nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مدفع

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المِدْفع  والجمع مَدَافِع هو اسم يطلق على أي قطعة مدفعية يستخدم فيها البارود أو أي مادة متفجرة أخرى لدفع القذائف. وتختلف المدافع في عيارها ومداها وسهولة حركتها ومعدل الإطلاق النيراني وزاوية الإطلاق وقوة النيران. استخدم العسكريون المدافع في ميادين الحرب بصورة أو بأخرى سواء في البحر أو البر أو الجو. وهو أساسا عبارة عن أنبوب معدني يقذف كتلة متفجرة تدعى قذيفة. ويختلف استعمالها وتأثيرها بنوع المدفع والبيئة التي أستخدمت فيها والأهداف التي يتوقع تدميرها أو تحقيقها. وللمدفع استخدامات عديدة في الحرب واستخدامات محدودة في السلم منها التحكم في الانهيارات الثلجية. استخدم المدفع لأول مرة في الصين في ساحة المعركة، ((ولم يكن ذلك المدفع هو المدفع المتعارف عليه... بل كان أقرب إلى مدفع القذائف (الكاتيوشى)، بينما ظهر أول مدفع يدوي بسبطانة واحدة أو فوهة واحدة في معركة عين جالوت بين المماليك والمغول عام 1260. كما استخدمه العثمانيون وطوروه بشكل كبير ليصير على ماهو عليه اليوم.
نوع اجتماعي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات النوع الاجتماعي الجنوسة أو الجندر (بالإنجليزية: Gender)‏ هو مجموع الصفات المتعلقة والمميزة ما بين الذكورة والأنوثة. اعتمادًا على السياق يمكن أن تشمل هذه الصفات الجنس الحيوي المعيّن (أي كون الإنسان تشريحيا ذكر أو أنثى أو ثنائي الجنس)، وتشمل البنى الاجتماعية المعتمدة على الجنس (بما فيها من أدوار جنوسة وأدوار اجتماعية أخرى)، أو الهوية الجنوسة. في غالب الحالات يُرى أن المرأة هي النوع الاجتماعي الذي يحتاج إلى تعديل دوره الاجتماعي. ظهر مفهوم الجنوسة في ثمانينيات القرن العشرين كمصطلح بارز استخدم في قاموس الحركات النسوية. حيث ظهر في أميركا الشمالية ومن ثم أوروبا الغربية عام 1988. هناك علاقة قوية بين الجنوسة[بحاجة لمصدر]  والاقتصاد حيث أن مجتمع الجنوسة[بحاجة لمصدر]  ينبغي أن تتساوى فيه فرص التعليم بين الاناث والذكور ومايتبعها من تساوي فرص العمل والأجر، كذلك هناك تساؤل حول مصير النسبة الكبيرة للإناث قياسا للذكور في كل دولة خصوصا دول العالم الثالث ومدى الخسائر الاقتصادية الناجمة عن اقصاء دور النساء من الإدماج الكامل في نشاطات العمل وما يحمله من خسائر للدول والمجتمعات، فمثلا في حالة العراق حيث تزيد نسبة الإناث في البلد عن 50 % يدفع الأمر للتساؤل حول مدى التأثير الاقتصادي، إذا تم اغفال هذه النسبة من المجتمع خاصة إذا ماتبين أن عدد المواليد من الإناث في ازدياد عن الذكور. • من تتطابق هويتهم الاجتماعية والبيولوجية (بالإنجليزية: cisgender)‏. • ثنائي الهوية الاجتماعية (ثنائيو الجنوسة) (بالإنجليزية: bigender)‏: تتقلب هويتهم بين المرأة والرجل. • عديمين الهوية الاجتماعية (عديمي الجنوسة)(بالإنجليزية: non-binary)‏: هويتهم تكون خارج نطاق المرأة والرجل. عادة تستخدم صيغة الجماعة عند التحدث عنهم. مقال بعنوان: «العُنْفُ الإِلْكترونِيُّ المَبْنِيُّ عَلى النَّوعِ الاجْتِمَاعِيّ.
مسرح الرعب

مسرح الرعب الفكاهي، أو المسرح الأدريناليني، تم تأسيسه على يد الفنان الكويتي عبد العزيز المسلم، حيث شهد النور عام 1995 في مسرحية الرعب الفكاهية «مصاص الدماء» وهي من تأليفه وإخراجه بمساعدة عمه المخرج والمؤلف الراحل عبد الرحمن المسلم. هذه بذرة مقالة عن الفنون بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سبورة

السَّبورَة (الجمع: سَبُّورَات، سَبَابِير) أو اللوحة الدراسية هي سطح يُكتب أو يُرسم عليه بالطبشور (كبريتات الكالسيوم)، وتستخدم عادة في التعليم. كانت السبورة قديمًا تصنع من ألواح ناعمة من حجر الأردواز. أما الآن فعادة ما تصنع من سطح صقيل من الطين ومن ثم تطلى باللون المرغوب (عادة يكون أخضرًا أو أسودًا) أو قد تصنع من الخشب وتطلى بالدهان. هذه بذرة مقالة عن التعليم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سمكة القمر

سمكة القمر سمكة القمر أو سمك المبطح الجنوبي أو سمك بلاتي الجنوبي (بالإنجليزية: Southern platyfish)‏، (باللاتينية: Xiphophorus maculatus)، من الاسماك الولودة الجميلة حيث تتميز بعدة ألوان فقد تكون برتقالية أو زرقاء وقد تكون منقطة. الموطن الأصلي لهذه السمكة هو الساحل الأطلسي للمكسيك وغواتيمالا وشمال هندوراس، كما سُجل في وادي حنيفة غرب مدينة الرياض، وفي مياه عيون القطيف. عرف المبطح منذ سنة 1907 ولكنه لم يقدم للسوق كهواية إلا عام 1932 بعدها اشتهر بسرعة كبيرة حيث كان يطلق عليه سمك «مون فش» (moon fish) وذلك بسبب الشكل الهلالي. وقد وجدت أول تشكيلة لاسماك البلاتي جنوب المكسيك من ريو بانكو إلى ريو كازونيس عام 1904. تعتبر هذه السمكة اجتماعية ونشيطة ويمكن تربيتها مع أسماك أخرى مثلا سمكة السوردتيل ويمكن أن يتواجد أكثر من ذكر في حوض واحد. أما الغذاء فتتغذى هذه الأسماك على الروبيان والحشرات الصغيرة والطحالب وكذلك يمكن أن تتغذى على الغذاء الحر. وتفضل الماء القلوي بالحوض كما تفضل النباتات بالحوض حيث تستخدم النباتات لحماية الصغار لأن الأسماك الأخرى تلتهم صغاره في أغلب الأحيان. أما التكاثر فيفضل ذكر لكل اثنتين في حرارة 6-20 ويمكن تمييز الذكر عن الأنثى من خلال الألوان حيث أن الذكر تكون ألوانه جميلة وبراقة أما الإناث فتكون ألوانها فاتحة كذلك يمكن التمييز عن طريق الزعنفة الحوضية التي تتحول لعضو جماع بالذكر. يبلغ طول الذكر 4 سم تقريبا والأنثى 6 سم تقريبا ومتوسط العمر 4 سنوات. هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قائمة آيات العهد الجديد المحذوفة

هذه قائمة بآيات من العهد الجديد من الكتاب المقدس موجودة في نسخة الملك جيمس لكنها ليست موجودة في معظم ترجمات الكتاب المقدس الإنكليزية الحديثة التي أكملت بعد 1881 والتي تعتمد على أقدم المخطوطات. يعتقد معظم علماء النقد النصي هذه الآيات دخيلة مضافة، لكي يؤمن البعض بأصليتها. بقيت أرقام هذه الآيات المحذوفة في الترجمات التي حذفتها. ويلاحظ أنه بالإضافة إلى حذف آيات كاملة هناك كلمات وعبارات كثيرة محذوفة في الترجمات الحديثة ليست في هذه المقالة مثل الفاصلة اليوحناوية. يقول عالم الكتاب بارت إهرمان إن بعض أشهر الآيات لم تكن من النص الأصلي للعهد الجديد: «توجد إضافات النساخ غالبا في مخطوطات العصور الوسطى المتأخرة، لكن لا توجد في مخطوطات القرون السابقة». ولأن نسخة الملك جيمس للكتاب اعتمدت على مخطوطات متأخرة أصبحت هذه الآيات «جزءا من تراث الكتاب المقدس في البلاد الإنكليزية اللغة.»  معنى محذوفة هنا أن رقم الآية معدود في النص لكن نصها محذوف من النص. هذه الآيات لا توجد في نص النسخة العالمية الجديدة لكن قد توجد في الهامش. تتفق النسخة العالمية الجديدة للكتاب المقدس عامة مع طبعة نستله ألاند للعهد الجديد اليوناني وتحيل هذه الآيات إلى الحاشية. وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ حسب بروس متزجر «من الواضح أن النساخ استعاروها من لوقا 19 : 10» وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذْنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا لأَنَّ مَلاَكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ
سليم اللوزي

سليم اللوزي (1922 - 4 آذار 1980م) من أشهر صحفيي لبناني اغتيل بسبب كتاباته ومواقفه وتحديه للسلطة فاعتبر شهيد الصحافة والصحفيين. أسس العديد من المجلات من أشهرها مجلة الحوادث التي انتشرت في معظم الدول العربية. طريق الخطيئة، المهاجرون، قصة مهرّب رصاصتان في الخليج أبصر النور في طرابلس عام 1922 تلقى دراسته في مدرسة الصنائع حيث شكلت الكتب حيزاً كبيراً من حياته. سافر إلى يافا في فلسطين باحثاً عن آفاق جديدة لنفسه، التحق عام 1944 بإذاعة الشرق الأدنى ككاتب للتمثيليات الإذاعية. ثم استقال ليعمل في مجلة «روز اليوسف» في مصر. عاد إلى بيروت عام 1950 بعد أن وجه انتقاد إلى رئيس وزراء مصر ليتابع الصحافة المكتوبة في جريدة «الصياد». مع وقوع ثورة 23 يوليو برز قلم «سليم اللوزي» ولمع. انتقل بعدها لجريدة «الجمهور الجديد» وأخذ من «دار الهلال» مقراً له مراسلاً مجلتي «المصور»، «الكواكب». ذاع وانتشر اسمه إلى كافة الدول العربية. في 19 أكتوبر أصدر العدد الأول لمجلة الحوادث بعد أن حصل على امتيازها. عام 1957 تحولت «الحوادث» إلى خط المعارضة وفي 30 أيار 1957 صدرت مذكرة بتوقيفه رداً على مقال لاذع وصودرت الأعداد وردّ وقتها بشعار «لن أركع». وفي عام 1973 كان سليم من المدافعين عن حرية وسيادة لبنان، مع دخول الجيش السوري إلى لبنان اشتدّت معارضته متخذاً منحى قاسٍ معارض للنظام السوري واضطر إلى السفر وإصدار المجلة من لندن هربا من التهديديات والمضايقات
عبد الله بن قاسم القيسي

أبو محمد عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسي القرطبي (ت. 292 هـ)، فقيه ظاهري وأول من أدخل كتب داود الظاهري إلى الأندلس. عاش في عصر إسبانيا الإسلامية، حيث كانت الدراسات الإسلامية في ذروتها. رحل عبد الله بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسى إلى المشرق لطلب العلم، فدخل العراق والتقى بداود الظاهري، وكتب عنه كتبه كلها، وأدخلها الأندلس واجتهد في نشرها، فكان ذلك سببًا في انتقاد علماء عصره له. كما أطلع على علم مالك، إلا أنه كان يميل للظاهرية. التقى القيسي أيضًا في رحلته بالمزني صاحب الشافعي وحدث عنه، وقد روى عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ ومحمد بن قاسم وغيرهم. وقد عظّم ابن حزم قدره، وساوى بين ما لدى القيسي والمنذر بن سعيد البلوطي من العلم بما لدى علماء المشرق. توفي سنة 292 هـ. وقيل: 272 هـ. قال أبو معاوية البيروتي: «وأرجح أن الصواب في سنة وفاة صاحب الترجمة هي 292 هـ كما ذكر الُخشَني، لأن الخشني من تلاميذ قاسم بن أصبغ الذي حدث عن صاحب الترجمة -عبد الله- فهو أدري بوفاته». هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالعراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
ذا صن

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ذا صن (بالإنجليزية: The Sun)‏ هي جريدة يومية توزع في بريطانيا وأيرلندا، تعتبر ثاني أكبر جريدة يومية توزيعا في العالم بالإنجليزية، وأول جريدة توزيعا في المملكة المتحدة هذه بذرة مقالة عن الصحافة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بول غيراغوسيان

بول غيراغوسيان (1926 - 1993) رسام فلسطيني. اشترك غيراغوسيان في أكثر من مئة معرض فني مشترك بين فلسطين والأردن ومصر والعراق والولايات المتحدة وروسيا والبرازيل واليابان وبريطانيا وإيطاليا. تميز غيراغوسيان برسومه الزيتية واعتمد الأشخاص في أكثر لوحاته بتشكلية كمما يراها، وتلاعب باللون بمهارة وسهولة. إنه مدرسة فنية قائمة بذاتها. توفي بول غيراغوسيان في بيروت عام 1993 ودفن فيها. ولد بول غيراغوسيان في القدس بفلسطين ونزح مع أهله إلى بيروت. بدأ دراسته الفنية في القدس في معهد إيطالي حيث تعلم أصول الرسم. وثم تابع دراسته في إيطاليا وفرنسا والولايات المتحدة الاميركية. وكانت أهم محطة له في هذه المرحلة من حياته الفنية اشتراكه في «غالري كوفه» بلندن في بريطانيا خلال معرض للفنانين اللبنانيين المعاصرين، إذ برز في هذا المعرض الذي ضم عددا من أقرانه الفنانين اللبنانيين وكأنه الأقوى والأكثر تفوقاً. 1962: معارض فردية عديدة في باريس في غاليري موفيه 1965: معرض في غاليري غار تنهوس في ميونخ بألمانيا 1963: معرض في الغاليري الفني الدائم في فلورنسا 1963: معرض في غاليري كابرولا بميلانو بإيطاليا 1965: معرض في جمعية الفنانين بماربورغ بألمانيا 1967: معرض في في غاليري «أونفل دو فوبور» بباريس 1970: معرض في غاليري كوركوران بواشنطن العاصمة 198: معرض في مركز تكيان للثقافة في لوس أنجلوس وسواها من المعارض الفردية في عمان والرياض والكويت ودمشق. مُنح جوائز وتنويهات عديدة أهمها الجائزة الأولى من أكاديمية الفنون الجميلة بفلورنسا بإيطال عام 1956 والجائزة الأولى في المعرض الدولي في غاليري «لا بيرمانونتي» في روما عام 1957 والميدالية الذهبية خلال معرض «رسامي توسكانا» عام 1958 والجائزة الأولى في «باريس بينال» عام 959)، واختاره غاليري كوركوران في واشنطن العاصمة عام 1970 فنان السنة. هذه بذرة مقالة عن رسام لبناني بحاجة للتوسيع
العصور الوسطى المبكرة

في تاريخ أوروبا تبدأ العصور الوسطى المبكرة أو العصور الوسطى الأولى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية من سنة 500 للميلاد حتى 1000. بعد العصور الوسطى المبكرة جاءت العصور الوسطى المتوسطة. حدد المؤرخون العصور الوسطى المبكرة أو فترة العصور الوسطى المبكرة بصفتها العصور الوسطى للتاريخ الأوروبي، والتي يُشار إليها أحيانًا باسم العصور المظلمة، واستمرت هذه الفترة من القرن الخامس أو السادس وحتى القرن العاشر. يؤكد المصطلح البديل «العصور القديمة المتأخرة» على وجود عناصر استمرارية للإمبراطورية الرومانية، بينما يُستخدم مصطلح «العصور الوسطى المبكرة» للتأكيد على التطورات التي كانت تميز فترة العصور الوسطى المبكرة. وعلى هذا النحو، يتداخل هذا المفهوم الآن مع العصور القديمة المتأخرة، وخاصةً في أعقاب تدهور الإمبراطورية الرومانية الغربية، بل ويسبق أيضًا فترة العصور الوسطى العليا (من القرن الحادي عشر وحتى القرن الثالث عشر). شهدت هذه الفترة استمرارًا لتوجهات جليّة منذ العصور الكلاسيكية القديمة، بما في ذلك انخفاض عدد السكان ولا سيما في المراكز الحضرية، وتراجع التجارة، وتزايد بسيط في ظاهرة الاحتباس الحراري، وارتفاع معدل الهجرة. سُميت العصور الوسطى المبكرة في القرن التاسع عشر بـ«العصور المظلمة»، وهو توصيف يعتمد على ندرة الإنتاج الأدبي والثقافي النسبية في ذلك الوقت. ومع ذلك، استمرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو الإمبراطورية البيزنطية باقيةً راسخة، وذلك على الرغم من غزو الخلافة الراشدة والدولة الأموية مساحات واسعة من الأراضي الرومانية السابقة في القرن السابع. تراجعت العديد من الاتجاهات المدرجة لاحقًا في فترة العصور الوسطى المبكرة. أحيا شارلمان ملك الفرنجة لقب «الإمبراطور» في أوروبا الغربية، والذي أثرت إمبراطوريته الكارولينجية بشكل كبير على الهيكل الاجتماعي الأوروبي والتاريخ الأوروبي اللاحق. شهدت أوروبا عودة الزراعة المنتظمة برعاية النظام الإقطاعي، والذي تبنى العديد من الابتكارات مثل نظام الدورة الزراعية والمحراث الثقيل. استقرت الهجرة البربرية في معظم أنحاء أوروبا، وذلك على الرغم من توسع الفايكنغ الذي أثر بشكل كبير على أوروبا الشمالية
أواخر العصور الوسطى

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أواخر العصور الوسطى أو أواخر الفترة الوسطى، فترة من التاريخ الأوروبي استمرت من 1250 إلى 1500 بعد الميلاد. جاءت أواخر العصور الوسطى بعد العصور الوسطى العليا واستمرت حتى بداية الحقبة الحديثة المبكرة (وفي معظم أوروبا، حتى عصر النهضة). حوالي عام 1300، توقفت قرون الازدهار والنمو في أوروبا. أدت سلسلة من المجاعات والأوبئة، منها المجاعة الكبرى عام 1315-1317 والموت الأسود، إلى تناقص عدد السكان إلى حوالي نصف ما كان عليه قبل الكوارث. تزامنًا مع تناقص أعداد السكان جاءت الاضطرابات الاجتماعية والحرب المتوطنة. شهدت فرنسا وإنجلترا انتفاضات فلاحية خطيرة، مثل الجاكية وثورة الفلاحين، بالإضافة إلى أكثر من قرن من الصراع المتقطع، وحرب المئة عام. وإضافة للمشاكل العديدة في تلك الفترة، حطم الانشقاق الغربي وحدة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مؤقتًا. تسمى هذه الأحداث مجتمعةً أحيانًا بأزمة أواخر القرون الوسطى. على الرغم من الأزمات، كان القرن الرابع عشر أيضًا وقتًا لتقدم عظيم في الفنون والعلوم. بعد تجدد الاهتمام بالنصوص اليونانية والرومانية القديمة التي تعود جذورها إلى العصور الوسطى العليا، بدأ عصر النهضة الإيطالية. بدأ استيعاب النصوص اللاتينية قبل عصر النهضة في القرن الثاني عشر من خلال الاتصال بالعرب عبر الحملات الصليبية، لكن تسارعَ توافر النصوص اليونانية الهامة مع الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك العثمانيين، حين اضطر العديد من العلماء البيزنطيين إلى اللجوء في الغرب، لا سيما إيطاليا. اختُرعت الطباعة مع تدفق هذه الأفكار الكلاسيكية، ما سهل نشر العلم المطبوع والتعلم الديمقراطي
العصور الوسطى العليا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بدأت العصور الوسطى العليا تقريبًا في العام 1000، واستمرت نحو ثلاثمئة سنة حتى عام 1300، والتي كانت تمثل فترة من التاريخ الأوروبي. سبقت هذه الفترة فترةُ العصور الوسطى المبكرة، وتلتها فترة أواخر العصور الوسطى معلنةً نهاية هذا العصر في عام 1500 (وفقًا للمواثيق التأريخية). شملت التوجهات التاريخية الرئيسية في فترة العصور الوسطى العليا التزايد السكاني الهائل والسريع، الأمر الذي أحدث تغييرًا اجتماعيًا وسياسيًا كبيرًا عن العصر الذي سبقه، وشملت النهضة في القرن الثاني عشر، بما في ذلك أولى التطورات في الهجرة القروية والتحضر. أدى هذا النمو السكاني الهائل إلى نمو الاقتصاد الأوروبي إلى حد كبير بحلول عام 1250، حيث بلغ مستوياتٍ لم تكن لتظهر مرة أخرى في بعض المناطق حتى القرن التاسع عشر. توقفت قرون النمو والازدهار في أوروبا مع تأثر أهم عناصرها -النمو السكاني- بسلسة من الكوارث في أواخر العصور الوسطى، لعل أبرز هذه الكوارث كان مرض الطاعون (الموت الأسود) الذي تسبب في موت ثلث سكان القارة، بل وأيضًا ما شهدته من حروب وركود اقتصادي. شهدت أوروبا آخر الغزوات الهمجية (البربرية) نحو عام 780، لتصبح من بعدها أكثر تنظيمًا من الناحية الاجتماعية والسياسية. حفز عصر النهضة الكارولنجية كلًا من النشاط العلمي والفلسفي على النهوض في شمال أوروبا، وبدأت أولى الجامعات العمل في بولونيا، وباريس، وأكسفورد، وسامانكا، وكامبريدج، ومودينا. اتخذت شعوب الفايكنغ من الجزر البريطانية وفرنسا أرضًا لتستقر فيها بالإضافة إلى أماكن أخرى، حيث بدأت الممالك المسيحية في الشمال بالتطور في أوطانها الإسكندنافية. ومع توقف التوسع المجري في القرن العاشر، أصبحت مملكة المجر المسيحية دولة معترفًا بها في أوروبا الوسطى، وتكوّن تحالفات مع القوى الإقليمية، كان ذلك بحلول عام 1000. توقفت عمليات التوغل البدوية الرئيسية في القرن الثالث عشر باستثناءٍ قصير لغزوات المغول. أفسحت الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم السلالة المقدونية و«الكومنينيونية» بقوتها المجال تدريجيًا أمام إحياء صربيا وبلغاريا وقيام دولة صليبية وريثة (1204 وحتى 1261)، الأمر الذي قاوم تهديدات السلاجقة الأتراك المستمرة في آسيا الصغرى. بدأ سكان شمال جبال الألب في القرن الحادي عشر بالاستيطان بشكل مكثف أكثر، مُستهدفين أراضي «جديدة»، وعادت بعض المناطق إلى البرية بعد نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية
سم عصبي

السموم العصبية هي ذيفانات تخرب النسج العصبية (مسببةً سمية عصبية). السموم العصبية هي صنف واسع من الكيميائيات خارجية المنشأ التي تسبب أذية عصبية تؤثر بشكل سلبي على وظائف تطور ونضج النسيج العصبي. يستخدم المصطلح أيضًا في تصنيف المركبات داخلية المنشأ التي تسبب سمية عصبية في حال اتصالها بشكل غير طبيعي. تعتبر قدرة السموم العصبية على استهداف مكونات عصبية محددة هامة جدًا في دراسة الجهاز العصبي، على الرغم من كونها مخربة للأعصاب غالبًا. تشمل الأمثلة الشائعة للسموم العصبية كلًا من الرصاص، والإيثانول (شرب الكحول)، والغلوتامات، وأحادي أكسيد النتروجين، وذيفان السجقية (البوتوكس مثلًا)، والتتانوسبازمين، والتيترودوتوكسين. تعتبر بعض المواد مثل أحادي أكسيد النتروجين والغلوتامات مادتين أساسيتين في الواقع من أجل ضمان عمل وظائف الجسم بشكل ملائم وتظهر التأثيرات السمية العصبية فقط في حال الزيادة المفرطة في تراكيزها. تثبط السموم العصبية تحكم العصبون بتراكيز الشوارد عبر غشاء الخلية، أو الاتصال ما بين العصبون والمشبك. يتضمن التشريح المرضي لتعرض العصبون للسموم العصبية عادةً إما تحفيز سمي زائد أو استماتة لكنه قد يتضمن أيضًا أذية للخلايا الدبقية العصبية. تتضمن التظاهرات العيانية للتعرض للسموم العصبية أذية شاملة للجهاز العصبي المركزي مثل التخلف العقلي، واختلال الذاكرة المستديم، والصرع، والخرف. بالإضافة لتواسط السموم العصبية أذيات الجهاز العصبي المحيطي مثل الاعتلال العصبي أو الاعتلال العضلي بشكل شائع. يظهر الدعم من خلال عدد من المعالجات التي تساعد على تخفيف الأذية المتواسطة بالسموم العصبية، مثل إعطاء الأدوية المضادة للأكسدة والأدوية المضادة للسموم. التعرض للسموم العصبية في المجتمعات ليس جديدًا، إذ تعرضت الحضارات لمركبات مخربة عصبيًا لآلاف السنين
ترنتيوس

ولد تيرنتيوس في قرطاجة سنه 185 ق.م.عاش في روما كعبد ومن هنا كان اسمة Afer طبقا ً للتقاليد بالنسبة للعبيد فقد يسمون تبعا ً للبلد الذي جاءوا منها وكان مواطن إفريقيا ً من قرطاجنه جاء إلي روما عبدا ً وسرعان ما قدره سيده السناتورTerentius ولذلك فقد حمل لقب سيدة، وقد ذهب إلي بلاد اليونان بعد أن كتب مسرحياته الستة الباقية لنا ولم يعد من هذه الرحلة مرة أخرى إلي روما ومات سنه 159 ق.م، وقد أنقذ اللغة اللاتينية من العامية من خطر فسادها بعبارات أو اللهجات الأخرى، ولقد أتهم ترنتيوس بأن رواياته من وضع بعض النبلاء لبلاغة أسلوبه ووضوحه ورشاقته، وكان من الطبيعي الا ينجح مع العامة، خاصة وانه كان يفتقد القدرة علي الإضحاك.وتعتبر مسرحياته الكوميديا اقتباسات يونانية خالصة من شوائب الطبع الروماني تطغي عليها المميزات اليونانية من ناحية التفكير والأخلاق والأساليب والدقة الفنية، ولهذا لم تستطع مسرحياته أن تستهوي جماهير الرومان، وفي بداية كل مسرحية من مسرحيات ترنتيوس كانت تظهر لوحة مرسومة عليها أقنعة كافة أشخاص المسرحية مرتبة وفق ظهورهم علي المسرح، ثم صورة لأحداث كل منظر علي التوالي، وكانت الملابس المستخدمة في هذة المسرحيات الكوميدية الرومانية هي نفس الملابس اليونانية، ولا نعرف بالضبط إن كانت وفاته طبيعية أو بسبب حزنه علي بعض مسرحياته والتي كان قد أرسلها إلي روما، وفقدت في حادثة غرق سفينة، ولذلك فإننا لا نستطيع أن نؤكد أن أعماله ليست سوي الكوميديات الست التي كتبها قبل رحيله إلي بلاد اليونان وهي: «أندريا أو فتاة من جزيرة أندروس» أقتبست عن الأصل اليوناني لميناندر، مسرحيه «الحماة» اقتبسها عن رواية للشاعر أبوللودوروس، مسرحية «المعذب لنفسه»، مقتبسه عن مسرحية بنفس الاسم لمينانجر، مسرحية «الخصي» المأخوذة عن مسرحية لميناندر، مسرحية «فورميو» المقتبسة عن أبوللودوروس، مسرحية «الأخوان» وهي مأخوذة عن رواية لميناندر، وقلد تيرنتيوس ميناندر بصورة أكثر مما فعل بلاوتوس. هذه بذرة مقالة عن كاتب إيطالي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نقص التصبغ

نقص التصبغ هو نقصان في لون الجلد. تحدث هذه الظاهرة نتيجة استنزاف الخلايا الميلانينية بسب نقص في الحمض الأميني تايروسين والذي يستخدم في صنع الميلانين. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله النيباري

عبد الله محمد عبد الرحمن النيباري (22 مارس 1936 - 20 مارس 2022)؛ سياسي كويتي، ونائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، وهو أحد مؤسسي المنبر الديمقراطي الكويتي وأمينه العام حتى وفاته. حاصل على بكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة الأمريكية في القاهرة عام 1961 وحاصل على دبلوم في الاقتصاد من جامعة أوكسفورد البريطانية عام 1963، وتقلد العديد من المناصب الإدارية. عمل كرئيس إدارة البحوث والرقابة على الصرف بمجلس النقد (بنك الكويت المركزي حالياً) بين عامي 1964 و 1966. كم كان أمين سر مجلس إدارة شركة البترول الوطنية بين عامي 1966 و 1968 ومدير إدارة التخطيط والاستكشاف بشركة البترول الوطنية 1968 و 1971. ساهم عبد الله النيباري لتأسيس عدد من جمعيات النفع العام منها الجمعية الاقتصادية الكويتية وجمعية الخريجين الكويتية وجمعية الكويتية للدفاع عن المال العام وجمعية حقوق الإنسان. ترشح في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة السادسة وحصل على المركز السادس في الانتخابات برصيد 427 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة السادسة وحصل على المركز الخامس في الانتخابات برصيد 550 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1975 في الدائرة السادسة وحصل على المركز الثاني في الانتخابات برصيد 881 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1981 في الدائرة الخامسة وحصل على المركز الرابع في الانتخابات برصيد 316 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة السادسة وحصل على المركز الثالث برصيد 773 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الثاني برصيد 470 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الأول برصيد 654 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الثاني برصيد 847 صوت وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الثالث برصيد 606 صوت وخسر الانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة الثانية وحصل على المركز الثالث برصيد 1300 صوت وخسر بالانتخابات. تعرض لمحاولة اغتيال مع زوجته فريال الفريح في 6 يونيو 1997 أثناء عودتهم إلى منزلهم من منطقة الشاليهات، وقد أصيب بجروح ناحية الكتف الأيسر والفك السفلي بينما أصيبت زوجته بطلق ناري أسفل الكتف، وكان منفذوا الاغتيال في سيارتين ونصبوا كمينا له في طريق مهجور قبل أن يطلقوا النار عليه وزوجته، وقد زاره الشيخ صباح الأحمد الصباح وزير الخارجية آن ذاك في المستشفى، وفي يوم 22 مارس 1999 أيدت محكمة التمييز حكم المحكمة الكلية ومحكمة الاستئناف بحبس المتهم سلمان الشملان حبسا مؤبدا، وحبس المتهمين الإيرانيين حبسا مؤبدا والمتهم الرابع عادل المكيمي لمدة عشرة سنوات، كما تم العفو عن سلمان الشملان لاحقا ً في 10/فبراير/ 2015 وإطلاق سراحه بعد حكم حبسه المؤبد. توفي عبد الله النيباري، مساء يوم الأحد 20 مارس 2022 الموافق 17 شعبان 1443 هـ عن عمر ناهز 85 عامًا. شيع في مساء يوم الاثنين الموالي لوفاته بحضور جمع غفير من أهل الكويت وأعلامها.
سيكويا الفجر

من أواخر العصر الطباشيري إلى الحاضر سكويا الفجر أو سكويا فجر التاريخ (الاسم العلمي: Metasequoia glyptostroboides) هي شجرة ماموت من شعبة البينويات ومن عائلة السروية. هو النوع الوحيد الحي في جنس ميتاسكويا، عثر عليها نابتة في الصين بخلاف وجود النوعين الآخرين من شجر الماموت وهما: سيكويا العملاقة وسيكويا الماموت الساحلية الدائمة الخضرة، وهذان النوعان قد يصل ارتفاعهما أكثر من 100 متر ويوجدان طبيعيا فقط في كاليفورنيا بأمريكا الشمالية. وجد لشجرة سكويا فجر التاريخ أيضا ثلاثة أنواع من المستحثات. هي الشجرة الوحيدة ـ المعروفة ـ قريبة الصلة بأشجار سكويا عملاقة وتنتمي إلى عائلة اشجار الماموت. اعتقد العلماء فيما مضى أن شجرة سكويا فجر التاريخ قد انقرضت منذ ملايين السنين. وقام العلماء بدراسة الشجرة وعرفوها من الأحافير فقط، لكن في سنة 1941م اكتشف حارس الغابات الصيني «تسو كان» شجرة منها نامية كبيرة في أحد الأودية غير المعروفة في وسط الصين. وفي سنة 1946م تعرف اثنان من علماء النبات الصينيين، هما «هسن هسو هو» و «وان تشون شنج»، على هذه الشجرة بأنها سكويا الفجر، وبذلك تم اكتشاف شجرة كان يعتقد أنها انقرضت منذ 20 مليون سنة. ولا تزال نامية في عدة مناطق. ومنذ ذلك الحين تم العثور على أشجار من سكويا الفجر تعيش في مقاطعتي سيشوان وهوباي بالصين. ويظهر من الأحافير أن تلك الشجرة، كانت تنمو فيما مضى في أمريكا الشمالية جنوبًا حتى ولاية كاليفورنيا وفي جرينلاند وسيبريا واليابان. وبعكس الأشجار الحقيقية من السكويا، والتي تكون دائمة الخضرة، فإن سكويا الفجر شجرة متساقطة الأوراق. ففي كل خريف تسقط أوراقها، وتظهر الأوراق الجديدة ثانية في الربيع