nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
بوركو روسو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بوركو روسو (باليابانية: (紅の豚, كوريناي نو بوتا) و(بالإنجليزية: Porco Rosso)‏ فيلم رسوم متحركة ياباني (أنمي) أنتج عام 1992 من إخراج هاياو ميازاكي فيما قام بتنفيذ الرسوم الكرتونية إستديو جيبلي. تدور أحداث القصة حول «بوركو روسو» أو الخنزير القرمزي، وهو طيار ماهر في فترة بداية صعود الفاشية في إيطاليا مسخ خنزيرا بعد أن عاد من الموت في الحرب. بين كبريائه كطيار وكرهه للقتل والحرب وللفاشية وحبه المكبوت للمغنية جينا تدور أحداث الفيلم. أصدرت له مانغا في 2011 من اعداد ميازاكي بها تتمة القصة مع البطل وقد هرم. هذا العمل كان في الأصل منتجا ليعرض في الخطوط الجوية اليابانية، وهناك ترجمة نصية عربية في 1990 حصرية للطائرات فقط بعنوان «الخنزير القرمزي» لم تعرض في أية قناة عربية شأنها شأن اللغات الأخرى التي ترجم لها الفيلم للطائرات (ما استدعى إعادة ترجمة الفيلم لتلك الدول). ويمكن ملاحظة اللغة العربية في المقدمة بالنسخ التي عرضت عالميا. هذه بذرة مقالة عن الأنمي أو المانغا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مطر الذكريات

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مطر الذكريات (باليابانية: (おもひでぽろぽろ، أوموهيدي بورو بورو) و(بالإنجليزية: Only Yesterday)‏ فيلم رسوم متحركة ياباني (أنمي) أنتج عام 1991 من تأليف وإخراج إيزاو تاكاهاتا معتمداً على مانجا بنفس العنوان لهوتارو أوكاموتو ويوكو تون، ومن إنتاج توشيو سوزوكي فيما قام إستديو جيبلي بتنفيذ الرسوم. هذا الفيلم من فئة الدراما الرومانسية، قدمه إيزاو تاكاهاتا بعد ثلاث سنوات من تقديمه الفيلم الدرامي قبر اليراعات، وقد عرض الفيلم في 20 تموز، 1991. واكتسب الفيلم أهمية لتطرقه لدراما واقعية لم تكن تنفذ في الأفلام الرسومية، ورغم اتجاه الفيلم نحو جمهور الراشدين والنساء تحديداً فقد حقق إيرادات عالية. يقدم استديو قيبلي أفلاماً خيالية وعوالم افتراضية، في المقابل فإن «مطر الذكريات» هو دراما معاصرة. وعلى هذا قد يبدو غريبا تقديم القصة رسومياً، بسبب عامل الوقت وارتفاع تكلفة فيلم كان بالإمكان تقديمه بممثلين حقيقيين، وإنما لتوفر التحكم الكامل بالشخصيات لمنفذيها ولأن الفيلم يقع في إطارين زمنيين: بداية الثمانينات حيث كانت اليابان في قمة قدرتها الاقتصادية وسنة 1966 حين كان التحضر ينمو باطراد. وتنفيذ هاتين المرحلتين سيكون مكلفاً في فيلم كهذا وبالطريقة التي دمج فيها الماضي مع الحاضر مما كان سيؤدي لصعوبات لوجستية. عنوان الفيلم الأصلي، باليابانية おもひでぽろぽろ، وتنطق «أوموايدي بورو بورو»، والكلمة الأولى هي おもひで تهجئة قديمة لكلمة 思い出 وتعني باليابانية ذكريات. وبقية العنوان هو ぽろぽろ وهو تعبير في اللغة اليابانية عن التتابع أو التلاحق. على الرغم من أن الترجمة الإنجليزية للعنوان هي "Only Yesterday"، فإن النص الأصلي يعني «ذرف دموع الذكريات»، والعنوان الياباني "Omoide Poro Poro" مليء بالمشاعر العاطفية للذكريات المكبوتة. الجدول التالي يبين أشهر الترجمات المستخدمة حول العالم: أول ظهور لترجمة العنوان كانت في حزيران 2007 في موقع MSOMS للترجمة. مرة أخرى، يثبت أستديو جيبلي لمسته الفنية في إظهار الجانب الزراعي لليابان. في قصة مأخوذة من مانجا بنفس العنوان يحكي الفيلم عن موظفة، اسمها تايكو، تستمتع بقضاء إجازاتها في الريف الزراعي، لتنفس عن توقها لذلك أيام الطفولة
حليف رئيسي خارج الناتو

حليف رئيسي خارج الناتو (بالإنجليزية: Major non-NATO ally)‏ اختصارا "MNNA"، هو تصنيف (لقب أو تسمية) تمنحه حكومة الولايات المتحدة الأمريكية للحلفاء المقربين الذين لديهم علاقات عمل إستراتيجية مع القوات المسلحة الأمريكية ولكنهم ليسوا أعضاء في منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو). وبالرغم من أن هذا التصنيف لا يمنح الدول اتفاقية دفاع مشترك مع الولايات المتحدة بشكل تلقائي، إلا أنه يمنح مجموعة متنوعة من المزايا العسكرية والمالية التي لا يمكن الحصول عليها من الدول غير الأعضاء في الناتو. اُنشأ تصنيف (حليف رئيس من خارج الناتو) لأول مرة في عام 1987 عندما أضاف الكونغرس القسم رقم 2350a والمعروف باسم تعديل سام نان [الإنجليزية] إلى العنوان رقم 10 (القوات المسلحة) من قانون الولايات المتحدة. تنص الفقرة على إمكانية إبرام اتفاقيات تعاون في مجال البحث والتطوير مع حلفاء من خارج الناتو من قبل وزير الدفاع وبموافقة وزير الخارجية. أولى الدول التي صنفت كحليف رئيس من خارج الناتو هي أستراليا ومصر وإسرائيل واليابان وكوريا الجنوبية. في عام 1996 تلقى الحلفاء الرئيسيون من خارج الناتو مزايا عسكرية ومالية إضافية عندما أضيف القسم 2321k إلى العنوان 22 (العلاقات الخارجية) من قانون الولايات المتحدة (المعروف أيضًا باسم القسم 517 من قانون المساعدة الخارجية لعام 1961) والذي أضاف الحليف الرئيس من خارج الناتو إلى العديد من نفس الاستثناءات من قانون مراقبة تصدير الأسلحة التي كان يتمتع بها أعضاء الناتو، كما منح القانون رئيس الولايات المتحدة الأمريكية سلطة اختيار أي دولة واعتبارها حليف رئيس من خارج الناتو بعد ثلاثين يومًا من إخطار الكونغرس. عندما سن القانون، اعتبرت الدول الخمس الأولى حلفاء رئيسيين من خارج الناتو ثم أضيفت الأردن ونيوزيلندا إلى القائمة. تحصل الدول التي تسمى (حليف رئيسي من خارج الناتو) على المزايا التالية: في ديسمبرعام 2014، أقر مجلس النواب الأمريكي قانون الشراكة الاستراتيجية بين الولايات المتحدة وإسرائيل لعام 2013. وبموجب هذا القانون أصبحت إسرائيل أعلى بدرجة واحدة فوق تصنيف (الحليف الرئيسي من خارج الناتو) مما يعني أنها ستتلقى دعمًا إضافيًا للدفاع والطاقة وتعزيز التعاون الأعمال والأكاديميين. بالإضافة إلى ذلك، دعا مشروع القانون الولايات المتحدة إلى زيادة مخزونها الاحتياطي الحربي في إسرائيل إلى 1.8 مليار دولار أمريكي. ولكن لم يتم التصويت على مشروع القانون، وبالتالي لم يتم تمريره أو لم يصبح قانونًا
حوار متوسطي

الحوار المتوسطي ، هو منتدى للتعاون بين الناتو وسبع دول في البحر الأبيض المتوسط. هدفها المعلن هو «إقامة علاقات جيدة وتفاهم وثقة متبادلين أفضل في جميع أنحاء المنطقة ، وتعزيز الأمن والاستقرار الإقليميين ، وشرح سياسات وأهداف الناتو». تم الإعلان عن الحوار المتوسطي ما بين دول حلف شمال الأطلسي وسبع دول ليست عضوًا في الحلف عام 1994 بهدف تأسيس علاقات جيدة وتفاهما ثنائيا أفضل عبر دول البحر الأبيض المتوسط، إلى جانب الترويج للأمن والاستقرار الإقليمي. وقد أعلنت دول الحلف خلال الاجتماع الوزاري الذي عقد في شهر ديسمبر 2003 عن عزمها تنمية إطار للحوار المتوسطي أكثر طموحا وتوسعا. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بإفريقيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المنظمة الدولية للفرنكوفونية

المنظمة الدولية للناطقين بالفرنسية هي منظمة دولية للدول والحكومات الناطقة باللغة الفرنسية (كلغة رسمية أو لغة منتشرة). تتكون المنظمة إلى غاية ديسمبر 2014 من 80 بلدا وحكومة: 57 عضوا و23 مراقبا، المعنى الحرفي لكلمة فرانكوفوني هو ناطق باللغة الفرنسية. يعود وضع مصطلح الفرنكفونية إلى الجغرافي الفرنسي أونسيم روكولو، وقد حدده عام 1880 بأنه مجموع الأشخاص والبلدان التي تستعمل اللغة الفرنسية في مواضيع عديدة. و قد عرَّفَ الكاتب والباحث السياسي اللبناني قاسم محمد عثمان الفرنكفونية أنها واقع معاش ونمط تفكير وسلوك حياة، قبل أن تكون انخراطاً في نموذج سياسي أو في كيان جغرافي. فهي كيان يتحرك فيه الإنسان ضمن تنوعه العرقي والوطني والديني، وهي مكان للتلاقي بين البشر ولتبادل المعلومات وتناقل المعرفة وتقاسم الثقافة. وهي إطار للتلاقح المثمر ولتقدير الحياة بالمعنى الإنساني والأخلاقي للكلمة. ولأجل ذلك كله، تعيش الفرنكفونية وتتطور وتترسخ ضمن التعددية واحترام خصائص الآخر وخصوصياته واختياراته. وتضم منظمة الفرنكفونية 55 دولة عضوا كانت من مستعمرات فرنسا سابقا، وإلى جانب 13 دولة لها صفة مراقب. وبالإضافة إلى المستعمرات الفرنسية القديمة تضم المنظمة دولا مثل بلجيكا ولوكسمبورغ ومقاطعة الكيبك الكندية. وقد تأسست يوم 20 مارس/ آذار 1970، لذلك صار هذا اليوم يوما عالميا للاحتفال بالفرانكوفونية. وتشرف المنظمة على عدة هيئات هي: • وكالة التعاون الثقافي والتقني المتأسسة عام 1970. • اتحاد الجامعات الناطقة كليا أو جزئيا باللغة الفرنسية (الوكالة الجامعية الفرانكوفونية)
اللجنة الأولمبية الدولية

اللجنة الأولمبية الدولية (بالإنجليزية: International Olympic Committee)، (بالفرنسية: Comité International Olympique)، هي منظمة مقرها في لوزان، سويسرا، أنشأها «بيير دي كوبيرتان» و«ديمتريوس فيكلاس» (Δημήτριος Βικέλας) في 23 يونيو، 1894 عبر الكونغرس الأولمبي. عدد الأعضاء فيها هو 206 لجنة أولمبية وطنية. تقوم اللجنة الأولمبية الدولية بتنظيم الألعاب الأولمبية الحديثة التي تعقد في الصيف والشتاء، مرة كل أربع سنوات. أول ألعاب أولمبية صيفية تنظمها اللجنة الأولمبية الدولية عقدت في أثينا، اليونان، سنة 1896؛ الأولى في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية تمت في شاموني، فرنسا، سنة 1924. خلال 1992، تمت الألعاب الأولمبية الصيفية والشتوية على حد سواء في العام نفسه لأول مرة. في بداية 1994 تمت محاولات لمساعدة الفضاء التخطيطي بين الألعاب الأولمبية الصيفية والشتوية بصرف النظر عن بعضهما البعض. شهدت تغيرات هائلة منذ ولاية خوان أنطونيو سامارانتش رئاستها في العام 1980. رئيس اللجنة الأولمبية الدولية هو الألماني توماس باخ. تتكون اللجنة الأولمبية من 115 عضوًأ كحد أقصى (ومع ذلك فإنه وحتى 31 ديسمبر 2030 يتوقع أن يصل إجمالي عدد الأعضاء إلى 130) 1- ديمتري فيجلاس (اليونان) 1894-1896 2- بارون بيير دي كوبيرتان (فرنسا) 1896-1925 3- كومت هنري دي بيليه لاتور (بلجيكيا) 1925-1942 4- جي سيجفريد ايدستروم (السويد) 1946-1952 5- أفري بروندج (الولايات المتحدة) 1952-1972 6- لورد كيلانين (أيرلندا)1972-1980 7- خوان انتونيو سامارانج (أسبانيا) 1980-2001 8- كومت د. جاك روجه (بلجيكيا) 2001-2013 9- توماس باخ (ألمانيا) 2013- الاتحاد الدولي للاسكواش|WSF]] (اسكواش)
الألعاب الأولمبية الصيفية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الألعاب الأولمبية الصيفية هي حدث رياضي عالمي يقام كل 4 سنوات منذ عام 1896 وتتميز عن نظيرتها الشتوية بأن جميع الألعاب التي يتم التنافس بها هي رياضات صيفية ويكون لكل منها رموز خاصة. يتضمن الجدول التالي الدول العشر الأولى في ترتيب الميداليات حسب البيانات الرسمية التي توفرها اللجنة الأولمبية الدولية. ثمة 42 لعبة رياضية تنقسم إلى 55 فئة مختلفة يعتمدها البرنامج الأولمبي. منها 28 رياضة ضمّت في الدورات الثلاث أولمبياد 2000 وأولمبياد 2004 وأولمبياد 2008. أما في أولمبياد 2012 فقد شطبت لعبة البيسبول والكرة اللينة فتبقى 26 لعبة. تجتمع العديد من الاتحادات الرياضية الأولمبية تحت مظلة جمعية مشتركة تعرف بـرابطة الاتحادات الدولية للألعاب الأولمبية. تقسم الألعاب الأولمبية الصيفية حسب شعبيتها إلى خمس فئات (A-E)، وللقياس تستخدم ست فئات هي: نسبة المشاهدة التلفزيونية (40%)، من خلال الإنترنت (20%)، الدراسات الاستقصائية العام (15%)، مبيعات التذاكر(10%)، التغطية الصحفية (10%)، عدد الاتحادات الرياضية الوطنية (5%). تحدد الفئة الأخيرة حصة الاتحاد الدولي من عوائد. الألعاب الأولمبية الجديدة التي أضيفت إلى أولمبياد ريو 2016 فهي الرغبي والغولف وقد صنّفت من الفئة E. الفئات الحالية هي: ^ A: The IOC site for the 1900 Olympic Games gives erroneous figure of 95 events, while the IOC database for the 1900 Olympic Games lists 85. Probably this discrepancy in IOC data is consequence that the figure 95 just derived from the "1900 Olympic Games — Analysis and Summaries" publication of Bill Mallon, who used his own determination of which sports and events should be considered as Olympic. ^ B: The IOC site for the 1904 Olympic Games gives erroneous figure of 91 events, while the IOC database for the 1904 Olympic Games lists 94
حرارة الاحتراق

حرارة الاحتراق وهي كمية الحرارة المنتشرة من احتراق مول من المادة احتراقاً تاماً بالأكسجين تحت الظروف القياسية. يكون التفاعل الكيميائي هيدروكربوني أو يحدث تفاعل للجزيئات العضوية مع الأكسجين ليتكون ثاني أكسيد الكربون و الماء وينتج عنه الحرارة. يمكن التعبير عنه بالكميات الآتيه: يتم قياس القيمة الحرارية باستخدام مسعر. يمكن أيضا قياسها عن طريق حساب الفرق بين حرارة التكوين ΔHof للنواتج والمتفاعلات. بالنسبة إلى الوقود والذي تُعطى مكوناته بالصيغة التالية: CcHhOoNn، فإن مقدار حرارة الاحتراق تكون 418 كيلو جول/مول. تملك القيمة الحرارية للعناصر العضوية إشارة مقابلة للتفاعل الطارد للحرارة لأن الرابطة الثنائية في جزئ الأكسجين تكون أضغف بكثير من الأزواج الثنائية في الروابط الأحادية خاصة لنواتج الاحتراق ثاني أكسيد الكربون والماء حيث تتحول الروابط الضعيفة في الاكسجين O2 إلى ربطة أقوي في CO2 و H2O باعثة طاقة في صورة حرارة. القيمة الحرارية لأي مادة يمكن تعريفها بأنها كمية الحرارة المنطلقة أثناء احتراق كمية محددة منها مثل الوقود و الطعام. هي خاصية مميزة لكل مادة. تكون وحدتها هي وحدة طاقة لكل وحدة من المادة عادة الكتلة مثل كيلو جول/كجم، كيلو جول/مول، كيلو كالوري/كجم ، وحدة حرارية برياطنية/رطل. تحويل وحدات القيمة الحرارية: يمكن التعبير عن حرارة احتراق الوقود بالقيمة الحرارية العليا، القيمة الحرارية الأدنى والقيمة الحرارية الكلية. يمكن تحديد القيمة الحرارية العليا عن طريق ارجاع جميع نواتج الاحتراق إلى درجة حرارة ما قبل الاحتراق وتكثيف أي بخار نتج عن الاحتراق. تستخدم مثل هذه القياسات درجة الحرارة القياسية 15 درجة سليزيوس
جبل اللويبدة

جبل اللويبدة هو جبل من جبال عمّان السبعة يقع بوسط عمّان عاصمة الأردن، يتوسط اهم المناطق في مدينة عمان، وهو موقع عريق عاش به أغنياء البلد وأمراء ويمتاز جبل اللويبدة بعدد كبير من المنازل والبنايات القديمة التي يعود بنائها لبداية القرن العشرين. يوجد عدة اراء عن سبب تسمية الجبل بهذا الاسم، منها من يقول بان سبب التسمية يعود إلى نبتة اسمها اللويبده كانت تنبت فيه قديما، والآخر يقول أنه سمي كذلك نسبة إلى الضباع التي كانت ” تلبد ” به أي أنها “تتوارى عن الانظار. وهناك سبب أخر عن التسمية هو أن الناس كانوا يلبدون فيه في فصل الشتاء للاختباء من البرد. ويقال ان الرعاة كانوا يسيرون في الصباح الباكر بمواشيهم قادمين من مناطق حول عمان الى هذا الجبل لرعي الاغنام (متلبدين) بعباءاتهم الصوفية من برد الصباح حتى اذا وصلوا الى سهول ومراعي الشميساني شعروا بالدفء من الشمس التي تكون قد ارتفعت في الافق. .. وهناك أقوال اخرى ان الرعاة كانوا ايضاً في هذا الصباح (يلبدون) بجانب الصخور الكبيرة في سفوح جبل اللويبدة اتقاء من البرد لفترة حتى تحمى الشمس. تم إحصاء سكان جبل اللويبدة (منطقة العبدلي) في العام 2004 بما يقارب 100000 نسمة يقع الجبل قريباً من وسط العاصمة عمان، يقابله جبل عمان من الجهة الجنوبية وجبل الحسين من الجهة الشمالية ووسط البلد من الجهة الشرقية ومنطقة الشميساني من الجهة الغربية، ما يسمح له بالانفتاح على المناطق الأخرى، وفيه السفارة الباكستانية والمركز الثقافي الفرنسي، رابطة الكتّاب ومديرية الأمن العام، مستشفى اللوزميلا ورابطة الفنانين ودارة الفنون ودوار باريس وهو موقع سياحي جميل. شوارع الجبل ضيقة بسبب قدم تأسيسه. يتميز المنطقة بكثرة مداخلها وادراجها الجانبية من جهات شارع الأمير محمد وشارع الملك الحسين والعبدلي ببعض الحدائق كمتنزهات عامة مثل ما كان قديماً من متنزه دارة الفنون ومتنزه دوار الحاووز (دوار باريس حاليا) ومتنزه اللويبدة (متنزه متحف الفنون الجميلة)[ا] يضم جبل اللويبده عشرات بازارات متخصصة لبيع اللوحات الفنية والتحف الشرقية والحرف التقليدية، مما جعل المكان لتكون نقطة جذب سياحي، وفيه أيضا عدد من الفنادق الرخيصة نسبيا والقريبة من وسط البلد ومنطقة العبدلي الوسط التجاري الجديد لعمّان. يضم جبل اللويبدة العديد من المؤسسات والجمعيات والمنظمات الثقافية منها، نقابة الفنانين، ورابطة التشكيليين، وجمعية المكتبات الأردنية، ونادي هواة الطوابع الأردني ومركز حقوق الانسان وجمعية مكافحة العنصرية والصهيونية والمركز الثقافي الفرنسي وجمعية أصحاب التحف الشرقية ومسرح عمون ومسرح اسامة المشيني وسينما الخيام ورابطة الاعلاميات العربيات ودار الاندى للفنون ودار مكان للفنون وجمعية اصدقاء اللويبدة ودائرة الاراضي والمساحة والنادي الاولمبي ومركز الرواد الشباب والسفارة الايطالية والسفارة الباكستانية ومستشفى لوزميلا. تأسست جمعية أصدقاء اللويبدة الثقافية عام 2005 ويقع مقرها في شارع مرتضى الزبيدي في جبل اللويبدة، تأسست بهدف المحافظة على النمط المعماري لجبل اللويبدة
رسائل النور

رسائل النور هي مجموعة من الرسائل التي ألفها سعيد النورسي، المعروف بلقب بديع الزمان النورسي ، وهو مؤلف كردي من عشيرة أسباريت (1877 - 23 آذار 1960) وكان أحد أبرز علماء الإصلاح الديني والاجتماعي في عصره. ولد في قرية نورس ببلاد الأكراد في فترة الخلافة العثمانية. وقد ألّف "رسائل النور" عندما كان في السجن أو المنفى، من عام 1926م حتى عام 1950م، وشملت تفسيرات قيمة لآيات القرآن وتوجيهات دعوية لإرشاد المسلمين باللغة التركية، وزاد عددها عن مائة وثلاثين رسالة وجمعت في كتاب تحت عنوان كليات رسائل النور من 9 مجلدات، ولم تطبع في المطابع حتى عام 1954. وكانت هذه الرسائل تكتب وتنشر بصورة سرية في وقته، حيث لاقت محاربة شديدة من قبل نظام الحكم العلماني السائد في تركيا في ذلك الوقت. ترجمها إلى اللغة العربية إحسان قاسم الصالحي، وقال عنها: "كليات رسائل النور التي ألّفها بديع الزمان سعيد النورسي تضم تسعة أجزاء سجل فيها النورسي كل ما استلهمه من نور القرآن الكريم من معاني الإيمان وأملاها على محبيه في ظروف عسيرة بقصد إنقاذ إيمان الناس في هذا العصر العصيب بإحياء معاني القرآن ومقاصده في النفوس والعقول والأرواح. فوضع سعيد النورسي في يد الجيل الجديد منهلا ثريا ونبعاً قرآنياً صافياً يحفظ عليهم دينهم وإيمانـهم ويطهر قلوبـهم وعقولهم مما قد علق بها من الأباطيل". هي مجموعة رسائل تضم ثلاثاً وثلاثين رسالة. توجز التسع الأُول منها معاني العبادة والعقيدة ونظر المؤمن إلى الدنيا، ووظيفة الإنسان في الوجود، وأن تجارته الرابحة هي في بيع نفسه وماله لله، وأن الإيمان بالله والآخرة يحل لغز الكون، وبيان حكمة أوقات الصلاة ثم رسالة مستقلة في إثبات الحشر في ضوء تجليات الأسماء الحسنى، تعقبها مهمة الإنسان في الحياة والموازنة بين حكمة القرآن والفلسفة، وإيراد نظائر من الكون للحقائق القرآنية إسعافاً للقلوب التي ينقصها التسليم، ثم بيان معاني لرجم الشياطين. وشرح وافٍ لأحدية ذات الله جل جلاله مع عموم أفعاله الربانية، وخلقه الأشياء دفعة واحدة وخلقه التدريجي، وقربه منا مع بعدنا عنه، وبيان الانسجام التام بين تجلي اسم الله القهّار واسم الرحمن. وإيضاح أن كل شيء جميل إما بذاته أو بغيره، وإثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم مفصلاً. وبيان أهمية معجزات الأنبياء في حثها الإنسان على التقدم في مضمار العلم. وتنبيه النفس المتكاسلة إلى الصلاة مع بيان أنواع الوساوس وسبل علاجها
ميزوسفير

الطبقة الجوية الوسطى أو الغلاف الوسيط أو النطاق الوسيط أو الغلاف الجوي الأوسط أو الغلاف الجوي المتوسط أو المتكور الأوسط أو الميزوسفير (بالإنجليزية: Mesosphere)‏، هي الطبقة الثالثة من طبقات الغلاف الجوي، تقع مباشرة فوق طبقة الستراتوسفير وتحت طبقة الثرموسفير. تنخفض درجة الحرارة في طبقة الميزوسفير مع زيادة الارتفاع، لذا فإن هذه الخاصية تُستخدم لتحديد سمكها، إذ تبدأ في الجزء العلوي من طبقة الستراتوسفير (تسمى أحيانًا الستراتوبوز) وتنتهي عند الميزوبوز وهو أبرد جزء من الغلاف الجوي للأرض مع درجات حرارة أقل من -143 درجة مئوية (−225 درجة فهرنهايت). تختلف الحدود العلوية والسفلية الدقيقة لطبقة الميزوسفير باختلاف خطوط العرض والموسم (تكون أعلى في الشتاء وفي المناطق المدارية وأقل في الصيف وفي القطبين)، ولكن الحد الأدنى يقع عادةً على ارتفاعات من 50 إلى 65 كم (31 إلى 40 ميل ؛ 164000 إلى 213000 قدم) فوق مستوى سطح البحر، والحد الأعلى (الميزوبوز) عادة ما يكون من 85 إلى 100 كم (53 إلى 62 ميل ؛ 279000 إلى 328000 قدم). يُشار أحيانًا إلى طبقة الستراتوسفير والميزوسفير معا باسم "الغلاف الجوي الأوسط"، والذي يمتد على ارتفاعات تتراوح بين 12 و 80 كم (7.5 و 49.7 ميل) فوق سطح الأرض. طبقة الميزوبوز على ارتفاع 80-90 كم (50-56 ميل) تفصل الغلاف الجوي عن الثرموسفير - الطبقة الثانية الخارجية من الغلاف الجوي للأرض. هذا هو التوربوبوز والذي تحته تمتزج الأنواع الكيميائية المختلفة جيدًا بسبب الدوامات الاضطرابية. فوق هذا المستوى يصبح الغلاف الجوي غير منتظم لأن ارتفاعات الأنواع الكيميائية المختلفة تختلف باختلاف كتلها الجزيئية. هذه بذرة مقالة عن علم المناخ أو علم الأرصاد الجوية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبي آدم

أبي آدم هو كتاب من تأليف عبد الصبور شاهين، صدر أواخر التسعينات ثم أعيد طباعته بواسطة مؤسسة أخبار اليوم[؟]، أثار ضجة كبيرة في العالم الإسلامي، حيث يرى فيه الشيخ عبد الصبور أن آدم هو أبو الإنسان وليس أبا البشر الذين هم خلق حيواني كانوا قبل الإنسان، فاصطفى الله منهم آدم ليكون أبا الإنسان، وهو ما أشار إليه الله في القرآن بـأن (نفخ الله فيه من روحه)، وأباد الله الجنس البشري فلم يبق منهم إلا آدم، فعدله الله وسواه كما ينص القران (الذي خلقك فسواك فعدلك). ويستدل الشيخ عبد الصبور بآيات كثيرة على وجود البشر قبل الإنسان، ولكنهم كانوا خلقاً غير معدلين بروح الله، وهو ما دعى الملائكة عندما أخبرهم الله أنه سيخلق آدم لأن يقولوا: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء). يرى شاهين أن هذا كان قبل أن يصطفي الله آدم ويعدله ويسويه بأن ينفخ فيه من روحه فيصبح عاقلاً ومتحضراً ، ومستعدا لحمل الأمانة واستيفاءالتكليف ،قال الله تعالى: (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين). وخلاصة الأمر أن آدم ولد من أب وأم بشريين تطور هو من بعدهما ليصبح أبا الإنسان المميز بالعقل المقيد بالشرائع. لم يجد الأزهر الشريف في نظرية الدكتور عبد الصبور ما يؤدي إلى الإلحاد ، غير أنه نفى أن تكون نظريته صحيحة ، وأن آدم في الواقع هو أبو الإنسان وأبو البشر على السواء. في مناظرة تلفزيونية واجه الأستاذ الدكتور زغلول النجار الدكتور عبد الصبور شاهين وجهاً لوجه، ووصف نظريته بأنها ترسبات للفكر الوجودي، ثم أعاد الدكتور زغلول ترتيب رأيه في محاضرة على قرص مضغوط يرد فيها على الدكتور عبد الصبور من دون أن يسميه، واصفاً إياه بـ(أحد أساتذة اللغة)؛ غير أن محاضرة الدكتور زغلول النجار خلت من أي رد تفصيلي على نظرية الدكتور عبد الصبور شاهين، واكتفى النجار بذكر الأساسيات الواردة في أمهات الكتب. أورد الروائي السعودي محمد عزيز العرفج في روايته الدور الأعلى شيئاً عن الموطن الأصلي لآدم وحواء وابنيهما قابيل وهابيل على لسان بطل الرواية سعود الخيرالله حيث ذكر البطل أنه حاول أن يتواصل مع عبد الصبور شاهين لإبلاغه بأن أرخبيل سقطرى هو الموطن الأصلي لهم لصفاتها الساحرة من الأشجار والطيور النادرة وعدم وجود الكلب فيها ...إلخ كما أنه يوجد بها شجرة تسمى شجرة دم الأخوين حيث يذكر الرواة أنها خرجت من دم هابيل المقتول من أخيه قابيل ، حيث ذكر شاهين بأن جنّة آدم وحواء هي من جنان الدنيا وليست جنّة الخلد . ويؤيد معظم المفسرين أن الجنة التي كان فيها آدم وزوجه كانت على الأرض ، وليست هي جنة الخلد، ويشاركهم الأستاذ الدكتور زغلول النجار في هذا الفكر.
بيكبريتات الصوديوم

كبريتات صوديوم هيدروجينية بيكبريتات صوديوم كبريتات صوديوم حامضية بيكبريتات الصوديوم ويدعى أيضاً بـكبريتات الصوديوم الحامضية هو مركب كيميائي له الصيغة NaHSO4. له أيضاً الاسم الشائع كعكة النتر (niter cake) لأنه كان يصنع بطريقة قديمة غير مستخدمة حالياً وذلك بتفاعل نترات الصوديوم مع حمض الكبريت. تحضر بيكبريتات الصودوم حالياً بإحدى طريقتين، الأولى تتضمن مزج كميات ستوكيومترية من هدروكسيد الصوديوم مع وحمض الكبريت حسب التفاعل التالي: كما يمكن أن يحضر من تفاعل كلوريد الصوديوم مع حمض الكبريت هذه بذرة مقالة عن الكيمياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الكراغلة

الدولة العثمانية الدولة العثمانية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الكراغلة (بالتركية: Koluğlu/Köroğlu)‏،(بالإنجليزية: Kouloughlis)‏ تهجئ أيضًا Koulouglis هو مصطلح مستخدم خلال فترة الدولة العثمانية لتمييز مجموعة إثنية لنسل المختلط نتيجة تزاوج الرجال الأتراك ونساء شمال إفريقيا الموجود في المناطق الساحلية الشرقية والوسطى في ساحل المغرب العربي (مثلا في الجزائر، وليبيا، وتونس). في حين أن المصطلح كان شائع الاستخدام في الجزائر العثمانية وليبيا العثمانية وتونس العثمانية، إلا أنه لم يستخدم في مصر العثمانية للإشارة إلى الأتراك المصريين. اليوم، اندمج أحفاد الكراغلة إلى حد كبير في مجتمعاتهم المحلية بعد الاستقلال، ولكنهم لا يزالون يحتفظون ببعض تقاليدهم الثقافية (خاصة الطعام)؛ كما أنهم يواصلون ممارسة شعائر الإسلام وفق المذهب الحنفي (على عكس أعراق شمال إفريقيا التي تتبع المذهب المالكي)، كما أنهم يحافظون على ألقابهم التركية الأصل.تقليديا، مساجدهم على الطراز المعماري العثماني ويمكن تمييزها وخاصة من المآذن المثمنة. الكراغلة أو الكول اوغلية (الكوارغلية) كلمة تركية أطلقت في العهد العثماني على إيالات العثمانية في شمال إفريقيا وتعني «أبناء رقيق» أو «ابن العبد»، من «كول» «عبد» أو «رقيق» «اوغلو» وتعني «ابن ال» استخدم المصطلح للإشارة إلى الذرية الناتجة عن زيجات الأتراك من النساء الليبيات والتونسيات والجزائريات . أصل التسمية راجع للمططلح التركي “كول اغلي ” köle oğlu وترجمتها الحرفية: ’’ابن العبد’’. وابن العبد أو الكراغلة هو مصطلح شامل يطلق على كل البلدان التي حكمها العثمانيين الأتراك، ليسوا كلهم بالضرورة من قومية تركية، بل منهم الكثير من دول البلقان والشراكسة والبوسنة واليونان، وباقي إثنيات شرق أوروبا التي كانت تشكل القوة الضاربة لجيوش العثمانيين. كما تشمل هذه التسمية ذرية الزيجات المختلطة التي كانت بين رجال هؤلاء العثمانيين والنساء المحليات (تونسيات أو ليبيات أو جزائريات). وللمؤرخ «إسماعيل كمالي»، الذي شارك «هنريكو دي آغوستيني» في تجميع مادة كتابه الموسوعي الضخم عن سكان ليبيا، رأي بأن لقب الكراغلة كان يطلق على كل من انخرط في سلك الجندية بغض النظر عن أصولهم العرقية، أتراكا أو محليين سواء أكانوا عربا أو أمازيغ بربر وهكذا برزت أسماءهم في الوظائف الحكومية خاصة في جباية ضرائب الميري وجمع الجند للحملات.[بحاجة لمصدر] الكراغلة، نتيجة تزاوج أفراد الجيش التركي بنساء الجزائر، وظهرت لأول مرة في مدن تلمسان، معسكر، مستغانم، «قلعة بني راشد»، مازونة، مليانة، المدية، البرواقية، القليعة، بسكرة، قسنطينة، وعنابة. ويعود تاريخ هذا العنصر البشري كفئة مستقلة ومتميزة ومستقلة تنافس الأتراك العثمانيين في الامتيازات إلى سنة 1596م. ولقد تضاربت الإحصائيات حول عدد الكراغلة في الجزائر عشية الاحتلال الفرنسي فتم إحصاء خمسة عشرة ألف في حين قدرهم «شالر» في سنة 1825م بعشرين ألف نسمة
حسن يوسف (ممثل)

حسن يوسف (1353 - 1446 هـ / 1934 - 2024 م) مُمثل مصري، مثَّل وأخرج العديد من الأفلام. اشَتَهر في الستينيات من القرن العشرين بأدوار "الولد الشقي". ولد في 1 المحرم 1353هـ الموافق 14 أبريل 1934م بحي السيدة زينب في القاهرة، تزوج في بداية حياته الأسرية الفنانة لبلبة في عام 1964 واستمر زواجهما 8 سنوات وانفصلا عام 1972، ثم تزوج الفنانة شمس البارودي في نفس العام إلى وفاته عام 2024. اتجه للإخراج في سبعينيات القرن العشرين حيث أخرج عدة أفلام مثّل في بعضها وشاركت في بطولة معظمها زوجته شمس البارودي. ومن تلك الأفلام ما اعترضت عليها رقابة المصنفات الفنية، مثل فيلم الجبان والحب. كما قدم عدة أعمال تليفزيونية ومسرحية أشهرها دوره في مسلسل ليالي الحلمية ودوره في مسلسل إمام الدعاة عن قصة حياة الشيخ محمد متولي الشعراوي. وفي يناير 2024 أكد اعتزال التمثيل نتيجة وفاة ابنه غرقاً في العام 2023. قاد حملة اتصالات هاتفية بقنوات مصريّة حكوميّة وخاصة، للتشكيك في وطنية المعتصمين في ميدان التحرير، مؤكداً دخول عناصر إيرانية إلى مصر في الأشهر الأخيرة استغلت فرصة الفوضى في الشارع؛ لتصبّ الزيت على النار. وأكد يوسف أن هناك شهادات جمعها من أهل الحي الذي يسكن فيه، وتؤكد أن المعتصمين يحصلون على مبالغ ماليّة يوميّة، وعلى وجبات غذائيّة مجانية. توفي حسن يوسف صباح يوم الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1446 هـ الموافق 29 أكتوبر 2024م، عن عمر يناهز 90 عامًا. وأعلن "محمد يوسف" الشقيق الأصغر للفنان، عن وفاة شقيقه عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، كما أعلنت زوجُه شمس البارودي عن ذلك بكلمات مختصرة، دون توضيح منهما لأسباب الوفاة.