عبد الله دراز

عبد الله دراز (12 يناير 1874 - 23 يونيو 1932) هو فقيه وعالم مسلم مصري. عبد الله بن الشيخ محمد بن حسنين دِراز، وُلد بمحلة دياي، بمركز دسوق، التّابع لمحافظة كفر الشيخ، على الفرع الغربيِّ للنيل، في 12 يناير سنة 1874م، في أسرةٍ علميّةٍ كان لها نشاطٌ تعليميٌّ بارز، فأبوه (الشيخ محمد) وعمّه (الشيخ أحمد) وجدّه (الشيخ حسنين دراز) وغيرهم، كانوا يلقون دروس اللّغة العربية وعلوم الشريعة، بالمسجد العمريّ في بلدة دياي، والتي كان يؤمّها طلاب العلم من البلدة وما جاورها، يتلقّون العلوم بطريقةٍ منظمة، يُراعَى فيها سُلّم تعليميّ متدرّج بحسب مستويات الطلاب، ويُتاح لهم استعارة الكتب العلميّة التي وقفها الجدُّ الشيخ حسنين على أولاده وذريّته. مسيرتُه العلميّة: بدأ بحفظ القرآن في كنف هذه الأسرة العالمة، ثمّ واظب على حضور دروس اللغة العربية وعلوم الشريعة التي كان يلقيها آباؤه بالمسجد العمري في البلدة. لما تُوفّي والده وعمّه، واصل تلقّيه العلم على يد جدّه، ثمّ انتقل بعد وفاة جدّه إلى القاهرة، حيث التحق بالأزهر الشريف، وتدرّج في مدارجه العلميّة، حتى حصل على شهادته العالمية في صيف سنة 1900م. تلقّى العلم في الأزهر الشريف، على يد كوكبة من العلماء، منهم الشيخ محمد عبده في التّفسير، والشيخ سليم البشري في الحديث، والشيخ محمد بخيت في التوحيد، والشيخ أحمد الرخامي في الفقه، والشيخ محمد أبو الفضل في أصول الفقه، والشيخ محمد البحيري في المنطق والحكمة والحساب والجبر، والشيخ أحمد مفتاح الأديب الدّرعميّ المشهور في الإنشاء والأدب، وكان من أساتذته في الرياضة محمد بك إدريس، وفي تقويم البلدان «الجغرافيا» إسماعيل بك علي وحسن صبري باشا. كان يأخذ أسرته وأبناءه بآداب التَّقوى، يؤم أهله في صلاتي الفجر والعشاء، ويقرأ «صحيح البخاري» في ليالي رمضان، ويسهر على تثقيف أبنائه ويُعوِّدهم على سنن الخير، وقد كان من ثمرة هذه الرّعاية، أن قدّم للأمّة الإسلاميّة ابنه العلامة الدكتور محمد عبد الله دِراز، الّذي أخذ عن والده المواظبة على تلاوة ستة أجزاء من القرآن كلَّ يوم، الأمر الّذي كان له أثره الكبير فيما كتبه من البحوث القرآنيّة الموفّقة. عقب تخرّجه ونيله شهادة العالميّة، أُسند إليه تدريسُ الموادِّ الأزهرية الأساسية، التي كان يؤمُّها الجمُّ الغفير من الطلاب في مسجد محمد بك أبي الذهب، حتى كان يغص المسجد بطلابه الحريصين على الاستفادة من علمه وأدبه ومنهجه التعليمي المبتكر، ثمّ في أول سنة 1901م أُسند إليه كذلك تدريس مادة الجغرافيا في الأزهر، لنبوغه فيها. في شهر يناير من عام 1905م، ابتُعث الشيخ إلى معهد الإسكندرية الدّينيّ النّظاميّ، ليؤسّس مع أربعةٍ من أفاضل الشيوخ، هذا المعهد النّاشئ، تحت إدارة الشّيخ محمد شاكر الجرجاوي، الّذي سرعان ما توسّم فيه إلى جانبِ الكفاية العلمية، مواهبَ إدارية بارزة -لا شكّ أنّه استفادها من تجربة المسجد العمري ببلدته- فصار العضد الأيمن لإدارة المعهد في إرساء مناهج الدراسة واختيار الكتب والإشراف على سير العمليّة التّعليميّة، ليُتوّج ذلك بتعيينه في شهر يناير سنة 1907م مفتشًا للمعهد، إلى جانب دروسه العلميّة، وإلى جانب اشتغاله بتأليف الكتب النافعة للطلاب في السيرة النبوية وتقويم البلدان وغير ذلك. بعد نجاح تجربة معهد الإسكندريّة، عيّنه عباس الثاني وكيلًا لمشيخة الجامع الأحمدي بطنطا، في مارس سنة 1908م، فوُفّق أيّما توفيقٍ في مهمّته، فقلده الخديويّ الوسام العثماني تقديرًا لجهوده الموفقة، التي لم تشغله عن مزاولة العلم والتعليم بنفسه. في شهر سبتمبر سنة 1912م، أُعيد إلى معهد الإسكندرية وكيلاً، فسار على ذات السّيرة الحميدة، وأضاف إليه سنّةً حسنةً، وهي أنّه كان يجمع العلماء المدرسين ومحبِّي العلم من غيرهم، وأفاضل الأطباء لمدارسة علوم القرآن الكريم والسنة النبوية، ووقع اختياره من كتب السنة على «الشفاء» للقاضي عياض، وكتاب «مشكاة المصابيح»، وكتاب «تيسير الوصول»؛ فأتمَّها كلها في عدة سنين. في شهر أغسطس من عام 1924م، عُين شيخًا لمعهد دمياط، اتصلت مسيرته الإداريّة والعلميّة، وفي هذه الفترة وجّه عنايةً خاصّةً لكتاب «الموافقات في أصول الفقه» للإمام الشّاطبيّ، وأغلب الظّنّ، أن يكون واحداً من الكتب التي تناولها في مجلسه العلميّ الجامع، ومن ثمّ أعاد نشره محقّقاً تحقيقاً علميّاً متميّزاً. في شهر يونيو من عام 1931م اعتزل الأعمال الإدارية، بيد أنّ صلته لم تنقطع، إذ ظلّ يُبدي رأيه ورؤاه حول المقرّرات والمؤلفات العلميّة بالأزهر الشريف، ناصحاً وموجّهاً