nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
ديانات توحيدية

التوحيد هو الاعتقاد بوجود إله واحد فقط، أسمى من كل شيء واسمه الله. يمكن التمييز بين التوحيد الحصري، الذي يكون فيه الإله الواحد وجودًا منفردًا، والتوحيد الشامل والمتعدد، حيث يكون الإله الواحد وجودًا متعددًا. يتم التعرف على الآلهة أو الأشكال الإلهية، ولكن يُفترض أن كل منها امتداد لنفس الإله. يتميز التوحيد عن الهينوثية، وهو نظام ديني يعبد فيه المؤمن إلهًا واحدًا دون إنكار أن الآخرين قد يعبدون آلهة مختلفة بنفس الصلاحية، والمونولاترية، الاعتراف بوجود العديد من الآلهة ولكن مع العبادة المتسقة لإله واحد فقط. ربما كان يوليوس ويلهاوزن أول من استخدم مصطلح المونولاتري. التوحيد يميز تقاليد البابية، البهائية، الشيوندو، المسيحية، الربوبية، الدرزية، إكنكار، السيخية، بعض طوائف الهندوسية (مثل الشيفية والفيشنافية)، الإسلام، اليهودية، السامرية، المندائية، الراستفارية وسيتشو نو إي وتنريكيو والإيزيدية والأتينية. تم العثور على عناصر الفكر التوحيدي في الديانات المبكرة مثل الزرادشتية، والدين الصيني القديم، واليهوية. تعود الادعاءات شبه التوحيدية بوجود إله عالمي إلى العصر البرونزي المتأخر، مع ترنيمة أخناتون العظيمة لآتون من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. في العصر الحديدي في الفترة الفيدية لجنوب آسيا، ظهر ميل محتمل نحو التوحيد. يعرض الريجفيدا مفاهيم أحادية البراهمي، خاصة في أواخر الكتاب العاشر نسبيًا، والذي يرجع تاريخه إلى أوائل العصر الحديدي، على سبيل المثال في ناساديا سوكتا . في وقت لاحق، كان اللاهوت الهندوسي القديم أحاديًا، لكنه لم يكن توحيديًا تمامًا في العبادة لأنه ظل يحافظ على وجود العديد من الآلهة، الذين تم تصورهم على أنهم مظاهر لإله أعلى واحد، براهمان. في الصين، كان النظام الإيماني الأرثوذكسي الذي التزمت به معظم الأسر الحاكمة منذ أسرة شانغ (1766 قبل الميلاد) على الأقل حتى العصر الحديث يتركز على عبادة شانغدي (حرفيًا "فوق السيادة"، والتي تُترجم بشكل عام باسم "الله") أو السماء باعتبارها الله القدير
مفعول به

متممات الجملة مواضيع متفرقة المفعول به هو الاسم الذي يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. يكون دائما في الجملة الفعلية ويكون منصوبا دائما، وعامل النصب فيه هو: الفعل المتعدي، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، أو المقدرة، أو الياء إن كان مثنى أو جمع مذكر سالم، أو الكسرة (نيابة عن الفتحة) إن كان جمع مؤنث سالم، أو الألف إن كان من الأسماء الخمسة. وقد يكون المفعول به اسما ظاهرا، أو ضميرا، أو جملة. - فقد ينصب بالفتحة كما في الاسم المفرد وجمع التكسير مثل: - وقد ينصب بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم: مثل: - وقد ينصب بالكسرة(نيابةً عن الفتحة): مثل: ركبَ الطلابُ الحافلاتِ ركبَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على اخره. الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. الحافلاتِ:مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابةً عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم. - وقد ينصب بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة: مثل: رأيتُ: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الياء للثقل والتاء تاء الفاعل في محل رفع فاعل أباكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ويمكن أن يكون إسما ظاهرا أو ضميرا أو جملة. الأصل أن يعمل الفعل في المفعول به النصب، غير أن هناك من يعمل عمل الفعل وهو اسم الفاعل، نحو: جاء الشاكر نعمتك، وأقبل جندي حامل سلاحه. في النحو العربي المفعول به الأول أو م. به 1 هو المفعول به الذي يقع عليه فعل الفاعل بطريقة غير مباشِرة، اما المفعول به الثاني أو م. به 2 بطريقة مباشِرة، فالمفعول به الثاني يتلقّى أو يستوعب أو ينتمي الى المفعول به الثاني
بينيفنتو

بنفنت أو بنبنت أو بنفنتو أو بينيفنتو (بالإيطالية: Benevento)‏ مدينة جنوب إيطاليا في إقليم كامبانيا، عاصمة مقاطعة بنبنت عدد سكانها 63.026 نسمة، تقع بين نهري ساباتو وكالوري إربينو، محاطة بجبال الأبينيني، تاريخها يرجع إلى عصر الإغريق. قال في وصفها الادريسي في نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: «وبقي لنا أن نذكر بلادا تحصلت في هذا الجزء مما يلي مدينة سلرنو فمنها مدينة بنبنت وأبلينة فمن مدينة سلرنو إلى مدينة أبلينة أربعة وعشرون ميلا في جهة الشمال ومن مدينة بنبنت إلى سلرنو ستون ميلا ومن أبلينة إلى جيبطيرة عشرون ميلا ومن جيبطيرة إلى سلرنو ثلاثون ميلا. ومدينة بنبنت مدينة قديمة أزلية عامرة وأبلينة مدينة صغيرة كالحصن ومن بنبنت في جهة الغرب إلى مدينة سرح ثمانية عشر ميلا ومن منت سرح إلى أرجنت اثنان وثلاثون ميلا.» في سنة 1861 بلغ عدد السكان 19٬222 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 61٬489 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ بنبنت بينيفينتو وكما عرفت باسم ماليفينتوم كانت أحد أكبر مدن منطقة سامنيوم، وفي فترة لاحقة من أهم مدن جنوب إيطاليا، وكانت تقع على طريق كاسيا على بعد 32 ميلا إلى الشرق من كابوا وعلى ضفاف نهر كالوري. هناك بعض التباين بخصوص انتماء شعبها: بليني ينسبهم إلى الهيربيني؛ ولكن تيتوس ليفيوس يعتبرهم من السامنيت لتميزهم عن الهربيني؛ وبطليموس يتبنى نفس الرأى. وجميع الكُتّاب يتفقون على أنها مدينة قديمة جدا؛ نسب غايوس يوليوس سولينوس وستيفانوس البيزنطي تأسيسها إلى ديوميديس. وعلى عكس ذلك تماما يقول فيستوس أنه قد أسسها أوسون ابن أوليس وكيركي؛ حيث أن التقاليد تشير على أنها كانت مدينة أوسونية قديمة سبقت غزو السامنيت لها؛ ولا بد أنها كانت فعلا قوية، حتى أن الرومان لم يجرؤوا على التعرض لها خلال أول حربين مع سامنيت. ومع ذلك فقد وقعت في أيديهم خلال الحرب السامنيتية الثالثة، ومن المؤكد أنها كانت في قبضة الرومان في عام 274 ق.م، عندما هُزم بيرهوس في معركة بينيفنتيوم التي جرت بالقرب منها أمام القنصل كوريوس دينتاتوس. عام 286 ق
هناء ثروت

هناء ثروت (25 فبراير 1954 -)، ممثلة مصرية. كانت بدايتها بالعمل الفني عام 1973م، وشاركت بصورة رئيسية في التلفزيون والمسرح ولم يكن لها نشاط كبير في السينما حيث لم يتعد رصيدها السينمائي ستة أفلام فقط، تزوجت من الفنان محمد العربي ولها منه 3 أبناء، "إيمان" و"غفران" و"توران". التزمت وارتدت الحجاب مما أدى اعتزالها للتمثيل وقد قامت بعدة عمرات وأدت فريضة الحج أكثر من مرة، كما نالت الإجازة في حفظ القرآن من الأزهر. قامت منذ مدة تزيد عن السنة بإنشاء ورعاية دارا للأيتام وافتتحته بنفسها. هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أغريجنتو

جِرْجَنْت أو كِرْكَنْت (بالإيطالية: Agrigento أغريجنتو)‏، مدينة إيطالية تقع على الساحل الجنوبي لصقلية، عاصمة مقاطعة جرجنت، تعرف كموقع لمدينة أكركاس Akragās القديمة، عدد سكانها 59.111 نسمة. من أشهر أبنائها لويجي بيرانديلو الكاتب المسرحي الحاصل على جائزة نوبل للآداب عام 1934 م. في سنة 1861 بلغ عدد السكان 17٬828 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 58٬323 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ جرجنت تأسست المدينة على الهضبة المطلة على البحر قريبة من نهري هيبساس والزكوجي (الذي يسمّى أكركاس باللغة الإيطالية) وتمتد على المرتفعات شمالا موفرة نوعا من التحصينات الطبيعية. جرى إنشاؤها حوالي 582-580 قبل الميلاد ويعود ذلك إلى المستعمرين الإغريق من جيلا الذين سموها أكرگاس ومعناها غير واضح وإن كان شائعا الإشارة إليه على أنه اسم المؤسس الأسطوري أكركانتي Akragante، وما يزال أصل الاسم غامضا. نمت أكرگاس بسرعة لتصبح واحدة من أغنى وأشهر من المستعمرات الإغريقية في جنوب إيطاليا Magna Graecia. وبرز أهميتها تحت حكم الطغاة القرن السادس قبل الميلاد فالاريس وثيرون، وأصبحت الديمقراطية بعد أن أطاح ابن ثيرون ثراسيدايوس. وظلت المدينة محايدة في الصراع بين أثينا وسرقوسة، وأطيح بديمقراطيتها عندما سقطت المدينة في قبضت القرطاجيين وفي عام 406 قبل الميلاد. ولم تعد أكرگاس تماما للوضع السابق أبدا، وان كانت انعشت إلى حد ما تحت حكم تيموليون في الجزء الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد. استولى عليها كل من الرومان في عام 262 ق.م وعام 255 ق
نهر شاري

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نهر شاري هو أحد أنهار أفريقيا، ينبع من جمهورية أفريقيا الوسطى ويسير عبر أراضي تشاد ماراً بمدينة سارا، ثم يتابع سيره إلى مدينة إنجامينا عاصمة جمهورية تشاد وعندها يلتقي بنهر لوغون الذي يشكل حدوداً طبيعية بين تشاد والكاميرون ويستمر النهر في جريانه على الحدود بين البلدين ليصب في بحيرة تشاد. يبلغ طول نهر شاري حوالي 1200 كيلومتر، ومساحة حوض النهر 548,747 كيلومتر مربع، والرافد الرئيس لهذا النهر هو نهر لوغون، وهناك روافد صغيرة منها أنهار : بحر سلامات الذي ينبع من دارفور بالسودان، وبحر سارا (أحياناً يسمى نهر أوهام)، وبحر أوك، وبحر كيتا. يتركز معظم سكان تشاد حول هذا النهر بما فيهم سكان مدينة سارا ثالث كبرى مدن تشاد ثم سكان العاصمة إنجامينا، ويغذي نهر شاري بحيرة تشاد بنحو 90% من المياه. يشكل هذا النهر مورد اقتصادي للثروة السمكية. هذه بذرة مقالة عن المياه أو المسطحات المائية أو ما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
خريطة طبوغرافية

الخرائط الطبوغرافية هي الخرائط التي تبين الأبعاد الثلاثة للنقط التي تظهر عليها، أي توضح تضاريس سطح الأرض وتبين ارتفاعات النقط بالنسبة لبعضها البعض أو بالنسبة لمستوى مقارنة ثابت علاوته على بيان الخريطة للمسقط الأفقي للمعالم الموجودة بالمنطقة سواء أكانت طبيعية أو صناعية. لما كان الفرق الرئيسي الذي يميز الخريطة الطبوغرافية عن سواها من الخرائط الأخرى هو بيانها للارتفاعات فسنبدأ بذكر بعض الطرق المستخدمة في تمثيل الارتفاعات. إن الألوان على الخريطة الطبوغرافية تساعد على فهم التفاصيل المرسومة عليها بكل سهولة وتجعل الصورة التي تمثلها أكثر وضوحا، فعند مقارنتنا لخريطتين إحداهما مثلت عليها التفاصيل والظواهر الطبوغرافية باللون الأسود فقط والأخرىَ مثلت عليها هذه الظواهر بلونين أو أكثر، فإننا سنجد أنه كلما زادت الألوان، كلما توفرت إمكانية التمثيل الدقيق والسهل للمظاهر الطبوغرافية. إن أهم الألوان المستعملة في الخرائط الطبوغرافية عادة والمتعارف عليها دوليا هي: يقصد بمظاهر السطح مجموع التفاصيل المنتشرة على سطح الأرض سوءا كانت طبيعية أو بشرية. فالطبيعية مثل : مجاري المياه، وحافات البحيرات، وشواطئ البحار، والغابات، وحدود البساتين وغيرها. والبشرية مثل : خطوط المواصلات : كالطرق، السكك الحديدية والقنوات والبناءات، من منازل ومساجد وجسور وكل ما هو مصنوع بأيدي البشر. إن كل هذه التفاصيل المندرجة تحت اسم مظاهر السطح (بلانيمتري) تمثل برموز وعلامات اصطلاحية طبوغرافية وترسم بشكل قريب من الأشياء التي تدل عليها، مرئية من أعلى بالملاحظة الجوية العمودية. وهكذا نجد الطريق تمثل بخطين متوازيين، والمنزل المنعزل بمثل بشكل مستطيل صغير، كَما يتضح من الشكل رقم 1 وتعترض رسم هذه الرموز مشكلة مقاييسها، فالمفروض أن تمثل بمقاييسها مصغرة حسب مقياس الخريطة، ولكن هناك بعض التفاصيل إذا رسمت حسب مقياس الخريطة، فإنها تصبح صغيرة جدا بحيث لا يمكن رسمها بصورة واضحة، ولهذا فإنها ترسم برموز اصطلاحية. لا علاقة لقياساتها في الرسم بقياساتها الحقيقية على الطبيعة. فالبئر مثلا على الخرائط يرسم على شكل دائرة زرقاء قطرها 1 ملم، مع العلم أن واحد مليمتر على خريطة بمقياس 1 / 50.000 يمثل مسافة 50 مترا على الطبيعة، بينما قطر البئر على الطبيعة لا يتجاوز مترين في أغلب الحالات. وعلى هذا الأساس فإن الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية تصنف كما يلي: إن هذه الرموز تستعمل لتمثيل التفاصيل الأرضية ذات القياسات الكبيرة والممكن قياسها على الخريطة مثل : مساحة غابة، أو مساحة بلدة، أو قرية، وغير ذلك من التفاصيل ذات القياسات الكبيرة
رسم خريطة

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رسم الخريطة هو عبارة عن تمثيل الأبعاد والمسافات والمساحات المأخوذة في الطبيعة على الورق بمقياس رسم مناسب بحسب الغرض من الخريطة. يجب اتباع منهج معين عند رسم خريطة إقليمية، مثل تحرير بحث غنها أو كتابة مقالة لوصفها، اتباع منهج معين والمرور على عدة مراحل الوحدة تلو الأخرى: الوقوف على الموضوع: عندما يعزم الباحث على وضع خريطة إقليمية لمنطقة ما يجب عليه أولا أن يتساءل عما يعرفه حول هذه المنطقة وسيجد في غالب الأحيان أن معلوماته جزئية وليست كاملة فيجدر به أن يتعرف علي الإقليم وعلى المقومات التي يتكون منها. وعندما يكون قد حصل على دراية كافية يتجه إلى المراجع المتخصصة ويدقق في البحث عن طريق طرح أسئلة متتالية على شكل حوار متواصل بينه وبين المصادر حتى تتبلور نتيجة ذلك في صورة متكاملة واضحة للإقليم يوقعها على الخريطة. تشمل النصوص كل ما كتب من مراجع علمية وأبحاث في الجغرافيا العامة والأبحاث المتخصصة والمقالات المطبوعة في المجلات وغيرها وكثيرا ما تزخر المكاتب العامة والخاصة بهذا النوع من المراجع بحيث أنه لا يصح للباحث أن يستغني عنها حتى ولو قام عائق اللغة كما هو الحال في بعض الأحيان. يجب الملاحظة هنا أن نظرة الدارس الذي يستعد لتحرير خريطة إقليمية إلى هذه المراجع تختلف بعض الشيء عن نظرة زميله الذي يستعد لكتابة مقال جغرافي لأنه يراعي دائما في اقتناء المعلومات إمكانية توقيع هذه المعلومات على الخريطة وهناك بعض الظواهر نقطية الانتشار يمكن تحديد مواقعها بسهولة وهناك بعض الظواهر الأخرى تتصف بالتوزيع المساحي الذي إذا لم يحدد بدقة في النص لا يمكن توقيعه عن طريق النص وحده ويجب على هذا الأخير أن يكون معززا بخريطة حتى تسهل الاستفادة منه. ومقياس الدراسة مهم هنا كذلك لأن كبر المقياس يتبعه صغر المنطقة المدروسة وإذا صغرت المنطقة قلت المصادر الخرائطية. تنقسم المصادر الخرائطية إلى قسمين: أما الإحصائيات فنحصل عليها في المنشورات الدولية عامة كانت أو كانت متخصصة بموضع معين وكذلك في المنشورات الوطنية التي تصدرها الوزارات والمؤسسات الحكومية ودور البحث العلمي ونحصل عليها أيضا في المجلات والأبحاث التي تنشرها الجامعات والجمعيات العلمية والمهنية المختلفة. تحليل البيانات وتصنيفها يشرع الباحث بعد جمع المصادر في تحليل المعلومات التي تتضمنها ويأتي بالعلاقات الموجودة بين الظواهر ويحدد درجة الاتفاق أو التباين في انتشارها عن طريق المقارنة. وكثيرا ما تدخل العلاقات هذه تحت عنوان الحتمية ويجب على الدارس أن يعرف هذه الحتمية ولا يبالغ في استعماله. إن الحتمية الجغرافية ليست حتمية التربة أو التضاريس أو المناخ فقط بل هي حتمية تفرضها مجموعة من الظواهر الطبيعية التي إذا اجتمعت وتراكبت بدرجات متفاوتة كونت لنا وسطا خاصا وبيئة معينة، فحذري إذا من الاستنتاجات السريعة وقلة التمعن في العلاقات الظاهرية والارتباطات السطحية الخادعة. ويجب الملاحظة أن الارتباط لا يكون فقط بين العنصر الطبيعي من جهة والعنصر البشري من جهة أخرى بل أيضا بين مختلف المظاهر المكونة لكل عنصر. و لا تأتي صعوبة رسم الخريطة الإقليمية من قلة البيانات والعلاقات الواصلة بينها لكنها بالعكس كثيرا ما تأتي من هذه المعلومات وهذه العلاقات حتى أن الباحث يحتار فيما سيقعه وما سيتركه، فهناك عملية اختيار وانتقاء يجب القيام بها
جامعة بيروت العربية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة جامعة بيروت العربية هي مؤسسة لبنانية خاصة للتعليم العالي، أنشأتها جمعية البر والإحسان اللبنانية عام 1960، . وتلقب بجامعة العرب وتعد الجامعة من الجامعات العربية المرموقة، وتفخر الجامعة بأن بها نخبة من الأساتذة والمفكرين العرب الكبار، وكانت الجامعة ولا تزال منارة للعلم والفكر، ولقد تصدت عبر تاريخها للفكر الاستعماري الغربي والصهيوني في لبنان والعالم العربي والإسلامي مع زميلاتها الجامعات العربية الأخرى. ولقد تعطلت حركة البلاد عند إنشائها نتيجة الاحتجاجات التي نظمتها نقابة المحامين اعتراضا على نشأتها. ودارت معارك سياسية كبيرة بين الوطنيين الاحرار وأصحاب الفكر الموالي للاستعمار الفرنسي.. وقد تم بناؤها بجانب سجن الرمل الذي سجن فيه الكثير من الاحرار، الذين كانوا يتواصلون مع طلاب الجامعة عبر مكبرات الصوت لمعرفة مايدور بلبنان والعالم، ، وللتنسيق فيما بينهم للإضرابات والاحتجاجات حتى تم تحرر المساجين.. وقد قامت الجامعة فيما بعد بضم سجن الرمل إليها وأصبح السجن أحد كلياتها.. ولقد أطلق عليها هذا الاسم الزعيم جمال عبد الناصر.. رئيسها الحالي منذ سبتمبر 2023 الأستاذ الدكتور وائل نبيل عبد السلام
عيد النصر (الجزائر)

عيد النصر في الجزائر هي مناسبة للاحتفال بذكرى 19 مارس 1962 تاريخ إعلان وقف إطلاق النار في حرب التحرير الجزائرية. وكان ذلك كنتيجة للتوافق في مفاوضات إيفيان بين الحكومة الجزائرية المؤقتة وفرنسا. ويتخذ الجزائريون هذه الذكرى كمناسبة لتمجيد تاريخ الجزائريين الذين ضحّوا من أجل استقلال البلاد وحرية الجزائر. هذه بذرة مقالة عن تاريخ الجزائر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن يوسف الأخيضر

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة محمد بن يوسف الأخيضر هو محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، قدم إلى اليمامة في إقليم نجد من المدينة المنورة سنة 252 هـ (866 م) بعد فشل ثورة أخيه الأصغر إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ضد العباسيين في تهامة وحملاته على مكة و جدة فأقام الدولة الأخيضرية في الخضرمة المسماة اليوم محافظة الخرج، جنوب شرق الرياض وقد دامت دولته في بعض مدن نجد حوالي ثلاثه قرون. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة البعث (سوريا)

جامعة حمص، سابقا جامعة البعث هي جامعة المنطقة الوسطى في سورية، وتتوزع بين مدينتي حمص وحماة، أُسِّسَت في عام 1979، وهي الرابعة بين جامعات سورية حسب تاريخ التأسيس، والجدير بالذكر أن الجامعات السورية هي الجامعات الوحيدة في العالم التي تدرس كل علومها في كل فروعها باللغة العربية. تضم الجامعة 21 كلية بمختلف الاختصاصات ويعمل بها 650 عضو هيئة تدريسية وأكثر من 4000 موظف. ولكن مع بدء الحرب في سوريا، خسرت الجامعة الكثير من كودارها الذين اضطروا لمغادرة البلاد. في 25 كانون الأول 2024 صدر قرار مجلس الوزراء رقم 3 القاضي في مادته الأولى الفقرة ب بتعديل تسمية جامعة البعث لتصبح جامعة حمص. رئيس الجامعة: الدكتور عبد الباسط أحمد الخطيب أحدثت كلية طب الأسنان بموجب مرسوم إحداث جامعة البعث رقم /44 / لعام 1979 على أن يكون مقرها في مدينة حماة وبدأت الدراسة الفعلية في هذه الكلية منذ مطلع العام الدراسي:1979 /1980 يمنح خريج المرحلة الجامعية الأولى بعد خمس سنوات دراسية درجة إجازة دكتور في طب الأسنان وافتتحت في الكلية أقسام للدراسات العليا مدة الدراسة فيها ثلاث سنوات يمنح الخريج بعدها درجة الماجستير في الاختصاصات التالية: العميد الحالي: الدكتور محمد قصي المنجد نائب العميد: الدكتور حازم أحمد دهمان حماة - حي الشريعة - خلف مدرسة ابن رشد (حيث أن الكلية كانت سابقا ثانوية ابن رشد) لمزيد من المعلومات يمكن الإطلاع على موقع الكلية على شبكة الإنترنت أُسِّسَت كلية العلوم على أساس إحداث وحدة تعليمية في مدينة حمص تتبع جامعة دمشق وذلك بالمرسوم التشريعي رقم / 1262 / تاريخ 30 / 7 / 1977 ثم حولت بالمرسوم التشريعي رقم / 2693 / تاريخ 4 / 1 / 1979 إلى كلية العلوم الثانية تابعة لجامعة دمشق أيضا. وبإصدار المرسوم التشريعي رقم / 44/ تاريخ 14 / 9 / 1979 المتضمن إحداث جامعة البعث. تتكون كلية العلوم من الأقسام والشعب التالية: تمنح الكلية الدرجات العلمية التالية: مدة الدراسة لنيل درجة الإجازة في كلية العلوم بمختلف الاختصاصات أربع سنوات. 1- قسم الرياضيات: -ماجستير (تحليل رياضي – معادلات تفاضلية- ميكانيك- جبر). -دكتوراه (تحليل رياضي – معادلات تفاضلية- ميكانيك- جبر). 2- قسم الفيزياء: - ماجستير (فيزياء المادة الكثيفة - فيزياء الطاقة والبيئة- فيزياء إشعاعية). - دكتوراه (فيزياء المادة الكثيفة - فيزياء الطاقة والبيئة- فيزياء إشعاعية). 3- قسم الكيمياء: -ماجستير (كيمياء عضوية – كيمياء لا عضوية - كيمياء تحليلية - كيمياء فيزيائية)
كرارا

كــَــرّارا (Carrara) مدينة إيطالية تقع في مقاطعة ماسا كرارا ضمن إقليم توسكانا، عدد سكانها 65.021 ساكن. تقع على نهر كاريوني، وتبعد حوالي 100 كم شمال غرب فلورنسا. وتعتبر هذه المدينة من أهم مراكز إنتاج الرخام في إيطاليا ويعرف هذا النوع من الرخام باسم رخام كرارا وهو رخام أبيض اكتسب شهرته بلونه الأبيض النقي ويتم استخراجه من جبال الألب القريبة. من بين معالم المدينة كاتدرائية القرن الثاني عشر، والقصر الدوقي العائد إلى القرن السادس عشر وهو الآن مقر لأكاديمية للفنون الجميلة. في سنة 1861 بلغ عدد السكان 18٬344 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 64٬689 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ كرارا أنشئت بلدية كــَــرّارا القروسطية في عام 1235. حكمها على مر القرون: بيزا (1235) ولوكا (1322) وجنوى (1329) وميلانو (1343). بعد وفاة فيليبو ماريا فيسكونتي حاكم ميلانو في عام 1477، استولى عليها تومازو كامبوغريغوزو سيد سارزانا وآل مالاسبينا. كــَــرّارا وماسا شكلتا دوقية كرارا وماسا من القرن الخامس عشر وحتى القرن التاسع عشر. في عام 1929 دُمجت بلديات كــَــرّارا وماسا مونتينيوزو في بلدية واحدة، سميت Apuania. وفي عام 1945 أُعيد الوضع السابق
أرواد

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أرواد جزيرة سوريّة تقع على خط طول 35 شرق غرينتش وخط عرض 34 شمال خط الاستواء، تمتد بطول 740 م، تبلغ مساحتها حوالي 20 هكتار، والمساحة المأهولة منها 13.5 هكتار، وتقع على بعد حوالي 3 كم من شاطئ طرطوس. وهي جزيرة قديمة كانت مملكة فينيقية مزدهرة سيطرت على مناطق من سواحل سوريا الشمالية، وورد اسم أرواد أو أرادوس في رسائل تل العمارنة وفي حوليات ملوك آشور وفي مكتشفات الحضارة الفينيقية على المتوسط. أرواد المعاصرة ناحية تابعة لطرطوس عدد سكانها 5016 نسمة بحسب تعداد السكان لعام 1994، لكن واقع المسجلين من أبنائها يزيد عددهم على 11,500 نسمة، حيث يعمل معظمهم خارجها. تتميز الجزيرة بممراتها وشوارعها المتعرجة وقلعتها الصليبية وقلعتها الإسلامية، والبرج الأيوبي وبقايا سورها الضخم ومساكنها المتراصة، وتشتهر أرواد منذ القدم بصناعة السفن التي ما زالت إلى اليوم. كانت قديمًا تمتلك أسطولًا بحريًا قويًّا، وحارب الأرواديون الإغريق ووقعت بينهما معركة بحرية هي معركة سالاميس، وكانت مملكة أرواد ذات قوة ونفوذ، حيث امتد ملكها إلى العديد من مدن الساحل السوري، وينفرد ساحل الجمهوريّة العربيّة السّوريّة فقط بالجزيرة، ممّا جعلها الجزيرة السّياحيّة المفضّلة الوحيدة في البلاد. أرواد (باليونانية أرادوس Arados) وآراد بالفينيقية وتعني الملجأ وهي جزيرة صغيرة على الساحل السوري مقابل مدينة طرطوس. إِلا أنه توجد عدة أماكن أخرى تحمل هذه التسمية. فهناك أرادوس على ساحل فلسطين بين الكرمل ودوروس، ويذكر الجغرافي رافيني أرادوس أخرى على الساحل الإِفريقي. ويذكر بلّيني أرادوس في جنوب كريت، كما يقول في أثناء وصفه الخليج العربي :«وقبالة الجرهاء (على ساحل الأحساء) جزيرة تيلوس وهذه الجزيرة بعيدة بأميال عن الساحل وتشتهر باللؤلؤ، وفي الجزيرة مدينة تحمل الاسم نفسه وعلى مقربة منها جزيرة أخرى باسم أرادوس». ويذكر سترابو اسم جزيرة أرادوس في الخليج العربي ويقول :«إِن فيها معابد تشبه معابد الفينيقيين»، ويذكر بطليموس الجزيرة بصيغتيها (أرادوس وأرثوس) وهي موقع عراد أو أراد على ما يذهب إِليه بعض الباحثين. وعلى كل حال فإِن أرادوس الساحل الفلسطيني تخص فينيقيا، والبقية هي أماكن كان يتردد إِليها الملاحون الفينيقيون بحكم نشاطهم البحري والتجاري في الخليج العربي
بزاريا

بزاريا هي قرية فلسطينية من قرى محافظة نابلس في شمال الضفة الغربية. تقع على بعد حوالي 18 كم إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس، في منطقة ارتفاعها حوالي 460 مترًا فوق مستوى البحروفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. ، وتبلغ مساحة أراضـيها الكلية 4278 دونماً. ويوجد في القرية ينبوعا مياه، كما يوجد مقام يدعى مقام النبي نعمان. بلغ عدد سكان بزاريا حوالي 183 نسمة في عام 1922، ثم ارتفع إلى 1100 نسمة عام 1987م، ووصل الى 3500 نسمه داخل الوطن. يعتمد السكان بشكل رئيسي على تربية المواشي والأبقار بسبب طبيعة المنطقة الجبلية، فتستخدم كمراعي ويزرع في أراضيها الحبوب والبقوليات والقطاني، بالاضافة الى أشجار الزيتون والتين واللوز والمشمش. كما يوجد في القرية ثلاث مطاحن للحبوب ومعصرة للزيت. تحتوي القرية على عدة عائلات رئيسية منها: سالم، حسين، حمد، عودة، ونصر. من خلال المسح الميداني الذي قام به مركز رواق العام 2000 ، تم تسجيل 51 مبنى قديماً في القرية، منها 49 مبنى تتكون من طابق واحد، ومبنيان مكونان من طابقين. ويبدو من النتائج أن 23 من المباني متصلة ببعضها، وباقي المباني توجد بشكل منفرد. وقد استخدم 30 مبنى بشكل كلي، واما الباقي فكان مهجوراً. تعتبر حالة المباني مقبولة، حيث نجد أن الحالة الإنشائية لـ 23 مبنى جيدة، و 19 مبنى متوسطة، في حين أن ستة مبانٍ بحالة إنشائية سيئة، وثلاثة أخرى بحالة غير صالحة للاستعمال
إخوان من أطاع الله

إخوان من أطاع الله الإخوان أو إخوان من أطاع الله هو تنظيم عسكري إسلامي سلفي للقبائل العربية النجدية التي تحالفت مع الملك عبد العزيز أثناء تأسيسه للمملكة العربية السعودية  ظهر الإخوان لأول مرة حوالي عام 1902 تأسست أول هجرة للإخوان عام 1911 في الأرطاوية شمال مدينة الرياض، ثم تزايدت أعداد الهِجَر بعد ذلك حتى بلغت أكثر 200 هجرة موزعة في كافة مناطق شبه الجزيرة العربية. وسميت بالهجر نسبة لهجر الإخوان حياة البادية، وكون الإخوان الجيش الأساسي لقوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، خلال حروب توحيد السعودية. أجمعت المصادر بأن تسمية الإخوان أخذت من اسم الجماعة الإسلامية في عهد الرسول، وكونت آنذاك مجتمعاً إسلامياً في مكة المكرمة في البداية ثم في المدينة المنورة، ثم تحابت في الله بروابط التآخي. واسم الإخوان مأخوذ من الآية ﴿إنما المؤمنون أخوة﴾. فكلمة الإخوان هي رجوع بالإسم إلى مبدأ الأخوة الذي أخذت به الجماعة الإسلامية الأولى. وقد ورد في كتاب أحمد عسه عن حركة الإخوان وتعريف الهجرة بأن الهجر جمع هجرة، والهجرة في الإسلام تعني الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام للعمل والعيش فيها. وقد يكون هذا الإسم قد أخذ من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، فأرادوا أن يحذوا حذو النبي، وأنهم باستقرارهم الجديد فكأنما يطيعون الله ويهبون أنفسهم للتوحيد والدعوة الإسلامية. وذكر عبد الله بن محمد بن خميس في كتابه (تاريخ اليمامة) ما نصه:«الإخوان سموا بهذا الإسم لأنهم قد تآخوا وتصافوا واتفقوا على الهدى، وتعاونوا على البر والتقوى حسبما يصدق عليهم هذا المسمى "الإخوان"». وكان لديهم عزوة خاصة بهم وهي" أخو من طاع الله" واتخذوها بديلا عن العزاوي القبلية، كدلالة على توجههم الديني. كانت بداية نشأة حركة الإخوان عام 1911. وكانت الأرطاوية هي أول مستوطنة (هجرة) لإخوان من طاع الله وسكنتها (أنشأتها) بادية قبيلة مطير. وسميت الهجر بذلك لأن سكانها هجروا حياة الغزو والترحال إلى حياة التدين والاستقرار، وكان الإخوان ينظرون إلى الملك عبد العزيز بمنظور الإمام والقائد
إسكندرونة

الإسكندرونة (بالتركية: İskenderun)‏ هي مدينة تقع على البحر المتوسط ضمن محافظة هاتاي جنوبي تركيا. تقع الإسكندرونة في رأس خليج اسكندرون على البحر المتوسط، وهي من أهم الموانئ في تركيا اليوم. تعتبر المدينة مركزًا تجاريًا ويستخدم ميناؤها لتصدير النفط القادم إليها عبر خطوط الأنابيب، كما أنه منتجع سياحي هام. بناها الإسكندر الأكبر عام 333 ق.م تخليدًا لانتصاره على الفرس. كانت قديمًا مركز للتجارة بين الشرق والغرب، واستخدمت منفذًا بحريًا لسكان مدينة حلب والشمال السوري. الإسكندرونة انضمنت إلى الرومانيين من السيليفكوسيين ثم بعد ذلك انضمنت إلى روما الشرقية في 390 ثم إلى دولة المماليك في 1516 ثم من الدولة الإسلامية في وسط القرن السابع إلى الإمبراطورية العثمانية ثم أصبحت تحت حكم الإنجليز أثناء الحرب العالمية الأولى ويليها الفرنسيين. وظلت تحت حماية الفرنسيين أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا في عام 1938. احتلتها تركيا رسميًا في 5 يوليو 1939 بعد أن دخلها الجيش التركي. ومنذ ذلك الحين تطالب الحكومة السورية بعودة السيادة السورية إلى إقليم لواء الإسكندرون وجلاء الاحتلال التركي. هي بلدة صغيرة جدًا في الفترة الممتدة منذ أن انضمنت إلى تركيا حتى عام 1974، المصنع التركي لـ الغزل والنسيج الثالت الذي تأسس في 1974 أعاد الحيوية المدينة بشكل كبير. بالإضافة إلى أنه يوجد مصنع سوبر فوسفات له فروع صناعية كـ الزيوت النباتية والأعلاف، والدقيق، ومعجون الطماطم المعلبة، والحلج والنسيج، والأرز، والسيارات، والآلات، وقطع الغيار