nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
حركة تضامن (اتحاد نقابة العمال البولندي)

حركة تضامن الاسم الكامل: نقابة العمال ذاتية الحكم المستقلة «حركة تضامن» – Niezależny Samorządny Związek Zawodowy "Solidarność" هي اتحاد نقابات عمال بولندي فدرالي ظهرت في 31 أغسطس 1980 في غدانسك شيبيارد تحت قيادة ليخ فاونسا. وكان أول اتحاد نقابة عمال لا يتحكم فيه الحزب الشيوعي في إحدى دول حلف وارسو. وبلغ عدد أعضاء اتحاد حركة تضامن إلى 9.5 مليون عضو قبل مؤتمره الذي عقد في سبتمبر 1981 (حتى وصل إلى 10 ملايين) والذي شكل 1/3 إجمالي عدد السكان العاملين في بولندا. في ثمانينيات القرن العشرين، كانت حركة تضامن تمثل حركة اجتماعية مناهضة للبيروقراطية، مستخدمة وسائل المقاومة المدنية للمضي قدمًا في اكتساب حقوق العمال وتغيير أوضاعهم الاجتماعية. حاولت الحكومة تدمير النقابة في أثناء فترة القانون العسكري في أوائل الثمانينيات وسنوات عديدة من القمع السياسي، ولكنها اضطرت في النهاية للتفاوض مع النقابة. أدت محادثات المائدة المستديرة بين الحكومة والمعارضة التي تقود حركة تضامن إلى انتخابات شبه حرة في عام 1989. بحلول نهاية أغسطس، شكل التحالف الذي تقوده حركة تضامن إلى تشكيل حكومة ائتلافية في ديسمبر 1990 وتم انتخاب فاونسا رئيس بولندا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت نقابة تجارية تقليدية ليبرالية بدرجة أكبر. وبعد 30 عامًا من إنشائها، تراجع عدد أعضائها إلى 400,000. (680,000).
السلالات الحاكمة الجنوبية والشمالية

كانت الأسر الجنوبية والشمالية ((بالصينية: 南北朝; البينيين: Nánběicháo)) تمثل إحدى فترات تاريخ الصين التي استمرت من 420 حتى 589. على الرغم من أنه كان عصر الحرب الأهلية والفوضى السياسية، فقد شهد أيضًا فترة ازدهار الفنون والثقافة والتقدم التكنولوجي وانتشار بوذية الماهايانا والطاوية. شهدت تلك الفترة هجرة واسعة النطاق لشعب قومية الهان إلى أراضي جنوب نهر اليانغتسي. وفي أثناء تلك الفترة، زادت عمليات إضفاء الطابع الصيني بين الوافدين غير الصينيين في الشمال وبين السكان الأصليين في الجنوب. واقترنت تلك العملية أيضًا بازدياد شعبية البوذية (دخلت الصين في القرن الأول) في كل من شمال وجنوب الصين، جنبًا إلى جنب مع الطاوية التي اكتسبت نفوذًا من مخططات الكتاب المقدس البوذي (مع اثنتين من شرائع الطاوية الأساسية التي كتبت أثناء هذه الفترة). على الرغم من وجود العديد من الأبراج المكونة من عدة طوابق مثل أبراج الحراسة والشقق السكنية في الفترات السابقة, تطورت في أثناء تلك الفترة أبراج المعبد الصيني البارز (لحفظ الكتب المقدسة البوذية) من مباني ستوبا والتي نشأت من التراث البوذي لحماية نصوص سوترا في الهند القديمة. وشهدت هذه الفترة تطورات تكنولوجية ملحوظة. مع ابتكار الركاب أثناء أوائل أسرة جن الغربية، أصبح سلاح الفرسان الثقيلة أمرًا تقليديًا في المعارك. أشار المؤرخون أيضًا إلى التقدم الذي شهدته مجالات الطب والفلك والرياضيات وعلم الخرائط. كان الرياضي والفلكي الصيني الشهير زو تشونجزهي (من 429 إلى 500) ينتمي لهذا العصر، وهو ما يشكل إفرازًا ثقافيًا واجتماعيًا للنخبة المثقفة في شمال الصين التي نشأت وتطورت في هذه الفترة. بعد انهيار الصين الموحدة في عهد أسرة هان في عام 220 بشكل كبير بسبب تمرد العمامات الصفراء، وطريقة خمس مكاييل من الأرز، اندمجت الصين في نهاية المطاف في الممالك الثلاث. كانت مملكة تساو واي الأقوى، تلتها مملكة وو الشرقية، ومملكة شو هان، ولكنهم كانوا في البداية في حالة مستقرة نسبيًا
الاستعمار الإسباني للأمريكتين

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بدأ التوسع الخارجي في ظل تاج قشتالة تحت السلطة الملكية، من قبل الكونكيستدور (الغزاة) الإسبان. إذ غَزوا الأمريكتين ودمجوهما بالإمبراطورية الإسبانية، باستثناء البرازيل وكندا والولايات المتحدة الشمالية الشرقية وعدة دول صغيرة أخرى في أمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي. أنشأ الملك هياكل مدنية ودينية لإدارة المنطقة. كانت الدوافع وراء هذا التوسع الاستعماري هي التجارة ونشر الدين المسيحي الكاثوليكي عبر تغيير ديانة السكان الأصليين. بدءًا من وصول كريستوفر كولومبوس إلى الكاريبي عام 1492 واستمرار السيطرة على مساحة شاسعة لأكثر من ثلاثة قرون، توسعت الإمبراطورية الإسبانية في جميع أنحاء جزر الكاريبي ونصف أمريكا الجنوبية ومعظم أمريكا الوسطى ومعظم أمريكا الشمالية (بما في ذلك المنطقة التي تمثل المكسيك وفلوريدا في الوقت الحاضر والمناطق الساحلية جنوب غرب المحيط الهادئ في الولايات المتحدة). تشير التقديرات إلى أنه خلال الفترة الاستعمارية (1492-1832)، استقر 1.86 مليون إسباني في الأميركتين و3.5 مليون مهاجر آخر خلال فترة ما بعد الاستعمار (1850-1950)؛ التقدير هو 250,000 في القرن السادس عشر، والأكثر خلال القرن الثامن عشر حيث شجّعت أسرة بوربون الجديدة الناس على الهجرة. في المقابل، انخفض عدد السكان الأصليين بنسبة تقدر بنحو 80% في القرن الأول ونصف القرن بعد بداية رحلات كولومبوس، وذلك بسبب انتشار أمراض العالم القديم. وقيل إن هذا هو أول عمل واسع النطاق للإبادة الجماعية في العصر الحديث، على الرغم من وجود خلاف حول صحة هذا الادعاء بسبب إدخال المرض، والذي يعتبر ناتجًا عرضيًا للتبادل الكولومبي. كان الاختلاط العرقي عملية مركزية في الاستعمار الإسباني للأميركتين، وأدى في النهاية إلى خلق هوية أمريكا اللاتينية، التي تجمع بين الثقافات الإسبانية والأمريكية الأصلية. تمتعت إسبانيا بعصر ذهبي ثقافي في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حيث مولت الفضة والذهب المستخرجة من المناجم الأمريكية بشكل متزايد سلسلة طويلة من الحروب في أوروبا وشمال إفريقيا
كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

الدكتوراه: 1504الماجستير: 3353البكالوريوس (انتظام): 79004البكالوريوس (عن بعد): 60892الدبلوم العالي: 181 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ جامعة سعودية حكومية تقع في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، تأسست سنة 1373هـ -1953 ممثلة في كلية العلوم الشرعية (وتُعرف الآن بكلية الشريعة) وتطورت منذ ذلك الحين بصورة جذرية حتى أصبحت جامعة في عام 1394هـ-1974، وقد وضع حجر أساس مبناها الجامعي الحالي في 5 يناير، 1982 في عهد الملك خالد. وافتُتِحت في العام 1990. تضم الجامعة 14 كلية، و3 معاهد عليا، و70 معهداً علمياً داخل المملكة، وخمس معاهد خارج المملكة في كل من إندونيسيا وجيبوتي. حصلت في تصنيف التايمز عام 2024 على المركز الثالث لأفضل جامعة في المملكة العربية السعودية والمركز الأول على جامعات الرياض.  ويتبعها كل من: ويتبعها كل من العمادات المساندة: ويتبعها كل من: ويتبعها كل من: ويتبعها كل من: ويتبعها كل من: ويتبعها كل من: ويتبعها كل من: وقد بدأت الدراسة حين افتتاح الكلية عام (1373هـ الموافق لعام 1953م) في قسم واحد هو«قسم الشريعة» لمرحلة البكالوريوس، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا بها سنة افتتاحها (22) طالباً، وكانت المواد التي تدرس بها آنذاك هي: التفسير، والحديث، والفرائض، والفقه، وأصول الفقه، والقواعد، والوضع، والبلاغة، والتاريخ، والتربية. ثم عُدِّلت هذه الخطة فأضيفت بعض المواد وحذفت أخرى، فأضيف: علم الاجتماع، وعلم النفس؛ وحُذِف: علم الوضع. وفي عام (1389هـ) أضيف البحث العملي ليصبح مقرراً دراسياً مستقلاً، لأجل تعويد الطلاب على كتابة البحوث العلمية والرجوع إلى أمهات الكتب. وفي العام الجامعي (1394/1395هـ) أنشئ قسم ثانٍ في الكلية هو: «قسم الدعوة وأصول الدين»، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا به سنة افتتاحه: (25) طالباً. وفي العام الجامعي (96/1397هـ) تحول قسم الدعوة وأصول الدين إلى كلية مستقلة باسم كلية أصول الدين. واستمر التطوير في الخطط الدراسية لكلية الشريعة، حتى أضحت الخطة الدراسية لبرنامج الشريعة بوضعها الحالي. ومسايرة للتقدم العلمي الذي شهدته المملكة تم في بداية العام الجامعي 1395/1396هـ افتتاح الدراسات العليا بالكلية في تخصصي الفقه وأصول الفقه، كما تم في العام الجامعي 1399/1400هـ افتتاح الدراسات العليا في تخصص الثقافة الإسلامية. وبهذا تكون الكلية بأقسامها العلمية قد تولت تدريس المراحل الثلاث، وهي المرحلة الجامعية في تخصص الشريعة، ومرحلتا الماجستير والدكتوراه في تخصصات الفقه وأصول الفقه والثقافة الإسلامية
سعدان أبو قلادة

جنس أبو قلادة أبو قلادة (الاسم العلمي: Theropithecus) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة سعادين العالم القديم من رتبة الرئيسيات. يضم هذا الجنس نوع وحيد وهو: هذه بذرة مقالة عن الرئيسيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الغزو الإسباني لإمبراطورية إنكا

الحلفاء الأصليون عندما وصل الإسبان إلى حدود إمبراطورية الإنكا في عام 1528، كانت الإمبراطورية تغطي مساحة كبيرة وكانت دون منازع أكبر الحضارات الأربع الكبرى للعصر ما قبل الكولومبي. امتدت إمبراطورية الإنكا جنوبًا من أنكومايو، التي تُعرف الآن بنهر باتيا، في جنوب كولومبيا الحالية حتى نهر المولي، الذي عُرف لاحقًا باسم تشيلي؛ وامتدت من جهة الشرق من المحيط الهادي إلى حافة غابات الأمازون، وغطت الإمبراطورية بعض التضاريس الجبلية على الأرض. في غضون أقل من قرن من الزمان، وسعت الإنكا إمبراطوريتها من مساحة أراضيها من نحو 400,000 كيلومتر مربع (150 ألف ميل مربع) في 1448 إلى 1,800,000 كيلومتر مربع (690 ألف ميل مربع) في عام 1528، قبل وصول الإسبان مباشرة. كانت هذه المساحة الشاسعة من الأراضي تختلف اختلافًا كبيرًا في الثقافات والمناخ. بسبب تنوع الثقافات والجغرافيا، سمحت إمبراطورية الإنكا للزعماء المحليين في العديد من مناطق الإمبراطورية بإدارة بلادهم بأنفسهم، وقد أشرف وراقب مسؤولو الإنكا أولئك الزعماء. بموجب الآليات الإدارية التي أنشأتها الإنكا، استجابت جميع أجزاء الإمبراطورية، وكانت جميعها خاضعة لسيطرة الإمبراطور المباشرة. يقدر العلماء أن عدد سكان إمبراطورية الإنكا كان يزيد عن 16 مليون نسمة. يعتقد بعض العلماء، مثل جارد دايموند، أنه على الرغم من كون الغزو الإسباني السبب المباشر لانهيار إمبراطورية الإنكا دون أدنى شك، فمن المرجح أنها كانت قد تخطت ذروة ازدهارها حينها بالفعل وكانت تمر في مرحلة الانحدار مُسبقًا. في عام 1528، حكم الإمبراطور واينا كاباك إمبراطورية الإنكا، وقد نسب هذا الإمبراطور أصوله إلى «ملكٍ غريب» يدعى مانكو كاباك (بلغة كيشوا: المؤسس الملكي)، المؤسس الأسطوري لعشيرة الإنكا، التي نشأت وفقًا للتقاليد من كهف في منطقة تُسمى باكاريك تامبو. كان واينا كاباك نجل الحاكم السابق، توبا إنكا (بلغة كيشوا: محاسب إنكا النبيل)، وحفيد باتشاكوتي، الإمبراطور الذي بدأ من خلال الغزو التوسعَ الهائل لإمبراطورية الإنكا من قاعدتها الثقافية والتقليدية في المنطقة المحيطة بقوسقو. عند وصوله إلى العرش، واصل واينا كاباك سياسة التوسع من خلال الغزو، وقاد جيوش الإنكا شمالًا إلى ما يُعرف اليوم باسم الإكوادور. رغم اضطراره إلى إخماد عدد من حركات التمرد خلال فترة حكمه، كانت شرعيته عند وفاته لا جدال فيها، كما كان حال أولوية سلطة الإنكا أيضًا
مزاج

يشير مصطلح المزاج في علم النفس إلى تلك الجوانب من شخصية الفرد مثل الانطواء أو الانفتاح، والذي يعتبر في كثير من الأحيان من الأمور التي توجد بالفطرة ولا يتعلمها الإنسان. وقد تطورت العديد من البرامج التصنيفية الكبيرة الخاصة بالحالة المزاجية؛ على الرغم من عدم تحقيق توافقٍ عام بين الأوساط الأكاديمية. تاريخيًا، كان مفهوم المزاج جزءًا من نظرية الأمزجة الأربعة، مع الحالات المزاجية الأربع. وقد كان هذا المفهوم يمثل جزءًا مهمًا في مرحلة ما قبل علم النفس الحديث واستكشف من قبل الفلاسفة مثل إيمانويل كانت وهيرمان لوتز (Hermann Lotze). وتصور ديفيد دبليو كيرسي (David W. Keirsey) أيضًا نماذج أولية للحالة المزاجية عندما طور مصنف الحالة المزاجية لكيرسي. وفي الآونة الأخيرة، سعى العلماء للحصول على دليل على وجود أساس بيولوجي للشخصية من خلال الفحص الإضافي لإيجاد العلاقة بين الحالة المزاجية والشخصية (تم تعريفها في هذا السياق كالجوانب التعليمية للشخصية). ومع ذلك، فقد ثبت أنه من الصعب تأكيد إقامة علاقة بيولوجية متبادلة. يتم تحديد المزاج من خلال ملامح سلوكية محددة، تركز عادة على تلك التي يمكن قياسها واختبارها بسهولة في مرحلة الطفولة المبكرة. وبصفة عامة تتضمن هذه العوامل الانفعال والنشاط والتبسم باستمرار والاقتراب أو الانطوائية التجنبية للأحداث غير المألوفة. بصفة عامة هناك ترابط قليل بين ما يصفه المعلمون وبين ملاحظات العلماء المتخصصين في تحديد المزاج. ومن المفترض أن المزاج يرتبط بالعوامل البيولوجية، لكن هذه أثبتت صعوبة للاختبار المباشر
منطة

المِنَطَّة[ا] (الجمع: مِنَطَّات)أو الميثاب هو جهاز مكون من قطعة من نسيج مشدود وقوي ممتد على إطار صلب بواسطة عدد من النوابض الملفوفة. ويثب الناس على الترامبولين على سبيل الترفيه والتنافس مع بعضهم البعض. والنسيج الذي يتم الوثب عليه (يعرف باسم «حصير الوثب» أو «حصيرة القفز») ليس من خامة مطاطية، ولكن ليونته تأتي من النوابض التي تربطه بالإطار الذي يحافظ على طاقة الوضع. استطاع شعب الإنويت تطوير لعبة قريبة الشبه بالمنطّة، وكانوا يقذفون بعضهم بعضًا في الهواء على جلد الفظ (انظر نالوكاتاج). وهناك بعض الشواهد على أن شعوب أوروبا كانوا يقذفون في الهواء عن طريق عدد ممسك ببطانية، وتعرض ماك في ويكفيلد في مسرحية رعاة الدرجة الثانية هو وسانشو بانزا في رواية دون كيشوت للرفع بالبطانية - إلا أن هاتين الحالتين لم تكونا تطوعًا ولا لأجل الترفيه وإنما مثال لمحاكمة جماهيرية شبه قضائية. وسبق أن استخدم رجال الإطفاء شبكة الإنقاذ الشبيهة بالمنطّة التي اخترعت سنة 1887 لإمساك الناس الذين يقذفون بأنفسهم من المباني المشتعلة. وأول منطّة حديثة كانت مملوكة لجورج نيسن ولاري جريسوولد سنة 1936. كان نيسن لاعب جمباز وغواصًا وكان جريسوولد بهلوان في فريق الجمباز، وكلاهما كان في جامعة آيوا بالولايات المتحدة. وقاموا بملاحظة فناني الأرجوحة باستخدام شبكة مشدودة لإضافة ظلال من المتعة على أدائهم وجربوها بعد مد قطعة من قماش القنب عليها بعد ملئها بالحلقات من جميع جوانبها، على إطار الحديد المزوي بواسطة نوابض ملفوفة. واستخدمت في بادئ الأمر في تدريب البهلوانات ولكن سرعان ما ذاع صيتها لاستخدام العامة دون أي تدخل. وأوضح نيسن أن الاسم مشتق من الإسبانية من كلمة trampolín «ترامبولين» التي تعني مقفز. سمع جورج هذه الكلمة أثناء جولة تفقدية في المكسيك في أواخر أربعينيات القرن العشرين وقرر استخدم شكل إنجليزي في العلامة التجارية لهذه الأداة
نصف قطر أرضي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نصف قطر الأرض (بالإنجليزية: Earth radius) هو المسافة من مركز الأرض إلى نقطة على سطحها. وتتراوح قيمته بين ما يقرب من 6,378 كـم (3,963 ميل) بحد أقصى عند خط الاستواء إلى ما يقرب من 6,357 كـم (3,950 ميل) كحد أدنى في أي من القطبين. يُستخدم نصف قطر الأرض الاسمي أحيانًا كوحدة قياس في علم الفلك والجيوفيزياء، ويُشار إليها في علم الفلك بالرمز R🜨. في سياقات أخرى، يتم الإشارة إليه 𝑅𝐸 أو في بعض الأحيان 𝑅eEN. إن التعريف المبكر للمتر بحيث تكون المسافة من خط الاستواء إلى القطب على طول المحيط 10000 كم يعطي نصف قطر يبلغ حوالي 6367 كم وهو قريب من منتصف المسافة بين الحد الأدنى والحد الأقصى. ومع ذلك، يعتبر «المتوسط» الأفضل عادةً هو 6,371 كم مع تباين 0.3٪ (+/- 10 كم) للأسباب التالية. الأرض ليست كرة مثالية ولكنها تقريبًا كروية مفلطحة (شكل بيضاوي يدور حول محوره الصغير) بنصف قطر أكبر عند خط الاستواء منه عند القطبين. عندما يتم تحديد نصف قطر واحد فقط، يفضل الاتحاد الفلكي الدولي (IAU) أن يكون نصف القطر الاستوائي. يوصي الاتحاد الدولي للجيوديسيا والجيوفيزياء (IUGG) بثلاث قيم: المتوسط الحسابي (R 1) لنصف القطر المقاس عند نقطتي خط استواء وقطب؛ نصف القطر الذاتي، وهو نصف قطر كرة لها نفس مساحة السطح (R 2)؛ ونصف القطر الحجمي، وهو نصف قطر كرة لها نفس حجم الشكل الإهليلجي (R 3). جميع القيم الثلاث تبلغ حوالي 6,371 كيلومتر (3,959 ميل). هناك العديد من الطرق الأخرى لتحديد وقياس نصف قطر الأرض
فترة فيدية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كانت الفترة الفيدية (أو العصر الفيدي) إحدى الفترات التاريخية التي تألفت من فيدا، وهي الكتب المقدسة الأقدم للهندوسية. ولم يُعرف المدى الزمني لتلك الفترة. تشير أدلة علم اللغة واللغويات إلى أن ريجفدا، الأقدم في فاليدا تألفت تقريبًا بين الفترة من 1700 حتى 1100 قبل الميلاد، ويُشار إليها أيضًا بالفترة الفيدية المبكرة. وتشير التقديرات إلى أن نهاية الفترة كانت حوالي عام 500 قبل الميلاد، وهناك اقتراح بأن عام 150 قبل الميلاد كان المحطة قبل الأخيرة لجميع الأدب السنسكريتي الفيدي. لم يتم نقل نصوص الفترة الفيدية إلا عن طريق التاريخ الشفهي، والتقليد الأدبي المنصوص عليه فقط في الأوقات الزمنية قبل الفيدية. على الرغم من الصعوبات التي يرجع تاريخها إلى تلك الفترة، فمن المفترض أن تعود الفيدا بطريقة آمنة لما يزيد عن آلاف السنوات. في بعض الأحيان، يُشار إلى الثقافات ذات الصلة على أنها حضارة فيدية، كانت متمركزة في البداية في الأجزاء الشمالية والشمالية الغربية من شبه قارة الهند، ولكنها انتشرت في الوقت الحالي ووضعت حجر أساس الثقافة الهندية المعاصرة. بعد نهاية الفترة الفيدية، مهدت فترة ماهيجاناباداس الطريق للإمبراطورية الماورية (من 320 قبل الميلاد)، وهو العصر الذهبي للأدب السنسكريتي القديم يقوم إعادة بناء تاريخ الهند الفيدية على تفاصيل النص الداخلية. من المنظور اللغوي، يمكن تصنيف النصوص الفيدية إلى خمس طبقات زمنية: لم تتحدد السجلات التاريخية إلا بعد نهاية الفترة الفيدية، واحتفظت بندرتها في جميع أنحاء العصور الوسطى الهندية. تميزت نهاية الهند الفيدية بالتغيرات اللغوية والثقافية والسياسية. تتميز القواعد النحوية لبانيني بالتدوين الكبير جدًا لنصوص سترا، وهي في ذات الوقت بداية للسنسكريتية القديمة. يتميز غزو دارا الأول (Darius I) لوادي السند في أوائل القرن السادس قبل الميلاد ببداية التأثير الخارجي، الذي استمر في ممالك المملكة الهندية الإغريقية والموجات الجديدة للهجرة من عام 150 قبل الميلاد (أبهيرا وشاكا) وكوشان وفي النهاية السلاطين المسلمين
لعبة حربية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إن الألعاب الحربية (بالإنجليزية: wargame)‏ (المعروفة أيضًا باسم لعبة الحرب) هي لعبة إستراتيجية تتعامل مع العمليات العسكرية المختلفة، سواء كانت حقيقية أو خيالية. المحاكاة الحربية هي هواية مخصصة لممارسة تلك الألعاب، والتي قد تسمى أيضًا محاكاة الصراع أوالمحاكاة اختصارًا. عند استخدامها بشكل احترافي من جانب الجيش لدراسة أمور الحرب، قد تشير «لعبة الحرب» إلى الدراسة النظرية البسيطة أو المناورة العسكرية على نطاق كامل. ويستخدم هواة الألعاب الحربية «لعبة الحرب» استخدامًا تقليديًا، في حين أن الجيش يستخدم «لعبة الحرب» بوجه عام. على الرغم من وجود خلافات حول ما إذا كان هناك لعبة معينة توصف بأنها لعبة حرب من عدمه، فهناك توافق عام في الآراء على أنها تشير إلى جميع تلك الألعاب التي يجب فيها محاكاة بعض مميزات أو جوانب السلوك الإنساني أثناء سير الحرب، على الرغم من أن موضوع اللعبة نفسه لا يخص الصراع العنيف المنظم أو نشوب الحرب. يوجد أيضًا ألعاب الحرب التجارية ولكنها بوجه عام ليست إلا لعبة تقمص الأدوار بناءً على آليات السوق. تُصنف الألعاب الحربية بوجه عام على أنها تاريخية أو فرضية أو فنتازيا أو خيال علمي. تشكل الألعاب التاريخية حتى الآن المجموعة الأكبر. تعتمد تلك الألعاب على أحداث حقيقية ومحاولة تمثيل تقريب شكل القوات الحقيقية والتضاريس والعوامل المادية الأخرى التي تواجه المشاركين الحقيقيين. والألعاب الفرضية هي ألعاب قائمة على الحقيقة التاريخية ولكنها تهتم بالمعارك أو الصراعات التي لم تحدث حقيقة. أما المناورات الحربية من نوع الفانتازيا والخيال العلمي فتستوحي إلهامها من أعمال الخيال أو تبتكر بيئتها الخيالية الخاصة. لا تعد ألعاب الصراع المبسطة للغاية، مثل الشطرنج بوجه عام مناورات حربية، على الرغم مما يوحي به الواقع من وجود ترابط بينهما
ووشو

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الووشو هي رياضة استعراض والتحام كامل نابعة من الفنون القتالية الصينية. وتطورت تلك اللعبة كثيرًا في الصين بعد سنة 1949، في محاولة لوضع معايير لممارسة الفنون القتالية التقليدية الصينية، ومع ذلك فإن محاولات هيكلة الفنون القتالية المتعددة غير المركزية يرجع تاريخها إلى ما قبل ذلك حينما أسس معهد جوشو المركزي (Central Guoshu Institute) في نانجينغ (Nanking) سنة 1928. والمصطلح ووشو هو لفظ صيني يعني «الفنون القتالية» (武 «وو» = عسكري أو قتالي، 术 «شو» = فن). وفي العصور الحديثة، أصبحت الووشو رياضة عالمية من خلال الاتحاد الدولي للووشو (IWUF) الذي يقيم بطولات العالم للووشو كل عامين، وأقيمت أول بطولات العالم سنة 1991 في بكين وفاز بها يوان وين كينج. تتكون الووشو التنافسية من نظامين: تاولو (套路؛ الأشكال وساندا (散打؛ التدريب). وتتضمن التاولو قوالب ومناورات لـفنون قتالية يقيّم على أساسها المتنافسون ويمنحون نقاطًا وفقًا لقواعد خاصة. وتتكون هذه القوالب من حركات أساسية (الوقفات والركلات واللكمات والاتزان والقفزات والضربات والرميات) تأسيسًا على التصنيفات الكلية لأساليب الفنون القتالية الصينية التقليدية وقد تغير في المنافسات التي تهتم بإبراز القوة. والأشكال التنافسية محددة بزمن يتراوح بين دقيقة وعشرين ثانية في بعض الأنماط المظهرية إلى ما يزيد عن خمس دقائق في الأنماط الداخلية. ازداد اهتمام المنافسين في رياضة الووشو الحديثة بالتدريب على التقنيات الهوائية مثل قفزات وركلات 540 و720 وحتى 900 درجة لرفع درجة الصعوبة والأسلوب في حركاتهم. ساندا (تسمى سانشو أو لي تاي أحيانًا) هي طريقة حديثة في القتال ورياضة تأثرت بالملاكمة الصينية، طرق مصارعة صينية تسمى شواي جياو وتقنيات تصارع صينية أخرى مثل تشين نا. ولها نفس الجوانب القتالية للووشو. ويظهر تشابه كبير بين الساندا وكيك بوكس أو موياي تاي، لكنها تشمل تقنيات تصارع أكثر
شطرنج صيني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شيانغ تشي (Xiangqi)(بالصينية: 象棋)، تعرف أيضًا باسم الشطرنج الصيني هي لعبة ألواح إستراتيجية صينية يشارك فيها لاعبان. وهي واحدة من أشهر ألعاب الألواح في الصين، ومن نفس عائلة الشطرنج الغربي وتشاتورانجا وشوجي والشطرنج الهندي وجيانجي. وإضافة إلى الصين والمناطق التي يسكنها جماعات عرقية صينية، تشتهر شيانغ تشي (cờ tướng) أيضًا كلعبة تسلية مشهورة في فيتنام. وتمثل هذه اللعبة معركة بين جيشين يهدفان إلى أسر قائد جيش العدو (الملك). ومن بين السمات التي تتميز بها شيانغ تشي المدفع (باو) الذي لا يأسر إلا بالقفز، والقاعدة التي تمنع القواد من موجهة بعضهم بعضا بصورة مباشرة، والأماكن المسماة النهر والقصر التي تحد من حركة بعض القطع، ووضع القطع على نقاط تقاطع خطوط اللوح وليس داخل المربعات. وكلمة شيانغ تشي تعني «لعبة الفيل»، إشارة إلى الأفيال: تُلعب شيانغ تشي على لوح به 9 خطوط عرضًا و10 خطوط طولاً. يتحرك اللاعب بطريقة تشبه لعبة غو (ويتشي 圍棋)، على التقاطعات التي تعرف باسم النقاط. وتعرف الخطوط الرأسية باسم صفوف بينما تعرف الخطوط الأفقية باسم درجات. توجد في منتصف الدرجات الأولى وحتى الثالثة من اللوحة منطقة مربعة ونفس الشيء في منطقة اللاعب المنافس. ومنطقة النقاط الثلاث مخططة بخطوط مزدوجة تربط الركنين المتقابلين وتتقاطع في المنتصف. تُعرف هذه المنطقة باسم gōngⓘ القصر أو الحصن. والفاصل بين الجانبين المتقابلين (بين الدرجة الخامسة والسادسة) هو النهر
العلاقات الفلسطينية الكويتية

قبل حرب الخليج الثانية بلغ عدد الفلسطينيين 400 ألف من مجموع سكان الكويت البالغ عددهم مليوني نسمة، وكان حوالي 200 ألف منهم ولدو في الكويت أو عاشو فيها معظم حياتهم حيث أن هناك من الفلسطينيين في الكويت من 3 أجيال. بدأت العلاقات المبكرة في عام 1936، حيث أرسل المفتي الحاج أمين الحسيني بعثة فلسطينية لتعليم أبناء الكويت، ولاحقا وصل الفلسطينيون إلى الكويت بكثافة في ثلاث مراحل مختلفة: 1948 و 1967 و 1975، وشكلت الكويت من أبرز البلاد التي أفسحت المجال أمام الفلسطينيين إليها، ووفرت لهم فرص العمل والعيش ووجدوا فيها حرية نسبية مقارنة بغيرها من البلدان العربية. في الثمانينيات شكل العرب الفلسطينيون الجزء الأكبر من القوى العاملة. تعكرت العلاقات الكويتية بالفلسطينيين خلال حرب الخليج الثانية، فبالرغم من دور الوسيط الذي حاول رئيس منظمة التحرير الفلسطينية لعبه خلال الأزمة العراقية-الكويتية وأثناء الغزو العراقي للكويت، إلا انه ومع بدء عملية عاصفة الصحراء في يناير كانون ثاني 1991 صاغت منظمة التحرير بيانات اعتبرت فيها الهجمات على العراق «تتجاوز كثيرا حدود القرار الذي اصدره مجلس الأمن الدولي» وأن الهجوم على العراق «خطرا غاشما» و«عدوانا» يستوجب التصدي، إلا أنه وفي غمرة الهجمات في فبراير 1991، قام رئيس منظمة التحرير الفلسطينية آنذاك ياسر عرفات بزيارة لبغداد اكد فيها «موقف الشعب الفلسطيني ومنظمة التحرير الفلسطينية الحازم إلى جانب العراق وفي الخندق المشترك في معركة الدفاع عن العراق وفلسطين والأمة العربية»:124، غادر 200 ألف فلسطيني الكويت لأسباب مختلفة (الخوف من الاضطهاد ونقص الغذاء وصعوبات الرعاية الطبية والنقص المالي والخوف من الاعتقال وسوء المعاملة عند الحواجز من قبل العراقيين). بعد حرب الخليج عام 1991 فر ما يقرب من 200 ألف فلسطيني من الكويت ويرجع ذلك جزئيا إلى الأعباء الاقتصادية ولوائح الإقامة والخوف من إساءة استخدام قوات الأمن الكويتية. كانت هذه السياسة التي أدت جزئيا إلى هذا النزوح ردا على موقف رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات من صدام حسين والغزو العراقي للكويت. في 15 أبريل 2013، أعاد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس افتتاح سفارة فلسطين بالكويت بعد إغلاق دام 22 عاما. في 1 مارس 2023: منح الرئيس الفلسطيني محمود عباس سفير الكويت غير المقيم لدى دولة فلسطين عزيز رحيم الديحاني نجمة القدس من وسام القدس وذلك لمناسبة انتهاء مهمته لدى دولة فلسطين. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسة فلسطين بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بينون

قد تُشير كلمة «بينون» إلى:
رباح أصفر

رباح أصفر رباح أصفر أو قرد أصفر (الاسم العلمي:Papio cynocephalus) (بالإنجليزية: Yellow Baboon)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الرباح من فصيلة سعادين العالم القديم. هذه بذرة مقالة عن الرئيسيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سعدان الفرفت

الهجرس الأخيضر الهجرس الأخيضر (الاسم العلمي: Chlorocebus pygerythrus) (بالإنجليزية: Vervet Monkey)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس العبلنج من فصيلة سعادين العالم القديم. توجد الخمسة أنواعٍ المتميزة من الهجرس الأخيضر غالباً في إفريقيا الجنوبية، وكذلك في بعض البلدان إفريقيا الشرقية. تمتلك هذه السعادين النباتية غالباً وجوهاً سوداء وأجساداً رمادية الشعر، متوسط طولها حوالي الـ 50 سم للذكور و40 سم للإناث. تمتلك قرود الهجرس الأخيضر وجوهاً سوداء مع أهدابٍ بيضاء من الشعر، بينما اللون العام للشعر هو غالباً الرمادي. ذكور هذه السعادين أطول وأكثر وزناً من الإناث، حيث أن وزن الذكر البالغ ما بين الـ 3.9 والثماني كغم، أما طولها فهو ما بين الـ 42 والـ 60 سم، ووزن الإناث ما بين الـ 3.4 والـ 5.3 كغم، وطولها ما بين الـ 30 والـ 50 سم. هذه بذرة مقالة عن الرئيسيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ووشي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة ووشي (بالصينية:无锡 ; 無錫 ; Wúxí) هي مدينة قديمة في مقاطعة جيانغسو في جمهورية الصين الشعبية. انقسمت بمقدار النصف بسبب بحيرة تاي، ووشي تحدها تشانغتشو إلى الغرب وسوتشو إلى الشرق. النصف الشمالي تبدو عرضاً إلى تايتشو عبر نهر اليانغتسى، في حين أن النصف الجنوبي أيضا على الحدود مع اقليم تشجيانغ إلى الجنوب. ووشي أيضا لديها تاريخ من رجال الأعمال العاملون في مجال التجارة في شنغهاي الحديثة منذ أوائل القرن العشرين. يتكون الاسم الحديث من الأحرف الصينية 无 («دون، وتفتقر») و锡 («القصدير») ويعني ببساطة «لا القصدير». ومع ذلك، فإن بعض العلماء يعتقدون أن الاسم قد يكون "吴 墟" في الأصل («أطلال وو») من دور ميكان باعتبارها رأس المال الأصلي من المنطقة أو من النسخ الصينية من اسم Baiyue الأصلية وتعني تكريم ألوهية الطيور. وتشمل الهجاء السابق وو شي، Wushi، ووو هسي. في شنغهاي، ينطق ɦuɕiɪ. وفقا للمؤرخين الصينيين التقليديين، اثنين من أمراء تشو، تايبو وزونغيونغ أسسا أول دولة صينية في منطقة ووشي حوالي القرن الحادي عشر قبل الميلاد. وكانت هذه المقاطعة من وو (吴) أول عاصمة لها في ميلى، ويعتقد عموما أن تكون قرية ميكان في وشى (على الرغم من بعض السجلات التي تشير إلى موقع أقرب إلى عواصم وو في وقت لاحق حول سوتشو. ساعد تايبو وزونغيونغ على تطوير «وو» والزراعة والممرات المائية والمنطقة أزدهرت في وقت قريب. توفي تايبو دون وريث، وزونغيونغ خلفه كملك في «وو»