nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
لغة العرب

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مجلة لغة العرب هي مجلة أدبية شهرية أصدرها الآباء الكرمليون بالعراق. هي دورية أسسها الأب أنستاس الكرملي العالم اللغوي في بغداد عام 1911م. توقفت عام 1914 ثم عادت للظهور من 1927 وحتى عام 1931. هذه بذرة مقالة عن الصحافة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كويته

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة كويته أو كويتا (بالأردية: کوئٹہ) هي مدينة باكستانية تقع غرب البلاد قرب الحدود مع أفغانستان. ومدينة كويته هي عاصمة إقليم بلوشستان وأكبر مدنها. يقدر عدد سكان المدينة عام 2006م ب 759,894 نسمة، غالبيتهم من البشتون والهزارة والبلوش. وتعد المدينة معبرا مهما يربط بين أفغانستان وباكستان. وتقع على ارتفاع 1900 متر فوق مستوى سطح البحر، وتعاني كويتا من مشكلة التلوث حيت أدرجتها منظمة الصحة العالمية في المرتبة الخامسة من بين المدن الأكثر تلوثاً في العالم. هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني آسيوي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منتخب كمبوديا لكرة القدم

منتخب كمبوديا لكرة القدم (بالخميرية: ក្រុមបាល់ទាត់ជម្រើជាតិកម្ពុជា)‏ هو المنتخب الذي يمثل مملكة كمبوديا، حيث لم يسبق التأهل إلى كأس العالم ، وتأهل إلى كأس آسيا مرة واحدة سنة 1972 باسم منتخب جمهورية الخمير لكرة القدم. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن منتخب كرة قدم وطني كمبودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قمم الجبال السبعة

القمم السبع هي أعلى الجبال في القارات السبعة وتسلقها جميعا يشكل تحديا لمتسلقي الجبال. كان أول من صنفها في قائمة وتسلقها جميعا خلال الثمانينات البريطاني ريتشارد باس. وساواه في ذلك متسلق الجبال الإيطالي المولد رينولد ميسنر حيث اختلف معه في تصنيف واحد (أي قمة أهم في اوقيانوسيا). إذا اعتمدنا على التصنيف باستخدام الصفائح التكتونية، فإنه من الممكن اعتبار أوروبا وآسيا كقارة واحدة كونهما تقعان على صفيحة أوراسيا، وسيصبح جبل «موناكي» هو القمة الأعلى في صفيحة المحيط الهادئ، أما جبل بونتشاك جايا فيقع على صفيحة «ماونكي» التكتونية التي تعتبر جزءا من الصفيحة الأسترالية. تحتوي القائمة التي وضعها ريتشارد باس (قائمة باس) والقائمة التي وضعها رينولد ميسنر (قائمة ميسنر) على سبعة جبال، هناك خلاف بينهما على جبل بونتشاك جايا الذي اعتبره ميسنر من القمم السبعة، بينما اعتبر باس جبل كوسيياسكو من القمم السبعة، لذلك قد يختلف تعريف عدد هذه الجبال بحسب التصنيف المتبع، فهي ممكن أن تسمى قمم الجبال السبعة أو قمم الجبال الثمانية إذا أخذنا بالاعتبار المجموع الكلي للجبال في القائمتين. آسيا: إفرست • أمريكا الجنوبية: أكونكاغوا • أمريكا الشمالية: دينالي • أفريقيا: كيليمانجارو • أوروبا: إلبروز • أنتاركتيكا: فينسون ماسيف • أوقيانوسيا: بونتشاك جايا / جبل كوسيياسكو هذه بذرة مقالة عن الجغرافيا أو موضوع متعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
زينون الإيلي

زينون من إيليا أو زينون الإيلي (باليونانية: Ζήνων ὁ Ἐλεάτης)‏ (490 ق.م – 430 ق.م) أحد فلاسفة ما قبل سقراط، عاش زينون في القرن الخامس قبل الميلاد، من إيليا وهي مدينة يونانية على الساحلِ الجنوبيِ لإيطاليا. وهو من أنصار بارمنيدس في أن عالم الحس وهم باطل. طرح زينو الفكرة بشكل منطقي قائم على نفي الكثرة التي ترى الكون كله شيء واحد لا يقبل التجزئة، وله نظريات عديدة منها نفيه للحركة. يمكن اعتبار زينون هو مخترع الجدل الفلسفي الذي برع فيه أفلاطون، وكانط، وهيغل. فزينون وجد في بداية عصر السفسطائيين، وكانت للفلسفة في زمانه منزلة عظيمة، فقد كان حكام أثينا وأصحاب الرأى فيها يستقدمون الفلاسفة ويستضيفونهم في بيوتهم ويغدقون عليهم الأموال ويستمعون إليهم ويتعلمون على أيديهم وقد قال أرسطو عن زينون أنه مؤسس علم الجدل، من حيث أنه كان يسلم بإحدى قضايا خصومه ويستنتج منها نتيجتين متناقضتين ويثبت بذلك بطلانها. أوحت أفكار زينو لإيمانويل كانت بأهم أفكاره حول إنكار فيما بعد حقيقة الزمان والمكان واعتبارهما باطلان ليس لهما وجود وانهما حيلة عقلية لنستعين بهما على التعبير عن أفكارنا. ولم يكن قبل العصر الحديث حين تقدم هيجل بنظريته الشهيرة التي أزال فيه هذا التناقض بين الكثرة والواحد. يقال أن زينو قد تورط في مؤامرة لخلع الطاغية اليوناني نيارخوس وأنه خضع للتعذيب بعدها ليفصح عن أسماء معاونيه في المؤامرة. كان لحجج زينون الفضل في ظهور علم النهايات «التفاضل والتكامل» على يد لايبنتز ونيوتن. فزينون بحججه عن اللا تناهى وضعنا أمام مشكلة كان حلها إيجاد حساب اللا نهايات
إيليا (مدينة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إيليا (فيليا) هي مدينة يونانية على الساحلِ الجنوبيِ لإيطاليا.:الحديقة الوطنية لفيليا مواقع التراث العالمي هي معالم تقوم لجنة التراث العالمي في اليونسكو بترشيحها ليتم إدراجها ضمن برنامج مواقع التراث الدولية التي تديره اليونسكو. هذه المعالم قد تكون طبيعية، كالغابات وسلاسل الجبال، وقد تكون من صنع الإنسان، كالبنايات والمدن. أسست حوالي 540 قبل الميلاد من قبل اليونانيين الفارين من الغزو الفارسي على الساحل الغربي من تركيا في الوقت الحاضر، جنبا إلى جنب مع بقية المستعمرات اليونانيه في جنوب إيطاليا الساحليه، وشكلت ما يسمى ماجنا اليوناني، التوسع إلى جنوب إيطاليا، التي كانت قد بدأت في القرن الثامن قبل الميلاد. كانت نقود فيليا المعدنية على نطاق واسع في إيطاليا ظلت مستقلة أطول من كثير من المدن اليونانيه في إيطاليا، وأخيرا أصبحت حليفا لروما حوالي 273 قبل الميلاد، واكتسبت الامتياز الروماني في 90-89 قبل الميلاد. كان الموقع الذي تشغله في وقت لاحق من القرون الوسطى قلعة، تم التخلي عن القلعة في العصور الوسطى، واليوم من موقع الخرائب التي تقع على نطاق واسع داخل الحديقة الوطنية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني إيطالي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قسط (نبات)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة جنس القسط القُسْط أو الكُشْط أو الكُشْت (من اليونانية: كُوسْتُسْ، من التاميلية: كُوسْتَامْ) (الاسم العلمي:Costus) هي جنس من النباتات يتبع الفصيلة القسطية من رتبة الزنجبيليات. وهو ثلاثة أنواع حسب دياسقوريدوس: العربي والهندي والشامي، والأول أفضلها. هذه بذرة مقالة عن نبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نهر ساند (أفريقيا)

نهر ساند (بالإنجليزية: Sand River)‏ (يعني بالعربية نهر الرمال)، في جنوب أفريقيا، أحد الأنهار القصيرة نسبياً مقارنة بأنهار قارة أفريقيا - حيث يبلغ طوله 350 كيلومتراً فقط - إلا أنه من الأنهار الهامة. يأتي الاسم من ضفافه الرملية التي تظهر على جانبيه في موسم الجفاف. تأتي المياه إلى ذلك النهر من الأمطار الموسمية التي تهطل لفترة قصيرة إلا انها كافية لملء الغدران الصغيرة التي تتفرع وتتزايد حتى تصب في مجرى النهر. تعيش الكثير من الحيوانات على ضفاف النهر منها الأسود التي تعلم منطقة نفوذها بدوريات يومية بالإضافة إلى الفهود، أما عن الحيوانات العشبية فتتضمن الأفيال وجاموس الماء والغزلان. بالنسبة للطيور المائية والطيور الخواضة، فأن ضحالة الماء في موسم الجفاف شيء حسن بالنسبة لها إذا أن ذلك يمكنها من صيد الأسماك الصغيرة والعوالق المائية والضفاضع. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في جنوب إفريقيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد (اسم)

مُحَمَّد هو اسم علم مذكر عربي، جاء على وزن اسم المفعول «مُفَعَّل» المشتقِّ من فِعل «حُمِّدَ» الذي يفيدُ المبالغة في معنى الحَمْد، ويعدّ الاسم من أفضل الأسماء عند المسلمين لارتباطه باسم النبي محمد بن عبد الله رسول الله في الإسلام، والتسمي باسمه جعل اسم محمد الأكثر انتشارًا في العالم الإسلامي حبًا وتعظيمًا له. وقد وردَ لفظ اسم محمد في القرآن أربع مرات. يعود اسم محمد للجذر اللغوي ح م د، وحَمَدَ بمعنى شكر وعظّم ومجّد. ومن مشتقاته: محمود، أحمد، حامد، حَميد، حُميد، حَمَد. لم يظهر اسم محمد حتى وقت قريب من بعثة النبي محمد، فقد ذكر القاضي عياض أنّه لم يُرَ اسم محمد في العرب إلا في وقت قريب من بعثة النبي محمد حيث حينها قد شاع في العرب أن نبيًا سيخرج من بينهم سيكون اسمه محمد فتسمت بعض العرب باسمه تيمنًا ورجاء أن يكون هو النبي الموعود. وقال القاضي عياض في كتابه الشفاء: في هذين الاسمين (محمد وأحمد) من عجائب خصائصه وبدائع آياته فنٌ آخر هو أن الله جلَّ اسمه حمى أن يُسمى بهما أحد قبل زمانه، أما أحمد الذي أتى في الكتب وبشرت به الأنبياء فمنع الله بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو قبله، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب أو شك. وكذلك محمد [أيضا] لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد، فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته. وهؤلاء هم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد بن براء البكري، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم. ويقال إن أول من سمى محمدا محمد بن سفيان (بن مجاشع) واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد. ثم إن الله حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه وسلم لم ينازع فيهما. انتهى. كذلك يستحب عند المسلمين تسمية مواليدهم باسم محمد، ويجمع رجال الدين على جواز تسمية اسم محمد، يستند هذا الحكم إلى الحديث «سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي»
سنط عربي

السنط العربي السنط العربي أو القُرظ أو السمر العربي أو السنط النيلي أو الشَوْكَة المِصْرِيَّة أو الشوكة القبطية ويشتهر أيضاً بمسمى شجرة الصمغ العربي (الاسم العلمي: Vachellia nilotica) هي شجرة شوكية تنتمي لفصيلة البقوليات. وتستوطن أفريقيا، والشرق الأوسط وشبه القارة الهندية. وهي شجرة دخيلة ذات أهمية كبيرة في أستراليا. والشجرة مقاومة للجفاف والملوحة العالية، ولكنها تتأثر بالصقيع الحاد. وتعتبر مفيدة طبياً، ولتغذية بعد الحيوانات والمواشي خصوصاً كالإبل، وتنمو بسرعة في الأماكن المشمسة الجافة وجيدة التصريف الملحية. يبلغ طول شجرة السنط العربي من 5-20 متراً، ولها تاج كروي كثيف، ولها قمة مستديرة أو مستوية، غالباً ماتكون جذوعها وفروعها ذات لون غامق إلى الأسود، ولحاؤها متشقق، وتفرز الشجرة صمغ أحمر ذو جودة رديئة. وللشجرة زوج أشواك إبطية نحيلة مستقيمة، ذات لون رمادي، وغالباً يكون عددها من 3 إلى 12 زوجاً بطول 5 إلى 7.5 سم في الأشجار الصغيرة. والأشجار البالغة غالباً بدون أشواك. والأوراق ريشية ثنائية، تحوي على 3-6 أزواج من الرويشات، و 10-30 زوجاً من الوريقات، جميعها وبرية. والأزهار منتظمة في رؤوس كروية يبلغ قطرها من 1.2-1
مجزرة 12 ماي 1956

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مجزرة 12 ماي 1956:هي مجزرة وحشية نفذها متطرفون يهود مدعومين بشرطة الاحتلال الفرنسي ضد المسلمين في مدينة قسنطينة في الجزائر راح ضحيتها المئات من المدنين العزل. نفذتها أول خلية صهيونية في 12 ماي 1956 في قسنطينة المؤسسة من طرف الموساد، من أجل استقطاب العديد من الشباب اليهود لتحقيق حلم إسرائيل الكبرى، أين كان الإسرائيليون يجوبون شوارع قسنطينة، ويقتلون السكان العزل من أهالي المدينة، بعدما منحهم المستعمر الجنسية الفرنسية، ودخول بعضهم في صفوف الجيش الفرنسي لمحاربة الجزائريين. هذه بذرة مقالة عن تاريخ الجزائر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بحيرة تنجانيقا

كيغوما، تانزانيا تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بحيرة تنجانيقا بحيرة كبيرة في وسط أفريقيا. ومن المقدر لتكون ثاني أكبر بحيرة للمياه العذبة في العالم من حيث الحجم، والعمق، ففي كلتا الحالتين بعد بحيرة بايكال في سيبيريا. البحيرة مقسمة بين أربع دول --بوروندي، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وتنزانيا وزامبيا، تمتلك جمهورية الكونغو الديمقراطية (45 %) مع تانزانيا (41 %) أغلبية البحيرة. المياه تصب في نهر الكونغو وفي نهاية المطاف إلى المحيط الأطلسي. تطل عاصمة بوروندي بوجومبورا على بحيرة تنجانيقا. تقع البحيرة داخل غرب الصدع الكبير من الوادي المتصدع. وهي أكبر صدع في أفريقيا وثاني أكبر بحيرة مساحة على مستوى القارة . وأعمق بحيرة في أفريقيا وتحمل حجم أكبر من المياه العذبة . وهي تمتد في الطول 673 كيلومتراً بين الشمال والجنوب وتناهز في العرض 72 كلم . والبحيرة تغطي 32900 كيلومتر مربع، ويبلغ طول الشاطئ 1828 كيلومترا ويبلغ عمقها 570 متر وأقصى عمق 1470 مترا (4823 قدم) في شمال حوض) إنها تحمل ما يقدر ب 18900 كلم³ (4500 ميل مكعب). و متوسط درجة الحرارة السطحية من 25 درجة مئوية ودرجة الحموضة في المتوسط 8,4 وبالإضافة إلى ذلك، 500 متر تحت الماء وهناك حوالي 4500 متر من الصخور الرسوبية . العمق الهائل والموقع المداري للبحيرة منع 'دوران' المياه، مما يعني أن الكثير من انخفاض أعماق البحيرة هي ما يسمى ب 'المياه الإحفورية' وهي التي تفتقر إلى الأوكسجين
حماض نهري

حماض نهري الحُمَّاض النهري  أو اللَبَّاصَة (من اللاتينية: لَپَّاسْيُومْ lappacium، من اليونانية: لاَپَاثُونْ)، هو نوع من الحُمَّاض اسمه العلمي .Rumex hydrolapathon L أو .Rumex hydrolapathum Huds. هذه بذرة مقالة عن نبات متعلقة بالفصيلة البطباطية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سد

السد هو حاجز يوقف أو يقيد تدفق المياه السطحية أو الجداول الجوفية. والخزانات المائية التي أنشأتها السدود لا تمنع الفيضانات فحسب، بل توفر أيضًا المياه لأنشطة مثل الري والاستهلاك البشري والاستخدام الصناعي وتربية الأحياء المائية والملاحة. وغالبًا ما تُستخدم الطاقة المائية جنبًا إلى جنب مع السدود لتوليد الكهرباء. كما يمكن أيضًا استخدام السد لجمع المياه أو تخزينها، والتي يمكن توزيعها بالتساوي بين المواقع. وتخدم السدود عمومًا الغرض الأساسي المتمثل في الاحتفاظ بالمياه، في حين تُستخدم الهياكل الأخرى مثل بوابات الفيضان أو الحواجز المائية (المعروفة أيضًا باسم السدود) لإدارة أو منع تدفق المياه إلى مناطق معينة من الأرض. يمكن إرجاع كلمة dam (سد) إلى اللغة الإنجليزية الوسطى، وقبل ذلك إلى اللغة الهولندية الوسطى، كما يظهر في أسماء العديد من المدن القديمة، مثل أمستردام وروتردام. جرى بناء السدود القديمة في بلاد الرافدين والشرق الأوسط للتحكم في المياه. أقدم سد معروف هو سد جاوا في الأردن، ويعود تاريخه إلى 3000 قبل الميلاد. كما بنى المصريون السدود، مثل سد الكفرة للسيطرة على الفيضانات. وفي الهند المعاصرة كان لدى دولافيرا نظام معقد لإدارة المياه يضم 16 خزانًا وسدًا. وكان سد مأرب الكبير في اليمن أعجوبة هندسية، والذي بني بين عامي 1750 و1700 قبل الميلاد، وسد إفلاتون بينار الحيثي الذي كان معبد الربيع في تركيا، ويعود تاريخه إلى القرنين الخامس عشر والثالث عشر قبل الميلاد. ويعد سد كالاناي في جنوب الهند، الذي جرى بناؤه في القرن الثاني الميلادي، واحدًا من أقدم هياكل تنظيم المياه التي ما تزال قيد الاستخدام
رعية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الأبرشية أو الخورنية هي كيان إقليمي في العديد من الطوائف المسيحية وتتشكل من مجموعة من البشر الذين يتبعون للزعيم أو الوالي وفي المسيحية، وهي جزء إداري من الأبرشية في التقسيم الإداري المسيحي في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأنجليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية وكنائس أخرى. تخضع الرعية للرعاية الرعوية والسلطة الكتابية للكاهن، الذي يُطلق عليه غالبًا كاهن الرعية، والذي يُمكن أن يساعده واحد أو أكثر من القائمين على الرعية، ويعمل من كنيسة الأبرشية. من الناحية التاريخية، غالبًا ما كانت الرعية تغطي نفس المنطقة الجغرافية مثل المانورالية. ويبقى ارتباطها بكنيسة الرعية هو الأهم. وبالامتداد، يُشير مصطلح الرعية ليس فقط إلى الكيان الإقليمي ولكن إلى مجموعة الناس الذين يحضرون كنيسة معينة، حيث أن في هذا الاستخدام، يكون هناك كاهن رعية واحد يخدم الحضور، أو رعيته وكذلك إلى ممتلكات الكنيسة داخلها. عادة، تضم الرعية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية جميع الكاثوليك الذين يعيشون في منطقتها المحددة جغرافيًا، ولكن يمكن أيضًا إنشاء أبرشيات غير إقليمية داخل منطقة محددة على أساس شخصي للكاثوليك المنتمين إلى طقس أو لغة أو جنسية أو مجتمع معين. ومعظم الأبرشيات الكاثوليكية هي جزء من أبرشية الطقوس اللاتينية، والتي تغطي معًا كامل أراضي الدولة. يُمكن أيضًا أن تكون هناك أبرشيات متداخلة من الكنائس الكاثوليكية الشرقية. بالإضافة إلى كنيسة الرعية، قد تحتفظ كل أبرشية بمنظمات مساعدة ومرافق مثل بيت القسيس أو قاعة الرعية أو مدرسة الرعية أو الدير، والتي تقع في كثير من الأحيان في نفس الحرم أو بجوار الكنيسة. وتعتبر كنيسة الرعية مركز الحياة الروحية لمعظم المسيحيين، حيث يتلقون الأسرار هناك. في أيام الآحاد، وربما كل يوم أيضًا، يحتفل بالقداس كاهن مقيم في الرعية. في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأنجليكانية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية تُقام الإعترفات والصلوات السبع في الرعيَّة
توحيدي الطبري

ولد السيد توحيدي الطبري (بالغة الطبرية: توحید تبری) في 15 يونيو سنة 1964م، في بابل في إيران. هو فنان إيراني مقيم الآن في باريس. مختص في فنون الخط والرسم والتذهيب. وهو عضو بجمعية الخطاطين الإيرانيين وبالجمعية العالمية للفنون وبدار الفنانين بفرنسا وبمركز الفنون التشكيلية التابع لوزارة الثقافة الإيرانية. بدأ السيد توحيدي الطبري تعلم فن الخط في مسقط رأسه مدينة بابل في سن الرابعة عشر أي سنة 1977م، محمد زمان فراست ومهدي فلاح. ثم التحق بمعهد جمعية الخطاطين الإيرانيين بطهران في سن التاسعة عشر حيث تعلم على يدي أساتذة غلام حسين اميرخاني ويد الله كابلي خوانساري حتى 1989 كما درس في الآن نفسه الفنون الجميلة وفنون الرسم وجرافيك والفنون التقليدية الإيرانية. اختص السيد توحيدي الطبري في أسلوبيين من الخط الفارسي: النستعليق وشكسته. نظم بداية من سنة 1986 أكثر من خمسين معرضا فرديأ بأمريكا وآسيا وأوروبا وإيران كما شارك في أكثر من مئة معرض جماعي على المستويين القومي والعالمي نال إثرها على شهرة عالمية. حاز على عدة جوائز وشهادات في كثير من المهرجانات القومية والعالمية تذكر منها على سبيل المثال:
أبرشية (مسيحية شرقية)

الأبرشية (في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية) (بالإنجليزية: Eparchy)‏ (باليونانية: ἐπαρχία)‏ أي: "الإقليم أو الريف"؛ في المسيحية الشرقية هي وحدة قطاعية كنسية مسؤول عنها المطران أو الأسقف . وهي وحدة رئيسية من الحكم الكنسي. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مدينة دبي للإنترنت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مدينة دبي للإنترنت (بالإنجليزية: Dubai Internet City)‏ هي منطقة حرة لتكنولوجيا المعلومات انشأتها حكومة دبي بأمر من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عام 1999 باعتبارها منطقة اقتصادية حرة، وقاعدة استراتيجية للشركات التي تستهدف الأسواق الناشئة. مساحة مدينة دبي للإنترنت واحد ونصف مليون قدم2 تقريباً، ويوجد بها ما يزيد على 1600 شركة و32 ألف متخصص في قطاع المعرفة والتكنولوجيا. خلافاً لمعظم مناطق صحيح دولة الإمارات العربية المتحدة، تسري قوانين إمارة دبي داخل مدينة الإنترنت عدا الترخيص، حيث لا حاجة إلى الشريك المواطن كونها منطقة حرة. كما لا تخضع للتعرفة الجمركية المفروضة ضمن حدود دولة الإمارات العربية المتحدة. وقد نمت المدينة لتصبح أكبر مركز للأعمال وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا باستضافة شركات عالمية وإقليمية. تستضيف مدينة دبي للإنترنت مركز ماجد بن محمد للإبداع (in5)، لتعزيز روح المبادرة والابتكار التقني في دولة الإمارات العربية المتحدة بالتركيز على خمسة أهداف رئيسية لتسريع تطوير الشركات الناشئة الجديدة، وتعزيز تنظيم المشاريع التجارية، والقيادة والابتكار والتكنولوجيا، والمساهمة في تشكيل نظام بيئي لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والأهم من ذلك، الترويج لدبي كموقع مثالي لتكنولوجيا الشركات الناشئة. وتستضيف مدينة دبي للإنترنت عدداً من الشركات الروسية مثل «كاسبرسكي لاب»، أحد أهم مطوري البرامج المضادة للفيروسات والأمن السيبراني في العالم، وكذلك تستضيف العملاق الصيني «تنسنت» أول مكتب لشركة «تنسنت» خارج الولايات المتحدة والصين في مدينة دبي للإنترنت. في 29 من شهر أكتوبر 1999؛ أعلن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي خلال مؤتمر صحفي في موقع مدينة دبي للإنترنت عن إنشاء المدينة كمنطقة اقتصادية حرة وقاعدة استراتيجية للشركات التي تستهدف الأسواق الناشئة، كما ستوفّر البنية التحتية اللازمة والمناخ والمكان الملائمين لتمكين مشاريع الاقتصاد الجديد من إدارة عملياتها من دبي وذلك بتقديم خدمات فعالة ومنافسة. وكان إنشاء مدينة كهذه في ذلك الوقت، مغامرة كبيرة بالنسبة لحكومة دبي، وفي ظروف صعبة نوعاً ما، حيث بدأ المشروع بقرض 200 مليون دولار من بنك HSBC وأثاث مستعمل، ولم يكن هناك أي تمويل أو دعم حكومي، وكما صرّح أول مدير عام لمدينة دبي للإنترنت محمد القرقاوي قائلاً: "لم أعرف إلى أين كانت الوجهة ولكن على امتداد الرحلة، وبينما كنا نعبر مساحات شاسعة خالية من العمران، كان سموه يخط المستقبل برؤية استباقية لم يفكر بها قائد غيره في تلك الأثناء.. كان سموه يحلم بتحويل تلك المنطقة إلى معلم من معالم القرن الواحد والعشرين ليس فقط على مستوى الدولة وإنما في المنطقة والعالم. ثم أشار سموه إلى تلك الأرض الفارغة وهو ينظر ببصره إلى منطقة صحراوية معزولة، وببصيرته إلى مركز عالمي يربط الشرق بالغرب، قائلاً: يا محمد
بطريركية

البطريركية (اليونانية القديمة: πατριαρχεῖον ، patriarcheîon) هي مصطلح كنسي في المسيحية يحدد منصب وسلطة البطريرك الكنسي. وفقًا للتقاليد المسيحية ، أسس الرسل في القرن الأول ثلاثة بطريركيات ككرسي أسقفي: روما وأنطاكية و الإسكندرية.[بحاجة لمصدر] أضيفت القسطنطينية في القرن الرابع وأورشليم في القرن الخامس، في نهاية المطاف اعترف مجمع أفسس في عام 431 بالبطريركيات الخمس. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الجامعة الأميركية

الجامعة الأميركية (بالإنجليزية: American University)‏ هي جامعة خاصة في واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة. افتتحت في 24 فبراير، 1893. يوجد حاليا بها 6000 طلاب بكالوريس و4000 طلاب الدراسات العليا. هذه بذرة مقالة عن جامعة أو ما يتفرع منها من كليات، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المقنع الكندي

محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي (600م -689م )هو أحد شعراء العصر الأموي من قبيلة كندة اليمنية في جنوب الجزيرة العربية، من أهل حضرموت وُلد بـوادي دوعن، قيل أنه لُقِبَ بالمقنع لأنَّه كان أجملَ وأحسن النَّاس وجهًا وأمدَّهم قامةً وأكملهم خلقًا، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه أصابته العين ويمرض ويلحقه عنت؛ فكان لا يمشي إلا مقنعاً ساتراً وجهه متَلثماً خوفاً من العين، وقيل أيضاً لأنه فارس رئيس مغطى بالسلاح كما قال الجاحظ وقال التبريزي في تفسيره للقبه أن المقنع هو اللابس لسلاحه، عاصر عبدالملك بن مروان وامتدحه، كان له محل كبير وشرف ومروءة وكان المقنع يُعرف بمكانته ومنزلته الرفيعة داخل عشيرته. يمتاز شعره برصانة الأسلوب وانتقاء الألفاظ والمفردات الشعرية بعناية فائقة تعرب عن تمكنه في صناعة الشعر وسمو مكانه بين شعراء العربية، كان سمح اليد بماله حتى نفد ما خلفه أبوه من مال؛ فاستعلى عليه بنو عمه بمالهم وجاههم وردوه حين خطب ابنتهم، وعيروه بتضييعه ماله وفقره ودينه فرَدّ على بني قومه حينما عاتبوه على كثرة أنفاقه والاستدانة في سبيلهم بقصيدة «دين الكريم» توفي المقنع سنة 689م.. محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ولد الكندي في وادي دوعن بحضرموت في قبيلة كندة اليمنية جنوب الجزيرة العربية، ولا تعرف سنة مولده ولكنه عاصر الدولة الأموية، أحبَّ ابنة عمِّه وخطبها إلى أبيها وإخوتها، فرفضوا تزويجه إيَّاها بحجة فقره ودَينه، لأنَّه كان لا يردُّ سائلاً، فقد كان كريمًا جوَّادًا سمح اليد، جيِّد السر والسَّريرة. كان جدّ المقنع عمير زعيم كندة، وبعد موته نشأ خلاف بين والد المقنع وهو ظفر وعمه عمرو بن أبي شمر على الزعامة، لكنّه كان لا يصل إليها ويقصر عنها، وقد كان هذا الخلاف سبباً في الخلاف بين المقنع الكندي وأبناء عمّه في ما بعد وقد يكون هذا سبب رفض أبناء عمّه تزويجه أختهم. قال عنه الهيثم بن عدي: كان عمير جده سيد كندة، وكان عمه عمرو بن أبي شمر ينازع أباه الرياسة ويساجله فيها، فيقصر عنه. نشأ محمد بن عمير المقنع، فكان متخرقاً في عطاياه، سمح اليد بماله، لا يرد سائلاً عن شيء حتى أتلف كل ما خلفه أبوه من مال، فاستعلاه بنو عمه عمرو بن أبي شمر بأموالهم وجاههم. بنو عمه لم يزوجوه أختهم لفقره ودينه وهوي بنت عمه عمرو فخطبها إلى إخوتها، فردوه وعيروه بتخرقه وفقره وما عليه من الدين. نشأ المقنع في وسط هذا وعرف بالإنفاق وحب العطاء فانفق ما تركه له والده حتى أصبح مديناً، وجاءت إحدى قصائده «الدالية» معبرة عن حاله بعد استدانته من أبناء عمه، وتعد هذه القصيدة من أطول القصائد التي كتبها، واشهرها، وفي هذه القصيدة قام بالرد على أقاربه بعدما عاتبوه على كثرة إنفاقه والاستدانة منهم، فهو الكريم الذي لا يرد سائل. قال عنه الأصفهاني في أغانيه: إنّه كان أجمل الناس وجها، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه أصابته العين، فيمرض ويجلس طريح الفراش لا يغادره مدة من الزمن؛ ولهذا كان يغطي وجهه دائما بقناع خوفا وحيطة. تعد قصيدة الدالية أو قصيدة دين الكريم من أشهر قصائد المقنع وفيها يقول: وقال أيضاً:
مجموعة إثنية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المجموعة الإثنية (أو الإثنية، أو العرقية "حسب الترجمات العربية") هي فئة من الناس الذين يُعَرِّفون بعضهم البعض على أساس أوجه الشبه مثل السلف، اللغة، المجتمع، الثقافة أو الأمة. عادة ما تكون الإثنية حالة موروثة على أساس المجتمع الذي يعيش فيه الفرد. الانتماء إلى مجموعة إثنية يميل إلى أن يكون محدد بالاشتراك بالتراث الثقافي، أو السلف، أو أسطورة الأصل، أو التاريخ، أو الوطن، أو اللغة، أو اللهجة، الأنظمة الرمزية مثل الميثولوجيا والطقوس، المطبخ، أسلوب الملابس، والفن. المجموعات الإثنية المستمدة من نفس تأثير المؤسس التاريخي، غالبا ما تستمر في تكلم لغات مرتبطة وتتبادل تجميعة جينات متماثلة. عن طريق التحول اللغوي، التثاقف، والتبني، يمكن أحيانا للأفراد أو الجماعات ترك مجموعة إثنية معينة وأن يصبحوا جزءا من مجموعة أخرى (باستثناء المجموعات الإثنية التي تؤكد على النقاء العرقي كمعيار أساسي للعضوية). يمكن تقسيم المجموعات الإثنية الكبيرة إلى مجموعات فرعية أصغر تعرف باسم القبائل أو العشيرة، والتي قد تصبح بمرور الوقت مجموعات إثنية منفصلة بسبب زواج الأقارب أو العزلة المادية عن المجموعة الأم. وعلى العكس من ذلك، يمكن أن تندمج الإثنيات المنفصلة سابقا لتشكيل وحدة إثنية، وقد تندمج في نهاية الأمر في إثنية واحد. سواء من خلال الانقسام أو الاندماج، يشار إلى تشكيل هوية إثنية منفصلة باسم تكوين إثني. المصطلح إثنية (ethnic) مشتق من الكلمة اليونانية ἔθνος إثنوس (ethnos) (على نحو أدق، من صفة ἐθνικός إثنيكوس، التي تم إقراضها إلى اللاتينية لتصبح إثنيكوس (ethnicus)). تأتي كإسم وتعني جماعة من الناس أو الشعب: قبيلة، أسرة. أيضا جماعة من الحيوانات: قطيع، سرب. والبلد والأمة وفي وقت لاحق أصبحت تطلق لتعني الأمم الأجنبية والبرابرة