nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
طائفة شنتمرية الشرق

طائفة شنتمرية الشرق أو طائفة السهلة أو طائفة بني رزين هي إحدى ممالك الطوائف التي تأسست نحو عام 403 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس. تأسست تلك الطائفة على أيدي بني رزين على أجزاء من جنوب الثغر الأعلى وشمال شرق الثغر الأوسط، وحافظت على استقلاليتها حتى سقوطها نهائيًا في 496 هـ على أيدي جيش المرابطون. استقر بنو رزين وهم من بربر هوارة في مناطق من جنوب الثغر الأعلى وشمال شرق الثغر الأوسط. كان جدهم الأعلى رزين من الداخلين إلى الأندلس في جيش طارق بن زياد. وعند قيام الفتنة في الأندلس عام 400 هـ استغلها كبيرهم أبو محمد هذيل بن عبد الملك الشهير بابن الأصلع، واستقل بتلك الأنحاء عام 403 هـ. حاول المنذر بن يحيى التجيبي صاحب سرقسطة ضم شنتمرية، إلا أن مناعتها حالت دون تحقيق هذا السعي. تمتعت أراضي منطقة السهلة بالخصب وطيب مواردها، فكثرت أموالها، كما كان لسياسة الحياد التي اتخذها بنو رزين في الحروب الدائرة بين أمراء الطوائف، أثرها في المحافظة على استقلالية الطائفة. توفي هذيل بن عبد الملك عام 436 هـ، وخلفه ابنه عبد الملك المتلقب بجبر الدولة الذي طال حكمه لنحو 60 عامًا. وبعد أن سقطت طائفة طليطلة في أيدي ألفونسو السادس ملك قشتالة عام 478 هـ، اضطر عبد الملك بن هذيل لإداء الجزية إلى ألفونسو، غير أنه توقف عن دفعها في العام التالي بعد هزيمة ألفونسو السادس في معركة الزلاقة. وفي عام 482 هـ، أغار السيد الكمبيادور على أراضي السهلة، فأسرع ابن هذيل إلى معسكر الكمبيادور ليطالب بالكف عن تهديد أراضيه، على أن يؤدي الجزية للملك ألفونسو السادس، وأن يدفع للكمبيادور 10 آلاف دينار على الفور، فانصرف الكمبيادور راضيًا. وفي عام 486 هـ، حاول عبد الملك التخلص من سطوة الكمبيادور على أراضيه عن طريق التحالف مع بيدرو الأول ملك أراغون، غير ان الكمبيادور حال دون ذلك عن طريق الإغارة على أراضي السهلة، فاضطر عبد الملك إلى الخضوع لمطالب الكمبيادور حفاظًا على أراضيه. تعرض عبد الملك في نهاية عهده لمحاولة اغتيال فاشلة من قبل زوج أخته أثخنته بالجراح التي برئ منها بعدئذ، غير أنه توفي بعد فترة قصيرة عام 496 هـ
ضريح محمد الخامس

ضريح محمد الخامس بن يوسف، معلمة تاريخية فريدة من تصميم المهندس الفيتنامي 'إيريك فان تاون' تم تشييده مقابل صومعة حسان على ساحة يعقوب المنصور الموحدي في العاصمة المغربية الرباط . وقد تم بناء هذه التحفة المعمارية على مرتفع مقابل لمدينة سلا مطل على نهر أبي رقراق وعلى مقربة من مصبه بالمحيط الأطلسي. استغرق بناء ضريح محمد الخامس حوالي عشر سنوات حيث شرع في تشييده سنة 1962م لِتُوضع لبنة الختام سنة 1971م. وتجدر الإشارة إلى أن هذه التحفة الهندسية مسجلة ضمن الآثار الإسلامية طبقا للمادة الرابعة من قانون الآثار لجامعة الدول العربية بالمؤتمر الثالث للآثار المنعقد بمدينة فاس  وكذلك ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي سنة 2012. وقد جاءت فكرة بناء هذا الصرح العظيم لتخليد ذكرى ملك المغرب الراحل، محمد الخامس. يحتوي الضريح على قبور كل من الملكين الراحلين محمد الخامس بن يوسف والملك الحسن الثاني الذي دفن بالضريح عقب وفاته سنة 1999، إضافة إلى قبر الأمير عبد الله. عرف أيضا - بعد الاستقلال - بالملك محمد الخامس، وُلد 1327) هـ / 10 أغسطس 1909م (بالقصر السلطاني بـفاس وتوفي 1381) هـ / 26 فبراير 1961م( بفاس. وقد كان ملكا عظيما يحظى بالكثير من التقدير من الشعب المغربي، ويشتهر السلطان أيضًا برفضه تطبيق القوانين المعادية للسامية التي سنها نظام فيشي، بالإضافة إلى حماية حوالي 400000 يهودي مغربي. ويعتبر الراحل محمد الخامس بمثابة» أب الدولة المغربية الحديثة «وأحد الشخصيات الرئيسية في المفاوضات حول استقلال المغرب. وقد تم نفي السلطان محمد الخامس إلى كورسيكا عام 1953، ثم إلى مدغشقر لدعمه حركات الاستقلال في البلاد. نتج عن هذا القرار الذي اتخذته سلطات الحماية الفرنسية موجات من العنف أدت إلى عودة الملك سنة 1955 وحصول المملكة المغربية على الاستقلال سنة 1956.[بحاجة لمصدر] هناك سببين لاختيار ساحة يعقوب المنصور لتكون مسرحا لتشييد ضريح الملك محمد الخامس؛ أولا أن الملك محمد الخامس صلى فيها أول صلاة للجمعة جمعت آلاف المؤمنين من الرجال والنساء والشباب والمسنين، وذلك عقب عودته من المنفى عام 1955م
مليحة الأسعدي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مليحة على الاسعدي شاعرة وناشطة يمنية من خولان الطيال ولدت في مدينة إب حيث كان يعمل والدها ، وهي عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية ورئيسة مركز وجوه للثقافة و التراث ولها عدة مشاركات شعرية محلية و دولية و مثلت اليمن في عدة مهرجانات دولية كما عملت ناشطة في المجال الاجتماعي و السياسي في إطار دعم مؤتمر الحوار الوطني اليمني من خلال ملتقى النساء و الشباب  تشرق كل مساء قصيدة قلبي لتقرئك الحب تسكب عطر بداياتنا في عيون ( الـمشاقر ) ...........
طائفة ألبونت

طائفة البُنْت أو الفُنت أو (نقحرة: ألبونت) هي إحدى ممالك الطوائف التي تأسست نحو عام 403 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس على أيدي بنو القاسم أحدى قبائل كتامة بالأندلس إلى أن استولى عليها المرابطون عام 496 هـ. مع اندلاع فتنة الأندلس، استقل عبد الله بن قاسم الزواوي نسباٞ والفهري حلفاٞ حسب ماذكر ابن حزم، ويقال أنهم من نسل عبد الملك بن قطن الفهري أحد ولاة الدولة الأموية في الأندلس، بألبونت وما حولها. لم يشارك الفهريون في أحداث الفتنة، وإن كانوا يؤيدون الخلفاء من بني أمية، كما آووا عدد منهم في أثناء تلك الفترة أشهرهم هشام المعتد بالله الذي أقام في كنف بني القاسم حتى تم اختياره لتولي الخلافة، بل واستقر هشام المعتد بالله أول عامين من خلافته في ألبونت قبل أن ينتقل إلى قرطبة. توفي عبد الله بن قاسم عام 421 هـ، وخلفه ابنه محمد المتلقب بيمن الدولة الذي حكمها حتى عام 434 هـ، وخلفه بعد وفاته ابنه عز الدولة أحمد بن محمد الذي توفي عام 440 هـ. فحاول صهره تولية ابنه الطفل محمد بن أحمد ليحكم كوصي عليه، إلا أن أخي أحمد عبد الله بن محمد لم يقبل بذلك، واستولى على العرش وخلع الصبي بعد شهور، وتزوج من أرملة أخيه. وفي عام 482 هـ، أغار السيد الكمبيادور على أراضي ألبونت، فاضطر عبد الله بن محمد لأداء الجزية والدخول في طاعة ألفونسو السادس ملك قشتالة. وفي عام 496 هـ، غزا المرابطون مناطق شرقي الأندلس، وضموا ما بقي من إمارات الطوائف المستقلة ومنها طائفة ألبونت.
مصطفى يا مصطفى (أغنية)

مصطفى يا مصطفى أغنية مصرية متعددة اللغات، ذات أصول غير واضحة. تتكون كلماتها من الفرنسية والعربية المصرية والإيطالية. كما ظهرت الأغنية بلغات أخرى كالتركية واليونانية واللغة الصربية وحظيت بشعبية كبيرة في تلك الدول. كما صدر منها نسخة اللغة الهندية في الموسيقى التصويرية لفيلم هندي. لحن هذه الأغنية مقتبس من الموسيقى اليونانية. وقد كانت شائعة وشعبية جداً في الخمسينيات وأوائل عقد الستينيات من القرن العشرين، وقد أعيد إحياء شعبيتها مع الإصدارات الحديثة من الأغنية. يمكن اعتبار هذه الأغنية ذات النمط الموسيقي اليوناني والكلمات متعددة اللغات كعلامة تاريخية لدخول مدينة الإسكندرية العصر العالمي. خلال تلك الحقبة، كانت الإسكندرية عبارة عن مجتمع عالمي كبير متعدد اللغات والثقافات، لا سيما اليونانيون ويهود مصر والطليان. عاش قسم من هؤلاء في منطقة العطارين تحديداً، حيث اشتهرت الأغنية في تلك المنطقة أكثر من غيرها. ثمة أغنيات عديدة بلغات مختلفة تحمل نفس الكلمات تقريباً، منها الفرنسية والإنجليزية والإيطالية. فالفرنسية تقول "Chérie je t'aime, chérie je t'adore, como la salsa del pomodoro". أما العربية فمطلعها «مصطفى يا مصطفى، أنا بحبك يا مصطفى»
دار الطفل العربي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مؤسسة دار الطفل العربي مؤسسة فلسطينية تعليمية خيرية، لها عدة أنشطة وفروع، أهمها مدرسة دار الطفل العربي في القدس التي انبثقت عن الجمعية الأم "جمعية التضامن الإجتماعي النسائي" أسست في 25 نيسان 1948م من قبل المرحومة السيدة هند الحسيني، أنشئت المؤسسة لخدمة الأطفال الأيتام والمحتاجين الفلسطينيين من خلال توفير الرعاية والإقامة والغذاء والترفيه لهم. وتم تسجيل المؤسسة في 7 تموز عام 1965 في سجلات العمل لوزارة الشؤون الاجتماعية الأردنية برقم ج 254 كجمعية خيرية باسم مؤسسة دار الطفل العربي. ثم تم تسجيلها كجمعية خيرية لدى السلطة الوطنية الفلسطينية في 2010/1/6. بعد حدوث المجزرة الشهيرة مجزرة دير ياسين الواقعة على حدود مدينة القدس عام 1948 على يد العصابات الصهيونية اليهودية، من سرقة، وتخريب، وهدم بيوتها، وقتل معظم المقيمين فيها. إلا أن بعض المسلمين الفلسطينيين هناك كتبت لهم النجاة بعد أن قامت العصابات بإلقاهم خارج قريتهم إلى أماكن قريبة من مدينة القدس، وكان من بين أولئك 55 طفلاً ممن قتِّل أباؤهم وأقرباؤهم. فنجحوا بالوصول إلى البلدة القديمة وهم في ملابس النوم. هائمون على وجوههم، تعبون، يائسون، حفاة إلى أن استقروا في زاوية هناك، مرتكزون على حائط بجانب كنيسة القيامة ومسجد عمر. فشاهدتهم السيدة هند الحسيني، فقامت باحتوائهم وحمايتهم في غرفتين صغيرتين في سوق صغير داخل البلدة يدعى سوق الحصر. وبعد أن هدأت الأوضاع قليلا وتزايد عدد الأطفال الأيتام والمحتاجين يوما بعد يوم نتيجة لحرب عام 1948 وما أحدثته من خراب اقتصادي واجتماعي ونفسي قررت افتتاح مؤسسة تعنى برعاية الأطفال الأيتام والمحتاجين الفلسطينيين وحتى العرب رسميا، أطلقت عليها اسم مؤسسة دار الطفل العربي. وكونت مجلسا للأمناء كانت هي رئيسة له، وبمساعدة وخبرات أولئك الأعضاء وبمساندة أصدقائها والخيرين. وعلى مر السنوات، تطورت وتوسعت خدماتها للمجتمع الفلسطيني في مجالات عدة. ثم توفيت هند الحسيني عام 1994، حيث تولت مهام رئاسة مجلس الأمناء منذ عام 1995 السيدة ماهرة الدجاني
ألفونسو باسو

ألفونسو باسو خيل (بالإسبانية: Alfonso Paso Gil)‏ ـ (مدريد، 12 سبتمبر 1926 ـ مدريد، 10 يوليو 1978) هو كاتب مسرحي إسباني، عمل بالتمثيل أحيانًا في بعض مسرحياته. ولد ألفونسو باسو في مدريد في أسرة حافلة بالأدباء والفنانين والموسيقيين؛ فقد كان أبوه «أنطونيو باسو إي كانو» كاتبًا مسرحيًا وكاتب كلمات أوبريتات ينتمي إلى جيل 98، وكانت أمه «خوانا خيل» ممثلة، وعمه مانويل باسو شاعرًا وصحفيًا. توفي باسو بسرطان الكبد في مدينة مدريد عام 1978. هذه بذرة مقالة عن مخرج أفلام إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جرس (موسيقى)

في الموسيقى، الجرس أو طابع الصوت هو مجموعة من الخصائص التي تميز الصوت الموسيقي. تحدد جودة الألحان والنغمات الموسيقية، كما تسمح بالتمييز بين أصوات الكائنات والآلات الموسيقية، كالآلات الوترية ، والآلات الهوائية، والآلات الإيقاعية، يجدر بالذكر أن الخصائص الفيزيائية للصوت التي تمكن من إدراك الجرس تشمل أيضا طيف التردد وغلاف الترددات. يعرف أيضاً باللون الصوتي أو خامة الصوت، وهو ما يميز المصادر المختلفة للصوت المنتج، كالأصوات البشرية والآلات الموسيقية الوترية، آلات النفخ الخشبي، آلات النفخ النحاسي، آلات الإيقاع، والآلات التي تعتمد على الدوائر الكهربائية في إنتاجها للصوت، حتي وإن كانت لها نفس التردد وشدة الصوت. وتتضمن الخصائص الفيزيائية التي تحدد طابع الصوت علي الطيف الصوتي (Spectrum) والتغليف الصوتي (Envelope). هذه بذرة مقالة عن الموسيقى أو مؤلف موسيقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صمويل ريتشاردسون

صمويل ريتشاردسون (بالإنجليزية: Samuel Richardson)‏ ـ (19 أغسطس 1689 ـ 4 يوليو 1761) هو كاتب وناشر إنجليزي، من أشهر أعماله ثلاث روايات رسائلية هي "باميلا، أو جزاء الفضيلة" (1740، بالإنجليزية: Pamela: Or, Virtue Rewarded) و"كلاريسا، أو تاريخ سيدة شابة" (1748، بالإنجليزية: Clarissa: Or the History of a Young Lady) و"تاريخ السير تشارلز غرانديسون (1753، بالإنجليزية: The History of Sir Charles Grandison). عمل ريتشاردسون معظم حياته في مجال الطباعة والنشر، وقام بطباعة حوالي 500 كتاب، إلى جانب صحف ومجلات. توفيت زوجة ريتشاردسون الأولى وأبناؤهما الخمسة، فتزوج ثانية، ورغم أن بناته الأربع من زواجه الثاني عشن حتى البلوغ، إلا أنهن لم ينجبن وارثًا ذكرًا ليدير دار الطباعة، ومع هبوط نشاط مطبعة ريتشاردسون، كتب روايته الأولى وهو في الحادية والخمسين من عمره، ليصير واحدًا من أشهر كُتاب عصره وأكثرهم انتشارًا. كان ريتشاردسون على صلة بعدد من رموز الأدب في إنجلترا في القرن الثامن عشر، ومنهم صمويل جونسون وسارة فيلدنغ، وكانت بينه وبين هنري فيلدنغ منافسة أدبية انعكست على أسلوبهما الأدبي في رواياتهما. أدرجت روايته «باميلا» في دليل الكتب المحرمة (باللاتينية: Index Librorum Prohibitorum)، وهي قائمة بالكتب المحرم على الكاثوليك قراءتها. هذه بذرة مقالة عن كاتب بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن روائي بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلطنة نجد

سلطنة نجد هي فترة الحكم التي حكم السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود بعد دخول قواته حائل ونهاية حكم آل رشيد ، وبدأ بتسمية سلطنة نجد عام 1921م وقام بتبديل التسمية عام 1926م ليسمى بعدها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها. 1921 – 1927 هذه بذرة مقالة عن موضوع من تاريخ السعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حديقة تيد الوطنية

تقع حديقة تيد الوطنية في جزيرة تنريفي في جزر الكناري في إسبانيا وتشغل الجزء العلوي منها. تغطي 18990 هكتارًا وتشمل قمة جبل تيد بارتفاع 3718 متر فوق مستوى سطح البحر و7000 متر فوق قاع المحيط. أُعلنت في 22 يناير عام 1954 بوصفها حديقة وطنية. هي أكبر وأقدم الحدائق الوطنية في جزر الكناري وثالث أقدم واحدة في إسبانيا. لهذه الحديقة أهمية كبيرة في توفير الأدلة حول النظم الجيولوجية التي تدعم تطور الجزر المحيطية. في 29 يونيو 2007، تم إدراجها في مواقع التراث العالمي التابعة لليونيسكو، وفي العام ذاته، ثم اعتبارها واحدة من اثني عشر كنزًا في إسبانيا. ووبإدراجها تكتمل مجموعة الملكيات البركانية المدرجة على قائمة التراث العالمي، كحديقة هاواي البركانية العامة الوطنية. يصل عدد زوارها تقريبًا أربعة ملايين سائح سنويًا. وللموقع تأثير بصري هائل يعود إلى الشروط الجوية التي تنتج تموجات متواصلة في تربة وألوان المشهد الطبيعي، وبحرًا من الغيوم يترك انطباعاً بصرياً لافتًا.
بلح البحر الأزرق

بلح البحر الأزرق بلحُ البحر الأزرق أو بلح البحر المأكول (الاسم العلمي: Mytilus edulis) (بالإنجليزية: Blue Mussel)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس بلح البحر من فصيلة بلحيات البحر البحرية. أشهر أنواع بلح البحر. يصل طوله أحياناً إلى حوالى عشرة سنتيمترات. وبلح البحر الأزرق يؤكل في أوروبا. هذه بذرة مقالة عن الرخويات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
باشق نيكوبار

باشق نيكوبار باشق نيكوبار هو أحد أنواع الجوارح المُنتمي إلى فصيلة البيزان. وهي طيورٌ مُتوطنة في جُزر نيكوبار الهنديَّة. منها سُلالتان، السُلالة النمطيَّة التي توجد على جزيرة كار نيكوبار في القسم الشمالي من الأرخبيل، والسُلالة العتيقة (A. b. obsoletus)، من جزيرتي كتشال وكمورتا في وسط الأرخبيل النيكوباري. كان يُحتفظُ بعيِّنةٍ مُحنَّطةٍ لباشقٍ اصطيد في جزيرة نيكوبار الكُبرى، وقد اعتُقد لفترةٍ أنَّه ينتمي لهذا النوع، غير أنَّ التدقيق أظهر أنَّهُ ينتمي لنوعٍ آخر هو باشق بسرى. موئلها الطبيعي هو الغابات الواطئة الرطبة الاستوائيَّة وشبه الاستوائيَّة، ويتهددها تدمير الموائل الطبيعيَّة هذه بذرة مقالة عن صقريَّات الشكل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دورة الكبريت الهجينة

دورة الكبريت الهجينة (HyS) عبارة عن دورة كيميائية حرارية مؤلفة من خطوتين ومعتمدة على تفاعلات أكسدة-اختزال يدخل فيها عنصر الكبريت بأشكال مختلفة محصّلتها انشطار الماء من أجل إنتاج الهيدروجين. تدعى هذه الدورة بالهجينة لاستخدامها تفاعلات كيميائية كهربائية بدلاً من الحرارية. يمكن وصف تفاعلات دورة الكبريت الهجينة كالتالي: وتكون محصلة التفاعل: تشير (g) إلى الحالة الغازية و (l) إلى الحالة السائلة و (aq) إلى حالة المحلول المائي للمواد الداخلة أو الناتجة من التفاعل. يخضع ثنائي أكسيد الكبريت عند المصعد لحالة من عدم الاستقطاب، مما يقلل من الجهد القياسي للتفاعل عند الخطوة الثانية (إن الجهد القياسي للتفاعل عند الخطوة الثانية يبلغ -0.158 فولت عند 298.15 كلفن مقارنة مع -1.229 فولت لتحليل الماء وذلك عند انطلاق الكسجين بالتفاعل عند المصعد). هذه بذرة مقالة عن تفاعل كيميائي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مرض السكري الخفي

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
طائفة لبلة

طائفة لبلة هي إحدى ممالك الطوائف أسسها أبو العباس اليحصبي عام 414 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس، واستمرت لثلاثين عامًا إلى أن سقطت في أيدي قوات المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 445 هـ. ثار بها أيام الفتنة، أبو العباس أحمد بن يحيى اليحصبي، وبايعه أهلها سنة 414 هـ حتى توفي عام 433 هـ، فخلفه أخوه أبو عبد الله محمد بن يحيى اليحصبي الملقب بعز الدولة الذي شهدت فترة حكمه، تحرش المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية بالإمارة، عن طريق المطالبات المادية والإغارات. فاستغاث محمد بن يحيى بالمظفر بن الأفطس صاحب بطليوس. هبّ المظفر لنجدة لبلة، والاشتباك مع قوات المعتضد. فرد المعتضد بأن حرك قوات أخرى لمهاجمة أراضي بطليوس، ووقعت معارك طاحنة بينهما عام 439 هـ، كانت الغلبة فيها للمعتضد في البداية ثم دارت عليه الدائرة. ومع زيادة الضغط على لبلة، آثر اليحصبي التصالح مع المعتضد، وهو ما لم يرض به ابن الأفطس بل وهاجم لبلة، فاستغاث ابن يحيى بالمعتضد. وعادت المعارك بين المظفر والمعتضد عام 442 هـ، كانت الغلبة فيها للمعتضد، ولم تنته المعارك إلا بوساطة من أبي الوليد بن جهور صاحب قرطبة، لينعقد الصلح في ربيع الأول 443 هـ. عندئذ، وجد المعتضد الفرصة سانحة للتضييق على لبلة، فاضطر محمد بن يحيى للتنازل عن الحكم لابن أخيه أبي نصر فتح بن خلف اليحصبي الملقب بناصر الدولة، الذي عقد السلم مع المعتضد، وأدى له جزية سنوية. لم يكتف للمعتضد بذلك، وهاجم لبلة مجددًا، فقاوم ناصر الدولة حتى أجبر على تسليم لبلة إلى المعتضد، وغادرها إلى قرطبة عام 445 هـ. ‌ هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
طائفة ولبة وجزيرة شلطيش

طائفة ولبة وجزيرة شلطيش هي إحدى ممالك الطوائف أسسها أبو زيد عبد العزيز البكري عام 403 هـ في الأندلس أثناء فتنة الأندلس، وظلت تحت حكمه حتى انتزعها منه المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية عام 443 هـ. في عام 403 هـ، استقل أبو زيد عبد العزيز البكري بثغر ولبة وجزيرة شلطيش مستغلاً اندلاع الفتنة في الأندلس، وظل يحكم تلك الإمارة الصغيرة، حتى تهددته قوات المعتضد بن عباد صاحب طائفة إشبيلية بغاراتها، فاضطر البكري للتنازل للمعتضد عن ولبة، واكتفى بجزيرة شلطيش. إلا أن المعتضد لم يكتف بذلك، واستمر في التضييق على البكري حتى انهار وتنازل له عنها عام 443 هـ، وانتقل بأهله وماله إلى قرطبة. هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وصف معركة

وصف معركة (بالألمانية: "Beschreibung eines Kampfes") قصة قصيرة من تأليف فرانز كافكا، وهي تعد واحدة من أقدم قصص كافكا التي لم تدمر ودائماً ما تكون الأقدم في المجموعات التي تضم أعماله. بدأ كافكا كتابة القصة في 1904 عندما كان يبلغ من العمر 20 عاماً وفرغ منها في 1909. وهذه القصة هي الأولى التي يريها كافكا لصديقه ماكس برود والذي أعجب بها وشجعه على تقديمها لمجلة «هايبريون» (Hyperion) والتي نشرت جزءاً منها في عددها الصادر في 1908، فصلان إضافيان نُشرا لاحقاً في نفس المجلة في عددها النهائي في ربيع 1909. القصة القصيرة هي واحدة من أطول أعمال كافكا الثانوية، وتنقسم إلى ثلاثة فصول والثاني هو الفصل الأطول حيث أنه بمفرده ينفصل إلى عدة أقسام. والقصة لا تعتبر من أفضل أعمال كافكا، ودائماً ما تنتقد بسبب طبيعتها المجزئة. النسخة الأصلية من القصة القصيرة يصل طولها إلى 110 صفحة، وفي عام 1909 حاول كافكا أن يعيد كتابتها فأصبحت لا تتعدى 58 صفحة، وإعادة الكتابة هذه هي النسخة الموجودة حالياً، وليس من المعروف إذا كان باقي القصة قد فقد أو أن كافكا لم ينتهِ يوماًً من إعادة كتابته. وفي 1910 أرسل كافكا المخطوطة إلى برود والذي قام بعد وفاة كافكا في 1935 بتجميعها، وما قام به برود في ذلك العام هو النسخة الحديثة من القصة القصيرة. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بألمانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسلمون مؤيدون لإسرائيل

المسلمون المؤيدون لإسرائيل أو المسلمون الصهاينة هم مسلمون يتبنون الفكر الصهيوني المتمثل في أن لليهود حق بإقامة دولة خاصة بهم على أرض فلسطين. خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948، قرر العديد من البدو القتال إلى جانب القوات الصهيونية كالهاغاناه في ما أسموه غزوا من قبل الجيوش العربية.[هل المصدر موثوق به؟] بدو النقب، وهم أقلية مسلمة تشكل نسبة 12% من عرب إسرائيل، ويميلون غالباً إلى تعريف أنفسهم على أنهم إسرائيليون عكس بقية العرب في إسرائيل. إضافة إلى ذلك، يخدم العديد من بدو النقب في الجيش الإسرائيلي. الشركس في إسرائيل، هم غير عرب لكن غالبيتهم مسلمون سنة. كان للشراكسة علاقات جيدة مع اليهود في إسرائيل منذ بداية مشروع الاستعمار اليهودي في أرض فلسطين (توضيح). ساعدت الجالية الشركسية في هجرة اليهود الغير شرعية إلى فلسطين إبان الانتداب البريطاني وقاتلت إلى جانب إسرائيل في حربها مع العرب عام 1948. في عام 1948، عندما قامت دولة إسرائيل، لم يهاجر شركس فلسطين إلى البلدان المجاورة، وفضلوا خيار البقاء داخل حدود الدولة الجديدة وقبول المواطنة الإسرائيلية الكاملة. مثل الدروز، يؤدي الشركس الذكور منذ عام 1958 الخدمة العسكرية الإلزامية الإسرائيلية عند بلوغ سن الرشد، بإستثناء الإناث. صلاح الدين شعيب تشودوري صحفي وناشر بنغلادشي أعلن عن نفسه بأنه مسلم صهيوني. صحيفته بليتز الأسبوعية تنتقد ثقافة الجهاد وتدعو إلى تفاهم الأديان بين المسلمين والمسيحيين واليهود. اعتقلت الشرطة البنغلادشية تشودوري يوم 29 نوفمبر 2003 في مطار دكا حيث كان من المقرر أن يطير إلى إسرائيل، التي يحظر على المواطنين البنغلادشيين السفر إليها
في مستعمرة العقاب

في مستعمرة العقاب أو مستوطنة العقاب (بالألمانية: In der Strafkolonie) قصة قصيرة باللغة الألمانية، من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا. كتبها في أكتوبر 1914، ونقحت في نوفمبر 1918، ومن ثم ظهرت الطبعة الأولى منها في أكتوبر 1919. أحداث القصة تجري في مستوطنة عقاب في «وادي رملي صغير»، وفي القصة أربعة شخصيات فقط، كل منها تسمى بحسب دورها في الأحداث فهناك «الضابط» الذي يدير آلة الإعدام، و«المحكوم» عليه بالإعدام، إضافة إلى «الجندي» المسؤول عن حراسة المحكوم، وأخيراً «المستكشف» وهو شخصية أوروبية بارزة وزائر للمستوطنة. في 1916 قرأ كافكا القصة بصوت عال أمام عدد من المستمعين في ميونخ. وفي 1969 قام الكاتب المسرحي ستيفن بيركوف بعمل مسرحية قائمة على هذه القصة وفيها لعب بنفسه دور الضابط، وفي عام 2000 ألّف الملحن الأمريكي فيليب قلاس أوبرا قائمة على القصة وتحمل نفس العنوان. في يوليو 2011 قامت الفرقة المسرحية الفلسطينية «شبر حر» بالتعاون مع مسارح يانغ فيك بأداء مسرحية في لندن، وفي 2012 قامت مجموعة مسرحية مصرية مستقلة بأداء مسرحية باللغة العربية قائمة على القصة من إخراج حسان الجريتلي. هذه بذرة مقالة عن الأدب الألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن جرير الطبري (الإمامي)

الشيخ أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي؛ هو رجل دين وفقيه ومحدّث شيعي من مشاهير علماء الشيعة الإماميّة، ويُضاف إلى اسمه أحياناً الإمامي أو الشيعي تمييزاً له عن ابن جرير الطبري السني صاحب التاريخ والتفسير. ترجم له محسن الأمين في أعيان الشيعة مثنياً عليه ومنبّهاً على وقوع الاشتباه كثيراً بين الطبري الإمامي والطبري السنّي مبيّناً أحد الموارد التي اشتُبه فيها.
كاناك

كاناك (بالجرينلاندية: Qaanaaq)، هي مدينة تابعة لبلدية كاسويتسوب شمال غرب جرينلاند. كانت تسمى سابقاً ثول أو ثول الجديدة، وهي واحدة من المدن الموجودة في أقصى شمال العالم. يتحدث سكان كاناك لغات الكالاليست والدنماركية والعديد أيضاً يتكلم لغة إنوكتون. يبلغ عدد سكان المدينة 656 نسمة اعتباراً من عام 2013. ويقع بالقرب من المدينة أطول بناء في جرينلاند بطول 378 متر وهو برج راديو ماست ثول. استقر بمنطقة كاناك عام 2000 قبل الميلاد أفراداً من باليو الإسكيمو المهاجرين من القطب الشمالي الكندي. تأسست بلدة كاناك الحالية في شتاء عام 1953؛ عندما سعت الولايات المتحدة الأمريكية إلى إنشاء قاعدة جوية لها في ثول، ولذلك نُقل السكان قسراً من بيتوفيك ودونداس وأووماناك على بعد 31 كم (19 ميل) جهة الشمال في غضون أربعة أيام خلال ذروة الحرب الباردة. تم نقل المستوطنة فيما بعد مسافة 100 كيلو متر أخرى جهة الشمال. تقوم شركة طيران جرينلاند بتشغيل خدمات الطائرات ذات الأجنحة الثابتة بين مطار كاناك ومطار آبرناويك، مع وصلات أخرى لمطار كارسوت ومطار إيلوليسات. كذلك هناك رحلات بشكل متقطع حسب الحاجة إلى بلدات سيورابالوك وموريوساك وسافيسيفيك عبر قاعدة ثول الجوية. هناك عدد قليل من الطرق الترابية غير المعبدة في كاناك. ويوجد طريق واحد مُعبد يربط البلدة بالمطار تسير عليه شحانات صغيرة وسيارت دفع رباعي
علي أبو محمد الداغستاني

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة علي أبو محمد الداغستاني (علي أصحاب كيبيكوف) (بالأوارية: ГІали Абу МухІаммад ад-Дагъистани)‏ - أمير وقاضي إمارة القوقاز الإسلامية وصاحب اقل فترة امارة لإمارة القوقاز الإسلامية منذ تأسيسها والفترة كانت تقريباً عام واحد فقط. ولد سنة 1972 م في قرية طِلِيتْلْ في منطقة شامل بولاية داغستان في أسرة الفلاحين، كان والده مؤذناً في مسجد القرية. في سنة 1979 م ذهب إلى الصف الأول بمدرسة القرية المتوسطة، وفي 1989 م بعد التخرج منها التحق بكلية التكنولوجيا والاقتصاد في جامعة داغستان التربوية. ووقت دراسته في المدرسة كان يأخذ دروس اللغة العربية والقرآن من أساتذة القرية. وبعد تخرجه من الجامعة في سنة 1995 أخذ دروس التربية الإسلامية من الشيخ حمزة بن إسحاق الذي تخرج من جامعة الزيتونة بتونس، وبذلك يعتبر هو أول شيخ له. في عام 2000 م سافر إلى الشام بهدف طلب العلم والتحق في نفس السنة بالصف الثالث في معهد أبي النور الإسلامي، وبعد تخرجه منه التحق بجامعة أحمد كفتارو الإسلامية. وأثناء دراسته في الجامعة أخذ دروساً من الشيخ الدكتور مرتضى علي محمدوف (وهو ابن أخته). وكان أستاذه الأول نبيل الأحمر من الجزائر، الذي فتح له عقيدة أهل السنة والجماعة. وكذلك أخذ الدروس في الفقه والحديث من الشيخ نور الدين عتر والشيخ صادق الحبنكة الميداني وغيرهما. بعد تخرجه من الجامعة في عام 2005 م عاد إلى وطنه داغستان، حيث واصل دراسته وعمله في العاصمة محج قلعة . وعندما عاد الشيخ مرتضى علي من الشام أصبحا يعملان معاً في المدرسة الإسلامية ببلدة تَارْكِي بضاحية شامل قلعة، وعملا هناك حتى أخرجهما منها مدير المدرسة غدراً ومنتهكاً جميع الاتفاقات التي وقعوها. فاضطروا لترك المدرسة والتحرك نحو مدينة كِزِيلْيُورْتْ في شمال داغستان، حيث درّس الشيخ مرتضى علي فيها وساعده الشيخ أبو محمد