ধর্মীয় ,সামাজিক ক্রিয়াকলাপের চর্চা শুরু হলো। রাজবন বিহারে প্রতিদিন লোকে লোকারণ্য । কি বিশেষ দিনে বা অন্যান্য দিন কোন দিনই মানুষের সমাগমের বিরতি নেই । কেউ ভান্তেকে দেখার জন্য আসতেন,কেউবা নিজের নানা সমস্যা ভান্তেকে জানানোর জন্য আর সমাধান পাবার বিশ্বাসে । কে কোন্‌ সমপ্রদায়ের বা কে কোন ag©vej¤^x সে কোন বিবেচ্য নয় ,ভান্তের দৃষ্টিতে সব ধর্মের লোক একই,আর সেখানে সব ধর্মের সব সমপ্রদায়ের লোকের জন্য অবারিত । অনুরুপভাবে নানা সমপ্রদায়ের ভক্তকুল নিজেদের জাত,ধর্ম বা সমপ্রদায় বাছ বিচার না করে শ্রদ্ধেয় ভান্তের আশীর্বাদ কামনা করতে লাগলেন । বুদ্ধের ধর্মীয় তিতিগুলোতে লোক সমাগমের তুলনা নেই ,বৈশাখী পূর্ণিমা,প্রবারণা পূর্ণিমা,আষাঢ়ী পূর্ণিমা,শ্রদ্ধেয় ভান্তের জন্মদিন সহ কোন তিথিতেই মানুষ সমাগমের কমতি নেই । সব চেয়ে বেশী লোক সমাগম হতো দানোত্তম কঠিণ চীবর দান অনুষ্ঠানে ।দানোত্তম কঠিণ চীবর দান অনুষ্ঠানে সরাকারের বিভিন্ন মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী,আমলা থেকে শুরু করে দেশী বিদেশী রাষ্ট্রদূত,ক্থটনৈতিকগনও প্রতিবছরের অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়ে থাকেন। শ্রদ্ধেয় ভান্তে সকল স্তরের ভক্তবৃন্দকে তাদের মন মানসিকতা বিশা্বস আর শ্রদ্ধার গভীরতা দেখে ,মানুষের শ্রেণী বিবেচনায় দেশনাগুলো দিতেন। যে দায়কের জ্ঞানের গভীরতা যত ,তাঁর দেশনার গভীরতাও হতো তত। এতে সকল শ্রেণীর দায়ক কিংবা দায়িকা সহজেই ভান্তের দেশনাগুলো উপলদ্ধি করতে সক্ষম হতেন । দান,শীল,ভাবনা সর্ম্পকে সম্যক ধারনা দিয়ে আস্তে আস্তে ¯^a¤§©cÖvY দায়ক দায়িকাদের দান পথে,শীল পথে,ভাবনার পথে টেনে নিয়ে যেতে শুরু করলেন । শ্রদ্ধেয় ভান্তের আবির্ভাব পার্বত্য এলাকার বৌদ্ধদের মনে দারুনভাবে প্রভাবিত করেছে, আমি বলবোনা,সকলে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতি গভীরভাবে অনুরক্ত হয়ে পড়েছেন ,কিন্তু এটি A¯^xKvi করার কোন সুযোগ নেই যে,পার্বত্য এলাকার বৌদ্ধ সমপ্রদায়ের মন মানসিকতার এক বৈপ্লবিক পরিবর্তন এনেছে যে পরিবর্তনটি মানবিক গুণবালীর এবং সমাজ ধর্মের জন্য খুবই ইতিবাচক । আমার একান্ত বিশ্বাস,ভান্তের আবির্ভাবের আগে এক সময় পার্বত্যা এলাকার বৌদ্ধরা যে কোন অকুশল কর্ম অত্যন্ত ¯^vfvweK ভাবে সম্পাদন করতেন,কিন্তু পরবর্তীতে সে দিকে পা বাড়ানোর আগে,যে কাউকে অন্ততঃ একবার হলেও ভাবায় । শ্রদ্ধেয় ভান্তে যখন ধর্ম্মপ্রচার কার্য শুরু করলেন সে সময় সারা পার্বত্য চট্টগ্রামের পরিস্থিতি ছিল খুবই জটিল । চারিদিকে গোলাগুলি,রক্তপাত,অগ্নিসংযোগ ,ধরপাকড় ,জেল জুলুমের এক নারকীয় পরিবেশ । মানুষের জীবন একটি মূহূর্তের জন্যও নিশ্চয়তা নেই । এ পরিস্থিতিতে শ্রদ্ধেয় ভান্তে একদিকে সরকারের সামরিক বেসামরিক শীর্ষ কর্মকর্তাদের বিভিন্নভাবে বোঝাতেন আর অন্যদিকে পার্বত্য এলাকার দায়ক দায়িকাদের সাম্য,মৈত্রী ,করূণাভাব পোষনের মাধ্যমে বুদ্ধের প্রতি অগাধ বিশ্বাস শ্রদ্ধা অক্ষুন্ন রেখে বুদ্ধ প্রদর্শিত নীতিতে অবিচল থাকার উপদেশ বাণী প্রচার করতে থাকেন । সে সময়ের প্রতিটি দিন ছিল মহা দূর্যোগপূর্ণ এবং ভয়ঙ্কর অবস্থা । একমাত্র শ্রদ্ধেয় ভান্তে এবং তাঁর শিষ্যমন্ডলী পার্বত্য এলাকার আনাচে কানাচে অবাধে যাতায়ত করতে সমর্থ হতেন এবং তাঁর চলাচলে কোন ধরনের বাধা বা বিপত্তি হতোনা । আমি তখন প্রায় সময়ই রাজ বনবিহারের সাথে সম্পৃক্ত থাকতাম । সেদিন যারা রাজ বনবিহারের গুরু দায়িত্ব পালন করেছিলেন (১৯৭৯-৮০ সালে ) তাদের মধ্যে আজ অনেককেই আর দেখিনা তাদের অনেকেই বেঁচে নেই ।