nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Kabinet Kanada

Kabinet Kanada (bahasa Prancis: Cabinet du Canada) adalah badan dari menteri Mahkota dengan monarki Kanada membentuk pemerintah Kanada. Dipimpin oleh perdana menteri, Kabinet adalah komite Dewan Penasihat Ratu untuk Kanada. Berikut adalah anggota kabinet yang sedang menjabat: Menteri Urusan Antarpemerintah dan Pemuda 14 November 1993 Menteri Pertanggungjawaban untuk La Francophonie Pemimpin Pemerintahan di Dewan Rakyat 14 Oktober 1944 19 Agustus 2016 Presiden Dewan Penasihat Ratu untuk Kanada 1 Juli 1867 Menteri Asosiasi Pertahanan Nasional
Qi Min Wang

Raja Min dari Qi (Hanzi: 齊湣王; Pinyin: Qí Mǐn Wáng; Wade–Giles: Ch'i Min Wang) (323–284 SM, bertakhta 300–284 SM) merupakan seorang raja negara timur Qi, Tiongkok selama Periode Negara Perang. "Terkenal karena paranonya dan megalomania, raja adalah penguasa tipikal yang tidak pantas dan tidak sadar." Satu generasi kemudian, filsuf Xunzi menulis tentang Raja Min: "raja Qi binasa dan negaranya hancur, dihukum oleh seluruh di bawah Surga. Ketika generasi berikutnya berbicara tentang orang jahat, mereka pasti akan menyebutkannya." Qi adalah salah satu negara paling kuat di Tiongkok karena aksesinya, jika bukan yang paling kuat.
Realitas sosial

Realitas sosial atau kenyataan sosial adalah hal yang nyata atau fakta yang terjadi dalam kehidupan manusia. Hal ini terkait dengan kestabilan dalam keadaan normal atau keadaan tidak normal yang terjadi dalam pola-pola hubungan di kehidupan manusia. Realitas sosial secara umum adalah kenyataan atau fakta yang terjadi di tengah masyarakat. Berger & Luckmann berpandangan bahwa kenyataan atau realitas dibangun secara sosial, dalam pengertian individu-individu dalam masyarakat itulah yang membangun masyarakat. Maka pengalaman individu tidak terpisahkan dengan masyarakatnya. Berger memandang manusia sebagai pencipta kenyataan sosial yang objketif melalui tiga momen dialektis yang stimultan yaitu: Berger & Luckmann berusaha mengembalikan hakikat dan peranan sosiologi pengetahuan dalam kerangka mengembangkan teori sosiologi. Beberapa usaha tersebut dapat dikemukakan sebagai berikut:
Geografi pembangunan

Geografi pembangunan (bahasa Inggris: development geography) adalah cabang disiplin ilmu geografi yang mempelajari ataupun mengkaji keterkaitan antara proses pembangunan suatu wilayah dengan kondisi alam serta penduduk wilayah tersebut. Geografi pembangunan mempelajari aspek keruangan geografi (alam semesta dengan segala isinya). Geografi pembangunan diperlukan untuk menyusun rancangan atau perencanaan pembangunan suatu wilayah. Memperhatikan aspek geografi dalam pembangunan berarti memperhatikan keselarasan kebijakan mengelola alam dan hubungannya dengan manusia sehingga tidak terjadi kerusakan alam yang justru merugikan manusia. Cabang geografi ini adalah cabang yang relatif baru. Dikembangkan pada dekade 1980-an oleh para ilmuwan Eropa, khususnya dari Belanda. Beberapa dekade kemudian disiplin ilmu ini berkembang di Indonesia. Geografi pembangunan dapat menjelaskan bahwa perencanaan dan pengembangan wilayah saling berkaitan dengan ilmu-ilmu sosial terutama hal-hal yang berhubungan dengan fenomena sosial yang terjadi di masyarakat, sehingga sangat bersinggungan dengan konsep-konsep, dan teori-teori sosial yang ada. Peranan geografi dimanfaatkan dalam aspek keruangan dalam suatu wilayah dalam menyusun rancangan dan perencanaan pembangunan wilayah yang bersangkutan seperti dalam tata guna lahan, geografi dapat melakukan organisasi keruangan (spatial organization). Data geografi membantu perencanaan dalam menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah seperti berapa persen untuk pemukiman, industri, perkantoran, lahan konservasi, perkebunan, menganalisis daerah rawan bencana, dan lain-lain. Selain dapat menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah, data geografi juga dapat digunakan untuk menentukan lokasi ideal untuk pembagian ruang tersebut. Definisi pembangunan dalam geografi adalah usaha untuk memperbaiki kondisi kehidupan masyarakat yang dilakukan oleh suatu wilayah tertentu yang memperhatikan segala aspek kehidupan masyarakat
Penyebaran agama Buddha di sepanjang Jalur Sutra

Agama Buddha masuk ke Tiongkok Han melalui Jalur Sutra, dimulai pada abad ke-1 atau ke-2 M. Upaya penerjemahan terdokumentasi pertama oleh para biarawan Buddhis di Tiongkok (semuanya orang asing) terjadi pada abad ke-2 Masehi, yang kemungkinan merupakan konsekuensi dari perluasan Kekaisaran Kushan Buddhis ke wilayah Tiongkok di Cekungan Tarim. Kontak langsung antara Asia Tengah dan Buddhisme Tiongkok berlanjut spanjang abad ke-3 hingga ke-7, hingga periode Tang. Dari abad ke-4 dan seterusnya, di mana ziarah Faxian ke India (395–414), dan kemudian Xuanzang (629–644), para peziarah Tiongkok mulai melakukan perjalanan sendiri ke India utara, sumber mereka untuk Buddhisme, dengan tujuan untuk memperoleh akses yang lebih baik terhadap kitab-kitab suci asli. Sebagian besar rute darat yang menghubungkan India utara dengan Tiongkok pada waktu itu diperintah oleh Kekaisaran Kushan yang Buddhis, dan kemudian Kekaisaran Hephthalite. (lihat Gandhara) Tiongkok kemudian dijangkau oleh bentuk tantra "Buddhisme esoteris" India (Vajrayana) pada abad ke-7. Demikian juga Buddhisme Tibet didirikan sebagai sebuah cabang dari Vajrayana, pada abad ke-8. Namun mulai sekitar masa ini, penyebaran agama Buddha di sepanjang Jalur Sutra mulai merosot karena penaklukan Transoxiana oleh Muslim, menghasilkan Kekhanan Uighur pada tahun 740-an. Pada masa ini, Buddhisme India sendiri sedang dalam kemerosotan, karena kebangkitan agama Hindu di satu sisi dan karena ekspansi Muslim di sisi lainnya, saat Buddhisme Tiongkok ditindas zaman Tang pada abad ke-9, tetapi tidak lama sebelumnya pada gilirannya melahirkan tradisi Korea dan Jepang. Agama Buddha dibawa ke Tiongkok melalui Jalur Sutra. Para biarawan Buddhis berkelana bersama karavan-karavan saudagar melalui Jalur Sutra, untuk mengajarkan agama baru mereka. Perdagangan sutra Tiongkok yang menguntungkan sepanjang rute perdagangan ini dimulai semasa Dinasti Han (206 SM – 220 M) bersamaan dengan pendirian suatu sistem kerajaan Helenistik oleh Aleksander Agung (323 SM - 63 SM) dan jaringan perdagangan membentang dari Mediterania hingga Afganistan dan Tajikistan saat ini di perbatasan Tiongkok
Pertempuran Marj Dabiq

Pertempuran Marj Dābiq (bahasa Inggris: The Battle of Marj Dābiq; bahasa Turki: Mercidabık Muharebesi) adalah sebuah pertempuran militer antara Kesultanan Turki atau Kesultanan Utsmaniyah dan Kesultanan Mesir atau Kesultanan Mamluk. Pertempuran ini terjadi pada tanggal 24 Agustus 1516 Masehi (M) menjadi salah satu bagian dari Perang Utsmaniyah-Mamluk (1516–1517) yang berakhir dengan kemenangan Ottoman. Pertempuran Marj Dābiq terjadi di kota Dabiq. Kota Dabiq terletak di Suriah, tepatnya 44 kilometer di sebelah utara kota Aleppo. Kemenangan Utsmaniyah dalam pertempuran ini memberikan kekuasaan untuk mengontrol penuh daerah Suriah. Pada abad ke-16, Utsmaniyah telah menguasai secara penuh daerah Balkan mulai memperluas daerah kekuasaannya ke selatan di Timur Tengah. Ekspansi Utsmaniyah ke Timur Tengah dipengaruhi oleh perkembangan Kekaisaran Persia Syafawi yang sangat pesat menyebabkan propaganda di perbatasan Utsmaniyah oleh Kaum Syiah. Kekaisaran Persia Safawi yang terletak di utara Iran modern diserang oleh Turki Utsmaniyah melalui Pertempuran Chaldiran tepatnya pada 23 Agustus 1514 yang berakhir dengan kemenangan Utsmaniyah. Setelah itu, Utsmaniyah yang dipimpin oleh Sultan Selim I mulai mendominasi kawasan Iran dan Timur Tengah lainnya ingin menguasai daerah Mesir yang dikuasai oleh Kesultanan Mamluk.
Jalan Kerajaan

Jalan Kerajaan adalah jalan raya kuno yang dipugar oleh raja Persia Darius Agung (Darius I) dari Kekaisaran Persia Pertama (Akhemeniyah) pada abad ke-5 SM. Darius membangun jalan tersebut untuk mempermudah jalannya komunikasi di kekaisaran yang terbentang luas dari Susa ke Sardis ini. Pembawa pesan berkuda kekaisaran yang bernama Angarium mampu menempuh 2699 km dalam tujuh hari, sangat cepat jika dibandingkan dengan waktu tempuh dari Susa ke Sardis selama sembilan puluh hari dengan berjalan kaki. Sejarawan Yunani Herodotos menulis, "Di dunia ini tidak ada yang bergerak lebih cepat dari pembawa pesan Persia." Versi bahasa Inggris dari pujian Herodotus yang artinya berbunyi "Tiada salju, tiada hujan, tiada panas, dan tiada gelap malam dapat menghalangi pembawa pesan ini untuk menyelesaikan tugasnya" terukir di James Farley Post Office di New York. Pujian tersebut umumnya dianggap sebagai moto Layanan Pos Amerika Serikat. Jalur yang dilalui oleh jalan ini direkonstruksi dari tulisan Herodotus, penelitan arkeologi, dan catatan-catatan sejarah lainnya. Jalan ini dimulai dari Asia Kecil (di Lydia bagian pesisir Laut Aegea, sekitar 97 km sebelah timur dari Izmir di Turki) dan kemudian menuju ke arah timur melewati daerah yang sekarang adalah Turki utara bagian tengah (melintasi Sungai Halys menurut Herodotos). Jalan ini melewati Gerbang Kilikia menuju ibu kota Asyur yaitu, Niniwe (kini Mosul, Irak) dan kemudian berbelok ke selatan ke Babilon (dekat Baghdad, Irak). Dari dekat Babilon, diyakini bahwa jalan ini terpecah menjadi dua jalur: satu menuju timur laut kemudian ke timur melalui Ecbatana dan melewati Jalan Sutra, yang lain tetap ke arah timur melalui kota yang akan menjadi ibu kota Persia yaitu, Susa (sekarang di Iran) dan menuju tenggara ke Persepolis. Bagi musafir dan pedagang, tentu jalur yang panjang tersebut memakan waktu berbulan-bulan dan diakhir kekuasaan Darius Agung dibangun beberapa pos jaga kerajaan (Caravanserai). Arkeolog percaya bahwa bagian paling barat dari jalan ini mungkin awalnya dibangun oleh raja-raja Asyur karena jalan ini tidak mengambil jalur yang paling pendek atau paling mudah antara kota-kota penting di Kekaisaran Persia dan malah masuk ke dalam daerah Kekaisaran Asyur
Arkesilaos

Arkesilaos (/ˌɑːrsɛsɪˈleɪ.əs/; bahasa Yunani: Ἀρκεσίλαος; 316/5–241/0 SM) merupakan seorang filsuf Yunani dan pendiri Akedemi Kedua atau Tengah—fase Akademik Skeptisisme. Arkesilaos menggantikan Krates sebagai kepala keenam (Scholarches) Akademi pada sekitar tahun 264 SM. Ia tidak menyimpan pemikirannya secara tertulis, jadi pendapatnya hanya dapat dipungut dari tangan kedua dari apa yang dipelihara oleh para penulis kemudian. Ia adalah akademik pertama yang mengambil posisi skeptisisme filosofis, yaitu, ia meragukan kemampuan indra untuk menemukan kebenaran tentang dunia, meskipun ia mungkin terus percaya akan adanya kebenaran itu sendiri. Ini membawa fase skeptis Akademi. Penentang utamanya adalah orang-orang stoikisme dan keyakinan mereka bahwa kenyataan dapat dipahami dengan pasti. Atribusi:
Nama-nama Seoul

Seoul telah dikenal pada masa lampau dengan nama Wiryeseong (위례성; 慰禮城, zaman Baekje), Namgyeong (남경; 南京, zaman Goryeo), Hanyang (한양; 漢陽, zaman Joseon), atau Hanseong (한성; 漢城). Selama periode invasi dan kolonialisasi Jepang (1910-1945), Seoul diberi nama Keijō (けいじょう; 京城) (dalam bahasa Jepang) atau Gyeongseong (경성; 京城) (dalam bahasa Korea). Namanya yang sekarang adalah Seoul, dan nama ini telah digunakan sejak setidaknya tahun 1882, kadang kala bersamaan dengan nama-nama lainnya. Seoul berasal dari kata bahasa Korea "seo'ul" yang berarti "ibu kota". Sebuah hipotesis etimologis menduga bahwa asal-usul kata asli "seo'ul" berasal dari nama asli Seorabeol (서라벌; 徐羅伐), yang awalnya mengacu kepada Gyeongju, ibu kota Silla, saat itu disebut Geumseong (금성; 金城). Tidak seperti kebanyakan nama-nama tempat di Korea, "Seoul" tidak memiliki hanja yang bersesuaian (aksara Han yang digunakan dalam bahasa Korea), meskipun namanya diduga berasal dari 徐羅伐 (Seorabeol), sehingga negara-negara berbahasa Tionghoa selama beberapa dekade merujuk kepada kota tersebut dengan nama bekasnya: 漢城 ("Hànchéng" dalam Mandarin, "Hon Sing" dalam Kantonis, dan "Hoe Zen" dalam bahasa Shanghai). Dalam sebuah peta tentang Tiongkok dan Korea tahun 1751 yang dibuat di Prancis, Seoul ditandai sebagai "King-Ki-Tao, Capitale de la Coree." Penggunaan "King-Ki-Tao" untuk mengacu pada kawasan yang mengelilingi Seoul, yakni Provinsi Gyeonggi (Gyeonggi-do / 京畿道). Nama King-ki-Tao dicetak dalam dalam peta Jepang dan Korea oleh Tallis/Rapkin pada tahun 1851  Untuk sementara waktu selama akhir 1940-an dan awal 1950-an, nama transliterasi Sūwū 蘇烏, yang sangat mirip dengan pengucapan bahasa Inggris untuk Seoul, digunakan. Hal ini sering menimbulkan masalah dalam terjemahan, karena dalam bahasa Korea, istilah "Seoul" dan "Hanseong" dianggap berbeda. Terdapat banyak lembaga dan entitas, kebanyakannya tidak memiliki hubungan sama sekali, yang menggunakan kedua nama tersebut. Ketika nama-nama lembaga dan entitas ini diterjemahkan ke dalam bahasa Tionghoa, baik "Seoul" maupun "Hanseong" secara otomatis diterjemahkan menjadi 漢城 (Hànchéng)
Kapal perusak Jepang Hibiki (1932)

Hibiki (響, "Gema") adalah kapal ke-22 dari 24 kapal dalam kapal perusak kelas-Fubuki, atau kapal ke-2 dari 4 kapal dalam kapal perusak kelas-Akatsuki (1931)(sub-kelas kapal perusak Fubuki), milik Angkatan Laut Kekaisaran Jepang. Ketika terjun ke lapangan, kapal dari kelas Fubuki (termasuk sub-kelas Akatsuki) terbukti adalah kapal-kapal perusak yang paling kuat di dunia. Mereka tetap tangguh kapal-kapal baik dalam Perang Pasifik. Hibiki dibuat di Arsenal Angkatan Laut Maizuru di Osaka. Hibiki merupakan kapal perusak hasil peningkatan dari Fubuki-class. Kapal ini memiliki kubah meriam yang dimodifikasi, kubah dengan meriam 12.7 cm/50 Type 3 itu dapat digerakkan keatas sampai mencapai sudut 70 derajat, sedangkan untuk versi aslinya saja hanya dapat sampai 40 derajat, kemampuan mengangkat meriamnya ini membuat meriam Hibiki dapat dipakai sebagai senjata anti-pesawat. Setelah selesai dibangun, Hibiki bersama saudari-saudarinya, Inazuma, Ikazuchi, dan Akatsuki, dimasukkan ke dalam Kapal Perusak Divisi 6. Hibiki baru diikutkan dalam tugas pada tahun 1933. Dalam Perang Dunia 2, Hibiki ikut dalam Invasi Malaya dan Filipina. Setelah diperbaiki, pada tahun 1942 Hibiki ikut dalam Invasi Kiska dalam Kampanye Kepulauan Aleut. Pada kampanye tersebut, Hibiki mengalami kerusakan karena serangan pesawat amfibi Angkatan Laut Amerika Serikat
Pertempuran Benteng Eben-Emael

Kemenangan Jerman Pertempuran Benteng Eben-Emael adalah pertempuran antara Jerman dengan Belgia pada 10 Mei 1940 yang termasuk dalam periode Perang Dunia II. Benteng Eben-Emael sendiri sebenarnya adalah sebuah benteng yang didirikan oleh Belgia untuk menghadang gerak maju pasukan Jerman Nazi dari perbatasan Belgia-Jerman sisi timur, karena melihat massifnya pertumbuhan militer Jerman dibawah kepemimpinan Adolf Hitler, terutama setelah jatuhnya Polandia pada awal Perang Dunia II, September 1939. Jatuhnya Benteng Eben-Emael juga berdampak pada jatuhnya Prancis ke dalam pendudukan Jerman dan membuka kelemahan Garis Maginot - sistem pertahanan milik Prancis. Benteng ini didesain sangat kuat, dirancang untuk menahan tembakan meriam dari kaliber apapun, sehingga benteng ini juga disebut sebagai salah satu benteng terkuat kala itu. Selain kuat secara struktur, Benteng Eben-Emael juga semakin diperkuat dengan jumlah personil Angkatan Bersenjata Belgia yang ditempatkan, sekitar 1200 orang atau sekitar 1 batalion atau 12 kompi pasukan Belgia siap sedia di Benteng Eben-Emael. Selain jumlah personil yang luar biasa banyak, Benteng Eben-Emael juga diperkuat dengan meriam berkaliber 120 milimeter dan 75 milimeter, belum lagi ada meriam anti-tank kaliber 60 milimeter, senapan mesin, dan meriam anti-pesawat. Secara fisik, Jerman tidak akan mampu menaklukkan Benteng Eben-Emael jika hanya menyerang lewat serangan darat dari Wehrmacht. Pada 10 Mei 1940, Jerman melakukan invasi ke Belanda dan Belgia dalam periode awal Perang Dunia II dengan tujuan untuk memutari Garis Maginot - sebuah sistem pertahanan benteng milik Prancis yang dibangun pasca Perang Dunia I oleh Andre Maginot, seorang veteran Prancis pada Perang Dunia II yang menjadi Menteri Perang Prancis - agar Jerman bisa menaklukkan Prancis. Garis Maginot sendiri adalah sebuah sistem benteng yang sangat kuat, bahkan Jerman tidak terlalu yakin untuk bisa menaklukkan Maginot, akhirnya diputuskan untuk menaklukkan Prancis, maka harus berputar melalui Belgia. Ketika telah diputuskan untuk melewati Belgia agar dapat menaklukkan Prancis, Jerman dihadapkan pada sistem pertahanan benteng milik Belgia yang serupa tapi tak sama dengan sistem benteng Garis Maginot milik Prancis, yaitu Benteng Eben-Emael. Jerman kemudian mengatur strategi agar dapat mekalukkan Benteng Eben-Emael yang kokoh dan diperkuat oleh 1.200 Tentara Belgia itu
Romuva (agama)

Romuva adalah pembaruan dari suatu agama rakyat Baltik, yang menghidupkan kembali praktik-praktik keagamaan kuno bangsa Lithuania sebelum Kristenisasi yang terjadi pada tahun 1387. Romuva mengklaim sebagai penerus tradisi pagan Baltik yang dipertahankan dalam bentuk folklor dan adat istiadat. Romuva adalah suatu kepercayaan politeistik yang menekankan pada kesucian alam dan memiliki elemen pemujaan kepada leluhur. Melaksanakan keyakinan Romuva dipandang oleh penganutnya sebagai suatu bentuk kebanggaan akan budaya, serta melestarikan kesenian tradisional, mengungkapkan kembali cerita rakyat Baltik, merayakan hari raya tradisional, memainkan musik tradisional Baltik, menyanyikan daina atau himne dan lagu tradisional, di samping tetap aktif dalam kepedulian terhadap lingkungan dan merawat tempat-tempat yang dianggap suci. Romuva terutama dapat ditemui di Lithuania, tetapi ada pula kongregasi di Australia, Kanada, dan Amerika Serikat, dan Inggris. Artikel bertopik agama atau kepercayaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Hiero II dari Sirakusa

Hiero II (bahasa Yunani: Ἱέρων Β΄; skt. 308 SM – 215 SM) merupakan seorang tiran Yunani Sisilia, Sirakusa dari tahun 270 sampai 215 SM, dan anak haram seorang bangsawan Sirakusa, Hierokles, yang mengaku keturunan dari Gelon. Ia adalah mantan jenderal Pyrrhos dari Epiros dan tokoh penting Perang Punisia Pertama.
Pertempuran Chesme

Pertempuran Chesme (bahasa Turki: Çeşme) adalah sebuah pertempuran antara armada laut milik Ottoman dan Rusia yang terjadi pada malam hari tanggal 6-7 Juli 1770 Masehi (M). Pertempuran ini terjadi di salah satu pelabuhan Chesme, Laut Aegea. Armada laut Rusia yang dipimpin oleh Aleksei Grigoryievich Orlov melawan armada laut Ottoman yang dipimpin oleh Hasan Bey. Pertempuran ini dimenangkan oleh pihak Rusia yang kemudian melanjutkan misinya untuk menginvasi Laut Mediterania pada abad ke-18 M. Usaha Ottoman untuk mempertahankan armada lautnya gagal setelah kapal-kapal Ottoman terbakar secara berantai akibat dari strategi yang dilancarkan oleh Rusia. Hasilnya, Ottoman kehilangan lima belas baris kapal, enam kapal jenis frigate, dan sekitar lima puluh kapal kecil lainnya. Selain itu, sekitar 10000 pasukan Ottoman tewas dalam pertempuran ini. Kaisar Perempuan Catherine the Great menganugerahi Orlov dengan gelar "Count Chesmensky" berkat prestasi kemenangannya yang menyebabkan Rusia memiliki suzerenitas atas Laut Aegea. Peperangan dengan Ottoman tidak berakhir di pelabuhan tersebut, tetapi berlanjut hingga tahun 1774 ketika Ottoman dan Rusia menandatangani perjanjian perdamaian Küçük Kaynarca (bahasa Inggris: Treaty of Küçük Kaynarca).
Perpustakaan Nasional Tiongkok

Perpustakaan Nasional Tiongkok (Hanzi sederhana: 中国国家图书馆; Hanzi tradisional: 中國國家圖書館; Pinyin: Zhōngguó Guójiā Túshūguǎn) atau NLC (National Library of China) di Beijing adalah perpustakaan nasional Republik Rakyat Tiongkok. Dengan koleksi lebih dari 35 juta unit, perpusatakaan ini merupakan perpustakaan terbesar di Asia dan salah satu yang terbesar di dunia. Perpustakaan ini memiliki koleksi Sastra Tiongkok dan dokumen bersejarah yang terbesar di dunia. Pendahulu Perpustakaan Nasional Tiongkok, Perpustakaan Kekaisaran Peking ({Jīngshī Túshūguǎn), didirikan pada 9 September 1909 oleh pemerintahan Dinasti Qing. Perpustakaan ini pertama kali dibuka secara resmi setelah Revolusi Xinhai, pada tahun 1912. Pada tahun 1916, perpustakaan menerima status perpustakaan repositori. Pada Juli 1928, namanya diubah menjadi Perpustakaan Nasional Peiping dan kemudian diubah menjadi Perpustakaan Nasional. Buku rujukan berbahasa Tionghoa yang paling awal terhadap perpustakaan umum bergaya Barat adalah karya oleh Lin Zexu dalam Sizhou Zhi (四洲志; 1839) dan Wei Yuan dalam the Risalah Bergambar tentang Kerajaan Maritim (edisi pertama, 1843), keduanya merupakan terjemahan dari buku-buku Barat. Pada akhir abad kesembilan belas, sebagai tanggapan atas beberapa kekalahan militer melawan kekuatan barat, pemerintah Dinasti Qing (1644-1912) mengirim beberapa misi ke luar negeri untuk mempelajari budaya dan institusi barat. Beberapa anggota misi diplomatik Tiongkok pertama, yang melakukan perjalanan ke Amerika Serikat, Inggris, Prancis, dan negara-negara lainnya dari tahun 1868 sampai 1870, mencatat pandangan mereka tentang perpustakaan barat, memperhatikan bahwa mereka menarik sejumlah besar pembaca. Jurnalis Liang Qichao (1873–1929), yang menjadi seorang intelektual terkemuka yang diasingkan setelah kegagalan Reformasi Seratus Hari pada tahun 1898, menulis tentang Perpustakaan Umum Boston dan Perpustakaan Universitas Chicago, memuji keterbukaan mereka kepada masyarakat umum dan kejujuran para pembaca yang tidak mencuri buku yang telah dipinjamkan kepada mereka. Dai Hongci (戴鸿慈), anggota dari misi Qing lainnya yang dikirim ke luar negeri untuk mempelajari konstitusi modern, mencatat efektivitas peminjaman buku di Perpustakaan Kongres
Thutmosis II

Thutmose II (kadang dibaca sebagai Thutmosis atau Tuthmosis II, Thothmes di dalam sejarah yang lebih tua di dalam bahasa Yunani Latin; Bahasa Mesir: /ḏḥwty.ms/ Djehutymes, berarti "Thoth lahir") merupakan Firaun keempat Dinasti kedelapan belas Mesir. Ia membangun beberapa monumen kecil dan memulai setidaknya dua kampanye kecil namun tidak banyak lagi selama masa pemerintahannya dan mungkin sangat dipengaruhi oleh istrinya, Hatshepsut. Pemerintahannya umumnya bertanggal dari tahun 1493 sampai 1479 SM. Jenazah Thutmosis II ditemukan di dalam Deir el-Bahari Cache di atas kuil makam Hatshepsut dan dapat dilihat hari ini di dalam Museum Mesir di Kairo. Media tentang Thutmosis II di Wikimedia Commons
Gempa bumi interlempeng

Gempa bumi antarlempeng atau gempa bumi lintas lempeng adalah sebuah gempa bumi yang terjadi di batas antara dua lempeng tektonik. Gempa bumi jenis ini menyumbang lebih dari 90 persen dari total energi seismik yang diluncurkan di seluruh dunia. Jika satu lempeng sedang mencoba untuk bergerak melewati yang lain, mereka akan terkunci sampai tekanan energi yang cukup menumpuk menyebabkan lempeng untuk relatif lepas terhadap satu sama lain. Proses pelepasan menciptakan gempa bumi dengan deformasi tanah dan mengakibatkan gelombang seismik yang mengadakan perjalanan di muka bumi dan di sepanjang permukaan bumi. Gerak lempeng relatif dapat menjadi lateral seperti di sepanjang batas pergeseran sesar atau vertikal jika sepanjang batas subduksi konvergen atau celah pada batas divergen. Di batas subduksi, gerak tercipta karena salah satu lempeng terlepas di bawah lempeng lain yang mengakibatkan dorongan antarlempeng atau gempa berdorongan besar yang merupakan gempa bumi yang paling kuat. Beberapa daerah di dunia yang sangat rentan terhadap peristiwa tersebut mencakup pantai barat Amerika Utara (terutama di California dan Alaska), timur laut wilayah Mediterania (pada khususnya Yunani, Italia, dan Turki), Iran, Selandia Baru, Indonesia, India, Jepang, dan sebagian dari Tiongkok. Gempa bumi antarlempeng berbeda dengan gempa intralempeng dalam intensitas titik tekanan yang terjadi setelah gempa. Gempa intralempeng, rata-rata memiliki lebih titik tekanan lebih tinggi dari gempa antarlempeng. Gempa antarlempeng juga berbeda secara mendasar dari gempa intralempeng dalam cara tekanan energi dilepaskan dan pulih. Sebuah gempa bumi antarlempeng mengakibatkan tekanan langsung turun di sepanjang sesar. Berikut ini adalah periode pemulihan tekanan pascaseismik