nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
غيورغ فيلهلم (ناخب براندنبورغ)

غيورغ فيلهلم (Georg Wilhelm؛ كولن، 13 نوفمبر 1595 - كونيغسبيرغ، 1 ديسمبر 1640) من سلالة آل هوهنتسولرن كان مرغريف براندنبورغ ووناخبها ودوق بروسيا منذ سنة 1619 حتى وفاته. واتسمت فترة حكمه بحكم غير فعال خلال حرب الثلاثين عاما، وهو والد فريدرش فيلهلم "الناخب الأكبر". ولد غيورغ فيلهلم في كولن على نهر شيريه إبناً ليوهان زيغسمونت، مرغريف براندنبورغ وآنا البروسية. وجده لأمه ألبرشت فريدرش، دوق بروسيا. في عام 1616 تزوج غيورغ فيلهلم من إليزابت شارلوت فون بالاتينات، عـُرف ابنهما الذكر الوحيد فريدرش فيلهلم، ناخب براندنبورغ لاحقاً بلقب «الناخب الكبير»، في حين تزوجت ابنته البكر، شارلوت لويز من ياكوب كتلر دوق كورلاند، وتزوجت الصغرى هدفيغ صوفي من فيلهلم السادس لاندغراف هسن-كاسل. سنة 1619 ورث غيورغ فيلهلم مرغريفية براندنبورغ ودوقية بروسيا، قدم فروض الطاعة الإقطاعية شخصياً لملك بولندا زغمونت الثالث فاسا، في سبتمبر 1621 بوارسو (كانت دوقية بروسيا إقطاعية لمملكة بولندا آنذاك)، تجدد تقديم فروض الولاء الإقطاعي سنة 1633 بعد انتخاب الملك البولندي الجديد فواديسواف الرابع. حاول غيورغ فيلهلم خلال حرب الثلاثين عاما البقاء على الحياد بين قوات الكاثوليكية لإمبراطورية الرومانية المقدسة والإمارات البروتستانتية. بما أن أخته ماريا إليونورا براندنبورغ كانت ملكة السويد، كان على غيورغ فيلهلم أن يناور بين طلبات المساعدة من صهره البروتستانتي غوستاف الثاني أدولف ملك السويد ومستشاريه البروتستانت من جهة ومستشاره الكاثوليكي الكونت آدم فون شفارتسنبرغ من جهة أخرى. رغم محاولاته في البقاء على الحياد، ارغم صهره غوستاف الثاني غيورغ فيلهلم للانضمام إلى القوات البروتستانتية سنة 1631، كان حكمه ضعيفاً وغير فعالة إلى حد كبير، لكون قدر كبير من مسؤوليات الحكومة في براندنبورغ بروسيا كان يتولها شفارتسنبرغ لمعاناة البلاد بشدة أثناء الحرب. حرقت ونهبت القوات البروتستانتية والكاثوليكية على حد سواء المنطقة وتضرر السكان هناك كما حال في جميع أنحاء الدول الألمانية الأخرى. حافظ غيورغ فيلهلم على التحالف السويدي مع صهره غوستاف الثاني الذي توفى عام 1632، وبعده انضم إلى عصبة هايلبرون المدعومة من قبل السويديين، حتى هزيمتهم في معركة نوردلنغن في سبتمبر 6 1634، وعندها سحب غيورغ فيلهلم براندنبورغ من الحرب ووقع صلح براغ مع الامبراطور فرديناند الثاني في 30 مايو 1635، تاركاً شفارتسنبرغ مسؤولاً عن الحكومة، أوى غيورغ فيلهلم سنة 1637 إلى منطقة آمنة نسبياً من دوقية بروسيا، حيث تقاعد حتى وفاته في كونيغسبرغ سنة 1640.
فريدرخ فيلهلم (ناخب براندنبورغ)

فريدرش فيلهلم (Friedrich Wilhelm؛ 16 فبراير 1620 - 29 أبريل 1688) ناخب براندنبورغ ودوق بروسيا -وبالتالي حاكم براندنبورغ بروسيا - من سنة 1640 حتى وفاته. من آل هوهنتسولرن، يعرف شعبياً بلقب «الناخب الكبير» لبسالته العسكرية والسياسية. كان فريدرش فيلهلم أحد أعمدة القوية للعقيدة الكالفينية، ومرتبط مع الطبقة التجارية الصاعدة. رأى أهمية التجارة وروج لها بقوة. منحت إصلاحاته الداخلية الذكية بروسيا موقفاً قوياً في النظام السياسي ما بعد صلح وستفاليا في شمال ووسط أوروبا، وتحقق رُقي بروسيا من دوقية إلى مملكة في عهد خلفه فريدرش الأول. ولد الناخب فريدرش فيلهلم في برلين إبناً لغيورغ فيلهلم، ناخب براندنبورغ وإليزابت شارلوت بالاتينات. ورث حكم كل من: مرغريفية براندنبورغ ودوقية كليفه وكونتية مارك ودوقية بروسيا. كان غيورغ فيلهلم قد سعى خلال حرب الثلاثين عاما من أجل الحفاظ بجيش صغير على التوازن الدقيق بين القوات البروتستانتية والكاثوليكية المتصارعة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة. من هذه البدايات الهزيلة تمكن فريدرش فيلهلم من إعادة بناء أراضيه التي دمرتها الحرب. في حين زعزعت النزاعات الدينية الشؤون الداخلية للدول أوروبية أخرى، تمتعت براندنبورغ بروسيا بسياسة التسامح الديني التي اعتمدها فريدرش فيلهلم. وبنت جيشاً للدفاع عن البلاد بدعم فرنسي. في الحرب الثانية الشمالية أجبر على قبول التبعية الإقطاعية السويدية لدوقية بروسيا وفقا لشروط معاهدة كونيغسبرغ (1656)، ولكن كما استمرار الحرب نجح في بسط سلطانه الكامل على الدوقية بروسيا في معاهدات لابياو، وهلاو، برومبرغ وأوليفا، جاعلاً من ولاءه للإمبراطور الروماني المقدس فقط لممتلكاته الإمبراطورية
فريدريك الأول ملك بروسيا

فريدرش الأول (Friedrich I؛ 11 يوليو 1657 - 25 فبراير 1713) من سلالة هوهنتسولرن، ناخب براندنبورغ باسم فريدرش الثالث (1688-1713)، ودوق بروسيا في اتحاد شخصي (براندنبورغ بروسيا). رَقـّى هذا المنصب الأخير إلى الملكية، ليصبح أول ملوك بروسيا (1701-1713). من سنة 1707 أصبح في اتحاد شخصي مع الأمير الحاكم لإمارة نيوشاتل. كما أنه جد من الأب للملك لفريدرش الكبير. ولد في كونيغسبرغ، إبناً ثالثاً لفريدرش فيلهلم، ناخب براندنبورغ من زواجه الأول من لويز هنرييت الابنة البكر لفريدرك هندرك، أمير أورانج وأماليه زولمس براونفلس. وابن خاله هو ويليام الثالث ملك إنجلترا. عند وفاة والده في 29 أبريل 1688، فريدرش أصبح فريدرش الثالث ناخب براندنبورغ ودوق بروسيا. أسس فريدرش مباشرة بعد اعتلائه العرش جنوباً مدينة جديدة بجوار دوروتينشتات وأسمها نسبة له فريدرشتات. كانت دولة آل هوهنتسولرن تـُعرف باسم براندنبورغ بروسيا، بما أن الأسرة كانت تمتلك أساساً مرغريفية براندنبورغ ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة ودوقية بروسيا خارج الإمبراطورية. رغم أنه كان مرغريف وأمير براندنبورغ الناخب، ودوق بروسيا، رغب فريدرش بلقب الملك المرموق أكثر. ولكن وفقاً للقانون الجرماني آنذاك، لا يمكن أن تقوم ممالك داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة باستثناء مملكة بوهيميا. أقنع فريدرش ليوبولد الأول أرشيدوق النمسا والإمبراطور الروماني المقدس بأن يسمح بترقية بروسيا إلى مملكة
فريدرش فيلهلم الرابع

فريدرش فيلهلم الرابع (بالألمانية: Friedrich Wilhelm IV. von Preußen) (برلين، 15 أكتوبر 1795 - بوتسدام، 2 يناير 1861) الابن الأكبر وخليفة فريدرش فيلهلم الثالث ملك بروسيا، حكم ملكاً لبروسيا بين عامي 1840-1861. وكان في اتحاد شخصي كأمير السيد لإمارة نوشاتيل (1840-1857). كما لـُـقب ب«الرومانسي على العرش»، اشتهر بالعديد من المباني التي شيدها في برلين وبوتسدام، وكذلك لرعايته للانتهاء من كاتدرائية كولونيا القوطية. في السياسة كان المحافظ ورفض بشكل قاطع تسميته بلقب الإمبراطور الألماني عرضه عليه برلمان فرانكفورت في 1849. تلقى تعليمه فريدرش فيلهلم على يد مدرسين خاصين، وقد شهدت العديد منهم موظفي الخدمة المدنية، مثل فريدريش Ancillon. اكتسب أيضا خبرة عسكرية من قبل الذين يخدمون في الجيش خلال حرب التحرير ضد نابليون الأول في فرنسا في عام 1814، على الرغم من انه كان جنديا في غير مبال. وكان رسام مهتمة في كل من الهندسة المعمارية والحدائق والمناظر الطبيعية وكان راعيا للعديد من الفنانين الألماني الكبير، بما في ذلك المهندس المعماري كارل فريدريش شينكل والملحن فيليكس مندلسون. تزوج اليزابيث Ludovika من بافاريا في عام 1823. منذ أن كان كاثوليكيا، وهذا المفاوضات الصعبة المطروحة والتي انتهت مع تحويل لها إلى الإيمان البروتستانتي. كان هناك اثنين من مراسم الزفاف واحد في ميونخ واحدة في برلين. على الرغم من أنه كان زواج متناغم جدا، وكان الزوجان أي أطفال
بروسيا الملكية

كانت بروسيا الملكية (بالبولندية: Prusy Królewskie، وبالألمانية: Königlich-Preußen أو Preußen Königlichen Anteils وبالكاشوبية: Królewsczé Prësë)، أو بروسيا البولندية (بالبولندية: Prusy Polskie وبالألمانية: Polnisch-Preußen) إقليمًا انفاصليًا انفصل عن إمارة نظام التيوتون التي حصلت على الحكم الذاتي عام 1466 باعتبارها تابعةً لملك بولندا. اندمجت بروسيا الملكية في عام 1569 بالكامل مع مملكة بولندا. تأسست بروسيا الملكية بعد توقيع معاهدة سلام ثورن الثانية عام 1466، على أراضٍ من غرب بروسيا انفصلت عن إمارة نظام التيوتون الاستبدادية وسعت للحصول على حماية باعتبارها أرضًا تابعةً لبولندا. بصفتها إقليمًا تابعًا لبلد آخر، كان وضع بروسيا الملكية السياسي مشابهًا إلى حد بعيد وضع جيرزي (الواقعة بين فرنسا والمملكة المتحدة)، وهو ما انعكس على اسم الإقليم «بروسيا الملكية»، أو «بروسيا الملك». احتفظت بروسيا الملكية باستقلالها الذاتي وحافظت على قوانينها وأعرافها وحقوقها. بصفتها مملكة ملحقة، كانت بروسيا الملكية تمتلك حق المشاركة في انتخاب ملكها الفخري، لكنها وعلى الرغم من ذلك، لم تكن تمتلك حق المشاركة في انتخابات في مجلس النواب البولندي. في عام 1772، ضمت بروسيا أراضي بروسيا الملكية في نفس زمن التقسيم الأول لبولندا، وذلك عندما تشكل جزء كبير منها في مقاطعة بروسيا الغربية، بينما دُمجت معظم مناطق الكومنولث البولندي الليتواني مع الإمبراطورية الروسية، ومزقت أوصال الكومنولث القديم وتبدد معه مبدأ الحرية الذهبية خاصته. تتكون منطقة بروسيا الملكية من الأقسام التالية: لم يكن مصطلحا بروسيا وبروسيّ، في النصوص اللاتينية القديمة التي يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة بين القرن الرابع عشر والقرنين السادس عشر والسابع عشر، يشيران فقط إلى منطقة الاستيطان الأصلية للبروسيين القدامى على طول بحر البلطيق إلى الشرق من نهر فيستولا، ولكن أيضًا إلى الأراضي المجاورة لدوقية بوميريليا التي كانت سابقًا تقع تحت حكم سلالة سامبورايدز الحاكمة، وهي الأراضي التي تمكن الفرسان التيوتونيون من الحصول عليها من ملك بولندا في معاهدة كاليش عام 1343، ودمجها مع أراضي إمارة نظام التيوتون. كانت مناطق بوميريليا ولاونبورغ وبوتو لاند الواقعة في شمال بروسيا الملكية تقع تحت حكم دوقية بوميرانيا وأعطيت لملك بولندا. تختلف بروسيا الملكية عن دوقية بروسيا، المكونة من الأجزاء الشرقية (المتبقية) من بروسيا والواقعة حول مدينة كونيغسبرغ التي أسسها وحكمها فرسان إمارة نظام التيوتون. بعد التحول إلى العلمانية عام 1525، خلفت بروسيا الملكية الدوقيات البروتسنتاتية المحكومة من قبل سلالة هوهنتسولرن. منذ عام 1618، دخلت هذه المنطقة في اتحاد شخصي مع مرغريفية براندنبروغ (بروسيا البراندنبروغية)، ونقلت الملكية الفخرية لها في عام 1657 بموجب معاهدة ويهلاو
نقولا سيوفي

نقولا يوسف سيوفي (بالفرنسية: Nicolas Siouffi)‏ (1251 - 1319 هـ / 1835 - 1901 م) هو مؤرخ سوري مسيحي، تجنس بالجنسية الفرنسية. ولد بدمشق في الثاني عشر من نيسان سنة 1829 م. اتقن إلى جانب لغته الأم، الفرنسية والإيطالية والتركية. صحبه الأمير عبد القادر الجزائري مترجماً له في زيارته إلى باريس والاستانه. شغل عدة مناصب منها قنصلا لفرنسة في حلب والموصل، ثم في بعبدا بلبنان. من آثاره: هذه بذرة مقالة عن دبلوماسي فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن عالم عملات فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ماري كولفين

ماري كاثرين كولفين (بالإنجليزية: Marie Colvin)‏ (12 كانون الثاني/يناير 1956 - 22 شباط/فبراير 2012) هيَ صحفية أمريكية عملت كمُراسلة للشؤون الخارجية في الصحيفة البريطانية صنداي تايمز من 1985 حتى وفاتها خِلال تغطيتها لحصار حمص. بعدَ وفاتِها؛ أنشأت جامعة ستوني بروك مركز ماري كولفن للتقارير الدولية على شرفها فيمَا أسّست عائلتها صندوق ماري كولفين التذكاري بدعمٍ مؤسسة لونغ آيلاند المجتمعية والتي تسعى جاهدةً لتقديم تبرعات باسم ماري تكريمًا لإرادتها الإنسانية. وكانَ محامون يُمثلون عائلة كولفين قد رفعوا في يوليو/تموز 2016 دعوى مدنية ضد الحُكومَة السورية بدعوى أنهم حصلوا على دليلٍ يُتبث أنّ مسؤولين كبار في الحكومة هم من أمروا باغتيالها مباشرة وبعدَ ثلاث سنوات كامِلة وبالتحديد في بداية عام 2019؛ وجدَ قاضٍ أمريكي أنّ الحكومة السورية متورطة في عمليّة اغتيالها وأقرّ بمنحِ عائلة كولفين 302 مليون دولار كتعويضات. وُلدت ماري كولفين في كوينز بنيويورك ونشأت في إيست نورويتش في بلدة أويستر باي بِمقاطعة ناسو في لونغ آيلاند. والدها هوَ ويليام ج. كولفين من قُدامى المحاربين في سلاح مشاة البحرية في الحرب العالمية الثانية ومعلم اللغة الإنجليزية في المدارس العامة في مدينة نيويورك إلى جانبِ عمله كناشطٍ سياسي رفقةَ الحزب الديمقراطي في مقاطعة ناسو أمّا والدتها فهي روزماري مارون كولفين وهيَ مستشارة توجيهية في المدارس الثانوية في مدارس لونغ آيلاند العامة ولهَا شقيقان هُم ويليام ومايكل وشقيقتان همَا إيلين وكاترين. تخرجت ماري من مدرسة أويستر باي الثانوية في عام 1974؛ وأمضت سنتها الثانوية في الخارج ضمنَ برنامج التبادل معَ دولة البرازيل ثم التحقت بجامعة ييل في وقت لاحق. كانت ماري كولفين رائدة في علم الأنثروبولوجيا كمَا درست مع الكاتب الحائز على جائزة بوليتزر جون هيرسي. بدأت الكتابة لصحيفة ييل ديلي نيوز المحليّة ثمّ قررت في وقتٍ لاحق أن تصيرَ صحافية. تخرجت معَ درجة البكالوريوس في علم الإنسان (الأنثروبولوجيا) في عام 1978. خلال دراستها في جامعة ييل؛ كانت كولفين معروفة بشخصيتها القوية وسرعان ما أصبحت مشهورة في وسطِ الحرم الجامعي. عملت كولفين لفترة قصيرة في نقابة عمالية في مدينة نيويورك قبلَ أن تبدأ حياتها المهنية في مجال الصحافة مع يونايتد برس إنترناشيونال وذلكَ بعد عامٍ من التخرج من جامعة ييل
ابن أبي محلي

ابن أبي مَحَلِّي (967 - 1022 ه‍ـ / 1560 - 1613 م) هو أبو العباس أحمد بن عبد الله السجلماسي العباسي الفلالي، ثائر متصوف، ولد بسجلماسة، كان من قادة الجيش زمن المولى زيدان، ادعى أنه المهدي المنتظر فكثر أتباعه وتمرد ودخل العاصمة مراكش. من آثاره كتاب «الإصليت» ««قال صاحب البستان أبو محلي هذا اسمه أحمد بن عبد الله وينتسب إلى بني العباس ويعرفون في سجلماسة بأولاد ابن اليسع أهل زاوية القاضي انتهى.»» ينحدر أبو محلي من أسرة معربة من أصل مغراوي ولمتوني. رفع أبو محلي نسبه في كتابه إصليت الخريت في قطع بلعوم العفريت النفريت إلى العباسيين بزاوية القاضي وعمود نسبه: ««أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد القاضي بن أبي عبد الله محمد بن أبي البركات بن مسعود بن عمروا بن أبي بكر بن عمرو بن محمد بن اليسع بن أبو محلي بن عكاشة بن أحمد بن المأمون بن هارون الرشيد بن المهدي بن أبو جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما.»» نشأ أبو محلي في حجر والده الذي بذل مجهوده في تعليمه، كان خروجه لطلب العلم بفاس في حدود 980 هـ (1572/1573م) وهو يومئذ مراهق أو بالغ الحلم فأقام بمدرسة العطارين بفاس نحو خمس سنين إلى أن جاء النصارى إلى وادي المخازن فدهش الناس. استشار أخا من الطلبة فدله على الخروج إلى البادية حتى ينجلي نهار الأمن فخرج إلى كريكرة حيث حفظ الرسالة ولم يحصل بفاس إلا النحو ثم رجع إليها بعد هزيمة النصارى وولاية المنصور. صاحب شيخه محمد بن مبارك الزعري من قبيلة زعير من عرب السوس بالمغرب الأقصى فبقى في صحبته نحو 18 سنة وما فارقه إلا عن أمره إذ هو الذي وجهه إلى سجلماسة قائلا له: ومن أشياخه كذلك الشيخ أبي العباس المنجور والشيخ أبي العباس السوداني والشيخ سالم السنهوري وغيرهم الكثير. قرر ابن أبي محلي بعد رحلاته المتواصلة في طلب العلم الهجرة إلى مكان بعيد يمكنه من الخلوة للتعبد، وقد اختار لذلك بني عباس. وكان إستقراره بها سنة 1593 وقد أشار إلى أن سكانها كانوا من بني العباس بن عبد المطلب وهم في ذلك الزمان أولاد مهدي. تزوج أبو محلي من ابنة الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن شمس الدين العباسي شيخ بني عباس في زمانه وكان له منها ذرية. في نفس الفترة أنشأ أبو محلي بيت آخر له بقرى بني كومي ناحية وادي زوزفانة. مكث حوالي ثلاث أشهر في بني عباس نوى بعدها أداء فريضة الحج (1001-1002 هـ) لكنه لم يدرك وقت الحج فاكتفى بالعمرة، في الطريق زار أبو محلي قبر عقبة بن نافع بناحية بسكرة وقبر سيدي هلال السوداني وزاوية الشيخ يحيى بن حمدون وقبر الشيخ زروق وتعرض للجوع والعطش بصحراء برقة حتى كاد يهلك فأكل عروق النباتات والجلود وشرب من ماء البحر لكن لصاً أكرمه فنجا
الإنترنت في الأردن

انتشار الإنترنت 45% (اعتبارا من شهر سبتمبر 2011)، وهو رقم مرتفع بالنسبة للمنطقة. استخدام الإنترنت إلى أكثر من الضعف 2007-2009 مع النمو السريع المتوقع أن يستمر. وتأمل الحكومة في أن يكون انتشار الإنترنت لتصل إلى 50% بحلول عام 2011. الأردن لديها أكثر إنترنت بدء الشركات من أي بلد آخر في الشرق الأوسط. أعلنت الحكومة الأردنية مؤخرا أنه سيتم إزالة ضريبة المبيعات على أجهزة الكمبيوتر والاتصال بشبكة الإنترنت من أجل زيادة حفز صناعة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الأردن. هذه بذرة مقالة عن الأردن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نركسوس (ميثولوجيا)

نرجس أو نركسوس أو نرسيس (باليونانية: νάρκισσος)‏  في الأساطير الإغريقية نركسوس كان صياداً من ثيسبيا، بيوتيا أُشتهر لجماله، كان ابن الإله كيفيسيا والحورية ليريوبي، كان مغروراً وفخوراً بنفسه لدرجة تجاهله وإعراضه عن كل من يحبه؛ لاحظت الإلهة نمسيس تصرفه ذاك وأخذته إلى بحيرة حيث رأى انعكاس صورته فيها ووقع في حبها دون أن يدرك بأنها مجرد صورة، أعجب بصورته لدرجة عجز فيها عن تركها ولم يعد يرغب بالعيش وبقي يحدق بصورته إلى أن مات. اشتهرت قصة نركسوس عندما أتخذها سيجموند فرويد أشهر علماء النفس في العصور الحديثة موضوع لإحدى نظرياته النفسية، أو ما يعرف بالتحليل النفسي. وخرج من هذه الأسطورة العقدة النرجسية. وتمثل أسطورة نركسوس نمطاً من أنماط البشر الذي عاش وما يزال يعيش حتى الآن، وهو الشخص الذي يعجب بنفسه ويعتز بها لدرجة تنسيه إعجاب الآخرين به، وتنسيه أيضاً حبه وإعجابه بالأخرين، والذي يؤدي في النهاية إلي انسلاخ الشخص رجلاً كان أو امرأة عن المجتمع الذي يعيش فيه ويكون نهايته حينئذ الموت أو الفناء. زهرة النرجس واحدة من الزهور المنتشرة في بلاد الاغريق منذ أقدم العصور. شدت انتباه الرجل الإغريقي بمنظرها الجميل وطابعها الحزين. نسج حولها قصة ظلت تتناقلها الأجيال جيلًا بعد جيلًا. نركسوس وهو الاسم الإغريقي لنرجس، هو ابن إله النهر كفيسوس. احتضن نهر كفيسوس بشراينه المائية المتعرجة حورية إحدى المروج الخضراء تدعي ليريوبي. قذف بمياهها المتدفقة في جوفها الخصب فخرج إلي عالم الحياء مولود أسماه والداه نركسوس. وهبت الآلهة نركسوس منذ طفولته حسنا رائعًا وجمالًا لا يقاوم. نشأ نركسوس الجميل في أحضان المياه الجارية والمروج الخضراء
شعب جيلكي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الجيلاك أو غيلَك (بالفارسية: گیلک) أو الجيليون (نسبةً إلى قبيلة «جيلَي») أو الجيلانيون (نسبةً إلى إقليم «جيلان»)[هامش 1] هو الاسم الذي يُطلق على مجموعةٍ عرقيةٍ إيرانيةٍ تشكل إحدى المجموعات العرقية الرئيسية التي تستوطن شمال غربي إيران، وموطنها الأصلي في منطقة جيلان (أو الديلم قديماً) على ساحل بحر قزوين، ويوجد بعض منهم في المحافظة المتاخمة لها من الجنوب؛ قزوين، والأخرى المتاخمة من الشرق؛ مازندَران (أو طبرستان قديماً). يشكل الجيلاك جنباً إلى جنبٍ مع الشعب المازندَراني وثيق الصلة به جزءاً من شعب بحر قزوين الذي يقطن المناطق الساحلية الجنوبية والجنوبية الغربية لهذا البحر. يتكلم الجيلاك الجيلاكية أو الجيلية (اللغة الديلمية) القريبة من اللغة المازندرانية، ولا تعتبر الجيلية ولا المازندَرانية لهجةً فارسيةً، لكنهما تتشاركان كلماتٍ مع الكردية والفارسية وسائر اللغات الإيرانية. يتراوح تعداد الجيلاك - حسب إحصاء العام 2006- ما بين ثلاثةٍ إلى أربعةِ ملايين نسمةٍ. وهم يدينون بالإسلام، وينتسب معظمهم للمذهب الشيعي، وبعضهم ينتمي للمذهب السني. في العصور القديمة كانت هذه المنطقة إحدى مقاطعات بلاد فارس وتُعرف باسم «الديلم» (أحياناً «الديلمان» أو «الديلام»). تتوافق منطقة الديلم تقريباً مع إقليم جيلان الحديث، والذي تفصله سلسلة جبال البُرز عن الهضبة الإيرانية. الجيلي في اليونانية القديمة: (باليونانية: Γῆλαι)‏، أو (باليونانية: Γέλαι)‏، أو (باليونانية: Γέλοι)‏، وتعني «جيلاي» (بالفرنسية: Gélai)‏، أو «جيلوي» (بالفرنسية: Géloi)‏، أو «جيليان» (بالفرنسية: Gelians)‏. الجيليون قبيلة من «السكيثيين» أو «الإصقوت» أو «السكيثيان» (بالإنجليزية: Scythian)‏ ذكرها الرحالة اليوناني «استرابو» (بالإنجليزية: Strabo)‏، وعدد من الكتاب القدامى على أنها تستوطن السواحل الجنوبية الغربية لبحر قزوين فيما يعرف اليوم بمقاطعة «جيلان» الإيرانية، وربما كان اسم المقاطعة «جيلان» مشتقاً من اسم القبيلة «جيلي». ينحدر الجيليون من الديلم أحد أكثر الشعوب الإيرانية شهرةً في تاريخ إيران. وقد كانت جيلان قديماً تسمى «الديلم»، ويسمى أهلوها «الديالمة». ويبدو أن قوم «جيلا»، أو «جيليتس» دخلوا المنطقة الواقعة جنوب ساحل بحر قزوين وغرب نهر أماردوس (فيما بعد سافيدرود) في القرن الثاني أو الأول قبل الميلاد، ويعرّفهم ابليني مع الكادوسيين الذين كانوا يستوطنون هناك مسبقاً، ولكن الأرجح أنهم كانوا شعباً منفصلاً قدم من منطقة داغستان، وحلوا مكان الكادوسي
إبراهيم باشا الفرنجي

إبراهيم باشا الفرنجي (1493 أو 1494-1536) هو أول صدر أعظم يعينه سليمان القانوني بعد ارتقائه عرش الدولة العثمانية. اكتسب شهرته من صعوده السريع في الدولة، ودوره إبان ذروة توسعها في عصر القانوني، وظروف إعدامه الغامضة. ولد إبراهيم لأسرة مسيحية، قرب مدينة بارغا على الساحل اليوناني، وكان والده بحارًا أو صياد سمك حين أُبعد عن أسرته طفلًا، إما باختيارها أو باختطافه من قراصنة أو بنظام الدوشيرمة، ويعتقد أنه بيع لأرملة في ماغنيسيا أحسنت تنشأته وتعلم لديها العزف على الكمان، قبل أن يؤخذ إلى الأناضول، حيث دأب أولياء العهد العثماني على تلقي تعليمهم، أو أنه تعلم العزف على العود في واحدة من مراحل حياته المبكرة. هناك، لاحظ العثمانيون فطنة إبراهيم المبكرة ووسامته وشخصيته الجذابة فقربوه إلى مجالسة سليمان ابن السلطان سليم الأول الذي اتخذه صديقًا، فيما سمحت العلاقة بين الاثنين لإبراهيم بتلقي تعليمه مع ولي العهد العثماني، ليكتسب مهارات معرفية منها اللغات المتعددة -وكان يعرف منها: الفارسية واليونانية والصربية الكرواتية والإيطالية- والثقافة الموسوعية. تقلد منصب الوزير الأول (الصدر الأعظم) وعمره 28 عامًا وذلك عام 1522 أو بتاريخ 27 مايو عام 1523، أو 1524، خلفاً لبيري محمد باشا، الذي كان عينه في 1518 السلطان سليم الأول. عرف إبراهيم باشا بأسماء متعددة بفضل ألقاب لحقت أو سبقت اسمه، إما تمييزًا له عن رجالات الدولة والصدور العظام الذين حملوا اسم «إبراهيم باشا»، أو لصفة أو منصب رافق تاريخه. فقد عرف باسم إبراهيم باشا الفرنجي (Frenk بالتركية، وتعني الغربي أو الأوروبي) نسبة إلى أصوله غير العثمانية، كما يظهر في المصادر التاريخية باسم إبراهيم باشا «البارغالي» أو «البرغالي» أو «البرغلي» في إشارة إلى بارغا التي ولد فيها. بدايات إبراهيم المكللة بالنجاح، منحته لقبًا ثالثًا، هو «إبراهيم المقبول»، أما نهايته الدموية على يد سيده فغيّرت اللقب إلى «إبراهيم المقتول». وبزواجه من خديجة شقيقة السلطان القانوني، بات إبراهيم يستحق لقبًا إضافيًا هو «داماد» الذي يُمنح لصهر السلطان، وبات واحدًا من ثلاثة صدور عظام في التاريخ العثماني يحملون اسم «داماد إبراهيم باشا». ويجري التنويع على هذه الألقاب كليًا أو جزئيًا، على نحو: «مقبول إبراهيم باشا» أو «إبراهيم باشا المقتول» أو «داماد إبراهيم باشا برغالي». بارتقائه سدة الحكم عام 1520، بات سليمان القانوني يعزز مكانة صديق صباه إبراهيم، الذي قابل ذلك ببرهنة مستمرة على مهاراته الدبلوماسية وبراعته العسكرية، ما جعله يصعد سريعًا في سلم الحكومة العثمانية، وذلك بدءًا من أول مناصبه المعروفة رئيسًا للغرفة الخاصة للسلطان «خاص أوده باشي» وهي المهمة التي تجعل صاحبها الأقرب شخصيًا إلى السلطان، و«الذي لا يفارقه أبدًا». وحتى بعد تعيينه صدرًا أعظمًا للدولة العلية، وهو أهم منصب عثماني بعد السلطان، واصل إبراهيم باشا حصد الألقاب والمناصب، وتوسيع نفوذه في الدولة الآخذة بالتمدد، ما خوّله سلطة شبه مطلقة تكاد تقترب من سلطة سيده؛ وربما تفوقها، على حد تعبيره هو
مصنوع (بديع)

المصنوع عند البلغاء هو النظم المحلى بالصنائع اللفظية التي يميل الطبع إليها إذا كانت وفقا للقواعد المقررة مثل الترصيع والتجنيس والإيهام والخيال وبعضها ينفر الطبع منها كالتجنيس المطرف والمقلوب. هذه بذرة مقالة عن علوم اللغة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نخالة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات النُّخَالَة أو كما بالمصرية الرَّدَّةُ أو الحَشَر (بالإنجليزية: Bran)‏ هي الطبقة الخارجية الصلبة من الحبوب، وتتكون من الآلورون مشتركاً مع الغلاف الثمري.، هي جزء لا يتجزأ من الحبوب الكاملة، وكثيراً ما تنتج كمنتج ثانوي للمطاحن من خلال إنتاج الحبوب المكررة. وعندما تُزَالُ النخالة من الحبوب، تفقد الحبوب جزءاً من قيمتها الغذائية. والنخالة يمكن طحنها من الحبوب، بما في ذلك الأرز، الذرة، القمح، الشوفان، الشعير والدخن. ويجب أن لا يُخْلَط بين النخالة والقشر، والذي هو مادة خشنة متقشرة محيطة بالحبوب، ولكن لا تشكل جزءا من الحبوب نفسها. والنخالة غنية وخاصة في الألياف الغذائية والأحماض الدهنية الأساسية وتحتوي على كميات كبيرة من النشا، البروتينات، الفيتامينات والمعادن الغذائية. والمحتوى الزيتي المرتفع في النخالة يجعلها عرضة لفساد الرائحة، وهو أحد الأسباب التي غالباً ما يتم فصلها عن الحبوب قبل تخزينها أو مزيد من المعالجة. ويمكن للنخالة نفسه معالجتها بالحرارة لزيادة طول العمر. تستخدم النخالة كمسهل لعلاج أمراض الإمساك. هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مصنوع (لغة)

المصنوع لغة مقابل الطبيعي. واللفظ المصنوع يطلق على ما ليس أصيلا في اللغة ولا دخيلا. والمراد بالأول ما أخذه المتأخرون من أهل اللغة عن المتقدمين وإن تغير من صيغته شيء، وبالثاني ما أخذ من لغة أخرى. وأكثر المصنوعات من اصطلاح أهل الصناعة من منحوت ومنتوج ونحو ذلك. هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
البشرية (مدرسة)

البِشرية، إحدى مدارس المعتزلة، تنسب إلى بشر بن المعتمر، المتوفى سنة 210 هـ/825م، مؤسس فرع الاعتزال في بغداد، وصفه الشهرستاني في الملل والنحل بأنه أفضل علماء المعتزلة. و هذا عرض لأشهر المسائل التي خالف فيها بشر بن المعتمر وأتباعه معتزلة البصرة وغيرهم من الفرق: بحث الفلاسفة والمتكلمين طويلاً في مسائل الإيمان والكفر.. والبحث في هذه المسائل نابع عن البحث في صفات الإله وبخاصة صفة العدل.. فما هو مدى العدل الإلهي في تعذيب الكفار؟ ولماذا كان الكفر أصلاً؟.. من هذه الأسئلة وغيرها كان ينبع البحث. أما أبرز ما تميز به بشر من الأقوال: هل الإنسان مخير ام مسير؟ وما مدى قدرة الإنسان على احداث الأفعال بإرادته؟ مثل هذه الأسئلة نوقشت طويلاً بين الفرق المختلفة، وكان لبشر في هذا أقوال مشهورة منها: كان الفلاسفة والمتكلمين منقسمين في مسألة الحركة، وهل هي معنى (شيء له وجود) أم لا؟ فأما نفاة الأعراض (العرض هنا بمعنى ما يصدر عن الجوهر)، فنفوها، وأما الذين أثبتوا الأعراض، فاختلفوا في وقت وجود الحركة. فمنهم من قال بأنها توجد في الجسم وهو في المكان الأول وبها ينتقل من المكان الأول إلى الثاني، ومن أشهر من قالوا بهذا: النظّام وأبو شمر المرجئ. ومنهم من قال بأن الحركة تحصل في الجسم وهو في المكان الثاني؛ لأن أول كون لها في المكان الثاني، وبهذا قال العديد من أئمة المعتزلة والأشاعرة، مثل: أبو الهذيل وأبو علي الجبائي وأبو هاشم الجبائي وأبو الحسن الأشعري. ومنهم من قال بأن الحركة توجد في الجسم نفسه وهو في المكان الثاني، وأشهر من قال بهذا: ابن الراوندي وأبو العباس القلانسي (أحد شيوخ الأشاعرة)
موحو علييف

موحو هيماتوفيتش علييف (بالروسية: Муху́ Гимбатович Али́ев)؛ (6 أغسطس 1940 -)، أول رئيس لجمهورية داغستان التي هي كيان فيدرالي في روسيا الاتحادية بمنطقة شمال القوقاز. شغل منصب رئيس برلمان الداغستاني المحلي من عام 1995 حتى 2006.وفي 2006 انخب رئيسا أولا لجمهورية داغستان الروسية من قبل الشعب الداغستاني ووافق على ذلك الرئيس الروسي آنذاك فلاديمير بوتين. هذه بذرة مقالة عن سياسي سوفيتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن مقيل

محمد بن مقيل (1054 هـ، طرابلس - 1100 هـ) من علماء أهل السنة والجماعة، وهو من أئمة المالكية والصوفية، تولّى الإفتاء في طرابلس، ومن أساتذته: أحمد المكني، اشتهر بالشعر والنظم والنثر، ويوصف بأنه من المتبحرين في اللغة العربية. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية ليبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هيمن

محمدامین شیخ‌الإسلامی مکری والملقب بهيمن (بالكردية ھێمن,Hêmin) وهو شاعر وكاتب كردي ولد في سنة 1921 بمدينة مهاباد الإيرانية وتوفي في يوم 14 أبريل - نيسان من سنة 1986 في مدينة أرومية. هذه بذرة مقالة عن صحفي إيراني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب إيراني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن شاعر إيراني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مترجم إيراني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.