nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
التهيمية

التهيمية «التيمية» سابقا هي إحدى القرى الشرقية في الأحساء، وتجاور جبل القارة من الجهة الجنوبية الشرقية. قرية التهيمية وهي من أقدم القرى الأحسائية تاريخيا، حيث أشارت إليها وثائق الإرشيف العثماني سنة 979 هجرية، وكانت البلدة منتجة زراعيا وبها أنهار وجداول مياه كثيرة كنهر الشيباني والجرواني. وأخذت القرية في القرن الثامن والتاسع الهجري اسم قرية «الأربعين مسجداً» لكثرة المساجد فيها، غير أنه لم يتبق من تلك المساجد الأربعين إلا 11 مسجداً، وهي الآن مهجورة ومتهدمة. في أول قيام سلطة الدولة العثمانية في الأحساء منتصف القرن العاشر الهجري كانت تحمل صفة لواء التيمية أو ”تهمية سنجاغي“، كما تشير الوثائق العثمانية، بأن هذه البلدة كانت مقرا لحامية لواء التيمية من خلال بناء قلعة محصنة بجبل الشبعان الذي يعرف الآن بجبل القارة، ومازالت آثار أسوار القلعة موجودة حتى الآن. كان الناس في التهيمية يبنون بيوتهم من صخور الجبل، ويسقفون الجدران بسعف النخيل، ولم يكن يزعجهم إلا هبوط الأمطار، حيث لم تكن السقوف تحميهم من الأمطار. جاء عن تاريخها في تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء القديم والجديد لابن عبد القادر أنها منسوبة إلى بني تيم اللات بن ثعلبة بن بكر بن وائل، وذكرها المؤرخ لوريمر وقدر منازلها بنحو 255 منزلاً حينذاك. وكانت تنسب في العصور السابقة لبني تيم بن ثعلبة، غير أن التهيمية التاريخية هجرت ولم يبق منها سوى أطلال، وتقدر مساحة الجزء المهجور بـ 11 هكتاراً، فيما يحوي الجزء المأهول 80 منزلاً، ويقطنها قرابة 1000 نسمة، وهي مسقط رأس الفيلسوف المتكلم والفقيه الأصولي المحدث الشيخ محمد بن أبي جمهور الأحسائي رحمه الله، صاحب المؤلفات الكثيرة والمتنوعة في كل العلوم الإسلامية، وابن أبي جمهور ولد قبل حوالي ستمائة سنة تقريبا، حيث ولد في القرن التاسع الهجري سنة 838 هجرية، وأيضا الشيخ البويهي وغيرهم من العلماء. أرض التيمية هي عبارة عن هضبة صخرية في جانب وفي جانب آخر أرض ذات طبيعة مستوية لكنها ممتلئة بالنخيل ولعل هذا الوضع الطبيعي كان السبب في نزوح الأهالي وترك القرية إلى مناطق أخرى بسبب تدني الزراعة، التي كانت تعتمد عليها القرية، ولالتحاق كثير منهم بوظائف حكومية وأهلية أو في شركة أرامكو في أماكن أخرى. غير أن هناك عددا من الأهالي عاد للزراعة، حيث عرفت القرية في السابق بزراعة البرسيم، الفجل، البطيخ، والرز الحساوي، والتمور. إضافة إلى إنتاج العديد من الصناعات الخوصية، مثل سفر الطعام، المراحل، الزنابيل، المخارف، المهفات (المراوح اليدوية). ويقول هاشم بن محمد الشخص في كتابه (أعلام هجر من الماضين والمعاصرين) الجزء الأول: (وكانت التيمية في القرنين الثامن والتاسع الهجريين بلداً عظيماً ومهماً، وكانت موطناً لعدد من كبار العلماء أمثال العالم الشهير الشيخ محمد بن أبي جمهور الأحسائي بل يقال إنه اجتمع فيها في عصر ابن أبي جمهور وفي وقت واحد أربعون عالماً بارزاً يقيمون الجماعة في أربعين مسجداً مما يدل على أن البلدة كانت كبيرة جداً). سميت القرية في القرن الثامن والتاسع الهجري (الأربعين مسجدا) لكثرة مساجدها التي يصل عمر بعضها إلى أكثر من 700 سنة وأبرزها:
متحف بتري للآثار المصرية

متحف بتري للآثار المصرية (بالإنجليزية: Petrie Museum of Egyptian Archaeology)‏ هو أحد المتاحف التابعة لكلية لندن الجامعية في العاصمة البريطانية لندن. يضم المتحف أكثر من 80 ألف قطعة أثرية مصرية وسودانية، وتعد مجموعته من أكبر المجموعات الأثرية المصرية خارج مصر، لا يسبقه في ذلك إلا المتحف المصري بالقاهرة والمتحف البريطاني والمتحف المصري (بالألمانية: Ägyptisches Museum)‏ في برلين. تأسس المتحف ليكون مصدرًا تعليميًا لقسم الآثار واللغة المصرية بكلية لندن الجامعية بالتزامن مع تأسيس القسم نفسه سنة 1892. كانت نواة المتحف هي مجموعة أثرية أهدتها الكاتبة أميليا إدواردز، ثم مجموعات أثرية استولى عليها البروفيسور وليم فلندرز بتري عقب حفريات قام بها، وباعها للكلية الجامعية سنة 1913، فأسهمت في زيادة مقتنيات المتحف بشكل كبير. كان بتري قد نقب عن الآثار في العديد من المواقع في مصر، من بينها مقابر هوارة التي يرجع تاريخها إلى العصر الروماني، وتل العمارنة ـ مدينة أخناتون ـ وميدوم. نُظمت المقتنيات الأثرية والمكتبة إلى مجموعات وطُبع دليل لها عام 1915، وكان زائرو المتحف في البداية من الطلاب والأكاديميين، ولم يكن مسموحًا للجمهور بزيارته. وقد تقاعد بتري عام 1933، وخلفه تلاميذه في التنقيب عن الآثار في مصر والسودان والاستيلاء عليها وإضافتها إلى مقتنيات المتحف. نُقلت مقتنيات المتحف خارج لندن أثناء الحرب العالمية الثانية (1939 ـ 1945)، وفي مطلع الخمسينيات نُقلت إلى موقع كان فيما مضى اسطبلًا للخيول بجوار مكتبة العلوم التابعة للكلية الجامعية، وهو موقع المتحف الحالي. يضم المتحف العديد من المقتنيات النادرة، من بينها:
كارتاهينا

قرطاجنة أو كارتاخينا حسب لفظها بالإسبانية، واسمها الكامل كارتاخينا دي إندياس (بالإسبانية: Cartagena de Indias، تلفظ بالإسبانية: ‎/kaɾtaˈxena ðe ˈindjas/‏)‏؛ مدينة وميناء بحري كولومبي يطل على الشواطئ الشمالية وهي عاصمة إقليم بولفار ويقطنها مليون وربع المليون نسمة، بناها سنة 1533 القائد الإسباني بدرو دي هيريديا وتم تسميتها نسبة إلى مدينة كارتاخينا، إسبانيا. والجدير بالذكر أن اليونسكو قد وضع في سنة 1984 كلاً من المدينة المسورة القديمة والقلعة التي بنيت لتكون مركز الوجود الإسباني في أمريكا في قائمة مواقع التراث العالمي رودريجو دي باستيداس كان الأولى في التسمية إلى قرطاجنة «المدينة البطولي». في 1502، في رحلة التي استمرت أربعة أشهر، رودريغو باستيداس اكتشف كوستا منطقة البحر الكاريبي كولومبيا، ومع أنها، خليج قرطاجنة الهندية، والذي عمد بواسطة وبالتالي تكون مغلقة كما وصفها من قرطاجنة، إسبانيا. وصوله اسم قرطاجنة الغرب في عام 1533 لتمييزه من قرطاجنة ليفانتي في إسبانيا، حيث كان معظمهم من البحارة من بيدرو هيريديا، الذين تأسست في إطار ذلك المكان (حيثما وجد الأصلية مستوطنة تسمى «الحبار») هي التي أجريتها مواتية جداً لساحة قوية. اسم قرطاجنة هو اشتقاق من "كارتاغو نوفا»، الاسم الذي أعطى الرومان إلى المدينة تأسست من قبل القرطاجيين، قرطًا حدشت (وهيا قرطاج)، حروب بونيقية. يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكارتاهينا: لكارتاهينا اتفاقيات توأمة مع كل من: هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني كولومبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المصيطبة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المصيطبة هي من مناطق العاصمة اللبنانية بيروت. كانت امتدادا صخريّاً لما كان يُسمى «البريّة». في بداية القرن الثالث عشر كانت منطقة صخرية مرتفعة عن مستوى المدينة القديمة وبعيدة عن حدودها البحرية. وفي سنة 1291م حولها القائد المملوكي سنجر الشجاعي إلى قاعده عسكرية للهجوم على الصليبيين في قبرص. ومع مرور الزمن بدأت ترتفع فيها عمارات الأمراء المماليك وأعوانهم من قواد الجيش ورجال السلطة ومعهم الأعيان والوجهاء من أبناء البلد المحليين. وفي وقتنا الحاضر أصبحت من أكثر الأماكن السكنية اكتظاظا في بيروت. اسمها تحريف باللغة المحكية لكلمة المصطبة وهي المكان المرتفع أو المكان المستوي بين ارتفاعين. ويقال أنه في أيام الشيخ الخاصكي، حضر الصليبيون إلى بيروت عام 1403م، فأخليت المدينة من أهلها، ولم يكن بها سوى أمراء الغرب ومعهم بعض جماعتهم. فنزل الفرنج في غربي المدينة وتمكنوا من الانتشار في بيروت ونهبوا وأشعلوا النار في أسواقها وبيوتها. ثم تنادى المسلمون وحاصروا الفرنجة وعمّر باب بيروت. يجدر بالذكر أن منطقة المصيطبة هي تاريخيا وحتى يومنا الحالي محيطا لطائفتي الروم المسيحيين وللمسلمين السنّة. ومن العالم المهمة في المنطقة: هذه بذرة مقالة عن إحدى مناطق لبنان بحاجة للتوسيع
المجموعة العالمية الأمريكية

دوغلاس ستينلاند (رئيس مجلس إدارة غير تنفيذي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المجموعة الدولية الأمريكية (بالإنجليزية: American International Group, Inc.، تُختصر إلى AIG)‏، هي شركة تأمين أمريكية متعددة الجنسيات مع أكثر من 88 مليون عميل في 130 بلدا. اعتبارا من عام 2015 توظف شركات AIG حوالي 65،000 شخص. تعمل الشركة من خلال ثلاث قطاعات: AIG لحوادث الملكيات، AIG الحياة والتقاعد، والشركة المتحدة للضمان (UGC). تقدم AIG لحوادث الملكيات منتجات التأمين للعملاء الأفراد والتجارية والمؤسسية. توفر AIG الحياة والتقاعد التأمين على الحياة وخدمات التقاعد في الولايات المتحدة. تركز UGC على تأمين كفالة الرهن العقاري والتأمين على الرهن العقاري. كما تقدم المجموعة الخدمات المالية في عمليات أسواق رأس المال العالمية، بما في ذلك الاستثمار المباشر والمصالح المحتفظ بها. وقد كانت AIG لاعبا رئيسيا في الأزمة المالية 2007-2008. وقد قامت الحكومة الاتحادية بإنقاذها بمبلغ 170 مليار دولار، وتولت الحكومة السيطرة عليها. وخلصت لجنة التحقيق في الأزمات المالية (FCIC) التابعة للحكومة الأمريكية إلى أن شركة AIG فشلت في المقام الأول لأنها باعت كميات ضخمة من التأمين دون التحوط من استثماراتها. وقد تم إجراء مبيعات هائلة لمقايضات التخلف عن السداد دون وضع ضمانات أولية أو تخصيص احتياطيات رأسمالية أو التحوط من التعرض لها - وهو فشل عميق في إدارة الشركات، ولا سيما ممارسات إدارة المخاطر "
نظام الاحتياطي الفدرالي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة نظام الاحتياطي الفيدرالي (بالإنجليزية: Federal Reserve System)‏ (ويعرف أيضًا باسم الاحتياطي الفيدرالي، أو اختصارًا: الفيدرالي) جهاز حكومي فيدرالي، يعمل في الولايات المتحدة عمل البنوك المركزية في الدول الأخرى من العالم. أسس في 23 ديسمبر 1913 بموجب قانون الاحتياط الفيدرالي بعد سلسلة من الأزمات المالية (وخصوصا تلك التي وقعت عام 1907) حيث برزت الحاجة إلى إخضاع النظام المالي لرقابة مركزية بهدف الحد من الآثار السلبية للأزمات الاقتصادية.على مدى الأعوام المئة منذ تأسيسه، توسعت صلاحيات ومهام الاحتياطي الفيدرالي نتيجة لأحداث مثل الكساد العظيم، والأزمة المالية العالمية. حدد الكونجرس ثلاثة أهداف رئيسية للسياسة النقدية في قانون الاحتياطي الفيدرالي: زيادة التوظيف، والحفاظ على استقرار الأسعار، وخفض أسعار الفائدة طويلة الأجل، يشار أحيانًا إلى الهدفين الأولين باسم (التفويض المزدوج للاحتياطي الفيدرالي)، نمت مسؤوليات الإحتياط الفيدرالي على مر السنين وتشمل حاليا الإشراف على البنوك وتنظيمها، والحفاظ على استقرار النظام المالي، وتقديم الخدمات المالية لمؤسسات الإيداع والحكومة الأمريكية والمؤسسات الرسمية الأجنبية، يُجري بنك الاحتياطي الفيدرالي أيضًا أبحاثًا في الاقتصاد ويصدر العديد من المنشورات ، مثل كتاب بيج [الإنجليزية] وقاعدة البيانات الاقتصادية للاحتياطي الفيدرالي. يتكون نظام الاحتياطي الفيدرالي من عدة طبقات. يحكمها مجلس المحافظين المعين رئاسيًا أو مجلس الاحتياطي الفيدرالي (FRB)، تخضع البنوك التجارية المملوكة للقطاع الخاص للإشراف من قبل اثني عشر بنكًا احتياطيًا فيدراليًا إقليميًا منتشرة في جميع أنحاء البلاد. يتعين على البنوك التجارية المعتمدة على المستوى الوطني امتلاك أسهم في بنك الاحتياطي الفيدرالي المحلي ويمكنها أن تنتخب بعض أعضاء مجلس إدارة البنك الاحتياطي الفيدرالي في مناطقهم. تتخذ القرارات المتعلقة بالمال من قبل اللجنة الفيدرالية للسوق المفتوحة [الإنجليزية] (FOMC). هناك اثنا عشر رئيسًا إقليميًا لبنك الاحتياطي الفيدرالي بالإضافة إلى جميع الأعضاء السبعة في مجلس المحافظين، لكن خمسة منهم فقط يمكنهم التصويت مرة واحدة وهم : رئيس بنك الاحتياطي الفيدرالي في نيويورك وأربعة رؤساء آخرين يتناوبون على فترات التصويت لمدة عام واحد. كما توجد مجالس استشارية مختلفة لها هيكل يميزها عن البنوك المركزية الأخرى، فهي استثنائية من حيث أن وزارة الخزانة الأمريكية وهي هيئة منفصلة عن البنك المركزي هي من تطبع الأموال. تحدد الحكومة الفيدرالية رواتب حكام مجلس الإدارة السبعة وتتلقى جميع الأرباح السنوية للنظام بعد دفع توزيعات الأرباح على استثمارات رؤوس الأموال للبنوك الأعضاء والاحتفاظ بفائض في الحساب. في عام 2015 حقق الاحتياطي الفيدرالي أرباحًا صافية قدرها 100
تيبيريوس كلاوديوس بالبيلوس

تيبيريوس كلاوديوس بالبيلوس يعرف كذلك ب«تبيريوس الحكيم» باليونانية:ο Τιβερίος Κλαύδιος Βαλβίλλος بين (3 - 79)بعد الميلاد. كان باحثا ومنجما مصري يوناني. تيبيريوس كان ابن تيبيريوس كلاوديوس ثراسيلوس أو «ثراسيلوس من مندس» عالم النحويات من الإسكندرية والأميرة أكا الثانية من كوميغين وجده كان الملك أنطاكيوس الأول ثيوس من كوميغين. ولد بالبيلوس ونشأ في الإسكندرية كان من مرتبة الفرسان في فترة الرومان وهي من أعلى الرتب الاجتماعية حينها. تم تعيينه ككبير الكهنة في معبد هيرمس في الإسكندرية ومديرا لمكتبة الإسكندرية. هذه بذرة مقالة عن أكاديمي مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن تاريخ مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سبط ابن الجوزي

يوسف بن قزغلي بن عبد الله. الإمام، الواعظ، المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر التركي ثم البغدادي العوني الحنفي (توفي 654 هـ/1256 م)، اشتهر بـ «سِبطُ ابنِ الجوزيِّ»، أبو المظفر، وهو أحد علماء المسلمين المشهورين. سمع من: جده، وعبد المنعم بن كليب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي، وبالموصل من: أبي طاهر أحمد، وعبد المحسن ابني الخطيب عبد الله بن أحمد الطوسي، وبدمشق من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأبي عمر بن قدامة، وغيرهم. روى عنه: المعز عبد الحافظ الشروطي، والزين عبد الرحمن بن عبيد، والنجم موسى الشقراوي، والعز أبو بكر بن عباس بن الشائب، والشمس محمد بن الزراد، والعماد محمد بن البالسي، وجماعة. وكان إماما، فقيها، واعظا، وحيدا في الوعظ، علامة في التاريخ والسير، وافر الحرمة، محببا إلى الناس، حلو الوعظ، لطيف الشمائل، صاحب قبول تام. كان سِبط ابن الجوزي حفيد العالم الحنبلي الكبير ابن الجوزي (حيث قد يحصل ارتباك بينهما)، المعروف لأعماله، مثل: زاد المسير في علم التفسير، وصيد الخاطر. اسمه «سبط ابن الجوزي» يدل على أنه سبطه (أي ابن بنته). ولد في بغداد وتمذهب في بداية حياته بالمذهب الحنبلي لكنه عندما هاجر إلى الموصل مع عائلته تحول إلى المذهب الحنفي. لم يمارس سبط ابن الجوزي الفقه فقط بل تعدى ذلك إلى التأريخ فكتب كتابه المشهور مرآة الزمان المكون من أربعين جزءا. توفي في دمشق، في منزله أعلى جبل قاسيون ودفن هناك. ميزان الاعتدال: الذهبي: الجزء4 صفحة 471 // 9880 - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض
عبد الناصر درويش

عبد الناصر درويش (13 ديسمبر 1958 -)، ممثل كوميدي فلسطيني ولد وعاش في الكويت، بدأ التمثيل وعرفه الجمهور فيها. ويعد من أبرز فناني الكوميديا في الخليج، كما اشتهر بتأدية الشخصيات النسائية بطريقة كوميدية مسرحيًا وتلفزيونيًا كذلك قدمها في فيلم سينمائي حمل اسم طرب فاشن عام 2006، وقام مع حسن البلام ببطولة المسلسل الكوميدي كاني وماني الذي يقدم قصص للأساطير بطريقة كوميدية. تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية بشهادة بكالوريس تمثيل وإخراج. أسس مع محمد الرشود وعبدالرحمن العقل وانتصار الشراح ومحمد العجيمي قروب فني مسرحي. عمل في وزارة الاعلام الكويتيه إلى منتصف التسعينيات. كما أنه أحد رواد برامج التقليد مع داوود حسين، انتصار الشراح، أحمد الدوغجي ونواف سالم الشمري. كانت بدايته الفنية في عام 1979 من خلال المشاركة في المسلسلات التلفزيونية وكان أول مسلسل يشارك فيه هو مذكرات جحا إلا أن شهرته بدأت بعد أن شارك في مسرحية الكرة مدورة في عام 1988 والتي حققت له شهرة كبيرة. خلال مسيرته الفنية شارك في العديد من المسرحيات والمسلسلات ونال عدد من البطولات المسرحية والتلفزيونية حتى أصبح من أهم نجوم الكوميديا في الخليج والوطن العربي. قدم العديد من الثنائيات الناجحة كان أهمها مع طارق العلي في مسرحية سوبر صطار والعديد من المسرحيات، ومع الفنان حسن البلام في عدد من المسلسلات لعل أشهرها فص كلاص وحارش وارش. الفنان عبد الناصر درويش عضو في فرقة المسرح الكويتي والذي أسسه محمد النشمي. تعرض عبد الناصر درويش لبعض من الانتقادات كان آخرها الانتقادات التي تعرض لها أثناء عرض مسرحية طار الوزير بعد انتشار فيديوهات له بدور رجل دين إلا أن الشركة المنتجة للمسرحية وضحت سبب تأدية عبد الناصر درويش لدور رجل دين بأحد لوحات المسرحية لإظهار بأن هنالك أشخاص يتسترون خلف شكل رجل دين لإلهاء أمورهم وتغطية فسادهم وهم يسيئون لرجل الدين. كما وجه أحد مشاهير اليوتيوب في السودان نقد لاذعاً له ولحسن البلام بعد تقليدهما الساخر في برنامج بلوك غشمرة
الجعفريون

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة فروع الدين المرجعية مزارات مقدسة مساجد الجعفريون، أو الدين الجعفري هو ليس إلا تعبير اخر عن الإسلام المحمدي الشيعي الإثني عشري الأصلي الذي يقوم على الاعتقاد بأن خلافة النبي محمد تكون للإمام علي بن أبي طالب وأحد عشر إمّاما من ذريته من بعده، ومن هنا كان اشتقاق تعبير الدين الجعفري الذي يعود إلى الإمام جعفر الصادق وهو الإمام السادس من الاثنى عشر المعصومين لأنه عاش المرحلة الانتقالية بين الدولتين الأموية والعباسية، مما أتاح له نشر عقائد وفقه الإسلامي وتربية عدد كبير من العلماء الفقهاء والمفسرين والمتكلمين. ينقسم الشيعة الإمامية الاثنا عشرية بين فرقتين وهم الأصولية والإخبارية وهما لا يختلفان في عقيدتهما بشيء سوى بسعة الأخذ بالأخبار وضيقه. في عام 1959 أصدر محمود شلتوت، شيخ الأزهر، فتوى تعترف بالفقه الجعفري كمذهب خامس في الشريعة الإسلامية، إلى جانب المذاهب السنيّة الأربعة. وفي عام 2004، أكّدت رسالة عمّان من جديد على صلاحية المذاهب الفقهية الثمانية بما في ذلك المذهب الجعفري. وفي العصر الحديث، حدد رئيس وزراء السودان السابق الصادق المهدي مدارس الفقه الإسلامي المعترف بها على أنها ثمانية، وكان المذهب الجعفري أحدها. نُسِبَ المذهب الشيعي إلى الإمام جعفر الصادق، الإمام السادس للشيعة، وسُمي بالمذهب الجعفري. حيث أن الإمام الصادق عاش المرحلة الانتقالية بين دولتين، فكانت الدولة الأموية في نهاياتها مشغولة بمواجهة الثورات والانتفاضات التي كانت مشتعلة في بلاد الإسلام. وعندما أقيمت الخلافة العباسية انشغلت بتطهير الأرض من بني أمية والقضاء على الفتن الصغيرة وتوطيد دعائم الدولة الجديدة وكانت بحاجة إلى وقت لتثبيت حكمها، وتشييد أركان نظامها، ولذلك لم تعنَ كثيراً بالحركات الدينية والثقافية مما أتاح للإمام الصادق نشر مذهب عقائد وفقه أهل البيت وتربية عدد كبير من العلماء الفقهاء والمفسرين والمتكلمين. وقد ورد من الأحاديث والروايات عن الإمام الصادق ما لم يرد عن غيره من الأئمة المعصومين، خصوصاً في الفقه الإسلامي. فإن المذهب الشيعي ازدهر في ذلك العصر فعُرف منذ ذلك العصر بالمذهب الجعفري. ينقسم الشيعة الإمامية الإثنا عشرية بين فرقتين وهم الأصولية والإخبارية وهما موجودان سوية في مراحل مختلفة من تاريخ الطائفة، وليس هناك اختلاف في عقيدتهما بل هما يختلفان في المنهج. يمثل الأصوليون الأكثرية داخل الشيعة الإمامية، في حين يمثل الإخباريون الأقلية
أحمد عزة الأعظمي

أحمد عزة بن عبد الحميد بن طه جلبي الأعظمي، وهو أستاذ حقوقي، وصحفي ورجل سياسي ومجاهد معروف، ولد في بغداد بمنطقة الأعظمية عام 1299هـ/1881م، وبها نشأ وتعلم القرآن الكريم ثم ارتحل إلى الحلة مع والده وكان موظفاً فيها فدرس على الشيخ مصطفى الواعظ العلوم الدينية واللغة العربية والأدب ثم سافر إلى إسطنبول وحصل على شهادة الحقوق وأكمل دراسته العالية هناك، وكان من كبار كتاب العراق البارزين في العلوم السياسية وعلم الاجتماع، ومن المؤرخين الثقات ومن رجال الصحافة المجاهدين بأقلامهم ومؤلفاتهم.  وله شعر نشره في عدد من الصحف.  وكان أحمد عزة رجلاً وطنياً يرعى مصالح الطلاب العرب في تركيا وينظم شؤونهم، مع (عزيز علي المصري). توفي المجاهد أحمد عزة في بغداد يوم الأربعاء في 4 جمادى الأولى من عام 1355هـ/22 تموز 1936م، وشيع بموكب كبير ودفن في مقبرة الخيزران، ولم يعقب ذرية وزوجته هي المحسنة الحاجة نجية الأورفلي صاحبة جامع الأورفلي قرب ساحة التحرير ببغداد، وهو أخ الشيخ عبد الرزاق أفندي وأخ الزعيم عبد المحسن الأعظمي وعم الشهيد سعد الأعظمي.
لعبة إيقاعية

الألعاب الايقاعية (بالإنجليزية: music video game)‏ هي نوع من أنواع العاب الفيديو جيمز بحيث تعتمد على كبس الزر المناسب في الوقت المناسب، هذا النوع يشتهر بصعوبته. من امثله هذا النوع جيتار هيرو ودي جي ماكس بورتبل و باتابون. هذه بذرة مقالة عن ألعاب الفيديو وما يتعلق بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
علم المسالك والممالك

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة علم المسالك والممالك هو عِلم جديد ظهر في العصر العباسي وحوالي سنة 232 هجرية وبعد قرن من تأسيس دولة بني العباس وتحديدا في عهد الخليفة المعتمد العباسي، حيث ظهر علم المسالك والممالك بوضع ابن خرداذبة متولى البريد والأخبار في بلاد الجبل في الذي ألف كتاب المسالك والممالك سنة[846 م]. وتطور هذالعلم على يد عدد من المؤلفين وكتاب الدواوين الذين كانت تتجمع بين أيدهم معطيات كثيرة عن الطرق والمسالك والخراج والواردات والنفقات، وأسماء المواضع. وبلغ هذا العلم ذروته في العصر المملوكي بموسوعة مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ل ابن فضل الله العمري المتوفى سنة 749 هجرية [1338 م]، واختتم بكتاب زبدة كشف الممالك في بيان الطرق والمسالك ل خليل بن شاهين الظاهري المتوفى سنة 873 هجرية [1468 م]، الذي يعد آخر المصنفات العربية الإسلامية في هذا العلم. من ابن خرداذبة إلى خليل بن شاهين الظاهري ظلت المؤلفات على كثرتها تحمل الاسم نفسه المسالك والممالك أو شيئاً قريباً من ذلك، مثل كتاب الجيهاني وابن حوقل والإصطخري والبكري الحسن بن أحمد المهلبي صاحب كتاب العزيزي الذي نقل ابن العديم عن المهلبي مقاطع مهمة تتعلق بحلب والثغور الشمالية قبل سقوطها نهائياً في يد البيزنطيين أواسط القرن الرابع الهجري. كما نقل عنه ياقوت الحموي في معجم البلدان وكذلك نقل عنه أبو الفداء في تقويم البلدان هذه بذرة مقالة عن موضوع علمي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قاذفة قنابل

قاذفة القنابل هي طائرة عسكرية مصممة لإسقاط القنابل على أهداف أرضية أو بحرية أو استهداف مدن وأراضي العدو واستهداف مصانع عسكرية ومراكز اقتصادية في أراضي العدو كما يمكن أن تستخدم في التجارب النووية. استخدمت في معارك عديدة 1 الحرب العالمية الأولى 2 الحرب العالمية الثانية في عام 1940 هاجمت قاذفات القنابل الألمانية بقيادة هتلر المدن البريطانية والسوفيتية في عام 1944 و 1945 هاجمت قاذفات القنابل الأمريكية والبريطانية المدن الألمانية ودمرت المصانع واستمرت بالتدمير حتى سقوط ألمانيا في عام 1945 3 الحرب الباردة كانت هذه الحرب مهمة جدا لأن في ذلك العهد تم تطوير قاذفات الفنابل وأصبحت تحمل قنابل نووية والقنابل الهيدروجينية مثل طائرة بي-52 ستراتوفورتريس ودخلت قاذفات القنابل حرب فيتنام. 4 حرب الخليج الثانية في هذه الحرب استخدمت قاذفات قنابل محملة بالأسلحة الموجهة بالليزر لقصف أهداف عراقية. تقسم قاذفات القنابل إلى أربعة أنواع وهي: كمثال على قاذفة القنابل الإستراتيجية: توبوليف 95، وتوبوليف 160، وبي 52 وفيكرز فالينت. اشتركت قاذفات القنابل في نفس الوقت الذي اشتركت الطائرات في الحرب العالمية الأولي. وكان أول إسقاط لقنبلة محمولة جوا على يد الإيطاليين في الحرب العثمانية الإيطالية عام 1912. في 1912 اقترح الطيار البلغاري كريستو توبراكسفيتش استخدام الطائرات لإسقاط القنابل على المواقع العثمانية. فطور سيمون بيتروف الفكرة وصنع عدة نماذج أولية قادرة على حمل عدة أنواع من القنابل وزاد في تلك النماذج قدرة الطائرة على الحمل. في 16 أكتوبر 1912 تحت مراقبة كريستو تم إسقاط أول قنبلتين من طائرة على محطة قطارات عثمانية في أدرنة، وكانت الطائرة من نوع ألباتروس إف الثانية يقودها الطيار رادول ميلكوف. بعد عدة اختبارات استقر سيمون بتروف على تصميم نهائي، حسن فيه ديناميكا الهواء الخاصة بالطائرة، والذيل على شكل (X)، وأيضا المفجر الخاص بالقنبلة. تلك النسخة من التصميم النهائي تم استخدامها بكثرة في القوات الجوية البلغارية في حصار أدرنة. وبعدها تم بيع التصميم والقنبلة لألمانيا تحت اسم «تشاثالزا» (بالإنجليزية: Chathaldza، بالبلغارية: Чаталджа)، وصنع منهما أعداد كبيرة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى
طائرة عسكرية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات طائرة عسكرية هي أي طائرة ثابتة أو متحركة الجناح تابعة لسلاح الجو. يطلق علي الطائرة العسكرية أيضا لفظ طائرة حربية. وتستخدم في عمليات الدفاع عن الجو وفي أوقات الحروب. تصنف الطائرات العسكرية حسب دورها كاتالي: الوصلات باللغة الإنجليزية. هذه بذرة مقالة عن الطيران أو الطائرات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كنيسة عمان المعمدانية

كنيسة عمان المعمدانية - هي إحدى كنائس مدينة عمّان الواقعة ضمن منطقة العبدلي ، في جبل اللويبدة تحديدا - شارع إبراهيم طوقان .وهي ذات تصميم جميل . تمثلت بدايات نشأة كنيسة عمان المعمدانية في عودة كل من سليم قعوار، وجريس دلة، وحنا الدباس، وفواز عميش إلى عمان. الأول كان راعيًا لكنيسة عنجرة المعمدانية، وانقل إلى عمان عام 1963 بهدف إدارة المكتبة المعمدانية فيها، والثاني عاد بعد إنهاء دراسة اللاهوت في مدرسة اللاهوت المعمدانية في بيروت، والثالث كان من بين الأعضاء النشطين في كنيسة عنجرة وكانت تربطه علاقة وثيقة بالأول. والرابع كان راعيًا للكنيسة في عجلون ومن قبلها للكنيسة في أربد. وبدأ سليم قعوره- بعد أن تسلم عمله بالمكتبة وسكن في منطقة العبدلي- في عقد اجنماع بيتي في جبل التاج في منزل يعود للسيدة ميلادة عاقلة وقد استمر هذا الاجتماع أسبوعيًا لعدة سنوات. وبدأ سليم أيضًا في اجتماع بيتي جديد وكان هذه المرة في منزل حنا الدباس في وادي النصر، وقد استمر هذا الاجتماع يعقد حتي 1972م، وجال في خاطر سليم قعوار أن تكون المكتبة نواة لأول كنيسة معمدانية في عمان ، فقام باستغلال الطابق العلوي منها ليحتضن اجتماعًا أسبوعيًا يدرس فيه الحضور كلمة الله ويرنمون معًا بعضًا من الترانيم الروحية. ومع مرور الوقت صارت المكتبة مركزًا وملاذًا لعقد الاجتماعات الروحية . وقد تولى مسؤولية تأسيس هذه الكنيسة في عمان جريس حنا ، والذي تولى الخدمات الي كانت عقد في كل من جبل التاج ووادي النصر وفي المكتبة، وسكن جريس دلة في وادي النصر واستمر بإقامة الاجتماعات البيتية في منزل حنا الدباس حتى عام 1971 حيث انتقل جريس إلى لبنان للعمل في مجال الترجمة والتأليف في دار المنشورات المعمدانية هناك. وجاء دور فواز عميش بعد أن باتت الحاجة كبيرة لتأسيس أول كنيسة معمدانية في العاصمة عمان، وسكن فوازجبل اللوبيدة ومن ثم منطقة العبدلي، وأثناء ذلك كان الاجتماع الرئيس يعقد في المكتبة بقيادة فواز عميش ، أما الاجتماعات الأخري في وادي النصر وجبل التاج فقد توقفت. وبدأت الاجتماعات في الكنيسة تأخذ طابعًا رسميًا ، وقام فواز عميش باول معمودية شملت ولديه، وابنة سليم قعوار وحماته. ثم قام عميش بإستئجار منزل واسع في جبل اللوبيدة ليكون سكنًا له ولعائلته ومقرًا أوليًا لأول كتيسة معمدانية في عمان، وبدأت في المنزل اجتماعات كنيسة عمان المعمدانية بشكل رسمي ، ميث احوى المنزل على صالة متوسطة الحجم احتضنت الكنيسة الجديدة
كنيسة قصر البشارات

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كنيسة قصر البشارات هي أحد كنائس مدينة عمّان الواقعة ضمن منطقة العبدلي، في جبل اللويبدة تحديدا - شارع ضرار بن الأزور. وهي قريبة من مجمع باصات العبدلي السابق ووزارة التربية والتعليم وكنيسة الأقباط في العبدلي. تتميز بقبتها الكبيرة ذات القرميد الأحمر. قام ببناءها في أوائل الخمسينات «واصف بشارات» وهو سياسي أردني كان عضوا في المجلس التشريعي الثالث ومجلس الأعيان الأول. هذه بذرة مقالة عن الأردن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جبل النصر

جبل النصر أحد احياء منطقة النصر شرق العاصمة الأردنية عمّان ذات الكثافة السكانية العالية نسبيا. يجاورها من الشرق حي الأمير حسن ومن الجنوب حي المنارة ومن الغرب جبل القصور ومن الشمال منطقة ماركا تعتبر منطقة جبل النصر من أهم المناطق في عمان لأن موقعها استراتيجي وتعتبر ممر بين مناطق عمان المختلفة الطقس في المنطقة كباقي مناطق عمان الشرقية معتدل إلى حار صيفاً وبارد شتاءً يبلغ معدل الهطول السنوي فيها حوالي 350 ملم سنوياً وخصوصاً في المنطقة الغربية من جبل النصر تتساقط الثلوج أحياناً على جبل النصر كما تتساقط في باقي مناطق عمان الأخرى ولكن الكميات تكون متفاوتة كثيراً بين الشرق والغرب.,. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جبل في الأردن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.