चूँकि दो शरीरों को ज्ञान और बोध के अलावा अन्य किसी भी तरीके से ‘एक’ में मिलाया अथवा ‘एक’ बनाया नहीं जा सकता है, अर्थात् विचार, भाव और बोधत्व ‘एकरूपता’ के सिवाय शारीरिक विलय अथवा ‘एकत्व’ रूप एकरूपता का होना सम्भव ही नहीं होता है परन्तु हमार और तोहार ‘एकत्व’ हुए बिना शान्ति और आनन्द की प्राप्ति की कल्पना ही नहीं की जा सकती है, पाना या मिलना तो दूर है, क्योंकि पृथकता और परिवर्तनशीलता शोक और अशान्ति वाला होता ही है। पृथकता और परिवर्तनशीलता का स्वभाव कष्ट या शोक और अशान्ति प्रधान तथा स्थिरता और एकरूपता, आनन्द और शान्ति स्वभाव वाला होता है।