Հին մատենագրության մեջ առաջին անգամ Սահակ Պարթևի անունով հասած կանոնք մեջ է հիշատակվում վարդավառ բառը: Վ. Հակոբյանի <> հատորում նախ հիշվում է Հովհանն ու մկրտչի տոնը` որպես Լուսավորչի կողմից հաստատված և ուխտի օր նշանակված, և հետո ավելացնում է. << Վարդավառի մատաղանիքըն` միայն պտուղամենայն արմտեաց>>: Այսինքն պատմիչները (մասնավորապես Ագանթագեղոս համարում են, որ Գրիգոր Լուսավորիչը հեթանոսական այդ տոնի փոխարեն հաստատել է Հովհաննու Կարապետի տոնը և կապել նավասարդյան տոներին: