nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
يكة ألوية الأوراق

يكة ألوية الأوراق يكة ألوية الأوراق (الاسم العلمي: Yucca aloifolia) هي نوع من النباتات تتبع جنس اليكة من الفصيلة الهليونية. هذه بذرة مقالة عن نبات متعلقة بالفصيلة الهليونية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جفنة

الجفنة الجفنة أو الجرد أو القرضة أو القرضي أو السر أو القصيص (باللاتينية: Gymnocarpos) جنس نباتي يتبع الفصيلة القرنفلية. يضم الجنس أحد عشر نوعا مقبولا وأربعة أنواع لم يحسم أمرها بعد. يوجد عدد منها في مناطق الوطن العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن نبات من فصيلة قرنفليات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أوس بن الصامت

أَوْسُ بْنُ ٱلصَّامِتِ صحابِيّ من بني غنم بن عوف من الخزرج، أسلم وآخى النبي محمد ﷺ بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وهو الذي ظاهر زوجته، فنزلت فيه وفي زوجته خولة بنت ثعلبة آية: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ١﴾ [المجادلة:1]. توفي أوس في خلافة عثمان بن عفان في الرملة بفلسطين، وعمره 85 سنة، وكان له من الولد الربيع أمه خولة بنت ثعلبة. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسجد امبل

مسجد امبل هو مسجد قديم يقع في بلدة امبل في حي سملمبير الواقعة في مدينة سورابايا من مقاطعة جاوة الشرقية في اندونيسيا، تم بناء أقدم مسجد في جاوة الشرقية في عام 1421 من قبل سنان امبل، حيث يقع قبره داخل المسجد . المسجد حاليا واحدة أهم مناطق الجذب الدينية في مدينة سورابايا، وتحيط بها المباني السكنية مع الأبنية الصينية والعربية من كل الجوانب، في الجانب الأيسر من المسجد هيعتقد أنه مكان بئر ميمون، المقبرة بنيت مع فناء محاط بسور وبوابة، الهياكل الاسمنتية نوصل إلى قبر سنان امبل. هذه بذرة مقالة عن مسجد إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قلعة فيلاندري

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قلعة فيلاندري تقع قلعة فيلاندري على نهر اللوار بفرنسا على بعد 256 كم جنوب غربي باريس وتعتبر من أجمل الحدائق الفرنسية وأكثرها رومانسية. ووقعت في هذه الحديقة إتفاقية سلام بين إنجلترا وفرنسا عام 1189م . القلعة اكتمل بناؤها عام 1536م وهي آخر القلاع العظيمة التي بنيت على ضفاف نهر لوار في عصر النهضة. وفي عام 1906م اشترى هذه القلعة يواكيم كارفالو الذي ولد في إسبانيا عام 1869م وهو الجد الأكبر لملاك الحديقة الحاليين. في حديقة قلعة فيلاندري توجد ثلاث أنماط من الحدائق : هذه بذرة مقالة عن موضوع عن حديقة فرنسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو زيان السعدي

أبو زيان السعدي (7 مارس 1937 - 2 يوليو 2014) هو ناقد أدبي تونسي. ولد أبو زيان السعدي في مدينة تونس من أسرة تنحدر من أرياف مدينة القيروان. وزاول تعليمه الابتدائي والثانوي بمسقط رأسه ثم تحصل على شهادة التحصيل من جامع الزيتونة في 1955. وحصل على الإجازة في اللغة والآداب العربية من القاهرة في 1968. عمل لعدة سنوات أستاذ تعليم ثانوي في اللغة العربية ثم اشتغل لفترة أستاذا مكونا بمعهد علوم التربية بالعاصمة. وشارك في تأسيس اتحاد كتاب تونس في 1971. هذه بذرة مقالة عن ناقد أدبي تونسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معسكر (تكتل سياسي)

المعسكر وهو تكتل سياسي بين مجموعة من الدول تتحكم فيها مصالح جيوسياسية ذات توجه إيديولوجي واحد، تجتمع على مصالح عميقة ترتبط بأهداف جيوسياسية مشتركة، وغالبا ما يتزعم المعسكر دولة كبرى (مركز) لها تأثير كبير على حلفائها. ويبقى المعسكرين الشرقي والغربي أهم التكثلات السياسية التي عرفها التاريخ المعاصر، بين الرأسمالية الغربية بزعامة الولايات المتحدة الأمريكية موازيا للمعسكر الشرقي الإشتراكية بزعامة الإتحاد السوفياتي. هذه بذرة مقالة عن مواضيع أو أحداث أو شخصيات أو مصطلحات سياسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المقاومة السورية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة المقاومة السورية المعروفة سابقاً باسم الجبهة الشعبية لتحرير لواء إسكندرون هي مجموعة مسلحة موالية للحكومة السورية تعمل في شمال غرب سوريا. ويقود المجموعة معراج أورال، وهو تركي علوي يحمل الجنسية السورية. • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2011) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2012) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2016) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2017) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2018) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة سوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بوراسيت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات البوراسيت هو معدن نادر من معادن البورات له الصيغة Mg3B7O13Cl والتي يمكن أن تحوي أيضاً على الحديد في صيغتها وتكتب بالشكل: α-(Mg,Fe)3ClB7O13 يوجد المعدن على شكل بلورات يمكن أن تكون ذات لون أبيض أو أزرق مخضر أو رمادي أو أصفر، وذلك حسب الشوائب الموجودة. يتبلور البوراسيت حسب النظام البلوري المعيني القائم، كما يعد من المعادن متعددة الأشكال، حيث أن النظام البلوري لديه يتبدل عند درجة حرارة مقدارها 268 °س، كما يوجد منه شكل حسب النظام البلوري الثلاثي، ويسمى تريمباثيت. يبدي المعدن شكلاً عند درجات حرارة منخفضة يكون ذو خصائص كهربائية حرارية. يصعب صهر البوراسيت عند تعريضه لمصدر حراري لهبي، كما أنه يعطي لوناً أخضر للهب. ينحل البوراسيت في حمض الهيدروكلوريك ولكن ببطء، كما أنه ينحل في الماء. اكتشف البوراسيت لأول مرة في ألمانيا في ولاية سكسونيا السفلى سنة 1787 من قبل G. Lasius لازيوس، والذي وصفها على أنها بلورات الكوارتز المكعّبة من لونبورغ.، حيث أن مدينة لونبورغ كانت مكان الاكتشاف، لذا كان يسمى ألماس لونبورغ. في وقت لاحق سنة 1789 أسمى أبراهام غوتلوب فيرنر المعدن باسم بوراسيت، للإشارة إلى عنصر البورون في التركيب. يوجد البوراسيت في الأحواض التبخيرية عن طريق الرسوب أو التحول، ويكون مترافقاً مع الجص والأنهدريت والهاليت والسيلفيت والكرناليت والكاينيت والهيلغارديت. يمكن أن يوجد على شكل بلورات صغيرة متجمعة أو على شكل فجوة بلورية Druse. هناك حوالي 50 موقع جغرافي حاوي على خامات من معدن البوراسيت
مسجد سلطان تيرنيت

مسجد سلطان تيرناتي هو مسجد يقع في منطقة جالان في قرية دافاو من المنطقة الشمالية من تيرنيت في مقاطعة مالوكو الشمالية في إندونيسيا، يعد المسجد دليل على وجود أول سلطنة إسلامية في الأرخبيل الشرقي من اندونيسيا، بدأت سلطان تيرنيت في اعتناق الإسلام بعد سن 18، وكان ذلك في العهد المتأخر في حوالي (1465 - 1486)، وبعدها قام ابنه السلطان زين العابدين (1486 - 1500) بتعزيز السلطنة الإسلامية تيرنيت وأعلن أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة وفرض الشريعة الإسلامية وأقام حكومة وفقا للشريعة الإسلامية من خلال إشراك العلماء فيها . يعتقد أن مسجد السلطان قد بدأ بنائه منذ عهد السلطان زين العابدين، ولكن هناك اعتقاد اخر يقول أن إنشاء المسجد الجديد كان في أوائل القرن السابع عشر في حوالي عام 1606، في عهد السلطان السعيدي البركاتي، حتى الآن لا يمكن العثور على تاريخ محدد يحدد فعليا متى بني مسجد سلطان تيرنيت، ومع ذلك فإن الحقائق والتاريخ تشير أن عرش السلطان السعيدي البركاتي من سلطنة تيرنيت تقدمت بسرعة كبيرة للغاية سواء في مجال الدين والاقتصاد أو الجيش، ثم اتى بعده السلطان خايروم (1534 - 1570) ثم جاء من بعده السلطان باب الله (1570 - 1583) الذي طرد الجيش البرتغالي، وعليه يقدر أن المسجد الجديد في بني في أوائل القرن السابع عشر الميلادي . يطلق على مسجد السلطان تيرنيت مسمى اخر هو مسجد سيجي امو، المسجد الشهير فريد من نوعها لأنه لديه قواعد خاصة مثل حظر ارتداء القفازات أو ارتداء السراويل الطويلة والالتزام بارتداء غطاء الرأس (قلنسوة) وحظر دخول النساء للعبادة في المسجد، وقيل إن هذه القواعد تأتي من نصيحة الأجداد وتسمى دورو بلولو أو مقترح تيفا أو مقترح مورو، والذي ما زال يتمسك به الناس من تيرنيت، ووفقا لإمام مسجد سلطان تيرنيت يقول : فإن هذه القيود لديها قواعد أساسية قوية منذ زمن بعيد، وأصبح المسجد واحد من الأماكن التي تعتبر مقدسة ويجب أن تحترم من قبل الشعب في تيرنيت، ويستند حظر النساء للعبادة في المسجد إلى الحفاظ على قدسية المسجد الذي هو مكان العبادة الذي قد يتعرض عن غير قصد لامرأة يباغتها الحيض (الدورة الشهرية) . وبالإضافة إلى ذلك، فإن وجود نساء يشتبه أن تكون أيضا قادرة على كسر استيعاب المسجد للمصلين، بينما الحظر على المصلين من ارتداء القفازات أو الملابس الطويلة فهو اساس اتى من الصوفية، ووفقا لمعتقداتهم، وإن وجد مصلي يرتدي قفازات سيتم توبيخه على ذلك، وان وجد مصلي يرتدي سروال طويل أمر باستبداله، ويلزم على المصلين ارتداء غطاء الرأس أو قلنسوة .
متلازمة نونان

متلازمة نونان (بالإنجليزية: Noonan syndrome)‏ هو مرض وراثي شائع نسبيًّا (نوع من التقزم) يؤثر على كل من الذكور والإناث على حد سواء. سميت المتلازمة نسبة إلى جاكلين نونان الطبيبة في كلية الطب في بوسطن عام 1956م، وبدأت كأول طبيبة لأمراض القلب للأطفال. إن تكرار الإصابة بمتلازمة نونان بين الأشقّاء وانتقالها الواضح من الأهل إلى الطفل أدّى إلى اقتراح وجود خلل جيني وراثي. إن الشخص الذي يعاني من متلازمة نونان لديه فرصة 50% لنقله إلى أحد أطفاله. السبب المباشر لحدوث هذا المرض هو نتيجة لحدوث طفرة جينية في إحدى المورثات. وفي هذه الحالة لا يتكرر هذا المرض في هذه العائلة مرة أخرى. أما إذا كان أحد الوالدين مصاب بمتلازمة نونان (ويمكن التأكد من ذلك بالكشف الطبي من قبل طبيب الوراثة) فان نسبة تكرر هذا المرض في هذه العائلة يكون 50% لكل حمل تحمل فيه الأم. هذا الشكل من أشكال الوراثة يعرف بالوراثة السائدة. لقد اكتشف المورث (الجين) المسبب لمتلازمة نونان، ويسمى ب (PTPN11) وهو موجود على الذراع الطويلة للكروموسوم (الصبغة) رقم 12. في أغلب الأحيان يكون فحص الكروموسومات العام لا يساعد في تشخيص المرض ولكن قد يساعد في التأكد من عدم وجود أمراض مشابهة له كمتلازمة تيرنر عند الفتيات. عند اكتشاف المورث أو المورثات المسببة لمتلازمة نونان يمكن أن يساعد هذا الفحص تشخيص الحالات المشتبه فيها لتأكيد التشخيص أو يجرى خلال الحمل إذا استدعى الأمر. كما قد يساعد اكتشاف مورث متلازمة نونان طريقة عمل هذا المورث وتأثيراته المختلفة على العقل والجسد، ومن ثم محاولة إيجاد طرق العلاج أو تفادي مشكلات المرض
الجدار السرفياني

الجدار السرفياني (باللاتينية: Murus Servii Tullii) هو جدار دفاعيٌّ بني حول مدينة روما القديمة خلال القرن الرابع قبل الميلاد. كان يصل ارتفاعه في بعض الأماكن إلى 10 أمتار، وعرضه إلى 3.6 أمتارٍ عند قاعدته، أما طوله فقد كان نحو 11 كيلومتراً ليحيط بالمدينة القديمة كلّها. يعتقد أنه كانت للجدار السرفياني 16 بوَّابة مختلفة، إلا أنَّ هذه المعلومة مأخوذة من كتابات المؤرخين القدماء، ولم يعثر في الواقع على أي بقايا أو أدلة أثرية إلا للقليل من هذه البوابات. يعتقد أن الجدار حاز اسمه نسبة إلى الملك الروماني السادس سيرفيوس توليوس. رغم أنَّه من الممكن أن يعود تاريخ هذا الجدار حتى القرن السادس قبل الميلاد، إلا أنَّ الدراسات التي أجريت تشير إلى أن الأجزاء الباقية منه حالياً لا تعود إلا لبداية عهد الجمهورية الرومانية، أي بعد ذلك بنحو قرنين، وقد يكون ذلك كوسيلةٍ لتفادي تكرار نهب روما على أيدي سكان الغال في أعقاب معركة آليا، والذي وقع دون مقاومة تذكر. هذه بذرة مقالة عن قطعة أثرية أو موقع أثري أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أرومانيون

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أرومانيون (بالإنجليزية: Aromanians)‏ أو البلاخ (بالإنجليزية: Vlachs)‏ وهُم مجموعة عرقية من اللاتين تتواجد في جنوب البلقان في دبروجة في رومانيا ووسط اليونان و جنوب ألبانيا وجمهورية مقدونيا وبلغاريا وصربيا وهُم السكان الأصليون لأقاليم تراقية وإيليريا وإبيروس وثيساليا ومقدونيا، عددهم حوالي 175 ألف نسمة يتوزعون في دول البلقان، منهم 39,855 في اليونان و 8,266 في ألبانيا و 28,600 في رومانيا و 243 في صربيا و 891 في بلغاريا و 9,695 في مقدونيا ويدين أغلبهم بالمسيحية الأرذثوكسية ويتكلمون باللغة الأرومانية. يقدر عدد الأرومانيون في ألبانيا بما يتراوح بين 100,000 و 200,000 نسمة، من بينهم أولئك الذين لا يتحدثون اللغة ذاتها، إذ يُشكل المجتمع الأروماني حوالي 2% من مجمل السكان. في ألبانيا، يعيش الأرومانيون في موسكوبول، وهي أشهر مستوطناتهم، وفي بلدية كولونيخوي (حيثما يتمركزون)، وأيضًا في مدينة فيير، حيثما يتلقون تعليمهم في المدارس الابتدائية في أندون بوشي بالقرب من منطقة جيروكاستر (أرومانيان ليوروكاستراو)، منطقة سكارما (أرومانيان سكاريا) بالقرب من سارانده، وبوروفي بالقرب من كورتشي (أرومنيان كورسو) (1987). خلَّص فريق بحث روماني في الستينات من القرن العشرين إلى أن الألبانيين الأرومانيين قد هاجروا إلى تيرانا، وستان كاربوناروي، ومنطقة اسكرابار، وبوجان، وبيليشت، وكورتشي، وسكنوا في كاراجا ولوشنيه وموسكوبول وداي رينجيد وبوشتيشي (أرومانيان بوشتيسا). ثمَّة عدد كبير من الأرومانيين ممن يقطنون في الجبل الأسود والبوسنة والهرسك، وربما كان السبب وراء ذلك هو الاستيعاب الكبير لهم من قِبَل السكان المحليين. في البداية، اعتنق الأرومانيون الديانة المسيحية ولكن بحلول عام 1000 انضموا إلى طائفة بوغوميل/ باتروين المسيحية وتم تحويلهم ليصبحوا صربيين. بعد الفتح العثماني، قام أهالي البوسنة والهرسك بتغيير ديانتهم معتنقين الإسلام لأسباب اقتصادية ودينية. ثمَّة العديد من الآثار البشرية للأرومانيين في البوسنة والهرسك، لا سيما في المقابر الكبيرة التي تغطي جميع أنحاء البوسنة، والتي تتكون من آثار جنائزية بدون صلبان على العموم. ترتبط اللغة الأرومانية باللغة اللاتينية العامية المحكية في البلقان خلال الفترة الرومانية. من الصعب تحديد تاريخ وجود الأرومانيين في البلقان، بسبب وجود فجوة تاريخية واضحة بين الغزوات البربرية والإشارات الأولى لهم في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تُعدّ سجلات التاريخ البيزنطية غير مفيدة تمامًا ذلك أنه فقط في القرن الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر يتردد مصطلح أرومانيون (أو فلاكس) بشكل أكبر على الرغم من صعوبة التمييز بين أنواع الأرومانيين بسبب استخدام المصطلح في مواضيع مختلفة، مثل إمبراطورية سلالة آسن وتيسالي ورومانيا عبر نهر الدانوب. ومن المفترض أن الأرومانيين هم من نسل الجنود الرومان أو السكان الأصليين اللاتينيين (الإغريق أو الإيليريون أو التراقيون أو الدردانيون)، بسبب الوجود العسكري الروماني التاريخي في الأراضي التي سكنوها
الدين في باكستان

الدين في باكستان دين الدولة في باكستان هو الإسلام، ويعتنقه 96.28% من سكانها. يضمن الدستور الباكستاني حرية التدين، وهي حق أساسي للمواطنين الباكستانيين بغض النظر عن دينهم. يعتنق بقية السكان (4%) الهندوسية والمسيحية والأحمدية والسيخية والبهائية وأديانًا أخرى. يتألف المسلمون من مجموعة من الفِرَق: معظمهم من المسلمين السنّة (يقدر بنحو 75–95%)، وبعضهم من الشيعة (5–15%). مذهب معظم المسلمين السنة في باكستان هو المذهب الحنفي. ينتمي معظم المسلمين الشيعة في باكستان إلى الشيعة الاثني عشر، ومنهم أقلية معتبَرة تعتنق الإسماعيلية، وهم مؤلفون من النزارية (الآغاخانيين) والمستعلية والبهرة الداوودية والسليمانية وغيرها. تواجه الأقليات الدينية في باكستان عادةً مقدارًا كبيرًا من التمييز ويعانون مشكلات منها العنف وسوء استعمال قانون الكفر. وادُّعي أنه منذ عام 1947، انخفضت نسبة الأقليات الدينية من 23% إلى 3.7% من السكان، بسبب الهجرة الجماعية لنحو 5 ملايين هندوسيًّا وسيخيًّا إلى الهند عام 1947 وانفصال باكستان الشرقية (وتسمى الآن بنغلاديش) عام 1971 إذ كانت تحوي نحو 22% من أقليات باكستان، فلم يبق في غرب باكستان إلا نحو 1.6% من الأقليات. وحسب الإحصاء الذي جرى عام 1998، فإنه عدد الهندوس في باكستان أقل من مليونين ونصف
أحمد محمد غوليد

أحمد محمد غوليد (بالصومالية: Axmed Maxamed Guuleed)‏، الرئيس الأول للحركة الوطنية الصومالية (SNM). كان أحمد غوليد من أبرز الأعضاء المؤسسين للحركة وأول من انتخب رئيسا لها في أكتوبر 1981. لعب دورا هاما لنيل دعم الحكومة الإثيوبية. شارك في كتابة دستور الحركة كما ساهم في صياغة الفصول التي تتناول السياسية الخارجية وهيكل الدولة الدولة المنشودة. في يناير 1982، وبعد صراع سياسي داخل الحركة قدم أحمد غوليد استقالته من الرئاسة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من الصومال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إيطاليو فرنسا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إيطاليو فرنسا وهُم الفرنسيين التي تعود أصولهم إلى إيطاليا وألذين تعود أصولهم إلى جزيرة كورسيكا (كورسيكيون)، يبلغ تعداد الفرنسيين ذوي الأصول الإيطالية أكثر من 5 ملايين نسمة ويشكلون حوالي 9% من سكان فرنسا ويعتنق أغلبهم الرومانية الكاثوليكية ومن أعظم هذه الشخصيات هو القائد الفرنسي نابليون بونابارت. هذه بذرة مقالة عن تاريخ إيطاليا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسجد العثماني (ميدان)

المسجد العثماني هو أحد المساجد في مدينة ميدان عاصمة سومطرة الشمالية في إندونيسيا، ويعرف المسجد أيضا باسم مسجد لابوان الجامع بسبب موقعها في منطقة ميدان لابوان . يقع المسجد في مدينة ميدان عاصمة سومطرة الشمالية على طريق كيه ال يوس سودارسوا القديم، يبعد عن لابوان بيكان نحو 20 كيلومتر إلى الشمال من مدينة ميدان، أمام المسجد هناك المدرسة تسمى مدرسة ياسبي (مؤسسة البحوث الإسلامية)، وأمام المسجد هناك طريق يؤدي إلى سوق وميناء الضرائب، ويعد المسجد العثماني أقدم مسجد في مدينة ميدان. بني المسجد العثماني في عام 1854 من قبل ملك ديلي السابع السلطان عثمان علم بركاسا، واستخدام في بناء المسجد الخشب، ثم في الفترة بين أعوام (1870 - 1872) تم تجديد المسجد مصنوعة من الخشب ليكون بناء دائم من قبل نجل السلطان عثمان السلطان محمود بركاسا الذي أصبح فيما بعد ملك ديلي الثامن، حتى الآن يستخدم المسجد فقط كمكان للعبادة، وكان يستخدم أيضا كمكان للذكرى والاحتفال بالأعياد الدينية ومكان المغادرة الحجاج إلى الحج . عندما تم بناء أول مرة كان حجم المسجد 16 متر في 16 متر، ثم قام السلطان محمود ملك ديلي الثامن بإجراء ترميم ضخم للمسجد عن طريق المهندس المعماري الألماني لاتجرياس، وتم بناء أساس دائم للمسجد مع مواد أولية استوردت من أوروبا وإيران، وتم توسيع حجمه إلى 26 متر في 26 متر، وتم الانتهاء من تحديثه في عام 1872 . وقد تم تنفيذ أعمال الترميم عدة مرات، تم ذلك من دون التخلي عن الهيكل الأصلي للمبنى الذي هو مزيج من العمارة العربية والهندية والإسبانية والماليزية والصينية، منمجموعة هذه العمارات الأربع تمثلت العمارة في السجد العثماني فهناك أبواب المسجد ذات الزخرفة الصينية، وهناك المنحوتات الهندية التي تم بنائها بدقة، والعمارة على النمط الأوروبي والعربي وفق تصميم فريد من نوعه، وتم على الطراز الهندي إضافة النحاس على القبة، وتتكون القبة من نحاس يصل وزنه إلى 2.5 طن . هذه بذرة مقالة عن مسجد إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
انقلاب كولومبيا 1953

انقلاب كولومبيا سنة 1953 (بالإسبانية: Golpe de Estado en Colombia en 1953)‏ هو انقلاب عسكري وقع في 13 يونيو 1953. تولى السلطة نتيجة هذا الانقلاب قائد الجيش الكولومبي غوستابو روخاس بينيّا، الذي حكم البلاد حكمًا ديكتاتوريًا حتى سنة 1957. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بكولومبيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسجد بيت الرحمن الكبير

مسجد بيت الرحمن الكبير (بالاندونيسية: Masjid Raya Baiturrahman) هو مسجد يقع في وسط مدينة باندا آتشيه في إقليم آتشيه بإندونيسيا، مسجد بيت الرحمن الكبير هو رمز ديني وثقافي وروحي وهو أيضا رمز للقوة والنضال والقومية لشعب أتشيه، وقد نجا هذا المسجد من زلزال تسونامي المدمر في عام 2004 . عندما هاجمت الإدارة الاستعمارية في جزر الهند الشرقية الهولندية أتشيه خلال الحملة الأولى في العاشر من شهر نيسان عام 1873، هوجم سكان اتشيه في مسجد بيت الرحمن الكبير عن طريق اطلاق النار على السقف المبني من القش مما أدى لاشتعال المسجد بالنار، ثم عاد فريق من السكان المحليين وبنو المسجد وانشؤا مكان دافئ للسكان، في عام 1879 قام الهولنديين بإعادة بناء المسجد كهدية للسكان ولتقليل غضب سكان اتشيه، وفي تاريخ السابع والعشرين من شهر كانون الأول عام 1881 تبرع الهولنديين للمسجد في اتشيه، في هذا الوقت كانت سلطنة اتشيه لا تزال تحت حكم السلطان محمد داود شاه يوهان بيردولات، كان الناس من الوجع والألم الذي عانياه من المحتل في البداية الأمر لم يكنوا متحمسين حول المسجد الذي بناه الكفار الهولنديين، واليوم الشعب في اتشيه فخورون جدا بالمسجد الكبير الخاصة بهم، والمسجد كمكان تاريخي لها قيمة فنية عالية، وأصبخ واحد من أجمل المساجد في إندونيسيا الذي يمتلك بنية مذهلة ونحت مثير للاهتمام وساحة كبيرة مع أسلوب إمبراطورية المغول . مسجد بيت الرحمن الكبير هو مسجد سلطنة اتشيه، وقد صمم المسجد من قبل المهندس المعماري الهولندي بروينس، والذي بني من قبل الإدارة الاستعمارية الهولندية بمثابة مصالحة بعد تدمير مسجد السان أثناء الحروب في اتشيه، بدأ بناء المسجد في عام 1879 واكتمل في عام 1881، وكان المسجد الأصلي أصغر ويتألف من قبة واحدة، وبعد سنوات تم تجديد المسجد وتوسيعه من خلال بناء أجنحة إضافية، وقد نجا المسجد من تسونامي ضخم وقع عام 2004 . تصميم المسجد يجمع بين التأثيرات الأوروبية (الهولندية) الاستعمارية وتأثير العمارة المغولية الإسلامية الهندية، وعليه فإنه لا يوجد أي تأثير لعمارة آتشيه، شيدت في المسجد قباب سوداء اللون فريدة، بنيت من الواح الخشب الصلبة مجتمعة باسم البلاط. والمرمر الداخلي استورد من الصين والنوافذ من بلجيكا أما حجارة البناء فقد استوردت من هولندا، اليوم يعد المسجد معلم شهير من باندا اتشيه وأصبح رمزا للمدينة كاملة، ويمثل أيضا التفرد الثقافي لشعب أتشيه .
قائمة الحاصلين على جائزة نوبل في الكيمياء

جائزة نوبل في الكيمياء (بالسويدية: Nobelpriset i kemi) هي جائزة سنوية تمنحها الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم للعلماء في مختلف تخصصات الكيمياء لمساهماتهم البارزة في هذا العلم، وهي واحدة من بين الجوائز الخمس التي أنشأت لوصية ألفرد نوبل عام 1895 قبل وفاته بعام. وطبقًا لوصية نوبل تدار الجائزة من قبل مؤسسة نوبل وتمنح من لجنة مكونة من خمسة أعضاء منتخبين من قِبل الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم. وتسلم لأصحابها في احتفال كبير يقام سنوياً في العاصمة السويدية ستوكهولم يوم العاشر من ديسمبر وهو تاريخ الذكرى السنوية لوفاة مؤسس الجائزة، ألفريد نوبل. وتتمثل الجائزة في ميدالية ذهبية تحمل صورة نوبل وشهادة دبلوم نوبل وجائزة مالية تتفاوت قيمتها من سنة لأخرى. حصلت الكيمياء العضوية ما لا يقل عن 25 جائزة، أكثر من أي مجال كيميائي آخر. أيضا لم يسمح لحكومتي الحائزين على جائزة نوبل في الكيمياء، الألمان ريشارد كون (1938) وأدولف بوتنانت (1939)، من قبل حكومتهم بقبول الجائزة. إذ حصلوا على الميدالية والدبلوم، لكن تم حرمانهم من المبلغ المالي. فردريك سانغر هو واحد من ثلاثة من الحائزين على جائزة نوبل مرتين في نفس الموضوع، في عام 1958 و1980. جون باردين هو الآخر وحصل على جائزة نوبل في الفيزياء في عامي 1956 و1972. وأخيرًا باري شاربلس حصل على جائزة نوبل في الكيمياء لعامي 2001 و2022. وحصل اثنان آخران على جائزة نوبل مرتين، واحد في الكيمياء وواحد في موضوع آخر: ماري كوري (الفيزياء في عام 1903، والكيمياء في عام 1911) ولينوس باولينغ (الكيمياء في عام 1954، والسلام في عام 1962). اعتبارا من عام 2018، تم منح الجائزة إلى 180 شخصًا، من بينهم سبع نساء: ماري كوري (1911)، وإيرين جوليو-كوري (1935)، ودوروثي هودجكن (1964)، وعادا يونات (2009)، وفرانسيس أرنولد (2018)، وإيمانويل شاربنتييه وجنيفر داودنا (2020)
مسجد بيت الرحيم (اولي لوي)

مسجد بيت الرحيم (بالاندونيسية: Masjid Baiturrahim Ulee Lheue) هو واحد من المساجد التاريخية في إقليم آتشيه بإندونيسيا، يقع المسجد في أولي لوي جنوب ميروكسا في مدينة باندا اتشيه، يعد المسجد أحد إرث السلاطين في القرن السابع عشر الميلادية، في عام 1873 عندما أحرق الهولنديون مسجد عبد الرحمن، أجبر جميع المصلين لأداء صلاة الجمعة في مسجد أولي لوي، ومنذ ذلك الحين أصبح اسمه إلى مسجد بيت الرحمن . منذ إنشاء المسجد وحتى الآن خضع المسجد بعدة تجديدات، بني المسجد في الأصل من الخشب وبعض الأشياء البسيطة التي تقع بالقرب من الموقع الحالي للمسجد، ولأنه مصنوع من الخشب فان بناء المسجد لم يدم طويلا وتم هدمه، وفي عام 1922 تم بناء المسجد من مواد دائمة من قبل الحكومة الهولندية مع الطراز المعماري الأوروبي، ولكن هذا المسجد لا يستخدم الحديد أو الدعم المادي ولكن بني فقط من الطوب . بناء على السجلات التاريخية في عام 1983 ضرب باندا آتشيه زلزال مدمر وانهارت قبة المسجد، ثم اجتمع السكان المحليين وأتموا إعادة بناء المسجد ولكن لم يتم بناء القبة وتم بناء السقف فقط، بعد عشر سنوات أجريت تجديدات واسعة النطاق للمسجد، ولم يتبقى سوى المبنى الأصلي في الجزء الأمامي من بعد وقوع زلزال 1983 وباقي 60 في المائة من المسجد أصبح عبارة عن مبنى جديد . في السادس والعشرين من شهر ديسمبر عام 2004 توجه الزلزال وأمواج تسونامي إلى مبني المسجد، ولكن الزلزال لم يصب المسجد ولكن حطم كل المباني حول المسجد والمبنى الوحيد المتبقي والناجي هم مسجد بيت الرحيم، حالة المسجد المصنوعة من الطوب ساعدت في بقاء المسجد صامدا اما الزلزال, ولم يكسر سوى حوالي عشرين في المئة فقط من المبنى. هذه بذرة مقالة عن مسجد إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إطفاء سريع للمفاعل

إن الإطفاء السريع للمفاعل هو عملية إطفاء للمفاعل النووي تجري بشكل أسرع يكثير من سرعة الإطفاء العادية. ففي مفاعلات مثل مفاعل الماء المغلي BWR أو مفاعل الماء المضغوط PWR يكون هناك دوماً زر في لوحة التحكم من أجل الإطفاء الاضطراري. يسمى هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية باسم SCRAM وهي الأحرف الأولى من safety control rod axe man، والتي ابتدعها إنريكو فيرمي، وذلك عند بناء أول مفاعل نووي في جامعة شيكاغو. تتم عملية الإطفاء السريع للمفاعل في العديد من المفاعلات عن طريق إضافة كتلة سلبية إلى التفاعل النووي التسلسلي الذي تخضع له المادة الانشطارية. في مفاعل الماء الخفيف تجري هذه العملية بغرس قضبان تحكم ماصة للنيوترونات في نواة المفاعل. تعتمد عملية الغرس هذه على تصميم المفاعل. في مفاعل الماء المضغوط، تكون هذه القضبان محمولة بمحركات كهربائية فوق نواة المفاعل، بحيث أن قطع الدارة الكهربائية عنها يؤدي إلى إطلاقها وسقوطها في قلب المفاعل. في تصميم آخر، تستخدم أجهزة مغناطيس كهربائية لإبقاء القضبان معلقة، بحيث أن قطع التياؤ الكهربائي عنها يطلق القضبان. تجري هذه العملية في غضون أربع ثوان أو أقل، لذلك لا يلجأ إلى الاعتماد فقط على وزن هذه القضبان إنما تدفع بواسطة نوابض في حال إطلاقها. في مفاعل الماء المغلي، تغرس قضبان التحكم من الأسفل وذلك تحت وعاء المفاعل. في هذه الحالة تستخدم وحدة تحكم هيدروليكية من أجل تأمين القوة اللازمة للدفع، وذلك خلال حوالي أربع ثوان أيضاً. يكون هناك حوالي 185 قضيب تحكم في مفاعل ماء مغلي نمطي