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नूरजहाँ का मकबरा

नूरजहाँ का मकबरा 17 वीं शताब्दी में मुग़ल बादशाह जहाँगीर की बारहवीं पत्नी नूरजहाँ के लिए बनाया गया था। मुगल वास्तुकला में निर्मित यह मकबरा पाकिस्तान के लाहौर में रावी नदी के पार शाहदरा बाग़ में स्थित है, जहाँ उसके पति जहाँगीर और भाई आसिफ खान की समाधि है। यह मकबरा चार साल में 3 लाख रुपये की लागत से बनाया गया था। लेकिन 18 वीं शताब्दी में अमृतसर में स्वर्ण मंदिर में उपयोग के लिए मकबरे के संगमरमर को लूटा गया था। नूरजहाँ जहाँगीर की सबसे प्रिय रानी थी और साथ ही भारतीय इतिहास की सबसे शक्तिशाली महिलाओं में से एक हैं। 1611 और 1627 के बीच अपने शासनकाल के दौरान, उन्होंने प्रभावी रूप से मुगल साम्राज्य का विस्तार किया, और धार्मिक कारणों में योगदान दिया और विदेशी व्यापार को बढ़ावा दिया। 18 साल तक जहाँगीर के साथ रहने के बाद 68 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई। अधिकांश मकबरे का निर्माण संभवतः उनके जीवनकाल के दौरान किया गया था। तीन लाख रुपये की लागत से मकबरे को बनने में चार साल लगे। मुगल सिंहासन पर शाहजहाँ की चढ़ाई के बाद, उसे 200,000 रुपये का वार्षिक भत्ता प्रदान किया गया। नूरजहाँ के मकबरे सहित शाहदरा स्मारकों का पहनावा ब्रिटिश शासन के अधीन था, जब आसिफ खान और नूरजहाँ की कब्रों के बीच एक रेलवे लाइन बनाई गई थी। अमृतसर में स्वर्ण मंदिर को सजाने के लिए बहुत सारी सामग्रियों का उपयोग किया गया था और यह कहा गया है कि स्वर्ण मंदिर का आधा हिस्सा नूरजहाँ के मंदिर से लूटे गए संगमरमर से निकला है। अपने पिता के सफेद संगमरमर में निर्मित मकबरे के विपरीत, नूर जहाँ का मकबरा उनके पति की कब्र (जहाँगीर का मकबरा) के समान लाल बलुआ पत्थर से बना है। मकबरे को पोडियम पर बनाया गया था। आंतरिक तल संगमरमर से और बाहरी मंच बलुआ पत्थर से ढंका है। कब्र फारसी शैली के चारबाग के बीच में स्थित है।
नेपाल में हिंदू धर्म

हिंदू धर्म मुख्य, सबसे बड़ा धर्म है। 2011 की नेपाल की जनगणना में, लगभग 81.3 प्रतिशत नेपाली लोगों ने खुद को हिंदुओं के रूप में पहचाना, हालांकि पर्यवेक्षकों ने ध्यान दिया कि 1981 की जनगणना में हिंदुओं के रूप में माने जाने वाले बहुत से लोग बौद्ध धर्म हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, नेपाल में हिंदू आबादी लगभग 21,551,492 है, जो देश की आबादी का 81.3% है। नेपाल का राष्ट्रीय कैलेंडर, विक्रम संवत, एक सौर हिंदू कैलेंडर है जो अनिवार्य रूप से उत्तर भारत में एक धार्मिक कैलेंडर के रूप में व्यापक है, और समय की हिंदू इकाइयों पर आधारित है। धार्मिक समूहों के भौगोलिक वितरण ने हिंदुओं के एक प्रसार को बताया, हर क्षेत्र में कम से कम 87 प्रतिशत आबादी के लिए लेखांकन के अलावा तिब्बती-बर्मन भाषी समुदायों नेपाल में, सबसे हिंदू धर्म से प्रभावित होते हैं इतिहासकारों और स्थानीय परंपराओं का कहना है कि "ने" नाम के एक हिंदू ऋषि ने प्रागैतिहासिक काल के दौरान खुद को काठमांडू की घाटी में स्थापित किया, और यह कि "नेपाल" शब्द का अर्थ ऋषि नी द्वारा संरक्षित ( संस्कृत में "पाला") है। उन्होंने बागमती और बिष्णुमती नदियों के संगम, टेकू में धार्मिक अनुष्ठान किए। किंवदंती के अनुसार उन्होंने गोपी राजवंश के कई राजाओं में से एक होने के लिए एक पवित्र चरवाहे का चयन किया। कहा जाता है कि इन शासकों ने नेपाल पर 500 वर्षों तक शासन किया। उन्होंने गोपाल ( चरवाहे ) वंश की पंक्ति में प्रथम राजा के रूप में भुक्तमान को चुना। सिल्कन गोपाल वंश ने 621 वर्षों तक शासन किया। यक्ष गुप्त इस वंश का अंतिम राजा था। स्कंद पुराण के अनुसार, "ने" या "नेमुनी" नामक ऋषि हिमालय में निवास करते थे। पशुपति पुराण में, उन्हें एक संत और एक रक्षक के रूप में उल्लेख किया गया है। उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने बागमती और केशवती नदियों में तपस्या की थी और वहां भी उन्होंने अपने सिद्धांत सिखाए हैं। विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, भले ही वर्ना और जाति का अस्तित्व काठमांडू घाटी की सामाजिक संरचना में एक तत्व के रूप में जाना जाता रहा हो, लचकचवी काल (सी, तीसरी शताब्दी सीई) के बाद से, नेपाल घाटी के अधिकांश निवासी थे। पहली बार केवल 14 वीं शताब्दी में नेपालरस्त्रशास्त्र में मैथिल- ओरिजिन राजा जयस्तथि मल्ल (1354–1395 ई।) द्वारा लिखित कोड में कोडित किया गया था। ब्राह्मण जिसे वह भारतीय मैदानों से आमंत्रित किया, घाटी की आबादी चार प्रमुख वर्गों (वर्ण) में से प्रत्येक में विभाजित - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र से व्युत्पन्न प्राचीन हिंदू पाठ मनुस्मृति और व्यक्ति की व्यावसायिक भूमिकाओं पर आधारित है। चार वर्गों वर्ण, 64 जातियों के भीतर जात की कुल घेर साथ शूद्रों आगे 36 उपजातियों में विभाजित किया जा रहा।
बांग्लादेश में धर्म की स्वतंत्रता

बांग्लादेश इस्लाम के साथ एक मुस्लिम बहुसंख्यक राष्ट्र है, क्योंकि देश का राज्य धर्म बहुसंख्यक और धर्म की स्वतंत्रता को अपने संविधान द्वारा गारंटीकृत है, जिसमें यह सभी नागरिकों को धर्म के बावजूद समान अधिकार देता है। बांग्लादेश में प्रमुख धर्म इस्लाम (90%) है, लेकिन जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत हिंदू धर्म (9%) का पालन करता है। अन्य धार्मिक समूहों में बौद्ध 0.6%, (अधिकतर थेरवाद), ईसाई (0.3%, ज्यादातर रोमन कैथोलिक), और एनिमिस्ट (0.1%) शामिल हैं। बांग्लादेश की स्थापना एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में की गई थी, लेकिन इस्लाम को राज्य धर्म बना दिया गया। 1980 के दशक में। लेकिन 2010 में, उच्च न्यायालय ने 1972 के संविधान के धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों का पालन किया। अतिरिक्त कानूनी ग्राम न्यायालयों द्वारा महिलाओं के खिलाफ किए गए क्रूर वाक्यों की शिकायतों के बाद, इस्लामिक एडिट (फतवा) द्वारा दंड के खिलाफ उच्च न्यायालय ने भी अपना रुख मजबूत किया। संविधान इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में स्थापित करता है, लेकिन यह भी कहता है कि अन्य धर्मों का सामंजस्य स्थापित किया जा सकता है। मुस्लिम समुदाय से संबंधित इस्लामी कानून नागरिक मामलों में एक भूमिका निभाता है; हालाँकि, इस्लामी कानून का कोई औपचारिक कार्यान्वयन नहीं है, और यह गैर-मुस्लिमों पर नहीं लगाया गया है। पारिवारिक कानून में मुसलमानों, हिंदुओं और ईसाइयों के लिए अलग प्रावधान हैं। विवाह, तलाक और गोद लेने से संबंधित पारिवारिक कानून अलग-अलग लोगों की धार्मिक मान्यताओं पर निर्भर करते हैं। उदाहरण के लिए, मुस्लिम परिवार अध्यादेश के तहत महिलाओं को विरासत में कम और पुरुषों की तुलना में कम तलाक के अधिकार हैं। जेल कोड कैदियों द्वारा धार्मिक त्योहारों के पालन के लिए भत्ते बनाता है, जिसमें पर्व के दिनों के लिए अतिरिक्त भोजन तक पहुंच या धार्मिक उपवास की अनुमति शामिल है। २०१० में, उच्च न्यायालय ने १ ९ ,२ के संविधान के धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों को रखा। उच्च-कानूनी ग्राम न्यायालयों द्वारा महिलाओं के खिलाफ किए गए क्रूर वाक्यों की शिकायतों के बाद, इस्लामिक एडिट ( फतवा ) द्वारा दंड के खिलाफ उच्च न्यायालय ने भी अपना रुख मजबूत किया। 2011 में, सरकार ने धार्मिक कल्याण ट्रस्ट (संशोधन) अधिनियम पारित किया, जो 1983 के ईसाई धार्मिक कल्याण ट्रस्ट अध्यादेश के अनुसार नवगठित ईसाई धार्मिक कल्याण ट्रस्ट के लिए धन प्रदान करता है। 2011 में सरकार ने निहित संपत्ति रिटर्न भी पारित किया। अधिनियम, जो देश की हिंदू आबादी से जब्त संपत्ति के लिए संभावित वापसी को सक्षम करता है। २०१२ में, सरकार ने हिंदू विवाह पंजीकरण अधिनियम पारित किया, जो हिंदुओं को सरकार के साथ विवाह करने का विकल्प प्रदान करता है। इस विधेयक का उद्देश्य हिंदू महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करना था, जिनके अधिकार धार्मिक विवाह के तहत संरक्षित नहीं हैं। २०१३ में, सुप्रीम कोर्ट ने संविधान का उल्लंघन करने के लिए सबसे बड़ी इस्लामी राजनीतिक पार्टी जमात-ए-इस्लामी को रोक दिया, जिससे चुनाव में भाग लेने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। हालाँकि, व्यवहार में प्रतिबंध लागू नहीं किया गया था।
अहमद शाह दुर्रानी का भारतीय अभियान

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मुल्तान सूर्य मंदिर

मुल्तान सूर्य मंदिर पाकिस्तान के पंजाब प्रान्त के मुल्तान शहर में स्थित एक प्राचीन हिन्दू मन्दिर है। सूर्य देव को समर्पित इस मंदिर को 'आदित्य सूर्य मंदिर' भी कहा जाता है। मंदिर के प्रसिद्ध आदित्य मूर्ति को 10 वीं शताब्दी के अंत में मुल्तान के नए राजवंश इस्माइली शासकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। मंदिर को मध्ययुगीन अरब के भूगोलवेत्ता अल-मुकद्दासी द्वारा उल्लेख किया गया था, जो कि शहर के हाथीदांत और कसेरा बाज़ारों के बीच मुल्तान के सबसे अधिक आबादी वाले हिस्से में स्थित था। प्राचीन मुल्तान एक सौर-पूजा संप्रदाय का केंद्र था जो प्राचीन मुल्तान सूर्य मंदिर पर आधारित था। इस मंदिर में लोगों का विश्वास इसलिए था की मंदिर की आदित्य मूर्ति लोगों के रोग मुक्त कर सकता है। मुल्तान के मूल सूर्य मंदिर का निर्माण कृष्ण और जाम्बवती के पुत्र सांबा ने अपने कुष्ठरोग के लक्षणों से राहत पाने के लिए आज से 5000 से अधिक वर्ष पहले किया था। मुल्तान को पहले कश्यपपुरा के नाम से जाना जाता था। ग्रीक एडमिरल स्काईलेक्स ने 515 ईसा पूर्व सूर्य मंदिर का उल्लेख किया गया था। इसके बाद ह्वेन त्सांग ने 641 ईस्वी में मंदिर का दौरा किया था, और बड़े लाल रूबीयों से बनी आंखों के साथ शुद्ध सोने से बनी सूर्य भगवान की एक मूर्ति का वर्णन भी उल्लेख किया था। इसके दरवाजों, खम्भों और शिखर में सोने, चांदी और रत्नों का बहुतायत से इस्तेमाल किया गया था। हजारों हिंदू नियमित रूप से मुल्तान में सूर्य देव की पूजा करने के लिए जाते थे। कहा जाता है कि ह्वेन त्सांग ने कई देवदासियों को भी मन्दिर में देखा है। ह्वेन त्सांग, इस्तखारी और अन्य यात्रियों ने अपने यात्रा-वृत्तान्त में अन्य मूर्तियों का उल्लेख करते हुए कहा कि मंदिर में शिव और बुद्ध की मूर्तियाँ भी स्थापित थीं। 8 वीं शताब्दी ईस्वी में मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में उमय्यद ख़िलाफ़त द्वारा मुल्तान की विजय के बाद, सूर्य मंदिर मुस्लिम सरकार के लिए आय का महान स्रोत बन गया था। मुहम्मद बिन कासिम ने मंदिर के पास एक मस्जिद का निर्माण किया, जो बाजार के केंद्र में सबसे अधिक भीड़-भाड़ वाला स्थान था। अल बेरुनी ने 11 वीं शताब्दी ईस्वी में मुल्तान का दौरा किया था। उसने लिखा कि हिंदू तीर्थयात्री अब मन्दिर में दर्शन के लिए नहीं आते थे क्योंकि यह उस समय तक पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था और इसका पुनर्निर्माण कभी नहीं हुआ।
अहमद बिन हंबल

अबु अब्दुल्लाह अहमद बिन मुहम्मद बिन हंबल शैबानी (Arabic: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني )(जन्म: नवंबर 780 ई- मृत्यु: अगस्त 855 ई) जिनको अहमद इब्न हंबल या इब्न हंबल के नाम से भी जाना जाता है। अहमद बिन मुहम्मद एक नवजवान ही थे लेकिन उन्हें हदीस की काफी अच्छी जानकारी थी अपने समय में उन्हें इमाम अल-मुहद्दिसिन माना जाता था और उलेमा के समूह द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था। इमाम अहमद ने लोगों को पढ़ाना शुरू किया लेकिन अल-वासीक की खिलाफत के समय उन्हें पढ़ाना बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
अब्दुल्लाह बिन अहमद बिन हंबल

इमाम अल-हाफिज अब्दुल्लाह बिन अहमद इब्न हंबल (जन्म 8 सितंबर 828 - मृत्यु 22 मई 903) मुहद्दीस और इमाम अहमद इब्न हनबल के पुत्र थे। इमाम अब्दुल्लाह बिन अहमद इब्न हंबल तीसरी शताब्दी हिजरी में इस्लाम के सबसे प्रसिद्ध विद्वानों में से एक थे।
कमचातका के ज्वालामुखी

कमचातका के ज्वालामुखी, पूर्वी रूस में कमचातका प्रायद्वीप पर स्थित ज्वालामुखियों का एक बड़ा समूह है। कमचातका नदी और आस-पास की मध्य घाटी लगभग 160 ज्वालामुखियों वाले बड़े ज्वालामुखीय बेल्टों से भरी हुई है, जिनमें से 29 अभी भी सक्रिय हैं। प्रायद्वीप में ज्वालामुखियों और संबंधित ज्वालामुखीय घटनाओं की उच्च घनत्व है, जिसमें कमचातका समूह के 29 सक्रिय ज्वालामुखियों में से छह को यूनेस्को विश्व धरोहर सूची स्थलों में शामिल किया गया है, उनमें से अधिकांश कमचट्टा प्रायद्वीप पर स्थित हैं। समिति ने प्राकृतिक मापदंड (vii), (viii) और (ix) के आधार पर दुनिया में ज्वालामुखी क्षेत्रों के सबसे उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक के रूप में कामचटका के ज्वालामुखियों को अंकित किया है। एक बड़े महाद्वीपीय भूभाग और प्रशांत महासागर के बीच प्रायद्वीप का स्थान भी वन्यजीवों की प्रमुख बहुतता के साथ अद्वितीय विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। सक्रिय ज्वालामुखियों और ग्लेशियरों के परस्पर क्रिया से बड़ी सुंदरता का एक गतिशील परिदृश्य बनता है। स्थल में महान प्रजातियों की विविधता है जिसमें दुनिया की सबसे बड़ी ज्ञात सामनॉइड मछली और समुद्री ऊद की असाधारण बहुतता, भूरे भालू और स्टेलर के समुद्री ईगल सहित कई जीव शामिल हैं। क्ल्यूचेव्सकाया सबसे ऊंचा ज्वालामुखी (4,750 मी या 15,584 फीट) है, जो उत्तरी गोलार्ध में सबसे बड़ा सक्रिय ज्वालामुखी है, जबकि सबसे सक्रिय क्रोनोत्स्कि है, जिसका सही शंकु आकार को ज्वालामुखीविज्ञानी रॉबर्ट और बारबरा डेकर ने विश्व के सबसे सुंदर ज्वालामुखी के प्रमुख उम्मीदवार के रूप में बताया है। इसके अलावा तीन अन्य सुलभ ज्वालामुखी: कोरयाक्सकाया, अवंचिन्स्कि, और कोज़ेल्स्कि हैं, जो पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की से दिखाई देते हैं। कमचातका के केंद्र में यूरेशिया की विश्व प्रसिद्ध गीजर घाटी है, जिसे जून 2007 में बड़े पैमाने पर विशाल भूस्खलन ने नष्ट कर दिया था। कुरील-कमचातका ट्रेंच के कारण, गहरी-केंद्रित भूकंपीय घटनाएं और सुनामी काफी आम हैं। 16 अक्टूबर, 1737 और 4 नवंबर, 1952 को तट पर क्रमशः ~ 9.3 और 8.2 की तीव्रता की दो मेगाथ्रस्ट भूकंप आई। अधिक उथले भूकंपों की एक श्रृंखला हाल ही में अप्रैल 2006 में दर्ज की गई थी।
मालदीव में धर्म की स्वतंत्रता

मालदीव का 2008 का संविधान इस्लाम को राजकीय धर्म के रूप में नामित करता है । केवल मुसलमानों को देश में नागरिकता रखने की अनुमति है और इस्लाम के अलावा किसी भी विश्वास का अभ्यास करने से रोक दिया जाता है। अन्य राष्ट्रों के गैर-मुस्लिम नागरिक केवल निजी में अपने विश्वास का अभ्यास कर सकते हैं और अन्य धर्मों के प्रचार से प्रतिबंधित हैं। किसी भी निवासी को मुस्लिम आस्था में अपने बच्चे को पढ़ाना आवश्यक है। राष्ट्रपति, मंत्रियों, सांसदों और एटोल के प्रमुखों को सुन्नी मुसलमान होना आवश्यक है। सरकारी नियम इस्लामी कानून पर आधारित हैं। केवल प्रमाणित मुस्लिम विद्वान ही फतवा दे सकते हैं। जनसंख्या दक्षिण भारतीय, सिंहली और अरब समुदायों में ऐतिहासिक जड़ों वाला एक विशिष्ट जातीय समूह है मुस्लिम आबादी का अधिकांश हिस्सा सुन्नी इस्लाम का पालन करता है । गैर-मुस्लिम विदेशी, जिनमें 500,000 से अधिक पर्यटक शामिल हैं, जो सालाना (मुख्य रूप से यूरोपीय और जापानी ) आते हैं और लगभग 54,000 विदेशी कर्मचारी (मुख्य रूप से पाकिस्तानी, श्रीलंकाई, भारतीय और बांग्लादेशी ), सामान्य रूप से केवल अपने धर्मों का पालन करने की अनुमति देते हैं। यद्यपि मुस्लिम पर्यटकों और मुस्लिम विदेशी श्रमिकों को स्थानीय मस्जिद सेवाओं में भाग लेने की अनुमति दी जाती है, लेकिन अधिकांश लोग निजी तौर पर या रिसॉर्ट्स में स्थित मस्जिदों में इस्लाम का अभ्यास करते हैं जहां वे काम करते हैं और रहते हैं। इसके अलावा, "कई नागरिक, सभी स्तरों पर, संविधान को समझते हैं कि सभी मालदीवियों को मुस्लिम होने की आवश्यकता है। संविधान यह भी निर्धारित करता है कि राष्ट्रपति को सुन्नी मुस्लिम होना चाहिए और" इस्लाम के सिद्धांतों का प्रचार करने का सर्वोच्च अधिकार है। " "इस्लामिक निर्देश स्कूल पाठ्यक्रम का एक अनिवार्य हिस्सा था, और सरकार ने इस्लाम के प्रशिक्षकों के वेतन को वित्त पोषित किया। जबकि इस्लामी निर्देश, अधिकांश स्कूलों में इस्तेमाल होने वाले पाठ्यक्रम का केवल एक घटक था, एक स्कूल था जो अरबी को अपने माध्यम के रूप में इस्तेमाल करता था। निर्देशन और मुख्य रूप से इस्लाम पर ध्यान केंद्रित करने वाले। बहुत से लोग जिन्होंने आगे धार्मिक शिक्षा प्राप्त की, उन्होंने इसे सऊदी अरब, पाकिस्तान या अन्य इस्लामी देशों में प्राप्त किया। स्कूलों ने महिलाओं के लिए धार्मिक शिक्षा की पेशकश की; हालांकि, कोई महिला इमाम नहीं थीं।
गुलाब महाराज

महाराष्ट्र के खानदेश (धुळे नंदुरबार जलगांव )जिले में संत श्री गुलाब महाराज या गुलाब भगवान नाम के एक बड़े संत जन्मे उनका जन्म वर्तमान कालीन नंदुरबार जिले के तलोदा के पास मोरवड रंजनपुर गांव के एक भील सरदार परिवार में हुआ ।उनके पिता श्री का नाम भादरिया और मां का नाम मीना बाई था ।बाल्यकाल से ही वे नित्य स्नान उपरांत दर्शन करते थे और तुलसी को पानी देते थे ।उन्होंने सूर्योपासना कि। सूर्य दर्शन किए बगैर अन्न - जल को ग्रहण नहीं करते थे तथा वर्षा ऋतु में लगातार दो से 3 दिन का निर्जल उपवास भी हो जाता था । गुलाब महाराज ने लकड़ी के तख्ते पर कुछ वाक्य उन्होंने लिखे थे इसे संत लीला कर सकते हैं । उस लिखी बात को वे अपने अंतःकरण में रहने वाले विचार देवता का प्रतीक मानते थे उनको अमोक वाणी का वरदान प्राप्त था । जन भाषा में इस तत्व चिंतन को उन्होंने आप देव इस नाम से कहा उनका तात्पर्य था जनता ही जनार्दन जनता जनार्दन जनता उसी भगवान की संताने ऐसा भाव इस शब्द में वे से प्रकट होता है । हम सभी आपके यानी जनता जनार्दन के गुलाम हैं व्यस्त होता को गुलाम भगवान कहलाते थे । वे समाज पुरुष के उत्थान के लिए भी कटिबंध हुए थे वैवाहिक संबंधों में पावित्र रखने का उनका आग्रह था , व्यसनमुक्ती पर जोर था यही सीख दी थी उन्होंने हम उसी एक भगवान के संतान हैं , अतः बंधुभाव क्षमता, क्षमता का भाव का उद्घोष हुआ अपने उपदेश से उन्होंने आपसी भेदों को जमीन में गाड़ दिया, परस्पर समानता सामंजस्य और सम्मान युक्त व्यवहार को निर्मित किया सामाजिक वातावरण उन्होंने अच्छा बनाया एक दूसरे से मिलते समय प्राय: आप की जय बोलते थे। जागरण के साथ ही अंग्रेजों के विरोध में असहकर आंदोलन का सूत्रपात किया । गुलाम महाराज ने अंग्रेजों कोकर ना देने के लिए आम जनता से आह्वान किया, उस समय भारत में उन्होंने महत्वपूर्ण बदलाव किए आम लोगों को जागरूक किया और अंग्रेजो के खिलाफ मोर्चा खोल दिया ।
सीरिया में धर्म की स्वतंत्रता

सीरियाई अरब गणराज्य का संविधान धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। सीरिया दो संविधानों पड़ा है: एक के माध्यम से 2012 में 1973 में पारित कर दिया, और एक 2012 सीरिया के संवैधानिक जनमत संग्रह । विपक्षी समूहों ने जनमत संग्रह को खारिज कर दिया; यह दावा करते हुए कि वोट में धांधली हुई थी। 1973 में, सख्त इस्लामी कानून के लिए विपक्ष की मांगों के बाद एक नया संविधान तैयार किया गया था। जनवरी 1973 के अंत में पीपुल्स काउंसिल द्वारा संविधान को अपनाया गया था, लेकिन उस प्रभाव का कोई प्रावधान नहीं था। संविधान को एक अल्वाइट-वर्चस्व वाले, धर्मनिरपेक्ष, बाथिस्ट शासक कुलीन वर्ग के उत्पाद के रूप में देखते हुए, सुन्नी आतंकवादियों ने फरवरी 1973 में हम्हा और होम्स जैसे सुन्नी और मुख्य रूप से सुन्नी शहरों में दंगों की एक श्रृंखला का मंचन किया। सैनिकों और प्रदर्शनकारियों के बीच झड़पों में कई प्रदर्शनकारी मारे गए या घायल हुए। इन प्रदर्शनों के होने के बाद, असद सरकार के पास एक प्रावधान शामिल करने के लिए संशोधित मसौदा था, जिसमें सीरिया के राष्ट्रपति को मुस्लिम होना चाहिए, और यह कि इस्लामी कानून, इस्लामवादियों के लिए एक समझौता के रूप में कानून का मुख्य स्रोत है। 13 मार्च, 1973 को, नया संविधान (जो अब लागू नहीं हुआ है, 2012 में संशोधित किया गया) प्रभावी हो गया। अनुच्छेद 3 के अनुच्छेद 2 में घोषणा की गई है कि इस्लामी न्यायशास्त्र "कानून का स्रोत" है, लेकिन "निरपेक्ष स्रोत" नहीं है। बर्नार्ड बोटिएवु ने ध्यान दिया कि एक बाथिस्ट दृष्टिकोण से "इस्लाम अरब के बुनियादी घटकों में से एक था, लेकिन धार्मिक और राजनीतिक अंत में नहीं बल्कि इसके लिए आवश्यक था।" सुन्नी शेख मुहम्मद अल-हबश ने इस प्रावधान की व्याख्या की है कि यह "उस स्थिति को संदर्भित करता है जहां कानून का एक और स्रोत है। इस्लाम एक मुख्य स्रोत है, लेकिन अद्वितीय स्रोत नहीं है। कानून के व्यापक क्षेत्र के लिए अन्य स्रोत हैं। " विद्वान टिप्पणीकार नाएल जॉर्जेस कहते हैं कि यदि कोई इस्लामी कानून नहीं है जो एक विशिष्ट परिस्थिति को नियंत्रित करता है, तो धर्मनिरपेक्ष कानून लागू होता है। हालांकि, जार्ज का निष्कर्ष है कि अपने वर्तमान संवैधानिक सेटअप में इस्लाम और राज्य के बीच सख्त अलगाव नहीं है। संविधान में इस अनुच्छेद के बावजूद, सीरिया खुद को धर्मनिरपेक्ष के रूप में पहचानता है, और इस्लामी कानून का पालन नहीं करता है। 2013 में बशर अल-असद के भाषण में, उन्होंने सीरिया को धर्मनिरपेक्ष राज्य बनाए रखने की अपनी प्रतिबद्धता की फिर से पुष्टि की।
तुर्की में धर्म की स्वतंत्रता

तुर्की अपने संविधान के अनुच्छेद 24 के अनुसार एक धर्मनिरपेक्ष देश है। तुर्की में धर्मनिरपेक्षता से व्युत्पन्न मुस्तफा कमाल अतातुर्क के छह तीर : प्रजातंत्र, लोकलुभावनवाद, संशोधनवाद, राष्ट्रवाद और राज्यवाद । तुर्की सरकार मुस्लिमों और अन्य धार्मिक समूहों के साथ-साथ सरकारी कार्यालयों और विश्वविद्यालयों सहित सरकारी संस्थानों में मुस्लिम धार्मिक अभिव्यक्ति पर कुछ प्रतिबंध लगाती है। तुर्की सरकार के अनुसार, 90 प्रतिशत आबादी मुस्लिम (मुख्य रूप से सुन्नी ) है। विश्व फैक्टबुक में तुर्की की आबादी मुस्लिम है। सरकार तीन अल्पसंख्यक धार्मिक समुदायों को मान्यता देती हैं: ग्रीक ऑर्थोडॉक्स ईसाई, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक ईसाई और यहूदी (हालांकि अन्य गैर-मुस्लिम समुदाय मौजूद हैं)। 1982 के संविधान ने देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में स्थापित किया और विश्वास और पूजा की स्वतंत्रता और धार्मिक विचारों के निजी प्रसार का प्रावधान किया। हालांकि, धर्मनिरपेक्ष राज्य की अखंडता के लिए अन्य संवैधानिक प्रावधान इन अधिकारों को प्रतिबंधित करते हैं। संविधान धार्मिक आधार पर भेदभाव पर रोक लगाता है। तुर्की में दो मुख्य इस्लामिक धाराएँ सुन्नी और अलेवी हैं । अलेवी तुर्की में अल्पसंख्यक हैं, मुस्लिम आबादी का 17 प्रतिशत अनुमानित है। 1970 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान, इन दो इस्लामिक शाखाओं के बीच संघर्ष के कारण हिंसक झड़पें हुईं। दिसंबर 1978 में काहरमनारस में आतंकवादियों ने शहर के अलेवी निवासियों के खिलाफ सुन्नी आबादी को उत्तेजित किया और 100 से अधिक लोग मारे गए। 2 जुलाई 1993 को, सिवी में अलेवी बुद्धिजीवियों पर हमला किया गया; सिवास नरसंहार में 37 लोगों की मौत हुई थी। संविधान के अनुच्छेद 24 के अनुसार प्राथमिक और माध्यमिक स्तर पर धार्मिक शिक्षा अनिवार्य है। 1936 में, सरकार को अपनी आय के स्रोत घोषित करने के लिए सभी नींवों की आवश्यकता थी। 1974 में, साइप्रस पर राजनीतिक तनाव के बीच, उच्च न्यायालय की अपील ने फैसला सुनाया कि अल्पसंख्यक नींव को 1936 की घोषणाओं में सूचीबद्ध लोगों से अधिक संपत्ति हासिल करने का अधिकार नहीं था। अदालत के फैसले ने एक प्रक्रिया शुरू की जिसमें राज्य ने 1936 के बाद हासिल की गई संपत्तियों का नियंत्रण जब्त कर लिया।
मलेशिया का वन्यजीव

मलेशिया का वन्यजीवन विविध है, जिसमें मलेशिया एक मेगाडेवर्स देश है । देश का अधिकांश भाग वर्षावन में आच्छादित है, जो पौधों और जानवरों की प्रजातियों की एक विशाल विविधता को होस्ट करता है। लगभग 361 स्तनपायी प्रजातियाँ हैं, 694 पक्षी प्रजातियाँ, 250 सरीसृप प्रजातियाँ और 150 मेंढक प्रजातियाँ मलेशिया में पाई जाती हैं। इसका बड़ा समुद्री क्षेत्र भी जीवन की एक महान विविधता रखता है, जिसमें देश का तटीय जल कोरल त्रिकोण का हिस्सा है। गौर और एशियाई हाथी भी मिल सकते हैं। इस तरह के तराई के जानवरों को उच्च ऊंचाई पर भी पाया जा सकता है, साथ ही पहाड़ के रहने के लिए विशेष जानवरों जैसे कि सियामंग गिबन्स, लाल गिलहरी, और कम चाँद चूहों के साथ । पूर्वी मलेशिया में प्रायद्वीप के बाघों की कमी है, जो प्राथमिक शिकारियों के रूप में बादल वाले तेंदुए, धूप के चश्मे और सुंडा ओटर सिवेट को छोड़ते हैं। गैंडे और हाथी भी वहां पाए जाते हैं, बोर्नियन ऑरंगुटन्स के साथ, मुलरर के गिबन्स, मकाक, सूंड बंदर, चांदी के पत्तों वाले बंदर, लंगूर और धीमे घोड़े मलय बाघ, इंडोचाइनीज बाघ का एक करीबी रिश्तेदार, लगभग 300 (250-340) की शेष आबादी के साथ मलय प्रायद्वीप के लिए स्थानिक है। छोटी बिल्लियाँ जैसे कि बे बिल्ली और विभिन्न सिवेट बिल्लियाँ भी पाई जाती हैं। १२०० एशियाई हाथी प्रायद्वीप पर मौजूद हैं, पूर्वी मलेशिया में मौजूद एक और आबादी के साथ। दुनिया की सबसे बड़ी मवेशी प्रजाति, सेलाडैंग, मलेशिया में पाई जाती है। देश भर में फलों के चमगादड़ भी पाए जाते हैं, जिसमें मुलु गुफाओं में उच्च सांद्रता होती है। सिर्फ प्रायद्वीप (मलेशिया के लिए 794) पर पक्षियों की 677 प्रजातियों को दर्ज किया गया है। कुछ प्रायद्वीप के पहाड़ों के लिए स्थानिक हैं, जैसे कि मलय व्हिसलिंग-थ्रश । बोर्नियन वनों में पक्षियों की प्रजातियों के बीच उच्च स्तर का दिखावा होता है, जिसमें प्रजातियाँ और कहीं नहीं पाई जाती हैं। काले- भूरे रंग के बब्बल और सफेद मुकुट वाले शमा केवल इन जंगलों में पाए जाते हैं। बड़ी संख्या में हार्नबिल, कठफोड़वा, और पित्त जैसे मैंग्रोव पित्त भी मौजूद हैं।
मालदीव के वन्यजीव

मालदीव के वन्यजीवों में द्वीपों, भित्तियों और आसपास के महासागर के वनस्पति और जीव शामिल हैं। हाल के वैज्ञानिक अध्ययनों से पता चलता है कि उत्तर-दक्षिण ढाल के बाद एटोलॉजिस्ट के बीच रचना बहुत भिन्न हो सकती है। लेकिन पड़ोसी एटोल के बीच महत्वपूर्ण अंतर भी पाए गए (विशेषकर बेंटिक फॉना के संदर्भ में), जो मछली पकड़ने के दबाव के मामले में अंतर से जुड़ा हो सकता है - जिसमें अवैध शिकार भी शामिल है। मालदीव द्वीपसमूह में सीलन की एक अद्भुत विविधता है, जिसमें मूंगों और मछली की 2,000 से अधिक प्रजातियां हैं, जिनमें रंगीन रीफ मछली से लेकर रीफ शार्क तक शामिल हैं। , मोरे ईल्स, और किरणों की एक विस्तृत विविधता: मंटा रे, स्टिंग्रे, और ईगल रे । मालदीव का पानी व्हेल शार्क के लिए भी घर है। मालदीव के आसपास के जल जैविक और वाणिज्यिक मूल्य की दुर्लभ प्रजातियों में प्रचुर मात्रा में हैं, ट्यूना मत्स्य पालन पारंपरिक रूप से देश के मुख्य वाणिज्यिक संसाधनों में से एक है, जिसमें गोले हैं। कुछ तालाबों और दलदल में मीठे पानी की मछलियाँ होती हैं, जैसे कि चान्स चांस और अन्य छोटी प्रजातियाँ। तिलापिया या माउथ-ब्रीडर को संयुक्त राष्ट्र की एक एजेंसी ने 1970 के दशक में पेश किया था। चूंकि द्वीप बहुत छोटे हैं, भूमि आधारित सरीसृप दुर्लभ हैं। समुद्र में हरे कछुए, बाज़ कछुए और चमड़े के कछुए की तरह कछुए हैं, जो मालदीव के समुद्र तटों पर अंडे देते हैं। हिंद महासागर में रहने वाले पेलजिक समुद्री सांप ( हाइड्रोफिस प्लुटस ) को कभी-कभी तूफान के बाद किनारे पर डाल दिया जाता है, जहां वे असहाय हो जाते हैं और समुद्र में वापस जाने में असमर्थ हो जाते हैं। खारे पानी के मगरमच्छों को द्वीपों तक पहुंचने और दलदली इलाकों में रहने के लिए भी जाना जाता है। इस हिंद महासागर द्वीपसमूह के समुद्र के स्थान का मतलब है कि इसका एविफुना मुख्य रूप से पेलजिक पक्षियों के लिए प्रतिबंधित है। अधिकांश प्रजातियां यूरेशियन प्रवासी पक्षियों की विशेषता हैं, केवल कुछ ही आमतौर पर भारतीय उप-महाद्वीप से जुड़े हैं। उनमें से कुछ मौसमी हैं, जैसे फ्रिगेटबर्ड्स । ऐसे पक्षी भी हैं जो भूरे बगुले और मोरेन की तरह दलदल और द्वीप की झाड़ियों में रहते हैं। सफेद टर्न कभी-कभी दक्षिणी द्वीपों पर अपने समृद्ध आवासों के कारण पाए जाते हैं।