nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
ارتياح حراري

الارتياح الحراري أو الراحة الحرارية هي الحالة الذهنية (الشعورية) التي تعبر عن الرضى بالبيئة الحرارية وتُقدّر من خلال التقييم الموضوعي (معيار آنسي/آشري 55) الموضوع من قبل «آنسي - إيه إن إس آي» وهو المعهد القومي الأمريكي للقياس و«آشري – إيه إس إتش آر إيه إي» وهي الجمعية الأمريكية لمهندسي التبريد والتدفئة وتكييف الهواء. يمكن اعتبار جسم الإنسان محركًا حراريًّا إذ يشكل الأكل طاقة الدخل (الوقود). سيولد جسم الإنسان طاقة فائضة تُطرح في البيئة المحيطة، ليستطيع الجسم الاستمرار في العمل. انتقال الحرارة متناسب طردًا مع الفرق في درجات الحرارة. في الأماكن الباردة، يطرح الجسم كمية حرارة أكبر إلى البيئة المحيطة وفي الأماكن الساخنة لا يطرح الجسم حرارةً كافية. كلتا الحالتين (الساخنة والباردة) تؤديان إلى عدم تحقيق الارتياح الحراري. الحفاظ على هذا المعيار للراحة الحرارية لسكان المباني أو الأماكن المغلقة الأخرى هو أحد الأهداف المهمة لمهندسي تصميم التدفئة والتهوية وتكييف الهواء (إتش فّاك). يشعر معظم الناس بالراحة عند درجة حرارة الغرفة، المتعارف عليها ضمن المجال 20 إلى 22 درجة مئوية (سيليسيوس) أو (68 إلى 72 درجة فهرنهايت)، لكن هذا يختلف بشكل ملحوظ بين الأفراد وحسب عوامل أخرى كمستوى النشاط واللباس والرطوبة. يحافَظ على الاعتدال الحراري عندما يُسمح للحرارة الناتجة عن عمليات الاستقلاب البشرية بالتبدد، محافظةً على توازن حراري مع المحيط. أهم العوامل المؤثرة على الراحة الحرارية هي تلك المحددة للربح (الكسب) والفقد الحراريين، وهي معدل الاستقلاب وعزل اللباس ودرجة حرارة الهواء ودرجة حرارة الإشعاع الوسطية وسرعة الهواء والرطوبة النسبية. تؤثر كذلك العوامل النفسية كالتوقعات الشخصية على الراحة الحرارية. يتبوأ نموذج التصويت الوسطي المتوقع (بّي إم فّي) مكانًا بين أكثر نماذج الارتياح الحراري تقديرًا
علي خوجة باي

علي خوجة باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1692 و1700 ليخلفه فيما بعد أحمد بن فرحات باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
خير الدين باي

خير الدين باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1673 و1676 ليخلفه فيما بعد عبد الرحمان دالي باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد بن فرحات باي

محمد بن فرحات باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1588 و1608 ليخلفه فيما بعد حسن باي ثم يعود مرة ثانية بين سنتي 1653 و1666 ويخلفه هذه المرة رجب بن فرحات باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فرحات باي

فرحات باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1647 و1653 ليخلفه فيما بعد محمد بن فرحات باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مراد باي (قسنطينة)

مراد باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1622 و1647 ليخلفه فيما بعد فرحات باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة كونكورديا

جامعة كونكورديا Concordia University هي جامعة كندية عامة تقع في مونتريال، كيبك، وهي إحدى جامعتين تدرّسان باللغة الإنجليزية في تلك المدينة. في السنة الدراسية 2011/2012 كان هناك نحو 46 ألف طالب مسجل في الجامعة، وهو ما يجعل من جامعة كونكورديا أحد أكبر الجامعات الكندية من حيث عدد الطلبة. نشأت الجامعة عام 1974 من اندماج كلية لويولا Loyola College وجامعة سير جورج ويليامز Sir George Williams University. وللجامعة اليوم حرمين جامعيين هما الحرمان الخاصان بالكلية والجامعة السابقتين اللتين اندمجتا. ويبعد الحرمان نحو 7 كم عن بعضهما. تعتبر جامعة كونكورديا من الجامعات القوية على مستوى كندا والعالم. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جامعة كندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أحمد بن فرحات باي

أحمد بن فرحات باي هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1700 و1703 ليخلفه فيما بعد إبراهيم العلج باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أساطير بلاد الرافدين

ديانة حضارات ما بين النهرين هي المعتقدات والممارسات الدينية التي كان يؤمن بها السومريون والأكاديون الساميون الشرقيون والأشوريون والبابليون ومن ثم آمن بها المهاجرون الآراميون والكلدان الذين كانوا يعيشون في بلاد ما بين النهرين (منطقة تشمل العراق الحديث وجنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا) وهي الحضارات التي كانت تحكم المنطقة لمدة 4200 سنة، منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين وحتى القرن العاشر تقريباً بعد الميلاد في آشور. . الإيمان بأكثر من آلهة كانت الديانة الوحيدة في بلاد ما بين النهرين القديمة طوال آلاف السنين قبل الدخول في فترة من التراجع التدريجي والتي بدأت بين القرن الأول والثالث بعد الميلاد. حدث هذا التراجع بسبب الانفتاح على الديانة المسيحية الشرقية الأصلية المميزة (السريانية المسيحية مثل: الكنيسة الآشورية الشرقية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية) وكذلك المانوية والغنوصية، واستمرت حوالي ثلاثة إلى أربعة قرون، حتى اندثرت أغلب التقاليد الدينية الأصلية للمنطقة مع بقاء آخر الآثار الموجودة بين بعض المجتمعات الآشورية النائية حتى القرن العاشر بعد الميلاد. إعادة الإحياء ضاعت ونُسيت العديد من جوانب الممارسات الشائعة والتعقيدات لهذه العقيدة مع مرور الزمن، كغيرها من الأديان المندثرة. ولكن لحسن الحظ أغلب المعلومات والمعارف نجت، فقد عمل المؤرخين والعلماء عملاً عظيماً بمساعدة علماء الدين والمترجمين لإعادة إحياء المعرفة العملية للتاريخ الديني والتقاليد والدور الذي لعبته هذه المعتقدات في الحياة اليومية في الحضارة السومرية والآكادية والآشورية والبابلية خلال تلك الفترة. ويُعتقد أن دين بلاد ما بين النهرين كان له تأثير كبير على الديانات اللاحقة في جميع أنحاء العالم من ضمنها: الكنعانية والأرامية واليوناينة القديمة والديانات الفينيقية والديانات الموحِدة مثل الصائبة والإسلام. ومن المعروف أن الإله آشور كان يٌعبد مع آلهة أخرى في آشور حتى نهاية القرن الرابع بعد الميلاد. فكانت ديانة بلاد ما بين النهرين ديانة شركية، فقد كانوا يعبدون أكثر من 2,100 آلهة مختلفة وكثير منها كانت مرتبطة بمدينة أو ولاية معينة داخل بلاد ما بين النهرين مثل: سومر وأكاد وآشور ونينوى وأور وأوروك وماري وبابل. كانت بعض أهم هذه الآلهة: آنو وإنكي وإنليل وعشتار (عشتروت) وعاشور وشمش وشولمان وتموز وأدد/حداد وسين (نانا) وكور وداغان ونينورتا ونسروخ ونركال وتيامات وبيل ومردوخ. جان بوتيرو من المؤرخين الذين زعموا أن دين بلاد ما بين النهرين هو أقدم دين في العالم، مع وجود عدة مزاعم أخرى مشابهة. وبما أن الكتابة قد أخترعت في بلاد ما بين النهرين فمن المؤكد أنها الأقدم في التاريخ المكتوب
حاج مصطفى باي

حاج مصطفى باي المدعوا إنكليس هو باي قسنطينة وحاكم بايلك الشرق ضمن أيالة الجزائر في العهد العثماني. امتد حكمه بين سنتي 1798 و1803 ليخلفه فيما بعد عثمان باي بن محمد الكبير باي. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية جزائرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة ولاية جورجيا

جامعة ولاية جورجيا (بالإنجليزية: Georgia State University)‏ هي جامعة بحثية أمريكية تأسست سنة 1913، ومقرها وسط مدينة أطلنطا بولاية جورجيا الأمريكية. تعد جامعة ولاية جورجيا واحدة من أربع جامعات بحثية تشكل النظومة الجامعية لولاية جورجيا، ويربو عدد طلابها على 30 ألف طالب، وهي بذلك تاتي في المرتبة الثانية في المنظومة المذكورة من حيث عدد طلابها، بعد جامعة جورجيا. هذه بذرة مقالة عن جامعة أو ما يتفرع منها من كليات، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة جورجيا

جامعة جورجيا (بالإنجليزية: University of Georgia، وتختصر إلى UGA أو U. Georgia أو Georgia) هي جامعة بحثية أمريكية يقع حرمها في مدينة أثينا بولاية جورجيا الأمريكية على مساحة 759 آكر (3.07 كيلومتر مربع)، وهي الجامعة الأقدم والأكبر في منظومة جامعات ولاية جورجيا، ودائمًا ما تحتل موقعًا بين الجامعات المائتين الأفضل على مستوى العالم. أنشئت الجامعة سنة 1785، وتعد بذلك أقدم وأكبر مؤسسات التعليم العالي في ولاية جورجيا، وتتنازع كل من جامعة جورجيا وكلية وليم وماري وجامعة كارولاينا الشمالية في تشابل هل لقب أقدم جامعة عامة في الولايات المتحدة. ويندرج حرم الجامعة الشمالي التاريخي ضمن السجل الوطني الأمريكي للمواقع التاريخية. تمنح جامعة جورجيا ما يزيد على 140 درجة علمية في عدد كبير من التخصصات الدراسية، وتحتوي مكتبات الجامعة (وعددها 13 مكتبة موزعة على مواقع الجامعة المتعددة) على ما مجموعه 4.7 مليون كتاب وعلى واحدة من أكبر مجموعات الخرائط في البلاد. وتعد جامعة جورجيا واحدة من 126 مؤسسة تتكون منها رابطة المكتبات البحثية. تنقسم جامعة جورجيا إلى 18 مدرسة وكلية، تتوزع على ثلاثة مواقع رئيسية أكبرها هو الحرم الجامعي الرئيسي في أثينا بولاية جورجيا، إلى جانب حرمي مدينتي تيفتون وغريفن بالولاية. كما يوجد حرمان تابعات للجامعة في كل من أطلنطا ولورنسفيل.
واي آي (محرر نصوص)

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
عبد الله المؤدب البدروشي

عبد الله المؤدب البدروشي كاتب وشاعر وخطيب تونسي من مواليد واحة شنني قابس في 19 مارس 1947. تلقى تعليمه الابتدائي بشنني و الثانوي بقابس. باشر العمل الإداري منذ سنة 1967 بصفة رئيس مكتب الأداءات البلدية. عضو مؤسس لنادي ابن فرحان الأدبي 1968. [بحاجة لمصدر] عضو باتحاد الكتاب التونسيين . عضو مؤسس لفرع اتحاد الكتاب بالجنوب الشرقي. عضو بالجمعية التونسية للمؤلفين. معتمد ضمن شعراء تونس بمعجم البابطين للشعراءالعرب المعاصرين الصادر بالكويت. حائز على جائزة البلدية للابداع الأدبي 1994. هذه بذرة مقالة عن شاعر تونسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ألفرد آير

ألفرد جول آير (بالإنجليزية: Alfred Jules Ayer)‏ هو فيسلوف بريطاني ولد في 29 أكتوبر 1910وتوفي في 27 يونيو 1989 تمحورت أفكاره حول نقد الميتافيزيقيا بمختلف فروعها كاللاهوت والجمال والأخلاق. حيث رأى أن الميتافيزيقيا لا يمكن التأكد من حقيقتها من خلال التجربة. كما أنكر بديهية الأحكام المتعلقة بالماضي، وذهب إلى أنها ليست كبداهة الحاضر، لأننا لا نتمكن من الرجوع إلى الوراء للتيقن من صحة ما وقع في الماضي، والنتيجة أننا لا يمكننا أن نثبت ذلك بطريقة علمية. إلا أنه أظهر بعض التراجع عن هذه النظرية في بعض التعديلات التي أجراها على كتبه فيما بعد. ولد آير سنة 1911، وتعلم في كلية آيتون، وكلية كنيسة المسيح في أكسفورد، وفيها سيقوم بالتدريس فيما بعد. أثناء الحرب العالمية الثانية عمل في الحرس الويلزي، وفي سنة 1945 عين ملحقا بالسفارة البريطانية في باريس، ثم عين أستاذا للفلسفة في كرسي «جروت» في كلية الجامعة في لندن في سنة 1947. وفي سنة 1952 أنتخب عضوا في الأكاديمية البريطانية، وفي سنة 1959 صار أستاذا للمنطق في كرسي «ويكهام» في جامعة أكسفورد. في كتابه «اللغة، والحقيقة، والمنطق» لسنة 1936، فيه دفاع حار سهل العبارة عن النزعة الوضعية المنطقية المقصورة على الظواهر. وخلاصة آرائه في هذا الكتاب أن الميتافيزيقا مستحيلة، لأن القضايا الميتافيزيقية خاوية من المعنى. والجملة لا يكون لها معنى بالفعل إلا إذا كان هناك وسيلة يتخذها الإنسان لتعيين صحة أو بطلان جملة، وإذا لم تستطع التجربة حسم المشكلة، فإن هذه المشكلة ليس لها معنى واقعي. والقضايا الفلسفية ليست واقعية، بل لغوية، إنها ليست تقريرات واقعية، بل هي إما تعريفات لألفاظ جارية الاستعمال، أو التعبيرات عن استلزامات لهذه التعريفات، والتقريرات التي تقرر قيما أو واجبات هي ليست صادقة ولا كاذبة، وإنما تعبر فقط عن مشاعر المتكلم. وهو يفضل أن يسمي نزعته هذه باسم التجريبية المنطقية (بالإنجليزية: Logical empiricism)‏ بدلا من التسمية باسم الوضعية المنطقية لكن لا فارق في الواقع بين المقصود وبين المضمون في كلتا النزعتين
إبراهيم بن المولد

إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن محمّد بن المولد، ويُكنّى أَبُا إِسْحَاق، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه أبو عبد الرحمن السلمي[؟] بأنّه: «من كبار مَشَايِخ الرقة وفتيانهم، وَكَانَ من أفتى الْمَشَايِخ وَأَحْسَنهمْ سيرة»، وقال عنه أبو حفص علي بن عراك: «ما رأيت أحسن كلاماً من إبراهيم بن المولد»، صحب أَبَا عبد الله بن الْجلاء الدِّمَشْقِي وَإِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقصار الرقي، توفي سنة 342 هـ. حدث بدمشق والرقة عن أحمد بن عبد الله الناقد المصري، والحسين بن عبد الله القطان، وأحمد بن مروان المالكي وإبراهيم بن السري السقطي، والجنيد بن محمد وعبد الله بن جابر الطرسوسي، ومحمد بن يوسف وأبي الحسن الأصبهاني. وروى عنه تمام بن محمد، وأبو الحسين بن جميع، ونصر بن محمد بن أحمد الطوسي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو القاسم بكير بن محمد الطرسوسي المنذري، وناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي نزيل نيسابور، ومنصور بن عبد الله الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن يوسف الشقيقي الصوفي، والحسين بن يوسف العرويني، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، وأبو الفتح المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن برهان المقرئ، وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، وأبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد بن الضراب المصري. هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
متغيرة الحرارة

متغيرة الحرارة أو متبدلة الحرارة (باليونانية: Poikilotherm)‏ (تعني: poikilos = ποικίλος = «متغير»؛ thermē = θέρμη = «حرارة»). وهي كائنات حية تتغير لديها درجة الحرارة الداخلية بشكل كبير. وهي عكس ثابتة الحرارة التي تحافظ على الاستتباب الحراري. يكون التغير في درجة الحرارة عادة نتيجة للتغير في درجة الحرارة البيئية المحيطة. كثير من «خارجيات الحرارة» الأرضية تعتبر متغيرة الحرارة. ولكن بعض خارجيات الحرارة تبقى في بيئة ذات درجة حرارة ثابتة لدرجة أنها تكون قادرة على الحفاظ على درجة حرارتها الداخلية بشكل ثابت (مثل ثابتة الحرارة). هذه بذرة مقالة عن الحيوانات أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فريدريش فيلهلم فون شتويبن

فريدريش فيلهلم أغسطس هاينرش فرديناند، بارون فون شتويبن (بالإنجليزية: Friedrich Wilhelm von Steuben)‏ (1730 – 1794)، هو ضابط ألماني شارك في حرب السنوات السبع وحرب الاستقلال الأمريكية. ولد فريدريش في ماغدبورغ في بروسيا في 15 نوفمبر 1730، وهو ابن فيلهلم أغسطين شتويبن (1699 – 1783) والذي كان جنديا أيضا. وفي سن الرابعة عشرة حارب في إحدى حملات حرب الخلافة النمساوية. وترقى لرتبة ملازم عام 1753، وحارب في حرب السنوات السبع، وترقى لرتبة رئيس أركان الجيش للقوات الحرة عام 1754، لكنه عاد ودخل الجيش النظامي عام 1761، وأصبح معاون فريدريش الكبير عام 1762. وبعد نهاية الحرب أصبح كاهنا في كاتدرائية هافلبرغ، وأصبح لاحقا مشيرا لصالح أمير هوهنتسولرن هيشنغن. في عام 1777، حثه صديقه كونت سان جرمان، الذي كان وزير الحرب الفرنسي، على الذهاب لمساعدة المستوطنين الأمريكيين، الذين احتاجوا للانضباط والتدريب في التخطيط العسكري. ووصل شتويبن إلى بورتسموث في نيوهامبشر في 1 ديسمبر من تلك السنة، وقدم خدماته للكونغرس كمتطوع. وفي مارس 1778 بدأ بتدريب الضباط الأغرار في فالي فورج؛ وبحلول شهر مايو كان قد قدم نظاما كاملا للتدريب والاقتصاد، ووصل وقتها إلى رتبة لواء. وظهرت نتائج عمله في الحملة التالية، حيث قاد قوات قوات الجنرال تشارلز لي التي تراجعت من مونموث. كما أصدر كتاب «قواعد تنظيم وضبط قوات الولايات المتحدة» عام 1779 والذي كان ذا قيمة كبيرة للجيش. وكان عضوا في المحكمة العسكرية التي حاكمت الرائد جون أندريه عام 1780، وبعد هزيمة الجنرال هوراشيو غبتس في كامدن تم وضعه في قيادة مقاطعة فرجينيا، وأمر بأن يجمع وينظّم ويرسل المتطوعين للجيش الجنوبي. وفي عام 1781 خلفه لافاييت على قيادة فرجينيا ولعب دورا في حصار يوركتاون
فاس في عهد الأدارسة

فاس هي مدينة من أعرق المدن المغربية. فهي بُنيت على يد إدريس الأول الذي أتى من المشرق هربًا من مذابح العباسيين في موقعة «فخٍ» في عام 172 هـ، حيث وضع النواة الأولى للمدينة وأحاطها بسور عال وسُميت عدوة الأندلسيين. وبعد سنتين من الحكم علو الخليفة العباسي هارون الرشيد بهربه فقرر إرسال إليه سليمان بن جرير الشماخ مع قنينة عطر مسمومة سنة 174 هـ، فخلفه ابنهُ إدريس الثاني الذي كان يبلغُ من العمر 12 سنة بمساعدة أمه «كنزة البربرية» وحاجبه «راشد» فشيد نواة ثانية للمدينة وعُرفت باسم عدوة القرويين هذا ما يبين وجود مدينتين متجاورتين ومنفصلتين في نفس الوقت. عندما مات إدريس الثاني، ترك إثنا عشر ولدًا الذين تخاصموا على الملك فاستغل الفاطميون الفرصة ودخلوا لحكم البلاد. ومن أشهر مساجد المغرب القديمة هو جامع القرويين الذي بنته فاطمة الفهرية التي تلقب بـ«أم البنين» وبِمُساعدةٍ من أختها مريم سنة 245 هـ. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالمغرب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبدي فارح شردون

عبدي فارح شردون (1958 طوس مريب جلجدود -) رئيس وزراء الصومال منذ أكتوبر 2012م. وهو خبير اقتصادي ورجل أعمال أقام في العاصمة الكينية نيروبي منذ سقوط الحكومة عام 1991م وحتى توليه المنصب. عينه الرئيس حسن شيخ محمود بعد مشاورات سياسية، وقد أقام علاقات تجارية وصداقات مع جميع مناطق الصومال ومكونات شعبه خلال عمله. أكمل مراحله الدراسية الأولية في محافظة جلجدود وسط الصومال، ثم انتقل إلى العاصمة لتكملة الدراسة. وينتمي إلى قبيلة الدارود من فخد المريحان. وهو متزوج من عائشة حاجي علمي ويعتبرها ملهمته السياسية، فهي التي حفزته على المشاركة السياسية، إذ سبقته في المجال السياسي. فقد شغلت في حكومة عبد القاسم صلاد حسن منصب مستشارة للشؤون المالية، وقالت إنها خاضت هذه التجربة السياسية تمثيلاً للمرأة الصومالية التي سجلت غياباً عن المجالس الحكومية. كما أنها ناشطة سلام تعمل في مجال حقوق الطفل والمرأة، وتشغل حالياً نائبة في البرلمان، وقد حازت على جائزة «رايت لايف هود» (جائزة نوبل البديلة) عام 2008، تكريماً لجهودها الإنسانية خلال عملها في هيئة «انقذوا أطفال ونساء الصومال» التي أسستها عام 1991 بعد اندلاع الحروب الأهلية في الصومال. في عام 1983 تخرج من الجامعة الوطنية الصومالية التي كانت قائمة آنذاك، فنال درجة البكالوريوس من كلية الاقتصاد، ثم بعدها عمل مستشاراً اقتصادياً لدى وزارات المالية والاقتصاد الوطني والزراعة في الأعوام ما بين 1983 و1985، وانتقل بعد هذه الفترة إلى العمل التجاري كموظف في شركة "Bretton woods institutions" في بداية عمله التجاري، وبعدها أصبح مؤسس ومدير شركة "Shirdon International Ltd" حتى تاريخ انهيار الحكومة الصومالية عام 1991. ثم هاجر إلى كينيا وأسس شركة سماها "Shitraco Ltd&Sham". هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من الصومال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
تنظيم حراري

التنظيم الحراري وهي قدرة الكائن الحي على الحفاظ على درجة حرارة جسمه ضمن حدود معينة، حتى عندما تكون درجة حرارة البيئة المحيطة مختلفة. وهذه العملية هي أحد جوانب الاستتباب: وهي حالة ديناميكية من الاستقرار بين بيئة الحيوان الداخلية وبيئته الخارجية (يطلق على هذه العمليات في علم الحيوان الفيزيولوجيا البيئية أو الإيكولوجيا الفيزيولوجية). إذا كان الجسم غير قادر على الاحتفاظ بدرجة الحرارة العادية، فإنها تزيد بشكل ملحوظ فوق الطبيعية، وتعرف هذه الحالة بفرط الحرارة. ويحدث ذلك بالنسبة للبشر عندما يتعرض الجسم لدرجات حرارة ثابتة تعادل تقريبا 55° مئوية (131° فهرنهايت)، وكذلك التعرض لفترات طويلة (بضع ساعات) لدرجة حرارة تصل إلى حوالي 75° مئوية (167° فهرنهايت) مما يسبب الوفاة. تبقى درجة حرارة أنسجة لب الجسم العميقة ثابتة تماما تقريبا ضمن +1 أو -1 درجة فهرنهيت (+0.6 أو -0.6 درجة مئوية ) يوما بعد آخر، ماعدا عندما تتولد الحمى في الجسم. يمكن تعريض الإنسان العاري إلى درجات حرارة قليلة جدا إلى حد 55 درجة فهرنهيت أو عالية جدا إلى حد 130 درجة فهرنهيت في الهواء الجاف، ومع ذلك تبقى درجة حرارة داخل جسمه ثابتة تقريبا . لذا فإن آليات التحكم في درجة حرارة الجسم تمثل نظام تحكم عجيب التصميم. وعلى العكس من ذلك، فإن درجة حرارة الجلد ترتفع وتنخفض مع درجة حرارة الوسط المحيط. ودرجة الحرارة هذه هي مهمة عند بحث مقدرة الجلد على فقدان الحرارة للوسط المحيط. تصنف الحيوانات حسب طريقة تحكمها في حرارة الجسم إلى الحيوانات ذوات الدم الحار مقابل ذوات الدم البارد
ريا وسكينة (فيلم 1983)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ريا وسكينة فيلم كوميدي مصري، مقتبس عن قصة حقيقية، من إنتاج 1983. تدور أحداث الفيلم في بدايات القرن الماضي، وتتمحور حول شخصيتين، عزوز (يونس شلبي)، و يعمل ممثلاً، لكنه ما زال في بداياته، وخطيبته (شريهان) التي تعمل كخادمة، في منزل حكمدار في بوليس الأسكندرية، في أحد الأيام يتنكر عزوز بملابس امرأة ليتمكن من دخول منزل الحكمدار ومقابلة خطيبته، فتراه زوجة الحكمدار فتظن أن ريا وسكينة قد جاءتا للانتقام، وذلك لأن زوجها الحكمدار كان قد هددهما تلفونيا، فتسارع الزوجة إلى إعطاء مصوغاتها الذهبية لعزوز. يخطر ببال عزوز أن يستمر بهذه اللعبة، ليمتهن السرقة، ولكنه يقع في يدي ريا وسكينة الحقيقيتين، بَيدَ أنه بطريقة ما يستطيع الهرب من قبضتهما، ويسارع إلى إبلاغ البوليس، الذي يقبض عليهما وأعوانهما، وتقوم وزارة الداخلية بمكافئة عزوز وخطيبته لما بذلاه من مجهود في المساعدة على القبض على المجرمين. هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
اليوم العالمي للنوم

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اليوم العالمي للنوم (بالإنجليزية: World Sleep Day)‏ هو حدث سنوي يُنظم في الجمعة الثالثة شهر مارس من قبل الرابطة العالمية للنوم (WASM) منذ عام 2008م ، ويهدف للاحتفال والتذكير بفوائد النوم الجيد والصحي، ولشد انتباه الناس لمشاكل اضطرابات النوم على صحتهم، وتعليمهم، وحياتهم الاجتماعية، ويهدف أيضًا إلى تعزيز صحة النوم في جميع أنحاء العالم، من خلال تشجيع وتشجيع التعليم والبحث ورعاية المرضى في جميع أنحاء العالم لاسيما في تلك الأجزاء من العالم حيث تكون ممارسة طب النوم أقل تطورًا. هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالصحة وممارسة حياة صحية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أور نمو

أور نمو (أورنامو أو أور انغور أو أور كور) حكم في الفترة (2047-2030 ق م) وهو مؤسس سلالة أور الثالثة في بلاد الرافدين كما أنه مؤسس أول شريعة قانونية في التاريخ التي سبقت شريعة الملك البابلي حمورابي بثلاثة قرون. تمكن أورنمو من توحيد المدن السومرية من (أور وإريدو وأوروك ولكش ونيبور وكيش وأداب واوما) ضد حكم الجوتيون وتمكن من استعادة حكم بلاد الرافدين من الجوتيون الذين سيطروا على البلاد سابقًا والذين اسقطوا الإمبراطورية الأكدية، ولقب نفسه بملك بلاد سومر وأكد. تمكن أورنمو من بناء وتشييد عدة معابد منها مبنى الزقورة في أور وكذلك قام ببناء معابد في المدن نيبور ولارسا وكيش وأداب واوما وقام بتشريع أول شريعة قانونية في التاريخ. ولقد قتل سنة 2030 ق.م بعد معركة أمام الجوتيون وبعد أن تمكن من تحرير كامل الخليج السومري من السيطرة الكوتية بعد وفاة الملك أور نمو خلفه ابنه شولجي (2093 – 2046) قبل الميلاد في حكم مدينة أور وحكم المملكة حوالي 48 عاماً مكنته من إنشاء وتعمير المملكة وإعادة توسيع بعض المنشآت في مدن سومر وأكد وفي مقدمتها إكماله بناء عدد من المعابد والزقورات كزقورة اور نفسها وزقورة الوركاء واهتم بمدينة اريدو ومعابدها. أهم ما قام به الملك أور نمو في مدينة أور والارتقاء بها وازدهارها في تلك الفترة والتي تتلخص ببعض الإصلاحات الإدارية والإنجازات العمرانية ومنها: 1. بنى زقورة للآلهة إنّيانا في عاصمة دولته أور، وشيد وبنى العديد من المباني وترميم ما تهدم من معابد الآلهة في المدن السومرية المختلفة. 2. حصن المدينة التي تطل على نهر الفرات من جهاتها الثلاث. 3. أوصى بشق قنوات للري لايصال مياه نهري دجلة والفرات إلى الأراضي الزراعية، وصيانة القديم منها. 4
لومبيني

لومبيني مكان ولادة بوذا في حدائق لومبيني الشهيرة التي أصبحت مكانا للحج. وكان من بين الحجاج الإمبراطور الهندي اسوكا الذي شيد في هذا المكان إحدى دعائمه التذكارية. ويعتبر هذا الموقع اليوم مركزا للحج يتضمن بشكل أساسي الآثار المرتبطة ببداية البوذية وبولادة بوذا. وقررت لجنة اليونسكو أن تسجل في هذا الموقع على أساس معايير (ثالثا) و(السادس). بوصفها المكان الذي ولد فيه بوذا، منطقة لومبيني هي واحد من أقدس الأماكن للديانة البوذية، ويبقى تحتوي على أدلة هامة حول طبيعة مراكز الحج بوذي من فترة مبكرة جدا. هذه بذرة مقالة عن البوذية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هيئة قطر للأسواق المالية

سعادة الشيخ/ بندر بن محمد بن سعود آل ثاني رئيس مجلس الإدارة السيد/ يحيى سعيد الجفالي النعيمي نائب رئيس مجلس الإدارة الشيخ/ خالد بن سعود بن فهد آل ثاني عضواً السيد/ عبدالرحمن محمد يوسف جولو عضوا السيد/ مايكل رايان عضواً الدكتور/ خالد ناصر الخاطر عضواً الدكتور / محمد عبدالعزيز صالح الخليفي عضواً السيد/ طامي أحمد علي آل بوطامي البنعلي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هيئة قطر للأسواق المالية، هي هيئة رقابية مستقلة تأسست بموجب القانون رقم (33) لسنة 2005، والذي تم إلغاءه بالقانون رقم (8) لسنة 2012. تختص الهيئة بالإشراف على بورصة قطر وتنظيم الأنشطة المتعلقة بالتعامل بالأوراق المالية في الأسواق المالية القطرية، وتسعى الهيئة إلى إرساء الأسس الصلبة لخلق أسواق مالية في دولة قطر على أفضل المستويات العالمية. الارتقاء بأسواق رأس المال القطرية لتكون نموذجاللخدمات المالية. حماية المستثمرين والمحافظة على استقرار ونزاهة وشفافية أسواق رأس المال وتنمية مستوى المهارة والمعرفة بما يدعم نمو وتنوع الاقتصاد الوطني. يتوجب على العاملين في هيئة قطر للأسواق المالية خلال قيامهم بواجباتهم الالتزام بالقيم التالية: تهدف هيئة قطر للأسواق المالية إلى المحافظة على الثقة في نظام التعامل في الأسواق المالية ، وحماية مالكي الأوراق المالية والمتعاملين فيها، بما يضمن الاستقرار للأسواق المالية والحد من الأخطار التي قد تتعرض لها، من خلال القيام بما يلي:
إبي سين

إبي سين ابن الملك شو سين ملك بلاد سومر وأكد وخامس واخر ملوك سلالة أور الثالثة حكم لمدة 23 سنة من(1963-1940 ق م) خلال عهده هوجمت الإمبراطورية السومرية من قبل قبائل سامية غربية أو الأمورية التي قدمت من بلاد الشام على شكل مجموعة من الهجرات وتمكنت بعض هذه الهجرات من تاسيس بعض المدن والاستقلال من السيطرة السومرية عليها، وكذلك تمكن العيلاميون من الاستقلال أيضا وبعد ذلك تمكنوا من اسقاط حكم سلالة أور الثالثة سنة 1940 ق م. هذه بذرة مقالة عن تاريخ الشرق الأوسط القديم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بومبيديتا

بومبيديتا أو پومبيذيثا أو بومبيديسا بااللغة الكلدانية هي مدينة بابلية كلدانية قديمة واسمها الحالي هو الفلوجة وحسب التلمود البابلي كانت مدينة كبيرة وتسكنها أغلبية يهودية. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في العراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أزوبيرانو

ازوبيرانو مدينة قديمة موقعها غير معروف سوى انها تقع ضفة نهر الفرات لكن يعتقد أنها تقع بالقرب من مدينة سيبار , وذكرت بأنها المدينة التي ولد بها الملك سرجون الأكدي ويعتقد بأن هذه المدينة كانت تسكنها اغلبية سامية في العصر السومري و بأنها إحدى مدن التي سكنها الساميون القدماء , ومعنى اسمها هو زعفران . هذه بذرة مقالة عن تجمع سكني عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.