nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
كول يا شباب (مسرحية)

كول يا شباب مسرحية كوميدية عرضت في البحرين إنتاج مسرح السلام عام 2004م، تأليف: عبد العزيز المسلم وإخراج: عبد الناصر الزاير، مصمم الاستعراض: علي الفرحان. تمثيل: غانم الصالح - انتصار الشراح - عادل المسلم - سعود الشويعي - هيا الشعيبي - عماد العكاري - ثامر الشعيبي - عبد الله وعبد العزيز أبناء عادل المسلّم. مسرحية كول يا شباب هي نسخه من مسرحية سوق شرق عرضت على أرض البحرين مع اختلاف بعض الممثلين وبعض الجمل في النص والكركترات. 2004 هذه بذرة مقالة عن أدب كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلطان مصر

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة سلطان مصر هو الوضع الذي كان يتمتع به حكام مصر بعد تأسيس صلاح الدين الأيوبي للسلطنة الأيوبية المصرية في عام 1174 حتى الاحتلال العثماني لمصر في عام 1517. وعلى الرغم من المد والجزر في اتساع السلطنة المصرية، إلا أنها شملت بشكل عام الشام والحجاز. منذ عام 1914، تم استخدام اللقب مرة أخرى من قبل رؤساء أسرة محمد علي في مصر والسودان، وتم استبداله لاحقًا بلقب «ملك مصر والسودان» في عام 1922. قبل ظهور صلاح الدين الأيوبي، كانت مصر مركزًا للخلافة الفاطمية الشيعية. لقد سعى الفاطميون منذ فترة طويلة إلى استبدال الخلافة العباسية السنية في العراق تمامًا، ومثل منافسيهم العباسيين، أخذوا أيضًا لقب الخليفة، وهو ما يمثل مطالبتهم بأعلى مكانة داخل التسلسل الهرمي الإسلامي. ومع ذلك، مع صعود صلاح الدين الأيوبي إلى السلطة عام 1169، عادت مصر إلى الحظيرة السنية والخلافة العباسية. اعترافًا بالخليفة العباسي باعتباره رئيسه النظري، حصل صلاح الدين الأيوبي على لقب سلطان في عام 1174، على الرغم من أنه منذ هذه النقطة وحتى الاحتلال العثماني، أصبحت السلطة العليا في الخلافة في يد سلطان مصر. وفي عام 1250، تمت الإطاحة بالأيوبيين على يد المماليك، الذين أسسوا السلالة البحرية والتي أخذ حكامها أيضًا لقب السلطان. ومن بين السلاطين البحريين البارزين قطز، الذي هزم جيش هولاكو المغولي الغازي في معركة عين جالوت، وبيبرس، الذي استعاد أخيرًا آخر بقايا مملكة القدس الصليبية. تمت الإطاحة بالبحريين لاحقًا على يد مجموعة مملوكية منافسة، وأسست سلالة المماليك البرجية في عام 1382. أنهى الغزو العثماني لمصر عام 1517 السلطنة المصرية، وأصبحت مصر من الآن فصاعدًا مقاطعة تابعة للإمبراطورية العثمانية. كما أنه يمثل نهاية سلالة المماليك العباسية، حيث قبض العثمانيون على الخليفة الحالي المتوكل على الله الثالث، وأجبروه على التنازل عن اللقب للسلطان العثماني سليم الأول
تردد زاوي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في الفيزياء، التردد الزاوي هو أيضا يشير إلى (السرعة الزاوية؛ أو التردد الشعاعي، تردد دائري،(في المجال العسكري يطلق عليه التردد المداري)) في علم الفيزياء، يتم تعريف السرعة الزاوية بأنها معدل التغيير في الإزاحة الزاوية وهو كم القوة الموجهه التي تحدد السرعة الزاوية (سرعة الدوران) لجسم ما والمحور الذي يدور حوله هذا الجسم. أو بمعنى اخر ان السرعة الزاوية هي كمية سلمية (عددية) تعبر عن سرعة الدوران. التردد الزاوي هو طويلة متجهة السرعة الزاوية.في نظام الوحدات الدولي يقاس التردد الزاوي بالراديان في الثانية، بالرمز s−1 وذلك لأن الرأديان ليس له واحدة. وعلى اعتبار أن كل دورة تعادل 2π راديان ينتج لدينا العلاقة: 𝜔=2𝜋𝑇=2𝜋𝑓=𝑣𝑟 حيث أي أنّ التردد الزاوي ما هو إلاّ مضاعفة للتردّد العادي. مع هذا، فيستحسن استخدام التردد الزاوي عوضًا عن العادي في بعض المجالات التي فيها الظواهر الدورانية شائعة، كالكهرومغناطيسيّة أو ميكانيكا الكم، لأنّ بهذا التمثيل بالإمكان الاستغناء عن الـ𝜋. فعلى سبيل المثال، تكون العلاقة بين التسارع a والإزاحة x علاقة خطيّة عكسية، بحيث يكون المعامل الخطي هو تربيع التردد الزاوي 𝜔: أما في التمثيل العادي للتردد: كذلك، في حركة نابض توافقية (بدون احتكاك أو تخميد)، تتحقّق العلاقة التالية بين التسارع الزاوي، 𝜔، كتلة الجسم المربوط، m، وثابت النابض، k: ويسمّى هذا التردد، حتّى مع وجود احتكاك أو تخميد، التردد الطبيعي للجهاز أو الجسم. أمّا في دائرة كهربائية تحتوي على مكثف وملف، فيكون التردد الطبيعي كالتالي: حيث يمثل C سعة المكثف (بوحدات فاراد)، ويمثل L استحثاث الملف (بوحدات هنري). هذه بذرة مقالة عن الفيزياء أو موضوع فيزيائي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تكنولوجيا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات التِّقَانَة أو التكنولوجيا، هذه الأخيرة هي كلمة أعجمية ذات أصل يوناني، تتكوّن من مقطعين، كلمة تكنو والتي تعني حرفة أو مهارة أو فن، وكلمة لوجي التي تعني علم أو دراسة. ليصاغ الكل في كلمة تكنولوجيا بمعنى علم التّطبيق؛ وقد أورد الكثير من العلماء تعريفات أخرى عديدة للكلمة. تعرف التكنولوجيا بأنها مجموع التقنيات والمهارات والأساليب الفنية والعمليات المستخدمة في إنتاج البضائع أو الخدمات أو في تحقيق الأهداف، مثل البحث العلمي. يمكن أن تكون التكنولوجيا هي المعرفة بالتقنيات والعمليات وما شابه ذلك، أو يمكن تضمينها في الآلات للسماح بالتشغيل دون معرفة تفصيلية لأعمالها. يُشار إلى الأنظمة (مثل الآلات) التي تطبق التكنولوجيا عن طريق أخذ مدخلات وتغييرها وفقًا لاستخدام النظام، ثم إنتاج نتيجة، على أنها أنظمة تقنية أو أنظمة تكنولوجية. أبسط شكل من أشكال التكنولوجيا هو تطوير واستخدام الأدوات الأساسية. إن اكتشاف ما قبل التاريخ لكيفية التحكم في الحريق والثورة الحديثة في العصر الحجري الحديث قد زاد من مصادر الغذاء المتاحة، وساعد اختراع العجلة البشر على السفر والتحكم في بيئتهم. أدت التطورات في العصور التاريخية، بما في ذلك المطبعة والهاتف والإنترنت، إلى تقليل الحواجز المادية التي تعترض التواصل وسمح للبشر بالتفاعل بحرية على نطاق عالمي. التكنولوجيا لها العديد من الآثار. وقد ساعد ذلك في تطوير اقتصادات أكثر تقدماً (بما في ذلك الاقتصاد العالمي اليوم) وسمح بزيادة مستوى الترفيه. تنتج العديد من العمليات التكنولوجية منتجات ثانوية غير مرغوب فيها تعرف باسم التلوث وتستنفد الموارد الطبيعية بما يضر ببيئة الأرض. لطالما أثرت الابتكارات على قيم المجتمع وأثارت أسئلة جديدة في أخلاقيات التكنولوجيا
مصطفى عبده

مصطفى عبده لاعب كرة قدم مصري شهير لعب للنادي الأهلي المصري ولعب لمنتخب مصر لكرة القدم. لُقب ب«المجري». وُلد مصطفى عبده في 10 يونيو 1953 بالقاهرة. وبدأ مشواره مع كرة القدم في نادي شمال القاهرة عام 1968 وانضم لناشئي الأهلي تحت 17 سنة عام 1970 ولعب للفريق الأول بعد سنة واحدة وكانت أولى مبارياته مع الفريق عام 1971 أمام منتخب دبي ودياً باستاد مختار التتش ونجح في إحراز هدفين ليفوز الأهلي 3/صفر ويبدأ مصطفى عبده رحلة تألقه. شهد استاد الإسكندرية أول مباراة رسمية له مع الأهلي في بطولة الدوري العام في شهر أكتوبر عام 1972 أمام الأوليمبي وانتهت المباراة بالتعادل 1/1. قضى نجم الأهلي السابق 17 عاما في الملاعب ولقب بالمجرى والصاروخ نظرا لمهاراته العالية وسرعته الفائقة وتمريراته العرضية المتقنة، وحصل مع الأهلي على 10 بطولات دوري عام بالإضافة إلى الفوز بكأس مصر خمس مرات ونال مع الأهلي بطولة أفريقيا لأبطال الكئوس 3 مرات وبطولة أفريقيا أبطال الدوري مرة واحدة. انضم مصطفى عبده لصفوف المنتخب الوطني عام 1974 بعد أن اختاره ديتر كرامر المدرب الألماني ضمن تشكيلة الفريق الذي خاض منافسات بطولة الأمم الأفريقية 1974 بالقاهرة ولعب أولى مبارياته أمام أوغندا وانتهى اللقاء بفوز مصر بهدفين مقابل هدف واحد. بعد اعتزاله اتجه إلى العمل في مجال كرة القدم، فعمل في القناة الثالثة المصرية ثم قناة المحور ثم قناة دريم 1. هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جمعية الهلال الأحمر المصري

جمعية الهلال الأحمر المصري هي وكالة إغاثة ومنظمة غير ربحية عامة مصرية، مُعترف بها دولياً من قبل اللجنة الدولية للصليب الأحمر بجنيف، وعضو في الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر، والمنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر، أنشأت سنة 1911 بمدينة القاهرة على يد الشيخ علي يوسف، يرتكز عمل الهلال الأحمر المصري على الجهود التطوعية والاجتماعية التنموية، ومجالات الإغاثة ومواجهة الكوارث ومجالات الصحة العامة والمجتمعية. أنشأت جمعية الهلال الأحمر المصري سنة 1911 خلال فترة الاستعمار الانجليزى في مصر على يد الشيخ علي يوسف كما تهتم بتقديم جهود الإغاثة في الكوارث والنكبات والحالات التي تحتاج إلي الجرأة. الهلال الأحمر المصري له فروع في كافة المحافظات المصرية إلى جانب أنه في القاهرة له عدة مقرات بالنهضة وحلوان والمقطم وفرع زينهم (يعتبر فرع القاهرة). يتبنى الهلال الأحمر العديد من المشروعات: عمالة الأطفال (الحماية)، التدريب على الإسعافات الأولية، إلى جانب مكافحة أنفلونزا الطيور والمشروع الحالي مكافحة جائحة الأنفلونزا. أفغانستان ألبانيا الجزائر أندورا أنغولا أنتيغوا وباربودا الأرجنتين أرمينيا أستراليا النمسا أذربيجان باهاماس البحرين بنغلاديش باربادوس روسيا البيضاء بلجيكا بليز بنين بوليفيا البوسنة والهرسك بوتسوانا البرازيل بروناي بلغاريا بوركينا فاسو بوروندي كمبوديا الكاميرون كندا الرأس الأخضر جمهورية أفريقيا الوسطى تشاد تشيلي الصين كولومبيا جزر القمر الكونغو Congo, Democratic Republic of [لغات أخرى]‏ جزر كوك كوستاريكا ساحل العاج كرواتيا كوبا قبرص جمهورية التشيك الدنمارك جيبوتي دومينيكا جمهورية الدومينيكان الإكوادور مصر السلفادور غينيا الاستوائية إريتريا (ينتظر الاعتراف والقبول) إستونيا إثيوبيا فيجي فنلندا فرنسا الغابون غامبيا جورجيا ألمانيا غانا اليونان غرينادا غواتيمالا غينيا غينيا بيساو غيانا هايتي هندوراس هونغ كونغ المجر آيسلندا الهند إندونيسيا إيران العراق أيرلندا إسرائيل إيطاليا جامايكا اليابان الأردن كازاخستان كينيا كيريباتي كوريا الشمالية كوريا الجنوبية الكويت قيرغيزستان لاوس لاتفيا لبنان ليسوتو ليبيريا Libyan Arab Jamahiriya ليختنشتاين ليتوانيا لوكسمبورغ مقدونيا مدغشقر مالاوي ماليزيا مالي مالطا موريتانيا موريشيوس المكسيك Micronesia, Federated States of مولدوفا موناكو منغوليا الجبل الأسود المغرب موزمبيق ميانمار ناميبيا نيبال هولندا نيوزيلندا نيكاراجوا النيجر نيجيريا النرويج باكستان بالاو فلسطين بنما بابوا غينيا الجديدة باراغواي بيرو الفلبين بولندا البرتغال قطر رومانيا Russian Federation رواندا الهلال الأحمر الصحراوي (ينتظر الاعتراف والقبول) سانت كيتس ونيفيس سانت لوسيا سانت فينسنت والغرينادين الساموية San Marino, Republic of Sao Tome and Principe [لغات أخرى]‏ السعودية السنغال صربيا سيشل سيراليون سنغافورة سلوفاكيا سلوفينيا جزر سليمان الصومال جنوب أفريقيا إسبانيا سريلانكا السودان سورينام إسواتيني السويد سويسرا سوريا تايوان طاجيكستان تنزانيا تايلاند تيمور الشرقية توغو تونغا ترينيداد وتوباغو تونس تركيا تركمانستان توفالو (ينتظر الاعتراف والقبول) أوغندا أوكرانيا الإمارات العربية المتحدة المملكة المتحدة الولايات المتحدة الأوروغواي أوزبكستان فانواتو فنزويلا فيتنام اليمن زامبيا زيمبابوي هذه بذرة مقالة عن موضوع عن منظمة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الشيعة

الشِّيْعَة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين. عُرِفُوا تاريخيًا بـ«شيعة علي» أو «أتباع علي». غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشريّة لأنها الفرقة الأكثر عددًا ولكنها تُطلق كذلك على فرق شيعيّة أخرى كالإسماعيلية والزيدية. يرى الشيعة الاثنا عشرية أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا من ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) هم أئمةٌ معصومون مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي في الحديث النبوي، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يتناقض هذا الرأي بشكل أساسي مع وجهة نظر الإسلام السني، الذي يعتقد أتباعه أن النبي لم يعين خليفة قبل وفاته ويعتبرون أبا بكر الذي عيّنته مجموعة من كبار المسلمين خليفةً عبر الشورى في سقيفة بني ساعدة هو الخليفة الشرعي الأول وقد قبل علي نفسه خلافة أبي بكر ولم يتمرد عليها. يُطلق الشيعة على أبناء علي بن أبي طالب اسم الأئمَّة أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي محمد حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل حديث المنزلة، وحديث الغدير الذي يقول «اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه»، في حين يرى أهل السنة وبعض الشيعة بأن الموالاة في الحديث تعني المحبة والمودة وترك المعاداة وليس الخلافة والحكم، وحديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر، وحديث الثقلين المنقولة عن النبي محمد بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما». وحديث مدينة العلم الذي يقول «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب». كما يحتجون بتأخر علي بن أبي طالب عن مبايعة أبو بكر كدليل على رفضه لما حدث في سقيفة بني ساعدة وأنه يرى أن الخلافة في أهل البيت، وقد خاض الشيعة صراعات وحروب مع مخالفيهم من المسلمين طوال التاريخ الإسلامي، بسبب إعتقادهم أن الحاكم يجب أن يكون من أهل البيت، وأن أهل البيت تعرضوا للمظلومية من قبل الصحابة، والأمويين، كما قام الشيعة بالثورات علي الحكام السنة من أجل حماية ونشر مذهبهم بين المسلمين. الشيعة لغةً هم الأتباع والأعوان. اُخذت من الشياع والمشايعة بمعنى المتابعة والمطاوعة. قال ابن منظور: الشيعة كلُّ قومٍ اجتمعوا على أمر فهم شيعة. وكلّ قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيعة، والجمع شِيَع
محمد الشماط

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة محمد حسن الشماط (1936 في دمشق، سوريا - 28 ديسمبر 2021 في الولايات المتحدة) ممثل سوري مثل العديد من المسلسلات والأفلام ومن أفلامه الفيلم السوري سائق الشاحنة وقد اشتهر بدور (أبو رياح) في مسلسل صح النوم ودور (الخضري أبو مرزوق) في مسلسل باب الحارة في خمس أجزاء منه. متزوج وله من الأبناء عدنان وبه يكنّى وعرفان ورضوان وغسان وغزوان وله عدد من الأحفاد يعرف منهم الفنان سمير الشماط . ومثل العديد من المسلسلات مع الممثل الكوميدي السوري دريد لحام أصيب بجلطة دماغية عام 1995 و1999 أثّرت على نطقه وحركته، كما أصيب على أثرها بفقدان للذاكرة في بعض الأحيان فاضطر للتوجه إلى أميركا بهدف العلاج الذي استمر نحو 4 سنوات وعاد إلى سوريا فيما بعد. في يوم الثلاثاء 24 جمادى الأولى 1443 هجريًّا الموافق 28 ديسمبر 2021 ميلاديًّا، أعلنت نقابة الفنانين السوريين وفاة محمد الشماط في الولايات المتحدة عن عمر ناهز 85 عامًا. هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سعدي كارنو

نيكولا ليونار سعدي كارنو (1 يونيو 1796 - 24 أغسطس 1832) هو عالم فيزياء ومهندس عسكري فرنسي، وهو أول من وضع إطارا نظريا ناجحا للمحركات الحرارية، وهو ما يعرف حاليا بدورة كارنو، وذلك في كتابه (تأملات في القدرة الدافعة للنار) والذي صدر في 1824، ومن خلاله وضع الأساس للقانون الثاني للديناميكا الحرارية، وعلى الصعيد التقني فهو يعد أول علماء الديناميكا الحرارية، وكثيرا ما يطلق عليه أبو الديناميكا الحرارية، لأنه هو من أوجد مفاهيم الكفاءة الحرارية والمحركات الحرارية لدورة كارنو. ولد سعدي كارنو في باريس، وهو الابن البكر للازار كارنو ومارغريت نيكولا، والشقيق الأكبر لهيبوليت كارنو، وعم ماري فرانسوا سادي كارنو (رئيس الجمهورية الفرنسية (1887-1894)، ابن إيبوليت كارنو). سماه والده نسبة إلى الشاعر الفارسي سعدي الشيرازي (كارنو 1960، ص الحادي عشر)، وكان دائما معروفا بهذا الاسم. منذ سن 16 عاما (1812)، عاش في باريس وشارك في المدرسة متعددة التقانات حيث كان يدرس مع معاصريه، نافيير وكوريوليس غاسبار، غوستاف، من قبل أساتذة مثل جوزيف لويس غاي-لوساك، سيمون بواسون وأندريه ماري أمبير. بعد التخرج، وأصبح ضابطا في الجيش الفرنسي قبل التفرغ للبحث العلمي، ليصبح أشهر معاصري فورييه الذين كانوا يهتمون بنظرية الحرارة. منذ عام 1814، خدم في الجيش. بعد هزيمة نابليون الأخيرة من عام 1815، ذهب والده إلى المنفى. في وقت لاحق حصل على إجازة دائمة من الجيش الفرنسي. بعد ذلك، أمضى الوقت لكتابة كتابه.
الحركة الشعبية لتحرير السودان

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الحركة الشعبية لتحرير السودان هي حزب سياسي في جنوب السودان. تأسست الحركة عام 1983 كجناج سياسي لـجيش التحرير الشعبي السوداني على يد جون قرنق وأعلن أن الحركة لا تطالب بانفصال الجنوب عن السودان، وإنما بإعادة صياغة منهج الحكم فيه وتفكيك قبضة المركز على الأقاليم. زعيمها الحالي سالفا كير وأمينها العام باقان أموم. تقاتلت الحركة مع الحكومات المركزية في السودان لمدة عشرين عامًا انتهت بتوقيع اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل في 2005. ثم حصلت الحركة على تمثيل رسمي في حكومة السودان وكانت المكوّن الأساسي لحكومة جنوب السودان شبه-المستقلة آنذاك. قبل الاستفتاء انشق عنها الدكتور لام آكول أجاوين مؤسس الحركة الشعبية لتحرير السودان -التغيير الديمقراطي متّهما الرئيس سلفا كير بفقدان رؤية السودان الجديد و انتشار الفساد في حكومة جنوب السودان، حينما حصلت جنوب السودان على السيادة والاستقلال في 9 يونيو 2011، أصبحت الحركة الشعبية لتحرير السودان هي الحزب الحاكم للدولة الجديدة وانفصل فرعها السوداني مكونًا الحركة الشعبية لتحرير السودان-الشمال. ظهر المزيد من الانقسام الداخلي بعد الحرب الأهلية الجنوبية السودانية في 2013 - 2014 حيث قاد رئيس الحركة سالفا كير الحركة الشعبية لتحرير السودان بجوبا وقاد نائب الرئيس السابق رياك مشار الحركة الشعبية لتحرير السودان المعارضة. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن حزب سياسي سوداني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أحمد عيسى المعصراوي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الشيخ أحمد عيسى حسن المعصراوي (1953-)، شيخ عموم المقارئ المصرية السابق. دكتوراه في الحديث النبوي واستاذ الحديث في جامعة الأزهر . ولد بقرية دنديط التابعة لمركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية في 1 مارس 1953م. نشأ بقرية دنديط حيث حفظ القرآن على يد الشيخ عبد الحميد حجاج وذلك في سنة 1964، ثم ذهب إلى الشيخ محمد إسماعيل عبده حيث قرأ عليه ختمة لحفص بالإجازة، ثم قرأ عليه رواية ورش عن نافع، ثم رحل مع والده إلى القاهرة حيث عمل والده. التحق بمعهد قراءات الخازندار في شبرا بمحافظة القاهرة، والتقي بعدة مشائخ ممن روي عنهم القراءات من خلال مراحل الدراسة المختلفة بالمعهد، ومن هؤلاء المشائخ الشيخ محمد العتر، والشيخ أحمد مرعي، والشيخ قاسم الدجوي، والشيخ أحمد الأشموني، والشيخ أحمد مصطفى (أبو حسن)، والشيخ محمد السرتي، والسعدي حماد، وسليمان الصغير وغيرهم. التحق بكلية الدراسات الإسلامية التابعة لجامعة الأزهر وحصل على الإجازة العالية في الدراسات الإسلامية والعربية وذلك سنة 1980. سافر إلى السعودية للعمل بكلية المعلمين من سنة 1981 حتى 1985، ثم التحق بالدراسات العليا سنة 1985 وحصل على الماجستير في الحديث وعلومه سنة 1989 بتقدير ممتاز، وذلك بعد أن انتهي من إعداد رسالة الماجستير في القراءات في كتاب تفسير الزمخشري. حصل على العالمية (الدكتوراه) في الحديث وعلومه سنة 1992م بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. بدأ الشيخ المعصراوي حياته العملية مدرساً بالمعاهد الأزهرية من 1/1/76 حتى 8/10 / 93، ثم انتقل إلى جامعة الأزهر قسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية في القاهرة مدرساً للحديث ثم أستاذاً مساعداً ثم أستاذاً بنفس القسم. ثم رئيس لجنة مراجعة المصاحف بمجمع البحوث الإسلامية، وشيخ مقرأة مسجد الإمام الحسين بالقاهرة، وعضو لجنة الاختبار بالإذاعة المصرية، وشيخ عموم المقارئ المصرية.وأقيل منها يوم الثالث من أبريل 2014م شارك في تحكيم الكثير من المسابقات منها مسابقة بروناي، وتايلاند وتركيا ومكة ومسابقات مصر الدولية ومسابقات قطر ودبي الدولية، ومسابقة الأمير سلطان بالسنغال، شارك في الكثير من اللقاءات الدولية للوعظ والإمامة في كثير من بلدان العالم وصلاة التراويح في كثير من أقطار الدنيا. قرأ الشيخ القراءات العشر بالإجازة على فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف، والشيخ محمد عبد الحميد عبد الله
عبد الله بن عمرو بن حرام

عبد الله بن عمرو بن حرام (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من الأنصار من بني حرام بن كعب من بني سلمة من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان فيها أحد نُقباء الأنصار مع البراء بن معرور عن بني سلمة، ثم شهد مع النبي محمد غزوة بدر، وقُتل يوم أحد، وكان أول من قُتل يومها، قتله سفيان بن عبد شمس أبو أبي الأعور السُّلَمِي. وكُفّن هو وعمرو بن الجموح في كفن واحد، كان لعبد الله بن عمرو من الولد جابر أمه أنيسة بنت عنمة بن عدي الخزرجية، وكان عبد الله أحمر أصلع ليس بالطويل. وقد روى ابنه جابر أن النبي محمد قال له: «ألا أخبرك أن الله كلم أباك كفاحًا، فقال: «يا عبدي، سلني أعطك». قال: «أسألك أن تردني إلى الدنيا، فأقتل فيك ثانيًا»، فقال: «إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون». قال: «يا رب، فأبلغ من ورائي»»، فنزلت آية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ١٦٩﴾ [آل عمران:169]. كما مر النبي محمد بأخت عبد الله فاطمة بنت عمرو وهي تبكيه، فقال: «تبكيه أو لا تُبَكِّيه. ما زالت الملائكة تُظِلُّهُ بأجنحتها، حتى رفعتموه». هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد خرماشو

محمد خرماشو (14 أغسطس 1952 - 14 مايو 2023)، ممثل سوري ولد في منطقة المزة، دمشق في سوريا. أدّى صوت باباي رجل البحار، في النسخة العربية. تعين في نقابة المهن التمثيلية عام 1985 وكان يبلغ من العمر 33 عاما فقط، اشتهر بدبلجة العديد من الأفلام الكرتونية والسينيمائية. كما شارك في دبلجة واحد من أهم وأشهر المسلسلات التركية التي تم عرضها في الوطن العربي وهو مسلسل «نور»، وقدم من خلال أحداث المسلسل صوت شخصية الجد فكري الذي كان مقرب للكثيرين. شارك محمد خرماشو أيضا في المسلسل الشهير «باب الحارة» في أحداث المسلسل على مدار الخمسة أجزاء التي تم إنتاجها، وقدم خلال أحداث المسلسل شخصية «أبو حسن»، ظهر في الجزأين الرابع والخامس كضيف شرف. يعتبر مسلسل باب المراد من إخراج فهد ميري هو آخر عمل درامي ظهر فيه. هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إياد أبو الشامات

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة إياد أبو الشامات، ممثل سوري من مواليد (13 مارس 1974) في دمشق. وهو خريج المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1996. والعديد من الأعمال التركية.. والعديد من الأفلام القصيرة.. هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
آية مكية

الآيات المكية هي الآيات القرآنية التي نزلت في عهد الدعوة المكية أي قبل هجرة الرسول، لذا يُقسم القرآن الكريم إلى آيات مكية وآيات مدنية أي ما نزل قبل الهجرة النبوية وما نزل بعدها. ومنهم من اعتبر المخاطب فقال:إن الآيات المكية هي التي تخاطب أهل مكة ونجد أن كثيراً من السور القرآنية نزلت متفرقة فبعض أجزائها نزل في مكة أولا ثم تتابع نزولها في المدينة، مع ذلك فإن علماء الفرقان يضعون علامات مميزة لكلا النوعين فالمكي يركز أساسا على ذكر الجنة والنار، الثواب والعقاب والتذكير بالآخرة وزرع الإيمان وبعض قصص الأنبياء. في حين نجد القرآن المدني يركز بشكل أساسي على التشريعات وتنظيم أمور المسلمين بعد تشكل المجتمع الإسلامي في المدينة المنورة. ويُقصد به المميِّزات في الألفاظ والأسلوب والموضوعات والأغراض التي تميِّز السُّور المكيَّة عن السُّور المدنيَّة، فهي سورٌ امتازت بموضوعاتِ أصول الدِّين وأركان الإيمان ومكارم الأخلاق ونبذ العادات الجاهليَّة بأسلوبٍ يعتمد قصر الفواصل والإيجاز والقَسَم: نزلت السُّور المكّية في العهد المكِّيِّ حيث عبادة الأصنام والعادات الجاهليَّة من ظلم وأكل مال اليتيم، فكان لهذه السُّور خصائص مميّزة تُخاطب قلوباً مشركة، ومستمدَّةٌ من طبيعة هذه المرحلة وما لاقاه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من صدود الكافرين ومحاربتهم الإسلام، وما عاناه صلى الله عليه وسلم في سبيل الدَّعوة، ويمكن ذكر جملة من خصائص السور المكيَّة فيما يأتي: تتميَّز السُّور المكيَّة بجملةٍ من الخصائص من حيث أسلوب آياتها، وتجده مختلفاً عن الأسلوب في السُّور المدنيَّة، حتى تكاد تخمِّن إذا كانت السُّورة مكيَّة أم مدنيَّة من خلال أسلوب السُّورة، وهذه الخصائص هي من خلال استقراء العلماء للسُّور واستنباط الخصائص، وسنذكر بعضها فيما يأتي: عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: ما كان {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} نزل بالمدينة، وما كان {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} فبمكة، ومن الآيات المكية التي في السور المدنية ما يلي: في القرآن خمس وثمانون سورة مكية، وتسع وعشرون سورة مدنية، على اختلاف الروايات، وفي الحديث عن المزايا فإن أكثر مايميز الآيات المكية قصر آياتها والتي تتسم بالإيجاز، والزجر، والإنذار، وشدة أسلوبها، وألفاظها المنتقاة القارعة لشد الانتباه إلى حقائق الكون وهز النفوس الغافلة والأحاسيس المتلبدة من أثر العادات والتقاليد الجاهلية، وإقامة الحجج والبراهين العقلية القاطعة على البعث وضرب الأمثلة على ذلك، والتحدي لعرب الجاهلية على فصاحتهم بأن يأتوا بمثل هذا القرآن، والحديث عن قصص الغابرين وهلاك المكذبين. فنجد في كثيرٍ من السورة المكية أنها تركز على أصول الإيمان بالله كسورة الأنعام وسورة النحل التي تناولت أياتها قضية التوحيد وإقامة الحجج والبراهين عليها، وفي سور أخرى مثل سورة يونس وسورة هود وسورة إبراهيم نجدها تناولت جانب الرسالة والنبوة من خلال إخبارنا قصص الأنبياء، أما سورة يس وسورة ق وسورة القيامة من السور تناولت إثبات حقيقة اليوم الآخر والبعث بعد الموت للحساب والجزاء والبراهين على ثبوتها.