nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
طريق الصعيد الحر

طريق الصعيد الحر أو طريق الصعيد الصحراوي الشرقي أو طريق الجيش طرق حر وأحد الطرق الرئيسية في جمهورية مصر العربية، يربط بين العاصمة المصرية القاهرة، ومدينة أسيوط بصعيد مصر بطول 309 كم، وتديره الشركة الوطنية لإنشاء وتنمية الطرق، تبلغ سعة الطريق في الاتجاه الواحد ثلاثة حارات مرورية مخصصة للسيارات وحارتين مروريتين مخصصتين للنقل الثقيل بإجمالي عرض 52 متراً. يبدأ الطريق شمالاً من التقاطع مع طريق النصر داخل نطاق محافظة القاهرة، ويمتد جنوباً حتى ضواحي مدينة أسيوط، ويخترق الصحراء الشرقية بموازاة نهر النيل، يمر الطريق على محافظتين هما محافظة بني سويف، محافظة المنيا، كما يتقاطع الطريق مع عدة طرق رئيسية هي الطريق الدائري (الإقليمي)، طريق بني سويف - الزعفرانة، طريق الشيخ فضل - رأس غارب، وكذلك عدة محاور عرضية على نهر النيل تربطه مع طريق القاهرة - أسوان الصحراوي الغربي هي محور عدلي منصور، محور بني مزار، محور سمالوط، ومحور ديروط، ويضم الطريق العديد من مصانع الأسمنت والحديد والصلب. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تنفس بطني

التنفس البطني أو التنفس العميق هو تنفّس يحدث عن طريق ملامسة الحجاب الحاجز وجوف البطن. يدخل الهواء الرئتين وينتفخ البطن خلال هذا النوع من التنفس. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إبسكو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إبسكو «المصرية للخدمات البترولية» أو (بالإنجليزية: EPSCO - Egyptian Petroleum Services Co)‏ هي إحدى شركات قطاع البترول المصري, والتي تأسست عام 1997 وفقا لأحكام قانون ضمانات وحوافز الإستثمار رقم 8 لسنة 1997 كشركة مساهمة مصرية تقوم الشركة بتقديم الخدمات وتوفير الاحتياجات المطلوبة لقطاع البترول من عمالة فنية وغير فنية على أعلى مستوى من التأهيل والاحتراف مع مراعاة معايير الصحة والسلامة والجودة في تقديم الخدمات والوصول إلى الكفاءة والإتقان في منع وقوع الحوادث ومنع حدوث الإصابات، وتتمثل تلك الخدمات في: في عام 2022 تم دمج شركة سيناء للخدمات البترولية والتعدينية (سسكو) التي تأسست في 15 سبتمبر 2010 في شركة إبسكو.
أنطوان شماس

انطوان شماس، (1887-1958)، قاضي عراقي، وعضو محكمة التمييز في عهد المملكة العراقية ومن واضعي القانون المدني العراقي. وهو أنطوان بن رزوق بن أنطوان بن الشماس جرجس الموصلي السرياني، من آل نعمة الله الشماس، ولد في بغداد سنة 1887م، لعائلة مسيحية، ونشأ فيها ودرس في مدارسها، وكان في ملاك مدرسة الحقوق التي اعيد فتتاحها في عام 1919، وسافر إلى إسطنبول ودرس الحقوق وتخرج في مدرسة الحقوق. ومارس مهنة المحاماة. درس عددا من اللغات فكان ضليعا في اللغات التركية والفارسية والفرنسية والإنكليزية فضلا عن لغته العربية. مارس المحاماة وجادل في السياسة، وانتخب نائباً عن بغداد وعضواً في المجلس التأسيسي العراقي في أيار 1924، وعين حاكماً بحكمة التمييز العراقية في 4 آب 1925، ونقل مدوناً قانونياً في آب 1937، وكان عضوا في ديوان التدوين القانوني الذي هو بمثابة مجلس شورى الدولة في أثناء عضويته في محكمة تمييز العراق في عقد الثلاثينيات من القرن العشرين، ثم رئيساً لديوان التدوين القانوني في آذار 1940، وكان عضواً في اللجان التي وضعت القانون المدني العراقي والتي شكلت لعدة مرات من عام 1933 إلى أن صدر القانون عام 1951، وخلالها كان عضواً بمحكمة التمييز في كانون الأول 1950، فنائباً لرئيسها في آب 1951، حتى اعتزل الخدمة في آذار 1956.  وهو أستاذ في قانون التجارة بفرعيهِ البري والبحري، ولهُ مؤلفات في هذين الفرعين، وقد أختير لتمثيل العراق في مؤتمر القوانين الدولي المنعقد في برلين قبل الحرب العالمية الثانية. وهو من كبار المتتبعين للحركة القضائية في العالم. وله كتب وبحوث بلغات أجنبية. توفي في بغداد في 26 تموز 1958. هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية في العراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فراغ عاطفي

الفراغ العاطفي هي حالة إنسانية يتخللها شعور الملل المعمم و‌الاغتراب الاجتماعي و‌اللامبالاة. مشاعر الفراغ هذه غالباً ما يصاحبها حالات اكتئاب جزئي، اكتئاب، شعور بالوحدة، انعدام التلذذ، اليأس، أو غيرها من الاضطرابات النفسية / العاطفية، بما في ذلك اضطراب الشخصية الانعزالية، اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة واضطراب شخصية حدية. الإحساس بالفراغ هو أيضا جزء من عملية الحزن الطبيعية، وينجم ذلك عن الانفصال أو وفاة أحد أفراد الأسرة أو تغييرات هامة أخرى. ولكن، إن المعاني الخاصة ب«الفراغ» تختلف مع السياق الخاص والتقاليد الدينية أو الثقافية التي يتم استخدامها. هذه بذرة مقالة عن علم النفس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شارل كوينس

شارل كوينس (بالفرنسية: Charles Kuentz)‏ (1313 - 1398 هـ / 1895 - 1978 م) هو مستشرق فرنسي. توفي في مصر ودفن بالأسكندرية حسب طلبه. هذه بذرة مقالة عن عالم مصريات فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معركة دير العاقول

معركة دير العاقول هي معركة وقعت في الثامن من نيسان/أبريل عام 876 بين القوات الصفارية بقيادة الأمير يعقوب بن الليث والخلافة العباسية، جرت أحداثها في منطقة بلدة دير العاقول التي تبعد عن بغداد حوالي 80 كيلومتراً جنوب غرب. وانتهت بنصر حاسم للعباسيين وإجبار يعقوب على إيقاف توغله داخل العراق. كانت منطقة دير العاقول البلدة المركزية في منطقة الأراضي الخصبة فكانت أهم بلدة على نهر دجلة بين بغداد وواسط. منذ اغتيال الخليفة المتوكل سنة 861 والخلافة العباسية تعيش حالة من الاضطراب (فوضى سامراء). بذلت قوات الجيش التركية جهدها ليبقى زمام الامور بأيديهم، وكان يتم إسقاط أي خليفة لا يرضي أو لا يستجيب لمطالبها. بين موت المتوكل وتولي المعتمد على الله للخلافة سنة 870، لقي ثلاث خلفاء حتفهم بطريقة عنيفة. وصلت سمعة الخلفاء ومكانتهم في تلك الفترة إلى درجة كبيرة من الضعف بسبب ممارسات الاتراك الغير مسبوقة للسيطرة على الإمبراطورية، واستنزاف الخلفاء للثروات بشكل غير مسبوق لزيادة قوتهم. بسبب تدهور الوضع في العاصمة، استغلت مجموعات مختلفة في اجزاء مختلفة من الإمبراطورية فترة الضعف التي تمر بها الخلافة. في طبرستان سيطرت سلالة الزيدي على الحكم عام 864. وفي عام 868 أعلن القائد التركي أحمد بن طولون سيطرته على مصر واستقلاله عن سامراء عام 869.بدأت ثورة الزنج في خوزستان والجزء الجنوبي من العراق والتي شكلت خطرا حقيقيا على الخلافة في تلك المنطقة. في بلاد فارس كان الخطر الأهم الذي يهدد الخلافة متمثلا بالصفاري يعقوب بن الليث الصفار
الوسط البيئي

الوسط البيئي مقدمة: الوسط البيئي هو مكان جغرافي يتكون من كائنات حية وأخرى غير حية تربط بينها علاقات. التربة: هي الطبقة السطحية للأرض ويغطيها غطاء نباتي وتعيش الكائنات الحية في التربة بسب توفر الماء والهواء والغذاء. ما تحت التربة: يتكون ما تحت التربة من صخور تتنضد في شكل طبقات مختلفة اللون والسمك ولا تعيش الكائنات الحية بينها لعدم توفر الماء والهواء والغذاء. وفي يومنا هذا شكلت عدة أخطار تضر بالوسط الطبيعي كان للإنسان دور هام في ظهورها فقد العوامل المناخية: الأمطار، الرياح، الثلوج... هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هرم اللوفر

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هرم اللوفر أو (بيراميد اللوفر) هو هرم زجاجي من هيكل معدني، يحيط به ثلاثة أهرامات أصغر، يقع في الباحة الرئيسية (كور نابليون) من قصر اللوفر [الإنجليزية] في باريس. الهرم الكبير هو بمثابة المدخل الرئيسي لمتحف اللوفر. تم الانتهاء من إنشاءه في عام 1989 وأصبح معلماً لمدينة باريس. صمم المهندس المعماري آي إم بي (المسؤول عن تصميم متحف ميهو في اليابان، وبرج البنك الملكي (بلاس فيل ماري) في مونتريال، والمعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة وغيرها) هيكل الهرم عام 1984 بتكليف من الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران. وصل ارتفاع الهيكل الذي شيد داخلياً بشرائح الزجاج إلى 20.6 متر (حوالي 70 قدما) وكانت قاعدته مربعة وواجهته 35 مترا (115 قدم). ويتكون من 603 معين و70 قطعة زجاجية على شكل شرائح. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بفرنسا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الحزمة التجارية

الحزمة التجارية في العرف المالي هي نطاق الأسعار الخاصة بسلعة أو عملة ويشمل عدة نطاقات. وهي نطاق الأسعار التي من خلالها يتم التحكم في معدلات أسعار العملات. وهي مؤشر فني يدل على مجموعة الأسعار الأعلى أو الأدنى من متوسط أسعار السلعة والتي يمكن أن تشير إلى اتجاه متغير. مؤشر فني آخر، مجموعة الأسعار الأعلى أو الأدنى من متوسط سعر السلعة والتي يمكن أن تشير إلى توجه متغير. هذه بذرة مقالة عن علم الاقتصاد أو موضوع متعلق به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جبهة إنقاذ مصر

جبهة الإنقاذ الوطني هي تكتل سياسي تشكل في 22 نوفمبر 2012، بعد الإعلان الدستوري الذي أصدره الرئيس المصري محمد مرسي. تتشكل الجبهة من 35 حزبًا سياسيًّا وحركة سياسية وثورية وجميعها ذات أيدلوجيات ليبرالية ويسارية. وجه عدد من أعضاء حزب الدستور وحزب التحالف الشعبي الاشتراكي والتيار الشعبي المصري انتقادات للجبهة لأنها حسب رأيهم تضم أتباع للنظام السابق (فلول). كما صرح عبد المنعم أبو الفتوح رئيس حزب مصر القوية أنه لن ينضم للجبهة لأنها تضم عدداً من أتباع النظام السابق. ساندت الجبهة عزل محمد مرسي عن رئاسة مصر في يوم 3 يوليو عام 2013. تكليف وزارة تكنوقراط للاعداد للانتخابات البرلمانية . اعداد قانون جديد للانتخابات البرلمانية . تعيين نائب عام محايد . تشكيل لجنة جديدة لصياغة دستور. هذه بذرة مقالة عن منظمة محلية أو دولية، أهلية أو حكومية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إم 1 (بندقية)

بندقية إم 1 (بالإنجليزية: M1 Garand)‏ ، هي بندقية قتالية صنعها الولايات المتحدة ووزعت لدول العالم الحليفة ، كما أن البندقية كان لها دور في مشاركة الحروب الماضية ، وهي: أستخدمت الجيش الأمريكي تلك البندقية من عام 1936 إلى 1957م . The '(officially designated asUnited States Rifle, Caliber .30, M1' and later it was just called Rifle, Caliber .30, M1, and also abbreviated as US Rifle, Cal. .30, M1) is chambered for the .30-06 Springfield بندقية (سلاح) خرطوش. It was the first بندقية نصف آلية to be generally issued to the مشاة (عسكرية) of any nation. Called "the greatest battle implement ever devised" by General جورج باتون، the Garand officially replaced the bolt-action M1903 Springfield as the standard بندقية الخدمة of the United States Armed Forces in 1936 and was subsequently replaced by the selective fire M14 in 1957. However, the M1 continued to be used in large numbers until 1963 and to a lesser degree until 1966. Like its predecessor, the M1 originated from the Springfield Armory.
التهاب الجلد الهربسي الشكل

التهاب الجلد الحلئي الشكل (بالإنجليزية: Dermatitis herpetiformis)‏ ويسمى أيضا بداء دورينغ (Duhring’s Disease). مرض جلدي فقاعي حاك بشدة، صفته أنه مزمن وناكس وقد يترافق مع الداء الزلاقي (Coeliac disease). تم التعرف على رابط بينه وبين الداء الزلاقي في عام 1967، قد يكون للتوترات العصبية والنفسية دور كعامل مؤهب. التهاب الجلد الحلئي الشكل مرض مزمن وغير حراري في العادة. سببه غير معروف ويمكن أن يحدث في كل الأعمار. يظهر في هذا الاضطراب النادر طفح وتقرحات جلدية مزمنة تتميز بالحكة الشديدة وظهور البثور المملوئة بالسائل المائي يستمر لفترة طويلة يصيب كبار السن والبالغين إلا أنه أحيانا يصيب الأطفال. ويأخذ فيه الطفح أشكال مختلفة أهمها الشكل الذي يترافق مع فقاعات حكاكية مرتبة عادة في مجموعات وتتوزع بشكل متناظر ثم تتقشر وتعرف أماكنها بدرجات متفاوتة من التلون وقد تكون الآفات حطاطية، فقاعية، أو بصلية. لا سبب معروف لحدوثه، إلا أنه دائما مرتبط بحساسية الغلوتين الذي يمكن أن يسبب أيضاً اضطرابا في الأمعاء يؤدي إلى إصابة بالإسهال المزمن، وفي حالات أخرى يكون السبب مجهولاً. تظهر الآفات على السطوح الباسطة من الأطراف خاصة الركبتين والمرفقين والإبط والجذع والكتفين والوجه والفروة. في المرحلة المتأخرة قد تتظاهر بتصبغ وندبات متجمعة. 5-التهاب الجلد الحلئي الشكل يظهر بالومضان المناعي إذ يبدي تراكم غلوبيولين مناعي أ في الوصل البشروي الأدمي. يكون العلاج حسب كل سبب أو الأعراض المصاحبة مثل: Dermatitis herpetiformis ncbi
مضلع القوى

مضلع القوى (بالإنجليزية: Polygon of force)‏ هو مضلع هندسي يستخدم لتعيين محصلة عدة قوى تؤثر على جسم في نقطة معينة. عندما تؤثر عدة قوى على جسم في نقطة معينة، نجد أن الجسم سوف يتحرك نتيجة لذلك تحت تأثير ما يسمى «محصلة القوى» وفي اتجاهها. أما إذا عادلت القوى بعضها البعض فلا يتحرك الجسم من موضعه ويبقى ثابتا. نقوم برسم متجه يمثل القوة F1 (متخذا طوله واتجاهه). من نهاية السهم نقوم برسم متجه يمثل القوة الثانية F2 بحيث يكون مساويا لها في المقدار والاتجاه. ونكرر تلك العملية مع القوة الثالثة F3 ، ثم القوة الرابعة F4 على التوالي. السهم الباديء من نقطة تأثير القوى وينتهي بالتقائه برأس سهم القوة الرابعة F4 هو محصلة الأربعة قوى، ويمثلهم جميعا. في الرسم المحصلة هي 𝐹→𝑅. طريقة استخدام مضلع القوى هي نفس طريقة استخدام متوازي أضلاع القوى لتعيين المحصلة. وهي طريقة تعادل حل مسألة جمع المتجهات ولكن بطريقة الرسم. هذه بذرة مقالة عن الفيزياء أو موضوع فيزيائي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
غيل بن حبتور

الغيل هي منطقة جغرافية على امتداد جزء من وادي حبان . تتبع إداريا مديرية الروضة بمحافظة شبوة جنوبي اليمن. يبعد الغيل عن مدينة حبان التاريخية بحوالي 21 كم (مباشر)26 كم (خط المواصلات).يقدر عدد سكان الغيل ب حوالي 3425 نسمة حسب تعداد ديسمبر 2004م ويتكون الغيل من عدة قرى متناثرة على جنبات الغيل الذي يجري فيه الماء العذب على مدار السنة وهذه القرى هي: مريخ و الصدارة و الصفاة و الصر و قرية المشباب و المعافر و قرية غرير و كرب و دبون و قرية القرن و الوديعة و النبوة و العادية و قرية الرديحة و تمورة . هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منارة بيروت الحديثة

منارة بيروت الحديثة منارة بديلة لمنارة بيروت التاريخية أنشأت بمواصفات عالمية على الشاطئ المحاذي لمرفأ الصيادين في منطقة المنارة قرب الحمام العسكري. هذه بذرة مقالة عن إحدى مناطق لبنان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
صلاة الجماعة

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة صلاة الجماعة في الإسلام هي: أنواع مخصوصة من الصلوات يشرع فعلها في جماعة، بأمام واحد، ومؤتم به ولو واحدا على الأقل يصلي خلفه بنية الاقتداء به، ويستمع لقرآته، ويتابعه في أفعاله. وتختص صلاة الجماعة بالصلوات التي يشرع الخروج لادائها في المسجد أو الجامع أو المصلى، كما أنها تصلى في أي مكان طاهر. الصلاة في الإسلام هي عماد من أعمدة الدين، وهي تمثل الركن الثاني من أركان الإسلام، يدل على ذلك نص الحديث النبوي: «عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً"». وقوله أيضاً: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله»، والصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر كان أو أنثى، ولذلك الإسلام اهتم بها اهتماما شديدا بانواعها واقسامها. وصلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه بسبع وعشرين درجة. وتختص بالصلوات الخمس المكتوبة، وصلاة الجمعة، وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والكسوف، والخسوف، وصلاة التراويح في ليالي شهر رمضان. الجماعة بمعنى: الصلاة التي يشرع فعلها في جماعة، والصَّلاَةُ لغةً الدُّعاءُ، وبالمعنى الشرعي بمعنى: العبادةُ المخصوصة المبنية حدود أَوقاتها في الشريعة. وفي التنزيل العزيز: سورة الحج: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٤٠﴾ [الحج:40]. والجماعة لغة: عدد كل شيء وكثرته، والجمعُ: تأليف المتفرِّق؛ والمسجد الجامعُ: الذي يجمع أهله، نعتٌ له؛ لأنه علامة للاجتماع، ويجوز: مسجد الجامع بالإضافة، كقولك: الحقُ اليقينُ، وحقُّ اليقين، بمعنى: مسجد اليوم الجامع، وحق الشيء اليقين؛ لأن إضافة الشيء إلى نفسه لا تجوز إلا على هذا التقرير، والجماعة: عدد من الناس يجمعهم غرض واحد. وصلاة الجماعة هي: الصلاة التي يؤديها جمع من الناس مؤتمين بإمام. أو ما يؤدى من الصلوات مؤتما بإمام. وهي التي يصليها المسلمون جماعة بإمام يؤمهم
المسجد الصغير (حيفا)

مسجد حيفا الصغير، مسجد أثري يعود بناؤه للحقبة العثمانية في فلسطين. في البلدة القديمة لمدينة حيفا. بناه حاكم الجليل ظاهر العمر عام 1761، وهو عام تأسيس حيفا الحديثة على يده. ويُعتبر أقدم مساجد المدينة على الإطلاق.بعد معركة حيفا عام 1948 دمرت إسرائيل معظم المنازل بالبلدة القديمة التي يقع فيها المسجد، إلاّ إنها حافظت على بعض المساجد والكنائس، بما في ذلك المسجد هذا. حافظت بقايا المسجد الأصلي على شكلها الذي يتخذ شكل حرف L، ويتكون من غرفتين مترابطة. بالأمام هناك ثلاثة أقواس، منها أقواس لمدخل المبنى. كما يحتوي المسجد على منارة مخروطية واحدة ذات طراز معماري عثماني. هذه بذرة مقالة عن موقع أثري أو تاريخي له علاقة بإسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سيدي عبد الخالق

سيدي عبد الخالق هي قرية في إقليم برشيد منذ 2004 ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية سيدي عبد الخالق 9.747 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني مغربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سيدي عبد الكريم

سيدي عبد الكريم هي قرية في إقليم سطات ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية سيدي عبد الكريم 8.903 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004) ئ هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني مغربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ماريا دي بي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ماريا دي بي (بالإنجليزية: MariaDB)‏ هي قاعدة بيانات تعتمد على تطوير المجتمع، اشتقت وتفرعت عن قاعدة بيانات ماي إس كيو إل. والدافع لهذا التفرع هو المحافظة عليها حرة وتحت ترخيص رخصة جنو العمومية في مواجهة الشكوك التي تدور حول ترخيصها عند مالكها الجديد شركة أوراكل. ويطلب من المساهمين مشاركة حقوقهم مع شركة Monty Program Ab. المطور الأساسي هو مونتي مؤسس ماي إس كيو إل وMonty Program Ab، والذي قام سابقاً ببيع شركة تطوير ماي إس كيو إل لشركة صن ميكروسيستمز مقابل مليار دولار . تبعت ماريا دي بي أرقام إصدارات ماي إس كيو إل حتى الإصدار رقم 5.5، وجميع الميزات في MySQL 5.5 تتوفر في إصدار ماريا دي بي 5.5. بعد الإصدار 5.5 قرر مطوروا ماريا دي بي البدء بسلسلة أرقام إصدارات 10. وهذا التغيير للتوضيح بان ماريا دي بي لن يستورد كامل ميزات ماي إس كيو إل 5.6 (لأن بعضها لا يبدو أن مستقراً بما يكفي حسب معايير ماريا دي بي) أو يعيد تطويعها
خالد الطويلي

لا يوجد حاليا أي نص في هذه الصفحة. يمكنك البحث عن عنوان هذه الصفحة في الصفحات الأخرى، أو البحث في السجلات المتعلقة بها، لكن ليست لك صلاحية إنشاء هذه الصفحة.
أجيال مسروقة

الأجيال المسروقة ويعرفون أيضا بالأطفال المسروقين، هم أبناء السكان الأصليين لإستراليا، وسكان جزر مضيق توريس، الذين انتزعوا من عائلاتهم من قبل وكالات الحكومة الفيدرالية الإسترالية والبعثات التبشيرية من الكنيسة؛ تحت قوانين أقرها البرلمان. عمليات الإبعاد حدثت في الفترة ما بين 1909م و1969م تقريبا، بالرغم من أنه في بعض الأماكن كان لا يزال الأطفال ينتزعون من أهاليهم حتى السبعينيات. حجم عمليات إبعاد الأطفال، والأسباب وراء هذا الفعل متنازع عليها، الأدلة الوثائقية، مثل: مقالات الصحف والتقارير التي تسلم للمجالس البرلمانية تشير إلى مجموعة من المبررات، تشمل الدوافع الواضحة كحماية الطفل، والمعتقدات التي تعطي سكانها تراجعا كارثيا بعد إتصال البيض بالسود، والخوف من تمازج أجناس السكان الأصليين ذوو الدم الكامل. كلمات كثيرة مثل (مسروق)، كانت تستخدم للحديث عن أطفال انتزعوا من عائلاتهم، لكن (هون بي ماكغري - عضو البرلمان في نيو ساوث ويلز) اعترض على ذلك، وطالب بتعديل قانون 1915 الخاص بحماية السكان الأصليين، ذلك الذي مكن مجلس حماية السكان الأصليين من انتزاع الأطفال من أهاليهم من دون إثبات بأنهم كانوا يتعرضون بطريقة ما إلى التجاهل أو سوء المعاملة من قبل والديهم، ووصف ماكغري هذه السياسة بـ (سرقة الطفل من والديه). في عام 1924م، ذكر مقال في صحيفة (Adelaide Sun) [قد تبدو كلمة «سرق» غير محتملة قليلا لكم بعد أن سمعنا قصة الأم المفجوعة التي تنتمي للسكان الأصليين، ونحن متأكدون أن هذه الكلمة لن تعتبر غير مناسبة]. كان سكان أستراليا الأصليون محميين في معظم الولايات القضائية، فقد كانوا بشكل فعال تحت وصاية الولاية، كانت تتم الحماية من خلال كل مجلس لحماية السكان الأصليين من كل ولاية قضائية في فيكتوريا وغرب أستراليا كانت هذه المجالس مسؤولة أيضا عن تطبيق ما كان يعرف بقوانين نصف الطائفة. إلا أن الاستعمال الأكثر حداثة للمسمى كان في كتاب بيتر ريد الصادر عام 1981م (الأجيال المسروقة). طرد أبناء السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس من 1883-1969م، وصدر تقرير من المجلس الوطني لذلك (أعيدوهم إلى الوطن)، نشرعام 1997م، فزاد الوعي اتجاه هذه الأجيال المسروقة، واتضح قبول هذا المصطلح في أستراليا بصدور اعتذار رسمي إلى الأجيال المسروقة في 13 فبراير 2008م بقيادة كيفن رود رئيس الوزراء أن ذاك، وأقره مجلس البرلمان في أستراليا. لقد قدمت اعتذارات سابقة من قبل حكومات الولايات والأقاليم في الفترة ما بين 1997-2001م. إلا أنه لاتزال هناك معارضة لقبول مسمى (الأجيال المسروقة)؛ وقد تجلى هذا الأمر حين رفض رئيس الوزراء السابق جون هوارد الاعتذار، وتلاه وزراء السكان الأصليين، وسكان جزر مضيق توري، ومن ضمن الذين شككوا في صحة هذا المسمى وزير السكان الأصليين بين عامي 1971-1972م بيتر هدسن، خصوصا ويندشتل وبولت. هناك وجهة نظر تشير إلى أن الغرض من قوانين إبعاد الأطفال (الأصليين) عن والديهم كان بهدف حماية الأطفال أنفسهم، وكان ذلك استجابة من واضعي سياسة الدولة والمسؤلين للحاجة الملحة لحماية هؤلاء الأطفال ذوي الأعراق المختلطة من العنف والإهمال، وكمثال على حالات التخلي عن الأطفال الأعراق المختلطة في عشرينات القرن العشرين؛ أشارت دراسة قام بها (والتر بولدوين سبنسر) أنه أثناء بناء سكة حديد غان، أنه تم التخلي عن العديد من الأطفال ذي الأعراق المختلطة في سن مبكرة دون وجود من يعيلهم. هذا الحدث وغيره حفز الدولة على التحرك لحماية هؤلاء الأطفال
معالجة النيكوتين بالإعاضة

معالجة النيكوتين بالإعاضة (اختصارًا NRT) هو طريقة معتمدة طبياً لأخذ النيكوتين بوسائل أخرى غير التبغ. يُستخدام للمساعدة في الإقلاع عن التدخين أو التوقف عن مضغ التبغ. يزيد من فرصة الإقلاع عن التدخين بنحو 55%. غالبًا ما يتم استخدامه مع تقنيات سلوكية أخرى. كما تم استخدام العلاج بِبَدائل النيكوتين لعلاج التهاب القولون التقرحي. تشمل أنواع العلاج NRT. اللصقة اللاصقة، والعلكة، الأقراص، وبخاخ الأنف، والاستنشاق. قد يؤدي استخدام أنواع متعددة من العلاج NRT في وقت واحدة إلى زيادة الفعالية. تعتمد الآثار الجانبية الشائعة على تركيبة النيكوتين. تشمل الآثار الجانبية الشائعة للثة الغثيان والفواق وتهيج الفم. تشمل الآثار الجانبية الشائعة للصاقة جلدية تهيج الجلد وجفاف الفم بينما ينتج عن جهاز الاستنشاق عادةً السعال أو سيلان الأنف أو الصداع. تتضمن المخاطر الخطيرة التسمم بالنيكوتين والإدمان المستمر
ركوع (إسلام)

الرُّكُوعُ في الصلاة: أن يحني المصلى ظهره بعد قومةِ القراءة، حتى تنال راحتاه ركبتيه ويطمئنَّ ظهره ويستوي. والركوع فرض من فروض الصلاة فرضًا أو نفلاً، جماعة أو مُنفِردًا.المعجم الوسيط الرُّكُوعُ لغة: من ركع [ ر ك ع ] أي انحنى، «وَجَدْتُ الجَماعَةَ في رُكوعٍ وَخُشوعٍ»: وَجَدْتُهُمْ يُؤَدُّونَ صَلاتَهُمْ، اِنْحِناءُ الظَّهْرِ وَوَضْعُ اليَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ. المعجم: الغني وقال صاحب الحاوي وبعضهم: هو الخضوع وأنشدوا فيه البيت المشهور: وأجمل ما قيل في الركوع لله نجده في نونية ابن القيم: يركع قائلاً: ( الله أكبر )، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه، كما سبق عند تكبيرة الإحرام، ويجب أن يسوى ظهره في الركوع، ويُمَكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها. فالحاصل أن من حقق القدر المجزئ من الركوع، فصلاته صحيحة، ولكن السنة في الركوع تسوية الرأس بالعجز (مؤخرة الشخص) والاعتماد باليدين على الركبتين مع مجافاتهما عن الجنبين، وتفريج الأصابع على الركبة والساق، وبسط الظهر. ولا شك أن هدي النبي ﷺ أكمل هدي، وقد قال رسول الله ﷺ: «صلوا كما رأيتموني أصلي» رواه البخاري، ومن هنا يجب امتثال السنة في الركوع فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب». فهذا يفيد أن المشروع حال الركوع الاجتهاد في تعظيم الله تعالى بتسبيحه وتقديسه، ويفيد أيضاً أن السجود أخص بالدعاء من الركوع، وهذا لايعني أنه لا يدعى في الركوع بل يعني أن الدعاء في الركوع أحرى بأن يجاب من سائر أحوال الصلاة. وقد جاء الدعاء في الركوع تابعاً للتسبيح ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن». فالذي ينبغي للمصلي أن يجتهد في التعظيم راكعاً وفي الدعاء ساجداً. اختلَف أهلُ العلمِ في حُكمِ وضعِ اليدِ اليُمنى على اليُسرى بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ، على ثلاثةِ أقوالٍ: يُسَنُّ وضعُ اليدِ اليُمنى على اليُسرى بعد القيامِ مِن الرُّكوعِ، وهو قولُ بعضِ الحنَفيَّةِ، والهيتميِّ مِن الشافعيَّةِ، وهو اختيارُ ابنِ حزمٍ، وابنِ بازٍ ، وابنِ عُثَيمين. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة: ثانيًا: لم يثبُتْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ أنَّه سدَلَ يدَيْهِ وأرسَلَهما مع جنبَيْهِ في القيامِ في الصَّلاةِ. لا يُسَنُّ وضعُ اليدِ اليُمنى على اليُسرى بعد القيامِ مِن الرُّكوعِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ؛ مِن الحنفيَّةِ، والمالكيَّةِ ، والشافعيَّةِ، وقولٌ عند الحنابلةِ ، وذلك لأنَّه لم يرِدْ مطلَقًا في شيءٍ مِن أحاديثِ الصَّلاةِ، ولم يُنقَلْ عن أحدٍ مِن السَّلفِ وضعُ اليدينِ على الصَّدرِ بعد الرَّفعِ مِن الرُّكوعِ
إبطاء زمني ثقالي

تمدد الزمن الثقالي (بفعل الجاذبية) هو شكل من أشكال تمدد الزمن، حيث يتمدد الزمن ويحدث فرق فعلي في الزمن الفاصل بين حدثين عندما يتم قياس هذا الزمن بواسطة مراقبين يرون الحدث من مسافات مختلفة عن الكتلة ذات الجاذبية. كلما قلت المسافة عن مصدر الجاذبية (كلما كانت الساعة أقرب إلى مصدر الجاذبية) زاد بطء مرور الزمن، كلما ابتعدت الساعة عن مصدر الجاذبية زادت سرعة مرور الزمن. ألبرت أينشتاين كان أول من توقع هذا التأثير في نظريته عن النسبية وتم إثبات ذلك من ذلك الحين عبر تجارب النسبية العامة. أُثبت ذلك عن طريق ملاحظة أن الساعات الذرية عند وضعها على ارتفاعات مختلفة، بالتالي جاذبية مختلفة، ستبدأ كل ساعة منها بإظهار زمن مختلف عن الأخرى. الاختلافات الحاصلة في التجارب التي تحصل على الأرض صغيرة جداً، حيث تقاس الاختلافات في قياس الزمن بالنانوثانية. باتباع الفكرة ذاتها، بالنسبة لعمر الأرض الذي يبلغ مليارات السنين، عمر أعماق الأرض أقل بسنتين ونصف من سطحها. لكي نرى آثار أكبر من ذلك فإن الأمر يتطلب أن نبتعد مسافات أبعد عن الأرض، أو عن أي جرم سماوي ذا جاذبية عالية. ألبرت آينشتاين كان أول من ذكر مفهوم تمدد الزمن بفعل الجاذبية في عام 1907 كنتيجة لتطبيق نظرية النسبية الخاصة على الأطر المرجعية المتسارعة (الأجسام السماوية التي تتسارع حركتها ولا يمكن قياس سرعتها). تم تأكيد وجود تمدد زمني بفعل الجاذبية لأول مرة مباشرة من خلال تجربة Pound-Rebka في عام 1959. الساعات التي توضع بعيداً عن الأجرام الضخمة (في مجال جاذبي واسع) تجري بشكل أسرع، بينما الساعات التي تقع على مقربة من الأجرام الضخمة تسير بشكل أبطأ. على سبيل المثال: باعتبار عمر الأرض (4.6 بليون سنة) ستكون ساعة موضوعة بشكل ثابت على ارتفاع 9000 متر من سطح البحر متقدمة بـ 39 ساعة عن ساعة أخرى موضوعة على سطح موازي لسطح البحر