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イージスガンダム

イージスガンダム (AEGIS GUNDAM) は、コズミック・イラ (C.E.) 年代を舞台とする「ガンダムSEEDシリーズ」の第1作として2002年 - 2003年に放送されたテレビアニメ『機動戦士ガンダムSEED』に登場する架空の兵器。「ガンダムシリーズ」で主流となっている人型ロボット兵器「モビルスーツ 」(MS) の1機で、作中勢力のひとつである地球連合軍が開発した5機の試作機のうち、高速戦闘用のモビルアーマー (MA) 形態に変形する可変機。作中序盤で敵国家であるプラントの軍隊「ザフト」に強奪され、キラ・ヤマトと並ぶもうひとりの主人公であるザフト兵士アスラン・ザラの搭乗機となる。名称の「イージス」はギリシア神話に登場する防具の「アイギス」に由来する。作品の公式ウェブサイトやメディア、関連商品では「イージスガンダム」と公称されるが、作中ではほかの同型機とともに固有名の「イージス」が正式名称となる。 メカニックデザインは大河原邦男。 当記事では、公式外伝の『機動戦士ガンダムSEED C.E.73 Δ ASTRAY』に登場する派生機ロッソイージスの解説も行う。 地球連合加盟国である大西洋連邦が、オーブ連合首長国公営企業モルゲンレーテ社の技術協力を受け、オーブ管轄の資源コロニー「ヘリオポリス」で極秘開発した5機の試作型MS（G兵器 / 初期GAT-Xシリーズ）の1機。 GAT-X機の内部骨格に採用されている3種のフレームのうち、ほかの2種とは根本的に構造が異なるX-300番台の可変フレームを採用しており、宇宙空間での高速戦闘や|対艦戦で力を発揮するMA形態への変形機能をもつ。なお後発のX-300系として、後期GAT-Xシリーズのレイダー系列などが存在するが、X-100系、X-200系のような構造の一貫性はなく、あくまで「MA形態への可変機構を備えた機体が属するカテゴリー」と位置づけられている。また、ほかの初期GAT-X機の指揮官機としての役割から、頭部には通信・分析機能を強化した大型の多目的センサーユニットが搭載されており、「イージス」の名もこれに由来している。 MA形態は、上下左右の手足が対称形状となった両手脚を進行方向に伸ばした巡航形態と、手脚を広げて腹部内蔵式のエネルギー砲「スキュラ」を露出させた攻撃形態に分けられ、推力の一点集中と前面投影面積の縮小を成した巡航形態で高速突撃を仕掛け、目標到達後に手脚を開いて目標を攻撃または捕捉、そこからスキュラを零距離発射して完全に破壊する。また、MS形態は近接戦闘を考慮しており、敵の攻撃を回避して戦うことにも長けている。一方、同時期のGAT-X機と同様に大気圏内での飛行能力をもたないため、ザフトでの運用時はMS支援空中機動飛翔体のグゥルに乗って戦う[注 1]。 初期GAT-X機としては最高の機動性と火力をもつ一方で、機体構造の複雑さからくる生産性・運用面の負担に見合う利点のなさから[注 2]、直系の量産機や後継機にとぼしい。ただしザフトは、強奪後の本機の可変機構を踏襲した核動力機のリジェネレイトを開発し、第1次連合・プラント大戦後のC.E.73年では、何らかの可変機構を導入したセカンドステージシリーズ5機が開発される。さらに本来の開発元である地球連合軍でも、後述の改修機であるロッソイージスが配備される。 C.E.71年1月25日、ヘリオポリスを襲撃したザフト軍のクルーゼ隊によって強奪された。以降は奪取時のパイロットであったアスラン・ザラの専用機として、同じく強奪した3機と共に地球連合軍の新型艦アークエンジェルや唯一強奪を免れたストライクと、四対一のガンダム戦を繰り広げていく。 C.E.71年4月17日、オーブ近海の孤島にてストライクと激闘を繰り広げ（この戦闘では頭部と左腕を切り飛ばされている）、MA形態で組み付きその状態でスキュラでとどめを刺そうとするが発射直前にフェイズシフトダウンを起こし失敗。急遽そのままの状態でストライクを巻き添えに自爆し四散している。モルゲンレーテに回収されたストライクとは異なり、アスランがジャスティスでこの島を再訪した時（第38話）も頭部が砂浜に残されており、劇場版でも依然として放置されており、一瞬朽ち果てた姿が確認できる。 『ASTRAY』のプロモーションOVAでは、本機のシールドがジャンク屋組合のオークションに出品されている描写があるが、このシールドがアスランの使用していたトール機に投擲されたものと同一かは不明。劇中では「連合のMSが落としていった盾」と説明されている。 漫画『機動戦士ガンダムSEED Re:』において、大気圏内用の専用装備が登場。腹部のスキュラがMS形態でも使用可能となり、武装は大型化したビームライフルと3本のビームサーベルを追加したシールドに変更されている。このビームライフルとシールドはMA形態時での機首となり、ビームライフルはスキュラと連結された状態となる。また、左右のバインダーもレールガンの付いたウイングバインダーに換装されている。 漫画『機動戦士ガンダムSEED C.E
バッファロー・ビル

“バッファロー・ビル”ウィリアム・フレデリック・コーディ（英語: William Frederick "Buffalo Bill" Cody, 1846年2月26日 - 1917年1月10日）は、アメリカ西部開拓時代のガンマン、興行主。1872年に名誉勲章を受章した。 アイオワ準州（のちのアイオワ州）のルクレール（英語版）近くの丸太小屋の農場にて生まれる。両親、父アイザック・コーディと母メアリー・コーディは1840年にオハイオ州シンシナティからアイオワ準州に家族と共に移住していた。1853年に兄のサミュエルが死んだ後、彼と家族はアイオワ準州からカンザス州に移住し、幼時から馬や銃の扱いに長けていたといい、まだ15歳だった1861年にポニー・エクスプレスの御者として雇われている。雇われた当時のOverland Stage Companyの部長はジャック・スレードだった。1859年、コロラド州で金鉱開発などにも携わった。西部の情報通であったことから軍と深い交流があり、斥候を務めるなどしてまたシェリダン将軍のインディアン討伐にも協力した。1866年にルイザ・フリードリヒと結婚し、同年に娘のアルタが生まれる。1867年にバッファロー・ハンターとして鉄道建設労働者に食糧を供給した。“バッファロー”の渾名（あだな）はここに由来するとも、或いはバッファロー狩りのコンテストで二位を引き離して大勝したためとも言われる。「コーディ」は、「ダコタ生まれ」の意味。 南北戦争中はアメリカ陸軍のスカウトとして勤め、北軍に雇われたワイルド・ビル・ヒコックの部隊を救出するなど活躍を見せる。 1869年にはダイム・ノベルの作家であったネッド・バントライン（英語版）が彼の半生を小説にしたことで、ビルの名は広く知られるようになる。1870年にネブラスカ州で息子のキット・カーソンが生まれる。 1875年にはニューヨーク州ロチェスターに一時期家族と暮らした。同年、ネブラスカ州で土地に投資し、リバーランチを確立し、翌年には公人としてインディアンの権利のために主張し始めた。1882年7月4日にはネブラスカ州ノースプラット（英語版）で『オールド・グローリー・ブロー・アウト』を開催する。1883年に娘イルマ・ルイーズが生まれるが1年にも満たない内に亡くなっている。1886年にノースプラットでスカウトレスト牧場を構築し、翌年にネブラスカ州の国家警備隊の大佐に任命される。 1894年には女性参政権と保護問題についての見解を述べた。 1896年からワイオミング州で投資家を集め町（現在のコーディ市）造りの開拓に没頭した。1899年にはコーディ市の新聞会社コーディ・エクスプレスを設立し、1900年にビッグホーン盆地の土地を灌漑などのプロジェクトの為、巨額を費やして開発を行う。1905年から彼が取り掛かっていたバッファロー・ビル・ダムのダム開発は1910年に完成する。 1902年に妻ルイザ・フリードリヒが死ぬ。同年に彼は鉱山会社を設立し、アリゾナ州オラクル（英語版）の鉱山で、多額の投資を開始する。 1880年ころから拳銃捌き・駅馬車襲撃などを実演してショー化した『ワイルド・ウェスト・ショー』を立ち上げ、米国内やヨーロッパを巡業した。往年のガンマンや無法者、そしてスー族インディアンのシッティング・ブル本人などが参加したため人気を集め、興行は大成功した。生まれ故郷のアイオワ州でも何度もワイルド・ウェスト・ショーの興行を開催したが、1913年のアイオワ州ダベンポートでの開催を最後にする。 1917年に死去するとその遺体は、西部を愛したバッファロー・ビルの遺言に従って、ロッキー山脈の麓、デンバー西郊のゴールデンに埋葬された。現在デンバーには彼を記念した「バッファロー・ビル・ミュージアム」がある。 NFLのAFC東地区のチーム、バッファロー・ビルズにその名を残す。 ワイオミング州にある町、コーディは彼が作った町である為、名は彼の本名コーディの名に因んでおり、バッファロー・ビルの銅像や博物館などもある（因みにネブラスカ州とフロリダ州にも同名の町が存在するが、彼の名との関係は無い）。ネブラスカ州ノースプラットにも彼の博物館や、彼が住んでいた自宅や牧場などがある。コロラド州デンバーには彼の博物館があり、墓所も存在する。 アビリーン / デッドウッド / デンバー / ドッジシティ / モゴロン（英語版） / オマハ / トゥームストーン / バージニアシティ ワイルド・ビル・ヒコック / エルフェゴ・バカ / ブッチ・キャシディ / マンガス・コロラダス（英語版） / カラミティ・ジェーン / ビクトリオ（英語版） / ビリー・ザ・キッド / ワイアット・アープ / バージル・アープ（英語版） / ドク・ホリデイ / バット・マスターソン / ジェシー・ジェイムズ / バッファロー・ビル / キット・カーソン / シッティング・ブル / ジェームズ・C・クーネイ（英語版） / ジェロニモ / トーマス・エドワード・ケッチャム / コーチーズ（英語版） / サンダンス・キッド / クレイジー・ホース / レッド・クラウド / ベル・スター / ブッチ・キャシディのワイルド・バンチ 最初の大陸横断鉄道 / モルモン・トレイル / オレゴン・トレイル / カリフォルニア・トレイル / ポニー・エクスプレス / ショットガン・メッセンジャー / グレート・プラット・リバー・ロード（英語版） / グレート・ウェスタン・キャトル・トレイル（英語版） / チザム・トレイル（英語版） インディアン戦争 / アパッチ戦争 / チリカウア族（英語版） / アパッチ・スカウト（英語版） / ダコタ戦争 / リトルビッグホーンの戦い / ロング・ウォーク・オブ・ナバホ / スカルピング（英語版） / ウンデット・ニーの虐殺 リンカーン郡戦争 / アルマの大虐殺（英語版） / OK牧場の決闘 / ロングドライブ / ツラロッサ砦の戦い（英語版） / デッドマンズ・ハンド / ブート・ヒル（英語版） / スケルトン・キャニオン（英語版） / ウエスタン・サルーン / ワイルド・ウエスト・ショー / フリスコ銃撃戦（英語版） / ジョンソン郡戦争 / ブラックヒルズ・ゴールドラッシュ（英語版） / ガンマン / カウボーイ
延宝

延宝（えんぽう、（旧字体：延󠄂寶）は、日本の元号の一つ。寛文の後、天和の前。1673年から1681年までの期間を指す。この時代の天皇は霊元天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱、徳川綱吉。 前回の寛文改元と同様、京都での大火とそれによる内裏の焼失を理由として改元が実施された。五条為庸・為到父子、東坊城知長・長詮父子、高辻豊長の5名が17の案を出したが、最終的に「宝永・延宝・天亀・享延・建禄・弘徳・至元・嘉永」に絞って幕府に提出した。幕府から諮問を受けた林鵞峰が8案を上中下に分類した上で、延宝を最良で望ましいと幕府に回答し、これが幕府側の意見として採用されたという。 『隋書』音楽志の「分四序、綴、三光、延寳祚、渺無疆」から。 ※は小の月を示す。
世界宗教

2020年時点の世界の宗教別信者の割合 世界宗教（せかいしゅうきょう）は、人種、民族を超え世界規模でその思想が浸透し、様々な国と地域で信仰されている宗教を指す。 全人類の平等、愛、共通の生活規準を含む信条や儀礼を特色としている。宗教の発達を概観した時、新しい段階に到達した宗教だと考えられている。 発祥地は問題ではなく、人種や地域によって人を差別せず、全人類を平等に扱い、その結果として、世界中でその教えが受け入れられている宗教が世界宗教である。 今日、世界宗教とみなされている宗教は、キリスト教、イスラム教、仏教である。 この記事では、あきらかに世界宗教とされているキリスト教、イスラム教、仏教を中心に説明し、曖昧なものについては言及を避ける。 キリスト教信徒の世界での人口はおよそ22億人である。信徒は全ての国に広がっている。聖典は聖書。新約聖書の共観福音書に描かれているイエス・キリストが、神の王国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。全人類への偏りのない愛、アガペーを説く。人間を人種や民族で差別しない。 ムスリムつまりイスラーム信者は世界でおよそ18億人だとされており、世界人口のおよそ24%がムスリムだとされている。 中東や北アフリカなど乾燥帯で古くから信仰されており、国境を越え、世界中に信徒が広がっている。近年の信徒の増加率は、キリスト教よりも大きい。 クルアーンを神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とし、そこに書かれる教えを信じる。 アッラーのもとで人間は皆、同等だと考える。人間を人種や民族で差別しない。信徒同士の相互扶助関係を重んじる。 世界における仏教人口は、2020年時点でおよそ5億人強だとされており、世界人口の6.3%が仏教徒だとされている。 もともとアジアで広がったが、20世紀後半以降、アメリカやヨーロッパでも仏教人口が増えてきている。 仏教においては、人間を人種や民族で差別せず、全ての人は、迷いの世界から解脱しない限り、無限に存在する前世と、生前の業、および臨終の心の状態などによって次の転生先へと輪廻すると考える。部派仏教では「天・人・餓鬼・畜生・地獄」の五道、大乗仏教ではこれに修羅を加えた六道の転生先に生まれ変わる、と考える。生前に良い行いを続け功徳を積めば次の輪廻では良き境遇（善趣）に生まれ変わり、悪業を積めば苦しい境遇（悪趣）に生まれ変わる、と考える。 かつてマニ教やゾロアスター教も世界宗教の性質を有していた[要出典]。 どちらに分類されるか曖昧な宗教も無いわけではない。 シク教やジャイナ教は、民族宗教にありがちな、人種・民族による差別を行うような性格はほとんど持ち合わせず、全人類の救済を目的とした世界宗教的な性質をより多く持ち合わせながらも、実際にはインド以外には広まっていないため、民族宗教として扱われている。 この項目は、宗教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 宗教/ウィキプロジェクト 宗教）。
中国麻雀

中国麻雀（ちゅうごくマージャン）とは中国で遊ばれている麻雀であり、中国語では麻将と呼ばれる。日本においては中国麻将、ちゅんまなどと呼ばれることも多い。 日本と同様に様々なローカルルールが存在するが、ここでは中国政府認定の国際公式ルールについて解説する。中国国内では、「国標麻将」（国标麻将、guó biāo má jiàng/グオビャオマーヂャン）と呼ばれている。 国際公式ルールは1998年1月、中国の政府機関である国家体育総局が麻雀を255番目の体育種目として認定したのを受けて同年9月に制定された正式のルールである。中国にも日本と同様に地方によって様々なローカルルールが存在するが、それらをまとめ役を絞ることによって作られた中国麻雀の集大成とも言うべきルールであると言える。 ルールを制定した目的の一つが、世界選手権などの国際大会の開催であった（北京オリンピックなどのスポーツ大会にマインドスポーツの一競技として採用を目指していたともいわれている）。日本でもいくつかの有力な麻雀団体がこの動きに賛同。国際公式ルールと銘打ち日本語によるルールブックの出版、各地での教室開設、大会の開催などがされるようになった。 ただ国際公式と称しても中国国外にはほとんど浸透しておらず、現在のところは中国統一ルールと呼ぶのが適切な状況である。従って、以下の解説では簡単に中国ルールと呼ぶことにする。 2006年、世界麻将組織によって麻将競賽規則（麻雀競技規則の意）が制定され役の点数や複合の可否にいくつか変更があった。これは厳密にいえば中国麻将競賽規則を基にして新たに作られたルールであり、正式な改訂とはいえない。それゆえ中国国内でも採用していない団体・大会もある。しかし2007年のヨーロッパ選手権および同年の世界選手権で採用され日本でも比較的大きな大会で採用されている実績があることから、日本では最新の中国ルールとして認識されていることが多い。 2014年に麻将競賽規則が改定され、役名の一部変更のほか、「国際麻雀競技初級規則」という初級簡易ルールが新設された。通常中国ルールと比較して、採用役が大幅に縮小される、和了条件の8点縛りが6点縛りになる、他家和了時に必ず支払う8点が廃止されるなどの変更点がある。以下、初級ルールと呼ぶことにする。 同じ麻雀であっても日本の一般的なルールとは大きく違い、全く別のゲームと言ってもよい。以下、その相違点を挙げる。 上に挙げた日本のルールとの違いのうち、用具に関するものやゲームの本質に関係ないものは日本国内で多少異なったルールが使われることがある。以下にそのような点を挙げる。なお言い切りの形で述べているが、日本国内では必ずそうであるという意味ではない。 （解説） 国際麻雀競技規則には、以下のような分類表が掲載されている。縦に役の種類、横に役の点数を表している。 中国麻雀の役とそれに相当する日本麻雀の役を比較し、表にまとめる。 日本では符計算の要素となるが、中国麻雀では役にならないものは、中張牌暗刻（4符）、中張牌明刻（2符）、役牌雀頭（2符、連風牌はルールにより4符）である。 中国麻雀における聴牌には、日本麻雀にもある形式のほか、中国麻雀独特の特殊役に関する形式もある。具体的には次の通り。 リーチ麻雀 - 三人麻雀 - 二人麻雀 - ブー麻雀 - アルシーアル麻雀 - フェアリー麻雀 - インフレ麻雀 - 競技麻雀 - 雀鬼流 - 完全先付け 中国麻雀 - 台湾麻雀 アメリカ麻雀
火山列島

火山列島（かざんれっとう）は、小笠原諸島に属する列島。硫黄列島（いおうれっとう）とも呼ばれる。東京とグアムの中間のあたり、東経141-143度、北緯24-26度付近に位置する。硫黄島、北硫黄島、南硫黄島からなり、西之島を含めることもある。 「火山列島」の名の通り、これらの島は深海底からそそり立つ海底火山である。最高点は南硫黄島の海抜916mである。北硫黄島および南硫黄島の噴火記録はなく、活発な活火山であるとはいえない。ただし、硫黄島には明らかな地熱現象と隆起現象が見られる[要出典]。周辺には大きな海山が少なくない[要出典]。 数値は「日本の第四紀火山カタログ」、「火山データベース」に基づく。 2023年10月硫黄島の沖合で噴火が発生し、大量の岩石が積もって新たな島が形成された。噴火地点は2022年噴火とほぼ同じ場所である。11月10日時点では規模は南北約400ｍ、東西約200ｍとなった（北緯24度45分24秒 東経141度19分36秒）。その後も土砂を噴き上げ、溶岩も流出している。同月23日には、島全体の大きさが南北約450メートル、東西約200メートルとなった。2024年2月8日、気象庁と国土地理院は、新島がほぼ確認できなくなったことを明らかにした。波による浸食が原因とみられる。 石野遺跡の調査により、紀元1世紀頃、北硫黄島に人が定住していたことが分かっているが、文化の源流についてはミクロネシアなのか、それとも縄文文化に属するのかなど、よく分かっていない。 1543年にスペインのサン・フアン号により目撃され、北硫黄島、硫黄島、南硫黄島の3島を総称して「ロス・ボルカネス（Los Volcanes、火山諸島の意）」と名づけられた。また、1779年にジェームズ・クックの部下であるジョン・ゴア（英語版）がディスカバリー号とレゾリューション号により、硫黄島を目撃している。 その後、1887年に横尾東作・東京府知事高崎五六らが汽船明治丸で硫黄島を視察。依岡省三の働きかけによって1891年9月、勅令で正式に日本の所轄となる。1893年からは硫黄島で硫黄の採掘が始まった。1899年に北硫黄島、1904年に硫黄島への入植・定住が始まり、1940年に東京府小笠原支庁硫黄島村が設立された。 太平洋戦争勃発が近くなると、日本軍は硫黄島の防備を強化し、1933年に滑走路を設置した。1937年にはそれを拡大整備し、千鳥飛行場となった。さらに1941年からは硫黄島の砲台の設置工事が始まった。太平洋戦争が勃発して2年半後の1944年6月15日よりアメリカ軍による空襲が始まり、北硫黄島と硫黄島の住民1,094名は7月16日までに全員本土（内地）に強制疎開させられた。 そして、1945年2月19日にアメリカ軍は第4・5海兵師団を硫黄島に上陸させた。戦闘は3月26日まで続いたが、最終的にアメリカ軍が同島を占領した（硫黄島の戦い）。両軍の損害は、日本軍は栗林忠道陸軍大将以下20,000名ほどが戦死し、1,033名が負傷した。アメリカ軍も約7,000名が戦死し、約20,000名が負傷した。死傷者数ではアメリカ軍が日本軍を上回ったが、陸上の戦闘においてアメリカ軍の死傷者数が日本軍のそれを上回った戦闘は、ペリリュー島とこの硫黄島の戦いのみである。 戦後、火山列島はアメリカの施政権下に置かれたが、1968年に小笠原諸島とともに日本に返還された。しかし1984年、小笠原諸島振興審議会具申により旧硫黄島島民の帰住は困難とされ、旧島民に対し総額5億6200万円の見舞金（1人につき45万円[要出典]）が支給されることになった。現在も島民の帰島はかなっていない。 火山列島周辺の体積1,000km3を越える海山など。 この項目は、日本の地理に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:日本の地理）。 各列内は五十音順。※ 1 アジアにも分類され得る。※ 2 アメリカ州にも分類され得る。
異星の客

『異星の客』（いせいのきゃく、Stranger in a Strange Land）は、アメリカのSF作家R.A.ハインラインが1961年に書いたSF小説。ヒューゴー賞（1962年）、ローカス賞（1975年）受賞作。日本では東京創元社が創元SF文庫の一冊として井上一夫訳で刊行している。 ブライアン・アッシュ（英語版）の『SF百科事典』によれば、「SF界で最も有名な、というよりおそらくは最も悪名高い作品の一つに急速にのし上がってしまった長編」。 アスタウンディング・サイエンス・フィクションへ1948年に載せた『深淵（英語版）』(Gulf)という短編を書くためにブレインストーミングしているときに、ハインラインはあるアイデアを得た。しかしこのアイデアは短編にするには長すぎるものだったので、結局『深淵』として別の話を載せ、この時に得たアイデアを後に『異星の客』として発表した。ハインラインは当初80万語にもおよぶ長編を書いたが、編集者に「長い」と文句を言われたので削りに削って22万語まで落とした。しかしそれでも長いと言われたのでさらに削って17万語にした。現在出版されている『異星の客』はこの17万語のバージョンである。アメリカでは『異星の客』の「完全版」が出版されているが、これは22万語のバージョンである。 火星に到着したチャンピオン号は火星で一人の青年を発見する。彼の名はヴァレンタイン・マイケル・スミス。25年前、エンヴォイ号による第1次火星探検隊の8人が消息を絶った際の遺児で、火星人によって育てられた。 火星人の教育を受けて育ったヴァレンタイン・マイケル・スミス（マイク）は地球とは大きく異なる思想を持っていた。地球に帰ったマイクはジュバル・ハーショー、ジリアン・ボードマン等の友人・恋人を得る。彼等との議論を通じて地球人を理解した彼は、世界の全ての教会 (Church of All World) という、火星人の影響を色濃く受けた独自の宗教を開く。 しかし、地球（のアメリカ）における既存のモラル、常識、ドグマに反した彼の教義は人類に受け入れられず、迫害を受け、批判者達に嬲り殺される。 彼の宗教は汎神論的な考えを極限まで推し進めたもので、生きとし生けるものはみな神であると考えている。マイクはこの考え方を「汝は神なり」という言葉で表現した。「猫が雀を狙えば、その両方（=猫と雀）が神」であり、だから猫と雀は「神の考えを実行している」のである。表面的な理解ではない内面的な理解（「グロク(grok)」）を得る事を重視する。またフォスタライト派の影響を受けた彼の宗教は快楽主義的な側面が強く、フリーセックス（セックスの事を「和合生成」と呼ぶ）を肯定している。巣（ネスト）と呼ばれる場所でイヌイットのような共同体的生活をし、和合生成の結果産まれてきた子供は共同体の皆で育てられる。また彼の宗教では宗教儀式として蛇踊りを重視する。さらに彼の宗教は食人に肯定的で、信者が死んだ（「分裂した」と言う）時は、「故人を懐かしみ、いとおしみながら」故人を食べる。入信の際には、信者から一杯の水をもらい、それを飲む。この為この宗教の信者は他の信者の事を「水兄弟」と呼ぶ。 火星人達が水を重視したり食人を好んだりする理由は作中では語られていないが、SF作家ブライアン・W・オールディスはその著書『十億年の宴』で、火星では水と食糧が少ないので、水が重視されたり食糧調達手段として食人が行われたりしたのではないかと述べている。 『異星の客』の反響は大きく、ヒッピーの経典とあがめられ、『異星の客』中の「グロク」という言葉がオックスフォード英語辞典に載ったりした。 1961年にはミズーリ州のウェストミンスター単科大学の学生2人（Oberon Zell-Ravenheartとその妻Morning Glory Zell-Ravenheart）が『異星の客』に影響を受け、マイクの宗教と同名のChurch of All Worldという宗教団体を設立した。ちなみにミズーリ州はハインラインが生まれた土地でもある。現在でもこの教団は活動しており、本部はオハイオ州のToledoにある。 この宗教団体の信者達は、マイクが説くように神であり、マイクの宗教と同じく「汝は神なり」と挨拶する。この為信者達は神としての責任を持ち、彼らの主張によれば、彼らは「世界が荒廃し死滅するか、あるいは美しい女神(すなわち地球の全生命領域)がこの惑星に置いて意識を取り戻すかどうかはひとえに私達の手にかかっている」のである。 さらに『異星の客』はチャールズ・マンソンに影響を与えたと噂されている。マンソンとは売春斡旋や窃盗を始めとする様々な犯罪に手を染め、その後「ファミリー」というカルト教団を作り、教徒達に自分はイェスの生まれ変わりだと信じさせ、人種対立によって最終戦争が起こると説き、快楽主義を肯定して、LSDを使ったフリーセックスを行い、教徒に教唆してハリウッドの女優シャロン・テートを含む数名を殺害させた人物である。ただし『異星の客』がマンソンに影響を与えたと言うのはあくまで噂に過ぎない可能性が高い。ハインラインの死後出版されたGrumbles from the Graveによると、ハインラインは自分の弁護士にこの件に付いて調査させた。しかし、弁護士はマンソンが『異星の客』の愛読者であるという証拠を見付ける事ができなかった。実際、マンソンはほとんど文字が読めなかったらしい。 『異星の客』はウォーターベッド（英語版）を描いた小説としても知られる。ハインラインはすでに『太陽系帝国の危機』（1956年）でもウォーターベッドを描いている。実際にウォーターベッドが作られたのは『異星の客』が書かれた7年後の1968年の事で、発明者はCharles Hallという人物である。Charles Hallがそのアイデアを米国特許庁に出願したとき、特許庁はハインラインがすでに小説でこのアイデアを描いている事を理由に特許を拒絶した。 小説『レッドプラネット』および『宇宙の呼び声』と同じ時間線に属する（内容的には無関係）。
トーマス・ハント・モーガン

トーマス・ハント・モーガン（Thomas Hunt Morgan、1866年9月25日 - 1945年12月4日）は、アメリカ合衆国の遺伝学者。 キイロショウジョウバエを用いた研究で古典遺伝学の発展に貢献し、染色体が遺伝子の担体であるとする染色体説を実証した。その業績により、1933年、米国初のノーベル生理学・医学賞を受賞した。 ケンタッキー州レキシントンのユダヤ系家系生まれ。 コロンビア大学教授（1904-1928）。ウッズホール海洋生物学研究所の研究者の一人。王立協会外国人会員。 動物学や発生学を学んだ後、ショウジョウバエを用いた遺伝学研究を行った。当時はメンデルの法則が再発見されたばかりであり、遺伝子の実体が DNA であることはもちろん分かっていないばかりか、遺伝子の存在すら疑問視されていた。 彼はショウジョウバエの突然変異を集め、それらの間で交配実験を行うことで、1913年、染色体地図を作製した（モーガンの弟子の一人であるスターティヴァントが主に行った）。同時に、それと唾液腺染色体の模様と比較することで染色体上にある遺伝子の位置を特定し、それによって遺伝子が染色体の上にあることを証明した。彼の研究室は、『蠅の部屋』（Fly Room）と呼ばれ、現在もコロンビア大学シェマーホーン・ホール内にある。 モーガンの研究以前は、遺伝子はあくまで抽象的な存在であった。染色体説の実証により、染色体上に並ぶ物質として遺伝子を研究する道を開いたことは、以後の遺伝学の発展に決定的な影響を与えた。また、それまで遺伝学の実験材料として用いられていたものは作物や家畜などであったが、ショウジョウバエという有力な実験材料をこの分野のモデル生物として持ち込んだ点でも意義が大きい。彼の弟子および孫弟子のうち７人が後にノーベル賞を受賞したことも特筆に値する。 この項目は、科学者に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:人物伝／Portal:自然科学）。
宇宙の大規模構造

宇宙の大規模構造（うちゅうのだいきぼこうぞう、large‐scale structure of the cosmos）は、宇宙の中で銀河の分布が示す巨大な泡のような構造である。宇宙の泡構造と呼ばれることもある。 銀河は数百から数千集まって銀河群、銀河団を形成している。この銀河群や銀河団が更に集まって超銀河団を形成しているが、この超銀河団は平面状の壁のような分布を示している。この巨大な壁をグレートウォールあるいは銀河フィラメントと呼ぶ。 1980年代になって、1枚の銀河フィラメントと他の銀河フィラメントとの間には光を発する天体がほとんど無い領域があることが明らかになった。これを超空洞（ボイド）と呼び、その直径は1億光年を超える。 宇宙の大規模構造は銀河フィラメントと超空洞が複雑に入り組んだ構造であるが、これはあたかも石鹸を泡立てたときにできる、幾重にも積み重なった泡のような構造である。つまり、泡の膜面たる銀河フィラメントには銀河が存在し、泡の中の空洞たる超空洞には銀河がほとんど存在しない。 グレートウォールの発見をもたらした CfA赤方偏移サーベイ以降、観測技術の発展に伴ってより遠方の銀河をより大量に観測する大規模な銀河サーベイ観測が行なわれるようになっている。その代表例として、 スローン・デジタル・スカイサーベイ(SDSS)や2dF銀河赤方偏移サーベイなどがある。 なお、銀河までの距離をその赤方偏移のみに基づいて測ると、大規模構造が実際とはいくらか異なって観測されることがある。 例えば、銀河団の後ろにある銀河はその銀河団に向かって引き寄せられるため、多少（その銀河団が存在しない場合に比べて）青方偏移して見える。一方、銀河団の手前にある銀河は多少赤方偏移して見える。このような効果を補正せずに赤方偏移を使うと、銀河団の周囲に存在する銀河は実際よりも押しつぶされた分布をしているように見える。 銀河団内部にある銀河に対してはこれと逆の現象がおきる。銀河団内の銀河は銀河団中心に対してランダムな速度分散を持つため、各銀河の赤方偏移は銀河団自身の値を中心に広がりを持った分布になる。この赤方偏移を銀河までの距離として使うと、銀河団は視線方向に長く引き伸ばされて見える。これはまるで銀河分布が観測者（地球）の方向を指差しているようにも見えることから Finger of God 効果として知られている。 宇宙の大規模構造は宇宙初期のゆらぎが重力不安定性によって成長してできたものだと考えられている。この構造を作っている銀河の相関関数の観測と数値シミュレーションとの比較から、現在のような構造を作るためには、宇宙の質量の大部分は冷たい暗黒物質からできている必要があると考えられている。 プラズマ宇宙論では、宇宙の大規模構造となる巨大なガスのかたまりが最初に生まれた、と考えられている。プラズマ宇宙論#宇宙構造体の成り立ちを参照されたい。 地球 → 太陽系 → 局所恒星間雲 → 局所泡 → グールド・ベルト → オリオン腕 → 銀河系 → 銀河系の伴銀河 → 局所銀河群 → おとめ座超銀河団 → ラニアケア超銀河団 → うお座・くじら座超銀河団Complex → 観測可能な宇宙 → 宇宙 この項目は、天文学（天文学者を含む）や地球以外の天体に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（プロジェクト:天体／Portal:天文学）。 この項目は、自然科学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（Portal:自然科学）。
応永

応永（おうえい、旧字体：應永）は、日本の元号の1つ。明徳の後、正長の前。1394年から1428年までの期間を指す。この時代の天皇は後小松天皇、称光天皇。室町幕府将軍は足利義満、足利義持、足利義量。日本の元号の中では、昭和、明治に次いで3番目の長さ（35年）であり、一世一元の制導入以前では最長である。また、応永10年から22年までの約10年間は戦乱などが途絶え「応永の平和」と言われる。 『唐会要』巻67の「久応称之、永有天下」から。 時の将軍足利義満は若い頃から明へ深く憧れており、「明徳」からの改元の議の際に明の太祖洪武帝の治世にあやかって日本の元号にも「洪」の字を使うよう工作した。そこで、東坊城秀長は「洪徳」、「洪業」、「洪化」の3案を義満に提示したところ、義満は「洪徳」を選定した。 しかし、「洪徳」は以下の理由で公家たちが反発したため実現せず、結局「応永」に決定した。 ちなみに、この時、候補として寛永、宝暦も提案されていた。 応永が35年間という長さになった原因には、以下の説がある。 また、干支で甲子・辛酉に当たる年には改元を行う慣例があったが、応永年間には該当する年がなかった。 ※は小の月を示す。
ジェームズ・クラーク (事業家)

ジム・クラーク（James H. Clark、1944年3月23日 - ）は、アメリカ合衆国の実業家。 テキサス州プレインビュー生まれ。カリフォルニア大学で、次にスタンフォード大学で教鞭をとった。専門は3Dのビジュアライゼーションとコンピュータ・グラフィックスだった。起業家としては3社を上場させた。 1982年、学生たちとともにシリコングラフィックス (SGI) を創業した（SGIは1990年に上場、2006年に連邦倒産法第11章の適用を申請。その後Rackable Systemsに買収された）。 1993年、新しい事業を打ち立てるに際してマーク・アンドリーセンらの作ったブラウザMosaicに魅せられ、すぐに彼にメールを送った。この後、モザイクコミュニケーションズを創業した。後に、社名をネットスケープコミュニケーションズとした。1995年に上場、1998年にAOLに吸収合併。 1996年、ヘルシオン（医療ソフトサービス会社）を創業した。1999年2月に上場し、1999年5月にマイクロソフトが出資していたWebMDと合併した。 2009年 和歌山県太地町で行われているイルカ追い込み漁を批判的に描いたドキュメンタリー映画『ザ・コーヴ 』（The Cove）に500万ドルを出資した。 YouTubeの創設者の1人であるチャド・ハーリーは義理の息子。 2008年に、オーストラリアのファッションモデル、クリスティー・ハインズと結婚したとの報道があった。 ピーター・ティールは、クラークから影響を受けたと言われている。マックス・チャフキンは1990年代後半のティールについて「ティールが自分のキャリアの次のフェーズの目標としたのはアンドリーセンではなく、クラークのような生き方だった。ITの申し子ではなく、そのオタクたちの背後にいる投資家になることだった」と指摘している。
法相宗

法相宗（ほっそうしゅう、（ほうそうしゅう）とは、インド瑜伽行派（唯識派）の思想を継承する中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。645年、中インドから玄奘三蔵が帰国し唯識説が伝えられることになる。その玄奘の弟子の慈恩大師基（窺基）が開いた宗派である。唯識宗・慈恩宗・中道宗とも呼ばれる。705年に華厳宗が隆盛になるにしたがい、宗派としてはしだいに衰えた。 日本仏教における法相宗は、玄奘に師事した道昭が法興寺で広め、南都六宗の一つとして8世紀から9世紀にかけて隆盛を極めた。有名な寺院としては、薬師寺・興福寺などがある。 唐代、645年（貞観19年）中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ（世親、vasubandhu）の『唯識三十頌』をダルマパーラ（護法、dharmapaala）が注釈した唯識説を中心にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。この論を中心に、『解深密経』などを所依の経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基（一般に窺基と呼ぶ）が開いた宗派である。そのため、唯識宗・慈恩宗とも呼ばれる。 この時代の仏教宗派とは後世の宗派とは異なり、学派的なものであり、寺が固定されたり、教団となったりすることは少ない。また、基と同じ玄奘の門人である円測の系統も広義では法相宗と呼び、門人の道證の時代に隆盛を迎えたが以後に人を得ず開元年間には基の系統に吸収されてしまった。 玄奘と基が唐の高宗の厚い信任を得たことから、法相宗は一世を風靡した。しかし、その教義がインド仏教を直輸入した色彩が濃く、教理体系が繁雑をきわめたこともあり、武周朝（690年 - 705年）に法蔵の華厳宗が隆盛になるにしたがい、宗派としてはしだいに衰え、安史の乱や会昌の廃仏によって致命的な打撃を受けた。その後、宋・元の頃に中国仏教史では、法相宗は姿を消したと考えられているが、詳細は不明である。 法相（ほっそう）とは、存在のあり方を指す。個々の具体的存在現象のあり方だけでなく、一切の事物の存在現象の区分やその有様も指している。実際には、存在現象そのものに関しては、説一切有部などの部派仏教を中心に研究が進められ、その研究の上に、存在現象のあり方を、我々人間がどのように認識しているのか、という研究が進められた。さらに、最終的には一切の存在現象はただ識に過ぎないとする。 さらに三性説を立て、人間が縁起の理法に気付く（覚る）までをダイナミックに分析する。三性とは、事物は縁起に依るという依他起性、それに気付かずに執着するという遍計所執性、縁起を覚って円らかになる円成実性である。 基は師の玄奘が訳出した『成唯識論』を注釈し、一切法の相を五位百法に分類し分析的に説明した。この相と性を学ぶことを合わせて性相学という。（→唯識） 日本仏教での法相宗は、南都六宗の一つとして、遣唐使での入唐求法僧侶により数次にわたって伝えられた。 元興寺には護命、明椿などの碩学が出たが、のち元興寺法相宗は興福寺に吸収され、興福寺は法相宗のみを修学する一宗専攻の寺となった。平安末期以降にも蔵俊、貞慶、覚憲、信円らが輩出した。 1882年に興福寺、薬師寺、法隆寺の3寺が大本山となったが、1950年に法隆寺は聖徳宗を名乗って離脱し、興福寺・薬師寺の2本山が統括するにいたった。また1965年に京都の清水寺も北法相宗として独立している。1970年には薬師寺の別院として聖光寺が建立された。 この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。 心王 - 心所 - 煩悩 - 末那識 - 阿頼耶識 - 種子 - 薫習 - 三類境 - 一水四見 - 遍計所執性 - 依他起性 - 円成実性 - 転識得智 弥勒 - 無著 - 世親 - 徳慧 - 安慧 - 親勝 - 歡喜 - 淨月 - 火辨 - 勝友 - 勝子 - 智月 - 陳那 - 無性 - 護法 - 戒賢 - 法称 - 寂護 - 蓮華戒 真諦 - 玄奘 - 基 - 慧沼 - 智周 道昭 - 智通 - 智鳳 - 行基 - 義淵 - 玄昉 - 徳一 - 真興 - 貞慶 - 良遍 - 光胤 華厳経 - 解深密経 - 大乗阿毘達磨経 瑜伽師地論 - 摂大乗論 - 唯識三十頌 - 唯識二十論 - 成唯識論 - 述記 - 了義燈 - 演秘 - 同学鈔 - 観心覚夢鈔 瑜伽行唯識学派 - 無相唯識派 - 有相唯識派 法相宗: 興福寺 - 薬師寺、北法相宗: 清水寺、聖徳宗: 法隆寺
少年老いやすく学なりがたし

少年老い易く学成り難し（しょうねんおいやすくがくなりがたし）とは、若いうちはまだ先があると思って勉強に必死になれないが、すぐに年月が過ぎて年をとり、何も学べないで終わってしまう、だから若いうちから勉学に励まなければならない、という意味のことわざである。同じ出典による「一寸の光陰軽んずべからず」もことわざとして用いられる。 類似したことわざには「光陰矢の如し」、「少年に学ばざれば老後に知らず」などがある。 このことわざの出典は朱熹（朱子）の「偶成」という漢詩だとされていた。 少年易老學難成一寸光陰不可輕未覺池塘春草夢階前梧葉已秋聲 少年老い易く学成り難し一寸の光陰軽んずべからず未だ覚めず池塘春草（ちとうしゅんそう）の夢階前の梧葉（ごよう）已（すで）に秋声 なお、この詩の転句は謝霊運「登池上楼」の「池塘生春草」という詩句を踏まえている。「登池上楼」は霊運が夢の中で「池塘生春草」の詩句を得たという故事（『南史』列伝）と共に古来より人口に膾炙していた。 しかし、朱熹の詩文集にこの作品は見当たらない。そのことはかなり以前から問題になっていたが、平成年代に入ってから、近世以前のいくつかの詩文集に、ほぼ同じ内容の詩が、異なる題と作者名を伴って収録されていることが指摘されるようになった。 まず、柳瀬喜代志によって、近世初期に禅僧の滑稽詩を集めた『滑稽詩文』（『続群書類従』所収）に、「寄小人」という題で、この詩が収録されていることが指摘された。作者名は記されていない。転句が「未覺池塘芳草夢」となっている点が、「偶成」と異なっている。柳瀬の説によると、題の「小人」は「年若い僧」を意味し、起句の「少年」は「寺院にあずけられた俗人の子弟、あるいは幼少にして出家し僧を目指している男児」であると共に、僧侶の性愛の対象である稚児の意をも含んでいる。それ故この詩は、年若い僧に対して「君の稚児さんは老け易いが、君の学業成就は難しい」、だから男色と学問とにその若い時を惜しんで過ごしなさいと勧める詩意を成す滑稽詩だという。 一方、これが朱熹の作品として登場するのは、明治時代の日本の漢文教科書からである。まず、明治34年（1901年）の宮本正貫編『中学漢文読本』（文学社）に「七絶 朱熹」、同年の国語漢文同志会編『中学漢文読本』（六盟館）には「逸題 朱熹」として収録されている。その後の漢文教科書にも朱熹作として収録されているが、題は「詩」「少年易老」などとなっていることがある。明治38年（1905年）の国語漢文研究会編『新編漢文教科書』（明治書院）に「偶成 朱熹」として掲載され、以後の多くの教科書もそれを踏襲するようになった。この時期は明治政府によって学校教育の拡大施策が行われており、そのために適当な教材を求めていた教科書編纂者がこの詩を朱熹作の勧学詩と見立てて採択したかと、柳瀬は推測している。 次いで、岩山泰三が、元和9年（1623年）成立の『翰林五鳳集』（『大日本仏教全書』所収）巻三七に、惟肖得巌作の「進学軒」という題で収録されていることを指摘した。これも転句は「未覺池塘芳草夢」である。『翰林五鳳集』は南北朝時代から近世初期に至る五山詩を集成したもので、惟肖（1360～1437）も室町時代前期の著名な五山詩僧である。「～軒」は寮舎（禅寺や塔頭の中に建てられた各種の寮を有する公的建造物）を示す。題から韓愈の「進学解」を踏まえた勧学の詩と解釈でき、「寄小人」は、これが後に滑稽詩に改変されたかと、岩山は推測している。 また、花城可裕が、『琉球詠詩』（ハワイ大学・ハミルトン図書館・宝玲文庫所蔵）に、蔡温（具志頭文若）の作として収録されていることを指摘した。転句はやはり「未覺池塘芳草夢」で題はない。蔡温（1682～1761）は琉球第一の政治家と称された人物であり、花城は「このような教訓的な内容の詩を示して誰もが納得するのは、明治においては朱熹であり、琉末の琉球では蔡温であった」という。 更に、朝倉和が、観中中諦の『青嶂集』（相国寺刊・梶谷宗忍訳注『観中録・青嶂集』所収）に、「進学斎」という題で収録されていることを指摘した。現在のところ、この作品の最古のテキストである。これは転句が「枕上未醒芳草夢」となっている。「進学斎」とは書斎の名であり、張耒の「進学斎記」（『事文類聚』所収）を踏まえた勧学の詩とみられる。観中（1342～1406）は惟肖の先輩の五山僧であり、惟肖には先輩の作品などをメモした選集も残されているので、この作品もそうしたものが惟肖の作品と混同されて『翰林五鳳集』に収録されたのではないかと、朝倉は推測している。 その後、堀川貴司が、『覆簣集』の冒頭に、江西龍派作「進学軒」として、この詩が収録されていることを指摘した。転句はやはり「未覺池塘芳草夢」である。『覆簣集』は守貞性愚による天文11年（1542年）の序文があり、初学者のために五山詩を五十首選んで簡単な注を付したものだという。江西龍派は惟肖得巌と共に室町前期を代表する学僧・詩僧であり、以後の五山の学問や文学において、この二人を経由していないものはないと言ってもよいほど重要な存在とされる。そこで、「この詩の作者が惟肖だったり江西だったりするという、その伝承の在り方そのものが、まさにそのような二人の位置を如実に示す」と、堀川は述べている。 以上の作品を、収録されたテキストの年代順に整理すると、1.観中中諦「進学斎」（『青嶂集』）、2.江西龍派「進学軒」（『覆簣集』）、3．惟肖得巌「進学軒」（『翰林五鳳集』）、4.「寄小人」（『滑稽詩文』）、5.蔡温（『琉球詠詩』）、6.朱熹「七絶」「逸題」「偶成」など（『中学漢文読本』『新編漢文教科書』など）となる。また本文は、転句が「枕上未醒芳草夢」のもの（1）、「未覺池塘芳草夢」のもの（2、3、4、5）、「未覺池塘春草夢」のもの（6）に分かれる。現在のところ、本来の作者である可能性が最も高いのは観中中諦であり、朱熹が作者である可能性は最も低い。 なお、この詩が百年近く朱熹の作として流布し、近年になって上記のような資料が発見されるようになったのは、それまで日本漢文、特に五山文学の研究が遅れていたことによる。この分野の研究の進展によって、今後更に新たな資料が発見される可能性も考えられる。
横須賀中央駅

横須賀中央駅（よこすかちゅうおうえき）は、神奈川県横須賀市若松町二丁目にある、京浜急行電鉄（京急）本線の駅。駅番号はKK59。 横須賀市の中心駅であり、当駅周辺は中核市である横須賀市の中心市街地が広がっている。 築堤上にあり、相対式ホーム2面2線を有する。改札口はペデストリアンデッキ（通称はYデッキ）に面した東口と横須賀モアーズシティに隣接し地上部にある西口との二か所があり、駅の東寄りに位置している。各ホームとコンコースの間を連絡するエレベーター、エスカレーターが設置されている。ホームは大きく湾曲している。 発車標は2000年頃は京急川崎、横浜、金沢文庫、京急久里浜駅でかつて使用していた2代目の反転フラップ式案内表示器が設置されていた。2019年ごろに液晶式の発車標に変更された。1番線は停車駅案内が設置されていないが、2番線は設置されている。[要出典] 2008年12月18日から、横須賀を舞台にした山口百恵の楽曲「横須賀ストーリー」をアレンジしたものを接近メロディとして使用している。メロディはスイッチの制作で、編曲は塩塚博が手掛けた。なお、接近メロディ導入に合わせて、通過列車接近時の警告音の音程が変更されている。 2021年度の1日平均乗降人員は54,149人である[京急 1]。京急線全72駅中6位で[京急 1]、横須賀市内の駅では最多の乗降人員である。 近年の1日平均乗降人員と乗車人員の推移は下記の通り。 駅周辺は横須賀市はもとより三浦半島地域の商業、神奈川県の合同庁舎があるなど行政などの中心地であり、横須賀市の中心駅・代表駅として機能している。駅周辺（特に下町地域）を表す地域名として「中央」あるいは「横須賀中央」という呼称が用いられる。 駅の北東側は埋立地を中心とした平地で商業地が広がるが、南西側は高台であり三崎街道沿いと周辺に看板建築が残る上町銀座、中里、池の端などの古い商店街がある他は住宅地や公園が造成されている。 横須賀中央は旧大日本帝国海軍横須賀鎮守府の門前町として誕生し発展。戦後は京浜地区の急速な発展に伴い横須賀市でも町並みが大きく変貌したが、自衛隊や在日米軍が駐屯し基地や関連施設が市内各地に所在するために、現在も軍都としての一面がある。 駅周辺には各種小売店や飲食店が軒を連ねる。中でも三崎街道の横須賀中央駅前から国道16号と合流する交差点までは「中央大通り」と呼ばれるメインストリートであり、さいか屋も近い（かつては中央大通りに直接、面していた）。また横須賀中央駅と汐入駅の間にあるどぶ板通りは、アメリカ軍基地の通用門周辺ということもあって、アメリカ文化に影響を受けた独特の繁華街である。駅の西側の米が浜地域には昭和の面影を残す飲食店が連なる歓楽街となっている。 横須賀中央駅近辺も多くの地方都市同様に、活力の低下に悩まされている。2019年春に近隣のショッパーズプラザ横須賀がリニューアルのために閉店したため、一時的に賑いを取り戻した。ただし同施設は翌2020年にコースカベイサイドストアーズとしてリニューアルオープンしている。 国道16号が通る小川町や日の出町付近は、行政施設や銀行、各企業の事務所が集まる。またマンションなど集合住宅や小中学校も所在する。北側の稲岡町は学校施設が集まる文教地区である。 駅名に「横須賀」が付く駅は、他にJR横須賀線横須賀駅があるが、当駅から徒歩で約20分程度とかなり離れている。汐入駅または逸見駅からであれば、徒歩で約7、8分程度である。ただし当駅も汐入駅・逸見駅もJR横須賀線の乗換駅に指定されていない。 京浜急行バスにより、市内各地や三浦市方面への路線バスが発着する。運転本数や乗降客数も多いが、付近にバスターミナルを作る用地がないため、駅前を通る三崎街道沿いにバス停が点々と並んでいる。発着路線についての詳細は京浜急行バス衣笠営業所・京浜急行バス久里浜営業所・京浜急行バス追浜営業所・京浜急行バス三崎営業所・南海バス堺営業所・和歌山バス和歌山営業所を参照。 タクシー乗り場は主にYデッキの周りに所在して行き先によって乗車口が分けられている。 駅前の再開発事業の影響により、2024年5月7日より7番のりばは使用停止となっている。7番のりばに発着していた路線は、4番のりばに変更されている。 本庁 - 追浜 - 田浦 - 逸見 - 衣笠 - 大津 - 浦賀 - 久里浜 - 北下浦 - 西
ハンス・クレブス

ハンス・アドルフ・クレーブス（Hans Adolf Krebs, 1900年8月25日 - 1981年11月22日）は、ドイツ・ヒルデスハイム出身のユダヤ人で生化学者・医師。一般には英語読みのハンス・クレブスとして知られる。1953年にノーベル生理学・医学賞を受賞した。 ゲッティンゲン大学、フライブルク大学ほかで医学を学び、ハンブルク大学で博士号を取得。ベルリンで1年間化学を学んだ後、1930年までカイザー・ヴィルヘルム研究所で生物学のオットー・ワールブルクの助手を務める。その後フライブルク大学で臨床に戻る。 1933年、ナチスがユダヤ人の医師活動を禁じたため、イギリスに移り、ケンブリッジ大学で生化学を学んだ後、1945年にはシェフィールド大学の教授となる。1947年王立協会フェロー選出。1981年、オックスフォードにて没した。 1932年、尿素回路を発見。1937年にクエン酸回路を発見した。息子のジョン・クレブスは動物行動学者。 マックス・タイラー (1951) - セルマン・ワクスマン (1952) - フリッツ・アルベルト・リップマン / ハンス・クレブス (1953) - ジョン・フランクリン・エンダース / トーマス・ハックル・ウェーラー / フレデリック・チャップマン・ロビンス (1954) - ヒューゴ・テオレル (1955) - アンドレ・フレデリック・クルナン / ディキソン・W・リチャーズ / ヴェルナー・フォルスマン (1956) - ダニエル・ボベット (1957) - ジョージ・ウェルズ・ビードル / エドワード・ローリー・タータム / ジョシュア・レーダーバーグ (1958) - セベロ・オチョア / アーサー・コーンバーグ (1959) - フランク・マクファーレン・バーネット / ピーター・メダワー (1960) - ゲオルク・フォン・ベーケーシ (1961) - ジェームズ・ワトソン / フランシス・クリック / モーリス・ウィルキンス (1962) - ジョン・C・エックルス / アラン・ロイド・ホジキン / アンドリュー・フィールディング・ハクスリー (1963) - コンラート・ブロッホ / フェオドル・リュネン (1964) - フランソワ・ジャコブ / アンドレ・ルヴォフ / ジャック・モノー (1965) - ペイトン・ラウス / チャールズ・ハギンズ (1966) - ラグナー・グラニト / ハルダン・ケファー・ハートライン / ジョージ・ワルド (1967) - ロバート・W・ホリー / ハー・ゴビンド・コラナ / マーシャル・ニーレンバーグ (1968) - マックス・デルブリュック / アルフレッド・ハーシー / サルバドール・エドワード・ルリア (1969) - ベルンハルト・カッツ / ウルフ・スファンテ・フォン・オイラー / ジュリアス・アクセルロッド (1970) - エール・サザランド (1971) - ジェラルド・モーリス・エデルマン / ロドニー・ロバート・ポーター (1972) - コンラート・ローレンツ / カール・フォン・フリッシュ / ニコ・ティンバーゲン (1973) - アルベルト・クラウデ / クリスチャン・ド・デューブ / ジョージ・エミール・パラーデ (1974) - レナート・ドゥルベッコ / ハワード・マーティン・テミン / デビッド・ボルティモア (1975)