nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
فيفيان لي

فيفيان ماري هارتلي (بالإنجليزية: Vivien Leigh)‏ (5 نوفمبر 1913 - 8 يوليو 1967)، واسمها الفني هو (فيفيان لى) ممثلة بريطانية مشهورة بأدوارها المسرحية والسينمائية، حازت على جائزة الأوسكار عن دورها ك سكارليت أوهارا في فيلم ذهب مع الريح (1939)، كما حصلت عليها للمرة الثانية عن دورها في فيلم عربة اسمها الرغبة(1951) حيث لعبت دور (بلانش دبوا)، وقد لعب نفس الدور على خشبة مسرح ويست إند بلندن عام (1949). حازت فيفيان لى أيضًا على جائزة تونى لدورها في مسرحية (نوفاريتش) الغنائية على خشبة مسرح برودواى عام (1963). في عام (1999) احتلت المركز السادس عشر في قائمة 100 عام و100 ممثل التي أصدرها معهد الفيلم الأمريكي. درست «فيفيان لى» الدراما، مما أهلها للحصول في بادئ حياتها الفنية على أدوار فرعية في أربعة أفلام عام (1935)، لكنها سرعان ما تسلقت سلم الشهرة، حيث حصلت على دور البطلة في فيلم (حريق لندن) عام (1937). كانت «لى» دائمًا ما تظن أن جمالها هو السبب وراء عدم معاملتها جديًا كممثلة لها قدرها. لكن على الرغم من شهرتها السنيمائية إلا أن أدوارها المسرحية فاقت في العدد أعمالها السينمائية، حيث لعبت خلال ثلاثين عامًا كممثلة مسرحية العديد من الأدوار المختلفة بدءًا من كوميديات «نويل كاوارد» و«جورج بيرنارد شو» انتقالاً إلى شخصيات«شكسبير» الكلاسيكية، مثل لعبها دور «أوفيليا»، و«كليوباترا»، و«جولييت»، و«ليدى ماكبث». كان زواجها للمرة الثانية عام (1940) من «لورنس أوليفيه» هو الأكثر شهرة، واستمر زواجهما عشرين عامًا، حتى عام (1960).كان الإثنين دائمًا ما يقوما بأدوار البطولة معًا على المسرح، وغالبًا كان أوليفيه هو المخرج. وقد اشتهرت «فيفيان لى» بصعوبة العمل معها. عانت «فيفيان لى» مع تقدمها في السن من نوبات اكتئاب حادة، كما أصيبت بمرض السل المزمن، حيث تم تشخيص المرض لديها في الأربعينيات، ولم يلبث إلا وأن قضى عليها وهي الثالثة والخمسين من عمرها. وُلِدَت «فيفيان مارى هارتلى»،  في الهند البريطانية في مخيم مدرسة سانت بول بدارجيلينج. كانت فيفيان وحيدة أبويها، وهما (إيرنست هارتلى)، ضابط بسلاح الفرسان الهندى، وزوجته (جيرترود مارى فرانسيس)، والتي احتفظت باسم عائلتها (روبنسون) بعد الزواج
نمو اقتصادي

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تيارات مُعارضة النمو الاقتصادي عبارة عن عملية يتم فيها زيادة الدخل الحقيقي زيادة تراكمية ومستمرة عبر فترة ممتدة من الزمن (ربع قرن) بحيث تكون هذه الزيادة أكبر من معدل نمو السكان، مع توفير الخدمات الإنتاجية والاجتماعية وحماية الموارد المتجددة من التلوث، والحفاظ علي الموارد غير المتجددة من النضوب. هناك تعريفات متعددة للتنمية الاقتصادية. ومن التعريفات الشائعة انها عملية تتضمن تحقيق معدل نمو مرتفع لمتوسط دخل الفرد الحقيقى خلال فترة ممتدة من الزمن (3عقود مثلا)على الا يصاحب ذلك تدهور في توزيع الدخل أو زيادة في مستوى الفقر في المجتمع. كما يعرف أيضا على أنه الزيادة في كمية السلع والخدمات التي ينتجها اقتصاد معين. وهذه السلع يتم إنتاجها باستخدام عناصر الإنتاج الرئيسية، وهي الأرض والعمل ورأس المال والتنظيم. بالإضافة إلى ان النمو الاقتصادي هو الزيادة في القيمة السوقية للسلع والخدمات التي ينتجها اقتصاد ما على مر الزمن. من أكثر المؤاشرات استخداما لقياس مستوى التنمية الاقتصادية التي تحققت في دولة ما بالمقارنة بدولة أخرى: يعتبر أهم متطلب من متطلبات التنمية الاقتصادية العدالة الاجتماعية حيث ان عدم توافرها يؤدي إلى إخلال في عملية التنمية.وأيضا المشاركة المجتمعية في عملية التنمية وذلك بإشراك المجتمع في قرارات التنمية وذلك لزيادة تقبل المجتمع للتغير نحو التنمية الاقتصادية.
تنويم إيحائي

التنويم الإيحائي أو التنويم المغناطيسي (باللاتينية: Hypnosis) هو حالة ذهنية هادئة ومسترخية، يستقبل فيها اللاوعي الايحاءات ويستجيب لها بحالة أوسع وفي هذه الحالة يكون العقل الباطن مستجيب بشكل كبير للإقتراحات والإيحاءات. التنويم الإيحائي هو حالة طبيعية جدا، ويمكن القول بأن كل شخص سبق ومر بتجربة كهذه حتى ولو بحالات جزئية. فعندما تستغرق في قراءة كتاب معين، وعندما تركز كل التركيز بمشهد أو فيلم معين، وعندما يغرق ذهنك بالأفكار والتركيز بموضوع معين، فهذه كلها حالات طبيعية من التنويم الإيحائي، حيث ينصب التركيز الذهني الشديد الذي يضع كل الأشخاص والأشياء من حولك خارج نقطة التركيز تلك. وقد لعب التنويم المغناطيسي لآلاف السنين دورا كبيرا في مجال الشفاء والمداواة. فحسب «منظمة الصحة العالمية»، 90% من عامة الناس قابلون للتنويم الإيحائي والاستجابة لمضمون الإيحاء. فمثلا عندما تكون مستلقياً امام التلفاز وتجد نفسك فجأة تغط في النوم دون إرادتك وهذه الفترة التي تكون قبل النوم والتي يكون فيها جسدك في كامل إسترخائه هي التي تسمى بالتنويم ففي هذه الحالة أنت نوّمتَ نفسك بنفسك فهذه الفترة هي التي يستغلها المعالجون النفسيون لترسيخ شيء ما بعقلك اللاواعي... يبدو أن هناك العديد من الأفكار حول كيفية بدء التنويم المغناطيسي. فالهندوس في الهند مارست أنواعا من اليوقا التأمّليّة التي تدعي أنها الطريقة الأفضل لإستخدامه كعلاج للصحة. هذا هو واحد من الإستخدامات الرئيسية للتنويم المغناطيسي اليوم ويرتبط بعلم النفس. ولكن جاءت إكتشافات التنويم المغناطيسي الرئيسية في عام 1842 عندما بدأ «جيمس بريد»(James Braid) بمعرفة المزيد عن آثاره
تحميلة (دواء)

التحاميل هي إحدى أشكال إعطاء العلاج للمريض التي تشمل إضافة لها: الإعطاء الفموي والإعطاء عبر الإستنشاق، تستخدم هذه الطريقة من العلاج عندما يصبح العلاج بالطرق الأخرى غير ممكن كما في حالات التخدير والتقيؤ أو للأطفال الذين تمنع حركتهم المستمرة اعطاء العلاج بالطرق الأخرى. التحميلة هي شكل صلب أو شبه صلب من الدواء يستخدم للإدخال في فتحات الجسم حيث تنصهر أو تتلين أو تذوب و تمارس تأثيرات موضعية أو تأثيرات جهازية. تستعمل التحاميل بشكل شائع مستقيمياً، مهبلياً، إحليلياً . يجب أن يكون شكل و‌حجم التحميلة بحيثية قابلة للإدخال بسهولة في داخل فتحات الجسم المقصودة، دون أن تسبب تمدداً غير صحيح وأن تبقى فترة ملائمة بمجرد غرزها. كما يجب أخذ موافقة المريض على إعطائه العلاج بهذه الطريقة كونها قد تسبب له الإحراج كذلك يجب توفير الخصوصية له عند علاجه في الردهة. تستخدم التحاميل عند تعذر استخدام اشكال الدواء الأخرى كالحبوب والكبسولات والأشربة كما في: إن التطبيق الأساسي لأسس التحاميل القاسية الدسمة أو الغليسيريدات نصف الصنعية هو تشكيل حامل للتقديم المستقيمي لمختلف أنواع الأدوية إما لإحداث تأثيرات موضعية أو لإنجاز تأثير جهازي. لا نستطيع اختيار أساس التحميلة في حال عدم معرفة الخواص الفيزياكيميائية والحالة الحرارية والحركية للمادة الدوائية، كما يجب اعتبار العوامل الأخرى المتعلقة بالدواء و التي تؤثر في التحرر والامتصاص وهي: التوزع الحجمي الجزيئي للأجسام الصلبة غير المنحلة، معامل التوزع المائي الزيتي، ثابت التفكك، حجم الإزاحة، نسبة المادة الدوائية للأساس. إن خواص أساس التحميلة التي تؤثر على تحرر الدواء هي: خصائص نقطة الانصهار، النشاط الكيميائي، كما أن وجود المواد المضافة في الأساس يمكن أن يؤثر في هذه الخصائص . 1) خصائص نقطة الانصهار : - إن التحاميل ذات الأساس الدسم و المعدة للاستخدام الجهازي يجب أن تنصهر تماماً عند درجة حرارة أخفض من درجة حرارة الجسم في حين أن وجود الليونة أو وجود تشتت يمكن أن يكون ملائماً للتحاميل ذات التأثير الموضعي أو ذات التحرر المضبوط . - إن الأسس ذات درجات الانصهار المرتفعة تستعمل مع الأدوية المنحلة الدسم و التي تميل لخفض درجة انصهار الأسس أو مع التحاميل المستعملة في المناخات الدافئة . - إن المواد الدوائية التي لا تنحل بالحرارة في أسس يمكن أن تسبب مشاكل إذا ترسبت كبلورات بأشكال مختلفة أو إذا ازداد الحجم بالتبريد و عند التخزين . - أما الأسس ذات درجات الانصهار المنخفضة خاصة تلك التي تذوب في السوائل ذات اللزوجة المنخفضة فإنها يمكن أن تكون ذات أهمية عند وجود كميات كبيرة من المواد غير المنحلة و هناك خطر الترسب في مثل هذه الحالات
أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة أبو يوسف يعقوب المنصور المريني مؤسس الامبراطورية المرينية. ولد السلطان يعقوب بن عبد الحق في عام 609هـ، وكان هو الابن الرابع للسلطان عبد الحق مؤسس الدولة المرينية من زوجته أم الإيمان بنت علي البيثاري، وهي امرأة من قبيلة زناتة، وتضيف بعض المصادر أن والدتها كانت تُعرف باسم أم اليوم، وهي ابنة زعيم عشيرة زناتة بمنطقة تفرسيت. نشأ أبو يوسف ببلاد المغرب في قبيلة مرينة، ومن الواضح أنه نشأ على تربية تعظم الجهاد حيث هزم بني عبد الواد ملوك المغرب الأوسط، كما قضى على بقية دولة الموحدين ودخل مراكش عاصمتهم عام 668 هـ وتسمى بأمير المسلمين. خاض المرينيون معارك طاحنة ضد دولة الموحدين لفرض السيطرة على المغرب بدءا من عام 1210. وبعد وفاة السلطان أبو يحيى في يوليو 1258، تمركز المرينيين في مدينة فاس واستطاعوا السيطرة على المناطق الواقعة شرق وشمال المغرب، على حين تراجع الموحدون إلى المناطق الجنوبية المحيطة بعاصمتهم مراكش. وعلى الرغم من أن أبو يحيى عين ابنه خليفة في فاس، إلا أن أبو يوسف يعقوب، الذي كان آنذاك واليا على مدينة تازة، تمكن، بقليل من الصعوبة من إزاحة ابن أخيه وتنصيب نفسه أميرا على المرينيين. وفي سبتمبر عام 1260، هبطت قوة بحرية مسيحية من إسبانيا، وربما من قشتالة، على الساحل الأطلسي للمغرب واستولت على مدينة سلا في هجوم مباغت، قبل أن يتمكن أبو يوسف من استعادة السيطرة على المدينة بعد حصار دام أربعة عشر يومًا. كانت هذه هي أول مواجهة مباشرة معروفة بين المرينيين والقوى المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية. وقرر أبو يوسف بعد ذلك عدم شن حملة عسكرية انتقامية، وركز بدلاً من ذلك على الحد من مقاومة الموحدين في الجنوب. في عام 1262، حاصر أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق مدينة مراكش عاصمة دولة الموحدين، ولكنه فشل في اقتحامها، فرأى أن يغير خططه وقرر مساندة الزعيم الموحدي المتمرد إدريس الواثق في صراعه ضد ابن عمه الخليفة الموحدي أبو حفص عمر المرتضى، ولكن بمجرد أن استولى أبو دباس على مراكش في عام 1266، خرق معاهدته مع المرينيين ورفض تسليم مراكش لهم. وبدلاً من ذلك، أوعذ إدريس الواثق إلى الملك يغمراسن بن زيان حاكم مملكة تلمسان بشن حملة عسكرية على الأراضي المرينية من جهة الشمال الشرقي، فاضطر أبو يوسف يعقوب أن يوقف حملته ضد إدريس الواثق لصد هجوم جيش تلمسان، وبالفعل تمكن من هزيمة يغمراسن بن زيان في معركة وادي ملوية في عام 1268. وبعد انتهاء المعركة، عاد أبو يوسف يعقوب على الفور إلى الجنوب، وهزم قوات غدريس الواثق ودخل مراكش في 8 سبتمبر 1269، وأنهى خلافة الموحدين بشكل حاسم
طاش ما طاش

طاش ما طاش هو مسلسل تلفزيوني رمضاني كوميدي سعودي من بطولة عبدالله السدحان وناصر القصبي . بدأ إنتاجه عام 1992، وعرض في 22 فبراير 1993 الموافق رمضان سنة 1413 هـ، شارك فيه العديد من الممثلين السعوديين والعرب، ويعتبر من أنجح الأعمال التلفزيونية في السعودية والعالم العربي. وقد طلبت مكتبة الكونغرس الأمريكية بعض أجزاء العمل لوضعه في أرشيف المكتبة. وأخذ اسم المسلسل طاش ما طاش من لعبة ودية تؤخذ فيها قارورة المشروب الغازي المصنوع من الزجاج فيقوم أحدهم بخضها عدة خضات ليقول لخصمه «طاش أو ما طاش» أي عند فتح القارورة هل تفور ويخرج ما فيها من مشروب خارج القارورة (طاش) أم لا (ما طاش)، فيختار الخصم أحداها فتفتح القارورة والفائز من يصح قوله، وهي لعبة حماسية قد يشترك فيها مجموعة من الأشخاص والكل منهم يدلي برأيه في ذلك. بدأت فكرة المسلسل من خلال الفنانين عبد الله السدحان وناصر القصبي، والمخرج عامر الحمود. بعد أول موسمين انفصل الثلاثي ليكون الثنائي عبد الله السدحان وناصر القصبي بالتعاون مع المخرج عبد الخالق الغانم. واستمر العمل يعرض على القناة السعودية الأولى من الجزء الأول إلى الجزء الثالث عشر عام 2005 ثم انتقل بشكل نهائي إلى MBC منذ عام 2006 في الجزء الرابع عشر إلى الجزء الثامن عشر عام 2011. وعُرض الجزء التاسع عشر من المسلسل باسم (طاش العودة) في رمضان 2023 على قناة MBC برعاية الهيئة العامة للترفيه بعد توقف المسلسل لأكثر من عشر سنوات. يحاول المسلسل معالجة قضايا المجتمع السعودي بإطار كوميدي ساخر. فلكل حلقة قصة؛ وعادة ما يفتح الفنانان ناصر وعبد الله الباب للجميع بإرسال قصص أو كتابات ويقوم فريق العمل بمعالجتها درامياً. عندما بدأ فريق طاش ما طاش العمل لإعداد الجزء الثالث وصرحوا للصحف أنهم قاموا باستبدال المخرج عامر الحمود بالمخرج عبد الخالق الغانم، ونفى هو ذلك وبيّن أنه اعتذر ولم يستبدل. وبعد الأنفصال بين المخرج عامر الحمود والممثلين عبد الله السدحان وناصر القصبي، تفجر خلاف بينهم على ملكية اسم المسلسل طاش ما طاش
بولو

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات البولو : (تعني «الكرة» بالبلتية؛ وفي المصادر العربية تسمى الضرب بالصوالجة، أو مجرد «الصولجان»، أو لعبة العصا) لعبة الأمراء والسلاطين منذ القدم. حتى أنّ سلطان المماليك كان يعيّن منصبا مخصصا للعبة وهو الجوكندار، ولذا نجد آثار مثل مسجد الجوكندار. ابتدعها الفرس وانتشرت في الهند واليابان والصين، ومصر والشام في عهد الدولتين الأيوبية ثم المملوكية. تعلم الإنجليز هذه اللعبة من البنغال في القرن الثامن عشر الميلادي ووضعوا لها القوانين والأسس عام 1875 ثم انتشرت بعد ذلك في أنحاء العالم. ويعود الفضل في إدخال رياضة البولو في الغرب للجنود البريطانيين الذين كانوا يعيشون في الهند، كما تعتبر الأرجنتين الدولة الرائدة في اللعبة على مستوى العالم إذ مارست فيها اللعبة لأول مرة عام 1877. وقد تولّى المغول نقل اللعبة من فارس إلى الشرق، بل إنها معروفة قبل ذلك إذ إن الخليفة العباسي المقتدر كان يلعبها عندما حاولوا قتله وتولية ابن المعتز مكانه قبل مجيء المغول ب 300 سنة، وبحلول القرن السادس عشر ترسخت اللعبة في الهند على يد الإمبراطور ظهير الدين بابر وكان قد شاع لعبها في الصين واليابان أمداً طويلاً قبل أن تخبو شعبيتها في فترة اتصال الغرب بهذه الدول. وبعد عام 1850، اكتشف البحارة البريطانيون اللعبة في مانيبور على الحدود الهندية مع بورما، وبعدها أسسوا أول نادٍ للبولو في العالم في سيلشار غربي مانيبور وما لبثت أن أسست نوادٍ أخرى. وأقدم تلك الأندية الذي ما زال فاعلاً هو نادي كلكوتا الذي أسس عام 1862. على الرغم من أن الأصول الدقيقة للعبة غير معروفة، إلا أنها بدأت على الأرجح كلعبة بسيطة يلعبها بدو إيرانيون متنقلون في آسيا الوسطى  ، الشكل الحالي غالبا نشأ في إيران (بلاد فارس) وانتشر شرقًا وغربًا. في الوقت المناسب، أصبحت لعبة البولو رياضة وطنية فارسية يمارسها النبلاء على نطاق واسع. لعبتها النساء مثل الرجال على حد السواء. خلال فترة الإمبراطورية الفرثية (247 قبل الميلاد إلى 224 بعد الميلاد)، حظيت الرياضة برعاية كبيرة من الملوك والنبلاء
آرتا

Άρτα آرتا (باليونانية: Άρτα) مدينة تقع في غرب اليونان وهي عاصمة مقاطعة آرتا، كانت في القرون الوسطى عاصمة إمارة إبيروس البيزنطية. تقع ضمن انحناءة يشكلها نهر أراخثوس. يبلغ عدد سكانها حوالي 30,000 نسمة. كانت منطقة دلتا نهر أراخثوس مسكونة منذ زمن مبكر، أصبحت آرتا القديمة (أمبراسيا) مستعمرة لكورنث في منتصف القرن السابع قبل الميلاد، واكتسبت أهمية أكبر في القرن الثالث الميلادي عندما نقل بيروس عاصمته إلى (أمبراسيا). بعد سقوط القسطنطينية بيد الفرنجة عام 1204 م، أقام ميخائيل الأول أنغيلوس إمارة إبيروس البيزنطية وجعل من مدينة آرتا عاصمةً لها، وازدهرت المدينة كمركز لإنتاج السيراميك والمواد الزراعية التي استخدمت للتجارة مع البندقية وراغوزا. سقطت المدينة بيد العثمانيين عام 1449، ثم بيد البندقية، ومن ثم عادت إلى سيطرة العثمانيين. ولد فيها عام 1774 خوجا إسحق أفندي وهو أول من أدخل العلم الحديث إلى التعليم العثماني. أصبحت المدينة جزءاً من اليونان عام 1881. آرتا •أثينا •أرغوستولي •أسبرطة •آغيوس نيكولاوس •أليكساندروبولي •أمفيسا •إذيسا •إلفسينا •إيغومنيتسا •باتراس •باليني •بروزة •بوليغيروس •بيرايوس •بيرغوس •تريبولي •تريكالا •خالكيذا •خانية •خيوس •دراما •رودس •ريثيمنو •زاكينثوس •سلانيك •سيرس •غريفينا •فاثي •فلورينا •فولوس •فيريا •كاتريني •كاربنيسي •كارذيتسا •كاستوريا •كافالا •كالاماتا •كسانثي •كورفو •كورنث •كوزاني •كوموتيني •كيلكيس •لاريسا •لمياء •ليفاذيا •ليفكاذا •ميتيليني •ميسولونغي •نافبليو •هرموبوليس •هيراكليو • هذه بذرة مقالة عن جغرافيا أوروبا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شون كونري

السير طوماس شون كونري (بالإنجليزية: Thomas Sean Connery)‏ (25 أغسطس 1930 - 31 أكتوبر 2020) ممثل اسكتلندي اشتهر بأداء دور العميل البريطاني جيمس بوند في سنوات الستينيات، وهو أول من أدى هذا الدور، في العديد من الأفلام منها أصبع الذهب وكرة الرعد ودكتور نو ومن روسيا مع الحب وأنت فقط تعيش مرتين والماس للأبد. وفيلم مارني الكلاسيكي سنة 1964 مع المخرج العالمي ألفريد هتشكوك وأفلام أخرى مثل اسم الوردة سنة 1986 والممنوع لمسهم 1987 وإنديانا جونز 1989 مع هارسون فورد وصيد أكتوبر الأحمر 1990 والصخرة 1996 الذي أرجع أمجاد شون كونري، وقد اعتزل التمثيل سنة 2003 وكان آخر أفلامه فيلم عصبة السادة الخارقة نال جائزة الأوسكار عن دور أفضل ممثل مساعد في فيلم الممنوع لمسهم سنة 1988، حاز على أكثر من 30 جائزة عالمية، قلد وسام الفروسية سنة 1999 من قبل الملكة البريطانية إليزابيث الثانية، اختير سنة 1989 كأكثر الرجال إثارة على قيد الحياة. ولد في 25 أغسطس عام 1930 في فونتانبريدج بإدنبرة في اسكتلندا لوالدين فقيرين في بلدة، من أب كاثوليكي ذي أصول أيرلندية وأم تعتنق المذهب البروتستاني. «طومي» كان اسم تدليله، لكنه اعتاد أن يناديه أصدقاؤه باسمه الأوسط «شون» للتمييز بينه وبين صديق آخر كان يحمل اسما مقاربا، ومن يومها صار اسمه الذي اشتهر به في كل أنحاء العالم. تنقل «شون كونري» في شبابه بين عديد من المهن المتواضعة بعدما ترك المدرسة في سن الثالثة عشرة، وكان صبيا نشيطا يسعى لكسب قوت يومه مما جعله يقوم بأعمال عدة منها عمله كعامل بناء ومنظف لأكفان الموتى وغيرها...) وهي المهن التي خلقت منه شخصا صلبا ومليئا بالرجولة والخشونة، حتى استطاع أن يصبح موديلا -مستغلا وسامته الشديدة– لكلية الفنون في إدنبره، وفي عام 1953 –في سن الثالثة والعشرين– خاض مسابقة ذكورية -على غرار مسابقات ملكات الجمال- اسمها سيد الكون، وحقق فيها المركز الثالث، وبعدها بدأ مرحلة الاقتراب من التليفزيون وقدم أول أعماله Lilas in the spring في عام 1955. تزوج «كونري» من الممثلة أسترالية الأصل «ديانا سيلنتو» في الفترة من 1962 إلى 1973، وأنجب منها ابنه «جاسون» في 11 يناير 1963، والذي صار الآن ممثلا اقتداء بأبيه، ومن عام 1975 وحتى الآن ظل «كونري» متزوجا من الفتاة الفرنسية ذات الأصول المغربية «ميشيل روكيبورن كونري»، وهو كما نرى زواج طويل سعيد نادرا أن تجد مثله في الوسط الفني. وعندما عُرض عليه دور في مسرحية (الجنوب الهادي) قرر في هذه اللحظة أن تكون مهنته هي التمثيل وبالفعل كانت بدايته عام 1955 حيث حصل على دور في إحدى حلقات المسلسل الشهير (ديكسون الأخضر) إلى أن اشترك في فيلم سينيمائي عام 1959 بعنوان (داربي أوجيل والناس الصغار) وكان يلعب فيه دور رجل تقع في حبه فتاة إيرلندية وكان رومانسيا إلا أن ملامحه القوية والعنيفة جعلت زوجة المنتج الشهير ألبرت بروكلوي ترشحه للعب شخصية (جيمس بوند) حيث قالت لزوجها «إن هذا الرجل له جاذبية خاصة على الشاشة كما أنه سيكون رخيص الثمن ولن يطلب أموالا باهظة لتجسيد دور حيمس بوند» وفي خلال هذه الفترة اشترك شون في عدة أفلام سينيمائية منها (مكان آخر..
الإسلام في قبرص

جنوب آسيا جنوب شرق آسيا شرق آسيا جنوب شرق آسيا القوقاز إسكندنافيا أوروبا الشرقية أمريكا الوسطى أمريكا الجنوبية الكاريبي ميلانيسيا مايكرونيزيا بولنيزيا الإسلام في قبرص هو ثاني أكبر ديانة في الجزيرة بعد المسيحية، وهو أيضًا الديانة السائدة لطائفة القبارصة الأتراك التي تعيش في شمال قبرص. قبل الغزو التركي لقبرص عام 1974، كانت الطائفة القبرصية التركية تشكل 18% من سكان الجزيرة وتعيش في جميع أنحاء الجزيرة. أما اليوم فيتمركز معظم المسلمين الذين يقدر عددهم بـ 264.172 مسلمًا في شمال الجزيرة. ومع ذلك، فإن المجتمع القبرصي التركي علماني بشكل ملحوظ، على الأقل من الناحية الرسمية؛ معظم أتباع الإسلام في هذا المجتمع ينتمون إلى المذهب السني، مع وجود تيار مؤثر من الصوفية يقوم على تراثهم الروحي وتطورهم. الجدير بالذكر أن محمد ناظم الحقاني زعيم الطريقة الصوفية النقشبندية-حقانية، ينحدر من لارنكا ويقيم في ليفكا. هناك وجود لفرع آخر بين المسلمين القبارصة الأتراك هو العلويون. هناك أيضًا عدد قليل من القبارصة الأتراك من المسلمين الأحمديين. دخل الإسلام إلى الجزيرة في عهد الخلفية عثمان بن عفان في سنة 28 هـ أرسلت الحملات الإسلامية البحرية إليها من شواطيء مصر والشام واشترك فيها عددا من الصحابة، وكانت هذه أولي الفتوحات الإسلامية البحرية وفي سنة 32 هـ أرسل معاوية حملة ثانية بعد أن تمرد أهلها فأعاد فتحها. وفي 109 هـ أغار الأسطول الإسلامي علي جزيرة قبرص مرة أخرى. وذلك على أثر هجمات الروم علي البلاد الإسلامية، واستمر الصراع بين المسلمين والروم طيلة العصر الأموي. في العصر العباسي شهدت جزيرة قبرص فتحا إسلامياً في عهد هارون الرشيد، بعد أن نشطت مهاجمة الروم للسفن الإسلامية، ففتح المسلمون قبرص في سنتي 174 هـ - 190 هـ وهكذا ظلت قبرص محل نزاع بين الروم والمسلمين في العصر العباسي
كمال ناصر

حالي المواقع كمال ناصر من قياديي الثورة الفلسطينية. توفي في بيروت عام 1973 في عملية عسكرية إسرائيلية استهدفته وقائدين فلسطينيين آخرين هما كمال عدوان ومحمد يوسف النجار. وُلد كمال بطرس إبراهيم يعقوب ناصر في مدينة غزة سنة 1924، وترعرع في بلدة بيرزيت. درس كمال ناصر في الجامعة الأمريكية. وتخرج منها في بيروت بإجازة العلوم السياسية عام 1945. شجعته أمه، السيدة وديعة ناصر، وهي مثقفة بدورها وتجيد الإنكليزية، على دراسة المحاماة. إلا أن طبيعته النزقة لم تحتمل قضاء سنوات إضافية في كنف الجامعة. ولكنه اشتغل في حقل التعليم فترة من عمره، فقام بتدريس اللغة الإنكليزية مع أنه لم يجد نفسه إلا في الصحافة ليعبر عن أفكاره السياسية ويلبي بعض طموحه الثقافي. ولم يلبث أن تعاون مع هشام النشاشيبي وعصام حماد على إصدار صحيفة «الجيل الجديد» عام 1949 في القدس. وكأن نيسان الذي ولد واستشهد فيه على موعد دائم معه فقد صدرت هذه الجريدة في الرابع من الشهر الرابع الربيعي. وفي العام التالي وجد نفسه يشارك في تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي في رام الله لتبدأ مرحلة جديدة في حياته تنتقل به من السجن إلى المجلس النيابي حيث انتخب نائباً عن دائرة رام الله عام 1956، ولا يمكن إغفال دوره في جريدة «البعث» وهي غير الجريدة الشهيرة التي تحمل هذا الاسم وتصدر في دمشق. فقد أصدر عبد الله الريماوي هذه الجريدة في الضفة الفلسطينية ناطقة باسم التنظيم الفلسطيني للحزب هناك
عبادة بن الصامت

عُبادة بن الصامت أبو الوليد الأنصاري(المتوفى سنة 34 هـ) صحابي من بني غنم بن عوف من الخزرج، شهد العقبتين، والمشاهد كلها، ثم شارك في الفتح الإسلامي لمصر، وسكن بلاد الشام، وتولى إمرة حمص لفترة، ثم قضاء فلسطين حتى توفي في الرملة بفلسطين. عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن قوقل (واسمه عوف) بن عمرو بن عوف بن الخزرج. وهو أخو الصحابي أوس بن الصامت. أسلم عبادة بن الصامت قبل هجرة النبي محمد ﷺ إلى يثرب، قال ابن إسحاق أنه شهد بيعة العقبة الأولى، ولكن المؤكد أنه كان أحد نقباء الأنصار الذين بايعوا النبي محمد ﷺ في مكة بيعة العقبة الثانية. وبعد الهجرة النبوية، آخى النبي محمد ﷺ بينه وبين أبي مرثد الغنوي، وشهد عبادة بن الصامت مع النبي محمد ﷺ المشاهد كلها، كما استعمله النبي محمد ﷺ على بعض الصدقات. كان عبادة حافظًا للقرآن، فكان يُعَلِّم أهل الصفة القرآن. وبعد وفاة النبي محمد ﷺ، وتوسّع الفتوح الإسلامية، انتقل عبادة بن الصامت إلى الشام، حيث قال محمد بن كعب القرظي: «جمع القرآن في زمن النبي ﷺ خمسة من الأنصار: معاذ وعبادة وأُبيّ وأبو أيوب وأبو الدرداء، فلما كان عمر، كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: «إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم»، فقال: «أعينوني بثلاثة»، فقالوا: «هذا شيخ كبير - لأبي أيوب -، وهذا سقيم - لأُبيّ -»، فخرج الثلاثة إلى الشام، فقال: «ابدءوا بحمص، فإذا رضيتم منهم، فليخرج واحد إلى دمشق، وآخر إلى فلسطين»». قال خليفة بن خياط في تاريخه أن أبا عبيدة ولّاه إمرة حمص، ثم عزله، وولى عبد الله بن قرط، فسكن عبادة بيت المقدس، وزعم الأوزاعي أن عبادة أول من ولي قضاء فلسطين، كما قيل أنه شهد الفتح الإسلامي لمصر حيث كان من أمراء المدد الذي بُعث لعمرو بن العاص. لما ولي معاوية بن أبي سفيان الشام، ساءت العلاقة بين عبادة ومعاوية لأشياء أنكرها عليه عبادة، فقال لمعاوية: «لا أساكنك بأرض»، فرحل إلى المدينة المنورة، فقال له عمر: «ما أقدمك؟»، فأخبره بفعل معاوية، فقال له: «ارحل إلى مكانك، فقبّح الله أرضًا لست فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك». ثم حدث أن كان عبادة بن الصامت مع معاوية يومًا، فقام خطيب يمدح معاوية، ويثني عليه، فقام عبادة بتراب في يده، فحشاه في فم الخطيب، فغضب معاوية. فقال له عبادة: «إنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله ﷺ بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ومكسلنا، وأثرة علينا، وألا ننازع الأمر أهله، وأن نقوم بالحق حيث كنا، لا نخاف في الله لومة لائم. وقال رسول الله ﷺ: «إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في أفواههم التراب»»
السمح بن مالك الخولاني

السمح بن مالك الخولاني خامس ولاة الأندلس من قبل الدولة الأموية، حيث ولاه عليها الخليفة عمر بن عبد العزيز عام 100 هـ، خلفًا للحر بن عبد الرحمن الثقفي، وهو أول والٍ للأندلس يُعيّن من الخليفة في دمشق مباشرةً، بعد أن كانت تابعة لولاية أفريقية يولي عليها والي أفريقية من يشاء. أصلح السمح قنطرة قرطبة على نهر الوادي الكبير بعد أن أعلم الخليفة بحالتها الرثة، واستشاره في إصلاحها، فأذن له. ويذكر المؤرخ ابن القوطية، أن الخليفة عمر بن عبد العزيز قد عهد إلى السمح بإجلاء المسلمين من الأندلس خشية منه على أرواحهم، إلا أن السمح حين نزل الأندلس وأطلع على أحوالها، طمأن الخليفة إلى قوة حال المسلمين في الأندلس. وبتكليف من الخليفة، أشرف السمح بن مالك على عملية مسح أراضي الأندلس، وتقدير خمس خراجها، كما قام ببعض الإصلاحات الإدارية التي نتج عنها تحسن حالة المزارعين. غزا السمح بن مالك سبتمانيا، وافتتح أربونة وقرقشونة ومعظم قواعد سبتمانيا، ثم توجّه صوب طولوشة قاعدة أقطانيا. في 9 ذي الحجة 102 هـ، واجه السمح جيشًا يفوق قواته عددًا بقيادة أودو دوق أقطانيا في معركة هائلة، انهزم فيها جيش المسلمين، وقتل فيها السمح، واستطاع عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أن ينسحب بعد المعركة بالجيش إلى سبتمانيا. اختار أهل الأندلس عبد الرحمن الغافقي لتولي أمرهم بصفة غير رسمية إلى أن جاء الوالي الجديد عنبسة بن سحيم الكلبي. رمضان 100 هـ - ذو الحجة 102 هـ