Ուրեմն, վերջ ի վերջո, ինչպե՞ս կարող է ձգտումին համապատասխան օբյեկտ տվող մի այսպիսի սինթեզ խելացի լինել, երբ կայանալու համար ընդգրկում է մի ժամանակ, որն անհատը չի ապրում, փորձ, որից այն կողմ տվյալ անհատը չի կարող գոյատևել: