nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
معركة القدس (1917)

معركة القدس هي معركة حدثت بين الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى، أطلق عليها البريطانيون "عمليات القدس"، في 17 نوفمبر تطور القتال من أجل المدينة واستمر لتأمين الهدف النهائي المتمثل في هجوم جنوب فلسطين خلال حملة سيناء وفلسطين في الحرب العالمية الأولى حتى بعد الاستسلام في 30 ديسمبر 1917. قبل السيطرة على القدس اعترف البريطانيون بوجود معركتين في تلال الخليل شمال وشرق خط مفرق محطة الخليل، وكانت هذه "معركة النبي صموئيل" في الفترة من 17 إلى 24 نوفمبر، ومعركة "الدفاع عن القدس" من 26 إلى 30 ديسمبر 1917. اعترفوا أيضًا بمحاولة ثانية ناجحة في 21 و22 ديسمبر 1917 للتقدم عبر نهر العوجا باسم معركة يافا على الرغم من أن يافا كانت قد تم احتلالها نتيجة معركة مغار ريدج في 16 نوفمبر.[en 1] تم خوض سلسلة من المعارك بنجاح من قبل الجيش الإمبراطوري البريطاني الثاني عشر والجيش الحادي عشر وفرقة الخيالة ضد الجيش السابع لمجموعة جيش يلديريم في تلال الخليل، والجيش الثامن شمال يافا على الساحل المتوسط. تقدمت قوة التجريدة المصرية من غزة واستولت على بئر السبع وغزة والحريرة والشريعة وتل الخويلف ومعركة سلسلة جبال المغار مما شكّل انتكاسة خطيرة للجيش العثماني والإمبراطورية العثمانية. [en 2] نتيجة لهذه الانتصارات، استولت قوات الإمبراطورية البريطانية على القدس وفلسطين وأنشأت خط دفاع محصن استراتيجي جديد قوي. يمتد هذه الخط من الشمال بعيدًا عن يافا على الساحل البحري المنخفض، عبر جبال الخليل إلى البيرة شمال القدس، ويستمر شرقًا من جبل الزيتون. مع السيطرة على الطريق من بئر السبع إلى القدس عبر الخليل وبيت لحم، جنبًا إلى جنب مع المناطق العثمانية الواسعة جنوب القدس. في 11 ديسمبر دخلت القوات البريطانية القدس بقيادة الجنرال إدموند ألنبي، محتلةً المدينة التي ظل العثمانيون يسيطرون عليها منذ 1517، وفي القدس فرض ألنبي الأحكام العرفية، وطالب الناس بمباشرة أعمالهم دون أي إضراب واحترام الخصوصية الدينية لمدينة القدس وأماكنها المقدسة. ووصف رئيس الوزراء البريطاني ديفيد لويد جورج الاستيلاء على القدس بأنه "هدية عيد الميلاد للشعب البريطاني". وكانت المعركة رفعًا كبيرًا في المعنويات للإمبراطورية البريطانية.[en 3] حدث ذلك في مسرح أحداث الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى في الصراع بين الامبراطورية العثمانية (التي كانت جزءاً من قوات المحور) وبين قوات الحلفاء متمثلة بالامبراطورية البريطانية وروسيا القيصرية ولعبت الدول العربية التي شاركت في الثورة العربية الكبرى دوراً هاماً في هذا الصراع الذي استمر من 28 يوليو 1914 حتى توقيع الهدنة بين الامبراطورية الألمانية وقوات الحلفاء في 11 نوفمبر 1918 وأفضت إلى توقيع معاهدة فرساي في 28 يونيو 1919
دوف يوسف

دوف يوسف ((بالعبرية: דב יוסף‏)؛ 27 مايو 1899 – 7 يناير 1980) كان سياسي ورجل دولة إسرائيلي. شغل منصب الحاكم العسكري للقدس خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948. تولى حقائب وزارية في تسع الحكومات الإسرائيلية. ولد برنارد جوزيف (لاحقاً دوف يوسف) في مونتريال، كندا. هاجر يوسف إلى فلسطين في عام 1918 مع الفيلق الكندي اليهودي الذي ساعد في تنظيمه. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، عمل يوسف محاميا في فلسطين الانتدابية. هذه بذرة مقالة عن محامي إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
XMM-نيوتن

مقراب إكس إم إم نيوتن الفضائي أو مختصرا إكس إم إم نيوتن (بالإنجليزية:XMM Newton) هو تلسكوب خاص أرسلته الوكالة الأوروبية لأبحاث الفضاء (إيسا) لرصد الكون في نطاق الأشعة السينية (الأشعة السينية لا ترى بالعين، ولكن بعض النجوم تصدرها، كما تصدر بشدة أثناء انفجار مستعرات عظمى). أطلق التلسكوب يوم 10 ديسمبر 1999 على متن صاروخ حامل من نوع أريان 5 من مركز أبحاث الفضاء، كورو الموجود بـ غويانا الفرنسية. من المفترض أن يعمل التلسكوب حتى عام 2014 . الاسم XMM Newton هو اختصار للأسم بالإنجليزية X-ray Multi-Mirror .  أهم وظيفة لهذا التلسكوب الفضائي هو دراسة العمليات ذات الطاقة العالية في الكون. من ضمنها سقوط مادة على ثقب أسود، وكذلك «مولد» نجم أو «موته» (انظر مستعر أعظم)، أو اصتدام نجمين أو مجرتين. حمل الصاروخ الحامل التلسكوب البالغ وزنه 8و3 طن إلى مدار حول الأرض ليس دائريا تماما ولكن المدار في شكل قطع ناقص (أي يكون أحيانا قريبا من الأرض وأحيانا أخرى بعيدا عنها أثناء دورته). يميل المدار عن خط الأستواء بمقدار 38,7° على ارتفاع بين 850–114.000 كيلومتر. ثم شغل المحرك الصاروخي الموجود على التلسكوب لكي يرفع أقرب نقطة للمدار للأرض إلى ارتفاع 7000 كيلومتر. يستغرق المقراب في دوته حول الأرض نحو 48 ساعة، وهو وقت طويل يتيح له فرصة رصد الأجرام المتغيرة، كما يبقى المقراب بعيدا عن الحزام المغناطيسي للأرض الذي قد يشوشر على القياسات لمدد طويلة. يقوم المركز الأوروبي للمتابعة الفضائية ESOC الموجود في دارمشتات بألمانيا بمتابعة المقراب وعمله
تدخل تاجي بطريق الجلد

رأب الوعاء التاجي أو التدخل التاجي بطريق الجلد هي عملية غير جراحية وتستخدم في علاج تضيق قُطر الشرايين التاجية للقلب في داء شريان القلب التاجي. ويعود السبب إلى تكون وتجمع لويحات من الكولسترول والتي تُسبب التصلب العصيدي. تُجرى العملية من قبل طبيب قلب تدخلي، على الرغم من أنها وضعت في الأصل وأنُجزت من قبل طبيب أشعة تدخلي. على الرغم من ذلك، أعادة توسعة الشرايين التاجية بواسطة مجازة تاجية مُرتبطة مع زيادة خطر الأصابة بالسكتة. يُستخدم رأب الوعاء التاجي (قثطرة) لفتح أي شريان تاجي مسدود واستعادة تدفق الدم الشرياني إلى النسيج القلبي دون الحاجة إلى عملية قلب مفتوح. قد تكون هذه الطريقة الحل الأمثل للمرضى الذين يعانون من انسداد أحد الشرايين التاجية أو تضيقه؛ لإعادة تدفق الدم ومنع حدوث الذبحة الصدرية (الألم الصدري) أو احتشاء العضلة القلبية (النوبات القلبية) أو الموت. تتضمن هذه العملية اليوم إدخال دعامات وعائية كالدعامات المعدنية العارية والدعامات الناضحة للدواء والسقالات الوعائية القابلة للامتصاص (الدعامات طبيعية التحلل). ثبتت أهمية استخدام الدعامات خلال أول ثلاثة أشهر بعد الرأب؛ فقد يبقى الشريان بعد ذلك مفتوحًا دون الحاجة للدعامة، ومن هنا تطورت الدعامات القابلة للامتصاص التي تذوب طبيعيًا عند انتهاء الحاجة إليها. يكون استعمال التدخل التاجي عبر الجلد ملائمًا اعتمادًا على عدة عوامل؛ فقد تكون هذه الوسيلة مناسبة للمرضى المصابين بالداء القلبي الإكليلي المستقر عند توفر معايير محددة كوجود تضيق أكبر من 50% أو امتلاكهم أعراض ذبحة صدرية غير مستجيبة على العلاج الدوائي. قد لا تقدم هذه الوسيلة مساعدة أكبر من الأدوية الفموية في منع الموت أو احتشاء العضلة القلبية عند هؤلاء المرضى، ولكنها قد توفر الراحة من الألم الصدري. يكون استخدام هذا الإجراء ملائمًا لمرضى المتلازمات الإكليلية الحادة ويوجد حاليًا العديد من المبادئ التوجيهية والممارسات في هذا الخصوص. قد يكون استخدام التدخل التاجي عبر الجلد بالغ الأهمية عند مرضى الانسدادات الحادة كاحتشاء العضلة القلبية مع تزحل الوصلة ST للأعلى؛ إذ يقلل من احتمال الوفاة والاحتشاءات القلبية والآلام الصدرية مقارنةً بالأدوية
إيونية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات إيونية هي مدينة إغريقية قديمة تقع على الساحل الغربي لآسيا الصغرى على البحر الأبيض المتوسط. وعُرفت هذه المستعمرة بهذا الاسم وقت قيام دولة اليونان القديمة. وهي منطقة تاريخية تقع بالقرب من مدينة إزمير (سميرنا) بتركيا. شهدت إيونية ولادة الفلسفة، واستوطن الإيونيون هذا الساحل منذ القرن العاشر ق.م، وانتشروا فيما بعد في جزر بحر إيجة المجاورة. وهناك ذاعت شهرة هوميروس، الشاعر الذي تنسب إليه ملحمتا الإلياذة والأوديسة منذ القرن التاسع قبل الميلاد. هذه بذرة مقالة عن مدينة أو بلدة أو قرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نقص حجم الدم

صدمة نقص حجم الدم ويعني انخفاض حجم الدم في الجسم أو بالتحديد انخفاض حجم بلازما الدم. يتميز نقص حجم الدم باستنزاف الصوديوم والذي يختلف عن الجفاف، الذي يُعرف بفقدان كميات مُفرطة من مياه الجسم. الأسباب المُشتركة في حدوث صدمة نقص حجم الدم: علامات المُشتركة في المستويات الأربعة للصدمة نقص حجم الدم، تشمل:العطش، تسارع نبضات القلب، تسرع النفس، انخفاض ضغط الدم، قلق، قلة البول، اطراف باردة، تعرق مُفرط. هذه بذرة مقالة عن مرض أو وبائياته أو مواضيع متعلقة بذلك بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المدرسة الأهلية

المدرسة الأهلية، كانت أول مدرسة عربية إسلامية وطنية حرة عاملة على تعليم النشأ تعليماً عربياً إسلامياً وطنياً على الطريقة الحديثة بشمال المغرب في عهد الحماية، وقد أسسها وتولى إدارتها و التدريس بها الأستاذ محمد بن أحمد داود لمدة 12 سنة منذ تأسيسها سنة 1924م، فكانت هي النواة الأولى للحركة العلمية الحديثة و للوطنية الاستقلالية بهذه البلاد، و تلاميذها هم مؤسسو حزب الإصلاح الوطني و قادته و زعماؤه. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مدرسة مغربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أبراهام هرتسفلد

أبراهام هرتسفلد ((بالعبرية: אברהם הרצפלד‏)، 5 يونيو 1891 – 30 أغسطس 1973) كان ناشط صهيوني و سياسي إسرائيلي. ولد هرتسفلد في ستافيتش، الإمبراطورية الروسية (اليوم في أوكرانيا) عام 1891. التحق بمدرسة دينية يهودية (يشيفا) وتم اعتماده كحاخام. في عام 1906، انضم إلى الصهاينة الاشتراكيين. ألقي القبض عليه في فيلنا في عام 1910 للأنشطته الثورية، وتم نفيه إلى سيبيريا. في عام 1914، هاجر إلى فلسطين العثمانية وعمل كعامل زراعي في مستعمرة بتاح تكفا. خلال الحرب العالمية الأولى، كان هرتسفلد نشط نيابة عن أعضاء اليشوڤ (المستوطنون الصهاينة) الذين اعتقلوا من قبل السلطات العثمانية. من 1914 حتى 1918 كان عضوا في حزب بوعله صهيون. توفي في عام 1973. منزله في حولون أصبح بمثابة متحف تاريخي للمدينة. هذه بذرة مقالة عن نقابي إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
باروخ أوسنيا

باروخ أوسنيا ((بالعبرية: ברוך אזניה‏)، ولد باروخ أيزنشتات؛ 19 سبتمبر 1905 – 6 يوليو 1994) كان سياسي إسرائيلي شغلت عضوية الكنيست بين عامي 1951 و 1969. ولد بمدينة پينسك في الإمبراطورية الروسية (اليوم بيلاروسيا).والداه هما صموئيل أيزنشتات وزيپورا فينفلشتاين. في عام 1929 أصبح سكرتيرا للجنة المركزية للفرع الألماني لبوعله صهيون. في 1933 هاجر إلى فلسطين زمن الانتداب. كان على قائمة ماباي لانتخابات عام 1949، ولكن لم يفز بمقعد. بيد أنه، دخل الكنيست في 12 فبراير 1951 ليكون بديلا لأبا هوشي، الذي تنحى عن منصبه. هذه بذرة مقالة عن محامي إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بسياسي أو سياسية من إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عقيدة مسيحية

تؤمن المسيحية بإله واحد كما صرّح الكتاب المقدس في مواضع عدّة منها: «اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. فَأَحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى»؛مر 12:30] وهو في آن واحد وثالوث واحد من حيث الجوهر والطبيعة، الإرادة والمشيئة، القدرة والفعل، وثالوث من حيث إعلانه عن نفسه ومن حيث أعماله: فقد خلق العالم بكلمته، وكلمته هي في ذاته نفسها؛ وهو حي، وروحه في ذاته نفسها؛ وتدعى أطراف الثالوث الإلهي «أقانيم»؛ ويعتبر سر الثالوث من أسرار الله الفائقة، ويستدلّ عليها من مواضع شتّى في الكتاب؛لو 1:35] وقد رفض هذا السر عبر التاريخ جماعات قليلة تدعى لاثالوثية. صفات الإلوهة في المسيحية متنوعة أهمها، الأزلية والخلود، والثبات عن التغيير في الجوهر، وكلية القدرة والسلطان، والنزاهة عن الزمان والمكان، وكمال المحبّة والرحمة، وأصل الخير والعدل، فهو «ضابط الكل»، وخالق الأمور المنظورة وغير المنظورة؛ التي هي في حدود معرفتنا الملائكة، أي الكائنات التي خلقها الله لخدمته، وإيصال رسائله للبشرية في بعض الحالات، ولها شفاعة في مؤمني الأرض، ورئيسها هو الملاك ميخائيل، وكذلك جبرائيل؛ وقد عصت بعضها الله فغدت أرواحًا شريرة يترأسها الشيطان الذي يعمل على إغواء البشرية،أف 6:11] وقد يتلبس كائنًا بشريًا فيطرد عبر التعزيم. تتمحور المسيحية في تعاليمها حول الكتاب المقدس، وبشكل خاص يسوع، الذي هو في العقيدة متمم النبؤات المنتظر، وابن الله المتجسد؛ الذي قدّم في العهد الجديد ذروة التعاليم الاجتماعية والأخلاقية، وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالم بموته وقيامته، والوسيط الوحيد بين الله والبشر؛ وينتظر معظم المسيحيين مجيئه الثاني، الذي يختم بقيامة الموتى، حيث يثيب الله الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد. يؤمن المسيحيون أن يسوع هو حي في السماء، وأن جسده بحالة ممجدة فيها، وأنه سيعود في آخر الزمان ليقيم حكمًا ألفيًا يبلغ فيه الملكوت ذروته وينتهي بقيامة الموتى وانفتاح العالم المؤقت والفاني على الأبدية والخلود. هذا الملكوت، قد افتتح عن مجيء المسيح الأول وهو مستمر بأشكال جزئيّة داخل الكنيسة وخارجها، حتى تمام الاعتلان الإلهي في آخر الأزمنة. يعتقد المسيحيون أيضًا، أن يسوع هو بكر القائمين من بين الأموات، وقد عزّا بموته الإنسان وفتح أبواب الهاوية - وتترجم أيضًا القبر وهي مكان انتظار الأرواح بعد موتها - وبذلك غدا الإنسان بحالة روحية إما يتعذب تكفيرًا أو يتنعم اتحادًا مع الله فيما يشبه نعيم الأرواح، وهذا هو رأي الكنيسة الكاثوليكية وأغلب الكنائس البروتستانتية؛ وانطلاقًا من ذلك، يدعى المخلص، إذ به كما يقول الكتاب المقدس قد صالح الله البشرية مع نفسه، وألغى بقيامته المفاعيل الروحية لسقوط الإنسان، وأعاد بنوّة البشر لله، فيما يعرف بسر الفداء، أما المفاعيل الجسدية للسقوط أي الموت والألم والشر فستنتهي مع المجيء الثاني تزامنًا مع اكتمال البشرية التي أعدّها الله من قبل تأسيس العالم. المسيحيون يؤمنون بأن الله واحد وقد جاء في إنجيل مرقس: الرب إلهنا رب واحد.مرقس 29/12] غير أن الله في العقيدة المسيحية، مكون من ثلاثة أقانيم متحدة في نفس الجوهر الذي يتساوى به منذ الأزل وإلى الأبد. وتسمى هذه العقيدة بعقيدة الثالوث الأقدس
طوائف مسيحية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة يؤمن المسيحيون بأنّ «كل معمّد منتمي لكنيسة يسوع المسيح بغض النظر عن المذهب الذي ينادي به أو الطقس الذي يتبعه»، الطوائف الأربعة الكبرى التي تشكل 99% من المسيحيين هي، الكنيسة الكاثوليكية، الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية، الكنائس البروتستانتية. إضافةً إلى وجود كنيسة المشرق بفرعيها الآشورية والقديمة، ووجود طوائف صغيرة لاثالوثية. خلال النصف الثاني من القرن العشرين نشطت حركة حوار مسكوني «لتعزيز وحدة المسيحيين»؛ في عام 1982 صدر عن الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية والكنيسة الكاثوليكية «الإعلان المشترك حول طبعي المسيح»، والذي حلّ الخلاف التاريخي حول مجمع خلقيدونية، وهو السبب الرئيسي في انشقاق هذه الكنائس؛ في عام 1999 صدر عن الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة اللوثرية «الإعلان المشترك حول عقيدة التبرير»، التي تبنته جماعات بروتستانتية أخرى، وأفضت لحل السبب الرئيسي الذي فجّر الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر؛ أيضًا فإن الخلاف حول صيغة انبثاق الروح، حل بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية بقبول الصيغتين. عام 1998 اعترف الأساقفة الأرثوذكس في البطريركية الأنطاكية عبر مؤتمر حلب بخطأ التقويم اليولياني في حساب الفصح. الخلاف الأكبر الباقي بين مختلف الجماعات، متعلق بأولية البابا، وصلاحياته على الكنيسة الجامعة؛ وبعض التحديدات الحديثة كعصمة مريم من الخطيئة الأصلية، وكذلك الأسفار القانونية الثانية بالنسبة للبروتستانت. البابا يوحنا بولس الثاني دعا عام 1994 «للتعاون الفعال والمشاركة في كل ما يجمعنا، وما يجمعنا أهم بكثير مما يفرقنا». المسيحيون إجمالاً يتبعون نمطًا لا مركزيًا في الإدارة، بحيث يكون لكل عدد من الرعايا أبرشية يرأسها أسقف أو راعي، ويشكل أساقفة البلد الواحد أو المقاطعة الجغرافية الواحدة مجلس أو مؤتمر يرأسه رئيس الأساقفة أو البطريرك، وتضيف الكنيسة الكاثوليكية رئاسة عالمية للبابا خليفة بطرس، أما باقي الكنائس، فلا رئاسة عالمية فيها، وبكل الأحوال فإن رئاسة البابا في الكنيسة الكاثوليكية تعتبر «بالشراكة مع سائر الأساقفة»؛ وتدعى كل أبرشية أو بطريركية، وهي مستقلة في شؤونها الإدارية والداخلية «كنيسة محلية»، «ومجموع الكنائس المحلية هي ما يشكل الكنيسة». نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر «طقس»، على سبيل المثال: الطقس الأرمني، الطقس القبطي، الطقس السرياني؛ هذه الطقوس لا تعني خلافات بين الطوائف، بل اختلافات وتنوعات «ثمار من شجرة واحدة». المسيحية الكاثوليكية هي مجموع المؤمنين ومؤسسات وعقائد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وهي أكبر طوائف الدين المسيحي. يقع مركزها في مدينة الفاتيكان، مقر بابا الكاثوليك، يتواجد أتباعها في كثير من دول العالم وخاصة في جنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية. البروتستانتية هي أحد ثاني أكبر مذاهب الدين المسيحي
مناورات جبل الصحراء

مناورات جبل الصحراء أو (بالإنجليزية: Desert Mountain Maneuvers)‏ هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من المغرب وبريطانيا منذ عام 2000 بهدف تعزيز العلاقات الدبلوماسية القديمة بين البلدين،. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالعسكرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سد الخانق

سد الخانق وهي سد اثري قديم يقع إلى الجنوب من مدينة صعدة بمسافة (7كم) كحاجز للمسافة الضيقة بين جبلي الصمع والسنارة ويرجع تاريخه الأول إلى (القرن الخامس الميلادي), بناه والي صعده الحميري نوال بن عتيق – مولى سيف بن ذي يزن – وهدمه القائد العلوي إبراهيم بن موسى سنة 225 هـ ويعتبر ثاني سدود اليمن بعد سد مأرب . هذه بذرة مقالة عن تاريخ اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قانون غراهام

قانون غراهام ويعرف باسم قانون غراهام للتدفق (أو للانتشار) عبارة عن قانون يصف العلاقة بين معدل تدفق الغازات مع كتلتها المولية. وضع القانون من قبل عالم الكيمياء والفيزياء توماس غراهام عام 1848. وجد غراهام أن معدل تدفق الغازات يتناسب عكساً مع الجذر التربيعي للكتلة المولية لجزيئات الغاز. يمكن صياغة القانون بالعلاقة التالية: where: ينص قانون غراهام أن معدل تدفق غاز ما يتناسب عكساً مع الجذر التربيعي للكتلة المولية له، أي إذا كانت الكتلة المولية لغاز أ أكبر بأربع مرات من غاز آخر ب، فإن معدل تدفق أ خلال فتحة صغيرة سيكون نصف معدل تدفق ب. هذه بذرة مقالة عن الكيمياء الفيزيائية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فضيحة كرة القدم الإيطالية 1980

توتونيرو 1980 كانت فضيحة التلاعب بنتائج المباريات في إيطاليا عام 1980 في دوري الدرجة الأولى ودوري الدرجة الثانية الإيطالي. المشاركون في هذه الفضيحة هي أندية أفيلينو وبولونيا ولاتسيو وإيه سي ميلان وبيروجيا من دوري الدرجة الأولى وباليرمو وتارانتو من دوري الدرجة الثانية وجميعهم أُعلن أنهم مذنبون بعد المحاكمات. والجدير بالذكر أن باولو روسي أوقف لمدة ثلاث سنوات (تم تخفيضه إلى سنتين عند الاستئناف) وعند عودته ساعد إيطاليا في فوزها ببطولة كأس العالم 1982. في عام 1946 سمحت إيطاليا للمواطنين للمراهنة على كرة القدم أطلق عليه اسم توتوكالسيو. كان هذا هو الشكل الوحيد للمراهنات القانونية على كرة القدم في البلاد حتى أواخر التسعينيات. لكي يفوز المشجعون كانوا بحاجة إلى اختيار نتيجة 12 مباراة بشكل صحيح مما يجعل من المستحيل تقريبا التلاعب في النتائج نظرا لوجود العديد من المباريات. لهذا السبب كانت الطريقة الوحيدة للمراهنة على مباراة واحدة أو الفائزين بأحداث مثل كأس إيطاليا أو الدوري الإيطالي هي المراهنة مع صانعي المراهنات غير القانونيين. تم وضع الخطة في عام 1979 من قبل مالك المطعم ألفارو ترينكا ومورده ماسيمو كروشياني في مطعم ترينكا في روما. كان المطعم مكان شهير للعديد من لاعبي لاتسيو الذين وافقوا على التلاعب في نتائج المباريات مقابل المال. كانت المباراة الأولى التي تم التلاعب في نتيجتها هي مباراة ودية بين لاتسيو وباليرمو في 1 نوفمبر 1979 وانتهت بالتعادل كما هو مخطط. ومع ذلك فإن العديد من المباريات لم تنته كما هو مخطط لها وبحسب ما ورد فقد ترينكا وكروشياني أكثر من 100 مليون ليرة إيطالية بحلول فبراير 1980 (تبلغ قيمتها حوالي 117000 دولار أمريكي في عام 1980 دولار أو أكثر من 400000 دولار أمريكي في عام 2022). في 1 مارس 1980 قدم ترينكا وكروشياني تقرير إلى المدعي العام في روما بأسماء 27 لاعب و 13 نادي ينشطون في دوري الدرجة الأولى ودوري الدرجة الثانية الإيطالي
عصر إعادة الإعمار

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية فإن مصطلح عصر إعادة الإعمار يحمل معنيين: الأول يشمل التاريخ الكامل للبلد من 1865 وحتى 1877، وهي الأعوام التي تلت الحرب الأهلية. الثاني يركز على التحول الذي حصل في جنوب الولايات المتحدة بين عامي 1863 - 1877. في 1863 وحتى 1865 اتخذ الرئيس ابراهام لينكولن وأندرو جونسون موقفاً لجعل جنوب البلد في وضعه الطبيعي بأقرب وقت ممكن، في حين أن الجمهوريين الراديكاليين يستخدمون الكونغرس لمنع هذا النهج المعتدل الذي سلكه الرئيس، ويطالبون بفرض شروط قاسية على الجنوب. وقد اتفق القادة الشماليون على أن الانتصار يتطلب أكثر من انتهاء القتال. فلا بد من تحقيق هدفي الحرب: كان لا بد من الانفصال تماما، والقضاء على جميع أشكال الرق. لكنهم اختلفوا كثيرا على معايير تحقيق هذه الأهداف. كما اختلفوا على درجة السيطرة الفدرالية التي يجب أن تفرض على الجنوب، وكذلك إعادة دمج الولايات الجنوبية في الاتحاد. وقد سادت وجهة نظر لينكولن وجونسون حتى انتخابات الكونغرس في عام 1866 في الشمال، الأمر الذي مكن المتطرفين السيطرة على السياسة، وإزالة الحلفاء السابقين من موضع القوة. كانت إعادة الإعمار عصر في غاية الأهمية في تاريخ الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن معظم المؤرخين يعتبرون ذلك فضلاً ذريعاً، لأن الجنوب أصبح راكداً ويعاني بشكل كبير من الفقر وتوقف المحاصيل الزراعية، وهيمنة الديمقراطيين ذوو البشرة البيضاء، وإعادة استخدام العنف والترهيب والتمييز العنصري. إعادة الإعمار، والتي بدأت في وقت مبكر من الحرب وانتهت في عام 1877، كانت تنطوي على سلسلة معقدة وسريعة من التغيرات في سياسات الولاية والاتحاد. ظهرت النتائج على المدى الطويل في ثلاثة تعديلات لإعادة الإعمار في الدستور: التعديل الثالث عشر، والذي ألغى الرق والعبودية؛ والتعديل الرابع عشر، الذي مدد الحماية الفدرالية القانونية للمواطنين على قدم المساواة بغض النظر عن العرق، والتعديل الخامس عشر، والذي ألغى القيود العنصرية على التصويت. انتهى إعادة الإعمار في مختلف الدول في أوقات مختلفة، والثلاثة الأخيرة بتسوية عام 1877
الحامول (مركز)

مركز الحامول، مركز إداري مصري. يقع في شرق محافظة كفر الشيخ الواقعة أقصى شمال جمهورية مصر العربية. مدينة الحامول عاصمة المركز. هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة كفر الشيخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تسفي هيرش كاليشر

تسفي هيرش كاليشر (24 مارس 1795 – 16 أكتوبر 1874) كان حاخام ألماني أرثوذكسي عبر عن وجهات نظر، من منظور ديني، لصالح استيطان اليهود في أرض فلسطين، فقد رأى ان الهجرة اليهودية والاستيطان بفلسطين تأدية لفريضة دينية على اليهود القيام بها، والذي يسبق تيودور هرتزل والحركة الصهيونية. ولد كاليشر بمدينة لشنو أو ليسا حينها في مقاطعة بوزنانيا البروسية (اليوم بولندا). هذه بذرة مقالة عن فيلسوف بولندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
قبيلة أرحب

أرحب (خط المسند : )وهي أكبر القبائل البكيلية اليمنية وأشهرها وأختها هي قبيله حاشد وهما إسمان لولدي جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن أوسله بن ربيعه بن الخيار ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. سميت باسم أرحب بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل تقع أرضها في شمال صنعاء فيما بين جبال نهم شرقاً وجبال عيال يزيد غربا. وهي قسمان : زهيري وذيباني . اما أهم قبائل بني زهير فهي : زِندَان، عيال عبد الله، بني علي، شاكر، وبيت مران بني الحقاري، فازع وابوهادي . و أهم قبائل ذيبان : عيال سحيم، بني مُره، بني حَكَم، الزُبيراَت، حبار، بني سليمان، قبائل حسان . هذه بذرة مقالة عن تاريخ اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عائشة المنوبية

عائشة المنوبية واشتهرت بـالسيدة المنوبية أو للاّ المنوبية ( 1190 - 1266 )، واحدة من أشهر نساء تونس، تميّزت بتصوفها وأعمالها الخيرية، تتلمذت على أبو سعيد الباجي وأبو الحسن الشاذلي، وتلقّت دعمًا من والدها لمواصلة تعليمها، واعتُبِر بروزها كامرأة على قدر عالي من التعليم والنشاط الدعوي والخيري حدثًا غير مألوف في عصرها، وقام أهالي منطقتها منوبة ببناء زاوية تكريمًا لها حملت اسم «زاوية السيدة المنوبية»، ونالت هذه الزاوية مكانة هامة في التراث والتاريخ التونسي، تناولت شخصيتها العديد من الكتب والأبحاث التاريخية، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الفنية سواءً في الأناشيد الصوفية أو السينما. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تونسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سكوت ويلسون

سكوت ويلسون (بالإنجليزية: Scott Wilson)‏، مواليد 29 مارس 1942 في أتلانتا، جورجيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1967. عُرف بدوره كهرشل غرين في مسلسل الموتى السائرون. هذه بذرة مقالة ممثل أمريكي أو ممثلة أمريكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إيميلي كيني

إيميلي ريبيكا كيني (بالإنجليزية: Emily Kinney)‏ مواليد 15 أغسطس 1985 في وين، نبراسكا، هي ممثلة وموسيقية ومغنية مؤلفة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 2007. عُرفت بدورها كبيث غرين في مسلسل الموتى السائرون، منذ عام 2011 إلى 2014 كان أول ظهور لها في الموسم الثاني من المسلسل. ولدت ايميلي في واين بنيبراسكا و تخرجت من جامعة نيبراسكاو بعد ذلك انتقلت إلى نيويورك بحثاً عن فرص تمثيل في برودواي بعد انتقالها إلى نيويورك بحثاً عن مهنة تمثيل في برودواي تحصلت اميلي على أول دور لها في مسرحية سبرينغ اوايكينينغ (Spring Awakening)و بعد ذلك تحصلت على عدة ادوار في مسرحيات مختلفة حتى عام 2011 تم اضافتها في طاقم تمثيل المسلسل الناجح المسمى الموتى السائرون (The Walking Dead) في قناة AMC لأداء دور بيث غرين الفتاة الصغيرة بعمر الـ 16 لها اخت تدعى ماغي و أب يدعى هيرشيل. كان أول ظهور لها في الموسم الثاني من المسلسل في حلقة (Bloodletting) و كانت شخصية ثانوية في الموسم الثاني و الثالث و لكن أصبحت من الشخصيات الرئيسية في الموسم الرابع و تمت إضافة اسمها إلى مقطع البداية من المسلسل في الموسم الخامس من المسلسل. اطلقت ايميلي مدونة خاصة عن حياتها و تجربتها في هوليوود و لكن بعد فترة قامت بإزالة المدونة عام 2012 كانت كيني مغنية في مسرحيات برودواي الغنائية و اطلقت بعض الأغاني الفردية و لها عدة البومات ناجحة آخرها ألبوم (Be Good) عام 2014 مع أكثر من 5 أغاني فردية (Singles) وترتيب 54 في آيتونز.
تركيز الكحول في الدم

محتوى الدم الكحولي، أو تركيز الكحول في الدم أو تركيز الإيثانول في الدم أو مستوى الكحول في الدم هي مسميات متعارف عليها ومتداولة كمقاييس لحالة السكر التي قد يكون عليها الإنسان، وتستخدم هذه المقاييس لأهداف قانونية أو طبية. يعبّر عن تركيز الكحول في الدم كنسبة مئوية للكحول في الدم بوحدة كتلة الكحول لكل وحدة كثافة دم أو كتلة الكحول لكل كتلة دم، ويختلف ذلك من دولة لأخرى. على سبيل المثال، في أمريكا الشمالية، يعبر عن تركيز الكحول كـ 0.10 (0.10% أو عشر بالمائة) ويعني ذلك وجود 0.10 غم من الكحول لكل ديسيلتر من الدم. المعيارية في الولايات المتحدة  بغية إنفاذ القانون، تستخدم اختبارات المحتوى الكحولي لتحديد التسممية. على الرغم من أن درجة الانخفاض تختلف بين الأفراد (مع نفس كمية المحتوى الكحولي في الدم)، إلا أنه يمكن قياسها بموضوعية وبالتالي تعتبر هذه الاختبارات مفيدة قانونياً ويصعب الطعن بها في المحاكم. تمنع معظم الدول التعامل مع المركبات التي تعمل بمحركات والمعدات الثقيلة والقوارب والطائرات إن كانت مستويات الكحول في الدم فوق الحدود المسموح بها. يختلف مستوى الكحول الذي يحدد ما إذا كان الشخص مخالف قانونياً من دولة إلى أخرى. تتضمن القائمة التالية الحدود المعرّفة في كل دولة، وغالباً ما تؤخذ هذه الحدود في الاعتبار في قوانين قيادة المركبات تحت تأثير الكحول. نطاق السماحية صفر في بعض الدول، يعتبر وجود أي تركيز من الكحوليات (مهما كانت نسبته) أثناء قيادة المركبات مخالف قانونياً