nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
آنگون

آنگون شيبتا ساسمي (بالإندونيسية: Anggun Cipta Sasmi)‏ (ولدت في 29 أبريل 1974) هو مغنية ومؤلفة أغاني إندونيسية فرنسية الجنسية. هي ابنة دارتو سينجو، فنان جاوي، ووالدتها ديان هيردينا. بدأت حياتها المهنية من خلال الظهور على خشبة مسرح انكول دريم لاند في سن السابعة، وسجلت ألبوما من الأطفال بعد ذلك بعامين. تحت إشراف الموسيقار إيان أنتونو، سجلت آنغون أول ألبوم لها في إندونيسيا، تحت عنوان دنيا أكو بونيا (العالم ملكي) في عام 1986. أصبحت أكثر شهرة مع أغنيتها بعنوان «ميمبي» (حلم) في عام 1989. والتي أدرجتها مجلة رولينغ ستون كواحدة من أعظم 150 أغنية إندونيسية في كل العصور. تمكنت آنغون في سن مبكرة جدا للوصول إلى ذروة شعبيتها كمغنية روك في إندونيسيا مع فوزها بجائزة «الفنان الأكثر شعبية في إندونيسيا 1990-1991». هذه بذرة مقالة عن مغني إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن فاعل خير إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
رضا سيد حسن

د. رضا سيد حسن (1942- 1987) أكاديمي وكاتب لبناني ولد في بلدة عيترون في جنوب لبنان في 25 نيسان/ أبريل1942. حاز د. رضا سيد حسن شهادة البكالوريوس في التاريخ من جامعة بيروت العربية ثم شهادة الماجستير من الجامعة اللبنانية. كما حاز شهادة الدكتوراه في التاريخ والآثار من جامعة القديس يوسف في بيروت. للدكتور رضا سيد حسن حياة مهنية حافلة بدأها عام 1961 كمدرس في مدرسة بلدة برعشيت الرسمية التي تولى إدارتها في السنة التالية 1962 وهو بسن العشرين ليكون بذلك أحد إصغر مدراء المدارس في لبنان. وفي سنوات قليلة قام بتطوير المدرسة من بضعة غرف تدريس متفرقة في المنازل السكنية وعدد قليل من التلاميذ إلى مصاف المدارس الرسمية النموذجية وإحدى أنجح المدارس في جنوب لبنان. بعد اجتياح إسرائيل لجنوب لبنان عام 1978 وانشاء ما عرف ب«الحزام الأمني» على طول الحدود اللبنانية مع فلسطين المحتلة، انتقل د. رضا سيد حسن إلى بيروت ليكون مديراً للدروس في «المهنية العاملية» وناظراً في «ثانوية حارة حريك الرسمية» في الضاحية الجنوبية لبيروت. بعد نيله الدكتوراه عام 1982 من جامعة القديس يوسف في بيروت، أصبح د. رضا سيد حسن أستاذاً لعلم الآثار في كلية الآداب بالجامعة اللبنانية مع تركيز على تاريخ وآثار الشرق الأدنى وبلاد ما بين النهرين. وبقي في هذا المنصب بالإضافة لنشاطاته الأكاديمية الأخرى لحين وفاته المفاجئة في بيروت في 15 كانون الأول/ ديسمبر 1987 وهو بعمر الخامسة وأربعين
قاعدة البيانات الكيميائية للمعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية

قاعدة البيانات الكيميائية لعلاجات فيروس نقص المناعة البشرية والعدوى الانتهازية والسل هي أداة متاحة للجمهور يوفرها المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية (NIAID) لتجميع البيانات قبل السريرية للجزيئات الصغيرة ذات الفعالية العلاجية المحتملة ضد الفيروس المسبب لمتلازمة العوز المناعي المكتسب والعدوى الانتهازية ذات الصلة. قاعدة البيانات أداة قيمة بالنسبة للمجتمع العلمي، وتستخدم كثيرا في الأبحاث العلمية المراجعة الرصينة. الممراضات الانتهازية المتضمنة في قاعدة البيانات هي: هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هضبات (الباب)

هضبات قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 387 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة حلب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
خيط بروتيني

الخيط البروتيني (بالإنجليزية: Protein Filament)‏ هو عبارة عن سلسلة طويلة نسبياً من البروتينات التي توجد في الشعر والعضلات وأسواط الكائنات الدقيقة، وغالبًا ما تأتي مجّمعة للقوة والصلابة. من أمثلة الخيوط البروتينية: هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الرجل العنكبوت المذهل 2 (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الرجل العنكبوت المذهل 2 (بالإنجليزية: The Amazing Spider-Man 2)‏ هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة الأمريكية وتم إصداره سنة 2014. وهذا الفيلم من بطولة أندرو غارفيلد وإيما ستون وجيمي فوكس وبول جياماتي ومارتن شين. وتم تصميم لعبة فيديو لهذا الفيلم : (The amazing spider man 2 (vidéo game تدور أحداث الجزء الثاني من الرجل العنكبوت المذهل ويتمحور الدور على ماكس مخترع منظومة الكهرباء في الشركة التي يعمل بها وفي يوم العمل أكتشف أن أحد الكابلات كانت مقطوعة وكان الموقع الذي يعمل عليه خطيراً ويوجد تحت مستوعب مليء بالماء وفيه أفاع مما جعله يسقط في المستوعب هو والكابل الكهربائي لتلتف عليه تلك الأفاعي وتحصل دوامة ويصبح كائناً كهربائيا يصدر شرارات كهربائي، لكن سرعان ما يقوم سبايدر مان بإنقاذ سكان مدينة نيويورك من اليكترو الذي قطع كابلات الطاقة عن مدينة نيويورك ويحجزه مع صديقته جوين داخل بطارية. هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الرجل الطائر

الرجل الطائر قد تشير إلى:
رافائيل ماريا بارالت

رافائيل ماريا بارالت (بالإسبانية Rafael María Baralt) وهو دبلوماسي, مؤرخ, كاتب عمومي و صحافي فنزويلي , ولد بارالت في يوم 3 تموز - يوليو من سنة 1810 م في مدينة ماراكايبو , فنزويلا . شغل بارالت منصب مدير صحيفة (La Gaceta de Madrid) مابين عامي 1854 إلى عام 1856 , كما كان بارالت أول شخص من أمريكا اللاتينية يصبح عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية. توفي بارالت في يوم 4 كانون الثاني - يناير من سنة 1860 م في مدينة مدريد. هذه بذرة مقالة عن ناقد أدبي فنزويلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن صحفي فنزويلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن شاعر فنزويلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن كاتب فنزويلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جرش (القدس)

جراش أو جرش، هي قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 28 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. تربطها طريق فرعية ممهدة تمر بقرى سفلى، بيت عطاب وعلار بطريق بيت جبرين– بيت لحم– القدس الرئيسية المعبدة. كما تربطها طريق ممهدة أخرى بقرية دير أبان، أكثر القرى المجاورة لها. وهي قريبة جدًّا من خط الحدود الإدارية بين قضاءي القدس والخليل. أقيمت جراش على السفح الغربي الأدنى لأحد جبال القدس، تطل بارتفاعها الذي يبلغ 435 م فوق سطح البحر على وادي أبو صليح المتجه شمالًا ليرفد وادي الصرار. تنحصر بين رافدي أبو صليح، وهما وادي الدلبة شمالًا ووادي المغارة جنوبًا. لذا اكتسبت منذ القديم موضعًا دفاعيًا مما يسهل عملية الدفاع عنها ويعطيها الحماية. تألقت معظم بيوتها من الحجر، واتخذ مخططها شكلًا طوليًا، حيث سار نموّها العمراني نحو الجهتين الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية في بادئ الأمر، ثم أخذت المباني تمتد في أواخر فترة الانتداب البريطاني على شكل محور بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية سفلة المجاورة. بالرغم من ذلك لم تتجاوز مساحتها حتى عام 1945 خمسة دونمات. إلى جانب البيوت السكنية التي قدّر عددها في أواخر فترة الانتداب بنحو خمسين بيتًا، اشتملت القرية على بعض الدكاكين الصغيرة. كما كانت تفتقر إلى المرافق والخدمات العامة، لذا اعتمدت على قرية دير أبان المجاورة في تلبية حاجات سكانها. أمّا فيما يخص مياه الشرب فحصل السكان عليها من آبار جمع مياه الأمطار ومن عين الدلبة المجاورة
صرعة (القدس)

صرعة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بعد 31 كم إلى الغرب من مدينة القدس. تربطها طريق ممهدة طولها 2 كم بطريق القدس– بيت جبرين الرئيسية المعبّدة. كما تصلها طريق ممهدة ثانية بمحطة عرطوف على خط سكة حديد القدس– يافا جنوب صرعة. هناك طرق ممهدة أخرى تربطها بقرى دير رافات، إشوع، عرطوف، بيت سوسين وعسلين. نشأت صرعة منذ عهد الكنعانيين فوق رقعة متموجة من الأقدام العربية لجبال القدس، على تل يرتفع 375 م فوق سطح البحر، ويراوح ارتفاع القرية بين 200 و 275 م فوق سطح البحر. تسلقت المباني الجنوبية في القرية السفوح حتى قمّة التل، في حين قامت المباني الشمالية على سفحه الشمالي الشرقي. تطل صرعة على وادي الصرار الذي يجري على مسافة 2 كم إلى الجنوب منها، على ارتفاع أقل من 200م فوق مستوى سطح البحر. عُرفت أيضًا باسم صريا في العهد الروماني. وفي سنة 1569، كانت صرعة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، عدد سكانها 94 نسمة، يؤدّون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح، الشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل. كما ذكر عالم الكتاب المقدّس إدوارد روبنسون أنّه مرّ بالقرية سنة 1841، بعيد مغادرته قرية اللطرون الواقعة على طريق القدس- يافا العام. في سنة 1875، قدر عدد سكان القرية بنحو 400 نسمة. وصف المساحون البريطانيون، الذين وضعوا كتاب «مسح فلسطين الغربية»، في أواخر القرن التاسع عشر، صرعة، بأنّها قرية قائمة على تل من الصخر الطباشيري الإيوسيني الأبيض أجرد قليل الارتفاع
خربة البويرة

خربة البويرة، تقع على قمة تل بن الوديان، تقوم إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، على بعد 15 كيلو مترًا منها. ترتفع القرية 250م عن سطح البحر، وتقع بين قرى بير مُعين، سلبيت، بيت سيرا وبيت نوبا. تتصل القرية بالطرق الرئيسة بين القدس- يافا وبين القدس- الرملة بطرق فرعية. المقطع الأول من الاسم إشارة أنّ القرية قامت في موقع أثري قديم لأنّ اسم الخربة في فلسطين انما يطلق على المواقع الأثرية القديمة كنعانية أو رومانية. أمّا المقطع الثاني جاء من كلمة بور، وهي الأرض غير المستخدمة، وهذا يدل على أنّ القرية هجرت ردحًا من الزمن. كانت القرية عبارة عن مزرعة تحوّلت لقرية أثناء الحكم العثماني ودفعت الضرائب حتى احتلها الإنجليز عام 1948 تبعًا لاتفاقية سان ريمو. في عام 1948 وقعت القرية تحت الاحتلال الصهيوني بعملية «داني» في سياق المرحلة الثانية وتم تدميرها، حيث لم يبق منها الّا جدران مهدّمة، وحوّلها الصهاينة إلى موقع رماية لقواتهم العسكرية. في سياق المرحلة الثانية من عملية «داني»، بعد أن استولت الوحدات الإسرائيلية على اللد والرملة وهجّرت سكانهما، اندفعت بعض الوحدات شرقًا في اتجاه اللطرون. ومن المرجح أن تكون خربة البويرة احتُلت أثناء هذا الاندفاع، أواسط تموز/يوليو 1948. وفشلت العملية الفرعية في الاستيلاء على اللطرون، لكنّها تسبّبت بوقوع كثير من القرى تحت الاحتلال الإسرائيلي. لا يوجد رواية مفصلة لاحتلال هذه القرية، لكنّ الجنرال إيغال آلون، الذي قاد عملية «داني»، كان مشهورًا بتهجير جماعات كثيرة من سكان القرى التي وقعت تحت سيطرته. وعندما رُسمت خطوط الهدنة بين «إسرائيل» والأردن، مرّت تلك الخطوط بالقرب من القرية
خلدة

خُلدة، قرية فلسطينية مهجرة تقع على بعد 12 كيلومتر (7.5 ميل) إلى الجنوب من الرملة في فلسطين الانتدابية. احتلت القرية في تاريخ 6 نيسان/ أبريل من عام 1948 على يد القوات العسكرية الصهيونية. كانت القرية مبنية على تلّ منبسط القمة، مشرفة على مساحات واسعة من الجهات كلها. كما كانت تقع بالقرب من طريق عام يصل غزة بطريق الرملة- القدس العام، بينما كانت شبكة من الطرق الفرعية تصلها بالرملة وببضعة طرق عامة رئيسية. يُعتقد أن موقعها هو الموقع نفسه الذي كان الصليبيون يسمونه «هولدره» (Huldre). في سنة 1596، كانت خلدة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 66 نسمة. مرّ «روبنسون» بالقرية في سنة 1838، ووصفها بأنها «كبيرة». كما وُصفت خُلدة، في أواخر القرن التاسع عشر، بأنّها قرية مبنية من الحجارة والطين، قائمة على سفح تلّ، وفي ناحيتها الغربية بئر حجرية. كان سكانها كلّهم من المسلمين، لهم فيها مسجد، وكانوا يتزوّدون المياه للاستخدام المنزلي من بئرين تقعان إلى الشمال من القرية، يعملون في تربية المواشي وفي الزراعة البعلية؛ فيزرعون الحبوب وكميات قليلة من الخضروات. في 6 نيسان/أبريل 1948، عند بداية عملية نحشون، احتلت كتيبة من «الهاغاناه» خُلدة وقرية دير محيسن المجاورة لها. بعد أسبوعين من احتلال خُلدة، سُوّيت بالأرض في 20 نيسان/أبريل
صندرة

صندرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 446 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة حلب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الجزائر في عهد الشاذلي

الجزائر في عهد الشاذلي توفي هواري بومدين في 27 كانون الأول/ ديسمبر 1978، نتيجة المرض، عن عمر يناهز قليلاً 50 سنة. وبرهنت عواطف الجمهور في المأتم على أنه كان يتمتع بشعبية كبيرة. وبناء على توجيه من الجيش، سمت جبهة التحرير الوطني، الحزب الوحيد، شاذلي بن جديد خلفاً لبومدين، بوصفه «أقدم ضابط في أعلى رتبة في الجيش». وانتخب رئيساً للجمهورية الجزائرية في 7 شباط/ فبراير 1979، ومع ذلك حصل على فترتين رئاسيتين أخريين، وبقي في السلطة حتى شهر كانون الثاني/ يناير 1992. وهو رجل من شرق الجزائر، ولد في 14 نيسان/ أبريل 1949، في بوتلجة، بالقرب من عنابة، من عائلة فلاحية فقيرة. كان شاذلي بن جديد ضابط صف في الجيش الفرنسي لدى اندلاع الثورة المسلحة في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر 1954 التحق بجيش التحرير الوطني في عام 1955. وتسلق بسرعة التسلسل التراتبي. وأصبح عضواً في هيئة الأركان العامة المقيمة في غارديماو تحت إمرة العقيد بومدين. وخلال أزمة صيف 1962، وقف شاذلي بن جديد إلى جانب رئيسه ضد الحكومة الجزائرية المؤقتة. وفي شهر حزيران/ يونيو1964، تولى إدارة المنطقة العسكرية الثانية وهران التي استمر في 1979. ومع أنه كان عضواً في مجلس - إدارتها بلا انقطاع ما بين 1964 الثورة اعتباراً من عام 1965، فقد عاش على هامش القرارات السياسية الكبرى. ولدى وفاة بومدين، انتصر على منافسيه الرئيسيين محمد الصلاح يحياوي وعبد العزيز بوتفليقة (و هما أيضاً عضوان سابقان في هيئة الأركان) وبخاصة بفضل دعم قاصدي مرباح، منسق دوائر الأمن الجزائرية ورئيس الأمن العسكري (شرطة سياسية)
الشخشوخة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الشخشوخة هي أكلة شعبية جزائرية مشهورة وخصوصا في مدينة قسنطينة ومدينة المسيلة ومدن الشرق الجزائري كباتنة وخنشلة وعنابة بسكرة وسطيف وحتى مدن السهوب كالجلفة والأغواط، تُطبخ في المناسبات خاصة الأعراس والأعياد . المرقة : مقادير المرق: دجاجة مقطعة، 4 حبات طماطم حمراء، 3 حبات بصل، 2 ملاعق طماطم مصبرة، حمص مشمخ، 4 ملاعق زيت، ملعقة صغيرة فلفل أسود، ملعقتين صغيرتين فلفل أحمر، عود قرفة، راس حار. مقادير العجينة: 3 كيلات سميد متوسط، كيلة فرينة، ملح، ماء. طريقة التحضير: ـ غربلي الطحين والدقيق في إناء ثم ضعي حفرة في وسط واسكبي نصف كاس ماء اعجني العجينة حتى تصبح متجانسة وسهلة الاستعمال، غطيها واتركيها ترتاح لمدة 4 ساعات. ـ بعد ان ترتاح العجينة جيدا شكلي كويرات واتركيها ترتاح ساعة زمن. ـ بعد ذلك سطحي الكريات وافرشيها حتى تصبح على شكل رقائق وضعيها في مقلاة أو إناء خاص بالشخشوخة مدهون بزيت وفور نضجها انزعيها حتى لا تفقد صفة الشفافية وفتتيها. ـ اطهي أطراف الدجاج مع الزيت وفي قدر أضيفي البصل المفروم والطماطم المقطعة إلى قطع صغيرة مع الملح والفلفل الأسود والأحمر والقرفة والحار والطماطم المصبرة.. أضيفي نصف لتر واستمري في الطهي على نار هادئة. ـ عندما يصل الدجاج إلى نصف الطهي أضيفي الحمص المنقوع والمطهو في طنجرة الضغط واتركيها تكمل الطهي. ـ في نهاية الطهي ضعي بض المرق في صحن وضعي عليهم رقائق الشخشوخة، ثم أضيفي المرق وزيني بالدجاج والحمص. مقادير العجينة: 3 كيلات سميد متوسط، كيلة فرينة، ملح، ماء
السفنج

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات السَّفنج أو الخفاف هي فطائرٌ ذات أصول مغربية منتشرة في المغرب العربي ويعتقد أن الأمازيغ الرحل قد نشروا السفنج في جميع أنحاء المغرب العربي، وساعدهم في ذلك التجار الذين سافروا عبر المنطقة. تُعد الفطائر بطرق وأشكال تختلف باختلاف الدول. ويرجع أصل كلمة سفنج إلى طريقة طهيه التي تعتمد قليه في الزيت ونتيجة تفاعل الخمائر والمواد المكونة للعجين تتشرب الفطيرة الزيت محدثة ثقوب كبيرة من الداخل شبيهة بالإسفنج. في العادات المغاربية، يمكن تناوله يومياً، ويباع في محلات مختصة في صنعه إلى جانب فطائر أخرى بحسب الدول حيث يؤكل ساخناً مع القهوة أو الشاي ومحلى بالسكر أو العسل. يستخدم مصطلح سفنج أو السفنج في معظم المغرب العربي. ويسمى أيضًا في تونس "البمبلوني" ويطلق عليه أحيانًا في المغرب "الكعك المغربي". ويسمى أيضًا بالخفاف أو الفطاير في الجزائر ويطلق عليه أحيانًا اسم "الدونات الجزائرية". تُعَدُّ من الدقيق والخميرة والحليب والبيض وتطبخ على المقلاة بنار هادئة وعند النضوج تحلى بالعسل أو السكر وتقدم مع الشاي أو الحليب. وفقًا للأسطورة نشأ السفنج في الأندلس، وكان عن طريق الخطأ، عندما أسقط خباز بطريق الخطأ كرة من العجين في مقلاة من الزيت الساخن.  كان السفنج جزءا مهما من الثقافة الأندلسية، وقد لخص دوره بشكل أفضل ببيت شعر من شاعر معاصر: «سفاجين تحسبهم ملوكا» من غير الواضح كيف انتشر السفنج لأول مرة إلى المغرب العربي، على الرغم من أنه يقال إنها كانت معروفة جيدا بالدولة المرينية، التي حكمت المغرب من 1270 إلى 1465. انتشر إلى فرنسا خلال القرن 13، حيث ألهم الفطيرة.  تم تحلية سفنج بالسكر فقط بدءا من القرن 18، على الرغم من أن قصب السكر يزرع على نطاق واسع في العالم العربي منذ القرن الثامن
سلبيت

سلبيت، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. في عام 1948 اعتدى اليهود على سلبيت، شرّدوا أهلها، دمروا قريتهم وأقاموا على أرضها في عام 1951 مستعمرة “ شعلفيم [الإنجليزية]”.  ترتبط قرية سلبيت بطريق القدس– يافا بدرب مُمهد طوله 4 كم تقريبًا، يصلها هذا الدرب بقرية القباب، الواقعة على الطريق إلى الغرب من سلبيت. وهناك دروب ضيّقة أخرى كانت تصلها بقرى بيت شنة، عمواس، بير معين وبيت نوبا. نشأت قرية سلبيت فوق ربوة ترتفع نحو 240م عن مستوى سطح البحر في منطقة الأقدام الغربية لجبال رام الله. يمرّ بأراضيها الجنوبية وادي المسراجة الذي يصبح اسمه وادي الغوار قبيل التقائه بوادي السكة أحد روافد الكبير الذي يلتقي بوادي الصرار المتجه نحو البحر الأبيض المتوسط. يتفق «تاريخ حرب الاستقلال» والمؤرخ الإسرائيلي بيني موريس على أنّ الجيش الإسرائيلي اقتحم سلبيت في 15-16 تموز/يوليو 1948، في سياق عملية داني، بُعيد احتلال اللد والرملة. بعد أن طُرد سكان هاتين المدينتين أُمر بعض الوحدات الإسرائيلية بالتقدم شرقًا وانتزاع عدد من القرى من يد الجيش العربي؛ كانت سلبيت ضمن هذا العدد، حيث كُلفت الكتيبة الثانية في لواء كرياتي احتلال سلبيت، التي كانت الخطوط الأمامية للجيش العربي تمر بها. كما ليس هناك أية تفصيلات عما جرى في القرية، أو عن مصير سكانها. لم يبق سوى بعض الشجيرات ونبات الصبّار، يُستعمل الموقع مرعى للمواشي، ويزرع الإسرائيليون الأراضي المحيطة. أُنشئت مستعمرة "شعلفيم [الإنجليزية]" على أراضي القرية في سنة 1951. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في فلسطين بحاجة للتوسيع
تاتش (مسلسل تلفزيوني)

كيفر سثرلاندلوكاس هاسسعيد التغماوي تاتش (بالإنجليزية: Touch؛ يترجم كـ « ترابط»)‏ هو مسلسل أمريكي درامي تلفزيوني والذي عرض على شبكة فوكس التلفزيونية من 25 يناير 2012 إلى 10 مايو 2013. أنتج تيم كرينغ السلسلة وقام ببطولتها كيفر ساذرلاند. وبث أول موسم له بانتظام اعتباراً من يوم الخميس 22 مارس 2012. وعدد حلقات الموسم الأول ثلاثة عشر حلقة، وكذالك الموسم الثاني بثت الحلقة الاخيرة من الموسم الأول في الخميس 31 مايو، 2012 ، جدد تلفزيون فوكس عرض الموسم الثاني في 8 فبراير 2013. في 10 مايو 2013، اوقفا فوكس المسلس بعد موسمين. يعرض المسلسل في الشرق الأوسط منذ 2015 على قناة إم بي سي أكشن. http://en.wikipedia.org/wiki/Touch_(TV_series) هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مسلسل تلفزيوني أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن برنامج تلفزيون بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
جورج وينت هينسلي

جورج وينت هينسلي (بالإنجليزية: George Went Hensley)‏ (وُلِدَ عام 1880 وتوفى في 25 يوليو (تموز) من عام 1955) كاهن في واحدة من الكنائس الخمسينية الأمريكية. اشتهر هينسلي بترويجه لممارسة حمل الأفاعي. يعد هينسلي واحداً من السكان الأصليين في بلدة أباليتشيا وقد واجه تحولاً دينياً عام 1910 والذي نتج عن الترجمة الحرفية للكتاب المقدس وكنتيجة لذلك آمن هينسلي بأن العهد الجديد يطالب كافة المسيحيين بالتعامل مع الأفاعي السامة. علاوة على ذلك ترعرع هينسلي في أسرة كبيرة والتي تنقلت بين مدينتى تينيسي وفيرجينيا. لكنها استقرت في مدينة تينيسى قبل مولد هينسلي. وقام هينسلي بعد التحول الديني الذي تعرض له بالسفر إلى شمال شرق الولايات المتحدة ليدرّس مبدأ من مبادئ الكنيسة الخمسينية. هذا المبدأ الذي يؤكد على ضرورة الاتصال الشخصي المتكرر والمقدس بالأفاعى السامة. على الرغم من كونه أمياً فقد استطاع أن يصبح كاهناً في كنيسة الإله في كليفيلاند في تينيسي عام 1915. وبعد التنقل في مدينة تينيسي لسنوات عدة وهو يعمل راهباً استقال من عمله في هذه الكنيسة عام 1922. تزوج هينسلي أربع مرات وأنجب ثلاثة عشر طفلا كما عانى هينسلي العديد من الصراعات بينه وبين عائلته. وقامت هذه الصراعات لأسباب تناولتها زوجاته الثلاث الأوائل لطلب الطلاق منه وهي السكرة وكثرة السفر وانعدام القدرة على توفير دخل ثابت. بالإضافة إلى ذلك فقد تم إلقاء القبض عليه في تينيسي بتهم متعلقة بالمنتجات الكحولية خلال «عصر التحريم» وتم ترحيله إلى الإصلاحية وبعدها فر إلى دولته
أمطار البيضاء

هي حالة مطرية وتقلبات جوية أثرت على عدد من مناطق المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 24 أبريل حتى 4 مايو 2013. أطلقت لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة بالمملكة العربية السعودية تسمية الحالة المطرية باسم البيضاء، تفاؤلا وتمييزاً لها عن غيرها، وهي من الأسماء المدرجة في جدول سابق ومعتمد من قِبل اللجنة، وذلك لسهولة الحديث عن الحالة حاضراً ومستقبلاً لدى المهتمين والمراقبين. نشأت هذه الحالة المطرية من كتل هوائية رطبة قادمة من بحر العرب، بالإضافة لانتقال الرطوبة الاستوائية التي تمددت وتوغلت عبر منخفض السودان إلى داخل أجواء المملكة العربية السعودية، وكانت الكتل الرطبة اندفعت فوق أجواء المملكة في الطبقات الجوية المختلفة ولتقحت بأخاديد علوية باردة، بعد أن اسهمت التيارات الصاعدة برفعها للطبقات الباردة، شكلت هذه العملية سحب ركامية وطبقية. تسببت السيول الناجمة عن الأمطار الغزيرة التي هطلت على السعودية في مقتل ما لا يقل عن 25 شخصًا، وتم إخلاء أكثر من 6 قرى في محيط وادي تبالة بمحافظة بيشة، بعد انهيار جزء من السد الترابي للوادي. ولم تشهد السعودية أمطار كهذه منذ 25 سنة. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مملكة إيطاليا

كانت مملكة إيطاليا (بالإيطالية: Regno d'Italia)‏ دولة وُجدت منذ عام 1861 – عندما أُعلن الملك فيكتور إيمانويل الثاني ملك سردينيا ملكًا لإيطاليا – حتى عام 1946. تسبب الاستياء المدني بإجراء استفتاء مؤسسيًا للتخلي عن الملكية وتشكيل الجمهورية الإيطالية الحديثة. تأسست الدولة نتيجة توحيد إيطاليا تحت ظل مملكة سردينيا بقيادة آل سافوي، والتي يمكن اعتبارها دولة خليفة قانونية. أعلنت إيطاليا الحرب على النمسا بالتحالف مع بروسيا عام 1866 وحصلت على منطقة فينيتو بعد انتصارها. دخلت القوات الإيطالية روما عام 1870، وبذلك أنهت أكثر من ألف عام من السلطة البابوية. دخلت إيطاليا في التحالف الثلاثي مع الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية في عام 1882، بعد خلافات قوية مع فرنسا حول التوسعات الاستعمارية المعنية. على أي حال، حتى لو أصبحت العلاقات مع برلين ودية للغاية، فإن التحالف مع فيينا بقي شكليًا للغاية كما كان الإيطاليون حريصون على الحصول على ترينتو، وترييستي، وأجزاء من الإمبراطورية النمساوية المجرية التي يسكنها الايطاليين. لذلك، خلال الحرب العالمية الأولى، قبلت إيطاليا الدعوة البريطانية للانضمام إلى دول الحلفاء، حيث وعدت القوى الغربية بتعويض إقليمي على حساب الإمبراطورية النمساوية المجرية) مقابل المشاركة التي كانت أكثر سخاءً من عرض فيينا مقابل الحياد الإيطالي. أعطى النصر في الحرب لإيطاليا مقعدًا دائمًا في مجلس عصبة الأمم. كانت «الفاشية الإيطالية» عصر حكومة الحزب الوطني الفاشي من 1922 إلى 1943 مع تولي بينيتو موسوليني رئاسة الحكومة. فرض الفاشيون الحكم الشمولي وسحقوا المعارضة السياسية والفكرية، بينما عززوا التحديث الاقتصادي، والقيم الاجتماعية التقليدية، والتقارب مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وفقًا لباين (1996)، «مرت الحكومة الفاشية بعدة مراحل متميزة نسبيًا»
ماركس الشاب

ماركس الشاب مصطلح يشير إلى فترة زمنية من حياة كارل ماركس، حيث يُقسم بعض المنظرين حياة ماركس إلى قسمين، ماركس الشاب وماركس الكهل/ الناضج، هناك خلاف حول متى بدأ فكر ماركس في النضوج، ومسألة ماركس الشاب هي مسألة تعقب أعمال ماركس ووحدتها المحتملة، المسألة إذن تتعلق بتحول ماركس من الفلسفة إلى الإقتصاد، والتي اعتبرتها الماركسية الأورثوذكسية تقدماً باتجاه الإشتراكية العلمية، هذه القراءة الوضعية تم معارضتها بواسطة منظرين ماركسيين مثل اليسار الجديد. الذين قالو أن هناك جانب إنسي في كتابات ماركس الشاب يتعلق بدفاعه عن التحرر ونقده لعبودية الأجر والاغتراب، وقالو أن هذا الجانب يتم تجاهله.و انه جانب مركزي لفهم أعماله المتأخرة.يحاجج اتيان بوليبار ان أعمال ماركس لا يمكن تقسيمها إلى أعمال اقتصادية (رأس المال) وفلسفية وتاريخية، ففلسفة ماركس مرتبطة بشكل لا تنفصم عراه مع نقده للإقتصاد السياسي ومشاركته التاريخية في حركة العمال مثلاً حركة 1875، والإشكالية أيضا متعلقة بخلافات ماركس الأكاديمية وطريقة تدريس المثالية الألمانية واحتكاكه بالبروليرتاريا الذي قاده لكتبة البيان الشيوعي مع فريدريك إنجلز قبل سنة واحدة من ثورة 1848 . ماركس الشاب يصنف كجزء من الفلسفة الإنسانوية البورجوازية، التي انتقدها فيما بعد، هي والمثالية الألمانية، الماركسيون الإنسانيون يشددون على الأساس الإنساني لفلسفة ماركس، بالتركيز على المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844، التي نشرت لأول مرة في 1932 وكان تدالها ممنوعاً بشدة في الإتحاد السوفيتي حتى مرحلة ما بعد ستالين. وفي هذه المخطوطات شرح ماركس فكرته عن الإغتراب التي اعاد صياغتها من كتاب فويرباخ أصل المسيحية 1841. تعرض التوسير لهذه القضية، وقال أن ماركس الشاب لا يمكن قراءته طالما لدينا افتراض مسبق عن ماركسية مكتملة التطور، وطرح مسألة تطور فكر ماركس باعتبارها سؤال كيف يستطيع المرء تصور تطور فكر ماركس من دون أن يتبنى منظور مثالي، وهذا سيكون عودة إلى الديالكتيك المثالي لهيغل وتصوراته غائية الغائية، زعم لينين في كتابه الدولة والثورة 1917 أن أول أعمال ماركس الشاب هو بؤس الفلسفة 1847، بينما يقول الفيلسوف الماركسي التوسير الذي يعتبر من أشهر من خاضو في مسألة ماركش الشاب / ماركس الناضج في نقده للماركسيين الإنسانيين وللماركسية الوجودية أن كتاب الأيدولوجيا الألمانية الذي انتقد فيه ماركس كل من فويرباخ وباور وماكس سترينر وغيرهم من الهيغليين الشباب هو الذي يؤرخ لقطيعة ماركس مع ماركس الشاب.أما تروتسكية التروتسكي ايرنست ماندل فقد قسم تطور ماركس إلى عدة مراحل في كتابه مكانة الماركسية في التاريخ 6198، وعاد التوسير لتقديم أراء مختلفة عن القضية في كتابه إلى ماركس روج التوسير لفكرة أن هناك قطيعة معرفية بين ماركس الشاب وماركس الكهل / الناضج، في المرحلة التي قطع فيها ماركس مع الآيدولوجيا وتحول إلى العلم، المرحلة التي ينظر اليها باعتبارها تضم قطيعته مع فويرباخ، والقطيعة المعرفية هي مفهوم استلفه التوسير من المفكر الفرنسي غاستون باشلار، التي يجب أن لا ينظر لها بوصفها نقطة زمنية محددة بل عملية صيرورة، ومن ثم جعل مسألة وجود خلاف بين ماركس الشاب وماركس الناضج إشكالية مجدداً.نوه التوسير إلى أن الاهتمام بماركس الشاب كما يظهر في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام لم يعد مقصوراً على الماركسية الغربية بل أيضا للدراسات السوفيتية، وفي البدء كان أي نقاش حول ماركس الشاب سرعان ما يحمل نبرة سياسية لأن السلطات السوفيتية لم تكن متسامحة مع الموضوع،