nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مجزرة حماة

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مجزرة حماة هي مجزرة حصلت في فبراير من عام 1982 حينما أطبقت القوات المسلحة السورية وسرايا الدفاع حصارًا على مدينة حماة بناءً على أوامر من رئيس البلاد حافظ الأسد ولمدة 27 يومًا من أجل قمع انتفاضة الإخوان المسلمين ضدّ الحكومة. أنهت المذبحة التي نفذها الجيش السوري بقيادة اللواء رفعت الأسد فعليًا الحملة التي بدأت في عام 1976 من قِبل الجماعات الإسلاميّة السنية وعلى رأسهم جماعة الإخوان المسلمين ضدّ النظام. ذكرت التقارير الدبلوماسية الأولية الواردة من الدول الغربية أن 1000 شخص قد لقوا حتفهم خلال هذه المجزرة؛ بينما اختلفت التقديرات التي صدرت في وقتٍ لاحقٍ إذ قيل إنّ 2000 مواطن سوري قد قُتل خلال الحملة وهو العدد الذي تبنّتهُ عددٌ من وسائل الإعلام الحكوميّة؛ فيما قدّر آخرون وعلى رأسهم روبرت فيسك أن عدد الضحايا قد بلغَ 20,000؛ بينما قالت اللجنة السورية لحقوق الإنسان إن حصيلة الضحايا قد تجاوزت 40,000. قُتل خلال العملية أيضًا حوالي 1000 جندي سوري كما دُمّرت أجزاء كبيرة من المدينة القديمة؛ وقد وُصفَ الهجوم بأنه أحد «أكثر الأعمال دموية التي قامت بها حكومة عربية ضد شعبها في التاريخ الحديث للشرق الأوسط». تقولُ المعارضة السورية أنّ الغالبية العظمى من الضحايا كانوا من المدنيين، كما تتهمُ النظام بالتسبّب في كل ما حصل بينما ينفي الإعلام الحكومي السوري هذهِ البيانات مُعتبرًا إيّاها مجرد «مزاعم» حيثُ يتحدث عن روايةٍ أخرى مخالفة لرواية المعارضة بحيثُ يؤكّد على أنّ «المتمردين المناهضين للحكومة» قد «بدأوا في أعمال التخريب والقتل بعدما استهدفوا جنود الجيش في منازلهم وقتلوا من قتلوا النساء والأطفال؛ ثمّ رموا جثث «الشهداء» في الشوارع ... عملت قوات الأمن على مواجهة هذه «الجرائم» ولقّنت «القتلة» درسًا لن ينسوه.» اصطدمَ حزب البعث السوري الذي كان يؤيّد القومية والاشتراكية العربية معَ جماعة الإخوان المسلمين وهي جماعة ذات أيديولوجية إسلامية سنية منذ عام 1940. تصادمَ الطرفانِ في عددٍ من النقاط؛ فحزب البعث على سبيل المثال كان «علمانيًا وطنيًا» فيما كان الإخوان المسلمون – شأنهم شأن معظم الجماعات الإسلامية الأخرى – يرونَ أن القومية يجبُ أن تكون إسلامية فقط كما رأوا أنه لا يُمكن فصل الدين عن السياسة. كان معظم أعضاء حزب البعث من خلفيات غامضة ويُفضّلون السياسات الاقتصادية الراديكالية بينما كان الإخوان المسلمون يُسيطرون على الأسواق التقليدية ويميلون إلى اعتبار تدخل الحكومة في الاقتصاد تهديدًا. كانت مدينة حماة على وجهِ الخصوص «معقلًا للتيار المحافظ وللإخوان المسلمين» ولطالما كان النظام السوري «يشكّ» فيها باعتبارها معقلًا لمعارضي حزب البعث
رعد العملاق

رعد العملاق (بالإنجليزية: The New Adventures of Gigantor‎؛ باليابانية: 太陽の使者 鉄人28号؟) هو مسلسل رسوم متحركة أنمي ياباني أنتجته طوكيو موفي شينشا سنة 1980. وبثته شبكة تلفزيون نيبون في الفترة من 3 أكتوبر 1980 إلى 25 سبتمبر 1981 على مدى 51 حلقة. وهذا المسلسل هو إعادة صناعة للنسخة الأولى التي صدرت منه سنة 1963. عرض على عدة محطات عربية سنة 1986. في نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت القوات اليابانية تصنع سلاحا خارقا سرياً الذي سيحمي الإمبراطورية اليابانية ويجعل الحرب لصالحا. بعد 27 محاولة استطاعت القوات ان تصنع رجلا آليا ذو تحكم عن بعد. ولكن في تلك الآونة كانت الحرب قد انتهت فأصبح الرجل الآلي للاستخدام المدني تحت سيطرة حسام الذي يبلغ عمره ال12. القصة عن ولد اسمه حسام ابن دكتور ومخترع كبير، وهو الدكتور فريد الذي اخترع رعد العملاق (الرجل الحديدي) قبل أن يتوفى. وقد تولى الدكتور كمال صديق الدكتور فريد رعاية الولد اليتيم حسام حتى أصبح في الشرطة الدولية بمقاومة الشر بالمعاونة مع رعد العملاق والكابتن سريع. وبكل حلقة شرير جديد ومغامرة جديدة. قام بدبلجة المسلسل الثاني من العمل وهو الوحيد الذي دبلج للعربية عدد من الفنانين العرب والذي ما زالت أصواتهم الرنانة في ذهن المشاهدين وبلغ عدد الحلقات المدبلجة 51 حلقة، تم إنتاج الدبلجة العربية في سنة 1986، والفنانين الذين قاموا بالدبلجة هم :
سعد الدين الشاذلي

الجمهورية العربية المتحدة سعد الدين الشاذلي واسمه الحقيقي سعد الحسيني الشاذلي (1 أبريل 1922 - 10 فبراير 2011)، قائد عسكري مصري برتبة فريق، شغل منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية في الفترة ما بين 16 مايو 1971 وحتى 13 ديسمبر 1973 ومؤسس وقائد أول فرقة سلاح مظلات في مصر وأمين عام مساعد جامعة الدول العربية للشؤون العسكرية وسفير سابق لدى إنجلترا والبرتغال ومحلل عسكري. كان على رأس المخططين لخطة عبور القناة والهجوم المصري الناجح على خط الدفاع الإسرائيلي «بارليف» في حرب أكتوبر عام 1973 بصفته رئيس أركان حرب القوات المسلحة، وأثناء المعارك حدث خلاف بينه وبين الرئيس محمد أنور السادات قام على إثره بالاستقالة من رئاسة الأركان. عين بعد الحرب سفيراً لمصر في بريطانيا ثم البرتغال. أعلن عن معارضته الشديد لمباحثات كامب ديفيد واستقال من منصبه وسافر للجزائر طالباً حق اللجوء السياسي، ثم عاد إلى مصر في 14 مارس 1992 بعد أن صدر ضده حكماً عسكرياً دخل على إثره السجن الحربي ولكنه نال عفو شامل لاحقا، عاش بعده بعيداً عن الأضواء حتى وفاته في 10 فبراير 2011. ولد بقرية شبراتنا مركز بسيون في محافظة الغربية في دلتا النيل في 1 أبريل 1922 في أسرة فوق المتوسطة أبوه هو الحاج الحسيني الشاذلي، وأمه السيدة تفيدة الجوهري وهي الزوجة الثانية لأبيه، وسمىّ «سعد» على اسم الزعيم سعد زغلول بينما اشتهر في مرحلة لاحقة خطأً باسم «سعد الدين»، كان الطفل الصغير يستمع إلى حكايات متوارثة حول بطولات جده لأبيه الشاذلي، الذي كان ضابطاً بالجيش، وشارك في الثورة العرابية وحارب في معركة التل الكبير. ابن عم والده هو عبد السلام باشا الشاذلي الذي تولى مديرية البحيرة ثم تولى بعد ذلك وزارة الأوقاف. تلقى الشاذلي العلوم في المدرسة الابتدائية في مدرسة بسيون التي تبعد عن قريته حوإلى 6 كيلو مترات، وبعد إكماله الابتدائية، انتقل والده للعيش في القاهرة وكان عمره وقتها 11 سنة، وأتم المرحلة الإعدادية والثانوية في مدارس القاهرة. التحق بكليه الزراعة ودرس بها عام واحد فقط تزوج الشاذلي في 13 ديسمبر 1943 من زينات محمد متولي السحيمي ابنة محمد متولي باشا السحيمي مدير الكلية الحربية في ثلاثينات القرن الماضي وأنجب 3 بنات هنّ: شهدان وناهد وسامية. بدأت علاقته بجمال عبد الناصر حين كان يسكن في نفس العمارة التي يسكنها جمال عبد الناصر بالعباسية قبل ثورة 23 يوليو. وكانت بينهم علاقات أسرية، وبالإضافة كونهم ضباط مدرسين في مدرسة الشؤون الإدارية وكانا يلتقيان بشكل يومي، وقد فاتحه جمال عبد الناصر عن الضباط الأحرار في 1951، ورحب الشاذلي بالفكرة وانضم إليهم ولكنه لم يشارك في ليلة 23 يوليو 1952 بشكل مباشر كونه كان في دورة في كلية أركان الحرب. أثناء احتفالات بعيد الثورة والذي كان سيقام في 23 يوليو 1954، اقترح الشاذلي على اللواء نجيب غنيم قائد منطقة القاهرة بإظهار سلاح المظلات بصورة مختلفة عن باقي وحدات القوات المسلحة التي كانت تمشي بالخطوة العادية أمام المنصة كما هو معروف، فاقترح بأن تقوم كتيبة سلاح المظلات باستعراض المشي بالخطوة السريعة أمام المنصة، وكان بذلك أول من أقترح المشي بالخطوة السريعة في العروض العسكرية الخاصة لقوات المظلات، والتي أصبحت مرتبطة بقوات الصاعقة والمظلات وما ميزها عن سائر القوات ونقلتها الدول العربية فيما بعد. في عام 1960 (أيام الوحدة مع سوريا) أرسل جمال عبد الناصر بقيادة العقيد الشاذلي كتيبة مظلات كجزء من قوات الأمم المتحدة إلى الكونغو، بطلب من رئيس الوزراء لومومبا وبالتنسيق مع داغ همرشولد أمين عام الأمم المتحدة، لحفظ الأمن والقانون وبهدف منع بلجيكا من العودة إلى احتلال بلاده التي استقلت في 30 يونيو 1960
لودفيك زامنهوف

لودفيك العزر زامنهوف (بالبولونية Ludwik Łazarz Zamenhof) ولد 15 ديسمبر 1859 - 14 أبريل 1917. هو طبيب عيون بولندي ومخترع لغة الإسبرانتو. لغاته الأم هي الروسية واليدشية والبولندية، وكان يتحدث الألمانية بفصاحة. تعلم اللغات أيضا الفرنسية، اللاتينية، اليونانية، العبرية و الإنجليزية، كما كان له اهتمام أيضاً باللغات الأسبانية والإيطالية والليتوانية. هذه بذرة مقالة عن شخصية يهودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية

أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية (بالإنجليزية: Royal Military Academy Sandhurst)‏ كلية عسكرية بريطانية عريقة تأسست عام 1802 وهي واحدة من العديد من الأكاديميات العسكرية في المملكة المتحدة وتعتبر مركز تدريب أساسي للضباط في الجيش البريطاني، تقع الكلية في بلدة ساندهيرست [الإنجليزية] باركشير، بينما يقع مدخلها الرئيس في بلدة كامبرلي جنوب غرب لندن. أعلنت الكلية أن هدفها هو أن تكون مركز التميز القيادي الوطني، يُدَرَّب جميع ضباط الجيش البريطاني في الأكاديمية، بما في ذلك ضباط الدخول المتأخر الذين كانوا ضباط صف سابقًا، بالإضافة إلى رجال ونساء آخرين من الخارج . كلية ساندهيرست هي المكافئ لكلية بريتانيا البحرية الملكية وكلية كرانويل للقوات الجوية الملكية للجيش البريطاني. مدة الدراسة في أكاديمية ساندهيرست 44 أسبوع أي أقل من سنة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالعسكرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة ليفربول

جامعة ليفربول (بالإنجليزية: The University of Liverpool)‏ إحدى الجامعات البريطانية العريقة، تقع في مدينة ليفربول على الساحل الشمالي الغربي من أنجلترا. وهي عضو في مجموعة راسل للجامعات وتعتبر من ضمن جامعات الطوب الأحمر الستة. تضم جامعة ليفربول اليوم أكثر من 18000 طالب و 4500 موظف وعائدات الجامعة السنوية حوالي 245 مليون جنيهاسترليني عام 2004 2005 حوالي نصف مليار دولار. 90 مليون جنيه عائدات الأبحاث العلمية في الجامعة. تتكون جامعة ليفربول اليوم 6 كليات رئيسية تنقسم إلى 54 دائرة أكادمية وتدرس 247 درجة بكالوريوس عام 2004، كليات الجامعة هي: جامعة ليفربول عبارة عن جامعة مدنية ولا يوجد حرم جامعي بل تنتشر مباني الكليات والدوائر الأكادمية التابعة للجامعة في مواقع متفرقة من مدينة ليفربول، معظم مباني الجامعة تقع في حول وسط المدينة. تعتبر بعض مباني جامعة ليفربول من المعالم المهمة للمدينه تظرا لعراقتها وقدمها.
مغارة تافوغالت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تقع مغارة تافوغالت أو مغارة الحمام ببلدة تافوغالت شمال المغرب الشرقي بإقليم بركان على بعد حوالي 55 كلم شمال غرب وجدة. تروي الحكايات المحلي أن الاسم الأمازيغي القديم للمغارة هو «إيفري أونجار» ويعني كهف النجار. وقد سميت بمغارة الحمام لأن المغارة تستقبل عدد مهم من الحمام الذين يستقرون بحفرها. انطلقت الحفريات الأثرية بهذا الموقع منذ سنة 1951 من طرف مجموعة من الباحثين الأجانب وذلك بتعاون مع المغرب، وقد أسفرت عن مجموعة من النتائج المهمة وأثبتت تعاقب مجموعة من الحضارات على الموقع وذلك منذ العصر الحجري القديم الأوسط. وتبقى أهم حضارة يعرف بها موقع تافوغالت هي الحضارة الإيبيروموريسية والتي أثبتت نتائج التأريخ تواجدها بالموقع بين 21.900 و 10.800 قبل الفترة الحالية. يتميز هذا الموقع بأهمية الاكتشافات الأثرية والمتمثلة في مجموعة من الهياكل العظمية والأدوات الحجرية والعظمية وكذلك الحلي وبقايا عظام الحيوانات. وسمي الإنسان المكتشف باسم «إنسان تافوغالت». وقد اكتشف مؤخراً فريق من الباحثين مجموعة جديدة من الحلي تعتبر الأقدم في العالم. اكتشف فريق من الباحثين مجموعة جديدة من الحلي تعتبر الأقدم في العالم. وقال بيان لوزارة الثقافة المغربية إن فريقا علميا اكتشف حوالي 20 من الصدفيات البحرية التي استعملها الإنسان القديم كحلي، في إطار الأبحاث الأثرية التي يقوم بها المعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث، بالتعاون مع معهد الآثار بجامعة أكسفورد البريطانية، وذلك خلال الفترة الممتدة من 24 مارس (آذار) إلى 24 أبريل (نيسان) 2008 داخل مستويات أركيولوجية يتراوح عمرها ما بين 84 ألف سنة و85 ألف سنة
جرش

جَرَشْ مدينة شمال الأردن، مركز محافظة جرش وأكبر مدنها. يقطنها قرابة 50,745 نسمة من أصل 237,000 ألف نسمة يقطنون المحافظة. تقع جرش في الجزء الشمالي الغربي من المملكة الأردنية الهاشمية، وترتفع عن سطح البحر قرابة 600 م. تبعد عن العاصمة الأردنية عمّان حوالي 48 كم. يتوسط المدينة نهر الذهب الذي بُنيت فوقه جسور رومانية لتربط بين شرق المدينة وغربها. تعتبر جرش واحدة من أكثر مواقع العمارة الرومانية المحافظ عليها في العالم خارج إيطاليا. وحتى يومنا هذا، لا تزال الشوارع معمدة، والحمامات والمسارح والساحات العامة والأقواس في حالة استثنائية. داخل أسوار المدينة الباقية، عثر علماء الآثار على أنقاض لمستوطنات يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث، مما يدل على الاستيطان البشري في هذا الموقع لأكثر من 7,500 سنة. بلغت المدينة أوج ازدهارها زمن الرومان في بداية القرن الثالث الميلادي، وخلال ذاك العصر الذهبي وصل عدد سكانها إلى قرابة الـ 20,000 نسمة. كما أن جرش كانت مزدهرة زمن الأمويين، إلا أن زلزال الجليل سنة 749 قد دمّر أجزاء كبيرة من المدينة. وأدت الزلازل المتلاحقة أهمها زلزال دمشق سنة 847 إلى دمار إضافي أسهم في خرابها. مع ذلك، وفي بدايات القرن الثاني عشر، سنة 1120، كان في جرش حامية من أربعين جندياً تمركزوا هناك بأمر من أتابك دمشق ظاهر الدين طغتكين التابع للدولة السلجوقية
أرغون خان

أرغون خان بن أباقا بن هولاكو (1258 - 9 مارس 1291م) إلخان المغول الرابع. قام بثورة على عمه أحمد تكودار بعد أن أعلن الأخير إسلامه وطلبه الصلح مع المماليك فانتهت تلك الثورة بمقتل تكودار وتولي ابن أخيه أرغون العرش، وقد تميز عصر أرغون عن بقية العهود الايلخانية بإعلاء شأن اليهود دُونَاً عن باقي الطوائف الدينية الأخرى لا سيما بعد أن تولى الوزارة واحداً من أشهر الشخصيات اليهودية في التاريخ والملقب بسعد الدولة ابن صفي الدين الأبهري، حيث عرف كيف يحكم سيطرته على زمام الدولة هو وأقاربه ويبعد المسلمين والمغول عنها على حدٍّ سواء، وابتكر خطة وسوقها للإلخان بأن يحول الكعبة المسجد الحرام إلى معبد للأوثان، إلا أن خطة أرغون بأت بالفشل بسبب موت الإلخان مسموماً فَقُطِع رَأْسه ومات، وأما ابن صفي الدين الأبهري ذلك فقتله المغول هو وأقاربه. ولد أرغون لوالده أباقا خان ووالدته قيتميش إيجيجي في 8 مارس عام 1258 (على الرغم من أن المؤرخ رشيد الدين ذكر أن ولادته كانت في عام 1262، وهو أمر غير مرجح)، بالقرب من بيلقان. نشأ في خراسان تحت رعاية سرتاق نويان (من قبيلة جلاير) الذي كان قائده العسكري لمعسكره وجوتشيجان نويان (من قبيلة برغا) الذي كان أتابكه (الوصي المعين للإشراف عليه وتعليمه). قاد جيشا وهو في العشرين من عمره ضد نيجوداريس [الإنجليزية]. غادر معسكر والده في 14 يوليو 1279 متوجهاً إلى سجستان حيث اعتقل أولجاي بوكا (ابن مباركشاه). مُنع من خوض الانتخابات ضد عمه أحمد تيكودر في الكورولتاي بعد وفاة والده أباقة عام 1282. اختير تيكودر لاحقا كسلطان، وعرف باسم السلطان أحمد. 683-691 هذه بذرة مقالة عن ملك منغولي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إيلي كوهين

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة إيلي كوهين (بالعبرية: אלי כהן)، إلياهو بن شاؤول كوهين (26 ديسمبر 1924 - 18 مايو 1965) يهودي ولد بالإسكندرية بمصر لأسرة هاجرت إلى مصر من مدينة حلب السورية سنة 1924، عمل كجاسوس للموساد الإسرائيلي في سوريا بالفترة ما بين (1961–1965) منتحلا اسم «كامل أمين ثابت»، حيث أقام علاقات وثيقة مع نخبة المجتمع السياسي و‌العسكري، وكشفت سلطات مكافحة التجسس السورية في نهاية المطاف عن مؤامرة التجسس، واعتقلت وأدانت كوهين بموجب القانون العسكري قبل الحرب، وحكمت عليه بالإعدام في 1965. التحق في طفولته بمدارس دينية يهودية ثم درس الهندسة في جامعة القاهرة ولكنه لم يكمل تعليمه، أجاد العبرية والعربية والفرنسية بطلاقة. في عام 1944 انضم كوهين إلى منظمة الشباب اليهودي الصهيوني في الإسكندرية وبدأ متحمساً للسياسة الصهيونية تجاه البلاد العربية وبعد حرب 1948، أخذ يدعو مع غيره من أعضاء المنظمة لهجرة اليهود المصريين إلى فلسطين. وبالفعل، في عام 1949 هاجر أبواه وثلاثة من أشقائه إلى إسرائيل بينما تخلّف هو في الإسكندرية. عمل تحت قيادة إبراهام دار وهو أحد كبار الجواسيس الإسرائيليين الذي وصل إلى مصر ليباشر دوره في التجسس ومساعدة اليهود على الهجرة وتجنيد العملاء، تحت اسم جون دارلينج وشكّل شبكةً للمخابرات الإسرائيلية بمصر نفذت سلسلة من التفجيرات ببعض المنشآت الأمريكية في القاهرة والإسكندرية بهدف إفساد العلاقة بين مصر والولايات المتحدة الأمريكية. وفي عام 1954، تم إلقاء القبض على أفراد الشبكة في فضيحة كبرى عرفت حينها بفضيحة لافون. وبعد انتهاء عمليات التحقيق، كان إيلي كوهين قد تمكّن من إقناع المحققين ببراءة صفحته إلى أن خرج من مصر عام 1955 حيث التحق هناك بالوحدة رقم 131 بجهاز الموساد ثم أعيد إلى مصر ولكنه كان تحت عيون المخابرات المصرية التي لم تنس ماضيه فاعتقلته مع بدء العدوان الثلاثي على مصر في أكتوبر 1956. بعد الإفراج عنه، هاجر إلى إسرائيل عام 1957 حيث استقر به المقام محاسباً في بعض الشركات وانقطعت صلته مع الموساد لفترة من الوقت، ولكنها استأنفت عندما طُرد من عمله وعمل لفترة كمترجم في وزارة الدفاع الإسرائيلية ولما ضاق به الحال استقال وتزوج من يهودية من أصل عراقي عام 1959. وقد رأت المخابرات الإسرائيلية في كوهين مشروع جاسوس جيد فتم إعداده في البداية لكي يعمل في مصر، ولكن الخطة ما لبثت أن عُدِّلَت، ورأى الموساد أن أنسب مجال لنشاطه التجسسي هو دمشق. وبدأ الإعداد الدقيق لكي يقوم بدوره الجديد، ولم تكن هناك صعوبة في تدريبه على التكلم باللهجة السورية، لأنه كان يجيد العربية بحكم نشأته في الإسكندرية وكان طالباً في جامعة الملك فاروق وترك الدراسة فيها لاحقاً. رتبت له المخابرات الإسرائيلية قصة ملفقة يبدو بها سورياً مسلماً يحمل اسم كامل أمين ثابت هاجر وعائلته إلى الإسكندرية ثم سافر عمه إلى الأرجنتين عام 1946 حيث لحق به كامل وعائلته عام 1947. وفي عام 1952، توفي والده في الأرجنتين بالسكتة القلبية كما توفيت والدته بعد ستة أشهر وبقي كامل وحده هناك يعمل في تجارة الأقمشة
لغة أمورية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة اللغة الأمورية هي إحدى اللغات السامية الشمالية الغربية المنقرضة. كان تتحدث بها مجموعات الأموريين السامية التي سكنت في بوادي الهلال الخصيب ومنطقة الجزيرة السورية بشكل عام في التاريخ القديم. عرفت عن طريق الكتابات الأكادية في الفترة الواقعة بين نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد حتى الألفية الأولى قبل الميلاد. ورد اسمها في بعض الكتابات المصرية القديمة. صفات اللغة الأمورية: هذه بذرة مقالة عن تاريخ الشرق الأوسط القديم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لغة إبلاوية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة اللغة الإبلاوية هي لغة سامية شرقية من اللغات السورية القديمة كان يتحدث بها في الألفية الثالثة قبل الميلاد في مدينة إيبلا الأثرية في شمال سوريا. تعد الإبلاوية أقدم اللغات السامية المكتوبة على الإطلاق. هناك تشابه بين الإبلاوية واللغة الأكادية. عثر في أنقاض مدينة عبيل التاريخية السورية على 17 ألف رقم ومخطوط عبارة عن رسائل ووثائق ومراسيم ملكية وعقود تجارية وعقود زواج وسجل عقاري واملاك في مكتبة من أكبر مكتبات العالم القديم كان يكتب بها بالخط المسماري. هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
موارنة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الموارنة (بالسريانية: ܡܪܘܢܝܐ، مارونايي)، هي مجموعة دينية تقطن في سواحل بلاد الشام وخاصة في لبنان وتتبع الكنيسة المارونية. تعود تسميتهم إلى مار مارون الراهب السرياني الذي عاش في شمال سوريا خلال القرن الرابع وانتقل اتباعه لاحقًا إلى جبل لبنان ليقترن اسمهم به منذ القرن العاشر الميلادي مؤسسين بذلك الكنيسة المارونية. تمكن الموارنة من الحفاظ على كيان شبه مستقل في خلال فترتي الخلافة الاموية والعباسية محافظين بذلك على ديانتهم المسيحية حتى الآن ولغتهم السريانية حتى القرن الثالث عشر. هيمن الموارنة لاحقًا على كل من متصرفية جبل لبنان العثمانية بالقرن التاسع عشر وجمهورية لبنان الكبير برعاية دول أوروبية. غير أن هجرة أعداد كبيرة منهم إلى الأمريكيتين ونشوب الحرب الأهلية اللبنانية أدت إلى تقلص اعدادهم بشكل حاد حيث يشكلون حاليًا حوالي ربع عدد سكان لبنان.[بحاجة لمصدر] يتبع الموارنة إلى الكنيسة المارونية أو الكنيسة الأنطاكية السريانية المارونية وهي كنيسة أنطاكيّة، وسريانية، وشرقية، وكاثوليكية، وشبه وطنية؛ اجتمعت نواتها الأولى حول القديس مارون بهيئة حركة رهبانيّة ما لبثت أن ضمّت علمانيين، لذلك دعيت باسمه. وقد أكد المجمع البطريركي الماروني الذي ختم أعماله عام 2006 هوية الكنيسة بأنها: ”كنيسة أنطاكية سريانية ذات تراث ليتورجي خاص“. يعتبر الموارنة أيضًا من دوحة الكنيسة السريانية تاريخيًا وطقسيًا وثقافيًا، أما إيمانيًا، فهم جزء من الكنيسة الكاثوليكية التي تقرّ بسيادة البابا، رغم ذلك، فللكنيسة المارونيّة بطريركها الخاص وأساقفتها. ويقيم البطريرك في بكركي الواقعة ضمن قضاء كسروان اللبناني، ويعاونه في الإدارة المجمع المقدس، أما الأبرشيات فهي سبع وعشرون أبرشية حول العالم. وللكنيسة المارونيّة رهبناتها الخاصة، وتعتبر الرهبنة اللبنانية المارونية أكبر رهبنة في الشرق الأوسط. برز الموارنة كجماعة رهبانية ثم طائفة دينية اتفقت مع الملكيين الإنطاكيين على مجمع خلقيدونية مع المحافظة على التراث السرياني خلافًا لسائر الملكيين الذين اندمجوا في التراث البيزنطي كليًا، وفي الوقت نفسه اتفق الموارنة مع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بالحفاظ على التراث السرياني لكنهم حافظوا على وحدة الكنيسة بقبول المجمع الخلقيدوني، و«لو لم يتوفر لهذه الكنيسة الالتقاء مع الكنيسة الكاثوليكية في روما لكان مصيرها كمصير بقية الكنائس التي تعرف اليوم باسم الكنائس الوطنية المستقلة، ولو لم تتمسك بلغتها وطقسها وخطها الحضاري لكان حظها كحظ الكنيسة الملكية التي اندمجت في تراث بيزنطة بشكل كلي». يعرف أتباع هذه الكنيسة بالموارنة، ويبلغ تعدادهم في العالم أكثر من ثلاثة ملايين نسمة، يعيش ثلثهم تقريبا في لبنان، وإلى جانب تواجدهم في لبنان، يتواجد الموارنة في سوريا
المنصور نور الدين علي

الملك المنصور نور الدين علي بن أيبك (ولد في القاهرة عام 1242 م) ثاني سلاطين المماليك المعزية. تولى حكم مصر لمدة سنتين ونصف من سنة 655 هـ 1257م إلى سنة أواخر سنة 657 هـ 1259م. عاش إلى نحو سنة 700 هـ. في حكمه وردت الأخبار بهجوم التتار فعُزِل وتولّى مكانه المظفر قطز. بعد مقتل عز الدين أيبك انحازت المماليك المعزية  بقيادة الأمير سيف الدين قطز لابنه نور الدين علي، وكان في الخامسة عشرة من عمره ونصّبته سلطانًا على مصر بلقب الملك المنصور ومعه قطز كنائب للسلطنة والأمير فارس الدين أقطاي المستعرب  كأتابك  وعُيّن الأمير بدر الدين يوسف وزيرًا للسلطان بدلًا من وزير أيبك الأمير شرف الدين الفائزي ثم عزل واستقر الأمير ابن بنت الأعز في الوزارة. المماليك البحرية الذين كانوا قد فروا من أيبك إلى سلطنة الروم السلاجقة  عادوا إلى مصر بعد أن بلغهم نبأ وفاته ولكنهم بهتوا عندما وجدوا أن السلطان الجديد مجرد صبي صغير لا يهتم سوى بتربية الحمام وصراع الديوك وركوب الحمير داخل قلعة الجبل. أما المماليك الذين كانوا في سوريا، وكان من بينهم بيبرس البندقداري وقلاوون الألفي والذين كانوا قد غادروا سوريا إلى الكرك بعد أن عقد السلطان أيبك صلحا مع الناصر يوسف أمير سوريا الأيوبي في دمشق، فقد رفضوا الاعتراف بسلطنة المنصور علي  ثم حاولوا الاستيلاء على مصر مع الملك المغيث ملك الكرك الأيوبي  وتصدت لهم قوات قطز وفي إحدى المعارك تمكنت المماليك المصرية من أسر قلاوون الألفي وبلبان الرشيدي. بينما الموقف في مصر كان على ذاك النحو كان جيش المغول بقيادة هولاكو قد اقتحم الحدود الشرقية للعالم الإسلامي وتقدم نحو بغداد. وفي شهر فبراير عام 1258 استباح بغداد التي كانت دار الخلافة العباسية وارتكبوا أشنع المذابح وقتلوا الخليفة العباسي المستعصم بالله. الذي هادنهم ومنحهم النقود والهدايا ربما لسوء التقدير ولعدم إدراكه بأهداف هولاكو وأطماعه. المؤرخ ابن أيبك الدواداري وصف الخليفة البغدادي ذاك بأنه «كان فيه هوج، وطيش، وظلم، مع بله، وضعف، وانقياد إلى أصحاب السخف. يلعب بطيور الحمام، ويركب الحمير المصرية الفرء»
جامع القرويين

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات جامع القرويين أو مسجد القرويين (عُرف بـ "جامع الجامعة") هو جامع في مدينة فاس المغربية التي تقع تحديدًا في أقصى الشمال شرق المغرب، "وتم الشروع في بناء الجامع في الأول من رمضان 245 هـ الموافق (30 نوفمبر 859م) بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، وأن أم البنين فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله"، ولقد وهبت كل ما ورثته لبناء المسجد. وكان أهل المدينة وحكامها يقومون بتوسعة المسجد وترميمه والقيام بشؤونه. ولقد أضاف الأمراء الزناتيون بمساعدة من أمويي الأندلس حوالي 3 آلاف متر مربع إلى المسجد وقام بعدهم المرابطون بإجراء توسعة أخرى. لا تزال الصومعة المربعة الواسعة في المسجد قائمة إلى الآن من يوم توسعة الأمراء الزناتيين عمال عبد الرحمن الناصر على المدينة، تعد هذه الصومعة أقدم منارة مربعة في بلاد المغرب العربي. قام المرابطون بإجراء إضافات على المسجد فغيروا من شكل المسجد الذي كان يتسم بالبساطة في عمارته وزخرفته وبنائه إلا أنهم حافظوا على ملامحه العامة. وكان هناك تفنن من قبل المعماريين في صنع القباب ووضع الأقواس ونقش آيات القرآن والأدعية. وان أبرز ما تركه المرابطون في المسجد هو المنبر الذي لا يزال قائما إلى اليوم. وبعد المرابطين، قام الموحدون بوضع الثريا الكبرى والتي تزين المسجد الفاسي إلى اليوم. لمسجد القرويين سبعة عشر بابا وجناحان يلتقيان في طرفي الصحن الذي يتوسط المسجد. كل جناح يحتوي على مكان للوضوء من المرمر، وهو تصميم مشابه لتصميم صحن الأسود في قصر الحمراء في الأندلس. عرف الجامع المزيد من الاهتمام في مجال المرافق الضرورية فزين بالعديد من الثريات والساعات الشمسية والرملية وأضيفت للمسجد مقصورة القاضي والمحراب الواسع وخزانة الكتب والمصاحف. طراز الجامع المعماري عمومًا هو الطراز المعماري الأندلسي
نعوم تشومسكي

أفرام نعوم تُشُومِسْكِي (Avram Noam Chomsky) (بالعبرية: נֹעַם نُوعَم) (ولد في 7 ديسمبر 1928 فيلادلفيا، بنسلفانيا) هو أستاذ لسانيات وفيلسوف أمريكي  وأيضًا عالمٌ إدراكيٍ وعالمُ منطقٍ  ومؤرخ وناقد وناشط سياسي. يعمل تشومسكي أستاذًا فخريًا في اللسانيات في قسم اللسانيات والفلسفة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا التي عمل فيها لأكثر من 50 عام. كذلك كتب تشومسكي عن الحروب والسياسة ووسائل الإعلام وهو مؤلِّف لأكثر من 100 كتاب. وفقاً لقائمة الإحالات في الفن والعلوم الإنسانية لعام 1992، فقد استُشْهِدَ بتشومسكي مرجِعًا أكثر من أي عالم حي في الفترة الممتدة من 1980 حتى 1992، كما صُنف في المرتبة الثامنة لأكثر المراجع التي يُستشهَد بها على الإطلاق في قائمةٍ تضم الكتاب المقدس وكارل ماركس وغيرهم. كذلك وُصف تشومسكي بالشخصية الثقافية البارزة، إذ صُوِّت له بوَسم «أبرز مثقفي العالم» في استطلاع للرأي عام 2005. ويوصف تشومسكي أيضاً بأنه «أب علم اللسانيات الحديث»  كذلك يُعد شخصية رئيسية في الفلسفة التحليلية. أثر عمله على مجالات عديدة كعلوم الحاسب والرياضيات وعلم النفس. كذلك يعود إليه تأسيس نظرية النحو التوليدي، والتي كثيراً ما تُعتبر أهم إسهام في مجال اللسانيات النظرية في القرن العشرين. وأيضًا كذلك فضل تأسيس ما أصبح يُعرف بـ «تراتب تشومسكي» ونظرية النحو الكلي ونظرية تشومسكي-شوتزنبرقر. وبعد نشر كتابه الأول في اللسانيات أصبح تشومسكي ناقد بارز في الحرب الفيتنامية ومنذ ذلك الوقت استمر في نشر كتبه النقدية في السياسة. اشتهر بنقده للسياسة الخارجية للولايات المتحدة  ورأسمالية الدولة  ووسائل الإعلام الإخبارية العامة. وشمل كتاب «صناعة الإذعان: الاقتصاد السياسي لوسائل الإعلام الجماهيرية» (1988) على انتقاداته لوسائل الإعلام، والذي تشارك في كتابته مع إدوارد هيرمان وهو عبارة عن تحليل يبلور نظرية لنموذج البروباغندا لدراسة وسائل الإعلام