nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
فتة حمص

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات فتة الحمص، وتسمى في لبنان تسقية، هي طبق شامي مشهور في سوريا ولبنان وفلسطين و الاردن مؤلف من طبقة من الحمص المسلوق جيدا والمثوم مغطى بطبقة سميكة من مكسرات الخبز المحمص أو المقلي ويضاف فوقه لبن الزبادي المملح. وللتزيين، يضاف على وجه اللبن الصنوبر المقلي بالزبدة أو السمن. كما يمكن إضافة اللحم المفروم المبهر بالبهار الحلو والمقلي بدهنه. تشتهر مدينة دمشق بأنواع فتات الحمص. ومن تميزها خلط الحمص المطحون مع اللبن وخفقهما معا جيدا. كما يضيفون السوريون إليها قطع اللحم المطبوخ )مقلى أو مسلوق). كما يمكن أي يضيفوا «الكوارع» وهي أقدام الغنم المطبوخة. الفتة في المطبخ الفلسطيني هي نفسها في السوري بفارق إضافة وخلط الطحينة مع اللبن.كما أنها لا تُسقَّى بالسمنة مثل الفتة السورية وقلما تضاف لها اللحمة المفرومة —الفتة اللبنانية، ونسمى «تسقية»، هي أبسط الأنواع المصنوعة من مكسرات الخبز والحمص المسلوق واللبن. تحتوي وجبة الفتة بالحمص (600غ تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية: هذه بذرة مقالة عن الغذاء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كونت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات فيكونت الكونت أو القَوْمَسُ أو القُمَّسُ (ويقال أيضا الكند وقنط) أو القمط وجمع الأقماط لقب يطلق على النبلاء أو الشخصيات ذات الثراء والمركز الاجتماعي المرموق في البلدان الأوروبية في العصور الوسطى، حيث استعمل هذا اللقب منذ أواخر عصر الإمبراطورية الرومانية باشتقاقه من مصطلح Comes أو باللاتينية comitis ويعني «الرفقة الإمبراطورية» أو «الحاشية». والجَمْعُ: قَمَامِس وقَمَامِسَة، أَدْخَلُوا الهَاءَ لِتَأْنِيثِ الجَمْعِ». ابن منظور. لسان العرب. مادة «قمس». هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الكرسي الرسولي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الكرسي الرسولي أو الكرسي البابوي (باللاتينية: Sancta Sedes) هو كيان سياسي قانوني معترف به دوليا يرأسه «أسقف روما» أو رأس الكنيسة الكاثوليكية، المعروف عموما باسم بابا روما أو الحبر الروماني. وتمثل الإدارة البابوية الرومانية الحكومة المركزية في الكرسي الرسولي وهي تمثل مجموعة من الإدارات والهيئات الكنسية والتي يرأسها البابا. وُيعتبر الكرسي الرسولي المتحدث باسم الكنيسة الكاثوليكية. كما يخضع الكرسي الرسولي لكافة القوانين والاتفاقيات الدولية المعمول بها. يعود تاريخ الكرسي الرسولي إلى العصور الأولى للمسيحية كذلك فان دولة الفاتيكان هي دولة ذات مساحة جغرافية محددة أنشئت بعد معاهدة اللاتران بين الفاتيكان وإيطاليا والتي تهدف إلى استقلالية البابا في إدارة شؤون كنيسته. يتم الخلط أحيانًا بين الكرسي الرسولي وبين دولة الفاتيكان، ففي حين يقوم السفراء الأجانب بتقديم أوراق اعتمادهم من داخل مدينة الفاتيكان إلا أنهم يقدمون الأوراق إلى الكرسي الرسولي وليس دولة الفاتيكان. كما أن مبعوثي وسفراء البابا الدوليين يقدمون على كونهم من قبل الكرسي الرسولي وليس دولة الفاتيكان. يدير وزير الخارجية في الكرسي الرسولي علاقات الفاتيكان مع دول العالم المختلفة، عن طريق السفارات والبعثات الدبلوماسية، ويبلغ عدد دول العالم التي تتبادل التمثيل الديبلوماسي والفاتيكان 183 دولة، إضافة إلى عدد من المنظمات والجمعيات العالمية كجمعية فرسان مالطا والاتحاد الأوروبي ومنظمة التحرير الفلسطينية وثمانية وثلاثين منظمة عالمية أخرى، ويعلن الكرسي الرسولي أن انضمامه للمنظمات الدولية يأتِ «تعزيزًا للفكر السلمي الذي يدافع عنه الفاتيكان»؛ أيضًا فإن الفاتيكان يعتبر عضو مراقب في منظمة الأمم المتحدة؛ ولدى معظم دول العالم تمثيل ديبلوماسي مع الكرسي الرسولي بإستثناء 13 دولة معترف بها عالميًا دولة فقط لا تتبادل التمثيل الديبلوماسي مع الكرسي الرسولي، سبعة دول منها إسلامية وهي بروناي، جزر القمر، الصومال، الصحراء الغربية، المالديف، السعودية وأفغانستان وأربعة دول شيوعية وهي الصين، فييتنام، كوريا الشمالية، ولاوس ودولة بوذية وهي بوتان ودولة مسيحية واحدة وهي توفالو. من بين 13 دولة لا تتبادل التمثيل الديبلوماسي مع الكرسي الرسولي فقط أربعة منها لا توجد لديها علاقة من أي نوع مع الكرسي الرسولي وهي بوتان، المالديف، كوريا الشمالية والصين. ومنذ عام 2015 وبالاتفاق مع حكومة فيتنام، أصبح لدى الكرسي الرسولي ممثل بابوي غير مقيم في هذا البلد. أما أحدث دول افتتحت علاقات مع الفاتيكان فهي ‌سلطنة عمان عام 2023. على الرغم من أن الكرسي الرسولي يُشار إليه أحياناً على أنه «الفاتيكان»، فقد تم تأسيس دولة مدينة الفاتيكان بشكل مميز مع اتفاقية لاتران عام 1929 بين الكرسي الرسولي وإيطاليا لضمان الاستقلال الزمني والدبلوماسي والروحي للمؤسسة البابوية
يوبا الأول

يُوبا الأول (85–46 ق. م.) هو آخر ملوك نوميديا (حكم 60–46 ق. م.). خَلَفَ أباه الملك يَمسال الثاني. هو أب يوبا الثاني ملك موريطانيا. حاليا هو من نسل الملك مَسِنيسا (ت 148 ق. م.). ولد يوبا الأول بمدينة هِبُّو (عنابة حاليا) ونشأ فيها. وقد ورث يوبا حكم أبيه همبسال الثاني، فحافظ على سياسته وطريقة إدارته وتسيير الحكم وتدبيره حتى مقتله سنة 46 ق
ميسيبسا

مسيبسن، أو ماسيبسا أو مكيبسا أو ملك نوميديا، توفي سنة 118ق.م، وهو عم الملك يوغرطة، وابن الملك ماسينيسا دامت مدة حكمه ما يقارب الثلاثين سنة. توفي سنة 118 ق.م، وقد تابع خلال السنوات الثلاثين التي حكم فيها سياسة والده وجمل العاصمة سيرتا وشجع الآداب والفنون وصك نقودا نقش عليها صورة أبيه ونظم دخل الخزينة من الضرائب وشجع انتشار الثقافات في جميع أرجاء مملكته التي امتدت من بلاد تونس الجنوبية حتى نهر ملوية بالمغرب. ازدهرت في عهده مدن كثيرة مثل فاغا ، باجا ، بولاريجينا (سوق الأربعاء) ازدهارا واسعا خاصة في التجارة والصناعة، وأنشئت خلالها المدارس في المدن وتابع الطلاب المتفوقون دراساتهم في مدارس سيرتا العالية. ربط علاقات ودية متينة من روما، إلى حد يمكن تفسير بعض إجراءته بالتبعية لها، لذا فإن الرومان اسكنوا جاليات رومانية بمملكة نوميديا ورغم مساندته لهم في عدة أمور مثل حملاتهم التوسعية في إسبانيا، بإرسال جيش بقيادة يوغرطة سنة 134 ق.م للمساهمة في حرب نومنصة بإسبانيا، كما منح تسهيلات تجارية كبيرة للرومان، الشئ الذي استغله هؤلاء لتنمية مصالحهم الاقتصادية بمملكة نوميديا وغرس جالية رومانية ستكون ورقة سياسية خطيرة بيد روما، فقد دبروا لأنفسهم أمر خلافته بتقسيم المملكة بين ولديه وابن أخيه مستنبعل لإضعاف قوة نوميديا مرة أخرى رغبة في خلق خصومات بينهم تعطي الرومان حق التحكيم والتدخل. وفي سنة 118 ق.م توفي الملك ميسيبسا مخلفاً ولدين عزربعل وحفصبعل وابن أخيه يوڭارثن الذي تبناه. هذه بذرة مقالة عن ملك جزائري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية أمازيغية بحاجة للتوسيع
متنزه فونك نها - كه بانغ القومي

فونك نها - كه بانغ (بالفيتنامية Vườn quốc gia Phong Nha-Kẻ Bàng) هي حديقة وطنية وموقع من التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو في شمال وسط فيتنام تبعد حوالي 500 كم جنوب العاصمة هانوي. تقع في منطقة الحجر الجيري من 2000 كيلومتر مربع في الأراضي الفيتنامية، والمنطقة الآخرى من الحجر الجيري في منطقة الحدود بمساحة 2000 كيلومتر مربع من هين نامنو بلاوس. المنطقة المركزية في هذه الحديقة الوطنية تغطي 857.54 كيلومتر مربع ومنطقة عازلة من 1954 كيلومتر مربع. أنشئت الحديقة لحماية واحدة من أكبر منطقتي كارست karst في العالم التي تحوي على 300 من الكهوف والمغاور، وأيضا لحماية النظام البيئي لغابات من الحجر الجيري في منطقة شمال وسط ساحل فيتنام. تشتهر منطقة نها فونك- كه بانغ بالكهوف حيث تضم حوالي 300 من الكهوف والمغاور ويصل إجمالي طولها نحو 70 كيلومترا، وتم دراسة 20 منها من قبل العلماء الفيتنامين والبريطانين، و 17 من هؤلاء في تقع في منطقة فونك نها وثلاثة في منطقة كه بانغ. تضم فونك نها بعض الكهوف التي تحمل سجلات عالمية على اعتبارها أطول نهر تحت الأرض بالإضافة إلى أنها أطول معبر كهفي. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بفيتنام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسند (هندسة)

المسند الإنشائي أو الركيزة أو الحامل أو الدعامة عنصر إنشائي يستخدم لدعم الأعضاء الإنشائية المرتكزة عليه، مثل الأعمدة والجوائز والكمرات والجملون والروشن الأقواس. ومهمة المسند هي توصيل الأحمال والقوى المطبقة عليه إلى الأعضاء الإنشائية الأخرى حتى تصل إلى الأساسات. أنواع المساند هي: هذه بذرة مقالة عن الميكانيكا الكلاسيكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة جورج ميسن

جامعة جورج ماسون هي جامعة أمريكية تقع في ولاية فرجينيا الأمريكية وتعتبر من الجامعات العريقة في الولايات المتحدة الأمريكية تأسست الجامعة عام 1957. هذه بذرة مقالة عن جامعة أمريكية أو ما يتفرع منها من كليات، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قطب كهربائي

القطب الكهربائي أو المسرى الكهربائي أو القضيب الكهربي (بالإنجليزية: Electrode)‏ أو نقحرة: الإلكترود، هو موصل كهربائي يستعمل مع جزء آخر غير معدني (مثل نصف الموصلات، أو كهرل (محلول ملحي أو حامضي) أو فراغ (مثل أنبوب نيون) لتكوين دائرة كهربائية. وترجع تلك التسمية إلى فراداي حيث أخذ كلمة electrode عن كلمة electron اليونانية والتي تعني الكهرمان، التي اخذت عنها كلمة كهرباء. وأضاف عليها كلمة hodos والتي تعني مسلك أو طريق. يسمى القطب الكهربائي في الخلية الجلفانية إما بالقطب السالب (مصعد) أو القطب الموجب (مهبط). ويُعرف الآن المصعد anode بأنه القطب الذي تخرج منه الإلكترونات من الخلية الكهربائية وحيث تحدث الأكسدة، والمهبط cathode بأنه القطب الذي تدخل منه الإلكترونات الخلية وعنده يحدث تفاعل اختزال. وكلا من القطبين يمكن أن يكون مصعد أو مهبط بحسب الجهد الكهربائي الموصل بالخلية. عامود بطارية ويسمى أحيانا الخلية الأولية هو نوع من الخلايا الكهربائية التي لا يمكن عكس التفاعل فيها. ويكون فيها المصعد دائما القطب السالب والمهبط القطب الموجب، وهي تستعمل مرة واحدة ولا يعاد شحنها بعد استهلاكها وتفريغها. هناك نوع من الخلايا الكهربائية التي يعاد شحنها بعد تفريغها، وتسمى أحيانا خلية ثانوية.ويمكن عكس التفاعلات الكيميائية في هذا النوع من الخلايا الكهربائية. فعند شحن الخلية بتطبيق جهد كهربائي خارجي يصبح المصعد القطب الموجب والمهبط القطب السالب. وخلال إعادة شحن الخلية تنعكس التفاعلات الكيميائية داخل الخلية، فخلال عملية الشحن بوساطة توصيل قطبي الخلية بمصدر كهربائي خارجي ينعكس سير الإلكترونات في الخلية ويعاد تكوين المواد في الخلية إلى حالها الأصلي
ياكوبو باروتسي دا فينيولا

ياكوبو باروتسي دا فينيولا (Jacopo Barozzi da Vignola) يـُعرف عموما باسم الفينيولا (فينيولا، 1 أكتوبر 1507 - روما، 7 يوليو 1573) معماري إيطالي. هذه بذرة مقالة عن حياة مهندس معماري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مانييريزمو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الأسلوب المُتكَلَّف أو النهجية أو الأسلوبية أو التكلفية (بالإنجليزية: Mannerism)‏ هي حركة فنية أثرت في فن عصر النهضة الإيطالي في مرحلته الأخيرة، وشملت التصوير الزيتي والجداريات والنحت والعمارة، والفنون الصغرى. عملية توصيفها مثيرة للجدل على الرغم من أنها عرفت في البداية كتقليد للأساتذة الكبار في بدايات عصر النهضة (فعلى سبيل المثال، أراد تينتوريتو أن يرسم مثل ميغيل آنجلو ويلوّن مثل تيزيانو)، بعد ذلك فهمت كردة فعل معاكسة لجماليات الفن الكلاسيكي والتعقيد المتاهي، سواء على صعيد الشكل (الخط السيربينتيناتا، انامورفويسيس، المبالغة في الحركات، الرسمات، القوام، المفروشات والإضراب في العناصر المعمارية) أو من حيث المفهوم (الزج بالديكورات والتوازنات بداية عصر النهضة) ما يشبه الطابع الباروكي. الهدف الكامن وراء التغيير، أن يتمرد الفنانون على المدرسة الاتباعية التي انتشرت في إيطاليا وأوروبا، والتي حددت الموضوعات التي يتناولها الفنانون؛ وكذلك التشكيلات الفنية، وفق قواعد ثابتة، وأنظمة لونية تحمل الانسجامات الموسيقية. وتأسست المحترفات الفنية التي حددت وسائل التعليم الفني، وأعطت شكلاً محدداً يصعب اختراقه أو التمرد عليه. وجاءت النهجية لتقوم بتبديل شامل، وتفضيل الفوضى عليه، أو التغريب والشذوذ على الهدوء والاعتدال والثقة. واستطاعت أن تضع لنفسها قواعدها الفنية المستقلة عن غيرها والتي أبعدتها عن أن تكون مجرد تيار سلبي يهاجم الاتباعية، ولها ما يسوّغ وجودها، وذلك لأن الواقع الأوروبيّ هو الذي دفع الفنانين للتمرد على الاتباعية. وقد غدا التغيير ضرورياً حين تحولت إلى (مثل أعلى) و (وهم)، بدلاً من أن تكون واقعاً حياتياً. واتجه الفنانون إلى إحلال السمات الذاتية محلها، أو الإحيائية بدلاً من الطابع المعياري الذي يعلو على الأشخاص تعميقاً لتجربة صوفية في الحياة، وصبغها بطابع روحاني جديد، أو نمو لنزعة شكلانية متكلفة، ينحل فيها كل شيء، ويسعى كل فنان إلى لغة التسابق أو التفوق على الآخرين، في مرحلة جديدة، طغت عليها الرغبة في التغيير في كل شيء. ومن ناحية أخرى، تُعرّف التكلفية أيضاً على أنها فن المفكرين وفن النخبة، مخالفة تماماً الباروك الذي يتسم بالفن الحسي والشعبي. يعتبر التكلف مجرد امتداد للعبقرية الخلاّقة لكبار الفنانين في بدايات عصر النهضة مثل: ليوناردو، رفائيل، مايكل أنجلو، تيتسيانو وأتباعهم من أنصار أسلوب ليوناردو دافنشي الفني، وقد استهان النقاد ومؤرخو الفن بالتكلفية بوصفه أسلوبا مبالغا فيه ومتدنيا ورديئا نظراً لما يحتويه من إغراء جنسي وتكلف مصطنعع ولذلك لم تثمن مزاياه وأناقته بشكل كامل حتى تم إعادة تقييمه في القرن العشرين حيث بدأ ينظر إليه بطريقة إيجابية باعتباره مرجع ذاتي للفن. يعود أصل مصطلح التكلف، إلى استخدام كلمة maniera باللغة الإيطالية في كتابات معينه من القرن السادس عشر، حيث كانت تعني لهم «شخصية فنية» أي الأسلوب بالمعنى الواسع للكلمة، بين عدة معان أخرى، ممثلة النواحي الأسلوبية والمراحل الزمنية (التكلف اليوناني والتكلف الكلاسيكي والتكلف الثالث الذي نريد تسميته التكلف الحديث)، ومن أبرز تلك الكتابات كتاب جورجيو فازراي (حياة أعظم الرسامين والنحاتين والمعماريين بدءًا منن تشيمابو وصولاً إلى عصرنا الحالي 1550-1568، المسمى اختصارًا «حياة الفنانين»). وفي النهاية، أُطلقت كلمة «مانيري» وتعني فناني التكلف على الفنانين المعاصرين للرسام الإيطالي فازراي الذين كانوا يرسمون على غرار الرسامين الإيطالين (ليوناردو دافنشي والذي يمثل «التكلف الليوناردي» والفنان رافاييل والذي يمثل «التكلف الرافايليي» والفنان ميكيل انجيلو الذي يمثل «التكلف العظيم» أو «التكلف الميجيلي»)
جورجيو

جورجيو بالرومانية (Giurgiu), بالبلغارية (Giurgevo(Гюргево), بالتركية ( Yergöğü ) مدينة جنوبي عاصمة رومانيا بوخارست, عاصمة محافظة جورجيو وتقع أقصى جنوب رومانيا على ضفة نهر الدانوب الذي يفصل رومانيا عن بلغاريا حيث من الضفة البلغارية مدينة روسه, تعتبر من أهم الموانئ عل نهر الدانوب وبالتالي يربط البحر الأسود بأوروبا, يعود تسميتها نسبة للقديس جرجس (جورجيوس). عدد السكان تقريبا 70.000 نسمة (إحصاء 2002) لجورجيو اتفاقيات توأمة مع كل من: هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني روماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سيبيو

سيبيو مدينة تقع وسط رومانيا عاصمة محافظة سيبيو في إقليم ترانسيلفانيا ( بالرومانية: Sibiu, بالألمانية: Hermannstadt, بالهنغارية -المجرية-: Szeben, Nagyszeben). تبعد عن بوخارست حوالي 282 كم، تعتبر مركز اقتصادي وثقافي هام حيث أختيرت كعاصمة للثقافة الأوروبية لعام 2008. تقع في سهل محاط بجبال أهمها جبال فاغاراش الممتدة من جبال الكارابات وتتصف بجو معتدل قاري بارد شتاءً. يعود تاريخ إنشاء المدينة لحوالي منتصف القرن الثاني عشر على يد السلاف. تعد مدينه سيبيو عقده مواصلات هامه تربط مدن رومانيا ببيعضا وذالك بسبب موقعها المتوسط في قلب البلاد يعيش في سيبيو اقليه ألمانيه (ساش) وهم بقايا قبائل جرمانيه تم إستقدامهم في زمن الأمبراطوريه النمساويه الهنغاريه وكانو بنائين مهره ولديهم طريقه خاصه بهم في بناء المنازل والأسوار اعتمدت عليهم الأمبراطوره ماريا تيريزا اثناء حكمها لبناء القلاع والحصون كما تعيش اقليه هنغاريه في المدينة وهناك اقليات من الغجر ( الروما) تطورت سيبو بشكل ملفت لنظر بين سنوات 2002-إلى 2007حيث اختيرت كعاصمه لثقافه الأوربيه وذالك في فتره تولي السيد يوهانوس رئاسه البلديه عدد السكان تقريبا 175.000 نسمة (إحصاء 2007) ويخدمها مطار سيبيو الدولي. يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسيبيو: لسيبيو اتفاقيات توأمة مع كل من: هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني روماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بابروصة

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
كريستيان فورشتيغوت غيلرت

كرستيان فورشتيجوت جيلرت (بالألمانية: Christian Fürchtegott Gellert) أديب ألماني وفيلسوف أخلاقي من عصر التنوير ولد في 4 يوليو 1715 في هاينيشن – ومات في 13 ديسمبر 1769 في لايبزج كان أثناء حياته يعتبر إلى جانب كريستيان فيلكس فايسه أكثر الكتاب الألمان في عدد قرائهم. نشأ جيلرت الابن الخامس بين ثلاث عشرة من الأبناء للقسيس كريستيان جيلرت (1671 – 1747) والأم يوهانا سالومه جيلرت (مولودة بلقب شوتس 1681 – 1759) ونشأ في ظروف فقيرة في هاينيشن في زاكسن. ورغم ذلك الفقر فقد استطاع أن يلتحق في سنة 1729 بمدرسة سانت أفرا الأميرية في مايسن. كان أخوه الأكبر كريستليب إيرجوت جيلرت متخصصا في علم المعادن والتعدين. درس اللاهوت والتاريخ والأدب والفلسفة في جامعة لايبزج بين عامي 1934 و 1938 ثم توقف عن الدراسة بسبب قلة ماله. ثم عمل واعظا ثم مدرسا منزليا لدي أسرة الأمير فون لوتيشاو بالقرب من دريسدن. نشرأولى قصائده وهي بعنوان «أودة إلى مروج اليوم في روسيا». وهي من شعر المناسبات. وكان من كتاب صحيفة «مقالات جديدة في الاستمتاع بالعقل والفكاهة» التي كانت تصدر في بريمن، كما أنه اقترب حينذاك من دائرة جوتشد. واطلع في تلك الفترة على الأدبين الفرنسي والإنجليزي. كذلك شارك في ترجمة موسوعة Bayles التي هاجمها يوهان كريستوف جوتشد. استطاع أن ينهى دراسته في سنة 1744 برسالة دكتوراه حول نظرية وتاريخ الفابولا
محمد بن عرفة

محمد بن عرفة، ولد حوالي 1886 في فاس، وتوفي 17 يوليو 1976 في نيس، هو سلطان علوي نصب لفترة وجيزة على عرش المملكة الشريفة من قبل المستعمر الفرنسي إبان الحماية الفرنسية على المغرب بعد نفي السلطان الشرعي محمد الخامس عام 1953 حيث مكث بالحكم سنتين فقط إلى عام 1955 تاريخ عودة سلطان المغرب محمد الخامس، معلنا استقلال البلاد. هو محمد بن عرفة بن محمد الرابع بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل بن القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم. محمد بن عرفة هو، من جهة والده، من سلالة شريفية وملكية علوية، ومن هنا أن اسمه سيدي محمد بن عرفة وليس مجرد محمد بن عرفة. هو في الواقع ابن مولاي عرفة، نفسه ابن السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمن (المعروف باسم « محمد الرابع »)؛ وبالتالي فإنه ابن أخ السلطان مولاي حسن بن محمد (الذي سمي فيما بعد « الحسن الأول ») وابن عم السلاطين مولاي عبد العزيز، مولاي عبد الحفيظ ومولاي يوسف، الذين هم أبناء هذا الأخير وتوالوا على العرش. ولد حوالي 1886 (1303 هـ) في فاس، التي كانت آنذاك عاصمة العلويين، وهو أيضا، من جهة والدته، للا نفيسة، مرتبط بعائلة الڭلاوي، لأنها ابنه عم شقيق التهامي الكلاوي (الذي لعب دورا هاما في صعوده إلى العرش سنة 1953): المدني الكلاوي، وزير الحرب تحت مولاي عبد العزيز والصدر الأعظم تحت مولاي عبد الحفيظ، الذي ساعده، كآخرين، ليحل محل شقيقه مولاي عبد العزيز في عام 1908. تزوج سيدي محمد بن عرفة من للا هنية بنت الطاهر: الشقيقة الكبرى لـللا عبلة بنت الطاهر، والزوجة السابقة للسلطان الذي لم يحكم طويلا مولاي عبد الحفيظ، بعد أن تركته عندما ذهب إلى الخارج (عقب توقيعه للمعاهدة التي فرضت الحماية الفرنسية على المغرب وتنازله عن العرش في عام 1912)، تاركا مكانه لمولاي يوسف، والد السلطان سيدي محمد (الذي أخذ مكانه بن عرفة خلال منفاه المفروض من طرف الفرنسيين بين 1953 و 1955). وكان لديهم معا أربعة أبناء وابنة واحدة: وضع سيدي محمد بن عرفة 21 أغسطس 1953 على عرش المملكة الشريفة — الذي أطيح منه ابن عمه السلطان سيدي محمد بن يوسف (الملك محمد الخامس مستقبلا) — من طرف السلطات الفرنسية التي تفرض نظام الحماية في المملكة منذ معاهدة فاس لـ1912. قاد الجنرال أوغستين غيوم، المقيم العام في المغرب منذ 1951، مع المستعمرين الفرنسيين وبعض السلطات المغربية - بما في ذلك التهامي الكلاوي، باشا مراكش - حملة للإطاحة ببن يوسف بعدما دخل معه صراع مفتوح معهم بعد أن أيّد مطالبات الاستقلال. السلطان، مُنصب منذ عام 1927، تم توقيفه وأرسل إلى المنفى على الفور عن طريق الجو، في حين أن علماء فاس، على الرغم من رفضه التنازل عن العرش، اعترفوا ببن عرفة مكانه. تميزت فترة حكمه القصيرة بتزايد العنف وتطرف الوطنيين، الذين رفضوا الاعتراف به خلال الترحيل القسري لبن يوسف إلى كورسيكا ثم إلى مدغشقر. ونجا يوم 11 سبتمبر 1953 لمحاولة اغتيال من طرف علال بن عبد الله. سلطته، المحدودة من طرف صلاحية المقيم العام (الجنرال غيوم ثم، من عام 1954، فرانسيس لاكوست [الفرنسية]) وتأثير باشا مراكش، تأثرت أيضا من تطرف المستوطنين المتشدد منهم الذين أسسوا « الاتحاد من أجل الوجود الفرنسي »
تشارلز جنكس

تشارلز جنكس (بالإنجليزية: Charles Jencks)‏ (مواليد 1939) هو منظر ومهندس معماري ومصمم مناظر طبيعية أمريكي. كتب عن التاريخ ونقد ما بعد الحداثة (بالإنجليزية: Postmodernism)‏. عُرف على نطاق واسع في الأوساط المعمارية وخارجها. ولد في بالتيمور، ودرس الأدب الإنكليزي في جامعة هارفارد. في وقت لاحق حصل على شهادة الماجستير في الهندسة المعمارية من كلية الدراسات العليا للتصميم في عام 1965. كما حصل على شهادة الدكتوراه في الهندسة المعمارية والتاريخ من جامعة لندن. هذه بذرة مقالة عن مهندس معماري أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الكريم بكار

عبد الكريم بن محمد الحسن بكّار (1951م / 1370-)، كاتب سوري من المؤلفين البارزين في مجالات التربية والفكر الإسلامي. يسعى إلى تقديم طرح مؤصل ومجدد لمختلف القضايا ذات العلاقة بالحضارة الإسلامية وقضايا النهضة والفكر والتربية والعمل الدعوي. ولد في محافظة حمص، حصل على البكالوريوس من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر (1973م/ 1393هـ)، وعلى الماجستير في عام (1975م/1395هـ)، والدكتوراه في عام (1979م/1399هـ) من قسم أصول اللغة بالكلية نفسها بجامعة الأزهر، وكان عنوان رسالة الدكتوراه: «الأصوات واللهجات في قراءة الكسائي». قاد بكار مسيرة أكاديمية طويلة دامت 26 عاما بدأت عام 1396هـ / 1976م في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم، لينتقل بعدها إلى جامعة الملك خالد في أبها في عام 1409هـ / 1989م حصل خلالها على درجة الأستاذية في عام 1412هـ / 1992م وليبقى فيها حتى استقال منها عام 1422هـ / 2002م ليتفرغ للتأليف والعمل الثقافي والفكري حيث يقيم في العاصمة السعودية، الرياض. تركزت المسيرة الأكاديمية له على تدريس اللغويات والتي شملت مواد المعاجم اللغوية، دلالة الألفاظ، الأصوات اللغوية، اللهجات العربية، القراءات القرآنية واللهجات، النحو، الصرف، المدارس النحوية وتاريخ النحو. كما قدم د. بكار خلال تلك الفترة عددا من الأبحاث والكتب المتخصصة والتعليمية في مجال اللغويات، وأسهم في النشاط الأكاديمي للجامعات التي عمل بها من خلال رئاسته لعدد كبير من اللجان العلمية، ورئاسته لقسم النحو والصرف وفقه اللغة لعدة سنوات، ومساهمته في وضع المناهج، والإشراف على البحوث، وتحكيم الدراسات العلمية. ود. بكار عضو في المجلس التأسيسي للهيئة العالمية للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي الرياض، وعضو الهيئة الاستشارية بمجلة الإسلام اليوم (الرياض)، وعضو الهيئة التأسيسية لقناة دليل، وعضو في مجلس الأمناء لقناة سنا الفضائية (عمان). درس خلال سنوات عمله الأكاديمية في حقلين: حقل اللغويات وحقل الثقافة الإسلامية. درّس في حقل اللغويات المواد التالية: المعاجم اللغوية، دلالة الألفاظ، الأصوات اللغوية، اللهجات العربية، القراءات القرآنية واللهجات، النحو، الصرف، المدارس النحوية وتاريخ النحو. درس في حقل الثقافة الإسلامية: الثقافة الإسلامية والحديث النبوي الشريف
بيتزا إن

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بيتزا إن هي سلسة مطاعم عالمية متميزة في صناعة البيتزا و خاصة البيتزا الأمريكية. يقع المركز الرئيسي للشركة في مدينة ذا كولوني في ولاية تكساس. بلغ عدد فروع المطاعم في أمريكا 158 مطعمًا في نهاية عام 2016. أنشئ هذا المطعم لأول مرة عن طريق اف، جاي.سبلمان في عام 1958 في جامعة ميثوريست الجنوبية بدالاس. لهذا المطعم شعبية كبيرة في الشرق الأوسط حيث أن له سلسلة من المطاعم في الرياض وجدة ومسقط و مدينة الكويت والدمام وتبلغ الآن عدد فروع هذا المطعم في الشرق الأوسط 35 فرعا. هذه بذرة مقالة عن مطعم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لازانيا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اللَّزَنْيَة أو اللَّزانِية أو لازانيا (بالإيطالية: Lasagne) هي أحد أنواع المعكرونة التي تأتي بشكل مسطح وعريض، هذا النوع قد يكون أحد آقدم أنواع المعكرونة. تطلق كلمة «لزنية» على طبق المعكرونة المكون من عدة طبقات حيث تتناوب شرائح اللزانيا مع مكونات أخرى مثل اللحم أو الدجاج والجبنة. كلمة لَزنية، التي في الأصل معناها قدر الطبخ، الآن تستعمل لوصف هذه الأكلة. بالرغم من أن الطبق أصله إيطالي إلا أن الكلمة نفسها لها أصول إغريقية معناها «قدر الطبخ». العديد من الحضارات ولغاتهم استخدموا الكلمة في معناها الأصلي، ولكن بعد فترة ليس بطويلة أصبح الناس يستخدموا اللفظ لوصف هذه الأكلة. ظهرت الوصفة لهذه الأكلة لأول مرة في أول كتاب للطبخ في إنجلترا الذي قاد إلى التفكير أن هذا الطبق أصله من بريطانيا. ولكن هذا الإدعاء مشكوك في أمره بسبب الاستخدام القديم لهذه الكلمة من قبل الرومان وغيرهم. هناك العديد من أنواع اللَزنية المختلفة من اللَزنية الحارة إلى اللزنية النباتية ولزنية المأكولات البحرية. حيث أن الطبق نفسه يسمح للطباخين الماهرين والطباخين في المنزل إلى الابتكار في استخدام الصلصات المختلفة والإضافات الأخرى. من أشهر أنواع اللزنية: لزنية اللحم، لزنية الدجاج، لزنية الخضار، لزنية السبانخ، لزنية الباذنجان تحضّر اللزنية البولونيز باستخدام اللزنية، لحم البقر، الفطر، البصل، معجون الطماطم، صلصة الطماطم، زيت زيتون، خل، مرقة دجاج، زعتر يابس، جبن بارمزان، جوزة الطيب. أمّا صلصة البيشاميل فتحضّر باستخدام الزبدة، الدقيق، الحليب، جوزة الطيب، البهار والملح تحتوي قطعة اللزنية البولونيز (350غ تقريباً) بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية: هذه بذرة مقالة عن الغذاء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
أنجويون

الأنجويون اسم يطلق على سلالتين قروسطيتين مميزتين تنحدران من الكابيتيين ملوك فرنسا ، و أخذوا اسمهم من كونتية أنجو (دوقية منذ 1360) المقاطعة الغربية في فرنسا ، بعد سلبت هذه المقاطعة من البلإنتاجينيين و ضمت لإلى نفوذ المباشر للتاج. نجحت هذه السلالات بمختلف فروعها لاحقاً بحكم عدة بلدان في أوروبا ، بما في بروفنسا ، اللورين ،بولندا ، المجر ، و كذلك مملكتي نابولي و صقلية. الحقيقية أن سلالة البلإنتاجينيين كانت أول من حكم أنجو و من الخطأ نسبتهم إلى مصطلح الأنجويين . آلت مقاطعة أنجو إلى تاج فرنسا مع فيليب أوغست عام 1205. و وهبها حفيده الملك لويس التاسع إقطاعية لشقيقه شارل سنة 1246 ، مما أدى إلى ظهور سلالة ثانية من الكونتات ثم الدوقات لأنجو ، و أطلق عليهم لقب الأنجويين. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بفرنسا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سوق العمل

سوق العمل، هو سوق افتراضي نظري ونوع من أنواع الأسواق الاقتصادية، يتواجد فيه الباحثون عن العمل والعارضون لفرص العمل من أصحاب الشركات وغيرهم الذين يخلقون مكان العمل ويبحثون عن اليد العاملة لديهم. يقسم سوق العمل حسب : تنقسم حسب البعد الجغرافي كما يلي : هذه بذرة مقالة عن مجتمع ما، في مكان ما، في العالم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ماري أنجو

ماري أنجو (Marie d'Anjou) ملكة فرنسا القرينة من سنة 1422 حتى 1461. ابنة دوق أنجو وكونت بروفنسا وملك نابولي لويجي الثاني أنجو (ابن ملك نابولي لويجي الأول أنجو وماري من شاتيون) ويولاند أراغون ابنة ملك تاج أراغون خوان الأول الصياد من زوجته يولاند بار. هذه بذرة مقالة عن وصي العرش فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.