अवतारी पुरुष जब लोगों को सुख रूप धन-जन प्रदान करते हैं, तो पाने वाला तो देखता ही है जैसे सुदामा आदि को, सामान्य जनमानस भी देखने लगता है। आनन्द प्रदान करते हैं तो यथार्थतः जो पाता है वही अनुभूति करता है, जैसे केवट आदि। जब चिदानन्द प्रदान करते हैं तो जो पाता है वह तो चिदानन्द की अनुभूति करता ही है, जो सम्पर्क में आता है उसको भी आभास होने लगता है जैसे देव आदि। और जब अपनी शरण में रखकर भक्ति और सेवा प्रदान करते हैं, तब भक्त और सेवक को अपने अन्दर तो कोई आनन्द या चिदानन्द की अनुभूति नहीं होती है परन्तु जैसे ही कोई संस्कारी जिज्ञासु श्रद्धापूर्वक मिलता है, तब उसको जनाने-समझाने रूप आनन्द और चिदानन्द तथा दोनों का उत्पत्ति केन्द्र रूप सच्चिदानन्द रूप अमृत घूँट रूप सत्संग पिलाने लगते हैं, तब समझ में आता है, अन्यथा नहीं। परमतत्त्वं रूप आत्मतत्त्वम् तथा उससे सम्बंधित।