Հեղինակները տարակարծիք են նրանում, թե ինչպես լավագույնս տարբերակել աթեիզմը[28], հատկապես ինչպիսի գերբնական էությունների մասին է խոսքը գնում, աթեիզմը պնդու՞մ է արդյոք դրանց բացակայությունը, համարվու՞մ է արդյոք աթեիզմը գիտակցված ողջ գերբնականի ուղիղ ժխտում։ Ըստ Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, ՌԳԱ ակադեմիկոս Վիտալի Գինզբուրգի՝