nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
Deep Web

Deep Web (juga dikenal dengan nama Deepnet, Darknet, Invisible Web, Undernet atau Hidden Web) di Indonesia dapat disebut sebagai Web Dalam. Deep Web merupakan bagian dari World Wide Web tetapi tidak termasuk ke dalam internet yang dapat dicari dengan mudah, yaitu dengan menggunakan mesin pencari web yang menggunakan indeks mesin pencari web. Deep Web berbeda dengan Dark Web, di mana komputer tidak dapat lagi dijangkau melalui Internet, atau dengan Darknet yang merupakan jaringan untuk menukarkan data, yang dapat digolongkan sebagai bagian kecil dari Deep Web. Mike Bergman, pendiri BrightPlanet yang memberikan istilah tersebut, mengatakan bahwa mencari di Internet pada saat ini dapat dibandingkan dengan menjaring ikan di permukaan laut: akan mendapatkan banyak ikan yang tertangkap di jaring, tetapi informasi yang sangat dalam tidak akan tertangkap. Kebanyakan dari informasi yang terdapat di jaringan Internet, terkubur sangat dalam situs yang dinamis, dan mesin pencari web yang standar tidak dapat menemukannya. mesin pencari web yang tradisional tidak dapat "mendeteksi" atau mengambil data di dalam Deep Web. Halaman-halaman tersebut dianggap tidak ada hingga mereka tercipta secara dinamis sebagai hasil dari pencarian secara spesifik. Sejak tahun 2001, Deep Web telah dinyatakan memiliki ukuran yang lebih besar dari Web biasa. Ukuran Deep Web berdasarkan ekstrapolasi yang dilakukan oleh Universitas California, Berkeley pada tahun 2001, memperkirakan bahwa Deep Web memiliki ukuran sekitar 7,5 petabita. Ukuran yang lebih akurat disebutkan dalam penelitian yang dilakukan oleh He, et al. (2003) mendeteksi sekitar 300.000 situs Deep Web yang ada di seluruh Web pada tahun 2004, dan menurut Shestakov, sekitar 14
Agama Hindu di Nusantara

Amerika Tengah Amerika Selatan Karibia Asia Timur Asia Selatan Asia Tenggara Asia Barat Eropa Utara Eropa Tengah Eropa Timur Eropa Tenggara Melanesia Mikronesia Polinesia Hindu adalah agama terbesar ketiga di Indonesia, berdasarkan data Catatan sipil tahun 2022 dari Kementerian Dalam Negeri, dipraktikkan oleh sekitar 1,69% dari total penduduk, dan hampir 87% penduduk di Bali. Hindu adalah agama dominan di negara ini sebelum kedatangan Islam dan merupakan salah satu dari enam agama resmi Indonesia saat ini. Agama Hindu masuk ke Indonesia pada abad ke-1 melalui pedagang, pelaut, cendekiawan, dan pendeta India. Perpaduan sinkretis dari agama rakyat Jawa, budaya, dan gagasan Hindu yang sudah ada sebelumnya, yang sejak abad ke-6 juga disintesiskan ide-ide Buddha, berkembang menjadi Hinduisme versi Indonesia. Ide-ide ini terus berkembang pada masa Sriwijaya dan Majapahit. Sekitar tahun 1400 M, kerajaan-kerajaan ini diperkenalkan ke Islam dari para pedagang Muslim yang tinggal di pesisir, dan setelah itu agama Hindu, yang sebelumnya merupakan agama dominan di wilayah tersebut, sebagian besar lenyap di banyak pulau di Indonesia. Indonesia memiliki populasi Hindu terbesar keempat di dunia, setelah India, Nepal dan Bangladesh. Meskipun merupakan agama minoritas, budaya Hindu telah mempengaruhi cara hidup dan aktivitas sehari-hari di Indonesia. Di luar Bali, banyak penganut agama tradisional asli yang mengidentifikasi diri sebagai Hindu untuk mendapatkan pengakuan resmi. Penduduk pribumi Nusantara mempraktikkan agama asli animisme dan dinamisme, keyakinan yang umum bagi orang-orang Austronesia. Mereka menghormati dan memuja roh leluhur; mereka juga meyakini bahwa sukma dapat menghuni tempat-tempat tertentu seperti pohon-pohon besar, batu, hutan, pegunungan, atau tempat suci. Entitas tak terlihat yang memiliki kekuatan supernatural ini diidentifikasi oleh suku Sunda, suku Jawa tradisional dan suku Bali sebagai "hyang" serta oleh suku Dayak sebagai "sangiang" yang dapat berarti "ilahi" atau "leluhur"
Sunan Prapen

Sunan Prapen adalah penguasa keempat yang memerintah kerajaan Giri Kedaton, yang dalam Babad Gresik disebutkan berkuasa antara tahun 1548 sampai 1605 M. Sunan Prapen merupakan cucu dari Sunan Giri dan putra Sunan Dalem. Sunan Prapen merupakan Waliyullah yang pernah menjadi seorang raja, pendakwah dan penyebar ajaran Islam serta seorang pujangga besar di masanya. Beliau adalah yang menggubah kitab Asrar dan kemudian digunakan sebagai dasar menyusun Jangka Jayabaya. Selain itu, Sunan Prapen juga dikenal sebagai mpu atau pembuat keris. Karyanya yang terkenal di bidang pembuatan keris adalah keris Angun-angun. Berdasarkan sumber literatur setempat, Setelah wafatnya pemimpin Kedatuan Giri ketiga, pada 1548 Sunan Seda-Ing-Margi digantikan oleh saudara laki-lakinya dengan nama anumerta Sunan Prapen (berdasarkan tulisan nisan di tempat makamnya). Kisah setempat yang berkenaan dengan tahun 1570 (berdasarkan sejarawan Samuel Wiselius dalam bukunya berjudul "Historisch") menceritakan bahwa pada masa kepemimpinannya ia memakai nama Sunan Raden Mas Pratikal. Sunan Prapen merupakan pemimpin sekaligus tokoh agama di Giri. Selama masa pemerintahannya yang panjang (1548 - 1605) ia telah banyak berjasa dalam membentuk dan memperluas penyebaran agama Islam, baik di Jawa Timur dan Jawa Tengah maupun di sepanjang pantai pulau-pulau Nusantara bagian timur. Paruh kedua abad keenambelas merupakan masa kejayaan Giri atau Gresik sebagai pusat peradaban pesisir Islam dan pusat ekspansi Jawa di bidang ekonomi dan politik di Indonesia Timur. Menurut kisah setempat, satu tahun berselang setelah ia mulai berkuasa, Sunan Prapen membangun sebuah keraton sebagai simbol kejayaan Islam di Jawa pada saat itu
Patemon, Jatibanteng, Situbondo

Patemon adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Singer Corporation

Singer Corporation adalah sebuah produsen mesin jahit rumahan asal Amerika, yang awalnya didirikan dengan nama I. M. Singer & Co. pada tahun 1851 oleh Isaac M. Singer bersama Edward C. Clark, seorang pengacara asal New York. Paling terkenal berkat mesin jahit buatannya, perusahaan ini mengubah namanya menjadi Singer Manufacturing Company pada tahun 1865, dan kemudian kembali mengubah namanya menjadi Singer Company pada tahun 1963. Perusahaan ini berkantor pusat di La Vergne, Tennessee, dekat Nashville. Perusahaan ini membangun pabrik besar pertamanya pada tahun 1863 di Elizabeth, New Jersey. Desain awal Singer adalah mesin jahit pertama yang cocok untuk digunakan di rumah. Mesin jahit tersebut dilengkapi dengan jarum dan lock stitch, yang dikembangkan oleh Elias Howe, yang memenangkan tuntutan pelanggaran paten terhadap Singer pada tahun 1854. Singer mendapat patent no
Thoburn v Sunderland City Council

Thoburn v Sunderland City Council, yang juga disebut kasus Metric Martyrs, adalah kasus yang terkait dengan hukum konstitusi Britania Raya. Menurut kasus ini, undang-undang parlemen yang mengatur hubungan antara penduduk dan negara atau hak-hak konstitusional dasar merupakan bagian dari kategori khusus yang disebut "undang-undang konstitusional" yang hanya dapat dicabut bila Parlemen menyatakannya dengan jelas. Akibatnya, undang-undang konstitusional tidak dapat dicabut secara tersirat (membuat undang-undang yang bertentangan dengan undang-undang sebelumnya). Dokumen yang termasuk dalam kategori ini adalah Undang-Undang Komunitas Eropa 1972. Sebenarnya, penjelasan mengenai pencabutan undang-undang konstitusional merupakan obiter dicta, atau dalam kata lain bukan merupakan bagian yang penting dalam keputusan hakim. Namun, penjelasan ini sangat berpengaruh untuk kasus-kasus berikutnya. Artikel bertopik hukum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Patemon, Pamekasan, Pamekasan

Patemon adalah salah satu kelurahan yang berada di wilayah kecamatan Pamekasan, Kabupaten Pamekasan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Pura Parahyangan Agung Jagatkarta

Pura Parahyangan Agung Jagatkarta (Sunda: ᮕᮥᮛ ᮕᮛᮠᮡᮍᮔ᮪ ᮃᮌᮥᮀ ᮏᮌᮒ᮪ᮊᮁᮒ) berarti "alam dewata suci sempurna" atau sering disebut hanya Pura Jagatkarta adalah pura agama Hindu Nusantara yang terletak di Bogor, Jawa Barat, Indonesia. Setelah dibangun, Pura Jagatkarta adalah pura terbesar di Jawa Barat dan terbesar ke-2 di Indonesia setelah Pura Besakih di Bali, dianggap sebagai tempat persemayaman dan pemujaan terhadap Prabu Siliwangi dan para hyang (leluhur) dari Pakuan Pajajaran yang pernah berdiri di wilayah Parahyangan. Pura Jagatkarta terletak di kaki Gunung Salak, di Ciapus, Kecamatan Ciomas di Kabupaten Bogor. Pura Jagatkarta dibangun di lokasi unik di Gunung Salak karena konon Kerajaan Sunda Pajajaran pernah berdiri di lokasi tersebut. Pakuan Pajajaran adalah wilayah ibu kota Kerajaan Sunda Galuh, Kerajaan Hindu terakhir di Nusantara (bersama Majapahit) yang mengalami masa keemasannya di bawah pemerintahan Prabu Siliwangi, sebelum ditaklukkan oleh Muslim Jawa pada abad ke-16. Tata letak Pura Jagatkarta juga berdasarkan legenda bahwa titik tersebut adalah tempat di mana Prabu Siliwangi mencapai moksa bersama para prajuritnya, sehingga sebelum dibangun, sebuah Candi dengan patung harimau (Sunda: maung) berwarna putih dan hitam (lambang Prabu Siliwangi) didirikan sebagai penghormatan terhadap Kerajaan Pajajaran, Kerajaan Hindu terakhir di tanah Parahyangan. Sebagian peninggalan Pajajaran kini tersimpan di Museum Nasional Indonesia di Jakarta. Akses jalan dari kaki Gunung Salak menuju Pura Jagatkarta telah diperlebar sejak pembangunannya dirintis pada tahun 1995, sehingga kendaraan bisa mencapai Pura dengan mudah. Namun karena banyaknya pengunjung yang datang untuk mengikuti upara ngenteg linggih atau peresmian Pura Jagatkarta, areal parkir terletak jauh dari areal pura. Pembangunan Pura Jagatkarta dirintis pada tahun 1995 dan adalah dari hasil kerja gotong royong umat Hindu Nusantara. Pura Jagatkarta secara resmi belum selesai dibangun, tetapi bangunan pura utama seperti bagian Pura Padmesana, Balai Pasamuan Agung, dan Mandala Utama telah selesai. Sebelum masuk di areal utama Pura Jagatkarta juga terdapat Pura Melanting dan Pura Pasar Agung yang digunakan khusus untuk bersembahyang, menyempurnakan, serta menyucikan persembahan yang akan dihaturkan di Pura Jagatkarta sebagai wujud rasa syukur
Ranupani, Senduro, Lumajang

Ranu Pani adalah desa yang berada di kecamatan Senduro, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini berada di dalam Taman Nasional Bromo Tengger Semeru, dan menjadi desa terakhir dalam pendakian ke Gunung Semeru. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Bangun, Munjungan, Trenggalek

Bangun adalah salah satu desa di Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Berjarak kurang lebih 8 km dari ibu kota Kecamatan Munjungan, dan kurang lebih 45 km dari Kota Trenggalek. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Besuki, Munjungan, Trenggalek

Besuki adalah salah satu desa di Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Craken, Munjungan, Trenggalek

Craken adalah salah satu desa di Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Munjungan, Munjungan, Trenggalek

Munjungan adalah ibu kota Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Tawing, Munjungan, Trenggalek

Tawing adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Munjungan, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Duren, Tugu, Trenggalek

Duren adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Gondang, Tugu, Trenggalek

Gondang adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Di wilayah desa ini ditemukan situs Gondang, yang berupa struktur mengindikasikan bekas bangunan ibadah dari masa Kerajaan Medang dan menunjukkan ciri-ciri pemujaan Siwaistik. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Pucanganak, Tugu, Trenggalek

Pucanganak adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Nama nama dusun 1.krajan 2.klampisan 3.joho 4.sumber maduh 5.banaran 6.bubuk 7.dukuh 8.pakel Potensi wisata daerah adalah kali anjlok (air terjun) yang terletak antara dusun krajan dan sumber maduh. Untuk wisata yang mungkin perlu dikembangkan adalah basongan ( wana wisata). Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan
Tegaren, Tugu, Trenggalek

Tegaren adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Tumpuk, Tugu, Trenggalek

Tumpuk adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Desa Tumpuk terdiri atas 2 dusun, 11 rukun tetangga, dan 4 rukun warga. Mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani dan pedagang. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Winong, Tugu, Trenggalek

Winong adalah desa yang berada di kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Agama Hindu Jawa

Amerika Tengah Amerika Selatan Karibia Asia Timur Asia Selatan Asia Tenggara Asia Barat Eropa Utara Eropa Tengah Eropa Timur Eropa Tenggara Melanesia Mikronesia Polinesia Agama Hindu Jawa adalah agama yang berkembang di pulau Jawa dan memiliki peran signifikan dalam membentuk tradisi dan budaya di wilayah tersebut. Pada masa kejayaannya, agama ini mendominasi kehidupan spiritual masyarakat Jawa. Namun, setelah runtuhnya kerajaan-kerajaan Hindu di Jawa pada abad ke-16 menyebabkan penurunan pengaruh agama tersebut. Dalam perkembangannya, agama Hindu menunjukkan tanda-tanda kebangkitan kembali, terutama di wilayah timur pulau Jawa. Baik Pulau Jawa dan Sumatra telah sangat dipengaruhi budaya yang besar dari sub benua India selama milenium pertama dan kedua Masehi. Baik agama Hindu dan Buddha berbagi latar belakang sejarah yang sama dan keanggotaannya kala itu bahkan tumpang tindih di saat yang sama (seseorang dapat bersamaan memeluk agama Buddha dan juga Hindu), secara luas disebarkan di Asia Tenggara Maritim. Agama Hindu dan bahasa Sanskerta sebagai bahasa penyebarnya, menjadi sangat bergengsi di Jawa. Banyak candi Hindu yang dibangun, termasuk Prambanan di dekat Kota Yogyakarta, yang telah ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia; dan kerajaan Hindu berkembang, dan yang paling signifikan adalah Kerajaan Majapahit. Pada abad ke-6 dan abad ke-7 banyak kerajaan maritim muncul di Sumatra dan Jawa yang menguasai perairan di Selat Malaka dan berkembang seiring meningkatnya perdagangan laut antara Tiongkok dan Hindustan dan selewatnya. Selama saat ini, cendekiawan-cendekiawan dari Hindustan dan Tiongkok mengunjungi kerajaan-kerajaan tersebut untuk menerjemahkan teks-teks sastra dan agama . Di antara kerajaan-kerajaan Hindu Jawa, yang paling dianggap penting adalah Majapahit, yang merupakan kerajaan terbesar dan kerajaan Hindu terakhir yang signifikan dalam sejarah Indonesia. Majapahit berpusat di Jawa Timur, memerintah sebagian besar dari apa yang sekarang merupakan Indonesia modern dari sana
Rejosari, Wonodadi, Blitar

Rejosari merupakan salah satu Desa yang berada di wilayah kecamatan Wonodadi, Kabupaten Blitar, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Artikel bertopik kelurahan atau desa di Indonesia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Masalah neraka

Masalah neraka adalah masalah etis dalam agama-agama Abrahamik — di antaranya Kekristenan, Islam, dan Yudaisme — di mana keberadaan Neraka (alias Jahanam atau Sheol) sebagai hukuman bagi jiwa-jiwa di akhirat dianggap tidak konsisten dengan gagasan atas Tuhan yang adil, bermoral, mahabaik, dan mahatahu. Juga dianggap tidak konsisten dengan keberadaan yang adil seperti itu, adalah kombinasi dari kehendak bebas manusia (di mana pembenaran untuk kutukan abadi bagi orang-orang berdosa didasarkan) dan kualitas ilahi kemahatahuan (menjadi mahatahu) dan kemahakuasaan (menjadi mahakuasa), karena ini berarti Tuhan (bukan manusia) akan menentukan segala sesuatu yang telah terjadi dan akan terjadi di alam semesta — termasuk perilaku manusia yang berdosa. Masalah neraka berasal dari empat proposisi kunci: Neraka itu ada; tempat itu ada sebagai hukuman orang-orang yang hidupnya di Bumi dinilai berdosa; beberapa orang pergi ke sana; dan tidak ada jalan keluar dari sana. Terdapat beberapa isu utama dalam masalah Neraka. Secara tradisional Neraka didefinisikan dalam agama Kristen dan Islam sebagai salah satu dari dua tempat tinggal akhirat bagi manusia (yang lainnya adalah Surga atau Jannah), dan tempat di mana orang berdosa menderita siksaan untuk selamanya. Ada beberapa kata dalam bahasa asli Alkitab yang diterjemahkan ke dalam kata 'Neraka' dalam bahasa lain, khususnya bahasa Inggris. Ada juga sejumlah nama dalam kitab suci Islam yang diterjemahkan sebagai neraka, mungkin yang paling umum adalah Jahannam. Setidaknya dalam beberapa versi Kekristenan ada pertanyaan apakah Neraka benar-benar dihuni selamanya atau tidak. Jika tidak, orang akan mengira bahwa mereka yang menghuni Neraka pada akhirnya akan mati, atau bahwa Tuhan pada akhirnya akan memulihkan semua jiwa yang abadi di Dunia yang Akan Datang, yaitu Surga, yang setidaknya akan mengurangi masalah ketidakadilan ilahi dan menangani salah satu proposisi kunci yang ada "tidak ada jalan keluar". Ini dikenal sebagai doktrin rekonsiliasi universal. Dalam Islam umumnya dianggap bahwa orang-orang berdosa Muslim tidak akan menghabiskan kekekalan di Neraka tetapi menghabiskan waktu di sana untuk disucikan dari dosa-dosa mereka sebelum diizinkan masuk Surga. Dalam beberapa hal, masalah Neraka mirip dengan masalah kejahatan, dengan asumsi bahwa penderitaan Neraka disebabkan oleh kehendak bebas dan merupakan sesuatu yang dapat dicegah oleh Tuhan
Teodisi

Teodisi adalah pandangan filosofis untuk menjawab alasan dari Tuhan yang Mahabaik mengizinkan adanya kejahatan di dunia, sehingga mampu menyelesaikan isu dari masalah kejahatan. Beberapa ilmu teodisi juga membahas masalah pembuktian kejahatan dengan mencoba untuk "menyelaraskan keberadaan Tuhan yang Mahapengampun, Mahakuasa, dan Mahatahu dengan keberadaan kejahatan atau penderitaan di dunia". Istilah ini dicetuskan pada tahun 1710 oleh filsuf Jerman Gottfried Leibniz dalam karyanya yang berjudul Théodicée, walaupun sebelumnya berbagai solusi untuk masalah kejahatan telah diajukan. Filsuf Britania John Hick menyatakan bahwa terdapat tiga tradisi utama dalam teodisi: teodisi Plotinus, teodisi Agustinus, dan teodisi Ireneus. Filsuf lain menyatakan bahwa teodisi adalah disiplin modern karena Tuhan dalam kepercayaan dunia kuno biasanya tidak sempurna. Kata "teodisi" berasal dari bahasa Yunani yaitu theos dan dike yang masing-masing berarti Tuhan dan keadilan. Istilah ini dikaiatkan dengan sifat Tuhan yang penuh kebajikan, kemahatahuan dan kemahakuasaan terhadap segala makhluk ciptaan-Nya. Kata "teodisi" juga digunakan oleh para teolog untuk memberikan pembenaran terhadap segala perilaku Tuhan atas makhluk ciptaan-Nya. Istilah "teodisi" pertama kali diperkenalkan oleh filsuf asal Jerman yang bernama Gottfried Leibniz. Ia memperkenalkannya di dalam bukunya yang berjudul Essais sur la Théodicée Bonte de Dieu, la Liberté de l’homme et l’origine du mal atau diterjemahkan menjadi Teodisi: Esai tentang Kebaikan Tuhan, Kebebasan Manusia dan Keaslian Sifat Setan. Dalam karya ini, diberikan penjelasan bahwa kebaikan Tuhan tidak bertentangan dengan kenyataan adanya beragam jenis kejahatan di dunia. Kejahatan tetap ada, tetapi dunia masih menjadi tempat yang layak untuk ditinggali karena adanya keindahan dan kesenangan
Badan Standar Nasional Pendidikan

Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP) adalah lembaga independen yang mengemban misi untuk mengembangkan, memantau pelaksanaan, dan mengevaluasi pelaksanaan Standar Nasional Pendidikan. BSNP saat ini telah dibubarkan berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 57 Tahun 2021 tentang Standar Nasional Pendidikan (PP SNP) dan Permendikbudristek Nomor 28/2021 tentang Organisasi dan Tata Kerja. Pembubaran tersebut dilakukan untuk mengeliminasi duplikasi atau tumpang tindih kewenangan dalam penyusunan, penetapan standar nasional pendidikan sebagai bagian dari upaya reformasi birokrasi. Adapun fungsi BSNP digantikan oleh Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan (BSKAP) yang berada langsung di bawah Mendikbudristek. BSNP bertugas membantu Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dan memiliki kewenangan untuk: Standar yang dikembangkan oleh BSNP berlaku efektif dan mengikat semua satuan pendidikan secara nasional. BSNP dipimpin oleh seorang ketua dan seorang sekretaris yang dipilih oleh dan dari anggota atas dasar suara terbanyak. Dalam menjalankan tugasnya, BSNP didukung oleh sebuah sekretariat yang secara ex-officio diketuai oleh pejabat Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud) yang ditunjuk oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud). BSNP dapat menunjuk tim-tim ahli yang bersifat adhoc sesuai kebutuhan. BSNP didukung dan berkoordinasi dengan Kemdikbud dan departemen yang menangani urusan pemerintahan di bidang agama, dan dinas yang menangani pendidikan di provinsi/kabupaten/kota. Standar Nasional Pendidikan adalah kriteria minimal tentang sistem pendidikan di seluruh wilayah hukum Negara Kesatuan Republik Indonesia. Standar Nasional Pendidikan terdiri dari: Standar Kompetensi Lulusan untuk satuan pendidikan dasar dan menengah digunakan sebagai pedoman penilaian dalam menentukan kelulusan peserta didik. Standar Kompetensi Lulusan tersebut meliputi standar kompetensi lulusan minimal satuan pendidikan dasar dan menengah, standar kompetensi lulusan minimal kelompok mata pelajaran, dan standar kompetensi lulusan minimal mata pelajaran