रविकांतः- हमारा दूसरा सवाल अस्मितावादी विमर्ष से जुड़ा हुआ है। अस्मितावादी विमर्षों को उत्तर-आधुनिकता की परिणति माना जा रहा है। जबकि हाषिए के वर्ग ठीक से आधुनिक भी नहीं हुए हैं। तब क्या इसे विरोधाभासी माना जाए?