طريق الموعوظين الجديد

طريق الموعوظين الجديد، المعروف أيضا باسم الموعوظين، الموعوظين هي جماعة داخل الكنيسة الكاثوليكية مكرسة للتنشئة المسيحية للبالغين. قد بدأت في مدريد عام 1964 من قبل الفنان والموسيقار كيكو أرغويلو وكارمن هرنانديز كاستجابة لالمجلس الفاتيكاني الثاني، وفي عام 2008 حصل على موافقة نهائية من جانب الكرسي الرسولي، واعترف به بموجب القانون الكنسي، حيث بدا بنشر الايمان الكاثوليكي أخذ إلهامه من الموعوظين القديمة التي كانت في بدء المسيحية، والتي كانت تعد المتحولين من الوثنية إلى المسيحية لتعدهم لقبول المعمودية اما طريق الموعوظين الجدبد يوفر كرازات للبالغين بعد المعمودية للذين هم بالفعل أعضاء في الكنيسة. التزاما ب (التبشير الجديد (الذي دعا إليه البابا يوحنا بولس الثاني، طريق الموعوظين الجديد يدير أكثر من 75 مدرسة تبشيرية أبرشية في أماكن متنوعة مثل روما، وكراتشي، وسيدني وغوام، ومسؤولا عن مئات «الأسر الملتحقة بالبعثة»، الذين يعيشون في مدن عديدة في مختلف أنحاء العالم. اما الجماعات المنظمة للموعوظين هي جماعات تكون مقسمة حسب الابرشيات حيث تتكون كل جماعة من 20 -50 شخص وهناك حوالي 40000 جماعة يقدر تعدادها مليون نسمة تمت الموافقة على النظام الأساسي من قبل الكنيسة الكاثوليكية في عام 2002 واعطت الكنيسة الموافقة النهائية على النظام الأساسي في 13 يونيو 2008.. أعلن المجلس الحبري للعلمانيين رسميا بان (طريق الموعوظين الجديد هو جماعة وهو ليست منظمة ولا حركة) وعلى ذلك بدا الموعوظين أولا في عام 1964 في الأحياء الفقيرة في بالوميراس اتلاس، مدريد من خلال عمل السيد فرانسيسكو (كيكو) ارجيللو والسيدة كارمن هرنانديز التي بدات بعد طلب الفقراء بدات بإعلان كلمة إنجيل يسوع المسيح وبعد مرور الوقت تجسد عملها بالكرازات حيث انتهت بولادة الثلاثي «كلمة الله-القداس-الجماعة» التي تبغي إلى قيادة الناس إلى الايمان بالتواصل الأخوي والإيمان الناضج جذبت هذه التجربة اللاهوتية الجديدة، التي ولدت في أعقاب التغييرات التي نفذت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، انتباه رئيس اساقفة كاسيميرو مورسيو، الذي شجع المبادرين في الطريق لنشره وتعميمه على الرعايا الذين يطلبون ذلك. انتشرت هذه التجربة تدريجيا في أنحاء إسبانيا حتى وصلت إلى مدريد. في عام 1968، وصلت روما واستقرت في بوجيتو لاتيني. بإذن من الكاردينال انجيلو ديل لكوا، ثم النائب العام للبابا لمدينة روما، بدات الكرازات لأولى في أبرشية سيدة القربان المقدس وشهداء الكندية. منذ ذلك الحين، واصل الموعوظين بالانتشار في الابرشيات في جميع أنحاء العالم في عام 1974، وذلك بفضل المطران أنيبالي بونيني، ومجمع العبادة الإلهية تم نشر في المجلة الرسمية للمجمع، مذكرة موجزة تعرب عن تقديرها للأعمال التي يقوم بها الموعوظين من خلال الجماعات خلال الاحتفال بالذكرى ال 30 عاما من لطريق الموعوظين يوم 24 يناير، 1997، دعا جوزيف راتسينغر(البابا بنديكتوس السادس عشر) صراحة إلى صياغة النظام الأساسي قائلا «خطوة مهمة جدا من شأنها أن تفتح الطريق للاعتراف القانوني الرسمي الكنسي مما يتيح لك مزيد من الضمان لموثوقيتك الخاصة» وفقا لنظامها الأساسي، طريق الموعوظين الجديد «هو خدمة الأساقفة كشكل من أشكال تنفيذ التنشئة المسيحية واستمرارية التعليم في الإيمان وفقا لمؤشرات المجمع الفاتيكاني الثاني والسلطة التعليمية في الكنيسة». وهي مكونة من «الموعوظية بعد المعمودية» (أو الموعوظية المعمودية إذا كان العضو لم يتلق سر المعمودية بعد)، والتعليم المستمر للايمان وخدمة الكرازات من الكرازات الأولى، عادة تاخذ عدة سنوات مرورا بعدة مراحل تكون الايمان في الجماعات المحلية حتى يصبح العضو مؤهلا لكي يجدد عهود المعمودية (أو المعمودية) تتم كرازات طريق الموعوظين الجديد في الابرشيات تحت اشراف مطران الابرشية مباشرة وبتوجيهات فريق المسؤولين للجماعة تبعا للخط الذي رسمه البادؤون للجماعة يقاد الطريق من قبل «فريق المسؤولين العالمي للطريق»، التي يتألف من مؤسسيها، كارمن هيرنانديز وكيكو أرغويلو، جنبا إلى جنب مع الأب ماريو بيزي، (كاهن أبرشية روما). وفقا لأحكام النظام الأساسي عام 2007، فإن ثلاثة من أعضاء القيادة في هذا الفريق يبقون مدى الحياة، وبعد ذلك تشكل هيئة انتخابية من كبار معلمي طريق الموعوظين لانتخاب فريقا جديدا، مع موافقة المجلس الحبري للعلمانيين، وسوف يملك الفريق الجديد تفويضا لقيادة الطريق لمدة 7 سنوات حتى يتم إجراء انتخابات جديدة وتدار القيادة على المستوى الوطني والإقليمي من خلال نحو 700 فريق من «الكارزين المتجولين»، كل فريق يتكون من كاهن و2 أو 3 من العلمانيين، معين ومشرِف عليه فريق من المسؤولين الدوليين، اعتمادا على عدد الجماعات المحلية في منطقة معينة، فان فريق من الكارزين المتجولين قد يكون مسؤول عن تنفيذ طريق في بلد ما، أو مجموعة من البلدان أو منطقة من البلد