nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
مصطفى صبري

مصطفى صبري (12 ربيع الأول 1286 هـ- 7 رجب 1373 هـ) (1869 - 1954) كان آخر شيخ الإسلام في الدولة العثمانية. وهو معروف بآرائه التي تدين الحركة القومية التركية بقيادة كمال أتاتورك. بسبب مقاومته لأتاتورك، عاش نصف حياته في المنفى في مختلف البلدان، وتوفي في مصر. ولد الشيخ مصطفى صبري عام 1869 في الأناضول في مدينة توقاد التي ينسب إليها. وتعلم عند والده الشيخ أحمد التوقادي وأتم دراسته الأولية في توقاد حيث حفظ القرآن الكريم ثم رحل لطلب العلم الشرعي في مدينة قيصري ثم توجه بعدها إلى الآستانة وحصل على إجازتين علميّتين. كانت علامات النباهة واضحة في الشاب الفتي ونال إعجاب أساتذته ومشايخه فأصبح من أشهر المدرسين وهو لم يتجاوز 22 سنة من عمره، وكان أستاذاً محاضراً في جامع السلطان محمد الفاتح بعد أن اجتاز الامتحان الذي يؤهله لهذهِ الوظيفة وكان ذلك في عام 1890. وتخرج على يديه عدد كبير من الطلبة. تم اختياره في 16 يناير 1900 عضواً في ديوان القلم، وهو أمانة السر في دولة الخلافة العثمانية واختارته هيئة كبار العلماء المعروفة بالجمعية العلمية رئيساً لصحيفتها الأسبوعية التي كانت تصدر تحت عنوان بيان الحق, ليصبح بعد ذلك عضواً في دار الحكمة وهي هيئة كبار العلماء. تولى الشيخ صبري بعدها تدريس الحديث الشريف في مدرسة السليمانية وأصبح نائباً عن مدينة توقاد في المشروطية الثانية عام 1908. كان للشيخ مكانة علمية وأدبية واسعة بين معاصريه واستمر في التدريس والوعظ والإرشاد حتى تولى في عهد وزارة الداماد فريد باشا الأول منصب المشيخة الإسلامية وكان ذلك في عام 1919 وذلك بعد صدور الإرادة السلطانية بذلك، وظل الشيخ صبري محتفظاً بمنصبهِ في الوزارتين المتعاقبتين. تعرض الشيخ مصطفى صبري للكثير من الضغوطات بعد الأزمات التي حلت في تركيا بعد أن ازداد نفوذ جمعية الاتحاد والترقي في دولة الخلافة العثمانية فاضطر الشيخ إلى الهجرة فزار مصر عام 1923 ومنها إلى لبنان. واستمر في تنقلاته فزار عدداً من الدول الأوروبية وانتقل إلى ضيافة الشريف حسين في مكة المكرمة وعاد إلى مصر سنة 1932 واستقر فيها حتى وفاته عام 1954
سلمى بنت القراطيسي

سلمى بنت القراطيسي امراة بغدادية عاشت في أوائل العصر العباسي الثاني زمن الخليفة أبو عبد الله محمد المقتفي لدين الله (1136 - 1160م/ قيل إن أباها كان وراقاً يعمل في بيع الكتب المخطوطة والقراطيس المعدة للكتابة وكان هذا سببا مهما مكنها من الاتصال بعدد كبير من الأدباء والشعراء فاكتسبت منهم ما أغنت به ملكاتها الإبداعية وطورتها. اشتهرت بجمالها ورقتها مع العفة[ وغنى النفس .تعتبر في رأي أغلب المؤرخين والنقاد الأدبيين رائدة الشعر النرجسي بين الشاعرات العربيات في العصر الوسيط . وقيل انها وقفت يوماً أمام مرآتها فأعجبها حسنها وجمالها وقوامها الرشيق فقالت : عيون مها الصريم فداء عيني وأجياد الظباء فداء جيدي إنني أزيّن بالعقود وإن نحري لأزين للعقود من العقود ولا أشكو من الأوصاب ثقلاً وتشكو قامتي ثقل النهود ولو جاورت في بلد ثموداً لما نزل العذاب على ثمود! وقيل إن الخليفة العباسي المقتفي لدين الله عندما سمع هذه الأبيات أعجب بها كثيرا فأرسل نفراً من عيونه إلى الحي الذي تسكن فيه سلمى في بغداد للاستفسار عن وضعها وعيشتها وقال لهم: - اسألوا هل تصدق في أوصافها ولما رجعوا اليه بعد انجاز مهمتهم كان ردهم: - ما يكون أجمل منها . فسألهم ثانية: - وماذا عن عفافها؟ فاجابوه: هي أعف الناس. فأرسل لها مالاً وفيراً وقال لرسله: - إنها تستطيع أن تصون جمالها ورونق بهجتها وعفتها ولعلها تستعين بهذا المال على صيانة جمالها . وهذا ما كان من امرها. من أشعارها: هذه بذرة مقالة عن شاعر أو شاعرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ضاحية مارويجيني

ضاحية مارويجيني هي اٍحدى ضواحي سورينام تقع على الساحل الشمالي الشرقي، عاصمة الضاحية هي ألبينا، تضم الضاحية مدن أخرى نذكر منها موينغو وونهاتي. يحد الضاحية من الشمال المحيط الأطلسي ومن الشرق غويانا الفرنسية، من الجنوب ضاحية سيباليويني ومن الغرب ضاحية كوميويجني وضاحية بارا. يبلغ عدد سكان المقاطعة 20.250 نسمة وتقدر مساحتها ب 4.627 كم2. خلال مطلع القرن العشرين، اكتشف البوكسيت في ضاحية مارويجيني. مما أدى إلى طفرة في مجال التعدين التي أثرت بشكل كبير على البلد بأكمله. تمتلك الضاحية أيضا صناعة سياحية قوية. مارويجيني هي موطن بالانك مارون. المارون هم أحفاد العبيد الذين هربوا من سادتهم الهولنديين قبل قرون، لا سيما العبيد الذين هربوا من مزارع سورينام الضخمة في خلال القرن الثامن عشر. ضاحية مارويجيني تظم 6 منتجعات: هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سورينام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
ضاحية نيكيري

ضاحية نيكيري هي اٍحدى ضواحي سورينام تقع على الساحل الشمالي الغربي، عاصمة الضاحية هي نيكيري الجديدة، ثاني أكبر مدينة بالبلاد. من مدن الضاحية الأخرى نذكر واشودا و واجينينجن. يحد الضاحية من الشمال المحيط الأطلسي ومن الشرق ضاحية كوروني، من الجنوب ضاحية سيباليويني و من الغرب غيانا يبلغ عدد سكان المقاطعة 41.080 نسمة وتقدر مساحتها ب 5.353 كم2 العلاقات بين سورينام وغيانا المجاورة كانت دائما متوترة، والنزاعات الحدودية في جنوب البلاد (مع عمليات قتال عرضية متقطعة) يعني أن موانئ الدخول إلى غيانا من سورينام قليلة. مع ذلك، هناك العبارات التي تبحر بين مولسون كريك (قويانا) و ضاحية نيكيري. تضم ضاحية نيكيري 5 منتجعات: هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سورينام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
طبيعانية وجودية

الطبيعانية الوجودية (Metaphysical naturalism أو Ontological naturalism) هي فلسفة ذات منظور حياتي شامل، موضوعها فهم العالم ودور الإنسان فيه، وتخلص فيه إلى استنتاج ان الطبيعة هي كل ما هو موجود، وانه لا وجود حقيقي لكل ماهو فوق طبيعي، مثل الأرواح والأشباح والالهة. يـُقصد بالطبيعة حسب هذا المفهوم كل الأجسام والقوى والأسباب التي تدرسها العلوم الطبيعية ويمكن التعبير عنها بنماذج رياضية أو قوانين قد تكون حتمية أو احتمالية. الطبييعة الوجودية تعد امتدادا للمنهج العلمي التجريبي أو الطبيعية الطرائيقية  حيث المنهج العلمي هو الطريقة الوحيدة للحصول على المعرفة، ولما كان تفسير الظواهر الطبيعية بأسباب فوق طبيعية يسد الطريق امام تقدم العلم وتطوره، إذ لا يمكن فحص أو قياس الظواهر غير الطبيعية مختبرياً فان المنهج العلمي والطبيعية الوجودية تقف موقف الضد من تفسيرات ما وراء الطبيعة التي لا تؤدي إلى إنتاج علم ومعرفة مفيدة. الطبييعة الوجودية يدفعها الرغبة الدائمة للحصول على صورة شاملة وموضوعية للعالم عبر الأدوات العلمية القائمة على التجربة، والعقلانية، والعلم. بينما تفسيرات ما وراء الطبيعة (أو الفوق طبيعية) تقوم بالعادة على ادعاءات غير تجريبية وغير علمية تسمح للإنسان بعكس مخاوفه وهمومه وطموحه ونظرته الشخصية على العالم وبالتالي ينصبغ العالم بالصبغة الذاتية للإنسان بدل الصبغة الموضوعية التي تعكس الحقيقة. مصطلح طبيعية وجودية هو من المصطلحات الحديثة في الفلسفة وان كانت الطبيعية نفسها (أي رفض وجود عوالم ما وراء الطبيعة) ليست بالامر الحديث، يعود المصطلح إلى بدايات القرن الماضي حينما اراد مجموعة من الفلاسفة منهم جون ديوي John Dewey وارنست نايجل Ernest Nagel وسيدني هوك Sidney Hook وروي وود سيلار Roy Wood Sellars تقوية الفلسفة عبر جعلها قريبة من العلم الحديث. وقد احتج هؤلاء الفلاسفة بان عالم الطبيعة يخلو من كل ماهو فوق طبيعي وان كل جوانب الحياة ينبغي ان تدرس عبر المنهج العلمي الطبيعي. وتأخذ الطبيعية على عاتقها مهمة الدفاع عن حق العلم والعلماء في البحث والدراسة والتنظير في كل جوانب الحياة بلا خوف من سلطة دينية أو تقاليد أو خرافات أو سلطات كهنوتية. تعود الفلسفة الطبيعية إلى زمان الفلاسفة الأغريق في فترة ما قبل سقراط حيث وصف عدد من فلاسفة ذلك الوقت بالطبيعيين (physikoi) مثل طاليس الذي يعتبر أبو العلوم وأناكساغوراس وبتحديد أكبر ديموقريطوس. حيث حاول هؤلاء تفسير ظواهر الطبيعية بأسباب وقوى طبيعية بلا تأثير من آلهة أو أرواح أو سحر يتدخل في سير العالم أو في خلقه. ومع الوقت أدت هذه المحاولات إلى ظهور المدرسة الابيقورية التي أكدت على أن كل ظواهر العالم يمكن تفسيرها عبر ارجاعها إلى حركة الذرات في الفراغ وأيضاً المدرسة الارسطوية والتي ارجعت كل موجود إلى النتيجة الحتمية لقوى طبيعية أزلية. ميـّز الفلاسفة اليونانين في تعريفهم للطبيعة بين «طبيعي» وبين «مصنوع» حيث عدوا كل ما ينتج من الخصائص الطبيعية للشيء على أنه مسبب بسبب طبيعي، بينما أي شيء ينجم عن عمل عاقل على أنه مصنوع
حزب الوفاق القومي

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
رابطة الجامعات الأوروبية

رابطة الجامعات الأوروبية (بالإنجليزية: European University Association)‏ هي منظمة تمثل أكثر من 750 مؤسسة من مؤسسات التعليم العالي في 46 دولة لتسهيل التعاون وتبادل المعلومات والخبرات في شؤون السياسات التعليمية والشؤون البحثية. وتشترك الجامعات ومؤسسات التعليم العالي في هذه الرابطة في العديد من المشاريع المشتركة في التدريس و البحث العلمي. يرأس الرابطة حالياً السيد جورج وينكلر ويقع مقرها في بروكسل في عاصمة بلجيكا. ويكيبيديا الإنجليزية الموقع الرسمي للرابطة هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جامعة أوروبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المكتبة البريطانية للعلوم السياسية والاقتصادية

المكتبة البريطانية للعلوم السياسية والاقتصادية وهي المكتبة الأساسية في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية وهي أكبر مكتبة متخصصة في العلوم الاجتماعية على مستوى العالم. تقع المكتبة في شارع البرتغال في الجهة الشمالية من مباني الكلية. وتعتبر المكتبة منذ تأسيسها عام 1896 من المكتبات الوطنية في العلوم الاجتماعية في المملكة المتحدة كما تعد مقتنياتها ذات أهمية وطنية خاصة. وتتعامل المكتبة مع ما يتجاوز 6,500 زيارة يومية من الطلية وأعضاء هيئة التدريس في كلية لندن للاقتصاد وتقدم خدمات البحث الدولية المختصة لما يزيد عن 12,000 مستخدم خارجي كل عام. وتجمع المكتبة المواد على أساس دولي واسع في جميع اللغات الأوروبية. يزيد المجموع الكلي لطول الرفوف في المكتبة عن 50 كم وتشتمل على ما يزيد عن 4 ملايين ونصف مليون مادة من بينها 31,000 مجلة ودورية. وتشترك الجامعة مع 15,000 مجلة إلكترونية وهذا جزء بسيط من قاعدتها الإلكترونية. تم تطوير المكتبة في العام 2000 بتكلفة بلغت 35 مليون جنية إسترليني، وتم إعادة افتتاح المنبى في 27 تشرين الثاني 2001 وحاز المبنى على جائزة في العام 2002 لإبداع التصميم والسب المبتكرة للحفاظ على البيئة فيه. وكانت هنالك أعمال تطوير وتوسعة أخرى في العام 2007 حيث زادت المواد الدراسية بنسبة 60% وتم وضع مساحات إضافية للدراسة والقراءة بالإضافة إلى المرافق الأخرى والتي تكون الخدمة فيها ذاتية. انطلقت من هذه المكتبة العديد من المبادرات الوطنية والإقليمية كالمبادرة التي ما زال العمل جارياً عليها منذ العام 1950 والتي تهدف إلى جدولة جميع الأعمال التي تم كتابتها في العلوم الاجتماعية تحت عنوان الببليوغرافيا الدولية للعلوم الاجتماعية. وتشتمل المكتبة على جميع الوثائق والإصدارات التابعة للأمم المتحدة. كما يوجد تمثيل للعديد من المنظمات العالمية مثل منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية ومنظمة العمل الدولية، ومنظمة التجارة العالمية
هاني رعد

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
جوجل بلاي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات جوجل بلاي (بالإنجليزية: Google Play)‏ وسابقًا سوق أندرويد (بالإنجليزية: Android Market)‏ هي خدمة توزيع رقمية يتم تشغيلها وتطويرها بواسطة جوجل، وهو بمثابة متجر التطبيقات الرسميّ للأجهزة المُعتمدة التي تعمل على نظام التشغيل أندرويد، ممَّا يسمح للمستخدمين بتصفح وتنزيل التطبيقات التي تمَّ تطويرها بِاستخدام مجموعة تطوير برامج أندرويد (SDK) ونشرها عبر جوجل. يُعد جوجل بلاي أيضًا بمثابة متجر وسائط رقمية، حيثُ يعرضُ المُوسيقى، والكتب، والأفلام، والبرامج التلفزيونية. عرض المتجر سابقًا أجهزة جوجل للشراء حتّى طُرح متجر تجزئة منفصل للأجهزة عبر الإنترنت والمسمى متجر جوجل وذلك في 11 مارس 2015. عرض المتجر أيضًا منشورات إخباريَّة ومجلات قبل تجديد أخبار جوجل في 15 مايو 2018. عرض المتجر أيضاً المُوسيقى والبودكاست كجزء من موسيقى جوجل بلاي حتّى ديسمبر 2020 عندما تمَّ استبدال الخدمة بيوتيوب ميوزيك وجوجل بودكاست. التطبيقات المتاحة من خِلال جوجل بلاي يُمكن تحميلها مجانًا أو مقابل تكلفة. يُمكن تنزيل التطبيقات مباشرةً على جهاز أندرويد من خِلال تطبيق الهاتف المحمول الخاص بلاي ستور أو عن طريق تثبيت التطبيق على الجهاز من موقع جوجل بلاي الإلكتروني. يُمكن أنَ تَستهدف التطبيقات المُستخدمة لقدرات الأجهزة الأجهزة التي تحتوي على مكونات أجهزة معينة، مثل مستشعر الحركة (للألعاب التي تعتمد على الحركة) أو الكَأميرا الأماميّة (لمكالمات الفيديو عبر الإنترنت)، وفي عام 2016 تمَّ تنزيل أكثر من 82 مليار تطبيق من متجر جوجل بلاي وفي عام 2017 وصلت التطبيقات المنشورَة إلي أكثر من 3.5 مليون تطبيق. كانَ المتجر محط نظر العديد من القضايا المتعلّقة بالأمان، حيثُ تمت المُوافقة على العديد من البرامج الضارة ونشرها علي المتجر وتمَّ تنزيلها من قبل المستخدمين، بدرجات متفاوتة من الخطورة. أطلق جوجل بلاي في 6 مارس 2012، حيثُ جُمعَ سوق أندرويد وجوجل ميوزك وجوجل أي بوك تحت علامة تجاريَّة واحدة، ممَّا يمثل تحولًا في إستراتيجيَّة التوزيع الرقمي لشركة جوجل. الخدمات المضمنة في جوجل بلاي هي جوجل بلاي كتب، وجوجل بلاي ألعاب، كانَ المتجر يتضمن سابقًا موسيقى جوجل بلاي قبل أنَ يتم إيقافها لصالح يوتيوب ميوزيك وجوجل بودكاست في ديسمبر 2020، كانَ المتجر يتضمن أيضاً صحف ومجلات جوجل بلاي [الإنجليزية] قبل أنَ يتم التخلص التدريجي منه في نوفمبر 2018، أيضاً كانَ يتضمن تلفزيون وأفلام جوجل بلاي قبل إعادة تسميته إلى تلفاز جوجل في سبتمبر 2020
كاتدرائية القديس بطرس وبولس

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كاتدرائية القديس بطرس وبولس بباراماريبو، سورينام هي أكبر بناية خشبية في نصف الكرة الأرضية الغربي. بنية في الأصل كمسرح لكن بعد أن تعرضة للحرق تحولة اٍلى كاتدرائية. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسورينام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معاهدة بريدا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات معاهدة بريدا تم اٍمضائها في مدينة بريدا 31 يوليو 1667 م بين إنجلترا، هولندا، فرنسا والدنمارك فوضعت نهاية حاسمة للحرب الاٍنجليزية الهولندية الثانية (1665-1667). بدأت المفاوضات منذ أواخر عام 1666 لكنها كانت بطيئةً، إذ حاول الجانبان تحسين موقفيهما. تغير هذا بعد الغزو الفرنسي الأراضي المنخفضة الإسبانية (حرب الأيلولة) في أواخر مايو من ذلك العام، والذي اعتبره الهولنديون تهديدًا أكثر خطورةً. ازداد التعب من الحرب في إنجلترا بسبب غارة يونيو على ميدواي؛ وأدى كلا العاملين إلى موافقة سريعة على شروط المفاوضات. سيطر الصراع التجاري على العلاقة الإنجليزية الهولندية قبل عام 1667، كما لم تنهيه المعاهدة تمامًا. ومع ذلك، انخفضت التوترات بشكل ملحوظ ومهدت الطريق لتحالف 1668 الثلاثي بين جمهورية هولندا وإنجلترا والسويد. وكانت المعاهدة بمثابة بداية لتحالف بين الإنجليز والهولنديين استمر لمدة قرن من الزمن، بعد التغير المفاجئ لمجرى الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة بين عامي 1672 و1674. نشأت الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية بسبب التوترات التجارية، التي زادها تشارلز الثاني، الذي رأى في التجارة وسيلةً لتقليل اعتماده المالي على البرلمان. وأسس تشارلز الثاني وشقيقه جيمس الثاني شركة الشركة الأفريقية الملكية لتحدي الهولنديين في غرب أفريقيا في عام 1660. تضمن المستثمرون في الشركة كبار السياسيين مثل جورج كارتريت وأنتوني أشلي كوبر، إيرل شافتسبري الأول، وهينري بينيت، إيرل أرلينغتون الأول، ما خلق رابطًا قويًا بين الشركة وسياسة الحكومة. خلقت الأرباح الضخمة من تجارة البهارات الآسيوية صراعات حتى في أوقات السلم، إذ أن شركة الهند الشرقية الهولندية، أوجدت أولًا، ثم فرضت، احتكارها للإنتاج والتجارة. وقُضي على المنافسين الأصليين والأوروبيين، مثل البرتغاليين، بحلول عام ؛663، ولم يتبق في العمل سوى مزارع جوزة الطيب التي أنشأتها شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1616، قبل أن تطردها شركة الهند الشرقية الهولندية في عام 1620
ساراماكا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ساراماكا، أحد شعوب المارون الستة في جمهورية سورينام، وأحد شعوب المارون في غويانا الفرنسية. (من الملاحظ أنه ابتداءً من منتصف عام 2010، بدأ الأشخاص المعروفون سابقًا باسم «ساراماكا» بتعريف أنفسهم باسم «ساماكا»، في وثائقهم الرسمية باللغة الإنجليزية، لتتوافق كتابة الاسم مع طريقة لفظهم له). حكمت محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان لصالح حقوقهم في الأراضي التي شغلوها تاريخيًا في سورينام، وذلك على خلفية مطالبات الحكومة الوطنية. كان القرار تاريخيًا بالنسبة للشعوب الأصلية في ذلك العالم. تلقى شعب الساراماكا تعويضات عن الأضرار التي لحقت به وأعطوا التحكم بصندوق تنمية ليحققوا من خلاله أهدافهم التنموية. يعود أصل كلمة «مارون» لكلمة سيمارون الإسبانية المشتقة من أصلٍ أراواكاني. منذ عام 1990 على وجه الخصوص، هاجر بعض من الساراماكا إلى غويانا الفرنسية بسبب الحرب الأهلية في سورينام. بحلول أوائل القرن السادس عشر، استخدم مصطلح «المارون» (سيمارون) في جميع أنحاء الأمريكتين للإشارة إلى العبيد الذين فروا من العبودية وأقاموا مجتمعات مستقلة خارجة عن سيطرة المستعمرين. تشكّل قبيلة الساراماكا مع خمس قبائل مارون أخرى في سورينام وغيانا الفرنسية أكبر مجموعة في العالم من شعوب المارون المنحدرة من أصل أفريقي. كان أسلاف ساراماكا من الأفارقة الذين بيعوا عبيدًا لمزارع الأوروبيين في سورينام في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. تعود أصول هؤلاء لمجموعة متنوعة من شعوب غرب إفريقيا ووسطها من المتحدثين بالعديد من اللغات المختلفة، وقد هربوا إلى الغابات المطيرة الكثيفة ضمن مجموعات صغيرة، وفي بعض الأحيان ضمن مجموعات كبيرة. قاتل هؤلاء لما يقرب من 100 عام من الغابات المطيرة من أجل استقلالهم
الهند الشرقية الهولندية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مستعمرة الهند الشرقية الهولندية هي المستعمرة الهولندية سابقا في شرق آسيا، والتي أصبحت تعرف حاليا بعد استقلالها بإندونيسيا وذلك بعد الحرب العالمية الثانية تكوّنت من المستعمرات المؤممة لشركة الهند الشرقية الهولندية، والتي وقعت تحت حكم الحكومة الهولندية في العام 1800. خلال القرن التاسع عشر، توسّعت الهيمنة الهولندية ومستعمراتها، ووصلت أعظم حدّ للسيطرة في بداية القرن العشرين. كانت هذه المستعمرة من أكثر المستعمرات الأوروبية قيمةً تحت حُكم الإمبراطورية الهولندية، وأسهمت في بسط نفوذ هولندا على تجارة التوابل والمحاصيل النقدية في القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. بُني النظام الاجتماعي الاستعماري على هيكلية عِرقيّة واجتماعية صارمة، شهدت توطّن النخبة الهولندية الحاكمة منفصلةً عن مناطق السكان الأصليين من رعاياهم ولكن بقيوا على تواصلٍ معهم. بعد العام 1800، بدأ استعمال الاسم «إندونيسيا» ليشير إلى تلك المنطقة الجغرافية. في بداية القرن العشرين، راح المفكرون المحليّون يطوّرون مفهوم إندونيسيا كدولة أمّة، واضعين بذلك لبِنة أساسية في مرحلة السعي نحو الاستقلال. فكّك الاحتلال الياباني للهند الشرقية الهولندية خلال الحرب العالمية الثانية الحكمَ الاستعماري والاقتصادي الهولندي في تلك المنطقة. بعد استسلام اليابان في أغسطس 1945، أعلن الوطنيون الإندونيسيون الاستقلال، والذي دافعوا عنه بخوضهم الثورة الوطنية الإندونيسية. في مؤتمر الطاولة المستديرة الهولندي الإندونيسي، في العام 1949 اعترفت هولندا رسمياً بسيادة إندونيسيا، باستثناء غينيا الجديدة الهولندية (غرب غينيا الجديدة)، والتي انفصلت عن إندونيسيا بعد 14 عاماً في العام 1963 طبقاً لأحكام اتفاقية نيويورك. تأتي كلمة «إنديز» من الكلمة اللاتينية «إندوس»، وهو اسم الهند «إنديا». نقل المترجمون الإنجليز الأوائل الاسم الأصلي، الهند الهولندية، إلى الإنجليزية باسم الهند الشرقية الهولندية وذلك تمييزاً لها عن الهند الغربية الهولندية. تُظهر سجلات شركة الهند الشرقية الهولندية اسم «الهند الهولندية» مبكراً منذ عشرينيات القرن السابع عشر
مؤتمر القمة العالمي حول الأمن الغذائي

عُقِد مؤتمر القمة العالمي لرؤساء الدول والحكومات حول الأمن الغذائي في روما عاصمة إيطاليا، خلال الفترة ما بين 16 و18 نوفمبر 2009، من طرف مجلس المنظمة «الفاو»، بناءً على مناشدة جاك ضيوف وهو سياسي سيتغالي والمدير العام السابق لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة "FAO"؛ (Food and Agriculture Organization of the United nation) وحضر المؤتمر رؤساء دول وحكومات البلدان الأعضاء لدى المنظمة، ومنظومة الأمم المتحدة. أعلنت منظمة الأمم المتحدة أن مشكلة انعدام الأمن الغذائي العالمي وتفشي المجاعة، ما تزال قائمة بشكل مهول وخطير، ووفقًا لتقديرات المنظمة فإن عدد الأفراد الذين يعانون من انعدام الأمن الغدائي والمجاعة يمكن أن يرتفع بمقدار 100 مليون شخص آخر عام 2009، بحيث يتجاوز عتبة المليار نسمة، وعدد الأفراد الذين يعانون الجوع وسوء التغدية يبلغ 1.02 مليار فردًا؛ أي ما يصل لسُدس سكان العالم يَنقُصهم الغذاء الكافي للعيش، كما أن أسعار الأغذية لا تزال مرتفعة في البلدان الفقيرة، إضافة إلى قلة فرص الشغل بسبب الأزمة الإقتصادية العالمية. إن الغاية من عقد هذا المؤتمر هو حل مشكلة انعدام الأمن الغدائي والجوع في البلدان، ولتحقيق هذا الهدف ترى المنظمة أن المؤتمر عليه أن يحدد نظامًا أكثر اتساقًا وفعّالية للتحكم بمسائل الأمن الغذائي العالمي بما في ذلك بناء نظام فعال لتأمين إيجاد السبل الكفيلة لحاجة المزارعين في البلدان المتقدمة والنامية على حد سواء، على أجور ثابتة مثل العاملين في القطاعات الأخرى، والتوصل إلى اتفاق على آليات فعالة للاستجابة السريعة للأزمات الغذائية. أعلنت منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة «الفاو»: أن المملكة العربية السعودية قرّرت دعم مؤتمر القمة بتغطية ما يُقدَّر بنحو 2.5 مليون دولار أمريكي، كتكاليف لمؤتمر القمّة العالمي، وقدم هذا العرض من طرف سلمان بن عبد العزيز آل سعود وذلك خلال زيارة المدير العامِ للمنظمة للمملكة العربية السعودية. لقد انعقدت عدة اجتماعات قبل انعقاد مؤتمر القمة مثل اجتماع القطاع الخاص في ميالنويوم 12 و13 نوفمبر2009، واجتماع البرلمانيين ومنتدى للمجتمع المدني في روما من يوم 14 و16 نوفمبر، وأعلنت المنظمة أنه ثمة ثلاث فعاليات مهّدت الطريق للقمة وهي: منتدى الخبراء الرفيع المستوى حول «إطعام العالم في عام 2050»، في 12-13 أكتوبر: لجنة الأمن الغذائي العالمي، من 14 إلى 17 أكتوبر: ويوم الأغذية العالمي في 16 أكتوبر. أطلقت العريضة للقضاء على الجوع أسبوعاَ قبل انعقاد مؤتمر القمّة. أعلن المدير العام جاك ضيوف خلال اجتماع القطاع الخاص في ميالنو، أن المنتدى يشكًّل فرصةً سانحة لمُمثلي القطاع الخاص، ليتمكّن القطاع الخاص من المُساهمة بفعّالية قُصوى في القضاء على الجوع والفقر ونقص التغدية الصحية.
مايكل آرلن

مايكل آرلن (بالإنجليزية: Michael Arlen وإن كان اسمه الأصلي هو Dikran Kouyoumdjian) (ولد 1895 - توفي 1956) هو كاتب إنجليزي من أصل أرمني، لديه عدد من الأعمال الروائية فضلا ً عن القصص القصيرة كما عمل في كتابة المسرحيات والسيناريوهات. عُرِف عن آرلن أعماله التي حاول فيها تصوير المجتمع البريطاني الراقي في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى. وقد أكسبته أعماله تلك شهرة ً واسعة ً في عشرينات القرن العشرين في كل ٍ من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية وذلك أثناء حياته في إنجلترة. إلا ّ أنه في آخر حياته كرس وقته للكتابة في مجال السياسة. من أبرز أعمال آرلن «القبعة الخضراء» (The Green Hat) عام 1924 وهو العمل الذي أكسبه شهرةً وثراء ًسريعاً. آخر كتب مايكل آرلن كان كتابه «الهولندي الطائر» (Flying Dutchman) عام 1939 والذي وجه خلاله هجوما ً قاسيا ً على ألمانيا ومواقفها أثناء الحرب العالمية الثانية. هذه بذرة مقالة عن كاتب بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
استضواء

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الاستضواء أو النصوع أو اللمعانية أو اللمعان (بالإنجليزية: Luminance)‏ هو قياس ضوئي للشدة الضوئية في وحدة المساحة للضوء المنتشر في أحد الاتجاهات. أو هي شدّة الإضاءة المنبعثة من وحدة المساحة للسطح المضيء (مقيسة بالقنديلة للمتر المربّع). ويصف كمية الضوء التي تمر عبر أو تصدر من مساحة محددة، وتسقط ضمن زاوية صلبة محددة. ووحدة الاستضواء وفق نظام الوحدات الدولي هي شمعة على المتر المربع (cd/m2). وتستخدم أيضا وحدة نيت "nit" وهي ليست من SI. في نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية تستخدم وحدة ستيلب (stilb)، وهي تعادل شمعة واحدة في السنتيمتر المربع الواحد أو 10 kcd/m2. يستخدم الاستضواء غالبا لتوصيف الإصدار أو الانعكاس من السطوح الناشرة المنبسطة. يعبر الاستضواء عن كمية القدرة الضوئية التي تدركه العين الناظرة إلى السطح من زاوية نظر محددة. والاستضواء هو مؤشر لسطوع السطح. وفي هذه الحالة، تكون الزاوية الصلبة محددة بحدقة العين. ويستخدم الاستضواء في صناعة الفيديو لتوصيف سطوع شاشات العرض. وشاشة الحاسوب النموذجية بين 50 و 300 قنديلة لكل متر مربع
باراماكا

باراماكا هي اٍحدى شعوب المارون الستة المعروفة عموما ب زنوج الأدغال في ضاحية مارويجيني في دواخل جمهورية سورينام. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية سورينامية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نديوكا

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نديوكا هي اٍحدى شعوب المارون الستة المعروفة عموما ب زنوج الأدغال في جمهورية سورينام. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية سورينامية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
اليوم العالمي للسكري

اليوم العالمي للسكري هو يوم عالمي للتوعية من مخاطر داء السكري ويُحتفل به في 14 نوفمبر من كل عام. وفيما تدوم الحملة على السكري طوال العام فأن تحديد ذلك التاريخ تم من قبل الاتحاد الدولي للسكري ومنظمة الصحة العالمية إحياءً لذكرى عيد ميلاد فردريك بانتنغ الذي شارك تشارلز بيست في اكتشاف مادة الأنسولين عام 1922، وهي المادة الضرورية لبقاء الكثيرين من مرضى السكري على قيد الحياة. في كل عام يتم التركيز في اليوم العالمي للسكري على مواضيع لها صلة بمرض السكري وحقوق الإنسان، السكري وأسلوب الحياة العصرية، السكري والسمنة، السكري في الضعفاء وسيئي التغذية، السكري في الأطفال والمراهقين. تم إطلاق اليوم العالمي للسكري في عام 1991 من قبل الاتحاد الدولي للسكري ومنظمة الصحة العالمية استجابةً للزيادة السريعة في حالات مرض السكري حول العالم. بحلول عام 2016 تم الاحتفال باليوم العالمي لمرض السكري من قبل أكثر من 230 جمعية عضو في الاتحاد الدولي للسكري في أكثر من 160 دولة ومنطقة، بالإضافة إلى المنظمات الأخرى والشركات ومتخصصي الرعاية الصحية والسياسيين والمشاهير والأشخاص المصابين بمرض السكري وعائلاتهم. وتشمل الأنشطة برامج فحص مرض السكري، والحملات الإذاعية والتلفزيونية، والأحداث الرياضية وغيرها. ركزت موضوعات حملات اليوم العالمي للسكري السابقة على العوامل المختلفة التي تؤثر على خطر الإصابة بمرض السكري ومضاعفاته: