लोकचित्र :-मानव जीवन में लोक चित्र परंपरा का अनुपम स्थान रहा है। समाज में जन्म से लेकर मृत्यु तक होने वाली सभी प्रकार की संस्कारों में इस अंचल में लोकचित्रों की अपनी एक विषेशता रही है। बस्तर अंचल में इस परंपरा के अन्तर्गत जमीन पर चावल के आटे से यह उसके घोल बनाकर बनाया जाने वाला चिन्ह जो संस्कृति के प्रतीक के प्रतीक चिन्हों को दर्षाया जाता है उसे बाधा लिखना कहते है। इसी तरह छुर्इ मिटटी गेरू मिटटी तथा पीली मिटटी का भी इस्तेमाल घरों में, दीवारों में बनाया गया है। दीवारों में अंकित किये जाने वाले चित्रांकन को भितित लोक चित्र कहते है।कोण्डागांव अंचल में धान की फसल कटार्इ के बाद होने वाला सबसे बड़ा महापर्व लछमी-जगार (लक्ष्मी जगार) होता है। 'लछमी -जगार एक स्थानीय बोली हल्बी का एक महाकाव्य है। व्यकितगत अथवा सार्वजनिक रूप से भी पूरी श्रद्धा एवं मनोयोग से जगार का आयोजन किया जाता है। आयोजन स्थल की दीवार पर चित्रांकन किया जाता है। इस चित्रांकन में महाकाव्य की कथा के विशेष पात्रों के चित्रांकन में महाकाव्य की कथा के विषेश पात्रों के चित्र बनाये जाते है। चित्रांकन के लिए गेरू मिटटी से पोतकर उसमे चित्रांकन चावल के आटे का घोल या फिर सफेद छुर्इ मिटटी के घोल से चित्र बनाया जाता रहा है। इसी तहर गुफाओं में शैल चित्र भी बनाए गए है । घोटुलों में, चित्रांकन तथा मृतक स्मृति स्तंभों में भी चित्रांकन देखा गया है। यहां उल्लेख करना उचित होगा कि बस्तर में जनजातियों द्वारा किसी बुजुर्ग व्यकित के मृत्योपरान्त मृतक स्मृति स्तंभ भी बनाया जाता है, जिसे हम 'मेमोरी पिल्लर कहते है। तहले इस स्तंभ (लकड़ी का स्तंभ) में कार्विंग करत थे लेकिन आज इसका रूप चौड़े पत्थर ने ले लिया है जिस पर चित्रांकन आयल पेंट, इनैमलपेंट' से चित्र बनाया जाने लगा है।इस तरह लोकचित्र की परंपरा विभिन्न स्थानों में विभिन्न अवसरों के अनुसार गतिमान है।माटी शिल्प, घड़वा कला, और लौह षिल्प तथा भितित चित्रकला आदि में कोण्डागांव विश्वविख्यात है।