Հետևաբար կարելի է ասել, որ հավիտենական աշխարհում հավերժական կյանքն է, որ իմաստ է փոխանցում աշխարհիկ անցողիկ կյանքին: Հազրաթ Ալին աշխարհը ժամանակավոր և այլ խոսքով անցման կետ է համարում, իսկ ընդգծում է, որ հավիտենականությունը մարդու հավերժական հանգրվանն է: Նա ասում է. «Աշխարհն անցման տուն, իսկ հավիտենականությունը բնակության վայր է»: