nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
صلاح معاطي

صلاح معاطي (30 مارس 1959) كاتب وأديب مصري ، عضو اتحاد كتاب مصر وعضو نادي القصة ومذيع بالبرامج الثقافية بإذاعة صوت العرب، فاز بالعديد من الجوائز الأدبية في القصة القصيرة والمسرحية. كتب عددا من الأعمال الدرامية للإذاعة والتليفزيون المصري ما بين السهرة والسباعية والمسلسل مسلسل هوس النرجس مسلسل صورة وأسطورة - التليفزيون السوري بالإضافة إلى عدد من الأعمال الدرامية الإذاعية مثل العبور عبر العصور – حدث في مدار النسيان – بنت الحاوي – شمندل – الرجل الذي قال لا 9- شهادة تقدير من وزارة الثقافة السورية عن مجمل أعماله من الخيال العلمي 2007 الموقع الرسمي
ليوناردو دي كابريو

ليوناردو ويلهلم دي كابريو ((بالإنجليزية: Leonardo Wilhelm DiCaprio)‏؛ /diˈkæprioʊ/، /dɪ-/؛ النطق الإيطالي: ‎[diˈkaːprjo]‏؛ مواليد 11 نوفمبر 1974) هو ممثلٌ، ومنتج أفلام، وناشطٌ بيئيٌ أمريكي. يُعرف بعمله في أفلام السيرة الذاتية وأفلام الفترة، ونال العديد من الجوائز، منها جائزة أوسكار، وجائزة بافتا، وثلاث جوائز غولدن غلوب. اعتبارًا من عام 2019، حققت أفلامه أكثر من 7.2 مليار دولار في جميع أنحاء العالم، ووُضع ثماني مرات في التصنيفات السنوية للممثلين الأعلى أجرًا في العالم. ولد دي كابريو في لوس أنجلوس، وبدأ مسيرته في أواخر الثمانينات بالظهور في الإعلانات التجارية التلفزيونية. في بداية عقد 1990، حصل على أدوارٍ متكررة في العديد من العروض التلفزيونية، مثل مسلسل السيت كوم أبوة، وحصل على أوّل دورٍ سينمائي رئيسي له بدور المؤلف توبياس وولف في فيلم حياة هذا الفتى (1993). حصل علي إشادة نقدية وأول ترشيح له لجائزتي الأوسكار والغولدن غلوب لأدائه كصبي مُعوق تنمويًا في فيلم ما الذي يضايق غيلبرت غريب (1993). حاز دي كابريو على نجومية عالمية في فيلمي الرومانسية روميو + جولييت (1996) وتيتانيك (1997). بعد أن أصبح الأخير الفيلم الأعلي حصولاً على إيرادات في ذلك الوقت، قام بتخفيض أحجام أعماله لبضع سنوات. في محاولة منه للتخلص من صورة البطل الرومانسي، تبني دي كبريو أدوارًا مختلفة، منها فيلمي دراما الجريمة أمسكني لو استطعت (2002) وعصابات نيويورك (2002). كان الأخير الأول ضمن تعاوناته الناجحة العديدة مع المخرج مارتن سكورسيزي. استمر دي كابريو في كسب الإشادات لأدواره في فيلم السيرة الذاتية الطيار (2004)، وفيلم الإثارة السياسية الألماس الدموي (2006)، وفيلم دراما الجريمة المغادرون (2006)، وفيلم الدراما الرومانسية الطريق الثوري (2008)
قانون الجيب

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في حساب المثلثات، قانون الجيب هو قانون أو معادلة تربط بين أطوال أضلاع المثلث بجيوب زواياه الداخلية طبقاً للعلاقة: حيث c ،b ،a هي أطوال أضلاع المثلث، وC ،B ،A، هي الزوايا المقابلة لهذه الأضلاع على الترتيب. من المفيد أحياناً كتابة قانون الجيب بصورة مقلوبة: في حساب المثلثات يمكن حساب مساحة المثلث بدلالة ضلعين وجيب الزاوية المحصورة بينهما بالعلاقة: حيث K مساحة المثلث ABC. ← ← و بتكرار الخطوات السابقة مرة أخرى نصل إلى ما تبقى من القانون. نسقط عمود من أي زاوية في المثلث ولتكن A على الضلع المقابل لها يقطعه في N. من المعلوم أن جيب الزاوية في المثلث القائم الزاوية يساوي النسبة بين طولي الضلع المقابل لها والوتر. في المثلث ANC ← AN = b sin C و في المثلث ANB ← AN = c sin B مما سبق نصل إلى أن c sin B = b sin C ومنها نصل إلى القانون. عند استخدام قانون الجيب لحساب قياس زاوية قد نحصل أحياناً على حلين مختلفين للمثلث، هذا يعني أنه يوجد مثلثان يتفقان في عناصر المثلث المعلومة ولكنهما يختلفان في قيم العناصر المجهولة. هذه الحالة تسمى الحالة المبهمة، ولا تحصل هذه الحالة إلا بتحقق الشروط التالية: في الواقع هذه الحالة ناتجة من إحدى خواص الدوال المثلثية وبالتحديد دالة الجيب لأن (Sin x = Sin (180-x. ولهذا سنحصل على قيمتين للزاوية B عند تحقق هذه الشروط الأربعة: إما أن تكون حادة B <90 أو أن تكون منفرجة B> 90. أو إذا كان R نصف قطر الدائرة المارة برؤوس المثلث (الدائرة المحيطة بالمثلث أو الدائرة الخارجة للمثلث) فإن: لإثبات ما سبق نرسم الدائرة المحيطة بالمثلث ABC والتي مركزها M ونصف قطرها R ونسقط عمود من M على AB يقطعه في N. المثلث BMA متساوي الساقين فيه BM,AM يساويان نصف القطر R. قياس الزاوية ACB يساوي نصف قياس الزاوية AMB (قياس زاوية محيطية يساوي نصف قياس الزاوية المركزية التي تشترك معها في نفس القوس)
أحمد خالد (مخرج)

أحمد خالد (1 أبريل 1979 -) هو كاتب سيناريو ومخرج مصري. من مواليد 1 أبريل 1979. تخرج من كلية الفنون الجميلة جامعة حلوان، وشارك بأكثر من معرض بمصر والخارج. أخرج فيلمه الروائي القصير الأول عام 2005 بعنوان «الجنيه الخامس». ثم قام بإخراج فيلمه الروائي القصير الثاني بعنوان «عين السمكة» بعام 2007، الذي حصل عنه على جائزة شادي عبد السلام للعمل الأول لأحسن مخرج من المهرجان القومي للسينما المصرية 2008. حصل «أحمد خالد» على العديد من الجوائز منها جائزة لجنة التحكيم في الرسم من صالون الشباب 2002 وجائزة التصوير الفوتوغرافي من نفس الصالون 2004. أخرج مسلسل أبواب الخوف عام 2011 وهو أول مسلسل رعب في الدراما العربية وشارك بكتابته، كما أخرج مسلسل ضد الكسر عام 2021، كما شارك بالكتابة في أكثر من مسلسل مثل «تامر وشوقية»، «راجل وست ستات (مسلسل)»، «العيادة (مسلسل)»، ومسلسل الكرتون «عائلة الأستاذ أمين».ويعمل بالإخراج وله أفلام قصيرة ووثائقية وإعلانات تليفزيونية أيضا. أحمد خالد على قاعدة بيانات الأفلام العربية. هذه بذرة مقالة عن مخرج مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية

معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية (عبرية: הסכם השלום בין ישראל לירדן) أو ما يشار إليه باسم معاهدة وادي عربة، هي معاهدة سلام وقعت بين الأردن وإسرائيل على الحدود الفاصلة بين الدولتين والمارة بوادي عربة في 26 أكتوبر 1994. طبعت هذه المعاهدة العلاقات بين البلدين وتناولت النزاعات الحدودية بينهما. وترتبط هذه المعاهدة مباشرة بالجهود المبذولة في عملية السلام بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية. بتوقيع هذه المعاهدة أصبحت الأردن ثاني دولة عربية بعد مصر وثالث جهة عربية بعد مصر ومنظمة التحرير الفلسطينية تطبع علاقاتها مع إسرائيل. في عام 1987، حاول وزير الخارجية الإسرائيلي شمعون بيريز وملك الأردن الحسين بن طلال ترتيب اتفاق سلام سري تتنازل فيه إسرائيل عن الضفة الغربية للأردن. ووقع الاثنان اتفاقية تحدد إطار عمل مؤتمر سلام شرق أوسطي. لم يتم تنفيذ الاقتراح بسبب اعتراض رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق شامير. في العام التالي، تخلى الأردن عن مطالبته بالضفة الغربية لصالح حل سلمي بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية. بدأت المحادثات في عام 1994، بعدما أبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين ووزير الخارجية شمعون بيريز الملك الحسين بن طلال أنه بعد اتفاقيات أوسلو مع منظمة التحرير الفلسطينية، قد «يُستبعد الأردن من اللعبة الكبيرة». استشار العاهل الأردني الرئيس المصري حسني مبارك والرئيس السوري حافظ الأسد. مبارك شجعه، لكن الأسد قال له فقط «الحديث» وعدم التوقيع على أي اتفاق. نجح الرئيس الأمريكي بيل كلينتون بالضغط على الأردن لبدء مفاوضات سلام وتوقيع معاهدة سلام مع إسرائيل ووعده بإلغاء ديون الأردن
الجامعة الهاشمية

الجامعة الهاشمية هي إحدى الجامعات الرسمية الحكومية في الأردن، تأسست في العام 1995، تقع في مدينة الزرقاء. تتّبع الجامعة نظام الساعات المعتمدة في الدراسة ولكل كلية عدد ساعاتها اللازم على الطالب دراستها لكل كلية للحصول على الدرجة العلمية. وتعد الجامعة الهاشمية أول جامعة أردنية تعتمد نظام الفصلين الصيفيين في التعليم الجامعي إلى أن تم إلغاؤه عام 2018 حسب تعليمات التعليم العالي على مستوى الجامعات واستعيض عنه بفصل صيفي واحد مدته 10 أسابيع عوضًا عن ثمانية وبحد أعلى 12 ساعة لهذا الفصل. يوجد بالجامعة برنامج للدراسات العليا بحيث تمنح درجة الماجستير في عدد من التخصصات. كما يوجد في الجامعة نظام البرنامج الموازي للطلاب الأردنيين الحاصلين على درجة الثانوية العامة الأردنية أو شهادة تعادلها إلى جانب البرنامج الدولي للطلاب غير الأردنيين الحاصلين على درجة الثانوية العامة الأردنية أو شهادة تعادلها. خرّجت الجامعة الفوج الأول لها في عام 1999 وبلغ عدد الخريجين حتى الفوج التاسع عشر ما يزيد على 60 ألف خريج. تقع الجامعة الهاشمية في مدينة الزرقاء حيث إنها تقع على طريقين الأول باتجاه إربد وهناك البوابة الرئيسية للجامعة والأخرى على طريق حدود العمري العراق وطريق حدود جابر السورية وحدود الكرامة العراقية كما أنها تقع بالقرب من المنطقة الحرة في الزرقاء ويطلق على البوابة الواقعة في تلك الجهة البوابة الجنوبية. صدرت الإرادة الملكية بإنشاء الجامعة الهاشمية في 19 يونيو عام 1991م في محافظة الزرقاء وتحت مسمى جامعة الزرقاء ولكن بعد الترخيص لإنشاء جامعة الزرقاء الخاصة سبب ذلك لبسًا مما دعا لتغيير اسم الجامعة إلى مسمى الجامعة الهاشمية لتحمل الشق الثاني من اسم المملكة الأردنية الهاشمية، باشرت الجامعة مسيرتها التعليمية في 16 سبتمبر عام 1995م (بدء الدراسة)، وتبلغ مساحة الجامعة (8519) دونماً. وقد حازت الجامعة الهاشمية وسام الاستقلال من الدرجة الأولى جراء جهودها في استخدام الطاقة البديلة والنهوض بمسيرة التعليم العالي. تضم الجامعة الهاشمية (19) كلية وأكاديمية وعمادة تقدم (52) تخصصًا في مرحلة البكالوريوس و(35) تخصصًا في مرحلة الدراسات العليا: الدكتوراه والماجستير والدبلوم العالي إضافة إلى عدد من برامج الدبلوم المهني. تم إنشاء الكلية في العام 2006، وقد باشرت الكلية بقبول الدفعة الأولى من طلبتها اعتباراً من بداية العام الجامعي 2006/2007، حصلت الكلية على الاعتماد الخاص في عام 2012 كما حصلت على الاعتماد الدولي غير المشروط في عام 2016 ولمدة ست سنوات. تم تشكيل المجلس الدائم لكلية الطب في الجامعة الذي يقوم بدوره بتنفيذ تعليمات منح درجة البكالوريوس في الطب البشري وأتم المجلس إعداد الخطة الدراسية لدرجة البكالوريوس في الطب البشري ووصف المساقات التي تشمل عليها الخطة
كرملين

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الكرملين أو الكِرِملِن (بالروسية: Кремль) كلمة روسية معناها القلعة أو الحصن وتطلق هذة الكلمة اليوم على مركز موسكو القديم بمبانيه وهو محاط بجدار ضخم طوله ميلان ونصف وارتفاعه 65 قدما، ويضم الكرملين عدة قصور فاخرة كانت قديما ملكا للقيصر ورجاله قبل أن تتحول إلی متاحف. يقع الكرملين في موسكو على تل «بوروفيتسكي» وذلك على الطرف الأيسر لنهر موسكوفا حيث يصب فيه نهر نيغلينايا. ويبلغ ارتفاعا نحو 25 مترا. وكان القيصر الروسي إيفان الثالث (عاش بين 1440-1505 وحكم بين 1462-1505) قد أمر في القرن الخامس عشر باستدعاء مهندسين معماريين من روسيا وإيطاليا لتجديد الكرملين. وتم على أساس الجمع بين تقاليد فن العمارة الروسي والهندسة المعمارية الإيطالية في عصر النهضة بناء ميدان الكاتدرائيات. وبدأت تظهر بعد ذلك في الكرملين مبان وكنائس وقصور جديدة. وحولت السلطات بعد ثورة أكتوبر 1917 الكرملين إلى مقر لأجهزة الحكم العليا يقع كرملين موسكو على تل «بوروفيتسكي»، وذلك على الضفة اليسرى لنهر موسكوفا، حيث يصب فيه نهر نيغلينايا. ويبلغ ارتفاع التل نحو 25 مترا. وكانت الأرض التي يقع عليها الكرملين حاليا في الماضي البعيد عبارة عن غابات صنوبر كثيفة. وتشتق تسمية «بوروفيتسكي» عن كلمة «بور» الروسية التي تعني غابة الصنوبر. يقول علماء الآثار إن أول إنسان حطت قدمه في تل «بوروفيتسكي» في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. وأنشئت هنا أول مستوطنة سلافية وضعت أساسا لمدينة موسكو في النصف الأول من القرن الثاني عشر الميلادي
أليكساندروبولي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أليكساندروبولي: (باليونانية: Αλεξανδρούπολη)، (بالإنجليزية: Alexandroupolis) مدينة تقع في شمال شرق اليونان، وهي عاصمة مقاطعة إڤروس ضمن منطقة مقدونيا الشرقية وتراقيا الإدارية. وهي ميناء ومركز تجاري هام في شمال شرق اليونان. تقع المدينة في شمال شرق البلاد على الساحل الشمالي لبحر إيجة، تبعد حوالي 14 كيلومتر عن مصب نهر ماريتسا والذي يشكل الحدود اليونانية التركية. تبعد المدينة عن سالونيك مسافة 300 كيلومتر، وعن العاصمة أثينا مسافة 750 كيلومتر. تعتبر المدينة ميناءً تجارياً مزدهراً حيث تشهد نمواً سكانياً مضطرداً، فبحسب إحصائيات عام 1991 كان عدد السكان 37,000 وعام 2001 أصبح 53,000 ويقدر أن عدد سمانها حالياً بلغ 70,000 نسمة. سميت المدينة عام 1919 بهذا الاسم نسبة إلى الملك أليكساندر الأول، أول ملك يوناني يزور المدينة المنضمة حديثاً وقتها للمملكة اليونانية. تقع أليكساندروبولي على بعد حوالي 14.5 كم (9.0 ميل) إلى الغرب من دلتا نهر إفروس، وعلى بعد 40 كم من الحدود مع تركيا، وعلى بعد 346 كم (215 ميل) من ثيسالونيكي على الطريق السريع إجناتيا المشيد حديثًا، وعلى بعد 750 كم (470 ميل) من أثينا. حول المدينة يجد المرء قرى صيد صغيرة مثل ماكري وديكلّا إلى الغرب، وضواحي مايستروس، وأبلوس، وأنثيا، وأريستينو، ونيبسا، ولوترا إلى الشرق، في حين أن شمال المدينة هي بالاجيا، أفانتاس، أيسيمي وكركاس. في تعداد عام 2001، بلغ عدد سكان المدينة الرئيسية 48.885 نسمة وبلغ عدد سكان البلدية 52
ريكاردو كاكا

ريكاردو إيزيكسون دوس سانتوس ليتي (بالبرتغالية: Ricardo Izecson dos Santos Leite؛ مواليد 22 أبريل 1982) المعروف بـ ريكاردو كاكا (بالبرتغالية: Ricardo Kaká‏) أو كاكا (بالبرتغالية: Kaká‏) لاعب كرة قدم برازيلي سابق لعب في مركز الهجوم، لعب لأندية عديدة منها إيه سي ميلان و‌ريال مدريد. يُعتبر كاكا أحد أفضل اللاعبين في جيله. وهو واحد من تسعة لاعبين فازوا ب‍كأس العالم و‌دوري أبطال أوروبا و‌الكرة الذهبية. وقد فاز بجائزة أفضل لاعب في العالم في عام 2007، وفاز بالكرة الذهبية في نفس العام. وحصل على جائزة أفضل لاعب ببطولة القارات عام 2009. في 17 ديسمبر 2017 أعلن كاكا اعتزاله لكرة القدم نهائياً عن عمر 35 عام. بدأ كاكا مسيرته الكروية مع نادي ساو باولو وهو في عمر الثامنة، وقد وقع أول عقد له مع نادي ساو باولو وهو في عمر الخامسة عشر، وقد لعب أول مباراة مع الفريق الأول في نادي ساو باولو في يناير 2001، وقد لعب معهم في ذلك الموسم 27 مباراة وسجل 12 هدف، وقاد نادي ساو باولو إلى الفوز بكأس ريو-ساو باولو للمرة الأولى والوحيدة، وفي الموسم الذي تلاه لعب 22 مباراة وسجل 10 أهداف. وفي صيف 2003 تعاقد نادي إيه سي ميلان الإيطالي الفائز حديثا بلقب دوري أبطال أوروبا مع كاكا بمبلغ 8,5 مليون دولار أمريكي، وفي أول موسم له مع النادي، شارك في 30 مباراة في الدوري الإيطالي وسجل 10 أهداف ليقود النادي إلى الفوز بلقب الدوري الإيطالي، وفي موسم 2004/2005 لعب كاكا خلف المهاجم أندريه شيفشينكو، وقد شارك مع النادي في 36 مباراة وسجل 7 أهداف في الدوري الإيطالي حيث أنهوا الدوري وهم في المركز الثاني خلف يوفنتوس، وبالرغم من خسارة إيه سي ميلان الإيطالي من نادي ليفربول في نهائي دوري أبطال أوروبا بركلات الجزاء، فقد تم اختياره أفضل لاعب وسط في البطولة. و في موسم 2005/2006 سجل كاكا أول ثلاثية له مع نادي إيه سي ميلان، ففي يوم 9 ابريل 2006 استطاع أن يسجل ثلاثية في مرمى نادي كييفو فيرونا، أتت كلها في الشوط الثاني، وبعد سبعة أشهر، استطاع أن يسجل أول ثلاثية له في دوري أبطال أوروبا حيث سجل ثلاثة أهداف في مرمى نادي آندرلخت البلجيكي، وبعد خروج روي كوستا من الفريق، أصرت بعض الجماهير إعطائه الرقم 10 الذي كان يرتديه روي كوستا، ولكنه رفض ذلك، وأعطي الرقم لكلارنس سيدورف. بعد خروج أندريه شيفشينكو من نادي إيه سي ميلان الإيطالي وتوجهه إلى نادي تشيلسي الإنجليزي في موسم 2006/2007، وأصبحت الأنظار متجهة نحو كاكا ليصبح علامة من علامات الفريق، وقد أنهى دوري أبطال أوروبا في موسم 2006/2007 كهداف البطولة برصيد 10 أهداف، وقد أستطاع أن يقود إيه سي ميلان للتغلب على نادي سيلتك الأسكتلندي بعد أن سجل هدف ليفوز إيه سي ميلان 1-0 بمجموع المباراتين، وقد سجل ثلاثة أهداف في مرمى نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي، وبالرغم من الخسارة في المباراة الأولى، إلا أن الفوز بنتيجة 3-0 كفل لنادي إيه سي ميلان بالوصول إلى النهائي لملاقاة نادي ليفربول الإنجليزي، وفي يوم 23 مايو 2007 أستطاع نادي إيه سي ميلان بأن يفوز على نادي ليفربول 2-1 بهدفين من فيليبو إنزاغي الأول كان من خطأ لكاكا على مشارف منطقة الجزاء والآخر صنعه كاكا. و قد لعب مباراته رقم 200 مع إيه سي ميلان في 30 سبتمبر 2007 في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1 مع نادي كاتانيا. انتقل صباح يوم الثلاثاء 9 يونيو 2009 ريكاردو كاكا إلى ريال مدريد مقابل مبلغ ضخم يبلغ 65 مليون يورو، وكان ذلك بعد عروض كثيرة وضخمة عرضت عليه من قبل أكبر الأندية مثل نادي تشيلسي الإنجليزي ونادي مانشستر سيتي الإنجليزي، لكنه رفض جميع العروض المقدمة إليه مفضلاً ريال مدريد على باقي الأندية
معاهدة أمستردام

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات علاقة الدول خارج منطقة اليورو باليورو معاهدة أمستردام أتت كتعديل على معاهدة ماستريخت والمعاهدات المنشأة للمجموعة الأوربية، وعدد من المراسيم الأخرى تعرف بمعاهدة امستردام. تم توقيعها في 2 أكتوبر 1997، ودخلت حيز النفاذ في 1 مايو 1999.ادخلت المعاهدة تغييرات كبيرة في معاهدة الاتحاد الأوروبي، التي تم توقيعها في ماسترخت في 1992. معاهدة امستردام تعنى بزيادة التركيز على المواطنة وحقوق الأفراد وعلى المزيد من الديموقراطية في شكل زيادة سلطات البرلمان الأوروبي، أيضا تشكيل عنوان جديد عن العمالة، تحقيق الحريات الاجتماعية، الاهتمام بأمور الأمن والعدالة، ونقطة البداية لتحقيق السياسة الخارجية والأمنية المشتركة، وتحقيق الإصلاح في المؤسسات العامة للتحضير لتوسعها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة الاتحاد الأوروبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
في ظلال القرآن

في ظلال القرآن المعروف بالظلال هو كتاب من كتب تفسير القرآن ألفه سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي المعروف بسيد قطب (9 أكتوبر 1906م - 29 أغسطس 1966م) وقسمه إلى ثلاثين جزءا حسب تقسيم أجزاء القرآن وبنفس الترتيب. وطبع عدة مرات في مجلدات. يصنف كتاب التفسير «في ظلال القرآن» ضمن التفاسير بالمأثور، ولقد جمع بين الجانب التحليلي والبلاغي والأدبي الاجتماعي، ويصنف كذلك من بين التفاسير الموضوعية، حيث يهتم بالوحدة الموضوعية للسورة. «وذلك بالكلام عن السورة ككل، من ناحية أغراضها العامة والخاصة، مع ربط موضوعاتها، بعضها ببعض، حتى تبدو السورة، وهي في منتهى التناسق والإحكام، وكأنها عقد من لؤلؤ منظوم في غاية الإبداع». ويعد سيد قطب من أبرز من اهتم بهذه الناحية، بصورة لم يسبق إليها، ولم يقاربه فيها أحد إلى الآن.... ترجم كتاب التفسير «في ظلال القرآن» إلى عدة لغات: فظهرت ترجمة للكتاب باللغة الإنجليزية، والفرنسية، والألمانية، والأردية، والتركية، واللغة الإندونيسية، والفارسية، والبنغالية. فتمّت ترجمة المجلدات الأولى إلى الفارسية بواسطة المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران آية الله السيد علي الخامنئي. وإليك الحياة في ظلال القرآن كما عاشها سيد قطب ويقدم بها في ظلال القرآن، نجتزء منها هذا المقطع: لقد عاش سيد قطب «في ظلال القرآن»، لمدة 25 سنة كما ذكر ذلك هو نفسه في تفسيره.
حزب الوطنيين الأحرار

حزب الوطنيين الأحرار، حزب يميني لبناني أسسه الرئيس الأسبق كميل شمعون سنة 1958 بعيد انتهاء ولايته. نادى باستقلالية لبنان وباقتصاد السوق. ينتمي أغلب محازبيه إلى الطائفة المارونية، أساسا في منطقة الشوف. شكل سنة 1968 الحلف الثلاثي مع حزب الكتائب والكتلة الوطنية وفاز ب8 مقاعد في المجلس النيابي. في بداية السبعينات كان الحزب يملك أكبر كتلة حزبية في المجلس. شارك الحزب في حكومة رشيد الصلح، آخر حكومة قبل الحرب بوزيرين: محمود عمار ونديم نعيم إضافة إلى ميشال ساسين المحسوب عليه. التحق أثناء الحرب الأهلية مع أحزاب يمينية أخرى بالجبهة اللبنانية. خاضت ميليشيا نمور الأحرار، جناحه العسكري، معارك ضارية ضد الحركة الوطنية ومنظمة التحرير الفلسطينية. تلقى الحزب ضربة موجعة إثر خسارة ميليشيا النمور مواقعها إثر هجوم شنته القوات اللبنانية بقيادة بشير الجميل سنة 1980. تولّى سنة 1985 داني شمعون رئاسة الحزب خلفا لوالده واستمر في منصبه إلى أن اغتيل في أكتوبر 1990. ترأسه من بعده شقيقه دوري الذي قاده طوال فترة الوجود السوري في لبنان التي قاطع الحزب في اثناءها الانتخابات النيابية. تراجع تأثير حزب الوطنيين الأحرار على الساحة السياسية بعد وفاة مؤسسه سنة 1987، وترافق ذلك مع صعود حزبي القوات اللبنانية والتيار الوطني الحر
الأركان الأربعة

الأركان الأربعة تسمية يطلقها الشيعة على أربعة من الصحابة وهم: أبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، والمقداد بن عمرو، وعمار بن ياسر. طبقا للمصادر الشيعية فان هؤلاء الاربعة كانوا اقرب الناس لعلي بن ابي طالب وكانوا ممن امتنع عن بيعة أبو بكر ولذلك يلقبون عندهم بالأركان الاربعة وهم من الصحابة العدول غير المجروحين عند الشيعة. لا يؤمن الشيعة بعصمتهم وإنما يبجلونهم ويضعونهم موضع أنصار علي بن أبي طالب وروي عن أنس بن مالك مرفوعا: إن الجنة تشتاق إلى أربعة: علي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر، وسلمان الفارسي، والمقداد. ارتبطت قصة إسلام أبو ذر الغفاري طبقا للروايات الشيعية وبعض الروايات السنية بعلي بن أبي طالب حيث كان علي هو الذي دله إلى رسول الله. ويرى الشيعة فيه مثالا للثوري المظلوم الذي ثار ضد عثمان بن عفان الخليفة الثالث. من المنظور الشيعي المحض يعتبر أبو ذر غريبا مضطهدا من قبل السلطة. مات أبو ذر بالربذة وحيدا في منفاه. وفي كتاب نهج البلاغة (الذي ينكر صحته بعض أهل السنة ويرى الشيعة صحته) قيل أن الإمام علي قال له حين تم نفيه (الخطبة رقم 130): «يا أبا ذر، إنك غضبت لله، فارج من غضبت له. إن القوم خافوك على دنياهم، وخفتهم على دينك. فاترك في أيديهم ما خافوك عليه، واهرب منهم بما خفتهم عليه; فما أحوجهم إلى ما منعتهم، وأغناك عما منعوك! وستعلم من الرابح غدا، والأكثر حسدا. ولو أن السماوات والارضين كانتا على عبد رتقا، ثم اتقى الله، لجعل الله له منهما مخرجا! لا يؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا الباطل، فلو قبلت دنياهم لأحبوك، ولو قرضت منها لأمنوك» وأما سلمان الفارسي أو المحمدي فقد أعلن النبي محمد أن (سلمان منا آل البيت) ويروي عنه الشيعة فضائل جمة ويعتبرونه ركنا من اركان العلم والفقه والحكمة. وقد ذكر في المصادر الشيعية ما قاله الإمام علي في سلمان الفارسي، يقول النص: «أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن زاذان قال: سئل علي عن سلمان الفارسي فقال: ذاك امرؤ منا والينا أهل البيت، من لكم بمثل لقمان الحكيم، علم العلم الأول والعلم الاخر، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الاخر، وكان بحرا لا ينزف
نقاب

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات النقاب هو قطعة من القماش تغطي به المرأة وجهها باستثناء عينيها، وغالباً ما يكون أسود اللون. ينتشر النقاب في بعض الأقطار ذات الأغلبية المسلمة كما ترتديه نساء طائفة الحريديم اليهودية في القدس. غالبًا ما يتم الخلط بين مصطلحي النقاب والبرقع. فالنقاب يغطي الوجه مع ترك العينين مكشوفتين، ترتديه النساء المسلمات اليوم في العديد من البلدان المختلفة، بينما يغطي البرقع الجسم بالكامل من أعلى الرأس إلى أخمص القدم، مع وجود حاجز شبكي يسمح لمن ترتديه بالرؤية، وعادة ما يوجد فقط في أفغانستان وأحيانًا في آسيا الوسطى. النقاب هي كلمة يراد بها التعبير عن ما تغطي به المرأة رأسها وعند بعض فقهاء المسلمين هو ما يتم به تغطية الرأس والصدغين أو العنق كذلك، وللتفريق بين الحجاب والنقاب يقال بأنَّ الحجاب يستر كافة جسد المرأة وشعرها ولكن النقاب هو ما تستر به المرأة رأسها ووجهها، والفرق بين الحجاب والنقاب أن الحجاب ساتر عام أما النقاب ساتر لوجه المرأة فقط. النقاب أيضا في كثير من الحالات تظهر منه العيون ، وهناك أنواع أخرى من النقاب التي تشمل توسيع فتحتي العين ومنها ما يظهر الخد والأنف والجبهة. أستخدمت أشكال مختلفة من حجاب الوجه منذ عصور ما قبل الإسلام. وعرف غطاء الوجه والبرقع واللثام عند العرب منذ الجاهلية، واستمر لما بعد الإسلام، ومما يدل عليه هو قول الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد: والإغداف: إرخاء القناع على الوجه، وأَغْدَفَت المرأَةُ قِنَاعَها: أَرسلَتْه على وجهها. أما الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني فيقول: والنصيف كما جاء في معجم لسان العرب هو: ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها، وسمي نصيفا لأنه نصف بين الناس وبينها فحجز أبصارهم عنها، قال: والدليل على صحة ما قاله قول النابغة: سقط النصيف، لأن النصيف إذا جعل خمارا فسقط فليس لسترها وجهها مع كشفها شعرها معنى". أما الرحالة والمؤرخ ابن جبير فقد زار جزيرة صقلية، ووصف زي النساء المسيحيات في مدينة أطرابنش قائلا: «وزي النصرانيات في هذه المدينة زي نساء المسلمين: فصيحات الألسن، ملتحفات، منتقبات، خرجن في هذا العيد المذكور وقد لبسن ثياب الحرير المذهب، والتحفن اللحف الرائقة، وانتقبن بالنقب الملونة، وانتعلن الأخفاف المذهبة، وبررن لكنائسهن أو كنسهن حاملات جميع زينة نساء المسلمين من التحلي والتخضب والتعطر». تذكر الدكتورة هدى درويش في كتابها "حجاب المرأة بين الأديان والعلمانية" أن النقاب والبرقع معروف في الديانة اليهودية، وتورد نصوصا عديدة من التوراة تدل على ذلك، كما تورد نصوصا عن المسيحية في الحجاب والغطاء. أما قاسم أمين فقد نقل عن لاروس في كتابه "تحرير المرأة" قوله :«كانت نساء اليونان يستعملن الخمار إذا خرجن ويخفين وجههن بطرف منه كما هو الآن عند الأمم الشرقية
محمد بن صباح الصباح

الشيخ محمد بن صباح الصباح ( 1838  - 17 مايو 1896)، حاكم الكويت السادس ، تولى حكم مشيخة أو إمارة الكويت بعد وفاة أخيه الأكبر الشيخ عبد الله. وكانت سيرة حكم الأمير السادس محمد بن صباح تتسم بالضعف بعكس سلفه الشيخ عبدالله بن صباح والذي هو أخوه الأكبر الذي إتسم بالقوة والحزم ، حيث لم يرى الشيخ محمد بن صباح في بدايات عهده أي ضرورة لإحتواء الخلافات الحادة التي نشبت بين أخويه مبارك وجراح والتي كانت خلافات تتعلق بسياسات إدارة شؤون الكويت وأموالها ، حيث مال الشيخ محمد بن صباح بدوره إلى أخيه جراح وهمش أخيه مبارك رغم أن مبارك أكبر سناً من جراح ، حيث عمد الشيخ محمد بن صباح بعد فترة قصيرة من توليه الإمارة وبدء إدارته شؤون الحكم في الكويت أن جعل أخاه جراح شريكًا له في إدارة شؤون الكويت مشاركة غير رسمية، أي أنه جعله المسؤول الثاني من بعده ، وقد إعترض أخوه مبارك على ذلك ، ولكن ظل الشيخ محمد بن صباح على موقفه بجعل أخيه الأصغر جراح في وضع يشبه ولي العهد إن صح المسمى ، وهكذا ظل الخلاف قائماً بين الشيخ محمد بن صباح وأخيه الأصغر جراح من جهة وأخيهما مبارك من جهة أخرى ، وكان كل الكويتيون آنذاك يعلمون بذلك الخلاف بين الفريقين فأيد بعض الكويتيين الشيخ محمد بن صباح وأخيه جراح فيما أيد البعض الآخر من الكويتيين أخيهما مبارك بن صباح ، وطبعاً لم يخلو الأمر في حينه من وجود الوشاة بين الفريقين حتى إنتهت الأمور بإنهاء حكم الشيخ محمد بن صباح جبراً وذلك بمقتله هو وأخيه جراح على يد أخيهما الشيخ مبارك في عام 1896 بمساعدة إبنيه جابر وسالم ، وذلك بعد أن تعذر الإصلاح وحل الخلافات بين الشيخ محمد بن صباح وأخيه الأصغر جراح من جهة وأخيهما الشيخ مبارك من جهة أخرى. إن دواعي النفرة وأسباب الخلاف بين الشيخ مبارك وبين أخويه الشيخين محمد و جراح تعود إلى التفاوت في المبادئ والتباين في الميول والاختلاف بالأخلاق والطبائع. فالشيخ محمد رجل طيب القلب مسالم لا يتعرض بالأذى لأحد كان، ومع ذلك فقد كان ضعيف الإرادة مغلوبًا على أمره غير ميّال لكسب الشهرة وبعد الصيت مقتنعاً بما هو تحت يده لا يطمع بالمزيد على ذلك. وكان الشيخ جراح رجلًا محبًا للمال حريصاً على جمعه شديد الحذر على التفريط به لا يلهيه عن الانصراف لجمعه أي سبب آخر مهما تعالى أو سما. بينما الشيخ مبارك كان محبّاً للمجد إلى درجة الإفراط، شجاعاً مقداماً لا يهاب الموت في سبيل العلا، كريماً لدرجة التفريط. بالإضافة إلى ما يتمتع به من دهاء ومسايرة الناس واستمالتهم. بعد أن قام بإلقاء مقاليد الحكم جميعها إلى يوسف بن عبد الله الإبراهيم حتى صارت له الكلمة العليا ولم تعد تسمع كلمة آل صباح مما أغضب الشيخ مبارك هذا الوضع وأثار حماسه، بالإضافة إلى ميول أخويه إلى العثمانيين بينما رأى الشيخ مبارك المصلحة مع البريطانيين. وقد بائت جميع محاولات الشيخ مبارك لاستمالة أخويه بالفشل، وبائت محاولات السيد «خلف النقيب» للإصلاح بينهم أيضاً بالفشل. له من الأبناء: