nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
أحمد المقاطي العتيبي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة هو الشيخ العلامة أحمد بن حسن بن رشيد الحنبلي المقاطي العتيبي. هو من الهوارنة من المقطة من قبيلة عتيبة الهوزانية، ولد في الأحساء عام 1177هـ. هو أحمد بن حسن بن رشيد بن مثيني الزحاحفة المقاطي العتيبي، من الهوارنة من قبيلة عتيبة. كان مولد الشيخ بالأحساء عام 1177 للهجرة بحي العتبان بمدينة المبرز. تلقى تعليمه في صغره بعد أن توفي والداه عند العلامة محمد بن فيروز التميمي النجدي الحنبلي بالمبرز على المذهب الحنبلي، قال صاحب " السحب الوابلة" رباه الشيخ محمد بن فيروز تربية بدنية وعلمية، فأقرأه في أنواع العلوم النقلية والعقلية، فبرع في الكل؛ لما له من وفور الذكاء والفهم وشدة الحرص والاجتهاد، ففاق رفقاءه، حتى أن منهم من تتلمذ له بإشارة شيخه"  وفي عام 1206 للهجرة فتحت جيوش الدولة السعودية الأحساء، انتقل منها العلامة محمد بن فيروز وتلاميذه إلى العراق، استأذن الشيخ أحمد شيخه في المجاورة في الحرمين الشريفين؛ فأذن له. وقبل مفارقة شيخه أوصاه العلامة محمد بن فيروز– كما يقول ابن حميد – " بوصايا، منها قوله: احــذر تُصـَـب بعــارض مـن مــحقِ أهــل الــعارض " ! يقصد أهل الدعوة السلفية (والعارض إقليم بنجد. إلا أن هذا التحذير لم يمنع الشيخ أحمد من التعرف على مبادئ الدعوة السلفية عندما دخلت مكة والمدينة في حكمها فدخل بها. بعد أن اذن له شيخه توجه إلى المدينة المنورة فأصبح بعد مدة قاض لها، وبعد أن أصبحت المدينة المنورة جزءا من الدولة السعودية الأولى نقله الامام سعود الكبير بن عبد العزيز آل سعود وجعله قاض لالدرعية حتى سقوطها عام 1234 للهجرة واعتقله إبراهيم باشا فعذبه تعذيبا شديدا إلا أن والي مصر محمد علي باشا تراجع عن تعذيبه وذلك لشهرته بالعلم والعقل فأرسل يطلبه فوصل إليه في مصر وأكرمه ورتب له رواتب جزيلة وأعطاه جواري حسانا وجمع بينه وبين علماء مصر فتناظروا فثبت ثباتا عظيما وعز في عين الباشا وعرف العلماء فضله وأثنوا عليه فجعله الباشا شيخ المذهب الحنبلي وهو عبارة عن المفتي وأمره أن يقرئ بعض أولاده ومماليكه في القلعة فصار يقرئ في القلعة وفي بيته ويدرس في الأزهر ويحضر عنده جمع وإنفرد بمذهب الإمام أحمد فصار يرحل إليه للأخذ عنه ويرسل إليه من الأمكان لفتاوي ولطلب الإجازة وكان نقش خاتمه هذا البيت: أنا حنبلي ما حييت وإن مت فوصيتي للناس أن يتحنبلوا -يقول ابن حميد في «السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة» واصفا حال الشيخ مع آل سعود: «فما أمكن الشيخ إلا المصانعة معهم، والمداراة لهم، والمداهنة خوفًا منهم، ورجاء نفع الناس عندهم بجاهه، فأقرأ كتبهم، وقام معهم؛ فبجّلوه ورأَسوه؛ لاحتياجهم الشديد إلى مثله، لتقدمه في العلوم، ومعرفته بمذهب الإمام أحمد..». 1(فقال الشيخ سليمان بن حمدان – – في ترجمة أحمد بن رشيد تعليقًا على ماذكره ابن حميد: "هذا بعض ماذكره صاحب السبل الوابلة في ترجمته.
مركب معدني هيكلي

مركب معدني هيكلي (بالإنجليزية: (metal matrix composite (MMC) هو مادة مؤلفة تتكون من عضوين على الأقل ويكون أحدهما معدن. وقد يكون العضو الآخر معدن آخر، أو مادة أخرى مثل خزف أو مركب عضوي. ويسمى المركب المتكون على الأقل من 3 مواد مركب هجيني. ويتكون المركب المعدني الهيكلي من هيكل معدني مدعم في داخله بمواد مقوية من السيراميك أو مادة عضوية تكون عادة في صورة ألياف. وقد وجدت تلك المواد التطبيق أول مرة في بناء مكوك الفضاء عام 1975. حيث ابتكرت مواد خفيفة، تبلغ كثافتها بين 8و1 - 5و3 جرام/شمنتيمتر مكعب، لا تنفرط بسهولة، وتتميز بتوصيل حراري مرتفع ومعامل تمدد حراري منخفض. كما يمكن تصميم مركبات معدنية هيكلية أخرى لها صفات مطلوبة. تستخدم الألمنيوم والتيتانيوم عادة في المركبات المعدنية الهيكلية، كما تستخدم في حالات خاصة مواد المغنسيوم والنحاس التي تبطن بمواد تقوية. ويمكن أن يتكون الهيكل من معدن نقي أو من سبيكة. وتستخدم كمواد للتقوية حبيبات السيراميك مثل كربيد السيليكون، أو الألياف القصيرة أو الطويلة المكونة من الكربون أو رغاوي صلبة مسامية. تتكون السبيكة المؤلفة من مزج فلزات مع الألياف اللافلزية حيث تكون قوية وصلبة أكثر من سبائك الألمنيوم وسبائك الفولاذ. النوع الآخر منها هو مزج بالكامل من اللافلزات مثل الجرافيت مع الايبوكسن، حيث تدخل في صناعة مواد مختلفة مثل الطائرات وأجزاء السفن الفضائية وبعض الادوات الرياضية توجد عدة طرق لتصنيع المركبات المعدنية الهيكلية، منها: تدخل المركبات المعدنية الهيكلية في صناعة السيارات في أسطوانات المكابح، محور نقل الحركة، أسطوانات المكابس، وفي صناعة القطارات مثل أسطوانات المكابح وفي بناء الطائرات، حيث تتميز بعضها بالخفة والصلابة
هاشم بن عبد الله الثاني

هاشم بن عبدالله الثاني (30 يناير 2005 -)، النجل الثاني لملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين والملكة رانيا العبد الله من الذكور بعد الامير الحسين. يشترك الأمير هاشم في يوم ميلاده مع الملك عبد الله الثاني في 30 من يناير - كانون الثاني من كل عام. ظهر الأمير هاشم بن عبد الله بالزي العسكري التكميلي والشماغ الأردني للمرة الأولى خلال الاحتفال الذي أقامته القوات المسلحة الأردنية والأجهزة الأمنية احتفالاً بمناسبة الذكرى الأولى لمئوية تأسيس الدولة الأردنية عام 2021. من زياراته الخارجية مشاركاته حضور سباق جائزة البحرين الكبرى لطيران الخليج للفورمولا وان 2022. في يونيو 2023؛ حضر الملك عبدالله الثاني والملكة رانيا العبدالله والأمير الحسين ولي العهد، حفل تخريج الأمير هاشم من مدرسة كينغز أكاديمي في مادبا بعد إنهائه مرحلة الثانوية العامة. كما ظهر في حفل زفاف شقيقه ولي العهد الأمير الحسين وهو يرافق الآنسة رجوة خالد السيف خطيبة الأمير الحسين إلى القصر لعقد القران. تم تسمية عدد من المؤسسات والمراكز باسم الأمير هاشم منها: هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من الأسرة المالكة الأردنية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مطبخ ناميبي

يتأثر المطبخ الناميبي بخلفيتين ثقافيتين متباينتين هما: في الفترة التي سبقت الاستعمار الأوروبي لناميبيا تميز مطبخ السكان الأصليين باستخدام نطاق واسع من الفواكه والجوز البصيلات وأوراق النباتات وأشياء أخرى كانت تُجمع من الغابة سواء من النباتات البرية أو من صيد الحيوانات. وعندما تمكنت قبائل الخويسان (Khoisan) من استئناس الماشية منذ حوالي ألفي سنة بدأت هذه القبائل في استخدام منتجات الألبان وتوفرت لديهم اللحوم. إلا أن استيلاء المستعمرين البيض على أراضي القبائل الزراعية أدى إلى تدهور أحوال الزراعة التقليدية وتقلص مساحة الأراضي الزراعية المتحة للسكان السود. في القرن التاسع عشر، بدأ استيطان الألمان في ناميبيا وبدأ معه التأثير الألماني على مطبخ المستوطنين الأوروبيين في ناميبيا، وهو ذلك التأثير الذي ظل قوياً حتى اليوم. ومن أمثلة الأطعمة التي أدخلها المطبخ الألماني إسكالوب (شرائح لحم) فيينا (بالألمانية Wiener schnitzel)ـ احتفظ الألمان الذين استوطنوا جنوب غرب أفريقيا بصناعة النبيذ التقليدية التي عرفوا بها، وما زالت بيرة اللاجر الألمانية (مثل بيرة هانسا وويندهوك) تصنع في ناميبيا للاستهلاك المحلي وللتصدير. هذه بذرة مقالة عن الطبخ وإعداد الأطعمة والمشروبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نظرية العوالم الثلاثة

طورت نظرية العوالم الثلاثة (بالصينية المبسطة: 三个世界的理论، وبالصينية التقليدية: 三個世界的理論، وبلغة بن-ين: Sān gè Shìjiè dì Lǐlùn) من قبل القائد الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ حيث افترض وجود ثلاث عوالم سياسية-اقتصادية تحكم العلاقات الدولية، العالم الأول هو القوى العظمى والعالم الثاني هو حلفاء القوى العظمى والعالم الثالث هو دول حركة عدم الانحياز. من الواضح أن ماو تسي تونغ كان يقصد الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي في مجموعة دول العالم الأول. ثم في العام 1974 قام نائب رئيس مجلس الوزراء دينج شياو بينج بشرح نظرية العوالم الثلاث في حديث له في الأمم المتحدة، شارحًا التحالفات السياسية-الاقتصادية لجمهورية الصين الشعبية مع الجناح اليميني والحكومات الرجعية في أواخر السبعينيات ووالثمانينيات من القرن العشرين. نظرية العوالم الثلاث التي طورها ماو تسي تونغ تختلف عن النظرية الغربية للعوالم الثلاث. فالنظرية الغربية تقول أن العالم الأول هو الولايات المتحدة الأمريكية وحلفاؤها والعالم الثاني هو الاتحاد السوفيتي وحلفائه والعالم الثالث هي الدول الحيادية وغير المنضمة لأي من الحلفين. بعض المنظمات والأحزاب السياسية المنتمية لتيار اللاتحريف لم تعجبها نظرية العوالم الثلاث ولاحقًا في ألبانيا قام أنور خوجة قائد حزب العمال الألباني بتقديم وممارسة قاعدة إيديولوجية أساسية ونمط حكم أيديولوجي بديل بعيدًا عن نظرية العوالم الثلاث وعن الحزب الشيوعي السوفيتي. بعد جدل طويل قامت العديد من الأحزاب التي كانت متحالفة مع الحزب الشيوعي الصيني بتغيير ولائها لصالح حزب العمال الألباني. خلال سبعينيات القرن العشرين، وجه حزب العمل الألباني بقيادة أنور خوجة نقدًا علنيًا لنظرية العوالم الثلاثة، واصفًا إياها بالنظرية الشوفينية المعادية للينينية. شرحت أعمال أنور خوجة هذه الانتقادات بالتفصيل، بما في ذلك نظرية الثورة وممارستها والإمبريالية والثورة، بالإضافة إلى نشر هذه الانتقادات في صحيفة صوت الشعب (زيري وبوبوليت) التابعة لحزب العمل الألباني. لعب نشر هذه الأعمال وما لحق ذلك من انتقادات نشطة لنظرية العوالم الثلاثة في وسائل الإعلام الألبانية دورًا هامًا في الانقسام الأيديولوجي المتفاقم بين ألبانيا والصين الذي بلغ ذروته في النهاية بإدانة ألبانيا لجمهورية الصين الشعبية والماوية بوصفهما تحريفيتين. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بجمهورية الصين الشعبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
نور الدين بكر

نور الدين بكر (11 فبراير 1952 - 2 سبتمبر 2022)، هو ممثل كوميدي مغربي. يُعدّ من الرعيل الأول في الساحة الكوميدية المغربية. ولد نور الدين بكر في الدار البيضاء لعائلة أمازيغية سوسية، فنشأ وترعرع بشارع الفداء بحي درب السلطان بالبيضاء، دخل عالم التمثيل في سن مبكر وسنه لايتعدى عشر سنوات، ازداد ولعه بالفن نتيجة تواجد بيت أسرته بجانب سينما الكواكب، فكانت بدايته الفنية بشكل رسمي عام 1967 في مسرح الهواة حيث تتلمذ على يد شيوخ المسرح المغربي أمثال الفنان الراحل عبد العظيم الشناوي والطيب الصديقي. سطع نجم نور الدين بكر الفني خلال فترة التسعينات مع فرقة مسرح الحي التي قدم معها أفضل المسرحيات التي لاقت نجاحا ساحقا نجحت في عودة الجماهير إلى المسارح وأُعتبرت من كلاسيكيات المسرح المغربي من بينها مسرحيات (شارب عقلو، العقل والسبورة، حسي مسي، شرح ملح، حب وتبن وغيرها. انتقل نور الدين بكر إلى السينما والتلفزيون حيث قدم العديد من الأعمال الفنية منها فيلم الزفت، فيلم عباس أو جحا لم يمت، مسلسل سرب الحمام، مسلسل السراب، مسلسل المصابون، مسلسل مقطوع من شجرة بالإضافة إلى سلاسل فكاهية وغيرها من الأعمال التلفزيونية والسينمائية الناجحة. توفي صباح يوم الجمعة 2 سبتمبر 2022، عن عمر ناهز 70 سنة، بعد صراع طويل مع المرض. هذه بذرة مقالة عن ممثل مغربي أو ممثلة مغربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ترامواي الجزائر العاصمة

ترامواي الجزائر هو قطار المدينة وأحد شبكات النقل العصرية التي تخدم مدينة الجزائر العاصمة وضواحيها، تّشغله شركة تسيير خطوط الترامواي (SETRAM). يبلغ طوله حاليا 23.2 كم بـ38 محطة ويربط بين حي درقانة ببلدية برج الكيفان في الضاحية الشرقية وحي المعدومين ببلدية حسين داي. يعود تاريخ ترامواي الجزائر إلى عهد الاستعمار الفرنسي وبالضبط سنة 1898 أين كان يوجد خط يربط بلدية باب الواد حتى بلدية الحراش مرورا بكل من باب عزون وبلوزداد وبقي قائما حتى الإستقلال وتم نزع سكته لقدمه وصدء قطاراته. وبعد الاستقلال فهو يعود إلى سنة 2006 أين تم إعطاء الصفقة من طرف مؤسسة مترو الجزائر إلى مجمع الجزائري-إيطالي-فرنسي ميديترال الدولي (أ تي أر أش بي حداد - توديني - ألستوم) لبناء الخط الأول بمسافة 23.2 كم وبدأت الأشغال سنة 2006 وانتهى أشغال الشطر الأول والثاني سنة 2011. أجريت أول تجربة تقنية سوم 15 ماي 2010 على مسافة 2 كم. تم تدشينه رسميا يوم 8 ماي 2011 من قبل وزير النقل الجزائري السابق عمار تو، وتم وضعه في الخدمة العمومية في نفس اليوم. وتعتبر مدينة الجزائر العاصمة هي أول مدينة تحظى بنظام الترامواي الحديث في الجزائر منذ الاستقلال. يعتبر ترامواي الجزائر مكملا لشبكات النقل الأخرى في مدينة الجزائر العاصمة وضواحيها: القطار الكهربائي للضواحي، المترو، شبكة الحافلات، شبكة سيارات الأجرة، المصاعد الهوائية. في الماضي، كانت مدينة الجزائر العاصمة تمتلك شبكات عدة للترامواي في عهد الإستعمارالفرنسي. أول شبكة ظهرت سنة 1898 مسيّرة من طرف مؤسسة الترامواي الجزائرية، وهي شركة تابعة للمجمع الفرنسي طومسون-هيوستن (في الحاضر اسمها ألستوم) وهو يمتد من شارع باب الواد إلى الحراش، ومرورا بباب عزون وبلوزداد، وما إلى ذلك
ميماس (قمر)

مايمس (بالإنجليزية: Mimas)‏ هو أحد أقمار زحل، اكتشف في سنة 1789 من قبل العالم ويليام هيرشل وقد سمي بمايماس ابن غايا تبعا للأسطورة اليونانية ويعرف أيضا بزحل 1 يعد القمر العشرين من حيث الكبر في المجموعة الشمسية، كما يعد اصغر جسم فلكي أصبح كرويا نتيجة جاذبيته الخاصة تم اكتشافه من قبل العالم الفلكي وليام هيرشل في 17 ايلول 1789. وقد سجل اكتشافه على النحو التالي : «ظهر نور عظيم حلال تلسكوبي ذو الاربعين قدم والذي كان مفيدا في 17 ايلول من سنه 1789.لقد لاحظت القمر السابع عند أقصى التمدد الغربي». و قد سمي بميماس بناء على اقتراح جون ابن ويليان هيرشل في سنة 1847 وهو اسم مشتق من الميثولوجيا الإغريقية تعتبر كثافة ميماس قليلة نسبيا (1.15 g/cm3) مما يدل على أن سطحه مكون في معظمه من جليد الماء مع كمية قليلة فقط من الصخور نتيجة قوى التجاذب المؤثرة على هذا القمر فإن شكله ليس كرويا مئة بالمئة، بحيث يزيد محوره الطويل عن الصغير بنسبه 10%. وقد اظهرت الصور الملتقطة بواسطة كاسيني أن شكله بيضوي تقريبا. إن أكثر ما يميز ميماس هو وجود أثر لحفرة هائلة تدعى هيرشل. يبلغ عرضها حوالي 130 كم وقطرها نقريبا يساوي ثلث قطر ميماس ويبلغ عمقها تقريبا 5 كم وفي بعض الأماكن تصل إلى 10 كم وفي المركز يوجد ارتفاع بحدود 6 كم. ولو تخيلنا وجود مثل هذا الحفرة على سطح الأرض بشكل متناسب مع مقاييس الأرض لكان قطرها مساويا ل 400 كم. إن التصادم الذي أدى إلى حدوث هذه الحفرة يجب أن تكون قريبة من تحطم ميماس. وتوجد على الجانب المقابل آثار للتكسرات الناتجة عن الموجة الصدمية لاصطدام النيزك مع ميماس. كما يحوي السطح على العديد من الحفر الأخرى لكن لا يوجد مثيل لحفرة هيرشل في أي مكان
عرب إيران

الإسلامالشيعة في عربستان، تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات عرب الساحل الشرقي والشمالي للخليج العربي ويُطلق عليهم رسميًا عرب إيران هم العرب الذين يتواجدون اليوم ضمن الخارطة السياسية الإيرانية، ويشكلون فئة سكانية تتراوح حسب الإحصاءات الرسمية الحكومية الإيرانية ما بين 2% إلى 2,75% من السكان في إيران. ويتركّز معظم العرب في المحافظات الجنوبية لإيران، وهي مناطق الساحل الشرقي والشمالي للخليج العربي، التي تعد مناطق تواجدهم التاريخية، والتي تُسمى اليوم خوزستان وبوشهر وهرمزغان، بالإضافة لأعداد قليلة في محافظة خراسان بالقرب من الحدود مع أفغانستان، وفي مناطق أخرى في العمق الفارسي، وهؤلاء يُعرفون باسم عرب فارس. ينقسم عرب إيران إلى 7 مجموعات منفصلة جغرافياً: اشتمل الكتاب، ذي ال376 صفحة، على ذِكْر واقع العرب في إيران، سواءٌ مواطنهم وأعرافهم وحياتهم الاجتماعية واللغوية وما طرأ عليهم، وذُكِرتْ محافظتا بوشهر وهرمزجان، كما ذُكِرتْ أبرز عشائرهم في هاتين المحافظتين، وتضمن الكتاب تقييمًا لدرجة تعلّق عرب إيران بهويتهم وتمسكهم بها، سواءٌ العرب الذين اندمجوا بالمجتمع الإيراني والعرب الذين ما زالوا متميزين بظاهرهم العربي.
فنون تطبيقية

الفنون التطبيقية هي الفنون المرتبطة بالتصميم الهندسي التي نتتج اعمالاً ومنتجات هندسية تُستخدم بشكل وظيفي يومي وشرط في هذه المنتجات الهندسية ان تتصف بالجمال، و هي تشمل مجالات التصميم الصناعي، التصميم الجرافيكي، وتصميم الأزياء، التصميم الداخلي، والفن الزخرفي ومجالات العمارة، والتصوير الفوتوغرافي، والوحدات المعمارية، والواجهات المعمارية، والسيراميك والمنسوجات والمصوغات والزجاج والأثاث ولعب الأطفال والسيارات، والتصاميم المعمارية الخارجية بشكل مبتكر أو الأعمال الداخلية والتي يدخل فيها (التصميم الداخلي - التصميم الصناعي - النحت والتشكيل المعماري)، فضلا عن الأشكال المختلفة للصور التي تنتج في سياقات تجارية، مثل الملصقات أو إعلانات الأفلام. منذ القدم هناك مشكلة الفصل بين الفنون من ناحية أن هناك فن جميل وفن هندسي (تطبيقي أو تنفيذي)، ففي أيام أفلاطون حينما كان يرى أن العقل شيء والجسم شيء آخر.. ومجال العقل القيم المعنوية ومجال الجسم القيم المادية فالصورة مثلاً للمتعة العقلية أو المعنوية بينما المنضدة للمتعة الحسية أو المادية وبعد ذلك تغيرت النظرة وأصبح الفصل بين العقل والجسم أمر يجانبه الصواب، وبفضل التطور والتجارب العملية الحديثة أصبح العقل والجسم صورتان لشيء واحد كالعملة النقدية التي لها وجهان فالفصل بين المتعة المعنوية وبين المتعة المادية أمر لا وجود له وبالتالي الفصل بين ما هو فن جميل وبين ما هو فن تطبيقي أمر ينبغى أن يزول. فالإنسان يستقبل القيم التي تأتيه من الحياة فلا يفرق بين متعة معنوية وبين متعة مادية لأن إنسان ذو كيان واحد... وفي نفس الوقت عندما يستقبل المتعة التي تأتيه من الشجرة التي أمامه مثلاً، لا يفرق بينها وبين المتعة التي تأتيه من الكرسي الذي يجلس عليه بعد يوم شاق طويل. ففي كلتا الحالتين لن يأخذ الإنسان الشجرة ولا الكرسي بداخله، وإنما كل ما يجنيه هو آثار نفسية من تلك الشجرة وآثار نفسيه من ذاك الكرسي كإنسان ذو كيان واحد. بذلك فالقول بأن هذه متعة معنوية وتلك متعة مادية قول غير صحيح وبالتالي فالقول بأن هذا فن جميل وذاك فن تطبيقي قول غير مقبول، فمن الأفضل عندما يعن لنا التفرقة بين الفنون أن تكون على أساس عدد الفوائد أو كم المنفعة التي نجنيها منها. فالمنضدة مثلاً.
منتخب البحرين لكرة القدم للسيدات

منتخب البحرين لكرة القدم للسيدات هو الممثل الرسمي لدولة البحرين في منافسات كرة القدم النسائية، ويدار من قبل الاتحاد البحريني لكرة القدم. تأسس في سنة 2003 ويعتبر أول منتخب نسائي في الخليج، ولم يبزغ نجمه إلا في عام 2010 عندما شارك في البطولة العربية النسائية على أراضيه. أبرز لاعباته هم الشيخة العنود آل خليفة وحارسة المرمى هدى علي. رغم تعدد مشاركاته في البطولات الودية، إلا أن الفريق بدأ فعلاً أولى مشاركاته الدولية الرسمية في 22 أبريل 2007 ضد منتخب سيدات المالديف، فدخل في تصنيف الفيفا للمنتخبات في يونيو من نفس السنة ونال المركز 111 من بين 142 منتخب نسائي دولي على مستوى العالم. في سنة 2005، شارك منتخب البحرين لكرة القدم في بطولة غرب آسيا التي أقيمت في العاصمة الأردنية (عمـّان) ولكن داخل الصالات، ورغم أن أيا من هذه المباريات لم تكن مسجلة رسميا من الفيفا إلا أن الفريق عاد بالمركز الرابع في تلك البطولة خلف الأردن وإيران وسوريا. منتخب البحرين لكرة القدم للسيدات هو أول فريق وطني لكرة القدم للسيدات يتم تشكيله في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. كانت هذه خطوة كبيرة بالنسبة للبحرين وهي مجرد جزء من تفاني البحرين في تعزيز الرياضة النسائية. في عام 2004 شاركت البحرين في بطولة كرة الصالات في عمان بالأردن وشارك في العام التالي ببطولة غرب آسيا لكرة القدم للسيدات 2005 التي أقيمت أيضا في العاصمة الأردنية على الرغم من أن أي من المباريات لم تكن معترفة بها رسميا من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم. احتل البحرين المركز الرابع في هذه البطولة. وفي محاولة لتحسين الفريق قدمت اللجنة طلبًا للفيفا لاستقدام مدربة كرة قدم لتدريب الفريق، فاستجابت الفيفا بإرسال المدربة الألمانية مونيكا ستاب للبحرين في 21 يناير 2007 في برنامج تنمية لستة أشهر. بتوجيه من ستاب لعب المنتخب أول مباراة رسمية دولية معترفة بها من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم في 22 أبريل 2007 ضد منتخب المالديف في ماليه بجزر المالديف. خلال هذه المباراة قدمت البحرين مباراة كبيرة وتمكنت من تحقيق فوز تاريخي بنتيجة 7-0
شمس الدين المقدسي

شَمْس ٱلدِّيْن ٱلْمَقْدِسِي هو أَبُو عَبْد ٱلله مُحَمَّد ابْن أَحْمَد ابْن أَبِي بَكْر ٱلْمَقْدِسِي، البشاري، رحّآلة مسلم ولد في القدس سنة 336هـ 947م ونشأ بها، حج مرتين في عمره بعد سن العشرين الأولى عام 356هـ/ 966م والثانية 367هـ/ 977م، احترف التجارة فكثرت أسفاره حتى صار رحَّآلةً جغرافيًا، وصنف كتابَ اسماه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» وقد أكسبه شهرةً كبيرةً. توفي في سنة 380هـ/990م. رأى أن المملكة الإسلامية في القرن الرابع الهجري لم توصف وصفا كافيا من الناحية الجغرافية كوصف المفاوز والبحار والبحيرات والأنهار والمدن والأمصار والنبات والحيوان.. الخ. ولذلك جرّد نفسه لهذا وطاف أكثر البلاد الإسلامية. انتقد في كتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» كتب السابقين، واعتمد في كتابه على الملاحظة والمشاهدة الميدانية وعلى ما سمعه من الثقات، وما وجده في الكتب المصنفة. سعى المقدسي في كتابته إلى إبراز شخصية الإقليم الذي يكتب عنه، وقد وصفه سبرنجر بأنه أكبر جغرافي عرفته البشرية قاطبة، واشتهر باتساع نطاق أسفاره ودقة ملاحظاته وعمقها، وحسن ترتيب مادة كتابه وصوغها صوغًا طيبًا. وقد تضمن كتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم»، كل فروع الجغرافيا المتعارف عليها الآن وذلك أثناء عرضه لأقاليم العالم الإسلامي المختلفة بدأ المقدسي رحلته من مدينة القدس إلى جزيرة العرب في بداية عام (356هـ/966م) بهدف الحج، ثم زار العراق وأقور والشام ومصر والمغرب وزار أقطار العجم وبدأها بإقليم المشرق ثم الديلم والرحاب والجبال وخوزستان وفارس وكرمان والسند حتى انه لقب بالواوي (نسبة إلى ابن اوى كثير التنقل والترحال) والبشاري وابن البناء، ويبدو أنه انتهى من رحلته في حدود عام (375هـ/985م) استناداً إلى معلومات شخصية أشارت إلى أنه أنهى في هذه الفترة تأليف كتابه في مدينة شيراز عاصمة إقليم فارس بعد أن أتم الأربعين من عمره. وكان فيه من أصدق الرحالين ملاحظة، وأدقهم نظرا، وأحسنهم لموضوعه ترتيبا؛ وقد عمل كل حيلة والتحق بكل صناعة، وتحمل كل مشقة، وأنفق فوق عشرة آلاف درهم، وعرّض نفسه لكل خطر في سبيل الحصول على المعرفة، وجاءته فكرة «الخرائط» فعملها في كتباه هذا. بل جاءته فكرة الخرائط الملونة، واختيار الألوان المناسبة؛ فالحدود والطرق بالحمرة، والرمال بالصفرة، والبحار بالخضرة، والأنهار بالزرقة، والجبال بالغبرة. وقد ساح في جزيرة العرب والعراق والشام ومصر والمغرب، ثم بلاد فارس والسند والهند
مطبخ أرجنتيني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المطبخ الأرجنتيني هو مطبخ مميز جداً في أمريكا الجنوبية نظراً للتشابه الشديد مع المطابخ الإسبانية والإيطالية والفرنسية وغيرها من المطابخ الأوروبية عوضاً عن المطابخ الأخرى في أمريكا اللاتينية. هناك عامل آخر ساهم بقوة في تميز المطبخ الأرجنتيني وهو أن هذا البلد هو واحد من المنتجين الرئيسيين في الغذاء العالمي. الأرجنتين منتج رئيسي للحوم (خصوصاً لحوم البقر) القمح الذرة والحليب الفاصوليا وفول الصويا منذ السبعينيات من القرن العشرين. نظرًا لإنتاج البلاد الواسع من لحوم الأبقار واللحوم الحمراء لذلك فهي جزء لا يتجزأ من نظام الغذاء الأرجنتيني. تاريخياً، الاستهلاك الأرجنتيني السنوي من لحوم البقر في المتوسط يبلغ 100 كلغ (220 رطلاً) للفرد الواحد , وما يقترب من 180 كلغ (396 رطلا) للفرد الواحد خلال القرن التاسع عشر. بلغ متوسط الاستهلاك 67.7 كيلوغراماً (149 رطلاً) في عام 2007. وبالمثل فإن الكميات الهائلة من حصاد القمح المحلي جعلت الخبز الأبيض (المصنوع من دقيق القمح) من الأطباق الأكثر شيوعاً على الطاولة. الأطباق الإيطالية المعتمدة في تحضيرها على القمح هي شائعة جداً في الأرجنتين والبيتزا الأرجنتينية تستخدم كميات من طحين القمح الأبيض في مكوناتها مقارنة بالبيتزا الإيطالية. على الرغم من أن بعض الأطعمة يمكن أن تكون موجودة في كل ركن من أركان البلاد (أما في المطاعم، أو اللحوم المشوية، الدولسي باللبن، بالإضافة إلى جميع أنواع الأطباق الإيطالية، الأسبانية، والفرنسية) يمكن لأي شخص أن يرسم حدود خريطة واسعة لأنواع الطهي الأرجنتينية مقسمة إلى أربع مناطق على أساس الاتجاهات الرئيسية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مطبخ أرجنتيني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
آرثر وين

آرثر وين (بالإنجليزية: Arthur Wayne)‏ ‏ (1862 - 1945) هو صحافي بريطاني المولد. ولد في ليفربول في بريطانيا وكان يعمل في بلده الأصلي بريطانيا كَمُحرر ومصمم أُحجيات، وَبقي كذلك حتى بعد رحيله إلى الولايات المتحدة الأمريكية. في الولايات المتحدة أقام في ولاية نيو جيرسي. وقد اشتهر آرثر باختراعه لأحجية الكلمات المتقاطعة. بدأت قصّة الكلمات المتقاطعة مع آرثر عندما كان يعمل لدى صحيفة نيويورك ورلد (بالإنجليزية: New York World)‏. حيث طلبت منه الصحيفة اختراع أحجية جديدة لإمتاع قرّاء الصّحيفة، فَعصر آرثر ذهنه في التفكير وعادت به الذاكرة إلى أيّام الطفولة عندما كان يلعب لعبة باستخدام الحروف، ومنها اقتبسَ أحجية الكلمات المتقاطعة. تمّ إصدار هذه الأحجية لأوّل مرّة في 12 ديسمبر 1913. في بداية انطلاقتها كان شكل أحجية الكلمات المتقاطعة معيناً. ولم تكن تحوي مربعات سوداء. فيما بعد أصبح شكل الأحجية مربّعاً وبعض المربعات مظلّلة باللون الأسود. هذه بذرة مقالة عن كاتب بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
غوردون مور

غوردون مور (ولد في 3 يناير 1929) هو رجل أعمال ومهندس أمريكي، والمؤسس المشارك والرئيس الفخري لشركة إنتل ومُقْتَرِح لقانون مور (مقال نشر في 19 أبريل 1965 في مجلة إلكترونيات). هذه بذرة مقالة عن مهندس أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شعار إسرائيل

شعار إسرائيل (بالعبرية: סמל מדינת ישראל) يتألف من شمعدان عبري في كل من جانبيه شعبة الزيتون وتحته الكلمة "ישראל" (إسرائيل بالعبرية). وخلفية الشعار زرقاء ولون الشمعدان والشعبتين أبيض أو ذهبي. تبنت إسرائيل هذا الشعار عام 1948 بعد مسابقة تصميم فاز بها اقتراح جافريئيل ومكسيم شامير. فالشعار الحالي مبني على اقتراحهما مع قواعد من اقتراحات أخرى. إن الشمعدان رمز يهودي منذ 3000 عام الذي تمت الاستضاءة به في هيكل سليمان. فتصميم الشمعدان مستعار من الشمعدان الذي منقوش على بوابة تيتوس في روما. أما شعبتي الزيتون فهما ترمزان إلى الطموح للسلام. هذه بذرة مقالة عن إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ماركو بابيتش

ماركو بابيتش (بالكرواتية: Marko Babić)‏ (مواليد 28 يناير 1981 في أوسييك - يوغوسلافيا) لاعب كرة قدم كرواتي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى ريال سرقسطة الإسباني منذ 2009 في مركز الجناح الأيسر . هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم كرواتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله بن شايق

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة عبد الله بن شايق بن هادي القحطاني (3 أكتوبر 1960 - 19 أبريل 2014)، من الحواصلة من آل عاطف من الجحادر من قبيلة قحطان. عاش عبد الله بن شايق في البادية وكان والده بدوي يرتحل من مكان إلى آخر وكان بداية ظهور موهبته الشعرية في سن الخامسة عشر من عمره ثم استمر في صقل موهبته وتقابل مع عمالقة المحاورة مثل بكر الحضرمي فيصل الرياحي وصياف الحربي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وملفي المورقي وعبدالله العير وغيرهم من نجوم المحاورة. توفي الشاعر عبد الله بن شايق يوم السبت 19/ 6/ 1435 هـ الموافق 19 أبريل - 2014 في حادث مروري في مدينة ظلم على طريق الرياض - مكة برفقة 3 من أبناء عمومته وهم عائدون من احتفال قبيلة قحطان بقبيلة عتيبة ببحرة بمدينة جدة. وصلي عليه ودفن في المزاحمية . ساحات المحاورة تتساءل عن غياب ابن شايق رباعيه ابن شايق وشايع العيافي وعاضه البقمي ومصلح بن عياد على يوتيوب أجمل موالات ابن شايق على يوتيوب هذه بذرة مقالة عن شاعر أو شاعرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ديوان المراقبة العامة بالسعودية

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
مطبخ كتالاني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المطبخ الكَتَلوني أو القطلوني (بالكتالونية: La cuina catalana) هو أحد مطابخ البحر الأبيض المتوسط من مقاطعة كتلونيا في مملكة إسبانيا، تتشابه الأطباق الكتلونية مع المطبخ الأندوري والكتلوني الفرنسي في جنوب فرنسا وتشمل الأطباق الكتلونية ما يلي: هذه بذرة مقالة عن الغذاء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.