তাই তাওহীদ আল হাকিমিয়্যাহ বাদ দিয়ে একটি ‘সেক্যুলার ধর্ম’ প্রচারের জামাআতের আত্মপ্রকাশ ঘটিয়েছে। যেভাবে সেক্যুলার রাষ্টব্যবস্থায় ধর্মের নাক গলানো নিষিদ্ধ, তেমনি তাদের সেক্যুলার ধর্মে রাষ্ট্রব্যবস্থা নিয়ে নাক গলানো নিষিদ্ধ। ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের বিপরীতে রাষ্ট্র নিরপেক্ষ ধর্ম। কিন্তু তাদের এই আংশিক দাওয়াতি মিশনে জিহাদের আয়াত-হাদীসের ইবারতগুলো ঠিক রেখে, সেগুলো তাওয়ীল-তাহরীফ করে, জিহাদের পারিভাষিক অর্থ ‘লড়াই’কে বাদ দিয়ে শাব্দিক অর্থের ভিত্তিতে ‘মেহনত’ শব্দ যোগ করে তাদের নিরস্ত্র জিহাদের সাথে রেখে দিয়েছে, যাতে এটাকে শারঈ জিহাদ বলতে পারে। আর এটাকে মুসলিমদের ইসলাহের সাথে বেশি সংযুক্ত রেখেছে। অর্থাৎ এটা মুসলিমদের ইসলাহের নাসীহাহ বা দাওয়াত। যেখানে কুফফারদের উপর হামলা করার পূর্বে দাওয়াত দেয়া মুস্তাহাব, সেখানে মুসলিমদের সংস্কারের দিকে দাওয়াত দেয়াকে বানিয়েছে ‘ফরজ’।