nntsuzu/KFTT huggingface dataset:
English: Although the 'Aobyoshibon' and 'Kawachibon' manuscripts were referred to in the ancient commentaries, only their names were well known and it can be said that their actual existence was first revealed during this time.
Japanese: 古注の中等で言及されており、言葉だけは広く知られていた「青表紙本」と呼ばれる写本のグループと「河内本」と呼ばれる写本のグループが本当に存在することはこの時代になって初めて明らかになったと言うことが出来る。
English: These three groups came to be widely accepted as a plausible view, and were considered to be in accordance with the study in various respects.
Japanese: この3分類法はいろいろな別の分野での研究結果とも一致すると考えられたこともあって、説得力のある見解として広く受け入れられるようになった。
English: To decide which manuscript should be classified into which group, IKEDA took seriously the outward form of the manuscript such as Okugaki (the part of the manuscript having information such as who made a copy, when it was made, which book it was copied from, etc.)
Japanese: 但し、池田はそれぞれの写本をどの分類に入れるかを決めるに当たってはそれぞれの写本の奥書（その写本がどのような写本からいつ誰によってどのように写されたのかといったことを記してある部分）の内容等のそれぞれの写本の外形的なものを重視した。
English: However, it should be noted that there is a question as to whether the manner of grouping is reasonable as a classification of the text itself based on its historical situation or its outward form, and in the first place, even though it was true that 'Aobyoshibon' and 'Kawachibon' were made, it is questionable whether it was really necessarily to sort them as a line of the text.
Japanese: しかしこのような歴史的経緯や写本を外形的な特徴に基づいて分類することが本文そのものの内容の分類として正しい、妥当なものであるのかどうか、そもそも「青表紙本」や「河内本」が成立したのは事実であるとしても本文の系統としてそのような区分を立てることが妥当なのかどうかについての検討をすることも無かった点には注意を払う必要がある。
English: This is how these three groups came to be questioned by the following study, but for the meantime it is tentatively considered to be valid.
Japanese: このように、その後の研究によってこの3分類法はいろいろと問題点も指摘されるようになってはいるが、現時点でも一応は有効なものとされている。
English: The view in favor of reconsidering these three groups is as follows: according to Akio ABE, 'the question if it is appropriate or not to classify the manuscripts into Aobyoshibon and Kawachibon according to their Okugaki should be asked after comparing the texts and determining the existence of such group of text. To classify the manuscripts by Okugaki in avoidance of the process means less than the tentative work of a previous stage in the work of comparing the texts themselves.'
Japanese: これらの3分類を見直すべきだとする見解としては、阿部秋生による、「奥書に基づいて写本を青表紙本、河内本などと分類することが妥当なのかどうかは、本文そのものを比較しそういう本文群が存在することが明らかになった後で初めて言えることである。その手続きを経ることなく奥書に基づいて写本を分類することは本文そのものを比較するための作業の前段階の仮の作業以上の意味を持ち得ない。」
English: There is also an opinion that 'if the Aobyoshibon were true to the text that had existed before, Aobyoshibon would be one of the Beppon, in contrast to Kawachibon, which is a mixed text newly made; therefore, the lines of the text of The Tale of Genji shouldn't be divided into the three of Aobyoshibon, Kawachibon and Beppon, but instead into the two groups of Beppon and Kawachibon.'
Japanese: あるいは、「もし青表紙本がそれ以前に存在したどれか一つの本文を忠実に伝えたのであれば、河内本が新しく作られた混成本文であるのに対し青表紙本とは別本の中の一つであり、源氏物語の本文系統は青表紙本・河内本・別本の3分類で考えるべきではなく別本と河内本の2分類で考えるべきである。」といったものがある。
English: The real existent manuscript made in the old times usually didn't take a perfect form when it was completed but would instead be missing a part or would combine another manuscript to make up for the missing part, and it was often collated with the manuscript having a different line of text.
Japanese: 古い時代に作られ現在まで伝わっている実際の写本は、出来上がった写本が完成当時の姿をそのまま伝えられていることは少なく、一部が欠けてしまったり、その欠けた部分を補うために別の写本と組み合わせたり、別系統の本文を持った写本と校合されていることも少なくない。
English: Also, there are manuscripts copied from the manuscript in such a condition, so they already had different lines of text in each volume when they were first completed.
Japanese: またこのような状態の写本を元にしてそのまま写した写本を作成したために最初に完成した時点ですでに巻ごとに異なった系統の本文になったと見られる写本も存在する。
English: For example, 'Oshimabon,' which was handwritten by Masayasu ASUKAI, is considered to have the best quality of all the manuscripts of the 'Aobyoshibon' line and is still used today as the original text for many revised books.
Japanese: 例えば「青表紙本」系統の写本の中で最も良質な本文であるとされ、現在多くの校訂本の底本に採用されている飛鳥井雅康筆の「大島本」。
English: Unfortunately, it is missing the chapter 'Ukifune' and so includes only 53 chapters. Just like the other chapters, the 'Hatsune' chapter is in Masayasu ASUKAI's handwriting, but the text itself is like the 'Beppon' manuscript rather than the 'Aobyoshibon' one.
Japanese: それでも、「浮舟」を欠いた53帖しか現存しておらず、「初音」帖は他の部分と同じ飛鳥井雅康の筆でありながら本文自体は「青表紙本」系統の本文ではなく「別本」系統の本文である。
English: Also, many traces of additions and revisions can be recognized in most volumes but the contents mostly seem to be based on the 'Kawachibon' line.
Japanese: またほぼ全巻にわたって数多くの補筆や訂正の跡が見られるが、その内容は「河内本」系統の写本に基づくと見られるものが多い。
English: "The Tale of Genji Match-up Corpus" (Match-up edition) Kikan IKEDA (Chuokoron-sha, Inc., 1953-1956)
Japanese: 『源氏物語大成』（校異編）池田亀鑑（中央公論社、1953年-1956年）
English: "Kawachibon of Match-up Corpus of The Tale of Genji" Yosuke KATO (Kazama Shobo, Co., Ltd., 2001) ISBN 4-7599-1260-6
Japanese: 『河内本源氏物語校異集成』加藤洋介編（風間書房、2001年）ISBN4-7599-1260-6
English: "Genji Betsubon, Another Tale of Genji Corpus" (15 vols. complete) Haruki II et al. Genji Betsubon, Another Tale of Genji Corpus Publication (Ofu, March 1989 to October 2002)
Japanese: 『源氏物語別本集成』（全15巻）伊井春樹他源氏物語別本集成刊行会（おうふう、1989年3月～2002年10月）
English: "Genji Betsubon, Another Tale of Genji Corpus 2" (to be published in 15 vols.) Haruki II et al. Genji Betsubon, Another Tale of Genji Corpus Publication (Ofu, since 2005)
Japanese: 『源氏物語別本集成　続』（全15巻の予定）伊井春樹他源氏物語別本集成刊行会（おうふう、2005年～）
English: Also, soft-cover editions that simplified content such as notes, as well as paperback editions, were published by the same publishers.
Japanese: また注釈などの内容を簡略化した軽装版や文庫版が同じ出版社から出ているものもある。
English: These are all based on the manuscript of the Aobyoshibon line, particularly Oshimabon, except the (old) "An Anthology of Classical Japanese Literature" (and the Iwanami paperback library of the light-type edition), which was based on Sanjonishikebon.
Japanese: これらはすべて青表紙本系の写本を底本にしており、中でも三条西家本を底本にしている（旧）日本古典文学大系本（およびその軽装版である岩波文庫版）を除き基本的に大島本を底本にしている。
English: "The Tale of Genji," A Complete Book of Japanese Classic (seven volumes, complete) written by Kikan IKEDA (The Asahi Shinbun Company, 1946 to 1955)
Japanese: 『源氏物語』日本古典全書（全7巻）池田亀鑑著（朝日新聞社、1946年～1955年）
English: "The Tale of Genji," An Anthology of Classical Japanese Literature (five volumes, complete) Tokuhei YAMAGISHI (Iwanami Shoten, Publishers, 1958 to 1963)
Japanese: 『源氏物語』日本古典文学大系（全5巻）山岸徳平（岩波書店、1958年～1963年）
English: "Exegesis of The Tale of Genji" (complete in 12 volumes, with two supplements) Takuya TAMAGAMI (Kadokawa Group Publishing Co., Ltd., 1964 to 1969)
Japanese: 『源氏物語評釈』（全12巻別巻2巻）玉上琢弥（角川書店、1964年～1969年）
English: "The Tale of Genji," The Complete Works of Classical Japanese Literature (six volumes, complete) Akio ABE et al. (Shogakukan Inc., 1970 to 1976)
Japanese: 『源氏物語』日本古典文学全集（全6巻）阿部秋生他（小学館、1970年～1976年）
English: "The Tale of Genji," Shincho Collection of Classical Japanese Literature (eight volumes, complete) Joji ISHIDA (Shinchosha Publishing Co., Ltd., 1976 to 1980)
Japanese: 『源氏物語』新潮日本古典集成（全8巻）石田穣二他（新潮社、1976年～1980年）
English: "The Tale of Genji," Complete Translation of Japanese Classics (10 vols. complete) Akio ABE et al. (Shogakukan Inc., 1983 to 1988)
Japanese: 『源氏物語』完訳日本の古典（全10巻）阿部秋生他（小学館、1983年～1988年）
English: "The Tale of Genji," New Anthology of Classical Japanese Literature (five volumes, complete) Shinsuke MUROFUSHI et al. (Iwanami Shoten, Publishers, 1993 to 1997)
Japanese: 『源氏物語』新日本古典文学大系（全5巻）室伏信助他（岩波書店、1993年～1997年）
English: "The Tale of Genji," New Edition of Japanese Classic Literature Complete Works (six volumes, complete) Akio ABE et al. (Shogakukan Inc., 1994 to 1998)
Japanese: 『源氏物語』新編日本古典文学全集（全6巻）阿部秋生他（小学館、1994年～1998年）
English: "The Tale of Genji" has an enormous number of characters, so only the major figures will be mentioned here.
Japanese: 『源氏物語』の登場人物は膨大な数に上るため、ここでは主要な人物のみを挙げる。
English: The characters of "The Tale of Genji," whose real names are revealed, are only FUJIWARA no Koremitsu and MINAMOTO no Yoshikiyo, who are the retainers of Hikaru Genji, and most of the characters such as Hikaru Genji are known only by their 'nicknames.'
Japanese: なお、『源氏物語』の登場人物の中で本名が明らかなのは光源氏の家来である藤原惟光と源良清くらいであり、光源氏をはじめとして大部分の登場人物は「呼び名」しか明らかではない。
English: Additionally, there are two types of characters' names in "The Tale of Genji": one is the name that appears in the tale, and the other is the name that doesn't appear in the work itself but has been generated in the process of accepting the work.
Japanese: また、『源氏物語』の登場人物の表記には、もともと作中に出てくるものと、直接作中には出てこず、『源氏物語』が受容されていく中で生まれてきた呼び名のふた通りが存在する。
English: Also, the characters' names in the work seem to be followed by the social custom in those days, and they are called by their ranks and places of dwelling, or by general honorific titles such as 'Ichi no Miya (first Imperial Prince),' 'Onna Sannomiya (third Imperial Princess),' 'Oigimi (oldest sister)' or 'Kogimi (youngest child).'
Japanese: また作中での人物表記は当時の実際の社会の習慣に沿ったものであると見られ、人物をその官職や居住地などのゆかりのある場所の名前で呼んだり、「一の宮」や「三の女宮」あるいは「大君」や「小」君といった一般的な尊称や敬称で呼んだりしていることが多い。
English: Therefore, readers often must infer who the character is from the situation; the same character is sometimes called a different name in the work, or even in the chapter, while the same name refers to a different character, depending on the scene.
Japanese: ゆえに、状況から誰のことを指しているのか判断しなければならない場合も多いだけでなく、同じひとりの人物が巻によって、場合によっては一つの巻の中でも様々な異なる呼び方をされることがあり、逆に同じ表現で表される人物が出てくる場所によって別の人物を指していることも数多くあることには注意を必要とする。
English: He is forced to seclude himself in Suma, but later he returns to his home and is elevated to Jun Daijo tenno (quasi Retired Emperor), thus being called Rokujoin.
Japanese: いったん須磨に蟄居するが、のち復帰し、さらに准太上天皇に上げられ、六条院と称せられる。
English: His children are Yugiri (mother, Aoi no Ue), Emperor Reizei (mother, Empress Fujitsubo, considered a son of Kiritsubo no Mikado) and Empress Akashi (Empress of Kinjo no Mikado's (The Tale of Genji) mother, Lady Akashi).
Japanese: 子は、夕霧（母は葵の上）、冷泉帝（母は藤壺中宮、表向きは桐壺帝の子）、明石中宮（今上帝(源氏物語)の中宮。母は明石の御方）。
English: His daughters-in-law are Empress Akikonomu (a child of Lady Rokujo) and Tamakazura (The Tale of Genji) (a child between Naidaijin and Yugao), and he has an ostensible child, Kaoru (a child between Kashiwagi and Onna Sannomiya).
Japanese: ほか養女に秋好中宮（六条御息所の子）と玉鬘(源氏物語)（内大臣と夕顔の子）、表向き子とされる薫（柏木と女三宮の子）がいる。
English: His other children who appear in the tale are Emperor Suzaku (later called Suzakuin), Hotaru Hyobukyo no Miya and Hachi no Miya.
Japanese: 子に源氏のほか、朱雀帝（のち朱雀院）、蛍兵部卿宮、八の宮などが作中に出る。
English: His children are Kashiwagi, Kumoi no Kari (Yugiri's wife), Kokiden no Nyogo (Nyogo of Emperor Reizei), Tamakazura (child of Yugao, Higekuro Taisho's wife), Omi no Kimi, etc.
Japanese: 子に柏木、雲居雁（夕霧夫人）、弘徽殿女御（冷泉帝の女御）、玉鬘（夕顔の子、髭黒大将夫人）、近江の君など。
English: She has a daughter, Saigu, by the retired Togu, and later the daughter becomes Genji's daughter-in-law, entering the kokyu of Emperor Reizei and thus becoming Empress Akikonomu.
Japanese: 前東宮との間の娘は斎宮、のちに源氏の養女となって冷泉帝の後宮に入り、秋好中宮となる。
English: Genji reforms the residence of Lady Rokujo after her death, and makes a grand residence (the name of Rokujoin comes from this).
Japanese: 源氏は御息所の死後、その屋敷を改築し壮大な邸宅を築いた（六条院の名はここから）。
English: When she was a child she was discovered and brought up by Genji, but after the death of Aoi no Ue she becomes a virtual wife of Genji.
Japanese: 幼少の頃、源氏に見出されて養育され、葵の上亡き後、事実上の正妻となる。
English: She reluctantly gives her daughter to Murasaki no Ue, but after she formally enters Dairi Castle where she becomes her daughter's guardian.
Japanese: 不本意ながら娘を紫の上の養女とするが、入内後再び対面し、以後その後見となる。
English: She becomes a lover of Genji, having been introduced by Taifu no Myobu (wife of a government official), but she is an ugly, thin woman whose nose is as long as an elephant's, and the tip of her nose is red.
Japanese: 大輔の命婦の手引きで源氏の愛人となるが、酷く痩せていて鼻が象の様に長く、鼻先が赤い醜女。
English: She is a niece of Empress Fujitsubo, and as Suzakuin hopes, she becomes Genji's second wife in his later years.
Japanese: 藤壺中宮の姪であり、朱雀院の希望もあり源氏の晩年、二番目の正妻となる。
English: He is brought up in her mother's residence for a while after her death, but later he is taken to Rokujoin and brought up by Hanachirusato.
Japanese: 母の死後しばらくその実家で養育されたのち、源氏の六条院に引き取られて花散里に養育される。
English: He grows to love his two-year-older cousin Kumoi no Kari, a daughter of Naidaijin, and eventually he marries her.
Japanese: 2歳年上の従姉である内大臣の娘雲居雁と幼少の頃恋をし、のち夫人とする。
English: He has romances with Uji no Hachi no Miya no Oigimi and, after her death, with Naka no kimi and Ukifune.
Japanese: 宇治の八の宮の長女大君、その死後は妹中君や浮舟を相手に恋愛遍歴を重ねる。
English: He makes Uji no Hachi no Miya no Naka no kimi his wife, overcoming the opposition around him, but he also becomes interested in Ukifune, his younger sister by a different mother, and takes her away from Kaoru, knowing he loves her.
Japanese: 宇治の八の宮の中君を、周囲の反対をおしきり妻にするがその異母妹浮舟にも関心を示し、薫の執心を知りながら奪う。
English: She is placed in a dilemma between Kaoru and Nioumiya and suffers greatly; she tries to commit suicide by drowning but is rescued by Yokawa no Sozu (high priest of Yokawa).
Japanese: 薫と匂宮の板ばさみになり、苦悩して入水するが横川の僧都に助けられる。
English: The original text of "The Tale of Genji" is very difficult for present-day Japanese people to read without special education, so it can be said that many people are more familiar with modern translations such as the best-selling work by Jakucho SETOUCHI.
Japanese: 『源氏物語』の原文は専門的な教育なしには現代日本人にとってかなり難しいもので、瀬戸内寂聴の訳したものが近年ベストセラーになったように、むしろ現代語訳で親しんでいる人のほうが多いといえる。
English: It is probably translated the most among the works of Japanese classic literature because of its rich content, and characteristically it has been translated by many authors.
Japanese: 数ある日本の古典文学の中でも恐らくその豊かな内容ゆえに最も現代語訳が試みられており、また訳者に作家が多いのも特徴である。
English: These translations are often called '**** Genji' after the translator such as 'YOSANO Genji' and 'TANIZAKI Genji.'
Japanese: しばしばこれらは翻訳者の名前をとって「与謝野源氏」、「谷崎源氏」といった風に「○○源氏」と呼ばれている。
English: "The Tale of Genji" has been translated into many languages as a representation of Japanese literature.
Japanese: 『源氏物語』は、日本文学の代表的なものとして、多くの言語に翻訳されている。
English: With relay translations and abridged translations taken into account, it has in fact been translated into more than 20 languages.
Japanese: さらに、重訳や抄訳も含めると、現在、20言語以上の翻訳が確認できるとのことである。
English: It was completed when he was in Cambridge, England, and was published in 1882.
Japanese: これは彼がイギリスのケンブリッジにいた時になされたもので、1882年に出版された。
English: However, it was an abridged translation, and the quality was poor, so it didn't attract very much attention (WALEY, as mentioned later, seems to have read it).
Japanese: しかし、抄訳であることに加えて、翻訳の質が悪いことから、当時においても殆ど注目されなかった（後述のウェイリーは、参照していたようである）。
English: Eventually, "The Tale of Genji" was seriously introduced to the Western world by Arthur WALEY, of the Bloomsbury Group.
Japanese: 続いて、ブルームズベリー・グループのアーサー・ウェイリーにより、『源氏物語』は西洋世界に本格的に紹介されることになる。
English: The first volume containing the text from 'Kiritsubo' to 'Aoi' was published in 1925, and it was completed with the 1933 publication of the sixth volume containing 'Yadorigi' to 'Yume no Ukihashi.'
Japanese: 1925年に「桐壺」から「葵」までを収めた第1巻が出版され、1933年に「宿木」から「夢浮橋」までを収めた第6巻が出て完結した。
English: WALEY was a literary talent as well as a linguistic genius.
Japanese: ウェイリーは語学の天才であるのみならず、文学的才能をも持ち合わせていた。
English: Thanks to his translation, "The Tale of Genji" became popular among readers, and in the process it became a topic of discussion in literary circles.
Japanese: 彼が翻訳者であったという幸運もあって、源氏物語は多くの読者を持つことなり、当時の文学界の話題ともなった。
English: Among the readers was Virginia WOOLF, who was also a member of the Bloomsbury Group.
Japanese: その読者の中には、同じくブルームズベリーのヴァージニア・ウルフもいた。
English: It is said that the high acceptance of "The Tale of Genji" was due to the atmosphere of the time.
Japanese: 『源氏物語』が高い評価をもって受け入れられたのは、時代性もあると言われる。
English: "The Tale of Genji" has a style similar to so-called 'stream of consciousness,' which was a contributing factor in its wider acceptance and high reputation.
Japanese: 『源氏物語』は、このいわゆる「意識の流れ」に近い文体を持っており、これが正当な評価を獲得した一つの理由である。
English: WALEY made a free translation using a flowery style that was suitable to the tastes of literary circles in those days.
Japanese: ウェイリーの訳は、かなり自由な意訳を行っており、当時の文学界にあわせた華麗な文体を用いている。
English: Edward SEIDENSTICKER, a scholar of Japanese literature, translated the work (1976) and corrected the flaws in WALEY's translation; he endeavored to approximate the original text by removing overly decorated translation and adjusting to the postwar literary tendency.
Japanese: 日本文学研究者のエドワード・サイデンステッカーの訳(1976年)は、ウェイリー訳の欠点を改善し、戦後の文学的傾向に合わせて、文章の装飾を落とし、原文に近づける努力がなされている。
English: A translation by Royall TYLER (2001) enhanced this inclination with academic precision and copious notes.
Japanese: ロイヤル・タイラーの訳(2001年）は一層この傾向を強めたもので、豊富な注を持ち、学問的な精確さを持っている。
English: Another important English translation is that of Helen MCCULLOUGH (1994), although it is an abridged translation.
Japanese: 他に、英訳で重要なものとしては、抄訳ではあるが、ヘレン・マカラウのものがある（1994年）。
English: In France, Rene SIEFFERT, an authoritative scholar of Japanese studies, produced a translation (which was published in 1988).
Japanese: フランスでは、日本学の権威ルネ・シフェールが翻訳に当たった（1988年に公刊）。
English: Today it remains the only complete translation in French-speaking countries, and the quality of translation is quite excellent; therefore, the work has gained a reputation.
Japanese: 現在まで、フランス語圏における唯一の完訳であり、また訳の質も非常に高く、評価を得ている。
English: Mrtti TURUNEN, a member of the House of Councilors, made a Finnish translation (although abridged), which was published in 1980.
Japanese: 参議院議員の弦念丸呈（ツルネン・マルテイ）が1980年にフィンランド語の翻訳（但し抄訳）を出版している。
English: An abridged translation of the English translation by Arthur WALEY was published in 1927.
Japanese: アーサー・ウェイリーの英語訳からの重訳（抄訳）が1927年に出版されている。
English: Another abridged translation of the English translation by Arthur WALEY was published in 1930.
Japanese: アーサー・ウェイリーの英語訳からの重訳（抄訳）が1930年に出版されている。
English: Again, in 1944, an abridged translation of the English translation by Arthur WALEY was published.
Japanese: アーサー・ウェイリーの英語訳からの重訳（抄訳）が1944年に出版されている。
English: FEN Zi-kai made a complete translation, "The Tale of Genji, Vols. 1, 2 and 3," from the original text (Jinmin Bungaku Gepposha, 1980 to 1982).
Japanese: 原文からの完訳としては、豊子愷の翻訳『源氏物語上・中・下』（人民文学月報社、1980年から1982年）がある。
English: Additionally, there is a translation entitled "The Tale of Genji, Vols. 1 and 2" by LIN wen yue in Taiwan (Zhong wai wen xue yue kan she, 1982).
Japanese: また台湾では林文月の翻訳『源氏物語上・下』（中外文学月報社、1982年）がある。
English: CHON Yon Haku's translation and YU Gyon's three-volume translation "Iyagi, Tale of Genji" (Nanamu publisher, 2000) are currently available.
Japanese: 田溶新の翻訳や柳呈の翻訳『源氏物語イヤギ（物語）』全3冊（ナナム出版、2000年）がある。
English: The influence of "The Tale of Genji" in the old and middle times can be roughly divided into two terms.
Japanese: 中古期における『源氏物語』の影響は大まかに2期に区切ることができる。
English: The first term is until the early part of the cloister government period, and the second is from the establishment of the Tanka poetry circles of the cloister government period until the time that "New Collection of Ancient and Modern" was presented to Emperor.
Japanese: 第1期は院政期初頭まで、第2期は院政期歌壇の成立から新古今集撰進までである。
English: In the first term, "The Tale of Genji" was widely read as an interesting novel by both the upper and lower classes in aristocratic society.
Japanese: 第1期においては、『源氏物語』は上流下流を問わず貴族社会でおもしろい小説としてひろく読まれた。
English: A common dream of the Himegimi (daughters of persons of high rank) in those days was to enter the Kokyu (a section of the Imperial Palace where the Imperial family and court ladies lived) and gain the love of the Mikado (Emperor), thus being elevated to Empress; accordingly, "The Tale of Genji" satisfied such ladies as it had as its protagonist a member of the Genji clan who was a direct descendant of the emperor that lived in a kind of pseudo-Kokyu and loved all women without distinction. The work was also welcomed by court nobles as an appealing work that offered a close observation of human psychology, love, and aesthetics.
Japanese: 当時の一般的な上流貴族の姫君の夢は、後宮に入り帝の寵愛を受け皇后の位に上ることであったが、『源氏物語』は、帝直系の源氏の者を主人公にし彼の住まいを擬似後宮にしたて女君たちを分け隔てなく寵愛するという内容で彼女たちを満足させ、あるいは人間の心理や恋愛、美意識に対する深い観察や情趣を書きこんだ作品として貴族たちにもてはやされたのである。
English: As there had existed excellent works and many readers who preferred them, the reception of "The Tale of Genji" became a factor in the establishment of succeeding novels.
Japanese: すぐれた作品が存在し、それを好む多くの読者が存在する以上、『源氏物語』の享受はそのままこれにつづく小説作品の成立という側面を持った。
English: The biggest characteristic in the history of acceptance for "The Tale of Genji" at the midpoint of the medieval ages could be that it encouraged the emergence of certain kinds of works that inherited its style, world and narrative structure.
Japanese: 中古中期における『源氏』受容史の最大の特徴は、それが『源氏』の文体、世界、物語構造を受継ぐ諸種の作品の出現をうながしたところにあるといえるだろう。
English: Many tales composed from the eleventh to twelfth centuries clearly discarded the tradition before "Utsuho monogatari" and depended instead on "The Tale of Genji," in that they had careful narration, excellent psychological descriptions, detailed descriptions rather than eventful stories, and a tendency toward lyricism and refinement.
Japanese: 11世紀より12世紀にかけて成立した数々の物語は、その丁寧な叙述と心理描写のたくみさ、話の波乱万丈ぶりよりも決めこまやかな描写と叙情性や風雅を追求しようとする性向において、あきらかに『宇津保物語』以前の系譜を断ちきり、『源氏物語』に拠っている。
English: The excessive inclination generated the name of an epigone of "The Tale of Genji," but works such as "Hamamatsu Chunagon Monogatari," "The Tale of Sagoromo" and "Awaken at Midnight" established a distinctive world, inheriting "Genji," so it would be worthwhile to evaluate this trend as the ripening of dynastic stories.
Japanese: それがあまりに過度でありすぎるために源氏亜流物語という名称さえあるほどだが、例えば『浜松中納言物語』『狭衣物語』『夜半の寝覚』などは『源氏』を受継いで独特の世界をつくりあげており、王朝物語の達しえた成熟として高く評価するに足るであろう。
English: (Moreover, it is known that a formula of the late dynastic story, i.e. an epigone of "The Tale of Genji," was due to the strong influence of Kaoru's character formation rather than that of Hikaru Genji (see also 'the third part' of the summary of each chapter of "The Tale of Genji").
Japanese: （なお、後期王朝物語＝源氏亜流物語には光源氏よりも薫の人物造型がつよく影響を与えていることが知られる。源氏物語各帖のあらすじの「第三部」参照。）
English: It had been already considered a classic in the late Heian period, and in "Six Hundreds Set of Poetry Match," "The Tale of Genji" led FUJIWARA no Toshinari to say, 'I'm very sorry for poets who do not read The Tale of Genji,' so that it was considered an accomplishment necessary for a poet or court noble.
Japanese: 平安末期には既に古典化しており、『六百番歌合』で藤原俊成をして「源氏見ざる歌詠みは遺恨の事なり」と言わしめた源語は歌人や貴族のたしなみとなっていた。
English: Around this time, it was becoming difficult to read the original text in the course of changing language and culture, so commentaries to add the study of poetry quotations and historical events, and explanations of difficult words were generated.
Japanese: このころには言語や文化の変化や流れに従い原典をそのまま読むことも困難になってきたため、原典に引歌や故事の考証や難語の解説を書き添える注釈書が生まれた。
English: While in the course of spreading Buddhism the idea emerged that 'Murasaki Shikibu, who wrote fantasies of love affairs and caused many people to become misled, must have been fallen into Hell (Buddhism),' and the rite called the 'Buddhist ceremony for Murasaki Shikibu's soul' was often held in order to save her.
Japanese: その一方、仏教が浸透していく中で、「色恋沙汰の絵空事を著し多くの人を惑わした紫式部は地獄(仏教)に堕ちたに違いない」という考えが生まれ、「源氏供養」と称した紫式部の霊を救済する儀式がたびたび行われた。
English: During the late Edo period, contrary to the popular Chinese literature in those days, cheap novels such as "Nise Murasaki Inaka Genji (The tale of Genji in the Muromachi period)" (by Tanehiko RYUTEI) were written, which was turned into Kabuki, and a lot of 'Genjie paintings' (a kind of ukiyoe) were made, thus triggering the boom, but they soon disappeared with the emergence of the Tempo reforms.
Japanese: 江戸時代後期には、当時の中国文学の流行に逆らう形で、設定を室町時代に置き換えた通俗小説ともいうべき『偐紫田舎源氏』（柳亭種彦著）が書き起こされ、「源氏絵」（浮世絵の一ジャンル）が数多く作られたり歌舞伎化されるなど世に一大ブームを起こしたが、天保の改革であえなく断絶した。
English: After the Meiji period, many people tried to make modern translations, and translations by Akiko YOSANO and Junichiro TANIZAKI were published several times; however, beginning in the early Showa period the government prohibited the production or performance of stories adapted from the scene of a secret meeting of Hikaru Genji and Fujitsubo due to the reason that 'it includes a scene insulting to the Imperial Family,' so even the translation was restricted more than a little.
Japanese: 明治以後多くの現代語訳の試みがなされ、与謝野晶子や谷崎潤一郎の訳本が何度か出版されたが、昭和初期から「皇室を著しく侮辱する内容がある」との理由で、光源氏と藤壺女御の逢瀬などを二次創作物に書き留めたり上演することなどを政府から厳しく禁じられたこともあり、訳本の執筆にも少なからず制限がかけられていた。