nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Kekristenan di Thailand

Kekristenan di Thailand pertama kali diperkenalkan oleh misionaris Eropa. Saat ini merupakan 1,2% dari total populasi nasional, yang mayoritas beragama Buddha. Jumlah umat dan organisasi Kristen terkonsentrasi lebih banyak di daerah utara, di mana meliputi sekitar 10% dari beberapa kabupaten dataran rendah (misalnya, Chomtong, Chiang Mai) dengan persentasi tinggi di kabupaten suku (misalnya, Mae Sariang, Mae Hong Son ). Para misionaris Katolik Roma awal di Siam adalah Friar Jeronimo da Cruz dan Sebastiao da Canto, keduanya dari Ordo Dominikan, yang datang pada tahun 1567. Mereka dibunuh oleh orang Burma pada 1569. Kemudian, Fransiskan dan Yesuit tiba. Abad 17, 18 dan abad ke-19 yang ditandai dengan pergantian periode antara toleransi dan penganiayaan misionaris oleh para penguasa Siam. Pada awal abad ke-20, ada sekitar 23.000 penganut Katolik, 55 gereja dan kapel, perwakilan dari ordo monastik, dan lembaga-lembaga sosial dan pendidikan (panti asuhan, sekolah dan seminari dan perguruan tinggi). Banyak misionaris Katolik Roma tiba di paruh pertama abad ke-20. Thailand is now has about 292,000 Catholics. Pada tanggal 22 Oktober 1989, katekis Philip Siphong Onphitak dan enam sahabat (biarawati dan awam), dibunuh oleh polisi Thailand selama Franco-Thai War 1940 atas kecurigaan bahwa mereka adalah mata-mata Prancis, namun sekarang telah dibeatifikasi sebagai Martir dari Thailand
Rumah kebaya

Rumah kebaya adalah sebuah nama rumah adat suku Betawi. Disebut dengan rumah kebaya dikarenakan bentuk atapnya yang menyerupai pelana yang dilipat dan apabila dilihat dari samping maka lipatan-lipatan tersebut terlihat seperti lipatan kebaya. Selain Rumah Kebaya, suku Betawi juga memiliki rumah adat lainnya, seperti Rumah Gudang, Rumah Joglo, dan Rumah Panggung. Ciri khas dari rumah ini adalah rumah ini memiliki teras yang luas yang berguna untuk menjamu tamu dan menjadi tempat bersantai keluarga. Pada zaman dahulu, masyarakat betawi membuat sumur di depan rumahnya dan pemakaman yang berada disamping rumah. Dan, dinding rumahnya terbuat dari panel-panel yang dapat dibuka dan digeser-geser ke tepinya. Hal ini dimaksudkan agar rumah terasa lebih luas. Rumah ini dapat dibedakan menjadi 2 bagian dari segi sifatnya, yakni bagian depan bersifat semi publik, sehingga setiap orang dapat melihat betapa asri dan sejuknya rumah tersebut. Dan yang kedua adalah bagian belakang yang bersifat pribadi. Bagian ini hanya boleh dilihat oleh orang-orang dekat dari pihak pemilik rumah. Material yang digunakan untuk menutup atap rumah adalah genteng atau atep (daun kirai yang dianyam), konstruksi kuda-kuda dan gording (balok kayu mendatar yang letaknya diatas kuda-kuda) menggunakan kayu gowok (Syzygium Polycephalum) atau kayu kecapi (Sandoricum Koetjape), balok tepi, terutama diatas dinding luar menggunakan kayu nangka (Artocarpus Heterophyllus Lamk yang sudah tua, sedangkan kaso (balok kayu dengan ukuran 4 cm x 6 cm atau 5 cm x 7 cm yang berfungsi sebagai dudukan reng) dan reng (balok kayu dengan ukuran 2 cm x 3 cm atau 3 cm x 4 cm yang berfungsi sebagai dudukan atap genteng) menggunakan bambu tali, yakni bambu yang batangnya (setelah dibelah-belah) dapat dijadikan tali. Bambu yang digunakan sebagai kaso adalah bambu utuh dengan diameter ± 4 cm, sedangkan yang digunakan untuk reng adalah bambu yang dibelah
Myers-Briggs Type Indicator

Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) adalah psikotes yang dirancang untuk mengukur preferensi dasar murni psikologis seseorang dalam melihat dunia dan membuat keputusan. Psikotes ini berisi pertanyaan tentang bagaimana perasaan atau tindakan yang biasanya dirasakan atau dilakukan dalam situasi tertentu. Tes ini memberikan nilai biner 4 kategori: introversi atau ekstraversi (introversion/extraversion), penginderaan atau intuisi (sensing/intuition), pemikiran atau perasaan (thinking/feeling), dan menilai atau mengamati (judging/perceiving). Satu huruf dari setiap kategori digabungkan untuk memberikan hasil tes 4-huruf yang mewakili satu dari 16 jenis, seperti "INFP" atau "ESTJ". MBTI dikembangkan oleh Katharine Cook Briggs dan Isabel Briggs Myers pada 1940, yang terinspirasi oleh buku Jenis Psikologis oleh psikolog Swiss Carl Jung. Isabel Myers tertarik pada konsep introversi dan ia menganggap dirinya sebagai "INFP". Namun, mereka merasa bahwa bukunya terlalu kompleks untuk masyarakat umum, dan oleh karena itu ia mencoba menata fungsi kognitif Jung untuk membuatnya lebih bisa diakses. Anggapan akurasi hasil tes ini bergantung pada efek Barnum, sanjungan, dan bias konfirmasi, yang memicu peserta untuk mengidentifikasi diri dengan deskripsi yang agak diinginkan, tidak jelas, dan dapat diterapkan secara luas. Sebagai indikator psikometrik, ada konflik mengenai validitas dan keandalan tesnya, sementara tesnya ternyata mengukur kategori yang seharusnya dikotom yang tidak independen dan tidak komprehensif. Sebagian besar studi yang mendukung validitas MBTI diproduksi oleh Center for Applications of Psychological Type, sebuah organisasi yang dijalankan oleh Yayasan Myers–Briggs, dan dipublikasikan dalam jurnal miliknya, Journal of Psychological Type (JPT), yang mengangkat pertanyaan independensi, bias, dan konflik kepentingan. Hal ini menyebabkan sebagian peneliti mencapnya sebagai ilmu semu. Walaupun ada kontroversi mengenai validitasnya, MBTI merupakan instrumen yang paling banyak digunakan dan memiliki pengaruh luas sejak diadopsi oleh Educational Testing Service di Amerika Serikat pada 1962
Pantai Drini

Pantai Drini adalah salah satu objek wisata yang terletak di Desa Banjarejo, Kecamatan Tanjungsari,Gunungkidul, Yogyakarta. Letaknya di sebelah timur Pantai Baron dan berjarak sekitar 1 km ke arah timur Pantai Sepanjang akan tetapi, jarak sebenarnya yang harus ditempuh untuk sampai ke pantai ini sejauh 60 km atau sekitar 2-3 jam dari Kota Yogyakarta. Infrastruktur menuju ke Pantai Drini cukup mulus walaupun jalan masuk untuk sampai ke pantai ini cukup terjal dan berkelok-kelok. Pantai Drini merupakan pantai yang langsung berhadapan dengan Samudra Hindia. Pantai ini memiliki lereng pantai yang cukup curam sekitar 10 derajat dan merupakan bagian dari Wonosari yang didominasi oleh batuan karst dari Gunung Sewu. Pantai ini belum banyak terjamah oleh wisatawan lokal maupun asing, karena letaknya yang berada di daerah terpencil. Sehingga, Pantai Drini ini dikenal dengan nama Pantai Perawan. Sebutan ini digunakan oleh masyarakat setempat karena kondisi Pantai Drini yang masih bersih, udara yang sejuk, air yang terasa dingin ditambah dengan hamparan pasir putih yang mempesona dan aliran airnya yang tidak seganas Pantai Parangtritis Pantai ini memiliki sebuah tebing besar yang berada di tengah-tengah pantai dan membagi pantai ini menjadi dua sisi, yaitu sisi barat dan sisi timur . Tebing ini terlihat begitu indah sehingga membuatnya seolah-olah seperti pulau kecil yang terapung di tengah pantai. Di atas karang ini dibangun mercusuar dimana dari menaranya mata kita akan dimanjakan dengan pemandangan yang luar biasa indahnya.. Di pantai ini pengunjung juga dapat melihat dengan jelas rumput-rumput laut di antara karang-karang laut dan biota laut lainnya
Cerita rakyat Maluku

Cerita rakyat Maluku dan Maluku Utara adalah legenda atau cerita kuno yang dipercayai sakral dan mistis, yang mencerminkan budaya, adat, dan kehidupan masa lampau masyarakat Maluku dan Maluku Utara, Indonesia. Cerita rakyat masih populer di tengah kehidupan masyarakat Maluku dan Maluku Utara hingga saat ini. Cerita rakyat Maluku seperti Nenek Luhu, Batu Badaong, Bulu Pamali, Legenda Tanifai, Buaya Tembaga, Petualangan Empat Kapitan dari Maluku, dan lain sebagainya. Sedangkan cerita rakyat Maluku Utara adalah Asal Mula Telaga Biru, dan Batu Belah. Nenek Luhu adalah seorang tokoh yang dikisahkan hilang secara misterius menurut kepercayaan masyarakat Ambon, Maluku, Indonesia. Konon katanya pada zaman Belanda, di Negeri Luhu, Pulau Seram, Maluku diperintah oleh seorang raja yang bernama Raja Gimelaha Luhu Tuban yang lebih dikenal dengan nama Raja Luhu. Sang Raja memiliki seorang permaisuri yang bernama Puar Bulan. Sang Raja dan Sang Permaisuri dikaruniai 3 orang anak. Anak sulung adalah perempuan yang bernama Ta Ina (Luhu), dan dua anak yang lain adalah laki-laki yang bernama Sabadin (Luhu) dan Kasim (Luhu). Ta Ina Luhu memiliki perangai yang baik, penurut, rajin beribadah, mandiri, serta sayang kepada keluarga. Suatu ketika kabar tentang kekayaan dan ketentraman Negeri Luhu didengar oleh penjajah Belanda yang berkedudukan di Ambon. Belanda pun menyerang Negeri Luhu dengan persenjataan lengkap
Cindelaras

Cindelaras adalah cerita rakyat yang berasal dari Jawa Timur. Kisah ini menceritakan tentang Cindelaras, seorang anak laki-laki keturunan seorang raja yang terlahir di hutan. Cindelaras mempunyai seekor ayam jantan yang tidak terkalahkan. Ayam jantan Dahulu kala hiduplah seorang raja bernama Raden Putra yang memiliki dua orang istri. Raden Putri memimpin Kerajaan Jenggala. Istri muda Raden Putra merasa iri kepada istri tua (sang permaisuri) karena menurutnya dialah yang lebih layak menjadi permaisuri. Istri muda mendapat ide untuk mengambil posisi permaisuri dari istri tua Raden Putra. Ia bekerja sama dengan dukun untuk menjatuhkan istri tua dari posisi permaisuri. Istri muda berpura-pura jatuh sakit. Mengetahui hal ini, Raden Putra mencari dukun yang dapat menyembuhkan penyakit istri mudanya. Dukun yang dicari pun tiba di istana. Atas perintah istri muda, si dukun membuat pernyataan palsu tentang penyebab sakit yang diderita istri muda tersebut
Cerita Rakyat Maluku dan Maluku Utara

Cerita rakyat Maluku dan Maluku Utara adalah legenda atau cerita kuno yang dipercayai sakral dan mistis, yang mencerminkan budaya, adat, dan kehidupan masa lampau masyarakat Maluku dan Maluku Utara, Indonesia. Cerita rakyat masih populer di tengah kehidupan masyarakat Maluku dan Maluku Utara hingga saat ini. Cerita rakyat Maluku seperti Nenek Luhu, Batu Badaong, Bulu Pamali, Legenda Tanifai, Buaya Tembaga, Petualangan Empat Kapitan dari Maluku, dan lain sebagainya. Sedangkan cerita rakyat Maluku Utara adalah Asal Mula Telaga Biru, dan Batu Belah. Nenek Luhu adalah seorang tokoh yang dikisahkan hilang secara misterius menurut kepercayaan masyarakat Ambon, Maluku, Indonesia. Konon katanya pada zaman Belanda, di Negeri Luhu, Pulau Seram, Maluku diperintah oleh seorang raja yang bernama Raja Gimelaha Luhu Tuban yang lebih dikenal dengan nama Raja Luhu. Sang Raja memiliki seorang permaisuri yang bernama Puar Bulan. Sang Raja dan Sang Permaisuri dikaruniai 3 orang anak. Anak sulung adalah perempuan yang bernama Ta Ina (Luhu), dan dua anak yang lain adalah laki-laki yang bernama Sabadin (Luhu) dan Kasim (Luhu). Ta Ina Luhu memiliki perangai yang baik, penurut, rajin beribadah, mandiri, serta sayang kepada keluarga. Suatu ketika kabar tentang kekayaan dan ketentraman Negeri Luhu didengar oleh penjajah Belanda yang berkedudukan di Ambon. Belanda pun menyerang Negeri Luhu dengan persenjataan lengkap
Sendratari Ramayana

Sendratari Ramayana merupakan sebuah pertunjukan yang menggabungkan tari dan drama tanpa dialog yang mengangkat wiracarita Ramayana karya Walmiki. Sendratari Ramayana menceritakan kisah tentang usaha Rama untuk menyelamatkan Sinta yang diculik oleh Rahwana. Sendratari Ramayana merupakan salah satu media dalam menyajikan wiracarita atau epos Ramayana, media lain seperti seni sastra, seni rupa, dan bebagai seni pertunjukan. Sendratari mengutamakan gerak-gerak penguat ekspresi sebagai pengganti dialog, sehingga dengan sendratari diharapkan penyampaian wiracarita Ramayana dapat lebih mudah dipahami dengan latar belakang budaya dan bahasa penonton yang berbeda. Penampilan cerita Ramayana dalam bentuk seni pertunjukan tari terdapat di berbagai negara antara lain Kamboja, Srilanka, Thailand, Laos, Malaysia, Filipina, Singapura, Indonesia, dan India. Sendratari Ramayana di Indonesia pertama kali dipentaskan pada 26 Juli 1961 di panggung terbuka Candi Prambanan. Pertunjukan pertama kali ini digagas oleh Letjen TNI (Purn) GPH Djati Kusumo yang pada bulan April 1961 membentuk tim proyek untuk membangun panggung terbuka di depan Candi Prambanan. Panggung terbuka yang dirancang Harsoyo dari Universitas Gadjah Muda berukuran panjang 50 meter, lebar 12 meter ini memiliki tempat duduk sampai 3.000 buah. Proyek Sendratari Ramayana koreografinya ditangani oleh Soerjohamidjojo dan Soeharso, melibatkan 865.000 orang terdiri dari penari, penabuh gamelan, dan perancang busana. Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sendratari yang paling rutin mementaskan tari Ramayana sejak 1961
Sher Shah Suri

Sher Shah Suri (1486 – 22 Mei 1545) (Persian/bahasa Pashtun: فريد خان شير شاہ سوري – Farīd Xān Šer Šāh Sūrī, nama lahir Farid Khan, dikenal juga sebagai Sher Khan, "Raja Singa") adalah pendiri Kekaisaran Sur di India Utara, dengan ibu kotanya di Delhi. Sebagai etnis Pashtun, Sher Shah mengambil kekuasaan Kekaisaran Mughal pada 1540. Setelah kematiannya pada 1545, putranya Islam Shah menjadi penggantinya.
Farrukhsiyar

Abu'l Muzaffar Muin ud-din Muhammad Shah Farrukh-siyar Alim Akbar Sani Wala Shan Padshah-i-bahr-u-bar dikenal sebagai Shahid-i-Mazlum atau Farrukhsiyar, (20 Agustus 1685 – 19 April 1719) adalah kaisar Mughal antara 1713 dan 1719. Farrukhsiyar pertama kali menikahi Nawab Fakhr-un-Nisa Begum Sahiba, putri dari Mir Muhammad Taqi Husaini, seorang bangsawan Kashmir dari klan Marashi. Pada September 1715, Farrukhsiyar menikahi Indira Kanwar, putri dari Maharaja Ajit Singh dari Jodhpur. Ayah Ibu Permaisuri Istri Anak
Puncak Suroloyo

Puncak Suroloyo adalah salah satu puncak tertinggi di Pegunungan Menoreh yang memiliki ketinggian 981 mdpl. Selain Puncak Suroloyo, titik-titik tertinggi di Pegunungan Menoreh antara lain Gunung Ayamayam (1020 mdpl), Gunung Trajumas (1020 mdpl), Gunung Kendil (999 mdpl), dan Gunung Kunir (975 mdpl). Dari Puncak Suroloyo, wisatawan bisa melihat Yogyakarta dari atas awan dan bisa melihat langsung keindahan Candi Borobudur di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Di Puncak Suroloyo terdapat tiga buah gardu pandang yang secara umum disebut pertapaan, masing-masing memiliki nama Suroloyo, Sariloyo dan Kaendran. Selain itu, Bukit Suroloyo juga merupakan tempat yang menyimpan cerita legenda. Legenda ini mengkisahkan seorang Raden Mas Rangsang yang kemudian hari bergelar Sultan Agung Hanyokrokusumo, bertapa untuk menjalankan wangsit yang datang padanya. Legenda mengenai Puncak Suroloyo bermula dari seorang pujangga bernama Ngabehi Yasadipura dari Keraton Surakarta yang dalam kitabnya berjudul Cabolek. Ia mengisahkan bahwa Raden Mas Rangsang, Putra Mahkota Kerajaan Mataram Islam, pernah menerima wangsit untuk menjadi penguasa tanah Jawa. Raden Mas Rangsang harus berjalan kaki dari keraton di wilayah Kotagede menuju ke arah barat. Setelah menempuh perjalanan dengan jarak sekitar 40 kilometer di wilayah Pegunungan Menoreh, ia jatuh pingsan karena kelelahan. Dalam pingsannya, Raden Mas Rangsang mendapat wangsit yang kedua. Wangsit tersebut memerintahkan agar Raden Mas Rangsang, yang ketika besar bergelar Sultan Agung Hanyakrakusuma, untuk melakukan tapa kesatrian di tempat itu
Hadits Dha'if

Hadits lemah atau Hadits Dha'if (bahasa Arab: حديث ضعيف) adalah hadits yang tidak memenuhi persyaratan hadits shahih dan hasan. Hadits dhaif tidak sama dengan hadits maudhu’, atau palsu. Hadits dhaif memang dinisbahkan kepada Rasulullah, tetapi perawi haditsnya tidak kuat hafalan ataupun kredibilitasnya, atau ada silsilah sanad yang terputus. Sementara hadits maudhu’ ialah informasi yang mengatasnamakan Rasulullah SAW, tetapi sebenarnya bukan perkataan Rasulullah SAW. Muhadditsin membagi hadits ke dalam tiga kategori: shahih, hasan, dan dhaif. Kategori ini dibagi berdasarkan kualitas hadits dengan ukuran kualitas perawi dan ketersambungan sanadnya. Kualitas hadits yang paling tinggi adalah shahih, kemudian hasan, dan terakhir dhaif. Ulama sepakat bahwa mengamalkan hadits dhaif dibolehkan, selama tidak berkaitan dengan hukum halal dan haram, akidah, dan hanya sebatas fadha’il amal. Dengan demikian, menyampaikan hadits dhaif, seperti mengutip hadits dhaif dalam buku atau menyampaikannya dalam pengajian dan majelis taklim dibolehkan. Hasan Muhammad Al-Masyath dalam Al-Taqriratus Saniyyah fi Syarahil Mandzumah Al-Bayquniyyah menjelaskan: قد أجاز بعض العلماء رواية الحديث الضعيف من غير بيان ضعفه بشروط: أولا أن يكون الحديث في القصص أو المواعظ أو فضائل الأعمال أو نحو ذلك مما لا يتعلق بصفة الله والعقائد والا بالحلال والحرام وسائر الأحكام الشرعية وأن لا يكون الحديث موضوعا أو ضعيف شديد الضعف Artinya, “Sebagian ulama membolehkan periwayatan hadits dhaif tanpa menjelaskan kedhaifannya dengan beberapa syarat: hadits tersebut berisi kisah, nashat-nasihat, atau keutamaan amalan, dan tidak berkaitan dengan sifat Allah, akidah, halal-haram, hukum syariat, bukan hadits maudhu’, dan tidak terlalu dhaif.” Jumhur ulama ahlil hadist mengecam sebagian kalangan yang menyamakan hadits dhaif dengan hadits palsu. Keduanya mempunyai perbedaan yang sangat jauh
Defisit demokrasi

Defisit demokrasi adalah suatu situasi dimana kurangnya akuntabilitas dan kontrol atas proses pengambilan keputusan yang demokratis. Sedangkan menurut Leeds defisit demokrasi bermakna bahwa institusi-institusi, terutama pemerintah gagal memenuhi prinsip-prinsip umum demokrasi. Prinsip umum ini mencakup partisipasi, kompetisi untuk mendapat kekuasaan, pemilihan umum, akuntabilitas dan lain sebagainya. Terdapat beberapa ruang perbedaan pendapat dalam membangun tolak ukur nilai demokratik karena tidak ada konsep seragam mengenai demokrasi tetapi pada intinya dapat didefinisikan sebagai pemerintah yang berada di bawah tekanan struktural yang responsif terhadap keinginan masyarakat. Pertama kali ungkapan defisit demokrasi dikutip oleh Pemuda Eropa Federalis (Young European Federalist) dalam Manifesto JEF pada tahun 1977 di Berlin, yang disusun oleh Richard Corbett. Ungkapan ini juga digunakan oleh David Marquand pada tahun 1979, mengacu pada Masyarakat Ekonomi Eropa (European Economic Community) yang kemudian menjadi Uni Eropa (European Union). Sistem internasional menurut pandangan realis ialah situasi yang anarki, di mana tidak adanya kekuatan melebihi kekuasaan negara, sehingga setiap negara harus mempertahankan kepentingan nasionalnya masing-masing karena tidak ada kekuatan yang dapat menjamin kelangsungan hidup negara tersebut. Kaitan dengan demokrasi defisit ialah kehadiran organisasi internasional yang mengatasi situasi anarkis dan menjadi saran koperasi karena sering kali bahkan banyak melewati batas kedaulatan negara. Robert Dahl menyatakan bahwa organisasi internasional tidak dapat mendukung deliberasi demokrasi dan keputusan secara langsung. Organisasi internasional memiliki karakteristik lemah dalam pengembangan institusi untuk pemilihan langsung atau akuntabilitas kelompok kepentingan sebagai penyedia sistem politik nasional. Sehingga, sebagaimana yang dikemukakan oleh David Held, sistematisasi ketentuan produk publik global membutuhkan tidak hanya keberadaan institusi multilateral, tetapi juga perluasaan dan perkembangan organisasi internasional dalam rangka pembahasan tranparansi, akuntabilitas, dan demokrasi. Beberapa organisasi internasional mengalami defisit demokrasi, tetapi ini tidak berarti bahwa semua mengalami situasi tersebut dan untuk mendemonstrasikan hal sebaliknya diperlukan analisis empiris yang berbeda dan belum pernah dilakukan sebelumnya
Turan Dursun

Turan Dursun (lahir tahun 1934 di Şarkışla, Provinsi Sivas – meninggal 4 September 1990, Istanbul) adalah seorang penulis dan ateis Turki yang merupakan kritikus Islam terkemuka. Dursun, seorang mantan ulama dan cendekiawan Muslim Syiah Islam, menjadi seorang ateis selama melakukan studi tentang sejarah agama-agama monoteistik. Terpengaruh oleh filsuf skeptis Persia abad ke-9 Ibn al-Rawandi, Dursun menulis sejumlah buku tentang agama yang mencakup penafsiran teks-teks Islam, banyak mengkritik Islam dan mengkritik pendiri mazhab-mazhab utama. Dursun sering kali mendapat ancaman pembunuhan dari kaum fundamentalis Islam. Akhirnya, pada 4 September 1990, dia dibunuh di luar rumah-nya di Istanbul. Setelah peristiwa tersebut, buku-bukunya terjual sebanyak puluhan ribu eksemplar di Turki. Ayah Turan Dursun adalah seorang Muslim Ja'fari yang taat dari madzhab Dua Belas Syiah. Sejak kanak-kanak, dia termotivasi oleh ayahnya untuk menjadi sarjana Islam, yang belum pernah ada sebelumnya dalam kaitannya dengan bidang ilmu pengetahuan, bahkan di Basraand Kufa. Demi mewujudkan cita-citanya ini, dia berusaha sangat keras dan menguasai semua teks-teks utama Islam. Setelah menyelesaikan ujian persyaratan untuk menjadi seorang mufti, Dursun tidak dapat secara resmi memulai pekerjaannya sebagai seorang mufti karena ia tidak memiliki ijazah sekolah dasar. Akhirnya Dursun harus menyelesaikan ujian sekolah dasar tanpa bersekolah dan dia menyelesaikannya dengan cepat. Dia mendapat gelar mufti pada tahun 1958
Tupai mentawai

Tupai mentawai (Tupaia chrysogaster) atau yang sering dikenal Golden-Bellied Treeshrew merupakan jenis tupai yang hidup pada kepuluan Mentawai, Sumatera Barat, Indonesia. Tupai mentawai masuk ke dalam keluar Tupaiidae. Populiasinya terus berkurang karena jumlah pohon di kepulauan Mentawai terus berkurang akibat illegal logging. Tupai mentawai memiliki ekor yang panjang, dan memiliki pendengaran, penglihatan, serta penciuman yang baik. Tupai ini termasuk ke dalam omnivora yang artinya pemakan segala jenis. Makanan yang dimakan adalah berbagai serangga, vertebrata kecil, buah-buahan, dan biji-bijian. Masa kehamilan tupai mentawai adalah 50 hari, bayi tupai metawai tidak dapat melihat dan tidak berambut, tetapi mereka mampu meninggalkan sarang pada usia satu bulan. Tupai ini akan mencapai kematangan seksual pada usia empat bulan, dan mereka dapat kawin tanpa mempedulikan musim kawin.
Tira, Israel

Tira (bahasa Arab: الطـّيرة al-Tira, Ibrani: טִירָה), "Benteng" adalah sebuah kota yang didominasi oleh orang Arab di Distrik Tengah Israel. Pada akhir 2009, kota tersebut memiliki jumlah populasi sebanyak 22,600 jiwa. Tira adalah kembaran dengan:
Bendera Kosovo

Bendera Kosovo merupakan bendera resmi dari negara baru sebelah Serbia,Kosovo. Segera setelah menyatakan kemerdekaan, Republik Kosovo memperkenalkan bendera nasionalnya. Bendera republik baru ini memuat aspirasi pro Uni Eropa (UE). Bendera nasional Kosovo ini dipresentasikan di parlemen di ibu kota Pristina, Minggu, 17 Februari 2008, dengan rupa warna dasar biru Uni Eropa (UE), peta wilayah warna kuning dan bintang 6 warna putih di atasnya. Warna dasar biru dan peta wilayah warna kuning inilah yang membuat bendera ini hampir sama dengan Bendera Ukraina. Bendera tersebut merupakan rancangan terpilih dari ribuan yang dikirimkan peserta dalam lomba perancangan bendera nasional. Pemenangnya mendapat hadiah sebesar EUR10.000 atau setara Rp133 juta. Warna dasar biru 'Uni Eropa' menggambarkan aspirasi rakyat Kosovo untuk berintegrasi ke Eropa dan lembaga-lembaga Ero-Atlantik. Sedangkan bintang 6 warna putih adalah simbol enam keragaman etnik di Kosovo karena salah satu ketentuan lomba rancangan mensyaratkan bendera harus netral dari simbol-simbol etnik, sehingga semua rakyat Kosovo bisa mengidentifikasikan diri pada bendera nasional tersebut. Keenam etnik tersebut adalah 92% Albania, 5,3% Serbia, sisanya 2,7% adalah gabungan total etnik Gorani, Romania, Bosnia dan Turki. 1
Eko Wiratmoko

Letnan Jenderal TNI (Purn.) Eko Wiratmoko (lahir 18 Oktober 1958) adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Darat yang punya pengalaman lama di kesatuan Komando Pasukan Khusus. Saat ini, berdasarkan Keputusan Panglima TNI No. Kep/751/IX/2015 tanggal 16 September 2016. Ia Menjadi Staf Khusus Kasad (dalam rangka purna tugas). Eko Wiratmoko, merupakan lulusan AKABRI tahun 1982 dan tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting. Dia pernah menjadi Komandan Pusat Intelijen Angkatan Darat (Danpusintelad). Dia kemudian menjabat Asisten Pengamanan Kepala Staf Angkatan Darat (Aspam Kasad), Panglima Kodam XV/Pattimura (Pangdam XVI/Pattimura) dan Panglima Kodam V/Brawijaya (Pangdam V/Brawijaya) dan ia diangkat sebagai Sesmenko Polhukam. Artikel bertopik biografi tokoh militer ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.