nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
نيكولاي لادوفيسكي

نيكولاي لدوفيسكي (بالروسية: Николай Александрович Ладовский ؛ بالإنجليزية: Nikolai Ladovsky ؛ 1881-1941) معماري روسي ومهندس تصميم صناعي رائد، وأحد رموز البنائية الروسية، كما يُعتبر أحد قادة العقلانيين في عمارة القرن العشرين. عُرف لادوفيسكي بأنه مؤسس المدارس السوفيتية والروسية لتدريب الهندسة المعمارية وهندسة التصميم الصناعي، حيث تخرجت على يده أجيال من المهندسين السوفييت الذين نشطوا خلال حقبة العمارة الستالينية، والتي استمرت لعقود. كما تزعم اتجاه داخل المدرسة البنائية الروسية أطلق عليه «رابطة المعماريين الجدد» أو اختصارا (بالإنجليزية: ASNOVA)‏. اهتم لادوفيسكي وركز على تطوير منهج علمي للبحث في طبيعة العمليات الإدراكية للأشكال المختلفة وتأثيرها على المشاهد أو المتحسس لها. وكان يحاول تقريب منهجه هذا إلى علم الاقتصاد السياسي، لربطه بمادئ الثورة الماركسية-اللينينية من خلال النظر إلى عملهم على أنه نوع من «اقتصاد الأدراك»، وكان الهدف الرئيس محاولة بحث العلاقة بين الأشكال الهندسية الصناعية الجديدة، والقوانين الموضوعية التي تحكم عمليات الإدراك الحسي. وفي المحصلة كان يؤمل الوصول إلى أشكال تحقق أكبر قدر من «توفير الطاقة الإدراكية» لدى الإنسان في تعامله مع هذه الأشكال وذلك لأنها يمكن أن تؤدي أهدافها الإدراكية والانفعالية - التعبيرية بأقصر الطرق، وأقل كمية من الجهد الإدراكي. وبالتالي، فقد تلقت الدراسات الشكلية العلمية جل اهتماماته، وأطلق على أنصار هذا التوجه «العقلانيين» (Rationalists). ثمة اتجاه تصميمي آخر شغل مساحة مهمة في مشهد الهندسة المعمارية والصناعية بروسيا إبان تلك الفترة الزمنية، دعي الاتجاه المنطقي العقلاني (Rationalism). كان الاتحاد السوفييتي بعد الحرب الأهلية الروسية مباشرة، مفتقر إلى حد كبير إلى هيئات تنفذ مشاريع لأبنية جديدة. بالرغم من ذلك، كانت مدرسة Vkhutemas الروسية الفنية قد بدأت بجناحها المعماري في 1921، والتي قادها لادوفيسكي والتي كان تدعى ب (ASNOVA) وهي اختصار لرابطة المعماريين الجدد. حيث كانت تعتبر من المدارس الريادية في هندسة التصميم والعمارة بروسيا. كانت طرق ومناهج التدريس فيها وظيفية وفنتازية
نزع الأكسجين

نزع الأكسجين (بالإنجليزية: Deoxygenation)‏ هو تفاعل كيميائي يتضمن نزع أو إزالة الأوكسجين الجزيئي (O2) من مزيج التفاعل أو من المذيب، أو إزالة ذرة أكسجين من متفاعل في الوسط. أمثلة نمطية عن بعض تفاعلات نزع الأكسجين تشمل: هذه بذرة مقالة عن الكيمياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مبرهنة ديسارغو

مبرهنة ديزارغ (بالإنجليزية: Desargues's theorem)‏ هي مبرهنة في هندسة الإسقاط، سميت على اسم العالم جيرار ديزارغ، نصها كما يلي: من أجل فهم المبرهنة، ليكن لدينا ثلاث نقاط على مثلث ما (نرمز لها بأحرف صغيرة a, b, c) وثلاث نقاط على مثلث آخر (بأحرف كبيرة A, B, C). إن المنظورية المحورية تكون محققة إذا وفقط إذا كانت نقط تقاطع امتداد اضلع المثلثين، مثلاً تقاطع ab مع AB و ac مع AC و bc مع BC، ينتمون إلى نفس الخط الذي يدعى محور المنظورية. وتتحقق المنظورية المركزية إذا وفقط إذا تقاطعت المستقيمات Aa، Bb، Cc في نقطة واحدة هي مركز المنظور. هذه بذرة مقالة عن الرياضيات او موضوع متعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تأثير شتارك

تأثير شتارك هو انزياح وانقسام الخطوط الطيفية للذرات والجزيئات نتيجة لوجود مجال كهربائي خارجي، هذا التأثير مشابه لتأثير زيمان الذي يظهر فيه انشقاق خطوط الطيف للذرات تحت تأثير مجال مغناطيسي خارجي، وأول من اكتشف تأثير المجال الكهربائي على خطوط الطيف هو العالم الألماني جوهانس شتارك عام 1913م، ويُعتبر هذا التأثير من الظواهر المتعلقة بالتركيب الإلكتروني للذرة، وهو أحد الظواهر التي ساعدت على إدراك هذا التركيب بشكل أكثر دقة. هذه بذرة مقالة عن الكيمياء الفيزيائية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
العنكبوت (مسلسل)

العنكبوت 1973 هو مسلسل مصري أبيض واسود عن قصة للدكتور مصطفى محمود وبطولة محمود المليجي وعزت العلايلي وهو من المسلسلات المصرية القليلة التي تناولت قصة من الخيال العلمي. من القلائل المسلسلات التي تناولت أمر الروح والتي اثار جدلا واسع حيث تدور احداث المسلسل حول عالم شاب يظهر في احدي القري المصرية وتناسب ظهوره مع ظهور كثير من حوادث القتل ومع اختفاء الرأس لكل الجثث. هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رايموند لفيفر

رايموند لفيفر (Raymond Lefèvre)، (20 نوفمبر 1929 - 27 يونيو 2008) كان قائد أوركسترا وملحن فرنسي. درس رايموند البيانو والفلوت في معهد الموسيقى. أصبح معروفا من خلال تأليفه موسيقى تصويرية لأفلام لويس دو فنيس بين عامي 1964 و1982. واستطاع بذلك أن يُكَون لنفسه اسماً كقائد أوركسترا. بدأ مهنته الفنية كعازف بيانو لدى أوركسترا فرانك بورسل في أوائل الخمسينات من القرن الماضي. في عام 1956 بدأ عمله بشكل منفرد وسجل أول ألبوم له في نفس العام. عمل في التلفزيون الفرنسي برنامج موسيكوراما. وتعتبر موسيقى Soul Coaxing أشهر موسيقى لرايموند حيث اشتهرت على نطاق واسع في العالم. هذه بذرة مقالة عن ملحن فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نعيم جلعادي

نعيم جلعادي (ولد في الحلة في العراق سنة 18 مارس 1929 باسم نعيم خلاصجي) يهودي معادي للصهيونية من أصل عراقي. انضم إلى الحركة الصهيونية السرية عندما كان عمره 14 عاماً، دون علم والديه وكان متورطاً في أنشطة سرية. اعتقلته الحكومة العراقية وسجنته عام 1947 عندما كان عمره 17 عامًا. قضى عامين في سجن أبو غريب، وتمكن من الفرار والسفر إلى إسرائيل في مايو 1950. أثناء إقامته في إسرائيل، تغيرت وجهات نظره حول الصهيونية. وكتب أنه "شعر بخيبة أمل على المستوى الشخصي، وخيبة أمل من العنصرية المؤسسية، وخيبة أمل مما بدأت أتعلمه عن وحشية الصهيونية. وكان الاهتمام الرئيسي الذي كانت لدى إسرائيل باليهود من الدول الإسلامية هو توفير العمالة الرخيصة، وخاصة للمزارع". لقد كان بن غوريون بحاجة إلى اليهود "الشرقيين" لزراعة آلاف الأفدنة من الأراضي التي تركها الفلسطينيون الذين طردتهم القوات الإسرائيلية في عام 1948. بعد الخدمة في الجيش الإسرائيلي بين عامي 1967 و1970، كان جلعادي ناشطًا في حركة الفهود السود الإسرائيلية. في الثمانينيات، غادر إسرائيل إلى الولايات المتحدة، كتب ونشر كتاب «فضائح بن غوريون: كيف قام الموساد والهاجاناه بإزالة اليهود» (بالإنجليزية: Ben Gurion's Scandals: How the Haganah and the Mossad Eliminated Jews) وقد تحدث فيه العنصرية في إسرائيل ضد اليهود الشرقيين والسياسات الإجرامية التي اتبعت بحق الفلسطينيين فضلاً عن إيراده لحادثة استخدام الصهاينة لميكروبات التيفوس كسلاح بيولوجي لتلويث نبع مياه الشرب المغذي لمدينة عكا بهدف احتلالها، ومحاولتهم الفاشلة لتكرار ذلك في غزة باستخدام ميكروبات التيفوس الدوسنتاريا. موقف جلعادي بأن تفجيرات بغداد 1950-1951 "ارتكبها عملاء صهاينة من أجل إثارة الخوف بين اليهود، وبالتالي تعزيز نزوحهم إلى إسرائيل" يتشاطره عدد من المؤلفين المناهضين للصهيونية، بما في ذلك الفهود السود الإسرائيليين (1975)، ديفيد هيرست (1977)، ويلبر كرين إيفلاند (1980)، ماريون ولفسون (1980)، رافائيل شابيرو (1984)، إيلا شوحط (1986)، عباس شبلاق (1986)، وأوري أفنيري (1988). عاش في الولايات المتحدة الأمريكية وحصل على جنسيتها وتوفي فيها في 6 مارس عام 2010م هذه بذرة مقالة عن كاتب عراقي بحاجة للتوسيع
الاستشراق (كتاب)

الاستشراق هو عنوان الترجمة العربية لكتاب البروفيسور إدوارد سعيد Orientalism الذي ألفه عام 1978م، ويتناول جملة المؤلفات والدراسات والمفاهيم الفرنسية والإنجليزية، وفي فترة لاحقة الأمريكية عن الشرق الأوسط والتي يجزم البروفيسور سعيد أنها السبب الرئيسي في الشرخ الحاصل بين الحضارة الغربية والثقافة الشرقية عموماً والشرق أوسطية خاصة. أثار الكتاب بمجرد صدوره لأول مرة في الولايات المتحدة الكثير من الاهتمام العالمي وتناوله الكثير من المستشرقين والمهتمين والمؤسسات الأكاديمية في العالم بالنقاش، وترجم إلى أكثر من عشرين لغة. اعتبر إدوارد سعيد «الاستشراق» الكتاب الأول في سلسلة من ثلاث كتب تتناول العلاقة بين العالمين الغربي والعربي والكتابان الآخران هما القضية الفلسطينية (1979)، وتغطية الإسلام (1981)، ثم أتبعهم بكتاب «الثقافة والإمبريالية» الذي قال عنه في المقدمة إنه بمنزلة الجزء الثاني من «الاستشراق». لـ«الاستشراق» ترجمتان عربيتان الأولى لكمال أبو ديب وصدرت عن «مؤسسة الأبحاث العربية» في بيروت (1980) بعنوان «الاستشراق - المعرفة، السلطة، الإنشاء»، والثانية لمحمد العناني وصدرت عن دار رؤية بالقاهرة (2006) بعنوان «الاستشراق - المفاهيم الغربية عن الشرق». يمثِّل الاستشراق مبالغة في الاختلاف، وفرضية تنطوي على تفوق الغرب، وتطبيق نماذج التحليل النمطية عن العالم الشرقي المتصور. بشكل عام، يُعتبر الاستشراق مصدر التصوير الثقافي غير الدقيق، أي أصول الأفكار والتصورات الغربية عن الشرق، خاصة منطقة الشرق الأوسط. يشير مصطلح الاستشراق إلى ثلاثة معانٍ منفصلة ولكنها متشابكة: 1) إلى الحقل الأكاديمي، 2) إلى رؤية للعالم، وتصورات، و«نموذج فكري قائم على التمييز الإبستمولوجي والأنطولوجي بين [الشرق] (وفي أغلب الأوقات) [الغرب]»، 3) أداة هيمنة سياسية قوية. تتمثل السمة الأساسية في الاستشراق أنه «تحيُّز خفي ومستمر محوره تفوق الحضارة الأوروبية ضد الشعوب العربية الإسلامية وثقافتها»، تُشتق تلك النظرة من التصورات الغربية عن ما يمثله الشرق (التصوير الثقافي)، واختزال الشرق إلى جوهر خيالي «للشعوب الشرقية» و«أماكن الشرق»، تهيمن تلك التصورات الثقافية على خطاب الشعوب الغربية مع الشعوب غير الغربية أو عنهم. تصف تلك التصورات الثقافية الشرق بـ«البدائي، اللاعقلاني، العنيف، المتطرف، الاستبدادي، أنه أدنى من الغرب، وبالتالي لا سبيل إلى [التنوير] إلا باستبدال القيم [الرجعية] بالأفكار [المعاصرة التقدمية]، التي إما أن تكون غربية أو متأثرة بالغرب. تعاونت النظم النخبوية العربية المتغرِّبة مع المؤسسات الاستعمارية الغربية عمليًا، إذ تساعدها على إدراج التصورات الخيالية الرومانسية عن الثقافة العربية في الأذهان العربية. طور المستشرقون الغربيون من فرنسا وإنجلترا مفهوم «الشرق» خلال القرن الثامن عشر، وتبناه المستشرقون الأمريكيون في القرن العشرين. عملت الأنماط الاستشراقية عن الثقافة الشرقية على التبرير الضمني للأطماع الاستعمارية، وممارسات الولايات المتحدة الاستعمارية، والقوى الأوروبية
بوريس يوفان

بوريس يوفان (بالروسية: Иофан, Борис Михайлович ؛ بالإنجليزية: Boris Iofan) معماري روسي (1891 - 1976) معروف بمبانيه ذات العمارة الستالينية كمشروع قصر السوفيت الفائز 1931-1933 في موسكو. هذه بذرة مقالة عن مهندس معماري روسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد السلام العطاري

عبد السلام عارف عبد الوهاب العطاري (وُلِدَ في 20 سبتمبر 1965 في عرابة) هو شاعر وكاتب فلسطيني، وأَحد المٌؤسسِين لمواقِع وَمجَلات عَلى الشَبكَة العَنكبُوتِية، وهو عضُو اتحَاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين، ومدير عام الآداب والنشر والمكتبات في وزارة الثقافة الفلسطينية. ولد عبد السلام العطاري بتاريخ 20 سبتمبر 1965 في بلدة عرابة في محافظة جنين. كان معدًا ومقدمًا لبرنامج "قناديل" الإذاعي الثقافي في إذاعة صوت القدس عام 2000، وعمل مديرًا لمكتب وزير الشباب والرياضة الفلسطيني منذ عام 1994 وحتى عام 2010. هذه بذرة مقالة عن شاعر فلسطيني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
العلاقات الإسرائيلية المصرية

بدأت العلاقات الإسرائيلية المصرية بحالة الحرب بين الدولتين منذ حرب 1948، مرورا بهزيمة لمصر في حرب 1967 خسرت خلالها شبه جزيرة سيناء، تلتها حرب 1973 وانتهت حالة الحرب رسميا مع توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية بعد اتفاقية كامب ديفيد في عهد محمد أنور السادات، وبسبب زيارة السادات الأولى لإسرائيل، كانت مصر ولسنوات أمام مقاطعة عربية شبه شاملة، إذ أنه اعتبر أول اعتراف فعلي من جانب دولة عربية بدولة إسرائيل وتطبيع للعلاقات معها، وظلت مصر الدولة عربية الوحيدة التي توقع إتفاقية مع إسرائيل حتى عام 1994. تبع إتفاقية السلام إقامة علاقات رسمية دبلوماسية بين الدولتين، فلمصر سفارة في تل أبيب وقنصلية في إيلات، ولإسرائيل قنصلية في الإسكندرية وسفارة في القاهرة افتتحت أول مبنى لها في الدقي في 26 فبراير 1980، نقلت لاحقا بعد الرفض الشعبي للوجود الإسرائيلي في مصر، وخروج العديد من المظاهرات والاحتجاجات في كل المدن المصرية، وترديد المتظاهرين للهتاف «قفل سفارة وطرد سفير» الذي اشتهر وأضحى شعبيا. سحبت مصر سفيرها من إسرائيل عدة مرات، ففي أثناء حكم حسني مبارك، عام 1982 تدهورت العلاقات بين البلدين بسبب الاجتياح الإسرائيلي للبنان، وظلت السفارة المصرية في تل أبيب بدون سفير حتى العام 1986، ومرة أخرى في العام 2000، حيث غاب السفير المصري عن تل أبيب لمدة 5 سنوات بسبب أحداث المسجد الأقصى والانتفاضة الثانية ومرة ثالثة أثناء حكم محمد مرسي عام 2012 احتجاجاً على شن إسرائيل غارات جوية واسعة على قطاع غزة طالت أيضا قياديين في حماس عاد بعدها بثلاث سنوات. بعد ثورة 25 يناير في مصر، قتلت إسرائيل جنودا مصريين على الحدود بين البلدين في أغسطس 2011، قام متظاهرون باقتحام مبنى السفارة الإسرائيلية في 9 سبتمبر 2011، وأجبروا الدبلوماسيون على المغادرة، بعدها بأربعة سنوات وفي سبتمبر 2015، عاد الدبلوماسيون الإسرائيليون للعمل من السفارة الإسرائيلية في القاهرة بعد تعيين القاهرة لسفير لها في تل أبيب قبلها بعدة شهور. وفي مجال العلاقات التجارية، وقعت الحكومة المصرية مصر في عام 2004 اتفاقية الكويز مع الولايات المتحدة وإسرائيل، التي تمكن المنتجات المصرية الدخول إلى السوق الأمريكية دون تعريفة جمركية أو حصص كمية بشرط استخدام نسبة 11.7% مكونات إسرائيلية  وفي عام 2005 وقعت الحكومة المصرية اتفاقية تصدير الغاز المصري لإسرائيل تقضي بالتصدير إليها 1.7 مليار متر مكعب سنويا من الغاز الطبيعي لمدة 12عاما
كلية الآداب بجامعة الملك سعود

كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الملك سعود (كلية الآداب سابقاً) هي إحدى كليات جامعة الملك سعود في مدينة الرياض . أنشئت الكلية في عام 1377هـ الموافق لعام 1953 . لتكون أول كلية في الجامعة، وصدر قرار وزير التعليم رئيس مجلس شؤون الجامعات يوسف البنيان، موافقته على تغيير مسمى كلية الآداب لتصبح كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، وذلك بداية من الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1444هـ. يُقبل الطالب في الكلية بعد تجاوزه برنامج السنة التحضيرية للكليات الإنسانية. وثم يقبل في الكلية في برنامج الكلية. ثم يبدأ الطالب في المستوى الثالث الدراسي باختيار تخصصه والدراسة فيه لمدة 3 سنوات ويشترط إنهاء (128 ساعة) لينال شهادة البكالوريوس في التخصص. بعض أقسام الكلية افتتحت برنامج للدراسات العليا (مرحلة الماجستير) والكلية ماضية إلى تأسيس برامج الدراسات العليا للأقسام الأكاديمية بها تضم الكلية 7 أقسام أكاديمية هي: هذه بذرة مقالة عن موضوع عن التعليم في السعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أوشو

تشاندرا موهان جاين (بالهندية| चन्द्र मोहन जैन) ( ولد في 11 ديسمبر 1931 وتوفي في 19 يناير 1990)، معروف أيضا باسم أتشاريا راجنيش من العام 1960 وصاعداً، و باجوان شري راجنيش بين عامي 1970 و 1980، و أوشو منذ عام 1989. كان متصوفا هنديا، غورو ومعلما روحيا لديه أتباع من كل أنحاء العالم. كان أستاذا في الفلسفة، سافر إلى جميع أنحاء الهند خلال عقد الستينات كمتحدث عام. انتقاداته الصريحة للاشتراكية، المهاتما غاندي و الأديان المنظمة أثارت الجدل حوله. ودعا إلى موقف أكثر انفتاحا تجاه العلاقات الجنسية، مما أكسبه لقب «معلم الجنس» في الصحافة الهندية ولاحقا العالمية. و كذلك فهو لا يغضب من هذا اللقب بل يقول انه بلاي بوي روحي كما انه يطلق علي نفسه زوربا البوذا (Zorba the Buddha ) و كان هذا هو كل اجتهاده في حياته ان يصل الي ان يكون زوربا البوذا أي الجمع بين الجانبين الجانب الروحي والمادي في الأنسان لتحقيق السعاده فهو يرى أن الفصل بين الجانبين هو اساس المعاناه ،فهو يقول ان وعي بوذا عال جدا ولكنه قاس وغير حيوي كفايه و محبة وحيوية زوربا تنقصها الوعي العالي لتتحكم بها جيدا وإذا اجتمعا الحيويه والوعي في شخص واحد يكون هذا هو الشخص المقدس فعلا في عام 1970 استقر راجنيش لبعض الوقت في بومباي حيث أصبح معلما روحيا بين تلاميذه المعروفين بالسنياسيين الجدد. في أحاديث أعاد تفسير كتابات التقاليد الدينية، وكتابات الصوفيين والفلاسفة من مختلف أنحاء العالم. انتقل إلى بونه في عام 1974 حيث أنشأ أشرم (صومعة) استقطبت أعدادا متزايدة من الغربيين. السجن في منتصف عام 1981 انتقل راجنيش إلى الولايات المتحدة، حيث أنشأ أتباعه مجتمع متعمد (عرف لاحقا باسم راجنيشبورام) في أوريغون. في غضون عام دخلت البلدية في نزاعات مع سكان المجتمع (في المقام الأول على استخدام الأراضي) مما أدى إلى تصاعد العداء بين كلا الجانبين. العدد الكبير من سيارات الرولز رويس التي تم شراؤها لإستخدامها من قبل أتباع راجنيش كانت محل انتقادات أيضا. انهارت بلدية أوريغون عندما كشف راجنيش أن قيادة البلدية ارتكبت عددا من الجرائم الخطيرة، بما في ذلك هجوم بيو-إرهابي (تلوث الغذاء) على مواطني ذا دليس
بيونير 11

بيونير 11 (بالإنجليزية: Pioneer 11)‏، ويُعرف أيضًا باسم بيونير جي، وهو مسبار فضائي روبوتي بوزن 260 كيلوغرامًا، أُطلق بواسطة وكالة ناسا يوم 6 أبريل 1973 لدراسة حزام الكويكبات، والبيئة المحيطة بالمشتري وزحل، والرياح الشمسية، والأشعة الكونية. كان بيونير 11 أول مسبار يلتقي بكوكب زحل وثاني مسبار يحلق عبر حزام الكويكبات، وبالقرب من كوكب المشتري. وبعد ذلك، أصبحت بيونير 11 المركبة الاصطناعية الثانية، من أصل خمس مركبات آنذاك تصل إلى سرعة الهروب التي تمكنها من مغادرة المجموعة الشمسية. وبسبب معوقات الطاقة والمسافة الشاسعة إلى المسبار، كان آخر اتصال نمطي بالمركبة في يوم 30 سبتمبر 1995، واستقبل فريق المهمة آخر بيانات هندسية جيدة من المسبار في يوم 24 نوفمبر 1995. في يوم 30 يناير 2019، كان بيونير 11 على مسافة 100.84 وحدة فلكية، ما يعادل 1.5085 × 1010 كيلومتر، من الأرض، وعلى مسافة 100 وحدة فلكية (1.5 × 1010 كيلومتر) من الشمس؛ وكان يتحرك بسرعة 11.241 كيلومتر في الثانية، ما يعادل 40,470 كيلومترًا في الساعة (بالنسبة للشمس)، وكان المسبار يتحرك مبتعدًا بسرعة 2.37 وحدة فلكية في السنة. تتحرك المركبة الفضائية في اتجاه موقع كوكبة الترس في السماء بالقرب من موقعها الحالي (عند أغسطس 2017) بمطلع مستقيم يصل إلى 18 ساعةً و50 دقيقةً، وميل استوائي يصل إلى -8 درجات و39.5 دقيقة (الحقبة J2000)، بالقرب من موقع التجمع النجمي مسييه 26
مضيق تايوان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مضيق تايوان (صينية تقليدية:臺灣海峽؛ صينية مبسطة: 台湾海峡)، ويعرف أيضا بمضيق فورموسى، وهو مضيق بين الصين القارية وبين تايوان. ويعتبر المضيق جزءاً من بحر الصين الجنوبي ويتصل مع بحر الصين الشرقي من جهة الشمال الشرقي، ويبلغ طوله 180 كم (ما يعادل 110 أميال)، وعرض أضيق جزءٍ منه 130 كيلومتراً (ما يعادل 81 ميلاً). تتضمن الأسماء السابقة لمضيق تايوان «مضيق فورموزا» [فورموزا هو الاسم القديم لتايوان] أو «مضيق فورموسى»، وهو مشتق من اسم مؤرخٍ لتايوان، و«مضيق فوكيان» أو «فوجيان» على اسم المقاطعة الصينية التي تشكل الساحل الغربي للمضيق، و«الخندق الأسود» وهو مشتق من اسم المضيق في هوكين وهاكا. «مضيق تايوان» هو الجسم المائي الذي يفصل «مقاطعة فوجيان» عن «جزيرة تايوان». لا تحدد الاتفاقية الدولية «مضيق تايوان»، ولكنها تجعل مياهَه ضمن بحر الصين الجنوبي الذي يمتد حده الشمالي من «كيب فوجوي» (أقصى نقطةٍ شمال «جزيرة تايوان»)، وحتى «جزيرة نيوشان» إلى أقصى نقطةٍ جنوبي «جزيرة بينجتان»، ومن هناك غرباً على طول «خط العرض: 25° 24′ شمال» [أي شمال خط الاستواء] إلى ساحل «مقاطعة فوجيان». إن مُسوّدة طبعةٍ جديدةٍ من حدود المحيطات والبحار صادرةٍ عن «المنظمة الهيدروغرافية الدولية» تحدد بدقةٍ «مضيق تايوان»، وتصنفه على أنه جزءٌ من شمال المحيط الهادئ. وتجعل «مضيق تايوان» مسطحاً مائياً بين بحر الصين الشرقي وبحر الصين الجنوبي، ويحدده: «إلى الشمال: خط واصل من ساحل الصين [عند النقطة ذات الإحداثيات] (25° 42′ شمال - 119° 36′ شرق) متجهاً شرقاً نحو "كسيانغ كيب" أقصى شمال "جزيرة هايتان"، ومن ثَمَّ إلى "فوجوي كيب" [عند النقطة ذات الإحداثيات] (25° 17′ 45″ شمال -121° 32′ 30″ شرق) الطرف الشمالي من "جزيرة تايوان" (الحد المشترك مع بحر الصين الشرقي]]). إلى الشرق: من رأس "فوجوي كيب" باتجاه الجنوب على طول الساحل الغربي لـ"جزيرة تايوان" إلى "إيلوان كيب" [عند النقطة ذات الإحداثيات] (21° 53′ 45″ شمال - 120° 51′ 30″ شرق) الطرف الجنوبي لهذه الجزيرة. إلى الجنوب: خط يصل إلى رأس "إيلوان كيب" باتجاه الشمال الغربي على طول السواحل الجنوبية لـ"جزيرة ناناو"، وحتى أقصى الجنوب الشرقي من هذه الجزيرة إلى "رأس تشانغشان" الطرف الجنوبي لهذه الجزيرة [عند النقطة ذات الإحداثيات] (23° 23′ 35″ شمال - 116° 56′ 25″ شرق) ومن هناك خط يصل من "رأس تشانغشان" متجهاً غرباً إلى مصب "نهر هانجيانغ" [عند النقطة ذات الإحداثيات] (23° 27′ 30″ شمال - 116° 52′ شرق) على ساحل الصين (الحد المشترك مع بحر الصين الجنوبي). في الغرب: من مصب نهر هانجيانغ باتجاه الشمال الشرقي -على طول ساحل الصين- إلى الموقع [ذي الإحداثيات] (25° 42′ شمال - 119° 36′ شرق).» يقع «مضيق تايوان» بأكمله على الجرف القاري لقارة آسيا، ويبلغ عمقه برمته أقل من مئةٍ وخمسين (150) متراً (ما يعادل 490 قدماً) تقريباً، مع وادٍ قصيرٍ بهذا العمق قبالة الساحل الجنوبي الغربي لتايوان. على هذا النحو هناك العديد من الجزر في المضيق؛ أكبر الجزر وأهمها قُبالة ساحل فوجيان هي «كسيامن» و«جولانغيو» و«بينجتان» (أو «هايتان» في ترسيم «المنظمة الهيدروغرافية الدولية»)، و«كينمن» و«ماتسو»
الليلة الأخيرة (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الليلة الأخيرة هو فيلم سينمائي مصري من إنتاج عام 1963، بطولة فاتن حمامة ومحمود مرسي وأحمد مظهر. الفيلم سيناريو وحوار يوسف السباعي وصبري عزت، ومن إخراج كمال الشيخ. بعد سهرة متعبة استيقظت نادية برهان صادق التي عادت لها ذاكرتها فهي تزوجت يوم 5 أكتوبر 1942 من صلاح وهو طيار شاب، لكنها الآن ترى النتيجة تشير إلى أن اليوم هو 11 أبريل 1957 وأن كل شئ تغير حولها، حجرتها وفستان فرحها غير موجود، كما أن زوج أختها شاكر يعاملها بعنف وهناك فتاة تدعى سامية تناديها بماما، شاكر يناديها باسم أختها فوزية، فهل هو لا يعرف أن اسمها نادية. لقد مرت 15 عاماُ لا تعرف شيئاُ عنها، اتصلت بمنزل والدها في الإسكندرية فعلمت أن عائلة والدها لا تعيش هناك، وجدت سامية تستعد للبس فستان زفافها ويوبخها شاكر لأنها لم تستعد لحفل زواج ابنتها فاستقبلت التهانى من الحاضرين وقبلت العريس الذي اندهش لتغير معاملتها له فجأة، بعد السهرة رفضت أن تنام بجانب شاكر ورفضت أن تصدق أنها فوزية، لأن فوزية أختها المتزوجة من شاكر، استغلت سفر زوجها إلى الإسكندرية فاصطحبته وبدأت تبحث عن منزل أسرتها واستطاعت الوصول إلى فيلا صلاح مهران ووجدته مع أولاده حيث أنكر معرفته لنادية برهان ولكنه تراجع وأخبرها أنها كانت خطيبته وماتت، وتأكدت نادية أنها ليست إلا فوزية أم سامية، أثناء عبور طائرة بجوار النافذة أغمى عليها فطلبت من شاكر عرضها على طبيب، إلا أنها تعرضت لحادث بسيط واصطحبها صديق العائلة الدكتور مجدى وكانت تثق به وشرحت له حالتها، فهي تشعر بأنها فقدت الذاكرة وأن ذكرياتها الحالية ليست سوى ذكريات أختها نادية وعرض عليها وعلى زوجها أن تعرض نفسها على طبيب نفسانى، يرفض شاكر على أساس أن فوزية على وشك الجنون مثل والدتها بينما تعلم أن والدتها كانت عاقلة ولم تصدق شاكر وحاولت الانتحار وأنقذها الدكتور مجدى وعرض حالتها على صديقه الدكتور عماد، وذهبت فوزية إلى مجدى وأوضحت له كيف كاد شاكر يقتلها، طلب منها مجدى أن تقوم بدور المجنونة ليسمح شاكر بحجزها في مصحة الدكتور عماد، هناك اعترفت أنها نادية وأنه حدثت غارة ليلية فانهار المنزل، بحث مجدى عن الخياطة التي أخبرته أن الموجودة أمامها هي فوزية وليست نادية مما أكد شكوك نادية أنها تكذب، وعادت إلى المنزل واعترف شاكر لها أنها نادية وأنه لجأ إلى ذلك لأن ابنته أصبحت يتيمة الأم، إن نادية قد فقدت الذاكرة، فقام باقناعها بأنها فوزية فثارت نادية وتشاجرت معه فدفعها نحو السرير حيث وقعت مغشياً عليها، في نفس الوقت يعرف مجدى الحقيقة يجرى مسرعاُ إلى نادية، حيث شعر أن هناك خطراُ يهددها وتم إنقاذها
مطيافية الامتصاص

مطيافية الامتصاص هي إحدى علوم المطيافية التي تتضمن مجموعة تقنيات تقيس امتصاص الإشعاع الكهرومغناطيسي، كدالة للتردد أو الطول الموجي، بسبب تفاعله مع العينة. تمتص العينة الطاقة، أي الفوتونات، من المجال المشع. تختلف شدة الامتصاص كدالة للتردد، وهذا الاختلاف هو طيف الامتصاص. وتتم عبر الطيف الكهرومغناطيسي. تُستخدم مطيافية الامتصاص كأداة كيميائية تحليلية لتحديد وجود مادة معينة في العينة، وفي كثير من الحالات، لتحديد كمية المادة الموجودة. تعد المطيافية بالأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية والمرئية شائعة بشكل خاص في التطبيقات التحليلية. وتُستخدم مطيافية الامتصاص أيضًا في دراسات الفيزياء الجزيئية والذرية، والتحليل الطيفي الفلكي والاستشعار عن بعد. هناك مجموعة واسعة من الأساليب التجريبية لقياس أطياف الامتصاص، والترتيب الأكثر شيوعًا هو توجيه شعاع متولد من الإشعاع إلى العينة واكتشاف شدة الإشعاع الذي يمر عبرها، ويمكن استخدام الطاقة المنقولة لحساب طيف الامتصاص، ويختلف المصدر وترتيب العينات وتقنية الكشف بشكل كبير حسب نطاق التردد والغرض من التجربة. وفيما يلي الأنواع الرئيسية لمطيافية الامتصاص: مطيافية الرنين المغناطيسي النووي ينشأ طيف الامتصاص لعنصر ما عندما يمر شعاع ضوء أبيض خلال ذلك العنصر أو بخار العنصر فينتج طيف به خطوط سوداء عند ترددات محددة ومميزة للعنصر. وطيف الامتصاص هو عكس طيف الإصدار الذري. ينشأ الطيف عموما عندما تثار ذرات عنصر ما بفعل الحرارة مثلا، مما يجعل إلكترونات الذرة تترك مداراتها المنخفضة ذات المستوي المنخفض وتنتقل إلى مستوي طاقة أعلى. لكن الإلكترون لا يستطيع أن يبقى طويلا في هذه الحالة المثارة، فسرعان ما يقفز من المدار العالي الطاقة إلى مدار منخفض الطاقة ويصحب ذلك أن الإلكترون يصدر فارق طاقتي المدارالعالي والمدار المنخفض على هيئة شعاع ضوء ذي تردد محدد (فوتون)
الكتب الخمسة

كتب الحديث الخمسة هم كتب السنن الأربعة لكل من سنن أبو داود جمعه الإمام أبو داود السجستاني وسنن الترمذي جمعه الإمام أبو عيسى محمد الترمذي وسنن النسائي جمعه الإمام أحمد بن شعيب النسائي وسنن ابن ماجه جمعه الإمام محمد بن ماجه ،و المسند للإمام أحمد بن حنبل، فحينما يقال رواه الخمسة يقصد بها رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي ومحمد بن ماجه. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمر فخري المحيشي

عمر فخري المحيشي الشركسي (؟؟؟؟- 1942)، كاتب وصحفي وناشط ليبي ولد في مدينة بنغازي ونشأ بها. ولد عمر في مدينة بنغازي، ينتمي لأسرة المحيشي اليبية وهي أسرة مشهورة في مدينة بنغازي من الأسر المصراتية من قبيلة الشراكسة التي انتقلت من مصراتة واستوطنت بمدينة بنغازي. رحل إلى مدينة الإسكندرية في مصر عام 1913 ودرس في مدرسة الفرير الفرنسية، ثم عاد إلى ليبيا في سنة 1914م إبان الاستعمار الإيطالي، سافر لإيطاليا لإكمال دراسته وعاد مرة أخرى إلى ليبيا، عمل بعد عودته سكرتيرا في غرفة التجارة. اشترك مع أخيه طاهر المحيشي في إدارة صحيفة البريد، وأشرف معه على توجيه سياستها وبعد وفاة أخيه انفرد بإدارتها. في أكتوبر سنة 1935م أسس الاستعمار الإيطالي مجلة ليبيا المصورة لتخدم مصالحه، وكلف عمر المحيشي ليرأس تحريرها، فلم يكن لعمر المحيشي بد من ذلك إذ كانت المشانق جاهزة لمعاقبة كل من يخالف رغبة المستعمر. كان عمر ينشر أخبارا يكذب فيها ما فعله الإيطاليون، ليفهم الشعب أن الإيطاليين يكذبون أنفسهم بأنفسهم، كما نشر عن المجاهدين وعن أعلام ليبيا، وكان ينشر هذا إلى جانب ما كان يمليه المستعمر، ويكتب إلى جانبه ما اعتاد قراؤه أن يفهموا منه إخلاصه لقومه ولوطنه. توفي سنة 1942م، ودفن في قمينس. هذه بذرة مقالة عن صحفي ليبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.