nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
التوزيع المتساوي للأجور على أساس ساعات العمل

التوزيع المتساوي للأجور طبقا لطبيعة العمل المتساوية هو أحد مباديء حقوق العمال والتي يتساوى فيها أجر من يعملون في نفس مكان العمل في الأجور، وهو قضية شائعة جدا عند الحديث عن التمييز الجنسي فيما يتعلق بفجوة الأجور بين الجنسين. الأجر المتساوي يشمل جميع مستويات الأجور والحوافز وهي الراتب الأساسي ورواتب الأجيرين والمكافآت والبدلات. تم معالجة المشكلة بأشكال متفاوتة حسب البلدان، ففي أميركا ومنذ أن وقع الرئيس جون كينيدي قانون العدالة في الأجور عام 1963، فقد أصبح من غير القانوني في الولايات المتحدة الأمريكية أن يتم التفرقة بين أجور النساء والرجال في نفس الوظيفة في نفس مكان العمال. مع التوسع في تقنين أجور العمال إبان الثورة الصناعية، كانت المرأة دائما ما تتقاضى أجورا أقل من نظرائها الذكور في نفس العمل سواءً بسبب أنهم نساء في الأساس أو تحت أي ذريعة أخرى. في نفس الوقت ظهر مبدأ الأجر المتساوي للعمل المتساوي كجزء من الموجة الأولى للنسوية مع الجهود المبكرة المرتبطة بالنشاطات النقابية في الدول المصنعة في القرن التاسع عشر، على سبيل المثال كانت سلسلة الإضاربات التي نظمتها النقابات النسوية في المملكة المتحدة عام 1830. الضغوط التي مارستها النقابات العمالية كان لها آثار متفاوتة، وهي بدورها أدت إلى مباديء حزب المحافظين، ولكن على الرغم من ذلك وفي الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية فإن النقابات والمجالس التشريعية للدول الصناعية بدأت بالتدريج بتبني مبدأ الأجر المتساوي للأعمال المتساوية. فعلى سبيل المثال كانت مقدمات قانون الأجور في المملكة المتحدة عام 1970 استاجبة لاتفاقية روما وإضراب مصنع فورد للحياكة عام 1968. في السنوات الأخيرة فإن النقابات الأـوروبية تمارس ضغوطها المتواصلة على الدول وأرباب العمل لإنجاز هذا التوجه. في القانون الدولي لحقوق الإنسان وبخصوص إعلان الأجور المتساوية فهناك اتفاقية الأجور المتساوية لعام 1951، وهي الاتفاقية 100 لمنظمة العمل الدولية التابعة للأمم المتحدة، وتنص الاتفاقية على التالي: يجب على كل فرد أن يصدر الترقيات بالسبل المناسبة لتخصيص معدلات الأجور مع ضمان تطبيقها على جميع العمال على أساس مبد المساواة بين الرجال والسيدات في الأجر إذا م كانوا يؤدون نفس العمل. كذلك قد تم تغطية مبدأ المساوة في الأجر من خلال المادة السابعة من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، والمادة الرابعة في الميثاق الاجتماعي الأوروبي، والمادة الخامسة عشر من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، كما أقر دستور منظمة العمل الدولية كذلك «مبادئ أجر متساوٍ لقيمة متساوية». تسمح لجنة تكافؤ فرص العمل بعدم تساوي الأجور مع تساوي نوعية العمل في أربع حالات وفقا لـ (1) نظام الأقدمية، (2) نظام الجدارة، (3) نظام يقيس مدى المكسب من خلال كمية أة جودة المنتج، (4) أي مؤشر آخر بعيدا عن الجنس. ولا يشكل أي احتلاف في الأجر وفقا لهذه العوامل الأربعة انتهاكا لبنود الاتفاقية
علم التشريح السريري

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات علم التشريح السريري (بالإنجليزية: Clinical Anatomy)‏ هو جريدة طبية تمت مراجعتها من قبل الأقران تغطي علم التشريح من جميع جوانبه - العياني والنسيجي والتنموي والعصبي- وتطبيقاته على الممارسة الطبية. كما أن هذه الجريدة هي المنشور الرسمي للرابطة الأمريكية لعلماء التشريح السريري، والجمعية البريطانية لعلماء التشريح السريري، والرابطة الأسترالية والنيوزيلندية لأخصائيي التشريح السريري، وجمعية التشريح في جنوب أفريقيا. وفقًا لتقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية، فإن المجلة لها عامل تأثير عام 2015 يبلغ 1.824، لتحتل المرتبة السادسة من بين 20 جريدة في فئة «التشريح والمورفولوجيا». هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجلة أمريكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دراسة توصيل العصب

دراسة توصيل العصب أو دراسة التوصيل العصبي (بالإنجليزية: nerve conduction study)‏ هي اختبار طبي تشخيصي شائع الاستخدام لتقييم الوظيفة، خاصة قدرة التوصيل الكهربائي للأعصاب الحسية والحركية في الجسم البشري. يمكن إجراء هذه الاختبارات من قبل مختصين طبيين مثل مختصي الأعصاب السريرية، مختصي المعالجة اليدوية، ومختصي العلاج الطبيعي (أطباء الطب الطبيعي وإعادة التأهيل)، وأطباء الأعصاب الذين يتخصصون في الطب التشخيصي الكهربائي. سرعة التوصيل العصبي هي قياس شائع يتم إجراؤه أثناء هذا الاختبار. ويستخدم المصطلح سرعة التوصيل العصبي عادة للإشارة إلى الاختبار الفعلي، ولكن هذا قد يكون مضللاً ، لأن السرعة هي قياس واحد فقط في مجموعة الاختبار. تُقيم دراسات التوصيل العصبي مع التخطيط الكهربائي العضلي بالإبرة وظيفة الأعصاب والعضلات، وقد يُستطب إجراؤها عند الشكوى من ألم في الأطراف أو ضعف ناجم عن انضغاط الأعصاب الشوكية أو مخاوف تتعلق ببعض الإصابات والاضطرابات العصبية الأخرى. لا تسبب إصابات العصب الشوكي ألمًا في العنق أو أوسط الظهر أو أسفله، ولذلك لا تظهر الأدلة أن التخطيط الكهربائي العضلي أو دراسة التوصيل العصبي تساعدان على تشخيص سبب الألم القطني المحوري أو الألم الصدري أو ألم العمود الشوكي الرقبي. تُستخدم دراسات التوصيل العصبي أساسًا لتقييم تشوش الحس (الخدر والوخز والحرق) و/أو ضعف الذراعين والساقين. يعتمد النمط المطلوب من الدراسة جزئيًا على الأعراض الموجودة. يساعد الفحص السريري مع القصة المرضية الشاملة على توجيه الاستقصاءات. تشمل بعض الاضطرابات الشائعة التي يمكن تشخيصها باستخدام دراسات التوصيل العصبي ما يلي: تتألف دراسة التوصيل العصبي من المكونات التالية: تشترك دراسة التوصيل العصبي غالبًا مع تخطيط كهربائية العضلات بالإبرة. اعتبر المفتش العام لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية مؤخرًا أن استخدام دراسات التوصيل العصبي دون إشراكها بتخطيط كهربائية العضلات بالإبرة يدل على الاستخدام غير الضروري للتخطيط الكهربائي لأهداف مادية. تُجرى دراسة التوصيل العصبي الحركي عبر تحريض العصب المحرك وتسجيل الاستجابة في بطن العضلة التي يعصبها
حسد الرحم والمهبل

يُشير كل من مصطلح حسد الرحم (بالإنجليزية: womb envy)‏ و حسد المهبل (بالإنجليزية: vagina envy)‏ في علم النفس لحالة القلق التي قد يشعر بها العديد من الرجال بسبب الشعور بالحسد تجاه الوظائف البيولوجية للجنس الأنثوي (الحمل، الولادة، الرضاعة الطبيعية). هذه المشاعر يمكن أن تغذي التبعية الاجتماعية للمرأة، وتدفع الرجال للنجاح في مجالات أخرى من الحياة، مثل الأعمال والقانون والسياسة. كلا المصطلحين مماثلان لمفهوم حسد القضيب الذي تشعر به الأنثي، المستمد من نظرية التطور النفسي الجنسي، المقدمة في علم النفس الفرويدي. وتعالج هذه المصطلحات الديناميات الاجتماعية للأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع الكامنة وراء «الحسد والفتنة تجاه الثديين والإرضاع، والحمل والإنجاب، وحسد المهبل [الذي يُمثل دلائل وعلامات التحول الجنسي وعقدة الأنوثة في الرجال، الأمر الذي يتم الدفاع عنه بوسائل نفسية واجتماعية وثقافية». هذه بذرة مقالة عن علم النفس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إيفي ليفان

إيفي روز ليفان (من مواليد 20 يناير 1987) هي مغنية وكاتبة أغاني وعارضة وممثلة أمريكية من بنتونفيل، أركنساس. بعمر 16، انتقلت ليفان إلى لوس أنجلوس لمتابعة مهنة الموسيقى، وأخيراً وقعت عقداً مع شيريتري ريكوردز و إنترسكوب ر.يكوردز ولدت ليفان في تلسا، أوكلاهوما، ونشأت في بنتونفيل، أركنساس. انتقلت المغنية إلى لوس أنجلوس مع والدتها عندما كان عمرها 16 سنة لمتابعة مهنة الموسيقى. من هذه التجربة، تقول ليفان «كنت أعرف فقط أنني بحاجة إلى الخروج من هناك بأسرع ما يمكن، لذا قبل أسبوعين من تخرجي من المدرسة الثانوية، أقلعت إلى لوس أنجلوس مع ماما». بعد تجربتها لأنماط موسيقية مختلفة، بدأت ليفان في استخدام نشأتها الجنوبية كإطار مرجعي، يمكن العثور على هذا التأثير في موسيقاها. خلال حياتها المهنية، عملت ليفان مع العديد من الفنانين المشاهير منهم بن وينمان منديلينجر إسكيب بلان، وتومو ميليتشيفيتش من 30 سكوندز تو مارس، وستينغ ودبلو. ليفان تأثرت فنياً ب: تينا تيرنر، وماريا كاري، وراي تشارلز، ومادونا، بيونسيه. يطلق على أسلوبها الموسيقي أحيانًا اسم «سوامب-هوب»، وهو مزيج من الموسيقى السول والسينث.وقد تم مقارنة صوت ليفان باستمرار بصوت كريستينا أغيليرا من قبل العديد من نقاد الموسيقى.
كلوفز

كايتي دونستان (ولدت في 16 فبراير، 1996) معروفة بإسمها الفني كلوفز أو Cloves ، هي مغنية وكاتبة أغاني أسترالية. ولدت في 16 فبراير 1996. بدأت دونستان في الغناء في سن الثالثة عشر مع أختها في الحانات المحلية والمشارب. كتبت أغنيتها الأولى في سن الحادية عشرة. ظهرت في الموسم الثاني من برنامجذا فويس النسخة الأسترالية في عام 2013، حيث غنت أغنية «براند نيو كي» للمغنية ميلاني أثناء تجربة الأداء. في 2015، تحت اسم كلوفز بمعنى القرنفل الذي أستلهمته من رحلتها لبالي، أصدرت أول أغنية لها بعنوان Frail Love ثم أصدرت أول ألبوم لها بعنوان XIII. أغنيتها «دونت فورقت أباوت مي» ظهرت موسيقى تصويرية لفيلم أنا قبلك قامت بالأداء في مهرجاني الموسيقى الكوتشيلا ولولابالوزا في عام 2016. في نوفمبر 2016 أصدرت كلوفز أغنية «بيتر ناو». كما أن أغنيتها Everybody's Son ظهرت في الحلقة 20 من الموسم السابع من مسلسل يوميات مصاص دماء. أصدرت أغنية «كاليفورنيا نمب» في مايو 2017. هذه بذرة مقالة عن مغن مؤلف أسترالي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
هنري دي غروت

هنري دي غروت (بالهولندية: Huug de Groot)‏ (7 مايو 1890 روتردام هولندا - 18 أبريل 1957 هولندا) هو لاعب كرة قدم هولندي سابق كان يلعب كمهاجم، شارك خلال مسيرته في الألعاب الأولمبية الصيفية 1912. هنري دي غروت على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية) هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم هولندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
التقسيم الجنسي للعمل

التقسيم الجنسي للعمل أو ما يعرف بـ (SDL) هو توجيه المهمات المختلفة ليقوم بها الذكور أو لتقوم بها الإناث. فالذكور والإناث يستهدفون أنواعا مختلفة من الأطعمة ويتقاسمونها فيما بينهم للحصول على منافع عائلية أو مشتركة. في بعض الكائنات يتناول الذكور أصنافا مختلفة قليلا من الطعام عن تلك التي تتناولها الإناث، في حين أن بعض الكائنات الأخرى تتناول الطعام نفسه – إلا إن البشر وحدهم يجمعون هاتين الخاصيتين. وبالنظر إلى المجتمعات البدائية التي تعتمد على الصيد والالتقاط القليلة المتبقية في العالم من الممكن بناء نماذج تطورية تساعد على توضيح كيف بدأ تقسيم العمل حسب الجنس. فالعديد من الدراسات حول التقسيم الجنسي للعمل قد أُجريت على قبائل الجمع والالتقاط البدائية – كما في جماعة الهادزا في تنزانيا – والتي ينشأ فيها الأطفال ذكورا وإناثا مؤمنين بأن المسؤولية الأولى للسيدات هي تدبير الأعمال المنزلية وتربية الأطفال، وهذا ما ينعكس على تقسيم الأعمال طبقا للجنس. من أجل الحصول على مزيد من الأطفال أو من أجل زيادة النسل فإن كلاً من الرجال والإناث لديهم خيارات استثمار الموارد، وهم يقدرون تكاليف وفوائد كل البدائل لتحقيق أقصى قدرة إنجابية، ولكن بالرغم من ذلك فإنه يوجد اختلافات في المفاضلة بين الجنسين. فالإناث يحققن استفادة أكبر من خلال جهود الأمومة لأنهن متيقنات من أطفالهن، ولديهن فرص إنجابية أقل نسبيا، وكل عملية إنجابية منها مكلفة وخطرة. على النقيض فإن الرجال ليس لديهم يقين مطلق من أبوتهم لأطفالهم ولكنهم يمتلكون فرصا أكثر للتناسل غير مكلفة وليست خطرة نسبيا. وعلى الرغم من أن مجتمعات الصيد والالتقاط البدائية ليست جميعها متفقة على تحديد مهمة الأنثى في الجمع ومهمة الذكر في الصيد (كما يلاحظ في شعوب الآيتا Aeta والجهوان Ju'/hoansi) إلا أن السائد في معظم الشعوب الحالية هو تقسيم العمل على هذا المنوال. في الانتخاب الطبيعي يوجه الذكر نحو استراجيات تناسلية مهتمة بالجهود من أجل التزاوج، أما الإناث فلديهن إستراتيجية تؤكد على الاستثمار الأبوي (parental investment). ونتيجة لذلك فإن الإناث يقمن بالمهمة الأقل مخاطرة حيث يقمن بجمع النباتات وتخزين المواد الغنية بالطاقة أسفل الأرض من أجل أنفسهن وذريتهن، وحيث إن المرأة توفر مصدرا مضمونا للحصول على السعرات الحرارية؛ فإن الرجال يتحملون مخاطر الفشل أثناء صيد الحيوانات بشكل أكبر. وقد روجعت هذه النظرية الكلاسيكية للانتخاب الاطبيعي التي تفترض اختلاف استراتيجيات التناسل لدى الإناث والذكور وتم استبدالها بنظرية قائمة على فرضية أن تعدد الشركاء الجنسيين كان مرحبا به في وسط الإناث والذكور على حد سواء، مما يؤدي إلى عدم تأكد الرجل بأبوته لأبنائه، وبالتالي فإن جميع الذكور كان عليهم المشاركة في تنشئة جميع الأطفال لاحتمالية أن يكون أي طفل هو الطفل الخاص بأحدهم، وهي حالة مشابهة لأقرب الكائنات شبها بالإنسان وهو حيوان البونوبو
موقد غاز

موقد الغاز في الطبخ، موقد يستخدم الغاز الطبيعي أو البروبان أو البيوتان أو غاز النفط المسال أو الغازات الأخرى القابلة للاشتعال، كمصدر للوقود. قبل ظهور الغاز، كانت مواقد الطهي تعتمد على الوقود الصلب مثل الفحم أو الخشب. تم تطوير أول مواقد غاز في عام 1820. لقد أصبحت مواقد الغاز أفضل عندما تم دمج الفرن مع موقد الغاز، وتم تخفيض الحجم ليتناسب بشكل أفضل مع بقية أثاث المطبخ. بحلول عام 1910، بدأ المنتجون في تصنيع مواقد الغاز الخاصة بهم لتسهيل عملية التنظيف. كان اشتعال الغاز في الأصل متقارباً وأعقب ذلك ضوء تجريبي أكثر ملاءمة. هذا كان له عيوب الاستهلاك المستمر للغاز. لا يزال هناك حاجة لإضاءة الفرن عن طريق المضاهاة، وقد يؤدي تشغيل الغاز دون قصد إلى إشعاله إلى انفجار. ولمنع هذه الأنواع من الحوادث، قامت شركات تصنيع الفرن بتطوير وتثبيت صمام أمان يسمى جهاز فشل اللهب لمواسير الغاز (المواقد) والأفران. تحتوي معظم مواقد الغاز الحديثة على إشعال آلي، وأجهزة توقيت آلية للفرن وشفاطات لإزالة الأدخنة. تستخدم مواقد الغاز اليوم نوعين أساسيين من مصادر الاشتعال والطيار والكهرباء. يحتوي الموقد مع الطيار القائم على شعلة غاز صغيرة مشتعلة باستمرار (تسمى ضوء تجريبي ) تحت الموقد
فنتيميليا

فِنْتِمِلْيَة أو (نقحرة: فنتيميليا) (بالإيطالية: Ventimiglia)‏ أو فِنتِميل أو (نقحرة: فينتيميل) (بالفرنسية: Vintimille)‏ هي مدينة وبلدية (كومونا) وأسقفية في لِغُرية شمال إيطاليا في مقاطعة إمبرية. وتقع على بعد 130 كم (81 ميل) شمال غرب جنوة بالقطار، و7 كم (4 ميل) من الحدود الفرنسية الإيطالية، وبها ميناء صغير على خليج جنوة عند مصب نهر رويا الذي يقسم البلدة إلى جزأين. يبلغ عدد سكان منطقة فِنْتِمِلْيَة الحضرية 55,000 نسمة. في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6٬809 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 23٬926 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ فنتيميليا الاسم مستمد من اللهجة ليغورية القديمة، وتسمى في اللاتينية "ألبيوم إنتيمليوم"، وتعني عاصمة إنتيملي. فِنْتِمِلْيَة هي ألبيوم إنتيمليوم القديمة، عاصمة قبيلة إنتيميلي الليغورية التي قاومت الرومان لزمن طويل حتى أخضعها ماركوس أيميليوس سكوروس عام 115 قبل الميلاد. أصبحت ألبينتيميليوم بلدية في عام 89 قبل الميلاد. تم نهب المدينة في عام 69 ميلادي على يد جيوش من أوثو وفيتليوس، ولكن المدينة تعافت وظلت مزدهرة حتى القرن الخامس، وتحيط بها الجدران التي تقسمها أبراج اسطوانية وضعت مع كل تغيير في الاتجاه. تمت محاصرتها من قبل البيزنطيين والقوط في الحروب القوطية، وشهدت غارات روثاري ملك اللومبارد، ولكن ازدهرت مرة أخرى تحت حكم رودوالد. هاجمها المسلمون من فرخشنيط في القرن العاشر. بقيت المدينة مستقلة لفترة، وكان يحكمها كونتات فِنْتِمِلْيَة، وكانوا في صراع مع جمهورية جنوة. في عام 1139 هاجمها الجنويون برا وبحرا وأجبروها على الاستسلام؛ استمر الكونت بحكم المدينة كتابع للمنتصرين
ليلى ماحي

ليلى ماحي (ولدت في سبتمبر عام [[] في بيروت، لبنان في 12 آب 1932 في مدينة باريس، فرنسا)، كاتبة فرنسية. نُشر أول عمل لها «على هوامش السعادة» (En Marge du Bonheur) عام 1929. وظهر كتابها الثاني«الكاهنة بدون الله» (La Prêtresse sans Dieu) عام 1931، أي قبل وفاتها بعام. تمّ نشر كلا العنوانين عبر لويس كيريل - Louis Querelle (شارع 26 كامبون، باريس) بكميات مرقمة ومحدودة، وقد بيعت كلها. تسجل في شهادة وفاتها أنها غير متزوجة ومكان سكنها في شارع 13 شكسبير نيس (Alpes-Maritimes)، لكنها توفيت في باريس في شارع 59 جيوفروي سانت هيلير. يمكن العثور على نصبها التذكاري في مقبرة بير لاشيز (Père Lachaise Cemetery). هذه بذرة مقالة عن روائي لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مختبر الشبكة العنكبوتية التجريبي لعلم النفس

مختبر الشبكة العنكبوتية لعلم النفس أو مختبر الويب التجريبي لعلم النفس (بالإنجليزية: Web Experimental Psychology Lab)‏ هو موقع إلكتروني للمشاركة في التجارب المبنية على الويب، وهي طريقة تُستخدم في علم النفس التجريبي. تم تأسيس مختبر الشبكة العنكبوتية التجريبي على الانترنت في عام 1995، من قبل (Ulf-Dietrich Reips) في جامعة توبنجن، ثم في جامعة زيورخ في الوقت الحالي. يجري الباحثون في جامعة نيويورك حاليًا دراسة علمية مبتكرة حول علم النفس والقانون تستخدم فيديوهات لمحاكمات جنائية. يمكن للمشاركين الذين يزورون الموقع مشاهدة النسخة التجريبية (أقل من ساعة واحدة) والعمل كمحلفين. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسويسرا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موقع ويب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تجارب مبنية على الشبكة العنكبوتية

التجربة المنية على الشبكة العنكبوتية (بالإنجليزية: web-based experiment)‏ أو التجربة المبنية على الإنترنت (بالإنجليزية: Internet-based experiment)‏ هي تجربة يتم إجراؤها عبر الإنترنت. وفي مثل هذه التجارب يكون الإنترنت إما «وسيطًا يمكن من خلاله استهداف عينات أكبر وأكثر تنوعًا بتكاليف إدارية ومالية منخفضة» أو «مجال لبحوث العلوم الاجتماعية في حد ذاتها». من المحتمل أن تكون دراسات علم النفس والإنترنت هي التخصصات التي تستخدم هذه التجارب على نطاق واسع، بجانب مجموعة من التخصصات الأخرى منها العلوم السياسية والاقتصاد، والتي تستخدم أيضا التجارب على شبكة الإنترنت. في علم النفس، تُجرى معظم هذه التجارب في مجالات علم النفس المعرفي وعلم النفس الاجتماعي. ولقد أصبح هذا النوع من الإعداد التجريبي أكثر شعبية لأن الباحثين يستطيعون جمع كميات كبيرة من البيانات بتكاليف زهيدة من مجموعة واسعة من المواقع والأشخاص. وتعتبر التجربة المبنية على الشبكة العنكبوتية نوعًا من طرق البحث عبر الإنترنت. يجري الباحثون في جامعة نيويورك حاليًا دراسة علمية مبتكرة حول علم النفس والقانون تستخدم فيديو للمحاكمات الجنائية. ويمكن للمشاركين الذين يزورون الموقع مشاهدة النسخة التجريبية (أقل من ساعة واحدة) والعمل كمحلفين. هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق بالإنترنت بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المثنى (اسم)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة المثنى هو اسم علم مذكر عربي، صيغته دلالة على اثنين أو اثنتين، معناه من (ث ن ي) المعطوف والمردود بعضه على بعض. هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق باللغة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المثنى بن لاحق العجلي

المثنى بن لاحق العجلي أحد الصحابة قال عن الطبري: كان أشد الناس على النصارى من بني بكر، بن وائل حين توجه خالد بن الوليد إليهم سنة اثنتي عشرة فكان هو وفرات بن حيان ومذعور بن عدي وسعيد بن مرة مع خالد بن الوليد في تلك الحرب واستدركه بن فتحون. يعد أحد الصحابة من بني عجل. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كاليغولا (أنمي)

يا: 23 يونيو 2016أش: 2 مايو 2017أو: 9 مايو 2017PlayStation 4 'كاليغولا' (Karigyura カリギュラ ؟) هو أنمي ياباني مقتبس من اللعبة "The Caligula Effect". تم إنتاج الأنمي في استوديوهات ساتلايت. تم عرضه من 8 أبريل حتى 24 يونيو 2018. Mobius هو عالم رقمي مثالي من أجل الفائدة المتخيلة للبشرية من خلال μ ، برنامج المعبود الظاهري الذي حقق الشعور بالذات والوعي الذاتي. فقط البشر الذين يعانون في العالم الحقيقي ويرتبطون بقوة بأغاني μ يتم جذبهم إلى Mobius. بمجرد دخولهم، غالبا ما ينسى الناس أن العالم الحقيقي موجود. بغض النظر عن العمر أو الجنس، يتم تحويلهم إلى طلاب وإجبارهم على تجربة الحياة المدرسية مرارًا وتكرارًا، والتي تعتبر «أكثر الأوقات إشعاعًا في حياة الشخص». أعلن المنتج فوريو خلال بث مباشر أن اللعبة "The Caligula Effect" ستحصل على سوف يعرض في أبريل القادم. الأنمي من إخراج جوينتشي وادا، وكتابة توكو ماتشيدا ومصمم للشخصيات كينجي تانابي المستوحاة من تصاميم أغوتشي، في استوديوهات ساتلايت الموسيقى للفريق: ياسوهارو تاكاناشي، Funta7، تسوكاسا ماسيكو، كينجي إيواتا و RegaSound. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق باليابان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نمل الحدائق الأسود

نمل الحدائق الأسود نمل الحدائق الأسود (بالإنجليزية: Black garden ant)‏ وتعرف علمياً بـالمشعرة السوداء (الاسم العلمي: Lasius niger) فصيلة نمل موجودة في جميع أنحاء أوروبا وفي بعض مناطق أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وآسيا وأستراليا، تتبع جنس المشعرة من أسرة النملاوات. هذه بذرة مقالة عن موضوعٍ متعلقٍ بالحشرات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ماري هالوك – غرين والت

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
نايلة تمراز

نايلة تمراز كاتبة لبنانية وناقدة فنية، وباحثة وأستاذة في الأدب وتاريخ الفن في جامعة القديس يوسف في بيروت. حصلت على درجة الدكتوراه في الأدب المقارن (الأدب والفن) من جامعة السوربون الجديدة (باريس 3) في عام 2004. إلى جانب تدريس الأدب وتاريخ الفن، عملت نايلة تمراز أيضاً من عام 2008 حتى عام 2017، رئيسة قسم الأدب الفرنسي في جامعة القديس يوسف في بيروت حيث قامت بتصميم واقتراح وإطلاق في عام 2010 ماجستير في النقد الفني والدراسات التنظيمية التي ترأسها. كما قامت نايلة تمراز بتصميم وتنظيم ورعاية العديد من الفعاليات الثقافية بما في ذلك ندوة "Littérature, Art et Monde Contemporain: Récits, Histoire, Mémoire" (بيروت 2014) ومعرض "Poetics, Politics, Places" في توكومان، الأرجنتين من 22 أيلول إلى كانون الأول 2017، في إطار بينالي الدولي للفن المعاصر في أمريكا الجنوبية (BienalSur). ينظر بحث نايلة تمراز الحالي في القضايا المتعلقة بالنظرية النسبية وعلم التجميل في الأدب والفن، والتي تجلبها إلى مواضيع التاريخ والذاكرة والروايات في الأدب والفن في لبنان ما بعد الحرب. منذ عام 2014، قامت بتطوير ندوة بحثية متعددة التخصصات ومنهج أبحاث حول نموذج الحداثة. تقودها أبحاثها إلى التشكيك في العلاقة بين الشعرية والسياسة، بالإضافة إلى التمثيل المرتبط بمفهوم الأرض. هذه بذرة مقالة عن أستاذ جامعي لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عايدة شلهوب

عايده شلهوب زيادة (1951 -) هي مغنية لبنانية. (ولدت في عام 1951) وهي عميدة قسم الغناء الشرقي في المعهد الوطني العالي للموسيقى منذ عام 1997.وتترأس شلهوب رئيسة القسم الشرقي في مدرسة موسيقى في لبنان وهي كلّيّة الموسيقى في جامعة الرّوح القدس – الكسليك، حيث تُدرّس الغناء الشرقي. وقامت المغنية اللبنانية إليسا بإعادة توزيع أغنية لعايده شلهوب بعنوان «لو فيي» وحققت الأغنية نجاحاً كبيراً. هذه بذرة مقالة عن مغني لبناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مشعرة (جنس نمل)

المشعرة أو كُبّار (باليونانية: λάσιος Lasius وتنطق لاسيوس «مشعر» في إشارة إلى شعرهم الوفير على الزوائد)‏ وهي جنس من أسرة النملاوات، أشهر أنواعه المشعرة السوداء.
استيقاظ

اليَقَظَة (بالإنجليزية: Wakefulness)‏ هي حالة دماغية متكررة يوميا، يكون فيها الفرد واعيًا ومشاركا في الاستجابات المعرفية والسلوكية تجاه العالم الخارجي مثل الاتصال والتأمل والأكل وغيرها. واليَقَظَة هو عكس حالة النوم، والتي تُسْتَبْعَد فيها معظم المدخلات الحسية من المعالجة العصبية. كلما زادت فترة يَقَظَة المخ، كلما زادت معدلات الإطلاق المتزامنة للخلايا العصبية في القشرة المخية. وبعد فترات متواصلة من النوم، يظهر أن كلا من سرعة وتزامن إطلاق الخلايا العصبية ينخفضان. هناك تأثير آخر لليقظة وهو الحد من الجليكوجين المحتجز في الخلايا النجمية، والذي يُزَوِّد الخلايا العصبية بالطاقة. وقد أظهرت الدراسات أن أحد الوظائف الأساسية للنوم هو تجديد هذا المصدر من الطاقة (الجلايكوجين). تحدث اليَقَظَة من خلال تفاعل معقد بين أنظمة متعددة من الناقلات العصبية تنشأ في جذع الدماغ، وتصعد من خلال الدماغ المتوسط لتحت المهاد، فالمهاد، ثم إلى الدماغ الأمامي القاعدي. يلعب تحت المهاد الخلفي دورًا رئيسيًا في الحفاظ على تنشيط القشرة المخية، الذي ينتج عنه حالة اليقظة. تتحكم العديد من الأنظمة التي تنشأ من هذا الجزء من الدماغ في التحول من اليَقَظَة إلى النوم، ومن النوم إلى اليَقَظَة. وتسقط عصبونات الهستامين، الموجودة في نواة الدرنة الحلمية (tuberomammillary nucleus) والجزء الخلفي من تحت المهاد المجاور لها، علي القشرة المخية كلها. وتُعتبر هذه الخلايا هي أكثر نظام انتقائي لليقظة حُدِّد في الدماغ حتى الآن. وهناك نظام رئيسي آخر هو النظام الذي تقدمه عصبونات الأوركسين الإسقاطية
صفية أبوكار حسين

صفية ابوكار حسين (ولدت في 1 يناير 1981) هي متسابقة رياضية تُنافس دوليًا باسم الصومال. كانت أول امرأة صومالية تتنافس في أولمبياد وطنها كانت تنافس في سباق 400 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2000 في سيدني، وانتهى بحصولها على المركز السادس حتى لا تتقدم إلى الجولة التالية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن عداء صومالي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن منافس ألعاب قوى صومالي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شغف

الشغف (باليونانية: πασχω أي عانى أو تُحكِّم فيه) هو شعور بالحماس الشديد أو رغبة لا تُقاوم تجاه شخص أو شيء ما. يمكن أن يكون الشغف اهتمامًا متلهفًا أو إعجابًا بفكرة أو مُقترح أو دعوى ما، أو تمتعًا حماسيًا باهتمام أو نشاط ما، ويصل إلى حد الانجذاب الشديد والإثارة والعاطفة تجاه شخص ما. يُستخدم هذا المصطلح بالتحديد في سياق الرومانسية أو الرغبة الجنسية، رغم أنه يوحي عمومًا بعاطفة أكثر عمقًا أو أكثر شمولًا من العاطفة المتضمنة في كلمة شهوة. يصف دنيس ديدرو الشغف على أنه «ولع شديد وميول ورغبات ونفور بدرجة معينة، مصحوب بإحساس غير واضح بالمتعة أو الألم، يُحدِث أو يصحبه تدفق غير منتظم للدم وحركة مضطربة، ذلك ما نسميه الشغف. يمكن أن يكون قويًا كفايةً ليكبح أي ممارسة للحرية الشخصية. هو حالة تكون فيها الروح -بدرجة ما- مُتَأثّرة (بالإنجليزية: passive) ومن هنا اشتقت كلمة شغف بالإنجليزية (Passion). هذا الميل -أو ما يُدعى النزعة النفسية- ينبع من الرأي الذي نرى فيه أن هناك خيرًا عظيمًا أو شرًا عظيمًا متواجد في أمر يثير الشغف بحد ذاته». تقسم المبادئ الاسترشادية للشغف إلى أربع فئات رئيسية: يمكن تعريف العاطفة بشكل موحد على أنها «حالة ذهنية طبيعية نابعة من ظروف أو مزاج أو علاقات مع الآخرين». يصف ويليام جيمس العاطفة على أنها «أصداء يقوم بها الجسد، مثل: المفاجأة، والفضول، والنشوة، والخوف، والغضب، والشهوة، والجشع وما شابه ذلك...»