nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
ألونسو كيخانو

ألونسو كيخانو (بالإسبانية: Alonso Quijano)‏ شخصية روائية خيالية من أبطال رواية الكيخوطي للكاتب الإسباني الشهير ميجيل دي ثيربانتس. كيخانو هو رجل نبيل قارب الخمسين من العمر يقيم في قرية في إقليم لا مانتشا في القرن السادس عشر لم يتزوج، وكان مولعًا بقراءة كتب الفروسية والشهامة بشكل كبير. وكان بدوره يصدق كل كلمة من هذه الكتب على الرغم من أحداثها غير الواقعية على الإطلاق. فقد ألونسو عقله من قلة النوم والطعام وكثرة القراءة ويقرر أن يترك منزله وعاداته وتقاليده ويشد الرحال كفارس شهم من العصور الوسطى يبحث عن مغامرة تنتظره، بسبب تأثره بقراءة كتب الفرسان الجوالين، وأخذ يتجول عبر البلاد حاملًا درعًا قديمة ومرتديًا خوذة بالية مع حصانه الضعيف روسينانتي حتى أصبح يحمل لقب دون كيخوطي دي لا مانتشا، ووُصف بـ فارس الظل الحزين. وبمساعدة خياله الفياض كان يحول كل العالم الحقيقي المحيط به، وخيلت له النزل المتواضعة كأنها قلاع وقصور شاهقة الارتفاع لمنازلتها. كان يغير طريقته في الحديث ويتبنى عبارات قديمة بما كان يتناسب مع عصر الفرسان. فيما لعبت الأشخاص والأماكن المعروفة دورًا هي الأخرى بظهورها أمام عينيه ميدانًا خياليًا يحتاج إليه للقيام بمغامراته. وأقنع جاره البسيط سانشو بانثا بمرافقته ليكون حاملًا للدرع ومساعدًا له مقابل تعيينه حاكمًا على جزيرة وبدوره يصدقه سانشو لسذاجته. كما يحول دون كيخوطي بمغامراته الفتاة القروية جارته إلى دولثينيا، فتاة قروية حسنة المظهر، لتكون موضع إعجابه وحبه عن بعد دون علمها. وصادفه الكثير من الحظ في مغامراته الفكاهية حيث كان الشخصية الرئيسية، والتي تدفعها جوهر الخير والمثالية، تبحث عن تقويم الأخطاء التي ارتكبها الآخرون ومساعدة الفئات المحرومة وتعيسة الحظ من الأرامل واليتامى والمساكين، معيدًا بذلك دور الفرسان الجوالين. وارتبط حب جارته السيدة دولثينيا من بلدية التوبوسو حبًا أفلاطونيًا، هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
الحركة الديمقراطية الصينية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تشير الحركة الديمقراطية الصينية (بالصينية المبسطة: 中国民主运动; بالصينية التقليدية: 中國民主運動; البينيين: Zhōngguó Mínzhǔyùndòng) إلى سلسلة من الحركات السياسية ضعيفة التنظيم في جمهورية الصين الشعبية ضد استمرار حكم الحزب الواحد وهو الحزب الشيوعي. وبدأت إحدى هذه الحركات خلال فترة ربيع بكين في عام 1978 وظهرت مرة أخرى في احتجاجات ميدان تيانانمين عام 1989. وفي عام 1990 تراجعت الحركات الديمقراطية الصينية سواء في جمهورية الصين الشعبية أو خارجها ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدد من الأسباب الفلسفية وتمزقت تلك الحركات، ولم يعتبرها معظم المحللين تمثل تهديدًا خطيرًا لسلطة الحكومة. بدأت تتشكل الحركات الصينية في عام 1978 وعندما حدثت فترة التحرر القصيرة والذي عرف باسم ربيع بكين بعد الثورة الثقافية. وتعتبر الوثيقة التأسيسية للحركة هي بيان المُعاصَرَة الخامسة وكتبها وي جينغ شينغ وحكم عليه بقضاء خمسة عشر عامًا في السجن بسبب كتابته لهذه الوثيقة. وقال وي إن التحرر السياسي وتمكين الجماهير الكادحة هو أمر ضروري يقتضيه العصر، كما قال أن الحزب الشيوعي يسيطر عليه الرجعيون وأن الشعب يجب أن يناضل ويكافح من أجل إسقاط الرجعية عبر معركة طويلة وربما كانت دموية. وطوال عام 1980، زادت شعبية هذه الأفكار ولاقت رواجًا بين خريجي الجامعات الصينية. وردًا على تنامي الفساد والاضطراب الاقتصادي والإحساس بأن الإصلاحات في الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية قد خلفت الصين وراءها، اندلعت احتجاجات ميدان تيانامين في عام 1989. وقَمعت القوات الحكومية هذه الاحتجاجات في 4 يونيو عام 1989؛ ونتيجة لذلك تم تشكيل عدد من المنظمات التي تؤيدالديمقراطية بواسطة الطلاب الناشطين الصينيين في الخارج، وتعاطف الغربيون بصورة كبيرة مع الحركة حتى أنهم قاموا بتأسيس شبكة دعم الصين (CSN). بينما كانت شبكة دعم الصين في البداية تذهب إلى وسائل الإعلام الرئيسية في الولايات المتحدة الأمريكية من أجل حشد الدعم الدولي ثم افترقا بسبب الخلاف حول عدد ضحايا مذبحة 4 يونيو، ذكرت وسائل الإعلام الرئيسية بالولايات المتحدة في تقريرها أن العدد الحقيقي للقتلى هو 3000 قتيل، وفي 22 يونيو عام 1989 ذكرت وكالة فرانس إكسبرس أنه "نتيجة اعتداء الجيش الصيني على المتظاهرين داخل وحول ميدان تيانامين ببكين وحسب تقديرات الاستخبارات الأمريكية كان هناك 3000 قتيل. كما ذكرت أيضًا أن العدد الحقيقي للضحايا كما هو موضح أعلاه قد تم تغييره من قبل وسائل الإعلام الإخبارية. وذكرت شبكة دعم الصين أن وزير الإعلام الصيني كان مهتمًا بتقليل عدد الضحايا عن طريق تقديرهم بأعداد قليلة مما أدى في وقت لاحق إلى القول بأن "المئات" قد قتلوا بميدان تيانامين
تجنيد إجباري مدني

التجنيد الإجباري المدني هو التجنيد الإجباري المستخدم لإجبار الناس على العمل في المشروعات غير العسكرية. وتستخدم الحكومات المختلفة في جميع أنحاء العالم التجنيد الإجباري المدني، ومن أمثلة تلك الدول اليونان., حيث يتم استخدام التجنيد الإجباري المدني عدة مرات  ويطلق عليه اسم πολιτική επιστράτευση. ويعرف التجنيد الإجباري المؤقت مقابل أجر، تدفع تلك الأجور عادة من الضرائب، باسم corvée. هذه بذرة مقالة عن قانون أو دستور أو اتفاقية أو موضوع قانوني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلطة مدنية

السلطة المدنية (المعروفة أيضًا باسم الحكم المدني) هي أجهزة الدولة غير الوحدات العسكرية التي تطبق القانون والنظام. كما يستخدم هذا المصطلح للتمييز بين السلطة الدينية (مثل القانون الكنسي) والسلطة العلمانية. وتعرف السلطة المدنية في السياق الديني بأنها «مرادفة لحكم الإنسان، في مقابل حكم الله، أو الحكم السماوي.»  وقد حدثت واحدة من أولى التجارب في الحكم المدني عام 1636 عندما أسس روجر ويليامز، وهو وزير مسيحي، مستعمرة رود آيلاند وبروفيدنس بلانتاتيونس. فقد سعى إلى إنشاء «خط فاصل» بين الكنيسة والدولة بهدف الحد من فساد الكنيسة والحفاظ على النظام المدني حسب تفسيره في كتابه الصادر عام 1644 تحت عنوان، بلاودي تينت أوف برسيكيوشن. توجد ثلاثة أنواع من السلطات في الدول: قد يقصد أيضًا بالسلطة المدنية السلطة الأخلاقية للحكم مدعومة (عند الحاجة) بالتآكل المادي، والتي تمارسها الدولة على مواطنيها. من هذا المنطلق، ونظرًا لأن الإنسان لا يمكنه العيش بمفرده دون أن ينحرم من التمتع بكامل إنسانيته، ونظرًا لأن السلطة ضرورية للمجتمع للتكاتف معًا، فإن السلطة لا تمتلك قوة الحكم فقط بل الحق في الحكم. فمن الطبيعي أن يعيش الإنسان في مجتمعه وأن يخضع للسلطة وأن تحكمه عادات هذا المجتمع التي تتجسد في القانون، وأن الطاعة المطلوبة تحدث تجاه السلطات القائمة فعلاً. ويُحكم نطاق السلطة بنهاياته في هذا المنظور، وبنطاق توفير الحكم في المجتمع. إن دور تطبيق القانون والنظام في الدول الحديثة هو عادةً دور الشرطة رغم صعوبة تحديد الخط الفاصل بين الوحدات العسكرية والمدنية، لاسيما عندما تعمل الجماعات المسلحة والمتطوعون، مثل قوة الفرسات المتطوعين من أجل تحقيق أهداف غير عسكرية ووطنية. هذه المقالة تحوي نصا ذو ملكية عامة: هبرمان، تشارلز (المحرر). الموسوعة الكاثوليكية
الطبقات في النظرية الماركسية

ينطوي المفهوم الماركسي لـ الطبقة على مجموعة من الأفراد داخل مجتمع ما يتشاركون مصالح اقتصادية مشتركة. ويرى ماركس أن الطبقة هي مجموعة من الميول والاهتمامات الفطرية التي تختلف عن ميول واهتمامات جماعة أخرى في المجتمع، فالأساس هو تضاد جوهري بين تلك الجماعات. فعلى سبيل المثال، من مصلحة العمال أن تزيد الأجور والحوافز ومن مصلحة الرأسماليين أن تزيد الأرباح والفوائد على حساب الأجور والحوافز، ومن هنا يبرز التناقض في النظام الرأسمالي، حتى لو كان العمال والرأسماليون غير مدركين لتعارض المصالح. في النظرية الماركسية، تتألف مرحلة الإنتاج الرأسمالية من طبقتين أساسيتين: هما الطبقة البرجوازية، وهم الرأسماليون الذين يملكون وسائل الإنتاج، وطبقة البروليتاريا الأكبر عددًا (أو «الطبقة العاملة») التي يجب أن تبيع قوة عملها (انظر أيضًا: العمل بأجر). فهذا هو الهيكل الاقتصادي الجوهري للعمل والمنشأة (انظر أيضًا: العمل بأجر), فهو حالة من عدم المساواة أصبحت طبيعية ثم أعيد إنتاجها من خلال الإيدلوجية الثقافية. ماكس فيبر انتقد المادية التاريخية على افتراض أن الطبقات لا تعتمد اعتمادًا خالصًا على عدم المساواة الاقتصادية ولكنها تعتمد على فوارق أخرى في المكانة والنفوذ. ويمكن التمييز بين الطبقة الاجتماعية المتعلقة تعلقًا واسع النطاق بالثروة المادية من طبقة المكانة القائمة على أساس الشرف والمكانة الاجتماعية والانتماء الديني وما إلى ذلك. ولقد ارتبطت ظروف الرأسمالية والنظام الطبقي نتيجة مجموعة من «التصاهرات الانتخابية». الماركسيون يفسر تاريخ المجتمعات «المتحضرة» في إطار الصراع الطبقي بين من يتحكمون في الإنتاج ومن ينتجون البضائع أو الخدمات في المجتمع. فمن منظور الماركسية لـ الرأسمالية، هذا الصراع صراع بين الرأسماليين (البرجوازيين) والعاملين بأجر (البروليتاريا). فبالنسبة للماركسيين، تكمن جذور الحقد الطبقي في الموقف حيث يستتبع التحكم في الإنتاج الاجتماعي بالضرورة تحكمًا في الطبقة التي تنتج البضائع — يسمى هذا في الرأسمالية استغلال العمال على يد البرجوازيين. ماركس نفسه يقول إنه قد كان الهدف من البروليتاريا نفسها هو استبدال النظام الرأسمالي بالنظام الاشتراكي وتغيير العلاقات الاجتماعية التي يقوم عليها النظام الطبقي ثم التطور إلى مجتمع شيوعي في المستقبل حيث: «
سانشو بانثا

سانشو بانثا (بالإسبانية: Sancho Panza)‏ شخصية روائية خيالية من أبطال رواية الكيخوطي للكاتب الإسباني الشهير ميجيل دي ثيربانتس. اشتهر برفقته لدون كيخوطي ولكونه حاملًا لدرعه، هو ضخم البنية على عكس صاحبه دون كيخوطي الهزيل، وتظهر العديد من المفارقات الفكاهية بدءًا من الشكل الجسماني للرجلين وتستمر طيلة الرواية. يمثل بانثا بدن الإنسان، هذا الرفيق الأصيل للروح. تبدأ الرواية بغرض دون كيخوطي المجدد وعودته إلى المغامرات وما يلزمها من تحضيرات. وأقنع جاره البسيط سانشو بانثا بمرافقته ليكون حاملًا للدرع ومساعدًا له مقابل تعيينه حاكمًا على جزيرة وبدوره يصدقه سانشو لسذاجته. وهذه الجزيرة هي هبة سيمنحها إياه بعض الدوق المهتمين بالسخرية من رفقيه بانثا والتي تحمل اسم باراتاريا. ويبرز سانشو ذكائه في حكمه للجزيرة وشخصيته المسالمة والبسيطة على حد سواء. انتهح بانثا مثاليات سيده في سبيل هدف واحد منصب نحو كونه حاكم جزيرة. يعد الحديث القائم على مدار الرواية بين كل من السيد دون كيخوطي، المؤمن بالفروسية، مع خادمه سانشو من أكثر الحوارات سحرًا ومتعة في الأدب. حيث بدأت شخصيتهم في التكشف رويدًا رويدًا وتربطها صداقة قائمة على الاحترام المتبادل. ظهر في القرن الثامن عشر عملين آخرين يعدا بمثابة استكمال للرواية الإسبانية، والذين يتناولا ماذا حدث بعد وفاة دون كيخوطي وهما إضافات لقصة العبقري النبيل دون كيخوطي دي لا مانتشا لخاثينتو ماريا ديلجادو وقصة سانشو بانثا حامل الدرع الأكثر شهرة من جزئين تم نشرها بين عامي 1793 1798 لبيدرو جاتي إيه كارنيثير. هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع
وعي طبقي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الوعي الطبقي هو مصطلح يستخدم في العلوم الاجتماعية والنظرية السياسية، لا سيما الماركسية، للإشارة إلى الاعتقادات التي يؤمن بها الفرد تجاه الطبقة الاجتماعية أو المرتبة الاقتصادية التي ينتمي إليها في المجتمع، وتجاه تركيب تلك الطبقة ومصالحها. في حين أن المنظر الألماني كارل ماركس نادرًا ما استخدم مصطلح «الوعي الطبقي»، فإنه فرق ما بين «الطبقة في ذاتها»، والتي تُعرف بأنها فئة من الناس تجمعهم علاقة مشتركة بـ وسائل الإنتاج، وبين «الطبقة من أجل ذاتها» التي تُعرف بأنها طبقة منظمة في السعي الدؤوب من أجل تحقيق مصالحها. قد يكون تعريف الطبقة الاجتماعية للشخص محددًا لإدراكه لها. فالماركسيون يعرفون الطبقات على أساس علاقاتها بوسائل الإنتاج - لا سيما إذا كانت تمتلك رأس المال. بينما يميز علماء الاجتماع غير الماركسيين بين الطبقات الاجتماعية على أساس الدخل أو المهنة أو الحالة. مع بداية القرن التاسع عشر، بدأت فعلاً المسميات «الطبقات العاملة» و«الطبقات الوسطى» في الاستخدام بين العموم. «فلقد تطورت الأرستقراطية الموروثة القديمة، مدعومة بطبقة الأعيان الجدد الذين يعزون نجاحهم للتجارة والصناعة والمهن، لتصبح الطبقة الغنية». ولقد تشكل وعي تلك الطبقة بشكل جزئي في المدارس العامة (بالمعنى البريطاني) والجامعات. ولقد حافظت الطبقة الغنية بإصرار على السيطرة على النظام السياسي، وبهذا حالت دون تمثيل ليس فقط الطبقات العاملة ولكن الطبقات الوسطى أيضًا في العملية السياسية.” يتعارض الوعي الطبقي، حسب وصف جورج لوكاش في كتابه الشهير التاريخ والوعي الطبقي (1923), مع أي مفهوم فلسفي للوعي، والذي يشكل الأساس لعلم نفس الفرد أو المجموعة (انظر فرويد أو من سبقه، جوستاف لو بون). ووفقًا للوكاس، لكل طبقة اجتماعية وعي طبقي محدد يمكنها إنجازه. وفي الحقيقة، وبما يتعارض مع المفهوم الليبرالي للوعي باعتباره أساس الحرية الفردية وأساس العقد الاجتماعي، فإن الوعي الطبقي الماركسي ليس أصلاً، بل هو إنجاز (أي يجب «اكتسابه» أو الفوز به)
برذرز: أه تايل أوف تو سنز

مايكروسوفت ويندوزWW ‏3 سبتمبر، 2013بلاي ستيشن 3اليابان 28 يناير، 2014أ.ش. 3 سبتمبر، 2013أوروبا 4 سبتمبر، 2013بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ونأ.ش. 1 سبتمبر، 2015أوروبا 4 سبتمبر، 2015WW ‏12 أغسطس 2015 (اصدار رقمي)آي أو إسWW ‏22 أكتوبر 2015 برذرز: أه تايل أوف تو سَنز (بالإنجليزية: Brothers: A Tale of Two Sons؛ يترجم حرفياً كـ « شقيقان: حكاية إبنين »)‏ هي لعبة فيديو مغامرات من تطوير ستاربريز ستوديوز ونشر 505 جيمز. واتصدرت اللعبة على إكس بوكس 360، و‌مايكروسوفت ويندوز، و‌بلاي ستيشن 3، و‌بلاي ستيشن 4، و‌إكس بوكس ون، و‌آي أو إس، و‌أندرويد، و‌ويندوز فون. اللعبة من تأليف المخرج السويدي من أصل لبناني جوزيف فارس. تبدأ القصة مع زيارة صبي يدعى Naiee لقبر والدته حزينا بعد أن ماتت غرقا امام عينيه محاولا إنقاذها، الذي استمر في الحياة خائفا من الماء، شقيقه الأكبر، Nayaa، صرخ فيه طلبا لمساندته ونقل والدهم المريض واخذه إلى الطبيب في القرية، والذي بدوره يقول لهم السبيل الوحيد لإنقاذه هو عن طريق شرب ماء شجرة الحياة. الاخوان شرعا في رحلتهم عبر القرية والتلال والجبال، مواجهين التحديات على اشكالها. صانعين الخير مع الآخرين على طول الطريق مثل تحرير زوجة صياد من السجن، ردع رجل يحاول الانتحار، باحثين عن شجرة الحياة لعلاج والدهما. هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
دوكاه

دوكاه لفظ فارسي بمعنى الثاني في الترتيب، وهو في الموسيقا اسم للوتر الثالث في العود، واسم نغمة مطلقة أيضاً، ويعنى بها الثانية في ترتيب نغمات الجنس القوي المسمى اصطلاحاً راست، في المنطقة الوسطى صعوداً من النغمة الأساسية راست. هذه بذرة مقالة عن الموسيقى أو مؤلف موسيقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
التسلسل الزمني لأحداث الحرب العالمية الثانية

نظراً لكثرة الأحداث تم تقسيمها تبعاً للسنوات. قام جيش كوانتونغ الياباني عام 1931 بغزو إقليم منشوريا التابع لجمهورية الصين وسيطر عليه. بعدها بعامين 1933 تسلم الحزب النازي مقاليد الحكم في ألمانيا تحت قيادة أدولف هتلر، الذي جعل ألمانيا تعود من جديد إلى التسلح وغير من سياستها الخارجية، في عام 1938 بدأ هتلر بالتحرك لتوسيع الأراضي الألمانية شرقا. في عام 1937، قامت اليابان بغزو شامل للأراضي الصينية، بدء بالقصف المركز على مدينتي شنغهاي لتندلع الحرب اليابانية الصينية الثانية. في ذلك الوقت في أوروبا قامت ألمانيا وقد انضمت إليها إيطاليا بتصعيد اللهجة والخطاب السياسي الخارجي. الحكومة البريطانية التي كانت تحت قيادة نيفيل تشامبرلين، وصفت الاتحاد السوفياتي بأكبر قوة معادية ومهددة في أوروبا، كما قامت بريطانيا وفرنسا باستخدام سياسة الاسترضاء، أملا بأن تكون ألمانيا درعا في مواجهة الاتحاد السوفياتي وإيقاف انتشار نفوذه. أخيرا، في سبتمبر عام 1939، قامت ألمانيا بغزو بولندا بالاشتراك مع الاتحاد السوفيتي الذي أراد استرجاع أراضيه التي خسرها في اتفاقية ريغا عام 1921، مما أدى ذلك إلى نشوب الحرب مرة أخرى في أوروبا. بداية لم تقم فرنسا أو بريطانيا بإعلان الحرب على ألمانيا، بل حاولتا الاتصال مع هتلر عن طريق القنوات الدبلوماسية، ولكن هذا الأخير لم يستجب إطلاقا لهذه النداءات. بعدها قامت بريطانيا وفرنسا بإعلان الحرب ضد ألمانيا. خلال عامي 1939 - 1940، حصلت بعض المناوشات بين الطرفين ولكن لم يكن ينوي أي من الجانبين الالتحام مباشرة بالطرف الآخر، وسميت هذه الفترة بالحرب الزائفة. في ربيع عام 1940، قامت ألمانيا بغزو الدنمارك والنرويج، وبعدها فرنسا وبعض الدول الأخرى مبكرا في الصيف. كذلك إيطاليا قامت بإعلان الحرب ضد بريطانيا وفرنسا عام 1940
هنري توماس باكل

هنري توماس باكل (24 نوفمبر 1821 - 26 مايو 1862) (بالإنجليزية: Henry Thomas Buckle)‏ هو مؤرخ وعالم اجتماعي ولاعب شطرنج إنجليزي، وهو مؤلف كتاب «تاريخ الحضارة في إنجلترا» (1857-1871). انتقد باكل التفسير اللاهوتي للتاريخ. وبصفته ممثلاً لمذهب الحتمية الجغرافية، فإنه يعزو تطور الحضارات إلى تأثير عوامل طبيعية. هذه بذرة مقالة عن مؤرخ إنجليزي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الخالق اليزدي

الشيخ عبد الخالق بن عبد الرحيم اليزدي المشهدي (1206 هـ - 1289 هـ). هو رجل دين ومؤلف شيعي إيراني من أعلام المدرسة الشيخيَّة إذ أنَّه كان من تلامذة أحمد بن زين الدين الأحسائي البارزين والمجازين عنه بالروايَّة، وكان كذلك أديباً شاعراً له أشعار باللغة الفارسيَّة. واليزدي من أهل يزد التي يستظهر أن ولادته كانت فيها، ثمَّ أقام في مشهد فنسب إليها وصار يقال إليه كذلك المشهدي، كما أقام فترة من حياته بمدينة قم، وصنَّف فيها بعض رسائله. وقد ترجم عمر كحالة لليزدي في كتابه معجم المؤلفين باسم ”عبد الخالق بن عبد الله اليزدي الخراساني الشيعي“ ذاكراً أنَّه «مدرس بالمسجد الرضوي». واعتمد محسن الأمين في ترجمته لليزدي في موسوعته أعيان الشيعة على ما ذكر في مطلع الشمس إذ نقل أنَّ اليزدي كان «يدرس في التوحيد خانه المباركة ويشتغل بالوعظ في مواسم مخصوصة وكان له تسلط عجيب في هذه الصنعة»، وبخصوص شيخيَّة اليزدي نقل الأمينَّ أن اليزدي «كان يرى رأي الشيخية وجرى بينه وبين علماء المشهد مباحثات عديدة ومناظرات لم تحسم فيها مادة النزاع». ذكر الطهراني عدداً من مؤلَّفات اليزدي الفارسيَّة في مواضع متفرِّقة من موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة، واستدرك أحمد الحسيني عليه بذكر ما فاته ذكره من مصنَّفات اليزدي، فتصبح القائمة الكاملة بمصنَّفات اليزدي كالتالي:
الوتر (أسماء الله الحسنى)

التكبير: الله أكبرالحمد: الحمد للهالتشهّد: لا إله إلّا الله الوتر هو اسم من أسماء الله تعالى الحسنى في الإسلام، فهو الواحدُ الذي لا شَرِيكَ لَهُ، ولا نظيرَ له، المتفرّد عن خلقه، البائنُ منهم بصفاته، فهو سبحانه وِتر، وجميع خلقه شفع، خُلقوا أزواجًا، قال تعالى في القرآن الكريم:﴿وَمِنْ كُل شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجين﴾. ولم يرد ذكر هذا الاسم الكريم في القرآن الكريم، وإنما ورد في حديث النّبيّ صلى الله عليه وسلم؛ حيث روى أبو هريرة أن رسول الله قال: «إنَّ لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد؛ لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر". وعن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال: «أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر". الوِتْرُ والوَتْرُ: الفرد أو ما لم يتشفع من العدد. وأوتره أي أفذّه. والوتر: الفرد، تكسر واوه وتفتح، وقوله: (أوتروا)، أمر بصلاة الوتر، وهو أن يصلي مثنى مثنى، ثم يصلي في آخرها ركعة مفردة ويضيفها إلى ما قبلها من الركعات. الوَتْرُ في العدد خلاف الشّفع. والوتر: هو الله من حيث إنّ له الوحدة من كلّ وجه. المعنى في حق الله تعالى: قال الخطابي رحمه الله: «الوتر هو الواحد الأحد، الذي لا شريك له، ولا نظير ولا مثيل، المتفرد عن خلقه، البائن منهم بصفاته: فهو سُبْحَانَهُ وتر، وجميع خلقه شفع، خُلقوا أزواجًا؛ فقال سُبْحَانَهُ: ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾». فالوتر هو الواحد، قال ابن قتيبة رحمه الله: «الله عز وجل وتر، وهو واحد». وقال الحافظ ابن حجر: «الوتر» الفرد ومعناه في حق الله أنه الواحد الذي لا نظير له في ذاته ولا انقسام. وقال القرطبي: «الواحد الوتر: الذي لا شبيه له، ولا نظير ولا صاحبة، ولا ولد ولا شريك»
بيليفون

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بيليفون (بالعبرية: פלאפון) هي شركة اتصالات إسرائيلية، تأسست في عام 1986 كمشروع مشترك بين موتورولا وتاديران، وتملكها اليوم بيزك. وهي أول شركة قدمت خدمة الهاتف المحمول في إسرائيل. أعلنت بيليفون أن لديها 4,500 موظف، إلا أن اتحاد العمال نفى ذلك وذكر أن لديهم 3,800 موظف فقط. ووفقا لموقع الشركة يتبين أن الشركة لديها 2.4 مليون مشترك. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن شركة إسرائيلية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بيزك

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بيزك (بالعبرية: בֶּזֶק) هي شركة اتصالات إسرائيلية تأسست عام 1984 تعد من أكبر الشركات في إسرائيل في مجال الاتصالات والشبكات. تمتلك شركة بيزك بالكامل شركة بيليفون. وتمتلك 49% من اسهم شركة yes للخدمات الهندسية. وتمتلك أيضا شركة بيزك On-Line بملكية كاملة وفعالة هذه الشركة منذ سنة 2001، وهي رائدة بقدراتها؛ في مستوى الخدمة، وفي التكنولوجيا المتطورة التي تشغّلها. تقدم لزبائنها جميع الخدمات الخاصة بالاتصال الداخلي والخارجي والقطري. وايضا تقدم خدمات الانترنت بـعرض موجات واسع وخدمات أخرى لاتصالات معلوماتية؛ تلفزيون متعدد القنوات، خطوط ديجيتالية سريعة وشبكات خاصة. عبر موقعها تبين شركة بيزك لديها تقريبًا، مليون خط إنترنت سريع بتكنولجية خط اشتراك رقمي غير متماثل. أسهم بيزك متداولة في بورصة تل أبيب تحت رمز «BEZEQ» ودائما ما يصرح مسئولين الشركة على أهمية الزبون لديهم وأن الزبون هو بالمقام الأول من أولوياتهم . بعدما تبنى مجلس الأخلاقيات التابع لصندوق الثورة السيادي النروجي تفسيرًا أكثر صرامة لمعايير الأخلاقيات المتعلقة بالشركات التي تساعد إسرائيل في الأراضي الفلسطينية المحتلة، أعلن الصندوق السيادي النرويجي، في 3 ديسمبر 2024، بيع جميع أسهمه في شركة بيزك لتقديمها خدمات الاتصالات في المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة. هذه بذرة مقالة عن شركة اتصالات إسرائيلية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أم السماق

أم السماق إحدى أحياء عمان الغربية. تتبع إدارياً لبلدية منطقة تلاع العلي، خلدا، أم السماق، ضمن أمانة عمان الكبرى. وتتعدى ال1100 متر فوق سطح البحر. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني أردني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
روتانا جت

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
حسن يوسف (سياسي)

حسن يوسف داود دار خليل المعروف بـ الشيخ حسن يوسف (ولد في رام الله، 1955) قائد سياسي فلسطيني، والناطق الرسمي باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في الضفة الغربية، والنائب في المجلس التشريعي الفلسطيني، عضو في لجنة القوي الوطنية والإسلامية في محافظة رام الله والبيرة.اعتقل في تاريخ 25/9/2005م، حيث فاز في الانتخابات التشريعية الفلسطينية عام 2006م في مدينة رام الله والبيرة وحصل علي أعلي الأصوات وهو رهن الاعتقال. ولد الشيخ حسن يوسف في قرية الجانية غربي رام الله في الرابع عشر من نيسان (14/4/1955)، ودرس الابتدائية في الجانية، وأكمل الإعدادية والثانوية في بلدة كفر نعمة القريبة منها. ووالده هو الشيخ يوسف داوود، كان إماما ومؤذنا وخطيباً لمسجد القرية، تعلّق حسن بحبّ المساجد منذ نعومة أظفاره فكان دائم الالتصاق بوالده، يسدّ الفراغ أثناء غياب والده عن المسجد من آذان وخدمة، وهذا كله ألقى بظلاله على فكره وقلبه وسلوكه فغرس في روحه وعقله حب القرآن والإسلام. وهو في عمر 15 عاما كان مسؤولاً عن مسجد رام الله التحتا، ثم التحق في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة القدس ليدرس الشريعة. اعتقل ما يزيد عن 14 مرة في سجون الاحتلال الصهيوني منذ عام 1971، أمضى إجمالا حتى عام 2020 في سجون الاحتلال أكثر من 21 عاما، معظمها في الاعتقال الإداري (بدون تهمة). ومنها بعد مداهمة منزله في بلدة بيتونيا، غرب رام الله، بتاريخ 15 حزيران/ يونيو 2014. وحوّل للاعتقال الإداري اعتقل ضمن الحملة المستمرة للاحتلال على أنصار وقيادات حركة «حماس»، «جزّ الرؤوس»، في الضفة الغربية. عضو في لجنة القوى الوطنية والإسلامية في محافظة رام الله والبيرة.ثم اعتقل في تاريخ 25/9/2005م، حيث فاز في الانتخابات التشريعية الفلسطينية عام 2006م في مدينة رام الله والبيرة وحصل على أعلي الأصوات وهو رهن الاعتقال. ثم اعتقل ضمن موجة اعتقالات في يونيو/حزيران 2014 شمِلت نواب المجلس التشريعي عن حركة حماس ومئات من الفلسطينيين، وذلك عقب خطف ثلاثة مستوطنين وقتلهم في الخليل، ثم أفرج عنهيوم الخميس 8/9/1436 هـ - الموافق 25/6/2015 م، وذلك بعد عام من الاعتقال الإداري في سجن عوفر غربي رام الله. ثم أعيد اعتقاله بشهر تشرين أول/ أكتوبر 2015، واستمر الاعتقال ل نهاية شهر فبراير 2017 ثم جددت سلطات الاحتلال «الإسرائيلي»، الاعتقال الإداري له ثلاثة أشهر، للمرة الرابعة على التوالي
قائمة الحاصلين على جائزة نوبل في الفيزياء

جائزة نوبل في الفيزياء هي جائزة سنوية تمنحها الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم للعلماء في مختلف تخصصات الفيزياء لمساهماتهم البارزة في هذا العلم وهي واحدة من بين الجوائز الخمس التي أنشأت لوصية ألفرد نوبل عام 1895 قبل وفاته بعام. وطبقًا لوصية نوبل تدار الجائزة من قبل مؤسسة نوبل وتمنح من لجنة مكونة من خمسة أعضاء منتخبين من قِبل الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم. تقدم الجائزة في العاصمة السويدية ستوكهولم في حفل سنوي يوم العاشر من ديسمبر في ذكرى وفاة نوبل. يتلقى كل فائز ميدالية وجائزة نقدية قد تتغير قيمتها مع مر السنين. ^A. يكون الشكل والتهجئة للأسماء في عمود الاسم وفقا لموقع nobelprize.org، الموقع الرسمي لمؤسسة نوبل. يتم تقديم التهجئات البديلة ونماذج الأسماء، حيثما وجدت، في المقالات المرتبطة من هذا العمود. حيث يتم توفير صورة لكل من الحائزين على جائزة نوبل. للاطلاع على الصور الرسمية التي تقدمها مؤسسة نوبل، انظر صفحات كل من الحائزين على جائزة نوبل في nobelprize.org. ^B
رقصة الهيكل العظمي (رسوم متحركة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رقصة الهيكل العظمي (بالإنجليزية: The Skeleton Dance)‏ ، هي رسوم متحركة أمريكية أنتجت من قبل شركة والت ديزني عام 1929م، وقد رسمه الرسام الأمريكي أب أيوركس . تبدأ القصة حول خروج 4 من الهياكل العظمية وهم يعرضون الرقصات الساخرة، واستعراض تفكيك لأجزاء من الهيكل العظمي، وتنتهي القصة بعودة الهياكل العظمية إلى القبر خوفا من شروق الشمس بعد صيحة الديك. هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مشتري هائل

مشترٍ فائق هو جسم فلكي أكثر ضخامة من كوكب المشتري. على سبيل المثال، فقد أطلق على التوابع الموجودة عند الخط الحدودي لكوكب القزم البني اسم كواكب المشتري هائلة الحجم، مثل تلك التي تدور حول النجم كابا أندروميدا. وبحلول عام 2011، كان هناك 180 تابعًا معروفًا باسم المشتري الفائق بعضها ساخن وبعضها بارد. على الرغم من أنها تزن أكثر من كوكب المشتري، إلا أنها تظل تقريبًا بنفس حجم هذا الكوكب حتى إلى ما فوق كتلته بثمانين مرة. وهذا يعني أن الجاذبية السطحية والكثافة تتناسب طرديًا مع كتلة كل منها. فالكتلة المتزايدة تضغط الكوكب بسبب الجاذبية، ومن ثم تبقي عليه من أن يزداد حجمًا. يُتوقع أن يمتلك كوكب COROT-3b، الذي تبلغ كتلته حوالي 22 مرة من كتلة المشتري، متوسط كثافة تبلغ حوالي 26.4 جم/سم3، وبذلك يفوق الأوزميوم (22.6 جم/سم3)، والذي يعد العنصر الطبيعي الأكثر كثافة وفقًا للظروف القياسية. ويسبب الضغط الشديد للمادة داخله تلك الكثافة العالية، وذلك لأنه من المرجح أنها تتكون أساسًا من الهيدروجين. كما أن الجاذبية السطحية مرتفعة، حيث تفوق جاذبية الأرض بأكثر من 50 مرة. في عام 2012، تم تصوير كوكب المشتري الفائق المعروف باسم كابا أندروميدا ب حول النجم كابا أندروميدا، حيث كان يدور في مداره بمسافة تبعد بنحو 1