永浜宇平

永浜 宇平は、大正時代から昭和期にかけて京都府北部の丹後地方で活躍した日本の郷土史家。

農業のかたわら、生涯を郷土史研究に捧げ、地方史家としては超人的とも評される13,000頁にも及ぶ郡町村誌や研究論文を残し、丹後地方の郷土研究に多大な足跡を残した。

1. 生涯
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1.1. 幼少年期の宇平と絵画
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京都府中郡三重村字三重の農家に生まれ育った。父・甚右衛門、母・もとの次男として生を受け、幼名は「光蔵」といい、12～15歳の頃から「宇平」と名乗った。兄・吉蔵が日清戦争で没した為、家督を継いだ。

幼い頃から学問に親しみ、紙1枚与えられれば文字や絵を書いて一人遊びをしている、手がかからない子供であったという。とくに幼少期は絵を嗜み、地元の万歳寺や母の生家がある周枳村の周徳寺でみた仏画に感銘を受けて仏を描いたが、12歳の頃の1891年に描いた「紙本著色十六善神像」を年長者に侮辱されたことから、以後は長い期間、仏画を描くことを自らに禁じた。

1891年に設立された日本青年絵画共進会が1892年に発刊した『御代の花』巻の壱には、「青年絵画共進会本部日本画 永浜宇平」の朱書きがあり、少年期の宇平が絵を学んだ痕跡が残されている。小学校卒業後に描いた「大江山鬼賊退治」や、後の1915年～1917年に宇平が中心となって発刊した回覧雑誌『紅潮』にほぼ毎号寄稿した、小学生の頃に描いた水墨画や青年期の鉛筆画のスケッチは、京都府立丹後郷土資料館に現存し、画家としての宇平を物語る資料となっている。また、著作の郷土誌にも多くのスケッチや精密画を残した。

1.2. 独学ののち、井上円了に師事
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小学校卒業後は、家業である農業の傍ら、夜学や通信教育など、ほぼ独学で研究の基礎を習得した。夜、いつ通りかかっても宇平の家には灯りがついていたので、夜も寝ずに勉強しているものと人々は噂した。数学を修め、のちに地元の数学講習会で講師を務めるほどの知識を得た。書を学んだのもこの頃とみられ、楷書、行書、草書、隷書のテキストや、掛け軸等にも書の作品を残している。代表的な作品に、井上円了のもとで妖怪学を修めた1901年に筆を執った隷書『題妖怪』がある。

宇平をよく知る俳人・郷土史家の小室洗心によれば、少年期の宇平は井上円了の著書を余さず愛読し、ついに1900年～1901年頃に上京してその門を叩くと、井上円了のもとに寄宿しながら、円了が創設した哲学館で学んだ。

宇平が井上円了のもとにいた期間は短いが、宇平はその思想に大きな影響を受け、後年多くの原稿に井上円了の文章を引用し、自身について「哲学館宗教学部の出である」と公言して井上円了を生涯の師と仰いだ。一方の井上円了も自身の著作『南船北馬集』の中で「哲学館出身 永浜宇平氏」と宇平について紹介し、丹後に巡講した1916年11月22日には宇平の自宅で休憩を取り、宇平と同人らによる回覧雑誌『紅潮』にも題字を寄稿するなど、師弟の交流は長く続いた。

1.3. 海外渡航を経て、郷里へ
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哲学館での遊学を終えて帰郷した宇平は、農業を中心に郷里の発展に心を砕いた。1904年7月26日にはユリの販売状況の視察を目的に横浜港から渡米したが、8月19日にサンフランシスコ到着後に日露戦争の開戦を知ってただちに帰国し、帰国後は陸軍病院船「横浜丸」や、軍船「加賀丸」に乗船して2度にわたり遼東半島に出兵した。この渡航の前後1904年11月11日から、帰国後の1905年1月30日までの出来事をまとめた絵日記『海軍招絵日記』が、京都府立丹後郷土資料館に所蔵されている。

1905年帰国の途についたが、乗船していた汽船が座礁し、宇平は郵便物を救助する決死隊に加わったものの、心臓を傷めて一時大阪の病院に入院することとなる。

1906年前後に郷里の三重村に戻り、長野県から技術者を招いて果樹栽培などを行った。遊園を兼ねた果樹園を墾いて詩的な生活を送り、桃の花見などを催した。1910年4月には4名の協力者とともに農作物の共同経営・共同販売を主目的とした農事共励会を設立し、会長に就任した。

1912年7月から、父・甚右衛門が亡くなり家督・家業を継ぐ必要に迫られた1914年3月までの2年余り、三重村役場で書記を勤めた。この頃、日本全国に7か所あった「三重村」に照会して人口・面積・産業などの統計資料を収集・分析し、地元の三重村が人口・土地面積に比べて生産収入が少ないこと、林野が面積のわりに活用されていないことを指摘し、林野整備事業の必要性に意識を向けるようになったという。宇平は林野問題に村役場退職後も関心を寄せて情報収集を続け、晩年の三重村入会林野裁判では訴訟の先頭に立って全国の事例を比較研究することとなった。

1.4. 郷土史家としての歩み
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1.4.1. 立石之記と村史研究
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郷土史家としての永浜宇平は、1912年～1914年の三重村役場書記時代にはじまる。三重村字森本にある1568年建立の史跡「立石大逆修塔」に興味を持ちその碑文を読もうとしたことがそのきっかけで、過去の文献の研究と実地調査の結果をまとめた『立石之記』が、宇平最初の郷土史研究の著書となった。ほとんど摩耗して読むことができない石碑の銘文を、宇平は暗闇のなかで灯にかざす方法で読んでいたため、偶然近くを通りかかった人に妖と誤認されたというエピソードが残る。宇平は「立石之記」について生涯でたびたび再考・研究し、その銘文の内容は論考発表の都度、異なる解釈であった。

自らの郷里である三重村の村誌『三重郷土志』をまとめ始めたのも、村役場に務めたこの頃からであった。30代半ばにさしかかり、若い時分に成功を夢見て上京し、はては海外を転々としながらも成すことなく郷里に戻った己の空想的志望を反省しなにかしら社会に貢献しようと決意したとき、「抑々人として郷土なきもの未だこれ無しと雖も、真に郷土を理解し真に郷土を愛育する者未だ我が郷土にその人あるを聞かず、惟ふに我が郷土に未だ嘗て郷土史無し。」と、郷土研究に着手した理由を書き残している。 役場を退職した後も農業の傍らで史料収集と執筆を続け、およそ10年の歳月をかけて完成させた最初の郡町村誌が『三重郷土志』であった。

1.4.2. 寺社の再興
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郷里の村誌編纂のため各地の史料収集を行っていた宇平は、1914年秋に石川神宮寺普門院の『朝日山記』のなかに、隣村の谷内村の岩屋寺奥の院が本尊とする種字に関わる記述を発見すると、現地調査を行い、荒廃していた寺院から種字を発見して補修を行った。

1915年には『岩屋寺不動尊像並ニ行基菩薩像建立ノ趣意』を著し、寄進を募って翌1916年には石造不動尊像を建立すると、私費を投じて籠堂を建てて岩屋寺を再興した。宇平は、種字を発見した際、本尊出現の光景が目に浮かんだとして、12歳以来自らに禁じていた仏画を再び描いた。この時の作品「紙本著色不動明王像」は、12歳の時に宇平が描いた「十六善神像」とともに岩屋寺に奉納した。

岩屋寺のほかにも、宇平は郷土誌の執筆と並行し、各地で多くの神社の復興に尽力した。母方の周枳村では大宮売神社の府社昇格願や伊勢神宮の古材払い下げに関する史料収集や書類作成、事務調整にも協力した。郷土史執筆の場が与謝郡に移ると、与謝郡の久理陀神社・多由神社、及び、加佐郡の由良神社・三宅神社・鬼嶽稲荷神社などの神社昇格運動や式内社認定運動にも関与した。

当時の郷土史研究の多くが資産家の嗜みのようなものであったのに対し、生活の糧としての農業の傍ら郷土研究を続けた動機について、宇平は自伝『言行三束』のなかで、「その郷土史研究に情熱を燃やした原因として、神社の由緒を明らかにしたいということが本来の骨子であるから、畢竟私の半生を棒に振ったのは神社への奉納であると言ってよい」と述べている。この神社とは、宇平の郷里である三重村の氏神、三重神社のことで、延喜式に「与謝郡三重神社」と比定される。この延喜式の肩書を巡り、三重神社の氏子である宇平の父や祖父ら下三重の住民は、1869年には加悦天満宮の神主が三重神社は金屋村にあると京都神祇官に虚偽を申し立てて争論の末に免職となった事件や、1870年に森本の住民らが延喜式三重神社は三重郷の中心である森本の大屋神社であると言い出し東京神祇官に伺いを立てる大論争となり1874年豊岡県での裁判にまで発展した事件など、相次ぐ延喜式号の争奪訴訟に振り回された。父や祖父らのこうした苦労を、宇平は幼少期からたびたび聞かされて育ち、そのつど「私の歯は鳴り拳は握り固められた」背景がある。宇平は『金剛心院誌』など、社寺の歴史書の編纂も手掛けた。

1.4.3. 回覧雑誌「紅潮」の発行と農業争議
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岩屋寺再興に携わっていた時期、並行して、宇平が中心となってすすめた活動で特筆されるものに、回覧雑誌『紅潮』の発行がある。1915年8月から毎月10日を発行日として同好の士から原稿を集め、項目ごとに分類しまとめた、1部限りの同人雑誌で、当初は口大野村を発行所としたものの、すぐに宇平の自宅が発行所となった。宇平は『紅潮』の編集発行に中心的に関わるとともに、第2号を除くほぼすべての号に記事や挿絵や書、題字を寄稿した。『紅潮』発行に前後し、宇平は「天江」という雅号を使用するようになっている。

また、この頃、中郡では小作農業者らが奨励米の増額を郡農会へ要望するための中郡連合小作団を結成し、1918年1月に解団するまで、宇平はその小作争議の中心的な立場にも立っていた。そうした自らの振る舞いを、宇平自身は自伝『言行三束』のなかで「貧乏への道」と自嘲するものの、宇平が生涯を通じて身近な弱者の立場に立っていたことを示唆するできごとのひとつとされる。『紅潮』では小作団争議の動きはおくびにも出さず、幼少期から描きためた絵画や、井上円了のもとで学んだ内容、村誌編纂のために収集した史料や原稿の紹介を行った。

1.5. 郷土誌の執筆
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1922年5月、およそ10年の歳月を費やした『三重郷土志』をついに発刊する。当初は『三重村誌』と題して本の後半部分から書き始め、最後に総論をまとめたこの村史は、本文1,150ページ・全5編に及ぶ大作で、ほとんどすべてを毛筆で著した直筆原稿の厚みは10.5センチメートルあった。刊行にあたっては「三重郷土志刊行会」が組織された。『三重郷土志』の刊行は、その後の宇平の郷土史家としての方向性を決定づけるとともに、その後立て続けに執筆することとなった郡町村誌の基礎となった。

『三重郷土志』刊行を受けて、当時の与謝郡長・山本三省が、宇平に『与謝郡誌』の編纂への協力を依頼する。これを受けて、宇平はその後数年のうちに、『与謝郡誌』に続いて与謝郡の宮津村、石川村、養老村、加悦町、吉津村、岩屋村といった町村誌の編纂に編纂主任として関与し、与謝郡を中心に10冊の郷土誌を次々と刊行、数多くの論文を残してゆくこととなった。郡町村誌の編纂にあたっては、関係の町村役所内に編さん室が用意され、宇平はそこを拠点に史料収集や原稿の執筆を行った。また、原稿の校閲や校訂を依頼されるようにもなり、鉄道開通記念として吉津村が発刊した『須津誌』の校正や、小池松治著の『文政年間丹後大騒動』の校訂を手掛けた。

1924年12月から1925年1月にかけては、橋立新聞に「天橋立の研究」に連載。さらに1929年から1930年にかけて智恩寺の資料調査の成果を加えた『天橋立』を1930年に刊行した。天橋立に関してはさらに1931年、地元の天橋立保勝会や遊覧協会の要望などを受け、図版や案内記を追加した改訂版を刊行した。

こうした郷土史の執筆にあたり、宇平は各地に点在していた古文書や地誌類を収集して、基礎資料とした。この史料収集に関わり、1924年『与謝郡誌』編纂の時期から1925年『石川村誌』編纂の頃までは、1924年9月に三重村役場書記となった小関梅治が、宇平の助手を務めた。小関は宇平より18歳年少で、1915年から1917年にかけては回覧雑誌『紅潮』の同人であった。小関は宇平への尊敬からその仕事を手伝ったものとみられ、経済的にはなんら保障のない個人的な助手であったという。小関は『丹哥府志』や『丹後旧事記』などの写しを作成し、後年に宇平が橋本信治郎や小室洗心とともに発刊した『丹後史料叢書』1～5輯には、小関の収集した史料や筆写が多く採用された。さらにこれに収まらなかった史料は『丹後郷土史料集』第1～2輯として昭和10年代に刊行されたが、その原稿の大半が小関の写したものであった。

1.6. 丹後地震誌の編纂
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1927年