nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
اللادينية حسب البلد

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة اللادينية، والتي قد تشمل الربوبية، اللاأدرية، الغنوصية، معاداة الدين، الإلحاد، التشكيك الديني، الإيتسية، الروحانية (غير الدينية)، الفكر الحر، معاداة الإيمان، اللامبالاة، عدم الإيمان، الربوبية الكلية، الإنسانية العلمانية، الألوهية غير الدينية، الواحدية، وحدة الموجود، وجماعة العصر الجديد، والتي تختلف في بلدان العالم. وفقًا لتقارير من استطلاعات الرأي العالمية الأربعة التي أجرتها الشبكة العالمية المستقلة/رابطة غالوب الدولية كانت نسبة غير المتدينين والادينيين كما يلي: في عام 2005، كان 77% أشخاصًا متدينين و4% كانوا ملحدين مقتنعين؛ في عام 2012، كان 23% غير متدينين و13% ملحدين مقتنعين. وفي عام 2015، كانت النسبة 22% غير متدينين و11% ملحدين مقتنعين، وفي عام 2017، كانت النسبة 25% غير متدينين و9% منهم ملحدين مقتنعين. وفقًا لمركز بيو للأبحاث في عام 2012، فإن 16% من سكان العالم ليس لديهم انتماء ديني، وهذا يشمل الملحدين واللاأدريين والأشخاص الذين لا ينتمون إلى أي دين معين؛ ومن بين هذه الفئة قد يظل العديد منهم يحملون بعض المعتقدات الدينية وبعضهم يمارسون ممارسات دينية أيضًا. وفقًا لعالم الاجتماع فيل زوكرمان، فإن التقديرات العامة لأولئك الذين ليس لديهم إيمان بوجود إله تتراوح بين 500 إلى 750 مليون شخص في جميع أنحاء العالم. وفقًا لمراجعة علماء الاجتماع أرييلا كيسار وجوهيم نافارو ريفيرا للعديد من الدراسات العالمية حول الإلحاد، هناك ما بين 450 إلى 500 مليون ملحد ولاأدري في جميع أنحاء العالم (يمثلون 7٪ من سكان العالم) وتمثل الصين وحدها 200 مليون من تلك الديموغرافية. بالنسبة إلى السكان، تصنف زوكرمان أعلى 5 دول ذات أعلى نطاق ممكن من اللاأدريين والملحدين كما يلي: السويد (46-85%)، فيتنام (81%)، الدنمارك (43-80%)، النرويج (31-72%). ) واليابان (64-65٪). وجد استطلاع أجرته مؤسسة غالوب الدولية عام 2023 أن السويد كانت الدولة التي لديها أعلى نسبة من المواطنين الذين ذكروا أنهم لا يؤمنون بالله. استطلاع غالوب لديه تعريف واسع يشمل معظم اللادنيين: السؤال كان «هل الدين جزءٌ هامٌ من حياتك اليومية؟» وكانت اجابة العينة ب «لا» وهي موضحة في الجدول أدناه. معهد دنتسو للاتصالات يقدم بيانات المجيبين على الاستبيان وأورد بيانات الذين وصفوا انفسهم بأنهم «بلا دين». زوكرمان يستخدم بيانات الين وصفوا أنفسهم بأنهم ملحدين أو لا أدريين
أدوات مترجم جوجل

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أدوات مترجم غوغل هو تطبيق ويب مصمم لكي يسمح للمترجمين بتحرير الترجمات بواسطة ترجمة جوجل وإنشاء صفحات تلقائياً. يمكن للمترجمين من خلال أدوات مترجم غوغل تنظيم عملهم، واستخدام ترجمة مشتركة، معاجم وذاكرة الترجمة. ويمكنهم تحميل وترجمة وثائق مايكروسوفت وورد، أوبن أوفيس، RTF ،HTML، النص، ومقالات ويكيبيديا ومعتمد من قبل مجموعة أدوات جوجل وترجمة جوجل، والخدمة مجانية أطلقتها شركة غوغل في 8 حزيران 2009. كان من المتوقع أن يسمى هذا المنتج بمركز ترجمة غوغل كما صُرح في 2008، ولكن تحولت أدوات مترجم غوغل إلى منتج أقل طموحاً: «مستند أكثر من كونها مشروع قائم، تهدف إلى أن تكون أداة ذاكرة ترجمة شخصية بسيطة أخرى وليس إلى حزمة إدارة عملية». كما صرحت غوغل أن أداة مترجم غوغل جزء من «جهودهم لجعل المعلومات قابلة للنفاذ عالمياً من خلال الترجمة ومساعدة المترجمين أن يترجموا بسهولة وسرعة أكبر من هلال تقانة ترجمة مبتكرة تشاركية». وكان من المفترض بشكل أساسي أن توجه أدوات مترجم غوغل لجذب الناس الذين يترجمون مقالات ويكيبيديا أو مواد لمؤسسات غير حكومية، ولكنها حالياً تستخدم بشكل موسع أكثر وأكثر في مشاريع الترجمة التجارية. «أهمية أدوات مترجم غوغل هو أهميتها بكونها خدمة برمجية»SaaS«موجودة بالكامل على شبكة الإنترنت التي تندرج ضمن بعض الميزات الؤسساتية الخلفية والابتكارات المهمشة حتى الآن، مما ينذر بتغير جذري بكيف ومن سيقوم بالترجمة». بدأت بلغة مصدر واحدة هي الإنكليزية، و47 لغة وجهة في حزيران 2009، أما الآن يمكنك أن تترجم من 345 لغة مصدر إلى 345 لغة وجهة من خلال أدوات المترجم.  واجهة المستخدم لأدوات مترجم غوغل متوفرة بـ36 لغة متضمنة: التاميلية، البلغارية، الكاتلانية، الكرواتية، التشيكية، الدينماركية، الهولندية، الإنكليزية، الفليبينية، الفنلندية، الفرنسية، الألمانية، اليونانية، الهندية، الهنغارية، الإندونيسية، الإيطالية، اليابانية، الكورية، اللتافيية، الليتوانية، النرويجية، البولندية، البرتغالية (البرازيلية)، البرتغالية (البرتغالية)، الرومانية، الروسية، سيبيرية، الصينية المبسطة، السلوفاكية، الإسبانية، السويدية، الصينية التقليدية، التركية، الفيتنامية، الأردو، التايلندية، السلوفينية. توفر مجموعة أدوات مترجم جوجل تطبيقاً يقتصر حالياً على المستخدمي الموافَق عليهم. أعلنت غوغل أنها ستلغي خدمة أدوات المترجم ابتداء من 4 ديسمبر 2019
تاريخ الفاخري

هو أحد الكتب التي تهتم بتاريخ نجد وهو مبني على مخطوطات المؤرخ الشيخ محمد بن عمر الفاخري والتي تغطي أحداث ووقائع من عام 850 هـ إلى 1288 هـ من تاريخ نجد. يستند تاريخ الفاخري على مخطوطات المؤرخ الشيخ محمد بن عمر الفاخري وتكمن أهميتها في: لايختلف منهج المؤلف عن منهج من سبقوه أو عاصروه ممن قلدوا مدرسة المؤرخين المسلمين كالطبري، ابن الجوزي، ابن الأثير، ابن كثير والجبرتي. فهو لا يتناول موضوعاً أو قضية بعينها وإنما اتبع طريقة الحوليات الهجرية في كتابته للأحداث التاريخية التي تناولت أخباراً سياسية، اقتصادية واجتماعية. و مما يلاحظ التزام المؤلف بالاختصار الشديد في سرد أخبار السنوات السابقة لعصره ومرد ذلك اعتماده على مصادر تروي الأحداث موجزة. أما الأحداث التي عاصرها فقد تميزت بالتفصيل، وعلى وجه الخصوص ما يتعلق بحروب الدولة السعودية الأولى مع جيوش محمد علي والسنوات التي تلتها مباشرة، لأن البلاد أصبحت نهب الشقاق والفوضى واسيقظت الإحن والثأرات القديمة القبلية والقروية. وكذلك السنوات التي أرخ فيها لتوسع الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام تركي، ثم عن عودة جيوش محمد علي بصحبة خالد بن سعود وبقيادة إسماعيل آغا ثم خورشيد باشا. أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز (رحمه الله) بطبع هذا الكتاب ونشره لما في نشره من تيسير للباحثين بتوفير المصادر التاريخية الموثقة. محمد بن عمر الفاخري عبد الله بن محمد الفاخري عبد الله بن يوسف الشبل  تاريخ الفاخري; المؤلف: محمد بن عمر الفاخري; المحقق: عبد الله_بن_يوسف_الشبل
فيصل عبد الحسن

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة فيصل عبد الحسن محيي الدين السعد (14 ديسمبر 1942) شاعر عراقي. ولد في البصرة. درس في جامعة بيروت العربية، ولكنه لم يكمل دراسته. عمل في الصحافة مدة طويلة. من دواوينه الشعريّة آلام الزمن المعتم 1970 وأمل أغنية قبل الموت 1975 ودفتر الحزن 1977 والآثار الكاملة 1979 وأغاني التراب 1983 وأمطار الصمود 1991 والدهشة. ولد فيصل عبد الحسن محيي الدين السعد في مدينة البصرة جنوبي العراق في يوم 14 ديسمبر 1942 في مدينة الفيصلية، وهو الابن الأوسط لعبدالحسن حاتم أبو جده الحاج حاجم بن الحاج حسين، وأبو جد جده المشهور بالحاج حسن الكعبي، أحد شيوخ أفخاذ كعب العربية. انتقلت عائلته وهو في سن العاشرة من منطقة الرباط الكبير إلى مدينة الأصمعي الجديد، وهناك عاش فيصل معظم سنوات صباه وشبابه، ومال لكتابة الأدب في هذه المدينة التي ضمت الطبقات الوسطى، والموظفين من أهل البصرة، وعندما بلغ عمره السابعة عشرة فازت إحدى قصصه المعنونة «الطير» بالجائزة الكبرى للمدارس الإعدادية في العراق عام 1970 بالرغم من تخصصه في الدراسة بالفرع العلمي من الدراسة الإعدادية.. كان ذلك الفوز، وفي ذلك العمر المبكر تشجيعًا له ليبدأ بنشر قصصه القصيرة في مجلة البيان الكويتية، فكانت المجلة تنشر له شهريًا إحدى قصصه القصيرة، وكان يستعين بمبلغ المكافأة الشهرية لشراء الكتب، وزيادة ثقافته الأدبية والفنية، فقرأ لتولستوي، وقرأ جميع أعمال فيدور دوستيوفسكي، وتورجنيف ومكسيم غوركي وأرنست همنغواي، وجيمس جويس والبورتومافيا، جان بول سارتر، ووليم سارويان، وهنري باربوس، وقرأ معظم ما كتب وترجم عن المسرح اليوناني والعالمي وقرأ في الفلسفة وعلم الاجتماع، وزداد نشره لقصصه في مختلف المجلات العربية الثقافية، حتى أنه كان شهريًا يغطي مصروفاته الشخصية بمكافآت ما ينشر وإن كانت مكافآت النشر في ذلك الوقت ضئيلة.ما أن أكمل دراسته الثانوية، وحصل على درجات عالية في امتحان البكالوريا أهلته للقبول في كلية الطب، لكنه فضل إكمال دراسته في كلية الهندسة، كونها كلية فيها من أعمال الفكر، والإبداع أكثر مما في الطب، وأقل منها من مواد تتطلب الحفظ والتلقين، وأيضا لكون الدراسة في كلية الطب كانت ست سنوات بينما كانت مدة الدراسة في كلية الهندسة أربع سنوات فقط بعد البكالوريا، وكان بأمسِّ الحاجة للحصول على وظيفة تتيح له الاهتمام بأسرته وتطوير مواهبه الأدبية، فتخرج عام 1978 من كلية الهندسة بميزة جيد جدًا، وتوظف في إحدى دوائر وزارة الإسكان والتعمير في مدينة البصرة..
إينو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إينو (بالإنجليزية: Ino)‏ في الميثولوجيا الإغريقية هي ابنة قدموس وهرمونيا وأم لآرخوس وميليكيرتيس من أثاماس وهي مرضعة ديونيسوس وهكذا فإن ديونيسوس يكون أخو ميليكيرتيس بالرضاعة . تقول الأسطورة أن إينو لم تكن تحب أولاد زوجها فريكسوس وهيللي و للتلآمر عليهما قامت بأمر النساء بتجفيف حبوب القمح قبل بذارها مما أدى إلى عقمها وضياع المحصول . وكما توقعت إينو فإن زوجها أثاماس أرسل وفدا إلى دلفي ليسأل العرافين النصيحة وكيف يجنب شعبة الجوع . قامت إينو بإقناع الوفد بأن يقول لأثاماس أن عرافي دلفي قد توقعوا بأن كل المصائب ستزول إذا قدم ابنه فريكسوس قربانا لزيوس. عندما أراد أثاماس تقديم ابنه قربانا لزيوس أنقذتهم نيفيلي أمهم وحملتهم على كبش صوفه من ذهب كانت قد حصلت عليه من هيرميز. طار بهم الكبش لكن الابنة هيللي سقطت في البحر بين آسيا وأوروبا وحمل المضيق حيث سقطت اسم هيلليسبونت (الدردنيل) أما فريكسوس فقد حط آمنا في بلاد كولخيس . أما صوف الكبش هذا فلقد أصبح مشهورا تحت اسم الصوف الذهبي الذي قطع من أجله جاسون البوسفور على السفينة أرغو ومعه أكثر من خمسين بطل ليعيده بمساعدة ميديا ابنة أيتس ملك كولخيس إلى اليونان. هذه بذرة مقالة عن أسطورة إغريقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الحزب الاشتراكي المصري

الحزب الاشتراكي المصري هو حزب سياسي مصري تم الإعلان عن بدأ تأسيسه في 18 يونيو 2011 عقب ثورة 25 يناير بحضور رموز من التيار اليساري المصري.و الحزب الاشتراكي المصري عضو مؤسس في تحالف الثورة مستمرة. يرفض الحزب أيديولوجية النيوليبرالية. من أبرز قيادات الحزب: هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بحزب سياسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سهيل إدريس

سهيل إدريس (1925 - 2008) روائي وكاتب لبناني ومؤسس مجلة الآداب البيروتية. ومن مؤسسي اتحاد الكتاب اللبنانيين، وأمينه العام لدورات عدة. نقل عشرات الكتب من الفرنسية إلى العربية، وأبرزها مؤلَّفات: جان بول سارتر والبير كامو وريجيس دوبريه. ولد إدريس في بيروت سنة 1925، درس في الكلية الشرعية وتخرج منها شيخًا عالمًا ورجل فقه، وبعد تخرجه سنة 1940 تخلى عن زيه الديني وعاد إلى وضعه المدني. سافر ليتابع دراساته العليا في باريس قصد تحضير الدكتوراه في الأدب العربي في جامعة السوربون. نال شهادة الدكتوراه، واستوعب جيدا الفكر الغربي وتياراته الفلسفية عن طريق القراءة والترجمة والاحتكاك المباشر.  توفي في بيروت في العام 2008. عند عودة إدريس من باريس، أنشأ مجلة الآداب سنة 1953م بالاشتراك مع المرحومين بهيج عثمان ومنير البعلبكي وآخرون. ثم تفرد بالمجلة سنة 1956م ودافع كثيرا عن التيار الوجودي، وترجم الكثير من إبداعاته وقد كانت المجلة دعامة أساسية للشعر التفعيلي والحداثة بصفة عامة. في سنة 1956 أسس سهيل إدريس دار الآداب بالاشتراك مع نزار قباني، الذي اضطر لاحقا إلى الانفصال عن الدار بسبب احتجاج الوزارة الخارجية السورية. عمل إدريس في سلك التعليم مدرسا للغة العربية والنقد والترجمة في عدة جامعات ومعاهد. وأسس اتحاد الكتاب اللبنانيين مع قسطنطين زريق وجوزف مغيزل ومنير البعلبكي وأدونيس، وانتخب أمينا عاما لهذا الاتحاد لأربع دورات متتالية
نادي فيكتوري

نادي فيكتوري الرياضي هو نادي كرة قدم مالديفي يقع مقره في ماليه عاصمة المالديف. هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم تركي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مدينة رقمية

المجتمع الرقمي أو الجماعة الرقمية Digital Community أو المدينة الرقمية (الجماعة الذكية Smart Community، ومدينة المعلومات والمدينة الإلكترونية e-city) هي مصطلحات ذات طبيعة واحدة تشير إلى مجتمع رقمي مترابط يجمع بين البنية التحتية لاتصالات ا لنطاق العريض، وبنية الحوسبة الخدمية Service-oriented infrastructure تقوم على أساس معايير الصناعة المفتوحة ومرنة، والخدمات المبتكرة لتلبية احتياجات الحكومات والعاملين فيها والمواطنين والشركات. ويتميز البعد الجغرافي (حيز) للمجتمعات الرقمية بالتفاوت والتنوع: بحيث يمكن أن تتمدد تلك المجتمعات من منطقة بالمدينة إلى تجمع متروبولي متعدد الملايين من البشر. في الوقت الذي تعتبر فيه البنية التحتية اللاسلكية عنصراً أساسيا من عناصر البنية التحتية للمدينة الرقمية، إلا أنها في الواقع ليست سوى خطوة أولى من خطواتها. فقد تتطلب المدينة الرقمية بنية تحتية ذات نطاق عريض سميك السلك، وهي أكثر بكثير من كونها مجرد شبكة. وتوفر المدينة الرقمية خدمات حكومية قابلة للتشغيل البيني على الإنترنت والتي تمكن من التواصل مع أي مكان لتحويل العمليات الحكومية الرئيسية، داخليا كان ذلك عبر الإدارات والموظفين أو خارجياً للمواطنين والشركات. ويمكن الوصول إلى خدمات المدينة الرقمية من خلال الأجهزة اللاسلكية المحمولة ويتم تمكينها (تشغيلها) من قبل بنية شركة موجهة لتقديم الخدمات بما في ذلك خدمات الويب (web)، ولغة الرقم القابلة للامتداد (XML) وتطبيقات البرامج المرنة المعبأة أو المجهزة. أجريت أبحاثاً على المدن الرقمية من قبل العديد من المنظمات، بما في ذلك مختبر معهد ماساتشوستس لتكنولوجيا المدن الذكية، والمؤسسة العالمية للمجتمعات الذكية؛ URENIO وحدة البحوث ومختبر شبكات المعلومات العالمية، UNICAMP. Wiley-Interscience. Cross-cultural Perspectives, Springer-Verlag.
فقاعة هوائية

الفقاعة الهوائية هو مادة لدائنية شفافة مرنة تستخدم لتغليف المواد القابلة للكسر. تتباعد هذه الفقاعات بشكل منتظم، وهي ممتلئة بالهواء وبالتالي فهي تعمل كوسادة وقائية للأجهزة والمواد الهشة القابلة للكسر. توجد هذه الفقاعات بأحجام مختلفة طبقا لحجم الشيء المراد تغليفه، ودرجة الحماية المطلوبة. يتراوح حجم الفقاعة من 6 مم إلى 26 مم. لا تعتمد درجة الحماية للمواد القابلة للكسر على حجم الفقاعات الهوائية فحسب، بل تعتمد أيضا على نوعية المادة اللدائنية المستخدمة في صناعتها. فمثلا الرقاقات الإلكترونية الحساسة يتم تغليفها بأفلام مصنعة من مواد لدائنية معينة لحمايتها من تأثير الكهرباء الساكنة الضار الذي قد يعمل على إتلافها. تستخدم أفلام الفقاعات الهوائية في بعض الأحيان كإحدى وسائل التسلية، نظرا لصوت الفرقعة المميز الذي يحدث عند ضغطها. هذه بذرة مقالة عن موضوع تقاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تاتيون

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تات أو التاتيّون (بالأذريّة: Tatlar تاتلار ،بالروسيّة: Таты تاتي) ويعرفون أيضاً: باللُهيجٌن، الداغلي، فرس القوقازو فرس القوقاز الجنوبي، شعوب إيرانية تعيش في القوقاز الجنوبي في أذربيجان وأرمينيا وروسيا (بشكل خاص جنوب جمهورية الداغستان)، يتحدث التات باللغة التاتيّة وهي لغة إيرانيّة غربيّة، كما يتحدثون لغات البلدان التي يقومين فيها سيما الأذريّة والروسيّة، يدين معظم التات بالإسلام (أكثرية شيعية وأقليّة سنيّة) كما توجد أقليّة تدين باليهوديّة يسمونهم في أذربيجان بيهود الجبال. هذه بذرة مقالة عن مجموعة عرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
اليوم العالمي لمكافحة الفساد

اليوم الدولي لمكافحة الفساد أو اليوم العالمي لمكافحة الفساد. اعتمدت الجمعية العامة، في 31 أكتوبر 2003، اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد وطلبت إلى الأمين العام أن يكلف مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة بتولي مهام أمانة مؤتمر الدول الأطراف في الاتفاقية. اختارت الجمعية العامة يوم 9 ديسمبر سنوياً كيوم دولي لمكافحة الفساد، من أجل إذكاء الوعي عن مشكلة الفساد وعن دور الاتفاقية في مكافحته ومنعه. ودخلت الاتفاقية حيّز التنفيذ في كانون الأول/ديسمبر 2005. هذه بذرة مقالة عن عيد أو مناسبة أو احتفال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ابن أمية

معمد باسم فيرناندو دي بالور (بالإسبانية: Fernando de Valor) ومحمد بن أمية بعد الجهر بإسلامه، ويعرف في المصادر الإسبانية اختصارًا باسم ابن أمية (بالإسبانية: Abén Humeya) ـ (1520 ـ 1569) هو قائد أندلسي مسلم قاد ثورة مسلمي الأندلس ضد الملك فيليب الثاني، التي عرفت بحرب البشرات. ولد فرناندو سنة 1520 لأسرة مورسكية، وكان المورسكيون يُجبرون على تعميد أبنائهم. وعمل فريناندو قبل حرب البشرات عضوًا ببلدية غرناطة، وقيل إنه وُضع لفترة رهن الإقامة الجبرية لأنه استل خنجرًا ذات يوم في مبنى البلدية. نقض الملك فيليب الثاني تعهداته السابقة التي قطعها على نفسه في معاهداته مع المسلمين (ربما ليشعل عمدًا جذوة ثورة إسلامية يتخذها ذريعة لطرد المورسكيين من جنوب إسبانيا)، وأصدر مرسومًا يفرض على المورسكيين نبذ أسمائهم العربية وزيهم المورسكي التقليدي، بل ويحرم التحدث بالعربية، ويجبر المسلمين على تسليم أطفالهم إلى قساوسة مسيحيين لتنشئتهم على الدين المسيحي. أدّى تصاعد الاضطهاد ضد من بقي من المورسكيين في مملكة غرناطة السابقة إلى اندلاع ثورة مسلحة خطّط لها من قبل فرج بن فرج (سليل بني الأحمر، آخر من حكموا غرناطة من المسلمين) ومحمد بن عبو (واسمه المسيحي دييغو لوبيث)، مستغلين تذمر أهل البشرات من المرسوم الأخير، ومستعينين بملوك شمال إفريقيا. وفي ليلة عيد الميلاد سنة 1568، اجتمع سرًا ممثلون عن مسلمي غرناطة والبشرات وغيرهما في وادي الإقليم (بالإسبانية: Vale de Lecrin) وأعلنوا تبرؤهم من المسيحية وبايعوا فرناندو دي بالور ملكًا لهم، واختار اسم ابن أمية كونه ينحدر من سلالة أموية، فتلقب به. وتم ذلك تحت شجرة زيتون المورو وتقع اليوم في مزرعة (بالإسبانية: La haza del moro)‏‏. اتخذت الانتفاضة التي قادها ابن أمية شكل حرب عصابات ضد القوات القشتالية في جبال البشرات، وتزايد عدد الثوار باضطراد من أربعة آلاف رجل سنة 1569 إلى 25 ألف رجل في العام التالي (بينهم جنود من البربر والأتراك). عندما قام الإسبان بمذبحة سجن غرناطة حقنوا دم والد وأخ ابن أمية للضغط عليه، فأرسل ابن أمية رسالة إلى خوان النمساوي يعرض فيها عليه تسليمهما له مقابل ثمانين أسيرا مسيحيًا، وإلا انتقم من المسيحيين الذين تحت سلطته. فاتفق المجلس الحربي في غرناطة على عدم الإجابة، وأرغموا والد ابن أمية بالكتابة لابنه ناهيًا إياه عن متابعة الثورة ونافيا أية إساءة أو تعذيب. فاغتنم ذلك بعض المسلمين المتعاملين مع الإسبان للعمل على قتله (وعلى رأسهم دييغو الوزير (بالإسبانية: Diego Alguazir)، أخ زوجة ابن أمية، وكانت بينه وبين ابن أمية ضغينة) فأخذوا يبثون الشك بين ابن أمية والمتطوعين القادمين من الجزائر. فطلب ابن أمية إلى قائده محمد بن عبو ضم الأتراك إلى قوته والسير بهم إلى البنيول وانتظار أوامره
مسجد ادا كاله

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مسجد أطة قلعة أو قلعة أطة (بالتركية العثمانية: آطه قلعه)‏ وقد بُني المسجد، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1903، في موقع دير الفرنسيسكان في وقت سابق. نقلت السجادة من المسجد، وهو هدية من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، إلى مسجد كونستانتسا في عام 1965. هذه بذرة مقالة عن مسجد روماني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نافيلي

نافيلي (بالإيطالية: Navelli)‏ هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي. في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2٬441 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 550 نسمة. يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ نافيلي هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في إيطاليا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
آجينور

آغنور (بالإنجليزية: Agenor)‏ وأُطلِقَ عليه أحياناً «آغنوراس» ملك صيدا وأحياناً صور. هو ملك فينيقي والده بوسيدون وأمه ليبيا وأخوه بيلوس وأخته لاميا ملكة ليبيا، وأولاده من تيليفاسا هم أوروبا، وقدموس، وفـينكس [الإنجليزية]، وكيليكس، وثاسوس، وفنيس (بالإنجليزية: Phineas)‏. خطف زيوس ابنته أوروبا وهرب بها إلى اليونان فأرسل آغنور أولاده وزوجته للبحث عنها وإرجاعها. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق باليونان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
باشكير

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات باشكير (بالباشقيرية: Башҡорттар)‏ (Başqorttar باشكورستار ،بالروسيّة: Башкиры باشكيريه) ويعرفون أيضاً: باشقورد أو باشكير، شعوب تركيّة تعيش على ضفاف وادي نهر أوفا وجبال الأورال الفاصلة بين قارة أوروبا وآسيا بشكل أساسي في جمهوريّة باشكورستان الروسيّة والذاتيّة الحكم، كما يعيشون في مناطق روسيّة أخرى كأقليّات: كجمهوريّة تتارستان وبيرم وتشيليابينسك وأورنبرغ وتيومين وسفيردلوفسك وكورغان وسمارا وساراتوف وخارج روسيا: خصوصاً في كازاخستان وأوزبيكستان وقيرغيزستان وأوكرانيا وباقي بلدان الاتحاد السوفييتي السابق، غالبيّة الباشكير مسلمون سنّة يتبعون كمعظم الأتراك المذهب الحنفي. يعتبر الباشكير أن لهم بعض أوجه التآلف الثقافي مع القبائل الإيرانية التي وجِدت سابقًا في الباشكورتوستان الحديثة، مثل باسك، وربما انحدروا منها. بدلًا من ذلك أشار ميخائيل أرتامونوف إلى أن الباشكير انحدروا من قبيلة باسك، وهي قبيلة سكوثية خضعت للتتريك ثقافيًا (شمل ذلك عملية الاستبدال اللغوي)، خلال الهجرات التركية في الألفية الأولى بعد الميلاد. عُثر على التقرير الأول عن الباشكير في السجلات الصينية لسلالة سوي: أطلق المؤلفون على 45 قبيلة شعب تيلي وأدرجوهم في «كتاب سوي» (636 بعد الميلاد) في «رواية عن شعب تيلي»، ولقد أدرِج الباشكير في تلك الرواية. في القرن السابع، ذُكِر الباشكير أيضًا في كتاب «أشكاراتسوتس». بدأت التقارير العربية والفارسية المكتوبة الأولى عن الباشكير منذ القرن التاسع. وتشمل هذه التقارير: سلام الترجمان (القرن التاسع). مؤلفو القرن العاشر الذين ذكروا الباشكير هم: أحمد بن فضلان، والمسعودي، وأبو زيد البلخي. في القرن الثاني عشر، ذكر صاعد الأندلسي ومحمد الإدريسي الباشكير. وكتب مؤلفو القرن الثالث عشر ابن سعيد المغربي، وياقوت الحموي، والقزویني، ومؤلفو القرن الرابع عشر الدمشقي، وأبو الفداء عن الباشكير. زار المسافر سلام الترجمان أراضي الباشكير، وكتب نحو عام 840 أول مصدر عربي مكتوب عن الباشكير، ووصفًا تقريبيًا لحدودها. في القرن العاشر، وصف الفارسي أبو زيد البلخي الباشكير بأنهم شعب مقسم إلى مجموعتين: واحدة تسكن جبال الأورال الجنوبية، والأخرى تعيش في سهل الدانوب بالقرب من حدود بيزنطة
كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة لكرة القدم

كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة لكرة القدم (كان يُطلق عليها بطولة أفريقيا تحت 23 سنة لكرة القدم حتى 2015) هي بطولة كرة قدم رئيسية دولية لدول الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، وتلعب من قبل اللاعبون تحت 23 عام. تجرى البطولة كل أربعة أعوام وهي بمثابة تصفيات مؤهلة للألعاب الأولمبية حيث يتأهل أفضل ثلاثة فرق في المسابقة مباشرة إلى الأولمبياد. في حين ينتقل المنتخب صاحب المركز الرابع لخوض ملحق فاصل ضد فريق من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. أقيمت أول نسخة للبطولة في المغرب من 26 نوفمبر إلى 10 ديسمبر 2011. قرر الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 6 أغسطس 2015 تغيير مسمى البطولة لتصبح كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة لكرة القدم محل المسمى القديم وهو بطولة أفريقيا تحت 23 سنة لكرة القدم لتصبح مشابهة لبطولة الكبار كأس الأمم الأفريقية. هذه بذرة مقالة عن كرة القدم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الإعلان الدستوري في مصر 2011

بعد قيام ثورة 25 يناير في مصر وتنحي الرئيس حسني مبارك عن السلطة في 11 فبراير 2011 وتكليفه للمجلس الأعلي للقوات المسلحة بإدارة شئون البلاد، قام المجلس الأعلي للقوات المسلحة بإصدار عدد من الإعلانات الدستورية التي سوف تحكم المرحلة الانتقالية. كان الإعلان الدستوري الأول في 13 فبراير 2011 بعد يومين من تنحي مبارك. والإعلان الثاني كان في 30 مارس بناءً علي نتيجة الاستفتاء علي التعديلات الدستورية في 19 مارس 2011. وقد أدخل المجلس العسكري تعديلين علي إعلان 30 مارس، مرة في 25 سبتمبر 2011 لتعديل نسبة الفردي والقوائم في انتخابات مجلسي الشعب والشوري، ومرة في 19 نوفمبر 2011 للسماح للمصريين بالخارج بالتصويت في الانتخابات تحت إشراف السفراء والقناصل بدلاً من القضاة. أصدر المجلس الأعلي للقوات المسلحة هذا الإعلان الدستوري بعد يومين من تنحي الرئيس حسني مبارك عن الحكم وتكليفه للمجلس العسكري بإدارة شئون البلاد. وفيه أعلن المجلس العسكري التزامه بعدم الاستمرار في الحكم وتعهده بتسليم السلطة لحكومة مدنية منتخبة في غضون ستة أشهر أو حتي يتم إجراء انتخابات البرلمان والرئاسة. كما قام المجلس العسكري فيه بتعطيل مجلسي الشعب والشوري المنتخبين في عام 2010 وتعليق العمل بدستور عام 1971 القائم. وتجد في ويكي مصدر نص هذا الإعلان الدستوري. بعد تسلم المجلس العسكري إدارة البلاد، أعلن عن تشكيل لجنة لتعديل بعض مواد دستور 1971 والتي تسمح بإجراء انتخابات حرة ونزيهة للبرلمان ورئاسة الجمهورية. كانت أهم ملامح هذه التعديلات تسهيل شروط الترشح لرئاسة الجمهورية وتأكيد الإشراف القضائي الكامل علي انتخابات البرلمان والرئاسة. كما تضمن أيضاً وصفاً لخريطة الطريق لانتقال السلطة لحكومة مدنية منتخبة، تتلخص في إجراء انتخابات برلمانية تتبعها انتخابات رئاسية، وبالتوازي يقوم البرلمان باختيار لجنة تأسيسية من مائة عضو تقوم بكتابة دستور جديد لمصر. و لكن بعد إجراء الاستفتاء في 19 مارس 2011 وصدور النتيحة بموافقة الشعب المصري عليه بنسبة حوالي 77%، قام المجلس العسكري بإصدار إعلان دستوري في يوم 30 مارس 2011 وتعطيل دستور 1971 بشكل كامل
ظهور الموتى (فيلم 2004)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات داون أوف ذا ديد (بالإنجليزية: Dawn of the Dead)‏ ، هو فيلم رعب أمريكي ، أنتج سنة 2004 من قبل شركة يونفرسل الأمريكية ، ويتحدث الفيلم عن ظاهرة الزومبيين المخيفين، والتي تهدد حياة السكان الأمريكيين، إلا أن وباء الفيروس إنتشر بشكل مذهل في العالم الافتراضي . تبدأ القصة حينما تحولت ابنته إلى زومبي فقام بقتل زوج بطلة الفيلم (سارة بيلي) وذلك بمجرد عضة من الزومبي سيتحول بشكل مباشر إلى زومبي ماسخ، إلا أنها تمكنت من الهرب خارج المنزل بصعوبة، وركبت السيارة وشاهدت انتشار الزومبي في كل حي وفي حالة طوارئ، وتقول الشرطة في الشاشة التلفزيونية، يجب البقاء داخل المنزل من أجل سلامتكم، إلا أنها انضمت مع عناصر قوات الأمن السابقين إلى مقاومين لخطر الزومبي وهم يعانون تحت حصار داخل سوق المتجر الرئيسية المهجورة. وبعد تمكنهم من الهروب بعد اقتحام الزومبيين خرجوا إلى الشاطئ ليركب القارب قبل فوات الأوان. وغيرهم http://www.youtube.com/watch?v=WeNCdZnXs-U رابط مشاهدة الفيلم على موقع Youtube
سليمان الياسين

سليمان الياسين (1949 - 29 مارس 2020)، ممثل كويتي. بدايته الفنية كانت في عام 1967 وثم انضم بالعام التالي «لفرقة مسرح الخليج العربي»، وكان قبلها يشارك بأعمال المسرح المدرسي، وعمل خلال مسيرته الفنية بالعديد من الأعمال التي تنوعت ما بين المسرح والتلفزيون والإذاعة، بالإضافة إلى أنه قام بكتابة عدد من الأعمال الفنية. وعلى جانب آخر فإنه عمل في تلفزيون الكويت حتى وصل إلى منصب مراقب إدارة الدراما، وبعدها تقاعد. درس في فرنسا الأدب الفرنسي الحديث، وبعدها دخل إلى «كلية الآداب والفنون» في جامعة باريس، وحصل على ليسانس في «معهد بوليتكنيك للفنون السينمائية». تزوج من سيدة فرنسية، وأنجبا ابنتين هما سارة وماجدة. حصل خلال مشواره الفني على العديد من الجوائز: في تاريخ 29 مارس 2020، تُوفي الفنان سليمان الياسين بعد اصابته بجلطة في الرأس أدخلته العناية المُركزة في المستشفى الأميري في مدينة الكويت وتُوفي على أثرها.
إيخيون

إيخيون في الميثولوجيا الإغريقية هو أحد الإسبارطيين الخمسة (المزروعين) الذين بقوا من مجموعة الرجال الذسن نبتوا من نصف أسنان تنين آريز الذي قتله قدموس. لشجاعته العالية أعطاه قدموس ابنته أغوئي زوجتةً، والتي ولدت منه بينثيوس وارث حكم ثيفا عن جده قدموس. بنى إيخيون ثيفا مع قدموس، وبنو فيها معبدا للإلهه كوبيلي. هذه بذرة مقالة عن أسطورة إغريقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.