nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
يحيى حوى

يحيى حوى (ولد 15 مارس 1976م، حماة بسوريا)، فنان سوري الأصل. ولد بمدينة حماة - سوريا سنة 1976م، واستشهد والده (محمود حوى) عندما كان يحيى في الخامسة من عمره، والدته (شيماء عثمان) من مدينة بانياس، لديه (4) أشقاء و (6) شقيقات، تزوج (لبابة آل عبيد) عام 1999م. بدأ مسيرة الفن في مراحل مبكرة من حياته مع الشاعر الراحل سليم عبد القادر، و بعد بدايته الفنية قرر الدراسة وحفظ القرآن الكريم. تربى يحيى حوى ودرس في مكة المكرمة حتى أكمل تعليمه الثانوي، وأتم حفظ القرآن الكريم فيها على يد الشيخ (فريج الحربي)، كما تتلمذ في علم التجويد على يد مجموعة من المشايخ منهم: الشيخ محمد نبهان المصري، د.محمد محمود حوى، د.أحمد القضاة، الشيخ أبو سلمان العبيسي، د محمد سعيد حوى، الشيخ خالد الترك منه حصل على إجازة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ مشواره الجامعي في الأردن، فقد حصل على درجة البكالوريوس في تخصص (الشريعة - الفقه وأصوله) من جامعة الزرقاء الأهلية عام 2003م، تبعها الحصول على درجة الماجستير في الإرشاد النفسي والتربوي (علم النفس) من جامعة عمان العربية عام 2008م. بدأ يحيى حوى مشواره الفني كهواية في الصف الثاني الابتدائي، ثم بدأ مسيرته الاحترافيه بإطلاق أول ألبوم بعنوان «جئناك» عام 1996م، بدأ مشوار الاحتراف الفني على يد الشاعر السوري سليم عبد القادر (رحمه الله)الذي شجعه على خوض غمار النشيد بقوة لإعجابه بموهبته، ليتقابل بعدها مع الموسيقار اللبناني (خالد جنون) ليضيف إليه مزيداً من الخبرة الفنيّة، ثم درس على يد الموسيقار الأردني (أيمن تيسير) مبادئ الغناء الشرقي، وكذلك الاستاذ الفنان أحمد رامي - الأردن. وتلا ذلك مع الدكتورة (أميرة الناصر) في القاهرة. كانت الانطلاقة الحقيقية لحوى عام 2006 مع أنشودته الأشهر «حياتي كلها لله»، والتي أذيعت على العديد من القنوات الفضائية، وتم ترجمتها للعديد من اللغات منها اللغة الإنجليزية والأسبانية والمالاوية (الماليزية) والتركية والكردية حيث حققت له شهرة وانتشاراً كبيرين في انحاء العالم. لقّب الفنان يحيى حوى في مدار مسيرته الفنيّة بعدّة ألقاب: • «المتفائل»: أطلقه عليه الشاعر سليم عبد القادر كاتب كلمات ألبوم «متفائل»  • «منشد الجامعة»: لقّب به بعد أن أخذ على عاتقه إحياء غالبية حفلات وأنشطة جامعة الزرقاء الأهلية فترة دراسته بها. • «سفير الإنسانيّة»: وذلك بسبب تعيينه سفيرا للانسانيه من قبل عدة موسسات خيرية عالميه. يؤم يحيى حوى في صلاة التراويح منذ عام 1992 في عدة مساجد في مكة المكرمة ومدينة جدة وعدة مدن أخرى في أمريكا واستراليا وفي مجموعة مساجد أخرى في العالم أهمها مسجد الكالوتي في الأردن، ومسجد LMC (مركز شرق لندن) في بريطانيا، مسجد الامام النووي - عمان الأردن ومسجد الروضة مونتريال كندا، ومسجد الروضة صيدا - لبنان، مسجد السيده عائشه في عمان - الأردن مسجد الأناضول - ميسساغا- كندا قدّم حوى عدّة إنتاجات قرآنيّة: للفنان يحيى حوى (8) ألبومات، ومشاركة في ألبومين، و (24) فيديو كليب وفيديو، (35) أنشودة فردية، كما شارك في (6) أوبريت، وهي كالتالي: أحيا الفنان يحيى حوى مئات المهرجانات والفعاليات في دول العالم، وزار ما يُقارب 40 دولة وأكثر من 150 مدينة وأبرز هذه المهرجانات والحفلات : شارك الفنان يحيى حوى بحملات شبابية توعوية: زار الفنان يحيى حوى سوريا مرتين بعد إنطلاق الثورة السورية في آذار 2011 بعد خروجه منها وهو صغير أوائل الثمانيات في القرن العشرين، جاءت الزيارة بهدف ايصال رسالة للعالم أن النظام الأسدي فقد السيطرة على البلاد، وغنّى بين المتظاهرين لرفع معنويات بين الناس وبث الأمل
بيريسترويكا

البيريسترويكا (بالروسية: перестрoйка) وتعني «إعادة الهيكلة» هي برنامج للإصلاحات الاقتصادية أطلقه رئيس للاتحاد السوفييتى، ميخائيل غورباتشوف وتشير إلى إعادة بناء اقتصاد الاتحاد السوفيتى. صاحبت البيريسترويكا سياسة غلاسنوست والتي تعني الشفافية. يطرح البعض أن تلك السياستين أدتا إلى تفكك الاتحاد السوفيتي وتفككه سنة 1990. خلال الفترة الأولى من وصول ميخائيل غورباتشوف إلى السلطة (1985 - 1987)، تحدث عن تعديل التخطيط المركزي، ولكنه لم يقم بأي تغيرات جذرية حقيقة (تسريع). بعدها قدم غورباتشوف وفريقه من المستشارين الاقتصاديين إصلاحات أكثر جذرية، عرفت باسم البيريسترويكا (إعادة الهيكلة). في يونيو 1987 وفي الجلسة العامة للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي قدم غورباتشوف أطروحته الأساسية، التي قدمت القاعدة السياسية للإصلاح الاقتصادي للفترة المتبقية لوجود الاتحاد السوفيتي. في يوليو 1987، وافق «السوفييت الأعلى»، وهو أعلى هيئة تشريعية سوفييتية، على مشروع «التزام الدولة» أو «مقاولات الدولة». نص القانون على أن «التزام الدولة» لها حرية تحديد مستويات الإنتاج بناء على طلب المستهلكين من الأفراد ومن الالتزامات الأخرى. كانت الجهات الملتزمة عليها تطبيق أوامر الدولة، ولكن كان لها الحرية في تقرير مصير المنتج المتبقي. اشترت الالتزامات المواد والمؤن من الموردين بعقود بأسعار متفق عليها بين الطرفين. وبحسب القانون أصبحت مقاولات الدولة ذاتية التوليد لدخلها؛ فأصبح عليها تغطية التكاليف (الرواتب، الضرائب، المواد الأساسية، والقروض وفوائدها) من عائداتها. ولم تعد الحكومة تتدخل لإنقاذ الالتزامات التي لم تكن مربحة وواجهت خطر الإفلاس
إم إس فريدوم أوف ذي سيز

فريدوم اوف ذي سيز (بالإنجليزية Freedom of the Seas) وتعني حرية البحار هي أكبر سفينة لنقل الركاب في العالم. وتعد السفينة الفنلندية الصنع مفخرة خطوط الكاريبي الملكية البحرية الدولية. وتستطيع السفينة ان تحمل على متنها 4375 مسافرا في كل رحلة تقطعها عبر الكاريبي. تزن السفينة 160 ألف طن وطولها 339 مترا وعرضها 56 مترا وبمقدورها الإبحار بسرعة 21.6 عقدة. وتضم «فريدوم اوف ذي سيز» أول حوض في العالم للتزلج على سطح المياه على متن سفينة، ومكانا خاصا للتزلج على الجليد وجدارا صخريا لهواة التسلق. كما تحتوي السفينة على حديقة مائية وتماثيل ومنحوتات ملونة وكثير من المطاعم والبارات والصالونات. هذه بذرة مقالة عن النقل المائي أوالسفن أو الغواصات أو الناقلات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لغة مونو

لغة مونو هي لغة أميركية أصلية للهنود الحمر في كاليفورنيا انقرضت تقريبا. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالولايات المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معلومة منت الميداح

المعلومة منت الميداح (تشتهر أيضًا باسم معلومة) (من مواليد 1 أكتوبر 1960)، هي مغنية وكاتبة أغاني وسياسية موريتانية. ولدت في جنوب غرب موريتانيا لعائلة ضليعة بالموسيقى الموريتانية التقليدية، تعتبر من أهم فناني جيلها في البلد، كما سبق لها أن انتخبت كعضوة في مجلس الشيوخ الموريتاني. غنت لأول مرة بعمر الثانية عشر، لتظهر لاحقًا منفردة في الحفلات الغنائية. انتقدت بشدة في أغنيتها الأولى «حبيبي حبيته» طريقة معاملة الأزواج لزوجاتهم. ورغم سرعة نجاح الأغنية، تسببت في غضب الطبقات الحاكمة. أُجبرت معلومة على الزواج مبكرًا أثناء فترة مراهقتها، وعليها تركت الغناء حتى عام 1986. امتازت معلومة بتطويرها لأسلوبها الخاص الذي جمع بين الموسيقى الشعبية وموسيقى البلوز والجاز والإليكترو. ومن خلال ظهورها على التلفزيون، تناولت موضوعات محلية مثيرة للجدل مثل الحياة الزوجية والفقر وعدم المساواة، ما جعلها تخضع للرقابة في موريتانيا في بداية التسعينات، لذا لجأت للغناء خارج بلادها بحلول نهاية ذلك العقد. وأخيرًا وبعد رفع الحظر عنها، استأنفت معلومة مسيرتها الغنائية وحصدت شعبية كبيرة وخاصة بين الأجيال الشابة. وبإطلاقها لألبومها الرابع «إكنو» (2014)، عبرت معلومة عن آرائها المتعلقة بحقوق الإنسان ومكانة المرأة في المجتمع من خلال كلمات أغانيها. بجانب غنائها، حاربت معلومة للحفاظ على موسيقى بلدها، وحثّت الحكومة على إنشاء مدارس للموسيقى، كما أنشأت مؤسستها الخاصة لدعم التراث الموسيقي، وأقيم مهرجان موسيقي خاص بها عام 2014. نشطت معلومة سياسيًا منذ مطلع التسعينيات، حيث بدأت حينها حملات للمطالبة بمزيد من الديمقراطية
المنجد

المنجد أو منجد يمكن أن تدل على الآتي:
فرناندو الثاني

فرناندو الثاني (10 مارس 1452 – 23 كانون الثاني 1516) ملك أراغون من (1479- 1516) بصفته فرناندو الثاني وملك صقلية (1468-1516) وملك نابولي (1504-1516) وملك فالنسيا وسردينيا ونافارا وكونت برشلونة وملك قشتالة (1474-1504) بصفته فرناندو الخامس كقرين لزوجته الملكة إيزابيلا الأولى. وحاكما فعليا على هذا البلد من عام 1508 إلى وفاته. فرناندو ولد في أراغون وهو ابن للملك خوان الثاني ملك أراغون والملكة خوانا إنريكس. متزوج من ايزابيلا أخت هنري الرابع ملك قشتالة في 19 تشرين الأول 1469 في بلد الوليد. وقد أصبح ملكا مشتركا على قشتالة بصفته فرناندو الخامس بعد أن ورثت ايزابيلا المملكة من اخيها المتوفي سنة 1474 لتصبح الملكة ايزابيلا الأولى ملكة قشتالة. وقد قاما بالحرب معا ضد الأميرة جوان وأبنة الملك هنري الرابع وخوانا بعد أن سببت حربا اهلية للإطاحة بالملكة ايزابيلا انتهت بانتصار ايزابيلا. وعندما ورث فرناندو اباه كملك على أراغون في عام 1479 توحدت المملكتان أراغون وقشتالة وجميع المقاطعات التابعة لهما بمسمى جديد إسبانيا. وأول ملكة حملت اللقبين هي ابنتهما جوانا الأولى ولكن ابنها كارلوس الأول هو أول من لقب بملك إسبانيا. من زواجه من الملكة ايزابيلا الأولى حصل الملك فرديناند على خمسة أطفال وكلهم تزوجوا من عائلات ملكية هامة في أوروبا:- عند وفاة زوجته تزوج من جيرمين من فوا، هي أصل حفيدة أخته إليانور، أنجبت له أبن وحيد:- وأيضا له العديد من الأبناء غير الشرعيين:- فرناندو الثاني (10 مارس 1452 - 23 يناير 1516) أحد الملوك الكاثوليك، ملك آرغون ثم إسبانيا بعد وحدتها مع قشتالة. 1468 - 1516 1504 - 1516
شانتيي دو لاتلونتيك

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شانتيي دو لاتلونتيك (بالفرنسية Chantiers de l'Atlantique) هو أحد أحواض بناء السفن الفرنسية ويقع في سانت نازار بفرنسا.تعود ملكية الحوض لأستوم في 1984 وفي عام 2006 أصبح جزء من أكار يارد عندما حصلت مجموعة أكار على شركة ألستوم. في عام 2008، حصلت الشركة الكورية أس تي أكس على أكار يارد وأصبح الحوض جزء من مجموعة أس تي أكس أوروبا (بالإنجليزية: STX Europe)‏. وتم تأميمه في يونيو 2017 من قبل الحكومة الفرنسية. يعتبر أحد أكبر أحواض بناء السفن في العالم حيث يبني مجموعة متنوعة من سفن التجارية والنقل والبحرية عموما. يقع الحوض بالقرب من نانت، فرنسا في خليج نهر لوار عند المحيط الأطلسي حيث تكون مياهه العميقة مناسبة لإبحار السفن إلى داخل وخارج الحوض. من السفن التي بنيت بالحوض : هذه بذرة مقالة عن موضوع عن شركة فرنسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الرحمن الرافعي

عبد الرحمن الرافعي (8 فبراير 1889م - 3 ديسمبر 1966م) هو مؤرخ مصري،  عني بدراسة أدوار الحركة القومية في تاريخ مصر الحديث. من أشهر أعماله هو 15 مجلد يؤرخ فيها منذ أواخر القرن الثامن عشر وأوائل التاسع عشر حتى خمسينياته. تخرج الرافعي من مدرسة الحقوق الخديوية سنة 1908م. ينتمي عبد الرحمن الرافعي إلى أسرة كريمة ترجع بأصولها إلى الخليفة العادل عمر بن الخطاب، وقد هاجر أجداده الأقربون من الشام إلى مصر في السنوات الأولى من حكم محمد علي، واشتغل معظم أفراد هذه الأسرة بالعلم والقضاء. وسط هذا الجو ولد عبد الرحمن الرافعي في حي الخليفة بالقاهرة ونشأ في كنف والده الشيخ عبد اللطيف بن مصطفى بن عبد القادر الرافعي الذي كان يعمل في سلك الفتيا والقضاء بعد تخرجه في الأزهر. عبد الرحمن الرافعي الثالث بين إخوة أربعة أشقاء، لمع منهم أمين الرافعي أحد نوابغ الصحفيين في الثلث الأول من القرن العشرين، وتوفي شاباً سنة 1927م بعد حياة مليئة بمواقف الثبات والصمود والوقوف إلى الحق مهما كان الثمن. تلقى عبد الرحمن الرافعي تعليمه في المدارس الحكومية، حيث دخل مدرسة الزقازيق الابتدائية سنة 1895م، فمدرسة القربية الابتدائية بالقاهرة، ثم مدرسة رأس التين الابتدائية سنة 1898م عندما انتقل والده إلى الإسكندرية حيث عمل مفتياً للمدينة، وفي هذه المدينة أمضى الرافعي سني الدراسة حتى أنهى المرحلة الثانوية سنة 1904م. انتقلت الأسرة إلى القاهرة والتحق الرافعي بمدرسة الحقوق، وكانت الحركة الوطنية تشهد نموا واضحا على يد مصطفى كامل، فتأثر بأفكارها، فانضم إلى الحزب الوطني بمجرد إنشائه، وفي سنة 1908م أنهى الرافعي دراسة الحقوق. انشغل بعلاقة التاريخ القومي بالوعي القومي من ناحية، وبنشوء وتطور الدولة القومية الحديثة من ناحية أخرى. هو أول من دعا في مصر والعالم العربي إلى (حركة تعاونية) لتطوير الزراعة وتنمية الريف ورفع مستوي الحياة الريفية كشرط للنهوض الاقتصادي والتقدم الاجتماعي وتدعيم أسس الاستقلال السياسي وأول من دعا إلي ربط الريف بحركة التصنيع وبنظام التعليم العام في منظومة متكاملة تستهدف تنمية شاملة لا غني عنها وكذلك حماية الاستقلال الوطني وكان الرافعي قد بدأ نشاطه السياسي عام 1907 حيث انضم إلى الحزب الوطني بزعامة مصطفى كامل. اتجه عقب تخرجه في مدرسة الحقوق إلى العمل بالمحاماة، وتدرب في مكتب محمد علي علوبة بأسيوط فترة قليلة لم تتجاوز شهراً واحداً، لبّى بعدها دعوة محمد فريد للعمل محررا بجريدة اللواء لسان حال الحزب الوطني، حيث بدأت معها حياته الصحفية وصلته الوثيقة بمحمد فريد التي لم تنقطع حتى رحل الزعيم الكبير عن الدنيا في سنة 1919م. لم يستمر عمله بالصحافة طويلاً فعاد إلى المحاماة، وشارك أحد زملائه في فتح مكتب للمحاماة بالزقازيق سنة 1910م، ثم افتتحا مكتباً آخر بمدينة المنصورة، وظل مقيماً بالمنصورة حتى سنة 1932م حين استقر به المقام بالقاهرة
فرانثيسكو خيمينيث دي ثيسنيروس

فرانثيسكو خيمينيث دي ثيسنيروس (بالإسبانية: Gonzalo Jiménez de Cisneros)‏ (بالإسبانية: Francisco Jiménez de Cisneros) كاردينال إسباني ولد في توريلاغونا 1436. هو شخصية كبيرة ومؤثرة في تاريخ إسبانيا، حيث كان أمين سر الملكة إيزابيلا - رجل دولة -، وكبير المفتشين (محاكم التفتيش لليهود والمسلمين والزنادقة). دخل على الجزائر من وهران في نية نشر المسيحية وعرض حرب. وتوفي سيسنيروز في روا، برغش في 8 نوفمبر 1517. هذه بذرة مقالة عن مترجم إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاهن كاثوليكي إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من إسبانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عادل حمودة

عادل حمودة (15 أكتوبر 1948)، هو صحفي وكاتب ومؤلف مصري شهير. عمل رئيسا لتحرير مجلة روزاليوسف المصرية، ثم انتقل كاتبا بالأهرام وعمل مؤسسا ورئيسا لتحرير الإصدار الثاني من جريدة صوت الأمة المستقلة، ومؤسسا ورئيسا لتحرير جريدة الفجر المستقلة. في العام 2007 حكم عليه و3 رؤساء تحرير آخرين لصحف مصرية مستقلة بغرامة قيمتها 20 ألف جنيه مصري لكل منهم بتهمة التطاول على الرئيس المصري آنذاك مبارك، في إطار دعوى رفعها عضوان من الحزب الوطني الديمقراطي. كما تم اتهام الصحفي محمد الباز كذلك بسب شيخ الأزهر، وإهانة مؤسسة الأزهر، بعد أن نشرت جريدة الفجر صورة متخيلة لشيخ الأزهر وهو يرتدي زي بابا الفاتيكان، مما اعتبره شيخ الأزهر سبا في حقه، وإهانة لمشيخة الأزهر، فرفض كل المحاولات التي بذلتها معه نقابة الصحفيين المصريين لإقناعه بالتنازل عن الدعوى، التي كانت هناك توقعات بأن يصدر فيها حكم بالحبس ضد الصحفيين حمودة والباز، إلا أن شيخ الأزهر أقسم بأغلظ الأيمان أنه لن يتسامح في حقه الذي يعتبره حق الإسلام، وقال أنه لن يترك حمودة إلا عندما يصدر حكم بسجنه، وأصدرت محكمة جنايات الجيزة حكمها ببراءة المتهمين من جريمة إهانة مؤسسة الأزهر، لكنها قامت بتغليظ العقوبة في تهمة سب شيخ الأزهر، لتحكم لأول مرة في تاريخ القضاء المصري، بغرامة 80 ألف جنيه لكل من المتهمين بالتضامن مع جريدة الفجر، وكانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ القضاء المصري التي يتم فيها الفصل بين تهمتي السب والقذف في العقوبة، وقد أثار هذا الحكم جدلا قضائيا كبيرا، حيث اعتبره خصوم عادل حمودة انتصارا كبيرا، بينما اعتبره تلامذته وخبراء القانون وشيوخ الصحافة قيدا جديدا على حرية الصحافة. ويعتبر عادل حمودة واحدا من الأساتذة الكبار في الصحافة المصرية، حيث تربى على يديه عدة أجيال من الصحفيين الكبار وصناع الصحف.
علج

العلج في اللغة العربية هو الرجل الغليظ من كفار العجم والعلوج هي جمع علج، وكل صلب وشديد من الرجال يسمى علج. ويسمى الحمار الوحشي بالعلج، لأستعلاج خلقه وغلظه. واعتلج موج البحر أي التطم، واعتلجت الأرض طال نباتها، وفي قاموس المعاني: عَلَجَ الْوَلَدُ : غَلُظَ، وعَلَجَ الْبَعِيرُ : أَكَلَ العَلَجَانَ، وعَلَجَت الناقةُ علَجانًا :بمعنى اضطربت، وعَلَجَ فلانا علْجًا : غلبه والعَلَجُ : صِغار النمل. ولقد ورد ذكر العلج في حديث قتل عمر بن الخطاب حيث قال عمر عندما طعنه المجوسي لإبن عباس :((يا ابن عباس انظر من قتلني، فجال ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة، قال الصنع (أي العامل) قال نعم. قال عمر: قاتله الله، لقد أمرت به معروفا، الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام، قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة ...)). وكذلك ورد ذكر العلوج على لسان وزير الخارجية والإعلام العراقي محمد سعيد الصحاف، في عهد الرئيس صدام حسين، وعندما تحدث عن جنود الغزو الأمريكي ووصفهم بالعلوج، وارتبط هذا اللفظ العربي باسمهِ في الصحافة الأجنبية، إذ لم تتوفر له ترجمة غير عربية. قال أبو البقاء الرندي في مرثيته الشهيرة يصف حال سبي الفرنجة لبنات المسلمين: هذه بذرة مقالة عن تعريف الكلمات والاصطلاحات العربية وإيضاحها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جوردانو برونو

جون دي • آليستر كراولي إسرائيل ريكاردي • ثابت بن قرة باراسيلسوس • جوردانو برونو أحمد بن علي البوني سامويل ماكغريغر ماثيرس جوردانو برونو المعروف أيضاً بـ نولانو أو برونو دي نولا (1548 في نولا ـ 17 فبراير 1600 في روما) كـان دارس ديني وفيلسوف إيطالي حكم علية بالهرطقة من الكنيسة الكاثوليكية. وهو فيلسوف إيطالي شهير. كان راهبا أيضا في البداية ولكنه انتقل من الدراسات اللاهوتية إلى الفلسفة فيما بعد. وقد اعتنق نظرية كوبرنيكوس عن دوران الأرض على الرغم من انها كانت محرمة من قبل رجال الدين آنذاك وذهب إلى أبعد منها آن ذاك بوضعه فرضية أن النظام الشمسى هو واحد من مجموعة نظم تغطى الكون في صورة نجوم وألوهية ولانهائية الكون. كما افترضت نظريته إن كل من النظم النجمية الأخرى تشتمل على كواكب ومخلوقات عاقلة آخرى. ابتداءًا من عام 1593، حُكِمَ برونو بالهرطقة من قبل الروم محاكم التفتيش الرومانية بتهمة إنكاره للعقائد الكاثوليكية الأساسية (بما في ذلك عقيدة الجحيم، والثالوث، والكرستولوجيا، وعذرية مريم، والاستحالة الجوهرية). ووجدته محاكم التفتيش مذنبًا، وفي عام 1600 عوقب حرقًا في روما في ساحة كامبو دي فيوري. بعد وفاته اكتسب شهرة كبيرة، وأعتبره عدد من الباحثين بشكل خاص في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين شهيدًا للعلم، وذلك على الرغم من أن المؤرخين قد جادلوا أن محاكمته كانت بسبب آرائه الفلسفية والدينية واللاهوتية وليس لآرائه الفلكية. ولا تزال تعتبر قضية برونو علامة بارزة في تاريخ الفكر الحر والعلوم الناشئة، وتعبيرًا من الكنيسة عن الندم قاموا بنحت تمثال له في ساحة كامبو دي فيوري. ولد في مدينة نولا بمملكة نابولي في 1548 عند ولادتة اعطي اسم فيليبو برونو والده (جوفاني برونو) محارب عسكري، سافر إلى نابولي في سن الحادي عشرة ليدرس تريفيوم وفي سن الخامسة عشرة انضم إلى دومينيكان أوردر ولقب جيوردانو هناك. من النقط الرئيسية في نظريته هي علم الكون الفيزيائي حيث كان يعتقد برونو بأن الكون لا نهائي، اعتمد على الملايين من الكواكب والمجرات ووجد كواكب أخرى عليها حياة ذكية وبأن الأرض كوكب في الكون وليست مركز الكون. ألف برونو كتاب A ceia da terça-feira de cinzas كتاب احدث ضجة كبيرة وتم حرقة من الكنيسة الكاثوليكية
زرياب

زرياب (789 - 857م / 173 - 243 هـ). هو أبو الحسن علي بن نافع الموصلي، موسيقي ومطرب عذب الصوت من بلاد الرافدين من العصر العباسي (عاصر الخليفة العباسي هارون الرَّشيد). كانت له إسهامات كبيرة وعديدة وبارزة في الموسيقى العربية والشرقية. لُقِّب بـزرياب لعذوبة صوته وفصاحة لسانه ولون بشرته القاتم الداكن، وهو اسم طائر أسود اللون عذب الصوت يعرف بالشحرور. عبقري الموسيقى متعدد المواهب «زرياب»، ومبتكر فن الذوق العام والذي يسمى اليوم بـ “الإتيكيت”، والذي مثل حلقة وصل هامة في نقل مظاهر الحضارة الإسلامية والشرقية إلى الأندلس ومنها إلى أوروبا والعالم أجمع. رغم أن أغلب المصادر لم تذكر تاريخا محددا لميلاد زرياب، إلا أن الراجح أنه ولد عام 777م في الموصل ونشأ في بغداد وكان تلميذاً لإسحاق الموصلي بصورة سرية إلى أن أتقن فن الغناء، وفي ذات يوم طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحاق الموصلي أن يأتي معه بمغن جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحاق زرياب فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذن له: يا أيها الملك الميمون طائره هارون راح إليك الناس وابتكروا إلى أن أكمل نوبته، فطار الرشيد فرحا وتعجب منه كثيرا وطلب من أستاذه إسحاق أن يعتز به، إلا أن إسحاق داخله الحسد والحقد فهدد زرياب وخيّره إما أن يخرج من بغداد أو أن يغتاله، فرجح زرياب الخروج من بغداد فخرج وتوجه إلى بلاد الشام ثم إلى شمال إفريقيا وأقام ردحاً من الزمن في بلاط بني الأغلب في القيروان إلى أن قرر التوجه إلى الأندلس. فكتب إلى أمير قرطبة أبو العاص الحكم بن هشام الأموي، المعروف بالحكم الربضي، يعرض عليه خدماته، فوافق الأمير على الفور. وحين وصل زرياب إلى الأندلس كان الحكم بن هشام قد توفي ووجد خليفتهم عبد الرحمن الثاني، وبعد أن دخل بلاط الخليفة وأصبح من حاشيته غنى بحضرته وما أن سمعه الخليفة حتى شغف به وقرّبه إليه وأصبح نديمه ومن أقرب الناس إليه. عرض عليه الخليفة قصراً وراتباً شهرياً قدره مائتا دينار، وتقول بعض المصادر أنه قدم له كل هذه الأعطيات وأعطيات أخرى حتى قبل أن يسمعه يغني. وسرعان ما غدا زرياب شخصاً معروفا في قصر الخليفة ثم اشتهر في الأندلس وتمركز بها وقد لقب زرياب بالقرطبي إذ بدأ نشاطه في مدينة قرطبة فأسس دار المدنيات للغناء وللموسيقى يضم أبنائه الثمانية وابنتيه إضافة إلى عدد آخر من المغنين وتعتبر هذه أول مدرسة أسست لتعليم علم الموسيقى والغناء وأساليبها وقواعدها. قام الموسيقار والمطرب زرياب بنقل الكثير من الأشياء إلى الأندلس غير الغناء والموسيقى.
بلازميد

البلازميدات هي جزيئات DNA حلقية تحمل جينات في البكتيريا، وهي منفصلة عن الكروموسوم البكتيري. وتحتوى على جينات إضافية غير أساسية تساعد على تحسين صفات الكائن الدقيق، ولكن رغم ذلك يمكنه العيش بدونها. يستخدم البلازميد كأداة أساسية في نقل الجينات من وإلى الكائنات وبعضها وقد أدى استخدام البلازميدات إلى نقلة واسعة جداً في علم وتقنيات وأبحاث الهندسة الوراثية والتعامل مع الجينات. بعد اكتشاف جزيء DNA، واجهت العلماء مشكلة كيفية تضاعف DNA عند انقسام الخلية، فقد ثبت لهم أن كلتا الخليتين الناتجتين من الانقسام المتساوي تحتوي على كمية DNA نفسها الموجود في الخلية الأم، وقد ساعد نموذج واطسن وكريك Watson & Crick الذي توصلا إليه عام (1953 م)، على تفسير تضاعف DNA، وعرفت في البند السابق أن عملية تضاعف جزيء DNA تتم في دور البناء في دورة حياة الخلية في مطلع الخمسينيَّات من القرن العشرين، توصل العلماء إلى التركيب الكيميائي للكروموسومات، ووجدوا أنها تتكون من الحمض النووي DNA، وبعض أنواع البروتينات، وكان الاعتقاد السائد أن هذه البروتينات هي المسؤولة عن عملية التوارث وليس DNA، إلا أن التجارب التي قام بها العلماء، أثبتت أن DNA هو مادة الوراثة. واهم الصفات الواجب توافرها في مادة الوراثة هي: وقد وجد أن DNA يتصف بالصفات السابقة جميعها، ومن الأدلة على ذلك: هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء الخلوي والجزيئي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شارب ديفيلوب

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شارب ديفيلوب (بالإنجليزية: SharpDevelop)‏ هو بيئة تطوير متكاملة مفتوحة المصدر خاصة لبرمجة لغات سي شارب وفيجوال بيسك دوت نت؛ يشبه كثيرا مايكروسوفت فيجوال ستوديو، ويفضل بعض المطورين استخدامه بدلاً من مايكروسوفت فيجوال ستوديو لأنه حر ومفتوح المصدر. صدر من شارب ديفيلوب عدة إصدارات لكي تتوافق مع تطور إطار عمل دوت نت: هذه بذرة مقالة عن برمجية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المملكة (توضيح)

المملكة اسم يطلق على الدول التي تتبع نظام الحكم الملكي. وقد يعني أيضاً :
جواد الأسدي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الكاتب جواد الأسدي مخرج ومؤلف مسرحي عراقي ولد في بغداد، حاز عام 2004 على جائزة الأمير كلاوس للمسرح. عمل لمدة 14 عاما مع المسرح الوطني الفلسطيني ولاحقا مع المعهد العلي للفنون المسرحية بدمشق. أخرج العديد من الأعمال المسرحية من أشهرها رأس المملوك جابر عن مسرحية سعد الله ونوس، تقاسيم على العنبر المستوحاة من نصوص لتشيخوف، حمام بغدادي من بطولة فايز قزق و نضال سيجري. جواد الأسدي هو واحد من أشهر المخرجين والممثلين المسرحيين العراقيين. ولد في بغداد عام 1947. تخرج من أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد عام 1972. حصل على شهادة Ph.D الدكتورا في صوفيا ، بلغاريا عام 1983. أمضى 25 عامًا في الخارج في العديد من الدول العربية. فرّ الأسدي من «النظام السابق» الذي عاد إليه بعد سقوط هذا النظام ، معتبراً أن الصلح الجديد سيكون أكثر مضيافة. فاجأته الوحشية ، وباني بين الشعب العراقي ، انتقل الأسدي إلى بيروت وأسس مسرح بابل. يعيش الآن ويعمل في بيريطانيا
أبو حمزة العامري

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أبو حمزة العامري من شعراء الجزيرة العربية عاش في نهاية القرن السابع الهجري وبداية الثامن أول من كتب الشعر النبطي عاش في بداية تحول شعر الفصيح للشعر العامي، تميزت مفرداته بكونها خليط بين الفصيح والعامي، واتسم شعره بالجودة، والمتانة، وطغى على مضمون قصائدة الفخر والعزة والشجاعة والتي توحي بفروسيتة وبأنه أحد زعماء قبيلته. يرى الكثير من رواة الشعر النبطي ودارسيه، ومنهم الشيخ عبد الله بن خميس، والراوية منديل الفهيد أنه من قبيلة سبيع بن عامر، كما ذكر ذلك الأديب: فهد الربيعان وأضاف (بأنه فارس مشهور من سبيع من سلالة عامر). ولم يأتي أحد بتفصيل نسبه الكامل إلاّ أن سعد الحافي استخلصَ بأن اسمه (شفيع) وأنه من (بني شبانة بن قديمة بن شبانة بن عامر بن عوف بن مالك بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. تشابه الغرض والقافية بين قصيدة أبو حمزة العامري وقصيدة حمد الغيهبان المري سبب لخلط الرواة بينهما. وللتمييز بين النصين يعتمد على لغة الشاعر وعصره وثقافته فأبا حمزة من شعراء القرن الثامن الهجري وبالتالي عصره يتوافق مع دلالات النص اللغوية في قصيدته الهمزية التي استهلها باكيًا على الأطلال ومشببًا ثم عرج على ذكر معركة وخصومات مع أبناء عمومته مفتخرًا بنفسه وواصفًا جواده. وحمد الغيهبان عاش منذ مائتي سنة تقريبًا أي من شعراء مطلع القرن الثالث عشر الهجري ويؤكد ذلك ما ذكره محمد المري في كتابه وبالتالي فان حمد الغيهبان من الشعراء المتأخرين واللغة الشعرية في النص التي تغلب عليها الفصاحة لا تتفق مع لغة شعراء عصره. تصنّف قصائده على أنها من الشعر النبطي، وإن كانت تحمل أغراض ومفردات الشعر الفصيح، وأول من استخدم مفردة (نبطي) في شعره, فيقول في إحدى قصائدة: قصيدة الهمزية: هذه بذرة مقالة عن شاعر أو شاعرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.