nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مو كوان

وليام موريس كوان (بالإنجليزية: William Maurice Cowan)‏ (ولد في 4 أبريل 1969) سياسي أميركي ومحامي عضو مجلس الشيوخ عن ولاية ماساشوستس المتحدة في عام 2013. وشغل سابقا منصب المستشار القانوني ومدير مكتب حاكم ماساتشوستس ديفال باتريك. حيث عينه باتريك في 30 يناير 2013، على أساس مؤقت لملء المنصب الشاغر من قبل زميله الديمقراطي جون كيري، الذي استقال من منصبه ليصبح وزيرا للدولة.  وامتنع عن الترشح للانتخابات خاصة عام 2013 لإكمال ما تبقى من فترة كيري. وقد خلفه زميله الديمقراطي إد ماركي. وهو الآن المدير التنفيذي للعمليات استراتيجيات الشركة لمينتز ليفين [الإنجليزية] (ML). كان كوان العضو الثامن في مجلس الشيوخ الأمريكي من أصل إفريقي، والثاني من ولاية ماساشوسيتس بعد إدوارد بروك. وكان احدا الثلاثة من اصل أفريقي في مجلس الشيوخ الأميركيين ال113 السابق، اما العضوين دوي الاصل الافؤيقي إلى خرين هم: الجمهوري من كارولينا الجنوبية السيناتور تيم سكوت، والديموقراطي كوري بوكر من ولاية نيو جيرسي.  ولد كوان في 4 أبريل 1969، في يادكينفيل، كارولاينا الشمالية في المناطق الريفية، ولاية كارولينا الشمالية. كوان هو ابن الماكنه وخياطة. توفي والده عندما كان عمره 16 عاما.  انهى دراسته الثانوية بامتياز  التحق بجامعة ديوك
لواء أسد الله الغالب في العراق والشام

لواء أسد الله الغالب في العراق والشام هي جماعة مسلحة إسلامية شيعية تعمل في جميع أنحاء سوريا والعراق. وقد تم تسميتها نسبة إلى لقب الإمام علي. تم تشكيل لواء أسد الله الغالب في الأصل في أواخر عام 2013 كجزء من شبكة لواء أبو الفضل العباس، للعمل ظاهرياً مع الميليشيات الشيعية الأخرى لحماية مرقد السيدة زينب، وقد تم تقديم المشورة لها في البداية من قبل قدامى محاربي عصائب أهل الحق. على الرغم من أن الجماعة لديها أعضاء سوريين، يجند لواء أسد الله الغالب في المقام الأول الشيعة العراقيين منذ تأسيسه وقام ببناء شبكة تجنيد واسعة في العراق. منذ منتصف أغسطس 2013، بدأ لواء أسد الله الغالب بالقتال من أجل الحكومة السورية بنشاط ضد مختلف جماعات المعارضة السورية. وفي هذا النطاق، فإنه كان يعمل في الأصل بشكل حصري تقريباً في محافظة دمشق، لا سيما مشاركته في هجوم ريف دمشق (مارس–أغسطس 2013) ومعركة المليحة. تغير هذا بعد يونيو 2014 عندما اجتاح داعش الموصل، حيث أنشأ لواء أسد الله الغالب فرع له في العراق. وعلاوة على ذلك، قامت الميليشيا، وغيرها من الميليشيات الشيعية، بنشر قوات في محافظة اللاذقية في مطلع عام 2015، عندما هددت قوات سنية متمردة السكان العلويين المحليين. حينما عاد لواء أسد الله الغالب إلى المناطق الريفية في ريف دمشق بعد هذه الغزوة الشمالية الأولى، أصبح أكثر نشاطاً في جميع أنحاء سوريا بعد ذلك. في أواخر عام 2015، أرسل لواء أسد الله الغالب المقاتلين إلى حلب من أجل هجوم حلب (أكتوبر–ديسمبر 2015)، وفي أوائل عام 2016 عاد إلى المرتفعات الساحلية السورية للمشاركة الهجوم المحلي للحكومة. وفي الوقت نفسه، بدأت الجماعة أيضًا بتوفير مستشارين لصقور الصحراء. في هذه الأثناء، تحالف لواء أسد الله الغالب مع حركة الأبدال في العراق، «وهي وكيل شيعي عراقي مخلص لإيران»، وطورت علاقات وثيقة مع منظمة بدر و‌كتائب سيد الشهداء
خربوشة (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات خربوشة هو فيلم دراما وسيرة ذاتية مغربي من إخراج حميد الزوغي سنة 2008، وبطولة كل من هدى صدقي، عباس كميل، عائشة ساجد، عبد اللطيف الخمولي، محمد الرزين، وحيد السنوجي، وغيرهم. ينقل المسلسل قصة حياة المغنية الشعبية حادة الزيدية الملقبة بخربوشة والتي عاشت في المغرب خلال القرن التاسع عشر وكانت مشهورة بالعداء الذي كان بينها وبين القائد عيسى بن عمر العبدي. يتناول الفيلم قصة حقيقية حدثت في المغرب نهاية القرن التاسع عشر، حيث يستعرض الفيلم حياة المغنية الشعبية والشاعرة (حادة الزيدية) المعروفة بخربوشة، التي قتل الحاكم جميع أفراد أسرتها ظلما، فقررت محاربته بأشعار الهجاء والغناء الحاد، فالتف الناس حولها، باعتبارها رمزاً للمقاومة، فأوعز الحاكم إلى قائده أن يتزوجها، لعلها تتوقف عن الهجاء، لكنها لم تتوقف؛ مما جعله يفكر من الانتقام منها بالدفن حية. هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بسينما المغرب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ناصر الدين نظام الملك

نظام الملك ناصر الدين محمد بن صالح، كان وزيرا للسلطان محمد خوارزم شاه الثاني. جعله السطان محمد وزيرا لنفسه بإلحاح أمه تركان خاتون ولكن بسبب عدم كفائته، عزله السلطان سنة 614 هـ. غادرت تركان خاتون أم السلطان محمد عاصمة خوارزم غرغانج قبل سقوطها برفقة وزيرها ناصر الدين نظام الملك، مع كل كنوزها وأموالها الملكية، ولجأت إلى حصن في لاريجان. وحاصر المغول الحصن في بداية سنة 617 هـ، واستسلم الحصن بسبب نقص المياه فوقع تركان خانون ونظام الملك بيد جنكيز وقتل جنكيز نظام الملك. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أتراك قنقلي

أتراك قنقلي أو قوم قَنقلی قوم من أتراك سهل القفجاق (الواقع في تركستان حاليا). وتركان خاتون تنتمي إلى أتراك قنقلي. وكان لسيطرة تركان خاتون وجنودها المرتزقة من عشيرة قنقلي على ولايات الدولة الخوارزمية تحت إدارتهم المستقلة دورها في جعل السلطان محمد قليل الحيلة حتى في اختياره لولي عهد مملكته، ولم يكن أمامه سوى النزول على رغبات والدته. هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
العقيدة البرهانية (كتاب)

عقيدة البرهانية في علم الألوهية، الشهيرة بـالعقيدة البرهانية، أو العقيدة السلالجية للإمام أبي عمرو عثمان السلالجي (ت 574هـ)، هي عقيدة مختصرة على طريقة أهل السنة الأشاعرة وقد امتازت العقيدة البرهانية بصغر حجمها، وبساطة أسلوبها، وشموليتها لمجموع ما تدور عليه العقيدة الأشعرية من مبادئ، وقد لقيت من القبول والاستحسان بين علماء أهل السنة والجماعة ما جعلها تشرح في سائر الأقطار الإسلامية المغربية والمشرقية، فكانت من المقررات الدراسية في الجوامع والمدارس، وتولى كثير من العلماء شرحها، وكتب لها الانتشار في الأندلس والمغرب وتونس والجزائر. ينتسب صاحب «العقيدة البرهانية» أبو عمرو عثمان بن عبد الله السلالجي إلى جبل سليلجو بنواحي مدينة فاس، وبيت السلالجي من البيوت المشهورة بفاس، وقد كان أبو عمرو أفقهها وأعلمها بالإضافة إلى أبنائه وأحفاده من بعده، وكان يلقب بـ«إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد»، و«منقذ أهل فاس من التجسيم» وهي ألقاب تدل على مكانته العلمية. وكان مولده نحو سنة (521هـ) وانتقل إلى فاس في مبتدأ عمره لحفظ القرآن ودراسة العلوم الشرعية بالمساجد، ثم التحق بجامع القرويين فقرأ الموطأ والمدونة والرسالة على يد أبي عبد الله محمد بن عيسى التادلي وأبي الحسن بن خليفة، وانتقل بعد ذلك إلى دراسة علم الكلام بعد ما أظهر معارضته لأفكار بعض أساتذته، فابتدأ بكتاب «الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد» لإمام الحرمين الجويني، وقد وجد السلالجي في أستاذيه «ابن حرزهم» (ت 559هـ) و«ابن الرمامة» (ت 567هـ) ما كان يتوقعه منهما، فانطلق بثبات للتعمق في علم الكلام الأشعري. ولما سافر إلى مراكش والتقى بشيخه ابن الاشبيلي كان ذلك بمثابة تعويض عن الرحلة إلى الحجاز التي لم يوفق لإكمالها، لكن مقامه بمراكش لم يطل، إذ سرعان ما عاد إلى فاس لاستكمال ما بدأه من تدريس بها، وكانت دروسه تلقى إقبالاً كبيراً. وتوفي الإمام السلالجي (سنة 574هـ)- في الراجح من الأقوال- بفاس وبها دفن. طلبت منه تلميذته خيرونة (ت 594هـ)، امرأة أندلسية صالحة زاهدة، أرادت أن تتعلم أمور علم الكلام ما يجعل عقيدتها في مأمن من الانحراف والزيغ، وقد طلبت من أستاذها أن يكتب لها في لوحها شيئاً تقرأه على ما يلزمها من العقيدة، فاستجاب لطلبها، وكان يكتب لها في لوحها فصلاً، فإذا حفظته ومحته كتب لها لوحا ثانياً، فكان ذلك دأبها حتى كملت لها، فلقبت بـ«البرهانية»: «وهكذا استطاعت هذه المرأة الزاهدة أن تحقق ما عجز عنه الرجال المقربون إلى أبي عمرو، فدفعته إلى الكتابة والتأليف بعدما كان يفر من ذلك ويخشاه طيلة حياته، وبذلك تكون صاحبة الفضل في نشر وإذاعة آراء ومواقف شيخها في كل البلاد.» يقول ابن مومن تلميذ السلالجي: «كان بمدينة فاس امرأة تسمى خيرونة، وكانت من الصالحات القانتات الزاهدات الغافلات المؤمنات، وكانت تعظمه وتوقره وتلزم مجلسه، فرغبت إليه أن يكتب لها في لوحها شيئاً تقرأه على ما يلزمها من العقيدة، فكان يكتب لها في لوحها فصلاً متى كلفته ذلك، فكانت تحفظه، فإذا حفظته ومحته كتب لها لوحا ثانياً، فكان ذلك دأبها حتى كملت عقيدة وكتبتها وكتبت عنها ولقبت بالبرهانية وصارت بأيدي الناس كثيراً.» بعد التقديم بالبسملة والحمدلة والصلاة على النبي، قسمها المؤلف إلى ثمانية عشر فصلاً، ويمكن تقسيمها-بحسب هذه الفصول-إلى خمسة أبواب: يقول السلالجي: «فهذه عقيدة أهل السنة والجماعة في سبيل الإيجاز، تلقاها الخلف عن السلف، لا يسع أحد جهلها»، ثم ختمها بالدعاء والصلاة والسلام على النبي. من الشروح يُذكر: بالإضافة أيضا إلى بعض الشروح والمختصرات الأخرى: كمختصر الجزولي (توفي في: ق10هـ) وتقييد للسملالي (توفي في: ق9هـ)، وشرح محمد بن عبد الرحمن المديوني (ت 966هـ)، وشرح الجدميوي، وشرح التنبكتي، ونظم الهبطي.
تاريخ تركمانستان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يعود تاريخ تركمانستان إلى عصور غابرة في القدم، حيث يرجع أول استيطان للإنسان فيها إلى العصر الحجري القديم، والبقايا الأثرية المكتشفة في المنطقة خير دليل على ذلك. ومنذ ذلك الوقت، مر على تركمانستان العديد من الدول والإمبراطوريات: الفارسية، المقدونية، الساسانية، الخوارزمية، الأموية، السلجوقية، المغولية، التيمورية، الروسية، والاتحاد السوفيتي. تدل الأثريات و الحفريات التي عثر عليها، أن ما يسمى اليوم بتركمانستان قد كان مستوطنا منذ حوالي 3000000 سنة. يعتقد العلماء أن بحر قزوين, الذي كان أكبر بكثير مما هو الآن، بدأ بالجفاف و التقلص، و هذا أدى إلى نشوء صحراء قره قوم. في ذلك الوقت، و خصوصا خلال العصر الحجري الحديث, كانت الزراعة حاضرة في جنوب تركمانستان, بينما الصيد و تربية الماشية تطورا في الشمال. يعتقد أن أولى المستوطنات في تركمانستان تعود إلى حوالي 7000-5000 سنة ق.م. في القرن 6 ق.م., استولى على ما يعرف حاليا بتركمنستان، أسرة ملكية فارسية عرفت بالأخمينيين، في عهد قوروش (590ق.م.-529ق
ابن الحاج الأزدي

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي (؟ - 647هـ/1249م)، يُعرَف كذلك بابن الحاج. هو أديب ونحويٌ وعالم لغة ومقرئ من الإشبيلية، يَعُدُّه مُؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة النحوية في الأندلس. اسمه الأصلي أحمد بن محمد بن أحمد، ويُكنَّى بأبي العباس، ويُلَقَّب بابن الحاج، وتعود أصوله إلى قبيلة الأزد العربية. لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، ويظلُّ مجهولاً مقارنة بغيره من نحاة الأندلس. تتلمذ ابن الحاج لدى أبو علي الشلوبين، وأخذ العلوم أيضًا من أبي الحسن الدباج، وبرع في علوم اللغة والنحو على وجه التحديد، ويُقال أنَّه لم يفوقه أو يقاربه أحد من عصره. ألَّف ابن الحاج عدداً من الشروح والتعليقات والحواشي على مؤلفات كبار النحاة كسيبويه وأبي علي الفارسي وابن جني، وقد كان يتعقَّب ابن عصفور في مؤلفاته ويُخطِّئه في كثير من الأحيان. يذكر الفيروزآبادي أنَّه اشتغل بعلوم الحديث النبوي وأصول الفقه. يرى محسن الأمين العاملي أنَّ ابن الحاج كان متشيعاً، ويستدلُّ على ذلك من أحد مؤلفاته المفقودة التي يُناقش فيها مسألة الإمامة، وردَّ عليه حسن موسى الشاعر بقوله أنَّ العديد من علماء السنة قاموا بالتأليف في موضوع الإمامة وهم يقصدون الخلافة. تُوفِّي ابن الحاج في سنة 651 من التقويم الهجري، وقيل أنَّ وفاته كانت في 647. تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
خالد الأزهري (نحوي)

أبو الوليد زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجاوي الأزهري (838هـ/1434م - 905هـ/1499م)، يُعرَف بالوقاد. هو نحويٌ مصري من جرجا، عاش في القرن التاسع الهجري، درَّس في الأزهر الشريف بالقاهرة، وكان متخصصاً في علوم المنطق والبلاغة والنحو. يَعُدُّه مؤرِّخو النحو العربي من نحاة المدرسة المصرية الشامية. ولِدَ خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد في مدينة جرجا بالصعيد، وكانت ولادته سنة 838 من التقويم الهجري، وانتقل بصحبة والده إلى القاهرة وهو لا يزال طفلاً، وفي القاهرة حفظ القرآن ونشأ في الأزهر، وعمل هناك وقَّاداً. بدأ الأزهري دراسته بعد أن أسقط فتيلةً من النار على كراسة أحد طلاب الأزهر، فشتمه الطالب وعيَّره بالجهل، فتأثَّر من ذلك وقرَّر أن يترك الوقادة ويشتغل بالعلم بعد أن بلغ من العمر ستاً وثلاثين سنة. أخذ علوم البيان والبديع والنحو والعربية والمنطق عن شمس الدين السخاوي وأبي العباس الشمني، غير أنَّه اهتمَّ بعلم النحو أكثر من غيره، وبعد تبحُّرِه بعلوم اللغة بدأ بتدريس الطلاب العربية، واشتهر من تلامذته ابن الحاجب النحوي. ذاع صيته بعد ذلك وأصبح من أهمِّ علماء عصره، وألَّف عدداً من الكتب في النحو، وتميَّزت مؤلفاته النحوي بالعناية الفائقة بالخلاف النحوي، وكان يكثر من ترديد آراء ابن هشام الأنصاري، وهذا لم يمنعه من تخطئته في كثير من الأحيان، ويلاحظ على مؤلفاته أنَّها لم تتضمن آراء جديدة، فهو قلما يجتهد من عنده، وجهده الأعظم ينصب في تنظيم المسائل الخلافية في النحو وعرضها بصورة متقنة وذكر حجة وتعليل كل المتخالفين بوضوح لم يسبقه أحد. تُوفِّي خالد الأزهري أثناء عودته من رحلة الحج في اليوم الرابع عشر من شهر محرم سنة 905هـ، وعمره آنذاك سبعة وستون عاماً. تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
المعهد الأوروبي للأبحاث الفضائية

المعهد الأوربي للأبحاث الفضائية (ايسرين) (بالإنجليزية: European Space Research Institute _ ESRIN)‏ هو أحد مراكز الأبحاث التابعة لوكالة الفضاء الأوروبية، ويقع في مدينة فراسكاتي بإيطاليا ، وهو مكرس لدراسة البيانات المأخوذة من الأقمار الأصطناعية، كما استضاف الفريق الإداري لبرنامج تطوير الصاروخ الحامل (فيغا) يتألف الفريق من موظفين من وكالة الفضاء الأوروبية ووكالة الفضاء الإيطالية (ASI) ووكالة الفضاء الفرنسية (CNES). تم إنشاء المعهد الفضائي الأوربي للأبحاث المتقدمة (ESLAR) عام 1966 كمحاولة لكسر الجمود السياسي حول موقع منظمة أبحاث الفضاء الأوروبية، سميت لاحقا《ايسرين》، وهو اختصار للمعهد الأوربي للابحاث الفضائية. تصف اتفاقية ESRO دور (ايسرين) "على النحو التالي: بدأ مرفق الحصول على البيانات من الأقمار الأصطناعية البيئية ضمن برنامج Earthnet عام 1970م. هذه بذرة مقالة عن الفضاء الخارجي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الإسلام في خقاسيا

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا الإسلام في خقاسيا وفقا لإحصاء عام 2012 فإن نسبة المسلمين تبلغ 1% من مجمل سكان خقاسيا, فالإسلام بذلك أقلية دينية. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بروسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سفاح (جنس)

سِفاح أو الجنس خارج نطاق الزواج وهي عملية ممارسة علاقة جنسية من دون زواج، أو أن يقوم شخص متزوج بممارسة الجنس مع شخص أخر غير زوجته وتعتبر هذه الممارسة زنا وخطيئة في الأديان وتمنع ممارستها، إلا أن أهميتها تختلف بين الشعوب والحضارات في العالم وخصوصاً العلمانية منها، فيما تقوم مجتمعات أخرى بإعدام من يقوم بهذه الممارسات وأما في الإسلام يجلد إن كان غير متزوج وأما المتزوج يُرجَم حتى الموت . هذه بذرة مقالة عن علم الاجتماع أو موضوع متعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وسام الدولة

وسام الدولة هو وُسام يُمنَح مِن قِبَلْ الدولة، أو رئيس الدولة، أو البيت الملكي، تقديراً للأعمال الجديرة والجليلة للأفراد. يرجع تاريخ هذا النوع من الأوسمة إلى القرن التاسع عشر الناشئة من وسام الشهامة [الإنجليزية] في العصور الوسطى الذي خرج من قِبل الجماعات الدينية الكاثوليكية الأصلية في ذلك الوقت. في عام 1802 أنشأ نابليون بونابرت وسام جوقة الشرف ويُعتبر أولى الأوسمة الرسمية التي تُقدَّم على مُستوى الدوّل. هذه بذرة مقالة عن موضوع ثقافي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صفيحة الكاريبي

صفيحة الكاريبي هي إحدى الصفائح التكتونية الفرعية، غاليبة أجزائها محيطية تتواجد في أمريكا الوسطى وبحر الكاريبي. مساحة الصفيحة بالتقريب 3.2 مليون كيلومتر مربع، ويحدها من الشمال الغربي صفيحة أمريكا الشمالية ومن الجنوب أمريكا الجنوبية، ومن الجنوب الغربي صفيحة نازكا ومن الغرب صفيحة القوقاز. الصفائح المجاورة لصفيحة الكاريبي تتحرك حركات زلزالية مكثفة، حيث تشمل الهزات المتكررة والأمواج العرضية والانفجارات البركانية. وهناك نظريتان مختلفتان عن أصل صفيحة الكاريبي. الأولى تفترض أن مقاطعة بركانية كبيرة تشكلت في المحيط الهادئ منذ عشرات الملايين من السنوات. حيث كانت تتسع المحيط الأطلسي، أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية ثم دفعت غربا، وانفصلت بعد وقت عن القشرة المحيطية. النظرية الثانية تفترض أن صفيحة الكاريبي كانت ضمن حيز من نقطة ساخنة في المحيط الأطلسي ولم تعد موجودة. وتشير هذه النظرية إلى أدلة عن الحركة المطلقة لصفيحة الكاريبي التي تشير إلى أن الصحيفة تتحرك غربا وليس شرقا، وأن كانت في ظاهرها تتجه للشرق. هذه بذرة مقالة عن التكتونيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
زمالة (الطب)

الزمالة في الطب (بالإنجليزية: Fellowship)‏ هي برنامج تدريبي علمي وعملي للأطباء البشريين وأطباء الأسنان يبدأ هذا البرنامج عادةً بعد انتهاء الطبيب من برنامج الاختصاص (الإقامة). خلال فترة التدريب هذه (والتي تكون عادةً أكثر من سنة واحدة) يُطلق على الطبيب مسمى «طبيب زميل» ويكون قادر على القيام بدور الطبيب المعالج أو الطبيب الاستشاري في المجال الاختصاصي الذي تدرب عليه، مثل طب الباطنة أو طب الأطفال. بعد الانتهاء من الزمالة في التخصصات الفرعية ذات الصلة يسمح للطبيب ممارسة العمل دون إشراف مباشر من قبل الأطباء الآخرين, ويحصل الطبيب على شهادة مهنية تؤهله ليكون اخصائياً على مستوى عال. تختلف مدة التدريب لنيل الزمالة حسب الدولة التي يتم عمل الزمالة فيها وحسب نوعية الاختصاص الطبي المطلوب, لكن تمتد فترة التدريب عادةً بين 3-6 سنوات. هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الدين في النرويج

الدين في النرويج عام 2016  المسيحية هي الديانة السائدة في مملكة النرويج وتبلغ نسبتها %77.93 من مجموع السكان، الكنيسة الأكبر في البلاد هي كنيسة النرويج وتعتبر كنيسة الوطنية وتبلغ نسبة أعضائها %71.47، وتبلغ نسبة الكاثوليكية %2.89، وطوائف مسيحية الأخرى %3.57، الديانة الثانية هي الإسلام وتبلغ نسبتها %2.91، وتشكل لادينية نسبة 16.75، و%2.41 ديانات أخرى. وفي إستطلاع يوروباروميتر كشف %66 من الذين شارك في الاستطلاع انهم يؤمنون بالله أو بروح خارقة أو قوة الحياة، بينما %29 لا يؤمنون بشيء، و%5 لم يصرح، وتبلغ نسبة المتدينين %21 حسب مسح غلوب عام 2009. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالنرويج بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسيرة الدار البيضاء 18 سبتمبر 2016

مسيرة ولد الزروال أو مسيرة ولد زروال هي مسيرة مثيرة للجدل، إنطلقت في 18سبتمبر 2016 بمدينة الدار البيضاء، رفعت المسيرة شعارات ضد أخونة الدولة، وشارك في المسيرة مئات من المواطنين، وحُملت فيها شعارات مناوئة لحزب العدالة والتنمية، و لم تعلن أيّ جهة مسؤوليتها عن الدعوة لهذه المسيرة، التي أغلب الحاضرين فيها لا يعرفون سبب مشاركتهم فيها، حيث تم إيهام المشاركين في المسيرة بان الأمر يتعلق بمسيرة للاحتجاج ضد الاٍرهاب  فيما أعلن مجموعة من المحتجين في المسيرة المنظمة، أنهم قدموا للاحتجاج على أمير سعودي إغتصب فتاة مغربية حسب ما قيل لهم وجاؤوا للتضامن معها. إنتقدت عدة جهات مسيرة الدار البيضاء التي وصفت بالمفبركة حيث تم إستغلال الحاضرين فيها، إذ أنهم لا يعرفون سبب مشاركتهم، حيث تم إيهامهم بأن الأمر يتعلق بمسيرة للاحتجاج ضد الاٍرهاب  فيما أعلن مجموعة من المحتجين في المسيرة المنظمة، أنهم قدموا للاحتجاج على أمير سعودي إغتصب فتاة مغربية حسب ما قيل لهم وجاؤوا للتضامن معها. كما قامت جمعيات حقوقية، وعلى رأسها الجمعية الوطنية لإصلاح منظومة العدالة، لوضع شكاية لدى وكيل الملك بمحكمة الاستئناف بالدار البيضاء، ضد اللذين ساهموا في تمويل ودعم مسيرة الدار البيضاء. حيث تضمنت المسيرة عدة مخالفات قانونية، وهي مخالفات تورط فيها كل من (عبد السلام أحيزون) رئيس شركة اتصالات المغرب، عبر تخصيصه لحافلات تابعة لشركة الاتصالات من أجل نقل المحتجين، وكذا السلطة وزير الداخلية (محمد حصاد) بفعل تهاونه في تطبيق القانون بخصوص منع مسيرة غير مرخص لها، وكذا التهاون في توفير الحماية لطاقم صحفي تعرض للاعتداء أمام أعين رجال الأمن، كما تستهدف الشكاية أيضا الأمين العام لحزب الأصالة والمعاصرة (إلياس العماري) باعتبار أن المشاركين في المسيرة كانوا يهتفون باسم حزبه خلال وقفتهم، كما تستهدف شكاية الجمعيات عثمان بنجلون باعتباره مالكا لشركة النقل التي أقلت عددا من المحتجين من مختلفة المدن المغربية إلى الدار البيضاء. سميت المسيرة بولد زروال، بعد التصريح العفوي لإحدى النساء القرويات المشاركات في المسيراة بالرباط كونها جاءت للتظاهر بطلب من ولد زروال. بوشعيب عمار، ابن زروال، قيادي عن حزب الأصالة والمعاصرة، وكيل للائحة الحزب في سيدي بنور وهو يعتبر رجل أعمال ومن كبار الفلاحين في المنطقة، كما أنه نائب رئيس جهة الدار البيضاء سطات ولم يخف عبد الإله بن كيران استياءه وتألمه لرؤيته ما حصل خلال المسيرة التي وصفها بـ
فرمان إم إف.11

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات موريس فرمان إم إف.11 شورتهورن (بالإنجليزية: Maurice Farman MF.11 Shorthorn)‏ هي طائرة هجوم فرنسية طورت قبل الحرب العالمية الأولى من قبل فارمان للطائرات. كانت تستخدم كطائرة استطلاع وقاذفة خفيفة خلال الجزء الأول من الحرب العالمية الأولى، قبل أن يتم استخدامها في وقت لاحق لمهام التدريب. البيانات من Encyclopedia of Military Aircraft الخصائص العامة الأداء
عارف مفيد مانسل

عارف مفيد مانسل (بالتركية: Arif Müfid Mansel)‏عارف مفيد مانسل هو عالم آثار تركي وأكاديمي. ولد في استانبول في عام 1905م، وتوفي في 18 يناير عام1975م باستانبول. هو واحد من رواد علم الآثار التركي؛ حيث بدأ أولي الأبحاث الممنهجة والمنظمة في مجال علم الآثار الكلاسيكية بالحفريات التي قام بها في مقابر لولا بورغاز وقرقلر ايلي وفيزى. كما كان أيضَا من الأوائل الذين قاموا بالتنقيب عن حفريات سيدى وبرجه والتي بدأت في عام 1940م بتركيا. ولقد أسس قسم علم الآثار الكلاسيكية بكلية الآداب بجامعة استانبول. بعد أن أنهى المرحلة الإبتدائية عن طريق الدراسة المنزلية بدأ المرحلة الإعدادية بالدراسة في مدرسة ألمانية باستانبول، وأتم دراسته الثانوية في مدرسة سانت بونت الثانوية الفرنسية في عام 1925م. وفي عام 1925م كان واحداً من شابين اختارهما خليل أدهم بك للسفر في بعثة إلى ألمانيا من أجل دراسة علم الآثار على يد ثيودور ويجاند أشهر عالم آثار ألماني؛ حيث درس في جامعة برلين. وحصل على شهادة الدكتوراه عن رسالته بعنوان «طوابق الإغريق واليونانيين» في عام 1929م. بعد أن حصل على شهادة الدكتوراه عاد من فوره إلى تركيا وعمل بمتحف استانبول للآثار؛ حيث أصبح مساعداً للمدير العام «عزيز أوغان» الذي شغل المنصب حتى عام 1946م، والذي أخذه مكان «خليل أدهم» الذي شغل منصبه حتى عام 1931م. وفي أواخر عام 1933م دعى رئيس تركيا «مصطفى كمال أتاتورك» «عارف مفيد بك» إلى قصر «دولمه باهتشه» وأراد منه أن يكتب تاريخ شرق آسيا الأوسط، أي إيران، والذي جاء في أربعة مجلدات. وفي عام 1934م نشر الكتاب ولقد كان يتحدث عن التاريخ وعلم الآثار الإيراني. أرسل مجلس التاريخ التركي «عارف مفيد» الذي لقب بمانسل وفقاً لقانون لقب العائلة في عام 1935م إلى اليونان لجمع المواد المتعلقة بقسم حضارة بحر إيجة
كتلة التمايز 117

n/a n/a n/a n/a n/a n/a كتلة التمايز 117 (بالإنجليزية: Cluster of differentiation 117 أو CD117)‏ أو مستقبل عامل نمو الخلايا البدينة والجذعية (بالإنجليزية: Mast/stem cell growth factor receptor أو SCFR)‏ هو بروتين مستقبل تيروسين كيناز ومشفر بالمورثة KIT. من الأسماء الأخرى: KIT هو مستقبل سيتوكين يُعبَّر عنه على سطح الخلايا الجذعية المكونة للدم بالإضافة إلى أنماط خليوية أخرى. قد ترتبط الأشكال المعدلة من هذا المستقبل ببعض أنواع السرطان. KIT هو مستقبل كاينيز تيروسين نمط III، يرتبط بعامل الخلية الجذعية (مادة تتسبب بنمو أنماط معينة من الخلايا)، يعرف أيضًا بـ«العامل الفولاذي» أو «لجين c-KIT». عندما يرتبط هذا المستقبل بعامل الخلية الجذعية (إس سي إف) يتشكل ديمر يفعل نشاط الكاينيز تيروسين الداخلي، والذي بدوره يفسفر ويفعل جزيئات تنبيغ الإشارة المفردة التي تنشر الإشارة داخل الخلية. بعد التفعيل، تحصل عملية وبكنة (تعديل يوبيكوتين) على المستقبل لوصمه من أجل انتقاله إلى الجسيم الحال وتدميره في نهاية المطاف. يلعب نقل الإشارة عبر KIT دورًا في بقاء، وتكاثر، وتمايز الخلية. على سبيل المثال، يُتطلب نقل إشارة عبر KIT من أجل بقاء الخلايا الميلانينية، ويدخل أيضًا ضمن تكون الدم وتكوين الجاميتات. كما الأعضاء الأخرى لعائلة مستقبل كاينيز تيروسين III، يتكون KIT من ميدان خارج خلوي، وميدان عابر للغشاء، وميدان مجاور للغشاء، وميدان كاينيز تيروسين داخل خلوي. يتألف الميدان خارج الخلوي من خمسة ميادين شبيهة بالغلوبيولين المناعي، ينقطع ميدان بروتين كيناز بمتوالية مغروزة محبة للماء مؤلفة من نحو 80 حمض أميني. يرتبط لجين عامل الخلية الجذعية عن طريق ميدان الغلوبيولني المناعي الثاني والثالث. جزيئات عنقود التمايز (سي دي) هي وصمات على سطح الخلية، تتعرف عليها مجموعة محددة من الأجسام المضادة، تُستخدم لمعرفة نمط الخلية، ودرجة التمايز وفعالية الخلية
عوتيف غزة

منطقة غلاف غزة (بالعبرية: עוטף עזה‏)، (نقحرة: عوتيف عزة) هي مجموعة مستوطنات إسرائيلية تقع مع الحدود المتاخمة لقطاع غزة بكيلومترات قليلة حيث تضم سديروت، ويوجد بها العديد من المستوطنات الأخرى في المنطقة ويقدر عدد سكانها بحوالي 70,000 نسمة. بدء من الانتفاضة الثانية، وبشكل دقيق منذ تنفيذ عملية الانفصال، في عام 2007، وبعد عدة سنوات من الهجمات الفدائية، سن الكنيست قانون مساعدات لسديروت ولمستوطنات النقب الغربي (قانون مؤقت)، يعترف بالمستوطنات المقامة على بعد 7 كيلومترات من الحاجز العازل الذي يحيط بقطاع غزة (المستوطنات الأخرى في المنطقة حددت ضمن الأمر الصادر من وزير المالية) مثل المستوطنات الواقعة على الخط الموازي والتي تحظى بمزايا خاصة (بشكل مؤقت، حتى عام 2008). وهذه الخطوة تم توضيحها في لائحة القانون كالتالي: وعلى مدى سنوات صادقت الحكومة على خطة لتقديم جميع أنواع المساعدات بشتى طرقها، ولكن على الرغم من ذلك فإن سكان تلك المناطق يعانون قبل كل شيء من مضايقات نفسية واجتماعية واقتصادية، وعقب الوضع الأمني؛ تكبد رجال الأعمال وعدد من المصانع خسائر اقتصادية ضخمة. ووفقاً للائحة القانون فقد تم التصويت على خطة تتضمن تقديم مساعدات لهذه المناطق لفترة محدودة تمتد ما بين عام إلى عامين من أجل الاهتمام بالسكان ورجال الإعمال على غرار الوضع الأمني الصعب الذي يسود المنطقة حتى الآن. وقد تم تمديد جزء من المميزات المتضمنة في بنود التشريع الأخرى، مع حدوث بعض التغيرات، حتى عام 2014. في 14 من شهر يونيو 2007 صادق وزير المالية على قانون الاعتراف بعوتيف غزة مثل مستوطنات سِفِر. حيث أن هذا الاعتراف بالمستوطنات منحهم حق التعويض الغير المباشر وفقاً لقانون ضريبة الأملاك وصندوق التعويضات. نشر في يونيو عام 2014 أن القيادة المركزية قررت تقليص مهام مراكز الأمن في مستوطنات غلاف غزة ووجه رؤساء السلطات التابعة لمستوطنة غلاف غزة بخطاب إلى وزير الأمن موشيه يعلون مطالبين بإلغاء هذا القرار. وبعد ذلك بفترة قصيرة بدأت عملية الجرف الصامد عام 2014، وطيلة هذه الفترة تلقى سكان المستوطنة وابلا من الصواريخ وقذائف الهاون. إضافة إلى ذلك، تم العثور على أنفاق تسمح بالتسلل من وإلى دولة الاحتلال، حيث جرت عمليات تسلل عدة للفدائيين هاجموا من خلالها جنود جيش الاحتلال. وعقب هذه العملية نزح العديد من المستوطنين أماكن إقامتهم. هنا قائمة بالمستوطنات الواقعة في منطقة النزاع الجنوبي والتي نشرتها هيئة تحصيل الضرائب وهي على النحو التالي: مناطق غلاف غزة في حالة طوارئ شبه مستمرة ويعاني سكانه من عدم الاستقرار ويقوم الصندوق القومي اليهودي بحملات جمع تبرعات باستمرار لدعمهم
بهادون (شهر)

التقويم السيخي بهادون (بالبنجابية:ਭਾਦੋਂ) هو الشهر السادس حسب التقويم السيخي، ويتزامن ما بين 16 أغسطس و 14 سبتمبر من التقويم الغريغوري ومكون من 30 يوم. هذه بذرة مقالة عن تقويم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.