nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
كيرلس الخامس (بابا الإسكندرية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة قداسة البابا كيرلس الخامس كان بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ال 112 ولد يوحنا في عام 1824 أو 1831 وفقا لحسابات مختلفة. توفي 7 آب / أغسطس 1927) بابا الإسكندرية لاثنين وخمسين سنة وتسعة أشهر، اعتبارا من 1 تشرين الثاني / نوفمبر 1874 وحتى وفاته. أطول مدة لبابا في تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه. فترة بابويته كانت حقبة من التجديد للكنيسة القبطية الارثوذكسيه واستمر في العمل الذي بدأه البابا كيرلس الرابع (1854 - 1861) في إصلاح التعليم. من رجال الكنيسة القبطية خلال فترة بابويته القديس الانبا ابرام الاسقف، وحبيب جرجس. وُلد يوحنا بقرية تزمنت التابعة لبني سويف سنة 1824 م، وترهب سنة 1844 م بدير البراموس باسم الراهب يوحنا البراموسي، وعُرِف باسم يوحنا الناسخ. في بداية توليه البابويه وجد خلاف بينه وبين أعضاء المجلس الملي العام وكان وكيل المجلس الملي العام في ذلك الوقت بطرس باشا غالى الذين أصبح رئيس وزراء مصر في وقت لاحق لكن النزاع انتهى في صالح البابا كيرلس الخامس. هذا الاختلاف على الرغم من أن أعضاء المجلس العام المصلين انتخبوه ليصبح البابا القبطي وخلافا لتوقعات المجلس أمضى الجزء الأكبر من حياته البابويه على طرفي نقيض مع المجلس لاعتراضه على تدخل المجلس في امور الكنيسة  كما أكمل بناء الكاتدرائية المرقسية بالأزبكيه  في عهده تم تأسيس الكلية الأكليريكية والمتحف القبطي ورسم 44 من الأساقفة والمطارنة منهم قديس القرن العشرين الأنبا ابرآم أسقف الفيوم وآخر من بقي منهم كان الأنبا اثناثيوس مطران بني سويف الذي تنيح سنة 1962. كيرلس الخامس هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم الفلك النجمي

عِلم الفَلك النَّجْمِي (بالإنجليزية:Stellar astronomy)، هو دراسة النجوم والظواهر المرتبطة بهذه النجوم ومراحل تطورها المختلفة مع ارتباطات الموضوع بالحركيات السديمية السابقة للنجوم. هذه بذرة مقالة عن الفضاء الخارجي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم الفلك المجري

علم الفلك المجري (بالإنجليزية: Galactic astronomy)‏ هو دراسة مجرة درب التبانة أو (الطريق اللبني) التي نسكن فيها، بعكس علم الفلك خارج المجري الذي يدرس كل ما هو خارج مجرتنا بما في ذلك المجرات الأخرى. يجب أن لا يخلط بين علم الفلك المجري وعلم تشكل وتطور المجرات وهو الدراسة العامة للمجرات وتشكلها وبنيتها ومكوناتها وحركياتها وتآثراتها ومجال الأشكال التي تأخذها. مجرة درب التبانة، التي ينتمي لها نظامنا الشمسي هي من أكثر المجرات دراسة حتى الآن مع إن الأجزاء المهمة منها لا يمكن رصدها ضمن مجال اطوال الموجات المرئية فهي محجوبة بمناطق من الغبار المجري. لكن تطور علم الفلك الراديوي علم الفلك تحت المليمتري submillimeter astronomy في القرن العشرين سمح للغاز والغبار في درب التبانة بأن يحدد ضمن خريطة للمرة الأولى. وفي أي ليلة صافية يمكن أن ترى عبر الفضاء من طرف إلى آخر خصلة من الضوء مكفهرة، أكثر إتساعاً في بعض الأمكنة منها في الأمكنة الأخرى. إن رؤية هذه الخصلة ممكنة من كل مناطق العالم سواء للشمال أو للجنوب من خط الاستواء ولذلك لابد إنها تمتد عبر الفضاء بكامله، وقد دعاها علماء الفلك الأقدمون سكة اللبن أو درب التبانة، لإنهم أعتقدوا إنها كما تبدو مجرى حليبياً عبر الفضاء، أو طريق للتبانة، وأشتقوا لها اسما من أصل يوناني يعني اللبن، لكن أحدا لم يعرف هذه الخصلة ومواصفاتها قبل أن صنع غاليلو مرقبهُ الأول. عند ذاك تمكن غاليلو أن يكتشف إنها تتألف من الملايين من النجوم المنفصلة. ومجرة درب التبانة أكثر تألقاً في بعض أقسامها مما هي عليه في أقسام أخرى. فالقسم الذي يحيط بكوكبة الدجاجة شديد اللمعان، ولكن القسم الأكثر إتساعاً ولمعاناً يقع أبعد إلى الجنوب في كوكبة القوس، ورؤيتها ممكنة في الفضاء الشمالي على انخفاض كبير في الأمسيات الصيفية، لكن مشاهدتها أكثر سهولة في البلدان الواقعة للجنوب من خط الاستواء.
علم الفلك خارج المجري

علم الفلك خارج المجرة أحد فروع علم الفلك الذي يهتم بدراسة الأجرام الفلكية خارج مجرة درب التبانة (دراسة الأجسام الفلكية التي لا يغطيها علم الفلك المجري). هذه بذرة مقالة عن علم الفلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ديمتريوس الثاني (بابا الإسكندرية)

قداسة البابا ديميتريوس الثاني كان بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ال 111 جلس البابا ديمتريوس الثاني البطريرك ال 111 على السدة الرسولية يوم 15 يونيو 1862 وتنيح يوم 18 يناير 1870 جاء عنه في كتاب «الكافي في تاريخ مصر القديم والحديث» الجزء الرابع ما يلي: «.. وكان شهماً عاقلاً محباً للعلوم، فاعتنى بترتيب المدارس وبالغ في وضعها على النحو الذي نحاه البابا كيرلس الرابع مؤسسها، فأعانه الخديوي إسماعيل على ذلك وأقطع المدارس القبطية أرضاً واسعة مساحتها ألف وخمسمائة فداناً أوقفت على عمارتها وتوسيع نطاق العلوم فكانت له أعظم عضد»  حضر حفل افتتاح قناة السويس مع ملوك وعظماء العالم يوم 17 نوفمبر 1869. 1862-1870 هذه بذرة مقالة عن قسيس مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علوم الفضاء

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات علوم الفضاء يشمل علم الفضاء، المعروف أيضًا باسم علم الفلك، جميع التخصصات العلمية التي تتضمن استكشاف الفضاء ودراسة الظواهر الطبيعية والأجسام المادية التي تحدث في الفضاء الخارجي، مثل طب الفضاء وعلم الأحياء الفلكي. . وعادة كل متفرعات علوم الفضاء هي فرع من علم الفلك. لكن في السنوات الأخيرة بعض فروع علم الفلك مثل الفيزياء الفلكية قد توسعت بشكل كبير جدا لدرجة يمكن اعتبارها علوما مستقلة. وهناك ثمان تصنيفات مستقلة يمكن ذكرها تندرج تحتها علوم الفضاء: فيزياء فلكية، علوم مجرية، علوم نجمية، علوم كوكبية، علم الأحياء الفلكي، ريادة الفضاء، السفر الفضائي. رواد الفضاء - علم وهندسة الرحلات الفضائية ورحلات الفضاء، وهي مجموعة فرعية من هندسة الطيران والفضاء (والتي تشمل الطيران في الغلاف الجوي) هذه بذرة مقالة عن الفضاء الخارجي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جبال الأوراس

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات جبال الأوراس هي جبال عالية القمم تقع شمال كل من ولايات: باتنة، خنشلة، أم البواقي وتبسة شمال شرق الجزائر وأعلى قمة بها هي جبل شيليا الذي يقع في ولاية خنشلة (بلدية بوحمامة) بارتفاع يقدر بـ 2328 م. أهم الأودية التي تمر على جبال الأوراس هي: (م) سهل قارت بين خنشلة وتبسة -الحظائر الوطنية والمناطق المحمية: - تعيش في غابات الأوراس كثير من الحيوانات منها: كان الأوراس في الثورة الجزائرية منبعا للثوار والمجاهدين، وتاريخ الجزائر الحديث والقديم مرتبط بهذا الإقليم. ففيه قبر ماسينيسا وقصر الملكة دهيا (الكاهنة) ملكة الأمازيغ قبل الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا وأيضا ضريح «امدغاسن» الأمازيغي المتميز بهندسته العالية قرب مطار باتنة. نظراً لدور هذه الجبال في نجاح الثورة فقد تغنى بها الشعراء الجزائريون والعرب.. ونذكر منها: فهو يرى في الأوراس إعادة لانتصارات يوسف بن تاشفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد وغيرهم من الأبطال.
سيتوكين

السيتوكين (بالإنجليزية: cytokine)‏ هو بروتين أو عديد ببتيد أو بروتين سكري يستخدم في عمليات نقل الإشارة والتواصل ما بين الخلايا. تكون الخلايا البائية سيتوكينات تنشط الخلايا تي، كما تنتج الخلايا تي أنواعا من السيتوكينات تعمل أيضا على زيادة أعداد الخلايا تي وتنشطها. للسيتوكينات دور رئيسي في العمليات المناعية والتطور الجنيني. تتكون كلمة سيتوكين من شقين، الأول هو سيتو وتعني خلية، والثاني كين وتعني حركة، أي أنه محرك الخلايا. السيتوكينات إشارات كيميائية شبيهة بالهرمونات والنواقل العصبية، تستخدم للسماح لخلية بالتواصل مع الخلايا الأخرى. تتألف عائلة السيتوكينات من مجموعة بروتينات ذائبة في الماء والبروتينات السكرية ذات كتل 5000 إلى 20.000 دالتون. بمقارنتها بالهرمونات فتفرز الهرمونات من أعضاء تخصصية في الجسم وتنتقل إلى الدم في حين أن النواقل العصبية يتم إطلاقها من قبل الأعصاب، أما السيتوكينات فهي تـُنتج من قبل أنواع مختلفة من الخلايا. تبرز أهميتها في أنواع المناعة الطبيعية والمكتسبة حيث تتدخل في العديد من الأمراض المعدية والالتهابية والإصابة والأمراض الخمجية والإنتان (تسمم الدم). نعرف خمسة أنواع من السيتوكينات: إنترفيرون، إنترلوكين، ومعامل تحفيز مستعمرة خلايا، وعامل نخر الورم وكيموكين. في الكيمياء الحيوية وبيولوجيا الخلايا يزداد الاهتمام بالسيتوكينات زيادة كبيرة. بعض تلك السيتوكينات أصبح في الإمكان إنتاجها صناعيا وتقوم بعض مصانع الأدوية بأنتاجها، عن طرق ربط بروتينات صغيرة بعضها البعض
بروتوبلازم

البروتوبلازما أو البروتوبلازم أو الجبلة الأولى أو الجِبْلَة (بالإنجليزية: Protoplasm)‏، تعد في علم الأحياء، الأساس الحيوي للكائن الحي، وهو التركيب الذي له القدرة على القيام بعمليات الأيض من هدم وبناء، ويقوم بجميع متطلبات الكائن الحي من تكاثر واستمرارية وثبات. وفي بعض التعريفات فهو مصطلح عام للسيتوبلازم (على سبيل المثال، موهل، 1846)، ولكن في البعض الآخر فإنه يشمل أيضًا البلازما النووية (على سبيل المثال، ستراسبرجر، 1882). بالنسبة لشارب (1921)، "وفقًا للاستخدام القديم، كان الجزء خارج النواة من البروتوبلاست [الخلية بأكملها، باستثناء جدار الخلية] يسمى "البروتوبلازم"، ولكن النواة تتكون أيضًا من البروتوبلازم، أو مادة حية في تكوينها". إن الإجماع الحالي هو تجنب هذا الغموض من خلال استخدام مصطلحات ستراسبرجر (1882) السيتوبلازم [صاغها كوليكر (1863)، في الأصل كمرادف للبروتوبلازم] والنيوكليوبلازم [مصطلح صاغه فان بينيدن (1875)، أو الكاريوبلازم، الذي يستخدمه. فليمنج (1878)]." استبعد تعريف السيتوبلازم لستراسبرجر البلاستيدات (الكروماتوبلازما). وكما هو الحال مع النواة، فإن إدراج الفجوة في مفهوم البروتوبلازم أمر مثير للجدل. إلى جانب "البروتوبلازم" تم استخدام العديد من المصطلحات والتمييزات الأخرى ذات الصلة لمحتويات الخلية مع مرور الوقت. وكانت هذه على النحو التالي: يعد البروتوبلازم محلولا غرويا، يتكون من دقائق يتراوح قطرها بين (0.001 إلى 0.1) ميكرومتر، يمكن رؤيتها من خلال المجهر، ولا يمكن فصلها بالترشيح، ولا تترسب بفعل الجاذبية الأرضية بسبب الحركة البراونية لدقائقها، وهي حركة دقائق السائل بشكل مستمر وعشوائي في جميع الإتجاهات. تتميز المحاليل الغروية بقدرتها على التحول من حالة السيولة إلى الصلابة والعكس، كما أنها تترسب مع الزمن بفعل عوامل أخرى، وتعد هذه من خصائص البروتوبلازم
ابن وحشية

أَبُو بَكْرْ أَحْمَدْ بْنْ عَلِي بْنْ قَيْسْ بْنْ اَلْمُخْتَارْ بْنْ عَبْدِ اَلْكَرِيمْ بْنْ حَرَثِيا بْنْ بَدَنِيًّا اِبْنُ بُورَاطِيا اَلْكَزْدَانِي المعروف أيضًا بِابْن وَحْشِيَّة اَلنَّبَطِيِّ. كيميائي وعالم لغوي عراقي نبطي مسلم، من أهل قسين، التي كانت قريبة من الكوفة، عاش في القرن الثالث الهجري. له العديد من المؤلفات في الكيمياء وعلم اللغة كما ألّف كتاب «اَلْفِلَاحَة اَلنَّبَطِيَّةِ» الذي يعدّ من أشهر المؤلفات الزراعية القديمة. ورد ذكره في كتاب دلالة الحائرين للفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون. وكذلك ذكره شهاب الدين النويري في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب. وكتاب «شَوْقُ اَلْمُسْتَهَامِ فِي مَعْرِفَةِ رُمُوزِ اَلْأَقْلَامِ»، يتناول 89 لغة قديمة وكتاباتها ومقارنتها بالعربية ومنها الهيروغليفية، وقد اكتشف ابن وحشية أن الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية وحلّل العديد من رموزها قبل اكتشاف شامبوليون بل إن ترجمة إنجليزية لمخطوطة شوق المستهام من تحقيق المستشرق النمساوي جوزيف همر نشرت في لندن عام 1806 أي 16 عاما قبل اكتشاف شامبليون ذلك، وذهب البعض إلى القول أن شامبليون كان قد اطلع على هذه المخطوطة إلا أنه لا توجد دلائل تؤكد أو تدحض هذا الادعاء. يسرد ابن النديم في «كتاب الفهرست» عددًا كبيرًا من الكتب عن السحر والخوارق والتماثيل والعروض والزراعة والكيمياء والفيزياء والطب، التي كتبها أو ترجمها من الكتب القديمة، لابن وحشية. اشترك في تأليف أعماله عن الكيمياء مع الكيميائي أبو طالب أحمد بن الحسين الزيات (المتوفى سنة 340 هجريًا)؛ واستُخدمت أعمالهم من قبل شمس الدين الدمشقي. كتب أطروحة علم السموم، «كتاب السموم»، الذي يجمع بين العلم المعاصر والسحر والتنجيم. كان ابن وحشية من أوائل المؤرخين الذين تمكنوا على الأقل جزئيا من فك ما كتب في الهيروغليفية المصرية القديمة، من خلال ربطها باللغة القبطية المعاصرة التي يستخدمها قبطي الكهنة وقته. مخطوط عربي لكتاب ابن وحشية «كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام»، وهو عمل يناقش عددًا من الأبجدية القديمة، حيث قام بفك رموز عدد من الهيروغليفية المصرية، تمت قراءته لاحقًا بواسطة أثناسيوس كيرشر في القرن السابع عشر ، ثم ترجمته ونشره في الإنجليزية بقلم جوزيف فون هامر بورغستال في عام 1806 باسم «الأبجدية القديمة والشخصيات الهيروغليفية»؛ مع سرد للكهنة المصريين، وفصولهم، وبدءهم، وتضحياتهم في اللغة العربية لأحمد بن أبي بكر بن وحشية، قبل 16 عامًا من فك رموز جان فرانسوا شامبليون الكاملة للهيروغليفية المصرية. عُرف هذا الكتاب بـ دي ساسي، زميل شامبليون
تيم شيل

تيموثي روبرت شيل (بالإنجليزية: Timothy Robert Shell)‏ ولد في 5 مايو 1968 هو مستثمر أمريكي في مجال الإنترنت، وهو المدير التنفيذي لشركة بوميس التي ساهم في تأسيسها مع شريكه جيمي ويلز في عام 1996. في عام 2003 مُنح شيل لقب أمين مبدئي لمؤسسة ويكيميديا طبقا للائحة قوانين المنظمة، وفي أكتوبر 2006 مُنح لقب نائب الرئيس، بالرغم من أن تيم كان قد قدم عدة مساهمات تحريرية في موسوعة ويكيبيديا لبعض الوقت إلا أنه استقال من المجلس في ديسمبر 2006 ليحل محله جان بارت دي فريدي. هذه بذرة مقالة عن شخصية أعمال أمريكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هانيويل

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هانيويل شركة أمريكية متعددة النشاطات تعد من أكبر الشركات الأمريكية في مجال التقنيات الإلكترونية المعقدة، وصاحبة براءات اختراع متعددة في مجال تقنيات الطيران والفضاء وأنظمة المراقبة، وأجهزة ضخ ونقل وتوزيع النفط. أخذت شكلها الحالي مع اندماجها مع ألياد ستار سنة 1999. سنة 2002 رفضت المفوضية الأوروبية للمنافسة شراءها من طرف جنرال إلكتريك. تعد من مكونات مؤشر داو جونز الصناعي. تأسست شركة هونيويل في العام 1906م على يد الصناعي مارك شارلز هونيويل والتي تعني بصناعة المكثفات الحرارية والخاصة بانظمة التكييف، وفي عام 1922 اِسْتَحْوَذَت الشركة على شركة جويل للتصنيع المنافسة، وفي العام 1927 دُمِجَت الشركة مع شركة انديانابولس لأنظمة التدفئة ليصبح الاسم التجاري للشركة شركة هونيويل لأنظمة التدفئة. تعد شركة هانيويل من أكبر مصدري ومزودي أنظمة الطيران الحديثة بما في ذلك الصندوق الأسود والخاص بتسجيل الاتصالات في قمرة قيادة الطائرات وأنظمة الطيار الآلي والإقلاع والهبوط وأنظمة الضغط والتوازن في الطائرات. كذلك تصنع هونيويل أنظمة الدفع الخاصة بالغواصات والبارجات والسفن الحربية والتجارية وناقلات النفط على السواء. كما تصنع هونيويل أنظمة العمليات الخاصة بشبكات توزيع ونقل النفط، كذلك اللوحات الإلكترونية الخاصة بإدارة المفاعلات النووية والمركبات الفضائية. يبلع عدد الموظفين في الشركة حوالي 131.000 موظف في أكثر من 122 دولة موزعين في مصانع وفروع الشركة حول العالم. تدير شركة هونيويل مجمع بانتيكس Pantex Plant [الإنجليزية]، وهو منطقة تجميع وتفكيك الأسلحة وإدارة المفاعلات النووية الرئيسي للولايات المتحدة الذي يهدف إلى الحفاظ على سلامة وأمن مخزونات الأسلحة النووية في البلاد. يقع المجمع على مساحة 16
كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية هي كنيسة أرثوذكسية مشرقية، كانت في البدء جزء من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، واعترف البطريرك الإثيوبي باستقلالها عقب استقلال إريتريا عن إثيوبيا عام 1993. إن تبني هذه الكنيسة لكلمة التوحيد باسمها الرسمي، هو للدلالة على إيمانها بالطبيعة الواحدة للمسيح أي طبيعة الكلمة المتجسد، على غرار بقية الكنائس اللاخلقيدونية والتي تتشارك معها بالإيمان وهي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية وكنيسة ملنكارا الأرثوذكسية في الهند. تًرجِع الكنيسة الأثيوبية بوادر دخول الديانة المسيحية إلى البلاد إلى القرن الأول الميلادي، حيث يروي الكتاب المقدس في سفر أعمال الرسل الفصل الثامن قصة تبشير وعماد أحد الموظفين الكبار في مملكة الحبشة على يد الشماس فيليبس.{ ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائلاً : (قُمْ وَإذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ). 27 فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ } (أعمال 8 : 26 – 27)، وبعد ذلك يتابع نص الكتاب المقدس عن كيفية شرح الشماس فيليبس لذلك الخصي الحبشي عن نبوات النبي إشعياء التي تممها يسوع المسيح، فآمن الرجل بالمسيح وطلب من فيليبس أن يعمده فلبى فيليبس طلبه وعمده في مياه صادفوها على الطريق، كانت ملكة الحبشة في ذلك الزمان هي الملكة جيرساموت هنديكه السابعة { لاحظ قرب الاسم كنداكة الوارد في الكتاب المقدس باسم الملكة التاريخي هنديكه } وقد حكمت في الفترة ما بين 42 م إلى 52 م. وفي القرن الرابع أصبحت الديانة المسيحية الديانة الرسمية لمملكة أكسوميت الأثيوبية في أيام الملك إيزانا، وذلك بفضل جهودالتبشيرية لفرومينتيوس السرياني الأصل والمعرف بإثيوبيا بـ Abba Selama, Kesaté Birhanأي أبو السلام وكاشف النور، وفي حداثته كان لفرومينتيوس هذا قد نجا مع شقيقه ايديسيوس من حادث غرق سفينة قبالة السواحل الإريتيرية، وبعد أن عثر عليهم السكان المحليون بيعوا كعبيد للقصر الملكي وكان يعتلي العرش آنذاك الملك أكسوم، وبعد مدة حظا الشقيقان بنعمة من الملك برفعهما إلى منزلة الثقة حيث قاما بتبشيره بالمسيحية، على إثر ذلك أرسل لفرومينتيوس إلى الإسكندرية من قبل الملك أكسوم للقاء البطريرك أثناسيوس حاملا إليه طلب الملك بتنصيب أسقف للمملكة، قبل أثناسيوس طلب الملك وقام برسامة لفرومينتيوس نفسه كأول أسقف على أثيوبيا، ومنذ ذلك الوقت وحتى عام 1959 م كان بطريرك الأسكندرية للأقباط الأرثوذكس يلقب برئيس أساقفة الكنيسة الأثيوبيا. نالت الكنيسة الإثيوبية استقلالها عن الكنيسة القبطية عام 1959، وطالبت الحكومة الإريترية أيضا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن تمنح أسقفية إريتريا وضع بطريركية، وعلى الرغم من التوترات الشديدة للإريتريين الأرثوذكس مع قيادة الكنيسة الإثيوبية، إلا أنهم حافظوا على الوحدة الكنسية العقائدية بينهما ومع بقية الكنائس الأرثوذكسية المشرقية. وفي عام 1993 نالت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية استقلالها الذاتي، وبطريركها الحالي هو أبونا أنطونيوس منذ 5 آذار/مارس 2004 ومقره في العاصمة أسمرة. يبلغ تعداد أتباع هذه الكنيسة قرابة 1.700
لوزون

لوزون هي أكبر جزر الفلبين وعاصمتها مانيلا. وتشكل مع كل من بيسايا (مجموعة الجزر الوسطى) ومنداناو (مجموعة الجزر الجنوبية) ما يعرف بأرخبيل الفيليبين. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في الفلبين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مثليات الجنس

السحاقية والسَحّاقة هي امرأة أو فتاة مارست الجنس مع امرأة أخرى وتُسمّى أيضاً «امرأة مِثلية». تُستخدم الكلمة أيضًا للنساء فيما يتعلق بهويتهن الجنسية أو سلوكهن الجنسي، بغض النظر عن التوجه الجنسي، أو كصفة لوصف أو ربط الأسماء بالمثلية الجنسية الأنثوية أو الانجذاب إلى نفس الجنس. تطور مفهوم "المثلية" للتمييز بين النساء ذوات التوجه الجنسي المشترك في القرن العشرين. تاريخيًا، لم تتمتع النساء بنفس الحرية التي يتمتع بها الرجال في ممارسة العلاقات المثلية، لكنهن لم يواجهن أيضًا نفس العقوبات القاسية التي يواجهها الرجال المثليون في بعض المجتمعات. بدلاً من ذلك، غالبًا ما كانت العلاقات المثلية تُرى على أنها غير ضارة ما لم تحاول امرأة واحدة تأكيد الامتيازات المخصصة تقليديًا للرجال. وبالتالي، فإن القليل من الوثائق التاريخية تصف بدقة كيف تم التعبير عن المثلية الجنسية الأنثوية. في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ علماء الجنس الأوائل في تصنيف ووصف السلوك المثلي، لكنهم كانوا مقيدين بسبب الافتقار إلى الفهم حول المثلية الجنسية وجنس المرأة. وكثيراً ما كانوا يصنفون المثليات على أنهن نساء لا يتوافقن مع الأدوار الجنسانية التقليدية للإناث، ويصنفونهن على أنهن مريضات عقلياً ــ وهو التصنيف الذي عكسه المجتمع العلمي العالمي منذ أواخر القرن العشرين. استجابت النساء في العلاقات المثلية في أوروبا والولايات المتحدة للتمييز والقمع إما بإخفاء حياتهن الشخصية، أو قبول وصف المنبوذين وخلق ثقافة فرعية وهوية. طورت النساء شبكات للتواصل مع بعضهن البعض وتعليم بعضهن البعض بعد الحرب العالمية الثانية وخلال فترة القمع الاجتماعي عندما اضطهدت الحكومات المثليين بنشاط. سمحت لهم الحرية الاقتصادية والاجتماعية الأكبر بتحديد كيفية تكوين العلاقات والأسر. مع صعود الموجة الثانية من النسوية وزيادة المنح الدراسية في تاريخ المرأة والجنس في أواخر القرن العشرين، اتسع تعريف "المثلية"، مما أثار الجدل حول استخدام المصطلح
يوساب الثاني (بابا الإسكندرية)

يوساب (يوسف) الثاني هو بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الخامس عشر بعد المائة (1946 - 1956). كان مطران جرجا قبل أن يصبح البابا، وهو ثالث أسقف / مطران يصبح البابا بعد البابوات: يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) ومكاريوس الثالث (1942 - 1944). كان ورعًا وقائدًا عظيمًا للكنيسة القبطية، وقد عاصر الملك فاروق الأول وثورة 23 يوليو 1952. يُعد قديسًا في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية لتعيينه أول بطريرك لأثيوبيا ومنحه الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الاستقلال الكامل. ولد يوساب الثاني في بلدة «دير النغاميش» بسوهاج سنة 1875، واندمج في سلك الرهبنة بدير القديس الأنبا أنطونيوس سنة 1900 باسمه الأصلي «إقلاديوس» وكان له من العمر 15 عامًا وعكف في الدير على الدراسة، ولما أمتاز به من رغبة في العلم أوفده البابا كيرلس الخامس في بعثة علمية إلى أثينا سنة 1902 حيث درس في جامعتها اللاهوتية أربعة سنين أتم في نهايتها دراسته وحصل على إجازتها العلمية، وقد أجاد اللغتين الفرنسية واليونانية إلى جانب اللغتين القبطية والعربية. بعد عودته تولى مناصب دينية كثيرة وفي سنة 1912 عين رئيساً لأديرة الأقباط في القدس وفلسطين ثم وكيلًا عامًا إيبارشية الكرسي الأورشليمي. في 5 نوفمبر 1920 رسمه البابا كيرلس الخامس على كرسي إيباراشية جرجا باسم «الأنبا يوساب» بعد فصله عن أخميم الذي رسم له في اليوم نفسه الأنبا بطرس، كما فصل عنه البلينا ورسم لها الأنبا إبرآم يوم 3 مارس 1921 بناء على ما طالبت به عائلة البطارسة وقد تكفلت بكل ما تتطلبه المطرانية من إقامة ونفقات. في يوم 26 مايو 1946 ارتقى كرسي البابوية وتوفي يوم 13 نوفمبر 1956. في يناير 1951 قام الأنبا يوساب الثاني بترقية الأسقف الأثيوبي الأنبا باسيليوس إلى رتبة مطران لكنيسة أثيوبيا، مع السماح له برسامة خمسة من الأساقفة الأثيوبيين. بالرغم من ورعه إلا إنه كان ضعيف الشخصية ولم يستطع أن يوقف نفوذ سكرتيره الخاص الذي كان يتلقى الأموال لقاء بيع الرتب الكنسية لغير المستحقين، وهي جريمة خطيرة تسمى بـ«السيمونية» (نسية إلى سيمون الساحر الذي أراد شراء مواهب الروح القدس بالمال، والقصة مذكورة في سفر أعمال الرسل). ونتيجة لذلك الفساد الذي انتشر في جسد الكنيسة، جرت عدة محاولات لتصحيح هذا الوضع وعزل سكرتير البابا. حتى إن جماعة الأمة القبطية [Egyptian Arabic] قامت بخطف البابا من مقره واحتجزته في دير مار جرجس للراهبات وأجبرته على التوقيع على مطالبهم الإصلاحية! ولكنها كانت خطوة لم تحظ بأي قبول في الأوساط القبطية وباءت بالفشل سريعًا
نادي نجران

نادي نجران، نادي سعودي لكرة القدم تأسس في عام 1400هـ (1980 م) ومقره منطقة نجران، ينافس في دوري الدرجة الثانية السعودي. صعد نادي نجران إلى الدوري السعودي الممتاز حين حصل على المركز الثاني في دوري الدرجة الأولى السعودي خلال موسم 2006-07. تأسس النادي عام 1400 بعد أن رفع أبناء منطقة نجران طلب إلى وزارة الرياضة بمنطقة نجران لتأسيس ناد يحمل اسم المنطقة، وفي عام 1401 صدر قرار من الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود بتأسيس النادي. وبناء على ذلك اجتمع الأعضاء المؤسسون لتشكيل وانتخاب أول مجلس إدارة للنادي. أبرز إنجازات الفريق كان الوصول لنهائي كأس الأمير فيصل بن فهد لأندية الدرجة الأولى في موسم 1426 /1427 والصعود لدوري المحترفين السعودي والمشاركة في بطولة كأس الخليج للاندية عام 2013 كأول مشاركة خارجية. صعد نادي نجران الفريق الأول لمصاف أندية الدرجة الأولى من محافظة بيشه عام 1412هـ وهبط في نفس العام وصعد للمرة الثانية لإندية الدرجة الأولى عام 1417هـ بعد أن حقق الترتيب الثاني لدوري الثانية وهبط عام 1420هـ ثم صعد للمرة الثالثة للدرجة الأولى عام 1424 هـ بعد الدورة الثلاثية المشهورة وتحقيقة المركز الأول ودرع الدوري. بدأ نادي نجران في الدرجة الأولى مشوارة بمواجهة التعاون في بريدة وتعادل 2/2 على الرغم من تقدمه في البداية بهدفين، ثم كسب الجبلين على ارضه 3/1 ثم تعادل سلبياً مع الوطني في تبوك وأيضاً امام ضمك 2/2 في نجران ليرحل للمدينة ويكسب الأنصار 1/0 ثم كسب سدوس 2/1 وبعدها كسب الفتح في الاحساء بنتيجة كبيرة 3/1 وكسب بعدها الفيحاء بنتيجة كبيرة 4/1 في نجران ثم كسب هجر 2/1 وكسب ابها 2/0 في المحالة، وتلقى نجران أول خسارة له من الرياض 2/1 ليتفجر الغضب النجراني في ملعب الاخدود بعد اكتساحه النهضة بنتيجة كبيرة 5/1 ليختتم الدور الأول بخسارة ثانية من الشعلة في الخرج بنتيجة 3/0 جمع من النقاط 27 نقطة في نهاية مرحلة الذهاب من الدوري. بدأت مرحلة الإياب من الدوري وشهد صحوة وانطلاقة حقيقية للمارد النجراني، حيث كسب التعاون على ارضه 3/1, ثم فاز على الجبلين 2/1 ثم انزل الخسارة الوحيدة لمتصدر الدوري الوطني في نجران بنتيجة 3/2, تعادل مع ضمك بنتيجة ايجابية 1/1, وفي نجران تعادل امام الأنصار 3/3, وخسر امام سدوس 2/0 خسر بعدها من الفتح في نجران 1/0, ثم اعاد بعدها توازنه من جديد بعد فوزة على الفيحاء بالمجمعة بنتيجة 2/1, ثم حقق بعدها ثلاث تعادلات متتالية امام هجر 1/1 وابها 2/2 والرياض 2/2, وهو ماجعل إدارة النادي تلغي عقد مدربه التونسي فتحي الجبالي، ثم أعلن المارد النجراني الصعود ويختتم المشوار بفوزه على الشعلة في نجران بنتيجة 3/0, جمع من النقاط 48 نقطة محتلا المركز الثاني ليعلن المارد النجراني الصعود لدوري الأضواء بكل جدارة واستحقاق. دوري الدرجة الثانية السعودي ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.