अब मैं मुखातिब था राजधानी के समीप के ग्रामीण इलाके बेलदारीचक से आकर सत्तू का ठेला लगाए हुए रामकिशुन से मैंने पूछा “का हो कईसन बिक्री-बट्टा है ?” रामकिशुन के चेहरे की मुस्कान ही बता रही थी सब ‘चका-चक’ है , रामकिशुन ने सत्तू का गिलास मेरी तरफ बढाते हुए कहा ” सब बढ़िया हबअ भईया … रोजे अईसन बिक्री रहे त हमर जईसन गरीब आऊर ओकर परिवार के ‘रोज के अनशने’ खत्म हो जाए ….. तोहनी सब समझाहूँ न नीतीश जी के कुछ रोज आऊर अनशन पर बैठिथिन या आमरने (आमरण) – अनशन के परोगराम (प्रोग्राम) चले …हमनी के त सब कष्टे दूर हो जईतई…”….. रामकिशुन की गँवई बोली में कही गई ‘गंभीर -बात’ मेरी समझ में आ चुकी थी और मैं रामकिशुन के ‘रोज के अनशन और ‘सरकारी अनशन’ के फर्क को समझने की कोशिश में आगे चल पड़ा ….