nntsuzu/KFTT huggingface dataset:
English: Maizuru Nature Cultural Park is a park with 30,000 camellias of approximately 1500 varieties and 50,000 hydrangeas of 50 kinds.
Japanese: 舞鶴自然文化園（まいづるしぜんぶんかえん）は、約1,500種3万本のツバキや、50種5万本のアジサイが整備された公園。
English: Maizuru City bought the land of the former Seibu Farm, and the city is now transforming it into a park, with 15.5 ha currently open to the public out of the total area of 43.7 ha.
Japanese: 舞鶴自然文化園は、旧西武農場跡地を舞鶴市が取得し、公園として整備を進めているもので、敷地面積43.7haのうち、現在は15.5haを一般公開している。
English: Photograph exhibitions and panel displays, sales of saplings, and a gardening consulting service are some of the things on offer during the flowering season when it is popular with many visitors.
Japanese: また開花シーズンには多くの観光客が来園するのに合わせて、写真やパネルの展示、苗木の即売、栽培相談コーナーなども開設している。
English: From Higashi-Maizuru Station on the JR Maizuru Line, take Kyoto Kotsu Maizuru Bus.
Japanese: 西日本旅客鉄道舞鶴線・東舞鶴駅より京都交通(舞鶴)バス(交通機関)。
English: Jingu Shikinen Sengu is the Shikinen Sengu (transfer of a deity to a new shrine building once in a prescribed number of years) at Jingu (Ise-Jingu Shrine).
Japanese: 神宮式年遷宮（じんぐうしきねんせんぐう）は神宮（伊勢神宮）の式年遷宮のことである。
English: In Jingu, every ２０ years all Shaden (the buildings) and the Torii (an archway to a Shinto shrine) of Shogu (the supreme two shrines) and Betsugu (second ranked affiliated shrines) including Kotai-jingu Shrine and Toyouke-Daijingu Shrine are rebuilt, and the Onshozoku (the sacred apparel) and Shinpo (the treasures) are remade, and they are carried to a new site along with the symbol of the kami (deities).
Japanese: 神宮では、20年ごとに皇大神宮・豊受大神宮の正殿など正宮・別宮の全ての社殿と鳥居を建て替え、御装束・神宝も造り替え神体を遷す。
English: Uji-bashi Bridge was also reconstructed at the same time from the Meiji to early Showa period, but since the Pacific War, it has been rebuilt four years before Shikinen Sengu.
Japanese: 明治から昭和初期には同時に、太平洋戦争以降は式年遷宮の4年前に宇治橋が架け替えられるようになった。
English: The first Shikinen Sengu was performed in 690, in the time of Empress Jito, and since then, with only a few exceptions such as during the Sengoku period (period of warring states), has been conducted once every 20 years (there were some postponements), and the 61st Shikinen Sengu was conducted in 1993.
Japanese: 690年の持統天皇の御代に始まり、戦国時代などの中断期を除き、1993年の第61回式年遷宮まで連綿と20年ごと（一部延期などあり）に続けられてきている。
English: Ceremonies for the 62nd Shikinen Sengu have been performed since 2005, and the Seisengu (transfer of the symbol of the kami) is scheduled for 2013
Japanese: 2005年から第62回式年遷宮の各行事が進行中で、2013年には正遷宮（神体の渡御）が予定されている。
English: The Sengu is conducted because the buildings need reconstructing as they get old.
Japanese: 遷宮を行う理由としては、建物が老朽化し、建替えが必要であるということである。
English: However, in Tenmucho (the period of Emperor Tenmu) when the system of Shikinen Sengu was established, Horyu-ji Temple, of which original and rebuilt structures exist, was built.
Japanese: しかし、式年遷宮の制度が定められた天武朝の前後には、創建（または再建）当時の建物が現存する法隆寺が建築されている。
English: Considering the national strength and the level of technological development at that time it would have been possible to build Jingu structures that survived to date.
Japanese: 当時の国力・技術をもってすれば、神宮も現在にも残る建物にすることは可能であったと思われる。
English: Although there are no definite records at the shrine relating to why they dared to spend a huge amount of the nation's power to conduct Shikinen Sengu, the following four reasons are given:
Japanese: それを、あえて膨大な国費を投じて式年遷宮を行う途を選んだのは、当事者である神宮自身にも明確な記録はないようであるが、次の4つの理由が考えられている。
English: They recognized the value of preserving Yayoi architecture which was already becoming obsolete at that time.
Japanese: 当時でも過去の建築様式である弥生建築を保つことに何らかの意義を見出していたと思われること。
English: Shinto valued the renewal of mind which constantly purified the spirit, called 'Tokowaka' (forever young).
Japanese: 神道の精神として、常に新たに清浄である事を求めていること（「常若（とこわか）」という）。
English: In other words, they thought that the aging of the buildings meant that 'kegare' (weakening) would dissipate the vital energy endowed by the kami, so their reconstruction would also renew the energy of the kami to make the people full of energy again.
Japanese: 即ち、建物が（使用可能であっても）老朽化することは、汚れ（気枯れ）ることであり神の生命力を衰えさせることで、そして、それらを新しくすることにより、神の生命力が蘇り活性化するという考えである。
English: As a result of this, the Sengu was performed as the 'Okanname-sai' (grand Kanname-sai) ceremony in contrast to the annual Kanname-sai ceremony (an offering of firstfruits of the harvest to the Ise deities by the emperor).
Japanese: これに対応して毎年の神嘗祭に対する大神嘗祭として遷宮が行われるようになった。
English: Each Emperor had a new Imperial Palace built for himself prior to Emperor Tenmu, but since a permanent capital (Fujiwara-kyo) was built, the values of the renewal of the capital were maintained through the Sengu of the Jingu.
Japanese: 天武天皇以前には天皇が変わるごとに宮を代えていたが、恒久的な宮（藤原京）が建設されることになり、宮代わりがなくなったのでその意義を神宮の遷宮に託した。
English: Likewise, there are no definitive records as to why Shikinen Sengu has been conducted every 20 years, but the following possible reasons are given:
Japanese: 次に式年遷宮が20年ごとである理由としては、同じく確たる記録は無いが以下の理由が考えられている。
English: (Workers were footmen or apprentices in their teens and twenties, mid-career or master carpenters in their thirties and forties, and tutelages in their fifties.)
Japanese: （10～20代で見習い・下働き、30～40代で中堅・棟梁、50代以上は後見）
English: In the lunar calendar, 'Sakutantoji' (the winter solstice on the 1st of the eleventh month) comes around once in 19 or 20 years (Metonic cycle).
Japanese: 旧暦での「朔旦冬至（さくたんとうじ）」（11月1日が冬至となる）が19～20年に一度（メトン周期）である。
English: An aspect of the Okanname-sai within the Shikinen Sengu is the use of grain, and the shelf life of grain is 20 years.
Japanese: 式年遷宮は、大神嘗祭という一面を持つが、それに使う穀物の保存年限が20年である。
English: Until the thirty-fourth Shikinen Sengu the source of the timber had always been the forest (called Miso-yama) on Mt. Kamiji or Mt. Takakura located behind the Naiku (inner shrine) and Geku (outer shrine), with three exceptions when the trees came from neighboring mountains.
Japanese: その用材を伐りだす山（御杣山･みそまやま）は、第34回式年遷宮までは、3回ほど周辺地域に移動したことはあるものの、すべて神路山・高倉山という内宮・外宮背後の山であった。
English: After this time, the timber for the Naiku was taken from Mikawa Province after the 35th Shikinen Sengu, and the timber for the Geku came from Mino Province after the 36th Shikinen Sengu, with the exception of Osugi-dani Valley, Ise Province between the 41st and 46th Shikinen Sengu.
Japanese: その後、内宮用材は第35回式年遷宮から三河国に、外宮用材は第36回式年遷宮から美濃国に移り、第41回式年遷宮から第46回式年遷宮までは、伊勢国大杉谷に移った。
English: This region was the territory of the Kishu Domain which was one of the Tokugawa Gosanke (three privileged branches of the Tokugawa family) in the Edo period.
Japanese: 当該地は江戸時代において徳川御三家の一つである紀州藩の領地であった。
English: However, because it became difficult to log the forest due to the depletion of raw wood in this region, Miso-yama was moved to Kiso-dani Valley which was in Owari Domain, also one of the Tokugawa Gosanke, after the 47th Shikinen Sengu, and it has stayed there ever since (only once returning to Osugi-dani Valley for the 51st Shikinen Sengu).
Japanese: しかしながら、原木の枯渇による伐り出しの困難さから、第47回式年遷宮から同じ御三家の尾張藩の領地である木曾谷に御杣山は移動し、以降（第51回式年遷宮のみ大杉谷に戻ったが）木曽を御杣山としている。
English: The forest belonging to the Owari Domain was nationalized after the Meiji Restoration, and Jingubirin (resource forests for the Jingu) were set up in Akazawa Natural Recreation Forest and other areas during the Meiji and Taisho periods, with a systematic afforestation program making it possible to stably supply 200 to 300 year-old timber.
Japanese: 明治維新以降、尾張藩の森林は国有化され、明治時代後期から大正時代にかけて赤沢自然休養林をはじめとする地域に神宮備林が設定され、樹齢200年から300年の用材の安定提供が可能なように計画的に植林された。
English: They are still the main suppliers of the timber for the Sengu, although the designation of Jingubirin was halted after the Second World War.
Japanese: 第二次世界大戦後、神宮備林の指定は外されたが現在も遷宮用材の主な供給地となっている。
English: The Jingu made a forest management plan in 1923, after which they have continued planting Japanese cypress since the end of the Taisho period (1925 or 1926) in an attempt to lay Miso-yama again in Mt. Kamiji, Mt. Shimaji, and Mt. Takakura.
Japanese: 神宮では、大正12年（1923年）に森林経営計画を策定し、再び神路山・島路山・高倉山を御杣山とすべく、大正末期（1925年または1926年）から檜の植林を続けている。
English: Because Japanese cypress needs at least 200 years to grow tall enough to be logged, this is a far-reaching program where logging is expected to begin in 120 years (2125) and for it to be the main source of timber only in the 25th century.
Japanese: 檜の生長には200年はかかるため、本格的に使用されるのは、120年後（2125年）、また重要用材も25世紀には供給しようという遠大な計画である。
English: However, they plan to use thinned wood for various parts covering twenty-five percent of the total for the sixty-second Sengu.
Japanese: ただし、第62回では間伐材をそれなりの用途で使用し、全用材の25%を賄う。
English: The materials from the old buildings will be recycled and used to build or repair the Sessha (auxiliary shrine) and Massha (affiliated sub-shrines) inside the Jingu and other shrines across the country.
Japanese: 旧殿に使用された用材は神宮内や摂社・末社をはじめ全国の神社の造営等に再利用される。
English: The Naiku Goshoden Munamochi-bashira (the main pillars of the Naiku) will be re-used to rebuild the Torii at Ujibashi Jingu Shrine next time, and also will be used for the Torii of Higashi no Oiwake at Sekijuku.
Japanese: 内宮御正殿棟持柱は次は宇治橋神宮側鳥居になり、更に関宿の東の追分の鳥居になる。
English: The Geku Goshoden Munamochi-bashira (the main pillars of the Geku) will be used to rebuild the Torii on the Ujibashi Oharai-machi side next time, and also for the Torii at Shichiri no Watashi at Kuwanajuku.
Japanese: 外宮御正殿棟持柱は次は宇治橋おはらい町側鳥居になり、更に桑名宿の七里の渡しの鳥居になるという具合である。
English: (The schedule of the 61st Shikinen Sengu is on the left side, and that of the 62nd Shikinen Sengu currently underway is on the right; blank means undecided.
Japanese: （年月日は、左側が第61回神宮式年遷宮の日程、右側が進行中の第62回神宮式年遷宮の日程、日が書かれていないものは未決定である。
English: Although the timber is cut in the mountains of Kiso, this ceremony is conducted at the foot of Mt. Kamiji for the Naiku, and at Mt. Takakura for the Geku, as it was conducted in ancient times.
Japanese: 現在、用材は木曽山中から切り出すが、この儀式は古来のまま内宮は神路山、外宮は高倉山と、いずれも境内背後の山で行われる。
English: This ceremony is to offer prayers to the kami who dwells in the tree of which the core pillar is made.
Japanese: 心御柱（しんのみはしら）にする木を切り出す前に、その木の神を祭る儀式。
English: The wood is cut in the ancient manner called 'Mitsuogiri (or Mitsuhimogiri).'
Japanese: 用材は、「三ツ尾伐り（三つ紐伐りともいう）」という古くからの作法で切り出す。
English: Naiku: June 10, 1985/ June 9, 2005; Geku: June 11, 1985/June 10, 2005
Japanese: ＜内宮＞1985年6月10日/2005年6月9日＜外宮＞1985年6月11日/2005年6月10日
English: This is the ceremonial transport of the materials for the Mihishiro (including the two spare materials for both Naiku and Geku) that have been brought to Ise to each Gojoden in the Naiku and Geku.
Japanese: 木曽から切り出された御樋代木（両宮とも予備2本を含む）を伊勢到着後両宮境内五丈殿まで運び入れる儀式。
English: For the Naiku, they are carried on Kizori (wooden sledges) through the Isuzu-gawa River from behind Mie Prefectural Gymnasium to Kazahinomino Miya-hashi Bridge in the Naiku compound.
Japanese: 内宮へは五十鈴川を三重県営体育館裏から内宮境内風日祈宮橋まで木橇（きぞり）で遡る。
English: More precisely, the part of the ceremony in the urban area is 'Hoei Gyoji' (the ceremonial offering of the transportation of the timber) hosted by Hoei Honbu (the local community group for the event), and 'Hoei-shiki' is the ceremony conducted by the Jingu of the transport of the materials from the Kitamikado of the Geku to Gojoden.
Japanese: 厳密には市内の奉曳は地元奉曳本部主催の「奉曳行事」であり、神宮主催の「奉曳式」は、外宮北御門から五丈殿までである。
English: This ceremony is conducted at a silk thread factory in Seiyo City, Ehime Prefecture to start producing raw silk for the sacred treasures and apparel.
Japanese: 愛媛県西予市の製糸工場にて、御神宝・御装束に使う生糸の生産開始にあたり行う。
English: Naiku: September 17, 1985/September 17, 2005; Geku: September 19, 1985/September 19, 2005*
Japanese: ＜内宮＞1985年9月17日/2005年9月17日＜外宮＞1985年9月19日/2005年9月19日※
English: This is the ceremony for cutting the materials for the Mifunashiro (which is shaped like a ship), the wooden box to hold the Mihishiro of both the Shogu and Betsugu shrines in the Jingu.
Japanese: 両正宮および別宮の御樋代を納める御船代（船の形をしている）の用材を切り出すにあたり行われる儀式。
English: After Sanshin and Shubatsu, the main ceremony is conducted at Miya-yama-saijo (Naiku: at the southeast side of Kazahinominomiya-hashi Bridge; Geku: at the east side of Tsuchi no Miya Shrine).
Japanese: 参進、修祓ののち宮山祭場（内宮：風日祈宮橋南東、外宮：土宮東方）で祭儀が行われる。
English: The most important procedure is when the 'Monoimi' (物忌), a boy designated 'Oguna' for the Naiku and a girl designated 'Warawame' for the Geku cut twigs with a hatchet.
Japanese: 最重要なのは「物忌」と呼ばれる童男（内宮）、童女（外宮）が忌斧で木を伐る儀式。
English: The timber for this is cut in Kiso (in the case of the Naiku) and in Urakiso (for the Geku) for the occasion of this ceremony.
Japanese: 実際の用材は、木曽（内宮）および裏木曽（外宮）で、この儀式の進行に合わせ伐り出される。
English: This ceremony consisting of Norito (Shinto prayer), Gagaku (traditional court music), and Kiyomeharae (a purifying procedure) is conducted at a textile factory in Kamigyo Ward of Kyoto City to start weaving the sacred treasures and apparel.
Japanese: 京都市上京区にある織物工場で、御装束・御神宝の織り初めにあたり、祝詞奏上・雅楽奉納・清祓などを行う。
English: Naiku and its Betsugu shrines: April 12, 1986/April 12, 2006 (April 16 for the two shrines of Takiharamiya, and Izawanomiya); Geku and its Betsugu shrines: April 13, 1986/April 13, 2006
Japanese: ＜内宮・同別宮＞1986年4月12日/2006年4月12日（但し瀧原2宮と伊雑宮は4月16日）＜外宮・同別宮＞1986年4月13日/2006年4月13日
English: As the ceremony marking the start of pulling the timber into the sanctuary, special 'Shinryomin' (people who live on the land once owned by the Jingu before the Meiji period) transport the important wood (called 'Yakugi') such as for the rafters of the main shrines of both the Naiku and Geku.
Japanese: 御木曳行事の皮切りとして両宮正殿垂木などの重要な用材（「役木」という）を、特定の「神領民（江戸時代以前の伊勢神宮領地の住民）」が運搬する儀式。
English: Until the sixty-first Sengu the phrase 'Munamochi-bashira and others' had been used, but it has been announced that the sixty-second Sengu will not include Munamochi-bashira (outer supporting pillars for the shrine building).
Japanese: 第61回までは、「棟持柱など」という表現をしていたが、第62回には「棟持柱」は含まれないと公表している。
English: When the wood is raised from the Miya-gawa River, a procedure called 'Donden' where the timber is drained of water is conducted in the traditional manner.
Japanese: 陸曳は宮川から木を引き揚げ、宮川堤防で水を切る「どんでん」という作業を再現する。
English: Because the Yakugi for the Betsugu must be carried into the sacred area, workers carry them on their shoulders at the end of the journey.
Japanese: 別宮役木は、御敷地まで運び入れるため、最後は木を担いで奉搬するところもある。
English: The wheeled carriage and Kiyariuta (song) are unique to each section of the journey.
Japanese: 奉曳車は各地域独自のものとなり、木遣り歌（きやりうた）なども異なる。
English: April 21, 1986/Naiku and Geku: April 21, 2006; Aramatsurinomiya and Takanomiya: April 22; Tsukiyominomiya: April 23; Takiharanomiya and Izawanomiya: April 25; Kazahinominomiya and Yamatohimenomiya: April 27; Tsuchinomiya, Tsukiyominomiya and Kazenomiya: April 28
Japanese: 1986年4月21日/＜内宮・外宮＞2006年4月21日、＜荒祭宮・多賀宮＞4月22日、＜月讀宮＞4月23日、＜瀧原宮・伊雑宮＞4月25日、＜風日祈宮・倭姫宮＞4月27日、＜土宮・月夜見宮・風宮＞4月28日
English: The Shinsen (an offering of fruits, vegetables and sake) will be placed in front of the Yakugi that have been brought in during the Okihiki-zome-shiki, and Norito prayers are offered to Yafune no Okami, the guardian of buildings.
Japanese: 御木曳初式で運び入れられた役木の前に神饌を供え、家屋の守護神である屋船大神（やふねのおおかみ）に祝詞を奏上する。
English: The Jingu Shicho (Jingu Administration Office) holds the ceremony of "Kyozen no gi" where people from the 'Jingu Shikinen Sengu Construction Office' who are engaged in the construction, are invited to dinner and sake (sacred sake); Kyozen no gi is held before the ceremony at Naiku, while it is held after the ceremony at Geku.
Japanese: 内宮では祭儀の前に、外宮では祭儀の後に、「神宮司庁」が造営作業に携わる「神宮式年遷宮造営庁」の関係者を膳と神酒でもてなす饗膳（きょうぜん）の儀が行われる。
English: The first Okabiki (pulling over land): April 26, 27, 29; May 10, 11, 17, 18, 24, 25, 31; June 1, 1986/May 5, 6, 7, 12, 13, 14, 19, 20, 21, 26, 27, 28; June 2, 3, 4, 2006 (On the days in italic letters, only Ichinichi Shinryomin, or a temporary Shinryomin only for the day, conducts the event.)
Japanese: 第1次陸曳（おかびき）1986年4月26日・27・4月29日・5月10日・5月11日・5月17日・5月18日・5月24日・5月25日・5月31日・6月1日/2006年5月5日・5月6日・5月7日・5月12日・5月13日・5月14日・5月19日・5月20日・5月21日・5月26日・5月27日・5月28日・6月2日・6月3日・6月4日＜斜字は一日神領民のみの奉曳日＞
English: The first Kawabiki (pulling via the river): May 17, 18, 24, 25, 1986/July 22, 23, 29, 30, 2006
Japanese: 第1次川曳（かわびき）1986年5月17・18・24・25日/2006年7月22日・7月23日・7月29日・7月30日
English: The second Okabiki: May 5, 9, 10, 16, 17, 23, 24, 25, 30, 31; June 6, 7, 1987/May 4, 5, 6, 12, 13, 19, 20, 26, 27; June 2, 3, 2007 (Each Monday is reserved.)
Japanese: 第2次陸曳1987年5月5日・5月9日・10・5月16日・17・5月23日・24・25・5月30日・31日・6月6日・6月7日/2007年5月4日・5・6・12・13・19・20・26・27日・6月2・3日＜予備日は、各月曜日。＞
English: The second Kawabiki: May 10, 17, 24, 31, 1987/July 21, 22, 28, 29, 2007 (August 4 and 5 are reserved.)
Japanese: 第2次川曳1987年5月10・17・24・31日/2007年7月21日・22・7月28日・29日＜予備日8月4日・5日＞
English: It is attended by all the Shinryomin and "Ichinichi Shinryomin" from all over the country as well (about 20,000 attendants for the 61st Sengu, and about 35,000 for the 62nd Sengu).
Japanese: 全神領民が参加するほか、陸曳には全国から参集した「一日神領民」（第61回は約2万人、第62回は1年次約35千人)も参加する。
English: The procedure of this event is about the same as that of Okihiki-zome-shiki with some differences such as the use of two or three logs, and in the transportation course as follows:
Japanese: 行事の概略は、御木曳初式と同様であるが、奉曳コースは以下のとおり若干異なるほか、用材は2本・3本の場合がある。
English: In Kawabiki, the timber is pulled up from the river before Uji-bashi Bridge into the precincts of the Naiku, and handed over to the Jingu in front of Sanshuden.
Japanese: 川曳は、内宮境内へ宇治橋手前で曳き上げ、参集殿前で神宮に用材を引き渡す。
English: The residents of Iso-cho, which used to be a domain of Keikoin who was credited with re-establishing the Sengu, perform the Okabiki of the wood for the Tobiragi (wood for doors) of the Naiku from the Miya-gawa River via the Geku and Yamatohimenomiya to Naiku Uji workshop.
Japanese: 遷宮復活に功績のあった慶光院（けいこういん）に与えられた領地であった磯町の住民が、内宮扉木を宮川河畔から外宮、倭姫宮を経由して内宮宇治工作場まで陸曳で奉曳する。
English: The residents of Ominato-cho, which used to be a terminal for wood transportation by ship, perform the Okabiki of the wood for the munamochi-bashira (pillars which rise from the ground to directly support the ends of the roof) of the Naiku from Yamatohimenomiya to Naiku Uji workshop.
Japanese: 伊勢湾岸にあり、海運当時の用材集積地であった大湊町の住民が、内宮棟持柱を倭姫宮から内宮宇治工作場まで陸曳で奉曳する。
English: This event is designated a National Selected Intangible Folk Cultural Property as Ise's 'Okihiki' (manners and customs: rituals (beliefs)).
Japanese: 伊勢の「お木曳き」行事として、国の選択無形民俗文化財（風俗習慣・祭礼（信仰））に選択されている。
English: This ceremony is to log the wood for 'Karimihishiro' and 'Karimifunashiro' which are wooden boxes used for holding the symbol of the kami during the transfer from the old sanctuary building to the new one.
Japanese: 旧殿から新殿まで御神体を遷す際に御神体を入れる「仮御樋代」と「仮御船代」にする用材を切り出す儀式。
English: April 25, 1988/April 25, 2008 (April 25 to May 2 for Betsugu)*
Japanese: 1988年4月25日/2008年4月25日（別宮は4月25日～5月2日）※
English: It is performed by hitting each pillar of the bridge three times at the site of a temporary bridge after the prayers offered to Aedobashihime-jinja Shrine, the guardian of the bridge.
Japanese: 橋を守護する饗土橋姫神社で祝詞奏上後、仮橋架橋位置で橋の杭を3度ずつ打ち固める。
English: A woman called 'Watarime' who has been selected from the Shinryochi (the land once owned by Jingu before Meiji period) leads the procession of the first crossing with her husband, their sons and daughters in couples, and their grandsons and granddaughters in couples, followed by three-generation couples selected from all over the country.
Japanese: 神領地から選ばれた「渡女（わたりめ）」を先頭に夫、子夫婦、孫夫婦が渡り初めを行い、全国から選ばれた三世代揃った夫婦が続く。
English: Naiku: March 11, 1992/March 2012; Geku: March 13, 1992/March 2012*
Japanese: ＜内宮＞1992年3月11日/2012年3月＜外宮＞1992年3月13日/2012年3月※
English: Naiku: March 11, 1992/March 2012; Geku: March 13, 1992/March 2012
Japanese: ＜内宮＞1992年3月11日/2012年3月＜外宮＞1992年3月13日/2012年3月
English: Naiku: March 26, 1992/March 2012; Geku: March 28, 1992/March 2012*
Japanese: ＜内宮＞1992年3月26日/2012年3月＜外宮＞1992年3月28日/2012年3月※
English: Naiku: May 23, 1992/May 2012; Geku: May 25, 1992/May 2012
Japanese: ＜内宮＞1992年5月23日/2012年5月＜外宮＞1992年5月25日/2012年5月
English: Naiku: July 21, 1992/July 2012; Geku: July 23, 1992/July 2012
Japanese: ＜内宮＞1992年7月21日/2012年7月＜外宮＞1992年7月23日/2012年7月
English: Naiku: July 31 to August 11, August 17 to 19, 1993/July and August 2013; Geku: August 2 to 30, 1993/July and August 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年7月31日～8月11日・8月17日～8月19日/2013年7・8月＜外宮＞1993年8月2日～8月30日/2013年7・8月
English: Brought by Okabiki and Kawabiki in the same way as the Okihikigyoji, participants carry 'Oshiraishi' (white pebbles) which have been taken from the riverside at the Miya-gawa River, in order to place them in the sacred grounds.
Japanese: 宮川河原から採集した「お白石」を御木曳同様に陸曳・川曳で運び、正殿用地に敷き詰める行事。
English: This is the only chance for people to be in the sanctuary grounds as no one is ever allowed to set foot inside after the transfer of the symbol of the kami.
Japanese: 遷御後は、絶対に立ち入ることのできない、正殿そばまで入ることができる唯一の機会。
English: This event is designated a National Selected Intangible Folk Cultural Property as Ise's 'Shiraishimochi' (manners and customs: rituals (beliefs)).
Japanese: 伊勢の「白石持ち」行事として、国の選択無形民俗文化財（風俗習慣・祭礼（信仰））に選択されている。
English: Naiku: September 13, 1993/September 2013; Geku: September 15, 1993/September 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年9月13日/2013年9月＜外宮＞1993年9月15日/2013年9月
English: Naiku: September 17, 1993/September 2013; Geku: September 19, 1993/September 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年9月17日/2013年9月＜外宮＞1993年9月19日/2013年9月
English: Naiku: September 24, 1993/September 2013; Geku: September 26, 1993/September 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年9月24日/2013年9月＜外宮＞1993年9月26日/2013年9月
English: Naiku: September 25, 1993/September 2013; Geku: September 27, 1993/September 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年9月25日/2013年9月＜外宮＞1993年9月27日/2013年9月
English: Naiku: September 28, 1993/September 2013; Geku: September 29, 1993/September 2013*
Japanese: ＜内宮＞1993年9月28日/2013年9月＜外宮＞1993年9月29日/2013年9月※
English: Naiku: October 1, 1993/October 2013; Geku: October 4, 1993/October 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年10月1日/2013年10月＜外宮＞1993年10月4日/2013年10月
English: This ceremony is to purify the 'Karimihishiro' (the Mihishiro to carry the symbol of the kami), the 'Karimifunashiro' (the Mifunashiro to carry the Karimihishiro), and the new clothing and treasures that are to be dedicated to the kami, along with the priests that attend the transfer ceremony.
Japanese: 「仮御樋代」・「仮御船代」・御装束神宝や遷御参加者を祓い清める儀式。
English: Naiku: October 2, 1993/October 2013; Geku: October 5, 1993/October 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年10月2日/2013年10月＜外宮＞1993年10月5日/2013年10月
English: Naiku: October 2, 1993/October 2013; Geku: October 5, 1993/October 2013*
Japanese: ＜内宮＞1993年10月2日/2013年10月＜外宮＞1993年10月5日/2013年10月※
English: It is conducted at night with very little illumination, and is attended by members of the Imperial family and many other attendants.
Japanese: 皇族を始め多数の参列者が見守るが、儀式は夜間行われ、照明もほとんどない。
English: Naiku: October 3, 1993/October 2013; Geku: October 6, 1993/October 2013
Japanese: ＜内宮＞1993年10月3日/2013年10月＜外宮＞1993年10月6日/2013年10月
English: Naiku: October 3, 1993/October 2013; Geku: October 6, 1993/October 2013*
Japanese: ＜内宮＞1993年10月3日/2013年10月＜外宮＞1993年10月6日/2013年10月※
English: It is fully provided with tennis courts, a ball park and a children's park, and approximately 25,000 azalea trees, the Maizuru city-designated flower, are planted there.
Japanese: テニスコートや野球場、児童公園などが完備しており、舞鶴市の市花に指定されているツツジが約25000本も植えられている。
English: It was originally part of the precincts of Yasaka-jinja Shrine, with the plan of the park made by Goichi TAKEDA, and it has a circuit style garden built by Jibe OGAWA, an outdoor music hall, statues of Ryoma SAKAMOTO and Shintaro NAKAOKA, and a scenic spot famous for its cherry trees called 'Gion weeping cherry trees.'
Japanese: もとは八坂神社の境内で現在の園地計画は武田五一がまとめ、園内にある回遊式の日本庭園は小川治兵衛が作庭、野外音楽堂や坂本龍馬と中岡慎太郎の銅像などもあり、「祇園枝垂桜」に代表される桜の名所である。
English: The blossoms of approximately 200 trees of Someiyoshino (Prunus yedoensis), Yaezakura (double-flowered cherry), and Ezoyamazakura (Prunus sargentii) are in bloom from late in April to mid-May every year.
Japanese: 毎年4月下旬から5月中旬まで、約200本の染井吉野、八重桜、エゾヤマザクラが花咲く。
English: Kyoto-Gekijo is a theater located in Shimogyo Ward, Kyoto City, Kyoto Prefecture.
Japanese: 京都劇場（きょうとげきじょう）は、京都府京都市下京区にある劇場である。
English: Shiki Theatre Company primarily use this theater to stage their musicals.
Japanese: 京都駅にある、劇団四季が主にミュージカルを上演するために使用する劇場。
English: Johnny&Associates used to put on performances at this place when it was called Kyoto Theatre 1200 (京都シアター1200) before its renovation.
Japanese: 以前は、京都シアター1200として、ジャニーズ事務所による公演が行われていたが、改装され現在に至る。
English: Crazy for You: October 21 to April 8, 2007
Japanese: クレイジー・フォー・ユー　（2006年10月21日-2007年4月8日）
English: enContact (musical): April 21 to May 27
Japanese: コンタクト(ミュージカル)（enContact(musical)）　（4月21日-5月27日）