nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
জনক (রামায়ণের চরিত্র)

জনক ছিলেন আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৮ম বা ৭ম শতাব্দীর মিথিলা অঞ্চলে অবস্থিত বিদেহের একজন প্রাচীন হিন্দু রাজা। বিদেহ রাজ্যের শাসকদের বলা হত জনক। এটি হল মিথিলার রাজাদের কৌলিক উপাধি । তিনি মহাকাব্য রামায়ণেও সীতার পিতা হিসেবে আবির্ভূত হন। তার আসল নাম ছিল সীরধ্বজ এবং কুশধ্বজ নামে তার এক ভাই ছিল। তার পিতার নাম ছিল হ্রস্বরোমা,যিনি ছিলেন রাজা নিমির বংশধর।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] জনককে বস্তুগত সম্পদের প্রতি অ-আসক্তির একটি আদর্শ উদাহরণ হিসেবে সম্মান করা হয়। তিনি আধ্যাত্মিক বক্তৃতায় গভীরভাবে আগ্রহী ছিলেন এবং নিজেকে জাগতিক মোহ থেকে মুক্ত মনে করতেন। অষ্টাবক্র ও সুলভার মতো ঋষি ও সাধকদের সঙ্গে তাঁর কথোপকথন প্রাচীন গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে। তার দত্তক কন্যা সীতার সাথে তার সম্পর্কের কারণে তাকে জানকী বলা হয়। নেপালের জনকপুর শহরের নামকরণ করা হয়েছে তাঁর এবং তাঁর কন্যা সীতার নামে।  বিদেহ (বা মিথিলা) রাজ্য ঐতিহাসিকভাবে গণ্ডকী নদীর পূর্বে, মহানন্দা নদীর পশ্চিমে, গঙ্গা নদীর উত্তরে এবং হিমালয়ের দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। জনক একদিন যজ্ঞভূমি কর্ষণ কালে লাঙলের রেখায় এক সুন্দরী শিশু কন্যা পান । লাঙলের রেখার অন্য নাম সীতা তাই তিনি সেই কন্যার নাম সীতা রাখেন । সীতা বিবাহযোগ্যা হলে জনক স্থির করেন তার কন্যা বীর্যশুল্কা হবে । সাংকাস্যার রাজা সুধন্বা সীতাকে প্রার্থনা করেন কিন্তু জনক কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত হয়ে মিথিলা অবরোধ করেন । জনক তাকে যুদ্ধে পরাস্ত করে আপন ভ্রাতা কুশধ্বজকে সেই রাজ্য দেন । জনকের পণ ছিল যে ব্যক্তি হরধনুতে জ্যা রোপণ করে তা ভঙ্গ করতে পারবে তাকেই কন্যাদান করবেন । রাম এই শর্ত পূরণ করে সীতাকে পত্নী হিসেবে লাভ করেন । জনকের অপর কন্যা ঊর্মিলার সাথে লক্ষ্মণের ও কুশধ্বজের দুই কন্যা মাণ্ডবী ও শ্রুতকীর্তির সাথে যথাক্রমে ভরত ও শত্রুঘ্নের বিবাহ হয় ।
সিমলা চুক্তি, ১৯১৪

সিমলা চুক্তি (ইংরেজী:Simla Accord) বা ব্রিটেন-চীন-তিব্বত চুক্তি, সিমলা (ইংরেজী:Convention Between Great Britain, China, and Tibet, [in] Simla) বলতে ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশ ভারতের সিমলা শহরে চীন প্রজাতন্ত্র, তিব্বত এবং ব্রিটিশ ভারত সরকারের প্রতিনিধিদল দ্বারা তিব্বতের অবস্থা নির্ধারণকারী একটি চুক্তিকে বোঝানো হয়ে থাকে। ১৯১৩ খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশরা তিব্বতের রাজনৈতিক অবস্থান নির্ধারণের জন্য সিমলা শহরে একটি সভার আহ্বান করে। এই সভায়ব্রিটেনের প্রতিনিধিদল ছাড়াও নবগঠিত চীন প্রজাতন্ত্র এবং তিব্বত সরকার থেকে প্রতিনিধিদল যোগ দেয়। ব্রিটিশ প্রতিনিধি স্যার হেনরি ম্যাকমহোন তিব্বতকে বহিঃ তিব্বত এবং অন্তঃ তিব্বতে ভাগ করার পরামর্শ দেন। তার পরামর্শ অনুযায়ী দ্বুস-গ্ত্সাং এবং পশ্চিম খাম্স অঞ্চল নিয়ে গঠিত বহিঃ তিব্বতের প্রশাসন লাসা শহরে অবস্থিত তিব্বত সরকারের স্বায়ত্ত্বশাসনে এবং আমদো এবং পূর্ব খাম্স অঞ্চল নিয়ে গঠিত অন্তঃ তিব্বত সরাসরি চীনা প্রশাসনের অধীনে থাকে। চুক্তিতে স্থির হয় যে, বহিঃ তিব্বতের প্রশাসনিক কাজকর্মে তিব্বত সরকার সমস্ত আধিকারিক নিযুক্ত করবে এবং তাতে চীন সরকার হস্তক্ষেপ করবে না।:৭৫ বহিঃ তিব্বতের প্রশাসনে চীন সরকার হস্তক্ষেপ না করলেও এই চুক্তির ফলে স্থির হয় যে সমগ্র তিব্বতই চীনের অংশ বিশেষ। চুক্তিতে এও স্থির হয় যে, তিব্বতীরা দলাই লামা নির্বাচন করার পরে চীন সরকারকে জানাতে বাধ্য থাকবে ও লাসা শহরে স্থিত চীনা প্রশাসনিক আধিকারিক তাকে উপাধি প্রদান করবেন। আলোচনায় চীন ও তিব্বতের মধ্যে সীমান্তরেখা ছাড়াও তিব্বত ও ব্রিটিশ ভারতের মধ্যে সীমান্ত নির্ধারণের চেষ্টা করা হয়। চীনা প্রতিনিধিদলের উপস্থিতিতে ব্রিটিশ ও তিব্বতী প্রতিনিধিদলের মধ্যে ভারত-তিব্বত সীমান্ত নির্ধারিত হয়। আলোচনার সময় ভারত-তিব্বত সীমান্ত নির্ধারণকারী একটি মানচিত্র চুক্তির খসড়ার সঙ্গে যোগ করা হয়।[n ১][n ২] কিন্তু তিব্বত ও চীনের সীমান্ত সংক্রান্ত আলোচনা ব্যর্থ হয়।:৫ চীনা প্রতিনিধি ইভান চেন সভা ছেড়ে চলে গেলে ব্রিটিশ ও তিব্বতী প্রতিনিধিরা চুক্তিটিকে দ্বিপাক্ষিক চুক্তি হিসেবে মর্যাদা দিয়ে চীনকে কোন রকম সুবিধা প্রদান না করার সিদ্ধান্ত নেন। এই সময় তারা ১৯০৮ খ্রিষ্টাব্দের ব্যবসা সংক্রান্ত চুক্তিকে পাল্টে নতুন চুক্তি স্বাক্ষর করেন।
গোলিয়াথ ব্যাঙ

গোলিয়াথ ব্যাঙ, (ইংরেজি: goliath frog) (বৈজ্ঞানিক নাম: Conraua goliath) হচ্ছে পৃথিবীর বিদ্যমান সবচেয়ে বড় ব্যাঙের প্রজাতি। প্রায় ১২.৬ ইঞ্চি পর্যন্ত লম্বা হয়ে থাকে এটি। আর ওজনও হতে পারে ৩.২৫ কিলোগ্রাম পর্যন্ত। এই ব্যাঙগুলি প্রায় ১৫ বছর বেঁচে থাকে। সাধারণত পশ্চিম আফ্রিকার ক্যামেরুন,গ্যাবন ও গিনির মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত বেনিতো নদীর পাড়েই এই প্রজাতির ব্যাঙটির বসবাস বেশি দেখা যায়। উইকিমিডিয়া কমন্সে গোলিয়াথ ব্যাঙ সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।
দ্বীন

দ্বীন (دين), একটি আরবি শব্দ, যা প্রধাণত ইসলাম ধর্মের সাথে অধিক সম্পৃক্ত, পাশাপাশি আরব খ্রিস্টানরাও তাদের উপাসনার ক্ষেত্রে এই শব্দটি ব্যবহার করে। একে প্রায়শই "ধর্ম" হিসেবে অনুবাদ করা হয়, কিন্তু ইসলামী প্রধান ধর্মগ্রন্থ কুরআনে শব্দটির দ্বারা একজন ন্যায়নিষ্ঠ মুসলিমের জন্য পালনীয় পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থাকে  বোঝানো হয়েছে, যা কুরআন ও হাদিস হতে প্রাপ্ত শিক্ষা, আদর্শ ও নির্দেশাবলি দ্বারা পরিচালিত হবে। ইসলামী শরীয়াহ আইনকেও অনেক সময় দ্বীন হিসেবে নির্দেশ করা হয়| কিছু মুসলিমের মতে, দ্বীন শব্দটির প্রয়োগ পরিসর হল শুধু মুসলিমদের ধর্মীয় জীবন। আবার কিছু মুসলিমের মতে, দ্বীনের প্রয়োগ সামষ্টিকভাবে মুসলিমদের জীবনের সকল শাখায় প্রযোজ্য হতে পারে।  বহু হাদিসে, দ্বীনকে মধ্যমপন্থী জীবনব্যবস্থা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে: আবু হুরায়রা বর্ণিত, নবী বলেছেন, "ধর্ম (দ্বীন) খুব সহজ এবং যে ব্যক্তি তার ধর্মে সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা নিজের উপর চাপিয়ে নেয়, সে তা উক্ত পন্থায় অব্যহত রাখতে পারে না। তাই তোমাদের চরমপন্থী হওয়া উচিত নয়, কিন্তু পূর্ণ সঠিকতার নিকটবর্তী হওয়ার চেষ্টা করা উচিত এবং ভালো কিছু পাওয়ার আশা করা উচিত, এবং দিনে ও রাতে উপাসনার মাধ্যমে (মানসিক) শক্তি অর্জন করা উচিত।"
আধ্যাত্মিক বিশ্বাস

আধ্যাত্মিক বিশ্বাস হল কোন বস্তু, সত্ত্বা, জীব, দেবতা, ধর্মীয় মূলনীতি এবং দৃঢ়ভাবে সমর্থিত কোন বিষয়ের উপর আস্থা বা বিশ্বাস। এটি এমন বিশ্বাসও হতে পারে যার কোন প্রত্যক্ষ তথ্যসূত্র বা প্রমাণ নেই।
মুর্তা

মুর্তা বা পাটিবেত বা পাটিপাতা বা মুস্তাক (বৈজ্ঞানিক নাম: Schumannianthus dichotomus) হচ্ছে সেই উদ্ভিদের নাম যা দিয়ে শীতল পাটি তৈরি হয়। শীতল পাটি হচ্ছে বাংলাদেশ এবং পূর্ব ভারতের ঐতিহ্যবাহী বিছানার মাদুর। বাংলাদেশে জামালগঞ্জ উপজেলাতে , পশ্চিমবঙ্গের কোচবিহার জেলায় শীতল পাটি তৈরি হয় সবচেয়ে বেশি। সুনামগঞ্জ, নোয়াখালী, বরিশাল, কুমিল্লা ইত্যাদি এলাকার পাশাপাশি পশ্চিমবঙ্গের কোচবিহার জেলা ও আসামের কিছু জায়গায় প্রাকৃতিকভাবে এবং চাষের মাধ্যমে মুর্তার ফলন করা হয়।
গ্ন্যোস-র্গ্যাল-বা-ল্হা-নাং-পা-সাংস-র্গ্যাস-রিন-ছেন

গ্ন্যোস-র্গ্যাল-বা-ল্হা-নাং-পা-সাংস-র্গ্যাস-রিন-ছেন (ওয়াইলি: gnyos rgyal ba lha nang pa sangs rgyas rin chen) (১১৬৪-১২২৪) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের ল্হা-পা (ওয়াইলি: lha pa) নামক একটি ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। গ্ন্যোস-র্গ্যাল-বা-ল্হা-নাং-পা-সাংস-র্গ্যাস-রিন-ছেন ১১৬৪ খ্রিষ্টাব্দে মধ্য তিব্বতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা গ্ন্যোস-গ্রাগ্স-পা-দ্পাল (ওয়াইলি: gnyos grags pa dpal) মধ্য তিব্বতের অন্যতম ধনী ব্যক্তি ছিলেন। ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের ত্শাল-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: tshal bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা ঝাং-গ্যু-ব্রাগ-পা-ব্র্ত্সোন-'গ্রুস-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: zhang g.yu brag pa brtson 'grus grags pa) শৈশবে তাকে ভারতীয় মহাসিদ্ধ কাহ্ন পার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন। ১১৯০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি 'ব্রি-গুং ও কৈলাশ পর্বতের নিকট দীর্ঘকাল সাধনায় লিপ্ত থাকেন। কথিত আছে, ১২১৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি র্দো-স্ঙ্গোন-র্দ্জোং (ওয়াইলি: rdo sngon rdzong) নামক ভূটানের প্রথম দুর্গ নির্মাণ করান। ১২১৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ল্হা-থেল-রিন-ছেন-গ্লিং (ওয়াইলি: lha thel rin chen gling) নামক একটি বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন। তিনি ল্হা-পা (ওয়াইলি: lha pa) নামক একটি ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরবর্তীকালে ভূটানে তাদের প্রভাব বিস্তার করে।
লো-রাস-পা-দ্বাং-ফ্যুগ-ব্র্ত্সোন-'গ্রুস

লো-রাস-পা-দ্বাং-ফ্যুগ-ব্র্ত্সোন-'গ্রুস (ওয়াইলি: lo ras pa dbang phyug brtson 'grus) (১১৮৭-১২৫০) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মসম্প্রদায়ের স্মাদ-'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: smad 'brug pa bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। লো-রাস-পা-দ্বাং-ফ্যুগ-ব্র্ত্সোন-'গ্রুস ১১৮৭ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের ঙ্গাম-শোদ (ওয়াইলি: ngam shod) অঞ্চলের গ্চুং-পা-র্দো-রা-স্গাং (ওয়াইলি: gcung pa rdo ra sgang) নামক স্থানে্র এক সম্ভ্রান্ত কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল র্নাল-'ব্যোর-শেস-রাব (ওয়াইলি: rnal 'byor shes rab) এবং মাতার নাম ছিল মে-ব্জা'-স্ক্যিদ (ওয়াইলি: me bza' skyid)। চার বছর বয়সে ঝিগ-পো-ব্দুদ-র্ত্সি (ওয়াইলি: zhig po bdud rtsi) নামক এক বৌদ্ধ ভিক্ষু তার নাম রাখেন লো-ব্দে-বা-স্ক্যোং (ওয়াইলি: lo bde ba skyong)। সাত বছর বয়সে তার পরিবার তার বিবাহের প্রস্তুতি নেওয়া শুরু করলে তিনি অমত জানিয়ে বাড়ি থেকে বারে বারে পালিয়ে বেড়ান। সতেরো বছর বয়সে মধ্য তিব্বতে পালিয়ে গেলে স্বাল-তি-দ্বাং-ফ্যুগ-ত্শুল-খ্রিম্স (ওয়াইলি: sbal ti dbang phyug tshul khrims) নামক এক ভিক্ষু তাকে দীক্ষা দেন। এরপর তিনি গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-শেস-র্দো-র্জে (ওয়াইলি: gtsang pa rgya ras ye shes rdo rje) নামক 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রথম প্রধানের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ১২৩৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্বু-রি (ওয়াইলি: dbu ri) বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন পরবর্তীকালে তিনি ভূটানের মোন-বুম-থাং (ওয়াইলি: mon bum thang) অঞ্চলে থার-পা-গ্লিং বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন।
ফা-জো-'ব্রুগ-স্গোম-ঝিগ-পো

ফা-জো-'ব্রুগ-স্গোম-ঝিগ-পো (তিব্বতি: ཕ་ཇོ་འབྲུག་སྒོམ་ཞིག་པོ, ওয়াইলি: pha jo 'brug sgom zhig po) (১১৮৪-১২৫১) ভুটানে তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মসম্প্রদায়ের প্রচারকদের মধ্যে অন্যতম এক বৌদ্ধ লামা ছিলেন। ফা-জো-'ব্রুগ-স্গোম-ঝিগ-পো ১১৮৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের খাম্স অঞ্চলের এক ব্যবসায়ী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের পর তার নাম রাখা হয় দোন-গ্রুব-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: don grub rgyal mtshan)। কৈশোর ও যৌবনে তিনি থার-পা-গ্লিং-পা (ওয়াইলি: thar pa gling pa) নামক র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের এক সাধকের নিকট ধর্ম শিক্ষালাভ করেন। তেত্রিশ বছর বয়সে তিনি রালুং বৌদ্ধবিহার যাত্রা করে দ্বোন-রাস-দার-মা-সেং-গে (ওয়াইলি: dbon ras dar ma seng ge) নামক বিহারের দ্বিতীয় প্রধানের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। চল্লিশ বছর বয়সে তিনি ভুটান যাত্রা করে আ-ম্ছোগ (ওয়াইলি: a mchog) এবং ব্সোদ-নাম্স-দ্পাল-স্গ্রোন (ওয়াইলি: bsod nams dpal sgron) নামক দুইজন মহিলাকে বিবাহ করেন। তার ঔরসে আ-ম্ছোগের গর্ভে একজন এবং ব্সোদ-নাম্স-দ্পাল-স্গ্রোনের গর্ভে সাতজন সন্তানের জন্ম হয়। ভুটানে 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মসম্প্রদায়ের হয়ে ধর্মপ্রচারের সময় গ্ন্যোস-র্গ্যাল-বা-ল্হা-নাং-পা-সাংস-র্গ্যাস-রিন-ছেন (ওয়াইলি: gnyos rgyal ba lha nang pa sangs rgyas rin chen) প্রতিষ্ঠিত ল্হা-পা ওয়াইলি: lha pa) ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে তার বিরোধ বাধলেও পশ্চিম ভুটানে তিনি তার মত ও প্রভাব বিস্তার করতে সমর্থ হন।
র্দো-র্জে-গ্লিং-পা

র্দো-র্জে-গ্লিং-পা (ওয়াইলি: rdo rje gling pa) (১৩৪৬-১৪০৫) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের লুক্কায়িত প্রাচীন গ্রন্থের আবিষ্কারক বা গ্তের-স্তোন ছিলেন। তিব্বতী বৌদ্ধ কিংবদন্তি অনুসারে তাকে পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন প্রধান শিষ্যের অন্যতম বৈরোৎসনের অবতার রূপে মনে করা হয়। র্দো-র্জে-গ্লিং-পা ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের গ্র্বা-নাং (ওয়াইলি: grwa nang) উপত্যকায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল খু-স্তোন-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: khu ston bsod nams rgyal mtshan) এবং মাতার নাম ছিল কার্মা-র্গ্যান (ওয়াইলি: kar+ma rgyan)। জন্মের পর তার নাম রাখা হয় ও-র্গ্যান-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: o rgyan bzang po)। শৈশুবেই পিতামাতার মৃত্যু হলে তার আত্মীয়রা তাকে বড় করে তলেন। আট বছর বয়সে তিনি শ্রমণের শপথ গ্রহণ করেন। তেরো বছর বয়সে তিনি খ্রা-'ব্রুগ (ওয়াইলি: kra 'brug) মন্দির থেকে তিনি বেশ কিছু প্রাচীন পুঁথি আবিষ্কার করেন। গ্নাম-ল্চাগ্স-ব্রাগ (ওয়াইলি: gnam lcags brag) অঞ্চলে পনেরো বছর বয়সে তিনি ল্তা-বা-ক্লোং-য়াংস (ওয়াইলি: lta ba klong yangs), ব্লা-মা-ব্কা'-'দুস (ওয়াইলি: bla ma bka' 'dus) এবং য়ি-দাম-ব্কা'-'দুস (ওয়াইলি: yi dam bka' 'dus) নামক তিনটি গ্রন্থ আবিষ্কার করেন। এছাড়া তিনি সারা জীবনে তিব্বত ও ভূটানের বিভিন্ন স্থানে চিকিৎসাশাস্ত্র, জ্যোতিষ, বৌদ্ধ আচার প্রভৃতি বিভিন্ন বিষয়ে বহু গ্রন্থ আবিষ্কার করেন।
উইলিয়াম জন র‍্যাংকিন

উইলিয়াম জন র‍্যাংকিন একজন স্কটিশ পুরকৌশলী, পদার্থবিজ্ঞানী এবং গণিতবিদ। তিনি রুডলফ ক্লসিয়াস ও উইলিয়াম থমসন এর তাপগতিবিদ্যা বিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। র‍্যাংকিন স্টীম ইঞ্জিনের পূর্ণাঙ্গ তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৮৪০ থেকে শুরু করে বিজ্ঞান এবং প্রকৌশলের বিষয়সমূহের উপর কয়েক শত পেপার এবং নোট লিখেন। র‍্যাংকিন ১৮৫৫ সালের নভেম্বর থেকে ১৮৭২ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয় এ পুরকৌশল এবং বলবিদ্যার অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন।
'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স

'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স (তিব্বতি: འབྲུག་པ་ཀན་ལེགས, ওয়াইলি: brug pa kun legsa) (১৪৫৫-১৫২৯) একজন বিখ্যাত তিব্বতী বৌদ্ধ সাধক ছিলেন। 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স ১৪৫৫ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের স্ক্যিদ-শোদ (ওয়াইলি: skyid shod) অঞ্চলে অবস্থিত রালুং বৌদ্ধবিহারে র্গ্যা (ওয়াইলি: rgya) পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল রিন-ছেন-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: rin chen bzang po) এবং মাতার নাম ছিল ম্গোন-মো-স্ক্যিদ (ওয়াইলি: mgon mo skyid)। তেরো বছর বয়সে পারিবারিক বিবাদের কারণে তার আত্মীয়রা তার পিতাকে হত্যা করেন। এই ঘটনার পরে সাংসারিক ও পারিবারিক ক্ষুদ্র রাজনীতিতে বীতশ্রদ্ধ হয়ে 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স ্মধ্য-দক্ষিণ তিব্বত ও হিমালয়ের দক্ষিণভাগের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে ভ্রমণ শুরু করেন। এই সময় ল্হা-ব্ত্সুন-পা-কুন-দ্গা'-ছোস-ক্যি-র্গ্যা-ম্ত্শো (ওয়াইলি: lha btsun pa kun dga' chos kyi rgya mtsho) এবং ব্সোদ-নাম্স-ম্ছোগ-ল্দান (ওয়াইলি: bsod nams mchog ldan) নামক দুই বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট মহামুদ্রা সম্বন্ধী শিক্ষালাভ করেন। এই সময় তিনি দক্ষিণ তিব্বতের র্ন্যিং-রো-স্মান-ছু-খা (ওয়াইলি: rnying ro sman chu kha) নামক স্থানে শ্রমণের শপথ গ্রহণ করেন। পরবর্তীকালে তিনি ঝ্বা-লু বৌদ্ধবিহারে ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন। এই সময় ছোস-গ্রাগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো (ওয়াইলি: chos grags rgya mtsho) নামক সপ্তম র্গ্যাল-বা-কার্মা-পা উপাধিধারী লামা তার শিক্ষক ছিলেন।  জীবনের কোন এক সময়ে 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স ভিক্ষুর শপথ ত্যাগ করে ত্শে-দ্বাং-'দ্জোম (ওয়াইলি: tshe dbang 'dzom) নামক এক মহিলাকে বিবাহ করেন। তাদের ঝিং-স্ক্যোং-'ব্রুগ-গ্রাগ্স (ওয়াইলি: zhing skyong 'brug grags) নামক এক পুত্রসন্তানের জন্ম হয়। ভুটানি বৌদ্ধ মতে, তিনি দপাল-ব্জাং-বু-খ্রিদ (ওয়াইলি: dpal bzang bu khrid) নামে অপর একজন মহিলাকেও বিবাহ করেন এবং তাদের ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্স্তান-'দ্জিন (ওয়াইলি: ngag dbang bstan 'dzin) নামে এক পুত্রসন্তানের জন্ম হয়। 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স জীবনের বহুলাংশ ভুটান ভ্রমণে ব্যয় করেন, যেখানে তিনি সাধারণ মানুষের নিকট অত্যন্ত জনপ্রিয় একজন বৌদ্ধ সাধক হিসেবে পরিগণিত হয়ে থাকেন। তার দ্বারা প্রচলিত বৌদ্ধধর্ম শিক্ষার অদ্ভুত, গর্হিত ও সাংঘাতিক প্রণালীগুলি ভুটানিদের আচার অনুষ্ঠানে স্থান করে নিয়েছে। ভুটানি ঐতিহ্যানুসারে, উর্বরতা এবং যৌনতাকে কেন্দ্র করে এইসমস্ত আচার অনুষ্ঠানের প্রচারক 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স একজন বন্য ও পাগল সাধক হিসেবে গণ্য হয়ে থাকেন। ভুটানিদের গৃহের বাইরের দেওয়ালে লিঙ্গ অঙ্কনের প্রতীকী ঐতিহ্যের সাহায্যে অশুভ শক্তির বিতাড়ণের ধারণা 'ব্রুগ-পা-কুন-লেগ্স দ্বারা প্রচলিত হয়েছে।:১৩৬
ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল (ভূটান)

ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল (তিব্বতি: ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་, ওয়াইলি: ngag dbang rnam rgyal) (১৫৯৪-১৬৫১) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর পঞ্চম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা উপাধির একজন প্রধান দাবীদার ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি ভুটানে পারস্পরিক লড়াইয়ে লিপ্ত বিভিন্ন ছোট ছোট গোষ্ঠীকে একত্র করে ভুটানকে একটি রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তুলে তিব্বতী সংস্কৃতি থেকে ভিন্ন ভুটানের সাংস্কৃতিক পরিচয় গড়ে তোলেন। দ্বিতীয় র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা ও রালুং বৌদ্ধবিহারের ত্রয়োদশ প্রধান লামা কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোর (ওয়াইলি: kun dga' dpal byor) তার মৃত্যুর সময় কোনো পুরুষ উত্তরাধিকারী না রেখে যাওয়ায় র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর বাইরে প্রথম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-র্দো-র্জের (ওয়াইলি: gtsang pa rgya ras ye shes rdo eje) অবতাররূপে ব্যা পরিবারগোষ্ঠীর 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পাকে (ওয়াইলি: 'jam dbyangs chos kyi grags pa) চিহ্নিত করা হয়। ১৫২৩ খ্রিষ্টাব্দে 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পার মৃত্যু হলে কোংপো অঞ্চল থেকে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোকে (ওয়াইলি: kun mkhyen pe ma dkar po) পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। অপরদিকে কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোরের পর তার ভ্রাতা নাং-সো-রিন-ছেন-ব্জাং-পোর (ওয়াইলি: nang so rin chen bzang po) বংশ থেকে রালুং বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা নির্বাচন করা হয়। পরবর্তীকালে এই বংশের মি-ফাম-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা (ওয়াইলি: mi pham bstan pa'i nyi ma) রালুং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধান লামা হিসেবে নির্বাচিত হন। ১৫৯২ খ্রিষ্টাব্দে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর মৃত্যু হলে ছোংয়ে অঞ্চলের রাজপুত্রের পুত্র দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো (ওয়াইলি: dpag bsam dbang po) এবং রালুং বৌদ্ধবিহারের অষ্টাদশ প্রধান ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালের মধ্যে কে পরবর্তী অবতার সেই নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়ে যায়। এই দ্বন্দ্বে তিব্বতের তৎকালীন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ভাবে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের অধিকাংশ জড়িয়ে পড়েন। একদিকে যেমন কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর ঘনিষ্ঠ বৌদ্ধভিক্ষু ল্হা-র্ত্সে-বা-ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: lha rtse ba ngag dbang bzang po) এবং দ্রুক সাঙ্গাগ ছোলিং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন, অন্যদিকে র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর রালুং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালকে পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে নির্বাচন করেন। এই বিতর্ক নতুন মাত্রা নেয় যখন মধ্য তিব্বতের তৎকালীন শাসক গ্ত্সাং-পা রাজবংশের ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল (ওয়াইলি: phun tshogs rnam rgyal) পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন। এই ঘটনায় 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠী উত্তর ও দক্ষিণ এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল হিমালয়ের দক্ষিণে এক নতুন রাজ্যের স্থাপন করেন, যা বর্তমানে ভুটান নামে পরিচিত।
খাত্তাব ইবনে নুফাইল

খাত্তাব ইবনে নুফাইল ছিলেন ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা ও সাহাবী উমর ইবনুল খাত্তাবের পিতা। তার স্ত্রী অর্থাৎ উমরের মাতার নাম ছিল হানতামাহ বিনতে হিশাম। তার আরো এক জ্যেষ্ঠ পুত্র ও এক কনিষ্ঠ কন্যা ছিল, তারা হলেন যায়িদ ইবনুল খাত্তাব এবং ফাতিমা বিনতে খাত্তাব। ফাতিমাকে তিনি সাঈদ ইবনে যায়িদের সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত খিটখিটে স্বভাবের লোক ছিলেন। তার সন্তানদের মধ্যে একমাত্র উমর ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তার সকল কাজে সঙ্গ দিতেন। তার তিন পুত্র ও কন্যাই পরবর্তীকালে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন।
সাবান

সাবান (ইংরেজি: soap) হচ্ছে উচ্চতর ফ্যাটি এসিডের লবণ। যার রাসায়নিক নাম সোডিয়াম স্টিয়ারেট। সংজ্ঞা: সাবান হলো উচ্চতর ফ্যাটি এসিডের সোডিয়াম বা পটাশিয়াম লবণ। সাবান মুলত কোন কিছু ধোয়া, গোসল করা এবং পরিষ্কার করার কাজে ব্যবহার করা হয়। এছাড়াও সাবান টেক্সটাইল শিল্পে পিচ্ছিলকারক (লুব্রিকেন্ট) হিসেবে ব্যবহার করা হয়ে থাকে। হাত ধোয়া এবং স্বাস্থ্যের জন্য সাবান বেশ কার্যকর। কিন্তু বিভিন্ন সময়ে সাবান সহজলভ্য থাকে না। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতে, সেসব সময়ে হাত ধোয়ার জন্য ছাই, বালি অথবা মাটি ব্যবহার করা যেতে পারে। যেসব সাবান পরিষ্কারক হিসেবে ব্যবহার করা হয়, সেগুলো মূলত উদ্ভিজ্জ অথবা প্রাণীজ তেল এর গাঢ় ক্ষারীয় দ্রবণ থেকে নিষ্কাশন করা হয় (তেল বা চর্বিতে তিন মোল ফ্যাটি অ্যাসিড এক মোল গ্লিসারল এর সাথে সংযুক্ত থাকে)। এই ক্ষারীয় দ্রবণকে কখনও কখনও লেই সাবান (lye soap) বলা হয়ে থাকে, যেটি সাবানায়ন প্রক্রিয়ায় তৈরি করা হয়। উল্লেখ্য যে, লেই সাবান বলতে একরকমের ক্ষারজাতীয় বস্তু সাবান বোঝানো হয়, যেটি সোডিয়াম হাইড্রোক্সাইড থেকে তৈরি করা হয়। সাবানায়ন বিক্রিয়ায় ট্রাইগ্লিসারাইড চর্বি বা ট্রাইগ্লিসারাইড ফ্যাট প্রথমে ফ্যাটি অ্যাসিড দিয়ে পানির সাথে রাসায়নিক প্রক্রিয়ায় বিয়োজন (হাইড্রোলাইসিস) করা হয় এবং এটি পরে ক্ষারের সাথে বিক্রিয়া করে অশোধিত সাবান তৈরি করে। যেখানে বিভিন্ন ধরনের সাবানের লবণ,ফ্যাট,ক্ষার,পানি এবং উৎপাদিত গ্লিসারল (গ্লিসারিন) থাকে। এই গ্লিসারিন একটি উপকারি উপজাত, যেটি সাবানে উপস্থিত থেকে সাবানের মোলায়েম কারক হিসেবে কাজ করতে পারে অথবা আলাদা করে অন্য কাজেও ব্যবহার করা যায়। বেশীরভাগ তৈলাক্ত বা তেল জাতীয় পিচ্ছিলকারক পদার্থের প্রধান উপাদান হচ্ছে সাবান। যেগুলো সাধারনত ক্যালসিয়াম সাবান অথবা লিথিয়াম সাবান এর দুগ্ধ জাতীয় নির্যাসবিশেষ এবং খনিজ তেল হয়ে থাকে। এই ক্যালসিয়াম এবং লিথিয়াম এর পিচ্ছিলকারক হিসেবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও অনেক ধাতব সাবান যেমন অ্যালুমিনিয়াম, সোডিয়াম এবং এদের মিশ্রিত সাবান। এছাড়াও এই ধরনের সাবান তেলের সান্দ্রতা বাড়ানোর জন্য ঘনকারক হিসেবেও ব্যবহার করা হয়। ফরাসী সময়ে, চুনের সাথে জলপাইয়ের তেল মিশিয়ে পিচ্ছিলকারক গ্রিজ তৈরি করা হত। সাবানীভবন প্রকিয়ার মাধ্যমে সাবান তৈরি করা হয়। কষ্টিক সোডা এর সঙ্গে তেল বা চর্বি জাতীয় পদার্থ মিশিয়ে সাবান তৈরি করা হয়। একে সবানিভবন বলা হয়। CH₂OCOC₁₇H₃₅ CHOCOC₁₇H₃₅ +3NaOH ---> C₁₇H₃₅COONa CH₂OCOC₁₇H₃₅
উইকিসংবাদ

উইকিনিউজ বা উইকিসংবাদ হল উইকি মুক্ত বিষয়বস্তুর আলোকে পরিচালিত সংবাদ বিষয়ক ওয়েবসাইট এবং উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের একটি প্রকল্প যা বিশ্বব্যাপী সহযোগিতামুলক সাংবাদিকতার মাধ্যমে কাজ করে থাকে। উইকিপিডিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠাতা জিমি ওয়েলস উইকিপিডিয়া থেকে উইকিসংবাদ আলাদা করার প্রসঙ্গে বলেন, "উইকিসংবাদে, প্রতিটি গল্প বিশ্বকোষীয় নিবন্ধ থেকে ভিন্ন আঙ্গিকে মুলতঃ একটি সংবাদ হিসেবে লেখা হবে।" উইকিসংবাদ নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি নীতি অনুসরণের মাধ্যমে সাংবাদিকতায় বস্তুনিষ্ঠতার ধারণা প্রতিষ্ঠা করে যা অন্যান্য নাগরিক সাংবাদিকতা চর্চার ওয়েবসাইট যেমন, ইন্ডেমিডিয়া ও ওহমাইনিউজ থেকে ভিন্নতর। উইকিমিডিয়া সংবাদ সাইটের প্রথম নথিভুক্ত প্রস্তাবটি করা ছিল ৫ জানুয়ারী, ২০০৩-এ উইকিপিডিয়া সম্প্রদায়ের মেটা-উইকিতে একজন বেনামী ব্যবহারকারীর দুই লাইনের একটি পোস্টে।   ড্যানিয়েল অ্যালস্টন, যিনি উইকিপিডিয়াতে ফঞ্জি হিসেবে সম্পাদনা করেছেন, তিনি দাবি করেছেন যে তিনিই এই পোস্টটি দিয়েছিলেন।   উইকিসংবাদের ডোমেইন নাম wikinews.org ২ এপ্রিল, ২০০৪ এ নিবন্ধিত হয়েছিল  ২০০৪ সালের নভেম্বরে, এই ধরনের একটি সহযোগী সংবাদ সাইট কীভাবে কাজ করতে পারে তা দেখানোর জন্য একটি প্রদর্শন উইকি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  এক মাস পরে, ২০০৪ সালের ডিসেম্বরে, সাইটটিকে "ডেমো" পর্যায় থেকে সরিয়ে পাবলিক ডোমেইন কপিলেফ্টের অধীনে বিটা পর্যায়ে স্থানান্তরিত করা হয়।   একই সময়ে এটির একটি জার্মান ভাষার সংস্করণ চালু করা হয় ২০০৫ সালের সেপ্টেম্বরে, প্রকল্পটি ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন ২.৫ লাইসেন্সে স্থানান্তরিত হয়।  ৭ সেপ্টেম্বর, ২০০৭-এ, ইংরেজি উইকিসংবাদ তার ১০,০০০ তম নিবন্ধ প্রকাশ করে।  উইকিনিউজের সাংবাদিকরা বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির সাক্ষাৎকার নিয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে ডিসেম্বর ২০০৭-এ উইকিনিউজের রিপোর্টার ডেভিড শ্যাঙ্কবোনের ইসরায়েলের প্রেসিডেন্ট শিমন পেরেসের সাথে একটি সাক্ষাৎকার। আমেরিকা-ইসরায়েল ফ্রেন্ডশিপ লিগ এবং ইসরায়েলের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় সাক্ষাৎকারটি পরিচালনার জন্য শঙ্কবোনকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।   এছাড়াও উইকিসংবাদের প্রতিবেদকরা আরও অনেক উল্লেখযোগ্য লেখক, অভিনেতা এবং রাজনীতিবিদদের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন। যেমন অগাস্টেন বুরোস,  স্যাম ব্রাউনব্যাক এবং ডানকান হান্টার,  এবং ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ টনি বেন,  লেখক এরিক বোগোসিয়ান,  নিউজিল্যান্ডের রাজনীতিবিদ নিক স্মিথ,  নিউজিল্যান্ডের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী জন কী,  ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েবের সহ-আবিষ্কারক রবার্ট ক্যালিয়াউ,  ড্র্যাগ কুইন রুপল,  এবং উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের সাবেক নির্বাহী সু গার্ডনার।  দাপ্তরিক ওয়েবসাইট
পলিমার রসায়ন

পলিমার রসায়ন (ইংরেজি: Polymer chemistry) একটি বহুশাখাবিশিষ্ট বিজ্ঞান যেখানে পলিমারের রাসায়নিক বৈশিষ্ট্য এবং রাসায়নিক সংশ্লেষণ আলোচনা করা হয়। বিজ্ঞানী হারম্যান স্রডিঞ্জার পলিমারের নামকরণ করেন "ম্যাক্রোমলিকুল" তথা বৃহদাণু। IUPAC অনুসারে বৃহদাণুর (ম্যাক্রোমলিকিউল) শৃঙ্খল এবং রসায়নের ডোমেইন বর্ণণা করে। সহজ ভাষায় বলা যায় রসায়ন বিজ্ঞানের যে শাখায় পলিমারের ভৌত, রাসায়নিক গঠন, বৈশিষ্ট্য, সংশ্লেষণ, ব্যবহার ইত্যাদি আলোচনা করা হয় তাই পলিমার রসায়ন নামে পরিচিত। পলিমার দুই প্রকার। প্রোটিন, কোলাজেন, কেরাটিন, ইলাস্টিন। প্লাস্টিক, রঙ পলিমার রসায়নে ম্যাক্রোণু সম্পর্কিত কিছু তত্ত্ব। • হফম্যান নিউক্লিয়েশান থিয়োরি • পলিমার ফিল্ড থিয়োরি • কোসসে-আর্লম্যান ম্যাকানিজম • ফ্লোরি-হাগিন সলুশান থিরোরি • স্কিউটজেনস-ফ্লেয়ার থিয়োরি
হাল পুন্‌হা

হাল পুন্‌হা বা আখ্যান যাত্রা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পুরুলিয়া জেলার কুড়মি জনজাতির উৎসব। মাঘ মাসের প্রথম দিন সকাল বেলায় হলকর্ষণ উপলক্ষে হাল পুন্‌হা উৎসব পালিত হয়ে থাকে। সর্বপ্রথমে নতুন পাট নির্মিত দড়ির সাহায্যে হলকর্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় বেউনী ও বরহি তৈরী করা হয়। গোবর দিয়ে খামার নিকিয়ে পরিষ্কার করে তিনটি শালকাঠ মাটিতে পুঁতে উনুন তৈরী করা হয়। এরপর উনুনে শালকাঠ দিয়ে জ্বাল দিয়ে শালপাতার থালায় আতপ চাল, ঘি, গুড় দুধ ও গাঁজা সহযোগে ভোগ তৈরী করা হয়। গৃহস্থ বা কৃষক স্নান করে ভেজা কাপড়ে পূজা করে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে ভোগ নিবেদন করেন। বাড়ীতে বা জমিতে আড়াই পাক জাল ঘুরিয়ে হালে এবং গরু বা মোষেরর শিঙে সর্ষের তেল মাখানো হয়। এরপর জড়ো করা গোবরের ওপর আড়াই বার কোদাল কোপাতে হয়। এরপর গ্রামের কোন বৃক্ষতলে ঘি, গুড়, সিঁদুর, আতপ চাল দিয়ে দিয়ে পূজা করে পশুবলি দেওয়া হয়ে থাকে।:২০
বেগুনি বিগ্নোনিয়া

বিগ্নোনিয়া (লাতিন: ''Saritaea'') হচ্ছে বিগ্নোনিয়াসি পরিবারের একটি একপ্রজাতি বিশিষ্ট গণের নাম। এই গণের একমাত্র প্রজাতিটির বৈজ্ঞানিক নাম হচ্ছে Saritaea magnifica, এবং এর ইংরেজি নাম হচ্ছে glowvine. এই প্রজাতির গাছে বেগুনি রঙের বেল আকারের ফুল ফোটে। এদের আদি নিবাস কলম্বিয়া ও ইকুয়েডর। এদের চাষাবাদের জন্য হিউমাস যুক্ত মাটি এবং উষ্ণ এবং আধা-উষ্ণমণ্ডলীয় জলবায়ু দরকার।
দহন (১৯৯৭-এর চলচ্চিত্র)

দহন ১৯৯৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ঋতুপর্ণ ঘোষ পরিচালিত একটি ভারতীয় বাংলা ফিচার চলচ্চিত্র। সুচিত্রা ভট্টাচার্য রচিত একই নামের উপন্যাস অবলম্বনে চলচ্চিত্রটি রচনা করেছেন সুচিত্রা ভট্টাচার্য। অভিনয়ে ছিলেন শকুন্তলা বড়ুয়া, অভিষেক চট্টোপাধ্যায়, ইন্দ্রাণী হালদার, শুভেন্দু চট্টোপাধ্যায়, ঋতুপর্ণা সেনগুপ্ত, সুচিত্রা মিত্র প্রমুখ। এটি ৪৫তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে শ্রেষ্ঠ বাংলা ভাষার পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রের জন্য রাষ্ট্রপতির রৌপ্য পদক, শ্রেষ্ঠ চিত্রনাট্য (ঋতুপর্ণ ঘোষ) এবং শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী (ইন্দ্রাণী হালদার ও ঋতুপর্ণা সেনগুপ্ত) বিভাগে তিনটি পুরস্কার অর্জন করে। রমিতা (ঋতুপর্ণা সেনগুপ্ত) এবং পলাশ (অভিষেক চট্টোপাধ্যায়) নামক এক নবদম্পতি রাস্তায় আক্রান্ত হয়। গুন্ডারা রমিতাকে শারীরিকভাবে নিগ্রহ করে কিন্তু কেউ তাদের সাহায্য করতে এগিয়ে আসে না। এই ঘটনা দেখে স্কুল শিক্ষিকা ঝিনুক (ইন্দ্রাণী হালদার) তাদের সাহায্য করার ঘটনাস্থলে দৌড়ে যায়। ঝিনুক পুলিশকে সাহায্য করে আক্রমণকারীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য চেষ্টা শুরু করে কিন্তু এক সময়, আক্রান্ত দম্পতি নিজেরাই এই মামলায় জড়াতে না চাওয়ায় ঝিনুক প্রচণ্ড হতাশ হয়।