nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
شارل مارتيل

قارله واسمهُ بالفرنسية الحديثة شارل مارتيل (بالفرنسية: Charles Martel)‏‏ (أغسطس 688 — 22 أكتوبر 741) قائد عسكري فرنجي كان الحاكم الفعلي للإمبراطورية الفرنجية منذ عام 718 حتى وفاته عام 741. حكم قارله، الذي كان اسميًّا ناظرًا للقصر (رئيس البلاط) ودوق أوستراسيا، غالة كلها تحت سلطان كلوتير الرابع (717 - 719م) وثيودوريك الرابع ملك فرنسا (721 - 737م). عرف لدى العرب القدماء باسم قارله، ومعنى اسمه «شارل المطرقة» وكان رئيس البلاط ودوق الفرنكيين مؤسس الإمبراطورية الكارولينجية انتصر على والي الأندلس عبد الرحمن الغافقي في معركة بلاط الشهداء، التي وقعت في 10 أكتوبر عام 732م. قارله هو والد بيبين القصير وجد شارلمان. صد مارتل بعزيمتهِ غارات الغاليين مستعينًا بالفريزيين والسكسون، وأعان بونفاط (بالفرنسية: Boniface)‏ وغيره من المبشرين على تحويل ألمانيا للديانة المسيحية ولكنه حين اشتدت حاجتهُ إلى المال صادر أراضي الكنيسة. كارل مارتل هو مؤسس الإمبراطورية الكارولينجية وبسبب هذا، فإن معظم المؤرخين يفضلون استخدام مصطلح «الممالك الفرنكية» (إمبراطورية الفرنجة - «فرانكيا») للإشارة إلى المنطقة التي تشمل أجزاء من ألمانيا وفرنسا اليوم في الفترة من القرن الخامس إلى القرن التاسع. عندما تستخدم عبارة الإمبراطورية الكارولينجية تشدد على تتويج البابا ليو الثالث شارلمان بوصفه إمبراطور في 800، هذا لا يشكل الواقع لأن كلا من شارل مارتل وكذلك أسلافه من حكام المملكة في وقت سابق كانوا من الفرنكيين. في الواقع، أسست الإمبراطورية خلال حياه كارل مارتل والد بيبين القصير وجد شارلمان. واصل المسلمون التوسع بعد السيطرة على معظم أبيريا لينتقلوا شمالًا عبر جبال البرنييه حتى وصلوا وسط فرنسا وغرب سويسرا. هُزم الجيش الإسلامي في معركة بواتيه - تورز (تورز) عام 732 أمام قائد الفرنجة قارله. حشد كارل مارتل جيشًا ضخمًا من الفرنسيين والعشائر الجرمانية البربرية الوثنية والعصابات المرتزقة من كل حدب وصوب، حتى أصبح هذا الجيش أضعاف جيش المسلمين على الرغم من ضخامة جيش المسلمين. استطاع قائد الإفرنج شارل مارتل إيقاف المد الإسلامي بقيادة عبد الرحمن الغافقي نحوه ومنعه من اجتياح قارة أوروبا وفي عام 759 أخرجهم بيبين القصير نهائيًا من جنوب فرنسا
نزوة

النزوة هي قوة بيولوجية في الإنسان لاشعورية في حالة نشاط وإثارة متواصلة. و تتبع نوع من المجال والحيز في الجهاز النفسي. و منبعها هو جسدي. بمعنى هي حالة إثارة أو إشباع لحاجة معينة مثل الجوع والعطش و الرغبة الجنسية و توجه الجهاز النفسي نحو موضوع الإشباع وبفضل هذا التوجه يصل الفرد إلى حالة راحة وتخفيض للطاقة. و النزوة تعطي من الطاقة النفسية المهمة في النشاط الذي يقوم به الجهاز النفسي فتكون بذلك بمثابة شحنة طاقية توجه الفرد نحو هدف معين. و النزوة أيضا تعتبر مفهوم وسطي بين ما هو سوماتي أي جسدي وما هو نفسي وحسب فرويد تتكون النزوة من ثلاثة مكونات: المنبع أو المصدر: و هو الإثارة الداخلية تولد بعد في الجسد. الهدف: و يكون بمعنى القضاء علة الضغط أو تخفيضه وهذا بهدف الرجوع إلى الحالة الأولي والسابقة المتمثلة في الهدوء التام وهذا مثل مبدأ النرفانا الذي سنتناوله لاحقا. الموضوع: و هو الشيء الذي بفضله نصل إلى الهدف. و النزوات أنواع منها المجزئة أو بمصطلح آخر ما قبل التناسلية وهي الموجودة في الجنسية الطفولية وتتبع مراحل النمو الجنسي أو الشبقي لذا نتكلم عن نزوات فميه وشرجية و أخرى قضيبية . بعد ذلك تصبح نزوات متجمعة في شكل نزوات جنسية في سن البلوغ. أثر وتمثل النزوة: في النزوة يجب تمييز الأثر والتمثيل فالتمثيل يعرف كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لفعل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية. و أما الأثر فهو التعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد والسعادة الكبير لفعل السفر إن رجعنا للمثال السابق
عمرو بن معد يكرب

عمرو بن مَعْدِيكَرِب بن عبد الله بن عمرو بن عُصْم بن عمرو بن زُبيد الزبيدي (نحو 75 ق هـ - 21 هـ / 547 - 642م) : فارس العرب، وصاحب الصمصامة. وكان في الجاهلية صاحب غارات مشهوراً في العرب. ولد ونشأ عمرو في ديار قومه، بمنطقة تثليث، وفي ذلك قال أبو محمد الهمداني:«تثليث: واد بنجد، وهو على يومين من جرش، في شرقيها إلى الجنوب، وعلى ثلاث مراحل ونصف من نجران، إلى ناحية الشمال. وتثليث لبني زبيد، وهم فيها إلى اليوم، وبها كان مسكن عمرو بن معد يكرب الزبيدي»، وفي موضع آخر قال: «تثليث وكان لعمرو بن معد يكرب فيه حصن ونخل». وكانت أخته ريحانة زوجة الصمة الأصغر فولدت له دريد بن الصمة وعبد اللّه. وهو ابن خالة الزبرقان بن بدر. وفد على المدينة سنة 9 هـ، في عشرة من بني زبيد، فأسلم وأسلموا، وعادوا. ولما توفي النبي ﷺ ارتد عمرو. ثم رجع إلى الاسلام، فبعثه أبو بكر الصديق إلى الشام، فشهد اليرموك، وذهبت فيها إحدى عينيه. وبعثه عمر إلى العراق، فشهد القادسية على رأس ثلاثمائة، ويقال خمسمائة من مذحج. ثم كان فيمن شارك في فتوح مصر في سنة 19 هـ. وشهد عمرو بن معد كرب مع النعمان بن مقرن معركة نهاوند، فقتل هنالك مع النعمان وطليحة بن خويلد، وقتل وهو ابن نيف وتسعين عاماً وفق ترجّيح المؤرخين المحدثين، وفي مزاعم معمر بن المثنى أن عمرو بن معدكرب شهد القادسية وعمره 106، وقتل وعمره 110 عاماً
داود عبد الله

داوود عبد الله (بالإنجليزية: Daud Abdullah)‏ -ديفيد ميلز سابقا- هو نائب الأمين العام للمجلس الإسلامي البريطاني. مواليد 1955 في جزيرة غرينادا وعضو مجلس إدارة مركز العودة الفلسطيني في لندن واستاذ التاريخ بجامعة لندن المفتوحة. مواليد جزيرة غرينادا اعتنق الإسلام عام 1975 وهو في سن العشرين عاما وكان مسيحيا يساريا وقام بتغيير اسمه من ديفيد ميلز إلى داوود عبد الله. ارتبط بحركات السود التي انتشرت في الامريكتين خلال سبعينيات القرن العشرين الميلادي والتي كانت تبحث عن جذورها وكان ذلك أحد أسباب إسلامه لاكتشافهان اصوله إسلامية. يرى ان من أهم أسباب إسلامه أيضا ان «الإسلام دين شامل كنظام حياة يتكون من نظم سياسية واقتصادية وثقافية وطقوس دينية كل هذه موجودة في الإسلام».[بحاجة لمصدر] يرى ان فهمه للإسلام اقرب للتيارات الوسطية والمعتدلة التي تأثر بكتبها خاصة من مصر وباكستان. سافر إلى غيانا لتلقى تعليمه العالي في جامعة جيانا في أمريكا الجنوبية ثم حصل على منحة من الندوة العالمية للشباب الإسلامي لاستكمال دراسته العليا بجامعة الرياض –جامعة الملك سعود بعد ذلك –حيث درس اللغة العربية في معهد لغير الناطقين بها ثم حصل على الدكتوراة في التاريخ برسالة عنوانها «التنافس الإمبريالي على وادي النيل الأزرق» في جامعة الخرطوم. له نشاط بارز في مجال حقوق الإنسان وتدخل في وساطات للإفراج عن رهائن بريطانيين في العراق ويحظى باحترام كبير لدى الجالية الإسلامية في بريطانيا.[بحاجة لمصدر] عمل أستاذا للتاريخ في جامعة بيركبك بلندن هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بريطانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جلال بايار

محمود جلال الدين بايار (بالتركية: Mahmut Celal Bayar)‏ (ولد في قرية أوموربي Umurbey في مقاطعة بورصة في 16 مايو 1883 - توفي في إسطنبول في 22 أغسطس 1986) سياسي تركي ورجل دولة كان الرئيس الثالث للجمهورية التركية 1950 - 1960. بدأ حياته السياسية نائبا في البرلمان العثماني عام 1919 ثم نائبا في البرلمان التركي عام 1923 ، فوزيرا للاقتصاد ثم رئيسا للوزراء في عهد أتاتورك ثم في عهد عصمت إينونو . انتهت رئاسته للجمهورية بانقلاب عسكري عام 1960 . حاكمه الانقلابيون وحكموه بالاعدام ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة . أُطلق سراحه في عام 1964 لظروفه الصحية. ولد في قرية أموربي في عام 1883، وهي قرية قريبة من مدينة جيملك الواقعة على بحر مرمرة في مقاطعة بورصة. وكان أبوه الذي درس العلوم الدينية وعمل مدرساً قد هاجر من مدينة لوم في بلغاريا. درس المالية والاقتصاد في مدرسة يهودية فرنسية. وبعد أن أتم جلال تعليمه في المدرسة، عمل كاتبا أول في محكمة جيملك، ثم عمل في البنك الزراعي، الذي يعد أكبر البنوك في تركيا حاليا. ثم عمل في مصرف الشرق الألماني Deutsche Orient bank في بورصة. وفي عام 1908 انضم إلى "لجنة الاتحاد والترقي"، وهي منظمة كانت تضم الشباب التركي الوطني، وأصبح من أعضائها البارزين. وعمل أمينا عاما للفرع الجديد للمنظمة في إزمير، وكانت من ضمن مساهماته إنشاء كلية للفتيات ومحطة للسكة الحديد
صحراء فاران

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة صحراء فاران، أو برية فاران، هي موقع ذكر في الكتاب المقدس (في التوراة والإنجيل), لجأت إليه هاجر مع ابنها إسماعيل، بأمرٍ زوجها النبي إبراهيم. كما ذكر ان الله «تلألأ من جبل فاران». يفسر المسلمون هذه العبارة على انها بشارةً بأن نبيا يخرج من هذا المكان، الذي يرون انه جبل من جبال مكة. في حين يرى المسيحيون ان الامر متعلق باعطاء الشريعة لموسى. جبال فاران هو اسم لجبال مكة وقد كتب ياقوت الحموي في القرن الثالث عشر أنّ فاران هي مكة، وهي جبال مجاورة للمدينة المنورة. إلا أن اليهود والمسيحيين طرحوا فرضيات بشأن الموقع رافضين الإقرار بأنها مكة، فمنهم من قال أنها في الأردن إلى الجنوب الشرقي من البحر الميت، بالقرب من آثار قوم لوط. وكما قال البعض أنه في وسط شبه جزيرة سيناء بشكل أنها تحيط بجبل حوريب حيث تلقف موسى لوحي الشريعة، وقد قرنوها بذكر سيناء في سفر أشعياء، وكذلك زعمه بأنه يوجد اليوم وادي فيران في سيناء. هذه بذرة مقالة عن الجغرافيا أو موضوع متعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معركة الزاب

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مَعْرَكَةُ الزَّابِ الْكُبْرَى أو مَعْرَكَةُ الزَّابِ الْأَعْلَى وقعت في 11 من جمادى الآخرة عام 132 هـ الموافق 25 يناير 750 م قرب نهر الزاب الكبير وهو أحد روافد نهر دجلة، ويقع في شمال العراق. وقعت المعركة بين الخليفة الأموي الأخير مروان بن محمد والقائد العباسي عبد الله بن علي. حيث التقى الجيشان في منطقة الزاب بين الموصل وأربيل، فانهزم جيش مروان وفرَّ إلى مصر حيث قُتل في مدينة أبي صير فكان آخر خلفاء بني أمية في الشام. وبمقتله انتهت عمليًا الخلافة الأموية ولذلك تعد إحدى المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، ولم ينجُ من الأمويين إلّا عبد الرحمن بن معاوية المُلقب بـعبد الرحمن الداخل، الذي بدوره فرَّ إلى الأندلس وأسس الدولة الأموية الثانية بها. كانت الخلافة الأموية قد وصلت إلى مرحلة الضعف في عهد مروان بن محمد وعمت الثورة التي قام بها الخراسانيون ضده وعلا شأن بني العباس، فتوجه مروان إلى الثوار في جيش كبير. زَحف الخليفة الأموي مروان بن محمد بجيشه حتى وصل إلى الموصل، ونزل دجلة، وسار إليه جيش العباسيين، وعسكر على الزاب الأكبر بقيادة عبد الله بن علي فكان النهر بينهما.
غازي القندي

غازي القندي، حكم كرة قدم كويتي دولي سابق. و قد حكم في كأس الخليج 1992، وقد أدار مباراة منتخب الإمارات لكرة القدم ومنتخب السعودية لكرة القدم في 1 ديسمبر 1992. هذه بذرة مقالة عن حكم كرة قدم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد الرحمن الزيد

عبد الرحمن بن زيد الزيد (11 يناير 1959) ، حكم كرة قدم سعودي دولي سابق، بدأ مشواره في عام 1982م وقاد العديد من المباريات المحلية في المسابقات السعودية، وحكم في كأس الخليج 1992، ويعد من أبرز الحكام الدوليين في السعودية إن لم يكن أبرزهم، وقد تم استدعائه من قبل الفيفا في مونديال كأس العالم 1998؛ ليكون ضمن الحكام المشاركين في هذا المحفل الدولي الكبير. قاد عبد الرحمن الزيد 3 مباريات في مونديال كأس العالم، من ضمنها المباراة النهائية بين فرنسا والبرازيل كحكم رابع، وفازت بالمباراة فرنسا بنتيجة ثلاثة مقابل لا شيء، كما نال جائزة أفضل حكم آسيوي في عام 1998 م، وقاد العديد من المباريات في المسابقات الآسيوية، وبعد أن اعتزل التحكيم في عام 2002م عمل كمراقب للحكام في الإتحاد السعودي، ثم أصبح رئيس اللجنة الفرعية للحكام في منطقة الرياض، وفي عام 2008 أصبح نائباً لرئيس لجنة الحكام الرئيسية في الاتحاد السعودي لكرة القدم، ثم قرر بعدها الاستقالة من منصبه، وهو الآن يعمل في الاتحاد السعودي كمقيّم في اللجنة، بالإضافة إلى أنه مقرراً في الاتحاد الأسيوي لكرة القدم. هذه بذرة مقالة عن حكم كرة قدم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أحمد حسن (لاعب بحريني)

أحمد حسن ، لاعب كرة قدم بحريني. و قد كان يلعب مع منتخب البحرين لكرة القدم. و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم. هذه بذرة مقالة عن لاعب كرة قدم بحريني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كورنيش اللاذقية

الكورنيش الجنوبي هو أحد أحياء مدينة اللاذقية الساحلية في سوريا ويقع في منطقة مشروع الصليبة، يمتد الكورنيش فيها على الأمتداد المحاذي لشاطئ البحر من الشمال إلى الجنوب، تنتشر في الكورنيش الجنوبي الذي يمتد في جنوب مدينة اللاذقية العديد من الكازينوهات والمقاهي والمطاعم والمرافق السياحية ويتوسط أحد ساحاته عامود سينكلس الروماني الذي نقل و وضع فيها كما يعرف في شاطئه صخرة تسمى صخرة الانتحار. الكورنيش الغربي هو أحد أحياء مدينة اللاذقية ويعتبر امتداداً للكورنيش الجنوبي ويفصله ميناء اللاذقية الذي يغطي منطقة الكورنيش الغربي كاملاً حتى مخرج اللاذقية المؤدي إلى طريق الشاطئ الأزرق باتجاه الشمال. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
يان تسفاير

يان تسفاير Jan Zweyer (ولد في مدينة فرانكفورت الواقعة على نهر الماين في 12 ديسمبر 1953) هو كاتب روائي ألماني. ويان تسفاير هو اسم مستعار، واسمه الأصلي رودجر ريشارتس Rüdger Richartz. درس تسفاير الهندسة المعمارية ثم علم الاجتماع، وبعد تخرجه عمل موظفا في الجامعة. ثم بدأ العمل في مجال الكتابة الصحفية. وهو يعمل الآن منذ عدة سنوات في إحدى الشركات الصناعية. كتب تسفاير الروايات والقصص القصيرة، التي تدور أحداثها في منطقة الرور، وتلقى نجاحا كبيرا بسبب أسلوبها الواقعي. هذه بذرة مقالة عن كاتب ألماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
غازي التكريتي

غازي التكريتي فنان عراقي (1930 - 1997)، ممثل عراقي راحل. ولد غازي التكريتي عام 1930م، وكان مولعا بالتمثيل والفن، شارك في العديد من الأعمال التلفازية والسينمائية، ولهُ العديد من المؤلفات المسرحية، وكذلك أهتم بكتابة الشعر، وكانت بدايته السينمائية في فيلم (فتنة وحسن) عام 1955م، والذي أخرجه الفنان حيدر العمر وقام بتمثيل دور "حمدان" في الفيلم، وتوالت عليهِ أدوار البطولة في أفلام (تسواهن) و (الجزاء)، وعمل في مسرحيات عديدة منها (مجنون ليلى). يعتبر الفنانين العراقيين المعروفين الذين برزوا على مستوى التمثيل في السينما والتلفاز، وقدم دورا مشهورا في السينما العراقية وهو في فيلم (المسألة الكبرى عام 1982) للمخرج:محمد شكري جميل، ليجسد شخصية الرجل الوطني الشيخ ضاري بن محمود الذي قتل الحاكم الاستعماري "لجمن"، وأبرز من مثل معهُ في هذا الفيلم الممثل أوليفر ريد الذي صرح عنه بعد أسابيع من العمل في فيلم المسالة الكبرى، قائلا: (هذا العملاق لو أتيحت لهُ الفرصة في السينما العالمية لكان لهُ شأن آخر). إضافة إلى ذلك قال المخرج يوسف شاهين لدى مشاهدته فيلم (المسألة الكبرى): يا أستاذ غازي أنت فنان كبير. توالت بطولاتهِ في العديد من الأعمال السينمائية: (الفارس والجبل)، و (عمارة 13)، و (سحابة صيف)، وأخيرا فيلم (الملك غازي). في عام 1996 اعتزل الحياة الفنية وعاش وحيدا والذي زاد من عزلته فقدانه لابنه البكر، فعاش حزينا مهموما يبكي ولده، واتسعت دائرة أحزانه حين كان العوز والحاجة في العراق خلال فترة الحصار الاقتصادي جعلته يعيش في حد الكفاف، ورقد في الفراش مريضا. معزولا حتى وفاتهِ عام 1997م. انعزل اواخر حياته وعاش ايامه يصارع المرض حتى وافته المنية عام 1997م. تم تشييعه ببغداد وحضر التشييع الفنانون العراقيون، وأبرزهم الفنانة القديرة سليمة خضير والفنان الراحل قاسم محمد وغيرهم من الفنانين.
ماستانابال

ماستانابال أو مَسْتَنَبَعْل هو ملك نوميدي (حكم من 148 ق.م إلى 140 ق.م) ابن الملك ماسينيسا، أخو مكيبسا وغلوسا. توفي نتيجة مرض. ابنه يوغرطة من زوجة قرطاجية. مستنبعل هو ملك نوميديا الموحدة (حكم من 148 ق م إلى 140 ق م)وهو جد هيمبسال الثاني ووالد يوغرطة وغودا النوميدي وأخو غلوسا وميسيبسا وابن ماسينيسا وحفيد غايا توفي عام 140 ق.م وتابع أخوه ميسيبسا حكم نوميديا بعد وفاة إخوته ولد حوالي عقد 190 ق.م بمدينة سيرتا (قسنطينة حاليا) وهو الابن الثاني لماسينيسا بعد قسم الرومان عرش ماسينيسا تولى الاهتمام بالشؤون القضائية وتوفي نتيجة مرض عام 140 ق.م. وقد شارك في الألعاب الأولمبية وفاز. “مستنبعل”، صاحب أول ميدالية أولمبية نوميدية امزيغية، عاش في زمن المملكة النوميدية القديمة سافر قبل أزيد من 22 قرناً خصيصاً من مدينة سيرتا (قسنطينة حاليا) الجزائر إلى بلاد الإغريق لتمثيل بلاده في الألعاب الأولمبية بمدينة أثينا سنة 164 قبل الميلاد، وأحرز هناك الميدالية الذهبية في مسابقة الفروسية بعد أن قهر منافسين أقوياء من مملكة “بيثينيا” وثائق تاريخية وحفريات تؤكدها بناء على شواهد عثر عليها بالجزائر وايطاليا واليونان، أثبتت أنّ الأمير «مستنبعل» أبن الملك ماسينيسا الأصغر ملك نوميديا، هو أول من أهدى للنوميديا ميدالية ذهبية أولمبية سلّمها له الملك «نيكوميديس» ملك بيثينيا شخصيا، هذا البطل النوميدي الذي ظلّ مجهولا، أبرزتها الباحثة الجزائرية المختصة في التاريخ وعلم الآثار السيدة «دحو كلثوم قيطوني»، إنّها وثّقت كما هائلا من المعلومات حول شخصية مستنبعل، وذكرت أنّها اطلعت على نصوص إغريقية قديمة، ودعمتها بما أكدته حفريات أركيولوجية ومعالم تاريخية قديمة لحضارات البحر الأبيض المتوسط، اكتشفت باليونان وإيطاليا تحديدا، وأشارت إلى أن في زمن ماسينيسا كانت هناك علاقات مستمرة بين الدولة النوميدية وإمبراطورية اليونان، وصلت إلى حد تشييد الإغريق تمثالاً خاصاً بماسينيسا تكريما لصداقته لموطن اليونان، وقد شارك العديد من أجدادنا الأمازيغ في اليونان الألعاب الأولمبية القديمة والتي لم تكن متاحة إلا للأعيان وكبار القوم ومن يحصل على ميدالية تقام له التماثيل يكتب اسمه بأحرف من ذهب في السجلات ومن المتألقين من الأمازيغ نجد الملك «مستانبال» ابن ماسينيسا الذي تحصل على الميدالية الذهبية في سباق عربات الخيل في سنة 168 أو 164 قبل الميلاد وسلمه بنفسه الميدالية الملك اليوناني نيكوميديس بيثينيا. هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع
رمضان فوق البركان (فيلم)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رمضان فوق البركان فيلم مصري بطولة عادل إمام وإلهام شاهين. أنتج عام 1985 بمشاركة الممثلين وحيد سيف و تحت ضغط طلبات أم خطيبته (إلهام شاهين)، مستندا إلى معرفته بالقوانين وإطلاعه على العقوبة المتعلقة بهذه الجريمة. يترافق تنفيذ عملية الاختلاس مع قيام أحد العصابات بتبديل الحقيبة التي ينقلها رمضان بحقيبة أخرى تحتوي على العجوة. يقوم رمضان بإخفاء الحقيبة التي يظن أنها تحتوي على المال ويسلم نفسه للسلطات. تكتشف المباحث المختلس الحقيقي للأموال وتقوم بإخراج «رمضان» من السجن. بعد خروجه من السجن يكتشف «رمضان» ما حصل ويقوم بملاحقة العصابة بمساعدة مجموعة من الأصدقاء (سمير غانم) الذين تعرف عليهم في السجن بعد أن يؤسس معهم شركة للنصب، تتم ملاحقة العصابة ويسترجع «رمضان» الأموال بالإضافة إلى أموال أخرى نصبها ويقوم بتسليم نفسه مجددا. هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دسمان

منطقة دسمان منطقة كويتية تشكل الجزء الشرقي من مدينة الكويت تضم قصر دسمان مقر أمير الكويت الثالث عشر الشيخ جابر الأحمد الصباح وكذلك أبراج الكويت ودسمان بالأصل منطقة قديمة وصغيرة، كانت من أحياء مدينة الكويت سابقاً وهي مطلة على البحر. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المتوكل على الله الثالث

أبو الفضل محمد المتوكل على الله الثالث بن يعقوب بن عبد العزيز الذي يلقب المتوكل على الله عند تنازل أبوه المستمسك بالله عن الخلافة له عام 1507، فحكم حتى 1516، ثم عُزل ثم عاد ليحكم لبضع من سنة أخرى عام 1517. كان المتوكل آخر الخلفاء العباسيين، الذين كانت عاصمة دولتهم انتقلت إلى القاهرة بعد أن سقطت بغداد عام 1258 وأعدم المستعصم على يد المغول، وقد كانت خلافتهم في القاهرة صورية إذ كانت السلطة الحقيقية في يد المماليك. في عام 1517 هزم السلطانُ العثماني سليم الأول قانصوه الغوري في معركة مرج دابق ثم طومان باي في معركة الريدانية ودخل القاهرة وأُسر المتوكل، خليفة المسلمين، وأخذ إلى إسطنبول حيث أوصى وفق المصادر الإسلامية على أن تؤول الخلافة بعد موته إلى السلطان العثماني ومعه آثارُ الرسول: سيفه وبُردته. بموت المتوكل عام 1543، انتقلت الخلافة الإسلامية إلى العثمانيين لتمكث في دولتهم حتى 1924. هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تكرور

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مملكة التكرور أو التكرور Tukulor هو اسم لشعب كبير من القبائل الحامية أسس مملكة أفريقية قديمة جدا امتدت من غرب السودان إلى سواحل المحيط الأطلسي في أراض شاسعة تزيد عن مساحة الجزيرة العربية والعراق والشام معا. ضمت تلك المملكة أراضي المناطق المعروفة اليوم سياسيا بموريتانيا والسنغال ومالي ونيجيريا والنيجر وتشاد وصولا إلى حدود دارفور في السودان ويذهب بعض المؤرخين، خاصة العرب، إلى إن اسم تكرور هو اسم لمدينة على نهر السنغال الحالي وكانت عاصمة مملكة التكرور. وصف المؤرخ القلقشندي مدينة تكرور بالمدينة الكبيرة ويقول عنها إنها أكبر من مدينة سلا التابعة لبلاد المغرب. كما ذكر إن مملكة التكرور تشتمل على أربعة عشر إقليما وان أكثر ما يجلبه إليها تجار المغرب الأقصى (شمال إفريقيا) هو الصوف والنحاس والخرز وأكثر ما يشترونه منها هو التبر (الذهب الخالص). ويدل هذا الوصف على الغنى الواسع الذي تمتعت به تلك المملكة. وحتى اليوم، لا تزال الكثير من دول تلك المناطق تُصنف بين أكبر منتجي الذهب في العالم. ولاشك أن هذا الذهب الوفير كان من الأسباب الرئيسية لقدوم المستعمر الأوروبي الذي نهب خيرات أفريقيا. وعبر العصور بات كل من ينتمي لغرب أفريقيا ينسب لمملكة التكرور ويسمى بالتكروري ربما نسبة للتكرار وهي كلمة عربية انطبق معناها على التكروريين. ومع ذلك، تتفق المصادر التاريخية العربية والغربية على تسمية جزء من شعوب غرب إفريقيا بالتكرور وإن كانت المصادر العربية خاصة الحديثة منها تنسب كل سكان غرب إفريقيا للتكرور. أقدم ما ذكرته المصادر التاريخية عن مملكة التكرور في غرب إفريقيا هو تاريخ دخول الإسلام لأراضيها حوالي عام 1030م أي بداية القرن الخامس الهجري. لكن بعض الباحثين يرون أن تلك المملكة نشأت قبل هذا التاريخ بعدة قرون حيث كانت في أوج قوتها حين دخلها الإسلام في عهد الملك القوي وارديابي الذي توفي عام 1040م. وعلى الأرجح، ربما دخل الإسلام لمملكة التكرور قبل سنة 1030م بعدة سنوات بإسلام أفراد وجماعات صغيرة على يد التجار المسلين القادمين من شمال أفريقيا
حفريات المسجد الأقصى

حفريات المسجد الأقصى هي مجموعة من الحفريات التي تنفذها قوات الاحتلال الإسرائيلي حول وتحت المسجد الأقصى. بدأت أولى مراحل الحفريات بعد حرب 1967 حيث تم هدم حي المغاربة الملاصق للحائط البراق في الجهة الغربية من المسجد الأقصى، حيث تم جعل باب المغاربة مدخلاً لجنود الاحتلال الصهيوني والمستوطنين إلى ساحات المسجد. ومنذ ذلك الحين بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلية بإجراء الحفريات تحت المسجد الأقصى للبحث عن هيكل سليمان حيث إنهم يعتقدون وجوده هناك وقد تطورت هذه الحفريات. منذ يونيو 1967 تمت أغلبية الحفريات بمبادرة مؤسسات حكومية إسرائيلية أو منظمات يهودية، وأعلن البحث التاريخي العلمي هدفا رسميا لها[بحاجة لمصدر]، ولكن الزعامة الفلسطينية اعتبرت هذه الحفريات محاولة لاستيلاء على مواقع ذات أهمية دينية إسلامية وحتى اتهمت إسرائيل بمحاولة لتقويض أساسات الجوامع المتواجدة في المسجد الأقصى . يتركز التوتر الإسلامي اليهودي في عمليات الحفر والبناء التي قامت وتقوم بها منظمات يهودية والحكومة الإسرائيلية حول المسجد الأقصى . بعد الحرب تبلورت حالة قائمة بين السلطات الإسرائيلية والفلسطينيين المقدسيين، وحسب التفاهمات بين الجانبين بقى المسجد الأقصى تحت سيطرة الوقف الإسلامي المقدسي وحظرت الحكومة الإسرائيلية على اليهود الصلاة داخل المسجد الأقصى . أما حارة المغاربة المهدومة، فأقامت الحكومة الإسرائيلية مكانها ساحة لاحتشاد المصلين اليهود، وكذلك بادرت الحكومة الإسرائيلية حفريات أثرية على طول السور الغربي للمسجد الأقصى من جانبه الخارجي. ويسمى هذا المشروع بأنفاق هاكوتل. كشفت بعض وسائل الإعلام عن مقترح تم طرحه من قبل موشيه كتساف بتقسيم المسجد الأقصى بين المسلمين واليهود من جهة أخرى قام أرييل شارون خلال مواجهات انتفاضة الأقصى بطرح خطة انفصال كحل نهائي يتم بموجبها رسم الحدود النهائية لإسرائيل من جانب واحد، مثل هذا الإجراء يتطلب إيجاد حدود مقبولة لدى اليهود حيث يجب وجود موطئ قدم في مدينة القدس حتى يقام عليها «الهيكل المزعوم». في تاريخ 11 أبريل 2005 حمل شارون نص خطة الانفصال إلى واشنطن. ومع بدأ تطبيق هذه الخطة في عامي 2005-2006 توافق اليمين الإسرائيلي مع الحركات الاستيطانية المتطرفة على حل نهائي يؤدي إلى تقسيم المسجد الأقصى بين اليهود والمسلمين. قامت قوات الاحتلال الإسرائيلية في شهر فبراير من عام 2007 بتثبيت كاميرات لتصوير أعمال الحفريات التي تقوم بها حول المسجد الأقصى
مسجد البراق

يقع مسجد البراق تحت جزء من الساحة الجنوبية الغربية للمسجد الأقصى الواقع في القدس، بمحاذاة حائط البراق. وينسب المسجد إلى إيمان إسلامي بأن النبي محمد ربط دابته البراق إلى هذا الحائط في رحلة الإسراء والمعراج. وهذا الموقع فيه خلاف بين اليهود والمسلمين لأن اليهود يعتبرونه جزءا من هيكل سليمان ويعرفه اليهود باسم حائط المبكى. يؤدي اليه درجات يبلغ عددها 38 درجة، ويقع مدخله في الرواق الغربي للأقصى، إلى يسار الداخل من باب المغاربة، ويفتح يوم الجمعة صباحاً وفي بعض المناسبات. كان لهذا المصلى قديما باب من خارج سور المسجد الأقصى في منطقة ساحة البراق. ولكنه أغلق في زمنٍ لاحق، وفتح للمصلى مدخل من داخل المسجد الأقصى المبارك. ويؤكد الباحثون أن باب ومصلى البراق بناء أموي لأنّ العناصر الموجودة في هذا الباب هي نفس العناصر الموجودة في كل من باب الرحمة، والباب المزدوج، كما يذهبون إلى القول بأنّ هذا المصلى، الذي أعيد بناؤه بشكله الحالي في الفترة المملوكية عام 707 ـ737هـ الموافق 1307ـ 1336م، متصل بكل من مصلى الأقصى القديم، والمصلى المرواني، وباب الرّحمة. ويعاني مصلي البراق من تشققات في بعض حجارته نتيجة الرطوبة الشديدة وتساقط المياه، وهو وضع يهدد بالتفاقم. كما تتواجد قوة من الشرطة الإسرائيلية باستمرار عند باب مصلى البراق القائم داخل المسجد الأقصى، مما يعيق وصول المصلين إليه. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مسجد فلسطيني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ديونيسوس

ديونيسوس أو باكوس أو باخوس في الميثيولوجيا الإغريقية (وباللغة اليونانية: Διόνυσος or Διώνυσος) هو إله الخمر عند الإغريق القدماء وملهم طقوس الابتهاج والنشوة، ومن أشهر رموز الميثيولوجيا الإغريقية. وتم إلحاقه بالأوليمبيين الاثني عشر. أصوله غير محددة لليونانيين القدماء، إلا أنه يعتقد أنه من أصول آسيوية كما هو حال الآلهة آنذاك. كان يعرف أيضا باسم باكوس أو باخوس. يأتي ذكر ديونيسوس أو باكخوس ويُلقب بالمُزهر والمُثمر أو حامي الأشجار بوصفه إلهٌ ريفي من أصولٍ آسيوية، ضمن أحدث قائمةٍ لأسماء القوى الإلهية في الحياة الاغريقية، ذُكر ديونيسوس بمعدل 4 مرات في ملحمتي هوميروس هيردلوتوث، وحصل طوال تلك الفترة الزمنية على 10 ألقاب مختلفة، ورافقه في حاشيته 9 من قوى الطبيعة و5 من العابدات، و 5 من الشيوخ على الرغم من ذلك فلا يلاحظ لعبه لأدوار مهمة أو بارزةً فيها كلا الملحمتين. الربيع هو أحد أفضل فصول السنة بالنسبة لديونيسوس، يحمي مرورًا به وعلى مدار العام كافة المزروعات والخضروات والفواكة، ولهُ الفضل في تعليم الإنسان زراعة الكروم. يمثّل ديونيسوس إلى جانب قوى الخير قوة الخصوبة التي يقوم على أساسها التكاثر البشري، لذا فيمكن تصوّر أسباب تقديس الإغريق له ووضعه في مصاف أكبر القوى الخيّرة؛ إذ حقق لهم ما يمكن تسميته أسس مثلث الأمان: السعادة، الخصوبة، الحرية. في أسطورة ولادته تطلب سيملي من زوجها زيوس أن يظهر لها بهيئته الأصلية كإله الصواعق والبرق، وعندما يفعل ذلك تموت سيملي هلعا من المنظر المخيف وهبطت إلى العالم السفلي وهي حامل بديونيسيوس. يستطيع زيوس إنقاذ الجنين من بطن أمه ولكن قبل اكتمال نموه، ثم يعمد زيوس إلى شق فخذه ويودع الجنين هناك ويخيط الشق عليه. يكمل الجنين ماتبقى له من شهور الحمل، ثم يخرج إلى الحياة في ولادة ثانية بعد أن أمضى قسما من أشهر حمله في رحم أمه وقسما آخر في فخذ أبيه. توفي ديونيسوس بعد أن قامت التيتان بتمزيقه وهو على هيئة ثور، حول نفسه إليه هربا منهم. كان لإله الخمر طقوس سكر ومتع تقام لأجله في المعبد، وكان لإله الخمر حاشية ويسمون بعفاريت الغابة ولهم أبواق ينفخون فيها