nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
بريشتينا

بريشتينا (بالألبانية: Prishtinë)، هي عاصمة كوسوفو وأكبر مُدنها ومركزُها الاقتصادي والثقافي. تقع المدينة شمال شرق كوسوفو بالقرب من جبال غولاك. بلغ عدد سكان بلدية بريشتينا 216,823 نسمة حسب تقديرات سنة 2020، غالبيتُهم من عرقية الألبان إضافة إلى وُجود مُجتمعات صغيرة من عرقيات أُخرى. تُعد بريشتينا ثاني أكبر مدينة في العالم من حيثُ عدد السكان الناطقين باللغة الألبانية، وتأتي مُباشرة بعد مدينة تيرانا عاصمة ألبانيا. خلال العصر الحجري القديم، كانت منطقة بريشتينا جُزءاً من حضارات قديمة أبرزُها حضارات ستارتشيفو وبادن والڤينكا، وقد استوطنت المدينة والمناطق المُجاورة لها العديدُ من القبائل الإليرية والرومانية إبان العُصور القديمة. في القرن الرابع قبل الميلاد، جمع الملك برديليس القبائل حولهُ في منطقة بريشتينا مُؤسسًا مملكة داردانيا. لا يزال تُراث العصور القديمة واضحًا في المدينة، حيث نجده حاضرا في مدينة أولبيانا القديمة. هذه الأخيرة كانت تُعتبر واحدة من أهم المدن الرومانية في شبه جزيرة البلقان. بين القرنين الخامس والتاسع، كانت المدينة تحت حُكم الإمبراطورية البيزنطية. وصارت في مُنتصف القرن التاسع تابعة لأراضِ الإمبراطورية البلغارية الأولى. أما في أوائل القرن الحادي عشر، فقد سقطت المدينة مُجددا في يد البيزنطيين وأُدرجت في مُقاطعة جديدة سُميت بلغاريا. بين أواخر القرن الحادي عشر ومُنتصف القرن الثالث عشر، أُلحقت المدينة عدة مرات بأراض الإمبراطورية البلغارية الثانية
مملكة أستورياس

مملكة أشتوريش (باللاتينية: Regnum Asturorum)‏ هي مملكة تأسست عام 718 م في شبه جزيرة أيبيريا على يد نبلاء قوطيون بقيادة بلاي. وهي أول كيان مسيحي ينشأ هناك بعد سقوط مملكة القوط الغربيين بعد الفتح الإسلامي للأندلس. وفي عام 722 م، بعد أن هزم بلاي قوة أموية في معركة كوفادونجا، والتي تعد أولى خطوات حركة الاسترداد. خلفت مملكة ليون مملكة أشتوريش عام 924 م، عندما توّج فرويلا الثاني ملكًا في ليون. تأسست مملكة أشتوريش في غرب ووسط جبال قنطبرية الواقعة في جليقية، والتي شهدت أحداثها السياسية والعسكرية الأولى. وفقًا لوصف الجغرافيين الرومان أمثال إسطرابون وكاسيوس ديو وغيرهما، فقد كانت أراضي أشتوريش تسكنها عدد من الشعوب في بداية العهد المسيحي، كان أهمهم القنطبريون والفادينينس الذين سكنوا منطقة قمم أوروبا (بالإسبانية: Picos de Europa)‏ ثم توسعوا جنوبًا خلال القرون الأولى من العصر الحديث، والأورجينوميسي الذين انتشروا في الساحل الشرقي لأشتوريش، والسيلينيين الذين سكنوا وادي نهر سيلا، واللوجونس الذين كانت عاصمتهم (باللاتينية: Lucus Asturum) وسكنوا الأراضي بين نهري سيلا ونالون، والأشتوريين الذين سكنوا المناطق الداخلية في أشتوريش بين بيلونيا وكانغاس ديل نارثيا، والبايسيثيين الذين سكنوا الساحل الغربي لأشتوريش بين مصب نهر نافيا ومدينة خيخون الحالية. يختلف الجغرافيون القدامى حول هذا التوزيع العرقي للشعوب. فيقول كلاوديوس بطليموس أن الأشتوريين سكنوا وسط أشتوريش بين نهري نافيا وسيلا، حيث كان نهر سيلا الفاصل عن حدود القنطبريين. بينما حدد الجغرافيون الآخرون الحدود بين الأشتوريين والقنطبريين نحو الشرق قليلًا، فقال يوليوس هونوريوس أن منابع نهر إبرة تأتي من أراضي الأشتوريين. وبأي حال، لم تكن الحدود بين العرقيات في جبال كانتبريا لها تلك الأهمية بعد ذاك الوقت، حيث اختفت تلك الانقسامات بين تلك الشعوب بعد أن خضعوا لحكم الرومان. تغير الموقف خلال نهاية عهد الإمبراطورية الرومانية وبداية العصور الوسطى، عندما بدأت الهوية الأشتوريشية في الظهور تدريجيًا، حيث ساعد قاتلهم للقوط الغربيين أو للنبلاء السويبيين في تكوين هوية مميزة لهم عن شعوب جبال كانتابريا. وقد اكتشفت حفريات أثرية وجود بقايا خط دفاعي كان هدفه حماية أودية وسط أشتوريش من الغزاة الذين جاءوا من الممرات الجبلية التي بين ميسيتا وباجاريس
شانتال شواف

شانتال شواف (بالفرنسية: Chantal Chawaf)‏ (من مواليد 1943) كاتبة فرنسية، ولدت في باريس أثناء الحرب العالمية الثانية. درست الآداب الكلاسيكية وتاريخ الفنون. سافرت في أوروبا قبل الإقامة لبعض السنوات في الشرق الأوسط بعد عودتها إلى فرنسا عام 1974م. بدأت بنشر أعمالها في دار النشر الجديدة التي أسستها الحركة النسائية في فرنسا بإدارة أنطوانيت فوك، تحت تسمية «ايديسيون دي فام». (Editions des Femmes). أول عمل نشرته شانتال شواف هو «ريتابل، لاريفري» (Retable, la reverie)، الذي دشن أسلوب كتابة خاصة بها، اعتبرت مشاركة لما سمي «حركة الكتابة الأنثوية» ومن أعمال تلك المرحاة «سيركور» (Cercoeur) و«ماترنيتي» (Maternite). 1979 تطرقت شانتال شواف من خلال مؤلفاتها إلى موضوع الأم – الابنة وإلى موضوع الزوجين، مستعملة قدرة تعبير من شانها تحرير لغة الجسد الأنثوية التي لم يكن معبر عنها قبل ذلك، وبذا منحت صوتا جديدا لتجربة مباشرة وحميمية، نادراً ماتم بلوغها في الإنتاج الأدبي. شانتال شواف هي كاتبة العودة إلى الولادة التي اعتبارا منها تخلق لغة جديدة تعبر عن الحياة وتمثل ضرورة ماسة، في فترة عمدت خلالها علوم الحياة إلى قلب العديد من المفاهيم والتوقعات المستقبلية. قامت شانتال شواف بالعديد من الأسفار إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث دعيت كما ترجمت أعمالها ودرست في تلك الجامعات. لها مؤلفات عديدة وكذلك بعض الأعمال المسرحية ودراسات أدبية ومقالات عديدة وهي تدير اليوم مجموعة كتب (collection) لدى دار النشر «لوروشي» (Editions du Rocher) في باريس.     Site Chantal Chawaf
تفكير جماعي

التفكير الجماعي أو التناغم الجماعي هو نوع من التفكير تحاول فيه جماعة ما تقريب وجهات النظر في محاولة منهم لتجنب الدخول في صراع والوصول لاتفاق بدون نقد آراء الآخرين مع تحليل وتقييم الأفكار مما يحافظ على روح الجماعة. أثناء التفكير الجماعي، يتجنب بعض المشاركين في الحوار طرح وجهات النظر التي قد تؤدي إلى عدم توافق الآراء، في محاولة منهم بألا يظهروا في صورة الحمقى أو لتجنب غضب بعض المشاركين، وهي إحدى مساوئ التفكير الجماعي حيث لا تطرح الأفكار المعارضة لكي لا يكون الشخص منبوذاً من الفريق أو لكي لا يروه فاشلا أو غير متعاون. تأثير الأفضلية للصورتأثير التأطير (علم نفس)تأثير التباعدتأثير التعرض المحضتأثير الثقة المبالغةتأثير الجمهورتأثير حروف الاسمتأثير الفئة النقديةتأثير الموقف المتسلسلتأثير النعامةتأثير بجماليونتأثير بن فرانكلينتأثير دانينغ-كروجرتأثير عدائي لوسائل الإعلامتأثير فوريرتأثير ووزلتبريرتجارب هوثورنتجربة الضياع في المركز التجاريتحيز العزو العدائيتحيز الفاعل - المراقبتشويه معرفيتضارب الموقفتفضيل أفراد الجماعةتفكير جماعيتفكير رغبويتفكير سحريتقليل (علم نفس)تكلفة غارقة هذه بذرة مقالة عن علم النفس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سوق البخارية

سوق البخارية سوق قديم يقع في منطقة وسط البلد في العاصمة الأردنية عمان، مقابل ساحة المسجد الحسيني الكبير؛ وسمي بهذا الاسم نسبة إلى تجار هاجروا إلى الأردن من مدينة بخارى من أوزبكستان، بحثاً عن الأمان في الدول الإسلامية. يشتهر سوق البخارية بأنه السوق الأول في عمان، حيث تجد فيه أصناف البضائع التقليدية والتحف الشرقية والإكسسوارات والعطور والكلف والخيوط والمجوهرات التقليدية. في شهر آب 2009، تعرّض السوق لحريق كبير، بسبب تماسٍ كهربائي، تسبب بخسائر مالية قدّرت بحوالي 4 ملايين دينار أردني. تروي الحكايات القديمة أن شيخاً من بخارى كان قد قدم إلى مدينة عمان كغيره من التجار الذين كانوا يسلكون طريق الحج التجاري المؤدي إلى الجزيرة العربية، وكان هذا الشيخ قد مرّ بمدينة عمّان قادماً من بلاده أوزبكستان، وفيما أصبحت المدينة الجديدة دار إقامة له، فسكن فيها وتوطّن، وجعل مدينة عمان أحب الأماكن إلى قلبه. كان أول ما قام به الشيخ كمال الدين البخاري لدى قدومه إلى المدينة أن أسس «سوق البخارية» القديم، وذلك في الساحة الشرقية للمسجد الحسيني سنة 1934 ميلادية. وبقي السوق في موقعه إلى أن شبّ حريقٌ في السوق؛ وبعدها نقل السوق إلى عمارة فوزي المفتي في شارع الملك طلال مقابل المسجد الحسيني. (وذلك وفق المصادر الخاصة بجريدة الرأي- راجع الموقع) كانت عمارة فوزي المفتي قديماً عبارة عن خان قديم تستريح فيه القوافل التي تحمل بضائع التجار الذين كانوا يمرون بمدينة عمان، من الجزيرة العربية إلى بلاد الشام وبالعكس، حيث أن مدينة عمان كانت من أهم المحطات على هذا الطريق. عندما يدخل الزائر سوق البخارية فإنه يشاهد التمازج الحضاري بين كل ما هو قديم وحديث. فهناك واجهات المحلات المزينة بالبضائع الجميلة المتنوعة من التحف الخزفية إلى المنسوجات القديمة والمطرزة والمسابح، والتحف الفنية النادرة ومنتجات الأخشاب والخيزران والصلصال التي تصنع منها الأدوات المنزلية القديمة بالإضافة إلى أدوات الموسيقى مثل الربابة والعود والدف؛ وهناك الكثير من البضائع المنتجة الحديثة والتي تنتج بلمسات حرفية رائعة يخيّل فيها للزائر وكأنها تحف أثرية قديمة. كما تتوزع المحلات التجارية والبالغ عددها (23) محلاً حسب نوعية البضائع التي تقوم ببيعها. ويمكن تصنيفها إلى محال لبيع أدوات ومستلزمات الحلاقين، وأدوات ومستلزمات الخياطة والتطريز، ومستلزمات مشاغل الخياطة والكلف، وهناك محال لبيع الإكسسوارات والمنسوجات والعطارة، ومحال لبيع العطور والبخورات. من أهم المميزات التي تميز سوق البخارية باقي الأسواق في مدينة عمان، أنه يحتوي على بضائع لا تتوافر إلا في هذا السوق
فرناندو الثالث ملك قشتالة

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة فرناندو الثالث (5 أغسطس 1199 - 30 مايو 1252)و يسمى (ايل سانتو) ملك قشتالة منذ عام 1217 حتى وفاته وملك ليون منذ عام 1230. وهو ابن ملك ليون ألفونسو التاسع وبرينغيلا ملكة قشتالة.من خلال زواجه الثاني كان أيضًا كونت أومالي. كان فرديناند الثالث واحدًا من أنجح ملوك قشتالة ، حيث لم يؤمن الاتحاد الدائم لتيجان قشتالة وليون فحسب ، بل كان أيضًا العقل المدبر لحملة التوسع الإقليمي الأكثر اتساعًا جنوبًا حتى الآن في الوادي الكبير ، حيث كان الحكم الإسلامي في حالة فوضى في أعقاب تراجع الوجود الدولة الموحدية في شبه الجزيرة الايبيرية. كانت مملكة ليون معروفة بمملكة أستورياس حتى 924، عندما أصبحت مملكة ليون. وبقيت تحت هذا الاسم حتى أدمجت مع مملكة قشتالة في 1230، بعد أن أصبح فرناندو الثالث ملك مشترك للمملكتين. شيدت كاتدرائية توليدو بين 1226-1493 على غرار كاتدرائية بوورج. بدأت في 1226 في عهد فرناندو الثالث ملك كاستيا تم الانتهاء، خلال أوقات الملوك الكاثوليك في 1493. وتضم مكتبة كاتدرائية توليدو ملايين المخطوطات والوثائق من القرنين الثامن والحادي عشر. كانت قرطبة منذ سقوط الخلافة الأموية عام 1031م تعاني من الإهمال بعد أن فقدت مكانتها وبريقها؛ إذ انتقلت العاصمة إلى إشبيلية، وكان أهلها مشهورين بالثورة والتمرد ولكنهم ليسوا على قلب رجل واحد تجمعهم الثورة وتفرقهم الأطماع والأهواء، فتارة يبايعون محمد بن يوسف بن هود، وتارة ابن الأحمر، وتارة بلا قائد أو بيعة. وفي منتصف القرن الثاني عشر سقطت دولة المرابطين على يد حركة إسلامية أخرى هي حركة الموحدين، فصارت قرطبة وباقي الأندلس الإسلامية بأيديهم. وقام الموحدون بإعادة عاصمة الأندلس إلى قرطبة، فاستعادت شيئاً من مكانتها السابقة
الكفل

الكفل مدينة ومركز قضاء يتبع لمحافظة بابل يقع بين مدن بابل والنجف وكربلاء جنوب العراق قرب نهر الفرات. يقع في البلدة قبر يعتقد أنه قبر النبي حزقيال (ذو الكفل) ولهذا سميت البلدة بالكفل. كان يقطن البلدة حتى نهاية الأربعينيات من القرن العشرين تجمعٌ يهوديٌ عراقيٌ كبيرٌ، وذلك قبل هجرتهم لخارج العراق. وفيها يمر مجرى نهر الفرات على جانب من جوانبها وتبعد عن محافظة النجف حوالي 30 كيلومتراً، مساحة ناحية الكفل 526 كيلومتراً مربعاً، وعدد سكانها 81418 في سنة 1997، أما مدينة الكفل فكان عدد سكانها 10683، في سنة 1997، وأصبحوا 20111 في سنة 2015. كان اسم موقع مدينة الكفل (بر ملاحة)، سميت المدينة بالكفل نسبة إلى النبي ذو الكفل حزقيال حيث يعتقد أنه دفن هناك وقبره موجود في المدينة. و سبب تسمية نبي الله بذو الكفل لأنه تكفل أمراً فوفّى به لنبي الله إليسع عليه السلام. هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سورستان

سورستان، هو الاسم الذي أطلقه الساسانيون الفرس قديما على جزء من شمال بلاد الرافدين سوريا ومنطقة جنوب بلاد الرافدين اليوم بالعراق. سورستان: أرض الكلدان والاشوريين والجزيرة والشام  هذه بذرة مقالة عن تاريخ العراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
غلاطية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات غلاطية منطقة قديمة تقع في وسط الأناضول بين نهري هاليس (قيزيل إرماك اليوم) وسانجاريوس (في صقاريا). عاش بها الكلت منذ القرن الثالث قبل الميلاد إلى أن تأثروا بالحضارة الهيلينية. تمسك أهل غلاطية بلغتهم وعاداتهم وتقاليدهم بالرغم من ابتعادهم عن مراكز الحضارة الكلتية. احتوت غلاطية على العديد من الضرائح المعروفة باسم «درونميتون». انتشرت المسيحية في تلك المنطقة بعد توجيه الرسول بولس رسالة إلى أهل غلاطية. في القرن الخامس ذكر جيروم بأن لغة أنقرة كانت شبيهة باللغة المستخدمة قرب مدينة تراير بالقرب من نهر موسل الواقع بين ألمانيا وفرنسا اليوم. هذه بذرة مقالة عن تاريخ تركيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صفاء خلوصي

صفاء الدين عبد العزيز عمر خلوصي البياتي (17 آب/أغسطس 1917 - 8 أيلول/سبتمبر 1995) هو مؤرخٌ وروائِيٌّ وشاعرٌ وصُحُفِيٌّ ومذيْعٌ عراقِيّ، منهجهُ التوسُّط بين ثقافتَيْ اللغةِ العربيّة واللغةِ الإنجليزيّة، وهو معروفٌ في الأوساط الغربيّة بنظريته التي طرحها في ستينات القرن العشرين حولَ عروبةِ الأديب الأجنبي (ويليام شكسبير). كما يُعرفُ بدراستهِ الأدبَ العراقِيّ الحديث، ومؤلفاتِه عن بحورِ الشعر العربِيّ وقواعد اللغةِ العربيّة، وكذلك عن دورهِ في التربيةِ الإسلامية وعملهِ في شعر المتنبي. عملَ في جامعةِ بغداد أستاذًا، وفي الجامعة المُستنصِريّة «لعلمِ العَروض» في قسم اللغةِ العربيّة، وأُستاذًا في الأدبِ المقارِن وباحثًا في جامعة أكسفورد ومكتباتِها. غادر إلى بريطانيا مطلعَ سبعيّناتِ القرن العشرين، قدَّمَ صفاء محاضراتٍ عديدة من القسمِ العربِيّ بهيئةِ الإذاعة البريطانيّة في الأدبِ العربِيّ. وكانتْ مجلةُ (هنا لندن) تعيدُ نشرَها. أصبحَ رئيسًا للجاليةِ الإسلاميّة في بريطانيا. وهو الابنُ الأول، توفِّيَتْ والدتهُ وعمرهُ 4 سنوات. توفيَ هو في لندن عام 1995 ولهُ من الأبناء د.صدى خلوصي (شاعرة) ود.صميم خلوصي، وزوجتهُ د.صبيحة الدباغ، وهي أول دكتورة نسائية في العراق. اشتهرَ صفاء في العراق من خلال البرنامج التلفزيوني مع العلَّامة مصطفى جواد «قٌل ولا تقل»
دشكوف

دشكوف (بالتشيكية: Duchcov؛ بالألمانية: Dux) هي مدينة في جمهورية التشيك. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في التشيك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المحاويل

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة المحاويل، مدينة عراقية ومركز قضاء المحاويل في محافظة بابل على بعد 20 كم شمالي مدينة الحلة جنوب بغداد، وهي واحدة من المدن العربية السنية القليلة جدًا في جنوب العراق في محافظة بابل. كان السنة يشكلون الأغلبية العظمى قبل غزو العراق. واليوم، أصبحوا أقلية من السكان بسبب تدفق الشيعة من المناطق الريفية المحيطة. بلغ عدد سكانها 31200 نسمة في عام 2018. أخذت البلدةُ اسمَها من الخان الموجود فيها فسُميّت خان المحاويل، وأنَّ الاسمَ «محاويل» لغةً: مشتق أو محرَّفٌ من الفعل تحوّلَ يتحوّلُ تحويلاُ أو تحويلةً والمحاويل جمعٌ له أو ما يماثله في اللغة العربية بديلاً عن تحاويل جمع تحويلة، نحو: الفعل سبّح يُسبِّحُ تسبيحاً وتسبيحةً وتسابيح تماماً كمحاويل أو تحاويل، والمحاويل جمع تكسير من (حول) أيضا. واصطلاحًا: هو مكان يستريحُ فيهِ المسافرون القادمون من مدينة النجف وباقي مدن جنوب العراق ووسطه في طريقهم إلى بغدادَ العاصمة، فالخان هو محطّة استراحة كفندق مجاني في ذلك الوقت ، وان المكان هذا كانت تجري فيه عمليات تحويل المسافرين من عربة إلى أخرى، أو إبدال الخيول التي كانت تجّرها بأخرى أخذت قسطها من الراحة والماء والطعام ( العَلَف)، وكذلك الأمر بالنسبة لخيّالة بريد حكومات في ذلك الزمن، إذْ درجوا على تبادل مهمات إيصال بريد الحكومة بين مرحلة وأخرى ففريقٌ يستريح وفريق يواصل المهمة فضلاً عن حماية المسافرين وتأمين طرق القوافل. أصل التسمية: الأسم مشتق من حوَّل، وهي المهارة ودقة التصرف، قال الأزهري يجوز أن يستعمل حولت مكان تحولت، والاسم الحويل وهو مصدر أيضا قال الراعي: وهو اسم معروف وهناك أسماء أخرى سمّيت بهذا الاسم في العراق منها (محاويل البصرة) التي تغنّى بها المطربون. كانت وماتزال المحاويل منطقة الحلّ والترحال لكل ممّن مرّ عبرها، تشكلت إدارة ناحية المحاويل سنة 1889م، قامت الحكومة العُثمانية بتشكيل إدارة (ناحية المحاويل) في قرية الصباغية عام (1889م)؛ بهدف ضبط العشائر والسيطرة عليها وكسبها، ولقد تزامن تشكيل إدارة ناحية المحاويل مع نقل لواء الحلة إلى الديوانية عام 1889م من قبل والي بغداد، وكان (علي رضا بك) متصرفًا للحلة حيث تحوّلت متصرفية الحلة إلى قائمقامية على اثر ذلك النقل. وأصبحت مدينة يُديرها قائمقام اسمه (عارف الالوسي) كان المقر الرئيس لإدارة ناحية المحاويل في منطقة (شبه ربوه) في قرية الصباغية، وأول مدير لها عند تشكليها هو أمين أفندي عام 1889م. يقع مركز قضاء المحاويل بين محافظتي بغداد وبابل، شمال مُحافظة بابل، وتبعد عنها حوالي 20 كم عن مركز المحافظة - الحلة، وكذلك تقع جنوب محافظة بغداد وتبعد حوالي 80 كم، وهي موقع مهم يربط بين المحافظات الوسطى والجنوبية، وتمتاز بمساحاتها الواسعة من الأراضي الزراعية الخصبة.
الضفدع كامل

الضفدع كامل (بالإنجليزية: Kermit the Frog)‏ شخصيات دمية ظهرت في برنامج افتح يا سمسم وهو النسخة العربية من البرنامج الأمريكي (بالإنجليزية: Sesame Street)‏. وهي شخصية دمية جورب. الشخصية هي اقتباس لشخصية الضفدع كيرمت (بالإنجليزية: Kermit the Frog)‏ التي أوجدها محرك الدمى الأمريكي جيم هينسون سنة 1955م. قدمها لنسخة العربية الممثل فوزي مهدي. منحت كلية جامعة «هامبتون» في نيويورك درجة الدكتوراه الفخرية غير المألوفة لشخصية «الضفدع كامل» عام 1986. هذه بذرة مقالة عن منتج تلفزيوني أو سينمائي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبواب دمشق القديمة

أبواب دمشق وهي تقع على سور دمشق القديم الذي بُني في العهدين الإغريقي والروماني، وكانت مهمتها حماية الكتل السكنية داخل السور إذ لا يمكن الوصول إلى المدينة إلّا من خلال هذه الأبواب. في العهد الروماني كان لسور المدينة سبعة أبواب، أما على السور الغربي فإن الأبواب كانت تزيد وتنقص كلما جدد السور، فتسد أبواب وتفتح أبواب أخرى بحيث لم تتجاوز العشرة أبواب. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بيلايو

بلاي (الأستورية: Pelayu؛ الجاليكية: Paio؛ الإسبانية: Pelayo؛ البرتغالية: Pelágio، حوالي 685 - 737)، هو أحد النبلاء من أصل إسباني أو قوطي، أسس مملكة أستورياس في عام 718. تنظر له الإستوغرافية الإسبانية التقليدية كبادئ عملية "الاسترداد"، أي استرداد شبه الجزيرة الأيبيرية من أيدي المسلمين، وتأسيس الملكية الأشتورية، مما جعله الجد الأكبر لكل الممالك الأيبيرية المستقبلية، بما في ذلك ملوك قشتالة، وملوك ليون، وملوك البرتغال. أختفى أثر لذريق بعد معركة سهل البرباط ويجمع أغلب الرواة على أنه مات، كما يجمع أغلب المؤرخين على مقتل كل وجهاء البلاد ما عدا بِلاَي (أو بلاي الأشتوري، لدى الغرب) الذي هرب دون أن يشارك في القتال، واتجه شمالا وعاد إلى بلاده بعد معركة سهل البرباط حيث قام بتأسيس مملكة أشتوريش في الركن الشمالي الشرقي مما يعرف الآن بإسبانيا، وهي مناطق قام المسلمون بغزوها مرات عديدة وانسحبوا منها.و اصل الكونت بلاي غير معروف فمنهم من يرى انه من اصل ايبيرو-روماني بينما يجمع اخرون على انه قوطي والمرجح هو الأخير ويقال ان الملك غيطشة كان عاشقا لوالدة بلاي. بعد 7 سنوات منذ بداية الحكم الإسلامي في أيبيريا قام بلاي من أشتوريش (أو بلاي) أحد كبار دولة القوط الغربيين التي قامت في جزيرة الأندلس بتأسيس مملكة أشتوريش في الركن الشمالي الشرقي مما يعرف الآن بإسبانيا، لم يكن بلاي قادرا على دحر قوات المسلمين التي كانت تتوغل في مملكته من فترة لأخرى كما لم يكن باستطاعة المسلمين إزالته من الحكم. تحت قياده بلاي ازدادت الاعتداءات على المسلمين. من طرف هذه الجماعة وفي 722 (أو 724 أو ربما في وقت مبكر 718) أرسل أمير قوة بقيادة ابن علقمي اللخمي لاخماد هذا التمرد وإنشاء سيطرة إسلامية على المنطقة. هزم بلاي هذه القوة في معركة وادي كوفادونجا. وتعتبر معركة كوفا دونغا النواة الأولى لحركة الاسترداد الإسبانية المسيحية (reconquista) لانه نتج عنها أول كيان مسيحي ذي طابع قومي تطور مع مرور الزمن ونتجت عنه ممالك مسيحية أخرى في شبه الجزيرة الايبيرية توسعت على حساب الدولة الإسلامية في الأندلس هذا ما يراه بعض المؤرخين ويقولون ان حرب الاسترداد الصليبية التي اعلنها فرناندو الثالث ملك قشتالة وليون وجليقية عام 1057 ماهي الا تجديد لجهود الكونت بلاي. معركة كوفادونجا (أي مغارة دونجا التي بسمى بالعربية صخرة بلاي) وقعت في أواخر صيف عام 722 م. تعد أول معركة انتصر فيها مسيحيو أوروبا على المسلمين في الأندلس. يعتبرها المؤرخون بذرة أو نواة لحروب الاسترداد
آكيتين

أقطانية أو أكيتانيا أو أقطانيا هي إحدى أقاليم فرنسا السبعة والعشرين تقع في جنوب غرب فرنسا على ساحل المحيط الأطلسي تتميز بشريط ساحلي يمتد لـ 270 كم، تبلغ مساحتها 41308 كم2، وعدد سكانها 3,150,890 (عام 2008). تتألف من 5 أقاليم فرعية: البيرنيي الأطلسية، جيروند، دوردونيو ،لانديس، لو وغارون أهم مدنها بوردو، وهي عاصمة إقليم جيروند، وباو، وميرينياك. يشق إقليم الأكيتين ثلاثة أنهار: الشرق الكبير • الوسط وادي اللُّوُار • أرض اللُّوار • أعلى فرنسا • أُفِرَنْيَة رون ألب • أقطانية الجديدة • بروفانس ألب كوت دازور• برغونية فرانش كونتيه • برطانية • جزيرة فرنسا • قرسقة • قسطانية • نرمندية • ألزس •أقطانية •أوفرنية •برغونية •برطانية •الوسط وادي اللُّوُار • شمبَنيَة - أردَن •قرسقة •فرانش كونتيه •جزيرة فرنسا •لنكدوك روسيون •ليموزان •لُورِين •ميدي بيرينيه •نور أرض كاليه •نرمندية السفلى •نرمندية العليا •أرض اللُّوُار •بيكاردي •بُواتو شَرَنت •ألب أزور •رون ألب غوادلوب •غويانا الفرنسية •مارتينيك •لا ريونيون •مايوت بولنيزيا الفرنسية •سان بارتيلمي •تجمع سان مارتين •واليس وفوتونا •جزيرة كليبرتون •كلدنية الجديدة •سان بيير وميكلون جزر كيرغولين •أرض أديلي •جزر كروزيت •جزر إيبارس •جزر سان بول و أمستردام هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سرعة الصوت

سرعة الصوت هي السرعة التي تنتقل بها الموجات الصوتيّة. تختلف السرعة حسب الوسط الّذي تنتقل فيه الموجات. الخصائص التي تحدّد سرعة الصوت هي الكثافة ومعامل الحجم. ينتقل الصوت بسرعة أكبر خلال السوائل والأجسام الصلبة. كما أنّ سرعة الصوت تزداد مع الحرارة. تقدّر سرعة الصوت في وسط هوائي عادي جاف في درجة حرارة (C° 20 °F 68) ب 343 متر في الثانية، أو (1,125 قدم/ثانية). أو ما يساوي 1235 كيلومتر في الساعة (768 ميل/الساعة)، أو ميل واحد في كل خمس ثوان. العلاقة التي تربط بين سرعة الصوت والتردد 𝑓 وطول الموجة 𝜆 هي: وهي تنطبق في حالة الصوت كما تنطبق في حالة الضوء أو الموجات الكهرومغناطيسية، مع ملاحظة استبدال سرعة الصوت v بسرعة الضوء c في حالتي انتشار الضوء أو انتشار موجة كهرومغناطيسية. تضمن كتاب مبادئ السير إسحاق نيوتن في سنة 1687 حسابًا لسرعة الصوت في الهواء بمقدار 979 قدم في الثانية (298 م/ث)، وهذه نسبة منخفضة بنحو 15٪. وسبب التناقض يعود في المقام الأول إلى إهمال التأثير (غير المعروف آنذاك) لدرجات الحرارة المتقلبة بسرعة في الموجة الصوتية (بالمصطلحات الحديثة يعد ضغط الموجة الصوتية وتمدد الهواء عملية ثابتة الحرارة وليست عملية متساوية الحرارة). وقد صحح لابلاس ذلك الخطأ لاحقًا. وجرت عدة محاولات لقياس سرعة الصوت بدقة في القرن 17، ومنها محاولات مارين ميرسين سنة 1630 (1,380 قدمًا باريسيًا في الثانية)، وبيير جاسندي في سنة 1635 (1,473 قدمًا باريسيًا في الثانية)، ثم روبرت بويل (1125 قدمًا باريسيًا في الثانية)
محمد راتب النابلسي

محمد راتب النابلسي (ولد 29 يناير 1938 م) هو داعية سوري معاصر، له دروسٌ ومحاضرات في الإعجاز العلمي والتفسير والمنهج العلمي والمعرفة، اشتَهَر بسلسلته عن أسماء الله الحسنى، وعن الشمائل النبوية. وهو رئيس هيئة الإعجاز القرآني، وله العديد من المؤلفات وشارك في كثير من المؤتمرات العالمية. فضلًا عن إلقاء الدروس الدينية التربوية في مساجد سورية والدول العربية الأخرى. وهو معارض للنظام السوري السابق. درس الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس دمشق، وتخرَّج في معهد إعداد المعلمين عام 1956، ثم التحق بكلية الآداب قسم اللغة العربية في جامعة دمشق، وحصل منها على الإجازة (ليسانس) في آداب اللغة العربية وعلومها عام 1964م. وحصل أيضًا على دبلوم التأهيل التربوي بتفوق في عام 1966. ثم تابع دراسته العليا فحصل على شهادة (ماجستير) في الآداب، والتحق بجامعة ليون وأخيرًا حصل على شهادة (دكتوراه) عام 1999م في التربية من جامعة دبلن في إيرلندا، وكان موضوع رسالته «تربية الأولاد في الإسلام». عمل في حقل التعليم الثانوي والجامعي، في كلية التربية بجامعة دمشق، قرابة ثلاثين عامًا، وهو يُدرِّس مادَّة الإعجاز العلمي في القرآن والسنَّة في كليات الشريعة وأصول الدين، ويُشرف على مجلة نهج الإسلام التي تُصدرها وِزارة الأوقاف في سوريا. شارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية في الكثير من البلدان العربية والأجنبية والشرقية، وألقى العديد من المحاضرات الدينية وكان له حضور واسع. هو عضو مؤسس لجمعية مكافحة التدخين والمواد الضارة في سوريا ورئيس لجمعية حقوق الطفل في سوريا أيضًا. عمل في حقل التعليم الثانوي الرسمي، ثم الجامعي، حيث عمل أستاذًا محاضرًا في كلية التربية بجامعة دمشق، بدايةً من عام 1969م وحتى عام 1999م، وبعدها عمل أستاذًا لمادة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين في جامعة الأزهر فرع الفتح الإسلامي في دمشق، وأستاذًا لمادة العقيدة الإسلامية بجامعة أم درمان فرع مجمع أبي النور في دمشق، وأستاذًا لأصول التربية في جامعة طرابلس الإسلامية. أَلَّفَ أو شارك في تأليف عدة كتب متعلقة باختصاصه الجامعي أبرزها كتاب (من أدب الحياة) وهو كتاب المطالعة المقرر لشهادة الدراسة الثانوية، بفرعيها الأدبي والعلمي، والذي استمر تدريسه قرابة عشر سنوات، وشارك في تأليف كتاب أصول تدريس اللغة العربية لطلاب الدراسـات العـليا (دبلوم التأهيل التربوي) في كلية التربية في جامعة دمشق، وأَلَّفَ أو شارك في تأليف عدة كتب أخرى متعلقة باختصاصه الجامعي وقد طلب العلم الشرعي في وقت مبكر من حياته، فلزم دروس العلم الشرعي لعدد من علماء دمشق، حيث درَس التفسير، والحديث، والفقه، والسيرة، والفرائض، ونال إجازة إسلامية في رواية الحديث الشريف من أستاذه في كلية الآداب الدكتور الشيخ صبحي الصالح أستاذ علوم القرآن، وعلوم الحديث، وفقه اللغة، في جامعة دمشق في عام 1974 صعد خطيبًا على منبر جَده الشيخ عبد الغني النابلسي وأسس في المسجد ذاته عدة دروس أسبوعية، درَّسه فيها العقيدة، والتفسير، والحديث، والفقه، والسيرة
مرض أديسون

مرض أديسون أو داء أديسون(بالإنجليزية: Addison's disease)‏ المعروف أيضا باسم القصور الكظري الأولي، هو اضطراب نادر في الغدد الصماء على المدى الطويل يتميز بعدم كفاية إنتاج هرمونات الستيرويد الكورتيزول والألدوسترون من قبل الطبقتين الخارجيتين من خلايا الغدد الكظرية (قشرة الكظرية)، مما يسبب قصور الكظرية. تحدث الأعراض بشكل عام ببطء وخبث وقد تشمل ألم البطن، مشاكل الجهاز الهضمي، الدوار عند الوقوف، ضعف، وفقدان الوزن. قد يحدث سواد الجلد أيضا في مناطق معينة. في ظل ظروف معينة، قد تحدث أزمة الغدة الكظرية مع انخفاض ضغط الدم، قيء، ألم أسفل الظهر، وفقدان الوعي. قد تحدث تغيرات مزاجية أيضا. تشير البداية السريعة للأعراض إلى فشل الغدة الكظرية الحاد وهو حالة خطيرة وناشئة. يمكن أن تحدث أزمة الغدة الكظرية بسبب الإجهاد، مثل الإصابة، الجراحة أو العدوى. ينشأ مرض أديسون من مشاكل في الغدة الكظرية بحيث لا يتم إنتاج ما يكفي من هرمون الستيرويد الكورتيزول وربما الألدوستيرون. في البلدان المتقدمة، غالبا ما تعزى مسببات مرض أديسون إلى الأضرار مجهولة السبب من قبل الجهاز المناعي للجسم، وفي البلدان النامية غالبا بسبب مرض السل. تشمل الأسباب الأخرى بعض الأدوية، عدوى الدم، والنزيف في كلتا الغدد الكظرية. يحدث قصور الغدة الكظرية الثانوي بسبب عدم كفاية هرمون قشر الكظر (ACTH) (الذي تنتجه الغدة النخامية) أو هرمون إفراز الكورتيكوتروبين (CRH) (الذي ينتجه منطقة ما تحت المهاد). على الرغم من هذا التمييز، يمكن أن تحدث أزمات الغدة الكظرية في جميع أشكال قصور الغدة الكظرية