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大韓航空機YS-11ハイジャック事件

大韓航空機YS-11ハイジャック事件（だいかんこうくうきYS-11ハイジャックじけん）は、1969年12月11日に大韓航空（KAL）の旅客機が朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の諜報員によってハイジャックされた事件である。 この事件は、1958年の滄浪号ハイジャック事件に次ぐ大韓民国史上二番目の政治的な航空事件であり、翌1970年のよど号ハイジャック事件に対する韓国当局の対応にも影響を与えた。また、事件後に乗員や一部の乗客が北朝鮮から帰郷を果たせなかったことから、北朝鮮による拉致事件であるといえる。なお、この事件により、製造元の日本航空機製造が大韓航空にリースしていた日本の国産旅客機YS-11が北朝鮮に強奪された。 1969年12月11日、韓国国内線として運航されていた江陵発ソウル行きの大韓航空機（日本航空機製造YS-11：登録番号HL5208、製造番号2043）は、ほぼ満席の乗客47人と乗組員4人を乗せて午後12時25分（韓国標準時）に離陸した。 しかし離陸10分後、大関嶺上空でハイジャックされ、軍事境界線を越えて、午後1時18分に北朝鮮の元山付近の宣徳飛行場に着陸した。北朝鮮当局は事件の翌日、操縦士2人の記者会見を通して「両操縦士がすすんで北朝鮮に脱出した」と発表し、操縦士による「亡命」であると主張した。しかし実際には、北朝鮮諜報部門による拉致工作であった。後に解放された乗客の証言や韓国当局の発表によれば、乗客として「韓昌基」という偽名で一番前の席に座っていた元憲兵であり北朝鮮スパイの趙昶煕（当時42歳）が離陸後コックピットに侵入し、柳炳夏機長にピストルを突きつけ北朝鮮に向かうように脅迫したという。人質になった人々は、北朝鮮の戦闘機3機が宣徳から平壌までエスコート飛行し、諜報員は平壌に着くと軍関係者に迎えられ、車で走り去ったこと、また、乗客乗員50人は飛行機から降ろされる前に目隠しされたことを証言している。 事件後、北朝鮮はこの事件で人質となった乗員・乗客を政治的交渉のカードとして扱おうとした。1969年12月22日、国連軍の要請により板門店で「軍事停戦委員会秘書長会議」が開かれ、国連軍側は乗客・乗員及びに機体の早速な送還を要求した。これに対し、北朝鮮側は国連軍の介入する問題ではないと主張して人質外交を展開する予兆を現わし、「亡命したはずの操縦士」以外の乗員乗客をただちに送還する姿勢を見せなかった[注釈 1]。 しかし、この事件は国際的な非難を呼んで、国際連合は直ちに非難決議を採択した。こうしてハイジャック事件の長期化に対する国際世論が悪化すると、事件から55日（約2か月）後の1970年2月5日に、北朝鮮は民間による送還交渉団体の結成が提議されている途中で、民間人乗客の送還を約束した。ところが南北当局による事件処理をめぐり一触即発の危機的状況になると、北朝鮮は送還予定日当日に約束を破った。 事件から66日目の1970年2月14日になって、搭乗者のうち乗客39名（男性32人、女性7人）は板門店経由で送還されたが、残り11名は北朝鮮に抑留されたままとなった。同年3月9日、当時の韓国大統領朴正煕は、国際連合のウ・タント事務総長に11名の失踪に関する書簡を送ったものの、国連側は北朝鮮に圧力を加える力がないという反応を見せている。 2023年現在に至るまで、犯人を除く乗員4人と乗客の7人の計11名は帰還せず、機体も返還されていない（機体については後述）。そのためこの11名は韓国政府から北朝鮮による拉致被害者として認定されている。拉致者の姓名、当時の年齢、住所・職業は以下の通りである。 翌年発生したよど号ハイジャック事件では、犯人グループが乗客と乗員を乗せたままソウルから平壌へ向かうことを希望したものの、韓国当局が平壌行きを強く拒絶したのは、この事件のように犯行グループだけでなく機体が奪われ、乗客・乗員も拉致されると危惧したためである。 2001年の南北離散家族再会事業において無作為に選ばれた参加者の1人が、ハイジャック機に搭乗していた客室乗務員の成敬姬であった。彼女は32年ぶりに母親と再会した際、他の乗員は2001年時点で生存しており、平壌周辺で生活している、北朝鮮に到着した日以降、他の拉致被害者たちの姿を見てはいないが、彼らが無事だと聞いている、と話した。しかし、北朝鮮側が「自ら越北してきたもの」と主張しているため、事件の真相などに関わる話題については会話出来なかったという。なお、乗員4人の生存は確認されたが、乗客7人の安否は不明のままである。 ハイジャックされた日本航空機製造YS-11（機体記号HL5208）はリース機であり、航空機登録上は大韓航空が使用できるように韓国籍にされていたが、所有権はメーカーである日本航空機製造が持っていた[注釈 2]。機体が北朝鮮に強奪されたため、所有者の日本航空機製造に損失が生じたが、大韓航空は被害者であり請求することもできず、また北朝鮮政府からは損失補償される見込みもないため、代金の取立て不能とみなされ貿易保険によって日本航空機製造に対して損失補填されたという。 その後のYS-11については事件以後長らく明らかでなかったが、2007年に著された北京市科学技術委員会の技報により、1973年から1974年にかけて、北京首都国際空港の整備工場である中国民航101廠（101工場。現在の北京飛機維修工程有限公司）に運び込まれ、大規模な修理が行われていたことが判明した。それによると、長年地上に放置されていたと思われる機体は、オイル漏れのほか、オーバーヒートによるエンジンの基幹部の損傷や部品の損耗劣化が激しかったが、4,000時間を超える修理や検査、改造により、1974年6月に北朝鮮から派遣された要員による検収を経て、北朝鮮側に引き渡された。一方で、これ以後の消息や用途については依然不明のままである。
名古屋山三郎

名古屋（那古野） 山三郎（なごや さんざぶろう）は、安土桃山時代の武将。蒲生氏、森氏の家臣。名古屋（那古屋）因幡守高久（敦順）の次男。母は織田信長の縁者の養雲院。美少年の誉れが高く、世に名高き伊達者と流行唄 (はやりうた) にも歌われた人物。妻は出雲阿国ともいわれる。。ともに歌舞伎の祖とされている。 尾張国（現在の名古屋市）の生まれ。名古屋氏（那古野氏）は名越流北条氏の子孫といわれる。当初は母と共に京の建仁寺に在ったが、15歳の時に蒲生氏郷に見出され児小姓 (ちごこしょう) として仕える。その前に織田信包に仕えていた説がある。九州征伐、小田原征伐に参加。天正18年（1590年）の陸奥名生城攻略、天正19年（1591年）の九戸政実の乱でそれぞれ一番槍の功を立て2000石に加増される。 文禄4年（1595年）に氏郷が死去すると蒲生氏から退去。京の四条付近で浪人した後に、出家して宗円と名乗り大徳寺に入る。その後しばらくして還俗し（母方の縁で織田氏と縁戚であることから）、織田九右衛門と名乗る。 その後、妹の岩が側室として嫁いでいる森忠政の家臣として仕える。忠政は山三郎を気に入り、見目麗しい事や茶の湯や和歌に関しても見識が深い事から扈従役（饗応役）として取り立てられ、5000石の所領を与えた（後に5300石まで加増）。また、山三郎の妹2人が森家重臣の小沢彦八郎、各務正休（元峯の弟）と婚姻を結んだため、山三郎は森家中で大きな発言力を持ったが、それを快く思わない森家譜代の重臣井戸宇右衛門とは仲が悪く、度々、口論など諍いを起こしたとされている。 慶長8年（1603年）、忠政は関ヶ原の戦いにおける恩賞として美作国津山藩に移封された後に新しい城を院庄に立てる事を計画。この時、山三郎は宇右衛門を殺すように忠政より命令され、忠政から直々に刀を賜っている。その後、工事現場において宇右衛門と居合わせた山三郎は喧嘩口論の末に抜刀して襲い掛かるが、逆に剛勇の宇右衛門に切り伏せられ死亡する。宇右衛門も居合わせた森家の人間にその場で斬り殺された。享年は28歳とも32歳とも伝わる。山三郎の遺体は現場の北側、宇右衛門の遺体は南側に埋められ、墓標の代わりに松が植えられた。現在もその場所には松があり、「白眼合松（にらみあいのまつ）」と呼ばれているという。墓所は大徳寺高桐院にも存在する。 なお、嗣子の名古屋蔵人は後に森家を去り、前田利常に3000石[要出典]で召し抱えられ、子孫は加賀藩士となって代々名越（なごや）姓を称した。孫は隼人佐を称したという。加賀藩の侍帳には名越宗左衛門（500石）の名が見える。
ザムエル・シャイト

ザムエル・シャイト（Samuel Scheidt, 1587年11月3日受洗 - 1653年3月24日）は、ドイツ初期バロックの作曲家、オルガン奏者。85年生まれのハインリヒ・シュッツ、86年生まれのヨハン・ヘルマン・シャインとともに、ドイツバロックの3Sと呼ばれる。 シャイトはハレ・アン・デア・ザーレで生まれ、当地で学んだ後、スウェーリンクに師事するためアムステルダムに赴いた。スウェーリンクは著名なオランダの作曲家であり、シャイトの音楽様式に顕著な影響を与えた。ハレに戻ったシャイトは宮廷オルガン奏者となり、後にブランデンブルク辺境伯の宮廷楽長に就任した。当時の多くのドイツの作曲家とは異なり、シャイトは三十年戦争の間もドイツに留った。秩序が回復し、宮廷楽長としての地位を取り戻すまでの間、シャイトは教師としての仕事や作曲の仕事を細々と続けながら戦時下を生き抜いた。 シャイトはドイツバロック期におけるオルガン曲の作曲家として国際的に名声を得た初めての人物であり、また宗教改革の結果確立された北ドイツ様式の最盛期の作曲家の一人でもある。南ドイツやヨーロッパのその他の国々においては宗教・芸術の両面でローマの影響が色濃く残っていたため、依然として大半の音楽がイタリア様式の派生物であった。一方プロテスタント地域はローマの影響から隔絶されていたため、音楽家たちは近隣の地域とは大きく異なる新しい様式を容易に発展させることができたのである。 シャイトの音楽は、大きく二つのカテゴリに分類することができる。多数の鍵盤音楽（大半はオルガン曲）を含む器楽曲と、無伴奏あるいは通奏低音ないしその他の楽器の伴奏による宗教声楽曲である。シャイトのオルガン曲は当時非常に有名であったが、その後バッハの音楽の陰に隠れてしまった。シャイトは夥しい数のコラール前奏曲において、しばしば定旋律変奏の技法を用いた。定旋律変奏とはコラールの各フレーズが異なるリズムの主題を用い、曲がクライマックスに達するまで、いくつかのフレーズによって構成される各変奏が段階的により技巧的になっていくという技法である。コラール前奏曲に加えて、シャイトは多数のフーガや舞曲組曲（しばしばグラウンド・バスを伴う循環形式によるもの）およびファンタジアを作曲している。 また、シャイトは多数の宗教声楽曲および世俗声楽曲を作曲しており、そのうちの多くが現存している。
Project Seven

『Project Seven』（プロジェクトセブン）は、七瀬晶のSF小説。当初はインターネット上のメールマガジンで配信されていた。 日常のあらゆる場面でIT化が進む近未来社会で起こるサイバーテロを描いている。 2004年にアルファポリスが主催する出版支援サービス「ドリームブッククラブ」にエントリし、2005年9月に出版された。 風野春樹は、S-Fマガジン誌上で、インターネット黎明期の熱気を感じさせるとしながらも、登場人物の思考が幼く感じると述べている。 この項目は、文学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:文学/PJライトノベル）。 項目が小説家・作家の場合には {{Writer-stub}} を、文学作品以外の本・雑誌の場合には {{Book-stub}} を貼り付けてください。
広島市信用組合

広島市信用組合（ひろしまししんようくみあい）は、広島県広島市中区に本店を置き、同市を中心に営業を展開する信用組合であり、「シシンヨー」の愛称で親しまれる。全国の信用組合で唯一、日本格付研究所（JCR）から格付けを取得。また、広島修道大学、広島経済大学と産学連携に関する協定を連結した。「広島市信用組合」という名称であるが、営業区域の拡大により2019年以降は広島県全域が営業区域となっている。 2011年3月末時点 広島市信用組合のATM・CDでは、広島銀行のキャッシュカードは、平日8:45-18:00の出金は手数料が無料、左記以外の時間帯は時間外手数料が必要となる。また、「しんくみ お得ねっと」で提携している信用組合のキャッシュカードは、平日8:45-18:00の出金及び土曜9:00-14:00は手数料が無料となる。 この項目は、金融機関（銀行等）に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト 経済/プロジェクト 金融）。
フロリダ国際大学

フロリダ国際大学（フロリダこくさいだいがく、Florida International University、略称：FIU）は、アメリカ合衆国のフロリダ州マイアミ市にある公立大学。1965年設立。学生数は39,500を超える。Masters of Science in Forensic Chemistry（法化学修士）は全米Top5に入るほど有名。 キャンパス内にアメリカ国立気象局の国立ハリケーンセンターが所在する。 この項目は、大学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:教育/PJ大学）。
木村庄之助 (33代)

33代 木村 庄之助（さんじゅうさんだい きむら しょうのすけ、本名：野澤 要一〈のざわ よういち、旧姓は石橋〉、1942年3月28日 - ）は、大相撲の立行司の1人。木村庄之助としての在位期間は2006年4月 - 2007年3月。高砂部屋所属。 青森県八戸市出身。師匠は元三役格行司4代木村誠道（2代木村朝之助）である。 初土俵は1955年5月場所。同期生は30代庄之助、31代庄之助、32代庄之助の合わせて4人で、全員が立行司の最高峰、木村庄之助に昇進したことになる。 初土俵で木村要之助を名乗り、その後、式守要之助、木村要之助、木村政裕、木村要之助、木村賢嘉、木村友一と改名。十両格昇進と同時に、高砂部屋代々の名跡3代木村朝之助を襲名した。 2006年1月場所限りで立行司32代木村庄之助、34代式守伊之助、三役格木村一童と3人の行司が引退した。34代伊之助定年後の2006年2月10日に35代式守伊之助を襲名し、5月場所の番付が発表される4月24日付で33代木村庄之助を襲名した。なお、伊之助昇格の直近場所である2006年1月場所は途中休場している。 2007年3月場所千秋楽を最後に停年（定年。以下同）を迎えた。最後の一番は同場所優勝決定戦の横綱朝青龍-大関白鵬戦だったが白鵬が注文相撲をとる呆気ない一番となってしまった。 弟子に38代庄之助、2代要之助がいる。 この項目は、相撲に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ相撲）。
立憲帝政党

立憲帝政党（りっけんていせいとう）は、1882年に結成した明治時代の政党。藩閥政府を支持する代議士グループ「吏党」の淵源である。略称は帝政党。 1882年3月13日、自由党・立憲改進党に対抗し、東京日日新聞社長の福地源一郎、明治日報の丸山作楽、東洋新報の水野寅次郎らによって結成された、政府系政党。政府の保護を得た羽田恭輔が大阪で機関紙「大東日報」を発行、社長となった。 組織が弱いながらも自由民権運動に対抗し、当初は活発に運動を展開していたが、政府が立憲政治下でも政党を否定する超然主義を採り、政府による後援も失い、翌1883年9月24日に解党した。 立憲帝政党は、民党の急進主義的な政党内閣論に反対し、政治的には漸進主義を採り守旧的保守主義や急進主義に陥らず、常に秩序を維持しつつ欽定された憲法に従い改進[注 1]を図ることを綱領とする。天皇主権・欽定憲法の施行・制限選挙・シビリアンコントロール・司法の独立・言論の自由などを党議綱領に掲げた。 旧幕臣系知識人、高級官吏、神官・僧侶などの宗教家、国学者の間に支持者が多く、豪農や名望家層、旧士族、退職官吏などの保守層を基盤としていた。
八瀬童子

八瀬童子（やせどうじ、やせのどうじ、はせどうじ）は、山城国愛宕郡小野郷八瀬庄（現在の京都府京都市左京区八瀬）に住み、比叡山延暦寺の雑役や駕輿丁（輿を担ぐ役）を務めた村落共同体の人々を指す。室町時代以降は天皇の臨時の駕輿丁も務めた。伝説では最澄（伝教大師）が使役した鬼（酒呑童子）の子孫とされる。寺役に従事する者は結髪せず、長い髪を垂らしたいわゆる大童であり、履物も草履をはいた子供のような姿であったため童子と呼ばれた。 明治初期からは葵祭にも参加するようになり、時代行列「路頭の儀」で隊列を整えるなどしており、輿丁の扮装で天皇に奉仕した往時の姿をしのばせている。。 昭和3年（1928年）、八瀬童子の伝統を守るため関係者によって社団法人八瀬童子会（2023年時点で約110世帯が所属）が組織され、資料の収集保全が進められている。平成22年（2010年）には同会所有の資料741点（文書・記録類 650点、装束類 91点）が重要文化財に指定された。 弘文天皇元年（672年）の壬申の乱の際、背中に矢を受けた大海人皇子がこの地に窯風呂を作り傷を癒したことから「矢背」または「癒背」と呼ばれ、転じて「八瀬」となったという。この伝承にちなんで後に多くの窯風呂が作られ、中世以降、主に公家の湯治場として知られた。 比叡山諸寺の雑役に従事したほか天台座主の輿を担ぐ役割もあった。また、参詣者から謝礼を取り担いで登山することもあった。また、比叡山の末寺であった青蓮院を本所として八瀬の駕輿丁や杣伐夫らが結成した八瀬里座の最初の記録は寛治6年（1092年）であり、記録上確認できる最古の座と言われている。 延元元年（1336年）、京を脱出した後醍醐天皇が比叡山に逃れる際、八瀬郷13戸の戸主が輿を担ぎ、弓矢を取って奉護した。この功績により地租課役の永代免除の綸旨を受け、特に選ばれた者が輿丁として朝廷に出仕し天皇や上皇の行幸、葬送の際に輿を担ぐことを主な仕事とした。 比叡山の寺領に入会権を持ち洛中での薪炭、木工品の販売に特権を認められた。永禄12年（1569年）、織田信長は八瀬郷の特権を保護する安堵状を与え、慶長8年（1603年）、江戸幕府の成立に際しても後陽成天皇が八瀬郷の特権は旧来どおりとする綸旨を下している。 延暦寺と八瀬郷は寺領と村地の境界をめぐってしばしば争ったが、公弁法親王が天台座主に就任すると、その政治力を背景に幕府に八瀬郷の入会権の廃止を認めさせた。これに対し八瀬郷は再三にわたり復活を願い出るが認められず、宝永4年（1707年）になってようやく老中秋元喬知が裁定を下し、延暦寺の寺領を他に移し旧寺領・村地を禁裏領に付替えることによって、朝廷の裁量によって八瀬郷の入会権を保護するという方法で解決した。八瀬郷はこの恩に報いるため秋元を祭神とする秋元神社を建立し徳をたたえる祭礼を行った。この祭礼は「赦免地踊」と呼ばれる踊りの奉納を中心とするもので、現在でも続いている（毎年10月の第2日曜日）。 猪瀬直樹『天皇の影法師』で紹介されて以来、歴代天皇の棺を担ぐ者として有名になったが、実際には後醍醐天皇以降の全ての天皇の棺を担いだわけではなく、特に近世においては長く断絶した期間もあった。明治元年10月13日、明治天皇が初めて江戸に行幸した際に八瀬童子約100名が参列した。10名ばかりは東京に残り仕事をした。後から参加した植田増治郎という老人を猪瀬はインタビューしているが、駕籠を担ぐことだけでなく、風呂を沸かす仕事と天皇の厠の処理という仕事があった。八瀬村に課せられた地租税は宮内省が払った。明治天皇の母親である英照皇太后の葬儀の時は74名が東上し、青山御所から青山坂の停留所、汽車に乗り京都駅から大宮御所まで葬送に参加した。 大正元年（1912年）、明治天皇の葬送にあたり、喪宮から葬礼場まで棺を陸軍と海軍いずれの儀仗兵によって担がせるかをめぐって紛糾し、その調停案として八瀬童子を葱華輦（天皇の棺を載せた輿）の輿丁とする慣習が復活した。明治天皇の際には東京と京都、大正天皇の際には東京、なお、昭憲皇太后（1914年）の場合は東京と京都で葬儀に参加した。明治維新後には地租免除の特権は失われていたが、地租相当額の恩賜金を毎年支給することで旧例にならった。この例は大正天皇の葬送にあたっても踏襲された。 平成元年（1989年）、昭和天皇の葬送では棺は自動車（轜車）によって運ばれることとなり、葱華輦は式場内の移送にのみ用いられることとなった。八瀬童子会は旧例の通り八瀬童子に輿丁を任せるよう宮内庁に要請したが警備上の理由から却下され、輿丁には50名の皇宮護衛官が古式の装束を着てあたった。八瀬童子会からは6名の代表者がオブザーバーとして付従した。 2010年、以上741点の資料群が一括して重要文化財に指定された（所有者は八瀬童子会）。文書・記録類は、鎌倉時代から昭和戦前期に至る各時代のものを有する。後醍醐天皇および後柏原天皇の綸旨など、公武の課役免除に関わる文書が特徴的である。明治天皇・昭憲皇太后の大喪、大正天皇の大礼および大喪、昭和天皇の大礼に関わる記録類も含まれる。これらとは別に、延暦寺馬上一衆関係の文書群もある。馬上一衆とは、延暦寺の衆徒の組織で、日吉神人から馬上役（賦課）を徴収する権限をもっていた。馬上一衆関係文書が八瀬に伝来した理由は不明である。装束類は、近代の天皇大礼・大喪の際に使用されたものである。 この項目は、日本の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:日本/P:歴史/P:歴史学/PJ日本史）。
オリンピックのバレーボール競技

オリンピックのバレーボール競技（オリンピックのバレーボールきょうぎ）は予選の上位チームによって行われる近代オリンピックのバレーボールである。国際バレーボール連盟主催の3大公式戦の一つである。1964年の東京オリンピックで正式競技となった。1996年アトランタ五輪からビーチバレー（現：ビーチバレーボール）も種目に加わった。最多優勝チームは、男子バレーがアメリカ・ブラジル・ソビエト連邦（3回）、女子バレーがソビエト連邦（4回）。 世界選手権・ワールドカップと併せて「バレーボール3大大会」 として位置づけられている。 1954年5月、アテネでのIOC総会でバレーボール、柔道、アーチェリー、ローラースケート（のちのローラースポーツ）のオリンピック競技化が検討されるが全競技保留に。1964年東京オリンピックでは柔道（男子のみ）とバレーボールが新競技になった。女子バレーボールはオリンピック競技に採用された最初の女子団体種目である。 日本は女子が1964年東京五輪、1976年モントリオール五輪、男子が1972年ミュンヘン五輪で金メダルを獲得した。オリンピックでの日本の活躍から、バレーボールが日本のお家芸と呼ばれるようになった。1990年代以降は世界のトップクラスに届かない状態にあったが、2012年ロンドン五輪で女子が28年ぶりのメダルとなる銅メダルを獲得した。 カーチ・キライは、オリンピックのバレーボール（インドア）とビーチバレーボールの両方でオリンピックのメダルを獲得した唯一の選手である。 オリンピックに出場できるのは全部で12カ国で、2024年パリ五輪では以下のように選出される。 オリンピックに出場できるのは全部で24組で、1カ国からの出場は2組までに制限される。 かつては、ワールドカップにおいては現在も使われている、1リーグ総当たり制（ラウンドロビン）で試合が行われていた。しかしこれには最後の試合が終わる前に優勝国が決まってしまう可能性があり、試合の興味が最後まで続かないという欠点があった（日本で最終節を順位決定戦扱いする報道もあるが、厳密には誤りである）。そこで、1972年ミュンヘン五輪以降、1次ラウンドと決勝トーナメントに分ける大会形式が採用されている。出場チームは1996年アトランタ五輪以降、男女各12チームである。参加12チームが6チームずつA・B2組に分かれ、それぞれ1回戦総当りリーグを行う。各組の上位4チーム（計8チーム）が準々決勝へ進出する。 参加24組が4組ずつ分かれ、1回戦総当りリーグを行う。各組の上位2組と3位のうち4組（計16組）が決勝トーナメントに進出する。 ※ 右端の数＝本戦の出場国数。 AVC – アジア選手権 CAVB – アフリカ選手権 NORCECA – NORCECAサーキット CSV – 南米サーキット CEV – 欧州選手権 – U22 – U20 – U18
浅田宗伯

浅田 宗伯（あさだ そうはく、文化12年5月22日（1815年6月29日） - 明治27年（1894年）3月16日）は日本の漢方医、儒学者。天璋院による徳川慶喜助命嘆願の書状を西郷隆盛に届けた人物である。諱は惟常といい、栗園の号で歌をたしなんだ。 浅田は信濃国筑摩郡北栗林村（現在の長野県松本市島立）出身で祖父の東斎、父の儕斎ともに医家の生まれである。浅田家は代々、医業と手習いの師匠を続け、子供の頃に四書五経を教わった師には、代々の医者の家系なのに宗伯はなぜこれほど物覚えが悪いのだろう、と思われていた。[要出典] 15歳の頃に志を立て、熊谷珪碩[注釈 1]や、高遠藩の儒臣中村元起（中村弥六の父）に医学の薫陶を受けた後、18歳で京都に上り元起の兄の中西深斎に師事した。他家の門人とも交流を持ち議論を重ね、その後は京や江戸を行き来し漢方医学と共に頼山陽や猪飼敬所らから経書や儒学、歴史学等を修めると、大坂で大塩平八郎の門をたたいて陽明学を学んだ。 はじめ江戸の諸名医の門を叩いたが相手にされず、幕医・本康宗円の理解を得るに及んで、多紀元堅・小島尚質・喜多村直寛ら医学館考証派の諸名家に紹介されたという。宗伯の名乗りは宗円より一字を承けられたものである。医学だけではなく、芳野金陵や安井息軒らと交流し、儒学の見地も広げていった。 22歳で江戸で開業したが、数年間は私事のトラブルもあり、なかなかうまく軌道に乗せることはできなかった[要説明]。元起の推薦を受けて高遠藩の藩医の身分を得ると、やがて土佐藩医などを経て安政2年（1855年）に幕府の御目見え医師となる（41歳）。征夷大将軍徳川家茂に御目見えしたのは47歳で、57歳の慶応2年（1866年）に御典医（奥医師）に遇される。家茂が没し将軍家の典医を続けて維新を迎えた後も、宮内省侍医として医官にとどまった。医師としてはフランス公使・ロッシュや嘉仁親王（後の大正天皇）の生命の危機を救った事で知られている。医療や著述のかたわら、明治政府の漢方廃止政策に対抗し、岡田昌春と清川玄道、桐淵道斎と河内全節、高島祐啓に宗伯を加えた漢方六賢人の筆頭として、漢方保存に尽力した。 漢方が衰退していくなか病床に倒れ、見舞いにもらった紅梅を題材に以下の狂歌二首を辞世として長逝。 堀内伊三郎は信濃国伊那郡の出身であり、宗伯の書生を務めた時期に薬飴を製造した。その子の伊太郎が浅田飴と命名すると、販路を開いて今日まで続くブランドが始まる。 従四位 明治33年（1900年）に遺贈された。 発行年順。 本文の典拠として脚注に使用。主な執筆者、編者の順。 この項目は、日本の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:日本/P:歴史/P:歴史学/PJ日本史）。 この項目は、学者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:人物伝/P:教育）。 この項目は、医療関係者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:医学と医療、PJ:医学、PJ:歯学）。
厨房設備施工技能士

厨房設備施工技能士（ちゅうぼうせつびせこうぎのうし）とは、国家資格である技能検定制度の一種で、都道府県知事（問題作成等は中央職業能力開発協会、試験の実施等は都道府県職業能力開発協会）が実施する、厨房設備施工に関する学科及び実技試験に合格した者をいう。 なお職業能力開発促進法により、厨房設備施工技能士資格を持っていないものが厨房設備施工技能士と称することは禁じられている。 1級、2級の別がある。
ホレイショ・アルジャー

ホレイショ・アルジャー・ジュニア（Horatio Alger, Jr., 1832年1月13日 - 1899年7月18日）は、19世紀のアメリカ合衆国の小説家。130編以上のダイムノヴェルを著した。 アルジャーの作品の多くは、「ボロ着から富へ（Rags-To-Riches）」の物語と形容される。その内容は、落ちぶれた少年達であっても、努力・勇気・決断などを通じて富と成功のアメリカンドリームを実現させることができるということを描いている。彼は、アメリカの文化的・社会的理想像の歴史の中で重要な人物と位置づけられている。 アルジャーの小説は、しばしば反復的ではあるものの、今なお有名である。彼の小説がベストセラーであった頃には、その人気はマーク・トウェインの小説に匹敵するほどであったという。「金ぴか時代」のアメリカン・ドリームが形を成した時代、アルジャーの作品は社会の縁で生活していた多くの若者達に、輝かしい未来への希望を与えた。 アルジャーはマサチューセッツ州チェルシー（現在のリヴィア）の厳格なユニテリアン派の牧師の子として生まれ、父親は彼に自分の後を継いで聖職につくことを望んでいた。彼はハーバード大学に入学し、いつか詩人になりたいと考えながらヘンリー・ワズワース・ロングフェローの下で学んだ。卒業後、彼はジャーナリストや教師として働いた。 南北戦争中に気管支喘息のため軍隊（北軍）に参加できず、彼はヨーロッパへの旅行に行き、そこで彼は最終的に聖職につくことを決意し、ハーバード神学校に入学した。1860年、牧師となったアルジャーはコッド岬にあるブルースター（Brewster）の町のユニテリアン教会第1教区の聖職者となったが、1866年に突然、名目上は文筆を職業とするためにニューヨークへ移動する。アルジャーの死後に開示された教会の記録には、彼が教区の10代の少年数人と少年愛の関係をもったとして遠回しに解雇されたということが暗示されている（そのため、北アメリカ少年愛協会のニューヨーク支部には彼の名前が付けられている）。 アルジャーが後半生に書いた詩、「修道士アンゼルモの罪」（Friar Anselmo's Sin）は彼の自伝のようにもとれる。その詩はこのように始まる。 （修道士アンゼルモは(彼は神の恩寵を得るだろう)/ある悲しい日に致命的な罪を犯した/…） この詩は修道士が傷ついた旅人達を助けるために尽くしたということを物語る。そして詩の終わりは、 （この罪深い汚れは再び洗い清められるであろう/彼の仲間達への気高い行いによって。） ニューヨークへの移動はアルジャーの生涯のターニングポイントとなった。彼はすぐに、貧乏な靴磨き、新聞配達、行商などの少年達を助ける仕事にのめり込み、サムという名の中国移民の少年を保護したことすらあった（サムは数年後に交通事故で死亡している）。この社会が、アルジャーが家で受けていた質素な価値観と合わさって、彼の最初の小説「ボロ着のディック」（Ragged Dick, 1867年）の基盤を形作った。この本はすぐさま大成功を収め、拍車がかかったように、「幸運と勇気」（Luck and Pluck, 1869年）や「ボロ着のトム」（Tattered Tom, 1871年）など数多くの続編や類似した物語が執筆された。それら作品のテーマは全て同じ：ボロ着から富への立身である。事実このテーマは、幸運・勇気・美徳によって成功を収めたアルジャー自身と同義となったのである。 本質的には、アルジャーの小説は全て同じもの—若い少年が貧困から脱出するために必死で重労働をする物語—だといえる。しかし批評家は以下の点を良く指摘する。すなわち、少年を不運から救うのは重労働そのものではなく、むしろ勇敢さや正直さからくる非凡な行動であり、そのことが少年を、やがて彼を保護してくれることとなる裕福な年配の紳士と巡り合わせるのだというのである。少年は失われた多くのお金を取り戻すかもしれないし、横転した乗り物から誰かを助け、そのことで裕福な人物の興味を引くかもしれない。アルジャーが自分の作品で少年達を描くことを選んだ背景には、彼自身の切望にも近い少年愛の感情が反映されているのではないかといわれている。 その注目に値する文学作品の出版量に反して、アルジャーは文筆活動で裕福になることは決してなかった。彼は自分のお金のほとんどを路上生活者の少年達に与えており、いくぶんかは実際、彼が助けようとしていた少年達によって、彼の収入からかすめ取られていたのである。とはいえ、1899年にアルジャーが亡くなった時、彼の作品は事実上アメリカの全ての家庭や図書館で見かけられるようになっていた。今日では彼の本はかつてほど有名ではないが、それらの残した道徳的メッセージは、20世紀におけるアメリカンドリーム発展の重要な要素となったのである。 アルジャーは晩年、マサチューセッツ州ネイティックに住む姉妹オーガスタと共に暮らしていた。彼女はヴィクトリア朝の厳格な雰囲気下でのスキャンダルを避けるため、アルジャーの個人的な資料を全て破棄している。 1947年以降、ホレイショ・アルジャー協会（Horatio Alger Association）が毎年「社会の中で、逆境に面しながら成功を収めた傑出した人物」に対しての賞と、「若者達に、勇気と忍耐をもって夢を追うことを奨励する」ための奨学金を贈呈している。
関関戦

関関戦（かんかんせん）は、関西大学と関西学院大学の間で行われるスポーツ分野での対校戦である。 関西大学体育会野球部と関西学院大学体育会硬式野球部との対抗戦である。 この（旧）関西六大学野球連盟の発足後に関西圏の大学スポーツ界の人気イベントとしての立場が徐々に高まり、なかでも阪神地域（旧摂津国）の二大私学対決として、関関戦は一般市民にも多くのファンを生むなど、同立戦（同志社大学対立命館大学）と共に現在の関西学生野球連盟の春秋リーグ戦の「伝統の一戦」と位置づけられ、人気カードとして市民に親しまれた。 関西の学生野球史では必ず登場する関関戦は、同立戦（立同戦）と共に関西圏の学生野球対抗戦として最も有名なカードであった。しかし、60年代前半の関西大学野球連合の成立以降、関学や立命館がたびたび旧関西六大学リーグから下部リーグへ転落し、東京六大学野球の早慶戦に匹敵する人気と伝統を持つ関関戦や同立戦が実施できないという状況がしばしば発生した。 長らく阪急西宮球場で行われていたが、2002年の同球場の閉鎖などに伴い、現在は主に阪神甲子園球場で開催されている。近年は、両校の成績不振（関大は1995年春から2014年秋、関学は1993年春から2012年春まで、関西学生野球リーグ優勝から遠ざかっていた）や交通アクセスの悪化（両校とも阪急電鉄沿線）もあり、観客動員数では同立戦に大きく水をあけられている。 また、延長戦などで薄暮となった場合でも照明塔は使用せず「日没の為コールドゲーム」となる。 なお、両校では年に一度、総合関関戦と呼ばれる大学同士のスポーツ大会も催されており、硬式野球部もリーグ戦とは別に対戦している。その際、甲子園球場ではなく硬式野球部のグラウンドで行われる。 関西大学体育会サッカー部および関西学院大学体育会サッカー部の間で開催され、1923年（大正12年）の関西専門学校ア式蹴球リーグにおける対戦が最初の対戦となる。以降もリーグ戦の試合をもって関関戦として実施されている。 なお、年2回のリーグ戦の1試合を特に関関サッカー定期戦としている。関関サッカー定期戦の第1回大会は1953年に開催され、2015年に第60回目の関関サッカー定期戦が開催された。
ミニッツメイド・パーク

ダイキン・パーク（英語: Daikin Park）は、アメリカ合衆国テキサス州ヒューストンにある野球場。メジャーリーグベースボール（MLB）ヒューストン・アストロズの本拠地として2000年に開場した。 世界で3番目の開閉式屋根付き天然芝野球専用球場。 開場当初はエンロン・コーポレーションとの30年1億ドルの命名権取引成立によりエンロン・フィールド（Enron Field）と名乗っていたが、同社が経営破綻したため2002年3月からの4か月間は暫定的にアストロズ・フィールド（Astros Field）に改称された。その後コカ・コーラ社が命名権を取得し、同社の飲料ブランド「ミニッツメイド」に因みミニッツメイド・パーク（Minute Maid Park）に改称。この球場名からジュースボックス（The Juice Box）という別名も生まれた。 2025年よりダイキン工業のアメリカ合衆国子会社であるダイキン・コンフォートテクノロジーズ・ノースアメリカ社が命名権を取得し、同年から2039年シーズンまでの15年間、ダイキン・パークの名称となった。日系企業によるMLBの本拠地球場への命名権取得はこれが初となる。 2015年6月、アストロズはシーズン終了後にタルの丘を取り除く工事を行い、観客席などを設置する計画を発表した。しかし10月15日になって、来シーズンの開幕に間に合わなくなる恐れが出てきたため改修工事を延期することが発表された。結局、2016年のシーズン後に撤去され、本塁から中堅フェンスまで435フィート（約132.6メートル）から409フィート（約124.7メートル）に縮まった。新設されたフェンスより後ろの部分は、売店やグループ席が設置された。 この項目は、メジャーリーグベースボール（MLB）に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:野球 / Portal:野球）。
生涯学習学部

生涯学習学部（しょうがいがくしゅう がくぶ）は、生涯学習に関する教育研究を行う学部である。 生涯学習学部は、家庭教育・社会教育・学校教育などにおける過程をまたがって行われる生涯学習を教育研究の対象としている。2006年（平成18年）の時点で八洲学園大学に置かれている。 なお、似た性質の学部に、法政大学キャリアデザイン学部 があり、当初の学部名は生涯学習学部であった。また生涯学習システム学部が、2013年（平成25年）まで北翔大学に置かれていた。 生涯学習学部においては、多様な学習者に対しての学習支援に関する事項を重点的に扱っている。日本の多くの教育学部が、学校教育を中心的に扱っているため、生涯学習学部においては、家庭教育や社会教育に関する事項が深く学べるよう配慮されている。 生涯学習学部の課程を修了して授与される学位（付記される専攻分野の名称を含む）は、2006年（平成18年）の時点で「学士（学術）」となっている。 なし なし この項目は、大学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:教育/PJ大学）。
水原大樹

水原 大樹（みずはら ひろき、1975年1月15日 - ）は、奈良県生駒郡平群町出身のサッカー選手。ポジションはゴールキーパー。 四日市中央工業高校時代に全国優勝を果たす。「四中工三羽烏」と呼ばれた中西永輔、小倉隆史、中田一三の1年後輩である。 高校卒業後の1993年に名古屋グランパスに入団。しかし、伊藤裕二が絶対的守護神として君臨していたため出場機会は皆無であり、1998年にJFLの本田技研に移籍。1999年には同じJFLの横浜FCに移籍。移籍後は正GKとして活躍し、J2昇格も達成。昇格後も絶対的守護神としてゴールマウスを守り続けたが、2003年になるとプロ1年目の菅野孝憲にポジションを奪われるようになった。 2004年からは東京ヴェルディ1969に移籍。2005年の柏レイソル戦で10年ぶりにJ1でゴールマウスを守り、スーパーセーブを連発してチームの勝利に貢献。しかし、高木義成が正GKとして君臨していたために出場機会に恵まれず、チームも第84回天皇杯を制したものの、J2降格となってしまった。 2007年にニューウェーブ北九州（後のギラヴァンツ北九州）へ入団。移籍後は正GKを務め、2009年には横浜FC時代以来となるJ2昇格を味わった。4年ぶりのJリーグの舞台となった2010年も好セーブを連発し最後尾からチームを支えたが、チームは第3節の東京ヴェルディ戦で初勝利を挙げて以降、最終第37節のロアッソ熊本戦までJリーグワースト記録となるリーグ戦33試合勝ち星なしと低迷し結局最下位に沈んだ。2011年はコンサドーレ札幌から移籍してきた佐藤優也にレギュラーを奪われ出場なしに終わったほか、第2GKにも時久省吾が使われることが多くなりベンチ外になる試合も少なくなかった。 2012年は、Jリーグ昇格を目指すJFLのカマタマーレ讃岐へ期限付き移籍した。しかし、リーグ戦7試合の出場にとどまり、瀬口拓弥からポジションを奪えなかった。シーズン終了後、レンタル期間満了により讃岐を退団。11月27日、北九州との契約満了が発表された。 2013年2月8日に現役引退が発表された が、5月7日にヴィアティン桑名（現・ヴィアティン三重）へ入団し現役復帰。シーズン終了後、契約満了により退団。 その他の国際試合
常澤聡

常澤 聡（ときざわ さとし、1985年7月31日 - ）は、群馬県藤岡市出身のプロサッカー選手、サッカー指導者。ポジションはゴールキーパー（GK）。 小学校3年生の時にサッカーを始めた。2001年、前橋育英高校に進学。2003年（3年生時）には群馬県選抜の一員として国体で準優勝。同年末、同期の石亀晃、小泉訓、小林竜樹、武田英明らと共に全国高校サッカー選手権に出場した。 2004年に東京ヴェルディ1969に入団。しかし高木義成の前に出場機会を得られず、2005年にはJ2降格を喫した。 2007年、ザスパ草津に加入。本田征治、北一真らと正GKの座を争ったが、レギュラーには定着できなかった。本田が退団した2010年は、北を制して正GKに入り27試合に出場。シーズン終了後、自身の意思により草津を退団した。 2011年よりGKコーチの山岸範之と共にFC東京へ加入したが、塩田仁史・権田修一に次ぐ第3GKの立場に留まった。同年結婚。 2013年からモンテディオ山形へ完全移籍。素早い反応と長い手足によるシュートストップでアピールし、第3節長崎戦から出場機会を得ると、好セーブを連発してチームの4連勝に貢献。清水健太に替わる正GKとして定着した。しかし2014年は監督交替もあり清水が復権。清水負傷時に一時ベンチ入りするも、山岸範宏が加入して以降は兼田亜季重が控えを務めることが多くベンチ外が続いた。 2015年、FC岐阜へ完全移籍。太田岳志や川口能活に変わって夏場以降先発に定着し、好不調の波はあったものの失点減に貢献した。しかし、2016年になると高木、2017年にはビクトル・イバニェスにそれぞれ後塵を拝し、2017年オフに契約満了により退団。 Jリーグ合同トライアウトに出場した。 2018年、ザスパクサツ群馬へ完全移籍。松原修平が全試合に出場したため出番はなくシーズン終了後、契約満了により退団した。 2019年、FCマルヤス岡崎へ完全移籍。GKコーチも兼任する。 2022年、マルヤスとの契約が満了。 2023年、WYVERNへ加入した。
山田勝彦

山田 勝彦（やまだ かつひこ）
世俗的ヒューマニズム

世俗的ヒューマニズム（英語: secular humanism、世俗的人本主義）は、超自然性の存在を否定し理性・倫理・正義を信奉するヒューマニズム思想の一種で、神などこの世を超越した存在への信仰を要さずとも人はニヒリズムに陥らず道徳的たりえるとする立場の総称。キリスト教的ヒューマニズムと区別するために20世紀初頭に生まれた。 世俗的ヒューマニズムでは、盲目的な信仰・教条主義・啓示・宗教的道徳の代わりに科学的手法による真実の探求が奨励され、「科学的ヒューマニズム」（英語: scientific humanism）とも呼ばれる。主に無神論者・不可知論者・経験主義者・合理主義者・客観主義者・懐疑主義者・唯物論者、そして一部の仏教徒・儒教徒などに支持されている。 この項目は、哲学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:哲学）。
周大荒

周 大荒（しゅう だいこう）は中華民国の政治家・官僚・作家。小説『反三国志』を書いたことで知られる。 湖南公立法政学校を卒業し、1912年に司法官となり、のちに天津高等検察庁の書記官を務める。その後、官僚として活躍するとともに、「正義報」や「民徳報」の文芸欄主筆に就任する。また、孫文に影響を受け、「中国革命同盟会」の一員としても活躍した。後年は、地方の小軍閥の幕僚などを務めたといわれるが、その没年については詳細不明である。 地方の小軍閥の幕僚を務めていた1920年代に、北京市内の古書店で購入した「三国旧志」なる怪しい内容の古文書（筆者による創作または偽書と思われる）などにヒントを得て、袁世凱らの北洋軍閥を曹操に、孫文を劉備になぞらえた小説『反三国志』の執筆・新聞での連載を開始し、1928年に第1巻を刊行させた。 なお、この『反三国志』は、1987年に河北人民出版社から復刻出版され、初めて、結末までの物語の全貌が明らかになった。日本では、渡辺精一の翻訳によって講談社から日本語版が出版されている。 この項目は、人物に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:人物伝、Portal:人物伝）。 この項目は、中国の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:中国/P:歴史/P:歴史学/PJ中国史）。
ポップ・ミュージック

ポップ・ミュージック（英: pop music）とは、1950年代から1960年代にかけて西洋でロックンロールから派生して現代的形態で始まったポピュラー音楽のジャンルの1つ。「ポピュラー音楽」と「ポップ・ミュージック」はしばしば同義で扱われ、「ポピュラー音楽」は人気がある全ての音楽を指すと定義される。 ジャンルとしてのポップ・ミュージックは極めて折衷的であり、多くの場合は他ジャンル（ダンス・ミュージック、ロック、ラテン音楽、カントリー・ミュージック等）からの要素を取り入れる。一方で楽曲に割り当てられる時間が長すぎず、動きのあるメロディが重視され、基本的な楽式（西洋では主にヴァース‐コーラス形式）を用いてコーラス（サビ）を楽曲中で繰り返すといった普遍的な特徴を持つ。 多くの場合ポップ・ミュージックはヒットチャート志向のものと見られているが、ジャンルとしてのポップ・ミュージックはヒットチャート志向とは別の意味を持って存在している[文献 1]。若者向けの音楽の中でもロックよりはソフトなものの代替として特徴づけられる[文献 2]。 イギリスの音楽社会学者であるSimon Frith（英語版）によると、ポップ・ミュージックは企業が生産するものであり、芸術的な性質よりも技術的な質の良さに重点が置かれ、特定のサブカルチャーやイデオロギーに依拠せず全ての人にアピールすることを目的に音楽が設計されているとしている[文献 2]。また、ポップ・ミュージックは特定の場所や性質を持たず、利益と商業の報酬以外の野心からは生まれていないとして、本質的に保守的であるとしている。主にレコード会社、ラジオ放送局、プロモーター等の比較的地位の高いところから提供されるため、DIYの音楽ではないとしている[文献 3]。 音楽学者Timothy Warnerによると、ポップ・ミュージックは一般的にライブよりもレコーディング、生産、テクノロジーに重点を置いているとし、進歩的な開発よりも流行が反映される傾向があるとしている[文献 4]。また、ダンスを促進し、ダンス向けのリズムを使用している傾向があるとしている[文献 4]。 主なポップ・ミュージックの楽曲は2分半から3分半の長さで、一般的に一貫性のある楽曲が多く、リズミカルで、シンプルな構造、主流のスタイルが用いられる[文献 5]。歌詞は一般的に単純なテーマに焦点が当てられ、特に愛や恋愛に関するテーマが多い[文献 2]。和声の構成は、古典的なヨーロッパの調性音楽をシンプルにしたもの（ポピュラー和声）が多い[文献 6]。 「ポップ・ソング（英: Pop song）」という用語は、人気がある事のアピールとして1926年に初めて使用された語であるとされ[文献 7]、1920年代のカントリー・ミュージック、ブルースなどにおける様々なイベントから現代のポップ・ミュージックが誕生したとみなすことができるとされている[文献 8]。 『ニューグローヴ世界音楽大事典』の電子版「グローヴ・ミュージック・オンライン」によると、ポップ・ミュージックは1950年代半ばにイギリスでロックンロールに影響を受けた新しい若者の音楽スタイルとして始まったとされる。 “The Oxford Dictionary of Music”による説明では、1950年代後半以来コンサートでの大衆向けの音楽として「ポップ」が位置づけられていたが、次第に非古典音楽であるという特有の意味も持つようになり、ビートルズ、ローリング・ストーンズ、ABBAなどがその例として挙げられるとしている。1967年頃からポップとロックは対極的な意味を持つ様になる一方で、汎用性のある用語としてポップが位置づけられていく[文献 9]。ロックには音楽としての本格的な性質や可能性の拡大が求められて行き[文献 9]、ポップは商業的な性質や一過性のもの、わかりやすいもので形成されていく様になる[文献 4]。 ポップ・ミュージックはほとんどの他ジャンルに影響され要素を吸収しており、初期のポップ・ミュージックは主にバラードでゴスペルやソウルミュージックからボーカルのハーモニーの使用を取り入れ、楽器の演奏法はジャズ、カントリー、ロックから奏法を取り入れ、編曲をクラシック音楽から取り入れ、その他ダンスミュージック、電子音楽、ヒップホップ、ラップの要素を取り入れている[文献 2]。 技術革新がポップ・ミュージックにもたらした影響として、1940年代にマイクロフォンの機能が改善された事により様々な歌唱法を用いる事が可能となり、その10 - 20年後には安価で耐久性のあるシングル盤（45rpm）レコードが普及したことで革命的にポップ・ミュージックが広まっていく事となった。 また、1950年代にはテレビが普及した事で、テレビに出演するポップスターはその容貌の良さを求められる様になり、1960年代には安価なポータブルトランジスタラジオや、マルチトラック・レコーダー（MTR）が普及し、1980年代にはサンプリングが導入される[文献 2]。1980年代初頭にはMTVなどの音楽専門チャンネルが台頭し、マイケル・ジャクソンやマドンナなどのアーティストによるポップ・ミュージックの普及に大きな影響を与える。象徴的な楽曲としてバグルスの「ラジオ・スターの悲劇」があり、MTVで最初に放送されたミュージック・ビデオでもある。1985年にa-haが発表した楽曲「テイク・オン・ミー」は、特殊効果を用いたアニメーションによるミュージック・ビデオが評判となる。 ポップ・ミュージックはアメリカとイギリス（1960年代半ばから）の音楽産業が強い影響力を持っていた事により、国際的にモノカルチャー的な影響を与えた。一方でほとんどの地域や国は、独自のポップ・ミュージックの形式を持っており、それぞれの地域や国の特性が反映された形で生成される[文献 12]。それらのローカルな特性もまた新たなジャンルの開発を導くなどした（例：ユーロポップ）[文献 13]。また、日本などの非欧米諸国でもポップ・ミュージックの音楽産業が繁栄。西洋のポップ・ミュージックの普及の解釈として、アメリカニゼーション、コモディティ化、近代化、創造的な処分、文化帝国主義、グローバリゼーションなどが挙げられる。 2000年代以降、ポップ・ミュージックは違法コピーなどの海賊版の影響もありCDの売上が減少傾向にある。これについて音楽評論家、社会評論家、デイヴ・グロールは、「ポップ・ミュージックの品質が低下した」、「型にはまった音楽であった」、「収益主導型であった」、「創造性が無かった」、「古い時代に比べて歌手の才能が低下」と述べた。売り上げの低下は、2012年から2013年までにはiTunesなどによる合法の音楽配信による市場が確立され落ち着いた。 アメリカの音楽批評家ロバート・クリストガウの2014年の発言によると、世界中のポップ・ミュージックにエレクトロニック・ダンス・ミュージック（EDM）が浸透しているとした。
木村善之輔

木村 善之輔（きむら ぜんのすけ）は、大相撲の行司の名跡の一つ。これまでは春日野部屋の行司が襲名している。 2015年11月場所より幕下格の木村将二が十両格へ昇進、5代善之輔を襲名。これまでの歴代襲名者は、3代以外は後に木村庄太郎を襲名している。
イタリア・ルネサンス年表

イタリア・ルネサンス年表（イタリア・ルネサンスねんぴょう）では、主に「イタリア・ルネサンスの文化」に関する年表を示す。 1300年代（トレチェント Trecento） 1400年代（クアトロチェント Quattrocento）：フィレンツェの経済力を背景に文芸、美術など各分野に人材が輩出し、ルネサンス文化が栄える。東ローマ帝国の知識人がもたらしたギリシャ語文献や印刷術の発明から大きな刺激を受ける。 1500年代（チンクエチェント Cinquecento）：ローマを中心にルネサンス文化が最盛期を迎えるが、間もなく宗教改革が起こり、1527年のローマ略奪により荒廃。文化の中心はフランスやヴェネツィアなどに移り、マニエリスムと呼ばれる傾向が表れる。宗教改革への反動と外国の侵略によりイタリアのルネサンス文化は衰退に向かう。 1600年代（セイチェント Seicento）：トリエント公会議以後、ローマはカトリックの首都として装いも新たに作り変えられ、イエズス会を中心に強化された対抗改革の美学が新しい時代の規範とされていく。前世紀までの晦渋で複雑な貴族趣味的なマニエリスム芸術は忌避されるようになり、一般信徒に向けたカトリック信仰の教化のため、写実主義と古典主義が復活する。写実主義を代表するのがカラヴァッジオであり、古典主義を代表するのがカラッチ一族である。これらの傾向とともに、演劇的な表現が加味されたバロックと呼ばれる新しい様式が生み出された。
ヴォー＝ル＝ヴィコント城

ヴォー＝ル＝ヴィコント城（フランス語: Château de Vaux-le-Vicomte）はフランスのセーヌ＝エ＝マルヌ県・マンシーにある17世紀のバロック様式の城。 ルイ14世の大蔵卿ニコラ・フーケ（Nicolas Fouquet）によって建てられた。フーケは当時最高の芸術家、すなわち建築家のル・ヴォー、画家のル・ブラン、造園家のル・ノートルを招いて建設にあたらせた。この城の成功はルイ14世の不興を買い、フーケは没落し、建設に当った芸術家はそのままルイ14世によってヴェルサイユ宮殿の建設に従事させられることになった。 その庭園はフランス・バロック庭園の初期の傑作といわれている。地形的変化に富み立体的な空間表現を主体としたイタリア式庭園とは異なり、寒冷高湿で平坦地形という自然条件を生かして、平らな見通し線を縦横に配したオープンな軸線構成が展開されている。モニュメンタルで長大な視界が、整形に刈り込んだ樹林の壁や大運河、噴水などの水の道によって補強されながら敷地の果てまで延び、さらに擁壁や階段、カスケードといった人工の高低差が加えられて、ドラマチックな造形を生んでいる。視覚的なトリックや寒色の使用による望遠効果を用いて軸線を一点に集中させ、その終点の山の頂の城館が立つような幻想をつくりだしている。ここで確立した手法によって、17世紀のフランス式庭園の展開の方向が定まったといえる。 公式サイト（フランス語）（英語） 座標: 北緯48度33分55秒 東経2度42分51秒 この項目は、フランスに関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:フランス）。
ユーリウス・フュルスト

ユーリウス・フュルスト（Julius Fürst 、1805年5月12日 - 1873年2月9日）はドイツのオリエント学・ユダヤ学者。 プロイセン・ポーゼン管区ツェルコヴォ( Zerkowo )出身。1864年からライプツィヒ大学の教授を務めた。 父のヤーコプ(Jacob)はダルシャーン（דַּרְשָׁן 聖書註解者、またはマッギードのような役割；デラーシュ、ミドラーシュと同じ語根）であった。 ヘブライ語・アラム語に関するもの、中世ユダヤ哲学者に関するもの、聖書、ユダヤ教（人）文学、ギリシア文学に関する著作がある。 この項目は、学者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:人物伝/P:教育）。 この項目は、ユダヤ教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト/ポータル）。