nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
أتاكابا

أتاكابا Atakapa هي إحدى قبائل السكان الأصليين في الأراضي المشجرة في الجنوب الشرقي للولايات المتحدة، وكانوا يتحدثون لغة أتاكابا وعاشوا تاريخيا على طول خليج المكسيك. اعتمد الأوروبيون هذا الاسم من منافسيهم التشوكتاو، والذين قابلهم الأوربيون أولا. أطلق شعب الأتاكابا أطلقوا على أنفسهم اسم إيشاك، والذي يترجم إلى "الشعب". " وفي داخل القبيلة عرفوا باسماء "شعب الشروق" و "شعب الغروب ". هلك معظمهم بسبب الأمراض المعدية بعد الاتصال الأوروبي وانحسر وجودهم كقبيلة، وانضم الناجون منهم إلى قبائل أخرى ولا تزال ذريتهم موجودة في لويزيانا وتكساس. واجتمع الناس الذين يصنفون أنفسهم من الأتاكابا والإيشاك في عام 2006. أتى اسم أتاكابا من الاسم الذي أطلقه عليهم التشوكتاو، ويعني «آكلو الناس»، لممارستهم طقوس أكل لحوم البشر. وعندما قابل الأوروبيون التشوكتاو لأول مرة خلال استكشافهم، تبنوا منهم هذا الاسم على الشعب الساكن في الغرب. عاش شعب أتاكابا في أودية الأنهار وشواطئ البحيرات وسواحل خليج جالفستون في تكساس إلى خليج فيرمليون، لويزيانا. انتقلت ملكية لويزيانا إلى إسبانيا عام 1762 بعد هزيمة فرنسا في حرب السنوات السبع، ولم يكتب بعدها الشيء الكثير عن أتاكابا كقبيلة. كما لم يعودوا موجودين كقبيلة بسبب ارتفاع معدل الوفيات الناجم عن تفشي الأمراض المعدية في أواخر القرن الثامن عشر. وانضم الناجون عموما إلى قبال كادو وكواساتي والقبائل المحيطة الأخرى، ولكنهم حافظوا على بعض التقاليد
نادي بيزيرز

نادي جمعية بيزييه الرياضية (بالفرنسية: Association sportive de Béziers)‏ نادي كرة قدم فرنسي . تم تأسيس النادي في سنة 1911 ثم تم حل النادي في 1990. هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة يبلغ عدد الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية 22 دولة اعتبارًا من 2022. تأسست في القاهرة في عام 1945 من قبل مملكة مصر، ومملكة العراق، ولبنان، والانتداب على فلسطين، والسعودية، والجمهورية السورية، وشرق الأردن (الأردن من عام1946)، واليمن الشمالي (في وقت لاحق تحولت إلى اليمن). وكانت هناك زيادة مستمرة في العضوية خلال النصف الثاني من القرن العشرين مع قبول 15 دولة عربية و4 مراقبين. تشاد ليست عضواً على الرغم من أن اللغة العربية واحدة من لغاتها الرسمية، إذ أن نحو 12 في المائة من التشاديين يعرفون أنفسهم على أنهم عرب وحوالي 900,000 ناطق بالعربية. وقدمت طلبا للحصول على العضوية في مارس 2014. الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية ليست عضوا في جامعة الدول العربية لأنها لا تعترف بها سوى بعض الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية. انفصلت جنوب السودان عن دولة السودان العضو في يوليو 2011. b. يشغل مقعد اليمن مجلس الوزراء اليمني (الذي تتنازع عليه اللجنة الثورية العليا للحوثيين) 1945 – الأعضاء المؤسسون: مصر، الأردن، العراق، لبنان، السعودية، سوريا، اليمن الشمالي 1958 – التوسيع الثالث: المغرب، تونس 1971 – التوسيع السابع: الإمارات العربية المتحدة، عمان، البحرين، قطر 1993 – التوسيع الثاني عشر (الأخير): جزر القمر --- 2011 – التقلص: انفصال جنوب السودان هناك ثلاثة بلدان فقط من البلدان الناطقة باللغة العربية لا تزال خارج الجامعة: إريتريا، وتشاد، وإسرائيل. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا دولتان ناطقتان بالعربية الأخرى ذات اعتراف محدود – هما الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية وصوماليلاند - إلا أن حالتهما المتنازع عليها، التي يطالب بها أعضاء الجامعة المغرب والصومال على التوالي، تجعل من عضويتهما غير مرجحة في المستقبل المنظور. وبسبب بند في ميثاق جامعة الدول العربية يمنح حق الأراضي التي انشقت عن دولة عضو في جامعة الدول العربية للانضمام إلى المنظمة، فإنه تم طمأنة جنوب السودان الوليد بأنه عضو كامل العضوية في جامعة الدول العربية إذا اختارت حكومة البلاد السعي للحصول عليه. وبدلا من ذلك، يمكن للدولة أن تختار الحصول على مركز المراقب
أراك عصي الدمع

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أراك عصي الدمع هي قصيدة من قصائد الشاعر العربي أبي فراس الحمداني (من القرن العاشر الميلادي) وغنتها أم كلثوم بألحان مختلفة لملحنين مختلفين على فترات متباعدة. تبدو القصيدة للوهلة الأولى قصيدة تحكي عن العشق ولكن القصة التي خرجت بهذه القصيدة تروي بطولة أبي فراس الحمداني وإخلاصه لسيف الدولة الحمداني والذي كان يرى في أبي فراس الحمداني عدا عن كونه شاعراً شهدت له بلاغته وقصائده التي قربته من بلاط ابن عمّه سيف الدولة الحمداني، فارساً قرّبته صولاته وجولاته في شمال الدولة الحمدانية (شمال سوريا) في صد هجمات الروم للذود عن حكم بني حمدان. كان أبو فراس الحمداني مقرباً من سيف الدولة في مجلسه الذي كان يجمع الشعراء والمفكرين وأهل العلم. وكان من أبرز من ظهر في عهد سيف الدولة الحمداني المتنبي الذي لم ينفك عن كتابة القصائد التي يمدح فيها المتنبي سيف الدولة الحمداني وبطولاته في صد هجمات الروم وحماية الدولة. ولكن ما ميّز أبا فراس الحمداني عن جموع الشعراء والمفكرين والعلماء هو براعته في الشعر وشجاعته في ساحات المعارك والغزوات ضد أعداء الدولة وتولّيه أحد ثغورها لصدّ الهجمات، الأمر الذي جعل لأبي فراس الحمداني منزلة رفيعة في نفس سيف الدولة وهذا ما أثار حفيظة الكارهين لأبي فراس في البلاط الحمداني. رغم تمكن أبي فراس الحمداني بشجاعته من تخليص نفسه من الأسر مرتين من قبضة الروم يقع في الأسر للمرة الثالثة ويحكم الروم قبضتهم عليه فكتب أبو فراس الحمداني إلى سيف الدولة ليرسل للروم فدية خروجه من الأسر. وصلت رسائل أبي فراس الحمداني إلى ابن عمه الحاكم سيف الدولة فتجاهل الأخير هذه الرسائل بعدما التفّ حوله الواشون والكارهون لعودة أبي فراس الحمداني وإخبارهم لسيف الدولة أن خروجه من الأسر سوف يقدّمه بنحو ما إلى سدة الحكم آنذاك نظير صيته في ساحات المعارك وادّعاءهم طمع أبي فراس في الحكم. فما كان من سيف الدولة إلاّ أن تجاهل نداءات أبي فراس الحمداني وهو في الأسر فطالت به ليالي النفي والأسر. ولم ينفك أبو فراس الحمداني في كتابة القصائد التي امتلأت بمشاعر مازجها العتب والحزن على ما آل إليه ونسيان ابن عمّه له في الأسر. وعندما وصل حد يأسه من استجابته كتب قصيدة مطلعها «أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبر..» وهو يصف نفسه ببيان عاشق مخلص لبلاده وحاكمها
ليبيا للاتصالات والتقنية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة شركة ليبيا للاتصالات والتقنية اختصارا (LTT) هي شركة مزودة لخدمات الإنترنت في ليبيا. تأسست «كشركة مساهمة» ليبية عام 1997. تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تم أطلاقه في عام 2018 بتقنية 4G وهي ذات أسعار مرتفعة مقارنة بخدمة الإنترنت في شركات الهاتف النقال . أغلى قيقا 2.5 دينار أرخص قيقا 1.5 دينار وتوجد بها الكثير من العيوب والمشاكل الفنية والتقنية . سعر الاشتراك 990 دينار . الترحيل من WIMAX إلى (4G ) بسعر 190 دينار ومنذ 2022 يتم بيع LTT 4G الشخصي بأسعار تبدأ 10 دنانير للشريحة فقط، يتضمن الاشتراك 5 قيقا صالحة لمدة 10 أيام. وتم تفعيل الاشتراك بشكل تلقائي مع الحصة المجانية فور تشغيل الشريحة مع التأكد من وجود تغطية الجيل الرابع. حيث يتم اختيار الباقة الاساسية عند انشاء الاشتراك، ويتم تفعيلها لاحقاً إثر تعبئة المشترك للرصيد الكافي لذلك. الخطوط المخصصة السلكية واللاسلكية : للشركة 3 فروع، في كل من بنغازي، مصراتة، الزاوية. قامت الشركة في شهر يوليو 2009 بافتتاح أول مراكز خدماتها في منطقة فشلوم بطرابلس والآن لديها حوالي 35 فرع في مدن ليبيا، ويقدم خدمات عامة، وخدمات مخصصة للوكلاء، وخدمات مخصصة للجهات العامة، والخدمات هي: تقدم الشركة خدمات الأفراد عبر 70 وكيلا تقريبا ينتشرون عبر كافة المدن الليبية
48 (عدد)

48 (ثمانية وأربعون) هو عدد طبيعي يلي العدد 47 ويسبق العدد 49. هذه بذرة مقالة عن عدد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سورية الجوفاء

البقاع أو بقاع العزيز (نسبة فيما قيل إلى الملك العزيز بن صلاح الدين الأيوبي) أو سورية الجوفاء أو كل سوريا (لاتينية:Cœle-Syria يونانية: Κοίλη Συρία، إنجليزية: Hollow Syria) هي تسمية يونانية لمنطقة في سوريا خلال العصر الهلنستي. وقد كان متعارفًا أن كلمة كويلا اليونانية مأخوذة حرفيًا من الآرامية «ܟܠ - كل» والتي تتلاقى مع المعنى العربي «كل» إلا أن اللفظة كان لها معنى باليونانية يعطي معنى «أجوف»، فالأصح أن ترد إلى أصلها لتصبح «كل سوريا». المصطلح كان مشاعاً استخدامه للدلالة على «كل سوريا» أي «كل سوريا ما عدا فينيقيا»، من قبل العديد من المؤرخين كان منهم ديودورس الصقلي الذي أشار إلى أن سوريا الجوفاء تمتد جنوباً وصولاً إلى جوبة (يافا)، كذلك يذكرها بوليبيوس وبلينيوس الأسن وأريانوس وبطليموس. يترواح تعريف هذه المنطقة ما بين حصرها في سهل البقاع وبين مدها لتشمل اليهودية وساحل فلسطين، أي ما يعادل فلسطين بالكامل. هذه المنطقة كانت مسرحا لنزاع طويل أثناء حروب ملوك طوائف الإسكندر والحروب السورية أثناء الفترة الهلنستية في سورية. كما عادت هذه المنطقة لتصبح ولاية قائمة بذاتها في زمن الإمبراطورية الرومية عام 194 م بعد تفكيك ولاية فلسطين السورية. انفصلت عنها مقاطعة الفراتيّة في منتصف القرن الرابع. كما انقسمت هذه المقاطعة عام 415 تقريبًا إلى مقاطعتين: سوريا الأولى وسوريا الثانية (الصحيحة).
يهودا (منطقة)

يهودا (بالعبرية: יהודה) هو الاسم العبري التاريخي للمنطقة الجبلية في جنوب فلسطين، وهو الاسم المذكور في الكتاب المقدس والاسم الشائع لتلك المنطقة في العصر الروماني وفي العصر الحديث. يعود الاسم في أصله إلى يهوذا الابن الرابع للنبي يعقوب (إسرائيل) الذي كون أبناؤه سبط يهوذا وهو أحد أسباط بني إسرائيل الإثني عشر، ولاحقًا حكموا مملكة يهوذا التي استمرت بداية من عام 934 ق.م. حتى 586 ق.م. بحسب ما ذُكر في الموسوعة اليهودية (1906). عُرفت تلك المنطقة بأسماء عديدة على مر العصور المختلفة، إذ كانت تُعرف بيهود في فترة الغزو البابلي، وبيهود مديناتأ في العصر الهلنستي، وبيهودا الحشمونية في العصر الهلنستي، وبيهودا الرومانية في العصر الروماني. عقب انتهاء ثورة بار كوخبا في عام 135 ق.م. تغير اسم المنطقة واتحدت مع سوريا الرومانية لتصبح جزءًا من مقاطعة سوريا فلسطين الرومانية بأمر من الإمبراطور الروماني المنتصر هادريان. وفي خلال الفترة 1948-1967 شملت منطقة الضفة الغربية جزءًا كبيرًا من يهودا (أي الضفة الغربية لنهر الأردن تحت الإدارة الاردنية). وفي القرن العشرين أعادت الحكومة الإسرائيلية إحياء مصطلح يهودا للإشارة إلى المنطقة الجغرافية التابعة للتقسيم الإداري «يهودا والسامرة»، وهو بدوره المصطلح الرسمي المُستخدم في إسرائيل للإشارة إلى منطقة الضفة الغربية
استعراقية

الاستعلاء العرقي أو التمركز الإثني أو المركزية العرقية أو الاستِعراقية هو اعتقاد إنسان بأن أمته أو الجنس الذي ينتمي إليه الأحسن والأكثر اتساقًا مع الطبيعة. يشير إلى الاعتقاد بأن جماعة الفرد هي الأفضل بين كل الجماعات، وأن الحكم على الآخرين على أساس أن جماعة الفرد هي مرجع هذا الحكم إيماناً بالقيمة الفريدة والصواب التام للجماعة التي ينتمي إليها والترفع عن الجماعات الأخرى إلى حد اعتبارها نوع من غير نوع جماعته، ولا شك أن هذا التمركز العرقي يعد عاملاً هاماً في نشأة الصراعات العرقية والتعصبية والتي قد تصل في أحيان كثيرة إلى حد المذابح والإبادة والتمرد والثورة والإرهاب والحروب. أدخل وليم جراهام سمنر، عالِم الاجتماع الأمريكي هذا المصطلح عام 1906م. عرّفه على أنه النظر إلى جماعة ما على أنها مركز كل شيء، وجميع الآخرين يوزنون ويرتبون بعدهم. ونتيجة لاتساع نطاق ثقافة ما فإن الناس أصبحوا يرون طرق مجتمعهم باعتبارها الطرق السليمة للتفكير والشعور والعمل ولهذا السبب فإن الاستعلاء العرقي قد لا يمكن تجنبه. إنه يعطي الناس شعورًا بالانتماء والكبرياء والرغبة في التضحية من أجل خير الجماعة ولكنه يصبح ضارًا إذا بلغ حدّ التطرف. كما أنه قد يسبِّب التحيُّز والتعصب ورفض الآراء الآتية من الثقافات الأخرى بل واضطهاد الجماعات الأخرى. والتعرض للثقافات الأخرى يكسب المرء فهمًا ومرونة قد تقلل مثل ردود الفعل هذه ولكن لا يمكن التغلب عليها كلية أبدًا. إن الهوى الأيديولوجي وهوَسْ التمركز الإثني العرقي والخيال الشخصي تقود إلى تزييف الوعي التاريخي والاستغراق في تعظيم التاريخ العرقي المصطفى على حساب الأمانة العلمية والمصداقية الفكرية. ان هذه النزعة للتمركز حول الهوية تنمو في المجتمعات المغلقة معرفياً والفاقدة لعناصر التعددية في النظام الايديولوجي للسلطة السياسية والمؤسسة ضمن اطر اقتصادية- اجتماعية متخلفة تقنياً. حيث ان خطاب الهوية كمفهوم تأسيسي يمكن ان يشكل عنصر تشريحي لقراء التكوينات الأساسية للنظام الثقافي لمجتمع معين ولا يمكن فهم ابعاد هذا المفهوم بدون الاطلاع على تركيبة المجتمع والدلالات اللغوية الحافة به أي شبكة العلاقات الدلالية والتي تعمل داخل النظام الثقافي هذه الهوية لها اصولها الثقافية ومرجعياتها التاريخية والمؤسساتية (التقاليد. العادات الاجتماعية
معركة إسوس

5850 فارس وقعت معركة إسوس (بالإنجليزية: Issus)‏ في نوفمبر عام 333 قبل الميلاد في جنوب الأناضول بين جيش الإسكندر الأكبر المقدوني وجيش الفرس الأخمينيين بقيادة الإمبراطور داريوش الثالث بنفسه. وأسفرت المعركة عن هزيمة منكرة لجيش داريوس الذي فرَّ من المعركة تاركا خلفه زوجته وبنتيه وأمه سبايا ومالاً كثيرا . فتح هذا النصر الطريق أمام الإسكندر للتوسّع في سورية وصولا إلى مصر عام 332 قبل الميلاد. كانت المعركة ضمن توسعات الإسكندر الأكبر وفتوحاته، وقد جرت بين الطرفين عند مدينة إسوس في الواقعة في لواء الإسكندرون، ودارت بين جيشي الإسكندر الأكبر وداريوس الثالث، استطاع الإسكندر الأكبر بفضل حنكته السياسية والحربية وخططه الجريئة وقيادته الحكيمة وفيالق قواته وحشود مشاته أن يلحقوا الهزيمة بداريوس وقواته. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن معركة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رايس مراد

رايس مراد أو «بيتر ليسلي» (بالإنجليزية: Peter Lesli)‏  قائد عسكري بحري ليبي من أصل اسكتلندي،  تولى قيادة البحرية الليبية التابعة لولاية طرابلس عام 1795م  في حربها ضد الولايات المتحدة بين عامي 1801 - 1805 أثناء فترة حكم يوسف باشا القرمانلي لليبيا. وكان الرايس مراد قائد القوات البحرية التي أسرت الفرقاطة فيلادلفيا أثناء المواجهات البحرية بين ليبيا والولايات المتحدة مطلع القرن التاسع عشر. وتُعد الفرقاطة فيلادلفيا واحدة من أكبر السفن التابعة للبحرية الأميركية في ذلك الوقت. القبطان «مراد رايس»، واسمه المسيحي الأصلي هو: «بيتر ليسلي» من الأصل الإسكتلندي. أُسر واعتنق الإسلام، حيث كان في السابق أحد بحارة السفينة الأمريكية «بنسي»، التي استطاع الطرابلسيون الاستيلاء عليها. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قانون مور

قانون مور (بالإنجليزية: Moore's law)‏ هو القانون الذي ابتكره غوردون مور أحد مؤسسي إنتل عام 1965. حيث لاحظ مور أن عدد الترانزستورات على شريحة المعالج يتضاعف تقريبا كل عامين في حين يبقى سعر الشريحة على حاله. وأدت هذه الملاحظة إلى بدأ عملية دمج السيليكون بالدوائر المتكاملة على يد شركة إنتل مما ساهم في تنشيط الثورة التكنولوجية في شتى أنحاء العالم. وفي عام 2005، تنبأ الباحثون أن هذه النظرية من الممكن تطبيقها لعقد آخر من الزمان على الأقل. يدرك الكثيرون أن الزيادات الفائقة لأعداد الترانزيستورات المدمجة في المعالجات وغيرها من المكونات الرائدة لمنصات العمل، وهذه الزيادات |عملت بشكل ثابت وحقيقي تؤدي إلى المزيد من الأداء الحاسوبي وفقا لقياسه بملايين العمليات في الثانية الواحدة. كما يعني قانون مور أيضا خفض التكاليف، ففي الوقت الذي تحقق فيه العناصر القائمة على السيليكون ومكونات منصات العمل المزيد من الأداء، فإنها تصبح أقل كلفة عند إنتاجها، وتصبح أكثر وفرة وقوة وأكثر تواجدا في حياتنا اليومية. وتعمل المعالجات اليوم على تشغيل كل شيء تقريبا، بدء بالألعاب وحتى الإشارات الضوئية، فعلى سبيل المثال، تستخدم بطاقة عيد الميلاد التي تكلف بضع دولارات اليوم قدرة حاسوبية تفوق أسرع أجهزة الكمبيوتر التي استخدمت قبل عقود قليلة. ترتبط قدرات العديد من الأجهزة الإلكترونية الرقمية ارتباطا وثيقا مع قانون مور: سرعة المعالجة وسعة الذاكرة والحساسات وحتى عدد وحجم البكسل في الكاميرات الرقمية كل هذه آخذة في التحسن بمعدلات أسية (تقريبا)، وهذا قد زاد زيادة كبيرة من فائدة الإلكترونيات الرقمية في كل قطاع تقريبا من الاقتصاد العالمي. قانون مور يصف بدقة قوة الدفع للتغير التكنولوجي والاجتماعي في أواخر القرن 20 وأوائل 21. هذه بذرة مقالة عن الحاسوب أو العاملين في هذا المجال، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كورور

مدينة كورور هي أكبر مدينة في بالاو، ويقطنها حوالي نصف سكان البلاد. خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، كانت بمثابة عاصمة انتداب البحار الجنوبية، وهي مجموعة من الجزر التي كانت تشكل منطقة انتداب من عصبة الأمم تحت سيطرة إمبراطورية اليابان. أصبحت فيما بعد عاصمة بالاو حتى تم استبدالها بنغيرولمود في عام 2006. مدينة كورور توأمة مع: هذه بذرة مقالة عن مدينة بالاوية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ميونس

ميونس أو مييونس هي ثاني أكبر مدينة من حبث السكان في دولة بالاو الصغيرة, المكونة من أرخبيل صغير من الجزر الواقعة في غرب المحيط الهادئ. وهي مدينة ذات كثافة سكانية ضئيلة لا تتعدي 1,200 نسمة, وتقع المدينة في ولاية كورور التي تضم أكبر مدينة في بالاو, كورور. ميونس هي موقع مستشفي بالاو الوطني, وهي أكبر مستشفي في البلاد. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني بالاوي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الحرب الرومانية السورية

الحرب السلوقية (192–188)، كما تُعرف باسم حرب أنطيوخوس أو الحرب السورية، هي صراع مسلح بين تحالفين بقيادة الجمهورية الرومانية من جهة والإمبراطورية السلوقية من جهة أخرى. جرت أحداث الحرب في القسم الجنوبي من اليونان حاليًا، وبحر إيجة وآسيا الصغرى. جاءت الحرب نتيجة «حرب باردة» بين الطرفين، والتي بدأت عام 196 قبل الميلاد. في تلك الفترة، حاول الرومان والسلوقيون فرض مجال تأثيرهما عبر إبرام تحالفات مع دول المدن الإغريقية الصغيرة. انتهت الحرب بانتصار روماني ساحق في معركة مغنيسيا. اضطر السلوقيون إثر معاهدة أفاميا إلى التخلي عن آسيا الصغرى، والتي سقطت بدورها في يد حلفاء روما. من النتائج المباشرة للحرب فرضُ الجمهورية الرومانية هيمنتها على دول المدن الإغريقية وآسيا الصغرى، وتحولها إلى القوة العظمى الوحيدة حول البحر المتوسط. تدخل أنطيوخوس الثالث، ملك الإمبراطورية السلوقية، في أمور اليونان عندما وقّع على تحالفٍ مع الملك فيليب الخامس ملك مقدونيا عام 203 ق.م. نصّت المعاهدة على تعاون أنطيوخوس وفيليب سوية لفتح أراضي البطالمة التي يحكمها الفرعون بطليموس الخامس. في عام 200 قبل الميلاد، انخرطت روما للمرة الأولى في الشؤون الإغريقية عندما طلب اثنان من حلفائها، وهما مملكة بيرغاموم ورودس اللتان حاربتا فيليب أثناء الحرب الكريتية، المساعدة من روما. ردًا على الطلب السابق، أرسل الرومان جيشًا إلى اليونان للهجوم على مقدونيا
بونكا

. تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بونكا (بالإنجليزية: PONCA)‏ هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق السيو، وكانوا في البداية جزءا من قبيلة أوماها وعاشوا معهم قرب النهر الأحمر في الشمال، ثم طردهم الداكوتا إلى الغرب وتوقفوا عند نهر بونكا في داكوتا، وبعد العديد من المعاهدات وقرارات الإبعاد وضعوا في المحميات على مصب نهر نيوبرارا، حيث ازدهرت زراعتهم ولكن أخذت هذه الأرض بالقوة ونقلوا إلى المقاطعة الهندية في أوكلاهوما. وخلال رحلتهم أصيب العديدون منهم بالأمراض فثاروا عام 1878 ورجعوا إلى ارض اوماها. ثم قبض عليهم مرة أخرى ولكن الرأي العام جاء لمصلحتهم وحرروا عام 1880، بعد محاكمة طويلة أعلنوا فيها مواطنين، ويعيش معظمهم الآن في أوكلاهوما وكان تعدادهم في بداية القرن العشرين 700 نسمة. تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
زيد المولد

زيد المولد ولد في (1 يونيو 1976-) لاعب كرة قدم سعودي سابق، يلعب في مركز الظهير الأيسر ، لعب سابقا مع الشباب والقادسية ، وشارك مع المنتخب السعودي الأول . هذه بذرة مقالة عن لاعب كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سورين كيركغور

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة سورين كيركغور (باللغة الدنماركية:Søren Kierkegaard، ويُكتَب بالعربية أيضاً كيركيغارد أو كيركغارد أو كيركجارد أو كيركيجارد)؛ (5 مايو 1813م - 11 نوفمبر 1855م)، سورين أباي كيركغور أو كيركغارد (5 مايو 1813- 11 نوفمبر 1855) هو فيلسوف دنماركي، ولاهوتي، وشاعر، وناقد اجتماعي، ومؤلف ديني، ويُعتبر على نطاق واسع أول فيلسوف وجودي. كتب نصوصاً نقدية حول الدين المنظم، والمسيحية، والأخلاق، وعلم النفس، وفلسفة الدين، مظهرًا في ذلك حبًا للاستعارات والسخرية والأمثال. تتعامل الكثير من أعماله الفلسفية مع القضايا التي تناقش كيف يعيش المرء «كفرد منفرد»، مع إعطاء الأولوية للواقع الإنساني الملموس على التفكير المجرد وإبراز أهمية الاختيار الشخصي والالتزام. كان ضد النقاد الأدبيين الذين حددوا المثقفين والفلاسفة المثاليين في عصره، واعتقد أن الباحثين فهموا هؤلاء الفلاسفة: سفيدنبوري، وهيجل، وفيشته، وشيلن، وشليجل بشكل أسرع من اللازم. يركز العمل اللاهوتي لكيركغور على الأخلاقيات المسيحية، ومؤسسة الكنيسة، والاختلافات بين البراهين الموضوعية البحتة للمسيحية، والتمييز النوعي اللانهائي بين الإنسان والله، وعلاقة الفرد الذاتية بيسوع المسيح الإنسان-الإله التي تأتي عن طريق الإيمان. يتعامل الكثير من أعماله مع الحب المسيحي. كان ينتقد بشدة تطبيق المسيحية كدين للدولة، وخاصةً ما تفعله كنيسة الدنمارك. استكشف عمله النفسي عواطف الأفراد ومشاعرهم عند مواجهتهم خيارات الحياة. كتب كيركغور أولى أعماله تحت أسماء مستعارة مختلفة استخدمها لتقديم وجهات نظر مميزة ولتتفاعل مع بعضها البعض في حوار معقد. استكشف المشكلات المعقدة خصوصًا من وجهات نظر مختلفة، كل منها تحت اسم مستعار مختلف. وكتب العديد من الخطابات التأسيسية باسمه الحقيقي وأهداها إلى «الفرد المنفرد» الذي قد يرغب في اكتشاف معنى أعماله. ومن أبرز ما كتب: «يريد العلم والبحث الدراسي تعليمنا أنّ الموضوعية هي الطريق
سيدي بوعبيدة

مدينة صغيرة تقع غرب الجزائر العاصمة بحوالي 170 كلم. تابعة إداريا لدائرة العطاف بولاية عين الدفلى. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني جزائري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مصير الكون

إن مصير الكون هو موضوع في علم الكون الفيزيائي، ولهذا العلم قيود نظرية تسمح بوصف وتقييم السيناريوهات المحتملة لتطور الفضاء الكوني ومصيره النهائي. بناءً على الأدلة الملاحظة المتوفرة، أصبحت الأسئلة عن تحديد مصير الكون وتطوره صائبة، وهذا يتجاوز القيود غير القابلة للاختبار للمعتقدات الأسطورية أو اللاهوتية. لقد تم التنبؤ بالعديد من الأحداث المستقبلية المحتملة، من خلال فرضيات علمية مختلفة، بما في ذلك أن الكون ربما كان موجودًا لفترة محدودة وغير محدودة، أو نحو شرح طريقة وظروف بدايته. وجدت المشاهدات التي أجراها إدوين هابل خلال عشرينيات وخمسينيات القرن الماضي أن المجرات تبدو وكأنها تبتعد عن بعضها البعض، مما يؤدي إلى نظرية الانفجار العظيم المقبولة حاليًا. ثمة أدلة على وقوع الانفجار الكبير فمن ناحية أولى، لاتزال المجرات تجري مبتعدة عن الانفجار، ومن ناحية ثانية، عثر الفلكيون عام 1965 على حرارة خافتة جدا في الفضاء هي أثر الحرارة الخيالية الصادرة عن الانفجار الكبير. حيث يعتقد بعض الفلكيين أن الكون لابد أن يحوي ( كتلة مفقودة )، وهي مادة غير مرئية يؤمن الفلكيون بوجودها بسبب أثر جاذبيتها، فلو كان الكون لايضم هذه المادة، لكان قد توسع بعد الانفجار الكبير بسرعة بالغة فأستحال تكون المجرات. ولم يجري تقصي هذه الكتلة المفقودة بعد لكنها تبلغ تقريبا عشرة أضعاف كتلة النجوم والسدم المرئية. يشير هذا إلى أن الكون بدأ ـصغيرًا جدًا وكثيفًا للغايةـ قبل حوالي 13.8 مليار عام، وقد تمدد وأصبح (بمعدل متوسط) أقل كثافة من ذلك الحين. يعتمد تأكيد الانفجار العظيم في الغالب على معرفة معدل التمدد، ومتوسط كثافة المادة، والخصائص الفيزيائية لتكافؤ الكتلة-الطاقة في الكون. هناك إجماع قوي بين علماء الكون على أن الكون يعتبر مسطحًا، (انظر شكل الكون) وسيستمر في التمدد إلى الأبد. تشمل العوامل التي يجب مراعاتها عند تحديد أصل الكون ومصيره النهائي: متوسط حركات المجرات، وشكل الكون وبنيته، وكمية المادة المظلمة والطاقة المظلمة التي يحتويها الكون
ويتشيتا (قبيلة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ويتشيتا هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق كادوان، وهم يسمون أنفسهم كيتيكيتيش أو تاويهاش، وكانت منطقتهم تقع بين النهر الأحمر ونهر واشيتا في أوكلاهوما وهم يعيشون الآن في محميات هناك، وكانوا قرباء من هنود باوني وسماهم الفرنسيون باني بيكي (بالفرنسية: Pani Piqué)‏ أو الباوني الموشمون، وكان الهنود الآخرون يسمونهم الشعب الموشم بسبب الأوشام الكثيرة التي كانوا يضعونها على أجسادهم، وحوالي العام 1800 كان تعدادهم حوالي 3000 لكنه انخفض إلى 300 بعد قرن والآن العدد حوالي 2400. تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
باوني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات باوني (بالإنجليزية: Pawnee)‏ هي قبيلة معترف بها فدراليا من الهنود الحمر من الغرب الأوسط في السهول العظمى وكانوا يعيشون في معظم نبراسكا وكانساس، وهم يقيمون حاليا في ولاية أوكلاهوما. ويتحدثون إحدى لغات الكادوان ويعرفون باسم أمة باوني. القبيلة لديها أربع نطاقات مستقلة: شاوي (الكبرى)، كيهيخاكي (ريبوبليكان)، بيتاهاواريتاو (أكلو الذرة) سكيدي (الذئب). كان شعب باوني في تاريخه من أشباه الرحل وعاشوا في المقام الأول على الزراعة والفلاحة. كانوا يعيشون في قراهم الدائمة ويزرعون القرع والذرة وغيرها من الأطعمة. وكانوا يتركون قراهم للذهاب في رحلات صيد الجاموس السنوية بينما كانوا يستخدمون خيام التيبي في هجراتهم. كانوا يصيدون أيضا الدب الأسود والنمر والأرانب والأيائل. كانت باوني هي القبيلة المهيمنة على السهول الوسطى في أوائل القرن التاسع عشر وبلغ تعدادهم أكثر من 10,000 نسمة، وقعت قراهم العديدة بالقرب من مناطق أنهار بلات وميسوري وريبوبليكان.  لعبت الحرب جزءا يوميا في حياة الباوني مثل غيرهم من هنود السهول، خاصة بعد امتلاكهم للخيول التي مكنتهم من هزيمة أعدائهم، رغم أن الإغارة على الأقدام كانت لا تزال التكتيك المفضل لديهم. نجا الباوني من بعض الأمراض المعدية التي جلبها الأوروبيون وأهلكت القبائل الأخرى في الغرب. بحلول عام 1863، قضت الأمراض على السكان ووصل عددهم إلى نحو 5800 نسمة، ولكن بحلول عام 1868، انخفض عددهم بسبب الحروب مع القبائل الأخرى مثل سيو وبونكا وشايان إلى الشمال، وكومانتشي وأراباهو وكيوا إلى الجنوب إلى حوالي 1000 نسمة. في أوائل عقد 1870، وذلك بسبب الضغط من توسع المستوطنين البيض نحو الغرب وهلاك قطعان الجاموس، فتنازل الباوني عن معظم أراضي صيدهم التقليدية وأماكن عيشهم إلى حكومة الولايات المتحدة، وبعد هذا تم نقلهم بالقوة إلى أوكلاهوما في 1877
ميامي (قبيلة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ميامي هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق ألغونكين، وكان الإنكليز قد سموهم توايتويز Twightwees وهو تحريف لاسمهم الأصلي الذي يعني صياح الكركي، وكانوا يعيشون في جنوب شرق ويسكنسن وفي عام 1764 كان عددهم حوالي 1750. وكانوا متقدمين وعاشوا في بلدات مطوقة، وكانوا ضمن مؤامرة بونتياك عام 1764 حرب التحرير الأمريكية وحرب 1812 حيث حاربوا في هاتين الحربين مع الإنكليز، وبعدها بدأت أعدادهم تتناقص، والآن يعيشون في المحميات في أوكلاهوما ومحافظة واباش في إنديانا. تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.