মুসলমান হওয়ার অর্থই হলো, নিজ দায়িত্বে আল্লাহর আইনের প্রতিষ্ঠায় জ্বিহাদে নামা। অথচ শরিয়তের প্রতিষ্ঠার বিষয়টিকে অনেকেই ভোটে দিতে বলেন। এটি এক ভয়ানক অজ্ঞতা ও বিভ্রান্তি-প্রসূত। যে দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ মুসলমান, নামায-রোযা আদায়ের ন্যায় শরিয়তী-আইন অনুযায়ী বিচারপ্রাপ্তীও তাদের, মৌলিক অধিকার। মুসলিম বিশ্বে বিগত ১৪০০ বছরে অসংখ্য স্বৈরাচার এসেছে। কিন্তু নামায-রোযা আদায়ের ন্যায় শরিয়তী বিধানের প্রয়োগে কোন মুসলিম শাসকই হস্তক্ষেপ করেনি। এটি যেমন মোঘল আমলে ছিল, তেমনি নবাব সিরাজুদ্দৌলার শাসনামলেও। তখন যে ভারতবর্ষে মুসলিম জনসংখ্যার অনুপাত হিন্দুদের চেয়ে বেশী ছিল তাও নয়। শরিয়তি শাসনকে ছিনতাই করেছিল মুসলিম দূষমন ব্রিটিশ সরকার। প্রশ্ন হোল, ছিনতাইয়ের মাল ফেরত নিতে ভোট লাগবে কেন? তাছাড়া যে দেশের জনসংখ্যার শতকরা ৯০ ভাগ মুসলমান সেদেশে শরিয়তে বিষয়টি ভোটে দিলে সেটি তো জনগণকে বেঈমান ভাবার মত জঘন্য অপরাধ হবে। তাছাড়া এরূপ ভোটে তাদেরকেও মহাবিপদের মুখে ফেলা হবে। এটি কোরআনকে বা নামায-রোযার বিধানকে জনগণের ভোটে অনুমোদন করিয়ে নেওয়ার মত। জনগণকে এভাবে ভয়ানক ফিতনায় ফেলা হবে। যদি অজ্ঞতার কারণে কেউ যদি শরিয়তের পক্ষে ভোট না দেয়, তবে সে মুরতাদে পরিণত হবে। আর মুরতাদের শাস্তি তো মৃত্যুদন্ড। মুসলমান হওয়ার এটিও শর্ত যে, আল্লাহর সে মৃত্যুদন্ডের বিধানটির বাস্তবায়নেও সে সচেষ্ট হবে। যদি রাষ্ট্র ইসলামের সে বিধানটি বাস্তবায়নে অনাগ্রহী হয় তবে অন্য কোন সংগঠন বা ব্যক্তি সেটির প্রয়োগে আসতে পারে। তখন দেশজুড়ে অরাজকতা বাড়বে। উলামাদের মাঝে নানা বিষয়ে মতভেদ থাকলেও মুরতাদের শাস্তি যে মৃত্যুদন্ড তা নিয়ে কোন কোন মতভেদ নাই। আর মুরতাদ বা কাফের হওয়ার জন্য কি পুরা কোরআনকে অস্বীকার করার প্রয়োজন আছে? কোরআনে বর্নীত আল্লাহর একটি বিধানের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণাই তো কাফের হওয়ার জন্য যথেষ্ট। সেটি শরিয়তের বিরুদ্ধে মতপ্রকাশের মধ্য দিয়েও হতে পারে। এব্যাপারে আল্লাহতায়ালার আয়াত হলো, - “…আল্লাহ যা কিছু (পবিত্র কোরআনে) অবতীর্ণ করেছেন সে অনুযায়ী যারা বিচার কার্য পরিচালনা করেনা তারাই কাফের।.... তারাই জালেম। …তারাই ফাসেক।” -সুরা মায়েদা, আয়াত ৪৪, ৪৫, এবং ৪৬। আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন সুস্পষ্ট ঘোষণা আসার পরও কি শরিয়তের প্রতিষ্ঠার প্রশ্নে মুসলমানদের থেকে অনুমতি নেওয়ার প্রয়োজন আছে? এমন প্রশ্ন কাফের দেশে উঠতে পারে, কিন্তু কোন মুসলিম দেশের রাজনীতিতেও কি এটি কোন প্রশ্ন? তাছাড়া নির্বাচন তো অর্থশালী দুর্বৃত্তদের ভোট কেনার বৈধ অধিকার দেয়। তাদের অর্থের সাথে বিপুল অর্থায়ন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ভারতসহ বহু অমুসলিম দেশের, - যারা মুসলিম দেশে শরিয়তের প্রতিষ্ঠার মধ্যে নিজেদের অকল্যাণ দেখতে পায়। এখানে বিষয় হলো, মুসলমানদেরকে মুসলমান হওয়ার দায়বদ্ধতা বুঝিয়ে দেওয়া। ঈমানদার হওয়ার অর্থ যে শুধু নামায-রোযা আদায় নয়,বরং শরিয়তের প্রতিষ্ঠায় ময়দানে নামা -সেটি সুস্পষ্ট করা। সেটি বুঝাতে পারলে প্রতিটি ঈমানদার ব্যক্তিই নিজ উদ্যোগে শরিয়তের প্রতিষ্ঠায় নিজ নিজ সহায়-সম্বল নিয়ে জিহাদে নামবে। এবং সে জিহাদে অর্থদান, শ্রমদান ও প্রাণদানকে জীবনে সবচেয়ে বড় সফলতা গণ্য করবে।