nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
عقل جميل (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات عقل جميل (بالإنجليزية: A Beautiful Mind)‏ هو فيلم سيرة ذاتية أمريكي صدر عام 2001، يحكي قصة حياة جون فوربس ناش الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد. وهذه القصة مستوحاة من الكتاب الأفضل مبيعا والمرشح لجائزة بوليتزر عام 1998 والذي يحمل نفس الاسم من تأليف سيلفيا نصار. أخرج الفيلم رون هوارد وكتبه أكيفا جولدسمان، ولعب أدواره الأساسية كلا من: راسل كرو، وجينيفر كونيلي، وإد هاريس، وكريستوفر بلومير وبول بيتاني. عرض الفيلم لأول مرة في دور السينما الأمريكية يوم 21 ديسمبر 2001. ولاقى استقبالا جيدا من النقاد، وحقق أكثر من 300 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، وفاز بأربعة من جوائزالأوسكار، منها جائزة أفضل فيلم، وأفضل مخرج، وأفضل سيناريو لفيلم، وأفضل ممثلة مساعدة، كما رشح لجائزة أفضل ممثل، وأفضل تحرير، وأفضل ماكياج، وأفضل موسيقى. ومع ذلك فقد تعرض الفيلم لانتقادات بسبب عدم دقة تصوير بعض جوانب حياة ناش، مثل تصويره لجانب خيالي من هلوساته البصرية والسمعية، بينما هي في الواقع هلوسات سمعية فقط، وأيضا، تعارض حقيقة تناول ناش للأدوية بين الكتاب والفيلم، إذ استنتجت نصار في كتابها أن رفض ناش لأخذ العلاج «ربما كان من حسن الحظ»، لأن آثارها الجانبية «سوف تجعل من إعادة دخوله الطفيفة في عالم الرياضيات شبه مستحيلة»، بينما في نَص الفيلم، تحدث ناش قبل تسلمه لجائزة نوبل عن تناوله «أدوية أحدث». تبدأ القصة من السنوات الأولى من حياة ناش الجامعية في جامعة برينستون التي يصل إليها كطالب متخرج حديثا وحاصل جائزة كارنيجي المرموقة في الرياضيات، تنشأ صداقة بين ناش وزميل غرفته تشارلز هيرمان (بول بيتاني) الذي كان يدرس الأدب، والذي سينتقل للإقامة معه وسيصبح أفضل صديق له، ويقابل ناش أيضا مجموعة من طلاب متخرجين آخرين واعدين في الرياضيات والعلوم، مارتين هانسن (جوش لوكاس)، سول (أدم جولدبرج)، إينسلي (جيسون جراي-ستانفورد) وبيندر (أنتوني راب) الذي بدأ معه صداقة غير مريحة. يبدأ ناش في تحضير الدراسات العليا بتشجيع من مدير جامعة برنستون، والعمل على تطوير مفهوم جديد عن Governing Dynamics أو ديناميكية التحكم، وينشر مقالا عن هذا الموضوع. وبعد أن يشتهر ناش بذكائه، يقوم البنتاجون بدعوته لفك أحد شفرات الاتصال الخاصة بالعدو، واستطاع ذلك وسط دهشة من حوله، يقابل البطل مشرف غامض من وزارة الدفاع الأمريكية، ويطلب منه أن يحبط محاولة للمؤامرة السوفيتية، ويبدأ البطل في البحث عن تلك الأنماط، ولكنها كانت هواجس في ذهنه نظراً لمرضه النفسي، الذي تعرض له وهو انفصام الشخصية. ينتهى جون ناش من الدراسات العليا، ويتم تعيينه معلماً في جامعة MIT للتكنولوجيا، وفي يوم من الأيام عرض على طلابه مسألة رياضية صعبة وتحدى طلابه في حلها، فقامت أحد طالباته وهي أليشيا لارد (جينيفر كونلي) بحلها، بعد حضورها إلى مكتبه لمناقشة المسألة، الأمر الذي جعلهما يقعان في حب بعضهما، لينتهي الأمر بالزواج. تزداد حالة جون ناش النفسية سوءاً، ويظن أنه مطارد من عملاء روسيين، ويحاول الفرار منهم، فتشعر زوجته بضرورة استشارة طبيب نفسي، وتصحبه إلى مستشفى الأمراض النفسية، وهناك يحاول جون ناش، عدم التعامل مع الأطباء ظناً أنهم خاطفين من روسيا، ويقوم دكتور روزين المشرف على علاج جون ناش، بتشخيص حالته إنها انفصام في الشخصية أو Paranoid Schizophrenia. بعد سلسلة من جلسات العلاج بصدمة الأنسولين، يتم إطلاق سراح ناش بشرط موافقته على تناول أدوية علاج نفسي، ولكن للأدوية آثار جانبية سلبية تؤثر على العلاقة الجنسية والعاطفية مع زوجته، والأمر الأكثر سوءاً على قدرته العقلية
ثيودوريك العظيم

ثيودريك العظيم (454 – 30 أغسطس 526). ملك القوط الشرقيين (471-526) وحاكم إيطاليا (493–526) والوصي على عرش القوط الغربيين (511–526). أصبح بطل أسطورة جرمانية : باسم Þeodric في الأساطير الأنغلوساكسونية، وباسم Dietrich von Bern في الأساطير الألمانية، وباسم Þjóðrekr وÞiðrekr في الميثولوجيا الإسكندنافية. ولد سنة 454 على ضفاف بحيرة نويزيدلر قرب معسكر كارنونتوم للجيش الروماني وبعد سنة من معركة نيداو التي أنهى بها القوط الشرقيون هيمنة الهون التي استمرت قرابة القرن في وسط وشرق أوروبا. ذهب ابن الملك ثيودمير وإريليفا إلى القسطنطينية صبياً كرهينة لضمان احترام القوط الشرقيين لمعاهدة أبرمها ثيودمير مع الإمبراطور البيزنطي ليو الأول. عاش في بلاط القسطنطينية لسنوات عديدة، وتعلم الكثير عن الإدارة الرومانية والتكتيك العسكري، الأمر الذي استفاد منه كثيراً عندما أصبح حاكم القوطي لشعب مختلط ولكنه مُرَوْمَن إلى حد كبير. تُعُمِل بشكل مميز من قِبل الأباطرة ليو الأول وزينون، فعُين مدير الجنود (magister militum) سنة 483، وصار قنصلا بعد عام واحد. عاد بعد ذلك ليعيش بين قوط شرقيين لمّا بلغ الحادية والثلاثين من العمر، وصار ملكهم في عام 488. وفي ذلك الوقت، استقر القوط الشرقيون في الأراضي البيزنطية كحلفاء (foederati) للرومان، ولكنهم كانوا قد أصبحوا مُقلِقين والسيطرة عليهم أكثر صعوبة بالنسبة لزينون. ولم يستمر هذا بعد تتويج ثيودوريك ملكاً عليهم، واتفق الرجلان على ترتيب مفيد لكلا الجانبين. احتاج قوط شرقيون مكاناً للعيش، وكان لدى زينون مشاكل خطيرة مع أودواكر ملك إيطاليا الذي أطاح بالإمبراطورية الرومانية الغربية في عام 476. كان أودواكر والي زينون ظاهرياً يهدد الأراضي البيزنطية ولا يحترم حقوق المواطنين الرومان في إيطاليا
فرنسيس دريك

سير فرانسيس دريك (c. 1540 – 1596) نائب الأميرال الملاح الإنجليزي، تاجر الرقيق، السياسي والمدني ومهندس العصر الإليزابيثي. وكان الثاني في قيادة الأسطول الإنجليزي ضد الأرمادا الأسبانية في 1588. مات بالدوسنتاريا بعد نجاح هجوم سان خوان، بورتوريكو في 1596. كانت له مآثر شبه أسطورية جعلته بطلا للإنجليز كان يعرف باسم «التنين» عن أفعاله. في عام 1588م شنت إنجلترا على إسبانيا حربا ضارية، وقد هربت السفن الأسبانية آنذاك خوفا من القبطان الإنجليزي فرنسيس دريك. ولد فرنسيس دريك في ديفون عام 1543م واشتهر بمهارته البحرية وشجاعته، فأبحر في مياه البحر الكاريبي بحثا عن السفن الأسبانية الشراعية الضخمة. في عام 1577م انطلقت سفينة دريك (بليكان) (التي سميت فيما بعد الأيل الذهبي) في رحلة بحرية إلى أمريكا الجنوبية. وأوصلت هذه الحملة دريك إلى المحيط الباسيفيكي، ولم يعد إلى وطنه حتى عام 1580م حيث عاد ومعه الكنوز الكثيرة، كما منحته الملكة إليزابيث الأولى لقب فارس. وفي عام 1588م أبحرت الأرمادا (الأسطول) الإسبانية، لمهاجمة إنجلترا. وكان دريك أثناءها يلعب البولنق عندما شاهد أسطول العدو. ولم يأبه لهذا الهجوم، وأقسم على إنهاء اللعبة قبل أن يحارب الأسبان، لكن الأرمادا هزمت رغم قوتها العظيمة
مملكة الرها

مملكة الرها أو أسروينا ((باليونانية: Ὁσροηνή)‏، (بالسريانية: ܡܠܟܘܬܐ ܕܒܝܬ ܐܘܪܗܝ)‏) كانت مملكة قديمة ظهرت في شمال بلاد ما بين النهرين بين نهاية القرن الثاني ق.م. وأوائل القرن الثالث الميلادي، تركزت المملكة بمدينة الرها تحت حكم السلالة الأبجرية، وهي سلالة عربية. وقعت مملكة الرها تحت نفوذ الإمبراطورية البارثية حتى أوائل القرن الثاني حين غزاها الرومان. قام كركلا بضم المملكة رسميا إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 213 م. منهيا وجودها السياسي. مملكة الرها وعاصمتها الرها في الجزيرة السورية، تسمت تلك المدينة «أورهي» وحكمتها سلالة الأباجرة، المؤرخ الروماني بلينيوس الأكبر الذي عاش في القرن الأول للميلاد ذكر: (سكان الرها وقوماجين هم عرب)-وكذلك في السريانية تسمى عربايا «وتعني العربية» تركزت المملكة بمدينة الرها تحت حكم السلالة الأبجرية. وقعت مملكة الرها تحت نفوذ الإمبراطورية الفارثية حتى أوائل القرن الثاني حين غزاها الرومان. قام كركلا بضم المملكة رسميا إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 213 م. منهيا وجودها السياسي. يرجع اصل الأسرة الحاكمة الأباجرة إلى أصول عربية بالرغم من تأثرهم لاحقا باللغة الآرامية. يعود تاريخ الرها إلى الفترة الآشورية والبابلية حيث عرفت في الحوليات الآشورية باسم «أدما» وهو ما يؤكده ابن بهلول في معجمه
جهاد الخازن

جهاد الخازن (ولد 24 يونيو 1940)، هو صحفي وكاتب فلسطيني يحمل الجنسية اللبنانية. رئيس التحرير السابق لصحيفة الديلي ستار في بيروت، وعرب نيوز في جدة، والشرق الأوسط والحياة في لندن. ولد جهاد في فلسطين عام 1940. وتعود أصوله إلى مدينة الناصرة في فلسطين المحتلة حيث كان والده شرطياً في قوات الحدود وقد استشهد هناك واضطرت العائلة إلى النزوح إلى لبنان. أقامت أسرته بين لبنان وفلسطين والإسكندرية وانتقلت نهائياً إلى لبنان بعد 1948[بحاجة لمصدر]. حصل على بكالوريوس في العلوم السياسية عام 1963، وماجستير في الأدب العربي من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1975. بجانب دراسته عمل جهاد محرراً ورئيس نوبة في وكالة رويترز (التي أصبح اسمها الآن رويترز) في بيروت. وبعد تخرجه عين رئيسا لتحرير الديلي ستار، وظل محتفظا بعمله في وكالة رويترز حتى عام 1969. وفي بداية السبعينات شارك بجانب عمله في الديلي ستار، في إصدار جريدة النهار أراب ريبورت مع غسان تويني. وعندما أغلقت الديلي ستار مع بداية الحرب الأهلية اللبنانية اضطر جهاد الخازن إلى مغادرة لبنان وأقام في لندن منذ عام 1975. أسس عرب نيوز أول صحيفة سعودية تنشر باللغة الإنجليزية في عام 1975 مع هشام حافظ وأخيه محمد حافظ، إلا أن القوانين في المملكة العربية السعودية لم تسمح في ذلك الوقت بوجود رئيس تحرير غير سعودي فلذلك أوكلت لجهاد الخازن مهمة المدير العام ولأحمد محمود رئاسة التحرير. ثم انطلق فيما بعد مع نفس المجموعة لتأسيس جريدة الشرق الأوسط في لندن عام 1978، حيث شغل منصب رئيس تحرير ثم كاتباً حتى سنة 1986
مصر القديمة (كتاب)

مصر القديمة كتاب للمؤلف الإنجليزي «جيمس بيكي» (1866-1931) قام نجيب محفوظ بترجمته سنة 1932 عندما كان في السنة الثانية بكلية الآداب، قسم الفلسفة. ضم الكتاب فصولا مبسطة في تاريخ مصر الفرعوني. والكتاب جزء من سلسلة كتب تعليمية تحت عنوان «لمحات عن البلدان» (Peeps at Many Lands). فصول الكتاب: أرض ذات شهرة قديمة، يوم في طيبة، فرعون في القصر، حياة الجندي، حياة الطفل، بعض الأساطير، استكشاف السودان، رحلة استكشافية، الكتب المصرية، المعابد والقبور، قدماء المصريين والسماء. هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فرنسيس سكوت فيتسجيرالد

فرنسيس سكوت كي فيتسجيرالد (بالإنجليزية: Francis Scott Key Fitzgerald)‏ (24 سبتمبر 1896-21 ديسمبر 1940) مؤلف أمريكي للروايات والقصص القصيرة تعد كتاباته نموذجًا مثاليًا لكتابات عصر الجاز، وهو المصطلح الذي صاغه بنفسه. كما يعد أحد أعظم الكتاب الأمريكيين في القرن العشرين. كما يعتبر فيتزجيرالد عضوا في «الجيل الضائع» للعشرينيات. كتب أربع روايات: هذا الجانب من الجنة والجميلة والملعون وغاتسبي العظيم والليلة الناعمة، إضافة إلى خامسة لم تكتمل وهي حب التاجر الأخير، والتي نشرت بعد وفاته. كما كتب أيضًا العديد من القصص القصيرة التي تعالج موضوعات الشباب وتقدم العمر واليأس. كما مثلت رواياته في أفلام سينيمائية أشهرها غاتسبي العظيم عام 2013. وُلد فيتسجيرالد عام 1896 في سانت بول، مينيسوتا، لعائلة من الطبقة الوسطى الميسورة، وسُمي تيمنًا باسم ابن عمه الثاني، من الدرجة الثالثة من جهة والده، الشهير فرنسيس سكوت كي (كاتب كلمات النشيد الوطني الأمريكي)، إلا أنه كان يُعرف دائمًا باسم سكوت فيتسجيرالد. سُمي أيضًا باسم شقيقته المتوفاة لويز سكوت فيتسجيرالد، وهي واحدة من أختين وتوفيت قبل ولادته بوقت قصير. كتب عند بلوغه: «حسنًا، قبل ثلاثة أشهر من ولادتي، فقدت والدتي طفليها الآخرَين... أعتقد أني بدأت حينها بأن أصبح كاتبًا»
مسجد ومدرسة السلطان الناصر حسن

مسجد السلطان الناصر حسن ومدرسته أو مدرسة السلطان حسن أو مسجد السلطان حسن هو أحد المساجد الأثريّة الشهيرة بالقاهرة. يوصف بأنه درة العمارة الإسلامية بالشرق، ويعد أكثر آثار القاهرة الإسلامية تناسقاً وانسجاماً، ويمثل مرحلة نضوج العمارة المملوكية. أنشأه السلطان الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون خلال الفترة من 757هـ/1356م إلى 764هـ/1363م خلال حقبة حكم المماليك البحرية لمصر. يتكون البناء من مسجد ومدرسة للمذاهب الأربعة (الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة)، وكان يْدَرَّس بها أيضاً علوم تفسير القرآن، الحديث النبوي، القراءات السبع، بالإضافة إلى مُكتِّبين لتحفيظ الأيتام القرآن وتعليمهم الخط. كان موقع المسجد قديماً سوقاً يسمى «سوق الخيل» وكان به قصر أمر ببنائه الناصر محمد بن قلاوون لسكنى الأمير يلبغا اليحياوي، ثم قام السلطان حسن بهدم هذا القصر وبنى محله هذه المدرسة. ويقع المسجد حالياً بميدان صلاح الدين (ميدان الرميلة) بحي الخليفة التابع للمنطقة الجنوبية بالقاهرة، وبجواره عدة مساجد أثرية تتمثل في مسجد الرفاعي، مسجد المحمودية، مسجد قاني باي الرماح، مسجد جوهر اللالا، بالإضافة إلى مسجد محمد علي، ومسجد الناصر قلاوون بقلعة صلاح الدين، ومتحف مصطفى كامل. ولد السلطان الملك الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاوون سنة 735هـ/1334م، وسمي أولاً قامري، ولما ولي ملك مصر اختار اسم حسن فعرف به. ولي عرش مصر سنة 748هـ/1347م، وعمره ثلاثة عشر سنة، ولصغر سنه ناب عنه في إدارة شؤون الدولة الأمير بيبغا روس، وأنعم على الأمير منجك اليوسفي وعينه في الوزارة والأستدارية.[معلومة 1] وفي سنة 751هـ/1350م أثبت القضاة أنه بلغ سن الرشد، فتولى الحكم وقبض على الأميرين بيبغا روس ومنجك اللذان كان في يدهما أمور الحكم، مما دعا الأمراء إلى التآمر عليه وإقصاءه عن الملك سنة 752هـ/1351م، واعتقل وعين مكانه أخيه الملك الصالح صالح. وفي سنة 755هـ/1354م أعيد الملك الناصر حسن إلى ملك مصر، وفي تلك الفترة ازداد التنافس بين الأمراء الترك، فترك السلطان مقاليد السلطنة إلى الأمير شيخون العمري، وبعد مقتله استولى الأمير صرغتمش الناصري على شؤون الدولة واستبد وطمع في السلطنة، فاتفق السلطان حسن مع جماعة من الأمراء على التخلص منه، فقبضوا عليه وهزموا مماليكه التي ورثها من بعده بجانب أمواله الأمير يلبغا الخاصكي العمري الذي أقره السلطان على إمرة مجلس[معلومة 2]، وأخذ يشتري عدداً كبيراً من المماليك مما أثار مخاوف السلطان، فاتبع سياسة جديدة اعتمد فيها على أولاد الناس[معلومة 3]، فاشتدت الفتنة بين السلطان والأمير يلبغا، فحاول السلطان الفتك به فلم يوفق، فهاجمه يلبغا في القلعة فهرب السلطان، ثم قبض عليه ومن معه في المطرية سنة 762هـ/1361م وهو في طريقه قاصداً الشام، وكان هذا آخر العهد به، وقيل أنه خنق وألقي في البحر ولم يعرف له قبر.:122:ج1ص165:ج3ص276:280:43 أحاط الغموض الفنان الذي شيد هذا البناء، وبقي اسم المهندس غير معروف لم يذكره أحد من المؤرخين، ولكن استنتج هرتس باشا من أسلوب عمارته أنه أجنبي ورجح أنه بيزنطي تلقى أصول الطراز الإسلامي في أحد البلاد السلجوقية. أما شاد العمارة[معلومة 4] فاكتشف اسمه الأثري حسن عبد الوهاب سنة 1944 على نص مكتوب في طراز جصي بالمدرسة الحنفية نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم إن المتقين في جنات وعيون أدخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منا بمخرجين
دلفين أبيض صيني

دلفين أبيض صيني الدلفين الأبيض الصيني المعروف أيضاً بالدلفين الهندو باسيفيكي الأحدب هو حيوان من الثديات المائية، ينتمي لنوع الدلفين الأحدب. يكون الدلفين البالغ عادة أبيض أو رمادي اللون بينما تتميز الدلافين التي تسكن على طول الساحل الصيني بلونها المائل للوردي. يبلغ طول الدلفين البالغ ما بين 220 إلى 250 سنتمتراً ومحيط جسمه حوالي المتر، ويتراوح وزنه الطبيعي ما بين 150 إلى 230 كغ. تعيش الدلافين الهندو باسيفيكية في جنوب شرق آسيا وتنحدر أصولها من جنوب أفريقيا وأستراليا. هذه بذرة مقالة عن الثدييات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مسيحيو سوريا

تشكل المسيحية في سوريا ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وتتراوح نسبة المسيحيين فيها بين 8% إلى 10% من إجمالي عدد السكّان، وتشير أغلب الإحصائيات إلى أن حوالي نصفهم من الروم الأرثوذكس، في حين تُشكّل سائر الطوائف النصف الآخر. كانت نسبة المسيحيين في سوريا أواخر العصر العثماني تقارب 25% من مجموع السكان، غير أنها انخفضت إلى حوالي العشر بعد ذلك، ويعود سبب انخفاضها بشكل رئيسي، إلى الهجرة المسيحية، التي تزايدت منذ تلك المرحلة وكانت نسبتها مرتفعة لدى المسيحيين أكثر من سائر الطوائف. لسوريا أهمية كبيرة في تاريخ المسيحية، فمدينة دمشق هي مقر عدد من الكنائس والبطريركيات المسيحية أبرزها بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وبطريركية السريان الأرثوذكس وبطريركية الملكيين الكاثوليك وغيرهم، وقامت بها الكثير من كنائس الشرق من شرقها إلى غربها. تعتبر مدينة حلب ثالث مدينة في الشرق الأوسط بعد القاهرة وبيروت من حيث عدد المسيحيين، إلى جانب انتشار عدد كبير من الأماكن المقدسة المسيحية فيها والمهمة في تاريخ المسيحية. تذكر الأناجيل أن يسوع قد قام بزيارة مناطق في الجنوب السوري ومن المعلوم أنه في قيصرية فيلبس والتي تدعى اليوم بانياس الشام قد أعلن أن بطرس سيكون رأس الرسل،متى 1/16] بل إن القديس بطرس نفسه من مواطني بيت صيدا التي تقع شرقي بحيرة طبرية، وفي بيت صيدا نفسها اجترح يسوع واحدة من أبرز معجزاته وهي السير على الماء بحسب المعتقدات المسيحيَّة. انتشرت المسيحية سريعًا في بعض مناطق البلاد وشهدت استقرار عدد من الرسل السبعين الذين عينهم يسوع شخصيًا كأساقفة لبعض مدنها، وكانت دمشق قاعدة انطلاق بولس الطرسوسي في رحلاته التبشيرية وهو واحد من رسل المسيحية وكذلك لا تزال آثار كنيسة حنانيا الأقدم ماثلة لحقبة هامة من التاريخ المسيحي، وتعتبر كنيسة أم الزنار في حمص من أقدم كنائس العالم وترقى لفترة مبكرة من القرن الأول، وكنائس وأديرة كثيرة منتشرة على امتداد الأرض السورية أما أنطاكية فقد لعبت النصيب البارز في حياة المسيحيين الأولى، وقد خرج من سوريا عدد كبير من القديسين إلى جانب كون عدد كبير من آباء الكنيسة. كذلك هناك العديد من المقدسات المسيحية المهمة مثل صيدنايا ومعلولا وصدد ودير سمعان وسرجيلا وعشرات القرى التاريخية المسيحية التي كانت مراكز القديسين في عصر المسيحية الأولى. يقسم المؤرخ فيليب حتي سوريا الطبيعية إلى خمس مناطق طبوغرافية طولانية متوازية تفصل بين البحر والبادية، أولها هو السهل الساحلي الذي يمتد على ساحل البحر المتوسط الشرقي، من شبه جزيرة سيناء حتى خليج الإسكندرونة، وثانيها هي سلسلة الجبال الغربية، وتبدأ من جبل سيناء في الجنوب حتى جبال الأمانوس شمالاً، وثالثها هو حوض التصدع، ويبدأ شمالاً من المنعطف الغربي لنهر العاصي ثم يستمر جنوباً في سهل البقاع ووادي الأردن حتى البحر الميت، ثم وادي العربي حتى خليج العقبة، ورابعها هو السلسلة الشرقية وتبدأ من جنوبي حمص ثم الحرمون فهضبة الجولان وتستمر في تلال جلعاد وهضبة مؤاب وأخيراً جبل سعير جنوبي البحر الميت، وخامسها هو بادية الشام. أما مجمع اللغة العربية في دمشق، فيقول بأن حدود «سوريا المجوفة» هي بالشكل التالي: «الأراضي الواقعة بين جبلي لبنان الشرقي والغربي والممتدة إلى وادي التيم ووادي بردى الغربي وإلى أنطاكية حيث تجري فيها الأنهر المعروفة باسم العاصي وبردى والليطاني [..] وكانت تخمها القديم من عدوتي البحر الميت إلى أنطاكية». أشار المؤلف الروماني بومبونيوس ميلا [الإنجليزية] في كتابه: كتاب الجغرافيا الثالث (باللاتينية: De situ orbis libri III) إلى الساحل الشرقي للبحر المتوسط باسم سوريا (باللاتينية: Syria)
محمد بن آجروم

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن داود الصنهاجي، ويعرف بابن آجُرُّوم (ولد 672 هـ / 1273 - توفي 723 هـ /1323)، فقيه ونحوي مغربي من صنهاجة، اشتهر بكتابه الآجرومية الذي يعتبر من أهم كتب النحو العربية. ابن ءاجُرُّوم، بمد الألف وضم الجيم وتشديد الراء. آجُرُّوم كلمة صنهاجية معناها الفقير والصوفي، وكان جده داود أول من عُرف بهذا اللقب. وصفه شُرّاح مقدمته كالمكودي والراعي وغيرهما بالإمامة في النحو. ولد بفاس، ودرس فيها، وقصد مكة حاجاً مروراً بالقاهرة حيث لبث مدة ودرس على النحوي الأندلسي أبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي وحظي بإجازته. في مكة عاش زمناً وألّف مقدمته الآجُرّومية، وعندما عاد إلى فاس لازم تعليم النحو والقرآن في جامع الحي الأندلسي إلى أن مات. اشتهر ابن آجُرُّوم بالتقوى والصلاح ووصفه معاصروه بأنه كان فقيهاً أديباً رياضياً، إماماً في النحو ومتبحراً في علوم أخرى منها التجويد وقراءة القرآن الكريم. توفي في شهر صفر الخير، ودفن داخل باب الحديد بمدينة فاس ببلاد المغرب. قال الكفراوي في حاشيته: حكي أنه ألف متن الآجرُّومية تجاه البيت الشريف، وحكي أيضا أنه لما ألفه ألقاه في البحر وقال (إن كان خالصا لله تعالى فلا يبلى) وكان الأمر كذلك. اشتهر بكتابه «المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ علم العربية» أوجز فيه كتاب «الجّمَل في النحو» لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحق الزجّاجي في خمسة وأربعين ومئة باب تناولت أبواب النحو والصرف والأصوات والضرورات الشعرية، وهي مباحث سهلة الحفظ تتعلق بعلامات الإعراب وتصريف الأفعال وإعرابها وأنواع المعربات من الأسماء، فكانت أساس الدراسات النحوية في زمنه، وتأخذ بمبدأ الاختيار من المدرستين الكوفية والبصرية، مع أن ابن آجروم كان أقرب إلى مذهب الكوفيين على خلاف الزجّاجي الذي كان ميالاً إلى البصريين. طبعت المقدمة عدة طبعات في البلاد العربية وفي روما وباريس ولندن وميونيخ مع ترجمات إلى اللاتينية والفرنسية والإنكليزية والألمانية. كتب ابن آجُرُّوم عدة مصنفات كما ألّف جملة أراجيز في القراءات والتجوبد
كوفية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الكوفية أو الغترة أو الشماغ أو الحطّة أو المشدة أو القضاضة أو الجمدانة هي لباس للرأس يتكون من قطعة قماشية تصنع بالعادة من القطن أو كتان ومزخرفة بالوان عديدة أشهرها اللون الأحمر والأبيض والأسود والأبيض، مربعة الشكل وتثنى غالبا بشكل مثلث وتوضع على الرأس وأحيانا على الكتف. تسمية الشماغ هي الأكثر شيوعا في منطقة الجزيرة العربية والأردن والعراق، بينما تسمى بالغترة في شرق الخليج العربي (الإمارات والكويت والبحرين وقطر وعرب الساحل الشرقي للخليج العربي عمومًا مع عرب الأحواز) واليمن. يدعى الشماغ العربي في المشرق العربي بالكوفية أو الحطّة (خاصة في فلسطين ولبنان). وفي حوض الفرات وشمال سورية وعند التركمان العراقيين تسمى الجمدانة. يتكون الشماغ عادة من قماش أبيض من القطن الرفيع وعليه نقوش مستطيلة أو مربعة الشكل باللون الأحمر (وهو المعتاد في السعودية ودول الخليج العربي وبادية الشام والعراق)، اما النقشة باللون الأسود فهي الدارجة في لبنان وفلسطين والعراق وسوريا. وردت كلمة يشماغ في اللغة السومرية والتي هي في الأصل مقطعين هما: أش ماخ: تعني غطاء الرأس ، ولكن بعض الباحثين نفوا هذه النظرية لأن كلمة رأس العربية تقابلها في اللغة السومرية كلمة سانغ، وأش لها أكثر من معنى هي: "واحد، فريد، عنكبوت، خبز، دقيق". وأيضا في اللغة الأكدية هناك كلمات تشبه شماغ وهم: شمغ بمعنى مرض، وشماخ ولها أكثر من معنى هي: يكبر، ينبت، ينمو" - أو "ينقض العهد". وقيل أيضا ان كلمة شماغ ربما تكون مشتقة من كلمة يشمك التركية. يعتبر أول وصف كتابي للشماغ بالسعودية، تحديدا الصحراء الشمالية. واول تصوير للشماغ كان للإمام عبد الله بن سعود في عام 1818م. يعتقد باحثون في الملابس التقليدية للشعوب بأن النمط المستخدم في توزيع الألوان (الأحمر والأبيض) أو غيرهما يعود إلى حضارات ما بين النهرين القديمة، ويعتقد أن هذه الأنماط اللونية قد استخدمت محاكاة لشبكات صيد السمك أو إلى سنبلة القمح والحنطة،[بحاجة لمصدر] ولكن يعتبر نمط زخرفة اللباس البدوي الموجود على الشماغ والعباءة البدوية فنا من شبه الجزيرة العربية يطابق آثارا وجدت في الجزيرة العربية تحديدا في المنطقة الشمالية من السعودية. الأشمغة المتوفرة في الأسواق تصنع من أحد أصناف الخيوط التالية: وتعد الخيوط القطنية أفضل الخيوط لصناعة الشماغ لمظهرها وأدائها المميز
مارون

الكنيسة الكاثوليكية.الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.الكنائس الأرثوذكسية المشرقية. ذخائره: دير ريش مورو (دير هامة مارون)، البترون، لبنان.هناك عدد كبير من الكنائس المشادة على اسمه. 14 فبراير في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية. مارون أو القديس مارون أو مار مارون كما هو شائع، (بالسريانية: ܡܪܝ ܡܪܘܢ) ناسك وراهب وكاهن عاش في شمال سوريا خلال القرن الرابع، يعتبر واحدًا من أشهر الشخصيات السوريّة السريانية الكنسية، لكونه يرتبط مع الكنيسة السريانية الأنطاكية المارونية التي تعتبره مؤسسًا وشفيعًا وأبًا، ولذلك يقول المطران يوسف الدبس، رئيس أساقفة بيروت المارونية أواخر القرن التاسع عشر في كتابه “الجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل:” إن تاريخ الموارنة يبدأ بمناقشة مار مارون الذي يعتبر مؤسس هذه الطائفة وشفيعها. كلمة مارون في اللغة السريانية تصغير للفظة «مار» والتي تعني السيّد، والتي بدورها تصغير عن لفظة «موران» والتي تعني «سيد السادة أو السيد الأكبر» وتستخدم في اللغة السريانية كإحدى ألقاب الله. لا يوجد اليوم سيرة مفصلة أو سجل دقيق عن حياته ونشاطاته. وتعتبر شهادة أسقف المنطقة التي تنسك بها مار مارون ثيودوريطس المرجع الأساسي الوحيد عنه؛ أغلب الباحثين الموارنة وغير الموارنة يجعلون مارون رئيسًا للرهبان والنساك في منطقة سوريا الشمالية، وذلك استنادًا إلى ثيودوريطس ذاته حين يقول: إن أكثر النساك في منطقة قورش ساروا على طريق مارون الناسك ملتزمين به. هناك أيضًا من يشير إلى أن مار مارون كان المسؤول الأول عن نشر المسيحية في شمال سوريا، فمن المعروف أن الوثنية كانت قوية الجذور تلك النواحي بداية القرن الخامس في حين أن ثيودوريطس نفسه يذكر في رسالة بعث بها إلى البابا ليون الكبير (440 -461) أنه يتولى شؤون ثمانمائة كنيسة، أي أن أغلب سكان المنطقة قد اعتنقوا المسيحية. رغم عدم وفرة المراجع القديمة التي تذكره، فإنّ مختلف الدراسات والأبحاث التي وضعت حول مار مارون وحول الكنيسة المارونية عمومًا، خصوصًا إثر تأسيس المدرسة المارونية في روما أواخر القرن السادس عشر إلى جانب عمليات التنقيب والبحث شمال حلب أواخر القرن العشرين، أدت إلى رسم صورة تفصيلية عن حياة القديس مارون ونشاطه
علم سوريا

نتيجة للثورة السورية، استخدم علمان لتمثيل سوريا منذ عام 2011، حيث استخدمتهما فصائل مختلفة في الحرب. استخدمت الحكومة السورية بقيادة بشار الأسد من حزب البعث اللون الأحمر والأبيض والأسود الذي كان يستخدم في الأصل من قبل الجمهورية العربية المتحدة، بينما استخدمت فصائل المعارضة مثل الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية اللون الأخضر والأبيض والأسود الذي يعرف بـ "علم الاستقلال"، والذي استخدم لأول مرة في الجمهورية السورية الأولى. سيطرت قوى المعارضة على العاصمة دمشق في 8 ديسمبر 2024، مما دفع الأسد مغادرة البلاد. وبذلك بدأ رفع "علم الاستقلال" داخل البلاد وكذلك في السفارات السورية في الخارج. قامت الدولة العثمانية بضم سوريا إلى سلطانها عقب معركة مرج دابق في عام 1516 التي فتحت الطريق لسيطرة العثمانيين على بلاد الشام وقد استخدم هذا العلم منذ العام 1844 حتى تقدم قوات الثورة العربية وانسحاب الحامية العثمانية من دمشق في 30 أيلول من عام 1918. في خضم الثورة العربية التي كانت تواصل تقدمها إلى دمشق تم رفع علم الثورة العربية من قبل الأمير سعيد الجزائري الذي كان قد كلف بإقامة حكومة مؤقتة في البلاد ريثما تصل جيوش الأمير فيصل إلى البلاد. رفع العلم في 27 أيلول 1918 أي قبل انسحاب الحامية التركية من دمشق بثلاثة أيام على الرغم من عدم إنزال العلم العثماني حتى 30 أيلول من العام ذاته واستمر رفع العلم حتى 8 آذار 1920 وهو اليوم الذي قد أعلن فيه استقلال البلاد عن الدولة العثمانية رسمياً. بقي علم الثورة العربية مرفوعاً في دمشق حتى الثامن من آذار وهو اليوم الذي أعلن فيه الاستقلال عن الدولة العثمانية حيث أقيم حفل في ساحة المرجة حيث دار البلدية وكانت الساحة قد زينت قبل وصول الأمير فيصل وعند وصول الأخير قام المحتشدون بالهتاف لسوريا المستقلة. و قام محمد عزة دروزة والذي كان أمين سر المؤتمر بإعلان قرار المؤتمر الذي نصّ على الاستقلال وإعلان قيام المملكة والتتويج ثم تلاه بيان غريغوريوس حداد بطريرك الروم الأرثوذكس، باسم الطوائف المسيحية واليهودية، وبعد الكلمة تم رفع العلم الجديد وأطلقت المدفعية مئة طلقة وطلقة. لم يختلف علم المملكة المستقلة عن علم الثورة العربية إلا بالنجمة السباعية البيضاء التي أضيفت إلى المثلث الأحمر. إلا أن العلم لم يدم طويلاً حيث أنه ألغي من قبل السلطات الفرنسية التي قامت باحتلال البلاد عقب معركة ميسلون والتي كانت مقدمة لضم البلاد للإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية لما يزيد عن 12 عاماً. علماً أن وجود القوات الفرنسية على الأراضي السورية دام لحوالي 25 عاماً
تالر

تَالَر (بالألمانية: Taler) هي عملة معدنية من الفضة سكت سنة 1518 وكانت تستخدم في معظم مناطق أوروبا لفترة 400 سنة تقريبا. هذه بذرة مقالة عن علم الاقتصاد أو موضوع متعلق به بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.