nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
أسطورة الغرباء

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أسطورة الغرباء هي الرواية رقم 18 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب. يسافر رفعت إسماعيل إلى سويسرا للأشتراك في مؤتمر طبى، وهناك يتلقى دعوة من فرديرك شوندر لزيارة مدينة بازل فيوافق رفعت على الدعوة، وفي نفس الوقت يسقط نيزك على قرية تدعى موندهاوزه بالقرب من بازل ويختفى النيزك بدون أي أثر، والتي يتصادف أن رفعت يزورها بعد أن دعه فرديرك شوندر إلى مسقط رأسه. و بعد ذلك يحدث أحداث غريبة في القرية الهادئة، حيث يجد أحد الحطابين جثة لفتى يدعى بيتر شمارت وهو غارق في النهر، ويصاب أخوه هاينز شمارت بحالة عصبية، ويفقد جزء كبيرا من وزنه، ويتساقط جزء من الشعر في مؤخرة رأسه على هيئة دائرة كاملة الأستدارة، ويتصادف أن تصبح القرية معزولة عن العالم بسبب تساقط الثلوج التي تؤدى إلى غلق الممرات المؤدية إلى القرية. تنتشر الأعراض التي أصابت هاينز شمارت بين الشباب والمراهقين في القرية، ويعتبر الأطباء الموجودين في القرية هذا نوعا من الوباء، وتقتل إنريكه ستورلى - خطيبة هاينز شمارت - في ظروف غامضة، وتتجه أصابع الاتهام إلى هاينز شمارت الذي تحتجزه الشرطة، ليجد الجميع جثة ثانية لفتى يدعى كارل، ويعتقد رفعت إسماعيل والأطباء الموجودين معه أن ما يحدث في القرية أن هناك تنظيما ما تسبب بكل هذه الجثث لأنهم عرفوا أكثر من اللازم، وهناك من يرجح أن يكون هؤلاء غرباء من الفضاء الخارجي. و يأتي اليوم الذي تدعو فيه مارتا - سكرتيرة فرديرك شوندر - إلى الخروج إلى الغابة، ليعرف أنها من الغرباء ويبلغ مفتش الشرطة، ليخبره بأن يوافق على الخروج معها حتى يقبضون على هذا التنظيم متلبسين، فينفذ رفعت ما طلبه منه، ليفأجا رفعت بأن المفتش من الغرباء أنفسهم ليحيطوا به ليجعلوه ينضم إليهم، ليفأجا رفعت في النهاية بأن كل هذا مجرد كابوس ثقيل.
أليخاندرو آمينابار

أليخاندرو آمينابار (بالإسبانية: Alejandro Amenábar)‏ (مواليد 31 مارس 1972) هو مخرج أفلام وكاتب سيناريو إسباني. هذه بذرة مقالة عن مونتير إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مخرج أفلام إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ملحن إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ممثل إسباني أو ممثلة إسبانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب سيناريو إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن منتج أفلام إسباني بحاجة للتوسيع
متلازمة شوغرن

متلازمة شوغرن (بالإنجليزية: Sjögren's syndrome)‏ هو مرض روماتزمي مزمن يؤثر على أجهزة الجسم المختلفة فيصيب الغدد اللعابية والدمعية والمخاطية في الجسم فيسبّب جفاف في الفم والعيون. أيضًا يمكن أن يؤثّر على الأجزاء الأخرى من الجسم متضمّنًا المفاصل العضلات، الأعصاب والرئة، الكلى، الكبد، البنكرياس، المعدة والمخ. نتيجة هذه الاضطرابات التي تحدث في الجسم يشعر المريض بجفاف في الفم نتيجة تأثر الغدد اللعابية وحرقانا واحمرار في العين نتيجة تأثر الغدد الدمعية وهكذا في باقي أجزاء الجسم الأخرى حسب المكان المتأثر من المرض. يُسَمَّى المرض بهذا الاسم نسبة إلى طبيب العيون السّويديّ، الدّكتور هنريك شوغرن الذي يعتبر أوّل من وصف هذه الحالة في عام 1933 عندما كان يعالج مجموعة من النّساء اللاتي كُن يشتكين من آلام في المفاصل مصحوبة بجفاف بالعيون والفم. يوجد نوعان من هذا المرض: 1) مرض جوغرن الأولي : في هذا النوع يشتكي المريض من جفاف في العين والفم بدون وجود أمراض روماتزمية أخرى مصاحبة له. 2) مرض جوغرن الثانوي : ويتميز هذا النوع بوجود أمراض روماتزمية أخرى مصاحبة له حيث أن كثير من الأمراض الروماتزمية يمكنها أن تتسبب في ظهور هذا المرض، مثل مرض الذئبة، التّصلّب الجلديّ أو البوليميوسيتيس (التهاب العضلات المتعدد الروماتزمي) أو الأمراض الروماتزمية الأخرى. يؤثّر مرض متلازمة جوغرن الأولي على واحد في الألف من الناس أي ما يقارب نفس النسبة لمرض الذئبة. قد يكون المرض أكثر انتشارا بين الناس ولكن المشكلة أن كثير من الحالات لا تشخص بسبب أن هناك أسباب عديدة أخرى قد تسبب بشعور المريض بجفاف الفم والعيون. نسبة انتشار مرض متلازمة جوغرن الثانوي أكثر من النوع الأولي إذ أن كثير من أنواع الأمراض الروماتزمية الأخرى تكون مصاحبة لهذا المرض ؛فمثلا يصيب المرض حوالي ثلث المرضى المصابين بمرض الروماتويد. يصيب مرض جوغرن النّساء أكثر بتسعة أضعاف من إصابته للرّجال ويظهر عادة في النّساء بعد سن الخمسين سنة. تختلف أعراض المرض من شخص لأخر، والأعراض المبكّرة للمرض هي تشقق بالشفتين وجفاف في الفم ّ والعين وتحدث هذه الأعراض ببطء شديد. جفاف في العين قد يجعل المريض يشعر وكأن في عينه جسم غريب فيقوم المريض بفرك عينه حتى تصبح حمراء وقد يصاحب ذلك ضعف في حدة الإبصار
محمد حسين عيسى

الشيخ محمد حسين عيسي (3 يونيه 1937 - 25 يونيو 2021)، أحد رموز وقيادات الاخوان المسلمين في مصر وعضو مجلس شورى جماعة الاخوان المسلمين حيث رأس المكتب الإداري للإخوان المسلمين بالإسكندرية خلفاً لمحمود شكري صاحب دار الدعوة وخلفه الدكتور أسامه نصر الدين، وعضو مجلس الشعب لدورة 1987 م، حصل على ليسانس حقوق جامعة الإسكندرية، ودبلوم اقتصاد وعلوم سياسية، ودبلوم شريعة وقانون، وإجازة في الفقه، ودبلوم معهد الدراسات الإسلامية بمصر، وله 50 مؤلفاً في الفقه والاجتماعيات والتربية والأسرة والدعوة. مثل : الاختلافات الفقهية أسبابها وآدابها فضل العشر من ذي الحجة وأحكام الأضحية حضور القلب في الصلاة ودفع الخواطر فضل جزاء الدعاء والذكر صفات الاخ المسلم (صحيح العبادة) صفات الاخ المسلم (متين الخلق) دليل الفَلاح في زكاة التاجر والفلاٌَح أحكام الحج والعمرة اللمع في تجلية البدع توفي محمد حسين يوم 25 يونيو 2021، ونعته جماعة الإخوان المسلمون في بيان لها، جاء فيه: «أنه داعية مجاهد ومربٍّ فاضل رحل عن عمر يناهز 83 عاماً بعد صبر طويل على المرض، وبعد مسيرة امتدت لنصف قرن على طريق الدعوة إلى الله بين صفوف الجماعة وتحت رايتها». هذه بذرة مقالة عن سياسي من مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حركة التوحيد والإصلاح

حركة التوحيد والإصلاح هي حركة دعوية وتربوية وفكرية وثقافية إسلامية وسياسية مغربية، عملها تجديدي بغية المساهمة في إقامة الدين وإصلاح المجتمع حسب المفهوم الإسلامي الوسطي. كانت حاضرة بنشاطها في المجتمع المدني منذ أواسط السبعينات، وأخذت أشكالا متعددة من المؤسسات الجمعوية إلى أن أخذت شكلها الحالي باسم «حركة التوحيد والإصلاح» بتاريخ 15 ربيع الثاني 1417 هـ ل/ 31 أغسطس 1996 بعد الوحدة الاندماجية بين كل من حركة الإصلاح والتجديد ورابطة المستقبل الإسلامي المغربيتين. شعارها الآية إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله (هود/88)، وتلخص الحركة أهدافها في: حركة التوحيد والإصلاح بمشروعها الدعوي والتربوي والفكري والثقافي كانت حاضرة في كيان المجتمع المغربي، وتتقاسم معه اهتماماته منذ أواسط السبعينات، وأخذت أشكالا متعددة من المؤسسات الجمعوية إلى أن أخذت شكلها الحالي باسم «حركة التوحيد والإصلاح» بتاريخ 15 ربيع الثاني 1417 هـ الموافق لـ 31 أغسطس 1996 بعد الوحدة الاندماجية بين كل من حركة الإصلاح والتجديد ورابطة المستقبل الإسلامي المغربيتين. في يوليو 2010 أعادت حركة التوحيد والإصلاح انتخاب المهندس محمد الحمداوي رئيسا لها في ختام أعمال مؤتمرها العام الوطني الرابع، الذي عقد في الرباط. في غشت 2014 انتخبت حركة التوحيد والإصلاح المهندس عبد الرحيم شيخي في ختام مؤتمرها الوطني الخامس. تقوم تجربة الحركة في تنظيم مؤسستها على سعي مستمر لترسيخ قيم الشورى والمسؤولية والحرية من جهة، والاستفادة المتفاعلة من الخبرات الحديثة في مجال التنظيم والإدارة والتخطيط من جهة أخرى، بما يضمن انتخاب المسؤولين وتكوين الهيئات وتحديد مهامها واختصاصاتها، ومتابعة عملها ومراقبته وفق قواعد الشورى والمرونة والوضوح، كما يحقق شروط الصياغة السليمة للقرارات والتنزيل المحكم لها. وقد عرفت تجربة الحركة في مجال بلورة تصوراتها التنظيمية وبناء مؤسساتها وأجهزتها تحولات كبرى انتقلت أثناءها من مراحل متعددة، لتصل إلى اعتماد منهج التنظيم الرسالي المفتوح على المجتمع، وقدمت بذلك نموذجا في القيادة الجماعية والتداول على المسؤولية والانفتاح على المحيط. ولقد شكل الحرص على الالتزام بمبادئ الأخوة والثقة والفعالية الذاتية والمبادرة المسؤولة والمحاسبة الشفافة عناصر أساسية في جعل هياكل الحركة ومؤسساتها ولوائحها التنظيمية تحقق أعلى درجات المردودية في تنزيل اختيارات الحركة وبرامجها. وتقوم هيكلة الحركة على فلسفة التخصص الوظيفي، التي تجعل التنظيم العام للحركة يركز على ثلاثة وظائف أساسية هي الدعوة والتربية والتكوين، مع توجيه الأعضاء والمتعاطفين للإسهام في مجالات الإصلاح المختلفة عبر المشاركة الفاعلة والإيجابية في عدد من الهيئات التخصصية العامة، في إطار قواعد التكامل والتعاون الاستراتيجي والاحترام المتبادل لاستقلالية القرار والمؤسسات. وأبرز هيئات الحركة تتمثل في ينعقد بصفة عادية كل أربع سنوات وينتخب رئيس الحركة وباقي أعضاء الهيئة المسيرة ويقوم أعمال الحركة في المرحلة المنتهية، كما يحدد توجهات وأولويات الحركة في المرحلة المقبلة، ويعد الجمع العام الوطني أعلى هيئة تقريرية. يعد مجلس الشورى ثاني هيئة تقوم مقام الجمع العام، ويجتمع سنويا لمتابعة عمل الحركة وأداء المكتب التنفيذي والمصادقة على البرامج السنوية. يمثل المكتب التنفيذي قيادة الحركة التي تضمن تنزيل مخططاتها وفق الأولويات المحددة، وتمثيل الحركة لدى مختلف الجهات، وتحقيق التفاعل الإيجابي مع المستجدات، فضلا عن متابعة عمل الهيئات الأخرى للحركة
رمال رمال

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة رمّال حسن رمّال (30 سبتمبر 1951 - 31 مايو 1991) عالم لبناني مسلم شيعي راحل.  عاش في بيروت فترة تحصيله المدرسي قبل أن ينتقل إلى فرنسا في سن الثمانية عشر ليبدأ مشواره العلمي. حصل سنة 1973 على شهادة الكفاءة في الرياضيات البحتة من جامعة جوزيف فورييه (UJF]) في غرونوبل. في العام التالي نال شهادتي الكفاءة في الفيزياء والكفاءة في الرياضيات التطبيقية من نفس الجامعة. في عام 1977 حصل على شهادة الدكتوراه حلقة ثالثة في الفيزياء قبل أن يتم في عام 1981 الدكتوراه الدولية من جامعة فورييه نفسها.  ولد في بلدة الدوير الواقعة في جنوب لبنان في 30 أيلول سنة 1951 ولقد عاش في بيروت فترة تحصيله المدرسي قبل أن ينتقل إلى فرنسا في سن الثمانية عشر ليبدأ مشواره العلمي. حصل سنة 1973 على شهادة الكفاءة في الرياضيات البحتة من جامعة جوزيف فورييه (جامعة جوزيف فورييه) في غرونوبل. في العام التالي نال شهادتي الكفاءة في الفيزياء والكفاءة في الرياضيات التطبيقية من نفس الجامعة. في العام 1977 حصل على شهادة دكتوراه حلقة ثالثة في الفيزياء قبل أن يتم في العام 1981 الدكتوراه الدولية من جامعة فورييه نفسها. عمل رمّال في مجال المادّة المكثّفة (matière condensée) و‌الفيزياء الإحصائية والنظريّة في مركز البحوث حول درجات الحرارة الشديدة الانخفاض (بالفرنسية: Centre de Recherches sur les Très Basses Températures)‏ في غرونوبل. تميُّز أبحاثه وكميّة ونوعيّة مقالاته العلمية خولاه الحصول على سمعة ممتازة فرنسيّاً وعالميّاً بالإضافة إلى تكريمه بالعديد من الجوائز والميداليات. توفي في 31 أيار 1991 في فرنسا ودفن في مسقط رأسه حيث أقيم ضريح تخليداً لذكراه
نكاح الشغار

زواج الشغار أو نكاح الشغار هو نوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية، وهو أن يزوج الرجل وليته (ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليس بينهما صَدَاق ولا مهر. وعن ابن عمر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار (رواه البخاري ومسلم) الشِغار: أصله في اللغة الرفع، يقال: شغر الكلب إذا رفع رجله ليبول، كأنه قال لا ترفع رجل بنتي حتى أرفع رجل بنتك. وقيل: هو من شغر البلد إذا خلا ؛لخلوه عن الصداق. فهو أن يزوجه وليته على أن يزوجه الآخر وليته ولا مهر بينهما، أو بينهما مهر لأجل الحيلة، أو يقال: اختصارا: إنكاح البضع بالبضع.قال في النهاية : هو نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل شاغرني أي زوجني أختك أو بنتك أو من تلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ولا يكون بينهما مهر ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الأخرى. سمي شغاراً من الخلو ؛لأنه في الغالب لا يهمهم المهر وإنما يهمهم الاتفاق على هذا العمل، يقال بلاد شاغرة يعني خلت من أهلها. قال الزركشي : سمي هذا النكاح نكاح الشغار قيل: لقبحه تشبيها برفع الكلب رجله ليبول في القبح يقال: شغر الكلب. إذا فعل ذلك، وهذا قول ابن الأعرابي، وعن الأصمعي: الشغار الرفع، كأن كل واحد رفع رجله للآخر عما يريد، وقيل: لا ترفع رجل بنتي ما لم أرفع رجل ابنتك، وقيل: الشغار البعد، كأنه بعد عن طريق الحق، وقال أبو العباس: الأظهر أنه من الخلو، يقال: شغر المكان. إذا خلا، ومكان شاغر أي خال، وشغر الكلب، إذا رفع رجله، لأنه أخلى ذلك المكان من رجله، وهذا هو العلة عنده في بطلان الشغار. قال النووي: أجمع العلماء على أنه منهي عنه. و ما زال هذا النوع من الزواج يمارس في بعض أجزاء من اليمن، بالرغم عن نهي الإسلام عنه. ذكر العلماء جملة من المفاسد المترتبة على نكاح الشغار ومنها :
مساعد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الأمير مساعد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وزير الداخلية السعودي، وزير المالية السعودي في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود. أول رئيس لديوان المظالم وأول رئيس لديوان المراقبة العامة. عينه الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رئيسًا لديوان المراقبة العامة بموجب المرسوم الملكي رقم 2270/3/20/5 في تاريخ 11 ذو القعدة 1376 هـ الموافق 4 يونيو 1957. ترأس الديوان لمدة (4) سنوات، وكان يحضر اجتماعات مجلس الوزراء. ولد في الرياض عام 1341 هـ الموافق 1920، هو أخو الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية، والوحيد بين إخوانه الذي حصل على شهادة جامعية، ويأتي ترتيبه قبل الأخير من أبناء الإمام عبد الرحمن ابن الإمام فيصل بن الإمام تركي (مؤسس الدولة السعودية الثانية). ووالدته هي الأميرة عمشة بنت فراج العجران الخالدي. ذكر المؤرخ عبد الله فيلبي في كتابه (الذكرى العربية الذهبية)، أن الأمير مساعد بن عبد الرحمن ولد في قصر الحكم بالرياض سنة 1333 هـ، ويذكر الأمير مساعد نفسه أنه عندما توفي والده الإمام عبد الرحمن الفيصل في ذو الحجة 1346 هـ، لم يكن في سن يسمح له باستيعاب الأمور. لذا يرجح كونه آنذاك في حدود الخامسة من العمر. حيث جعله من مواليد عام 1922 كما يرجحه أولاده أيضًا. بدأ عهد الرياض بالمكتبات العامة سنة 1363 هـ/1944 حين أنشأ الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود أول مكتبة عامة فيها، جمع لها مجموعة طيبة من المطبوعات وخصص لها جانباً في بيته، وسمحَ لكل زائر حق الانتفاع بها. تحدث الشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير في هذا الشأن قائلًا: «تهيأت له الفرص لأن يقرأ ويدرس ويستوعب، واستطاع أن يستفيد من المكتبة التي جمعها ويستفيد من طلبة العلم الذين كانوا يزورونه ويختلفون عليه في بيته، وكان الأمير مساعد فترة حكم الملك عبد العزيز آل سعود دون عمل، وهذه الفترة هي التي أثرت في التمكين العلمي والثقافي والسياسي للأمير مساعد، وعندما تولى الملك سعود أستطاع أن يستقطب الأمير مساعد ويستفيد منه؛ فكان يستشيره في كثير من الأمور، ويستنصح به». كان طلبة العلم يأتون إليها وكان هو يجلس فيها ويتناقش معهم ثم طورها ونقلها من مقرها الأول الحِلة شرق الرياض، وبلغ من عنايته بالمكتبة أن وضع لوحة في مدخلها للإعلان عن الكتب الجديدة، الجديرة بالمطالعة، وعين موظفاً عليها، وعاملًا آخر لتقديم الضيافة، وكان من روادها حمد الجاسر وعبد الرحمن القويز وعبد الكريم الجهيمان
يشوب

يشوڤ (بالعبرية ישוב يشوڤ أو يشوڤ وتعني استيطان) مصطلح استخدم ابتداءً في ثمانينات القرن التاسع عشر ليدل على المجتمع اليهودي في فلسطين. يشير مصطلح اليشوف إلى هيئة السكان اليهود في فلسطين قبل قيام الكيان الإسرائيلي. بدأ المصطلح بالشيوع في عام 1880، حين كان يقيم في فلسطين ما يقارب 25 ألف يهودياً، وأصبح المصطلح شائعاً بعد ذلك ليشمل المنطقة الجنوبية لسوريا العثمانية، وبقي رائجاً حتى عام 1948 الوقت الذي كان فيه ما يقارب 700.00 يهوديّ على أرض فلسطين. ولا يزال يستخدم حالياً في اللغة العبرية للدلالة على السكان اليهود في فلسطين قبل قيام الكيان الإسرائيلي. بعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، انعدمت الحاجة لاستعمال هذا المصطلح (حيث أن إسرائيل قامت كدولة لليهود فقط)، وأصبح استعماله فقط عند الإشارة إلى تاريخ ذلك المجتمع اليهوديّ في فلسطين قبل قيام الدولة. الفارق الوحيد الذي يظهر أحيانا بين اليشوف القدامى واليشوف الجدد هو أن مصطلح اليشوف القدامى يشير إلى جميع اليهود الذين كانوا يقيمون في فلسطين قبل عليا (موجة الهجرة)، وكانوا يقيمون بشكل رئيسيّ في القدس وصفد وطبريا والخليل، وأقاموا في يافا وحيفا والبقيعة وعكا ونابلس وشفا عمرو على شكل تجمعات صغيرة بالإضافة إلى غزة حتى عام 1779، وفي القرون الأخيرة أي ما قبل الصهيونية الحديثة. قضى عدد كبير من اليهود وقتهم في دراسة التوراة والعيش على المعونات المقدمة من يهود الشتات. وفي الجهة المقابلة يشير مصطلح اليشوف الجدد إلى اليهود الذين بدأوا بإنشاء مساكن خارج أسوار البلدة القديمة في القدس خلال ستينيات القرن الثامن عشر، بالإضافة إلى ذلك يشير المصطلح أيضا إلى مؤسسي مستوطنة بتاح تكفا وموجة الهجرة الأولى عام 1882 وما لحق ذلك من إنشاء الأحياء والمستوطنات حتى نكبة عام 1948. يرى البعض أن مصطلح «يشوڤ» يجب أن يطلق فقط على اليهود الذين ساهموا في الصهيونية وفي جعل فلسطين وطناً لليهود؛ لذلك هم يستثنون متشددي الأرثوذكس والشيوعيين. يُميَّز ما بين اليشوب القديم (وهم اليهود من الفلسطينيين الذين كانوا يعيشون أصلاً في فلسطين بشكل طبيعي) واليشوب الجديد؛ وهم اليهود الذين هاجروا إلى فلسطين ابتداءً من عام 1882م (بداية الهجرات الصهيونية الحديثة). ومع مرور الزمن تزايدت أهمية اليشوڤ الجديد على حساب اليشوڤ القديم
العروة الوثقى

تشير العروة الوثقى إلى:
جناح

الجناح هو جسم مسطح يستخدم لإنتاج قوة الرفع ومن ثم الطيران ذلك بالسفر خلال الهواء أو وسط غازي. شكل الجناح يكون انسيابيا. كانت تلك الكلمة ترمز إلى الكتلة اللحمية بجوانب الطيور ومن ثم تمدد المصطلح ليشمل الخفاش والحشرات والديناصورات الطائرة وأجزاء الطائرة أو مايصنعه الإنسان. الجناح أداة تنتج الرفع. في ديناميكا الهواء تعرَف بمعدل الرفع إلى السحب (Lift to Drag Ratio). فالرفع يتكون بواسطة الجناح عند السرعة المعطاة وزاوية هبوب الريح أو ما يسمى زاوية المواجهة. وقد يكون مقداره أكثر بمرة أو مرتين حسب المقدار التضاعفي من مقدار الإعاقة. هذا يعني قوة دفع صغيرة لها أهمية بمكان بحيث قادرة على تسيير الجناح خلال الهواء للحصول على رفع كاف. جناح الطائرة هو مكون أساسي من مكونات الطائرة، إذ أنه يحمل محركات الطائرة، ويساعدها في عمليتي الإقلاع والهبوط. أي طائرة نفاثة حديثة لابد أن يتكون جناحها من الأجزاء التالية: علم الأجنحة تعتبر من التطبيقات الأساسية لعلم ديناميكيا الهواء. لكي تنتج الأجنحة قوة الرفع يجب أن تكون بزاوية موجبة لتيار الهواء. وبتلك الحالة ستظهر منطقة ضغط منخفض بالجزء العلوي من الجناح مما يسحب الهواء الموجود فوق الجناح منحدرا للداخل بينما تحت الجناح حيث الضغط يصبح أعلى مما يسبب تيار الهواء منحدرا ومتجها للخارج من الطائرة, فرق الضغط ما بين تلك المنطقتين (فوق وتحت الجناح) ينتج قوة دفع للأعلى تسمى قوة الرفع
أبو العباس عبد الله بن إبراهيم

أبو العباس عبد الله بن إبراهيم الأغلبي التميمي والمعروف إختصاراً بـ عبد الله الأول (166 هـ - 201 هـ - 783م - 817م) ثاني ملوك الدولة الأغلبية تولى المُلك عام 196 هـ بعد وفاة أبيه إبراهيم بن الأغلب واستمر ملكاً حتى وفاته في اليوم السادس من شهر ذي الحجة سنة 201 هـ وكانت مُدَة إمارته خمس سنين وشهرين. وكانت أيامه هادئة انتشر فيها الأمن والسكينة في ربوع البلاد المغربية قال ابن الأثير الجزري: «لم يكن في أيام عبد الله بن إبراهيم الأغلبي شر ولا حرب وسكن الناس وعُمَرت البلاد». وكان شديداً صارماً قال لسان الدين بن الخطيب: «كان شديداً قائماً على أمره جماعاً للأموال». هو: عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محمد بن سعد بن حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن عمرو بن إلياس بن مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان السعدي التميمي يُكَنى بأبي العباس. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من عرب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بديع

محمد بديع عبد المجيد سامي (7 أغسطس 1943-)، المرشد العام الثامن لجماعة الإخوان المسلمين بعد انتخابه في 16 يناير 2010 خلفا للمرشد السابق مهدي عاكف، وهو ممن حوكموا عسكريًا في تنظيم 65 الذي قاده سيد قطب وحكم عليه بالأشغال الشاقة 15 عامًا، كما حوكم عسكريا مرتين في عهد الرئيس حسني مبارك في قضية جمعية الدعوة الإسلامية والنقابيين. بعد الإنقلاب العسكري عام 2013 كان المرشد محمد بديع من بين أول من صدر قرار باعتقالهم بتهم «القتل والتحريض على العنف»، وقد أنكر تلك الاتهامات وأكد على دعوته لسلمية الاحتجاجات وإدانة أعمال العنف. تم تعيين محمود عزت كقائم بأعمال المرشد العام مؤقتًا منذ 20 أغسطس 2013. ولد محمد بديع يوم 7 أغسطس 1943 في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية، وعمل أستاذ علم الأمراض بكلية الطب البيطري بجامعة بني سويف. ووفق الموسوعة العلمية العربية التي أصدرتها الهيئة العامة للاستعلامات المصرية في 1999، قد صنفته كواحد من «أعظم مائة عالم عربي».، ومؤسس المعهد البيطري العالي في الجمهورية العربية اليمنية، كما انتخب لعضوية مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين في مصر منذ عام 1993. وبعد عزل الرئيس محمد مرسي، أصدرت النيابة العامة المصرية في 11 يوليو 2013 أمرا بضبط وإحضار د. محمد بديع للتحقيق معه في تهمة التحريض على الإشتباكات التي وقعت حول دار الحرس الجمهوري. حكم عليه بالإعدام يوم 24 مارس 2014، كما حكم عليه بالإعدام في قضية أخرى يوم 19 يونيو 2014. اُنتخِب مرشداً عامًا لجماعة الإخوان المسلمين في 16 يناير 2010م؛ ليصبح المرشد الثامن للجماعة، بعد انتخابات أثارت الكثير من الجدل. وقد خلف محمد بديع عبر هذه الانتخابات سلفه محمد مهدي عاكف المرشد العام السابق؛ في سابقة هي الأولى على مر تاريخ الجماعة في مصر، باختيار مرشد عام للجماعة بالانتخاب في ظل وجود مرشد عام على قيد الحياة؛ ليصبح محمد مهدي عاكف صاحب لقب أول مرشد عام سابق للجماعة. يقول البعض أن عاكف كان قد قرر الانسحاب في أكتوبر 2009 بعد انتهاء فترة ولايته، وذلك بسبب ما ووصف بالخلافات بين من يوصفون بالمحافظين والإصلاحيين داخل الجماعة بينما نفى عاكف أن يكون ذلك هو سبب تنحيه، وكان يذكر من قبل أنه سيتنحى عندما تكتمل مدة الولاية الأولى له، ولن يجدد لفترة أخرى، وأضاف أنه اشترط ذلك على الإخوان عندما قبّل أن يكون مرشدا
مقاطعة كورك

مقاطعة كورك هي إحدى مقاطعات أيرلندا الستة والعشرين. هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني أيرلندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الشويخ

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الشويخ، هي منطقة ساحلية في مدينة الكويت في الكويت. تتألف من ثماني تجمعات سكنية. تحتوي الشويخ أيضًا على منطقة صناعية وميناء ومنطقة تجارية ومنطقة رعاية صحية ومنطقة تعليمية. الشويخ هي منطقة صناعية وريفية جزئيًا. وهي تتميز بسوق الجمعة، وهو سوق مزدحم يقدم مجموعة متنوعة من السلع، بما في ذلك الأثاث والملابس والسلع الجديدة والمستعملة. بجوار سوق الجمعة يوجد سوق للحيوانات واجه انتقادات بسبب إساءة معاملة الحيوانات بشكل كبير من قبل البائعين. تشتهر الشويخ أيضًا بمينائها الذي يعد الأكثر حيوية في الكويت، حيث يضم محطة كهرباء ومحطة تحلية مياه تزود مدينة الكويت بأكملها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد ضيف الله

محمد ضيف الله هو دكتور وأستاذ تاريخ في الجامعة التونسية، ولد في 21 أغسطس 1960 بالجرسين بولاية ڨبلي (تونس). درس بالمدرسة الابتدائية شارع بورقيبة بقبلي (1967 - 1973)، ثم بالمعهد الثانوي بقبلي، ثم بالمعهد المختلط بقابس (1973 - 1980)، ثم درس في جامعة تونس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس، وتحصل على شهادة الأستاذية في التاريخ في جوان 1985. أحرز على شهادة الكفاءة في البحث في التاريخ المعاصر في 1988 وعلى الدكتورا في التاريخ في 1994 بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس التابعة لجامعة تونس من جويلية 2006 إلى سبتمبر 2013 أستاذ مساعد للتعليم العالي لمادة التاريخ بالمعهد العالي للتوثيق منوبة. ، منذ سبتمبر 2013 يعمل أستاذ مساعد التاريخ المعاصر بالمعهد العالي لتاريخ تونس المعاصر. عمل أستاذا لمادتي التاريخ والجغرافيا في التعليم الثانوي، ثم التحق بمؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات، حيث تولى كتابتها العامة في الفترة (1994 -2003). انتدب في 2003 للتدريس بالتعليم العالي ويعمل أستاذا مساعدا لمادة التاريخ بالمعهد العالي للتوثيق بتونس التابع لجامعة منوبة. التحق في سبتمبر 2013 بالمعهد العالي لتاريخ تونس المعاصر. بالإضافة إلى عشرات البحوث العلمية المنشورة في مجلات متخصصة وفي كتب جماعية صادرة بتونس والمغرب وفرنسا وتركيا والأردن والإمارات العربية المتحدة، نشرت له الكتب التالية:
روبرت فنك

روبرت فنك (18 يوليو 1926 - 3 سبتمبر 2005) Robert W. Funk عالم كتاب أمريكي ومؤسس مشارك للحلقة الدراسية عن عيسى ولمؤسسة وستار غير الربحية في كاليفورنيا. وهو أكاديمي حاول دعم التعليم والبحوث في المواضيع الكتابية، وتعمل بطريقة الناقد التاريخي مع التفسير وكان مشككا بالمعتقدات المسيحية التقليدية خاصة في تاريخية عيسى. حصل على درجة جامعية في الإلهيات وماجستير من جامعة بتلر ودكتوراة من جامعة فاندربيلت. قام بالتدريس في المدرسة الأمريكية للبحث الشرقي في القدس American School of Oriental Research هذه بذرة مقالة عن عالم عقيدة أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مرسوم الحمراء

مرسوم الحمراء أو قرار الطرد أصدره في 31 آذار 1492 الملك الكاثوليكي الأسباني فرناندو الثاني والملكة إيزابيلا الأولى ونص على طرد كل اليهود من مملكة إسبانيا وأقاليمها قبل 31 تموز 1492. ألغي المرسوم رسميا في 16 ديسمبر 1968، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. يقدر عدد اليهود اليوم في إسبانيا ب 50000 نسمة. هذه بذرة مقالة عن إسبانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
العقبة (جنين)

قرية صغيرة وحديثة نسبيا انشئت على اراضي تابعة لقرية طوباس، وهي تتبع إداريا لمدينة جنين، منازلها معرضة للا زالة الكاملة بسبب ادعاء قوات الاحتلال الإسرائيلية انها اقيمت على اراضي تعتبر عسكرية. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رتبة الإمبراطورية البريطانية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رتبة الإمبراطورية البريطانية «رتبة فائقة الامتياز ضمن الإمبراطورية البريطانية» (The Most Excellent Order of the British Empire) هي منظومة فروسية للتشريف بالأوسمة والألقاب. أنشأها الملك جورج الخامس في 4 حزيران-يونيو 1917. يتضمن هذا الوسام خمس طبقات للعسكريين والمدنيين على حدٍ سواء، وهي حسب الترتيب التنازلي: تسمح الدرجتان العُليتان فقط بالانضمام إلى منظومة الفروسية وبهذا يحق للرتباء حائزي هذا الوسام استعمال لقب فارس Sir (للرجال) ولقب سيدة Dame (للنساء) قبل أسمائهم. تعطى الفروسية الشرفية للمواطنين من غير البلاد التي تخضع لسيادة التاج البريطاني (فعلياً أو اسمياً). هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالمملكة المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.