सवाल ते उठ रहा है कि ‘हम’ शरीर है कि नहीं? जब जानने-देखने को मिले कि हम शरीर तो है ही नहीं, परिवार तो शरीर का है और शरीर एक नाड़ी है। शरीर एक जड़वत् पदार्थ है, जड़ पिण्ड है और जड़वत् पिण्ड का कोई परिवार नहीं होता। जड़ पिण्ड का कोई परिवार नहीं होता, हम मिट्टी ले लें यानी बटवारा किया जाय तो धरती एक है और मिट्टी इस धरती की है। परिवार हम लोगों की धरती की सभी लोगों के हम परिवार जैसे हैं। क्यों? क्योंकि हम देख रहे हैं कि हम शरीर नहीं है। जब शरीर हम नहीं है तो हमारा परिवार कहाँ? जहाँ हम होंगे वहाँ हमारा परिवार होगा। जहाँ हम होंगे वहाँ मेरा परिवार होगा। शरीर है संसार से आयी है परिवार के माध्यम से, मैं इसे आपका मंजूर कर रहा हूँ। शरीर संसार से आयी है परिवार के माध्यम से लेकिन जीव नहीं। जीव आया है परमब्रह्म से, परमात्मा-परमेश्वर से, ब्रह्म-शक्ति के माध्यम से, शिव-शक्ति के माध्यम है। हम जीव का माता-पिता ब्रह्म-शक्ति, शिव-शक्ति है। हमारा ठहराव रहन-सहन परमात्मा-परमेश्वर है। शरीर आया है संसार में परिवार के माध्यम से। शरीर मेरे को मिला है साधन के रूप में। ‘हम’ शरीर को नहीं मिला है, शरीर को परमेश्वर के विधान में माया ने संसार में इसे जानने-देखने-समझने, इसका लाभ लेने के लिये साधन के रूप में। हम गाड़ी खरीदे। हमने गाड़ी खरीदा मारुति स्टीम। अब मैं गाड़ी में बैठा हूँ, अब मैं कहूँ कि मैं गाड़ी हूँ और अब मैं मारुति परिवार का हूँ, मुझे मारुति परिवार में चला जाना चाहिए। ये उचित होगा? मैं मारुति गाड़ी लिया, मारुति गाड़ी में बैठ रहा हूँ, चला रहा हूँ, मालिक हूँ, चालक हूँ, मैं गाड़ी में बैठा हूँ। देखने वाला को ये दिखाई दे रहा है कि ये गाड़ी है, स्टीम है। अब मैं गाड़ी वाला, मारुति वाला के यहाँ जाकर मैं हरियाणा, गुड़गाँव में बैठ जाऊँ कि मैं इसी परिवार का हूँ, ये मेरा परिवार है, ये उचित होगा? गाड़ी मेरी साधन है, मेरे लिये। मुझे कहीं आना-जाना होगा तो गाड़ी मेरी सहायता करती है, झट से पहुँचा देती है, दो चार आदमी को साथ लेकर पहुँचा देती है। उसी तरह से शरीर तो हमारी गाड़ी है। गाड़ी हमने जिस खाना-परिवार से लिया है और मैं जाकर उस परिवार में बैठ जाऊँ कि मैं इसी परिवार का हूँ। यह गाड़ी तो मुझे मिली है, इसमें मैं अपने मंजिल साधन में लगाऊँ। क्या उचित होगा?