nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
سلسلة الأحاديث الصحيحة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سلسلة الأحاديث الصحيحة. للمحدث محمد ناصر الدين الألباني جمع فيها الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية، ويعتبر هذا الكتاب من أهم كتب الحديث المعاصرة التي تهتم بتحقيق الأحاديث النبوية، بعد أن انتشرت على ألسنة العديد من الناس أحاديث منسوبة للنبي - صلى الله عليه وسلم - واختلط الغث بالسمين، وأصبح الناس في حيرة من أمرهم، فأخذ الألباني على عاتقه تطهير السنة من الأحاديث الضعيفة. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ندا فاضلي

ندا فاضلي (12 أكتوبر 1938 - 8 فبراير 2016) هو شاعر وكاتب هندي. هذه بذرة مقالة عن كاتب سيناريو هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب أغاني هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن مؤلف هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن شاعر هندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حسنة أم شرحبيل

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الصحابية حَسَنَةُ أمّ شُرَحْبِيل ، هي أم شرحبيل بن حسنة الذي ينسب إليها، من مهاجرة الحبشة، ولها صحبة. أسلمت بمكّة قديمًا بمكّة وبايعت، وهاجرت إلى أرض الحبشة مع أبيها الصحابي معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عريج بن عدى بن كعب القرشي العدوي وكان شيخ من شيوخ بني عدى وقال له معمر بن ابي معمر ما قاله فيه علي بن المديني، قال علي بن المديني: هو معمر بن عبد الله ابن نافع بن نضلة. قال أبو عمر: ينسبونه معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي. ويقال فيه: معمر بن أبي معمر كان شيخاً من شيوخ بني عدي وأسلم قديماً وتأخرت هجرته إلى المدينة لأنه كان هاجر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة وعاش عمراً طويلاً فهو معدود في أهل المدينة. روى عنه سعيد بن المسيب وبسر بن سعيد حديث سعيد عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحتكر إلا خاطئ». وكان معمر وسعيد يحتكران الزيت، فدل على أنه أراد بالحكرة الحنطة وما يكون قوتاً في الأغلب. والله أعلم. وحديث بسر عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الطعام بالطعام مثلا بمثلٍ». الهجرة الثانية ومع زوجها سفيان بن معمر وأبنائها خالد وجُنادة وشرحبيل بن حَسَنَة.
مفقد الشهية

المفقد للشهية أو الفاقد للشهية أو القهم أو القهمي أو المقهم (بالإنجليزية: anorectic أو anorexic أو anorexigenic أو anorexiant أو appetite suppressant)‏ هو المكمل الغذائي أوالدواء الذي يقلل الشهية مما يقلل استهلاك الطعام ويؤدي إلى فقدان الوزن. بالضد من مفقد الشهية، فإن الدواء الذي يزيد الشهية يدعى بالمشهي (بالإنجليزية: orexigenic أو appetite stimulant)‏. امفيتامين - فيفلورامين خافضات ضغط الدم مضادات الدهون (الستاتين، الفايبرات، منحيات حامض الصفراء) هذه بذرة مقالة عن الصيدلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمرو بن جهم

الصحابي عمرو بن جَهْم بن قيس بن عبد شراحيل بن هاشم بن عَبْد مناف بن عبد الدار بن قصَيّ العبدي كان هو وأَخوه خزيمة وأَبوهما جَهْم وأم حرملة بنت عبد الأسود زوجة جهم ممن هاجر أَرض الحبشة في الهجرة الثانية، ورجعوا في السفينتين اللتين رجع فيهما من بقي من الصحابة مع عمرو بن أمية إِلى المدينة سنة 7 هـ. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مشهي

المشهي أو فاتح الشهية (بالإنجليزية: orexigenic أو appetite stimulant)‏ هو الدواء أو الهرمون أو المركب الكيميائي الذي يزيد من الشهية. قد توجد المشهيات طبيعيا على شكل هرمون (ببتيد عصبي) مثل جريلين وأوركسين وببتيد عصبي واي أو دواء يحفز استهلاك الأكل. عادة ما يعد تحفيز الشهية أثر جانبي غير مرغوب به يؤدي إلى زيادة الوزن، لكن قد يستفاد منها في أمراض معينة يشكو منها المريض من فقدان الوزن مثل التليف الكيسي وفقدان الشهية وكبر السن والسرطان والإيدز. هنالك عدد من الأدوية التي تتسبب بزيادة الشهية تضم عددا من مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات ومضادات الاكتئاب رباعية الحلقات والكانابينويد المصنعة أو الطبيعية ومضادات الهستامين من الجيل الأول وأغلب مضادات الذهان والكثير من الهرمونات الستيرويدية. خافضات ضغط الدم مضادات الدهون (الستاتين، الفايبرات، منحيات حامض الصفراء) هذه بذرة مقالة عن الصيدلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أم حرملة بنت عبد الأسود

الصحابية خولة بنتُ عبد الأسود بن جَذِيمة بن أُقَيش بن عامر بن بَيَاضَة الخزاعية ، وقيل خَوْلَةُ بنتُ الأسود بن حُذَافة ، تُكْنَى أم حرملة الخزاعية أو أم حريملة أمّها كانت أمة لعمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيِّ هاجرت إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها جَهْم بن قيس، وولدت لجهم بن قيس: حُرَيْملة، وعبد الله، وعَمرًا، ومات في الحبشة. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمرو بن عثمان بن كعب

الصحابي عمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة القرشيّ التيميّ، وقيل عمرو بن عثمان بن كعب، كان قديم الإسلام بمكّة، وكان من مُهَاجِرة الحبشة، ورجع في السفينتين اللتين رجع فيهما من بقي من الصحابة في الحبشة سنة 7 هـ، ثم قتل بالقادسية مع سعد بن أبي وقاص سنة 15 هـ في خلافة عمر بن الخطاب. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معتب بن عوف

مُعَتِّب بن عوف الخزاعي المعروف بـ معتب بن الحمراء (المتوفي سنة 57 هـ) صحابي كان حليفًا لبني مخزوم. أسلم قديمًا، وهاجر إلى الحبشة، ثم عاد وهاجر إلى يثرب حيث نزل على مبشر بن عبد المنذر، وآخى النبي محمد بينه وبين ثعلبة بن حاطب. شارك معتب مع النبي محمد في غزواته كلها. توفي معتب بن عوف سنة 57 هـ، وعمره 78 سنة، دون أن يكون له عقب. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ويس النقشبندي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة ويس النقشبندي هو الشيخ محمد أويس ابن الشيخ أحمد العزي الاعرجي الحسيني (الملقب بالشيخ أحمد الكبير). ينتمي الشيخ ويس إلى فخذ البو عواد وعشيرتهم (بني عز). ولد الشيخ ويس النقشبندي عام 1879 في مدينة دير الزور في سورية، وقد ورث الطريقة القادرية عن والده الشيخ أحمد العزي،  وله تكية حالياً في مدينة دير الزور وتعرف باسم تكية الشيخ ويس، وقد عرف عن الشيخ ويس كثرة الذكر والتزامه بتعاليم شيخه في آداب الطريقة. توفي الشيخ ويس النقشبندي في دير الزور عام 1954 ودفن فيها، وقد خلفه في خدمة تكيته ولده الشيخ عبد الجليل، وبعد وفاة الشيخ عبد الجليل خلفه في ذلك ولده الشيخ إياد العزي النقشبندي والذي شارك في نشاطات اجتماعية عديدة وقد أصبح مفتي لمدينة دير الزور ومدير لأوقافها. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أسواق دير الزور القديمة

أسواق دير الزور القديمة (السوق المقبي) باللهجة المحلية، وهي مجموعة من الأسواق التجارية القديمة بنيت أواخر العهد العثماني عام 1865، وقد دمرت بشكل شبه كامل جراء قصف النظام السوري للمدينة عام 2012. تحوي مدينة دير الزور نمطًا تقليديًا من الأسواق المسقوفة التي تمثل العصب التجاري للمدينة، كما تشكل نقطة التقاء بين أهل الريف والمدينة، وهي من الآثار القليلة جداً المتبقية من الحقبة العثمانية في المدينة، ما دفع مديرية الآثار للحفاظ على هذا الإرث الحضاري. وقد بنيت أسواق دير الزور القديمة أواخر فترة الاحتلال العثماني سنة 1865م، وذلك عندما عين خليل بك ثاقب الأورفلي قائم مقام لـدير الزور، حيث أنشأ السرايا القديمة التي تضم حالياً مبنى قيادة الشرطة ومتحف التقاليد الشعبية القديمة والبوابة العثمانية ومقهى السرايا. ويعتبر سوق الميري (السوق الحكومي) أول الأسواق المبنية ضمن سلسلة الأسواق القديمة حيث استخدم القائم مقام أشخاصاً من أورفة من أصحاب المهن ليخططوا وليبنوا أسواق دير الزور، ونظراً إلى قيمتها الفنية والجمالية والتراثية ولكونها الأثر الوحيد المتبقي للمدينة، الذي يعود إلى حقبة الحكم العثماني فقد تم تسجيلها في مديرية الآثار للحفاظ على هذا الإرث الحضاري. وتعود ملكية الأسواق القديمة إلى مجلس مدينة «دير الزور»، حيث كان قد صدر قانون استملاك الأسواق عام 1980م، وبقيت المحلات بيد أصحابها الأصليين لكونها المورد الأساسي الذي يعتمدون عليه في رزقهم. تضم أسواق دير الزور القديمة (السوق المقبي) سبعة أسواق ضاربة في القـِدم تجتمع في مكان واحد لتشكل مركزاً تجارياً هاماً في دير الزور وهي: يقع في الجهة الشرقية للأسواق القديمة، ويطل بواجهته الجنوبية على الشارع العام، وينتهي شمالاً بسوق الحبوب، وقد أدخلت بعض التعديلات العمرانية والمعمارية على هذا السوق فاستخدم البيتون المسلح في سقوف بعض المحلات وخاصةً في الجهة الشمالية منه، ويختص بتجارة المواد الغذائية والتوابل والأعشاب طبية والمنظفات وغيرها من مواد العطارة. يمتد باتجاه شمال جنوب لينتهي ببوابة عثمانية ويتقاطع مع سوق عكاظ من الجهة الشرقية ويتصل غرباً بسوق الحبال، كما يتصل في الجهة الشمالية الغربية بسوق القصابين، ويعود تاريخه إلى عام 1865، ويختص بتجارة السجاد والبسط القماش والألبسة الريفية. يقع سوق الحدادين في الجهة الغربية لشبكة الأسواق يحده جنوباً سوق الحبال وشمالاً سوق القصابين أما غرباً فيحده شارع الجسر يختص هذا السوق بصناعة أدوات الحصاد كالمناجل والفؤوس ولوازم بيت الشعر والأقماع. يختص هذا السوق بتصنيع المعدات الخشبية البسيطة اللازمة لأعمال الزراعة وبيوت الشعر وبعض الأثاث المنزلي والصندوق الخشبي المزركش لحفظ اللباس وكراسي الجلوس وقراءة القرآن والغرابيل والمخامر. سوق الحبوب أو «العَرَصَة» سوق متخصص في تجارة حبوب القمح «الحنطة» بالإضافة إلى تجارة البذور مثل بذور الجَبَس والسمسم والذرة الصفراء والفول والفستق السوداني والبقوليات بشكل عام، وقد تراجع نشاط السوق بعد إشراف الدولة المباشر على محصول القمح وانتقال تجارة الحبوب إلى سوق الصالحية. يقع في الجهة الغربية من الأسواق حيث يبدأ من شارع الجسر وينتهي بسوق الحدادين في الجهة الشمالية، ويختص سوق الحبال ببيع مستلزمات الإقامة في البادية للبدو ولأهل الريف، ومن هذه المستلزمات بيت الشعر والحبال سواءً القطنية أو البلاستيكية، والجوادر والأوتاد وأحياناً بعض البسط والمرس والزرد والأجراس التي تعلق في رقاب الماشية. ويقع في الجزء الجنوبي الغربي من الأسواق، يطل بواجهته الجنوبية على الشارع العام، وينتهي شمالاً بسوق الحدادين، وقد حافظ على شكله المعماري القديم، ويختص هذا السوق في تجارة الأقمشة والصوف والقطن والسمن العربي، بالإضافة لوجود محلات لبيع الحبال في الجزء الشمالي منه
محمد بن حاطب

الصحابي محمد بن حاطب بن الحارث ، قال البغويّ : هو أول من سمي في الإسلام محمدًا، هاجر به أبوه حاطب بن الحارث إِلى الحبشة وهو طفل، وقيل وُلدْ في السفينة قبل أن يصلوا إلى الحبشة، شهد مع علي بن أبي طالب مشاهده كلها: الجمل، وصفين، والنهروان. توفي محمد أَيام عبد الملك بن مروان سنة أَربع وسبعين بمكة، وقيل بالكوفة في ولاية بشر على العراق، وقيل توفي سنة ست وثمانين بالكوفة. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الوجودية مذهب إنساني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الوجودية مذهب إنساني (بالفرنسية: L'existentialisme est un humanisme) رأي فلسفي قديم، كانت حياة البشرية يقضات وجودية، كتبه جان بول سارتر في عام 1946. يعتبر الكتاب منطلقًا لنقاشات الفكر الوجودي. الكتاب مبني على محاضرة بنفس العنوان ألقاها سارتر في نادي ماتنو في باريس في 29 أكتوبر، 1945. انتقد عدة مفكّرين العمال، من ضمنهم سارتر نفسه الذي رفض بعض الأفكار في الكتاب لاحقًا وندم على نشرها. يوضّح الفيلسوف سارتر المفهوم الرئيسي للوجودية على أن وجود الشخص يسبق جوهره. العبارة «الوجود يسبق الجوهر» أصبحت لاحقًا شعارًا من شعارات التيار الوجودي. ببساطة فهذا يعني أنه ما من شيء يحدد شخصية المرء أو أهدافه إلخ، إنما الفرد وحده هو الذي يعرّف جوهره. حسب سارتر، فإن المرء «أولًا يوجد، يلقى نفسه، يندفع في العالم، ومن ثم يعرّف نفسه.» إذًا، يرفض الفيلسوف سارتر الأعذار الحتمية، ويدّعي أنه على الكل تحمّل مسؤولية أفعالهم. يعرّف سارتر الجزع بأنه الشعور الذي يشعر به الشخص حينما يكتشف أنه مسؤول ليس عن نفسه فقط بل عن الإنسانية جمعاء. فالجزع يجعل الشخص يكتشف أن أفعاله تقود الإنسانية وتمكّنه من الحكم على الآخرين بناء على موقفهم من الحرية. والجزع يتعلّق أيضًا بمفهوم سارتر للأسى، والذي يعرّفه بأنه الاعتماد المتقفائل على مجموعة من الإمكانيات التي تجعل الأفعال ممكنة
الوجود والعدم

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الكينونة والعدم: بحث في الأنطولوجيا الفنومينولوجية (بالفرنسية: L'Être et le néant: Essai d'ontologie phénoménologique)، هو كتاب فلسفي للفيلسوف جان بول سارتر كتبه في عام 1943. يعتبر الكتاب من الكتب التأسيسية في الفلسفة الوجودية، حتى إنه يعرف بـ«إنجيل الوجوديّة». ولذلك فإن هدف سارتر الرئيسي في الكتاب هو تأكيد المعتقد الرئيسي في الوجودية، وهو أن وجود المرء يسبق ماهيته ("الوجود يسبق الماهية"). اهتمام سارتر الأساسي في الكتاب كان إثبات وجود حرية الإرادة. بينما كان سجين حرب في عامي 1940 و1941، قرأ سارتر الوجود والزمان لهايدغر، وهو دراسة أونتولوجيّة من خلال نهج الفينموينولوجيا الهوسرلية (كان هوسرل معلّم هايدجر). قراءة «الوجود والزمان» ألهمت سارتر واستهلّت مساره الفكري، وقد كتب كتابه هذا على نفس المنوال كما يوحي العنوان. لكن رغم تأثره بهايدجر، كان سارتر يشكّ بشدة في أي مقياس يمكّن الإنسان من الوصول إلى الاكتفاء، كما يحصل مع هايدجر عند الالتقاء المزعوم مع الوجود. في سرديّة سارتر، الإنسان كائن مدفوع برؤية للكمال، يسميه سارتر «كائنًا يسبب نفسه». عند الولادة في الحقيقة الماديّة التي هي جسد المرء، يجد المرء نفسه موضوعًا في الوجود. للوعي القدرة على تصوير الإمكانيات، وإيجادها، أو إبادتها. الوجود والعدم هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
اقتران ثنائي خطي

في الرياضيات، الاقتران الثنائي-خطي هو دالة تضم عنصرين من فضائين متجهين لتنتج عنصرًا من فضاء متجه ثالث، وهي خطية في كل من متغيراتها. ضرب المصفوفات يعتبر اقترانًا ثنائي-خطيًا على سبيل المثال. لتكن V, W و X ثلاث فضاءات متجهة على نفس الحقل F. الاقتران الثنائي الخطي هو الدالة بحيث، لكل w في W، الاقتران (v ↦ B(v, w هو اقتران خطي من V إلى X، ولكل v في V الاقتران (w ↦ B(v, w هو اقتران خطي من W إلى X. في حالة V=W و (B(v,w)=B(w,v لكل v,w في V، فإن الاقتران يسمى تماثليًا. هذه بذرة مقالة عن الرياضيات او موضوع متعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نوميديا (رواية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة نوميديا رواية للروائي المغربي طارق بكاري. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار الآداب للنشر والتوزيع في بيروت. وهي رواية من الحجم المتوسط، تضم ثلاثة فصول، وقد دخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». يروي الكاتب المغربي «طارق بكاري» في هذه الرواية حكاية «مراد المغربي»، تكتبها «جوليا»، عشيقة مراد الفرنسية، تكتب عن مراد، اللقيط والملعون من قبل أهل القرية التي وجدوه فيها فنُبذ وأُسيء إليه بالإهانة والضرب، فلجأ إلى العشق كمحاولة للانتقام من القدر. عَشق «خولة» التي تحمل منه، ثم عَشق «نضال» زميلته في الدراسة والعمل النضالي، ثم عَشق «جوليا» المستعمرة، إلى أن وصل إلى عشقه الأخير لـ«نوميديا»، الأمازيغية الخرساء. «نوميديا» رواية ثرية بالحكايات التي تنفتح على واقع تاريخي – سياسي – ديني في المغرب. مراد الوعل، أو أوداد : طفل لقيط عثرعليه أحد رجال قرية "إغرم" "امحند"،الدي وجده في الشارع وأطلق عليه اسم "أوداد وتكلف بتربيته مع اولاده فأصبح والده بالتبني. "أوداد" وتعني الوعل، أصبح فيما بعد مراد وهو شاب مثقف ويساري وأستاد جامعي، كتب عن سلوكيات الجماعات الإسلامية المتطرفة، وأنتقدها، فباتت تطارده وتهدده بالقتل  جوليا الفرنسية : تخفي أنها روائية محترفة، تسأل عن كل شيء في قرية إغرم خولة : حبيبة مراد التي انتحرت خوفا من فضيحة الحمل خارج إطار الزواج الطبيب: وهو طبيبه النفسي الذي يعد بالنسبة له خائنا لأنه يبيع ملفات مرضاه مقابل المال. نضال: عشيقة وزيلته في الدراسة والعمل النضالي. نوميديا: حبيبة مراد الأخيرة، أمازيغية خرساء وقع في حبها لتنسيه واقعه المرير، وانتقاما من القدر. قرية إغرم: هو فضاء مكاني في رواية نوميديا، هذه التسمية لا تعني قرية بعينها بل نوعا من القرى الأمازيغية المتاخمة للجبال الوعرة والعالية. التطرف الديني: تحضر موضوعة التطرف الديني في الرواية من خلال استحضار السارد النضال الطلابي القاعدي والصراع مع الاسلاميين في الحرم الجامعي أو في محيطه، أو من خلال الحدث الارهابي ل 16 ماي بالدار البيضاء الذي أودى بحياة مصطفى
عطارد (رواية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة عطارد رواية للروائي المصري محمد ربيع. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار التنوير في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». يروي الكاتب المصري «محمد ربيع» في هذه الرواية حكاية عطارد، اسم ضابط ممن شهدوا اندحار الشرطة في 28 يناير 2011. بعد عقد وعدة أعوام من تلك الأحداث، مصر تحت احتلال غامض وفلول الشرطة القديمة تتولى قيادة المقاومة الشعبية بين الأطلال المحطمة للقاهرة. جحيم يومي من القتل العشوائي، يكثف مشاهد المجازر المتفرقة التي تلت أحداث ثورة 25 يناير الشهيرة. هي خيالات وهواجس الثورة المضادة وقد صارت واقعًا في مستقبل كابوسي. هي رواية عن «عطارد» الضابط، «عطارد» أقرب الكواكب إلى الشمس. هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حارس الموتى

حارس الموتى رواية للروائي اللبناني جورج يرق. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن منشورات ضفاف في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». يروي الكاتب اللبناني «جورج يرق» في هذه الرواية حكاية «عابر» الذي بدأ يتدرب على السلاح ويعمل قناصا ويشترك في معارك في بدء الحرب الأهلية اللبنانية. لكن موت صديقه الحميم الملتبس يخيفه ويجعله يترك السلاح والثكنة ويعود إلى حياة التشرد. يبقى على هذه الحال، إلى أن يعثر على عمل في مستشفى، وتحديدا في ثلاجة الموتى نهارًا وفي قسم العمليات الجراحية ليلا. يتعلم حشو الجثث وتنظيفها وتهيئتها لتسليمها إلى أهل الميت. كذلك يتعلم اقتلاع الأسنان والأضراس الملبسة ذهبا من أفواه الموتى ويبيعها. وهو في المستشفى، كان لديه خوف وحذر دائمان، مردهما تاريخه القصير في الحزب وفي الحرب. وذات يوم يُخطف من داخل ثلاجة الموتى، ويُحبس في مكان مجهول. يجهل من هو خاطفه، وسبب الخطف، ويروح يستذكر الأفعال التي قام بها، والتي قد يكون أحدها وراء خطفه. هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع
الجامع الحميدي

الجامع الحميدي من أقدم وأشهر مساجد مدينة ديرالزور في سوريا، حيث تقام فيه كافة المناسبات الدينية. يعود بناؤه إلى ماقبل العام 1900، ويتميز بمئذنته العثمانية المنشأ والتي قدمها السلطان العثماني عبد الحميد الثاني هدية للمسجد، وقد هدم المسجد كونه كان آيلاً للسقوط وإعادة بنائه عام 1936 بمئذنة واحدة تقع غربي المسجد يدخل إليها من داخل حرم الصلاة (أي أن البوابة داخل الحرم) وأكمل بناء الأروقة في العام 1946، وقد اعتمد في بنائه على الحجر الكلسي الأصفر. يقع وسط مدينة دير الزور على الشارع العام وبلغ مساحته 3 دونم تقريباً بما فيه الباحات والحديقة والبناء القديم. بنيت مآذنه الأربعة في بداية القرن العشرين واستمر العمل فيها حتى نهاية العام 1907، تتجه بوابته الرئيسية إلى الشمال وتتوسط محلات تجارية كثيرة تابعة لحرم الجامع، ويوجد في الجهة الغربية منه أربع غرف قديمة، يحاذيها رواق على شكل أقواس عثمانية وأميال رخامية إضافة إلى أن سقوفه عبارة عن قبب خمسة، كانت تستخدم هذه الغرف كقاعات للدروس الدينية، كما استخدمت في بعض المراحل (منذ عام 1960 ـ 1985) مهاجع ليلية لطلاب الشرعية، ويوجد تحت كل غرفة سرداب يدخل إليه ضمن فتحه مربعة في زاوية الغرفة. أما الجهة الشرقية من حرم المسجد فيوجد فيها حديقة كبيرة وموقتات وحمامات ونسخة سماوية أخرى، وكان «موضــأً» في واجهة المسجد، وهو عبارة عن بحرة دائرية مسقوفة بقبة مرفوعة على أميال رخامية تم إزالتها منذ أكثر من عشرة سنوات. توالى عليه في الخطابة والتدريس كل من العلماء: • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2011) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2012) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2016) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2017) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2018)
بوشعيب الساوري

بوشعيب الساوري باحث أكاديمي متخصص في السرد والنص الرحلي، وناقد أدبي، وكاتب روائي، ومترجم مغربي مسهم في الحياة الثقافية المغربية. ولد بوشعيب الساوري في الأول من يناير 1973م بجماعة امطل إقليم سيدي بنور في المغرب، وحصل على الباكالوريا آداب عصرية سنة 1993م، وعلى دبلوم الدراسات الجامعية في الأدب العربي بكلية الآداب عين الشق في الدار البيضاء عام 1995م، والإجازة في الأدب العربي من نفس الكلية عام 1997م، ودبلوم الدراسات العليا المعمقة في الأدب العربي بكلية الآداب في الرباط عام 1999م، والإجازة في الفلسفة من نفس الكلية في موضوع: «جينيالوجيا السلطة لدى ميشال فوكو»، عام 2000م، وشهادة الأهلية لتدريس الفلسفة عام 2004م، والدكتوراه في الآداب، في اللغة العربية وآدابها، في كلية الآداب بالرباط في موضوع: «الرحلة والنسق بحث في تشكل النص الرحلي رحلة ابن فضلان نموذجاً»، عام 2005م. وهو رئيس الجمعية المغربية للباحثين في الرحلة، وسكرتير تحرير مجلة سرود، في مختبر السرديات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسيك الدار البيضاء. وعضو الهيئة الاستشارية لمجلة حوليات الآدب واللغات، في جامعة محمد بوضياف بالمسيلة في الجزائر، وعضو اتحاد كتاب المغرب. وعضو لجنة تحكيم جائزة دار الحرف بالمغرب للرواية، دورة 2008م. وعضو لجنة تحكيم جائزة ديوان العرب بمصر للرواية، دورة 2010م. وعضو لجنة تحكيم جائزة ديوان العرب بمصر للقصة القصيرة، دورة 2012م. وعضو لجنة تحكيم جائزة حورس للسرد العربي بالإسكندرية، عام 2014م. وناشط بمختبر السرديات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسيك الدار البيضاء، كمنسق ومعد للعديد من الندوات الوطنية والدولية وكذا الكتب الجماعية. في مجال الدراسات والنقد: في الترجمة: في الإبداع: كتب جماعية: الدراسات والمقالات:
روبرت بلوتشك

روبرت بلوتشك (بالإنجليزية: Robert Plutchik)‏ (من 21 أكتوبر 1927 حتى 29 أبريل 2006). كان أستاذا فخريا في كلية ألبرت أينشتاين للطب وأستاذا مساعداً في جامعة جنوب فلوريدا. حصل على الدكتوراه من جامعة كولومبيا كان أيضاً طبيبا نفسيا. قام بتأليف أو شارك في تأليف أكثر من 260 مقالاً علمياً، 45 فصل وثمانية كتب. كما وحرر سبعة كتب. أسس عالم النفس روبرت بلوتشك عجلة من العواطف هي عبارة عن خارطة للمشاعر. اذ اعتقد أن هناك ثمانية عواطف أولية ذات قطبين: الفرح مقابل الحزن. غضب ضد الخوف. الثقة مقابل الاشمئزاز. والمفاجأة مقابل الترقب. نموذجه أيضا يربط بين فكرة دائرة العاطفة وعجلة الألوان. العواطف الأولية يمكن التعبير عنها تماما مثل الألوان في كثافات مختلفة ويمكنك خلط مع واحد مع الآخر لتشكيل المشاعر المختلفة
قبلة (ألبوم)

قبلة هو ألبوم الأستوديو الثاني للمغنية الكندية كارلي راي جيبسن. صدر الألبوم في 14 سبتمبر 2012، من تسجيلات 604، سكولبوي و تسجيلات إنترسكوب. بعد ألبومها الأول تاغ أوف وار (2008)، الذي تمكن من الوصول إلى النجاح في كندا ولكن لم يصدر أبدا في باقي دول العالم، أصبح ألبوم قبلة أصبح أول ألبوم صدر عالميا. الأغاني في الألبوم من نوع نو-ديسكو، بوب الرقص، و بوب الشباب، إستلهاما من ذا كارز، مادونا، و الفنان السويدي، روبن. هذه بذرة مقالة عن ألبوم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الأبجدية الرقمية

الألفبارقميات أو المحارف الألفبارقمية (بالإنجليزية Alphanumericals, Alphanumeric Characters) هي مزيج من المحارف الألفبائة والعددية. وبشكل أكثر تحديدًا ، فهي مجموعة من الحروف اللاتينية والأرقام العربية، أو نص مركّب من هذه المجموعة. قد يشير مصطلح الأبجدية الرقمية أيضًا إلى محارف أخرى مثل علامات الترقيم والرموز الرياضية. في النظام المحلي (POSIX/C) هناك إما 36 محرف ألفبائي رقمي (A-Z و0-9 أحرف غير حساسة أي لا يهم إن كانت الأحرف كبيرة أو صغيرة) أو 62 (A-Z وa-z و0-9 أحرف حساسة). هذه بذرة مقالة عن أنظمة الكتابة أو ما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الجرولر (أداة كهربية)

النعَّارة أو النعَّارة الكهربائية هو جهاز كهربي يستخدم لاختبار عزل المحركات ذات الملفات القليلة. ويتكون النعَّارة من ملفات حول القلب الحديدي متصلة بمصدر للتيار المتردد. وعندما يُوضع النعَّارة على المحرك أو على ملفات العضو الثابت، يكون ملفًا ابتدائيًا للمحول بينما تكون ملفات المحرك ملفات ثانوية. ويُستخدم الحساس (اللامس) وهو شريط رقيق من الصلب محددًا للملفات. عند توصيل النعَّارة بالمحرك يتولد مجال مغناطيسي. وبذلك ينتقل المجال إلي ملفات المحرك ويمر تيار فيها. وبما أن عدد لفات المحرك متساوية، فيجب أن تكون قيمة التيار المقاسة عند كل لفه مساوية للأخرى إذا كانت الملفات سليمة. أما إذا كانت الملفات بها قصر أو انخفاض في قيمة عزل الملف، فإنها سوف تعطي تيار قيمته أعلى. يمكن استخدام النعَّارة في العديد من التطبيقات الآخري مثل : هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق بالكهرباء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منزل أبي (فيلم)

برايان بورنسسين اندريس ويل فيرلمارك والبيرغ اريك كيساك ويل فيريلادم مكايكريس هنشي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات منزل أبي (بالإنجليزية: Daddy's Home)‏ هو فيلم كوميدي أمريكي صادر عام 2015 من إخراج شون أندرس، وتأليف كل من برايان بيرنس، أندريس، وجون موريس. وبطولة كل من: ويل فيرل، مارك والبيرغ وليندا كاردليني. تدور أحداث الفيلم حول الرجل المطلق براد (ويل فاريل) الذي يكتشف اتجاه زوجته السابقة إلى الزواج مرة أخرى من رجل آخر يدعى دوستي (مارك ويلبرج)، والذي يعتبر أفضل منه في أشياء كثيرة، ويحقق أحلام أطفاله في أيام قليلة، فيقرر العودة إلى حياة زوجته من جديد والتدخل في قرارها من أجل إفشال الزواج وتدمير حياتها والتودد من أطفاله. تلقى الفيلم مراجعات سلبية من النقاد، حيث حصل على 31% على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 98 مراجعة فيما حصل على متوسط 42% على موقع ميتاكريتيك بناء على 30 تعليقا، مع تقييم 7\10 بلغت ميزانية الفيلم حوالي 50 مليون دولار، فيما وصلت إيراداته إلى 239,413,154$
إميلي بوست

إميلي بوست (بالإنجليزية: Emily Post)‏ (حوالي 27 أكتوبر، 1872 - 25 سبتمبر 1960) كاتبه أمريكية مشهورة لكتاباتها عن الإتيكيت. ولدت إميلي بوست باسم إميلي برايس في بالتيمور، ماري لاند. تقريبا في حوالي أكتوبر 1872 (التاريخ الدقيق متنازع عليه). والدها كان المهندس المعماري بروس برايس ووالدتها جوزفين ليي. بعدما تلقت تعليمها في المنزل في سنواتها المبكرة، ذهبت إلى مدرسة السيدة جراهام الخاصة في نيويورك بعدما انتقلت عائلتها هناك. ألتقت إميلي بإدوين ماين بوست زوجها المستقبلي وهو مصرفي مشهور، في حفلة راقصة في قصر فيفث أفينو. بعد زواجهما في عام 1892 وقضاء شهر العسل في أوروبا، عاشو في واشنطن سكوير في نيويورك. وكان أيضاً لديهم كوخ في توكسيدو بارك والذي كان واحداً من أصل 4 أكواخ ورثتها من والدها. عندما كبر ولداها بما يكفي لدخول مدرسة داخلية، بدأت بوست بالكتابة. قدمت مواضيع في الصحيفة عن الهندسة المعمارية والتصميم الداخلي إضافةً إلى قصص وقصص مسلسلة للمجلات كمجلة هاربرز و مجلة سكريبنر و مجلة ذا سنتري. وقد كتبت خمس روايات. توفت إميلي في 1960 في شقتها في نيويورك بعمر يناهز 87
نظام تشغيل مدمج

نظام التشغيل المدمج (المضمن) هو نظام تشغيل لأنظمة الكمبيوتر المضمنة. هذه بذرة مقالة عن الحاسوب أو العاملين في هذا المجال، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.