nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
لودفيغ بيك

لودفيج بيك (29 يوليو 1880 - 20 يونيو 1944). الجنرال الألماني ورئيس هيئة الأركان العامة الألمانية خلال السنوات الأولى للنظام النازي في ألمانيا قبل الحرب العالمية الثانية. لم يكن لودفيغ بيك عضوا في الحزب النازي يوما ما ابدا، ولكنه كان يؤيد فكرة أدولف هتلر بالاخلال ب معاهدة فرساي والحاجة الملحة لألمانيا لإعادة التسلح. كان بيك أقسم يمين الولاء لهتلر في عام 1934، على الرغم من أنه يعتقد أن ألمانيا تحتاج حكومة قوية والتي يمكن أن توفر لهتلر النجاح وطالما كان متأثرا بالعناصر التقليدية في الجيش. أعرب رئيس أركان الجيش الألماني لودفيغ بيك بخيبة أمله في موقف ألمانيا تجاه الحرب، ووقف بجانب المعارضة ضد الحكم الاستبدادي المتزايد للنظام النازي وهتلر والسياسة الخارجية العدوانية. والخلافات السياسة الخارجية العامة لهتلر جعلت منه ليستقيل من منصب رئيسا للأركان في أغسطس 1938. من هذه النقطة جاء بيك إلى الاعتقاد بأن هتلر لم يتأثر نهائيا. أصبح هو الرأس المدبر في المؤامرة ضد هتلر، وكان الرئيس المؤقت لمؤامرة 20 يوليو. وعندما فشلت المؤامرة، اعتقل بيك وعرض عليه الانتحار بمسدس. ولد في أحد أحياء فيسبادن، هيس في ولاية هسن، ناسو، تلقى تعليمه العسكري في بروسيا. خدم في الجبهة الغربية في الحرب العالمية الأولى كضابط للموظفين. بعد الحرب خدم في مختلف المراكز
التكوين السياسي للسعودية

التكوين السياسي للسعودية يقوم بفضل التعاون بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود. وقد شكل هذا ثوابت محددة للدولة تشكل هويتها، والسلفية لها تأثير كبير من بداية تأسيس الدولة. وقد ظلت القبيلة هي وحدة التنظيم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الرئيسية في الجزيرة العربية والخليج العربي. العديد من الأقطار العربية مرت مع استقلالها ببعض الممارسات الديمقراطية على النمط الغربي مثل مصر والعراق والكويت، ولكن السعودية لم تكن من ضمن هذه الأقطار لأنها كانت ولاتزال بلا تكوينات طبقية حديثة. وكانت بدون وجود استعماري مباشر في أراضيها قد يتسبب في قيام حركة نضال، بالإضافة إلى وجود القبيلة كوحدة للتنظيم الاجتماعي الأساسية. التطور السياسي في السعودية هو الأكثر بُطئاً حين مقارنته بالمجالات الاجتماعية والاقتصادية وكانت إستراتيجية تسريع التنمية تهدف إلى تحقيق الاستقرار وتهميش فكرة التغيير السياسي الذي أحداث هزات مدمرة في دول عربية مدمرة، وقد عزز نجاح هذا الاتجاه التكيف السياسي مع متغيرات عديدة. يصف البعض شكل السلطة في السعودية ب «الدولة الأبوية»، وهو نموذج كانت تتبناه الدولة لرفع مستوى رفاهية المواطن وضمان الاستقرار السياسي، لكنها بدأت في التخلي عنه، واتخذت في سبيل ذلك خطوات منها رفع الدعم الحكومي عن أسعار الوقود والكهرباء وغيرها من السلع والخدمات، مع التعويض المباشر للمواطنين نقدا، وتقليص التوظيف الحكومي، واستقدام العمالة إلى الحد الأدنى، ضمن جملة إصلاحات أشار إليها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في لقائه مع توماس فريدمان. تتميز بعدم وجود تمثيل للسكان أو مؤسسات مجتمعية مستقلة كالنقابات أو الأحزاب، لكنها تؤكد أن أنظمتها تكفل حرية الرأي والتعبير، وتكوين الجمعيات، بما فيها نظام المطبوعات والنشر، ونظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية، وأنها لا تمنع الممارسات السلمية المشروعة. وتتضمن رؤية المملكة 2030 التأكيد على العديد من مجالات حقوق الإنسان، كالحق في الحياة والحق في الأمن والصحة والتربية والتعليم والتدريب والعمل وحماية الأسرة وتمكين المرأة، وتعزيز المشاركة في الحياة السياسية والعامة وغيرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مواضيع أو أحداث أو شخصيات أو مصطلحات سياسية بحاجة للتوسيع
التكوين الاجتماعي للسعودية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الغالبية : اللغة العربية وتنقسم إلى عدة لهجات : لهجات السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الديموغرافيا في السعودية الديموغرافيا هي علم خصائص السكان وتوزيعهم وأماكن تواجدهم وطوائفهم وأعراقهم وكل ما يتعلق بهم، ينقسم السكان السعوديين بحسب طوائفهم الدينية ومناطقهم وقبائلهم. تعد المملكة العربية السعودية ثاني أكبر دولة في العالم العربي مساحةً، ويبلغ عدد سكانها 33413660 نسمة اعتبارًا من عام 2018. هناك نسبة كبيرة من الوافدين مقيمون في السعودية ويمثلون 39٪ من إجمالي السكان في المملكة العربية السعودية . شهدت المملكة العربية السعودية انفجارًا سكانيًا خلال الأربعين عامًا الماضية، وتواصل نموها بمعدل 1.63٪ سنويًا. حتى ستينيات القرن الماضي، كان نصف السكان من البدو الرحل أو البدو نصف الرحل. بسبب النمو الاقتصادي والحضري السريع، استقر الآن أكثر من 95 ٪ من السكان. يعيش 80٪ من السعوديين في عشرة مراكز حضرية رئيسية هي: الرياض وجدة ومكة والمدينة المنورة وبريدة وأبها والهفوف والطائف والخبر والدمام. يتألف المجتمع السعودي من ثلاث فئات هي البادية، والريف، والحاضرة. يمثل البدو 21,77% والريفيون 26,87% بينما تمثل فئة الحضر نحو 51,36%، وتعتبر الأسر في الحاضرة أسرة نواة فهي غالباً لا تضم سوى الوالدين والأطفال والاجداد في حين تتواجد الأسر الممتدة في الريف والبادية. تحتوي بعض المدن والواحات على أكثر من 1000 شخص لكل كيلومتر مربع (2600 / ميل مربع). يتميز سكان المملكة العربية السعودية بالنمو السريع، وعدد الرجال أكبر بكثير من عدد النساء، ونسبة كبيرة من الشباب
زواج المثليين في إسبانيا

هولندا1بلجيكاإسبانباكنداجنوب أفريقياالنرويجالسويدالمكسيكالبرتغالآيسلنداالأرجنتينالدنماركالبرازيلفرنساالأوروغواينيوزيلندا3المملكة المتحدة4لوكسمبورغالولايات المتحدة5جمهورية أيرلنداكولومبيافنلندامالطاألمانياأسترالياالنمساتايوانالإكوادوركوستاريكا* إسرائيلالمكسيك2 سلوفينياجمهورية التشيكسويسراالمجرليختنشتاينكرواتياأندورااليونانقبرصتشيليإستونياإيطالياسان مارينوموناكو* أرمينيا6إستونياكمبوديا:· 50 تجمعا سكنيابلغاريا7الصين8إسرائيللاتفيا7ليتوانيا7سلوفاكيابولندانيبالرومانيا7كوريا الجنوبية9 * لم يدخل حيز التنفيذ، ولكن سيصبح زواج المثليين قانونيا بعد موعد نهائي أوتوماتيكي وضعته محكمة ما أصبح زواج المثليين قانونيا في إسبانيا منذ 3 يوليو 2005. في عام 2004، بدأت حكومة حزب العمال الاشتراكي الإسباني (بالإسبانية: Partido Socialista Obrero Español، واختصاراً: PSOE)‏ المنتخبة حديثا، برئاسة خوسيه لويس رودريغيث ثباتيرو حينها، حملة من أجل تقنين زواج المثليين وتبني المثليين للأطفال. وبعد جدال طويل، في 30 يونيو 2005 أقر البرلمان الإسباني مشروع قانون زواج المثليين الذي عدل القانون المدني (ونتيجةً لهذا قنن حقوق أخرى مثل التبني المشترك وحق الميراث وراتب التقاعد). نُشر القانون في 2 يوليو 2005 ودخل حيز التنفيذ في 3 يوليو 2005. وهو ماجعل إسبانيا الدولة الثالثة في العالم التي سمحت بذلك على الصعيد الوطني بعد هولندا وبلجيكا و17 يوما قبل أن تسمح كندا بحق زواج المثليين على الصعيد الوطني. على الرغم من تأييد غالبية من سكان إسبانيا لزواج المثليين بنسبة 66%،  إلا أن الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا عارضت مشروع القانون بقوة، واعتبرته محاولة لإضعاف معنى الزواج،  عبّرت جمعيات أخرى عن قلقها من إمكانية السماح للمثليين والمثليات جنسياً بتبني الأطفال. جذب مشروع القانون مظاهرات اجتماعية ضده ومعه في جميع أنحاء إسبانيا، بعد إقرار القانون، رفع الإسباني (بالإسبانية: Partido Popular)‏ المحافظ دعوى قضائية في المحكمة الدستورية الإسبانية. تم عقد ما يقارب 4500 حالة زواج مثلي أثناء السنة الأولى من تطبيق القانون. بعد فترة قصيرة من المصادقة على القانون تبينت شكوك حول حالة الزواج بين الأشخاص غير الإسبان من دول لا تسمح بزواج المثليين. وفي ذلك، أصدرت وزارة العدل الإسبانية قراراً يثبت أن القوانين الإسبانية تسمح بالزواج بين مواطن إسباني وأجنبي (أي أنه يجب على إحدى الطرفين أن يكون يحمل الجنسية الإسبانية)، أو بين أجنبيين لديهما تصريح إقامة قانوني في إسبانيا، حتى لو لم تعترف قوانين دولهم بزواج المثليين. حققت الانتخابات العامة في تشرين الثاني/نوفمبر 2011، انتصارا ساحقا لحزب الشعب الإسباني، الذي قال زعيمه ماريانو راخوي إنه يعارض زواج المثليين، لكن أي قرار بشأن إلغاء القانون لا يمكن أن يتم إلا بعد صدور حكم المحكمة الدستورية. في 6 نوفمبر 2012، أيدت المحكمة القانون بفي تصويت 8 أصوات لصالح مقابل 3 أصوات ضد (8-3)
الثورة الهايتية

+100.000 قتيل مدنيعدد غير معروف من القتلى العسكريين 20.000 مدني الثورة الهايتية هي تمرد ناجح قاده العبيد الذين أعتقوا أنفسهم ضد الحكم الاستعماري الفرنسي في سان دومينغو، والتي تُشكل اليوم دولة هايتي المستقلة. بدأت الثورة في الثاني والعشرين من شهر أغسطس عام 1791، وانتهت عام 1804 باستقلال المستعمرة السابقة. شارك السود والخلاسيون (مولاتو) والفرنسيون والإسبان والبريطانيون في ثورة هايتي، وبرز العبد السابق توسان لوفرتور ليصبح واحدًا من الأبطال الذين سحروا الجماهير. ثورة هايتي هي تمرد العبيد الوحيد الذي أدى إلى تأسيس دولة خالية من العبودية ولا يحكمها البيض أو القادة السابقون. تُعتبر ثورة هايتي اليوم لحظة فارقة في تاريخ العالم الأطلسي. ظهر تأثير ثورة هايتي على مؤسسة العبودية عبر الأمريكيتين. فتبع انتهاء الحكم الفرنسي وإلغاء العبودية في المستعمرة المزيد من الانتصارات في مجال الدفاع عن تلك الحريات التي ثار سكان هايتي من أجلها، وبتعاون جميع الأحرار من مختلف أعراقهم، واستقلالهم عن الأوروبيين البيض. مثلت الثورة أكبر انتفاضة للعبيد منذ تمرد سبارتاكوس الفاشل ضد الجمهورية الرومانية قبل نحو 1900 سنة، وتحدت ثورة هايتي المعتقدات الأوروبية القديمة حول دونية السود وفشل الخاضعين للاستعمار بتحقيق حرياتهم والحفاظ عليها. ألهم تماسك تنظيم الثوار وفعاليته في تلك الأوقات الصعبة الكثيرَ من القصص التي صدمت وأرعبت مُلاك العبيد في نصف الكرة الأرضية. خلال القرن الثامن عشر، ارتبط نمو الاقتصاد الكاريبي إلى حد كبير بالطلب الأوروبي على السكر
نصيف فلك

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
منتخب السعودية تحت 23 سنة لكرة القدم

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة منتخب السعودية تحت 23 سنة لكرة القدم، ويعرف أيضاً بالمنتخب السعودي الأولمبي، شاركت السعودية في بطولة الخليج العربي تحت سن 23 عاماً، والتي فاز كأول منتخب خليجي حقق هذا اللقب، علماً بأن السعودية تأهلت إلى أولمبياد لوس أنجلوس عام 1984 وأولمبياد أتلانتا عام 1996. في 19 يونيو 2022، تُوَّج المنتخب بكأس آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2022 للمرة الأولى في تاريخه، بعد تغلبه على منتخب أوزبكستان الأولمبي في النهائي. *تشمل التعادلات مباريات خروج المغلوب التي تم تحديدها في ركلات الجزاء. فوز تعادل خسارة تم استدعاء اللاعبين التالية أسماؤهم إلى تشكيلة المنتخب السعودي تحت 23 سنة في الأشهر الـ 22 الماضية ويظلون مؤهلين. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن منتخب كرة قدم وطني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مدار متزامن مع الشمس

تبسيطاً وبالمقارنة مع المدار الأرضي الجغرافي المتزامن، المدار المتزامن مع الشمس هو مدار شمسي المركز (يدور حول الشمس) شعاعه حوالي 24360 جيجا متر، (0,1628و.ف)، بحيث الفترة الدورانية لجسم في هذا المدار تساوي فترة دوران الشمس حول نفسها.بالنسبة لقمر اصطناعي، المدار المتزامن مع الشمس هو مدار أرضي (حول الأرض) بحيث تم اختيار ارتفاعه وزاوية ميلان لتبقى الزاوية بين اتجاه الشمس ومستواه ثابتة تقريبا. القمر الاصطناعي في مثل هذا المدار يمر فوق نقطة معينة على سطح الأرض في نفس الساعة الشمسية المحلية. يُسْتَخْدَم هذا المدار بواسطة الأقمار الاصطناعية التي تقوم جميع الملاحظات الفوتوغرافية في الضوء المرئي، لأن شدة ضوء الشمس في المكان المعين لا تتغير كثيراً من صورة واحدة إلى أخرى: أقمار الأرصاد الجوية، أقمار التجسس، أقمار الاستشعار عن بعد...إلخ. إنه مدار قطبي (يمر بالقرب من القطب)، مدار أرضي منخفض (ما بين 600 و 1000 كلم) ودورية قصيرة (ما بين 96 و 110 دقيقة). القمر الصناعي يقطع حوالي 12 مرات في اليوم خط الاستواء ويدور فوق المكان حوالي الثالثة مساء. الاستخدام الأكثر شيوعا للمدار المتزامن مع الشمس هو أنه على وجه الخصوص مدار أرضي حيث تم اختيار ارتفاعه وزاوية ميلان لتبقى الزاوية بين اتجاه الشمس ومستواه ثابتة تقريبا على الرغم من انجراف العقدة المدارية الذي يؤدي إلى بدارية مستوى المدار. هذا الانجراف يرجع إلى تأثير امتداد خط الاستواء للأرض
هونريوس الثالث

البابا هونوريوس الثالث (باللاتينية: Honorius III) ـ (ولد في روما سنة 1148 وتوفي بها في 18 مارس 1227) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 18 يوليو 1216 إلى 18 مارس 1227. حصلت الحملة الصليبية الخامسة على الدعم من مجمع لاتيران الي انعقد سنة 1215، وبدأ هونوريوس في الإعداد لإطلاق هذه الحملة سنة 1217. وقد فرض البابا على نفسه وعلى الكاردينالات المساهمة بعُشر دخلهم لثلاث سنوات لتغطية النفقات الهائلة التي تطلبتها تلك الحملة، كما فرض على بقية رجال الدين المساهمة بجزء من اثني عشر جزءًا من دخولهم. ورغم أن هذا القرار أدى إلى جمع مبالغ كبيرة من المال، إلا أن هذه المبالغ لم تكن كافية لتمويل الحملة الصليبية الشاملة التي كان يصبو إليها هونوريوس الثالث. رأى هونوريوس أن الرجل الوحيد في أوروبا القادر على القيام بمهمة استرداد الأرض المقدسة هو تلميذه السابق الإمبراطور فردريك الثاني إمبراطور ألمانيا. وكان فردريك الثاني وحكام آخرون قد قطعوا على أنفسهم عهدًا سنة 1217 باسترداد الأرض المقدسة، غير أن فردريك الثاني حنث بالعهد فاضطر هونوريوس الثالث مجددًا إلى تأجيل موعد انطلاق الحملة. في أبريل 1220 انتخب فردريك الثاني إمبراطورًا، وفي 22 نوفمبر 1220 توج إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا في مدينة روما. ظل فردريك الثاني على تخاذله رغم ضغوط هونوريوس الثالث وإصراره، وفشلت الحملة على مصر باسترداد المسلمين لمدينة دمياط في 8 سبتمبر 1221. كان معظم حكام أوروبا منهمكين في حروبهم الخاصة ولم يكن بإمكانهم ترك بلادهم لفترات طويلة. وبعد طول انتظار تحرك الملك أندرو الثاني ملك المجر وتبعه إقلاع أسطول صليبي من منطقة أسافل نهر الراين نحو الأرض المقدسة. وقد استولوا على دمياط وبضعة أماكن أخرى في مصر، ولكن قواتهم افتقرت إلى الوحدة ومزقها التنافس والصراعات بين قادتها وبين بيلاجيوس ـ ممثل البابا ـ مما أدى إلى فشل الحملة. 1216 - 1227
مدار شمسي المركز

مدار شمسي المركز هو المدار الذي تكون فيه الشمس هي الجرم السماوي الأكثر كتلة. ونعني هنا بالذات مدارات النظام الشمسي: مدارات الكواكب، مائات المذنبات وعدة كويكبات والعديد من المسابر الفضائية. هذه بذرة مقالة عن علم الفلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الخوالد (إيتاي البارود)

قرية الخوالد هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الخوالد 5643 نسمة، منهم 2995 رجل و2648 امرأة، ومن أعلامها أحمد حمروش أحد الضباط الأحرار، وشيخ الأزهر الأسبق إبراهيم حمروش. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الضهرية (إيتاي البارود)

قرية الضهرية هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الضهرية 16124 نسمة، منهم 8492 رجل و7632 امرأة. قرية الضهرية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة ببيج» في أعمال حوف رمسيس ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية ببيج الظاهرية» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «الظاهرية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الظهرية» ضمن قرى مديرية البحيرة، ومن سنة 1297هـ/1880م، حُرّف الاسم إلى «الضهرية». هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جنبواي

قرية جنبواي هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في جنبواي 8956 نسمة، منهم 4615 رجل و4341 امرأة. قرية جنبواي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «جنبويه» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «جنبويه» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «جنبويه» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «جنبواي» ضمن قرى مديرية البحيرة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
التفتيش (رشيد)

قرية التفتيش هي إحدى القرى التابعة لمركز رشيد في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في التفتيش 4414 نسمة، منهم 2094 رجل و2320 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الكريون

قرية الكريون هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الكريون 14723 نسمة، منهم 7383 رجل و7340 امرأة. قرية الكريون من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر كريون (بالإنجليزية: Kerioun)‏، وقد وردت باسم الكريون في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم الكريون في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني الكريون ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم الكريون ضمن قرى مديرية البحيرة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قومبانية أبو قير

قرية قومبانية ابوقير هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قومبانية ابوقير 33670 نسمة، منهم 16876 رجل و16794 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بريم (كوم حمادة)

قرية بريم هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم حمادة في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بريم 11239 نسمة، منهم 5771 رجل و5468 امرأة. قرية بريم من القرى القديمة، حيث وردت في مشترك تحفة الإرشاد، وفي التحفة السنية لابن الجيعان من أعمال البحيرة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كفر زيادة

قرية كفر زيادة هي إحدى القرى التابعة لمركز كوم حمادة في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر زيادة 8257 نسمة، منهم 4307 رجل و3950 امرأة. قرية كفر زيادة من القرى الحديثة، وأصلها من توابع ناحية تلبقا، ثم فصل عنها في تاريخ سنة 1228هـ/1813م. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو خراش

قرية أبو خراش هي إحدى القرى التابعة لمركز الرحمانية في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أبو خراش 3083 نسمة، منهم 1594 رجل و1489 امرأة، ومن أعلامها شيخ الأزهر محمد بن عبد الله الخراشي. قرية أبو خراش من القرى القديمة، حيث وردت باسم «بو خراشة» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «أبو خراشة» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «أبو خراشة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «أبو خراش» ضمن قرى مديرية البحيرة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الحميد أبو زيد (قرية)

قرية عبد الحميد أبو زيد هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. تم إطلاق اسم الشهيد الطيار عبد الحميد أبو زيد المتوفي في حرب فلسطين 1948 على القرية تخليداُ لإسمه. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عبد الحميد أبو زيد 1914 نسمة، منهم 1030 رجل و884 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صلاح الدين (قرية)

قرية صلاح الدين هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في صلاح الدين 10034 نسمة، منهم 5176 رجل و4858 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حراء (قرية)

قرية حراء هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حراء 2928 نسمة، منهم 2025 رجل و903 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
خالد بن الوليد (قرية)

قرية خالد بن الوليد هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في خالد بن الوليد 528 نسمة، منهم 297 رجل و231 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد السلام عارف (قرية)

قرية عبد السلام عارف هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عبد السلام عارف 3177 نسمة، منهم 1670 رجل و1507 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عين جالوت (قرية)

قرية عين جالوت هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عين جالوت 8598 نسمة، منهم 4535 رجل و4063 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو بكر الصديق (قرية)

قرية أبو بكر الصديق هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أبو بكر الصديق 1978 نسمة، منهم 1069 رجل و909 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فلسطين (قرية)

قرية فلسطين هي إحدى القرى التابعة لمركز بدر في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في فلسطين 234 نسمة، منهم 123 رجل و111 امرأة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامع الحسامي

جامع الحسامي بُني جامع الحُسامي أحد أعرق وأشهر ثلاثة مساجد في مدينة حُمص السورية هما جامعي الصحابي الجليل جامع خالد بن الوليد وجامع الخليفة عُمر بن الخطاب على يدي التاجر الحاج علاء الدين بن عبد الرحيم الحُسامي في أوائل القرن الماضي عام 1927. يقع جامع الحُسامي الذي بناه الحاج علاء الدين الحُسامي في آخر شارع الدبلان عند سوق الدبلان التجاري الشهير والمعروف في مدينة حمص على بُعد 100 متر من مركز المدينة السورية في ساحة الحُرية ساحة الساعة الجديدة في مدينة حُمص ثالث أكبر المدن في سوريا,, وكان مؤسس الجامع الحاج علاء الدين الحُسامي ,, ينتمي إلى عائلة كريمة ومرموقة عائلة الحُسامي الشهيرة والعريقة ,, إحدى أعرق وأقدم العوائل السورية المعروفة في مدينة حمص ,, هذه العائلة التي لها تاريخ كبير وباع طويل في التجارة وزراعة الأراضي وبناء المساجد والمساكن ومساعدة المحتاجين ,, ويُعرف عن عائلة آل الحُسامي في مدينة حُمص أنها عائلة عريقة متدينة نبيلة الأصل والمنشأ ,, فقد نشأ منها الكثير من الفضلاء والتُجار والعلماء والمهندسين والأطباء الذين تركو بصمة رائعة في مجالاتهم ,, لابد من ذكر الحاج عبد الله (النعيم) التميمي الذي كان مساعدا للحاج علاء الدين الحسامي ويعمل عنده لذا عينه إمام ومؤذن وخادم لهذا الجامع منذ العام 1927 حتى توفاه الله في العام 1983 هذه بذرة مقالة عن فن العمارة أو موضوع متعلق به، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن سعيد بن نبهان

محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان أبو علي الكاتب من أهل الكرخ. قال الذهبي في العبر: بقي قبل موته سنة، وبقي على ظهره لا يعقل ولا يفهم وذلك من أول سنة 11 ثم قال: قلت: توفى بعد ذلك بسبعة أشهر. اهـ. سمع في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة أبا علي، شاذان، بشر العائذي، الحسين بن دوما، أبا الحسين ابن الصابوني وهو جد لآمه وغيرهم. روى عنه: حفيده محمد بن أحمد، محمد بن جعفر بن عقيل، السلفي، عيسى بن محمد الكلوذاني، عبد المنعم بن كليب وهو آخر من حدّث عنه في الدنيا. ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ عالم فاضل من ذوي الهيئات، وهو آخر من حدّث عن ابن شاذان، ولي منه إجازة، وقد ضعّفه ابن ناصر لمكان التشيّع، وقال: كان سماعه صحيحاً، وقال: إنه روى سماعاته بخط الخطيب، وبقي قبل موته سنة ملقى على ظهره لا يعقل، فمن قرأ عليه في تلك الحال فقد أخطأ وكذب عليه فإنه لم يكن يفهم ولا يعقل ما يقرأ عليه في سنة إحدى عشرة وخمس مائة. قال الحافظ في اللسان: قلت: تاريخ سماع ابن كليب منه في سنة تسع وخمس مائة فهو قبل تغيره. قال ابن ناصر أيضاً: لم يكن من أهل الحديث، وكان في أول أمره على معاملة الظلمة. مات ابن نبهان سنة إحدى عشرة وخمس مائة في سابع عشر من شوال وكان يقول مولدي سنة إحدى عشرة وأربع مائة. المصدر: نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جهاز الرؤية الليلية

جهاز الرؤية الليلية (بالإنجليزية: Night-vision device (NVD))‏ المعروف أيضا باسم الجهاز البصري الليلي/ جهاز المراقبة الليلية (NOD) أو نظارات الرؤية الليلية (NVG)، هو جهاز إلكتروني بصري يسمح بعرض الصور في مستويات منخفضة من الضوء، مما يحسن الرؤية الليلية للمستخدم. يعزز الجهاز الضوء المرئي المحيط ويحول ضوء الأشعة تحت الحمراء القريبة إلى ضوء مرئي يمكن بعد ذلك للبشر رؤيته. يعرف هذا باسم I2 (تكثيف الصورة). بالمقارنة، يُشار إلى المشاهدة بالإشعاع الحراري للأشعة تحت الحمراء باسم التصوير الحراري ويعمل في قسم مختلف من طيف الأشعة تحت الحمراء. من المعروف أن الرؤية تتم بواسطة سقوط الضوء المرئي علي الهدف الذي ننظر إليه ، ثم انعكاسه ليسقط علي العين ، والتي بدورها تكوّن صورة للجسم على شبكية العين ، وتنتقل معلومات الصورة من خلال الألياف البصرية إلى الدماغ ليترجم صورة الهدف. ومن هنا فإن عملية الرؤية تعتمد اساساً على أشعة الضوء المرئي سواء كان مصدره أشعة الشمس أو مصابيح الإضاءة الكهربية. أما جهاز الرؤية الليلية فلا يستخدم هذه الطريقة لعدم وجود مصدراً للضوء. لكنه يستعيض عن الضوء المرئي بالأشعة تحت الحمراء. لابد أنك تعلم أننا محاطون وبشكل مستمر ومن جميع الجهات بأنواع مختلفة من أمواج الطاقة ، قليل منها مرئي وغالبيتها غير مرئي ، منها ما هو طبيعي لم يتدخل فيها الإنسان كالأمواج الضوئية التي تأتينا من الشمس والأشعة الكونية ، ومنها ما هو ناتج بسبب الإنسان كالأمواج الضوئية القادمة من المصابيح والأمواج اللاسلكية الناتجة عن المحمول. كل هذه الأنواع المختلفة من أمواج الطاقة هي امواج ذات طبيعة كهرومغناطيسية ، والتي تشكل بمجموعها ما يسمى بالطيف الكهرومغناطيسي. لكل منطقة على الطيف الكهرومغناطيسي طاقة محددة تعتمد على الطول الموجي ؛ حيث أن الطول الموجي الأقصر له طاقة أكبر. وما يهمنا الآن من الطيف الموجي هو الأشعة تحت الحمراء ، وهي ذات طول موجي أكبر وبالتالي فطاقتها أقل