nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
الأشباح السبعة (أنمي)

الأشباح السبعة (باليابانية: セブンゴースト، بالروماجي: Sebun Gōsuto) (بالإنجليزية: 07-Ghost)‏ هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسوم يوكي أميمييا ويوكينو إيتشيهارا، صدرت في مجلة Monthly Comic Zero Sum في 25 نوفمبر عام 2005 حتى 11 يناير عام 2014 وتكونت من 17 مجلداً، أنتجت ألى أنمي تلفزيوني من قبل ستوديو دين من 25 حلقة، عرض من 7 أبريل 2009 حتى 22 سبتمبر 2009. يوجد مملكتان لديهما نفس القوة المملكة الأولى تدعى بـ (بارسبيرغ) و يوجد في هذه المملكة الجيش، ويوجد مملكة أخرى أيضاً لها نفس القوة تدعى (راجس) و بما أن لهم نفس القوة كسرت الاتفاق بينهم يوماً من الأيام حتى تأخذ القوة من مملكة (بارسبيرغ) و سر القوة لكل مملكة أن لها عين تحميها من المملكة الأخرى وكان مبتغى مملكة (راجس) هو الحصول على العين الأخرى وحين أردوا الحصول عليها قتلوا رجل وكان ذلك الرجل هو والد (تايتو)، و(تايتو) هو بطل المسلسل الذي فقد ذاكرته بعد مقتل أبيه وتم أخذه كعبد وتجنيده هناك، لكن (تايتو) يسترجع تيتو ذكرياته بعد رؤيته(أينامي) الذي هو قاتل أبيه فيقرر حينها (تايتو) الهجوم على (أينامي) ولكن (تايتو) يفشل ويسجن، وقام (ميكاغي) بمساعدة (تايتو) على الهروب من الجيش يبحث (تايتو) عن ماضيه. تايتو هو بطل المسلسل وهو الذي تدور حوله القصة ميكاغي هو صديق البطل [ تايتو ] رح يكون له دور قوي بالمسلسل إينامي هو قاتل والد [تايتو] و البرود الـ لامع من عيناه دليل على قسوته الشخصيات الثلاثة هُم من الأشباح السبعة أعداء فيرلورين و لهم دور قوي بالمسلسل، لهم وجهان الوجه الأول مع الأناس الطيبون والوجه الثاني مع الأشرار، يلبسون الأبيض عند معالجة الطيبين الأشباح السبعة على موقع ANN manga (الإنجليزية) هذه بذرة مقالة عن الأنمي أو المانغا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تثلث الصبغي 9

تثلث الصبغي 9 هو اضطراب الكروموسومات الناجمة عن وجود ثلاث نسخ ( تثلث الصبغي ) من عدد الكروموزوم 9 . يمكن أن تظهر مع أو بدون الأصباغ. الأعراض تختلف، ولكن عادة ما يؤدي إلى تشوه في بنية الجمجمة (dysmorphisms)،و الجهاز العصبي ، و الإصابة بالتخلف العقلي .و خلل في بنية القلب ( Dysmorphisms )، الكلى ، و الجهاز العضلي الهيكلي . أظهرت نتائج التدقيقات ال والمراقبة الطبية لهذا المرض ان الرضع المصابون بتثلث الصبغي 9 يبقون على قيد الحياة لمدة 20 يوما بعد الولادة ,وتظهر المظاهر السريرية عليهم والتي تتميز ببالوجه الصغير، وعيون واسعة (اليافوخ) ، القفا بارزة، صغر الفك والأذنين وانخفاضهما، شقوق جفني، تقوس عالي للحنك، الأصابع قصيرة و المتداخلة، ومحدودية اختطاف الورك، لغط القلب والرقبة وتراء أيضا. تثلث الصبغي 9 هي واحدة من الحالات الشاذة والنادرة وغير معروفة السبب بشكل مباشر، ولكن أظهرت دراسة اجريت على 5 حالات وجود علاقة مع متلازمة نعش سيريس (Coffin-Siris syndrome)، فضلا عن وجود فجوة واسعة بين أصابع القدم بين الأول والثاني والخامس، ويعتقد ان اسباب الإصابة بثلاثة تشوهات في الدماغ بما في ذلك المتوسعة البطينين مع نقص التكون في الجسم الثفني و تشوه داندي ووكر، كلها لها علاقة بالإصابة بتثلث الصبغي 9 يمكن تثلث الصبغي 9 الكشف عنه قبل الولادة، حيث تأخذ العينات من زغابة المشيمية ودم الحبل السري عن طريق الجلد (cordocentesis )، ويمكن استخدام الموجات فوق الصوتية في الكشف عنه.ولأن تثلث الصبغي 9 يظهر مع الأصباغ، يقترح الأطباء أن يأخذ عينات من أنسجة متعددة عند تنميط نووي لتشخيص المرض. TRISOMY 9p / Mosaic Trisomy 9 / Trisomy 9 duplication / chromosome 9 / Survey on Trisomy 9*[http://www.trisomy9.org] هذه بذرة مقالة عن علم الوراثة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو محمد المرتعش

أَبُو محَمّد عبد الله بن محَمّد المرتعش النّيسَابُوري، وقيل أن اسمه جعفر بن محمد المرتعش، هو أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه الخطيب البغدادي بأنه: «من كبار مشايخ الصوفية»، وهو من محلّة الحيرة، وقيل من ملقاباذ، وكَانَ من ذوي الأموال، فتخلى عنها وصحب الفقراء مثل الجنيد، وأبي حفص الحداد، وأبي عثمان الحداد. أقام في بغداد بمسجد الشونيزية حتى صَار أحد مشايخ العراق وأئمتهم، قال أبو عبد الله الرّازيّ: «كانَ مَشَايخ العراق يقولونَ: عجائب بغداد في التصوف ثَلَاث: إشارات الشبلي ونكت المرتعش وحكايات جعفر الخُلديّ». ورد في قصّة توبته وسبب سلوكه لطريق التصوف أنه قال عن نفسه: «كنت بن دهقان، فبينا أنا جالس على باب داري بنيسابور إذ جاء شاب عليه مرقعة وعلى رأسه خرقة، وأشار إليّ متعرضاً لي إشارة لطيفة، فقلت في نفسي: «شاب جلد صحيح البدن لا يأنف من هذا!» ولم أرد عليه جواباً، فصاح في وجهي صيحة أفزعتني ووجدت من قوله رعباً شديداً ثم قال: «أعوذ بالله مما خامر في سرك واختلج به صدرك»، فغشي عليّ وسقطتُ على وجهي، فخرج خادم لنا فرآني على تلك الحال فرفع رأسي من الأرض وجعله في حجره واجتمع حولي خلق كثير، فما أفقت إلا بعد حين وقد مر الشاب وليس أراه فتحسرت عليه وندمت على ما كان مني، فبت ليلتي بغمّ فرأيت علي بن أبي طالب في منامي ومعه ذاك الشاب، وعلي يشير إلي ويؤنبني ويقول: «إن الله لا يجيب سؤال مانع سائليه» فانتبهت ففرقت ما كان لي وخرجت إلى السفر، فسمعت بوفاة والدي بعد خمس عشرة سنة، فرجعت وسألت الله تعالى العون على خلاصي مما ورثت فأعان الله تعالى». كانت وفاة المرتعش في مسجد الشونيزية ببغداد في العراق سنة 328 هـ الموافق 940، وقال قبل وفاته: «انظروا ديوني»، فنظروا فقالوا: «بضعة عشر درهماً»، فَقَالَ: «انظروا خريقاتي»، فلما قربت منه، قال: «اجعلوها في ديوني، وأرجو أن الله يعطيني الكفن»، ثم قَالَ: «سألت الله ثلاثاً عند موتي فأعطانيها، سألته أن يميتني على الفقر، وسألته أن يجعل موتي في هذا المسجد فقد صحبت فيه أقواماً، وسألته أن يكون حولي من آنس به وأحبه»، وغمض عينيه ومات بعد ساعة.
تثلث الصبغي 8

تثلث الصبغي 8 هو اضطراب يصيب البشر ناجم عن وجود ثلاث نسخ ( تثلث الصبغي ) من كروموسوم 8 . يمكن أن تظهر مع أو بدون الاصباغ. وتسمى أحيانا تثلث الصبغي 8 بمتلازمة وركني (Warkany )أو متلازمة (Warkany 2). تثلث الصبغي 8 يسبب آثارا شديدة على الجنين ويمكن أن يكون سبب الإجهاض . استكمال تثلث الصبغي 8 هو عادة ما يكون حالة قاتلة في وقت مبكر، في حين تثلث الصبغي 8 الأصباغ أقل حدة والأشخاص الذين يعانون من انخفاض نسبة الخلايا المتضررة قد يحمل مجموعة من شذوذ خفيف نسبيا وتأخر في النمو الجسدي. الأفراد مع الأصباغ 8 تريسمي هم أكثر عرضة البقاء على قيد الحياة في مرحلة الطفولة والبلوغ، ويحمل نمط مميزة ومعترف بها من تشوهات النمو. النتائج شيوعا تشمل المتخلفين التنمية الحركية، معتدلة إلى تخلف عقلي شديد، وأنماط النمو المتغير الذي يمكن أن يؤدي إلى قصر القامة إما بشكل غير طبيعي أو طويل القامة، وجه التعابير، والعضلات والعظام كثيرة، الحشوية، وتشوهات في العين، فضلا عن غيرها من الحالات الشاذة . ويعتبر ثلم عميق أخمصي أن يكون اصم من هذا الشرط، وخصوصا عندما ينظر في الجمع مع غيرها من الميزات المرتبطة بها. نوع وشدة الأعراض تعتمد على مكان ونسبة الخلايا 8 تريسمي مقارنة مع الخلايا . تثلث الصبغي 8 الأصباغ يؤثر مناطق واسعة من كروموسوم العديد من الجينات 8 الذي يتضمن، ويمكن أن تكون مرتبطة مع مجموعة أوحت أو أعراض.فمثلا تثلث الصبغي 8 يرتبط مع ابيضاض الدم (leukemia) الحاد، كما يلاحظ في السرطان المعروف باسم لمفوم بيركت (BL) Burkitt’s lymphoma. كما يرتبط التثلث الصبغي 8 بمتلازمة روثمان تومسون والتي تسمى أيضا باسم الضموري تبكل مع الساد الولادي أو تبكل، وهو اضطراب وراثي المرتبطة مع الكروموسوم 8q24
زكاة الزروع والثمار

تجب الزكاة في كل ما يستنبت من الأرض، أي في جميع الزروع والثمار التي يقصد بزراعتها استثمار الأرض ونماؤها ولا تجب الزكاة فيما نبت دون فعل كالحطب والحشيش والقصب ونحو ذلك، إلا إذا قصد به التجارة، فيزكى زكاة عروض التجارة  الزروع و الثمار لغةً: زرع - جمع، زروع : مصدر زرع . مزروع .  شروط قبول الأعمال عند الله عز وجل هي: ـ الإخلاص لله تعالى في العمل المؤدى. أن يكون صواباً موافقاً لأحكام الشريعة. فالعبادات عامة، ومنها الزكاة، وزكاة الزروع والثمار، يجب أن يتحقق فيهما هذان الشرطان لتكون مقبولة عند الله عز وجل. والإخلاص سر بين العبد وربه. حتى تتحقق البركة والطهارة والنماء والصلاح. تُضم الأصناف من الجنس الواحد من الزرع أو الثمار بعضها إلى بعض، ولا يضم جنس إلى آخر. إذا تفاوت الزرع رداءه وجودة أخذت الزكاة من أوسطه فما فوق، ولا تؤخذ مما دون الوسط. يُضم زرع الرجل الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التي زرع. يجوز لِصاحب الزَّرع أن يأكل من زرعِهِ قبل حِساب الزكاة، وقبل جني المَحصول، وقبل حساب حق الفقير، يجوز لِصاحب الزَّرع أن يأكل من زرعِهِ، ولا يُحْسبُ عليه ما أكل منه قبل حصاده، لأنَّ العادة جارِيَةٌ به وما يؤكَلُ منه في نظر الفقهاء شيءٌ يسير، فمهما أكل صاحب البستان ومهما أكل أولادهُ أو ضيوفه بالقياس إلى مجموع المحصول شيء يسير، لذلك ربُّنا سبحانه وتعالى تَجاوَزَ لنا عن هذا اليسير، فإذا حُصِد الزَّرع وصُفِّيَ الزَّرْع أخرجَ صاحب الأرض زكاة الموجود وقْت الحصاد. ثبت وجوب الزكاة في الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع
إمارة كوكو

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مملكة كوكو أو إمارة كوكو أو سلطنة كوكو (حوالي 1515-1638)، مملكة بربرية في العصور الوسطى التي حكمت جزء كبير من منطقة القبائل الكبرى، والتي أسسها سيدي أحمد بالقاضي. امتدت سيادة المملكة في ذروتها من جبال الأطلس إلى السهول الجنوبية لمدينة الجزائر. كانت عاصمتها كوكو، التي تستقر على رعنٍ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 15,000 نسمة. وكان لدى المملكة قوات تتألف من 5000 جندي، و1500 فارس. كانت كوكو واحدة من المملكتين القبايليتين العظيمتين، والأخرى هي مملكة أيت عباس. يعد تاريخ مملكة كوكو جزءًا من حركة المعارضة السياسية في مناطق معينة من الجزائر (مملكة أيت عباس في منطقة القبايل، وسلطنة تقرت واتحادات مختلفة من الصحراء والهضاب العليا) خلال فترة إيالة الجزائر. مصطلح «مملكة» لا يعبر تمامًا عن نظام الحكم الذي قام في هذه الفترة، ولكنه موجود في النصوص الفرنسية عن منطقة القبائل. على سبيل المثال يقدر لويس رين أن هذه الحالة تراجعت منذ بداية القرن السابع عشر:«منذ عام 1618، انقسمت الأسرة، وانحسر نفوذها، وتوقف استخدام اسم أولاد القاضي، الذي كان يحمله زعماء كوكو، واستبدل باسم أولاد بوختوش. اليوم تم استيعاب الأسرة من قبل عنصر البربر وليس لها سوى تأثير ضئيل في السباو العلوي. كوكو هي تادرت [قرية] يبلغ عدد سكانها 600 نسمة مقسمة إلى ست قرى صغيرة. هو جزء من كسور إيمساحال من آيت يحيى، في منابع سباو». قدر كميل لاكوست دوجاردان أن مملكة كوكو استمرت لقرنين من الزمان
صلاح الدين الزحاف

صلاح الدين الزحاف (25 جويلية 1957 -) هو رجل أعمال والرئيس السابق للنادي الرياضي الصفاقسي وسياسي تونسي. ولد صلاح الدين الزحاف في 25 جويلية 1957 في ولاية صفاقس درس تعليمه الابتدائي في المدرسة الابتدائية أليكس دمو بصفاقس ثم انتقل لمعهد الفتيان بصفاقس أين تحصل على شهادة البكالوريا في شعبة الرياضيات في 1976. التحق بعد ذلك بمعهد الدراسات الاقتصادية العليا بتونس ليتخرج خبيرا محاسبا في 1983. شغل صلاح الدين الزحاف منصب رئيس النادي الرياضي الصفاقسي من 2002 إلى 2008. تحصل خلالها فرع كرة القدم للنادي الصفاقسي على الكأس العربية للاندية البطلة سنة 2003 و كاس تونس لسنة 2004 و بطولة تونس لموسم 2004-2005 و شارك في نهائي الكأس العربية للأندية البطلة لسنة 2005 و نهائي كأس إفريقيا للأندية البطلة لسنة 2006 و انهزم في رادس ضد الاهلي المصري بهدف لصفر في الدقيقة 92 من المباراة وفاز بكأس الكنغدرالية الأفريقية لسنة 2007, عرف بتصريحاتها الإعلامية الساخنة واحتجاجاته الشديدة على واقع جامعة كرة القدم في تونس خاصة خلال فترة رئاسة علي لبيض. بلغت احتجاجاته أقصاها حين امر الفريق بالانسحاب من مباراة جمعته بالترجي الرياضي التونسي في إطار البطولة احتجاجا على مردود الحكم وإصابة المهاجم الغاني اوبوكو. ترشح صلاح الدين الزحاف لانتخابات المجلس الوطني التأسيسي على رأس قائمة مستقلة بدائرة صفاقس 2 إسمها «صوت المستقل» وفاز بمقعد في المجلس. ويرأس حاليا لجنة الإصلاح الإداري ومكافحة الفساد بالمجلس منذ 13 فيفري 2012. وانضم في جانفي 2012 إلى الكتلة التقدمية التي ضمت الحزب الديمقراطي التقدمي وحزب آفاق تونس. بعد ذلك، ساهم في تأسيس الحزب الجمهوري الذي وحّد الحزب الديمقراطي التقدمي وحزب آفاق تونس والحزب الجمهوري السابق وحزب الإرادة وحزب الكرامة وحركة بلادي وحزب العدالة الاجتماعي الديمقراطي، علاوة على بعض المستقلّين.
بيليموماب

بيليموماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة يثبط العامل المحفز للخلايا البائية ويستخدم في علاج الذئبة الحمامية الجهازية. بيليموماب طورته هيومان جينوم سايبنسز وكامبرج أنتبدي تكنولوجي. استحوذت غلاكسو سميث كلاين على هيومان جينوم سايبنسز عندما كان بيليموماب في المرحلة الثالثة من التجارب السريرية وسوقته تحت اسم بنليستا (Benlysta). كان اسمه سابقاً لمفوستات-ب (LymphoStat-B). تنشيط المناعة: دوستارليمابأخرى: إيباليزوماب هذه بذرة مقالة عن الصيدلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الهنود في الولايات المتحدة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الهنود في الولايات المتحدة هم مواطني الولايات المتحدة من أصل هندي وتقدر اعدادهم ب 3 ملايين هندي ويشكلون 1.0٪ من سكان الولايات المتحدة وهم ثالث أكبر مجتمع آسيوي بعد الصينيين والفلبينيين . مكتب الإحصاءات الأمريكي يستخدم مصطلح الهنود الآسيويين لتجنب الخلط بينها وبين الهنود الحمر. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية هندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فوفل كاتشو

فوفل كاتشو نخل فَوفل أو نخل أريقة أو كوثل الكاشو أو أطماط الكاشو أو فوفل أو تانبول أو كوثل أو الحُضَض الهِنْدِيّ (الاسم العلمي:Areca catechu) هو نوع نباتي يتبع جنس الفوفل من فصيلة الفوفلية. وهو نوع من النخل يكثر في الغابات الاستوائية في آسيا (في الهند وماليزيا خاصّة) وشرق إفريقيا، يبلغ ارتفاعه 25 مترا وقطر جذعه من 20 إلى 30 سم، له ثمار حمراء برتقاليّة، جوز الفوفل أو نخيل الفوفل وأريكا كاتشو وهو بالفرنسيّة palmier de bétel وaréquier، وبالإنكليزيّة Betel palm وBetel nut tree وPinang، اسمه العلميّ (.Areca catechu (L. موطنه الملايو وسيام وجزر الأرخبيل، انتشرت زراعته بالهند و الصين من قديم الزمان، وكلمة كاتشيو معناها العصير القابض، النبات نخله رشيقة عالية، أوراقها ريشية كبيرة، الأزهار وحيدة الجنس مغلفة في إغريض تتكون من زهرة واحدة مؤنثة يحيط بها بضعة عراجين مذكرة بيض عطرة، الثمرة بيضية الشكل برتقالية اللون غلافها فليني سهل الانفصال عن البذرة أو «الجوزة» وهذه سمراء اللون معرقة بعروق باهتة غائرة زكية الطعم تكثر في الهند حيث تفري وتخلط بمسوح الجير ويلف المخلوط في ورق الفلفل التانبول ويمضغ لتعطير الفم ولإسالة اللعاب ولطرد الديدان ولشد اللثة ويتتلون الفم والبصاق بلون أحمر داكن ويستخلص من الجوزة مادة قابضة تستعمل في الطب. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن نبات من فصيلة نخلية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الإسلام في لوكسمبورغ

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا يمثل المسلمون في لوكسمبورغ ـ جنبًا إلى جنب مع المسيحيين البروتستانت والأرثوذكس واليهود ـ أقلية يعتدّ بها. وقد حصل الإسلام على اعتراف الدولة في لوكسمبورغ رسميًا سنة 2008. لم يكد يكون للمسلمين أي ذِكر في لوكسمبورغ قبل انتصاف ستينيات القرن العشرين، غير أنهم بعد ذلك بدؤوا في الوصول إلى لوكسمبورغ كغيرها من الدول المحيطة عن طريق الهجرة، وبدأت التجمعات الإسلامية تنتشر في البلاد. رغم ذلك لم يزد عدد المسلمين في لوكسمبورغ في منتصف السبعينيات عن 300 نسمة، وفي منتصف التسعينيات قفز هذا الرقم إلى ثلاثة آلاف نسمة. ومنذ ذلك الحين أخذ عدد مسلمي لوكسمبورغ يتصاعد بتوافد طالبي اللجوء السياسي ـ ومعظمهم من البوشناق ـ من يوغسلافيا السابقة. ولم يكن من المتوقع ـ آنذاك ـ أن يظل هؤلاء اللاجئون في لوكسمبورغ أكثر من سنوات قليلة. يوجد الآن في لوكسمبورغ ستة مساجد في مدن مامر (وفيه المركز الثقافي الإسلامي) ونيديركورن وإش سور ألزيت وفيلتز وديكيرش ومدينة لوكسمبورغ (طريق المحطة)، ويقدر عدد المسلمين في دوقية لوكسمبورغ حاليًا بعشرة آلاف إلى 12 ألف نسمة، مما يجعل الإسلام ثاني ديانة في لوكسمبورغ بعد الكاثوليكية. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الإسلام في مولدوفا

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا يقدر تقرير الحرية الدينية الدولي (بالإنجليزية: International Religious Freedom Report)‏ الصادر عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل التابع لوزارة الخارجية الأمريكية عدد المسلمين في مولدوفا ببضعة آلاف. في سنة 2005، رفضت حكومة مولدوفا تسجيل «المنظمة الروحية لمسلمي مولدوفا» (التي يرأسها تالغات ماساييف) رغم التماس بعثة منظمة الأمن والتعاون الأوروبية في مولدوفا للحكومة بالسماح بذلك، ثم وافقت وزارة العدل المولدوفية في مارس 2011 على تسجيل الرابطة الإسلامية بمولدوفا (بالمولدوفية: Liga Islamica din Moldova) رسميًا، لتكون أول كيان إسلامي رسمي في مولدوفا. وكانت الرابطة قد تقدمت بطلب للموافقة على تسجيلها رسميًا سنة 2008. تقدر التقارير الرسمية عدد المسلمين في مولدوفا بألفي مسلم فقط، غير أن الرابطة الإسلامية تقدر هذا العدد بسبعة عشر ألفًا، وتُرجع هذا الفارق الكبير إلى أن معظم مسلمي مولدوفا ليسوا مسجلين رسميًا كمسلمين، لأن الحكومات السابقة كانت تعتبر الإسلام ديانة غير قانونية. يذكر أن الكنيسة المولدوفية الأرثوذكسية اعترضت على اعتراف الحكومة بالإسلام وشاركت في احتجاجات على هذا القرار جنبًا إلى جنب مع جماعات مولدوفية محافظة. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قمر الترك

قمر الترك (11 فبراير 1982 -)، ممثلة سعودية. بدأت التمثيل عام 2010 وشاركت بالعديد الأعمال التلفزيونية والمسرحية وقدمت العديد من الأدوار كوميديا ودراما، ولها عدد من المشاركات الغنائية. كما قامت بغناء شارة مسلسلها أنت طالق. هذه بذرة مقالة عن ممثل سعودي أو ممثلة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن علي بن عبد الله بن العباس

أبو الخَلائف الإمام أبُو عَبدِ الله مُحَمَّد الكامِل بن عليُّ بن عَبدِ الله بن العَبَّاس بن عَبدَ المُطَّلِب الهاشِميُّ القُرَشيُّ (51 هـ - 125 هـ)، مُؤسس الدَّعوة العبَّاسيَّة وأول أئمَّتها، وأول من دعى أن يكون الملك في بني العباس، في عهده انتشرت الدعوة لتبلغ العراق وخراسان واتخذ من الحميمة مركزًا له ومقامًا لعيشه حيث قطنها هو وأبناءه إبراهيم وأبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور. هو : محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قيل أنه ولد في خِلافة معاوية بن أبي سفيان وقيل في آواخر خلافة عبد الملك بن مروان له من الولد : هو صاحب الدعوة العباسية أيام الدولة الأموية، وقد أنبأه بالدعوة أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب أن تكون الخلافة لآل بيت النبوة فبدأ بها، وحين مات خلفه ابنه إبراهيم بن محمد، ولكن حينما علم الخليفة الأموي الأخير مروان بن محمد بأمره ومكانه فقبض عليه ثم سجنه حتى توفي بالسجن. وخلفه أخوه أبو العباس السفاح وجهر بالدعوة لأول مرة وأسس الدولة العباسية وظفر بالخلافة. كان محمد بن علي عالمًا زاهدًا انتقل إلى قرية الحميمة بالأردن للعلم والعبادة، وبدأ بالدعوة هناك. كان له في الحميمة خمسمئة شجرة يصلي تحت كل شجرة ركعتين. علّم أبناءه العلم والعبادة، وكان في جبهته أثر السجود فلقب بالسجاد (وهو غير السجاد زين العابدين علي بن الحسين). كان بينه وبين أبيه بالعمر أربعة عشر سنة ونصف، فكان الناس لا يفرقون بينه وبين أبيه، إلى أن صبغ لحيته بالحناء وصبغ أبوه لحيته بالسواد. توفي سنة 125 هـ وله من العمر 72 سنة وخلفه ابنه إبراهيم بالدعوة العباسية.
نسبة الإشارة إلى الضجيج

نسبة الإشارة إلى الضجيج  مؤشر في العلوم والهندسة يقارن قيمة إشارة (في الغالب إشارة كهربائية) مرغوبة بمستوى ضجيج الخلفية (ويسمى أيضا الشوشرة . وتعرّف أنها نسبة قدرة الإشارة إلى قدرة الضجيج. ويمكن حسابها لإشارات غير كهربائية بذات التعريف. والغرض منها قياس مدى تشوش المعلومة المنقولة بفعل الضجيج، ويمكن ترشيح الإشارة للتخلص من الضجيج طالما كانت هذه النسبة مقبولة. في حين نسبة الإشارة إلى الضجيج (SNR) عادةً ما تُستخدم للإشارات الكهربائية، فإنه يمكن تطبيقها على أي شكل من أشكال الإشارة، على سبيل المثال مستويات النظائر في عينة لبية جليدية، أو التأشير الكيميائي الحيوي بين الخلايا، أو إشارات التداول المالي. تُستخدم أحيانًا نسبة الإشارة إلى الضجيج بصورة مجازية للإشارة إلى نسبة المعلومات المفيدة إلى البيانات الخاطئة أو غير ذات الصلة في محادثة أو تبادل. على سبيل المثال، في منتديات المناقشة عبر الإنترنت والمنتديات الأخرى عبر الإنترنت، تُعتبر المشاركات خارج الموضوع والرسائل غير المرغوب فيها «ضجيجًا» يتداخل مع «إشارة» المناقشة المناسبة. ترتبط كل من نسبة الإشارة إلى الضجيج وعرض الحزمة وسعة القناة لقناة اتصال من خلال نظرية شانون هارتلي. تُعرّف نسبة الإشارة إلى الضجيج بأنها نسبة استطاعة إشارة ما (قيمة داخلة ذات معنى) إلى استطاعة ضجيج الخلفية (دخل لا معنى له أو غير مرغوب فيه): SNR=𝑃signal𝑃noise, حيث P متوسط الاستطاعة. يجب قياس كل من استطاعة الإشارة والضجيج عند نفس النقاط أو ما يعادلها في النظام، وضمن نفس عرض الحزمة للنظام. اعتمادًا على ما إذا كانت الإشارة ثابتًا (s) أو متغيرًا عشوائيًا (S)، تصبح نسبة الإشارة إلى الضجيج من أجل ضجيج عشوائي N:SNR=𝑠2E[𝑁2] SNR=𝑠2E[𝑁2]SNR=𝑠2E[𝑁2] حيث تشير إي (E) إلى القيمة المتوقعة، أي في هذه الحالة متوسط مربع N، أو تعطى بالمعادلة: SNR=E[𝑆2]E[𝑁2] إذا كانت قيمة الضجيج المتوقعة صفرًا، مثلما هو شائع عادةً، فإن المقام هو تباينه، أو مربع انحرافه المعياري σN. يجب قياس الإشارة والضجيج بنفس الطريقة، على سبيل المثال قياس الجهود الكهربائية عبر نفس المعاوقة
إلبيرة

إلبيرة (بالإسبانية: Elvira)‏ هي إحدى الكور التي كانت تتشكل منها الدولة الأموية في الأندلس. كانت تلك الكورة تقع في الجبهة الجنوبية لسفوح جبل ألبيرة [الإسبانية]، وتشغل مساحة شبه دائرية جنوب بلديات أتارفي وبينوس بوينتي التابعة الآن لمقاطعة غرناطة في إسبانيا، وكانت مساحتها حوالي 332,226 هكتار. أسسها عبد الرحمن الداخل وأسكنها جند الشام وبعض مواليه ثم خالطهم العرب، وظلت من حواضر الأندلس إلى أن خُرّبت في عهد فتنة الأندلس (400 هـ-422 هـ). هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لشكر طيبة

لشكر طيبة (بالأردية: لشكرِ طیبہ) هي جماعة جهادية باكستانية، تأسست في تسعينيات القرن الماضي على يد حافظ محمد سعيد. في منتصف التسعينيات، كان مقر المنظمة في مدينة موريدكي قرب لاهور، وأشارت تقديرات في ذلك الوقت إلى أن عدد مقاتليها لا يقل عن ستة آلاف. صنفتها الولايات المتحدة، منذ آواخر عام 2001 م، على أنها منظمة إرهابية. في عام 2008 قامت هذه الجماعة بهجمات بومباي ونتيجة لذلك فقد عرضت الولايات المتحدة مكافأة قدرها 10 ملايين دولار مقابل رأس حافظ سعيد مؤسس الحركة لدوره في هجمات مومباي عام 2008 والتي قتل فيها 164 مدنيا بما في ذلك 6 مواطنين أمريكيين. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن حزب سياسي باكستاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أكشونبة

أكشونبة (بالبرتغالية: Ossonoba) إحدى كور الدولة الأموية في الأندلس، قاعدتها كانت مدينة شلب. ومن مدنها شنتمرية الغرب والتي تأسست بها إحدى ممالك الطوائف بين عامي 1018-1051م. واسم الكورة العربي هو التعريب للاسم الروماني (Ossonoba)، وتقع محلها الآن مدينة فارو في البرتغال. هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حزب الاستقلال العربي (سوريا)

حزب الاستقلال العربي، هو حزب سياسي تشكل في دمشق يوم 5 فبراير 1919. فبعد انسحاب الدولة العثمانية، وجدت جمعية العربية الفتاة، أنه لا حاجة لبقائها جمعية سرية، ولذلك أعلنت عن وجودها، تحت اسم "حزب الاستقلال العربي"، ليكون من أنشط الأحزاب السياسية في عهد المملكة السورية العربية. ومع فتح باب العضوية، كسب الحزب شعبية في مختلف مناطق البلاد، وعرف أتباعه باسم "الاستقلاليون"، وقد شكلّوا أغلبية في المؤتمر السوري العام. يعتبر الحزب، الأساسي الأول الكتلة الوطنية، التي تشكلت عام 1928، بعد أن حظر الحزب عام 1920 بعد قيام الانتداب الفرنسي على سوريا، وأغلق مقره الرئيسي وهو النادي العربي في دمشق. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن حزب سياسي سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مولدون (الأندلس)

المولودون أو المولدين هم سكان الأندلس الأصليون الذين اعتنقوا الإسلام أو من أبناء البربر والعرب من أمهات إسبانيات، وشغلوا مناصب كبرى في الأندلس، كما عملوا بالتجارة. كان المسلمون يعتبرونهم أحط منهم من الوجهة الاجتماعية، لذا كانوا يضنون عليهم بالمناصب في بدايات عصر الدولة الأموية في الأندلس. أطلق عليهم الإسبان لقب "Renegados" والذي يعني المرتدون أو الخوارج لتركهم الدين المسيحي أحيانا يطلق هذا المصطلح كذلك على الإسبان الذين أسلموا مع حفاظهم على أصولهم وتبنيهم الثقافة الإسلامية والأسامي العربية  كما هو الحالة مع عائلة بنو قسي المسلمة التي حكمت مناطق واسعة في الثغر الأعلى في حوض نهر أبرة. اشتهر منهم عمروس بن يوسف أحد قادة الأمير الحكم بن هشام الذي ولاه طليطلة عام 181 هـ، وبنو قسي زعماء الثغر الأعلى والذين سيطروا على الثغر الأعلى لفترات طويلة خاصة في فترات ضعف سلطة الدولة في قرطبة، ومنهم أيضًا بنو مروان الجليقيين الذين تمردوا وأعلنوا انفصالهم عن سلطة الدولة لمرات عدة في ماردة وبطليوس. أما أشهرهم على الإطلاق فهو عمر بن حفصون الذي قاد هو وبنيه أطول وأخطر تمرد على الدولة الأموية في الأندلس دام لنحو خمسين عامًا، ولم ينته إلا على يد جيوش الخليفة عبد الرحمن الناصر. ومن أبناء المولدين البارزين، المتصوف والثائر أحمد بن قسي الأندلسي. هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
انتخاب البابا 2005

اقيمت هذه الانتخابات داخل كنيسة سيستينا و قام الكاردينالات بانتخاب البابا بندكت السادس عشر سنة 2005 بعد وفاة البابا السابق يوحنا بولس الثاني. اجتمعت الخلوة الانتخابية للمرة الأولى مساء 17 أبريل 2005، بعد يومين فقط وهو ما يعتبر في المعايير الفاتيكانية خلوة قصيرة، في 19 أبريل 2005، الساعة السابعة مساءً انتخب الكاردينال راتزنجر خلفًا للبابا يوحنا بولس الثاني بعد أربع جولات من الاقتراع، وقد انتخب البابا بأغلبية ثلثي الأعضاء. وصرح أنه كان يود حتى تلك الساعة التقاعد: "في لحظة معينة، صليت إلى الله من فضلك لا تفعل هذا لي... من الواضح، أنه في هذه المرة لم يستمع لي. ومن قبيل الصدفة، أن 19 أبريل في تقويم الكنيسة الكاثوليكية هو عيد القديس ليون التاسع، والذي يعتبر أهم بابا ألماني في العصور الوسطى، والذي قام بعدد كبير من الإصلاحات خلال بابويته. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة الفاتيكان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نور الدين مليكشي

نور الدين مَلِّيكْشِي هو عالم فيزياء جزائري من مواليد مدينة الثنية بولاية بومرداس سنة 1958. ولد الدكتور نور الدين مليكشي في عام 1958 في بلدة الثنية، بولاية بومرداس. بعد تخرجه من المدرسة المتوسطة، غادر الشاب نور الدين بلدته للالتحاق بثانوية عبان رمضان التي تقع في الحراش بالجزائر العاصمة. هناك حصل على البكالوريا في الرياضيات سنة (1976) وبعدها التحق بجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا الجزائر حيث تم منحه دبلوم الدراسات العليا في الفيزياء في عام 1980. ثم ذهب لمتابعة ماجستير في العلوم بسنة (1982) و الدكتوراه في الفيزياء (1987) في جامعة ساسكس في انكلترا حيث كان يعمل على بصريات الكم والتحكم البصري المتجانس للتحولات الإلكترونية الثنائية القطب في مختبر البروفيسور ليزلي ألين (Pr. Leslie Allen)، بعد تخرجه والتحاقه مع مجموعة البروفيسور ألين لأبحاث ما بعد الدكتوراه، انضم الدكتور مليكشي بجامعة العلوم والتكنولوجيا في الجزائر كبروفسور مساعد في الفيزياء ليكمل الخدمة الوطنية بين (1988-1990). تشكل هذه المراكز الثلاث ما يعرف اليوم بـ: مركز العلوم البصرية للأبحاث التطبيقية (OSCAR). سجّل نور الدين مليكشي 14 براءة اختراع حتى عام 2009 لـ: في الآونة الأخيرة شرع الدكتور مليكشي على مشروعين للبحث: