nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
المركب الرياضي محمد الخامس

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المركب الرياضي محمد الخامس هو ملعب متعدد الأغراض وهو جزء من مجمع محمد الخامس الرياضي الذي سمي على اسم الملك محمد الخامس ويقع في قلب الدار البيضاء، المغرب، في الجزء الغربي من حي المعاريف. يتسع الملعب لـ67 ألف متفرج، بُني في عام 1955 ما يجعله أقدم ملعب كرة قدم في المغرب. يستضيف في المقام الأول مباريات كرة القدم، وهو بمثابة ملعب للمنتخب الوطني المغربي لكرة القدم ونوادي كرة القدم المتنافسة المحلية الوداد والرجاء. في عام 1997، سجل الملعب رقما قياسيًا بحضور 110 آلاف متفرج خلال ديربي الدار البيضاء لكرة القدم ومباراة بين المنتخب المغربي ضد غانا. وتكرر نفس الرقم القياسي في الحضور خلال مباراة المغرب ضد الأرجنتين عام 2004. في 6 مارس 1955، تم افتتاح الملعب تحت اسم ستاد مارسيل سردان تكريما للملاكم الفرنسي، بسعة 30.000 متفرج. في العام التالي، بعد استقلال المغرب، أخذ اسم ستاد دونور. شهد هذا الملعب تأهل المغرب لكأس العالم 1970، والتي كانت أول نهائيات كأس العالم يتأهل لها على الإطلاق. في نهاية السبعينيات، استعدادًا لدورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1983 التي أقيمت في الدار البيضاء، تم إغلاق الملعب لإجراء تجديدات كبيرة، مع زيادة سعة المقاعد، وتركيب لوحة النتائج الإلكترونية وبناء صالة للألعاب الرياضية الداخلية بسعة 12000 متفرج ومسبحًا أولمبيًا بسعة 3000 متفرج. أعيد افتتاحه في عام 1981 تحت اسمه الحالي، المركب الرياضي محمد الخامس. اليوم، يحتوي المجمع على الملعب نفسه، وصالة للألعاب الرياضية، وحمام سباحة، ومركز إعلامي بمساحة 650 مترًا مربعًا، وغرفة اجتماعات، ومركز رعاية، ومركزًا لمكافحة المنشطات
قاسيطة

قاسيطة بلدة صغيرة تقع في أعالي جبال الريف في شمال المغرب بإقليم الدريوش، عدد سكانها 2 675 نسمة (إحصاء 2014) وهي مركز جماعة تسفت القروية. وهي تابعة لقبيلة آيت توزين ولها تاريخ مميز. تقع قاسيطة في ملتقى الطرق المؤدية إلى كل من مدينة الناظور، الحسيمة وتازة. هنا يقف مجموعة من المسافرين للراحة ولتناول وجبة غذاء، هواء نقي وجبال شامخة تحيط بالمنطقة. تبعد قاسيطة عن مدينة الناظور بـ100 كم وعن الحسيمة بـ60 كم وعن تازة بـ100 كم. تقريبا جميع الحافلات تقف في قاسطة في طريقها إلى الرباط والدار البيضاء غربا والحسيمة وطنجة شمالا والناظور ووجدة شرقا. اقرب المطارات هناك مطار الناظور العروي الذي يبعد بـ80 كم ومطار الحسيمة الشريف الإدريسي الذي يبعد بـ50 كم. رغم أنها بلدة صغيرة إلا أن هناك عدد كبيرة من المتاجر والمقاهي ومطاعم. وبنوك أيضا، مخادع للهاتف، مركز شرطة، محطّتي وقود، مدارس، ثانوية ومساجد. الاسم مشتق من كلمة casita بالاسبانية وتعني بيت صغير. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني مغربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
تحالف 8 آذار

تحالف 8 آذار هو تحالف نشأ في لبنان بعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري وخروج الجيش السوري من لبنان وذلك عندما أقامت الأحزاب التي لها علاقة وثيقة مع سوريا، بتاريخ 8 أذار/مارس، بمظاهرة حاشدة لشكر سوريا على ما قدمته للمقاومة اللبنانية في دفاعها عن التراب اللبناني. وتضم هذه القوى حزب الله، حركة أمل، الحزب السوري القومي الإجتماعي تيار المردة إلى جانب مجموعات ثانوية أخرى موالية لسوريا مثل تيار التوحيد ورابطة الشغيلة أو مناوئة لخط الأمريكي في لبنان مثل جبهة العمل الإسلامي. وقد انضم التيار الوطني الحر إلى هذه الحركة بعد توقيعه لاتفاق 6 فبراير مع حزب الله فيما كان يعتبر نفسه المؤسس لتحالف 14 آذار. علماً إنه لا أحد من هذه الأحزاب والشخصيات المنضوية تحتها تطلق على نفسها اسم 8 آذار، بل هو اسم يستعمله تحالف 14 آذار والإعلام بشكل عام. يعود الاسم إلى 8 مارس 2005 عندما دعت أحزاب مختلفة إلى مظاهرة حاشدة في وسط بيروت رداً على ثورة الأرز، وشكرت التظاهرة سوريا على مساعدتها في وقف الحرب الأهلية اللبنانية ومساعدتها في استقرار لبنان ودعم المقاومة اللبنانية للاحتلال الإسرائيلي. يعتبر التيار الوطني الحر هو المؤسس لـتحالف 14 آذار. أطلق التيار الوطني الحر حرب التحرير ضد الجيش السوري في 14 آذار 1989 وشارك في جميع المظاهرات ضد الاحتلال السوري حتى ثورة الأرز الجماهيرية في 14 آذار 2005. انشق التيار الوطني الحر عن تحالف 14 آذار في 6 فبراير 2006، عندما وقع زعيمه العماد ميشال عون مذكرة تفاهم مع حزب الله عرفت فيما بعد بمذكرة تفاهم «مار مخايل». واعتبر التيار الوطني الحر أن مشروعه ضد الحكومة السورية قد اكتمل عندما غادر الجيش السوري لبنان في نهاية نيسان 2005. انضم التيار الوطني الحر بقيادة ميشال عون في النهاية إلى تحالف 8 آذار المنافس، وأصبح أحد شركائه الرئيسيين في التحالف. غادر الحزب التقدمي الاشتراكي تحالف 14 آذار في كانون الثاني 2011 بعد أن كان أحد ركائزه وانحاز ظاهريا إلى كتلة التغيير والإصلاح التابعة للتحالف بعد زيارة وليد جنبلاط إلى دمشق. أعطت هذه الخطوة التحالف وشركائه الأغلبية في البرلمان، مما مكّنهم من تسمية نجيب ميقاتي كرئيس للوزراء لتشكيل الحكومة اللبنانية في حزيران 2011
محمد العنقة

الحاج مَحمد العنقاء (الجزائر العاصمة 20 ماي 1907، الجزائر العاصمة، 23 نوفمبر 1978) رائد الأغنية الشعبية (نوع من الموسيقى الجزائرية)، وأصبح من أكبر الملحنين الجزائريين بالإضافة إلى أنه كون أجيالا من الفنانين الجزائريين. كان الحاج محمد العنقاء يعزف العود وغنى 350 أغنية وسجل مايقارب 130 منها. ولا زالت أغانيه شائعة اليوم وتأثر بشكل قوي على الثقافة الشعبية أكثر من أي وقت مضى. ولد مَحمد (فتحًا) إدير آيت أعراب بالقصبة في الجزائر العاصمة في 20 ماي 1907. ينحدر من عائلة بسيطة ترجع أصولها إلى بني جناد بتيزي وزو. ولم يدخر والداه محمد بن الحاج سعيد، وأمه فاطمة بنت أبو جمعة جهدا في السهر على تربيته وتعليمه، فبعد المدرسة القرآنية انتقل إلى المدرسة العمومية ليقضي بها بضع سنوات، ليغادرها فيما بعد وهو في سن الحادية عشر من عمره، وقد كان ذلك تمهيدا لمباشرة العمل في الحياة اليومية حيث أبدى اهتماما بالأغنية الشعبية. يعود الفضل في اكتشافه، إلى الشيخ مصطفى الناظور الذي أعجب به كثيرا، فضمه إلى فرقته الموسيقية كضارب على آلة الدف وهو لا يزال طفلا صغيرا. واصل العنقا المشوار الذي بدأه مع شيخه رغم معارضة والده الذي كان يهدده بل ووصل به الأمر إلى حد الضرب لكن حب الفن كان أقوى، فرضخ الوالد للأمر الواقع. وكانت من بين مميزات العنقا وهو صغير القدرة والسرعة في الاستيعاب رغم بساطة مستواه الدراسي. وبعد الضرب على الدف، تعلم العنقا العزف على آلة المندولين التي أتقن استعمالها بعد مدة قصيرة، مما جعل شيخه الشيخ الناظور يطلق عليه لقب العنقاء وهو اسم طائر خرافي. وإثر وفاة معلمه الشيخ الناظور سنة 1925 تولى محمد العنقاء قيادة الفرقة الموسيقية، وكان لتوليه قيادة هذه الفرقة بداية تكوينه لنفسه، إلى أن تحصل على لقب شيخ وهو ما يزال في ريعان الشباب. ولصقل موهبته أخذ العنقا يتردد على محل كان متواجدا بشارع مرنفو (شارع ذبيح الشريف الحالي)
المجسطي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كتاب المجسطي (باليونانية: Μαθηματική σύνταξις)‏ وتلفظ ماثماتيكي سينتاكسيس وتعني الأطروحة الرياضية، هو رسالة بحثية في الفلك والرياضيات ألفه العالم الإغريقي بطليموس عام 148م في الإسكندرية. يعتقد أنه أقدم كتاب معروف في الفلك. ترجمه للعربية حنين بن إسحاق ومن الترجمة العربية تُرجم الكتاب إلى اللغة اللاتينية ثم إلى بقية اللغات الأوروبية. لهذا السبب، اسم الكتاب العربي هو المستخدم في التراجم حيث يسمى الكتاب (باللاتينية: Almagest) من كلمة المجسطي العربية وليس الاسم اليوناني الأصلي. تم تأليف العديد من الكتب العربية والأوروبية في دعم أو نقد وتصحيح المجسطي. وتبدو التسمية العربية محاولة لدمج كلمتي عنوان الكتاب. وبهذا العنوان عرف الكتاب حتى في المصنفات الأوروبية الحديثة، على الرغم من العثور على نسخة بيزنطية يونانية من الكتاب في وقت متأخر. يبدو أن مرد ذلك إلى أن أول ترجمة ظهرت واشتهرت في اللاتينية اعتمدت على ترجمة عربية. المجسطي هو الاسم الأصلي للترجمة العربية لكتاب بطليموس حين ترجم الكتاب أول مرة. يقسم كتاب المجسطي إلى ثلاثة عشر جزءاً، تسمى في حد ذاتها كتبا. يتعلق كل جزء بمفهوم فلكي مرتبط بأفلاك الفضاء والنظام الشمسي عامة، وعلاقة هذا النظام بكوكب الأرض. ويعتقد مؤرخو علم الفلك أن النتائج التي توصل إليها بطليموس في كتابه ارتكزت أساساً على نتائج سبق أن توصل إليها سلفه هيبارخوس
مصنع قادر للصناعات المتطورة

مصنع قادر للصناعات المتطورة هو أحد المصانع التابعة للهيئة العربية للتصنيع. http://www.aoi.com.eg/index.php?option=com_content&view=article&id=38&Itemid=138&lang=ar الموقع الرسمي هذه بذرة مقالة عن موضوع عن شركة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شاي أخضر

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الشاي الأخضر أو الشاي الياباني هو نوع من الشاي، قليل الأكسدة خلال تصنيعه. على عكس الشاي الأحمر، الشاي الأخضر لا يتم تخميره. خلال العقود القليلة الماضية تعرض الشاي الأخضر لكثير من الدراسات العلمية والطبية لتحديد مدى فوائده الصحية المزعومة، أثبتت بعضها أن الذين يشربون الشاي الأخضر أقل إصابة بأمراض القلب وأنواع معينة من السرطان. والدول الرئيسية المنتجة للشاي الأخضر هي الصين واليابان وفيتنام. يتألف الشاي بأنواعه المختلفة من الفروع الطرية اليانعة لشجيرات الشاي التي تتكون من الوريقات اليانعة والبراعم، التي تعالج وفق التقاليد المتبعة في بلد المنشأ. وقد زرعت شجيرة الشاي في كل من الصين واليابان بأمد طويل. وتنتشر في الوقت الحالي مزارع الشاي في كل من الهند والباكستان وسيريلانكا وأندونيسيا وتايوان وأفريقيا الشرقية وأمريكا الجنوبية... الخ. ثمة ثلاثة أنواع رئيسة لشجيرة الشاي الدائمة الخضرة (Camellia sinensis , synonym Thea sinensis)، منها ثلاثة أنواع يحل موسم الأكثر أهمية والأوسع انتشار، النوع الصيني نوع Sinensis صغير الأوراق وصنف الاسام Assam (صنف Assamica عريض الأوراق هي الأكثر أهمية وانتشارا في الزراعة، وعندما تنمو شجيرة الشاي بالشكل البري يصل ارتفاعها إلى وأمتار، ولكن لتسهيل عملية الجنسي في المزارع الخاصة بالشاي، يحافظ على الشجيرة بالتقليد لتبقى نبتة ضئيلة الارتفاع تنتشر فروعها ربما لا يتجاوز ارتفاعها 1-1.5م
نادي الهلال (السودان)

نادي الهلال للتربية المعروف باسم الهلال ويُعرف أحياناً باسم الهلال العاصمي[بحاجة لمصدر] هو نادٍ رياضي سوداني في أم درمان تأسس في 13 فبراير 1930. وتمارس فيه العديد من الأنشطة الرياضية والثقافية، ككرة القدم، السباحة، كرة اليد، بجانب كرة السلة، الملاكمة، والتنس بأنواعه المختلفة. شعار النادي هو الأزرق الممزوج بالأبيض وفي وسطه هلال بارز. يمتلك نادي الهلال صحيفة ناطقة باسمه. وتضم مبانيه مسجداً كبيراً وروضة للأطفال ومسرح. والملعب الذي يضم مجمعات استثمارية تم تطوير الملعب والحقت به فنادق وأصبح يعرف بالجوهرة الزرقاء. وظهر الهلال في مجالات استثمارية باسمه منها حليب الهلال، وشركة هلال السودان للاستثمار، وغيرها من المشاريع الاستثمارية. يٌعد نادي المريخ هو الغريم التقليدي للهلال عبر التاريخ، وتُعرف مبارياتهما باسم ديربي أم درمان. تأسس نادي الهلال عام 1930، في حين برزت فكرة تأسيس النادي في أعقاب ثورة عام 1924، حين اجتمع بعض الخريجين الشباب وتشاوروا فيما بينهم لتكوين هيئة اجتماعية لجمع شتاتهم وتوثيق عرى الصداقة والمودة بينهم، ولما كان من الصعب الحصول على اعتراف من الحكومة آنذلك لتأسيس مثل هذه المؤسسة لجأ أولئك الشباب إلى كرة القدم لأنّ الحكومة الإستعمارية كانت آنذلك تشجع الكرة كي يتفرغ الناس لها وينسوا واجبهم الوطني. استقر رأيهم على تكوين مؤسسة رياضية تمارس عدة نشاطات رياضية ككرة القدم والتنس وتنس الطاولة والجمباز والكشافة والموسيقى، كان الهدف المعلن لقيام الهلال خدمة وتنمية النشاط الرياضي حتى يوافق الحكام المستعمرون على تأسيسها، أما الهدف المضمر فكان ممارسة النشاط الوطني والسياسي من خلال الأنشطة الرياضية والإجتماعية والفنية والأدبية وتكثيف الجهود مع الحركة الوطنية التي كانت تعمل لتحرير السودان ونيل الاستقلال. عقد اجتماع التأسيس الأول بمنزل (حمدنا الله أحمد) بحي الشهداء بأم درمان، اختلف المؤرخون في عدد وأسماء الأعضاء (وجميعهم من خريجي كلية غردون التذكارية) الذين شهدوا الاجتماع الأول ما بين 9 إلى 19 شخصاً، أما الذين اجتمعوا باتفاق جميع المصادر هم :حمدنا الله أحمد، يوسف المأمون، آدم رجب، محمد حسين شرفي، بابكر القباني، عبد الرحيم سرور، يوسف مصطفى التني، فتح الله بشارة، أمين بابكر، بابكر مختار ومحمد العربي، وتضيف مصادر أخرى اسماء حسن عوض الله، عوض أبو زيد، علي عبد الله مبروك، التيجاني القاضي، عبد الرحمن شداد، مقابلي حسن شريف، التيجاني عامر، مصطفى أحمد إبراهيم، سعد صديق وعربي بلال. وخلال الاجتماع انتخاب أول مجلس لإدارة نادي الهلال وكان يتكون من: بابكر القباني (رئيساً)، يوسف المأمون (سكرتيراً)، عبد الرحيم سرور (نائباً للسكرتير)، حمدنا الله أحمد (أمين صندوق)، أمين بابكر (قائداً للاعبين)، يوسف مصطفى التني (للثقافة والنشر)، محمد حسين شرفي (عضواً)، عوض أبو زيد (عضواً)، فتح الله بشارة (عضواً)، بابكر مختار تاتاي (عضواً)، عربي بلال (عضواً)
قبالة (يهودية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة القَبَالة أو القبلانية أو القَبَلة (بالعبرية كابالا קַבָּלָה) هي معتقدات وشروحات روحانية فلسفية تفسر الحياة والكون والربانيات. بدأت عند اليهود وبقيت حكراً عليهم لقرون طويلة حتى أتى فلاسفة غربيون وطبقوا مبادئها على الثقافة الغربية في ما يسمى العصر الجديد (new age). بشكل عام، هي فلسفة تفسر العلاقة بين الله اللامتغير والأبدي والسرمدي، ويرمز له بعين سوف (بالعبرية אין סוף)، وبين الكون المتهالك والمحدود، أي مخلوقات الله. لا تعتبر القبالة كدين إذ أنها فلسفة تفسر الباطنية في الدين كما أن طقوسها لا تنفي القيام بالطقوس الدينية لكن معتنقيها يعتقدون أن الإرشادات والطقوس الواردة في القبالة تساعد الشخص على تطوير نفسه ليفهم بواطن الدين، وبخاصة بواطن التوراة والتقاليد اليهودية. يعتقد أتباعها أن تعاليم القبالة أقدم من التاريخ الذي نعلمه وهي سابقة لكل الأديان والطرق الروحية التي نعرفها وهي تشكل المخطط الأساسي لكل الإبداعات الإنسانية من الفلسفة والدين والعلوم والفنون والأنظمة السياسية. انبثقت القبالة كشكل بدائي للباطنية اليهودية في القرن الثاني عشر في إسبانيا وجنوب فرنسا ثم أعيد تشكيلها بعهد النهضة اليهودية في القرن السادس عشر في فلسطين العثمانية. ثم تطورت في القرن العشرين فيما يسمى بالتجديد اليهودي وانتشرت في أوساط روحانية غير يهودية كما تلقت الاهتمام من الدوائر الأكاديمية. استعملت كلمة «قبالة» العبرية بمعان مختلفة خلال فترة التاريخ اليهودي. تعود كلمة قبالة، أو كبالا، إلى الكلمة العبرية «قِبِلْ» والتي تعني «استلام»، أو «استقبال» أو «تلقي». بشكل عام، تدل على القوانين الدينية والروحانية التي استلمها الانبياء والكهنة اليهود على مر التاريخ. وللمفارقة، «قبالة» في اللغة العربية تعني «وثيقة يلتزم بها الإنسان لأداء عمل أو دين أو غير ذلك. أو عمل يلتزمه الإنسان
زراعة الأعضاء

زراعة الأعضاء هي نقل عضو من جسم إلى آخر، أو نقل جزء من جسد المريض إلى الجزء المصاب في الجسد نفسه، بهدف استبدال العضو التالف أو الناقص في جسد المتلقي. ويسمح مجال طب التجديد الناشئ للعلماء ومتخصصي الهندسة الوراثية بمحاولة إعادة تكوين أعضاء من الخلايا الخاصة بالمريض نفسه (الخلايا الجذعية، أو الخلايا المستخرجة من الأعضاء المصابة بقصور.) ويُطلق على الأعضاء و/أو الأنسجة التي تُزرع داخل جسم الشخص نفسه مسمى الطعم الذاتي. وتُسمى عمليات زراعة الأعضاء التي تُجرى بين كائنين من الجنس نفسه عمليات الطعم المغاير. ويمكن إجراء عمليات الطعم المغاير إما من مصدر حي أو من أشخاص متوفين دماغيًا. وتتمثل الأعضاء التي يمكن زراعتها في القلب والكلى والكبد والرئتين والبنكرياس والأمعاء والغدة الزعترية. وتشمل الأنسجة كلاً من العظام والأوتار (وكلاهما يُشار إليه بعمليات ترقيع العضلات والعظام) والقرنية والجلد وصمامات القلب والأوردة. تعد زراعة الكلى هي أكثر عمليات زراعة الأعضاء شيوعًا على مستوى العالم، بينما تفوقها عمليات زراعة العضلات والعظام عددًا بأكثر من عشرة أضعاف. وقد يكون المتبرعون بالأعضاء أحياء أو متوفين دماغيًا. ويمكن الحصول على أنسجة المتبرعين المتوفين بأزمات قلبية وذلك في غضون 24 ساعة من توقف ضربات القلب. على عكس الأعضاء، يمكن حفظ معظم الأنسجة (باستثناء القرنية) وتخزينها لفترة تصل إلى 5 سنوات، وهذا يعني أنها يمكن أن تُخزن في «بنوك». يثير موضوع زراعة الأعضاء العديد من القضايا الأخلاقية الحيوية، بما في ذلك تعريف الوفاة، وتوقيت وكيفية التصريح بزراعة أحد الأعضاء، إضافة إلى فكرة دفع مقابل مالي للأعضاء المزروعة
جوشوا نكومو

الدكتور جوشوا نكومو (19 يونيو 1917 - 01 يوليو 1999) المناضل والقائد الزيمبابوي العريق, نائب رئيس زيمبابوي (1987 - 1999) ،معروف في زيمبابوي بالآب زيمبابوي. هو مؤسس وزعيم لحركة سياسية نضالية أفريقية اتحاد شعب زيمبابوي (زابو) عام 1961 ورفعت شعار المساواة في الحقوق الانتخابية بين السود والمستوطنين البيض في روديسيا(سابقا). زيمبابوي دولة إفريقية. هي المستعمرة البريطانية السابقة روديسيا الجنوبية، والتي أعلن إيان سميث زعيم الأقلية البيضاء انفصالها واستقلالها عن بريطانيا في سنة (1385 هـ - 1965 م)، وقد أثارث سياسة سميث العنصرية غضب المجتمع الدولي، فأعلنت دول عديدة مقاطعة روديسيا اقتصادياً، وفرضت هيئة الأمم المتحدة مقاطعة اقتصادية على حكومة سميت ونتج عن السياسة العنصرية التي اتبعتها الأقلية البيضاء تأييد عالمي لجبهة تحرير زيمبابوي، بزعامة روبرت موجابي وجوشوا نكومو وأخيرا نالت روديسيا استقلالها تحت حكم الأغلبية الأفر يقية، وعرفت بجمهورية زيمبابوي. حظرت السلطات البريطانية الاستعمارية حركة زابو في عام 1962 وتعرضت لانشقاق تمخض عن ولادة حركة زانو بقيادة (سيشولي وموجابي) وقد عمل جوشوا نكومو على التفاوض مع البريطانيين من أجل إقامة اتحاد أفريقيا الوسطى دون نتيجة. في 1964 اعتقلت السلطات البريطانية الزعماء الأفارقة في روديسيا بمن فيهم روبرت موجابي وجوشوا نكومو وإيدسون زفوبجو عام 1964 وظلوا في السجن مدة طويلة اقتربت من السنوات العشر  . عندما أعلن (سميت) الاستقلال الانفرادي (لروديسيا) تحت سيطرة العنصريين البيض اتجهت حركة زابو نحو النضال المسلح دون أن يتخلى نكومو عن محاولات التوصل إلى تسوية مع أيان سميث ينتقل بموجبها الحكم إلى الأفارقة مع تقديم بعض التنازلات الاقتصادية والسياسية للأقلية البيضاء في روديسيا وقامت زابو باتصالات دولية أسفرت عن حصولها تدريجيا على السلاح والمدربين والدعم السياسي من عدة دول، ومالبث جيش حركة زابو المتمركز داخل روديسيا وفي زامبيا والمعروف باسم (زيبا) أن وصل عدده إلى حوالي 25 ألف مقاتل في أواخر السبعينيات في 1971 تجمع الزعماء الأفارقة في المجلس الوطني الأفريقي وبعد أربعة أعوام أعلن أنصار نكومو في زابو تعيين زعيمهم قائداً للمجلس الوطني الأفريقي على أثر تعرضه للانقسام وعلى أثر إصدار رئيسه آنذاك (أيبل موزوريا) حظراً على اشتراك القادة المنفيين في المحادثات مع زعماء الأقلية البيضاء. في 1999 أعلن جوشوا نكومو بطل قومي ودفن في مقابر الأبطال القوميين في هرارى.
الفريدة في حساب الفريضة

الفريدة في حساب الفريضة كتاب حول علم الفرائض ألّفه الشيخ محمد نسيب البيطار قاضي شرعي القدس الأسبق وصدر في ثلاث طبعات، صدرت الطبعة الأولى في 30 سبتمبر عام 1931 بالقدس والثانية عام 1978 في عمّان والثالثة عام 1980 على نفقة وزارة الأوقاف في دولة الإمارات العربية المتحدة. يشتمل الكتاب على: هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حارة حريك

حارة حريك هي جزء من الضاحية الجنوبية في بيروت، لبنان. تقع شمال غرب من مطار بيروت الدولي وتعتبر حارة حريك من المناطق الجميلة بعمرانها وشوارعها المتميزة، وهي مثال للعيش المشترك بين المسلمين الشيعة والمسحيين، في تموز 2006 قام الطيران الحربي الإسرائيلي بتدمير المنازل المدنية والبنية التحتية وحاليا تشهد إعادة اعمار وأصبحت أفضل مما كانت المقال الرئيسي الضاحية الجنوبية المنطقة التي دمرت إلى حد كبير خلال عام 2006 في الصراع بين إسرائيل ولبنان. قطن حارة حريك في البدء مجموعة من المسيحيين القادمين من كسروان وكانت تتكون من منازل (طابقين كحد أقصى)محاطة ببساتين الليمون. وفيما بعد أتت مجموعة من المواطنين الشيعة الذين استقروا فيها للعمل ثم أصبحوا جزءاً من نسيجها الاجتماعي وكانوا يعيشون مع المسيحيين في انسجام تام. إثر اندلاع الحرب اللبنانية تم تهجير مسيحيي حارة حريك وأدّى الاجتياح الإسرائيلي للجنوب إلى نزوح أعداد كبيرة من الشيعة إليها مما غيّر في واقعها الديموغرافي. بعد انتهاء الحرب اللبنانية، لم يعد المسيحيين إلى حارة حريك للسكن كون أغلبيتهم الساحقة باعت أراضيها أثناء الحرب نظراً لحاجتها إلى المال. ولكن المسيحيين عادوا إلى حارة حريك اجتماعياً من خلال مشاركتهم في مجلس بلديتها المكون من 18 عضواً (10 شيعة و 8 مسيحيين) لا بل أن رئيس البلدية هو مسيحي. ينتمي معظم مسيحيي حارة حريك إلى التيار الوطني الحر الذي يتزعمه العماد ميشال عون وهو من حارة حريك. أما الشيعة فيدينون بالولاء بأغلبيتهم لحزب الله الذي يسكن عدد كبير من قياديه وأبرزهم أمينه العام السيد حسن نصرلله فيها. أبرز عائلاتها المسيحية: دكاش، واكد، كسرواني، شويفاتي، تحومي أبرز عائلاتها الشيعية: سليم، الأتات، المقداد، قاسم، حاطوم، الحركة. تبعد حارة حريك 5 كلم (3.107 مي) عن بيروت عاصمة لبنان
الإمبراطورية النمساوية المجرية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة الإمبراطورية النمساوية المجرية (تسمى أيضًا اختصارا النمسا-المجر) ولدت مع تسوية عام 1867 (بالألمانية: Ausgleich) بين نبلاء المجر والملكية الهابسبورغية في محاولة للحفاظ على الإمبراطورية النمساوية القديمة التي ولدت في عام 1804. تمتعت داخلها مملكة المجر بسياسة ذاتية الحكم على عدة صُعُد (خصوصاً في العلاقات الدبلوماسية والدفاع). في حين كان آل هابسبورغ أباطرة للنمسا وملوكًا للمجر. كان الاسم الكامل للدولة «الممالك والأراضي ممثلة في المجلس الإمبراطوري وأراضي تاج القديس ستيفانوس». بلغت مساحة الإمبراطورية 680.000 كيلومترًا مربعًا وعدد سكانها عام 1910 52 مليون نسمة. عاصمتها فيينا، المدينة التي قفز عديد قاطنيها من 440.000 ساكن عام 1840 إلى 2.200.000 عشية الحرب العالمية الأولى لّما كانت ثالثة كبريات المدن في أوروبا. كان للنمسا والمجر دستورين وبرلمانين ووزارات منفصلة (كانت بودابست عاصمة المجر). اشترك الملك والوزارات بالمسؤولية عن السياسة الخارجية والاقتصادية والعسكرية
معاهدة ميونخ

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات معاهدة ميونخ أو اتفاق ميونيخ هي اتفاقية تمت في ميونخ في 30 سبتمبر 1938، بين ألمانيا النازية، وبريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا، وكانت بمثابة تسوية تسمح بضم ألمانيا النازية لمنطقة السوديت التابعة لـتشيكوسلوفاكيا والتي يعيش فيها مواطنون ناطقون بالالمانية في محاولة لاحتواء ألمانيا النازية وتجنب اندلاع حرب عالمية أخرى. كان الهدف من المؤتمر هو مناقشة مطالب أدولف هتلر حول منطقة السوديت التي يقطنها مواطنون ناطقون بالألمانية، حيث كانت منطقة السوديت تابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية ثم ضمت إلى تشيكوسلوفاكيا بعد الحرب العالمية الأولى، حسب قرارات معاهدة فرساي سنة 1919. فبعد أن هدد أدولف هتلر باستعمال القوة ضد تشيكوسلوفاكيا لضم منطقة السوديت تأزمت العلاقات بين الدول العظمى في أوروبا، حيث أن تشيكوسلوفاكيا كانت قد وقعت على اتفاقيات تحالف عسكري مع فرنسا ومع الاتحاد السوفيتي.فإذا أعلن أدولف هتلر الحرب ضد تشيكوسلوفاكيا فإنه سيلزم فرنسا والاتحاد السوفيتي بالوقوف إلى جانب تشيكوسلوفاكيا. وهكذا ازداد الخوف من اندلاع حرب عالمية ثانية بسبب هذه الأزمة. وللخروج من هذا الأزمة دعت الدول العظمى في أوروبا لعقد مؤتمر لتسوية هذه المسالة، وعقد هذا المؤتمر في ميونخ. وحضر هذا المؤتمر رئيس بريطانيا نيفيل تشامبرلين، ورئيس مجلس الوزراء الفرنسي إدوار دلادييه، ورئيس ألمانيا النازية أدولف هتلر، ورئيس ايطاليا بينيتو موسوليني. ولم تدع الدول الأوروبية تشيكوسلوفاكيا، أو الاتحاد السوفيتي للمؤتمر من أجل زيادة إمكانية التوصل إلى اتفاق. واستمر المؤتمر 3 أيام وفي النهاية تم التوقيع على اتفاقية ميونيخ. وكانت نتيجة هذة المعاهدة تقسيم تشيكوسلوفاكيا بين كل من ألمانيا النازية، وبولندا والمجر. ولأن دولة تشيكوسلوفاكيا لم تُدعى إلى المؤتمر بالإضافة إلى أن التحالف العسكري الذي أقيم بين تشيكوسلوفاكيا وفرنسا أثبت أنه عديم الفائدة، فقد عبرت تشيكوسلوفاكيا بأنها قد تعرضت للخيانة من قبل المملكة المتحدة، وفرنسا، لذا أطلق التشيك والسلوفاك مجموعة من الشعارات على اتفاق ميونيخ مثل: (بالعربية: خيانة ميونخ؛ بالإنجليزية: Munich Betrayal؛ بالتشيكية: Mnichovská zrada ؛ بالسلوفاكية: Mníchovská zrada). أيضا شعار: (بالعربية: عننا، بدوننا!؛ بالإنجليزية: !About us, without us؛ بالتشيكية: !O nás bez nás)
كوامي نكروما

يعتبر الزعيم الغاني كوامي نكروما (21 سبتمبر 1909 - 27 أبريل 1972) من المناضلين الأفارقة الأوائل ضد الاستعمار، وكان أول رئيس لغانا المستقلة (1 يوليو 1960 - 24 فبراير 1966) ورئيس الوزراء الأول (6 مارس 1957 - 1 يوليو 1960)، وأبرز دعاة الوحدة الأفريقية وواحدا من مؤسسي منظمة الوحدة الإفريقية قبل إسدال الستار عنها في يوليو 2002. ولد عام 1909، تخرج بدار المعلمين في أكرا، وعمل أستاذا إلى أن التحق عام 1935 بجامعة لنكولن في الولايات المتحدة وفي عام 1945 بمدرسة الاقتصاد في لندن ببريطانيا، وكان قد نشط في العمل الطلابي فترة وجوده. عاد نكروما إلى ساحل الذهب (اسم غانا سابقا) في أواخر عام 1947، وأصبح أمين عام مؤتمر شاطئ الذهب الموحد وبدأ بالنضال لأجل الاستقلال عن الاحتلال البريطاني، فاعتقل عام 1948، وترك المؤتمر وأسس صحيفة أخبار المساء لتنشر آراءه. وفي أواسط عام 1949 أسس نكروما حزب المؤتمر الشعبي لتحقيق الحكم الذاتي للبلاد. وفي أوائل 1950 اعتقل نكروما مجددا بعد سلسلة من الإضرابات وحكم عليه بالسجن ثلاث سنوات، وفاز حزبه بالانتخابات البلدية والعامة في الانتخابات، وفاز وهو بالسجن بدائرة أكرا وبأكثرية كاسحة، فأطلق سراحه وتولى رئاسة الوزراء في مارس/آذار 1952. 'انظر كي زيزو جوزيف: تاريخ أفريقيا السوداء، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، سوريا، 1994 ويوم 6 مارس/آذار 1957 أعلن استقلال ساحل الذهب تحت اسم غانا، واختار نكروما النمط الاشتراكي. وفي عام 1960 أقر دستور جمهورية غانا، وانتخب نكروما أول رئيس لها، وأعيد انتخابه عام 1965، وتعرض لمحاولات اغتيال عديدة بسبب تصرفات حزبه السلطوية، وانقلبت عليه مجموعة من الضباط أثناء سفره إلى فيتنام فالتجأ إلى غينيا ومنها أخذ يدعو الغانيين للتمرد بدون جدوى. بعد انقلاب عام 1971 بدأ الشعب يتقبل فكرة عودة مؤسس الدولة، غير أن المرض كان أسرع، وتوفي نكروما في رومانيا يوم 27 أبريل/نيسان 1972 فأعلنت السلطات الغانية الحداد الرسمي، وبعد أن كان قد دفن في غينيا أعيد جثمانه إلى غانا، حيث شيع رسميا. لنكروما مؤلفات عديدة منها «أتكلم عن الحرية»، «يجب أن تتحد أفريقيا»، «الاستعمار الجديد» وكذلك نشر سيرته الذاتية بعنوان «غانا». ترجمت بعض أعماله إلى اللغة العربية، مثل كتاب «الاستعمار الجديد: آخر مراحل الإمبريالية» بواسطة عبد الحميد حمدي (دار الأندلس، بيروت، سنة 1966). ومن بين مؤلفاته أيضاً كتاب «صراع الطبقات في إفريقيا». هذا طبعا بالإضافة لحزب مؤتمر الوطني الديمقراطي وهو الذي استمد قوته الأساسية من ارتباطه بالرئيس رولينجرز
عصارة (أحياء)

النُسْغ (ملاحظة 1) هو السائل الذي ينتقل عبر خلايا النسيج الوعائي الخشبي أو خلايا اللحاء في النبات. يتكون النسغ أساسًا من الماء والهرمونات والأملاح المعدنية ومواد غذائية أخرى. ينتقل النسغ في الخشب من الجذر إلى أوراق النبات. كان هنالك خلاف حول كيفية انتقال النسغ في الخشب خلال القرن العشرين، أما اليوم فيتفق أغلب العلماء على أن هذا الأمر يدعم نظرية التماسك والتلاصق. أما نسغ اللحاء فيتكون من الماء والسكر والهرمونات وبعض المواد المعدنية المذابة. شراب القيقب مصنوع من شراب سكر القيقب المخفوق. في بعض البلدان (مثل ليتوانيا ولاتفيا واستونيا وفنلندا وبيلاروسيا وروسيا) يُحصد النسغ في أوائل الربيع من أشجار البتولا (لتشكيل ما يسمى «عصير البتولا») والذي يتاح للاستهلاك البشري. يمكن شرب هذا النسغ طازجًا أو مخمرًا. يمكن استخدام بعض عصارات شجرة النخيل لصنع شراب النخيل. هذه بذرة مقالة عن علم النبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.