nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
روجر كورمان

روجر وليم كورمان (بالإنجليزية: Roger William Corman)‏ ( 5 أبريل 1926- 9 مايو 2024)  هو منتج ومخرج وممثل أفلام أمريكي حائز على جائزة الأوسكار. عمل في الغالب على أفلام منخفضة الميزانية من الدرجة الثانية. بعض من أعمال كورمان اكتسبت سمعة بين النقاد، مثل مجموعة الأفلام المقتبسة من حكايات إدغار ألان بو،  وفي 2009 ربح جائزة أكاديمية فخرية لمجموع أعماله. لعب كورمان أدوارا بسيطة في أفلام قليلة في مثل صمت الحملان، العراب الجزء الثاني، أبولو 13، المرشح المانشوري (2004) وفيلاديلفيا. عرض برنامج وثائقي حول حياة ومسيرة روجر كورمان بعنوان «عالم كورمان: مآثر ثائر هوليودي» في مهرجاني سندانس وكان السينمائيين في عام 2011، وأخرجه أليكس ستابلتون. نالت شركة A & E IndieFilms حقوق بث الفيلم على التلفزيون بعد استحسان عرضه في مهران سندانس. كان كورمان مرشد العديد من المخرجين الشباب ومنهم فرانسيس فورد كوبولا، مارتن سكورسيزي، رون هوارد، بيتر بوغدانوفيتش، جوناثان ديم، جيمس كاميرون، كرتيس هانسن، جون سايلز، والعديد الآخرين منهم. ساعد على إطلاق ممثلين نحو النجومية مثل جاك نيكلسون، وليم شاتنر، بيتر فوندا، دنيس هوبر، تاليا شاير وروبرت دي نيرو. ولد كورمان في ديترويت، مشيغان، وهو ابن آن (اسمها قبل الزواج هاي) ووليم كورمان، الذي كان مهندسا. أخوه، يوجين هارولد كورمان، أنتج عدة أفلام أيضا، أحيانا بالتعاون مع روجر. درس كورمان في ثانوية بيفرلي هيلز وبعد ذلك إلى جامعة ستانفورد لدراسة الهندسة الصناعية. وعندما كان في ستانفورد، سجل كورمان في برنامج كلية البحرية V-12 التدريبي
المسيحية في جزر المالديف

تُشكل المسيحية في جزر المالديف أقلية صغيرة العدد، حيث تضم جزر المالديف على عدد صغير من السكان الأصليين المسيحيين، ويبلغ عدد المواطنين المسيحيين بحسب بعض المصادر حوالي 300 في حين تقدر منظمة أبواب مفتوحة أعداد المسيحيين ببضعة آلاف. ويُقدر الباحث فيليكس ويلفريد من جامعة أكسفورد تعداد المسيحيين في المالديف عام 2013 بحوالي 1,400 شخص ويُشكلون 0.4% من مجمل السكان، وغالبيتهم من العمال المهاجرين في القطاع السياحي، وتعود أصولهم في المقام الأول إلى الفلبين والهند وسريلانكا. في بداية منتصف القرن السادس عشر وقعت السلطة تحت تأثير الإمبراطورية البرتغالية. ونتيجة للنزاع الأسري كان هناك فترة قصيرة حكم فيها البلاد ملكاً كاثوليكياً من سلالة هلالي، وهو دوم مانويل، والذي وصل إلى السلطة من خلال الدعم من البرتغاليين بين عام 1558 وعام 1573، وقد عُرف سابقاً قبل تحوله من الإسلام إلى المسيحية باسم السلطان حسن التاسع. لكن انتهت حقبة الملك دوم مانويل عام 1573 مع استرداد التاج من قبل الإدارة المسلمة السنيَّة. ويعد دوم مانويل أول مالديفي وعضو في العائلة المالكة يتخلى عن الإسلام ويعتنق المسيحية. تُعد جزر المالديف وفقاً لتقارير حقوقيَّة مختلفة من بين بلدان العالم الأقل تسامح تجاه المسيحيين. وفقًا للرئيس السابق مأمون عبد القيوم، لا ينبغي أن يسمح أي دين آخر غير الإسلام في جزر المالديف. يحظر الممارسة العلنية للدين المسيحي، والتحول من الإسلام يعني فقدان الجنسية المالديفية، وامتلاك الإنجيل يُعاقب عليه بالإعدام. حالياً جزر المالديف هي الدول الوحيدة في العالم إلى جانب السعودية التي تحظر بناء الكنائس على أراضيها. اعتنق أهالي جزر المالديف البوذية ديناً حتى القرن الثاني عشر، مع تحول أهالي الجزر إلى الديانة الإسلاميّة
المسيحية في الفلبين

المسيحية في الفلبين هي الديانة السائدة، إذ أنّ وفقاً لتعداد السكان عام 2000 أكثر من 93% من السكان هم مسيحيين: حوالي 80% ينتمون إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في حين أن 10% ينتمون إلى الطوائف المسيحية الأخرى، مثل الكنيسة المستقلة الفلبينيّة، وكنيسة ني كريستو، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، والكنيسة السبتية، وكنيسة المسيح المتحدة، وشهود يهوه، والكنيسة الأرثوذكسية. الفلبين هي واحدة من دولتين في آسيا حيث تغلب عليهما مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الأخرى هي تيمور الشرقية. وتضم الفلبين على خامس أضخم تجّمع مسيحي في العالم وعلى ثالث أضخم تجمع كاثوليكي في العالم بعد البرازيل والمكسيك. وصلت المسيحية إلى الفلبين مع هبوط فرديناند ماجلان في عام 1521، وفي عام 1543 قام المستكشف الإسباني روي لوبيز دي فيلالوبوس بتسمية الأرخبيل لاس إيسلاس فلبيناس على شرف فيليب الثاني ملك إسبانيا. أدّى النشاط التبشيري خلال الحكم الاستعماري للبلاد من قبل الإمبراطورية الإسبانية والولايات المتحدة إلى تحويل الفلبين إلى جانب تيمور الشرقية، واحدة من دولتين ذات أغلبية كاثوليكية في شرق آسيا. للكنيسة الكاثوليكية تأثير كبير على المجتمع الفلبيني والسياسة المحليَّة، والعديد من العطلات الكاثوليكية ذات أهمية ثقافية وتعد مناسبات عائلية هامة. وتتمتع البلاد بتقاليد كاثوليكية هسبانيَّة كبيرة، والكاثوليكية على الطراز الإسباني متأصلة في الثقافة المحلية، ومعظم المسيحيين الفلبينيين من المتدينين، وتُحظى الفلبين بمعدل مرتفع من حيث حضور القداس والتدين. في عام 1521 وصل المستكشف البرتغالي فرديناند ماجلان إلى الفلبين وطالب بالجزر للتاج الإسباني، لكنه قتل في معركة ماكتان على يد قبيلة السلطان المسلم لابو لابو في جزيرة ماكتان. بدأ الإستعمار عندما وصل المستكشف الأسباني ميغيل لوبيز دي ليجازبي من المكسيك في عام 1565 وأنشأ أولى المستوطنات الأوروبية في سيبو. في حين يدعي العديد من المؤرخين أن القداس الأول في الجزر تم عقده في عيد القيامة في يوم الأحد من عام 1521 في جزيرة صغيرة بالقرب من مقاطعة بوكيدنون الحالية، فإن الموقع الدقيق محل نزاع. في عام 1571 بعد التعامل مع الأسر الحاكمة المحلية في أعقاب مؤامرة توندو وهزيمة القرصان الصيني ليماهونغ، جعل الإسبان من مانيلا عاصمة الهند الشرقية الأسبانية. ثم انتشرت المسيحية على نطاق واسع في البلاد بين المسلمين وأتباع الديانات المحلية، وساهم الحكم الإسباني بشكل كبير في جلب الوحدة السياسية إلى الأرخبيل
الاحتجاجات السورية 1945

الاحتجاجات السورية 1945 والتي تعرف أيضًا باسم انتفاضة الاستقلال، هي مظاهرات عمّت دمشق ومدنًا سوريّة أخرى كحمص وحماة واللاذقية، وامتدت لتشمل صدامات مع سلطة الانتداب الفرنسي على سوريا. بدأت في أعقاب نهاية الحرب العالمية الثانية وتطورت لقصف دمشق بالمدفعية الثقيلة واحتلال مبنى البرلمان. تدخل رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، أدى إلى وقف قصف دمشق وعودة القوات الفرنسية إلى الثكنات خارج المدن، وبداية المفاوضات الثلاثية التي أدت إلى جلاء القوات الفرنسية عن سوريا وزوال الانتداب نهائيًا في 17 أبريل 1946. أدت الانتفاضة أيضًا إلى مطالبة شباب سوري بتشكيل «جيش تحرير وطني»، وتعرض عملاء فرنسا لعمليات تصفية، والدعوة لسحب الأموال من البنوك الفرنسية، وحث الأهالي على عدم إرسال الأولاد إلى المدارس الفرنسية، كما رجمت السيارات الفرنسية في كل مكان بالحجارة أو القاذورات، وأعلن الإضراب في جميع الدول العربية لمدة 24 ساعة تضامنًا مع سوريا، وعقد أول اجتماع على مستوى القمة لجامعة الدول العربية، وإلى امتداد التظاهرات إلى لبنان. إضافة إلى تدخل عسكري بريطاني عبر مطار وميناء بيروت، رغم معارضة شارل ديغول للتدخل، مشرفة على عملية تسليم السلطة؛ وقد اعتبرت الصحافة الفرنسية الاحتجاجات أول «هزة» لصورة شارل ديغول السياسية. كذلك فإن الجيش السوري تم الإعلان عن تأسيسه في 1 أغسطس، وهي المناسبة التي غدت عيد الجيش في سوريا ولبنان. اعتبرت الحكومة السورية الجنرال بينيت ونائبه أوليفا روجيه مملثلي فرنسا في دمشق «مجرمي حرب»، غير أنه لم تتم محكمتهما مطلقًا. في أعقاب الإضراب الستيني عام 1936 توحدت البلادالسورية ونالت حكمًا ديموقراطيًا تحت إدارة الكتلة الوطنية، غير أنه لم يطل، إذ أوقف العمل بالدستور وأخضعت البلاد مجددًا للحكم المباشر عام 1939 بعد استقالة رئيس الجمهورية هاشم الأتاسي. وبعد دخول الجيش البريطاني وقوات فرنسا الحرة إلى البلاد عام 1941 أعلن شارل ديغول استقلال سوريا، ونظمت بعد خمود معارك الشرق الأوسط انتخابات نيابية أفضت إلى فوز شكري القوتلي بالرئاسة وإعادة الكتلة الوطنية إلى سدة الحكم. استمرت المفاوضات مع فرنسا لإنهاء تواجدها العسكري، واستطاعت الحكومة تسلّم إدارة المصالح المشتركة والتي تشمل الأمن العام والجمارك وشؤون العشائر ورقابة وسائل الإعلام والسكك الحديدية وعددًا من المهام الأخرى عام 1944، إلا أنّ فرنسا تلكأت في تسليم السلطة بالكامل للحكومة السورية وسحب جنودها نهائيًا من البلاد. في مايو 1945 وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها في أوروبا بعد استسلام ألمانيا، ووصلت دمشق قوات فرنسيّة - سنغاليّة، وتمركزت في المدينة. وأقام الجيش الفرنسي احتفالات للمناسبة بدءًا من 8 مايو، طافت خلالها الجند الفرنسيون في الشوارع حاملين المصابيح دلالة على الابتهاج بحلول السلام
قصر المورق

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قصر المورق أو قصر المبارك (كما عرفه بنو عبَّاد) أو كما يعرف حديثاً قصر إشبيلية (بالإسبانية: Reales Alcázares de Sevilla)‏ كان في الأصل حصناً بناه المسلمون في إشبيلية، ثم تحول إلى قصر للحكم، وهو أقدم قصر ملكي لا يزال مستخدماً في أوروبا. أدرجته منظمة اليونسكو عام 1987 كموقع للتراث العالمي. كان العرب أول من بنى القصر وأسموه المورق في نفس موقع القصر الحالي ( باللغة الإسبانية 'الكاثار': Alcázar). هذه بذرة مقالة عن قصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ولاية اليمن

ولاية اليمن وهي إحدى ولايات الدولة العثمانية والتي تغطي اليوم أجزاء من اليمن والسعودية وكانت ولاية اليمن العثمانية في القرن العشرين تشغل مساحة 200,000 كم مربع (77200 ميل مربع). ويقدر عدد سكانها حسب التعداد العثماني لعام 1885 بـ 2,500,000. منذ الغزو العثماني لليمن في 1517، وإعادة الغزو عام 1872 كانت البلاد تعرف باسم إيالة اليمن. تأسست الولاية عام 1872 بعد الإصلاحات التي عرفت بالتنظيمات العثمانية. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وبسقوط الدولة القاسمية بسبب الانقسامات الداخلية واعتماد الأسلحة الحديثة بعد حرب القرم، انتقل العثمانيون إلى شمال اليمن، واستولوا في نهاية المطاف على صنعاء وجعلوها عاصمة ولاية اليمن في عام 1872. وحتى في ذلك الوقت، كانت السيطرة العثمانية محصورة إلى حد كبير في المدن، وتم الاعتراف الرسمي بحكم الإمامة الزيدية على اليمن العليا. ابتداءًا من عام 1872، وبعد أن كانت منطقة صنعاء تحت السيطرة العثمانية، شرع أحمد مختار باشا بإعادة الهيكلة الإدارية لولاية اليمن، وقسمها إلى أربع سناجق، حيث كانت مدينة صنعاء هي عاصمة الولاية. وأصبحت عسير سنجق تابع اليمن عام 1872. في أواخر القرن التاسع عشر، تمرد الزيديون ضد الأتراك، ووضع الإمام محمد بن يحيى الأساس لسلالته الوراثية. عندما توفي في عام 1904، قاد خليفته الإمام يحيى بن محمد حميد الدين التمرد ضد الأتراك في 1904-1905، وأجبرهم على منح تنازلات مهمة للزيديين. وافق العثمانيون على سحب القانون المدني واستعادة الشريعة في اليمن. في عام 1906، تمردت الإمارة الإدريسية في عسير ضد العثمانيين
سيمون هينوود

سيمون هينوود (بالإنجليزية: Simon Henwood)‏ (ولد، 31 مارس 1965 في بورتسموث، إنجلترا) هو فنان البريطاني، كاتب عمومي، مخرج أفلام ومخرج فيديوهات مصورة. اكتسبت هينوود الأهتمام أولاً ككاتب للأطفال وفي وقت لاحق للوحاته المستوحاة من فترة المراهقة، وكذلك الجمع بين «الظلام والهيب معاً». ومن المعروف عنه أنه أخرج أغنية كانييه ويست «تأمين الحب» وكونه القوة الخلاقة وراء حملة ألبوم ريانا المقدر آر. هينوود في علاقة مع الأيرلندية كاتبة الأغاني ميرفي روزين. هذه بذرة مقالة عن فنان بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المسيحية في البرتغال

تُشكل المسيحية في البرتغال أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتُعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر طائفة مسيحية في البرتغال. وفقًا لتعداد السكان عام 2011 قال 81.0% من السكان أنهم كاثوليك، توجد في البلاد أيضًا أقليات مسيحية أخرى تصل نسبتها إلى حوالي 3.3% ويتوزعون بين الكنائس البروتستانتية والمورمونية والأرثوذكسية وشهود يهوه. كانت الكاثوليكية ولأمد طويل الدين الرئيسي في البرتغال، وتُعرف البرتغال بتراثها الكاثوليكي الثقافي والغنيّ، حيث تمتلك البرتغال ثقافة كاثوليكية غنيَّة فهي مثل نظيراتها من الكنائس الأوروبية تملك مجموعة واسعة من الفنون والموسيقى المسيحيَّة، وتشرف الكنيسة البرتغاليَّة على واحد من أكبر مستودعات للعمارة الدينية والفنيَّة في العالم. كما وتربع على الكرسي الرسولي بابوين برتغاليين وهم داماسوس الأول ويوحنا الحادي والعشرون. أنجبت البرتغال العديد من القديسين الكاثوليك ومن بين الأكثر شهرة في العالم المسيحي أنطونيو من لشبونة ونونو ألفاريز بيريرا. يُعد القديس أنطونيو من لشبونة هو القديس شفيع البرتغال. تعود أغلب العطل والمهرجانات والتقاليد البرتغالية إلى أصل أو دلالة مسيحية. على الرغم من أن العلاقات بين الدولة البرتغالية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية ودية ومستقرة عموماً منذ السنوات الأولى للأمة البرتغالية إلا أن قوة هذه العلاقات شهدت تقلبات عبر التاريخ. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تمتعت الكنيسة بكل من الغنى والقوة النابعين من دورها في استعادة الهوية القومية البرتغالية وارتباطها الوثيق بنظام التعليم في البرتغالي، بما في ذلك أولى الجامعات. أدى نمو الإمبراطورية البرتغالية وراء البحار إلى جعل المبشرين وكلاء هامين في استعمار البلاد الجديدة من خلال التبشير والتعليم في جميع القارات المأهولة
آس

قد يقصد من «آس»:
ميدان جمال عبد الناصر

ميدان جمال عبد الناصر أو «دوار الداخلية» ميدان يقع في قلب العاصمة الأردنية عمان وتحديداً في منطقة العبدلي وفقاً لتقسيمات أمانة عمان الكبرى المناطقية، ويربط بين مناطق جبل الحسين والعبدلي وشارع الاستقلال والمدينة الرياضية والشميساني وجبل عمان، ويعتبر أحد شرايين الحياة الرئيسة فيها. وقبل أن يتم تغيير الاسم إلى «ميدان جمال عبد الناصر» نسبة للرئيس المصري الراحل، كان الميدان يسمى دوار الداخلية نظراً لوجود وزارة الداخلية في الميدان قبل أن تنتقل إلى مكان قريب ويصبح مقرها السابق مقرا لمحافظة العاصمة. وبعد وفاة الرئيس المصري جمال عبد الناصر أمر الملك الحسين بن طلال بتسمية الدوار باسمه ويعلو الميدان جسر يربط بين من مناطق المدينة الرياضية وجبل الحسين والعبدلي بثلاثة اتجاهات، ويقع أسفله نفق باتجاهين يربط بين شارع الاستقلال، ومناطق الشميساني، وجبل عمان. قبل بداية النهضة العمرانية فلي عمانن كان مجمع بنك الإسكان هو أحد ابرز المعالم التي ترتبط بدوار الداخلية، واصبح الآن يحيط بالدوار عدد من المباني الحيوية إضافة لمبنيي وزارة الداخلية ومحافظة العاصمة، منها مبنى وكالة الأنباء الأردنية (بترا)، وعدد من أهم الفنادق الكبرى إضافة لقربه من أربعة مستشفيات خاصة، واتصاله بمنطقة جبل الحسين المعروفة بأنها من أهم مناطق التسوق في العاصمة عمان، ويعتبر الميدان حلقة وصل بين مناطق عمان الغربية والشرقية، وبين شمال وجنوب عمان، كما يعتبر إحدى نقاط المواصلات العامة الرئيسة في العاصمة عمان. ويقع بالقرب منه متحف المشير حابس المجالي، أيضا وبالقُرب من دوار الداخلية تتواجد مباني وزارة التنمية الاجتماعية، وهيئة الاوراق المالية، والبورصة، والمكتبة الوطنية، ومدينة الملاهي.  بالقرب من الدوار يقع مواقف سرفيس لثلاثة خطوط تذهب إلى وسط البلد، ومجمع المحطة، والعبدلي الدائري، وجسر المربط «النشا «وجبل عمان الدوار الثالث، والحافالات المتجهة إلى صويلح والسلط والبقعة والزرقاء ومجمع الشمال.  هذه بذرة مقالة عن الأردن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المسيحية في بربادوس

تُشكل المسيحية في بربادوس أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، استنادًا لتعداد السكان الرسمي لعام 2000، حوالي أكثر من 95% من سكان بربادوس هم مسيحيين، ويعتنق معظم البربادوسيين من ذوي الأصول الأفريقية والأوروبية الديانة المسيحيَّة. كانت كنيسة إنكلترا الأنجليكانية الديانة الرسمية للدولة إلى أن استقر برلمان بربادوس بعد الاستقلال. الكنيسة الانجليكانية هي أكبر مجموعة دينية، ويشكل أتباعها نسبة 28.2% من مجمل السكان أي حوالي 70,000 عضوًا؛ وحوالي 67% منهم منتظمون في الشعائر الدينية. ثاني أكبر مجموعة هم السبتيين، والذي يبلغ عددهم 16,000 عضو، منهم 10,000 ممارسين دينيًا. هناك 11,000 من الكاثوليك؛ منهم 20% ممارسين للشعائر الكاثوليكية. يبلغ عدد أتباع الخمسينية حوالي 7,000 شخص، وأكثر من 50% منهم نشيطون دينيًا. يبلغ عدد الميثوديون 5,000 عضو، وذلك وفقًا لمسؤولين الكنيسة. هناك 2,500 عضو من شهود يهوه، وأكثر من 95% منهم نشيطون دينيًا. بالإضافة هناك تواجد للمعمدانيين، المورافيون، وأعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) بأعداد صغيرة. القائمة التالية تستعرض معطيات من العمل المرجعي «أديان العالم»: استنادًا لتعداد السكان الرسمي لعام 2000، حوالي 66.7% من سكان بربادوس من أتباع الطوائف البروتستانتية المختلفة
المسيحية في أنتيغوا وباربودا

تُشكل المسيحية في أنتيغوا وباربودا أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقًا لتعداد السكان عام 2011، تبين أن 77% من السكان في أنتيغوا وباربودا هم مسيحيين. البروتستانتية هي أكبر طائفة مسيحية في البلاد، حيث وفقًا للتعداد السكاني قال 68.3% من السكان أنهم بروتستانت. الكنيسة الأنجليكانية هي أكبر طائفة بروتستانتيَّة في البلاد، وتمثل 17.6% من مجمل السكان، يليهم كنيسة الأدفنتست مع حوالي 12.4%. والخمسينية (12.2%)، والكنيسة المورافية (8.3%)، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (8.2%)، والكنيسة الميثودية (5.6%)، وكنيسة ويسليان (4.5%)، وكنيسة الله (4
المسيحية في السلفادور

تُشكل المسيحية في السلفادور أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وبحسب معطيات لدراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 تعد المسيحية الديانة السائدة والغالبة في السلفادور، إذ يعتنقها حوالي 88.2% من السكان. تأتي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في مقدمة الكنائس المسيحية من حيث العدد والنسبة في السلفادور إذ وفقًا لإحصاء عام 2013 من قبل معهد لاتينوباروميترو تبين أن 54% من سكان السلفادور رومان كاثوليك وحوالي 31% بروتستانت. تعد البلاد مسقط رأس أوسكار روميرو أحد رواد لاهوت التحرير. بدأت الكنائس الإنجيلية تكسب موطئ قدم في البلاد منذ 1980، واليوم يشكل أتباع الكنائس البروتستانتية حوالي ثُلث سكان البلاد. يعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في السلفادور إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في البلاد في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. وقد أطلق الفاتحين الإسبان اسم «مقاطعة ربنا يسوع المسيح، منقذ العالم» على المنطقة والتي اختصرت في وقت لاحق إلى «السلفادور» (بالإسبانيَّة: El Salvador). وعلى الرغم من أن المادة 3 من دستور السلفادور تنص على أنه «لا يجوز وضع قيود تستند إلى الاختلافات في الجنسية أو العرق أو الجنس أو الدين»، تنص المادة 26 على أن الدولة «تعترف بالكنيسة الكاثوليكية وتعطيها تفضيلًا قانونيًا». يعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في السلفادور إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في السلفادور في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. حيث أصبحت المنطقة جزءًا من أراضي الإمبراطورية الإسبانية، أنشئت العديد من التقاليد والهوية والعمارة الإكوادوريَّة خلال الفترة الإستعمارية
جامعة الأمم المتحدة

جامعة الأمم المتحدة (UNU) هي جناح الأمم المتحدة للدراسات الأكاديمية والبحوث، وقد تأسست عام 1973م لتحقيق مقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه من خلال البحوث والتدريب وتعزيز الكفاءات الفردية وتقديم المشورة السياسية في الجهود المبذولة والرامية إلى إيجاد حلول للمشاكل العالمية الملحة من البقاء الإنساني والتنمية وتحقيق الرفاهة، التي هي محط اهتمام الأمم المتحدة والدول الأعضاء بها. وتعد جامعة الأمم المتحدة المؤسسة الوحيدة لهيئة الأمم المتحدة التي خولتها الجمعية العامة لمنح درجات علمية وللعمل بوصفها خلية تفكير لمنظومة الأمم المتحدة حيث تلعب دور همزة وصل بين الأمم المتحدة ومجتمعات الدراسات الأكاديمية الدولية وصنع السياسات والقطاع الخاص. ويرأس الجامعة أ.د كونراد أوستروالدر رئيسًا أكاديميًا وإداريًا، كما يشغل أيضًا منصب وكيل الأمين العام للأمم المتحدة. وتتخذ الجامعة من طوكيو باليابان مقرًا لها، كما يوجد مقرٌ لنائب رئيس الجامعة في بون بألمانيا، ومكتب لرئيس الجامعة بمقر الأمم المتحدة بنيويورك، وبمقر منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) بباريس. وتضم الجامعة أربعة عشر معهدًا وبرنامجًا في اثنتي عشرة دولة. تختص جامعة الأمم المتحدة بتوليد المعارف ونقلها وتعزيز الكفاءات الفردية والمؤسسية تحقيقًا لمقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه. وتكمن رسالة الجامعة في المساهمة عبر البحث التعاوني، وتنمية القدرات، وخدمات التدريب وتقديم المشورة بغية حل المشكلات الدولية الملحة مثل البقاء الإنساني، والتنمية وتحقيق الرفاهة التي هي محط اهتمام الأمم المتحدة. وإضافة لذلك تقوم جامعة الأمم المتحدة بدور خلية التفكير لمنظومة الأمم المتحدة وللدول الأعضاء بهيئتها وذلك عن طريق تقديم المشورة السياسية القائمة على أساس المعرفة، كما تلعب دور همزة الوصل بين الأمم المتحدة والمجتمع الأكاديمي الدولي. وتختص الجامعة بتنفيذ برامج البحث والتدريب في مجال التنمية المستدامة بهدف مساعدة الدول النامية. أسست الجامعة عام 1973م ثم بدأت عملها في أيلول/ سبتمبر عام 1975م. وقد حث على إنشاء الجامعة يو ثانت الأمين العام الأسبق للأمم المتحدة عام 1969م
انجل كارا ليتشيف

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
أم بادر (مدينة)

أم بادِر مدينة في ولاية شمال كردفان بالسودان على ارتفاع 691 متر تقريباً فوق سطح البحر (2270 قدم)، وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 600 كيلومتر (375 ميل). وتقع على ضفاف بحيرة تعرف بإسمها، في منطقة غنية بالموارد الطبيعية والمعدنية أهمهما معدن الذهب، وهي مركز رئيسي لقبيلة الكواهلة، إحدى كبرى قبائل السودان. سميت على اسم بحيرة أم بادر. وتكتب بالحروف اللاتينية بأكثر من تهجئة، فهي أحياناً Umm Badr وأحياناً أخرى Um Badr اشتهرت بحادثة «كسر قلم مكمايكل»، التي صارت مضرب الأمثال في مقاومة الإستعمار والتحدي. تقول قصة الحادثة، إن مدير مديرية (محافظة) كردفان إبان الحكم الثنائي السير ماكمايكل كان يصدر أحكامه في النزاعات التي تقع بين قبائل وبطون المنطقة، وفي نزاع وقع بين قبيلة الكواهلة التي تسود المنطقة وإحدى القبائل المنافسة لها، حكم ماكمايكل ضد الكواهلة وقرأ منطوق حكمه من ورقة وقع عليها بالقلم، رفض زعيم كواهلة كردفان عبد الله ود جاد الله الحكم منفعلاً وأمسك بقلم ماكمايكل وكسره احتجاجاً على الحكم. تقع بين مناطق قبائل الحمر والكبابيش على خط عرض 14 درجة و 13 دقيقة و 60 ثانية وخط طول 27 درجة و 56 دقيقة و 60 ثانية على وتقع على تخوم حزام السافانا الفقيرة مع المنطقة الصحراوية بشمال غرب السودان. تتخلل المنطقة عدة أودية موسمية تفيض بمياه الأمطار الموسمية، مثل وادي دردق، ووادي حامد قيلي، ووادي السنط، ووادي غندور، ووادي الخين، وعديد موية، وخور أم دوماية. كما تنتشر فيها بعض التلال مثل جبل أبو تومات وجبل أم خصوص وجبل روراو وجبل صنقر وجبل شخيب وقرون أم بادر وجبال حبيسة وبرتلة. والكثبان الرملية في الشمال. ومن أبرز معالم البيئة النباتية غابة عديد موية في الشمال الشرقي وغابة دبيب في الجنوب. تنمو في منطقة أم بادر أشجار السنط والحراز . من المشاكل البيئية في أم بادر تعرض الغابات في السنوات الأخيرة للتلف بسبب تذبذب كميات الأمطار والرعي الجائر وقطع الأشجار لإستخدام أخشابها كحطب وقود، فضلاً على الزحف الصحراوي
القديس قرداغ

القديس قرداغ وهو أحد القديسين ينحدر من سلالة الملوك الآشوريين , والده من سلالة نمرود (توضيح) الجبار و امه من سلالة الملك سنحاريب , ولد من ابوين وثنيين , كان والدة كوشناوي و ذات شهرة عند المجوس . كان قرداغ جميل المنظر ورشيق عرف في عهد الملك الفارسي شابور الثاني واكرمة وجعله حاكما على ولاية اشور , كان في البداية متعصبا للديانة المجوسية وكان يكره المسيحيين , الا انه اعتنق المسيحية على يد القديس عبد يشوع , عارضة المجوس لاعتناقه المسيحية فقتل على يد ابيه بعد ان قام هو و بعض المجوس برجمه بالحجارة . هذه بذرة مقالة عن قديس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لايت باد

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات Lighttpd ويلفظ (بالإنجليزية: lighty)‏  وهو خادم ويب مفتوح المصدر سريع يستخدم في التطبيقات والمواقع التي تواجه ضغط كبير. طوره Jan Kneschke لحل مشكلة استقبال 10 آلاف اتصال بشكل آني على خادم واحد. وسرعان ماكتسب شعبية على مستوى العالم. هذه بذرة مقالة عن موضوع تقاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دكتور آلبن

دكتور آلبن (بالإنجليزية: Dr. Alban)‏ (مواليد: 26 أغسطس 1957)، مغني سويدي من أصول نيجيرية، ذاع صيته عالميًا، واشتهر بموسيقى الهيب هوب، لاقت أغنيته "It's My Life" انتشارًا كبيرًا في تسعينيات القرن العشرين. هذه بذرة مقالة عن مغني نيجيري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن منتج أسطوانات نيجيري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن طبيب نيجيري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موسيقي نيجيري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المنطقة السعودية الكويتية المحايدة

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المنطقة السعودية الكويتية المحايدة والمعروفة أيضا باسم المنطقة المحايدة أو المنطقة المقسومة ، وتبلغ مساحتها 5770 كم2، وتقع بين حدود المملكة العربية السعودية والكويت وبقيت الحدود غير معروفة ما بين 2 ديسمبر 1922م حتى 18 يناير 1970م. في «المنطقة المحايدة» أو «المنطقة المقسومة»، وذكر أن اتفاقية العقير «حكومة نجد والكويت ستشارك المساواة في الحقوق حتى من خلال المساعي الحميدة للحكومة بريطانيا العظمى على اتفاق آخر يتم بين نجد والكويت بشأن ذلك». بدأت مفاوضات التقسيم بعد وقت قصير من لقاء حكام الكويت والمملكة العربية السعودية في تشرين الأول عام 1960م، أن المنطقة المحايدة يجب أن تقسم على 7 يوليو 1965م، وقٌعت الحكومتان اتفاقية (التي دخلت في حيّز التنفيذ في 25 يوليو 1966م) لتقسيم المنطقة المحايدة المجاورة أراضي كل منها. وتم التوقيع على اتفاق ترسيم تقسيم المنطقة المحايدة على 17 ديسمبر 1967م ولكن لم تأخذ رسمياً المفعول حتى تبادل الوثائق والتواقيع التي جرت في الكويت في 18 ديسمبر 1969م. تبعتها إجراءات التصديق في 18 يناير 1970م، وقد نشرت الاتفاقية في الجريدة الرسمية الكويتية في 25 يناير 1970م، وفي يوم 24 ديسمبر 2019م وقٌعت السعودية والكويت، اتفاقاً بشأن حقول المنطقة المحايدة، حيث شملت المراسم التوقيع على اتفاقية تقسيم المنطقة المحايدة واتفاقية تقسيم المنطقة المغمورة المحاذية للمنطقة المقسومة بينهما ومذكرة تفاهم. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن سياسة الكويت بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.