nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مادبورا

مادبورا رمزها «MP» (بالإنجليزية: Madhepura)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية بيهار (بالإنجليزية: Bihar)‏ ، مركزها هو مدينة مادبورا (بالإنجليزية: Madhepura)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,994,618 ، مساحتها 1,787 كم² وكثافة السكان 1116 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بورنيا

بورنيا رمزها «PU» (بالإنجليزية: Purnia)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية بيهار (بالإنجليزية: Bihar)‏ ، مركزها هو مدينة بورنيا (بالإنجليزية: Purnia)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,273,127 ، مساحتها 3,228 كم² وكثافة السكان 1014 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مدينة هندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ويليام دي لا بولي

ويليام دي لا پولي، دوق صافولك الأول وفارس الرباط (وُلد بتاريخ 16 أكتوبر سنة 1396 في قرية «قطن» بصافولك، وتوفي بتاريخ 2 مايو سنة 1450)، والمُلقب برجل ناپولي، وفي الإنگليزية هو Jack Napes، كان أحد الجنود الإنگليز البارزين وأحد أبرز القادة العسكريين في حرب المئة عام، وفي وقت لاحق حاز على منصب اللورد حاجب الملك. ظهر هذا الرجل بشكل بارز في مسرحية هنري السادس بجزئيها الأول والثاني لويليام شكسپير، وفي عدّة أعمال أدبية أخرى تعود للأخير. وُلد ويليام ثانيًا لوالديه: ميخائيل دي لا پولي، إيرل صافولك الثاني وكاثرين دي ستافورد ابنة هيو دي ستافورد، إيرل ستافورد الثاني وأحد فرسان الرباط، وفيليپا دي بوشامپ. كان ويليام دي لا پولي دائم الانشغال بالحروب في فرنسا منذ أن بلغ رشده، وقد أصيب بجرح بليغ أثناء حصار مدينة هارفلور في عام 1415، حيث قُتل والده. وفي وقت لاحق من نفس السنة، قُتل أخاه الأكبر ميخائيل دي لا پولي، إيرل صافولك الثالث، في معركة أجينكورت، فخلفه ويليام بصفته إيرل صافولك الرابع. شارك ويليام في قيادة الجيوش الإنگليزية خلال حصار أورليان سنة 1429، بعد أن توفي إيرل سارلزبري الرابع المدعو طوماس مونتاكيوت والذي كان يقوم بهذه المهمة. تمكن ويليام من الانسحاب بجنوده إلى مدينة جارگو بعد أن قامت جان دارك بفك الحصار عن أورليان سنة 1429، واضطر للاستسلام في 12 يونيو، فأُرسل أسيرًا إلى الملك شارل السابع الذي أمر بسجنه، فبقي في فرنسا طيلة 3 سنوات إلى أن تم فدائه سنة 1431، فعاد إلى بلاده. عاد ويليام إلى إنگلترا في سنة 1434 حيث عُين صاحبًا للشرطة، وأوكلت إليه مهمة المرابطة في قلعة والينگفورد، كما أصبح خليلاً وحليفًا للكاردينال هنري بوفور، وحقق بضعة إنجازات مهمة لعلّ أبرزها هو التوسط في زواج الملك هنري السادس ومرغريت الأنجوية فرنسية الأصل سنة 1444، وقد رفع هذا العمل من حظوته عند الملك وحاشيته، فترقى وأصبح مركيزًا على صافولك. وكان ويليام قد استطاع التقريب بين فرنسا وإنگلترا وتحقيق هذا الزواج بعد أن فاوض الفرنسيين سرًا وتنازل لهم عن مدينتيّ ماين وأنجو، الأمر الذي قضى عليه في وقت لاحق. تزوج ويليام بأليس تشوسر ابنة طوماس تشوسر وحفيدة الشاعر الكبير جيفري تشوسر بتاريخ 11 نوڤمبر سنة 1430. مع حلول عام 1447، توفي كل من همفري اللانشتري دوق گلوستر والكاردينال بوفور، فأصبحت صافولك مركز الحكم الفعلي في المملكة، وصاحبها هو الحاكم الفعلي، لا سيما وأن هنري السادس كان ملكًا ضعيفًا ليّت العريكة يمكن توجيهه والتحكم بقراراته. وبهذت عُين ويليام حاجبًا للملك وأمير بحار إنگلترا، وتولّى عدّة مناصب مهمة أخرى
غرب شامبران

غرب شامبران رمزها «WC» (بالإنجليزية: West Champaran)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية بيهار (بالإنجليزية: Bihar)‏ ، مركزها هو مدينة باتياه (بالإنجليزية: Bettiah)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,922,780 ، مساحتها 5,229 كم² وكثافة السكان 750 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هوازن

هوازن قبيلة عربية قيسية مضرية عدنانية جاهلية وتعتبر إحدى أهم قبائل العرب، وأحد جماجم العرب، و تمتد منازل هوازن من بلاد نجد إلى الطائف بالحجاز ومنها زينب بنت خزيمة أحد أمهات المؤمنين، والمغيرة بن شعبة الثقفي. تنتسب هوازن الى مضر ثم الى قيس عيلان وهم ذرية : جاء الإسلام وقبيلة هوازن في أوج قوتها، وقد خرجت لتو من انتصار كبير في عدة أيام متتالية من حرب الفجار ماعدا يوم شرب الذي انتهى لمصلحة كنانة، وكان هذا من أسباب عدم انقيادها لهذا الدين الجديد، ولما سمعوا بفتح مكة على يد النبي صلى الله عليه وسلم وما تحقق له من النصر والتمكين علموا أنه سيقصدهم فأعدوا الحرب ضد الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك في السنة الثامنة الهجري في غزوة حنين بأوطاس في الطائف، وكان قائدهم مالك بن عوف من بني نصر فالتفت هوازن حوله فحالفوه فانتصر جيش الرسول صلى الله عليه وسلم وغنم منهم غنائم كثيرة، فما لبثوا أن تحولوا من قبيلة معادية للإسلام إلى قبيلة مناصرة له، حتى توالت وفود زعمائها على الرسول صلى الله عليه وسلم معلنين دخولهم في هذا الدين الجديد، وقد فرح الرسول صلى الله عليه وسلم فرحا شديدا بقدوم وفود هوازن. ثم بعد ذلك وفي صدر الإسلام وحتى القرن الرابع الهجري انتشرت هوازن في الشام والعراق والمغرب العربي والأندلس ومصر وغيرها، وبقي منهم قبائل كثيرة في الجزيرة العربية.[بحاجة لمصدر] كانت هوازن من البدو الرعاة الذين سكنوا السهوب بين مكة والمدينة. وعالية نجد, باستثناء قبيلة ثقيف الحضرية التي استقرت في مدينة الطائف. وابتداءً من عام 550م، أصبحت هوازن قبيلة تابعة لبني عبس من غطفان تحت قيادة الملك زهير بن جذيمة. عندما قُتل الأخير على يد أمير بني عامر بن صعصعة بعد بضع سنوات ، توقفت هوازن عن تكريمهم لغطفان. وقعت معارك وحروب متفرقة في السنوات التالية, غالبًا بين الجزء الأكبر من هوازن, بالتحالف مع بني سليم من جهة، والجزء الأكبر من غطفان من جهة أخرى. في كثير من الأحيان ، كانت هناك نزاعات مسلحة بين بعض عشائر هوازن الفرعية, لا سيما بين بنو جشم وبنو فزارة . ودخلت هوازن كذلك في عدة معارك ضد جيرانها قبيلة هذيل ومن أيامهم يوم الرجيع ومعركة البوباة. وخلال حرب الفجار في أواخر القرن السادس ، حاربت هوازن وجزء كبير من قيس، باستثناء بنو غطفان ولكن بما في ذلك بني عامر وبني محارب وبني سليم، ضد قبائل قريش وكنانة. اشتعلت الحرب بمقتل عروة الرحال من بني عامر على يد بلعاء بن قيس من كنانة بينما كان عروة يرافق قافلة من الحيرة إلى عكاظ خلال الأشهر الحُرم
ريفييرا (تكساس)

ريفييرا (بالإنجليزية: Riviera)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.ويبلغ عدد سكانها 1954 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريفييرا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. بلغ عدد سكان ريفييرا 689 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 243 أسرة وعدد العائلات 177 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 71.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (186.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 290 وحدة بمتوسط كثافة قدره 30.2 لكل كيلومتر مربع (78.2/ميل2). وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 80
شمال غرب دلهي

شمال غرب دلهي رمزها «NW» (بالإنجليزية: North West Delhi)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية دلهي (بالإنجليزية: Delhi)‏ ، مركزها هو مدينة كانجهوالا (بالإنجليزية: Kanjhawala)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 785,284 ، مساحتها 130 كم² وكثافة السكان 6041 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
غرب دلهي

غرب دلهي رمزها «WD» (بالإنجليزية: West Delhi)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية دلهي (بالإنجليزية: Delhi)‏ ، مركزها هو مدينة راجوري جاردن (بالإنجليزية: Rajouri Garden)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,119,641 ، مساحتها 112 كم² وكثافة السكان 18925 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جنوب غوا

جنوب غوا رمزها «SG» (بالإنجليزية: South Goa)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية غوا (بالإنجليزية: Goa)‏ ، مركزها هو مدينة مارجاو (بالإنجليزية: Margao)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 586,591 ، مساحتها 1,966 كم² وكثافة السكان 298 لكل كم² . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسكيت (تكساس)

مسكيت (بالإنجليزية: Mesquite)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 119.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 139824 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(1241.7) نسمة/كم2. حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمسكيت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. بلغ عدد سكان مسكيت 124,523 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 43,926 أسرة وعدد العائلات 32,898 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,018.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,637.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 46,245 وحدة بمتوسط كثافة قدره 378
فريد آباد

فريد أباد رمزها «FR» (بالإنجليزية: Faridabad)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية هاريانا (بالإنجليزية: Haryana)‏ ، مركزها هو مدينة فريد أباد (بالإنجليزية: Faridabad)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,193,276 ، مساحتها 2,105 كم² وكثافة السكان 1,042 لكل كم² . يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفريد آباد: List of films، Chandrawal، Jagat Jakhar) هذه بذرة مقالة عن موقع أثري أو تاريخي له علاقة بالهند بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جيهند

جيهند رمزها «JI» (بالإنجليزية: Jind)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية هاريانا (بالإنجليزية: Haryana)‏ ، مركزها هو مدينة جيهند (بالإنجليزية: Jind)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,189,725 ، مساحتها 2,736 كم² وكثافة السكان 435 لكل كم² . List of films، Chandrawal، Jagat Jakhar) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كارنال

كَرنال أو (نقحرة: كارنال) رمزها «KR» (بالإنجليزية: Karnal)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية هَريانة (بالإنجليزية: Haryana)‏ ، مركزها هو مدينة كَرنال (بالإنجليزية: Karnal)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,274,843 ، مساحتها 2,471 كم² وكثافة السكان 516 لكل كم² . List of films، Chandrawal، Jagat Jakhar) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فيكتوريا (تكساس)

فيكتوريا (بالإنجليزية: Victoria)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 85.8 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 60603 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفيكتوريا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. بلغ عدد سكان فيكتوريا 60,603 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,129 أسرة وعدد العائلات 15,756 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 622.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,613.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 24,192 وحدة بمتوسط كثافة قدره 248.6 لكل كيلومتر مربع (643.9/ميل2)
أدب المدينة الفاسدة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المدينة الفاسدة أو أدب المدينة الفاسدة أو ديستوبيا أو عالم الواقع المرير (بالإنجليزية: Dystopia)‏ هو مجتمع خيالي، فاسد أو مخيف أو غير مرغوب فيه بطريقة ما. وهو عكس أدب المدينة الفاضلة، وقد تعني الديستوبيا مجتمع غير فاضل تسوده الفوضىٰ، فهو عالم وهمي ليس للخير فيه مكان، يحكمه الشر المطلق، ومن أبرز ملامحه الخراب، والقتل والقمع والفقر والمرض، باختصار هو عالم يتجرد فيه الإنسان من إنسانيته يتحوّل فيه المجتمع إلىٰ مجموعة من المسوخ تناحر بعضها بعضاً. ومعنى الديستوبيا باللغة اليونانية المكان الخبيث وهي عكس المكان الفاضل أو المدينة الفاضلة. ولقد ظهرت قصص مثل هذه المجتمعات في العديد من الأعمال الخيالية، خصوصاً في القصص التي تقع في مستقبل تأملي. والديستوبيات تتميز غالباً بالتجرد من الإنسانية، فهي نتاج الحكومات الشمولية والكوارث البيئية أو غيرها من الخصائص المرتبطة بانحطاط كارثي في المجتمع. وتتنوع عناصر الديستوبيا من القضايا السياسية إلى القضايا الإقتصادية أو حتى البيئية. فالمجتمعات الديستوبية قد توجد في سلسلة واسعة من الأنواع الفرعية من الخيال العلمي، وعادة تستخدم هذه القصص والروايات لتسليط الضوء على القضايا الموجودة في العالم الواقعي المتعلقة بالمجتمع والبيئة والسياسية والدين وعلم النفس والقيم الروحية أو التكنولوجيا التي قد تصبح الحاضر في المستقبل. لهذا السبب، اتخذت الديستوبيا شكل العديد من التكهنات، مثل التلوث والفقر والانهيار المجتمعي والقمع السياسي أو الشمولية. على الرغم من وجود عدة استخدامات مبكرة معروفة لها، فقد استُخدمت كلمة ديستوبيا بوصفها نقيضًا لكلمة يوتوبيا (طوباوية) من قِبل جون ستيوارت مل في أحد خطاباته البرلمانية عام 1868 (مناظرات هانسارد في مجلس العموم) من خلال إضافة السابقة «dys» (بالإغريقية القديمة: δυσ، وتعني «سيئ»)، معيدًا تأويل الحرف الأول «U» على أنه السابقة «eu» (بالإغريقية القديمة: ευ، وتعني «جيد») بدلًا من «ou» (بالإغريقية القديمة: οὐ، وتفيد النفي). وقد استُخدمت لشجب سياسة الحكومة المتعلقة بالأراضي الأيرلندية: «ربما يكون إفراطًا في الإطراء أن يدعوهم المرء طوباويين، بل ينبغي بالأحرى أن يُطلق عليهم اسم ديستوبيين، أو كاكوتوبيين. درجت العادة على إطلاق صفة الطوباوية على الأمور التي تكون جيدة أكثر من تقبل التطبيق؛ لكن ما يبدو أنهم ينحازون إليه هو أسوأ من أن يمكن تطبيقه». قبل عقود من أول استخدام موثق لكلمة «ديستوبيا»، اقتُرحت كلمة «كاكوتوبيا» (بالإنجليزية: cacotopia، باستخدام السابقة «كاكو»، بالإغريقية القديمة: κακόs، وتعني «سيئ» أو «شرير») للمرة الأولى عام 1818 من قبل جيرمي بنثام، «بمثابة مكافئ لليوتوبيا (أو المكان المتخيل لأفضل حكومة)، يمكن التفكير بالكاكوتوبيا (أو المكان المتخيل لأسوأ حكومة) اكتُشفت أو وُصفت»
شعر مسرحي

الشعر المسرحي فن قديم ظهر لدى اليونان والرومان ثم انحسر في نهاية القرن الثامن عشر في أوروبا وهو الفن الذي يتبنى الشعر سواء كان عموديًا أو غير عمودي، لكتابة الحوار المسرحي. يطلق عليه أحيانا: المسرح الشعري، الدراما الشعرية، المسرحية الشعرية، الشعر الدرامي. ودلالة كل هذه المصطلحات متقاربة وذلك في مقابل توظيف النثر فيما يعرف بالمسرح النثري. وقد عرف الأدب العربي هذا اللون الشعري في العصر الحديث بعد اطلاع الشعراء العرب على الادب الغربي فتأثروا به وعدّوه ضمن أنواع الشعر العربي، نظمهُ لأول مرة خليل اليازجي سنة 1876م ويعد أحمد شوقي رائِدُه وذلك لنجاحه فيه بما امتلكهُ من موهبة واتساع افق وسار على دربه عزيز أباظة وآخرون. وقد تطور تطورا آخر على أيدي شعراء الجيل التالي من أمثال صلاح عبد الصبور وعبد الرحمن الشرقاوي ومحمد علي الخفاجي وغيرهم. يقول عبد الجبار بهم «أعتقد أن هذا الاصطلاح يحتاج إلى تدقيق، ذلك أن الشعر المسرحي هو كتابة مسرحية تمت صياغتها وفق مواصفات شعرية تعتمد القصيدة مقفاة أو غير مقفاة أساسا لبناء النص المسرحي، بحيث تتضمن مجموع العناصر الأساسية التي يتطلبها النص المسرحي بمفهومه التقليدي، من حيث الدراما والحوار والشخصيات، وبهذا المعنى تكون القصيدة الشعرية إحدى مكونات الفعل المسرحي المعروفة والتي هي النص والممثل والخشبة والجمهور. أما المسرح الشعري فمعناه العمل المسرحي الذي يعتمد على مرجعيات شعرية مقفاة أو غير مقفاة وضعت لبناء عمل مسرحي أم لم توضع له.. فالمفهومان إذًا مختلفان في المضمون وإن كانا يتقاطعان في عناصر جوهرية أهمها المسرح كظاهرة فنية والشعر كظاهرة أدبية.» هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أوزي أوزبورن

جون مايكل أوزبورن المعروف باسمه الفني أوزي أوزبورن (بالإنجليزية: Ozzy Osbourne)‏ (ولد في 3 ديسمبر 1948) نجم الروك البريطاني الأسطوري والمغني الرئيسي لفرقة الميتال الإنجليزية بلاك سابث، ويلقب باسم «أمير الظلام» و«عراب الهيفي ميتال». تزوج أوزبورن مرتين وهو أب لستة أبناء، تزوج للمرة الأولى من رايلي ثيلما وأنجب منها 3 أبناء. ثم تزوج من شارون أوزبورن وانجب منها ثلاثة أبناء. طوال مسيرة طويلة تمتد لأكثر من أربعين عاماً، حققت ألبومات أوزبورن مبيعات وصلت إلى 100 مليون نسخة نتيجة عمله مع فرقة بلاك سابث وألبوماته المنفردة معاً. وفقاً لمجلة ذا رتيشيست، تقدر ثروته بـ 220 مليون جنيه إسترليني حصل عليها من الجولات الغنائية ومن مبيعات الألبومات وتسجيل البرامج التلفزيونية. هذه بذرة مقالة عن ملحن بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ممثل أو ممثلة من المملكة المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مغن مؤلف بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
استدماج (علم نفس)

الاستدماج (بالإنجليزية: Introjection)‏ هو مصطلح يشيع استخدامه في التحليل النفسي, ورغم تباين معانيه إلا أنه في صورته العامة عبارة عن عملية يحاول فيها الشخص نسخ أو تكرار سلوكيات أو أفكار من الوسط المحيط أو من أشخاص آخرين وجعلها جزء من داخله، على سبيل المثال عندما يقوم الشخص بالتقاط سلوك أو أفكار من شخص آخر كصديق مثلا فهذا هو الاستدماج. يعد مصطلحين الاستبطان والتماهي مصطلحات قريبة الشبه بالاستدماج، كما وصف الاسقاط بأنه بداية أساسية لعملية الاستدماج. يعد الإسقاط عملية من الداخل إلي الخارج (الوسط المحيط), حيث يُسقط الشخص رغباته وانطباعاته (الداخل) على الوسط أو على شخص آخر (الخارج), والتماهي الإسقاطي هو الخطوة التي تلي الإسقاط، حيث يُسقط الشخص رغباته على الوسط المحيط (الخارج) ثم يعترف بوجودها فيه. فعلى سبيل المثال عندما يكره شخص ما شخصا آخر (الداخل) فكنوع من أنواع الدفاعات النفسية فإنه قد يقوم بإسقاط أو نسب هذا الفعل (الكراهية) إلى الشخص الثاني (الخارج)، فيهئ له عقله بأن الشخص الثاني هو الذي يكرهه وليس حقيقة أنه هو الذي يكره الشخص الثاني، هذا هو الإسقاط، بينما التماهي الإسقاطي هو أن ينسب الفعل إلى الوسط المحيط (الخارج) ثم يتماهى معه أو يعترف به داخله، ففي المثال السابق يكون التماهي الاسقاطي بأن ينسب الكراهية إلى الشخص الثاني (الخارج) أولا ثم يعترف بها أنها أيضا بداخلة. الإستدماج هو على العكس من الإسقاط، بمعني أنه من الوسط المحيط (الخارج) إلي الداخل، حيث يري الشخص سلوكيات أو أفكار جميلة (الخارج) فيحاول أن يستدمج معها ويجعلها جزءا من أفكاره (الداخل), بينما التماهي الاستدماجي هو خطوة متقدمة على الاستدماج ذاته، حيث يرى الشخص غيره يستدمج أفكار أو سلوكيات ويعترف داخله بأنه يقوم بنفس الفعل. يعد الاستدماج جزء مهم في العمليات الدينية، فعل سبيل المثال: في الإسلام يعد الاقتداء برسول الإسلام أمرا مهما، وهذا الاقتداء يعتمد بشكل أساسي علي الإستدماج، حيث يتعرف المسلم علي سلوكيات النبي مثلا(الخارج) ثم يحاول الاستدماج مع هذه الأفكار (الداخل). Introjection
المسيحية في أفريقيا

دخلت المسيحية أفريقيا عن طريق مار مرقس وسمعان القيرواني وبطرس الرسول ومتى الرسول وبرثولماوس والخصي الحبشي، وهي الآن إحدى ديانتين تمارسان على نطاق واسع في أفريقيا وتعد أكبر دين في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء. معظم المسيحيين خارج مصر وإثيوبيا وأريتريا هم من الكاثوليك أو البروتستانت. بالإضافة إلى تواجد طوائف مثل المسيحيين الميسانيين وانتشار في الآونة الأخيرة المسيحية الصهيونية في أنحاء كثيرة من القارة، بما في ذلك الكنيسة المعمدانية في جنوب أفريقيا وتتواجد إلى حد ما من طوائف من السبتيين وشهود يهوه. انتشرت المسيحية في شمال أفريقيا وشرقها عن طريق تلاميذ المسيح والذي كان أبرزهم كان مرقس، بالمقابل فالمجتمعات المسيحية في أفريقيا جنوب الصحراء هي نتاج العمل التبشيري الأوروبي. يُعتبر القديس موسى الأسود وفقًا للتقاليد المسيحية شفعاء القارة الأفريقية؛ في حين يعّد سيبريان قرطاج شفيع شمال أفريقيا وقلب مريم الطاهر شفيعة وسط أفريقيا. بدأ وجود المسيحية في أفريقيا في منتصف القرن الأول في مصر حيث أنّ أقدم الطوائف المسيحية في أفريقيا هي الكنيسة القبطية في مصر وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية وتنضوي هذه الكنائس في عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، في القرن الرابع الميلادي وطّد ملك إثيوبيا عيزانا المسيحية وجعلها دين الدولة وبالتالي تعتبر أثيوبيا من الأمم المسيحية الأولى في العالم. بحسب التقاليد الكنسية المتوارثة فإن القديس مرقس هو مؤسس الكنيسة القبطية ولذلك تسمى «الكنيسة المرقسية». القديس مرقس هو أحد الرسل السبعين الذين اختارهم يسوع وأطلقهم لنقل البشارة. وقد ورد ذكره في سفر أعمال الرسل كأحد مرافقي القديس بولس في أنطاكية وقبرص، وأحد أتباع القديس بطرس وتلامذته، ومن ثم هو أيضًا كاتب الإنجيل الثاني في العهد الجديد والمنسوب لشخصه عن ذكريات نقلها إليه بطرس. أصل القديس مرقس غير معروف، وإن كانت بعض التقاليد وبعض كتابات آباء الكنيسة تعيده إلى مدينة برقة في ليبيا. وصل القديس مرقس إلى الإسكندرية حسب ما يتفق عليه المؤرخون الأقباط حوالي عام 61 ويرجع البعض الآخر ذلك لعام 55، قادمًا من ليبيا حيث بشّر هناك أولاً بعد أن عاد من روما على ما يذكر ساويرس بن المقفع في كتابه «تاريخ البطاركة». وفيها كانت أولى أعماله اجتراح أعجوبة شفاء إنيانوس الذي كان يعمل إسكافيًا، ومن ثم اعتنق إنيانوس المسيحية وغدا أسقفًا ومن ثم البابا الثاني في الإسكندرية
استبطان (علم النفس)

الاستبطان (أو مطالعة النفس) هو تأمل باطني ينصب على ما يجري في عالم الشعور، ومنه الاستبطان التجريبي، وهو منهج نفسي يتلخص في أن يوضع شخص تحت اختبارات معينة ليصف شعوره في أثناء هذه التجربة. تعتمد عملية الاستبطان في علم النفس حصريًا على ملاحظة المرء لحالته العقلية، بينما قد تشير في السياق الروحي إلى فحص روح الشخص. يرتبط الاستبطان بشكل وثيق بالتأمل الذاتي البشري ويتناقض مع الملاحظة الخارجية. يقدم الاستبطان بشكل عام ميزة وصول الشخص إلى حالاته الذهنية الخاصة دون وجود وساطة من مصادر المعرفة الأخرى، وبالتالي تعتبر الخبرة الفردية للذهن فريدة من نوعها. يمكن للاستبطان أن يحدد أي عدد من الحالات الذهنية بما في ذلك: الحسية والجسدية والمعرفية والانفعالية وما إلى ذلك. كان الاستبطان موضوعًا للنقاش الفلسفي طوال ألآف السنين. يتسائل الفيلسوف أفلاطون، لم لا ينبغي علينا مراجعة أفكارنا الخاصة بصبر وهدوء، ومن خلالها نفحص ونرى حقيقة تلك المظاهر الموجودة فينا؟ وبينما يُطبق الاستبطان على العديد من جوانب الفكر الفلسفي، فربما يُعرف جيدًا بسبب دوره في الإبستمولوجيا؛ ويُقارن الاستبطان غالبًا في هذا السياق مع الإدراك الحسي والتفكير والتذكر والشهادة بوصفها مصدرًا من مصادر المعرفة. يُزعم غالبًا أن فيلهلم فونت، أبو علم النفس الحديث، كان أول من تبنى الاستبطان في علم النفس التجريبي، على الرغم من أن الفكرة المنهجية كانت موجودة قبل فترة طويلة، مثلما كان الأمر لدى علماء النفس المتفلسفين الألمان خلال القرن الثامن عشر، أمثال ألكسندر جوتليب باومجارتن أو يوهان نيكولاس تيتنز. ويجب أيضًا تناول وجهات نظر فونت حول الاستبطان بحرص شديد. كان فونت متأثرًا بعلماء الفزيولوجيا البارزين، مثل جوستاف فشنر، والذي استخدم نوعًا من الاستبطان المُحكَم بوصفه وسيلة لدراسة الأعضاء الحسية البشرية. واعتقد فونت بناء على الاستخدام الموجود مسبقًا للاستبطان في الفزيولوجيا، بأن الاستبطان هو القدرة على ملاحظة الخبرة أو التجربة، وليس فقط التفكير المنطقي أو التأملات، إذ تبنى البعض الآخر هذا المعنى الذي رآه فونت. وفرض فونت رقابة صارمة حول استخدام الاستبطان في معمله التجريبي في جامعة لايبزغ، وهو الأمر الذي مكّن العلماء الآخرين من تكرار تجارب فونت في أماكن أخرى، ويعد ذلك تطورًا ثبتت أهميته بالنسبة لتطور علم النفس بوصفه علمًا حديثًا وتخصصًا علميًا خاضعًا لمراجعة النظراء
بونير

بونير (بالهولندية: Bonaire) هي إحدى جزر مجموعة الجزر الكاريبية الهولندية التي هي أصلاً جزر من جزر الأنتيل الهولندية، توجد جنوب بحر الكاريبي بالقرب من فنزويلا وهي تابعة لمملكة هولندا. تبلغ مساحتها 294 كم وعدد سكانها 15,666 نسمة. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جزيرة هولندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المسيحية في أمريكا الجنوبية

المسيحية في أمريكا الجنوبية هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (93%) من سكان أمريكا الجنوبية من المسيحيين، مُعظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكان أمريكا الجنوبية يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. وأفادت دراسة عام 2012 أجراها مركز بيو الاميركي للأبحاث حول الديانات إلى أنّ عدد المسيحيين في اميركا اللاتينية وجزر الكاريبي يصل إلى 531,280,000. كونها منطقة بالإضافة إلى أمريكا الوسطى تستخدم فيها في المقام الأول اللغات الرومانسية (أي، التي اشتقت من اللغة اللاتينية)- خصوصًا الإسبانية والبرتغالية، والفرنسية بنسب مختلفة فتسمى أيضًا بأمريكا اللاتينية. يُطلق على أمريكا اللاتينية القارة الكاثوليكية كونها منطقة تسود فيها الرومانيّة الكاثوليكيّة ومشعبّة بثقافة وحضارة مسيحية كاثوليكية. تحتضن أمريكا الجنوبية ثاني أكبر الدول المسيحية في العالم، البرازيل وهي أيضًا أكبر دولة كاثوليكية في العالم. يُذكر أنّ مدينة مكسيكو وساو باولو البرازيلية تُعد أكبر التجمعات الحضرية الكاثوليكية في العالم. تعتبر القديسة روزا من ليما والسيدة غوادالوبي وفقًا للتقاليد المسيحية رعاة القارة اللاتينية. يُعتبر الحبر الأعظم البابا فرنسيس، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين. تزامن تبشير أمريكا الجنوبيّة مع اكتشاف هذه المناطق في القرن الخامس عشر. فقد وصل إليها المرسلون والمبشرّون غداة اكتشافها. وكانت الجمعيات الرهبانية مثل الدومنيكان والفرنسيسكان واليسوعيون وغيرهم أول وصل للهذه القارة لهذا العمل. أوفد اليسوعيين بعثات كثيرة حول العالم لنشر الإنجيل، لاسيّما في المستعمرات البرتغالية والإسبانية والفرنسية في العالم الجديد، وعمدوا أيضًا إلى تأسيس مستوطنات بشرية تحولت إلى مدن كبرى لاحقًا مثل وريو دي جانيرو وساو باولو
المسيحية في أوقيانوسيا

المسيحية في أوقيانوسيا هي الديانة السائدة ويبلغ عدد مسيحيين أوقيانوسيا 25.7 مليون ويشكلون حوالي 73.3% من سكان أوقيانوسيا، و1.19% من مسيحيي العالم، المسيحيون في أوقيانوسيا يتناصفون بين كاثوليك وبروتستانت. أكبر الدول مسيحية في أوقيانوسيا هي أستراليا، بابوا غينيا الجديدة ونيوزيلاندا. ووفقًا للتقاليد المسيحية يُعتبر القديس بيتر شانيل راعي أوقيانوسيا. وفقاً لدليل أكسفورد للتحويل الديني تكسب المسيحية في أوقيانوسيا سنوياً حوالي 712 ألف شخص بسبب عوامل مثل الولادة والتحول الديني والهجرة، في حين تفقد سنوياً 446 ألف شخص بسبب عوامل مثل الوفاة والارتداد الديني والهجرة. يولد حوالي 473 ألف طفل مسيحي في أوقيانوسيا بالمقارنة مع وفاة 205 ألف مسيحي، ويعتنق المسيحية سنوياً حوالي 86 ألف شخص في أوقيانوسيا في حين يرتد حوالي 230 ألف شخص عن المسيحية سنوياً، ويتحول معظمهم إلى اللادينية والإلحاد. ويهاجر 152 ألف مسيحي سنوياً إلى القارة، بالمقابل يهاجر 446 ألف مسيحي من القارة. وفقًا لدراسة جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015، وجدت أن عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية في أوقيانوسيا يصل إلى حوالي 21 ألف شخص. يعتنق 70.1% من سكان أستراليا ونيوزيلاندا الديانة المسيحيّة؛ تاريخيّا كانت الكنيسة الأنجليكانية أكبر الكنائس في أستراليا ونيوزيلاندا وذلك بسبب ارتباط الدولتين إثنيًا وثقافيّا وتاريخيّا ولغويّا مع المملكة المتحدة؛ ولدى كل من أستراليا ونيوزيلاندا أقليّة كبيرة من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من ناحية العدد والنسبة ويعود أصول أغلب كاثوليك أستراليا ونيوزيلاندا إلى أصول إيرلنديّة وإسكتلنديّة وإيطاليّة
سيرسا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سيرسا رمزها «SI» (بالإنجليزية: Sirsa)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية هاريانا (بالإنجليزية: Haryana)‏ ، مركزها هو مدينة سيرسا (بالإنجليزية: Sirsa)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,111,012  ، مساحتها 4,276 كم² وكثافة السكان 260 لكل كم² . List of films، Chandrawal، Jagat Jakhar) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بالوال

بالوال رمزها «PW» (بالإنجليزية: Palwal)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية هاريانا (بالإنجليزية: Haryana)‏ ، مركزها هو مدينة بالوال (بالإنجليزية: Palwal)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 934,675 ، مساحتها 1,875 كم² وكثافة السكان 499 لكل كم² . List of films، Chandrawal، Jagat Jakhar) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.