御橋通り

御橋通りは、栃木県宇都宮市にある通り。バンバ通りから続く南北方向の通りであり、宇都宮二荒山神社と宇都宮城址公園を結ぶ西村。中世以来の都市としての骨格を成す、宇都宮の主要な通りである西村。通り名の御橋は、釜川に架かる橋の名前に由来し西村、宇都宮城主だけが渡ることを許されていた歴史のある橋である西村水島。

1. 道路概況
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宇都宮市の制定した道路愛称による「御橋通り」は、オリオン通りを起点とし、中央3丁目交差点を終点とする通りである。この区間は全線が宇都宮市道6号に含まれ、宇都宮市内循環バス きぶなの運行経路上にある。

現代となっては屈曲した狭い通りであるが、宇都宮二荒山神社と宇都宮城を結ぶ、中世以来の重要な都市軸を成している西村。宇都宮城の清明台櫓から眼下に御橋通りが北へ向かって伸びているのを確認できるものの、マンションや商業施設が建ち並んでいるため、神社まで見通すことはできない。中世の宇都宮城は、御橋の南西に大手門を置いており、御橋通りは宇都宮城に直結していた塙。現代の宇都宮城址公園は御橋通りとは直結しておらず、御橋通りの終点から更に本丸通りを南下する必要がある塙。

通りは町丁字界を兼ねており、御橋以北の通りの東側は二荒町、西側は曲師町、御橋以南の東側は中央五丁目、西側は中央本町に属する昭文社。通り沿いは商店街を成し、明治時代創業の旅館から新規出店のカフェまで多様な店舗構成になっている。

1.1. 交差する道路
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オリオン通り、バンバ通り、日野町通り - 起点
かまがわプロムナード - 御橋南詰
いづも通り水島 - 交差点名なし
いちょう通り - 終点

2. 商店街
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御橋通りの沿道は商店街を成し、みはし通り商店会を組織する。商店街名としては「みはし通り」とひらがな表記を採用する。2010年現在、みはし通り商店会加盟店舗数は37店である。老舗店と新規出店が混在し、独特の雰囲気を持つ。

明治・大正時代の御橋通りは、宇都宮城址に置かれた宇都宮市役所や税務署へ向かう人で賑い、「準官庁街」の様相を呈していた。1907年の業種構成は、鮮魚店、菓子商、下駄商、飲食店、理髪店、人力車などであった水島。第二次世界大戦中は憲兵隊の詰所、大戦後は栃木県済生会宇都宮病院が集客の要となり、1日に3,000人の人通りがあった。1996年に済生会宇都宮病院が移転すると、人通りは激減し、商店会活動も低調になっていった。

その後、宇都宮城址公園の整備に合わせ、街路整備が行われ、2005年に完了すると、通りの様相は一変し、若者向けの飲食店の進出が相次ぎ、宇都宮市内循環バス きぶなが乗り入れるなど、活性化の兆しが見られるようになった。これを受け、商店会でも二荒山神社と宇都宮城を描いた旗の掲出、古地図・古写真を織り交ぜた商店街マップの作成などを通して、商店街に人を呼び込む活動を開始した。2010年代の業種構成は、旅館、飲食店、美容院、八百屋などである。

3. 御橋
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御橋は、栃木県宇都宮市の釜川に架かる橋水島。中世の宇都宮氏が統治していた時代からあり、何度も歴史の舞台となってきたことから、釜川の橋を代表する橋の1つに数えられる水島。また橋の近くにあった洞穴の中の石が釜の形に似ていたことから釜川と命名されたとする説がある水島。

現行の御橋は、1979年頃に商店街の青年有志の働きかけで造られたもので、赤い欄干に擬宝珠を冠した橋である水島。橋長は短く、徒歩でも数秒で渡り切れるため、自動車で通過すると気付かない人もいるほどである。

宇都宮氏の治世では、御橋を渡ることが許されたのは、宇都宮城主と二荒山神社の神主に限られていた水島。宇都宮氏が去り、本多正純が城主となると、1620年に本多は大手門を御橋の前から江野町口へ移し塙、釜川を城の外堀にすべく御橋を撤去正確な時期は不明ながら、1600年代中盤以降に描かれた絵図には、御橋が描かれていないことが確認されている。した水島。

1890年釜川改修20周年記念事業実行委員会 編、御橋は再び架橋され釜川改修20周年記念事業実行委員会 編、擬宝珠付きの欄干を備えた広い水島木橋として再生した水島。また、すぐ下流側には「ほだらく橋」も架橋された水島。ほだらくとは二荒山神社の別名で、「みどり橋」とも呼ばれたが、区画整理により川の流れが変わり、消滅した水島。御橋も区画整理の影響で小さくなった水島。

4. 歴史
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4.1. 中世から近世
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宇都宮は、宇都宮二荒山神社の神領に築かれた、宇都宮氏が治める宗教都市として発達した西村。このため、市街北側の丘陵の南端に南面して建つ二荒山神社から南に向かって伸びる参道が中世宇都宮の都市軸であったと考えられ、それはすなわち後世のバンバ通りと御橋通りである西村。神社が都市の核として鎮座する地に、後から宇都宮城を築城したため、市街南側の低地部に築かれることとなった西村。この頃には既に御橋が存在し、橋の南西に大手門が構えていた塙。宇都宮城主は、大手門を出て御橋を通り、二荒山神社へ参詣したことから、一般人が御橋を渡ることはできなかった塙。城主は威儀を正して橋を渡り祭礼に臨んだと推察され、宗教と政治を結ぶ架け橋の役割を果たしていた。御橋より下流側一帯は遊水池・湿地帯であった水島。

江戸時代初頭の宇都宮城主・本多正純は宇都宮市 編、宇都宮を近世型の城下町とすべく、それまで田川に沿って南北に通っていた奥州街道を、市街の西から東へ抜けるように付け替え、中世の都市軸であるバンバ通り-御橋通りと直交するようにした西村。これが後の大通りの基礎となった西村。1620年には大手門を御橋のそばから江野町口へ移動した塙。さらに釜川を外堀とするため、今小路門付近を掘り進め、流路を鉤型に付け替えた水島。この一環で御橋は撤去されたと見られ水島釜川改修20周年記念事業実行委員会 編、これと前後する形で、御橋の南詰にあった昌泉寺は廃寺となり、御橋のそばにあった松巌寺は池上裏町へ移転した水島。ただし、松巌寺は1649年に御橋があった地点の北側に戻ってきている水島。

4.1.1. 東光山昌泉寺
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昌泉寺は、江戸時代初期までの下野国河内郡宇都宮にあった仏教寺院水島。宗派は天台宗で、出羽三山の寂光寺の末寺であった水島。境内は御橋の南側、四方を釜川や外堀に囲まれた島の中にあり、弁財天堂・勢至堂と石仏不動尊、天神社・稲荷社・雷社を有した水島。

本多正純による宇都宮城内外の整備に伴い、廃寺となった水島。遺構は何も残っていない水島。

4.2. 近代
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1890年、宇都宮城三の丸の土手を切り崩して御橋通りが開通し、御橋は再び架橋された釜川改修20周年記念事業実行委員会 編。城主だけが渡れた橋という歴史を踏まえて、橋の欄干には擬宝珠が取り付けられた水島。復活した御橋の幅は広く、擬宝珠付きの欄干は人の背丈ほどある大きなものであった水島。また同じ頃、御橋の下流側、南詰のすぐそばに、剣宮町方面へ向かうためにほだらく橋という木橋も架けられた水島。御橋がおよそ200年の時を経て再架橋されたのは、宇都宮城址に宇都宮市役所や税務署、学校が建ち並び、これらと大通りを最短で結ぶ必要性が生じたためである。御橋通りには鮮魚店、菓子商、下駄商などが軒を連ね水島、準官庁街として賑った。昭和戦中期には、憲兵隊詰所が付近に設置され、済生会宇都宮病院が開院することで多くの人が通りを行き交った。

4.2.1. 若山牧水と御橋の桜
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1920年4月19日、下野歌人会に出席するため牧水の弟子に喜連川町出身者がいた縁で、牧水は何度か栃木県に来訪していた。当時の宇都宮市は文芸活動の盛んな地で、若者の手により多くの同人誌が発刊されていた。、若山牧水は宇都宮を訪れた水島。牧水は御橋のそばに咲く桜を目に留め、次のような短歌を詠んだ水島。

この歌を詠んだ時の宇都宮は、雷が鳴り強い雨が降っていた。牧水の見た「御橋の桜」は、橋の南詰に旅館とウナギ店が建ち、桜の木が育つ余地がなかったことから、北詰にあったものと推定され水島、具体的には琴平神社境内の桜だと考えられる。

都市化の波に揉まれて「御橋の桜」は姿を消したが、釜川改修工事に伴う周辺整備の一環で、牧水が桜を眺めたと見られる地点に近い、中央五丁目の御橋の下流側に牧水の歌碑とあずまや「牧水亭」が設置された水島。計画段階では、中央通りの桜橋付近に設置する予定であったが、牧水に思いを寄せる人々が史実通りの位置に置くべきと主張し、現在地となった。

4.3. 現代
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第二次世界大戦が終わり、区画整理が始まる1955年以前の御橋通りは未舗装の砂利道で、飲食店、衣料品店、旅館、産婆、骨董品店、電器店など多様な業種の店舗が揃っていた水島。路地では子供たちが陣取りやベーゴマなどの遊びに興じ、釜川ではシマドジョウ・ウナギ・コイ・フナ・ナマズなどが釣れ、付近の家庭の食卓に並んだ水島。区画整理後は御橋通りの青年有志が酒を酌み交わしながら商店街の未来を構想し、新型の街路灯設置や御橋の改修を実現した水島。

1996年に済生会宇都宮病院が移転すると通行量は激減し、商店会の活動も低迷した。

1997年5月28日、「大通り周辺地区市街地総合再生計画」が策定され、大通り・中央通り・釜川と並び、御橋通りが整備計画の中心軸の1つとされた。これを引き継いだ2012年の「宇都宮市都心部地区市街地総合再生計画」では、都市骨格を成す「二核二軸」の内の南北都心軸の一部となった。

2つの総合再生計画のはざまで、宇都宮城址公園の整備に合わせて電線類地中化と舗装整備工事が行われ、2005年に完了した。これを機に、通りには若者向けのカフェや居酒屋などの進出が進み、みはし通り商店会でも、まずは存在を知ってもらおうと商店街マップの作成を通してPR活動に乗り出した。

5. 松巌寺と琴平神社
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御橋の北東水島、曲師町に宇都宮東ロータリークラブ、琴平神社がある水島宇都宮東ロータリークラブ。宇都宮市には同名の琴平神社が6社もあり、御橋金毘羅さんと通称して区別している宇都宮東ロータリークラブ。コンクリート製の鳥居をくぐると宇都宮東ロータリークラブ境内には、本殿、手水舎、玉垣、灯籠などがあり、本殿右側に境内社の稲荷神社・足尾神社・直陸神がある水島。祭神は大物主命であり、稲荷神社は倉稲魂命、足尾神社は面足神、直陸神は猿田彦命をそれぞれ祀る水島。琴平神社の由緒は、松巌寺の境内に祀られた神社であり、廃寺されて以降も神社だけが残ったものである宇都宮東ロータリークラブ。若山牧水が訪れた1920年には境内に桜があったようである水島が現存せず、社殿は繁華街の中に窮屈そうにたたずんでいる宇都宮東ロータリークラブ。

琴平神社を境内に有していた松巌寺は近世以前から御橋の南岸にあったが、虚無僧の寺であったので、「御橋のそばに虚無僧がいるのは良くない」という理由で池上裏町へ寺院ごと移転した水島。しかし、1649年に御橋跡の北側、曲師町の釜川渕へ再移転した水島。このとき境内に琴平神社が置かれた水島。松巌寺は、宇都宮藩で不祥事を起こし、秩禄も職も失った浪人を収容する役割を担った水島宇都宮東ロータリークラブ。寺に拾われた浪人は虚無僧となり、深編笠を被り尺八を吹きながら町や村をくまなく探索し、その様子を報告した水島。また寺院そばの釜川に縦横6尺四方、深さ5尺ほどの洞穴を設け、そこに注連縄を張って日々の修行に励んだ宇都宮東ロータリークラブ。

江戸幕府の隠密であったことから、1868年の神仏分離令により廃寺となり、琴平神社だけが残った水島。

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 参考文献
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8. 関連項目
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宇都宮市の道路愛称事業

9. 外部リンク
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[1] - 宇都宮市商店街連盟