nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
الخبر (صحيفة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات جريدة الخبر هي جريدة يومية جزائرية شاملة باللغة العربية. صدر أول عدد لها عام 1990.وهي تنتمي إلى شركة ذات أسهم الخبر. توظف المجموعة 215 شخصًا بينهم 75 صحافيًا. في عام 2011، وفقًا لمكتب الصحافة والعدالة، أنتجت الخبر 470.000 نسخة يوميًا. أطلقت قناة الخبر (KBC) التابعة للجريدة سنة 2014 والتي أعلنت عن افلاس القناة في جوان 2017 مع استمرار البث إلى غاية إعادة اطلاق الخبر news. كما تملك الخبر مكتبين جهويين أحدهما قي شرق البلاد بولاية قسنطينة والثاني في غرب البلاد بولاية وهران، بالإضافة إلى مكاتب ولائية عبر كامل التراب الوطني. انتقلت إلى مقرها الجديد بحيدرة عام 2008 حيث كانت في السابق تتخذ من دار الصحافة مقراً لها. يضم المبنى الجديد التابع لها الإدارة العامة، مديرية المحاسبة والمالية، المديرية التجارية، التحرير بمختلف أقسامه، مديرية العلاقات العامة والتسويق، قسم المنازعات، بالإضافة إلى مركز الدراسات الدولية. وقد زودت مختلف الأقسام بأحدث ما أبدعته التكنولوجيا مما يحفز العمال على العطاء وبذل المزيد من الجهد. أنشأت الشركة ذات الأسهم «الخبر» في 1 جانفي 1995 مصلحة للتوزيع بقسنطينة لتوزيع يومية «الخبر»، ثم لتوزيع عناوين أخرى من يوميات ودوريات
عين لندن

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات لندن أي أو عجلة لندن (بالإنجليزية: London Eye)‏ هي عجلة سياحية ضخمة أو دولاب هواء تم إنشاؤه في العاصمة البريطانية قبيل مطلع القرن الحادي والعشرين وتعد من معالم لندن السياحية وتقع على ضفاف نهر التايمز يمكن للشخص ركوبها لمشاهدة معالم مدينة لندن والتمتع بالمناظر الجميلة أثناء دورانها حول محورها. ويمكن للشخص وهو راكب عجلة لندن العملاقة أن يرى كثيرا من الأشياء حتى مسافة 40 كيلومتر في المتوسط، وأيضا رؤية بعض المعالم البارزة الشهيرة مثل كاتدرائية سنت بول وقصر وستمنستر وقلعة وندسور. ويوجد بهذه العجلة 32 كابينة صغيرة يمكنها أن تحمل 15 ألف زائر يوميا. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالمملكة المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شارع فيصل (الجيزة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شارع الملك فيصل أحد شوارع مدينة الجيزة في مصر. سمي الشارع بهذا الاسم نسبة لفيصل بن عبد العزيز ملك السعودية، يقع بمحاذاة شارع الهرم وبنفس الطول، ولكن شارع فيصل أكثر ازدحاما بالحركة المرورية وهو شارع تجاري حديث يعتبر شارع الملك فيصل أحد أشهر الشوارع العمومية بمصر، يوجد به حركة تجارية واسعة لما ينتشر به من محلات فاخرة وأشهر المطاعم وشركات الملابس الرياضية ويعيبه جدا السيارات التي تقف على محاذاة الطريق أكثر من صف على مدار الساعة، ويوجد به الكثير من الخدمات والمرافق ويمر في أول الشارع كوبري الجيزة الذي يؤدي إلى الدخول الي الجيزة أو الخروج منها، وفي امتداده شارع السودان، وفي نهايته يوجد ميدان الرماية المؤدي إلى طريق الفيوم الصحراوي أو طريق الإسكندرية الصحراوي. يمتد شارع الملك فيصل إلى مسافة طولها أكثر من 7 كيلو متر من شرق الجيزة إلى غرب الجيزة وتوجد به المناطق التالية بعضها يتسم بالرقي وارتفاع مستوى سكانه ثقافياً واجتماعياً. مثل منطقة المساحة، مدكور، حسن محمد، المطبعة، التعاون، المريوطية، المستقبل، الوفاء والأمل والبعض يتسم بالطابع الشعبي: أول فيصل، العشرين، الطالبية، الطوابق، الكوم الأخضر، شارع جابر بن حيان ويعتبر شارع فيصل أحد مداخل ومخارج الجيزة من الصعيد والإسكندرية والساحل الشمالي. شهد الشارع في العقد الأخير من القرن الحادي والعشرين العديد من مخالفات المباني والازدحام الكبير والعشوائية. الشارع يسبب أزمة مرورية كبيرة في الجيزة، وهو شارع تجاري، والأزمة الحقيقية تكمن في ركن السيارات في الشارع. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
برق

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات البَرْق (الجمع: بُروق) ظاهرة طبيعية بصرية تظهر في صورة شرارة كهربائية، والتي تنشأ عن تفريغ مفاجئ وعنيف في مناطق الغلاف الجوّي المشحونة. غالبًا ما يتشكّل البرق أثناء العواصف الرعدية؛ إذ إنّ الرعد هو صوت موجة الصدمة الناتجة عن ازدياد الضغط المفاجئ للجزيئات الغازية. عندما يكون التفريغ الكهربائي شديدًا بين السحاب وبين جسم مشحون على الأرض يسمّى البرق والرعد المصاحب له حينها بالصاعقة. هناك ثلاثة أصناف رئيسية للبروق وذلك حسب مكان التفريغ، وهي المتشكِّلة إمَّا داخل سحابة العاصفة الرعدية أو بين السحب أو بين السحب والأرض. توجد عدَّة أشكال ظاهرية للبرق يبلغ عددها حوالي 15 منها: برق عديم الرعد، والذي يشاهد ولا يُسمَع صوت رعده؛ وكذلك البرق الجاف، والذي يسبّب العديد من حرائق الغابات. لكي تحدث عمليّة تفريغ كهربائي ينبغي توفُّر شرطين أساسيَّين؛ الأوَّل: وجود فرق جهد كبير بالشكل الكافي بين منطقتين في الفضاء؛ والثاني: وجود وسط عازل يحول دون معادلة الشحنة، وهو الأمر الذي يؤمّنه الهواء في الغلاف الجوّي. من المعلوم أنّه خلال العاصفة الرعدية يحدث هناك فصل بين منطقتين مختلفتين في نمط الشحنة الكهربائية داخل السحابة؛ إلّا أنّ الآلية التفصيلية لعمليّة تشكّل البرق ما تزال غير مفهومة بالكامل. يتشكّل البرق عادةً داخل المزن الركامي، والتي تسمّى أيضًا سحابة العاصفة الرعدية، وذلك من حدوث عملية تفريغ كهربائي، والتي تتمثّل بوميض البرق. لكي تحدث عملية التفريغ لا بدَّ من حدوث فصل للشحنات الكهربائية عن بعضها؛ إلّا أنّ عملية التفريغ الكهربائي الفعلية هي المرحلة الأخيرة من عملية معقّدة جدًّا. ما يجعل الأمرَ معقّدًا هو التباين الواضح بين عملية تشكّل البرق طبيعيًا وبين التجارب المخبرية لتشكيل البرق في وسط غازي، إذ أنّ الحركية الكبيرة للجزيئات تُصعّب من مهمّة فصل الشحنات الكهربائية عن بعضها والإبقاء عليها كذلك لفترة طويلة، خاصّةً من غير استخدام تجهيزات تقنية من أجل محاكاة تشكّل البرق طبيعيًا. ما تزال الآلية الكاملة لتشكُّل البرق والصواعق محطَّ دراسةٍ وتحقيقٍ علمي. إن أكثر أنواع البرق دراسةً هو البرق المتشكّل بين السحاب والأرض (CG)؛ على الرغم من الشيوع الأكبر لومضات البرق داخل السحاب (IC) وبين السحب (CC) إلّا أنّه يصعب دراستها بسبب عدم وجود نقاط مادّية فيزيائية للمراقبة وللقياس على مستوى السحب، بالإضافة إلى صعوبة التنبّؤ بزمان ومكان حدوث ومضات البرق أو الصواعق في الأنواع الأخيرة
باغودا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الباغودة هو المبنى الديني الذي تمارس فيه طقوس الديانة البوذية، وبات لاحقاً يعبر عن الحضارة المعمارية لمنطقة شرق آسيا. جاءت فكرة الباغودة من الهند مع البوذيين الذين كان يمارسوا طقوسهم في مبنى ديني آخر يسمى إسطبة ويستخدم المبنيان أيضاً لحفظ الأيقونات والمنحوتات المقدسة البوذية، وبات لاحقاً يعبر عن المعان الروحية والسامية لأصحاب العقيدة البوذية لدرجة أنهم وصفوه بالشعر وكتبو فيه القصائد لما يعنيه لهم ولمفاخرتهم به من حيث بناءه ومساحته وامتداده. ما يميز شكل الباغودة هو الامتداد الشاقولي ذي الطوابق والطبقات الكثيرة واستعملو في بناءه مواداً متوفرة في بيئتهم، فاستعملوا الخشب بشكل رئيسي ولاحقاً استعملو القرميد والأحجار في بناء الباغودة. هناك عدة أشكال لمخططات وأبعاد مختلفة ولكن كل الباغودة تشابهت في الخصائص العامة فكل باغودة كانت مصممة ومطورة بشكل متناظر بالرجوع إلى النقطة المركزية التي يتوضع فيها وعاء التماثيل المقدسة وأيضاً كل مبان الباغودة كانت مصممة بشكل متناظر على المحور الشاقولي الذي يلتقي على الأرض مع المحوران المتعامدان الطولي والعرضي وتلتقي جميع تلك المحاور في نقطة وعاء التماثيل المقدسة. تتم عملية تصميم مخطط الباغودة بالاعتماد على أحد الأشكال التي تتضمن معان روحية ودلالات مقدسة في العقيدة البوذية. و قد تحدثنا عن الدلالات الروحية له في العقيدة البوذية. هذا الشكل يعبر عن دوران الأرض ومرور الفصول وتكرارها وهو مستمد من عجلة Dharma في العقيدة البوذية، وتعبر عن الحقيقة المطلقة وعن الاتجاهات المختلفة للإدراك وهذا الشكل مستمد من المعابد الهندية القديمة. هذا الشكل يعبر عن ولادة أفكار بوذا وزهرة اللوتس أيضاً تعبر عن بلوغ الاستنارة الروحية وهي المرتبة العليا للروح في العقيدة كما استخدم شكل زهرة اللوتس داخل الباغودة في عملية الزخرف لجدرانه الداخلية بشكل كبير. على امتداد المدن الصينية كان هنالك العشرات لا بل المئات من الباغودة في مجمعات أو أديرة العبادة تميزت الواحدة عن الأخرى بعدد الطوابق والطبقات أو بالشكل الهندسي الأساسي (مربع، دائرة أو مثمن)، ولكن جميع الباغودة الموجودة اتفقت وتشابهت بنفس المعان الروحية داخل الباغودة والأقسام الداخلية للباغودة. ان تصميم الباغودة اعتمد على الأشكال الهندسية الثلاثة وهي المربع والدائرة والمثلث، أما داخل الباغودة فإنك ترى هذه الأشكال الهندسية الأساسية ولكن بشكل متطور فترى المربع مكعباً، والدائرة أسطوانه، والمثلث مخروطاً. و لكن الشكل الأكثر قدسية هو الشكل المخروطي وخاصة النقطة العليا منه، ولكن لماذا بالتحديد النقطة العليا منه ؟ بالرجوع إلى الحسابات الرياضية والت عاليم البوذية فإن أعلى نقطة من المخروط هي نقطة غير موجودة أصلاً، ان الفكرة من التعاليم البوذية توضح أن الاستنارة الروحية أو الذروة والنشوة الروحية لا يمكن الوصول اليها كشيء ملموس يمكن لمسه أو رؤيته ولكن يمكن فقط الشعور به، وداخل الباغودة تم التعامل مع هذه الفكرة بوضع الجواهر في أعلى نقطة من الباغودة التي هي أعلى نقطة من المخروط الرئيسي بشكل يعبر عن الذورة الروحية في التعاليم البوذية، ووضع الجواهر في تلك النقطة يعبر عن الشيء الأكثر قداسة في التعاليم البوذية. بنيت الباغودة على قاعدة مربعة الشكل أو دائرية واستفادوا في بناء القاعدة من الأشكال والطرق الهندية القديمة في التصميم
نية (إسلام)

النِّيَّة في اللغة تعني القصد والإرادة، وللنية مكانة عظيمة في الإسلام فهي التي تحدد هدف العمل الذي يعمله الإنسان فهل هو لله وحده أم لله وغيره أم لغير الله، وفي الحديث: «عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنما الأعمال بالنيات"». وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو مردود على صاحبه للحديث: (إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله فيقول: ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي) والإنسان يؤجر على النية الصالحة ولو لم يفعلها ويأثم على النية الفاسدة ولو لم يعملها للحديث: «إنما الدنيا لأربعة نفر: رجل آتاه الله عز وجل علما وما لا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء». عندما تعتقد بالله الإله المعبود، فأنت تعبده، تحيا له وتصلي إليه وتصوم إليه وكل هذه العبادات لتؤمن به وتعمل بها لإيمانك بالله فهذا ما يتبادر لذهنك عندما تسمع كلمة عبادة، ولكن! العبادة لا تقتصر على هذا وحسب فهناك أموراً كثيرة بإمكانك القيام بها وكلّها عبادات تقربك إلى الله ألا وهي كل عمل صالح وعمل نافع تقوم به مهما صغر أو كبر فأنت تأكل لتقوي نفسك على طاعة الله والقيام للصلاة وللعمل وعملك فيه عبادة فأنت عندما تعمل تكسب المال الحلال، فهذا من العبادة كذلك، وأنت تنفق على أهلك زوجتك أولادك أليس كل هذا عبادة لله! عندما تتعلم لتحصل على الشهادة وترتفع لأعلى المراقي وتحصل العلم الذي فرضه الله علينا كذلك هي عبادة، وأنت الزوجة تقومين في البيت وشغله وتعملين صباحاً مساءً في بيتك عبادة ترضين زوجك كما أمرك الله وتراعي شؤون أبنائك فكله عبادة وطاعة لما أمرك الله به ! والكثير التي لا حصر لها ولا عدد منها: النظافة النوم اللبس صرف المال. ولا تنتهي ما دمت تتنفس على وجه الأرض فإذا العبادة معناها واسع شامل لكل عمل صالح نافع تقوم به يحيط بك وبمن حولك. وأخيراً... وأهم مافي الأمر وحتى تكتب لك هذه العبادات النية بالمفهوم الشرعي هي: إخلاص العمل لله تعالى وحده، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ٥﴾ [البينة:5] والنية عند علماء الفقه هي: قصد الشئ مقترنا بفعله، وهي عبادة معنوية فمحلها القلب، وتجب عند أول العبادة، فعند الطهارة مثلا في الوضوء عند غسل أول جزء من الوجه. المقصود من النية تمييز العبادة عن العادة. فمن دخل المسجد مثلا بقصد المكث فقط فالمكث عادة وإن نوى بمكثه الاعتكاف فهو عبادة، يثاب عليها بالنية. بخلاف ما لو دخل المسجد للاستراحة. تجب النية في أول العبادات التي تفتقر إلى نية ومنها: المعاملات في علم الفقه مثل: البيع، والإجارة، وغيرها
كردستان (توضيح)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة كردستان قد تشير إلى:
يهوذا (توضيح)

يهوذا: اسم على عدة أشخاص في العهدين القديم والجديد. ومعناه حسب قاموس سترونج العبري: المشهور أو المفروح به، وهو من المعاني المتعلقة بالحمد والشكر.
خوف

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الخَوْف أو المَخَافَة أو الخَشْيَة هو الشعور الناجم عن الخطر أو التهديد المتصور ويحدث في أنواع معينة من الكائنات الحية، ويقوم بدوره بالتسبب في تغير في وظائف الأيضية والعضوية ويفضي في نهاية المطاف إلى تغيير في السلوك، مثل الهروب، الاختباء، أو التجمد تجاه الأحداث المؤلمة التي يتصورها الفرد. وقد يحدث الخوف في البشر ردا على تحفيز معين يحدث في الوقت الحاضر، أو تحسبا كتوقع وجود تهديد محتمل في المستقبل كوجود خطر على الجسم أو الحياة عموما. وتنشأ استجابة الخوف من تصور لوجود خطر ما، مما يؤدي إلى المواجهة معه أو الهروب منه وتجنبه (المعروف أيضا باسم استجابة القتال أو الطيران)، وهذه الاستجابة في الحالات القصوى من الخوف (الرعب والرَّهْبَة) يمكن أن تؤدي إلي التجمد أو الشلل. في البشر والحيوانات، يتم تعديل الخوف من خلال عملية الإدراك والتعلم. وبالتالي فيمكن الحكم على الخوف بأنه خوف عقلاني (منطقي) أو الخوف المناسب، وهناك أيضا الخوف غير العقلاني (غير منطقي) أو غير المناسب. ويسمى الخوف غير العقلاني بالرهاب. اقترح علماء النفس مثل جون واطسون، روبرت بولتشك، وبول أيكمن أن هناك مجموعة صغيرة من العواطف الأساسية أو الفطرية وأن الخوف أحد هذه العواطف. وتشمل هذه المجموعة المفترضة مشاعر أخرى مثل تفاعل حاد للكرب، الغضب، القلق، الخوف، الرعب، الفرح، الذعر، والحزن. يرتبط الخوف ارتباطا وثيقا بالتوتر، ولكن ينبغي أن يفرق بين الخوف والتوتر، والذي يحدث نتيجة التهديدات التي ينظر إليها على أنها لا يمكن السيطرة عليها أو لا يمكن تجنبها. وتخدم استجابة الخوف غريزة البقاء على قيد الحياة عن طريق توليد الاستجابات السلوكية المناسبة. ترتبط العديد من التغييرات الفسيولوجية في الجسم باستجابة الخوف، نلخصها في استجابة القتال أو الطيران، وهي استجابة فطرية لمواجهة الخطر، وتعمل من خلال تسريع معدل التنفس، ومعدل ضربات القلب، انقباض الأوعية الدموية الطرفية مما يؤدي إلى احمرار وتوسع الأوعية المركزية، وزيادة توتر العضلات بما فيها عضلات المتعلقة بالبصيلات الشعرية وتسبب «القشعريرة»، والتعرق، وزيادة نسبة السكر في الدم (ارتفاع سكر الدم)، وزيادة الكالسيوم في الدم، وزيادة في خلايا الدم البيضاء، وحالة اليقظة التي تؤدي إلى اضطراب النوم و«الفراشات في المعدة» (عسر الهضم). هذه الآلية البدائية قد تساعد الكائن الحي في البقاء على قيد الحياة إما بالهرب أو محاربة الخطر
تونس (شلب)

تونس إحدى أبرشيات محافظة شلب بالبرتغال. تبلغ مساحتها 12,13 كم² ويسكنها 2,022 نسمة (2001). يأكد بعض المؤرخين أن هذه المدينة كانت في الأصل مستقر مجموعة من أصيلي مدينة تونس بشمال أفريقيا، ومن هنا كانت التسمية. هذه بذرة مقالة عن مدينة برتغالية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن الأندلس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سماعة طبية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات السماعة الطبية أو المسماع أو مِسْمَع أو ستيتوسكوب وتعني حرفياً جهاز مراقبة الصدر. جهاز طبي يكشف فيه السامع عن أصوات داخلية (لتفحص الأعضاء الداخلية) إن كانت طبيعية أو لا، وقد أصبح الجهاز لا غنى عنه في تشخيص الأمراض حتى أنّه أضحى رمزاً لمهنة الأطباء، وغالباً ما نراهم يعلّقونه حول رقبتهم. مبدأ الجهاز ذكي وبسيط، إذ يعتمد أساساً على ثلاث أجزاء: القمع المغلف، الخرطوم وقطعة الأذنين. اخترع هذا الجهاز الطبيب الفرنسي رينيه لينيك (بالفرنسية: René Laennec)‏ سنة 1816 في باريس. كان اختراعه يتألف من أنبوب مصنوع من الخشب يوضع في إحدى الأذنين. اخترعت السماعة لعدم الراحة من أن يضع الطبيب أذنه مباشرة على صدور النساء لفحصهن. كان الوصف الموثق الأول للجهاز يعود لتاريخ 8 آذار 1817. حوالي سنة 1830 بدأت تعديلات للنماذج بالظهور عبر بيير بيوري Pierre Piorry، الذي أضاف جزءاً من العاج لقطعة الأذن. وفي نفس الفترة تقريباّ بدأ تبديل الخرطوم الخشبي بآخر طري يصل القمع المغلف بقطعة الأذن، إلا أن الجهاز الخشبي ظلّ منتشراً لعدة عقود. الجهاز المعدّ للأذنين سوياً كان فكرة للصنع منذ 1829 لكن لم يحقق عمليّاً إلا ابتداءً من سنة 1851. وظهر أن الخرطوم المعد من المطاط كان ليس على قدر كاف من المتانة، ولذا توقف تصنيعه. المواد البديلة المطروحة لصنع الخرطوم كانت المعادن ابتداء من سنة 1852
علوم مبتدئة

العلوم المبتدئة Protoscience هو مجموعة العلوم التي تظهر بأنها نتيجة تطبيق أولي وبدئي لمنهج علمي، بالاعتماد على معلومات مجمعة لتشكيل فرضيات hypothesis أساسية، لكن ما زال يكتنفها الشك بانها ليست قابلة للتكذيب تجريبيا أو ليست مدققة verified بعد، أي أنها لم يحصل لعيها إجماع من قبل المجتمع العلمي. نميز العلوم المبتدئة عن غيرها مما يدعى علوم كاذبة أو النظريات المشكوك بها بأن مجموع المعلومات والفرضيات والنظريات متماسكة فيها بحيث أنها مرشحة بقوة لتكون علما معتمدا موثق بأبحاث علمية قابلة للتكذيب والتدقيق والدقة. هذه بذرة مقالة عن الفلسفة أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
غانيميد

يعد القمر غانيميد (بالإنجليزية: Ganymede)‏ أكبر أقمار المجموعة الشمسية التي اكتشفت حتى الآن، وهو ضمن الأقمار الأربعة لأضخم كوكب - المشتري - ويفوق بحجمه الكوكب عطارد. اكتشفه العالم جاليليو سنة 1610. هو قمر لكوكب المشتري وأكبر قمر في النظام الشمسي. يبعد عن المشتري نحو 07 و1 مليون كيلومتر ويتم مداره حوله في ما يقرب من سبعة أيام. وهو القمر السابع للمشتري وثالث قمر يكتشفه جاليو بنفسه للمشتري. جانيميد يشارك في صدى 1:2:4 المدارية مع أقمار يوروبا وايو ، على التوالي. وهو أكبر قليلا من كوكب عطارد ، ولكن كتلته تبلغ حوالي نصف كتلة عطارد فقط. لديه أعلى نسب لجميع سوائل الكواكب وعلى الأخص الثلج والماء. غانيميد أكبر مرتين من كتلة قمر الأرض. جانيميد يتكون أساسا من الصخور من السيليكات والجليد المياه. فهو هيئة مميزة تماما اغتنائه بعنصر الحديد، والسوائل الأساسية. ويعتقد أن المحيطات المالحة توجد على عمق 200 كم تحت سطح غانيميد، وهي تقع بين طبقات من الجليد
كلينت إيستوود

كلِينت إيستُوود (بالإنجليزية: Clint Eastwood)‏ ولد في 31 مايو 1930 هو ممثل ومخرج ومؤلف موسيقي للأفلام ومنتج سينمائي أمريكي حائز على جائزة الأوسكار 4 مرات، اثنتين عن أفضل مخرج واثنتين عن أفضل فيلم. بدأ إيستوود في التمثيل بأدوار ثانوية قبل أن يحقق الشهرة في مسلسل الغرب الأمريكي روهايد والذي استمر من 1958 إلى 1964، بعدها مثل في ثلاثية الرجل بلا اسم، وخلال السبعينات والثمانينات بدأ يمثل في العديد الأدوار وإن اقتصرت أغلبها على أفلام الغرب والأكشن بصفة خاصة، ومنذ التسعينات بدأ يتجه نحو الأفلام الدرامية ومنها وما أكسبه أو رشحه للأوسكار والغولدن غلوب عدة مرات. كذلك فقد أخرج وأنتج معظم أفلامه بداية من العام 1971 في فيلم اعزف ميستي من أجلي. فاز كلِينت إيستُوود بجائزتي أوسكار عام 1993 عن فيلم غير المسامح كأفضل مخرج وأفضل فيلم، وفاز كذلك في عام 2005 بجائزتي أوسكار عن فيلم فتاة المليون دولار كأفضل مخرج وأفضل فيلم، وتم ترشيحه للفوز بنفس الجائزة في 2007 عن فيلم رسائل من إيوو جيما، اشتهر كلينت بأدائه لدور الرجل الحازم، الخشن الطباع والحاد الذكاء في عدة أفلام منها سلسلة هاري القذر التي قام فيها بدور المفتش هاري كالاهان ودور الرجل الذي لا يحمل اسما في سلسلة ثلاثية الدولار للمخرج سيرجيو ليون وذلك ضمن موجة أفلام سباغيتي وسترن، قام إيستوود ببطولة العديد من الأفلام طوال مسيرته السينمائية منها غير المسامح وهاري القذر والطيب والشرس والقبيح وحفنة من الدولارات وأبطال كيلي واشنقهم عاليا. في 31 من شهر مايو / أيار من العام 1930 في مشفى سان فرانسيس بالقرب من قلب مدينة سان فرانسيسكو المدينة الرابعة من حيث عدد السكان بولاية كاليفورنيا أو الولاية الذهبية كما تُلقب، على ضفاف الساحل الغربي من المحيط الهادئ للولايات المتحدة الأمريكية أنجبت السيدة مارجريت (1909-2006) من السيد كلينتون (1906-1970) مولودهما كلينتون أيستوود الابن، والذي أشتهر فيما بعد باسم كلينت. وتتحدث السيدة مارجريت وتصف ذلك اليوم: «لقد وقعت في حِبّه منذ أن شاهدت للمرة الأولي» وقد تم استعادة هذا الحب إلى حد كبير في أغلب الإلامة التي قدمها في وقت لاحق. نّشأ في الفترة التي تعرف بالكساد الكبير متنقلاً من مكان إلى آخر مع عائلته. أدَّى خلال تلك الفترة بعض الأدوار التمثيلية وهو يلعب مع شقيقته الصغرى جين. وقد عاش مؤقتا في كنف جدّته السيدة فيرجينا وكان لها تأثيراً كبيراً على شخصيته، ويصفها في إحدى المقابلات: «والدتي هي أكثر شخص أحببتهُ وَأَحَبَّهُ في حياتي وكذلك جدّتي التي كنت أسكن عندها حيث كان والداي يبحثان عن عمل أثناء الازمة الكبرى في الثلاثينيات القرن الماضي. كانت امرأة مستقلة وتقدمية، وكانت تعيش وحدها في تلك الأثناء، هي من علمتني قيادة السيارة وكانت تتركني أقود سيارتها. كُنتُ بالنسبة لها أفضل الشبان وكانت بالنسبة لي مدرسة تعلمت منها الكثير». لم تكن الألعاب الجماعية تثير أهتمامة كثيراً، كان يهوى التنس ولعبة الجُولْف، ويتحدث عن هواية الجُولْف: «لقد بداتها في الثالثة عشر من عمري، كنت أجمع مصروفي من أجل عطلة نهاية الأسبوع للاشتراك في نادي الجُولْف بالقرب من أوكلاند
عبيد الله بن زياد

عبيد الله بن زياد بن أبيه ـ ويكنى بأبي حفص ـ هو والي العراق ليزيد بن معاوية. ولي البصرة سنة 55 هـ، كما ولي خراسان. قتله إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي سنة 67 هـ في معركة الخازر واشتهر أنه قاتل سبط رسول الله الحسين بن علي. عندما ولي خراسان كان عمره 22 سنة، وسار بجيش مكون من 20000 جندي على الأبل، فأفتتحوا بيكند ونسف ورامدين؛ وهي حاميات مملكة بخارى. وكان معه في فتوحاته زياد بن عثمان الثقفي والمهلب بن أبي صفرة الأزدي. ولي ابن زياد البصرة سنة 55 هـ (أيام معاوية بن أبي سفيان) وعمره 22 سنة، وولي خراسان، فكان أول عربي قطع جيحون، وفتح بيكند وغيرها. وقد أرسله أبوه ففتح سجستان وزابل و كابول وقهستان. ولى الخليفة يزيد بن معاوية ابن عمه عبيد الله على البصرة والكوفة ليقضي على ثورة آل البيت، وقضى عليها وصار حاكم عليها حتى موت يزيد. بعد موت يزيد، تولى معاوية بن يزيد الخلافة على دمشق، بينما أقام ابن الزبير خلافته في الحجاز وبدأ يتوسع في اتجاه العراق، ففر عبيد الله إلى دمشق، وكان معه عمرو بن الحجاج الزبيدي المذحجي. ذهب عبيد الله بن زياد بحملة مع 15000 لاسترداد العراق من مصعب بن الزبير والي العراق لأخيه عبد الله بن الزبير لكنه تفاجأ بأعداء جدد وهم فرقة سليمان بن صرد المعروفون ب(التوابين) وفرقة المختار فهزم عبيد الله التوابين، لكنه بعد سنتين هزم أمام فرقة المختار بن أبي عبيد الثقفي عام 67 هـ. قتل عبيد الله بن زياد سنة 67 هـ على يدي إبراهيم بن الأشتر النخعي، الذي كان قد خرج من الكوفة في ذي الحجة من عام 66 هـ قاصدًا ابن زياد في أرض الموصل، فالتقيا بمكان يقال له الخازر بينه وبين الموصل خمسة فراسخ، فباغت ابن الأشتر جيش ابن زياد، وأخذ يحرض جنده قائلًا: وأقبل ابن زياد في جيش كثيف، على ميمنته الحصين بن نمير السكوني وعلى الميسرة عمير بن الحباب السلمي (الذي كان قد اجتمع بابن الأشتر ووعده أنه معه وأنه سينهزم بالناس غدا)، وعلى الخيل شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري، وابن زياد في الرجالة يمشي معهم. وعندما التقى الجيشان حمل الحصين بن نمير بالميمنة على ميسرة جيش ابن الأشتر فهزمها وقتل أميرها علي بن مالك الجشمي، فأخذ رايته من بعده ولده قرة بن علي بن مالك فقُتل أيضا
عاطفة

العاطفة في التعريف العام، هي حالة ذهنية كثيفة تظهر بشكل آلي في الجهاز العصبي وليس من خلال بذل جهد مُدرَك، وتستدعي إما حالة نفسية إيجابية أو سلبية. ولذا يستلزم التفرقة بين العاطفة والشعور. المودة أو العشق هو «تصرف أو حالة ذهنية أو جسدية» يرتبط غالبًا بشعور أو نوع من الحب. وقد أدى إلى ظهور عدد من فروع الفلسفة وعلم النفس فيما يتعلق بالمشاعر والمرض والتأثير وحالة الوجود. . يستخدم الكتاب في الأخلاق بشكل عام الكلمة للإشارة إلى حالات الشعور المتميزة، سواء الدائمة أو التشنجية. البعض يتناقض مع العاطفة على أنها خالية من العنصر الحسي المميز. حتى العرض البسيط جدًا للعاطفة يمكن أن يكون له مجموعة متنوعة من ردود الفعل العاطفية، من الإحراج إلى الاشمئزاز والمتعة والإزعاج. كما أن له تأثيرًا ماديًا مختلفًا على المعطي والمستقبل. بشكل أكثر تحديدًا، اقتصرت الكلمة على الحالات العاطفية، والتي يكون هدفها كائنًا حيًا مثل الإنسان أو الحيوان. ويقارن المودة بالعاطفة من «الشفقة» اليونانية. على هذا النحو، تظهر في كتابات الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت، والفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا، ومعظم كتابات علماء الأخلاق البريطانيين الأوائل