nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مردخاي زاكين

مردخاي زاكين المعروف أيضًا باسم «موطي زاكين» (بالعبريّة: מרדכי أو מוטי זקן) هو مستشرق ومؤرِّخ يهوديّ متخصِّص في شؤون الأقليّات في الشّرق الأوسط، له دراسات عديدة عن تاريخ اليهود الأكراد والآشوريين في كردستان. وُلد مردخاي زاكين في القدس عام 1958، وتتلمذ في مدارسها، التحق بالجامعة العبرية في القدس وحصل منها على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسيَّة، والدِّراسات الإسلاميّة والشّرق أوسطيَّة، حصل على منحة دراسيَّة عام 1987-1988 للدّراسة في جامعة ساني بينغامتون في الولايات المتحدة، ثُمّ في جامعة نيويورك خلال العام الدّراسيّ 1989-1990، تابع بعدها تعليمه في الجامعة العبرية وحصل منها على لقب الماجستير، ثمّ حصل على شهادة الدّكتوراة عام 2003. كان من أساتذته الذين تتلمذ عليهم: موشيه شارون (الذي درس لديه التّاريخ الإسلاميّ، وتاريخ الشّرق الإسلاميّ) وبنيامين زئيڤ كيدار، الذي درس عليه تاريخ العصر الوسيط، والتّاريخ المقارن، والمرحوم جدعون غولدنبرغ المختصّ باللغات السّاميَّة الذي شاركه مردخاي زاكين في نشر سفر راعوث باللغة الآراميّة الحديثة. توفّي موطي زاكين بتاريخ 14 أيار 2021 بعد صراع طويل مع مرض السرطان. دُفن في القدس. تستند أبحاثه عن العلاقات بين اليهود والمجتمع القبلي الكردي إلى مشروع مفصَّل سعى إلى تدوين الرّوايات الشَّفويَّة التي يتناقلُها اليهود الأكراد المسنّون، وحفظها من الضَّياع. حظي كتابُه عن يهود كردستان ورؤسائهم القبليين بشهرة واسعة، وتُرجم إلى عددٍ من اللُّغات. لقد قاد النّقص الذّريع في المصادر المكتوبة عن تاريخ العلاقات بين الأكراد واليهود إلى دراسة التّاريخ الشّفويّ للأكراد، وقد أجرى زاكين بين الأعوام 1985 وحتّى 2002 مقابلاتٍ مع أكثر من ستّين إخباريّ يهوديّ، وأسفرت تلك المقابلات عن رصيدٍ تاريخيّ هامّ، وحفظت هذه الرِّوايات التّاريخيَّة الهامّة من الضّياع. تُشكِّل دراساته المفصَّلة في هذا الحقل مصدرًا تاريخيًّا جديدًا، وسجلّاً هامًّا لتاريخ العلاقات بين اليهود والمجتمع الكُرديّ القبليّ. وقد حظيت دراسته المقارنة عن تاريخ العلاقات بين اليهود، والمسيحيين، والحُكّام الأكراد المسلمين خلال القرنين التّاسع عشر والعشرين باهتمام بالغ، وتمخَّضت هذه الدِّراسات التي استغرقت ردحًا طويلاً من الزّمن عن كتابٍ صدر عام 2007 ذاع صيت الكتاب، ولقي اهتمامًا من الدارسين في العالم العربي والإسلامي. وقد ترجم إلى اللغة العربية، وصدر في بيروت عن «مركز للبحوث العلمية» 2013، وتُرجمَ إلى لكردية السورانية في أربيل عام 2015. وترجمت بعض فُصوله إلى عددٍ من اللّغات من ضمنها: اللغة الفرنسيَّة، والفارسيَّة، والكرمانجيَّة
وادي الذئاب 1 (مسلسل)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مسلسل وادي الذئاب أو الجزء الأول من سلسلة مسلسل وادي الذئاب الشهير باسم الممثل التركي نجاتي شاشماز المعروف بدور مراد علمدار وهو من إنتاج تركيا شركة بانا فيلم تم انتاجه عام 2005 وتمت دبلجته وعرضه عام 2008 على قناة أبوظبي ضمن ثورة المسلسلات التركية المدبلجة التي بدأت عام 2007 بمسلسل سنوات الضياع تدور احداث المسلسل عبر قيام مدير تشكيلات ال كي جي تي اصلان آقبي بيك بادخال العميل والمجند علي جاندان بهوية جديدة باسم مراد علمدار إلى مجلس البارون محمد الكراخانلي والذي يعمل مع جهات خارج تركيا للسيطرة عليها، ويكون ادخاله بهدف السيطرة على المجلس ثم هدمه تحت مسمى عملية وادي الذئاب. يكون ادخال مراد عبر عمل حادثة وفاة له ثم فبركة قصة قدومة من ألمانيا إلى تركيا بالباخرة وذهابه إلى العم مروان الذي هو عميل اصلان اقبي بين مجموعة مكونة من العم مروان وسليمان شاكر (سليمان هوزوج نسرين بنت ضيا اللازي أحد أعضاء مجلس الذئاب مع البارون)، والخال سيفو وميماتي باش ذراع سليمان شاكر ومرافقه وصديقه. ويطلب اليه كخطوة اولى ان يحول سليمان شاكر إلى صديق مقرب له واخوه ايضاً لانه الطريق الأول للوصول إلى اللازي ثم إلى المجلس. عن طريق أصلان الذي يمتلك مكتبه قرب بيت أهل مراد علمدار/ على جاندان (حيث يعرف الجميع اصلان على أنه بائع كتب ما عدا مراد والهدف من المكتبة البقاء قرب مراد/علي ورعايته) يعود مراد للتواصل مع أهله وجيرانه وأصدقائه لدرجة انه يُعوضهم عن فقدان علي جاندان، وتتكون عائلته من أبوه عمر جاندان المعروف باسم بابا عمر بالحي كله وله الاحترام من الجميع وهو تقي ومتحدث ويعزف على الناي وما هو بفن الإيبرو وهو ايضاً من يشكي له الجميع هم مهم ويعطيهم كلام الراحة والحكم والحلول لمشاكلهم. وايضا امه نازك جاندان  وايضا حبيبته ايليف ايلول (أو رهف ايلول بالعربي) والتي كان من المفترض الزواج بها ولكن تحبه هو فيما بعد وايض حكمت صديق الطفولة وعائلة رهف امها واخوها مجلس الذئاب أو مجلس البارون محمد الكراخانلي هو مجلس يدعمه اعداء تركيا ويحاول اصلان اقبي ومن معه ان يهدموه ولكن لم يستطيعوا بسبب السرية هي عملة والرقابة والأمن وأعضائه وهو مكون من البارون وستة أعضاء وفي حال مرت احدهم أو عزله يتم اختيار عضو آخر ممن انتخبه المجلس. في بداية المسلسل كان الأعضاء هم: فيما بعد تم ضم شخص اسمه اليانصيب والذي تم قتله على يد مراد وسليمان بعد قيامه بمهاجمة صالة قمار لسليمان وموت اخته. ثم فيما بعد بعد موت سليمان شاكر واليانصيب تم اختيار تركي القنطرجي ونديم الخيوط.
سد سيسد

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سد سيسد سد أثري قديم يقع جنوب شرقي الطائف في منطقة محفوظة طبيعياً. بُني السد في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان. بناء السد مختلف عن غيره من السدود فهوالمنتشرة في منطقة الطائف، فهو مشيد من حجارة مستطيلة الشكل وكبيرة الحجم بنيت في مداميك أفقية حيث يشكل جداراً متيناً ومنتظماً وعريضاً. يبلغ طول السد 58 متراً، ويبلغ عرضه 4,10 أمتار، وارتفاعه 8,5 أمتار. قامت الإدارة العامة للآثار والمتاحف في عام 1399هـ/1979م بمسح بعض السدود وتسجيلها، وفي عام 1401هـ/1981م تم مسح ما تبقى من الآثار ومن ثم دراستها، ومن أبرزها سد سيسد الذي شُيد من الحجارة الكبيرة المستطيلة الشكل حيث بنيت من مداميك أفقية، وقد شُقت في الصخر يقصد بها قناة مفيض السد، ونظراً لمتانة السد فإنه لا يزال محافظاً على شكله، ومن أبرز معالم السد نقش حُفر على واجهة إحدى الصخور كُتب بالخط الكوفي يحمل أسم الخليفة الأموي معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه واسم بانيه وكاتبه، وجاء في قراءة نص النقش ما يلي: «هذا السد لعبد الله معاوية، أمير المؤمنين بناه عبد الله بن صخر، بإذن الله لسنة ثمان وخمسين، اللهم اغفر لعبد الله معاوية، أمير المؤمنين وثبته وانصره ومتع المؤمنين به كتب عمرو بن حباب». هذه بذرة مقالة عن موقع أثري أو تاريخي له علاقة بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سبيل كيكيلي

سبيل كيكيلي هي ممثلة ألمانية من أصل تركي ولدت في يوم 16 يونيو 1980 في مدينة هايلبرون في ألمانيا، إشتهرت بعد تمثيلها في فيلم مباشرةً الألماني التركي، عملت كممثلة إباحية سابقاً، كما مثلت في مسلسل صراع العروش. نشأت سبيل كيكيلي كمسلمة، لكنها لم تعد تنتمي إلى أي دين، ورغم أنها صرحت بأنها تحترم جميع الأديان، فقد انتقدت سوء المعاملة الجسدية للمرأة في الإسلام. هذه بذرة مقالة عن نسوي تركي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ممثل ألماني أو ممثلة ألمانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شرحبيل بن عمرو الغساني

شُرَحْبِيل بن عمرو الغساني أحد عمال قيصر على البلقاء، وهو الذي تسبب في نشوب معركة مؤتة بين المسلمين والروم بعد قتله الحارث بن عمير الأزدي رسول النبي محمد. بعث النبي محمد بالصحابي الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى عظيم بُصرى يدعوه إلى الإسلام، فعرض له شرحبيل بن عمرو الغساني، وكان عاملاً على البلقاء من أرض الشام من قبل قيصر الروم، فأوثقه رباطًا، ثم قدمه، فضرب عنقه، وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم، فلما علم الرسول بمقتل رسوله جهز جيشًا قوامه ثلاثة آلاف مقاتل، كأكبر جيش إسلامي لم يجتمع من ذي قبل إلا ما كان من غزوة الأحزاب. جرت عند بلدة مؤتة معركة بين المسلمين من جهة والروم وبعض القبائل العربية الموالية لها من جهة أخرى، وكان شرحبيل بن عمرو أحد قادة جيش الروم. انتهت المعركة بانسحاب المسلمين من المعركة. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من الإمبراطورية البيزنطية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شعب المياو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المياو (بالإنجليزية: Miao)‏ وهم واحدة من المجموعات العرقية الـ 55 المعترف بها في جمهورية الصين الشعبية، يبلغ عددهم حوالي 12 مليون نسمة، يتكلمون باللغة الهموجنية ويتواجدون في محافظات قويتشو وهونان ويونان وسيشوان وقوانغشي وهاينان وغوانغدونغ وهوبيي وكذلك يتواجدون في فيتنام ولاوس وتايلاند ولهم جاليات مشتتة في الولايات المتحدة وكندا وفرنسا. يعيش أهل مياو في مناطق جبلية، بلدهم في ليشان ظلت مواصلاته صعبة وقوته الانتاجية غير متطورة في فترة طويلة من تاريخه. ومع ذلك فان ثقافتهم شهدت تطوراً وغنىً مطرداً، باتباع مدارها الذاتي في وضعه شبه المغلق. فلا يخفى على أحد ان كل ما يتميزون حاليا به من منشآت وازياء واعراف وادوات موسيقية ما زال يعبق باريج العراقة والاصالة. وبالتالي اطلقت وزارة الثقافة الصينية على بلدهم اسم«بلاد الفن الشعبي في الصين ومما يجدر بالذكر خصوصا ان هناك قرية الالف منزل مياوي» في مكان يدعى شيجيانغ بليشان جرت العادة على تسميتها بالقرية الأولى للمياويين في الصين. وهي ما زالت تحافـــظ، بكل ما في الكلمة من معني، على ما يتوارثه أهل قومية مياو، جيلا بعد جيلا، من ابنية برمائية متميزة بالعراقة والبساطة واعراف وعادات ساذجة اصيلة. الظروف الجيولوجية الخاصة بالقرية عودت بدورها اهلها على اعتماد بعضهم على بعض في الحياة وعلى التميز بحسن الوفادة والتحمس لمساعدة الاخرين. ومن ذلك يحدث على الدوام إذا أتي ضيف بيتا لواحد منهم يحتفي به كل منازل قريتهم. والإكرام البالغ منهم يؤثر في ضيوف القرية تأثيرا بليغا اذ انهم يكرمونهم، بخمر قرن الثور واللحم المقدد ورقصتي المقعد الطويل من الخشب والمزمار البلدي إلى جانب المطايب لديهم هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية صينية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تاريخ جرينلاند

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تاريخ جرينلاند هو تاريخ حياة تحت ظروف قاسية للمنطقة القطبية الشمالية: حالياً، يكسو غطاء جليدي نحو 80% من الجزيرة، مما يقيد النشاط البشري بشكل كبير حتى السواحل. يُعتقد أن أوائل البشر الذين وصلوا إلى جرينلاند كانوا في حوالي 2500 ق م. ولكنهم لقوا حتفهم على ما يبدو وخلفتهم عدة مجموعات أخرى هاجرت من أمريكا الشمالية. لا يوجد أي دليل على أن جرينلاند كانت معروفة لدى الأوروبيين حتى القرن العاشر الميلادي، وعندما إستفر الفايكنغ الأيسلنديون على الساحل الجنوبي الغربي للقارة، الذي يبدو أنه قد تم إستيطانه عندما وصلت أسلاف الاسكيمو الجرينلانديين الذين يعيشون هناك اليوم حيث يبدو أنهم قد هاجروا هناك في وقت لاحق، حوالي 1200 م، من شمال غرب جرينلاند. في حين صمد الإسكيمو للعيش في العالم الجليدي في العصر الجليدي الصغير، وفي وقت مبكر إختفت المستوطنات الإسكندنافية على طول الساحل الجنوبي الغربي الذين لم يتركوا أي أثر، وترك الإسكيمو الذين عانوا لكونهم السكان الوحيدون على الجزيرة لعدة قرون. خلال هذا الوقت، كانت الدنمارك-النرويج، على ما يبدو يعتقدون ان المستوطنات الإسكندنافية قد نجت، وواصلت المطالبة بالسيادة على الجزيرة على الرغم من عدم وجود أي اتصال بين جرينلاند نورس وإخوانهم الاسكندنافيين. في 1721، وكانوا يطمحون إلى أن يصبحوا قوة استعمارية، أرسلت الدنمارك والنرويج بعثات تبشيرية إلى جرينلاند بهدف معلن هو إعادة المسيحية بين نسل جرينلاند النورسيين الذين عادوا إلى الوثنية. وعندما لم يجد المبشرون أي من نسل الجرينلاند النرويجيين، فقد عمدوا إلى نشر المسيحية بين الجرينلانديين الإسكيمو الذين وجدوهم يعيشون هناك بدلا من أولئكم. ثم وضعت الدنمارك والنرويج المستعمرات التجارية على طول الساحل وفرضوا احتكار التجارة والامتيازات الاستعمارية الأخرى في المنطقة. خلال الحرب العالمية الثانية، عندما غزت ألمانيا الدنمارك، أصبح الجرينلانديون أقل ارتباطاً من الناحيتين الاقتصادية والاجتماعية مع الدنمارك وأكثر ارتباطاً بالولايات المتحدة وكندا. بعد الحرب، استردت الدنمارك السيطرة على جرينلاند وفي عام 1953، تم تحويله وضعها من مستعمرة إلى كيان إداري (مقاطعة). على الرغم من أن جرينلاند لا تزال جزء من مملكة الدنمارك، فقد تمتعت بالحكم الذاتي منذ عام 1979
سنجار (الحلة)

سنجار هي إحدى القرى أو النواحي التابعة لمدينة الحلة مركز محافظة بابل في العراق وبابل هي عاصمة الامبراطورية البابلية العظيمة التي ذاع اسمها في كل ارجاء المعمورة. تم في بابل تدوين الكتاب المقدس لأول مرة من قبل الكتاب اليهود الذين اتى بهم نبوخذنصر كأسرى إلى بابل بعد تدمير مدينة القدس، وذكرت بابل في القرآن والإنجيل. واسم سنجار مشتق من «سين - جار» و «سين» هو اله القمر عند البابليين، أما موقعها الجغرافي فهي لا تبعد كثيرا عن مدينة بابل الاثرية لان الفاصل الوحيد بينهما هو شط الحلة أحد افرع نهر الفرات. هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الجامع الكبير (إب)

جامع إب الكبير أو (جامع العمري) هو جامع تاريخي قديم يعود تاريخ بناءه لعصر الخليفة عمر بن الخطاب في العقد الثاني من القرن الأول للهجرة، وعمر منارته ما يقارب الـ900 عام. تذكر الروايات أن بداية تأسيسه ترجع إلى أمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وإذا صحت هذه الرواية فإنها تدعم الفكرة التي تقول إن المدينة قديمة ووجدت منذ عصر بعيد. وقد آلت إلى مركز حضري في صدر الإسلام حمل على ابتناء هذا الجامع الذي حظي بالعناية على مر العصور. فقد توالت عليه التجديدات والزيادات خلال فترات متعاقبة جعلت منه الجامع الرابع في اليمن بعد جامع الجند، والجامع الكبير بصنعاء، وجامع الأشاغرة بزبيد. إذ يحتمل أن جدد في فترة الحسين بن سلامة بداية القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي. وتنسب معظم عمارة الجامع حاليا إلى أسد الدين بن الحسن بن شمس الدين بن علي بن رسول زمن الدولة الرسولية في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. في حين بنيت منارة الجامع الكبير ذات البدن المثمن سنة 685هـ/1286، كما جاء في كتابة على عتب خشبي أسفل المنارة. وجدد مؤخرا الجامع (الرواق الجنوبي الذي يلي الصحن مباشرة) في عهد السلطان عامر بن عبد الوهاب في أواخر القرن التاسع الهجري/الخامس عشر الميلادي (عهد الدولة الطاهرية). وكان آخر تجديد وتوسيع للجامع قبل أكثر من خمسين عاماً على يد القاضي أحمد السياغي. كما جاء كتابة بالحبر الأسودعلى إحدى خشب الرواق، وتجديد في مقدمة رواق القبلة في أيام الوزير العثماني حسن باشا في اليمن سنة 996/1588م كما جاء في حشوة خشبية معلقة على جدار القبلة، وعمل المنبر الخشبي سنة 806/1403م. سقطت منارة الجامع التاريخي في 30 أكتوبر 2015 ووجّه بعض الباحثون ومهتمون أصابع الاتهام إلى الحوثيين بالوقوف وراء الحادثة
إيودوكسوس من كنيدوس

إيودوكسوس من كنيدوس (408 ق م-355 ق م) هو فلكي و رياضياتي و طبيب يوناني، كما أنه تلميذ لأفلاطون، أكثر ما عُرف عنه هو أنه من أوائل من حاولوا وضع نظرية حول حركة الكواكب. لم يبقَ الكثير من كتاباته، أما المعلومات المتوفرة عنه حالياً فقد تم استقائها من مصادر ثانوية، كتعليقات هيبارخوس على قصيدة فاينومينا لأراتوس، و التي تناول فيها موضوع الفلك. كذلك فإن دراسة سفايريكاي (الأكر) لثيودوسيوس البيثيني التي حُفظت بنسختها العربية"الأكُر" و التي ترجمها قسطا بن لوقا و نقحها ثابت بن قرة، كانت قد اعتمدت على أعمال إيودوكسوس، كما ترك أرخميدس بعض الاقتباسات من أعمال إيودوكسوس. وُلد في مدينة كنيدوس الواقعة في آسيا الصغرى لعائلة فقيرة. درس علم الهندسة على يد الفيثاغورثي أرخيتاس، كما تتلمذ في مجال الطب على يد فيليستيون من لوكري. خلال حكم أيجيسيلاوس الثاني لإسبارطة، سافر إيودوكسوس إلى بلاد فارس و من ثم انتقل إلى مصر. عاد إلى أثينا في حقبة حكم ماوسول في حوالي العام 370 ق م. أهم إنجازات إيودوكسوس تتمثل في استنباطه نظرية الكرات متّحدة المركز، هذه النظرية كانت قد عرفت شكلها الأولي بفضل فيثاغورث كما أعاد أفلاطون تناولها في عمله طيماوس. يزعم إيودوكسوس بأن الكواكب و الشمس و النجوم الأخرى كلها تدور حول الأرض التي تبقى ثابتة. كذلك، فقد اعتبر أن حركة كل جرم من الأجرام السماوية تحكمها مجموعة من الكرات التابعة للجرم. نجح إيودوكسوس من خلال نظريته هذه في شرح ظاهرة الحركة العكسية للكواكب، و التي قام لاحقاً كل من أرسطو وكاليب بتطويرها. كان إيودوكسوس أول من قام بتحديد مدة العام الأرضي، حيث قدرها ب 365 يوم و 6 ساعات، لاحقا، خضعت هذه النتيجة للتحسين من قبل كريستوفر كالفوس بناء على طلب البابا غريغوري الثالث عشر، ليتم وضع التقويم الغريغوري
توسوفلوكساسين

InChI=1S/C19H15F3N4O3/c20-9-1-2-15(13(21)5-9)26-8-12(19(28)29)16(27)11-6-14(22)18(24-17(11)26)25-4-3-10(23)7-25/h1-2,5-6,8,10H,3-4,7,23H2,(H,28,29) NKey:WUWFMDMBOJLQIV-UHFFFAOYSA-N توسوفلوكساسين Tosufloxacin هو مضاد حيوي من زمرة الفلوروكوينولون الجيل الثالث. الاسم التجاري في اليابان Ozex. فعال ضد الجراثيم إيجابية الغرام، وسلبية الغرام الهوائية، والجراثيم اللاهوائية، والكلاميديا تراخوما. بللورات صلبة بيضاء مصفرة. قليل الذوبان في الماء. C19H15F3N4O3 404.34 جم / مول يعمل على تثبيط أنزيم الدنا جيراز (التوبوإيزوميراز) اللازم لتضاعف الحامض النووي - DNA الجرثومي. هذه بذرة مقالة عن الصيدلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جرذ الهيمالايا

جرذ الهملايا جرذ الهملايا أو الجرذ التركستاني (الاسم العلمي: Rattus pyctoris) (بالإنجليزية: Himalayan Rat)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الجرذ من الفصيلة الفأرية. هذه بذرة مقالة عن القوارض أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كانتونيون

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كانتونيون (بالحروف الصينية المبسطة: 广府人، بالحروف الصينية التقليدية 廣府人، باللغة الإنجليزية Cantonese people) هم شعب من قومية الهان، تعود أصولهم إلى محافظة غوانغدونغ جنوب شرق الصين وكذلك في هونغ كونغ، ويتواجد بعض شتات منهم في إندونيسيا و ماليزيا، يبلغ تعدادهم في العالم حوالي 66 مليون نسمة، يتكلمون بلغة صينية اليؤ. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية صينية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وادي الذئاب 2 (مسلسل)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة وادي الذئاب (بالتركية: kurtlar vadisi)‏ هو مسلسل أكشن درامي سياسي تركي عُرض لأول مرة على قناة شو تي في في 15 يناير 2003. يتكون المسلسل من 4 مواسم بإجمالي 97 حلقة، حيث بُثت المواسم الثلاثة الأولى على قناة شو تي في، بينما عُرض الموسم الأخير على قناة كانال دي. تتكون سلسلة وادي الذئاب من 97 حلقة موزعة على أربعة مواسم، وهي كالتالي: تمت دبلجة المسلسل إلى اللهجة السورية، حيث تشمل النسخة المدبلجة 97 حلقة، وهي مطابقة للنسخة التركية الأصلية. يمكن متابعة الحلقات المتوفرة على القناة الرسمية للمسلسل على موقع يوتيوب (رابط الحلقات). تغيير أسماء الشخصيات تم تغيير بعض أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية والجدول التالي يوضح بعض الأسماء المستبدلة في كلا النسختين: تظهر تسمية المسلسل خلال عدة أجزاء وحلقات وهي تشير إلى عملية وادي الذئاب التي خطط لها أصلان أقبي بيك والتي تبدأ بتجنيد الطفل مراد علمدار (ابن محمد الكراخانلي المعروف أيضًا باسم الي أو أيمن بالعربية ثم علي جاندان). أما اختيار اسم 'الذئب' والذئاب فهو رمزية تعكس مكانة الذئب في الثقافة التركية والتاريخ التركي بالإضافة إلى ارتباطه بمنطقة آسيا الوسطى والقوقاز التي كانت في الماضي ضمن الحدود الدولية الكبرى للدولة التركية. يبدأ هذا الجزء باكتشاف مراد لوالديه الحقيقيين من خلال كتاب وجده في منزل رئيسه أصلان أقبي. يتعرف على أن وضعه في عملية وادي الذئاب كان مدبرًا حين اختطف عندما كان طفلًا صغيرًا من منزل أبيه الحقيقي الكرخنلي وتم وضعه في ملجأ وتغيير اسمه قبل أن يتم تبنيه. يقرر مراد الاستمرار في هذه العملية لكنه يفقد بعض الأصدقاء نتيجة هجوم بسكين. ومع ذلك يتمكن مراد من العثور على الجاني وينتقم لرئيسه أصلان وأصدقائه. يقوم مجلس الذئاب باستغلال مراد في عمليات متعددة ويصبح أقرب إلى المجلس بعد أن أنقذه خليل إبراهيم من السجن وانضمام تركي قنطرجي ونديم أبو الخيطان إليه. بعد تعرضه لتهديدات من البارون القرخانلي يطلب الأخير مساعدة مراد الذي يطالبه بإلغاء جميع أعماله لحمايته
تصوير مغناطيسي للأعصاب

التصوير المغناطيسي للأعصاب (بالإنجليزية: Magnetic resonance neurography)‏ هو التصوير المباشر للأعصاب في الجسم عن طريق مضاعفة قدرة العصب علي التوصيلية المائية ويعتبر هذا تطور هائل لتقنية التصوير بالرنين المغناطيسي وهذه التقنية تنتج صورة مفصلة للعصب عن طريق الإشارات التي تمشي في العصب نفسه بالإضافة إلى الإشارات من الخلايا المحيطة مثل الدهون وهذا يؤدي الي إنتاج معلومات طبية مفيدة عن الحالة الداخلية للعصب مثل وجود تهيج، تورم، ضغط، إصابة بالعصب. التصوير بالرنين المغناطيسي العادي يمكنه إظهار الخطوط العريضة للأعصاب في مسارها ولكن لا يظهر الحالة الداخلية للأعصاب؛ لأنه لا يعتمد علي التوصيلية المائية للعصب كما هو الحال في الرنين المغناطيسي الخاص بالاعصاب. الرنين المغناطيسي يستند الي الاختلاف في الخصائص الفيزيائيه للبروتونات في جزيئات الماء في خلايا الجسم المختلفه هذه البروتونات لها خصائص حركة مختلفه تتصل بالبيئة الفيزيائيه المحيطة بها.ومنذ السبعينات حتي عام 1992 كان يتم استخدام التصوير بالرنين المغناطيسي العادي (MRI) الذي يظهر العصب كمادة رماديه لا يمكن تميزها من الاعضاء المجاورة ونتيجه العمل النشط لعدة الاف من العلماء لتطوير MRI في مجال تصوير الاعصاب في عام 1992 نجحت كلا من، Aaron Filler وFranklyn Howe يعملان في كلية الطب في مستشفي سانت جورج في لندن في تحديد الخصائص الفريده للاعصاب والتي جعلت من الممكن توليد أول صورة عصب نقيه بدون أي أعضاء مجاورة مشابهه لها هذه الصورة الاوليه بمثابة حجر اساس لاكتشاف سلسلة من تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي الاخري والتي ادت الي تطور التصويلر المغناطيسي للاعصاب حيث أصبح بامكانه التوصل الي الاضطرابات التي تؤثر علي الاعصاب. يعتبر أهم اثر للرنين المغناطيسي العصبي هو تصوير الاعصاب الكبيره مثل ال brachial plexus (الضفيرة العصبية الموجودة بين العمود الفقري العنقي والإبط والتي تتحكم في حركة واحساس الكتف والذراع واليد)، lumbosacral plexus (الضفيرة العصبية الموجوده بين العمود الفقري العجزي والساقين، sciatic nerve (العصب الوركي)، pudendal nerve (العصب الشرجي) كما انه مفيد في تشخيص امراض العمود الفقري حيث يمكنه تحديد أي عصب شوكي به خلل والانزلاقات الغضروفيه والضيق في القناه الشوكيه للأعصاب السطحيه الموجوده تحت سطح الجلد يمكن تشخيص امراضها عن طريق EMG (الالكتروميوجرام) ولكن تكمن اهميه التصوير المغناطيسي للاعصاب في القدرة علي تشخيص الاعصاب العميقه واي عصب اخر في الجسم.تزايد استخدام الرنين المغناطيسي للاعصاب في الاونه الاخيرة لقدرته الخاصة علي تشخيص الاسباب المختلفه لعرق النسا فهناك 1.5 مليون تصوير مغناطيسي عصبي للمنطقه القطنيه في الولايات المتحدة كل سنه يجري منها 300 الف عملية انزاق غضروفي؛ هناك العديد من الابحاث المتطورة التي تتم مؤخرا فيعديد من الجامعات والمراكز مثل جامعة هارفارد، واشنطن، لندن، UCSF ، وقد نشرت الجريدة الطبيه في إنجلترا أول تصوير كامل لاعصاب الجسم عام 2009 .
انتفاضة شميلنكي

انتفاضة خميلينتسكي (بالبولندية: Powstanie Chmielnickiego؛ بالأوكرانية:повстання Богдана Хмельницького؛ بالليتوانية: Chmelnickio sukilimas؛ بالروسية: восстание Богдана Хмельницкого) تُعرف أيضًا بحرب القوزاق البولندية، أو انتفاضة شميلنكي، أو مجزرة خميلينتسكي، أو ثورة خميلينتسكي، هي ثورة قوزاقية وقعت في الفترة 1648–1657 في الأجزاء الشرقية من الكومنولث البولندي الليتواني، وأفضت إلى إنشاء دولة هتمانات القوزاق في أوكرانيا. تحالف القوزاق الزاباروجيون بقيادة الهتمان بوهدان خميلينتسكي مع تتار القرم والقرويين الأوكرانيين ضد السيادة البولندية وجيوش الكونمولث البولندي الليتواني. تزامنت تلك الثورة مع جرائم جماعية ارتكبها القوزاق ضد السكان المدنيين، لا سيما رجال الدين الرومان الكاثوليك واليهود. تحمل تلك الثورة معنىً رمزيًا في تاريخ علاقات أوكرانيا مع بولندا وروسيا، إذ أنها قضت على سيادة الشلختا الكاثوليك (طبقة النبلاء البولنديين) على السكان الأرثوذكس، وأدت في النهاية إلى ضم أوكرانيا الشرقية إلى روسيا القيصرية اعتبارًا من وقت إبرام اتفاقية برياسلاف عام 1654 التي أقسم فيها القوزاق ولاءهم لقيصر روسيا مع احتفاظهم بقدر كبير من الاستقلال الذاتي. أثار هذا الحدث فترة من الاضطراب السياسي والتناحر في دولة الهتمانات تُعرف في تاريخ أوكرانيا بفترة الخراب. أدى نجاح الثورة المعادية للحكم البولندي بالتزامن مع النزاعات الداخلية في بولندا والحروب التي شنتها بولندا ضد روسيا والسويد (الحرب الروسية البولندية 1654–1667، وحرب الشمال الثانية على الترتيب) إلى إنهاء العصر البولندي الذهبي واضمحلال النفوذ البولندي في فترة من التاريخ البولندي تُعرف بالطوفان. برزت تلك الثورة في التاريخ اليهودي بسبب الاعتداءات المصاحبة لها على اليهود الذين اعتبرهم القرويون طغاة ظالمين لنيلهم امتيازات استئجار الأراضي الزراعية والعقارات وجباية الضرائب. ومع ذلك يرى المؤرخ الإسرائيلي صموئيل إتينجر أن الروايات الأوكرانية والبولندية لتلك المجازر تبالغ في وصف تأثير مكانة اليهود الاجتماعية، وتقلل من شأن الدوافع الدينية وراء أعمال العنف القوزاقية تجاه اليهود. في 25 يناير 1648، أحضر بودان بوهدان خميلينتسكي كتيبة من القوزاق قوامها 400–500 رجل إلى مدينة زاباروجيا وقتل حراسها المُكلفون بحماية مدخل المدينة من قبل الكومنولث البولندي، وسرعان ما حرض السكان الروثانيين المُستضعفين على الثورة بفضل براعته في الخطابة وحل الخلافات. انضم المزيد من الرجال إلى جيشه في ذات الوقت الذي حاولت فيه جيوش الكومنولث استرداد زاباروجيا. خلع المجلس القوزاقي العسكري لقب هيتمان على خميلينتسكي في نهاية الشهر. كرس خميلينتسكي معظم موارده لتجنيد المزيد من المحاربين
بول (اسم)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة بول (بالإنجليزية: Paul)‏ هو اسم علم شخصي مذكر من أصل يوناني، شائع في الغرب ومقدس في المسيحية نسباً للقديس بولص الطرسوسي أحد المبشرين الأوائل بالمسيحية، ويلفظ أيضاً بشكل باول و بولس و باولس، معنى اسم بول من اللغة اليونانية القديمة هو الضعيف أو الصغير.
ابن بطال

أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري القرطبي يُعرف بابن اللجام، عالم بالحديث النبوي، ومن كبار علماء المالكية. أخذ عن أبي عمر الطلمنكي وابن عفيف، وأبي المطرف القنازعي، ويونس بن مغيث. قال ابن بشكوال: «كان من أهل العلم والمعرفة، عني بالحديث العناية التامة شرح الصحيح في عدة أسفار، رواه الناس عنه واستقضي بحصن لورقة». قال القاضي عياض: «كان نبيلا جليلا». ألف ابن بطال كتاب شرح صحيح البخاري: الجزء الأول منه والثالث والرابع في الأزهرية، والثاني (كتب سنة 776) في خزانة القرويين بفاس، والخامس (الأخير منه) في شستربتي (1785) ومنه قطعة مخطوطة في إسطنبول، أولها: باب زيادة الإيمان ونقصانه. توفي ابن بطال عام 449 هـ الموافق 1057 م. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سياسة الطفلين

سياسة الطفلين هي سياسة من الحكومة تسمح لكل عائلة بإنجاب طفلين كحد أقصى، أو بدفع الإعانات الحكومية لأول طفلين فقط. استُخدمت سياسة الطفلين سابقًا في العديد من البلدان بما في ذلك إيران وسنغافورة وفيتنام. شُجّع المواطنون بشدة في هونغ كونغ البريطانية في سبعينيات القرن العشرين على إنجاب طفلين كحد أقصى (على الرغم من أن القانون لم يفرض ذلك)، واستُخدم كجزء من استراتيجيات تنظيم الأسرة في المنطقة. أعيد تطبيقه في الصين منذ عام 2016 ليحل محل سياسة الطفل الواحد السابقة. تأسست رابطة تحسين النسل في عام 1936 في هونغ كونغ البريطانية، والتي أصبحت جمعية تنظيم الأسرة في هونغ كونغ في عام 1950. تقدم المنظمة المشورة بشأن تنظيم الأسرة، والتربية الجنسية، وخدمات تحديد النسل لعامة الناس في هونغ كونغ. أُطلقت حملة «اثنان يكفي» بسبب الزيادة السكانية المتسارعة في سبعينيات القرن العشرين، والتي خفضت من المعدل العام للمواليد من خلال الوسائل التعليمية. أسست المنظمة الاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة مع نظرائها في سبع دول أخرى. يبلغ معدل الخصوبة الكلي في هونغ كونغ حاليا 1.04 طفل لكل امرأة، وهو واحد من أدنى المعدلات في العالم. لا تعكس حملة «اثنان يكفي» سياسة الحكومة الحالية في دعم الأسر، على الرغم من أنها حظيت بموافقة واسعة النطاق. يمكن المطالبة بمخصصات ضريبية تصل إلى 100