**দক্ষিণদিকে দেব নামে এক পর্বত বর্তমান। সেখানে অদূরে ভরদ্বাজ বংশসম্ভূত রাজা সুধর্ম্মা বাস করতেন। তাঁর স্ত্রী ছিলেন ধর্মপরাযণ।কিন্তু তাঁদের সন্তান ছিল না, তাই দু:খে স্ত্রী প্রাণ বিসর্জন দিতে চেয়েছিলেন। ব্রাহ্মণ পণ্ডিত, তিনি অনিত্য ভাবনাকে বিসর্জন দিতে বললেন। আর স্ত্রীকে বকাবকি করলেন। এমন একজন স্ত্রীকে বকাবকি করলেও তিনি দু:খ পেলেন। শত চেষ্টা সত্ত্বেও শিবের কাছে বিবিধ উপাচারে সন্তান আর তার লাভ হলো না। ব্রাহ্মণ শিব ও অগ্নি সাক্ষী করে একটি পুষ্প গ্রহণ করলেন, যেখানে সুধর্মার পত্নী আবারো ভুল করলেন। ব্রহ্মণ ভেদ ভাব ছেড়ে পত্নীকে জানিয়ে দিলেন যে, সে মা হতে পারবে না। পত্নী কিন্তু নাছোড়বন্ধ হয়ে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী ঘুশ্মার সাথে স্বামীর বিবাহ দিলেন আর নিজে দাসী হয়ে গেলেন। স্বামীর। কথা মেনে ঘুশ্মা রোজ একাত্তরশত পার্থিব শিবলিঙ্গ তৈরি করত আর বিসর্জন দিতো। প্রতিদিন এমন রোজ করতে করতে তাঁদের ঘরে এক সুন্দর পুত্রের জন্ম হলো । আর আত্মীয় স্বজনদের প্রশংসা, মানুষের আহ্লাদ, স্বামীর সুখী ভোগে প্রথম স্ত্রী হিংসা করলেন। তিনি ঘুশ্মার সন্তাকে একদিন ছুরির দ্বারায় আহত করলেন। আর যেই খানে ঘুশ্মা পার্থিব শিবলিঙ্গ ভাসাত সেইস্থানে ভাসিয়ে দিলেন। এরপর ঘুশ্মা কাঁদতে কাঁদতে শিবের সেই লিঙ্গ পূজা করলে শিব আবির্ভূত হলেন। শিবের আশীর্বাদে ঘুশ্মা পুত্র ফিরে পেলেন কিন্তু ক্রোধে আগুন হয়ে সুদেহাকে বিনাশ করতে চাইলেন। সুদেহার জন্য ঘুশ্মা মহাদেবকে পূজা করেন এবং অনুনাদ বিনয় করতে থাকে। মহাদেব তাই সন্তুষ্ট হয়ে ঘুশ্মা নাম নিয়েই পূজিত হন এবং আশীর্বাদ করেন যে, তাঁর বংশে কখনই সন্ততিবিচ্ছেদ হবে না। সেই থেকেই এই ঘুশ্মা জ্যোতিঃ লিঙ্গের মাহাত্ম্য ছড়িয়ে পড়ে। এই লিঙ্গেয় পূজা সুখ আসে, সন্তান আসে এবং সকল পাপ হতে মুক্ত হওয়া সম্ভব হয়। এমনকি কিছুক্ষণ শুনলেও কোন ব্যক্তি পাপ হতে মুক্ত হতে পারেন – তবে সেটা বিশ্বাস, ভক্তির পরিচায়ক।