দ্বিতীয়, আমাদের কাছে “ধার্মিকতা” প্রতিজ্ঞা করা হয়েছে| খ্রীষ্ট নিজে “আমাদের কাছে…ধার্মিকতাস্বরূপ” হলেন| আমরা আরও একরকমের ধার্মিকতা পরিধান করলাম – এমনকী যীশু নিজেও! সবথেকে পুরানো গান একে যেমনভাবে উল্লেখ করে, “নিজে থেকে ধার্মিকতা পরিহিত হয়ে, সিংহাসনের সম্মুখে ত্রুটিহীন অবস্থায় দন্ডায়মান হলেন” (“অপরিবর্তনীয় পাথর”)| বহুবার দিয়াবল আমার কাছে এসে বলেছে, “কিভাবে তুমি এই বিষয় ও সেই বিষয় নিয়ে বলতে পার? কিভাবে তুমি সেইমতো ও এইভাবে দন্ডায়্মান হতে পার?” আহা, ইফিষীয় বইয়ের, প্রথম অধ্যায়ের, সেইসমস্ত বাক্যগুলি কতোই না শ্রুতিমধুর ছিল! এটি বলে, “সেই অনুগ্রহে তিনি আমাদিগকে সেই প্রিয়তায় অনুগৃহীত করিয়াছেন| যাহাতে আমরা তাঁহার রক্তদ্বারা মুক্তি অর্থাৎ অপরাধসকলের মোচন পাইয়াছি” (ইফিষীয় ১:৬,৭)| সেই “প্রিয়্তম” হল যীশু| আমি যীশুর মধ্যে গ্রহণযোগ্য| আমার ধার্মিকতা তাঁহা হইতে! “কেবলমাত্র তাঁরই ধার্মিকতায় আচ্ছাদিত, যেন ত্রুটিহীনভাবে তাঁর সিংহাসনের সম্মুখে দন্ডায়মান হই|” দিয়াবল যখন আমাকে বলে যে প্রচার করার জ্ন্য আমি যথেষ্ট ভাল নই, তখন এক যুবক ব্যক্তি হিসাবে, আমি সেই বাক্যগুলি বলতে সক্ষম, “তিনি সেই প্রিয়্তমের মধ্যে [আমাকে] গ্রহণযোগ্য করেছেন” (ইফিষীয় ১:৬)| কি অদ্ভুত এই আশীর্বাদ! দিয়াবল যখন কুপিত হয় তখন কি সাংঘাতিকই না এই সান্ত্বনা| আর এইভাবেই দারুন ক্লেশের মূহুর্তে সে সমস্ত পবিত্র সাধুবর্গ শয়্তান থেকে উত্তীর্ণ হয়! “আর মেষশাবকের রক্ত প্রযুক্ত তাহারা তাঁহাকে জয় করিয়াছে” (প্রকাশিত বাক্য ১২:১১)| সবচেয়ে মহান মিশনারী কাউন্ট নিকোলাস জিন্জেন্ডর্ফ বলেছেন,