मैंने ये दोनों सूत्र इसलिए उद्धृत किए हैं क्योंकि मेरी राय में शंकर के अद्वैत दर्शन का सार तत्व, मानो इन दोनों सूत्रों में समा गया है। इनमें शंकर ने ‘स्व’ की झूठी पहचान को इस संसार का मूल कारण बताया है, अर्थात् अगर हम आत्मचिन्तन द्वारा दैहिक अस्तित्व तथा आत्मिक ब्रह्म को एक समझने की भूल को हटा दें तो हमारी मुक्ति सम्भव है, अन्यथा नहीं।