ইসলামি চেতনাধারি মুসলমানদের মাঝে তেমন একটি প্রবল চেতনা একাত্তরেও কাজ করেছিল। স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় ও মাদ্রাসার হাজার হাজার ছাত্র তখন অখন্ড পাকিস্তানের প্রতিরক্ষায় স্বেচ্ছায় রাজাকার হয়েছেন। অনেকে নিজের চাষাবাদ ও ব্যাবসা-বানিজ্য ফেলেও রাজাকার হয়েছেন। তাদের লক্ষ্য ছিল,আওয়ামী বাকশালী ও তাদের হিন্দুস্থানী প্রভুদের ছোবল থেকে পাকিস্তানকে বাঁচানো। একাজকে তারা মনে প্রাণে জিহাদ মনে করেছে। নিজেদের মধ্যে কেউ নিহত হলে রাজাকারগণ মনের শত ভাগ ব্শ্বিাস নিয়ে তাকে শহীদ গণ্য করতো। এনিয়ে তাদের মনে সামান্যতম সন্দেহ ছিল না। পাকিস্তানকে তারা ভাবতো দক্ষিণ এশিয়ার বুকে মুসলামানদের নিরাপদ দুর্গ। পাকিস্তানকে তারা নিজেদের দেশ মনে করতো। এ দুর্গের পতন হলে মুসলমানদের দুর্দশা যে চরমে পৌছবে তাতে তাদের সামান্যতম সন্দেহ ছিল না। ইসলাম ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে ভারতের এজেন্টদের হাতে আজকের বাংলাদেশে যা কিছু হচ্ছে বা মুজিবামলে হয়েছে বা আগামীতে হবে –তা নিয়ে একাত্তরের রাজাকারদের মনে কোনরূপ দ্বিধাদ্বন্দ বা সন্দেহ ছিল না। বাকশালী রাজনীতির বীভৎস চিত্রটির আশংকা একাত্তরেই তাদের মনে বদ্ধমূল হয়েছিল। কারণ আওয়ামী বাকশালীরা যে কতটা নৃশংস,বর্বর, বিবেকহীন সেটি তাদের কাছে অজানা ছিল না। উপমহাদেশের মুসলিম ইতিহাসে রাজাকার শব্দটির আরেকটি গৌরব জনক অধ্যায় রয়েছে। অগ্রাসী ভারতীয় হানাদার বাহিনী ১৯৪৮ সালে যখন নিজামের রাষ্ট্র হায়দারাবাদের উপর আক্রমণ করে তখন যে হাজার হাজার মুসলিম যুবক নিজেদের রক্ত দিয়ে সে হিন্দু হামলার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল তারা সেদেশের ইতিহাসে রাজাকার নামে পরিচিত।অথচ বিস্ময়ের বিষয় হলো, কাফের, ফাসেক,জালেম ও বাকশালী খুনিদের সাথে সুর মিলিয়ে ইসলামি সংগঠনের বহু আহম্মক নেতা-কর্মী রাজাকারদের গালি দেয়! শুধু তাই নয়, ইসলামি চেতনাশুণ্য এসব ব্যক্তিরা সেক্যুলারিস্টদের সাথে গলা মিলিয়ে রাজাকার শব্দটিকেও গালির শব্দ রূপে ব্যবহার করে! এদের চেতনা রাজ্যের পচনটি যে কত গভীর এবং উপমহাদেশের মুসলিম ইতিহাস নিয়ে অজ্ঞতা যে কতটা প্রকট সেটি কি এরপরও বুঝতে বাঁকি থাকে?