は、多国籍軍やクルド人に対するアラブ過激派のテロが多く、2004年2月4日には109人が死亡する大規模な爆弾テロが起きている。2005年5月4日にも自爆テロが発生し、46人が死亡した。その後、自治区3州の治安はおおむね安定した状態が続いていたが、2007年5月9日には、アルビールの内務省前で、トラックに仕掛けられた爆弾によるテロが発生し、19人が死亡、70人が負傷した。 現在、クルディスタン地域の中でも、アルビール市については、クルド自治政府や主要政党、さらには各国領事館や外国企業など官民・国内外を問わない主要組織の拠点機能が集中しているため、市の出入口にあたる幹線道路には検問が敷かれ、市内の警備体制もクルド人自治区の他の地域と比較しても厳重になっている。また、住民の大半がイスラム教スンニ派のクルド人で宗派間対立が少なく、イラク国内の他地域とは異なりテロ事件の発生が限定的であるなど、情勢は比較的安定しており、治安が大幅に回復している。日本の外務省が発出するイラクに対する渡航情報（危険情報）においても、イラク国内の他地域は「退避を勧告します。渡航は延期してください」または「渡航の延期をお勧めします」であるのに対し、アルビール周辺は「渡航の是非を検討してください」と危険情報がやや緩和されている。 2011年7月には、池上彰がアルビルを訪問し、復興の様子や治安の改善ぶりを取材している。 2014年、過激派組織ISILの武力攻撃がアルビール近郊に及び、野砲による攻撃を受けるようになった。同年8月8日、アメリカ軍がISILに対して空爆を開始。空爆初日は、近郊に設置された野砲が攻撃対象となり、艦載機2機により撃破されている。 2015年4月17日には、在アルビールのアメリカ領事館の外側で自動車爆弾が爆発し、3人が死亡、5人が負傷した。この件に関してISILが犯行を認めている。 2021年2月、アメリカ軍基地の近くで武力攻撃があり民間人1人が死亡。同年9月11日にはアメリカ軍が駐留する空港近くで爆発物を積んだ無人機による攻撃があり、数度の爆発音があったが被害は生じなかった。 ケッペンの気候区分では地中海性気候（Csa）に属する。夏はとても暑い一方、冬は湿潤である。降水量の最も多い月は1月である。 市内にはアルビール国際空港があり、2003年のイラク戦争以降に自治権を認められたクルド人地域の空の玄関口となっている。2005年には、4,800mもの長大な滑走路や新しいターミナルビルを備えた新空港が開港した。さらに近年は外国企業の進出が増え、それに比例するように国際線の便数が年々増加している。かつてアルビール - キルクーク - バグダッドにメーターゲージの小型鉄道が存在したが、1988年に廃止となった。現在ではアルビールからモスル、ザフーを経てトルコに至る路線が計画されている。
久遠さやか

久遠 さやか（くおん さやか、1978年4月23日 - ）は、日本でタレント活動をしている女優、実業家。NPO法人「宇宙ママ＆キッズプロジェクト」代表。 東京都出身。幼少期からモデルとして活動していた。その後、1998年の第24回クラリオンガールオーディションで準グランプリに選ばれ、翌1999年に放送の『天国のKiss』（テレビ朝日）で女優デビュー。2002年には『仮面ライダー龍騎』（テレビ朝日）や『水野真紀の魔法のレストラン』（毎日放送）にレギュラー出演した。この当時はエフ・エム・ジーに所属していた。 エフ・エム・ジー所属当時のプロフィールでは1980年生まれとされており、身長も163センチメートルと記されていた。本人の活動再開後に株式会社キャンディッドアイランドが公表したプロフィールでは、1978年生まれ・161センチメートルに修正されている。スリーサイズはB87・W61・H85。 出産・育児のために一時芸能活動を休止していたが、2014年に活動を再開した。 宇宙開発など、天文関係の事物・事象への関心が高い。2014年の活動再開時には、宇宙飛行士の訓練などに携わる友人（女性）とともに「宇宙ママ＆キッズプロジェクト」を立ち上げ、子供たちに宇宙の楽しさを伝える事業に着手。芸能活動と並行して同社の代表を務めている。
バチカン美術館

バチカン美術館（バチカンびじゅつかん、ラテン語: Musea Vaticana、イタリア語: Musei Vaticani）は、ヴァチカン市国にあり、歴代ローマ教皇の収集品を収蔵展示する世界最大級の美術館である。日本語では「ヴァチカン美術館」、「バティカン美術館」などとも表記する。16世紀末に教皇ユリウス2世により創設されたこの美術館は、ベルヴェデーレの中庭の大部分を占めており、世界で最も大きな美術品コレクションの一つであり、歴代の教皇が蒐集した美術品の膨大なコレクションを展示している。ミケランジェロをはじめとする画家たちにより装飾されたシスティーナ礼拝堂と、ラッファエッロを中心とする画家たちにより装飾された教皇の居室は、見学コースに含まれている。 毎年、1800万人以上の来場者が7キロにおよぶ諸室と廊下に展示された美術作品を鑑賞する。 カトリック教会の総本山サン・ピエトロ大聖堂の北側に隣接するヴァチカン宮殿の大部分を占める巨大な美術館である。500年以上の歴史をもつヴァチカン美術館は、新旧さまざまな美術館の複合体であり、イタリア語の館名は単数形のMuseoではなくMuseiと複数形になっている。公式の館名は「教皇の記念物・博物館・ギャラリー」（伊：Monumenti, Musei e Gallerie Pontificie／英：Pontifical Monuments, Museums and Galleries）と言う。古代（ギリシャ・ローマ）彫刻、エジプト美術、エトルリア美術、現代キリスト教美術などの専門美術館のほか、ミケランジェロの絵画で知られるシスティーナ礼拝堂、バチカン図書館、中世の教皇庁の建物の一部（「ボルジャ家の間」、「ニコラウス5世の礼拝堂」、「ラファエロの間」などを含む）も見学コースに含まれ、これらを総称して「バチカン美術館」と称している。キリスト教美術のみならず、古代ギリシャなどの異教の美術や、世界各地の民族美術なども幅広く収集展示されている。 2003年からは「目の不自由な人が、触ることで貴重な美術品にアプローチしてほしい」と言うことから予約をすれば一部の芸術品に触れることが可能になっている。 なお、2014年以降のガンドルフォ城の開放が始まったことに伴う各種取扱も、当美術館が担当している。 ヴァチカン美術館の起源は、枢機卿ジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ（のちのユリウス2世、在位1503年 - 1513年）の古代彫刻コレクションにまでさかのぼる。1506年1月14日にローマのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂近くの葡萄畑で発掘された古代の彫像群『ラオコーン』が美術館建設の発端となった。1503年に教皇に選出されたユリウス2世は、当時ヴァチカンで働いていたジュリアーノ・ダ・サンガッロとミケランジェロ・ブォナッローティを発掘調査のため現場へと急行させた。そして彼らの助言に従って、教皇は葡萄畑の所有者からこの彫像群を購入した。その一カ月後に『ラオコーン』はヴァチカンにおいて公に展示されるに至った。その後、同教皇はヴァチカン宮殿内の「ベルヴェデーレの中庭」に、枢機卿時代に自らが収集していた『ベルヴェデーレのアポロン』などの古代彫刻を配置した。 歴代のローマ教皇は同時代の芸術家を手厚く保護し、また多くの美術品を収集した。こうして18世紀後半にはベルヴェデーレの中庭を含むピオ・クレメンティーノ美術館が成立した。19世紀にはエジプト美術館、エトルリア美術館、世俗美術館、キリスト教美術館などが次々に増設され、20世紀に至るまでバチカン美術館の拡大は続いた。 美術館は、日曜日（毎月最後の日曜日は開館）および祝日（1月1・6日、2月11日、3月11日、復活祭、復活祭翌日の月曜日、5月1日、6月29日、8月15日、11月1日、12月8日、12月25・26日）には休館である（来館前に公式サイトを要確認）。 座標: 北緯41度54分23秒 東経12度27分16秒
プランタジネット朝

プランタジネット朝（プランタジネットちょう、英: Plantagenet dynasty [plænˈtædʒənət]）は、中世イングランド王国の王朝。貴族であったアンジュー伯アンリが1154年にヘンリー2世となり、1399年にリチャード2世が廃されるまで続いた。ただし、その後に続くランカスター朝、ヨーク朝ともプランタジネット家の男系の傍系であるため、広義ではプランタジネット朝に含まれる。この場合はヨーク朝のリチャード3世が最後のプランタジネット朝の王となる。ヨーク朝を滅ぼして王位を得たテューダー朝およびその後のすべての王朝は、女系でプランタジネット家の血を引いている。アンジュー伯家から興ったことから、その初期（ヘンリー2世からジョンまで）についてはアンジュー朝（Angevin Dynasty）とも呼ばれる。 プランタジネット家の前身はガティネ家といい、北フランスのガティネの伯爵家であったが、11世紀に一族のフルク4世がアンジュー伯となり、その家系は以後アンジュー家とも呼ばれるようになった。 12世紀にはヘンリー2世の祖父フルク5世がエルサレム王となった。フルク5世はアンジュー伯を長男ジョフロワ4世（または5世）に譲り、エルサレム王位は女王メリザンド（英語版）との間に生まれたジョフロワの異母弟ボードゥアン3世、その弟アモーリー1世へと継承されたが、アモーリーの子の代で断絶した。その後、第3回十字軍に出征したリチャード1世（ジョフロワの孫）はエルサレム王即位を要請されたが、これを断わっている。 「プランタジネット」とはマメ科の植物エニシダの木（planta genesta、日本名は「金雀枝」）のことで、ジョフロワ4世がエニシダを紋章としていたことから、後に家名となった。ただし、「プランタジネット」を姓として名乗ったのはヨーク家のヨーク公リチャード・プランタジネットが最初である。 ノルマン朝最後のイングランド王となったヘンリー1世は、1120年に嫡男ウィリアムをホワイトシップの遭難で失った。他に正嫡の男子を持たなかったヘンリー1世は、ウィリアムの姉マティルダを後継者に指名し、アンジュー伯ジョフロワ4世と結婚させた。しかしヘンリー1世の死後、その姉アデルを母とするエティエンヌ・ド・ブロワがロンドンを押さえ、イングランド王スティーヴンとして戴冠した。その後、スティーヴンとマティルダおよびそれぞれの支持勢力の間で20年近くにわたり内戦状態が続いた（無政府時代と呼ばれる）。スティーヴンが継承者としていた息子ウスタシュが1153年に急死すると、マティルダの息子アンジュー伯アンリとの間で和平協定（ウォーリングフォード協定）を結び、自身の王位の承認と引き換えにアンリを王位継承者とすること、またウスタシュの弟ギヨームは王位請求権を放棄することとした。1154年にスティーヴンが死去すると、協定通りアンリがヘンリー2世としてイングランド王に即位し、プランタジネット朝が成立した。 ヘンリー2世はフランスに広大な所領を持ったままイングランド国王に即位し、アンジュー帝国と呼ばれる一大領邦群を形成した。プランタジネット家はまた、フランス王侯諸家との血縁関係も強かった。そのため、フランス王室（カペー朝、ヴァロワ朝）との領地・王位を巡る争いが絶えることなく、百年戦争を招く結果となった。 歴代国王に失政が多かったと言われるのも、こうした「対フランス政策」に忙殺されざるを得ないという、同王朝特有の事情が引き起こした現象であるといわれている。ヘンリー2世以外の歴代の国王はフランス人としての意識も強く、特にヘンリーの息子であるリチャード1世は、本来は兄若ヘンリーが王位を継ぐべき身で自身は母方のアキテーヌに最も執着したこともあり、イングランド統治への関心が低かったともいわれている。 リチャード2世は後継ぎに恵まれず、また百年戦争の戦費調達のための増税で民衆の反乱に直面した。百年戦争での敗戦を巡る宮廷闘争も絶えず、王は従兄弟にあたるヘンリーの所領没収を命じたために内戦を挑まれて捕えられ、殺された。エドワード3世の男系の孫に当たるヘンリーは、ランカスター朝を創始した。ランカスター朝で3人の王が立った後、やはりエドワード3世の男系の子孫であるエドワード4世がヨーク朝を立てた。その後、ランカスター家傍系ボーフォート家の女系子孫で男系の血は引かないヘンリー7世がテューダー朝を創始し、名実ともにプランタジネット朝は終焉を迎えた。 ヘンリー2世はまたアイルランド卿の称号を有し、1171年にイングランド王として初めてアイルランド島へ上陸して、アイルランドの諸王に服属を誓わせた。この称号は末子ジョンに与えられ、ジョンの王位継承後は歴代イングランド王の称号の一つとなった。ただし、プランタジネット朝（またランカスター朝、ヨーク朝）期を通じて、アイルランドの支配は限定的なものであった。 この項目は、王朝に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:王朝/PJ王朝）。 この項目は、イギリスの歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:イギリス/P:歴史/P:歴史学/PJ:イギリス・アイルランド）。
九州ルーテル学院大学

九州ルーテル学院大学（きゅうしゅうルーテルがくいんだいがく、英語: Kyushu Lutheran College、公用語表記: 九州ルーテル学院大学）は、熊本県熊本市中央区黒髪3-12-16に本部を置く日本の私立大学。1926年創立、1997年大学設置。大学の略称はルー大、KLC。 九州女学院短期大学（女子のみ）を改組転換して1997年に開学した。開学当初は男女共学の九州ルーテル学院大学が、女子校である九州女学院中学校・高等学校と同一敷地内にあったが、現在は中学校・高等学校とも男女共学のルーテル学院中学校・高等学校となっている。なお、東京のルーテル学院大学（旧・日本ルーテル神学大学）とは姉妹校の関係にある。 ヘボン塾 (1862-1876) ・バラ塾 (1869-1873) ・A六番女学校 (1873-1876)・カロザースの築地大学校(1874-1876)・原女学校 (1874-1878) ・B六番女学校 (1874-1878) ・築地六番神学校 (1875-1878) ・桜井女学校 (1876-1890) ・J.C.バラの築地大学校 (1880-1883) ・女子学院 (1890-) ・金城学院 (1889-) ブラウン塾 (1873-1877) ・タムソン塾 (1873-1877) ・東京一致神学校 (1877-1887) ・先志学校 (1878-1880) ・フェリス・セミナリー (1870-) ・東京一致英和学校 (1883-1887) ・共愛学園 (1886-) ・東山学院 (1887-1932) ・梅香崎女学校 (1887-) 三浦女学校 (1875-1879) ・ワデル塾 (1876-1877) 東京一致神学校 (1877-1887) ・明治学院 (1887-) ウヰルミナ女学校 (1884-) 明治女学校 (1885-1909)・北陸学院 (1885-) ・仙台神学校 (1886-) ・宮城女学校 (1886-) ・北星学園 (1887-) ・山形英学校 (1887-1891) ・女子独立学校 (1889-?) 海岸女学校 (1877-1888) ・美會神学校 (1879-1882) ・東京英和学校 (1883-1894) ・青山学院 (1894-) ・横浜英和女学校 (1880-) ・名古屋英和学校 (1887-) 東洋英和学校 (1884-1901) ・東洋英和女学院 (1884-) ・静岡英和学院 (1887-) ・山梨英和学院 (1889-) 聖和女子学院 (1880-) ・広島女学院 (1886-) ・関西学院 (1889-) 東奥義塾 (1872-) ・遺愛学院 (1874-) ・活水学院 (1879-) ・来徳女学校 (1886-) ・鎮西学院 (1881-) 同志社英学校 (1874-) ・神戸女学院 (1875-) ・神戸女子神学校 (1880-1941) ・北越学館 (1887-1893) ・新潟女学校(1887-1893) ・泰西学館 (1886-?) 関東学院 (1884-) ・東京学院 (1895-1927) 西南学院 (1889-) 駿台英和女学校 (1875-1921)・捜真女学校（英和女学校）(1886-)・尚絅女学校（1892-）・日ノ本女学校（1893-） 横浜共立学園 (1871-) ルーテル学院 (1906-) ・聖望学園 (1951-) ・浦和ルーテル学院 (1953-) 九州学院 (1911-) ・九州ルーテル学院 (1926-) 立教学院 (1874-)・平安女学院 (1875-)・立教女学院 (1877-) ・奈良英和学校（1887-1901）・香蘭女学校 (1888-) ・静修女学校 (1889-1902)・青葉女学院 (1898-1941)・奈良育英学校（1906-1914） プール女学校 (1879-) ・桃山学院 (1884-) ・愛隣学校 (1885-1904,1905?) ・松陰女学校 (1892-) ・柳城保姆伝習所 (1898-) この項目は、大学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:教育/PJ大学）。
ポルト・アレグレ

ポルト・アレグレ（Porto Alegre [ˈpoɾtu aˈlɛɡɾi] ( 音声ファイル)）は、ブラジル南部の都市で、リオグランデ・ド・スル州の州都である。市域の人口は148万8252人（2020年）。都市名は「陽気な港」という意味である。 140万人を超える人口を持つ、ブラジルを代表する港町である。グアイバ川に面し、南に大西洋と接するパトス湖がある。 ヨーロッパからの移民が多く、中心街であるセントロ・ヒストリコ（ポルトガル語版）にはヨーロッパ風の歴史的建造物が残されている。 また、1989年より市民が市役所の予算編成に関わる市民参加型予算を実施しており、この面でも世界的に注目されている。 18世紀中頃にアゾレス諸島からポルトガル人が移住したのが起源で、18世紀末頃には南部地方の行政中心地となった。その後ドイツ・イタリア・スペインなどからの移民を中心として発展した。それ以前にはタプィア（ポルトガル語版）と呼ばれるトゥピ・グアラニー語族に属さない先住民が現在のポルトアレグレ周辺に存在していたが、16世紀ごろにサンビセンテ（英語版）からきたポルトガル人によって奴隷化されたとされる。 1835年-1845年、当時のブラジル帝国に対する分離主義反乱「ファホウピーリャ革命（War of Tatters）」の中心都市であった。 パラグアイ戦争の際には前線に近い都市としてブラジル軍の重要拠点の一つとなり、電信などの整備が行われた。 1963年、第3回夏季ユニバーシアードが開催された。 2001年1月に最初の世界社会フォーラムが当地で開かれ、その後も幾度も開催地となっている。 2024年5月、州内で長雨があり洪水が発生（2024年リオグランデ・ド・スル水害（英語版））。空港などが冠水した。 サンパウロ以南のブラジルで最大の商工業の中心地。農牧産品の取引及びその加工産業を足掛かりに、繊維、金属、電機、化学などの工業が発達している。 ブラジルを代表する航空会社ヴァリグ・ブラジル航空の発祥地で、サルガド・フィーリョ国際空港は長らく同社のハブ空港であった。 サッカークラブチームのグレミオFBPAとSCインテルナシオナルの本拠地であり、両チームの対戦は「ポルト・アレグレダービー」（チーム名を取って通称グレ・ナル）として盛り上がる。ロナウジーニョをはじめとする数多くのサッカー選手の出身地である。 2014 FIFAワールドカップの開催都市の一つであった。
フィリップ・グラス

フィリップ・グラス（Philip Glass, 1937年1月31日 - ）は、アメリカ合衆国の作曲家。 グラスはメリーランド州ボルチモアのリトアニア系ユダヤ系一家に生まれ、子供の頃からピーボディ音楽院でフルートを習った。15歳でシカゴ大学に入学。卒業後、ジュリアード音楽院に進み、そこで鍵盤楽器を主に弾くようになった。卒業後、フランスでナディア・ブーランジェに師事し、ラヴィ・シャンカールとともに働いた後、グラスは主に宗教的な動機から北インドへ旅行し、そこでチベット難民と出会った。1972年、グラスは仏教徒となり、ダライ・ラマ14世に面会した。グラスはチベット問題に強い関心を持ち、チベット難民を強力に支援している。 アメリカに帰国したグラスは、ニューヨークでタクシー運転手をしながらラヴィ・シャンカールとともに仕事をし、インド音楽の徹底して加算的なリズムに影響を受けた。このことで彼は以前のミヨーやコープランド風の構成を離れ、附加的なリズムとサミュエル・ベケットの影響を受けた時間構成に基づく簡素で禁欲的な作品を書きはじめた。ベケットの作品に対してグラスは実験的演劇のための作品を書いている。伝統的な演奏家と演奏会場に共感を見いださなくなったグラスは、フィリップ・グラス・アンサンブルを結成し、主に画廊で演奏活動を行うようになった。こうした画廊はミニマル・ミュージックと美術運動であるミニマル・アートが実際に出会う唯一の場所であった。 グラスの作品は禁欲的な構成から、次第に複雑なものになっていった。そしてグラス自身の見解ではまったくミニマル・ミュージックとはいえないものになっていった。こうした傾向は「12部からなる音楽」Music in Twelve Parts で頂点に達した。グラスは、三部作のオペラの第1作である「浜辺のアインシュタイン」Einstein on the Beach をロバート・ウィルソンとともに制作した。三部作はマハトマ・ガンジーの前半生とその南アフリカでの経験を描く「サチャグラハ（サティアグラハ）」 (Satyagraha)、アッカド語、タナフのヘブライ語、古代エジプト語および聴衆の言語による力強い歌唱とオーケストラが競演する「アクナーテン」（イクナートン、Akhnaten）へと続いていく。 演劇作品へのグラスの作曲には、グラスも参加して1970年に結成された演劇集団マブー・マインズのために書いた作品が含まれる。デヴィッド・ボウイのアルバム『Low』および『Heroes』に収録されたインストルメント作品を自身の Low Symphony および Heroes Symphony でオーケストラ化している。またエイフェックス・ツインとも共同で仕事をしている。詩人アレン・ギンズバーグ生誕90周年を記念して行われる『THE POET SPEAKS ギンズバーグへのオマージュ』にてパティ・スミスと共演している。 また、グラスは多くの映画音楽を書いている。その中にはゴッドフリー・レシオの実験的なドキュメンタリー映画であるカッツィ三部作『コヤニスカッツィ』Koyaanisqatsi、『ポワカッツィ』Powaqqatsi、『ナコイカッツィ』Naqoyqatsi、エロール・モリスの『時間の短い歴史』 A Short History of Time, (スティーヴン・ホーキングの『ホーキング、宇宙を語る』をもとにしている)、『キャンディマン』 Candyman （クライヴ・バーカー原作）また、マーティン・スコセッシの『クンドゥン』 Kundun 『めぐりあう時間たち』 The Hours がある。 詳しくはフィリップ・グラスの楽曲一覧（英語版）を参照。 その音楽はしばしばミニマル・ミュージックと呼ばれるが、グラス自身はこの呼び名を歓迎していない。
カプレーゼ・ミケランジェロ

カプレーゼ・ミケランジェロ（伊: Caprese Michelangelo）は、イタリア共和国トスカーナ州アレッツォ県にある、人口約1,300人の基礎自治体（コムーネ）。 ルネサンス期の芸術家ミケランジェロ・ブオナローティの出生地であり、これを記念して「ミケランジェロ」が村名に付け加えられている。 地元の方言では、Capresa と呼ばれる。 アレッツォ県の東部、ヴァルティベリナ (it:Valtiberina) に位置するコムーネである。カプレーゼ・ミケランジェロの集落は、県都アレッツォの北北東約21km、州都フィレンツェの東南東約61km、ペルージャの西北西約67km、ラヴェンナの南南西約88kmにある。 隣接するコムーネは以下の通り。 カプレーゼ・ミケランジェロにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona D, 1641 GGである。 また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 2 (sismicità media) に分類される。 ミケランジェロ・ブオナローティは1475年3月6日、フィレンツェ共和国領であったこの村で生まれた。父のルドヴィコはフィレンツェ共和国の官吏で、当時はカプレーゼの判事を務めていた。ミケランジェロはこの村の教会で洗礼を受けているが、生後数か月で父とともにフィレンツェに移っている。 1860年、サルデーニャ王国がトスカーナ大公国が編入した際に、サルデーニャ王国（のちのイタリア王国）領となった。この際におこなわれた併合の可否を問う国民投票では、この村の投票者の半数強（446人中226人）が「否」を投じている。 1913年、ミケランジェロ・ブオナローティにあやかり、コムーネの名に「ミケランジェロ」が付加された。 さまざまな種類の栗（マロン）がこの村の特産品である。2010年には、「カプレーゼ・ミケランジェロのマローネ」 (it:Marrone di Caprese Michelangelo DOP) が原産地名称保護（DOP）の認定を受けた。 カプレーゼ・ミケランジェロには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。 ミケランジェロゆかりのこの村には、ミケランジェロ博物館 (it:Museo michelangiolesco) ・ミケランジェロ図書館 (it:Biblioteca Michelangiolesca) がある。 「水と工場の博物館」 (it:Museo dell'acqua e del mulino) では、村に流れる川の水力を動力として行われた地域の工業に関する展示が行われている。 村には13世紀に建立されたサン・ジョヴァンニ・バッティスタ教会 (it:Chiesa di San Giovanni Battista (Caprese Michelangelo)) がある。ミケランジェロはここで洗礼を受けた。このほか、古い教会や修道院がある。 「※」印をつけたものは、翻訳元に挙げられていた出典であり、訳出に際し直接参照してはおりません。 アレッツォ , アンギアーリ , オルティニャーノ・ラッジョーロ , カヴリーリア , カスティリオーン・フィオレンティーノ , カスティリオーン・フィボッキ , カステル・サン・ニッコロ , カステル・フォコニャーノ , カステルフランコ・ピアーンディスコ , カプレーゼ・ミケランジェロ , カポローナ , キウージ・デッラ・ヴェルナ , キティニャーノ , コルトーナ , サン・ジョヴァンニ・ヴァルダルノ , サンセポルクロ , スッビアーノ , セスティーノ , タッラ , チヴィテッラ・イン・ヴァル・ディ・キアーナ , テッラヌオーヴァ・ブラッチョリーニ , バディーア・テダルダ , ピエーヴェ・サント・ステーファノ , ビッビエーナ , ブーチネ , フォイアーノ・デッラ・キアーナ , プラトヴェッキオ・スティーア , ペルジネ・ヴァルダルノ , ポッピ , マルチャーノ・デッラ・キアーナ , モンテ・サン・サヴィーノ , モンテヴァルキ , モンテミニャーイオ , モンテルキ , ラテリーナ , ルチニャーノ , ローロ・チュッフェンナ
ツヴィ・カリシャー

ツヴィ・ヒルシュ・カリシャー（Zwi (Zevi) Hirsch Kalischer、1795年3月24日 - 1874年10月16日）は、プロイセン王国のタルムード学者で、ドイツにおけるシオニズム運動の先駆者。ポーゼン管区リッサ（現レシュノ）で生まれ、トルン（トルニ）で亡くなった。 正統派ユダヤ教徒のうちで、旧来のようにひたすらメシアを待つのではなく、積極的にパレスチナへの移住（シオンへの帰還）を実現すべきであると新たに説いた。実行のために1836年の手紙で、知己である二代目アムシェル・ロスチャイルドに、イェルサレムの地を時のオスマン帝国の君主マフムト2世から買い取るよう提案した。 1860年、トルンの自宅で集会を開き、それに基づいて1862年に出された「シオンを求めて」は、同年出版されたモーゼス・ヘスの「ローマとエルサレム」と共に、シオニズム運動の成立に大きな影響を与えた。翌1863年には、「パレスチナへのユダヤ人の殖民のための中央委員会」を設立。 この項目は、学者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:人物伝/P:教育）。 この項目は、ユダヤ教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト/ポータル）。
馬偕

馬偕（台湾語: Má-kai, 北京語ウェード式: Ma-chie ピン音：Majie、 1844年3月21日 - 1901年6月2日）は、スコットランド系カナダ人の宣教師、医者（歯科医師）、教育者で、本名はジョージ・Ｌ・マッケイ（George Leslie Mackay）。正式な漢文の氏名は偕叡理だが、通称「馬偕」または「馬偕博士」。 1871年にカナダ長老派教会ミッションとして台湾へ移住し、翌年より淡水鎮を中心にキリスト教の宣教を始めた。そして1880年までの間に淡水・五股・苗栗・台北・基隆 ・新竹などに二十以上の教会を設立した。その後も宜蘭、花蓮などの台湾原住民の居住地へ赴き、台湾北部を積極的に布教を行った。台湾南部を同様に医療宣教をしたジェームズ・マックスウェル師（James Laidlaw Maxwell、中国語名：馬雅各）と共に、台湾基督長老教会の生みの親。 1878年に台湾女性の張聡明と結婚。 キリスト教の布教以外にも医療活動（抜歯やマラリア予防）および教育活動にも熱心で、1882年には現在の馬偕記念医院の前身である滬尾偕醫館を設立。また、同年に北部台湾で初めての西洋式教育を行う学校、牛津學堂（Tamsui Oxford College、現在の真理大学）を創設。二年後の1884年には女性教育のための女學堂を創設し、台湾の女子教育のさきがけとなった。 1896年には当時の台湾総督であった乃木希典の訪問を受ける。 1900年、牛津學堂の教壇にすら立てなくなったことで自身の最後が迫っていることを悟った彼は、交替で彼の介護をしていた家人と学生の目を盗んで学校のチャイムを鳴らし、生徒を呼び集めると力を振りしぼって最後の授業を行った。 1901年6月2日、癌のため淡水の自宅で死去。 台湾における医療への貢献度は高く、今もなお、キリスト教徒以外の台湾人からも「馬偕博士」と呼ばれ、親しまれている。 (*はモルモン教徒)
編入学

編入学（へんにゅうがく）とは、その学校に在籍していなかった人が第1学年の中途又は第2学年以上の学年に、(1)外国にある学校などから入学すること、又は、(2)過去に同種の学校等に在学していた者などが入学することである。 第1学年の始期に入学することは、一般には新入学ともいい、編入学は、通常の入学である新入学以外の入学形態の一種である。また、学校において編入（へんにゅう）とは、入学の際に行うかどうかを問わず、学生等を年齢や心身の発達状況などに応じた相当の学年に組み入れることをいう。編入学では、入学と編入を同時に行う。 編入学するに当たっては、編入学試験を課される場合が多い。また、高等学校以上の学校種に編入学する場合は、取得単位の認定が必要である。 高等専門学校や短期大学から大学の学部（以下「大学」）への編入学者も多い。この他、前在籍校が最終学年修了前に廃校となり他の高校へ編入学するケースもある。 似た言葉に「転入学」があるが、編入学とは異なるので注意を要する（詳しくは後の「編入学と類似する概念」の項を参照されたい）。 大学の編入学試験は以下の者を対象とし、主に3年次に入学する者を選抜する試験である。 なお、大学の2年次修了者等は、後述するところの転入学となることもあるが、編入学・転入学試験等として一括して行うことも多い。編入学年次を2年次とするところもある。文系学部や医学部等においては受験資格を大卒・大卒見込みとする場合もありこれは学士編入と呼ばれる。 編入学試験の試験科目は、語学・専門科目・面接という場合が多いが、理系学部では、さらに理数系科目が追加される場合がある。試験は各大学・学部の独自作成問題による。また、国立大学の理系の特定学部では、主に短期大学、高等専門学校の同一専攻の卒業見込み者を対象に推薦編入学制度を持つ場合も多い。私立大学の場合、系列や提携の短期大学・短期大学部に対して推薦編入学枠を用意している場合もある。 選考実施の時期は 夏季-9月にかけて行われる場合や年度末の2-3月にかけて行われる場合が多い。編入学定員を設けて行う場合の多くは前者であり、後者の場合は欠員補充の意味合いが強い。しかし、12月に実施されるケースもあり、選考時期として特に統一された時期は無く、各大学・学部の自主性に委ねられている。 編入学と類似する概念としては、ある学校に在籍している人がそのまま別の学校に学籍が移動する転学（てんがく）や、学校内で学籍が移動する転籍（てんせき）、同一学校内で学部・学科が移動する転部（てんぶ）・転科（てんか）などがある。（なお、転学による入学は、転入学（てんにゅうがく）とも呼ばれている。） 一般的に日本では、校種が同一の学校間を移るときには転学の手続きが必要であり、校種が異なる学校間を移るときには退学および編入学の2つの手続きが必要である。なお、例えば、外国の現地学校に通っていた人が帰国して日本の学校に通うときなどは、退学および編入学の手続きが必要である。 「転入学」は編入学と似た言葉のため一般の人には混同されている場合も多いが、教育行政用語としては全く別な意味の言葉である。転入学とは、国内の同種の学校間を1日も間を空けずに異動することである。国内の同種の学校であっても1日でも間が空く場合は、前の学校を退学し、新しい学校に編入学したことになる（転入学ではない）。転入学の場合は学校間での転出・転入の手続きになるが、編入学の場合は当事者が個人で手続きを行うのが一般的である。 一部の学校種では、同等学校や同等課程の既卒者が再び入学できない場合があるが、大学の場合は既卒者でも再び入学できる。ちなみに、大学を卒業した人が入学・編入することを学士編入学（がくしへんにゅうがく）または学士入学（がくしにゅうがく）という。 編入学が盛んになっている現在、関東には中央ゼミナール・青山IGC学院、河合塾KALS、関西にはECC編入学院などの編入受験予備校も存在する。 この項目は、教育に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:教育）。
カブリ理論物理学研究所

カブリ理論物理学研究所（カブリりろんぶつりがくけんきゅうじょ、英語: Kavli Institute for Theoretical Physics、KITP）は、アメリカ合衆国のカリフォルニア大学サンタバーバラ校 (UCSB) が擁する、世界で最も権威ある理論物理学研究所の一つである。 1979年設置。2001年よりそれまでのUCSB理論物理学研究所 (ITP) から現行名となる。超ひも理論等の研究を行う。研究所に多額の寄付を行ったフレッド・カブリに因む。 この項目は、物理学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:物理学／Portal:物理学）。
Origa

ORIGA（オリガ、1970年10月12日 - 2015年1月17日）は、日本を拠点に活動したロシア人のシンガーソングライターである。本名はオリガ・ヴィターリエヴナ・ヤコヴレヴァ（ロシア語：Ольга Витальевна Яковлева／ラテン翻字：Ol'ga Vital'evna Yakovleva）である。既婚。一児の母。 ソビエト連邦ロシア共和国（現：ロシア連邦）ノヴォシビルスク郊外の農村生まれ。幼い頃からエストラーダ（ロシアの軽音楽）やロシア民謡に親しみ、9歳の時にテレビ出演して、兵役を終え帰郷する兵士についての歌を披露している。ペレストロイカ期に西側のポップ・ミュージックに初めて触れ、深い感銘を受ける。 元々は音楽教師志望で音楽学校に通っていたが、同校卒業間近の1991年夏にソ連を訪れた札幌大学の教授と偶然懇意になり、急遽日本に招かれる。卒業後の1991年11月に姉妹都市の交流プログラムの一員として来日する。札幌で3か月ホームステイする間に数々のコンサートやテレビ出演を重ねていたところをスカウトされ、1992年に札幌のインディーズ・レーベルからアルバムを発売している。 その後は1993年にロード&スカイ（浜田省吾やスピッツが在籍する事務所）と契約して、1994年にアルバム『ORIGA』で、メジャー・デビューを果たす。 1995年7月1日に『浜田省吾 with R&S INSPIRATIONS』の一員として、阪神・淡路大震災のチャリティ・ソング「我が心のマリア」でメイン・ヴォーカルを担当した。浜田省吾はOrigaの歌声を「本当にクラシーバ（ロシア語で“美しい”の意味）だよね。天使の歌声ですよね」と評している。 デビュー以降は日本とロシアを行き来する生活を送っていたが、1996年前後に日本に拠点を構える。作曲家の菅野よう子と組んで、コマーシャル・ソングやアニメソングを多く手掛けた。その縁から様々なアニメフェスにも参加している。 2011年、プラネタリウム番組「スターリーテイルズ -星座は時を超えて-」（KAGAYA Studio制作）で主題歌を担当した。これを皮切りに、姫神（2代目）の楽曲に参加する。その後もKAGAYAによるプラネタリウム番組の主題歌・挿入歌においても、姫神と共演し参加するなど、カナダのバンクーバーに移住してからも日本での仕事を続ける。東京でのスタジオワークの為に一年ぶりに日本に戻っていた2015年1月8日に神奈川の病院に入院、 1月17日午前8時20分に、肺がんによる心不全のため死去。44歳没。
ブリガムヤング大学

ブリガム・ヤング大学（ブリガム・ヤングだいがく、Brigham Young University、略称：BYU または the Y）は、アメリカ合衆国のユタ州プロボにある、末日聖徒イエス・キリスト教会が運営する名門私立大学である。1875年10月16日、末日聖徒イエス・キリスト教会の教徒入植者に対する教育を目的とし、教会の2代目大管長であるブリガム・ヤングによって創立されたブリガム・ヤング・アカデミー（Brigham Young Academy）を前身に、1903年に大学としての認可を受けた。今日ではプロボ校のほかにアイダホ校とハワイ校を有する。 プロボ校単独で3万人を超える学生のほぼ全員が敬虔なキリスト教徒であり、様々な分野で非常に優れた教育を施し、多くの人材を送り出してきた。その中にはアメリカ大統領候補となった政治家ミット・ロムニー、デルCEOを務めた経営者ケビン・ロリンズ、芸能人ケン・ジェニングス、作家のステファニー・メイヤー、オースン・スコット・カード、スティーブン・R・コヴィー、日本マイクロソフト株式会社代表取締役社長の平野拓也らが含まれる。 特にAccounting（会計学)、Linguistics（言語学)、のレベルの高さで知られており、米国トップクラスの大学として評価されている。 198の学術的なプログラム、69の修士号、27の博士号課程があり、生物学と農業、デヴィッドOマッケイ教育学校、アイラAフルトンカレッジ オブ エンジニアリングアンドテクノロジー、家庭、家族と社会科学、ファインアートとコミュニケーション、健康ヒューマンパフォーマンスと人文科学、J.ルーベン・クラーク法律学校、マリオットスクールオブマネージメント、看護、物理学と数学等のコースを学べる。卒業生においては、ノーベル賞受賞者のポール・ボイヤーや電子式テレビを発明したフィロ・ファーンズワース、補聴器の開発や油滴実験を行ったハーヴェイ・フレッチャーなどを輩出している。 その他、末日聖徒イエス・キリスト教会が世界中に宣教師を派遣している背景から、外国語習得プログラムが充実している。 アメリカ合衆国教育省から国際実務教育研究と全国中東言語資源センターの本部として、2003年に120万ドル以上の補助金を受けている。 同校は末日聖徒イエス・キリスト教会の教えに基づいた学びの場を提供しているが、非教会員も入学可能である。ただし、教会員が受ける授業料の優待制度を非教会員は受けることができない。そのため、学生の殆どが末日聖徒イエス・キリスト教会の教会員である。学生、事務職員、及び教職員はオーナーコード（校則）と服装と身だしなみ等、細かい規則を守るよう義務付けられている。オーナーコードには、末日聖徒イエス・キリスト教会の戒めと同様の知恵の言葉（タバコ、酒、コーヒー、カフェインを含む茶、有害な薬物、などの禁止）、純潔の律法（婚姻関係を持っている者以外の人との性行為、自慰行為、同性愛、ポルノグラフィー、などの禁止）などがある。また、大学創設者のブリガム・ヤングが人の外観を重視し「あなたの服装と身だしなみは、あなたや他の人の行動に影響を与える」との信念を持っていたため、服装と身だしなみに関する規定も非常に厳しい。そのため、現役の学生や卒業生は美意識が高く、ファッションやビューティー、ライフスタイルなどを発信する女性ブロガーが多い。学生や教職員の人種構成はモルモン教徒のそれと同様で、3万人を超える学部生数の80%以上および教職員の90%以上が非ヒスパニック系白人であり、アメリカの大学の全国平均と比べても白人比率は非常に高く、黒人やアジア系の比率は非常に低い。 2020年『Money Magazine』の「Best Collage」において本校は739校中104位にランクインしている。また、アメリカの大学のプロファイリングと格付けを行うニッチ社が調査したアメリカの大学全国ランキング2022年版では1652校中94位であり、トップ10にランクインした項目は次のとおりである。アメリカで最も保守的な大学：1/854、アメリカの情報技術のベストカレッジ：3/238、アメリカのベストクリスチャンカレッジ：6/364、アメリカの会計と財務のベストカレッジ：7/814（順位/調査校数）。 BYUは大学間スポーツ競技への参加も非常に積極的であり、以前は、マウンテン・ウェスタン・カンファレンスに所属していたが、ウエスト・コースト・カンファレンスを経て、2023年シーズンよりビッグ12カンファレンスに加盟する予定。今日では21の全米大学体育協会(NCAA)代表チームがあり、全チームで愛称はBYUクーガーズ（en:BYU Cougars）である。クーガーズは女子の活躍も盛んであり、中でも特にバスケットボールとバレーボールが強い。 2007年、歴史学科は大学院生の受け入れ停止を決定した。主な理由として学部に集中したほうがよい教育環境を維持できると判断されたことや、モルモンの歴史研究をしたがる学生が大きな割合を占めすぎていたこと、またそれらは歴史学というよりは宗教的な正当性を歴史的に探すという目的であったため、歴史学として成立するには難しいと判断された、などが生徒や教授の間から言われている。BYUの歴史学科においては、末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史観や宗教観の正当性に疑問を問うことになる研究に対しては、批判や中傷などが相次いでいた。また宗教上の教義から、進化論の教育について議論が起きた時期が存在する。 座標: 北緯40度15分06秒 西経111度39分06秒
天野元政

天野 元政（あまの もとまさ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。毛利氏の家臣。毛利元就の七男。右田毛利家の祖。 永禄2年（1559年）、安芸国の戦国大名・毛利元就の七男として誕生する。母は乃美大方で、穂井田元清・小早川秀包とは同腹の兄弟。 生城山天野氏は、隣接する金明山天野氏同様に鎌倉時代の天野遠景を祖とする安芸国の国人であったが、永禄12年（1569年）、天野氏当主の元定が死去した後、家督をめぐって家中に内紛が起きた。これに際し父・元就がこの内紛に介入、七男である千虎丸（元政）を元定の婿養嗣子として家督を継がせることで、事態を収拾した。その後、大内氏庶流である右田氏の当主右田隆量（重政）の養子となり、その名跡を受け継いでいる。[要出典] 元政は毛利氏の一門として、多くの戦いに出陣し、天正6年（1578年）の上月城の戦いでは兄・元清と共に自ら軍の先頭に立ち、上月城を落城させるという大功を立てた。その後も毛利氏の中枢の一人として活動し、慶長元年（1596年）、豊臣秀吉から豊臣姓を下賜された。文禄・慶長の役や慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いにも参戦している。 後に姓を毛利に復して、慶長8年（1603年）、周防国熊毛郡三丘に封じられた。元政は元就の抜け落ちた歯を貰い受け肌身離さず持ち歩いていたが、この年が元就の三十三回忌にあたるため、供養塔を建立し遺歯を納めた。次いで右田1万3,000石を与えられた。毛利姓に復したものの、子・元雅（もとまさ）、元嘉（もとよし）には天野の名字を名乗らせた。慶長10年（1605年）の、萩城築城を巡る家中の争い（五郎太石事件）に際しては、天野元信、益田元祥の言い分を調査して、毛利輝元に報告した。 慶長14年（1609年）4月29日、萩にて死去した。享年51。 分家・支流
歌舞伎十八番

歌舞伎十八番（かぶきじゅうはちばん）は、天保年間に七代目市川團十郎（当時五代目市川海老蔵）が市川宗家のお家芸として選定した、18番の歌舞伎演目。当初は歌舞妓狂言組十八番（かぶき きょうげん くみ じゅうはちばん）といい、それを略して歌舞伎十八番といったが、後代になると略称の方がより広く一般に普及した。 十八番の演目は、いずれもかつて初代團十郎・二代目團十郎・四代目團十郎が特に得意とした荒事ということになっているが、そのなかには、すでに撰者の七代目團十郎の時代には内容がよくわからなくなってしまっていたものも含まれている。そうした演目は、いずれも明治以降に大幅な創作が加えられた上で「復活上演」されている。 十八番のなかで最も人気が高い（＝上演回数が多い）のは『助六』『勧進帳』『暫』の三番。『助六』は原型となった演目の初演から100年近くも経った七代目團十郎の時代に現行の体裁に落ち着いたもの、『勧進帳』はその七代目自身が数年の歳月をかけて新たに書き下ろし九代目團十郎が現行の型を完成させたもの、『暫』もまた先述の九代目が明治の中頃になって現行の型を完成させたもので、これらはいずれも初代や二代目の團十郎とは関連性が希薄な、当時における事実上の新作といえるものである。 「十八番」の語源の一つとされている。 天保3年（1832年）はじめ、七代目團十郎は長男の六代目海老蔵に八代目團十郎を襲名させ、自らは五代目海老蔵に復すことにした。これを受けて同年三月に「八代目市川團十郎襲名披露興行」が行われ、そこで当時すでに成田屋の代表的なお家芸として知られていた『助六』が上演されることになったが、このとき贔屓の客には特に一枚の摺物が配られた。その案内書には、この興行で上演される『助六』に並んで、かつて初代・二代目・四代目の團十郎が得意とした荒事の演目が17番列記されており、これを題して「歌舞妓狂言組十八番」といった。これが「十八番」の初出である。 襲名披露興行の当事者である八代目團十郎はこのとき数えで10歳。肝心の『助六』の舞台でも勤めたのは端役の外郎売で、主役の助六は父の七代目が抜かりなく勤めた。その七代目が、父・六代目の急死をうけて團十郎を襲名したのも数え10歳のときだった。同じ年齢とはいえ、当時の自分と比べてみると我が子にはなにかしらの不安を感じたのだろう。七代目の目論みは、このまだ頼りない当代の團十郎を、輝かしい過去の團十郎たちと交錯させることにより、江戸歌舞伎における市川宗家の権威をあらためて観客に印象づけることにあった。それを具現したのが「歌舞妓狂言組十八番」の摺物だったのである。 この「十八番」の演目が今日知られているものに定着するのは、8年後の天保11年（1840年）3月のことである。七代目は以前から能の『安宅』を下敷きにした新しい義経弁慶流転譚の構想を温めており、この数年来は試行錯誤を繰り返しながらこの新作を創作してきたが、ちょうど初代團十郎の「没後百九十周年」にあたるこの年、ついにこの演目を初演するまでにこぎ着けた。これがいわゆる松羽目物の嚆矢となった『勧進帳』である。やがて屈指の難役として知られるようになる主役の弁慶を務めるのはやはり自分をおいて他になく、凛とした二枚目に成長した倅八代目には地のままで義経を勤めさせた。この興行でも贔屓客には8年前と同じような摺物が配られたが、今回はこれを簡略に題して「歌舞伎十八番」とした。そしてここで新たに『勧進帳』が十八番入りしたのを最後に、歌舞伎十八番の演目は固定して現在に至っている。 この七代目と、その二子の八代目・九代目の三代の團十郎は、幕末から明治にかけてこれらの演目を盛んに上演した。その際、それぞれの外題には「歌舞伎十八番のうち〜」という文句が角書きのようにして添えられたため（例：『歌舞伎十八番之内 鳴神』）、この語は広く一般にも普及することになった。 しかし歌舞伎十八番のいくつかの演目は早くから台本が散逸し、すでに七代目の時代にはその詳細はおろか、筋書きの大略までもが不明になってしまっていたものもあった。こうした演目を、口承やわずかな評伝・錦絵などをもとにして創作を加えながら復元し、次々に「復活上演」を行ったのが、幕末から明治の九代目團十郎と、その婿養子として市川宗家を継いだ大正から昭和初期の五代目市川三升だった。その功績を讃えて九代目は「劇聖」と謳われ、三升には死後「十代目市川團十郎」が追贈されている。 一方で、明治から大正にかけては市川宗家の門弟筋にあたる二代目市川左團次や二代目市川段四郎・二代目市川猿之助（後の初代猿翁）父子、七代目松本幸四郎が、また戦後は七代目幸四郎の三男で十一代目團十郎の実弟にあたる二代目尾上松緑が、それぞれいくつかの演目を復活上演している。 近年は十二代目團十郎やその息子の十三代目團十郎が歌舞伎十八番の演目復活に情熱を傾け、伝統を尊重しつつ現代の観客にも楽しめるような形で上演することを企図している。 こうした背景から、市川宗家にとって現存する歌舞伎十八番の台本は家宝に他ならなかった。代々の当主はこれを書画骨董や茶器と同じように立派な箱に入れ、納戸に入れて大切に保管していたので、市川家で「御箱」といえば「歌舞伎十八番」のことを指すようになった。今日「ある者が最も得意とする芸」のことを「おはこ」と言い、これを漢字で「十八番」と当て書きするが、その語源のひとつと考えられているのがこの歌舞伎十八番である。 歌舞伎十八番のなかで上演回数が群を抜いて多いのは『助六』、次いで『勧進帳』で、これに『暫』が続く。この三番はいずれも七代目團十郎と九代目團十郎の時代に書かれたり現行の型が整った、当時における事実上の新作といえる演目である。 このほかにもしばしば上演されるのが『矢の根』と『外郎売』、そして『毛抜』と『鳴神』である。前の二番は『助六』と同じ「曾我物」の演目、後の二番は『雷神不動北山櫻』という通し狂言の三幕目と四幕目を独立させたもので、登場人物に馴染みやすいことが度々再演される理由にあげられる。また『景清』も現在に伝わって時折上演される。 これ以外の演目は、今日ほとんど上演されることがない。『不動』、『関羽』、『象引』、『七つ面』、『解脱』、『嫐』、『蛇柳』、『鎌髭』、『不破』、『押戻』の十番は、いずれも七代目團十郎が歌舞伎十八番を撰んだ天保年間にはすでにその内容がよくわからなくなっていた。これらの演目も明治から昭和にかけて次々に復活上演されていったが、そのなかには一枚の木版役者絵の他には何の手がかりもないという演目もあり、そうしたものには新歌舞伎の作者たちが大幅な創作を加えながら、ほとんど新作と言っても差し支えないような作品に仕上げて復活上演にこぎ着けた。こうした復活上演は、その当時こそは大きな話題になったものの、いったん千穐楽の幕が引くとその評価はやはりはかばかしくなく、ほとんどがそれきりになってしまった。 この項目は、日本の文化に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 日本・ウィキプロジェクト 日本文化）。
国記

『国記』（こっき、こくき、くにぶみ、くにつふみ）とは、推古天皇28年（620年）に聖徳太子と蘇我馬子が編纂して成立したとされる書物で、事実とすれば『古事記』・『日本書紀』以前の書物。『天皇記』とともに編纂されたと伝えられる。 その性格については、倭国（日本）の歴史を記した物（坂本太郎説）、諸氏の系譜や由来・功績などを記した物（榎英一説）など歴史書であるとする説が有力であるが、倭国の風土・地理を記した地理書であるとする考えもある（石母田正説）。 『日本書紀』推古28年の是歳条に、 とある。 皇極4年（645年）の乙巳の変の際、蘇我蝦夷（蘇我馬子の後継者）の邸宅の焼き討ちで天皇記とともに焼かれるが、『国記』は燃失する前に戦火の中から出された。しかし、現存していない。 『日本書紀』皇極4年6月条に とある。 この項目は、日本の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:日本/P:歴史/P:歴史学/PJ日本史）。