ঋণকে ‘মানুষের অধিকার’ হিসেবে চিহ্নিত করে যুক্তি দেখানো হয় যে বন্ধকহীন স্বল্প পরিমান ঋণ মানুষের দরজার গোড়ায় পৌছে দিলে তা মানুষ ব্যবহার করে স্বাবলম্বি হবে, দারিদ্রসীমা ডিঙ্গাতে পারবে, ক্ষমতায়িত হবে। কিন্তু প্রকৃত পক্ষে ক্ষমতায়নের এই ব্যখ্যা দুর্বল হয়ে পড়ে যখন নারীদের পাওয়া ঋণের টাকা বেশীরভাগ ক্ষেএেই পরিবারের পুরুষ সদস্যরা ব্যবহার করেন। এ প্রসঙ্গে কবীর (১৯৯৫) তার গবেষনায় দেখান যে, নিজের চাইতে নারীরা তার পরিবারের উন্নতির জন্যই ঋণের অর্থ ব্যবহার করে বেশি। তাই তো ‘ঋণ’ কে মানুষের অধিকার হিসেবে চিহ্নিত করার চাইতে ‘কাজ’ কে মানুষের অধিকার হিসেবে চিহ্নিত করাটা জরুরী।