তোমাদের নির্বাণ সুখ লাভ হবে ।তিনি উপদেশ দিতেন তোমরা শীলবান হয়ে শীলব্রত পালন করেই ¯^M©evmx হয়ে যাও,যা অপর জনমে তোমাদের পারমী পূরণে সহায়ক হবে । তিনি বলতেন- তোমরা আজো কাম চিত্ত,মোহ চিত্ত,লোভ চিত্ত,হিংসা চিত্ত,ক্রোধ চিত্ত নিয়ে মশগুল রয়েছো এজন্য তোমাদের দুঃখ দুর্দশা অধিক । যারা এসব চিত্ত মনে ধারন করে তারা কখনো কুশল কর্ম সম্পন্ন করতে পারেনা । বৌদ্ধরা কখনো এমন ধরনের কাজে লিপ্ত থাকেনা ,তোমরা বৌদ্ধ পরিচয় দিচ্ছো অথচ তোমরা অবৌদ্ধের কার্য সম্পাদন করছো । যেদিন তোমাদের মনে মৈত্রী চিত্ত,করুণা চিত্ত,কুশল চিত্ত উৎপন্ন হবে ,যে দিন তোমাদের ধর্ম্মচক্ষু,ধর্ম্মজ্ঞান উদয় হবে সেদিনই তোমরা নিজেদেরকে বৌদ্ধরুপে প্রতিষ্ঠিত করতে পারবে । শ্রদ্ধেয় ভান্তে শ্রদ্ধেয় বোধিাপাল ভান্তেকে অত্যন্ত স্নেহ করতেন আরো স্নেহ করতেন মহাজন পাড়ার এক শ্রদ্ধাবান দায়ক ধুপ্রুমহাজন ( প্রয়াত শশী কান্তি চাকমা-ছায়ারাণী বাপ) কে এবং তারা পারিবারিক ভাবে সকলেই শ্রদ্ধেয় ভান্তের অতি নিকট জন হিসেবে ভান্তে প্রতিটি কথায় হয় শ্রদ্ধেয় বোধিপাল ভান্তে কে নতুবা ধুপ্রু মহাজনকে উপলক্ষ করে দেশনা করতেন। বিশেষ করে রসিকতা করার সময় বেশী বেশী করে বলতেন এই এই ধুপ্রুকে এখনো মেয়ে বাঘে আক্রমন করবে,ধুপ্রু এখনো নদীর পাড়ে পাড়ে বেড়াচ্ছে ,কখন কুমীর এসে লেজের থাবায় নিযে যায় মোটেও টের পাবেনা,ধুপ্রু এখনো বিপদ মুক্ত নও,তোমার চলছে এখনো মহা বিপদ সংকেত । আবহাওয়া অফিস সংকেত দিচ্ছে দশ b¤^i মহা বিপদ সংকেত ।তিনি বলতেন বোধিপালকে বিশ্বাস নেই,যেকোন সময় সেও আক্রমনের শিকার হতে পারে,জবাবে শদ্ধেয় বোধিপাল ভান্তে বলতেন হ্যাঁ ভান্তে ঠিক ঠিক। এসব বলা পর সমগ্র বিহার আঙিনায় হাসির হট্টগোল পড়ে যেতো। তখন দায়ক দায়িকাদের দেশনা শোনার আগ্রহ আরো অধিক বেড়ে যেতো । আরেকজন শ্রদ্ধাবান উপাসক আমাদের সবার পরম শ্রদ্ধেয় মুরুব্বী বাবু খুলারাম চাক্‌মাকেও এভাবে উপমা দিয়ে বলতেন । তিনি বলতেন ভারতীবাপে(খুলারাম বাবু) এ বয়সেও মাথা থেকে তার বোঝাটি নামাতে পারছেনা,তাকে নামাতে বললেও নামায়না । ফাল্গুন- চৈত্রমাসের প্রখর তপ্ত রোদ্রে দেড়মণ ওজনের বোঝা মাথায় নিয়ে নাকি এক পা পেছনে আর এক পা সামনে এদিকে ওদিকে হেলিয়ে পড়বে অবস্থায় বিরাট একটি পাহাড় চুঁড়ায় তিনি উঠছেন,সারা শরীরের ঘাম আর চোখের জল একাকার হয়ে আছেন ,আর শ্রদ্ধেয় ভান্তে ছায়া শীতল প্রকান্ড এক বট বৃক্ষমূলে বসে হিমেল ঠান্ডা বাতাসে পরম সুখে ভারতী বাপকে তার পাশে বসার আহ্বান জানাচ্ছেন,কিন্তু ভারতীবাপে নাকি সে ছায়াতলে বসেন না আর শ্রদ্ধেয় ভান্তের ডাকে সাড়া দেননা। কথাগুলোর তাত্ত্বিকতা আছে কিন্তু,এবং বুঝাও কোন কঠিন নয়,যে কেউ সহজেই তার অর্থ বুঝতে পারেন। তিনি বলতেন আমি ফেরীওয়ালার মতো নির্বানের বোঝাটি মাথায় নিয়ে তোমাদের ঘরে ঘরে ফেরী করে বেড়াচ্ছি আর তোমাদেরকে চিৎকার করে ডেকে ডেকে বলছি,কেউ নির্বান কিনবেন,কারো নির্বান লাগবে ?কোন মূল্যের প্রয়োজন নেই,একবোরেই ফ্রি,একেবারেই মাঙনা । কিন্তু দূর্ভাগ্যের বিষয় আজ পর্যন্ত নাকি একজনেও ওনার নির্বানের মাল কেনেননি ,একজন,ক্রেতাও নাকি এখনো জুটাটে পারেননি । এভাবে বলে বলে সমবেত উপাসক উপাসিকাদের সহ সোরগোলে মাতিয়ে তুলতেন । এর পর আবারো শুরু করতেন দেশনা দেয়া । তিনি বলতেন আমি বখন খাগড়াছড়ি আসি তখন দেখি সবাই ভাল ভাল জামা কাপড় পড়ে,আর যখন খাগড়াছড়ি ছাড়ি তখন দেখি সবাই আবারো ন্যাঙঠ্যা হয়ে যায়,একটুও লজ্ঝা পায়না । তোমাদের দেখলে আমার বড়োই লজ্ঝা হয়,তোমাদের দিকে আমি তাকাতে পারিনা । ছোট বাচ্চাদের উপমা দিয়ে বলতেন,বাচ্চারা সাধারনতঃ উলঙ্গ থাকতে ¯^v”Q›`¨ বোধ করে,বিশেষ বিশেষ দিনে এবং অন্য কোথাও গেলে তাদেরকে নতুন নতুন জামা কাপড় পড়িয়ে দেয়া হয় । কিন্তু বাচ্চারা সে নতুন জামা কাপড় বেশীক্ষন গায়ে রাখতে পারেনা,কিছুক্ষনের মধ্যে খুলে আবারো ন্যাঙঠ্যা হয়ে যায় । তোমরাও সে সব বাচ্চাদের মতো,বনভান্তে যখন