जरा इसे समझने का प्रयत्न करें ! वस्तुतः शंकराचार्य तक आते आते हम बाह्य वातावरण से प्रभावित होने लगे थे ! सायण, तिरुवल्लुवर, रामदास, नामदव, ज्ञानदेव, नानकदेव, कबीर, सूर, तुलसी, पीपा, दद्दू, रैदास, मीरा, लल्लण, चैतन्य महाप्रभु, नरशी मेहता, रामकृष्ण, विवेकानंद, अरविन्द तक हम नाम के लिए संघर्ष करते दिखते है ; किन्तु समझने की बात है कि यह केवल नाम का संघर्ष नहीं था ! यह अस्मिता का संघर्ष था ! परिचय का संघर्ष था ! यह इतिहास के स्मृतियों के विस्मृति होने का संकट था !