nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
كربونات الأمونيوم

كربونات أمونيوم كربونات الأمونيوم عبارة عن مركب كيميائي له الصيغة NH4)2CO3، ويكون على شكل بلورات بيضاء لامعة، وله رائحة الأمونياك. يؤدي التفاعل بين ثنائي أكسيد الكربون مع الأمونياك بوجود الماء إلى الحصول على العديد من النواتج التي من بينها كربونات الأمونيوم، لذا فإن الحصول على الشكل النقي منه لا يعد بالأمر السهل ويتم صناعياً عن طريق تكاثف حجوم محسوبة من ثنائي أكسيد الكربون والأمونياك وبخار الماء. بهذه الطريقة يمكن تجنب تشكل بيكربونات الأمونيوم والكربامات مع كربونات الأمونيوم. Taschenbuch chemische Substanzen, Willmes, Verlag Harri Deutsch, ISBN 3-8171-1662-4 هذه بذرة مقالة عن الكيمياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المقاتل النبيل

كونياكي كاساهاراريكو يوشيداريو تامورا فرتوا فايتر (باليابانية: バーチャファイター، بالروماجي: Bācha Faitā) (بالإنجليزية: Virtua fighter)‏ وفي الدبلجة العربية اسمه المقاتل النبيل هو مسلسل أنيمي مكون من 35 حلقة مُستوحى من اللعبة القتالية التي تحمل نفس الاسم فيرتشوا فايتر،. أكيرا يوكي مقاتلٌ منذ صغره، تدرّب على أسلوب الهاكايوكن من قبل جده كما علمه جده أن القتال فنّ نبيل يُستخدم لحماية الآخرين لا لإيذائهم، كان أكيرا يرى نجومًا في وضح النهار لكنه عندما كبر أصبح يفوز بالبطولات دون التفكير في السبب الرئيسي وراء الفوز وأصبح لا يرى تلك النجوم الآن لذلك يبدأ رحلته للبحث عن تلك النجوم، يلتقي پاي وجاكي وسارة (ساندي في الدبلجة العربية) والكثير من الأصدقاء في الرحلة. پاي فتاة تدربت على القتال منذ الصغر على يد والدها لاو چان، لكنها أصبحت تكرهه لاعتقادها انه لم يساعد أمها التي كانت تحتضر، وعندما كبرت أدركت أن الكوينكان (قبضة النمر) (الجماعة التي أسسها والدها) ما هي إلا عصابة تقوم بأفعال شريرة، فحاولت الهرب وهي مطاردة من قبل زعيم الكوينكان رايو الذي يريد أن يتزوجها ليصبح وريثًا وزعيمًا للكوينكان بعد لاو، يساعدها أكيرا وتقرر السفر معه. جاكي متسابق سيارات يبحث عن كفيل يساعده في شراء سيارة سباق جديدة، يتلقى دعوة لحضور افتتاح مطعم مع أخته سارة (ساندي) فيذهب مقابل مبلغ من المال، يتعرف أكيرا وپاي في ذلك المكان ومن ثم تشاء الظروف أن يسافرو معًا، وكلما قال له أكيرا كلمة (يا صديقي) يقول له لست صديقك! لكنهما سرعان ما يصبحان من أعز الأصدقاء. ليون ابن عائلة ثرية وراقيه جدا، يحاول دومًا الهرب من والده الذي يجبره على الدراسة، وكلما هرب ليون أرسل والده فرقة خاصة للبحث عنه، يلتقي بأكيرا ويعجب بطريقة قتاله، ويصر على مرافقته بعد أن يعلم أن شركة والده لها يد فيما تفعله المنطمة من أفعال شريرة. كاگي‌مارو نينجا محترف، تستأجره إيڤا لاختطاف ساندي، ويقوم فعلًا باختطافها وتسليمها إلى إيڤا ثم يندم على فعلته فيحاول مساعدتها كونه المسؤول عما حدث لها، تتركز الأحداث حوله عندما تحرق القرية التي يرأسها من قبل اخيه ‌اوني مارو ويختطف من قبل أوني‌مارو أيضًا. الممثلون ينقسم المسلسل إلى خمس وثلاثين حلقة:
كنيسة المشرق الآشورية

كنيسة المشرق الآشورية الرسولية الجاثلقية المقدسة (بالسريانية: ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ.عدتا قَدشتا وشليحَتا قَتوليقَي دمَدنحا داتُرايِ) هي كنيسة مسيحية شرقية تمركزت تاريخيا في بلاد ما بين النهرين. تعتبر الكنيسة الآشورية امتدادا تاريخيا وعقائديا لكنيسة المشرق التي عرفت خطأ بالنسطورية. يرأس الكنيسة حاليا البطريرك آوا روئيل ، البطريرك الثاني والعشرين بعد المائة في سلسلة بطاركة المشرق. لغة هذه الكنيسة هي اللغة السريانية بلهجتها الشرقية. بحسب التقليد حمل مار بطرس الرسول أحد تلاميذ يسوع، بذور الايمان المسيحي إلى بلاد ما بين النهرين وكرز بالبشارة الجديدة هناك، وتتلمذ على يده أدي وماري واللذان كانا العمودان الأولان في إنشاء كنيسة المشرق الآشورية في القرن الأول الميلادي في بلاد ما بين النهرين. تُعد كنيسة المشرق الآشورية الرسولية الجاثلقية المقدسة من الكنائس القديمة بعد أورشليم وأنطاكية، يعود منشأها إلى المنتصف الثاني للقرن الأول حيث يذكر تقليد الكنيسة قد بُشرت بالايمان المسيحي بواسطة وتركزت الكنيسة في بادئ الامر إلى الجنوب من العاصمة الفارسية القديمة، قسطيفون، في مكان يُدعى بالسريانية كوخي أي الاكواخ. وبقيت كنيسة المشرق الآشورية ثابتة وقوية، تمتد إلى الشرق من اوروشليم حتى تركيا، اورهاى، نصيبين، قيسارية وفي كل الإمبراطورية الفارسية الممتدة إنذاك إلى الهند. وبالرغم اضطهاد الإمبراطورية الرومانية للمسيحية ما قبل عام 313 م حضيت الكنيسة بفترات من التسامح في ارجاء الإمبراطورية البارثية في ظل الملوك البرثنيين. وقد عاش المسيحيون حتى نهاية القرن الثالث في جماعات يرأسها اساقفة وتربطها العلاقات بأنطاكية. أما بخصوص كنيسة المشرق فسرعان ما أخذ نفوذ أسقف المدائن في الازدياد، حتى اعتبر نفسه المسؤول الأول عن اخوته اساقفة المشرق وتبنى لقب جاثليق ويعنى «العام» أو «الشامل». وقد تبنى زعماء كنيسة المشرق لقب بطريرك الذي هو في الاصل يوناني وكان يمنح لأسقف روما –القسطنطينية –الإسكندرية –أنطاكية وخصوصاً من بعد انعقاد المجمع الخلقدوني سنة 451 م
بريتون وودز

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اتفاقية بريتون وودز (بالإنجليزية: Bretton Woods)‏ الاسم الشائع لمؤتمر النقد الدولي الذي انعقد من 1 إلى 22 يوليو 1944 في غابات بريتون في نيوهامبشر بالولايات المتحدة الأمريكية. وقد حضر المؤتمر ممثلون لأربع وأربعين دولة. وقد وضعوا الخطط من أجل استقرار النظام العالمي المالي وتشجيع إنماء التجارة بعد الحرب العالمية الثانية. وتمنى الممثلون إزالة العقبات على المدى الطويل بشأن الإقراض والتجارة الدولية والمدفوعات. وقد رفع مؤتمر غابات بريتون خططه إلى منظمتين دوليتين هما: صندوق النقد الدولي والبنك الدولي للإنشاء والتعمير. وقد عمل الصندوق على تشجيع الاستقرار المالي الدولي وذلك من خلال توفير المساعدات قصيرة الأجل لمساعدة الأعضاء الذين يواجهون عجزًا في ميزان المدفوعات، وقد أعطى البنك قروضًا دولية ذات آجال طويلة خاصة للدول ذات النمو المتدني. تم الاتفاق في تاريخ 1 إلى 22 يوليو 1944 بثبيت عملات أجنبية مقابل الدولار حيث تم تحديد الدولار بسعر 35 دولاراً مقابل أونس من الذهب. في عام 1967, رفض مصرف في شيكاغو منح قرضٍ بالجنية الإسترليني لأستاذ جامعي اسمه ميلتون فريدمان لأنه كان ينوي استعمال الأموال لإنقاص العملة البريطانية. رفض المصرف منح القرض كان بسبب اتفاقية بريتون وودز. هدفت هذه الاتفاقية لتأسيس استقرار مالي دولي بمنع تبادل العملات بين البلدان, والحد من المضاربة في العملات الدولية. قبل بريتون وودز, قاعدة تبادل الذهب—في غاية الأهمية بين 1876 والحرب العالمية الأولى—تحكم في النظام الاقتصادي الدولي. تحت تبادل الذهب, تمتعت العملات بعصر جديد من الاستقرار بسبب دعم سعر الذهب لها
إميلي دي رافن

إميلي دي رافن (بالإنجليزية: Emilie de Ravin)‏ ممثلة أسترالية من مواليد 27 ديسمبر 1981 في مونت إليزا بأستراليا. حاصلة على جائزة نقابة ممثلي الشاشة 2005 لأفضل مجموعة عن دورها في مسلسل لوست. هذه بذرة مقالة ممثل أمريكي أو ممثلة أمريكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إريك بانا

إريك بانا دينوفيتش (بالإنجليزية: Eric Bana)‏ (9 أغسطس 1967 ملبورن) هو ممثل أسترالي ولد بانا في ملبورن أستراليا وقرر أن يصبح ممثلا بعد مشاهدته لفيلم ماكس المجنون عام 1979. بدأ حياته المهنية بأدوار في أفلام كوميديا وتمثيليات. ظهر بفيلم اسمه الجزار عام 2000. لفت بانا الذي مثل دورا في أفلام ومسلسلات تليفزيونية عقب هذا الفيم انتباة هوليوود ونورم (الحوت) جيبسون في سقوط الصقر الأسود عام 2001 ودور بورج بانا في هالك عام 2003. فاز اللاعب بجوائز أثناء ادائه لأعمال باسم كاساب (جزار) التي تكون واحدة من الأفلام السنيمائية والتليفزيونية الأكثر شهرة في أستراليا (قارة) ونول فرونتال (امامى الكامل) ووالدى ورومولوس. عرض الممثل الاسترالى الذي يمثل سواء في أفلام استديو ذات تكلفه عالية أو أفلام مستقلة ذات تكلفة منخفضة عرض اداءه في أفلامه الكوميديا، الرومانسية (فن) وخيال علمي والعملى. أعمال بانا الأكثر أهمية تكون سقوط الصقر الأسود 2001 وهالك 2003 وطروادة 2004 وميونخ (فيلم) 2005 وستار تريك (فيلم) 2009. انضم بانا عاشق السيارات إلى العديد من السباقات في أستراليا مع أول سيارة اكس بى فالكون كوبيه عام 1974 .تعرض في تاريخ 21 أبريل 2007 لحادثه. نجا بانا ومساعد السائق من اصابات الحادثة. في عام 2009 وجه بانا وثيقة باسم الحب الوحشى التي يرويها فالكون كوبية سيارة اكس بى 1974 لمدة 25 عاما ايرك بانا ممثل استرالى من مواليد 19 أغسطس 1968 في ملبورن أستراليا، هو الأخ الاصغر بين ولدين في العائلة. والده من اصل كروات ويعمل مدير الخدمات اللوجستية في شركة كاتربيلر انج والدته من اصل ألمان وتدعى اليانور وكانت تعمل كمصففه شعر
قانون هابل

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قانون هابل في الفلك (بالإنجليزية:Hubble's law) هو قانون في علم الكون ينص على أن السرعة التي تبتعد بها مجرة من المجرات عنا تتناسب تناسبا طرديا مع المسافة بينها وبين الأرض.  وقد استنبط الفيزيائي والقسيس في نفس الوقت جورج لومتر هذا القانون عن طريق حله ل النظرية النسبية العامة لأينشتاين عام 1927.  ثم تبعه إدوين هابل عام 1929 وصاغ مثيلا لهذا القانون عن طريق القياس العملي لسرعة المجرات وسمي القانون باسمه «قانون هابل» حيث أنه يستند إلى قياسات عملية.  وذلك بعد عدة سنوات من الرصد وتسجيل القياسات، وقد استنتجت سرعة ابتعاد المجرات عنا عن طريق قياس مقدار الانزياح الأحمر الذي نجده عند قياس أطياف تلك المجرات.  وهي تعتبر أول مشاهدة تعتمد على المشاهدة العملية عن طريق التلسكوبات والتي تبين أن الكون يتمدد وهي أحد الإثباتات المعترف بها في وقتنا الحاضر لحدوث الانفجار العظيم منذ نحو 13.7 مليار سنة ونشأة الكون. تطورت نظرية الانفجار العظيم من ملاحظات واعتبارات نظرية. الملاحظات الأولى كانت واضحة منذ زمن وهي ان السدم اللولبية spiral nebulae تبتعد عن الأرض، لكن من سجل هذه الملاحظات لم يذهب بعيدا في تحليل هذه النتائج. في عام 1927 قام الكاهن البلجيكي جورج لومتر Georges Lemaître باشتقاق معادلات فريدمان-ليمايتري-روبرتسون-ووكر Friedmann-Lemaître-Robertson-Walker equations انطلاقا من النظرية النسبية العامة لأينشتاين واستنتج بناء على ظاهرة استمرار السدم الحلزونية spiral nebulae في الابتهاد عن مجرتنا، مجرة درب التبانة أن الكون لا بد وأن يكون قد بدأ من انفجار «ذرة بدئية»، وهذا ما دعي لاحقا في الأوساط العلمية ب الانفجار العظيم Big Bang. وفي عام 1929، أثبت إدوين هابل نظرية لومتر بإعطاء دليل رصدي للنظرية. اكتشف هابل أن المجرات تبتعد بعيدا من الأرض في جميع الاتجاهات وبسرعة تتناسب طرديا مع بعدها عن الأرض. هذا ما عـُرف لاحقا باسم قانون هابل
عقربا (نابلس)

عقربا هي بلدة فلسطينية في محافظة نابلس شمال الضفة الغربية، يبلغ عدد سكان بلدة عقربا في الداخل يبلغ حوالي 10,024 نسمة حسب التعداد العام 2017. تبلغ مساحتها 144 الف دونم. تشتهر بلدة عقربا بلقب "أم السبع حمايل"، ويعود هذا اللقب للعديد من الاصول التاريخية، فبعضها جغرافي "نسبة للموقع الذي سكنوه"، وبعضها نسبة لشخص نزل عقربا، وبعضها لجذور وأصول قديمة. ويعود تسمية عقربا بهذا الاسم نسبة إلى أنثى العقرب، وهي من البلدات التي ذكرت في خريطة فسيفساء مأدبة، وفي رواية اخرى يعود تسمية البلدة بهذا الاسم نسبة إلى ملكة تدعى (عقرباء) وحذفت الهزء للتخفيف. تقع بلدة عقربا في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الشرقي من الضفة الغربية، إلى الجنوب الشرقي من مركز مدينة نابلس بحوالي 18 كم. وتبلغ مساحتها قرابة 144 الف دونم. يحيط ببلدة عقربا العديد من القرى والبلدات الفلسطينية، فمن الغرب تتصل أراضيها مع أوصرين وقبلان وبيتا، ومن الجنوب مع مجدل بني فاضل وقصرة وجوريش، ومن الشرق تتصل بنهر الأردن، وتجاور يانون وبيت فوريك من الشمال. عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الهلنستية، والرومانية، البيزنطية في القرية. تبعت عقربا إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية جبل قبل في سنجق نابلس. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم عقربا في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. أشار فيكتور جويرين عالم الآثار الفرنسي إلى أنه «وصفها بأنها بلدة كبيرة مقسة لأربع أرباع كل ربع منها شيخ» وكان عدد سكانها 2000 نسمة وذلك عندما زارها عام 1870. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين مسحاً للقرية ووصفها بأنها «"قرية كبيرة، محاطة بأشجار الزيتون، ويوجد فيها العديد من المنازل المبنية، وهي تقف على سرج بين تلين، يرتفع أحدهما شمالها 700 قدم، القرية التي تقف عند مدخل ممر يمر عبره الطريق الرئيسي
ابن فرناس (فوهة قمرية)

ابن فرناس (بالإنجليزية: Ibn Firnas)‏ هي فوهة صدمية قمرية ناتجة عن اصطدام جسم بسطح القمر، سميت تكريماً للعالم المسلم الأندلسي عباس بن فرناس. تقع هذه الفوهة في الجهة البعيدة من القمر، بالقرب من بعض الفوهات الأكبر حجماً مثل فوهة كينغ القمرية، ويبلغ عرضها حوالي 89 كيلومتر، كما أن هذه الفوهة عتيقة، وتعرضت للعديد من عوامل التعرية. هذه بذرة مقالة عن القمر أو متعلقة به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الاتحاد الجمركي الألماني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الاتحاد الجمركي الألماني (بالألمانية: Zollverein) ائتلاف من الدول الألمانية تشكل لإدارة الجمارك والسياسات الاقتصادية داخل أراضيها. أقيم في عام 1818، وعزز الاتحاد الأصلي العلاقات الاقتصادية بين الأراضي البروسية والهوهنتسولرنية المختلفة، وضمن الصلات الاقتصادية بين حيازات آل هوهنتسولرن غير المتجاورة، وكانت هي أيضاً الأسرة الحاكمة في بروسيا. تم توسيع الاتحاد بين عامي 1820-1866 ليشمل معظم الدول الألمانية. تم استبعاد النمسا بسبب صناعتها المحمية للغاية؛ فاقم هذا الاستبعاد الاقتصادي من التنافس البروسي النمساوي للهيمنة في وسط أوروبا، ولا سيما في الخمسينات والستينات من القرن التاسع عشر. مع تأسيس الاتحاد الألماني الشمالي عام 1866، شمل الاتحاد الجمركي الألماني ما يقرب من 425000 كم²، وأنتجت اتفاقات اقتصادية مع دول غير ألمانية مثل السويد ولوكسمبورغ. رأي المؤرخون أن الاتحاد حقق ثلاثة أهداف بروسية: أداة سياسية للقضاء على النفوذ النمساوي في ألمانيا؛ ووسيلة لتحسين الاقتصاد؛ وتقوية ألمانيا ضد عدوان فرنسي محتمل مع الحد من الاستقلال الاقتصادي للدول الصغيرة. أنشأ الاتحاد الجمركي سوقاً كبيراً للمنتجات الزراعية الحرفية الألمانية وساهم في التوحيد التجاري عبر معلمات اقتصادية سليمة من الناحية المالية. وبينما كان الاتحاد يسعى للحد من حواجز التبادل التجاري بين الدول الأعضاء، واصل التمسك بالحواجز الحمائية مع الدول من خارج الاتحاد. تكمن القوة السياسية للاتحاد الجمركي بالبروسيين، الذين قادوا حل ألمانيا الصغيرة بتوحيد سياسي وطني يعكس الحل الاقتصادي للاتحاد الجمركي. بعد تأسيس الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، تولت الإمبراطورية قيادة الاتحاد. كانت لوكسمبورغ عضواً بالاتحاد حتى العام 1919 بوصفها منطقة جماركية ألمانية، رغم أنها ليست دولة في الرايخ الألماني. كان انقسام الأراضي والدول عبر الأجيال يعني أنه بحلول العقد الأخير من القرن الثامن عشر في المناطق الناطقة بالألمانية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أوروبا الوسطى، كان هناك ما يقرب من 1800 حاجز جمركي
أبو الأعور الأنصاري

أَبو الأَعْور الأَنصاري، اختُلِفَ في اسمه، فقيل: الحارث بن ظالم، وقيل أَبو الأَعور بن الحارث بن ظالم، وقيل: كعب بن الحارث، صحابي من الأنصار من بني عدي بن النجار من الخزرج، وممن شهد غزوة بدر وغزوة أحد، أمّه أمّ نِيار بنت إياس بن عامر بن ثعلبة من بليّ حلفاء بني حارثة بن الحارث من الأوس، وليس له عقب، وروى عنه قيس بن أبي حازم. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة

الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي المخزومي المعروف بالقباع، قيل أنه صحابي، وذكره البُخَارِيُّ وابن سَعْد وابن حبان في التابعين، استعمله عبد الله بن الزبير واليًا على البصرة، ثم عزله عنها، وكانت ولايته عليها سنة، واستعمل مكانه مُصْعَب بن الزّبير، وكان قليل في رواية الحديث. كان الحارث قليل الحديث، حدّث عن عمر بن الخطاب، وعن عائشة بنت أبي بكر، وأم سلمة، ومعاوية بن أبي سفيان. وحدّث عنه: ابن شهاب الزهري، وعبد الله بن عبيد بن عمير، والوليد بن عطاء، وعبد الرحمن بن سابط. روى حاتم بن أبي صغيرة عن أبي قزعة أن عبد الملك بن مروان قال في الطواف: «قاتل الله ابن الزبير يكذب على عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: لولا حدثان قومك بالكفر، لنقضت البيت حتى أزيد فيه الحجر، فقال له الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين; فأنا سمعتها تقوله، فقال: لو كنت سمعته قبيل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير.» استعمله عبد الله بن الزبير واليًا على البصرة، وكان يُلقَّب بالقباع باسم مكيال وضعه لهم، حيث مرّ بمكيال بالبصرة فقال: إنّ هذا لقُبَاعُ صالح، فلقّبوه القُباع. وكان خطيبا بليغًا دينًا، وفي سنة 65 هـ، بعث إليها مروان بن الحكم قبل وفاته بعثًا بقيادة حبيش بن دلجة القيني نزل المدينة، ففرّ منها عامل ابن الزبير، فأرسل ابن الزبير إلي الحارث يستمدّه، فأرسل جيشًا بقيادة الحنتف بن السجف التميمي. وكان رجلًا سهّاكًا، فقال أبو الأسود الدِّيلي لعبد الله بن الزّبير: فعزله عبد الله بن الزّبير عن البصرة، وكانت ولايته عليها سنة، واستعمل مكانه مُصْعَب بن الزّبير.
حبان بن منقذ

حبان بن منقذ صحابي من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد، هو الذي قال له النبي محمد: «إذا بعت فقُل لا خلابة»، وكان في لسانه ثقل، فإذا اشترى يقول: «لا خيابة»، لأنه كان يخدع في البيع، لضعف في عقله. توفي حبان في خلافة عثمان بن عفان. هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حبة بن جوين

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الصحابي حبة بن جوين، البجلي ثم العرني، كنيته أبو قدامة. كوفي من أصحاب علي بن أبي طالب، ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، وروى عن يعقوب بن يوسف بن زياد، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك، قالا: أخبرنا نصر بن مزاحم، أخبرنا عبد الملك بن مسلم الملائي، عن أبيه، عن حبة بن جوين العرني البجلي، قال: لما كان يوم غدير خم دعا النبي: الصلاة جامعة، نصف النهار، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس، أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم؟» قالوا: نعم، قال: «فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، وأخذ بيد علي حتى رفعها، حتى نظرت إلى أباطهما، وأنا يومئذ مشرك. أخرجه أبو موسى. كان بمدينة رسول الله رجل يقال له أبو قدامة الشامي، وكان قد حبب الله إليه الجهاد في سبيل الله والغزو إلى بلاد الروم، فجلس يوماً في مسجد رسول الله يتحدث مع أصحابه، فقالوا له: يا أبا قدامة حدثنا بأعجب ما رأيت في الجهاد؟ فقال أبو قدامة نعم إني دخلت في بعض السنين الرقة أطلب جملاً أشتريه ليحمل السلاح، فبينما أنا يوماً جالساً إذ دخلت علي امرأة فقالت: يا أبا قدامة سمعتك وأنت تحدث عن الجهاد وتحث عليه وقد رُزقتُ من الشَّعر ما لم يُرزقه غيري من النساء، وقد قصعته وأصلحت منه شكالا للفرس وعفرته بالتراب كي لا ينظر إليه أحد، وقد أحببت أن تأخذه معك فإذا صرتَ في بلاد الكفار وجالت الأبطال ورُميت النبال وجُردت السيوف وشُرعت الأسنّة، فإن احتجت إليه وإلا فادفعه إلى من يحتاج إليه ليحضر شعري ويصيبه الغبار في سبيل الله، فأنا امرأة أرملة كان لي زوج وعصبة كلهم قُتلوا في سبيل الله ولو كان عليّ جهاد لجاهدت. وناولتني الشكال وقالت: اعلم يا أبا قدامة أن زوجي لما قُتل خلف لي غلاماً من أحسن الشباب وقد تعلم القرآن والفروسية والرمي على القوس وهو قوام بالليل صوام بالنهار وله من العمر خمس عشرة سنة وهو غائب في ضيعة خلفها له أبوه فلعله يقدم قبل مسيرك فأوجهه معك هدية إلى الله عز وجل وأنا أسألك بحرمة الإسلام، لا تحرمني ما طلبت من الثواب، فأخذت الشكال منها فإذا هو مظفور من شعرها. فقالت: ألقه في بعض رحالك وأنا أنظر إليه ليطمئن قلبي. فطرحته في رحلي وخرجتُ من الرقة ومعي أصحابي، فلما صرنا عند حصن مسلمة بن عبد الملك إذا بفارس يهتف من ورائي: يا أبا قدامة قف علي قليلاً يرحمك الله، فوقفت وقلت لأصحابي تقدموا أنتم حتى أنظر من هذا، وإذا أنا بفارس قد دنا مني وعانقني وقال: الحمد لله الذي لم يحرمن صحبتك ولم يردني خائباً. قلت للصبي أسفر لي عن وجهك، فإن كان يلزم مثلك غزو أمرتك بالمسير، وإن لم يلزمك غزو رددتك، فأسفر عن وجهه فإذا به غلام كأنه القمر ليلة البدر وعليه آثار النعمة. قلت للصبي: ألك والد؟ قال: لا بل أنا خارج معك أطلب ثأر والدي لأنه استشهد فلعل الله يرزقني الشهادة كما رزق أبي. قلت للصبي: ألك والدة؟ قال: نعم. قلت: اذهب إليها فاستأذنها فإن أذنت وإلا فأقم عندها فإن طاعتك لها أفضل من الجهاد، لأن الجنة تحت ظلال السيوف وتحت أقدام الأمهات. قال: يا أبا قدامة أما تعرفني قلت: لا
حبيب بن زيد بن عاصم

حبيب بن زيد بن عاصم (المتوفي سنة 11 هـ) صحابي من الأنصار من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه زيد بن عاصم، وأمه أم عمارة، وأخيه عبد الله، وكان هو رسول النبي محمد ﷺ إلى مسيلمة الكذاب، فسأله مسيلمة: «أتشهد أن محمدًا رسول الله؟»، قال: «نعم»، ثم قال: «أتشهد أني رسول الله؟»، قال حبيب: «أنا أصم لا أسمع»، ففعل ذلك مرارًا، فقطعه مسيلمة عضوًا عضوًا، حتى مات. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حكم الأقلية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة حكم الأقلية أو الأوليغاركية أو الأوليغارشية (بالإنجليزية: Oligarchy) هي شكل من أشكال الحكم بحيث تكون السلطة السياسية محصورة بيد فئة صغيرة من المجتمع تتميز بالمال أو النسب أو السلطة العسكرية. الكلمة «أوليغاركية» مشتقة من الكلمة اليونانية(ὀλιγαρχία، نقحرة: أوليغارخيا). وغالبًا ما تكون الأنظمة والدول الأوليغاركية مسيطر عليها من قبل عائلات نافذة معدودة تورث النفوذ والقوة من جيل لآخر. وقد كان أفلاطون هو أول من أشار إلى حكم الأوليغاركية وذلك في كتابه «الجمهورية» حيث قسم أنظمة الحكم إلى: الدولة المثالية «جمهوريته» ثم الدولة الديمقراطية ثم الأوليغاركية ثم عاد في كتابه «السياسة» وقدم تقسيما أنضج وأوضح هو من ستة أنواع: منها ثلاثة تتقيد وتحترم القانون وثلاثة لا تلتزم بالقانون ومنها حكم الأوليغاركية. وجاء أرسطو بعد أفلاطون وقدم مزيدا من التفاصيل لمواصفات حكم القلة فقال أنها تشترط نصابا مالياً معيناً في الذي يتمتع بصفة المواطن. وأضاف أرسطو أن نوع الحكم يتوقف على الثروة والملكية، ويتوقف مدى اتساع الحكومة الأوليغاركية على مدى اتساع طبقة أصحاب الأملاك. وبهذا يكون أرسطو قد مهّد لاستخدام هذا المصطلح كمرادف لحكم الأثرياء أو البلوتوقراطية، إلا أن الأوليغاركية لا تعني دائماً حكم القلة الأثرياء، وإنما هي مصطلح أوسع يشمل أيضاً أي ميزة أخرى غير الثراء. وفي رأي أرسطو أن الأوليغاركية تنتهي دائماً بحكم الطغيان وتصبح مشكلتها الرئيسية هي الاستئثار بالسلطة. ويستخدم هذا التعبير في العصر الحديث لوصف الحكومات التي تعتمد على نفوذ أجنبي، أو التي ليس لها رصيد جماهيري بحيث تعتمد على دوائر التأثير في السلطة مثل رجال المال أو الصناعة. بعض الكتاب المعاصرين يرون الحكومة الأمريكية في شكلها الحالي بأنها حكومة أوليغاركية في الطبيعة. وقد رأى سايمون جونسون أن إعادة تشكيل النظام الأوليغاركي المالي في أمريكا هو أمر قد حدث بالفعل." أيضا فإن جيفري وينتر يقول إنه "يمكن للأوليغاركية والديمقراطية أن تعملا ضمن نظام واحد، والنظام الأمريكي هو مثال حي لتفاعل هذين العاملين"
حذيفة بن محصن

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة حذيفة بن محصن القَلْعَاني أو الغلفاني البارقي، من أصحاب الرسول محمد، بعثه الرسول محمد إلى أهل عمان مصدقاً له ووالياً عليهم. قائد عسكري شهد الفتوحات الإسلامية شهد القادسية وفتوحات الفرس وكان من المفاوضين الذين بعثهم سعد بن أبي وقاص إلى رستم قائد الفرس، أَمَّره أبو بكر الصديق في حرب أهل الردة. وكان حذيفة قائد الحملة التي أرسلها أبو بكر الصديق إلى دبا لما ارتد أَهلها، وكان معه عكرمة بن أبي جهل وعرفجة بن هرثمة البارقي فظفروا بالمرتدين، عينه أبو بكر والياً على عمان. وبعد وفاة أبي بكر، ولاه عمر بن الخطاب على اليمامة. أجمع النسابة في روايات مختلفة أن حذيفة من الأزد ثم بارق واسمه حذيفة بن محصن البارقي ومن أشهرهم: ابن الكلبي، البلاذري، الواقدي، الحموي، أبو المنذر الصحاري، جواد علي.وهو أخو عمرو بن محصن الأزدي، قاتل عمار بن ياسر. وقد شذ عن ذلك سيف بن عمر وهو من الضعاف في النسب والرواية، ونسب حذيفة لحمير وقد نقل عنه الطبري وجمع من المتأخرين وهي من الروايات المشكوكة لضعف سيف بن عمر وتناقضها مع أشهر الروايات. قدموا اهل عمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمين. فبعث إليهم مصدقا حذيفة بن محصن البارقي. وأمره «أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم. ويردها على فقرائهم» ففعل ذلك حذيفة. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا الصدقة وارتدوا فدعاهم حذيفة إلى التوبة
قائمة محافظات لبنان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يضم لبنان اعتبارا من 16 أغسطس/آب 2017م ثماني محافظات هي: كل المحافظات باستثناء بيروت و عكار، تنقسم إلى مناطق ومن ثم تُقسم إلى بلديات، لا يزال تنفيذ أحدث محافظتين، عكار وبعلبك - الهرمل، مستمرًا منذ إنشائهما في عام 2014.  في آب / أغسطس 2017، قرر مجلس النواب اللبناني إنشاء محافظة جديدة تضم إقليمي جبيل وكسروان. وكانت المحافظة في ذلك الوقت تنتظر الموافقة الرئاسية والتنفيذ الفعلي. [بحاجة لمصدر] هذه بذرة مقالة عن إحدى مناطق لبنان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أجاممنون

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أجَامِمْنـُون (باليونانية القديمة: Ἀγαμέμνων) (في الميثولوجيا الإغريقية) هو ابن أتْربوس وإيروبي، وشقيق الملك مينلاوس (Menelaus) ملك أسبرطة، وهو الذي قاد الحملة التي ذهبت إلى طروادة لإستعادة هيلين زوجة الملك مينلاوس التي هربت إلى طروادة مع بارس. هذه إحدى قصص إلياذة هوميروس، والتي اشتهر فيها الحصان الخشبي المعروف بحصان طروادة. تروي الإلياذة كيف كانت هناك صراعات دائمة لأجاممنون مع آخيل Achilles بطل الإغريق على الغنائم، وهذا أدى إلى انقضاء التسعة أعوام ونصف دون آخيل، ثم دخول آخيل في المعركة بعد قتل (هكتور) لصديقه العزيز (باتروكلوس)، وهذا الموقف مشابه لموقف (عنترة بن شداد) مع أهل قبيلته. تروي الأوذيسة كيف قامت زوجة أجاممنون، كلتمنسترا Clytemnestra وعشيقُها إيجسثوس Aegisthus بقتل أجاممنون وذلك بعد عودته منتصرا ً من حرب طروادة. قصة مقتله انه قبل ذهابه إلى حرب طروادة قدم ابنته قربانا للالهه فلذلك كانت زوجته تحمل الضغينة له وعندما يعود بعد عشرة سنين وتكون زوجته عاشت مع عشيقها ويحضر أيضا اجاممنون ابنة أحد ملوك اليونان لكى يجعلها زوجة له وكان ذلك سبب لكي يجعل كليتيمنسترا تريد ان تقتله ولذلك تقوم بوضع بساط احمر ينتهى إلى الحمام عندما يذهب هناك يقابله عشيقها ويقتله. البساط الأحمر في الاساطير يدل على الفخامة والابهة ومعناها أيضا ان اجاممنون وصل إلى القمة في التفكير الأسطورى فللذلك تاتى نهايته وهي مقتله>بالنسبة لمسرحية اجاممنون للكاتب سينيكا< عثر عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان على قناع جنائزي من الذهب في اليونان وتحديدا في إحدى المقابر الملكية يعتقد أنه يعود للملك الأسطوري أجاممنون. القناع الذي يوجد في الصورة ليس لاجاممنون بل هو قناع يعود إلى ملك عاش قبله ب 300 سنة وكان العالم هنرك شليمان لما كان يحفر في انقاذ مدينة مسيني العتيقة وجد قبورا في قصر الملوك المسينين ومن بينهم اجاممنون ولما حفر عميقا وجدا الكثير من الهياكل العظمية ووجد قناع هو الحقيقي لاجاممنون لكن القناع كان يظهر انه رجل شاب غير حكيم لذلك لما عثر على القناع الذي في الصورة راى انه الاجدر لانه واضح انه شخص حكيم لذلك لما قدم ملك اليونان لكي يرى قناع الملك القديم والذي يعتقد انه من اسلافه قام العالم شليمان باظهار القناع المصور واخفى القناع الحقيقي هذه بذرة مقالة عن أسطورة إغريقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.