nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
الإسلام في السعودية

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا يعتبر الإسلام هو دين الدولة في المملكة العربية السعودية. العلاقة بين الإسلام والمملكة العربية السعودية (أو على الأقل منطقة الحجاز الغربية في البلاد) قوية بشكل فريد. والمملكة، التي تسمى أحيانًا «بيت الإسلام»، هي موقع مدينتي مكة والمدينة، حيث عاش محمد، رسول العقيدة الإسلامية، ومات، وجذب ملايين الحجاج المسلمين سنويًا، والآلاف من رجال الدين والطلاب الذين يأتون من جميع أنحاء العالم الإسلامي للدراسة. العنوان الرسمي لملك المملكة العربية السعودية هو «خادم الحرمين الشريفين» - وهما المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة - اللذان يعتبران الأقدس في الإسلام. في القرن الثامن عشر، جلب اتفاق بين الداعية الإسلامي محمد بن عبد الوهاب وأمير محلي، محمد بن سعود، سلالة متشددة شديدة من الإسلام السني أولاً إلى منطقة نجد ثم إلى شبه الجزيرة العربية. يشار إليه من قبل أنصار «السلفية» وغيرهم باسم «الوهابية»، وأصبح هذا التفسير للإسلام دين الدولة وتفسير الإسلام الذي تبناه محمد بن سعود وخلفائه (عائلة آل سعود)، الذين خلقوا في نهاية المطاف المملكة الحديثة للمملكة العربية السعودية في عام 1932. أنفقت الحكومة السعودية عشرات المليارات من الدولارات من عائدات تصدير النفط في جميع أنحاء العالم الإسلامي وفي أماكن أخرى على بناء المساجد، ونشر الكتب، وتقديم المنح الدراسية والزمالات، واستضافة المنظمات الإسلامية الدولية، وتعزيز النموذج للإسلام، يشار إليها أحيانًا باسم «بيترو-الإسلام». سواء كان السلفيون/الوهابيون يمثلون الغالبية في المملكة العربية السعودية، فإن أحد التقديرات يقدر عددهم بنسبة 22.9% فقط من السكان الأصليين (يتركزون في نجد). كانت المهمة الوهابية هي المهيمنة في نجد منذ مائتي عام، ولكن في معظم أنحاء البلاد الأخرى الحجاز، المنطقة الشرقية، نجران - سيطرت عليها فقط منذ عام 1913-1925. معظم المواطنين السعوديين بين 15 و 20 مليون نسمة هم من المسلمين السنة، في حين أن المناطق الشرقية يسكنها في الغالب اثني عشر شيعياً، وهناك الزيدي الشيعي في المناطق الجنوبية. وفقًا لعدد من المصادر، فإن أقلية من السعوديين فقط يعتبرون أنفسهم وهابيين، على مصادر أخرى، فإن الانتماء الوهابي يصل إلى 40%، مما يجعلها أقلية مهيمنة للغاية، على الأقل تستخدم السكان الأصليين الذين يبلغ عددهم 17 مليون على «2008-9 تقديرات»
رشيد كرامي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة رشيد عبد الحميد كرامي (30 ديسمبر 1921 - 1 يونيو 1987)، سياسي لبناني ينتمي لمدينة طرابلس. شغل منصب رئيس الوزراء ثماني مرات (رقم قياسي)، كان أولها بين سبتمبر 1955 ومارس 1956 وآخرها بين أبريل 1984 إلى اغتياله في يونيو 1987 (أنظر الحكومة اللبنانية (أبريل 1984)). اغتيل على إثر تفجير طائرة عمودية عسكرية كان يستقلها. أدين سمير جعجع قائد القوات اللبنانية بتدبير الاغتيال وحُكِم عليه بالإعدام ثم بالسجن المؤبد قبل أن يطلق سراحه سنة 2005. وينتمي رشيد كرامي إلى عائلة سياسية عريقة إذ شغل والده وأخوه عمر منصب رئيس الوزراء. وزيراً للاقتصاد ووزيراً للشئون الاجتماعية في حكومة الرئيس عبد الله اليافي في عهد الرئيس كميل شمعون بالفترة من 1 مارس 1954 إلى 16 سبتمبر 1954 في 1 يونيو 1987 اُغتيل رشيد كرامي على إثر تفجير مروحية عسكرية كان يستقلها وهي في طريقها إلى بيروت. وكان كرامي هو الوحيد الذي قُتل في الانفجار. ووردت أنباء عن إصابة وزير الداخلية عبدالله الراسي وما لا يقل عن ثلاثة من بين عشرات من مساعديه وأفراد طاقم الطائرة على متن المروحية. اتهم زعيم المليشيا المارونية سمير جعجع عام 1994 بارتكاب جريمة الاغتيال هذه. وتمت إدانته، وحكم عليه بالإعدام ثم بالسجن المؤبد قبل أن يطلق سراحه سنة 2005. دفن رشيد كرامي في مقبرة في حي باب الرمل بطرابلس.
رادس

رَادِس هي مدينة تونسية تقع على مسافة 9 كم جنوب شرقي العاصمة تونس. يقطنها حوالي 45.356 ألف نسمة (تعداد سنة 2004) ويوجد بها أحد أهم موانئ البلاد التونسية. يقع بمقربة من مدينة رادس أكبر مركب رياضي بتونس والذي يضمّ الملعب الأولمبي برادس لكرة القدم (60.000 مقعد) و قاعة رادس المغطاة والتي تعني بالرياضات الجماعية داخل الصالات ككرة السلة أو كرة الطائرة التي تتسع ل12000 مقعد. وتمارس عدد من الجمعيات الرياضية نشاطها في مدينة رادس أهمها النجم الرادسي سواء بفرع كرة القدم (ينتمي للدرجة الثالثة) أو بفرع كرة سلة (حائز على بطولة الوطنية لكرة السلة 2017). تستمد رادس اسمها من التعبير اللاتيني ماكسولا براتس  هو الاسم الليبي البربري الأصلي للقرية التي توجد بالقرب منها، في العصور القديمة، محطة للقوارب تتمثل وظيفتها في ربط عن طريق البحر ومحطة الطريق الساحلي مع قرطاج. لقد أبقى العرب من هذا الاسم المسمى بأسماء المواقع الجغرافية، لكنهم افتقدوا فقط أنهم تحولوا إلى رادس. من بداية الفتح الإسلامي للمغرب الكبير، يتم تزويد تل رادس برباط في الارتفاع. حول هذا الرباط، الذي اختفى منذ فترة طويلة، تشكلت القرية التي يتحدث بها في القرن الحادي عشر، ويبدو أنه تم تزويدها بمنفذ منذ ذلك الوقت. تحت حكم الحسينيين، يسكن رادس المزارعون ويسعون إليها من قبل سكان المدينة التونسيين. تعرف المنطقة المحلية بعد ذلك ارتفاعًا سريعًا وتمتد نحو الشاطئ والتلال المحيطة خلال القرن التاسع عشر
ألفريدو دي ستيفانو

ألفريدو ستيفانو دي ستيفانو لوله (تلفظ بالإسبانية: ‎/alˈfɾeðo ði esˈtefano/‏؛ 4 يوليو 1926 – 7 يوليو 2014) كان لاعب كرة قدم ومدرباً أرجنتينياً محترفاً، ويُعتبر أحد أفضل لاعبي كرة القدم في كل العصور. الملقب بـ «Saeta rubia» (السهم الأشقر)، كان مهاجماً قوياً وسريعاً وماهراً وهدّاف، ولديه قدرة كبيرة على التحمل، وتنوع تكتيكي، وإبداع، ورؤية، ويمكنه اللعب في أي مكان تقريباً على أرض الملعب . . اشتهر بإنجازاته مع ريال مدريد، حيث لعب دوراً أساسياً في هيمنة النادي على كأس أوروبا والدوري الإسباني خلال الخمسينيات من القرن الماضي. إلى جانب فرانشيسكو خينتو وخوسيه ماريا زاراغا، كان واحداً من ثلاثة لاعبين فقط لعبوا دوراً في جميع البطولات الخمسة التي انتصروا فيها، وسجل أهدافًا في كل من النهائيات الخمسة. لعب دي ستيفانو كرة القدم الدولية في الغالب مع إسبانيا بعد انتقاله إلى مدريد، لكنه لعب أيضًا مع الأرجنتين وكولومبيا. بدأ دي ستيفانو مسيرته المهنية في نادي ريفر بليت الأرجنتيني بعمر 17 عامًا، في عام 1943. في موسم 1946، تمت إعارته إلى نادي أتلتيكو هوراكان، لكنه عاد إلى ريفر في عام 1947. بسبب إضراب لاعبي كرة القدم في الأرجنتين في عام 1949، ذهب دي ستيفانو إلى العب لصالح ميلوناريوس في الدوري الكولومبي. فاز بستة ألقاب للدوري خلال أول 12 عامًا من مسيرته في الأرجنتين وكولومبيا. بعد توقيعه مع ريال مدريد، كان جزءًا لا يتجزأ من أنجح الفرق في كل العصور. سجل 216 هدفًا في الدوري في 282 مباراة لريال (كان هذا هو الرقم القياسي للنادي حتى كسره راؤول ومن ثم كريستيانو رونالدو)، وأقام شراكة ناجحة مع فيرينتس بوشكاش
الدورة الدموية الصغرى

الدورة الدموية الصُغرى هي جزء من الجهاز الدوري، الذي يشمل جهاز القلب والأوعية الدموية. والدورة الدموية الصغرى تتكون من الأوعية الدموية التي تحمل الدم غير المؤكسج من القلب إلى الرئتين، ثم تٌعيد الدم المؤكسج إلى القلب عبر (البطين الأيمن) ثانيةً. وهذا خلاف ما يحصل في الدورة الدموية الكبرى. يُغادر الدم غير المؤكسج الجزء الأيمن (البطين الأيمن) من القلب عن طريق الشرايين الرئوية التي تذهب بالدم إلى الرئتين، وهناك تقوم كريات الدم الحمراء بتحرير غاز ثنائي أوكسيد الكربون وتتحد بالأوكسجين خلال عملية التنفس. يٌغادر الدم المؤكسج الرئتين عن طريق الأوردة الرئوية، والتي تصب في الجزء الأيسر أو مايسمى بالأذين الأيسر من القلب، وبذلك تكتمل الدورة الدموية الصٌغرى (الرئوية). بعدها يتم توزيع الدم إلى أنحاء الجسم كافة عن طريق الدورة الدموية الكبرى قبل أن يرجع ثانيةً إلى الدورة الدموية الصغرى. يتدفق الدم غير المؤكسج إلى القلب ويتوجه إلى الرئتين ثم يعود للقلب مجددًا، حيث يتدفق الدم غير المؤكسج من الأذين الأيمن عبر الصمام الأذيني البطيني الأيمن (صمام ثلاثي الشرفات) ليصل إلى البطين الأيمن، ومن ثم يقوم البطين الأيمن بضخ الدم إلى الشريان الرئوي الرئيسي من خلال الصمام الرئوي. تنقل الشرايين الرئوية الدم غير المؤكسج إلى الرئتين، حيث يتم إطلاق ثاني أكسيد الكربون واستنشاق الأكسجين خلال عملية التنفس، وتنقسم الشرايين إلى شعيرات دموية دقيقة للغاية ذات جدران دقيقة للغاية، وبعد ذلكَ يعيد الوريد الرئوي الدم المؤكسج إلى الأذين الأيسر في القلب. يتدفق الدم المؤكسج من الرئتين من خلال الأوردة الرئوية ليصل إلى الجزء الأيسر من القلب وبذلكَ لتكمل الدورة الرئوية، حيث يتدفق الدم إلى الأذين الأيسر الذي يضخه من خلال الصمام التاجي ليصل إلى البطين الأيسر. بعد ذلكَ يضخ البطين الأيسر الدم من خلال الصمام الأورطي ليصل إلى الشريان الأورطي، ومن هنا يتم توزيعه إلى الجسم بأكمله من خلال الدورة الدموية الكبرى، وبعد ذلكَ يعود مجددًا للدورة الدموية الصغرى ودواليكِ. يضخ الدم من البطين الأيمن عبر الصمام الرئوي الهلالي إلى الشرايين الرئوية الرئيسية اليمنى واليسرى، والتي تتفرع إلى شرايين رئوية أصغر تنتشر في جميع أنحاء الرئتين. الدورة الدموية الصٌغرى تكون غير مكتملة في الجنين، لأن رئتا الجنين تكونا منطبقتان ويمر الدم مباشرة من الأذين الأيمن إلى الأذين الأيسر
نفيسة بنت الحسن

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ربيع الأول 145 هـ - رمضان 208 هـ)، من سيدات أهل البيت، اشتهرت بالعبادة والزهد، وهي صاحبة المسجد المشهور بالقاهرة (مسجد السيدة نفيسة). ولدت نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب في مكة في 11 ربيع الأول 145 هـ، وأمها زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وقيل أن أمها أم ولد، وأن زينب أم إخوتها. انتقل بها أبوها إلى المدينة المنورة وهي في الخامسة؛ فكانت تذهب إلى المسجد النبوي وتسمع إلى شيوخه، وتتلقى الحديث والفقه من علمائه، حتى لقبها الناس بلقب «نفيسة العلم» قبل أن تصل لسن الزواج. تقدّم الكثيرون للزواج من نفيسة لدينها وعبادتها، إلى أن قبل أباها بتزويجها بإسحاق المؤتمن بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وتم الزواج في رجب 161 هـ، فأنجبت له القاسم وأم كلثوم. وفي سنة 193 هـ، رحلت نفيسة مع أسرتها إلى مصر، مروا في طريقهم بقبر الخليل، وحين علم أهل مصر بقدومهم خرجوا لاستقبالهم في العريش. وصلت نفيسة إلى القاهرة في 26 رمضان 193 هـ، ورحّب بها أهل مصر، وأقبلوا عليها يلتمسون منها العلم حتى كادوا يشغلونها عما اعتادت عليه من عبادات، فخرجت عليهم قائلة: «كنتُ قد اعتزمت المقام عندكم، غير أني امرأة ضعيفة، وقد تكاثر حولي الناس فشغلوني عن أورادي، وجمع زاد معادي، وقد زاد حنيني إلى روضة جدي المصطفى.» ففزعوا لقولها، ورفضوا رحيلها، حتى تدخَّل والي مصر السري بن الحكم وقال لها: «يا ابنة رسول الله، إني كفيل بإزالة ما تشكين منه». فوهبها دارًا واسعة، وحدد يومين في الأسبوع يزورها الناس فيهما طلبًا للعلم والنصيحة، لتتفرغ هي للعبادة بقية الأسبوع. فرضيت وبقيت. ولمَّا وفد الشافعي إلى مصر سنة 198 هـ، توثقت صلته بنفيسة بنت الحسن، واعتاد أن يزورها وهو في طريقه إلى حلقات درسه في مسجد الفسطاط، وفي طريق عودته إلى داره، وكان يصلي بها التراويح في مسجدها في رمضان، وكلما ذهب إليها سألها الدعاء. وأوصى أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته، فمرت الجنازة بدارها حين وفاته عام 204 هـ، وصلّت عليه إنفاذًا لوصيته. عُرف عن نفيسة بنت الحسن زهدها وحسن عبادتها وعدلها، فيُروى أنها لما كانت بالمدينة كانت تمضي أكثر وقتها في المسجد النبوي تتعبد، وتروي زينب ابنة أخيها يحيى المتوج قائلة: «خدمتُ عمّتي السيدة نفيسة أربعينَ عامًا، فما رأيتها نامَت بلَيل، ولا أفطرت إلا العيدين وأيام التشريق، فقلت لها: أمَا ترفُقِين بنفسِك؟ فقالت: كيف أرفُق بنفسي وأمامي عَقَبات لا يقطَعُهُنّ إلا الفائزون؟ وكانت تقول: كانت عمتي تحفَظ القرآن وتفسِّره، وكانت تقرأ القرآنَ وتَبكي
المجلس التأسيسي الكويتي

المجلس التأسيسي الكويتي من 20 يناير 1962 حتى 20 يناير 1963، تم أنشاء المجلس بهدف صياغة دستور دولة الكويت حيث يتكون المجلس من 31 عضواً 20 عضواً ينتخبهم الشعب الكويتي و11 عضو بحكم المنصب وهم الوزراء حيث أجريت انتخابات المجلس في يوم السبت 30 ديسمبر 1961 وانتخب المجلس في جلسته الأولى التي عقدت يوم السبت 20 يناير 1962 عبداللطيف محمد الغانم رئيساً للمجلس والدكتور أحمد محمد الخطيب نائباً للرئيس. بعد حصول الكويت على الاستقلال عام 1961 قرر أمير الكويت آنذاك الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً يشترك فيه الشعب بالحكم، وكانت البداية برغبة من الأمير بوضع دستور دائم للكويت، وكي يكون الدستور نابعاً من الشعب تقرر عمل انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب يصيغون الدستور الدائم للكويت، وفي يوم 26 أغسطس 1961 أصدر الشيخ عبد الله السالم الصباح مرسوم أميري تحت رقم 22 لسنة 1961 يقضي بإجراء انتخابات للمجلس التأسيسي وذلك لإقامة نظام ديمقراطي. افتتح الشيخ عبد الله السالم الصباح أول جلسات المجلس بتاريخ 20 يناير 1962، وأُختير السيد عبداللطيف محمد ثنيان الغانم رئيساً للمجلس والدكتور أحمد محمد الخطيب نائباً للرئيس. شُكلت لجنة وضع الدستور والتي تكونت من 5 أعضاء وأُختير الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح رئيساً للجنة. وصاغ أعضاء اللجنة دستور الكويت الدائم والمعمول به حتى الآن. أمر الشيخ عبد الله السالم الصباح أبناء الأسرة الحاكمة الأعضاء بالمجلس التأسيسي نتيجة وجودهم كوزراء بأن يمتنعوا من التصويت على أي مادة من مواد الدستور وترك ذلك لأعضاء المجلس المنتخبين وذلك كي يكون الدستور شعبي. وُضع الدستور في خمسه أبواب ويتكون من 183 مادة.[بحاجة لمصدر] أجريت الانتخابات في 30 ديسمبر 1961 وذلك لاختيار أعضاء المجلس التأسيسي المكلف بوضع دستور الكويت، قسمت الكويت بهذه الانتخابات إلى 10 دوائر انتخابية، وكل دائرة تنتخب عضوين ليكون عدد أعضاء المجلس 20 عضواً يضاف إليهم الوزراء. أسفرت الانتخابات عن فوز 19 عضواً جديداً بينما فاز عضو واحد كان عضواً في المجلس التشريعي الثاني في عام 1938 وهو عبد اللطيف محمد ثنيان الغانم. وجمع ثلاث أعضاء منتخبين بين عضوية المجلس وتولى الوزارة، وهم السادة حمود الزيد الخالد وعبد العزيز حمد الصقر ومحمد يوسف النصف. وأعضاء المجلس هم: في 11 نوفمبر 1962، قدّم أعضاء المجلس التأسيسي إلى أمير الكويت في قصر السيف مشروع الدستور الذي أقره المجلس. وخلال مراسم تقديم المشروع، ألقى رئيس المجلس التأسيسي عبد اللطيف محمد ثنيان الغانم كلمة أمام الأمير تضمنت: صاحب السمو أميرنا
وهم سبق الرؤية

وهم سبق الرؤية أو ديجا فو أو الاستئلاف (بالفرنسية: Déjà-vu)‏ أو ديجاڤو كلمة فرنسية تعني «شوهد من قبل»، في إشارة إلى ظاهرة أَطلق عليها هذا الاسم العالمُ إميل بويرك في كتابه مستقبل علم النفس. ويقسمها بعض علماء النفس إلى ثلاثة أنواع: déjà vécu «رُئِيَ سابقاً», وdéjà senti «شُعِرَ به سابقاً» وdéjà visité «زِيْرَ سابقاً». وديجا فو هي الشعور الذي يشعر به الفرد بأنه رأى أو عاش الموقف الحاضر من قبل. يلازم هذه الظاهرة شعور بالمعرفة المسبقة وشعور بـ«الرهبة» و«الغرابة» أو ما سماه عالم النفس فرويد بـ«الأمر الخارق للطبيعة». التجربة السابقة التي يهيأ لنا بأننا عشناها عادة ما تكون زارتنا في أحد أحلامنا. ولكن في بعض الحالات ثبتت بأن فعلاً ما نشعر بأنه موقف سابق قد كان حقيقة ووقع في الماضي والآن يعاد. التفسير العلمي الأكثر دقة لهذه الظاهرة ربما يرجع إلى شذوذ الذاكرة حينما تعطي مشاعر خاطئة تقول للمخ بأننا عشنا هذا الموقف من قبل لكننا لا نستطيع تذكر تفاصيل الموقف «السابق» (أين، متى، كيف). عندما يمر الوقت، الشخص يستطيع استرجاع بعض التفاصيل المشوّشة في الحادثة الجديدة ولكن من المستحيل استرجاع تفاصيل الحالة الأولى (والتي كانت في بالهم عندما كانوا في الحادثة الجديدة!) وهذا عادة ما يكون بسبب تشابك في الأعصاب المسؤولة عن الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة طويلة المدى. الأحداث تتخزن في الذاكرة قبل أن تذهب إلى قسم الوعي في المخ البشري وتعالج هناك. الدماغ يختزن الذكريات في منطقة عروية في وسطه تسمى الحصين hippocampus . لكن دراسة جديدة تفترض ان جزء صغير منه يسمى التلفيف المسنن dentate gyrus مسؤول عن الذكريات المتسلسلة، أي التي تسمح لنا بالتمييز بين الاحداث والمواقف المتشابهة. قام البروفسوران سوسومو تونيجاوا وتوماس ماكهوج من معهد ماساشوستس باستيلاد فئران لا تعمل منطقة الحصين لديها بكفاءة تامة وكانت النتيجة ان عجزت الجرذان عن التمييز بين موقفين متشابهين
عجلة (توضيح)

عجلة تستخدم للمعاني التالية:
هزة الجماع

هزة الجماع أو الإِيغَافُ أو الإرجاز (بالإنجليزية: Orgasm)‏ هي ختام للعملية الجنسية والتفريغ الكامل للإثارة الجنسية التي تراكمت خلال مراحل الجماع، حيث تحدث لكل من الذكور والإناث وهي أقصى مراحل الاستمتاع والنشوة حيث تنقبض العضلات لا إرادياً في منطقة الحوض، والتي تؤدي إلى القذف عند الرجال وحدوث انقباضات في العضلات المحيطة بالمهبل عند النساء، وتوتر عضلي شامل في جميع أنحاء الجسم ويلي هذه المرحلة عودة الجسم إلى مرحلة عدم الاستثارة وشعور عام بالارتخاء العضلي والإعياء وأحياناً بالنعاس. يصل الذكور لمرحلة هزة الجماع عند إثارة العضو الذكري الذي ينتصب ويصبح مهيئاً للقذف الذي يتمثل في الوصول إلى مرحلة هزة الجماع، لكن هذا لا يمنع بعض الذكور من الاستمتاع بمداعبة أعضائهم التناسلية من الخصيتين أو البروستات. ويحتاج الذكر لفترة من الوقت بعد القذف للوصول إلى الإثارة مرة أخرى فهو يحتاج إلى إعادة دورة الجماع مرة أخرى ويعتمد طول الفترة للدخول في عملية الجماع على سن الرجل، ومع ذلك فإذا تعلم الرجل بعض الوسائل للتحكم في عملية القذف فيمكنه أن يفصل بين عملية القذف وهزة الجماع فسيكون بوسعه آنذاك الوصول لهزة الجماع أكثر من مرة، ومدة هزة الجماع عند الرجل تُراوح من 3 إلى 10 ثواني وعندما يبلغها تحدث عدة انقباضات سريعة ومتتابعة في القضيب ومجرى البول والبروستات يصاحبها متعة خاصة. وفترة المقاومة أي ما بين هزتي الجماع تعتمد على عدة عوامل منها السن والتدخين والحالة المزاجية لدى الذكر وبعض العوامل الأخرى المصاحبة مثل تناول الخمور أو بعض أنواع المخدرات أو الأدوية المنشطة. يوجد مصدرين أساسيين للنشوة الجنسية لدى المرأة وهي من خلال استثارة البظر أو المهبل. لكن الوضع معقد قليلاً فالإثارة الكاملة تحتاج إلى الوصول إلى الإثارة الابتدائية وبدون هذه الإثارة الابتدائية التي تعتمد أساساً على إثارة البظر وهو ما يُختن عند النساء فيما يعرف بالختان الإفريقي (إزالة جزء كبير من البظر) فإنه يصعب الوصول إلى الإثارة الابتدائية ما يؤدي إلى استحالة حصول النشوة الكاملة. والمرأة بخلاف الرجل فهي قادرة على الوصول لهزة الجماع مرات متتالية،. أما الرجل فبعد القذف فهو يحتاج إلى فترة من الزمن لإعادة دورة الجماع مرة أخرى وهي تسمى بفترة «المقاومة» ويعتمد طول هذه الفترة على سن الرجل.
منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات

منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات (بالألمانية: Deutschland-Fußballnationalmannschaft der Frauen) هو المنتخب النسائي الوطني الذي يمثل ألمانيا في المحافل العالمية. يحتل المرتبة الثانية حالياً في تصنيف فيفا لمنتخبات السيدات لكرة القدم. فاز المنتخب الألماني ببطولة كأس العالم للسيدات مرتين 2003 وكذلك 2007، كما فاز ببطولة كأس أوروبا للسيدات سبعة مرات في عام 1989 و 1991 و 1995 و 1997 و 2001 و 2005 وأخيراً 2009 في فنلدا. تعد ألمانيا الدولة الوحيدة التي تفوز ببطولة كأس العالم للرجال وللسيدات. من بين أشهر لاعبات المنتخب الألماني بريجيت برينتس التي حصلت على جائزة الفيفا لأفضل لاعبة كرة قدم لثلاثة أعوام متتالية. أول مباراة لعبها منتخب السيدات كانت مباراة ألمانيا الغربية ضد سويسرا في سنة 1982، بمدينة فرانكفورت، ألمانيا، وقد فاز في المباراة المنتخب الألماني. أكبر فوز لألمانيا كان ضد كازاخستان بنتيجة 17 - 0 في سنة 2011، وأكبر خسارة كانت أمام المنتخب الأمريكي بنتيجة 0 - 6 سنة 1996. في أولمبياد ريو 2016، حصل المنتخب النسائي على الميدالية الذهبية لأول مرة في تاريخه بعد فوزه في النهائي 2 - 0 على نظيره السويدي، كما سبق له تحقيق الميدالية البرونزية 3 مرات في أولمبياد سيدني 2000، وأولمبياد أثينا 2004، وأولمبياد بكين 2008. هذه بذرة مقالة عن كرة القدم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صحيفة البعث

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات صحيفة البعث صحيفة يومية سورية ، وهي الصحيفة الناطقة باسم حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم في الجمهورية العربية السورية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جريدة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عرق (مشروب كحولي)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات العرق أو العرقي هو مشروب كحولي مقطر لا لون له محلى وغالباً ما يكون فيه يانسون. يتم صنعه في أغلبية الدول العربية ودول البحر المتوسط وإيران. العرق لا يشرب مباشرة، ولكنه يخفف بإضافة ضعف الكمية من الماء تقريباً، وتضاف إليه مكعبات الجليد. هذا التخفيف وخصوصا في النوع التركي والشامي والعراقي منه والذي يسمى أحيانا الزحلاوي يسبب تغيير لون العرق من بلا لون إلى لون مستحلب، والسبب في ذلك هو إضافة اليانسون له. يقدم العرق عادة مع المازة، وهي عادة مجموعة من الأطباق الصغيرة التي يفضل الشاربون أكلها مع العرق قبل أكل الطبق الرئيسي. ويستحب أن يكون الطبق الرئيسي من المشاوي. التقليد المعروف هو أن يضاف الماء قبل الجليد، لأن إذا تم إضافة الثلج أولاً سوف يتكون طبقة غير مستحبة على وجه المشروب، ولنفس السبب لايمكن استخدام نفس الكأس، ويجب استخدام كأس جديدة. لذلك في المطاعم، عندما يتم طلب العرق، يتم إحضار عدة كؤوس مع القنينة. ويستحب دائما بعد العشاء وقبل النوم شرب الحليب لتجنب أو للتخفيف من الآثار الانسحابية للكحول من الجسم في اليوم التالي كالصداع الغثيان. لطالما تم إعداد العرق من العنب المتخمر مع إضافة اليانسون كما في سوريا، ولكن يوجد اختلافات في بعض البلدان. تختلف التسمية في بلدان مثل تركيا، حيث يسمى بـ«راكي»، ويسمى أوزو في اليونان وجمهورية مقدونيا وبلغاريا. وفي هذه البلدان، قد يصنع أيضاً من العديد من البذور مثل التين والخوخ والبطاطا
أبهر (شريان)

الشريان الأبهر أو الأورطي ويسمى أدبياً الوتين (باللاتينية: Aorta) هو أكبر شريان في جسم الإنسان، يخرج من البطين الأيسر من الأمام على يسار الشريان الرئوي، ويتجه إلى أعلى واليمين خلف الشريان الرئوي. وهو يوزع الدم المؤكسج إلى جميع أنحاء الجسم عن طريق الدورة الدموية الكبرى التي تبدأ من البطين الأيسر وتنتهي في الأذين الأيمن. هو الشريان الرئيسي في الجسم والذي يغذي جميع أنحاء الجسم، يبدأ على شكل قوس كبير ذو قطر حوالي سنتمترين والنصف يبدأ من قاعدة البطين الأيسر خلف عظم القص وعلى مستوى غضروف الضلع الثالث الأيسر ويقسم إلى عدة أقسام. يخرج من الأبهر الصاعد فرعان هما: وهما يغذيان عضلة القلب يتفرع من قوس الأبهر (من اليمين إلى اليسار) الشرايين الآتية: قيل: الأَبهر عرق منشؤه من الرأْس ويمتد إِلى القدم وله شرايين تتصل بأكثر الأَطراف والبدن، فالذي في الرأْس منه يسمى النَّأْمَةَ، ومنه قول العرب: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه أَي أَماته، ويمتدُ إِلى الحلق فيسمى الوريد، ويمتد إِلى الصدر فيسمى الأَبهر، ويمتد إِلى الظهر فيسمى الوتين والفؤاد معلق به، ويمتد إِلى الفخذ فيسمى النَّسَا، ويمتدّ إِلى الساق فيسمى الصَّافِنَ.
ضاحية السيف

ضاحية السِيف هي ضاحية في المنامة عاصمة مملكة البحرين. كلمة السِيف تعني الساحل أو الشاطئ في اللهجة المحلية. استحدثت ضاحية السيف نتيجة استصلاح الأراضي البحرية في عقد 1980 التي غيّرت بشكل كبير من ساحل البحرين. يحيط البحر بضاحية السيف من ثلاث جهات وهي منطقة جديدة تضم العديد من الشقق الفاخرة والفنادق ومراكز التسوق. أسعار الإيجارات في ضاحية السيف هي الأعلى في الحبرين كلها. ضاحية السيف تتطور بسرعة إلى مركز للأعمال مع وجود العديد من الشركات المحلية والأجنبية. ضاحية السيف هي موقع برج المؤيد الذي كان أطول مبنى في البلاد ولكن تم تجاوزه من قبل العديد من الأبراج الأخرى منذ عام 2005 مثل مرفأ البحرين المالي. يقع في هذه المنطقة العديد من المجمعات التجارية، مثل مجمعات سيتي سنتر ومجمع السيف والأفنيوز. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في البحرين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تيد هاجارد

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تيد هاجارد (بالإنجليزية: Ted Haggard)‏ زعيم الاتحاد القومي للطائفة الانجليكانية في الولايات المتحدة منذ عام 2003 م من مواليد 27/6/1956 متزوج وأب لخمسة أبناء، وهو في نفس الوقت رئيس كنيسة الحياة الجديدة ومن أكثر المسيحيين الانجليكانيين تأثيرا في الولايات المتحدة. كان يقدم الموعظة للرئيس جورج بوش الابن ومعاونيه كل يوم اثنين، وهو دوما يدعي ويصرح بانه معارض لزواج المثليين في الوقت الذي اعترف فيه مؤخرا أنه شاذ جنسياً بعد أن إدعى رجل يسمى مايك جونز بممارسة الجنس معه مقابل اجر مالي حيث كان يمارس الجنس معه كل شهر تقريبا لمدة ثلاث سنوات. هذه بذرة مقالة عن قسيس أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كنتاكي

كنتاكي أو كنتكي (بالإنجليزية: Kentucky)‏ واسمها رسميا كمنولث كنتاكي (بالإنجليزية: Commonwealth of Kentucky)‏، هي ولاية تقع في منطقة جنوب الولايات المتحدة. كنتاكي هي إحدى من أربع ولايات أمريكية تم تشكيلها بصفة كومنولث (الأخرى هي فرجينيا وبنسلفانيا وماساتشوستس). كانت كنتاكي في الأصل جزء من ولاية فرجينيا، وفي عام 1792 أصبحت الولاية الخامسة عشر التي تنضم إلى الاتحاد. ترتيب كنتاكي هو السابع والثلاثون من حيث المساحة والسادس والعشرون من حيث عدد السكان بين الولايات الأمريكية الخمسين. تعرف ولاية كنتاكي باسم «ولاية العشب الأزرق»، وهو مشتق من قبأ المروج المنتشر في العديد من المراعي بفضل تربتها الخصبة. من المناطق الرئيسية في الولاية هي منطقة بلوجراس في وسط كنتاكي، والذي يضم مدينتين رئيسيتين، لويفيل وليكسينغتون. وهي أرض ذات بيئات متنوعة وموارد وفيرة، وبها أطول شبكة كهوف في العالم، وهي متنزه كهف الماموث الوطني، وأطول ممرات مائية وجداول ملاحية في الولايات الأمريكية المتجاورة، وأكبر بحريتين اصطناعيتين شرق نهر المسيسيبي. تعرف كنتاكي أيضا بسباقات الخيل، وتقطير جمر البوربون وتعدين الفحم، صناعة السيارات والتبغ وموسيقى البلوغراس، ودوري كرة السلة للجامعات، ودجاج كنتاكي. هناك اختلاف حول أصل اسم الولاية فهناك من يقول أن الاسم يعود إلى الكلمة الاوريكوانية Iroquoian "كين-تاه-تين" "Ken-tah-ten وتعني "أرض المستقبل"، بينما يعتقد آخرون أن الاسم قد اشتق من لغة الأمريكيين الأصليين وتعني أرض الصيد المظلم الدموي، حيث اعتاد الأمريكيون الأصليون الصيد في الغابات والدخول في مسابقات تنتهي بقضاء بعضهم علي بعض. يعود أول دليل أثري على وجود البشر في كنتاكي إلى نحو 9500 قبل الميلاد، إلى حضارة كلوفيس، وهم صيادون وجامعو طعام بدائيون بأدوات حجرية. حوالي 1800 قبل الميلاد، بدأ انتقال تدريجي من اقتصاد الصيد والجمع إلى الزراعة. حوالي 900 ميلادي، تأسست حضارة المسيسيبي في غرب ووسط كنتاكي؛ في المقابل، ظهرت حضارة «فورت أنشنت» في شرق كنتاكي