nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
حزب التحرر الشعبي الثوري–جبهة

جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري (بالتركية: Devrimci Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi أو DHKP/C) هو حزب يتبنى الأيدلوجية الماركسية اللينينية الثورية في تركيا، أنشئ في عام 1978 كحزب اليسار الثوري (بالتركية: Devrimci Sol أو Dev Sol) وأعيدت تسميته عام 1994 بعد خلافات داخلية. يعتبر الحزب مجموعة إرهابية في كل من تركيا والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي  بعد تبنيه العديد من الاغتيالات والتفجيرات الانتحارية. يسترشد الحزب بفكر ماركس وإنجلز ولينين وستالين وماوتسي تونغ وجيفارا وقادة الفعل الشيوعي المسلح. يرفع شعار المناهضة للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي. ويعتبر أن الحكومة والدولة التركية تحت سيطرة الإمبريالية الغربية، ويسعى لتدمير هذه السيطرة بوسائل عسكرية من أجل التحرر الوطني والاستقلال وبناء الاشتراكية. تمول الجبهة أنشطتها بصورة رئيسية من خلال التبرعات في تركيا وأوروبا.
فيروسة سنجابية

الفيروسة السنجابية الفيروسة السنجابية أو فيروس شلل الأطفال (بالإنجليزية: Poliovirus)‏ هو العامل المسبب لشلل الأطفال، هو فيروس معوي بشري وأحد أعضاء عائلة الفيروسات البيكورناوية. يتكون فيروس شلل الأطفال poliovirus من حمض نووي ريبوزي RNA genome وقفيصة بروتين protein capsid. الجينوم أحادي السلسلة ذو إتجاه إيجابي يبلغ طوله حوالي 7500 نيوكليوتيدة. يبلغ قطر الجسيم الفيروسي حوالي 30 نانومتر مع تناظر عشروني الوجوه. نظرا لحمضه النووي القصير وتكوينه البسيط (فقط الحمض النووي الريبوزي وغطاء بروتين عشروني الوجوه غير المغلف الذي يحيط به)، يعتبر فيروس شلل الأطفال على نطاق واسع أبسط فيروس هام. تم عزل فيروس شلل الأطفال لأول مرة في عام 1909 من قبل كارل لاندشتاينر وإرفين بوبر. في عام 1981، تم نشر جينوم فيروس شلل الأطفال من قبل فريقين مختلفين من الباحثين: من قبل فينسنت راكانيللو وديفيد بالتيمور في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) ونايومي كيتامورا وإيكارد ويمر في جامعة ستوني بروك. يعد فيروس شلل الأطفال أحد أكثر الفيروسات تميزًا، وقد أصبح نظامًا نموذجًا مفيدًا لفهم بيولوجيا فيروسات الرنا. يصيب فيروس شلل الأطفال الخلايا البشرية عن طريق الارتباط بمستقبل يشبه الغلوبولين المناعي، CD155 (المعروف أيضا باسم مستقبل فيروس شلل الأطفال (PVR)) على سطح الخلية. يعمل تفاعل فيروس شلل الأطفال وCD155 على تغيير تكويني لا رجعة فيه للجسيمات الفيروسية اللازمة للدخول الفيروسي. كان من المفترض أن يكون دخول الحمض النووي الفيروسي، المرتبط بغشاء الخلية المضيفة، واحدًا من طريقتين: عن طريق تكوين مسام في غشاء البلازما يتم من خلاله حقن «الحمض النووي الريبوزي» في سيتوبلازم الخلية المضيفة، أو ينتقل الفيروس بوساطة مستقبلات الالتقام. تدعم الأدلة التجريبية الحديثة الفرضية الأخيرة وتشير إلى أن فيروس شلل الأطفال يرتبط بـ CD155 ويتم تناوله عن طريق الالتقام
بلاي ستيشن كل النجوم باتل رويل

بلاي ستيشن أول-ستارز باتل رويال (بالإنجليزية: PlayStation All-Stars Battle Royale)‏ هي لعبة فيديو من نوع قتالية، صدرت في 20 نوفمبر 2012 . وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن فيتا . اللعبة من تطوير إس سي إي سانتا مونيكا ستوديو وهي من نشر سوني كمبيوتر إنترتينمنت . هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بلاي ستيشن 4

399 دولار أمريكي / يورو أمريكا الشمالية 13 نوفمبر، 2013 8 جيجابايت جي دي دي أر 5 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بلاي‌ ستيشن 4 (بالإنجليزية: PlayStation 4، أو PS4 باختصار‎؛ باليابانية: プレイステーション 4؟) هو منصة ألعاب فيديو من تطوير شركة سوني كمبيوتر إنترتينمنت. أعلن عنه خلفاً للبلاي ستيشن 3 خلال مؤتمر في 20 فبراير عام 2013. وهو رابع نظام ألعاب فيديو تنتجه شركة سوني بعد نظامي البلاي‌ ستيشن 3 والبلاي‌ ستيشن 2. يتنافس البلاي‌ ستيشن 4 كنظام ألعاب فيديو من الجيل الثامن مع نظام ألعاب الفيديو المطور من قبل شركة مايكروسوفت إكس بوكس ون، والوي يو المطور من قبل شركة نينتندو. تم إطلاق البلاي ستيشن 4 في أمريكا الشمالية في 15 نوفمبر 2013، و29 نوفمبر 2013 في كل من أوروبا وأستراليا، و14 ديسمبر 2013 في السعودية. على عكس البلاي ستيشن 3 ذي معالج Cell، يستخدم البلاي ستيشن 4 معالج AMD المبني على مجموعة التعليمات إكس86-64 هدفه تسهيل عميلة تطوير ألعاب الفيديو على المنصة بعكس معالج Cell الذي واجه الكثير من المطورين مشاكل في استغلال قدراته بسبب صعوبة التطوير باستخدامه. جذب المعالج الجديد مجموعة أوسع من المطورين. هذه التغييرات تسلط الضوء على جهود سوني لتحسنه بناءً على الدروس المستفادة خلال تطوير وإنتاج وإصدار البلاي ستيشن 3. قطع العتاد الأخرى البارزة تشمل 8 جيجا ذاكرة موحدة بشكل جي دي دي أر 5 ومحرك أقراص بلوري أسرع ورقائق مخصصة لمعالجة الصوت والفيديو والمهام الخلفية. وقامت سوني بتطوير الدوال شوك إلى الجيل الرابع حيث ستتضمن خاصية استشعار الحركة Sixaxis المحسّنة. بالإضافة إلى مكان لاستشعار حركة الأصابع بالجهة الأمامية من يد التحكم والتي ستضيف عنصر تفاعلي أكثر خلال اللعب. وتتضمن مايك صوتي داخلي في دوال شوك
قائمة الدول الأفريقية حسب الناتج القومي الإجمالي

الناتج المحلي الإجمالي هو القيمة السوقية لكافة السلع والخدمات النهائية التي تنتجها دولة معينة خلال عام. تذكر هذه القائمة الدول الإفريقية وفقًا لبيانات صندوق النقد الدولي. الأرقام المذكورة هنا لا تعكس الفروق في تكلفة المعيشة بين الدول المختلفة، وقد تتغير النتائج بشكل كبير من عام لآخر بسبب تقلبات أسعار الصرف. هذه التقلبات قد تغير ترتيب الدول من سنة لأخرى رغم أنها غالبًا لا تؤثر بشكل كبير على مستوى معيشة السكان. لذا غالبًا ما يتم إجراء المقارنات بين الثروات الوطنية بناءً على تعادل القدرة الشرائية لتحديد الاختلافات في تكاليف المعيشة بين البلدان. يقلل تعادل القدرة الشرائية بشكل كبير من مشكلات أسعار الصرف، لكن له عيوبه إذ لا يعكس قيمة الإنتاج الاقتصادي في التجارة الدولية ويتطلب تقديرات أكثر من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي. تكون الأرقام الخاصة بنصيب الفرد من تعادل القوة الشرائية مقاربة أكثر للواقع من نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي. تقديرات عام 2024: الناتج المحلي الإجمالي لإفريقيا عام 2024 *Top country subdivisions by GDP*Top country subdivisions by GDP per capita*Top country metropolitan by GDP
فيروس طاعوني

حمة طاعونية Border disease virusالإسهال الفيروسي عند الأبقار 1الإسهال الفيروسي عند الأبقار 2Bungowannah pestivirusفيروس حمى الخنازير الكلاسيكيةGiraffe pestivirusHobi-like pestivirus فيروس الطاعون (بالإنجليزية: Pestivirus)‏ هو جنس من الفيروسات ينتمي لفصيلة الفيروسات المصفرة. فيروسات هذا الجنس تصيب الثدييات بما في ذلك البقريات (الأبقار والأغنام والماعز...) والخنزيريات (خنزير). هذه بذرة مقالة عن الفيروسات أو شيء يتعلق بها، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
متلازمة جانسر

متلازمة جانسر هي اضطراب نفسى نادر الحدوث، يحدث نتيجة التعرض لصدمة نفسية شديدة أو التعرض لسكتة دماغية أو إصابة الرأس أو تعاطى الكحوليات، يتميز بأعراض مشابهة لأعراض الفصام كالهلوسة والارتباك وفقدان الذاكرة بالإضافة إلى أنه عند توجيه الأسئلة إلى المريض يقوم بالرد بإجابات خاطئة أو غير منطقية، وتعالج مثل هذه الحالات نفسيا من قبل أخصائى الطب النفسى. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قعاص الغنم

قعاص الغنم أو الراعوش (بالإنجليزية: Scrapie)‏ هو داء تنكسي قاتل يصيب الجهاز العصبي للأغنام والماعز. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تولد تلقائي

التولد التلقائي أو التخلق التلقائي  أو تكاثر ذاتي أو توالد ذاتى (أو بصورة غير رسمية أصل الحياة)[ا] هي افتراضية العملية الطبيعية التي نتجت عنها الحياة من مواد غير حية، مثل المركبات العضوية. في حين لا تزال تفاصيل هذه العملية غير معروفة، إلا أن الفرضيات العلمية السائدة هي أن الانتقال من المواد غير الحية إلى الكيانات الحية لم يكن حدثا واحدا وإنما عملية تدريجية من زيادة التعقيد والتي تضمنت التضاعف الذاتي الجزيئي والتجميع الذاتي والتحفيز الذاتي وظهور الغشاء الخلوي. على الرغم من أن التولد التلقائي غير مثير للجدل بين العلماء، إلا أنه لا يوجد نموذج واحد متفق عليه لأصل الحياة، ويمثل هذا المقال مبادئ متعددة وفرضيات عن كيف يمكن أن يكون التولد التلقائي قد حدث. يدرس العلماء التولد التلقائي من خلال خليط من علم الأحياء الجزيئي وعلم الأحياء القديمة وعلم الأحياء الفلكي وعلم المحيطات والفيزياء الحيوية والجيوكيمياء والكيمياء الحيوية، ويهدفون إلى تحديد كيف أدت التفاعلات الكيميائية السابقة للحياة إلى نشوء الحياة. قد تكون دراسة التولد التلقائي جزءا من فيزياء الأرض أو الكيمياء أو علم الأحياء، بينما تحاول الأساليب الحديثة خلق اصطناع من الثلاثة إذ أن الحياة نشأت على كوكب الأرض في ظروف مختلفة تماما من ظروف الأرض اليوم. تعمل الحياة من خلال الكيمياء المتخصصة للكربون والماء وهي مبنية أساسا على أربع عائلات محورية من المواد الكيميائية: الليبيدات (جدران الخلية الدهنية)، والسكريات (السكر والسليلوز)، والأحماض الأمينية (أيض البروتين)، والأحماض النووية (الحمض النووي الريبوزي منزوع الأكسجين ذاتي التضاعف DNA والحمض النووي الريبوزي RNA). على أي نظرية ناجحة للتولد التلقائي أن تفسر أصل هذه العائلات من الجزيئات والتفاعلات فيما بينها. تبحث العديد من الطرق في التولد التلقائي في كيفية بزوغ الجزيئات ذاتية التضاعف (أو مكوناتها) إلى الوجود. يعتقد الباحثون عموما أن الحياة الحالية على سطح الأرض تنحدر من عالم حمض نووي ريبوزي، على الرغم من أن الحياة المبنية على الحمض النووي الريبوزي قد لا تكون أول حياة وُجدت على كوكب الأرض. أظهرت تجربة ميلر-يوري الكلاسيكية في 1952 والأبحاث المشابهة لها أن معظم الأحماض الأمينية (المكونات الكيميائية للبروتينات المستخدمة في كل الكائنات الحية) يمكن تضنيعها من مركبات لا عضوية تحت ظروف تهدف لتكرار ظروف الأرض في تاريخها المبكر. افترض العلماء عدة مصادر خارجية للطاقة والتي قد تكون قد حفزت هذه التفاعلات، مثل البرق والإشعاع. تركز الطرق الأخرى (مثل فرضية الأيض الأولي) على فهم كيف يمكن أن يكون التحفيز في الأنظمة الكيميائية على الأرض المبكرة قد وفر المركبات الطليعية اللازمة لعملية التضاعف الذاتي
بروتين نووي

البروتين النووي (بالإنجليزية: Nucleoprotein)‏ هو أي بروتين يرتبط هيكليا مع الحمض النووي (إما دنا أو رنا). العديد من الفيروسات تستخدم هذا البروتين وهي معروفة بكونها مضيفة له، أي أنها تجد صعوبة في نقل العدوى للأنواع التي تصيبها عادة. هذه بذرة مقالة عن الأحياء الدقيقة أو موضع متعلق بها، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بيثنتي ويدوبرو

بيثنتي جارثيا ويدوبرو فرنانديز(بالإسبانية: Vicente Huidobro)‏ هو شاعر تشيلي، ولد في 10 يناير عام 1893 بالعاصمة الشيلينية سانتياجو ،وتوفي في الثاني من يناير عام 1948.جاءت شهرة ببيثني ويدوبرو بعد قيامه بتأسيس حركة فنية جمالية وهي الإبداع. ويعتبر من أعظم الشعراء الشيليين جنباً إلى جنب مع غبريالا ميسترال وبابلو نيرودا ونيكانور بارا و بابلو دي روخا. والده هو بيثنتي جارثيا ويوبرو ، ووالدته هي ماريا لويسا فرنانديز ، ولد في سانتياجو، ينتمي لعائلة ثرية ذات علاقة بالسياسة والمالية.تعد والدته ناشطة نسوية فكانت تستضيف العديد من الأمسيات الأدبية ، وكان والده ولي عهد ماركيز البيت الملكي.بعد أن قضي سنواته الأولي في أوروبا ، ألتحق في عام 1907 بمدرسة القديس اجناسيو بسانتياجو التابعة لجمعية يسوع.درس الأدب في جامعة تشيلي، قام بنشر كتابه أصداء الروح في سانتياجو عام 1911 ، وينتمي هذا العمل للفن الجديد.وفي العام التالي تزوج من مانويلا بيلو بورتاليس.قام بتأسيس وإدارة مجلة الشاب موسي ، حيث ظهر في هذه المجلة جزء من كتابه أغاني في المساء وأول قصيدة مبتكرة حيث يرسم القصيدة كالشكل الذي يتحدث عنه مثل : مثلث متناسق.وفي عام 1913 أدار مع كارلوس دياز (وهو الاسم احقيقي لبابلو دي روخا) الأعداد الثلاثة لمجلة أزرق ، ونشر كتب قصائده ككتاب كهف الصمت و أغاني في المساء.في عام 1914 أصدر الإعلان لن أخدم احداً مما عكس عقيدته الجمالية.وفي كتابه مروراً مروراً يعرض شكوكه الدينية وانتقاداته لليسوعيين مما جلب اللوم لعائلته
درء تعارض العقل والنقل (كتاب)

• 5 أجزاء (طبعة دار الكتب العلمية) درء تعارض العقل والنقل أو «موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول» أو «الجمع بين العقل والنقل»: هو اسم كتاب يعدُّ من أنفس كتب ابن تيمية، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا له. وموضوعه: كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل -أي الكتاب والسنة-، فيقرر ابن تيمية الأدلة السمعية، ويبرهن على إفادتها القطع واليقين، فيقول: «أما كتابنا هذا فهو في بيان انتفاء المعارض العقلي وإبطال قول من زعم تقديم الأدلة العقلية مطلقاً». فهذا الكتاب يبحث في علم الكلام والعقائد وتوحيد الله، وقد ألفه ابن تيمية لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. ومن أهم المواضيع التي طرحها في كتابه هذا مسألة العلو والجهة، والمعاد، والتنزيه عن الشركاء، وحدوث العالم، والاستواء وغيرها من المواضيع العقدية الحساسة جدًا وهذه طبعة مضبوطة ومخرجة الآيات والأحاديث مع ترجمات لبعض الأعلام. أخذ الكتاب شهرة واسعة في زمان ابن تيمية وقال عنه تلميذه ابن قيم الجوزية في كتاب (طريق الهجرتين وباب السعادتين): وقال ابن قيم الجوزية في مدح الكتاب في نُونِيَّتِه: في رسالة أرسلها: عبد الله بن حامد-وهو أحد تلاميذ ابن تيمية- إلى ابن قيم الجوزية، يصف فيها فرحته بالعثور على ضالته في كتاب (درء تعارض العقل والنقل) ويستعجل ابن القيم في إرسال نسخة من كتابه (فهرس مؤلفات ابن تيمية)، كتب فيها يقول: يعالج هذا الكتاب مشكلة العلاقة بين العقل والشرع، تلك المشكلة التي أرَّقت الكثير من المفكرين قديمًا وحديثًا، وقد كان سبب ظهور هذه المشكلة قديمًا عوامل كثيرة، تتصل بوضع الأمة الإسلامية بين الأمم، ووضعها السياسي والحضاري على خارطة الكرة الأرضية ومدى صلة مثقفيها بأصول حضارتهم أو انقطاعهم عنها، قرأ ابن تيمة هذا كله ووقف إزاءه متسائلاً عن الأسباب الكامنة وراء هذا الزعم القائل بإمكان تعارض العقل والشرع وحددها في أمور: - ظن بعض المفكرين أن ما عند أرسطو من تصورات عقلية عن الله صحيح لا خطأ فيه. - الجهل بالميراث النبوي بالكتاب والسنة الصحيحة. - عدم التفرقة بين العقل القطعي صريح الدلالة، وبين ما يسميه الناس معقولات أو دلالة عقلية. وقد أخذ المؤلف في مواقفه مع معارضيه بمنهج تحليلي تمثل فيما يلي: كان يبدأ أولاً بتحديد المصطلح ليعرف ما فيه من معاني ليمكن بعدها أن يقبلها أو يرفضها. ثم يضع أمامه الأدلة التي ظنها الفلاسفة عقليات للمناقشة والتمحيص. ثم يوضح لمعارضيه بالأمثلة العقلية أن العقل الصريح لا يتعارض أبداً مع المنقول الصحيح. وفي النهاية يقول لأصحاب هذه الدعاوي: إنه يمكن للخصوم أن يعارضوا قولكم بمثل حجتكم ولا تملكون دليلًا صحيحاً تردون به صولتهم عليكم. سلك ابن تيمية في الاستدلال على وجود الله اتجاهين، كلاهما يمكن الاستدلال به على وجود الصانع: *طرق معرفة الله: قال ابن تيمية: «ولما كانت طرق معرفة الله كثيرة ومتنوعة، صار كل طائفة من النظار تسلك طريقًا إلى إثبات معرفته، ويظن أنه لا طريقة إلا تلك
السبعينية (كتاب)

السبعينية أو (بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول والاتحاد) كتاب لابن تيمية يرد فيه على ابن سبعين أحد أعلام الصوفية وأمثاله من الفلاسفة القائلين بالجمع بين الفلسفة والشريعة، ويحتوي الكتاب على حكاية مذاهب الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام والمقارنة بينها ومناقشتها والرد عليها. هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم المتاحف

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات علم المتاحف أو علم حفظ التراث (بالإنجليزية: Museology)‏ علم مستقل بذاته عن علم الآثار، ويعد واحدا من العلوم الحديثة التي ظهرت في العصر الحديث. وكانت الاكتشافات التاريخية والأثرية السبب المباشر في ظهور علم المتاحف. يرجـع تاريخ ظهور علم المتاحف تحديداً إلى نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر الهجريين/ السابع عشر- الثامن عشر الميلاديين، ويعتبر أمناء المتاحف آنذاك المؤسسون الأوائل لعلم المتاحف، فقد ابتكروا أساليب ونظريات متحفية وأدخلوا تعديلات على الأعمال والنظريات المتحفية القديمة. ويعتبر الأوروبي مايكل أول عالم في علم المتاحف، وأول كتاب في هذا المجال، كتابه بعنوان علم المتاحف، الذي تم نشره باللغة اللاتينية سنة 1727م، حيث تناول فيه وضع أمناء المتاحف في العالم. تطور علم المتاحف في عصرنا الحاضر تطورا كبيراً، وحضي هذا العلم باهتمام دولي كبير، وعلى وجه الخصوص منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، ففي منتصف القرن العشرين، تأسس المجلس الدولي للمتاحف " icom " واتخذ من مدينة نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية مقراً له. وأنشأت بعد ذلك عشرات المعاهد والمؤسسات التي تعنى بدراسة وتطوير علم المتاحف وتأهيل وتدريب العاملين في المتاحف. وصار علم المتاحف من العلوم الهامة التي يتم تدريسها في الجامعات العالمية وكليات ومعاهد الآثار والفنون والسياحة في الكثير من دول العالم التي حرصت وتحرص على بناء المتاحف وتطويرها والاهتمام بمحتوياتها واستخدام أفضل طرق العرض المتحفي، فالمتحف يعد واحداً من أهم عناصر الجذب السياحي. يمكن تعريف المتحـف بأنه مؤسسة تربوية تعليمية ثقافية وترفيهية دائمة، غير ربحية، تعمل على خدمة المجتمع من خلال قيامها بجمع وحفظ وعرض وصيانة التراث الحضاري والتاريخي الإنساني والطبيعي، كونه الجهة التي تقوم بجمع وصيانة تراث الإنسانية وتحافظ عليه وتعرضه بأساليب شيقة وممتعة. وتعتبر منظمة المتاحف العالمية ICOM- The International Council of Museums))، المتاحف بأنواعها المختلفة المكان الأمين الذي يحفظ فيه تراث البشرية الحضاري والفني والصناعي والطبيعي والتاريخي على مر العصور التاريخية المختلفة. ومن خلال زيارة المتاحـف ومشاهدة مقتنياتها تتمكن الأجيال من التعرف على الإرث الثقافي والحضاري للأمم التي سبقتها، والاطلاع على نمط أو أنماط الحياة الحقيقية التي عاشها أولئك القدماء، وطبيعة الأعمال التي كانوا يزاولونها والأدوات التي كانوا يصنعونها ويستخدمونها في حياتهم اليومية، والمنشآت والعمائر التي شيدوها والفنون التي مارسوها في الفترات الزمنية التي عاشوا فيها، كما تساعد في تتبع مراحل الحياة المختلفة وكلما خلفه الإنسان خلال العصور التاريخية المختلفة في شتى المجالات، ودراسة ما وصل إلينا من مخلفاته المادية من تحف وقطع وأدوات أثرية وأوابد ومعالم ومنشآت معمارية ومائية ومواقع قديمة، للتعرف على الحضارات المتعاقبة التي صنعها الإنسان في مناطق العالم المختلفة منذ آلاف السنين وحتى عصرنا الحاضر. يأتي الزائرون إلى المتاحف للاستمتاع بمشاهدة محتوياتها الأثرية والفنية. وتتركز وظيفة المتحف بشكل اساسي في حفظ وصيانة وعرض نماذج من مخلفات الحضارات القديمة، تتعدد وظائف المتاحف وتؤدي رسالة تربوية وتعليمة وثقافية وسياحية، وفنية، وعلمية واجتماعية وأخلاقية ووطنية وقومية
فريدريك لو أولمستد

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة فريدريك لو أولمستد (بالإنجليزية: Frederick Law Olmsted)‏ (26 إبريل، 1822 – 28 أغسطس، 1903) كان مهندس مواقع، وصحفيًا، وناقدًا اجتماعيًا، ومديرًا عامًا. يُعتبر شعبيًا الأب لعمارة المشهد. اشتَهر أولمستد بمشاركته في تصميم العديد من المتنزهات الحضرية مع شريكه الرئيسي مالفيرت فوكس. تضمَّن أحد أعمال أولمستد الأولى تصميم متنزه والنوت هيل في نيو بريتن، كونيكتيكت. وشملت جهوده لاحقًا سنترال بارك في مدينة نيويورك، وبروسبكت بارك في بروكلين، نيويورك، وكادوالادر بارك في ترينتون. ترأَّس هندسة المشهد واستشارات التخطيط لأمريكا في أواخر القرن التاسع عشر، والتي استمر بها ووسعها أبناؤه، فريدريك الابن وجون سي، تحت اسم أولمستد براذرز. تشمل المشاريع الأخرى التي شارك فيها أولمستد أول وأقدم نظام متناسق للمتنزهات والطرق السريعة المُشجَّرة العامة في البلد في بافالو، نيويورك؛ وأقدم متنزه وطني في البلاد، وهو محمية نياجارا في شلالات نياجارا، نيويورك؛ وأحد أول المدن المُخططة في الولايات المتحدة في ريفرسايد، إيلينويز؛ ومونت رويال بارك في مونتريال، كيبك؛ معهد الإحياء في هارتفورد، كونيتيكت؛ وإيميرلاند نيكلس في بوسطن، ماساتشوستس؛ وهايلاند بارك في روتشستر، نيويورك؛ وبيل إيل بارك، في ديترويت ريفر، ميشيغان؛ وجراند نيكلس أوف باركس في ميلووكي، ويسكونسن؛ وتشيروكي بارك ونظام الطرق الرئيسية في لويفيل، كنتاكي؛ وفورست بارك في سبرينغفيلد، ماساتشوستس البالغة مساحتها 735 فدانًا (297 هكتارًا)، وتضم أول «حوض سباحة للأطفال» عام في أمريكا؛ وبناية بالتيمور لجورج واشنطن فاندربيلت الثاني في آشفيل، كارولاينا الشمالية؛ والخطط الرئيسية لجامعة كاليفورنيا، بيركلي، وجامعة مين، وجامعة ستانفورد بالقرب من بالو التو، كاليفورنيا، وكذلك مدرسة لورنسفيل؛ ومونتيبيلو بارك في سانت كاثرينز، أونتاريو. وتشمل مشاريعه في شيكاغو: جاكسون بارك، وواشنطن بارك؛ وميدواي بليزانس للمعرض العالمي الكولومبي لعام 1893؛ والجزء الجنوبي من حلقة جادة «قلادة الزمرد» في شيكاغو؛ وحرم جامعة شيكاغو. وعمل على المناظر المحيطة بمبنى كابيتول الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة. كانت جودة عمارة المشهد لأولمستد معروفة لدى معاصريه، الذين انهالوا عليه بالمشاريع المهمة، وقال دانيال بورنهام عنه إنه «يرسم بالبحيرات والمنحدرات المشجرة؛ بالعشب والجداول والتلال المغطاة بالغابات؛ بالسفوح الجبلية ومناظر المحيطات..
نهر هدسون

نهر هدسون هو مجرى مائي يبلغ طوله 315 ميلا (507 كم) ويجري النهر من الشمال إلى الجنوب، ويمر في شرق ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. وينبع النهر من بحيرة هندرسن في نيوكومب، نيويورك. سُمي النهر على اسم هنري هدسون، وهو بريطاني أبحر من شركة الهند الشرقية الهولندية، واستكشف النهر عام 1609. رُصد النهر قبلها من المستكشف الإيطالي جيوڤاني دا ڤرازانو الذي أبحر بأمر الملك فرنسيس الأول من فرنسا عام 1524، لكنه اعتبر النهر رافد. أطلق الهولنديون على النهر اسم «نهر نورث» وعلى نهر ديلاوير اسم «نهر ساوث»، الذي شكل مركز للمستعمرة الهولندية (هولندا الجديدة). امتدت المستعمرة حول نهر هدسون، وكانت أهميتها الاستراتيجية تكمن في كونها بوابة للأراضي الأمريكية الداخلية مما أدى لنشوب تنافس امتد لسنوات بين الإنجليز والهولنديين حول إدارة النهر والمستعمرة.
معبد مصري

ب ت ح خ د ر س ش ع ق ك م ن هـ و ي أخرى بُنيت المعابد المصرية لعبادة الآلهة وللاحتفال ب الفراعنة في مصر القديمة وفي المناطق الخاضعة للسلطة المصرية. وكان يُنظر للمعابد على أنها بيت الآلهة أو الملوك الذين خصصت لهم. وداخل هذه المعابد أدى المصريون الطقوس الدينية المختلفة، وتلك الطقوس هي الوظائف الأساسية في الديانة المصرية مثل: تقديم القرابين للآلهة، وإعادة تمثيل تفاعلاتهم الخرافية خلال احتفالاتهم، وإبعاد القوى الفوضوية. وكانت تلك الطقوس ضرورية للاستمرار في الحفاظ على الماعت، وهوالنظام الإلهي للكون. وكان بناء المعابد ورعاية الآلهة من مهام الفراعنة، الذين كرسوا بذلك موارد ضخمة لبناء المعابد وصيانتها.ولقد أناب الفراعنة مجموعة من الكهنة للقيام بمعظم واجباتهم في تلك الطقوس لما في ذلك من ضرورة، ولكن معظم العامة واجهوا الاقصاء من المشاركة المباشرة في الاحتفالات، والمنع من دخول المناطق المقدسة من المعبد. وبالرغم من ذلك كان المعبد مركزًا دينيًا مهمًا للمصريين من الطبقات الاجتماعية كافة؛ فكانوا يتوجهون إليه لأداء الصلاة، وتقديم القرابين، ولطلب الإرشاد الحكيم من الإله الكامن في المعبد. ويعد الضريح، الذي يحتوي على تمثال للإله، هو الجزء الأكثر أهمية في المعبد. وبمرور الوقت أصبحت الغرف الموجودة خارج الضريح أكبر حجمًا وأكثر اتساعًا، وبذلك تحولت المعابد من مجرد أضرحة صغيرة في أواخر فترة ما قبل الأسرات (في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد)إلى مبان ضخمة في المملكة المصرية الحديثة (1550-1070 قبل الميلاد) وما بعدها. وتعد هذه الصروح من ضمن الأمثلة على العمارة المصرية الأكثر ضخامة وخلودًا، حيث إن العناصر المكونة لتلك العمارة منظمة ومزينة من خلال نماذج معقدة من الرموز الدينية. وكان التصميم النمطي للمعابد يتكون من سلسلة من الغرف المغلقة، والساحات المفتوحة، بالإضافة إلى وجود أعمدة ضخمة مرصوصة على طول طريق الدخول وتستخدم في المواكب الاحتفالية.وخارج المعبد يوجد حائط خارجي يحيط بالعديد من المبان الثانوية المتنوعة
علوم واختراعات ليوناردو دا فينشي

ليوناردو دا فينشي (1452 - 1519 م)، يعد من أشهر فناني النهضة الإيطاليين على الإطلاق وهو مشهور كرسام، نحات، معماري، وعالم. كانت مكتشفاته وفنونه نتيجة شغفه الدائم للمعرفة والبحث العملي، له آثار عديدة على مدارس الفن بإيطاليا امتد لأكثر من قرن بعد وفاته. وإن أبحاثه العلمية خاصة في مجال علم التشريح، البصريات وعلم الحركة والماء حاضرة ضمن العديد من اختراعات عصرنا الحالي. التحليل الحديث والشامل الذي قام به فرتيجوف كابرا لليوناردو كعالم يناقش أن ليوناردو كان نوعا مختلفا تماما من العلماء عن غاليليو ونيوتن وغيرهم من العلماء الذين تبعوه، نظرياته وافتراضاته دمج معها الفنون والرسم بشكل خاص. يرى كابرا أن ليوناردو فريد من نوعه ومتكامل، وجهات النظر الكلية التي يلم بها نجعله رائدا في نظرية النظم الحديثة والمدارس معقدة الفكر. كعالم فإن ليوناردو دافينشي كان قد سبق من حوله من العلماء بأسلوب بحثه العملي وتدقيقه وشدة ملاحظته، حيث اعتمد بشكل كبير على الملاحظة والتوثيق مدركا أهمية مايفعله في نجاح بحثه العملي، ولسوء الحظ فإن فنه مثل علمه لم يكتمل فأغلب أبحاثه تركها غير منجزة وعلى الرغم من ذلك تركها شبه مكتملة، وسهل ذلك لمن تبعه كل الصعاب ولم يترك لهم إلا موضوع التنفيذ. أغلب مكتشفاته كان لها الأثر حتى على علومنا في العصر الحالي، فقد درس الدورة الدموية، وردة فعل العين، وتعلم تأثير القمر على المد والجزر، وحاول معرفة طبيعة المستحثات ويعد من أوائل علماء الحركة والماء ومخططاته حول شبكة نقل المياه من الأنهار تعد عملية وذات قيمة فيما لو طبقت، كما اخترع العديد من الآلات منها العملي ومنها غير العملي، مثل بزة الغوص تحت الماء وجهازه الخاص للطيران مع أنه غير عملي إلا أنه يعد أول أبحاث الحركة والهواء.
مقبرة مأمن الله

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مقبرة مأمن الله هي مقبرة إسلامية عريقة تقع في مدينة القدس، وتحديدًا غرب البلدة القديمة، وتبعد حوالي كيلومترين عن باب الخليل. تعتبر مقبرة مأمن الله من أشهر وأكبر المقابر الإسلامية في فلسطين وتقدر مساحتها بـ 200 دونم. تضم المقبرة رفات وأضرحة أعلام وصحابة وشهداء وتابعين مسلمين كثيرين، حيث دفنوا فيها منذ الفتح الإسلامي للقدس عام 636م. منذ احتلال القدس عام 1948م خضعت المقبرة للعديد من المخططات الإسرائيلية لطمس معالمها وتحويلها إلى مشاريعٍ عدة، وقد نُفذ عددٌ منها، فقد حُوّل جزء كبير من المقبرة إلى حديقة عامة؛ يُقام فيها المهرجانات والاحتفالات اليهودية، وقد شقت الطرق فيها. وفي الآونة الأخيرة بدأ العمل لإقامة العديد من المشاريع؛ منها إقامة «متحف التسامح» فوق مساحة قدرها 25 دونمًا؛ حيث تم جرف جزء كبير من المقبرة ونبش قبورها. تقوم الحكومة الإسرائيلية بشكلٍ تدريجي بتنفيذ هذه المشاريع التي تشكل جزءًا من تهويد مدينة القدس وذلك لإخفاء معالمها الإسلامية العريقة. مقبرة مأمن الله وقد عُرفت تاريخيًا بالعديد من الأسماء منها: املا، باب الله، باب الملة، باملا، بيت مامل وغيرها. تُعرف المقبرة بماميلا منذ العصر المملوكي وطيلة العصر العثماني وحتى اليوم. تُشير إليها بعض المصادر باسم مقبرة ماملا، حيث توضح أنَّ «اسمها منحوتٌ من: (مأمن الله)، وتقع ظاهر القدس من جهة الغرب، وهي أكبر مقابر البلد، وفيها كثير من الأعيان، والعلماء، والصالحين، والشهداء». أُنشأت مقبرة مأمن الله في مطلع القرن السابع الميلادي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب خلال الفتح الإسلامي لبلاد الشام، وعندما زار الخليفة عمر القدس ليستلم مفاتيحها؛ أمر ببناء هذه المقبرة، وأول من دفن فيها هو أحد مرافقيه في رحلته. في أواخر العهد العثماني عام 1900م أحيطت المقبرة بسور. في عام 1927م أصدر المجلس الإسلامي الأعلى حظرًا على دفن الموتى فيها بسبب اكتظاظها واقتراب العمران إليها، إلا أن عملية الدفن استمرت حتى عام 1948م