वैचारिकता का तीसरा फ़्राायडीय रूप उच्च–वर्ग में देख पड़ता है। धर्म–अर्थ का काम मोक्ष है तो अर्थ–धर्म का मोक्ष काम। पूँजीवादी व्यवस्था में अर्थ का संचय समर्थ को ही सम्भव है। और समर्थ–संचित धन एक ओर मन्दिर–मस्जिद–गिरजा खड़ा करता है, पर दूसरी ओर वह काम का भक्ष्य भी बनता है।