nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
سمكة زرقاء

سمكة زرقاء القَنْبَر أو السمكة الزّرقاء أو مياس (الاسم العلمي: Pomatomus saltatrix) تعرف أيضا باسم مياس وهو نوع من السمك، تعيش في معظم بحار المناطق المدارية والدافئة ما عدا شرقي المحيط الهادئ. ويتراوح طولها في الغالب بين 40 و60 سم وتزن بين 0.5 كغم و 2 كغم. وأحيانًا يصل طول القنبر 1.2 م وتزن أكثر من 14 كغم. وتسْتعمَل كغذاء. هي سمكة عنيفة ومفترسة وغالبًا تكون جائعة. وتأكل الأسماك الأصغر، وتسبح في مجموعات مائية قد يبلغ طول المجموعة الواحدة منها عدة كيلومترات. وبسبب طعمها ونكهتها الطيبة، فإنها تُعدُّ صيدًا مربحًا لصناعة الأسماك. ويستمتع الناس برياضة صيد القنبر، حيث تُقاتل بشراسة عند تعلّقُها في خطاف الصنَّارة.وصيدها رياضة رائجة وشائعة في الصيف على امتداد الشاطئ الشرقي للولايات المتحدة. هذه بذرة مقالة عن الأسماك والأحياء المائية بحاجة للتوسيع
ورك (إنجلترا)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات وَرك (بالإنجليزية: Warwick)‏ (تُلفظ بفتح الواو وكسر الراء) أو واريك مدينة تاريخية تعد حاضرة مقاطعة وركشير في غرب الوسط (إنجلترا) وتشتهر باحتضانها قلعة ورك. عدد سكانها 25 ألفا (إحصاء 2001م)، وتقع على بعد 18 كم عن مدينة كوفنتري التي تحتضن جامعة ورك. يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لورك: لورك (إنجلترا) اتفاقيات توأمة مع كل من: هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني إنجليزي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المعهد الوطني للتقنيات الفضائية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة المعهد الوطني للتقنيات الفضائية (بالإسبانية: Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial)‏، هي وكالة الفضاء التابعة لإسپانيا. أنشئت الوكالة عام 1942 ويقع مقرها في تيريجون دي أردوز، قرب مدريد. تكلفة 100 مليون يورو تأتي من وزارة الدفاع من مشاريعا الخاصة ومونشئاتها. بلغ عدد الموظفين في الوكالة 1200 عامل، معظمهم في قطاع التطوير والأبحاث. أهم المجالات في الوكالة هي مجال الأبحاث والتطوير ومجال التصنيع والاختبار. أطلقت المنظمة أول قمر صناعي لها، إنتاسات، في 15 نوفمبر 1974، وكان الإطلاق غلى متن صاروخ ناسا دلتا (صاروخ). حالياً، تتحكم المنظمة في مركز مدريد المركب للاتصال الفضائي ومحطة إطلاق الصواريخ في أندلسيا في غرب إسبانيا. هذه بذرة مقالة عن الفضاء الخارجي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ثروة الأمم

بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم والمعروف بـ ثروة الأمم (بالإنجليزية: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)‏ هو أهم مؤلفات الاقتصادي الأسكتلندي آدم سميث، تم نشره عام 1776 في بداية فترة الثورة الصناعية ويعتبر أحد معالم تطور الفكر الاقتصادي. نادى بالرأسمالية فرفض تدخل الحكومة في الاقتصاد، ونادى بوجوب تركه لقوى العرض والطلب. يجب أن نلاحظ، كما ينبهنا آدم سميث (1723 ـ 1790) وهو الأب المؤسس الحقيقي للاقتصاد الكلاسيكي، إلى أن للفظ «قيمة» معنيان مختلفان: فهي تعني أحيانا «منفعة شيء خاص»؛ أي قيمته الاستعمالية، وأحيانا تعني «القدرة التي توفرها حيازة هذا الشيء لشراء بضائع أخرى»، أي قيمته التبادلية (آدم سميث، أبحاث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم، 1776). إن الأشياء التي لها أكبر قيمة استعمالية ليس لها في الغالب إلا قيمة تبادلية نسبية أو ليست لها هذه القيمة إطلاقا، والعكس بالعكس؛ فليس هناك ما هو أكثر نفعا من الماء، غير أننا لا نستطيع أن نشتري به أي شيء. أما اللؤلؤة بالعكس من ذلك، فليس لها تقريبا أية قيمة استعمالية، لكننا نستطيع مبادلتها بكمية كبيرة من البضائع. المصلحة الفردية هي الهدف الوحيد من المبادلات حسب الاقتصاديين الكلاسيكيين «في كل الأنواع الحية تقريبا» كما يشير إلى ذلك آدم سميث «إذا بلغ أي كائن كمال تطوره يغدو مستقلا تمام الاستقلال، وكلما ظل على حالته الطبيعية، فإنه يستطيع الاستغناء عن مساعدة كل المخلوقات الحية. لكن الإنسان في حاجة دائمة تقريبا لمساعدة بني جنسه، وهو يتوقع منهم ذلك بدون جدوى انطلاقا من اهتماماتهم وحدها، إلا أنه سيكون متأكدا من النجاح لو أنه حرك فيهم مصالحهم الشخصية وأقنعهم أن مصلحتهم الخاصة تتطلب منهم أن يعملوا ما ينتظره منهم» (سميث، أبحاث حول طبيعة وأسباب ثروة الأمم 2 ـ 1776). إن من يقترح على شخص آخر صفقة ما يخاطبه عموما بالعبارات التالية: «أعطني ما أحتاج، وستحصل مني، بالمقابل، على ما تحتاج». إننا إذن، كما يستنتج ذلك سميث «لا ننتظر من الجزار أو بائع الجعة أو الخباز أن يوفر لنا عشاءنا بفعل الاهتمام بنا وحده، بل بفعل الفائدة التي يجلبها توفير هذا العشاء لمصالحهم، إننا لا نتوجه بالخطاب لإنسانيتهم وإنما لأنانيتهم» (نفس المرجع السابق). ومن هذا المعتقد الذي يوجد بشكل طبيعي لدى كل واحد منا وفقه استعداد للتبادل مع أمثاله ينبع التعريف «الليبرالي» للإنسان باعتباره إنسانا اقتصاديا Homo-économicus. وعنوانه الأصلي باللغة الإنجليزية «An Inquiry into The Nature and Causes of The Wealth of Nations» يعتبر هذا الكتاب هو العمل الأكثر شهرة لأدم سميث Adam Smith والذي تم نشره في التاسع من مارس عام 1776. هذا الكتاب بمثابة أول كتاب حديث يتمحور حول الأقتصاد
هضبة التيه

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة هضبة التية هي إحدي هضاب القسم الأوسط في شبه جزيرة سيناء الذي يتكون من هضبتين رئيسيتين العجمة في الجنوب والتيه في الشمال ، وهضبة التيه تكونت في العصر الأيوسيني وهي شديدة الشبه بالهضبة الجيرية بالصحراء الشرقية وقد فصلها خليج السويس، ويقطع هضبة التيه عدد من الأودية الجافة قليلة العمق التي تنصرف ناحية البحر المتوسط ومن أهمها وادي العريش بروافده الذي يشغل المساحة الأكبر من الهضبة وتتجمع فيه الأمطار الشتوية. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بنو قريظة

بنو قريظة. هي قبيلة يهودية عاشت في شبة الجزيرة العربية حتى القرن السابع، في يثرب. ينتسبون إلى: (قريظة بن النمام بن الخزرج بن الصريح بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جبر بن النمام بن عازر بن عيزر بن هارون بن عمران). رحلت القبائل اليهودية إلى الحجاز في أعقاب الحروب اليهودية الرومانية وامتهنوا الزراعة، مما حسّن من أوضاعهم الثقافية والاقتصادية. في القرن الخامس، ارتحلوا إلى يثرب،.، وقد كتب أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني أن اليهود وصلوا في الحجاز في أعقاب حروب بين اليهود والروم. امتهن اليهود الزراعة في يثرب، فزرعوا النخيل والحبوب، وهذه الميزة مكنتهم من الازدهار اقتصاديا. مع دخول قبيلتي الأوس والخزرج المدينة المنورة، أصبحتا في عداء. لفترة وصلت لحوالي مائة عام قبل عام 620. تحالف بنو النضير وبنو قريظة مع الأوس. في حين انحازت بنو قينقاع مع الخزرج. دخل الأوس والخزرج وحلفائهم اليهود في أربع حروب
محمد شمعة

محمد حسن شمعة (1935-2011) أحد المؤسسين السبعة لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في عام 1987، ورئيس مجلس الشورى فيها. وأحد رواد التيار الإسلامي في قطاع غزة. ومن مبعدي مرج الزهور في عام 1992  ولد محمد حسن شمعة عام 1935 في بلدة المجدل، قبل أن ينزح مع أهله إلى مدينة غزة بعد الاحتلال الإسرائيلي عام 1948. التحق بالإخوان المسلمين في مدينة غزة وهو طالب في المرحلة الإعدادية منذ مطلع الخمسينيات، قبل أن تمنع تنظيمات الإخوان بقرار من السلطات المصرية آنذاك. عمل في مدارس وكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين (أونروا) قرابة 41 عاما، منذ عام 1955 حتى 1996. كما شغل العديد من المناصب، من بينها: نائب رئيس مؤسسة المجمع الإسلامي في غزة منذ عام 1985 حتى 2003، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية منذ عام 1993، ورئيس مجلس أمناء مدارس دار الأرقم. بدأ شمعة مع الشيخ أحمد ياسين وعدد قليل من الأشخاص الجهود لإعادة تنظيم وتفعيل جماعة الإخوان المسلمين في قطاع غزة مباشرة بعد عام 1967، ويعد مع الشيخ أحمد ياسين أبرز المؤسسين السبعة لحركة حماس في ديسمبر/كانون الأول 1987. اعتقلته قوات الاحتلال في سبتمبر/أيلول 1988 ومكث نحو 13 شهرا في السجون، كما أبعد مع المئات من قيادات وكوادر حركتي حماس والجهاد الإسلامي إلى مرج الزهور في جنوب لبنان في ديسمبر/كانون الأول 1992. شغل حتى وفاته منصب رئيس مجلس الشورى في حركة حماس، الذي يعد أعلى مرجعية في الحركة. توفي في 10 يونيو/حزيران 2011 إثر إصابته بجلطة دماغية عن عمر يناهز 76 عاما  هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي من فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إبراهيم اليازوري

إبراهيم فارس اليازوري (1941-2021) هو أحد مؤسسي وقادة حركة حماس. ولد إبراهيم فارس اليازوري عام 1941 في قرية بيت دراس بالقرب من أسدود. خلال حرب 1948 هُجرت عائلته إلى قطاع غزة وعاشت في مخيم خان يونس. في عام 1960 ذهب إلى مصر ودرس الصيدلة في جامعة القاهرة. تعرّف خلال دراسته على الإخوان المسلمين وانضم إليهم، فيما ألقت السلطات المصرية القبض عليه لاحقًا. في عام 1965، تم اعتقال اليازوري لمدة عام تقريبًا وأطلق سراحه في عام 1966 وعاد إلى قطاع غزة . عمل لدى عودته إلى غزة في مستشفى الشفاء بغزة، كما واصل نشاطه داخل جماعة الإخوان التي كانت قيادتها في قطاع غزة بيد أحمد ياسين. في عام 1973، ساعد اليازوري ياسين في تأسيس جمعية المجاهدين الإسلاميين، وفي عام 1975 تم فصله من وظيفته في الشفاء ليفتتح صيدلية خاصة به. كان عضوًا في اللجنة التنفيذية للهلال الأحمر في قطاع غزة، ومن 1981 1985 كان عضوًا في نقابة الأطباء في قطاع غزة. كما عمل محاضرًا في الجامعة الإسلامية بغزة . في عام 1984 بعد اعتقال ياسين، تم تعيين اليازوري أمينًا عامًا للمجاهدين. أطلق سراح ياسين من السجن عام 1985 كجزء من اتفاقية جبريل، لكن عند عودته إلى غزة أعلن استقالته من رئاسة المجاهدين، فواصل اليازوري في منصبه أمينًا عامًا للمجاهدين
يندرنت

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يندرنت هي شبكة آي.آر.سي تصنف الثانية عالميا حسب عدد المستخدمين والقنوات اليومي حيث يدخلها ما يقارب 120.000 مستخدم يوميا، تنتشر خوادم هذه الشبكة في جميع أنحاء العالم. في أكتوبر 1992 تم تأسيس هذه الشبكة من قبل داني ميشيل الذي كان مستخدما في شبكة إفنت. على غير العادة تضم هذه الشبكة بوتا واحدا للخدمات اسمه X ولا يوجد بوتات Chanserv, Nickserv, Helpserv المعتادة. يستخدم الموقع أيضا نظاما للتسجيل في الشبكة عبر الويب اسمه cservice. هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق بالإنترنت بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
متلازمة كورساكوف

متلازمة كورساكوف هي خلل دماغي نتيجة نقص في مادة الثيامين (فيتامين بي1)  في الدماغ. وقد نسبت هذه الحالة إلى طبيب الأعصاب الروسي الذي اكتشفها، سرغي كورساكوف. هناك ستة أعراض رئيسية لمرض كورساكوف وهي: وكما ذكرنا سابقاً، فإن هذه الأعراض تظهر نتيجة نقص في مادة الثيامين (فيتامين بي 1)، والذي يؤدي بذلك إلى خلل في المهاد، وفي بعض الخلايا في تحت المهاد  بالإضافة إلى ذلك، فإنه يؤدي إلى خسارة عصبية، بحيث يؤدي إلى تدمير الخلايا العصبية في الجهاز العصبي المركزي، ونزف في أجزاء من تحت المهاد، حتى أنه قد يؤدي إلى خلل في نواة تحت المهاد. كان يعتقد سابقاً بأن أي شخص مصاب بالمرض سيحتاج في النهاية إلى عناية دائمة. ولكن مع العلاج المناسب فإن هناك فرصة واضحة بأن المريض قد يبقى مستقلاً في ذاته ويحافظ على نوعية حياة جيدة. العلاج يتضمن استبدال أو إكمال مادة الثيامين في الدم عن طريق الوريد أو عن طريق حقنة في العضلة، هذا ومع التغذية والسوائل المناسبة. ولكن، بالنسبة لفقدان الذاكرة والخلل في الدماغ، فلا يمكن علاجه عادة عن طريق التزويد بالثيامين. هناك بعض الحالات التي بدأ ظهور التحسن عليها، ومع العلاج المناسب خلال سنتين، بالرغم من أن التقدم في العلاج يكون بطيئاً، إذا لم يكن العلاج صحيحاً. هذه الأعراض التي ذكرت سابقاً تظهر عادة بسبب نقص الفيتامينات بسبب الشرب المزمن للكحول. عادة ما تكون الكحول مؤشراً على التغذية السيئة، الذي بالإضافة إلى الإتهاب في أنسجة المعدة، يؤدي إلى نقص الثيامين. بالإضافة إلى ذلك، فإن هناك أيضاً سوء التغذية، التقيؤ المتعمد المتكرر، الأكل المتقطع، أحد نتائج العلاج الكيميائي، بالإضافة إلى التسمم بالزئبق. بسبب النقص في الثيامين، فإن تحت المهاد يبدأ بالإضمحلال، تاركاً خلل في البيانات التي تكون على مدى مدة قصيرة إلى أن يصبح التأثير على الذكريات طويلة المدى
كي وورد

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات KWord أو كي وورد هو معالج نصوص مجاني، ينتمي إلى مجموعة التطبيقات المكتبية كي أوفيس، وبيئة سطح المكتب كي. يعتمد تخطيط النصوص في كي وورد على الإطارات، مما يجعله يشبه برنامج AdobeFrameMaker. يمكن لهذه الإطارات أن توضع في أي مكان في الصفحة ويمكنها أن تشتمل على النصوص والرسومات والكائنات المدمجة. كل صفحة جديدة هي إطار جديد، ولكن يمكن للنص أن يتوالى من خلال قدرة كي وورد على ربط الإطارات ببعضها. إن استخدام الإطارات يعني أنه يمكن تحقيق تخطيطات الرسومات المركبة بسهولة نسبيا في كي وورد. لقد أنشئ كي وورد كجزء من طاقم كي أوفس في عام 1998 باستخدام بعض الأفكار المأخوذة عن FrameMaker مثل طريقة الإطارات. اعترف المؤلف البادئ للمشروع أن التطبيق والكود الخاص به لم يكونا في المستوى الأفضل حيث أن ذلك كان أول تطبيقاته بالبرمجة كائنية التوجه. في عام 2000 وصل تطبيق كي وورد إلى حالة جعلت من الصعب جداً إصلاح المشكلات ولم يكن هناك أحد يعمل على إصلاح المشكلات المعروفة. لم يكن هناك أي إصدار رسمي طوال ذلك الزمن. وفي نفس العام تولى مشرف جديد العمل على التطبيق وفي نهاية 2000 وبداية 2001 كانوا قد بدؤوا العمل في إصلاح أية مشكلات في بنية البرنامج. هناك العديد من برامج النشر المكتبي تستخدم الإطارات، كما هو الحال في كي وورد، ولكن برامج النشر المكتبي تلك تستخدم مبدأ الصفحات الرئيسية والذي يعطي المستخدم القدرة على تصميم بنية المستند. ولكن على كل حال فإن هذا المبدأ لا يعد ذا قيمة كبيرة في الاستخدام لأن العديد من المستخدمين لا يفهمون مبدأ الصفحات الرئيسية وينتهي بهم الأمر دون استغلالها
أبو بكر الصديق (كتاب)

أبو بكر الصديق كتاب للعلامة السوري الدمشقي علي الطنطاوي صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1353هـ (1935 م) وهو يقع في 308 صفحات من القَطْع المعتاد (17×24)، ويضم في آخره فهرساً للأعلام التي ترجم لها المؤلف في حواشي الكتاب، وهي تزيد عن مئتي ترجمة. ألّف علي الطنطاوي هذا الكتاب وهو في السادسة والعشرين من عمره، وقد ألّفه -كما يقول في مقدمته- استجابة لطلب من أحد الناشرين: «انتدبتني المكتبة العربية في دمشق لكتابة هذه السيرة الجليلة (وهي تقصد إلى نشر التاريخ الإسلامي ليعرف الشبان المسلمون أبطالهم وعظماءهم، وجلال ماضيهم وسموّ تاريخهم)، فأجبت -على عجزي وضعفي- آملاً أن أكون عاملاً صغيراً في هذا العمل الكبير». ولكن موطن العجب ليس في تأليف الكتاب فحسب، بل هو في ذلك العدد الكبير من المراجع التي رجع إليها هذا الشاب، علي الطنطاوي، ليجمع لنا أخبار هذا الكتاب. والتي تتصرّم في قراءة أمثالها أعمارُ أمثالنا، وبعضها مخطوط. فكيف صبر على المراجعة في هذه الكتب جميعاً؟ بل وكيف صبر على جهد التأليف ومشاقّه؟ هذا هو الجواب بقلمه في مقدمة الكتاب: «كنت أريد أن أسلك في هذا الكتاب سبيل الدراسة التحليلية، ولكن» المكتبة العربية«تريد تاريخاً صحيح السند، مضبوط الرواية، وأن أجمع في كتاب واحد ما تفرق من سيرة الصديق الأعظم في عشرات الكتب التي لا يعرفها ولا يصل إليها إلا رجل له بصر بالتاريخ، وصبر على البحث، وباع في الأدب، ومشاركة في العلوم الإسلامية كلها... ثم لا يحصل منها في يده إلا روايات مقطّعة مكرّرة لا تخلو أحياناً من التضارب. وقد كرهت -بادي الرأي- هذا الأسلوب، وكنت امرءاً لا صبر له على المراجعات الكثيرة، ولم يألف من الكتابة إلا الكتابة الأدبية الوصفية ولم يُقبِل على غيرها من سنين طويلة... وقلت: كيف أحبس نفسي على كتاب واحد وأحمل همّه أياماً طويلة، وأنا لا أحمل همّ ما أكتب ولا أفكر فيه إلا حين أكتب، ولا أطيق أن أعود إليه بتصحيح أو تنقيح؟»
صلاح الدين شروخ

صلاح الدين شروخ سوري من أصل شركسي، جزائري الجنسية، ولد في عسيلة في حمص في 7 سبتمبر 1941. توفاه الله يوم 27.03.2020. وهو دكتور دولة في علم الاجتماع التربوي البيئي. وله عدة كتب في تخصصات مختلفة. كاتب دائم في صحف ودوريات سورية وعربية إضافة إلى جريدة أديغة ماق التي تصدر في القفقاس. متزوج وله أولاد. عند كتابة اسمه بالشركسية يُسخدم اسم دكوف صلاح الدين. ملاحظة: لم يتم بعد إعداد كشاف كامل بالأبحاث العلمية، أو النتاج الأدبي الإبداعي، أو المترجم، باللغات المختلفة بعد. Ministry of Religious Affairs and wakfs Algeria in co0operation wwith GIZ في أعداد جريدة آديغة ماق/ صوت الجركس، مايكوب- جمهورية آديغيا الروسية الفيدرالية.
كوكوني عويدي

قوقوني واداي أو بوكوني عويدي رئيس دولة تشاد من 1979 إلى 1982 ولد سنة 1944 وقد عاد مؤخرا إلى تشاد بعد قضائه فترة طويلة في منفاه في الجزائر وهو ينتمي إلى قبيلة القرعان من فرع التبو دخل السياسة في نهاية الستينات كفدائي في الجبهة الوطنية لتحرير تشاد استاء من سيطرة المسيحيين الجنوبيين المدعومين من فرنسا على الحكم بقيادة الرئيس السابق فرنسوا تومبالباي وقاد الحرب إلى أن حرّر البلاد في السنة 1979 واختير كرئيس للبلاد بعد مؤتمر لاغوس وحكم البلاد من 1979 إلى 1982 وخرج من البلاد بعد السيطرة على إنجمينا العاصمة من قبل القوات التي كان يقودها حسين حبري والتجأ بوكوني إلى الجزائر ثم عاد مرة أخرى إلى ساحة الحرب بمساعدة ليبية حيث استطاع بمساعدة القوات الليبية الدخول إلى العاصمة انجامينا منتصرا على غريمه حسين حبري . ولكن بعد ذلك وبطريقة ماكرة طلب الفرنسيين من كوكوني انسحاب القوات الليبية على أنها قوات احتلال وليست قوات دعم للشرعية، طلب كوكوني من الزعيم الليبي سحب قواته من العاصمة والجنوب التشادي والإبقاء على بعض القوات في الشمال وهذا مع رفض وزير خارجية تشاد أصيل أحمد أصيل خروج القوات الليبية خوفا من العواقب . انسحبت القوات الليبية ولكن بعد ذلك بفترة في 7يونيو 1982 هاجم غريمه حسين حبري وبمساعدة فرنسية العاصمة وطرد الرئيس كوكوني حيث لجأ الأخير إلى الجزائر ومن ثم إلى ليبيا ..في سنة 1987 هاجم حسين حبري بمساعدة فرنسية وأمريكية القوات الليبية في الشمال التشادي في قاعدة وادي الدوم وبدأت الحرب بين القوات الليبية وقوات كوكوني من جهة وقوات حبري المدعومة غربيا من حهة أخرى . انسحب الجيش الليبي من شمال تشاد وتمركز في شريط أوزو . حدث خلاف بين كوكوني والقيادة الليبية عندما حاول كوكوني زيارة معمر القذافي حيث رفض الأخير مقابلته مما حدث مشاجرة ومناوشة بين الحراس أدى إلى جرح كوكوني ونقله إلى المشفى ومقتل اثنين من حراسه على إثر ذلك انضمت معظم قوات كوكوني إلى قوات حسين حبري مما زاد من عمليات الخيانة والغذر والبيع ضد الجيش الليبي من طرف ما كانت تسمى القوات الصديقة . خرج كوكوني إلى الجزائر وبقي إلى الآن . هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من تشاد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إدريس ديبي إتنو

إدريس ديبي إتنو (بالفرنسية: Idriss Déby)‏ (18 يونيو 1952 - 20 أبريل 2021)، سياسي تشادي، شغل منصب رئيس تشاد ورئيس حركة الوطنيةللإنقاذ منذ 2 ديسمبر 1990 حتى مقتله في 20 أبريل 2021، ينتمي لقبيلة الزغاوة التشادية-السودانية. أرسل إلى فرنسا للتدريب، وعاد إلى تشاد في 1976، بقي مواليا للجيش وللرئيس فليكس معلوم. دب خلاف بينه وبين حسين حبري رئيس تشاد الأسبق، واتهمه حبري بالتخطيط لانقلاب. ترك تشاد واتجه إلى ليبيا ثم السودان وشكل ما يعرف ب«جبهة الإنقاذ الوطنية» المدعومة من ليبيا والسودان وبدأ الهجوم ضد حسين حبري سنة 1989، واستولى على أنجامينا سنة 1990. متزوج من هيندا ديبي اتنو. اتسمت علاقته مع ليبيا بالود والتقارب بعد أن كان من أشهر أعداءها خلال الحرب بين البلدين. أما مع السودان فيتهم إدريس ديبي السودان بدعم المتمردين الذين أوشكوا على احتلال أنجامينا سنة 2008. قام بتعديل الدستور وبموافقة شعبية عارمة، حيث رشح نفسه لفترة رئاسية ثالثة، مما أثار استياء المعارضة، ووصفت فترة رئاسته «بالاستقرار الأمني والتحسن الاقتصادي الملموس». حسب آراء بعض المواطنين حيث يتمتع بشعبية عارمة بين أوساط قبيلة الزغاوة [بحاجة لمصدر]. ويعد وصوله للحكم فترة انتقالية بين الدكتاتورية إلى الديمقراطية ومن إنجاراته استخراج البترول التشادي عام 2003 وكذلك انطلقت في عهده أول قناة فضائية للتلفزيون التشادي عام 2009. في 2 ديسمبر 1990، وبدعم من فرنسا، أطاح برئيس حسين حبري من السلطة واستبدل لقب رئيس تشاد في 4 ديسمبر بلقب رئيس مجلس الدولة. ثم عيّن رئيساً لجمهورية تشاد في 28 فبراير 1991 بعد إقرار الميثاق الوطني
ساكسون

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الساكسون أو شعب الساكسون(1) هي مجموعة من الشعوب الجرمانية المبكرة استخدم الاسم في أواخر الإمبراطورية الرومانية للإشارة إلى غزاة الساحل الجرماني، وأيضًا إلى كلمة شبيهة بـ«فايكنغ» اللاحقة. يُعتقد أن أصولهم كانت بشكل أساسي في مكان ما في ساحل بحر الشمال الألماني المذكور أعلاه أو بالقرب منه، حيث عُثر عليهم لاحقًا في العصور الكارولنجية. ارتبط الساكسون القاريون أيضًا في العصر الميروفنجي بالنشاط والمستوطنات على ساحل ما أصبح فيما بعد الساحل النورماندي. أصولهم الدقيقة غير مؤكدة، ويوصفون أحيانًا بأنهم يقاتلون بداخلي أراضيهم، ويتصادمون كثيرا مع الفرنجة والتورينغيون. ربما توجد إشارة كلاسيكية واحدة إلى وطن أصغر لقبيلة ساكسونية مبكرة، لكن تفسيرها محل خلاف. وفقًا لهذا الاقتراح، يُعتقد أن أقرب منطقة استيطان للساكسون كانت شمال ألبينجيا [الإنجليزية]. هذه المنطقة العامة قريبة من الموطن المحتمل للأنجليين. في المقابل، أصبح «الساكسونيون» البريطانيون، الذين يشار إليهم اليوم بالإنجليزية باسم الأنجلوساكسونيون، أمة واحدة تجمع بين الشعوب الجرمانية (الفريزية، واليوتية، والأنجلية) مع البريطانيين الرومانيين، مما أدى إلى إنشاء ممالك ما بعد الفترة الرومانية طويلة الأمد تعادل تلك التي شكلها الفرنجة في القارة. كانت أقدم أسلحتهم وملابسهم في جنوب نهر التايمز مصممة على نمط الأزياء العسكرية الرومانية المتأخرة، لكن المهاجرين في وقت لاحق في شمال نهر التايمز أظهروا تأثرًا قويا بألمانيا الشمالية. مصطلح «الأنجلوساكسوني»، الذي يجمع بين أسماء الأنجليين والساكسونيين، دخل حيز الاستخدام بحلول القرن الثامن (على سبيل المثال بولس الشماس) للتمييز بين السكان الجرمانيين في بريطانيا والساكسونيين القاريين (المشار إليهم في وثائق أنجلو ساكسونية بـ"Ealdseaxe" «السكسونيون القدامى»)، لكن كلا من الساكسونيين في بريطانيا وساكسونيا القديمة (شمال ألمانيا) لا يزال يشار إليهم باسم «الساكسونيين» بطريقة عشوائية، خاصة في لغات بريطانيا وأيرلندا. في حين أن الساكسونيين الإنجليز لم يعودوا غزاةً، فإن التاريخ السياسي للساكسونيين القاريين لم يكن واضحًا حتى وقت الصراع بين بطلهم شبه الأسطوري فيدوكيند [الإنجليزية] والإمبراطور الفرنجي شارلمان. في حين أن الساكسونيين القاريين لم يعدوا مجموعة عرقية أو دولة مميزة، إلا أن اسمهم لا يزال موجودًا في أسماء العديد من المناطق والولايات في ألمانيا، بما في ذلك ساكسونيا السفلى(2)، ساكسونيا في ساكسونيا العليا، وكذلك ساكسونيا أنهالت(3)
عبادة

العبادة هي إظهار التقدير والاحترام والتكريم والإخلاص. غالبًا ما تتم هذه الممارسة في السياقات الدينية، حيث تشير إلى تقديس عميق لكائن إلهي أو قوة خارقة للطبيعة. ومع ذلك، يمكن للعبادة أن تمتد إلى ما هو أبعد من الأوساط الدينية وتظهر في أشكال مختلفة، بما في ذلك عبادة الأبطال. يشمل نطاق أنشطة العبادة التبجيل أو العشق أو التسبيح أو الدعاء أو الإخلاص أو السجود أو الخضوع. سواء تم إجراؤها من خلال صلاة بسيطة أو حفل مفصل، بشكل فردي أو في إطار جماعي، بشكل غير رسمي أو رسمي، وبقيادة شخصية معينة، فإن الغرض الأساسي من العبادة هو تكريم الموضوع بطريقة ذات معنى. جاء في معجم المعاني الجامع أن العبادة تعني الخضوع للإله على وجه التعظيم. كما تعني الطاعة والخضوع والتذلل كما قال الجوهري وغيره. عبادة قلبية: و يندرج ضمنها: توحيد الله والإخلاص له. عبادة بدنية: و تشمل الصلاة والصوم. عبادة مالية: و تشمل الزكاة. عبادة مالية وبدنية: و يندرج ضمنها الحج. تتمحور العبادة في البوذية حول مفاهيمها الأساسية من أداء الصالحات ورياضة النفس والخلوص من الشهوات والخطايا ويكون ذلك باتباع تعاليم بوذا
العقل أولا (كتاب)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات العقل أولا (بالإنجليزية: Head First)‏ كتاب للمؤلف توني بوزان، يعد المؤلف الأكثر رواجًا والذي حققت مؤلفاته أعلى المبيعات، ويُعتبَر هذا الكتاب كتابًا ثوريًا، يرتكز على أحدث بحث تمّ إجراؤه على المخ والجسد وهذا البحث قد كشف أنّ لديك أكثر من حاصل ذكاء واحد. كما أن الكتاب يوضح أن لكل شخص أكثر من عشرة أنواع للذكاء تتضمن على سبيل المثال وليس الحصر الذكاء الإبداعي والذكاء الانفعالي. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
طقم برامج

طقم البرامج أو طقم التطبيقات هو تجميعة (مجموعة من) برامج حاسوب، عادةً البرمجيات التطبيقية، أو أدوات البرمجة ذات وظائف متقاربة، وواجهات مستخدم متشابهة إلى حد ما، مع قدرةٍ على تبادل البيانات بسلاسة بين بعضها البعض. هذه بذرة مقالة عن برمجية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الجامعة العربية الأمريكية (فلسطين)

الجامعة العربية الأمريكية (بالإنجليزية: Arab American University)‏ واختصارها (AAUP) هي أول جامعة خاصة في فلسطين. تأسست عام 2000. تمنح الجامعة من خلال برامجها درجتي البكالوريوس والدراسات العليا من ماجستير ودكتوراه. يقع مقرها الرئيسي قرب قرية تلفيت جنوب محافظة جنين، ولها فرع آخر في حي الريحان بمحافظة رام الله والبيرة. حازت الجامعة على عضوية كل من: اتحاد الجامعات العربية، واتحاد الجامعات الإسلامية، بالإضافة إلى عضوية رابطة المؤسسات العربية الخاصة. بدأت فكرة إنشاء الجامعة سنة 1996 بين مجموعة من رجال أعمال فلسطينيين، على رأسهم رجل الأعمال يوسف عصفور والذي يشغل رئيس مجلس إدارة الجامعة حالياً. كان الاختيار في محافظة جنين، نظرًا لافتقار شمال الضفة الغربية لمؤسسات التعليم العالي، ولقربها من المدن والقرى والبلدات العربية داخل الخط الأخضر. اُفتتحت الجامعة في 28 سبتمبر 2000 برأس مال قدره 12 مليون دولار وبعدد قليل من الطلاب في مبنى واحد فقط يضم أربع كليات هي كلية طب الاسنان، وكلية العلوم، وكلية العلوم الطبية المساندة وكلية العلوم الإدارية والمالية. تعاونت الجامعة في برامجها الأكاديمية مع جامعة ولاية كاليفورنيا في مدينة ستانسلوس، وجامعة ولاية يوتا في مدينة لوجن اللتان وفرتا الكادر الأكاديمي للجامعة خلال سنواتها الأولى. في عام 2017، افتتحت الجامعة حرمها الثاني في محافظة رام الله والبيرة. تمنح الجامعة شهاداتها البكالوريوس، والدبلوم العالي والماجستير والدكتوراه في ما يزيد عن أربعين تخصصًا في إحدى عشرة كلية. للجامعة عدة اهداف منها: توفر الجامعة بيئة تعليمية وتعلمية تحتوي على وسائل تعليمية وتكنولوجية منها منشآت ومختبرات وأجهزة حاسوب وأجهزة طبية ومدينة رياضية لصقل طلبتها بالتعليم والتدريب على نحوٍ يؤهلهم للمنافسة المحلية والإقليمية والدولية بما يتوافق مع الرؤية الأساسية التي وضعتها الجامعة منذ نشأتها