মহান আল্লাহর এজেন্ডা তাই দ্বিমুখি। এক. প্রকৃত মু’মিনদের ভন্ডদের থেকে পৃথক করা। দুই, তাদের দ্বারা কাফেরদের নিশ্চিহ্ন করা। ধানের স্তুপ থেকে চিটে আলাদা করতে ঝড়ো হাওয়া দরকার। তেমনি প্রকৃত মু’মিনদের মুনাফিকদের থেকে পরিশোধন করতে জিহাদ দরকার। ঈমানদারের জীবনে এটি এক চুড়ান্ত পরীক্ষা। জিহাদ অপরিহার্য কোন জনপদ থেকে কাফেরশক্তির নিশ্চিহ্ন করতেও। উপরুক্ত আয়াতে সেটিই তো অতি স্পষ্ট ভাবে বলা হয়েছে। তাই পৃথিবীরে যে দেশেই মহান আল্লাহতায়ালা কিছু ব্যক্তিকে শহীদের মর্যাদাটি দিতে চান ও কাফেরদের নিশ্চিহ্ন করে ইসলামের বিজয় আনতে চান সে ভূমিতে জিহাদেরও ক্ষেত্র সৃষ্টি করেন। সেটি যেমন আফগানিস্তানে সৃষ্টি হয়েছে,সিরিয়াতেও সৃষ্টি হচ্ছে। সৃষ্টি হচ্ছে মিশরেও। জিহাদের সবচেয়ে বেশী ক্ষেত্র সৃষ্টি হয়েছে নবীজী (সাঃ) ও সাহাবায়ে কেরামের আমলে। লাগাতর জিহাদ তখন লেগেই ছিল।ফলে শাহাদতের পুরস্কারে সবচেয়ে বেশী পুরস্কৃত হয়েছেন সাহাবাগণ। শতকরা প্রায় ৬০ ভাগ সাহাবী শহীদ হয়ে গেছেন। মহান আল্লাহতায়ালার এটিই তো বহুঘোষিত স্ট্রাটেজী -পবিত্র কোরআনে যা বার বার ঘোষিত হয়েছে। ঈমানদার হওয়ার অর্থ,সে স্ট্রাটেজীর সাথে পুরাপুরি একাত্ম হওয়া। সেরূপ একাত্মতা বিপুল ভাবে বাড়ছে মিশরে। ফলে সেখানে জিহাদও শুরু হয়ে গেছে।প্রতি জনপদে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় তো এ পথেই আসে। জিহাদ শুরু হলে বিজয়ও অনিবার্য হয়। সাহাবায়ে কেরামের আমলে উপর্যপরি বিজয় তো এপথেই এসেছিল। আজও কি ভিন্ন পথ আছে? ১০/৮/১৩।