‘উত্তরে কোশাম্বী অত্যন্ত বৈপ্লবিক সিদ্ধান্তে উপনীত হতে চেয়েছেন : ঊষা অবশ্যই মাতৃদেবী, কিন্তু তাঁর স্থান প্রকৃত বৈদিক দেবলোকে নয়– বরং তাঁকে বৈদিক মানুষ বিধ্বস্ত সিন্ধু-সভ্যতার মাতৃদেবী বলেই সনাক্ত করতে হবে।’ ‘প্রমাণ কী? চূড়ান্ত প্রমাণ পাওয়া যায় ঋগ্বেদের চতুর্থ মণ্ডলের একটি সূক্তে।’- (দেবীপ্রসাদ/ ভারতীয় দর্শন, পৃষ্ঠা-৬৭)