अतः इस अविनाशी जीवात्मा को सत्त्वगुण सुख में लगाता है, रजोगुण कर्म में लगाता है और तमोगुण तो ज्ञान को आच्छादित कर प्रमाद में ही लगाता है। किसी में तो सत्त्वगुण प्रभावी होकर शेष दोनों गुणों (रजोगुण तथा तमोगुण) को दबा देता है तो किसी में रजोगुण प्रभावी होकर शेष दोनों गुणों (सत्त्वगुण तथा तमोगुण) को दबा देता है और किसी में तमोगुण प्रभावी होकर शेष दोनों गुणों (सत्त्वगुण तथा रजोगुण) को दबा देता है।