nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
خيرتروديس جوميث دي أبييانيدا

خيرتروديس جوميث دى أبييانيدا (بالإسبانية: Gertrudis Gómez de Avellaneda)‏ كاتبة وشاعرة كوبية، بالعامية تعرف باسم «تولا»، ولدت في مدينة كاماجواي في 23 مارس عام 1814، وتوفيت في 1 فبراير عام 1873. وفي إشبيلية نشرت قصائد لها في العديد من الصحف متخذة من الحاجة اسم مستعار لها وهو ما اكسبها سمعة كبيرة. وفي عام 1839 تعرفت في هذه المدينة على أعظم حب في حياتها مع الشاب إيجناثيو دى ثيبيدا أيه ألكالدي وكتبت سيرة ذاتية والعديد من الرسائل التي نشرت عقب موت حبيبها والتي تعكس المشاعر الحميمة للكاتبة. وفي عام 1841، نجحت خيرتروديس في نشر أول مجموعة قصائد لها في مدريد عاصمة إسبانيا تحت عنوان أشعار ، التي كانت تشتمل على قصيدة ذات 14 بيتًا بعنوان مع الرحيل وعلى قصيدة لأبيات ذات بحر قصير مخصصة كما يشير عنوانها إلى الشعر. ولدت خيرتروديس جوميث دى أبييانيدا في 13 مارس عام 1814 بمدينة سانتا ماريا دى بويرتو برينثيبى القديمة_و التي كانت مستعمرة إسبانية_وهى حاليا كاماجواى بكوبا. يرجع أجدادها إلى جزر الكناري. قضت طفولتها في المدينة التي ولدت بها وأقيمت في كوبا حتى عام 1836.في هذا العام رحلت مع أسرتها إلى إسبانيا. و ألفت في هذه الرحلة واحدة من أشهر قصائدها وهي مع الرحيل. تجولت مع عائلتها بعض مدن جنوب فرنسا وخاصة بوردو وهناك عاشت لفترة من الوقت. وفي النهاية استقروا بمدينة لاكورونا بإسبانيا. ومن لاكورونا ذهبت إلى إشبيلية وهناك نشرت قصائد لها في العديد من الصحف متخذة من الحاجة اسم مستعار لها وهو ما اكسبها سمعة كبيرة
لماذا أنا ملحد (كتاب)

لماذا أنا ملحد؟ هي رسالة كتبها إسماعيل أدهم سنة 1937، وقال في مستهلها إنه كتبها بعد أن قرأ رسالة للشاعر أحمد زكي أبو شادي عنوانها «عقيدة الألوهية». إذ أعلن أدهم في هذا الكتاب أنه سعيد مطمئن لهذا الإلحاد، تماما كما يشعر المؤمن بالله بالسعادة والسكينة. وقد رد على هذه الرسالة الكاتب محمد فريد وجدي في مقالة بعنوان «لماذا هو ملحد» حاول أن يفند فيها الأفكار المطروحة في الرسالة. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المحاسن والأضداد

المحاسن والأضداد كتاب أدبي صنّفه الأديب أبوعثمان الجاحظ وصاغه بأسلوب رصين يتحدث فيه عن محاسن الأشياء ومساوئها، بمختلف أشكالها مِن عادات وأفعال وسجايا وحقائق وأمور على الضدَين الحسنُ والسيئ. وقد استفتحه بالتذمر من حُسّاده الأدباء والعلماء الذين يعددون مثالب كُتبه، فإن هوَ نحلها لغيره من الكُتّاب الأولين كـابن المقفع وَالخليل فإنهم يُثنون عليها ويتدارسونها إعجاباً لما فيها، فيقول:  الخلافة العباسيةعلم الكلام فكرة الكتاب فرضت الاسلوب على الكاتب، حيث أن الكتاب عبارة عن نقولات قصصية من أحداث قديمة وحديثة استخدمها الجاحظ وصاغها بأسلوب هادئ يزخر بالمفردات والتراكيب ليُلائم الحكم والعِبر التي تملئ النقولات. وكان استخدام فكرة الشيء وضده قد أضفى شيء من السهولة والبساطة للكتاب، لأنه جعل معالم الكتاب واضحة، ولأنها أيضاً فكرة مُختلفة عما اعتاده القُرّاء في كُتب الأدب وغيره عدا مَن قام بتقليد الفكرة مِن بعده كـإبراهيم بن محمد البيهقي في كتابه الموسوم بـالمحاسن والمساوىء. يحوي الكتاب قُرابة 36 زوج من المحاسن والأضداد (أي 72 موضوع) بالإضافة إلى 4 مواضيع تُخالف قاعدة الكتاب فليست من المحاسن ولا المساوئ!، وبالإضافة أيضا إلى 4 محاسن بلا أضداد. ويترواح طول الموضوع الواحد من الأربع إلى الثمان صفحات، وقليلا ما يشذ، والكتاب بأكمله يقع في 430 صفحة. نماذج مِن المواضيع كتاب «المحاسن والأضداد» - الموسوعة الشاملة . هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مضيق تسوجارو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مضيق تسوجارو 津軽海峡 (تسوجارو كايكيو؟) هو قناة توجد بين هونشو وهوكايدو في شمال اليابان، وتربط بحر اليابان بـالمحيط الهادئ. وقد سُمِّيت على اسم الجزء الغربي من محافظة آوموري. يمر نفق سيكان من تحت المضيق عند أضيق نقطة فيه (19.5 كم) بين تابي ميساكي الموجود في شبه جزيرة تسوجارو في آوموري، وهونشو وشيراكامي ميساكي في شبه جزيرة ماتسوما في هوكايدو. تمتد المياه الإقليمية لليابان حتى ثلاثة أميال بحرية (5.6 كم) إلى المضيق بدلاً من الإثني عشر ميلاً المعتادة، وذلك - كما ذكرت التقارير - للسماح للسفن الحربية والغواصات التابعة لـالبحرية الأمريكية النووية بعبور المضيق دون انتهاك حظر اليابان لوجود الأسلحة النووية في أراضيها. ويوجد لمضيق تسوجارو مضائق شرقية وغربية، تبلغ أطوالها 20 كم تقريبًا عبر المضيق، وأعماقها بحد أقصى 200 و140 مترًا على التوالي. في الماضي، كانت الطريقة الأكثر شيوعًا لنقل الركاب والحمولة عبر المضيق هي استخدام السفن العابرة، وذلك في رحلة مدتها أربع ساعات تقريبًا. أما الآن، يقدم نفق سيكان بديلاً ملائمًا ولكنه أعلى تكلفة، كما يستغرق وقت الرحلة النصف مقارنةً بالسفن العابرة. وعندما تعبر قطارات شينكانسن القناة إلى هاكوداته (المقرر استخدامه في عام 2015)، فسيستغرق وقت الرحلة 50 دقيقة. في 26 سبتمبر 1954، راح 1172 شخصًا ضحية غرق العبارة تويا مورا في المضيق. وقد لاحظ توماس بلاكيستون، مستكشف وعالم طبيعة إنجليزي، أن الحيوانات في هوكايدو كانت مرتبطة بالنوع الأسيوي، بينما الحيوانات في هونشو كانت مرتبطة بالنوع الموجود في جنوب آسيا
أوبانغي

يعتبر نهر أوبانغي (/[invalid input: 'icon'][invalid input: 'ju:']ˈbæŋɡi/ أو /uːˈbæŋɡi/)، والذي ينطق كذلك أووبانغوي، أكبر الروافد ذات الضفة اليمنى لـ نهر الكونغو في وسط إفريقيا. وهو يبدأ من التقاء مبومو ونهر أويلي ويتدفق في اتجاه الغرب، ثم يميل إلى الجنوب الغربي ويمر عبر بانغوي، وبعد ذلك يتجه إلى الجنوب حتى الكونغو عند ليارنغا. ويقدّر طول نهر أوبانغي بحوالي 1,060 كيلومتر (660 ميل). ويقدّر طوله، مع إضافة نهر أويلي، أكبر روافده، بـ 2,270 كيلومتر (1,410 ميل). بينما تقدّر سعة حوض تصريف نهر أوبانغي بـ 772,800 كيلومتر مربع (298,400 ميل2)، ويضم أجزاء من جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية إفريقيا الوسطى، وجمهورية الكونغو. يتراوح معدل التدفق الخاص به في بانغوي ما بين حوالي 800 متر مكعب في الثانية (28000 قدم مكعب في الثانية) إلى 11000 متر مكعب في الثانية (390000 قدم مكعب في الثانية)، بمعدل تدفق يصل إلى حوالي 4000 متر مكعب في الثانية (140000 قدم مكعب في الثانية). ويمثل هذا النهر، مع نهر الكونغو، شريانًا مائيًا لنقل القوارب النهرية بين بانغوي وبرازافيل. يحدد نهر أوبانغي، بدءًا من مصدره وحتى 100 كيلومتر (62 ميل) أسفل بانغوي، الحدود التي تفصل بين جمهورية إفريقيا الوسطى وجمهورية الكونغو الديموقراطية (DRC). وبعد ذلك، يكوّن الحدود التي تفصل بين جمهورية الكونغو الديمقراطية وجمهورية الكونغو حتى يصل إلى مصبه في نهر الكونغو. في ستينيات القرن الماضي،[بحاجة لمصدر] تم اقتراح خطة لتحويل المياه من أوبانغي إلى نهر شاري التي تصب في بحيرة تشاد. ووفقًا للخطة، تسهم مياه أوبانغي في إحياء تلك البحيرة وتقديم مصدر رزق في مجال صيد الأسماك والزراعة المتقدمة لعشرات الملايين من سكان إفريقيا الوسطى والساحل. وقد تم اقتراح مخططات نقل مياه الحوض البينية في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي بواسطة المهندس النيجيري ج
إجهاد (إصابة)

الإجهاد العضلي أو التمزق العضلي (بالإنجليزية: Strain injury)‏ هي حالة تستطيل فيها عضلة أو أحد أوتارها استطالة غير طبيعية مفاجئة، مثل الدوس على حافة حجر أو حافة سلم فيحدث التواء للقدم. وقد يصل الإجهاد لدرجة التمزق العضلي حيث تتمزق الأنسجة العضلية . وإذا لم يراعِ المرء المصاب بشد عضلي سوء حالته وقلل من إجهاده للعضلة المصابة فقد يصاب بتمزق عضلي وتسوء حالته. وتسمى الإصابة المماثلة لهذه الإصابة في الأربطة بالوثء أو الالتواء. علاج حالة الشد العضلي هو إراحة العضو المصاب، وتبريده بماء بارد أو ثلج، ورباطه برباط ضاغط، ورفع العضو المصاب عاليا . وعند تبريد العضو فيوضع ثلج في فوطة وتوضع الفوطة على الجزء المصاب حتى لا يكون هناك تلامس مباشر بين الثلج والعضو. من المفضل أن تدوم عملية التبريد 20 دقيقة . ولا يصح معالجة تلك الحالة بتدفئة العضو المصاب بشد عضلي الا إذا أستمر لبضع أيام فلتخفيف الآلام فيجب تدليك العضلة بماء دافئ أو ساخن. بعد عدة أيام يستحسن تحريك العضو المصاب لكي يسير الدم في الأغشية المصابة ويعيد بنائها . هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الدين في سريلانكا

يمارس سكان سريلانكا مجموعة متنوعة من الأديان. وحسب تعداد عام 2011 كان 70.19٪ من السريلانكيين يتبعون بوذية ثيرافادا، و 12.6٪ من الهندوس، و 9.7٪ من المسلمين (معظمهم من السنة) و 7.4٪ من المسيحيين (6.1٪ من الروم الكاثوليك و 1.3٪ من المسيحيين الآخرين). في عام 2008 كانت سريلانكا ثالث أكبر دولة متدينة في العالم وفقا لاستطلاع غالوب، حيث قال 99٪ من السريلانكيين أن الدين جزء مهم من حياتهم اليومية. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسريلانكا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الدين في الولايات المتحدة

الدين في الولايات المتحدة (تقدير2017) الدين في الولايات المتحدة الأميركية يتسم بالتنوع في العقائد الدينية والممارسات. مع أن الدولة علمانية رسميا، إلا أن انتماءات دينية كثيرة ازدهرت في الولايات المتحدة، وتقول أغلبية الأميركيين إن الدين يلعب دورا مهما في حياتهم، وذلك ظاهرة غير عادية عند الدول المتقدمة. تاريخيا، تتميز الولايات المتحدة بالتعدد الديني والتنوع الديني، ابتداء من معتقدات الأميركيين الأصليين المنوعة في الفترة ما قبل الاستعمار. في الفترة الاستعمارية، وصل الأنجليكيون والكاثوليكيون والبروتستانتيون بالإضافة إلى اليهود من أوروبا، والأرثوذكسية الشرقية موجودة منذ استعمار الروس للأراضي التي تتكون منها ألاسكا الآن. ساهم المنشقون الإنجليز المنوعين الذين غادروا الكنيسة الأنجليكية في تنويع المشهد الديني. أنجبت الصحوة الكبرى طوائف إنجيلية كثيرة؛ ارتفع عدد الأعضاء في كنائس ميثودية ومعمدانية بصورة جذرية في الصحوة الكبرى الثانية. في القرن الثامن عشر، تلقت الربوبية دعما عند النخبة الأميركية والمفكرين. الكنيسة الأسقفية الأمريكية، وهي مشتقة من كنيسة إنجلترا، كُونت خلال الثورة الأمريكية. بزغ فروع جديدة من البروتستانتية مثل الأدڤنتست؛ انتشرت طوائف مسيحية مثل الأصولية وشهود يهوه والمورمونية وكنيسة المسيح، عالم وغيرها بالإضافة إلى التوحيدية ومجتمعات كونية في القرن التاسع عشر. ظهرت الخمسينية في مطلع القرن العشرين نتيجة لإحياء شارع أزوسا، وظهرت السينتولوجيا في خمسينات القرن العشرين. ونتجت كنيسة التوحيدية الكونية عن اندماج التوحيدية مع الكونية في القرن العشرين. منذ تسعينات القرن العشرين، انخفضت نسبة المتدينين من المسيحيين بفضل العلمنة، بينما انتشرت ديانات أخرى مثل البوذية والهندوسية والإسلام وغيرها
الدين في كندا

الدين في كندا (بحسب التعداد الوطني عام 2011) يتألف الدين في كندا من مجموعة واسعة من الديانات والمعتقدات. وتعد المسيحية أكبر دين في كندا حيث يشكل الرومان الكاثوليك أكثر معتنقيها. ويمثل المسيحيون نسبة 67.3% من المجموع الكلي للسكان ويحتل اللادين المرتبة الثانية بنسبة 23.9% من السكان. ويعد الإسلام ثاني أكبر دين في كندا حيث يعتنقه نسبة 3.2% من السكان. وعموما فإن نسب الاعتناق الديني في انخفاض مستمر. اتسمت أديان الأمريكيين الأصليين قبل الاستعمار الأوروبي للأرض المعروفة الآن باسم كندا بطابعها الإحيائي الذي صاحبه أحيانا الشامانية أو كان شامانيا بمجمله، كما اتصف بالتبجيل القبائلي الشديد للأرواح والطبيعة. عمل الاستعمار الفرنسي منذ القرن السابع عشر على إقامة استيطان سكاني كاثوليكي فرنكوفوني في فرنسا الجديدة ولا سيما في أكاديا (التي أصبحت تؤلف فيما بعد كل من كندا السفلى ونوفا سكوشا وكيبيك). أما الاستعمار البريطاني فأدى إلى هجرة الكثير من الأنجليكيين وغيرها من فرق البروتستانتية إلى مناطق كندا العليا (تُعرف الآن بأونتاريو). كما نشرت الإمبراطورية الروسية المسيحية الأرثوذكسية إلى حد ضئيل بين قبائل أقصى الشمال الكندي والسواحل الغربية ولا سيما بين بدو القطب الشمالي مثل شعب الإنويت (الأسكيمو)، ووصلت الأرثوذكسية خلال القرن العشرين إلى البر الرئيسي على يد المهاجرين الذين قدموا من دول الاتحاد السوفيتي السابق وغيرها من بلدان الكتلة الشرقية واليونان
الدين في المكسيك

يعتنق المسيحية أكثر من 92% من المكسيكييين . إحصائية عام 2010 هذه بذرة مقالة عن الإعلام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فرانسسكوس رافلنجيوس

فرانسسكوس رافلنجيوس (1539 - 1597 م) هو مستشرق هولندي. أنشأ في هولندة مطبعة للحروف عربية ، طبع فيها فقط الأبجدية العربية، وخمسين مزموراً. كما صنف معجما عربيًا كبيرًا، تولى طبعه ابنه بعد وفاته سنة 1613 م. هذه بذرة مقالة عن أستاذ جامعي هولندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قياس (لغة)

القياس عملية ذهنية فطرية، يقوم بها الإنسان، ليتمكن من التعبير عن أغراضه وأحاسيسه، وما يخالج ضميره من معان، ولما كانت تلك الأغراض والمعاني تتطور وتتجدد بالاستمرار مع مرور الأيام إلى درجة يصعب معها العد والحصر عجز السماع أو النقل عن الوالدين والمجتمع عن اكتساب اللغة والإحاطة بها؛ فاضطر الإنسان إلى أن يُشْرِكَ معه عقلَه «الحدس» في عملية الكسب، عن طريق بناء ما لم يدركه بواسطة حاسة السمع على ما أدركه بها؛ فكان القياس بذلك ضرورياً في حياة اللغة ونمائها وبقائها صامدة في تلبية حاجة الإنسان. ومن هنا أصبحت دراسة عملية القياس ذات شأو كبير في الدراسات اللغوية عند العرب والهنود والإغريق منذ قديم الزمن، وكانت كذلك من أهم كائز الدرس اللغوي المعاصر لدى علماء علم اللغة الحديث. وتظهر قيمة القياس في الدرس اللساني جليَّةً عندما نحاول دراسة تلك النظريات التقليدية في ثوبها الجديد المنبثق من النظريات اللسانية الوصفية المعاصرة؛ ومن هنا أحببت أن أدلو بدلوي بالإسهام في إجراء دراسة مقارنة في نظريات القياس وتطبيقها بين نحاة العرب، وبين رائد المدرسة الوصفية «فرديناند دي سوسير» التي تعدّ هي أساس مدارس علم اللغة الغربية، ومنطلق جميعِ نظرياتها المعاصرة، فمحاولة إقامة دراسة مقارنة بين هاتين المدرسيتين (العربية) و (الغربية) من ضمن الجهود التي أرنو إليها من أجل كشف الغطاء عن قوة التراث اللغوي العربي، وصمودها عبر الزمان. يعرف النحو على أنه القياس على كلام العرب، وهناك القياس المنطقي الذي يهتم بالقواعد العقلية ومدى اتساقها مع أحكام العقل وبديهياته، والقياس النحوي الذي يهتم بتطبيق تلك الأحكام. كان القياس في علم النحو إما من القياس الإستعمالي أو القياس النحوي. فالقياس الإستعمالي: (انتحاء كلام العرب) إذن فهو تطبيق للنحو. والقياس النحوي: (حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه). القياس الاستعمالي وسيلة اكتساب اللغة عندالطفل، فالطفل يستطيع استظهار اللغة ومعرفة تراكيبها ونظامها، وهذه الملكة تجعله يتشرب القواعد الأساسية والأصول إلى نهاية السنة الثالثة، وتضعف هذه الملكة بالتدريج. ومن الملاحظ أن الأطفال في هذه الفترة يضعون القواعد الكلية ثم يستثنون منها الفروع بعد ذلك؛ فمثلا عند التأنيث إذا سمع الطفل (كبير -كبيرة) (قائم - قائمة) (طويل - طويلة) فإنه يُعْمِلُ تلك القاعدة في كل الكلمات فيقول: أحمر أحمرة، سكران سكرانة، ثم يعدل ذلك بعد معرفة التأنيث لتلك الكلمات، فيعرف حمراء، وسكرى فتتجدد القاعدة بمعرفة حالات جديدة. يستخدم هذا القياس في المدرسة إلا إنه يختلف في: هو النحو كما يراه النحاة، وهذا النحو هو قياس الأحكام، وهو من أهم أسس النحو وله أنواع ثلاثة؛ ذلك أن القياس إما أن تراعى فيه العلة أو لا تراعي. يتضح من هذه الأنواع أمران: فالعلاقة في القياس (العلة) قد تكون مناسبة أو غير مناسبة (اطراد الحكم) أو تخيلية (قياس الشبه) وهي الشبه بين المقيس والمقيس عليه. ينقسم القياس إلى المقيس عليه، والمقيس، والعلة، والحكم هو المطرد سواء أكان أصلا أم فرعا، والاطراد في السماع والقياس معا
ضفدع أفريقي شائع

ضفدع إفريقي شائع الضفدع الأفريقي الشائع واسمه العلمي (Amietophrynus regularis) والمعروف أيضا باسم الضفدع ذا العلامات المربعة لوجود مربعات على رأسه، وكذلك معروف بالضفدع الأفريقي، والضفدع المصري، والضفدع رويس . هو ضفدع من عائلة Bufonidae. ويمكن الاحتفاظ به كحيوان أليف. الضفدع منتشر في : أنغولا ، بنين ، بوركينا فاسو ، الكاميرون ، الرأس الأخضر ، جمهورية أفريقيا الوسطى ، تشاد ، جمهورية الكونغو ، جمهورية الكونغو الديمقراطية ، ساحل العاج ، السودان ، أوغندا ، وربما بوروندي ، وربما جيبوتي ، وربما غينيا الاستوائية ، وربما إريتريا ، وربما غامبيا ، وربما موريتانيا ، وربما تنزانيا ، وربما توغو. يعيش الضفدع الأفريقي المشترك في السافانا الرطبة والجافة وأراضي الأشجار القمئية الاستوائية أو شبه استوائية، والأراضي العشبية، والأراضي العشبية على ارتفاعات عالية، والأنهار ، والمياه العذبة، والبحيرات والريف، والحدائق، والمناطق الحضرية، والغابات المتدهورة بشدة. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بأنغولا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رفسنجان

رفسنجان هي مدينة تقع في محافظة كرمان في ایران. يبلغ عدد سكانها 136,388 حسب احصاء عام 2006 م. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة كرمان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ثيودورا الثالثة

ثيودورا (984 – سبيتمبر 1056) هي إمبراطورة بيزنطية من السلالة المقدونية التي حكمت الإمبراطورية البيزنطية لنحو مائتي عام، حكمت بالمشاركة مع أختها زوي لشهرين عام 1042، ثم بمفردها من 11 يناير 1055 إلى 31 أغسطس 1056. كانت ثيودورا آخر حكام السلالة المقدونية. بعد وفاتها شهدت الإمبراطورية فترة من القلاقل حتى تنصيب ألكسيوس الأول كومنينوس عام 1081. هذه بذرة مقالة عن الإمبراطورية البيزنطية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نفق الفرسان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نفق الفرسان أو التمبلريين (بالعبرية: מנהרת הטמפלרים) هو نفق يصل طوله إلى 350 مترًا في مدينة عكا شمال إسرائيل. ويمتدّ من القلعة التمپلاريّة غربًا، حتى ميناء عكا شرقًا. يعبر بطريقه الحي الپيزاني، وقد أستخدم في السابق كممر إستراتيجي تحت الأرض، وصل بين القلعة والميناء. الجزء السفلي من النفق مشقوق في الصخر الطبيعي، أما جزءه العلوي فمبني من حجارة مصقولة، وفوقها قبة أشبه بتقوس نصف أسطواني. كان التمپلاريّون (الفرسان) رهبنة عسكرية ساعدت باسم البابا المرضى والحجاج الذين قدموا من أوروبا إلى بلاد الشام، لزيارة الأماكن المقدسة. واستقروا في القدس في جبل الهيكل ومن هنا جاء إسمهم «التمپلاريّون» أي حرّاس المعبد (temple). بعد فتح القدس بيد صلاح الدين الأيوبي عام 1187، اختار التمپلاريّون عكا مقرًا لهم، وبدأوا ببناء حيّهم في القسم الجنوبي الغربي من المدينة. في عام 1994 تم اكتشاف النفق، وقد قامت شركة «تطوير عكا القديمة» بالتعاون مع «سلطة الآثار» بتجهيز النفق ليكون صالحًا لإستقبال السياح، وقد أفتتح القسم الغربي منه أمام الجمهور في آب 1999. وبين الأعوام 1999 و2007 واصلت شركة «تطوير عكا القديمة» أعمال الكشف والترميم في القسم الشرقي من النفق، وفي عام 2007 تم افتتاح كامل النفق أمام الجمهور. بدءًا من 1 ديسمبر 2011 وبميزانية من وزارة السياحة الإسرائيلية، تم بث رسوم متحركة على الجدران جنبًا إلى مؤثرات صوتية، حيث شكلت مجمل هذه المرئيات المتطورة مركبًا تقنيًا يكشف عن قليل من حياة عكا في الحقبة الصليبية وعن تاريخ الرهبنة التمپلارية. هذه بذرة مقالة عن إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
ديناميكية الجماعات وتفسير تماسك الجماعة

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
معركة كاريزو كانيون

كاريزو كانيون كانت معركة من عدة معارك بين المحاربين أباتشي وسلاح الفرسان الأمريكي في نيو مكسيكو يوم 12 أغسطس عام 1881. هذه بذرة مقالة عن نيومكسيكو. بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلاح الفرسان الأمريكي

سلاح الفرسان الأمريكي هو فرع من فروع الجيش الولايات المتحدة الأمريكية وجد من القرن 18 إلى القرن 20. لعب سلاح الفرسان دورا هاما في توسيع الحكومة المركزية إلى الشرق من القارة إلى مناطق غير المستقرة في الغرب. هذه بذرة مقالة عن سلاح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نهر كوكس

نهر كوكس (بالإنجليزية: Coxs River)‏ هو نهر في ولاية نيوساوث ويلز، أستراليا, يبدأ غرباً من مدينة ليثغو ويتدفق جنوبا لعدة كيلومترات قبل ان يتحول إلى التدفق شرقاً إلى بحيرة Burragorang, البحيرة التي تم تكونت عندما تم بناء سد Warragamba. بالتالي يعتبر النهر رافد رئيسي لسد Warragamba، الذي يمد المياه في معظم سيدني، عاصمة ولاية نيو ساوث ويلز. بالنسبة إلى السكان الأصليين الذين يعيشون في المنطقة منذ آلاف السنين، كان نهر كوكس واحد من اثنين الممرات التي يمكن أن تستخدم لعبور الجبال الزرقاء، والآخر هو جسر Bilpin، وكان نهر كوكس أسهل طريقة لعبور الجبال، ولكن هذه الحقيقة لم تكن معروفة إلى المستوطنين الأوروبيين، الذين كانت الجبال حاجزا غير سالكة على ما يبدو، ولكن فيما كان جون ويلسون، أول أوروبي يعبر الجبال الزرقاء. مترجم من Coxs River هذه بذرة مقالة عن بعلم البيئة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
السعادة العظمى

السعادة العظمى هي مجلة إسلامية أنشأها الشيخ الأزهري محمد الخضر حسين. قيل إنها «كانت رائدة المجلات العلمية والأدبية في بلاد شمال إفريقيا». كما قيل إنها أول مجلة أنشئت ببلاد المغرب العربي. صدر العدد الأول من المجلة في 16 المحرم من عام 1322 هـ / 1904 م، وبلغت مجموع إصداراتها 21 عددًا، نُشرت في غُرة ذي القَعدة 1322 هـ / 1905 م. وقد جمعها ابنُ أخيه المحامي الأديب علي الرضا الحسيني في كتاب صدر عام 1405 هـ. هذه بذرة مقالة عن مجلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جورج سيمنون

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة جورج سيمنون (بالفرنسية: George Simenon)‏ هو كاتب بلجيكي متحدث للفرنسية، ولد في لياج في 13 فبراير 1903 وتوفي في فرنسا في 4 سبتمبر 1989. يعد واحدا من أغزر الكتّاب تأليفا، وأكثرهم كتابة. كتب 193 رواية، و158 قصة قصيرة، والعديد من السير الذاتية والمقالات والتقارير المدرجة باسمه. وهو الكاتب البلجيكي الأكثر قراءة في العالم. يصل التداول التراكمي لكتبه إلى 550 مليون نسخة. ووفقًا لمؤشر اليونسكو للترجمة لعام 2013، هو الكاتب السابع عشر لجميع الجنسيات، والثالث المؤلف باللغة الفرنسية بعد جول فيرن وألكسندر دوماس، والمؤلف البلجيكي الأكثر ترجمة في العالم ( 3500 ترجمة بـ 47 لغة). قال عنه اندريه جيد - وهو الأديب المدقق الثقة المتحرج- انه أحد الذين يكتبون بالفرنسية. وقال عنه سومرست موم انه وصاحبه الإنجليزي غراهام غرين الروائيين في هذا الزمان. من الجيل التالي لموم الشيخ...
الحارث بن امرئ القيس الكندي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الحارث بن امرئ القيس الكندي (ت. 61 هـ) كان ممن شهد معركة كربلاء، وكان ضمن جيش عمر بن سعد المتجه لكربلاء، وعندما رأى جيش الكوفة قد أحاط بالحسين، إنضم للحسين وقُتل في الحملة الأولى من معركة كربلاء. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قوات الفرق الوطنية

قوات الفرق هي قوات غير نظامية تتسم بالقوة والبسالة عددهم يقارب الخمسة عشر الف مقاتل توجد على هيئة مراكز في مختلف قرى ومدن جبال ظفار في سلطنة عمان ويكون مركز قيادتها في طرف مدينة صلالة. كانت بداية تشكل هذة القوات من عدد من افراد قبيلة المعشني وذلك عندما اسسو فرقة صلاح الدين ثم تبعتها فرقة خالد بن الوليد وتبعتها فرقة قابوس لقبيلة بني جعبوب وكانت عبارة عن مليشيات تحارب ضد الثورة الشيوعية في ظفار ثم تحولت إلى قوة عسكرية شبة منظمة . تتكون مراكز قوات الفرق في العادة من سور ذي أربعة أبراج وملعب للرياضة خلف السور ويتوسط السور مركز القيادة الذي يتكون من عدة غرف أهمها غرفة الجنود وغرفة الرئيس وغرفة الأسلحة وفي الجانب الشمالي الغربي توجد غرفة لإيقاد النار كما زود كل مركز بسيارة عسكرية للدوريات الليلية. البوابة العسكرية هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسلطنة عمان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جاليليو (جي دي إس)

غاليليو هو نظام حجز إلكتروني تمتلكه شركة ترافلبورت اعتبارا من عام 2002 غاليليو هو عضو في اتحاد النقل الجوي الدولي وتحالف النقل المفتوح (بالإنجليزية: OpenTravel Alliance) وشركة سيتا (بالإنجليزية: SITA). غاليليو تعود جذورها إلى عام 1971 عندما قامت شركة يونايتدايرلاينز إنشاء أول نظام محوسب للحجوزات تحت اسم أبولو. خلال 1980 و1990 وفي وقت مبكر، تم بيع نسبة كبيرة من تذاكر الطيران عن طريق وكلاء السفر. في العام 1987 تحالفت مجموعة شركات الطيران بريتيش ايرويز، كي إل أم، السويسرية، الإيطالية، يو أي أير مع يونايتد ايرلاينز لتشغيل النظام حول العالم تحت مسمى أبولو في أمريكا وجاليليو في باقي أنحاء العالم، وبدأ أنتشار النظام في أوروبا والشرق الأقصى. تحالفت مجموعة من الشركات التابعة لمنظمة الطيران العربي في العام 1992 لتكوين مجموعة عربي والتي من مهامها التعاقد مع نظام تقوم شركات الطيران الأعضاء بتشغيله لوكالات السياحة والسفر كلا في بلدها وهي الخطوط السعودية، الكويتية، الإماراتية، اللبنانية، السورية، اليمنية، المصرية والأردنية وقامت بدراسة عروض نظم الحجز المقدمة للتمثيل في سوق الشرق الأوسط ووجدت أن أفضل هذه النظم تطورا وأكثرها تكنولوجيا هو نظام جاليليو كونه يتعامل مع: من نظم الحجز الإلكتروني الأخرى: هذه بذرة مقالة عن الطيران أو الطائرات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نهر كاما

كاما (بالروسية: река Кама؛ بالتترية السيريلية: Чулман واللاتينية: Çulman؛ بالأدمورتية: Кам) هو نهر رئيسي في روسيا، وهو أطول رافد من الناحية اليسرى لنهر الفولغا وأكثرها تصريفاً، وفي الواقع، هو أكبر من نهر الفولغا قبل المفترق. قائمة أنهار روسيا هذه بذرة مقالة عن جغرافيا روسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دائرة السطارة

دائرة السطارة إحدى دوائر ولاية جيجل الجزائرية . عاصمتها هي بلدية السطارة وتضم بلديات : هذه بذرة مقالة عن الجزائر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامع أبي الفداء

جامع أبي الفداء أو جامع الدهشة أو جامع الحيايا بناه الملك أبو الفداء في مدينة حماة ويقع في محلة باب الجسر على الضفة الشمالية نهر العاصي،  وكان البناء في عام 727هـ / 1326م وتُزين واجهة الحرم فسيفساء صدفية بأشكال زخرفية وفي الجامع عامود رخامي مزدوج بين النافذتين الجنوبيتين تتشابك في زواياها الأربع أفاع ٍ ثمان ٍ تُشكل بالتفافها تضفيراً جميلاً ولهذا أطلقت العامة على المسجد اسم جامع الحيايا. وهناك كتابات أثرية تؤرخ البناء ونسب الباني: قام أبي الفداء بتشييد ضريح له في شمالي جامعه وشيد فوقه قبة وبجانبها مئذنة مثمنة تعرض الجامع إلى بعض التخريب في مجزرة حماة عام 1982م  وأيضاً في عامي 2011 و 2012  هذه بذرة مقالة عن مسجد سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ضمور العضلات الشوكي

ضمور العضلات الشوكي(إس إم إيه) (بالإنجليزية Spinal Muscular Atrophy -S.M.A)مرض وراثي يصيب الأعصاب التي تظهر من الحبل الشوكي الموجود في العمود الفقري. ويظهر على شكل ضمور عضلات الأطراف مع ارتخاء شديد في العضلات. مرض ضمور العضلات الشوكي (إس إم إيه) يجعل العضلات في أجسام المصابين أضعف.وهذا يعني أن لدى الأشخاص المصابون بمرض (إس إم إيه)مشاكل تنفّسية ومشاكل في البلع. هناك عدة تقسيمات لهذا المرض. حركة الجنين في بطن الأم خاصة في الأشهر الأخيرة من للحمل، ارتخاء وضعف في العضلات خاصة الأطراف والرقبة مع قلة في الحركة، وهذا الارتخاء والضعف يزداد مع مضي الوقت. كما قد تضعف عضلات البلع والمص فتظهر مشاكل في التغذية والبلع. وتكثر عمليات دخول الطعام إلى القصبة الهوائية عن الرضاعة. ويصعب على الطفل التحكم في بلع الريق والإفرازات المخاطية المتراكمة في الحلق. اهتزازات مستمرة في اللسان تجعل تشخيص المرض أكثر وضوحا لدى الأطباء
مسلم بن عوسجة

مُسلِم بن عَوسَجَة الأسدي (توفي عام 61 هـ / 680 م) من أهل الكوفة. كان من أصحاب رسول الإسلام محمد، ومن أصحاب علي بن أبي طالب وولده الحسين. شارك في العديد من الحروب منها فتح أذربيجان، قُتل في معركة كربلاء سنة 61 هـ. وكان من الذين بايعوا رسول الحسين مسلم بن عقيل في الكوفة. كان مسلم بن عوسجة أول من قتل في معركة كربلاء من أصحاب الحسين، وكان ينادي أعداءه بهذا الشعر: وكان مقتله في بداية الحملة الأولى من المعركة، ولما قتل ذهب إليه الحسين، فقال: «رحمك ربك يا مسلم بن عوسجة، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا» وورد أنه لما دنا منه حبيب بن مظاهر، قال حبيب: «عز علي مصرعك يا مسلم! أبشر بالجنة! فقال له مسلم قولا ضعيفا: بشرك الله بخير، فقال له حبيب لولا أني اعلم اني في آثرك لاحق بك من ساعتي هذه لأحببت ان توصيني بكل ما أهمك حتى أحفظك في كل ذلك بما أنت أهل له في القرابة والدين، قال: بل انا أوصيك بهذا رحمك الله واهوى بيده إلى الحسين ان تموت دونه! قال: افعل ورب الكعبة». هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية عراقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.