Երկու համակարգն էլ կարելի է ամփոփել հինգ կէտում: Կալվինականութիւնը պնդում է մարդու լրիւ ապականութիւնը, արմինիականութիւնը՝ մարդու մասնակի ապականութիւնը: Լրիւ ապականութիւնը ենթադրում է, որ մարդու էութեան ամէն կողմը աղտոտուած է մեղքով, հետեւապէս, մարդ էակներն անկարող են ինքնուրոյնաբար գալ Աստծուն: Մասնակի ապականութիւնը ենթադրում է, որ մարդու էութեան ամէն կողմը աղտոտուած է մեղքով, բայց ոչ այնքան, որ մարդն անկարող լինի ինքնուրոյնաբար հաւատ ընծայել Աստծուն: