তাই বেথুন সাহেবকে উপেক্ষা করার অর্থ হল, যিনি প্রথম শবব্যবচ্ছেদের দিন উপস্থিত থেকে মধুসূদনকে ব্যবচ্ছেদে উৎসাহিত করেছিলেন, সেই ডা. গুডিভকেই অস্বীকার করা। চিঠিতে ১৮৪৮ সালের ডা. গুডিভের বক্তব্যের প্রেক্ষিতে ১৮৪৯ সালে বেথুন সাহেবের বক্তব্যগুলিকে অনৈতিহাসিক বলা হয়েছে। বেশ, এ বার দেখুন, এরও তিন বছর আগে, ১৮৪৬ সালে মেডিক্যাল কলেজের তৎকালীন সচিব/অধ্যক্ষ ডা. ফ্রেডরিক জন মোয়াট কী বলেছিলেন মধুসূদন গুপ্ত সম্পর্কে (১৮৪৬ সালে দ্য ক্যালকাটা রিভিউ পত্রিকার পঞ্চম খণ্ডে প্রকাশিত): "...and the first Hindu of high caste who ever wielded the scalpel, and thus at one stroke severed the deepest rooted prejudices of his race and religion, is at the present moment a distinguished ornament of the Institution, with the records of which his name must for ever be associated, as the forerunner on the career of science and honour. I allude to pandit Madusuden Gupta, the native demonstrator of Anatomy in the Medical College...”