देखा जाये तो ‘अद्वैत-दर्शन’ का उल्लेख ‘नासदीय सूक्तम्’ और ‘ऋग्वेद’ में भी मिलता है, जो बाद में जाकर भगवद्गीता में परिपूर्ण रूप से परिलक्षित हुआ। मसलन, गीता के दूसरे अध्याय के 16वें श्लोक में योगेश्वर श्रीकृष्ण कहते हैं-