nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
اتفاقية التجارة الحرة بين دول مجلس التعاون الخليجي ولبنان

اتفاقية التجارة الحرة بين دول مجلس التعاون الخليجي ولبنان هي اتفاقية اقتصادية وقعت بين الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية من جهة، وجمهورية لبنان من جهة أخرى. وقعت الاتفاقية في 11 يوليو 2004، تختص الاتفاقية بعملية التخفيض الجمركي والتسهيلات الملحوظة بالاتفاقيات المماثلة. بات لبنان أول دولة عربية وأجنبية وقعت على اتفاقية التجارة الحرة مع مجموعة دول مجلس التعاون الخليجي، وذلك بعد أقل من ثلاثة أشهر على بدء المفاوضات بين الطرفين. رعى التوقيع رئيس مجلس الوزراء اللبناني رفيق الحريري في السراي الحكومي في بيروت مع وزير الخارجية الكويتي محمد صباح السالم الصباح رئيس الدولة الحالية لمجلس التعاون الخليجي آنذاك، وأمين عام المجلس عبد الرحمن العطية، ووزير الخارجية اللبناني جان عبيد. تنص الاتفاقية على زيادة حجم التبادل التجاري والغاء الرسوم الجمركية بعد سريانها وزيادة حجم تبادل الاستثمارات بين الطرفين، بالإضافة لتعزيز العلاقات الاقتصادية. الاتفاق تعالج شقين، الأول خاص بالسلع، والآخر بالخدمات. هذه بذرة مقالة عن علم الاقتصاد أو موضوع متعلق به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تنوخيون

التنوخيون أو تنوخ قبائل عربية كانت تقطن في جنوب سوريا والأردن (مملكة الأنباط سابقا) وغربي العراق وشمال شبه الجزيرة العربية منذ القرن الأول قبل الميلاد. أحياناً تطلق عليهم المصادر اليونانية اسم «ساراكينوس». كان جذيمة الأبرش ملكاً على قبائل التنوخيين المذكورة في نقوش أم الجمال والنمارة. ومن القبائل التنوخية قبيلة لخم/المناذرة التي أسست مملكة الحيرة في العراق وقبيلة الغساسنة الذين حكموا جنوب بلاد الشام. وتقول الاساطير العربية أن التنوخيين حاربوا زنوبيا ملكة تدمر غير أن ذلك لا يمكن إثباته. استعمل التنوخيون الخط النبطي وبلغة عربية في نقوشهم وكانوا حلفاء الرومان ويبدو أنهم استطاعوا إخضاع قبائل مثل نزار ومعد وأزد التي كانت تقطن في شمال الجزيرة العربية. حسب هشام الكلبي، كان أول ملوك تنوخ مالك بن فهم ثم خلفه بعد موته أخوه عمرو بن فهم ثمّ جذيمة الأبرش، وجاء بعد جذيمة الأبرش ابن أخته وولي عهده الملك عمرو بن عَديّ الذي يُعتبر جد الملوك اللخميين المناذرة. ويبدو أن ملك تنوخ مالك بن فهم كان يحمل نفساً أبية وهمة عالية، وروحاً تواقة، ولذلك فما إن استتبت له شؤون المُلك والزعامة في بادية الشام واجتمعت إليه كلمة العرب في المنطقة حتى تسامى بهمته إلى أرض العراق مستثمراً حالة الشقاق والخلاف بين ملوك الطوائف وطامحاً لتأسيس مملكة عربية كبرى تسيطر على كامل المنطقة. وهكذا تحركت هذه الموجة العربية العارمة إلى أرض العراق، بمجموعتين أو جيشين قاد الجيش الأول منهما – كما يقول ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ زعيم قبيص الحيقاد بن الحنق، وقصد هذا وجيشه مملكة الأرمانيين الذين سكنوا بابل وما حولها، فأغاروا عليهم، ثم جاء الجيش الثاني بقيادة مالك بن فهم ملك تنوخ في جمع كبير من قبائل العرب فهاجم الأرمانيين وأجلاهم عن الأرض التي كانوا يسيطرون عليها وتابع طريقه إلى مملكة الأردوانيين فأخرجهم من الأرض التي حكموها واستقر المقام بمالك بن فهم ومن معه في منطقة الأنبار حتى حدود الحيرة لتأسيس أول مملكة عربية تمتد من حدود الحيرة شرقا وحتى حوران غرباً. وبالطبع فإن العراق تحول في هذه الأثناء من إقليم إلى مملكة يتبع الدولة العربية العتيدة. في عهد الملك مالك بن فهم تأسست الأرضية الصالحة لنشوء الدولة، غير أن شؤون الملك والحكومة لم تكن قد تطورت بعد. واستمرت هذه الحال إلى ما بعد موت مالك بن فهم وتولي شقيقه عمرو بن فهم سدة الحكم، غير أن هذا لم يعمر طويلاً فتوفي خلفه الملك جذيمة بن مالك المعروف بـالأبرش
جودو شينشو

جودو شينشو (يابانية: 浄土真宗 - مدرسة الأرض الطاهرة الحقيقية) وتُعرف كذلك باسم بوذية شِن، هي أحد مدارس بوذية الأرض الطاهرة تأسست من قِبَل ناسك التينداي السابق شينران. تُعتبر بوذية شِن أكثر فروع البوذية انتساباً في اليابان. القِيَم التي أوجدها المذهب ساعدت اليابانيين على الاستعداد لتجارب التصنيع، التحضر، التعليم الإلزامي وغيرها من الظواهر الاجتماعية التي رافقت فترة التحديث اليابانية. كما ألهمت تعاليم المذهب جانباً من أخلاقيات العمل الشائعة بين اليابانيين. هذه بذرة مقالة عن البوذية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق باليابان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سعيد المفتاحي

سعيد المفتاحي (ولد سنة 1959 بمكناس) فنان ملحون مغربي. ولد سعيد المفتاحي بمدينة مكناس وسط المغرب سنة 1959. تلقى تعليمه في فن الملحون على يد مجموعة من شيوخ فن الملحون وبالخصوص الأستاذ أحمد أكومي والراحل الحاج الحسين التولالي بالمدرسة الوطنية التابعة لوزارة الثقافة المغربية. بدأ يشارك في الحفلات والمهرجانات من خلال حفلات بهولندا وألح عليه المغاربة المقيمون هناك بالبقاء فقرر العيش بأوروبا في فرنسا. كان الهدف من هذا الإختيار حسبه هو «تبليغ مجموعة من الفنون والموسيقى المغربية إلى الآخر ولمن لا يعرفونها من أبناء الجالية الذين ولدوا في الخارج ويعرفون هذه الموسيقى لكن كما يروج لها الآن بعيدا عن موسيقى الماضي». يلقبه الإعلام بسفير المحلون وذلك نظرا لانتقاله للعيش مند سنوات بمدينة مونت لاجولي بضواحي باريس. صدرت لسعيد المفتاحي عدة ألبومات بالمغرب وخارجه وكان اخرها يحمل عنوان الغريب. وشارك في عدة مهرجانات موسيقى الشعوب بمجموعة من الدول الأوروبية والعربية. كما تقلد عدة مناصب منها: من أقوال سعيد المفتاحي حول الملحون: «الملحون ليس موسيقى وهي حقيقة معروفة، فالإنشاد في الملحون هو كل شيء وهو سرد مصحوب بالنقر الموسيقي.» " أؤكد أن الفنون الشعبية عموما والملحون على وجه الخصوص لا يُدرس إنما يُردرك بالممارسة اليومية، أستاذ سعيد المفتاحي هو واحد من الذين أدركوا لب الفن المعيش اليومي، الاستماع إلى الشيوخ بانتظام، وتاتي الدراسة لتكمل هذا المعطى، نبتة الفنان سعيد المفتاحي نبتة طبيعية فكان لابد ان تصل إلى هذا المستوى التي هي عليه. الفنان سعيد المفتاحي بحكم وجوده بمدينة ملحونية تراثية التي هي مدينة مكناس بحكم إقباله وهو في بدايات عمره من خلال المزاوجة بين الصناعة التقليدية والحقل كحقل رئيسي ظهر فيه فن الملحون من خلال الالتقاط والاستماع والإصغاء، فتحول وهو صغير جدا إلى حفاظ والصورة عندما سيجد شيخ المنشدين المغاربة المرحوم الحاج الحسين التولالي في صورته وفي شبابه، فكان يرى في سعيد المفتاحي الحسين التولالي نفسه كيف بدأ وكيف تألق. سعيد المفتاحي هو واحد من الذين اعادوا الاعتبار إلى قوة الملحون الكامنة في فصاحة اللسان ووضوح في الصوت وضغط سليم على مخارج الحروف أيضا النغم المتميز، اشتغل سعيد المفتاحي في المصاحبة الموسيقية والإيقاعية في إطارها في بداياتها منضبط في الشكل التقليدي الإيقاعي في الجانب الموسيقي وله تسجيلات كثيرة في هذا الجانب، سعيد المفتاحي ليس منشدا فقط فهو منفتح على أنماط موسيقية أخرى العصرية مادتها الرئيسية (تاعيساوية) استطاع ان يجمع بين هذه الفتوة الإيقاعية في (تاعيساوي) وبين الإيقاع الملحوني إضافة إلى قوته في الملحون، فهذه المرحلة التي جمعها سعيد المفتاحي، العيساوية والتواتية (أهل توات)
اعتماد على الكحول

متلازمة الاعتماد أو الإدمان على المسكرات (أو الكحول) هو تشخيص نفسي سابق لشخص يشكو من اعتماد جسدي ونفسي على شرب الكحول. أعيد تصنيفه عام 2013 إلى اضطراب تعاطي الكحول إلى جنب معاقرة الكحول في الطبعة الخامسة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5). هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ضعف

في الطب، الضعف أو الوهن هو عرض لمختلف الأمراض. الأسباب كثيرة ويمكن تقسيمها إلى أمراض لها ضعف عضلي حقيقي أو ملموس. إن الضعف العضلي الحقيقي عرض أساسي لعدد من أمراض الجهاز الهيكلي العضلي بضمنها سوء التغذية العضلي والالتهاب العضلي. كما يحدث في أمراض الموصل العصبي العضلي مثل الوهن العضلي الوبيل. تعمل خلايا العضلات عن طريق تحفيزها من قبل النبضات الكهربائية التي تأتي من الدماغ، والتي تؤدي إلى انقباضها من خلال إطلاق الكالسيوم عن طريق الشبكة الهيولية العضلية. قد يحدث التعب (انخفاض القدرة على توليد القوة) بسبب اضطراب في العصب أو داخل خلايا العضلات نفسها. يشير بحث جديد أجراه علماء في جامعة كولومبيا إلى أن إرهاق العضلات ناتج عن تسرب الكالسيوم من الخلايا العضلية؛ مما يقلل من كمية الكالسيوم المتاح للخلايا. بالإضافة إلى ذلك، اقترح باحثو كولومبيا وجود إنزيم يُنشطه الكالسيوم الذي تسرب من الخلايا، ويزيد هذا الإنزيم من تآكل ألياف العضلات. تعمل الركائز داخل العضلات بشكل عام على تقوية التقلصات العضلية. وتشمل جزيئات مثل الأدينوزين ثلاثي الفوسفات (ATP) والجليكوجين وفوسفات الكرياتين. يرتبط الأدينوزين ثلاثي الفوسفات ببروتين الميوسين ويسبب «التصعيد» الذي يؤدي إلى الانكماش وفقًا لنموذج الفتيل المنزلق. يخزن فوسفات الكرياتين الطاقة بشكل يمكّن من تجديد سريع لجزيئات الأدينوزين ثلاثي الفوسفات داخل خلايا العضلات من ثنائي فوسفات الأدينوزين (ADP) وأيونات الفوسفات غير العضوية، مما يسمح بانقباضات قوية مستمرة تستمر لفترة بين 5-7 ثوانٍ
التنظيم اليهودي السري

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات التنظيم اليهودي السرّي (بالعبرية:המחתרת היהודית Hamakhteret hayehudit)  هو تنظيم يهودي إرهابي تشكّل من أعضاء بارزين في حركة غوش إيمونيم السياسية، والتي نشطت ما بين السنوات 1979-1984. يعود إنشاء هذا التنظيم إلى سببين: توقيع اتفاقية كامب ديفيد، والتي أفضت إلى معاهدة السلام الإسرائيلية المصريّة في 1979، والتي حاول التنظيم المعترض على عملية السلام أن يمنعها، لاعتبارها الخطوة الأولى في إنشاء الدولة الفلسطينية في يهودا والسامرة كما يسمّيها المستوطنون. السبب الآخر هو مشروع الاستيطان، والذي أدّى إلى تنامي العداوة بين الفلسطينيين واليهود. وضع التنظيم هدفين عمليّاتيّين: الأول مخطّط لتدمير قبة الصخرة، والثاني أعمال تهجّمية ضد الفلسطينيين. تمّت محاكمة أعضاء التنظيم بتهم تضمّنت انتهاك مرسوم منع الإرهاب الصادر في 1948. تُهمة الانتماء إلى تنظيم إرهابي أُسقطت عن 10 من بين 27 عضواً في التنظيم بصققة ادعاء. معظم الأعضاء أمضوا حكما قصيرا، وأُفرج عن زعمائهم في 1990 بعد العفو عنهم. بدأ التنظيم السري اليهودي كجماعة أهلية ناشطة في بداية الثمانينات مكوّنة من مسلّحين في حركة غوش ايمونيم، وتألفت في أوجها من 25-27 مسلّحاً معظمهم شعل مناصب عليا في غوش إيمونيم ومنظمات استيطانية. أسس الخلية الثلاثي: مناحيم ليفني، يهوشع بن شوشان، ويهودا عتصيون، وسرعان ما انضم إليهم اسحق غانيرام، شاؤول نير، وشقيقه باراك نير وعوزي شاربف، صهر الحاخام موشيه لفينغر. في 2 حزيران 1980، قامت الجماعة بتنفيذ سلسلة من الهجمات الإرهابية، بما في ذلك هجمات بسيارات ملغومة ضد المسؤولين الفلسطينيين. اُصيب جرّاء هذه الهجمات كل منبسام الشكعة، رئيس بلدية نابلس، الذي بُترت قدميه، وكريم خلف رئيس بلدية رام الله، الذي فقد إحدى ساقيه. عمدة بلدية البيرة إبراهيم الطويل نجى من محاولة الاغتيال، فقد تم اكتشاف جهاز الذي زُرع في سيارته
قياس الاستقطاب

قياس الاستقطاب (بالانجليزية: Polarimetry) يعني قياس درجة استقطاب الموجة المستعرضة وهي حالة يكون فيها الضوء (ممثلا بموجة كهرومغناطيسية) مستقطبا بدرجة ما. عادة ما يتم استعمال هذا القياس لمعرفة حالة مادة معينة عبر تحليل انعكاس، انكسار أو تشتت الموجة الكهرومغناطيسة عليها. قياس اللإستقطاب على الأسطح الملساء يعرف عادة بالقياس الإهليجي (ellipsometry). لقياس الإستقطاب تطبيقات عديدة في علم الكواكب، علوم الفضاء، وفي الرصد الجوي. كما أن قياس الاستقطاب مدمج في التحليلات الرياضية للأمواج. فعلى سبيل المثال، الرادار عادة يرصد درجة الاستقطاب في المعالجة الملحقة للبيانات (post processing) لتحسين رصد الأهداف. في هذه الحالة، قياس الإستقطاب يمكن استعماله لتحليل المكونات الجزيئية لمادة معينة ويساعد على معرفة اتجاه المكونات الصغيرة في الهدف. إذا ما استعملت هوائيات ذات قابلية للعمل بالاستقطاب الدائري فيمكن حساب عدد الارتدادات للموجة المُستَقبَلة. جهاز قياس الاستقطاب (polarimeter) هو أداة علمية أساسية لقياس درجة استقطاب الأمواج الكهرومغناطيسية. قياس الإستقطاب يتم بناء على الاستفادة من بعض الخواص البصرية للمادة كحالة الانكسار المزدوج الخطي، الانكسار المزدوج الدائري (معروف أيضا بالدوران البصري) لقياس هذه الخواص العديدة، تم إنشاء عدة تصاميم من أجهزة قياس الاستقطاب. بعضها صُنعت قديما والآخر متاح للإستخدام حاليا. أكثر أجهزة قياس الاستقطاب دقة هي تلك المعتمدة على قياس التداخل الزاوي، بينما الأجهزة العادية للقياس أسست على استعمال مرشحات إستقطابية (الضوء غير المستقطب الداخل يخرج مستقطبا)، أو قطعة تأخير موجية أو ما شابه
خوخ ثنائي السعف

خوخ ثنائي السعف خوخ ثنائي السعف (الاسم العلمي: Prunus bifrons) هو نوع من النباتات يتبع جنس الخوخ من الفصيلة الوردية. هذه بذرة مقالة عن نبات متعلقة بالفصيلة الوردية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمرو بن سعيد بن العاص

الصحابي عمرو بن سعيد الأموي، مِنْ السابقين في الإسلام، هاجر الهجرتين، وشهد الفتح وحنينًا والطائف وتبوك، استعمله النبي على قرى: تبوك، وخَيْبَر، وفَدك، خرج إلى الشام فاستشهد بأجنادين في خلافة أبي بكر. أسلم هو وأخوه خالد قديمًا بمكة، ولكنه أسلم بعد أخيه بقليل، قال لهما أخوهما أبان يعاتبهما؛ وذلك قبل أن يسلم: فقال عمرو يجيبه: هاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان، فعن أمّ خالد بنت خالد قالت:«قدم علينا عمّي عمرو بن سعيد أرضَ الحبشة بعد مقدم أبي بسنتين فلم يزل هناك حتى حمل في السفينتين مع أصحاب رسول الله ﷺ، فقدموا على النبيّ ﷺ، وهو بخيبر سنة سبعٍ من الهجرة». هاجر إلى المدينة بعد غزوة خيبر، فشهدَ فتح مكة وغزوة حنين وغزوة الطائف وغزوة تبوك. روي أنه من صنع خاتم النبي، ذكر الطّحاوي، عن علي بن معبد، عن إبراهيم بن محمد القرشيّ، عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأمويّ، عن جدّه، قال: . استعمله رسولُ الله على قرى عربية، منها تبوك، وخَيْبَر، وفَدك، فعن عمرو بن سعيد الأشدق: «أن أعمامه خالدا وأبانا وعمرا رجعوا عن أعمالهم حين بلغهم موت رسول الله ﷺ فقال أبو بكر :ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله ﷺ ارجعوا إلى أعمالكم، فأبوا وخرجوا إلى الشام فقتلوا» ، وكان خالد عاملًا على اليمن، وأَبان على البَحْرين، وعمرو على سَوَاد خيبر. استشهد يوم أجنادين، قال أَبُو حُذَيْفَة:«مررْتُ يومَ أجنادين بعَمْرو بن سعيد وهو يحضُّ المسلمين على الصبر، ثم حملوا على المسلمين، فضرب عَمْرو على حاجبه. فقال عَمْرو بن سعيد: ما أحبُّ أنها تأتي قيس توهن مَنْ معِي إلا قدمت حتى أدخل فيهم، فما كان بأسرع أنْ حملوا عليه، فمشى إليهم بسيفه فما انكشفوا إلَّا وهو صريع، وبه أكْثَرُ من ثلاثين ضربة.»، وقيل استشهد بمَرْج الصُّفّر.
نيكولا بوفيه

نيكولا بوفيه (1812-1841) (بالإنجليزية: Nicolas Bové)‏ هو عالم نبات لوكسمبورغي.  هذه بذرة مقالة عن عالم نبات لوكسمبورغي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامع أبو عابد

جامع أبو عابد مسجد شهير يقع في وسط مدينة دير الزور في سورية. بني الجامع في خمسينات القرن العشرين على نفقة الوزير محمد بك العايش. سمي الجامع نسبةً إلى الشيخ محمد السائح من مواليد 729 هجري، وهو «السيد محمد السائح بن عبد الله بن الحسين بن جعفر بن عبد الله بن أحمد البركدي بن محمد شهاب الدين بن عابد بن محمد الهادي بن عبد الله بن محمد البركدي بن أحمد بن محمد الأصغر بن محمد الثاني الأكبر العسكري الملقب بسبع الدجيل بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب»، الملقب «أبو عابد» جد قبيلة البقارة أكبر القبائل السورية، والذي خرج سائحاً للدعوة إلى الله تعالى وذلك بعد سقوط بغداد على يد المغول، فذهب متنقلاً بين اليمن وسوريا إلى أن استقر في دير الزور وحضرته الوفاة عام 814 هجري. يقع الجامع في وسط مدينة دير الزور في الحي المكنى باسمه «أبو عابد»، ويعتبر من الأحياء الهامة في دير الزور، فهو من أنشط الأحياء التجارية في المدينة لما يتفرع عنه من شوارع هامة، فقد بنيت المساكن جنوبي الشارع العام حيث يعد هذا الشارع هو حدود الحي من الشمال، أما من الشرق فيعد الرصيف الغربي لشارع حسن الطه الحدود الشرقية لحي أبو عابد، ومن الجنوب امتداد رصيف شارع التكايا الشمالي، ومن الغرب الجدار الغربي بقجة الباشا والتي قد أزيلت في الستينيات من القرن العشرين وبنيت مكانها مكاتب البريد وسينما الكندي واتحاد العمال وغيرها من المحلات التجارية، أما حدود الحي من الجنوب فهي دوار التموين يقع المزار خلف الجامع، وهو عبارة عن غرفة مبنية من الإسمنت المسلح تعلوها قبة إسمنتية على كاملها، ويوجد بها نافذتان ومدخل واحد تحتوي على قبرين أحدهما للشيخ أبو عابد والثاني لأحد سدنة المقام. ويقصد الناس مزار أبو عابد من كل مكان، وهناك من يأتيه ويدعو الله بالشفاء عنده، وآخرون يقصدونه علهم يجدون مخرجاً لمشكلة ما واجهتهم، وأناس آخرون يقدمون النذر والهبات إن تحققت أمانيهم، وقسم من النساء يأتين مع أطفالهن لطرد الحسد عنهم ولتحصينهم مما يسمونه الإصابة بالعين. • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2011) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2012) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2016) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2017) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2018)
تيار ضوئي

التيار الضوئي هو التيار الكهربي المار في الأجهزة الحساسة للضوء مثل الثنائي الضوئي نتيجة التعرض للتدفق الإشعاعي . قد يحدث التيار الضوئي نتيجة للتعرض للطاقة الكهروضوئية , الانبعاث الضوئي , التأثير الضوئي جهدي .كما قد يحدث التيار الضوئي نتيجة التفاعل بين الأيونات والفوتونات تحت تأثير المجالات المطبقة عليهم . مثلما يحدث في الثنائي الضوئي (APD) عند استخدام الشعاع الضوئي المناسب، فإن التيار الضوئي : هذه بذرة مقالة عن الإلكترونيات أو العاملين في هذا المجال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مثلث بركن

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مثلث بركن (بالإنجليزية: Perkin triangle)‏ في الكيمياء، هو جهاز يستخدم في تقطير المواد التي تفسد من تلامسها مع الهواء. وهو مسمى باسم مخترعه «وليام بركن» الابن (ابن وليام بركن) وكان تصميمه في شكل مثلثي. الصورة في هذا الشكل هي صورة للجهاز الحديث، وفيه استبدل الصنبور الزجاجي بصنبور من التفلون محكم بالنسبة للهواء. بعض المواد لها نقطة غليان مرتفعة بالإضافة إلى حساسيتها بالنسبة لتعرضها للهواء. لتلك المواد يمكن استخدام جهاز تقطير بالتفريغ، بحيث يمكن استبدال التفريغ بغاز خامل بعد انتهاء عملية التقطير. ولكن تلك الطريقة قد لا تكون مناسبة في حالة الرغبة في أن يكون ناتج التقطير تحت ضغط منخفض. ولإجراء العملية تحت تلك الظروف فيمكن استخدام جزء مقابل "pig" ويثبت عند نهاية المكثف، أو في حالة المواد شديدة الحساسية للهواء فيمكن استخدام مثلث بركن. يستخدم مثاث بركن مجموعة متتابعة من الصنابير الزجاجية أو صنابير تفلون تعمل على عزل نواتج التقطير عن الأجزاء الأخرى التي يتم تقطيرها، من دون اضطرار لعزل معظم المادة تحت التقطير عن التفريغ أو مصدر الحرارة، بحيث يمكن استمرار التقطير. وبغرض إتمام ذلك فيبدأ بعزل العينة من التفريغ (الضغط المنخفض) بواسكة صنابير؛ بعد ذلك يمكن استبدال الفراغ فوق العينة بغاز (مثل النتروجين) أو الأرجون) ثم يتم عزله وأخذه. ويمكن إضافة قارورة لتلقي الناتج من الجهاز، تكون مفرغة من الهواء ومتصلة بجهاز التقطير عن طريق صنبور من أجل تجميع جزء آخر من الناتج، وهكذا، حتى يتم تجميع كل أجزاء العينة. يعتبر مثلث بركن حهازا مناسبا أيضا لتجفيف مذيب. فيمكن أن يسمح للمذيب بإعادة السريان فوق مادة التجفيف المحبوسة في قارورة التقطير (يرمز لها في الشكل بالرمز 1) لفترة زمن مناسبة لتجفيف المذيب
تقني (توضيح)

تقني أو تقنية قد تشير إلى صفة أو اسم :
كيمياء كهرومغناطيسية

الكيمياء الكهرومغناطيسية هي فرع من فروع الكيمياء الكهربية تتعامل مع التأثيرات المغناطيسية في الكيمياء الكهربية . يوجد ثلاثة أنواع من التأثيرات المغناطيسية في الكيمياء الكهربية : هذه بذرة مقالة عن الإلكترونيات أو العاملين في هذا المجال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كنيسة الجبيل

كنيسة الجبيل هي كنيسة أثرية اكتشفت في شمال محافظة الجبيل، في المملكة العربية السعودية عام 1986. ويعتقد أنها تتبع للمذهب النسطوري، الذي انتشر في القرن الرابع الميلادي. تعتبر الكنيسة من الشواهد المهمة حول انتشار المسيحية في شرق شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام. عثر في المنطقة على بقايا تتكون من صحن للكنيسة وثلاث هياكل. الموقع محاط بسور ولكن يمكن رؤية الآثار من مسافة. هذه بذرة مقالة عن موقع أثري أو تاريخي له علاقة بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
اليمن الجمهوري (كتاب)

اليمن الجمهوري هو كتاب تاريخ سياسي من تأليف المؤرخ والشاعر اليمني عبد الله البردوني. صَدَر الكتاب عام 1983 ويتكون من أحد عشر قسماً وثلاث وثلاثين فصلاً، يناقش فيه المؤلف تاريخ اليمن السياسي بدايةً بأحداث ما قبل ثورة الدستور وحتى قيام الجمهورية في ستينات القرن العشرين. يختتم الكتاب بتحليل مشاكل واضطرابات النظام الجمهوري في اليمن. هذه بذرة مقالة عن أدب يمني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منصور عبد الحكيم

منصور عبد الحكيم وبالكامل منصور عبد الحكيم محمد عبد الجليل (مواليد القاهرة عام 1955) كاتب وباحث ومؤلف مصري له عشرات الكتب في التاريخ العربي والعالمي بشكل عام. يعمل بالمحاماة والكتابة في الصحف والمجلات العربية والإسلامية وله العديد من الإصدارات والمقالات والأبحاث في الصحف والمجلات العربية والإسلامية واللقاءات على الفضائيات العربية وترجمت بعض كتبه لـ لغة إنجليزية والكردية والماليزية والأندونيسية والأردية. عدد الكتب التي صدرت له حتى عام 2010 - 205 كتاب ورواية. كانت مؤلفاته ومازالت من أكثر الكتب مبيعًا في الوطن العربي بيْعَ منها آلاف النسخ ومنها كتاب السيناريو القادم لأحداث آخر الزمان وأول كاتب عربيُ يكتب عن الماسونية بتعمق منذ 2003 وكتب فيها 17 جزءاً سميت سلسلة حكومة العالم الخفية وتحدَّث عنها في عِدة برامجَ تليفزيونية. ولد منصور عبد الحكيم في حى شبرا بالقاهرة يوم 2 أبريل من عام 1955 في أسرة مصرية من الطبقة الوسطى لأب يعمل وقتها بالتجارة (قطع غيار ماكينات النسيج) وأم مصرية عاش لها ثمانية أبناء كان ترتيب منصور عبد الحكيم السادس، تلقى عبد الحيكم تعليمه بمراحله الأولى في مدارس حى شبرا بمصر، فالتحق بمدرسة خماروية الابتدائية ومدرسة رمسيس الأعدادية ثم شبرا الثانوية، ثم التحق بكلية الحقوق جامعة عين شمس وتخرج فيها عام 1978م.الكاتب منصور عبد الحكيم في سطور تزوج منصور عبد الحكيم عام 1983 وأنجب خمسة من الأولاد (ثلاثة بنات ووولدين). بدأت مسيرة منصور عبد الحكيم في عالم الكتابة والتأليف بحب القراءة وعشقها وهو صغير في المرحلة الابتدائية واستمرت وتطورت، فكان يقرأ في البداية مجلات الأطفال المصورة في المرحلة الأبتدائية، ثم القصص والروايات العالمية والمصرية ثم قراءة كل أنواع الكتب. في المرحلة الجامعية حيث التحق بكلية الحقوق جامعة عين شمس أسس نادى القصة وتولى رئاسة هذا النادى وشارك في عمل مسابقات للقصة القصيرة وإقامة ندوات دعى فيها كبار الأدباء والنقاد. وفور تخرجه في الجامعة عام 1978 تقدم لمسابقة القصة القصيرة التي أقامها نادي القصة المصري الذي كان يترأسه حينها عام 1980 الأديب توفيق الحكيم وحصل على جائزة وشهادة تقدير عن قصته القصيرة وعنوانها أوراق وهوامش واسترجعات مهلهة والتي نشرت بجريدة الجمهورية الاسبوعية وقد شجعه هذا إلى التقدم لذات المسابقة العام التالي 1981 وحصل على جائزة أخرى عن قصته القصيرة وعنوانها تسع مراحل للقاع . استطاع بعد ذلك من كتابة مجموعة قصصية قصيرة ولكن لم ينشرها بسبب عدم دعم المناخ الثقافي في مصر والوطن العربي ولا يشجع الناشرين نشر القصص والروايات فانشغل بالعمل في المحاماة والزواج وكان قبل ذلك قد سافر لعدة دول أشهرها النمسا وعاد منها عام 1980 . ثم كانت مرحلة اتاحة الفرصة لنشر أعماله فبدأت مسيرة نشر أعماله عام 1989 بكتابة أول كتبه طارد الجن الذي صدرت الطبعة الأولى منه في أول يناير 1990 وقد صدر منه عدة طبعات ثم تتابعت الاصدارات عاماً بعد عام حتى وصلت إلى 200 كتاب حتى عام 2019 هذا بخلاف أكثر من 20 كتاب تحت الطبع. وتعتبر اصداراته متنوعه منها أعمال قصصية وروائية وكتب في موضوعات مختلفة أثرت بالمكتبة العربية هذا بالأضافة إلى الكتابة في الصحف والمجالات واللقاءات في البرامج التليفزيونية
قروي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات القروي هو عضو في طبقة الفلاحين التقليدية، سواء كعمال أو ملاك مزارع صغيرة. يستخدم المصطلح لوصف سكان أوروبا خلال العصور الوسطى تحت الحكم الاقطاعي، أو لوصف جميع المجتمعات ما قبل الصناعية بشكل عام. أستخدمت الكلمة ولا زالت تستخدم في سياق تحقيري للإشارة إلى المزارعين والعمال الفقراء الذين لا يملكون أرضا، وخاصة في البلدان الأكثر فقرا في العالم حيث يشكل القرويون نسبة كبيرة من السكان. غالباً ما ينطوي المصطلح على حكم بجهل، وسوء تعليم وعدم تآلف مع السلوكيات المتحضرة لسكان المدن. شكل الفلاحون عادة غالبية القوى العاملة الزراعية في مجتمع ما قبل الصناعة. غالبية الناس -وفقًا لأحد التقديرات، 85% من السكان- في العصور الوسطى كانوا من الفلاحين. على الرغم من أن «الفلاحين» هي كلمة فضفاضة الاستعمال، فبمجرد ترسخ اقتصاد السوق، بات مصطلح الفلاحين المالكين يستخدم كثيرًا لوصف سكان الريف التقليديين في البلدان التي يزرع فيها أصحاب الحيازات الصغيرة جزءًا كبيرًا من الأرض. وبشكل أعمّ، تُستخدم كلمة «فلاح» أحيانًا للإشارة بازدراء إلى أولئك الذين يُعتبرون من «الطبقة الدنيا»، وربما يُعرفون بتلقيهم تعليم أسوأ و/أو من ذوي الدخل المنخفض. مكث الفلاحون في قاع النظام الإقطاعي وشكلوا 85% من السكان. كانت هناك مستويات اجتماعية مختلفة في طبقة الفلاحين. أدناهم منزلةً كان نوع من العبيد يسمى الأقنان. كان الأقنان يعتبرون ملكًا لأسيادهم ويعتمدون عليهم في المأوى والطعام
تل الرماد (مسلسل)

مسلسل تل الرماد هو أحد الأعمال التليفزيونية الدرامية التاريخية السورية من إنتاج عام 1996 تم بناء ديكورات كاملة قرب منطقة الرقة في البادية السورية (في محيط قلعة جعبر الأثرية) لتمثل قرية كاملة نفذها مهندس الديكور بشار دردري، وما زال السكان يطلقون اسم تل الرماد على المنطقة التي تم تصوير أحداث المسلسل فيها حتى يومنا هذا. كما قام الفنان اللبناني غازي قهوجي بتصميم الملابس والازياء بما يتناسب مع روح المرحلة التاريخية. هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله بن محمد آل سعود

الأمير عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان المريدي (1725 - 1812)، هو والد الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية، لم يتول الحكم ولكن انتقل الحكم إلى ابنه الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود فأصبح في ذريته حتى اليوم، بعد إن كان في فرع شقيقه الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود الحاكم الثاني من آل سعود وكلاهما ابني الإمام محمد بن سعود بن محمد آل مقرن مؤسس الدولة السعودية الأولى. هذه بذرة مقالة عن رجل دولة سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بابلو كافاييرو

بابلو كافاييرو (بالإسبانية: Pablo Cavallero)‏ مواليد 13 أبريل 1974 في لوماس دي ثامورا، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم. لعب خلال مسيرته 254 مباراة سجل خلالها 0 أهداف. هذه بذرة مقالة عن حارس كرة قدم أرجنتيني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.