ভূমিকার দ্বিতীয় অংশে নতুন চর্যাপদে বিধৃত দেবদেবী সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়েছে। নতুন চর্যাপদগুলো বিচার করে ড. শাহেদ এ-সিদ্ধামেত্ম উপনীত হয়েছেন যে, চর্যাপদগুলোর নববই শতাংশই দেবদেবীর স্ত্ততি। তাঁর আলোচনা থেকে আমরা জানতে পারি, বৌদ্ধধর্ম শুরুতে শূন্যের সাধক হলেও ক্রমে তাতে দেবদেবীর উদ্ভব ঘটে এবং তাদের মূর্তি তৈরি হয়। হিমালয়-সন্নিহিত তিববত, চীন, জাপান প্রভৃতি অঞ্চলে এসব দেবদেবীর মূর্তি দেখা যায়। এদের প্রভাব সবচেয়ে বেশি বজ্রযানী সম্প্রদায়ের মধ্যে।