nrl-ai/vn-diacritic-train huggingface dataset:
Giải đấu dành cho nữ có quy mô nhỏ hơn nam giới, nhưng đang trong quá trình phát triển; số lượng quốc gia tham gia giải đấu năm 2007 là 120, nhiều hơn gấp đôi so với năm 1991.
Giải đấu U-20 đóng vai trò là một đợt thử nghiệm cho giải đấu lớn hơn.
Đây cũng là kỳ World Cup cuối cùng trước khi giải đấu bị gián đoạn vào năm 1942 và năm 1946 do ảnh hưởng của Chiến tranh thế giới thứ hai.
- Năm 1958, kỳ World Cup lần đầu tiên được tổ chức tại Thụy Điển.
- Năm 1970, kỳ World Cup lần đầu tiên tổ chức tại quốc gia Bắc Mỹ là México, Brasil trở thành đội bóng đầu tiên vô địch 3 lần và giữ cúp vĩnh viễn, lần đầu tiên thẻ vàng, thẻ đỏ và giải thưởng đội tuyển phong cách được áp dụng.
Ý trở thành đội bóng châu Âu đầu tiên có 3 chức vô địch sau thắng lợi trước Tây Đức với tỉ số 3-1 trong trận chung kết.
Đây cũng là kỳ World Cup cuối cùng có 24 đội trước khi kỳ World Cup 1998 nâng số đội tuyển tham gia là 32 đội.
Còn đội tuyển Pháp trở thành nhà đương kim vô địch thứ 3 bị loại ngay từ vòng bảng.
- Năm 2010, kỳ World Cup lần đầu tiên diễn ra ở châu Phi.
Còn đội tuyển Tây Ban Nha trở thành nhà đương kim vô địch thứ 5 sau khi bị loại ngay ở vòng bảng.
Đáng chú ý là đội tuyển Ý đã từng 4 lần vô địch không tham dự giải vì không vượt qua vòng loại.
Đội tuyển Bỉ giành hạng ba World Cup 2018, cũng không vượt qua vòng bảng lần đầu tiên vào năm 1998.
Đội tuyển Croatia, á quân World Cup 2018 có lần thứ 2 giành hạng 3 sau kỳ World Cup 1998.
Theo đơn đặt hàng của FIFA, chiếc tượng này được hoàn thành năm 1928 do một người thợ kim hoàn ở Paris tên là Abel Lafleur đúc bằng vàng thật, nặng 1,8 kg (với chiếc đế bằng đá hoa cương nặng chừng 4 kg), trị giá 10.000 USD.
Chiếc cúp mới được đúc bằng vàng thật do nghệ sĩ người Ý Silvio Gazzaniga sáng tác, sau khi vượt qua 53 nghệ nhân để trở thành người thắng cuộc, với chiều cao 36,5 cm được làm bằng vàng nguyên khối 18 carat (75%), nặng 6,175 kg, trị giá 20.000 USD.
Trong World Cup 2002, huy chương vị trí thứ tư đã được trao cho chủ nhà Hàn Quốc.
Thông thường, một hoặc hai suất được trao cho những đội chiến thắng trong trận play-off liên lục địa.
Chẳng hạn, quyết định tổ chức World Cup đầu tiên ở Uruguay, dẫn đến chỉ có bốn quốc gia châu Âu thi đấu.
Giải vô địch bóng đá thế giới 2014 được tổ chức bởi Brazil, lần đầu tiên được tổ chức tại Nam Mỹ kể từ Argentina năm 1978 và là lần đầu tiên World Cup liên tiếp được tổ chức ở bên ngoài Châu Âu.
Tuy nhiên, đã có những lần chủ nhà của nhiều giải đấu trong tương lai được công bố cùng một lúc, như trường hợp của World Cup 2018 và 2022, được trao cho Nga và Qatar, với việc Qatar trở thành quốc gia Trung Đông đầu tiên đăng cai giải đấu.
60 trận đấu sẽ diễn ra ở Mỹ, bao gồm tất cả các trận đấu từ vòng tứ kết trở đi, trong khi Canada và Mexico, mỗi nước sẽ tổ chức 10 trận đấu.
Huyền thoại Pelé là người duy nhất 3 lần vô địch World Cup với tư cách cầu thủ.
Vào tháng 11 năm 2007, FIFA đã thông báo rằng tất cả các thành viên của đội tuyển vô địch World Cup từ năm 1930 đến năm 1974 sẽ được trao lại huy chương vô địch.
Còn huấn luyện viên tuyển Ý Vittorio Pozzo là người duy nhất từng hai lần giành ngôi vô địch trên ghế chỉ đạo (1934 và 1938).
Tuy nhiên chưa có đội bóng châu Âu nào vô địch World Cup khi giải đấu được đăng cai tại châu Á.
Giải vô địch bóng đá thế giới thu hút nhiều nhà tài trợ như Coca-Cola, McDonald's và Adidas.
Thiết lập quan hệ đối tác với FIFA vào năm 1970, Panini đã xuất bản album sticker đầu tiên cho World Cup 1970.
===Thành tích tốt nhất theo từng liên đoàn===
Ý và Brasil đã bảo vệ thành công danh hiệu của họ vào năm 1938 và 1962, trong khi đội đăng quang tiếp theo sau Ý vào năm 2006 là Tây Ban Nha vào năm 2010, Đức vào năm 2014, Pháp vào năm 2018 và Argentina vào năm 2022.
Một điều quan trọng cần phải nhận thấy là việc phát hiện sớm ung thư vú qua sự tầm soát ở những phụ nữ bình thường đã làm thay đổi rõ ràng bệnh sử tự nhiên của bệnh cũng như cải thiện đáng kể tiên lượng bệnh.
Ngoài ra, nguy cơ ung thư vú cũng gặp ở những nhóm người sau:
Hội chứng Li-Fraumeni, với đột biến của gene p53 cũng được ghi nhận ở những bệnh nhân bị ung thư vú sớm.
Cần phải nghi ngờ ung thư vú khi thấy bất kỳ bướu nào ở vú ở người phụ nữ trên 30 tuổi cho đến khi có triệu chứng chính xác ngược lại mặc dù khoảng 80% khối bất thường ở vú là lành tính.
- Tràn dịch màng phổi, làm bệnh nhân đau ngực, khó thở
- Khám lâm sàng tuyến vú: Các phụ nữ trên 40 tuổi cần được khám vú mỗi năm.
Nhũ ảnh đóng vai trò quan trọng trong tầm soát ung thư vú.
Sinh thiết: nhằm quan sát các mô và tế bào dưới kính hiển vi để tìm ra dấu hiệu ung thư.
Sinh thiết trọn khối u được thực hiện khi chọc hút không cho chẩn đoán xác định.
Những xét nghiệm này ít được làm ở điều kiện Việt Nam.
=== Những loại bướu ít gặp và không được coi là điển hình ===
- T1: Bướu có kích thước lớn nhất ≤ 2.0 cm
- T4: Bướu kích thước bất kỳ, nhưng có sự ăn lan trực tiếp vào da hoặc thành ngực
- N3: Di căn vào hạch lympho vú trong cùng bên
=== Ung thư giai đoạn sớm – I, II, IIIA ===
- Bướu lan tỏa, giới hạn không rõ
- Xạ trị sau đoạn nhũ: giảm nguy cơ tái phát cho những bệnh nhân nguy cơ cao như bệnh nhân có nhiều hạch vùng, bệnh nhân có bướu nguyên phát to...
Điều trị hỗ trợ đối với ung thư vú có hạch dương tính (di căn hạch)
Người già: dùng Tamoxifen, nếu không có ER và PR thì dùng hóa trị
- Liệu pháp nội tiết: thường dùng cho phụ nữ mãn kinh, có thụ thể estrogen dương tính.
Hạch di căn cũng đóng vai trò đáng kể.
- Thường xuyên luyện tập thể dục
- Nấm lim xanh - thảo dược hỗ trợ điều trị ung thư vú
Kể từ năm 1905, giải đấu này đã được tổ chức ở 6 địa điểm sau: Melbourne (46 lần), Sydney (17 lần), Adelaide (14 lần), Brisbane (8 lần), Perth (3 lần) và tại nước láng giềng New Zealand (2 lần vào các năm 1906 & 1912).
Ngay cả đối với các tay vợt bản địa, đến tham dự giải cũng không phải là điều dễ dàng.
Mats Wilander là tay vợt nam duy nhất giành được chức vô địch trên cả hai mặt sân.
Giải diễn ra theo thể thức loại trực tiếp (knock-out), ai thắng thì vào vòng trong và cứ thế đến khi tìm ra được nhà vô địch ở trận chung kết (final).
Nguyên nhân là bởi có một quy tắc khác xuất hiện, đó là "thứ bậc bảo vệ/đặc biệt" (Protected Ranking - PR).
Trường hợp này gọi là "người thua may mắn" (Lucky Loser - LL).
Giải bóng đá vô địch thế giới 1930 là giải bóng đá vô địch thế giới đầu tiên (tên chính thức là 1930 Football World Cup - Uruguay / "1er Campeonato Mundial de Football") và được tổ chức từ 13 tháng 7 đến 30 tháng 7 năm 1930 ở Uruguay.
Đây cũng là kỳ giải World Cup duy nhất không hề có vòng loại và trận tranh hạng ba, năm 1986 thì FIFA căn cứ hiệu số bàn thắng nên công nhận đội Hoa Kỳ giành hạng 3.
Mọi quốc gia liên kết với FIFA đều được mời tham gia thi đấu và có hạn chót là ngày 28 tháng 2 năm 1930 để chấp nhận.
Trong một nỗ lực để đạt được sự tham gia của một số đội châu Âu, Hiệp hội bóng đá Uruguay đã gửi thư mời tới Hiệp hội bóng đá Anh, mặc dù Vương quốc Anh (Anh, Bắc Ireland, Scotland và Wales) đã rút khỏi FIFA vào thời điểm đó.
Nhà vua đã đích thân chọn cầu thủ và thương lượng với các nhà tuyển dụng để đảm bảo rằng các cầu thủ vẫn có việc làm khi họ trở về.
Quả bóng chính thức được sử dụng cho giải đấu là T-Model.
Cầu thủ hay nhất : Jose Nasazzi Yarza "(Uruguay)"
Về sau ông hối hận, Quy y Tam Bảo và đã lập nhiều bia đá ghi lại những thánh tích trong cuộc đời Phật Thích-ca Mâu-ni.
Các thông tin lịch sử về cuộc đời và thời gian cai trị của vua A-dục có nguồn từ một số tài liệu Phật giáo tương đối nhỏ.
Trong mọi trường hợp, tất cả các học giả hiện này đều nhất trí là A-dục đã trị nước với một tấm lòng nhân ái, khoan dung đối với tất cả những trào lưu tôn giáo thời đó.
Dharma được kể là con của một Brahmin (Bà la môn) nghèo.
Uy tín anh trong vương quốc tăng dần khiến các người anh lớn lo sợ anh sẽ được phụ hoàng Bindusara chọn làm người kế vị.
Anh đi vào vùng Kalinga và mai danh ẩn tích.
Chính nơi này là nơi anh lần đầu tiên biết được những lời dạy của Phật Thích-ca Mâu-ni, và cũng là nơi anh gặp nàng Devi xinh đẹp, là y tá riêng là cũng là con gái của một thương gia từ vùng Vidisha lân cận.
Theo như truyền thuyết, trong một cơn giận Hoàng tử A-dục tấn công Pataliputra (Patna ngày nay), và giết chết tất cả các người anh cùng cha khác mẹ, kể cả Susima, và ném xác của họ vào một cái giếng ở Pataliputra.
Phần đầu của triều đại của vua A-dục rõ ràng là khá đẫm máu.
Ông được khuyên bởi các quan đại thần nên tấn công Kalinga cho hành động phản bội đó.
Theo như truyền thuyết, một ngày sau khi cuộc chiến kết thúc vua A-dục cưỡi ngựa dạo quanh phía đông thành phố và tất cả những gì mà ông có thể thấy là những căn nhà cháy rụi và những xác người rải rác khắp nơi.
Hoàng tử trẻ tuổi được nuôi nấng và dạy dỗ bởi những Brahmin trong ngôi đền.
Hai người này đã thiết lập Phật giáo ở Ceylon (bây giờ là Tích Lan).
Mahindra (Ma-hi-đà) và Sanghamitta (Tăng-già-mật-đa) là 2 người con nổi tiếng nhất của ông, ngày nay vẫn còn được nhớ đến.
Người ta kể rằng bà ta đã làm cho hoàng tử Kunala, quan nhiếp chính ở Takshashila, bị mù bởi những âm mưu xảo trá.
Triều đại Maurya của vua Ashoka thể dễ dàng biến mất vào lịch sử với nhiều năm tháng trôi qua và có lẽ sẽ như vậy, nếu như ông đã không để lại chứng cứ về những thành công của ông.
Khi Ấn Độ giành lại được độc lập từ Đế quốc Anh nước này đã mô phỏng quốc huy của Ashoka thành quốc huy chính thức, đặt Dharmachakra (Bánh xe của các Nghĩa vụ Chính nghĩa) trên nhiều cột đá trên lá cờ của quốc gia vừa giành được độc lập.
- "A-dục vương truyện" (zh. 阿育王傳, Taishō No.
Tỉ lệ thuận là mối tương quan giữa hai đại lượng x và y theo một hằng số k mà trong đó sự gia tăng về giá trị của đại lượng thứ nhất bao nhiêu lần luôn kéo theo sự gia tăng tương ứng về giá trị của đại lượng thứ hai bấy nhiêu lần, và ngược lại.
Một quan hệ tỉ lệ thuận còn có thể coi là một hàm số bậc nhất mà đường thẳng đồ thị đi qua gốc tọa độ và hệ số góc là "k." Quan hệ này có liên quan tới sự tăng trưởng tuyến tính.
- Đạo hàm của hàm số mũ với cơ số tự nhiên formula_5 tỉ lệ thuận với chính giá trị của hàm số tại formula_6, trong đó hệ số tỉ lệ là formula_7: formula_8.
- Tích hai giá trị tương ứng của chúng luôn không đổi; còn gọi là hệ số tỉ lệ "a".
- lục lạp của cây xanh chứa hệ gen gốc là plasmid phục vụ quang hợp;
Thuật ngữ "episome" lần đầu xuất hiện do François Jacob và Élie Wollman đề cập đến vào năm 1958, để chỉ vật liệu di truyền ngoài nhiễm sắc thể có thể sao chép tự động hoặc tích hợp vào nhiễm sắc thể.
Các plasmid này đóng vai trò là công cụ quan trọng trong phòng thí nghiệm di truyền học và công nghệ sinh học, nơi chúng thường được sử dụng để sao chép và khuếch đại (tạo nhiều bản sao) hoặc biểu hiện các gen cụ thể.
Còn có một nhóm plasmid trung gian gọi là nhóm "di chuyển được" (mobilisable).
Một cách khác để phân loại plasmid là dựa vào chức năng.
Một plasmid có thể thuộc một hoặc nhiều nhóm chức năng kể trên.
== Các ứng dụng của plasmid ==
Những vi khuẩn nhận được plasmid sẽ biểu hiện khả năng kháng kháng sinh (nhờ gene kháng kháng sinh nằm trên plasmid), do đó sống được trên môi trường nuôi cấy có chứa kháng sinh tương ứng.
Ở vi khuẩn và một số nấm men, ngoài các gen nằm trong genophore còn có các yếu tố di truyền ngoài thể nhiễm sắc, gọi là plasmid.
- "Mạch thẳng" (Linear): hai mạch bị cắt ở cùng một vị trí.
Kết thúc quá trình tải nạp, tế bào nhận sẽ có một đoạn ADN mới gọi là ADN ngoại lai và hiện tượng tái tổ hợp không tương đồng sẽ xảy ra bên trọng tế bào.
Năm 1952, Norton Zinder và Joshua Lederberg từ Đại học Wisconsin-Madison đã khám phá ra hiện tượng tải nạp ở vi khuẩn Salmonella.
Nếu prophage được kích thích (ví dụ như bằng tia cực tím), bộ gen của phage sẽ được cắt bỏ khỏi nhiễm sắc thể của vi khuẩn.
Những ARN virus không có khả năng đóng gói ADN nên thường không tạo ra nhầm lẫn trên.
Cụ thể hơn, nếu phần đầu vẫn còn chỗ trống sau khi bộ gen của vi-rút đã được đóng gói xong, các cơ chế đóng gói vi-rút có thể vận chuyển bộ gen của vi khuẩn chủ vào trong phần đầu nhằm lấp đầy bộ phận này.
Nếu ADN khớp với có đoạn tương đồng với vùng trên nhiễm sắc thể của tế bào nhận, thì sẽ trao đổi vật chất ADN tương tự như các hoạt động tái tổ hợp di truyền của vi khuẩn.
Cho đến nay, hình thức tải nạp này chỉ được mô tả ở "Staphylococcus aureus", nhưng nó có thể chuyển nhiều gen hơn và ở tần số cao hơn so với tải nạp chung và đặc hiệu.
Tải nạp bằng vectơ vi-rút có thể được sử dụng để chèn hoặc sửa đổi gen trong tế bào động vật có vú.
Vì vấn đề an toàn, không có plasmid nào chứa tất cả các trình tự cần thiết để hình thành vi-rút.
Vì bộ gen được vận chuyển không mang bất kỳ gen nào của vi-rút, nên việc lây nhiễm này không thể tạo ra vi-rút mới (hoặc nói cách khác là vi-rút thiếu khả năng sao chép).
Trong cả hai trường hợp, đầu vào chứa các ví dụ huấn luyện "k" gần nhất trong không gian thuộc tính (feature space).
Tuy nhiên chùa ban đầu này đã bị đổ nát.
Đế tháp được đặt trên lưng một con rùa lớn, đầu quay vào phía chùa.
Trong chùa có tượng Phật Quan Âm nghìn tay.
Miệng chuông có họa tiết hình cánh sen, thân có họa tiết hoa lá, sông nước và một số văn tự bằng chữ Nho.
Có hai chiếc cầu giả như động núi, gọi là cầu Núi, bắc qua hồ dẫn tới kiến trúc chính của chùa Cổ Lễ, đó là chùa Thần Quang.
Vách hành lang gắn đầy những tấm bia hậu.
Trong chùa còn có một chiếc trống bằng đồng và những chiếc thuyền dùng để thi bơi chải.
- Hội chùa Cổ Lễ trên trang CINET
Người dân địa phương cho biết, nơi đây ban đêm thường có một bà lão mặc áo đỏ quần lục xuất hiện trên đồi, nói với mọi người: ""Rồi đây sẽ có một vị chân chúa đến lập chùa để tụ linh khí, làm bền long mạch, cho nước Nam hùng mạnh"".
Sau đó, người dân thoải mái gọi hai tên: chùa Thiên Mụ và chùa Linh Mụ.
Đến năm 1714, chúa Quốc lại cho đại trùng tu chùa với hàng chục công trình kiến trúc hết sức quy mô như điện Thiên Vương, điện Đại Hùng, nhà Thuyết Pháp, lầu Tàng Kinh, phòng Tăng, nhà Thiền... mà nhiều công trình trong số đó ngày nay không còn nữa.
Bên trong có cầu thang hình xoắn ốc dẫn lên tầng trên cùng, nơi trước đây có thờ tượng Phật bằng vàng.
Sâu vào bên trong là hai nhà lục giác, một nhà để bia và một nhà để quả chuông đúc đời chúa Nguyễn Phúc Chu.
- Ô châu cận lục của Dương Văn An, năm 1553.
Những kỷ lục Phật giáo khẳng định nền văn hóa Việt
- 5051 - số nguyên tố Sophie Germain
- 5303 - số nguyên tố Sophie Germain
- 5461 - số siêu-Poulet, số thất giác chính tâm
- 5777 - phản ví dụ nhỏ nhất của giả định rằng số lẻ có dạng "p" + 2"a"
Có nhiều nguồn sinh ra carbon monoxide.
Khí này ngày nay đã được thay thế bằng hơi đốt tự nhiên (methan) nhằm tránh các tác động độc hại tiềm ẩn của nó.
Triệu chứng ngộ độc CO thường bắt đầu bằng cảm giác thất thần, nhức đầu, buồn nôn, khó thở rồi từ từ đi vào hôn mê.
Cấu trúc của phân tử CO được mô tả tốt nhất dựa theo thuyết quỹ đạo phân tử.
Trong trường hợp này carbon monoxide được nói đến như là nhóm carbonyl.
- Thẻ an toàn hóa chất quốc tế số 0023
Hơi của nó có thể tự kích cháy ở nhiệt độ .
Công thức là phù hợp với quy tắc 18 điện tử.
Tốc độ tối ưu diễn ra ở 130 °C.
===Phản ứng với tác nhân ưa hạt nhân và tác nhân khử===
Các hợp chất này cũng có thể thu được bằng cách khử nickel carbonyl.
Phản ứng của Ni(CO) với alkyl và aryl halide thường tạo ra các sản phẩm hữu cơ carbonyl hóa.
Các triệu chứng này đạt đến độ nguy hiểm cao nhất sau khoảng 4 ngày, có thể gây tử vong do tổn thương tim mạch-hệ hô hấp hay suy thận cấp tính.
- Cơ sở tham chiếu tiêu chuẩn của NIST
- Sao Thủy: 115,88 ngày hay 0,317 năm
- Sao Diêm Vương: 366,74 ngày hay 1,004 năm
Trong trường hợp của hành tinh trong, hành tinh này sẽ quay được hơn một vòng quỹ đạo trước khi nó và Trái Đất lại có cùng tương quan vị trí so với Mặt Trời.
Họ cho rằng các bộ kinh, luận có tầm quan trọng khác nhau đối với họ và giữ thái độ khác nhau đối với kinh điển: từ tôn kính một loại kinh văn nhất định cho đến bác bỏ, xem thường một vài kinh văn nào đó, cho là ngụy tạo.
Ba loại kinh này được gọi chung là Tam tạng (sa. "tripiṭaka", pi. "tipiṭaka").
Các bộ kinh Đại thừa sớm nhất được viết bằng tiếng Trung kì Ấn Nhã-lợi-an (en. "Middle Indo-Aryan"), sau được Phạn hóa vào thời vương triều Cấp-đa (sa. "gupta"), khi tiếng Phạn được xem là ngôn ngữ chính thức tại triều đình.
Một số kinh văn Đại thừa khác - được xem là hiển giáo - lại thể hiện rõ ràng bản chất mật giáo Đát-đặc-la, đặc biệt là những bài kinh ngắn thuộc hệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa.
Tác phẩm "Đại thừa khởi tín luận" (được những người hâm mộ xem là tác phẩm của Mã Minh) đã ảnh hưởng rất lớn đến giáo lý Đại thừa tại Đông Á, đã được chú giải rất nhiều qua các bài luận của nhiều vị đại sư Trung Quốc, Nhật Bản và Hàn Quốc.
Một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Thiền gia là "Bích nham lục" (zh. 碧巖錄)
Bộ Tàng lục nổi danh nhất có lẽ là bộ "Tử thư" (bo.
Mặc dù có nhiều kinh văn của các Bộ phái được viết bằng tiếng Phạn, nhưng chỉ còn một Đại tạng kinh duy nhất được lưu lại toàn vẹn, đó là Đại tạng kinh tiếng Pali của Thượng tọa bộ.
Thực tế, Luật tạng chứa đựng hàng loạt thể loại kinh văn khác nhau.
- Luật tạng của Hóa địa bộ (zh. 化地部, sa. "mahīśāsaka"), Ca-diếp bộ (zh. 迦葉部, sa. "kāśyapīya") và Pháp tạng bộ (zh. 法藏部, sa. "dharmaguptaka"), nguyên được viết bằng tiếng Phạn, nhưng hiện chỉ còn trong Hán tạng.
Kinh (經, sa. "sūtra") hoặc Khế kinh (契經), cũng được gọi theo âm là "Tu-đa-la" (修多羅), chỉ những bài kinh chính Phật thuyết;
Như thị pháp hiện (如是法現, sa. "itivṛttaka") hoặc Bản sự kinh (本事經), âm là "Y-đế-mục-đa-già" (醫帝目多伽), chỉ những bài kinh nói về sự tu nhân chứng quả của các vị đệ tử trong quá khứ, vị lai;
Tuy nhiên, Thượng tọa bộ đã tìm cách sắp xếp Đại tạng kinh theo cách khác, và kinh của Thượng tọa bộ được xếp lại như sau:
Tương ưng bộ (zh. 相應部, pi. "saṃyuttanikāya") văn hệ Pali có khoảng 2800 bài kinh, Trường A-hàm (zh. 長阿含, sa. "dīrghāgama") của Thuyết nhất thiết hữu bộ chỉ có 1300 bài, được lưu lại trong Đại tạng kinh Hán văn.
- "Tự thuyết" (zh. 自說, pi. "udāna"): gồm 80 bài giảng của đức Phật.
Nhiều bộ kinh bên trên còn tồn tại các bản gốc dạng nguyên ngữ cũng như các bản dịch.
Không phải trường phái Phật giáo nào cũng xem kinh A-tì-đạt-ma là kinh văn tiêu chuẩn.
Kinh điển viết bằng tiếng Pali có rất nhiều bản chú giải vẫn chưa được phiên dịch.
Bộ này nói về Bát-nhã, Bát-nhã-ba-la-mật-đa (sa. "prajñāpāramitā").
300-500: Thời kì lắng đọng lại.
Các phương tiện khác nhau như Thanh Văn thừa, Độc Giác thừa, hay Bồ Tát thừa thật ra chỉ khác nhau vì nhu cầu phù hợp với căn cơ của hành giả.
Chúng sinh chỉ cần niệm tên, ngợi ca công đức của Phật A-di-đà là có thể tái sinh vào cõi Cực Lạc.
Kinh văn loại này này được xem là những bộ kinh Đại thừa cổ nhất.
Là một bài kinh tổng hợp nhiều thành phần, cụ thể là "Thập địa kinh" (zh. 十地經, sa. "daśabhūmika-sūtra") và "Hoa Nghiêm kinh".
Thuộc lần "quay bánh xe pháp" đầu tiên là những bài kinh hệ A-hàm của hàng Thanh Văn; thuộc loại kinh thời chuyển pháp luân thứ hai là bộ kinh "Bát-nhã-ba-la-mật-đa" và cuối cùng, các bộ kinh liệt kê chính chúng vào lần chuyển pháp luân thứ ba.
Giáo lý Như Lai tạng gây ảnh hưởng rất lớn cho nền Phật giáo Đông Á và tư tưởng này có thể được tìm thấy - dưới dạng này hay khác - trong tất cả các trường phái Phật giáo tại đây.
Ba bộ kinh tiêu biểu cho loại này là:
Một trong số kinh văn được tìm thấy là bộ "Vô năng thắng quân kinh" (sa. "ajitasenasūtra").
"Căn bản trung quán luận tụng" (zh. 根本中觀論頌, sa. "mūlamādhyamikakārikā") của Long Thụ (zh. 龍樹, sa. "nāgārjuna") là bộ luận nền tảng của triết học Trung quán, có chủ đề như các bộ kinh thuộc hệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa mặc dù không hẳn là luận văn chú giải các bài kinh này.
3. "Hiện quán trang nghiêm luận tụng" (sa. "abhisamayā-laṅkāra-nāmaprajñāpāramitā-upadeśa-śāstra" [-"kārikā"] thường được viết tắt là "abhisamayālaṅkāra-śāstra")
Tác phẩm có ảnh hưởng lớn nhất của Luận sư Thế Thân tại Đông Á có lẽ là "Duy thức tam thập tụng".
Đại tạng kinh của Kim cương thừa (zh. 金剛乘, sa. "vajrayāna") bao gồm những kinh văn A-hàm của một số trường phái cũng như kinh điển Đại thừa.
Mỗi Tát Đát-đặc-la xoay quanh nghi thức thờ cúng một vị Phật hoặc Bồ Tát, và nhiều vị lại đứng quanh những Đà-la-ni (sa. "dhāraṇī").
Chúng thỉnh thoảng được xếp theo "Thân phụ đát-đặc-la" và "Thân mẫu đát-đặc-la":
Những kinh văn khác thuộc nhóm này, ví như "Hô kim cương đát-đặc-la" (sa. "hevajratantra"), xuất hiện khoảng thế kỉ thứ 10.
Các hành giả Kim cương thừa, cũng được gọi là Thành tựu giả (sa. "siddha") thường dạy bằng những bài ca.
- Hội Yên Tử: lễ hội hành hương vào mùa xuân tại khu di tích Yên Tử, bắt đầu từ ngày 10 tháng Giêng hằng năm và kéo dài suốt 3 tháng
Nếu một vật chuyển động dọc theo đường bán kính theo chiều rời xa trục quay của hệ qui chiếu thì sẽ chịu tác động của một lực theo phương vuông góc với bán kính và theo chiều ngược với chiều quay của hệ.
Còn đối với các vật rơi tự do thì chúng đều có điểm rơi lệch về phía Đông so với điểm rọi thẳng đứng của nó (bỏ qua ảnh hưởng của gió).
Trên thực tế, các con sông lớn có dòng chảy chủ yếu gần song song với xích đạo theo hướng Tây - Đông thường là sông lớn: Sông Dương Tử, Sông Amazon, Sông Danube...
Gaspard-Gustave de Coriolis hay Gustave de Coriolis (21 tháng 5 năm 1792 tại Paris – 19 tháng 9 năm 1843 tại Paris) là nhà toán học, kiêm vật lý học người Pháp.
Giải tranh 7 bộ huy chương ở 5 nội dung cá nhân và 2 nội dung đồng đội.
- Tên lửa Trường Chinh của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.
Sau này từ chức đi tu, theo Trần Nhân Tông lên Trúc Lâm.
Đức Phật chỉ Tôn giả A-nan-đà bảo: 'Ngươi hãy tái sinh làm pháp khí Đông Độ và phải nhớ lại duyên xưa.'" Năm ấy Lê Thị sinh Huyền Quang.
Niên hiệu Đại Khánh thứ 4 (1317), ông được Pháp Loa truyền y của Trúc Lâm và tâm kệ.
Ông tu theo Thiền tông, là môn đệ của Trúc Lâm đại sĩ Trần Nhân Tông, và làm Tổ sư thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm.
Tương truyền, mẹ ông nằm mộng thấy dị nhân trao cho kiếm thần và sau đó mang thai.
Khi xa giá vừa đến thôn, Đồng Kiên Cương đỉnh lễ xin xuất gia, Trần Nhân Tông bảo ngay: ""Đứa bé này có đạo nhãn, sau này hẳn là pháp khí"", mới đặt tên ông là Thiện Lai (善來) cho theo về thụ giới Sa-di.
Một hôm, ông dâng ba bài tụng nhưng cả ba đều bị chê.
Năm 1306, Điều Ngự cử Pháp Loa làm chủ giảng tại chùa Báo Ân.
Ngày rằm tháng này, Điều Ngự làm lễ "bố tát", sau đó cho các đệ tử khác xuống núi, chỉ giữ Pháp Loa ở lại.
Sau khi trở về núi, Pháp Loa soạn lại những bài tụng của Điều Ngự lúc ở Thạch thất và biên tập lại dưới tên "Thạch thất mị ngữ".
Cùng năm đó, nhân lễ cúng chay Điều Ngự vào ngày Vu-lan, Pháp Loa giảng nội dung căn bản kinh Hoa Nghiêm.
Vua Trần Anh Tông trích 5 vạn quan tiền từ kho riêng ra cúng dường cho Pháp Loa; thiền sư lại đem số tiền này bố thí cho người nghèo.
Sau khi chùa khánh thành, nhà vua đã nhiều lần đến thăm, sửa sang thêm cho chùa.
Minh Tông giúp Pháp Loa dựng 3 pho tượng Phật cao 17 thước trong chùa Siêu Loại, lại cho lập thêm điện Phật, gác kinh, nhà Tăng, tổng cộng có 33 cơ sở.
Chẳng bao lâu sau, Pháp Loa khỏi bệnh, Huyền Quang xin trả lại tâm kệ và pháp y.
Sau khi nghe giảng, thượng hoàng đích thân viết 4 chữ Phổ Tuệ Tôn Giả (普慧尊者) trao cho ông.
Sự cúng dường nồng nhiệt của họ khiến Pháp Loa và Thiền phái Trúc Lâm luôn có đủ điều kiện kinh tế để hành đạo.
Ngay cả trong sách "Thiền đạo yếu học" nói về đạo Thiền của mình, Pháp Loa cũng nhắc đến Phật Đại Nhật Như Lai ("Vairocana"), một vị Phật quan trọng trong Mật giáo.
Thượng hoàng Trần Anh Tông cũng tự chích máu mình viết "Đại tạng kinh" cỡ nhỏ, tổng cộng 20 hộp.
Năm 1321, Pháp Loa tới chùa Sùng Nghiêm (Chí Linh), truyền giới Bồ-tát tại gia cho Quốc phụ thượng tể Trần Quốc Chẩn.
Công việc hoàn thành, ông được nhà vua tặng thêm hiệu là Minh Giác (明覺).
Pháp Loa thỉnh cầu các sư huynh là Quốc sư Tông Cảnh (chùa Tiên Du) và Quốc sư Bảo Phác (núi Vũ Ninh) ghé chùa Siêu Loại, giảng cho các sư về "Tứ phần luật".
Tháng 9 âm lịch năm 1328, vua Trần Minh Tông ban chiếu mời Pháp Loa làm sách "Nhân vương hộ quốc nghi quỹ" để nhà vua vừa trị quốc vừa tu dưỡng.
Không lâu sau, ông lên Thăng Long chúc mừng thượng hoàng Trần Minh Tông dẹp được quân Ngưu Hống.
Các đệ tử khác như Cảnh Ngung, Cảnh Huy, Vô Tế... và nhiều người khác cũng vào phương trượng xin kệ và hỏi han, Pháp Loa cho kệ và ""trả lời những câu hỏi của họ không biết mỏi mệt"" (dẫn theo sách "Tam Tổ Thực Lục").
Các đệ tử khâm liệm thiền sư vào quan tài, đến giờ Sửu rước lên chôn cất ở chùa Thanh Mai (núi Thanh Mai).
2. "Tham thiền chỉ yếu" (còn dịch là "Thiền đạo yếu học")
Sách này có ghi lại lời ghi chú của một người khắc bản sách ở ngay sau phần "Thiền Đạo Yếu Học":
Tổ vẫn ngồi im nhắm mắt không nói.
Nói xong, Sư chắp tay thị tịch.
- Thích Thanh Từ, "Thiền sư Việt Nam", TP HCM 1995.