nrl-ai/vn-diacritic-train huggingface dataset:
Ayala Corporation thông qua các công ty con Cebu Holdings, Inc. và Cebu Property, đều công khai trên PSE Index, đã phát triển Cebu Park District, là khu vực phát triển hỗn hợp gồm Công viên Kinh doanh Cebu và Công viên IT Cebu.
Có trên 85.000 người đến khu mua sắm mỗi ngày, con số này tăng lên 135.000 mỗi ngày vào dịp cuối tuần.
Đây là nhà thờ đầu tiên được hình thành tại quần đảo, được xây bằng đá đẽo và có thánh tích cổ nhất của quốc gia này là hình tượng Santo Niño de Cebú.
Các ban nhạc Urbandub và Cueshé cũng đến từ Cebu song họ hầu hết hát các bài hát của mình bằng tiếng Anh.
Global Cebu F.C. hiện là đội tuyển thể thao chuyên nghiệp duy nhất chơi tại thành phố, có sân nhà tại Tổ hợp thể thao thành phố Cebu.
Cebu cũng lấy điện từ một nhà máy nhiệt điện than, một nhà máy nhiệt điện diesel và một nhà máy nhiệt điện tuabin khí tại tổ hợp điện năng Naga.
Thành phố này nổi tiếng với sản phẩm nước mắm và mắm tôm ("patis" và "bagoong" trong tiếng Tagalog)
Tuy nhiên, cuốn sách này cũng được sinh viên, các ấn phẩm phi chính phủ sử dụng làm nguồn dẫn.
- Cục Điều tra Dân số (Bộ Thương mại)
- Cục Quốc gia Hoa Kỳ về do thám mặt đất (Bộ Quốc phòng)
Tuy nhiên, CIA yêu cầu phải được trích dẫn khi sử dụng "Sách dữ kiện".
=== Bản chính phủ của "Sách dữ kiện" ===
== Những thực thể trong "Dữ kiện thế giới" ==
- Quốc gia phụ thuộc và Khu vực chủ quyền đặc biệt:Thể loại này là danh sách các nơi phụ thuộc vào quốc gia khác.
Những khu vực tiểu quốc gia trong một nước (như Tiểu bang Hoa Kỳ hay Các tỉnh và lãnh thổ của Canada) không được ghi trong "Sách dữ kiện".
Đây là danh sách Số hiệu sách chuẩn quốc tế (ISBN) dành cho phiên bản Chính phủ của "Dữ kiện Thế giới".
Trận Đức Cơ hay trận đổ bộ 27V là một trận đánh diễn ra trong năm 1966 giữa Tiểu đoàn 5 thuộc Trung đoàn 33 của Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam và Tiểu đoàn 3 thuộc Trung đoàn Kỵ binh Đệ Nhất Quân đội Hàn Quốc.
Trận đánh được coi là một "chiến thắng của hỏa lực Mỹ", với sự triển khai ồ ạt của hỏa lực pháo binh, thiết giáp và máy bay ném bom đã đẩy lùi cuộc tấn công của bộ binh vào một vành đai phòng thủ.
Rượu Bó Nặm nấu theo phương pháp thủ công truyền thống có màu hơi đục do quá trình chưng cất thủ công không loại trừ hết được các hạt tinh bột siêu nhẹ và các chất đường.
Gia đình ông cũng đi lại nhiều nơi ở châu Âu, trong đó có Tây Ban Nha.
Bản thân Borges sử dụng thành thạo nhiều ngôn ngữ.
Gia đình ông sống ở Palermo, khi đó là một khu nghèo của Buenos Aires.
Cha ruột của Borges, Jorge Guillermo Borges Haslam, là luật sư và đã viết tiểu thuyết "El caudillo" vào năm 1921.
Borges Haslam lúc ấy là một luật sư và giáo viên tâm lý học, đồng thời vẫn luôn ôm ấp hoài bão văn chương.
Tại Geneva, Borges Haslam được một bác sĩ chuyên khoa mắt điều trị, trong khi con trai và con gái ông đi học.
Trong giai đoạn đó, Borges khám phá các trước tác của Arthur Schopenhauer và tiểu thuyết "The Golem" (1915) của Gustav Meyrink, những tác phẩm về sau có ảnh hưởng đáng kể đến sáng tác của ông.
Trong một lá thư viết cho bạn, ông đã nói rằng Buenos Aires "tràn ngập bọn mới phất, những chàng trai đứng đắn nhưng rỗng tuếch trong đầu, và các quý cô chỉ dùng để trang trí" (overrun by arrivistes, by correct youths lacking any mental equipment, and decorative young ladies).
Bên cạnh ông, thời gian này, nhiều nhà văn Mỹ Latinh khác như Juan Rulfo, Juan José Arreola và Alejo Carpentier cũng đang tham gia các chủ đề tương tự, chịu ảnh hưởng từ hiện tượng học của Husserl và Heidegger.
Cả hai thường chủ trì các cuộc tranh luận trong quán cà phê, ở những chốn nghỉ dưỡng ngoài thành phố, hoặc trong căn hộ nhỏ xíu của Fernández ở khu Balvanera.
Các nam nhân viên thư viện khi đó chỉ mê theo dõi các cuộc đua ngựa, các trận bóng đá và các câu chuyện tục tằn.
Trong thời gian hồi phục sau tai nạn, Borges bắt đầu khai phá một lối viết mới, cũng chính là phong cách sau này làm nên tên tuổi của ông.
Tập sách, gồm những truyện chiếm hơn sáu mươi trang, nhìn chung được đón nhận tích cực, nhưng "El jardín de senderos que se bifurcan" lại không mang về cho ông những giải thưởng văn chương mà nhiều người quanh ông trông đợi.
Tiểu thuyết gia Mỹ William Faulkner khi đó đã là một tên tuổi quen thuộc trong thế giới nói tiếng Tây Ban Nha khi Borges dịch tiểu thuyết "The Wild Palms" của ông năm 1940.
Bản thân Borges rất ý thức với sự trùng hợp trớ trêu trong việc một nhà văn lại trở nên mù lòa như vậy:
Tập thơ về sau của ông, "Elogio de la Sombra" ("In Praise of Darkness" – "Ngợi ca bóng tối"), tiếp tục triển khai chủ đề này.
Khi Juan Perón trở về từ lưu vong và tái đắc cử tổng thống năm 1973, Borges lập tức từ chức giám đốc Thư viện Quốc gia.
Nhưng mọi sự đã là muộn màng, đúng như câu ngạn ngữ Pháp: "khi ta được chia quần, thì ta đã chẳng còn mông".
Những gì mà tiến trình phát triển của tiểu thuyết châu Âu mãi mới tới được đã có sẵn trong các tác phẩm mà Borges đã viết từ lâu.
Về một khía cạnh nào đó tôi vẫn thấy gần hơn với nhiệt huyết thanh xuân so với lúc tôi còn trẻ.
Trong thực tế, nhà phê bình thiên thần Flores, đầu tiên sử dụng thuật ngữ, thiết lập đầu này chuyển động với Borges của Historia phổ de la infamia (1935).
- PRÓLOGOS CON UN PRÓLOGO DE PRÓLOGOS, 1975
Sau khi học ngành kỹ sư cơ khí ở Berlin ông sang Manchester học tiếp 3 năm trong ngành khí động học.
Năm 1929 ông quay về Cambridge và giữ chức giáo sư triết học vào năm 1939.
Như vậy đây là trường hợp xuất chúng, một triết gia xuất sắc trong các giai đoạn khác nhau của cuộc đời đã tạo ra hai hệ thống triết học không tương thích, cả hai đều ảnh hưởng lên cả một thế hệ.
Thời nhỏ, ông sống ở Quito, Montevideo, Rio de Janeiro, Washington, Santiago và Buenos Aires.
Hiện ông đang giảng tại đại học Brown.
- "Zona sagrada", "Holy Place" ("Nơi không khí trong sáng hơn", 1967) tiểu thuyết
Cả ba loài đều sinh sống trong các vùng đầm lầy nhiều lau sậy và thức ăn của chúng chủ yếu là các loài giun đốt cùng các động vật không xương sống khác mà chúng kiếm được nhờ chiếc mỏ dài.
Phần lớn chúng ăn các loài động vật không xương sống nhỏ mà chúng kiếm được trong bùn hay đất.
Các nhóm này không nhất thiết phải là một chi, nhưng như trình bày tại đây thì chúng tạo thành các dòng dõi tiến hóa đơn ngành khác biệt.
Trung Miocen ở Františkovy Lázně, Cộng hòa Séc – Hậu Miocen ở Kohfidisch, Áo.
Đây là một núi lửa đang ngủ nhưng vẫn có dấu hiệu hoạt động thông quan việc quan sát hơi nước tỏa ra từ miệng núi lửa của đỉnh núi này.
Năm 1999, khu trượt tuyết núi phụ của Baker lập kỷ lục thế giới về lượng mưa tuyết trong một mùa với lượng tuyết 2896 cm (1140 inch).
Cuộc chiến này được ghi lại một cách cẩn thận bởi chính Julius Caesar trong cuốn sách "Commentarii de Bello Gallico", (cuốn sách này hiện vẫn là một tư liệu lịch sử quan trọng).
Các Quân đoàn này hầu hết đều quen thuộc Caesar vì ông đã từng chỉ huy họ ở tỉnh Hispania Ulterior và cùng với họ có các chiến dịch thành công chống người Lusitan.
Chỉ chừng 50 năm trước, Ý đã từng bị các bộ lạc này tấn công, và chỉ được cứu sau hàng loạt cuộc chiến đẫm máu và tốn kém dưới sự chỉ huy của Gaius Marius.
Ngoài ra, Orgetorix còn có mối quan hệ ngoại giao và cá nhân với bộ tộc Casticus và Dumnorix.
Điểm cuối cùng của Quốc lộ 4C trước đây là Cửa khẩu Săm Pun thuộc xã Xín Cái cũ, huyện Mèo Vạc cũ nên chạy hoàn toàn trong tỉnh Hà Giang cũ, nay đoạn cuối của Quốc lộ 4C được phóng hướng tuyến mới đi về phía Cao Bằng nên nối liền 2 tỉnh.
Điểm cuối tại Cửa khẩu Chiềng Khương
Nhánh phụ có tên 4H2 rẽ bên trái đi đến xã Sín Thầu và đồn biên phòng A Pa Chải.
Trong thập niên 1790, núi Baker, núi Rainier và núi St.
Phần lớn có đời sống khá đặc biệt, thường chỉ đi kiếm ăn lúc rạng đông hay lúc chạng vạng.
- "Gallinago undulata" - Dẽ giun khổng lồ
Chi này có họ hàng gần với dẽ gà ("Scopolax" spp.), trong khi hai chi nhỏ kia là đại diện của sự rẽ nhánh sớm hơn trong nhánh dẽ giun/dẽ gà.
Lính bắn tỉa cũng như chim dẽ giun vậy, họ săn tìm, tiêu diệt quân thù bằng những phát súng các đơn lẻ, lặng lẽ, chính xác, chết chóc và bí mật, cũng như chim dẽ giun săn mồi vậy.
Tất cả các nhà văn thuộc quốc tịch Việt Nam, đã xuất bản ít nhất hai quyển sách thuộc các thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, thơ, phê bình văn học... và cam kết hoạt động theo tôn chỉ, quy tắc của Hội đều có thể được xem xét kết nạp để trở thành thành viên.
Năm 2000, Hội thành lập Quỹ Bảo hộ Quyền Tác giả cho lĩnh vực văn học.
Tham dự có 542 hội viên (từ ngày 8 đến ngày 11 tháng 7 năm 2015) ở Hà Nội, tuy nhiên chỉ có 33 đại biểu trẻ - chiếm khoảng 6%, trong đó 30 đại biểu sinh trong thập niên 1970 và chỉ có 3 đại biểu sinh trong thập niên 1980.
Nhiệm kỳ V (1994-2000): Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm (Tổng Thư ký)
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều: giai đoạn 2015 - 2020
- Trụ sở chính thức của Hội hiện nay đặt tại số 9 Nguyễn Đình Chiểu, phường Hai Bà Trưng, Hà Nội, Việt Nam.
Các loài trong họ này là các dạng chim chích lớn, phần lớn có màu nâu lục vàng ở phía trên và phần nhiều có màu từ vàng tới be ở phía dưới.
- "Acrocephalus sorghophilus": Chích sậy sọc
- "Acrocephalus baeticatus": Chích sậy châu Phi
- "Acrocephalus luscinia astrolabii": Chích sậy oanh Astrolabe – tuyệt chủng (giữa thế kỷ 19?)
- "Acrocephalus taiti": Chích sậy đảo Henderson
Chi "Hippolais" – chích cây (8 loài)
- "Chloropeta similis": Chích đớp ruồi núi
Sau khi tái gia nhập quân ngũ vào thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai, ông đã bị bắt năm 1940 và đã trốn thoát trại tù binh của Đức năm 1941 và tham gia chiến đấu với lực lượng Đồng Minh ở Bắc Phi, Ý, Nam Pháp và Nam Đức.
Chức vụ Chỉ huy trưởng GM Tabors được giao lại cho phó của ông là Trung tá Leve.
Sau khi ra tù, cũng như trước khi rời quân ngũ Pháp, Chistian de Castries nói về tướng Võ Nguyên Giáp cho rằng:
Cây gậy của tướng De Castries là một trong số ít kỷ vật của vị tướng bại trận được lưu giữ tại Việt Nam.
Trương Vô Kỵ được Thường Ngộ Xuân - nhân vật có thật phò tá Chu Nguyên Cương xây dựng nên triều Minh - dẫn đến Hồ Điệp cốc để gặp "Thần y" Hồ Thanh Ngưu để chữa hàn độc trong người.
Sau khi ra khỏi cốc, lại một lần nữa Trương Vô Kỵ lại bị Chu Trường Linh dùng kế đẩy xuống vực sâu nhưng may mắn chỉ bị gãy chân còn Chu Trường Linh đã bị kẹt lại trong hốc đá mà chết.
- Khi Vô Kỵ về đến Trung Nguyên thì gặp biến cố cha mẹ tự sát, lại bị trúng Huyền Minh thần chưởng âm độc vô tỉ, nhờ có Trương Tam Phong hết sức cứu chữa và truyền thụ tâm pháp Võ Đang Cửu Dương Công nên mới tạm thời giữ được tính mạng.
Ân Ly hay còn có tên là Thù Nhi, ngay từ khoảnh khắc đầu tiên gặp Thù Nhi, anh chàng đã khiến cô gái này sững người vì quá điển trai.
Chu Chỉ Nhược - chưởng môn nhân xinh đẹp của phái Nga Mi có một mối tình đẹp với Trương Vô Kỵ, tuy nhiên trong mối tình đó lại đầy rẫy sự ghen tuông và hiểm độc.
Một trong những bước ngoặt của cuộc đời Trương Vô Kỵ là gặp Triệu Mẫn, quận chúa của Nhữ Dương Vương, tuy là oan gia, 2 người ở 2 thế đối nghịch nhau nhưng tình yêu của họ ngày càng sâu đậm dù trải qua bao nhiêu khó khăn sóng gió.
Anh cùng Triệu Mẫn tới Mông Cổ chung sống, nhưng không rõ 3 người kia (Chu Chỉ Nhược, Ân Hương Ly, Tiểu Chiêu) sau này có đi theo chàng hay không.
Bùi Giáng trong "Thi Ca tư tưởng", trong lúc nói về Đỗ Long Vân:
Chính phủ Pháp muốn tìm một giải pháp hòa bình có thể chấp nhận được để chấm dứt cuộc chiến nhưng mặt khác họ muốn duy trì quyền lợi tại Đông Dương.
Ái Liên được truy tặng danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân vào năm 1997.
Lớn lên cô là nữ sinh của trường Đức Trí ở đường Cát Giải, Hải Phòng.
Cô được tờ báo tiếng Pháp "L'Annam Nouveau" ngợi khen là một tài năng lớn đầy hứa hẹn.
Cuối năm 1937, Ái Liên theo gánh Đại Phước Cương vào Nam (có sự tham gia của những nghệ sĩ nổi tiếng như Năm Châu, Từ Anh, Bảy Nhiêu, Năm Phỉ, Ba Vân, Kim Cúc, Kim Lan).
Sau vài tháng tập luyện, đoàn đã dựng 6 vở cải lương "Tiếng chuông chùa, Bóng người trong sương, Ái tình và nghệ thuật, Đời cô Yến, Chân ái tình" và "Cô gái Mường".
Ái Liên kết hôn với ông Hà Quang Định - một doanh nhân giàu có.
Đến năm 1984, bà kết thúc sự nghiệp sân khấu của mình và về nghỉ hưu.
Con trai ông là nhạc sĩ Sơn Hải.
Trong các cuộc đụng độ, ước tính có hơn 2.000 người thiệt mạng.
Đến năm 1997, chính phủ Hàn Quốc đã thành lập nghĩa trang quốc gia, công nhận ngày kỷ niệm chính thức và ban hành các chính sách "bồi thường và khôi phục danh dự" cho các nạn nhân.
Đỉnh điểm là cuộc biểu tình chống thiết quân luật tại Ga Seoul ngày 15 tháng 5 năm 1980, thu hút khoảng 100.000 sinh viên và người dân tham gia.
Các yếu tố vừa mang tính lịch sử lâu dài, vừa gắn với bối cảnh đương thời:
Giai đoạn đàn áp tai tiếng, bạo lực bắt đầu.
Bốn cảnh sát bị giết ở rào chắn gần Tòa nhà Chính quyền Tỉnh sau khi xe đâm thẳng vào.
Bắt đầu từ chiều hôm ấy, cuộc biểu tình chuyển sang giao tranh ác liệt nổ ra giữa quân đội và phe dân quân có vũ trang trên đường phố trước Quảng trường Văn phòng Tỉnh.
Hôm sau, binh sĩ nhận lầm các bé trai bơi ở bể chứa nước Wonje làm người cố vượt qua mà nổ súng, một bé chết; tiếp theo cùng ngày, quân đội phải thương vong nặng nhất khi quân sĩ bắn nhầm nhau ở Songnam-dong.
==== Biểu tình ở các khu vực khác ====
Không có thương vong được công nhận cho Khởi nghĩa Gwangju năm 1980.
Dựa theo báo cáo của nguồn báo nước ngoài cùng giới chỉ trích chính quyền Chun Doo-hwan thì thật ra thương vong có lẽ nằm ở mức 1,000 đến 2,000.
Khởi nghĩa Gwangju ảnh hưởng sâu sắc tới chính trị và lịch sử Nam Hàn.
Tại nghĩa trang Mangwol-dong ở Gwangju nơi thi thể nạn nhân chôn cất, những người sống sót của phong trào dân chủ tổ chức lễ truy điệu hàng năm vào ngày 18 tháng 5 kể từ năm 1980 tên là Vận động tháng 5 ("O-wol Undong").
Năm 1997, ngày 18 tháng 5 tuyên bố làm ngày kỷ niệm chính thức.
Vả lại, đây là sự thật hiển nhiên.
- "Human Acts" (tiểu thuyết) của Han Kang
- "5th Republic" (truyền hình nhiều tập)
- The May 18 Memorial Foundation (tiếng Hàn và tiếng Anh)
Nílton dos Santos (16 tháng 5 năm 1925 – 27 tháng 11 năm 2013) là một cựu cầu thủ bóng đá người Brasil, chơi ở vị trí hậu vệ.
Ông qua đời ngày 27 tháng 11 năm 2013 tại quê nhà Rio de Janeiro, thọ 88 tuổi.
==Đo tầm nhìn xa trong ngành hàng không==
Núi Rainier là một ngọn núi lửa đang hoạt động.
Một hồ miệng núi lửa nhỏ, là hồ nằm ở độ cao lớn nhất Hoa Kỳ, nằm ở phần thấp hơn của miệng phía tây bên dưới độ sâu phủ băng chỉ có thể đến được thông qua các hang động băng.
Thiệu Đông được chia ra các đơn vị hành chính gồm 17 trấn, 9 hương, các đơn vị này lại được chia ra thành 990 thôn hành chính, 27 uỷ ban cư, 12430 tiểu tổ thôn dân, 166 tiểu tổ cư dân.
Thần học Calvin (tiếng Anh: "Calvinism") là hệ thống thần học và phương pháp ứng dụng đức tin vào nếp sống Cơ Đốc, đặt trọng tâm vào quyền tể trị của Thiên Chúa.
Cùng với những bài bút chiến, thư tín mục vụ, những đóng góp giúp hình thành các tín điều, và một khối lượng đồ sộ các sách luận giải Kinh Thánh, Nguyên lý Cơ Đốc giáo đã giúp Calvin kiến tạo ảnh hưởng trực tiếp và rộng lớn trên cộng đồng Kháng Cách.
Về sau, ảnh hưởng và uy tín của Calvin ngày càng lớn mạnh trong cộng đồng Cải cách đến nỗi toàn bộ nền thần học này được biết đến dưới tên "thần học Calvin".
Như thế, theo quan điểm này, sự cứu rỗi là một công cuộc sáng tạo mới bởi Thiên Chúa chứ không phải là thành tựu của con người.
Do đó, sự thánh hóa đòi hỏi một thái độ phụ thuộc vào quyền năng Thiên Chúa hầu có thể thanh tẩy tấm lòng ô uế khỏi quyền lực tội lỗi và vui hưởng cuộc sống phước hạnh trong Chúa.
Từ bản chất, con người không muốn hết lòng hết sức yêu kính Thiên Chúa, nhưng chỉ biết quan tâm đến quyền lợi của mình và khước từ tuân theo lề luật của Chúa.
Theo quan điểm này, sự chết thay đền tội của Chúa Giê-xu chỉ giới hạn cho người được chọn, là những người chấp nhận Chúa Giê-xu là đấng đền tội thay cho họ.
Từ nhận thức sâu sắc về tính siêu việt của Thiên Chúa, thần học Calvin cho rằng mối quan hệ giữa Thiên Chúa với tạo vật của ngài khởi đi từ sự hạ cố của Thiên Chúa.
Theo đó, sự cứu rỗi được ban cho không phải do công đức con người, mà đến từ lời hứa của Thiên Chúa.
Ý niệm về ý nghĩa của sự thờ phượng cũng là một trong những đặc điểm của thần học Calvin.
Luận điểm này được triển khai trong các tác phẩm có nhiều ảnh hưởng của R.
Nam Đồng trong tiếng Việt có thể là:
Bà được biết đến nhiều nhất với "tác phẩm tiên phong trong triết học nữ quyền", "Giới tính hạng hai" (1949), một bản phân tích chi tiết về sự áp bức đối với nữ giới và một bản chính luận nền tảng về chủ nghĩa nữ quyền đương đại.
Bà sinh ra ở Paris trong một căn hộ sang trọng ở số 103, đại lộ Montparnasse và vào học tại Cours Desir từ khi mới 5 tuổi (nơi bà theo học cho đến khi có bằng tú tài).
Sau thế chiến thứ nhất, ông ngoại của bà, Gustave Brasseur, cựu chủ tịch Ngân hàng Meuse bị phá sản, khiến cả gia đình bà rơi vào cảnh tủi nhục và bất mãn.
Được nuôi dưỡng bởi một người mẹ rất ngoan đạo, sau đó trở thành một tín đồ xuất chúng và thần bí trong vài năm, Simone de Beauvoir dần mất đức tin [Công giáo .ND] ở tuổi mười bốn, trước khi rời khỏi trường Desir.
Đột nhiên, những con người bằng xương bằng thịt nói chuyện với tôi, từ miệng tới tai, về họ và về tôi; họ bày tỏ những khát vọng, những nổi loạn mà tôi đã không biết cách để tự nói ra, nhưng tôi đã nhận ra.
Đó là "tình yêu thiết yếu" (amour nécessaire) của bà, trong tương quan với "những tình yêu ngẫu nhiên" (amours contingentes), mà mỗi người sẽ nhận ra.
Và dường như không có gì trên thế giới này là nằm ngoài tầm với nữa.
Năm sau đó, bà đến gần hơn với Sartre sau khi có được vị trí tại trường trung học phổ thông Jeanne-d'Arc ở Rouen.
Vào năm giảng dạy ở Marseille, bà phát hiện ra niềm đam mê đi bộ đường dài.
Bà bị đình chỉ sau mối tình với Bianca Bienenfeld, một trong những học sinh mười sáu tuổi, con gái của một người Do Thái Ba Lan tị nạn ở Pháp cùng hai cô con gái và người mẹ đang bị bệnh nặng.
Sự không chắc chắn về lý do thực sự khiến bà bị sa thải đã gây ra tranh cãi cho đến khi một trong những nạn nhân trước đây của bà, Bianca Lamblin, xuất bản cuốn sách "Hồi ức của một cô gái trẻ bị quấy rầy ()" năm 1993.
Simone de Beauvoir được phục hồi chức vụ trong Giáo dục quốc gia vào Thời kỳ giải phóng () [của Pháp sau thế chiến II .ND], theo sắc lệnh 30 tháng 7 năm 1945, nhưng bà sẽ không bao giờ giảng dạy nữa.
Beauvoir gặp nhà văn người Mỹ Nelson Algren ở Chicago năm 1947, khi bà đang đi du lịch khắp nước Mỹ trong bốn tháng bằng nhiều phương tiện khác nhau: ô tô, xe lửa và Greyhound.
Đã có những bài báo mâu thuẫn nhau của Armand Hoog (chống) và Francine Bloch (ủng hộ) [về nó .ND] trên tạp chí "La Nef".
Theo Stephen Law, Beauvoir cho rằng mối quan hệ giữa giới tính sinh học và cấu trúc giới tính của xã hội đã bị phụ nữ cố tình nhầm lẫn.
Từ tháng bảy năm 1952 đến năm 1958, bà sống với Claude Lanzmann.
Năm 1964, bà xuất bản "Cái chết rất ngọt ngào," viết về cái chết của mẹ bà.
Ảnh hưởng của Beauvoir, cùng với Gisèle Halimi, có ý nghĩa quyết định trong việc giành được sự thừa nhận về tệ tra tấn phụ nữ trong Chiến tranh Algeria và quyền phá thai.
Sau cái chết của Jean-Paul Sartre năm 1980, bà xuất bản "La Cérémonie des adieux." Trong đó, bà mô tả mười năm cuối đời người bạn đồng hành của mình với những chi tiết về y tế và cả sự thân mật thô thiển đển mức khiến nhiều môn đệ của triết gia này bị sốc.
Bà được chôn cất tại nghĩa trang Montparnasse ở Paris, phân khu thứ 20 - ngay bên phải lối vào chính của đại lộ Edgar-Quinet - bên cạnh Jean-Paul Sartre.
Câu trích dẫn này thường được coi là tiền đề cho các nghiên cứu về giới trong khoa học xã hội.
Blogger Normand Lester của "Tạp chí Montréal" cáo buộc Beauvoir là "kẻ săn tình dục".
"Người phụ nữ tự do chỉ đang được sinh ra." (La femme libre est seulement en train de naître)
- Archives de Radio-Canada , cette entrevue de 1959 avait été censurée à l'époque.
Oersted được biết đến nhiều nhất với công lao khám phá ra mối liên hệ giữa điện và từ tính mà thường được biết đến là Điện từ.
Năm 1801, Ørsted nhận được một chuyến du lịch, học bổng và trợ cấp cho phép ông dành ba năm đi du lịch khắp châu Âu.
Giữa năm 1800 và 1803, ông đến thăm Đức, Pháp và Hà Lan cho các bài giảng của mình.
Ngày 21 tháng 4 năm 1820, trong một bài giảng, Ørsted nhận thấy một kim la bàn lệch từ phía bắc từ khi một dòng điện từ pin được bật và tắt, xác nhận một mối liên hệ trực tiếp giữa điện và từ tính.
Nghiên cứu của ông đã được xuất bản trong hai tờ báo Italia và phần lớn bị bỏ qua bởi các cộng đồng khoa học.
Năm 1825, Ørsted đã có đóng góp đáng kể cho nghànnhh hóa học bằng cách sản xuất nhôm lần đầu tiên trong dạng không nguyên chất.
Antonio Meucci (13 tháng 4 năm 1808 tại Firenze - 18 tháng 10 năm 1889) là một nhà phát minh gốc Ý, ông là người đã phát triển một dạng máy liên lạc giọng nói năm 1857.
Tại đây ông đã học về hóa học và kỹ thuật cơ khí nhưng chỉ được hai năm, ông phải tạm ngưng việc học vì thiếu tiền.
Tại đây ông làm việc tại Nhà hát Tacón ở Havana (nhà hát lớn nhất châu Mỹ tại thời điểm đó).
Gia đình Meucci đã ở đó đến hết phần đời còn lại.
Meucci đã nghiên cứu nguyên lý truyền giọng nói bằng tín hiệu điện từ trong nhiều năm.
Meucci phát minh ra chiếc "điện thoại" này như một cách để kết nối phòng ngủ trên tầng 2 của căn nhà tới phòng thí nghiệm dưới tầng hầm, nhờ vậy ông có thể liên lạc với vợ mình.
Tuy nhiên, cuộc viễn chinh của tướng Garibaldi tại Italia đã khiến tình hình chính trị của quốc gia này cực kì bất ổn và quá rủi ro cho bất cứ ai muốn đầu tư vào.
Giovanni Boccaccio (1313 - 21 tháng 12 năm 1375) là một nhà văn và nhà thơ người Ý, là bạn và cũng là đối trọng của Petrarch.
Ảnh hưởng của ông bao trùm tất cả các bình diện của triết học đương đại, từ nhận thức luận, logic học, siêu hình học đến mỹ học, triết học lịch sử, triết học tôn giáo, triết học chính trị và lịch sử triết học.
Chú trọng chủ nghĩa hoài nghi, Hegel cho rằng ta không thể ngộ nhận bất kì một sự thật nào mà chưa được tôi luyện qua kinh nghiệm; kể cả các phạm trù tiên nghiệm của "Logic" cũng phải đạt được "sự xác tín" nhất định trong thế giới tự nhiên và ở thành tựu của nhân loại.
Hegel và cha ông cũng mắc bệnh tương tự, nhưng sống sót qua khỏi.
Hơn nữa, Hegel cũng từng giãi bày rằng ông có "một sự chán ghét sâu đậm đối với việc học thần giáo chính thống" và chưa bao giờ muốn làm mục sư.) Họ đều vô cùng ngưỡng mộ nền văn minh Hy Lạp, đồng thời Hegel cũng trau dồi thêm các tư tưởng của Jean-Jacques Rousseau và Lessing.
Trong thời kỳ này, ông biên soạn cuốn "Das Leben Jesu" ("Cuộc đời của Jesus") và một bản thảo có nhan đề "Tính thực định của Kitô giáo".
Năm 1801, Hegel đến Jena theo sự khuyến khích của Schelling, người đang giữ chức vụ Giáo sư Đặc biệt ("außerordentlicher Professor") tại Đại học Jena.
Hegel thất vọng ê chề khi Fries được phong làm Giáo sư Phổ thông ("ordentlicher Professor", có lương) cùng năm đó.
Quả là một xúc động phi thường khi chiêm ngưỡng một cá nhân như vậy, người mà, tập trung ở đây tại một điểm duy nhất, ngồi trên yên ngựa, dang tay ra thế giới và làm chủ nó.
Ludwig Fischer và mẹ cậu bé vẫn sống ở Jena.
Nhờ công lao của Niethammer, Hegel được bổ nhiệm làm hiệu trưởng của một "gymnasium" ở Nuremberg vào tháng 11 năm 1808, chức vụ mà ông giữ cho đến năm 1816.
Cậu bé được Hegel cưu mang và chuyển tới sống cùng gia đình ông vào tháng 4 năm 1817.
Hegel cùng các học trò, chẳng hạn như Leopold von Henning và Friedrich Wilhelm Carové, lúc ấy bị đặt dưới sự theo dõi sát sao của bộ trưởng nội vụ Wilhelm Ludwig Sayn-Wittgenstein và nhiều nhân vật có tư tưởng phản động trong triều đình Phổ.
Năm 1831, Friedrich Wilhelm III trao tặng ông Huân chương Đại bàng Đỏ, Hạng 3 vì các đóng góp của ông cho nhà nước Phổ.
Con trai ngoài giá thú của Hegel, Ludwig Fischer, qua đời trước người cha ít lâu khi còn đang tòng quân cho Hà Lan tại Batavia.
Nó bao trọn sự thống nhất "với chính mình, với cái khác, và với tự nhiên.
Tuy vậy, ảnh hưởng của Johann Gottfried von Herder đã khiến Hegel về sau bác bỏ tính phổ quát trong tiền đồ triết lý của Kant, nghiêng hơn về sự tường thuật lý tính được bồi dưỡng về mặt văn hóa, ngôn ngữ, và lịch sử.
Đây là câu hỏi không có câu trả lời vì nó đã được đoán định dựa trên sự hiểu lầm cơ bản về thuật ngữ.
"Hiện tượng học tinh thần", công trình nổi tiếng nhất của Hegel, được xuất bản vào năm 1807.
Điều này đơn giản vì lẽ, sự thừa nhận ai đó mà chưa coi người đó là một con người đích thực thì không thể xem là sự thừa nhận thích đáng.
Bằng cách kiểm tra tuần tiến khái niệm của mình về tri thức, bằng cách "đặt kinh nghiệm làm tiêu chuẩn của mình về kiến thức, Hegel đang trên đường hướng tới một "suy diễn diễn dịch siêu nghiệm" về siêu hình học."
Các khẳng định về tri thức luôn phải chứng minh sự thích đáng của bản thân chúng trong kinh nghiệm lịch sử thật sự.