nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
متحف الحوطة (لحج)

متحف الحوطة بمحافظة لحج ، افتتح في 1984 م وفي أحد قصور سلاطين لحج هو متحف صغير للآثار القديمة والإسلامية إلى جانب العادات والتقاليد، والاسلحة التقليدية. هذه بذرة مقالة عن متحف يمني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
متحف المكلا

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة متحف المكلا متحف تاريخي ومؤسسة ثقافية وسياحية بمدينة المكلا بمحافظة حضرموت، تأسس في أغسطس عام 1964، ومقره الآن في قصر السلطان بعد أن كان في بناية صغيرة مقابل سور القصر نفسه. يعود تأسيس متحف المكلا إلى عهد السلطنة القعيطية الحضرمية وبالتحديد خلال الحرب العالمية الثانية بين عامي 1939-1945 أما المتحف الحالي فأسس على معايير علمية في عام 1964م بجهود خاصة من عالم الآثار محمد عبد القادر بافقية حينما كان يشغل منصب مدير المعارف في السلطنة القعيطية. يشمل المتحف في معروضاته الآثار القديمة لمملكة حضرموت، وممتلكات سلاطين حضرموت، وصالة لوثائق الثورة اليمنية. هذه بذرة مقالة عن متحف يمني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية (مصر)

المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية (بالإنجليزية: The National Research Institute of Astronomy and Geophysics - NRIAG)‏ هو معهد حكومي بحثي مصري يتبع وزارة البحث العلمي. مرصد حلوان هو مرصد فلكي يقع في منطقة حلوان جنوب القاهرة بمصر تأسس سنة 1903، ويعد أحد أقدم وأكبر وأهم المراصد الفلكية في الوطن العربي، خصوصاً في تحديد المسائل الفلكية في الإسلام كرصد الأهلة وتحديد مواقيت الشهور بالتقويم الهجري. وقد اختارته منظمة اليونسكو في سنة 2011 كأحد مواقع التراث العالمي في مصر. بدأ إرهاصات بناء مرصد حلوان منذ أواخر القرن الثامن عشر، خلال حملة نابليون بمصر، عندما بنوا مرصداً فلكياً بسيطاً في القاهرة، وظلّ يعمل حتى سنة 1860 عندما تقرر إغلاقه. في سنة 1868 بني مرصد جديد في منطقة العباسية، وأراد العلماء الفرنسيون استخدامه في إجراء دراسات على مجال الأرض المغناطيسي، غير أنهم اكتشفوا أن ذلك لن يكون ممكناً بسبب خطوط القطارات المحيطة بالمكان التي تؤثر على مغناطيسيّته، كما ازداد التلوث الضوئي الصادر من مدينة القاهرة عموماً مصعّباً استخدام المرصد، فتقرَّر نقله إلى حلوان في سنة 1903، وظلّ هناك منذ ذلك الحين. وقد كان يعرف عند تأسيسه بمرصد حلوان، ثم أصبح في سنة 1946 يسمَّى المرصد الملكي، وأخيراً في سنة 1986 أصبح المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيائية. وعند تأسيس المرصد كان لديه تلسكوب بقطر 10 إنشات (حوالي 25 سنتيمتراً)، ثم أهدته في سنة 1905 مجموعة هواة الفلك البريطانيين «مستر رينولدز» تلسكوباً آخر بقطر 30 إنشاً (75 سنتيمتراً)، وكان في حينه من التلسكوبات الكبيرة على مستوى العالم. في شهر يوليو سنة 2010 استكملت اللجنة المصرية للتربية والعلوم والثقافة إجراءات ترشيح مرصد حلوان ليصبح موقع تراث عالمي على قائمة منظمة اليونسكو العالمية. واعتُمِدَ المرصد كموقع تراث عالمي في مطلع سنة 2011، نظراً إلى أهميته الكبيرة للمنطقة وبيئته الرصدية المناسبة. مع الوقت تمددت حلوان وأصبح التلويث الضوئي فيها عالياً، فتقرر بناء مرصد جديد أكثر انعزالاً، واختير لذلك موقع القطامية على مسافة 80 كيلومتراً في الصحراء جنوب مرصد حلوان، وشيد هكذا مرصد القطامية في سنة 1962، الذي بدأ العمل في سنة 1963. وهو يقع على ارتفاع 476 متراً عن مستوى البحر، ويحوي تلسكوباً واحداً بقطر 188 سنتيمتراً (74 إنشاً). تأسست محطة حلوان الجيومغناطيسية في سنة 1907 لرصد العناصر «د» و«هـ» و«ز» في مجال الأرض المغناطيسي
ارتباط جيني

الارتباط الجيني أو الارتباط الوراثي يشير إلى ميول جينات معينة لأن تُورثَ سوياً خلال عملية الانتصاف، أي أنها تكون مرتبطة ببعضها البعض وراثياً. فحيث يذهب أحدهم، يذهب الجميع. الجينات تكون مرتبطة عندما تكون متموضعة في مواقع متقاربة على الكروموسوم الواحد. وهذا يخالف قانون مندل الثاني الذي ينص على أنَّ توريث أي سمة يكون مستقلاً عن توريث أي سمة أخرى. فهذا القانون لا ينطبق إلا على الجينات غير المرتبطة جينيا. فالجينات التي تكون مواقعها الصبغوية متجاورة، يقل احتمال تفرقتها إلى كروماتيدين مختلفين أثناء التعابر الكروموسومي (تبادل الدنا بين صبغيين متماثلين)، ولذلك يقال عنها أنها مرتبطة جينيا. أما الجينات التي تقع على كروموسومات مختلفة، فهي عادةً لا تكون مرتبطة نتيجاً للتوزيع المستقل للكروموسومات في عملية الانتصاف. الارتباط الجيني يُقاس بنسبة التأشيب الذي يحدث بين المواضع الكروموسومية، أي أنَّ الوتيرة التي يتفرق بها أي جينين خلال التأشيب هي المقياس للارتباط الجيني. وعندما تكون الجينات متباعدة أكثر فإن احتمال تفرقتها يكبر. هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
سلتيك بارك

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سلتيك بارك هو ملعب كرة قدم في غلاسغو، اسكتلندا افتتح عام 1892. وهو الملعب الرئيسي لنادي سيلتيك الكروي. يسع الملعب لجلوس 60،832 متفرج وهو سادس أكبر ملعب في المملكة المتحدة. هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الفطيرة الأمريكية (سلسلة أفلام)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الفطيرة الأمريكية هو سلسلة أفلام مراهقين كوميدية من ابتكار آدم هيز، أول فيلم من السلسلة أصدر في 9 يوليو 1999,من قبل إستوديوهات يونيفيرسال ثم أصبح ظاهرة شعبية في جميع أنحاء العالم. هذه بذرة مقالة عن فيلم أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
المدرسة اليغمورية

المدرسة اليغمورية تقع غربي جبل قاسيون بدمشق. قام بإنشائها نائب دمشق في العهد الأيوبي، جمال الدين بن يغمور عام 655هـ/ 1257م. واستمرت المدرسة عامرة حتى عصرنا هذا. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بحر بيسمارك

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بحر بيسمارك هو بحر يقع في جنوب غرب المحيط الهادي وشمال جزيرة بابوا غينيا الجديدة. سمي بهذا الاسم تيمنا بالمستشار الألماني أوتو فون بسمارك مثل أرخبيل بيسمارك. وكان موقعا لهزيمة كبيرة للبحرية اليابانية في معركة بحر بيسمارك أثناء الحرب العالمية الثانية في 3 و 4 مارس 1943. هذه بذرة مقالة عن بحر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بحر سليمان

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات بحر سليمان هو أحد بحار المحيط الهادي. ويقع بين بابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان. نشبت كثير من المعارك الكبيرة هنا أثناء الحرب العالمية الثانية. هذه بذرة مقالة عن بحر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
إرهاب منسوب للمسيحيين

الإرهاب المنسوب للمسيحيين هو شكل من أشكال الإرهاب الديني، يشمل الأعمال الإرهابية التي ترتكبها مجموعات أو أفراد يعتنقون دوافع أو أهدافًا مسيحية. يبرر الإرهابيون المسيحيون تكتيكاتهم العنيفة من خلال تفسيرهم للكتاب المقدس والمسيحية ، وفقًا لأهدافهم ونظرتهم للعالم. تختلف هذه التفسيرات عادةً عن تلك الخاصة بالطوائف المسيحية القائمة. يمكن ارتكاب هذه الأعمال الإرهابية ضد أعضاء الطوائف المسيحية الأخرى أو أتباع الديانات الأخرى أو الحكومات العلمانية أو الجماعات أو الأفراد أو المجتمع. يمكن أيضًا أن يستخدم الإرهابيون المسيحيون بشكل ساخر كأداة بلاغية لتحقيق أهداف سياسية أو عسكرية. تشمل الجماعات الإرهابية المنسوبة للمسيحية المنظمات شبه العسكرية والطوائف والمجموعات الفضفاضة من الناس التي قد تتحد في محاولة لترويع الجماعات الأخرى. كما تشجع بعض الجماعات الأعمال الإرهابية التي يقوم بها أفراد غير منتسبين. عادة ما ترتبط المجموعات شبه العسكرية بأهداف عرقية وسياسية بالإضافة إلى أهداف دينية والعديد من هذه الجماعات لديها معتقدات دينية تتعارض مع المسيحية التقليدية. إن الاستخدام الحرفي لعبارة الإرهاب المسيحي موضع نزاع. يظهر في الأدبيات الأكاديمية لوصف مجموعة كبيرة من الأفعال والمعتقدات. يمكن الاستشهاد بالدين باعتباره الدافع للإرهاب في النزاعات التي لها مجموعة متنوعة من الأسباب العرقية والاقتصادية والسياسية، مثل تلك الموجودة في البوسنة. في حالات مثل جيش الرب للمقاومة أو تمرد تايبينغ، تختلف معتقدات المؤسسين بشكل كبير عما هو مسيحي معروف
مدفع الدردنيل

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة مدفع الدردنيل (بالإنجليزية: Dardanelles Gun)‏ أو المدفع السلطانى وهو مدفع تم بناؤه خصيصاٌ لحصار القسنطينية في الدولة العثمانية عهد السلطان محمد الفاتح (أو محمد الثاني) ويعتبره بعض المؤرخون أول سلاح دمار شامل أو أول الأسلحة الخارقة . في عام 1866، وبمناسبة زيارة السلطان العثماني عبد العزيز الأول، أهدى المدفع إلى الملكة فيكتوريا ملكة انجلترا، ليوضع في برج لندن ثم انتقل إلى مكانه الحالي في المتحف في قلعة نيلسون ببورتسموث. وقد بُني هذا المدفع عام 1452 (856هـ) خصيصا لدك أسوار القسطنطنية الأسطورية التي استطاعت عبر العصور صد الهجمات الغازية، وبُني هذا المدفع عن طريق مهندس مجري يدعى أوربان Orban وقد أقنع السلطان ببناؤه حيث قال (أنها قادرة على اختراق أسوار بابل القديمة). استغرق بناؤه 3 أشهر استعمل فيها إمكانيات هائلة ونقل في شهرين من أدرنة (العاصمة العثمانية السابقة) إلى القسطنطينية (اسطنبول حاليا) واستخدم في نقلها مئات الثيران (حوالى 200 ثور) في طريق مُهِّدَ خِصيصا لنقل المدافع الثقيلة. تذكر المصادر أن المدفع كان طوله 8 أمتار ويزن قرابة الـ18 طنا ووزن قذيفته 700 كجم وقطر المدفع يصل إلي 750 ملم أو ما يعادل 30 إنش، وكان المدفع عظيماً لدرجة أن تحريكه يتطلب جهد 60 رجلاً وما يقرب من 200 ثور. وترى بعض المصادر أن هناك مبالغة في هذه الأرقام ولكن يرى البعض أن تلك الأرقام متوافقة تماما مع متانة أسوار القسطنطينية. هذه بذرة مقالة عن سلاح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
دار الحدائق

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات دار الحدائق، هي دار لبنانية متخصصة في طباعة ونشر وتوزيع كتب ومجلات الأطفال في الوطن العربي منذ عام 1987م. تصدر مجلتي «أحمد» (إبتداء من 8 سنوات) و«توتة توتة» (إبتداء من 5 سنوات) وكتبًا لمختلف المراحل. بدأت الدار عملها بإصدار «مجلة أحمد»، وقد كانت لكل الفتيان والفتيات، ثم بدأت بتخصيص صفحات داخل المجلة للصغار كملحق خاص بهم (5-7 سنوات)، إلى أن أصدرت «مجلة توتة توتة»، فكانت الأولى في الوطن العربي، التي تتوجه إلى هذا العمر، وهي أقرب للكتاب منها إلى المجلة، وتصدر شهريًا، ويعالج كل عدد محوراً محدّداً. تعدّت قائمة إصدارات «دار الحدائق» 350 عنواناً ونال العديد من إصداراتها جوائز متنوعة منها: إدراج كتاب «غسان يعرف ما هو أحلى مكان» ضمن لائحة الكتب المختارة عالمياً في نشرة The white Ravens International youth library / Munchen عام 2004. تشارك دار الحدائق في المعارض المحلية، أبرزها معرض بيروت الدولي للكتاب، إضافة إلى المشاركة في أكثر من 50 معرضاً مدرسياً، ومعارض تنظمها المؤسسات التربوية. وعلى مستوى الوطن العربي، تشارك الدار في المعارض التالية: الدوحة، الشارقة، الكويت، مسقط، الرياض، أبو ظبي، البحرين. كما تشارك، من خلال جناح وزارة الثقافة اللبنانية، في المعارض الأجنبية التي تنظم في العواصم التالية: فرانكفورت، باريس، بولونيا، لندن.
مثلي الجنس

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات لفظة Gay (يُلفظ: غاي\گيْ) (بالإنجليزية: Gay)‏ هو مصطلح من اللغة الإنجليزية تطور ليشير في المقام الأول إلى المثلية الجنسية أي شخص من جنس ذكري ينجذب لأفراد من نفس الجنس، ويمكن أيضا استخدام مصطلح مثلية الجنس للإشارة إلى أنثى تنجذب لنفس الجنس. . بدأ استخدام المصطلح في العالم الناطق بالإنجليزية بدايات أواخر القرن التاسع عشر للدلالة على المثلية الجنسية، ولكن استخدامه زاد تدريجياً في القرن العشرين. أصبح مصطلح مثلي الجنس في اللغة الإنجليزية الحديثة يستخدم كصفة ثم اسم للإشارة إلى مجتمع المثليين و‌الممارسات و‌الثقافات المرتبطة بالمثلية الجنسية. في سنة 1960، أصبح المصطلح الكلمة الأكثر تداولا لدى الرجال المثليين لوصف ميولاتهم الجنسية. وبحلول نهاية القرن العشرين، تبنى مجتمع إل جي بي تي و‌مرشدي الأسلوب باستخدام المصطلح للدلالة على الأشخاص المثليين الذين ينجذبون لأفراد من نفس الجنس. في نفس الوقت، أصبح استخدام المصطلح سائدًا بشكل ازدرائي في بعض أجزاء العالم. خصوصا بين الشباب الأصغر سنا حيث تتراوح معنى الكلمة بين التحقير في بعض الدول (مثل القمامة أو الغباء) أو السخرية في أخرى (مثل الضعيف، غير لائق، أو أعرج). حيث نادراً ما تعني الكلمة «مثلي الجنس» إذ غالباً ما تستخدم للإشارة إلى كائن جامد أو معنا تجريدي. وقد تمت مناقشة وانتقاد مدى استخدام هذه المفاهيم للدلالة على المثلية الجنسية. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها
سكان أيرلندا الشمالية

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
مدار أرضي متوسط

المدار الأرضي المتوسط (بالإنجليزية: Medium Earth Orbit)‏ هو منطقة من الفضاء حول الأرض بين 2000 و 786 35 كلم من الارتفاع عن الأرض أي أعلى من المدار الأرضي المنخفض وتحت المدار الجغرافي الثابت. يُسْتَخْدَم هذا المدار لوضع الأقمار الاصطناعية الخاصة بالملاحة مثل غلوناس على ارتفاع 19100 كلم، بنظام التموضع العالمي على ارتفاع 20200 كلم وغاليليو  على ارتفاع 23222 كلم. وُضِّع أيضاً في هذا المدار القمر الصناعي تيلستار الخاص بالاتصالات. الفترات المدارية من للأقمار الصناعية في هذا المدار تتراوح في المتوسط بين 2 إلى 12 ساعة. هذه بذرة مقالة عن الفضاء الخارجي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وولف ليسالو

يعتبر وولف ليسلاو المولود في 14 نوفمبر 1906 في بولندا من أشهر علماء اللغات السامية في القرن العشرين إن لم يكن أشهرهم على مر العصور، ويعتبر مرجعاً أساسيّاً في لغات أثيوبيا السامية. ولد وولف ليسلاو في قرية كرشيبتسا Krzepice الصغيرة بالقرب من Częstochowa لأسرة فقيرة جداً، وأصيب في طفولته ب السل مما اضطره ان يحمل معه تيرموميتر بصورة دائمة لقياس درجة حرارة جسده. توفي والداه عندما كان في العاشرة من عمره، وتكفل أخوه بتربيته وتلقى تعليماً دينياً يهودياًأو يشيفا بالعبرية ישיבה . تخلى ليسلاو عن جنسيته البولندية ليتجنب الخدمة العسكرية في الجيش البولندي؛ لرفضه أن يكون جندياً لدولة يرى هو أنها تضطهد أبناء جلدته من اليهود ، أصبح بدون جنسية ثم هاجر بعد ذلك إلى فيينا عاصمة النمسا، وألتحق هناك بالدرسات السامية في جامعة فيينا حتى العام 1930، ثم انتقل إلى جامعة السوربون ليدرس على يد مارسيل كوهين وتضمنت دراسته معظم اللغات السامية العبرية والآرامية والآكادية واللغة الجعزية أو الإثيوبية القديمة تم اعتقاله بواسطة الشرطة الفرنسية وإرساله إلى مخيم اعتقال في جبال البرانس وقضى هناك مع طفله وزوجته شتاء1939 - 1940 القاسي، تم نقله لاحقاً إلى معتقل كامب دي مايلز، وهو مخيم اعتقال قرب مقاطعة إكس إن وبمساعدة من مجموعة العون الدولية هرب هو وأسرته قبل أن يتمكن النازيون من الإستيلاء في العام 1942 على المعسكر، هرب مع أسرته إلى ==الولايات المتحدة الأمريكية== حيث حصل هناك على الجنسية الأمريكية.استقر في نيويورك وحصل على منحة غوغنهايم ليكمل دراساته في اللغات السامية، وسافر عبر إثيوبيا لدراسة لغاتها السامية وتدوين اللغات المهددة منها بالانقراض ولتدوين لغة الغافات على سبيل المثال لم يستطع الوصول إلى لأربعة فقط من المتكلمين الأصليين بها. وقد انقرضت تلك اللغة بعد ذلك بقليل .
هابو (مدينة)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات مدينة هابو منطقه اثرية تقع جنوب جبانة طيبة، على الضفة الغربية لنهر النيل، تضم العديد من الآثار الهامة. وأهم اثارها معبد رمسيس الثالث الذي يعد من أعظم معابد الأسرة العشرون. زخر محيط مدينة هابو بالعديد من الصروح ولكن أشهرها على الإطلاق وأكثرها تمتعًا بالدراسة هو المعبد الجنازيُّ لرمسيس الثالث. وهو أيضًا واحد من أفضل المعابد حفظًا في مصر وقد عُرف في مصر القديمة بقصر «ملايين السنين لملك مصر العليا والسفلى» «وسر ماعت رع مري أمون» في رحاب آمون بغرب طيبة. لمنطقة هــــابو قدسية خاصة لدى المصريين القدمــــاء لاعتقادهم بأن آلهة الخلق الثمانية طبقا لمذهب الأشمونين قد حط بها الترحال هنا في هذه المنطقة التي عليها المعبد. يطلق على هذا المعبد باللغة المصرية القديمة اسم «حت خنمت حح» ربما بمعنى «معبد المتحد مع الأبدية» ويقـــع هذا المعبد في أقصى الجنوب من مجموعة معابد تخليد ذكرى الفراعنة المشيدة على حافة الصحراء بالقرب من الأراضى المزروعة في غرب طيبة، ويبدو ان رمسيس الثالث قد امر بتشيده في منطقة كان لها قدسية معينة بدليل ماوجد بها من معابد ومبانى ترجع إلى عصور مختلفة بتبدأ من عصر الدولة الوسطى حتى العصر القبطي. هذه بذرة مقالة عن مصر القديمة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
مجزرة داريا

الجيش السوري الحر (زعم شهود نقل عنهم روبرت فيسك) الصراع بالوكالة بين إيران وتركيا مجزر داريا هي مجزرة ارتكبت بمدينة داريا الواقعة غرب العاصمة دمشق خلال الانتفاضة السورية، وبلغ عدد ضحاياها قرابة 220 شخصاً. كانت مدينة داريا نقطةً ساخنةً للثوار الذين كانوا يُنظّمون تظاهراتٍ بين الفينة والأخرى للمطالبةِ بإسقاط الحكومة. تسبّب نشاط سُكّان المدينة في اعتقال المئات منهم، كما أجبر العُنف الذي جابهت بهِ القوات النظاميّة تلك المظاهرات السكان المحليّين على حملِ السلاح. قبل المجزرة بشهرين تقريبًا، انسحبت الشرطة واستخبارات الدولة من البلدة قبل أن يتمكّن 3000 مقاتل من الجيش السوري الحر من بسطِ سيطرتهم على تلك المنطقة التي اعتُبرت موقعًا استراتيجيًا كونها كانت تقعُ على حافة المطار العسكري في المزة والذي كان يُستخدم في الضربات الجوية على المناطق التي تُسيطر عليها القوات المناهضة للحكومة. أفاد السكان المحليون بأن قوات المعارضة قد نجحت عبر قذائف هاون وصواريخ متنوّعة أخرى في قصفِ قاعدةٍ مهمّةٍ للنظام انطلاقًا من مدينة داريا، وقبل أيامٍ قليلةٍ من المجزرة قالَ الثوار إنهم قتلوا 30 جنديًا عندما هاجموا نقطة تفتيشٍ عسكرية خارج البلدة. بحسبِ روايات السكان المحليين فإنّ الهجوم على البلدة بدأ بعد فشل محادثات تبادل أسرى بين الثوار والجيش. بحلول العشرين من آب/أغسطس 2012 بدأ التمهيدُ للعمليّة عبر قصف داريا ثم دخل مئات الجنود مدعومين بطائرات هليكوبتر ومدرعات إلى المدينة حيثُ لم يواجهوا أيّ مقاومة تُذكر. انسحبت آخر جماعةٍ للمعارضة في مواجهة التقدم العسكري للنظام وأبدى بعض النشطاء في صفوفِ المعارضة تخوّفهم من أن يتمّ إعدام شبان يُشتبه في كونهم مقاتلين في صفوف الجيش الحر أو باقي الفصائل التابعة له. أفاد الناشط معتصم الخطيب من مدينة داريا في 26 من آب أنه تم العثور على 221 جثة في أنحاء المدينة في اليوم التالي، منها 122 في مسجد سليمان الديراني الذي لجأ إليه الأهالي عقب القصف، فحاصرته القوات النظامية وصفَّتهم. وقد تمكن الأهالي - حسب المرصد السوري لحقوق الإنسان - من التعرف على هوية 80 من الضحايا. وقد قالت لجان التنسيق المحلية في سوريا إن الفرقة الرابعة من الجيش السوري هي التي نفّذت عملية الاجتياح والقتل، وأنها - عقب اقتحام المدينة - قامت بمداهمة منازل الأهالي وتصفيتهم داخلها رمياً بالرصاص. وبالإضافة إلى القتلى في المسجد، هناك 36 من الضحايا قتلوا في أحد الأبنية السكنية، و20 آخرين بنيران القناصة
هارون الأسد

هذه الصفحة غير موجودة حاليا. يمكنك البحث عن عنوانها في الصفحات الأخرى أو البحث في السجلات (لتعرف إن كانت قد حُذِفَت)، أو إنشاؤها.
رياض بن عمر

رياض بن عمر من مواليد (16 يناير 1990) بالجزائر العاصمة هو إعلامي جزائري، صحفي ومقدم نشرة أخبار وبرامج تلفزيونية، يشتغل حاليا بقناة الشروق نيوز الإخبارية كمذيع نشرات أخبار رئيسية.نال لقب أصغر مقدم نشرة أخبار في العالم ولقب مذيع العرب. في 2017، أستاذ مدرب في التنشيط والتقديم التلفزيوني درس بثانوية العقيد بشير منتوري بالشراقة وتحصل على شهادة باكالوريا شرفية تخصص لغات أجنبية سنة 2008 ثم ليسانس في علوم الإعلام والاتصال تخصص «سمعي بصري» بجامعة الجزائر كلية العلوم السياسية والإعلام سنة 2012. بداياته الإعلامية كانت مع برنامج رياض فن الإذاعي الذي كان يبث عبر الأنترنيت
تخزين مغناطيسي

التخزين المغناطيسي هو مصطلح يطلق على التكنولوجيا التي تمكن من تخزين بيانات ما، على وسيط مغناطيسي. هذه بذرة مقالة عن الحاسوب أو العاملين في هذا المجال، بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بنو مالك (قبيلة)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة بنو مالك الملقب «قسر»، بطن كبير من بطون قبيلة بجيلة، من أنمار، من كهلان. كان بعض بني قسر في تهامة. ثم تحولوا إلى السَّراة جنوب الطائف بين بلاد بَلْحَارِث شمالاً وزَهْرَان جنوباً، سَراة بَجِيْلَةَ قديماً. منهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي: وفي نسب أنمار قولين: لقبيلة بجيلة تاريخ حافل في حقبة الدولة الإسلامية، وبطونها لعبت دور مهم في الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام والعراق وفارس وغيرهم من البلاد التي أصبحت جزء من الدولة الإسلامية الكبرى، ولقبيلة بجيلة الكثيرة بالكتب والمراجع، نذكر بعضها فيما يلي: تذكر المراجع ان الرسول أرسل الصحابي جرير بن عبد الله البجلي لقتال أسود العنسي (اسمه عبهلة بن كعب) ومن ارتد من أهل اليمن، ويقال أن الرسول أرسل قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي (حلفا"). وبمعركة اليرموك الشهيرة شاركت بطون بجيلة بقيادة قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي. يقول الطبري إن المثني بن حارثة بعد هزيمة المسلمين بموقعة الجسر طلب من عمر بن الخطاب المدد والمعونة، فأمده عمر بن الخطاب بجرير بن عبد الله البجلي على رأس فرسان من بجيلة، فتمكن جرير بن عبد الله البجلي من قتل قائد الفرس (مهران) بالمعركة التي عرفت باسم (يوم البويب أو يوم مهران). والثابت بالمراجع ان بجيلة بقيادة الصحابي جرير بن عبد الله البجلي تمكنت من فتح عدة مدن بالعراق، منها المذار (وهي مدينة ميسان الواقعة بين واسط والبصرة)، وبانقيا (وهي أرض بالنجف دون الكوفة). وفتح جرير صلحا«بوازيج الأنبار وحلوان (وهي بلدة قرب شهرزور وخانقين بالعراق)، وفتح أيضا» خانقين (بلدة قرب شهرزور بالعراق)، والمدائن (مدينة قرب بغداد)، وجلولاء (مدينة بالعراق بأول الجبل) وقرماسين (هي كرمان شاه)، والدينور (مدينة بين الموصل وأذربيجان)، ونهاوند، وهمدان، وغيرهم. وأيضا«قاتلت بجيلة أهل أذربيجان وهزموهم، وأمد جرير بن عبد الله البجلي أبو موسى الأشعري بالعون والمساعدة لفتح (تستر) وهي من كور الأهواز (الأحواز) التي كانت تابعة لبلاد العراق حتى 1847م (حاليا» تتبع إيران). وبيوم القادسية (معركة القادسية الشهيرة) أبلت قبيلة بجيلة بلاء" مشهودا" له، وكانت تمثل ربع من شارك (أي ربع الجيش)، وعلى رأسهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وكانوا على ميمنة الجيش، وكان على الميسرة قيس بن مكشوح البجلي المرادي. ويقول الطبري إن بأس الناس (أي قوة الجيش) كان في الجانب الذي به بجيلة، فوجه الفرس ستة عشر فيلا" للجانب الذي فيه فرسان بجيلة، فذعرت وتفرقت خيلهم وبقيت الرجال، وكادت أن تهلك بجيلة لولا مساندة فرسان قبيلة بنو أسد لهم. ويقول البلاذري (في فتوح البلدان) ان الذي قتل قائد الفرس (رستم) بيوم القادسية، هو زهير بن عبد شمس بن عوف البجلي
مسجد الرأس

مسجد الرأس الشريف هو أحد مساجد العراق التاريخية والتراثية، يقع المسجد في الجهة الغربية من الصحن الحيدري الشريف يقع مسجد الرأس، والمشهور أن تسميته بهذا الاسم بسبب كونه قد بُني إلى جانب رأس الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، ويعود تاريخ بنائه إلى عهد الإيلخانيين كما يقول صاحب (الأماكن المقدسة في العالم)، وذكر الشيخ محمد حرز الدين أن (باني مسجد الرأس غازان بن هولاكو خان سنة 694-703هـ / 1295- 1304م) أقام لبنائه سنة كاملة، ضارباً خيامه بين النجف ومسجد الحنانة في الثويّة، فيما نسبه البراقي إلى الشاه عباس الأول الصفوي. إن المبنى الحالي للمسجد جدد عدة مرات، فقد جدد في عهد الشاه عباس الأول وجدد في عهد السلطان نادر شاه وهو التجديد الأخير، حيث بذلت رضية سلطان بيكم بنت الخاقان المبرور شاه حسين عشرين ألف نادري لعمارة مسجد الجامع الذي في جانب الرأس الشريف. وقد رُمم الجامع في عهد السلطان عبد الحميد، وطُليت جدرانه الداخلية بالطلاءات، وصُنع له منبر من الرخام الأبيض الصقيل، وذلك في يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة عام(1306هـ)، وكان هذا المسجد يختص في العهد العثماني بأهل السنة فكانوا يقيمون الجماعة فيه في الجمعة والعيدين فقط، وعندما انتهى الحكم العثماني بقي المسجد معطلاً مدة غير يسيرة، حتى فتح بابه وصلى فيه العلامة النائيني، وقد سقطت بعض اسطواناته فيما بعد، فعزمت الحكومة على عمارته وإصلاح أساسه. يوجد في المسجد صخرة قديمة هي محراب المسجد مكتوب عليها بحروف بارزة يقال أن لها شأناً في الطلسمات، ويُذكَر أنه تم توثيقها وتصويرها سنة(1937م) من قبل دائرة الآثار، ومرة أخرى في سنة(1965م). ومحراب جامع الرأس من القاشان وله بريق معدني، وعليه زخارف نباتية وكتابات بارزة، ويتكون المحراب من ثلاث قطع، العُلوية تقع في أعلى المحراب على هيئة رأس مقبب مزخرفة بالزخرفة النباتية البارزة باللون الأزرق. أما البلاطتين الأخريتين اللتين تمثلان قاعدة المحراب والجزء الأوسط منه، فقد بلغ طول الصخرة الوسطية(63) سم، أما التي تحتها فكانت(60) سم، فيما بلغ عرض كل منهما(46) سم، ويتدلى من العقد في وسط هاتين القطعتين شكل على هيئة مشكاة، وقد نقشت الكتابة بالحروف البارزة منها بالخط الكوفي، فيما طوقت المحراب آيات كريمة من سورة البقرة بخط الثلث وهي: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ )، ثم أكملت الآية في وسط المحراب داخل ساحة العقد وهي: (وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). وقد أضيفت مساحة المسجد إلى منطقة التوسعة كرواق للحرم العَلَوي المطهر ضمن مشروع كبير سنأتي على ذكره بالتفصيل في موضوع(منطقة التوسعة)، حيث تصل مساحة المشروع إلى حوالي (1200)م2 ويتسع لحوالي 2000 مصلي، وقد تمت المباشرة بتنفيذ المشروع في(11 ربيع الأول عام 1426هـ الموافق 20/4/2005م)، والعمل مستمر حتى يومنا هذا، على انه سوف يتم الإشارة إلى كافة المقابر الموجودة في المنطقة على المرمر الذي سيغلف أرضية المنطقة، وإعادة المعالم التاريخية كلها والمحاريب التي كانت موجودة ضمن الرواق الجديد
لا مذكرات (كتاب)

لا مذكرات نشر هذا الكتاب لأول مرة عام 1967، يقول أندريه مالرو واصفًا كتابه: ( أسمي هذا الكتاب "لا مذكرات"؛ لأنه يجيب عن سؤال لا تطرحه المذكرات، ولا يجيب عن الأسئلة التي تطرحها ثم لأنك تلقى فيه وجودًا مرتبطًا بالمأساوي في كثير من الأحيان، وجودًا لا يمكن رفضه .. وجود المستغرب وتفانين الصدف). وهو طريق ابتدعه مالرو في السير الذاتية تغاضى فيه عن الحياة العاطفية المليئة بالتقلبات، كما أراد نظم الأحداث؛ لتكشف رؤية و كبرياء في الانتصار على النفس والأفكار والآخرين. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ديلي إكسبريس (صحيفة)

هذه نسخة متحقق منها من هذه الصفحة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ديلي إكسبريس (بالإنجليزية:ديلي إكسبريس (صحيفة)) صحيفة بريطانية يومية ذات سياسة محافظة أسسها السيد أرثر بيرسون عام 1900. وتعد هي الرائدة لصحف نيوزببر إكسبريس ومالكها ريتشارد ديزموند. وهي تابعة لشركة نورثن أند شل للإعلام. وتنشر نيوزببر إكسبريس ديلي إكسبريس، صنداي إكسبريس والتي بدأت عام 1918، ديلي ستار، ديلي ستار صنداي. هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.