nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
جولا الجنوبية (مقاطعة)

مقاطعة جولا الجنوبية (بالهانغل: 전라남도 | جولا نامدو) هي مقاطعة تقع في جنوب غرب كوريا الجنوبية. أسست المقاطعة في سنة 1896 من النصف الجنوبي من مقاطعة جولا السابقة، وظلت محافظة لكوريا حتى تقسيم كوريا في سنة 1945 حيث ضمت إلى كوريا الجنوبية. عاصمة المقاطعة كانت غوانغجو، إلى أن انتقل مكتب المقاطعة إلى قرية ناماك الجنوبية في محافظة موان في سنة 2005. المقاطعة هي جزء من منطقة هونام، ويحدها من الغرب البحر الأصفر، ويحدها من الشمال مقاطعة جولا الشمالية، ويحدها من الجنوب مضيق جيجو، ومن الشرق يحدها مقاطعة غيونغسانغ الجنوبية. يوجد بالقرب من الشاطئ قرابة ألفي جزيرة، ثلاثة أرباعها غير مأهولة بالسكان. طول الشاطئ يصل إلى 6،100 كيلو متر. أشهر منتجاتها البحرية تشمل المحار والأعشاب البحرية. بالمقاطعة جزء جبلي صغير. السهول على طول أنهار سومجن ويونغسان وتامجن أوجدت مصدراً للمزروعات. كما أن الأمطار تهطل بكثرة على المنطقة مما يساعد في الزراعة. المقاطعة أيضاً تضم أدفئ المناطق في شبه الجزيرة. ساعد هذا الجو في إنتاج كمية كبيرة من المنتجات الزراعية ومنها الأرز والقمح والشعير والبقول والبطاطس
جزيرة الكنز (توضيح)

جزيرة الكنز قد تشير إلى الآتي:
إنشاء (لغة)

الإنشاء عند أهل العربية يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه (أي لا يُمكن تصديقه أو تكذيبه)، ويقابله الخبر. وقد يقال على فعل المتكلم أي إلقاء الكلام الإنشائي ويقابله الإخبار. والإنشاء إما طلب أو غيره، والطلب إما تمن أو استفهام أو غيرهما. والمراد هنا هو المعنى الثاني المصدري لا الكلام المشتمل عليها. ينقسم الإنشاء لقسمين: طلبي وغير طلبي. القسم الأول (أي الطلبي) يستذكر مطلوبًا غير حاصل في الوقت الراهن، إلا أن حصوله من عدمه مرهون بالطلب. أمّا الإنشاء غير الطلبي فحصوله غير مرهون بالطلب. هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق باللغة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات

الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات (ECRML) هي معاهدة أوروبية (CETS 148) صادرة عام 1992م تحت رعاية مجلس أوروبا لحماية وتعزيز اللغات الإقليمية والأقليات التاريخية في أوروبا. أجري التحضير للميثاق سلف المجلس الحالي للسلطات المحلية والإقليمية، وهو المؤتمر الدائم للسلطات المحلية والإقليمية لأوروبا لأن انخراط الحكومة المحلية والإقليمية أمر ضروري. وتم كتابة الميثاق الفعلية في الجمعية البرلمانية على أساس توصيات المؤتمر. وهي لا تنطبق إلا على اللغات المستخدمة تقليدياً من قبل مواطني الدول الأطراف (وبالتالي استبعاد اللغات المستخدمة من قبل المهاجرين الجدد من دول أخرى)، والتي تختلف كثيراً عن اللغة الرسمية أو لغات الأقلية (وبالتالي تستبعد ما تظنه الدولة العضو كتنويعة لهجة محلية للغة الرسمية أو الأغلبية) وإما أن يكون لها أساس إقليمي (وبالتالي يتحدث بها سكان الأقاليم داخل الدولة) أو يتم استخدامها من قبل أقليات لغوية داخل الدولة ككل (وبالتالي لغات مثل اليديشية ولغة الغجر، والتي تستخدم على مساحة جغرافية واسعة). ربطت بعض الدول، مثل أوكرانيا والسويد، مكانة لغة الأقلية بالأقليات القومية المعترف بها، والتي يتم تحديدها وفقًا لمعايير إثنية، ثقافية، أو دينية، وبالتالي الالتفاف على فكرة الميثاق الخاصة بالأقليات اللغوية اللغات الرسمية داخل المناطق أو المقاطعات أو الوحدات الفيدرالية داخل الولاية (على سبيل المثال الكاتالونية في إسبانيا) لا تُصنف على أنها لغات رسمية للدولة، وبالتالي قد تستفيد من الميثاق. من ناحية أخرى، لم تتمكن إيرلندا من التوقيع على الميثاق نيابة عن اللغة الأيرلندية (على الرغم من كونها لغة أقلية) لكونها اللغة الرسمية الأولى للدولة. صدقت المملكة المتحدة على الميثاق فيما يتعلق بالويلزية في ويلز، والإسكتلندية والغيلية في إسكتلندا، والأيرلندية في أيرلندا الشمالية. على الرغم من أن فرنسا من الدول الموقعة، إلا أنها مُنعت دستوريًا من التصديق على الميثاق فيما يتعلق بلغات فرنسا. قدم الميثاق العديد من الإجراءات التي يمكن للدول الأطراف اتخاذها لحماية وتعزيز اللغات الإقليمية ولغات الأقليات التاريخية. هناك مستويان من الحماية - يجب على جميع الموقعين تطبيق المستوى الأدنى من الحماية على اللغات المؤهلة. قد يعلن الموقعون كذلك أن اللغة أو اللغات المؤهلة ستستفيد من المستوى الأعلى من الحماية، والذي يسرد مجموعة من الإجراءات التي يجب أن توافق الدول من خلالها على القيام بما لا يقل عن 35 تعهداً. يمكن للدول المصادقة على الميثاق فيما يتعلق بلغات الأقليات على أساس الفصل الثاني أو الفصل الثالث من الميثاق، والذي يحتوي على مبادئ مختلفة
الكتيبة المفقودة (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الكتيبة المفقودة (بالإنجليزية: The Lost Battalion)‏ فِلم تلفزيوني أمريكي[؟] لعام 2001 الفِلم مقتبس عن قصة حقيقية خلال الحرب العالمية الأولى، حيث تُحاصر القوات الألمانية فرقة أمريكي[؟] في إحدى غابات فرنسا في الأسابيع الأخيرة من الحرب. الفيلم صُوِّر بشكلٍ جيدٍ كما أن أداء معظم الممثلين كان في غاية التميز، المشكلة التي واجهت هذا الفِلم أن كل من شاركوا به لم يكونوا من المشاهير. الفِلم من بطولة ريك شرودر (الرائد تشارلز هيسلزي) هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جون ماكريه

جون ماكريه (بالإنجليزية: John Alexander McCrae)‏، ‏ (30 نوفمبر 1872 – 28 يناير 1918)، مُقدم وحاصل على MD كان جون شاعراً كندياً، وطبيباً وكاتباً، وجندياً خلال الحرب العالمية الأولى وجراحاً في معركة إيبر الثانية في بلجيكا، اشتُهر جون بسبب كتابته لقصيدة تذكارية بعد مقتل صديقه، وكانت هذه القصيدة هي تحية لأولئك اللذين لقوا حتفهم في هذه الحرب، وتدعى هذه القصيدة في حقول الفلاندرز وقد نُشرت في مجلة Punch. توفي ماكريه بسبب اصابته بمرض ذات الرئة. http://ar.sciencegraph.net/wiki/جون_ماكريه هذه بذرة مقالة عن أستاذ جامعي كندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن جندي كندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن طبيب أو جراح كندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن رسام كندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
نضال فرحات

نضال فتحي رباح فرحات (ولد في 8 نيسان1971م - 16 فبراير 2003) قائد عسكري في كتائب الشهيد عز الدين القسام، وينسب إليه اختراع صاروخ القسام برفقة الشهيد تيتو مسعود صاحبي فكرة صناعة الصواريخ، اغتاله جيش الاحتلال الإسرائيلي وهو يحاول تجهيز طائرة القسام بدون طيار (أبابيل1). ولد نضال فتحي رباح فرحات في 8 ابريل لعام 1971م في أسرة متدينة، وأنهى تعليمه الثانوي في مدارس حي الشجاعية ومن ثم التحق بالدراسة الجامعية في الجامعة الإسلامية في غزة. تزوج وله خمسة أبناء (ولد وأربعة بنات). انضم مبكرا إلى صفوف الحركة الإسلامية وشارك كذلك في نشاطاتها في الجامعة الإسلامية. شارك في الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت عام 1987م، بتشجيع من والدته، وانضم إلى حركة المقاومة الإسلامية حماس. وفي 5 فبراير 1993م انضم الشهيد نضال فرحات إلى صفوف كتائب الشهيد عز الدين القسام وساهم في تطويرها أسلحة محلية الصنع. اعتقل لدى سلطات الاحتلال الإسرائيلي خمس مرات، وثلاث مرات لدى واعتقل لدى أجهزة السلطة الفلسطينية على خلفية نشاطات عسكرية. عمل مساعدا للقائد القسامي عماد عقل ولوحق معه، وشارك لاحقا في عملية الانتقام لمقتله التي تمكن فيها بالاشتراك مع عوض سلمي من قتل ضابط المخابرات الإسرائيلي «مئير مينز». يعد من رواد صناعة الصواريخ الفلسطينية وينسب إليه تطوير صاروخ القسام. تقول والدته مريم محيسن في مقابلة مع أحد محطات التلفزة: اغتالته الاستخبارات الصهيونية بالتعاون مع عملاؤها بزرع عبوة ناسفة في المكان الذي كان يعمل به الشهيد نضال مع أخوانه في وحدة التطوير والتصنيع بينما كانوا يجهزون طائرة صغيرة تعمل بالتوجه عن بعد وقضى مع خمسة من الشهداء. هذه الطائرة والتي سميت بـ أبابيل1 أنجز تطويرها لاحقاً وأعلنت عنها كتائب القسام عام 2014 في معركة العصف المأكول . بيان عسكري صادر عن كتائب الشهيد عز الدين القسام
أوسكاربورغ

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أوسكاربورغ (بالنرويجية: Oscarsborg festning) هو حِصن ساحلي يقع في خليج أوسلو بالنرويج، أُنجِز بناؤه عام 1855. اشتهر الحصن بتمكنه من إغراق الطراد الألماني بلوخر خلال الاجتياح الألماني للنرويج عام 1940 في الحرب العالمية الثانية. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ النرويج بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
زفاف الملك فاروق والملكة فريدة

كان حفل زفاف الملك فاروق والملكة فريدة يوم الخميس 20 يناير سنة 1938، حيث تم عقد القران بقصر القبة. استمرت الاحتفالات الرسمية ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ،  وأقيم حفل زفاف الملك فاروق الأول - ابن الثامنة عشر الذى عاد لتوه من أوروبا بسبب وفاة والده الملك فؤاد - من صافيناز ذو الفقار ابنة وصيفة الملكة نازلى أم الملك التي أصبحت فيما بعد الملكة فريدة. .  حفل ساهر في اليوم الأول في قصر القبة مساء الخميس 20 يناير وحضره أعضاء الأسرة المالكة وأسرة فريدة والنبلاء والأمراء ورؤساء الوزارات والسفراء وكبار رجال الدولة. كانت الموسيقى في كل أنحاء القصر، والضباط والجنود بملابسهم الزرقاء، وحضر الحفل أم كلثوم وعبد الوهاب. في المساء كان الاحتفال بعقد القران، وكان والدها يوسف ذو الفقار المستشار بمحكمة الاستئناف وكيلًا للعروس والشيخ مصطفى المراغي الإمام الأكبر وشيخ الأزهر والشيخ الجداوي رئيس محكمة مصر الشرعية وعمها سعيد ذو الفقار وعلي ماهر باشا كشاهدين على العقد. جاءت فرقة شعبية إلى مصر الجديدة وقفت أمام القصر في الليلة السابقة يوم 19 يناير 1937 قبل عقد القران وهذه عادة لدى المصريين ويسمونها ليلة الحنة والأغاني والمواويل والرقصات وألعاب الفروسية. أمّا قصر ألفريد بك شماس كانت تسبح فيه الأنوار من كل جوانبه الداخلية والخارجية، زينت أسوار القصر بعناقيد اللمبات الكهربائية كذلك جدران القصر وفي الداخل كان النجف وأضواؤه يحول الليل لنهار. بالإضافة لأصحاب القصور المجاورة قد زينوا قصورهم المحيطة. صدرت طوابع البريد والعملة التذكارية بمناسبة الزواج لكي يستطيع الشعب الاحتفاظ بتذكارات عقد القران والزفاف. في يوم عقد القران خرجت صحف القاهرة تتحدث عن الزينات والاحتفالات التي تعبر عن حب الشعب لمليكه وملكته من خلال الأهرام الصادرة يوم 20 يناير سنة 1938. تصف جريدة الأهرام هذا الحدث وتقول: «تجلت القاهرة ليلة أمس في زيناتها الرائعة مزهوة بالعيد الذي تستقبله اليوم في فرح وحبور» في يوم الجمعة 21 يناير سنة 1938، جاء بصدر صحيفة الأهرام وصف يوضح مدى الجب الذي يكنه الشعب لفاروق وسعادة الشعب بهذا الزواج
بندق والأصدقاء

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة بندق والأصدقاء (بالإنجليزية: Goof Troop)‏ مسلسل من إنتاج ديزني بدا 1992-1993 عدد الحلقات 79 عدد المواسم 2 عرض على قناة ديزني وقناة mbc 3 القصة: بندق والأصدقاء يقومون بمغامرات رائعة. هذه بذرة مقالة عن الرسوم المتحركة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فلمور

فلمور (بالإنجليزية: Fillmore)‏ هو مسلسل كرتوني أمريكي من إنتاج سكوت غيمبل عرض على أيه بي سي، وبعد ذلك على تون ديزني. المسلسل عبارة عن محاكاة ساخرة للأعمال للمسلسلات البوليسية الشعبية من السبعينات، ويروي مغامرات حدث جانح تائب يدعى كورنيليوس فيلمور وشريكته انغريد ثيرد، ويقومون بحل الجرائم كأعضاء في دوريات السلامة في مدرسة إكس المتوسطة. وجهت السلسلة إلى المراهقين، ولكنها نالت إعجاب الجيل الأكبر أيضا لتقليدها برامج السبعينات. وكان هذا المسلسل آخر ما أنتج فقط من قبل شركة ديزني تيليفشن أنيمايشن، قبل أن تقوم الأخيرة بإنتاج البرامج حصريا إلى قناة ديزني، وكذلك آخر برنامج على أي بي سي ساترداي مورنينغ كارتون. تم إلغاء المسلسل في عام 2004 بسبب درجات المشاهدة المنخفضة، ولكنه حافظ على قاعدة جماهيرية مخلصة له. وأعيد بثه في وقت لاحق على قناة ديزني، تون ديزني، وديزني إكس دي. هذه بذرة مقالة عن الرسوم المتحركة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محقق فذ (مسلسل)

محقق فذ (بالإنجليزية: True Detective)‏ هو مسلسل إنثولوجي دراما وجريمة تلفزيوني أمريكي من إنشاء نك بيزولاتو. المسلسل يبث على HBO في الولايات المتحدة، وعرض لأول مرة في 12 يناير 2014. كل موسم منه يقدم طاقم تمثيل وشخصيات وقصة وخلفية جديدة. نك بيزولاتو في البداية تخيل السلسلة على شكل رواية، ولكن لاحقاً، عندما بدأت تأخذ شكلا واضحا، شعر أنها أكثر ملاءمة للتلفزيون. الموسم الأول من بطولة ماثيو ماكونهي ووودي هارلسون بدور محققي جرائم قتل في شرطة ولاية لويزيانا يحاولان الأمساك بقاتل متسلسل على مدار 17 سنة. الموسم الثاني تقع أحداثه في كاليفورنيا ومن من بطولة كولين فاريل ورايتشل مكأدامز وتايلور كيتش وفينس فون وكيلي ريلي. تتبع القصص المتشابكة لثلاثة رجال شرطة (فايرل ومكآدمز وكيتش) ورجل عصابات (فون) بعد العثور على جثة رجل أعمال فاسد على جانب الطريق. الموسم الثالث من بطولة ماهرشالا علي وستيفن دورف بدور محققين في شرطة ولاية أركنساس يحاولان كشف لغز أختفاء طفلين. الموسم الرابع والذي يحمل عنوان نايت كونتري يتبع التحقيقات في اختفاء 8 رجال من محطة ابحاث في ألاسكا، ومن بطولة جودي فوستر وكالي ريس. تلقى الموسم الأول إشادة واسعة النطاق من النقاد وحصل على تقييمات عالية لشبكة HBO. تم ترشيحه وفاز بالعديد من الجوائز بشكل رئيسي عن التمثيل والتصوير السينمائي والكتابة والإخراج. كان الاستقبال للموسم الثاني أكثر انقسامًا، على الرغم من أن المسلسل حافظ على نسبة مشاهدة عالية لـ HBO
خطاب 18 يونيو 1940

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات خطاب 18 يونيو (جوان) هو أول خطاب من قبل الجنرال شارل ديغول عبر إذاعة لندن الفرانسية بي بي سي في لندن بتاريخ 18 يونيو 1940، دعا فيه إلى عدم وقف القتال ضد ألمانيا النازية حيث قال إنها الحرب العالمية الثانية. هذا الخطاب لم يسمعه الكثيرون وقت قوله لكنه نشر في الصحافة الفرنسية التي نشرته في اليوم التالي وبثتها محطات الإذاعة الأجنبية ويعتبر هذا الخطاب المؤسس للمقاومة الفرنسية الداخلية والخارجية التي تتمثل في قوات فرنسا الحرة، ولا يزال هو رمز هذه المقاومة. وصل شارل ديغول إلى لندن في 17 يونيو 1940 مع نية التفاوض مع بريطانيا حليفة فرنسا، بعد أن وصف خطته لبول رينو.و التقى رئيس الوزراء ونستون تشرشل، في فترة ما بعد الظهر.عرض ديغول خطته للكفاح للحفاظ على فرنسا من الاستسلام التي أعلنته حكومة بوردو.وأعرب عن رغبته بالأدلاء عبر الراديو لإسقاط الاستسلام.و وافق تشرشل من حيث المبدأ، ووفر هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي. في مساء يوم 17، وصل صدى خطاب المارشال فيليب بيتان رئيس الحكومة الفرنسية الجديدة إلى لندن الذي أعلن عن نيته السعي للحصول على توقيع العدو على الهدنة. تشرشل وديغول توافقا بناء على ذلك للتحدث في اليوم التالي على الهواء في الإذاعة، لكن ونستون تشرشل لن يتحدث نزولا عند رغبة بعض الوزراء. في فترة ما بعد الظهر من 18 يونيو، إليزابيث دو ماريبال الكتابة كتبت نص خطاب الجنرال ديغول الذي كتبه في مسودته الأولى في 17 حزيران في بوردو في الصباح. ديغول قرأ خطابه من على موجات الإذاعة بي بي سي في الساعة 18 بالتوقيت المحلي للندن يوم 18 يونيو 1940.الخطاب هو دعوة لمواصلة القتال جنبا إلى جنب مع الحلفاء البريطانيين
وحدة الوجود

الاتحادية أو الواحدية أو وحدة الوجود مذهب فلسفي يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرون الله صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائم بذاته. وهي فكرة قديمة أعاد إحيائها بعض المتصوفة من أمثال: ابن عربي، وابن الفارض وابن سبعين والتلمساني والذين تأثروا بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة وفلسفة الرواقيين. ولقد نادى بوحدة الوجود بعض فلاسفة الغرب من أمثال سبينوزا وهيغيل. ويعتبر علماء أهل السنة والجماعة من يعتقد بوحدة الوجود أنه زنديق خارج من دين الإسلام. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تحر (فقه)

التحري في أصول الفقه أحد الطرق لمعرفة الحكم الشرعي ومعناه لغة: الطلب، وشرعا: طلب شيء من العبادات بغالب الرأي عند تعذر الوقوف على الحقيقة. وإنما قيد بالعبادات لأنهم كما قالوا التحري فيها قالوا التوخي في المعاملات. وقيل التحري في اللغة الطلب والابتغاء، وهو والتوخي سواء، إلا أن لفظ التوخي يستعمل في المعاملات والتحري في العبادات.وقيل في الشريعة هو: طلب الشيء بغالب الرأي عند تعذر الوقوف على حقيقته، وهو غير الشك والظن، فالشك أن يستوي طرفا العلم والجهل، والظن ترجح أحدهما من غير دليل، والتحري ترجح أحدهما من دليل يتوصل به إلى طرف العلم، وإن كان لا يتوصل به إلى ما يوجب حقيقة العلم واليقين. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامع الإمام الحسين (الدمام)

جامع الإمام الحسين الجامع الوحيد في مدينة الدمام للشيعة تم بناؤه عام 1407 للهجرة ويتسع الجامع لأكثر من 5 آلاف مصلٍّ من الرجال والنساء ومساحة الجامع تقارب الـ 20 ألف متر مربع، وهو أحد الجوامع الرئسية في وسط مدينة الدمام ويعرف لدى الناس بمسجد العنود . تأسس عام 1402هـ بجهد بذله ياسين بوحليقة أنذاك، وجمع تبرعات مالية لغرض إنشاء المسجد، وتم تحديد قطعة أرض تبرع بها سكان الحي ورجال أعمال ووجهاء وأُطلق عليه اسم «جامع الإمام الحسين».و تقدر مساحة الأرض المقام عليها الجامع بنحو 10 آلاف متر مربع شاملة مبنى الجامع والمواقف المحيطة به. شهد الجامع مراحل توسعة متكررة، حتى وصلت طاقته الاستيعابية إلى نحو 5 آلاف مصل. ويتكون من دورين ويقع ضمن الدور العلوي جزء منفصل خاص بالنساء. وتتبع الجامع مرافق مثل غرفة مخصصة للإمام، وغرفة للعاملين، ومكان صلاة خارجي يتسع لنحو 500 مصلٍّ، وهو محاط بسور خارجي له 10 بوابات. أثناء أداء المصلين لصلاة الجمعة في الجامع يوم 29 مايو 2015 قام أحد الأشخاص متنكرًا في زي نسائي (سمته داعش أبو جندل الجزراوي) بمحاولة الدخول إلى قسم النساء وعندما علم أنه مغلق قام بمحاولة الدخول إلى مصلى الرجال مما أثار حوله الريبة والشك فقام عدد من المتطوعين لحماية المسجد باستيقافه ومحاولة تفتيشه، وبعد اكتشاف أمره قام بتفجير نفسه خارج المسجد مما أسفر عن مقتله واربعة آخرين من المتطوعين وإصابة أربعة أشخاص بإصابات غير مهددة للحياة، وقد أعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن الهجوم. السيد علي ناصر السلمان حي العنود بمدينة الدمام هذه بذرة مقالة عن مسجد سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الشريعة (كتاب)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة كتاب الشريعة قام بتأليفه الإمام الآجري المتوفى سنة (360 هـ)، وكان من أسباب تأليف الإمام الآجري لهذا الكتاب انتشار البدع والأهواء في عصره، وظهور الفرق الضالة المناوئة لأهل السنة والجماعة، حتى لبست هذه الفرق على كثير من الناس أمر دينهم، وشكّوكهم في أصول اعتقادهم، وأخذوا يثيرون عليهم الشبه، ويجادلونهم بالمتشابه، فألف الإمام الآجري هذا الكتاب غيرة على الدين والعقيدة الصحيحة الصافية، حيث قال الإمام الآجري عن سبب تأليفه لهذا الكتاب: « قد رسمت في هذا الكتاب –وهو كتاب الشريعة– من أوله إلى آخره، ما أعلم أن جميع من شمله الإسلام محتاج إلى علمه لفساد مذاهب كثير من الناس، ولما قد ظهر كثير من الأهواء الضالة والبدع المتواترة ما أعلم أن أهل الحق تقوي به نفوسهم، ومقمعة لأهل البدع والضلالة على حسب ما علمني الله عز وجل، فالحمد لله على ذلك».يتناول الكتاب غالب مسائل العقيدة الإسلامية على منهج السلف الصالح، كما يتناول الكتاب الرد على أهل البدع والفرق الضالة.ومن هذه المسائل: مسائل الإيمان والكفر التي انحرف فيها فرق الخوارج والمعتزلة من جانب، وفرق الجهمية والمرجئة من جانب آخر.وكان منها مسائل الأسماء والصفات، وقد أخذت مسألة القرآن كلام الله مساحة واسعة من البحث من أجل فتنة المحنة التي أوقع فيها بعض خلفاء بني العباس فكانت من أخطر البدع التي عم البلاء فيها قطاعات عريضة من الأمة إلى أن يسر الله تعالى القضاء عليها بفضله على يد إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله، ومن تبعه على الحق.وكان أيضا من هذه المسائل، مسائل القضاء والقدر، التي انحرف فيها طائفتي القدرية والجبرية ووقف أهل السنة وسطا بين هذه الفرق كلها.وكانت أيضا مسألة الاعتقاد في الصحابة، والإمامة، وأهل البيت، من أهم المسائل التي تميز بها أهل السنة عن فرق الرافضة الضُّلال.وفي هذا الكتاب يوجد تمحيص وتوضيح لهذه المسائل الكبرى بالأسانيد والحجج الواضحة والبراهين البينة التي يتضح جليا لمن علمها معالم هذا المنهج – منهج الإسلام الصافي النقي كما جاء به النبي «‌صلى الله عليه وسلم». نص المؤلف على أن اسم كتابه هو: «الشريعة» في عدة مواضع من الكتاب، فمن ذلك أنه قال في بداية الجزء الحادي عشر: «وقد أحببت أن أذكر في هذا الكتاب الذي وسمته بكتاب «الشريعة» من فضائل نبينا محمد ﷺ ما لا ينبغي للمسلمين جهله»، يضاف إلى ذلك أن هذا الاسم «الشريعة» هو الموجود على جميع النسخ الخطية للكتاب، كما أن العلماء الذين ترجموا للآجري ذكروا له هذا الكتاب بهذا الاسم، ولم يخالف في هذا الاسم أحد، إلا أن الذهبي زاد في الاسم فقال في السير (16/134): «الشريعة في السنة»، ولعل هذه الزيادة من الذهبي لبيان موضوع الكتاب. مما يدل على توثيق نسبة هذا الكتاب إلى الإمام الآجري ما يلي: يتكون الكتاب من 23 جزءًا: ثم تحدث عن مصادر العقيدة وكيفية تلقيها، وتحدث عن الأمر بالتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنن الصحابة رضوان الله عليهم، والتحذير من البدع والجدال فيما يخالف الكتاب والسنة. ثم ذيل الكتاب بقصيدة أبي بكر بن أبي داود في السُّنة التي سمعها منه في مسجد الرصافة. يعدُّ هذا الكتاب من أهم المصادر في تقرير عقيدة السلف، والرد على أهل الأهواء والبدع، وتبرز قيمته العلمية من خلال الموضوعات التي يعالجها والمسائل التي يتطرق إليها، فهو يعدَّ موسوعة في عقيدة أهل السنة والجماعة، وذلك لأنه تطرق لأغلب مسائل العقيدة وفق منهج السلف الصالح، مدللاً لها من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين من بعدهم. فقد ذكر المصنف في هذا الكتاب ما يقارب (2075) نصاً مسنداً من حديث أو أكثر عن صحابي أو عن تابعي أو عن إمام من أئمة المسلمين
المشاركون في الحرب العالمية الأولى

هذه هي قائمة البلدان التي شاركت في الحرب العالمية الأولى: ملاحظة: «الوفاق الثلاثي» يعرف أيضًا باسم الحلفاء في الحرب العالمية الأولى أو الحلفاء. يبين الجدول التالي الخط الزمني للعديد من إعلانات الحرب بين القوى المتحاربة. الإدخالات الظاهرة بخلفية صفراء، قامت بقطع العلاقات الدبلوماسية فقط، وليس إعلانات فعلية للحرب.
اللغات الفرانكونية

الفرانكونية هو مصطلح يشير بشكل جماعي إلى عدد من اللغات واللهجات ربما مشتقة من اللغات واللهجات المحكية في الأصل من قبل الفرنجة. وهي تشمل اللغات الفرانكونية الدنيا والتي تعتبر اللغة الهولندية عضواً أساسياً بها، واللهجات الألمانية الغرب وسطية (المعروفة أيضاً باسم «اللهجات الفرانكونية الوسطى»)، والعديد من اللهجات الجرمانية العليا الانتقالية التي كانت تستخدم في فرنكونيا. وهناك وجهات نظر مختلفة للغويين حول ما إذا كانت هناك مجموعة لغوية فرانكونية حقاً، وسواء هذه اللغات واللهجات قد انحدرت حقاً من نفس لغة بروتو واحدة مثل Istvaeonic أو من الفرنكية القديمة. الفرانكونية الدنيا وتسمى أيضاً الفرنكية الدنيا تتكون من اللغات الهولندية، الأفريكانية، الليمبورغية ولهجاتها، ويرى بعضها أحياناً أنها لغات إقليمية. وهذه اللغات محكية في هولندا، بلجيكا، فرنسا، جنوب أفريقيا، ناميبيا، والطرف الغربي من ألمانيا (بالألمانية Niederrhein، دوقية كليفه السابقة)، سورينام، ومنطقة الكاريبي، وكذلك في الولايات المتحدة، كندا، أستراليا ونيوزيلندا. مع ما مجموعه أكثر من 40 مليون ناطق تكون الفرانكونية الدنيا هي الأكثر عدداً بين المجموعات الثلاث، كما أنها الأكثر انتشاراً على الصعيد العالمي، والمجموعة الوحيدة التي لديها أعضاء دول لهم لغات رسمية، ووطنية وفصحى. وفي بعض الأحيان يتم وضع الفرانكونية الدنيا جنباً إلى جنب مع الألمانية الدنيا بدلاً من اللبس بأنها «ألمانية سفلى»، فإنه على أية حال لا يستند هذا التجميع على الابتكارات اللغوية الشائعة، ولكن لغياب ملامح تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا واللغات الانجلو الفريزية، أما العلماء المعاصرين فيفضلون عدم تجميعها. وثمة منطقة انتقالية بين الفرانكونية الدنيا والفرانكونية الوسطى تكونت فيما يسمى باللهجات الميز- راينية (على سبيل المثال الديتشية الدنيا، البرخية، والبرخية الشرقية) الواقعة في جنوب ليمبورخ الهولندية والمنطقة الألمانية الراين السفلى. مثلما ينطبق على اللغات الحديثة فإن الفرانكونية تتنوع في المعنى، فقد تشير إلى مجموعة اللهجات الجرمانية الغربية المحكية في راينلاند، بما في ذلك الهولندية من جهة وجميع اللهجات الانتقالية بين الهولندية والألمانية الفصحى من جهة أخرى، بما في ذلك، والتي لا تشارك بالكامل في نظام تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا أو تقطيع حروف العلة diphthongization الألمانية لأحرف العلة الطويلة  وهذه المنطقة تتبع مسار البينراث والسباير وهي منطقة يقع على طولها التغييران الاثنان جنباً إلى جنب مع التغييرات الأخرى. ومن وجهة نظر علم اللغة منطقة الراينلاند هي منطقة وسيطة تقع بها المروحة الراينية، وهي منطقة تتلاقى بها ثمانية خطوط لغوية. وليس كل اللهجات الهولندية تقع في راينلاند، الأكثر من ذلك فإن الفرانكونية التاريخية التي تشمل جوانب أخرى من لغة الفرنجة كان يتحدث بها أيضاً في البلدان المنخفضة، بينما الهولندية محكية بين راينلاند وبحر الشمال. والتعريف الثاني يوسع نطاق الفرانكونية لتشمل الأراضي المنخفضة إلى الغرب، وإلى الشرق على طول الطريق إلى بامبرغ في شرق فرانكونيا، وإلى الجنوب بقدر ما حتى تصل إلى الألزاس بعيداً عن راينلاند
الحركة الدستورية (السعودية)

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
إيفور آرمسترونغ ريتشاردز

إيفور آرمسترونغ ريتشاردز (بالإنجليزية: I. A. Richards)‏ (26 شباط (فبراير) 1893 - 7 أيلول (سبتمبر) 1979، ناقد أدبي وعالم بلاغة. تلقى تعليمه في الكلية المجدلية في كامبردج. أثرت كتبه في توجهات النقد الجديد ككتاب "معنى المعنى" و "مبادئ النقد الأدبي" و "النقد العملي" و "فلسفة البلاغة". قاد مبدأ "النقد العملي إلى تطبيقات "القراءة الوثيقة" التي يعتقد أنها أسست لبدايات النقد الأدبي الحديث. يعتبر ريتشاردز أحد مؤسسي دراسات الأدب الإنجليزي المعاصرة. مبادئ النقد الأدبي 1924. العلم والشعر 1926. النقد العملي 1929. هذه بذرة مقالة عن كاتب بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
أول (توضيح)

الأول فرد لا يكون غيره من جنسه سابقا عليه ولا مقارنا له (تعريفات الجرجاني). ومنه:
علم (منطق)

العلم في المنطق هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع. وقيل هو حصول صورة الشيء في العقل. والتعريف الأول أخص من الثاني. ينقسم إلى قسمين: قديم، وحادث. فالعلم القديم هو القائم بذاته تعالى، ولا يشبه بالعلوم المحدثة للعباد، والعلم المحدث ينقسم إلى ثلاثة أقسام: بديهي، وضروري، واستدلالي. فالبديهي، ما لا يحتاج إلى تقديم مقدمة، كالعلم بوجود نفسه، وأن الكل أعظم من الجزء، والضروري، ما لا يحتاج فيه إلى تقديم مقدمة، كالعلم بثبوت الصانع وحدوث الأعراض. والاستدلالي، هو الذي يحصل بدون نظر وفكر، وقيل: هو الذي لا يكون تحصيله مقدوراً للعبد. هذه بذرة مقالة عن المنطق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.