nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Silat Kumango

Silat Kumango (Minangkabau: Silek Kumango) adalah salah satu aliran silat (silek) utama khas Minangkabau. Silat ini berasal dari Nagari Kumango, yang termasuk Kecamatan Sungai Tarab, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. Aliran ini diciptakan oleh Syekh Abdurrahman al-Khalidi, seorang ulama tarekat dan pendekar silat ternama asal Kumango. Saat ini Silat Kumango telah tersebar ke berbagai kawasan di Indonesia hingga ke mancanegara. Syekh Abdurrahman al-Khalidi, atau disebut juga Syekh Kumango, adalah peramu Silat Kumango. Ia disebutkan bernama kecil Alam Basifat, dan lahir pada sekitar tahun 1802. Pada masa mudanya adalah pendekar yang banyak merantau ke berbagai pelosok nusantara untuk belajar mengaji dan bersilat. Syekh Kumango disebutkan menguasai tarekat-tarekat Naqsyabandiyah dan Sammaniyah. Setelah kembali dari perantauannya, ia kemudian mengajar agama dan ilmu beladiri di surau di kampungnya, yang dikenal dengan nama Surau Subarang. Pengaruh ajaran tarekat pada Silat Kumango sangat terasa, yang menuntut para muridnya dapat mengendalikan diri. Jurus-jurus pada silat ini tidak lagi meniru gerakan hewan atau alam, sebagaimana pada golongan silat-silat tua lainnya di Sumatera Barat. Saat ini, dari daerah asalnya Silek Kumango telah tersebar ke beberapa kawasan lain di Indonesia maupun ke mancanegara
Bolesław II

Bolesław II yang Dermawan, aka yang Berani dan yang Kejam (bahasa Polandia: Bolesław II Szczodry atau Śmiały atau Okrutny; tahun 1041 atau 1042 – 2 atau 3 April 1081 atau 1082), merupakan adipati Polandia (1058–76) dan Raja Polandia ketiga (1076–79). Ia merupakan putra sulung Kazimierz I Odnowiciel dan Maria Dobroniega, putri Adipati Agung Vladimir I. Bolesław II dianggap sebagai salah seorang pemimpin Wangsa Piast yang tercakap. Menurut Gall Anonim selama pemerintahannya ia dipanggil largus ("yang Dermawan" di dalam bahasa Indonesia, "Szczodry" di dalam bahasa Polandia) karena ia mendirikan banyak gereja dan biara di seluruh Polandia. Ia membangun kembali Keuskupan Gniezno pada tahun 1075 (konsekrasi pada tahun 1064) dan mendirikan sebuah keuskupan di Płock (1075). Ia mendirikan biara-biara Benediktin di Mogilno, Lubin dan Wrocław yang memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan ekonomi dan budaya negara. Nama panggilan "yang Gagah" (Śmiały) hanya diberikan kepada Bolesław II untuk pertama kalinya di dalam Tharikh raja-raja Polandia kemudian, meskipun hal tersebut dianggap oleh penulis sejarah abad ke-19 dan 20 sebagai sebuah nama panggilan modern. Peneliti modern menyatakan bahwa julukan ini diberikan kepadanya beberapa abad setelah kematiannya tidak jelas. Bolesław II juga merupakan seorang penguasa Polandia pertama yang mencetak uang logamnya sendiri di dalam jumlah yang cukup untuk menggantikan uang logam asing yang lazim digunakan di dalam negara selama pemerintahan raja-raja pertama Piast. Ia mendirikan percetakan uang logam kerajaan di Kraków dan Wrocław dan memperbaharui pembuatan mata uang logam, yang membawa pendapatan besar ke dalam kas kerajaan. Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1058, Bolesław II, sebagai putra sulung, menjadi ahli waris Wielkopolska, Małopolska juga Masovia, Pommern, dan Silesia. Adik-adiknya Władysław I Herman dan Mieszko menjadi Gubernur dari sisa-sisa provinsi
Mieszko Bolesławowic

Mieszko Bolesławowic (tahun 1069 – 1089) merupakan putra tunggal Bolesław II, Raja Polandia. Bolesławowic adalah Pangeran Kraków dari tahun 1086 sampai kematiannya pada tahun 1089. Bolesławowic dilahirkan di Kraków di suatu hari di sekitar tahun 1069. Ia adalah putra sulung raja Polandia Bolesław II dan istrinya Wyszesława dari Kiev. Menurut penulis kronik Gall Anonim, Bolesławowic dibesarkan untuk bertanggung jawab atas sebuah kerajaan sejak kecil. Pada usia 10 tahun, ayahandanya, Bolesław, dipecat oleh pemberontakan yang dipimpin oleh saudaranya, Władysław I Herman. Mieszko terpaksa meninggalkan negara dan pendidikannya dan mengungsi ke istana yang bersahabat László I dari Hungaria. Raja Hungaria kelihatannya sangat suka dengan Boleslawowic dan menganggapnya seperti anak sendiri. Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1081, Bolesławowic tinggal di Hungaria sampai tahun 1086 ketika ia diketahui kembali ke kampung halamannya. Terdapat dua versi konflik yang menjelaskan masalah kepulangannya ini. Penulis kronik Gall Anonim menyatakan secara sederhana bahwa Bolesławowic dengan damai dipanggil ke Polandia oleh pamandanya Władysław I Herman. Ada kemungkinan bahwa ini difasilitasikan oleh sebuah kesepakatan di antara László I dari Hungaria dan Władysław I Herman
Orang Asli

Orang Asli adalah istilah di Malaysia yang merujuk pada suku bangsa pribumi yang menghuni semenanjung Malaysia. Jumlah mereka adalah sekitar 140 000. Secara resmi, Orang Asli dibagi dalam tiga kelompok, yaitu "Negrito", "Senoi" dan "Proto-Melayu". Penggolongan ini dicetuskan oleh seorang antropolog Inggris, Iskander Carey. Namun, penggolongan ini tidak dibuat berdasarkan kajian linguistik. Golongan ini terdiri dari kelompok berikut: Seluruh kelompok di atas menuturkan bahasa yang tergolong sebagai "Northern Aslian" atau "Asli Utara" dari rumpun bahasa Asli dalam rumpun bahasa Mon-Khmer, kecuali orang Lanoh, yang bahasanya termasuk dalam kelompok "Central Aslian" atau "Asli Tengah". Golongan Senoi mencakup kelompok berikut: Orang Temiar, Semai dan Jah Hut adalah penutur bahasa yang termasuk dalam kelompok "Asli Tengah" dari rumpun bahasa Asli. Sedangkan suku Che Wong adalah penutur bahasa "Asli Utara". Sementara Semoq Beri dan Mah Meri menggunakan bahasa yang tergolong dalam kelompok "Southern Aslian" atau "Asli Selatan". Nama "Melayu Proto" adalah terjemahan dari istilah Inggris Proto-Malay. Istilah proto berasal dari kata bahasa Yunani kuno yang berarti "pertama". Kelompok yang digolongkan sebagai Melayu Proto adalah: Semua suku dalam kelompok tersebut menuturkan bahasa-bahasa yang tergolong dalam rumpun bahasa Melayik, kecuali orang Semelai, yang bahasanya termasuk keluarga "Southern Aslian" dari rumpun bahasa Asli
Kristologi

Kristologi adalah cabang ilmu teologi yang membicarakan tentang posisi Yesus Kristus di dalam agama Kristen. Makna kehadiran Kristus bagi orang Kristen diyakini sebagai pemelihara dan penyelamat dunia terkait dengan setiap persoalan hidup. Tema-tema seperti feminisme, Teologi pembebasan atau kemerdekaan adalah tema-tema yang saat ini sedang populer pada zaman modern, di mana umat Kristen terus merenungkan makna Kristus itu. Tema-tema itu disebabkan adanya penindasan oleh perang, "eksklusivisme", kesenjangan sosial di masyarakat, dan sistem negara yang terkadang tidak adil pada seluruh ciptaan, termasuk alam. Kristologi yang dihayati dalam kondisi alam yang rusak karena pemanasan global disebut Kristologi Ekologi. Kristologi yang berfokus pada seluruh ciptaan disebut Kristologi Kosmik. Bahkan ada yang menguraikan delapan belas gambaran terkait Yesus Kristus dengan budaya adat-istiadat yang terus berubah. Dalam pembagian cara lama dan ilmiah, Kristologi dimasukkan dalam rumpun Teologi Sistematika-Dogmatika.. Kristologi bagi umat Kristen merupakan penyataaan (wahyu) Allah kepada manusia melalui kedatangan Kristus. Kata 'Kristologi' berasal dari bahasa Yunani, Χριστός= kristos = Kristus dan λόγος =logos = logi = kata-kata = ilmu, singkatnya; Ilmu tentang Kristus, pembicaraan tentang Kristus ini terkait dengan umat Kristen memahaminya dalam kehidupan sehari-hari; Yesus pada masa lampau hingga masa kini, selama perjalanan itulah maka terus digeluti karena masih relevan dengan masalah-masalah di setiap zaman. Kristologi dan ajaran Trinitas tidak dapat dipisahkan satu terhadap yang lainnya, baik dalam sejarah, sistematika dan dogmatika
Puisi Perjanjian Lama

Puisi Perjanjian Lama merupakan bentuk penggunaan bahasa di dalam Kitab Perjanjian Lama yang teratur dan terpusat untuk merujuk kepada suatu makna tertentu. Kitab Perjanjian Lama menggunakan bahasa Ibrani di dalam teks aslinya. Kitab bahasa Ibrani ini lebih singkat dibandingkan terjemahannya di dalam bahasa Indonesia. Secara kesusastraan dan keagamaan, Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama sangat berbeda dengan kitab Perjanjian Baru. Puisi sebenarnya hanya terdapat dalam Kitab Perjanjian Lama. Adapun Puisi di dalam kitab Perjanjian Baru adalah kutipan dari Mazmur atau kitab para nabi. Contoh, Lukas 1 yang menuliskan nyanyian pujian Maria merupakan kutipan dari puisi Ibrani yang tertulis di dalam Perjanjian Lama. Puisi-puisi di dalam kitab Perjanjian Lama dapat kita temukan di seluruh kitab Mazmur, Amsal, Kidung Agung, dan Ratapan. Sedangkan Kitab Ayub, Kitab Yesaya, Kitab Nabi-nabi Kecil (kecuali salah satu saja yang tidak), sebagian besar isinya terdiri dari puisi. Puisi Perjanjian Lama ini terdapat di dalam Prosa dan sejarah kitab Perjanjian Lama. Namun, puisi di dalam prosa dan sejarah terdapat perbedaan. Di dalam puisi Perjanjian Lama ini pun terdapat storfa, stanza, paralelismus membrorum, dan kola
Teologi proses

Teologi proses adalah sebuah pemikiran teologi Kristen yang sangat besar dipengaruhi oleh filsafat Alfred North Whitehead dan Charles Hartshorne. Whitehead dan Hartshorne sama-sama menggunakan filsafat proses, dan pemikiran teologis yang dipengaruhi oleh filsafat tersebut adalah teologi proses. Artikel bertopik Kristen ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Nippon Indosari Corpindo

PT Nippon Indosari Corpindo Tbk. (IDX: ROTI) adalah perusahaan roti terbesar di Indonesia dengan merek dagang Sari Roti. Saat ini, Nippon Indosari Corpindo mengoperasikan 14 pabrik dengan sebaran 13 pabrik berlokasi strategis di Indonesia dan 1 pabrik di Filipina. Nippon Indosari Corpindo berkomitmen untuk menerapkan standar ISO Sistem Manajemen Keamanan Pangan dan Sistem Manajemen Mutu. Perusahaan ini merupakan anak perusahaan dari Salim Group. Sari Roti pertama kali ditampilkan pada tahun 1995. Saat ini, Nippon Indosari Corpindo telah memproduksi berbagai macam produk roti tawar dan roti manis dengan merek dagang Sari Roti dan Boti, serta memproduksi kue sifon dengan merek dagang Sari Cake. Artikel bertopik korporasi atau perusahaan Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Wangsa Jagiellon

Wangsa Jagiellon (Bahasa Lituania: Jogailaičiai, Bahasa Polandia: Jagiellonowie) merupakan sebuah wangsa kerajaan yang berasal dari Lituania Wangsa Gediminas wangsa yang memerintah di Eropa Tengah di negara-negara (yang sekarang Lituania, Belarus, Polandia, Ukraina, Latvia, Estonia, wilayah bagian di Rusia (termasuk yang sekarang Kaliningrad oblast), Hungaria, Republik Ceko, Slowakia) di antara abad ke-14 dan ke-16. Anggota-anggota dinasti tersebut adalah Adipati Agung Lituania 1377–1392 dan 1440–1572, raja Polandia 1386–1572, raja-raja Hungaria 1440–1444 dan 1490–1526, dan raja-raja Bohemia 1471–1526. Wangsa itu bersatu di antara dua negara (dipindahkan kedalam penyatuan administratif penuh hanya pada tahun 1569) adalah alasan untuk sebutan umum "Polandia–Lituania" di dalam diskusi mengenai daerah dari Akhir Abad Pertengahan kedepan. Satu Jagiellon secara singkat memerintah baik Polandia dan Hungaria (1440–44), dan dua lainnya memerintah baik Bohemia (dari tahun 1471) dan Hungaria (1490–1526) dan kemudian melanjutkan dari garis maternal sebagai cabang Timur Wangsa Habsburg. Nama (variasi lain yang digunakan dalam Bahasa Inggris termasuk: Jagiellonian, Jagiellos, Jogailos, Jagiellas) berasal dari Jogaila, raja Polandia pertama dari dinasti tersebut. Di dalam bahasa Polandia, wangsa itu dikenal sebagai Jagiellonowie (tunggal: Jagiellon, kata sifat, yang digunakan oleh anggota wangsa, juga bentuk patronimical: Jagiellończyk, jika laki-laki, dan Jagiellonka, jika perempuan); di dalam Bahasa Lituania disebut Jogailaičiai (tunggal: Jogailaitis), di dalam Bahasa Belarus Яґайлавічы (Jagajłavičy, tunggal: Яґайлавіч, Jagajłavič), di dalam Bahasa Hungaria Jagellók (tunggal: Jagelló), dan di dalam Bahasa Ceko Jagellonci (tunggal: Jagellonec; kata sifat: Jagellonský), juga Jagello atau Jagellon (perempuan Jagellonica) di dalam bahasa Latin. Di dalam seluruh variasi dari nama itu, huruf J harus dibaca "Hallelujah" (atau seperti Y di dalam "yes"), dan G seperti "get". Gediminid (Bahasa Lituania|Gediminaičiai), pewaris langsung Jagiellon pertama, adalah penguasa abad pertengahan Lituania dengan gelar didysis kunigaikštis yang diterjemahkan sebagai Raja Perkasa menurut persepsi kontemporer. Kemudian yang membuat terjemahannya adalah Adipati Agung (untuk etimologinya, lihat Pangeran Agung). Kerajaan mereka, Adipati Agung Lituania, terutama dihuni oleh Lithuania dan Rutenia, dan sedikitnya setengah Slavia. Jogaila, pemimpin pertama wangsa Jagiellon, mulai sebagai Adipati Agung Lituania. Ia kemudian memeluk agama Kristiani dan menikahi gadis berusia 11 tahun Jadwiga, pemimpin kedua Polandia Angevin, dan kemudian menjadikan dirinya sendiri Raja Polandia, mendirikan dinasti tersebut
Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak

Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak (bahasa Inggris: Invisible Pink Unicorn, disingkat IPU) adalah sosok dewi dalam agama parodi yang menyindir teisme. Sosok ini merupakan unicorn yang tak tampak, tetapi berwarna merah muda. Ia merupakan gambaran retoris yang disandingkan dengan Monster Spageti Terbang. Referensi pertama mengenai Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak tertanggal pada 7 Juli 1990 dalam perbincangan grup alt.atheism. di Usenet. Konsep sosok ini selanjutnya dikembangkan oleh sekelompok pelajar dari tahun 1994 hingga 1995 dalam BBS. Mereka menciptakan manifesto yang menjelaskan agama tak masuk akal (tetapi konsisten) berdasarkan unicorn merah muda yang tak tampak. Salah satu kutipan yang paling terkenal mengenai IPU adalah: "Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak adalah sosok dengan kekuatan spiritual yang besar. Kita tahu akan hal itu sebab ia tak tampak, tetapi bisa berwarna merah muda dalam waktu yang sama. Sama seperti semua agama, kepercayaan Unicorn Merah Muda yang Tak Tampak didasarkan pada logika dan iman. Kami mengimani bahwa ia berwarna merah; secara logika kami tahu bahwa ia tak terlihat karena kami tak bisa melihatnya
Persuasi

Persuasi atau bujukan halus adalah komunikasi yang digunakan untuk memengaruhi dan meyakinkan orang lain. Melalui persuasi, setiap individu mencoba berusaha memengaruhi kepercayaan dan harapan orang lain. Persuasi pada prinsipnya merupakan upaya menyampaikan informasi dan interaksi antar manusia dalam kondisi di mana kedua belah pihak sama-sama memahami dan sepakat untuk melakukan sesuatu yang penting bagi kedua belah pihak. Bila berkomunikasi dengan sesama, setiap individu berharap pesan yang disampaikan tersebut dapat dimengerti dan dipercayai. Persuasif merupakan salah satu strategi yang dapat digunakan agar pesan yang ingin disampaikan dimengerti dan dipercayai oleh orang lain. Komunikasi persuasif membiarkan orang lain secara bebas melakukan apapun yang mereka inginkan setelah persuader berusaha meyakinkan mereka. Komunikasi persuasif menekankan pada keterbukaan, kepercayaan, dan praktik-praktik manajemen yang demokratis. Persuasi merupakan salah satu strategi komunikasi yang penting dalam berinteraksi dengan orang lain. Dalam hal ini komunikasi dapat membantu setiap individu dalam berhubungan dengan orang lain, serta dapat memengaruhi dan meyakinkan orang lain. Sebagai contoh calon pemimpin negara dapat meyakinkan dan memengaruhi rakyatnya melalui komunikasi persuasif. Juga dengan kepemimpinan yang persuasif, pemimpin dapat mempertahankan loyalitas kerja para karyawan. Kepemimpinan persuasif ditandai dengan adanya ruang bagi partisipasi para karyawan
Gereja yang esa

Gereja yang Esa adalah sebuah konsep teologis Kristiani yang terdapat di dalam surat Paulus kepada Jemaat di Efesus pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Istilah ekklesia dalam surat Efesus ini menunjuk kepada gereja secara menyeluruh, mencakup orang beriman di segala tempat. Jadi, gereja di sini mencakup segala suku, ras atau etnis, dan sebagainya. Dengan demikian, gereja yang esa itu dipandang bersifat universal. Menurut surat Efesus, keesaan gereja terletak pada maksud, tujuan, dan rencana yang Allah berikan. Dengan kuasa Allah, gereja telah dijadikan dan digambarkan sebagai rumah tangga yang besar. Gereja tersebut terdiri dari orang Yahudi maupun orang yang bukan Yahudi, yang bersama-sama menikmati kekayaan warisan Allah. Allah diam di dalam gereja yang dibangun atas dasar yang kokoh dan terdiri atas banyak bagian, dan setiap bagian itu mempunyai tempatnya tersendiri dalam bangunan tersebut. Ada 3 gambaran utama yang dipergunakan oleh penulis surat Efesus untuk melukiskan Gereja yang Esa itu: Gereja dianalogikan sebagai tubuh yang memiliki kepelbagian organ. Paulus menggunakan gambaran ini dalam surat Roma dan 1 Korintus untuk melukiskan segala kepelbagaian karunia di dalam gereja. Oleh karena itu, unsur yang ditekankan adalah hubungan antara Yesus Kristus dan gereja. Dalam surat Kolose, Kristus adalah “kepala”; dalam surat Efesus, “jemaat adalah tubuhNya”
Neo-Ortodoksi

Neo-Ortodoksi adalah nama bagi gerakan dalam aliran Kristen Protestan pada awal abad ke-20 yang amat mempengaruhi kekristenan pada waktu itu. Salah satu tokoh utama dari gerakan ini adalah Karl Barth, terutama lewat buku yang ditulisnya Church Dogmatics. Teolog lain yang terkemuka dari gerakan ini adalah Emil Brunner. Gerakan ini muncul sebagai respons negatif terhadap aliran liberalisme yang sebelumnya mendominasi kekristenan. Aliran ini pertama-tama berkembang di Eropa lalu mulai mempengaruhi teologi di Amerika Utara pada tahun 1930-an lewat tulisan-tulisan Reinhold Niebuhr. Artikel bertopik Kristen ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Etika politik

Etika politik adalah praktik pemberian nilai terhadap tindakan politik dengan berlandaskan kepada etika. Etika sendiri sering disamakan dengan moral. Sebenarnya etika merupakan cabang dari filsafat yang di dalamnya mencakup filsafat moral atau pembenaran-pembenaran filosofis. Etika dan moral memiliki perbedaan dari segi perspektif dan esensi pengertiannya. Moral merupakan ajaran tentang perilaku baik dan buruk yang berperan sebagai panduan bertindak manusia. Sementara etika adalah cabang filsafat yang menyoroti, menganalisis dan mengevaluasi ajaran-ajaran tersebut, tanpa perlu mengajukan sendiri tentang ajaran yang baik dan buruk. Kajian etika politik melingkupi filsafat dan etika. Tindakan politik di dalam etika politik dinilai menggunakan filsafat politik dengan berdasarkan pada kebaikan dan keburukan yang ditimbulkannya. Etika politik merupakan salah satu jenis dari etika sosial. Fungsi dari etika politik adalah sebagai salah satu pengatur keseimbangan di dalam pemisahaan kekuasaan antara lembaga legislatif dan eksekutif. Etika politik dikatakan mengambil peran dalam budaya politik jika memiliki kemampuan untuk mengendalikan lembaga-lembaga dan mekanisme politik. Manfaat dari etika politik adalah terjaganya pergaulan politik yang bersifat harmonis
Gereja Protestan Maluku

Gereja Protestan Maluku (disingkat GPM) merupakan salah satu gereja di Indonesia yang beraliran Protestan Reformasi atau Calvinis. GPM berdiri di Ambon, Maluku pada tanggal 6 September 1935. Tanggal ini kemudian diperingati sebagai hari kelahiran GPM. GPM memandirikan dirinya dari Gereja Protestan di Indonesia (GPI) atau Indische Kerk sebagai bentuk kemandirian gereja. Gereja Protestan Maluku atau GPM adalah gereja Protestan yang melayani di wilayah Provinsi Maluku (Pulau Buru, Pulau Seram, Pulau Ambon, Pulau-pulau Lease (Saparua, Haruku dan Nusalaut), Pulau-pulau Banda, Kepulauan Kei, Kepulauan Aru (Dobo), Tanimbar, Babar, Leti-Moa-Lakor, Kisar hingga Wetar, dan Provinsi Maluku Utara (Ternate, Pulau-pulau Bacan, Pulau-pulau Obi, dan Kepulauan Sula) GPM bertumbuh dengan berbagai tantangan yang bukannya membuat umat Kristen di provinsi kepulauan ini mundur, tetapi semakin membuat semangat kekristenan mereka makin menyala-nyala. Tantangan-tantangan yang dihadapi mulai dari dibombardirnya wilayah Ambon pada Perang Dunia II oleh Jepang, yang menyebabkan separuh hamba Tuhan terbunuh dan penduduk di beberapa desa dibantai. Kemudian ketika pecahnya pemberontakan Republik Maluku Selatan (RMS) pada tahun 1950 berakibat pada hancurnya sebagian besar gereja di Ambon dan Seram. Kemudian yang terakhir ketika pecah kerusuhan antarwarga Kristen – Islam yang sangat disayangkan adalah buah tangan orang-orang yang membenci kedamaian. Sehingga kembali lagi gereja dan bangunan-bangunan penting milik GPM ikut hancur, fasilitas sekolah dan kampus Universitas Kristen hangus terbakar. Dua Klasis berhenti melayani dan ratusan warga yang ada di desa dan kota dibantai. Ribuan orang pun mengungsikan diri ke wilayah aman seperti Sulawesi Utara, Bali, dan Papua. Akibatnya di Ambon dan beberapa tempat bekas kerusuhan muncul pembagian wilayah-wilayah Islam dan Kristen yang sebenarnya sangat disayangkan, serta muncul trauma-trauma negatif yang masih tertanam pada kedua pihak
Siprianus

Thascius Caecilius Cyprianus atau yang sering dikenal dengan nama Siprianus (bahasa Inggris: Cyprian), Sang uskup martir, adalah seorang uskup yang lahir pada pertengahan abad ketiga, lahir dari keluarga kafir golongan atas sekitar tahun 200. Awalnya, Cyprianus mengajar retorika di Kartago dan mungkin dipersiapkan untuk duduk dalam pemerintahan tinggi, seperti gubernur provinsi. Akan tetapi, tahun 256/246 Cyprianus berpaling dari prospek kehidupan yang gemilang demi menjadi seorang Kristen. Setelah memutuskan hidup menjadi seorang Kristen, ia meninggalkan pola hidupnya yang lama, membagi-bagikan uang dan harta kepada orang miskin, serta bersumpah akan hidup suci. Siprianus, seorang kaya dan berbudaya, yang lahir, sekitar tahun 200 dalam keluarga kafir. Ketika ia menjadi Kristen, ia menanggalkan pola hidup lamanya, membagi-bagikan uang dan hartanya kepada orang miskin, serta bersumpah akan hidup suci. Tentang perubahan ini ia menulis: "Kelahiran kedua ini telah menciptakan manusia baru dalam diri saya, dengan hembusan Roh dari surga." Sebagai seorang mantan guru retorika dan orator terkenal, Siprianus yang fasih berbicara dan saleh ini menanjak melalui jenjang karier di gereja. Setelah menjadi orang Kristen, pada tahun 248/249 menjadi seorang presbiter atau penatua dan dengan relatif singkat menjadi uskup di Kartago sekitar tahun 248, kedudukan terpenting di provisi Romawi Afrika. Ia menduduki jabatannya sebagai seorang uskup kurang lebih sepuluh tahun, hingga mati sebagai seorang martir pada tahun 258. Pemikiran Cyprianus sangat dipengaruhi oleh Tertullianus, seorang pengacara kelahiran Afrika yang menulis buku-buku Kristen. Meskipun ia terlatih dalam sastra Yunani dan Romawi klasik, Siprianus bukanlah seorang teolog
Teologi praktika

Teologi Praktika adalah cabang ilmu teologi yang mempelajari bagaimana teologi terkait dengan praktik konkret di dunia. Teologi Praktika memiliki banyak bagian yang dikerjakan, di antaranya homelitika, kateketika, dan poimenika Gerben Heitink mengatakan Teologi Praktika adalah disiplin ilmu yang menyelidiki hubungan manusia dan Allah, peristiwa-peristiwa yang dialami manusia, kehendak Allah, yang membutuhkan interpretasi agar terjadi keselarasan. Bagi Schleiermacher, Teologi Praktika bukanlah hal yang sudah sudah jadi, namun justru antiklimaks, yaitu selalu terbuka untuk memperbarui diri. Selain itu teologi praktika juga adalah praktis bukan teoretis. Pada prinsipnya tidak ada teori yang pasti, semua berangkat dari pengalaman sejarah dan filsafatnya. Menurut Schleiermacher, Teologi Praktika adalah panduan dalam melakukan pekerjaan gerejawi. Pekerjaan gereja itu mencakup: Teologi Praktika selalu mendasarkan pada aspek filosofis dan sejarah gereja. Hal ini dituangkan dalam disiplin-disiplin yang teologis. Teologi Praktika sebenarnya adalah jembatan antara yang ideal dan aktual. Isinya sendiri adalah "cara", "aturan", "peraturan-peraturan" yang dipakai oleh gereja sebagai persekutuan orang beriman. Bersarkan tugas dan sifatnya maka: Tugas Teologi praktika adalah memberikan tatanan gerejawi yang bersifat panduan (terpadu). Hal ini didasarkan pada sifat dari teologi yang membawa kejelasan pada kesadaran perasaan dari aspek-aspek(kesenangan maupun ketidaksenangan) kondisi gereja pada waktu tertentu