nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
২০১১ ক্রিকেট বিশ্বকাপ দলসমূহ

অত্র নিবন্ধটি ২০১১ ক্রিকেট বিশ্বকাপে অংশগ্রহণকারী বিভিন্ন দলের সদস্যদের তালিকা। কোচ: টিম নেলসন ১,২ ফার্গুসন ও ক্রেজা যথাক্রমে মাইকেল হাসি ও নাথান হারিতজের স্থলাভিষিক্ত হন। তারা আঘাতজনিত কারণে মূল দলে থাকলেও বাদ পড়েন।৩গ্রুপ-পর্বের মাঝখানে ডগ বলিঙ্গার আঘাত পেয়ে বাদ পড়েন ও মাইকেল হাসি পুনরায় দলে অন্তর্ভুক্ত হন। কোচ: পুবুদু দাসানায়াকে কোচ: এলডিন বাপ্তিস্ত কোচ: জন রাইট কোচ: ওয়াকার ইউনুস ১ মূল দলে থাকা স্বত্ত্বেও সোহেল তানভীর আঘাতপ্রাপ্ত হলে জুনায়েদ খান তার স্থলাভিষিক্ত হন। কোচ: ট্রেভর বেলিস কোচ: অ্যালান বুচার ১ ডাফিন, ২প্যানিয়াঙ্গারা ও ৩সিবান্দা যথাক্রমে টিনো ময়ুয়ু, এড রেইন্সফোর্ড ও শন উইলিয়ামসের স্থলাভিষিক্ত হন। তারা মূল দলে থাকলেও আঘাতের কারণে দল থেকে বাদ পড়েন। কোচ: জেমি সিডন্স কোচ: অ্যান্ডি ফ্লাওয়ার ১ মূল দলে অন্তর্ভুক্ত ইয়ন মর্গ্যানের আঘাতের কারণে রবি বোপারা স্থলাভিষিক্ত হন।২ গ্রুপ-পর্বের মধ্যভাগে কেভিন পিটারসন আহত হলে ইয়ন মর্গ্যান পুনরায় দলে অন্তর্ভুক্ত হন।৩ গ্রুপ-পর্বের মধ্যভাগে স্টুয়ার্ট ব্রড আহত হলে ক্রিস ট্রেমলেট তার স্থলাভিষিক্ত হন।৪ গ্রুপ-পর্বের মধ্যভাগে আজমল শাহজাদ আহত হলে জেড ডার্নব্যাচ তার স্থলে দলে যোগ দেন।৫ শ্রীলঙ্কার সাথে ইংল্যান্ডের কোয়ার্টার-ফাইনালে পৌঁছার পূর্বে মাইকেল ইয়ার্দি অবসাদগ্রস্তে ভুগলে আদিল রশিদ তার স্থলাভিষিক্ত হন। কোচ: গ্যারি কার্স্টেন ১ মূল দলে থাকা প্রবীন কুমারের আঘাতপ্রাপ্তির ফলে শ্রীশান্ত দলে অন্তর্ভুক্ত হন। কোচ: ফিল সিমন্স কোচ: পিটার ড্রিনেন কোচ: কোরি ফন জিল কোচ: অটিস গিবসন ১,২,৩ মূল দলে থাকা কার্লটন বাউ, আর্দ্রিয়ান বারাথ ও ডোয়েন ব্র্যাভো’র আঘাতপ্রাপ্তির ফলে টমাস, এডওয়ার্ডস ও বিশু অন্তর্ভুক্ত হন।
ইঙ্গ-চীনা চুক্তি, ১৯০৬

ইঙ্গ-চীনা চুক্তি ১৯০৬ খ্রিষ্টাব্দে চিং সাম্রাজ্য ও ব্রিটিশ সরকারের মধ্যে স্বাক্ষরিত একটি চুক্তি। ১৯০৪ খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশদের তিব্বত অভিযানের ফলে ব্রিটিশদের সঙ্গে তিব্বতী মন্ত্রীপরিষদের মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। এই চুক্তির ফলে ব্রিটিশরা ইয়াদং, গ্যানৎসে ও গার্তোক অঞ্চলে বাণিজ্য করার অনুমতি লাভ করে, তিব্বত ও সিক্কিমের সীমান্ত নির্দিষ্ট হয়, তিব্বত সরকার প্রায় ৭,৫০০,০০০ টাকার সমপরিমাণ অর্থ দিতে বাধ্য থাকে এবং তিব্বতের সঙ্গে অন্যান্য বৈদেশিক শক্তির সম্পর্ক নিষিদ্ধ হয়। ক্ষতিপূরণ লাভ না করা পর্যন্ত চুম্বি উপত্যকা ব্রিটিশদের শাসনাধীনে থাকার কথাও বলা হয়।:৮২ কিন্তু চিং রাজবংশের তিব্বতের প্রতিনিধি আম্বান ইয়ু তাই সর্বসমক্ষে এই চুক্তির বিরোধিতা করলে ব্রিটিশরা তিব্বতের ওপর চীনের অধিকার স্বীকার করে নেয়, ফলে ১৯০৬ খ্রিষ্টাব্দে চিং সাম্রাজ্য ও ব্রিটিশ সরকারের মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। ১৯০৬ খ্রিষ্টাব্দের এই চুক্তির দ্বারা ১৯০৪ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতীদের সঙ্গে চুক্তির শর্তপূরণ নিশ্চিত করা হয়। এই চুক্তি অনুসারে চিং রাজসভা থেকে অর্থলাভের বিনিময়ে তিব্বতের প্রশাসনে হস্তক্ষেপ না করা ও তিব্বতের অংশ অধিকার না করার প্রতিশ্রুতি দেয়। অপরদিকে চিং সাম্রাজ্য তিব্বতের অভ্যন্তরীণ প্রশাসনে অন্য বৈদেশিক শক্তিকে হস্তক্ষেপ করার অনুমতি না দেওয়ার জন্য চুক্তিবদ্ধ হয়।
সৈয়দ জিয়াউল হক

সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভাণ্ডারী ছিলেন (১৯২৮-১৯৮৮) মাইজভাণ্ডারী তরিকার একজন সুফি সাধক এবং তাকে শাহানশাহ্ হযরত সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভাণ্ডারী কাদ্দাছা ছিরহুল আজিজ নামে ডেকে থাকে। তিনি ১০ পৌষ ১৩৩৫ বঙ্গাব্দ, ২৫ ডিসেম্বর ১৯২৮ সাল, ১২ রজব ১৩৪৭ হিজরী চট্টগ্রাম জেলার অন্তর্গত ফটিকছড়ি থানার মাইজভাণ্ডার দরবার শরিফ নামক স্থানে জন্ম গ্রহণ করেন। তার পিতার নাম হযরত সৈয়দ দেলাওর হোসাইন ও মাতার নাম সৈয়দা সাজেদা খাতুন। প্রথমদিকে গৃহ শিক্ষক মৌলভী মোজাম্মেল হকের নিকট তিনি আরবী বর্ণমালা ও কলমা শিক্ষা লাভ করেন। এরপর মাইজভাণ্ডার আহমদীয়া জুনিয়র মাদ্রাসায় তিনি তৃতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়ালেখা করেন। পঞ্চম শ্রেণীতে ভর্তি হয়ে নবম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি পড়াশুনা করেন নানুপুর আবু সোবহান হাই স্কুলে। তৎপরবর্তীতে নবম ও দশম শ্রেণীর পাঠ শেষে চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুল হতে এ্যান্ট্রেন্স বা প্রবেশিকা পরিক্ষায় উত্তীর্ণ হলে উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষার্জনের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। কানুনগোপাড়া স্যার আশুতোষ ডিগ্রী কলেজে বি.এ. বা স্নাতক ডিগ্রী সমাপনী পরীক্ষায় সম্পূর্ণ অংশগ্রহণ করেন নি।[টীকা ২] এটা দৃঢ়ভাবে জানা যায় যে, এমন একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়ে তিনি বোয়ালখালী থেকে সরাসরি ফটিকছড়ির মাইজভান্ডারে ফিরে আসেন। তারপর থেকে, তার রহস্যময় ঘটনাবহুল জীবন সুফির একটি রহস্যময় অবস্থায় চলে যায়। সুফি ধ্যান (রিয়াজত/মুরাকাবা/মোশাহেদা) করার সময় তিনি মাঝে মাঝে খাবার ত্যাগ করতেন এবং বেশ কয়েক দিন ধরে অবিরাম ঘুমহীন থাকতেন, প্রায়শই তিনি তীব্র শীতের মৌসুমেও কয়েক দিনের জন্য তীব্র ঠান্ডা পানিতে ডুব দিতেন। এদিকে, তিনি দীর্ঘ দিন যাবত সমস্ত জাগতিক মিলন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে একটি বন্ধ দরজার ঘরে একা থাকতেন। বিভিন্ন প্রকাশিত তার হ্যাজিওগ্রাফিতে উল্লেখ করা হয়েছে, যখন তার পিতা ছেলের অস্বাভাবিক মনোভাবের জন্য বিচলিত হয়ে পড়েন, তখন সৈয়দ আহমদ উল্লাহ মাইজভান্ডারীর দ্বারা স্বপ্নে দরবেশত্বের অনুপ্রেরণা পান এবং বলেন, "তুমি এত উদ্বিগ্ন কেন? তুমি তাকে আমার সবুজ লম্বা জামা (জুব্বা) পরিয়ে দাও"। পিতা তৎক্ষনাৎ তার ছেলের পরনে পোশাকটি পরিয়ে দেন, তারপর থেকে সৈয়দ জিয়াউল হকের মনোভাবের একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আসে, নীরব ও শান্ত থাকেন। হ্যাজিওগ্রাফাররা তাকে একজন মজ্জুব-ই-সালেক (আরবি: الصّوفي المجذوب السالك) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি কোনো পূর্ব-ব্যবস্থা ছাড়াই পাহাড়, বন, সমুদ্র উপকূল এবং বিভিন্ন স্থানে দিনের পর দিন ভ্রমণ করতেন। তিনি বিপুল সংখ্যক রহস্যময়/কারামাত ঘটনার জন্য স্মরণীয়। তিনি তার সুফি ওস্তাদ এবং পিতার আধ্যাত্মিক শিকল/শাজরার স্থলাভিষিক্ত হন, যা সৈয়দ আমিনুল হক ওয়াসেলের (ছোট মওলানা) মাধ্যমে সৈয়দ আহমদ উল্লাহ মাইজভান্ডারী পর্যন্ত যায়। তিনি জনৈক বদিউজ্জামান চৌধুরীর (বদন সিকদার) ছোট কন্যা সৈয়দা মনোয়ারা বেগমের সাথে ১৯৫৫ সালের ২৮ জানুয়ারি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তার সুফি তাত্ত্বিক পীর এবং পিতা, লেখক ও সুফি সাধক সৈয়দ দেলাওর হোসাইন ১৯৮২ সালের ১৮ জানুয়ারি মৃত্যু বরণ করেন। বর্তমানে তার পুত্র আন্তর্জাতিক সুফি সম্মেলনের আয়োজক, মাইজভাণ্ডারী একাডেমির সভাপতি ও শাহানশাহ্ হযরত সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভাণ্ডারী ট্রাস্ট (এস জেড এইচ এম ট্রাস্ট) নামের একটি প্রতিষ্ঠানের ম্যানেজিং ট্রাস্টীর দায়িত্ব পালন করছেন। ট্রাষ্টটি কতিপয় স্কুল, এতিমখানা এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করছে। তিনি ২৬ আশ্বিন ১৩৯৫ বঙ্গাব্দ, ১৩ অক্টোবর ১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দ, ১৪০৯ হিজরী সনের পহেলা রবিউল আউয়ালের রাতে মারা যান। তার সমাধির উপর স্থপতি আলমগীর কবিরের নকশায় একটি মাজার প্রতিষ্ঠিত হয়।
সৈয়দ

সৈয়দ বা স্যৈয়দ বা সাইয়্যেদ বা সায়্যিদ (আরবি: سيد; আরবি: سادة, Sādah) হলো এমন একটি সম্মানসূচক উপাধি যার দ্বারা নবী নন্দিনী হযরত ফাতেমা ও তার স্বামী আলী এবং তার সন্তান হযরত হাসান ও হোসাইনের বংশধারার মুহাম্মদের বংশধরগণকে চিহ্নিত করা হয়ে থাকে। লেখ্যরুপের ক্ষেত্রে আরবী হরফ ছিন (আরবি: س) দ্বারা এ উপাধিটি লিখা হয় তাই এর বানান ছ- অক্ষর দিয়ে লেখা হয়ে থাকে। অন্যপক্ষ্যে, যদিও সীন (আরবি: ش) মূল আরবী বানানে লেখা হয়না তথাপি স- অক্ষর যোগেও এ উপাধিটির ব্যাপক ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। সৈয়দ হতে হলে পিতৃগোত্রজ হতে হবে এমন কোন ধরাবাঁধা নিয়ম নেই। মাতৃগোত্রজ ব্যক্তির ক্ষেত্রেও এ উপাধি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। উদাহরণ স্বরুপ বলা যায়, ১৬৩২ সালে ওসমানী খেলাফত যুগে রাষ্ট্রীয় আদালত (ইংরেজি: Ottoman court) এক ব্যক্তিকে সৈয়দ উপাধিধারীদের ব্যবহার্য্য সবুজ পাগড়ী ব্যবহার করা বিষয়ে অভিযুক্ত করেন। ঐ ব্যক্তি প্রমাণ করতে সফল হন যে, তিনি মাতৃগোত্রজ সূত্রে সৈয়দ এবং এ যুক্তিটি ছিল স্বীকৃত। সৈয়দ বংশীয় নারীদের উপাধি হয়ে থাকে যথাক্রমে সৈয়দা বা আলাউইয়্যা বা শরীফা। ইসলামের প্রাথমিক যুগে হাসান ও হোসাইন উভয়ের বংশতালিকায় নবী মুহাম্মদ বংশধর বুঝাতে সৈয়দ এবং শরীফ উপাধিদ্বয় ব্যবহার করা হত। অন্যদিকে, পরবর্তী কালে হাসানি বংশ বুঝাতে পুরুষদের শরীফ ও নারীদের শরীফা এবং হোসাইনি বংশীয় বুঝাতে যথাক্রমে সৈয়দ ও সৈয়দা উপাধিতে ভূষিত করার রেওয়াজ লক্ষ্য করা যায়।
দ্বিতীয় মাহমুদ

দ্বিতীয় মাহমুদ (উসমানীয় তুর্কি: محمود ثانىমাহমুদ-ই-সা‌নি, محمود عدلى Mahmud-u Âdlî) (তুর্কি: II. Mahmud) (২০ জুলাই ১৭৮৫– ১ জুলাই ১৮৩৯) ছিলেন ৩০তম উসমানীয় সুলতান। তিনি ১৮০৮ থেকে ১৮৩৯ সাল পর্যন্ত শাসন করেন। কনস্টান্টিনোপলের তোপকাপি প্রাসাদে তার জন্ম হয়। তার পিতা সুলতান প্রথম আবদুল হামিদের মৃত্যুর পর তিনি জন্মলাভ করেন। তার শাসনামল প্রশাসনিক, সামরিক ও অর্থনৈতিক সংস্কারের জন্য প্রসিদ্ধ। এসব তানজিমাতের সময় চরমে পৌছায় এবং তার পুত্র প্রথম আবদুল মজিদ ও প্রথম আবদুল আজিজ তা চালিয়ে যান। ১৮২৬ আলে তিনি ১,৩৫,০০০ জনের জানিসারি দলকে বিলুপ্ত করেন এবং এভাবে তিনি সামরিক সংস্কারের বাধা দূর করার জন্য এর নেতাদের মৃত্যুদন্ড দেন। উইকিমিডিয়া কমন্সে দ্বিতীয় মাহমুদ সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।
আগারগাঁও

আগারগাঁও বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার একটি স্থান। আগারগাঁও দুই ভাগে বিভক্ত, একটি আগারগাঁও প্রশাসনিক এলাকা এবং পশ্চিম আগারগাঁও। এখানে বাংলাদেশের গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রণালয় এবং দপ্তরের প্রধান কার্যালয় অবস্থিত। এখানে শেরেবাংলা নগর সরকারী বালক উচ্চ বিদ্যালয় নামে একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় অবস্থিত, যেটি প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৬৯ সালে।২০০৮ সালে এখানে উচ্চ মাধ্যমিক চালু হয়। এবং ১৯৭০ সালে শেরেবাংলা নগর সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয় নামে একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। এখানে একাধিক মাধ্যমিক, উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, কলেজ এবং একটি বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে। এখানে বাংলাদেশের প্রথম সারির কিছু সরকারি হাসপাতাল রয়েছে। বর্তমানে এই এলাকা ২৮ নং ওয়ার্ডের অন্তর্ভুক্ত। এই এলাকার কাউন্সিলর ফোরকান হোসেন। এই এলাকা ঢাকা ১৪ আসনের অন্তর্ভূক্ত এবং এখানকার সংসদ সদস্য জাহাঙ্গীর কবির নানক এখানে একটি থানা রয়েছে যা শেরে বাংলা নগর থানা নামে পরিচিত। এটি পশ্চিম আগারগাঁওর খালপাড় এলাকায় অবস্থিত। আগারগাঁও এলাকার সম্পূর্ণ জুড়ে চারলেন বিশিষ্ট নান্দনিক সড়ক রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে আলাদা পার্কিং ও সাইকেল লেন। আগারগাঁও এ ঢাকা মেট্রো এর আগারগাঁও মেট্রো স্টেশন রয়েছে যা সম্পূর্ণ লাইন ৬ এর সাথে যুক্ত। আগারগাঁও মেট্রো স্টেশন এর সাথেই বাংলাদেশের প্রথম আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর তেজগাঁও বিমানবন্দর রয়েছে।তবে বর্তমানে এখানে আন্তর্জাতিক বিমান চলাচল করে না। এটি বিমান ঘাটি ও জাদুঘর হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
বাথ পার্টি

আরব সোশ্যালিস্ট বাথ পার্টি (আরবি: حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb Al-Ba‘ath Al-‘Arabī Al-Ishtirākī) ছিল সিরিয়ায় প্রতিষ্ঠিত একটি রাজনৈতিক দল। মিশেল আফলাক, সালাহউদ্দিন আল বিতার ও জাকি আল আরসুজি এই দল প্রতিষ্ঠা করেন। এই দলে বাথিজম (আরবি: البعث আল বাথ বা বাথ অর্থ "রেনেসা") কে অনুসরণ করে যা আরব জাতীয়তাবাদ, প্যান আরবিজম, আরব সমাজবাদ ও উপনিবেশবাদের বিরোধী উপাদান নিয়ে গঠিত। বাথিজম আরব বিশ্বকে একটি একক রাষ্ট্র হিসেবে একীভূত হওয়ার ডাক দেয়। এর নীতিবাক্য হল, “একতা, স্বাধীনতা, সমাজবাদ”। এর দ্বারা আরব ঐক্য এবং অনারব নিয়ন্ত্রণ ও প্রভাব থেকে স্বাধীন থাকা বোঝায়। ১৯৪৭ সালের ৭ এপ্রিল আফলাক ও আল বিতারের নেতৃত্বাধীন আরব বাথ মুভমেন্ট এবং আল আরসুজির নেতৃত্বাধীন আরব বাথ দলের যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে বাথ পার্টি জন্ম লাভ করে। দ্রুত এই দল আরব দেশগুলোতে শাখা বিস্তার করে। তবে এটি শুধু ইরাক ও সিরিয়ায় ক্ষমতা লাভে সমর্থ হয়। আরব বাথ পার্টি ১৯৫২ সালে আকরাম আল হাউরানির নেতৃত্বাধীন আরব সোশ্যালিস্ট পার্টির সাথে একীভূত হয়ে আরব সোশ্যালিস্ট বাথ পার্টিতে পরিণত হয়।নবগঠিত দল কিছুমাত্রায় সাফল্য লাভ করে এবং ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে সিরিয়ার সংসদে দ্বিতীয় বৃহত্তম দলে পরিণত হয়। এরা সিরিয়ান কমিউনিস্ট পার্টির সাথে পরবর্তীতে ইউনাইটেড আরব রিপাবলিক গঠন করে। মিশর ও সিরিয়া এর সদস্য ছিল। এই ইউনিয়ন ব্যর্থ হয় এবং ১৯৬১ সালে সিরিয়ার অভ্যুত্থান ইউনিয়ন ভেঙে দেয়। ইউনিয়নটি ভেঙে যাওয়ার পর বাথ পার্টি নতুন করে গঠিত হয়। বাথ পার্টির নিয়ন্ত্রণভার বেসামরিক ব্যক্তিদের কাছ থেকে নিয়ে নেয়ার জন্য সামরিক কর্মী সৃষ্টি করা হয়। ইতোমধ্যে ইরাকের বাথ পার্টি রমজান বিপ্লবের মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করে। ১৯৬৩ সালে মাইকেল আফলাকের সম্মতিতে সামরিক কমিটি সিরিয়ার ক্ষমতা নেয়। খুব শীঘ্রই আফলাক, আল বিতার ও মুনিফ আল রাজ্জাজের নেতৃত্বাধীন বেসামরিক অংশ এবং সালাহ জাদিদ ও হাফিজ আল আসাদের নেতৃত্বাধীন সামরিক কমিটির মধ্যে ক্ষমতার দ্বন্দ্ব শুরু হয়। দুই পক্ষের মধ্যে সম্পর্ক চরমে পৌছালে সামরিক কমিটি ১৯৬৬ সালে অভ্যুত্থান ঘটায়। ফলে আল রাজ্জাজ, আফলাক ও তাদের সমর্থকরা স্থানচ্যুত হন। এই বিপ্লবের পর বাথ পার্টি ইরাকি-নেতৃত্বাধীন বাথ আন্দোলন ও সিরিয়ান-নেতৃত্বাধীন বাথ আন্দোলনে বিভক্ত হয়ে পড়ে।
আরব ইউনিয়ন

আরব ইউনিয়ন হল আরব রাষ্ট্রসমূহের একটি প্রস্তাবিত রাজনৈতিক ইউনিয়ন। ব্রিটিশ সাম্রাজ্য কর্তৃক আরবদের একক স্বাধীন রাষ্ট্রের প্রতিশ্রুতি দেয়ার সময় সর্বপ্রথম এই শব্দ ব্যবহার করা হয়। তবে সাইকস পিকট চুক্তির কারণে এই ইউনিয়ন কখনো বাস্তবায়িত হয়নি। তবে বেশ কিছু আরব নেতা আরব ইউনিয়নের জন্য ডাক দেন। মিশরের রাষ্ট্রপতি জামাল আবদেল নাসের মিশরের সাথে অন্যান্য আরব রাষ্ট্রসমূহ যেমন সংযুক্ত আরব আমিরাত, তিউনিসিয়া, লিবিয়া, ইরাক, সিরিয়া, জর্ডান, লেবানন, ফিলিস্তিনি এলাকা, সুদান ও উত্তর ইয়েমেনের সাথে ইউনিয়ন গড়ে তুলতে চেষ্টা করেন। অন্যান্য আরব নেতৃবৃন্দ যেমন হাফিজ আল আসাদ ও মুয়াম্মার গাদ্দাফি একইরূপ চেষ্টা করেন। ২০০৪ সালে কায়রোতে আরব লীগের সম্মেলনে ইয়েমেনের রাষ্ট্রপতি আলী আবদুল্লাহ সালেহ আরব লীগের স্থলে একটি আরব ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠার কথা বলেন যাতে এটি বিশ্ব পরিস্থিতিতে কার্যকর রাজনৈতিক ও ভৌগোলিক অংশ হিসেবে কাজ করতে পারে। তবে এই প্রস্তাব লীগের এজেন্ডা পর্যন্ত পৌছাতে ২০০৯ সালের দোহা সম্মেলন পর্যন্ত সময় নেয়। সিদ্ধান্ত হয় যে এ ব্যাপারে আলোচনা করা হবে। টেমপ্লেট:Politics-stub
কন্নড় লিপি

কন্নড় লিপি (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ কান্নাডা লিপি) হল একটি ব্যবহৃত লিপি কন্নড় ভাষার জন্যে। এই লিপিটি কোঙ্কণী ভাষার জন্যেও ব্যবহার করা হত। কন্নড় লিপিটি তেলুগু লিপির সঙ্গে পারস্পরিক বোধগম্যরূপে অনুরূপ। কন্নড় লিপির তেরোটি স্বরবর্ণকে বিভিন্ন ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে জুড়ে 'কার (আ-কার, ই-কার ইত্যাদি) হিসেবে লেখা হয়। এদের চেহারা নিম্নরূপ: Syllable-based: Anatolian · কীলকলিপি · Dongba script · মায়া · Tangut script · YiChinese-based: চীনা অক্ষর (ঐতিহ্যবাহী · Simplified) · Chữ Nôm · Hanja · Geba · Jurchen · Kanji · Khitan · Zhuang
কৈশোর

কৈশোর বা কৈশর (ইংরেজি: Adolecence) হল শৈশব থেকে যৌবনে পদার্পণ করার মধ্যবর্তী দশা| এ সময় জুড়ে বিভিন্ন রকম শারীরিক পরিবর্তন ঘটে এবং আকস্মিক হরমোনের পরিবর্তনের কারণে মানসিক আবেগের তীব্রতার উত্থান পতন ঘটে থাকে, যা বয়ঃসন্ধি নামে পরিচিত। বয়ঃসন্ধিকালের পূর্বে নিষ্ক্রিয় থাকা হাইপোথ্যালামাস এ সময় হঠাৎ করে সক্রিয় হয়ে ওঠে। সাধারণত ডোপামিন, গ্লুটামেট ও সেরেটোনিন নামক নিউরোট্রান্সমিটার হরমোন এ আবেগীয় পরিবর্তনে প্রধান ভূমিকা রাখে এবং পিটুইটারি গ্রন্থি থেকে নিঃসৃত টেস্টোস্টেরন ও ইস্ট্রোজেন হরমোন এবং গ্রোথ হরমোন কৈশোরকালীন শারীরিক বিকাশ ও যৌন আচরণকে সক্রিয়করণে কাজ করে। ভৌগোলিক অবস্থান ভেদে কৈশোরের ব্যাপ্তির তারতম্য দেখা যায়।
যৌন পরিপক্বতা

যৌন পরিপক্কতা বা যৌন বয়ঃপ্রাপ্তি (ইংরেজি: Sexual maturity) বলতে সেই দশা বা বয়সকে বোঝায়, যখন কোন প্রাণী যৌন প্রক্রিয়ায় বংশবৃদ্ধি বা প্রজনন করার জন্য দৈহিক ও মানসিকভাবে পূর্ণতা লাভ করে। প্রচলিত ভাষায় একে "প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া" বলা হয়। মানব প্রজাতির যৌন পরিপক্কতা তৈরী হওয়ার প্রক্রিয়াকে বয়ঃসন্ধি নামে নামকরণ করা হয। সাধারণত ছেলেদের ক্ষেত্রে ১০ এবং মেয়েদের ক্ষেত্রে ৯ বছরের পর থেকেই এসব পরিপক্কতা আরম্ভ হয়।
আবদুল করিম কাসেম

আবদুল করিম কাসেম (আরবি: عبد الكريم قاسم `Abd al-Karīm Qāsim) (২১ নভেম্বর ১৯১৪ – ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৬৩) ছিলেন ইরাকি সেনাবাহিনীর একজন জাতীয়তাবাদী ব্রিগেডিয়ার। তাঁর পিতা কাসিম মুহাম্মদ বকর আল-ফাদলি আল-জুবাইদি দক্ষিণের কৃষক ছিলেন। এবং মাতা কায়ফিয়া হাসান ইয়াকুব আল-সাকিনী শিয়া মুসলিম ছিলেন। ১৯৫৮ সালের অভ্যুত্থানে তিনি ক্ষমতা গ্রহণ করেন। এর ফলে ইরাকের রাজতন্ত্র উৎখাত হয়। ১৯৬৩ সালে রমজান বিপ্লবের সময় ক্ষমতাচ্যুতি ও মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি ইরাকের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্বপালন করেন। শাসনকালে তিনি আল জাইম বা “নেতা” বলে বেশ পরিচিত ছিলেন।
দত্তাত্রেয় জয়ন্তী

দত্তাত্রেয় জয়ন্তী বা দত্ত জয়ন্তী হল একটি হিন্দু উৎসব। এই দিনটি হিন্দু দেবমণ্ডলীর তিন প্রধান দেবতা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের সম্মিলিত অবতার দত্তাত্রেয়ের জন্মজয়ন্তী উৎসব হিসেবে পালিত হয়। হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে অগ্রহায়ণ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে এই উৎসব পালিত হয়। ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যে এই উৎসব বিশেষ জনপ্রিয়। হিন্দু পুরাণ অনুসারে, দত্তাত্রেয় হলেন ঋষি অত্রি ও তার স্ত্রী অনুসূয়ার পুত্র। অনসূয়া ছিলেন ধর্মপ্রাণ নারী। তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের সমতুল্য পুত্র লাভ করার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব হিন্দু দেবমণ্ডলে ত্রিমূর্তি নামে পরিচিত। তাদের শক্তি সরস্বতী, লক্ষ্মী ও পার্বতী – এই ত্রিদেবী অনসূয়ার প্রতি ঈর্ষান্বিত হলেন। তারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে প্ররোচিত করলেন অনসূয়ার সতীত্ব পরীক্ষার জন্য। তিন দেবতা সন্ন্যাসীর ছদ্মবেশে অনসূয়ার সামনে এসে বললেন, অনসূয়াকে নগ্ন হয়ে তাদের ভিক্ষা দিতে হবে। অনসূয়া প্রথমে বিভ্রান্ত হলেন। কিন্তু পরক্ষণেই তার মাথায় একটি বুদ্ধি এল। তিনি জল ছিটিয়ে মন্ত্র পড়ে তিন দেবতাকে শিশুতে রূপান্তরিত করলেন এবং নগ্ন হয়ে স্তন্যপান করালেন। অত্রি আশ্রমে ফিরে অনসূয়ার কাছে সব ঘটনা শুনলেন এবং ধ্যান বলে তিন সন্ন্যাসীর প্রকৃত স্বরূপের কথা জানতে পারলেন। তিনি তিন শিশুকে আলিঙ্গন করে তাদের একটি মাত্র শিশুতে পরিণত করলেন। এই শিশুর তিনটি মাথা ও ছয়টি হাত হল। দেবতারা ফিরছেন না দেখে ত্রিদেবী চিন্তিত হয়ে অনসূয়ার কাছে ছুটে গেলেন। তারা অনসূয়ার কাছে ক্ষমা চেয়ে তাদের স্বামীদের ফেরত চাইলেন। অনসূয়া রাজি হলেন। তখন ত্রিমূর্তি অত্রি ও অনসূয়ার সামনে তাদের প্রকৃত মূর্তি ধরে দাঁড়ালেন এবং তাদের দত্তাত্রেয় নামে এক পুত্র দান করলেন। যদিও দত্তাত্রেয় ত্রিমূর্তির সম্মিলিত রূপ, তবু তাকে বিষ্ণুর অবতার হিসেবেই গণ্য করা হয়। অন্যদিকে চন্দ্র ও দুর্বাসাকে যথাক্রমে ব্রহ্মা ও শিবের অবতার মনে করা হয়। দত্তাত্রেয় জয়ন্তীর দিন হিন্দুরা সকালে নদীতে স্নান করে উপবাস করেন। ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও কর্পূর দিয়ে দত্তাত্রেয়কে পূজা করা হয়। হিন্দুরা দত্তাত্রেয়কে ধ্যান করে তাকে প্রণাম করেন। দত্তাত্রেয়ের সংলাপ-সংবলিত অবধূত গীতা ও জীবন্মুক্ত গীতা পাঠ করে তার কীর্তিকাহিনি স্মরণ করা হয়। দত্তাত্রেয়ের জীবন ও বাণী অবলম্বনে রচিত আধুনিক গ্রন্থগুলিও পাঠ করা হয়। এছাড়া ভজন গান করা হয়। দত্তাত্রেয়ের মন্দিরগুলিতে মহাসমারোহে দত্তাত্রেয় জয়ন্তী পালিত হয়। সারা ভারতে দত্তাত্রেয়ের বিভিন্ন মন্দির অবস্থিত। তবে কর্ণাটক, মহারাষ্ট্র, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা ও গুজরাটের দত্তাত্রেয় মন্দিরগুলিতে দত্তাত্রেয় জয়ন্তী উপলক্ষে বিশেষ উৎসব হয়। কর্ণাটকের মানিকনগরের মানিকপ্রভু মন্দিরে একাদশী থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত মোট সাত দিন ধরে দত্তাত্রেয় জয়ন্তী পালিত হয়। মহারাষ্ট্র, কর্ণাটক ও তেলেঙ্গানা থেকে বহু তীর্থযাত্রী এই সময় এই মন্দিরে আসেন। দত্ত সম্প্রদায়ের অনুগামীরা সন্ত মানিক প্রভুকে দত্তাত্রেয়ের অবতার মনে করেন। তিনি দত্তাত্রেয় জয়ন্তীর দিন জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
জমজম কূপ

জমজম কূপ (আরবি: زمزم) হল মক্কায় মসজিদুল হারামের অভ্যন্তরে অবস্থিত একটি কুয়া। এটি কাবা থেকে ২০ মি (৬৬ ফুট) পূর্বে অবস্থিত। ইসলামি বর্ণনা অনুযায়ী, নবী ইবরাহিম তার স্ত্রী হাজেরাও শিশুপুত্র ইসমাইলকে মরুভূমিতে রেখে আসার পর ইসমাইলের পায়ের আঘাতে এর সৃষ্টি হয়। মসজিদুল হারামে আগত লোকেরা এখান থেকে পানি পান করে। পাঁচ হাজার বছর ধরে এখান থেকে একটানা পানি পাওয়া যাচ্ছে, একারণে জমজমের কুয়োকে বিশ্বের প্রাচীনতম সক্রীয় কূপ বলে ধারণা করা হয়।[তথ্যসূত্র=বুখারী ৩৩৬৪.] সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাযি.) হতে বর্ণিত। ইবনু 'আব্বাস (রাযি.) বলেন, নারী জাতি সর্বপ্রথম কোমরবন্দ বানানো শিখেছে ইসমাঈল (আ.)-এর মায়ের কাছ থেকে। হাজারা (আ.) কোমরবন্দ লাগাতেন সারাহ (আ.) থেকে নিজের মর্যাদা গোপন রাখার জন্য। অতঃপর ইবরাহীম (আ.) হাজারা (আ.) ও তাঁর শিশু ছেলে ইসমাঈল (আ.)-কে সাথে নিয়ে বের হলেন এ অবস্থায় যে, হাজারা (আ.) শিশুকে দুধ পান করাতেন। শেষ পর্যন্ত যেখানে কা'বার ঘর অবস্থিত, ইবরাহীম (আ.) তাঁদের নিয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং মাসজিদের উঁচু অংশে যমযম কূপের উপরে অবস্থিত একটি বিরাট বৃক্ষের নীচে তাদেরকে রাখলেন। তখন মাক্কায় না ছিল কোন মানুষ, না ছিল কোনরূপ পানির ব্যবস্থা। পরে তিনি তাদেরকে সেখানেই রেখে গেলেন। আর তিনি তাদের কাছে রেখে গেলেন একটি থলের মধ্যে কিছু খেজুর এবং একটি মশকে কিছু পরিমাণ পানি। অতঃপর ইবরাহীম (আ
বারমাকি

বারমাকি (ফার্সি: برمکیان Barmakīyān; আরবি: البرامكة - al-Barāmikah, from the Sanskrit: pramukha प्रमुख "leader, chief administrator, registrar"); ছিল মধ্যযুগে বালখের একটি পরিবার। তারা উত্তরাধিকার সূত্রে বৌদ্ধ নেতা ছিলেন। পরবর্তীতে আব্বাসীয় খলিফাদের সময় তারা ব্যাপক আকারে রাজনৈতিক ক্ষমতা লাভ করেন। খালিদ ইবনে বারমাক প্রথম আব্বাসীয় খলিফা আস সাফাহর প্রধানমন্ত্রী বা উজির হন। তার পুত্র ইয়াহিয়া হারুনুর রশিদকে ক্ষমতালাভে সাহায্য করেন। বারমাকিরা তাদের নানাবিধ গুণের কারণে সমাদৃত ছিলেন। আরব্য রজনীর কিছু গল্পে তাদের উল্লেখ রয়েছে।
বাংলা-অসমীয়া ভাষাসমূহ

বাংলা-অসমীয় ভাষাসমূহ হলো ইন্দো-আর্য ভাষাপরিবারের পূর্বাঞ্চলীয় সদস্য।
প্যান আরব রং

প্যান আরব রং মোট চারটি রং নিয়ে গঠিত। এগুলো হল কালো, সাদা, সবুজ ও লাল। এই চারটি রঙের প্রত্যেকটি একেকটি নির্দিষ্ট আরব রাজবংশ বা যুগকে নির্দেশ করে। কালো মুহাম্মদ ও রাশিদুন খিলাফত কর্তৃক, সাদা উমাইয়া খিলাফত কর্তৃক, সবুজ ফাতেমীয় খিলাফত কর্তৃক এবং লাল হাশেমীদের কর্তৃক ব্যবহৃত পতাকার রং। ১৪ শতকের ইরাকি কবি সাফিউদ্দিন আল হিল্লির "সাদা আমাদের কাজ, কালো আমাদের যুদ্ধ, সবুজ আমাদের ভূমি ও লাল আমাদের তলোয়ার" পংতি থেকে এই চারটি রং গ্রহণের অনুপ্রেরণা লাভ করেছে। সর্বপ্রথম ১৯১৬ সালে আরব বিদ্রোহের পতাকায় প্যান আরব রংগুলো সমন্বিত হয়। অনেক রাষ্ট্রের পতাকা আরব বিদ্রোহের পতাকাকে ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যেমন জর্ডান, কুয়েত, ফিলিস্তিন, পশ্চিম সাহারা ও সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং প্রাক্তন আরব ফেডারেশন। ১৯৫০ এর দশক থেকে প্যান আরব রঙের একটি অনুকরণ আরব স্বাধীনতা রং লক্ষ্য করা যায়। এতে লাল, সাদা ও কালো রঙের ব্যান্ড রয়েছে। সবুজকে এতে প্রাধান্য দেয়া হয়নি। এই রংগুলো ১৯৫২ সালের মিশরীয় বিপ্লবের আরব স্বাধীনতা পতাকা থেকে অনুপ্রাণিত। বর্তমানে এসব রং মিশর, ইরাক, সোমালিল্যান্ড, সুদান, সিরিয়া, ইয়েমেন ও প্রাক্তন বিপক্ষ রাষ্ট্র উত্তর ইয়েমেন ও দক্ষিণ ইয়েমেন এবং স্বল্পস্থায়ী ইউনাইটেড আরব রিপাবলিক ও ফেডারেশন অব আরব রিপাবলিকসের পতাকায় দেখা যায়।
আনোয়ারা (উপন্যাস)

আনোয়ারা বাঙ্গালী ঔপন্যাসিক মোহাম্মদ নজিবর রহমান রচিত একটি কালজয়ী সামাজিক উপন্যাস। এটি তার রচিত প্রথম ও সর্বাধিক সার্থক উপন্যাস। এটি ১৯১৪ সালের ১৫ জুলাই (১৩২১ বঙ্গাব্দে) কলকাতা থেকে সর্বপ্রথম প্রকাশিত হয়। বাঙালি মুসলমান সমাজে মীর মশাররফ হোসেন রচিত “বিষাদ সিন্ধু”র পর এটিই সর্বাধিক পঠিত ও জনপ্রিয় উপন্যাস। ২০১৪ সালে এ উপন্যাসের শতবর্ষ পূর্তি পালন করা হয়। এই উপন্যাসে সপ্তাদশ শতাব্দীতে গ্রামীণ বাঙালি মধ্যবিত্ত মুসলমান সমাজের সামাজিক ও পারিবারিক জীবনের চিত্র ফুটে উঠে। আনোয়ারা উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯১৪ সনে। ১৯৫৬ সালে ‘আনোয়ারা’ সম্পর্কে ড. মুহম্মদ আবদুল হাই ও সৈয়দ আলী আহসান বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত (আধুনিক যুগ) এ বলেছেন, “জনপ্রিয়তা দিয়ে যদি কোন বইয়ের বিচার করতে হয়, তাহলে মোহাম্মদ নজিবর রহমান রচিত ‘আনোয়ারা’র দাবিই সর্বাগ্রে বিবেচ্য। ১৯১১ থেকে ১৪ সালের মধ্যে এ বইটি প্রথম প্রকাশিত হয়। ১৯৪৯ সালে এ বইটির ত্রয়োবিংশতি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে এবং এ যাবৎ ‘আনোয়ারা’র দেড়লক্ষ কপি নিঃশেষিত হয়েছে।” ১৯৬১ সালে (বাংলা ১৩৬৮ সনের চৈত্র মাসে) এর সাতাশতম সংস্করণ প্রকাশিত হয় এবং ঐ সময় পর্যন্ত এর সাড়ে পাঁচ লক্ষ কপি বিক্রয় হয় বলে জানা যায়।  কলকাতা ও ঢাকা থেকে এ পর্যন্ত এ উপন্যাসের ৬০টিরও বেশি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।  ‘আনোয়ারা' এক সময় পাঠ্য-তালিকাভুক্ত ছিল।  নজিবর রহমান সাহিত্যরত্ন তাঁর উপন্যাসে তাঁর সমকালীন জীবন ও সমাজকে যথাযথভাবে তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। সে সময়কার মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষা, স্বপ্ন-কল্পনা ও স্খলন-পতনকে তিনি বাস্তবসম্মতভাবে রূপায়িত করতে সচেষ্ট হয়েছেন। তাছাড়া মানবজীবনের কতগুলো চিরায়ত মূল্যবোধ যেমন-প্রেম, ন্যায়পরায়ণতা ও মানুষের প্রতি মানুষের মমত্ববোধ ইত্যাদি তাঁর লেখায় যথাযথভাবে ফুটে উঠেছে। এসব কারণেই তাঁর রচনা সেসময়ে যেমন ব্যাপকভাবে সমাদৃত ও জনপ্রিয়তা লাভ করেছে, তেমনি তা চিরকালীন মানুষের কাছেও প্রশংসিত হয়েছে, বিশেষত তাঁর রচিত ‘আনোয়ারা' উপন্যাস বাংলা সাহিত্যে ক্লাসিক মর্যাদা পেয়েছে।  ১৯১৭- ১৯১৮ সালের মধ্যে ‘আনোয়ারা' উপন্যাসের পরিশিষ্ট বা সিকুয়্যাল হিসাবে 'প্রেমের সমাধি' প্রকাশিত হয়।  ১৯৬৩ সালে (বাংলা ১৩৭০ বঙ্গাব্দে) এর উনিশতম সংস্করণ প্রকাশিত হয়। আনোয়ারার মত এটিও ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে। ১৯৬৭ সালে প্রখ্যাত চলচ্চিত্রকার ও সাহিত্যিক জহির রায়হান এ উপন্যাস অবলম্বনে একই নামে একটি চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন। প্রযোজনা করেছেন ইফতেখারুল আলম। চলচ্চিত্রটিতে প্রধান চরিত্রসমূহে অভিনয় করেন রাজ্জাক, সূচন্দা, বেবী জামান, রুবিনা, রানী সরকার, আমজাদ হোসেন প্রমুখ। বাংলাদেশ টেলিভিশন (বিটিভি) ১৯৮৭ সালে এ উপন্যাসের ধারাবাহিক নাট্যরূপ সম্প্রচার করে।
পায়োনীয়ার ১১

পায়োনীয়ার ১১ (পায়োনীয়ার G হিসেবেও পরিচিত) হলো ২৫৯ কিলোগ্রাম (৫৭১ lb) ভরের একটি স্বয়ংক্রিয় মহাকাশ গবেষণা যান। এটি ৬ এপ্রিল ১৯৭৩ সালে, নাসা কর্তৃক গ্রহাণু বেষ্টনী, শনি ও বৃহস্পতির আসেপাশের পরিবেশ, সৌর বায়ু ও মহাজাগতিক রশ্মির অধ্যয়নের জন্য প্রেরিত হয়।:৬১–৯৪ এটি শনি গ্রহে প্রেরিত প্রথম, বৃহস্পতির পাশ দিয়ে যাওয়া ও গ্রহাণু বেষ্টনীর মাঝ দিয়ে যাওয়া দ্বিতীয় গবেষণা যান (প্রোব)। এটি সৌর জগৎকে ছাড়িয়ে যাওয়া বস্তু সমূহের মধ্যে দ্বিতীয় যা মুক্তিবেগ অর্জন করে যার মাধ্যমে এরা সৌর জগৎকে ছাড়িয়ে যাবে। শক্তি সীমাবদ্ধতা ও বিশাল দূরত্বের কারণে, ১৯৯৫ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর যানটির সাথে শেষ নিত্য যোগাযোগ হয় এবং ১৯৯৫ সালের ২৪ নভেম্বর শেষ কোনো ভালো প্রোকৌশল উপাত্ত গৃহীত হয়।