nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
يامبليخوس

يامبليخوس (بالإغريقية: Ἰάμβλιχος) ‏(245م-325م) هو فيلسوف عربي من ولاية سوريا الرومانية عاش في الإمبراطورية الرومانية من رواد الأفلاطونية المحدثة، عرف أيضاً بيامبليخوس الخلقيسي أوالقنسريني حيث مدينة خلقيس اليوم هي قنسرين (Iamblichus Chalcidensis) أو يامبليخوس الأفامي بسبب سكناه في أفاميا ونشاطه الثقافي فيها، كان يامبليخوس فيلسوفاً ورياضياً عربياً من سوريا ومن المؤسسين لمذهب الأفلاطونية المحدثة، كما أنه كاتب ترجمة فيثاغورس. ولد يامبليخوس في مدينة قنسرين الواقعة في شمال سوريا إلى الشرق من نهر العاصي، حيث كان سليل عائلة ملكية ثرية، ومن المرجح أن يكون متصلاً بنسبه مع الأسرة الملكية الحمصية العربية آل شميس غرام التي تنتسب إليها الإمبراطورة جوليا دومنا، رفض يامبليخوس أن يحمل إسماً يونانياً وحافظ على اسمه الأصيل، تتلمذ على يد أنطوليوس اللاذقي ومن ثم انتقل ليكمل تعليمه على يد فرفوريوس الصوري الذي كان تلميذاً لأفلوطين والمؤسس للأفلاطونية المحدثة، وقد نشب خلاف فكري بين يامبليخوس وفرفوريوس الصوري حول ممارسة الثيورجيا (السيمياء أو السحر أو الشعوذة، وهي مجموعة من الطقوس كانت تستخدم لاستحضار الفعل الإلهي)، حيث جمع يامبليخوس آرائه وانتقاداته في دراسة حملت عنوان (الأسرار المصرية) رداً على فرفوريوس الصوري. وفي العام 304م عاد إلى سوريا ليؤسس مدرسته الخاصة في مدينة أفاميا التي عُرفت بازدهار الفلسفة الأفلاطونية المحدثة فيها، وفي هذه الأثناء قام بتأسيس منهجٍ لدراسة أفلاطون وأرسطو، كما أدلى بتعليقاته حول الفيلسوفين والتي لم ينجُ منها إلا مقتطفات قليلة. كما قام بكتابة مجموعة العقائد الفيثاغورثية، وهي عشرة كتب تضم مجموعة من الاقتباسات لفلاسفة قدماء، لم ينجُ منها إلى الأجزاء الأربعة الأولى وقسم من الجزء الخامس. قيل بأن يامبليخوس كان رجلاً عظيم الثقافة والتعليم، وقد عُرف عنه الميل إلى عمل الخير والإيثار ونكران الذات. روى عنه إيونابيوس بأن العديد من الطلاب المتخرجين كانوا يجتمعون حوله للإصغاء لما لديه من أحاديث ومنهم إيديسيوس وثيودوروس، فأحاديثه كانت جذابة لدرجة كانت تدفع الطلاب للالتصاق به لساعات طويلة ما كان يحرمه غالباً من أن يحظى بشيء من الراحة والسلام، كما روى إيونابيوس عن ممارسته للطقوس الدينية. وقد ذكر في سيرة حياته انه كان ضد تعذيب الحيوانات وعدم قتلها لغاية أكلها ودعا إلى رعاية الحيوانات ومعالجتها وقد عاش مثالاً على مبادئه فكان نباتياً وعلم الناس انه من الخطأ الاعتداء على حياتها وتخريب مواطنها وبيئتها الطبيية كما كان ضد مبدأ التضحية بالحيوانات من أجل الآلهة ورفض المشروبات الكحولية بالانبيذ وقد ذهب ابعد من ذلك حين طلب من السياسيين ان يكونوا نباتيين ليكونوا قدوة لباقي الناس في العدل وعدم التسبب بالأذى فكيف يمكن ان يكونوا مثال يحتذى به إذا هم انفسهم كانوا غير عادلين بحق الحيوانات. كان يامبيلخوس الممثل الأهم للأفلاطونية المحدثة في المشرق، غير أن تأثيره لم يقتصر على المشرق، بل تجاوزها ليشمل الكثير من أرجاء العالم القديم. تعرض معظم الإنتاج الفكري ليامبليخوس للتخريب ولم ينجُ منه إلا النزر اليسير. من أعماله: أسس يامبليخوس منهجاً جديداً للأفلاطونية المحدثة، حيث ساد هذا المنهج واستمر الفلاسفة في اتباعه لقرنين لاحقين. اقترح يامبليخوس بأن تُدرس المحاورات الأفلاطونية بترتيب واضح، كما حدد قواعد مُعرَّفة لتفاسيرها المجازية. كان يامبليخوس ينظر إلى المحاورات الأفلاطونية بصفتها إلهاماً إلهياً، حيث كان من المفترض بأن يؤثر كل واحد من هذه المحاورات في تحوّلٍ معين في روح طالب الحكمة
مسجد موسكو الجامع

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مسجد موسكو الجامع (بالروسية: Московская соборная мечеть)، مسكوفسكيا سَبورنايا مِتشيت، ويسمى كذلك جامع موسكو الكبير هو المسجد الرئيسي في موسكو، عاصمة روسيا. يقع في رواق أولمبسكي، بالقرب من الاستاد الأولمبي المغلق في مركز المدينة. وهو أكبر مسجد في أوروبا، إذ يتسع لعشرة آلاف مصل في وقت واحد. وهو أحد خمسة مساجد فقط تخدم مليوني مسلم في العاصمة الروسية. يرجع تاريخ بناء المسجد إلى عام 1902، حيث قرر بعض التجار التتار شراء أرض لبناء مسجد، وتم الانتهاء من بناء المسجد القديم عام 1904 وفقًا لتصميم المعماري نيكلاي جوكوف وتعرض البناء لبعض أعمال إعادة البناء منذ ذلك الحين. سُمي المسجد في بعض الأحيان «مسجد التتر» لأن مرتاديه كانوا في غالبيتهم من القومية التترية. ومن الناحية الاجتماعية، كان مسجد موسكو الجامع بمحل المسجد المركزي في روسيا. وهو واحد من أربعة مساجد في موسكو. هُدم المسجد في 11 سبتمبر، 2011. وكان قرار هدمه مثيرًا للجدل، اعترضت عليه عدة منظمات إسلامية من منطلق الأهمية للتاريخية للمبنى. في يونيو 2008، أُعلن المسجد موقع تراث ثقافي، ومع ذلك، فقد أزيل من قائمة الآثار المعمارية والتاريخية في نهاية 2008. وبهذا لم يكن محميًا وقت هدمه
يوسف شوقي

يوسف شوقي  (4 يونيو 1925 - 20 نوفمبر 1987) هو عالم وأستاذ بكلية العلوم بالقاهرة وملحن مصري. احترف التلحين والنقد والتحليل والتأريخ الموسيقي . أجاد العزف على العود واكتشاف الأصوات وقدم برنامجا موسيقيا بالإذاعة المصرية في السبعينات والثمانينات سماه - ما لا يطلبه المستمعون . عاش أواخر عمره وإبداعه بسلطنة عمان وألف سيمفونية عزفت بدار الأوبرا العمانية ، كما فهرس وأرّخ للموسيقى العمانية. الدكتور يوسف شوقي ـ الموسيقار وعالم الجولوجيا والحفريات له مكتشفات مهمة جدا في الفيوم تضم حيوانات ضخمة منها وحيد القرن وسيد قشطة وقردة وتماسيح وغير ذلك. ولكنه قام بتوثيق وتحليل موسيقى عبد الوهاب ولم يوثق مكتشفاته الجيولوجية! قال عنه الكاتب الكبير أنيس منصور في مقاله في جريده الشرق الاوسط في العدد 9 فبراير 2006 العدد 9935: "في حياة كل منا شخصيات كثيرة عابرة، وشخصيات مستقرة وشخصيات كأنها أقمار أو شموس، وشخصيات كأنها ظلال. عرفت زملاء في الدراسة بهروني بذكائهم، وبفصاحتهم، وبثورتهم الفكرية، ولأسباب لا أعرفها اختفوا. وكانت ثورتهم مثل أعمارهم قصيرة، فما الذي جرى لهم؟ ما الذي جرى وجار عليهم؟ عرفت عددا منهم، ولولا أن أحدا لم يشعر بهم، لأنهم لم يتركوا أثرا في ورقة أو في لوحة أو على حجر، لذكرت أسماءهم. ولكن حدث في حياتنا الثقافية أن ظهر عدد منهم ، لمعوا، وأضاءوا، وبهروا، وكما بهرونا سريعا، اختفوا، وخبوا، وانطفأوا، واندثروا، لماذا؟ عرفت د. يوسف شوقي أحد علماء الموسيقى في زماننا، وأكثر الناس وعيا بها وتاريخها، وكان متفجر الحيوية في كل اتجاه، كان أديبا وذواقا للشعر وعازفا على العود. محمد عبد الوهاب قال أنه أمهر عازف على العود. ذهب د
حادثة منى 2015

أدى تدافع يوم 24 سبتمبر عام 2015، من قبل الحجاج إلى مقتل 769 شخصاً على الأقل وإصابة 694 آخرين حسب الرواية الرسمية السعودية. بينما قدرت وكالة أنباء أسوشييتد برس بأكثر من 2121، وهو أعنف حادث يكون في الحج منذ التدافع الأخير عام 1990 الذي أدى إلى مقتل 1426 شخص.، وكانت الحادثة سبقها بإسبوعين سقوط رافعة في الحرم المكي أودت بحياة 108 شخصا. وقد أثار الحادثة توترات طائفية بين غريمي المنطقة السعودية السنية وإيران الشيعية، والتي أثيرت بالفعل بسبب الاضطرابات التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط، مثل الحرب الأهلية السورية والحرب الأهلية اليمنية. في حج مكة في الإسلام، يقوم الحجاج بمجموعة من الطقوس تسمى مناسك الحج، ومن ضمنها رمي الجمرات، وفي يوم النحر، وهو أول أيام عيد الأضحى، يخرج الحجيج بكثافة بعد صلاة الفجر من مزدلفة متوجهين إلى وادي منى على بعد حوالي 6 كم شمال الحرم المكي، وذلك لرمي جمرة العقبة الكبرى، قبل أن يتموا بقية مناسك الحج. وقع منذ عام 1990 3 حوادث على الأقل في مشعر منى، ولتكرر حوادث التدافع في منى ومقتل الحجاج قامت السلطات السعودية بأكثر من تعديل في خطط المرور لتنظيم الحركة هناك والتقليل من الحوادث. وكان ذات العام قد شهد حادثا منفصلا حيث انهارت رافعة في الحرم المكي، مما أسفر عن مقتل 111 شخصا وإصابة 394 في 11 أيلول\ سبتمبر قبل أسبوعين من حادثة تدافع منى 2015. منى هي وادي شرق مكة، محصور بين سلسلة جبال، بطول يبلغ نحو (4100) متر، وأقصى عرض (1700) متر، وأقل عرض لا يزيد عن (400) متر، وبمساحة كلية تبلغ (7.82) كم2، الصالح منها للاستخدام فعليا (4.8) كم2 فقط، أو ما يساوي (4.800.000) متر2، أي ما يعادل 61% من مجمل المساحة، والمتبقي 39% (3
وزارة جمال عبد الناصر التاسعة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات وزارة جمال عبد الناصر التاسعة هي الوزارة السادسة والثمانون في تاريخ مصر وتشكلت في 19 يونيو 1967.:66:67 هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وزارة جمال عبد الناصر العاشرة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات وزارة جمال عبد الناصر العاشرة هي الوزارة السابعة والثمانون في تاريخ مصر وتشكلت في 20 مارس 1968. وتشكلت هذه الوزارة قبل إعلان بيان 30 مارس 1968.:68:70 هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أسترة

الأسترة في الكيمياء هو التفاعل الكيميائي الذي يؤدي إلى تشكيل الإستر، والذي يحدث من تفاعل كحول مع حمض، حيث يتشكل الإستر الموافق، بالإضافة إلى الماء. عادةً ما يحدث تفاعل الأسترة في الأحماض الكربوكسيلية، وهو تفاعل غير ناشر للحرارة. بالمقابل، يمكن أن يحدث تفاعل أسترة مع أحماض لا عضوية، مثل حمض الفوسفوريك وحمض السلفونيك وحمض الكبريتيك، لتتشكل الاسترات اللاعضوية الموافقة. يصنف تفاعل الأسترة كيميائياً ضمن تفاعلات التكاثف، وهو تفاعل متوازن يحدث بين الكحولات أو الفينولات مع الأحماض (الكربوكسيلية غالباً) كما في التفاعل العام التالي: يحدث تفاعل الأسترة العضوي في الكحولات الأولية والثانوية، أما في الكحولات الثالثية فتنفصل مجموعة الهيدروكسيل OH- في الكحول الثالثي بشكل كامل، ويضاف أيون الكربينيوم إلى الحمض الكربوكسيلي. وجد العالم إيميل فيشر أن إضافة كميات قليلة من حمض قوي إلى وسط تفاعل الأسترة يسرّع التفاعل بشكل كبير، ولا حاجة إلى إضافة كميات كبيرة كما كان يتم سابقاً. يمكن تفسير آلية التفاعل في أسترة فيشر كالتالي: في الخطوة الأولى تحدث عملية برتنة للحمض الكربوكسيلي، بحيث يتشكل كاتيون له الصيغة الرنينية التالية: يتعرّض هذا الكاتيون في الخطوة التالية من التفاعل إلى هجوم محب للنواة (نكليوفيلي) من الزوج الإلكتروني الحر الموجود على ذرة الأكسجين في مجموعة الهيدروكسيل. نتيجة هذا التقارب تقوم ذرة الهيدروجين بتشكيل رابطة هيدروجينية جسرية بين جزيئية مع ذرة أكسجين في مجموعة الكربوكسيل بحيث تتشكل رابطة كيميائية في النهاية، ونحصل على أيون أوكسونيوم. يتفكك أيون أوكسونيوم المتشكل في الخطوة السابقة إلى الماء وإلى كاتيون يعطي الإستر الموافق عند نزع بروتون منه: يمكن التحقق من آلية تفاعل الأسترة المذكور بإجراء عملية وسم نظيري لذرة الأكسجين في الكحول.
مين (إله)

ب ت ح خ د ر س ش ع ق ك م ن هـ و ي أخرى مين (بالمصرية القديمة ينطق منو ) هو إله مصري نشأت عبادته في عصور ماقبل الأسرات (الألفية الرابعة قبل الميلاد). وكان ممثلا في العديد من الأشكال المختلفة، ولكن في أغلب الأحيان يصوّر في شكل ذكر بشري مع قضيبه المنتصب الذي كان يحمله في يده اليمنى وذراعه اليسرى مرتفعةً تحمل منشّة، باسم خيم أو مين كان إله التكاثر والخصوبة، وكخنوم كان خالق كل شيء، «صانع الآلهة والرجال» كما كان يلقب. كانت عبادته الأقوى في قفط وأخميم (بانوبوليس)، حيث تكريما له تم إقامة مهرجانات كبيرة للاحتفال بقدومه اليها في موكب شعبي مصحوب بتقديم للقرابين ، وتشمل التجمعات الأخرى الخاصة بعبادته الصحراء الشرقية مع صلات بالإله حورس، وقد أفضى تنقيب فلندرز بيتري لاثنين من تماثيله الكبيرة في قفط وهما الآن في متحف أشموليان بالمملكة المتحدة ويعتقد البعض أن تكون من عصر ما قبل الأسرات. و بالرغم من عدم ذكره بالاسم، هناك إشارة إلى «صاحب الذراع التي أرتفعت في الشرق» في نصوص الأهرام، ويعتقد أنها كانت إشارة لمين. وقد ازدادت أهميته في عصر الدولة الوسطى عندما أصبح أكثر ارتباطا مع حورس في صورة الإله مين-حورس. وبحلول عصر الدولة الحديثة كان يندمج أيضا مع آمون في صورة الإله مين-آمون-كاموتف (مين آمون ثور أمه) [الإله الذي أنجب نفسه بنفسه من أمه]، وقد توج ضريح مين في النقوش بزوج من قرون الثور. و لأنه الإله المركزي للخصوبة ربما للطقوس الجنسية الجامحة، فقد وحّده الإغريق مع الإله بان. وكان من بين رموز عبادة مين المقدسة نبات الخس النفاذ والخس المنشاري وهما نباتان لديهما قدرة على إثارة الشهوة الجنسية والتخدير أيضاً، ويسيل منهما عصارة مطاطية عندما يقطعان ربما تم اعتبارها مماثلة للسائل المنوي. و كانت لديه أيضا اتصالات مع النوبة، ومع ذلك كانت المراكز الرئيسية له العبادة قفط (كوبتوس) وأخميم (خيميس). كإله القدرة الجنسية للذكور، تم تكريمه خلال طقوس تتويج الفراعنة في المملكة الجديدة، عندما كان من المتوقع أن الفرعون «يزرع رزعه» ويعتقد عموما أن تكون بذور النباتات وخاصة الخس، وفي بداية موسم الحصاد كانت يؤخذ تمثاله من الهيكل ويقدم إلى الحقول في مهرجان رحيل مين، عندما يبارك الحصاد، وتلعب الألعاب بلاعبين عارين الجسد تكريما له، والأكثر أهمية من تلك هو إجراء مسابقة في تسلق عامود أو خيمة ضخمة. في الفن المصري، كان يصور مين بأنه مغطاة بقماش (كفن)، يرتدي تاجاً من الريش، وكثيرا ما يمسك قضيبه المنتصب في يده اليسرى ومنشة (في إشارة إلى سلطته، أو بالأحرى سلطة الفراعنة) مواجهة صعودا لليد اليمنى، وحول جبهته كان مين يرتدي وشاحا أحمر اللون يتدلى حتى الأرض، وادعى البعض أنه يمثل الطاقة الجنسية. كانت رموز مين الثور الأبيض والسهم الشائك وسرير من الخس الذي كان يعتقد المصريون أنه منشط جنسي، فكما كان الخس المصري طويل ومستقيم وتخرج منه مادة كالحليب عندما يفرك، فقد كانت خصائصه تشبه بشكل سطحي للقضيب
كحول (مجموعة شعرية لأبولينير)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كحول (بالفرنسية: Alcools)‏، هي ديوان للشاعر الفرنسي غيوم أبولينير صدرت عام 1913. استغرقت كتابة هذه المجموعة الشعرية 15 سنة من عمر ابولينير، وهي مجموعة شعرية تجريبية فيها بعض الشعر الحر، وتحتوي على عناصر حداثية جمة. . عام 1999 صنفت صحيفة لوموند هذه المجموعة الشعرية في الترتيب الحادي والثلاثين من بين أهم 100 كتاب في القرن العشرين. لحن المغني الفرنسي ليو فري عددا من قصائد هذه المجموعة الشعرية وغناها، مثل قصيدة (جسر ميرابو(بالفرنسية: Le pont Mirabeau)‏، وماريزيبيل (بالفرنسية: Marizibill)‏، والوداع (بالفرنسية: L'Adieu)‏، وماري (بالفرنسية: Maire)‏، والاجراس (بالفرنسية: Les Cloches)‏. كما لحن مارك لافوين [الفرنسية] أيضا جسر ميرابو وغناها، واستخدمت الفرقة الموسيقية البلجيكية فيف لافيت [الفرنسية] بعضاً من بيات قصيدة المنطقة (بالفرنسية: Zone)‏ في اغنيتها العندليب الصغير (بالفرنسية: Petit colibri)‏، أما قصيدتا بيضاء الثلج (بالفرنسية: La Blanche Neige)‏) و«فنادق» (بالفرنسية: Hôtels)‏) فقد غناهما فرانسيس بولينك. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ناروتو شيبودن: ألتيميت نينجا ستورم 4

ناروتو شيبودن: عاصفة النينجا النهائي 4 (بالإنجليزية: Naruto Shippuden: Ultimate Ninja Storm 4)‏ أو في اليابان ناروتو شيبودن: عاصفة ناروتيميت 4 (NARUTO-ナルト- 疾風伝ナルティメットストーム 4 ناروتو شيبُّودِن: ناروتيميتُّو ستومو 4؟) هي الإصدار السادس والأخير من سلسلة ناروتو: عاصفة النينجا النهائي المتفرعة من سلسلة ناروتو: النينجا النهائي، وهي لعبة فيديو قتالية وطورتها سيبر كونيكت 2 ونشرتها بانداي نامكو إنترتينمنت لمنصات بلاي ستيشن 4 و‌إكس بوكس ون و‌الحاسوب الشخصي (عبر خدمة ستيم) في فبراير 2016. اللعبة مقتبسة من سلسلة المانغا والأنمي ناروتو للمؤلف ماساشي كيشيموتو. تدعم اللعبة الترجمة باللغة العربية لأول مرة في تاريخ سلسلة ألعاب ناروتو. أُصدرت نسخة لمنصة نينتندو سويتش بعنوان ناروتو شيبودن: عاصفة النينجا النهائي 4 - الطريق إلى بوروتو في 23 أبريل 2020 في اليابان ولبقية العالم في 24 أبريل من نفس العام. أُصدر محتوى تحميلي للتحديث بعنوان «الأجيال القادمة» وصاحبه إصدار شخصيتي كينشيكي وموموشيكي أتسوتسوكي للعب. وكان هذا احتفالاً ببيع أكثر من 20 مليون نسخة من ألعاب سلسلة النينجا النهائي حول العالم. تتسم اللعبة بنظام لعب قريب من الألعاب السابقة في السلسلة، حيث يحارب اللاعبون بعضهم البعض في حلبات ثلاثية الأبعاد. تميزت اللعبة بميزة منسية في الألعاب منذ عاصفة النينجا النهائي وهي القدرة على الركض على الجدار. سيستطيع اللاعبين جلب المعركة ديناميكيًا إلى أنحاء الحلبات، والقتال على جدران كل مرحلة. ويوجد تغيير بهذه الميزة وهو القدرة على وضع شخصية على الحائط، في حين تبقى الأخرى على الأرض. كان في الأصل أن اللاعب سينتقل تلقائيًا على الحائط لإبقاء سريان المعركة وإبقاء فحص النظام. أُزيل اختيار تحديد إحدى أنواع القتال الثلاثة المختلفة - والذي كان قد ظهر في لعبة ناروتو شيبودن: ثورة عاصفة النينجا النهائي - واستعادة النظام السابق للتقنية المطلقة والصحوة الموجود في بقية السلسلة
بيثيا

بيثيا (باليونانية: Πυθία)‏ هي الوسيط الروحي وكاهنة الإله أبولو، وكان مقرها في معبد أبولو في دلفي والذي يقع على مُنحدرات جبل بارناسوس. وكان لبيثيا الفضل الكبير في التحدث بنبوءات أبولو. وجدت كاهنة دلفي في القرن 8 ق.م. على الرغم من احتمالية وجودها في أواخر العصور الموكيانية. هذه بذرة مقالة عن أسطورة إغريقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معركة سهارت

قد وقعت معركة سهارت في 24 أبريل 1541 بين جيش الإمبراطور جيلاوديوس وقوى جراد إمار، المصاحبة للإمام أحمد بن إبراهيم الغازي. وفقا للمصادر الإثيوبية، تمت هزيمة جيلاوديوس. تولي جيلاوديوس العرش بعد وقت قصير من وفاة والده في 2 سبتمبر 1540.على الرغم من صغر سنه، وخلال الأشهر القليلة التالية قدم عدة هجمات ناجحة على الحاميات الصومالية في شمال إثيوبيا.رفع هذا الروح المعنوية عند الإثيوبيين المسيحيين المضطربين، ولدى وصوله إلي مقاطعة سامين ،وهنلك كان محاطا بالمسلمين الجدد الذين انضموا للإمام نظراً لرحمته، بعدها بقليل عبر الإمبراطور الشابنهر تكازي لمراقبة عيد القيامة في صرد. إفترض جراد إمار (محافظ جانز لدي الإمام أحمد) أن حراسة جيلاوديوس سيكونون بعيدا في منازلهم للاحتفال بالعيد لذلك اختار هذا التاريخ للهجوم، تم إبلاغ هذه الخطة بسرعة لجيلاوديوس، الذي كان قادرا على إعداد رده الخاص . عندما اقترب جراد إمار من منطقة صرد وقع في كمين دبره له جيلاوديوس وقد دمر جيش إمار، ومع ذلك تنص سجلات الاثيوبية على أن جيلاوديوس هزم في سهارت، بغض النظر عن النتيجة عاد جيلاوديوس ليعبر نهر تكازي، ويقال أن جيلاوديوس تتراجع جنوبا بعيدا حتى شيوا . هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ الصومال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ إثيوبيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن حروب أو معارك بحاجة للتوسيع
جوليانا (مسلسل)

جوليانا (بالبرتغالية: Terra Nostra‏) أي أرضنا هو مسلسل تيلينوفيلا برازيلي تم إنتاجه في سنة 1999، وهو من إخراج خيمي مونخاردين، عرض المسلسل في البداية على قناة ريدي غلوبو من 20 أغسطس 1999 إلى 3 يونيو 2000، وثم عرضه في الدول الأخرى حيث حقق نجاحا كبيرا في تاهيتي وروسيا واليونان وكندا وبيرو والولايات المتحدة وموريشيوس وصربيا والمجر والفلبين وإيطاليا وإسبانيا وكرواتيا وجمهورية مقدونيا والبرتغال ورومانيا. تدور قصة المسلسل في أواخر القرن التاسع عشر في ساو باولو في البرازيل، عند قدوم المهاجرين الإيطاليين إلى البرازيل، وكانت تتكلم عن مشاكلهم وكذلك عن مشاكل العبودية في ذلك الوقت حيث كانت لا تزال موجودة في البرازيل في ذلك الوقت، كما تناول المسلسل القصص الرومانسية وخصوصاً التي تجمع بين بطلي المسلسل جوليانا (أنا باولا أروسيو) و ماتيو (تياغو لاسيردا). هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالفلبين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بالجونسو

بالجونسو (تعرض هكذا BALJUNSO) هي شركة تسجيل مستقلة كورية جنوبية تأسست في عام 1991 بواسطة Kang Byung-yong، المدير السابق لكان إنترتينمنت. في عام 2014، إس إم إنترتينمنت، أكبر قوة في صناعة الكي-بوب، تكتسب أسهم في بالجونسو. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن شركة كورية جنوبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تساؤل بسيط (قصة قصيرة)

تساؤل بسيط (بالانجليزية A Simple Enquiry) هي قصة قصيرة للكاتب الأميركي ارنست هيمنجواي نٌشرت عام 1927 ضمن المجموعة القصصية «رجال بلا نساء». تدور القصة حول ثلاثة جنود إيطاليين يعلقون في الثلوج، فيستدعي الرائد -وهو الأكبر رتبة- جنديه المرسال ذو الأعوام التسعة عشر إلى غرفته ويسأله عن حياته الشخصية، كان يبدو وكأنه يراود الجندي عن نفسه، وعندما قوبلت محاولاته بالزجر الشديد قام بطرد الجندي من الغرفة مدركًا أنه لن ينشر الأمر، بينما كان معاونه هو الشاهد الخفي. تساؤل بسيط - النص هذه بذرة مقالة عن أدب أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بريت دالتون

بريت دالتون (بالإنجليزية: Brett Dalton)‏ ، من مواليد 7 يناير 1982 ، وهو ممثل أمريكي ، شارك في دور غرانت وارد في المسلسل عملاء شيلد. هذه بذرة مقالة عن ممثل أداء صوتي أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دورلينج كيندرسلي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات دورلينج كيندرسلي (بالإنجليزية: Dorling Kindersley)‏ (DK) هي شركة نشر بريطانية متعددة الجنسيات متخصصة في كتب توضيح المصورة للبالغين والأطفال بي 62 لغة. وهي جزء من بنغون رندم هاوس، تقوم شركة مشتركة بتوزيع النشر التي تملكها شركة بيرتلسمان وبيرسون. وتملك بيرتلسمان 53% من الشركة وتملك بيرسون 47%. أنشئت في عام 1974. وتعتمد في منتوجتها على طرق توضيحية أكثر إبتكارا بأسلوب تعليمي عصري. هذه بذرة مقالة عن أدب الأطفال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كريسبوس (شخصية)

فلافيوس يوليوس كريسبوس (ت.326) أول أبناء قسطنطين الأول من زوجته منرفينا. لا يعرف مكان ولادة كريسبوس على التحديد ولا تاريخ ميلاده، ولكن يرجّح الباحثون أنّه قد ولد بين العامين 299 و 305. وكانت أمّه منرفينا إمّا جارية عند قسطنطين أو زوجة له، ولا يعرف الكثير كذلك عنها. في العام 307 دخل قسطنطين في حلف مع قياصرة إيطاليا وتعزّز هذا الحلف وتمكّن حين قام قسطنطين بالزواج من فاوستا ابنة ماكسيميان وأخت ماكسنتيوس. كان لزاوج قسطنطين من فاوستا أثر على علاقته بزوجته الأولى وابنه كريسباس، خاصّة أنّ زواجه من فاوستا كان يقتضي الطلاق منها مينرفينا، وذلك بأمر خطّي منه نفسه، وهو أمر لم يحدث كما تذكر المصادر التاريخية. بالرغم من كل شيء، كان كريسبوس مقرّبًا ومحبوبًا من أبيه، وعهد إلى معلمين مسيحيين بتعليه وعلى رأسهم لاكتانتيوس والذي بدأ بتعليمه قبل العام 317. في العام 326 أمر قسطنطين بإجراء محاكمة لابنه في منطقة تدعى بولا، وحكم عليه بالإعدام. وبعدها بفترة قصيرة أصدر قسطنطين توجيهاته كذلك بقتل فاوستا، حيث قتلت خنقًا في حمّام ساخن. تختلف المصادر حول سبب إعدام كريسبوس، وتذهب بعض الروايات إلى أنّ فاوستا، زوجة أبيه، كانت شديدة الغيرة منه، وفي يوم من الأيّام حاولت أن توقع به وهو في القصر فنادته وراودته عن نفسه، ولكنّه غضب ورفض وخرج من القصر، فلمّا سأل عنه أبوه أخبرته فاوستا أنّه حاول أن يغتصبها فضربته وولّى خارجًا، فما كان من قسطنطين حسب الرواية إلا أن أمر بإعدامه، وحين اكتشف الحقيقة بعد فترة قصيرة أمرَ بقتل فاوستا. هنالك رواية أخرى تذهب إلى أنّ فاوستا وكريسبوس كانا يخططان للانقلاب على قسطنطين، ولكنّها قصّة يرفضها معظم المؤرخين. هذه بذرة مقالة عن سياسي روماني قديم بحاجة للتوسيع
نينتندو 2دي أس

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نينتندو 2دي أس (بالإنجليزية: Nintendo 2DS)‏، هي نظام ألعاب الفيديو الإلكترونية المحمولة، وهي الإصدار الثاني بعد جهاز نينتندو 3دي أس عام 2013. هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سشات

ب ت ح خ د ر س ش ع ق ك م ن هـ و ي أخرى سشات (بالإنجليزية: Seshat)‏ هي إلهة الحكمة والمعرفة والكتابة في مصر القديمة. وكانت تعتبر حارسة النصوص والسجلات، ويعني اسمها «التي تدوِّن»، ويُرجع إليها الفضل في اختراع الكتابة. وأصبحت أيضا تعرف كإلهة للهندسة المعمارية وعلم الفلك وعلم التنجيم والبناء والرياضيات وعلم المساحة، وهي كلها مجالات تعتمد على المهارة في الكتابة والتدوين، كما أنها عرفت في بعض النصوص المتأخرة باسم «سفخت عبو» والذي يعني «التي ترتدي القرنين» (كإشارة لغطاء رأسها). ومن ألقابها الأخرى «سيدة دار الكتب»، وهو يعني الإلهة التي يحافظ كهنتها على المكتبة حيث حفظت اللفائف التي تحوي المعرفة والعلوم الهامة، وقد كان أحد الأمراء من الأسرة الرابعة ويدعى (وب أم نفرت) يلقب على لوحة له بالمشرف على الكتبة الملكيين وكاهن سشات، وكانت هليوبوليس موقع الحرم المقدس لها ومركز عبادتها، كما أنها وُصفت بأنها إلهة التاريخ. وقد كانت في النقوش تصوّر في هيئة امرأة تحمل شعارا سباعي الأذرع فوق رأسها، ومن غير الواضح تحديد ما كان يمثل هذا الشعار بدقة، وقد دعاها الفرعون تحتمس الثالث (1479-1425 ق.م) «سيفكيت أبوي» أي «ذات السبع نقاط»، وتنص عشرة من نصوص التوابيت على التالي: «سشات تفتح أبواب السماء لك.» وتظهر في العادة ماسكةً قلما للكتابة راسمةً شقوقاً على جريدة نخل (ساق الورقة المركبة للنخيل) للدلالة على تسجيل مرور الوقت، وخاصة لتتبع وتسجيل حياة فرعون، كما كانت تصوّر مع أدوات أخرى، عادةً مع حبال معقودة ممدودة لتحديد مساحة الأرض والمباني. كذلك فإنها في كثير من الأحيان تظهر مرتدية جلد الفهد أو النمر على ثوبها، وهو رمز مخصص للكهنة الجنائزيين، إذا لم تظهر مع الجلد فوق ثوب كان نمط الزخرفة على الثوب نفسه يشابه شكل جلد القطط المرقطة (الفهود والنمور)، ويُعتقد أن نمط ترقيط جلود هذه الحيوانات على إخفاء الطبيعي يمثل النجوم التي كانت تعتبر رمزا للخلود وتترافق مع سماء الليل كذلك. كإلهة المقاييس والمكاييل والكتابة، كان من المعتقد إنها تظهر لمساعدة الفرعون في هذه الممارسات، كما كانت هي التي تسجل على جريدة النخل الخاصة بها الوقت المتبقي للفرعون في هذه الحياة على الأرض. كما أنها ساعدت الفرعون في طقس «مد الحبل» المرتبط برسم أسس المعابد والهياكل الهامة الأخرى من أجل تحديد وضمان المعايير المقدسة ودقة الأبعاد، وكانت مهاراتها لازمة لمسح الأرض بعد الفيضانات السنوية لإعادة رسم خطوط الحدود بين الأراضي الزراعية، الكاهنة التي كانت تشارك في هذه العملية باسمها كانت تشرف كذلك على الموظفين الآخرين الذين يؤدون واجبات مماثلة وتم تدريبهم على الرياضيات وما يتعلق بهذا المجال من معرفة وعلوم. وقد اعتُبرت الكثير من هذه المعرفة مقدسة تماما بحيث لا يمكن مشاركتها خارج صفوف أعلى المخصين مثل المهندسين المعماريين وبعض الكتبة، كما أنها كانت مسؤولة عن تسجيل الخطب التي يلقيها الفرعون خلال مراسم التتويج والتصديق على عدد الأسرى الأجانب والغنائم في الحملات العسكرية، وخلال عصر الدولة الحديثة، كانت تشارك في عيد سِدْ الذي كان يقيمه الفراعنة الذين استطاعوا الحكم لفترة 30 عاما. وفي وقت لاحق، عندما ظهرت عبادة إله القمر تحوت وأصبحت بارزة وأصبح يشار إليه باعتباره إله الحكمة، تغير دور سشات في تسلسل الآلهة المصرية عندما تم استحداث مشابهات للآلهة القديمة، فتم استبدال كاهناتها ذوي الرتب المنخفضة بكهنة لتحوت، وفي البداية قيل إنها ابنته ثم بعد ذلك أصبحت زوجته
بريث أوف فاير 4

بريث أوف فاير 4 (بالإنجليزية: Breath of Fire IV)‏ (باليابانية: ブレス オブ ファイアIV うつろわざるもの) ، هي الجزء الرابع من سلسلة بريث أوف فاير والتي أنتجها شركة كابكوم اليابانية سنة 2000م ، وهي لعبة من نوع تقمص الأدوار. هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كونيو ناكاجاوا

العقيد كونيو ناكاجاوا (باليابانيَّة: 中川 州男 وتُقرأ ناكاجاوا كونيو، على عادة اليابانيّين في البدء باسم العائلة، لا بالاسم الشّخصي، وُلد في 23 كانون الثاني 1898- انتحر في 24 تشرين الثّاني عام 1944) كان قائد القوّات اليابانيَّة التي استبسلت في الدِّفاع عن جزيرة بيليليو خلال معركة بيليليو المشهورة التي وقعت بين 15 أيلول عام 1944 واستمرّت حتّى 27 تشرين الثاني من نفس العام، كبَّد قوّات المارينز خلال هذه المعركة خسائر فادحة، واستطاع الصّمود مع قوّاته أمام القوّات الأمريكيَّة لمدّة ثلاثة أشهر. في مساء 24 من تشرين الثّاني عام 1944، بعد أن خسر المعركة أمام القوات الأمريكية أقدم على الانتحار بالطريقة اليابانية التقليدية لمحاربي الساموراي المعروفة بالسيبوكو. تمّت ترقيته إلى رُتبة فريق بعد موته. وُلد ناكاجاوا في محافظة كوماموتو، وكان الابن الثّالث لأب يعمل ناظر مدرسة ابتدائيَّة. تخرّج في الدُّفعَة 30 من الأكاديميَّة الإمبراطوريَّة للجيش الياباني عام 1918 وعُيِّن ملازمًا ثانيًا في الفوج الثاني من سلاح المشاة للجيش الياباني الإمبراطوري. هذه بذرة مقالة عن عسكري ياباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.