nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
شعوب إيرانية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تاريخية منقرضة افتراضية القواعد نصوص نظم كتابة أخرى العصر الحديدي الهندوآريون الشعوب الهندوآرية الإيرانيون أوروبا العصور الوسطى شرق آسيا أوروبا الهند إيران سهوب البنطس القوقاز شرق آسيا شرق أوروبا شمال أوروبا العصر البرونزي سهوب البنطس السهوب الشمالية الشرقية أوروبا غرب آسيا العصر الحديدي السهب أوروبا القوقاز الهند قديمة هندية إيرانية أوروبية أُخرى الطقوس منشورات الشعوب الإيرانية أو الأصح القول: القوميات الإيرانية  هي مجموعة من المجموعات العرقية التي تعرف على أنها تتكلم اللغات الإيرانية. تنتشر هذه القوميات على مدى الهضبة الإيرانية بدءاً من هندوكوش إلى وسط الأناضول، ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي وهي المنطقة التي يطلق عليها أحياناً إيران العظمى. يتواجد متكلمي اللغات الإيرانية في أرجاء أوراسيا بدءاً من البلقان إلى غرب الصين. يجب الملاحظة أن القوميات الإيرانية لا تقتصر على قاطني حدود إيران فقط، فمصطلح القومية الإيرانية يستخدم أحيانًا لتفادي الخلط مع المواطنين الإيرانيين. يعود أصل المجموعات العرقية المنتمية إلى القوميات الإيرانية إلى فرع من الآريون الهندوأوروبيين. تعطى بعض المكتشفات الأثرية في روسيا، آسيا الوسطى والشرق الأوسط معلومات عن نمط معيشة تلك القوميات في الماضي. كان للقوميات الإيرانية دور كبير تاريخياً، حيث أسس الأخمينيون إمبراطورية فارسية واحدة من أول الدول المتعددة الجنسيات في العالم، بالإضافة إلى أن الكثير من الديانات التي اعتنقتها القوميات الإيرانية مثل الزردشتية والمانوية يعتقد أن لها تأثير كبير على فلسفة الديانات ألإبراهيمية (الإسلام و(اليهودية والمسيحية). تعتبر القبائل الإيرانية القديمة أسلاف لكثير من القوميات اليوم منها، الفرس، الأكراد والأفغان والطاجيك وغيرها. إن مصطلح إيراني مستمد من إيرانيام (أي أرض الآريين). ويعتقد أن المصطلح الهندي الإيراني القديم آريا، ويعني مضياف، كان واحد من المصطلحات الذاتية التي استخدمها الآريون على أنفسهم، على الأقل في المناطق التي سكنها الآريون الذين هاجروا من آسيا الوسطى. وفي الجزء الأخير من كتاب الأفيستا (Vendidad 1) كان يطلق على أحد مناطقهم اسم (إيرانم فيجاهه) (Airyanem Vaejah). وتتفاوت الحدود الجغرافية لأرض منشأهم، فتمدد من المنطقة المحيطة بهرات وحتى كامل امتداد الهضبة الإيرانية
الحاج ولد فحفو

المرابط الحاج بن السالك بن فحفو المسومي الصنهاجي (من مواليد 1908 وتوفي يوم 17 يوليو 2018) هو مؤلّف وفقيه وعالم موريتاني، يُعتبر من أشهر علماء موريتانيا وزهادها ومن شيوخ المحاظر في موريتانيا الكبار، له مؤلفات كثيرة، وتخرج على يديه شخصيات علمية ودعوية كثيرة. تخرج على يديه خلق كثير من العلماء والفقهاء والفضلاء والشخصيات الإسلامية الهامة وبعض الطلاب الذين أتو من خارج موريتانيا للدراسة عنده، ومن هؤلاء: للشيخ الحاج تآليف كثيرة نافعة أغلبها مخطوطات وبعضها مطبوع ومعظم كتبه إنما ألفت بسبب طلب من أحد فيقول في مقدمتها: طلب مني بعض الطلبة، وهي: من صفاته أنه كان يحب حسن الثياب ويحب التعطر والتجمل مع الزهد والورع والتواضع الجم، كريم الخلق إذا أتاه الإنسان سمع أنواع التراحيب مع الانبساط والمفاتحة والسؤال عن جميع ما يتعلق بالآتي من الأهل والأقارب وكان له اهتمام خاص بالطلاب والضيوف. وقد ورد في التقرير السنوي لـ500 شخصية مؤثرة في العالم أن المرابط الحاج ولد فحفو قد نذر حياته للعلم والتعليم وانه خرج المئات وربما الالآف من العلماء من محظرته. وقال عنه أحد العلماء: العلم في الناس كثير إلا أن ورع الحاج بن السالك مفقود في غيره. وبعد من أكرم الناس لا يرد سائلا أبدا فيعطي من يستحق ومن لا يستحق وشيمته أن يدفع للأجير بغير حساب فيعطيه أكثر من حقه أضعافا كثيرة، كانت تأتيه هدايا كثيرة فيفرقها أيادي سبا بين ذوي القربى والغرباء من طلاب العلم وفقراء المنطقة، وليس هذا من باب المدح أو الإطراء إنما هو جزء من حقيقة الشيخ وغيض من فيضه يعرف ذلك من يعرفه.
جبل شيليا

جبل شيليا هو جبل يقع في شرق الجزائر في حدود ولايتي باتنة وخنشلة (بلدية اشمول بباتنة وبلدية بوحمامة ويابوس بخنشلة) ويبلغ ارتفاعه 2328 م (قمة رأس كلثوم) فوق مستوى سطح البحر، وهو يمثل أعلى قمة بجبال الأوراس، جبل شيليا هو ثاني أعلى قمة جبلية في الجزائر بعد جبل تاهت في الهقار وقمته مغطاة بالثلوج بين شهر اكتوبر تشرين أول و مارس آذار. معروف بنمو شجر الأرز فيه بكثرة وهو ما جعل من ولاية خنشلة تتخذه رمزا لها ويوقع به في الدرع الخاص بالولاية وهو معلم تاريخي شهد العديد من الأحداث منها وابرزها اندلاع الثورة الجزائرية ومقتل مصطفى بن بولعيد. في الشتاء فتغطى قمتها بالثلوج من نهاية نوفمبر إلى نهاية فبراير أو حتى بداية مارس حسب السنة. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن جبل في الجزائر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لغات إيرانية

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة اللغات الإيرانية هي فرع من اللغات الهندية الأوروبية. تتكلم اللغات الإيرانية بشكل رئيسي من قبل الشعوب الإيرانية. وتعتبر أفيستان من أقدم اللغات الإيرانية المسجلة. يقدر عدد متحدثي اللغات الإيرانية اليوم بحوالي 150 - 200 مليون نسمة. وتم إحصاء 87 لغة مختلفة تتبع اللغات الإيرانية في عام 2005 أكبرها انتشاراً هو اللغة الفارسية (حوالي 70 مليون متكلم) ثم الكردية (حوالي 35 مليون) ثم البشتونية (حوالي 35 مليون) ثم البلوشية (حوالي 7 ملايين) ثم المازندرانية (حوالی 4 ملايين). هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بيبرس الدوادار

ركن الدين بيبرس المنصوري الناصري الخطائي الدوادار المصري (ولد حوالي سنة 645هـ/1247م - توفي بالقاهرة في 25 رمضان 725هـ/5 سبتمبر 1325م)، أمير من أرباب الدولة ومؤرخ مملوكي عاش في مصر وعاصر كبار سلاطين الدولة المملوكية البحرية أمثال الظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والأشرف خليل والناصر محمد بن قلاوون. كان المنصوري خادمًا للملك الرحيم صاحب الموصل فاشتراه المنصور قلاوون وأدخله في زمرة أرباب الجاميكيات، ثم أصبح في السلك السياسي ومر بمناصب سياسية متعددة، واشترك في حروب ضد الصليبيين والمغول مثل فتح انطاكية ومعركة حمص الثانية، وفتح عكا، وفتح قلعة الروم، ومعركة شقحب ضد مغول فارس (الإلخانات) وغيرها، وتولى نيابة الكرك ثم ديوان الإنشاء. كما شارك في إتخاذ قرارات سياسية هامة، مما جعله من أهم مؤرخي الفترة التي عاشها في العصر المملوكي، وهي فترة طويلة وغنية بالأحداث والوقائع، تمتد من عهد الظاهر بيبرس إلى عهد الناصر محمد، ومصدراً موثوقاً للمعلومات لمن جاء بعده من مؤرخي العصر المملوكي من أمثال المقريزى وابن إياس وابن تغري وبدر الدين العيني وغيرهم. من أهم مؤلفاته «زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة» و«التحفة المملوكية في الدولة التركية». في عام 659هـ / 1261م حضر بيبرس الدوادار إلى مصر وهو صبي صغير في صحبة الطواشي مجاهد الدين قيماز الموصلي خادم حاكم الموصل بدر الدين لؤلؤ. إنضم بيبرس إلى مماليك الأمير قلاوون الآلفي وعاش في حي البندقانيين بالقاهرة، والتحق بالمدرسة ليحفظ القرآن ويتعلم أمور الدين. وعندما ذهب أستاذه قلاوون إلى الشام في نفس السنة، في صحبة الخليفة العباسي الذي أقامه السلطان الظاهر بيبرس بالقاهرة عوضاً عن بغداد التي استولى عليها المغول ، قامت «الست قطقطية» زوجة قلاوون الآلفي ووالدة الأشرف خليل برعاية بيبرس في فرقة «الصبيان الصغار». في سنة 666هـ / 1272م في عهد السلطان الظاهر بيبرس، اشترك بيبرس الدوادار في فتح انطاكية وفي نفس السنة رقاه قلاوون الآلفي من مملوك يتقاضى جامكية (النقدية أرباب الجامكية) إلى مملوك يملك إقطاعاً. وبعدها بسنتين شارك في غزو سيس عاصمة مملكة أرمينية الصغرى (مملكة قليقية). وبعدها عمل مشرفاً على الشراب خاناه بقصر الأمير زين الدين كتبغا. وخلال معركة حمص الثانية (680هـ / 1281م)، في عهد السلطان المنصور قلاوون، كان حامل الخزانة السلطانية. في سنة 681هـ / 1283م منح بيبرس الدوادار الإمارة وأصبح أميراً وبعدها بسنة ترقى إلى أمير طبلخاناه (أمير من الدرجة الثانية تدق الطبول والأبواق على أبوابه)، ومنحه السلطان قلاوون إقطاع الأمير عز الدين أيبك الأفرم الذي ترقى لمنصب أمير مائة
انتقادية

الانتقادية أو الفلسفة النقدية Critisim هي مذهب الفيلسوف الألماني العقلاني إيمانويل يوحنا جورج كانط(1724-1804)م، والقائل بثنائية المعرفة بين الشيء في ذاته Ding an Sich أو النومين نومينونوالظاهرة ظاهرة ،والقائل بثلاثية قوى المعرفة(صورتا الحساسية: الزمان والمكان/الفهم Verstand/العقل Vernunft)، والقائل ببناء التصديق النظري في الموضوعات المتعالية Transendental Objects على أساس مسلمات العقل العملي Practical Reason (وجود الله/خلود الروح/حرية الإرادة). _وقد تبعتها الانتقادية المحدثة Neo-Critisim في القرن التاسع عشر على يد شارل رينوفييه C. Rénovier. هذه بذرة مقالة عن الفلسفة أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تحليل مني

تحليل المني أو تحليل السائل المنوي (بالإنجليزية: Semen analysis)‏ هو دراسة وتقدير بعض الخصائص للمني وعدد الحيوانات المنوية فيه. وهو يعمل لسببين، إما للتأكد من حالة العقم لدى الزوج أو للتأكد من نجاح عملية الربط لدى الرجل. وهو إجراء يساعد في تقييم تشكل واضطرابات النطاف، سلوكية الطرق الناقلة للنطاف، وجود التهاب أو اضطراب في وظائف الجهاز التناسلي الذكري والتوجه إلى سبب نقص الخصوبة والعقم. •يجرى هذا الفحص عند: في حال طلب ;زرع جرثومي للسائل المنوي عندها يجب مراعاة الشروط التالية : يقسم فحص السائل المنوي إلى : ملاحظة : يتم استلام العينة مباشرة ووضعها بالحاضنة بدرجة 37 º لمدة نصف ساعة . ويتم تسجيل وقت القذف وليس وقت استلام العينة .. نقوم بدراسة الأمور التالية: عند خروج السائل مباشرة بعد القذف يكون مميعا لكن بسرعة تبدأ فعالية البروتين كيناز المفرز من الحويصلان المنويان الذي يسبب تخثره (coagulate) على شكل كتل هلامية وإن الإنزيم الحال للبروتين (proteolytic) المفرز من البروستات هو الذي يميعه خلال 20 -25 دقيقة . فائدة التميع هو جعل النطاف غير المتحركة تكتسب حركة في الوسط السائل. نراقب تميع العينة من لحظة القذف حتى 60 دقيقة . إذا لم يحدث تميع خلال أول نصف ساعة من الحضن عندها نحضنه لمدة نصف ساعة أخرى وإذا لم يحدث تميع أيضا بعد مرور ساعة يمكن اللجوء إلى إضافة مواد مميعة حالة للبروتين مثل مادة البروميلين . زيادة وقت التميع عن 60 دقيقة أمر غير طبيعي وقد يدل على اضطراب في وظيفة البروستات . السائل المنوي الطبيعي أبيض حليبي عكر إلى رمادي وقد يأخذ اللون الأصفر (نتيجة وجود الفلافين )
سناء بكر يونس

سناء بكر يونس (1956 -)، ممثلة ومذيعة سعودية. ولدت لأب سعودي وأم عراقية، متزوجة ولها ابنان وهي إحدى خريجات الدفعات الأولى في «المعهد العالي للفنون المسرحية» في الكويت، وكانت قد انطلقت من خلال المسلسل التربوي افتح يا سمسم للأطفال قدمت منه 3 أجزاء ولها العديد من المشاركات في أعمال خليجية وعربية. بالإضافة لعملها كممثلة فقد عملت كمذيعة في عدد من البرامج، حيث قدمت برنامج «صباح الخير يا بحرين» الذي بثت على تلفزيون البحرين في فترة من الفترات. تعدّ من أسرة فنية، حيث والدها الإعلامي بكر يونس، وشقيقاتها دينا ووفاء من كبار الإعلاميات في السعودية وكما أن شقيقتها حنان مغنية مشهورة باسم وعد له شقيق محمد كان مغني وعازف عود ولكنه اعتزل بعد فترة. هذه بذرة مقالة عن ممثل سعودي أو ممثلة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هنريش لنز

هنريش فردريش إميل لِنز (ألمانية: Heinrich Friedrich Emil Lenz تلفظ ‎[haɪ̯nʀɪç fʀi:dʀɪç emil lɛnts]‏ هَينرِش فريدرِش إمِل لِنتس) هو فيزيائي ألماني بلطيقي ولد سنة 1804 في تارتو في ليفونيا وتوفي 1865 في روما. تلقى تعليمه في جامعة المدينة جامعة تارتو. بدأ التدريس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ واشتهر بأبحاثه في المناخية والتي تدرس خصائص ماء البحر وفي مجال الكهرومغناطيسية. هو واضع قانون لنز الذي يحدد أين الموجب وأين السالب في مولد كهربائي ما، كما وضع قانونا آخرا يعرف حاليا باسم قانون جول لأن العالم جول كان أسبق إليه. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من الإمبراطورية الروسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إضراب 6 أبريل

دُعي إلى إضراب 6 أبريل في مصر عام 2008 اعتراضا على الغلاء والفساد وتضامنا مع إضراب لعمال شركة المحلة في ذلك اليوم أتت بعد العديد من الإضرابات والاعتصمات في مصر بشكل متتالي. تحول الإضراب من دعوة إضراب عمالي لعمال شركة المحلة إلى إضراب عام في مصر بعد تبني بعض المدونين والشباب المصري الفكرة عرفوا بعد ذلك بحركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية وبعض الأحزاب المعارضة في مصر. وكان الفضل في إنجاح الإضراب يعود لحركة «شباب العدل والمساواة المصرية» التي أسست في مارس 2008 م وقد انتشرت فكرة الإضراب بشكل سريع للغاية عن طريق الإنترنت والمدونات وكان أكثر من نشر فكرة الإضراب موقع التواصل الاجتماعي Face book وعن طريق الموبايلات ورسائل sms والمنشورات وتعليق الشعارات في الشارع. تحول الإضراب في مدينة المحلة الكبرى إلى أحداث شغب كبيرة عرفت باحداث 6 أبريل أو أحداث المحلة شملت هجوم على أقسام ومراكز الشرطة وتدمير أجزاء من المدينة وإحراق مباني وعمليات سلب ونهب بشكل عشوائي. تمت إدانة ورفض أعمال الشغب من قبل الحكومة المصرية والمثقفين ومنفذو الإضراب أنفسهم. من أشهر ما يميّز إضراب 6 أبريل هو عدم تنظيم جهة واحدة معلنة مشهورة للفكرة بل نظمها بعض الشباب المصري وليس أحزاب أو حركات وانتشار فكرته بصورة سريعة للغاية في جميع أنحاء مصر، ولم يكن الإضراب فكرة شائعة للاعتراض في مصر في ذلك الحين. حاولت بعض حركات وأحزاب المعارضة في مصر تنظيم إضراب منظم يوم 4 مايو من نفس العام (يوم ميلاد الرئيس المصري السابق مبارك) ولكنه فشل بعكس الإضراب الأول. وتضمنت القائمة التي وجهت إلى الناس عن طريق البريد الإلكتروني، مجموعة من المطالب، منها زيادة المرتبات وتحسين خدمات المواصلات العامة والمستشفيات وتوفير الدواء ومحاربة رفع الأسعار والمحسوبية ومحاربة الفساد والرشاوي. وجاء في الدعوة التي كتبت باللهجة المصرية خليك قاعد في البيت أو شاركنا في الميادين العامة. أوعى تنزل لكن شاركنا. ما تروحشي الشغل. ما تروحشي الجامعة
البنك الإسلامي الأردني

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات تأسس البنك الإسلامي الأردني عام 1978، حيث يعتبر أول بنك إسلامي يؤسس في الأردن على يد الدكتور سامي حسن حمود. وفي عام 2000، تم استبدال قانون البنك الخاص الذي كان البنك يعمل بموجبه بقانون جديد حوى فصل خاص بالبنوك الإسلامية والقضايا الرقابية الخاصة بها. يمتلك البنك حالياً شبكة تتكون من 75فرعاً و28 مكتباً مصرفياً، ومكتب خدمات في المخازن الحدودية (بوندد)، إضافة إلى العمل كوسيط مالي في سوق عمان المالي من خلال شركة سنابل الخير للاستثمارات المالية المملوكة للبنك. ويعمل لدى البنك 2000 موظف. كما ترتبط أجهزة الصراف الآلي العائدة للبنك والبالغ عددها 200 بأجهزة الصراف الآلي العائدة للبنوك الأردنية الأخرى والبالغ عددها 850 جهاز، وذلك من خلال شبكة المدفوعات الوطنية الأردنية وشبكة الفيزا العالمية المنتشرة في مختلف أرجاء العالم. يبلغ مجموع أرصدة الأوعية الادخارية لدى البنك من مجموع ودائع العملاء لدى البنوك العاملة في الأردن حوالي 10.3% ووصل مجموع أرصدة التمويل والاستثمار لدى البنك من مجموع التسهيلات الائتمانية المباشرة للبنوك العاملة في الأردن ما نسبته حوالي 10.9%أما مجموع الموجودات لدى البنك إلى مجموع موجودات البنوك العاملة داخل الأردن فبلغت ما نسبته7.3% وذلك كما في 31/12/2008. كما يقوم البنك بأعمال وخدمات مصرفية واستثمارية وتمويلية وفق أحكام الشريعة الإسلامية ويمتلك البنك مجموعة مميزة من الأعمال يقدم من خلالها خدمات ومنتجات شاملة تتراوح ما بين المرابحة والمشاركة والمضاربة والإجارة المنتهية بالتمليك والبيع بالتقسيط، وكذلك الاستثمار في العقارات من خلال شراء الأراضي والعقارات المشغولة المطورة لأغراض البيع لاحقاً أو التأجير للزبائن. ويتمتع البنك بسجل أداء ناجح منذ تأسيسه، وقام بتوزيع أرباح على المساهمين خلال السنوات العشر الأخيرة بما يعادل 186% من رأس المال، منها 129% أسهم مجانية و57% أرباح نقدية. الدينار الإسلامي الحديث هذه بذرة مقالة عن موضوع عن بنك أردني بحاجة للتوسيع
يوسف الشريف

يوسف الشريف (مواليد 14 سبتمبر 1978)، ممثل مصري. اسمه الحقيقي محمد إسماعيل ناجي، كان أول ظهور له في فيلم سبع ورقات كوتشينة في دور البطولة، ثم شارك في فيلم فتح عينيك، ومسلسل العميل 1001، ومسلسل على نار هادئة، ومسلسل السندريلا، وفيلم حليم في 2006، ثم قام ببطولة فيلم آخر الدنيا في 2006، حتى اختاره المخرج يوسف شاهين في 2007 للمشاركة في فيلمه الأخير قبل وفاة يوسف شاهين «هي فوضى؟». منذ 2011 اتجه إلى التلفزيون فقام ببطولة مسلسل «المواطن إكس» عام 2011، ثم «رقم مجهول» عام 2012، ثم «اسم مؤقت»، الذي عرض عام 2013، ثم «الصياد» عام 2014. ثم «لعبة إبليس» عام 2015، ثم «القيصر» في 2016، ثم «كفر دلهاب» في 2017، عاد إلى السينما عام 2018 بفيلم «بني آدم»، ثم غاب ثلاثة أعوام عن الدراما التلفزيونية، ولكنه عاد بمسلسل «النهاية» في رمضان عام 2020. تعاون يوسف الشريف مع المؤلف عمرو سمير عاطف والمخرج أحمد نادر جلال في العديد من الأعمال، فتعاون مع عمرو سمير عاطف في مسلسلات رقم مجهول والصياد والقيصر ولعبة إبليس وكفر دلهاب والنهاية وفيلم بني آدم، وتعاون مع المخرج أحمد نادر جلال في مسلسلات رقم مجهول واسم مؤقت والصياد والقيصر ولعبة إبليس وكفر دلهاب وفيلم بني آدم، كما شارك في كان صاحب فكرة العديد من الأعمال مثل الصياد وكفر دلهاب والنهاية، وكانت زوجته إنجي علاء صاحبة قصة مسلسل لعبة إبليس، كما كانت مصممة الأزياء الرئيسية في أغلب أعماله. اسمه الحقيقي محمد إسماعيل ناجي، ولد في القاهرة في 14 سبتمبر 1978، لأب يعمل في الجيش، لعب في فريق الناشئين في النادى الأهلى المصري، ولكن تعرض للإصابة قبل تصعيده للفريق الأول أبعدته عن الملاعب. ثم اتجه إلى العمل في مجال الإعلانات، وتخرج من كلية الهندسة بجامعة عين شمس قسم ميكانيكا دفعة عام 2002. اختاره المخرج شريف صبرى ليقوم بدور البطولة في فيلم سبع ورقات كوتشينة، واختار له اسم فني هو «يوسف الشريف»، كان ذلك في عام 2004. توالت بعد ذلك مشاركاته السينمائية والتلفيزيونية باسمه الجديد «يوسف الشريف»، فشارك في فيلم فتح عينيك في دور ضابط مع مصطفى شعبان، ومسلسل العميل 1001، ومسلسل على نار هادئة، ومسلسل السندريلا سنة 2005 حيث جسَّد شخصية المخرج علي بدرخان، وفيلم حليم في 2006، ثم قام ببطولة فيلم آخر الدنيا في 2006 مع نيللي كريم، حتى اختاره المخرج يوسف شاهين في 2007 للمشاركة في فيلمه الأخير قبل وفاته «هي فوضى؟» فلعب دور وكيل النيابة «شريف» المعني بقضايا المجتمع، وشاركه في البطولة كل من منة شلبي وخالد صالح.[بحاجة لمصدر] وهو الفيلم الذي جعله يشارك في عدة مهرجانات سينمائية، فشارك في مهرجان البندقية السينمائي، وفي الدورة الـ 51 لمهرجان لندن السينمائي الدولي. بعدها حصل على أول بطولة مُطلقة له في فيلمه العالمي سنة 2009، وفي ذات العام شارك في مسلسل ليالي مع زينة. وفي عام 2010 شارك كضيف شرف في مسلسلين «عايزة أتجوز»، و«اللص والكتاب»
درويش ياسين البغدادي

درويش بن ياسين وهو خطاط بارع من أتباع الطريقة القادرية الصوفية، ولد ونشأ في بغداد، وأخذ إجازات العلم على علماء عصرهِ، وتعلم الخط في صغرهِ وكان حسن الخط يجيدهُ بضروبهِ النسخ والثلث إجادة تامة، ومن آثارهِ الخطية رسالة ابن زيدون من مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في بغداد، وقد كتب في آخرها: (تم نسخها على يد أفقر الورى درويش ياسين البغدادي مولداً ومنشئاً والحنفي مذهباً والقادري طريقة، في شهر ربيع الأول سنة 1153هـ)، ولقد تخرج عليه الكثير من الخطاطين البغداديين. توفي الخطاط درويش ياسين في بغداد عام 1174 هـ/1760م. هذه بذرة مقالة عن خطاط عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مارين ميرسين

مارين مرسين (بالفرنسية: Marin Mersenne)‏ ‏ (8 سبتمبر 1588–1 سبتمبر 1648) هو عالم إلهيات وفيلسوف ورياضياتي وعالم في نظرية الموسيقى. وهو فرنسي الجنسية. ولد مرسين لأبوين قرويين في مين، ودرس في لو مان والكلية اليسوعية في لا فليش حيث تعرّف على زميله رينيه ديكارت. توجه إلى باريس لدراسة الإلهيات، وفي عام 1614، ذهب إلى نيفير لتدريس الفلسفة، ثم عاد إلى باريس عام 1620. كثف مرسين بعدها أعماله لدراسة الرياضيات والموسيقى. توفي مرسين في باريس عام 1648 بعد أن أصيب بمرض في رئته. أعمال مرسين الأولى كانت في الفلسفة الإلهيات، حيث نشر مؤلفات ضد الإلحاد والشكوكية. كان علاقة صداقة قوية مع رينيه ديكارت وكان يدعم آرائه في الفلسفة. في المرحلة اللاحقة من حياته، ركز مرسين أعماله حول الرياضيات، الفيزياء، نظرية الموسيقى، و علم الصوت، وقام بالعديد من التجارب في هذه المجالات. في الرياضيات، طوّر مرسين معادلة شهيرة للأعداد الأولية تعرف اليوم بمعادلة أعداد مرسين الأولية. هذه بذرة مقالة عن عالم موسيقى فرنسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
كلوروفورم

ثلاثي كلورو الميثان الكلوروفورم أو ثلاثي كلورو ميثان مركب عضوي صيغته الكيميائية CH Cl 3. وهو سائل عديم اللون سهل التطاير. للكلوروفورم تأثير تخديري، كما أنه مذيب جيد لمختلف المواد الكيميائية خاصة الزيوت، غير قابل للاشتعال، وله رائحة خفيفة مميزة له. حُضر الكلوروفورم لأول مرة عام 1831 من قبل كل من يوستوس فون ليبيغ وأوجين سوبيران Eugène Soubeiran وذلك بشكل منفصل. اكتشفت خواصه المخدرة من قبل العديد من الأطباء، حيث لاقى استخدام الكلوروفوم رواجاً كمخدر في العمليات الجراحية، وذلك مثل الطبيب الإنكليزي روبرت غلوفر Robert Mortimer Glover عام 1842 والفيزيولوجي الفرنسي ماري جان بيير فلورين Marie-Jean-Pierre Flourens عام 1847 والطبيب الإسكتلندي جيمس يونغ سيمبسون. إن الكلوروفورم عبارة عن سائل عديم اللون، غير قابل للاشتعال، سهل التطاير، له رائحة مميزة. له نقطة انصهار تبلغ - 63°س، أما نقطة غليانه عند الضغط الجوي فهي 61°س. للكلوروفورم كثافة أكبر من الماء، وهو لا يمتزج معه (غير مزوج مع الماء). يتفكك الكلوروفورم نتيجة الأشعة فوق البنفسجية للضوء حيث يتشكل الفوسجين وغازالكلور وكلوريد الهيدروجين. لذلك تضاف للعبوات التجارية من الكلوروفورم مثبتات مثل الإيثانول بتركيز يتراوح بين 0.5 إلى 1.0 % وذلك لتجنب تشكل غاز الفوسجين السام
كونستانثانا

بلدية كونستانثانا (بالإسبانية: Constanzana) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا. يبلغ عدد سكان بلدية كونستانثانا 124 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني). هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في آبلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مينغوريا

بلدية مينغوريا (بالإسبانية: Mingorría) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا. بلغ عدد سكان بلدية مينغوريا 420 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني). هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في آبلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وش إجرام (فيلم)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات وش إجرام فيلم كوميدي مصري من إنتاج 2006. تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدى حول شاب فقير وعاطل يخرج والده من العمل بالمعاش المبكر، فيحاول البحث عن وظيفة، وتحدث العديد من المواقف الكوميدية حتى يعمل في عمارة سكنية كفرد أمن، لكنه يقع في العديد من الأخطاء فيتم طرده ليعمل في أحد البنوك "ساعى"، وفي أحد الأيام تهجم عصابة على البنك للحصول على أوراق مهمة فيدلهم على مكانها ظنا منه أنهم يسعون في الخير، لكنه يفاجئ بعكس ذلك، وحينما يهرب من العصابة محاولا المساعدة في القبض على رجل الأعمال - زعيم العصابة - يفشل بسبب علاقات رجل الأعمال الكبيرة. هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دين (معتقد)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الدين هو نظام اجتماعي ثقافي من السلوكيات والممارسات المعينة، والأخلاق، والنظرات العالمية، والنصوص، والأماكن المقدسة، أو النبوات، أو المنظمات، التي تربط الإنسانية بالعناصر الخارقة للطبيعة، أو المتعالية، أو الروحانية. ومع ذلك، لا يوجد إجماع علمي حول التعريف الدقيق للدين. قد تحتوي الأديان المختلفة على عناصر مختلفة تتراوح بين الأشياء الإلـٰهية، المقدسة، الإيمان، كائن خارق للطبيعة أو كائنات خارقة للطبيعة أو «نوع من الحداثة والتعالي الذي سيوفر قواعد والقوة لبقية الحياة». قد تشمل الممارسات الدينية الطقوس والخطب والاحتفال أو التبجيل والتضحيات والمهرجانات والأعياد والمبادرات والخدمات الجنائزية والخدمات الزوجية والخدمات التأملية والصلاة والموسيقى والفن والرقص والخدمة العامة أو جوانب أخرى من حضارة الإنسان. وللأديان تاريخ مقدس وروايات، يمكن حفظها في الكتب المقدسة والرموز والأماكن المقدسة، التي تهدف في الغالب إلى إعطاء معنى للحياة. وقد تحتوي الأديان على قصص رمزية، يقال في بعض الأحيان من قبل المتابعين أنها حقيقية، والتي لها غرض جانبي يتمثل في شرح أصل الحياة والكون وأشياء أخرى. تقليديًا، يعتبر الإيمان، بالإضافة إلى العقل، مصدرًا للمعتقدات الدينية. هناك ما يقدر بنحو 10000 ديانة في جميع أنحاء العالم، ولكن حوالي 84% من سكان العالم ينتمون إلى واحدة من أكبر خمس مجموعات دينية، وهي المسيحية، الإسلام، الهندوسية، البوذية وأخيرا أشكال الدين الشعبي. تشمل الديموغرافيا غير المنتمية دينيا أولئك الذين لا يتعارضون مع أي دين معين، والملحدون، واللاأدريون. في حين أن غير المنتمين دينيا قد نما عددهم على الصعيد العالمي. وتشمل دراسة الدين مجموعة واسعة من التخصصات الأكاديمية، بما في ذلك اللاهوت والدين المقارن والدراسات العلمية الاجتماعية. تقدم نظريات الدين تفسيرات مختلفة لأصول الدين وأعماله، بما في ذلك الأسس الوجودية للكائن والمعتقد الديني
صفيحة (طعام)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اللحم بالعجين أو لحم العجين أو عيش باللحم أو صفيحة باللحم وتعرف باسم البيتزا الأرمنية، أو البيتزا التركية أو البيتزا العربية وهي قطعة رقيقة من العجين مستديرة ويعلوها اللحم المفروم (الأكثر شيوعًا لحوم البقر أو الضأن) والخضروات والأعشاب المفرومة مثل البصل، الطماطم والبقدونس، ثم تخبز بالفرن. وغالبا تقدم ملفوفة بالخضروات والمخلل وترش بالعيران أو السلجم. هي شعبية وشهيرة في منطقة الحجاز وتركيا الجنوبية وسوريا وكذلك فلسطين، ولبنان، والأردن، ومن أشهر أنواعها الصفيحة الدمشقية، والبعلبكية، والصفيحة الحلبية والأرمنية في حلب. كما وتنتشر الصفيحة في البرازيل حيث هناك جالية شامية كبيرة في هذا البلد. تعرف في منطقة الحجاز باسم عيش باللحم أو لحمجون باسمه التركي الأصلي بسبب وجود الجالية التركية في الحجاز بنسبة كبيرة جداً ويصنع بعجينة رفيعة أو سميكة.  تعتمد الصفيحة بشكل أساس على رق العجين، وفرده ووضع اللحم المفروم المتبل فوقه، ومن ثم عملية الخبز في الفرن ، ومن هنا جاء اسم الصفيحة، حيث تكون العجينة رقيقة. هذه بذرة مقالة عن الطبخ وإعداد الأطعمة والمشروبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بحيرة أشي

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بحيرة أشي (باليابانية: 芦ノ湖 أشي نو كو) كما تسمى أيضاً بحيرة هاكونه هي بحيرة في منطقة هاكونه في محافظة كاناغاوا، اليابان. هي بحيرة بركانية تقع على الجانب الجنوبي الغربي من جبل هاكونه البركاني. بحيرة أشي مشهورة بإطلالتها على جبل فوجي وبكثرة ينابيع الماء الساخن (أون-سن) فيها. هناك العديدمن السفن والقوارب البحيرة التي تنقل السياح على طول البحيرة. يزور العديد من السواح بالإضافة إلى البحيرة المناطق المجاورة أيضاً ومنها وادي الغليان الكبير. يقال أن البحيرة أشي تشكلت قبل 3000 عام عندما ثار أحد البراكين المجاورة. تبلغ مساحة البحيرة الكلية حوالي 6.9 كم مربع، وهي بشكل متطاول. يبلغ أكبر عمق فيها 43.5 متر، ومتوسط عمق الماء 15 متر. ارتفاع البحيرة عن سطح البحر 723 متر. هذه بذرة مقالة عن جغرافيا اليابان بحاجة للتوسيع
وادي الغليان الكبير

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات وادي الغليان الكبيرة (باليابانية: 大涌谷 أوواكوداني) هو عبارة عن وادي بركاني فيه فتحات كبريت نشطة وينابيع حارة في منطقة هاكونه، محافظة كاناغاوا، اليابان. يشتهر هذا الوادي كمنطقة سياحية لمناظره ونشاطه البركاني، وعلى الأخص البيض الأسود (黒玉子 كورو-تاماغو) وهو بيضيسلق في الينابيع الحارة فيصبح لون قشره أسود اللون، وتصبح رائحتها كبريتية قليلاً، يقال أن أكل هذا البيض يطول العمر، حيث تقول [أسطورة|[الأساطير]] أن أكل بيضة واحدة يزيد سبع سنوات في العمر، وأكل اثنتين يزيد أربعة عشر عاماً، لكن لا ينصح بأكل البيضة الثالثة. هذه بذرة مقالة عن جغرافيا اليابان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.