シベリア先住民

ロシア極東を含むシベリアは、地理的にはロシアにおけるアジア地域である。スラブ系ロシア人によるシベリア征服とその後のソビエト時代の強制移住の結果、今日のシベリアの人口統計ではロシア語を話す人々が大多数を占めている。同時に、ゆっくりながらも増加する先住民グループが、シベリアの総人口の約10％存在する。そのうちのいくつかのグループは南北アメリカの先住民と遺伝的に密接に関連している

1. 概要
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多様な先住民族を言語で分類すると、次の言語族の話者が含まれる。

ウラル語族
サモエード語派
ウゴル諸語
ユカギール語族
チュルク語族
サハ語
ドルガン語
トゥバ語
トファ語
ハカス語
ショル語
シベリア・タタール語
チュリム語
アルタイ語
モンゴル語族
ツングース語族
エニセイ語族
ケット語
チュクチ・カムチャツカ語族
ニヴフ語
エスキモー・アレウト語族
アイヌ語簡潔にまとめると、上記のシベリアの先住民は３つのグループに分類できる。

アルタイ諸語
ウラル語族
古シベリア諸語アルタイ諸語は、言語族や系統発生単位であることが証明されていない。言語連合である可能性もある。古シベリア諸語も単に地理的にまとめて指す用語である。ここでは、これら2つの用語は、遺伝的考慮を示唆することなく、さらなる探究の起点とする意図で記載している。

1.1. アルタイ諸語のマクログループ
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1.1.1. モンゴル語族
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ブリヤート人はシベリアで二番目に大きい少数民族で、2010年の国勢調査によればロシアにおける人口は461389人である。彼らは主に自国ロシア連邦の連邦構成主体であるブリヤート共和国に集中している。彼らはモンゴル民族のうちの最北端に居住する大きなグループである。

ブリヤート人は、遊牧民の放牧や避難所の小屋の建設など、モンゴル語族と多くの習慣を共有する。今日、ブリヤート人の大多数は共和国の首都ウランウデとその周辺に住んでいるが、まだ伝統的な生活を農村部でおくる者も多い。彼らの言語はブリヤート語と呼ばれる。

ロシアのザバイカリエ地方 やモンゴルおよび中国では、モンゴル化されたエヴェンキとしてハムニガンもいる。

1.1.2. チュルク語族
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シベリアのチュルク語族を使用する、次の民族グループが含まれる。

アルタイ人
チェルカン人
テレンギト人
トゥバラル人
クマンジン人
テレウト人
チュリム人
ドルガン人
ハカス人
ショル人
シベリア・タタール人
バラバ・タタール人
ソヨト人
トファ人
トゥバ人
トジュ・トゥバ人
ヤクート人

1.1.3. ツングース語族
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エヴェンキがロシアのエヴェンキ自治管区に居住する。

ウデへ人、ウリチ人、エヴェン人、および ナナイ人 もシベリアの先住民族であり、アメリカ先住民と遺伝的親和性を共有することが知られている。

1.2. ウラル語族
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1.2.1. ウゴル諸語
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ハンティ人とマンシ人は、ロシアで歴史的に「ユグラ」として知られるハンティ・マンシ自治管区に居住する。 2013年までに、石油・ガス会社はすでにハンティ人の土地の多くを荒廃させた。 2014年、ハンティマンシ地方の議会は、かつてハンティ人やマンシ人のコミュニティを保護していた法律を一層不利にした。以前は、石油・ガス会社が彼らの土地に入る前に、部族の許可が必要であった 。

1.2.2. サモエード諸語
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北部サモエード
ネネツ人
エネツ人
ガナサン人
南部サモエード
セリクプ人
カマシン人
マトル人
コイバル

1.2.3. ユカギール語族
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ユカギール語族は、コルィマ渓谷とインディギルカ渓谷の川下流域で、相互に理解できない2つの変異言語として話されている。チュバンチー語を含む他の言語がさらに内陸や東部に行った地域で話されていたが、現在は消滅している。ユカギール語は、ウラル・ユカギール語族のうちのウラル語族に関連していると考えられている。

ユカギール人 は、 コルィマ川流域の東シベリアに居住する。うち、ツンドラ・ユカギール語話者はサハ共和国コルィマ川下流低地に、コルィマ・ユカギール語話者は サハ共和国マガダン州のスレドネカンスキー地区及びコルィマ川上流地域に居住する。17世紀のロシアによる植民地化までは、ユカギール人の部族がレナ川 の口に アナディル川までの領土を占有していた。ユカギール人の人口は、17世紀から19世紀の間に疫病の影響や、仲間同士の紛争やロシア皇帝の専制支配的な植民地政策により減少した。ユカギール人の中には、ヤクート人、エヴェン人およびロシア人に同化するものもいた。現在、ユカギール人はロシア連邦のサハ共和国とチュクチ自治管区に居住する。 2002年国勢調査によると、総人口は1,509人で、1989年国勢調査の1,112人から増加している。

1.3. 「古シベリア諸語」グループ
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互いに言語的な関係があることは知られていない4つの小さな語族および孤立した言語が、古シベリア諸語を構成している。

チュクチ・カムチャツカ語族 にはチュクチ語やその近しい言語であるコリャーク語、アリゥートル語 と ケレク語が含まれる。カムチャダールとも呼ばれるイテリメン語も遠いながら関係している。チュクチ語、コリャーク語、アリゥートル語はシベリア最東端で数十から数千のコミュニティで話されている。ケレク語は消滅し、イテリメン語もカムチャッカ半島西海岸で、主に10人未満の高齢者によって話されるのみである。
ユカギール語は、コルィマ渓谷とインディギルカ渓谷の川下流域で、相互に理解できない2つの変異言語として話されている。チュバンチー語を含む他の言語は、さらに内陸部とさらに東部で話されていたが、現在は消滅。ユカギール語は、ウラル語族に関連していると考える学説もある。
ケット語は、エニセイ川中流域とその支流に沿った地域で唯一残存するエニセイ語族の言語である。近年この言語が北アメリカの ナ・デネ語族と関連する旨の主張がなされている [1] が、この仮説は歴史言語学者で様々な批判の対象ともなっている。 過去には、ケット語をシナ・チベット語族, 北コーカサス語族、および ブルシャスキー語と関連付ける仮説も出されている。
ニヴフ語はアムール川下流地域とサハリン島北部で話される。近代になっても文献が作成されており、ニヴフは前世紀にも激動の歴史にもまれている。上記とは別に、アイヌ語は、サハリン、北海道、千島列島、カムチャツカ半島、アムール地域で話される。今日、アイヌはほぼ絶滅しており、最後の母語話者は北海道とカムチャッカのみに残っている。

エスキモー・アレウト語を話すシベリアユピック人はチュクチ半島の海岸沿いに居住する。

2. 南北アメリカの先住民との関係
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原始アメリカ先住民は、現代のシベリアにあたる地域から40000年から13000年前にベーリング地峡の陸橋を越え、南北アメリカに渡ったと考えられている。

遺伝子マーカーによる分析も先住民の2つのグループを関連性を証明するために進められている。研究は、父系で遺伝するY染色体上のマーカーに焦点を当てている。ハプログループQは、ほとんどの南北アメリカ先住民の間で共有される特徴的な突然変異である。研究によると、シベリアのケット人の93.8％とシベリアのセリクプ人の66.4％にこの変異が観察されている。主成分分析は、主要なY染色体ハプログループの発生頻度の違いから、いくつかの北米先住民と中央/南シベリアの特定の集団間の密接な遺伝的関連を示唆している 。このパターンは、北アメリカで見られるmtDNAハプログループXの分布と一致し、東シベリアには存在しないが、中央シベリア南部のアルタイ人には存在することがわかっている 。

3. 文化と習慣
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習慣や信仰は部族によって大きく異なる。

チュクチ人は、木材と骨によって強化された硬化皮革のラメラーアーマーを着用していた

クトフは、チュクチ人や他のシベリアの部族グループによって伝統的に尊敬されているワタリガラスの神。非常に強力であると言われる。

トコヨトまたは「カニ」はチュクチ人の海の神である 。

ヌテヌトはチュクチ人の主神である。 。

チュクチ人はまた死と生の世界の両方でトナカイを尊重している。彼らはトナカイに関するいくつかの儀式を行う。。

ユカギール人の最高神はポンと呼ばれ、「何か」を意味する。 ポンは非常に強力であると言われる。

4. 歴史
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4.1. ロシア人の侵入
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ロシア人のシベリア進出は、1581年、イヴァン雷帝ことツァーリ イヴァン4世