nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
طاش ما طاش 6 (مسلسل)

طاش ما طاش 6، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي والعرض الأول (19 ديسمبر 1998 -). من بطولة الممثلون: تأليف عبد الله السدحان و ناصر القصبي وإخراج عبد الخالق الغانم. هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ضجيج (توضيح)

ضجيج : مصدر ضج . ضجة [ ض ج ج ]. (مصدر ضَجَّ)..المعجم: الرائد " عَمَّ الضَّجِيجُ القَاعَةَ " : الضَّوْضَاءُ ، الْجَلَبَةُ ، الضَّجَّةُ .المعجم: الغني جعجعة عالية من الأصوات غير المفهومة .المعجم: اللغة العربية المعاصر
عازر أرمانيوس

عازَر أرْمانْيُوس (1290-1359 هجريًا/1873-1941 ميلاديًا) هو عالم بالصيدلة، مصري. تعلّم في مدارس الفرير وقصر العيني بالقاهرة. خدم بالجيش، وتولى صيدلية قصر العيني، ثم فتح صيدليةً خاصةً به، استقل بها. تُشير المصادر أنه كانت قد حلت عليه كارثةٌ عائلية، فهجر العمل ورحل إلى دير الأنبا بولا مترهبًا فيه حتى وفاته عام 1941 ميلاديًا. من مؤلفاته: «مذكرة الأطباء والصيدليين» و«المذكرة اللغوية» و«التذكرة» و«قاموس النبات الطبي» و«المجموعة النباتية الطبية الصغرى» و«قاموس الجيب الطبي». هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الحكمة في مخلوقات الله

الحكمة في مخلوقات الله، كتاب للإمام أبو حامد الغزالي، تحدث فيه عن أنواع مخلوقات الله التي تبعث على التفكير في خلق الله، وعجائب قدرته، ومن المخلوقات التي ذكرها مبيناً الحكمة في وجودها: الشمس والقمر والكواكب، والأرض والبحار والماء والناس والطير، وسبع الذباب والذر والبعوض والسمك والنبات على أشكاله وألوانه وأنواعه. وبيّن في كل باب ما فيه من عجائب حكمة الله في خلقه. هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك

أبو عمر حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك حفيد الصحابي أنس بن مالك، ومُحدث من التابعين من طبقة الحسن البصري. روى عن جده وروايته في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه، ولم يرو أصحاب السنن عنه إلا في روايته عن جده. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حميد الطويل

حميد الطويل (68 هـ - 143 هـ): تابعي ومن رواة الحديث، خال حماد بن سلمة. ولد سنة 68 هـ، قال الذهبي: «مولده في سنة ثمان وستين عام موت ابن عباس ». وتوفى سنة 142 هـ وقيل 143 هـ. حميد بن أَبي حميد الطويل، أَبُو عُبَيدة الخزاعي البَصْرِيّ، مولى طلحة الطلحات، ويُقال: السلمي، ويُقال: الدارمي، وهو خال حماد بن سلمة. ذكر خليفة بن خياط في تاريخه أن أبوه كان من سبي كابل فقال: «سنة أربع وأربعين، فيها افتتح ابن عامر كابل ومن سبي كابل مهران أَبُو حميد الطويل.»، لم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، لذلك لُقّب بـ الطويل. مات حميد الطويل وهو قائم يصلي سنة 142 هـ، وقال إبراهيم بن حميد الطويل: مات سنة 143 هـ وعمره 75 سنة.
سعيد بن أبي بردة الأشعري

سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (المتوفي سنة 138 هـ) أحد رواة الحديث النبوي. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شريك بن عبد الله بن أبي نمر

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي أبو عبد الله المدني، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل المدينة المنورة، ورتبته عن أغلب المُحدثين أنه صدوق يخطئ أحيانًا، وكان كثير الحديث، توفي قبل خروج محمد النفس الزكية بعد سنة 140 هـ. وروى له الجماعة أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي روى له في الشمائل المحمدية وليس في سنن الترمذي. وَقَال ابن عبد البر: مات سنة 144 هـ.
عاصم بن عمر بن قتادة

عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأوسي الأنصاري الظفري تابعي سكن المدينة المنورة، وأحد رواة الحديث النبوي، وعالم بالسيرة النبوية والمغازي. هو حفيد الصحابي قتادة بن النعمان، أمه أم الحارث بنت سنان، وهو أخو المُحدّث يعقوب بن عمر بن قتادة، يُكنى بأبي عمر أو أبي عمرو، وهو من الأوس. كانت له رواية للعلم، وعلم بالسيرة النبوية، ومغازي النبي، يعتمد عليه ابن إسحاق في السيرة كثيرًا، وكان ثقة كثير الحديث، ووفد علي عمر بن عبد العزيز فِي خِلافَتِهِ، في دين لزمه، فقضاه عنه عُمَر، وأمر له بعد ذلك بمعونة، وأمره أن يجلس في مسجد دمشق، فيحدث الناس بمغازي النبي، ومناقب الصحابة، ففعل، ثم رجع إلى المدينة المنورة. وظل بها حتى توفي سنة 120 هـ، في خلافة هشام بن عبد الملك. وليس له عقب.
عباد بن أبي علي

عبَّاد بن أبي علي، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل البصرة. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المنطقة الوسطى (إسرائيل)

المنطقة الوسطى (بالعبرية: מחוז המרכז) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة الرملة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا ولواء تل أبيب ولواء القدس ولواء الجنوب. بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. ويقع أكبر مطار في إسرائيل وهو مطار بن غوريون الدولي ضمن هذه اللواء، وتحديدا في مدينة اللد، حيث كان يدعى «مطار اللد» قبل النكبة. حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد من المدن في هذا اللواء، منها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين. يتكون هذا اللواء أيضا من 22 مجلس محلي و12 مجلس إقليمي تضم الكثير من القرى والبلدات الصغيرة منها: جلجولية وغيرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منطقة تل أبيب

منطقة تل أبيب (بالعبرية: מחוז תל אביב) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة تل أبيب / يافا. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا واللواء الأوسط ولواء القدس ولواء الجنوب. وتعد أكثر المناطق الإسرائيلية كثافة بالسكان. بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية أغلب المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة. يتكون هذا اللواء أيضا من مجلسين محليين. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بجغرافيا إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حسام حسني

حسـام حسن حسني أحمد حسن من مواليد مدينة الكويت في 2 أكتوبر 1966 م، تلقى تعليمه في الكويت حتى أتم المرحلة الثانوية ثم التحق بكلية التربية الموسيقية بالقاهرة سنة 1986، ليصقل موهبته الموسيقية بالدراسة حتى حصل على بكالوريوس التربية الموسيقية سنة 1991. بدأت موهبة حسام حسني الموسيقية في الظهور منذ الصغر من خلال الأنشطة المدرسية حيث كان يغني ويلحن ويعزف مما جعله يتجه لدراسة الموسيقى بكلية التربية الموسيقية وفي تلك الفترة تعرف على الشاعر الغنائي عنتر هلال حيث كونا معاً ثنائي فني قدم لوناً فنياً جديداً يتميز بالبساطة وخفة الدم وأعاد إحياء الأغنية الفرانكوآراب ولاقى هذا اللون نجاحاً كبيرا. كان أول تعارف بين حسام حسني وجمهوره هو ألبوم «لولاش» والذي كان له صدى كبير لدى الجمهور فكان انطلاقة حقيقية لحسام حسني في طريق النجومية. قام بالتلحين والتوزيع الموسيقي للعديد من نجوم الغناء في العالم العربي منهم:هاني شاكر وعمرو دياب ومصطفى قمر ومحمد محي وسيمون ومحمد العبد. بالإضافة إلى التوزيع الموسيقي للكثير من الأعمال الغنائية لحسام حسني العديد من المقطوعات الموسيقية من أشهرها «عالميات». خاض حسام حسني تجربة التمثيل ثلاث مرات من خلال فيلم «أيس كريم في جليم» والذي وضع له أيضاً الموسيقى التصويرية، ثم مسرحية «ليلة الدخلة»، وأخيراً مسرحية «فيما يبدو سرقوا عبده». في سنة 2001 حصل حسام حسني على درجة الماجستير في التأليف والتوزيع الموسيقي وقيادة الأوركسترا. يحمل عضوية جمعية المؤلفين والملحنين بباريس وكذلك عضوية نقابة المهن الموسيقية بمصر. قدم حسام حسني خلال مشواره الفني ستة ألبومات غنائية هي: و يقوم حالياً بالتحضير لألبومه الجديد «ما قلتليش» [بحاجة لمصدر] كما قام بتصوير 10 أغاني فيديو كليب هي: شارك حسام حسني في العديد من المهرجانات والحفلات من أهمها: حسام حسني متزوج ولديه 3 بنات وولد (إيمان وآية وأمنية وحسن) ويقيم في حي المعادي بالقاهرة.
المسيحية في كوسوفو

تًشكل المسيحية في كوسوفو ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ولدى المسيحية في كوسوفو جذور طويلة الأمد تعود إلى الإمبراطورية الرومانية، وتضم البلاد على العديد من الأديرة والكنائس التي تٌعد مهد الأرثوذكسيَّة الصربيَّة. قبل معركة كوسوفو في عام 1389، تم تنصير كافة منطقة البلقان من قِبل الامبراطوريات الرومانية والبيزنطية. ومن عام 1389 حتى 1912، حُكمت كوسوفو رسميًا من قبل الدولة العثمانية والتي قامت بمستوى عال من عمليات الأسلمة. خلال الفترة الزمنية بعد الحرب العالمية الثانية، حُكمت كوسوفو من جانب السلطات الاشتراكية العلمانية الممثلة في جمهورية يوغوسلافيا. خلال تلك الفترة، أصبح أهل كوسوفو علمانيين ومسلمين اسميًا على نحو متزايد. اليوم، أكثر من 85% من سكان كوسوفو هم من خلفيات أسريّة مسلمة، ومعظمهم من أصل ألباني، وهي إلى جانب ألبانيا من الدول المسلمة في القارة الأوروبيّة ذات التقاليد المسيحية. وفقاً لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 يعيش في كوسوفو حوالي 240,000 مسيحي، أي حوالي 9.4% من مجمل السكان؛ ومعظم المسيحيين في كوسوفو من أتباع الكنيسة الصربية الأرثوذكسية. وفقاً لتعداد السكان عام 2011 والذي قاطعه معظم الصرب في كوسوفو، شكلَّ المسيحيون حوالي 3.7% من السكان أو حوالي 64,275، وبحسب التعداد السكاني شكلّت الطائفة الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية مع حوالي 38,438 نسمة. بسبب مقاطعة تعداد سكان كوسوفو عام 2011 إلى حد كبير من قبل صرب كوسوفو (وهم في الغالب مسيحيون أرثوذكس) وخاصةً في شمال كوسوفو، فإنَّ تعداد السكان لا يعكس أعداد السكان الصرب الأرثوذكس في كوسوفو. وعلى الرغم من الاعتراف بالبروتستانت كمجموعة دينية في كوسوفو من قِبل الحكومة، لم يُمثّلوا في التعداد السكاني
المسيحية في أبخازيا

المسيحية في أبخازيا هي أكثر الديانات انتشارًا، وفقًا لدراسة عقدت في عام 2003، تبيّن أن 60% من أفراد العينة بأنهم مسيحيون. في حين وفقاً لمنظمة الأمم والشعوب غير الممثلة تقدر نسبة أتباع الديانة المسيحية الأرثوذكسية بحوالي 75% من السكان. تعد كل الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية وكنيسة الأرمن الأرثوذكس أكبر الطوائف المسيحية في أبخازيا. هناك حوالي 140 كنيسة في أبخازيا، ومعظمها تعود إلى العصور الألفية الأولى. ويتبع معظم الأبخاز المسيحيَّة ديناً على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، وتعمل الكنيسة الأبخازية الأرثوذكسية خارج التسلسل الهرمي الرسمي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، حيث أن جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تعترف في كون أبخازيا تابعة لاختصاص الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية. ينقسم الشعب الأبخازي بشكل أساسي بين المجتمعات المسيحية الأرثوذكسية والمسلمة السُنيّة (الحنفية)، وتسود المسيحيَّة بين الشعب الأبخازي في أبخازيا في حين يسود الإسلام بين الشعب الأبخازي في تركيا. على الرغم من أنَّ المعتقدات غير الإبراهيمية الأصليَّة كانت منشرة دائمًا. كان أول ظهور للدين المسيحي في شركيسيا وأبخازيا نتيجة لتبشير أندراوس في القرن الأول الميلادي. وفي عام 325 شارك أسقف بيتسوندا في المجمع المسكوني الأول في نيقية. وإنتشرت المسيحية بين الشركس في وقت لاحق بين القرن الرابع والسادس الميلادي تحت التأثير البيزنطي اليوناني ولاحقا من خلال الجورجيين بين القرن العاشر والقرن الثالث عشر. بالمقابل احتلت الإمبراطورية الرومانية مملكة لازيكا في القرن الأول الميلادي وحكمتها حتى القرن الرابع الميلادي، واستعادت بعدها قدراً من الاستقلال، لكنها بقيت داخل دائرة نفوذ الإمبراطورية البيزنطية. وعلى الرغم من أنه لم يتم تحديد الوقت الذي تم فيه تحويل سكان منطقة أبخازيا إلى المسيحية، فمن المعروف أنَّ تراتوفليوس مطران بيتسوندا شارك في المجمع المسكوني الأول عام 325 في نيقية
عرب من أجل إسرائيل

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
عبير عادل

عبير عادل (10 يناير 1969 -)، ممثلة مصرية. بزرت في تسعنينات القرن العشرين. هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمود نصر

محمود نصر (1 أغسطس 1983 -)، ممثل سوري. بعد حصوله على شهادة الثانوية بمعدل يخوله إلى دخول كلية الهندسة، تقدم مرتين للدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية حيث انتسب إليه في عام 2002 وتخرج منها عام 2006. منح لاجتهاده منحة إلى فرنسا لدراسة الفن هناك وعاد إلى المعهد المسرحي كمعيد لمدة فصل دراسي واحد. بدأ عمله كممثل في الدراما التلفزيونية في عام 2006. كما كانت له مشاركات في العديد من الأعمال الأخرى. كانت بداياته في التمثيل خلال السنة الثالثة من دراسته في المعهد من خلال مسرحية «نفق» للفنان فايز قزق. وكانت الإنطلاقه الفعلية له كممثل محترف في مسلسل ممرات ضيقة. هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المنطقة الشمالية (إسرائيل)

منطقة الشمال (بالعبرية: מחוז הצפון) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة الناصرة. وتعتبر واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. أما المناطق الأخرى الخمس فهي: لواء تل أبيب ولواء حيفا واللواء الأوسط ولواء القدس ولواء الجنوب. يشكل الجليل ومرج بن عامر جزء كبير من هذه المنطقة، وهما من أكثر المناطق الإسرائيلية كثافة بالسكان العرب (عرب 48)، الذين شكلوا عام 2016 ما نسبته 53% من سكان هذا اللواء وهي المنطقة الوحيدة في إسرائيل ذات أغلبية عربية. وفقًا لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية لعام 2022: يتكون هذا اللواء من 17 بلدية و61 مجلس محلي و15 مجلس إقليمي - حسب التقسيم الإداري الإسرائيلي. تنقسم المنطقة الشمالية إلى عدة أقضية وهي: بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك كثير من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حالياً، من الناحية الإدارية بعض المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة، بالإضافة للمدن المختلطة. تشمل إحصائيات هذا اللواء من حيث تعداد السكان والمساحة أيضا هضبة الجولان السوريّة المحتلة منذ حرب 1967، حيث قرر الكنيست الإسرائيلي في ديسمبر 1981 ضم الجزء المحتل من الجولان الواقع غربي خط الهدنة 1974 إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية. ويقطن الجولان اليوم قرابة 30,000 نسمة هم سكان القرى الذين بقوا - ومعظمهم دروز، بالإضافة إلى المستوطنين اليهود. وتُعد مجدل شمس من أهم بلدات الجولان الواقع تحت السيطرة الإسرائيلية
المدينة الفاضلة

المدينة الفاضلة، هي أحد أحلام الفيلسوف المشهور «أفلاطون» وهي مدينة تمنى أن يحكمها الفلاسفة، وذلك ظناً منه أنهم بحكمتهم سوف يجعلون كل شيء في هذه المدينة معيارياً، وبناءً عليه ستكون فاضلة. قد تشمل الطبيعة «المثالية» لمدينة كهذه صفات المواطنة المعنوية والروحية والقضائية، وكذلك الطرق التي يتم بها تحقيق ذلك من خلال الهياكل الحضارية بما في ذلك المباني، وتخطيط الشوارع، إلخ. على الشبكات (في تقليد تخطيط المدن الرومانية) أو أنماط هندسية أخرى. غالباً ما تكون المدينة المثالية محاولة لنشر المثل المثالية على المستوى المحلي للتكوين العمراني وخلق مساحة للمعيشة والرفاهية وليس على مستوى الثقافة أو الحضارة على مستوى أدب المدينة الفاضلة الكلاسيكي مثل كتاب يوتوبيا للقديس توماس مور. من المعروف أن العديد من المحاولات لتطوير خطط المدن المثالية من عصر النهضة، وتظهر من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. ويعود تاريخ المفهوم إلى ما لا يقل عن فترة أفلاطون، التي تعتبر جمهورية استكشافية فلسفية لمفهوم «المدينة المثالية». سعي نبل عصر النهضة إلى تقليد صفات الحضارة الكلاسيكية وفي بعض الأحيان إلى بناء مدن مثالية كهذه، سواء في الواقع أو بشكل تقليدي من خلال إعادة تشكيل السلوكيات والثقافة.
قائمة فصول مانغا ناروتو (الجزء الثاني)

سلسلة مانغا ناروتو، يكتبها ويرسمها ماساشي كيشيموتو، انقسمت إلى جزئين لتقسيم أحداث القصة. تحكي الحبكة عن عودة النينجا ناروتو أوزوماكي إلى قرية ورق الشجر المخفية، بعد سنتين ونصف السنة من التدريب بعد ترك رفاقه ساكورا هارونو و‌كاكاشي هاتاكي، وجهوده اللاحقة لجعل صديقه الحميم ساسكي أوتشيها، يعود معه إلى القرية. مع ذلك، المنظمة الإجرامية الأكاتسوكي تبدأ بمطاردة ناروتو للنيل من الثعلب ذي التسعة ذيول المختوم بداخله. يبدأ الجزء الثاني من الفصل 245 وتجري أحداثه بعد مرور سنتين ونصف السنة على أحداث الفصل 238 في الجزء الأول. الفصول من 239 وحتى 244 تكوِّن قصة جانبية تقع أحداثها قبل مانغا ناروتو وتحكي تفصيلاً جزء من تاريخ كاكاشي هاتاكي. كل الفصول اللاحقة تعد جزءًا من خط أحداث الجزء الثاني. نشرت شوئيشا مانغا ناروتو بصورة فصول منفردة في شونن جمب الأسبوعية وجمعتها لاحقًا في صورة مجلدات بها عدة إضافات. بينما بدأ المسلسل في النشر في العدد 43 لسنة 1999، بدأ الجزء الثاني في العدد 19 لسنة 2005. المجلد 28، المجلد الأول من الجزء الثاني، قد أُصدر في 3 يونيو 2005, في حين أن المجلد 72 قد أُصدر في 4 فبراير 2015. مسلسل أنمي مقتبس من الجزء الثاني، أنتجه إستديو بيرو و‌تلفاز طوكيو، بدأ العرض في 15 فبراير 2007، على تلفاز طوكيو باسم ناروتو شيبودن (NARUTO -ナルト- 疾風伝 ناروتو شيبُّودِن؟، حرفيًا، ناروتو: سجلات الإعصار). هذه الحلقات بدأت في العرض مباشرةً بعد نهاية أنمي ناروتو الأصلي، والذي كان يعرض حلقات حشو لكي يوسِّع فجوة الحبكة بين الأنمي والمانغا.
طاهر البكري

طاهر البكري شاعر تونسي من مواليد سنة 1951 بمدينة قابس، يقطن بفرنسا منذ سنة 1976. صدر للطاهر ديوانين باللغة العربية و هما: و مجموعة من الدواوين الأخرى باللغة الفرنسية. هذه بذرة مقالة عن شاعر تونسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محافظة رفح

محافظة رفح هي واحدة من 16 محافظة من محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية تقع في أقصى جنوب قطاع غزة الذي تديره السلطة الوطنية الفلسطينية بين محافظة خان يونس ومصر. وتعد مدينة رفح مركز المحافظة. ويقع فيها مطار ياسر عرفات الدولي، الذي دمرته القوات الإسرائيلية في الانتفاضة الثانية. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تبرع

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات التبرع هو هدية مقدمة من شخصيات فردية أو معنوية لأغراض خيرية. يمكن أن يكون التبرع نقدياً على شكل صدقات، بتقديم الخدمات، أو عينياً بما في ذلك الطعام والملابس والألعاب وغير ذلك. عادة ما يكون التبرع مطلوباً في أوقات الفاقة والأزمات على شكل مساعدات إنسانية، وقد يكون سبب الحاجة إلى التبرع طبياً كما في التبرع بالدم أو بالأعضاء. هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بنمط الحياة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
منطقة القدس

منطقة القدس (بالعبرية: מחוז ירושלים) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة القدس المُحتلة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال و لواء حيفا و لواء تل أبيب و اللواء الأوسط و لواء الجنوب. بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مستوطنات جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من البلدات والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد من البلدات في هذا اللواء، منها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين. يتكون هذا اللواء أيضا من 3 مجالس محلية و 1 مجلس إقليمي منها ما يقع على أراضي الكثير من القرى والبلدات الصغيرة التي دمرت إسرائيل معظمها بعد النكبة عام 1948: تشمل إحصائيات هذا اللواء من حيث تعداد السكان والمساحة أيضا القدس الشرقية المحتلة (بما في ذلك البلدة القديمة) منذ حرب 1967، حيث قرر الكنيست الإسرائيلي في ديسمبر 1981 ضم الجزء الشرقي من القدس إلى إسرائيل بشكل أحادي الجانب ومعارض للقرارات الدولية، تحت مسمّى قانون القدس. يشار إلى أن القدس الشرقية تعتبر مركز محافظة القدس الفلسطينية في ذات الوقت، لكن لا تسري عليها قوانين السلطة الفلسطينية بسبب الاحتلال والضم. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بجغرافيا إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (65 هـ - 135 هـ) تابعي وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. كان عبد الله بن أبي بكر من الرواة الأوائل الذين اهتمّوا برواية الأحاديث المتعلقة بالسير والمغازي، حتى عدّه الذهبي بأنه من أصحاب المغازي. كانت تلك الأحاديث التي جمعها عبد الله بن أبي بكر النواة اعتمد عليها بعد ذلك كُتّاب السيرة النبوية، وقد نقل عبد الله هذه الأحاديث عن زوجته فاطمة بنت عمارة عن خالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن عن زوجة النبي محمد عائشة بنت أبي بكر، ونقلها عنه ابن إسحاق والواقدي وابن سعد والطبري، وشملت أخبارًا تتعلق ببدء حياة النبي محمد، ووفود القبائل عليه وأخبار حروب الردة. توفي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة 135 هـ، وعمره 70 سنة، دون أن يُعقّب.
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة

عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، أبو يحيى المدني، أخو إسحاق، وإسماعيل، وعمرو، ويعقوب بنى عبد الله، تابعي ومُحدث ثقة، توفي عام 134 هـ. روى له مسلم والنسائي. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله بن الفضل الهاشمي

عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني، تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي. روى له الجماعة. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالمدينة المنورة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب تابعي ومُحدث، اختُلف في الاحتجاج به عند أهل الحديث لسوء حفظه، وهو حفيد الصحابي عقيل بن أبي طالب، وأمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب، توفي عام قبل 145 هـ. عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد بن عَقِيل بن أبي طالب بن عبد المطَّلب بن هاشم، وكنيته أبو محمد، أمه زينب الصغرى بنت عليّ بن أبي طالب. وَلَدَ عبدُ الله بن محمد: محمدًا، وهرِمَ دَرَجَ، وأمَّ هانئ وأمهم حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ومسلمَ بن عبد الله، وعقيلًا وأمهما أم ولد. مات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن أي قبل سنة خمس وأربعين ومائة. قال أبو حاتم الرازي: «لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو أحب إلي من تمام بن نجيح يكتب حديثه»، وقال النسائي: «ضعيف»، وقال الترمذي: «صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل».
عبد العزيز بن صهيب

عبد العزيز بن صهيب البناني، يقال له عبد العزيز بن العبد، مولى أنس بن مالك، وقيل هو مولى بنانة، تابعي بصري، وأحد رواة الحديث النبوي. روى له الجماعة. مات سنة 130 هـ. هذه بذرة مقالة عن مهنة أو وظيفة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد العزيز بن قيس

عبد العزيز بن قيس العبدي البَصْرِيّ، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل البصرة. والد سكين بن عبد العزيز بن أبي الفرات. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الوهاب بن بخت

عبد الوهّاب بن بخت أبو عبيدة القرشي الأموي (- 113 هـ)، تابعي، وقائد عسكري أموي شارك في حملات الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. قُتل في أحد المعارك مع الروم سنة 113 هـ. هو عبد الوهاب بن بخت القرشي الأُمَوِي أبو عُبَيدة، ويُقال: أبو بكر المكي، ذكر ابن حجر العسقلاني أنه من موالي بني أمية. كان مولى آل مروان بن الحكم، سكن بلاد الشام، ثم تزوج بالمدينة المنورة، وأقام بها. كان كثير الحج والعمرة والغزو، وقال مالك بن أنس: «كان سمحًا جوادًا»، ذكر الطبري وابن كثير الدمشقي خبر مقتله في المعارك ضد الروم مع الأمير عبد الله البطال سنة 113 هـ، ودفن هناك. ذكر خليفة بن خياط أنه لقي العدو ففر بعض المسلمين، فجعل ينادي ويركض فرسه نحو العدو: «أن هلموا إلى الجنة، ويحكم أفرارا من الجنة؟ أتفرون من الجنة؟ إلى أين ويحكم؟ لا مقام لكم في الدنيا ولا بقاء»، ثم قاتل حتى قتل. وذكر الطبري في تاريخ الأمم والملوك أنه: «غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون! ثم تقدم في نحور العدو. قال: فمر برجل وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك. قال: فخالط القوم فقتل وقتل فرسه».
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك

عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، أبو معاذ البصري، تابعي مُحدّث ثقة، حفيد الصحابي أنس بن مالك. روى له الجماعة. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عثمان بن سعد الكاتب

عُثْمَان بن سَعْد التميمي القرشي أَبُو بَكْر البَصْرِيّ الكاتب المعلم تابعي، وراوي حديث نبوي من الضعفاء. هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.