nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Globalisasi dan penyakit

Globalisasi, yaitu perpindahan informasi, barang, modal, dan manusia melintasi batas politik dan geografi, ikut menyebarkan beberapa wabah penyakit paling mematikan sepanjang sejarah. Penularan penyakit dalam skala luas semakin meningkat. Penyakit awal yang menyebar dari Asia ke Eropa adalah pes bubo, berbagai jenis influenza, dan penyakit menular sejenisnya. Pada zaman globalisasi, dunia semakin bergantung dengan satu sama lain. Transportasi yang efisien dan murah membuat nyaris semua tempat saling terhubung. Peningkatan perdagangan produk pertanian secara global membuat manusia semakin sering terlibat kontak dengan penyakit hewan yang melintasi batas spesies (zoonosis). Arus globalisasi semakin deras pada Zaman Penjelajahan, tetapi rute dagang sudah lama terjalin antara Asia dan Eropa. Lewat rute dagang itulah penyakit menyebar. Meningkatnya volume perjalanan turut membantu penyebaran penyakit ke warga pribumi yang tidak pernah terekspos sebelumnya. Ketika penduduk pribumi terinfeksi penyakit baru dan mereka tidak memiliki antibodi alamiah, penyakit tersebut biasanya mudah menular secara luas. Dalam etiologi, cabang sains yang mempelajari sebab penyakit menular, terdapat lima mode utama penyebaran penyakit: udara, air, darah, kontak langsung, dan vektor (serangga atau makhluk lain yang membawa kuman dari satu spesies ke spesies lain). Karena manusia mulai bepergian lewat laut dan daratan yang sebelumnya terisolasi, sejumlah penelitian menunjukkan bahwa wabah penyakit telah meluas lewat kelima mode penyebaran tadi
Kesenjangan digital

Kesenjangan digital (bahasa Inggris: digital divide) adalah kesenjangan antara yang kaya teknologi dengan yang miskin teknologi. Kesenjangan antara antarnegara (seperti kesenjangan digital di Amerika Serikat) dapat mengacu kepada kesenjangan antar individu, rumah tangga, bisnis, atau wilayah geografis, biasanya dengan tingkat sosial-ekonomi yang berbeda atau kategori demografi lain. Kesenjangan antarnegara atau kawasan dunia disebut kesenjangan digital global, yaitu kesenjangan teknologi antara negara berkembang dan negara maju di tingkat internasional. Kesenjangan digital merupakan sebuah permasalahan yang muncul di dalam masyarakat karena adanya perkembangan teknologi, informasi, dan komunikasi (TIK) yang kurang merata. Permasalahan ini kerap dialami oleh masyarakat rural (masyarakat perdesaan) karena masyarakat urban (masyarakat perkotaan) lebih dahulu mendapatkan kesempatan untuk merasakan dampak pembangunan infrastruktur TIK jika dibandingan dengan masyarakat rural. Kesenjangan digital dibagi menjadi dua bentuk, yaitu kesenjangan digital tradisional dan kesenjangan terkait outcome. Kesenjangan digital tradisional terdiri atas kesenjangan akses terhadap internet dan teknologi digital serta kesenjangan kemampuan menggunakan teknologi digital secara optimal. Adapun kesenjangan terkait outcome merupakan hasil dari kemampuan tersebut ketika dikonversikan ke dalam berbagai jenis kapital lainnya (misalnya kapital ekonomi seperti pendapatan). Kesenjangan digital juga kesenjangan kemampuan digital antara orang-orang yang telah mempunyai akses teknologi yang pada akhirnya berdampak pada ketidaksetaraan hasil. Kesenjangan digital mengacu kepada kesenjangan antara mereka dalam mengakses internet. Bagi yang tidak mendapakan akses internet yang baik, maka tidak mendapakan hasil yang baik. Kesenjangan digital juga dapat diartikan sebagai kesenjangan ekonomi dan sosial terkait akses, penggunaan, atau dampak teknologi informasi dan komunikasi (TIK)
Migdal-Eder

Migdal-Eder (bahasa Ibrani: מִגְדַּל־עֵ֫דֶר‎, mig-dal-e-der; "Menara Eder"; "Menara Kawanan Domba"; bahasa Inggris: Tower of the Flock) adalah suatu tempat (atau bangunan) di dekat Betlehem Efrata (tidak jauh dari Yerusalem). Dalam masa perkabungan meninggalnya Rahel, Yakub memasang kemahnya dan memelihara dombanya di seberang Migdal-Eder (Kejadian 35:21). Menara ini pada abad-abad pertama Masehi adalah suatu tempat khusus untuk mengurung domba-domba yang kelak akan dipilih menjadi korban di Bait Allah di Yerusalem. Hieronimus mencatat letaknya 1000 langkah (1,6 kilometer atau 1 mil) dari Yerusalem. Ada banyak usulan untuk mengidentifikasi lokasi menara ini, tetapi sumber-sumber awal menunjukkan lokasi yang berbeda-beda. Para sarjana menafsirkan Mikha 4:8 sebagai suatu nubuat yang mengindikasikan bahwa sang Mesias akan dinyatakan dari "Menara Kawanan Domba" ("Migdal-Eder") yang berkaitan dengan kota Betlehem, di sebelah tenggara Yerusalem. Namun perhatikan, jelas dinyatakan dalam Alkitab Terjemahan Baru 2 terbitan Lembaga Alkitab Indonesia dituliskan: "kepadamu akan datang." Jadi KEPADA/MENUJU umat yang digambarkan sebagai "Menara Kawanan Domba" ini, Mesias akan menuju (bukan berasal). Lalu DARIMANA Sang Mesias itu berasal? Itu dijelaskan dalam Mikha 5:1 berikut ini: Selanjutnya di ayat 2-4: Selain itu, jika orang hendak mengargumentasikam bahwa Sang Mesias lahir di Menara Kawanan Domba, maka ia harus ingat bahwa istilah itu dalam Mikha 4:8 diparalelkan dengan Bukit Putri Sion. Istilah Sion lebih diidentikkan dengan Yerusalem, bukan Betlehem. Secara rohani, sion adalah gambaran umat Allah. Yerusalem pun, sama seperti Sion, adalah gambaran bagi umat Allah (misal: Yerusalem yang baru di Kitab Wahyu)
Eine kleine Nachtmusik

Eine kleine Nachtmusik (SimfoniNo. 13 untuk dawai in G major), K. 525, adalah komposisi harmoni orkestra pada tahun 1787 dengan Musik Kamar oleh Wolfgang Amadeus Mozart. Dalama jerman berarti "sebuah simfoni kecil,"yang berarti mengacu pada artian kalimat "sebuah musik kecil pada malam hari." Komposisinya dibuat untuk musik ansambel dua buah violin, viola, and cello dan kadang memakai double bass, dan biasanya dengan alat musik dawai lainnya  Simfoni ini selesai dalam pengerjaannya di Vienna, 10 Agustus 1787, hampir bertepatan ketika Mozart mengerjakan drama opera keduanya Don Giovanni Dan tidak ada yang tahu alasan mengapa simfoni ini dibuat Pencatan Wolfgang menyatakan, kurang lebih tulisan Mozart's dibuat untuk komisi dan tidak direkam Pada musik ini memiliki empat macam peralihan: (Tema Pertama) Yang pertama adalah jenis formasi allegro-sonata. Ini mengikuti tema Mannheim rocket. Sangat cocok dengan D major, dan kunci dominan dari G major. Dan eksposisi D Major diulangi. Pengembangan bagian ini oleh oleh D major dan menyentuh pada D minor dan C major sebelumnya kembali ke G major untuk merangkul semuanya. dan kemudian koda. Peralihan kedua, di C major, adalah "Romanze", dengan tempo yang dibuat Andante. Peralihan ketiga, dibuat dengan Allegretto, adalah minuet dan trio, keduanya dalam 3/4 ketukan
Kadipaten Bohemia

Kadipaten Bohemia, kadang-kadang juga disebut Kadipaten Ceko (bahasa Ceko: České knížectví), merupakan bekas wilayah Moravia Raya yang menjadi negara merdeka pada abad ke-9. Kadipaten ini menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi Suci semenjak awal abad ke-11. Dinasti Přemyslid yang menguasai Bohemia semenjak abad ke-9 tetap berkuasa hingga abad pertengahan akhir, hingga habisnya garis keturunan laki-laki dinasti ini setelah kematian Wenceslaus III dari Bohemia pada tahun 1306. Status kadipaten Bohemia dinaikkan menjadi kerajaan selama masa kekuasaan Ottokar I pada tahun 1198. Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Kadipaten Luksemburg

Kadipaten Luksemburg (bahasa Prancis: Luxembourg, bahasa Luksemburg: Lëtzebuerg) adalah negara bagian Kekaisaran Romawi Suci dan tanah air nenek moyang bangsawan dari Wangsa Luksemburg yang menjadi salah satu kekuatan politik penting pada abad ke-14 dan memperebutkan kekuasaan dengan Wangsa Habsburg di Eropa Tengah. Status County Luksemburg dinaikkan menjadi kadipaten pada tahun 1353 oleh Kaisar Karl IV. Pada tahun 1411, Sigismund dari Luksemburg menyerahkan kadipaten ini kepada keponakannya Elizabeth, karena tidak mampu membayar utang. Elizabeth nantinya menjual kadipaten ini kepada Adipati Burgundy Philippe yang Baik. Pada tahun 1477, Kadipaten Luksemburg diserahkan kepada Wangsa Habsburg setelah pernikahan Marie dari Burgundy dengan Maximilian I. Pada tahun 1795, kadipaten ini dibubarkan dan wilayahnya diambil alih oleh Republik Prancis Pertama. Setelah kekalahan Napoleon, Kongres Wina pada tahun 1815 mendirikan kembali Luksemburg dan menaikkan statusnya menjadi keharyapatihan. Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Syarif Saif al-Alam

Sultan Syarif Saif al-Alam Syah (meninggal tahun 1828) adalah sultan Kesultanan Aceh. Ia memerintah pada tahun 1815–1819 setelah berhasil menggulingkan takhta sultan sebelumnya Alauddin Jauhar ul-Alam Syah. Nama aslinya adalah Sayyid Abdullah. Ia merupakan putra Tuanku Sayyid Husain Aidid (lebih dikenal sebagai Sayyid Husen), seorang saudagar kaya dari Penang pulau lepas pantai barat Semenanjung Malaya yang telah menjadi koloni Inggris sejak tahun 1786. Keluarganya diakui sebagai keturunan sultan Aceh Sultan Jamalul Alam Badrul Munir (1703-1726). Dimasa lampau seorang putri sultan telah menikah dengan seorang sayyid yang melahirkan Sayyid Husen Silsilah ini masih dipertanyakan sebab ibunda Sayyid Husen disebutkan seseorang yang bukan dari keturunan sang sultanah. Keluarga itu meninggalkan Aceh pada tahun 1770–an dan selanjutnya menetap di Kepulauan Riau kemudian diketahui pindah ke Kuala Selangor sebelum akhirnya menetap di Penang. Sayyid Husen memiliki usaha perdagangan yang cukup luas di Aceh. Ia mengumpulkan lada dari pantai barat dan sirih dari Pidie yang dibarter dengan kain. Sayyid Husen suatu ketika bermasalah dengan sultan Jauhar ul-Alam Syah, tepatnya pada awal abad kesembilan belas ketika sultan berupaya mengontrol perdagangan yang membangkitkan ketidakpuasan dari para pedagang Aceh dan para uleebalang, sementara Inggris pada saat yang sama sedang berusaha membujuk sultan untuk diberikan akses gratis bagi kapal dagang Inggris yang masuk ke pelabuhan Aceh. Masalah tersebut membuat Sayyid Husen melibatkan diri dalam gerakan untuk menggulingkan Alauddin Jauhar ul-Alam Syah. Pemberontakan bersenjata meletus pada bulan Oktober 1814, dan pada bulan April tahun 1815 Sayyid Husen dinobatkan menjadi sultan Aceh oleh para panglima dari tiga sagi
Ratu Sakti Pancering Jagat

Ratu Sakti Pancering Jagat atau Datonta merupakan dewa tertinggi yang dipuja di Pura Pancering Jagat Terunyan. Ia merupakan salah satu Batara Kawitan (dewa yang asalnya merupakan leluhur yang telah lama wafat), yaitu raja pertama yang memimpin di Trunyan. Meskipun memiliki istri sebanyak pe satus (4100), permaisurinya adalah Ratu Ayu Pingit Dalam Dasar. Piodalan (ulang tahun) Datonta dirayakan setiap Purnamaning Sasih Kapat ("purnama bulan keempat") yang jatuh sekitar bulan Oktober. Berikut ini merupakan variasi nama dan gelar yang diberikan kepada Ratu Sakti Pancering Jagat: Pada zaman dahulu, terdapat bau wangi yang aromanya tercium hingga ke Solo. Hal tersebut membuat keempat anak Dalem Solo (tiga putra dengan satu wanita yang bungsu) merasa penasaran dan pergi untuk mencari sumber bau. Akhirnya mereka berempat sampai ke Bali dan terus berjalan menuju Gunung Batur mengikuti aroma yang semakin tajam. Di kaki selatan Gunung Batur, putri bungsu Dalem Solo memutuskan untuk tinggal karena merasa tidak mampu melewati medan yang curam dan bertebing. Ia berhenti di lokasi Pura Batur yang sekarang dan bergelar Ratu Ayu Mas Maketeg. Ketiga putra Dalem Solo menyusuri Danau Batur hingga sampai di tempat datar (belongan) sebelah barat daya. Di tempat itu, mereka mendengar suara burung (Bali=kedis) sehingga pangeran ketiga merasa gembira dan berteriak. Hal tersebut dianggap tidak pantas karena teriakan kegirangan tidak sesuai dengan perjalanan yang mereka lakukan dalam mencapai tujuan yang luhur
Pura Pancering Jagat Terunyan

Pura Pancering Jagat Terunyan (Pura Bali Dèsa Pancering Jagat Bali) adalah salah satu pura tertua di Bali yang memiliki peninggalan megalitikum berupa patung setinggi 4 meter. Pura ini terletak di sisi timur Danau Batur, di wilayah Desa Terunyan, Kintamani, Bangli, yaitu salah satu dari tiga desa Bali Aga selain Tenganan dan Sembiran. Pintu masuk utama pura ini berada di barat karena penduduk Desa Trunyan menganggap arah mata angin kelod (selatan) adalah ke arah Danau Batur, berbeda dari wilayah Bali lain yang menentukan kelod berada di arah laut. Menurut falsafah yang dianut masyarakat Bali, gunung berada di utara sementara laut atau danau berada di selatan. Upacara (odalan) pura ini jatuh pada Purnamaning Sasih Kapat (sekitar bulan Oktober) untuk merayakan ulang tahun Ratu Sakti Pancering Jagat. Tarian Barong Brutuk terkadang dipentaskan pada saat odalan untuk memperingati pernikahan antara Ratu Sakti Pancering Jagat dengan Ratu Ayu Dalem Pingit. Pada mulanya, penduduk tinggal di belongan Cimelandung yang berada di selatan lokasi Desa Trunyan sekarang. Lokasi sekarang mulanya adalah Dalem (tempat pemakaman jenasah yang telah diaben yang berupa hutan margasatwa kijang. Pada suatu hari, seorang petani hendak berburu kijang dengan ditemani anjingnya. Anjing tersebut tiba-tiba menggonggong ribut dan saat dilihat ternyata ada sebuah patung batu sebesar jamur payung (9 cm) yang melekat kuat ke tanah. Petani tersebut menutupi patung itu dengan saab (penutup sajian upacara) kemudian menceritakannya kepada penduduk desa. Ternyata patung tersebut membesar tiap hari sehingga penduduk membangun pelinggih gedong untuk menaunginya
Kerapatan Gereja Baptis Indonesia

Pada tahun 1940-an, beberapa pemuda KGPM (Kerapatan Gereja Protestant Minahasa) berangkat ke Makasar untuk mengikuti Sekolah Alkitab. Tahun 1951 KGPM melaksanakan Kongres di Sonder, Minahasa. Hari pertama kongres tersebut (16 Oktober 1951) menjadi hari terakhir dan terjadilah perpisahan karena lima alasan usulan peserta kongres (1) Pengajaran kelahiran baru (Pertobatan dan iman), (2) Pembaptisan selam bagi orang yang telah percaya, (3) Kehidupan Rohani, Bukti hidup sebagai orang percaya, (4) Ketaatan sepenuhnya pada Alkitab dan (5) Pemberitaan Injil dan penanaman gereja di suku-suku lain. Kelompok pemuda, lulusan Sekolah Alkitab Makasar, yang memang banyak berbeda dalam ajaran (terutama karena bersifat evangelical/Injili) dan cita-cita menjangkau suku-suku lain di Indonesia ini, menghendaki KGPM meninggalkan ciri kesukuan ‘Minahasa’. Kelompok ini (14 Gereja Setempat dan 35 pendeta) memisahkan diri dan mengganti kata ‘Minahasa’ pada nama gereja KGPM dengan kata ‘Indonesia’, (KGPM menjadi KGPI). Di antara mereka tersebutlah nama Pdt. Alex Tairas dan Pdt. John Tangkau dan beberapa pendeta lainnya. Hari itu, 16 Oktober 1951 menjadi hari jadi KGPI/KGBI. Tahun 1954, melalui kerja sama dengan Go Yee Fellowship (Pdt. Robert Williams) dimulailah pelayanan di Kalimantan Barat bersama dua keluarga utusan Injil yaitu keluarga Pdt. Jantje Terok bersama istrinya Elsje Terok Umbas dan keluarga Pdt
Jauharul Alam dari Aceh

Sultan Jauharul Alam Aminuddin atau lebih lengkap bergelar Sultan Jauharul Alam Aminuddin Syah (meninggal tahun1726) adalah seorang sultan di Kesultanan Aceh yang memerintah pada tahun 1726. Beberapa sumber menyebutkan tahun pemerintahan dia adalah 1723. Sebelumnya dia bergelar sebagai Panglima Maharaja, pemimpin di Gampong Pahang sebuah wilayah penting dekat ibu kota. Dia sekaligus menjadi penasehat bagi sultan Sultan Jamalul Alam Badrul Munir. Sultan digulingkan dan diusir dari istana ketika pemberontakan tiga sagi pada tahun 1726. Oleh Panglima Maharaja sultan yang bersembunyi di salah satu benteng disarankan untuk mengasingkan diri ke Pidie. Dalam kekacauan politik ini Panglima Maharaja berjanji tidak akan mengkhianati sultan terguling. Namun janji tersebut akhirnya tidak terbukti, karena pada tahun yang sama ditengah kekosongan kepemimpinan dia menahbiskan diri sebagai sultan dengan gelar Sultan Jauharul Alam Aminuddin Syah. Tidak lama setelah memangku gelar sultan, sekira tujuh atau dua puluh hari kemudian dia meninggal. Menjelang kematian dia telah menunjuk Wandi Tebing untuk menggantikan kedudukan dia sebagai sultan. Kelak Wandi Tebing memerintah dengan gelar tahta sebagai Sultan Syamsul Alam. Artikel bertopik biografi tokoh Sultan ini adalah sebuah rintisan
Jamalul Alam dari Aceh

Sultan Jamalul Alam Badrul Munir (meninggal setelah 1736) adalah sultan kedua puluh dua di Kesultanan Aceh. Dia memerintah pada tahun 1703 dan digulingkan pada tahun 1726. Merupakan sultan ketiga dari Wangsa Syarif yang memerintah Aceh sejak tahun 1699. Pada masa pemerintahan sultan sebelumnya dia telah dipersiapkan untuk menduduki takhta kesultanan. Dia bernama Aluddin merupakan putra mahkota dari Sultan Badrul Alam Syarif Hasyim Jamaluddin. Pada tahun 1702 Sultan Badrul Alam meninggal dunia tidak lama setelah digulingkan. Kematian sultan mewariskan takhta yang menjadi rebutan antara Alauddin dengan pamannya Perkasa Alam Syarif Lamtui. Namun dua bulan setelah pemerintahan Perkasa Alam Syarif Lamtui kedudukan Alauddin diakui menjadi sultan dengan gelar Sultan Jamalul Alam Badrul Munir. Masa-masa awal pemerintahannya dia digambarkan sebagai sultan yang mampu memerintah Aceh dengan baik. Rentang waktu pemerintahan dia merupakan periode paling lama bagi sultan Aceh dari wangsa Syarif. Menurut seorang Belanda yang melaporkan tentang keadaan masa pemerintahan dia mencatat bahwa ramai saudagar yang bermukim di Aceh. Sultan yang tidak mengambil hak pada bidang perdagangan tetapi mengambil 10% pajak dari nilai barang impor
Jenderal François Joseph Lefebvre

François Joseph Lefebvre (25 Oktober 1755 - 14 September 1820), Duc de Dantzig, adalah seorang komandan militer Prancis selama Revolusi dan Perang Napoleon dan salah satu dari delapan belas Marshals Kekaisaran yang dibentuk oleh Napoleon. Lefebvre adalah dari Rouffach, Alsace, anak seorang Hussar. Dia terdaftar di tentara Prancis pada usia 18 dan seperti teman dekatnya, Michel Ordener, ia mengikuti Revolusi Prancis. Pada tahun 1783 ia menikahi Catherine Hübscher dengan 14 anak. Pada 1789, dia menjadi seorang Sersan di Gardes Françaises, dan seperti kebanyakan dari resimen, ia bergabung revolusi. Dipromosikan menjadi Brigadir Jenderal pada tahun 1793, dan ambil bagian dalam Pertempuran Fleurus (24 Juni 1794). Setelah Jenderal Louis Lazare Hoche wafat, ia menjadi komandan Tentara Sambre-et-Meuse (September 1797). kemudian memimpin barisan depan Tentara Danube di bawah komando Jourdan, Maret 1799, meskipun sempat digantikan sementara oleh Dominique Vandamme. Ia kemudian menanggung beban pertempuran awal di Pertempuran Ostrach. Pada bulan November 1799, Lefebvre memimpin pasukan Paris dan enggan setuju untuk mendukung Napoleon Bonaparte. Pada tahun 1800, Bonaparte menunjuk dia senator. Napoleon mengangkatnya menjadi Marsekal Kekaisaran pada 1804
Sultan Perkasa Alam Syarif Lamtui

Sultan Perkasa Alam Syarif Lamtui atau dikenal sebagai Sultan Badrul Alam Syarif Lamtui al-Mutaawi Jamalul Lail (meninggal setelah 1712) adalah seorang sultan yang memerintah di Kesultanan Aceh pada periode yang singkat pada tahun 1702 – 1703. Perkasa Alam putra seorang Arab yang bernama Jamalul Lail yang diakui sebagai seorang sayyid yang merupakan keturunan Nabi Muhammad. Sejak tahun 1699 Kesultanan Aceh berada di bawah pemerintahan Wangsa Syarif. Dari satu sumber yang agak diragukan kebenarannya dikatakan bahwa Perkasa Alam adalah kemenakan Sri Ratu Zainatuddin Kamalat Syah, sultanah Aceh yang memerintah tahun 1688–1699. Perkasa Alam memerintah ketika kakaknya Badrul Alam Syarif Hasyim Jamaluddin turun tahta tahun 1702 dan meninggal dunia pada tahun yang sama. Setelah melewati masa transisi yang singkat setelah meninggalnya Badrul Alam semua pihak di kesultanan sepakat menobatkan Perkasa Alam menjadi sultan. Dia bertahta dalam waktu yang singkat, Pada hari-hari pertama pemerintahannya dia memberlakukan pajak baru guna meningkatkan kondisi keuangan negara. Dia membebankan lagi bea pelabuhan bagi kapal-kapal Inggris yang masuk ke pelabuhan Aceh. Para pedagang Inggris yang merasa keberatan dengan pungutan pajak tersebut melawan dan melakukan pengepungan pelabuhan serta menembaki perkampungan di sekitar muara Krueng Aceh. Sementara para orang kaya dan Uleebalang yang tidak puas terhadap kebijakan sultan memungut pajak yang dikenakan bagi lahan pertanian dan tanah mereka memanfaatkan blokade Inggris itu untuk menggulingkan Perkasa Alam dengan melakukan pemberontakan. Kemudian seorang putra pendahulunya, Alauddin yang sejak masa Badrul Alam Syarif Hasyim Jamaluddin telah dijanjikan sebagai sultan pengganti menduduki tahta pada bulan Juni tahun 1703. Dua bulan setelah masa transisi Alauddin diresmikan sebagai sultan dengan gelar kemudian ia naik tahta dengan gelar Sultan Jamalul Alam Badrul Munir
Ratu Gede Dalam Dasar

Ratu Gedé Dalam Dasar atau Ratu Gedé Agung Dalam Dasar merupakan putra tunggal Ratu Sakti Pancering Jagat dan Ratu Ayu Pingit Dalam Dasar. Meskipun demikian, ia tidak memiliki pelinggih di Pura Pancering Jagat Terunyan melainkan pada Sanggah Dadia di desa induk Trunyan karena ditugaskan oleh ayahnya untuk menjadi perbekel ("kepala") para dewa Sanggah Dadia (pelinggih roh-roh utama Dadia atau "klan kebangsawanan" dalam Banjar Jero). Selain itu, ia juga menguasai Danau Batur bersama dengan ibunya. Upacara odalannya diperingati setiap purnama kepitu ("purnama ketujuh"). Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Badrul Alam dari Aceh

Sultan Badrul Alam Syarif Hasyim Jamaluddin (meninggal 1702?) merupakan seorang sultan yang memerintah Kesultanan Aceh pada periode yang singkat antara tahun 1699 - 1702. Pemerintahannya berlangsung dalam kondisi penuh kegelisahan di Aceh. Dia memerintah sebagai sultan yang tidak berasal dari keturunan sultan sebelumnya. Demikian singkatnya dan banyaknya permasalahan yang dihadapi oleh dinasti yang baru dibentuk dia membuat pemerintahannya nyarais tidak membawa perubahan yang berarti bagi kondisi di kesultanan. Aceh diperintah oleh empat orang Ratu (sultanah) berturut-turut sejak tahun 1641 hingga tahun 1699. Menjelang akhir abad ketujuh belas elemen moderat di antara para sastrawan membuka peluang yang lebih konservatif dalam masalah suksesi dan kepemimpinan di Aceh. Sebuah fatwa yang dianggap sesuai dengan Hukum Syariah disuarakan untuk menghentikan pemerintahan para sultanah. Menurut klaim para sastrawan sebuah surat telah dikirimkan dari Mekah pada tahun 1699 yang memuat aturan tentang tidak sahnya perempuan diangkat sebagai pemimpin. Berdasarkan surat tersebut sultanah Kamalat Syah yang sedang memerintah akhirnya digulingkan. Pemerintahan baru di bawah kepemimpinan Sultan Badrul Alam Syarif Hasyim Jamaluddin diproklamirkan. VOC yang telah menguasai beberapa wilayah di pantai barat Sumatra merasakan sultan yang baru sangat berpotensi mengancam kedudukan mereka di Sumatra. Kota garnisun dan pelabuhan penting Barus diperkuat pada tahun 1700 dengan alasan bahwa pemerintahan Aceh kini telah dipimpin oleh seorang sultan yang emosional
Kesenjangan Utara–Selatan

Kesenjangan Utara–Selatan adalah salah satu jenis kesenjangan sosial-ekonomi dan politik. Kawasan "Utara Dunia" mencakup Amerika Utara, Eropa Barat, dan negara-negara maju di Asia Timur. Kawasan "Selatan Dunia" mencakup Afrika, Amerika Latin, dan negara-negara berkembang di Asia, termasuk Timur Tengah. Empat dari lima anggota permanen Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa terletak di Utara. "Utara" meliputi negara-negara Barat dan Dunia Pertama dan sebagian besar Dunia Kedua. Meski Utara tergolong kawasan yang lebih kaya dan maju dan Selatan tergolong kawasan yang lebih miskin dan terbelakang, ada faktor-faktor lain yang membedakan dua kawasan tersebut. 95% penduduk Utara memiliki pangan dan tempat tinggal yang layak. 95% negara Utara juga memiliki sistem pendidikan yang berfungsi dengan baik. Sebaliknya, hanya 5% penduduk Selatan yang memiliki pangan dan tempat tinggal yang layak. Selatan "tidak memiliki teknologi yang diperlukan, tak ada kestabilan politik, ekonominya berantakan, dan pendapatan valuta asingnya bergantung pada ekspor produk primer”. Dalam ekonomi, Utara—yang dihuni oleh seperempat penduduk dunia—menguasai empat per lima pendapatan dunia. 90% industri manufaktur dimiliki oleh dan terletak di Utara