nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
قلوب صغيرة (مسلسل)

قلوب صغيرة مسلسل من إخراج الفنان عمار رضوان وبطولة عدد من الفنانين في مقدمتهم أمل عرفة ويارا صبري وشكران مرتجى, وهو من إنتاج شركة غزال للإنتاج الفني. حيث تلعب الفنانة يارا صبري دور البطولة فيه إلى جانب الفنان سلوم حداد ،وتقوم بدور" سلام "وهي زوجة وأم وامرأة عاملة وناشطة اجتماعية وهي زوجة كريم الذي يلعب دوره الفنان سلوم حداد من خلال شخصية سلام يتعرض المسلسل بقوة وجرأة للمشاكل الاجتماعية التي تتعلق بفئات مهمشة ومنسية في المجتمع ولمشاكل الشباب والأطفال والمرأة. المسلسل يطرح كم كبير من المشاكل الاجتماعية التي لم تطرح فيما سبق في الدراما. ويشارك فيه نخبة من النجوم مثل الفنانة الكبيرة منى واصف والفنانين أمل عرفة وليلى جبر و شكران مرتجى وماهر صليبي وتاج حيدر وكندة حنا والكثير من الفنانين والنجوم .. المسلسل إخراج عمار رضوان ، تأليف وسيناريو وحوار ريما فليحان ، تعاون درامي يارا صبري هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمود بوضياء

محمد بودية (1932 - 1973) مقاتل ثوري ومسرحي وصحفي جزائري انخرط في صفوف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ولد يوم 24 شباط 1932 في حي الباب الجديد (من أحياء القصبة العليا) في الجزائر العاصمة. بعد تلقي تعليمه، تأثر بالتيار الوطني الاستقلالي ثم اهتم بالمسرح حيث التحق بالمركز الجهوي للفنون الدرامية في عام 1954. هاجر بعد اندلاع الثورة إلى فرنسا وانضم إلى فيدرالية جبهة التحرير هناك، شارك في عدة عمليات فدائية جرح في إحداها عام 1956، كانت أكثر عملياته شهرة هي تفجير أنابيب النفط في مرسيليا يوم 25 آب 1958م التي قبض عليه بسببها وحكم بالسجن 20 عاماً. نجح في الهرب من السجن عام 1961م ولجأ إلى تونس. عمل في فرقة المسرح التابعة لجبهة التحرير الوطني، وفي كانون الثاني عام 1963 أصبح مدير الإدارة للمسرح الوطني وهو أول مسرح أقيم في الجزائر بعد الاستقلال. أسس جريدة «نوفمبر» و«الجزائر هذا المساء». كان محمد بودية متأثراً بالأفكار الاشتراكية دون أن يعتنق الفكر الشيوعي، وخلال إدارته للمسرح الوطني أرسل العديد من رسائل التأييد إلى حركات التحرر في العالم يؤيدهم في ما يفعلون ويبرز لهم المثال الناجح لثورة الجزائر التحريرية، في 17 تشرين الأول 1964 وجه رسالة تنديد إلى سفارة إسبانيا بالجزائر أدان فيها محاكمة مجموعة ساندوفا، راسل وزير العدل الإسباني في 28 كانون الأول 1964 من أجل إطلاق سراح الشاعر كارلوس لغريزو المدان من طرف محكمة عسكرية خلال دكتاتورية فرانكو. كان صديقاً أيضاً لأهل المسرح الكوبي وقام بتبادل الزيارات معهم. قرر تخصيص مداخيل الموسم الصيفي للمسرح عام 1964م دعماً لكفاح الشعب الفلسطيني. كان محمد بودية وثيق الصلة بالرئيس أحمد بن بلة، لذلك عارض بشدة حركة التصحيح الثوري التي قامت في 19 حزيران 1965 بقيادة العقيد هواري بومدين، وغادر الجزائر نحو فرنسا. بدأت علاقة محمد بودية المباشرة بالقضية الفلسطينية من خلال تردده على ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في الجزائر سعيد السبع، ثم انتقل إلى كوبا وهناك التقى مع وديع حداد المسؤول العسكري للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وقرر بعد هذا اللقاء وضع خبرته السابقة خلال الثورة الجزائرية في خدمة النضال الفلسطيني، ولتنمية قدرته قرر الانتساب إلى جامعة باتريس لومومبا في موسكو (جامعة الكي جي بي) وهناك تدرب على مختلف التقنيات التي لم يكن يعرفها، تعرف في موسكو محمد بودية على شاب فنزويلي متحمس للنضال ضد الإمبريالية في العالم، كان هذا الشاب هو كارلوس (ابن آوى) ولم يجد محمد بودية صعوبة في تجنيده لصالح القضية الفلسطينية، كما نجح في إقناع كثيرين بعدالة قضية فلسطين وساهموا بخبرهم في دعم النضال. عاد محمد بودية إلى باريس في مطلع السبعينيات بصفته «قائد العمليات الخاصة للجبهة الشعبية في أوروبا» وإتخذ اللقب الحربي «أبو ضياء»
المدينة القديمة (الدار البيضاء)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة المدينة القديمة بمدينة الدارالبيضاء المغربية هي من أقدم أحياء المدينة، بل وكانت مدينة الدار البيضاء تقتصر على ما داخل أسوار المدينة القديمة قبل الاستعمار الفرنسي. يقع الحي قرب ميناء الدار البيضاء وقد كان يشكل أيضا أحياء أخرى للدار البيضاء قديما. هذه بذرة مقالة عن الدار البيضاء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أي أم مي

إهمالا ورو أي أم مي (بالإنجليزية: I Am Me)‏ الألبوم الثاني من المغنية العالمية المشهورة آشلي سمبسون. أول سنجل للألبوم كانت بوي فريند، والسنجل الثاني للألبوك كان أل.أو.في.إي. «أي أم مي» صدر في 18 أكتوبر في الولايات المتحدة وأخذ المركز الأول في المبيعات. الألبوم أنتج 3 أغاني في دخلت في المراتب العالية لبيل بورد وأصبحت أغاني شهيرة جدا. سمبسون اشتغلت في هذا الألبوم مع جون شينك وكارا ديوجردي هم نفس الناس الذين اشتغلت معهم في الألبوم الأول أتو بيوجرافي. جون شينك هو الذي أنتج الألبوم. سمبسون ساعدت في كتابة الألبوم مع جون شينك وكارا ديوجردي. في 15 ديسمبر الألبوم حاز على إشطوانة بلاتنيوم. لشحن وتوزيع مايزيد عن 1
ذا سويت لايف أوف زاك أند كودي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة ذا سويت لايف أوف زاك أند كودي (بالإنجليزية: The Suite Life of Zack & Cody)‏ هو مسلسل تلفزيوني كوميدي أمريكي من إنتاج داني كاليس وجيم غيوغان. تم بث المسلسل لأول مرة على قناة ديزني في 18 مارس 2005، وشاهده 4 ملايين مشاهد، مما جعل العرض الأكثر نجاحا على قناة ديزني في عام 2005. وكانت أحد أول خمس عروض متاحة في متجر آي تيونز. تم ترشيح المسلسل لجائزة إيمي ثلاث مرات، ورشحت لجائزة اختيار أطفال نكلوديون ثلاث مرات. كان المسلسل أيضا عنصرا أساسيا في محطة أي بي سي كيدز ساترداي مورنينغ قبل إقفالها. تقع الأحداث في فندق تيبتون في بوسطن وتدور حول زاك وكودي مارتن (ديلان وكول سبراوس)، هما توائم مزعج يعيشان في الفندق. وتشمل الشخصيات الرئيسية الأخرى في السلسلة: لندن تيبتون (بريندا سونغ) وريثة فندق تيبتون، بائعة الحلوى في الفندق والفتاة المكافحة مادلين فيتزباتريك (آشلي تيسدال)، مدير الفندق، السيد موزبي (فيل لويس)، وأم الولدين، ومغنية الملهى الليلي في الفندق، كاري (كيم رودس). هذه السلسلة هي ثالث مسلسلات قناة ديزني أوريجينال والتي بها أكثر من 65 حلقة، بعد ذاتس سو رايفن ودامو ستحيل. وأعيد بثه على ديزني إكس دي وتطبيق ديزني إكس دي واتش. ويعاد عرضه على قناة ديزني. أنتج مسلسل تتمة من بطولة التوائم سبروس أيضا في دورهما زاك وكودي، بعنوان ذا سويت لايف أو ديك، والذي بث على قناة ديزني من 2008 إلى 2011. وفيلم تلفزيوني مبني على المسلسلين بعنوان ذا سويت لايف موفي، والذي أذاعته قناة ديزني في عام 2011
باناثينايكوس

باناثينايكوس (باليونانية: Παναθηναϊκός) هو نادي كرة قدم يوناني من أثينا. يعد من أعرق الأندية اليونانية، حيث تأسس في عام 1908، كما يعد من أكثرها حصداً للبطولات. حصل النادي على بطولة الدوري اليوناني 26 مرة، كما حصل على بطولة كأس اليونان 19 مرة. ولعل أبرز إنجاز خارجي للنادي هو الوصول للمباراة النهائية في دوري أبطال أوروبا عام 1971، ولكنه خسر أمام نادي أياكس من هولندا. هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم يوناني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عز الدين القلق

عز الدين القلق ،ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في باريس. اغتيل في باريس في 3 أغسطس 1978. ولد القلق في مدينة حيفا، فلسطين المحتلة في 1936، وقد أطلقت عليه أسرته اسم عز الدين تيمناً بالبطل القومي العربي الشيخ عز الدين القسام. عائلته هاجرت بعد النكبة عام 1948 إلى دمشق، حيث تلقى تعليمه الإعدادي والثانوي في مدارسها، ثم تابع تعليمه العالي في جامعة دمشق، فحصل على الإجازة في الرياضيات والفيزياء والكيمياء عام 1963 م. تعاطف في شبابه مع الحركة الشيوعية مما قاده إلى السجون حيث قضى عامين من 1959 إلى 1961. نال شهادة الإجازة في الكيمياء من جامعة دمشق عام 1964، وفي العام نفسه سافر إلى مدينة بواتييه الفرنسية حيث التحق بجامعتها ونال فيها شهادة الدكتوراه في الكيمياء. انضم في أثناء دراسته في حركة فتح، وناضل في صفوفها وقد انتخب رئيساً لاتحاد طلبة فلسطين في فرنسا من 1969 إلى 1970 وهي الفترة التي كان فيها التعاطف اليساري مع الثورة الفلسطينية قد أخذ يتبلور ويتعمق في الأوساط الفرنسية. عمل بعد تخرجه مدرساً لمادتي الكيمياء والفيزياء في ثانوية اليمامة للبنين في مدينة الرياض لمدة سنتين، ثم سافر إلى فرنسا لمتابعة دراسته العليا، فنال شهادة الدكتوراه في الكيمياء الفيزيائية من جامعة بواتيي سنة 1969. على الرغم من جهوده للتحصيل العلمي فإنه شارك بدور فعال في النشاط الوطني والسياسي الفلسطيني، بما كان يقيم من ندوات ويلقي من محاضرات شارحاً القضية الفلسطينية في المدن الفرنسية العديدة، انتخب عز الدين القلق رئيساً لاتحاد طلبة فلسطين في فرنسا سنة 1969م. تعاون مع ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في باريس الشهيد محمود الهمشري، وبعد اغتيال الهمشري عين القلق ممثلاً لمنظمة التحرير الفلسطينية في فرنسا في 1/9/1973 م. عمل عز الدين في جو سياسي صعب بالمضايقات الصهيونية، إلا أنه استطاع بنشاطه المتواصل إقامة أقوى العلاقات بين المنظمة والأحزاب والقوى الفرنسية، شارك في مؤتمرات كثيرة في أوروبا وأفريقيا والولايات المتحدة الأمريكية، كان من أهمها مؤتمر اتحاد البرلمانيين الدولي في مدريد، الذي قابل خلاله مع الوفد الفلسطيني ملك إسبانيا خوان كارلوس، وأثمرت المقابلة الموافقة الإسبانية بإقامة مكتب لمنظمة التحرير في مدريد. عمل القلق على إبراز الوجه الحضاري للشعب الفلسطيني، فأخذ يجمع البطاقات البريدية التي كانت ترسل منذ مطلع القرن العشرين من فلسطين، وتحمل اسم فلسطين العربية وتصور تراثها
منذر أبو غزالة

منذر جودت أبو غزالة (1933-1986)، قائد البحرية الفلسطينية وعضو المجلس الثوري لحركة فتح والمجلس العسكري لمنظمة التحرير الفلسطينية. اغتيل على يد عملاء الموساد في أثينا في 21 تشرين الأول 1986. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي من فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عبد العزيز بوراوي

عبد العزيز بوراوي ولد بمدينة صفاقس في 22 فيفري 1923 وتوفي بتونس العاصمة في 26 ماي 2008، قيادي نقابي تونسي. درس بالكتاب ثم التحق بالتعليم العمومي الابتدائي فالثانوي حيث درس بالمعهد الثانوي بمسقط رأسه و بعد أن توفي والده دخل إلى سوق الشغل.وهو متحصل على شهادة في التمريض’ بدأ حياته المهنية بالمستشفى الجهوي بصفاقس وكان ذلك عام 1942. وهناك تعرف على النقابي فرحات حشاد. انتخب عام 1943 كاتبا عاما لأول نقابة أساسية بالمستشفى الجهوي بصفاقس، وشارك في مارس 1944 في مؤتمر الفرع الإقليمي للكنفدرالية العامة للشغل والذي سيطر عليه الشيوعيون ولم ينجح حشاد في الصعود إلى قيادته، فانسحب منه رفقة آخرين من بينهم بوراوي والحبيب عاشور. وفي نوفمبر 1944 كانت هذه المجموعة وراء تأسيس اتحاد النقابات المستقلة بالجنوب. كان عبد العزيز بوراوي من مؤسسي الاتحاد العام التونسي للشغل الذي انتظم مؤتمره التأسيس يوم 20 جانفي 1946. وبقي في قيادته إلى أن ألقي عليه القبض عام 1952 بتهمة التخريب، وعاد إليه بعد إطلاق سراحه عام 1955. غير أنه انسحب منه بعد ذلك مرتين: انتمى عبد العزيز بوراوي إلى الحزب الحر الدستوري الجديد، وبقي وفيا له طيلة حياته، وقد تولى في إطاره مسؤوليات قيادية من الدرجة الثانية، من بينها مندوب الحزب بقفصة (1958-1960) ثم نقل إلى العاصمة ليتقلد نفس الخطة. وربما ما لم يسمح له بتقلد مسؤوليات أهم تواضع مستواه التعليمي.
وليام كلارك (مستكشف)

ويليام كلارك (بالإنجليزية: William Clark)‏ (1 أغسطس 1770 – 1 سبتمبر 1838) هو مستكشف أمريكي وكان جنديًا وعميلًا هنديًا وحاكمًا إقليميًا.  ولد في فرجينيا ونشأ في كنتاكي قبل أن يستقر فيما أصبح لاحقا في ولاية ميزوري. كان كلارك زارعًا ومالك رقيق.  اشترك مع ميريويذر لويس قيادة حملة لويس وكلارك بين عامي 1804 إلى 1806 عبر القارة إلى المحيط الهادي، وطالبوا بمنطقة شمال غرب المحيط الهادئ للولايات المتحدة.  خدم كلارك قبل الحملة في الميليشيا وجيش الولايات المتحدة. أصبح لاحقا حاكم إقليم ميزوري. وشغل منصب مدير مكتب الشؤون الهندية من عام 1822 حتى وفاته في عام 1838. ولد ويليام كلارك في مقاطعة كارولاين في فرجينيا يوم 1 أغسطس 1770، وكان ترتيبه التاسع بين عشرة أطفال وهو ابن جون كلارك وآن روجرز.  كان والداه من مواطني مقاطعة كينغ أند كوين، وكانا من أصل إنجليزي أو اسكتلندي.  كان آل كلارك مزارعين في فرجينيا وتمتلك عدة عقارات متواضعة وبعض العبيد. كانا أعضاء في الكنيسة الأنجليكانية.  لم يتلقى كلارك أي تعليم رسمي ودرس في المنزل مثل العديد من معاصريه
تاريخ مدينة كيبك

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات لعبت مدينة كيبك دورًا خاصًا في التاريخ الكندي، فهي الموقع الذي قام المستعمرون الفرنسيون فيه بتأسيس مستعمرة كندا (فرنسا الجديدة) في القرنين السابع عشر والثامن عشر. كان غالب السكان يتحدثون اللغة الفرنسية ويعتنقون الرومانية الكاثوليكية، مع وجود أقلية كبيرة من الناطقين باللغة الإنجليزية، ازدادوا في السنوات الأخيرة بسبب قدوم المهاجرين من آسيا. كان الانعزال السياسي للمتحدثين بالفرنسية عن المتحدثين بالإنكليزية سمةً ثابتةً منذ أواخر القرن التاسع عشر. ازدادت التوترات خصوصًا خلال الحرب العالمية الأولى. تاريخيًا، سيطر التجار والممولون البريطانيون على الاقتصاد وهيمنوا على مدينة مونتريال. بنت الكنيسة الكاثوليكية، بالتعاون الوثيق مع مالكي الأراضي، هيكلًا اجتماعيًا تقليديًا للغاية في بلدة كيبك الريفية والصغيرة. تغير معظم ذلك الهيكل خلال الثورة الهادئة في ستينيات القرن العشرين. اكتسب الانفصاليون في كيبك، الذين طالبوا بدولة مستقلة، القوة لكنهم هُزموا بفارق ضئيل في استفتاءين. فرضت كيبك قوانين صارمة بشكل متزايد لصالح اللغة الفرنسية. غادر العديد من المتحدثين بالإنكليزية، حالهم حال العديد من الشركات الوطنية والدولية التي كان مقرها في مونتريال. منذ عام 1966، انخفض عدد سكان مونتريال حتى الثمانينيات من القرن العشرين، وفقًا لبيانات التعداد. كان حجم مونتريال ضعف حجم تورنتو طوال القرن العشرين تقريبًا
الجاهة

الجاهة هي مصطلح عامي ويدل على موروث اجتماعي يأخذه الأبناء عن الاباء والاجداد في المجتمعات التقليدية وخصوصا الشرقية منها، وغالباً ما يتم اللجوء إلى «الجاهة» لحل الكثير من الخلافات والعقبات التي تعترض أهل الحي أو البلدة الواحدة وحتى بين أفراد العائلة الواحدة، كما أن لها وجوداً هاماً في موضوع الخطبة حيث يصطحب أهل الخطيب معهم وجهاء وأشراف الحارة أو البلد عند خطبة إحدى البنات لابنهم وكلما كانت «الجاهة» تضم أشخاصاًَ لهم مكانتهم كان ذلك تشريفاً وتقديراً لمكانة وشأن أهل العروس، حتى إن دعوة «الجاهة» تسهم في تكبير الصورة وتدعم المواقف وتكبر من مقام الشخص الذي تتم زيارته سواء والد العروس أو أي شخص اخر. تعزز الجاهة من العلاقات والمحبة بين أهل الحي أو البلد، وإذا كان هناك خلاف بين الطرفين يقوم الوفد الذي تضمه «الجاهة» بالتدخل لحله وتقريب وجهات النظر للوصول إلى القبول والموافقة. من العبارات التي تقال من قبل «الجاهة» في مناسبات الخطبة سواء عند الطبقات الفقيرة أو عند الأغنياء مع اختلاف ببعض الكلمات وطريقة الكلام حسب المنطقة واللهجات، من تلك العبارات الشهيرة (لقد دخلنا بيتكم ودسنا بساطكم وجايبين معنا هالوجوه الطيبة حتى نتشرف ونطلب يد كريمتكم ذات الحسب والنسب لتكون زوجة لابننا على سنة الله ورسوله)، هذه المجموعات من الرجال التي جاءت مع أهل الخطيب هي ما يعزز الثقة لدى أهل العريس. من العادات المعروفة خلال زيارة «الجاهة» أن يقوم أكبرهم شأناً وقدراً بعدم شرب فنجان القهوة المرة الذي يقدم له حتى يتم تلبية طلبهم حيث يسعى صاحب الضيافة أن يلبي طلبهم ليكون كبيراً بأعين زواره، ومن الضيافات المشهورة التي تقدم للزوار التين والزبيب والتين بالعجين وغيرها حسب كل منطقة وتقاليدها في الضيافة. سيريا نيوز _ مقال عن الجاهة هذه بذرة مقالة عن مصطلح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جميل صليبا

جميل صليبا (1902 - 1976) كاتب وفيلسوف عربي. ولد في القرعون (في لبنان حالياً) عام 1902 م، وانتقل مع أسرته إلى دمشق عام 1908م. إضافة إلى قدري طوقان وعمر فروخ، يعد جميل صليبا، حسب د. يحيى عبد الرؤوف جبر أستاذ اللغة العربية في جامعة النجاح الوطنية، أحد ثلاثة شاميين عرفوا بتفوقهم العلمي في العصر الحديث، وبجهودهم الكبيرة في خدمة العلم والتراث العلمي العربي. اهتم الثلاثة إلى حد كبير بإماطة اللثام عن إسهامات المسلمين – والعرب منهم – في تقدم البشرية، والقيام على العلوم المختلفة قروناً كثيرة، ابتداءً من القرن الثامن الميلادي وإلى أواخر القرن السابع عشر. تلقى تعليمه في المكتب السلطاني في دمشق حتى عام 1918 م ثم في مكتب عنبر حتى حصل على شهادتها 1921م. إثر ملاحظة نبوغه وتفوقه، أوفدته وزارة المعارف السورية عام 1921 م في بعثة دراسية إلى فرنسا لمتابعة تحصيله العالي، حيث التحق بجامعة السوربون في باريس، وحصل منها على دبلوم التربية من معهد علم النفس عام 1923 م وعلى درجة الإجازة في الآداب فرع الفلسفة عام 1924 م ثم الإجازة في الحقوق عام 1926 م. قدم إلى جامعة باريس أطروحة في فلسفة ابن سينا و أطروحة في نظرية المعرفة على مذهب المدرسة الاجتماعية الفرنسية فمنحته هذه الجامعة درجة الدكتوراه في الآداب عام 1927 م. عمل مدرساً بعد عودته من فرنسا عام 1927 م، ثم أصبح رئيساً للتعليم العالي. انتقل إلى جامعة دمشق، وشغل منصب عميد كلية الآداب من عام 1950 إلى 1964 م وانتدب محاضراً في المركز الإقليمي لليونسكو في بيروت لتدريب كبار موظفي التربية في الوطن العربي من عام 1964 إلى عام 2008 م . انتخب عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق، وكذلك عضواً في اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية اليونسكو، ، شارك في مهرجانات وندوات دولية كثيرة في بغداد وبيروت والقاهرة والكويت وباريس. توفي في بيروت في 12 تشرين الأول 1976 و دفن في دمشق
خارون

خارون هو إحدى شخصيات الميثولوجيا الإغريقية وهو ابن إيريبوس ونيكس (الليل) وكان واجبه أن يعبر بقارب على نهر ستيكس (أو أخيرون) حيث تأتي أرواح الأموات الذين دفنوا لتوهم وفي المقابل يتلقى عملة موجودة في فم الجثث، ولا يحمل أحياء إلا فيما ندر. ولم يذكره بمهنته لا هوميروس ولا هسيود وعلى الأغلب فإن أصله مصري. يصور خارون كعجوز كئيب متجهم، أما الإتروسكان فرأوه الجلاد في العالم الآخر وكان مسلحا بمطرقة عملاقة وكان يقرن مع مارس في قتلى المعارك، وأخيرا أصبح صورة للموت والعالم السفلي. وعندما اكتشف قمر يدور حول كوكب بلوتو سمي عليه. هذه بذرة مقالة عن أسطورة إغريقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مذبحة الدوايمة

وقعت مجزرة الدوايمة في 29 أكتوبر عام 1948 خلال عملية يواف، التي نفذتها القوات الصهيونية من كتيبة الكوماندوز رقم 89 التابعة للجيش الإسرائيلي. تألفت الكتيبة من جنود خدموا في منظمتي شتيرن والإرجون. وهم هاجموا قرية الدوايمة بقيادة موشيه دايان وزير الدفاع لاحقا، أثناء الحرب العربية الإسرائيلية. لم تواجه القوات هناك سوى مقاومة قليلة لكنها قامت بتنفيذ مذبحة بحق أبناء القرية. قدّر بيني موريس عدد القتلى بمئات الأشخاص. وقال الجنرال جون باغوت غلوب، القائد البريطاني للجيش العربي الأردني، أن العدد المعلن للقتلى أقل بكثير من الأرقام الحقيقية، مشيراً إلى تقرير الأمم المتحدة عن مقتل 30 امرأة وطفل. وأفاد تقرير لاحق قدّمه وفد من مؤتمر اللاجئين العرب إلى الأمم المتحدة «أن الفيلق العربي كان له مصلحة في تقليل عدد قتلى المذبحة، التي كانت حسب زعمه أسوأ من مذبحة دير ياسين، وكان ذلك من أجل تجنب مزيد من الذعر وهروب اللاجئين.» قدّر مختار القرية حسن محمد هديب، الذي شاهد المجزرة بنفسه ونجا منها، عدد القتلى بـ 145 شخصا. في الحرب العالمية الأولى احتل البريطانيون فلسطين بعد نجاحهم في طرد العثمانيين. وأصبحت فلسطين رسمياً في عام 1922 تحت الانتداب البريطاني. استمر هذا الانتداب حتى عام 1948م، حيث أنهت بريطانيا انتدابها بهدف التمهيد لليهود من أجل إنشاء دولة خاصّة بهم، وهي دولة إسرائيل. تصاعدت الحرب في فلسطين، لكن تمكنت العصابات الصهيونية من الانتصار على العرب، وتمّ إعلان دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينيّة المحتلة
مذبحة يازور

مذبحة يازور، وقعت أحداثها في 22 يناير 1948 بقرية يازور قضاء يافا فلسطين كثَّف الصهاينة اعتداءاتهم المتكررة على قرية يازور الواقعة بمدخل مدينة يافا. إذ تكرر إطلاق حراس القوافل الإسرائيلية على طريق القدس/تل أبيب للنيران وإلقائهم القنابل على القرية وسكانها. وعندما اصطدمت سيارة حراسة تقل سبعة من الصهاينة بلغم قرب يازور لقي ركابها مصرعهم وجَّه ضابط عمليات منظمة الهاجاناه ييجال يادين أمرًا لقائد البالماخ ييجال آلون بالقيام بعملية عسكرية ضد القرية وبأسرع وقت وفي صورة إزعاج مستمر للقرية تتضمن نسف وإحراق المنازل واغتيال سكانها. وبناءً عليه نظمت وحدات البالماخ ولواء جبعاتي مجموعة عمليات إرهابية ضد منازل وحافلات يستقلها فلسطينيون عُزَّل. وتوجت العصابات الصهيونية نشاطها الإرهابي في 22 يناير 1948، أي بعد 30 يومًا من انفجار اللغم في الدورية الإسرائيلية، فتولى إسحق رابين (وكان آنذاك ضابط عمليات البالماخ) قيادة هجوم مفاجئ وشامل على القرية عند الفجر، نسفت القوات المهاجمة العديد من المنازل والمباني في القرية وبينها مصنع للثلج. وأسفر هذا الاعتداء عن مقتل 15 فلسطينيًا من سكان القرية لقي معظمهم حتفه وهم في فراش النوم. وتكمن أهمية ذكر مذبحة يازور في أن العديد من الشخصيات «المعتدلة» بين أعضاء النخبة الحاكمة في إسرائيل اشتركوا في هذه الجريمة. كما أن توقيت تنفيذ المذبحة يأتي عقب قيام الدولة. ولم يُكشف عن تفاصيل هذه المذبحة إلا عام 1981. هذه بذرة مقالة عن فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مدجنون

المُدَجّنُون جمع مدجّن ، تحولت بمرور الزمن عند مسيحيي الأندلس في القرون الوسطى إلى موديخاريس (بالإسبانية: mudéjares)‏، هم المورو المسلمون الذين لبثوا في شبه الجزيرة الإيبيرية إبان سقوط الأندلس. لم يتنصروا في البداية؛ ولكنهم أجبروا على ذلك في أواسط القرن السادس عشر، ثم طُرد من أبى التنصير منهم سنة 1630م. بقيت ثقافة المدجنين وأسلوب عيشهم واضحاً بيناً في العمارة والفن وسواههم. المدجّنون (بالإسبانية: Mudéjares) وهو اسم اُطلق على المسلمين الذين آثروا البقاء في شبه الجزيرة الإيبيرية، وعاشوا في ظل الحكم المسيحي، وكانت بلنسية مأوىً لكثيرٍ من هؤلاء الذين أتوا من المدن الأخرى حيث تجمع فيها ما يقرب من ثلاثين ألفاً، ورأوا أن يقوموا بثورةٍ لاكتساب بعض الحقوق كحق حرية العقيدة واحتلوا بعض الحصون من منطقة بلنسية، ثم تقدموا نحوها حتى كادوا يدخلونها وذلك عام 652هـ/1256م بعد أن شكلوا جيشاً، وكانت منطقة بلنسية تابعة لمملكة أرغون وليون ويحكمها ملك يدعى «جقوم» (جايميش)، فأمر هذا الملك أن يخرج كل (مدجّن) من مملكته، فخرج الجميع نحو غرناطة تاركين ديارهم وأموالهم. هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مذبحة اللد

مذبحة اللد هي مذبحة قام بارتكابها وحدة كوماندوز صهيونية بقيادة «موشيه ديان» في 5 رمضان 1367 هـ الموافق 11 يوليو 1948م في مدينة الّلد بفلسطين، حيث اقتحمت المدينة وقت المساء تحت وابلِِ من القذائف المدفعية. وكانت «عملية داني» -الاسم الرمزي الموحي بالبراءة- للهجوم على مدينتي اللد والرملة الواقعتين في منتصف الطريق بين يافا والقدس. تُرِك رجال المدينة يواجهون الآلية العسكرية الصهيونية ببنادقهم القديمة، وبعد القتال ونفاد الذخيرة، اضطروا للاستسلام، فقامت القوات الصهيونية أبادتهم جميعاً. في 10 يوليو عيَّن بن جوريون «إيغال آلون» قائدًا للهجوم على مدينتي اللد والرملة، و«يتسحاق رابين» نائبًا له، وأمر «ألون» بقصف المدينة من الجو، وكانت أول مدينة تهاجم على هذا النحو، وتبع القصف هجوم مباشر على وسط المدينة، تسبّب بمغادرة من كان من متطوعي جيش الإنقاذ المرابطين بالقرب من المدينة، والتي تلقت الأوامر بالانسحاب من قائدها البريطاني غلوب باشا بالانسحاب. وفي إثر تخلِّي المتطوعين وجنود الفيلق العربي عن سكان اللد، احتمى رجال المدينة المتسلحين ببعض البنادق العتيقة بمسجد (دهمش) وسط المدينة، وبعد ساعات قليلة من القتال نفذت ذخيرتهم واضطروا للاستسلام، لكن القوات الصهيونية المهاجمة أبادتهم داخل المسجد المذكور. تُعَد عملية اللد أشهر مذبحة قامت بها قوات البلماح. وقد تمت العملية، المعروفة بحملة داني، لإخماد ثورة عربية قامت في تموز عام 1948 ضد الاحتلال الإسرائيلي. فقد صدرت تعليمات بإطلاق الرصاص على أي شخص يُشاهَد في الشارع، وفتح جنود البالماخ نيران مدافعهم الثقيلة على جميع المشاة، وأخمدوا بوحشية هذا العصيان خلال ساعات قليلة، وأخذوا يتنقلون من منزل إلى آخر، يطلقون النار على أي هدف متحرك. لقي 250 عربياً مصرعهم نتيجة ذلك (وفقاً لتقرير قائد اللواء). وذكر كينيث بيلبي، مراسل جريدة الهيرالد تريبيون، الذي دخل اللد يوم 12 يوليه، أن موشي دايان قاد طابوراً من سيارات الجيب في المدينة كان يُقل عدداً من الجنود المسلحين بالبنادق والرشاشات من طراز ستين والمدافع الرشاشة التي تتوهج نيرانها. وسار طابور العربات الجيب في الشوارع الرئيسية، يطلق النيران على كل شيء يتحرك، ولقد تناثرت جثث العرب، رجالاً ونساء، بل جثث الأطفال في الشوارع في أعقاب هذا الهجوم. وعندما تم الاستيلاء على رملة أُلقى القبض، في اليوم التالي، على جميع من بلغوا سن التجنيد من العرب، وأُودعوا في معتقلات خاصة
مذبحة حيفا

في 22 أبريل عام 1948 هاجم المستوطنون الصهاينة مدينة حيفا بفلسطين في منتصف الليل واحتلوها وقتلوا عدداً كبيراً من أهلها، فهرع العرب الفلسطينيون العُزل الباقون للهرب عن طريق مرفأ المدينة فتبعهم اليهود وأطلقوا عليهم النيران، وكانت حصيلة هذه المذبحة أكثر من 150 قتيلاً و40 جريحاً. هذه بذرة مقالة عن فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نظام إطلاق عامودي

نظام الإطلاق العامودي (بالإنجليزية: vertical launching system)‏ هو نظام لإطلاق الصواريخ من الغواصات والسفن الحربية. تم تطوير هذا النظام من أنظمة الإطلاق التي كانت تستخدم في الغواصات من أجل إطلاق الصواريخ البالستية، وهو أصغر ويمكنه إطلاق الصوايخ الجوالة وصواريخ أرض-جو. هناك نوعان من الإطلاق في هذا النظام، الساخن والبارد. في الإطلاق الساخن ترتب الصواريخ في شبكة ولكل صاروخ غطاء، وعند الإطلاق يعمل محرك الصاروخ في الخلية، ويستخدم هذا النظام في الغرب. أما النظام البارد فيتم قذف الصاروخ من الخلية قبل أن يبدأ المحرك، ويستخدم هذا النظام من قبل روسيا والصين. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسلاح صاروخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جورج غوردجييف

جورج إيفانوفيتش غوردجييف (بالإنجليزية: George Ivanovich Gurdjieff، بالروسية: Гео́ргий Ива́нович Гурджи́ев، باليونانية: Γεώργιος Γεωργιάδης، بالأرمينية: Գեորգի Գյուրջիև)؛ (31 مارس 1866/14 يناير 1872/28 نوفمبر 1877 - 29 أكتوبر 1949)، فيلسوف صوفي ومعلم روحي وملحن من أصول أرمينية ويونانية، ولد في ألكسندرابول (المعروفة الآن باسم غيومري)، في أرمينيا. ذكر غوردجييف أن معظم البشر لا يمتلكون وعيًا موحدًا وبالتالي يعيشون حياتهم في حالة «نوم يقظ» منوم، ولكن من الممكن أن يستيقظوا على حالة وعي أعلى ويتمكنون من تحقيق إمكانات بشرية كاملة. وصف غوردجييف طريقة تحاول القيام بذلك، ودعا للانضباط في «العمل» (يشير إلى «العمل على الذات») أو «النظام». وفقًا لمبادئه وتعليماته، فتوحد طريقة غوردجييف لإيقاظ وعي المرء أساليب الفقير (الصوفي) والراهب واليوغي، وأشار إليها باسم «الطريق الرابع». ولد غوردجييف لأب يوناني من القوقاز، يانيس غورغيادس (باليونانية: Ἰωάνης Γεωργιάδης)، وأم أرمنية، إفدوكيا (وفقًا لكاتب السير الذاتية بول بيكمان تايلور)، في ألكسندروبول للإمبراطورية الروسية في جنوب القوقاز. يمثل اسم غوردجييف ترويسًا (أحد أشكال عملية الاستيعاب الثقافي التي تتخلى من خلالها المجتمعات غير الروسية - طواعيةً أو كرها - عن ثقافتها و لغتها لصالح الثقافة و اللغة الروسية) من اللقب اليوناني البونتيكي «غورغيادس» (باليونانية: Γεωργιάδης). ولا تزال سنة ولادته مجهولة، إذ تتراوح التخمينات من 1866 إلى 1877. يجادل بعض المؤلفين (مثل جيمس مور) أنه وُلد في عام 1866. واعتقدت كلتا أولغا دي هارتمان، المرأة التي وصفها غوردجييف بـ «الصديق الأول لحياتي الداخلية»، ولويس جوبفرت مارس، سكرتيرة غوردجييف في أوائل الثلاثينيات، أن غوردجييف من مواليد عام 1872. كُتب في جواز سفره أن تاريخ ميلاده في 28 نوفمبر 1877، لكنه ذكر ذات مرة أنه ولد عندما دقت الساعة في منتصف الليل في بداية يوم رأس السنة الجديدة (التقويم اليولياني). على الرغم من اختلاف تواريخ ميلاده، فقد سُجل أنه من مواليد 1872 في لوحة وُضعت على ضريحه في مقبرة آفون، سيين إت مارن، فرنسا، حيث دُفنت جثته. قضى غوردجييف طفولته في مدينة قارص، التي كانت بين 1878 إلى 1918، العاصمة الإدارية لمقاطعة قارص أوبلاست التي تحكمها روسيا، وهي منطقة حدودية استولت عليها الإمبراطورية العثمانية مؤخرًا