यदि हम गुरु शब्द पर विचार करें तो हमें दो प्रकार के गुरु प्रतीत होते हैं एक गुरु वह हैं जो हमें स्कूल, पाठशालाओं, गुरुकुलों, विद्यालयों व महाविद्यालयों में अध्ययन व अध्यापन व शोध आदि कार्य कराते हैं। दूसरे गुरु वह है जो हमें आचार-व्यवहार सहित सम्पूर्ण धर्म-कर्म की शिक्षा देते हैं। ऋषि दयानन्द ने व्यवहारभानु पुस्तक में गुरुओं के विषय में प्रश्न उठाते हुए कहा कि कैसे गुरु अर्थात् पुरुष पढ़ाने और शिक्षा देने वाले होने चाहिएं? इसका उत्तर देते हुए वह एक श्लोक प्रस्तुत करते हैं। श्लोक है ‘आत्मज्ञानं समारम्भस्तितिक्षा धर्मनित्यता यमर्था नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते।।’ इसका अर्थ है कि हमारे विद्यालयों के गुरु ऐसे हों जिनको परमात्मा और जीवात्मा का यथार्थ ज्ञान, जो आलस्य को छोड़कर सदा उद्योगी, सुखदुःखादि का सहन, धर्म का नित्य सेवन करनेवाला, जिसको कोई पदार्थ धर्म से छुड़ाकर अधर्म की ओर न खेंच सके, वह पण्डित (गुरु वा आचार्य) कहाता है। इसके बाद वह कुछ श्लोक प्रस्तुत कर बताते हैं कि वह गुरु व आचार्य सदा प्रशस्त, धर्मयुक्त कर्मों का करने और निन्दित-अधर्मयुक्त कर्मों को कभी न सेवनेहारा, जो ईश्वर, वेद और धर्म का किसी भी स्थिति में विरोधी न हो और परमात्मा, सत्यविद्या और धर्म में दृढ़ विश्वासी है, वही मनुष्य पण्डित (गुरु वा आचार्य) के लक्षणयुक्त होता है। गुरु वा पण्डित की बुद्धिमत्ता का लक्षण बताते हुए ऋषि दयानन्द कहते है जो वेदादि शास्त्र और दूसरे के कहे अभिप्रायः को शीघ्र ही जानने, दीर्घकालपर्यन्त वेदादि शास्त्र और धार्मिक विद्वानों के वचनों को ध्यान देकर सुनके ठीक-ठीक समझकर निरभिमानी शान्त होकर दूसरों से प्रत्युत्तर करने, परमेश्वर से लेके पृथिवीपर्यन्त पदार्थों को जान के उनसे उपकार लेने में तन, मन, धन से प्रवत्र्तमान होकर काम, क्रोध, लोभ, मोह, भय, शोकादि दुष्ट गुणों से पृथक वत्र्तमान, किसी के पूछे विना वा दो व्यक्तियों के संवाद में विना प्रसंग के अयुक्त भाषणादि व्यवहार न करनेवाला है।