nntsuzu/KFTT huggingface dataset:
English: Two models of federal states were considered at that time and one option was decentralized government of German Confederation and another was centralized government of the United States.
Japanese: この時点では連邦型国家の中でも、ドイツ連邦のような分権型国家か、あるいはアメリカのようなより中央集権を強めた国家とするかという二つの選択肢が考えられていた。
English: Authors of the Constitution selected centralized government model of the United States from the two options of federal states, and referred to "Bankoku Koho" at the time.
Japanese: 政体書起草者たちは同じ連邦国家でもより中央集権的なアメリカ型を選択し、その際『万国公法』を参照したのである。
English: As the result, through implementation of Haihan-chiken (abolition of feudal domains and establishment of prefectures), the government became a more centralized government than the United States, but it was not foreseeable at the time of creation of the Constitution.
Japanese: 結果的にはその後の紆余曲折を経て廃藩置県により連邦国家アメリカ以上の中央集権国家となったが、政体書作成当初はそこまでの展望は開けていなかった。
English: "Bankoku Koho" was treated as a guideline in such time to create a government system (Inoue 1994).
Japanese: そういう時に『万国公法』は国家体制のプランを練る上で指針とされたのである（井上1994）。
English: Furthermore, there was the word 'bankoku no koho' (same as bankoku koho) on Gobo no keiji (five edict boards) (the fourth board), and the government announced that the Imperial Court would handle foreign diplomacy and told common people not to do something impolite to foreigners.
Japanese: さらに民衆向けに掲げられた五榜の掲示（第4札）にも「万国の公法」という字句が登場し、外交は朝廷が担い、条約を遵守するので、庶民は外国人に不法なことをしないようにと命じている。
English: At the end of the Edo period, "Bankoku Koho" was used as school textbook or study guide in hanko (domain school) and goko (educational institution established as a supplement of hanko) education or development of terakoya education) around Japan.
Japanese: 幕末、『万国公法』は日本各地の藩校や郷校で教科書もしくは参考書として取り上げられた。
English: This trend continued in the Meiji period and "Bankoku Koho" was adopted at the time when Gakusei (the Education System Order) was proclaimed in 1872.
Japanese: この傾向は明治になっても変わらず、1872年（明治5年）の学制公布時にやはり採用されている。
English: In elementary schools, a part of "Bankoku Koho" was used in Japanese class.
Japanese: 小学校では『万国公法』の一部を抜き出し「読み方」の授業の教材としている。
English: In universities "Bankoku Koho" was considered a compulsory subject both in national and private universities, and modern international law was lectured using "Bankoku Koho" as well as other commentaries of international law.
Japanese: 大学においては国立大・私立大を問わず学ぶべき学科として位置づけられ、『万国公法』や他の国際法解説書によって近代国際法が学ばれた。
English: It can be said that "Bankoku Koho"was referred and used as new source of authority in the late Edo and the early Meiji periods.
Japanese: 幕末・明治初期において『万国公法』はよく新たな権威の源として参照・利用された。
English: At that time, attacks on Europeans and Americans as represented by the Kobe Incident, the Sakai Incident and the Kyoto Incident were frequently carried out by supporters of Joi-ron, but Japanese, who killed or injured foreigners were subjected to capital punishment.
Japanese: 当時攘夷思想によって欧米人を襲撃する事件が多発し、神戸事件や堺事件、京都事件がその代表例であるが、これらの事件は「万国公法」の名の下に外国人を殺傷した日本人を極刑としている。
English: "Bankoku Koho" does not refer to individual cases and it is very inexplicable that the above cases were tried under the name of "Bankoku Koho."
Japanese: 『万国公法』では個別の事件については特に触れておらず、その名の下に裁かれること自体、実は非常におかしいことである。
English: However, it was possible to justify the decisions and it shows great authority, which "Bankoku Koho" had at that time.
Japanese: しかし、注目すべきなのはそうした無理を「万国公法」という名によって正当化できた点であって、当時における「万国公法」の威名がいかほどであったかがこれらの事例からうかがえる。
English: In the following article, a part of incidents and events affected by 'Bankoku Koho' will be introduced (Yasuoka 1998).
Japanese: 以下、「万国公法」の威名が影響した事件・事象を一部列挙する（安岡1998）。
English: At that time, when foreign administration officials such as a minister came to a country, it was a custom that the minister greet monarch of that country, but in Japan the Emperor and Court nobles hesitated this at first.
Japanese: 外国公使などが赴任した場合、君主に挨拶することが国際上慣例となっていたが、当初天皇や公家たちは及び腰であった。
English: In 1868 however, Yoshinaga MATSUDAIRA and others proposed permission of audience on ground of 'Bankoku Koho' and ministers from France and the Netherlands were invited to the Imperial Court and had an audience with the Emperor.
Japanese: しかし1868年、松平慶永らが「万国公法」を根拠に謁見を許可するよう上奏し、フランス・オランダ両公使の参内謁見がかなった。
English: During the Boshin War, Takamori SAIGO and others continuously consulted with Harry PARKES and other foreign ministers about treatment of the Tokugawa family after the war.
Japanese: 戊辰戦争のさなか、西郷隆盛らはパークスなど外国公使に徳川家を戦後にどう処遇するか、何度も意見を尋ねている。
English: Both Japan side and foreign ministers frequently used the word 'bankoku koho' in conversations and letters, which means they were very much concerned about international law.
Japanese: 日本側・外国公使側とも「万国公法」ということばを用いて会話・書簡のやりとりしており、国際法に非常に注意を払っていた。
English: For instance, examining a case if Yoshinobu TOKUGAWA wished to defect, Parkes showed intention to accept this and answered "This is based on Bankoku Koho."
Japanese: たとえばパークスは徳川慶喜が亡命を希望した場合、それを受け入れるのも「万国公法に御座候」と答えている。
English: The Incident was considered to be a successful case that forestalled slave trade, when Peruvian government claimed compensation on "Bankoku Koho" against Japan, Japan side countered "based on Bankoku Koho" and finally requested Russia to play mediation role.
Japanese: 奴隷貿易を未然に防いだとされるこの事件では、日本の姿勢を批判するペルー政府が「万国公法」に則って賠償を求めたが、日本側も「万国公法に拠」って反論し、最終的にロシアに仲介斡旋を依頼することとなった。
English: As seen above, 'Bankoku Koho' was used as ground to rely on for diplomatic negotiation.
Japanese: これまで見たように「万国公法」は対外折衝において、依拠すべき根拠として利用されてきた。
English: However the ultimate target of Japan during the Meiji period was not only to have an advantage on each diplomatic negotiation.
Japanese: しかし明治日本の最終目標は、個別の外交案件において他国よりも優位に立つことで事足りるものではなかった。
English: By adjusting itself to the treaty system, Japan aimed to break an unspoken rule of international law that ensures equality only for western 'civilized' countries and to gain an equal right to it, more simply, to revise the unequal treaties and to become a 'civilized country.'
Japanese: 条約体制に順応することで、かえって西欧「文明国」クラブ間だけに平等を限定するという暗黙の国際法ルールを打破し、それらと同等の権利を勝ち取ること、単純に言い換えると不平等条約を解消して日本を「文明国」に格上げすることであった。
English: "Bankoku Koho" was brought to Japan soon after its publication because Japan paid full attention to the translations of academic books on western studies in China as the source of international information.
Japanese: 日本は中国における西欧学術書翻訳に対し、国際情報源として非常な注意を払っていたが、『万国公法』が中国で刊行後すぐ日本にもたらされたのもそのためである。
English: After the publication of Kaiseijo version "Bankoku Koho," other versions of books with guiding marks for rendering Chinese into Japanese or translations were reprinted in domains.
Japanese: 『万国公法』は開成所で刊行された後も諸藩で訓読本や和訳本など、様々なバージョンが翻刻されていった。
English: Presence of many books titled with the word 'bankoku koho' indicates the fact that modern international law was accepted quickly and widely in Japan.
Japanese: こうした「万国公法」ということばを冠する著作の多さは、近代国際法受容の早さとそれが広範囲にわたったことの傍証といえる。
English: The historical impact given by the reprint was major; according to a research it is evaluated "The book was primary guide to decide the policy of opening of a country at the early stage of the restoration and read as if it was some sort of scripture" (Osatake 1932).
Japanese: この翻刻が与えた歴史的影響は非常に大きく、ある研究では「此書は維新当初の開国方針を決するに重大なる参考書となり、また経典の如き権威を以て読まれた」と評している（尾佐竹1932）。
English: This book was translated version of Kaiseijo version (written in kana [the Japanese syllabary characters]), which had guiding marks for rendering Chinese into Japanese for convenience in reading.
Japanese: 開成所版は漢語訳版に訓点を設けただけであったが、それを和訳（仮名文）することでより読みやすくしたのが本書である。
English: However, the version does not cover all volumes of Martin version (The prior parts and 23 subsection of the second volume were translated).
Japanese: ただ全訳ではなく、マーティン本の中途（第二巻二章十三節）までしか訳されていない。
English: Although there were some kanji (Chinese characters) used both in Japan and China, the book did not just adopt translated words of Martin version but newly translated words for the book in many parts.
Japanese: また日中両国は同じ漢字を使用するが、この本ではマーティンの訳語をそのまま移入せず、独自の訳語を採用した箇所がかなりある。
English: For example, "God" translated as "Jotei" (上帝) in Martin version but as "Zobutsusha" (造物者) in the book.
Japanese: たとえば"God"をマーティンは「上帝」としているが、この書では「造物者」と直している。
English: As just described, the author of the book tried to correct the translation of Martin version, but as written in the book "The law is fundamental rule of the world, which does not change forever, therefore we can stay safely if we abide by the law, we will have a good effect from unification of the world," tendency to understand international law as natural law is more noticeable than Martin version.
Japanese: このようにマーティンの訳に訂正を試みようとしているものの、「この法は天地の常理なれば、これに遵えば天地和合の気を受け無事なるべし」という風に、マーティンよりも国際法を自然法的に解釈している。
English: It is certain that the book was widely known because there are some alternative versions of this book other than Gyo Goshomotsu Seihonsho version such as Kyoto Shorin version and Yamashiroya version.
Japanese: この書は御用御書物製本書版以外にも京都書林版・山城屋版などの異本が存在しており、そのことから普及したことがうかがえる。
English: Shigeno explained about the international law based on Confucian theories by referring the thoughts of Xun Zi, Xiong YANG and Yu HAN at the translator's notes in the book.
Japanese: 書中、重野の注釈には荀子や揚雄、韓愈といった儒者たちの論を引用し、儒教的な教えに引きつけて国際法を解釈していく。
English: This is a part of translator's note: original "按するに、虎哥か此の論、孟子の性善良知の説を本とし、終に王陽明か心を師とするの論に帰着す" (translation by Yasutsugu SHIGENO: the theory of Grotius has theories of Mencius as the ground such as the ethical doctrine that human nature is fundamentally good and human nature that is ability to judge good or bad and the theory finally achieves to the theory of Yangming WANG that considers mind itself is the law); as seen above, among the such notes, there is a part that explains the explanation about international law by Grotius seems the same as Yomei-gaku (neo-Confuciasnism based on teaching of Yangming WANG).
Japanese: 中には「按するに、虎哥か此の論、孟子の性善良知の説を本とし、終に王陽明か心を師とするの論に帰着す」（加筆者訳：思うにグロチウスのこの論は孟子の性善説・良知の説を基礎として、最終的には王陽明が説く心即理の説へと到達するものである。〔注：原文の片仮名は平仮名に変換〕）というように、グロチウスの自然法に関する説明は陽明学と同一視する部分すらある。
English: "Bankoku Koho Reikan" eight-volume book, translator's notes by Ryushu TAKATANI and foreword and proofread by Masanao NAKAMURA, published by Seibiko in 1876.
Japanese: 高谷龍州註釈・中村正直批閲及び序文『万国公法蠡管』（ばんこくこうほうれいかん）全八冊、済美黌、1876年
English: The book has more translator's notes than Shigeno version and it seems the author had difficulty with translation word selection but the book is not highly evaluated and it is referred to as an inferior contents (Sumiyoshi 1973).
Japanese: 重野本より注釈は多く、訳語に苦労したことがうかがえるが、内容は凡庸と評されている（住谷1973）。
English: Rather than the contents, it is considered the foreword by Masanao NAKAMURA is more interesting as it shows that his view on international law is close to a point of view of natural law.
Japanese: むしろ中村正直の序文から、彼の国際法観が自然法的なものであることがうかがえる点が興味深いとされる。
English: "Series not originated from Martin version" means those books which are directly translated and not translations of Martin version but originated from the book written by Henry WHEATON.
Japanese: ここでいう「非マーティン版」とは、ヘンリー・ホイートン本を原著とするものの、直接翻訳するなどして、マーティン本を経由していないものを指す。
English: "Kodokigen Ichimei Bankoku Koho Zensho" by H. WHEATON, translated by Mitora URYU published by Kyoto Chikuhoro in 1868.
Japanese: H.ホイートン著・瓜生三寅訳『交道起源一名万国公法全書』京都竹苞楼、1868年
English: The translator, Mitora URYU was critical about Martin version "Bankoku Koho," therefore he translated directly from the original and used the word not 'bankoku koho' but 'kodo' as translation of "international law"for the title of the book.
Japanese: この本の訳者瓜生三寅は、マーティン版『万国公法』に批判的で、原著から直接翻訳し、タイトルも"InternationalLaw"の訳語として「万国公法」を使用せず「交道」ということばを採用している。
English: Since the word 'bankoku koho' was already well known, he put the word 'Ichimei Bankoku Koho Zensho' in the title.
Japanese: ただすでに「万国公法」ということばが一般的であったので「一名万国公法全書」という文言をタイトルに挿入している。
English: Only the prior parts and 12 subsection of chapter 1 in volume 1 of the original by Wheaton were translated.
Japanese: 訳されているのはホイートン原著の第一部一章十二節までの部分のみである。
English: The book was translated after the Taiwan expedition in 1874 to collect information on law of war in international law and to arm with the knowledge.
Japanese: 1874年の台湾出兵の後に国際法の戦争規定に関し、情報収集と理論武装の目的で訳されたものである。
English: Therefore only the part regarding rule of conduct in "Bankoku Koho" was translated in 1875.
Japanese: したがって1875年の段階では『万国公法』の交戦規定の部分のみを抽出翻訳している。
English: Series not originated from Wheaton version means the books which have the word 'bankoku koho' as title but are not originated from the book by Wheaton but the book by other international law scholars.
Japanese: 非ホイートン系統とは、「万国公法」の名をタイトルに冠していても、ホイートン本を原著としない、別の国際法学者の著作を訳したものである。
English: Because of successful distribution of Martin version, the word 'bankoku koho' became widely known and the word was often used as titles of books.
Japanese: マーティン本の成功により、「万国公法」ということばが一般化し、書名にこのことばが採用されるに至った。
English: "和蘭畢洒林氏万国公法" (Vissering version Bankoku Koho) affidavit of lecture by Simon VISSERING, translated by Amane NISHI, published by Kanpan Shoseki Seihonjo in 1868.
Japanese: フィッセリング口述・西周訳『和蘭畢洒林氏万国公法』官版書籍製本所、1868年
English: This "Bankoku Koho" is not originated from Wheaton version but the lecture of Simon VISSERING (1818-1888), international law scholar.
Japanese: この『万国公法』は、ホイートン本ではなく、オランダの国際法学者シモン・フィッセリング(SimonVissering,1818-1888)に基づいたものである。
English: Amane NISHI studied at Leiden University in the Netherlands and had got directly lectured by Vissering, and the book was translation of his notes of lectures.
Japanese: 西周はオランダに留学してライデン大学のフィッセリングに直接教えを受けており、その講義を書きとめ翻訳したものが本書である。
English: Nishi translated the book under the order from Yoshinobu TOKUGAWA but it was lost during the Battle of Toba-Fushimi, which occurred soon after the order.
Japanese: この書は本来、幕末に将軍徳川慶喜の命でその訳していたもので、ほどなくして起こった鳥羽・伏見の戦いの最中に紛失したものだった。
English: However Nishi believed that the book was lost and he was not aware of the publication.
Japanese: 実は西自身は紛失されたものと思っており、この書は西のあずかり知らぬところで勝手に出版されたものである。
English: He expressed his strong dissatisfaction about the book with his name when he came to know the publication, because he could not elaborate the book.
Japanese: 故に推敲が十分でなく、後で知った西は自らの名前を冠したこの本に対し非常な不満を漏らしている。
English: As explained above, understanding of "Bankoku Koho" in Japan was closer to thought of natural law, but the book by Nishi was general information manual on international law, which took a stance based on positive law.
Japanese: 日本において『万国公法』理解が非常に自然法よりであったことは、すでに示したが、この西周本は実定法に依拠した国際法概説書であった。
English: "Kokusaiho Ichimei Bankoku Koho" five-volume book by Theodore Dwight WOOLSEY, translated by Rinsho MINOTSUKURI, published by Koubundou from 1873 to 1875.
Japanese: セオドア・D・ウールジー著・箕作麟祥訳『国際法一名万国公法』全五冊、弘文堂、1873年～1875年
English: Theodore Dwight WOOLSEY (1801-1889) was a jurist of Yale University in the United States.
Japanese: セオドア・ドワイト・ウールジー(TheodoreDwightWoolsey,1801-1889)はアメリカエール大学の法学者。
English: The book was translation of the Introduction to the Study of International Law (1860).
Japanese: この書はIntroductiontotheStudyofInternationalLaw(1860)の翻訳書。
English: The book adopted the word "kokusaiho" (国際法) as translation of "international law" for the first time and the word "kokusaiho" (国際法) is used both in Japan and China today.
Japanese: 現在日中両国で使用されている"internationallaw"の訳語として「国際法」を最初に使用した書である。
English: The word "kokusaiho" started to become known after The University of Tokyo changed a name of department to "kokusaiho" in 1884.
Japanese: 「国際法」という訳語が定着し始めるのは、1884年になって東京大学が学科の名称を「国際法」に変更して以降である。
English: In addition, the word "Kokusaiho" became well known in China because a large number of overseas students came from China after the Sino-Japanese War during a boom of studying in Japan and translated Japanese books into Chinese and used the term without change.
Japanese: なおこの「国際法」という訳語は中国にも伝播したが、それは日清戦争後に訪れた日本留学ブームによって、大量の留学生が来日し、日本の著作を漢語訳した際、そのまま使用したためである。
English: The work by Woolsey was translated by Martin as well and the title of the translation was "Koho Benran" (公法便覧) (1877).
Japanese: このウールジーの著作は、実はマーティンも『公法便覧』（1877年)というタイトルで翻訳している。
English: Although there was already translation by Minotsukuri, Maritn version with guiding marks for rendering Chinese into Japanese was also published as "Kunten Kohobenran" (1878).
Japanese: すでに箕作本が有ったにもかかわらず、マーティン本に訓点を施したものが『訓点公法便覧』（1878年）として刊行された。
English: "堅土氏万国公法" one-volume book, by James KENT, translated by Banchi-jimukyoku Secretariat, proofread by Ryutaro ODO published by Banchi-jimukyoku Secretariat in 1876.
Japanese: ジェームズ・ケント著・蕃地事務局訳・大音龍太郎校正『堅土氏万国公法』全一冊、蕃地事務局、1876年
English: James KENT (1763-1847) was a jurist in the United States and '堅土' means 'Mr. Kent.'
Japanese: ジェームズ・ケント(JamesKent,1763-1847)はアメリカの法学者、「堅土氏」は「ケント氏」の意味。
English: The original book is the Commentaries on International Law by Dr. Abdy 2nd (1878).
Japanese: 原著はCommentariesonInternationalLawEd.byDr.Abdy2nd(1878)。
English: "波氏万国公法" (Halleck version Bankoku Koho) by Henry Wager HALLECK, translated by Shogo AKIYOSHI published by Yurindo in 1876.
Japanese: ヘンリー・ウェイガー・ハレック著・秋吉省吾訳『波氏万国公法』全六巻、有麟堂、1876年
English: Henry Wager HALLECK (1815-1872) was an expert of international law of war in the United States.
Japanese: ヘンリー・ウェイガー・ハレック(HenryWagerHalleck,1815-1872)はアメリカの戦時国際法の大家。
English: He served as military man acting as a military adviser for Abraham LINCOLN during the Civil War.
Japanese: また、南北戦争時にエイブラハム・リンカーン大統領の軍事顧問的立場にあった軍人。
English: The original of "波氏 万国公法" (Halleck version Bankoku Koho) is 'Elements of International Law' (Philadelpia, 1866) by Halleck.
Japanese: 『波氏万国公法』は、彼の著書'ElementsofInternationalLaw'(Philadelpia,1866)を訳したもの。
English: "海氏万国公法" (Heffter version Bankoku Koho) one-volume book by August Wilhelm HEFFTER, translated by Kunizo ARAKAWA and Shuichi KINOSHITA, stored at Ministry of Justice, 1877.
Japanese: オーガスト・ウィルヘルム・ヘフター著、荒川邦蔵・木下周一共訳『海氏万国公法』全一冊、司法省蔵、1877年
English: August Wilhelm HEFFTER (1796-1880) was a German.
Japanese: オーガスト・ウィルヘルム・ヘフター(AugustWilhelmHeffter,1796-1880)はドイツ人。
English: The book is translation of 'Das europaische Volkerrecht der Gegenwart auf den bisherigen Grundlagen' (Sumiyoshi 1973).
Japanese: この書は'DaseuropaischeVolkerrechtderGegenwartaufdenbisherigenGrundlagen'を翻訳したものである（住吉1973）。
English: "Bankoku Koho" (and also modern international law) was accepted and understood as international fidelity and rule based on natural law to abide by at first.
Japanese: 『万国公法』（と近代国際法）は、当初こそ守るべき国際信義・自然法的規范として理解・受容がなされた。
English: However, it was gradually recognized as the rule to justify principle that 'the best always win.'
Japanese: しかし、次第に国際社会における弱肉強食を正当化するものだという認識が広がっていった。
English: The background factor was continuous widespread battles for colonies under international law.
Japanese: これは、国際法が存在してなお、拡大し続ける植民地分割競争が激化する矛盾が背景にあった。
English: "Bankoku Koho" was brought to Korean Peninsula for the first time on December 17, 1877 and the date is clearly defined on the historical documents.
Japanese: 朝鮮半島に『万国公法』がもたらされたのが史料上で明確に確認できるのは、1877年12月17日である（田保橋1940）。
English: On that day, Yoshimoto HANABUSA presented "Bankoku Koho" and "星軺指掌" to Korean side and explained international law at the same time.
Japanese: この日花房義質が『万国公法』と『星軺指掌』を朝鮮側に寄贈し、同時に国際法の説明をしている。
English: At that time, there was a remaining problem which could not be solved by the conclusion of Japanese-Korea Treaty of Amity regarding dispatch and stay of ministers of both countries and Japanese and Korean side had completely different opinions.
Japanese: 当時日朝修好条規締結で解決できなかった両国公使の相互派遣・駐在について、日朝間の見解が衝突していた。
English: Kaichitsujo, which is traditional in East Asia is called in Korea Jidai shugi (serving-the-Great-ism) and Korean side wished to maintain the situation, but on the other hand Japan side wished for international relationship based on treaties and the two countries was opposed to each other regarding dispatch of ministries.
Japanese: 東アジアにおける伝統的な華夷秩序、朝鮮では事大主義というが、に留まることを望む朝鮮側と条約に基づく国際関係を求める日本側では公使派遣をめぐっても対立していたのである。
English: Hanabusa was trying to persuade the Korean side and introduced "Bankoku Koho."
Japanese: 朝鮮側の姿勢を少しでも和らげようと花房が持ち出したのが『万国公法』であった。
English: However, the word "bankoku koho" was already used in December, 1876 and according to some researchers in Korea, the word seemed to have arrived before Hanabusa brought it (李 1982, 金容丸 1999, 金鳳珍 2001).
Japanese: ただ「万国公法」ということばは、1876年12月の時点で使用されており、韓国の研究者の間では花房によってもたらされる以前に、すでに伝来していたと推測する論者もいる（李1982、金容九1999、金鳳珍2001）。
English: "Bankoku Koho," which were brought to Korea through Japan or directly from China were all in Chinese as they were originally published in China.
Japanese: 朝鮮にもたらされた『万国公法』は、日本経由であれ、直接中国からであれ、それは中国で刊行されたときのまま漢文で表記されたものであった。
English: Both in Japan and Korea, intellectuals were good at reading and writing Chinese and they did not have difficulty to understand Chinese book.
Japanese: 朝鮮において知識人は、日本でもそうであるが、漢文の読み書きに堪能であって文章として理解する上で困難といえるものはなかったのである。
English: Until 1910 there was no Korean translated version and the fact is opposite to Japan, where people quickly responded to the new thoughts, many became readers of the book and various versions such as reprint, translated and with translator's notes came out.
Japanese: 1910年になるまで朝鮮語に翻訳されたものは刊行されなかったが、日本がすぐ反応して多くの読者を獲得し、同時に翻刻・和訳・注釈と様々なバージョンが生み出されていったのとは好対照といえる。
English: If "Bankoku Koho" had been brought to Korea soon after it was published in China, it means there was no action to deal with international law on a superficial level until 1877, so the slow response would stand out (金容丸 1999).
Japanese: 仮に韓国人研究者たちが考えるように『万国公法』が中国で公刊されてすぐ伝来したのだとすると、1877年までの間表面的には国際法に対応しようとする積極的な動きがなかったことになり、その対応の緩慢さは一層際だつことになる（金容九1999）。
English: Korea chose a diplomatic strategy to avoid direct contact with the powerful countries by being behind the Qing dynasty, the suzerain of Korea.
Japanese: 朝鮮は、対西欧外交では宗主国清朝を前面に立てることで直接列強と対峙しないですむようなスタンスを可能な限り取り続ける外交戦略を選択した。
English: Secondly, 'Bankoku Koho' was brought to Korea at the same time with gunboat diplomacy as was the case in China and deep distrust resulted in the late acceptance.
Japanese: また中国同様、朝鮮でも列強の砲艦外交とほぼ同時に「万国公法」がもたらされたため、それへの不信の念がなかなか払拭されず、受容の遅れにつながったためでもある。
English: The attitude started to change gradually towards acceptance because of strained international situation.
Japanese: そうした姿勢が徐々に受容の方向へと変化しはじめたのは、国際情勢が緊迫の度を増した為である。
English: However, the Qing dynasty, the center of the structure started acting to abide by international law.
Japanese: が、しかしその中心に位置する清朝自体が近代国際法に対応した動きをし始めるようになる。
English: As countries, which served choko to the Qing dynasty (or referred to as hanzokukoku or zokushu [a state or province belongs to a nation]) Ryukyu, Taiwan and Vietnam withdrew from Kaichitsujo, the Qing dynasty started to deal with international law and place Korea as its subject state under modern international law (Okamoto 2004 and 2008).
Japanese: 琉球・台湾・ベトナムなど朝貢国（あるいは「属邦」・「藩属国」ともいう）と言われる地域が華夷秩序から離脱したことにより、清朝は遅まきながら国際法への対応を開始し、朝鮮を近代国際法下における属国に位置づけ直そうとし始めたのである（岡本2004、並びに2008）。
English: Japanese-Korea Treaty was concluded in 1876 and Korea joined in treaty system.
Japanese: 1876年に日朝修好条規が締結され、朝鮮は条約体制に参加することとなった。
English: However, Korean side considered that they just made the relationship with Japan clear as a written form but did not intend to withdraw from Kaichitsujo and join in treaty system.
Japanese: ただ朝鮮側としては、それまでの日本との交隣関係を明文化したとの捉え方で、華夷秩序から条約体制に乗り換えたつもりはなかった。
English: The first treaty, which Korea concluded was an unequal treaty due to the gunboat diplomacy of Japan but it is also pointed out that Korea did not pay attention to it.
Japanese: 朝鮮最初の条約が不平等条約であったのは、日本側の砲艦外交の結果でもあるが、国際法や条約体制に関し、朝鮮側が関心を払っていなかったことも要因である。
English: On the other hand, Japan put a sentence as the article one and it says "Korea is an independent state" and tried to separate Korea form influence of the Qing dynasty and recognize as an independent country.
Japanese: 一方日本は第一条に「朝鮮国は自主の邦」と挿入し、朝鮮を清朝の影響から切り離し独立国として認知しようとした。
English: This resulted in a feud between the Qing dynasty, which wanted Korea to remain in Kaichitsujo and Japan, which wanted Korea to join in treaty system and take control of Korea later.
Japanese: これが刺激となって、朝鮮を華夷秩序内にとどめようとする清朝と、条約体制の中に引き込み、その上で自らの勢力下に置こうとする日本の間に確執が生じたのである。
English: The Qing dynasty gradually started to interfere in domestic administration of Korea in order to keep Korea, the last chokokoku.
Japanese: 清朝は最後の朝貢国朝鮮を失うことのないよう次第に朝鮮の内政外交に積極的に介入するようになった。
English: At first Hongzhang LI sent a letter to Youwon LI, an influential person in political world of Korea rejected acceptance of international law.
Japanese: 当初、李鴻章が書簡を送った朝鮮政界の大物李裕元は頑なにその国際法受容を拒んでいる。