nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
آثار

الآثار في مفهومها التاريخي، هي بقايا التاريخ ومعالمه، وهي تشمل العمارة القديمة وما في المتاحف من تماثيل وتُحف، والتخصص الذي يُعنى بدراستها هو علم الآثار. أما في مفهومها اللغوي فهي جمع كلمة «أَثَرٌ» أي «العلامة» أو الدلالة على شيئ معين أو سبيل محدد. ويُعرف قانون الآثار العربي الموحد الأثَر بأنه كل شيئ خلفنه أو تركته الأجيال السابقة مما يكشف عنه أو يعبر عليه سواء كان ذلك عقارًا أو منقولًا، يتصل بالفنون أو العلوم أو الأدب أو الأخلاق أو العقائد أو الحياة اليومية أو الأحداث العامة أو غيرها مما يرجع تاريخه إلى مئة عام مضت متى كانت له قيمة فنية أو تاريخية. المواقع أو القطع الأثرية يمكن تصنيفها أو وصفها زمنيًا، كآثار ما قبل التاريخ أو الآثار الإسلامية وغيرها. كذلك، يمكن تصنيفها إقليميًا، كآثار بلاد اليونان، أو آثار شبه الجزيرة العربية، وبالإضافة إلى ذلك يمكن وصفها وصفًا نوعيًا، كالعمارة والنحت والتصوير وما إلى ذلك. ولا يتم تصنيف الآثار بناءً على طبيعتها الجغرافية، فلا تُعرف الآثار التي تم العثور عليها في الصحراء بالآثار الصحراوية، أو تلك التي يتم العثور عليها في الجبل بالآثار الجبلية، نظرًا لموقع اكتشافها. قد يكون الاتجار بالآثار قانونيًا أو غير قانوني وفقًا للقوانين المعمول بها في كل دولة. ويُعد نهب المواقع الأثرية والمتاحف لتزويد السوق السوداء بالآثار تهديدًا خطيرًا للتراث الثقافي العالمي، حيث يؤدي إلى خسارة معلومات بشرية لا يمكن تعويضها. هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسجد عبد المجيد (مجيدية)

مسجد عبد المجيد أو المسجد الكبير قام السلطان عبد المجيد الأول ببناءه في الفترة ما بين 1859-1865 في مدينة مجيدية في رومانيا. ويُعتبر حاليًا أقدم بناء في المدينة والمسجد الوحيد في المدينة على الرغم من أن عدد المسلمين يصل إلى 8,154 نسمة. وتم ضمه إلى قائمة المعالم التاريخية في محافظة كونستانتسا. دُمرت المدينة بشكل كامل أثناء الحرب التركية الروسية (1828-1829) مما ادى إلى نزوح السكان إلى البلدات المُجاورة لها. تم إحضار 6,000 نسمة من التتار بعد حرب القرم (1853-1856) من القرم وتم إعادة بناء المدينة من جديد. بتاريخ 2 سبتمبر 1857 أصدر السلطان عبد المجيد الأول فرمان «قرار» ببناء مسجد في المدينة. عبارة عن بناء مُربع الشكل ذو نمط كلاسيكي جديد مُتأثر بالعمارة الإسلامية، ويمتاز البناء بالحجر وخشب الأرز الذي تم جلبه من لبنان. يبلغ طول المأذنة 25 متر، وتمتاز بدرج داخلي على شكل دائري من الحجر الجيري. ويمتاز المسجد من الداخل بالتصميم الأصلي مُنذ بناءه لحد الآن. كانت الحكومة العثمانية مسؤولة عن رعاية المسجد وأرسلت أمام وخطيب ومؤذن. ‌ هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق برومانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
الطبيخ (كتاب)

كتاب الطبيخ لمحمد بن حسن البغدادي هو كتاب طبخ ألّفه محمد بن حسن البغدادي، وأُعيد نشره عام 1934 في الموصل. أُخذ نصّه من مخطوطة تعود إلى عام 623 هـ، الموافق 1226م، قبل سقوط بغداد بـ33 سنة. يحتوي الكتاب على وصفات أطعمة كانت تُحضّر في عهد الدولة العباسية، مُرفقاً معها بيان كيفية طهيها. يُعد الكتاب من المصادر التاريخية للأطعمة والأطباق العربية المُندثرة، إذ ندر وجود المصادر عن أطباق العرب قديماً. الكتابُ من أقدم كتب الطبخ التي وصلت إلينا، إلا أنه ليس أقدمها، فسبقه عدد من الكتب منها كتاب الطبخ لابن سيار الوراق الذي يذكر بدوره العديد من كتب الطبخ العربية الأقدم. كانَ أول من حققه داؤد الجلبي الموصلي بسنة 1934 عن نسخةٍ عثر عليها هو بخزانة كتب جامع آيا صوفية في استنبول. ويشير الجلبي إلى أن النسخة التي حققها كتبها المؤلف بخط يده. وبسنة 1964، أعاد فخري البارودي نشر الكتاب في دمشق بدار الكتاب الجديد. وتوالت لاحقاً النسخ المطبوعة تحت أسماء مختلفة، من مثل تحقيق وتقديم قاسم السامرائي بسنة 2014 من دار الوراق للنشر (لندن)، وكذلك صدرت طبعة من دار ضفاف للطباعة والنشر (بغداد) بسنة 2016 أعادت نشر كتاب الجلبي الأول. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المتوكل على الله بن الأفطس

المتوكل على الله عمر بن محمَّد بن الأفطس هو رابع وآخر حكام بني الأفطس على مدينة بطليوس في عصر ملوك الطوائف بالأندلس. توفِّي والده المظفر بن الأفطس عام 461 هـ، فدار صراعٌ بينه وبين أخيه يحيى المنصور لحيازة الحكم، وانتهى الصِّراع بوفاة هذا الأخير عام 464 هـ، فانفرد المتوكل بحكم الإمارة. استدعاه أهل طليطلة لحكم مدينتهم عام 472 هـ على إثر ثورةٍ اندلعت ضدَّ القادر بن ذي النون، لكن سُرعَان ما استعاد هذا المدينة بمعاونة مملكة قشتالة. أيَّد المتوكل استدعاء المرابطين إلى الأندلس لحماية ملوك الطوائف من خطر الممالك المسيحية، وشارك في معركة الزلاقة ضدَّها، لكن بعد أن انقلب أمير المرابطين يوسف بن تاشفين على ملوك الطوائف وبدأ بإسقاط إماراتهم، لجأ المتوكل إلى ألفونسو السادس ملك قشتالة لحمايته منهم. انتهى المتوكل بعد أن قامت الثورة عليه في مدينته بطليوس عام 487 هـ (1094م)، فاستغلَّ ذلك المرابطون وحاصروها ودخلوها، وأسروه ثمَّ أعدموه. اشتهر المتوكل بن الأفطس ببراعته في العلم والأدب وتشجيعه للشعراء والأدباء، ونعمت بطليوس في عصره بالسلام والرَّخاء. قال ابن الخطيب في كتابه «أعمال الأعلام» بوصف المتوكل أنه كان «ملكاً عالي القدر مشهور الفضل، مثلاً في الجلالة والسرور، من أهل الرأي والحزم والبلاغة. وكانت مدينة بطليوس في مدته دار أدبٍ وشعرٍ ونحوٍ وعلم». عُرِفَ المتوكل أيضاً باسم ساجة نسبةً إلى شجرة الساجة، ولعلَّ ذلك لسمرة بشرته. بعد وفاة والده المظفر بن الأفطس عام 461 هـ ورث حكم الإمارة أخوه يحيى المنصور، وكان المتوكل آنذاك في مدينة يابرة، فلم يكد المنصور يتولى الحكم حتى ثار عليه. اندلعت حرب أهلية في دولة بني الأفطس، استمرت لأعوام، وانتهت بالوفاة المفاجئة للمنصور عام 464 هـ، فانفرد المتوكل بالحكم، وانتهى الصّراع. اتَّجه المتوكل عقبَ ذلك إلى بطليوس، بينما ترك ابنه العباس نائباً عنه على يابرة
موسيقى السول

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات موسيقى السول (غالبًا ما يُشار إليها بالسول) هي نوع موسيقي نُظم في المجتمع الأفريقي الأمريكي في الولايات المتحدة الأمريكية في خمسينيات وأوائل ستينيات القرن العشرين. تجمع بين عناصر الغوسبل الأفريقي الأمريكي وموسيقى الريذم أند بلوز والجاز. أصبحت موسيقا السول شائعةً للرقص والاستماع في الولايات المتحدة، حيث ظهر تأثير شركات التسجيل مثل موتاون وأتلانتيك وستاكس خلال حركة الحقوق المدنية. انتشرت شعبية موسيقا السول حول العالم، وأثرت بشكل مباشر على موسيقا الروك والموسيقا الأفريقية. بالاستناد إلى الصالة الفخرية للروك آند رول، السول هي «الموسيقا التي نتجت عن التجربة السوداء في أمريكا من خلال تحويل الغوسبل والريذم آند بلوز إلى نوع من الشهادات العلمانية والفانك». تُعد الإيقاعات الجذابة، التي يُضغط عليها بصفقات اليد وحركات الجسد الارتجالية ميزةً من ميزات السول. تشمل السمات الأخرى الدعوة والاستجابة بين المغني الرئيسي والكورس والصوت الغنائي الحاد. يستخدم النمط أحيانًا إضافات ارتجالية ودورات وأصواتًا ملحقة. تعكس موسيقا السول الهوية الأفريقية الأمريكية وتؤكد على أهمية الثقافة الأفريقية الأمريكية. أدى الوعي الأفريقي الأمريكي الجديد إلى ظهور أنماط جديدة من الموسيقا، التي زرعت الفخر لدى العرق الأسود. سيطرت موسيقا السول على قوائم آر آند بي الأمريكية في ستينيات القرن العشرين، وتخطت العديد من التسجيلات لتصل إلى قوائم البوب في كل من بريطانيا والولايات المتحدة وأماكن أخرى. بحلول عام 1968، بدأ نوع موسيقا السول بالتجزؤ
ابن حمدون

بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد البغدادي يعرف عمومًا بـابن حمدون الكاتب (1102 - 1167) شاعر وكاتب عراقي. كان عارض العسكر المقتفي لأمر الله ، ثم صار صاحب ديوان الزمان لمستنجد بالله. هو من بيت مشهور بالرياسة والفضل، وكان أديبًا فاضلاً. له كتاب اسمه التذكرة في الأدب والتاريخ. فوقف المستنجد بالله على حكايات ذكرها توهم في الدولة غضاضة، فقبض عليه وحبس، وظل في الحبس حتى مات ودفن في مقابر قريش ببغداد. حقق كتابه إحسان عباس ونشره بعنوان التذكرة الحمدونية في 1983.  هو أَبُو المعالي كافي الكفاة بهاء الدين مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عليّ بْن حمدون البغدادي، ولد في بغداد سنة 1102 م/ 495 هـ ونشأ بها في عائلة معروفة بالفضل والرياسة. كان عارض العسكر المقتفي لأمر الله ثم اختص بالمستجد بالله ونادمه، فولاه ديوان الزمان ولقّبه كافي الكفاة ثم وقف المستنجد على حكايات لابن حمدون رواها في كتابه التذكرة، "توهم غضاضة من الدولة، فقبض عليه وحبسه، وظل ابن حمدون في الحبس حتى توفي في سنة 562 هـ/ 1167 م ودفن بمقابر قريش.  هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمدينة بغداد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كتاب الباباوات

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كتاب الباباوات (باللاتينية: Liber Pontificalis) هو كتاب سير ذاتية للباباوات الكاثوليك منذ عهد القديس بطرس إلى القرن الخامس عشر الميلادي. توقف تدوين الكتاب في البداية عند سيرة البابا أدريان الثاني (867–872) أو ستيفين الخامس (885–891)، ثم استكمل بنمط مختلف حتى عهد البابا إيجين الرابع (1431–1447) ثم بيوس الثاني (1458–1464). ورغم أنه نقل دون تمحيص تقريبًا من القرن الثامن حتى القرن الثامن عشر، إلا أنه خضع حديثًا للتدقيق العلمي الحديث لكونه «أداة غير رسمية للدعاية البابوية». بل وصنّف بعض العلماء هذا الكتاب كأعمال إيزيدور الزائف وهبة قسطنطين من ضمن الأدوات التي استخدمتها البابوية في العصور الوسطى لتمثيل نفسه «كالمؤسسة الطبيعية للكنيسة، التي تكتسي بالسلطة المطلقة والدائمة». يرجع عنوان الكتاب إلى القرن الثاني عشر، على الرغم من أنه لم يصبح اسمه رسميًا إلا في القرن الخامس عشر، كما اتخذ عنوانه الكنسي منذ طبعة دوتشيسن في القرن التاسع عشر. حمل الكتاب في أقدم مخطوطاته عنوان «الكتاب الذي يحتوي على أعمال الباباوات المباركة من المدينة الباباوية روما» (باللاتينية: Liber episcopalis in quo continentur acta beatorum pontificum Urbis Romae). هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الانتخابات في تونس

قبل الثورة التونسية سنة 2011، وكانت الانتخابات في تونس تعقد كل خمس سنوات، وينتخب كل من رئيس الجمهورية وأعضاء من كلا السلطتين التشريعية. كما تجرى أيضا انتخابات بلدية. وفي أعقاب الثورة، أجريت انتخابات لجمعية التأسيسية (المجلس الوطني التأسيسي) لإصدار دستور لتونس جديد. تحديدا في 23 أكتوبر 2011 واسفرت عن فوز حزب حركة النهضة رفقة حزبي المؤتمر من أجل الجمهورية وحزب التكتل وشكل الثلاثي ان ذاك ما يعرف بحكومة الترويكا وبعد المصادقة علي دستور 27 يناير 2014 تمت اوخر العام نفسه انتخابات رئاسية انتصر فيها الباجي قايد السبسي وانتخابات تشريعية اسفرت عن فوز حركة نداء تونس. هذه بذرة مقالة عن سياسة تونس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تأريخ فريدغر

تأريخ فريدغر (بالإنجليزية: Chronicle of Fredegar)‏ هو تأريخ يعد مصدرًا أوليًا لتاريخ المملكة الميروفنجية في بلاد الغال بين عامي 584-641. ثم استكمله بعد ذلك مؤلفون حتى تتويج شارلمان وشقيقه كارلومان في 9 أكتوبر 768 م. وقد قال عنه جون مايكل والاس-هارديل «إن هذا العمل احتل موقعًا حيويًا في تاريخ فرنجة الغال ... أولاً، نظرًا للأهمية الجوهرية للمعلومات الواردة فيه. ثانيًا، لأنه المصدر الوحيد ذو الأهمية الذي يغطي معظم تلك الفترة. ويعد مع Decem Libri Historiarum لغريغوري التوري والتأريخ النيوستري Liber Historiae Francorum، التأريخ المتصل تقريبًا للغال من نهاية حكم الإمبراطورية الرومانية إلى تأسيس إمبراطورية الكارولينجيين، وهي الفترة التي دامت نحو ثلاثة قرون.» هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جبل الخليل

جبل الخليل، منطقة جغرافية و تكوين جيولوجي في جنوب الضفة الغربية ، يستخدم المصطلح في الثقافة العبرية بشكل كبير كموقع لمملكة يهودا والحشمونائيم كما يستخدم المصطلح كبديل لمحافظة الخليل ، وفي المقابل فإن للمصطلح أهمية عند الفلسطينيين من الناحية العشائرية للتعبير عن الوحدة التي تربط عشائر وسكان المحافظة. جنوب جبل الخليل هو الجزء الأخير من جبال الضفة الغربية، ويحيط به من الجنوب صحراء النقب ومن الشرق البحر الميت حيث يكون المطر قليل بمعدل 300 ملم في السنوات الأخيرة. تمتد تلال الخليل من ناحية الحدود الجنوبية والشرقية للمنطقة النباتية المتوسطية في إسرائيل. في مسح أجرتها سلطة الطبيعة والمنتزهات في إسرائيل عام 2012، اكتشفت في المنطقة 53 من النباتات النادرة، أكثر من نصفهم في الحقول المزروعة. في العقود الأخيرة أنشأت إسرائيل مستوطنات في الجبل كعتنائيل وسوسيا وبيت حجاي وكريات اربع وماعون وبيت يتير هذه بذرة مقالة عن جبل في فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
السلالة الحشمونية

السلالة الحشمونية كانت السلالة الحاكمة في يهودا والمناطق المحيطة بها بين عامي 140-37 قبل الميلاد خلال العصور القديمة الكلاسيكية. حكمت السلالة الحشمونية يهودا بشكل شبه مستقل عن الإمبراطورية السلوقية بين عامي 140 - 116 قبل الميلاد، ومنذ عام 110 قبل الميلاد تقريبًا مع تفكك الإمبراطورية السلوقية، اكتسبت منطقة يهودا مزيدًا من الحكم الذاتي وتوسعت في المناطق المجاورة مثل السامرة والجليل وإيتوريا وبيريا وإيدوميا، يشير بعض الباحثين المعاصرين إلى هذه الفترة باعتبارها بداية مملكة إسرائيل المستقلة. كان الحاكم من السلالة الحشمونية يلقب بـ «بازيليوس» وهو لقب يوناني الأصل ويعني الملك أو الإمبراطور. في نهاية المطاف تعرضت مملكة إسرائيل المستقلة لغزو من قبل الجمهورية الرومانية في عام 37 قبل الميلاد، وقام هيرودس الكبير بتهجير السلالة الحشمونية الحاكمة واستبدالها بأخرى. تأسست السلالة الحشمونية بقيادة سمعان المكابي بعد عقدين من قيام شقيقه يهوذا المكابي بهزيمة جيش الإمبراطورية السلوقية خلال ثورة المكابيين. ووفقًا لسفر المكابيين الأول وسفر المكابيين الثاني وكتاب (الحرب اليهودية) للمؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس (37 - 100 للميلاد)، فقد تحرك أنطيوخوس الرابع لمحاولة بسط نفوذه على ساتراب (حكام مقاطعات) الإمبراطورية السلوقية في سوريا الجوفاء وفينيقيا بعد غزوه الناجح لمصر البطلمية، ولكن هذا الغزو فشل بعد تدخل الجمهورية الرومانية، نهب أنطيوخوس الرابع القدس وهيكلها الثاني، وقمع الاحتفالات الدينية والثقافية اليهودية والسامرية وفرض التعاليم الهلنستية. وبسبب الإنهيار التدريجي للإمبراطورية السلوقية التي كانت تتعرض لهجمات من القوى الصاعدة للجمهورية الرومانية والإمبراطورية الفرثية، حصلت منطقة يهودا مرة أخرى على القليل من الحكم الذاتي، ومع ذلك تعرضت مملكة إسرائيل في عام 63 قبل الميلاد لغزو من قبل الجمهورية الرومانية، التي قسمتها وإقامتها كدولة عميلة رومانية. أصبح هيركانوس الثاني وأرسطوبولس الثاني (أحفاد سمعان المكابي) بيادق في حرب بالوكالة بين يوليوس قيصر وبومبيوس الكبير. أدت وفاة بومبيوس (48 قبل الميلاد) ويوليوس قيصر (44 قبل الميلاد) فضلا عن الحروب الأهلية الرومانية إلى تخفيف قبضة روما مؤقتًا على المملكة الحشمونية، مما سمح بظهور الحكم الذاتي للمملكة الحشمونية لفترة وجيزة بدعم من الإمبراطورية الفرثية، ولكن الرومان سحقوا هذا الاستقلال القصير بسرعة بقيادة مارك أنتوني وأغسطس. صمدت السلالة الحشمونية لمدة 103 سنوات قبل أن تذعن للسلالة الهيرودية في عام 37 قبل الميلاد. أدى تنصيب هيرودس الأول (الإدومي) ملكًا على يهودا في عام 37 قبل الميلاد في جعلها ولاية عميلة رومانية وكانت علامة على نهاية سلالة الحشمونية. بعد ذلك حاول هيرودس تعزيز شرعية حكمه عن طريق الزواج من الأميرة الحشمونية مريمان الأولى، والتخطيط للإطاحة بآخر ذكر وريث من الحشمونيين في قصره في أريحا
فاسيلي جوكوفسكي

فاسيلي جوكوفسكي (بالروسية: Васи́лий Андре́евич Жуко́вский ؛ 9 فبراير 1783 - 24 أبريل 1852) شاعر ومترجم روسي شهير، يعتبر أحد مؤسسي مذهب الرومانسية في الأدب الروسي. ولد فاسيلي جوكوفسكي في 9 فبراير عام 1783 في قرية ميشينسكويه بمحافظة تولا الروسية، بعائلة اقطاعي كبير. وكان ابنا غير شرعي لابيه افاناسي بونين (1716-1791). وامه تركية تم اسرها في قلعة بنديري ابان الحرب الروسية التركية. وتبناه اندريه جوكوفسكي أحد الاقطاعيين الصغار لدى حاشية والده الاصلي، الامر الذي مكنه من الانخراط في الخدمة العسكرية بفوج أستراخان للخيالة في أيام صباه ونيله لقب نبيل روسي. وتلقى التعليم الابتدائي على ايدي اقرباء اسرة بونين، ثم واصل دراسته في مدرسة خاصة، وبعدها في مدرسة شعبية تم اقصاؤه عن الدراسة فيها لعجزه عن استيعاب المواد الدراسية المطروحة عليه. ومكنته اخته غير الشقيقة يوشكوفا من اتمام الدراسة. وخطا في منزلها أول الخطوات في مضمار الإبداع الادبي. في عام 1797 التحق جوكوفسكي بمدرسة النبلاء التابعة لجامعة موسكوحيث بدأ في نظم الاشعار. ونشرت عام 1802 مجلة «نشرة أوروبا» التي كان يصدرها المؤرخ والاديب الروسي المعروف كارامزين نشرت أول قصيدة له اسمها «مقبرة ريفية» التي تعتبر ترجمة حرة لرثاء الشاعر الإنجليزي توماس غريه. وتجلت في تلك القصيدة انطباعات وأراء سادت في وسط ممثلي مذهب العاطفية الروسية. واكتسب ابداع جوكوفسكي طابعا رومانسيا منذ نشره لاناشيد «ليودميلا» و«سفيتلانا» و«كاساندرا» الرومانسية اعوام 1808 – 1812 وذلك استنادا إلى مراجع اجنبية للشعراء الرومانسيين
قصر شمس كمسوسان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قصر شمس كومسوزان (قديما نصب كومسوزان التذكاري و قصر كومسوزان الرئاسي و يطلق عليه البعض ضريح كيم إل سونغ) هو ضريح يقع في شمال شرق وسط مدينة بيونغ يانغ، عاصمة كوريا الشمالية و يحتوي على رفات كيم إل سونغ، مؤسس جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، و عند وفاته سنة 1994، قرر إبنه كيم جونغ إل الذي استلم الحكم بتحويل القصر الرئاسي إلى ضريح.يقع المبنى في منطقة معزولة في بيونغ يانغ وهو مفتوح للأجانب فقط أيام الخميس والأحد في طرقات سياحية موضوعة من قبل الحكومة. من بين أضرحة الزعماء الشيوعيين، هذا الضريح هو أكبرهم.جسد الزعيم الأبدي بحكم الأمر الواقع دو فكتو، موجود داخل ناووس زجاجي، ورأسه موضوع على وسادة على نمط الكوري، وجسده مغطى بعلم حزب العمال الكوري (الحزب الشيوعي).كل وسائل التصوير والفيديو ممنوعة، والزائر يجب عليه إظهار الاحترام، مع عدم التدخين والمحافظة على الهدوء. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بكوريا الشمالية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شركة يمن أيرون استيل

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شركة يمن أيرون استيل وهي شركة يمنية، مقرها الرئيسي في صنعاء، وقد منحت ترخيص استكشاف، في نوفمبر 2006م في منطقة الثنية بمحافظة مأرب بمساحة 220 كيلومتر مربع، لدراسة تمعدنات الحديد والعناصر المصاحبة. بدأت الشركة تنفيذ أنشطتها البحثية في العام 2005، وتطورت أعمالها الاستكشافية مع الوقت إلى أن تم تنفيذ العديد من المسوحات الجيولوجية والجيوكيميائية والجيوفيزيائية، بالإضافة إلى تنفيذ أعمال حفر استكشافي لعدد ثلاثة حفر. وفي العام 2008م تعاقدت الشركة مع شركة هندية متخصصة نفذت مسح جيولوجي على ضوءه تمكنت الشركة من كشف العديد من المكاشف السطحية لتمعدنات الحديد، وكذلك وضع برنامج تفصيلي لإجراء مسح مغناطيسي أرضي خلال العام 2009م، وقد تم تنفيذ المسح في ثلاثة بلوكات تم اختيارها ضمن منطقة الامتياز وهي بلوك منطقة المخابي وامتدادها، بلوك منطقة المهزم، وبلوك منطقة قرن الخال، وفيما يلي ملخص للدراسات الاستكشافية التي نذفتها الشركة:- وقد نتج عن تلك الدراسات وجود مؤشرات مغناطيسية إيجابية، تدل على وجود مصادر جيدة لخام الماجنيتيت تحت السطح، وأن المنطقة تمثل نطاق غني بتمعدن الماجنيتيت، ومن خلال تلك الدراسات التفصيلية تم تحديد عدد من الأهداف ذات الأفضلية الأولى على النحو التالي:-
صخرة بلاي

صخرة بلاي نسبة لـ بُلاي من أَسْتُورِي عرفت باسم كوفادونجا عند الإسبان (وتعني كهف السيدة) وتعرف المنطقة عند العرب باسم صخرة بلاي. وتقع في أقصى الشمال من إسبانيا . وقد توقفت الفتوحات الإسلامية عندها ولم تستطع الجيوش الإسلامية الوصول لها لوعورة تلك المنطقة . وكانت فيما بعد محور انطلاق هجمات الإسبان لاستعادة الأندلس (إسبانيا) من المسلمين، ولذلك عرفت أيضاً باسم «مهد إسبانيا». هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ إسبانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دو بويز

وليام إدوارد بورغاردت دو بويز (بالإنجليزية: William Edward Burghardt Du Bois) (23 شباط 1868 - 27 آب 1963) هو عالم اجتماع وناشط سياسي أميركي من أصول افريقية، من أهم دعاة الحقوق المدنية والمهتمين بشؤون السود في مطلع القرن العشرين. وُلد في غريت بارينغتون في ولاية ماساتشوستس. أتيحت له نشأة في مجتمع متسامح نسبياٌ ومتكامل. تخرّج من جامعة هارفارد وكان أول أميركي إفريقي يحصل على الدكتوراه. أصبح أستاذ التاريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد في جامعة أتلانتا، وهو أحد مؤسسي الرابطة الوطنية لتحسين أوضاع المواطنين الملونين (NAACP) منذ عام 1909. برز دو بويز في الساحة الوطنية كزعيم لحركة النيغرو (أي الزنوج)، وهي عبارة عن مجموعة من النشطان الأميركان الأفارقة الذين طالبوا بحق المساواة للسود. عارض دو بويز وأنصاره تسوية أتلانتا (وهي اتفاقية وُضعت من قبل بوكرت ت. واشنطن تنصّ علي أن يعمل ويخضع الجنوبيون السود إلي حكم البيض، بينما يضمن لهم البيض التعليم الأساسي والفرص الاقتصادية. عوضاً عن ذلك أصرّ دو بويز علي الحقوق المدنية كاملة وعلى زيادة التمثيل السياسي، واعتقد أن ذلك سيتحقق عن طريق نخبة من المفكرين الأميركيين الأفارقة، وقد أشار لهذه النخبة باسم «العُشر الموهوب» واعتقد أن الأميركيين الأفارقة بحاجة لفرص تعليم متقدم لكي يطوروا قياداتهم. العنصرية كانت الهدف الأساسى في مجادلات دو بويز، وقد عارض بشدة الإعدام بدون محاكمة، وقوانين جيم كرو والتمييز في الدراسة والتوظيف. شملت قضيته الأشخاص الملونين في كل مكان، وبخاصة الأفارقة والآسيويين ومقاومتهم ضد الاستعمار والإمبريالية. كان دو بويز يؤيد لـالوحدة الإفريقية (pan-Afticanism) وساعد في تأسيس عدة هيئات تشريعية مؤيدة للوحدة لتحرير المستعمرات الأفريقية من القوي الأوربية
قائمة المواقع والمعالم المصنفة في ولاية البويرة

هذه قائمة حصرية للمواقع الأثرية و المعالم التاريخية المصنفـــة حسب وزارة الثقافة والاتصال (الجزائر) لولاية البويرة هذه بذرة مقالة عن الجزائر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الإسلام في جمهورية الدومينيكان

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا تشير الإحصائيات عن عدد المسلمين في جمهورية الدومينيكان يتراوح بين 5000 و7000. ولكن لا يوجد إحصاءات دقيقة عن الانتماء الديني، وهناك تباين واسع بشأن العدد الفعلي. على الرغم من أن الغالبية العظمى من السكان هم من الروم الكاثوليك فقد ساعد الطلاب المسلمين والمنظمات المحلية مثل المركز الإسلامي في جمهورية الدومينيكان (الموجود في ميامي) على نشر الإسلام في هذا البلد. أنشئ أول مسجد في جمهورية الدومينيكان في وسط سانتو دومينغو، وهو قريب من قصر الشرطة الوطنية وجامعة الأيبيرية الأمريكية (UNIBE) حيث يسهل على جميع المسلمين في جميع أنحاء المدينة الوصول إليه.وكلّف المسجد 2.85 مليون بيزو والمسجد مفتوح يوميا للصلوات الخمس (الصلاة) ويقدم دروسا في الدراسات الإسلامية للسيدات والأطفال في عطلة نهاية الأسبوع. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فولفرام فون اشنباخ

فولفرام فون اشنباخ (بالألمانية: Wolfram von Eschenbach) هو أديب ألماني في منتصف العصر الوسيط، ولد حوالي عام 1170 في النمسا ومات في عام 1220 تقريباً في مدينة أشنباخ، واسمها اليوم فولفر أشنباخ. ويمكن تصور حياة فولفرام فون أشنباخ من قراءة أعماله بنفسها. فقد كان فخوراً بانتمائه إلى طبقة الفروسية، إلا أن أسرته نُكبت بالفقر فاضطر إلى أن يعتمد على عطايا الحكام الموسرين، حكى في أعماله عن زواجه السعيد. ومنذ عام 1203 انتقل إلى بلاط هرمانس فون تورينجن، حيث التقى هناك بفالتر فون دير فوجلفايده. هذه بذرة مقالة عن شاعر ألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ملحن ألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن فارس ألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مغني ألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
جامعة الله أباد

جامعة الله آباد (بالهندية: इलाहाबाद विश्वविद्यालय) هي جامعة عامة تقع في وسط مدينة الله آباد الهندية وهي واحدة من أقدم الجامعات التي أنشئت في شبه القارة الهندية وهي تستخدم اللغة الإنجليزية في التدريس، كانت بدايتها تكمن في كلية سنترال موير والتي سميت على اسم الملازم حاكم المقاطعات الشمالية الغربية، السير وليام موير في عام 1876، الذي اقترح فكرة الجامعة المركزية في الله آباد، والتي تطورت لاحقا إلى الجامعة الحالية، كما يطلق عليها اسم «أوكسفورد الشرق». هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جامعة هندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ساركومة نقوية

الساركومة النقوية أو الورم الأخضر أو ساركومة الخلايا الحبيبية هو ورم صلب مؤلف من الأرومات النقوية. الورم الأخضر هو تظاهرة خارج نقوية لابيضاض الدم النقوي الحاد؛ بعبارة أخرى هو تجمع صلب للخلايا الابيضاضية يحدث خارج نقي العظم. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سير بن أبي بكر

سير بن أبي بكر (؟ - 507 هـ/1114م) هو قائد مرابطي قاد الجيوش التي قضت على ملوك الطوائف في الأندلس، وحارب خلالها المعتمد بن عباد أمير إشبيلية والمتوكل بن الأفطس أمير بطليوس، وتولَّى بعد سقوطهم حكم إشبيلية حتى وفاته. عندما عاد أمير المرابطين يوسف بن تاشفين إلى المغرب عقب انتصاره في معركة الزلاقة، ترك جيوشه في الأندلس بعهدة سير بن أبي بكر حتى عودته، وظل سيرٌ مرابطاً إلى ذلك الحين في غرناطة. وقد قاد خلال هذه الفترة جيش المرابطين لشنِّ غارات عدَّة على مملكة قشتالة، فبعد بضعةٍ أيام من الراحة اتِّجه إلى أراضي ألفونسو وأعمل فيها النهب والسلب والقتل واستولى على العديد من الحصون وجنى الكثير من الغنائم. وقد أرسل إلى ابن تاشفين ينبؤه بإنجازاته، فطلب منه متابعة الفتح وتعيين والٍ على كل مدينة يفتحها، وأمره بعدم التعرُّض للمعتمد بن عباد - أمير إشبيلية - إلا بعد الاستيلاء على جميع دول الأندلس الأخرى. في عام 484 هـ (1091م)، عبر سير بن أبي بكر مضيق جبل طارق إلى الأندلس على رأس جيوش المرابطين، بتكليفٍ من يوسف بن تاشفين للقضاء على دول ملوك الطوائف، حيث أمره بأن يطلب منهم الرحيل، فإن لم يفعلوا فليحاصرهم وليقاتلهم. قسَّم سيرٌ جيشه إلى أربعة فرق، وجَّه جيشاً بقيادة أبي عبد الله بن الحاجّ إلى قرطبة، وثانياً بقيادة جرور اللمتوني إلى رندة، وثالثاً بقيادة زكريا بن واسنو اتَّجه إلى المرية، وأما هو فقد ترأس الجيش الأخير متّجهاً إلى إشبيلية عاصمة المعتمد بن عبَّاد أقوى ملوك الطوائف، ومرَّ في طريقه بمدينة قرمونة التابعة للمعتمد ففتحها، وكذلك بياسة وأبدة وحصن البلاط والمدور والصخيرة وشقورة. وقد حاول المعتمد استدعاء كونت قشتالة غومز لمساعدته، إلا إنَّ سير بن أبي بكر أرسل إليه جيشاً بقيادة إبراهيم بن إسحاق اللمتوني هزم القشتاليين قرب حصن المدور. سقطت إشبيلية عاصمة بني عبَّاد في منتصف شهر رجب عام 484 هـ بعد مقاومةٍ عنيفة، وقبض سيرٌ على المعتمد فأرسله أسيراً إلى مدينة أغمات بالمغرب بأمرٍ من ابن تاشفين. وشارك سير بن أبي بكر لاحقاً في استكمال ضمِّ دول ملوك الطوائف إلى المرابطين، ففتح في عام 504 هـ مدن بطليوس وشنترين ولشبونة ويابرة بعد تغلُّبه على المتوكل بن الأفطس. تولى سير بن أبي بكرٍ حكم إشبيلية بعد استيلائه عليها حتى وفاته، وكانت وفاته في عام 507 هـ بإشبيلية، ودُفِنَ بها.
أبو الحسين البصري

أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المتكلم المعتزلي (436 هـ)، شيخ المعتزلة والمنتصر لهم والمحامي عن ذمهم، سكن بغداد وكان يدرس هذا المذهب وله التصانيف الواسعة فيه، كان أحذق وأفضل متأخرى المعتزلة كما يقول شيخ الإسلام، قال الذهبي: (وله كتاب المعتمد في أصول الفقه من أجود الكتب يغترف منه ابن خطيب الري وله كتاب تصفح الأدلة كبير)، وكتابه المعتمد هو المعتمد في أصول الفقه عند المعتزلة. هذه بذرة مقالة عن مؤلف أو كاتب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.