nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
تويستد ميتال 4

تويستد ميتال 4 (بالإنجليزية:Twisted Metal 4) ، هي لعبة فيديو من نوع حرب المركبات ، أنتجت من قبل شركة ستوديوز 989 سنة 1999م. تبدأ القصة حول مهرج عاش في عقد 1900م ، وهو يحلم بأن يكون مقاتلا محترفا وحقق حلم المهرج بأنه أصبح مقاتلا شرسا ومهوساً ، ويريد أن ينقلب على استاذه كلبسوه الذي علمه القتال واعطاه القدرة التطويرية ، فتوعد كلبسو بالإنتقام من المهرج. هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تفكر ذاتي للبشر

التفكر الذاتي لدى البشر هي قدرة الإنسان على ممارسة مطالعة النفس واستعداده لتعلم المزيد عن الطبيعة الأساسية والغرض والجوهر. وتبين التسجيلات التاريخية الأولى مدى الاهتمام الشديد الذي أولته البشرية لذاتها. ويؤدي التفكر الذاتي للإنسان على اختلافه إلى البحث في ماهية العادة البشرية وجوهر الإنسانية بوجه عام. يرتبط التفكر الذاتي للإنسان بـ فلسفة الوعي وبموضوع الإدراك والوعي عموما وبـ فلسفة العقل. يمكن تخمين أفكار عصور ما قبل التاريخ عن البشرية من خلال أصل الكلمات القديمة لكلمة الإنسان. الكلمة اللاتينية homo (لغة هندية أوروبية بدائية *kþonyon) تعني «من الأرض، أرضي»، ويحتمل أن هذه التسمية جاءت مقابل الكائنات «السماوية». اليونانية ἂνθροπος (اليونانية القديمة *anthropos) تعني «منخفض العين،» ويحتمل مجددا أن تكون مقابلة للمنظور السماوي. منذ الألفية الثالثة في الدولة القديمة في مصر، تم تسجيل الإيمان بخلود روح الميت (كا) في الحياة الآخرة. منذ العصور الأولى، وضع الإنسان تصورا لسيطرة البشرية جانبا إلى جانب التشاؤم الجذري نتيجة العجز وقصر مدة حياة الإنسان (فمثلا في الكتاب العبري، وعد الإنسان في سفر التكوين 1:28، لكن خالق سفر الجامعة يحكم سيطرته على عبث جميع الجهود البشرية). بروتاغوراس وضع المقولة الشهيرة بأن «الإنسان هو مقياس كل الأشياء جميعا، إنه كذلك؛ ليس من هذا، إنه ليس كذلك». أما سقراط فقد قدم تعريفا للإنسان (مازحا بالتأكيد) بأنه «كائن ذو قدمين دون ريش» و (أفلاطون، Politicus).كان الأكثر جدية هو وصف أرسطو للإنسان بأنه «حيوان اجتماعي» (ζῶον πολιτικόν)، أي أنه يؤكد على صفة إنشاء المجتمعات التي تعد سمة مركزية في الطبيعة البشرية وهو «حيوان ذو حصافة» (ζῶον λόγον ἔχον, حيوان عاقل)، مصطلح كان مصدر إلهام لعلم تصنيف الأجناس، إنسان عاقل
أرضية الملعب

إن أرضية الملعب هي المادة الواقعة أسفل وحول الأرجوحات والزلاجات وألعاب قضبان التسلق وغيرها من معدات الملعب. وتصنع تلك الأرضيات دائمًا من المطاط أو الخشب ويتم تصميمها بصورة خاصة بحيث تناسب النواحي الجمالية وسلامة الأطفال و/أو سهولة وصول ذوي الإعاقة بموجب قانون المعاقين الأمريكيين.. وتقوم تغطية أرضية الملعب بهدف السلامة عادةً على استخدام منتجات الإطارات المطاطية مثل ألواح المطاط المصبوبة أو البلاط المطاطي أو فرش النشارة المطاطية. 1. يستخدم فقط في حالة تركيب نظام صرف صحي. 2 القدرة على الالتزام بالمعايير تختلف حسب مواد وأساليب التركيب. 3. EPDM تشير إلى بروبلين الاثيلين غير المتبلمر، وهو مادة مطاطية صلبة ولكنها مرنة. 4. ATP تشير إلى بولي يوريثان البلاستيك الحراري الأليفاتي، وهو بلاستيك صلب ولكنه مرن، ترتبط فيه الجزئيات شبه الكروية ارتباطًا كيميائيًا بمادة رابط سريعة التلون. 5
ليبرالية علمانية

الليبرالية العلمانية هو الاعتقاد بفصل الثقافة والسياسة عن الدين. فهي قسم متفرع من الليبرالية والعلمانية, وهي تدعم فصل الدين والدولة وبشكل خاص فصل أفكار الكنيسة المسيحية. فالمُثل المسيحية تقع دائمًا على الطرف المعاكس لليبرالية العلمانية. وترتبط الليبرالية العلمانية عادةً بـ المساواة الاجتماعية والحرية. يؤمن أنصار الليبرالية العلمانية بـ انفصال الدولة عن الكنيسة المسيحية. وتعتمد الليبرالية العلمانية أيضًا على عقيدة أن التقاليد والأفكار الدينية ليست لها سلطة مُلزمة على المجتمع. ويدعو بعض أنصارها مثل، دوكينز، إلى إلغاء الدين من التعليم أو حتى إعلان أن تدريس الدين أمر غير قانوني أو بمثابة إساءة للأطفال. ومن المعتقدات المركزية لهذه العقيدة الفصل بين الكنيسة والدولة ومن بين أتباع الليبرالية العلمانية ريتشارد دوكينز وكريستوفر هيتشنز وسام هاريس. تُمارس الأساليب التي تُعتبر متعصبة في الدولة التي تطبق الليبرالية العلمانية. فقد فشلت الإجراءات القانونية في الماضي لأنه لم تبذل أية جهود لفهم القيم الجيدة التي استفاد منها المجتمع في الماضي. ويطلق على هذا الافتقار إلى إجراءات تقديم الأسباب اسم المشاعية ويستخدم لانتقال الدولة الليبرالية باعتبارها منظمة قهرية. وتدافع المشاعية بصورة أساسية عن مفهوم الديمقراطية داخل المجتمعية (باتساع المجتمع)
علاقة اجتماعية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في العلوم الاجتماعية، تعرف العلاقة الاجتماعية أو التفاعل الاجتماعي بأنها أي علاقة تنشأ بين فردين أو أكثر. إن العلاقات الاجتماعية القائمة على الاستقلالية الفردية تشكل أساس البناء الاجتماعي والموضوع الأساسي للتحليلات التي يقوم بها علماء الاجتماع. وتبرز الاستقصاءات الأساسية في طبيعة العلاقات الاجتماعية في أعمال علماء الاجتماع مثل ماكس فيبر في نظريته لـ العمل الاجتماعي. إن تصنيف التفاعلات الاجتماعية يُسهل إجراء الأبحاث عن طريق الملاحظة وغيرها من الأبحاث الاجتماعية مثل "الجماعة المشتركة والمجتمع") والضمير الجمعي وما إلى ذلك، بيد أن المدارس المختلفة ونظريات علم الاجتماع وغيره من العلوم الاجتماعية تشكك في الأساليب المستخدمة في تلك الاستقصاءات. يمكن أن نصف أشكال العلاقات والتفاعلات في علم الاجتماع وعلم الإنسان كما يلي: أولاً وبصورة أساسية هي سلوكيات شبيهة بسلوكيات الحيوانات, أي حركات الجسم المادية المختلفة. ثم هناك الأفعال - الحركات ذات المعنى والهدف. ثم هناك السلوكيات الاجتماعية أو الأفعال الاجتماعية، التي تتناول أشخاصًا آخرين (بصورة مباشرة أو غير مباشرة، والتي تستلزم استجابة من عامل آخر. ثم هناك الاتصال الاجتماعي، وهو زوج من الأفعال الاجتماعية والذي يشكل بداية التفاعلات الاجتماعية. وتشكل التفاعلات الاجتماعية بدورها حجر الأساس للعلاقات الاجتماعية. وتعمل الرموز على تعريف العلاقات الاجتماعية. فدون الرموز، لن تكون حياتنا الاجتماعية أكثر تعقيدًا عن حياة الحيوانات بعد الآن. فعلى سبيل المثال، دون الرموز لن يكون لنا خالات أو أخوال أو موظفون أو مدرسون أو حتى إخوة وأخوات
صحة (منطق)

الصحة ("السلامة") في المنطق الرياضي وصف للنظام الصوري (الشكلي) الذي أثبتت قواعد الاستدال أن المعادلات صحيحة بالنسبة لمدلولاته. وفي معظم الحالات يرجع ذلك إلى قواعدها التي تتميز بخاصية الحفاظ على الحقيقة، ولكن ليس الحال كذلك عمومًا. تكون الحجج صحيحة إذا وفقط إذا على سبيل المثال، إن الحجة صحيحة (لأن النتيجة حقيقية اعتمادًا على الفروض، ومن ثم تتبع النتيجة الفروض)، وبما أن الفروض هي فعلاً حقيقية، تكون الحجة سليمة. الحجة التالية صحيحة لكنها ليست سليمة: بما إن الفرض الأول خطأ فعلاً، فإن الحجة، رغم كونها صحيحة، فهي ليست سليمة. تعد السلامة بين أهم الخصائص الأساسية للمنطق الرياضي. فخاصية السلامة توفر السبب المبدئي لاعتبار النظام المنطقي مستحبًا. بينما تعني خاصية الاكتمال أن كل شيء صحيح (حقيقة) يمكن إثباتها. وكلاهما معًا قد يعنيان أنه يمكن إثبات جميع الأشياء الصحيحة والأشياء الصحيحة فقط. إن معظم براهين السلامة براهين تافهة. فعلى سبيل المثال، في نظام البديهيات، يهدف برهان السلامة إلى إثبات صحة البديهيات وأن قواعد الاستدلال تحفظ الشيء الصحيح (أو الخاصية الأضعف، وهي الحقيقة). فمعظم أنظمة البديهيات لديها قاعدة وحيدة لـ قانون الاستلزام (وأحيانًا الإحلال), ومن ثم يلزم فقط إثبات صحة البديهيات وقاعدة استدلال واحدة. تنقسم خصائص السلامة إلى قسمين أساسيين مختلفين: السلامة الضعيفة والسلامة القوية، والقسم الأول هو شكل مقيد من القسم الثاني
حكم تقديري

الحكم التقديري هو حكم بكون شيء ما صحيحًا أو خطأً، أو الحكم بكون شيء ما نافعًا بناءً على المقارنة أو الأشكال النسبوية الأخرى. على وجه العموم، قد يشير الحكم التقديري إلى الحكم القائم على مجموعة معينة من القيم أو على قيم اجتماعية معينة. وهناك معنى آخر يرتبط بالحكم التقديري وهو التقييم النفعي القائم على المعلومات الضئيلة المتوفرة، ويتم هذا التقييم لوجوب اتخاذ قرار ما في فترة قصيرة. يمكن استخدام مصطلح الحكم التقديري استخدامًا موضوعيًا للإشارة إلى أي أمر ينطوي على حتمية تنفيذ فعل ما، ويقوم ضمنًا باستخدام كلمات مثل «لا بد» أو «ينبغي». ويمكن استخدام هذا المصطلح بالمعنى الإيجابي، للدلالة على حتمية الوصول إلى حكم ما مع وضع القيم الاجتماعية نصب الأعين، أو يمكن استخدامه بمعنى مُحقر للدلالة على الحكم الذي يقوم على الهوى الشخصي وليس على فكر أو دليل موضوعي. عند استخدام هذا المصطلح بالمعنى الإيجابي، تكون التوصية بالتوصل إلى حكم تقديري هي نصيحة للتفكير تفكيرًا عميقًا وتجنب الهوى والعفوية والبحث عما يتوافق مع اعتقادات المرء الدفينة والبحث عن مجموعة من الأدلة الموضوعية الممكن إثباتها العامة المتفق عليها لتكوين الرأي. عند استخدام مصطلح الحكم التقديري بالمعنى المُحقر فإنه ينطوي على النتيجة التي تكون نتيجة معزولة وأحادية الجانب وغير موضوعية - وهذا يتعارض مع الأحكام القائمة على التفكر والموازنة والأدلة العامة. الحكم التقديري قد يشير أيضًا إلى الأحكام الأولى القائمة على تقييم معتبر للمعلومات المتوفرة، مع التسليم بأنها غير مكتملة وجارٍ العمل على استكمالها، فعلى سبيل المثال، الحكم التقديري عما إذا كان سيتم شن هجوم عسكري أو سيتم إجراء جراحة طبية طارئة. في هذه الحالة تكون صفة الحكم قاصرة نظرًا لعدم اكتمال المعلومات المتوفرة نتيجة المأزق، وليست نتيجة قصور ثقافي أو شخصي. في أغلب الأحوال يشير مصطلح الحكم التقديري إلى رأي الشخص. وبالطبع يتشكل رأي الفرد إلى حد ما حسب معتقداته والثقافة التي ينتمي إليها. ومن ثم هناك امتداد طبيعي لهذا لمصطلح الحكم التقديري ليشمل التصريحات التي يمكن النظر إليها بطريقة ما حسب قيم اجتماعية معينة، ولكنها يمكن النظر إليها بطريقة مختلفة حسب قيم اجتماعية أخرى
إنوغو

إينوجو (بالإيجبوية: Énugwú)، مدينة عاصمة ولاية إينوجو الواقعة في جنوب شرق نيجيريا. يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإنوغو: هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني نيجيري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شون أوغوري

شون أوغوري (باليابانية: 小栗 旬) (بالروماجي: Oguri Shun) هو ممثل ياباني من مواليد 26 ديسمبر 1982 في كودايرا، طوكيو، اليابان. بدأ مسيرته الفنية عام 1994. هذه بذرة مقالة عن ممثل أو ممثلة أداء صوتي ياباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ميسون بنت بحدل

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية (ماتت في عام 80 هـ/700م)، زوجة الخليفة الأموي الأول ومؤسس الخلافة الأموية معاوية بن أبي سفيان، ووالدة الخليفة الأموي الثاني يزيد بن معاوية، وبهذا كان لها دور كبير في الحياة السياسية في الخلافة الأموية. وهي من أقدم الشاعرات العربيات ذوات السمعة الطيبة. إلا أنه قد يبدو أن هذه الشهرة تعود إلى امرأة أخرى لها الاسم ذاته، هي ميسون بنت جندل الفزارية. كانت من قبيلة بدو بنو كلب، وتنتمي إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وهي ابنة زعيم القبيلة بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن زهير بن حارثة بن جناب. تزوجت من معاوية في عام 645 بدوافع سياسية، فهي ابنة زعيم قبيلة بني كلب التي ظلت محايدة إلى حد كبير عند دخول المسلمين إلى الشام. وعندما أودى الطاعون بحياة الكثيرين من جيش المسلمين في دمشق، استطاع معاوية بزواجه من ميسون أن يجند المسيحيين السريان الأرثوذكس ضد الرومان. وأنجبت طفلها الوحيد يزيد في عام 646. وفقًا لما ذكرته المستشرقة التركية نابيا أبوت، فإن ميسون كانت مشغولة الذهن بحياة طفلها الصغير، فكانت تهتم بتعليمه كثيراً. وأخذته معها إلى البادية في جنوب تدمر حيث قضى طفولته. كما أنها أيضًا كانت باهرة الحُسن تتزين بأبهى الثياب. ورافقت معاوية ذات مرة في رحلة استكشافية إلى آسيا الصغرى. عُرفت ميسون بنت بحدل زوجة معاوية الخليفة الأموي الأول في مصادر أخرى باسم ميسون بنت جندل
لعل (جوهرة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اللعل والإسبينل والبَلَخْش وياقوت رماني من الأحجار الكريمة المشهورة منذ زمن بعيد. وهناك ألوان متعددة منه مثل الأزرق والأصفر والأحمر والبنفسجي والقرنفلي والأخضر والأسود، وتُسبب هذه الألوان مجموعة من الشوائب المعدنية المختلفة مثل الحديد والكروم والزنك والنحاس. وكان الإسبينل يعرف بياقوت بالاس في السابق. يتميز الإسبينل بتألقه الضوئي الشديد، كما أنه يبقى دون تغيير لسنوات طويلة. ولكنه قد يتضمن أحياناً بلورات دقيقة ذات ألوان متعددة يُطلق عليها «البرق» و غالباً تكون من مادة الماغينتيت، وهي عبارة عن أكسيد الحديد الأسود. وبالطبع إن هذا يُقلل من قيمة الإسبينل لأنه يحتاج إلى مجهود كبير لصقله، وجعله صالحاً لأن يُصبح من الجواهر الثمينة. و تبلغ صلابة الإسبينل 8 على مقياس موهس ويبلغ وزنه النوعي 3.5 إلى 4.1 و تتنوع ألوانه من عديم اللون والأحمر والأزرق والأخضر والأصفر والبني والأسود. وكان هناك نوع منه أبيض وكان يستخرج من ما يعرف الآن باسم سري لانكا لكنه انقرض ونفد الآن وكان طبقة سطحية. ويوجد الإسبينل كمعدن متحول وأيضاً كمعدن أولي في الصخور النارية النادرة. ففي هذه الصخور النارية تفتقر الصهارة للقلويات المرتبطة بالألومنيوم ويمكن لأكسيد أن يكون معدن الكورندوم أو يتحد مع المغنيسيا ويكون الإسبينل
وليام لوفتس

وليام لوفتس (بالإنجليزية: William Loftus)‏ ويليام كينيت لوفتوس (27 نوفمبر 1858-13 نوفمبر 1820، لينتون، كينت). كان جيولوجي بريطاني، عالم الطبيعة، المستكشف ودارس الحفريات والآثار، اكتشف مدينة أوروك السومرية القديمة عام 1849. أُحضر لوفتوس من راي، وذهب إلى المدرسة في نيوكاسل بمدرسة النحو الملكي . في 1840 كمبريدج درس الجيولوجيا، وكان مقيما في كيوس كلية. في عام 1845 تزوج شارلوت Thulbourne. من 1849 شغل منصب جيولوجي وعالم الطبيعة مع اللجنة الحكومية البريطانية للحدود التركية الفارسية، تحت قيادة الكولونيل وليامز . أعطى لوفتس وصديقه هنري تشرشل أدريان الفرصة لزيارة المواقع الأثرية. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أحمد محمد حسين عبد الله الخولاني

أحمد محمد حسين عبد الله الخولاني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، ورئيس اللجنة الدستورية بالمجلس عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (194) بمحافظة ذمار. ولد في مدينة ذمار في 1 يناير 1959. حاصل على ليسانس شريعة وقانون. باتفاق عرف ب «إتفاق فبراير» مُددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية مُددت الفترة لمدة عامين آخرين حتى 2013. ولكن نظراً للأزمة السياسية المستمرة منذ ذلك العام واندلاع الحرب القائمة منذ 2015 لم يتسنى انتخاب مجلس نواب جديد، ولا تزال الشرعية متجسدة في المجلس المنتخب عام 2003 حتى اليوم. (طالع مجلس النواب اليمني). هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية من اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علي مجاهد محمد سعيد شمر

علي مجاهد محمد سعيد شمر برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (199) بمحافظة أبين. باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 . هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية من اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تيودوروس

ثيودورس القوريني (باليونانية: Θεόδωρος ὁ Κυρηναῖος)‏ عالم رياضيات وفيلسوف من شمال أفريقيا ولد بمدينة قورينا مدينة تاريخية أسسها الإغريق في الجبل الأخضر في أقصى شمال شرق ليبيا في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، تتلمذ علي يد الفيلسوف اليوناني المعروف بروتاغوراس. هذه بذرة مقالة عن فيلسوف بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سن الاستقلال

إن سن الاستقلال هو مصطلح من اللغة المحلية في الثقافة الشعبية ويستخدم لوصف العمر الذي يترك فيه الشباب نظام الرعاية الرسمية المصمم لتقديم الخدمات للأطفال تحت عمر معين. وهناك عدة استخدامات مختلفة للمصطلح في مجال تنمية الشباب. وعندما يأتي هذا المصطلح مع نظام الرعاية البديلة فهو يشير إلى عملية انتقال الشباب من السيطرة الرسمية لنظام الرعاية البديلة إلى المعيشة المستقلة. ويستخدم لوصف الوقت الذي يترك فيه الشاب العوامل المختلفة للرعاية البديلة والتي تتضمن المنزل والمدرسة والأنظمة المالية. وتقوم خدمات المواطنة والهجرة في الولايات المتحدة الأمريكية بتعريف حالة "سن الاستقلال" على أنها: "وضع يشير إلى التماس المرء لأن يصبح مقيم شرعي دائم وهو طفل وفي أثناء الوقت الذي ينقضي في مراجعة طلبه، يصل الطفل لعمر 21 عامًا ويبلغ سن الاستقلال. يؤثر سن الاستقلال على الشباب الواقع تحت سيطرة الرعاية البديلة بطرق شتى، وعادةً ما يُستخدم المصطلح لإبراز المشكلات التي تواجهها أساليب الرعاية البديلة التقليدية. ويصل حوالي 30000 مراهق في نظام الرعاية البديلة إلى سن الاستقلال كل عام في الولايات المتحدة. ويُستخدم المصطلح كذلك في قواعد فريق الطبول العالمي والتي تقر أن أعضاء الفريق الذين يبلغون من 18 إلى 21 عامًا لا يمكنهم المشاركة في المسابقات العالمية. تقر رابطة رعاية الأطفال الأمريكية أن ما يقرب من 36% من الشباب المستفيد من الرعاية البديلة والذين بلغوا سن الاستقلال وخرجوا من النظام أصبحوا بلا مأوى، وتبلغ نسبة العاطلين عن العمل منهم حوالي 56%، وتم سجن 27% من الذكور. وذكرت صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل إن ما يقل عن نصف الشباب الذين بلغوا سن الاستقلال يتخرجون من الثانوية العامة مقارنة بنسبة 85% من جميع الشباب الذين تتراوح أعمارهم من 18 إلى 24؛ ويتخرج أقل من 1 من كل 8 من كلية أربع سنوات؛ ولم يتمكن ثلثاهما من الاحتفاظ بوظيفة لمدة عام؛ وما يقل عن 1 من كل 5 قادرين على دعم أنفسهم بالكامل؛ وما يزيد عن ربع الذكور من الشباب قد قضوا مدة بالسجون؛ و4 من كل 10 أصبحوا آباءً وأمهات كنتيجة للحمل غير المخطط وغير المرغوب فيه. في عام 1970، بدأت فقرة 10 (Title X) من قانون الخدمات الصحية العامة في دعم برنامج تنظيم الأسرة الفيدرالي، والمصمم لتوفير الموارد للخدمات الصحية والإرشاد للأفراد الفقراء غير المؤمن عليهم والذين قد يفتقدون إلى نظام رعاية صحية، ومنهم الشباب الذين بلغوا سن الاستقلال عن نظام الرعاية البديلة. ويقوم برنامج تجميع العائلات (FUP) التابع لوزارة الإسكان والتنمية الحضرية في الولايات المتحدة بتقديم قسائم السكن للشباب الذين بلغوا سن الاستقلال عن نظام الرعاية البديلة
سياسة الولايات المتحدة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الولايات المتحدة جمهورية فدرالية تتوزع الصلاحيات على الرئيس والكونغرس والمحاكم الفيدرالية تبعاً لما ينص عليه الدستور. تتشارك الحكومة الفيدرالية السيادة مع حكومات الولايات. الرئيس هو أعلى منصب في السلطة التنفيذية وهو منفصل بصفة رسمية عن السلطتين التشريعية والقضائية. يأخذ مجلس الوزراء صفة مستشارين لرئيس البلاد، ويشمل المجلس على نائب الرئيس ورؤساء الوزارات التنفيذية. تتفرع السلطة التشريعية للكونغرس إلى قسمين وهما مجلس الشيوخ ومجلس النواب. تقوم السلطة القضائية المتألفة من المحكمة العليا والمحاكم الاتحادية الدنيا بممارسة سلطتها القضائية. يقع على عاتق القضاء وظيفة تفسير دستور الولايات المتحدة والقوانين الفيدرالية والتنظيمية، وحل الخلافات الناشئة بين السلطتين التشريعية والتنفيذية. يحدد الدستور بنية الحكومة الفيدرالية الأمريكية. هيمن الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي على الحياة السياسية في البلاد منذ الحرب الأهلية، كما توجد أحزاب أصغر مثل الحزب الليبرتاري وحزب الخضر وحزب الدستور. تبرز عدة اختلافات كبيرة بين النظام السياسي في الولايات المتحدة والنظم السياسية الأخرى في معظم ديمقراطيات دول العالم المتقدم، مثل تمتع المحكمة العليا (توضيح) بصلاحية أكبر ومدى فصل السلطتين التنفيذية والتشريعية واقتصار صناعة القرار السياسي على حزبين فقط. لا تمتع الأحزاب السياسية الأخرى بتأثير سياسي في الولايات المتحدة بالمقارنة مع باقي الدول الديمقراطية المتقدمة ويرجع السبب في ذلك إلى عوامل تاريخية عدة. تتمتع حكومات الولايات بسلطة سن قوانين بشأن جميع الموضوعات التي لم تُمنح للحكومة الفيدرالية ولم ترفضها الولايات في دستور الولايات المتحدة
مسرح تشريحي

كان المسرح التشريحي عبارة عن مؤسسة تُستخدم في تعليم التشريح في جامعات أوائل العصر الحديث. وكان المسرح عادة عبارة عن غرفة على شكل مدرجي، تقف في منتصفها طاولة تتم عليها عمليات التشريح لجثث الإنسان أو الحيوان. وحول هذه الطاولة توجد طبقات عديدة دائرية أو بيضية الشكل أو ثمانية الزوايا مع أسياج، حيث يمكن للطلاب أو الملاحظين الآخرين الوقوف والحصول على رؤية جدية للتشريح تقريبًا من أعلى دون وجود إعاقة من المشاهدين الموجودين في الصفوف الأمامية. وكان من الشائع عرض الهياكل العظمية في بعض الأماكن في المسرح؛ في جامعة ليدن، تبين رسومات القرن السابع عشر أن الملاحظين الأحياء كانوا بالفعل بصحبة عدد كبير من الهياكل العظمية البشرية والحيوانية، بعضها عليه لافتات مثل Memento mori، أو، «تذكر أنك ستموت». وتم بناء أو مسرح تشريحي في جامعة بادوا عام 1594 ولا يزال قائمًا حتى الآن. ومن الأمثلة الأولى الأخرى Theatrum Anatomicum (المسرح التشريحي) الخاص بجامعة ليدن، الذي تم بناؤه عام 1596 وأعيد إنشاؤه في عام 1988، والمسرح التشريحي في أرشيناسيو في بولونيا (الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1563 ويعود تاريخ المسرح التشريحي إلى 1637). يقع المسرح التشريحي الذي تم استكماله في عام 1663 من قِبل أستاذ الطب والمهندس المعماري أولاوس رودبيك لصالح جامعة أوبسالا في القبة التي وضعها رودبيك أعلى مبنى غوستافيانوم، في المبنى الرئيسي للجامعة. وقضى رودبيك وقتًا في ليدن، وتأثر كل من المسرح التشريحي والحديقة النباتية اللتين أسسهما في أوبسالا عام 1655 بتجاربه هناك. وقام توماس جيفرسون ببناء مسرح تشريحي لصالح جامعة فيرجينيا. وتم استكماله في عام 1827 ولكنه تهدم عام 1938 لإتاحة مساحة لإنشاء مكتبة جديدة.
مسجد سنان باشا (بريزرن)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مسجد سنان باشا (بالألبانية: Xhamia e Sinan Pashës) هو مسجد يقع في مدينة بريزرن جنوب جمهورية كوسوفو، حيث بناه الأتراك سنة 1600 للميلاد وقام بافتتاحه الباي صوفي سنان باشا والذي حمل المسجد اسمه فيما بعد. قامت صربيا بوضعه على لائحة المعالم التاريخية الصربية سنة 1990م. وأدرجته اليونيسكو على قائمة التراث العالمي وقامت بمنح 500 ألف دولار من أجل ترميمه بعد تصدع منارته سنة 2000. وتقوم بإدارته مصلحة الوقف الإسلامي في كوسوفو . يبلغ طوله 14م، وعرضه 14م، وقطر منارته 1.6م، ويبلغ ارتفاع المنارة 43.5م. والمسجد مصمم على نمط العمارة العثمانية الراقي. هذه بذرة مقالة عن الدولة العثمانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دولة أرخبيلية

الدولة الأرخبيلية هي عبارة عن دولة معترف بها دوليًا أو دولة مكونة من مجموعة من الجزر التي تكون أرخبيلاً. ويتم تعريف المصطلح من خلال اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار من أجل تعريف الحدود التي يجب أن تطالب هذه الدول بالحفاظ عليها. وتعد إندونيسيا من بين تلك الدول الأرخبيلية. هذه بذرة مقالة عن قانون أو دستور أو اتفاقية أو موضوع قانوني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تنمية المجتمع القائمة على الأصول

تنمية المجتمع القائمة على الأصول (ABCD) هي منهجية تسعى لكشف مواطن القوة واستخدامها داخل المجتمعات كوسيلة لتحقيق التنمية المستدامة. والخطوة الأولى في عملية تنمية المجتمع هي تقييم موارده من خلال حصر القدرات  أو من خلال عملية أخرى من عمليات التحاور مع السكان لتحديد أنواع المهارات والخبرات المتوفرة. والخطوة التالية هي دعم المجتمعات، لاكتشاف الأعمال التي تحوز على اهتماماتها. والخطوة الأخيرة هي تحديد كيفية عمل المواطنين معًا لتحقيق تلك الأهداف. معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول يقع في جامعة نورث ويسترن في إيفانستون بولاية إلينوي. ويعد معهد تنمية المجتمع القائمة على الأصول (ABCD) مركزًا لحركة كبيرة ومتزايدة تنظر إلى الأصول المحلية باعتبارها اللبنات الأساسية للتنمية المستدامة للمجتمع. وبناءً على مهارات السكان المحليين وقوة الجمعيات المحلية والوظائف الداعمة للمؤسسات المحلية، تعتمد تنمية المجتمع القائمة على الأصول على نقاط القوة المجتمعية الحالية لبناء مجتمعات أقوى وأكثر استدامة للمستقبل. وقد أثر مؤسساه جون كراتسزمان وجون ل. ماكنايت، في تطوير فلسفة تنمية المجتمع تلك. في كتاب الأصول الصحية في السياق العالمي يقال إن «في المجتمعات المتساوية التي تحتوي على شبكات سلامة قوية وتدابير كافية من السلع العامة، قد تكون الظروف في الأحياء (بما في ذلك مستوى التماسك الاجتماعي) أقل أهمية لصحة السكان على عكس المجتمعات المنفصلة وغير المتكافئة مثل الولايات المتحدة». ويقال أيضا إن النظريات الاقتصادية الليبرالية الجديدة (الأسواق غير المنظمة) التي تعزز الاعتبارات الفردية على الصالح العام تقوض رأس المال الاجتماعي باعتباره أصولاً صحية.
اختلاط متلائق

في دارسة الشبكات المعقدة يعد الاختلاط المتلائق أو التلاؤقية هو التحيز للعلاقات بين عقد الشبكة التي لها الخصائص نفسها. في حالة الشبكات الاجتماعية يُعرف الاختلاط المتلائق أيضًا باسم التماثل. ويعد الاختلاط اللامتلائق هو التحيز للعلاقات بين العقد غير المتشابهة. فعلى سبيل المثال، في الشبكات الاجتماعية يختار الأفراد التواصل مع آخرين من فئتهم العمرية أو جنسيتهم أو الموجودين في موقعهم والذين لهم عرقهم أو دخلهم أو مستوى تعليمهم أو ديانتهم أو لغتهم. وفي شبكات التواصل الجنسي، تنطبق التحيزات نفسها ولكن يكون الاختلاط لا متلائق وفقًا للنوع – حيث تحدث غالبية العلاقات بين فردين من جنس مغاير. ويمكن أن يكون للاختلاط المتلائق تأثيرات، على سبيل المثال، على انتشار الأمراض: حيث إنه إذا قام الأفراد بالتواصل بشكل رئيسي مع أعضاء آخرين من المجموعة السكانية نفسها فستنتشر الأمراض في هذه المجموعة بشكل رئيسي. وفي الواقع من المعروف أن الكثير من الأمراض لها نسب انتشار متفاوتة بين المجموعات السكانية المختلفة، ولكن تؤثر أيضًا عوامل سلوكية واجتماعية أخرى على انتشار الأمراض وتتضمن تباينات في جودة الرعاية الصحية والمعايير الاجتماعية المختلفة. وتتم ملاحظة الاختلاط المتلائق في أنواع الشبكات الأخرى (غير الاجتماعية)، وتتضمن الشبكات الكيميائية الحيوية في الخلية، وفي شبكات الحاسوب والمعلومات، وغيرها. وتستدعي ظاهرة الاختلاط المتلائق حسب درجة التكافؤ اهتمامًا خاصًا؛ وهي تعني أن العقد ذات درجة التكافؤ العالية تميل إلى الاتصال بالعقد عالية التكافؤ الأخرى، وعلى نفس المنوال، تميل العقد منخفضة التكافؤ إلى الاتصال بمثيلتها. وحيث إن الدرجة نفسها هي خاصية طوبولوجية للشبكات فيؤدي هذا النوع من الاختلاط المتلائق إلى وجود تأثيرات هيكلية أكثر تعقيدًا من الأنواع الأخرى. ولقد لوحظ تجريبيًا إن الاختلاط المتلائق في غالبية الشبكات الاجتماعية يتم وفقًا لدرجة التكافؤ، ولكن تختلط معظم الشبكات من الأنواع الأخرى بطريقة لا متلائقة، ولكن، توجد هناك استثناءات. هذه بذرة مقالة عن شبكة الحاسوب بحاجة للتوسيع