nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
دون خوان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات دون خوان (بالإسبانية: Don Juan)‏ أو دُنْجُوان، هو شخصية أسطورية من الفولكلور الإسباني. ذاع صيته في أوروبا في القرن السابع عشر قبل أن تنتقل شهرته للعالم أجمع. ويؤكد أغلب الرواة أنه شخصية خيالية مطلقة، بينما يصر القليلون على وجود أصل حقيقي لتلك الشخصية في إسبانيا القرن أوسطية. وتنسب صناعة هذه الشخصية للكاتب والشاعر الباروكي تيرسو دي مولينا، بالضبط في رواية ماجن إشبيليا (بالإسبانية: El burlador de Sevilla)‏. تعود شخصية الملحمة لكاتب مسرحي إسباني عاش في مطلع القرن السابع عشر واشتهر باسم تيرسو دي مولينا وهو الاسم المستعار الذي اتخذه لنفسه، أما اسمه الأصلي فهو غابرييل تيليز، كتب هذا الكاتب في عام 1616 مسرحية بعنوان ماجن إشبيلية والضيف الحجري وظهرت منسوبة إليه لأول مرة في مجموعة مسرحيات كتبها لوبي دي فيغا ومؤلفون آخرون، ونشرت عام 1620. تقول الأسطورة إن دون خوان كان زير نساء وعاشقا شهيرا. أغوى أكثر من 1000 امرأة دون تعقيدات أو منغصات، لكنه عندما حاول استمالة فتاة أرستقراطية جميلة تدعى دونيا آنا، يكتشف والدها، قائد الجيش، الامر فيدعوه للمبارزة. وعند المنازلة، يتمكن دون خوان من قتل القائد والهرب مما يدفع دونيا آنا مع خطيبها دون أوتافيو للإيقاع به دون جدوى. ويمر دون خوان بضريح قائد عسكري (غير أب الفتاة طبعا)، فيسمع صوتا من تمثاله المنتصب فوق الضريح يحذره من عواقب أفعاله مع بنات الناس، وينذره بالعقاب. لكن دون خوان يسخر من التمثال داعيا إياه لتناول العشاء معه. في الفترة الممتدة من 1819 إلى 1824 كتب بايرون أبرز أعماله الشعرية: دون جوان ، وهي ملحمة شعرية استلهمها من قصة دون خوان الشعبية الإسبانية، تدور حول البطل دون خوان تينوريو مغوي النساء، ويرى الكثير من النقاد أن دون خوان لم يكن سوى قناعٍ أخفى تحته بايرون سيرته الذاتية. أثرت شخصية دون خوان في الكثير من الكتاب والمؤلفين الغربيين لمئات من السنين
بطالة مقنعة

البطالة المقنّعة هي ممارسة توظيف عدد أكبر من العمال مما هو مطلوب لأداء وظيفة معينة، أو لتبني إجراءات عمل تبدو غير مجدية ومعقدة وتستغرق وقتًا طويلاً لمجرد توظيف عدد إضافي من العمال. يستخدم المصطلح «التشغيل» أحيانًا كمرادف للبطالة المقنّعة. عادة ما تستخدم الإدارة مصطلح «البطالة المقنّعة» لوصف السلوكيات والقواعد التي يسعى إليها العمال. قد ينطبق المصطلح على المستوى المتوسط والعالي للإدارة على حدٍ سواء، لا سيما فيما يتعلق بالمستوى الأعلى والأثقل و «المتضخم» من مستوى الإدارة المتوسط والعالي. كما تم استخدام مصطلح البطالة المقنّعة أحيانًا لوصف سلوك السعي وراء الريع من قبل الشركات استجابة للتنظيم الاقتصادي. يشير مصطلح البطالة المقنّعة «تساقط الريش» في الأصل إلى أي شخص يتم تدليله أو مكافأته بشكل مفرط. نشأ المصطلح من استخدام الريش لملء مراتب الأسرّة مما يوفر مزيدًا من الراحة. بدأ استخدام هذا المصطلح حديثاً في إعداد علاقات العمل في فترة إقامة السكك الحديدية في الولايات المتحدة والتي استخدمت المراتب المليئة بالريش في مقطورات النوم. سعت نقابات عمال السكك الحديدية إلى مواجهة التكنولوجيا المتغيرة التي أدت إلى انتشار البطالة على نطاق واسع، وإلى الحفاظ على الوظائف من خلال التفاوض على العقود التي تطالب أرباب العمل بتعويض العمال عن القيام بأعمال قليلة أو عدم القيام بأي عمل إطلاقاً أو التي تتطلب قواعد عمل معقدة وتستغرق وقتًا طويلاً لنتاج يوم عمل كامل للموظف الذي لولا ذلك لما كان ليبقى موظفًا. أشارت وزارة العمل الأمريكية في نشرة صدرت عام 1965 إلى «البطالة المقنّعة» على النحو التالي: مصطلح منتقص ينطبق على ممارسة أو قاعدة عمل أو شرط اتفاق يحد من الإنتاج أو يتطلب توظيف فائض من العمال وبالتالي يخلق أو يحافظ على الوظائف غير الضرورية أو غير الضرورية؛ أو مقابل رسوم أو رسوم تفرضها نقابة على شركة مقابل خدمات لا يتم أداؤها أو لا يتم أداؤها كانت «البطالة المقنّعة» منذ منتصف القرن التاسع عشر هي الأكثر استخدامًا في مجال علاقات الإنتاج. أصبح المصطلح على نحو متزايد يشير فقط إلى قواعد العمل أو اتفاقيات المفاوضة المشتركة التي تطلبها النقابات العمالية. في الدول التي تكون أنشطة النقابات العمّالية فيها معرفّة قانونياً، توجد تعريفات قانونية للبطالة المقنّعة لكنها قليلة
نادي سانت إتيان

جمعية سانت إتيان الرياضية (بالفرنسية: Association Sportive de Saint-Étienne)‏ هو نادٍ فرنسي ينشط في دوري الدرجة الأولى الفرنسي. يعد نادي سانت إتيان ثاني أكثر فريق حقق لقب دوري الدرجة الأولى الفرنسي بعشرة ألقاب، وهو أيضا ثالث أكثر الفرق الفرنسية إحرازا للقب كأس فرنسا مناصفة مع نادي ليل بستة ألقاب، بالإضافة إلى وصوله المباراة النهائية في دوري ابطال أوروبا في العام 1976. من أشهر من لعب لنادي سانت إتيان ميشيل بلاتيني ولوران بلان وجورج بيريتا ورشيد مخلوفي وساليف كيتا وروبرت هيربان. في عام 1919 في مدينة سانت إتيان، قامت شركة «جروب كازينو» المتخصصة في المجمعات التجارية الكبرى بإنشاء نادٍ رياضي تحت اسم «جمعية أصدقاء عمال شركة كازينو». لكن القوانين في ذلك الوقت كانت تمنع استعمال اسم تجاري من طرف هيئة رياضية، مما جعل الإدارة أن تقوم بتغيير الاسم إلى «نادي الأصدقاء الرياضي»، ومن ثم إلى «الجمعية الرياضية لسانت إيتيان» عام 1927 بعد اندماج الفريق مع ستاد فوريزيان أونيفيرسيتير. وفي خلال تلك الفترة، لم يعد اسم الشركة مرتبطاً باسم النادي، لكن اللون الأخضر الذي كان يميز تلك المجمعات التجارية الكبرى ظل يشكل رمزاً من رموز الفريق طيلة تاريخه العريق الذي بدأ على يد المؤسس جوفروا جيشار. وقد احتاج النادي إلى بعض السنوات لإيجاد استقراره على الصعيدين الرياضي والإداري، حيث أصبح له ملعب خاص به، قبل أن يستهل مشواره في عالم الاحتراف خلال موسم 1933/1934 عندما خاض منافسات الدرجة الثانية، حيث مكث خمسة مواسم ليصعد بعدها إلى دوري الأضواء. ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا. ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
عشق آباد

عشق آباد (بالتركمانية:Aşgabat بالروسية:Ашхабáд وتلفظ آشقآباد) هي عاصمة تركمانستان وأكبر مدنها. يبلغ عدد سكانها 1,031,992 نسمة. تقع هذه المدينة بين صحراء «قَرَه-قُم» وسلسلة جبال كوبه داغ. تمر قناة قَرَه-قُم التي تنقل مياه نهر جيجون عبر المدينة من الشرق إلى الغرب. مُعظم سكان عشق آباد من أصول تركمانية مع أقليات عرقية من الروس والأرمن والأذر. دخلت المدينة موسوعة غينيس للأرقام القياسية عدة مرات بعد تسجيل أعلى سارية علم وأكبر مجمع نوافير وأكبر تجسيد عمراني لنجمة وبصفتها المدينة ذات أكبر كثافة لأبنية الرخام الأبيض، ويوجد في المدينة 543 مبنى رخاميا فاخرا، بالرغم من ذلك يشار إليها باسم مدينة الموتى؛ لأنها تبدو فارغة، ويرجع ذلك جزئيا إلى ثقافة البلد المعزولة، إذ تعد تركمانستان واحدة من أقل البلدان زيارة في العالم. اسم «عشق آباد»، وتلفظ بالتركمانية كـ«اشكاباد»، تعني «المدينة المحبوبة» بالتركمانية سميت تيمنا بمستعمرة «اشكاباد» التي بنيت بجوارها. وتعتبر المدينة امتدادا لمدينة نسا المعروفة في التاريخ الإسلامي. يرى بعض الأكاديميين التركمان أن اسم المدينة يعود إلى عصور الإمبراطورية البارثية التي قامت في القرن الثالث ما قبل الميلاد، وأنه نسبة لـ «ادأرشاك» مؤسس السلالة، وكانت بالأصل «أرشاك باد» (أي مدينة أرشاك). تكتب بالتركمانية على شكل "Aşgabat"، وبالروسية على شكل "Ашхабад"، وبالفارسية على شكل (عشق‌آباد). بين سنتي 1919 و1927، غير اسم المدينة إلى «بولتوراتسك» إثر الثورة الداخلية التي حصلت في البلاد ضد حكم البولشفيك. مدينة عشق آباد هي حديثة نوعا ما، إذ أنها بُنيت كمحمية عام 1881
روتانا سينما

روتانا سينما، هي قناة سعودية تابعة لشركة روتانا تقوم ببث أفلام أو برامج سينيمائية على مدار اليوم. افتتحت في 31 ديسمبر 2004، ويرأسها الأمير الوليد بن طلال، وقد اشهترت لتصبح أشهر قنوات روتانا، وتقوم هذه القناة بعرض الأفلام العربية القديمة والحديثة وتقوم أيضاً بعرض برنامج النشرة الفنية الذي يناقش ويعرض أبرز الأفلام الحديثة. اتخذت روتانا سينما شعار قد علق في أذهان الكثير من الناس وهو الكرة الخضراء التي تحوي حرف الراء داخلها وتم تعديله أخيرا إلى كرة فضية اللون وبها حرف الراء باللون الأزرق؛ وهناك شعار قد وضعته د.هالة سرحان المذيعة بنفس القناة وهو (روتانا سينما...مش هتقدر تغمض عينيك). في عام 2016[بحاجة لمصدر] تم افتتاح قناة روتانا سينما جديدة بمسمى «روتانا سينما السعودية» مع تغيير اسم القناة الأولى من «روتانا سينما» إلى «روتانا سينما المصرية» وكلاهما يحوي نفس المضمون مع اختلاف عروض الأفلام. هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بوابة براندنبورغ

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بوابة براندنبورغ (بالألمانية: Brandenburger Tor)‏ [] ( سماع)؛ نصب تذكاري من القرن الثامن عشر في برلين مبني بنمط العمارة التقليدية الجديدة، بُني بناءً على أوامر الملك البروسي فريدرش فيلهلم الثاني بعد استعادة السلطة الأورانية من خلال قمع الاضطرابات الشعبية الهولندية. تُعد واحدة من أشهر المعالم في ألمانيا، بُنيت في موقع بوابة سابقة للمدينة كانت بمثابة بداية الطريق من برلين إلى مدينة براندنبورغ أن دير هافل والتي كانت في السابق عاصمة مرغريفية براندنبورغ. بوابة براندنبورغ (بالألمانية: Brandenburger Tor) هي رمز مدينة برلين والبوابة تحمل اسم ولاية براندنبورغ التي تحيط بولاية برلين وتقع في ساحة باريسر، بدأ بنائها عام 1788 وانتهى عام 1791 ولكن تحطم جزء منها في الحرب العالمية الثانية ثم أعيد بناء الجزء المحطم مرة أخرى. في حين أن البوابة الوحيدة المتبقية من مدينة برلين كانت تمثل فيما سبق الانقسام في المدينة إلى شرق وغرب برلين، ومنذ سقوط جدار برلين في عام 1989 أصبحت بوابة براندنبورغ ترمز إلى الوحدة الألمانية. وبالإضافة إلى ذلك، هذه البوابة مصنوعة من الحجر الرملي هي واحدة من أروع الأمثلة للكلاسيكية الألمانية. بنيت بوابة براندنبورغ وفقا لخطط كارل جوتهارد لونغانز من العام 1788 حتى 1791، على غرار البروبيلي لـ أكروبوليس أثينا. في كلا الجانبين، هناك ستة أعمدة دوريسية تدعم عارضة شعاعية يصل عمقها إلى حوالي 11 متراً، والتي تقسم إلى خمس بوابات. في 1793، تم وضع تمثال الكوادريجا (عربة تجرها أربعة خيول) والذي قام بتصميمه يوهان غوتفريد شادو على البوابة، حيث يشير إلى الشرق في اتجاه وسط المدينة. على ضوء قرار قام باتخاذه مجلس الشيوخ في برلين، منذ أكتوبر 2002 تم إغلاق بوابة براندنبورغ لحركة المرور، بما في ذلك الحافلات وسيارات الأجرة.  هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بألمانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نظرية السيال الحراري

نظرية السيال الحراري أو نظرية الكالوريك نظرية ظهرت في القرن الثامن عشر فقد أطلق على الحرارة مصطلح (السيال الحراري) أو (الكالوريك) كانت تقول بأن الحرارة عبارة عن نوع غامض من السوائل والتي تتدفق تلقائياً من الجسم الحار إلى الجسم البارد وليس لها وزن، لكنها على الرغم من ذلك تشغل حيزاً من الفراغ. زوال هذه النظرية وإثبات خطؤها أتى نتيجة مجهود العلماء ودراساتهم في مجال انتقال الحرارة، من بينهم بنيامين طومسون الملقب بكونت رمفورد الذي أثار اهتمامه الكمية الكبيرة من الحرارةالمنتشرة جراء تجويف المدافع عند زيارته لمصنع المدافع في مدينة ميونخ البافارية. حسب نظرية الكالوريك السائدة آنذاك فقد كان للمعدن الصلب غير المجوف مقدرة أكبر على استيعاب السيال الحراري الغامض أكثر من البرادة الناتجة عن تجويف المعدن، فقام الكونت رمفورد بجلب حفار مدفع مثلم بشكل كبير وذلك لرفع درجة الاحتكاك واستعمله على معدن يراد ثقبه مغمور في 12 كغ من الماء البارد (26.5 باوند من الماء حسب تقريره؛ إذ أن الواحدات المترية لم تكن مستعملة في ذلك الوقت). بعد ساعتين ونصف من الحفر المستمر أدت العملية إلى غليان الماء والحصول على 269 غ من البرادة المعدنية. أوضح تومسون أن الكمية نفسها من الحرارة كانت لازمة لرفع درجة حرارة كل من 269 غ من البرادة المعدنية وكمية مكافئة من 269 غ من المعدن الصلب للمدافع غير المحفورة، بالتالي أظهر أن المعدن لم يفقد قدرته على إبقاء الحرارة نتيجة حالته؛ وأن الحرارة التي أدت إلى غليان الماء ناجمة عن العمل في حفر المعدن. وفي عام 1798 قدم الكونت رمفورد نتائج بحثه في طبيعة الحرارة إلى الجمعية الملكية البريطانية بدراسة أسماها «أبحاث متعلقة في مصدر الحرارة الناتجة عن الاحتكاك». من الذين أسهموا أيضاً في زوال نظرية الكالوريك وإيضاح مفهوم الحرارة الفيزيائي الإنكليزي جيمس جول الذي أوضح أن كمية الحرارة الناتجة عن الاحتكاك متناسبة مع العمل المبذول. 1) تفترض أن الحرارة شكل من أشكال المادة السائلة عديمة الكتلة وتوجد في الأجسام الساخنة. 2) افترضت وجود مصدر ساخن لكي يزود الأجسام بالسيال الحراري (الحرارة). 3) ينتقل السيال الحراري من الأجسام الساخنة إلى الأجسام الباردة. 4) مقدار السيال المفقود يساوي السيال الحراري المكتسب
جوف الأنف

جوف الأنف أو الحفرة الأنفية هو الجزء العميق من الأنف والممتد من المنخرين في الأمام وحتى المنعرين في الخلف، أي حتى البلعوم في الخلف. يقسم جوف الأنف إلى قسمين أيمن وأيسر بواسطة بنية عظمية غضروفية تدعى حاجز الأنف أو الوتيرة. هو العضو الذي يندفع خلاله النفس مع بعض الأصوات كالميم والنون، وهو يستغلّ كفراغ رنان يضخّم بعض الأصوات عند النطق. وهو ينسدّ بعض الشيء بواسطة الشراع الذي ينتهي باللهاة، وهي التي تنغلق بعض الأحيان وتعزل الحلقوم عن التجويف الأنفي. جوف الأنف هو أول أجزاء السبيل التنفسي، ويعتبر التنفس عن طريق الأنف أفضل من التنفس عن طريق الفم؛ فالتوعية الغزيرة لجوف الأنف وأشعار الدهليز والإفرازات المخاطية تساهم بتصفية الهواء المستنشق وتدفئته وترطيبه وتسمى هذه العملية الثلاثية (التصفية والتدفئة والترطيب) بتكييف الهواء. يحتوي جوف الأنف في أجزائه العلوية على مستقبلات حسية خاصة بحاسة الشم، ولذلك يعتبر الأنف من أعضاء الحواس. يقوم جوف الأنف بالإضافة لدوريه التنفسي والشمي بعملية تنظيف ذاتية تتيح له التخلص من الجسيمات الأجنبية التي اقتنصها من الهواء وذلك عن طريق حركة الأهداب نحو البلعوم حيث يتم بلعها. يسمى الجدار العلوي لجوف الأنف بسقف الأنف، يساهم في تشكيله من الأمام للخلف كل من غضاريف الأنف والعظم الأنفي والجبهي وجسم العظم الوتدي والصفيحة المصفوية للعظم الغربالي. يمر عبر ثقوب الصفيحة المصفوية ألياف العصب الشمي التي تنقل الإشارات المسؤولة عن حاسة الشم. يسمى أرضية الأنف أو قاع الأنف ويتمثل بالحنك الصلب. يفصل الحنك الصلب جوف الأنف عن جوف الفم وتتشكل ثلاثة أرباعه الأمامية من الناتئين الحنكيين للفكين العلويين في حين يتشكل ربعه الخلفي من الصفيحتين الأفقيتين للعظمين الحنكيين. أرضية الأنف مقعرة قليلاً بالعرض وأفقية تقريباً بالمستوى الأمامي الخلفي
أنابولس

أنابوليس (بالإنجليزية: Annapolis)‏ مدينة أمريكية وعاصمة ولاية ماريلاند، ويبلغ عدد سكانها من 36524 (تقديرات يوليو 2008)، وتقع على خليج تشيسابيك عند مصب نهر سيفيرن، 26 ميلا (42 كم) إلى الجنوب من بالتيمور وحوالي 29 ميلا (47 كيلومترا إلى الشرق من واشنطن العاصمة أنابوليس هو جزء من منطقة العاصمة بالتيمور وواشنطن. كانت المدينة عاصمة مؤقتة للولايات المتحدة في 1783-1784، وموقع لمؤتمر سلام أنابوليس، الذي عقد في تشرين الثاني 2007، في الأكاديمية البحرية للولايات المتحدة. كلية سانت جونز في أنابوليس هو أيضا. حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأنابولس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. بلغ عدد سكان أنابولس 35,838 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 15,303 أسرة وعدد العائلات 8,676 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,705.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,418.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 16,165 وحدة بمتوسط كثافة قدره 769.4 لكل كيلومتر مربع (1,992.7/ميل2)
جامعة الأقصى

بدأت جامعة الأقصى سنة 1955 م كمعهد للمعلمين تحت إدارة الحكومة المصرية، وكان الهدف آنذاك هو إعداد المعلمين وتأهيلهم. وفي عام 1991 م تطور المعهد إلى كلية عرفت بكلية التربية الحكومية، ومنذ ذلك الحين أخذت الكلية تتنامى شيئاً فشيئاً في خططها التعليمية، وأقسامها العلمية، وأساتذتها، وطلابها، وخرجت كثيراً من المدرسين والباحثين ذوى الكفاءة العلمية والتربوية العالية من حملة البكالوريوس والليسانس والدكتوراة عبر برنامج الدراسات العليا المشترك مع جامعة عين شمس ومع بداية العام الجامعي 2000/2001 م تحولت الكلية إلى جامعة الأقصى. بقرار رئاسي في 21 سبتمبر 2001 م تم اعتماد جامعة الأقصى كمؤسسة تعليم عالي فلسطينية حكومية في محافظات غزة في فلسطين، تطوراً عن كلية التربية الحكومية التي أنشئت في العام 1991 م، كامتداد طبيعي لمعهد دار المعلمين والمعلمات الذي تأسس في العام 1955 م. والجامعة مؤسسة مستقلة علمياً وأكاديمياً، وفقاً لكل من قانون التعليم العالي رقم 11 لعام 1998 م، والأنظمة الصادرة بمقتضاه عن وزارة التربية والتعليم العالي. تهدف الجامعة إلى نشر المعرفة، وتعميق جذورها، وخدمة المجتمع الفلسطيني وتطويره خاصة، والمجتمع العربي والإنساني عامة، في إطار فلسفة تستند إلى المفاهيم الوطنية وتراث الحضارة العربية والإسلامية، وتسعى لتحقيق هذا الهدف من خلال: تسعى جامعة الأقصى أن تكون متميزة بين الجامعات الفلسطينية، والإقليمية في مجالات التعليم الجامعي، والبحث العلمي، وخدمة المجتمع المبنية على ثقافة الجودة الشاملة. جامعة الأقصى هي مؤسسة تعليم عالٍ حكومية فلسطينية تهدف إلى إعداد إنسان مزود بالمعرفة، والمهارات، والقيم، ولديه القدرة على التعلم المستمر وتوظيف تكنولوجيا المعلومات من خلال برامج بناء القدرات، والتعليم الجامعي، والبحث العلمي، وتنمية وخدمة المجتمع. تلتزم جامعة الأقصى خلال تحقيقها لرؤيتها بالثقافة العربية، والإسلامية، ومبادئ حقوق الإنسان التي تشمل المسئولية، والالتزام بحكم القانون، والشفافية، والاحترام، والتسامح، والعدالة، والمساواة، والتمكين، والمشاركة لأصحاب المصلحة. من الشخصيات الأكاديمية التي ساهمت في بناء الصرح الأكاديمي وتأسيس الجامعة كمنارة للعلم الدكتور يوسف أبو دية والأستاذ الدكتور علي أبو زهري والمستشار جرير القدوة ورجل الأعمال حماد الحرازين. بعد ذلك تم تكليف الأستاذ الدكتور علي أبو زهري بترأس الجامعة حيث عمل على النهوض بالجامعة وإقامة علاقات شراكة علمية وبحثية مع جامعات برشلونة بإسبانيا وفرنسا 8 وجامعات بلجيكية وجامعات ماليزية كالجامعة الإسلامية وبيوترا وجامعات القاهرة وعين شمس والسويس والمنوفية-وجامعات مغربية- أما عن المشاريع العمرانية فقد تم إقامة مشاريع فاقت أل (15) مليون دولار بالإضافة الي تطوير محاور الجامعة المختلفة (الشئون الأكاديمية والشئون الادارية والعلاقات العامة والمختبرات وتكنولوجيا المعلومات بمشاركة نواب وعمداء الكليات والعمادات الادارية وأهمها عمادة التخطيط والتطوير والتي فاقت أل (8) مليون دولار حيث تم إنشاء المبني الإداري في حرم الجامعة بغزة والمبني الإسباني في غزة ومبني كليه الطب والمكتبة المركزية في حرم الجامعة بخان يونس وإنشاء مبني الوحدة في حرم الجامعة بغزة- وتم الشروع ببناء أكبر مركز مؤتمرات في القطاع في حرم الجامعة بخان يونس. تضم الجامعة ثماني كليات هي :
تشارلستون (فيرجينيا الغربية)

تشارلستون (بالإنجليزية: Charleston)‏ هي عاصمة ولاية فرجينيا الغربية في الولايات المتحدة وأكبر مدينة فيها. وهي تقع عند متقى نهري إلك وكاناوا في مقاطعة كاناوا. وحسب تقديرات تعداد عام 2013، فقد بلغ عدد سكانها 50,821 نسمة، في حين بلغ عدد سكان المنطقة الحضرية 224,743 نسمة. وهي مركز للحكومة والتجارة والصناعة.  شملت الصناعات المبكرة الهامة لشارلستون الملح وأول بئر غاز طبيعي.  أصبح الفحم لاحقا مهما للازدهار الاقتصادي في المدينة والمنطقة المحيطة بها. واليوم فإن التجارة والمرافق والحكومة والطب والتعليم تلعب أدوارا مركزية في اقتصاد المدينة. تأسست أول مستوطنة دائمة، وهي فورت لي، في عام 1788. وفي عام 1791، كان دانيال بون عضوا في جمعية مقاطعة كاناوا. تشارلستون هي موطن فريق ويست فرجينيا باور في دوري البيسبول الأصغر، وفريق ويست فرجينيا وايلد في دورى كرة السلة الأصغر، وسباق المسافات في تشارلستون السنوي بطول 15 ميل (24 كم). كما يقع مطار ييغر وجامعة تشارلستون في المدينة. جامعة فرجينيا الغربية ومعهد للتكنولوجيا (جامعة ولاية فرجينيا الغربية)، وجامعة مارشال، وجامعة ولاية فرجينيا الغربية هي جامعات التعليم العالي في المنطقة
شركة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الشَّرِكة هي شكل من أشكال تنظيم الأعمال التجارية. وهي كيان قانوني يمثل اتحادًا للأشخاص، سواء كانوا طبيعيين أو قانونيين أو مزيج من الاثنين معًا بهدف محدد. يشترك أعضاء الشركة في هدف مشترك ويتحدون لتحقيق أهداف محددة ومعلنة. تتخذ الشركات أشكالًا مختلفة مثل: الشركة عقد يلتزم بمقتضاه شخصان أو أكثر بأن يساهم كل منهم في مشروع يستهدف الربح بتقديم حصة من المال أو عمل، لاقتسام ما قد ينشأ عنه ربح أو خسارة. عقد الشركة شأنه شان أي عقد آخر لا ينعقد إلا إذا توافرت له أركان أربعة: الرضا والأهلية والمحل والمسبب. يشترط لانعقاد الشركة رضا الشركاء بها. يجب ان يمتد الرضا ليشمل كل بنود العقد وهي: عنوان الشركة ومقدار رأس المال الشركة ومقدار حصة كل شريك في رأس المال بداية ونهاية السنة المالية أسماء الشركاء وغرض الشركة وكيفية إدارتها ومدتها والشكل القانوني. وتكون الشركة باطلة إذا انعدم الرضا سواء بالنسبة لجميع الشركاء أو احدهم أو كان مشوبا بعيب من عيوب الإرادة كالغلط والتدليس والإكراه، وفي الحالة الأخيرة يكون العقد قابلا للإبطال لمصلحة من شاب العيب رضاه والإكراه نادرا ما يقع في عقد كعقد الشركة بعكس التدليس الذي يقع عادة في شركة المساهمة والغلط الذي يجيز طلب بطلان العقد هو الغلط الجوهري، أي الذي يبلغ حدا من الجسامة بحيث يمتنع معه الشريك عن الدخول في الشركة لو لم يقع في هذا الغلط، كما لو دخل شخص شريكاً في شركة اعتقادا منه أنها شركة ذات مسؤولية محدودة بينما هي في الواقع شركة تضامن. الدخول في الشركة تصرف قانوني يجب أن تتوافر لأطرافه الأهلية اللازمة لأبرام عقد الشركة. يختلف أنماط الأهلية المطلوبة لاكتساب صفة الشريك في الشركة باختلاف نوع الشركة والمركز القانوني للشريك. المبدأ العام هو أنه يمكن لأي شخص بلغ من العمر ثمانية عشر عاماً هجرياً ولم يصبه عارض من عوارض الأهلية التي تعدم الأهلية كالجنون والعته أو العوارض التي تنقص الأهلية كالسفه والغفلة أن يكون شريكاً في شركة. اما إذا كان الشخص ناقص الأهلية كالقاصر المميز أو بلغ سن الرشد وكان مصاب بالسفه أو الغفلة فيكون تصرفه المتمثل في دخوله في الشركة قابلاً للإبطال لمصلحته على اعتبار أن الدخول في الشركة من التصرفات الدائرة بين النفع والضرر
رسم زيتي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الرسوم الزيتية من الفنون التشكيلية وقد عُرف هذا الفن منذ القدم. هي السطح الذي يرسم عليه الفنان بخامة الالوان الزيتيةوهو عادة يكون من القماش وهو اما الدمور أو توال أو الخشب وفي جميع الحالات يجب معالجة السطح وذلك عن طريق سد مسامه بمعجون حتى لا يتسرب اللون خلال الانسجة وفي حالة إذا كان السطح المراد الرسم عليه هو القماش يشد اولا على برواز من الخشب لكي تكون الابعاد متساوية ولا يحدث أي كرمشة في أي جزء من اللوحة. مادة سهلة الفرد يتم دهان السطح بها بهدف تقليل مسامية السطح واغلاق مسامه - هذه المادة سميت قديما بال (جيسو) ولا زال يطلق عليها هذا الاسم حتى يومنا هذا ال جيسو ماده جبسية تحتوي على كربونات الكالسيوم (طباشير) أو (جبس) مضافا إليها ماده لاصقة (غراء حيواني) لينتج خليط ذو قوام كثيف قابل للتخفيف بالماء ويدهن بالفرشاة أكثر من طبقة بعد جفاف الطبقة التي تسبقها على السطح المراد تجهيزه للرسم، ثم تتم سنفرة السطح (تنعيمه) أو حفه مع كل طبقة. وكلما زادت نعومة السطح كلما قلت قدرته على الالتصاق بالمواد الزيتية ولكنه قابل للالتصاق بالالوان الأكريليك. حديثا تم إنتاج جيسو الأكريليك وهو ماده تحتوي على بوليمرات بلاستيكية وقابل للرسم الزيتي والاكريليك بعض الفنانين يقومون بدهان السطح بخليط من الأكريليك (الدهان البلاستيك) مضافا اليه قليل من الجبس المائي وذلك بعد دهان السطح بطبقة غراء وتركه ليجف. وبعضهم يقوم بدهان السطح بالطلاء المنزلي الأبيض مباشرة حيث يحتوي على أكريليك وماده جبسية. يراعى بعد سنفرة وحف السطح المدهون بالطبقة التحضيرية ان يتم مسحه بقماش رطب بالماء حتى يزيل المواد والجزيئات العالقة، أو قماش مبلل بزيت الكتان أو التربنتين تجهيزا للرسم الزيتي عليه تسمى الاخضاب فهى تعطى اللون المطلوب ولا تذوب في الزيت وتكون منتشرة فيه ويزيد العمق اللونى ويزيد البريق. يجب أن يكون اللون له قوة لونية أي له القدرة على التلوين وقوة عتامة أي مقدرة على اخفاء السطح الذي تحته. هي الجزئ المتطاير ومهمتها ضبط اللزوجة وإعطاء طبقة منتظمة على اللوحة ويجب أن يكون لها قوة اذابة وهو التربنتين. ان الزيت له أهمية كبيرة بالنسبة للرسم الزيتي؛ فهو يربط اللون بالسطح ويمكن التحكم في درجة اللمعان بزيادة نسبة الزيت أو الإقلال منه. ويجب أن يكون الزيت المستخدم في الرسم أن يكون من الزيوت الجفوفة أي تجف بالهواء مثل زيت بذرة الكتان. هي المواد التي تضاف إلى الزيوت والالوان أثناء عملية الرسم لتسرع من جفافه ولا تضاف إلى أي زيوت الا التي تجف بالاكسدة في الهواء
ساتيا ساي بابا

ساتيا ساي بابا (ولد راتناكارام ساتيانارايانا راجو؛ 23 نوفمبر 1926 - 24 أبريل 2011) زعيم ديني وغورو وخطيب متكلم هندي. زعم أنه أصبح تناسخ لساي بابا من شيردي في سن 14، وأنه وقتها غادر المنزل قائلا "محبي يتصلون بي، لدي عملي". نسب إليه المؤمنون به معجزات مثل خلق الـفيبهوتي (الرماد المقدس) وأشياء صغيرة أخرى (الخواتم والقلائد والساعات) والقيامة من الموت وحدة الإدراك، وادعى أنه كان يمتلك القدرة الكلية والعلم اللانهائي. يعتبر محبوه أن هذه دلائل على ألوهيته في حين يرى آخرون أن هذه الأفعال ما هي إلا خفة اليد أو لها تفسيرات أخرى لذا فهي ليست معجزات. أسس ساي بابا صندوق سري ساتيا ساي المركزي في عام 1972، بهدف "تمكين الأعضاء من القيام بأنشطة خدمية ترفعهم روحيًا". أنشأ من خلال هذه المنظمة شبكة من المستشفيات العامة المجانية والمستشفيات التخصصية والعيادات الطبية المجانية ومشاريع مياه الشرب والمدارس والجامعات والأشرم والقاعات. يعتبر البعض ساي بابا "مهاغوروس" أي معلم عالمي، بسبب عدد مراكز ساي (أكثر من 2000 مركز في 137 دولة) والأعمال الخيرية من لمستشفيات مجانية ومشاريع مياه الشرب والمكانة الاجتماعية لمتبيعيه (من مشاهير وسياسيين بارزين) والعدد الإجمالي لهم المقدر بين 6 إلى 100 مليون شخص حول العالم. ولد ساتيانارايانا راجو في 23 نوفمبر 1926 لناماجيرياما (إيسواراما) وبيدافينكاما راجو راتناكارام من طبقة بهاتراجو التيلوغوية وهي طبقة موسيقيين دينيين وراقصين، في قرية بوتابارثي برئاسة مدراس في الهند البريطانية (حاليًا أندرا برديش، الهند). ادعت والدته إيسواراما أن حملها به وولادته كان معجزة. وهو الرابع بين إخوته الخمسة. أخوه الأكبر هو راتناكارام سيشاما راجو (1911-1985) وله أختان كبريان فينكاما (1918-1993) وبارفاثاما (1920-1998) وأخوه الأصغر جاناكيرامايا (1931-2003). ذُكر أن ساتيا في طفولته كان ذكيًا "بشكل غير عادي" وكريمًا ويميل نحو الروحانيات لكنه لم يكن توجهه الأكاديمي