nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
تاريخ البنغال

يرتبط تاريخ البنغال عادةً بتاريخ شبه القارة الهندية والمناطق المحيطة كالمناطق الواقعة جنوب آسيا والمناطق في جنوب شرق آسيا. ويتضمن تاريخ البنغال التاريخَ الخاص بدولة بنغلادش الحديثة وتاريخ الولايات الهندية شرق البنغال ووادي باراك الواقع في ولاية آسام في الجزء الشرقي من شبه القارة الهندية عند الزاوية الرأسية الخاصة بخليج البنغال الذي تسوده الطبيعة الخصبة لدلتا نهر الغانج. ويعود تشكل الحضارة في منطقة البنغال إلى آلاف السنين. وكانت المنطقة معروفة بالنسبة للإغريقيين القدامى والرومان باسم «غانجاريداي». يعتبر نَهْرَا الغانج وبراهمابوترا العلامتين الجغرافيتين اللتين تحددان المنطقة، ولكنهما أيضًا يصلان هذه المنطقة بمنطقة واسعة من شبه القارة الهندية. وقد لعبت منطقة البنغال في كثير من الفترات دورًا مهمًّا في التاريخ الخاص بشبه القارة الهندية. ويشير التاريخ القديم للمنطقة إلى تعاقب الإمبراطوريات الهندية ذات الخلافات الداخلية الكثيرة، بالإضافة إلى وجود صراع بين الهندوس والبوذيين للسيطرة عليها. وكانت البنغال القديمة موقعًا للعديد من المملكات الرئيسية، بينما يعود تاريخ المدن الأكثر قدمًا إلى الفترة الفيدية. بالإضافة إلى وجود دولة بحرية وميناء إعادة تصدير يعودان لطريق الحرير التاريخي، حيث أسَّسَت البنغال القديمة مستعمرات على جزر المحيط الهندي وجنوب شرق آسيا، و ملكت هذه المستعمرات البحرية خطوط تجارة قوية مع بلاد فارس، و شبه الجزيرة العربية، و البحر الأبيض المتوسط، و كانت معظم السلع التجارية عبارة عن منسوجات الموصلي القطنية الشهيرة في البنغال. و كانت المنطقة أيضًا جزءًا من الإمبراطوريات القديمة المرتبطة بالهند والتي تتضمن الإمبراطورية الماورية وإمبراطورية جوبتا. و مثلت قلعة غودا (Gauda) عاصمة مملكة غودا، ثم عاصمة إمبراطورية بالا البوذية(من القرن الثامن حتى الحادي عشر)، ثم عاصمة إمبراطورية سينا الندوسية(من القرن الحادي عشر إلى الثاني عشر). و قد شهدت هذه الحقبة تطور اللغة البنغالية، و الكتابة، و الأدب، والموسيقى، والفن، والعمارة
جبل ماكيلينج

جبل ماكيلينغ(بالإنجليزية: Mount Makiling)‏ هو بركان خامد يقع في جزيرة لوزون بالفلبين. يرتفع الجبل إلى ارتفاع 1090 متر (3580 قدم) فوق مستوى سطح البحر. و ليس له ي ثوران تاريخي مسجل لكن البراكين لا يزال واضحًا من خلال ميزات الطاقة الحرارية الأرضية مثل زنبرك الطين والينابيع الساخنة. يقع جبل ماكيلينغ ضمن محمية غابات مملوكة للدولة وتديرها جامعة الفلبين، وفي 23 فبراير 1933 كانت تلك المحمية أول متنزه وطني، الا انه تم اغلاقها في 20 يونيو 1963. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جبل في الفلبين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ثقافة البنغال

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تشمل ثقافة البنغال منطقة البنغال في جنوب آسيا، بما في ذلك بنغلاديش والولايات الهندية البنغال الغربية وترايبورا وآسام (وادي باراك) حيث اللغة البنغالية هي اللغة الرسمية والأساسية، للبنغال تاريخ مسجل من 1400 سنة. كانت المنطقة نقطة انصهار تاريخية مزجت التقاليد المحلية مع التأثيرات العالمية من إمبراطوريات شبه القارية الهندية كانت البنغال تعتبر أغنى جزء من الهند الإسلامية في العصور الوسطى، وخلال عصر سلطنة البنغال. واستضافت المراكز السياسية والثقافية الأكثر تطوراً في شبه القارة الهندية خلال فترة حكم الراج البريطاني. ومن الناحية الفنية فتعد البنغال مركزًا مهمًا للفنون الكلاسيكية في جنوب آسيا. يتم الاحتفال بالمهرجانات على التقويم البنغالي. اشتهر نوعين من المقالات في الدولة البنغالية : الأدب البنغالي والشعر البنغالي وامتاز بأنه من أكثر التقاليد الأدبية تطوراً في آسيا. تنسب اللغة البنغالية إلى اللغة السنسكريتية القديمة ولغة ماجادى براكريت ، ثم تطورت في فترة ما بين 1000-1200 م تحت إمبراطورية بالا وسلالة سينا و أصبحت هي اللغة الرسمية في محكمة سلطنة البنغال و التي تأثرت باللغة العربية والفارسية انذاك . في القرنين السادس عشر والسابع عشر تطور الأدب العلماني في وسط الدولة البنغالية واستخدمت في أراكان. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين طورت النهضة البنغالية في كلكتا الشكل المعياري الحديث للغة. وفي عام 1913 أصبح رابندراناث طاغور أول كاتب بنغالي يفوز بجائزة نوبل في الأدب ، و أول حائز على جائزة نوبل غير أوروبي و أصبح كازي نصر الإسلام يعرف باسم الشاعر المتمرد في الهند البريطانية. بعد تقسيم البنغال ، ظهرت ثقافة أدبية متميزة في شرق البنغال ، والتي أصبحت فيما بعد شرق باكستان وبنغلادش تتمتع البنغال بواحد من أكثر أنواع الأدب تطورًا في آسيا. ظهرت اللغة البنغالية حوالي 1000-1200 م تحت إمبراطورية بالا وسلالة سينا
الانتخابات البرلمانية الأفغانية 2018

الانتخابات البرلمانية الأفغانية 2018 كان من المقرر أن تعقد في أفغانستان في 15 أكتوبر عام 2016، لانتخاب أعضاء مجلس الشعب ، ولكن تم تأجيلها إلى 7 يوليو 2018 ، ثم مرة أخرى إلى 20 أكتوبر 2018. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ أفغانستان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تاريخ دكا

دكا التي كانت تُعرف سابقاً باسم دوكا باللغة الإنجليزية، هي العاصمة وواحدة من أقدم المدن في بنغلاديش. يبدأ تاريخها مع وجود مستوطنات حضرية في المنطقة التي هي الآن دكا بشكل رسمي ويرجع تاريخها إلى القرن السابع الميلادي. حكمتها مملكة كاماروبا البوذية قبل أن تتحول إلى سيطرة سلالة سينا في القرن التاسع الميلادي  بعد سلالة سينا، حكمت دكا على التوالي من قبل المحافظين والحكام الأفغان ومن ثم حكمها المغول، أيضا حكمت بريطانيا المنطقة لأكثر من 150 عاما حتى استقلال الهند في عام 1947، أصبحت داكا عاصمة إقليم البنغال الشرقي تحت حكم الباكستان بعد استقلال بنغلاديش في عام 1971، أصبحت دكا عاصمة الدولة الجديدة. هناك العديد من الأساطير حول تسمية دكا بهذا الاسم ومنها انها تنسب لمعبد دكا الذي بناه رجا بلال سينا وبعضهم يقول انها اسم آلهة هذا المعبد لكن تأتي النظرية الأكثر مصداقية من مصدر راجاتارانجيني الذي كتبه براهم كشمري، كلهانا. وتقول إن المنطقة كانت تعرف أصلا باسم دكاو كلمة دهكا تعني برج المراقبة حيث كان هناك كان بيكرامبور وسونارجاونوهي معاقل سابقة لحكام البنغال في مكان قريب منها لذا كانت منطقة دكا كبرج للراقبة في ذاك الوقت كانت مملكة كاماروبا، المعروفة أيضًا باسم براغجيوتيسا، موجودة بين 350 و 1140 م.] وفقا لمجلة Yogini Tantra ، امتدت الحدود الجنوبية للمملكة إلى نقطة التقاء نهر Brahmaputra ونهر Shitalakshya التي غطت منطقة دكا. وكانت إمبراطورية بالا هي آخر سلالة حكم منطقة كاماروبا بأكملها خلال حكمهم بين القرن الثامن حتى أواخر القرن الحادي عشر، حيث كانت فيكرامبور، وهي منطقة تبعد 12 ميلاً عن دكا عاصمتهم وكان حكام بالا من البوذيين، لكن أغلبية رعاياهم كانوا هندوس. مؤسسها سينا ديسلاتي حيث كانت جزءا من إمبروطورية بالا لكنها بدأت بالضعف  في حكم هيمانتا سين بعد ذلك تم الاستيلاء عليها من قبل سينا ونصب نفسه ملكا عليها عام (1095) ثم ساد المجتمع الهندوسي إلى حد كبير في تلك المنطقة ولا زال إلى الآن في الكثير من المناطق. عند وصول الإسلام في هذه المنطقة، حكم الحكام الأتراك والأفغان المنطقة من أوائل القرن الرابع عشر حتى أواخر القرن السادس عشر تم بناء الحصن الأفغاني (المعروف أيضًا باسم الحصن القديم في دكا) في ذلك الوقت والذي تم تحويله لاحقًا إلى الشكل الحالي للسجن المركزي في دكا في عام 1820 من قبل البريطانيين. وصف مؤرخ من القرن السابع عشر، ميرزا ناثان، الحصن في كتابه Baharistan-i-Ghaibi بأنه «محاط بجدران طينية وأكبر وأقوى في عصر ما قبل المغول». في عام 1412، وصل شاه علي بغدادي، وهو قديس إلى دلهي ثم أتى إلى دكا حيث أصبح تلميذاً لشاه باهار من رتبة شيستيا.  ولا يزال قبره في ميربور على مشارف داكا
البحرية في بنغلاديش

البحرية في بنغلاديش (بالبنغالية: বাংলাদেশ নৌবাহিনী)‏ هي فرع من فروع القوات المسلحة بنغلاديش، المسؤولة عن 118813 كيلومتر مربع في بنغلاديش (45874 ميل مربع) من مساحة أراضيها البحرية، والدفاع عن أهم الموانئ، والقواعد العسكرية والمناطق الاقتصادية. الدور الأساسي للبحرية البنجلاديشية هو حماية المصالح الاقتصادية والعسكرية للبلاد في الداخل والخارج. البحرية البنغلاديشية هي أيضا قوة لإدارة الكوارث في الخطوط الأمامية في بنغلاديش، وتشارك في البعثات الإنسانية في الخارج. وهي لاعب إقليمي رئيسي في جهود مكافحة الإرهاب، وتشارك في عمليات حفظ السلام العالمية مع الأمم المتحدة. تم إنشاء البحرية البنجلاديشية كجزء من قوات بنغلاديش خلال حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 ضد باكستان. تاريخ إنشائها الرسمي هو يوليو 1971 خلال مؤتمر قادة قطاع بنغلاديش عام 1971. في عام 1971، عندما فرضت باكستان الغربية حملة عسكرية وحشية في شرق باكستان، كانت حرب تحرير بنغلادش جارية بالفعل. وانشق العديد من البحارة والضباط البنغاليين في البحرية الباكستانية ليشكلوا البحرية البنجلاديشية الوليدة. في البداية، كانت هناك سفينتان، PADMA و PALASH، و 45 من أفراد البحرية. في 9 تشرين الثاني / نوفمبر 1971، كان أول أسطول بحري يتألف من ست سفن دورية صغيرة. حاولت هذه السفن تنفيذ غارات على الأسطول الباكستاني، ولكن تم ضربها عن طريق الخطأ وإغراقها من قبل سلاح الجو الهندي في 10 ديسمبر 1971. تم شن الهجوم الرئيسي التالي على ميناء مونجلا
معبر اليعربية الحدودي

مركز اليعربية الحدودي أو معبر ربيعة هو أحد المعابر الحدودية الاربعة بين سوريا العراق. يقع بين مدينة اليعربية السورية في محافظة الحسكة، ومدينة ربيعة العراقية في اقليم كردستان العراق. في عام 2013 سيطر تنظيم داعش على المعبر إلى ان استعادت الوحدات الكردية السيطرة بالكامل على مدينة ومعبر اليعربية أواخر العام 2013 . يفتح المعبر حاليا للحالات الإنسانية فقط وهو مغلق منذ عام 2013. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالعراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معبر تل أبيض الحدودي

معبر تل أبيض أو معبر أقجه قلعة هو أحد المعابر الأحد عشر على الحدود بين سوريا وتركيا ويعد بوابة تجارية حيوية بين البلدين. ويعتبر من المعابر النشطة على الحدود التركية السورية، ويفصل بين مدينة تل أبيض في محافظة الرقة السورية ومدينة أقجة قلعة في محافظة أورفة التركية. وقد بلغت إيرادات البوابة خلال العام 2011 حوالي 3.4 مليار ليرة سورية. سيطرت كتائب المعارضة السورية على المعبر في أوائل العام 2013 قبل أن يسيطر تنظيم داعش بالكامل على محافظة الرقة عام 2015 ومعبر تل أبيض لتعود الوحدات الكردية وبمساندة كبيرة من القوات الأمريكية للسيطرة على المعبر أواخر العام 2016. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بتركيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فقهاء الظلام (رواية)

فقهاء الظلام هي رواية للكاتب السوري سليم بركات صدرت في عام 1985 في سوريا. تُعالج هذه الرواية علاقة الفرد بتاريخه من خلال تاريخ بلاده وتاريخ اسرته وتاريخ الخرافة الشعبية التي استباحت الماضي حتى انقلب أساسها الأسطوري إلى منفذ تخييلي لمغالبة ذلك الماضي. تتكون الرواية من خطين سرديين، إحداهما يناقش حياة الكائن الحيواني اللزج (أي تكون الجنين في الرحم) ، والاتجاه الأخر يناقش حياة والد الجنين وأصدقائه وضغوط الانتماء إلى العائلة ، وأيضا شعوره بالحنان اتجاه الجنين نتيجة الغريزة الأبوية. تنطلق أحداث الرواية بالأب (الملا نايف) حيث تتدهور تجارته، من خلال هذا التدهور يتعرف القارئ على تاريخ المدينة وطبقاتها السكانية والظروف الأجتماعية السائدة فيها، هذه المقدمة ليُعرفنا الكاتب على الأوضاع السائدة في القامشلي ، لكن الهدف الأساسي للرواية هو الجنين (بيكاس) الذي ينتضر أبوه ولادته بفارغ الصبر، وهنا تبدأ الحكاية العجيبة فالطفل الوليد ينمو بشكل سريع جدا ويعرف عن الأشياء دون أن يراها، وبسبب أهمية الحدث تنقلب البلدة رأسا على عقب وتتعدد ردود الفعل على طفل ينمو في الساعة ثلاث سنوات. تزداد الغرابة عندما يطلب الطفل الجديد (بيكاس) الزواج من ابنه عمه، لتتم مراسم لزواج بين مخلوق أقرب إلى الخرافي وفتاة مألوفة، وبعد ذلك يختفي بيكاس، كأنها إشارة إلى التحول الذي طرأ على حياة آدم الأول بإدراك المتعة الزوجية واكتشاف المعرفة. يبحث الملا بيناف عن حل لورطة اختفاء ابنه فيقرر دفن «مخدة» ويخبر الناس بوفاة الطفل، وأثناء عملية الدفن يفاجأ الملا بوجود بيكاس داخل المقبرة، ويختفيان معاً وهما يتحاوران حول دفتر ورثه بيناف عن أبيه حسين بن كوجري. ترجمت رواية فقهاء الظلام إلى اللغة الفرنسية، وفد ترجمها الكاتب فرانسوا ربال رئيس تحرير مجلة «قنطرة» التي تصدر بالفرنسية عن معهد العالم العربي في باريس لتُنشر عن طريق دار سندباد أكت سود في باريس.
سنجاب الطائر القزم الياباني

سنجاب الطائر القزم الياباني سنجاب الطائر القزم الياباني (الاسم العلمي Pteromys momonga) (باليابانية ニホンモモンガ; بانظام هيبورن Nihon momonga)، حيوان لبون من فصيلة السنجابيات وجنس سنجاب العالم القديم الطائر. موطنه اليابان حيث يعيش في الغابات شبه الألبية والغابات الشمالية دائمة الخضرة في جزر هونشو وكيوشو. وهو ينمو حتى طول 20 سم (8 بوصات) وله غشاء يربط بين معصميه وكاحليه، مما يجعله ينزلق من شجرة إلى أخرى. خلال النهار يختبئ هذا السنجاب في ثقوب، عادة في أشجار الصنوبر، يسرح ليلاً ليتغذى على البراعم والأوراق واللحاء والفواكه والبذور. لا يواجه هذا السنجاب أي تهديدات معينة، وله نطاق واسع وهو شائع نسبياً، ويصنفه الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة على أنه «نوع أقل أهمية». هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تفجير جزيرة القرم 2018

تفجير معهد بوليتيكنك في شبه جزيرة القرم عملية تفجير بعبوة ناسفة حدثت في 18 أكتوبر 2018 استهدفت «كلية بوليتيكنك» غربي مدينة كيرتش في شبه جزيرة القرم في روسيا. التقديرات الأولية تشير إلى مقتل 18 شخصًا وعشرات المصابين، في حين نشر أن المنفذ قد انتحر. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مدرسة روسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مضمون الجملة

مضمون الجملة عند النحاة قد يراد به مصدر تلك الجملة المضاف إلى الفاعل، أي فيما إذا كان مناط الفائدة نسبة المسند إلى الفاعل. فمضمون قام زيد مثلا قيام زيد. وإلى المفعول أي فيما إذا كان مناط الفائدة النسبة الإيقاعية. فمضمون ضرب زيد على البناء للمفعول ضرب زيد بمعنى مضروبية زيد. والمصدر المقيد بالحال فيما إذا كان مناط الفائدة الحال نحو أصحب مع زيد مسرورا فإما أن تنفعه أو ينفعك، فإن مضمون الجملة هنا صحبة زيد وقت السرور، هكذا ذكر المولوي عصام الدين في حاشية الفوائد الضيائية في بحث المفعول المطلق. وقد يراد به ما يفهم من الجملة ولم تكن الجملة موضوعة له كالاعتراف المفهوم من قولنا له عليّ ألف درهم، والحقّ المفهوم من قولنا زيد قائم، هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الرومانية الكاثوليكية في إسرائيل

الكنيسة الكاثوليكية الإسرائيلية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، في عام 2016 كان أعداد المسيحيين في إسرائيل حوالي 170,000. في عام 2013 كانت الكنيسة الكاثوليكية هي أكبر المذاهب المسيحية في البلاد حيث شكلوا أكثر من 60% من مجمل مسيحيي إسرائيل، ويتوزع كاثوليك البلاد بين 64,000 من أتباع كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وحوالي 32,200 من أتباع البطريركية اللاتينية في القدس، وحوالي 11,270 من الموارنة. عرقياً أكثر من 85% من الكاثوليك في إسرائيل من العرقية العربية. بالإضافة إلى أقلية مسيحية ناطقة باللغة العبرية، ولدى الجماعة الكاثوليكية الناطقة بالعبرية نائب بطريركي مركزه في القدس. وتدير الكنيسة الكاثوليكية 71 مدرسة، وثلاثة مستشفيات وهي مستشفى العائلة المقدسة ومستشفى القديس منصور دي بول في الناصرة والمستشفى الإيطالي في حيفا، وعدد من الفنادق، وأربعة عشرة معاهد ومؤسسات أكاديمية، وفرع لجامعة انديانابوليس-انديانا، وثلاثة دور للمسنين وميتم. ويتبع الكنيسة الكاثوليكية ستة عشرة جماعة كشافية، ومنظمة للطلاب الكاثوليك الجامعيين. تتعاون الكنائس الرومانية الكاثوليكية والكاثوليكية الشرقية مع الكنيسة في روما وتعترف بالأولوية البابا وبصلاحيته الروحية (وهو يترأس البطريركية الغربية القديمة بصفة كونه أسقف روما). ومن ناحية الطقوس الدينية، تتبع الكنائس الشرقية المرتبطة بروما اللغات والتقاليد الخاصة بها. وقد كان التوقيع على اتفاق المبادئ في 30 ديسمبر 1993 بين الكرسي الرسولي ودولة إسرائيل حدثًا هامًا بالنسبة للطوائف الكاثوليكية في إسرائيل. وقد أدى هذا الاتفاق إلى إنشاء العلاقات الدبلوماسية الكاملة بينهما، عدة أشهر بعد ذلك. وفي عام 1997، وقعت إسرائيل والكرسي الرسولي على اتفاقية تناولت الوضعية الشرعية للكنيسة الكاثوليكية في إسرائيل. تأسست كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك عام 1724، نتيجة لانشقاق وذلك عندما أسس المطران سيريل الرابع أخوية دير المخلص قرب صيدا في لبنان في أواخر القرن السابع عشر
الرومانية الكاثوليكية في فلسطين

الكنيسة الكاثوليكية الفلسطينية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، ويشكل الكاثوليك ثاني كبرى الطوائف المسيحيَّة في دولة فلسطين، وتشكل الطائفة الرومانية الكاثوليكية حصة الأسد من طوائف الكاثوليك؛ وتتمثل في كنيسة اللاتين في القدس التي يرأسها البطريرك فؤاد طوال ويشكل أتباع هذه الكنيسة 30.5% من مسيحيي الأراضي الفلسطينية، من ثم كنيسة الروم الكاثوليك وهي حوالي 5.7% من مسيحيي فلسطين. كما أن هناك العديد من الطوائف الأخرى مثل الموارنة والسريان الأرثوذكس والسريان الكاثوليك والأقباط، ولهذه الكنائس وجود تاريخي في فلسطين التاريخية. في الأراضي الفلسطينية يتركز الكاثوليك في ما يُعرف بالمثلث المسيحي في بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور وبدرجة أقل في رام الله وبيرزيت والبيرة وسائر المدن الفلسطينية. وتعد بلدة الطيبة البلدة الوحيدة التي جميع سكانها من المسيحيين في الأراضي الفلسطينية. وتدير الكنيسة الكاثوليكية عددًا من المدارس وعدد من الفنادق وجامعة كاثوليكية وهي جامعة بيت لحم ومراكز النشاط الاجتماعي ومستشفيات وسواها هي ثلث الخدمات الطبية في الضفة الغربية على سبيل المثال. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
القدس في اليهودية

أصبحت مدينة القدس مدينة مقدسة عند اليهود بعد أن فتحها النبي والملك داود وجعلها عاصمة مملكة إسرائيل الموحدة في القرن العاشر قبل الميلاد. وكانت القدس تحوي الهيكل الذي بناه سليمان بن داود، الذي يسميه اليهود «هيكل سليمان»، بالإضافة إلى هيكل أو معبد حيرود الذي شُيّد في وقت لاحق بعد أن هُدم الهيكل الأوّل. ورد ذكر هذا الهيكل 632 مرّة في الكتاب المقدس، وما زال اليهود اليوم يتعبدون عند حائط البراق أو حائط المبكى، الذي يؤمنون بأنه كل ما تبقى من المعبد القديم، ويُشكل هذا الحائط ثاني أقدس الأماكن في اليهودية بعد «قدس الأقداس». وتعد مدينة القدس من المدن المقدسة الأربعة في الديانة اليهودية. تُبنى جميع الكنس في العالم ومحرابها يواجه القدس، أما محاريب كنس القدس فتواجه «قدس الأقداس». تنص التوراة الشفهية والشريعة اليهودية أن الصلاة يجب أن تتلى في اتجاه القدس وهيكل حيرود، والكثير من الأسر اليهودية تضع لويحة «مزراح» على إحدى جدران منزلها لتحديد قبلة الصلاة. ذُكرت القدس في التناخ 669 مرّة، وذُكر اسم «صهيون» التي يقصد بها اليهود المدينة تارة وفلسطين ككل تارة أخرى، 154 مرّة. هذه بذرة مقالة عن موضوع يهودي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مطبخ بنغلادشي

المطبخ البنغلاديشي هو المطبخ الوطني في بنغلاديش. تم تشكيل المطبخ البنغلاديشي من قبل تاريخ متنوع وجغرافية خط النهر لبنغلاديش.تتمتع البلاد بمناخ مداري موسمي. الأرز والسمك هو الغذاء الرئيسي للشعب البنغلاديشي. وإلى جانب الأسماك، تتكون الوجبة اليومية من الأرز العادي الذي يتم تقديمه مع مجموعة واسعة من أطباق الكاري والخضار الورقية والعدس والخضروات المهروسة والمطبوخة بشكل كبير كأطباق جانبية. تُظهر الأطباق البنغلاديشية نكهات عطرية قوية وغالباً ما تشمل البيض والبطاطا والطماطم والباذنجان.وتستخدم مجموعة من التوابل والأعشاب ، مع زيت الخردل والسمن في الطبخ البنغلاديشي. يتم استخدام مدقة هاون مسطحة ومدرجة تسمى «شيل باتا» لطحن البهارات. وعلى الرغم من وجود المأكولات الإقليمية في العديد من مناطق البلاد، إلا أن استخدام المواد التالية واستهلاكها أمر شائع في جميع أنحاء البلد ويميز الطعام البنغلاديشي: كعك الأرز أو "pitha"، زيت الخردل، السمك،صلصة الخردل،الزنجبيل، الفلفل الحار، الأسماك الصغيرة،الروبيان ، الكركند، الأسماك المجففة بالشمس، بيض الأسماك، سيقان وجذور القلقاس، والمستخضرات المهروسة من الخضروات والأسماك المجففة، والسبانخ الأحمر، الأوراق والسيقان من معظم الخضروات مثل القرع والفجل، وموز الجنة، والحلويات التي أساسها الحليب، المخللات، الصلصات، التمر الهندي، جوز الهند واستخدام أوراق الموز للطهي وتقديم الطعام. الناس في بنغلاديش يفضلون ويستخدمون الأرز قصير الحبة. السمك هو الغذاء الرئيسي في المطبخ البنغلاديشي، وخاصة أسماك المياة العذبة، التي هي سمة مميزة لفن الطهي في البلاد. أطباق السمك الرئيسية تشمل إيليش،رهيطة،بنغاس،زبيديات أولى،قرموط الكلاريس،برمون وغيرها
القدس في الإسلام

القدس هي ثالث أقدس الأماكن عند المسلمين بعد مكة والمدينة المنورة، وكانت تمثّل قبلة الصلاة الإسلامية طيلة ما يُقارب من سنة، قبل أن تتحول القبلة إلى الكعبة في مكة. وقد أصبحت القدس مدينة ذات أهميّة دينية عند المسلمين بعد أن أسرى الملاك جبريل بالنبي محمد إليها، وفق المعتقد الإسلامي، قرابة سنة 620 حيث عرج من الصخرة المقدسة إلى السموات العلى حيث قابل جميع الأنبياء والرسل الذين سبقوه وتلقّى من الله تعاليم الصلاة وكيفية أدائها. تنص سورة الإسراء أن محمدًا أُسري به من المسجد الحرام إلى «المسجد الأقصى»: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾؛ وقد أجمع المفسرون على أن المقصود بالمسجد الأقصى مدينة القدس ذاتها، وسُميت الأقصى لبعد المسافة بينها وبين المسجد الحرام، إذ لم يكن حين إذن فيها المسجد الأقصى الحالي. يقع اليوم معلمين إسلاميين في الموقع الذي عرج منه محمد إلى السماء، وهما قبة الصخرة التي تحوي الصخرة المقدسة، والمسجد الأقصى الذي بُني خلال العهد الأموي. ومما يجعل من القدس مدينة مهمة في الإسلام أيضًا، أن عددًا كبيرًا من الأنبياء والصالحين الذين يتشارك المسلمون وأهل الكتاب عمومًا بالإيمان بهم، مع اختلاف النظرة إليهم، حيث يعتبر المسلمون واليهود أن عدد منهم أنبياء أو رسل بينما ينظر المسيحيون إليهم بصفتهم قديسين، قطنوا المدينة عبر التاريخ أو عبروها، ومنهم داود وسليمان وزكريا ويحيى والمسيح عيسى بن مريم، وكذلك لذكر المدينة في القرآن بأنها وما حولها أراض مباركة شكّلت قبلة للأنبياء ومهبطًا للملائكة والوحي وأن الناس يُحشرون فيها يوم القيامة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالنبي محمد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ابن خطيب الناصرية

علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي الجبريني المعروف بـابن خطيب الناصرية (1372 - 16 أبريل 1440) قاضي وعالم مسلم ومؤرخ شامي في عصر المملوكي. أصله من بيت جبرين، ولد في حلب. كان إماماً عالماً في الفقه والأصول والعربية والحديث والتفسير. أفتى ودرّس بحلب وقدم القاهرة مرات وولي قضاء طرابلس ثم حلب. من آثاره الطيبة الرائحة في تفسير الفاتحة والدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب. هو علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن يوسف بن يعقوب، أبو الحسن، علاء الدين الطائي الجبريني،‌ المعروف بـابن خطيب الناصرية، حيث كان والده شمس الدين محمد من الفقهاء المتمرسين في الخطابة، فوُلي خطابة الناصرية واشتهر بها، ثم نسب ابنه علي إلى هذا اللقب. أصله من بيت جبرين بشرقي حلب، ولد في حلب سنة 774 هـ/ 1372 م وبها نشأ فحفظ القرآن وكتبا. وبعد أن أخذ مبادئ العلوم الأولی تتلمذ في القراءات على محمد بن أبي البركات الغزي، ودرس المنهاج في الفقه الشافعي على أبي عبد الله بن النجار الحلبي، ثم أخذ سنة 796 هـ/ 1393 م عن السراج البلقيني، ومحمد بن مبارك الحلبي وأجاز له والده عن الزين العراقي. ارتحل ابن الخطيب الناصرية إلى دمشق فقرأ سنة 808 هـ/ 1405 م على الجمال بن الشرائحي وسمع منه ومن عائشة ابنة عبد الهادي وحضر دروس جماعة فيها. وأخذ بالقاهرة من القطب عبد الكريم وابن حجر العسقلاني وغيرهم من شيوخ مصر. كما رحل إلى طرابلس الشام‌ وأخذ بها عن الشرف مسعود بن شعبان الطائي وغيره. ثم أفتى ودرس بحلب وكان رئيسها وإماماً في الفقه والأصول والعربية والحديث والتفسير
يوم الاستقلال (أرمينيا)

يوم استقلال أرمينيا (بالأرمينية : Հայաստանի Անկախության օրը) هو عطلة الدولة الرئيسية في أرمينيا. يتم الاحتفال بهذا التاريخ في 21 سبتمبر. في 23 أغسطس 1990 ، اعتمد المجلس الأعلى لإعلان سيادة الدولة في أرمينيا إعلان إلغاء إصلاح القطاع الخاص الأرمني وإنشاء جمهورية أرمينيا. في 21 سبتمبر 1991 ، صوت شعب أرمينيا في استفتاء للإعلان عن الاستقلال عن الاتحاد السوفيتي. تم انتخاب ليفون تير بتروسيان أول رئيس لأرمينيا في نوفمبر عام 1991. وفي 21 ديسمبر 1991 ، انضمت أرمينيا إلى كومنولث الدول المستقلة (CIS). حصلت أرمينيا على استقلالها رسمياً في 26 ديسمبر / كانون الأول فيما يتصل بحل الاتحاد السوفييتي. هذا هو الاستقلال الثاني لأرمينيا. حدث الأول في 28 مايو 1918 وأدى إلى تشكيل جمهورية أرمينيا الأولى . ثم تم الاستيلاء على هذه الجمهورية من قبل الاتحاد السوفياتي في عام1920. عُقدت الاستعراضات العسكرية التي تحتفل باستقلال أرمينيا في ساحة الجمهورية في يريفان في الأعوام 1992 و 1996 و 1999 و 2006 و 2011 و 2016 تبدأ الاحتفالات في الوقت الذي يصل فيه قائد الاستعراض (عادة رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة مع بلكة الجنرال أو الكولونيل جنرال) في ساحة الجمهورية . في الساعة العاشرة صباحاً، يصل رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء في الوقت الذي يأمر فيه قائد الاستعراض بتقديم العرض لوزير الدفاع في أرمينيا
طاهر العتباني

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
إعلان سيادة دولة أرمينيا

إعلان سيادة دولة أرمينيا (بالأرمينيةՀայաստանի անկախության հռչակագիր) تأسست جمهورية أرمينيا في 23- سبتمبر -1991 عند حل الاتحاد السوفيتي. كان هذا الإعلان متجذراً في القرار المؤرخ في 1- ديسمبر -1989 الصادر عن المجلس الأرميني الأعلى لإصلاح النظام الأمني والمجلس الوطني حول «إعادة توحيد جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية والمنطقة الجبلية في كاراباخ» التي تربطها بجمهورية أرمينيا في 28 مايو / أيار. و 1918 وإعلان استقلال أرمينيا (1918). يتضمن البيان 12 إعلانًا بما في ذلك إنشاء حق العودة للأرمن في الشتات. وإعادة التسمية الأرمينية SSR إلى جمهورية أرمينيا وينص على أن الدولة لديها العلم، وشعار النبالة، والنشيد الوطني. كما ينص على استقلال الأمة بعملتها العسكرية والنظام المصرفي الخاص بها. يضمن الإعلان حرية التعبير والصحافة وتقسيم الحكم بين القضاء والهيئة التشريعية والرئاسة.كما إنه يدعو إلى ديمقراطية متعددة الأحزاب. ويحدد اللغة الأرمنية أنها اللغة الرسمية. ويدعم «الاعتراف بالإبادة الجماعية لعام 1915 في تركيا العثمانية وأرمينيا الغربية». وكان بمثابة «أساس للتنمية» لدستور أرمينيا. وقد سبق إعلان 1989 إعلان الاستقلال لأرمينيا (1918)، قبل أن يتم غزو أرمينيا وتصبح جزءاً من الاتحاد السوفييتي
أنشودة أرمنية

الأنشودة الأرمنية (بالأرمنية: շարական)هو لحن الأنشودة المستخدم في الكنيسة الأرمنية الرسولية. وتتكون الأنشودة الأرمنية، مثل الأنشودة البيزنطية، أساساً من الترانيم، وكانت أقدم التراتيل في النثر، ولكن أصبحت التراتيل متقنة في وقت لاحق، يحتوي الكتاب الرسمي للأناشيد، الشراكان، على 1616 ترتيلة. يرجع تاريخ أقدم المخطوطات الناجية التي تحمل تدوينًا موسيقيًا إلى القرن الرابع عشر، وتستخدم نظامًا من النيات المعروفة باسم الأعمدة الأرمينية. في القرن التاسع عشر، تم وضع رمز جديد، لا يزال قيد الاستخدام. الأنشودة الأرمنية الآن تغنى على إيقاع دقيق، بما في ذلك أنماط إيقاعية محددة غير نمطية. عادةً ما تكون الهتافات المستخدمة من قبل المجتمعات في الأرمن في الشتات منسقة وتختلف عن الأشكال الأصلية. مصدر الموسيقى الأكثر تقليدية هو الليتورجية في فاغارشابات، المركز الديني في أرمينيا. هذه بذرة مقالة عن أرمينيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.