nvidia/miracl-vision huggingface dataset:
ميورقة

مَيُورَقَة أو مايوركا هي أكبر جزر البليار التي تعد جزءًا من إسبانيا، وسابع أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط. بالما هي عاصمة الجزيرة، وعاصمة منطقة الحكم الذاتي لجزر البليار في إسبانيا منذ عام 1983 أيضًا. ثمة جزيرتان صغيرتان قبالة سواحل ميورقة هما: كابريرا (جنوب شرق بالما) ودراغونيرا (غرب بالما). أما نشيد ميورقة الرسمي فهو «لا بالانغيرا». تعد الجزيرة، إضافة إلى جزر البليار الأخرى: منورقة وإيبيزا وفورمينتيرا، وجهةً لقضاء العطلات وتحظى بشعبية كبيرة، خاصة بالنسبة للسياح من هولندا وألمانيا والمملكة المتحدة. يعد المطار الدولي، مطار ميورقة، أحد أكثر المطارات ازدحامًا في إسبانيا؛ إذ استخدمه 28 مليون مسافر في عام 2017، وتزايد استخدامه في الأعوام ما بين 2012 و2017. إن اسم الجزيرة مشتق من اللاتينية الكلاسيكية insula maior الذي يعني «الجزيرة الأكبر». أصبح هذا الاسم في وقتٍ لاحق، أي خلال لاتينية العصور الوسطى، Maiorca، «الأكبر»، بالمقارنة مع Menorca الذي يعني «الأصغر». ثم أجرى نساخو اللغة الكتالونية تصحيحًا مفرطًا ليصبح الاسم Mallorca، واعتُمد هذا الشكل لاحقًا بوصفه التهجئة القياسية للاسم. استوطن البشر في جزر البليار أول مرة خلال الألفية الثالثة، أي نحو 2500-2300 قبل الميلاد، وكان أول من استوطن المنطقة، شعوبٌ مرتبطة بحضارة بيل بيكر (حضارة القدور الجرسيّة) من شبه الجزيرة الأيبيرية أو جنوب فرنسا. أدى وصول البشر إلى تلك المنطقة إلى انقراضٍ سريع لأنواع الثدييات الأرضية الأصلية الثلاثة في ميورقة، وهي: نوع من الماعز-القزمي الوحشي والزغبة العملاقة والزبابة، وجميع هذه الأنواع كانت موجودة بشكل مستمر في ميورقة لأكثر من 5 مليون عام. تُسمى مستوطنات الجزيرة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ باسم تاليوت
فلسفة اجتماعية

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الفلسفة الاجتماعية هي الدراسة الفلسفية للأسئلة المتعلقة بالسلوك الاجتماعي، خاصة الإنساني منه. تتطرق الفلسفة الاجتماعية للعديد من المواضيع، من الآراء الفردية إلى شرعية القوانين، من العقد الاجتماعي إلى شروط الثورة، من وظائف الأفعال اليومية إلى تأثيرات العلم على الحضارة. الفلسفة الاجتماعية حقل يقوم على محاولات لفهم أنماط الاتجاهات في المجتمعات. وهو حقل واسع يحوي العديد من التخصصات الفرعية. غالبا ما يكون هناك تداخل كبير بين المسائل التي تعالجها الفلسفة الاجتماعية والأخلاقية. هناك أيضا أشكال أخرى من الفلسفة الاجتماعية تشمل الفلسفة السياسية وكذلك الفقهية. فلسفة اللغة ونظرية المعرفة الاجتماعية هي الفروع التي تتداخل في نواح هامة مع الفلسفة الاجتماعية. أنظر أيضا: Nine Schools of Thought ومدارس الفكر المئة هذه بذرة مقالة عن الفلسفة أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بستناك (ألبوم)

بستناك: هو الألبوم الخامس للمطربة اللبنانية إليسا. تم طرحه في 16 فبراير 2006، حقق الألبوم مبيعات تجاوزت 3.7 مليون نسخة حسب إحصاءات روتانا حتى أكتوبر 2006، وحازت عنه للمرة الثانية على التوالي على جائزة الموسيقى العالمية عن فئة الفنان الأكثر مبيعا في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ذكرت روتليدج البحثية إليسا ضمن المغنين الأكثر شعبية في العالم لعام 2006.وفي ديسمبر 2006، تعاقدت إليسا مع نظارات فوغ لدعم المنتج وترويجه. وفي مايو 2007، أعلنت شركة لازوردي للمجوهرات بأن إليسا أصبحت سفيرة لازوردي التجارية ومجلس الذهب العالمي،وظلت إليسا الوجه الإعلاني للشركة في عدة إعلانات تجارية حتى العام 2016.وفي مايو 2007، صدر عطر إليسا الأول، " Elle d’Elissa". ضم الألبوم 12 أغنية، ومازال الألبوم يحقق مئات ملايين المشاهدات على يوتيوب، ومن الأغاني: (لو تعرفوه - أكثر من 45 مليون مشاهدة)، (فاتت سنين - أكثر من 30 مليون مشاهدة)،(كرمالك - أكثر من 30 مليون مشاهدة).وقد نُقلت العديد من أغاني الألبوم إلى لغات عديدة، حيث نقلت أغنية بستناك إلى اللغة التركية، ونسختين باللغة الهندية. كما نقلت أغنية فاتت سنين إلى التركية، ونسخة بالمصرية لحمو بيكا. ونقلت أغنية كرمالك إلى التركية. كما نقلت أغنية حكايتي معك إلى البلغارية، ونقلت أغنية لو تعرفوه إلى التركية
دير سمعان (سوريا)

دير سمعان أو دير ثلانيسوس هو دير في سوريا بالقرب من مدينة حلب السورية. وقد سمي دير سمعان نسبة للقديس والناسك السوري - سمعان العامودي الذي ولد عام 389 م ببلدة (سيسان) جنوب جبل سمعان (جزء من جبل الزاوية) ولجأ إلى دير ثلانيسوس والذي عرف لاحقا باسم دير وقلعة سمعان وكان ذلك في عام 412 م حيث كان يصوم أياماً بدون طعام أو شراب ويبقى أياما واقفا مسبحا الله ومتعبدا، اعتزل سمعان العامودي في هذا المكان متعبدا وناسكا يعيش فوق عامود بارتفاع - 40 ذراعا / 15 مترا تقريباً لمدة أكثر من أربعين سنة وكان تلاميذه يصعدون له فوق رأس العامود ويزوره الناس للقداسة. في جبل سمعان تمتد منطقة أثرية تضم دير سمعان وكنيسة سمعان التي بنيت عام 490 م التي تعد من أروع الكنائس المسيحية والتي كانت في أحد الفترات قلعة حصينة أيام صلاح الدين، ومايزال دير سمعان بمنشآته ومبانيه قائماً حتى اليوم ويزوره السياح والمتدينين من مختلف أنحاء العالم. وقد كان عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين قد عين أميراً على إمارة دير سمعان وظل واليًا عليها حتى سنة 86 هـ. وتوفي الوالي في دير سمعان ودفن فيها. حتى وقت قريب، كانت بقايا عمود القديس سمعان لا تزال قائمة، على الرغم من تقليصها إلى كتلة يبلغ ارتفاعها بضعة أمتار فقط على مدار سنوات من قطع الحجاج لأجزاء صغيرة لأنفسهم على سبيل التذكار. ظلت الأجزاء المتبقية الكبيرة من العمود موجودة حتى أواخر القرن السابع عشر، كما استطاعت القبة الموجودة أعلى العمود الصمود حتى القرن التاسع عشر. على عكس العديد من الكاتدرائيات التي بنيت في أوروبا في العصور الوسطى، وُلدت فكرة كنيسة القديس سمعان وتحققت كمشروع واحد على مدى فترة زمنية قصيرة، حيث صممت على شكل صليب مكون من أربعة مجمعات بازيليكية مميزة ثم بنيت الكنيسة في عام 473 لاستيعاب العدد الكبير من الحجاج الذين كانوا يتوافدون كثيرًا إلى عمود القديس سمعان للصلاة. استخدمت الخطة الطموحة لمجمع كنيسة القديس سمعان العديد من التصاميم المعمارية. يمكن إرجاع المفهوم الأساسي للبازيليكا ذات الممرات الثلاثة إلى التقاليد الدائمة للرومان. يُقال إن البازيليكا الرئيسية والمعمودية كانتا أول ما تم بناؤهما. بعد ذلك، تبع ذلك الدير والتجهيزات الخاصة بالمعمودية
طلينة فاشية

الطَّلْيَنَة الفاشية. عملية منهجية قسرية بين 1924 و1945، أجبرت من خلالها حكومةُ بنيتو موسوليني الفاشية الأقليات اللغوية المقيمة على الأرض الإيطالية (خصوصا الأقلية الألمانية في ألتو أديجي، والأربيتانية في فالي داوستا وتلك السلوفينية والكرواتية في فينيتسيا جوليا) لتبنّي اللغة والثقافة الإيطالية فقط. وقد اعتمدت هذا النوع من السياسة دول أخرى عبر التاريخ. على سبيل المثال، محاولة فرنسة في الجزائر وكورسيكا والألزاس وكاتالونيا الشمالية، والفرنسة شبه الكاملة لنيسوا وأوكسيتانيا وبلاد الباسك الفرنسية. وبريطانيا، لنكلزة إيرلندا وويلز ومالطا. وتصيين التبت. وألمنة بوزن وكارينتيا الجنوبية. واليابان لتيبين الهند الصينية خلال الحرب العالمية الثانية. في ألتو أديجي أو جنوب تيرول شمل ذلك استخدام الإيطالية كلغة رسمية. اغلقت المدارس الألمانية وفرضت فقط الأسماء الإيطالية، وترجمت العديد من أسماء الأشخاص (مثلا فرانز أصبح فرانكو) ؛ وفي بعض الحالات أيضا اسم العائلة يُطليَن (مثلا gruber أصبح Della Fossa و Perathoner أصبح Pietrantoni). وانتقل الكثيرة من الإيطاليين إلى المدينة من مناطق أخرى من إيطاليا (خاصة من شمال إيطاليا). تحولت العرقية الألمانية في جنوب تيرول إلى الدواخل وبمساعدة رجال الدين المحليين حافظوا على هويتها الثقافية من خلال تنظيم مدارس الألمانية سرية (ما يسمى Katakombenschule أو مدارس سرداب الموتى)
حركة الديمقراطيين الاشتراكيين

حركة الديمقراطيين الاشتراكيين (حدش)، حزب سياسي تونسي أسس عام 1978. تأسست حركة الديمقراطيين الاشتراكيين يوم 10 جوان/حزيران 1978. وأعلن مؤسسوها أن حزبهم يهدف إلى «صيانة كرامة المواطن والدفاع عن حقوقه الأساسية وحرياته العامة مع الذود عن النظام الجمهوري، وجعل الديمقراطية أساس الحياة العمومية في البلاد، وإقرار نظام اشتراكي يرفض استغلال الإنسان للإنسان ويجعل التنمية الاقتصادية في خدمة العدالة الاجتماعية، والعمل على تشييد المغرب العربي الكبير كمرحلة نحو الوحدة العربية». وقد كان على رأس المؤسسين السيد أحمد المستيري، وإلى جانبه السادة محمد مواعدة ومصطفى بن جعفر وإسماعيل بولحية وحمودة بن سلامة وعبد الستار العجمي والدالي الجازي وعمر بن محمود وعبد الحي شويخة. لقد كانت هذه المجموعة منتمية إلى الحزب الاشتراكي الدستوري غير أنها اختلفت مع خطه العام الذي يمثله رئيسه الحبيب بورقيبة، وبعد أن حظيت بمساندة القواعد الدستورية خلال مؤتمر الحزب المنعقد سنة 1971، وقعت إزاحتها ونظم مؤتمر ثان سنة 1974 كرس استبعادها. وفي 29 ديسمبر 1977 صدرت الرأي التي التفت حولها المجموعة، كما كانت وراء تأسيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان. عززت حركة الديمقراطيين الاشتراكيين وجودها على الساحة، بإصدار صحيفتين إحداهما بالعربية هي المستقبل بداية من غرة ديسمبر 1980 والثانية بالفرنسية تحت عنوان لافنير (L’Avenir) بداية من أكتوبر 1981. وشاركت الحركة في الانتخابات التشريعية لسنة 1981 ولكنها حرمت من النتائج التي أحرزت عليها إذ وقع تزييف تلك الانتخابات حسب تصريح المسؤولين بعد ذلك. ولعل أهم محطة عرفتها حركة الديمقراطيين الاشتراكيين تتمثل في الاعتراف الرسمي بها في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 1983. وقد عقدت مؤتمرها الأول أيام 16 و17 و18 ديسمبر/كانون الأول 1983 بحضور 350 نائبا وممثلون عن 19 جامعة. وقد حددت الحركة في هذا المؤتمر برنامجها السياسي. ثم عقدت مؤتمراتها اللاحقة على التوالي في ديسمبر 1986
فيودور لينن

فيودور فيليكس كونراد لينن (بالألمانية: Feodor Felix Konrad Lynen) ـ (6 أبريل 1911 ـ 6 أغسطس 1979) هو عالم كيمياء حيوية ألماني، حصل على جائزة نوبل في الطب لسنة 1964 مناصفة مع العالم الأمريكي ذي الأصل الألماني كونراد بلوخ. زلد فيودور لينن في ميونخ في 6 أبريل 1911، وبدأ دراسة الكيمياء في قسم الكيمياء بجامعة ميونخ سنة 1930 وتخرج في مارس 1937 وكانت أطروحته بعنوان «عن المواد السامة في فطر الأمانيتا» تحت إشراف هاينريش فيلاند. وبعد أن عمل محاضرًا بجامعة ميونخ لعدة سنوات رُقي إلى درجة أستاذ بالجامعة سنة 1947. كما عمل مديرًا لمعهد ماكس بلانك للكيمياء الخلوية في ميونخ منذ عام 1954 فصاعدًا، وهو المعهد الذي ألحق سنة 1972 بمعهد ماكس بلانك للكيمياء. في سنة 1964 تقاسم لينن جائزة نوبل في الطب مع كونراد بلوخ لاكتشافاتهما المتعلقة بآلية وتنظيم عمليات أيض الكولستيرول والأحماض الدهنية. انتخب لينن عضوًا أجنبيًا بالجمعية الملكية بلندن، كما قامت مؤسسة ألكسندر فون هومبولت (بالألمانية: Alexander von Humboldt-Stiftung) بتخصيص زمالة سميت باسم لينن تكريمًا لاسمه. هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
فرنسوا جاكوب

فرنسوا جاكوب (François Jacob) طبيب وعالم فيزيولوجيا فرنسي. ولد في 17 يونيو 1920. تحصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1965. هذه بذرة مقالة عن جائزة نوبل، أو من حصل عليها وحول جميع أنواعها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
أندريه لووف

أندريه لووف أو أندريه ميكاييل لووف (بالفرنسية: André Lwoff أو André-Michel Lwoff) ـ (8 مايو 1902 ـ 30 سبتمبر 1994) هو عالم أحياء دقيقة فرنسي، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1965. ولد أندرية لووف في بلدية إيناي-لو-شاتو في إقليم ألييه بمنطقة أوفرن الإدارية بفرنسا. التحق في التاسعة عشرة من عمره بمعهد باستير في باريس، وحصل على درجة الدكتوراه سنة 1932 بمنحة من مؤسسة روكفلر، ثم انتقل إلى معهد القيصر فيلهلم للأبحاث الطبية في هايدلبرغ حيث عمل مع أوتو مايرهوف، وهناك أجرى أبحاثًا حول تطور السوطيات. في سنة 1937 انتقل لووف للدراسة والبحث بجامعة كامبردج، وفي سنة 1938 عين رئيس قسم بمعهد باستير، حيث أجرى أبحاثًا رائدة عن لاقمات البكتريا (العاثيات) وفيروس شلل الأطفال. هذه بذرة مقالة عن جائزة نوبل، أو من حصل عليها وحول جميع أنواعها بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
شذوذ جنسي

الشُّذوذِ الجِنسي أو الانحِرافِ الجِنسي أو الخَطَلِ الجِنسي (بالإنجليزية: Paraphilia)‏ (نقحرة: بارافيليا) هو مصطلح طبي يستخدم لوصف حالة الشعور بإثارة الجنسية تجاه أشياء وحالات لا تكون جزءًا من المنبهات الجنسية العادية. لا يوجد إجماع علمي دقيق للتفرقة بين الشذوذ الجنسي والغرابة الجنسية (بالإنجليزية: Kink) كما يوجد جدل بين الأطباء حول إضافة الشذوذ الجنسي في الدلائل التشخيصية كالدليل التشخيصي والإحصائي للطب النفسي والتصنيف الدولي للأمراض، وقد كانت المثلية الجنسية مصنفة ضمن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية كأحد أنواع الشذوذ الجنسي إلا أنها أزيلت من التصنيف في عام 1980 بناء على تصويت الأعضاء. ولا يزال هناك جدل كبير حول عدد وتسمية الشذوذات الجنسية. استخدمت العديد من المصطلحات لوصف الاهتمامات الجنسية غير القياسية (الشاذة)، ولا يزال هناك نقاش بشأن الدقة التقنية والتصورات المتعلقة بالوصم الاجتماعي. وقد استخدم عالم الجنس جون ماني مصطلح بارافيليا (paraphilia) كتسمية غير ازدرائية لوصف الاهتمامات الجنسية الشاذة. وقد وصف جون البارافيليا بأنها "زخرفة جنسية أو بديلا للقاعدة أو النمط الأيديولوجي الرسمي". وقد كتب الطبيب النفسي غلين غابارد أنه على الرغم من الجهود التي يبذلها كل من ستيكل وجون، فإن مصطلح " بارافيليا" يبقى مصطلحا ازدرائيا في معظم الظروف." وقد نسبت صياغة عبارة «بارافيليا» (بارافيلي) إلى فريدريش سالومون كراوس في عام 1903، ودخلت اللغة الإنجليزية عام 1913، في إشارة إلى كراوس من قبل طبيب المسالك البولية ويليام ج. روبنسون. وقد تم استخدام المصطلح مع بعض الانتظام من قبل ويلهلم ستيكل في عقد 1920. ويأتي هذا المصطلح من اليونانية (الفقرة) «بجانب» و (-الأصدقاء) «الصداقة والحب». في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ علماء النفس والأطباء النفسيون في تصنيف مختلف الشذوذات (بارافيليا) لأنهم أرادوا نظاما وصفيا أكثر من الهياكل القانونية والدينية لللواط أو الانحراف
حفل توزيع جوائز الأوسكار الثمانون

أقيم حفل توزيع جوائز الأوسكار الثمانون يوم الأحد الرابع والعشرين من شهر فبراير 2008، على مسرح كوداك في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وقدم الحفل جون ستيورات للمرة الثانية بعد تقديمه للحفل الثامن والسبعين. وهي المرة الثالثة والثلاثين التي تبث فيها وكالة إي بي سي فعاليات الحفل في الولايات المتحدة وذلك ضمن عقد سارٍ حتى عام 2014.
عبد الكريم الكرمي

عبد الكريم الكرمي (1909 – 11 أكتوبر 1980)، وكنيته أبو سلمى، ولقبه زيتونة فلسطين، هو شاعر وأديب وكاتب وسياسي فلسطيني، وُلِدَ في مدينة طولكرم الفلسطينية، يُعد أحد أبرز الشعراء العرب، ويُعتبر من الشعراء الأبرز انتشارًا على المستوى العالمي والعربي والفلسطيني، وهو صاحب مكانة بارزة في الأدب العربي شعرًا ونثرًا، وأحد أعلام الأدب العربي المعاصر، وعضو المجلس الوطني الفلسطيني، ورئيس قسم الإعلام في منظمة التحرير الفلسطينية، ورئيس الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، ومن مُؤسسي الاتحاد. وُلِدَ عبد الكريم سعيد علي منصور الكرمي في مدينة طولكرم الفلسطينية صيف عام 1909، تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدارس مدينته طولكرم، والثانوي في مدرسة السلط الثانوية لسنة واحدة، وأنهى الثانوية العامة في مدرسة عنبر بدمشق عام 1927، ثم عاد إلى مدينته طولكرم في ذات العام، والتحق بمعهد الحقوق الفلسطيني، حيث تخرج وعمل في حقلي التدريس والمحاماة في فلسطين. في عام 1936 أقالته السّلطات البريطانية من التدريس، فقد نظم قصيدة نشرتها مجلة الرسالة القاهرية بعنوان (يا فلسطين) هاجم فيها السلطات البريطانية لعزمها على إنشاء قصر للمندوب السامي البريطاني على جبل المكبّر، فاستدعاه مدير التعليم البريطاني (مستر فرل)، وأبلغه قراره بفصله من العمل. بعد أن فقد أبو سلمى وظيفته التعليمية بالقدس، ضمّه صديقه إبراهيم طوقان إلى دار الإذاعة الفلسطينية، واستمرّ يعمل في جهازها الإعلامي إلى أن استقال من عمله. وكان الشاعر الفلسطيني عبد الهادي كامل أحد أصدقاءه المقربين. عمل الكرمي في مهنة المحاماة، حيث افتتح مكتباً له عام 1943، وبدأ عمله بالدفاع عن المناضلين العرب المتهمين في قضايا الثورة الفلسطينية. وأصبح في فترة قصيرة محامياً مرموقاً في فلسطين، وظل يعمل في حقل المحاماة حتى عام 1948، حيث توجه إلى دمشق وزاول هناك مهنة المحاماة والتدريس، ثم عمل بوزارة الإعلام السورية وأسهم في العديد من المؤتمرات العربية والآسيوية والإفريقية والعالمية. شارك الكرمي في المؤتمر العربي الفلسطيني الأول الذي عقد في القدس بتاريخ 28 مايو 1964، والذي أعلن فيه قيام منظمة التحرير الفلسطينية، وأصبح الكرمي عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني بمنظمة التحرير الفلسطينية خلال الدورة الأولى للمجلس، كما شارك في كل المجالس الوطنية المتعاقبة حتى رحيله. عُيّن الكرمي مسؤولاً عن التضامن الآسيوي الأفريقي في منظمة التحرير الفلسطينية، بعد مشاركته موفداً عن المنظمة في أعمال المؤتمر التأسيسي لمنظمة التضامن الآسيوي الأفريقي الذي عقد بالقاهرة عام 1965، كما شارك في مؤتمرات عديدة أهمها مؤتمر مجلس السلم العالمي، ومؤتمر اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا، وغيرها. في 1 ديسمبر 1978، أقامت منظمة التحرير الفلسطينية احتفالاً له في بيروت بحضور قادة المنظمة وشعراء من عدد من الدول العربية بمناسبة تسلّمه جائزة لوتس للأدب. انتخب عبد الكريم الكرمي رئيسًا للاتحاد العام للكتاب والصحافيين الفلسطينيين خلال المؤتمر الثالث للاتحاد في أبريل 1980، ويعد الاتحاد أحد مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية. عاش عبد الكريم الكرمي في أسرة اشتهرت بالعلم، فوالده هو العالم الوزير سعيد الكرمي، وأخوته هم: السياسي عبد الغني الكرمي، والأديب أحمد شاكر الكرمي، والعالم اللغوي حسن الكرمي، والأديب محمود الكرمي
ابن سعيد المغربي

نور الدين أبو الحسن علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي (610 هـ-685 هـ) /(1214 - 1286م) المعروف بابن سعيد المغربي هو مؤرخ، وشاعر، وعالم بالأدب، ولد بقلعة يحصب قرب غرناطة، ونشأ واشتهر بها، ثم قام برحلة طويلة إلى المشرق زار بها مصر والعراق والشام، وسكن تونس وتوفي بها، وقيل: في دمشق.وهو من ذرية الصحابي عمار بن ياسر. من مؤلفاته الكثيرة: هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
بخار (صناعة)

يقصد بكلمة البخار (steam) في الصناعة وصف الحالة الغازية للماء عندما يتحول فيها الماء إلى غاز أثناء الضغط الجوي العادي عندما تصل درجة الحرارة إلى 100م (درجة غليان الماء). ويمكن أن يكون في أحد حالتين هما البخار المشبع والبخار الجاف أو المحمص، أما البخار الأبيض الذي كثيرًا ما يُرى فوق فتحة الغلايات وينابيع الماء الحار وفي الغازات البيضاء الخارجة من مداخن المصانع، فليس في الحقيقة بخار ماء، وإنما نقاط صغيرة من الماء السائل تتكون عندما يبرد بخار ماء غير المرئي. عندما يتواجد الماء في حالتيه السائلة والغازية يطلق على بخاره بالبخار المشبع ودرجة حرارته بدرجة الغليان. في هذه الحالة تكون درجة حرارة الماء والبخار ثابتة مهما تغيرت كمية الحرارة أو الطاقة الحرارية المدخلة بشرط ثبوت الضغط. مثلا عند الضغط الجوي أي على مستوى سطح البحر تكون درجة الغليان للماء هي 100 درجة مؤية وتظل درجة حرارة الماء ثابتة أثناء الغليان (رغم إمداده بحرارة من الخارج) حتى يتحول الماء كله إلى بخار، عندئذ تؤدي الحرارة المدخلة إلى رفع حرارة البخار. أثناء الغليان تختزن جزيئات الماء الحرارة في داخلها كحرارة كامنة Latent Heat وجزء من الحرارة يعطيها طاقة حركة تجعلها تفلت من السائل وتصبح بخارا. للبخار المشبع تطبيقات صناعية كبيرة، ويمكن معاملته معاملة غاز حقيقي من الوجهة الترموديناميكية. هو المصطلح العلمي للبخار عندما يكون في حالة غازية تماما أي لايوجد أثر للسائل. في هذه الحال تتغير درجة حرارة البخار طرديا مع تغير كمية الحرارة وبالطبع هي أكبر من درجة الغليان لنفس الضغط. تعتبر العنفة البخارية أو التوربين البخاري أحد أهم التطبيقات الصناعية في وقتنا الحاضر. وتستخدم التوربينات البخارية في إنتاج الطاقة الكهربائية بالإضافة إلى أغراض أخرى مثل السخانات المائية ومفرغات الضغط. تقوم الحرارة الناشئة عن الفحم أو البترول أو الوقود النووي بتسخين الماء، فيتولد بخار ذو ضغط عالي وفي درجة حرارة عالية
نقد

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات النقد هو تعبير مكتوب أو منطوق من متخصّص يُسَمَّى ناقدًا، عن الجَيِّد والرديء في أفعال أو إبداعات أو قرارات يتخذها الإنسان أو مجموعة من البشر في مُخْتَلِفِ المجالات من وجهةِ نظر الناقد. كما يذكر مكامن القوة والضعف فيها، وقد يقترح أحيانا الحلول. ويكون النقد في مجال الأدب، والسياسة، والسينما، والمسرح وفي مختلف المجالات الأخرى. قد يكون النقد مكتوبًا في وثائق داخلية أو منشورًا في الصحف أو ضمن خُطَبْ سياسية أو لقاءات تلفزيونية وإذاعية. مهمة النقد هي النظر في قيمة الشيء وتقييمه. النقد المعرفي مثلًا، هو النظر في إمكانية وشروط المعرفة وحدودها، وهو عمومًا عدم قبول القول أو الرأي قبل تمحيصه، وهو بشكل عام ينقسم إلى نوعين: نقد خارجي وهو النظر في أصل الرأي، ونقد داخلي وهو النظر في الرأي ذاته من حيث التركيب والمحتوى. قال جورجي زيدان عن النقد في مجلة الهلال: أن الْاِنْتِقَادَ يعني إبراز جوانب الْاِسْتِحْسَانِ وَالنَّقْصِ على السواء وأن كلمة (اِنتِقاد) ليست تعني إحصاء العيوب وحدها ونريد من باب (الانتقاد والتقريض) كلا الجانبين، بإبداء رأيهم فيما يسمعونه إن حسنًا أو قبيحًا، فدعوناه لذلك (باب التقريض)، والاِنتِقاد تقريبًا من المعنى المراد، وما فتحناه إلا لِعِلْمَنَا بما يترتبٌ عليهِ من الفائدة الحاصلة من تناول الآراء، وأن العاقل من أعتقد الضعف في نفسه، وعلم أن اِنتِقادَ ما يكتبه أو يقوله، لا يَحُطُّ من قدره، إذ أننا لا نَنْتَقِدُ إلا ما نَرَاْهُ جديرًا بالمطالعة ومُستَحِقًا للاِنْتِقَادِ. تعددت التيارات النقدية في الفن عامة والفنون التشكيلية خاصة خلال القرن العشرين بالعالم العربي فشمل النقد الفني توجهات جمعت بين الفلسفة والتنظير والتأريخ. نَذْكُرْ على سبيلِ المِثَال من بَيْنَ النُقَادِ (خليل قويعة - عبد الرازق عكاشة - موسى الخميسي - عبد الله أبو راشد - محمد محسن الزارعي). هذه بذرة مقالة عن علم النفس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
جيسي جيمس

جيسي جيمس (بالإنجليزية: Jesse James)‏ (5 سبتمبر 1847 - 3 أبريل 1882) كان زعيم عصابة أمريكي وسارق بنوك وقاتل وأحد الأعضاء المشهورين في عصابة جيمس-يونغر. ولد جيسي جيمس وتربى في ميزوري في 5 سبتمبر 1847، كان لديه أربعة إخوة. تزوجت والدته بعد وفاة زوجها عدة مرات من بينهم الطبيب روبين صأمويل. حارب بشكل غير رسمي في الحرب الأهلية الأمريكية مع عصابة بلودي بيل أندرسون وقاتل أخوه فرانك مع فرقة العقيد دبليو سي كوانتريل. بعد نهاية الحرب استسلمت الجماعات المقاتلة ولكن قيل أن جيسي جرح بطلق ناري من الشماليين تحت غطاء الهدنة فانقلب إلى حياة الجريمة وأعلن خارجا عن القانون عام 1866 فأصبح مطاردا لستة عشر عاما حتى وفاته واسس عصابته عام 1867 والتي قامت بسرقة المصارف والقطارات والقتل والسطو وهاجمت عربات البريد والمحلات والناس ولكنهم تفاخروا أنهم لم يسرقوا صديقا أو قسا أو جنوبيا أو أرملة. وفي 7 سبتمبر 1876 كادت العصابة أن تدمر أول بنك وطني في نورفيلد بينما كانت تسرقه ومن ثمانية لصوص وحدهم إخوة جيسيس هربوا. في عام 1881 وضع حاكم ميزوري توماس ت. كريتندن عرضا قوامه 30000 دولار أمريكي لمن ييقبض عليه حيا أو ميتا، وفي نفس الوقت عرض جيمس 50000 دولار لمن يقتل الحاكم توماس، وبينما كان يعيش في سانتى جوزف تحت اسم مستعار هو توماس هوارد وعندما كان غير مسلح قتله من الخلف أحد أعضاء عصابته وهو روبرت فورد من أجل الجائزة وسلم أخوه فرانك جيمس نفسه وحوكم وبرئ مرتان وعاش بقية حياته في هدوء في مزرعة في ميزوري. كان جيسي قد حارب مع الجنوبيين وكذلك عائلته ومثل كل العائلات كانت تعاني بسبب ولائها حيث اكتسح الجنوب ومن بينها ميزوري الانتهازيون والسلطات القادمين من الشمال يعاملون المجندين السابقين بقسوة فتم منعهم من العفو الكامل والمهن التخصصية وتم وضعهم في السجون لأبسط الأسباب بينما استمرت مضايقة سكان الريف. أصبحت السرقة والقتل شيئا يوميا ومصارف الشماليون والتي كانت تُفْقِر الفلاحين فقد كانت مكروهة وكانت هدفا مباشرا وكذلك السكك الحديدية التي كانت تفرض رسوما باهظة، كذلك التنافس بين المدن، وأما نشاطات قطاع الطرق فقد استحوذت على اهتمام السياسة والناس لأنها تدافع عنهم ضد حكومة متعسفة مما جعل منه روبن هود أمريكا. أغلب حكايات جيسي جيمس وإخوته كتب عنها صحفي يدعى ماجور إدواردز في جريدة كانساس سيتي تايمز. تم إعلان جيسي جيمس خارجا عن القانون عام 1866 وأشهر قصصه هي عندما عرج على بيت أرملة فقيرة طلبا لشيء يأكله ليكتشف أن زوجها كان انفصاليا وأن المصرفيين القساة يريدون منها دفع رهنها فيعطيها ما يمكّنها من هذا وعندما يصل المصرفي ليأخذ النقود يعترضه جيسي في طريق عودته ويأخذ المال الذي أعطاه للأرملة
اتفاقية لندن (1915)

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات اتفاقية لندن (بالإيطالية: Patto di Londra)‏ اتفاق سري وُقع بلندن في 26 أبريل 1915 بين الحكومة الإيطالية ممثلةً برئيس الوزاراء أنتونيو سالاندرا ووزير الخارجية سيدني سونينو مع ممثلين عن دول الوفاق الثلاثي إبان الحرب العالمية الأولى. وقد وقعته الحكومة الإيطالية دون علم البرلمان (ذو أغلبية حيادية). نصت الاتفاقية على انضمام إيطاليا إلى دول الوفاق الثلاثي وأن تعلن الحرب خلال شهر على ألمانيا والنمسا-المجر مقابل أن تحصل إيطاليا على مكاسب حدودية منها منطقة تيرول النمساوية ومستمعرات ألمانية في أفريقيا و أن تكون ألبانيا محمية إيطالية. هذه اتفاقية كانت لتظل سرية، إلاّ أن البلاشفة الذين وصلوا إلى السلطة إثر ثورة أكتوبر قاموا بنشرها إلى جانب وثائق دبلوماسية سرية أخرى. بعد فترة وجيزة من اندلاع الحرب العالمية الأولى، سعت قوى الوفاق الثلاثي، المملكة المتحدة وفرنسا وروسيا، إلى جذب المزيد من الحلفاء إلى صفوفهم، وحاولت الدول الثلاث في بادئ الأمر جذب إيطاليا (التي كانت طرفًا في الحلف الثلاثي) وضمها إلى دول الوفاق خلال شهري أغسطس وسبتمبر 1914. مع الوقت، ارتبطت المسألة بشكل وثيق بالجهود المعاصرة لكسب التحالف مع بلغاريا أو، على الأقل، ضمان وقوفها على الحياد، من خلال إغرائها بمكاسب إقليمية على حساب صربيا التي كانت متحالفة مع قوى الوفاق. كانت صربيا موعودة بالأراضي التي كانت جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية في ذلك الوقت، وتحديدًا أراضي البوسنة والهرسك، والمنفذ الواصل للبحر الأدرياتيكي في ممكلة دالماسيا. أجريت مفاوضات أغسطس سبتمبر 1914 بين دول الوفاق وإيطاليا بمبادرة روسية. بتاريخ 4 أغسطس، وبعد يوم واحد فقط من إعلان إيطاليا وقوفها على الحياد، أكد سفيرها في روسيا إمكانية انضمام بلاده إلى قوى الوفاق مقابل حصولها على إقليم ترينتينو ألتو أديجي ومدينة فلوره إضافة إلى موقع استراتيجي على البحر الأدرياتيكي. إيمانًا منه بإمكانية أن تدفع هذه الخطوة الإيطالية رومانيا للانضمام إلى قوى الوفاق، ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية، واصل وزير الخارجية الروسي سيرغي سازونوف مساعيه في هذا الصدد. أيد وزير الخارجية البريطاني إدوارد غراي الفكرة مطالبًا أيضًا بإضافة مدينة ترييسي إلى الاتفاق باعتبارها منطقة مهمة لكسب الرأي العام الإيطالي حول الانضمام للحرب. قدم السفير الإيطالي لدى المملكة المتحدة، جوجليلمو إمبريالي، الشروط الإيطالية إلى وزير الخارجية البريطاني إدوارد غراي، إلا أن الأخير لم ير أي إمكانية لتحقيق أي نتائج عملية من خلال المحادثات، وأخبر إمبريالي بأن المملكة المتحدة لن تدرس الموضوع حتى تعلن إيطاليا التزامها بالانضمام إلى الوفاق