তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে মুসলিম লীগ, পিডিপি, জামায়াতে ইসলামি, নেজামে ইসলাম, জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম, খেলাফতে রাব্বানি পার্টি, কৃষক শ্রমিক পার্টি, ফারায়েজী আন্দোলনসহ বহু মুসলিম ও ইসলামি দল ছিল। বহু হাজার আলেমও ছিল। কিন্তু কোন মুসলিম দল ও কোন আলেম কি পাকিস্তান ভাঙ্গাকে সেদিন সমর্থণ দিয়েছিল? দেয়নি। সেটি ছিল নিছক বাঙালী জাতিয়তাবাদী, সমাজতন্ত্রি, নাস্তিক ও মুসলিম স্বার্থবিনাশী হিন্দুদের নিজেদের প্রজেক্ট। আলেমগণ সে বিচ্ছিন্নতাকে হারাম বলেছে। সে হারাম কাজ রুখতে অনেকে অত্যাচারিত হয়েছেন এবং জানও দিয়েছেন। বাকশালীরা সেটি জানে। তাই আলেমের লেবাসধারি কাউকে দেখলেই তারা রাজাকার বলে। সুযোগ পেলে লগি বৈঠা নিয়ে হত্যা করতে ধেয়ে আসে। হত্যার কাজে আদালতের বিচারকদেরও নামিয়েছে। শয়তান তার শত্রু চিনতে ভূল করে না। বাকশালীরাও করেনি। বাকশালীদের প্রভু দিল্লির শাসকচক্রও করেনি। তবে মহান আল্লাহতায়ালার কাছে তো তারাই বন্ধু রূপে গণ্য হয়,যারা শয়তানের কাছে কঠোর শত্রু রূপে স্বীকৃতি পায়। কাফের, মুশরিক বা পৌত্তলকদের কাছে বন্ধু রূপে স্বীকৃতি পাওয়ার বিপদ তো ভয়ানক। সে বিপদ জাহান্নামে পৌঁছার। কারণ যারাই তাদের বন্ধু,মহান আল্লাহ রাব্বুলআলামীন তাদেরকে কখনই নিজের বন্ধু রূপে গ্রহন করেন না। মহান আল্লাহতায়ালার সে ঘোষণাটি পবিত্র কোরআনে বহুবার উল্লেখিত হয়েছে। বলা হয়েছে, “মু’মিনগন যেন মু’মিন ব্যতীত কাফেরদের বন্ধু রূপে গ্রহণ না করে। যে ব্যক্তিই এরূপ করবে তার সাথে আল্লাহর কোনরূপ সম্পর্ক থাকবে না।” –(সুরা আল ইমরান আয়াত ২৮)। তাই ভারতের কাফের শাসকদের সেবাদাস হওয়া আর আল্লাহর উপর ঈমানদার হওয়ার কাজ একসাথে চলে না। কাফের, মুনাফিক, নাস্তিক ও মুশরিকদের কাছে প্রিয় হওয়ার খেসারত দিতে হয় আল্লাহর সাথে বন্ধুত্ব হারিয়ে। বরং নির্দেশ দিয়েছেন, কাফেরদের বিরুদ্ধে কঠোর হতে। মু’মিনের বর্ণনায় মহান আল্লাহতায়ালা পবিত্র কোরআনে তাদেরকে চিত্রিত করেছেন “আশাদ্দু আলাল কুফ্ফার ওয়া রুহামাও বায়নাহুম’ অর্থাৎ কাফেরদের প্রতি কঠোর হৃদয়ের ও পরস্পরে দয়াপূর্ণ দিলের মানুষ রূপে। অথচ আওয়ামী বাকশালীদের নীতিটি সম্পূর্ণ বিপরীত। তাদের নির্মূলমুখি কঠোর নীতিটি কাফেরদের বিরুদ্ধে নয়, বরং ঈমানদারদের বিরুদ্ধে। অপর দিকে মুসলিম নিধনকারি ভারতীয় কাফেরদের শুধু বন্ধু রূপেই গ্রহণ করেনি,গ্রহণ করেছে রক্ষাকর্তা রূপে।