nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
براءة الأشعريين من عقائد المخالفين (كتاب)

براءة الأشعريين من عقائد المخالفين هو كتاب من تأليف الشيخ محمد العربي التباني الشهير بـ «أبي حامد بن مرزوق» (ت 1390 هـ) انتقد فيه ابن تيمية (ت 728 هـ)، وابن القيم (ت 751 هـ)، وابن عبد الوهاب (ت 1206 هـ)، وأتباعهم من السلفية الوهابية، وبين بدعية تقسيمهم التوحيد إلى ثلاثة أقسام، وأوضح أن ذلك سبيل اتخذه هؤلاء لتكفير المسلمين وتفسيقهم. يتصـل نسبه بالإمام عبد السلام بن مشيش، الذي ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب سبط الرسول (صلى الله عليه وسلم ). في قرية رأس الوادي بالجزائر عام 1315 هـ. الشيخ عبد الله بن القاضي اليعلاوي بالجزائر وغيره بجامع الزيتونة بتونس، وذلك قبل هجرته إلى الحرمين الشريفين. ومن مشايخه بالمدينة المنورة الشيخ أحمد الشنقيطي والشيخ محمد الشنقيطي والشيخ حمدان الونيسي، وبمكة المكرمة الشيخ عبد الرحمن الدهان والشيخ مشتاق أحمد. انتشروا في كل مكان ومن أهل الحرمين الشريفين أبرزهم السيد محمد أمين كتبي والسيد علوي المالكي والشيخ محمد نور سيف والشيخ عبد الله اللحجي. بدأ التدريس بالمسجد الحرام عام 1338 هـ بباب الزيادة ثم بحصوة باب العمرة «بين بابي الباسطية والزيادة» ليلة الثلاثاء وليلة الجمعة، بين المغرب والعشاء. في التاريخ والبلاغة وغير ذلك، وكان له درس بالحرم النبوي الشريف أيضاً عند زياراته للمدينة المنورة. أشهرها: وغير ذلك. بمكة المكرمة عام 1390 هـ. أما بعد: فهذه خلاصة علمية في عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلِّديه جمعت أكثر درّها المنقول والمعقول من تحقيق علماء الإسلام الأعلام، وشيدت صرحها بتاريخ الإسلام، ودعمتها بكثير من آيات الكتاب الحكيم وسنته عليه الصلاة والسلام، فجاءت بحمد الله حصناً منيعاً لا يرام. وقد رد بعض أتباع الأئمة الأربعة عليه وعلى مقلِّديه بتآليف كثيرة جيدة، وممن رد عليه من الحنابلة أخوه سليمان بن عبد الوهاب، ومن حنابلة الشام آل الشطي والشيخ عبد الله القدومي النابلسي في رحلته، وكلها مطبوعة، في ناحيتين: زيارة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، والتوسل به وبالصالحين من أمته، وقالوا: أنه مع مقلِّديه من الخوارج
إسرائيل بن يونس

إسرائيل بن يونس (100 هـ - 162 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة الحديث النبوي، وهو حفيد المحدّث أبو إسحاق السبيعي وابن المحدث يونس بن أبي إسحاق وشقيق المحدث عيسى بن يونس. ولد إسرائيل بن يونس سنة 100 هـ، وهو حفيد المحدّث أبو إسحاق السبيعي وابن المحدث يونس بن أبي إسحاق وشقيق المحدث عيسى بن يونس. لزم إسرائيل جده في صغره، وسمع منه، فقد قال أخوه الأصغر عيسى بن يونس: «كان أصحابنا سفيان وشريك . . . وعدّ قومًا، إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق، يجيئون إلى أبي، فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني، وهو كان قائد جده». سمع إسرائيل من كثيرين غير جده، وروى عنه، كما سمع منه الكثيرون ممن عدّهم كتب علم الرجال. توفي إسرائيل بن يونس سنة 162 هـ في الكوفة، وقيل سنة 160 هـ، وقيل سنة 161 هـ. تباينت آراء أهل الحديث في منزلة إسرائيل بن يونس، فقد أثنى عليه أخوه عيسى بن يونس فقال: «قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق، كما أحفظ السورة من القرآن»، وقال عبد الرحمن بن مهدي: «إسرائيل في أبي إسحاق، أثبت من شعبة والثوري». وحين سُئل أبا نعيم عن: «أيهما أثبت: إسرائيل أو أبو عوانة؟»، قال: «إسرائيل». وقد وثّقه يحيى بن معين والعجلي، وقال أبو حاتم الرازي: «ثقة صدوق، من أتقن أصحاب أبي إسحاق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال أبو داود: «إسرائيل أصح حديثًا من شريك».
اللاخلقيدونية

اللاخلقيدونية هي مجموعة من الطوائف (الكنائس) المسيحية التي رفضت مقررات مجمع خلقيدونية، وتسمى كذلك الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
اتفاقية جدة 1974

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اتفاقية جدة في عام 1974 بين السعودية والإمارات العربية المتحدة وكان هدف لحل النزاع الحدودي بين البلدين. وقد صدقت السعودية على المعاهدة عام 1993 لكن الإمارات لم تصدق عليها بعد. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة الإمارات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المساواة والمصالحة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المساواة والمُصالحة (بالفرنسية: Égalité et Réconciliation)‏ هي منظمة سياسية تم تأسيسها بتاريخ جوان/يونيو 2007 من خلال رئيسها ألان صورال بالتعاون مع «جيلداز ماهي أوشينال» و«فيليب بينينك» وهما من القادة السابقين للمنظمة اليمينية المتطرفة «مجموعة الاتحاد والدفاع». كانت منظمة المساواة والمُصالحة في البدايات مُقربة من الجبهة الوطنية ثم ابتعدت عنها قليلًا، فهي تصنف نفسها من اليسار القومي الوطني، في حين يتم تصنيفها في اليمين المُتطرف حسب مُعظم المتابعين. كما أن رئيسها ألان صورال الذي تروج المُنظمة لأفكاره ينادي بضرورة المزج ما بين «يسارية حقوق العمال ويمينية القيم الاجتماعية» داعيًا لتجاوز الانقسامات على مستويات عدة حزبية، عرقية، دينية واجتماعية. وتدعو المُنظمة لمواجهة الليبيرالية التحررية والعولمة والصهيونية. مُعظم المتابعين يعتبرونها معادية للسامية ومؤمنة بنظريات المؤامرة. نشاطها المُنخفض في الواقع يُقابله مُتابعة عالية على مواقعها في الانترنت. التقارب الجديد الذي حصل في منتصف سنوات 2000 بين ديودوني مبالا مبالا والجبهة الوطنية ومسؤولين من المساواة والمصالحة، بعد نشاطات قادها في اليسار كحال ألان صورال ومارك جورج، أدت إلى تقديمه الدعم للحركة دون تقلده للمسؤولية فيها، وقدم مسرحه الشخصي لنشاطاتها كما فعل مع منظمات أخرى معادية للسامية كتجمع طلبة اليمين واليمين الاشتراكي (النازيون الجدد)، ويُمكن اعتبار ديودوني كصديق طريق لحركة المساواة والمصالحة. بداية من سنة 2004 بدأ ألان صورال محاولاته للتقريب ما بين وجهات نظر القوميين الفرنسيين والجماهير العربية-المسلمة المُنحدرة من الأحياء الشعبية وتم تكليفه من قِبل اللجنة المركزية للجبهة الوطنية بتتبع السياسات المُتعلقة بالضواحي. وبذلك أصبحت المساواة والمصالحة بخطابها المُعادي للصهيونية وسيلة لجذب الفرنسيين من أصول مُهاجرة نحو الجبهة الوطنية والقومية السياسية. جيل كيبل المحلل السياسي الفرنسي يرى أن المساواة والمصالحة تحشد قواتها النضالية للدفاع عن الأنظمة البعثية. وتنظر التيارات القومية الثورية إلى القومية العربية كنظام معارض للأنظمة الشيوعية والرأسمالية الأنجلو-ساكسونية. تمتلك المساواة والمصالحة شبكات مُتعددة محلية وفي بلجيكا وسويسرا كما لديها خلايا ناشطة على الانترنت يقودها ستيفان كوندياك تستثمر نشاطاتها بالخصوص على موقع ويكيبيديا
يونس بن أبي إسحاق

يونس بن أبي إسحاق (المتوفي 159 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة الحديث النبوي، وهو ابن المحدّث أبو إسحاق السبيعي وأبو المحدثين إسرائيل بن يونس وعيسى بن يونس.
محمد أحمد سعيد العيده

محمد أحمد سعيد العيده هو مواطن يمني اعتقل في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا لمدة أربعة سنوات ونصف. رقم الاعتقال التسلسلي له هو 33، ولد في عام 1962 في حي الترباوي في تعز باليمن.  تم نقله إلى الإمارات العربية المتحدة مع أربعة معتقلين آخرين في 15 أغسطس 2016. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية يمنية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بونغو ستراي دوغز

بونغو ستراي دوغز (باليابانية: 文豪ストレイドッグス) (بالعربية: كلاب الأدب الضالة) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف كافكا أساغيري ورسم سانغو هاروكاوا، التي تصدر في مجلة يونغ إيس منذ عام 2012. سلسلة أنمي أقتبست المانغا من قبل ستوديو بونز بثت في عام 2016 في جزأين، الجزء الأول بُث بين 7 أبريل 2016 و 23 يونيو 2016، والجزء الثاني بُث بين 6 أكتوبر 2016 و 22 ديسمبر 2016 تركز القصة على الأفراد الموهوبين في العالم مع القوى الطبيعية الفائقة واستخدامها لأغراض مختلفة بما في ذلك عقد الأعمال التجارية، وحل الألغاز، وتنفيذ المهام التي تعينها المافيا. وتتبع القصة أساساً أعضاء «وكالة التحقيق المسلحة» وحياتهم اليومية. كما سميت معظم الشخصيات في هذه السلسلة ببعض المؤلفين الأدبيين المشهورين أو الشخصيات في أعمالهم، بما في ذلك ريونوسكي أكوتاغاوا، ناكاجيما أتسوشي، أوسامو دازاي، إيدوغاوا رانبو، كينجي ميازاوا، دوبو كونيكيدا، وأكيكو يوسانو. بعد أن طُردَ من الميتم وأصبح على شفا حفرة من الموت جوعاً، يقابل ناكاجيما أتسوشي رجلين غريبين. أحدهما هو دازاي أوسامو، مدمنُ انتحار حاول إغراق نفسه في النّهر في وضح النّهار. والآخر مرتدي النظّارات كونيكيدا دوبو، يقف بعصبية وهو يقلب بين صفحات مذكّرته. كُلّ منهما عضوٌ بوكالة التّحقيق المسلّحة والتي يقال أنّها تختصّ في حلّ الحوادث التي لا يمكن للشرطة والقوات المسلّحة حتّى أن يقتربا منها. حيث ينتهي بأتسوشي الحال يرافقهما للتخلّص من نمرٍ آكلٍ للبشر يثير الرّعب بالسكّان. هذه بذرة مقالة عن الأنمي أو المانغا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ابن الشاشي

وهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الشافعي، أبو نصر المعروف بابن الشاشي، وكان مدرساً في المدرسة النظامية، وهي المدرسة التي أفتتحها الوزير السلجوقي نظام الملك في بغداد، والتي أفتتحت رسميا عام 459هـ/1067م، وتقتصر مناهجها على تعليم الفقه الشافعي، وعلم الكلام على طريقة الأشعري، وما يتبعهما من أصول وفروع، ولقد دَرَّسَ ابن الشاشي في المدرسة النظامية يوم الأثنين 17 ربيع الآخر عام 566هـ، وحضر عنده أرباب المناصب والفقهاء إلى أن عزل عن التدريس في رجب عام 569هـ. كما درَّسَ في المدرسة التتشية التي ذكرها ابن الجوزي البغدادي في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم في ذكر حوادث عام 564هـ، حيث قال: (وفي صفر سنة 564هـ، جلس ابن الشاشي للتدريس في المدرسة التتشية على شاطئ دجلة، بباب الأزج التي كانت بيد يوسف الدمشقي وحضر عندهُ جماعة من أرباب المناصب). وابن الشاشي بغدادي المولد، وأحد المصنفين على المذهب الشافعي، ولقد تفقه على أبيه، وعلى يد الشيخ الحسن بن المبارك المعروف بابن الخل. وسمع الحديث النبوي من: أبي الوقت  توفي في شوال عام 576 هـ/1181م، ودفن في المقبرة الوردية عند قبر شيخه أبي الحسن ابن الخل.
كحول أميني

كحول أميني هوَ مركب كيميائي يحتوي على مجموعة هيدروكسيل (-OH) وَمجموعة أمين (-NH2, -NHR, and -NR2) على سلسلة الألكان الرئيسية. يُعتبر مُصطلح «كحول أميني» مُصطلح واسع يتم استخدامه في بعض الأحيان كتصنيف فرعي. 2-كحولات أمينية هو مركب عضوي مُهم يَحتوي على مجموعتي أمين وَكحول، ويتم تصنيعه عادةً عن طريق حدوث تفاعل بينَ الأمينات وَالإيبوكسيدات، كما أنَّ هذه المركبات تدخل في تطبيقات صناعية مُتنوعة، كما تستخدم الكحولات الأمينية كمذيبات وَمواد وسيطة في الصناعات، كما تستخدم كقواعد عالية درجة الغليان. من الكحولات الأمينية الشائِعة ما يلي: إحدى أنواع حاصرات بيتا يُسمى حاصرات بيتا الكحولية الأمينية، ومن الأمثلة عليها: من حيثُ المبدأ فَإنَّ كُل حمض أميني يُمكن هدرجته إلى مُقابله من 2-كحول أميني، والأمثلة على ذلك تتضمن البرولينول (مِن البرولين) وَالفالينول مِن الفالين. هذه بذرة مقالة عن الكيمياء الحيوية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو الفتح الغزنوي

أحمد بن علي بن الحسين البغدادي والمعروف بأبو الفتح الغزنوي . وهو من رواة الحديث النبوي، ولقد سمع كتاب الجامع المعروف بسنن الترمذي للإمام أبو عيسى محمد الترمذي من: أبي الفتح عبد الملك الكروخي عن شيوخه. وسمع الحديث من أبي الفضل الأرموي، وأبي الحسن بن صرما، وأبي الفضل محمد بن ناصر، وغيرهم. وكان سماعه صحيحا. وقال ابن نقطة في التقييد: (وكان يرمى برذائل لا تليق بأهل العلم فسئل عن ذلك فتبرأ منه وأنا أسمع، وكتب خطه بالبراءة مما ذكروه به). توفي في ليلة الجمعة 19 رمضان عام 618 هـ/ 5 تشرين الثاني 1221م، ودفن من الغد في المقبرة الوردية ببغداد. هذه بذرة مقالة عن عالم من علماء الدين الإسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف

ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف (31 أغسطس 1749 - 24 سبتمبر 1802) (بالروسية: Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев) هو كاتب وناقد اجتماعي روسي عاش في القرن الثامن عشر، ويُعدُّ من أشهر أعلام حركة التنوير الروسيَّة، ومدافع عن الديمقراطيَّة، والمسؤول عن انتشار الراديكالية الليبرالية والفكر الثوري في روسيا، اشتهر بسبب كتابه «رحلة من سانت بطرسبورغ إلى موسكو». اعتُقِل ردايشيف ونُفِيَ بأمرٍ من كاترين الثانية بسبب وصفه الجريء للأوضاع الاجتماعيَّة والاقتصاديَّة في روسيا. ولِدَ ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف في موسكو في عام 1749، في أسرة ميسورة الدخل من أصول نبيلة، وكان أبوه نيكولاي أفاناسيفيتش راديشيف مالك أراضٍ شهير في موسكو. عاش ألكسندر في إحدى أملاك أبيه قرب نهر الفولجا بصحبة ممرضة ومُعلِّم حتى بلوغه سن الثامنة، ثُمَّ انتقل للعيش في موسكو مع أقربائه، واستطاع بعد بلوغه أن يعمل في قصر كاترين الثانية، ثمَّ حصل على فرصةٍ للدراسة في أوروبا الغربيَّة، فدرس لسنين عديدة في جامعة لايبتزج، ثُمَّ عاد إلى روسيا مُشبعاً بالفلسفة الغربية، وآملاً في نشر الفكر التنويري وتحديث المجتمع الروسي. عقب عودته عمل راديشيف في المجال القانوني، وأبدى إعجابه بشخصيَّة جورج واشنطن، وأيَّد الثورة الفرنسيَّة، وافتتن بالماسونيَّة الروسيَّة، وكان لأفكار نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف تأثير بالغ عليه. وفي هذه الفترة نشر كتابه الأشهر «رحلة من سانت بطرسبورغ إلى موسكو»، يحاكي فيه أسلوب نوفيكوف، وينتقد العبوديَّة والتضييق على الحريات الفرديَّة. بعدما قرأت كاترين الثانية كتابه المنشور، أمرت بمصادرة جميع نسخ الكتاب وحرقها، ومن بين 650 نسخة لم ينج منها سوى 17 عندما أُعِيد طبع الكتاب في إنجلترا بعد خمسين عاماً. وفي 1790 اعتُقل راديشيف وحُكِمَ عليه بالإعدام، غير أن الحكم خُفِّف بعد أن توسَّل راديشيف من أجل عفو كاترين الثانية، وتبرأ علناً من كتابه، فحكم عليه بالنفي إلى سيبيريا. وفي المنفى كتب راديشيف سيرة يرماك، وهو قائد القوزاق الذي غزا سيبيريا، واهتمَّ بالجيولوجيا والطبيعة، وعمل طبيباً في القرية التي نُفِي إليها، وكتب مقالة فلسفيَّة تُعدُّ من أشهر الأعمال الفلسفيَّة في روسيا القرن الثامن عشر. بعد موت كاترين الثانيَّة تولَّى الحكم بافل الأول، الذي سمح لراديشيف بالعودة إلى موسكو، غير أنَّه فرض عليه حجراً في أملاكه، وفي هذه الفترة عاد راديشيف إلى الدعوة من أجل التجديد في الحكومة، وعندما تولَّى الحكم ألكسندر الأوَّل، عُيِّن راديشيف في لجنةٍ مسؤولةٍ عن إعادة صياغة القوانين، ولسوء حظه لم يدم عمله طويلاً في اللجنة، وما استطاع إنجازه لم يكن كافياً لتحقيق حلمه. وفي 1802 انتحر راديشيف بشرب سائل مسموم.
ذنب الفرس

ذنب الفرس (باللاتينية:cauda equina وتعني «ذيل الحصان») هو حزمة من الأعصاب الشوكية، وجذور الأعصاب في العمود الفقري، تتألف من جذور الأعصاب (من خلال أزواج العصب القطني الخامس)، والأعصاب (من خلال أزواج العصب العجزي الخامس)، والعصب العصعصي، وكلها تنشأ من التضخم القطني (بالإنجليزية: lumbar enlargement)‏، والمخروط النخاعي للنخاع الشوكي. يحتل ذيل الفرس الوعاء القطني، وهو عبارة عن حيز تحت العنكبوتية أدنى المخروط النخاعي. الأعصاب التي تشكل ذيل الفرس هي المسؤولة عن أعضاء الحوض، والأطراف السفلية لتشمل تعصيب محرك الوركين، والركبتين، والكاحلين، والقدمين، والعضلة العاصرة الشرجية الداخلية، والعاصرة الشرجية الخارجية. وبالإضافة إلى ذلك، يمتد ذيل الفرس إلى التعصيب الحسي للعجان، وجزئيا، للتعصيب السمبتاوي للمثانة. في البشر، يتوقف الحبل الشوكي عن النمو في مرحلة الطفولة حيث تكون نهاية الحبل الشوكي عند مستوى الفقرة القطنية الثالثة عند الولادة. ولأن عظام العمود الفقري تستمر في النمو، فإن نهاية الحبل تصل إلى مكانها النهائي عند مستوى الفقرة القطنية الأولي أو الثانية (أقرب للرأس) عند الشهر الثاني عشر من العمر. ومع ذلك، بسبب الاختلافات التشريحية العادية، قد تكون نهاية الحبل النهائية في أي مكان من الفقرة الصدرية الثانية عشر إلى الفقرة القطنية الثالثة. تنشأ جذور العصب الشوكية الفردية من الحبل الشوكي ناحية الجزء القريب الرأس، ولكن بسبب اختلاف النمو، يبقى الطرف العلوي من العصب متصلا بالحبل الشوكي، في حين أن الطرف السفلي من العصب يخرج في مستواه الصحيح من العمود الفقري. ويؤدي ذلك إلى هيكل يشبه «حزمة» من الألياف العصبية التي تمتد للأسفل في اتجاه نهاية الحبل الشوكي، وتقل في العدد تدريجيا كلما اتجهت للأسفل، حيث تخرج الأزواج الفردية من العمود الفقري. يوجد ذيل الفرس داخل الصهريج القطني، وهو عبارة عن فجوة بين غشاء العنكبوتية والأم الحنون في الحبل الشوكي، يسمى الحيز تحت العنكبوتية. كما يوجد السائل النخاعي أيضا داخل هذا الحيز. يتم تنفيذ البزل القطني من الصهريج القطني بين فقرتين عند مستوى الفقرة القطنية الثالثة والرابعة، أو الخامسة والسادسة؛ لأن الحبل الشوكي ينتهي عند المستوي بين الفقرة القطنية الأولى والثانية
نظرية الأم الباردة

نظرية الأم الباردة هي نظرية تم رفضها على نطاق واسع بأن التوحد سببه نقص دفء الأمومة. الأبحاث الحالية تشير إلى أن مجموعة من العوامل الوراثية والتعرض إلى العوامل البيئية السائدة هي أسباب التوحد. مصطلحات الأم الباردة و الآباء الباردون تمت صياغتهم حوالي عام 1950 كتسمية للأمهات والآباء للأطفال المصابين بمرض التوحد أو انفصام الشخصية. عندما كان ليو كانر أول من عرف التوحد في عام 1943، وأشار إلى عدم وجود الدفء بين أولياء أمور الأطفال المصابين بالتوحد. الآباء وخاصة الأمهات، غالبا ما كان يلقى باللوم على هم لسلوك أبنائهم الغير طبيعي، والتي شملت الطقوسالجامدة، صعوبة الكلام، والعزلة الذاتية. كانر رفض في وقت لاحق نظرية «الأم الباردة» وقام بالتركيز بدلا من ذلك على آليات الدماغ. في ورقته البحثية في عام 1943 التي عرف فيها التوحد لأول مرة، ليو كانر لفت الانتباه إلى ما بدا كنقص في الدفء بين آباء وأمهات الأطفال الذين يعانون من التوحد. في عام ورقته البحثية في 1949، كانر اقترح أن التوحد قد يكون ذا صلة إلى «حقيقة عدم وجود دفء الأمومة»، وأشار إلى أن الآباء نادرا ما يتنازلون بأن ينغمسوا في لعب الأطفال، ولاحظ أن ما يتعرض له الأطفال من «البداية إلى برودة الوالدين والميكانيكية نوع من الانتباه إلى الاحتياجات المادية فقط.... حيث تُركوا بدقة في الثلاجات التي لم تذوب
علي البهلول

علي حمزة أحمد سليمان البهلول (ولد في 11 سبتمبر 1969 في الحديدة باليمن) هو مواطن يمني اُعتقل منذ عام 2002 في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا. أدين في نوفمبر 2008 لارتباطه بمؤسس تنظيم القاعدة أسامة بن لادن، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة من قبل محكمة عسكرية مكونة من تسعة ضباط جيش. ألغت محكمة الاستئناف في مقاطعة كولومبيا أغلب العقوبات من عليه في 25 يناير 2013. تصفه السلطات الأمريكية أنه مدير العلاقات العامة في تنظيم القاعدة، وأنه منتج أغلب الأشرطة الدعائية والإصدارات التابعة للقاعدة، واجه اتهامات من قبل اللجان العسكرية في غوانتانامو، والتي ألغتها المحكمة العليا في الولايات المتحدة وحكمت أنها غير دستورية، قام السلطات الأمريكية بحبسه في السجن الانفرادي في عام 2004. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية يمنية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قائمة الدول حسب إنتاج البوكسايت

البوكسايت هو أهم خامات معدن الألومنيوم. يتكون هذا النوع من الصخور أساساً من معادن الجبسيت Al(OH)3 وبوهيميت γ-AlO(OH) ودياسبور α-AlO(OH) في مزيج يشمل عادةً أكسيدي الحديد جيوثايت وهيماتيت وطين معدني كاولين وكميات صغيرة من معادن التيتانيوم كأناتيس TiO2، إلمينيت، FeTiO3، وFeOTiO2. سمي البوكسايت بهذا الاسم نسبةً إلى قرية ليه لوبو الواقعة جنوب فرنسا، حيث اكتشف للمرة الأولى، وقد أطلق هذه التسمية عليه العالم الجيولوجي الفرنسي بيير برتييه عام 1821. قائمة الدول المنتجة للبوكسايت، حسب الإنتاج عام 2014. هذه بذرة مقالة عن علم الاقتصاد أو موضوع متعلق به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
يوسف الشجري

يوسف الشجري خطاط عباسي، ينسب إليه اختراعه لخط الإجازة، حيث اخترع من خط الجليل خطا أدق منه سماه الخط الرئاسي. قبيل نهاية القرن الثالث الهجري قام يوسف الشجري باختراع خط جديد سمَّاه الخط المدور الكبير، حيث أعجب به الفضل بن سهل وزير الخليفة العباسي المأمون، فراح يعممه على جميع الكتب السلطانية الصادرة عن دار الخلافة، فأطلقوا عليه اسم الخط الرئاسي، بينما انتشر عند سائر طبقات المجتمع باسم خط التوقيع. هذه بذرة مقالة عن خطاط بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إبراهيم الشجري

إبراهيم الشجري خطاط عربي عاش في العصرين الأموي والعباسي. ينسب إليه اختراعه لخط الثلث وخط الثلثين. يعد الخطاط إبراهيم الشجري من أفضل الخطاطين في العصرين الأموي والعباسي، فقد أخذ عن إسحاق بن حمادة والضحاك بن عجلان قلم الجليل، وهو أكبر الأقلام الذي كان يُكتب بها واخترع منه خط الثلثين، وميَّز هذا الخط بأن جعله أخف من حركات الجليل في خطوطه المستقيمة الثلثات، ولذلك سمي بالثلثين، واستعمل هذا الخط للكتابة من الخلفاء إلى العمال والأمراء. ثم أخذ إبراهيم خط الثلثين واخترع منه خط الثلث، وهو أخف من الثلثين في خطوطه المستقيمة. هذه بذرة مقالة عن خطاط بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قائمة الدول حسب إنتاج الليثيوم

هذه قائمة الدول المنتجة لمعدن الليثيوم حسب من عام 2018 حتى 2020. هذه بذرة مقالة عن علم الإحصاء/نظرية الاحتمالات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قائمة الدول حسب إنتاج السيليكون

هذه قائمة الدولة المنتجة للسيليكون حسب بيانات الماسح الجيولوجي الأمريكي لعام 2016. هذه بذرة مقالة عن علم الاقتصاد أو موضوع متعلق به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كيسة مبيضية

الكيسة المبيضية (بالإنجليزية: Ovarian cyst)‏ هو كيس مليء بالسوائل داخل المبيض. غالباً يأتي بدون أعراض. ويتسبب من حين إلى أخر بـأنتفاخات، ألم أسفل البطن، أو ألم أسفل الظهر. عندما ينفجر الكيس أو عندما يتسبب في التفاف المبيض وقد ينتج عن ذلك ألم حاد. وهذا قد يتسبب بالتقيؤ والشعور بالإغماء والدوار. بالرغم من ذلك، غالبية هذه الأكياس غير مؤذية. غالبية أكياس المبايض متعلقة بعملية التبويض بكونها إما كيسة جريبيه أو كيسة الجسيم الأصفر. تتضمن الأنواع الأخرى أكياسأ بسبب بطانة الرحمة المهاجرة، أو كيسة جلدانية،أو ورم غُدًّيٌ كيسي. في متلازمة تكيس المبايض تظهر العديد من الأكياس الصغيرة في كلا المبيضين. و قد ينتج التهاب في الحوض بسبب ظهور هذه الأكياس. يتم تشخيص هذه الحالة عن طريق فحص الحوض باستخدام الأشعة فوق الصوتية أو عن طريق إجراء فحوصات أخرى لجمع مزيد من المعلومات عن الحالة. يتم ملاحظة هذه الأكياس ببساطة بعد مرور بعض الوقت من الإصابة بها
ورم شحمي نقوي

الورم الشحمي النقوي (بالإنجليزية: Myelolipoma)‏ هو ورم حميد يتكون من نسيج دهني والخلايا المكوِّنة للدم بنسب مختلفة. قد يظهر في الغدة الكظرية أو خارجها. بالرغم من وجود عدة فرضيات تفسر نشوء الورم، إلا أن سببه غير معروف حتى الآن. تشير الدلائل الحديثة إلى أن المكوِّن الشحمي والنقوي أحاديا النسيلة؛ مما يرجح الطبيعة الورمية له. توجد نظريات قديمة تفترض أن نشأته غير ورمية كالآتي: الورم الشحمي النقوي نادر جدًّا، يعثر عليه بشكل غير متوقع خلال التشريح الجنائي في 0.08% إلى 0.4% من الحالات. ينشأ عادة في الغدة الكظرية، لكنه لا يمثل أكثر من 3% من أورام الكظر. وقد يتكون في مناطق أخرى من الجسم كالمنصف والكبد والقناة الهضمية. يصاب الذكور والإناث بالورم بشكل متساوٍ، ويتراوح سن الذروة عند التشخيص من 40 إلى 79 عامًا. في الغالب لا يسبب الورم أعراضًا ظاهرةً، ولا ينتج أي هرمونات كظرية، وقد يكتشف خلال إجراء فحوصات لأمراض أخرى. تظهر الأعراض عندما يزداد حجم الورم ليضغط على الأنسجة المجاورة فيسبب ألمًا في البطن أو الخاصرة، بولًا دمويًّا، كتلةً مجسوسةً أو ارتفاعًا في ضغط الدم
ميثولوجيا الإنويت

دين الإنويت (بالإنجليزية: Inuit religion)‏ هو المعتقدات والممارسات الروحية المُشتركة للإنويت (الإسكيمو)، وهم أحد الشعوب الأصلية في كلٍّ من ألاسكا وكندا وجرينلاند. ويتشابه دينهم في العديد من جوانبه مع ديانة ألاسكا الأصلية. تشمل الممارسات الدينية التقليدية للإنويت الروحانية والشامانية، حيث نجد أنَّ المعالجين الروحيين يلعبون دور الوسيط أو الوسيلة التي تؤدي للاتصال مع الأرواح. يتبع العديد من الإنويت اليوم المسيحية، لكن روحانية الإنويت التقليدية تستمر كجزء من التقاليد الشفوية الحية وجزء من مجتمع الإنويت المعاصر. حيث يمارس الإنويت التوافق الديني لإحداث نوع من التوازن بين اللاهوت الأصلي والعقيدة المسيحية في داخل مجتمعاتهم. كما وإنَّ أساطير الإنويت تتشابه كثيرا مع باقي أساطير الشعوب الأخرى التي تسكن المناطق القطبية. في البدءِ، كان العالم مجرد ماء، مساحة هائلة من المياه. وفي أحد الأيام، بدأت الصخور تسقط من السماء، وتراكمت حتى تم إنشاء الأرض. ثم ظهر الرجال، لكنهم كانوا رجالاً سيئي الخلق، ولم يتمكنوا من المشي أو إعالة أنفسهم. ثم في أحد الأيام ظهرت امرأة فقررت الاعتناء بهم جميعاً وبفضل هذه المرأة ولدت الإنسانية. في أصل العالم، كان هناك رجل وامرأة واحدة فقط، بدون حيوانات. طلبت المرأة من كايلا إله السماء أن يملأ الأرض
إبراهيم نور الدين

إبراهيم نور الدين حكم مصري لكرة قدم، يشارك حاليًا في الدوري المصري الممتاز، وحكم عدداً من المباريات الدولية، كانت أول مباراة له في الدوري الممتاز في 7 يوليو 2011 وكانت بين اتحاد الشرطة وطلائع الجيش، اشتهر الحكم باتخاذ قرارات مثيرة للجدل في عدد من مباريات الدوري المصري وبطولة الأمم الأفريقية تحت 20 عاماً وبطولة الأندية العربية 2017.يعمل بالعلاقات العامة بقطاع البترول بخلاف عمل آخر إضافي كمدير للكرة في نادي السكة الحديد يتردد أنه تركها مؤخرًا. هذه بذرة مقالة عن حكم كرة قدم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أمراض الجينات البدنية السائدة

أمراض الجينات البدنية السائدة(بالإسبانية: Autosómico dominante) يصف مصطلح مجموعة الجينات البدنية السائدة واحدة من أنماط الوراثة الكلاسيكية أو المندلية ،وتتميز بعرضها لظاهرة السيادة الجينية(سيادة (وراثة)) لأليل معين(أليل (وراثة)) من الجينات التي تقع في واحدة من الصبغيات الجسمية(صبغي جسمي) ،أو كروموسومات غير محددة للجنس. ومن خلال هذه الآلية تنتقل سمة وراثية معينة بطريقة ما في شكل يمكن التنبؤ بها دون النظر إلى جنس الذُرية. وبالإضافة إلى أن هذه الصفة الوراثية توضح بشكل كافٍ أن المولود يتلقى الجينات من أحد الوالدين فقط. إذا كان المرض هو مجموعة الجينات البدنية السائدة ،فهذا يدل أن الفرد المصاب فقط يستقبل أرسل غير طبيعي من أحد الوالدين ؛لكي يرث هذا المرض. لذلك الأكثر شيوعاً هو أن على الأقل واحد من الوالدين هو من يورث هذا المرض. تمثل السلالة شجرة العائلة النموذجية ،والتي يتواجد بها العديد من الأفراد الذين يمثلوها ،وأيضاً بالإضافة إلى أسلافها المصابين. يتم في وراثة الجينات البدنية السائدة التالي: بعض صفات الجينات البدنية السائدة الصفات الطبيعية الموروثة لمجموعة الجينات البدنية السائدة: أمراض متعلقة بمجموعة الجينات الوراثية السائدة: داء هنتنغتون. ورم أرومة الشبكية. فرط التعظم القشري عند الرضيع. داء الكلية متعددة الأكياس الصبغي الجسدي السائد. متلازمة كالمان. توسع الشعيرات النزيفي الوراثي
مسجد الصحابة

مسجد الصحابة هو أحد مساجد مدينة شرم الشيخ. أنشئ بمنطقة السوق التجاري القديم ووضع حجر الأساس له في 10 يناير 2011 وافتتح في 24 مارس 2017 ليصبح أحد معالم المدينة السياحية بتكلفة بلغت 30 مليون جنيه جمعت عن طريق التبرعات المقدمة إلى جمعية أحباب المصطفى بشرم الشيخ بالإضافة إلى تمويل حكومي. المسجد مقام على مساحة 3 آلاف متر، ويشتمل على مئذنتين ارتفاع كل منهما 76 متر، وعدد كبير من القبب، ويستوعب أكثر من 3 آلاف مصل، ويصل ارتفاع صحنه الرئيسي إلى 36 متر على مساحة 1800 متر ويسع 800 مصل، وداخله رواق به مظلتين للصلاة، و36 دورة مياه، هذا بجانب المباني الخدمية والوحدات التجارية التي تعمل كوقف للمسجد، ليكون بذلك مسجد الصحابة ثاني أكبر المساجد في مدينة شرم الشيخ بعد مسجد المصطفى. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مسجد مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.