nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
لغة خميرية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة اللغة الخميرية (أو اللغة الكمبودية) (بالخميرية: ភាសាខ្មែរ)‏ هي لغة الخمير في دولة كمبوديا، وهي إحدى اللغات الرئيسية من عائلة أستروآسيوية. تأثرت اللغة بالسنسكريتية والبالي عبر الديانات البوذية والهندية، وتأثرت أيضاً من اللغات اللاو والتايلندية بسبب القرب الجغرافي إليهم. اللغة الكمبودية هي أكبر لغات العالم من حيث عدد الحروف الأبجدية فعدد حروفها يبلغ 72 حرفًا. هذه بذرة مقالة عن لغة أو حروفها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عصر ما قبل التاريخ

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات عصر ما قبل التاريخ هي فترة من تاريخ البشرية بين استخدام الأدوات الحجرية الأولى من قبل أشباه البشر منذ حوالي 3.3 مليون سنة وبداية التاريخ المسجل مع اختراع أنظمة الكتابة. ظهر استخدام الرموز والعلامات والصور في وقت مبكر جدًا عند البشر، ولكن أقدم نظام كتابة ظهر قبل 5,000 عام، واستغرق الأمر آلاف السنين حتى فشت أنظمة الكتابة بين الناس بصورة واسعة. إلا أن بعض الثقافات البشرية لم تستخدم أنظمة الكتابة حتى القرن التاسع عشر، والقليل منها لم تستخدمه إلى الآن. وقد اختلفت نهاية عصور ما قبل التاريخ اختلافا شديدا حسب الأماكن والمناطق، لذلك فالمصطلح لا يكاد يستخدم عند مناقشة المجتمعات التي انتهى فيها عصور ما قبل التاريخ مؤخرًا. كانت حضارة سومر في بلاد الرافدين وحضارة وادي السند ومصر القديمة أولى الحضارات التي طورت نصوصها الخاصة واحتفظت بسجلات تاريخية. حدث هذا خلال العصر البرونزي المبكر. ثم تبعتها الحضارات المجاورة لهم. وصلت معظم الحضارات الأخرى إلى نهاية عصور ما قبل التاريخ خلال العصر الحديدي. لا يزال تقسيم نظام العصور الثلاث إلى العصر الحجري يتبعه البرونزي فالحديدي يستخدم في معظم أنحاء أوراسيا وشمال إفريقيا، ولكنه لا يُستخدم في الأجزاء الأخرى من العالم التي وصلها أشغال المعادن الصلبة مع ملامستها للثقافات الأوراسية، مثل أوقيانوسيا وأستراليا وبعض مناطق جنوب الصحراء الكبرى، وأجزاء من الأمريكتين. ومع بعض الاستثناءات في حضارات ما قبل كولومبية في الأمريكتين، لم تطور تلك المناطق أنظمة كتابة معقدة قبل وصول الأوراسيين، لذلك فإن عصور ما قبل التاريخ الخاصة بهم تصل إلى فترات حديثة نسبيًا؛ على سبيل المثال يُنظر إلى سنة 1788 عادةً على أنه نهاية عصور ما قبل التاريخ في أستراليا. غالبًا ما تُعرف الفترة التي يكتب فيها الآخرون عن ثقافة ما وإن لم تطور نظام الكتابة الخاص بها، باسم فجر تاريخ الثقافة
عبد الله بن سليمان الحمدان

عبد الله بن سليمان الحمدان، أول وزير سعودي ووزير المالية السعودية سابقاً. ولد عام 1884م في عنيزة بمنطقة القصيم، درس مبادئ العلوم الضرورية في كتاتيبها، وكان زميله لفترة هذه الدراسة في عنيزة الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع العالم المشهور والذي تولى رئاسة المعارف السعودية أول إنشائها. من أبرز مشائِخهْ الشيخان عبد الله بن مانع وصالح بن عثمان القاضي. فتتح دكاناً صغيراً بمدينة عنيزة، وبدأ بالتجارة ثم سافر لاحقاً شرقاً طلباً للرزق حتى وصل إلى الهند وعمل في التجارة بالمشاركة والوكالة عن التجار من عنيزة هناك مثل: الذكير، والفضل، والبسام وغيرهم، ثم سافر للتجارة في منطقة الخليج في مملكة البحرين، والكويت وأخيراً استقر في الرياض منذ عام 1910 م. حيث كان لابن سليمان وهو الاسم الذي عرفه به مواطني المملكة العربية السعودية لاحقاً، بالإضافة إلى لقبه الوزير، أخ هو الشيخ محمد بن سليمان الحمدان يعمل لدى الملك عبد العزيز في كتابة الرسائل وكان محمد يستعين ولعدة سنوات بعدها بأخيه عبد الله لجودة خطه وإنشائه. وقع باسم المملكة العربية السعودية وبتفويض من الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل أول اتفاقية تنقيب عن النفط، حيث كان ابن سليمان ممثلًا للمملكة العربية السعودية ولويد هاملتون ممثلًا لشركة سوكال الأمريكية (شيفرون حاليًا)، وذلك في 14 صفر 1355 هـ (الموافق 29 مارس 1933 م)، والتي بموجبها أصبح للدولة دخلاً مستقراً متنامياً. وفي الأول من مايو عام 1939 م، شهد الوزير بن سليمان مع الملك عبد العزيز أول عملية لاستخراج النفط في السعودية، عندما كان في رأس تنورة وكان واقفاً بجانب الملك عبد العزيز عندما حملت أول حاملة نفط في السعودية. تبرع بقصره الأول بجدة لصالح وزارة التعليم والذي كانت تعرف بالقصور أوالمدارس السبعة. وقبل وفاتة وبعد اجتماعه بكبار تجار جدة قرر أن يهب قصرة ومزرعتة لإقامة أول جامعة خاصة بالمشاركة مع تجار جدة بالمملكة العربية السعودية، وبطلب منه سميت جامعة الملك عبد العزيز (حيث أن عبد الله بن سليمان تقديراً لمؤسس المملكة العربية السعودية أصر أنه تخرج من جامعة الملك المؤسس عبد العزيز) ويجب تسمية هذه الجامعة الوليدة باسم الملك عبد العزيز. وقد حولت إلى جامعة حكومية بوقت لاحق. كان عبد الله السليمان العضد الأيمن للملك عبد العزيز الذي كان يعتمد عليه اعتماداً كبيراً في الشئون المالية والإدارية، عملياً كان بمثابة رئيس وزراء، ورغم أنه لم يتعلم تعليماً رسمياً إلا أنه كان متمكناً ومدبّراً. فقبل البترول كانت الموارد شحيحة، لكن ابن سليمان كان يدبر نفقات الدولة الناشئة بطرق عدة، فكان يقترض من التجار الذين لايترددون في إقراضه لثقتهم فيه ومنهم الشيخ حمد بن سليمان بن سليم الذي ذهب معه للبحرين للتجارة وكان مسؤولاً عن جميع أغنام المملكة في عهد الملك عبد العزيز
طائرة مائية

الطائرة المائية هي طائرة قادرة على الهبوط والإقلاع من على سطح الماء. تسمى أيضا طائرة بحرية. أول طيران لطائرة مائية كان للفرنسي هانري فابر الذي اقلع يوم 28 مارس 1910 من اتانج دو بار إلى مارتيغ على طائرته لو كانار « البطة ». استعملت أولى النماذج خلال الحرب العالمية الأولى ومنها طائرة لا فودر « البرق » من قبل القوات الفرنسية. بعد الحرب العالمية الثانية اعيد استعمال هذا النوع من الطائرات خاصة في المناطق الشمالية ككندا وشمال أوروبا. الطائرة المائية مزودة بطافيتين تعوض العجلات في الطائرات العادية. ويشبه جسم الكبيرة منها القوارب مما يمكنها من الطفو بسهولة والتنقل على سطح الماء. لتسهيل التسارع وضمان اقل احتكاك مع المياه يمثل جزؤها السفلي الملاصق للماء جزءا صغيرا منها. عدة طائرات مائية مزودة بعجلات (تسمى بر مائية) مما يمكنها من التنقل من مهاجعها إلى سطح الماء وبالعكس. هذه بذرة مقالة عن طائرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبو قاسم الفردوسي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أبو قاسم الفردوسي (بالفارسية: ابوالقاسم فردوسی طوسی) شاعر فارسي (935–1020 ميلادية). ولد في قرية فاز بالقرب من بلدة تباران في إقليم طوس بخراسان (في إيران حاليا). عاش في حكم السامانيين في حكم الغزنويين في زمن الخلافة العباسية. اشتهر بتأليف الرواية الملحمية «الشاهنامة». اسمه غير معروف على وجه الدقة. قيل اسمه المنصور بن الحسن وقيل الحسن بن إسحاق بن شرف شاه وقيل غير ذلك. وكذلك مولده ووفاته مختلف فيهما. وكان سنيأ رغم أن يزعم أنه من الشيعة وقد نشد في أول دیوانه في أبي بکر، عمر، عثمان وعلي نعتا. والشاهنامة تتحدث عن أساطير الفرس قبل الإسلام. وسمع فردوسي أن الدقيقي الشاعر كان ينظم الشاهنامه وقتل، وكان الفردوسي يتطلع إلى نظمه ويطمح إلى بلوغ أمله من بناء مجرى الماء. فصح عزمه حينئذ على الاضطلاع بالعبء الباهظ. ولم يكن لديه كتاب الملوك كله فاستشار صديقا له اسمه محمد لشكري فرغبه وحرضه على ما تصدّى له، وأخبره أن لديه الكتاب كاملا
قلب (توضيح)

القلب هو العضو الذي يضخ الدم في أجساد الأحياء.
مراهقة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المراهقة أو اليفاعة هي العمر الفاصل بين الطفولة والرشد، وذلك في الفترة العمرية المُمتدة من سن 13 إلى 25 وقد تختلف في بدايتها ونهايتها من شخص لآخر ومن مجتمع لآخر وعلى حسب الجنس فالانثى تبلغ قبل الذكر وتنضج قبله، وذلك حسب البيئة والظروف المحيطة بالشخص. فقد تبدأ مرحلة المراهقة من سن 13 وقد تنتهي في سن 19، ولربما تبدأ اساسا من سن 15 وتنتهي في سن 25 تقريبا، كحد أقصى. لكن هناك مجتمعات قد تعتبر الاشخاص من هم اقل من سن 18 أطفالا بينما الأشخاص الأكبر هم المراهقون الشباب فعليا وهناك مجتمعات تؤمن بأن الأشخاص في سن العشرات والعشرين هم مراهقين باختلاف بداية المرحلة ونهايتها، لأن البعض لا يؤمن بمصطلح المراهقة فيعد مرحلة الشباب بجميع أنواعهم مراهقين مالم يبلغوا سن الرشد وهو الأربعين ، ولكن قسم العلماء سن المراهقة لثلاثة أقسام هي المراهقة المبكرة، المراهقة المتوسطة، والمراهقة المتأخرة.. ، وهي فترة متقلبة وصعبة تمر على الإنسان، وتكون بمثابة الاختبار الأول له في حياته الممتدة، حيث أن مستقبل الإنسان وحضارة الأمم تتأثر بمراهقة أفرادها. يعتمد الفهم الشامل للمراهقة في المجتمع على معلومات من منظورات مختلفة، تشمل علم النفس، وعلم الأحياء، والتاريخ، وعلم الاجتماع، والتعليم والأنثروبولوجيا. يُنظر إلى المراهقة، ضمن كل هذه المنظورات، على أنها فترة انتقالية بين الطفولة والبلوغ، الغرض الثقافي منها هو إعداد الأطفال لأدوار البالغين. وتعد فترة انتقالات متعددة تشمل التعليم، والتدريب، والتوظيف والبطالة، بالإضافة إلى التحولات من ظروف معيشية إلى أخرى. تختلف نهاية المراهقة وبداية مرحلة البلوغ باختلاف البلد. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يصبح الفرد ناضجًا كفايةً لكي يوكل إليه المجتمع امتيازات ومسؤوليات معينة في أعمار مختلفة، حتى داخل الأمة أو الدولة أو الثقافة الواحدة. تشمل هذه الامتيازات والمسؤوليات قيادة السيارة، وإقامة علاقات جنسية قانونية، والخدمة في القوات المسلحة أو في لجنة المحلفين، وشراء الكحول وشربه، وشراء منتجات التبغ، والتصويت، وإبرام العقود، وإنهاء مستويات معينة من التعليم، والزواج، والمساءلة عن الحفاظ على القانون. تترافق المراهقة عادةً باستقلال متزايد يسمح به الوالدان أو الأوصياء القانونيون، يتضمن إشراف أقل مقارنةً بمرحلة ما قبل المراهقة
بنك فيصل الإسلامي المصري

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بنك فيصل الإسلامي المصري يُعد أول بنك تجاري إسلامي مصري وافتتح أبوابه للعمل رسمياً واستقبل عملاؤه في 5 يوليو 1979م. وكانت بداية الفكرة قبل ذلك بخمس سنوات، حين تشاور المؤسسون لعمل بنك يتماشى مع الشريعة الإسلامية. أنشأ بغرض القيام بجميع الأعمال المصرفية والمالية والتجارية وأعمال الاستثمار وإنشاء مشروعات التصنيع والتنمية الاقتصادية والعمرانية والمساهمة فيها بالداخل والخارج وذلك في إطار أحكام الشريعة الإسلامية. في عام 1974، ظهرت فكرة إنشاء مصرف يتوافق مع الشريعة الإسلامية، واتفق المؤسسون فيما بينهم على إنشاء مصرف في مصر يعمل وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية يكون نموذجاً جديدا للصيرفة الإسلامية. وقام الأمير محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود - رئيس مجلس الإدارة - بعرض الفكرة على المسئولين المصريين، حيث لاقت الفكرة ترحيباً واسعاً على المستويين الشعبي والرسمى، وتمت الموافقة على تأسيس البنك، وصدر بذلك القانون رقم 48 لسنة 1977 الذي أقره مجلس الشعب المصري في حينه، ليبدأ البنك كمؤسسة اقتصادية واجتماعية تأخذ شكل شركة مساهمة مصرية وتعمل وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، وبناء على القانون رقم 142 لسنة 1981 تم تعديل نظام الإنشاء ثم تعدل مرة ثانية بالقانون رقم 97 لسنة 1996م. وقد لاقت أسهم البنك إقبالاً كبيراً حيث تجاوزت المبالغ المكتتب فيها عند التأسيس خمسة أمثال الأسهم المطروحة للاكتتاب، لذا تم تعديل رأس المال أكثر من مرة حتى وصل إلى 500 مليون دولار كرأس مال مرخص به مقابل 198 مليون دولار كرأسمال مصدر ومدفوع بالكامل، كما يدير البنك أكثر من سبعمائة ألف حساب للعملاء، وتصل أصول وموجودات البنك إلى ما يزيد على ثلاثة مليارات دولار أمريكي. بالإضافة إلى القانون الخاص رقم 48 لسنة 1977م الذي تأسس البنك بموجبه والتعديلات التي تمت عليه وآخرها بناءً على القانون رقم 97 لسنة 1996... فإن البنك مسجل لدى البنك المركزى المصري كبنك تجارى يخضع لأحكام قانون البنك المركزي والجهاز المصرفي والنقد رقم 88 لسنة 2003م، كما أنه يقع تحت إشراف البنك المركزى المصري ويلتزم بتطبيق كافة تعليماته وتقديم التقارير الشهرية المطلوبة للإدارة العامة للرقابة على البنوك فضلاً عن قيام البنك المركزى المصري بالتفتيش الدورى على أعمال البنك واعتماد قوائمه المالية..
ماري منيب

ماري سليم حبيب نصر الله واسمها الفني ماري منيب (11 فبراير 1902 - 21 يناير 1969)، ممثلة كوميدية مصرية من أصول شامية. ولدت في دمشق في عام 1905، جاءت مع أسرتها إلى مصر وسكنت في حي شبرا بمدينة القاهرة، بدأت موهبتها الفنية في سن صغيرة، كانت بدايتها كراقصة في الملاهي ثم بدأت حياتها الفنية في ثلاثينيات القرن العشرين على المسرح، انضمت إلى فرقة الريحاني عام 1937 وتوالت أعمالها في المسرح والسينما وقامت ببطولة أفلام سينمائية عدة، واشتهرت بأداء دور الحماة التي تحاول التدخل بين ابنتها وزوجها فتفسد الأشياء ثم تنسحب عن حياتهما، وظلت تعمل بالمجال الفني لخمسة وثلاثين عامًا. بداية مشوارها الفني بدأت مشوارها كراقصة في الملاهي، وكمغنية، وكان أول وقوف لها على خشبة المسرح وهي في عمر الرابعة عشر من عمرها، في مسرحية «القضية نمرة 14». انطلاقتها الحقيقية في عالم الفن كانت في ثلاثينيات القرن العشرين على المسرح، بعد انضمامها إلى فرقة الريحاني عام 1937، حيث قدّمت أشهر أعمالها في المسرح والسينما التي اشتُهرت فيها بدور الحماة التي تحاول تخريب حياة أبنائها بالتدخل المفرط ثم تنسحب من حياتهما. وصل عدد أفلامها إلى ما يقرب من 200 فيلم، ذاع صيتها فيما بعد عندما تقدمت في العمر واشتهرت بدور «الحَماة» الشريرة الظريفة، وأدت الدور في أفلام «حماتي ملاك، الحموات الفاتنات، وحماتي قنبلة ذرية». كانت أولي زيجاتها من داخل عربات أحد القطارات المتجهة إلى الشام، لتبدأ عملها في إحدى الفرق الغنائية هناك، وخلال رحلتها تعرفت على الممثل الكوميدي «فوزى منيب» وتبادل الثنائي نظرات الإعجاب ولم تمض سوى دقائق قليلة حتى تزوجا داخل القطار، وكان عمرها وقتها 14 عاما، وبعد أن علمت والدتها بهذا لأمر غضبت وعارضتها بشدة واستمرت في رفضها لهذه الزيجة، حتى أنها حاولت إجباره على تطليق ابنتها، لكنها لم تنجح في ذلك، وبذلك حملت «ماري» اسمه، وظلّت محتفظه به حتى بعد طلاقها، وأنجبت منه ولدين. سافرت «ماري» وزوجها إلى لبنان بعد موافقة أمها، وعملا معًا هناك وجنيا أموالا كثيرة، لكنه طلقها بعد أن تزوج عليها في السر من واحدة كانت تعمل معهم في نفس الفرقة، تدعى «نرجس شوقي». زيجتها الثانية كانت من المحامي عبد السلام فهمي زوج شقيقتها التي توفيت لتُربي أولادها، وأنجبت منه ولدين وبنتا وعاشت «ماري» مع أسرته المسلمة، حيث تأثرت بالطقوس الإسلامية، وتلاوة القرآن الذي كان يُتلى كل يوم في منزل حماتها، وكانت تشرح لها حماتها معاني السور، وحفظت بعض آيات القرآن، ثم أشهرت إسلامها في محكمة مصر الابتدائية عام 1937، وصدرت وثيقة بإشهار إسلامها لدى الشيخ محمود العربي، والشيخ أحمد الجداوي رئيس المحكمة، بأنه حضرت السيدة ماري منيب المقيمة في 6 شارع روبي شماع بشبرا، وبأنها كانت مسيحية كاثوليكية، واعتنقت الإسلام ونطقت الشهادتين، واختارت لنفسها اسم أمينة عبد السلام نسبة إلى زوجها عبد السلام فهمي عبد الرحمن أحمد، المقيم بنفس المنزل المذكور"، وعليه فإن "فهمي" كان سببًا في إسلام شقيقتها ثم إسلامها أيضًا.
قشتمر (رواية)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة قشتمر، هي رواية للأديب نجيب محفوظ، ذات حجم متوسط. تحكي قصة رجال خمسة جمعت بينهم وشائج الصداقة منذ عهد الطفولة. عاشوا حياتهم كلّها في العباسية في مصر. تجمع الشلّة نماذج مختلفة من الشخصيات، فصادق صفوان شاب متدين خلوق ومهذب، حماده الحلواني شاب من أسرة غنية متقلب المزاج ويحب القراءة، طاهر عبيد الأرملاوي ابن لأسرةٍ موسرةٍ أيضاً وكان شاعراً ناجحاً وذو ملامح شعبية، أمّا إسماعيل قدري فقد كان شاباً مجتهداً في دراسته لكن الفقر وموت أبيه يقسرانه على دراسة الآداب رغم رغبته في دراسة شيء آخر. يعود تسمية الرواية ب «قشتمر» إلى مقهى قشتمر الصغير الذي اعتاد الرفاق على الاجتماع فيه عمراً مديداً وتنتهي أحداث الرواية نفسها داخل ذلك المقهى. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إلفن ليد

إلفن ليد (エルフェンリート Erufen Rīto؟) (بالألمانية: Elfen Lied)، هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم لين أوكاموتو. سُلسِلت في مجلة شويشا، يونغ جمب الأسبوعية من يونيو 2002 إلى أغسطس 2005، بـ107 فصول مجموعة في اثني عشر مجلد تانكوبون. تتمحور القصة حول التفاعلات، الآراء، المشاعر، والتفاعلات بين بني البشر والديكلونيوس، وهم نوع متحول مشابه للبشر في البنية ولكن مميز بقرنين على الرأس و«النواقل»، وهي أذرع شفافة يُتحكَم بها بالتحريك العقلي لها القدرة على التلاعب وقطع المواد داخل مداها. تدور السلسلة حول فتاة الديكلوني الشابة «لوسي» التي رفضها البشر وبالتالي تريد الانتقام. عنوان السلسلة هو كلمة ألمانية بمعنى «أغنية القزم»، التي تظهر في القصة. تتضمن قصة إلفن ليد مواضيع عن الاغتراب الاجتماعي، الهوية، التحامل، الانتقام، التعسف، الغيرة، الندم وقيمة الإنسانية. من الجدير بالذكر أيضاً احتواؤها على العنف التصويري والمواضيع المشاعرية لكيفية تغير الشخصيات خلال القصة بأكملها. أُنتِج مسلسل أنمي ب13 حلقة في الاستوديو آرمز وعُرض على AT-X من يوليو إلى أكتوبر 2004. انتهى بث الأنمي قبل إكمال المانغا؛ ونتيجة لذلك، فالحبكة تختلف بينهما، خاصة النهاية. رُخصت السلسلة في أمريكا الشمالية من قبل أي دي في فلمز، وفي أستراليا من قبل مادمان إنترتينمنت. قالت أي دي في فلمز بأن كان واحداً من إصداراتها الأفضل مبيعاً و«أكثرها شهرة سيئة» في 2005. تدور أحداث إلفن ليد في كاماكورا، اليابان، مركزة على سلالة جديدة من الجنس البشري، الديكلونيوس، مشابهة لبني البشر ذات أذرع خفية تدعى نواقل لكن مختلفة في المستوى الجيني وملحوظة بسبب حالات الشذوذ الجسدية، بالتحديد زوج من البروزات القصيرة الشبيهة بالقرون
جامعة القيروان

جامعة القيروان هي جامعة أبحاث عامة تقع في مدينة القيروان، تونس. تأسست في 2 سبتمبر 2004 وارثة بذلك بعض مؤسسات جامعة الوسط. تحتوي الجامعة على: تطور عدد طلبة الجامعة بازدياد عدد المعاهد العليا التابعة لها ليصل 15059 في السنة الدراسية 2008-2009: هذه بذرة مقالة عن التعليم في تونس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
محمد المجذوب القذافي

العقيد محمد المجذوب القذافي ضابط سابق بالجيش الليبي، وهو من قبيلة القذاذفة، ابن عم الزعيم الليبي معمر القذافي. اسندت له عديد المهام العسكرية والأمنية في ليبيا وكان له تأثير في الحياة العسكرية والسياسية في البلاد، حيث كان رئيس حركة اللجان الثورية بعد الرائد عبد السلام جلود الرجل الثاني بالنظام الليبي. توفي 13-7-2007 في ألمانيا. محمد سعود المجدوب مواليد 1951، وأب لأربعة أولاد وثلاث بنات، درس الابتدائية والإعدادية والثانوية بسرت. التحق بالكلية العسكرية في شهر 4 سنة 1971، التحق بقوة الصاعقة وعين في كتيبة 221 صاعقة بمعسكر درنة. التحق بقوات الردع العربية صيف 1976. التحق بالدراسة الجامعية بقسم التاريخ بجامعة قاريونس سنة 1976 ونال الليسانس من كلية الآداب قسم التاريخ سنة 1982. شارك في ثورة الطلاب سنة 1976. درس العلوم العسكرية في مصر ونال دبلوم عالي في العلوم العسكرية. التحق سنة 1978 بمكتب الاتصال باللجان الثورية، وبقى منسقا لحركة اللجان الثورية حتى وفاته. شارك في قوات الردع العربية لوقف الحرب الأهلية اللبنانية، وشارك في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي في لبنان على رأس وحدة ليبية مع الحركة الوطنية اللبنانية، وأصيب أثناء مواجهات العدو الصهيوني في لبنان وأجريت له عملية جراحية على إثرها، وبقيت شظايا به حتى وفاته. شارك في الدفاع عن مخيمات صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة أثناء الاجتياح الإسرائيلي للبنان
ونيس القذافي

ونيس القذافي (1922-1 ديسمبر 1986) آخر من تولى رئاسة الوزراء في المملكة الليبية (من سبتمبر 1968 إلى 31 أغسطس 1969). ولد في بنغازي سنة 1922م وعاش فيها صبياً، انتسب لحركة الجهاد وهو في صبياً لا يتجاوز عمره13 سنة وصدر ضده حكم غيابي بالإعدام شنقاً، فهرب إلى السودان سنة 1937م وعاد منها إلى الوطن سنة 1943 عرفت عنه الأمانة وحسن الخلق. حين قام الملازم معمر القذافي -لا تربطه به صلة قرابة- بانقلاب 1969 كان ونيس القذافي رئيساً لمجلس الوزراء، وحكم عليه من قبل محكمة الشعب بالسجن لمدة عامين، خرج بعدها وزاول حياته ولم يترك ليبيا حبّاً لوطنه كما فعل بعض السياسيين الليبيين، توفي إثر أزمة قلبية في شهر ديسمبر سنة 1986م ودُفن في مقبرة سيي عبيد بحي الصابري. 4 سبتمبر/ أيلول 1968م – 31 أغسطس/ أب 1969م.
إسرائيل (توضيح)

إسرائيل قد تعني:
ألمرية

المَرِيَّة أو ألمرية مدينة إسبانية أندلسية وعاصمة مقاطعة المرية، تقع في جنوب شرق إسبانيا على البحر المتوسط. المرية مدينة حديثة النشأة نسبياً مقارنة بباقي مدن إسبانيا أمر ببنائها الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله سنة (344 هـ)، وجاء اسمها من وظيفتها إذ كانت تتخذ مرأى ومرصدًا لمدينة بجانة وهناك قول آخر في سبب تسميتها وهو أن المدينة سميت بالمرآية (من كلمة المرآة) لأن المدينة ومعالمها تنعكس على المياه من حولها وكأنها مرآة. لما قدم المجوس (الاسم الذي اطلقه العرب على النورمان) إلى المرية، وأغاروا عليها ابتنيت فيها المحارس حتى صارت هي وبجانة بابى الشرق، وصارت منذ (310 هـ) ذات مكانة كبرى، وفي عهد المستنصر ارتفعت المرية إلى مصاف المدن الأندلسية الكبرى كقرطبة وغرناطة، أصبحت المرية أهم موانئ الأندلس في القرن الرابع الهجري. وفي (344 هـ) أمر الخليفة عبد الرحمن الناصر ببناء مركب كبير للغاية في دار الصناعة بالمرية، وفي عام (344 هـ) اضطر المعز الفاطمي إلى إرسال أسطول إلى المرية، وأخرى ما كان راسيًا به من مراكب، وكذلك نزل فريق من البحارة إلى المدينة، وأحرقوا ودمروا وأسروا، وحملوهم معهم إلى صقلية. احتفظت المرية في عصر ابن أبي عامر بالمركز العالي في التفوق البحري، وكانت المرية مركزاً للسفن القادمة من المشرق، وعلى إثر سقوط الخلافة الأموية بالأندلس تفككت الدولة الأندلسية واقتسم رؤساء الأندلس أهم مدنها فيما عرف بعصر الطوائف. تغلب على المرية خيران العامرى فتى المنصور بن أبي عامر سنة (405 هـ)، ثم أصبحت مملكة المرية بعد ذلك تابعة لمعن بن صمادح، وخلفه ابنه أبو يحيى محمد بن معن. ووقعت المرية تحت حكم المرابطين بعد معركة الزلاقة (484 هـ)، وبعد ضعف دولة المرابطين وقعت تحت حكم الموحدين عام (542 هـ). واستسلمت إلى الملوك الكاثوليك، وفرديناند وإيزابيلا، 26 كانون الأول / ديسمبر 1489. من أشهر من ولي قضاء المرية المفسر عبد الحق بن عطية الأندلسي. تبقى في المدينة آثار بسيطة لمسجدها الكبير الذي تحول إلى كنيسة سان خوان، وهذه الآثار لا تزيد عن المحراب وجدار القبلة، ويزين المحراب طبقة جصية تحتشد فيها زخرفة من التوريقات يرجع بعضها إلى عصر الخلافة، والبعض الآخر إلى عصر الموحدين الذين أصلحوا المسجد بعد أن خلصوا المرية من احتلال جيوش قشتالة. وتبقى أيضاً في ربض الحوض وعلى مقربة من طريق شانكا بقايا جدران منزل مكسوة بطبقة جيرية عليها زخارف هندسية مخططة بخطوط تؤلف أربعة أنواع من التكوينات الهندسية المتشابكة، ويغلب على الظن أن هذه الدار ترجع إلى عصر المرابطين لتشابه هذه الزخارف بزخارف قصر منتقوط بمرسية. خلال الحرب الاهلية الإسبانية تعرضت المدينة للقصف من قبل البحرية الألمانية
لغة تونغية

التونغية هي لغة أوسترونيزية منطوقة في تونغا. يتكلمها حوالي 100,000 متكلّم وهي لغة تونغا الوطنيّة. إنّها لغة تتكون من (فعل-فاعل-مفعول). لغات مرتبطة التونغية هو أحد العديد من اللغات في فرع البولينيزي للغات الأوسترونيزية، مع الهاوائية والماروية والتاهيتية. باعتبار أن اللغات البولينيزية تطورت من لغة قديمة إلى كلغة Proto-Polynesian، يبدو ذلك الأصوات الكلامية للغة التونغية حازت على التغير الأدنى. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بتونغا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حرب الاستنزاف

من 2,882 قتيل و6,285 جريح إلى 10 آلاف قتيل و6,285 جريح (بالمدنيين)عشرات الأسرىتدمير عدد كبير من كتائب الصواريخ60-114 طائرة1 مدمرة غرقت1 كاسحة ألغام غرقت 4-6 زورق غرق 5 طائرات ميج-21 الجبهة السورية: مئات القتلى والجرحىعدة طائرات46 أسيرالجبهة الأردنية: من 40 إلى 84 قتيلمن 108-250 جريح4 أسيرإصابة 28 دبابة وأسر اثنتان انتفاضة موسم النبي موسى - اضطرابات يافا - ثورة البراق - الثورة الفلسطينية الكبرى (1936–1939) - حرب التطهير العرقي لفلسطين (1947–1948) - النكبة - العدوان الثلاثي (1956) - حرب المياه (1964-1967) - حرب 1967 - حرب الاستنزاف (1967–1970) - حرب أكتوبر - عملية الليطاني (1978) - حرب لبنان 1982 - الصراع في جنوب لبنان (1982-2000) - الانتفاضة الأولى (1987–1991) - الانتفاضة الثانية (2000-2008) - حرب تموز (2006) - الحرب على غزة (2008–2009) حرب الاستنزاف (بالعبرية: מלחמת ההתשה، ملخمت ها هاتشاه) أو حرب الألف يوم كما أطلق عليها بعض الإسرائيليين. تشير إلى القتال الذي اندلع بين إسرائيل من جهة ومصر والأردن ومنظمة التحرير الفلسطينية وسوريا من جهة أخرى من 1967 إلى 1970 وإن استمرت الاشتباكات على الحدود السورية واللبنانية لغاية 1973. أقرت قمة الخرطوم في سبتمبر 1967 سياسة «اللاءات الثلاث» التي تمنع الصلح أو الاعتراف أو التفاوض مع إسرائيل. واعتقد عبد الناصر أن المبادرة العسكرية فقط هي التي ستجبر إسرائيل أو المجتمع الدولي على تسهيل الانسحاب الإسرائيلي الكامل من سيناء. في ظل رفض إسرائيل تنفيذ قرار مجلس الأمن 242 الداعي لانسحابها من الأراضي العربية التي احتلتها عقب انتصارها الخاطف على العرب خلال حرب يونيو، وسرعان ما استؤنفت الأعمال القتالية على طول قناة السويس. وامتدت إلى جبهات عريضة في غور الأردن وقطاع غزة والضفة الغربية حيث قواعد الفدائيين وكذلك في سوريا ولبنان واتخذت الاشتباكات في البداية شكل قصف مدفعي وإغارات محدودة في سيناء، ولكن بحلول 1969، اعتبر الجيش المصري نفسه مستعداً لعمليات واسعة النطاق. وفي 8 مارس 1969، أعلن عبد الناصر قيام حرب الاستنزاف رسمياً، بقصف مدفعي شامل على طول قناة السويس، وحرب جوية وبحرية وغارات للصاعقة. ردت إسرائيل بإنشاء خط بارليف وشن حرب استنزاف مضادة وهاجمت العمق المصري وكثفت غاراتها الجوية ضد أهداف عسكرية ومدنية. وقد تلقت دول المواجهة العربية دعماً عسكرياً من الدول العربية والاتحاد السوفيتي الذي تصاعد دوره بإرسال قوات عسكرية لمصر نتيجة تزايد القصف الجوي الإسرائيلي، فيما تلقت إسرائيل دعماً عسكرياً أمريكياً. استمر القتال على جبهة قناة السويس حتى أغسطس 1970 وانتهى بقبول مصر والأردن مبادرة روجرز ووقف إطلاق النار. في نفس الوقت أدت أحداث أيلول الأسود إلى انتقال الفدائيين الفلسطينيين إلى لبنان وسوريا حيث كثفت إسرائيل أعمالها العسكرية هناك. لم تؤد الحرب إلى أي تغييرات مع استمرار الاحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية، ولم تنجح كذلك المساعي الهادفة للتوصل إلى تسوية سلمية بسبب التعنت الإسرائيلي، وانما سادت حالة من اللا سلم واللا حرب، والتي أدت بدورها إلى نشوب حرب أكتوبر بعد ثلاث سنوات
خضار

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الخضراوات مصطلح يطلق على أي نوع من النباتات العشبية التي تستخدم جزئيًا أو بشكل كامل في الطبخ لتحضير أطعمة للإنسان. يلحق بالخضروات أيضًا الفطر رغم أنه لا يعد من النباتات بل من الفطريات. يمكن أن تستخدم من الخضروات أجزاء مستقلة من النباتات مثل الأوراق (الخس والملفوف وورق العنب. (العنب يعد من الفاكهة)) أو ساق النبات (الهليون) أو الجذر (كالجزر أو الشوندر) أو البصيلات (الثوم والبصل) أو البذور (مثل الفاصولياء والبازلاء). وبطبيعة الحال الثمار في كثير من الحالات مثل الفليفلة والخيار واليقطين والقرع. تتميز الخضروات بأنها تحتوي على سعرات حرارية قليلة (نحو 35 سُعر لكل 100 جرام في المتوسط)، ولهذا فهي من المواد الغذائية التي يجب أن تؤكل يوميّاً. وهي تمد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية والبروتينات الضرورية والنشويات والدهنيات البروتين الغنية بالسُعرات الحرارية (دهنيات : 900 سُعر/ 100 جرام، نشويات وبروتين : 400 سُعر / 100 جرام). الخضر الخضراء : مثل البازلاء والفاصوليا...إلخ. • الخضر الصفراء أو البرتقالية : مثل الجزر والقرع