nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
طريق

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الطريق هو شريط أرضي به مسارات معدة لحركة السيارات وغيرها من المركبات التي تتحرك على عجلات. والطرق تصل المناطق الحضرية بعضها ببعض، كما تصلها بالمناطق الريفية. وتعرف الطرق التي تخترق المدن باسم الشوارع. والطرق ذات أهمية حيوية، إذ يستخدمها المزارعون في نقل محاصيلهم إلى الأسواق، وتسير عليها الشاحنات الكبيرة لتوزيع الإنتاج الصناعي من منطقة إلى أخرى. كما تقطعها السيارات والحافلات والدراجات وغيرها من وسائل النقل للأغراض النفعية والترفيهية. كلمة الطريق مذكر ويؤنث، وجمعه أطْرُق وطُرُق وأطْرِقاء وأطْرِقَة وجمع الجمع طُرُقات تستوعب الطرق المحلية حركة مرور السيارات داخل حدود المناطق المحلية. وتصل الطرق الفرعية المجموعات السكانية الصغيرة بعضها ببعض، كما تربط الطرق المحلية بالطرق الرئيسية الممتدة إلى الأماكن النائية. وتقوم سلطات الحكم المحلي بشق وتعبيد معظم الطرق المحلية والفرعية وصيانتها. أكثر الطرق أهمية تلك التي تستوعب أكبر عدد من السيارات وعربات النقل والحافلات، إذ إنها تربط المجتمعات السكانية الكبيرة بعضها ببعض. يتم تقسيم بعض الطرق التي تتسع لأربعة مسارات أو أكثر، برصيف أرضي يمتد بطول منتصفها، يعرف باسم رصيف الأمان المركزي، إضافة إلى سياج حماية في أغلب الأحيان. ويؤمِّن هذا الرصيف حركة المرور في الاتجاهين. ويساعد في حماية المركبات من الاصطدام
صلاة الكسوف

صلاة الكسوف أو صلاة الكسوفَين، هي نوع من أنواع صلاة النفل المؤقت بسبب كسوف الشمس أو خسوف القمر، وتسمى: «صلاة الكسوف» أو «صلاة الخسوف» ويسميان أيضاً: «صلاة الكسوفين» وهما: سنة مؤكدة، وعددها «ركعتان»، في كل ركعة: قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان. ويُسن الخروجُ لأدائها في جماعة، بلا أذان ولا إقامة، بل ينادى لها «الصلاة جامعة». ويندب بعدها أن يخطب الإمام، ويعظ الناس، ويذكرهم بالرجوع إلى الله تعالى. ويستحب مع ذلك أيضا: الإكثار من الذكر والاستغفار والدعاء. ويبدأُ وقت الصلاة من تحقق الكسوف، وينتهي بانجلاء الكسوف أو الخسوف. صلاة خسوف القمر جهرية لأنها صلاة ليلية، وصلاة كسوف الشمس سرّية لأنها صلاة نهارية، ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه ولا تصلى حتى يرى الناس الكسوف لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي». رواه مسلم."عن أبي بكرة قال: كنا عند رسول الله ﷺ، فانكسفت الشمس، فقام النبي ﷺ يجر رداءه، حتى دخل المسجد، فدخلنا فصلى بنا ركعتين، حتى انجلت الشمس، فقال ﷺ : "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يُكشف ما بكم". صلاة الكسوف من أنواع صلاة النفل وكيفيتها المشروعة كغيرها من الصلوات إلا في بعض الخصائص. فتبدأ بالنية مع استقبال القبلة والتكبير، ثم قراءة سورة الفاتحة، ويستحب بعدها تطويل القراءة. ثم يركع ويطيل الركوع، ثم يرفع من الركوع، ثم يقرأ بعد الفاتحة، بتطويل أقل مما سبق، ثم يركع بتطويل أقل من الركوع السابق، ثم يسجد السجدتين، بتطويل، وأولاهما أطول، ثم يقوم للركعة الثانية، ويفعل فيها كما فعل في الركعة الركعة الأولى، ويكمل صلاته ويتشهد ويسلم. وقد كُسفت الشمس في زمن حياة رسول الله محمد ﷺ
شريعة موسى

شريعة موسى هو مصطلح يشير إلى التوراة أو الأسفار الخمسة الأولى في الكتاب العبري التي يُعتقد أن موسى كتبها بيده. هذه بذرة مقالة عن موضوع يهودي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كلية لندن الجامعية

كلية لندن الجامعية (بالإنجليزية: University College London)‏ تقع في مدينة لندن وهي من أقدم الجامعات اللندنية. أُسِّسَت في 11 فبراير 1826 وأطلق عليها في البداية اسم جامعة لندن وأصبحت جامعة تحمل مفهوم العلم فقط، دون تفريق بين الطلبة بعرق أو دين أو لون أو مذهب أو فكر أو طائفة أو جنس. يوجد في الجامعة حاليا أكثر من 28 ألف طالب. اختيرت الجامعة الثالثة في المملكة المتحدة، وهي عضو في مجموعة راسل للجامعات ومجموعة أخرى تسمى «G5»، وهي من الجامعات الأوروبية الأعضاء برابطة الجامعات البحثية الأوروبية. ميزانيتها 600 مليون جنيه استرليني. كلية لندن الجامعية هي أول جامعة بريطانية تفتتح فرعا لها في قطر بالتعاون مع مؤسسة قطر ومتاحف قطر. استقبلت الجامعة أول طلابها في أغسطس 2012 ووانضم لها حتى الآن 140 طالبا من 40 دولة. في عام 2008 افتتحت كلية لندن الجامعية أول فرع لها خارج المملكة المتحدة في مدينة أديلايد في استراليا وهو الأول لجامعة بريطانية في هذا البلد. هذه بذرة مقالة عن جامعة أو ما يتفرع منها من كليات، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مقام الشهيد

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مقام الشهيد ويسمى أيضًا رياض الفتح هو نصب تذكاري للحرب الجزائرية يطل على مدينة الجزائر العاصمة، و بُنِيَ هذا المقام سنة 1982 بمناسبة إحياء الذكرى العشرون لإستقلال الجزائر (5 يوليو 1962)، وفي ذكرى لضحايا الحرب التحريرية. يتم الوصول إلى مقام الشهيد عن طريق:
مدينة الحرير

مدينة الحرير تقع في مدينة الصبية في المنطقة الشمالية للكويت على مساحة 250 كيلومتر مربع حيث يستغرق إنشاؤه 25 سنة تقريبا بكلفة 86.1 مليار دولار أمريكي. ويعود الهدف من إنشاء هذا المشروع إلى عدم قدرة دولة الكويت على استيعاب النمو السكاني للمواطنين من جهة, والاكتفاء بتطوير البنية التحتية بشكل خاطئ. الأمر الذي أدى إلى زيادة المشاكل العمرانية والبيئية والمرورية والاجتماعية, وعليه أتت فكرة وضع حل لتلك المشاكل بإنشاء مدينة متكاملة تساهم في خفض الإنفاق الحكومي وتكون عاملا أساسيا لجذب الاستثمارات المحلية والأجنبية. تشمل مدينة الحرير بتصميماتها الأولية أربعة أحياء أو قرى أساسية: وتشمل التبادل التجاري والتجارة العالمية, موقعها مواجه لمدينة الكويت, وتتميز بقربها الشديد من المطار الجديد الذي تقدر مسافته بـ 23 دقيقة من مدينة الكويت. تقع القرية الترفيهية على مصبات القناة المائية التي تربط الخليج العربي ونهري دجلة والفرات وتحتوي القرية على فنادق ومنتجعات واستراحات لقضاء العطلات, وتشمل أيضا مجمعات رياضية, ومن ضمنها أكاديمية رياضية بمستوى عالمي مع مراكز للطب الرياضي والرياضة البحرية. وهي تضم حيا ثقافيا وينقسم إلى ثلاث ضواحي: الضاحية الأكاديمية, الضاحية السياسية, والضاحية الدبلوماسية, وتشمل أيضا مراكز للدراسات المتعلقة بالإثار القديمة والفنون والمتاحف. وتقع في وسط المدينة على مساحة 45 كيلومتر مربع, وتشمل مراكز للحياة الطبيعية ومحميات للنباتات البرية ومحميات للطيور المهاجرة من أفريقيا ووسط آسيا, وتحتوي على مساحات شاسعة للمراعي والمياه العذبة, وبالإضافة إلى ذلك فإن القرية سوف تحتوي على مركز للأبحاث البيئية وستضم دراسات علمية متخصصة للحياة الطبيعية. ويحيط بمدينة الحرير عقد زمردي, ويوفر هذا العقد للزائر أو المقيم المنتزهات والحدائق والبحيرات. وبالإضافة إلى ذلك تضم المدينة العنصر المميز عالميا, وهو برج مبارك الكبير الذي يعد أعلى برج في العالم حيث يبلغ ارتفاعه 1001 متر (250 طابق), ويكون مزودا بأحدث التقنيات المعمارية الملائمة للمناخ ويشمل البرج سبعة تجمعات تضم مكاتب وفنادق ومرافق سكنية وترفيهية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
ابن النقيب

عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد، الحسيني، المعروف بابن النقيب وابن حمزة أو الحمزاوي النقيب، ينتهي نسبه إلى الإمام علي ابن أبي طالب، (1048-1081 هـ/1638-1670م)، وعُرف بابن النقيب لأن أباه كان نقيب الأشراف في بلاد الشام، وكان عالماً محققاً ذا مكانة سياسية واجتماعية ودينية. ولد في دمشق، نشأ ابن النقيب على يد والده، وتلقى منه علومه الأولى من الآداب والشريعة وغيرهما، كما تلقى على غيره من علماء عصره، واستكمل الاطّلاع على مختلف أنواع العلوم، وأتقن الفارسية والتركية وهو ابن عشرين سنة، ومال إلى الإنشاء ونظم الشعر فبرع فيهما، حتى صار من أعلامهما، وقد وصف شعره بأنه كثير الصور، بعيد التشابيه، عجيب النكات، ضمنه - كما كان يصنع الشعراء في عصره - كثيراً من المعميات والألغاز، وكان في شعره يجمع بين جزالة اللفظ وجمال التركيب وغزارة المعاني المستمدة من محفوظه الشعري والنثري الكبير. لابن النقيب ديوان شعر حققه عبد الله الجبوري ونشره في مجلة المجمع العلمي سنة 1956، وله فيه قصائد كثيرة منها ملحمة غنائية في مئة وتسعة عشر بيتاً، جمع فيها أسماء أعلام الغناء القديم وأسماء الملوك وندمائهم وجواريهم وقيانهم، واقترب فيها من فلسفة عمر الخيام الشعرية، في ديوانه عدداً من الموشحات أيضاً. ويمكن لمتصفح ديوانه أن يقف على عدد من الأغراض الشعرية التي تناولها، ومنها المدائح النبوية. وهذا الغرض قليل في شعره لم يرد في ديوانه منه سوى مقطعتين شعريتين، ومن المدح عنده تناوله لشخصيات عصره الاجتماعية والسياسية. وتعد المطارحات والحواريات الشعرية من الأغراض التي تطرق إليها الشاعر، فله كثير من القصائد المتبادلة بينه وبين شعراء زمانه كالأمير منجك الشاعر، ومنها ما كتبه أيضاً إلى بعض الأدباء، وربما تعدى ذلك إلى مطارحات خيالية رمزية في قصائد يخاطب فيها حمامة أو شحروراً، يضاف إلى ذلك الحواريات نثرية شعرية طريفة مثل «نبعة الجنان» و«حديقة الورد» و«المقامة الربيعية»، مما يستحق البحث والدراسة. ومن أغراض شعره وصف بعض أنماط الشخصيات الاجتماعية التي كانت شائعة في عصره، وأكثر وصفه كان للطبيعة الدمشقية الساحرة: وللغزل والنسيب حظه الأوفر من شعره، فقد ملأ الحب والشباب جسمه، ونحا شعر الغزل عنده ليعكس صورة نفسه اللاهية المطربة العابثة في بعض الأحيان. وفي شعره ذكر للخمريات والغنائيات، ووصف للساقي والنديم، وأحاديث عن الكأس والخمر، مبيناً فيها أن الطبيعة الدمشقية، وكثرة الحانات، وشعوره الدائم بالصبا والشباب، من أهم الأسباب التي دفعته إلى معاقرة الصهباء، على أن الألغاز والأحاجي من الأغراض التي برع فيها الشاعر، وقد أدرجها بعض المتأخرين في فنون البديع. والدارس لشعره يميز فيه نزوعه إلى الذاتية والغنائية، كما أنه يجمع فيه بين الجرس الموسيقى اللطيف ورقة الألفاظ، وقد عرف الشعر- على طريقة الجاحظ - قوله:
فلستيون

الفلستيون أو الفلستينيون (مفرده فلستي من أرض فلستة) هم أبناء شعب قديم استقروا في مدن كنعانية كغزة وعسقلان وأسدود وشيدوا حضارة قديمة مذكورة في الكتاب المقدس (بالعبرية: פלשתים پلشتيم) على أنهم من شعوب البحر التي هاجرت من كريت أو الأناضول (قد تكون جزيرة كريت الحالية حسب رأي مؤرخي الكتاب المقدس) واستقرت في المنطقة الساحلية الجنوبية من أرض كنعان. عندما دمر الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل نظامهم السيادي، بعد أن خضعت بالفعل لعدة قرون من قبل آشور. بعد أن أصبحوا جزءًا من إمبراطوريته وخليفتها، الإمبراطورية الفارسية، فقدوا هويتهم العرقية المميزة واختفوا من السجل التاريخي والأثري بحلول أواخر القرن الخامس قبل الميلاد. وفي وثائق مصرية قديمة يعرفون باسم PRST.,r] وقد جاءت على ذكرهم أيضاً إحدى الجداريات الفرعونية في وادي الملكات (الأقصر) التي تعود إلى زمن الملكة حتشبسوت (الأسرة الخامسة) على أنهم حطوا الرحال على ساحل مريوط، فقام الفراعنة بإجلائهم عن مصر فانقسموا إلى جماعتين، الجزء الأكبر ذهب إلى فلسطين التاريخية، أما الجزء الأصغر فتوجة غرباً مستقراً في مدينة درنة الليبية وحولها. عاش الفلستيون في القرن ال12 قبل الميلاد في الساحل الجنوبي من بلاد كنعان في القسم الجنوبي الغربي من ساحل سوريا، في المنطقة بين غزة في الجنوب ويافا في الشمال. أطلق اسمهم على هذه المنطقة حيث عرفت باسم «پلشت» (بالعبرية) أو «پالاستو» (بالأكدية). بعد استقرارهم في بلاد كنعان اعتنق الفلستيون الديانة الكنعانية وأخذ يعبدون معبودات كنعانية مثل داجون. لم تبق من لغة الفلستيين إلا بعض الكلمات، ولا يعرف بوضوح إن كانوا قد تبنوا إحدى اللغات الكنعانية أو تمسكوا بلغاتهم الأصلية، ويمكن أن تكون لغتهم قد أصبحت مزيجا من لغتهم الأصلية مع إحدى اللغات الكنعانية. الفلستيون على الأغلب وراء تسمية المنطقة كلها فيما بعد بفلسطين. أطلق المؤرخ الإغريقي هيرودوت اسم سورية الفلسطينية "Syria Palestinae" في كتبه في القرن السادس قبل الميلاد على عموم المنطقة الجنوبية الغربية من بلاد الشام. أصبح هذا الاسم رسمياً في الإمبراطورية الرومانية في القرن الثاني للميلاد، وشاع في اللغات الأوروبية وفي اللغة العربية بصيغة فلسطين
مصرع عبد السلام عارف

توفي الرئيس عبد السلام عارف إثر سقوط المروحية السوفيتية الصنع طراز ميل موسكو في ظروف غامضة، والتي كان يستقلها هو وبعض وزراءه ومرافقيه بين القرنة والبصرة مساء يوم 13 نيسان/أبريل 1966م، خلال زيارة تفقدية لألوية (محافظات) الجنوب للوقوف على خطط الإعمار وكذلك حل مشكلة المتسللين الإيرانيين. في يوم 11 نيسان/أبريل 1966م، تجول الرئيس عبد السلام عارف في موكب رسمي مهيب في شوارع البصرة حيث احتشدت جموعٌ غفيرة من محبيه من المواطنين وذلك في سيارة شفروليت مكشوفة، وتفقد الميناء ومنطقة المعقل ثم وضع حجر الأساس لمصنع الأسمدة الكيمياوية، وبعدها افتتح مصنع الأسمنت وكان أكبر معمل إسمنت في الشرق الأوسط في حينها. ولقد أجرت بعض الصحف المقابلات الصحفية معه، ومن المقابلات المثيرة هي تصريحه عن آفاق عمله المستقبلية وخططه الخاصة بإعمار العراق حيث قال للصحفي نحن لدينا لجنة وزارية خاصة بخطط البناء والاعمار وبالتعاون مع جميع الوزارات، ثم درج في القول مازحاً، أما على الصعيد الشخصي فأقول لك الآية الكريمة «وما تدري نفس ماذا تكسب غدًا وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت». أما في اللقاء الثاني وكان في المطار عند إقلاع الطائرة قبل وفاته بساعات، حيث كانت الشائعات تروج عن محاولة انقلابية، فأجاب الرئيس «لايهم إن بقيت حياً أم مت فتلك مشيئة الله وانا نذرت نفسي للعراق». وتذكر السيدة عقيلة الرئيس عارف بأنه أخبرها بأنه قد رأى رؤيا في منامه قبل أيام، وقد تكررت الرؤيا بأن زيارته للبصرة ستكون محطته الأخيرة، وعندما حاولت ثنيه عن السفر قال لها: «لكل أجل كتاب، لا يمكننا تأخير إرادة رب العالمين إذا شاء». بعد التقائهِ بعشائر العمارة في منطقة النشوة والحاح شيوخ العشائر عليه بالبقاء معهم أطول فترة ممكنة، تجاوز الوقت فترة الغروب حيث ينبغي مهنيا على الطيار ان يتهيأ لأسلوب الطيران الليلي. وبعد انتهاء الضيافة العربية وبعض الكلمات المرحبة والخطب المتبادلة عن خطط اعمار مدينة العمارة وأقضيتها والإجابة عن اسئلة الصحفيين والشيوخ، ودع المضيفون عارف وموكبه بشكل حافل ومهيب. وبعد أن استقل الرئيس طائرته الرئاسية الخاصة التابعة للرف الجمهوري حلقت الطائرة بشكل غير مستقر، حيث بعد إقلاعها المباشر كانت اهتزازات متقطعة تحدث للمحرك وبعد ذلك شوهدت بعض النيران تندلع في الطائرة وبقيت فترة محلقة خارج سيطرة الطيار تطير باتجاهات مختلفة فوق النهر وعلى ارتفاع منخفض، حسب ما أدلى بهِ الطيار من خلال جهاز اللاسلكي مع الطائرات الأخرى ومع القاعدة الجوية. ولم ينتظر الرئيس عارف تحطم الطائرة التي كانت تحلق فوق بساتين النخيل على حافة النهر فانتظر اقترابها من الأرض فقفز من الطائرة محاولاً السقوط في النهر إلا أن اتجاه سقوط الطائرة أبعدها قليلا عن مجرى النهر مما أدى إلى سقوطهِ على الحافة الترابية للنهر فارتطم على جبينهِ مباشرة فأدى إلى اصابته بحالةِ إغماء ثم نزف شديد مع كسر في الجمجمة تسببت في وفاته بعد دقائق من سقوطهِ. وتشكلت لجنة تحقيق عسكرية لم تتوصل بدقة إلى سبب الحادث. وقد أعلن أن سبب الحادث كان خللاً فنياً في الطائرة الرئاسية جراء عاصفة رملية، ما حدا بالقيادة السوفييتية إلى إرسال لجنة تحقيق فنية حيث توصلت إلى قرار بأن الطائرة كانت سليمة ولم يكن سقوطها بسبب خلل فني وبقيت التكهنات هل هي مؤامرة أم سوء الملاحة الجوية أم ارتطام الطائرة ببعض أشجار النخيل. وهناك رواية لضابط برتبة عميد متقاعد في الجيش العراقي تؤيد قصة الخلل الفني
العصر الفيكتوري

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في إنجلترا، العصر الفكتوري (بالإنجليزية: The Victorian era)‏ كانت حقبة تاريخية محركة ليست في إنجلترا فقط بل في أوروبا كلها انطلقت من عصر ما بعد عصر النهضة، كانت فترة بلغت فيها الثورة الصناعية في بريطانيا قمتها ثم امتدت إلى أوروبا ثم الولايات المتحدة الأمريكية وكانت أعلى نقطة في الإمبراطورية البريطانية، كما يشار إلى فترة حكم الملكة فكتوريا (1837 – 1901). يرى المؤرخون أن العصر الفكتوري هو عصر الثورة الصناعية الأولى في العالم وذروة الإمبراطورية البريطانية. استمر حُكم الملكة فكتوريا 64 عامًا، وكان ثاني أطول حكم في التاريخ البريطاني بعد الملكة إليزابيث الثانية التي حكمت 70 عامًا، ففي بداية عهدها كانت بريطانيا قطرًا زراعيًا وعندما ماتت انقلبت بريطانيا إلى قطر صناعي ضخم مترابط الأطراف بشبكات السكك الحديدية. شهد العصر الفيكتوري مقاومة للعقلانية التي ميزت الفترة الجورجية وتحولًا متزايدًا نحو الرومانسية وحتى التصوف فيما يتعلق بالدين والقيم الاجتماعية والفنون. من الناحية التكنولوجية، شهد هذا العصر قدرًا هائلًا من الابتكارات التي أثبتت أنها مفتاح قوة بريطانيا وازدهارها. بدأ الأطباء بالابتعاد عن التقاليد والتصوف نحو نهج قائم على العلم. رأى الطب الحديث النور بفضل اعتماد نظرية الجراثيم للأمراض وريادة البحث في علم الأوبئة. تشير العديد من الدراسات إلى أنه على أساس نصيب الفرد، فإن عدد الابتكارات المهمة في العلوم والتكنولوجيا والعباقرة العلميين بلغ ذروته خلال العصر الفيكتوري وكان في انخفاض منذ ذلك الحين. على الصعيد المحلي، كانت الأجندة السياسية ليبرالية بشكل متزايد، مع عدد من التحولات في اتجاه الإصلاح السياسي التدريجي، والإصلاح الاجتماعي، وتوسيع السلسلة. كانت هناك تغيرات ديموغرافية غير مسبوقة: تضاعف عدد سكان إنجلترا وويلز تقريبًا من 16.8 مليون في عام 1851 إلى 30.5 مليون في عام 1901، كما ارتفع عدد سكان اسكتلندا بسرعة، من 2
مشيمة (بيض)

المشيمة أو المشيماء هي الغشاء الخارجي المحيط بـالجنين في الثدييات والطيور والزواحف. وتتكون المشيمة من طية خارجية على سطح الكيس المحي الذي يقع خارج الغلاف المحي وتنمو عن طريق الخلايا الجريبية في حين يكون البيض في المبيض. المشيمة هي أحد أربعة أغشية محيطة بالجنين تتمثل وظيفتها في بناء البيض السلوي الذي يوفر للجنين الغذاء والحماية المطلوبة لبقائه حيًا. وتقع المشيمة أسفل الجانب الأيمن من الزلال الذي يعد هو بياض البيض وقشره. وتحيط المشيمة بالجنين وباقي الجهاز الجنيني. وتزداد الحاجة إلى الأكسجين مع نمو الجنين وتطوره. وتندمج المشيمة والسقاء مكونان غشاء سقائي مشيمائي لتعويض النقص في الأكسجين. ويتكون بناء على هذا الاتحاد غشاء مزدوج يعمل على إزالة ثاني أكسيد الكربون والتزويد بالأكسجين عن طريق امتصاصه من القشرة المسامية. وعندما يحين وقت الفقس، ينفصل الجنين عن المشيمة بخروجه من القشرة. هذه بذرة مقالة عن علم التشريح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معبد ني وسر رع

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بني معبد الشمس الذي بناه نى أوسر رع في عصر الأسرة الخامسة من الدولة القديمة. حكم فرعون مصر ني أوسر رع مصر خلال السنوات 2455 - 2420 قبل الميلاد. يوجد معبد الشمس في منطقة أبو غراب بأبي صير. كما يوجد بالقرب منها هرم ني-أوسر-رع، وأهرام لأبيه ولإخوته (أهرامات أبو صير). Shesep-ib-ReŠsp-jb-Rˁ، ومعناه «المكان المحبب لرع». جاء وصف معبد الشمس في كتاب وصف مصر الذي قام بكتابته علماء فرنسيون أتوا مع حملة نابوليون بونابرت. ولكن العلماء سجلوا تلك الأثار على أنها لهرم مهدوم. وفي عام 1838 قام «جون بيرينج» بحفريات في المنطقة وأزاح الأنقاض فلم يجد سوي قاعدة من الجرانيت لمسلة، كما وجد لوحات حجرية منقوشة تعبر عن احتفال قدماء المصريين بعيد سد Sedfest. حفزت تلك الآثار على الاستمرار في التنقيب في المنطقة ودراستها، وكان من ضمن الدارسين في عام 1843 عالم الآثار الألماني «كارل لبسيوس»، الذي بدأ القياسات في منطقة أعطاها رقم 15 في قائمة لبسيوس للأهرامات. المعبد عبارة عن فناء طوله 110 متر وعرضه 80 متراً، وكان الهدف من هذا المعبد استقبال الزوّار الذين يريدون التقرّب للإله رع. يتكون المعبد من عدة عناصر مستوحاة من عناصر المجموعة الجنائزيّة الهرميّة في الأسرتين الثالثة والرابعة، ويتكون من قاعدة مرتفعة تحميه من الفيضانات، ويقع المدخل الرئيسي للمعبد في الناحية الشرقيّة وهو عبارة عن بهو يتوسّطه أربعة أعمدة تعلوها تيجان نخيليّة، يليه بعد ذلك صالتان متعامدتان، ومنها إلى مداخل ثلاثة أحدها يوصل إلى الطريق الصاعد. والطريق الصاعد طوله 100 متر ويعتقد أنّه كان مسقوفاً، به فتحات تسمح بدخول الضوء، ولكن نظراً لأن هذا المعبد مكرّس لعبادة الشمس فإنه من المرجّح أنّه كان غير مسقوف وذلك لتسهيل ممارسة طقوس العبادة، وهذا المعبد مختلف من حيث الطراز عن معابد العصور اللاحقة، حيث أنّه لا يوجد تمثال في قدس الأقداس مشيّد على ربوة أو مصطبة عالية، للمعبد بوابة كبيرة مزينة بالكورنيش تؤدي إلى صالة طولية ثم إلى صالة عرضية ذات ثلاثة مداخل: الغربي الذي يوصل إلى فناء المعبد حيث تقام الطقوس، والمدخل الشمالي الذي يوصل إلى المخازن، والمدخل الجنوبي الذي يوصل إلى ممرات توصل بدورها إلى قاعدة المسلة
غينيا الجديدة

غينيا الجديدة جزيرة كبيرة تقع في جنوب غرب المحيط الهادي، شمال أستراليا. تعد ثاني أكبر جزر العالم بعد غرينلاند. النصف الغربي من الجزيرة يحكم بواسطة إندونيسيا (تسمى غرب غينيا الجديدة)، وبقية الجزيرة تمثل معظم مساحة دولة بابوا غينيا الجديدة التي استقلت عن أستراليا في عام 1975. غالبية السكان هم البابوانيون والنغريتو والميلانيسيانيين. احتلها البرتغاليون في عام 1511، وأطلقوا عليها هذا الاسم نسبة إلى ساحل غينيا في أفريقيا الغربية. يقارب عدد سكان الجزيرة 6.9 مليون نسمة. غينيا الجديدة هي جزيرة تقع في شمال البرّ الأسترالي جنوب خط الاستواء. وهي معزولة من قبل بحر آرافورا إلى الغرب ومضيق توريس وبحر المرجان إلى الشرق. في بعض الأحيان تُعتبر الجزيرة الأقرب إلى شرق الأرخبيل الإندونيسي وتقع شمال الطرف الأعلى لأستراليا وخليج كاربنتاريا وشبه جزيرة كيب يورك وغرب أرخبيل بسمارك وأرخبيل جزر سولومون. من الناحية السياسية، يتألف النصف الغربي من الجزيرة من مقاطعتين في إندونيسيا: بابوا وبابوا الغربية. يشكل النصف الشرقي البرّ الرئيسي لبلد بابوا غينيا الجديدة
مخضرم

المخَضْرَم هو الذي قضى نصف عُمرِهِ في الجاهلية ونِصفُهُ في الإسلام، أو مَن أدْرَكَهُما. وفي الأدب امتد هذا اللقب ليشمل أي شاعر عاش في عصرين أدبيين. والمخضرمون في علم الحديث طبقة مستقلة بين الصحابة والتابعين، وقيل: بل هم من كبار التابعين، وأوصلهم بعض العلماء إلى نحو أربعين شخصًا. ومن المخضرمين: بوابة الجاهلية بوابة الدولة الأموية بوابة الدولة العباسيةبوابة الأدببوابة الشعر هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
آسر ياسين

آسر ياسين (25 فبراير 1981 -)، ممثل مصري هو الأبن الأكبر لأب من الإسكندرية وجده لأبيه من سوهاج وأم من بورسعيد، درس الهندسة الميكانيكية في الجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها في عام 2008. بدايته كانت من خلال مسرح الجامعة حيث شارك في العديد من المسرحيات، انطلاقته الفنية كانت عام 2004 عندما رشحه المخرج خيري بشارة للمشاركة في مسلسل ملح الأرض مع الفنان محمد صبحي تم اختياره ليكون سفيرا للنوايا الحسنة في المنظمة الدولية للهجرة في مصر. في أكتوبر عام 2012 تزوج من زميلة دراسته كنزي عبد الله رزق منها بولدين «طاهر» و «أمين» في يونيو عام 2020 رزق بابنه الثالث «زين». هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مبارك عبد الله الأحمد الصباح

الشيخ مبارك عبد الله الأحمد الصباح (1930 - 25 سبتمبر 2023)، وزير كويتي سابق تولّى وزارة البريد والبرق والهاتف سنة 1962، ووزارة الإرشاد والأنباء سنة 1963. هو الابن الأكبر للشيخ عبد الله الأحمد الجابر الصباح وحفيد أمير الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح. وهو أحد كبار رجال الأسرة الحاكمة في الكويت. تزوج من الشيخة زكية عبد الله الجابر الصباح، ولهما: هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية كويتية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
G

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات G \ جي \ الحرف السابع من الأبجدية اللاتينية. لفظه يعتمد على سياق اللغة والكلمة، فينطق صوته طبقي وقفي مجهور (أص‌د‌ g) (جيمًا غير معطشة (جيم مصرية)) بالألمانية والفرنسية والإنجليزية ويقابلها كتابة ولفظا الحرف "گ" من الأبجدية الفارسية والأردية. وفي الإسبانيّة إمّا (خ) أو (هـ) اعتمادًا على المنطقة. إلخ. وتُكتب الجيم غير المعطشة بطرق تختلف من بلد لآخر لأنّها غير موجودة في اللغة العربية الفصحى. يحتل الحرف المرتبة الثالثة عشرة في وجوده الكلمات الألمانية المستخدمة.[بحاجة لمصدر] هذه بذرة مقالة عن أنظمة الكتابة أو ما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
O

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات O (نطقها ‎/o(ː)/‏ بالرومية، كالضمة المشوبة) الحرف الخامس عشر من الأبجدية اللاتينية. هذه بذرة مقالة عن أنظمة الكتابة أو ما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة توبنغن

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة جامعة إبرهارد كارل في توبنغن (بالألمانية: Eberhard Karls Universität Tübingen، ويطلق عليها أحيانًا اسم Eberhardina Carolina) هي جامعة ألمانية عامة مقرها مدينة توبنغن بولاية بادن فورتمبيرغ الألمانية، وهي واحدة من أقدم جامعات ألمانيا، ولها مكانة عالمية في مجالات الطب والعلوم الطبيعية والإنسانيات، كما ظلت تحتل المرتبة الأولى بين جامعات ألمانيا لسنوات طويلة في مجال الدراسات الألمانية. تعد مدينة توبنغن ـ مقر الجامعة ـ واحدة من خمس مدن تقليدية تعرف بمدن الجامعات، جنبًا إلى جنب مع ماربورغ وغوتنغن وفرايبورغ وهايدلبرغ، ويرتبط اسم الجامعة بعدد من العلماء الحاصلين على جائزة نوبل، وخاصة في مجالي الطب والكيمياء. تأسست الجامعة سنة 1477، ويدرس بها اليوم قرابة 22 ألف طالب، ويتبع كلية الطب بالجامعة 17 مستشفى جامعي تضم حوالي 1500 سرير وتعالج سنويا حوالي 66 ألف مريض بالقسم الداخلي و200 ألف مريض بالعيادات الخارجية. تتكون جامعة توبنغن من 14 كلية تنقسم كل منها بدورها إلى عدة أقسام أكاديمية، وهذه الكليات هي: احتلت جامعة توبنغن المرتبة 152 عالميًا في تصنيف كيو إس للجامعات سنة 2011، وهي بذلك الجامعة السابعة على مستوى ألمانيا. وترتيب الجامعة في العلوم المختلفة كالتالي:
بور (ميثولوجيا نوردية)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بور (بالميثولوجيا النوردية: Borr) هو ابن بوري. تزوج بور من العملاقة برستلا ابنة عملاق الجليد بولثورن. أنجبت له أودن وفيلي وفي، آلهة الآسر. وهو جد ثور وبالدر وفيدار وفالي. ويعتبر بور كإله أكثر من عملاق حسب الميثولوجيا النوردية. هذه بذرة مقالة عن أسطورة نوردية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تاريخ إسبانيا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يعود تاريخ إسبانيا إلى بدايات القرون الوسطى. ففي سنة 1516 وحدت إسبانيا هابسبورغ عددا من الممالك المتباينة. ثم قدمت الشكل الحديث للملكية دستورية في 1813، ويعود الدستور الديمقراطي الحالي إلى سنة 1978. بعد الانتهاء من حروب الإسترداد، تمكنت إسبانيا من التوحد تحت حكم آل هابسبورغ سنة 1516. وفي نفس الوقت بدأت الإمبراطورية الإسبانية بالتمدد تجاه العالم الجديد عبر المحيط، فكان ذلك بداية عصرها الذهبي الذي استغرق مابين سنوات 1500 إلى عقد 1650، مما جعل إسبانيا هابسبورغ إحدى أقوى دول العالم. فخلال تلك الفترة شاركت إسبانيا في جميع الحروب الأوروبية الكبرى، بما في ذلك الحروب الإيطالية و"حرب الثلاثين عاما وحرب الثمانين عاما والحرب الفرنسية-الإسبانية. ولكن ومع انتهاء القرن 17 بدأت عظمة إسبانيا بالانحدار بعد وفاة آخر حكام هابسبورغ، حيث اندلعت حرب الخلافة الإسبانية التي انتهت بخفض منزلة إسبانيا -والتي بدأت بحكم البوربون- إلى قوة من الدرجة الثانية مع ضعف في تأثيرها بالشؤون الأوروبية. حاولت إصلاحات البوربون تجديد مؤسسات الدولة، وقد نجحت بعض الشيء. ولكن مع انتهاء القرن بدأ كل شيء ينجرف أمام الصخب الذي تخطى إسبانيا وأوروبا في مطلع القرن 19 وهي الثورة الفرنسية وحروب نابليون. والحرب في شبه الجزيرة، وبذا بدا أن إسبانيا لا يمكنها العودة إلى سابق مجدها وقوتها. وفي بداية القرن 19 ظهرت إسبانيا متشظية بسبب الحرب، وبدأت الأحزاب السياسية التي زعزعت من استقرار أسبانيا بالظهور وهي تمثل مجموعات من القوى «الليبرالية» و«الرجعية» و«المعتدلة» حيث تقاتلت تلك الأحزاب خلال الفترة المتبقية من القرن من أجل سيطرة لم تدم طويلا من دون أي إدارة قوية لتحقق الاستقرار الدائم. فقد تفككت الإمبراطورية الإسبانية العتيقة في الأمريكتين بسرعة مع حروب استقلال أمريكا اللاتينية، ثم فقدت ماتبقى لها من مستعمراتها في الحرب الإسبانية الأمريكية سنة 1898
L

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات L هو الحرف الثاني عشر من حروف الأبجدية اللاتينية. وينطق في الإنجليزية (إل). هذه بذرة مقالة عن لغة أو حروفها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.