駒競行幸絵巻

駒競行幸絵巻は、『栄花物語』巻二十三「こまくらべの行幸」の前半部を絵巻化したものである。13世紀後半から14世紀初頭制作とされる。

完本は現存せず、静嘉堂文庫美術館と和泉市久保惣記念美術館に、零本各一巻が分蔵され、共に重要文化財に指定されているgroup=注釈。両者は、画風や物語の内容から、同じ巻が分割されたものと考えられる梅津上野河田河田。

それ以外に、断簡group=注釈と、江戸時代後期の、静嘉堂・久保惣本及び「断簡」には現存しない箇所を含む、摸本二巻が現存する。

1. 「こまくらべ」のあらすじ
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1024年年9月から12月の出来事を記す。

9月19日、関白藤原頼通の「高陽院」にて駒競が行われることになり、後一条天皇が行幸、大宮彰子と東宮が行啓された。翌20日には後宴が行われ、和歌が詠まれた。10月に入り、中宮威子は多宝塔供養を行った。11月に道長は長谷寺に参詣した松村山中ほか。

2. 駒競の現存箇所
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現存する静嘉堂本と久保惣本の画は、9月14日夜の中宮行啓、19日の東宮行啓、寝殿に参集した貴人と舟遊びまでで、先に述べたあらすじの内、駒競以降の絵は現存しない。

静嘉堂本は巻頭部が焼損しており、その為か色味がすくんでいる。対して、久保惣本は鮮やかな色彩を保ち、高価な顔料の使用が窺える梅津玉蟲宮。

詞書は、久保惣本の「おなし月の十九日　こまくらへせさせ給…関白とのゝ御下襲菊のひへきgroup=注釈かゝやきて　めとゝまりたり」一段二紙33行のみで、静嘉堂本に詞書は無い小松。

3. 場面解説
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3.1. 静嘉堂本
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大宮彰子の行啓を描くgroup=注釈。9月14日の夜、高陽院の門前には一輛の牛車が止まり、松明を持つ従者が居る。門をくぐると、貴人、随身、供人が控える。その奥に檜皮葺の重厚な中門があり、中にはさらに多くの人々がいる。そして庭内の橋を渡り、大宮を乗せた、金字に黒で小葵文様を表した豪華な葱花輿が、30人ほどの丹色の上衣を着た従者に担がれ、寝殿南側の階に到着するところである。階の先には簀子があり、両側を屏風で覆っており、その先は御簾で室内を隠している小松河田。

3.2. 久保惣本
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静嘉堂本に引き続き、9月19日午前10時頃の東宮行啓、及び寝殿と庭園、貴人たちを描く。詞書の後、門前の通りは貴賤で大賑わいである。白緑group=注釈の絹地、及び車輪と轅に宝相華文様が散らされた牛車があり、10人の曳き手が轅を支える。後部に黒漆塗りの台榻を持った者が居り、東宮がたった今、下車されたのが分かる小松。黄金色を帯びた大ぶりの牛group=注釈は、軛から放たれているgroup=注釈。 塀沿いには枇榔で編んだ白地の牛車が二輛並んでいるが、東宮のそれと比べると、官位の違いが分かるgroup=注釈。

門をくぐると、黄丹袍を召した東宮が、裾の先を太った公卿に持たせ、筵道を進む。邸内に紛れ込んで来た一家を、随身が弓で威嚇し、追い出そうとするgroup=注釈。東宮が進む先には霞がかかる小松河田group=注釈。

霞の先には寝殿南側と池が一望出来る。寝殿母屋には大床子group=注釈とそこに坐した後一条天皇が描かれている。容貌は描かず山本、膝より上部を紙端で切っている。向かって右側には上げ畳上に茵を敷いた上に、到着したばかりの東宮が座っている。筵道上で持たせていた裾は折りたたんでいる河田。

寝殿周りの簀子にも畳が敷かれ、公卿ら9名が描かれている小松河田。久保惣記念美術館々長の河田昌之は、階の向かって右が、主の左大臣頼通group=注釈、向かって左の高齢人物は右大臣藤原実資と見なす河田。彼らは裾を勾欄に掛け、「はれの日」にのみ許された、個々に異なる染下襲を見せている八條。袍の文様や、人物も上述の頼道と実資のように、若壮、髭の有無や、武官の矢や緌石村を描くことによって、個人を識別できるようにしている河田。

帝と東宮がまします母屋の左右は、簾に覆われ、その下から女房装束である五色の打出の衣group=注釈を覗かせる鈴木小松吉住。寝殿の前の池には、橋が架けられgroup=注釈、橋の手前には船楽用の大太鼓と鉦鼓が据えられ、池には向かって右には龍頭、左には鷁首の舟が浮かぶ小松。 それぞれに櫓を漕ぐ童四人と、太鼓・鉦鼓・笙・横笛・篳篥藝大の奏者が乗る。 両舟の間には、寝殿と渡殿でつながる西対があり、そこから池に檜皮葺の釣殿が張り出す小松。

寝殿と池の間にある庭には、桜・松・楓・菊船木が植えられgroup=注釈、鶴亀形が置かれる船木小松。 檜皮葺の先には、またしても邸に紛れ込んだ夫婦と子供を追う従者がいる。絵巻の現存箇所はここまでとなる小松。

4. 断簡5葉
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静嘉堂本・久保惣本以外の断簡は、5葉が確認されている梅津上野小松玉蟲河田。

東宮行啓の場面。幅32.7cm。メトロポリタン美術館蔵玉蟲。
竜頭船楽の場面。幅32.3cm。個人蔵梅津上野。
駒競を寝殿東側で見物する人々。以下3葉は、静嘉堂・久保惣両本にはない場面。下3分の1に競馬場の柵が、左上には寝殿の簀子縁と上達部が一人見える。その右に詞書が4行、「廿日は昨日のことを恋しうをほさるゝ/にあかすめてたかりしことをきこえたまひに/上達部まいりたまへれはあるしの殿もてハや/しきこえ給て御みきなとまいりきこしめし」。「廿日は昨日のことを」から、駒競翌日のことと分かる。幅32.4cm。クリーブランド美術館蔵梅津土屋。
駒競を寝殿東側の中島で見物する人々と警備する官吏。幅32.7cm。サックラー美術館蔵田中上野group=注釈。
楽所。個人蔵。人は描かれていない。手前の朱塗り橋と奥の廊が、先のサックラー本と繋がる上野。これら5葉は、幅が32.5 cm前後であり、いづれも色が褪せ、水をかぶった形跡があり、元は一巻であった可能性がある梅津上野玉蟲。また、前2者は久保惣本と重複した内容であり、その点から、この断簡群と静嘉堂・久保惣本は、別の系統と言える梅津。 その中で、メトロポリタン本と久保惣本を見比べると、塀外の枇榔毛車横で烏帽子をかぶった男二人は、メトロポリタン本だと一人になっている上野河田。

両者の関係について、梅津次郎は、先行する田中一松と水尾博の意見田中水尾に賛同し、「系統的な前後関係よりも、むしろ、両本に共通の祖本の存在を、想定すべき」と纏める梅津。対して上野憲示は、上述の久保惣本とメトロポリタン本を比較し、前者に比べ後者は、上述した烏帽子男の描き忘れだけでなく、線に描写の破綻が見られ、上げ写しgroup=注釈ではなく、臨写group=注釈に見られる「写しくずれ」であるとし、断簡は久保惣本の「忠実な写し、それも制作時期を南北朝期までさかのぼらせうる良質の転写本」と推察する上野。河田昌之は上野説を支持し、「作風から久保惣本、静嘉堂本とは製作年代の下る別本とみられる。」とする河田。

5. 狩野養信による復元模本
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狩野養信は徳川幕府お抱えの絵師として、江戸城内の障屏画制作の指揮を執る立場だったが、職務とは別に、和漢古画の模写を多く為した。その中で絵巻物が一定数を占め、徳川幕府から明治政府、そして帝室博物館に移管された資料だけでも150巻近くある。そしてその中に「駒競」模本も存在した松原。

養信の時代にて、「駒競」は既に完本では無く、養信所蔵の断簡原本・摸本だけでなく、狩野友川・狩野探信ら所有の断簡も借用して写し、往時の絵巻復元を試み、1830年、2巻に纏められた。その中には、静嘉堂本・久保惣本及び断簡5葉にも含まれない、「こまくらべ」の中心題材である、競馬の場面が含まれている小松。

6. 20世紀の絵巻復元案
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ここまで述べた、静嘉堂本・久保惣本、5断簡、補定本、及び「こまくらべ」テキストから、上野憲示と小松茂美が、在りし日の絵巻復元案を提示した上野小松小松。巻頭から順に列挙する。

「はかなく九月にもなりぬ。関白殿、高陽院殿にて駒競させ給ひて、行幸・行啓…寝殿の北・南・西・東などには皆池あり…大宮、京極殿におはしませば、九月十四日の夜、やがて高陽院殿に渡せ給…御供の上達部・殿上人、皆ものなどまいりて、禄など給てまかで給ぬ。」
「女房車廿両あり。」の場面。
(静嘉堂本）