nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
عادل خيري

عادل خيري (25 ديسمبر 1931 - 12 مارس 1963)، ممثل كوميدي مصري. وهو ابن المسرحي بديع خيري. حاصل على ليسانس الحقوق، احترف التمثيل بفرقة الريحاني. واشترك بفرقة التمثيل بالجامعة وهو لا يزال طالبا بكلية الحقوق. كانت أول مسرحية يشترك في تمثيلها بفرقة الريحاني هي (أحب حماتي) أمام ماري منيب وحسن فايق. أدى دور الريحاني في الشايب لما يدلع، كان غيرك أشطر، لو كنت حليوة، ياما كان في نفسي وقسمتي، استنى بختك، إلا خمسة، 30 يوم في السجن، حسن ومرقص وكوهين. أخرج عدد من مسرحيات الفرقة بالتناوب مع سراج منير وعبد العزيز أحمد. توفي في الثانية والثلاثين من عمره وذلك عام 1963. فيلم (البنات والصيف) 1960م - القصة الأولى للمخرج عز الدين ذو الفقار وبطولته مع كمال الشناوي ومريم فخر الدين، كما قام ببطولة فيلم (لقمة العيش) سنة 1960م مع الفنان صلاح ذو الفقار والفنانة مها صبري والفنانة زوزو ماضي وإخراج نيازي مصطفى وقد قام بأداء دورين لرجل وامرأه. تحكي ابنته «عطية» فتقول: بيت جدي «بديع خيري» لم يكن سعيداً، بل على العكس فقد كان البيت كئيباً جداً، فجدي كان مريضاً بالسكر ما أدى إلى استئصال أصابع قدميه العشرة وعاش على كرسي متحرك بقية حياته، وكانت جدتي وهي قريبة جدي مريضة هي الأخرى بالسكر وقد فقدت بصرها قبل وفاتها بثلاث سنوات ثم توفي والدي بعدها وعمره -32 -عاماً بعد أن قضى في عالم الفن 7 سنوات فقط..
جهانكير نامة

جهانكير نامه ملحمة فارسية بطلها جهانكير بن رستم وأخو صهرا. تقص عن موت سهراب ثم تحدّث عن بطلها حديثا حديث قصة سهراب في الشاهنامه. فجهانكير ينشأ بعيدا عن أبيه رستم ثم يأتي من قِبل أفراسياب لحرب الإيرانيين، ويقاتل أباه رستم وهو لا يعرفه. ثم يتعارفان وينحاز جهانكير إلى قوم أبيه ويقاتل مع الملك كي‌كاوس في أقطار كثيرة. ثم يقتله جنى في الصيد. وفي هذه القصة ألف بيت. ويذكر مؤلفها قاسم مادح أنه من هراة. هذه بذرة مقالة عن الأساطير بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد أوريليو

ماركو أوريليو بريتو دوس برازيريس أو محمد أوريليو، من مواليد 15 ديسمبر 1977 في ريو دي جانيرو في البرازيل ، لاعب كرة قدم تركي. يلعب مع نادي فنربغشة منذ عام 2003. بدأ باللعب مع منتخب تركيا لكرة القدم في عام 2006. هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم برازيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دور شروكين

دور شاروكين (بالإنجليزية: Dur-Sharrukin)‏ وتعني قلعة سـرجون وهي عاصمة الإمبراطورية الحديثة في عهد الملك سرجون الثاني الـذي أمر ببنائها وتعرف اليوم ب«خورسباد» وهي قرية تقع على بعد 15 كم شمال مدينة الموصل, وقد اكتمل بناء دور شروكين في عام 706 قبل الميلاد عقب موت الملك سرجون الثاني. أمـر الملك سرجون الثاني في عـام 717 قـبل المـيلاد ببـناء قـصر المـدينة على ملـتقى نـهري دجلة والزاب الاعـظم. حيـث قـدمت مـواد البنـاء والخـشب والحـرفين من مديـنة فينيقيا السـاحلية. حيث وثـقت الرسـائل الأشـورية أن ديـون عـمال البـناء قد ألـغيت من أجـل استـقطاب الـقوى العاملة الكافية. وأستخدمت الارأضي المحـيطة بالمـدينة في الـزراعة حيـث تـم زراعـة البسـاتين بالزيتـون لـزيادة تـغطية النقـص في انتـاج الزيت. أكـتمل بناء المـدينة وأنتـقلت المحـكمة في مـطلع عام 706 قبل الميلاد ولـكن مقـتل سرجـون الثـاني في مـعركة عام 705 وأسـتلام أبـنه سنحاريب الحـكم والـذي تـرك المـدينة وعـاد إلى نينوى وأعاده الإمبراطورية الآشورية الحديثة قلل من أهـمية المـدينة وتـم هجـر المـدينة بالكـامل بعـد قـرن بـعد سـقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة. مـدينة مـربـعة التـخطيط قيـاسها 1758 * 1635 مـتر، محـاطة بـجدار طـويل وسـميك ومحـصنة ب157 بـرج يـحميها أضـافة إلى 7 ابـواب لدخـول ألـمدينة من جـميع الاتجـاهات أضـافة إلى المعـابد والقـصر المـلكي. كأنـت المـعابـد الرئيـسية مخـصصة للألهه نابو وشمـش وسين بـينما خـصص أضـرحة أصـغر إلى الألـهة أداد ونيرغال ونينورتا أضـافة إلى مـعبد البـرج «الزقـورة» . وكأنـت القـصور مزيـنة بالـنقوش والتماثـيل وألجـدران مـحمي بـتماثيل ثور مجنح التي يـصل وزنها الـى 40 طـن كـما وجد في المديـنة القـديمة مـتنزه مـلكي للـصيد أضـافة إلى بسـتان يحـوي على جمـيع النباتات العـطرية وأشـجار الفـاكهة التي نـقلت من ألاناضـول حيـث عـثر على كـتابات تـذكـر نـقل الالاف من أشـجار الفـاكهة الصـغيرة مـثل الـتفاح، والسـفرجل واللوز وغـيرها وجـاء في إحدى النـصوص في قـناة حـديقة سرجـون المركـزية سـندت الأعـمدة جـناح السـرور التي تـطل على ربـوة الخـلق العظيمة، حديـقة التل التي صنـعت بأيـدي الأنسـان، الـتل كأن مـزروع بالـسرو والأرز وكأن عــلى صـورة المـشهد الأجـنبي لجبال الأمانوس في شـمال سـوريا، الـتي أعجـبت المـلوك الاشـورين.وفـي قـصورهـم الـتي أحتـوت على حدائـق طبق الأصل لما رائوها تـم ملاحـظة المـوقع لأول مـرة من قـبل القـنصل الفرنسي في الموصل في عـام 1842م حيـث اعـتقـد أن خورسـباد هي أشور الـتوراتية حيـث بدأت التـنقـيبات بأشـراف القـنصل 1844-1842 ثـم تـبعه في المـراحل اللاحقة أيكـين فـلأدين حيـث اســتمرت التنـقيبات 1852-1855 تم فقـدان عدد كبـير من الأثـار التي عـثر الفـرنسين عـليها في دور شروكـين حيـث غـرقت في حادثـين نـقل نـهري اعـيد التنـقيب مـوقع خورسباد في عـأم 1928-1935 من قـبل علـماء الاثار الأمريكـان من معهد الدراسات الشرقية في شيكاغو. وتـمت قيـادة العـملية بواسـطة أدوارد جيرا وركـزت على منـطقة القـصر. تم العـثور على ألثور المجـنح الكـبير الذي وصـل وزنه إلى 40 طـن الـذي كأن خـارج غـرفة العـرش
الأمازون (ولاية)

الأمازون أو أمازوناس (بالبرتغالية: Amazonas‏) هي إحدى ولايات البرازيل، وتقع في الركن الشمالي الغربي من البلاد. وهي أكبر ولاية في البرازيل من حيث المساحة وتاسع أكبر وحدة بلدية في العالم، وهي أكبر من مساحات أوروغواي وباراغواي وتشيلي مجتمعة. وفي حالة كونها دولة مستقلة فستكون في المرتبة السادسة عشرة في العالم من حيث المساحة، حيث أنها أكبر قليلا من منغوليا. وهي أكبر من المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل بولاياتها التسع. تماثل مساحة ولاية الأمازون مساحة ولاية ألاسكا الأمريكية تقريبا  وما يعادل مرتين وربع مساحة ولاية تكساس. الولايات المجاورة هي (باتجاه عقارب الساعة من الشمال) رورايما، بارا، ماتو غروسو، روندونيا، أكري. ولها حدود مع بيرو وكولومبيا وفنزويلا. وهذا يشمل أقسام أمازوناس، فاوبيس، غواينيا في كولومبيا، وكذلك ولاية أمازوناس في وفنزويلا، وإقليم لوريتو في بيرو. سميت الولاية على نهر الأمازون، وكان سابقا جزءا من نيابة ملك إسبانيا في بيرو، وهي منطقة تسمى غيانا الإسبانية. استوطنها البرتغاليون في أوائل القرن الثامن عشر وتم دمجها في الإمبراطورية البرتغالية بعد معاهدة مدريد عام 1750. وأصبحت ولاية في جمهورية البرازيل الأولى في عام 1889. تمثل الغابات الاستوائية أكثر مساحة الولاية؛ وتتركز المدن على طول الممرات المائية الصالحة للملاحة والتي لا يمكن الوصول إليها إلا بواسطة القوارب أو الطائرات
مذبحة الأقصر

مذبحة الأقصر هي هجوم إرهابي وقع في 17 نوفمبر 1997 في الدير البحري بمحافظة الأقصر في مصر. أسفر الهجوم عن مصرع 58 سائحا، وكان لهذه العملية تأثير سلبي على السياحة في مصر، وأقيل على إثر هذا الهجوم وزير الداخلية اللواء حسن الألفي. في حوالي الساعة 12 صباح يوم 17 نوفمبر 1997 هاجم ستة رجال مسلحين بأسلحة نارية وسكاكين حيث كانو متنكرين في زي رجال أمن مجموعة من السياح كانوا في معبد حتشبسوت بالدير البحري، وقتلوا 58 سائح في خلال 45 دقيقة. ثم حاول المهاجمون الاستيلاء على حافلة لكنهم لم يتمكنوا من ذلك، وتم العثور عليهم بعد ذلك مقتولين داخل إحدى المغارات وكان التقرير الرسمي يدعي انهم يئسوا من المقاومة وقرروا الانتحار. أعلن رفاعي طه القيادي في الجماعة الإسلامية مسؤوليته عن الحادث في بيان بثته وكالات الأنباء العالمية، ولكن تصدى له أسامة رشدي الذي كان يضطلع وقتها بمهمة الناطق الإعلامي للجماعة، حيث أصدر بيان نفى فيه صلة الجماعة الإسلامية بالحادث  ودانه ونفى علم طه أصلا بأية خلفيات تنظيمية حول الحادث، وقال رشدي في البيان: وكشفت أجهزة الأمن عن ورقة تم العثور عليها في جيب أحد الجناة جاء فيها: «نعتذر لقيادتنا عن عدم تمكننا من تنفيذ المهمة الأولى» فاتضح أن تكليفاً سابقاً كان قد صدر من مصطفى حمزة مسئول الجناح العسكري بمهمة أخرى، وربما أشارت المعلومات بتعلق تلك العملية بأوبرا عايدة التي انعقدت في مدينة الأقصر واختطاف بعض السياح ومقايضتهم ببعض المعتقلين والسجناء، ولكن استحال تنفيذ العملية نظراً للاستحكامات الأمنية المشددة، فبادروا لتنفيذ العملية البديلة في معبد حتشبسوت على عاتقهم ودون أمر قيادى جديد، وهو ما كرسته حالة الانقطاع وعدم التواصل في تلك الفترة بين قيادات الداخل والخارج. أشاد لاحقاً أيمن الظواهري أحد زعماء الجهاد الإسلامي في العملية، معتبراً أنها حدث بالغ الأهمية في سياق الحملة ضد أعداء الإسلام. سنة 1999 حكمت المحكمة المصرية علي الظواهري بالإعدام غيابياً. بلغ مجموع القتلى 58 سائحاً أجنبياً، كانوا كالتالي : ستة وثلاثون سويسرياً وعشرة يابانييون، وستة بريطانيين وأربعة ألمان، وفرنسي وكولومبي بالإضافة إلى قتل أربعة من المواطنين ثلاثة منهم من رجال الشرطة والرابع كان مرشداً سياحياً (كان من القتلى طفلة بريطانية تبلغ 5 سنوات وأربع أزواج يابانيون في شهر العسل). بالإضافة إلى 12 سويسرياً، تسعة مصريون، يابانيان، ألمانيان، وفرنسي أصيبوا بجروح.
السلمان

السلمان مدينة عراقية ومركز قضاء في محافظة المثنى تقع جنوب العراق، مساحتها 180.26 هكتاراً، وعدد سكانها 3435 في سنة 2020، وحولها صحراء منطقة البادية الجنوبية للعراق، ويقع قربها سجن نقرة السلمان. لم تحدث زيادة سكان ملحوظة في مدينة السلمان، ولا توسعة لشوارعها. وهي أشبه بالقرية. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في العراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الشنافية

الشنافية (رسمياً: قضاء الشنافية) مدينة عراقية، إحدى أقضية محافظة الديوانية، تبعد عن العاصمة بغداد 250 كم تقريباً، من الجنوب لها حدود مع محافظة المثنى ومن الغرب ناحية القادسية التابعة إلى محافظة النجف الاشرف، يقسم نهر الفرات المدينة إلى قسمين رئيسين، السراي والخسف. يوجد في المدينة أكثر من 10 مدارس ومصفي نفط و مرقد عيسى بن زيد وكذلك مرقد عبد الله بن الحسن المثنى. تدار المدنية من قبل المجلس البلدي. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في العراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جنينيون

الجنينيون هي فرقة شيعية يُدَّعى أنها كانت موجودة وأنها كانت تعتقد بأن الإمام الحسن العسكري كانت له جارية قد حملت منه بجنين ذكر، وأنه ما يزال جنينًا في بطن أمه حتى الساعة، وأنه سيظل جنينًا إلى قرب وقت الظهور في نهاية الزمان، حيث سيولد حينها فيكون الإمام محمد المهدي.[بحاجة لمصدر] بينما يعتقد الشيعة الإثنا عشرية بأن الإمام المهدي بن الحسن العسكري قد وُلِدَ، وأنه حيٌّ يُرزق، وأنه هو المهدي المنتظر المؤمل الذي سيظهر في آخر الزمان؛ ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا. هذه بذرة مقالة عن موضوع شيعي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رفعت المحجوب

رفعت المحجوب (23 أبريل 1926 - 12 أكتوبر 1990)، رئيس مجلس الشعب المصري الأسبق وعضو في الحزب الوطني الديمقراطي في مصر. ولد في مدينة الزرقا في محافظة دمياط  الساحلية شمال مصر حيث تلقي تعليمه، ثم حاز على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1948، والدراسات العليا في القانون العام من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية بجامعة باريس بفرنسا عام 1950، ودبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1951 ودكتوراه الدولة في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1953، عاد إلى مصر عقب ثورة 52 حيث تدرج في عدة وظائف في جامعة القاهرة ومنها عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية العام 1971. في عام 1972 اختير من قبل الرئيس محمد أنور السادات فعين بدرجة وزير برئاسة الجمهورية، وتلك كانت بداية عدة مناصب سياسية تقلدها. عين في عام 1975 بدرجة نائب رئيس مجلس وزراء برئاسة الجمهورية، كما انتخب أمينًا للإتحاد الاشتراكي العربي بعام 1975. وفي 23 يناير 1984 تولى رئاسة مجلس الشعب المصري التي ظل يتولاها حتى اغتياله. اغتيل رفعت محجوب بتاريخ 12 أكتوبر 1990 خلال عملية نفذها مسلحون في أعلى كوبري قصر النيل أثناء مرور موكبه أمام فندق سميراميس في القاهرة عندما أطلق على الموكب وابل من الرصاص نتج عنه مصرعه فوراً، ثم هرب الجناة على دراجات بخارية في الإتجاه المعاكس. واتهم فيها أفراد من جماعة الجهاد وحُكم عليهم بالإعدام بعد مرافعة القرن، ولكن بعد النقض لم يتم إعدام المتهمين وحكمت المحكمة على المتهمين بأحكام تتراوح من الأشغال الشاقة لعشر سنوات إلى البراءة، ولا زالت القضيّة غامضة حتى الآن . حصل المحجوب علي عدة جوائز وأوسمة رفيعة منها وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1963 من قبل الرئيس جمال عبد الناصر ووسام الجمهورية من الطبقة الأولى 1975 من قبل الرئيس أنور السادات وجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1980.
سنام (جبل)

جبل سنام هو تلٌّ في مقاطعة سنام رقم 3 في ناحية سفوان في قضاء الزبير في محافظة البصرة جنوب العراق قرب الحدود العراقية الكويتية وهو من المرتفعات القليلة في تلك المنطقة من العراق. البعد 5 أميال بينه وبين مدينة سفوان شرقاً، امتداد الجبل ميل واحد من الشمال إلى الجنوب، ونصف ميل من الشرق إلى الغرب، شكله كالمعين الهندسي، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري "سفوان: اسم موضع لبني تميم عند جبل يقال له: سنام ببادية البصرة". يعد تركيب جبل سنام قبة ملحية اختراقية (peircement salt dome) تنكشف صخور جزئها العلوي على السطح في جنوبي العراق. تكمن أهمية هذا التركيب في كونه ظاهرة جيولوجية وطوبوغرافية فريدة من نوعها في العراق مرتفعة بصورة ملفتة للنظر مقارنة بالأراضي المنبسطة المحيطة بها من كل جانب.ولما كان اصطـلاح (جبل- mountain)لا يطلق على مرتفع طوبوغرافي ما لم يصل ارتفاعه إلى (600) متراً عن مستوى سطح البحر فأكثر، لذلك فأن إطلاق هذا الاصطلاح على هذا التركيب يعد أمراً خاطئاً من وجهة النظر العلمية لكونه ذا ارتفاع قليل نسبياً لا يتجاوز (152) متراً (503 أقدام) عن مستوى سطح البحر. إلا أن انفراده في تلك المنطقة المستوية وبشكل يشبه (سنام الجمل) يعتقد انه كان السبب في إطلاق هذه التسمية عليه من قبل سكان المنطقة المحليين عبر الأزمنة المتعاقبة. جغرافياً، يقع تركيب جبل سنام في أقصى جنوبي العراق. بمحاذاة الحدود العراقية الكويتية.ويبعد تحديداً حوالي 45 كيلومتراً إلى الجنوب الغربي من مدينة البصرة. وحوالي (8.5) كيلومترات في غرب مدينة سفوان. حيث يتحدد موقعه في النقطة التي احداثياتـها( 33˝07´30˚)شمالا و(24˝37´47˚)شرقـاً (شكل1
علم الاشتقاق

علم الاشتقاق هو إيجاد تناسب بين اللفظين في أصل المعنى والتركيب فيعرف ارتداد أحدهما إلى الآخر وأخذه منه. ويرادفه علم التأثيل في سائر اللغات. الاشتقاق من الشق وهو أخذ الشيء من الشيء أو أخذ شقه؛ أي نصفه. واشتقاق الكلام الأخذ فيه يمينا وشمالا، واشتقاق الحرف من الحرف أخذه منه. ويقال شقق الكلام إذا أخرجه أحسن مخرج. تتعدد تعاريفه في الاصطلاح اللغوي منها: علم الاشتقاق أو مقاييس اللغة، والأول هو المشهور في كتب المصنفين، ولكن الثاني أقرب إلى المراد، وبذلك سمى ابن فارس كتابه ( معجم مقاييس اللغة ). إذ إن اللغة العربية لغة اشتقاقية من الدرجة الأولى. علم بدلالات كلام العرب التي يعرف بها الأصل الذي ترجع إليه الألفاظ. وهذا حد أقرب إلى الرسم. معرفة دلالات الألفاظ وارتباطها ببعض، وذلك بالرجوع إلى أصول معانيها المستنبطة من قياس دلالات الألفاظ المتماثلة المادة. التعمق في فهم كلام العرب، ومن ثَمَّ في فهم كلام الشارع، وكثيرا ما تجد المفسرين يشيرون إشارات عابرة إلى أمثلة من هذا العلم، وكثير من المصنفين في العلوم يشيرون أيضا إليه إشارات عابرة عند شرح بعض الاصطلاحات وبيان وجه الاشتقاق فيها. يعد ابن دريد أول من أفرده بتصنيف يشتمل على كثير من أصوله، وابن فارس هو باري قوسه بكتابه معجم مقاييس اللغة، وكذلك بعض المحاولات والمنثورات قبلهما خاصة من قبل الخليل بن أحمد الفراهيدي
علوم شرعية

العلوم الشرعية هي مجموعة من العلوم المختصة بالشرع الإسلامي، وقد نشأت هذه العلوم خلال فترات متتالية لتأسيس المدارس الفقهية والمدارس العلمية الأخرى منذ نزل القرآن الكريم على خاتم المرسلين النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد تطور العلم الشرعي عبر التاريخ بإضافة العلماء المسلمين وتفرع كثيراً إلى علوم متنوعة كثيرة أكثر من أن تُحصر، وقد ألف علماء الإسلام الملايين من الكتب لخدمة العلوم الشرعية عبر أكثر من 1400 سنة. والعلم الشرعي نسبة للشريعة بمعنى: (ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام). العلم : هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً، وضده الجهل، الشرع : يُقصد به الشريعة الإسلامية، وهو ما تفرع عن القرآن الكريم والسنة النبوية، فالعلوم الشرعية : هي العلوم التي تفرعت عن الكتاب والسنة وإجماع علماء الشرع، كالعقيدة والفقه والقرآن وعلومه والحديث وعلومه واللغة العربية وفروعها وغيرها من العلوم الشرعية. مصدر الشريعة الإسلامية القرآن والسنة ولإستنباط الحكم من صدره الأصلي لا بد أن نكون على دراية بالعلوم المتعلقة بالقرآن والسنة النبوية وأصول الفقه حتى نستنبط الحكم الفقهي في المسألة المعينة. مثال على ذلك: في قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة}، في القرآن أكثر من عشرين آية تأمر بإقامة الصلاة وتمدح المصلين، وليس في القرآن كيفية الصلاة فالسنة مبينة للقرآن ومفصلة له فمعرفة أوقات الصلاة وشروطها وأركانها وواجباتها ومستحباتها غير موجود في القرآن بالتفصيل وإنما مفصلة في صحيح الأحاديث النبوية التي أجمعت الأمة على صحة نقلها وتداولها الفقهاء خلف عن سلف. ففي وجوب إقامة الصلاة أدلة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهو علم ضروري أي أنه حتى الكافر يعلم يقينا أن الصلاة واجبة عند المسلمين ضرورة العلم بحرمة الخمر وهذا ما علم بالدين بالضرورة. ليس فيه إجتهاد واستنباط حكم. لكن في تكفير تارك الصلاة إختلاف بين فقهاء المسلمين، وسبب ذلك اختلاف ظاهر الأحاديث النبوية الواردة في هذا الباب، فالأحاديث كلها صحيحة ولكن مختلفة ظاهرا ليس حقيقة لأن ليس في السنة تناقض، فهنا يستعمل الفقهاء قواعد تسمى بأصول الفقه ومعرفة اللغة العربية وجمع الأدلة ودراستها. فمن هنا يمكننا أن نقسم العلوم الشرعية إلى قسمين : العلوم الأساسية (الأصلية)، والعلوم الآلية، فالعلوم الأساسية (الأصلية) : هي العلوم التي يتم استخراجها مباشرة من القرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع المسلمين وفقه العلماء، والعلوم الآلية : هي علوم الآلات، أو العلوم المساعدة التي تساعد وتخدم العلوم الأساسية. العلوم الأساسية الأصلية أقسام: 1- العقيدة : وهو ما يتعلق بأركان الإيمان الستة : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وبعض علماء المسلمين من الطوائف الإسلامية مثل (المعتزلة) و(الأشاعرة) وغيرهم يُدخلون علم الكلام في علم العقيدة، متخذين من الكلام طرقا للإستدلال العقلي، ولا شك أن العقيدة تختلف بين الطوائف المنتسبة إلى الإسلام كالسلفية والجهمية والمعتزلة والأشعرية الكلابية والماتريدية والصوفية، وقد يحصل بين الطوائف والعقائد، فقد يجتمع في العالم أن يكون أشعرياً وصوفياً في نفس الوقت. 2- الفقه وهو: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية. وما يتعلق بالمسائل والأحكام التفصيلية المكتسبة من أدلتها وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس
العلوم الشرعية المساعدة

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد

بداية المجتهد هو كتاب فقهي يحتوي على الفقه المقارن وقد ألفه الفيلسوف المالكي ابن رشد الحفيد، ويُعتبر من أفضل الكتب التي اشتملت على بيان أسباب الاختلاف بين العلماء في كل مسألة. قال ابن رشد في مقدمة الكتاب يعدّ من أهم الكتب التي تتناول علم الخلاف الفقهي، فهو على صغر حجمه قد حوى أمهات مسائل الفقه؛ مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة، ذاكرا أقوال العلماء لكل مسألة من المسائل الفقهي، منبها على نكت الخلاف فيها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب، والكتاب يعد من أهم كتب الفقه المقارن. ابن رشد (520 - 595 هـ = 1126 - 1198 م)، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي، أبو الوليد: الفيلسوف، من أهل قرطبة. ويسميه الإفرنج (Averroes) عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية، وزاد عليه زيادات كثيرة. وصنف نحو خمسين كتابا، منها «فلسفة ابن رشد - ط» وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته، و «التحصيل» في اختلاف مذاهب العلماء، و «الحيوان» و «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال - ط» و «الضروري» في المنطق، و «منهاج الأدلة» في الأصول، و «المسائل - خ» في الحكمة، «وتهافت التهافت - ط» في الرد على الغزالي، و «بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط» في الفقه، و «جوامع كتب أرسطاطاليس - خ» في الطبيعيات والإلهيات، و «تلخيص كتب أرسطو - خ» و «علم ما بعد الطبيعة - ط» و «الكليات - ط» بالتصوير الشمسي، في الطب، ترجم إلى اللاتينية والإسبانية والعبرية، و «شرح أرجوزة ابن سينا - خ» في الطب، في خزانة القرويين (الرقم 2786) بفاس، و «تلخيص كتاب النفس - ط» ورسالة في «حركة الفلك». وكان دمث الأخلاق، حسن الرأي. عرف المنصور (المؤمني) قدره فأجله وقدمه. واتهمه خصومه بالزندقة والإلحاد، فأوغروا عليه صدر المنصور، فنفاه إلى مراكش، وأحرق بعض كتبه، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه، فعاجلته الوفاة بمراكش، ونقلت جثته إلى قرطبة، قال ابن الأبار: كان يفزع إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه. ويلقب بابن رشد «الحفيد» تمييزا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد (المتوفى سنة 520) ومما كتب فيه: «ابن رشد وفلسفته - ط» لفرح أنطون، و «ابن رشد - ط» ليوحنا قمير، و «ابن رشد الفيلسوف - ط» لمحمد بن يوسف موسى، و «ابن رشد - ط» لعباس محمود العقاد.
محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة محمد آل إسماعيل هو محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل المزني الحربي المدني. ولد بـ الأحساء، في حي النعاثل، عام 1372 هـ. تربى على يد والديه، واهتم به والده، حيث صرفه عن اللهو منذ الصغر، فلم يله مع الأطفال. أخذ عنه مبادئ العلوم، ورسخ فيه والده احترام العادات والتقاليد الفاضلة، والالتزام بالأعراف، فعوده على لبس البشت المشلح (العباءة) منذ الطفولة، وألزمه بلبسه أينما ذهب، ومنعه من الخروج من البيت، إلا إذا لبسه، حتى في الدراسة الابتدائية كان يلبسه، وربطه بمجالسيه من أهل الحنكة والتجربة. لوالده معرفة تامة بالناس، وفراسة صادقة وكان محل ثقة الحكام والعلماء وسائر الناس يحكم في النزاع والخلافات فيرتضيه الطرفان زاهدا في الدنيا لا يأنس حتى يخلو جيبه من النقود يحب إدخال السرور على المحتاجين. أخذ شهادة الليسانس من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 95-96 هـ من كلية الشريعة قبل إحداث التخصصات. وممن استفاد منهم في شتى التخصصات الشرعية واللسانية فمنهم أو أشهرهم: وهذا الرجل هو الذي علمنا كيف نبحث؛ فهذا الرجل فتح صدره وبيته للباحثين؛ مع تمكنه في العلوم فقد برز في الحديث ورجاله. وقد أجازه بكل مؤلفاته وبكل مروياته. والجدة أم الأب عندنا ترث وإبنها حي به لا تكترث فقلت:ياشيخ! من قال هذا البيت؟ فإذا به يأتيني بكتاب ((منح الشفا الشافيات في شرح المفردات)) وإذا البيت من أبيات ((المفردات))وبعدها لم يهدأ لي بال حتى حصلت على نسخة من الكتاب، من الطبعة الأولى، التي طبعت على نفقة الشيخ عبد الرحمن بن حسن القصيبي بثمن باهظ؛لأنها كانت مفقودة وذلك قبل أن يصورها فهد بن سعيد صاحب المؤسسة السعيدية، وقبل أن يحققها الدكتور عبد الله المطلق. 1- محرر وباحث بمجلة البحوث الإسلامية حين كانت تحت إشراف الأستاذ الجليل والمربي القدير عثمان بن ناصر الصالح، وقد استفاد من خبرته وتجاربه واستفاد كثيرا من توجيهاته ولعل الأستاذ عثمان هو الذي شجعني على الكتابة والتأليف وعبارته لا تزال تدوي في أذني: ((إذا لم تثق بنفسك ؛فلن يثق الناس بك)).وشارك في الإشراف على مجلة التوعية الإسلامية 1398,97 هـ. 2- مدير مكتب شؤون الفتاوى بدار الإفتاء، وعمل باحثا داخليا بالبحوث العلمية بالأمانة العامة لـ هيئة كبار العلماء، إضافة إلى ملازمته للشيخ عبد العزيز بن باز ، حيث يكلفه بالبحث وتحضير المسائل
هيلانة

هيلانة هي والدة الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم، وقديسة. وُلدت القديسة (هيلانة) (حوالي 250-327 م) بمدينة الرُها من أبوين مسيحيين نحو سنة 247 م، فربّياها تربية مسيحية وأدّباها بالآداب الدينية. وكانت حسنة الصورة جميلة النفس، واتفق لقُنسطنس ملك بيزنطية أن نزل بمدينة الرُها وسمع بخبر هذه القديسة وجمال منظرها، فطلبها وتزوجها حوالي عام 270 م. فرزقت منه بقسطنطين فربّته أحسن تربية وعلّمته الحكمة والآداب. وفي عام 293م التزم قُنسطنس بأن يطلقها لكي يرتبط بقرابة مع الإمبراطور الأكبر في الغرب مكسيميانوس، بزواجه من ابنة له من زواج سابق تُدعى ثيؤدورا. استمرت هيلانة مرتبطة بابنها، أما الثلاثين عام التالية فلا نعرف الكثير عنها. في ظروف حرجة عاد لهيلانة مكانتها العظمى عندما ملك قسطنطين. نٌصرته على ليسينيوس عام 324 جعلته الحاكم الوحيد على الإمبراطورية الرومانية، والصراع الخطير داخل الأسرة المالكة أدى إلى استبعاد الزوجة الثانية فوستا وابنه كريسيس كريسبوس. هيلانة كإمبراطورة، أم للملك واوغوستا صاحبة سلطان لها اعتبارها ودورها في التاريخ:الملكة هيلانة وإيمان ابنها قسطنطين هيأت الملكة هيلانة قلب ابنها قسطنطين ليقبل الإيمان بالسيد المسيح. وفي الوقت المعين ظهرت له علامة الصليب في السماء وقد نُقش تحته «بهذا تغلب». بالفعل انتصر، وآمن بالمصلوب، وصار أول إمبراطور روماني مسيحي. البحث عن الصليب المجيد وإقامة مبانٍ كنسية اشتركت مع قسطنطين بخصوص إقامة مبانٍ كنسية في بيت لحم وأورشليم، واكتشافها للصليب المقدس سبب حركة إحياء لأورشليم وشجع على السياحة إليها
لويس ليترير

لويس ليترير (بالفرنسية: Louis Leterrier)‏ هو مخرج فرنسي، ولد في 17 يونيو عام 1973 في باريس، فرنسا ،من أبرز افلامه الناقل والناقل 2 بطولة جيسن ستاتهام، كما قام بأخراج Danny the Dog بطولة جيت لي ومورجان فريمان. في يوليو 2006 أعلنت ستديوهات مارفل أن ليترير هو الذي سيخرج الفيلم الجديد الرجل الأخضر (مارفل) وفي عام 2010 أخرج فيلم اشتباك الجبابرة. ليترير صديق مقرب من لوك باسون وقد تعاون معه في عدة مشاريع. صفحته على imdb هذه بذرة مقالة عن مخرج أفلام فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن منتج أفلام فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب سيناريو فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن ممثل فرنسي أو ممثلة فرنسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رولاند لينتس

رولاند غونتر لينز (بالألمانية: Roland Linz)‏ ، من مواليد 9 أغسطس 1981 في ليوبين في النمسا ، لاعب كرة قدم نمساوي من أصول تشيكية. يلعب مع نادي سبورتينغ براغا البرتغالي منذ عام 2007. بدأ باللعب مع منتخب النمسا لكرة القدم في عام 2003. هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم نمساوي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.