নাথুরাম গডসে

নাথুরাম বিনায়ক গডসে (১৯ মে ১৯১০ – ১৫ নভেম্বর ১৯৪৯) (উচ্চারণⓘ) ছিলেন ভারতের মহারাষ্ট্রের একজন হিন্দু জাতীয়তাবাদী, যিনি ১৯৪৮ সালের ৩০ জানুয়ারি নয়াদিল্লির বিড়লা হাউসে বহু-বিশ্বাসের প্রার্থনা সভায় বিন্দু ফাঁকা জায়গায় গান্ধীর বুকে তিনবার গুলি চালিয়েছিলেন। গডসে রাজনৈতিক দল হিন্দু মহাসভার একজন সদস্য ছিলেন; এবং ছিলেন ডানপন্থী হিন্দু আধাসামরিক স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের একজন সদস্য, যিনি তার পরামর্শদাতা বিনায়ক দামোদর সাভারকরের কাজের জনপ্রিয়কারী, যিনি হিন্দুত্বের আদর্শ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তৃতীয়বার সফল হওয়ার আগে গডসে, ১৯৪৪ সালে মহাত্মা গান্ধীকে হত্যার দুটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন। ১৯৪৮ সালের হত্যাকাণ্ডের পর, গডসে দাবি করেছিলেন যে গান্ধী ১৯৪৭ সালের ভারত বিভাজনের সময় ব্রিটিশ ভারতের মুসলমানদের রাজনৈতিক দাবির পক্ষে অবস্থান নিয়েছিলেন, এবং স্বাধীনতার আগে ও পরের দাঙ্গায় মুসলিম লীগের দ্বারা অনান্য ধর্মের প্রতি নৃশংসতাকে প্রশ্রয় দেন। মহাত্মা গান্ধী প্রার্থনা সভায় গুলিবিদ্ধ হয়ে পড়ে যাওয়ার পরপরই, উপস্থিত জনতা যখন হতবাক হয়ে গিয়েছিল, তখন দিল্লিতে নতুন মার্কিন দূতাবাসের একজন ভাইস-কনসাল হার্বার্ট রেইনার জুনিয়র গডসেকে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং অবশেষে, গডসেকে পুলিশ সোপর্দ করা হয়। গডসে নারায়ণ আপ্তে এবং আরও ছয়জনকে নিয়ে এই হত্যার ষড়যন্ত্র করেছিলেন। এক বছরেরও বেশি সময় ধরে চলমান বিচারের পরে, ১৯৪৯ সালের ৮ নভেম্বর গডসেকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। যদিও গান্ধীর দুই ছেলে মণিলাল গান্ধী এবং রামদাস গান্ধী তার ক্ষমার আবেদন করেছিলেন, তবে ভারতের প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু, উপ-প্রধানমন্ত্রী বল্লভভাই প্যাটেল এবং গভর্নর-জেনারেল চক্রবর্তী রাজাগোপালাচারী, তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং ১৯৪৯ সালের ১৫ নভেম্বর আম্বালা কেন্দ্রীয় কারাগারে তার ফাঁসি কার্যকর করা হয়েছিল। নাথুরাম বিনায়করাও গডসে একটি মহারাষ্ট্রীয় চিৎপাবন ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা বিনায়ক বামনরাও গডসে ছিলেন একজন ডাক কর্মচারী; তার মা ছিলেন লক্ষ্মী (বিবাহ পরবর্তী নাম গোদাবরী)। জন্মের সময় তার নাম রাখা হয়েছিল রামচন্দ্র। দুর্ভাগ্যজনক ঘটনার কারণে তাঁর নাম দেওয়া হয়েছিল নাথুরাম। তাঁর জন্মের আগে তাঁর মা-বাবার তিন ছেলে ও এক মেয়ে ছিল, তিনটি ছেলেই শৈশবে মারা গিয়েছিল। এই অভিশাপের ভয়ে রামচন্দ্রের জীবনের প্রথম কয়েক বছর ধরে তাকে মেয়ে হিসাবে বড় করা হয়েছিল, যার মধ্যে তার নাক ছিদ্র করা এবং একটি নাকে আংটি পরানো ছিল (মারাঠি ভাষায় নাথ)। তখনই তিনি "নাথুরাম" (আক্ষরিক অর্থে "নাকের আংটির সাথে রাম") ডাকনাম অর্জন করেন। গডসে পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত বারামতির স্থানীয় স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন, তারপরে তাকে পুণেতে এক পিসির কাছে পাঠানো হয়েছিল যাতে তিনি একটি ইংরেজি-মাধ্যম স্কুলে পড়াশোনা করতে পারেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] স্কুলের সময়ে তিনি গান্ধীকে অত্যন্ত সম্মান করতেন। গডসে উচ্চ বিদ্যালয় ছেড়ে দিয়ে হিন্দু জাতীয়তাবাদী সংগঠন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) এবং হিন্দু মহাসভার একজন কর্মী হয়ে ওঠেন, যদিও কবে তিনি সদস্যপদ লাভ করেন তা অনিশ্চিত। গডসে ১৯৩২ সালে মহারাষ্ট্রের সাংলিতে বৌদ্ধিক কারিয়া (ভূমিকর্মী) হিসাবে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘে (আরএসএস) যোগদান করেন এবং একই সাথে ডানপন্থী সংগঠন হিন্দু মহাসভার সদস্য ছিলেন। তিনি প্রায়শই তার চিন্তাভাবনা প্রচারের জন্য সংবাদপত্রে নিবন্ধ লিখতেন। সেসময়ে, গডসে এবং এম. এস. গোলওয়ালকর, যিনি পরে আরএসএসের প্রধান হয়েছিলেন, প্রায়ই একসঙ্গে কাজ করতেন, এবং তারা বাবারাও সাভারকরের বই "রাষ্ট্র মীমাংসা" ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। যদিও গোলওয়ালকর যখন এই অনুবাদের পুরো কৃতিত্ব নিয়েছিলেন তখন তাদের সম্পর্কের পতন হয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ১৯৪০-এর দশকের গোড়ার দিকে, গডসে ১৯৪২ সালের বিজয়া দশমীর দিনে তার নিজস্ব সংগঠন "হিন্দু রাষ্ট্র দল" গঠন করেন, যদিও তিনি আরএসএস এবং হিন্দু মহাসভার সদস্য হিসেবেও সক্রিয় ছিলেন। ১৯৪৬ সালে, গডসে দাবি জানান যে তিনি আরএসএস ত্যাগ করেছেন এবং ভারত বিভাজনের ঘটনায় হিন্দু মহাসভায় যোগ দিয়েছেন। তবে, ঐতিহাসিক সূত্র এই দাবিকে সমর্থন করে না; ২০২০ সালের জানুয়ারিতে দা ক্যারাভান প্রকাশিত একটি তদন্তে জানা যায় যে গডসে তার শেষ দিন পর্যন্ত, সংগঠন ছেড়ে যাওয়ার অনেক পরে সংঘটিত সভার আরএসএস দ্বারা সংরক্ষিত নথিতে সদস্য হিসাবে তালিকাভুক্ত ছিলেন। তার পরিবারও বলেছে যে তিনি আরএসএস ত্যাগ করেননি, উল্লেখ করে যে তিনি আরএসএসের পাশাপাশি হিন্দু মহাসভার সদস্যপদও রেখেছিলেন। গডসের ১৯৪৬ সালের দাবিটিও গান্ধীকে হত্যার পর মারাঠি ভাষায় তার প্রথম জবানবন্দি দ্বারা খণ্ডন করা হয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন যে তিনি হিন্দু মহাসভায় যোগদান করার সময়, "আমি রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘে সক্রিয় ছিলাম।" ১৯৪৪ সালের মে মাসে, গডসে ছুরি দিয়ে গান্ধীকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি ১৫ থেকে ২০ জন যুবকের একটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যারা পঞ্চগনিতে একটি প্রার্থনা সভায় গান্ধীর কাছে ছুটে আসে। গডসে এবং তার দলকে জনতা গান্ধীর কাছে পৌঁছাতে বাধা দেয়। গান্ধীর নিজস্ব ফৌজদারি অভিযোগ প্রত্যাখ্যানের নীতির কারণে গডসে মুক্তি পান। ১৯৪৪ সালের সেপ্টেম্বরে, গডসে আবার আরেকটি দলের নেতৃত্বে গান্ধীর সেবাগ্রাম থেকে মুম্বই যাওয়ার পথে বাধা দেয়। এবার গডসেকে ছোরাসহ গ্রেফতার করা হয় এবং তিনি গান্ধীকে হত্যার হুমকি দেন। গান্ধীর ফৌজদারি অভিযোগ প্রত্যাখ্যানের নীতির কারণে তিনি আবারও মুক্তি পান। ১৯৪৮ সালের ৩০ জানুয়ারি বিকাল ৫:০৫ মিনিটে, গান্ধী যখন নয়াদিল্লিতে তার প্রাসাদ বিড়লা হাউসের পিছনে উঁচু লন ধরে একটি প্রার্থনা সভায় যাচ্ছিলেন, গান্ধীর মঞ্চে ওঠার আগেই গডসে ভিড় ঠেলে বেরিয়ে তাঁর সামনে দাঁড়ায়। তিনি গান্ধীর বুকে পরপর তিনটি গুলি করেন। অনুচর জনতাকে হতবাক করে দিয়ে গান্ধী তৎক্ষনাত পড়ে যান। হার্বার্ট রেইনার জুনিয়র, দিল্লিতে তখন নতুন মার্কিন দূতাবাসের একজন ৩২ বছরবয়সী সহ-রাষ্ট্রদূত, প্রথম দ্রুত এগিয়ে গিয়ে গডসেকে কাঁধে আঁকড়ে ধরেছিলেন, এবং তাকে সামরিক কর্মীদের হাতে ধরিয়ে দিয়েছিলেন, যারা তাকে নিরস্ত্র করেছিলেন। সেনাবাহিনী এবং পুলিশ এসে ধরে নিয়ে যাবার আগ পর্যন্ত রেইনার গডসেকে ঘাড় ও কাঁধে ধরে রেখেছিল। রেইনার পরে জানিয়েছিলেন যে গ্রেপ্তার করার আগের মুহুর্তগুলিতে, গডসে তার পরিকল্পনাটি কত সহজে সম্পন্ন করেছিলেন তা দেখে তিনি কিছুটা হতবাক হয়েছিলেন। গান্ধীকে পুনরায় বিড়লা হাউসে তাঁর ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়। গডসেকে সিমলার পিটারহফের পাঞ্জাব হাইকোর্টে বিচারের জন্য রাখা হয়েছিল। ১৯৪৮ সালের ৮ নভেম্বর, তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। তিনি এজলাসে সকলের সম্মুখে বলেন যে, তিনি কেন মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীকে গুলি করে হত্যা করেন। তিনি বলেন, মুসলিম লীগের সভাপতি মহম্মদ আলি জিন্নার ডাকা "ডাইরেক্ট একশন ডে"-এর ফলে যত হত্যাকাণ্ড বাংলা এবং পাঞ্জাবে হচ্ছিল, তখন কোনো প্রতিবাদ গান্ধী করেননি কেন? এবং স্বাধীনতার পরবর্তীকালে যখন সর্দার বল্লভ ভাই প্যাটেল মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর পাকিস্তানকে ৪৩ কোটি টাকা দিতে প্রত্যাখ্যান করেন তখন গান্ধী আমরণ অনশনের হুমকি দিয়ে বল্লভ ভাই প্যাটেলকে টাকা দিতে বাধ্য করেন। যদিও গান্ধীর দুই পুত্র মণিলাল গান্ধী এবং রামদাস গান্ধী শাস্তি লঘুকরণের আবেদন করেছিলেন, তবে ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু, উপ-প্রধানমন্ত্রী বল্লভভাই পটেল এবং গভর্নর-জেনারেল চক্রবর্তী রাজাগোপালাচারী এই আবেদন প্রত্যাখ্যান করেছিল, ১৯৪৯ সালের ১৫ নভেম্বর আম্বালা কেন্দ্রীয় কারাগারে গডসের ফাঁসি হয়েছিল। গান্ধীর হত্যাকাণ্ডে লাখ লাখ ভারতীয় শোক প্রকাশ করেছিল; হিন্দু মহাসভাকে নিন্দিত এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘকে সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এরপর আরএসএস গডসের সাথে তাদের সকল সংযোগ অস্বীকার করেছে। এটা জানায় যে গডসে "১৯৩০-এর দশকের মাঝামাঝি আরএসএস ত্যাগ করেছিলেন"। তবে, গডসের ভাই গোপাল গডসে বলেছেন যে তারা সব ভাইরা হত্যার সময় আরএসএসের সদস্য ছিল এবং তাদের অস্বীকার করার জন্য আরএসএসকে দায়ী করেছিল। গডসে পরিবারের অন্য সদস্যরাও তার আরএসএস ছাড়ার কথা অস্বীকার করেছেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি "বৌদ্ধিক কাড়িয়া" ছিলেন। মি নাথুরাম গডসে বোলতে (নাথুরাম গডসে বলছি), প্রদীপ ডালভির রচিত মারাঠি ভাষায় একটি দ্বি-আঙ্কিক নাটক। এটি নাথুরামের ভাই গোপাল গডসের লেখা মে ইট প্লিজ ইওর অনার বইয়ের উপর ভিত্তি করে নির্মিত। কার্লাইন ম্যাকলেনের মতে, নাটকটি "গডসের প্রতিরক্ষার আবেদনকে কার্যকর করে" এবং এইভাবে "গডসের দৃষ্টিকোণ থেকে গান্ধীর হত্যা এবং গডসের বিচারকে অন্বেষণ করে। ২০১৪ সালে, ভারতীয় জনতা পার্টির ক্ষমতায় আসার পর, হিন্দু মহাসভা গডসেকে পুনর্বাসনের চেষ্টা শুরু করে এবং তাকে একজন দেশপ্রেমিক হিসাবে চিত্রিত করে। গডসের আবক্ষ মূর্তি বসানোর জন্য প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে অনুরোধ করা হয়। ২০১৫ সালের ৩০ জানুয়ারি, গান্ধীর মৃত্যুবার্ষিকীতে দেশ ভক্ত নাথুরাম গডসে প্রামাণ্যচিত্র মুক্তি দেয়া হয়। গডসের জন্য একটি মন্দির তৈরি করার উদ্দেশ্যে ৩০ জানুয়ারি শৌর্য দিবস হিসাবে উদযাপন করার চেষ্টা করা হয়েছিল। প্রামাণ্যচিত্রটি নিষিদ্ধ করার জন্য পুণে আদালতে দেওয়ানি মামলা দায়ের করা হয়েছিল। ২০১৯ সালের মে মাসে, ভারতীয় নির্বাচনের চূড়ান্ত পর্বে, ভোপাল থেকে বিজেপির প্রার্থী প্রজ্ঞা ঠাকুর, গডসেকে "দেশপ্রেমিক" বলে অভিহিত করেছিলেন। তীব্র প্রতিক্রিয়ার মুখোমুখি হয়ে তিনি পরে ক্ষমা চেয়েছিলেন। ভারতে হিন্দুত্ববাদের রাজনীতি আরও বিস্তৃত হওয়ার সাথে সাথে গডসেকে স্মরণ করার চেষ্টা করা হয়েছে। মেরুথ শহরের নাম পরিবর্তন করে গডসের নামে নামকরণের প্রস্তাব করা হয়েছিল, কিন্তু জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এই ধরনের নাম পরিবর্তনের সম্ভাবনা উড়িয়ে দিয়েছিলেন।