nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Siklon Cempaka

Siklon Tropis Cempaka adalah sebuah siklon tropis yang menerjang sebagian Pulau Jawa dan Bali pada bulan November 2017. Meskipun tidak sempat mendarat dan hanya tumbuh hingga menjadi siklon kategori 1, Cempaka menelan 41 korban jiwa di tiga provinsi serta menyebabkan setidaknya 20.000 orang mengungsi dan total kerusakan senilai Rp 1,13 triliun. Siklon Cempaka merupakan siklon keempat yang memiliki dampak di Indonesia menurut catatan Pusat Peringatan Dini Siklon Tropis (Tropical Cyclone Warning Center, TCWC) Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG) sejak tahun 2008 serta merupakan yang pertama sejak Siklon Bakung pada tahun 2014. Cempaka juga merupakan siklon tropis yang pernah terjadi paling dekat dengan pesisir Indonesia dan nyaris melakukan pendaratan. Cempaka awalnya berkembang dari sistem tekanan rendah 95S sekitar 332 km ke arah selatan dari Surabaya pada tanggal 22 November berdasarkan pengawasan dari TCWC Perth dan TCWC Jakarta. Pada pukul 13.00 WIB tanggal 26 November, TCWC Jakarta mencatat bahwa sistem tersebut telah berkembang menjadi sebuah depresi tropis dan telah berpindah ke sekitar 195 km barat daya Cilacap dengan kecepatan angin maksimal yaitu 45 km/jam. BMKG memprediksi dan mengeluarkan peringatan peluang gelombang laut dengan ketinggian 2—4 meter di sepanjang pesisir selatan Jawa bagian tengah dan timur. Sebuah Tropical Cyclone Formation Alert (Peringatan Pembentukan Siklon Tropis) diterbitkan keesokan harinya pada tangal 27 November yang menyebutkan bahwa citra satelit menunjukkan adanya konveksi intensif di dekat pusat sistem dengan kecepatan angin maksimal senilai 61 km/jam. Beberapa jam kemudian, TCWC Jakarta meningkatkan status sistem tersebut menjadi sebuah siklon tropis dengan nama "Cempaka" yang kala itu berada sekitar 100 km di arah tenggara selatan Cilacap. BMKG mengeluarkan peringatan kemungkinan adanya curah hujan tinggi untuk wilayah Jawa yang berpotensi menimbulkan banjir dan tanah longsor
Danau Towada

Danau Towada (十和田湖, Towada-ko) merupakan danau kawah terbesar di pulau Honshu, Jepang. Terletak di perbatasan antara wilayah Aomori dan Akita, danau ini berada pada ketinggian 400 meter (1,800 ft) di atas permukaan laut dengan kedalaman 327 m (1,073 ft), dan dialiri oleh sungai Oirase. Dengan luas permukaan 61,1 km², Towada merupakan danau terbesar ke-12 di Jepang, dan warnanya yang biru cerah adalah karena kedalamannya. Danau ini agak bundar, dengan dua semenanjung yang memanjang dari pantai selatan sekitar sepertiga ke tengah danau. Danau ini merupakan tujuan wisata populer. Danau Towada menempati kaldera dari gunung berapi aktif, dengan skala besar letusan gunung berapi yang terjadi sekitar 55.000, 25.000 dan 13.000 tahun yang lalu. Letusan terakhir meninggalkan jejak aliran piroklastik hingga sejauh kota modern Aomori. Danau ini merupakan kaldera ganda karena inlet di antara dua semenanjungnya (disebut "Nakaumi") adalah sisa dari kaldera sekunder yang meletus dan runtuh kira-kira 5.400 tahun yang lalu
Khmer Loeu

Khmer Loeu (bahasa Khmer: ខ្មែរលើ, pengucapan Khmer: [kʰmae ləː], "Khmer dataran tinggi") adalah nama bersama yang diberikan kepada berbagai kelompok etnis asli yang berada di dataran tinggi Kamboja. Khmer Loeu ditemukan terutama di timur laut Provinsi Ratanakiri, Stung Treng, dan Mondulkiri. Sebagian besar kelompok dataran tinggi ini merupakan suku Mon–Khmer dan berhubungan jauh, satu sama lainnya, dengan Khmer. Dua kelompok Khmer Loeu merupakan suku Chamik, cabang dari suku bangsa Austronesia, dan memiliki latar belakang budaya dan bahasa yang berbeda. Suku-suku yang menuturkan Mon–Khmer merupakan penduduk asli daratan Asia Tenggara, nenek moyang suku-suku ini telah menyebar ke daerah ini dari barat laut selama zaman logam prasejarah. Kelompok yang menuturkan Austronesia, Rade dan Jarai, merupakan keturunan suku bangsa Melayu-Polinesia yang datang ke daerah yang sekarang menjadi pesisir Vietnam, melihat bangkit-runtuhnya kerajaan Champa, dan kemudian bermigrasi ke barat melintasi Deretan Annam, menyebar di antara kelompok Mon–Khmer. Kelompok berbeda yang membentuk kelompok Khmer Loeu diperkirakan terdiri dari 17–21 kelompok etnis berbeda dan menuturkan paling sedikit 17 bahasa berbeda. Berbeda dengan minoritas di dataran rendah Cham, Vietnam, dan Tiongkok, kelompok Khmer Loeu belum terintegrasi ke dalam masyarakat maupun budaya Khmer dan tetap tidak terorganisasi secara politik, serta kurang terwakili dalam pemerintahan Kamboja. Tidak pernah ada perjanjian antara kelompok Khmer Loeu dengan pemerintah dan juga Kamboja bukan penandatangan Konvensi Penduduk Asli dqn Masyarakat Adat. Undang-undang pertanahan Kamboja tahun 2001 menjamin hak masyarakat adat atas tanah adat mereka, tetapi pemerintah dituduh secara rutin melanggar ketentuan tersebut, menyita lahan dengan tujuan mulai dari penebangan hutan untuk kepentingan komersial hingga pembangunan asing. Khmer Loeu merupakan penduduk mayoritas di provinsi Ratanakiri dan Mondulkiri, serta Khmer Loeu juga terdapat dalam jumlah besar di Provinsi Kratié dan Provinsi Stung Treng. Jumlah populasi Khmer Loeu pada tahun 1969 diperkirakan mencapai 90
Meng Jiang Nü

Meng Jiang Nü atau Nyonya Meng Jiang (Hanzi: 孟姜女; Pinyin: Mèng Jiāng Nǚ) adalah sebuah cerita legenda Tiongkok, dengan berbagai variasi. Versi kemudian berlatar pada masa Dinasti Qin, ketika suami Nyonya Meng Jiang dipaksa untuk mengabdi oleh pejabat kekaisaran dan dikirim sebagai tenaga kerja paksa untuk membangun Tembok Besar Tiongkok. Nyonya Meng Jiang tidak mendengar kabar apa pun setelah kepergian suaminya, sehingga dia berangkat untuk memberinya pakaian musim dingin. Sayangnya, saat dia sampai di Tembok Besar, suaminya sudah meninggal. Mendengar kabar buruk ini, dia menangis begitu sedihnya sehingga sebagian Tembok Besar roboh, memperlihatkan tulang belulang suaminya. Cerita ini sekarang dianggap sebagai salah satu dari Empat Cerita Legenda Rakyat Tiongkok Terkenal, yang lainnya adalah Legenda Siluman Ular Putih (Baishezhuan), Liang Shanbo dan Zhu Yingtai, dan Gembala Sapi dan Gadis Penenun (Niulang Zhinü). Para ahli cerita rakyat Tiongkok pada awal abad ke-20 menemukan bahwa legenda tersebut muncul dalam berbagai bentuk dan genre dan berkembang selama 2.000 tahun terakhir. Bagian Tembok Besar yang dirobohkan dalam legenda tersebut berada di Kota Zibo, Provinsi Shandong saat ini. Kuil Nyonya Meng Jiang, yang asal mulanya diperkirakan berasal dari Dinasti Song, dibangun atau dibangun kembali pada tahun 1594, pada masa Dinasti Ming, di permulaan Tembok Besar bagian timur di Qinhuangdao, Provinsi Hebei. Kuil ini masih ada saat ini. Aslinya "Meng" bukan merupakan nama keluarganya
Vastu shastra

Wastu sastra (Sanskerta: वास्तु शास्त्र, vāstu śāstra – harfiah: "ilmu bangunan") adalah sistem arsitektur tradisional Hindu yang secara harfiah berarti "ilmu arsitektur". Wastu sastra didasarkan pada pengamatan bahwa kondisi spasial dan lingkungan tertentu, dapat dikombinasikan selaras dengan unsur-unsurnya, yang merupakan penentu dalam pembangunan candi, rumah, dan bangunan. Struktur seperti ini menghormati proporsi alam, mempromosikan kesehatan dan kemakmuran penduduk. Topik dasar Vastu lainnya adalah pengaruh magnetisme terhadap objek spasial dan bahan bangunan yang digunakan; dimana terapi magnetis dapat memberikan penyembuhan yang efektif, dan gelombang magnetik, yang secara permanen mengalir dari Utara ke Selatan, juga memiliki peranan penting bagi satwa liar. Keberadaan magnetisme yang diatur dengan baik menopang medan energi positif dan mendukung pelestarian kesehatan fisik dan vitalitas mental. Artikel bertopik filsafat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Asal mula arsitektur Taj Mahal

Taj Mahal mewakili contoh terbaik dan tercanggih dari arsitektur Indo-Islam. Asal-usulnya terletak pada keadaan yang bergerak dari komisinya dan budaya dan sejarah pemerintahan kerajaan Mughal Islam di sebagian besar India. Mughal Kaisar Shah Jahan yang putus asa menugaskan proyek tersebut setelah kematian salah satu istri favoritnya Mumtaz Mahal. Hari ini adalah salah satu bangunan paling terkenal dan dikenal di dunia dan sementara kubahd marmer makam yang besar adalah bagian monumen yang paling dikenal, Taj Mahal adalah bangunan yang luas. kompleks bangunan dan taman yang memanjang 2.244 hektare ([convert: unit tak dikenal])[note 1] dan termasuk makam tambahan, infrastruktur saluran air, kota kecil Taj Ganji di selatan dan 'taman cahaya bulan' di utara sungai. Pembangunan Taj Mahal dimulai pada 1632 M, (1041 AH), di tepi selatan Sungai Yamuna di Agra, dan secara substansial selesai pada 1648 M (1058 H ). Desainnya dikandung sebagai replika duniawi dari rumah Mumtaz Mahal di surga. Pada tahun 1607 (AH 1025) Pangeran Mughal Khurrum (kemudian menjadi Shah Jahan) dijodohkan dengan Arjumand Banu Begum, cucu perempuan dari Persia] bangsawan. Dia akan menjadi cinta yang tak perlu dipertanyakan lagi dalam hidupnya. Mereka menikah lima tahun kemudian pada tahun 1612. Setelah perayaan pernikahan mereka, Khurram "menemukan dia dalam penampilan dan karakter terpilih di antara semua wanita saat itu," memberinya gelar Mumtaz Mahal (Permata Istana)
Arsitektur Mughal

Arsitektur Mughal adalah jenis arsitektur Indo-Islam yang dikembangkan oleh Mughal pada abad ke-16, 17, dan 18 di seluruh wilayah kekaisaran yang terus berubah di anak benua India. Ini mengembangkan gaya dinasti Muslim sebelumnya di India sebagai campuran dari Islam, Persia dan arsitektur India. Bangunan Mughal memiliki pola struktur dan karakter yang seragam, termasuk kubah bulat besar, menara ramping di sudut, aula besar, gerbang berkubah besar, dan ornamen halus; Contoh gaya dapat ditemukan di Afghanistan modern, Bangladesh, India dan Pakistan. Dinasti Mughal didirikan setelah kemenangan Babur di Panipat tahun 1526. Selama lima tahun masa pemerintahannya, Babur menaruh minat yang besar dalam mendirikan bangunan, meskipun hanya sedikit yang bertahan. Cucunya Akbar membangun secara luas, dan gaya ini berkembang pesat selama masa pemerintahannya. Di antara pencapaiannya adalah Benteng Agra, kota benteng Fatehpur Sikri, dan Bulan Darwaza. Putra Akbar Jahangir menugaskan Taman Shalimar di Kashmir. Arsitektur Mughal mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Shah Jahan, yang membangun Taj Mahal, Jama Masjid, Taman Shalimar Lahore, Masjid Wazir Khan, dan yang merenovasi Benteng Lahore. Arsitek Mughal yang terakhir adalah Aurangzeb, yang membangun Masjid Badshahi, Bibi Ka Maqbara, Moti Masjid dll. Seni tatahan Mughal adalah fitur luar biasa dari arsitektur Mughal di India dan seni Tatahan merupakan instrumen ekspresi dinamis di zaman besar Kekaisaran Mughal. Monumen Agra (India) memberikan berbagai tahapan perkembangan seni Tatahan Mughal dalam urutan progresif selama abad keenam belas hingga ketujuh belas seperti yang dipraktikkan di bawah Akbar (memerintah 1556-1605), Jahangir (m
Rupee Mauritus

Rupee (tanda: ₨; kode ISO 4217: MUR) adalah mata uang Mauritius. Beberapa mata uang lainnya juga disebut rupee. Artikel bertopik keuangan, uang, atau mata uang ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Bianwen

Bianwen (Hanzi: 變文; Pinyin: biànwén; harfiah: 'karya tulis transformasi') adalah sebuah istilah teknis yang mengacu pada bentuk sastra yang diyakini sebagai beberapa contoh paling awal dari bahasa vernakular and cerita yang sebagian ditulis dalam prosa dan sebagian lagi dalam syair (prosimetrik) dalam sastra Tiongkok. Karya tulis ini berasal dari masa Dinasti Tang (618-907) dan Lima Dinasti (907-960), dan pertama kali ditemukan di antara koleksi tersembunyi manuskrop di Dunhuang, Provinsi Gansu, Tiongkok pada awal abad kedua puluh. Bentuk sastra ini berasal dari penyebaran doktrin Buddhis melalui penceritaan dan penggambaran dan terkait erat dengan pemakaian lisan dan visual. Cerita kemudian dilestarikan dalam bentuk tertulis, dan cara di mana mereka disampaikan memengaruhi pengisahan cerita duniawi. Oleh karena itu, cerita historis dan kontemporer juga ditemukan dalam manuskrip bianwen Dunhuang. Cerita populer termasuk Mulian Menyelamatkan Ibunya, yang berasal dari India namun dibuat menjadi legenda Tionghoa melalui adaptasi bianwen. Namun, pada masa Dinasti Song, bentuk sastra ini sebagian besar telah mati. Penulis anonim mereka, meski terpelajar, bukan anggota berpendidikan dari golongan pejabat, dan cerita itu dimaksudkan untuk dibawakan oleh orang-orang yang tidak dapat membaca atau menulis. Bahasa mereka mencerminkan bahasa lisan dari masa Tang. Genre dan tema cerita cukup beragam dan banyak bentuk dan temanya penting dalam pengembangan sastra Tiongkok. Bianwen, digunakan sebagai label yang mudah digunakan untuk sejenis bentuk sastra, namun belum cukup terdefinisikan. Ketidaksepakatan mengenai apa arti bian, karakteristik atau fitur formal apa yang harus dimiliki sebuah karya tulis agar dapat digolongkan dalam istilah ini, dan akibatnya karya tulis mana yang dianggap sebagai bianwen telah menggoda para sarjana sejak penemuan manuskrip tersebut
Zuo zhuan

Zuo zhuan (diucapkan [tswɔ̀ tʂwân]; Hanzi: 左傳; Wade–Giles: Tso chuan), umumnya diterjemahkan sebagai Tradisi Zuo atau Tafsiran Zuo, adalah sebuah sejarah naratif Tiongkok kuno yang secara tradisional dianggap sebagai tafsiran mengenai kronik Sejarah Musim Semi dan Gugur (Chunqiu 春秋). Kitab ini terdiri dari tiga puluh bab yang mencakup periode dari tahun 722 sampai 468 SM, dan berfokus terutama pada urusan politik, diplomatik, dan militer sejak zaman itu. Zuo zhuan terkenal dengan gaya "realistis tanpa kompromi", dan menceritakan banyak episode tegang dan dramatis, seperti pertempuran dan pertarungan, pembunuhan kekaisaran dan pembunuhan selir, penipuan dan intrik, ekses, penindasan dan pemberontakan penduduk, dan kemunculan hantu dan tanda-tanda kosmik. Selama berabad-abad, Zuo zhuan merupakan kitab utama yang melaluinya orang-orang Tiongkok terpelajar memperoleh pemahaman sejarah kuno mereka. Berbeda dengan dua tafsiran Sejarah yang lain yang masih bertahan — tafsiran Gongyang dan Guliang — Zuo zhuan tidak hanya menjelaskan susunan kata-kata dalam Sejarah, namun sangat menunjukkan latar belakang sejarahnya, dan berisi sejumlah besar catatan sejarah dan budaya Zaman Musim Semi dan Gugur (771-476 SM) yang kaya dan semarak. Zuo zhuan merupakan sumber peribahasa dan idiom bahasa Tionghoa yang lebih banyak daripada karya klasik lain mana pun, dan gayanya yang ringkas dan mengalir mulai dianggap sebagai paragon bahasa Tionghoa Klasik yang elegan. Terlepas dari posisinya yang menonjol sepanjang sejarah Tiongkok sebagai paragon prosa bahasa Tionghoa Klasik, sedikit yang diketahui mengenai penciptaan dan sejarah awal Zuo zhuan. Manuskrip bambu dan sutra yang digali dari makam akhir periode Negara Perang (s. 300 SM), dikombinasikan dengan analisis bahasa Zuo zhuan, diksi, referensi kronologis, dan sudut pandang filosofis, menunjukkan bahwa penyusunan Zuo zhuan sebagian besar selesai pada tahun 300 SM. Namun, tidak ada sumber pra-Dinasti Han (206 SM - 220 M) yang menunjukkan bahwa Zuo zhuan sampai pada titik itu telah disusun menjadi bentuk koheren mana pun, dan tidak ada naskah dari periode ini yang secara langsung merujuk pada Zuo zhuan sebagai sumber, meskipun beberapa menyebutkan kitab induknya Sejarah Musim Semi dan Gugur (Chunqiu 春秋). Tampaknya Zhuo zhuan tidak memiliki judul tersendiri yang jelas selama periode ini, namun hanya disebut Sejarah (Chunqiu) bersama dengan kelompok kitab serupa yang lebih besar.
The Anime Encyclopedia

The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since 1917 adalah sebuah ensiklopedia tahun 2001 yang ditulis oleh Jonathan Clements dan Helen McCarthy. Buku ini diterbitkan tahun 2001 oleh Stone Bridge Press di Amerika Serikat, dan sebuah edisi "revisi dan lebih luas" diterbitkan tahun 2006. Di Britania Raya, buku ini diterbitkan oleh Titan Books. Edisi ketiga dirilis pada 16 Desember 2014 dengan judul tambahan A Century of Japanese Animation. Ensiklopedia ini memberikan ulasan sejumlah karya anime terkenal sejak tahun 1917. George Phillips dari Anime News Network memuji ensiklopedia ini untuk "analisnya yang mendalam mengenai beberapa serial utama, dan diskusi ratusan serial anime yang jarang (jika pernah) terdengar di Dunia Barat" namun memberikan kritikan terhadap judul buku tersebut yang dianggap "tidak terdapat pada nama yang Anda duga; dapat memunculkan kebingungan di saat pertama". Fred Patten dari Animation World Network memberi komentar bahwa buku ini "300 halaman lebih banyak; perluasan hingga 40%" terhadap edisi "Revisi dan Lebih Luas"-nya dibandingkan dengan volume aslinya. Ia memuji manga yang terdapat pada buku tersebut "dirancang untuk semua pembaca; baik bagi mereka yang awam maupun ahli (penggemar dan akademisi)". Ridwan Khan dari Animefringe memuji buku ini karena memiliki "entri yang meringkaskan plot, menyediakan opini, serta terkadang mendiskusikan tempat menarik, termasuk anime atau akar sejarah yang serupa. Ikon yang menunjukkan adanya bahasa, ketelanjangan, dan kekerasan yang buruk mengikuti setiap entri yang ada. Bagi banyak orang, termasuk pustakawan, orang tua, dan pemimpin klub, hal ini berpotensi menjadi fitur sesaat yang sangat berguna". Patrick Macias dari The Japan Times memberikan komentar "ketika keahlian Clements dan McCarthy terhadap Budaya Jepang, keduanya tinggi dan rendah, sangat mengagumkan, penulis terkadang tersandung ketika mereka mencoba melangkah keluar dari bidang keahlian mereka"
Pertempuran Yerusalem

Kekaisaran Britania Kekaisaran Ottoman Egyptian Expeditionary Force Pertempuran Yerusalem terjadi saat "Operasi Yerusalem" Kekaisaran Britania melawan Kekaisaran Ottoman, saat pertikaian di kota tersebut berkembang dari 17 November, berlanjut setelah penyerahan pada 30 Desember 1917, untuk mewujudkan tujuan akhir dari Serangan Palestina Selatan saat Kampanye Sinai dan Palestina dari Perang Dunia I. Sebelum Yerusalem direbut, dua pertempuran diakui oleh Inggris sebagai pertarungan di Perbukitan Yudea sampai timur laut jalur Stasiun persimpangan Hebron. Itu adalah Pertempuran Nebi Samwill dari 17 sampai 24 November dan Pertahanan Yerusalem dari 26 sampai 30 Desember 1917. Mereka juga mengakui upaya kedua yang sukses dari Operasi Yerusalem tersebut pada 21 dan 22 Desember 1917 untuk maju di sepanjang Nahr el Auja, sebagai Pertempuran Jaffa, meskipin Jaffa telah direbut sebagai konsekuensi dari Pertempuran Mughar Ridge pada 16 November. Templat:Ottoman battles in the 20th century
Abdullah Mustappa

Abdullah Mustappa (lahir 18 November 1945) adalah seorang jurnalis, sastrawan dan kolumnis Indonesia yang berperan dalam sastra Sunda. Ia adalah penulis puisi, cerpen, esai, artikel dan terjemahan, baik dalam bahasa Sunda maupun bahasa Indonesia. Esai yang dibuatnya tentang puisi Amir Hamzah berhasil memenangkan sayembara yang diadakan oleh Pusat Bahasa, Jakarta. Pada tahun 1997, Abdullah memperoleh Anugerah Jurnalistik Zulharmans dari PWI Pusat untuk karya esainya, Kita Butuh Dialog Kebudayaan, yang dimuat di Pikiran Rakyat. Pada tahun 2006, ia memperoleh Hadiah Sastra Rancage karena dinilai berjasa terhadap pengembangan sastra Sunda. Pada tahun 2014, Abdullah kembali memperoleh Hadiah Sastra Rancage untuk kumpulan sajaknya, Titimangsa: 68 Sajak Alit. Abdullah pernah menjadi redaktur tabloid berbahasa Sunda Galura (Grup Pikiran Rakyat), redaktur Pikiran Rakyat, dan wakil pemimpin redaksi Majalah Mangle. Buku-buku Abdullah yang sudah diterbitkan, antara lain Hang Tuah (1974), Lembur Singkur (1979), Nu Teu Kungsi Ka­lisankeun (1981), Mikung (1983), Si Mata Heu­lang (1980), Wirahma Sajak (pengantar apresiasi pu­isi untuk siswa sekolah lanjutan, 1985), dan Cihaliwung Nunjang Ngidul (1995). Artikel bertopik budaya ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Pertempuran Magdhaba

Kekaisaran Britania Pertempuran Magdhaba (resmi dikenal oleh Inggris sebagai Affair of Magdhaba) terjadi pada 23 Desember 1916 saat bagian Pertahanan Mesir dari Kampanye Sinai dan Palestina dalam Perang Dunia Pertama.[Note 1] Serangan oleh Anzac Mounted Division tersebut terjadi melawan garisun Tentara Ottoman berparit di tenggara Bir Lahfan di gurun Sinai, berjarak sekitar 18–25 mil (29–40 km) dari pantai Laut Tengah. Kemenangan Egyptian Expeditionary Force (EEF) melawan garisun Kekaisaran Ottoman ini juga membebaskan kota El Arish setelah garisun Ottoman mundur.
Gehu (makanan)

Gehu (singkatan dari togé jeung tahu terj. har. 'tauge dan tahu') adalah camilan khas Sunda yang terbuat dari tahu yang diisi dengan tauge dan kadang dicampur racikan bumbu pedas kemudian digoreng dengan pelapis yang terbuat dari adonan tepung terigu, tepung beras dan tepung kanji. Oleh masyarakat Sunda, gehu pedas disebut juga gehu jeletot (bahasa Sunda: gehu melotot atau urat keseleo) karena rasanya yang amat pedas sampai seakan-akan membuat mata melotot atau keseleo otot. Selain tauge, biasanya isi gehu ditambah dengan sayuran lain seperti kol, wortel dan bihun. Ukuran gehu bermacam dari tahu isi biasa yang kecil sampai yang besar yang banyak dijual di pinggir jalan di Jakarta dan jenis tahunya khusus untuk gorengan, bukan jenis tahu yang bisa dimakan langsung untuk lauk nasi. Untuk tahu yang digunakan biasanya tahu yang tidak memiliki isian padat. Di wilayah Ciamis, Jawa Barat, terdapat tahu khusus yang biasa digunakan untuk membuat gehu, yaitu "Tahu Apung". Tahu tersebut menyerupai tahu sumedang, dengan bentuk kotak tanpa isi atau kopong, sehingga lebih mudah apabila akan diisi dengan tauge ataupun isian lainnya. Penyajian gehu beragam ada yang disajikan dengan digoreng tepung, digoreng polos, hingga dilapisi kulit lumpia berbentuk kotak. Saat ini gehu sudah banyak dimodifikasi dengan berbagai isian yang bervariasi seperti sayuran, daging cincang, ayam suwir, dan sebagainya. Artikel bertopik makanan ini adalah sebuah rintisan
Letusan Samalas 1257

Gunung Samalas meletus pada tahun 1257 M di Pulau Lombok, Indonesia. Letusan ini diperkirakan mencapai skala 7 dalam Volcanic Explosivity Index[a], menjadikannya salah satu letusan gunung berapi terbesar pada masa Holosen. Letusan ini menghasilkan kolom erupsi setinggi puluhan kilometer ke atmosfer serta aliran piroklastik yang mengubur hampir seluruh Pulau Lombok. Sebagian material piroklastik bahkan mencapai Pulau Sumbawa di seberang. Aliran piroklastik ini menghancurkan pemukiman-pemukiman penduduk, termasuk Pamatan, yang kala itu menjadi ibu kota sebuah kerajaan di Lombok. Jejak abu dari letusan ini terdeteksi hingga sejauh 340 kilometer (210 mi) di Pulau Jawa. Total material abu dan bebatuan yang dimuntahkan dalam letusan ini mencapai lebih dari 10 kilometer kubik (2,4 cu mi). Kejadian ini terekam di dalam naskah lontar Babad Lombok. Letusan ini menyisakan sebuah kaldera besar yang kini berisi Danau Segara Anak. Aktivitas kegunungapian pada masa berikutnya menciptakan lebih banyak pusat-pusat vulkanis di dalam kaldera tersebut, termasuk Puncak Barujari, yang masih aktif hingga sekarang. Semburan aerosol yang dihasilkan oleh letusan ini memenuhi udara dan mengurangi radiasi matahari yang menggapai permukaan bumi. Hal ini menyebabkan pendinginan lapisan atmosfer selama beberapa tahun hingga menyebabkan kegagalan panen dan kelaparan di Eropa serta belahan bumi lainnya, meskipun tingkat keparahan anomali temperatur beserta dampaknya masih diperdebatkan