nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
فيسكوز

الفيسكوز (بالإنجليزية: Viscose)‏، طريقة لتحضير الرايون (الحرير الصناعي) والسيلوفان بتذويب مادة السليلولوز في محلول قاعدي بعد معالجتها كيميائيا في ثاني كبريتيد الكربون للحصول على كسانتات السليوروز، ومن ثم غزلها ومعالجة الليف الناتج في محلول حمضي لاستعادة السليولوز النقي، وقد طور هذه التقنية البريطانيون تشارلز كروس [الإنجليزية] وإدوارد بيفان [الإنجليزية] وكلايتون بيدل عام 1894 وأطلقوا عليه هذا الاسم نسبة إلى تكوين المحلول اللزج، ويعرف الليف الناتج عنها بهذا الاسم أيضاً، وهو خطأ شائع، إذ أن تسمية الليف الأدق هي رايون الفسكوز. تعالج مادة السيليلوز (المأخوذة من لحاء الأشجار أو سيقان بعض النباتات ) بمحلول هيدروكسيد الصوديوم (%18)، أي أننا نقوم بعملية التلميع (المرسرة) حوالي ساعة من الوقت، نحصل بعدها على السيللوز القلوي، ثم يحفظ محلول السيليلوز القلوي الأخير بدرجة حرارة ما بين (25 – 40)°م خلال فترة من (10 – 30) ساعة. هذه المرحلة تسمى ماقبل النضوج، بعدها يعالج المحلول ثاني كبريتيد الكربون (CS2)، ويحصل بعدها على السيليلوز المعالج. يُحل السيللوز المعالج في محلول ماءات الصوديوم بتركيز (4-6%) لمدة تتراوح بين (4-6) ساعات وبالتـالي نحصل على محلول لزج، وهـذا بدوره يحتوي من (7.5-9%) من مادة السيليلوز. ولكي نحصل على التركيز واللزوجة المناسبين يتم خلط هذه المحاليل مع بعضها البعض، بعدها يمرر المحلول بمرشحات وتستبعد فقاعات الهواء. الهدف تخليص المحلول من الشوائب، وكذلك من فقاعات الهواء التي تعيق العملية الصناعية لاحقًا. يترك المحلول من (20-40) ساعة، نحصل بعدها على محلول جاهز لصناعة الخيوط (البوليمير الجاهز). هذه بذرة مقالة عن الكيمياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قسم ستراسبورغ

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قسم ستراسبورج هو الاسم الذي يطلق على التعهدات التي تم اتخادها في شأن ولاء أولاد لويس الأول، لويس الألماني وأخيه تشارلز الأصلع ،وأخيهم الأكبر لوثاير lothair (لوثر). أصبحت المملكة الفرنكية إمبراطورية مع تتويج شارلمان (Charlemagne).قسم شارلمان إمبراطوريته الواسعة في عام 806 بين أولاده الثلاثة-بيبين، ولويس، وشارل. ولكن بيبن توفي عام 810، وشارل في عام 811، ولم يبق من هؤلاء الأبناء إلا لويس، وكان منهمكاً في العبادة انهماكا بدا معه أنه غير خليق بأن يحكم عالماً مليئاً بالاضطراب والغدر. غير أن لويس الأول رغم هذا قد رفع باحتفال مهيب في عام 813 من ملك إلى إمبراطور. و بعد موت لويس الأول قسمت المملكة الفرنكية من جديد. اثنتان من هذه الممالك عمرتا، مملكة فرنكيا الشرقية (Francia orientalis) شكلت ألمانيا فيما بعد ومملكة فرنكيا الغربية (Francia occidentalis) والتي شكلت فرنسا. عام 842 م قام أحفاد شارلمان بعقد قسم ستراسبورج في شتراسبورغ (serments de Strasbourg). تعتبر وثيقة هذا العقد من أقدم الوثائق المكتوبة بلغتين متباينتين (التوداسك والرومان) آنذاك. يعتبر بعض المؤرخين في فرنسا هذه الوثيقة عقد الميلاد الرسمي لبلاد فرنسا وكذلك ألمانيا. هذه بذرة مقالة عن قانون أو دستور أو اتفاقية أو موضوع قانوني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
محمود أبو هنود

ابو الموت محمود أبو هَنّـود شولي (1967-2001) قائد ومجاهد قسامي فلسطيني من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس. ولد في 1/7/1967، ونجا من محاولتين لاغتياله، تكرهه إسرائيل لأنه خطط لعشرات العمليات العسكرية والفدائية ضدها، وأسطورة للشعب الفلسطيني. درس بكالوريوس في الشريعة من كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة القدس في أبوديس. وأنهى الدراسة في شهر 2/ 1991 الحالة الاجتماعية: أعزب عدد سنوات المطاردة: 7 سنوات مواصفاته الشخصية:طويل القامة، عريض المنكبين، بيضاوي الوجه، عيون خضراء، بشرة بيضاء. أكمل أبو هنود دراسته الثانوية في قرية عصيرة الشمالية والتحق في العام 1995 بكلية الدعوة وأصول الدين بـ جامعة القدس (القدس) حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية، والتحق وبشكل طبيعي هناك بـ الكتلة الإسلامية جامعة القدس. ويعمل شقيقه أحمد مدرس وحسن مقاول وحسين محامياً ومصطفى ممرضاً ومعمر مهندس وخالد طبيب مختبرات طبية. يعتبر محمود أبو هنود المسؤول عن تجنيد الاستشهاديين الخمسة الذين فجروا أنفسهم عام 1997 وتبين أن معظمهم جاء من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس الخاضعة للسيطرة الأمنية الإسرائيلية فيما تخضع للسيطرة الأمنية الفلسطينية. وتشير مصادر أمنية إسرائيلية إلى أن أبو هنود تمكن من فن الاختفاء والمراوغة مستغلاً عيونه الزرقاء وشعره الأشقر. سطع نجم أبو هنود عام 1996 عندما اعتقل إلى جانب نشيطي حماس الآخرين في حملة شنتها أجهزة الأمن الفلسطينية التابعة لحركة فتح في ذلك الوقت إلا أن أبو هنود أطلق سراحه وقيل أنه فر من السجن في شهر أيار 1996. وخلال الانتفاضة الفلسطينية شارك محمود أبو هنود في فعالياتها وأصيب في العام 1988 بجراح خطيرة جراء طلق ناري خلال مواجهة مع جنود الاحتلال وتم اعتقاله لاحقاً لعدة شهور في سجن مجدو. وبعد إطلاق سراحه أصبح عضواً ناشطاً في حركة حماس في منطقة نابلس وفي شهر كانون الأول عام 1992 كان هو وخمسة آخرين من بلدته عصيرة الشمالية من بين 400 عضو في حركة حماس والجهاد الإسلامي أبعدوا إلى جنوب لبنان. ولم تثنِ عملية الإبعاد أبو هنود عن مساره في الانخراط في الحركة الإسلامية بل إنه واصل نشاطه العسكري في الحركة وأضحى بعد استشهاد محي الدين الشريف المطلوب رقم واحد لأجهزة الأمن الإسرائيلية وأجهزة أمن السلطة على حد سواء
لويس الأول

لويس الأول ويسمى أيضا لويس الورع (كاسويل - جيروندا، 778 - إينغلهايم أم راين، 20 حزيران 840)، ملك الفرنجة ورأس الإمبراطورية الكارولينجية بين عامي 814 - 840. ملك أكيتانيا من عام 781، إمبراطور (باسم لويس الأول) وملك الفرنجة بالاشتراك مع والده شارلمان من سنة 813. صار الحاكم الوحيد للفرنجة إثر وفاة والده عام 814 لكونه الابن البالغ الوحيد الباقي على قيد الحياة، وهو المنصب الذي ظل يشغله حتى وفاته باستثناء أزاحته بين عامي 833-834. كُلف لويس خلال حكمه في أكيتانيا بالدفاع عن حدود الإمبراطورية الشمالية. انتزع برشلونة من المسلمين سنة 801 وأعاد بسط سلطان الفرنجة على بنبلونة والباسك جنوبي البرانس. أشرك أبناءه البالغين لوثر وبيبين ولودفيش في الحكم، وسعى لإقامة تقسيم ملائم لمملكته بينهم. اتسم العقد الأول من حكمه بالعديد من المآسي والارتباكات، ولا سيما المعاملة الوحشية لابن شقيقه برنارد ملك إيطاليا، الأمر الذي حاول لويس التكفير عنه بالحط من قدره أمام الملء. مزقت امبراطوريته الحرب الأهلية بين ابنائه في ثلاثينات القرن التاسع، الذي تفاقم بمحاولة لويس شمل شارل ابنه من زوجته الثانية بخطط الخلافة. رغم ذلك انتهى حكمه بنجاح كبير، باستعادة النظام إلى حد كبير في إمبراطوريته، تلاها ثلاث سنوات من الحرب الاهلية. عموماً لا يمكن مقارنة لويس بوالده، حيث أنه واجه مشاكل من نوع مختلف تماماً. وُلد لويس بكاسويل الواقعة حالياً في جيروندا بفرنسا، وهو الابن الشرعي الرابع لشارلمان. يروى أنه كان متديناً منذ الطفولة، توج طفلاً ملكاً على أكيتانيا سنة 781، وأُرسل إليها مع وصي وبلاط، أقام شارلمان هذه المملكة الفرعية لتأمين حدود مملكته بعد الهزيمة الكبيرة على يد الباسك في رونسيسفاليس سنة 778
فونوغراف

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الحاكي أو الفونوغراف أو الفُنُكراف أو الغرامافون أو هو أول جهاز استخدم لتسجيل واستعادة الصوت اخترعه الأمريكي توماس إديسون في عام 1877 اشتهر اسمه بالفونوغراف وفقًا للنقل الحرفي من كلمة فونوغراف ومعناها الكاتب الصوتي مشتقة من اليونانية حيث تشتق من كلمتي (فونو - phono - φωνή) وتعني الصوت و(غراف - graph - γραφή) وتعني الكتابة، فهو يستعيد أصواتاً مسجلة تماثلياً على إسطوانات من الشمع أو أي أداة أخرى. الإسطوانة بمعناها الوارد أول مرة في الحاكي هو شكل مخروط، أما في عُرف الجراموفون، وهو الأكثر انتشارا، فهي قرص ذي أخدود حلزوني. يبدأ التسجيل عادة عند طرف القرص وينتهي عند مركزه. الحاكي كان وسط التخزين الأكثر شيوعا للتسجيلات الصوتية خلال القرن العشرين. ورغم حلول التسجيل الرقمي مكانه بدءاً من الثمانينات إلا أنه لا يزال ينتج ويستخدم كتحف فاخرة. قام المخترع الفرنسي إدوار ليون سكوت دو مارتنفيل بتركيب أول جهاز يستغل اهتزازات قلم على أقراص ورقية لتسجيل الصوت، ولكن ذلك حينها كان دون التفكير بإعادة تشغيل الأصوات المسجلة. كان الجهاز يعرف حينها باسم فونوتوغراف ويهدف لدراسة خصائص الصوت، إلا أن المخترع لم يتنبه إلى أنه عمليا قد سجل الصوت. قام المؤرخ الأمريكي باتريك فيستر بالتعاون مع أعضاء فريقه المعروف ب"first sound" وذلك ابتداءً من عام 2008 باستعادة تسجيلات قديمة من عام 1857م و1860م وأبرزها أغنية تحت ضوء القمر (بالفرنسية: au clair de la lune)‏ المسجلة في 9 أبريل 1860م باستخدام تقنيات الحاسوب . وفي عام 1877م بدأ الشاعر والمخترع الفرنسي شارل كروس بتطوير الفونوتوغراف إلى الباليوفون ولكن المخترع الأمريكي الشهير توماس أديسون سبقه، فاخترع الحاكي الذي يمكنه إعادة تشغيل الصوت المسجل . سجل الصوت على صفائح قصدير وكان الهدف من استخدامه حينها إعطاء الأوامر الرسمية، وقد تم في عام 2012 استرجاع تسجيل على صفيحة قصدير يرجع تاريخه إلى العام 1878 باستخدام التقنيات الحديثة. اخترع الأمريكي توماس أديسون أول جهاز تسجيل صوتي عملي. وقد تمكن جهاز أديسون من تسجيل صوت على أسطوانة معدنية صغيرة ملفوفة داخل رقيقة من الصفيح، ثم أعاد ترديد الصوت مرة ثانية
ديانة صينية

الديانة الشعبية الصينية (بالصينية المبسطة: 中国民间信仰، بالصينية التقليدية؛ 中國民間信仰) هو مصطلح متعدد الأعراق يُستخدم لوصف الممارسات المتنوعة في مجالات تسُمى عمومًا «دينًا» عند الأشخاص المنحدرين من أصل صيني، بمن فيهم الشتات الصيني. وصفتها "فيفيان وي" بأنها «سلطانية فارغة، يمكن ملؤها على وجوه مختلفة بمضامين ديانات مؤسسية كالبوذية، أو الطاوية، أو الكونفوشية، أو ديانات صينية توفيقية، أو حتى المسيحية (الكاثوليكية) والهندوسية». قد يتضمن هذا تبجيل قوى الطبيعة والأسلاف، وطرد القوى المؤذية، والاعتقاد بالنظام العقلاني للطبيعة، والكون واليقين بقدرة البشر وحكامهم على التأثير عليه، فضلًا عن الأرواح والآلهة. العبادة مكرسة لعدد من الآلهة والخالدين (神 شن)، الذين من الممكن أن يكونوا آلهة للظواهر، أو للسلوك البشري، أو آباء أنساب (مؤسسي خطوط نسب). القصص المتعلقة ببعض من هذه الآلهة مجموعة في مَجمَع الميثولوجيا الصينية. بحلول القرن الحادي عشر (فترة سونغ)، اندمجت هذه الممارسات مع الأفكار البوذية كالكارما (عاقبة عمل المرء) والولادة الجديدة، والتعاليم الطاوية المتعلقة بالتسلسل الهرمي للآلهة، لينتج عنها النظام الديني الشعبي الذي بقي بطرق شتى إلى يومنا هذا. للديانات الصينية القديمة مصادر متعددة، وقوالب محلية، وأصول مؤسِسة، وتقاليد شعائرية وفلسفية. على الرغم من هذا التنوع، هناك نواة مشتركة يمكن تلخيصها في أربعة مفاهيم لاهوتية، وكونية، وأخلاقية: تيان (天) الجنة، المنبع الفائق للمعنى الأخلاقي، وتشي (氣)، النَفَس أو الطاقة التي تُحيي الكون، وجينغزو (敬祖)، تبجيل الأسلاف؛ وباو يينغ (報應)، التبادل (الأخذ والعطاء) الأخلاقي، إلى جانب مفهومين تقليديين للقدر والمعنى: مينغ يَن (命運)، المصير الشخصي أو النماء، ويوان فِن (緣分)، «المصادفة المقدرة»، فرص جيدة وسيئة وعلاقات مُحتملة. يعني اليين واليانغ (陰陽) القطبية التي تشرح نظام الكون، يُحافظ على توازنه بتفاعل مبادئ النمو (shen) ومبادئ الانحسار (gui)، مع اليانغ («الفعل أو الفاعل») الذي يُفضل عادة على اليين («الاستجابة أو متلقي الفعل») في الديانة الرائجة. لينغ (靈)، «إلهي» أو «مقدس»، هو «وسيط» الحالتين ونظام الخلق الأوّلي. تسامحت حكومتا الصين وتايوان الحاليتان إضافة إلى سلالتي مينغ وتشينغ الإمبراطوريتين مع الطوائف الدينية الشعبية إذ عززت الاستقرار الاجتماعي لكنها قمعت واضطهدت أولئك الذين خشوا أن يقوضوه. بعد سقوط الإمبراطورية في عام 1911، عارضت الحكومات والنُخب الديانة الصينية القديمة أو حاولت استئصالها بغية ترويج قيم «حديثة»، وشجب الكثيرون «خرافة الإقطاع»
زايد بن خليفة آل نهيان

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان (1837-1909)، ويعرف أيضا بزايد الأول أو زايد الكبير، هو الحاكم السابع لإمارة أبوظبي من 1855 وحتى وفاته سنة 1909. أصبح حاكما للإمارة خلفا لإبن عمه سعيد بن طحنون عندما تسلم مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي بعد اجتماع كبار و أعيان قبيلة بني ياس واختياره لخلافة الشيخ سعيد بن طحنون بعد مغادرة الأخير أبوظبي. قام الشيخ سعيد بن طحنون بمهاجمة أبوظبي ونجح في الإستيلاء عليها بعد مساعدة من شيخ القواسم الشيخ سلطان بن صقر القاسمي وعندما وصل الشيخ زايد بن خليفة إلى قلعة المقطع بعد غياب عن العاصمة وقام بمحاصرة القلعة على مشارف أبوظبي وواجه قوات الشيخ سعيد بن طحنون وتمكن الشيخ زايد بن خليفة من إلحاق الهزيمة بقوات الشيخ سعيد بن طحنون وراح ضحية هذه المعركة الشيخ سعيد بن طحنون وشقيقه الشيخ حمدان بن طحنون. عرف بداية عهده أيضا صراعا مع القواسم انتهت بمقتل حاكم الشارقة خالد بن سلطان القاسمي سنة 1868. وفي سنة 1870 تمكن بالتحالف مع قوات عمانية من إجبار السعوديين على الانسحاب من واحة البريمي. شهد عهده كذلك في سنة 1880 حربا مع قطر. أصبحت أبوظبي في عهده قوة سياسية وعسكرية بارزة في إمارات الساحل المتصالح. وبعد وفاته في سنة 1909 شهدت أبوظبي أزمات سياسية كثيرة وتنقل الحكم بين أبنائه الشيخ طحنون بن زايد والشيخ حمدان بن زايد والشيخ سلطان بن زايد والشيخ صقر بن زايد وذلك في الفترة من عام 1909 إلى عام 1928. تزوج الشيخ زايد بن خليفة خمس مرات وأنجب 8 أبناء ذكور وبنت واحدة أما زوجاته وأبناؤه فهم: مريم بنت محمد بن سيف بن زايد الفلاحي، فولدت له: حصة بنت راشد بن عبد العزيز بن حميد النعيمي فولدت له: حصة بنت مكتوم بن حشر بن مكتوم آل مكتوم فولدت له: لطيفة بنت طحنون بن شخبوط آل نهيان فولدت له: ميثاء بنت سالمين بورحمه المنصوري فولدت له:
متلازمة مونخهاوزن

متلازمة مونخهاوزن، (بالإنجليزية: Munchausen syndrome)‏ هو خلل نفسي، يختلق المصاب به أمراضاً ووعكات صحية وإصابات أو أزمات نفسية بغرض جذب الانتباه أو التعاطف من الآخرين. وهذه الأصابات أو الأمراض يحدثها المصاب في نفسه أو يتسبب بها أو يختلقها اختلاقاً. يعرف أيضاً هذا الخلل باسم «عَرَض إدمان المستشفيات». في متلازمة مونخهاوزن، الشخص المتضرر يبالغ أو يخلق أعراض لأمراض في حدّ ذاتها للحصول على العلاج، الاهتمام، التعاطف، والراحة من قبل العاملين في المجال الطبي. في بعض الحالات القصوى، الأشخاص الذين يعانون من متلازمة مونخهاوزن لديهم إدراك تام للممارسات الطبية وهم قادرون على إنتاج الأعراض التي تؤدي إلى القيام بتحاليل طبية طويلة ومكلفة، البقاء في المستشفى لفترات طويلة وعمليات لا لزوم لها. ينبغي على الأطباء أو مقدمي الخدمات الطبية النظر في العمل مع اختصاصيي الصحة العقلية للمساعدة في علاج اضطراب المزاج ، وكذلك لتجنب إنقال مقابل  يجب أن يرتكز العلاج الطبي على الاضطرابات النفسية الكامنة : اضطراب المزاج ، واضطراب القلق ، أو اضطراب في الشخصية. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلمان باك

سلمان باك بلدة عراقية جنوب بغداد دمجت حالياً مع مدينة المدائن. وأصلها مدينة قطيسفون (المدائن) التي بناها الإغريق قبل الميلاد وورثها الفرس، والتي استمرت كمركز رئيسي للبلاد حتى حلت محلها بغداد في القرن الثامن. سميت على اسم الصحابي سلمان الفارسي المدفون فيها. هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نفطال

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نفطال:أو Naftal هي شركة عمومية جزائرية تابعة لمجموعة سوناطراك بنسبة 100% مجال نشاطها نقل إنتاج وتوزيع كل أنواع الوقود. اشتقت تسمية الشركة من كلمة نفط NAFT والتي تعني النفط، وAL:الحرفان الأولان من كلمة الجزائر باللاتينية [ALgérie] تأسست نفطال في 6 أبريل 1981 بموجب المرسوم رقم 80/101 باسم الشركة الوطنية لتكرير وتوزيع المنتجات البترولية (ERDP)، وهي شركة اشتراكية ذات طبيعة اقتصادية، وذلك عن طريق نقل الاحتكار والسلع المملوكة أو المدارة من قبل سوناطراك. بدأت في النشاط في 1 يناير 1982، وهي مسؤولة عن صناعة تكرير المحروقات السائلة وتوزيع المنتجات المكررة في السوق الجزائرية. في 5 فبراير 1983، بموجب مرسوم رقم 83-112 إلى نفطال. في 25 أغسطس 1987، أُصدر المرسوم رقم 87-190 مُتضمنًا إنشاء المؤسسة الوطنية لتكرير المنتوجات البترولية تحت الاسم المختصر نافتيك (Naftec)، والتي انتقل إليها نشاط التكرير واحتفظت نفطال بتسويق وتوزيع المنتجات البترولية ومشتقاتها. في 18 أبريل 1998، تغيرالوضع للقانوني للشركة إلى شركة ذات أسهم تابعة لمجموعة سوناطراك برأس مال قدره 6،650،000،000 دج. وفي 29 يوليو 2002 إرتفع رأس المال من 6.65 مليار دج إلى 15.65 مليار دج. في عام 2007، عين محمد مزيان، الرئيس التنفيذي لشركة سوناطراك آنذاك، سعيد عكريتش على رأس شركة نفطال. في عام 2014، افتتحت شركة نفتال أول محطة وقود تعمل بالغاز الطبيعي المضغوط. في عام 2015، عُين حسين ريزو رئيسًا تنفيذيًا بدلاً من سعيد اكرتش
بولص فرج رحو

المطران بولص فرج رحو هو أحد أساقفة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، كان مطراناً في مدينة الموصل العراقية. اختطف من قبل جماعة من المسلحين بتاريخ 29 شباط/فبراير 2008 وذلك في منطقة النور السكنية شرق مدينة الموصل، حيث جرت واقعة الخطف بعد أن أنهى المطران (65 عاماً) طقوس صلاة «درب الصليب» (التي تقام خلال صوم عيد القيامة) وكان في طريق مغادرته للكنيسة فتعرض له مجهولون وأطلقوا النار على سيارته مما تسبب في مقتل سائقه واثنين من مرافقيه واختطافه هو. وفي يوم 13 آذار/مارس 2008 عثر على جثة المطران قرب مدينة الموصل ولم تحدد بشكل رسمي الجهة التي أقدمت على خطفه ولا سبب وفاته. ولد بولص رحو بتاريخ 20 كانون الأول/ديسمبر عام 1942 لوالديه اسطيفان رحو ووالدته مادلين سموعي يعقوب السقا، وقد كان الأصغر بين أشقائه الأربعة وشقيقاته الثلاث. أتم دراسته الابتدائية في مدرسة شمعون الصفا في مدينة الموصل شمال العراق، ومن بعدها المرحلة الثانوية في المعهد الكهنوتي التابع لكنيسته (إكليريكية شمعون الصفا الكهنوتية البطريركية) وذلك بين عامي 1954 و1960، وأيضاً في العاصمة بغداد بين عامي 1960 و1965، ومن ثم انشغل في دراسة الفلسفة واللاهوت في المعهد المذكور سابقاً. أكمل دراسته في روما بين عامي 1974 و1976 حيث نال من كلية القديس توما الإكويني للآباء الدومينيكان ليسانس في علم اللاهوت الرعوي. بتاريخ 10 كانون الثاني/يناير 1965 سيم كاهناً (قسيساً) في بغداد، وفي يوم 16 شباط/فبراير 2001 رُفِّع إلى منصب أسقف في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وتولى مهام رعاية أبرشية الموصل. كانت له نشاطات رعوية واجتماعية كثيرة، حيث أسس جماعة المحبة والفرح لذوي الاحتياجات الخاصة عام 1986 والتي تطورت لاحقاً لتصبح جماعة مسكونية في بعض كنائس العراق، وفي عام 1993 أوجد جماعة أصدقاء يسوع الخيرية لإعانات الأسر الفقيرة، وفي عام 1996 أنشأ جماعة أصدقاء الناصرة لمساعدة العوائل الجديدة، وفي العام التالي أنشأ واحة المحبة والفرح للعيش مع الإيتام، وبسبب علاقاته الواسعة مع مختلف أطياف الشعب العراقي اختير ليكون عضواً في مجلس أعيان الموصل. كتب المطران بولص رحو للمجلات المحلية الكثير من المقالات في المجالات الرعوية والثقافية، ووضع كتاباً عن كنيسة مار إشعيا برقو سري. وكان رحو قد صرح في مقابلة أجرتها معه وكالة آسيا نيوز في شهر تشرين الثاني/أكتوبر عام 2007 بأن وضع المسيحيين في العراق يزداد صعوبة خصوصاً في منطقة الموصل، وأشار المطران إلى أن مسيحيي المنطقة هم عرضة لتهديدات مستمرة من قبل الجماعات الإسلامية المتطرفة، مؤكداً أن بقاء العراق ضعيفاً ومقسماً لا يخدم إلا أجندة بعض الدول الكبرى. وأشار رحو إلى أن المعاناة الحالية التي يعيشها العراقيين تشملهم جميعاً على اختلاف أطيافهم إلا أنها أكثر قساوة على المسيحيين الذين يجدون أنفسهم محاصرين بين خيارات محددة، فإما: الهجرة، اعتناق الإسلام، دفع الجزية أو الموت. وأضاف بأن ثلث المسيحيين غادروا الموصل بسبب الجماعات الإرهابية التي تتخذ من الدين ذريعة لجمع المال
هالوك

هالوك الهالوك أو الجَعْفِيل أو السَبْع أو الحَامُول أو أسد العدس أو خانق الكرسنة أو شيطان البرسيم أو خبز الأرنب أو عشب الثيران[بحاجة لمصدر] (باللاتينية: Orobanche sp) نبات زهري طفيلي يتبع الفصيلة الجعفيلية أو الهالوكية (باللاتينية: Orobanchaceae) من رتبة (باللاتينية: Tubiflorales) ضمن ذوات الفلقتين. الاسم العلمي (باللاتينية: Orobanche) باليونانية يعني خانق الفصيلة الفراشية. للهالوك أنواع كثيرة، معظمها معمرة، تتطفل خارجياً، وإجبارياً على المحاصيل الزراعية، وعلى كثير من الأعشاب التابعة لمختلف الفصائل النباتية وخاصة الفصيلة البقولية (مثل الفول) إضافة إلى محاصيل من فصائل أخرى مثل البندورة التي تتبع الفصيلة الباذنجانية. أكثر أنواع الهالوك من الأعشاب الضارة غيرية التغذية (باللاتينية: Heterotrophes) كاملة التطفل (بالإنجليزية: Holoparasites)‏. وبالمقابل اعتبرت بعض أنواع الهالوك قديماً من النباتات الطبية التي تدخل في تركيب بعض الأدوية والعقاقير التي تستعمل من الداخل أو الخارج في معالجة بعض الأمراض. ينمو الهالوك طبيعياً في التربة المارنية والدبالية والطمية الخصبة الغنية خاصة: بالآزوت وحمض الفوسفوريك والبوتاس. ينتشر الهالوك تقريباً في جميع أنحاء العالم وخاصة في المنطقة المعتدلة لحوض البحر المتوسط: أوروبا (جنوب لبنان، غرب فرنسا.. الخ) شمال أفريقيا (مصر.. الخ)، غرب آسيا: لبنان، فلسطين، سوريا وفي العراق اذ ينتشر في المناطق الشمالية والوسطى منه أكثر من المناطق الجنوبية ويجد منه إحدى عشر نوعا مصنفا أهمها الهالوك المصري: حيث ينتشر في الحقول والمروج المروية، كما نعثر عليه في الحراج والحدائق، والأماكن غير المزروعة: كالجبال والهضاب الجافة المارنية، والسواحل الغربية الرملية للهالوك أنواع كثيرة معظمها معمرة بالدرنة، تمتد أطوارها الخضرية من الشهر الرابع حتى العاشر فالهالوك إذن عشب ربيعي صيفي. اعتبر الهالوك قديماً من النباتات الطبية المشهورة، واستعمل داخلياً أو خارجياً في معالجة بعض الأمراض، أما في عصرنا الحديث فقد قل استعماله فأصبح في عالم النسيان
عذراء الصخور (لوحة)

عذراء الصخور (بالإنجليزية: Virgin of the Rocks)‏ (وتعرف أحياناً باسم Madonna of the Rocks) إحدي لوحات ليوناردو دا فينشي والتي قام برسمها مرتين حيث رفضت الأولي وقبلت الثانية، إحداهما موجودة الآن في متحف اللوفر في باريس، والأخرى بلندن بالمتحف الوطني. تظهر الصورة امرأة منحنية ويدها ممتدة، اختلف النقاد في تفسير معنى اللوحة، فقال بعضهم أنها تظهر العصمة والعفة لمريم العذراء، وقال آخرون بأنها تمثل اللحظة التي التقى فيها المسيح المولود بيوحنا المعمدان. هذه النسخة موجودة في متحف اللوفر في باريس ورسمت بين عامي 1483-1486 أو قبل ذلك. وهي على الأرجح من رسم ليوناردو وهي أول العملين. تعتبر رسماً متطابقاً تقريباً رسمت على وجه التقريب قبل عام 1508. هذه بذرة مقالة عن الفنون بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سيدي سليمان (ولاية ورقلة)

إحدى بلديات ولاية ورقلة الجزائرية التابعة لدائرة مقارين. تندرج تحتها قريتين هما الهراهيرة و مقر . وتعود تسميتها نسبة إلى الولي الصالح «سليمان» ويعد ضريحه قديما مقصدا للتبرك خاصة في الاعراس وهي من العادات الزائلة تحوي 3 مساجد واحد لكل قرية وثانوية و 2 متوسطات و 5 ابتدائيات والعديد من المرافق الضرورية.إضافة إلى وجود مناظر طبيعية خلابة وبها بحيرة معروفة باسم بابا فاندي مقصد للعديد من الطيور المهاجرة هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني جزائري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فرع رشيد

فرع رشيد هو أحد فرعي نهر النيل، في مصر السفلى، والحد الغربي للدلتا قبل أن يصب النهر في البحر الأبيض المتوسط. الفرع الثاني هو فرع دمياط. ومن المدن التي يمر بها فرع رشيد شبراخيت ورشيد ودسوق. تطل ثماني مدن على فرع رشيد مباشرةً، نصف هذا العدد على الضفة الشرقية (مدينة بمحافظة الغربية وثلاث مدن بمحافظة كفر الشيخ)، والنصف الآخر على الضفة الغربية (جميعهم بمحافظة البحيرة). الضفة الشرقية: الضفة الغربية: هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم أرض الصومال

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة علم أرض الصومال هو العلم الذي يستخدم في منطقة صوماليلاند ذاتية الحكم الصومالية. والتي أعلنت استقلالًا من جهة واحدة عام 1991. وهو يحتوي على ألوان أغلبية أعلام الدول العربية من الأخضر والأبيض والأحمر والأسود. وهناك لفظ الشهادتين بالخط الأبيض على الشريط العلوي الأخضر، مماثلة للشهادتين في العلم السعودي. اشتقت ألوان العلم الصوماليلاندي من علم الحركة الوطنية الصومالية. وينص دستور أرض الصومال، والذي اعتمد في استفتاء 31 مايو 2001. على: المادة 7: العلم، والشعار والنشيد الوطني 1. يتكون علم جمهورية أرض الصومال من ثلاثة أقسام أفقية متوازية ومتساوية، ولون القسم العلوي الأخضر ومدرج في وسطه باللون الأبيض باللغة العربية لا إله إلا الله محمد رسول الله، لا إله إلا لله، وأن محمدا رسول الله؛ القسم الأوسط هو الأبيض وفي وسطه نجمة سوداء. ولون القسم السفلي هو الأحمر البسيط. يتعامل مع العلم باحترام وبعناية لورود لفظ الشهادتين فيها. فيحظر لذلك تنكيس العلم في الحداد. ويعدّ تنكيسها جريمة يعاقب علها القانون
جون كابوت

جون كابوت هو مستكشف إيطاليً. في عام 1497، ذهب في رحلة إلى ساحل أمريكا الشمالية تحت إشراف هنري السابع ملك إنجلترا وكانت هذه الرحلة أول استكشاف أوروبي معروف لأمريكا الشمالية الساحلية منذ زيارات الإسكندنافية إلى فينلاند في القرن الحادي عشر. للاحتفال بالذكرى الخمسمئة لبعثة كابوت الاستكشافية، انتخبت الحكومتان الكندية والبريطانية كيب بونافيستا [الإنجليزية]، نيوفاوندلاند لتمثيل موقع الهبوط الأول لكابوت. يُحتمل أن يكون كابوت قد وُلد قبل عام 1450، وهو التاريخ التقريبي الأكثر شيوعاً لولادته. في عام 1471 قُبل كابوت في أخوية سان جيوفاني إيفانجيليستا الدينية [الإنجليزية]. وبما أنها كانت واحدة من الأخويات المرموقة في المدينة، فإن قبوله لها يوحي بأنه كان بالفعل عضوا مُهمًا في المجتمع. وبمجرد حصوله على الجنسية البندقية عام 1476، كانت كابوت مؤهل للمشاركة في التجارة البحرية، ومنها التجارة إلى شرق البحر الأبيض المتوسط التي كانت مصدر الكثير من ثروة البندقية. ومن المفترض أنه دخل هذه التجارة بعد ذلك بوقت قصير. هذه بذرة مقالة عن بحار بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
موسوعة إنترنت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات موسوعة الإنترنت (بالإنجليزية: Online encyclopedia)‏ هي الموسوعة التي يمكن الوصول إلى محتوياتها من خلال شبكة الإنترنت، مثل ويكيبيديا. يرجع عهد بناء موسوعة حرة على الإنترنت إلى مقترح إنتربيديا عام 1993؛ والتي كان من المخطط لها أن تكون موسوعة على الإنترنت يمكن لأي شخص أن يشارك فيها، وأن يساهم بإضافة المحتويات إليها. لم يبرح هذا المشروع مراحل التخطيط إطلاقا، ومن ثم تجاوزته موسوعات قديمة مطبوعة. بدأ مشروع غوتنبرغ في يناير 1995 بنشر الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا (1911) على هيئة نصوص أسكي، لكن عدم الإتفاق حول الطريقة أدى إلى توقف المشروع عند نشر المجلد الأول. نشر هذا المشروع باسم موسوعة غوتنبرغ لأسباب تتعلق بالعلامة التجارية. في عام 2002، نشرت مقالات نص أسكي و48 صوت الموسيقى على موسوعة بريتانيكا الطبعة الحادية عشرة. بدأ مشروع غوتنبرغ إعادة العمل على رقمنة ومراجعة وتصحيح هذه الموسوعة؛ بحلول يونيو 2005 لم تكن نشرت بعد. في تلك الأثناء، لمواجهة المنافسة من مشروعات منافسيها مثل إنكارتا، قام ناشرو آخر نسخة من بريتانيكا برقمنة الموسوعة، ومن ثم اتاحوها أولا على هيئة قرص مضغوط، ثم لاحقا من خلال خدمات على الإنترنت. حققت مشاريع رقمنة آخرى تقدما في مجالات عدة. أحد الأمثلة على ذلك هو قاموس ايستون للكتاب المقدس الذي قامت على رقمنته المكتبة الكلاسيكية الأثيرية المسيحية. من الأمثلة الهامة والناجحة لرقمنة الموسوعات، مشروع موقع Bartleby.com لتهيئة وتعديل موسوعة كولومبيا في طبعتها السادسة، منذ بواكير عام 2000، حيث تحدث محتوياتها بصفة دورية