قنا (السعودية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة قنا : مدينة سعودية، وإحدى مراكز محافظة محايل. تقع في جنوب المحافظة على مسافة 27 كيلاً، ويقطنها 26402 نسمة. بها من الدوائر الحكومية: دفاع مدني، فرع زراعي، محكمة، مركز هيئة، شرطة، بلدية، مكتب بريد، ومكتب تربيد بنات. قنا - بفتح القاف والنون بعدها ألف والعامة تسكن القاف - قنا لَوْنُ الشّيء اشتدَّت حُمْرَتُه، كان أحمرَ قانيًا وقيل بل سبب تسميتها على اسم نبات القنا الذي ينبت في الأودية والأماكن الرطبة. لم تذكر قنا المشار إليها هنا إلا في مواضع مقتضبه في كتب التراث العربية، حيث كان أول ذكر لها عند ياقوت الحموي وقال: «وقنا موضع باليمن». ازدهرت مدينة قنا في عهد الإمام محمد بن إدريس ثم انضمت إلى السعودية في إبان حكم مؤسس الدولة السعودية الملك عبد العزيز آل سعود عام 1346 هـ ، وكانت تعرف آنذاك بإمارة قنا والبحر. وفي بلاد العرب عدة مواضع مشهورة تحمل ذات الأسم من أهمها: قنا بمصر، وقنا موضع جبل لبني مرة من فزارة، ووادي قنا بتبوك، وقنا بحائل؛ لكي لا يتم الخلط بينهم. تتميز هذه المدينة بأنها محاطة بالجبال من كل جهاتها ومن هذه الجبال: تتميز قنا بكثرة أوديتها وشعابها وينسب أسمها إلى ذلك ومن أبرزها:  مناخها حار صيفًا معتدل وبارد شتاءًا وأما الأمطار فهي غزيرة ومستمرة طوال العام. تتميز قنا كذلك بتنوع الحياة الفطرية الهائل من نبات وحيوان وهذه أهمها:  لباس قنا يعتبر كسائر لباس أهالي تهامة عسير فكانت اللوية أو العصابة المكونة من النباتات العطرية مثل البرك والشذاب والورد والريحان من أبرز سمات الرجال في تهامة وكان الإزار أو الوزرة والصدارة والجنبية من الازياء التقليدية للرجال واما النساء فكانوا يلبسون المتروك والقبل وهما ثوبان من القطن الأسود وتطرز عادة بخيوط حمراء، وكان الرجال والنساء عامةً يضعون الحناء على شعورهم وأجسادهم اتقاءً للحر وزينة لهم وكانت الطفشة (قبعة من خوص الدوم أو النخيل) من أهم سمات الرعاة والمزارعين في قنا لتقيهم حرارة الشمس واما حديثًا فقد سيطر الثوب الأبيض والغترة والشماغ على معظم سكان قنا إلا انه لا زال هنالك بعض كبار السن والرعاة والمزارعين من بعض القبائل التي تسكن الجبال والقرى النائية متمسكين باللباس التقليدي حتى اليوم. الفنون الشعبية هي شيء اساسي في حياة القنويون، فهي جزء هام في مناسباتهم كالأعياد، والزواجات، والعزائم والأحتفالات العامة، والتي توارثتها الأجيال، وهي تحمل أبعادًا ومعانِ وقيم ومفاهيم مختلفة، تترجم من خلال الحركات التي تصاحب الإيقاع. تعتبر لهجة أهالي قنا لهجة حميرية، وهي كسائر لهجات تهامة عسير لا تختلف بالكثير، وتتميز بالتالي: وهذه بعض الكلمات المستخدمة بكثرة:  كانت الزراعة والرعي من أهم الأشغال في حياة الإنسان القنوي بحكم خصوبة الأرضي وكثرة مجاري المياة فساعد هذا على انتشار المزارع والمزارعين في كل أنحاء قنا فقنا تعتبر منطقة زراعية بالأساس وقد كان يزرع فيها الحب، الذرة، الجلجلان (السمسم)، الدخن، وأصناف أخرى كثيرة من الحبوب وكذلك الخضروات مثل الكوسة، البامية، الدجر أو اللوبياء وخضروات أخرى كثيرة، وقد كانت تحرث الأرض بمساعدة الثيران التي يربيها المزارعون، واما الرعي فقد كان المهنة الثانية لأهالي قنا لوفرة ما في جنبات الأودية والجبال من حشائش ونباتات تتغذى عليها الحيوانات مثل: الماعز، والضأن، والأبقار، والجمال.  استفاد القنونيون وطوعوا لخدمتهم كل الموارد الطبيعية اللتي توفرت في بيئتهم وطوعوها لخدمتهم ولراحتهم ولمساعدتهم في مشاقهم اليومية، فكانوا يصنعون السيوف والخناجر وتفننوا في تزيين ألبستها ونقشها، كذلك قرب الماء التي كانوا يصنعونها من جلود الماعز والضأن والتي كانوا ينقلون بها المياه من الآبار والغدران وكانوا يحفظون ويبردون الماء فيها ايضًا، وصنعوا كذلك حلي النساء من خواتم وقلادات من الفضة لإبراز جمالهم، والفخار لطهو الطعام ولحفظ المياه وتبريدها، وصنعوا المحراث كذلك من الأخشاب، وصنعوا الأبواب والنوافذ، وصحاف الطعام، وكذلك الحصير والزانبيل والمهاجين والعجار والأكياس من الخوص، وصنعوا من جلود الحيوانات مثل الماعز الدلي والمفروشات المنزلية، وصنع القنويون بيوت النحل من الأخشاب مثل السدر