একটি অধ্যায়ের শেষে কবি সিদ্ধান্তে এসেছেন যে, ‘‘পশ্চিমীরীতির বাইরে গিয়ে গান্ধিজি আধুনিক ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ দিতে চাইলেন ভারতীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত হয়ে। তাঁর এই ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদকে বলা যায় ভারতীয় নৈতিক ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ।’’