nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
المسجد الأعظم (تينمل)

30°59′04.73″N 8°13′42.51″W تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مسجد تينمل أو مسجد تينمل الكبير ويُعرف أكثر باسمِ المسجد الأعظم هو مسجدٌ يعودُ للقرن الثاني عشر ويقعُ في قرية تينمل في جبال الأطلس الكبير بالمغرب. على الرغم من أنه لم يعد مسجدًا أو مكانًا للعبادة اليوم كما كان قبل مئات السنين، إلا أنّ بقاياهُ محفوظةٌ ومصانة باعتبارهِ موقعًا تاريخيًا داخل القرية. بُني هذا المسجد في نفسِ الموقع الذي دُفن فيه ابن تومرت مؤسّس الدولة الموحدية، ويُعتبر نموذجًا هامًا ومثالًا بارزًا على العمارة الموحدية في المغرب. شُيّد هذا المسجد من لدن الخليفة عبد المؤمن بن علي الموحدي حوالي سنة 547 ه‍/ 1153 ويتسعُ بالعرض أكثر من العمق، بينما تُشكّل صومعته استثناءً من حيثُ شكلها إذ تتخذُ تصميمًا مستطيلًا، وتتواجد وراء المحراب حيثُ يبرز هيكلها خارج جدار القبلة، كما يضمُّ المسجد الأعظم بتينمل بيتًا جانبيًا للصلاة ذا تسع بلاطات عمودية، وصحنًا مستطيلَ الشكل. تعرض المسجد في الثامن من أيلول/سبتمبر2023 لدمارٍ جزئي إلى كبير كما سقطت أجزاءٌ كبيرةٌ من صومعته وذلك بسببِ الزلزال الذي ضرب منطقة الأطلس والذي تسبب في الدمار الجزئي لعددٍ من المباني التاريخية والأثريّة. تقعُ قرية تينمل على طول ممر جبل الأطلس الكبير المهم المعروفِ باسم تيزي-ن-تست بين مراكش في الشمال ومنطقة سوس في الجنوب، وكانت العاصمة الأولى للحركة الموحدية التي أسَّسها ابن تومرت، حيثُ استوطنَ أتباعه القرية عام 1124 أو 1125 ميلاديّة وأصبحت القاعدة الرئيسيّة لهم والتي يشنّون منها هجماتهم وغزواتهم على المرابطين الذين كانوا يحكمون المنطقة في ذلك الوقت. قرّرت الدولة الموحدية مباشرةً بعد استيطانها تينمل أو بعد فترةٍ وجيزةٍ بناء أول مسجدٍ في القرية. عندما توفي ابن تومرت عام 1130، قرّر أتباعه دفنه في القرية التي قطنها كما بنوا ما يُشبه الحرم الديني في موقعِ قبره. قرَّر عبد المؤمن بن علي الذي تولى قيادة الدولة الموحدية من بعد ابن تومرت بناء مسجدٍ جديدٍ بالقربِ من مكان دفن القيادي السابق أو في نفس الموقع وذلك في عام 1148، كما وثَّقت ذلك الوثائق التاريخية. :96 أرَّخَ كتاب روض القرطاس تاريخ تأسيس المسجد في 1153-1154م (548هـ)، ومن المرجح أنّ هذا الاختلاف الطفيف في التاريخ الدقيق لبناية المسجد راجعٌ للخلطِ غير المتعمّد بينَ المسجد الجديد ومسجد تينمل القديم الذي كان مكانًا للعبادة والصلاة
بايند

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بايند (بالإنجليزية: BIND (/[invalid input: 'icon']ˈbaɪnd/)، أو named (/ˈneɪmdiː/))‏، هو برنامج نظام أسماء النطاقات ويستخدم على نطاق واسع في الإنترنت. على أنظمة التشغيل الشبيه بيونكس. وهو برنامج حر ومفتوح المصدر. في البداية كتبه أربعة من طلاب الدراسات العليا في مجموعة أبحاث أنظمة الحاسوب في جامعة كاليفورنيا، بركلي (UCB). والاسم هو الأحرف الأولى من جملة Berkeley Internet Name Domain, مما يعكس استخدام للتطبيق داخل UCB. أول إصدار كان مع توزيعة برمجيات بيركلي 4.3BSD. بدأ Paul Vixie بالعمل على تطويره في عام 1988 حينما كان يعمل في شركة ديجيتال إكوبمينت. وفي 2012 قام اتحاد أنظمة الإنترنت بمتابعة تطويره وتحديثه وكتابة الإصدار الجديد. هذه بذرة مقالة عن برمجية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
كنيسة العائلة المقدسة (البيرة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات كنيسة العائلة المقدسة أو كنيسة القديسة ماريا الأبرشية أو كنيسة الافتقاد، تقع وسط مدينة البيرة (فلسطين) إلى الشمال من الجامع العمري، حيث أن جدارها الجنوبي ملاصق لجدار المسجد الشمالي. ذكرت الكنيسة لأول مرة في ايلول عام 1128، عندما كانت البيرة والقرى المجاورة المحيطة تحت سيطرة كنيسة القيامة، من قبل البابا هونريوس الثاني متزامناً مع انسيلم (anselm) كاهن البيرة في ذلك العهد، وكانت الكنائس الأبرشية بالبيرة وبيت سوريك مثلا تبنى في مناطق اللاتين، وتتبع مباشرة تحت سيطرة كهنة كنيسة القيامة وإلى بطريرك القدس املريك (amalric 1168-1169)، وإلى البابوات كل من (ألكسندر الثالث 1170 ـ Alexander III) (ولويكس الثالث 1182 lucius III) (وسليستن الثالث 1196، celenstine III). عام 1172 ذكر الحاج الألماني ثيودريك (theodoric) أن كنيسة البيرة كرست إلى القديسة ماريا (ST.mary) وذكر أيضا انه وبالقرب من الكنيسة يوجد حجر متقاطع يرتفع سبع درجات، حيث أن الحجاج كانوا يتسلقونه من أجل مشاهدة برج داود بالقدس. الذي يقع على بعد أربعة اميال إلى الجنوب من الكنيسة. إن دل ما ذكره الحاج الألماني ثيودوريك فانه يدل على ان ثيودوريك لم يزر البيرة نهائيا ذلك كونه من المستحيل رؤية برج داود بالقدس من البيرة، حتى لو كانت تلك الصخرة تعلو أكثر من 30 متراً، وذلك كون الطبيعة الطبغرافية تجعل من الصعب والمستحيل رؤية البرج بالقدس من البيرة، وبالتحديد من ذلك المكان الذي ذكره ثودوريك. هذه الحادثة تدل أيضاً على ان المؤرخين والآثاريين قد تناقلوا القصة عن ثيودوريك دون التأكد من مصداقيتها. ومن ذلك المكان الذي ذكره ثيودوريك يمكن فقط رؤية مقام النبي صموئيل، وبالتالي وإذا افترضنا ان ثيودوريك زار البيرة فانه لربما خلط بين برج داود بالقدس ومقام النبي صموئيل. عام 1195 ربما حولت الكنيسة إلى مسجد بعد ان استعاد صلاح الدين الايوبي البيرة. وفي القرن الرابع عشر كان شائعاً بين اللاتين أن الكنيسة بنيت فوق المكان الذي فقدت فيه العائلة المقدسة ابنها عيسى أثناء سفرهم ما بين القدس والناصرة. وذكر لنا باجاتي (Bagatti) بأن حاجاً غير معروف، ذكر بان الكنيسة كرست إلى سانت ماريا ( مريم العذراء )، وهناك فقدت مريم ابنها المسيح، ويعتمد بعض الأثريين والمؤرخين مثل Denys pringle على الكتاب المقدس لتأكيد الحادثة، وذلك من خلال ما ذكر في إنجيل لوقا الاصحاص الثاني آية 41 - 46. وصف (Barbone morosini) في القرن السادس عشر (1514م) الكنيسة حيث كانت الجدران بحالة جيدة، ما عدا تدمير في السقف في القرن السابع عشر ذكر (Domenico laffi) ان معظم اجزاء الكنيسة متهدمة، إضافة إلى ان هناك نجمة تخص الفرقة التي كانت بالكنيسة، وفي الوقت ذاته ذكر الاب كورسيم (Quaresim) ان القرية مدمرة وكان سكانها عدد قليل من السكان أيضا في القرن السابع عشر قيل ان الكنيسة بنيت من قبل الامبراطورة هيلينا (Helena) وذكر كتويك (Jan,kootwyk) كلا القصتين حول الكنيسة قصة الافتقاد والعائلة المقدسة، وقصة الامبراطورة هيلينا، واثناء زيارته للكنيسة شاهد جزء من الرخام مدفون، وهو عبارة عن حوض المعمودية عمل على شكل صليب، ويقع في الجناح الجنوبي من الكنيسة
شقران قمحي

بوشيني قمحي بوشيني قمحي أو بوشيني القمح أو صدأ القمح (الاسم العلمي: Puccinia triticina) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية. يتسبب هذا الفطر بصدأ أوراق القمح وهو مرض فطري يصيب بعض المحاصيل الزراعية مثل القمح والشيلم. للصدأ سلالات مختلفة تختص بفصائل مختلفة، فالسلالة التي تصيب محاصيل الفصيلة النجيلية هي (باللاتينية: Puccinia graminis tritici). هذه بذرة مقالة عن الفطريات أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بايكال ساران

بايكال ساران (بالتركية Baykal Saran) . وهو ممثل تركي أشتهر في بأدائه دور رجل المافيا خسرف آغا في مسلسل وادي الذئاب . ولد بتاريخ 1 يناير من سنة 1937 في مدينة كوتاهية. استمر نشاط بايكال ساران في الفن ما بين سنوات 1956 إلى 2005. توفي ساران في يوم 28 يوليو من سنة 2006 في مدينة إسطنبول. هذه بذرة مقالة عن ممثل تركي أو ممثلة تركية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
خوان دي مينا

خوان دي مينا (بالإسبانية: Juan de Mena)‏ شاعر إسباني وُلد في قرطبة عام 1411. وينتمي مينا إلى المدرسة الرمزية الدانتية لفترة عصر ما قبل النهضة الإسباني، واشتهر بعمله متاهة فورتونا. وتوفي في توريلاجونا في مدريد عام 1456. هذه بذرة مقالة عن شاعر إسباني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جامعة سلامنكا

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة جامعة شلمنقة أو سَلَمنكة (بالإسبانية: Universidad de Salamanca)‏ هي أقدم جامعة في إسبانيا موجودة حتى الآن، وواحدة من أقدم أربع جامعات مفتوحة حاليًا في أوروبا، وتأتي بعد بولونيا وأوكسفورد وباريس (والتي تعرف حاليا بجامعة سوربون). يقع مقر الجامعة في مدينة شلمنقة بمنطقة قشتالة وليون. تُعد هي الجامعة الأقدم في مدينة شلمنقة. كان الحرم الجامعي المؤسس في عام 1218 في تلك اللحظة هو ثاني أقدم حرم في إسبانيا، بعد جامعة بالانثيا، التي أسّست بين عامي 1208 و1214، وكانت هي المؤسسة التعليمية الأولى من نوعها والتي مُنحت لقب جامعة استنادًا إلى المرسوم الملكي السامي الصادر عن ألفونسو العاشر في التاسع من تشرين الثاني عام 1252، والذي صادقه لاحقا مجلس تعليم أليخاندرو الرابع بمنحها الرخصة في سنة 1255/12/13. كانت مدرسة شلمنقة خلال العصور الوسطى معقل اللاهوتين والمفكرّين الإسبان والبرتغاليين ومنارة اللاهوت والفلسفة المسيحية خلال عصر النهضة. وكان المسح العام للجامعة التي أنشئت عام 1218، قد أقر بأنها ثاني أقدم جامعة في إسبانيا، بعد جامعة بلنسية، التي تأسست بين عامي 1208 و1214. بالإضافة إلى كونها أول مؤسسة تعليمية أوروبية تحصل على لقب جامعة عام 1255 من ألكسندر الرابع، بابا الكنيسة الكاثوليكية آنذاك. ووصل عدد طلابها في الفصل الدراسي 2011/2012 إلى 32.406 طالب. وتعود أصولها - كما معظم الجامعات الأوروبية في القرون الوسطى- إلى مدارس كاتدرائية موجودة أصلاً في مدينة شلمنقة منذ عام 1130، حينما حضر مديرها مجلساً في كاريون. في عام 1218، منح ألفونسو التاسع ملك ليون فئة الدراسة العامة لهذه المدارس باسم مدرسة شلمنقة. ويكشف اسم الدراسة العامة عن تنوع التعاليم المقدمة، من ميزاتها أنها ليست خاصة (مفتوحة على كل شيء) وصلاحية عنوانيها
حفر (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات حُفر (بالإنجليزية: Holes)‏ هو فيلم كوميديا أمريكي 2003 من إخراج أندرو ديفيس ومن بطولة شيا لابوف وسيغورني ويفر وجون فويت وهنري وينكلر . تدور قصة الفيلم حول ستانلي يالنتس (شيا لابوف) الذي يُحكم عليه بقضاء فترة معينة في مخيم لاصلاح المراهقين يعرف باسم مخيم غرين ليك وذلك بعد اتهامه بجريمة لم يرتكبها في واقع الأمر، وهناك يمر ستانلي بأوقات عصيبة، إذ يجد ان غرين ليك ما هي إلا بحيرة جافة منذ عشرات السنين وان المخيم يقع في وسط صحراء مليئة بالثعابين والسحالي القاتلة. حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $71,406,573 هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مقاطعة كابيندا

مقاطعة كَبِندة هي واحدة من بين المقاطعات الثمانية عشر في أنغولا، ومن المناطق الرئيسية لإنتاج النفط والتي تلقّب بـ«الكويت الأفريقية»  كَبِندة الحديثة هي مزيج من ثلاث ممالك: مملكة نغويو ومملكة لوانغو ومملكة كاكونغو، كانت تسمى سابقا الكونغو البرتغالية ويفصلها عن باقي أنغولا نهر الكونغو والطرف الغربي لجمهورية الكونغو الديمقراطية. تبلغ مساحة كَبِندة نحو 7.283 كم² ويبلغ عدد سكانها نحو 114,000 نسمة وفقا لإحصاءات حكومة الولايات المتحدة لعام 1988، مع تساوٍ في التوزيع بين سكان الريف والمناطق الحضرية. يقدر اللاجئون بنحو ثلث سكان كَبِندة الذين يعيشون في جمهورية الكونغو الديمقراطية ؛ لكن بعد اتفاقية السلام عام 2007، بدأ اللاجئون العودة إلى ديارهم. عاصمتها وكبرى مدنها تسمى كَبِندة أيضاً، وهي ميناء بحري مهم. بدأ التنقيب عن النفط في عام 1954 من قبل شركة نفط خليج كَبِندة، عندما كانت المقاطعة تحت حكم الإستعمار البرتغالي. تنتج معظم نفط أنغولا الذي يُعدّ أهم صادرات البلاد ويصل إلى 700,000 برميل من النفط الخام يوميا (110,000 متر مكعب) ويرتبط إنتاج نفط كَبِندة مع شركات متعددة مثل سونانغول،أجيب أنغولا (41٪) وشيفرون (39.2٪) وتوتال (10٪) وإيني (9.8٪).وتنتج كَبِندة البُنّ أيضاً، وزيت النخيل والخشب.تنقسم المقاطعة إلى أربع بلديات هي: بليز، زاو بوكو، و كَبِندة ولندانا. أسست معاهدة سيمولامبوكو في عام 1885، في كَبِندة محمية للبرتغال وهناك عدد من حركات الاستقلال الكابيندي تعد احتلال أنغولا ل كَبِندة غير شرعي
كوناكس

الكوناكس(تسمية اغريقية أتت لاحقا), وهو عبارة عن زي بشكل تنورة مشغولة من خيطان صوفية مغزولة، عقدت بشكل جدائل ومن ثم خيطت بجانب بعضها البعض لتشكل رداء- تنورة، تنسدل إلى أسفل الركبة أو حتى أخمص القدمين و تشد بمئزر يرد إلى الخلف من ناحية الخصر, وقد يكون الكوناكس، نمط الرداء الأول واسع الانتشار في الشرق القديم من الحقبة السومرية الأولى في ماري (تل الحريري- سوريا) القديمة منذ بداية الألف الثالث قبل الميلاد على الأقل ومن ثم في ايبلا و قطنا القديمة. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ آسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
معاهدة سيمولامبوكو

تم التوقيع على معاهدة سيمولامبوكو في عام 1885، بين ممثلين عن الحكومة البرتغالية، ومسؤولين في مملكة نغويو. تمت صياغة الاتفاقية ردا على معاهدة برلين، والتي تم الاتفاق فيها بين القوى الاستعمارية الأوروبية حول كيفية تقسيم أفريقيا ، وحول نسبة توزيع المناطق بين تلك القوى. لم يرغب الإستعمار البرتغالي المترسخ في إفريقيا منذ فترة طويلة، أن يفوت فرصة التنافس على مناطق أفريقية تشمل الأراضي بالقرب من الممتلكات القديمة التابعة لنفوذه، فبدأ في استعمار مناطق أعمق من الموانئ التجارية العديدة التي كانت تحت سيطرته على الساحل الإفريقي منذ أوائل القرن 16th. وعلى نقيض الصراعات العنيفة بين البرتغاليين وبعض الشعوب الأصلية في موزامبيق، كان استعمار كابيندا سلميا.ادعى البرتغال السيادة على كابيندا بناءاً على معاهدة سيمولامبوكو في فبراير 1885، الذي أعطى كابيندا حالة محمية تابعة إلى التاج البرتغالي بناء على طلب من «أمراء وولاة كابيندا». تنص المادة 1 «من المعاهدة على أن أمراء ورؤساء الدول وخلفائهم يعلنون، طوعا، اعترافهم بالسيادة البرتغالية، ووضع كل الأراضي التي توجد تحت حكمهم تحت الحماية البرتغالية ».  المادة 2، والتي تستخدم في كثير من الأحيان في الحجج الانفصالية، يذهب إلى أبعد من ذلك: « يلتزم البرتغال الحفاظ على سلامة الأقاليم الموضوعة تحت حمايتها» . تم توقيع المعاهدة بين مبعوثين من التاج البرتغالي والأمراء والأعيان من كابيندا، مما أدى إلى دمج ثلاثة ممالك داخل المحمية البرتغالية كابيندا: مملكة نغويو ومملكة لوانغو ومملكة كاكونغو. أدرجت كابيندا في الإمبراطورية البرتغالية بمعزل عن جارتها الجنوبية أنغولا، في ذلك الوقت، على الرغم من وجودهما المنفصل من خلال نهر الكونغو. في عام 2005 ، احتفل كابيندانس بالذكرى السنوية الـ 120 للمعاهدة، مما أثار إزعاج المسؤولين الأنغوليين، الذين يرون أن المعاهدة تتعارض مع إدعائهم بأن الإقليم عبارة عن مخبأ. أدى هذا النزاع حول المعاهدة إلى نزاع انفصالي مستمر.  هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تاريخ أنغولا بحاجة للتوسيع
غرز (وراثة)

في علم الوراثة، الغرز أو طفرة الغرز (بالإنجليزية: insertion)‏ هي إضافة زوج قاعدي نوكليوتيدي واحد أو أكثر إلى تسلسل الدي أن إيه. هذا قد يحدث كثيراً في مناطق الكويكبات (التوابع الدقيقة) (بالإنجليزية: microsatellite)‏ بسبب انزلاق بوليميراز الدنا. قد يتراوح حجم هذه الطفرة من غرز زوج قاعدي واحد في تسلسل دنا، إلى غرز قسم من كروموسوم إلى كروموسوم آخر. هذه بذرة مقالة عن علم الوراثة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حذف (وراثة)

في علم الوراثة، الحذف أو طفرة الحذف أو الخبن (بالإنجليزية: deletion)‏ (الرمز:Δ) هو طفرة يحذف فيها جزء من الكروموسوم أو تسلسل الدنا. الحذف هو فقدان لمواد وراثية. يتراوح عدد النوكليوتيدات التي يمكن أن تحذف من زوج قاعدي واحد إلى جزء كامل من الكروموسوم. ما قد يسبب الحذف هو الأخطاء التي تحدث في التعابر الصبغوي خلال عملية الانتصاف. وهذا يسبب العديد من الأمراض الوراثية الخطيرة. اصغر عملية حذف هي حذف زوج قاعدي واحد يحدث خلال تكوين "قالب الدنا"، يتبعها حدوث خطأ في الدنا المتكون الجديد. وقد يحدث الحذف بسبب أخطاء في انقسام الكروموسومات خلال عملية الانقسام المنصف ؛ وقد تسبب أمراضا وراثية خطيرة. الحذوفات التي لا تحدث بحذف ثلاثة أو أكثر من القواعد قد تتسبب في طفرة تحسن من صفات الجيل الجديد وتحسن مقدرته على الحياة. يحدث الحذف صدفة أثناء نسخ الدنا للرنا المرسال فيصبح الرنا المرسال وبه خطأ ، فينتج بذلك بروتينا فيه خطا. ويمكن من خلال حذف زوج قاعدي أن يتسبب في إزاحة في قراءة تتبايع الكودونات عندما تكون عدد الأزواج القاعدية المحذوفة لا تقبل القسمة على 3 . وفي حالة حذف كودون بأكمله (3 أزواج قاعدية) ينشأ في أغلب الظروف برتينا خاطئا - ذلك لأن أحد الأحماض الأمينية قد فقد - ولكن مع ذلك فلا تحدث إزاحة في قراءة الكودونات. وقد يحدث أن يكون للبروتين الناتج لا يزال قادرا على أداء وظيفتة ولكن بطريقة أضعف
نشوء تعايشي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تنص نظرية النشوء التعايشي (الارتقاء) على أن هناك العديد من العضيات حقيقية النوى نشأت بين الكائنات الحية وحيدة الخلية وتصرفت على أنها خلية واحدة. ومن الأمثلة الأكثر شيوعاً على هذه النظرية، هي المايتوكندريا والبلاستيدات الخضراء. تبين أن أصول بعض العضيات مثل المايتوكندريا والبلاستيدات الخضراء في الخلايا حقيقية النواة، وأن البلاستيدات الخضراء والتي قامت الخلايا حقيقة النوى ببلعمتها، وأن الخلايا والبكتيريا المحاصرين في داخلها دخلت علاقة تكافلية، هذا يعني أن واحدا من الكائنات الحية (البكتيريا) عاش داخل الخلايا حقيقية النواة الأخرى، وتصرفت على أنها خلية واحدة بحيث لا يمكن لخلية أن تعيش دون وجود الخلية الأخرى. السبب وراء النظر في أن الميتوكندريا والبلاستيدات الخضراء يعود أصلها إلى الخلايا بدائية النواة هو احتوائها على العديد من الانزيمات وانظمة النقل المماثلة لتلك الموجودة في البكتيريا. نظرية النشوء التعايشي: تم وضع النظرية على يد عالم النبات الروسي كونستانتين عام 1910، على الرغم من وضع اساسياتها قبل خمس سنوات، وكان عمل كونستانين مشابها لعمل عالم النبات اندرياس شمبر، الذي قد لاحظ أن تقسيم البلاستيدات الخضراء تشبه إلى حد كبير تقسيم نوع من أنواع البكتيريا الخضراء المزرقة عام 1884وكان قد اقترح مبدايا أن النباتات الخضراء قد نشأت من اتحاد تكافلي لاثنين من الكائنات الحية. مدد ايفان والين فكرة النشوء التعايشي إلى المايتوكندريا لاحقا في العشرينيات من القرن الماضي، بعد دلك قام عالم النبات الروسي بوريس كوزو بولينيسكي بشرح النظرية عن طريق التطور الدارويني في كتابه الدي الفه عالم 1924 (النشوء التعايشي)، ولكن كل النظريات لم يلق لها بال وتم تجاهلها. اظهرت الميكروسكوبات تفاصيا أكثر لكل من البكتيريا الزرقاء والبلاستيدات الخضراء (مثل ابحاث هانز ريس التي نشرت في عام 1961، جنبا إلى جنب مع اكتشاف أن البلاستيدات والميتوكوندريا تحتوي على حمضها النووي الخاص بداخلها (الذي تم التعارف على انها المادة الوراثية في الكائن الحي) والدي ادى إلى قيام الفكرة في ستينيات القرن الماضي حيث أن لكليهما القدرة على الانقسام المتساوي. رُفضت الفرضية التي قدمتها باحثة البيولوجية التطوّرية الأميركية لين مارغليوس من قرابة خمس عشرة دوريّة علميّة عام 1966، التي تقول بأنّ الجينوم في عضيات الخلية كالميتوكندريا والبلاستيدات الخضراء هو بقايا كائنات قديمة وحيدة الخلية كالبكتيريا، والتي اتحدت على مرّ العملية التطوّرية لتشكّل كائنات عديدة الخلايا ومعقدة. سبب رفض هذه الفرضية هي شيوع فكرة أنّ الميتوكندريا والبلاستيدات الخضراء لا تحتوي عل الحمض النووي الخاص بها في دلك الوقت، وعليه كانت هذه النظرية حول أصل حقيقيات النوى ثوريّة في ذلك الوقت إلى حدٍ كبيرٍ. قاومت لين مرغيليوث رفض الدوريّات العلمية لفرضيتها بعناد واستطاعت إقناع دوريّة (صحيفة الاحياء النظرية) وتم نشرها بعد دلك بعام واحد. ويُعتقد أنه عبر آلآف السنين ادت هذه المعايشات الداخلية بنقل بعض من الحمض النووي الخاص بها إلى نواة الخلية المضيفة وذلك خلال الانتقال التطوري من مجموعة متكافلة إلى خلية حقيقية النواة. يقوم النشوء التعايشي الأساسي على الإحاطة بنوع من البكتيريا، وذلك بواسطة كائن حي حر
نظرية الوراثة المزدوجة

نظرية الوراثة المزدوجة (بالإنجليزية: dual inheritance theory)‏ التي يُعرف أيضاً بالتطور الجيني الثقافي المشترك (بالإنجليزية: gene–culture coevolution)‏ والتطور الثقافي الحيوي (بالإنجليزية: biocultural evolution)‏، تم تطوريها في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات كي تفسر سلوك الإنسان كنتيجة لسيرورتان تطوريتان مختلفتان تتفاعلان مع بعضهما البعض: التطور الجيني والتطور الثقافي. بنظرية الوراثة المزدوجة، تُعَرِّف الثقافة أو الحضارة على أنها معلومات وسلوكيات اكتسبت عن طريق التعلم الثقافي. من الادعاءات المحورية للنظرية هو أنَّ الحضارة تتطور جزئياً بواسطة سيرورة اصطفاء داروينية، التي يشرحها مُنَظِّرو الوراثة المزدوجة من خلال التشبيه بالتطور الجيني. تُعرّف الثقافة في هذا السياق على أنها السلوك المكتسب اجتماعيًا، ويُعرّف التعلم الاجتماعي على أنه نسخ سلوكيات الآخرين أو اكتساب السلوكيات عن طريق تعلمها من الآخرين. تعتمد معظم النماذج التي تُجرى في هذا المجال على الديناميكية الأولى (النسخ) على الرغم من إمكانية توسيعها لتشمل التعليم. يتضمن التعلم الاجتماعي في أبسط صوره النسخ الأعمى للسلوكيات من نموذج (السلوك المرصود لأحد الأشخاص)، على الرغم من أنه يتضمن العديد من التحيزات المحتملة، بما في ذلك تحيز النجاح (تقليد أولئك الذين يُعتبرون أفضل حالًا)، وتحيز المكانة (تقليد ذوي المكانة الأعلى)، والهوموفيليا (تقليد أولئك الذين يشبهوننا كثيرًا)، والتحيز الممتثل (اختيار السلوكيات الخاصة بأكبر عدد من الأشخاص)، وما إلى ذلك. يُعتبر فهم التعلم الاجتماعي نظامًا من نسخ الأنماط، ويشمل فهم أن هناك معدلات نجاة مختلفة لمختلف المتغيرات الثقافية المكتسبة اجتماعيًا، وهذا يولد، بحكم التعريف، بنيةً تطورية: التطور الثقافي. نظرًا لأن التطور الجيني مفهوم جيدًا، فإن معظم أبحاث دي آي تي تتمحور حول التطور الثقافي والتفاعلات بين التطور الثقافي والتطور الجيني. وفقًا لنظرية دي آي تي، تفاعل التطور الجيني والثقافي أثناء تطور الإنسان العاقل. الانتقاء الطبيعي للأنماط الجينية هو عنصر مهم في تطور السلوك البشري كما أن السمات الثقافية يمكن تقييدها بواسطة الضرورات الجينية. مع ذلك، فإن التطور الجيني قد منح الجنس البشري عملية تطورية موازية للتطور الثقافي. تقدم نظرية دي آي تي ثلاث ادعاءات رئيسية: نشأت القدرة البشرية على تخزين ونقل الثقافة من الآليات النفسية المتطورة وراثيًا
تعدد الصيغ الصبغية

تعدد الصيغ الصبغية (بالإنجليزية: polyploidy)‏ هي حالة تتميز باحتواء خلية الكائن الحي على أكثر من مجموعتين (متماثلتين) من الصبغيات. تعد غالبية الأنواع التي تمتلك نوى (حقيقيات النوى) ثنائية الصيغة الصبغية، أي أنها تحوي مجموعتين من الصبغيات، تُورث كل مجموعة من أحد الأبوين. لكن، تكون بعض الكائنات العضوية متعددة الصيغ الصبغية، ويعتبر هذا الأمر شائعًا في النباتات على وجه الخصوص. تتمتع معظم وحيدات النوى بخلايا جسمية ذات صيغة صبغية ثنائية ولكنها تنتج جاميت/أمشاج (بويضات ونطاف) أحادية الصيغة الصبغية عبر عملية الانقسام المنصف. تحوي أحاديات الصيغة الصبغية على مجموعة واحدة فقط من الصبغيات، وينطبق المصطلح على الخلايا أو الكائنات الحية التي تحوي نصف العدد الصبغي عادةً. يعد ذكور النحل وأنواع أخرى من غشائيات الأجنحة على سبيل المثال من أحاديات الصيغة الصبغية. على عكس الحيوانات، تمتلك النباتات والطحالب عديدة الخلايا دورات حياة فيها جيلان عديدا الخلايا متناوبان. يكون جيل الطور المشيجي أحادي الصيغة الصبغية، وينتج الأمشاج عبر الانقسام الخيطي، أما الجيل البوغي يكون ثنائي الصيغة الصبغية وينتج الأبواغ عبر الانقسام المنصف. قد يحدث تعدد الصيغ الصبغية نتيجة انقسام خلوي شاذ، إما خلال الانقسام الخيطي أو في الطور الأول من الانقسام المنصف عادةً (قد ينشأ من فشل الصبغيات في الانفصال خلال الانقسام المنصف أو من تلقيح البويضة بأكثر من نطفة). بالإضافة إلى ذلك، يمكن تحريض تعدد الصيغ الصبغية في النباتات والمزارع الخلوية بواسطة بعض المواد الكيميائية، وأشهرها الكولشيسين، الذي يؤدي إلى تضاعف الصبغيات على الرغم من أن استخدامه يسفر عن عدة نتائج أخرى أقل وضوحًا. يؤدي الأوريزالين أيضًا إلى تضاعف المحتوى الصبغي الموجود. يحدث تعدد الصيغ الصبغية في الأنسجة البشرية المتمايزة في الكبد وعضلة القلب ونقي العظم والمشيمة
الحزب الجمهوري (تونس)

الحزب الجمهوري هو حزب سياسي تونسي تأسس في 9 أبريل سنة 2012 عن طريق دمج «الحزب الديمقراطي التقدمي» و«حزب آفاق تونس» و«حزب الإرادة»، و«حزب الكرامة»، و«حركة بلادي»، و«حزب الديمقراطية والعدالة الاجتماعية»، والعديد من الأقليات السياسية والمستقلين، تترأس الحزب حاليا الأمينة العامة السابقة للحزب الديمقراطي التقدمي «مية الجريبي». يحمل الحزب 8 من بين 217 مقعدا بالمجلس الوطني التأسيسي التونسي ويعد من أحد أكبر أحزاب المعارضة بالمجلس. أعلن عدد من الأحزاب الوسطية الديمقراطية التونسية الإثنين في مدينة سوسة، عن الاندماج في حزب واحد جديد أطلق عليه اسم «الحزب الجمهوري». وتم الإعلان عن هذا الحزب الجديد بعد ثلاثة أيام من أعمال مؤتمر توحيدي شاركت فيه تسعة أحزاب تونسية أبرزها الحزب الديمقراطي التقدمي، وحزب آفاق تونس والحزب الجمهوري وحزب الإرادة وحزب الكرامة وحركة بلادي وحزب الديمقراطية والعدالة الاجتماعي، وعدد من الشخصيات السياسية المستقلة. واختار المشاركون في المؤتمر التوحيدي هيئة تنفيذية للحزب الجديد تتألف من 17 عضوا، فيما أسندت الأمانة العامة للحزب الجديد إلى مية الجريبي، بينما اختير الوزير السابق ياسين إبراهيم لمنصب الأمين التنفيذي للحزب. ولاحظ مراقبون أن أحمد نجيب الشابي مؤسس الحزب الديمقراطي التقدمي لم يرد إسمه ضمن قائمة أعضاء الهيئة التنفيذية للحزب الجديد الذي سيسعى إلى «تحقيق العدل ومقاومة التهميش والفقر». وتعتبر عملية الاندماج هذه الثانية من نوعها على مستوى القوى الوسطية الديمقراطية ذات التوجهات اليسارية بعد اندماج حركة التجديد وحزب العمل التونسي ومستقلين من القطب الديمقراطي الحداثي في حزب «المسار الديمقراطي الاجتماعي». أحزاب انسحبت بعد التأسيس: http://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_républicain_(Tunisie) http://www.almasdar.tn/management/article-9524 http://arabic
طريق أبو حدرية

الطريق السريع 95 أو طريق أبو حدرية هو واحدٌ من أهم الطرق في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وقد تم افتتاحه في 26 نوفمبر 1980 في عهد الملك خالد بن عبد العزيز. يمتد الطريق من الجنوب إلى الشمال، فيبدأ جنوباً من منفذ البطحاء على الحدود مع دولة الإمارات العربية المتحدة ويمتد بعد ذلك شمالاً حتى يصل لمنفذ الخفجي على الحدود مع دولة الكويت، يوفر الطريق أيضًا الوصول إلى جسر الملك فهد الذي يربط البحرين بالمملكة العربية السعودية. تكثر حركة النقل الثقيل مثل الشاحنات على هذا الطريق لكثرة المشاريع النفطية والتعدينية ولوجود مناطق صناعية ضخمة يخدمها هذا الطريق كما وأنه يُستخدم كطريق رئيسي لنقل البضائع بين دول الخليج. يمتد الطريق على طول حوالي 646 كيلومتر ويعد معبرًا مهما لسكان المنطقة وأيضًا لسكان دول الخليج العربي. تمت إنارة الجزء المحاذي لمدينة الدمام لاحقاً حتى يصل لتقاطع الطريق المتجه لمطار الملك فهد الدولي شمالًا وإلى تقاطع طريق بقيق الأحساء جنوبًا. تم بناؤه في البداية من قبل مشروع مشترك بين شركة "Entreprise Jean Lefebvre" الفرنسية وعدة شركاء سعوديين، وقد تم افتتاحه في 26 نوفمبر 1980. المسار الدقيق للطريق غير واضح تمامًا، فوفقًا لبعض الخرائط، يمتد الطريق السريع من جسر الملك فهد على الحدود مع البحرين إلى الخفجي، بينما تُظهر خرائط أخرى بداية الطريق على الحدود مع دولة الإمارات العربية المتحدة. المسار الأول يبلغ طوله حوالي 350 كيلومترًا، بينما يبلغ طول المسار الثاني ضعف ذلك تقريبًا. يبدأ الطريق جنبًا إلى جنب مع الطريق السريع 10 على الحدود مع دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث يستمر الطريق E11 على الجانب الإماراتي إلى أبو ظبي ودبي. هنا، يكون الطريق السريع 95 عبارة عن طريق سريع بمسارين في كل اتجاه ويتجه شمالًا غربًا، على طول جزء من الخليج العربي، ثم جنوب قطر. يوفر طريقان جانبيان الوصول إلى قطر باتجاه الدوحة. ثم يستمر الطريق السريع إلى الهفوف
نوكيا لوميا 920

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات نوكيا لوميا 920 هو هاتف ذكي طورته نوكيا يعمل بنظام التشغيل ويندوز فون 8. أعلن في 5 سبتمبر 2012 وصدر لأول مرة في 2 نوفمبر 2012. سعر ومواصفات Nokia Lumia 920، موقع جوال بلس هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بهاتف نقال بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.