nrl-ai/vn-diacritic-train huggingface dataset:
Quan điểm này được thể hiện trong các tác phẩm của Scott Peck, người có công việc trong lĩnh vực tâm lý học ứng dụng đã khám phá các định nghĩa về tình yêu và cái ác.
Con người phụ thuộc vào sự giúp đỡ của cha mẹ trong phần lớn cuộc sống của họ so với các động vật có vú khác.
Tâm lý học xem tình yêu là một hiện tượng văn hóa xã hội nhiều hơn.
Tuy nhiên, với tiếng Hy Lạp (cũng như nhiều ngôn ngữ khác), về mặt lịch sử, việc phân tách ý nghĩa của những từ này một cách hoàn toàn là rất khó khăn.
Nó cũng đã được dịch là "tình yêu của tâm hồn."
Một số bản dịch liệt kê nó là "tình yêu của cơ thể".
Đó là một tình bạn gần như được nghi thức hóa được hình thành giữa một người chủ nhà và khách, người trước đây có thể là người lạ.
Gốc từ chung này cùng cũng phái sinh ra các từ "amicus" - "người bạn" - và "amicitia", "tình bạn" (thường dựa cho lợi ích chung, và tương ứng đôi khi chặt chẽ hơn đến "nợ nần" hoặc "ảnh hưởng").
Hai nền tảng triết học của tình yêu tồn tại trong chữ Hán phồn thể của Trung Quốc, một từ Nho giáo trong đó nhấn mạnh đến hành động và nghĩa vụ trong khi cái còn lại đến từ Mặc gia hướng tới một tình yêu phổ quát.
Mặc Tử nhấn mạnh rằng thay vì chấp nhận những thái độ khác nhau đối với những người khác nhau, tình yêu nên là vô điều kiện và được trao cho mọi người mà không quan tâm đến việc đáp lại; không chỉ với bạn bè, gia đình và các mối quan hệ Nho giáo khác.
Điều này cũng đúng trong tiếng Nhật ("suki da", ).
Mặc dù việc sử dụng từ "koi" hiện đại tập trung vào tình yêu và sự mê đắm tình dục, Manyō đã sử dụng thuật ngữ này để đề cập đến một loạt các tình huống, bao gồm sự dịu dàng, lòng nhân từ và ham muốn vật chất.
Rumi, Hafiz và Sa'di là những biểu tượng của niềm đam mê và tình yêu mà văn hóa và ngôn ngữ Ba Tư thể hiện.
Đối với tình yêu giữa các đối tác hôn nhân, đây được coi là một thành phần thiết yếu cho cuộc sống: "Xem cuộc sống với người vợ mà bạn yêu" (Sách Giảng viên 9:9).
Tình yêu của đàn ông và phụ nữ, "eros" trong tiếng Hy Lạp và tình yêu không vị kỷ hướng đến người khác ("agape"), thường được đối lập tương ứng là tình yêu "hướng xuống" và "hướng lên", nhưng cuối cùng lại giống nhau.
Kitô hữu tin rằng "yêu Chúa bằng cả trái tim, tâm trí và sức mạnh của mình" và "yêu người hàng xóm như yêu chính bản thân mình" là hai điều quan trọng nhất trong cuộc sống (điều răn lớn nhất của Torah Do Thái, theo Jesus; Phúc âm Máccô chương 12, câu 28-34).
Nó luôn bảo vệ, luôn tin tưởng, luôn hy vọng và luôn kiên trì". (1 Côrintô 13: 4-7, NIV)
Augustinô thậm chí còn nói, tôi đã yêu chính tình yêu.
Nhà thần học Kitô giáo có ảnh hưởng lớn C.
Và vì vậy, trong phân tích của một nhà thần học Công giáo, đối với Giáo hoàng Phanxicô, "chìa khóa của tình yêu... không phải là hoạt động của chúng ta.
Tertullian đã viết về tình yêu dành cho kẻ thù: "Lòng tốt cá nhân, phi thường và hoàn hảo của chúng ta bao gồm việc yêu thương kẻ thù.
"Ishq", hay tình yêu thiêng liêng, là điểm nhấn của Sufi giáo trong truyền thống Hồi giáo.
Các vị thánh của Sufi giáo nổi tiếng vì "say sưa" với tình yêu của Thiên Chúa; do đó, thường xuyên có các ám chỉ đến rượu vang trong thơ và nhạc Sufi.
Lý tưởng Bồ tát trong Phật giáo Đại thừa liên quan đến việc từ bỏ hoàn toàn chính mình để gánh lấy gánh nặng của một thế giới đang đau khổ.
Trái ngược với "kāma", "prema"hoặc "Prem"đề cập đến tình yêu nâng cao. "Karuna" là lòng trắc ẩn và lòng thương xót, thúc đẩy một người giúp giảm bớt đau khổ của người khác. "Bhakti" là một thuật ngữ tiếng Phạn, có nghĩa là "lòng sùng kính yêu thương đối với Thiên Chúa tối cao".
Dù cho con người hiển nhiên là một phần của tự nhiên, nhưng những hoạt động của con người thường được phân biệt rạch rời khỏi những hiện tượng tự nhiên.
Trong hệ Mặt Trời, Trái Đất là hành tinh gần Mặt Trời thứ 3; là hành tinh đất đá lớn nhất và là hành tinh lớn thứ 5 trong 8 hành tinh.
Lõi sắt này bao gồm một pha rắn ở trong và một pha lỏng ở ngoài.
Các đơn vị đá đầu tiên được hình thành bằng cách tích tụ trên bề mặt hoặc xâm nhập vào các đá có trước.
Mặt Trăng được hình thành khoảng 20 triệu năm sau đó.
Các lục địa sau đó kết hợp lại tạo thành Pannotia, lục địa này sau đó tiếp tục vỡ ra vào khoảng 540 triệu năm trước, sau cùng thì sáp nhập tạo thành Pangaea, rồi lại vỡ ra vào khoảng 180 triệu năm trước.
Wilson thuộc Đại học Harvard, dự đoán rằng sự phá hoại sinh quyển của con người có thể là nguyên nhân làm tuyệt chủng phân nửa các loài trên Trái Đất trong vòng 100 năm tới.
Tầng ozon của khí quyển Trái Đất có vai trò quan trọng trong việc ngăn chặn tia cực tím đến bề mặt Trái Đất.
Thời tiết có thể có những ảnh hưởng tốt và xấu.
Dải vĩ độ của một bề mặt với các đặc điểm khí hậu tương tự tạo thành một vùng khí hậu.
Nhìn chung có hai điều đang diễn ra trên toàn cầu: (1) nhiệt độ đang tăng tính theo giá trị trung bình; và (2) khí hậu khu vực đang trải qua những biến đổi rõ rệt.
Đại dương là vực chứa nước mặn lớn, và là thành phần cơ bản của thủy quyển.
Sự phân chia những đại dương chính được xác định một phần bởi các lục địa, nhiều quần đảo, và các tiêu chí khác: kết quả của sự phân chia (thứ tự giảm dần theo diện tích), gồm: Thái Bình Dương, Đại Tây Dương, Ấn Độ Dương, Nam Băng Dương và Bắc Băng Dương.
Các hồ tự nhiên trên Trái Đất thường được tìm thấy ở các vùng núi, đới tách giãn, và các vùng có băng hà gần đây.
Trong khi các dòng chảy trong suối dễ dàng quan sát, thì ao và hồ có các vi dòng chảy được điều khiển bởi các dòng nhiệt và những cơn gió thoảng nhẹ.
Sông là một phần của chu trình nước.
Nghiên cứu về suối và vực nước nhìn chung liên quan đến nhiều nhánh liên ngành của khoa học tự nhiên và kỹ thuật như thủy văn học, địa mạo bồi tích, thủy sinh thái học, ngư sinh thái học, ven sinh thái học, v.v.
Các đơn vị nhỏ hơn của hệ sinh thái được gọi là vi hệ sinh thái.
Chúng cũng có thể bảo tồn những đặc điểm di truyền lịch sử và từ đó cung cấp môi trường sống cho các hệ động và thực vật hoang dã mà khó có thể tạo ra trong phòng thí nghiệm, vườn ươm cây hay vườn bách thú.
Sinh quyển là phần lớp vỏ bao bọc bên ngoài của Trái Đất – bao gồm đất, bề mặt đá, nước, không khí và khí quyển – bên trong đó có sự sống, và các quá trình sinh học lần lượt thay thế hoặc biến đổi.
Nguồn gốc sự sống là một quá trình mà con người vẫn chưa hiểu rõ, nhưng nó được cho rằng đã tồn tại từ cách đây ít nhất 3,5 tỉ năm vào liên đại Hỏa thành hoặc liên đại Thái cổ trên Trái Đất nguyên thủy có môi trường khác rất nhiều so với hiện nay.
Sự tích tụ oxy trong khí quyển và dẫn đến sự hình thành tầng ozon.
Các dạng sống này được phát hiện ở khắp nơi trên Trái Đất nơi có nước lỏng, bao gồm cả cấu trúc bên trong Trái Đất.
Kể từ đó, việc phân chia trở nên rõ ràng rằng Plantae như ban đầu được xác định bao gồm nhiều nhóm không liên quan, và nấm và nhiều nhóm khác của tảo đã được xếp vào các giới mới.
Tương tự vậy, các loài động vật thường được xếp thành các nhóm như "thuần hóa", "động vật nuôi", "đông vật hoang dã", "loài vây hại", v.v. theo mối quan hệ của chúng đối với con người.
Chúng cũng có một khoang tiêu hóa đặc trưng bên trong.
Những mối đe dọa do chính con người thực hiện đối với môi trường tự nhiên trên Trái Đất như gia tăng dân số, phá rừng, tai biến như tràn dầu, và con người cũng góp phần gây ra sự tuyệt chủng của nhiều loài động vật và thực vật.
Vẻ đẹp của tự nhiên đã và đang là chủ đề của nhiều tác phẩm nghệ thuật cũng như được ghi lại trong nhiều quyển sách chất đầy thư viện và các nhà sách.
Mặc dù các kỳ quan thiên nhiên được vinh danh trong Thánh Vịnh và Sách Job, việc truyền tải sự hoang dã trong nghệ thuật đã trở nên phổ biến hơn trong thập niên 1800, đặc biệt trong các tác phẩm của phong trào lãng mạn.
Ý tưởng cổ điển chung của nghệ thuật về cái đẹp liên quan đến sự bắt chước thiên nhiên.
Các thành phần này của vũ trụ hiện được tin là chỉ chiếm 4,9% tổng khối lượng.
Không gian ngoài thiên thể chỉ vùng không gian tương đối rỗng của vũ trụ bên ngoài khí quyển của các thiên thể.
Mặc dù Trái Đất hiện là thiên thể duy nhất được biết là có sự sống trong hệ Mặt Trời, các bằng chứng hiện tại cho rằng trong quá khứ xa xôi của Sao Hỏa từng tồn tại các vực nước ở dạng lỏng trên bề mặt của nó.
- "National Wildlife", báo xuất bản của National Wildlife Federation
Các định nghĩa để phân biệt chính xác hồ, ao, đầm lầy và thậm chí là các con sông và các vực nước khác ngoại trừ chúng không thuộc đại dương thì vẫn chưa rõ ràng.
- Fauna & Flora International là nơi hoạt động kiên quyết trong việc giúp đỡ bảo tồn không gian sống và các loài hoang dã trên thế giới (fauna-flora.org)
- European Commission – Tự nhiên và Đa dạng sinh học (ec.europa.eu)
Phạm Xuân Ẩn (12 tháng 9 năm 1927 – 20 tháng 9 năm 2006), tên khai sinh là Phạm Văn Thành, là một Thiếu tướng tình báo người Việt Nam, có các biệt danh là X6, Trần Văn Trung hoặc Hai Trung.
Ông nội của Phạm Xuân Ẩn là hiệu trưởng một trường nữ sinh ở Huế và được Vua ban "Kim khánh".
Tại đây, ông tổ chức các cuộc biểu tình của sinh viên Sài Gòn, đầu tiên là chống Pháp rồi sau chống Mỹ.
Năm tới, Phạm Xuân Ẩn được gọi nhập ngũ và được trưng dụng ngay làm bí thư phòng Chiến tranh tâm lý trong Bộ Tổng hành dinh quân đội Liên hiệp Pháp tại Camp Aux Mares (thành Ô Ma).
Từ năm 1960 đến giữa năm 1964, ông làm cho Hãng thông tấn Reuters.
- Giai đoạn 1961-1965: những bản tài liệu nguyên bản về chiến lược chiến tranh đặc biệt như Tài liệu McGarr; tài liệu Staley, tài liệu Taylor, tài liệu Harkins; tài liệu Ấp chiến lược...
Họ bay trên chuyến bay sơ tán thân nhân những người làm báo Time.
Có lẽ họ sẽ nướng sống con chó của tôi đồng thời giết tôi bất cứ lúc nào ".
Theo Larry Berman, ông bị nghi kị và bị quản chế tại gia, không được xuất ngoại, bị cấm tiếp xúc với bên ngoài, đặc biệt với giới báo chí ngoại quốc do cách suy nghĩ, cư xử "rất Mĩ" của ông cũng như việc ông giúp bác sĩ Trần Kim Tuyến ra khỏi Việt Nam vào ngày 30 tháng 4 năm 1975.
Năm 1990, Đại tá Phạm Xuân Ẩn được thăng cấp Thiếu tướng.
Con gái ông hiện đang sinh sống ở Mỹ.
Nó không tưởng, nhưng nó đẹp."
- Huân chương Chiến sĩ Vẻ vang hạng nhất, nhì, ba
- Thiếu tướng Nguyễn Đức Trí, nguyên thủ trưởng cơ quan tình báo miền kể rằng khi nguyên bản toàn bộ các kế hoạch về chiến lược chiến tranh đặc biệt của Mỹ được chuyển ra Hà Nội, Tổng bí thư Lê Duẩn đã biểu dương cơ quan tình báo quân sự và coi đây là "chiến công có tầm cỡ quốc tế".
- Murray Gart, thông tín viên trưởng của "Time" trong thời gian chiến tranh, sau khi biết tin Phạm Xuân Ẩn là một điệp viên, nói rằng "thằng chó đẻ ấy, tôi muốn giết nó.".
Phạm Xuân Ẩn là đồng nghiệp của tôi và là một phóng viên sáng giá.
Bass, báo "The New Yorker", viết: "Ẩn là một người 'Việt Nam thầm lặng', một nhân vật tiêu biểu, vừa là một người với lý tưởng cách mạng thuần thành, vừa là một người ngưỡng mộ nhiệt tình đối với nước Mỹ.
- Nguyễn Thị Ngọc Hải, "Phạm Xuân Ẩn - tên người như cuộc đời", (đoạt giải A cuộc thi văn học Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống (1995-2005) do Bộ Công an và Hội Nhà văn Việt Nam phối hợp tổ chức, 2005)
Nói với VOA tiếng Việt ông cho rằng dường như chính quyền Việt Nam "nhạy cảm, và muốn bảo toàn quyền lợi của mình" nên phải dùng tới các biện pháp kiểm duyệt.
- Nguyễn Thị Ngọc Hải, ""Phạm Xuân Ẩn, tên người như cuộc đời"", 2005;
- Điệp viên "thành thật và can đảm", Phỏng vấn Larry Berman trên đài BBC, 2007
Một giao diện lập trình ứng dụng (, viết tắt: "API") là một giao diện mà một hệ thống máy tính hay ứng dụng cung cấp để cho phép các yêu cầu dịch vụ có thể được tạo ra từ các chương trình máy tính khác, và/hoặc cho phép dữ liệu có thể được trao đổi qua lại giữa chúng.
Các API, cũng như hầu hết các "interfaces", là trừu tượng ("abstract").
Điều này làm cho việc thiết kế lại hay cải tiến hàm của API đó trở nên dễ dàng hơn vì nó không làm đổ ỗ các đoạn mã khác mà có sử dụng các hàm đó.
Một số công ty thì cung cấp miễn phí APIs.
Phần mềm cho các hệ thống nhúng như thiết bị chơi trò chơi thường thuộc vào loại tích hợp vào trong ứng dụng.
- ASPI - giao diện lập trình linh kiện
Quá trình tiến triển của hệ thống đơn vị đo ở một đất nước như vậy cũng phức tạp.
Khi cần nhấn mạnh đến hệ thống cũ được dùng thì người ta thêm chữ "thị" (市, "shi"), nghĩa là "chợ", trước tên đơn vị truyền thống; còn khi muốn nói thêm đến đơn vị SI, thêm chữ "công" (公, "gōng"), nghĩa là "chuẩn chung", vào trước.
- 1 phân (市分, "fen") = 10 ly = 3,33 mm
- 1 phân (分, "fan") = 1/10 thốn = ~3,715 mm
==Thể tích (của các hạt rời như ngũ cốc)==
- 1 đảm (市担 / 擔, "dan") = 100 cân = 50 kg
- 1 đảm, 1 picul (担, "tam") = 100 cân = 60,48 kg
Cân, 斤 hay "jin" và "kan", có thể có chuyển đổi tùy theo các thời kì lịch sử khác nhau: 500 g (10 lượng), 250 g, 604,79 g và 600 g (16 lượng).
- 1 khắc (刻, "ke") = 60 phân = 15 phút.
Tuy nhiên các đơn vị đo tại trang đó không đề chữ Hán gốc.
- 1 tấc, thốn ("cun") = 10 phân = 2,3 cm
- 1 lượng ("liang") = 24... "zhu"
Việc rút nước được thực hiện bằng bơm hoặc bằng việc mở các cửa xả ở đê, ở biển khi thủy triều thấp, hay ở sông ngòi khi mùa nước xuống thấp.
Ban đầu nhất là ở vùng gần cửa sông Ems hay là phần dưới sông Oder ở Đức, hay vùng Normandie ở Pháp, Đất thấp có đê bọc để bảo vệ trước nước lớn.
Mặt cầu là một đối tượng hình học đối xứng hoàn hảo.
Ether là tên gọi chung cho một lớp hợp chất hữu cơ trong đó có chứa nhóm chức ether — nguyên tử oxy liên kết với hai (được thay thế) nhóm alkyl.
Các thuật ngữ ""ether bậc nhất"", ""ether bậc hai"" và ""ether bậc ba"" đôi khi được sử dụng và nó chỉ tới nguyên tử carbon ngay sau nguyên tử oxy của ether.
Các điều kiện như thế có thể phá hủy các cấu trúc nhạy cảm của một số nhóm chức.
RC=CR + R-OH → RCH-C(-O-R)-R (xúc tác acid)
Các epoxide, hay các ether vòng trong các vòng ba thành viên, là rất dễ bị tổn thương trước các tấn công kiểu ái lực hạt nhân (nucleophil) và chúng phản ứng theo cách này.
Các phân tử ether không thể tạo ra các liên kết hydro với nhau, vì thế kết quả là chúng có điểm sôi tương đối thấp khi so sánh với các alcohol tương tự.
Khi đó, methyl ethyl ether sẽ trở thành ethyl methyl ether.
- dimethoxyethan, dung môi có điểm sôi cao:
- Thiôether, các hợp chất tương tự của ether trong đó nguyên tử oxy được thay thế bằng nguyên tử lưu huỳnh.
Dựa trên đa số nguồn sách báo từ trước đến nay, tuần báo "Tiểu thuyết thứ bảy" ở Hà Nội đã đăng truyện ngắn "Hoa Ti-gôn" của nhà văn Thanh Châu lên số 174, xuất bản vào cuối tháng 9 năm 1937.
Tác giả đã đưa cho tòa báo "Tiểu thuyết thứ bảy" "Bài thơ cuối cùng", giới thiệu ở số 217 ra ngày 30 tháng 10 cùng năm.
Chủ đề thơ T.T.Kh. xoay quanh tình yêu và kỷ niệm mùa thu gắn liền hoa tigôn, phù hợp lý tưởng chung của lớp thanh niên trẻ trước cách mạng.
đăng trên "Tiểu thuyết thứ bảy":
Tuy nhiên theo Thanh Châu, bài thơ này có thể không phải của T.T.Kh. mà là bị giả mạo dựa trên những đặc điểm tương đồng, và chỉ có ba bài chắc chắn do T.T.Kh. sáng tác.
Thế nhưng bài thơ đã bị gọi là "một đoạn thơ "tâm thần"", nhại lại bài "Màu máu Ti-gôn" của Thâm Tâm.
Cách dùng từ tại các bài thơ có thể khẳng định tác giả được cho đi học ở trường Tây và được đào tạo bằng chữ quốc ngữ.
Năm 1942, nhà thơ lần đầu được bộ đôi nhà phê bình văn học Hoài Thanh – Hoài Chân đưa vào "Thi nhân Việt Nam", cuốn sách tổng hợp nói về những nhà thơ nổi bật phong trào Thơ mới 1932-1945.
Trong lời lược thuật về tác gia ở cuốn "Việt Nam thi nhân tiền chiến", T.T.Kh. có từng đến tòa soạn "Tiểu thuyết thứ bảy" để gửi "Hai sắc hoa Ti-gôn".
Một trong những giả thiết nổi bật nhất cho rằng T.T.Kh. chính là Thâm Tâm.
Hai người lén đến vườn Thanh Giám để hẹn hò đúng hai lần.
Nhà văn Thanh Châu cũng bày tỏ quan điểm tương tự.
Đây được coi là sáng tác sớm nhất của ông, ra đời khi nhà thơ mới tròn 18 tuổi.
Trong đó, cả hai khẳng định Trần Thị Vân Chung (bút danh Vân Nương) – một thành viên của nhóm thơ Quỳnh Dao – chính là T.T.Kh., dựa trên nguồn tin được tiết lộ từ người quen của bà Vân Chung là Thư Linh: bao gồm bài thơ "Hoa tim" do bà sáng tác và bức thư được cho là Vân Chung viết.
Ngay khi sách được xuất bản, Trần Thị Vân Chung đã viết bài trả lời phủ nhận rằng mình là T.T.Kh. bằng các bằng chứng thuyết phục rồi gửi cho nhà xuất bản, Bộ Văn hóa – Thông tin và đăng lên những tờ báo lớn tại Việt Nam lẫn hải ngoại.
Trả lời với Trần Đình Thu, nhà văn Thanh Châu xác nhận ông và Vân Chung từng là người yêu một thời gian, biết nhau trước đó thông qua mối quan hệ bạn bè với anh ruột bà Vân Chung.
Trước đó, sau khi hoàn thành xong bản thảo, ông cho đăng các bài phân tích của mình lên báo "Thanh Niên" và gây được sự quan tâm từ bạn đọc.
Leiba từng chép nguyên văn bài thơ "Hai sắc hoa Ti-gôn" hoặc "Đan áo cho chồng" đăng lên tờ "Hà Thành ngọ báo", với lời nhắn gửi (hoặc do ông in lại từ tác giả khác) bằng thơ dành cho T.T.Kh. dài 4 câu.
Nhiều người đã học thuộc lòng bài thơ; khổ cuối bài cũng được nhiều người chế lại, trong đó có bài được cho là của Hồ Dzếnh.
Chùa được Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận là di tích "lịch sử - văn hóa" cấp quốc gia theo quyết định số 43 – VH/QĐ ngày 7 tháng 1 năm 1993.
Đến khi chùa Giác Lâm được trùng tu xong, Thiền sư Tổ Tông-Viên Quang cho sửa am thành chùa, đặt tên là Viện Quan Âm.
Diện mạo chùa hiện nay có kiến trúc tương tự như chùa Giác Lâm, phật điện ở giữa chùa, hai bên có 2 dãy nhà.
Ngoài số cổ vật ấy, chùa còn lưu giữ một chiếc giá võng của triều đình nhà Nguyễn tặng hòa thượng Tiên Giác-Hải Tịnh, và một gốc mai cổ thụ.
Hoàng Đế (Trung phồn thể: 黃帝, Trung giản thể: 黄帝, bính âm: huángdì), còn gọi là Hiên Viên Hoàng Đế (軒轅黃帝), là một vị quân chủ huyền thoại và là anh hùng văn hoá của Văn minh Trung Hoa, được coi là thủy tổ của mọi người Hán.
Vào thời Chiến Quốc, danh từ "Đế" dùng để chỉ các vị thần của những ngọn núi thiêng, trong đó Hoàng Đế (ý nói "Vua Vàng") chính là một trong số đó.
Chính những bước đầu tiên này, Sử ký đã có ảnh hưởng sâu rộng đến cái nhìn lịch sử Trung Quốc cổ đại không chỉ với người Trung Hoa mà còn đối với các nước đồng văn.
Hoàng Đế là một trong những thủ lĩnh bộ lạc nổi tiếng nhất trong truyền thuyết.
Viêm Đế đem quân chống lại nhưng thất bại.
Từ đó Hoàng Đế trở thành thủ lĩnh của liên minh bộ lạc các vùng Trung Nguyên.
Có truyền thuyết kể rằng, sau khi Hoàng Đế băng hà, một đêm Rồng thiêng đáp xuống tẩm cung đón Hoàng Đế lên trời.
Tuy nhiên, một số người cho rằng các tên trên có thể phiên sai từ Lôi Tổ (雷祖), nghĩa là "bà Tổ Sấm".
Cũng có truyền thuyết khác kể rằng Rồng xuất hiện từ thời này.
Qua đó, ta thấy thời vua Hoàng Đế diễn ra một biến cố quan trọng trong lịch sử và chính trị và xã hội của Trung Hoa cổ xưa.
Phần ở giữa (phần lõi) của một vật có nhiều lớp.
- Hạnh nhân tên một loại hạt cây
- Nhân (Nhơn) là một bậc trong Ngũ Chi Đại Đạo
Ví dụ như nhân đôi, nhân ba...
Ngoài ra từ nhân dân xuất hiện ở công an nhân dân, quân đội nhân dân.
Sự thành tựu tri thức liên quan đến những quá trình nhận thức phức tạp: tri giác, truyền đạt, liên hệ, và suy luận.
Định nghĩa cổ điển, được mô tả nhưng cuối cùng không được Plato tán thành, chỉ định rằng một tuyên bố phải đáp ứng ba tiêu chí để được coi là kiến thức: nó phải được chứng minh, đúng dắn và tin cậy.
Wittgenstein đã tìm cách bỏ qua những khó khăn của định nghĩa bằng cách tìm đến cách "kiến thức" được sử dụng trong các ngôn ngữ tự nhiên.
Các nhà triết học về ngôn ngữ và ký hiệu học xây dựng và phân tích các lý thuyết về chuyển giao kiến thức hoặc giao tiếp.
Các lý thuyết hiện đại cổ điển về kiến thức, đặc biệt là những lý thuyết thúc đẩy chủ nghĩa kinh nghiệm có ảnh hưởng của nhà triết học John Locke, được dựa hoàn toàn hoặc rõ ràng trên một mô hình của tâm trí giống như ý tưởng với từ ngữ.
Nó không bị cản trở khi công nghệ tri thức chính của nhân loại được truyền qua các thời đại và cho tất cả các nền văn hóa và ngôn ngữ trên thế giới.
Sự tích hợp kiến thức tình huống này là một sự ám chỉ đến cộng đồng và những nỗ lực của nó trong việc thu thập các quan điểm chủ quan vào một phương án "quan điểm từ đâu đó".
Sự phát triển của phương pháp khoa học đã góp phần đáng kể vào cách thức có được kiến thức về thế giới vật chất và các hiện tượng của nó.
Đôi khi khái niệm có thể kéo dài đến "Xã hội như vậy", như trong "kiến thức được sở hữu bởi văn hóa Coplic" (trái ngược với các thành viên riêng lẻ của nó), nhưng điều đó cũng không được đảm bảo.
- Hệ thống này rõ ràng nên năng động và tự tổ chức (không giống như một cuốn sách chỉ "ngày của riêng mình)."
Cây tri thức về thiện và ác trong Cựu Ước chứa đựng kiến thức ngăn cách Con người với Thiên Chúa: "Và Chúa đã phán, Này, con người trở thành một trong chúng ta, để biết điều thiện và điều ác... " ()
Các học giả Hồi giáo, thần học và luật gia thường được trao danh hiệu "Alim", có nghĩa là "có kiến thức".
- Tri thức ẩn là những tri thức thu được từ sự trải nghiệm thực tế, dạng tri thức này thường ẩn trong mỗi cá nhân và rất khó "mã hóa" và chuyển giao, thường bao gồm: niềm tin, giá trị, kinh nghiệm, bí quyết, kỹ năng...
Tri thức từ người này không qua trung gian mà chuyển ngay thành tri thức của người kia.
- Nắm bắt được những hình ảnh (eikasia)
Nó là một đơn vị tổ chức phi SI (mặc dù được chấp nhận cho sử dụng trong hệ thống quốc tế của các đơn vị BIPM) được sử dụng đặc biệt là hoa tiêu trong ngành công nghiệp vận chuyển và hàng không và cũng trong thăm dò cực.
Trước năm 1929, các quốc gia khác nhau có định nghĩa khác nhau, và Liên Xô, Anh Quốc và Hoa Kỳ đã không chấp nhận các giá trị quốc tế.
Dặm địa lý là chiều dài của một phút kinh độ dọc theo đường xích đạo, khoảng 1.855,4 m Quốc tế (1924) hình tự cầu tên hoặc về 1.855,325 m WGS 84 ellipsoid.
Một dặm điện báo là chiều dài tròn một phút hồ quang dọc theo đường xích đạo.
Phạm vi của một radar có thể được xác định bằng cách chia thời gian lắng nghe (xung lặp đi lặp lại thời gian trừ đi độ rộng xung) bởi một dặm radar.
Căn cứ vào hiện tại IUGG kinh tuyến của (tiêu chuẩn) mét hải lý lịch sử trung bình là .
Km số liệu đã được chọn để đại diện cho một phút centisimal của vòng cung, trên cơ sở tương tự, với các vòng tròn được chia thành 400 độ 100 phút.
- 10 [[độ dài cáp|cáp]] quốc tế (chính xác)
Thuật ngữ này cũng có thể được sử dụng để đo tốc độ thông qua các nước (xem [[con chip đăng nhập]]), như tốc độ và khoảng cách trực tiếp liên quan.
- [[Dặm Anh|Dặm]] cho các loại của dặm
Cực giá lạnh là một điểm trên bán cầu Bắc hoặc bán cầu Nam mà nhiệt độ không khí cực tiểu đã từng được ghi nhận.
- Điểm có nhiệt độ cao nhất đã từng được ghi nhận là 57.7 °C (135.9 °F) ngày 13 tháng 9 năm 1922 tại Al 'Aziziyah (tiếng Ả Rập: العزيزيه, xem List of weather records#Highest temperature ever recorded)
Album thứ ba "The Best Damn Thing" (2007) của Lavigne đạt vị trí quán quân tại 7 quốc gia và đưa đĩa đơn chủ lực "Girlfriend" trở thành bản hit toàn cầu, đồng thời là ca khúc đầu tiên của cô đứng đầu "Billboard" Hot 100 tại Mỹ.
Con trai của họ, Jean-Claude Lavigne ra đời năm 1954 tại căn cứ RCAF Station Grostenquin gần thị trấn Grostenquin, Lorraine.
Cha cô thường chơi bass tại nhà thờ mà gia đình tham dự - Trung tâm Thờ phụng Third Day ở Kingston.
Năm 1999, Lavigne giành chiến thắng trong một cuộc thi trên đài phát thanh và được biểu diễn cùng ca sĩ người Canada Shania Twain tại Corel Centre ở Ottawa trước 20.000 khán giả.
Mark Jowett - đồng sáng lập công ty quản lý Nettwerk, cũng nhận được một bản thu Lavigne hát karaoke trong tầng hầm nhà bố mẹ.
Nhờ được bố mẹ ủng hộ, Lavigne quyết định nghỉ học để tập trung cho sự nghiệp âm nhạc sau khi ký hợp đồng thu âm.
Album đầu tay "Let Go" được hoàn thành vào tháng 1 năm 2002.
Nhờ ba ca khúc này, Lavigne trở thành nghệ sĩ thứ hai trong lịch sử có cùng lúc ba bài hát top 10 từ album đầu tay trên bảng xếp hạng Mainstream Top 40 của "Billboard".
Album phòng thu thứ hai "Under My Skin" của Lavigne (phát hành tháng 5 năm 2004) đã ngay lập tức đạt vị trí quán quân tại Úc, Canada, Nhật Bản, Anh và Mỹ.
Đầu năm 2004, Lavigne thực hiện chuyến lưu diễn acoustic 'Live and By Surprise' tại các trung tâm thương mại Mỹ và Canada để quảng bá album "Under My Skin" cùng với tay guitar Evan Taubenfeld.
Tháng 2 năm 2006, Lavigne đại diện Canada biểu diễn tại lễ bế mạc Thế vận hội Mùa đông 2006.
Ngoài bản tiếng Anh, "Girlfriend" còn được thu bằng 7 thứ tiếng khác: Tây Ban Nha, Pháp, Ý, Bồ Đào Nha, Đức, Nhật và Quan thoại.
Tháng 3 năm 2008, Lavigne khởi động chuyến lưu diễn toàn cầu The Best Damn World Tour và lần thứ hai xuất hiện trên bìa tạp chí "Maxim".
Tháng 12 năm 2010, ca sĩ người Mỹ Miranda Cosgrove phát hành "Dancing Crazy" - ca khúc do Lavigne đồng sáng tác cùng Max Martin và Shellback, đồng thời do Martin sản xuất.
Cuối năm 2011, cô xác nhận chuyển sang hợp tác với Epic Records dưới sự điều hành của L.