nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
المسيحية في تركمانستان

تُشكّل المسيحية في تركمانستان ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث عام 2010 يُشّكل المسيحيين ومعظمهم من أصول روسيَّة حوالي 6.4% من مجمل السكان في تركمانستان، أي حوالي 320,000 نسمة. وتُعتبر الأرثوذكسية الشرقية أكبر الطوائف المسيحية في تركمانستان. الكنيسة الروسية الأرثوذكسية هي المذهب الرئيسي بين مسيحيي تركمانستان، والأغلبيَّة الساحقة من أعضاء هذه الكنيسة هم من الناطقين بالروسية ويعود وجودهم إلى استيطان الروس والأوكرانيين خلال حقبة الإمبراطورية الروسية، بينما الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الأكثر انتشارًا في بين الإثنية البولندية والألمانية القاطنة في البلاد. وتُعد الكنائس البروتستانتية المختلفة إحدى أبرز المذاهب بين مسيحيي تركمانستان، وعدد من أعضاء هذه الكنائس هم من الإثنيَّة التركمانيَّة ومعظمهم من معتنقي المسيحية. تعود جذور المسيحيَّة في البلاد إلى القرن السادس قبل ظهور الإسلام، حيث ضمت البلاد مجتمعات مسيحية شرقية لا بأس بها، بما في ذلك النساطرة والسريان الأرثوذكس وكان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية. وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمنغول الداخلين حديثا إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى. أعيد إحياء المسيحية في البلاد خلال القرن التاسع عشر وذلك بعد الغزو الروسي في القرن التاسع عشر، عندما تم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة. كان المسيحيون الأوائل الذين دخلوا آسيا الوسطى (بما في ذلك تركمانستان) مبشرين نساطرة في القرن الرابع، حيث قاموا بالتبشير في المسيحية بين السكان المحليين. وكان في بلاد ما وراء النهر أقليَّة من النساطرة المسيحيين، نزحوا إليها هربًا من بلاد الروم نتيجةً لِمُطاردة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة لِلنساطرة المُنشقين على الكنيسة، فانطلق أولئك المُضطهدون يلتمسون مجالًا لِنشاطهم في الشرق الأقصى، فمهَّدت كراهيَّتهم لِلروم البيزنطيين لِكسب عطف الفُرس الساسانيين عليهم، وقد اتَّخذت المسيحيَّة مركزًا في سمرقند حيثُ أنشأت لها أُسقُفيَّة فيما بين سنتيّ 411 و415م. من القرن الخامس وما بعده كانت هناك حركات كبيرة للشعوب في آسيا وكان هذا يعني بالنسبة لأوروبا وتركمانستان وصول قبيلة تركية من شرق آسيا تسمى أوغوز (أسلاف التركمان الحاليين). في القرن الثامن دخل الإسلام المنطقة، ووصلت أوج قوتها بين القرنين السادس والرابع عشر حيث كانت حينئذ أكبر كنيسة انتشاراً جغرافياً ممتدة من مصر إلى البحر الأصفر شرقا كما شملت بالإضافة إلى السريان المشارقة الذين احتفظوا بالبطريركية تقليديا الملايين من الفرس والترك والمغول والهنود والصينيين
المسيحية في جورجيا

المسيحية في جورجيا هي أكبر ديانة معتنقة، والديانة الرئيسية للبلاد. الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية المستقلة هي إحدى أقدم الكنائس المسيحية في العالم. بحسب التقاليد الكنسيّة أسسها القديس أندراوس في القرن الأول الميلادي. في النصف الأول من القرن الرابع اُعتمدت المسيحية كدين للدولة. وفر هذا الأمر إحساساً قوي بالهوية الوطنية التي ساعدت في الحفاظ على الهوية الوطنية الجورجية على الرغم من الفترات متكررة من الاحتلال الأجنبي ومحاولات الاستيعاب. وفقًا لدستور جورجيا، المؤسسات الدينية منفصلة عن السلطة، ولكل مواطن الحق في الدين. ومع ذلك، يعترف الدستور «بالدور الخاص للكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية في تاريخ جورجيا واستقلالها». وفقاً لتعدد السكان عام 2014 فإن معظم سكان جورجيا (83.4%) يعتنقون المسيحية الأرثوذكسية، كما أنَّ الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية من المؤسسات النافذة في البلاد. وفقًا لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 تحت اسم الدين والتعليم حول العالم يُعتبر مسيحيي جورجيا واحدة من المجتمعات المسيحيَّة الأكثر تعليمًا حيث أن حوالي 57% من المسيحيين في جورجيا حاصلين على تعليم عال ومن حملة الشهادات الجامعيَّة. وفقًا لتقاليد الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية، وصل الإنجيل إلى البلاد من قبل تلاميذ يسوع مثل القديس أندراوس وسمعان القانوي، ومتياس. وفقًا للرواية الرسمية للكنيسة، قام أندراوس بالوعظ في جميع أنحاء جورجيا، وأسس مجتمعات مسيحية يُعتقد أنها الأسلاف المباشرين للكنيسة
أمون أم نسو

نفر كا رع أمن إم نسو هو ملك مصري قديم، وثاني ملوك الأسرة الواحدة والعشرين. تأكد وجود أمن إم نسو في عام 1940 عندما تم اكتشاف المقبرة في تانيس لخليفته بسوسنيس الأول من قبل بيير مونتيه: وجدت أغطية قوس ذهبية محفور عليها اسمه الملكي، نفر كا رع، واسم خليفته بسوسنيس الأول داخل المقبرة. وسابقًا، كان هناك شك في وجوده لأنه لم يتم اكتشاف أي قطع أثرية تسميه. ومع ذلك، تم الاحتفاظ بذكر حكمه القصير كثاني ملوك الأسرة الواحدة والعشرين في مختصر مانيثو باسم ملك نيفيرشيريس الذي يعتبره قد حكم لمدة أربع سنوات. في حين أن فترة حكمه غامضة بشكل عام، فقد عرف أن كبير كهنة آمون في طيبة، من خبر رع، عفا عن عدة قادة لثورة ضد سلطة رئيس الكهنة خلال فترة حكم أمن إم نسو. كانت هذه الثورة قد نفى قادتها سابقًا إلى الواحات الغربية في مصر في العام 25 من حكم سمندس. وتم التقرير عن هذه الأحداث على الأثر المعروف ب"لوحة النفي" (المعروض في متحف اللوفر رقم C.256)، والذي ربما تم صنعه خلال فترة حكم أمن إم نسو. هذه بذرة مقالة عن ملك مصري قديم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حسين أمانات

حسین أمانات (بالفارسية: حسین امانت)، (طهران 1942 - ..) وهو مهندس معماري يحمل الجنسيتين الإيرانية والكندية. عُرِف بأنه المعماري الذي صمم برج آزادي بطهران. ومصمم ضريح الباب في حيفا. هو بهائي. بعد تخرجه من جامعة طهران؛ حصل حسين أمانات على منافسة تم طرحها على الصعيد الوطني في عام 1966 لتصميم برج شاه ياد، والذي تم إعادة تسميته لبرج آزادي. وهذا هو أول مشروع معماري يؤدى إلى خلق فرصة لبعض المشاريع الإيرانية الأكثر تميزاً للظهور بدلاً من الرجوع إلى العمارة الفارسية التقليدية. من بينها؛ المباني الأولية لجامعة شريف للتكنولوجيا في طهران إيران،  ، مركز التراث الفارسي، كلية إدارة الأعمال في جامعة طهران، والسفارة الإيرانية في بكين، الصين. منذ انتقاله إلى كندا في عام 1980، هدف حسين أمانات، وهو نفسه المعتنق البهائية، في بناء المباني الإدارية الثلاث على طراز قوس البهائية. وذلك في حيفا، وبيت العبادة البهائية في ساموا، ] مكتبة جيانج لجامعة سيشوان، ومكتبة الوسائط لمعهد الإذاعة ببكين. وقال انه صمم المراكز الدينية والثقافية للعقيدة البهائية بالقرب من دالاس وسياتل وواشنطن العاصمة، والشقق مولتيفميلي عدة في سانتا مونيكا، كاليفورنيا
كرند غرب

كرند غرب (بالكردية: کرن، نكرن، Kirin‏) هي مدينة كردية وعاصمة مقاطعة دالاهو في مقاطعة كرمانشاه في إيران. بلغ عدد سكانها 7٫894 نسمة في عام 2006. وتتمتع المدينة بأهمية عند الديانة اليارسانية باحتوائها على مقابر بير بنيامين وبير موسي. هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة كرمانشاه بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نظرية السلوك المخطط

نظرية السلوك المخطط هي نظرية نفسية اجتماعية حول العلاقة بين المواقف والسلوك، في عام 1985 أجرى العالم النفسي أجزن (icek ajzen) توسيع لنظرية الفعل المعقول، فحصل على نظرية السلوك المخطّط التي تؤكد على قاعدة النية قبل أداء السلوك لكن تتطرق إلى الحالات التي لا يسيطر فيها الفرد على كل العوامل التي تؤثر على الأداء الفعلي للسلوك. كنتيجة فإن النظرية الجديدة تؤكد على أن حدوث السلوك الفعلي يتناسب مع مقدار السيطرة التي يمارسها الفرد على سلوكه وقوة نوايا هذا الفرد لتنفيذ هذا السلوك. وفي مقالة لأجزن عام 1985 يفترض أن الكفاءة الذاتية هامة لتحديد القوة التي ينوي بها الفرد تحقيق سلوك ما. وفقا لهذه النظرية، يسترشد سلوك الإنسان من خلال ثلاثة أنواع من الاعتبارات: 1. المعتقدات حول النتائج المحتملة للسلوك وتقييم اهمية هذه النتائج بالنسبة للفرد (المعتقدات السلوكية)، 2. المعتقدات حول توقعات الآخرين المعيارية من الفرد والدافع للامتثال لهذه التوقعات (المعتقدات المعيارية)، 3. والمعتقدات عن وجود العوامل التي يمكن أن تسهل أو تعيق تأدية السلوك والقوة المتصورة لهذه العوامل (معتقدات التحكم). في المجاميع الخاصة بكل منها، فإن المعتقدات السلوكية تنتج موقفاً مناسباً أو غير مناسب نحو السلوك؛ المعتقدات المعيارية تؤدي إلى الضغوط الاجتماعية المتصورة أو المعيار الشخصي، ومعتقدات التحكم تؤدي إلى السيطرة السلوكية المتصورة. اجمالا، فإن الموقف تجاه السلوك، المعيار الشخصي، والشعور بالسيطرة السلوكية يؤدي إلى تشكيل نية سلوكية. وكقاعدة عامة، فإنه كلما كان الموقف والمعيار الشخصي أكثر ملاءمة للسلوك (تفضيلاً)، وكانت السيطرة السلوكية المتصورة أقوى، فإنه نية الشخص لأداء السلوك المعين ستكون أقوى. وأخيرا، بفرض درجة كافية من السيطرة الفعلية على السلوك، فإن المتوقع من الناس هو أن ينفذوا نواياهم عندما تكون الفرصة سانحة. وبالتالي فإنه يكمن الفرض بأن النية تسبق السلوك مباشرة
كاميلا لودينجتون

كاميلا لودينجتون (بالإنجليزية: Camilla Luddington)‏ هي ممثلة إنجليزية ولدت في 15 ديسمبر 1983 في اسكوت بيركشير قامت بتأدية دور كيت ميدلتون في فيلم وليام وكيت والذي يحكي عن قصة حب الأمير وليام مع زوجته كايت. نشئت كاميلا في منطقة بيركشير ثم التحقت بالمدرسة الأمريكية في لندن. رشحتها صحيفة دايلي تيليغراف لتأدية دور كايت في فيلم وليام وكايت. كذلك مثلت في الدراما ومن أبرز مسلسلاتها هو كاليفورنيكايشن (Californication) في موسمه الخامس ولعبت دور ناني فيه، وهي ظهرت في مسلسل ترو بلاد (True Blood) في موسمه الخامس وكذلك كان لها بعض الأعمال في الولايات المتحدة. قامت كايملا بتجسيد شخصية لارا كروفت في لعبة تومب رايدر التي صدرت في سنة 2013م.  إرتبطت لودينغتون بعلاقة مع الممثل الأمريكي ماثيو ألان وفي أبريل 2017 أنجبت منه إبنتها هايدن. هذه بذرة مقالة عن ممثل أو ممثلة من المملكة المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المجلس الأعلى للثورة السورية

المجلس الأعلى للثورة السورية، هو مجلس مُعارض سوري تأسس بتاريخ 4 سبتمبر 2011، والمجلس يدعم الإطاحة بحكومة بشار الأسد في سوريا خلال الحرب الأهلية السورية. ويُعتبر المجلس من أوائل المجالس التي تأسست بعد اندلاع الثورة السورية. تأسَّس المجلس في 4 أيلول/سبتمبر 2011، ويضم 40 مجلس ثوري، وتكونت أهم هذه المجالس في المناطق التي يقع فيها معارض عنيفة مثل حمص، وإدلب، وحماه، ودمشق وحلب ودير الزور. في البداية ركز المجلس عمله على تنظيم التظاهرات المناهضة للنظام ونشر المعلومات عن الثورة، وتألف أعضاؤه الرئيسيون من أكاديميين ومهنيين وشخصيات دينية، وفيما يلي قائمة بأسماء الشخصيات الرئيسية في المجلس: • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2011) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2012) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2016) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2017) • الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو–أغسطس 2018) هذه بذرة مقالة عن منظمة محلية أو دولية، أهلية أو حكومية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هيفيا برازيلية

شجرة مطاط برازيلية شجرة مطاط برازيلية أو شجرة لَستِك برا أو هيفِيَة البرازيل أو هيفيا برازيلية (الاسم العلمي: Hevea brasiliensis) هي نوع نباتي يتبع جنس الهيفيا من الفصيلة الفربيونية. شجرة المطاط البرازيلية هي شجرة المطاط وتسمى أيضاً بالشجرة الباكية أو شجرة الدموع أو الكاوتشو (كاوتشوك) التي تعني المطاط في كثير من اللغات الحديثة. سميت هذه الشجرة بالشجرة الباكية إشارة واضحة إلى الطريقة التي تفرز بها تلك الشجرة مادة المطاط الاصلية فهي تذرفها قطرات على نحو ما تذرف العيون الدموع لذلك يحدث العمال في جذع الشجرة جروحا ليسهلوا تساقط تلك القطرات منها ويربطون في نهاية الجذع اناء صغيرا يتلقى تلك القطرات المتساقطة وتكون المادة الاصلية لونها ابيض اللون ولا تبدأ الشجرة بالعطاء الا بعد 7 سنوات وتستمر في ذلك حتى تبلغ الثلاثين عاما وتنبت هذه الشجرة في جنوب القارة الأسيوية وكلها تقع في المنطقة الاستوائية ويقدر إنتاج العالم من المطاط بمليوني طن سنويا ويستعمل المطاط في كثير من الأشياء منها صنع الالات الصناعية والزراعية وغيرها ولا تستطيع السير من غير اطارات. هذه بذرة مقالة عن نبات متعلقة بالفصيلة الفربيونية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
متحف فني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المتحف الفني أو المعرض الفني هو عبارة عن مبنى أو مساحة يتم فيها عرض الأعمال الفنية بالأخص الفنون المرئية. يمكن أن تكون المتاحف عامة أو خاصة ولكن ما يميز المتحف هو ملكيته لمجموعات فنية بعينها. اللوحات هي التحف الفنية الأكثر شيوعا والأكثر طلبا في العرض ومع ذلك فإن المنحوتات والفنون الزخرفية، والأثاث، والمنسوجات، والملابس، والرسومات، والفن التصويري والمطبوعات والكتب الفنية، والصور كلها يتم عرضها كقطع فنية متميزة. يكون الكتحف عادة مكانا دائميا لعرض هذه القطع الفنية ولكن في أحيان أخرى يستخدم في استضافة المعارض الفنية والأنشطة الفنية الأخرى، مثل فنون الأداء، وحفلات الموسيقى، أو بعض القراءات شعرية. على مر التاريخ، كانت المؤسسات الدينية والملوك مُكلّفة بالأعمال الفنية الكبيرة التي كانت تعرض في المعابد والكنائس والقصور. وعلى الرغم من أن هذه المجموعات الفنية كانت خاصة، لكنها غالبًا ما كانت متاحة للعرض لجزء من الجمهور. بدأت المؤسسات الدينية في العصور الكلاسيكية، تعمل كشكل مبكر من أشكال المعارض الفنية. تبرّع بعض أثرياء روما المهتمين بجمع الأحجار الكريمة (بما في ذلك يوليوس قيصر) والأشياء الثمينة الأخرى بمجموعاتهم الفنية إلى المعابد. كانت بعض المناطق الموجودة في القصور الملكية والقلاع والمنازل الريفية الكبيرة في أوروبا، من أواخر العصور الوسطى وما بعدها متاحةً جزئيًا لأقسام من الجمهور، لمشاهدة المجموعات الفنية المعروضة. بينما في قصر فرساي، اقتصر الدخول على الأشخاص الذين يرتدون الملابس المناسبة - لكن سُمح للزوّار استئجار الإكسسوارات الملائمة من المتاجر في الخارج. غالبًا ما كانت خزائن الكاتدرائيات والكنائس الكبيرة، أو أجزاء منها، مكانًا للعرض العام. وُضعت ترتيبات خاصة للسماح للجمهور برؤية المجموعات الفنية الملكية أو الخاصة الموجودة في المعارض، مثلما هو الحال مع معظم لوحات مجموعة أورليانز، التي كانت موجودة في جناح القصر الملكي في باريس وكان من الممكن زيارتها لمعظم القرن الثامن عشر
كرميات

رتبة الكرميات الكرميات (الاسم العلمي: Vitales) هي رتبة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور. هذه بذرة مقالة عن نبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المسيحية في كازاخستان

تُشكل المسيحية في كازاخستان ثاني أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وبحسب التعداد السكاني عام عام 2009 يعتنق 26.3% من المواطنين في كازاخستان المسيحية دينًا أي حوالي 4.2 مليون. يُذكر أنّ المجتمع المسيحي في كازخستان يعتبر واحدة من أكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي. الغالبيَّة العظمى من المواطنين المسيحيين هم من العرقية الروسيّة، فضلًا عن الأوكرانيَّة والبيلاروسيَّة، وينتمون بشكل أساسي إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. تضم البلاد حوالي 265 كنيسة أرثوذكسية مسجلة، وثلاثة وتسعين كنيسة كاثوليكية، وحوالي 543 كنيسة بروتستانتية وكنيسة منزليَّة. ويعد عيد الميلاد حسب التقويم اليولياني الشرقي عطلة رسمية في كازاخستان. تعود جذور المسيحيَّة في البلاد إلى القرن السادس قبل ظهور الإسلام، حيث ضمت البلاد مجتمعات مسيحية شرقية لا بأس بها، بما في ذلك النساطرة والسريان الأرثوذكس وكان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية. قبل حملات وغزو جنكيز خان في القرن الثالث عشر ضمت المنطقة الكازاخستانية أقلية من النساطرة، ونفذت النسطوريَّة بين قبيلة نايمان، وعشيَّة غزو المنطقة من قبل جنكيز خان كانت قبيلة نايمان من أتباع كنيسة المشرق النسطورية. وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمغول الداخلين حديثا إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى. أُعيد إحياء المسيحية في البلاد خلال القرن التاسع عشر وذلك بعد الغزو الروسي في عام 1867، عندما تم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة. اليوم فإنَّ معظم المسيحيين في البلاد هم من الجماعات العرقية السلافية والجرمانية
حديقة التويلري

بدءا من قصر اللوفر، وعبر حديقة التويلري ، وميدان الكونكورد وجادة الشإنزاليزيه، وانتهاء بقوس لاديفانص الكبير، يمتد ما يسمى بطريق النصر LA VOIE TRIMOPHALE الذي يمكنك الوصول إلى أي معلم من معالمه بفضل محطات مترو الخط رقم 1 الذي يخترقه بالكامل، والحديقة في الأصل عبارة عن قطعة أرض لأستئصال الآجور، ومن هنا اسمها (Tuile تعنى آجور أو قرميد ), ويرجع الفضل في إقامة الحديقة إلى الملكة كاترين دوميديسيس التي رغبت في تزويد قصر اللوفر بحديقة جميله تعتبر امتدادا للقصر، لتقربه من النهر عبر ممرات تغطيها ظلال الأشجار، فتم تكليف برنار باليسي بإقامة حديقة على نمط الحدائق الإيطالية .... إلا أن (لونوتر) قام في مرحلة لاحقة بتعديلها لتساير النمط الفرنسي، وفي عهد الإمبراطورية الثانية، شيّد الجناحين Jeu de Paume و L'Orangerie. وهما الآن متحفان، ومحل لعدد من المعارض والمظاهرات الفنية. بالإضافة إلى امتداد جناحين من أجنحة متحف اللوفر الملاصق. ويجد في الجناح الأيسر متحف الففنون والموضة Musée des Arts et de la Mode ومتحف فنون الديكور Musée des Arts Décoratifs, والحديقة مكان نزهة واستراحة منذ بداية قيامها، فلقد كانت مع الكاروسل الملاصقة وذات القوس الصغير مخصصة للأسرة الملكية، ثم أصبحت من حدائق الباريسيين المفضلة، لوقوعها في قلب باريس، على مقربة من عدد كبير من مكاتب الشركات والمحلات، حيث يتوجه إليها العاملين أثناء فترة استراحة الغداء، للتمتع بتماثيلها وأحواضها المائية. هذا بالإضافة إلى كونها مكان إقامة مدينة ملاهى ضخمة خريفا مما يجذب إليها أعداد كبيرة من الزوار. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن حديقة فرنسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
حديقة النباتات

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة حديقة النبات (بالفرنسية: Jardin des Plantes)‏ هي حديقة من حدائق مدينة باريس تقع غير بعيد عن معلمين هامين بالنسبة للسائح العربي هما: مسجد باريس الكبير أوالمعهد الإسلامي (وفيه أكبر مساجد باريس) ، ومعهد العالم العربي. وتعتبر كأحد أهم المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس. وتقع في الدائرة الخامسة في باريس. يرجع الفضل في تأسيس الحديقة سنة 1626 في عهد لويس الثالث عشر وإلى إثنين من أطباء الملك وذلك لإقامة (معمل تجريبي طبيعي) للنباتات الطبية، إلا أنها أُفتتحت للجمهور عام 1650, وفي عهد الثورة خُصصت كمتحف للتاريخ الطبيعي. وهي تضم حديقة حيوانات صغيرة (عدد من الثدييات والزواحف والحشرات..) بالإضافة إلى مجموعة من المتاحف الصغيرة: كجناح المعدنيات الذي يضم مجموعة كبيرة من البلورات المعدنية الضخمة، وجناح الحفريات، وجناح الحشرات، وأخيرا الجناح الكبير الذي أُعيد افتتاحه في آخر يونيو 1994 بعد ان ظل مغلقا لمدة 29 سنة، والذي يعود تاريخ تشييده إلى سنة 1889. كما تضم الحديقة قسمين لنباتات المناطق الحارة، ونباتات المناطق الاستوائية، ويضم الجناح الكبير أكثر من 800 هيكل حيوانى وحيوانات محنطة (دون حسبة الفقاريات) ويتم فيه عرض هياكل بعض الحيوانات المنقرضة (ديناصور و ماموث...) ، ويشغل أكثر من 6000 متر مربع. الحي اللاتيني By:Mano Song هذه بذرة مقالة عن علم النبات بحاجة للتوسيع
المسيحية في أوزبكستان

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تُشكّل المسيحية في أوزبكستان ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وتُمثل حوالي 2.3% من السكان أي حوالي 630,000 نسمة. وفقًا لبيان وزارة الخارجية للولايات المتحدة، الغالبية من مسيحيين أوزبكستان هم من أتباع الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، معظمهم من أصول روسيَّة. وهناك حوالي 4,000 شخص يتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في أوزبكستان. وتقدر أعداد المسيحيين الأرمن من أتباع الكنيسة الرسولية الأرمنية بحوالي 70,000 نسمة. تمارس الحكومة ضغوطات واضطهاد على المسيحيين. وبشكل خاص على المتحولين للديانة المسيحيّة ذوي الخلفية المسلمة وهم بأغلبهم تحولوا للمسيحية البروتستانتية؛ يُذكر أنّ أعداد إثنيّة الأوزبك المتحولين من الإسلام إلى المسيحية تصل إلى حوالي 10,000 نسمة. تعود جذور المسيحيَّة في البلاد إلى القرن السادس قبل ظهور الإسلام، حيث ضمت البلاد مجتمعات مسيحية شرقية لا بأس بها، بما في ذلك النساطرة والسريان الأرثوذكس وكان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية، وكانت مدينة سمرقند مركز هام لأتباع كنيسة المشرق لقرون. وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمنغول الداخلين حديثا إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى. أعيد إحياء المسيحية في البلاد خلال القرن التاسع عشر وذلك بعد الغزو الروسي في عام 1867، عندما تم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة. قبل ظهور الإسلام، كانت بخارى معقلًا لأتباع حركتين دينيتين مضطهدتين داخل الإمبراطورية الساسانية: المانوية والمسيحية النسطورية. وكان في أراضي ما يعرف اليوم بأوزبكستان مجتمعات مسيحية شرقية لا بأس بها، بما في ذلك النساطرة والسريان الأرثوذكس وكان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية
المسيحية في بروناي

تُشكل المسيحية في بروناي ثاني أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان بعد الإسلام، وهي دين حوالي 10% من سكان بروناي. يُحظر الإتصال مع المسيحيين من بلدان أخرى، واستيراد الكتب المقدسة والاحتفال في عيد الميلاد بشكل عمومي. لا يُسمح للمسيحيين في بروناي بالتبشير. كما ولا يُسمح للمدارس في تعليم الديانة المسيحية. إذا فشلت المنظمات الدينية في التسجيل، يمكن سجن أعضائها. ويحظر تدريس الأديان غير المسلمة في المدارس. ويحظر الزواج بين المسيحيين والمسلمين. المواطينين الذين يغيرون دينهم من الإسلام إلى ديانة آخرى، يخضعون للضغوط اجتماعية ورسمية. أغلب المسلمين المتحولين للمسيحية هم من الإنجيليين ووصلت نسبتهم 0.6% وذلك في عام 1996. في عام 2015، ومتابعة لحظر عام 2014 حظّر سلطان بروناي حسن البلقية احتفالات عيد الميلاد العامة. وسمح في الاحتفالات الخاصة، طالما كانت سرًا وبعيدة عن المسلمين
المسيحية في إنجلترا

تُعتبر المسيحية في إنجلترا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، كما كان الحال منذ أوائل العصور الوسطى، على الرغم من أنها دخلت لأول مرة إلى أنجلترا قبل ذلك بكثير، في عهد الغاليين والرومانيين، وبلغت نسبة المسيحيين من الإنجليز حسب التعداد السكاني لعام 2001 حوالي 71.7%. وأكثر الكنائس اتباعًا في الوقت الحاضر هي الأنجليكانية، والتي يرجع تاريخها إلى فترة الأصلاح في القرن السادس عشر. الملك في المملكة المتحدة هو رأس الكنيسة، وهو يتصرف بوصفه الحاكم الأعلى. وهناك حوالي 76 مليون من أتباع كنيسة إنجلترا، وهي تشكل جزءًا من الطائفة الأنجليكانية، ويعتبر رئيس أساقفة كانتربري المتصرف رئيسًا رمزيًا في جميع أنحاء العالم. العديد من الكاتدرائيات والكنائس المحلية هي مباني تاريخية ذات أهمية معمارية، مثل كنيسة وستمنستر، دير يورك، كاتدرائية دورهام وكاتدرائية ساليسبري. كنيسة إنجلترا هي الكنيسة الرسمية لإنجلترا واتخذت الملكية في المملكة المتحدة لقب «حامي الإيمان» (باللاتينية: Rex Christianissimus)، اليوم يحمل الملك تشارلز الثالث لقب «حامي الإيمان» و«حامي العقيدة» والمقصود بها الإيمان المسيحي، والرأس الأعلى للكنيسة الأنجليكانية. شفيع إنجلترا هو القديس جرجس، وهو يمثل في العلم الوطني، فضلاً عن علم الاتحاد كجزء من مجموعة. هناك العديد من القديسين الإنجليز الآخرين أمثال كوثبرت، وألبان، وويلفريد، وايدان، وإدوارد المعترف، وجون فيشر، وتوماس مور، وبيتروك، وبيران، ومارغريت كليثرو، وتوماس بيكيت. في القرن الثالث، توفي الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس في يورك، ومنها أعلن قسطنطين الأول في وقت لاحق نفسه إمبراطورًا. دخلت المسيحية البلاد لأول مرة عن طريق يوسف الرامي، بينما يدعي آخرون دخولها عن طريق لوسيوس البريطاني. في عام 410م، غادر الرومان الجزيرة، للدفاع عن حدود الإمبراطورية في أوروبا للدفاع عن حدود الإمبراطورية في أوروبا القارية، بعد أن ضعفت قوتها وأخذت تتضعضع وتنهار أمام حروب الأباطرة الداخلية
المسيحية في النرويج

المسيحية في النرويج هي الديانة السائدة إذ تفيد إحصائيات التعداد السكاني لنهاية عام 2016 أنَّ 78.5% من النرويجيين ينتمون إلى الديانة المسيحية، البروتستانتية اللوثرية هي أكبر طائفة مسيحية في البلاد حيث ينتمي حوالي 71.5% من النرويجيين إلى كنيسة النرويج اللوثرية. ويسجل النرويجيين عند التعميد كأعضاء في كنيسة النرويج، يحافظ العديدون على عضويتهم في الكنائس التابعة للدولة لكي يستطيعوا استخدام الخدمات مثل التعميد وسر التثبيت والزواج والدفن والطقوس التي تمتلك مكانة ثقافية قويَّة في النرويج. حتى عام 2012 كانت النرويج دولة مسيحية رسميًا، ويعتبر الملك هارالد الخامس هو رئيس كنيسة النرويج اللوثرية ويملك السلطة العليا في الكنيسة النرويجية. وينص الدستور النرويجي الحديث على أن«كنيسة النرويج، الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، هي الكنيسة الوطنية للنرويج وتحصل على الدعم الدائم من الدولة». وعلى هذا النحو، يذكر الدستور أنَّ «اللوثرية هي الدين الرسمي للدولة وأن الملك هو الرئيس الزمني الأعلى للكنيسة». و«تتم المشاركة في إدارة الكنيسة بين وزارة الكنيسة والتعليم والبحوث المركزي وسلطات البلدية محليًا». بدأت النرويج التحول إلى المسيحية في 1000، وقد جلبت الغارات على الجزر البريطانية والممالك الفرنجية الفايكنج بالإتصال مع المسيحية. حاول هاوكون الخيَّر الذي نشأ في أنجلترا ادخال المسيحية في منتصف القرن العاشر، ولكنه لاقلا مقاومة من القادة الوثنيين. لكن سرعان ما استُبدلت التقاليد المسيحية بتلك النوردية بشكل تدريجي في القرنين العاشر والحادي عشر. ويعزى ذلك إلى حد كبير للملوك المبشرين «أولاف تريغفاسون» والقديس «أولاف»
زانا برسكي

زانا برسكي (بالإنجليزية: Zana Briski)‏ ( ولدت في أكتوبر 1966, لندن المملكة المتحدة ) مصورة و صانعة أفلام اشتهر لإخراجها فيلم اولاد البغاء (Born into Brothels) الحائز على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي حاملة للجنستين الأمريكية و البريطانية ذات اصول يهودية عراقية. هذه بذرة مقالة عن صانع أفلام أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.