スーザン・ハンティントン・ギルバート・ディキンソン

。

1.1. エミリーの死
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ディキンソンの学者マーサ・ネル・スミスは以下のように書いている。

スーザンはエミリーの亡骸に自身がデザインしたシンプルなフランネルの服を着せて白い棺に収め、首にはアツモリソウとスミレを、手元には2つのヘリオトロープを添えた。スーザンは、シンプルな儀礼を行うことで深い意味をもたせたのである。エミリーの亡骸に対するこの最後の行為は、「彼女らの分かち合った人生、彼らの深く複雑な親密さ」と、彼女らがその親密さの「死後の復活」を予期していることを強く示している。エミリーへの追悼文では、家族や隣人、そして最も真剣な目的と高い野心を持っていた執筆活動に身を捧げた、強く素晴らしい女性の姿を愛情たっぷりに描いた。その追悼文では、最愛の友人を失い疲れ果てているとも述べているものの、ヒギンソンが//Poems// の導入部分に使用したがったほどの詩が挿入されている。。スーザンは、追悼文が読者の注目を、作家としてのエミリー、そして彼女の言葉が生き続けるという事実に向けているのだと結論付けている。彼女の娘マーサの文書の中には、下記の同じ4行の詩が、ディキンソン家の式典、おそらくスーザン自身の葬式の締めくくりに再び使用された証拠が残っている。Morns like these we parted;

Noons like these she rose,

Fluttering first, then firmer,

To her fair repose.

1. 出版物
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1.1. ディキンソンの作品
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学者たちは、エミリー・ディキンソンとスーザン・ディキンソンの間の文学的な関係は、エミリーが作家であり、スーザンが読者であるようなものであると想定していたがdate=June 2016}}、スーザン・ハンティントン・ギルバート・ディキンソンは、生涯を通じて絶えずエッセイ、レビュー、ジャーナル、詩、手紙、記念碑を書いており、備忘録や、自身がスプリングフィールド・リパブリカンで出版した作品のスクラップブックのほか、ビクトリア女王や、好きな詩、エッセイ、小説の切り抜きなども作成している。ディキンソンは「スージー」が日記をつけていることに熱狂し、「自分の費用でそれを手に入れたい」と記した。エバーグリーンズで見つかった文書からは、75歳だった1900年代初頭にヨーロッパ旅行をしていることが発見されている。スーザンは年配の旅行者、また熱心な作家として、パリ、ニース、ケルン、チューリッヒ、ヴェローナ、ヴェネツィア、フィレンツェ、ローマ、ハーグ、ロンドンを訪れ、教会の建物の建築の威厳とアルプスの峰の崇高な美しさを楽しみ、目にしたものと新旧の知人との出会いを、文学的、あるいは詩的に記録した。

スーザンは生涯を通じて日記をつけているほか、スプリングフィールド・リパブリカンに『//A Hole in Haute Society//』、『//The Passing of Zoroaster//』、『//The Circus Eighty Years Ago//』、『//The Case of the Brannigans//』などの記事をいくつか発表した。1903年1月、リパブリカン編集者への手紙という形式で、ローマにて、ハリエット・エリザベス・プレスコット・スポフォードの初期の作品について長い批評文を書き、発表した。この批評文の中で、スポフォードの初期の作品の再出版を主張しており、「義理の姉、エミリー・ディキンソン」を権威として引用し、エミリーの読者からの反応を繰り返し書いている。また、プレスコットの『//Circumstance//』に対する批評の中で、「愛は死よりも強い」というディキンソンの表現を引用している。1980年代までは公表されていなかった原稿『//Annals of the Evergreens//』では、読書や多様な来客など文化交流の豊富なエバーグリーンズでの生活について描かれる。編集者のサミュエル・ボウルズ、その妻メアリー、友人のマリア・ホイットニー、ジョサイア、エリザベス・ホランド、判事のオーティス・P・ロードらとの「新鮮なアスパラガス」や「自家菜園のサラダ」を使ったランチや、「とてもおいしいラム肉とイチゴ」を使ったディナーなど、ディキンソンのサークルとより密接な関係にあった人物たちも登場し、賛美歌の演奏とヴィニーが「最も優れた芸術的パフォーマンス」を披露したことが懐かしく語られている。

1.2. エミリーの出版物へのスーザンの関与
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スーザンは自身をよく知る人々から、エミリーの詩を迅速に出版しなかったことを厳しく批判された。1890年、ヒギンソンへの手紙の中で、スーザンは、「初期の手紙にある彼女の詩の多くは、グンドロディとベッティンとの手紙をはるかにしのぐものだ。ー もちろん、出版して批判を回避するべきではあった。」と述べている。1891年3月にウォードに宛てた手紙では、1890年の『//Poems//』では省略されていた「エミリーのウィットに富んだユーモラスな面を示すイラスト」も収録した『//Poems//』の構想を練っている。

スーザンは、ヒギンソンとトッドが制作した19世紀後半の詩集の典型よりも、より全体的なボリュームを描いている。スーザンの詩集は、深い歌詞だけでなく、絵やジョークで満たされていただろうし、制作概要を見ると、詩を「人生」、「愛」、「時間と永遠」、「自然」という従来のカテゴリーに分けず、詩が日常的な経験と統合していること、エミリーの知的能力、精神的、肉体的、感情的、精神的な領域に対する哲学的な問いかけを強調したであろうと考えられる。出版された詩集に対するスーザンの批判や、エミリーの文章を「オークション」に出すために自分ならどう演出するかという記述は、印刷やスクリーンの機械的でハイテクなイメージに浸っている20世紀後半の読者にとって、スーザンとエミリーが常に参加していた19世紀の手稿文化の交流への道筋となる。

2. 詩
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2.1. スーザンの詩
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作品や物語を出版することに加えて、スーザンは少なくとも1つの詩『//Love's Reckoning//』をリパブリカンから出版しており、他にも多くの数の詩を書いている。

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"The Sun always kept low"
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[4]
"There are the autumn days of the Spring"
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[8]
[9]
[10]『Oh』と『ADirge』の下書きは、スーザンのフィレンツェの備忘録に記録されている。エミリーの詩よりも慣習的な形式ではあるが、スーザンの詩は多くの同様のテーマを扱っている。『There are autumn days of the Spring』は、『These are the days when Birds come back』と『The Crickets / sang / And set the Sun』を明確に反映しており、『The Sun kept low as an oven』は、『Blazing in Gold - and Quenching - in Purple!』と『The sun kept stooping - stooping - low』の『Stooping as the kitchen window』を思い起こさせる。スーザンの『The Crickets sang / And Set the Sun』には、エミリーの作品に対するスーザンの返事が数行書かれている。

I was all ear

and took in strains that

might create a seal

under the ribs of death

Despair is treason

towards man

and blasphemy

to heaven.

2.2. 自然的、精神的なインスピレーション
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スーザンの多くのタイトルや日記、レビューの題材からも明らかなように、スーザンの感性には自然への深い愛情と感謝が浸透しており、スーザンは明らかに自然界の素晴らしさ、「常に適格なエデン」に焦点を当てた芸術を好んでいた。エバーグリーンズでは、ジョン・F・ケンセットの『//Sunset with Cows//』の裏にスーザンの名前が書かれており、スーザンの手書きの詩の中には、この絵に直接反応したようなものがある。スーザンの自然に対する思い入れは、宗教的、精神的なものと言えるほど強いものであり、スーザンは10代後半から大人になっても敬虔な宗教心を持ち続けていたと言われている。人生の後半、スーザンはますますアングロ・カトリックの儀式に傾倒し、ローマ・カトリック教徒になることも考えたが、しかし、フレデリック・ダン・ハンティントン主教が「ハーバード大学のユニテリアニズムを捨てて、アメリカ聖公会の僧衣を身にまとっていた」ために思いとどまったという。スーザンは宗教的献身から、1880年代の6年間、ほぼすべての安息日に、アマーストからほど近い現在のベルチャータウンにある貧しい村、ログタウンで日曜学校を開いていた。

3. 参考文献
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3.1. 二次資料
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3.2. 出典
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4. 外部リンク
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