nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
স্মান-ছু-খা-বা-ব্লো-গ্রোস-র্গ্যাল-ম্ত্শান

স্মান-ছু-খা-বা-ব্লো-গ্রোস-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: sman chu kha ba blo gros rgyal mtshan) (১৩১৪-১৩৮৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের চৌদ্দজন প্রধান শিষ্যের একজন ছিলেন যিনি কালচক্র সম্বন্ধে পণ্ডিত ছিলেন। স্মান-ছু-খা-বা-ব্লো-গ্রোস-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৩১৪ খ্রিষ্টাব্দে মধ্য তিব্বতের স্ক্যিদ-শোদ-স্তোদ-লুং (ওয়াইলি: skyid shod stod lung) নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তেরো বছর বয়সে তিনি গ্সাং-ফু (ওয়াইলি: gsang phu) বৌদ্ধবিহারে দীক্ষা নেন। সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহারে তিনি 'জিগ্স-মেদ-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: 'jigs med grags pa) নামক বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট ব্যাকরণ, হেবজ্র তন্ত্র ও অভিধর্ম সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। তিনি জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের নিকট কালচক্র, প্রজ্ঞাপারমিতা, মধ্যমক, ছেদ সাধনা ছাড়াও সেম্স-'গ্রেল-স্কোর-গ্সুম (ওয়াইলি: sems 'grel skor gsum) নামক দুইটি তিব্বতী পুঁথি সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। আটচল্লিশ বছর বয়সে তিনি কুন-স্পাংস-ছোস-গ্রাগ্স-দ্পাল-ব্জাং নামক দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের এক প্রধান শিষ্যের নিকট মার্গফল ও বিমলপ্রভা টীকাভষ্য, হেবজ্র তন্ত্র ও গুর-ব্র্তাগ-সাম-গ্সুম (ওয়াইলি: gur brtag sam gsum) এবং মার্গফল সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের অপর এক প্রধান শিষ্য ‎ফ্যোগ্স-লাস-র্নাম-র্গ্যাল তাকে চক্রসম্বর ও গুহ্যসমাজতন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন। ১৩৫৮ খ্রিষ্টাব্দে স্মান-ছু বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে তিনি নির্বাচিত হন। পরবর্তীকালে তিনি মধ্য তিব্বতের বিভিন্ন বৌদ্ধবহারে কালচক্র সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন।
থাং-পো-ছে-কুন-দ্গা'-'বুম

থাং-পো-ছে-কুন-দ্গা'-'বুম (ওয়াইলি: thang po che kun dga' 'bum) (১৩৩১-১৪০২) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের চৌদ্দজন প্রধান শিষ্যের একজন ছিলেন যিনি কালচক্র সম্বন্ধে পণ্ডিত ছিলেন। থাং-পো-ছে-কুন-দ্গা'-'বুম ১৩৩১ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের গ্লিং অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সাত বছর বয়সে গ্সাং-ফু (ওয়াইলি: gsang phu) বৌদ্ধবিহারে দীক্ষা নেন এবং বারো বছর বয়সে গুং-থাং-ছোস-খোর-গ্লিং (ওয়াইলি: gung thang chos 'khor gling) বৌদ্ধবিহারে চার বছর দোন-গ্রুব-দ্পাল (ওয়াইলি: don grub dpal) নামক পণ্ডিতের নিকট শিক্ষালাভ করেন। এরপর তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহারে 'জাম-দ্ব্যাংস-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: 'jam dbyangs grags pa) নামক পণ্ডিতের নিকট প্রজ্ঞাপারমিতা ও অভিধর্ম সম্বন্ধে এবং খা'উ মঠে য়ে-শেস-দ্পাল (ওয়াইলি: ye shes dpal) নামক পণ্ডিতের নিকট বজ্রপঞ্জরতন্ত্র, সম্পুততন্ত্র, হেবজ্র তন্ত্র, নারো পার ছয় যোগ ও নিগুমার ছয় যোগ সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। জো-নাং ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের নিকট তিনি কালচক্র, বজ্রভৈরব সাধনপদ্ধতি, প্রজ্ঞাপারমিতা, অভিধর্ম এবং গুর-ব্র্তাগ-সাম-গ্সুম (ওয়াইলি: gur brtag sam gsum) এবং সেম্স-'গ্রেল-স্কোর-গ্সুম (ওয়াইলি: sems 'grel skor gsum) নামক দুইটি তিব্বতী পুঁথি সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। আটচল্লিশ বছর বয়সে তিনি র্তা-নাগ (ওয়াইলি: rta nag) বৌদ্ধবিহারের প্রধান নির্বাচিত হন এবং ছয় বছর ঐ বিহারে বিমলপ্রভা টীকাভাষ্য সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন। পঞ্চান্ন বছর বয়সে তিনি ইয়ার্লুং উপত্যকায় এক বিহারের প্রধান নির্বাচিত হন।
আমার স্বপ্ন তুমি

আমার স্বপ্ন তুমি হচ্ছে ২০০৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলাদেশী কৌতুকধর্মী সামাজিক নাট্য চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন হাসিবুল ইসলাম মিজান, পাশাপাশি গল্প ও চিত্রনাট্যও করেছেন তিনি এবং এসএনএন পিকচারের ব্যানারে প্রযোজনা করেছেন মাহমুদ হক শামীম। চলচ্চিত্রটিতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন শাকিব খান, ফেরদৌস ও শাবনূর এবং সহ-তারকা হিসেবে অভিনয় করেছেন এটিএম শামসুজ্জামান, আবুল হায়াত, শর্মিলী আহমেদ সহ আরও অনেকে। এটি ২০০৫ সালের সর্বাধিক ব্যবসাসফল চলচ্চিত্রের মধ্যে অন্যতম। সুমন (শাকিব খান) একজন শিক্ষিত বেকার যিনি বি.এ শেষ করার পর অনন্তপুর গ্রামে থাকেন। খুশি (শাবনূর) হলো সুমনের খুব কাছের একজন বন্ধু। দীর্ঘসময় তারা একে অপরের নিকট ঘনিষ্ঠ থাকায় সুমন একসময় খুশির প্রেমে পড়ে যায়। কিন্তু খুশির একটি বদঅভ্যাস ছিল, সেটি হলো ইচ্ছায়/অনিচ্ছায় মিথ্যে বলা। এই মিথ্যে বলার অভ্যেসটাই একসময় খুশি-সুমনের ভালোবাসার জন্য কাল হয়ে দাঁড়ায়। যার জন্য উভয়কেই চরম মূল্য দিতে হয়।
আলোকিত যুগ

আলোকিত যুগ হলো সপ্তদশ শতাব্দীর ইউরোপের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলন যার প্রধান উপজীব্য বিষয় ছিল ব্যক্তিস্বকীয়তা, মানব স্বাধীনতা, যুক্তিবাদের প্রতিষ্ঠা ও মানব ঐতিহ্য। এই বিপ্লবের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল বিজ্ঞান ও সাহিত্য চর্চার মাধ্যমে মানুষের জ্ঞান বিকশিত করে প্রথাগত বিশ্বাস ও কুসংস্কারের শাসন থেকে মানুষকে মুক্ত করে সমাজকে মানবিকতার পথে পরিচালিত করা। এই আন্দোলন মানুষকে বিজ্ঞান চিন্তা, সংশয়বাদ ও বুদ্ধিবৃত্তিক দর্শনের চর্চায় উদ্বুদ্ধ করে। এই আন্দোলনের পূর্বে সমাজে সকল কর্মকাণ্ড পরিচালিত হত সমাজের ধনিক শ্রেণি ও প্রতিষ্ঠিত ধর্মের প্রদর্শিত সংস্কৃতি ও অভিপ্রায় অনুযায়ী। তবে মানব ইতিহাসের সর্বপ্রথম সংঘটিত এই দার্শনিক বিপ্লব মানুষের সমাজব্যবস্থার জন্য কিছু মূলনীতির জন্ম দেয় যেগুলো হলো কোন বিষয় সম্পর্কে উপসংহারে আসার জন্য সঠিক যুক্তি ব্যবহার করা, যুক্তিগুলো প্রত্যক্ষ প্রমাণ দিয়ে ঝালিয়ে নেওয়া এবং পুনরায় প্রমাণের আলোকে মূলনীতিগুলো পর্যালোচনা করা। আলোকিত দার্শনিকরা সমাজের অসহিষ্ণুতা ও কুসংস্কারের বিপক্ষে ছিলেন। তৎকালীন যুগে কিছু স্বৈরশাসক আলোকিত যুগের দর্শন, শিক্ষা ও সমাজব্যবস্থার সমন্বয়ে আলোকিত শাসন ব্যবস্থা গড়ে তুলতে চেয়েছিল যার ফলশ্রুতিতে আলোকিত যুগের মূলনীতিগুলো সমাজে ও সরকার ব্যবস্থায় জোর করে চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। বলা বাহুল্য শত প্রচেষ্টার পরেও আলোকিত দর্শন নিয়ে এ ধরনের পরীক্ষা নিরীক্ষা সফলতার মুখ দেখে নি। তবে এ ধরনের পদক্ষেপগুলো পরবর্তিতে সমাজে পরিবর্তন আনতে সহায়তা করেছে। আলোকিত যুগের চিন্তাগুলো পাশ্চাত্যের জ্ঞান-বিজ্ঞান, সভ্যতা, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও রাজনীতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে।
ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি

ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি (ওলন্দাজ: Vereenigde Oostindische Compagnie, ফেরেইনিখতে ওস্ত-ইন্ডিসে কোম্পানি, "সংযুক্ত ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি"), সংক্ষেপে ভিওসি (VOC), ছিল ১৬০২ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি ওলন্দাজ সনদপ্রাপ্ত প্রতিষ্ঠান। এশিয়ায় একচেটিয়া ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে তৎকালীন নেদারল্যান্ডস সরকারের স্টেটস জেনারেল ২১ বছর মেয়াদে সংস্থাটিকে অনুমতি প্রদান করে। সচরাচর এ প্রতিষ্ঠানকে বিশ্বের প্রথম বহুজাতিক সংস্থারূপে বিবেচনা করা হয়, যা স্টক সংক্রান্ত বিষয়েও বিশ্বের প্রথম প্রতিষ্ঠান। এ প্রতিষ্ঠানের যুদ্ধ-বিগ্রহ শুরু করার, সন্ধি করার, নিজস্ব অর্থব্যবস্থা গড়ে তোলার এবং নতুন উপনিবেশ স্থাপন করার ক্ষমতা ছিল। প্রায় দুইশত বছর যাবৎ গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ চালায়। ১৮০০ সালে দেওলিয়ায় এর বিলুপ্তি ঘটে। ভিওসি’র নিয়ন্ত্রণাধীন উপনিবেশগুলো নেদারল্যান্ডস ইস্ট ইন্ডিজ নামে পরিচিতি পায় যা পরবর্তীকালে স্বাধীন ইন্দোনেশিয়ার অভ্যুদয় ঘটে। ভিওসি’র অর্থায়ণে নির্মিত জাহাজগুলোর মাধ্যমে অস্ট্রেলিয়ায় প্রারম্ভিক অভিযান পরিচালিত হয়েছিল। ইউরোপীয়দের প্রথম বসতি স্থাপন ১৬২৯ সালে ভিওসি’র অর্থায়ণে নির্মিত বাটাভিয়া জাহাজের মাধ্যমে ঘটে। জাহাজ পরিচালনায় নিযুক্ত অনেক নাবিক বিদ্রোহ করলে তাদেরকে প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। ওটার লুজ নামীয় এক সৈনিক ও জ্যঁ পেলগ্রুম দ্যঁ বাই নামীয় এক কেবিন বয় ওইতিকারা গালি এলাকায় অবস্থিত মারচিজন নদীমুখ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। পরবর্তীতে তাদের আর দেখা যায়নি। টেমপ্লেট:Dutch colonies
মা-গ্চিগ-ওং-জো

মা-গ্চিগ-ওং-জো (ওয়াইলি: ma gcig ong jo) রাস-ছুং-স্ন্যান-ব্র্গ্যুদ নামক তিব্বতী বৌদ্ধ গুপ্তশিক্ষার অন্যতম প্রচারক ছিলেন। মা-গ্চিগ-ওং-জো দ্বাদশ শতাব্দীতে তিব্বতের উ-য়ুগ (ওয়াইলি: u yug) নামক স্থানে র্গ্যা-মো পরিবারগোষ্ঠীতে এক ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি খ্যুং-ত্শাং-পা-য়ে-শেস-ব্লা-মা (ওয়াইলি: khyung tshang pa ye shes bla ma) নামক রাস-ছুং-পা-র্দো-র্জে-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: ras chung pa rdo rje grags pa) নামক বিখ্যাত পন্ডিতের শিষ্যের নিকট রাস-ছুং-স্ন্যান-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: ras chung snyan brgyud) নামক তিব্বতী বৌদ্ধ গুপ্তশিক্ষা অধ্যয়ন করেন। এই শিক্ষা তিনি ঝাং-লো-ত্সা-বা-গ্রুব-পা-দ্পাল (ওয়াইলি: zhang lo tsA ba grub pa dpal) নামক বৌদ্ধভিক্ষুকে দান করেন।
কপিল

দর্শন-প্রারম্ভিক-আচার্য/ঋষিসাংখ্য যোগ ন্যায় বৈশেষিক মীমাংসা বেদান্ত দার্শনিক কপিল (সংস্কৃত: कपिल) হলেন একজন বৈদিক ঋষি যিনি সাংখ্য দর্শনের প্রবর্তক। সাংখ্য হচ্ছে ভারতীয় ষড়দর্শনের মাঝে একটি আস্তিক্যবাদী দর্শন। ভাগবত পুরাণে এই দর্শনের আস্তিক্যবাদী ধারাটির উল্লেখ পাওয়া যায়। হিন্দুদের প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, তিনি ব্রহ্মার পৌত্র মনুর বংশধর। ভাগবত পুরাণের বর্ণনা অনুসারে কপিলের পিতা ছিলেন কর্দম মুনি এবং মাতা দেবাহুতি। এই শাস্ত্রে কপিলকে বিষ্ণুর একটি অবতার বলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং ভাগবত পুরাণে অবতারদের তালিকায় তার নামও পাওয়া যায়। ভগবদ্গীতায় কপিলকে একজন সিদ্ধযোগী বলা হয়েছে। কপিলাবাস্তু নামক নগরে কপিল জন্মগ্রহণ করেন। আনুমানিক ৭২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তিনি আবির্ভূত হন। তিনি গৌতম বুদ্ধের পূর্ববর্তী ছিলেন বলে অনুমান করা হয়। ভাগবত পুরাণের তৃতীয় স্কন্দে কপিলের জীবনের বর্ণনা পাওয়া যায়। এখানে তাঁকে কর্দম মুনি ও দেবাহুতির পুত্র বলা হয়েছে। তিনি সতী অনুসূয়ার ভ্রাতা ও গুরু। কপিলকে সর্বোচ্চ দেবতা বিষ্ণুর একটি অবতার বলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং ভাগবত পুরাণে অবতারদের তালিকায় তার নামও পাওয়া যায়। পিতা গৃহত্যাগ করলে কপিল নিজের মা দেবাহুতিকে যোগ ও বিষ্ণু-ভক্তি শিক্ষা দেন। এর ফলে দেবাহুতি মোক্ষ লাভ করেন। ভাগবত পুরাণের একাদশ অধ্যায়ে কপিলের সাংখ্য দর্শন কৃষ্ণ উদ্ধবকে শিখিয়েছিলেন। এই অংশটি উদ্ধব গীতা নামে পরিচিত। শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় কপিলের উল্লেখ করেছেন: বৃক্ষের মধ্যে আমি বট, ঋষিগণের মধ্যে আমি দেবর্ষি নারদ, গন্ধর্বগণের মধ্যে আমি চিত্ররথ ও সিদ্ধগণের মধ্যে আমি কপিল। (১০। ২৬) স্বর্গের নদী গঙ্গার মর্ত্যে অবতরণের কাহিনিতে কপিল একজন প্রধান চরিত্র। রামের পূর্বপুরুষ সগর ৯৯ বার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। শততম যজ্ঞের সময় দেবরাজ ইন্দ্র ঈর্ষান্বিত হয়ে ঘোড়াটিকে অপহরণ করে কপিলের আশ্রমে রেখে গেলেন। সগরের ষাট হাজার পুত্র ঘোড়াটিকে খুঁজতে বেরলেন। তারা কপিলকে চোর অপবাদ দিলে, কপিল তাঁদের ভস্ম করে দিলেন। সগরের পৌত্র অংশুমান কপিলের কাছে এসে ষাট হাজার পুত্রের প্রাণ ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ জানালেন। কপিল বললেন, স্বর্গের নদী গঙ্গা নেমে এসে তাঁদের ভস্ম স্পর্শ করলে তবেই তারা প্রাণ ফিরে পাবেন। পরে সগরের বংশধর ভগীরথ তপস্যা করে গঙ্গাকে মর্ত্যে নিয়ে এসেছিলেন। হিন্দুশাস্ত্র মতে, কপিল হলেন বিষ্ণুভক্ত অসুররাজ প্রহ্লাদের বংশধর । কপিলের সাংখ্য দর্শনের উল্লেখ বিভিন্ন হিন্দু ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়: কোনো কোনো বৌদ্ধ পণ্ডিত দাবি করেন, গৌতম বুদ্ধ পূর্বজন্মে কপিল ছিলেন। অশ্বঘোষ তার বুদ্ধচরিত গ্রন্থে লিখেছেন বুদ্ধ সাংখ্যবাদী শিক্ষকের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং তার মতবাদের কিছু অংশ সাংখ্য প্রভাবিত। পশ্চিমবঙ্গের গঙ্গাসাগরে বঙ্গোপসাগর ও গঙ্গা নদীর মোহনার কাছে কপিল মুনির মন্দির আছে। প্রতি বছর পৌষ মাসে সেখানে বিরাট মেলা হয়। স্বামী বিবেকানন্দ কপিলকে “বিশ্বের শ্রেষ্ঠ মনস্তাত্ত্বিক” বলেছেন। তার মতে, “জগতে এমন কোনো দর্শন নেই, যা কপিলের কাছে ঋণী নয়।”  এছাড়া আসামের বরাক উপত্যকার সিদ্ধেশ্বর শিববাড়ি ছিল কপিল মুনির সাধনস্থল।
য়েল-পা-য়ে-শেস-ব্র্ত্সেগ্স

য়েল-পা-য়ে-শেস-ব্র্ত্সেগ্স (ওয়াইলি: yel pa ye shes brtsegs) (১১৩৪-১১৯৪) ছিলেন তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের য়েল-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: yel pa bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা। য়েল-পা-য়ে-শেস-ব্র্ত্সেগ্স ১১৩৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের খাম্স অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল স্গোম-পা-আ-'বার (ওয়াইলি: sgom pa a 'bar) এবং মাতার নাম ছিল গোং-পা-ব্জা'-ব্ত্সুন-মা-ল্চাম (ওয়াইলি: gong pa bza' btsun ma lcam)। জন্মের পর তার নাম রাখা হয় ফুর-পা-স্ক্যাব্স (ওয়াইলি: phur pa skyabs)। উনিশ বছর বয়সে তিনি র্বা-ম্দা' (ওয়াইলি: rba mda') নামক স্থানে শিক্ষার্থীর শপথ গ্রহণ করেন এবং কুড়ি বছর বয়সে ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন। তিনি ফ্যা-পা-ছোস-ক্যি-সেং-গে (ওয়াইলি: phya pa chos kyi seng+ge) নামক গ্সাং-ফু (ওয়াইলি: gsang phu) বৌদ্ধবিহারের ষষ্ঠ প্রধানের নিকট মধ্যমক সম্বন্ধে, র্ঙ্গোগ-ম্দো-স্দে (ওয়াইলি: rngog mdo sde) নামক বৌদ্ধ সাধকের নিকট তন্ত্র সম্বন্ধে এবং পার-ফু-বা-ব্লো-গ্রোস-সেং-গে নামক পন্ডিতের নিকট দোঁহা সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। ১১৬২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে পরবর্তী সাত বছর ফাগ-মো-গ্রু-পা-র্দো-র্জে-র্গ্যাল-পো নামক বিখ্যাত পন্ডিতের নিকট তিনি শিক্ষালাভ করেন। ১১৭১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি য়েল-ফুগ (ওয়াইলি: yel phug) বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠা করেন ও ঐ বিহারের প্রধান হিসেবে আঠারো বছর অতিবাহিত করেন। ১১৭৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গোন-লুং (ওয়াইলি: dgon lung) বৌদ্ধবিহার ও ১১৯২ খ্রিষ্টাব্দে স্তোদ-'জাং (ওয়াইলি: stod 'jang) বৌদ্ধবিহার প্রতিষ্ঠা করেন। এই সকল বৌদ্ধবিহারে তিনি বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেন, কিন্তু সেই সমস্ত রচনার খুব কম অংশেরই বর্তমানে অস্তিত্ব রয়েছে।
খরস্রোত জোয়ার

খরস্রোত জোয়ার, সাধারণভাবে: যা খরস্রোত নামে পরিচিত, তা হচ্ছে নিকটবর্তী তীরভূমি হতে সমুদ্র অভিমুখে পানির প্রবল প্রবাহ, যা মূলত: সার্ফ লাইন বরাবর বয়ে যায়। এর গতি ০.৫ মিটার প্রতি সেকেন্ডে (প্রতি সেকেন্ডে ১-২ ফুট), এবং এটি প্রতি সেকেন্ডে ২.৫ মিটারের চেয়েও বেশি দ্রুততর হতে পারে (প্রতি সেকেন্ডে ৮ ফুট), যা একজন মানুষের সাতারের গতির তুলনায় অধিক গতিসম্পন্ন। এটি যেকোন তটভূমিতে ঢেউয়ের সাথে সংগঠিত হতে পারে; মহাসাগর, সাগর বা হ্রদ - যেকোনটিতে। খরস্রোত জোয়ার সমুদ্র এবং হ্রদের পানিতে অবস্থানরত লোকদের জন্য বিপদের একটি উৎস্য, যেটি সাঁতারুদের সৈকত থেকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়| এক্ষেত্রে সাধারণত: স্রোতের সাথে লড়াই করে ক্লান্ত হয়ে অনেকেই শেষপর্যন্ত ডুবে মারা যায়| কিছু অপ্রতুল ক্ষেত্রে, খরস্রোতা জোয়ার সাঁতারু ছাড়া অন্যান্যদের জন্যেও প্রাণঘাতী হতে পারে| কোমর পানিতে দাড়িয়ে থাকা কোন ব্যক্তি গভীর পানিতে ভেসে যেতে পারে যেখানে সাতার না জানলে অথবা ভাসমান পোশাক বা সরঞ্জাম শরীরে না থাকলে ডুবে যাওয়া সুনিশ্চিত| স্থানীয় বৈশিষ্টের কারণে কিছু সৈকতে খরস্রোত জোয়ারের সম্ভাব্যতা অধিক, এবং কিছু সৈকত একারণে বেশ কুখ্যাত| যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিবছর খরস্রোত জোয়ারের কারণে ৪৬ জন মারা যায়| এই জোয়ারের ৮০ শতাংশ উদ্ধারকাজেই লাইফগার্ডদের দ্বারা সহায়তা লাভের প্রয়োজন হয়| টেমপ্লেট:Coastal geography টেমপ্লেট:Physical oceanography
গ্যের-স্গোম-ত্শুল-খ্রিম্স-সেং-গে

গ্যের-স্গোম-ত্শুল-খ্রিম্স-সেং-গে (ওয়াইলি: gyer sgom tshul khrims seng+ge) (১১৪৪-১২০৪) ছিলেন তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের শুগ-গ্সেব-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: shug gseb bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা। গ্যের-স্গোম-ত্শুল-খ্রিম্স-সেং-গে ১১৪৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতে দ্গ্যের (ওয়াইলি: dgyer) নামক পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা দ্কোন-ম্ছোগ-স্ক্যাব্স (ওয়াইলি: dkon mchog skyabs) ছিলেন খ্রা-'ব্রুগ (ওয়াইলি: khra 'brug) অঞ্চলের সামরিক অধিকর্তা ছিলেন। তার মাতার নাম ছিল র্গ্যাল-ত্শা-মা-ম্দো-স্দে-র্গ্যান (ওয়াইলি: rgyal tsha ma mdo sde rgyan)। এগারো বছর বয়সে খ্রা-'ব্রুগ (ওয়াইলি: khra 'brug) মন্দিরে তিনি শিক্ষার্থীর শপথ গ্রহণ করেন এবং গুহ্যসমাজতন্ত্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। পরবর্তীকালে তিনি মাল-কা-বা-চান-পা নামক এক সাধকের নিকট ঝি-ব্যেদ তত্ত্ব সম্বন্ধে এবং র্নাল-'ব্যোর-ছোস-গ্যুং (ওয়াইলি: rnal 'byor chos g.yung) নামক পন্ডিতের নিকট মহামুদ্রা সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। ১১৮১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি স্নে-ফু (ওয়াইলি: sne phu) উপত্যকায় শুগ-গ্সেব (ওয়াইলি: shug gseb) বৌদ্ধবিহার স্থাপন করেন।
বঙ্গীয় গ্রন্থাগার পরিষদ

বঙ্গীয় গ্রন্থাগার পরিষদ ১৯২৫ সালে ২০শে ডিসেম্বর কলকাতার অ্যালবার্ট হলে এক কনভেনশনের মাধ্যমে গঠিত হয়। যার প্রথম সভাপ‍‌তি নির্বাচিত হয়েছিলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। প্রথম সম্পাদক ছিলেন সুশীল কুমার ঘোষ। বঙ্গীয় গ্রন্থাগার পরিষদ দ্বারা প্রকাশিত বঙ্গীয় গ্রন্থাগার পঞ্জী অনুযায়ী অবিভক্ত বাংলায় ১৯ শতকে ৮৬ টি সর্বজনীন গ্রন্থাগার স্থাপিত হয়েছিল।
কী করতে হবে?

এই বার্তাটি প্রদর্শিত হওয়ার অন্যান্য কারণ:
রাশিয়ায় পুঁজিবাদের বিকাশ

রাশিয়ায় পুঁজিবাদের বিকাশ (রুশ: Развитие капитализма в России) হচ্ছে ভ্লাদিমির লেনিন লিখিত ১৮৯৯ সালে প্রকাশিত একটি বই। এটি হলও রাশিয়ার অর্থনৈতিক বিকাশ নিয়ে একটি বৃহত বৈজ্ঞানিক গবেষণা, যা সরাসরি মার্কসের পুঁজি বইটির পূর্বানুসরণ। রাশিয়ার অর্থনীতি বিশ্লেষণ করে লেনিন নতুন প্রতিপাদ্যে মার্কসীয় অর্থনীতিকে সমৃদ্ধ করেন। বাস্তব তথ্যের ভিত্তিতে তিনি দেখান যে রাশিয়ায় পুঁজিবাদ শুধু শিল্পে নয়, কৃষিতেও জোরদার হচ্ছে। বইটির খসড়া তৈরি হয়েছে ১৮৯৮ সালের আগস্ট মাসের মধ্যেই, তার পরের কয়েক মাস ধরে পাকাপাকি ভাবে লেখা হয়েছে।
সালমান নাজার

সালমান বিন নাজার (জন্মঃ ২৯ মার্চ ১৯৯১) হলেন একজন পাকিস্তানি-বংশোদ্ভূত কানাডিয়ান প্রথম শেণীর ক্রিকেটার যিনি কানাডা জাতীয় ক্রিকেট দল এ হয়ে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলে থাকেন। রাজা হলেন একজন বা-হাতি ব্যাটসম্যান এবং বল করে থাকেন বা-হাতি ধীরগতির অর্থডক্স। সালমান নাজার ২০১৩ সালের ২২ আগস্ট নেদারল্যান্ডস জাতীয় ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে ফাস্ট ক্লাস ক্রিকেট খেলার মাধ্যমে আত্মপ্রকাশ করেন। তার আত্মপ্রকাশ ম্যাচে তিনি ৭৬ বলে ৬০ রান করেন।
এক পা আগে, দুই পা পিছে

এক পা আগে, দুই পা পিছে (রুশ: Шаг вперёд, два шага назад) হচ্ছে ভ্লাদিমির লেনিন লিখিত ১৯০৪ সালের মে মাসে প্রকাশিত একটি বই। এই বইয়ে তিনি মেনশেভিকদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত সংগ্রামে নামা এবং পার্টির পক্ষে, রাশিয়ার বিপ্লবী আন্দোলনের পক্ষে মেনশেভিকবাদের বিপদসমূহকে বিশ্লেষণ করে দেখান।
হিরল প্যাটেল

হিরল প্যাটেল (গুজরাটি: હિરલ પટેલ; জন্ম: ১০ আগস্ট ১৯৯১) হলেন একজন ভারতীয়-বংশোদ্ভূত আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার যিনি বর্তমানে কানাডা জাতীয় দলে খেলছেন। তিনি ডানহাতি ব্যাটসম্যান এবং ধীরগতির বা-হাতি অর্থোডক্স বোলার। প্যাটেল ২০১০ সালের ২০ ফেব্রুয়ারি তারিখে আফগানিস্তানের বিরুদ্ধে প্রথম শ্রেণীর ক্রিকেটে আত্মপ্রকাশ করেন। উক্ত অভিষেক খেলায় তিনি ৫৫ রান করেন এবং বল হাতে ১৩ রান দিয়ে ১ উইকেট লাভ করেন। প্যাটেলের ২০০৯ সালের ১৯ আগস্টে কেনিয়ার বিরুদ্ধে ওয়ানডে ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে। এছাড়াও তিনি আয়ারল্যান্ডের বিরুদ্ধে টি২০ আইয়ে আত্মপ্রকাশ করেন।
মাননি অলাখ

মনিন্দ্রজিত সিং অলাখ (জন্মঃ ১৭ নভেম্বর ১৯৯১) হলেন একজন কানাডিয়ান প্রথম শ্রেণীর এবং টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার যিনি কানাডা জাতীয় ক্রিকেট দল এর হয়ে খেলে থাকেন। অলাখ একজন ডান-হাতি ব্যাটসম্যান এবং ডান-হাতি মিডিয়াম ফাস্ট বোলার। অরাখের ২০১১ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর তারিখে আয়ারল্যান্ড জাতীয় ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে তার ফাস্ট ক্লাস ক্রিকেট আত্মপ্রকাশ হয়। এছাড়াও তিনি স্কটল্যান্ড জাতীয় ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করেন।
পিস টিভি আলবেনীয়

পিস টিভি আলবেনীয় (আলবেনীয়: Peace TV Shqip) হল আলবেনিয়ার প্রথম টিভি চ্যানেল যেটি ইসলামের বিধেয় ও ব্যাখ্যা বিশ্লেষণের জন্য স্বতন্ত্রভাবে নিবেদিত হয়েছে। চ্যানেলটি প্রিস্টিনা (কসভো) থেকে বিখ্যাত ইসলামি চ্যানেল পিস টিভির পূর্ণ অনুমতিস্বাপেক্ষে একই নামানুসারে সম্প্রচারিত হচ্ছে। পিস টিভি আলবেনীয় স্যাটেলাইট ও ইন্টারনেট উভয় মাধ্যমে প্রতিদিন ১২ ঘণ্টাব্যাপী সম্প্রচারিত হয়।
মাসুদুর রহমান

মাসুদুর রহমান (জন্ম: ৩১ মে, ১৯৪৭) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে।  মাসুদুর রহমানের পৈতৃক বাড়ি ভোলা জেলার সদর উপজেলার উকিলপাড়ায়। তিনি ১৯৪৭ সালের ৩১ মে জন্ম গ্রহণ করেন। তার বাবার নাম আবদুল ওয়াজেদ এবং মায়ের নাম আনোয়ারা বেগম। তার নানা বাড়ি ভোলা জেলার দৌলতখান উপজেলার কালু মৃর্ধা বাড়ি নানার নাম সৈয়দ মিয়া। তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতি বিষয়ক স্নাতক ও স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। ১৯৭১ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকোত্তর শিক্ষার্থী ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু তিনি যোগ দেন মুক্তিযুদ্ধে। ৩০ মার্চ কালুরঘাটের যুদ্ধে তিনি স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে শুরু করেন। এরপর অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের একাংশের সঙ্গে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করেন। বুড়িঘাট ও মহালছড়ির যুদ্ধে অংশ নেওয়ার পর অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের সঙ্গেই ভারতে যান। শুরুতে তিনি প্রথম বাংলাদেশ ওয়ার কোর্সে শুরু হয়। প্রশিক্ষণ শেষে মুক্তিবাহিনীর ৬ নম্বর সেক্টরের ভজনপুর সাব-সেক্টরের একটি দলকে পরিচালনার দায়িত্ব দেওয়া হয়। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে যোগ দেন এবং মেজর জেনারেল হিসেবে চাকরি থেকে অবসর নেন। বর্তমানে তিনি মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক সংগঠন মুক্ত আসরের উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করছেন। ১৯৭১ সালের আগস্ট মাস শুরু হলেও পাকিস্তানিদের বিতাড়িত করতে ব্যর্থ হন মুক্তিবাহিনী। তারপর দৃঢ় মনোবল নিয়ে আবার পাকিস্তানি বাহিনীর শক্তিশালী ঘাঁটি অমরখানা আক্রমণ শুরু করেন। রাতে গভীর অন্ধকারের একদল মুক্তিযোদ্ধা নিয়ে মাসুদুর রহমানের অবস্থান নিলেন অমরখানায়। অমরাখানা ছিল পাকিস্তানি বাহিনীর শক্তিশালী ঘাঁটি। যা বাংলাদেশের সর্বউত্তরের পঞ্চগড় জেলায় অবস্থিত। এর উত্তরে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের জলপাইগুড়ি জেলার চাউলহাটি ও ভাটপাড়া। পূর্ব দিক তালমা নদী। মুক্তিবাহিনীর সঙ্গে ছিল মিত্রবাহিনীর ৭ মারাঠা রেজিমেন্টও। তারপর একযোগে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর ঘাঁটিতে আক্রমণ চালান। পূর্বপরিকল্পনা অনুসারের রাত দুইটায় আক্রমণ শুরু করেন। এক্পই সাথে পাকিস্তানিনের সুরক্ষিত ও শক্তিশালী ঘাঁটি পাল্টাপাল্টি আক্রমণ চালান। পুরো এলাকার গোলাগুলির শব্দে প্রকম্পিত হতে লাগে। তিনি অত্যন্ত সাহস, ক্ষিপ্রতা ও দক্ষতার সঙ্গে গুলি করে এগিয়ে যেতে থাকেন পাকিস্তানি ঘাঁটির দিকে। প্রায় দুই ঘণ্টা ধরে চলে তুমুল যুদ্ধ। এরপর পাকিস্তানি প্রতিরক্ষা দুর্গে ফাটল ধরে। অবশেষে পাকিস্তানি সেনারা পশ্চাদপসরণ করতে থাকে। রাত শেষ না হতেই সব হানাদার বাহিনীর সদস্যরা অমরখানা থেকে পালিয়ে যায়। ভোরবেলা অমরখানা বিওপি (বর্ডার আউট পোস্ট) দখল করে সেখানে বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন করেন। এছাড়া তিনি বেশ কয়েকটি যুদ্ধ করেন। তার মধ্যে অন্যতম জগদলহাট, ময়দানদীঘি, বক্সিগঞ্জ, বোদা।
জ্ঞান (ভারতীয় দর্শন)

দর্শন-প্রারম্ভিক-আচার্য/ঋষিসাংখ্য যোগ ন্যায় বৈশেষিক মীমাংসা বেদান্ত দার্শনিক জ্ঞান (সংস্কৃত: ज्ञान জ্‌ঞান্য) সংস্কৃত শব্দ এবং এর অর্থ জানা। জ্ঞানীয় ঘটনার উপর জ্ঞান কেন্দ্রের ধারণা যা অভিজ্ঞ হলে স্বীকৃত হয়। এটি বাস্তবতার সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা, বিশেষ করে সম্পূর্ণ বা ঐশ্বরিক বাস্তবতা (ব্রহ্ম) থেকে অবিচ্ছেদ্য জ্ঞান। এই জ্ঞান পূর্ণ সত্যস্বরূপ এবং জাগতিক অভ্যন্তরে অবস্থিত সর্বোচ্চ সত্ত্বার সঙ্গে অভিন্ন। বেদে জ্ঞান বলতে বোঝায় জীবের আত্মা ও সর্বোচ্চ সত্য ব্রহ্মের পূর্ণ একত্বের অনুভূতিকে। এই জ্ঞানকে বলা হয় "আত্মজ্ঞান"। আত্মজ্ঞান ব্রহ্মজ্ঞানের সঙ্গে ওতোপ্রতোভাবে জড়িত। প্রকৃত জ্ঞান হল সেই জ্ঞান যা জীবকে ব্রহ্মের (যিনি পরমাত্মা বা ভগবান নামেও পরিচিত) পথে চালিত করে। অন্যদিকে জাগতিক জ্ঞান, যা মানুষকে জাগতিক সুখ-সাচ্ছন্দ্যের দিকেই নিয়ে যায় তাকে অজ্ঞান বলা হয়। প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম (प्रज्ञानम् ब्रह्म), মহাবাক্যগুলোর একটি, মোটামুটি অর্থ "অন্তর্দৃষ্টি ব্রহ্ম" বা "ব্রহ্মই অন্তর্দৃষ্টি"। সাহুরের মতে জ্ঞান, প্রজ্ঞানং ইতি ব্রহ্ম - জ্ঞানই হলেন সেই পরমাত্মা। "প্রজ্ঞান" বলতে সেই স্বজ্ঞাত সত্যকে বোঝায় যাকে যুক্তি দ্বারা প্রমাণ করতে হয়। এটি বুদ্ধির উচ্চতর অবস্থা, যে অবস্থায় "সত-চিত-আনন্দ"-এর "সত"-কে অনুভব করা যায়। প্রকৃত জ্ঞানী বা "প্রাজ্ঞ" ব্রহ্মজ্ঞান অর্জন করেন। এই ভাবেই তিনি প্রজ্ঞানং ইতি ব্রহ্ম, মহাবাক্যটি প্রমাণ করে। ডেভিড লয়ের মতে জ্ঞান, ব্রহ্মজ্ঞান বলতে ব্রহ্ম-অনুভূতি বোঝায় না, ব্রহ্মকেই বোঝায়। জ্ঞানযোগ হল সেই তিনটি প্রধান সাধনমার্গের একটি, যেগুলি জীবকে মোক্ষ লাভে সাহায্য করে। অন্যদুটি মার্গ হল কর্মযোগ ও ভক্তিযোগ। রাজযোগে নানা যোগ ব্যবস্থার সমন্বয় ঘটেছে। এই যোগকেও হিন্দুরা মোক্ষ লাভের উপযোগী মনে করেন। হিন্দুদের মতে, ব্যক্তির চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য অনুসারে এক এক যোগ উপযুক্ত হয়। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে, জ্ঞান বলতে বিশুদ্ধ সচেতনতাকে বোঝায় যা ধারণাগত দায়মুক্ত, এবং এর বিপরীতে আছে বিজ্ঞান, যার অর্থ ‘খণ্ডিত জ্ঞান’ বা 'বিভক্ত জানার মুহূর্ত'। ঝানা (বোধিসত্ত্ব ভূমি) দশটি পর্যায়ে প্রবেশ, এবং অগ্রগতি একজনকে সম্পূর্ণ জ্ঞান ও নির্বাণের দিকে নিয়ে যাবে। থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে বাস্তবের প্রকৃত প্রকৃতির অন্তর্দৃষ্টির পথে বিভিন্ন বিপ্সন-নান বা "অন্তর্দৃষ্টি জ্ঞান" রয়েছে। একজন ব্যক্তি ধ্যান করার সাথে সাথে এই নানসমূহ বা "জ্ঞান" ক্রমানুসারে অনুভূত হবে। প্রত্যেকের অভিজ্ঞতা সংক্ষিপ্ত হতে পারে বা বছরের পর বছর স্থায়ী হতে পারে এবং প্রতিটির বিষয়গত তীব্রতা পরিবর্তনশীল। প্রতিটি নানকে ঝানা হিসেবেও বিবেচনা করা যেতে পারে যদিও অনেকগুলি স্থির নয় এবং মনের অভিজ্ঞতার মধ্যে অনুবিদ্ধ থাকার কোনো উপায় নেই। সমস্ত নানাদের অভিজ্ঞতা জ্ঞানার্জনের চারটি পর্যায়ের প্রথম দিকে নিয়ে যাবে তারপর চক্রটি সূক্ষ্ম স্তরে শুরু হবে।
ডেসমন্ড হেইন্স

ডেসমন্ড লিও হেইন্স (ইংরেজি: Desmond Haynes; জন্ম: ১৫ ফেব্রুয়ারি, ১৯৫৬) বার্বাডোসের সেন্ট জেমসে জন্মগ্রহণকারী সাবেক ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য হিসেবে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটিংয়ে অভ্যস্ত ছিলেন। পাশাপাশি তিনি ডানহাতি লেগ ব্রেক/মিডিয়াম পেস বোলিং করতে পারতেন। ১৯৮০-এর দশকে গর্ডন গ্রীনিজকে সাথে নিয়ে টেস্টের অনেকগুলো দীর্ঘ ইনিংসের জুটি গড়েছিলেন ডেসমন্ড হেইন্স। অবসর-পরবর্তীকালে তিনি ক্রিকেট কোচের দায়িত্ব পালন করেন। সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে হেইন্স ১১৬টি টেস্ট খেলেন। ৪২.২৯ রান গড়ে তিনি সর্বমোট ৭,৪৮৭ রান সংগ্রহ করেন। ইংল্যান্ডের বিপক্ষে ১৯৮৪ সালে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ ১৮৪ রান করেন ৩৯৫ বল খেলে। ২৪ নভেম্বর, ১৯৮৩ তারিখে ভারতের বিপক্ষে হ্যান্ডলড দ্য বলে আউট হন যা বেশ দুর্লভ ঘটনা। টেস্ট ক্রিকেটে তিনি ও গর্ডন গ্রীনিজ জুটি ১৬টি শতরানের জুটি গড়েন। তন্মধ্যে চারটি ছিল দুইশত রানের। এ জুটিটি ৬,৪৮২ রান তোলে যা টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ রানের জুটি। এছাড়াও তিনি একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অভিষেকেই সেঞ্চুরি করার কীর্তিগাঁথা রচনা করেন। ওডিআই অভিষেকে যে-কোন ব্যাটসম্যানের তুলনায় ডেসমন্ড হেইন্স সর্বোচ্চ রান সংগ্রহ করেন। ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৭৮ তারিখে এন্টিগুয়ায় অনুষ্ঠিত ওডিআইয়ে অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে তার এ শতক আন্তর্জাতিক ক্রিকেটাঙ্গনে সকলের নজর কাড়ে। এ শতকটি অভিষেকে যে-কোন ব্যাটসম্যানের সর্বোচ্চ ও দ্রুততম হিসেবে ডিসেম্বর, ২০১৭ সাল পর্যন্ত চিহ্নিত হয়ে আছে। খেলায় তার দল জয় পেয়েছিল। ১৯৭৯ থেকে ১৯৯২ সালের বিশ্বকাপ ক্রিকেট প্রতিযোগিতায় তিনি ২৫ খেলায় অংশগ্রহণ করেন ও ৩৭.১৩ রান গড়ে ৩টি অর্ধ-শতক ও ১টি শতকসহ সর্বমোট ৮৫৪ রান তোলেন। ইংল্যান্ডের ডেনিস অ্যামিসের পর বিশ্বের দ্বিতীয় ব্যাটসম্যান হিসেবে অভিষেক ও সর্বশেষ ওডিআই খেলায় সেঞ্চুরি করার কীর্তিগাঁথা রচনা করেন হেইন্স। বার্বাডিয়ানদের মধ্যে ডেসমন্ড হেইন্স একদিনের আন্তর্জাতিকে সর্বাধিক রান তুলেন ও একসময় ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে সর্বাধিক রান ছিল। পরবর্তীতে তার সংগৃহীত ৮,৬৪৮ রান ব্রায়ান লারা অতিক্রম করেন। ১৯৮৯-৯০ মৌসুমে ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত খেলায় তার বিরুদ্ধে কালক্ষেপণের অভিযোগ উঠে। ১৯৯০-৯১ মৌসুমে অস্ট্রেলিয়া সফরে অনুষ্ঠিত সিরিজে ইয়ান হিলি, মার্ভ হিউজ, ক্রেগ ম্যাকডারমট ও ডেভিড বুনের সাথে মৌখিক তর্কাতর্কিতে জড়িয়ে পড়েন হেইন্স। তারা তাকে ডেসি নামে ডাকার ফলেই এ ঘটনা ঘটেছিল। দ্রষ্টব্য: গাঢ় হরফে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সক্রীয় খেলোয়াড়কে নির্দেশ করছে