नामवर फि‍नोमि‍ना की दूसरी महत्‍वपूर्ण बात है साहि‍त्‍यि‍क आलोचना और व्‍याख्‍यानों में पूंजीवादी तर्कों का एकसि‍रे से अस्‍वीकार। पूंजीवादी तर्कशास्‍त्र के बि‍ना हि‍न्‍दी की आलोचना नहीं चलती,प्रत्‍येक समीक्षक पूंजीवादी तर्कशास्‍त्र के कि‍सी न कि‍सी पहलू का अपने आलोचनात्‍मक दृष्‍टि‍कोण में इस्‍तेमाल करता रहा है। मुक्‍ति‍बोध के बाद नामवरजी दूसरे बडे आलोचक हैं जो पूंजीवाद के तर्कशास्‍त्र के बाहर जाकर अपने तर्कशास्‍त्र का वि‍कास करने में सफल रहे हैं।