उपर्युक्त प्रकरणों को गहनता के साथ अध्ययन, पठन-पाठन एवं मनन कर यथार्थतः को समझने की कोशिश करें तो पूरा नहीं तो इतना तो अवश्य ही समझ में आ जाना चाहिए कि परमतत्त्वं रूप आत्मतत्त्वम् से बिछुड़ने के बाद हम लोग यदि पुनः उत्कट जिज्ञासा पूर्वक श्रद्धालु भाव एवं पूर्णतः समर्पण भाव से उसी परमेश्वर को जान-देख-बातचीत करते हुये पहचान कर उन्ही के निर्देशन में नहीं किए, तो संसार में धन-जन आदि ‘रूप’ में फँसकर वस्तुओं के स्वाभाविक गुण रूप परिवर्तनशीलता के अनुसार बार-बार जनम-मरण, इतना ही नहीं, यह क्रम तब तक चालू रहेगा, जब तक कि परमतत्त्वं रूप आत्मतत्त्वम् रूप शब्द-ब्रह्म को जान-पहचान कर उन्ही को समर्पित हुए, स्वयं ही अपना सर्वस्व उन्ही को वापस करते हुये मुसल्लम ईमान के साथ उन्ही की सेवा-भक्ति में नहीं लगा देता। जो शरीर परमतत्त्वं रूप आत्मतत्त्वम् रूप शब्द-ब्रह्म रूप परमेश्वर को तत्त्वज्ञान द्वारा जान-पहचान कर अपने को तत्त्वमय रूप में कायम रहता है, तो विनाशशील उसकी शरीर रूप आकृति भी शब्द-ब्रह्म के साथ ही अमरता को प्राप्त होते हुये, मुक्त पुरुष के रूप में कायम रहता है। साथ ही विनाशशील रूप उसका स्थान भी अमरता को प्राप्त हो जाता है। जैसे राम और श्रीकृष्ण जी वाला शरीर तो आज भी अमर रूप में नाना मूर्तियों के रूप में कायम ही है, साथ ही साथ जितने लोगों ने इन लोगों के प्रति अपना सर्वस्व समर्पण करते हुये, समस्त कष्टों को झेलते हुये, उनके ‘धर्म संस्थापन’ एवं ‘दुष्ट-दलन-चक्र’ में साथ दिये, उनके शरीरों के रूप या आकृति भरी उन्ही के साथ-साथ अमरता के ‘रूप’ में नाना मूर्तियों के रूप में पूजनीय रूप में कायम हैं और रहेंगे भी। साथ ही साथ स्थान रूप अयोध्या, चित्रकूट, रामेश्वरम्, मथुरा, गोकुल, वृंदावन, कुरुक्षेत्र आदि भी शब्द-ब्रह्म तथा उसके अवतार रूप राम और कृष्ण के साथ ही साथ अमरता रूप में कायम हैं। जहाँ आज भी लोग मुक्ति हेतु जाकर और रह-रह कर अपने को धन्य समझ रहे हैं तथा उनके जनम-करम को रामलीला और कृष्णलीला के रूप में देख-सुन कर अपने को सुकृत समझ रहे हैं। वर्तमान अवतारी का जनम-करम ‘सत्यलीला’ होगा।