nntsuzu/KFTT huggingface dataset:
English: Miyatsukuchi, also pronounced Miyatsuguchi: the slits on Migoro under the armpits.
Japanese: 身八つ口（みやつくち・みやつぐち）身頃の、脇の下に近い部分の、縫いつけずに開いている部分。
English: Katayama: The shoulder creases at which Nagagi or Haori is folded when placed on a flat surface.
Japanese: 肩山（かたやま）和服の長着や羽織を着ないで平面の上に広げて置いたときに、服の肩の、前後に折り返してある折り目の部分。
English: Although Kensaki has another meaning as well, as mentioned above it means the standard places in sizing Wafuku.
Japanese: 剣先には他の意味もあるが、和服の寸法の基準点としてはここに書いたような意味である。
English: Suso: Suso of a garment without the sleeve parts is the hem of the garment closest to the ground.
Japanese: 裾（すそ）衣服の袖以外の部分における裾は、衣服の、地面に最も近い端を指す言葉
English: Sechushin: Generally, the surface that divides the body into the right and the left sides is called Seichumen.
Japanese: 背中心（せちゅうしん）一般的に、身体を右半身と左半身に分ける面を正中面（せいちゅうめん）という。
English: If the cloth used to cover the back of the body consists of the right-hand Ushiromigoro and the left-hand Ushiromigoro, the seam is called Sechushin.
Japanese: 和服の背中の布が右の後身頃（みぎのうしろみごろ）と、左の後身頃（ひだりのうしろみごろ）に分かれている場合は、左右の後身頃を縫った線が背中心になる。
English: Tsumasaki: When Nagagi is placed on a flat surface and the lower parts of the right-hand Maemigoro and the left-hand Maemigoro are opened, Suso will form nearly a straight line.
Japanese: 褄先（つまさき）和服の長着を着ないで平面の上に広げて置き、その長着の前をいっぱいに広げて、長着の裏ができるだけ見えるようにして眺めると、裾の線が折り畳まれずにほぼ直線になるはずである。
English: Miyatsukuchidomari, also pronounced as Miyatsuguchidomari: The lowest points of Miyatsukuchi.
Japanese: 身八つ口どまり（みやつくちどまり・みやつぐちどまり）身八つ口の最下部の点。
English: Wakisen: The side lines along which Ushiromigoro is sewn to the right-hand Maemigoro and the left-hand Maemigoro from the armpits to the bottom.
Japanese: 脇線（わきせん）和服の長着においては、後身頃が左右の前身頃とつながっている部分のうち、身体の脇の下あたりの位置から下へ向かう線。
English: Wakisen are the lines between Ushiromigoro and, the left-hand Maemigoro and the right-hand Maemigoro, except for the creases at the shoulders.
Japanese: 脇線は、後身頃が左右の前身頃とつながっている部分のうち、肩の線は含まない。
English: When Nagagi is secured with Obi, Wakisen of Wafuku often moves toward the front from the lines of the wearer's body from the armpits to the ankles, but the width of the back panel may be adjusted to suit the comfort of the wearer.
Japanese: 和服の長着を帯を締めて着た状態においては、和服の脇線は、身体の脇の下から下へ伸びる線よりも前へ移動することが多いが、好みで後ろ幅を狭め、脇線に沿うように寸法を採ることも行なわれる。
English: Mitake: The length from Katayama to Suso of the finished Wafuku.
Japanese: 身丈（みたけ）和服の出来上がり寸法で肩山から裾までの上下方向の長さ。
English: As the female kimono is adjusted by Ohashori, i.e., by tucking Migoro at the waist, Mitake is longer than Kitake, generally the same length as the wearer's height.
Japanese: 女性用は一般に、腰の位置で身頃を折り畳んでおはしょりを作って裾を上げるため、その分着丈より長くなり、一般には身長と同寸とする。
English: Katahaba, the shoulder width: The length from Sechushin to the borderline between Ushiromigoro and Sode.
Japanese: 肩幅（かたはば）和服における肩幅は、背中心から後身頃と袖の境目までの長さ。
English: Twice the Katahaba of Wafuku is longer than the width between the left shoulder and the right shoulder.
Japanese: 和服の肩幅の約2倍は、身体の左の肩から右の肩までの長さよりも長くなる。
English: The female kimono is generally made such that Eri is slightly slid down on the back.
Japanese: 女性用の和服においては、襟の後ろが背中へ向かって少しずらした位置になるように作ることが一般的に行なわれる。
English: When the sleeve on the drafting is square and both sides of the sleeve are not sewn like the sleeves called Daimyo-Sode that can be seen in a baby's kimono for its first visit to a shrine, Sodetake, the sleeve depth, is the same as the length of the sleeve.
Japanese: 袖の平面図の裁断の形状が四角形の場合で、かつ袖の左右の端を全く縫わない場合は、袖丈の長さは袖口の長さと同じになる（お宮参りの「掛け着」などに見られる大名袖がその代表）。
English: As the sleeves of the other forms of kimono like Kosode have their sides partly sewn up, the length of the sleeves is shorter than the sleeve depth.
Japanese: 小袖の場合は、袖の端の一部を縫って閉じてあるので、袖口の長さは袖丈よりも短い。
English: Sodetake: The length of the sleeve between the arm side and the bottom measured on Nagagi placed on a flat surface.
Japanese: 袖丈（そでたけ）和服を着ないで平面の上に広げて置いたときに、袖の上下方向を測った長さ。
English: It requires special care as Sodetake, the length of a sleeve, for western clothing means the length between the shoulder joint to the wrist, whereas Sodetake, the sleeve depth, for Wafuku means the width shown below.
Japanese: 洋服の袖丈は肩の付け根から手首までの寸法を指すが、和服ではその寸法は下に述べる袖幅になるので注意が必要である。
English: For a straight sleeve of workwear or the like, Sodetake is half the length of the circumference of the sleeve.
Japanese: 野良着などに用いられる筒袖の場合は、袖の円周の長さは袖丈の2倍である。
English: Sodetake for Nagagi is generally from 49 cm to 51 cm, although it depends on the wear's age and taste.
Japanese: 長着の袖丈は、年齢や好みにもよるが大抵通常49cmから51cmくらいである。
English: Sodetsuke: The length of the part of the sleeve and Migoro sewn together between Katayama to the armpit measured on Nagagi placed on a flat surface.
Japanese: 袖付（そでつけ）和服を着ないで平面の上に広げて置いたときに、袖と身頃がつながっている部分を肩山から下まで測った長さ。
English: The lengths of Maesodetsuke and Ushirosodetsuke are generally the same, but sometimes different lengths are adopted to meet the wear's taste and physique.
Japanese: 一般的には前後袖付寸法は同じであるが、好みや体格により「付け違え」と言って前後で寸法を変えることも行なわれる。
English: Sodetsuke for female Nagagi is generally about 23 cm, but if the wearer wants to tie Obi high on the torso, it will be shorter.
Japanese: 女性用の長着の袖付は通常23cmくらいだが、帯を胸の高い位置で締める場合は、もっと短くする。
English: Sodehaba: The length of the sleeve between the wrist side and the armpit side measured on Nagagi placed on a flat plane.
Japanese: 袖幅（そではば）和服を着ないで平面の上に広げて置いたときの、袖の左右方向の長さ。
English: The length of the sleeve for Western clothing' in a general Japanese expression corresponds to 'Sodehaba' for Wafuku.
Japanese: 一般的な日本語でいう「洋服の袖の長さ」は、和服では「袖幅」に相当する。
English: Dakihaba: The width of either the right-hand or the left-hand Maemigoro at the height of the chest.
Japanese: 抱幅（だきはば）和服の右か左の前身頃の胸のあたりの位置の左右方向の長さ。
English: In the case of male Nagagi, the width of either the left-hand or the right-hand Maemigoro at the height of 40 cm below Katayama.
Japanese: 男性用の和服では、肩山から下へ40cmの位置で前身頃の左右の幅を測った長さ。
English: In the case of female Nagagi, the width of either the left-hand or the right-hand Maemigoro at the bottom of Miyatsukuchi, i.e., Miyatsukuchidomari.
Japanese: 女性用の和服の長着では、身八つ口の最下部（身八つ口どまり）あたりの位置で前身頃の左右の幅を測った長さ。
English: To facilitate understanding of the structure of Wafuku, the roll of cloth, the cutting method, and the assembly of the parts will be schematically overviewed below.
Japanese: 和服の構造を理解する助けにするため、反物、裁断の方法、そして部品の組み合わせ方について模式的な概観をここに示す。
English: For the purpose of protecting the surface of the cloth, the cloth is rolled inside out that is called Nakaomote.
Japanese: 布の表を保護するために、中表（表が内側になっていること）に巻いてある。
English: Although a general cutting pattern will be shown below, the order of parts shown in the plan below may be changed in some cases such as the cloth with a pattern or design that needs pattern matching or cloth with stain.
Japanese: 一般的な裁断図を示すが、柄合わせを必要とするもの、また傷があった場合などはこの縦で区切られた区画のものの順序が異なる場合がある。
English: When the Modern Nagagi is dressed, the highest point of the boundary between Migoro and Sode is closer to the fingertips than the shoulder joint of the wearer.
Japanese: 現在の和服の長着を着たとき、見頃と袖の境界線の最上部は、人体の肩と腕の結合部分から手先に近づいた位置になる。
English: For a wearer with a typical physique, the highest point of the boundary between Migoro and Sode comes around the middle of the upper arm.
Japanese: 見頃と袖の境界線の最上部は、典型的な体型では二の腕の中間あたりに位置する。
English: In the case of Western clothing, except for Raglan sleeves, the highest point of the boundary between Migoro and Sode comes around the shoulder joint of the wearer.
Japanese: 一方の洋服では、ラグラン袖(Raglansleeves)のような例外を除けば、服の胴体部分と袖の境界線の最上部は、人体の肩と腕の結合部分のあたりに位置する。
English: The full Wafuku attire is composed of Hadajuban or undergarment, Nagajuban or garment worn under kimono, Nagagi or ankle-length kimono, Haori or half coat, Datejime or thin stiff sash worn under Obi, Koshihimo or thin sashes tied to keep kimono in place, Obi or sash, Obiita or thin board inserted beneath women's Obi, Obijime or cloth belt worn over women's Obi, Hakama or trousers or pleated skirt worn over kimono, Tabi or split-toed socks, Zori or sandals, and Geta or clogs, some of which can be omitted.
Japanese: 和服を構成する要素には、肌襦袢（はだじゅばん）、長襦袢（ながじゅばん）、長着（ながぎ）、羽織（はおり）、伊達締め（だてじめ）、腰紐（こしひも）、帯（おび）、帯板（おびいた）、帯締（おびじめ）、袴（はかま）、足袋（たび）、草履（ぞうり）、下駄（げた）などがあるが、省略できるものもある。
English: The modern formal wear of female Wafuku is composed of Nagagi and Obi, but female Hakama is regarded as a kind of formal wear for female students.
Japanese: 現在の女性用の正装の和服の基本はワンピース型であるが、女性用の袴は女学生の和服の正装の一部とされる。
English: During the Meiji and Taisho periods, most female students liked to wear female Hakama as everyday clothes in school so that Hakama prevailed among Japanese female students, which took root in Japanese culture.
Japanese: 明治・大正時代に、学校で日常的に着る服として多くの女学生が女性用の袴を好んで着用し、女学生の袴姿が流行したことが、日本の文化として定着した。
English: For that reason, still some female students like to wear female Hakama as a kind of formal wear during entrance and graduation ceremonies.
Japanese: そのため、現在でも入学式・卒業式などの学校の儀式で袴を正装の一部として好んで着用する女学生がいる。
English: Modern formal wear of female Wafuku has a variety of Kurotomesode, Irotomesode, Furisode, Homongi and Mofuku.
Japanese: 現在の女性用の正装の和服には、黒留袖、色留袖、振袖、訪問着、喪服などがある。
English: Large pictorial designs continuing across the panels of the garment called Ebamoyo is a common feature of those kinds of formal wear.
Japanese: これらの正装用の着物の特色は絵羽模様（えばもよう）によって柄付けがなされていることである。
English: Ebamoyo is not a small repetitive pattern, but a design previously dyed on pieces of cloth to be completed on a finished kimono as a picture on a canvas with the parts of the design matched at the seams of sides, Okumi, and Maemigoro, and Sechushin.
Japanese: 絵羽模様とは小さなパターンが繰り返し染められている反復された模様ではなく、和服全体をキャンバスに見立てて絵を描いたような模様のことであり、脇や衽と前身頃の縫い目、背縫いなどの縫い目のところで模様がつながるようにあらかじめ染められている。
English: In principle, these formal kimono are worn for formal ceremonial occasions like wedding ceremonies and conferment ceremonies of decoration and tea parties, and auspicious ceremonies.
Japanese: これら正装用の着物は原則的に結婚式・叙勲などの儀式・茶会など格の高い席やおめでたい儀式で着用される。
English: Kurotomesode is made of cloth with a background color of black and Irotomesode is made of cloth with a background color of any other than black.
Japanese: 黒留袖は地色が黒で染められているもので、色留袖は黒以外のものが地色のものを言う。
English: In principle, both Kurotomesode and Irotomesode are full dress for married women, but these days, an increasing number of unmarried women wear Irotomesode.
Japanese: 黒・色共に原則として既婚女性用の第一礼装であるが、最近では色留袖が未婚の女性に着用されることも多くなった。
English: The cloth is silk crepe dyed solid black with the family crest resist-dyed (Somenuki hinatamon) on five places of the back, backside of the sleeves, and chest of the left-hand Maemigoro and the right-hand Maemigoro and colored design on the skirt.
Japanese: 生地は地模様の無い縮緬が黒い地色で染められており、背・後ろ袖・前胸に五つの紋（染め抜き日向紋）がある、柄付けは腰よりも下の位置にのみ置かれている。
English: The cloth is not limited to silk crepe, and may be silk crepe with a background pattern woven into or satin damask.
Japanese: 生地も縮緬だけではなく、同じ縮緬でも地模様を織り出したものや綸子を用いることもある。
English: Kurotomesode always has family crest on five places, but Irotomesode may have a family crest not limited to five places, but on three places.
Japanese: 黒留袖は五つ紋であるが、色留袖の場合五つ紋だけではなく三つ紋や一つ紋の場合もある。
English: As black is regarded as a mourning color in the Imperial Court, Kurotomesode is customarily avoided to attend a function of the Court, instead, Irotomesode is regarded as formal wear to attend Imperial Court functions like the conferment ceremony of the decoration.
Japanese: 宮中行事では黒が｢喪の色」とされており黒留袖は着用しない慣例になっているため、叙勲その他の行事で宮中に参内する場合、色留袖が正式とされている。
English: Furisode have three variations according to the sleeve depth: Oofurisode, the longest and used as the wedding dress, Chufurisode, the middle length, and Kofurisode, the shortest.
Japanese: 袖の長さにより、大振袖、中振袖、小振袖があり、花嫁の衣装などにみられる袖丈の長いものは大振袖である。
English: As Chufurisode are worn for ceremonies like the coming-of-age ceremony these days, it requires care in choosing Furisode.
Japanese: 近年の成人式などで着用される振袖は中振袖となっている場合が多いので注意が必要である。
English: They are mostly made of silk crepe, satin damask, silk satin or the like, but sometimes made of pongee.
Japanese: 生地は縮緬や綸子・朱子地などが用いられることが多いが、紬地で作られたもののある。
English: As pongee is basically for informal wear, it requires care to avoid from dressing it for formal occasions, even if it is made as Homongi.
Japanese: その場合紬はあくまでも普段着であるため、訪問着であっても正式な席には着用できないので注意が必要である。
English: As informal Mofuku, a combination of kimono in sedate color like grey, brown or dark blue and black Obi may be used.
Japanese: 略喪服と言って、鼠や茶・紺などの地味な地色に黒帯を合わせる喪服もある。
English: The informal Mofuku or colored Mofuku is worn for occasions where it is too heavy for a person to wear black Mofuku as the person is not closely related to or a close relative of the deceased or that some anniversary memorial service for a deceased person, usually, dressed on the third anniversary and later.
Japanese: 略喪服（色喪服）は参列者および遠縁者など血縁の近さ遠さによって黒喪服を着るのが重い場合や、年回忌の折に着用する（通常は三回忌以降は略喪服を着ることが多い）。
English: As Mofuku has been a formal mourning dress, people wore Nagagi on top of a white undergarment in olden times, but these days, partly because the formal dresses are being simplified, and partly because people observe a taboo against wearing layers of clothing that may be associated with having another mourning, an undergarment is not used for Mofuku.
Japanese: 古来は喪の礼装であるため、長着の下に留袖と同じく白い下着（重ね）を着ていたが、現在では礼装の軽装化と「喪が重なる」と忌むことなどもあり下着は用いられないのが一般的である。
English: Mofuku were originally white--in fact, people in some regions still wear white Mofuku--but, as black has taken root as the color of formal dress after the Meiji period, and the black Western clothing has been recognized as the mourning dress, Mofuku is black in general.
Japanese: 本来は白いものであった（現在でも白い喪服を用いる地方もある）が、明治以降黒＝礼装の色と定められたことと、洋装の黒＝喪という感覚の影響で現代では黒が一般的である。
English: Tsukesage: A simplified version of Homongi that is made of a roll of cloth which has been dyed a design on planned places to be completed as Homongi, in contrast to Homongi that is made of pieces of cloth previously dyed with a design to be completed on a finished kimono.
Japanese: 付け下げ訪問着を簡略化したものであらかじめ切って裁断された上に柄を置く絵羽模様ではなく、予定の場所に前もって想定し柄が置かれた反物の状態で売られているもので、縫うと訪問着のような位置に柄が置かれるものである。
English: Some Tsukesage look as much as Homongi but Tsukesage are absolutely different from Homongi in that the size of design, the connection of design at the seams, and the skirt lining called Hakkake or Susomawashi that is not the same as the outer cloth but different cloth in color to match well with the outer cloth.
Japanese: 一見訪問着と見まがうものもあるが、訪問着との大きな違いは柄の大きさや縫い目での繋がりの他、八掛（裾回し）が表地と同じもの（共裾）ではなく、表との配色が良い別生地を用いている点である。
English: Although Tsukesage is not worn for formal ceremonial occasions as it is with informal dress, Tsukesage with classical designs are ranked higher than Homongi with light design, it requires care in choosing Wafuku suitable for an occasion.
Japanese: 略式礼装にあたるため儀式などの重い席には着用されることが少ないが、軽い柄付けの訪問着より古典柄の付け下げの方が格が上とされるので、着用の際には注意が必要である。
English: Ordinary Tsukesage are generally worn for informal parties.
Japanese: 一般的な付け下げは儀式ではないパーティーなどで着用されることが多い。
English: As people unusually wear Wafuku these days, the criterion of selecting female formal Wafuku to suit an occasion will change in the future.
Japanese: 和服を着ることがすでに非日常と化している現在では、着る場面によって女性用の正装の和服を選ぶマナーとしての基準は、今後変わる可能性がある。
English: The criterion of selecting Wafuku to suit each occasion is commonly called 'TPO for Wafuku.'
Japanese: 着る場面によって和服を選ぶ基準のことを、俗に「和服のTPO」という場合がある。
English: Opinions are divided whether the bride in her fifties should wear Furisode for the wedding reception or not.
Japanese: しかし、50歳代以上の新婦でも結婚式の披露宴で振袖を着ていいのかどうかは、意見が分かれる。
English: Some say that Furisode are suitable for unmarried young female, and the others say that the age does not matter.
Japanese: 振袖が適しているのは、未婚の若い女性に限られるという意見があるが、年齢は関係ないという反対意見もある。
English: When mothers of the bridegroom and the bride wear Wafuku for the wedding ceremony, they preferably wear Kurotomesode.
Japanese: 結婚式で新婦以外の女性が和服を着用する場合においては、新郎・新婦の母親は紋付の黒留袖を着ることが望ましいとされる。
English: When married female attendants who are friends with the bride wear Wafuku for the reception, they preferably wear Irotomesode or Homongi in most cases.
Japanese: 新婦以外の女性の既婚者の参加者が新婦と友達であった場合、和服を着用する場合は色留袖か訪問着が望ましいとされることが多い。
English: In some cases, it is difficult to choose suitable Wafuku.
Japanese: しかし、場面によってどんな和服が適しているかの判断は、実際には難しい場合もある。
English: Opinions may be divided whether a divorced mother may wear Kurotomesode as the full dress at her child's wedding ceremony or not.
Japanese: 母が離婚しても子の結婚式に出席するときの母の正装は黒留袖でよいとする意見があるが、反対意見があるかもしれない。
English: Opinions are divided as to whether Kurotomesode or Irotomesode should be worn by the married sister of the bridegroom and the bride.
Japanese: 新郎・新婦の既婚の姉妹は色留袖・黒留袖のどちらが望ましいのかという点は、意見が分かれるようである。
English: Until the Edo period, males from warrior families wore Hitatare, Daimon, and Suo for wedding ceremonies, and they even wore Kamishimo on informal occasions.
Japanese: なお、江戸初期まで武家の男性は婚礼において直垂または大紋、素襖を着用し、くだけた場でも裃を着ていた。
English: Male formal Wafuku include kimono with the family crest at the five places called Montsuki, black silk kimono called black Habutae, ensemble, and striped flat-weave silk.
Japanese: 男性用の正装の和服には、五つ紋付、黒の羽二重地、アンサンブル、縦縞の仙台平などがある。
English: Full dress is ranked according to formality from the highest to lower, Montsuki, Habutae, silk crepe, and solid colored tsumugi.
Japanese: 正装の度合いについては、紋付、羽二重、お召、無地紬の順で格が下がる。
English: The criteria of whether he should wear a half coat Haori or not is similar to the case of a suit and jacket in Western clothing.
Japanese: 羽織を着るべき場面か、着なくてもいい場面かの判断は、洋服の背広やジャケットの場合に類似する。
English: The modern male formal Wafuku is characterized by Nagagi, Haori, and Hakama.
Japanese: 現在の男性用の正装の和服を特徴づけるのは、長着、羽織、および袴である。
English: In the terminology of Wafuku, the ensemble means a set of Nagagi and Haori made of the same cloth.
Japanese: アンサンブルは、和服の正式な用語としては、同じ布地で縫製した長着と羽織のセットを指す言葉だとされる。
English: But sometimes a set of Nagagi and Haori made of different but well coordinated cloth is soled as a male formal Wafuku titled 'ensemble.'
Japanese: しかし、長着と羽織に違う布地を使って、男性用の正装の和服として長着と羽織をコーディネイトした服をセットで「アンサンブル」と称して販売されていることは多い。
English: Male informal Wafuku include Iromuji, Yukata, Samue, Jinbei, Tanzen, and Happi.
Japanese: 男性用の普段着の和服には色無地・浴衣・作務衣・甚平・丹前・法被（はっぴ）などが含まれる。
English: Making up in a traditional Japanese hairstyle is often undertaken with wearing kimono as a course of service, but the making up in the traditional Japanese hairstyle is not included in wearing kimono.
Japanese: 髪結いと着付けはセットで行なわれるが、髪結いは着付けの意味には含まれない。
English: One may put on kimono by oneself, or have someone help the person in wearing kimono.
Japanese: 着付けには、自分一人だけで行なう方法と、他者に手伝ってもらいながら行なう方法がある。
English: The main sources of income for those Wafuku dressing schools are the tuition fee of instructing public to dress themselves female formal kimono and a charge for helping them in dressing themselves in Wafuku.
Japanese: 着付けの学校では、女性用の正装の和服の着付けを一般人に教える授業料と、着付けを手伝う手数料が、学校にとっての大きな収入源になっている。
English: Japan is the only country that has a large number of schools to teach people to dress themselves in its own national costume across the country and qualifies dressing instructors.
Japanese: 世界の中で、自国の民族服の着用の仕方を教えるための学校が全国に多数存在し、かつ着付けを教える人に資格を与えるという国は日本だけである。
English: Umbrella is included neither in dressing Wafuku nor in hairdressing, but it is said a traditional Japanese umbrella called Wagasa goes well with Wafuku.
Japanese: 傘は、着付けにも髪結いにも含まれないが、和服には和傘が似合うという意見がある。
English: In order to wear Wafuku, both men and women, put their arms through the sleeves, and wrap the body with the right-hand Okumi, and then overlap it with the left-hand Okumi.
Japanese: 男性用でも女性用でも、和服を着る際、手を袖に通した後、向かって右の衽（おくみ）を体につけてから左の衽をそれに重ねる。
English: This is called Migimae, which literally means right-side before, because the right-hand side is wrapped over the body before the left-hand side, and not because the right-hand side is put on top of the left-hand side.
Japanese: このことを、左よりも右を（空間的ではなく）時間的に前に体につけることから、右前という。
English: There are various opinions about why Migimae has prevailed in Japan and when the Japanese people began to wear clothes Migimae.
Japanese: 日本で和服をなぜ右前にするのか、またいつから右前にするようになったのかについては、諸説がある。
English: According to "Shoku Nihongi," an edict was promulgated in 719 to order that all the people should wear clothes Migimae.
Japanese: 時期については、『続日本紀』（しょくにほんぎ）によると、719年に、全ての人が右前に着るという命令が発せられた。
English: It is considered that Japan might have followed China that ruled the people to wear Migimae, because Japan took China for a model in those days.
Japanese: これはその当時手本としていた中国において右前に着ることが定められたのでそれに倣ったものと言われている。
English: It is considered that the Chinese in those days hated to wear Hidarimae because 'it was a savage tribe's custom'--Here, 'the savage tribe' were nomads that lived in the Northeast part and the frontier of China and mainly hunted for their living, and Hidarimae was convenient for them to shoot with a bow and arrow.
Japanese: 中国で左前にすることが嫌われたのは「蛮族の風習であるため」とされたが、この蛮族というのは中国東北部や辺境の地に住む遊牧民たちのことで、彼らは狩猟を主な生活として行なう上で弓を射やすいという理由で左前に着ていた。
English: There is an opinion that as the nomads lived in a completely different way from the farmers in China and often sacked the farmers, which was a threat to the ancient Chinese dynasties, therefore, the dynasties decided to differentiate their peoples from the nomads.
Japanese: 中国の農耕民とは全く違う暮らしをし、しばしば農耕民に対する略奪を行っていた遊牧民たちは、中国の古代王朝にとっては野蛮で恐るべき存在であり、これと一線を画することを決定したという説がある。
English: According to another opinion, as right-handed people were predominant in Japan and they bore swords at their left side for convenience of drawing the swords, an increasing number of people began to wear clothes Migimae so as not to have their swords caught in the right-hand sleeves of the clothes worn Hidarimae.
Japanese: また一説によると、一般的に右利きが多く、闘いなどの際右手で刀を抜きやすいように腰の左側に刀を差すことが多いため、刀をさやから抜こうとするときもし和服を左前（右前の逆）に着ていた場合抜こうとした刀が自分の右から流れている衿に引っかかってしまうことがないように、和服を自分の左から右に流れている右前に着るようになったのだという。
English: It is also said that a dead person is dressed Hidarimae, in contrast to the way before death, from an idea of having them understood that 'in the world after death, everything is opposite to this world.'
Japanese: また死者に死に装束を着せる場合通常と反対に左前に着せるが、これは「死後の世界はこの世とは反対になる」という思想があるためであると言われている。
English: If undergarment is worn, insert a core of collar only in the undergarment Eri, match the Sechushin seams of the outer garment and the undergarment and stitch them together a little, match the collar ends of the outer garment and the undergarment and stitch them together at where Eri are sewn to the garments.
Japanese: 重ね着の場合は下着の襟だけを入れ、上下の背縫いを合せて1針留め、襟先も重ねて襟の付け根を1針留める。
English: A waistband and thin belts may be a conventional roll of muslin folded into three in a vertical direction and blind-stitched without a core, which makes it hard to come loose.
Japanese: 腰帯、下締類はモスリン並幅三つ割を芯無にくけたものが解けず最もよい。
English: Put the Nagajuban over underwear, pull the collar back, tie the thin belt by crossing it in the back and insert it between itself and the garment in front without making a knot.
Japanese: 肌着の上に長襦袢を着て衣紋を抜き、下締を2回巻いて結ばずに前で潜らせておく。
English: Put on the kimono, hold two collar ends with both hands and adjust the collar end of Uwamae so it comes to the right hipbones--If the wearer is to be seated on tatami like attending the tea ceremony or the like, pull the collar end to back of the hipbones.
Japanese: 手を通して両手で襟先を持ち、上前襟先が右腰骨の上にくるまで前を合せ、座礼（茶の湯など）の場合、襟先が後に回るくらい深く合せる。
English: Tie a thin belt over the hipbones, make a knot on the right side, straighten 'Ohashori,' pull the collar, keep Eri as wide as Bachieri being sure not to open too much, and tie a thin belt, then the undersash.
Japanese: 下帯は腰骨の上の辺に締め、右横で結び、手を入れて「おはしょり」をのばし、衣紋をつくり、襟はあまり広げずばち襟ほどにして、下締を締め、伊達巻を巻く。
English: When children at seven or eight years old or above are to be dressed up, make Ohashori, even though it is difficult, to show it has been tucked at the waist without making a waist tuck.
Japanese: 7、8歳以上の盛装は腰揚をせず、難しいがおはしょりをして腰揚のように見せる。
English: The modern full dress Wafuku for both male and female have a crest.
Japanese: 現在の正装の和服には、男性用・女性用ともに、紋（もん）が描かれている。
English: Generally, the family crest is used for the crest, but there are other crests called 'Kagamon' and 'Sharemon.'
Japanese: 紋は通常自家の家紋を用いるが、これによらない「加賀紋」「洒落紋」というものもある。
English: A crest is usually provided in white on Wafuku as big as contained in a circle 2 cm to 4 cm across.
Japanese: 和服の紋は、直径が2cmから4cmくらいの円の中に収まるくらいの大きさで表わされ通常白地で置かれる。
English: A crest is provided on Wafuku at one, three, or five places, according to the kind and purpose of Wafuku.
Japanese: 和服の紋の数は一つ・三つ・五つのいずれかであり、用いる着物の種類や目的によって使い分ける。