フィクションにおけるユートピアとディストピア

本項目では、フィクションにおけるユートピアとディストピアについて解説する。ユートピア  およびディストピア  に関するフィクションは、社会的・政治的構造を探求するスペキュレイティブ・フィクションのジャンルである。ユートピアを扱ったフィクションは作者のエートスと合致する設定を描き、現実とは異なる理想的な世界のさまざまな特性を通して読者に訴えかけることを意図している。ディストピアを扱ったフィクションは対照的に作者のエートスとは完全に反する設定を描く。しばしば人間が選択次第で進みうるさまざまな方向のメタファーとしてその両者を組み合わせて用いる小説もあり、結果的に2つの可能性のある未来のうちの1つに行き着く。一般的に、ユートピアやディストピアは共にサイエンス・フィクションや他のスペキュレイティブ・フィクションのジャンルの中によく登場する。定義上、こうしたものが出てくる作品はスペキュレイティブ・フィクションの一種と考えられることが多い。

1. サブジャンル
---------

1.1. ユートピア小説
------------

ユートピアという言葉は、1516年に出版されたイギリスの思想家トマス・モアの著作『ユートピア』で初めて直接的な文脈で用いられた。ユートピアという言葉は、ギリシア語の outoposと eutoposの両者に類似している。モアはラテン語で書かれた自身の著書の中で理想的な社会のビジョンを打ち出した。タイトルが示唆するように、作中では理想的な国家というものに関する両義的で皮肉な予測が示されている。

トマス・モア以降のユートピア小説の例として、イングランドの文学者サミュエル・ジョンソンの『幸福の追求　アビニシアの王子ラセラスの物語』やイギリスの小説家サミュエル・バトラーの『エレホン』などが挙げられるが、『エレホン』というタイトルにはnowhereのアナグラムが用いられている。また、『エレホン』は多くのユートピア文学と同様に風刺作品としても見ることができる。バトラーは病気と犯罪をひっくり返して、前者に罰を与え、後者に治療を施している。英語で書かれたものだけでも1900年までに400以上、20世紀には新たに1000以上のユートピアに関する文学作品が出版された。

1.2. ディストピア小説
-------------

ディストピアディストピアは大規模な貧困、国民の不信や疑念、警察国家、弾圧などの作者のエートスに完全に反する設定に焦点が当てられた社会である。ほとんどのディストピア小説の作者は、しばしば実社会にある類似した問題に準えて、作中で物事がそうなってしまった理由を少なくとも1つは探求している。ディストピア文学は「それ以外のところでは疑問の余地がない、もしくは当然で避けられないと受け止められてしまう問題のある社会的・政治的な慣習に斬新な見方を示す」ために用いられる。

ディストピアはたいてい現代社会の諸要素に基づいた予想により描かれるようなもので、これは現実の社会にある政治的な課題に対する警告と見ることができる。ロシアの作家エヴゲーニイ・ザミャーチンは、1921に出版した自身の著作『われら』の中で、社会が完全に論理に基づき、機械システムに倣って作られるポスト・アポカリプス的な未来を予測した。イギリスの作家ジョージ・オーウェルが、終わりのない戦争状態にあり、住民はプロパガンダによって制御されているオセアニアを舞台とした小説『1984年』を執筆する際、ザミャーチンの『われら』から影響を受けた。『1984年』の中では、ビッグ・ブラザーや二分間憎悪の日課により、自己検閲の風潮があらゆるところに行き渡っている。イギリスの著作家オルダス・ハクスリーの小説『すばらしい新世界』はユートピア小説のパロディとして始まっており、強制的に納得させられ5つのカーストに分けられた人々が暮らす、産業が栄えた世界に焦点を当てている。もう一人のディストピア文学の大立者として、イギリスの著作家ハーバート・ジョージ・ウェルズが挙げられるが、ウェルズが1895年に出版した小説『タイム・マシン』もまた広くディストピア文学のプロトタイプとして考えられている。

1962年に出版されたイギリスの小説家アンソニー・バージェスの小説『時計じかけのオレンジ』は、若者の間で過激な暴力行為が蔓延する未来のイングランドを舞台にしていて、気まぐれに主人公の性格を変えようとする国家で主人公が経験することについて詳述している。カナダの作家マーガレット・アトウッドの小説『侍女の物語』では、全体主義的な神権政治によって支配された未来のアメリカが描かれていて、そこでは女性の権利が剥奪されている。

ヤングアダルト向けのディストピア小説として、アメリカの小説家スーザン・コリンズの『ハンガー・ゲーム』シリーズ、アメリカの作家ヴェロニカ・ロスの『ダイバージェント』シリーズ、アメリカの小説家ジェームズ・ダシュナーの『メイズ・ランナー』、アメリカのSF作家スコット・ウエスターフェルドの『アグリーズ』シリーズなどが挙げられる。

2. ディストピア小説の歴史
--------------

ディストピア文学の歴史は、1789年のフランス革命に対する反応や衆愚政治が独裁政治を生み出す見込みにまで遡ることができる。20世紀後半までディストピア文学はたいてい反全体主義的であった。ディストピア小説はユートピア小説に対する反応として現れたとされている。キース・ブッカーはイギリスの小説家E・M・フォースターの「機械は止まる」、ザミャーチンの『われら』、ハクスリーの『すばらしい新世界』を「現実世界の社会的・政治的問題との鮮明な関わりと、焦点が当てられている社会への批判の範囲において、ディストピア小説というジャンルを決定づけた偉大なテキスト」であると主張している。

現代のディストピア小説では全体主義政府や無政府主義だけではなく、公害、地球温暖化、気候変動、健康、経済、テクノロジーなどのテーマも用いられる。これらのテーマはヤングアダルト向けの文学のジャンルでよく見られる。

2.1. ディストピア小説の例
---------------

英語版のディストピア小説およびディストピア映画の一覧も参照。

ジュール・ヴェルヌ『二十世紀のパリ』
H・G・ウェルズ『タイム・マシン』『モダン・ユートピア』『解放された世界』
カレル・チャペック『R.U.R.』
フランツ・カフカ『審判』
エヴゲーニイ・ザミャーチン『われら』
オルダス・ハクスリー『すばらしい新世界』『猿とエッセンス』
海野十三『十八時の音楽浴』
アーサー・ケストラー『真昼の暗黒』
ホルヘ・ルイス・ボルヘス『トレーン、ウクバール、オルビス・テルティウス』- 基本的には幻想小説。ただ一つの主体に全てが帰される偽の世界が、現実世界を浸食するディストピア化の過程にもなっている。
ジョージ・オーウェル『動物農場』『1984年』
安部公房『壁』『R62号の発明』『第四間氷期』
レイ・ブラッドベリ『華氏451度』
アルフレッド・ベスター『分解された男』
ウィリアム・ゴールディング『蝿の王』
沼正三『家畜人ヤプー』
ロバート・シルヴァーバーグ『生と死の支配者』
ウォルター・M・ミラー・ジュニア『黙示録3174年』
アントニー・バージェス『時計じかけのオレンジ』『見込みない種子』
フィリップ・K・ディック『高い城の男』『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』
ジェームズ・クラベル『23分間の奇跡』
アーシュラ・K・ル＝グウィン『オメラスから歩み去る人々』
星新一『白い服の男』 『生活維持省』 『処刑』
スティーヴン・キング『死のロングウォーク』『バトルランナー』
マーガレット・アトウッド『侍女の物語』
P・D・ジェイムズ『人類の子供たち』
ロバート・ハリス『ファーザーランド』
ロイス・ローリー『ザ・ギバー 記憶を伝える者』
夏見正隆『レヴァイアサン戦記』『わたしのファルコン』
ニール・スティーヴンスン『ダイヤモンド・エイジ』
ティム・ラヘイ、ジェリー・ジェンキンズ『レフトビハインド』
高見広春『バトル・ロワイアル』
京極夏彦『ルー=ガルー 忌避すべき狼』
山田悠介『リアル鬼ごっこ』『特別法第001条DUST』