أحمد كامل مرسي

أحمد كامل مرسي (1 يونيو 1909 - 3 أغسطس 1987)، مخرج سينمائي وتليفزيوني ومسرحي، ناقد فني، مؤلف، مترجم. أحمد كامل مرسي من مواليد محافظة القاهرة – حصل على ليسانس الآداب عام 1931، من جامعة القاهرة. التحق بمعهد التمثيل الحكومي الأول الذي افتتح عام 1930 على يدي (زكي طليمات) أثناء دراسته للبكالوريا، لكن المعهد لم يستمر سوى عام واحد وتم إغلاقه بسبب الزوبعة التي قامت ضد اختلاط الجنسين وقام عميده (زكي طليمات) بتوزيع طلبة معهد التمثيل على الفرق التمثيلية في المدارس. انشغل أحمد كامل مرسي بالمسرح المدرسي وتدريب الفرق التمثيلية؛ لذا فشل في الحصول على البكالوريا فالتحق بكلية الآداب (القسم الحر) الذي أنشأه (طه حسين)، ثم التحق بوظيفة في مصلحة المساحة التسجيلية، ثم نقل للأرشيف قلم قضايا وزارة الأشغال، وفي تلك الأثناء انضم إلى جمعية أنصار التمثيل والسينما. بدأ العمل في الصحافة الفنية، ثم أصبح مسئولا عن صحيفة يومية تتضمن مقالات في النقد عموما أي في النقد السينمائي، والمسرحي، والإذاعي في صحيفة (روزاليوسف[؟])، وعمل أيضا في تقديم الندوات والأحاديث في الإذاعة، ولم يستمر في دراسته بالقسم الحر بكلية الآداب. وفي عام 1933 شارك في إصدار مجلة (فن السينما) مع مجموعة السينمائيين المثقفين (كنيازي مصطفى) و (أحمد بدرخان)، وصدر منها (15) أو (16) عددا، وشارك أيضا في تكوين جمعية للنقاد عام 1933. في عام 1934 حاول (أحمد سالم) و (جبرائيل تلحمي) القيام بأول تجربة لدبلجة فيلم أجنبي إلى اللغة العربية، وكان الفيلم المرشح للدبلجة (السيد ديدز يذهب إلى المدينة) من إخراج (فرانك كابرا)، وكان (أحمد سالم) قد كلف (أحمد رامي) ثم (بديع خيري) بكتابة حوار الفيلم الأمريكي باللغة العربية، إلا أنهما لم يوفقا إلى ذلك، واقترح (نيازي مصطفى) على (أحمد سالم) الاستعانة بصديقة أحمد كامل مرسي فاستدعاه وعرض عليه الأمر، فوافق أحمد كامل مرسي على دخول هذه التجربة التي لم يكن له سابقة خبرة فيها، وقد نجح في هذا العمل الذي استغرق نحو شهر، وتقاضى عنه ثلاثين جنيها، وقام بدبلجة أفلام أخرى منها (مستر ديدز الشاذ)، (ألف ليلة وليلة)، (مصير إنسان). عمل أحمد كامل مرسي كمساعد مخرج (لتوجو مزراحي) و (يوسف وهبي) في فيلم (ساعة التنفيذ) و (لنيازي مصطفى)، ويعترف أحمد كامل مرسي أنه قد استفاد كثيرا من عمليات (الدوبلاج) التي كان يقوم بها للأفلام الأجنبية، إذ كان مضطرا لمشاهدة الفيلم أمام (الموفيولا)أكثر من مرة وذلك لترجمتة ترجمة حرفية ثم إعادة كتابته بالعربية على الصورة، وذلك على (الموفيولا)، وقد كان ذلك يفسح له فرصة التأني في دراسة حركة الكاميرا و (الميزانسين) بشكل عام. يعود أحمد كامل مرسي بعد هذا الفيلم إلى الكتابة والنقد وبدأ مع مجموعة من السينمائيين الشبان من بينهم (أحمد خورشيد) في تصوير فيلم (بنت الشيخ)، وكانوا كلما حصلوا على ما يكفي لتصوير علبة واحدة خرجوا للتصوير، وهكذا استمروا في التصوير فترة طويلة، وفي تلك الأثناء عرض عليه (حسين صدقي) إخراج باكورة إنتاجية وهو فيلم (العامل) الذي اشترك في كتابته مع (حسين صدقي) و (محمد عبد الجواد[؟]) وتمثيل (فاطمة رشدي)، (مديحة يسري)، (عبد الحميد زكي)، وعرض عام 1943، ويتناول مشكلة التأمينات على العمال، وخاصة التأمين ضد الإصابة بسبب العمل. ويعد فيلم (العامل) أول فيلم يتناول إحدى مشاكل العمال، وحقق نجاحا شعبيا كبيرا، وصدر قانون التأمين على الإصابة بسبب العمل بعد فترة وجيزة من عرض الفيلم. وفي نفس الوقت ينتهي من فيلم (بنت الشيخ) ويعرض أيضا عام 1943 تمثيل (محسن سرحان)، (هاجر حمدي)، وهو الفيلم الذي يصور قصة حب يعوقها العداء القديم بين قبيلة البطل وقبيلة البطلة مثل (روميو وجوليت) وقدم فيه أحمد كامل مرسي عدة تجارب في الإضاءة والتكوين وحركة الكاميرا والمونتاج. و يعد فيلم (النائب العام) 1946، أول فيلم مصري يناقش قضية فكرية، استغرق تصويره أكثر من عامين، فقد بدأ تصويره عام 1944، بسبب تغيير إدارة أستوديو مصر التي أنتجته وعرض الفيلم بالصدفة ودون إعلانات أو دعاية، ودون حصوله على تصريح من الرقابة؛ لأن الرقابة رفضت عرض الفيلم لإدانته (النائب العام) في جريمة قتل، ووافق وزير الشؤون الاجتماعية شفويا على عرضه لأنه كان في الإسكندرية لحين عودته للقاهرة ليشاهده، والفيلم مأخوذ عن مسرحية (النائب العام) التي قدمها للمسرح الشاعر الألماني (فريدريش شيللر)، وتعمد أحمد كامل مرسي ألا يشاهد المسرحية حتى لا يتأثر بها عند كتابة السيناريو؛ لذا طبع الفيلم بالطابع المصري الأصيل من حيث الروح العامة، ومن حيث التفاصيل كالملابس والديكور والتمثيل، فقد جعل القاضي الذي درس اللاهوت في المسرحية دارساً في الأزهر الشريف، واهتم بالقضية الفكرية في الفيلم والصراع بين القوانين الشرعية والقوانين الوضعية من ناحية، و بين فهم القانون كنص وحرف، وبين فهمه كمغزى ومعنى من ناحية أخرى، ولم يسبق أن ناقش فيلم مصري مثل هذه القضية الفكرية، وقد تمت مناقشها من خلال الدراما، دراما الرجل الذي ظلمه فهمه للقانون كنص وحرف، ودراما الرجل الذي درس القوانين الشرعية والوضعية في نفس الوقت، واستطاع أن يحقق بعدة مراحل، ويناقش الفيلم أيضا قضية علاقة القانون بالمجتمع؛ لذا نجد الفيلم بالرغم من خلوه من العناصر السائدة آنذاك في الأفلام المصرية من رقص وغناء وهزلية، فقد استقبله النقاد بحفاوة لخروجه الكلي عن الأفلام السائدة، وكان ثمرة حركة قوية هي (حركة أستوديو مصر) و (العصر الذهبي للسينما المصرية)، بمعنى غلبة الأفلام الجيدة في تلك الفترة