nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مغارة الهوة

مغارة الهوة أو مغارة أم الرمان هي مغارة بركانية طبيعية في سوريا، في منطقة السويداء. على بعد 2 كم إلى الشمال من قرية أم الرمان التي تقع إلى الجنوب من محافظة السويداء، تقع مغارة الهوة، في تجويف أرضي تشكّل في فترة قد تصل إلى مليوني عام. مغارة بركانية بازلتية يكسوها الكلس وتنتشر فيها الصواعد والنوازل. كما تتميز أيضاً بأنها مغارة «مركّبة»، أي أنها تتألف من مغارتين معاً، مغارة ثانية فوق المغارة الأولى. تشكلت المغارة الأولى من الصهارة المندفعة من فوهة بركانية تقع غرب التل الذي أقيمت عليه قلعة صلخد، ومصدر تلك الصهارة ما جاء من تل عبد مار، والذي أتى -بسبب ميل الأرض- تجاه الغرب والجنوب الغربي حيث اندفعت الصهارة في واد عميق بين قرية «الرافقة» وبلدة «ذيبين». هذا الاندفاع استمر في ذلك الوادي لفترة زمنية طويلة ما سمح لعوامل الجو أن تبرّد سطح هذا الوادي الملتهب حتى تجمد مشكلاً سطح المغارة الأولى. بعد فترة زمنية طويلة، عاود البركان نشاطه، وعاد ليرسل حممه إلى الوادي نفسه لتسيل فوق سطح المغارة الأولى. ومع استمرار السيلان، أدت حرارة المُهْل العالية إلى إذابة سطح المغارة الأولى حيث تشير العلامات إلى أن الاندفاع كان أغزر بكثير من الاندفاع الأول مع جعل مستواه فوق مستوى سطح المغارة الأولى بأكثر من عشرة أمتار، بينما يقدر ارتفاع المغارة السفلى بخمسة أمتار تقريبا. وقد بقي من سطح المغارة السفلى «كتفان» شاهدان على تشكلها يبرزان باتجاه الداخل بعرض يزيد عن المترين أحياناً، وهذان الكتفان المتبقيان من سطح المغارة السفلى يلازمان جانبيها من مدخلها وحتى نهاية القسم المكتشف منها. طول المغارة المكتشف حتى الآن يصل إلى 1.7 كم، في حين يتراوح عرضها بين 12 ــ 17 متراً. أما ارتفاعها فيصل إلى 7 أمتار
متحف إيران الوطني

المتحف الوطني مجموعة من الكنوز والآثار ما قبل التاريخ في إيران، والذي يقع في طهران. مبنى المتحف يتكون من اثنين من أسماء منفصلة متحف عريق التاريخ وفتح 1316 من متحف العصر الإسلامي مع موعد الافتتاح هو 1375. المتحف الوطني عمرة 60 سنة، وليس فقط أكبر متحف من الأثرية وتاريخ إيران ولكن أيضا من حيث تنوع وحجم ونوعية المكونات المتعددة يعمل من العالم تعتبر كبيرة المتاحف. متحف في إيران، وكذلك النظر فيها المتاحف متحف الثقافة الأم. الآن Ardakani أزده إيران من المتحف الوطني بقاء 13 بهمن 1388 تاريخ الفارسي حامد، رئيس التراث الثقافي وقت تم تعيين رئيس لهذا المنصب. يعتبر متحف المجوهرات في العاصمة الإيرانية طهران من بين أهم الأماكن التي يتوافد عليها السياح الأجانب. فمن يذهب لزيارة قصور ملوك إيران ومنهم الشاه السابق «محمد رضا بهلوي»، لابد أن يفتن بمجوهراتهم، حيث يقف السياح الأجانب إلى جانب المواطنين في طابور طويل أمام بوابات المتحف الذي يقع في إحدى بنايات البنك المركزي الإيراني. ملكية المجوهرات يحكي متحف المجوهرات فصلا مهما من تاريخ الملكية في إيران الذي يعود إلى أكثر من ألفين وخمسمائة عام. وتعتبر المجوهرات السمة البارزة في الملكية الإيرانية، فالشاه وعلى خلاف ملوك أوروبا الذين كانوا يهتمون بجمع الثروة، يعرف بتاجه الملكي وملابسه المرصعة بالمجوهرات، وما تحويه خزائنه، كما يقول الخبير «محمد علي قاجاري» الذي يضيف بالقول:«الشاه في إيران يعرف في الاجتماعات العامة من خلال المجوهرات المبثوثة على بدلته وسيفه وحتى حدوة حصانه.» إنه معرض متجول يتطلع إليه المواطنون الذين اعتادوا على هذه المظاهر عبر التاريخ. ولايتوقف ولع ملوك فارس (الاسم القديم لإيران) على استخدام المجوهرات في ترصيع عروشهم وتيجانهم وأسلحتهم، بل يتعداه إلى أدوات المطبخ وأواني الطعام وغرف النوم ليصل الي حدائقهم. ويقول الخبير «قاجاري»:«في العهد الساساني القديم كانت حتى الأشجار في حدائق البلاط الشاهنشاهي مزينة بالجواهر كما لو أنها فواكه
بحر النرويج

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بحر النرويج (بالنرويجية: Norskehavet) هو بحر هامشي في المحيط الأطلسي الشمالي, في شمال غرب النرويج. أنه يقع بين البحر الشمالي (شمال سكوتلندا) وبحر غرينلند ويتصل بالمحيط الأطلسي الشمالي إلى الغرب، وبحر بارنتس إلى الشمال الشرقي. في الجنوب الغربي يتم فصله عن المحيط الأطلسي بسلسلة تلل تحت الماء التي تمتد من آيسلندا وجزر فارو. في الشمال سلسلة جبال جان مايان تفصله عن بحر غرينلند. يختلف هذا البحر عن الكثير من البحار الآخرى، لأن معظم قاع بحر النرويج ليس ضمن جرف قاري لذلك متوسط عمقه يشكل حوالي اثنين كيلومتر. البحر ثري بالنفط والغاز الطبيعي تحت قاع البحر ويتم اكتشافهم وإستغلالهم تجاريا، في المنطق العمق التي توصل اثنين كيلومتر تقريبا. المناطق الساحلية غنية بالسمك الذي يزور بحر النرويج من المحيط الأطلسي الشمالي للتكاثر. التيار الأطلسي الشمالي الدافئ يُوفر حرارة ثابتة نسبيا ومياه دافئة، لذلك على عكس البحار الأنتراكتية، بحر النرويج خالي من الثلج والتجمد على طول مدار السنة. بحر النرويج تكون قبل حوالي 250 ميلون سنة، عندما الصفيحة الأوراسية في النرويج وصفيحة أمريكا الشمالية, ما يشمل غرينلند، بدأوا بالتحرك عن بعضهم البعض. الصفيحة الموجودة بين النرويج وغرينلند بدأت تصبح أعمق وأعرض. انحدار الصفيحة الحالي في بحر النرويج يُحدد الحدود بين النرويج وغرينلند، كما كانت تقريبا قبل 250 مليون سنة. في الشمال إنه يمتد إلى الشرق من سفالبارد وفي الجنوب الغربي بين بريطانيا وفارو
باتوهان قراجاقايا

باتوهان قراجاقايا (بالتركية: Batuhan Karacakaya)‏ ولد في (5 فبراير 1997) في إسطنبول، تركيا, هو ممثل تركي, ولعب بدور (مراد زياغيل) في المسلسل الدرامي، العشق الممنوع في عام 2008 و 2010 . هذه بذرة مقالة عن ممثل تركي أو ممثلة تركية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية

أعتمد علم جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية لأول مرة في 3 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1985. الأرجنتين · بوليفيا · البرازيل · تشيلي · كولومبيا · الإكوادور · غيانا · بنما1 · باراغواي · بيرو · سورينام · ترينيداد وتوباغو1 · الأوروغواي · فنزويلا أروبا1 / الأنتيل الهولندية1 (هولندة) · جزر فوكلاند / جنوب جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية (المملكة المتحدة) 2 · غويانا الفرنسية (فرنسا) هذه بذرة مقالة عن علم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أشباه النظائر

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة شبه النظير (الجمع: أشباه النظائر) هو المصطلح المكافئ ل false friend الذي يعني حرفيًّا الصديق الكاذب، في اللغة هو اللفظ الذي يشبه نطق لفظ في لغة أخرى غير أن لكل لفظ معنى مخالف للفظ الآخر. قال عبد الرحمن السليمان في كتابه (دراسات في اللغة والتأثيل والمصطلح) "من جهة أخرى ثمة مشكلة أخرى تنتج عن التوظيف غير البريء للمرجعية الكتابية تتمثل في ظاهرة "أشباه النظائر" (= faux-amis) وهذه ظاهرة نجدها في كل اللغات التي تنتمي إلى أسرة لغوية واحدة. وهذه الظاهرة موجودة بحدة أكبر بين اللغات الجزيرية. ونمثل على ذلك بـ "رب" و"وثب" فهما نموذجان واضحان لهذه الظاهرة، ذلك أن "رب" في العبرية تعني "سيد" فقط، بينما لها في العربية معنيان رئيسان: "السيد" و"الإله". وعليه فإن /רבי/ربي/رابي/ - بإضافة ياء الملك إليها - تعني في العبرية "سيدي"، ثم أصبحت تستعمل فيما بعد للدلالة على الحاخام اليهودي (بالإنكليزية: rabbi وبالفرنسية: rabbin). وعليه فإن ترجمة /רבי/ربي/رابي/ إلى العربية بـ "ربِّي" يعتبر خطأ نتيجة لكون الكلمتين من "أشباه النظائر". وهذه الحالة كثيرة الورود في اللغات الجزيرية.". هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نامة (توضيح)

نامَة (فارسية: نامَه ‹ فهلوية: نامَگ › معربة: نامَج) كلمة فارسية تعني الكتاب أي كل ما هو مكتوب كالرسالة ونحوها.
رسم فكري

الصورة المعنوية أو الرسم الفكري هو رمز أو رسم يمثل فكرة أو مفهوما، بشكل مستقل عن اللغة، أو قد يمثل كلمات أو عبارات محددة. وبعض الأيديوجرامات لا يمكن فهمها إلا بمعرفة التقاليد السابقة للرسم أو الشكل في ثقافة مستخدميه؛ والبعض الآخر ينتقل معناه من خلال التشابه التصويري مع جسم مادي، وبالتالي يمكن أيضا أن يشار إلى كـ«بكتوجرام» أو رسم صوري. (بالإنجليزية: Ideogram)‏ (نقحرة: إيديوجرام) أو (بالإنجليزية: Ideograph)‏ (نقحرة: إيديوجراف) (من اليونانية ἰδέα : إيديا/فكرة و άφωράφω غرافو/كتابة)، في الكتابة البدائية، استخدمت الصورة المعنوية للتعبير عن الموارد وما شابهها، فتُمثل الأشياء المادية من خلال صور منمقة أو تقليدية أو صور توضيحية. على سبيل المثال، لا يمكن أن تمثل رموز دونغبا المصورة بدون تعليق توضيحي من جيبا (وهي رموز توضيحية بعضها ربما مقتبسة من المقاطع الصينية) في لغة ناخي (لقومية ناخي جنوب الصين)، ولكنها تستخدم كدلائل في تلاوة الآداب الشفهية. وتستخدم بعض النظم الكتابية كذلك الإيدوجرام، كرموز تدل على مفاهيم مجردة. وغالبا ما يستخدم مصطلح «إيدوجرام» لوصف رموز أنظمة الكتابة مثل الهيروغليفية المصرية والسومرية المسمارية والأحرف أو المقاطع الصينية. ومع ذلك، هذه الرموز هي لوجوجرام أو رسم لفظي، وهي تمثل كلمات أو مورفيمات لغة معينة بدلا من الأشياء المادية أو المفاهيم. وفي أنظمة الكتابة هذه، تم استخدام مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات في تصميم الرموز المنطقية. رموز بيكتوجرافية تصور الكائن المشار إليها من قبل الكلمة، مثل رمز الثور الدال على الكلمة سامية "ʾālep" بمعنى «ثور». وبعض الكلمات التي تدل على المفاهيم المجردة يمكن أن تكون ممثلة بشكل إبداعي، ولكن يتم تمثيل معظم الكلمات الأخرى باستخدام مبدأ ريبوس وهو اقتراض رمز لكلمة قريبة في النطق أو لها علاقة بالنطق للكلمة المرادة. واستخدمت الأنظمة اللاحقة رموزاً مختارة لتمثيل أصوات اللغة، على سبيل المثال تطور لوجوجرام "ʾālep" بمعنى «ثور» ليصبح الحرف المعروف الذي يمثل الصوت الأول في الكلمة، الانفجاري الحنجري أو الهمزة. ويمكن استخدام العديد من العلامات في الهيروغليفية وكذلك في الكتابة المسمارية إما بشكل لوجوجرافي أو صوتي
رسم لفظي

الرسم الرمزي (بالإنجليزية: Logogram)‏ (اللوجُ‍غرام \-غراف) أو الكتابة التصويرية هي طريقة كتابة، تعتمد على رسم رموز للدلالة على معنى معين أو لفظ مقطع صوتي معين. ومُتفق على انّه تُعتبر كلًا من طرق الكتابة: رسم صوري (بالإنجليزية: Pictograph) ورسم فكري (بالإنجليزية: Ideogram) رسوم رموزية. هذه بذرة مقالة عن أنظمة الكتابة أو ما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رسم صوتي

الهجاء الصوتي (الفونُ‍غرام) هو الوحدة الكتابية الدالة على وحدة صوتية. هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رسم معنوي

الرسم المعنوي والمعروف أيضًا باسم الرسم البياني، هو إيديوغرام يستخدم لتمييز الفئات الدلالية للكلمات في النصوص المنطقية التي تساعد على إزالة الغموض عن التفسير. ليس لها نظير مباشر في اللغة المنطوقة، على الرغم من أنها قد تشتق تاريخيًا من الحروف الرسومية للكلمات الحقيقية، وهي تشبه وظيفيًا المصنفات في شرق آسيا ولغات الإشارة. على سبيل المثال، تشمل المحددات الهيروغليفية المصرية رموز الآلهة والأشخاص وأجزاء الجسم والحيوانات والنباتات والكتب/الأفكار المجردة، والتي ساعدت في القراءة، ولكن لم يتم نطق أي منها. في النصوص المسمارية للغات السومرية والأكادية والحثية، تسبق أو تتبع العديد من الأسماء كلمة سومرية تعمل كمحدد، هذا يحدد أن الكلمة المرتبطة تنتمي إلى مجموعة دلالية معينة. لم يتم نطق هذه المحددات. في الترجمات الصوتية للسومرية، تتم كتابة المحددات بخط مرتفع في حالة الأحرف الصغيرة. لا يمكن دائمًا تحديد ما إذا كانت علامة معينة مجرد حتمية (غير منطوقة) أو تهجئة منطقية لكلمة يُقصد نطقها بشكل لا لبس فيه لأن استخدامها ليس دائمًا متسقًا. في الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة، جاءت المحددات في نهاية الكلمة. تتميز كل كلمة تقريبًا - الأسماء والأفعال والصفات - بمُحدد، يصبح بعضها محددًا إلى حد ما: «شعير صعيد مصر» أو «إفرازات». يُعتقد أنه تم استخدامها بقدر استخدام مقسمات الكلمات لإزالة الغموض الدلالي. لا يتمُّ نسخ المحددات بشكل عام، ولكن عندما يتم نسخها، يتم نسخها برقمها في قائمة تسجيل جاردنر. حوالي 90٪ من الأحرف الصينية هي مركبات حتمية لفظية
براكلسوس

باراسيلسوس أو براكلسوس (باللاتينية: Paracelsus) كان كيميائياً وطبيباً ومنجماً وساحراً عاماً من عصر النهضة. إسمه «فيليپوس ثيوفراستوس أوريولوس بومباستوس فون هوهنهايم» ولد في 11 نوفمبر أو 17 ديسمبر 1493 في أينسيدلن، سويسرا – توفي في 24 سبتمبر 1541 في زالتسبورغ، النمسا) كان اسمه عند ولادته كان فيليپ فون هوهنهايم، لاحقاً اتخذ الاسم فيليپوس ثيوفراستوس أوريولوس بومباستوس فون هوهنهايم، ثم لاحقاً أيضاً اتخذ اللقب باراسيلسوس، وتعني «مساوي أو أعظم من أولوس كورنليوس سلسوس»، الموسوعي الروماني من القرن الأول والذي اشتهر بعمله الهام في الطب. يُنسب إليه فضل إطلاق «زنك». ويعتبر من أول علام علم النبات. جون دي • آليستر كراولي إسرائيل ريكاردي • ثابت بن قرة باراسيلسوس • جوردانو برونو أحمد بن علي البوني سامويل ماكغريغر ماثيرس درس الطب على نفسه، وبصورة عامة من خلال مراقبة الناس من مختلف مرافق الحياة، وما يشكون من آلام، ولاحظ شيئاً واحداً وهو أن الأمراض ليست بالضرورة نتيجة أنهيار للحالة العامة للجسم، أو أخلاطه، فإن لها أسباباً معيّنة، ولذا ينبغي العمل على شفائها بمعالجات محددة، وكان باراسيلسوس يعتقد كذلك بالقيمة الشفائية للحمّامات الساخنة التي تضاف إلى مياهها المواد الكيميائية. كان فيليبوس ثيوفراستوس بومباستوس فون هوهنايم يتخذ له اسم أوريولوس رمزاً لنبوغه، واسم باراسيلسوس-وهو على الأرجح ترجمة لاتينية للقب هوهنايم (71). وكان أبوه فلهلم بومباست فون هوهنايم ابناً غير شرعي لنبيل سوابي حاد الطبع. ولما ترك فلهلم ليدبر شؤونه بنفسه، مارس الطب بين فقراء القرويين قرب أينزيدلن في سويسرا، وتزوج من إلزا أوخسنر، وكانت بنت صاحب حانة وممرضة مساعدة، وقد أصيبت بعد قليل بحالة اكتئاب جنوني. وربما كان تضارب هذا النسب سبباً في ميل فيليب إلى عدم الاستقرار، وإلى إحساس ساخط بقدرات لم ترعها ببيئته رعاية كافية. وقد ولدفي 1493 وشب وسط مرضى أبيه، وربما في ألفة في الحانات غير صالحة له، تلك الحانات التي ظلت حياتها الطليقة تستهويه على الدوام. وتزعم قصة غير مؤكدة أن الصبي خصاه خنزير بري أو جنود مخمورون. ولم يعرف أن امرأة ظهرت في حياته بعد البلوغ
تلفزيون سلطنة عمان

تلفزيون سلطنة عُمان، هو التلفزيون الرسمي الذي يبث من سلطنة عمان. بدأت القناة بثها في مدينة مسقط في 17 من نوفمبر من عام 1974، ثم في مدينة صلالة في 25 من نوفمبر من عام 1975.وفي الأول من يونيو 1979م تم ربط محطتي مسقط وصلالة بواسطة الأقمار الصناعية لتعملان ضمن قناة واحدة وهي تلفزيون سلطنة عُمان، وفي 1 نوفمبر 1998م بدأ الإرسال على مدار الساعة.. وتبث القناة العامة نشرات الأخبار والإعلانات الحكومية والفعاليات التي تحصل في الساحة العُمانية وبرامج للأطفال والبرامج التراثية وبرامج عن الطبيعة في سلطنة عُمان وأفلام وثائقية متنوعة والمسلسلات والأفلام العُمانية والخليجية والعربية والعالمية. ببداية يناير 2013 تم إطلاق قناة عمان الرياضية (قناة) وهي أول قناة رياضية متخصصة في تلفزيون سلطنة عُمان تعنى بمتابعة ونقل الأحداث الرياضية المحلية والخارجية، مثل بث مباريات الدوري العماني لكرة القدم، وجاءت بديلة عن البرنامج الثاني الذي كان يبث منذ 2006م، واعتبارا من بداية العام 2015م تم تمديد بث القناة الرياضية لتكون على مدار الساعة بعدما كانت تبث بمعدل 19 ساعة يومياً. وفي بداية يناير 2014 تم إطلاق «عمان مباشر» وتختص بتغطية الفعاليات والأنشطة والأحداث المحلية، مثل الإحتفالات والمؤتمرات والندوات وغيرها من الأنشطة الرسمية والشعبية المتنوعة، بما فيها مجلس الشورى. وفي 31 ديسمبر 2015 تم إطلاق الهوية الجديدة لقنوات الإذاعة والتلفزيون وإطلاق البث التجريبي لقناة عمان الثقافية وبث نشرات الأخبار من مركز الأخبار. في الأول من يناير 2016م كان إطلاق قناة عُمان الثقافية؛ بهدف التعريف بالهوية الثقافية العُمانية، والمحافظة على الإرث الحضاري العُماني والمادي والمعنوي من خلال برامج تلفزيونية متنوعة. ويمكن مشاهده جميع قنوات تلفزيون سلطنة عمان بنظام HD على عربسات بتردد 12456 أفقي ونايل سات 12111 أفقي ويمكن مشاهدتها أيضاً بنظام SD على نفس الترددات، كما يمكن للمشاهدين معرفة دليل البرامج باللغة العربية بالضغط على زر EPG أو i الموجود على جهاز الإستقبال (الرسيفر). وفي رمضان 2013 بث التلفزيون برنامج المسابقات «العقرب» بتقديم 4 مذيعين وبالرغم من أن البرنامج لقي انتقادات إلا أنه كان تجربة فريدة من نوعها على شاشة التلفزيون العماني، ومن أبرز البرامج التلفزيون برنامج //قهوة الصباح، البرنامج الديني //سؤال أهل الذكر، برنامج //من عمان، برنامج //أنت كما تريد برنامج //شؤون الساعة برنامج //عمان في أسبوع، وغيرها من البرامج الهادفة. وتلفزيون سلطنة عمان بقنواته -العامة والرياضية- وعمان مباشر والثقافية تبث على الأقمار الصناعية التالية: وحالياً يقدم تلفزيون سلطنة عُمان برامجه عبر (4) قنوات تلفزيونية وهي: القناة العامة، وقناة عُمان مباشر، والثقافية، والرياضية، إلى جانب الرياضية الأرضية
عمر بن شبة

أبو زيد عمر بن شَبَّة النميري البصري المولود سنة 173هـ والمتوفى سنة 262هـ، محدث ثقة ومؤرخ. أجمع كل من ترجم له على أنه صادق اللهجة، غير مدخول الرواية، عالم بالآثار، راوية للأخبار، أديب فقيه، صاحب نوادر واطلاع، عالم بالقراءات، صاحب تصانيف، بصير بالسير والمغازي وأيام الناس. وقد سمع وروى وحدث عن ثقات علماء عصره مثل: جبّلة بن مالك، ومحبوب بن أبي الحسن، وعبد الوهّاب الثقفي، ومحمد بن جعفر غندر، وأبي زكريا يحيى بن محمد بن قيس، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، ومؤمل بن إسماعيل، وعمر بن شبيب، وحسين الجُعفي، وابن بدر السكوني، ومعاوية بن هشام، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي عاصم النبيل، ويحيى بن سعيد القطان، ويوسف بن عطية، ومحمد بن سلّام الجُمحي، وإبراهيم بن المنذر، وهارون بن عبد الله، وغيرهم، وروى عنه وحدث: أبو بكر ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن سليمان، وعبد الملك بن عمرو الورّاق، وأحمد بن فرج، وأبو شعيب الحراني، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراق، ومحمد بن زكريا الدقاق، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن الأثرم، وابن ماجه صاحب السنن، وأبو العباس الثقفي، وأبو نعيم، وعبد الملك الجرجاني، وخلق كثير. كان عالمنا أبا زيد عمر بن شبة من بين الذين امتحنوا بخلق القرآن، فقد روى الخطيب البغدادي في ترجمته لابن شبة خبراً عن أبي علي الغنوي يقول فيه: امتحن عمر بن شبة بحضرتي، بسرّ من رأى، فقال: القرآن كلام الله ليس بمخلوق، فقالوا له: من توقف فيه فهو كافر؟ فقال: لا أكفر أحداً، فقالوا له: أنت كافر. وفرقوا كتبه، فلزم داره، وحلف ألا يحدث شهراً.
الربيع العربي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة +316,000 معتقل سياسي منهم 216 ألف في سوريا+4000000 مهجَّر (منهم 300000 من سوريا و100 ألف من ليبيا)مئات آلاف الجرحى عشرات آلاف النازحين الثورات العربية، أو الربيع العربي أو ثورات الربيع العربي في الإعلام، هي حركات احتجاجية سلمية ضخمة انطلقت في بعض البلدان العربية خلال أواخر عام 2010 ومطلع 2011، متأثرة بالثورة التونسية التي اندلعت جراء إحراق محمد البوعزيزي نفسه ونجحت في الإطاحة بالرئيس السابق زين العابدين بن علي، وكان من أسبابها الأساسية انتشار الفساد والركود الاقتصاديّ وسوء الأحوال المَعيشية، إضافة إلى التضييق السياسيّ والأمني وعدم نزاهة الانتخابات في معظم البلاد العربية. ولا زالت هذه الحركة مستمرة حتى هذه اللحظة. نجحت الثورات بالإطاحة بستة أنظمة حتى الآن، فبعدَ الثورة التونسية نجحت ثورة 25 يناير المصرية بإسقاط الرئيس السابق محمد حسني مبارك، ثم ثورة 17 فبراير الليبية بقتل معمر القذافي وإسقاط نظامه، فالثورة اليمنية التي أجبرت علي عبد الله صالح على التنحي، وأما الحركات الاحتجاجية فقد بلغت جميع أنحاء الوطن العربي، وكانت أكبرها هي حركة الاحتجاجات في سوريا. تميزت هذه الثورات بظهور هتاف عربيّ ظهر لأول مرة في تونس وأصبح شهيرًا في كل الدول العربية وهو: «الشعب يريد إسقاط النظام». ، ثم بعدها كانت الثورة في تونس عندما أضرم الشاب محمد البوعزيزي النار في نفسه احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والاقتصادية المتردية، وعدم تمكنه من تأمين قوت عائلته، فاندلعت بذلك الثورة التونسية، وانتهت في 14 يناير عندما غادر زين العابدين بن علي البلاد بطائرة إلى مدينة جدة في السعودية، واستلم من بعده السلطة محمد الغنوشي الوزير الأول السابق، فالباجي قائد السبسي. وبعدها بتسعة أيام، اندلعت ثورة 25 يناير المصرية تليها بأيام الثورة اليمنية، وفي 11 فبراير التالي أعلن محمد حسني مبارك تنحيه عن السلطة، ثم سُجن وحوكم بتهمة قتل المتظاهرين خلال الثورة. وإثر نجاح الثورتين التونسية والمصرية بإسقاط نظامين بدأت الاحتجاجات السلميَّة المُطالبة بإنهاء الفساد وتحسين الأوضاع المعيشية بل وأحياناً إسقاط الأنظمة بالانتشار سريعاً في أنحاء الوطن العربي الأخرى، فبلغت الأردن والبحرين والجزائر وجيبوتي والسعودية والسودان والعراق وعُمان وفلسطين (مطالبة بإنهاء الانقسام بالإضافة إلى الانتفاضة الثالثة) والكويت ولبنان والمغرب وموريتانيا. في 17 فبراير اندلعت الثورة الليبية، التي سُرعان ما تحولت إلى ثورة مسلحة، وبعد صراع طويل تمكن الثوار من السيطرة على العاصمة في أواخر شهر أغسطس عام 2011، قبل مقتل معمر القذافي في 20 أكتوبر خلال معركة سرت، وبعدها تسلّم السلطة في البلاد المجلس الوطني الانتقالي. وقد أدت إلى مقتل أكثر من خمسين ألف شخص، وبذلك فإنها كانت أكثر الثورات دموية. وبعد بدء الثورة الليبية بشهر تقريباً، اندلعت حركة احتجاجات سلمية واسعة النطاق في سوريا في 15 مارس، وأدت إلى رفع حالة الطوارئ السارية منذ 48 عاماً وإجراء تعديلات على الدستور، كما أنها أوقعت أكثر من ثمانية آلاف قتيل ودفعت المجتمع الدولي إلى مُطالبة الرئيس بشار الأسد بالتنحي عن السلطة. وفي أواخر شهر فبراير عام 2012 أعلن الرئيس اليمني علي عبد الله صالح تنحيه عن السلطة التزاماً ببنود المبادرة الخليجية لحل الأزمة اليمنية، التي كان قد وقع عليها قبل بضعة شهور عقبَ الاحتجاجات العارمة التي عصفت بالبلاد لعام كامل. معظم الدول العربية تملك سجلاً سيئاً في حقوق الإنسان، وذلك لاستبداد الحكام وتشبثهم بالكراسي لعقود طويلة، إضافة لمجيئهم للحكم بطرق غير شرعية
كهنه غرغانج

كهنه غرغانج (بالتركمانية: Köneürgenç)‏ (بالروسية: Куня-Ургенч) (بالفارسية: کهنه گرگانج) هي بلدية عدد سكانها 30,000 شمال شرق تركمانستان قرب الحدود مع أوزبكستان. انشأ المدينة الأخمينيون وأصبحت فيما بعد عاصمة الخوارزميون. وقد هجرت المدينة القديمة قبل ثلاث قرون ونصف وتحول أهلها إلى مدينة كهنة غرغانج الحديثة. صنفت المدينة القديمة كموقع تراث عالمي من قبل اليونسكو عام 2005. تقع مدينة كهنه غرغانج القديمة على الضفة الجنوبية لنهر نهر جيحون، وهي تقع على أهم طرق التجارة القديمة ألا وهو طريق الحرير حيث تقاطع الحضارات الشرقية والغربية. وتعتبر من أهم المعالم الأثارية في تركمانستان وتمتد على مساحة واسعة وتحتوي على عدد كبير من الآثار المحفوظة جيداً التي تعود إلى ما بين القرنين الحادي عشر والسادس عشر، وتشمل المساجد، الخانات، القلاع، الضرائح، والمنارات يبلغ ارتفاعها 60 متراً، وتأثير طراز المدينة المعماري امتد إلى مناطق إيران، وأفغانستان وفيما بعد إمبراطورية مغول الهند في القرن السادس عشر. تأريخ بناء المدينة لا يُعرف على وجه التحديد، لكن اللقى الأثرية في «تل كيرك مولا» (حيث تقع القلعة الرئيسية في المدينة) تشير إلى إنه كان للمدينة بنية قوية خلال القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. وتشير السجلات القديمة إلى إن الجيوش العربية اجتاحت المدينة عام 712م. أصبحت عاصمة للدولة الخوارزمية بين القرنين العاشر والرابع عشر بعد الميلاد حيث نهضت المدينة بشكل بارز كعاصمة وكمركز تجاري، تنافس في شهرتها وعدد سكانها مدينة بخارى. وازدهرت المدينة إلى حد كبير بسبب موقعها الاستراتيجي على طرق التجارة بين الشرق والغرب والشمال والجنوب، وساهمت بصورة واسعة بتطور العلوم والثقافة في آسيا الوسطى. عام 1221م، اجتاح المغول بقيادة جنكيز خان المدينة ودمروها. وعلى الرغم من الدمار والقتل والتشريد الذي أصاب أهلها، استطاعت المدينة النهوض واستعادة مكانتها السابقة
متحف سكة الحجاز

متحف محطة سكة حديد الحجاز هو متحف أثري بالمدينة المنورة. تأسس المتحف في شهر رجب من عام 1419هـ ويقع في شارع باب العنبرية في مبنى محطة القطار العثمانية (تعرف محليا بالاستسيون) المطل على شارع عمر بن الخطاب. وبجوار المسجد النبوي وعدة مساجد تاريخية أخرى. كانت النية أن تصل السكة إلى مكة المكرمة ولكن قبيلة جهينة وقبيلة حرب قامت بثورة في المدينة معارضين مد السكة إلى مكة لاعتقادهم أنها تخسرهم نقل الحجيج بالإبل فاضطر الوالي لإعلان ان السكة لن تتعدى المدينة فأصبحت بذلك آخر محطة على السكة. تم الاحتفال بوصول أول قطار من دمشق إلى المحطة يوم 22 رجب 1326هـ الموافق 28 آب/أغسطس 1908م واستمرت القطارات بالوصول إلى المحطة إلى عام 1921م. يتيح متحف سكة حديد الحجاز لزواره التعرف على تراث المدينة المنورة ويبرز القيمة التراثية للمكونات التاريخية التي تزخر بها المنطقة، حيث يحتوي المتحف الذي يعد إطلالة لأهالي طيبة وزوارها على 14 قاعة تعرض تاريخ المدينة المنورة وتراثها منذ القدم وحتى اليوم، بطريقة فريدة وحديثة تسهل للمتلقي الحصول على المعلومات التي يحتاجها. ويظهر المتحف تاريخ المدينة من العصر الجاهلي مرورًا بالعصر النبوي ثم عصر الخلفاء الراشدين ثم الأموي فالعباسي وانتهاءً بالعصر السعودي. أولى خطوات مشروع المتحف بدأت في العام 1419هـ (1998م) وافتتحت رسميًا على يد الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز. ويركز المتحف على تاريخ سكة الحجاز التي بنيت في عهد عبد الحميد الثاني وقد تم جمع عدة عربات ومحركات من مناطق ومحطات أخرى على السكة وقد اعيد ترميم إحدى المحركات وباستطاعتها الحركة على سكة المتحف. و يحتوى المتحف أيضًا على أواني فخارية، أدوات القهوة، مجموعة من العملات الورقية، أسلحة ومجموعة من الصور الفوتوغرافية القديمة للمدينة المنورة يعود تاريخها إلى العام 1880م. كما يشتمل المتحف على مبانٍ لمحطة سكة حديد الحجاز التي تم ترميمها وتأهيلها لتروي قصة عصور خلت حتى عصرنا الحالي، كما تضم جنباته ورشة لإصلاح القاطرات بالمحطة، وصور لتاريخ سكة حديد الحجاز، وأحجار قديمة نُحت عليها رسومات وخطوط متعددة، علاوة على عرض لمخطوطات قديمة كتبت في عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - رحمه الله -. ويشتمل مبنى المحطة الرئيس على قاعة المعارض الزائرة والمؤقتة، وقاعة للمحاضرات والعرض المرئي إلى جانب سوق الحرفيين، ومتجر المتحف والمقهى الشعبي، ومطعم القطار الذي يشمل 12 عربة تم تأهيلها والاستفادة منها وإنشاء مطاعم للعائلات
كريب (علم الفلك)

الكريب في علم الفلك هو مكون جيوكيميائي لبعض الصخور القمرية المدملكة والبازلتية المُنصهرة التي خلفتها الاصطدامات. كلمة كريب هي اختصار إنكليزي مُشتق من حرف «ك» (الرمز الكيميائي الأجنبي لعنصر البوتاسيوم) و«ري» (الاختصار الإنكليزي لـ«عنصر أرضي نادر») و«ب» (الرمز الكيميائي الأجنبيّ لعنصر الفوسفور). إحدى أبرز ميزات الكريب هي تركيزه العالي نوعاً ما في مُعظم ما يُسمى «العناصر المتناقضة» (العناصر التي تبقي حالتها سائلة أثناء تبلور الصهارة) والعناصر المُولدة للحرارة: البوتاسيوم واليورانيوم والثوريوم. يَتألف التركيب الكيميائيّ المُعتاد للكريب من: 1% من أكاسيد البوتاسيوم والفوسفور و20 إلى 25% من الروبيديوم، وتركيز اللانثانوم هو أعلى بـ300 إلى 350 ضعف من تركيزه المَوجود في الكونداريت. نشأة الكريب هي بشكل غير مباشر نتيجة نشأة القمر، التي يُعتقد على نطاق واسع الآن أنها نتيجة اصطدام جسم بحجم المريخ مع الأرض قبل 4.5 مليار سنة. وقد قذف هذا الاصطدام كمية ضخمة من المادة إلى مدار حول الأرض، مما جعلها تندمج مع بعضها وتتجمع في النهاية لكي تشكل القمر. ونظراً لتولد كم ضخم من الطاقة خلال هذا الحدث فقد تنبأ العلماء بأن جزءاً كبيراً من القمر كان مُنصهراً منذ البداية، مما شكل محيط صهارة غطى سطح القمر بشكل شبه كامل. وبعد انتهاء تبلور هذا المُحيط، من المُرجح أن بعض المواد مثل الأوليفين والبيروكسين ترسبت وغرقت لتشكل الدثار القمريّ. ومن المُرجح أن البلاغيوكلاس الأنورثاتيّ بدأت بالتبلور بعد تبلور ثلاثة أرباع المُحيط، وبسبب كثافته المُنخفضة فقد عام فوق الصهارة مُكوناً قشرة أنورثاتية. ومن المُهم هنا أن العناصر المتناقضة (التي تبقى في الحالة السائلة كما ذكر آنفاً) قد تكثفت تدريجياً إلى صهارة مع استمرار التبلور، مما كون صهارة غنية بالكريب لا بد أنها شغلت الطبقة الواقعة بين القشرة والدثار. وتأتي أدلة هذا السيناريو من التركيب عالي الأنورثاتيةّ لقشرة المُرتفعات القمرية، إضافة إلى وُجود مواد غنية بالكريب