nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
طائفة دانية والجزائر الشرقية

طائفة دانية والجزائر الشرقية هي إحدى ممالك الطوائف أسسها مجاهد العامري في شرق الأندلس عام 400 هـ في خضم فتنة الأندلس التي سبقت انهيار الدولة الأموية في الأندلس، وحافظت على استقلالها حتى ضمتها طائفة سرقسطة عام 468 هـ، فيما حافظت الجزائر الشرقية على استقلالها حتى ضمها المرابطون عام 509 هـ. تأسست الطائفة في أواخر عام 400 هـ، علي يد مجاهد العامري الذي فر من قرطبة بعد مقتل الخليفة محمد المهدي بالله إلى طرطوشة فتملكها، ثم سار منها إلى دانية، ثم استولى على الجزائر الشرقية في أواخر عام 405 هـ. استعان مجاهد بالفقيه أبو عبد الله بن عبيد الله بن الوليد المعيطي في الحكم، ونصبه خليفة على دانية والجزائر الشرقية وأعمالهما، وأخذ له البيعة، وسماه أمير المؤمنين المستنصر بالله، ونقش اسمه على السكة في جمادى الآخرة 405 هـ. في ربيع الأول 406 هـ، شنّ مجاهد حملة على جزيرة سردينيا، استولى بها على معظم أراضي الجزيرة، ثم أغارت سفنه على الشاطئ الإيطالي بين جنوة وبيزة، مما هدد مصالحما التجارية. وأمام مقاومة أهل الجزيرة وهجمات سفن بيزة وجنوة، هُزم مجاهد هزيمة فادحة في محرم 407 هـ، وغرقت وأُسرت معظم سفنه، كذلك أسرته وابنه علي. فدا مجاهد أهله، لكن ابنه ظل لعشر سنوات أسيرًا لدى أهل سردينيا قبل أن يقبلوا فيه الفداء. بعد عودة مجاهد من سردينيا، وجد الأمور في دانية قد اضطربت، حيث انفرد أبو عبد الله المعيطي بالسلطة، فقبض عليه مجاهد، وطرده إلى المغرب. وفي آخر عام 408 هـ، شارك لبيب الصقلبي صاحب طرطوشة حكم بلنسية، قبل أن يثور أهل بلنسية على لبيب ويخلعوه لينفرد مجاهد بحكم بلنسية. وفي عام 409 هـ، هُزم مجاهد مع قوات عبد الرحمن المرتضي بالله المطالب بالخلافة أمام جيش صنهاجة بقيادة زاوي بن زيري قرب غرناطة، والتي هُزم فيها جيش الأندلسيين، وقُتل المرتضي بالله. وفي 411 هـ، اجتمع الفتيان العامريون، وبايعوا عبد العزيز بن عبد الرحمن المنصور، وجعلوه أمير على بلنسية، فتنازل له مجاهد عنها. بعد وفاة خيران الصقلبي عام 419 هـ، هاجم مجاهد مرسية، وأسر حاكمها أبي بكر بن طاهر الذي افتدى نفسه من مجاهد بعد ذلك بمبلغ كبير من المال. وبعد وفاة زهير الصقلبي عام 429 هـ، ضم عبد العزيز المنصور طائفة ألمرية إلى حكمه، فشعر مجاهد بالخطر من تضخم ملك عبد العزيز، فهاجم أراضي بلنسية، واعترفت له مدن شاطبة ولورقة وشوذر بالولاء، فوقعت الحرب بين الرجلين عام 433 هـ، وانتصر فيها عبد العزيز مستعينًا ببعض المرتزقة القشتاليين
مازر

مَازَر  (بالإيطالية: Mazara del Vallo مازارا دل فالو)‏ مدينة إيطالية في أقصى غرب جزيرة صقلية مطلة على البحر المتوسط عند مصب وادي المجنون (Mazaro)، ضمن مقاطعة طرابنش، تبعد عن مدينة طرابنش 55 كم جنوبا، كما تبعد عن الساحل الإفريقي ممثلا بتونس مسافة 100 كم، اقتصادها يعتمد على الزراعة خاصة العنب وصيد الأسماك والصناعات القائمة عليهما إضافة لصناعة الأثاث، عدد سكانها 50.377 نسمة. تعتبر مركز زراعي هام وأحد أهم مراكز الصيد الأسماك ويوجد على مرفأها أكبر أسطول صيد في إيطاليا. تاريخها قديم جدا يصله البعض إلى 12.000 سنة قبل الميلاد، وتعاقبت عليها الدول والفاتحون على مر التاريخ، من الفينيقيين والأغريق والرومان وغيرهم، وقد فتحها العرب عام 827 م، وأدخلوا إليها زراعات مثل الحمضيات وأساليب ري جديدة فازدهرت الزراعة فيها، وأصبحت مركزا مهما للدراسات الإسلامية لتعلم الأدب والشعر والقانون والشريعة الإسلامية، ولايزال شاهدا في وسطها التاريخي حي القصبة. في سنة 1640 بلغ عدد السكان 7٬788 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 49٬995 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ مازر
سد أتاتورك

سد أتاتورك (بالتركية: Atatürk Barajı) هو سد على مجرى نهر الفرات يقع في محافظة أورفة بالجمهورية التركية. يعد سد أتاتورك واحدة من أكبر السدود الركامية في العالم حيث تم بناؤه بالصخور والخرسانة والردم ويبلغ ارتفاع السد 184 متراً وطوله 1820م. أبتداء في تشيده عام 1983 وأنجز عام 1992 وقد صنع السد بحيرة صناعية تبلغ مساحتها السطحية 817 كم2 ويبلغ حجم المياه المجمعة في السد قرابة 48 مليار متر مكعب ويتواجد على السد ثمانية توربينات لتوليد الكهرباء بقدرة 2,400 ميغاواط. قائمة مشاريع عملاقة هذه بذرة مقالة عن شخصية تركية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا

الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا (بالإنكليزية: Orthodox Church in America واختصاراً OCA)، واسمها السابق هو الكنيسة الجامعة الرومية الأرثوذكسية الروسية لأمريكا (بالإنكليزية: Russian Orthodox Greek Catholic Church Of America.) وهي كنيسة مستقلة ضمن عائلة الكنيسة الأرثوذكسية، تعتبر الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كنيستها الأم. وتتبنى اسمها الحالي منذ 10 أبريل/نيسان 1970. وصلت المسيحية لألاسكا عام 1794 على يد ثمانية رهبان روس كانوا جزءاً من حملات تبشيرية موجهة لوثنيي سيبيريا والصين وكوريا. كانت ألاسكا حينها ما زالت ملكاً لروسيا، ولكن بعد بيعها لحكومة الولايات المتحدة عام 1867 انتشر منها المبشرون الأرثوذكس لجميع أنحاء القارة الأمريكية الشمالية. وفي عام 1872 نقلت الأسقفية الأرثوذكسية من سيتكا Sitka في ألاسكا إلى سان فرانسيسكو ومن ثم نقلت مرة أخرى عام 1905 إلى نيويورك، وأندمج فيها الكثير من الكاثوليك ذو أصول شرقية وهم من المهاجرين الهنغاريين والقرباط الروس، كما نظمت تلك الأسقفية كنائس محلية لرعاية المهاجرين القادمين من روسيا، أوكرانيا، اليونان، صربيا، ألبانيا، رومانيا، بلغاريا وسوريا. عام 1905 قام أسقف أمريكا تيخون Tikhon (بطريرك موسكو لاحقا عام 1918) بعرض خطة حول استقلالية وتطور أسقفيته على مجمع سانت بطرسبرغ للكنيسة الأرثوذكسية، وطالب أيضا بالسماح بإقامة خدمات الصلاة ونشر الكتب الطقسية باللغة الإنكليزية. في غمرة الفوضى التي أعقبت بدء الثورة البلشفية قطعت كل قنوات الاتصال بين الكنيسة في أمريكا وروسيا، فقامت المجموعات العرقية الأخرى داخل الكنيسة بتأسيس جماعات منفصلة مرتبطة بشكل مباشر بكنائس بلدانها الأصلية، وهكذا أنشأت على يد بطريرك القسطنطينية أسقفية يونانيَّة في الولايات المتحدة عام 1922. سبب ذلك إعلان الأسقفية الأرثوذكسية الأصلية نفسها أسقفية مستقلة تماما عن موسكو وذلك سنة 1924، ولكن لم يلق ذلك الإعلان الدعم والاعتراف الرسمي. ومع تأسيسها الرسمي عام 1970 ومع إعلان بطريرك موسكو استقلال الكنيسة الأمريكية الفعلي، استقرت أوضاعها ولم تعد بحاجة بعد للاعتماد على الخارج، مما سمح للأرثوذكس الأمريكيين بتحديد انتماءهم الديني دون الرجوع إلى أصلهم العرقي. فانضم للكنيسة الأرثوذكسية مجموعات رومانيَّة، بلغاريَّة، مكسيكيّة وألبانيَّة. يتبع للكنيسة معهد سانت فلاديمير اللاهوتي في مدينة نيويورك، ومدرسة سانت تيخون العليا في جنوب كنعان، ومعد لاهوتي لتخريج رجال دين محليين في كودياك في ألاسكا، كما يتبع لها أيضا 27 دير للرهبان أهمها دير New Skete
خان الحرير (حلب)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات خان الحرير إحدى أهم الخانات الموجودة بحلب - سورية يحتوي على محلات ومنشأت لتجارة وبيع النسيج والحرير ومختلف أنواع الاقمشة من الصناعات السورية في مدينة حلب العريقة في هذه الصناعة والمشهورة بها منذ القدم، وبها أهم مصانع النسيج في المنطقة واشهرها . يمتاز خان الحرير بمحلاتة وحوانيتة وابنيتة التاريخية، وهناك استراحة في الخان للتجار القادمين من جميع المناطق للتعاقد على صفقات تجارية من الاقمشة والحرائر والمنسوجات، وما زال خان الحرير من خانات وأماكن مدينة حلب العريقة. هذه بذرة مقالة عن فن العمارة أو موضوع متعلق به، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صخرة الروشة

صخرة الروشة هي معلم سياحي لبناني شَهير وهي عبارة عن صخرتين كبيريتين قريبتين من شاطئ منطقة الروشة، في بحر بيروت الغربي. إطلاق كلمة «روشة» على هذه الصخرة يعود إلى أصل آرامي، حيث تلفظ «روش» وتعني بالعربية رأس، إلا أن بعض الباحثين يرون أن اللفظة من أصل فرنسي، حيث تعني روش باللغة الفرنسية الصخرة، ويرجح أن التسمية لم تكن تطلق عليها إلاّ خلال فترة الحكم الفرنسي للبنان. يفترض بعض علماء الجيولوجيا بأن صخرة الروشة ظهرت بسبب عدة زلازل قوية ضربت بحر بيروت الغربي في القرن الثالث عشر، حيثُ أدت هذه الزلازل إلى القضاء على العديد من الجزر المأهولة في ذلك الوقت وظهر في محلها صخور كثيرة منها صخرة الروشة. تتكون الصخرة من صخرتين هائلتي الحجم، إحداهما أكبر من الثانية، والكبيرة هي الصَخرة المجوفة الوسط. يبلغ ارتفاع صخرة الروشة ما يُقارب 70 مترًا ومتوسط ارتفاعها 25 مترًا، أما الصخرة الثانية الصغيرة فقد تأثّرت بعوامل التعرية الجوية التي تعرضت لها عبر الزمن، مما أدى إلى جعلها مُدببة الشكل. تُعتبر صخرة الروشة من المعالم السياحية الرئيسية في لبنان، حيثُ تشكل مزاراً مُهماً للعديد من السياح خصوصاً للاستمتاع برؤيتها ومشاهدتها عن قرب وأخذ الصور التذكارية، وفي الغالب يقوم الزوار بجولة بحرية عبر ركوب القوارب والتي تبحر حول صخرة الروشة وتعبر في التجويف الموجود فيها. كما أنَّ صخرة الروشة كانت على مدى السنين مكاناً لإجراء النشاطات الوطنية والاجتماعية والرياضية وغيرها، إذ قام بتسلقها بعض المغامرين والهواة، واعتلت صخرتها أعلام ويافطات لها دلالات ومناسبات، حتى أن بعض المرشحين للانتخابات النيابية اللبنانية وضعوا خلال فترة الحرب الأهلية صورهم عليها، وكان آخر نشاط عرفته الصخرة في تشرين الثاني عام 2015 عندما أضيئت بالعلمين اللبناني والفرنسي، تضامناً مع فرنسا بعد العملية الإرهابية التي شهدتها باريس، الأمر الذي لاقى ردود فعل رافضة في لبنان. تسمى صخرة الروشة بصخرة الحمام وبِصخرة الحب وأيضاً تُسمى بصخرة الانتحار وذلك على الرغم من أن حالات الانتحار نادرة فيها وغالباً ما تحصل في الخليج المقابل للصخرة. تسمى بنفس الاسم (بالإنجليزية: Raouche Rocks)‏ وتُعرف أيضاً باسم صَخرة الحمام (بالإنجليزية: Pigeon's Rock)‏.
ديوتيريوم

ديوتيريوم الديوتيريوم (بالإنجليزية: Deuterium) (أو الهيدروجين -2، الرمز الكيميائي له D أو 2H، معروف أيضًا باسم الهيدروجين الثقيل) وهو الذرة التي تحتوي نواتها على بروتون واحد ونيوترون واحد وتسمى هذه الذرة بالهيدروجين الثقيل، وتسمى نواة الديوتريوم بالديوترون. وبذلك يعدّ الديوتريوم أحد النظائر الثلاثة الطبيعية للهيدروجين. حيث أن الشكل الشائع لذرة الهيدروجين هو ذرة مكونة من بروتون واحد فقط، وهذا هو النظير الأول للهيدروجين وأكثر تلك النظائر شهرة (يسمى أحياناً بالبروتيوم). وهناك نظير ثالث للهيدروجين يسمى التريشيوم (التريتيوم) وتكون نواة ذرة الهيدروجين في هذه الحالة مكونة من بروتون واحد ونيوترونين اثنين، والتريتيوم هو أثقل نظائر الهيدروجين الطبيعية وأكثرها ندرة. يوجد الديوتريوم في الطبيعة في مياه المحيطات والبحار، حيث أن هناك ذرة ديوتريوم واحدة من بين كل 6500 ذرة هيدروجين في الطبيعة (أي 154 لكل مليون). وبعبارة أخرى فإن نسبة الهيدوجين الثقيل إلى مجمل الهيدروجين الموجود في الطبيعة هي 0.015% (أو 0.030% بالنظر إلى الكتلة). ويعتقد أنه يمكن العثور على نسبة أكبر من الديوتريوم كلما توغلنا أكثر في عمق مياه المحيطات. من الناحية الفيزيائية فإن الديوتريوم هو غاز في درجة الحرارة العادية، وهو نظير مستقر إشعاعياً، أي أنه ليس له عمر نصف. كتلة هذا النظير هي 2.01355321270 وحدة كتل ذرية
إم. كينج هوبرت

ماريون كينج هوبرت (5 أكتوبر 1903 - 11 أكتوبر 1989)، هو جيوفيزيائي كان يعمل في مختبرات شركة «شيل». متخرج من جامعة شيكاغو. هذه بذرة مقالة عن مهندس أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مدرسة راهبات نوتردام ديزابوتر للبنات

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
كنيسة القديس تيموثاوس الرسول

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
كنيسة العائلة المقدسة للاتين (رام الله)

كنيسة العائلة المقدسة للاتين في مدينة رام الله في (الضفة الغربية، فلسطين). بدأ عمل اللاتين بتأسيس مدرسة صغيرة استوعبت في بادئ الأمر أربعين طالباً، ثم قام الأب الفرنسي الأصل بييركوتا بتأسيس رعية لاتينية في رام الله، وقد طلب الأب بيتركوتا من البطريرك فاليركا إنشاء كنيسة. وتشير إحصائية تعود لعام 1870 بوجود 150 لاتينياً في رام الله، وفي سنة 1902 إلى 242 شخصاً، وفي سنة 1981 إلى 1100 شخص. وفي سنة 1913 باشرت الرعية اللاتينية ببناء الكنيسة الحالية ومن منشآتها الدير الذي تم بنائه سنة 1860 ودير الراهبات الوردية والمدرسة الكبيرة. هذه بذرة مقالة عن فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كنيسة مارمرقس بشارع كليوباترا

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كنيسة مارمرقس هي أول كنيسة قبطية أرثوذكسية بنيت في حي مصر الجديدة. تتكون الكنيسة من ثلاثة مذابح: انضم للكنيسة بعد ذلك فيلا على شارع بيروت وأرض على شارع أشمون وأخيراً فيلا القمص إبراهيم لوقا على شارع أشمون. القديس مارمرقس وهو أحد السبعين رسولا الذين اختارهم السيد المسيح للكرازة والتبشير برسالة الإنجيل ويلقب بكاروز الديار المصرية لأنه هو الذي أسس كنيسة الإسكندرية -أنجيل مرقس وهو الإنجيل الثاني من البشائر الأربعة -كتب القداس الإلهى والذي صار الآن معروفاً باسم القداس الكيرلسى نسبة للبابا كيرلس الأول رقم 24 من باباوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية نال إكليل الشهادة في عيد القيامةعام 68 م يستقر رفاته الطاهرة أسفل مذبح الكاتدرائية المرقسية بالعباسية بالقاهرة يذكر انه كان أول اجتماع للجمعيه التي دعا إليها القمص مرقص سرجيوس لإنشاء كنيسة بمصر الجديدة كان في 24 فبراير 1918 عقد الكنيسة كان بتاريخ 1922 باسم الخواجة حنا نسيم والبابا كيرلس الخامس صدر قرار في الجريدة الرسمية بتأسيس الكنيسة عام 1922 بأمر الملك فؤاد الأول. وضع حجر الأساس في 16/6/1922 كما يُذكر أن بعض الأسماء المكتوبة في أول اجتماع للجمعية التي أسهم أفرادها في بناء الكنيسة فيما بعد: عبد الله بك أمين والدكتور يني أفندي كدوان وإبراهيم افندي واصف ويسي افندي عبد المسيح وفريد افندي كامل هذه عينة فقط من الأسماء لكن كان هناك أسماء اخري مذكورة. الموقع الرسمي للكنيسة
الإسلام في جمهورية الكونغو

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا انتشر الإسلام في جمهورية الكونغو من شمال أفريقيا في منتصف القرن 19. يقدر المسلمون هناك ب 2 في المئة من السكان. في 2005 بني مسجد كبير جديد في العاصمة برازافيل. معظم العاملين في المراكز الحضرية مهاجرين من غرب أفريقيا ولبنان وأيضا من دول شمال أفريقيا. وصل مهاجرين من غرب أفريقيا ومعظمهم من مالي وبنين وتوغو وموريتانيا والسنغال. اللبنانيون كانوا يتبعون مذهب أهل السنة والجماعة. كما أن هناك أيضا عدد كبير من المسلمين ذو أصول تشادية. الأعياد الإسلامية غير معترف بها على المستوى الوطني ومع ذلك يتم احترامها. أرباب العمل يمنحون إجازة لأولئك الذين يرغبون في الاحتفال بالأعياد الإسلامية غير المعترفة. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مارسيل بروست

مارسيل بروست (Marcel Proust؛ 10 يوليو 1871 - 18 نوفمبر 1922) روائي فرنسي عاش في أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20 في باريس، من أبرز أعماله سلسلة روايات البحث عن الزمن المفقود (بالفرنسية: À la recherche du temps perdu) والتي تتألف من سبعة أجزاء نشرت بين عامي 1913 و1927، وهي اليوم تعتبر من أشهر الأعمال الأدبية الفرنسية. تستعرض كتاباته تأثير الماضي على الحاضر. كان بروست ناقداً ومترجماً واجتماعياً أيضاً. ولد بروست بالقرب من باريس في عام 1871 لعائلة غنية، ودرس القانون والأدب. ارتباطاته الاجتماعية جعلته يرتاد غرف الضيوف الفخمة لدى النبلاء. قام بروست بكتابة عدد من المقالات للصحف الباريسية. نشر أيضاً القصص مثل «المتع والأيام» (1896). عانى من مرض الربو منذ طفولته، وأصبح مبتعداً عن المجتمع مع حلول العام 1897 بعدما ازدادت حالته الصحية سوءا. كما أثرت وفاة والدته في العام 1905 على جعله أكثر انعزالاً. كان بروست نصف يهودي وأيّد ألفرد دريفس كثيراً. وُلد بروست في 10 يوليو عام 1871، بعد فترة قصيرة من انتهاء الحرب الفرنسية البروسية في بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة. وُلد في بلدية أوتوي الباريسية (القطاع الجنوبي الغربي من المنطقة السادسة عشرة الريفية في ذلك الوقت) في منزل عمه الأكبر في 10 يوليو عام 1871، بعد شهرين من معاهدة فرانكفورت التي أنهت الحرب الفرنسية البروسية رسميًا
رابطة العالم الإسلامي

رابطة العالم الإسلامي، منظمة إسلامية عالمية جامعة مقرها مكة المكرمة بـالمملكة العربية السعودية تقوم بالدعوة للإسلام وشرح مبادئه وتعاليمه، تأسست عام 1962. أنشئت بموجب قرار صدر عن مؤتمر العالم الإسلامي الذي عقـد بمكة المكرمة في 14 ذو الحجة 1381 هـ الموافق 18 مايو 1962م.، وقد روعي اختيار أعضاء المجلس التأسيسي للرابطة بأن يمثل مختلف الشعوب الإسلامية بالعلماء الذين يترأسون على القطاعات الإسلامية في بلادهم، كما وضع المؤتمر صيغة مبدئية تكون نواة لنظام الرابطة، والذي تم رسمياً في المؤتمر الإسلامي للعام الثاني الذي عُقد في مكة المكرمة في الخامس عشر من شهر ذي الحجة 1384هـ/ الموافق السابع عشر من أبريل 1965م. وتستخدم في سبيل تحقيق أهدافها الوسائل التي لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية. وتمثل الرابطة في كل من: تقع الرابطة في مكة المكرمة على أرض تبلغ مساحتها 53000 متر مربع، ومؤلف من مبنى في خمسة أدوار للمكاتب الإدارية، ومواقف السيارات، ومبنى للمؤتمرات، ومسجد، ومكتبة، ومستودعات، وهو هدية من الملك فهد رحمهُ الله. هي الجهاز التنفيذي للرابطة، وتعمل على الإشراف المباشر على الأعمال والأنشطة، ويتولى الأمين العام بمساعدة الأمناء وموظفي الرابطة ومنسوبيها تنفيذ الخطط والتوجيهات الصادرة من المجلس الأعلى، ومقرها مكة المكرمة. المؤتمر الإسلامي العام أعلى هيئة تشريعية ويتكون من مجموعة من كبار دعاة الإسلام يجتمعون للنظر في القضايا الإسلامية الكبرى والعمل على حل مشكلات المسلمين وتحقيق مصالحهم. انعقد المؤتمر الإسلامي العام عدة مرات: المجلس التأسيسي هو السلطة العليا في الرابطة التي تعتمد كافة الخطط التي تتبناها الأمانة العامة للرابطة. ويتكون المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي من (60) عضوا، يمثلون الشعوب والأقليات المسلمة ويعينون بقرار من المجلس. المجلس الأعلى العالمي للمساجد هيئة اعتبارية، يؤدي ما يقوم بتفعيل عمارة المسجد وترشيدها، بحيث يعود المسجد منطلقا حيويّاً لجميع ما يتعلق بحياة المسلمين الدينية والدنيوية، ويؤدي وظيفته التي كان يقوم بها في صدر الإسلام. وحماية المساجد والأوقاف الإسلامية من الاعتداء عليها وعلى ممتلكاتها، والمحافظة على قدسيتها وطهارتها، وصيانتها، والعناية بها. ويتكون من (40) عضواً يمثلون الشعوب والمجتمعات الإسلامية في العالم، والعمل به يكون تطوعي لايتقاضي اعضاؤه علي راتبا أو مكافاة
الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف)

الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف) أُسست سنة 1992 ومقرها كييف، نتيجة اتحاد مجموعتين كنسيتين كانتا تدعوان إلى الاستقلال عن الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. هاتان المجموعتان هما بعض الأساقفة التابعين للكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف) تحت رئاسة المطران فيلارت، والكنيسة الأرثوذكسية المستقلة. وبحسب إحصائيات أجريت أواخر 2011 فإن الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف) هي أكبر كنيسة مسيحية أوكرانية من حيث عدد مؤمنيها. كانت الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية تابعة لبطريركية القسطنطينية منذ تنصير روسيا ونُقل مقرّ مطران كييف إلى مدينة فولوديمير نا كلازمي سنة 1299 وإلى موسكو سنة 1352. وانفصلت أبرشية موسكو عن كييف سنة 1448، واعترفت بها بطريركية القسطنطينية المسكونية سنة 1589. ولم تستطع الكنيسة الأوكرانية الانفصال عن الكنيسة الروسية في تلك الفترة الزمنية بسبب سير الأحداث التاريخية الوضع في أوكرانيا آنذاك. ولكن بطريركية القسطنطينية المسكونية سنة 1924 قررت عدم شرعية نقل بطريركية كييف إلى موسكو. منح المجمع الأسقفي سنة 1990 الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية الاستقلال وحقوق حكم ذاتي موسع. يترأس الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية حالياً متربوليت كييف وسائر أوكرانيا أبيفانيوس الأول، هو أول راعي لهذه الكنيسة الأرثوذكسية. الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية كييف) غير معترف بها حتى الآن. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن منظمة أوكرانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
شنودة رئيس المتوحدين

الأنبا شنودة رئيس المتوحدين مؤسس الحضارة القبطية وزعيم الثورة القبطية الحضارية والفكرية سمي بأبو القبط أو أبو المصريين، وهو يُعتبر أهم شخصية تمثل رهبنة الشركة في مصر بعد القديس باخوميوس بل أعظم شخصية مصرية في العصر القبطي بأسره. دُعي «أرشمندريت» أي رئيس المتوحدين، لأنه كان يمارس حياة الوحدة من حين إلي آخر. لقد شجع بعض رهبانه علي الانسحاب إلي البرية بعد سنوات قليلة من ممارستهم حياة الشركة، دون قطع علاقتهم بالدير تمامًا. بينما رأي القديس باخوميوس في «الشركة» ذُروة السموّ الرهباني، أما القديس شنوده فيراها مرحلة انتقالية تُعد النفوس الناضجة لحياة المتوحدين الأكثر نسكًا. كان رئيسًا للدير الأبيض في أدريبه في صحراء طيبة، لأكثر من 56 عامًا (القرن الرابع/الخامس). قاد حوالي 2200 راهبًا و1800 راهبة، كما أخبرنا تلميذه وخلفه القديس ويصا. في سنة 431م. رافق القديس الأنبا شنوده القديس كيرلس الكبير في مجمع أفسس المسكوني. لم يقبل في ديره أجنبيًا ليلتحق بجماعاته الرهبانية، بل كان جميع رهبانه من المصريين. لهذا عزف كثير من الأوربيين ذكر اسمه في الفترة الخاصة بآباء البرية، كما لم يترجموا شيءًا من أعماله علي مدي قرون طويلة. «شنوده» هو الشكل الصعيدي لاسم القديس رئيس المتوحدين الذي عاش في الصعيد. لم يستعمل غير اللهجة المصرية الصعيدية في كتاباته وخطبه وحديثه اليومي، أما الشكل البحيري لاسمه فهو شانودي ومعناها خادم الله أو المكرّس للّه
صلاة النوم

صلاة النوم هي إحدى صلوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. رتبت بمناسبة وضع في القبر، وبمناسبة أنها آخر ساعة من ساعات عمر الإنسان في نهاره. نطلب فيها خلاصا من الدينونة الرهيبة. وتقابل الساعة السادسة مساء بالتوقيت الإفرنجي. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الندوة العالمية للشباب الإسلامي

تعتبر الندوة العالمية للشباب الإسلامي، مؤسسة إسلامية عالمية مستقلة وهي عضو المنظمات غير الحكومية بهيئة الأمم المتحدة، world assembly of muslim youth  تضم أكثر من خمسمائة منظمة شبابية وطلابية إسلامية  تعنى بشباب المسلمين في قارات العالم الخمس ترسخ العقيدة الصحيحة المبنية على الكتاب والسنة وتنشر بينهم الوسطية وتحارب الغلو والتطرف وتهتم ببعض البرامج الإنسانية ككفالة الأيتام ومساعدة المناطق المنكوبة في الحروب والكوارث الطبيعية. أنشئت الندوة العالمية للشباب الإسلامي في عام (1392هـ/1972م) وكانت ثمرة من ثمار أول مؤتمر شبابي من نوعة عقد بمدينة الرياض بإشراف وزارة المعارف آنذاك، وصدر المرسوم الملكي بإنشائها من لدن الملك فيصل بن عبد العزيز..وقامت الندوة عبر رحلتها التي تمتد لأكثر من (46) وعبر مكاتبها المنتشرة في مختلف بلدان العالم برعاية الشباب المسلم وتقديم ما يفيده في الحياة من برامح توعوية وثقافية ومعرفية وملتقيات شبابية تصقل مواهبه وتطور قدراته..كما تحظى بعضوية الأمم المتحدة وتنضوي تحت مظلتها العديد من الجمعيات الرسمية في كثير من البلدان. وتضم الندوة عدة إدارات أهمها: ولها أكثر من 30 مكتبا في مختلف قارات.
راوتر (حوسبة)

المُوجّه أو موجه المسار أو المسيّر (بالإنجليزية: Router)‏ وتُنقحَر الراوتر، هو جهاز يستخدم في شبكات الحاسوب لتوجيه رزم البيانات فيما بينها. تقوم المُوجّهات بالتحكم بحركة البيانات في شبكة الإنترنت. تُنقل الرزم في الشبكة من موجه إلى موجه، انطلاقاً من مصدرها حتى تصل إلى وجهتها. يصل المُوجّه بين شبكتين أو أكثر، ويتصل بشكل مباشر مع كل شبكة عبر أحد منافذه، يكون لكل شبكة فضاء عناوين خاص بها، ويستضيف منفذ المُوجّه أحد عناوين الشبكة، عندما يستقبل أحد منافذ الموجه رزمة بيانات، فإنّه يقوم بقراءة المعلومات الموجودة في ترويسة الرزمة، وتحديداً عنوان الوجهة، ثُمّ يقوم بالبحث عن ما يقابله في جدول التوجيه الخاص به، أو بحسب سياسة التوجيه المتبعة، على الموجه بعد ذلك قرار تسيير الحزمة بإتجاه وجهتها، وبحسب موقعه على مسار الحزمة فإنه يحدد مسارها إلى شبكة مجاورة مناسبة أو الموجّه التالي المناسب، أو يوصلها إلى وجهتها النهائية. يعمل الموجه على مستويين: يعتمد الموجه على جدول التوجيه جدول توجيه لإيجاد أقصر طريق للبيانات. للموجهات عدة أنواع من حيث الحجم والخدمة المقدمة: إن أشهر أنواع الموجهات تلك التي تنتجها شركة CISCO.لكنها باهظة الثمن نسبياً، فيما يلي يوجد أقسام موجهات Cisco. سندرس كمثال عليها أقسام موجهات CISCO. يتألف الموجه من لوحة أم Mother board تتوضع عليها وحدة معالجة مركزية CPU وذاكرة وقطع داخلية أخرى هي: وهي نمط من الذواكر تستخدم في تخزين نسخة مضغوطة من ملفات نظام CISCO IOS ،عادة يتوضع فيها ملف وحيد. يختلف حجم هذه الذاكرة حسب السلسلة ونوع الموجه وهي تتراوح بين 8-64 KB. يقوم محمل الإقلاع الـ BootStrap بتحميل النظام IOS من الذاكرة Flash في عملية الإقلاع الطبيعية. يستخدم الأمر show flash في عرض معلومات هذه الذاكرة ومحتوياتها
يوهانس كيبلر

يوهانس كِبلر (27 ديسمبر 1571 - 15 نوفمبر 1630)، عالم رياضيات وفلكي وفيزيائي ومُنجّم ألماني وكاتب في الموسيقى. يحتل مكانة مهمة في الثورة العلمية التي وقعت في القرن السابع عشر. اشتُهر أساسا بفضل قوانينه حول حركة الكواكب وبفضل كتبه في مجال علم الفلك وغيره. من كتبه الفلك الجديد ونسق الكون ومختصر علم الفلك الكوبيرنيكي. كان إسحاق نيوتن من بين من أثرت هذه الكتب فيهم، موفرة له أسس نظريته حول التجاذب الكوني. تنوع أعمال كبلر وتأثيراتها جعلن منه واحدا من مؤسسي وآباء علم الفلك المعاصر والمنهج العلمي والعلوم الطبيعية والعلوم المعاصرة. وُصف أبًا للخيال العلمي، نظرا لكونه كاتبًا لرواية الحُلم. كان أول من وضع قوانين تصف حركة الكواكب بعد اعتماد فكرة الدوران حول الشمس مركزًا لمجموعة الكواكب من قبل كوبرنيك وغاليلي.[بحاجة لمصدر] عمل كبلر أستاذًا للرياضيات في مدينة غراتس. عاش كبلر في زمان لم يكن هناك تمييز بين علمي الفلك والتنجيم، ولكن كان هناك تمييز واضح بين علم الفلك من جهة، جزءًا من الرياضيات والفيزياء من جهة ثانية، جزءا من الفلسفة الطبيعية. أدخل كبلر في عمله حُججًا ذات طبيعة دينية، معتقدا بأن الله عز وجل خلق العالم طبقًا لمخطط معلوم يكتشف بضوء الفكر. وصف كبلر علم الفلك الجديد بصفة "فيزياء الأجرام السماوية"، وبكونه رحلةً صغيرةً في كتاب ما وراء الطبيعة لأرسطو، وأنك تكملة لكتاب "السماء والعالم" لأرسطو أيضًا